Александр Килин

 

Менталитеты народов мира

 

Москва

Самиздат "БИМ"

2017

---------------

Килин Александр Владимирович

Менталитеты народов мира

М.: Самиздат "БИМ", 2017, 176 с.

 

Данная книга представляет собой размышления автора, человека, верующего в Иисуса Христа, о менталитетах народов мира, опираясь на основные положения Библии, современное социально-экономическое, культурное, нравственное и политическое развитие различных стран и регионов мира, учитывая их религиозную принадлежность. При написании книги использована религиозная, историческая литература, периодическая печать и материалы из интернета. В заключении изложена мысль о цели и смысле существования человечества и бесполезности природного менталитета для души человека.

 

Решение о печати 14.11.2017 г.

Формат ½ А4.

Печать принтерная. Тираж 3 экз.

-----------------------------

 

 

Предисловие

 

Менталите́т (от лат. mens - душа, дух (в более узком смысле - ум) - совокупность умственных, эмоциональных, культурных особенностей, ценностных ориентаций и установок, присущих социальной или этнической группе, нации, народу, народности.

 

Сердце менталитета – дух народа. Действие духа определяет веру, язык, семейные традиции, употребляемую пищу, мышление, самооценку и мотивации, межличностные и общественные отношения, структуру государственной власти, правовую систему, принципы бытия, определяющие экономическое развитие, цель и смысл существования.

 

Менталитет определяет свойства человеческой природы личности и общества. К примеру - основой русского менталитета является русский дух. Он определяет язык. Язык, один из самых важных признаков менталитета. Овладев языком можно имитировать чужой менталитет и все традиции этого народа. Так действуют и действовали всегда шпионы, вражеские лазутчики и диверсанты.

 

Термин возник в исторической науке, однако в настоящее время часто используется в психологии, социологии. Понятие менталитета включает в себя взгляды, оценки, ценности, нормы поведения и морали, умонастроения, религиозную принадлежность и многие другие нюансы, характеризующие народ.

 

В настоящее время на Земле можно выделить десять менталитетов. Эти десять менталитетов соответствуют десяти межгосударственным объединениям, которые будут созданы во времена антихриста в конце этого столетия. Об этом написано в Откровении Иоанна Богослова. Десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем как цари на один час. Откр 17:12

 

Вот эти десять менталитетов:

1. Североамериканский (США-325 млн. и Канада – 31,5 млн.)

2. Европейский (144 государства - 534 млн)

3. Китайский (2 млрд 123 млн)

4. Индуистский (1 млрд 50 млн)

5. Африканский (1 млрд)

6. Мусульманский (1,6 млрд)

7. Российский (146 млн)

8. Латиноамериканский (390 млн)

9. Австралийский (24 млн)

10. Индонезийский (258 млн)

Итого 7 млрд 156 млн 500 человек

 

Есть еще два менталитета: еврейский и христианский. В настоящее время представители этих менталитетов живут среди всех народов. В 2048 году еврейский менталитет исчезнет, превратившись в Христианский.

 

 

Глава 1

Историческое начало менталитетов

 

Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его? С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Ему путь мудрости? (Исайя 40: 13, 14.)

 

Все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, - и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его. (Екклесиаста 3: 14.)

 

Всему свое время, и время всякой вещи под небом. (Екклесиаста 3:1.)

 

Время рождаться, и время умирать.

Время насаждать, и время вырывать посаженное.

Время убивать, и время врачевать.

Время разрушать, и время строить.

Время плакать, и время смеяться.

Время сетовать, и время плясать.

Время разбрасывать камни, и время собирать камни.

Время обнимать, и время уклоняться от объятий.

Время искать, и время терять.

Время сберегать, и время бросать.

Время раздирать, и время сшивать.

Время молчать, и время говорить.

Время любить, и время ненавидеть.

Время войне, и время миру. Екклесиаста 3:2-8

 

Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, - и Бог воззовет прошедшее. (Екклесиаста 3: 15.)

 

После потопа, происшедшего в 1656 году от начала Земли, то есть за 2399 лет до Рождества Христова, и погубившего допотопное человечество, на планете Земля живыми остались Ной с женой и его трое сыновей с женами своими, всего восемь человек и весь современный животный мир.

Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.

Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.

Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.

Впоследствии от Ханаана, сына Хама произошли народы Африки, которые были рабами всех потомков сынов Сима и Иафета, так исполнилось пророческое благословение Ноя на потомках Хама: раб рабов будет он у братьев своих.

 

Итак, после потопа на всей земле был один язык и одно наречие. В то время у народа земли был единый дух и единый менталитет, ведь он весь произошел от Ноя и его сыновей. Это был один народ, народ Ноя, говорящий на языке Адама.

Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.

И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.

И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.

И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.

И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.

 

Немецкий археолог Роберт Кольдевей более пятнадцати лет вел работы по раскопкам Вавилона.

При раскопках, на глубине более двадцати метров были обнаружены развалины гигантского города: три стены, опоясывавшие Вавилон. Была раскопана «Э-темен-анки» — Вавилонская башня. Возможно, на ее постройку потребовалось 85 миллионов кирпичей. Основание башни было 90 метров в диаметре.

«Колоссальный массив башни, возвышался среди храмов-дворцов. Ее белые стены, бронзовые ворота, крепостная стена с порталами — все это производило впечатление мощи, величия, богатства, ибо во всем огромном вавилонском царстве трудно было встретить что-либо подобное», — писал Кольдевей.

 

 

Нимрод был внуком Хама. Царство Нимрода составляли Вавилон, Эрех, Аккад, Халне в земле Сеннаар. Из этой земли вышел Ассур и построил Ниневию. Эти царства в Междуречьи предшествовали всем другим царствам Земли.

 

Во время строительства вавилонской башни Бог вложил различных духов в народ, строивший башню и так появились предки всех других народов земли. Прямыми потомками людей Ноя, дожившими до наших дней являются краснокожие индейцы северной и южной Америки. Основными отличиями менталитета являются язык, грамматика языка, вера, характер принимаемой пищи, семейные традиции, цели и смысл жизни.

 

После разделения народов на различные менталитеты строительство вавилонской башни было прекращено и она стала разрушаться.

 

«По разрушении же вавилонской башни и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны. От этих 72 языков произошли все языки, и народы Земли.»

 

Вся территория Земли была поделена между падшими ангелами, и эти духи привели подвластные им народы в те части Земли, на ту территорию, которая с того времени стала принадлежать им.

И пошел каждый народ в свое место, которое было предназначено для него Господом и расселились по всему лицу земли из Мессопотамии примерно за 2200 лет до Рождества Христова. И на новом месте все народы земли стали язычниками и поклонялись каждый своим демонам.

 

Народы индийского менталитета в Индию, китайского – в Китай и окололежащие земли и острова. Народы североамериканского и южноамериканского менталитетов - через восточное побережье будущей России, Чукотский полуостров на Аляску и далее по территории Северной Америки, в Мексику и Южную Америку. Таким образом краснокожие коренные народы Америки являются прямыми потомками допотопных людей.

Народы арабского менталитета на Ближний Восток.

Народы африканского менталитета на территорию Африки.

Народы европейских менталитетов и славяне по своим землям.

Народы Индонезии, Океании и Австралии на свои острова.

 

От Господа именуется всякое отечество на земле и на небесах. (Ефесянам 3:15.)

 

Азия и Ближний Восток является частью света, где зародились все крупнейшие религии Земли: иудаизм, христианство, ислам, индуизм, буддизм, джайнизм, конфуцианство, синтоизм. В США зародились псевдохристианские религии: мормонов и иеговистов.

Население Земли в 2014 году составляло 7 млрд. 68 млн. 607 тысяч.

Население Земли в 2017 году составляло 7 млрд. 486 млн. 520 тыс.

За три года прирост населения Земли составил около 400 тыс. человек

 

Три четверти горожан мира проживают в 25-ти государствах (больше всего горожан в Китае, Индии и США).

