Р А З У М Н Ы Й Ч Е Л О В Е К(ФАНТАСТИЧЕСКИЕ РАССКАЗЫ)Христо МИРСКИЙ, София, Болгария, 2012— — — — —
— — — — — СОДЕРЖАНИЕПредисловие Новобранец Вообще-то логично Открытие профессора Колосова Стимулятор Питера Мак-Грийвса Клевер Брачное предложение Право выбора Homo Rationalis Тоннель Каннибалы Биологический партнёр Заказ Шестой день Homo Retarded ??Новое — — — — — ЧАСТЬ ВОСЬМАЯШЕСТОЙ ДЕНЬС первыми лучами Солнца он открыл глаза и протянулся так, что чуть не выпал из облака, где провёл ночь, и зевнул так, как будто собирался заглотнуть транс-пространственную капсулу, которая мирно покачивалась на расстоянии одного броска от него. Но это были просто гиперболы, подумал он, потому что никак уж не мог выпасть из облака, так как был весь обвешан антигравитационными браслетами. Да если бы они и все до одного отказали, то с ним опять ничего бы не случилось, потому что превратился бы мгновенно в субматериальную форму, которая не может сгореть и в плазменном огне, к примеру говоря. Но ведь раз принимает материальное обличье почему бы не использовать и материальные сравнения, а? Перевернулся вниз лицом, дунул немного в сторону часть облака, и засмотрелся в планету под ним. Хорошая планетка, третья считая со звезды, с синим небом, белыми облаками и уже зелёными полями и лесами. Зазубренные водяные пространства — большие и малые —, приятный для его материального тела климат, и, самое главное, его планета, потому что целых пять дней заселял её всякой органикой. Ну, дни были довольно относительное понятие, потому что если бы не возвращался в далёкие геологические времена и не забегал бы вперёд чтобы проверить каков результат, то никогда бы не окончил работу как полагается и вовремя. Но он всегда её выполнял, независимо от местных планетарных дней, потому что не любил оставлять сегодняшние дела на завтра, хотя для него не было сегодня и завтра. Для одного нематериального существо ни время, ни пространство имели особое значение. Он жил практически вечно, с точки зрения материальных организмов которых создавал, и его умирание было просто способом замены одной идеи другой, потому что идеи изнашивались со временем (также как и материя), с его личным временем, разумеется. Теперь он вертелся где-то над тропиком и не знал уезжать ему для его следующего назначения, или провести очередные два выходных дня здесь, ибо таков был режим работы Создателей — пять местных дней сотворения жизни на очередной планете и два местных дня заслуженный отдых где пожелает. Да куда ему торопиться, раз: когда поедет, тогда и прибудет, так как идея переносится мгновенно, а ежели волочится с капсулой с аппаратурой всё равно опоздает, даже при транс-переходах, так что на новом месте его положительно будет ждать другая капсула. Следовательно существовали три варианта: или поболтаться здесь, или поехать на новое место, или постоять немного в Центре по Заселению. Новое место наверное будет сплошная скука, не только потому что ещё не заселённое, а и потому что при тамошних условиях можно было думать лишь о силиконовой жизни, которая, как бы и на неё не посмотреть, скучное дело. В Центре мог бы переброситься парой сплетней с другими коллегами, но там, всё равно, он заезжал довольно часто, так что и этот вариант его тоже не привлекал. Поэтому пусть он посмотрит ещё разик эту планетку и порадуется своему теперешнему телу. Решив это он вошёл в корабль-лабораторию и запустил одну подробную тестирующую программу просматривая быстренько результаты на трёхмерном экране. Циклы, циклы, и опять циклы — больше миллиона растительных и животных видов и всё увязано более простыми или более сложными циклами, потому что жизнь это одно динамическое равновесие. И даже очень хрупкое равновесие, потому что эта органика была невероятно деликатной. Настолько деликатная, что если бы её оставили развиваться самой, согласно принципам Вселенной, жизнь таких спектральных* существ как он была бы очень скучной, потому что пока где-нибудь появится какая-то жалкая жизнь и звезда уже взяла да потухла. Поэтому и нужно было засеивать эту жизнь, формировать гены каждого вида, моделировать взаимодействие связанных видов на тысячах уровнях (потому что всё было связано со всём), а то кое-где и планетку чуть изменять, чтобы она стала более гостеприимной к жизни на ней. Вот здесь, например, нужно было немного изменить наклон её оси чтобы сделать климат мягче и в результате этого одни огромные пресмыкающиеся взяли да сгинули. Ну, мог бы вернуться назад во времени и восстановить их, но ведь — экая беда! Они всё равно померли бы потом, потому что столько тонн мяса и с граммами мозга не очень устойчивые системы, но они были нужны как звено в целостной системе, а органичной материи — сколько хочешь, а то и больше — и он переключил проверку на автоматичный режим и задумался. [ * Spectre по английски (но корень латинский) значит дух, привидение, ввиду чего этот термин принят и для разложения белого света в спектр. ] Да-а, всё увязано и подчиняется законам, так чтобы давало максимальное разнообразие, потому что идея может вечная и неуничтожимая, но без наслаждения от материального разнообразия она ни для чего не годится. Нематериальные существа не могут существовать без материальных, т.е. они могут, разумеется, но им не интересно, потому что у них нет смысла в жизни, ведь так было? Поэтому и профессия Создателей довольно почётная, и без них не существовала бы по меньшей мере трансвизия, которая развлекает уйму его сородичей. Ну, почётная, да всё же рутинная работа. Потому что субматериальные базы знаний сами дают наилучшее решение, которое выполняется совершенными автоматами. Они нуждаются только кое-где давать им директивные указания, но количественное увязывание параметров целиком дело программ. Он может сказать: здесь чуть больше, там чуть меньше, и это всё. Но ведь в самих программах заложено творчество существ до него. Так что выходит, что цель любого творчества, вроде бы, в том элиминировать творчество, а? Хороший афоризм, только что он, похоже, верен! Ну, так ведь и потому непрерывно создаём какое-то разнообразие — чтобы не исчерпывался пул необходимой творческой работы. Вот теперь, к примеру, никто не отнял у него право сделать что-то новое, так? Только что такую вещь, которая вписывалась бы в циклы и не выходила за нужные пределы, чтобы не уничтожила созданное разнообразие. Ну, оно так, да если не будет выходить за пределы то это и не интересно, ведь так? Так, разумеется, но можно стремиться достичь точно допустимые пределы, т.