DIE NAPUK PARTEI — CODEX — Auszüge!
(Auf Deutsch)
Von Ivancho Jotata, bekannt auch als Ochnavi Atatoj, Ivan Bugarow, Jotabash Giaurgi, Nostradamus Buladamus, und andere Klonen Namen
[ Bemerkung: Es sind drei Artikel über die NAPUK Partei, die Hand im Hand gehen, und dieser ist der letzte, vor ihm ist das Programm, und zuerst ist das Manifest; sie sind zusammen verbunden, aber sie sind verschieden und zeigen verschiedene Seiten der Aktivität dieser einzigartigen Partei. Dieser behandelt hauptsächlich moralische Aspekte der Aktivisten. ]
Zusammenfassung: Dieser ist der letzte von der Dreiheit der Artikeln über meine einzigartige NAPUK Partei, und betrifft vor allem das moralische Aussehen ihrer Anhänger, aber auch die Unmoralität des Geldes und wie man es vermeiden kann, die soziale Regierung, und andere verwandte oder nicht ganz genau Fragen, welche ist doch gut irgendwo erwähnt zu haben, und hier ist genug Platz für sie. Es ist nicht richtig von hier das Lesen zu beginnen, sondern mit dem Manifest.
0. Einführung
Die Geschichte aller Gesellschaften ist eine Geschichte der Auswahl besserer Herrscher, die die Massen im Interesse, sowohl der Herrscher als auch der Massen, verwalten können, um eine bessere Ausbeutung der Massen zu erreichen! Soweit die NAPUK-Partei ziemlich einzigartig ist, und ist aufgefordert, die beste und die letzte Partei zu werden, wir müssen ihre Mitglieder und Anhänger zu beachten. Und was bedeutet die Beste? Nun, alle Parteien verteidigen die Interessen eines Teils (part) der Gesellschaft, und desto die bessere muss eine solche sein, die diejenigen einer größeren Gruppe von Menschen verteidigt, aber diese Partei verteidigt die Interessen aller, der Reichen und der Armen, und das ist der Hauptunterschied in der Welt der Kapitale, unter dem Kapitalismus. Von einem anderen Standpunkt aus müssen unsere Mitglieder weder arm noch reich sein, aber in der Mitte zu bleiben, damit sie beide sozialen Pole gleichermaßen gut fühlen. Dennoch müssen sie davon überzeugt sein, dass das gemeine Volk ausgebeutet werden will, und dass sie eine notwendige Arbeit für das Gemeinwohl leisten. Sie sind Parteimitglieder, weil das eine Partei ist, aber sie verteidigen keine partiellen Interessen, sie verteidigen die Interessen der Gesellschaft.
Aber unsere Mitglieder müssen auch diejenigen verteidigen, die aus Sicht der Gesellschaft im Leerlauf befinden, d.h. sie tun nichts für die Gesellschaft, aber wir müssen ihre Interessen doch verteidigen, denn in einer freien Gesellschaft jeder hat auch das Recht, im Augenblick nichts Nützliches zu tun, denn auf diese Weise er (oder sie, ich werde das nicht mehr wiederholen) kann sich selbst entwickeln im Interesse seiner selbst, was am Ende jedoch im Interesse der anderen sein kann! Das ist möglich, denn wenn einer tut das, was er will, wird angenommen, dass er sich in vielen Fällen allein ausbeutet, und wenn er sich in dem Moment nicht ausbeutet, dann weiß er einfach nicht, wie er das machen soll, vielleicht muss er beraten sein, oder es ist möglich ihm mit etwas zu helfen, aber sein Recht, nichts zu tun, darf nicht geleugnet sein, und er muss mit allem Notwendigen versorgt sein, doch auf einem sehr niedrigen Niveau, das ist selbstverständlich; wenn er sich bereit erklärt, mit sehr geringem Einkommen zu leben und glücklich zu sein, dann muss das als Beweis dafür dienen, dass er andere für ihn wichtige Werte und Überlegungen hat. In gewissem Sinne muss das Recht, für die anderen zu arbeiten oder nicht, als das Recht des … Sexualpartners betrachtet werden, in diesem Moment Sex zu machen oder nicht, so dass wir ihm sogar helfen müssen, seine Libido zu erhöhen!
Dann muss das große private Eigentum, das nicht für private Zwecke benutzt ist, nicht notwendig existieren, es kann oder nicht in privaten Händen sein und die Arbeit kann, trotzdem, richtig getan werden, weil in keinem Land private ... Armeen und /oder Policen existieren, es ist, aber, der äußere oder innere Frieden aufrechterhalten, oder dann können staatliche, als auch private, Postdienste, Versicherungsgesellschaften, und andere Institutionen, geben. Was bedeutet, dass diese Frage unparteiisch betrachtet werden, und die richtige Entscheidung gefunden werden, muss.
Dann ist die soziale Regierung die wichtigste Frage im sozialen Bereich, und sie ist nicht richtig erledigt, wir versuchen sogar nicht, das Notwendige zu tun, sondern verlassen uns entweder auf Zwang, oder auf Täuschung der Massen, oder im besten Fall auf einige Mischung dieser Methoden, aber niemals auf logisch notwendige Mittel. Ich (als erleuchteter Mensch, entschuldigen Sie mich für das Wiederholen) kann verstehen, dass die Herrscher das tun, was Resultate bringt, die Menschen wollen einfach getäuscht, wie auch irgendwie manipuliert, sein, aber wir müssen zumindest versuchen, ihnen beizubringen, sich vernünftig zu verhalten, denn das ist, was der niedrigste gesellschaftliche Preis hat. So dass ich hier einen wichtigen Vorschlag zur Verbesserung der Regierung machen werde (was ich auch unter meinem üblichen Pseudonym gemacht habe), aber ich werde auch sagen, was von unseren Mitgliedern verlangt wird, weil sie gutes Beispiel für die anderen geben müssen.
Dann werde ich auch einige neue moralische Anreize für die Massen, die im Bereich der Dienstleistungen arbeiten, vorschlagen, aber heutzutage arbeitet der größte Teil der Leute darin, so dass das ein wenig helfen kann. Ich werde auch erwähnen, dass der ziemlich schnelle Ausgleich des Lebens in verschiedenen Ländern negative Auswirkungen haben kann, nicht nur, weil das die Romantik der fremden Orte verringern wird, sondern auch weil, wenn einige Unterschiede verschwinden, das das Auftreten neuer Unterschiede erzwingen wird, die nicht richtig vorhergesagt waren und sich möglicherweise mit etwas gefährlich machen werden. Und ich werde versuchen, ein Bild vom Leben in naher Zukunft, wahrscheinlich bis zum Ende dieses Jahrhunderts, zu geben, welches Leben wird oder muss die Anschauung unseres gewohnten Lebens, unserer Gewohnheiten sehr schnell ändern. Und ich werde nicht vergessen, einen Vorschlag darum zu machen, wie die Überbevölkerung im Geiste unserer Partei zu bekämpfen ist, d.h. Geld zu geben statt es zu nehmen, in der Hoffnung, dass das es auf die eine oder andere Weise in den Staat zurückbringt.
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Juni 2018, Sofia, Bulgarien
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