 

На 2014-й год на планете существовали 19 мегаполисов, в каждом из которых проживало более 10 млн. человек. Большинство расположены в Азии, 4 - в Латинской Америке, 1 - в Северной Америке (Нью-Йорк-США), два - в Европе (Москва-Россия и Стамбул-Турция) и один в Африке.

К 2025 году число мегаполисов увеличится до 27-ми. 5 новых супергородов появятся в Азии, 2 - в Африке и один в Европе (Париж-Франция).

Для сравнения, в 1950 году мегаполисов было два - Нью-Йорк и Токио, а в 1975 году - три, те же, плюс Мехико. Ныне Токио является самым населенным городом планеты, в нем проживает 37 млн. человек. Нью-Йорк занимает второе место с заметным отставанием - 20 млн.

 

За последние 60 лет население земли увеличилось в 2.5 раза.

 

 

Глава 2

Что наиболее важно для любого государства

 

Развитие промышленности является главным условием государственной мощи потому что:

1. Производственная база в области военной промышленности, является важной для мирового положения государства, так как она является сдерживающим фактором от любого иностранного агрессора и дает возможность для мирового доминирования.

2. Военная промышленность является основой всех технологических новинок. Предметы общего пользования такие как, интернет, тефлоновая сковородка, плазменный телевизор, радио, персональный компьютер и самолеты были разработаны в военной индустрии.

3. Индустриальная база позволяет государству иметь независимую экономику и политический вес в мире.

 

Индустриальное развитие:

1. Развивает инфраструктуру городов, разрешает потребность в дорогах, транспорте и крупных проектах. Так, например, строительство дамб создает новые рабочие места, и стимулирует развитие других отраслей народного хозяйства.

2. Стимулирует появление национального богатства. Каждая стадия промышленных разработок — добыча, очистка, производство добавляются к стоимости товара и таким образом создают экономическое богатство.

3. Способствует появлению потребительской индустрии. Технологии из тяжелой промышленности обычно находят применение в отраслях промышленности, которые стоят внизу индустриальной лестницы, такие как текстильная промышленность, производство пластмасс и пищи. Формирование этих секторов экономики создает новые рабочие места.

4. Позволяет развивать военную промышленность, которая является передовой технологического развития. Индустриальная база позволяет производить оружие, ракеты, корабли и средства массового поражения, и вследствие этого является сильным сдерживающим фактором от внешней агрессии.

5. Создает большое количество рабочих мест.

 

Великобритания провела индустриализацию за 100 лет, США и Германия - за 60 лет, Япония - за 50 лет, Китай - менее чем за 30 лет, Индия осуществляет индустриализацию до сих пор.

 

Введенный в 2005 году рейтинг наиболее процветающих стран мира оценивает достижения каждого государства по восьми категориям: мощь экономики, деловой климат, эффективность управления, система образования, уровень здравоохранения, безопасность и верховенство закона, личная свобода человека, социальный капитал. В 2011 году первой тройкой стали: Норвегия, Дания, Швеция.

 

Всего на Земле 220 государств. Члены ООН – 191 государство.

 

Вот примерное распределение государств, исходя их этих восьми категорий:

1. Норвегия.

2. Дания.

3. Швеция.

4. Австралия.

5. Новая Зеландия.

6. Канада.

7. Финляндия.

8. Нидерланды.

9. Швейцария.

10. Ирландия.

11. Люксембург.

12. США.

13. Великобритания.

14. Германия.

15.КНР

16.Япония

17. Исландия.

18. Австрия.

19. Бельгия.

20. Франция.

21. Испания.

60. Россия.

Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его? С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Ему путь мудрости?

Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, - и Бог воззовет прошедшее.

Вера является основой менталитета, поскольку вера определяется духом. Под верой понимается не только вера в Бога, но вера в свои силы, интеллект, судьбу, в духов предков и прочее.

 

 

Глава 3

Самые развитые страны

по индексу развития человеческого потенциала (ИРЧП)

 

Его составляющие – продолжительность жизни населения страны, уровень здравоохранения, образования, качество жизни населения и экономическое состояние государства.

1. Норвегия (0.943ИРЧП)

ВВП 345 млрд. дол. Здравоохранение частично бесплатное, образование бесплатное, деньги нужны только на питание и оплату жилья.