е. так рушить границы, чтобы они оставались, или хотя бы чтобы получались новые границы, но чтобы жизнь себе продолжала. Потому что границы это мера, интервал, в котором жизнь может меняться. К примеру, один орёл не может иметь клюв длиною в целый метр, но он может быть более искривлённым и острым и это сделает орла более умелым и приспособленным. Ну-у, так это система уже давно сделала. А мне хочется сделать что-то новое, что-то в самом деле творческое. Да ведь, оно мне хочется, потому что у меня другого занимания нет, но будет ли это возможно — продолжил он свой монолог с собою, бросая взгляд к экрану, но там всё шло тип-топ, так что он снова отдался своим мыслям. — Та-ак, значит цель сделать что-то такое, зверюшек, разумеется, у которого не будет чувства меры, ну, не то чтобы совсем не было, но чтобы его мера была довольно искажена. К примеру, если ему нужен один заяц в пищу, он возьмёт да убьёт десять, где девять из них оставит на съедение червям, скажем. Или ещё убьёт сотню. Или всех, а? Вот: такая вещь никогда не войдёт в голову одного волка, так как он имеет чувство меры. Но ежели случится продолжительная засуха, например, и трава высохнет, и зайцы помрут, а волк заготовил себе сушёное заячье мясо, то от выживет, а иначе может сгинуть и опять нарушить цикл. Так что некоторое выхождение из меры может иногда быть полезно для жизни, т.е. если данное существо стоит всегда в узких границах, то оно и не выдумает ничего нового, правда? Как и я теперь: если не задаю себе такие вопросы то и не сделаю ничего нового. А иначе может что-то и получится, потому что при творчестве не известно что выйдет. Э-эх, опять увлёкся — продолжил он свои мысли, — да когда не знаю что точно хочу, то не могу не отвлекаться, потому что, как же формулировать свою цель, если не отойду немного от неё и не модифицирую её, ведь так? Значит: чтобы не имело чувства меры, да не всегда, а лишь иногда, когда это не мешает ему особенно, т.е. когда существо сытое и ему нечего делать. Иными словами, нужно предусмотреть некоторую вещь непроявленную или не проявляющуюся, но присутствующую как возможность — что-то вроде интеллекта** — и эта вещь будет его заставлять нарушать чувство меры и равновесие в природе. Если позабочусь чтобы эта "вещь в возможности" проявлялась довольно редко и после того как животное исчерпало данные ему его генетическими задатками возможности, то цикл может и не нарушится. Иными словами, это животное должно иметь подобные мне возможности, только что, из за его материальной природы, оно будет исходить из неё, и лишь если это ему не помогает тогда будет воспользоваться этой новой вещью в возможности. Это, разумеется, опасненько, но я промоделирую докуда можно. А если вещи в последствии запутаются, ну, всегда можно сказать, что эксперимент не удался. Биологической материи сколько хочешь, и за то, что я использовал её как мне взбрело в голову, никто не может меня обвинить. Да и, в конечном итоге, это будет не моя ошибка, а непредвидимость эксперимента, так что нечего беспокоится, были бы вещи правильно сделанными. Главное, однако, не трогать ничего прямо в генах, потому что если существует какой-то ген интеллекта, то этот зверёк может, сознательно или нет, взять да селекционировать его и тогда оно станет самым сильным и выйдет далеко за все пределы равновесия. [ ** Слово интеллект должно идти со старо-греческого εvτελεχεια, что было одним из терминов использованных Аристотелем для видов энергии, и означало как раз: "что-то в возможности". ] Та-ак, ну-ка посмотрим теперь каким будет этот зверюшек? Ну, понятно, что он должен быть каким-то некрасивым и неспособным, т.е. несовершенным! Потому что, если оно совершенное, то ему и не надо выходить из меры, правда? Так, так, а если оно несовершенное, то (ну, и если оно в состоянии, конечно) будет пытаться приспособится к миру применив эту вещь в возможности. Один лев, или акула, корова, червь, муравей, и прочее, они все совершенные преобразователи белковой материя. Ну, муравьи (и пчёлы) не были очень совершенными, потому что они очень мелкие, но там я сделал большие семьи с хорошей иерархией (согласно с рекомендациями программы), так что и они стали совершенные. Ах, да, иерархия! Это очень хорошая вещь для усиления вида, но немного опасненько, потому что может установиться тотальное господство и уничтожение разнообразия. Но зато один естественный способ для выхода из меры — как усиление возможностей. Ну, скажем, что иерархия может существовать, то только как возможность, а, иначе, что-то должно ей мешать установиться везде среди вида. Досюда хорошо-о, лишь бы не забыть поставить такие помехи. Ну, и о возможностях, но на них потом, потому что это вопрос реализации, а теперь я на уровне идейного проекта. Значит животное должно быть неказистое и неспособное, к примеру: чтобы могло лишь прыгать по деревьям, но ни уметь быстро бегать, ни летать, ни иметь острые зубы или когти, и прочее. Назову его, скажем, скакуном, или ... маймуном, а? Маймун можно — звучит мне достаточно пренебрежительно***. Так если этот маймун будет жить в тёплых местах ему будет оставаться время в котором проявлять эту возможную вещь. А если не захочет проявлять её, а? Например: данная птица может летать, но ей лень, потому что стала упитанной и тяжёлой. А здесь сколько бы и ни было лень моему новому животному, то что-то должно заставлять его нарушать меру. Та-ак. Да что более естественно, чем борьба между различными индивидами? Если каждый экземпляр пытается чем-то выявиться, чтобы захватить более вкусненькую кость, то тогда ему не будет лень, правда? Да, разумеется, но пусть будет и что-то вроде ... гордыни или неразумной гордости, высокое самомнение, удары в грудь, какие-то крики экстаза и удовлетворения собой. Да-а, как раз гордыня будет заставлять моего маймуна терять своё чувство меры! [ *** Похоже, что пренебрежение основная вещь, которая связывает наименования обезьяны в разных языках. Болгарское слово маймуна то же самое и по гречески (μαιμoυ) и по турецки (maymun), и наверное идёт из санскрита, где из того же корня и английское monkey, где, однако, урезан весь первый слог "май-", который символизирует быстрое движение (сравните с греческой μαιvα, которая была основным словом портовых грузчиков и означает: тяни, сгружай, убирай, откуда и болгарский жаргон "върви на майната си", т.е. "иди на свою майну"; болгарская частица май в смысле "наверное", которая и английское may (-be); ещё месяц май, воспринятый везде на западе, который первый месяц быстрой перемены времени, т.е. первый после зимы без буквы "р" в нём; и пр.), и это движение опять из санскрита, где maja означало магия (а в болгарском, турецком, арабском, и проч. ма`я это дрожи). Немецкое die Affe с этим повторением и переворачиванием одного и того же слога просто некоторый возглас досады — что-то вроде "уфф". Русская обезьяна со своей стороны какое-то животное с множеством изъянов. А наверное и в других языках. ] Хорошо-о, а чем он будет кормиться — травкой или мясом? Ну, ясно, что он должен быть в состоянии есть всё (потому что иначе будет довольно ограниченным), но больше всего должен любить мясо, ежели сумеет достать его. И как раз тогда он должен больше всего ударять себя в грудь и проявлять что-то вроде ... жестокости****, т.е. некоторое неоправданное и гипертрофированное чувство удовлетворения собой и причину для его экстаза. Жестокость должна быть одно выхождение из очередного цикла его снабжения пищей, т.