- Ой!  Не всё так просто в реальной жизни, Витенька, - усмехнулся Иванов и жестом кисти руки подчеркнул своё несогласие. - Бесспорно, в какой-то степени человек сам хозяин и архитектор своей судьбы. Но именно «в какой-то степени».  Причём, очень небольшой. То есть, в определённых, довольно узких и строго очерченных границах, которые, будучи связаны со многими эволюционными социально-политическими и экономическими факторами, расширить в одиночку не в состоянии никто.  Иными словами, наши судьбы,..  точнее, судьба каждого из нас почти предопределена. Предопределена даже на бытовом уровне.  Поскольку все мы оказываемся и обитаем на том или ином этаже комфортности  не в силу своих способностей,  образованности, умелости и порядочности, а в результате нечестного розыгрыша властью земных благ по лохотронным лотерейным играм, где доступ к самым-самым сладким блюдам и приятным подаркам имеет только кучка хитрожопых придворно-дворовых друзей властителя. Ну а если в это не верите, то поинтересуйтесь судьбами отпрысков влиятельных госчиновников и руководителей крупных учреждений и предприятий.

 

Стр. 35.

 

Между прочим, утверждение, что мы хозяева своей личной судьбы придумали лживые кремлёвские идеологи советской коммунистической системы, чтобы каждый человек в случае своей неустроенности, винил не правительство, не социально-общественный строй, а только себя. Хотя на самом деле всё не так.  В реальности, мы все участники больших и малых лохотронных лотерей.  Где каждому из нас выигрышные билеты приходится вытаскивать из разных по объёму, цене и количеству благ бутафорских куч. К какой куче человека подпустят, из какой кучи разрешат ему выдёргивать выигрышные билеты разных достоинств и, следовательно, какова будет его дальнейшая судьба-житуха, во многом предопределяет опять же не сам соискатель на выигрыш, а круг влиятельных лиц, которые его окружают, ему содействуют и имеют административную власть над замаскированными в бутафорских кучах  национальными богатствами. И плевали такие пресмыкающиеся идеологи Кремля на то, что ни страну, ни политический строй в ней,  ни власть, ни родителей, ни  даже религиозное вероисповедание каждый из нас не выбирает.  А всё это как бы заранее нам уготовано. Или я не прав?

 

- Прав, - тяжко вздохнул телемальчик. – Но не во всём. А лишь в том, что судьба каждого  в национальном, то есть государственном масштабе, действительно напоминает лохотронную  игру с несколькими кучками лотерейных билетов, размещённых на разных социальных этажах, где в первоэтажной кучке количество билетов со счастливыми выигрышными номерами 90 процентов, во второэтажной – 50, в третьеэтажной – 30,  в четвёртоэтажной – 10 и в пятоэтажной –  2 процента.  И потому, к какой куче тебя допустят, от этого, бесспорно, да, очень сильно зависит судьба.  Тем не менее, этаж – не колхозная ферма. На нём много квартир.  Тоже разных по комфортности.  Одни лучше, просторнее, солнечные, теплее, уютнее.  Другие – хуже. Пусть хуже не намного, но хуже.  Именно о рамках этих этажных благ речь. Именно в пределах каждого этажа, именно в пределах этих этажных благ, где человек обитает, где судьба, в рамках своего занятого социального пласта, не вопрос случая, а вопрос выбора, именно там её не надо ждать, а нужно создавать. Поскольку в границах своей «пищевой» среды он сам во многом хозяин и архитектор своей судьбы. Так как почти всё, чем вы там занимаетесь, кем окружены, с какими людьми общаетесь и где бы не оказались – это ваш выбор, это вы такую ситуацию выбрали и создали для себя сами.  Следовательно, если у вас имеются проблемы, - значит, вы где-то что-то выбрали неверно.  Что касается небесной предначертанности судьбы человека с момента его рождения вне всего сказанного, то сей бред возник от бытовой нищеты земной философии, узости знаний и былых религиозных догм.  То есть, нынешний фатализм «Судьбы», «предопределённости» и даже  высокая вероятность вмешательства «Его Величества Случая»  не исключает (в недрах навязанного государственным «лохотроном» пищевого пласта) некоторую свободу действий, активного управления жизнью и возможность решительного вторжения в уготованный, как бы заранее, ход событий.  А значит, при наличии желания и силы воли, можно достичь пусть да, не всюду, но, по крайней мере, в границах своей социальной нише, многих конкурентных преимуществ.  Ведь у вас всегда есть выбор:  пойти на панель или в монастырь,  стать на сторону зла или добра, проклясть или простить, протянуть руку или подтолкнуть, сбежать или остаться, быть… - воином Света или Тьмы, проводником… - истины или лжи.   И вы на каждом шагу, при каждом вдохе, в каждый момент своего бытия его делаете. Хотя, бесспорно, и в этих случаях право на такой выбор, по большому счёту, опять же чисто условное. Особенно, когда он нравственно-пропагандистский  и, по сути, ни власти, ни государству вашему не нужен.