2. Австралия (0.929ИРЧП)

ВВП 1339,5 млрд. дол. Здравоохранение частично бесплатное, стоимость образования на 20-40% ниже чем в Европе.

3. Нидерланды (0.910ИРЧП)

ВВП 891,6 млрд. дол. Здравоохранение осуществляется за счет частной и государственной страховок с доплатами или без доплат за счет государства, стоимость образование от 3700 евро (бакалавр) до 7000 евро (магистр). Иностранным студентам могут выдаваться стипендии.

4. США (0.910ИРЧП)

ВВП 15.1 трл. дол. Государство выделяет на здравоохранение более 7 тысяч долларов США на человека в год, но этого недостаточно. Образование начальное и среднее – бесплатное, высшее образование в частных университетах платное, стоимость обучения от 17000 до 30000 долларов в год.

5. Новая Зеландия (0.908ИРЧП)

ВВП 173,75 млрд. дол.

За счет дополнительного налога по несчастным случаям на производстве любой гражданин государства и иностранный рабочий получает медицинское обслуживание до полного выздоровления. Медицина частная (платная) и государственная (бесплатная по страхованию). Подход индивидуальный. Стоимость получения высшего образования ниже чем в Европе и США.

6. Канада (0.908ИРЧП)

ВВП 1550,54 млрд. дол.

Здравоохранение бесплатное. Стоимость обучения в средней школе от 50 000 кан. дол. в год, а стоимость обучения в высших учебных заведениях от 12000 кан. долларов в год.

7. Ирландия (0.908ИРЧП)

ВВП 204 млрд. дол.

Медицинское обслуживание бесплатное в значительной мере. Образование для ирландцев бесплатное.

8. Россия (0.795ИРЧП)

ВВП 1.5 трл. дол.

 

 

Глава 4

Менталитеты североамериканских народов (Канада и США)

 

Менталитет народов Канады

Менталитет канадских народов – это результат воздействия духов многочисленных народов, как местных, так и иммигрантов на все народы этого региона, определяющий принципы их бытия, путь и роль канадцев в истории человечества. Господствует менталитет коренных канадцев, современные иммигранты играют роль черновой рабочей силы.

 

Слово эскимосов-иннуитов «каната» означает сообщество. От него и произошло название Канада.

Канада занимает второе место по площади после России. Столица – Оттава.

Население Канады 31,5 млн. человек. Примерно 80% населения проживают в южных районах страны.

Британцы составляют 40% населения Канады, французы - 27%, немцы, итальянцы, поляки, украинцы, венгры, греки, голландцы – 16%, азиаты - 5%, американские индейцы – 4%, африканцы – 2%. Много выходцев из СНГ.

Уровень жизни в Канаде один из самых высоких в мире. Обычно, в каждой семье имеются два автомобиля.

Уровень преступности один из самых низких в мире.

Федеральный и провинциальный налоги высоки и составляют 15%.

Задачи, которые решает иммиграционная политика: приток денег в экономику Канады (10 000 долларов с каждым мигрантом), приток низкоспециализированной рабочей силы, вне зависимости от образованности приезжего. Иммигрантов пускают в Канаду ради улучшения демографии, но никак не для участия в формировании государственной политики. Этим занимаются выпускники закрытых учебных заведений из особых слоев общества.

Вера

Католики составляют 46% населения, (остальные протестанты - англикане, пресвитериане, лютеране, баптисты) – 25%, униаты – 16%, православные – 2%, мусульмане – 1%, иудеи – 1%, индуисты, буддисты.

Что касается христианства, то в Канаде еще есть отдельные христиане, но уже почти нет христианства. Этот негативный процесс угасания христианства проходит во всех странах западной демократии. Во многих странах он уже завершился. Особенно это проявляется в вопросах взаимоотношения полов.

Язык

В Канаде два государственных языка. Английский и французский.

Семейные традиции

Собственное жилье в Канаде есть почти у каждого канадца. Это существует благодаря государственной программе льготного ипотечного кредитования.