е. убивать не для того чтобы прокормиться, а просто потому что ему нравится и может чем-то похвастать. Да-а, это, разумеется, очень существенно. Как раз это даст ему возможность истребить всех зайцев, или чем он там питается, и оказаться под достаточной угрозой для выживания. Опять становится опасненько, но наверное не уничтожит же целые виды, а? Ну ладно, даже если и поубивает несколько видов не такая уж велика беда, потому что их довольно много. Важнее чтобы он не истребил все виды, вместе с собой. Да для этого нужно много времени, так что может и научится чему-то с помощью того, что у него имеется в возможности? Ну, по крайней мере, стоит попробовать. Только что эти особенности характера должны быть внимательно закодированы. И увязанные и согласованные. Например, эту жестокость полагается связать не только с его пищей, а и с его гордыней и неоправданным самомнением. Или с его плохим и запальчивым характером. Когда потрогает кое-где в его генах положительно можно будет, но это работа системы и автоматов из лаборатории. Смоделирую несколько вариантов чтобы посмотреть что подходит лучше. [ **** Интересно отметить, что совпадение между гориллой и партизаном в английском, т.е. между: gorilla и guerilla, вовсе не случайное и идёт с французского guerre (читать "гер"), что значит война. Но эта война присутствует и в немецком — как Herr (т.е. мужчина или воин), и в английском — как war (читать "уо(р)", т.е. одно горловое рычание), и при нашем "ура-а", и при русском бое или войне (что опять некоторый вой), и где ли только нет? ] А некоторое другое качество? Потому что гордость, жестокость, это хорошо, но хорошо чтобы было и что-то другое, что будет его бодать выходить из цикла. Что-то такое, которое будет действовать и когда речь не идёт о пище или хвальбе, а просто так — чтобы попробовать что-нибудь другое. Чтобы было что-то вроде любопытства, может быть? Но оно, любопытство, как правило, присуще женскому полу у двуполых животных. Не то. Что-то вроде любознательности, желания для развлечения или игры! Ну, так-то лучше. Только что это уже у мужских индивидов, ведь так? Потому что женский индивид консервативный, а мужской творческий; первый сохраняет вид, а второй его совершенствует. Ну-у, я вроде бы порядочно увлёкся с этой игрой, потому что хочу сделать его таким, чтобы и на меня немного походил, а? Ну ладно, почему и не походить чем-то на меня — ведь я его создаю? Значит, добавляем и творческую прожилку. Да она трудно дефинируется. Скажем, что-то вроде ... лени, может быть? Только что творческая лень, лень которая будет заставлять мою скотину выдумывать что-то, а не лежать под деревом и ждать чтобы яблоко само упало ему в рот. ... Ну, это моё материальное перевоплощение уже начинает вмешиваться в мои мысли и навязывать мне свои эпитеты. Яблоко, так яблоко. Ладно, скушаю и одно яблоко пока думаю — и он представил себе хорошо этот предмет и протянул руки к синтезатору материи. В скорое время оттуда выскочило одно красненькое яблоко, которое он схватил рукой и с удовольствием закусил. — Вот так, значит, эта белковая материя, капризная, но иначе хорошо быть в ней, потому что и о пищи думаешь и о питье, а то можно и о чём-то ещё спохватиться скоро, да сначала работу. Та-ак, значит творческая лень как желание для игры у мужского индивида. Но в то же время и жестокость, да? Т.е. жестокая игра, двумя словами. Хорошо, хорошо. Посмотрим теперь на его возможности. Сказали, значит, что будет бегать по деревьям. Тогда ему нужны четыре лапы (нет смысла менять число конечностей у млекопитающих), да очень ловкие. А может даже и его хвост выполнять ту же функцию как и конечности, чтобы их стало пять, потому что пятёрка хорошее число. Вот: и я работал до сих пор пять дней; и наша координатная система с пятью осями — три пространственные, одна временная, и одна сложностная или макро-микро ось; и кучу растений сделал с пятью цветными лепестками; и пальцы у зверюшек по идее пять (кроме если некоторый из них не рудиментировал), и вообще ... Ну хорошо, да я опять отвлекаюсь. Пусть у него хвост гибкий, но это не существенно, даже может потому выпасть. Да когда потом, а? Ну-у, наверное когда спустится с деревьев, потому что не может быть в зависимости только от некоторых деревьев, которые могут и высохнуть, и завянуть, и прочее. Ну, спустится, если доберётся до чего-нибудь вкусненького на земле. А как его схватить, раз не может ни быстро бежать, ни летать, ни у него острые зубы? Так, так, у него нет, но камней мало, что ли? Или веток и дубинок. Потом может себе и другие орудия, и оружия, изобрести, пока доберётся до колеса. Да нечего мне вперёд забегать. Колесо, коли надо, и я ему покажу, моему маймунчику, потому что оно вещь, которой в природе нет. Ну, его нет, потому что проблема со смазыванием сустава при вращении сложная, да и при чистом вращении нужны два тела, ротор и статор, а живой организм одно тело — этот вопрос, я себе припоминаю, ещё пока учился на Создателя, был хорошо исследован. Как бы то ни было. Значит: какие должны быть эти конечности? Ну, и это не сложно и явно нужно использовать все пять возможных пальцев. Так, разумеется, но со всеми их суставами, так чтобы были 20 степеней свободы***** у кисти и у ступни. Хорошо-о. Так становится уже более ясно и конкретно, а это и не новая вещь для млекопитающих, так что будет легче модифицировать его гены. [ ***** Степени свободы считаются как направления движения каждого сустава. В случае для каждого пальца имеем 3 сустава (или 4 костей) с по одной степени свободы (вверх-вниз), и ещё одну в сторону (для третьего сустава или для всего пальца), что даёт по 4 на палец, или, умножив по числу пальцев, получается 20. ] Значит: хорошая и гибкая рука, чтобы могла чем-то скомпенсировать его несовершенство. В сущности, единственный радикальный способ компенсировать данное несовершенство это универсальность, так? Теряется эффективность, но выигрывается множество возможностей, а ведь вокруг этого я сейчас верчусь. Ну, возможно и обратное движение, но в случае оно мне ну нужно. Так ведь это правильно, разумеется: раз животное будет несовершенное то оно должно быть универсальное, а оно будет и всеядное, как уже решил, что хорошо согласуется. И поскольку оно будет ленивое и избалованное, то и будет себя совершенствовать. Ну, не точно себя, а свои орудия. Так, так, ну-ка уточню немного. Одно совершенное животное хорошо вписывается в свою среду и, раз так, то любое совершенствование для него будет самосовершенствованием с целью лучшего вписывания в среду. Но при универсальном животном совершенствование будет не в нём, а в его среде. Ишь ты! Это, кажется, хороший вывод, а? Значит мой маймун будет менять среду взамен себя. Ну да: как раз это и есть новое, именно это способ для вмешательства в циклах, для выхода из одного и вхождения в другой! Та-ак, вещи увязываются, как и должно было получиться, потому что иначе нарушится цикл стабильности и новое животное будет выброшено из биосистемы, ещё до того, как оно вписалось в неё. Да, конечно, но ведь оно самое может взять да выбросить биосистему, да? Ну, как бы то ни было, я уже согласился, что некоторый риск будет, и что нужно будет кое-что моделировать и ездить в будущее для более точной проверки. Так и быть. Значит 20 степеней свободы кисти, а для всей конечности можно сделать 26, а то и 27 степеней. Ну, больше нет нужды. Потом идёт очередь нервной системы, потому что какие будут у него возможности, если у животного ума мало? Но здесь вещи попроще: больше извилин мозга, потому что так увеличивается его фрактальная****** поверхность и таким образом и число нервных узлов. Но может существовать и некоторая разница в функционировании мозга — скажем, чтобы имелись два вида компьютеров******* в его голове: такой, который думает логически и последовательно, и такой, который не логический, но зато быстрый и похож на те у других животных. Потому что логическое мышление будет нужно моему маймуну, иначе как он выйдет из рамок принуждения среды? Вот так, логический мозг нужен, но это решит моя система на основе субматериальных баз знаний. [ ****** Фрактальная такая поверхность, в которой любая её часть может повторяться в себя практически до бесконечности, при увеличении точности наблюдения. Это основное свойство природных объектов, и таковы, например: береговая полоса, структура деревьев, галактические скопления, движение элементарных частиц, ряд экономических кривых (цен некоторого товара для разных периодов), и прочее. Оказывается, что это эквивалентно некоторой нецелой эффективной размерности объектов, в результате чего один линейный объект может достигнуть размерность даже две, и таким образом заполнить всю равнину, но эта материя сложная для более подробного объяснения в беллетристическом произведении. ] [ ******* Левое полушарие человеческого мозга это рационально-логический компьютер, где семиотическая система (для обработки знаков) и центр речи, в то время как правое связано с чувственной обработкой и распознаванием образов, т.е. аналоговый компьютер, который обычно "включается" во время сна. Аналогия, по гречески, значит что-то противное логике, хотя человек довольно часто думает как раз по аналогии и это считается вполне логичным мышлением. ] Хорошо: более новый и более умный мозг, который сможет работать и более абстрактно, а не только на основе чувственных восприятий. Но что ему делать этими абстракциями, и как их передавать друг другу? Потому что это животное будет коллективное, да? Ну, коллективное, но разъединённое! Это очень важно, потому что так оно будет держаться на границе очередного цикла, так как уже решил, что иерархия не должна существовать всегда, и даже не под властью разума. Та-ак, так как будет оно передавать свои мысли и идеи (о нарушении меры)? Ну, оно ясно, что в акустической среде это может происходить с помощью звука, как и делают уйма животных. Или, может быть, использовать более совершенную обонятельную или осязательную системы? Не-ет, это не хорошо и то не из за трудностей по созданию, а потому что такая система будет передавать довольно точно личные восприятия. А при точной передаче, будет иметься хорошее отражение окружающей среды и, следовательно, животное будет двигаться в рамках природных необходимостей. Кроме того я говорю а некоторых абстракциях или идеях, а абстракции потому таковы, потому что не отражают точно сами объекты, а что-то извлечённое или высосанное из них. Да-а, передача мыслей должно быть опосредствована какой-то формальной системой — как я, например, использую базы знаний. Ну, я, в принципе, работаю идеями, которые уже являются некоторыми абстракциями, так что пусть не копирую себя очень точно. Так, конечно, но должна быть и некоторая акустическая, а потом, наверное, и семиотическая или знаковая система для обмена информации. О семиотике буду думать потом, или мой маймун сам себе её придумает, но главное ... ну да: главное не позволять директную передачу или чтение мыслей, потому что это будет прямой способ, а я хочу опосредствованный. Значит: никакой телепатии, и более слабые чувственные восприятия. А звуки должны выходить из его горла — да откуда ещё? Ну, тогда ему будут нужны более совершенные голосовые связки моему маймунчику. Но это никакая не проблема. Значит, он будет владеть какой-то речью, которая будет опосредствовать и абстрагировать непосредственную действительность. А почему бы не сказать это яснее: которая будет ему мешать, понимать хорошо других? Вот так то, он будет иметь возможность делать это, но не будет его часто делать, и будет смотреть, насколько раскрыть то, что знает, настолько и сокрыть его********. А захочет ли он скрывать правду? Ну, если он самонадеянное и жестокое животное, то положительно будет её скрывать — по крайней мере из эгоизма, а какой биологический индивид не эгоистичный? Это так, но одна кошка не может скрыть своё раздражение и шевелит нервно свой хвост, а маймун должен быть в состоянии скрывать всё, что захочет. И с помощью речи тоже. Очень хорошо: такая фонетическая система, которая будет позволять хорошие абстракции, но и затруднять понимание между маймунами. Например, у отдельных племенах будут говорить на разных языках. Просто, как всё гениальное, и самое главное: мне нечего стараться об этом — сами обезьяны постараются взаимно запутаться! Так речь, со своей стороны, тоже будет мешать для достижения единой иерархии, или уменьшит пул воздействия. [ ******** Существует одна интересная латинская фраза, подходящая в случае: Ars est celare artem, или "Искусство в том скрывать искусство". ] А ну-ка, посмотрю что с проверкой? А-а, давно окончилась. А и уже идёт к полудню, как посмотрю на их звезду. Давай я возьму да задам теперь основные требования, и тогда посмотрим что скажет система. Да выпью сначала одну амброзийку, а то от дум даже вспотел — и Создатель взял одну чашку с каким-то шумящим и ободряющим питьём, которая уже ждала его на лотке синтезатора и отпил несколько глотков. — Значит так — перечислял он мысленно мозгу лабораторной капсулы: — некрасивое и неспособное животное; живёт сначала по деревьям, но потом должно спуститься с них; имеет хорошо развитые конечности, с соответствующими степенями свободы; скрупулёзно выработанные голосовые связки, возможность для хорошего артикулирования звуков и их разделения на небольшие единицы или слоги, произносимые одним духом; сильно извилистый мозг и два вида вычислительных устройств в нём — один чувственный или аналоговый, как у других млекопитающих, а другой способный анализировать слоги и формировать логические последовательности рассуждений, которые превышают природные ограничения; да, очень важно: плохое чувство меры во всём — и в пище, и в удовольствиях (да, нужно подумать о самом главном удовольствии); желание для игры, у мужского индивида; обязательная жестокость во всём, как проявление его плохого чувства меры; запальчивый и самонадеянный характер; а-а, да, что-то вроде комплекса неполноценности, который и вполне оправдан, потому что он в самом деле несовершен; значит ещё: универсальность, как возможность для компенсирования его несовершенства; чтобы