Семьи в Канаде большие, не менее двух детей. Очень распространены семейные пикники. Дети рано уходят из родительского дома и ведут самостоятельный образ жизни. Для обучения в институте они самостоятельно берут специальный кредит. Если человек не в состоянии отдать долг, то существует процедура банкротства и списания долга.

На людях канадцы демонстрируют дружную семью, даже если в узком семейном кругу происходят ссоры. В Канаде на детей не ругаются и там полностью отсутствуют физические наказания. С детства воспитывается самоуважение и самодостаточность.

Употребляемая пища

В связи с тем, что население Канады представлено выходцами из других народов, соответственно и пища, которой они питаются также весьма разнообразна.

Канадцы привыкли к быстрому питанию, часто ужинают в ресторане.

Потребление мяса составляет 100 кг в год на душу населения.

По курению канадцы находятся на 57 месте. Употребление крепких алкогольных напитков крайне незначительно.

Мышление

Темы, которые не обсуждаются: религия, политика и бизнес. В Канаде царит атмосфера общего умиротворения, порядка и покоя.

Не принято врываться без очереди: (мне только спросить).

Без предупреждения в гости не ходят.

Недопустима агрессия к животным.

Большинство никакого значения не придают стилю в одежде.

Очень гостеприимны, терпеливы и всегда желают помочь.

Самооценка и мотивации канадца

Весьма консервативны, не склонны менять что-то привычное, устоявшееся даже ради прогресса. Неамбициозны. Очень оптимистичны.

Межличностные и общественные отношения

Существует моральное равенство граждан, независимо от социального положения.

В Канаде сначала пишется имя, потом фамилия. Человек сам по себе важнее чем его семья, род или клан. Так как ты состоялся в тот момент, когда родился, то тебе не нужно ничего доказывать - не обязательно быть выдающейся личностью. Очень ценятся рабочие специальности - сантехники, электрики, сварщики и прочие. Одеваются обычно очень просто и бюджетно.

Канадцы очень вежливы. Не кричат, не ругаются, не перебивают, не грубят. Канадцы вежливее всех не канадцев. Если сюда приезжает человек из Великобритании, например, то ему тоже приходится учиться вежливости. Канадцы бесконечно говорят извините и простите. Если автобус не идёт по маршруту, то на нём написано «Sorry». Здороваются все со всеми всегда и везде. 

Очень распространено волонтёрство. На Рождественские праздники волонтёры бесплатно развозят выпивших людей по домам. Организуется множество мероприятий, где одну из ключевых ролей играют волонтёры. Можно получить самые различные субсидии. Обычная практика - дарить подарки, особенно детям, при этом подарки дарят как на специальных событиях и праздниках, так и просто так. Водитель автобуса увидел босоногого бездомного, остановился и отдал ему свои ботинки. На большие праздники, особенно рождественские небогатым жителям дарят очень хорошие подарки. Искренняя доброжелательная помощь - обычное явление.

Канадцы позитивны. Стараются избегать любых негативных эмоций. Не принято при встрече рассказывать о своих проблемах? Один из лучших способов поднять себе настроение - просто прогуляться где-нибудь и поговорить - хоть в магазине, хоть в парке. Улыбка - неотъемлемая часть культуры и способа общения.

Канадцы защищены законом, обычаями и культурой. Те, кто в меньшинстве и слаб защищены более остальных. Например, люди с ограниченными возможностями, дети, бедняки, сексуальные меньшинства, малочисленные народы.

 Дети и инвалиды, это самые защищённые жители Канады. Детей обожают как своих, так и чужих. Бесконечные комплименты, подарки, забота, развлечения, всё самое лучшее. Самое лучшее всё-таки достаётся людям с ограниченными возможностями. Инвалиды и старики тут обычно передвигаются на моторизированных колясках. Возле всех не автоматических дверей есть огромная кнопка, нажав на которую двери всё-таки автоматически открываются. Эти кнопки есть везде - начиная от магазинов и заканчивая бассейном. В магазинах часто есть свой небольшой автопарк, которым могут пользоваться посетители. На автопарковках лучшие места для инвалидов. Они всегда свободны и доступны. Автобус на остановках выдвигает специальный мостик для тех, кто на мотоколяске. Инвалидов с ментальными расстройствами катают и выгуливают волонтёры в различных парках. Для людей с ограниченными возможностями существует специальное бесплатное такси.