искал, если нужно и показать ему, путём имплантации управляющего устройства в его мозгу (или я спущусь кое-где показать им какой-то трюк), что нужно использовать всё что в состоянии из окружающей среды как орудие и оружие чтобы добраться до более вкусного мяса — а, всеядное животное, разумеется; лень, но творческая, или какая-та любознательность, не из за непосредственных жизненных целей, а ради самых рассуждений (идея стремится к материя — значит, и материя будет стремиться к идее, ведь так?); ну, положительно и другие вещи. Давай посмотрим теперь каковы будут генетические вмешательства, и экстраполируем, этак тысяч 4-5 поворотов планеты вокруг её звезды, как модель или виртуальная действительность? — и он подождал немного, допивая свою амброзию. Гм, ну, вроде хорошо, да что-то вяло живёт, измученно. Спустился с дерева, бросает камни, ударяет себя в грудь, кричит что-то закрученное, ссорится и дерётся с кем ему попадётся, с поводом и без повода, но как-то без особого удовольствия. Ну, разумеется, потому что забыл потрогать и в сексе. А без адекватного секса мой маймун никуда не годится. Значит, пусть буду последователен: и в сексе плохое чувство меры! Круглогодичный секс и даже без продолжения рода. Что значит что он может быть и между одинаковыми полами, или не туда куда полагается, ведь так? Главное чтобы кайфовал и чтобы его самочувствие поднималось, потому что без самочувствия не будет никакого будущего у этого неспособного зверюшка. Давай посмотрю, можно ли что-то здесь придумать? Значит, секс у двуполых видов это возвратно-поступательное движение одного шипа в одном подшипнике. Ну, здесь ничего нельзя трогать, потому что должны быть два пола, со своими особенностями и функциями в регенерации жизни. Иначе, если бы имели однополые существа, т.е. и с шипом и с подшипником — сзади, скажем — у каждого индивида, так что и иметь два пола, а и оба пола были бы в одном существе, то можно было осуществлять самые разные типы связей. Ну-у, не так уж и много разных, потому что они могут быть или типа звезды (но тогда должно быть много подшипников, может быть и много шипов, и это затруднить получение удовольствия из за сложных требований для группировки, так что от этого откажемся), или тогда типа многоугольника (можно и открытой линии, если не настаиваем закрыть её). Да это гермафродиты, а они уменьшают разнообразие, потому что происходят небольшие генетические вариации при копировании генов. Ну ладно, а что мешает моему маймуну упражнять подобный секс, и чтобы у каждого индивида был опять один пол? Ишь ты! Так ведь ничего ему и не мешает. Нужно только немного усилить отсутствие чувства меры и в области секса. Ну, так тогда что же такое получается, а? Что-то в возможности, что-то перверзное! Да разумеется, потому что, что такое перверзность, если не отсутствие чувства меры, некоторое заскакивание вне границ? И в сексе моего зверюшка — и будут разные пòлы, и они смогут функционировать и одинаково. И будут себе делать всякие цепочки и геометрические фигуры, а? Да оно, вроде, и интеллект у органических существ своего рода ... перверсия жизни, потому что будет их заставлять уходить подальше от своей материальной сущности? Ну так же, вместо того, чтобы мой маймун смотрел только как наполнить желудок (и опорожнить что-то ниже его — ха-ха), он будет кайфовать сидя и думая, или воображая себе что-то. А-а, да, его воображение должно быть тоже без меры, чтобы могло скомпенсировать его несовершенство, т.е. он должен быть в состоянии и "видеть сны наяву", почти как я, а? Ну, вот это уже нужное решение!********* Верно, что при одном животном мышление сопутствуется не очень красивыми и эстетическими проявлениями, но кто я чтобы изменять принципы мироздания? Никто мне не позволит, ни я смогу это сделать. То, что я могу это только модифицировать их или доразвить. Так что мой маймун может и сам вылупиться, но когда его звезда уже похолодеет, а так дело будет сделано в шесть дней и всё. И что от того, что будет самое перверзное животное во Вселенной? Да почему бы и нет? Идея хорошая, а её реализация в зависимости от возможностей материала, правда? Так что — берись мой кораблик за работу! [ ********* Как говорили латинцы: Ecce homo!, или "Таков человек!". ] 02.2001 — — — — — HOMO RETARDED(ЧЕЛОВЕК С ЗАМЕДЛЕННЫМ РАЗВИТИЕМ)Был поздний послеобеденный час и Джийн Фитцджийн, известная среди широкой публики как Великая Джийн, а среди её немногих близких знакомых как Джин Физ*, возлежала с рюмкой в руке на шезлонге на её террасе и покачиваясь слегка радовалась слабеющим лучам октябрьского солнца. Нет, напиток был не джин-физ, это был апельсиновый сок с небольшим количеством — ну, может и не совсем небольшим — водки. Джийн могла качаться себе на здоровье, потому что одному восьмидесятилетнему (уже второй день) кто знает что другое и не остаётся. Ну, в академических средах немного по другому, там людей терпят как пожизненных монархов, или как Папу, т.е. пока "Господь Бог" их заберёт к себе, так что у неё било пару лекций в неделю в одном университете, но она повторяла уже годами хорошо известные вещи, для которых ей нечего было подготавливаться. Что было, было, и то давно, а и в генном инженерстве ничего нельзя делать без хороших компьютеризированных установок, так что много и не имелось чему ей учить студентов, ибо детали слишком многочисленные чтобы их запомнить. [ * Игра слов между Jeane Fitzjeane и напитком gin-fizz. ] Однако в своё время, немного больше 50 лет назад, всё было другое, тогда она была молодым доктором и ломала себе голову что бы такое сделать для человечества. Ну, не совсем так, конечно, ломала себе голову что бы сделать, чтобы чем-то отличиться перед другими, потому что докторов навалом. Даваясь диву так пять-шесть лет она однажды взяла и спросила себя: вот значит, почему когда человек самый способный и работящий и прочее, т.е. пока он молодой, пока не достиг середины своего жизненного пути, так почему как раз тогда он должен терять больше всего времени на секс и разные амурные увлечения? Потому что оно так и было, в смысле что сам акт, в общих чертах, короткая вещь, но подготовка относится к верховному моменту как ... ну, как некоторая космическая ракета на химическом топливе к самому летательному модулю — 20 или 30 раз к одному, что-то такое, а имеется ещё и последействие, так что это прямо-таки потерянное время. Не то что секс плохая вещь, но почему не в другое время, а пока человек молодой, то чтобы использовал своё время более разумно. Ну, ответ был ясен, потому что тогда человек наиболее способен зачать и прочее, но теперь, в 24-ом веке, после того как уже хотя бы два века редко некоторая женщина решится вынашивать плод и рожать, это было совершенно лишнее. То есть, времена меняются, и, значит, можно, а и нужно, чтобы и люди приспосабливались к ним, меняли свои стереотипы. Потому что для мужчин лучше чтобы они были взрослее, имеется как-то больше шансов передать что-то новое от себя потомству, а и с женщин давно берут, на всякий случай, до 5 яйцеклеток в возрасте с 25 до 40 лет, так чтобы можно было провести искусственное осеменение и позднее; а больше одного ребёнка на родителя — ну, двоих, конечно, потому что один для одного партнёра и другой для другого, но это всё равно мало — ни принимается хорошо обществом, ни люди сами уже хотят. Вот у неё одна дочь, Джоан, уже со своей дочкой выше 20-ти, и один сын, Джероми, у которого пока нет потомства, потому что всё откладывает это дело — и она поднялась с шезлонга, чтобы долить себе ещё немного водки, с куском льда. Так что, если можно было перевернуть вещи, может быть, было бы лучше, сказала она себе (при одной попойки, потому что оно, на свежем уме, такие фантасмагории не могут тебе прийти в голову). Ну да, однако если они как раз перевернутся, то нужно будет чтобы оставили грудных ребёнков весь день копулироваться, что не очень здраво, даже если и было возможным; а и конец должен быть как-то тонким, финным, как говорят у нас, правда? Потому что по французски он fin, да и тонкий тоже fin; или возьмём ещё английский плавник у рыб, fin, который, очевидно, утончается к концу, и fine как тонкий. Ну, может и языки имеют какое-то значение, потому что она и тогда интересовалась чужими словами (знала французский и испанский, кроме своего родного английского), а и довольно позднее (хотя с тех пор уже прошли больше 30 лет) научила немецкий, а теперь иногда прочитывает кое-что со словарём и по итальянски, и по голландски. Оно так, понятно, языки говорят очень много о том, как люди видят вещи из жизни — и она проглотила один порядочный глоток, чтобы не согрелся напиток опять. Вот, выходит, что как раз переворачивание не годится, но некоторое замедление могло бы подойти. Например, сказала она себе, если пубертет идёт, так, на 20, а то и 30 лет позже, то что бы случилось? Ну, то что и случается с homo retarded, но тогда это была лишь одна идея. Так вот, тогда люди, и мужчины и женщины, оставались бы прямо инфантильными! Ужас, правда? Да давайте посмотрим получше (сказала она себе). Когда некоторая женщина начинает развиваться то начинает расти её бюст, и когда превысит по одному килограмму, то начинает расти и её попа, нельзя иначе, потому что в противном случае она будет заваливаться наперёд. И когда вырастут все эти вещи, а и в других частях что-то набухнет, то она становится довольно округлой и мужчины начинают на неё заглядываться, а теперь, если это замедлится, то она останется молодой девушкой и когда ей стукнут 40-50 годиков. Да ведь это и не плохо, правда, сказала она себе. И так оно и вышло. Когда пубертет начнётся годам к 45, то женщины набухают немного кое-где, но ни в каком случае не могут дойти до идеала индусов или арабов, это всё элегантные и изысканные "девки". Но раз груди им и не нужны по прямому предназначению, то это, определённо, лучше, потому что потом они начинают свисать до пола. Ну, даже если и не совсем дотуда, но провисают, ведь она видит свои теперь, не смотря на того, что она никогда не была из особо "одарённых" (да оно таким и не больно нужно заниматься науками, да?). Ну, у мужчин такие вещи не растут, то что растёт не весит так уж и много, но зато у них имеются вторичные половые признаки, они крепчают, становятся Тарзанами, напирают драться, и прочее. Так что если у них нет столько мускулов, то они будут более нежными, более амурными, как говорится, что опять преимущество, потому что слишком "мачо"-мужчины уже несколько веков как не стоят на особом почёте (всё таки, они не расовые жеребята). Что могут добавить как мускулы к 50-ти, добавляют, но иначе тоже элегантные, а это и лучше для здоровья, потому что номер в том заниматься спортом когда человек начинает стариться, чтобы поддерживать себя в форме тогда, а не в молодых лет накопить мясца везде, где можно, и потом к третьему возрасту начать с инфарктиками, потому что их сердце затрудняется "орошать" так много материи. А так они и более миролюбивые, не напирают драться. И если вещи пойдут в эту сторону, говорила она себе тогда, почти 50 лет тому назад, то человек когда достигнет 50-ти сможет копулироваться себе на здоровье, потому что тогда никто и не ожидает какой-нибудь особой работы от него, в то время как, вот, чтобы был в лучшем здоровье предпочтительнее; да оно секс своего рода спортивные занятия, как ни крути и не верти; чувства чувствами, но остаётся забота о здоровье. Так что идея как будто стоила "пороха" и она начала развивать её в своём уме мало-помалу. Потому что номер не был в том замедлить всё, мозг должен был развиваться нормально, чтобы человек мог научить больше вещей, учиться дольше, кости должны были расти, потому что после 40-ка они не выросли бы и люди остались бы почти карликами, а и другие вещи, в то время как сексуальный аппарат мог просто ещё немного подремать. Это не было как принимать всякие анти-гормоны, которые задерживали бы развитие их пола, потому что они могут в лучшем случае их запутать (как и получилось с некоторыми детьми, когда их родители услышали о работах в отношении моей идеи). А и одно такое медикаментозное замедление ведёт к тому, что потом, когда остановятся медикаменты, организм начинает навёрстывать потерянное (как при разных диетах для похудения, после чего толстеет ещё больше), и тогда пубертет проходит за пару лет, а это прямо болезненно в некоторых случаях (молодёжные прыщики лишь "цветочки", как говорится). Следовательно нужно было исследовать все основные гены, моделировать что можно на компьютере, потому что всё увязано, гены они как свод законов, здесь вещи дублируются и триплируются, имеются куча рудиментарных вещей (к примеру, возможность для появления жабр, как у рыб), а и противоречивые гены, при которых ошибка может быть обнаружена только после начала взаимодействия между ними. Она, эта "божественная" деятельность, не шутка, так что нужно было экспериментировать усиленно с крысами, и с собаками и поросятами, а и с другими животными, но это было позднее. Кроме того надо было, как посторонний, но вполне благоприятный эффект, увеличить немного и продолжительность жизни, чтобы не получилось какое-то ужасно быстрое старение, как при медикаментозном воздействии. Ещё нельзя сказать в самом деле ли ret-люди будут жить дольше, потому что самые взрослые теперь как раз в своём пубертете, 45-46 лет, но при опытах с крысами (где можно прокрутить быстро несколько поколений) выходило так, так что это то, что можно ожидать и у людей. — При этом Джийн опять встала налить себе и сок и водку, схватила и одно яблоко, для добавления, и вернулась на своё место и с одной накидкой, потому что солнце уже прямо не светило. Так вот как пошли вещи, потом повалились всякие отличия, Нобелевская премия пришло довольно поздно, но и она пришла, и, в шутку или в серьёз, но люди начали пробовать и с одним ребёнком, как говорим, с ret-фактором положительным. И уже эти индивиды превысили 10 %, что вовсе и не мало, имея в виду, что ещё никто из них не произвёл потомство. Ну, они сами довольные, потому что не имеют базы для сравнения, но и их родители довольные, почти нет жалоб (потому что оно всегда имеются недовольные, и только мёд да масло им подавай опять некоторые будут роптать). А секс — ну, нет проблем перемешиваться, и многие так и делают, где мужчина с ret положительным, а женщина с отрицательным, и наоборот, даже и одного же пола, потому что всё по старому. Но прежде всего — и хотя бы пока нет никаких оснований для беспокойства у опытных животных —, это не передаётся в поколение, т.