Не воруют. Не лгут. Убийств на 100 000 жителей, примерно, в 5-10 раз меньше чем в РФ. Железных дверей нет. Решёток на окнах нет. Автомобили без кричащих сигнализаций. Если случается убийство или смерть, то часто на улице возле дома ставят свечи, цветы, фотографии и прочее. Нет гардеробов с бирками.

Политика мало кому интересна. Канадцы интересуются спортом, погодой, своим здоровьем. Политической пропаганды нет. Есть пропаганда и реклама здорового образа жизни, спорта, волонтёрства, взаимопомощи, здорового питания.

Структура государственной власти, государственное устройство

Форма государственного устройства - парламентская федерация, в ее состав входят 10 провинций (Альберта, Британская Колумбия, Квебек, Манитоба, Новая Шотландия, Нью-Брансуик, Ньюфаунленд, Онтарио, Саскачеван, Юкон) и 2 территории (Северо-Западная территория, Лабрадор).

Главой государства формально является британский монарх, представляемый генерал-губернатором. Главами провинций являются лейтенант-губернаторы.

Реальную власть осуществляет премьер-министр и правительство.

Законодательная власть представлена двухпалатным парламентом: Сенат - верхняя палата, и Палата Общин - нижняя палата. Наиболее влиятельные партии: Прогрессивно-консервативная, Либеральная партия, Новая Демократическая партия.

Правовая система

Конституция Канады составляет сплав кодифицированных законов (билей, хартий) и обычных законов - Common law, - касающихся условностей и традиций, и поэтому делает Канаду страной с двойным правом. Кроме того, она описывает правительственную систему Канады, а также гражданские права всех канадских граждан.

Уголовное законодательство основано на общем английском праве и является федеральным. Королевская Канадская конная полиция (КККП), провинциальная полиция Онтарио и полиция Квебека, полиция резерваций - миротворцы.

В провинции Квебек гражданское законодательство основано на французском (континентальном) праве, на остальной территории применяется судебный прецедент из системы общего английского права.

Существует система провинциального правосудия, федерального правосудия, Верховный суд Канады. По сути, в Канаде действует смешанная судебная система.

Отношение к другим народам

Отношение к проблемам других стран и народов отстраненное.

В Канаде более 100 этнических групп, говорящих на 60 языках. Всех, кроме выходцев из Франции и Англии, называют украинский канадец, русский канадец и т.п. Многокультурность юридически закреплена в 1988 году уникальным документом Канадским актом о многокультурности. Канадская многокультурность не американский «плавильный котел», а живая мозаика, в которой ценен каждый элемент. Мировая комиссия Юнеско по культуре и развитию в 1997 году поддержала канадский подход, как «модель для других стран».

В противоположность понятию термина «нация», «национальность», сложившемуся у русских, в большинстве стран западного мира соответствует понятие «этническая группа», а понятию «нация» соответствует вся совокупность граждан государства.

К коренным народам канадская Конституция относит три группы народов:

1) представители многочисленных индейских племен, говорящие на 58 языках, примерно 554 тыс. человек.

2) индейско-европейские метисы в основном, потомки от браков англичан и французов с индейскими женщинами в период первоначального освоения Канадского Запада и Севера примерно 500 тыс. человек.

3) эскимосы-иннуиты различные субэтнические группы которых заселяют побережье и острова Ледовитого океана, примерно 40 тыс. человек.

В 1997 г. в Канаде было зарегистрировано 627 тыс. так называемых статусных индейцев (имеющих соответствующий «индейский статус» и пользующихся рядом специальных привилегий, включающих освобождение от налогов. Статусные индейцы входят в состав 608 официально зарегистрированных общин, более половины членов которых (342 тыс. чел.) проживают на территории 2,5 тыс. резерваций.

В отличие от американцев, канадцам не разрешается применять оружие для самообороны, а только для охоты и спортивной стрельбы.