е. если не сделать новую генную операцию зародыша, то он рождается с нормальным отрицательным ret-фактором (имеется одно лёгкое замедление развития процентов на 10, но во втором поколении оно исчезает), так что если людям это надоест, то всегда могут вернуться к старому варианту, но так имеют одну возможность в добавок. Ну, если прокрутятся, так, 500 - 1000 поколений, то вещи может и фиксируются генетически, но до тех пор можно будет прекрасно увидеть, это к хорошему или к плохому. А была ли она настолько великой? Ну, вряд ли. Но, с другой стороны, кто знает? Оно, особенное у великого, прежде всего в новой идее, потому что она божественная, идея идёт из "деи" (dea по латыни значит богиня, на древне-греческом она θεα, а бог θεος), в то время как реализация была делом в основном компьютеризированных устройств. Она просто любила задавать себе вопросы, а и теперь, время от времени, опять задаёт себе, а вопросы, если у человека налицо и соответствующие задатки, разумеется, уже половина ответов. Вот, к примеру, она спросила себя однажды — должно быть когда ей было примерно 20, но может и к 25-и, уже не помнит, а оно и не имеет значения —, почему мужчины умнее женщин? Потому что они, в сущности, и как правило, таковы, или, ладно, если насчёт интеллекта и возможно спорить, то они хотя бы более умеренные, это и женщины не отрицают, а умеренность, согласно всем античным философам, почти то же самое, что и мудрость. Так как женщинам давай хотеть, а мужчины и думают возможно ли это и не хотят так уж и много, кроме если они ещё дети, или если уже порядком состарились и торопятся попробовать ещё что-то, а то потом некогда будет. И когда спросила себя, и как подумала немного, и вот, что пришла к выводу, что всё идёт с ... Яна и Иня — потому что откуда же иначе? В смысле, что ясно, что разница между мужчиной и женщиной идёт из разницы между мужчиной и ... Ну, оно так, быть октодженерианом не то чтобы тебе было 30, но идея ясная. То есть, разница идёт от пола, от органов пола, от секса. Потому что мужчина ... иногда может, а иногда не может, ведь так? Потому он и смотрит не хотеть больше чем может. А женщина, как будто всегда может. Теперь, ей не приходилось, вроде, чтобы "могла" больше 4-ёх или 5-и раз в ночь, потому что не приходилось иметь дело с половым атлетом, но читала, что профессионалки, то бишь проститутки, "могли" и по 20 раз в один вечер, раз "работа" требовала это. Так что, вот, для каждой вещи имеется своя наиболее правдоподобная причина. Мужчины этого не осознают, но они подсознательно воспитывают в себе ещё с малых лет, с пубертета, умеренность в своих желаниях, в то время как женщину некому её в этом воспитывать. И потому она остаётся хотящей всегда больше, чем можно ей даст, но ведь оно поэтому и существуют два различных пола. Потому что если бы они были равными, то не было бы двух полов. А они существуют, ещё с насекомых, но хотя бы у млекопитающих они существуют, и значит они не равные, а и не имеют права быть равными. Да она никогда и не была особой сторонницей равенства, потому что в 24-ом веке никто не ограничивает её прав, а насчёт способностей — ну, каждому своё, и Нобелевским лауреатам тоже, правда? — И она опять встала наполнит свой стакан, причём апельсиновый сок стал в основном только для цвета. Кроме того переместилась внутри, на кухню, потому что октябрь, всё таки, не август. — Так вот, иначе выражаясь, ничего не мешает женщине быть равной мужчине, кроме её пола. До того как она войдёт в возраст "любви", а и после того как выйдет из него, она равна мужчине, почти в любом отношении. Потому и "ретардовки" одни такие умненькие, умненькие, прямо уж им завидовать. Или старые женщины, из "нормальных", они очень опытные, искушённые в ряде вопросов, и, ежели не "туповатые от природы", вполне равностойные мужчинам. Но они и мужчины бывают туповатыми, ничего им не мешает. Так как интеллект, как ещё Аристотель в своё время думал, что-то спрятанное внутри в "телёнке" или в теле, связи между вещами, то, чего нельзя увидеть или потрогать. В сущности он говорил об εντελεχεια-и как о некоторой энергии в возможности, но если отделим с начала префикс εν-in, остаётся какое-то тело, хотя бы в славянских языках это было так, а в старо-греческом εντελεω значит полный, так что это не исключено. То есть, интеллект должен состоять в том, как тела наполняются, как связываются их части, или в более общем плане, что связывает вещи в природе, что заставляет их функционировать. Я хочу сказать, что это вещь, которая не известно что такое, ибо если бы было известно, если бы существовал алгоритм действия, то не было бы особой надобности в интеллекте. Но любое знание стремится к тому, так изучить объекты, чтобы устранило необходимость в интеллекте, и чтобы каждый мог справиться с данным кругом вопросов, если соблюдает некоторые установленные правила. Или возьмём ещё созидание, творчество. Как представляли его себе древние греки? Потому что, о чём другом думать человеку в моих-то летах, если он такой, что просто не может не думать, потому что делал это всю свою жизнь. А и языки помогают, как сказала, из них всегда можно научить что-то сокрытое, интересное, или попросту смешное. Ибо творчество смешное, если спрашиваете Джин Физ, сказала себе та же самая Джийн, потому что, созидание или создание, это creatura на латинском, но там был и известный ... кретин, французский cretin! А оттуда-то слышала, продолжила оно свои воспоминания, что и у славян имелось что-то подобное, потому что любой зверюшек или всякая там мелкая гадость называлась "тварью", а creatura-созидание било "творение". А само это созидание происходило в кратерах, в одних таких глубоких и широких сосудах, где боги размешивали что могут, как в кратерах вулканов, или как и детям хочется мешать что могут, даже если это их ... фекалии, лишь бы человек оставил их делать это. Потому что детям хочется, и в "наихудшем" случае могут заменить последнее на песок, ведь так? А оно и в сексе имеется творчество, имеются и "кратеры", ну, женщины имеют, а у мужчин зато имеется чем "размешивать" что там могут. Правда, да? — И она опять встала положить себе ещё льда, принося и остаток водки; сока ей больше не надо было, лишь бы раздражать желудок. Но ведь и боги делали это. Где в кратерах, где из грязи (которую откуда взял наш Господь Бог никто тебе не говорит). А где и более прозаического естества; например, где-то в санскрите существовал какой-то прабог, Татагата — так сказать, отец богов, "тата" "гот"-ов — который создал все миры как ... эманация из его кишек! То бишь, он просто "пустил голубка", но может там имелись и более твёрдые ядра, знает ли человек? Ну, ведь так же, дети должны были откуда-то научиться что перемешивать, это может в нашей родовой или видовой памяти? А для его имени положительно так, потому что "тата" где-то в арабских языках (а и в славянских, как она слыхала), было как "папа" или "баба", где последнее по турецки значит отец. С другой стороны, немецкий Gott, или английский God, точно бог, который, так как он очень добренький, коррелирует со словом gut, или good (респективно). Но и это вряд ли только тевтонское, потому что в итальянском имеется один глагол, godere, который означает радуюсь, кайфую, испытываю удовольствие (ну, теперь, в этом месте, некоторый мужчина, положительно, сказал бы, что он радуется, так как успел схватить бога за ... яички, но Великая Джийн не такая циничка, чтобы думала о таких вещах, ни в коем разе). Так, где бы и ни хватали богов, но люди кайфуют думая о них или представляют их себе, и они, т.е. боги, мешают разные вещи в разных кратерах, как и небезызвестная Джийн размешала человеческие гены, создавая человека нового типа, homo retarded-а. Твоё здоровье, сказала себе Джийн сама, по простой причине, что некому другому было сказать ей это. И вообще, что это такое бог, а? Если и поскольку он существует, разумеется. Ну, прежде всего созидатель, творец. Потому что ... — она и такие вопросы задавала себе — что другое остаётся одному богу, т.е. существу, которое живёт бесконечно долго, и может быть везде, увидеть и познать всё, двигаться куда хочет во времени, так как он не только причина, он и следствие, как говорится в некоторых религиях. Значит бог и причина и следствие (или следствие собственной причины, или причина для собственного следствия), он не похож ни на что из реального мира, он знает всё (хотя бы всё, что хочет знать), и живёт, если не в самом деле бесконечно, то хотя бы очень долго (скажем, 5000 лет), или перерождается много раз (скажем, сотню). Так вот, для одного такого существа единственная вещь, которая может доставить ему удовольствие, это создать что-то новое, но в самом деле новое, а и непредвиденное и непредвидимое (не как утверждает христианство). Выражаясь иначе, бог это некоторая идея, некоторая информация, которая существует вечно и всегда, потому что только материя может стареть, но не и идея; он может воплощать себя в материю, если и когда захочет, но он сам не материя а лишь идея. Но эта новая вещь должна быть, как я сказала, думала себе Джийн, непредвидимая в отдельном случае, а лишь в общем и в общих чертах, т.е. должна быть случайной, и потому только некоторый случайный мир может понравиться некоторому богу, мир который, как говорили и древние индусы, три раза "нет", т.е.: непостоянный, несовершенный, и неизолированный! Вот это, так сказать, "геном" бога, он прежде всего творец, так? И создаёт только интересные, т.е. динамичные, неизвестные вещи, и потом сидит себе где-то во времени (пространство вообще не проблема) и наблюдает новый мир, и, если ему не лень, то может и потрогать кое-что, кое-где, но ведь это не было бы справедливо в соответствии с его идеями о совершенном мире, и потому он оставляет его самому подогнаться, как может, и если может. Ну, твоё здоровье, Джийн, очень хорошо сказано — и она снова пригубила живительный напиток. Так что, если бы теперь она была, так, на полвека моложе, то могла бы поработать и для компьютерного моделирования "генома" бога, да ладно, пусть останется работа и для молодых, и для ret-положительных. Поэтому она, если бы была хоть немного склонная к религиозности, что значит к заблуждениям, как основная часть людей, приняла бы христианскую науку (christian science), потому что вся эволюция очень хорошая вещь, очень логичная, но это как-то медленно, и, то и смотри, что-то перепуталось. В то время как некоторая помощь со стороны, какой-то толчок в некоторых местах, размешивание ген, и во времени, было бы вовсе не лишним. То есть, ничего не мешает существованию эволюции, и все науки могут оставаться верными, но некоторый "бог" может бы прикатился было раньше (скажем, 1.2 млн. лет раньше, или тогда 6,000 назад, это не существенно, раз он может двигаться и во времени) и подтолкнул кое-где вещи (к примеру, наклонил земную ось, что уже даёт сезоны), и то даже так, чтобы заблудить всевозможные более поздние анализы (ибо, разумеется, имеются вещи, которые мы не в состоянии, хотя бы пока, знать и проверить). Бог он Бог, а наука наукой, и хотя бы в древности люди смотрели не путать эти вещи, потому говорили об агностицизме, т.е. о непознании мира или бога-творца. Однако, вот, нужно быть Великой Джийн, чтобы подняться так высоко к Богу, чтобы понять, что всё равно существует Он, или Его нету, так как для людей это неотличимые вещи. И в таком случае без значения. На здоровье. — После чего она решила, что не плохо если она уже перенесётся в свою кровать, где ей будет и теплее, а и сможет превратиться в полу-идею, задремав, так что направилась туда. Та-ак, и раз человек не может понять существует ли бог, потому что он, очевидно, не может (хотя бы если он сам не бог), то может при желании думать себе, что он существует, и представлять его себе как ему нравится, или иначе думать, что его нет, и называть его природой (иногда и большой буквой). И раз не может творить как сами боги, ни располагает ихними кратерами, то человек творит что может, где идеи, где материальные предметы, где детей, так? Потому что где-то 95 % людей в основном это и создают, последнее. Да даже и это не творят в самом деле, а притворяются, говорят себе, подсознательно, что вот теперь сделают (или им сделают) одного ребёнка, и давай совать что-то в "кратер". И тормошат его, не стыдно им. А в её "кратер" никто уже не хочет ничего перемешивать, а? Или она им не предлагала? Потому что если решит выбрать себе некоторый положительный "ретик", то может быть, в интересе эксперимента, и с Великой Джийн, мужичишка и согласится, кто знает? Она, например, если подойти научно к вопросу, может быть приняла бы правильное решение, т.е. положительное. Хотя это, воздвигать в культ одну "мешалку", и то ещё с тысячелетней давности, наместо "кратера", как-то неправильно, а? Потому что творение совершается в кратерах. Да знает ли человек? Может бы и правильно, потому что "мешалки" в принципе и нету, и вдруг, оп-ля, и как магическая палочка вдруг возьмёт да появиться, помешает сколько помешает, и опять уберётся. А "кратера" он всё тот же, и можно и без него обойтись (рыбы, к примеру, используют дно, выкидывать кто что там имеет для выкидывания, и никто их ещё не услышал жаловаться). Так что может люди и правы об этом культе. Вот она, скажем, не нуждается в другом "кратере", правда? А-аа — зевнула она — но зато вроде нуждается немного во сне, в "подготовке к смерти", как его называли древние. Потому что, того и гляди, она застанет её неподготовленной. Ну, лёгкой "подготовки" Джин Физ. 10.2012 — — — — — |
Сконвертировано и опубликовано на http://SamoLit.com/