Огромные компенсации за причинение морального вреда в отличие от соседней Америки не присуждаются. Имеет значение только непосредственная опасность для жизни, здоровья и имущества.

Принципы бытия, определяющие экономическое развитие, цель и смысл жизни

Экономика Канады занимает 14-е место в мире по размеру ВВП по ППС и 10-е место - по размеру номинального ВВП. Экономике Канады благоприятствует близость США и различные торговые договора, такие как автомобильный договор (1965-2001 г.), канадско-американское соглашение о свободной торговле 1989 г. FTA и Североамериканское соглашение о свободной торговле 1994 г. (NAFTA)

Канада - в числе стран, занимающих передовые позиции по производству телекоммуникационного оборудования и уровню развития услуг в сфере связи и информации. Везде есть интернет.

Как богатое, индустриальное общество на основе высоких технологий с экономикой более триллиона долларов, Канада напоминает США в своей ориентированной на рынок экономической системе, модели производства и богатом жизненном уровне. Начиная со Второй мировой войны, внушительный рост производства, горной промышленности и сектора обслуживания преобразовали страну от экономики сельского хозяйства в индустриальный и городской тип. США-Канадское Соглашение о свободной торговле 1989 года (FTA) и Соглашение о свободной торговле жителей Северной Америки 1994 года (NAFTA) (который включает Мексику) послужили значительному увеличению торговли и экономической интеграции с США, его основным торговым партнером. Канада обладает существенным торговым балансом с США, который поглощает три четверти канадского экспорта.

Канада - крупнейший иностранный поставщик в США энергии, включая нефть, газ, уран и электроэнергию. Учитывая большие природные ресурсы, квалифицированную рабочую силу и современное производство, в Канаде в период с 1993 по 2007 год были отмечены высокие темпы экономического роста. В результате глобального экономического кризиса экономика испытала сильный спад в последние месяцы 2008 года, что привело к дефициту бюджета в стране в 2009 году после 12 лет профицита. Основные банки Канады, однако, вышли из финансового кризиса 2008-09 гг. в числе сильнейших в мире, вследствие консервативных традиции финансового сектора страны в части кредитования, а также в результате высокой капитализации. В течение 2010 года экономика Канады выросла только на 3% из-за снижения мирового спроса на экспортную продукцию страны и высокий курс канадского доллара.

В 2010 году номинальный ВВП Канады составил 1335 млрд. долл. (1279 млрд. долл. по ППС). ВВП Канады на душу населения составил 39,0 тыс. долл. (37,4 тыс. долл. по ППС). Инфляция в стране в 2010 году составила 1,8%, а уровень безработицы - 8%.

 

Промышленность и энергетика Канады

 

Обрабатывающая промышленность. Онтарио и Квебек производят более 75% всех промышленных продуктов, изготавливаемых в Канаде, а Торонто и Монреаль являются основными центрами обрабатывающей промышленности страны. Автомобили, грузовики, авто- и авиазапчасти - это основные продукты, изготавливаемые в Канаде и входящие в расчёт валовой рыночной стоимости изготовленных продуктов; далее следует пищевая промышленность. Валовая рыночная стоимость продукта - это разница между рыночной стоимостью начального материала, использованного для изготовления данного продукта, и рыночной стоимостью полученного обработанного продукта.

В Канаде нет своих национальных предприятий по производству автомобилей или грузовиков. Вместо этого в Канаде производят свои машины многочисленные американские и японские автомобильные предприятия (почти все заводы размещены в Онтарио, за исключением трёх автобусных шведской Volvo и американского Paccar в Квебеке). Хотя часть машин, изготовленных в стране, предназначена для канадского рынка, большинство их идёт всё-таки в США. С другой стороны, Канада - это мировой лидер в авиастроении и производстве поездов метро благодаря Bombardier Inc. Большая часть заводов предприятия Bombardier находится в агломерации Монреаля. Другие важные производственные сектора Канады - это нефтехимическая, металлургическая и электронно-телекоммуникационная промышленность.

В настоящее время нефть является важнейшим природным ресурсом Канады. Канада является одним из крупнейших производителей алюминия, меди, железа, никеля, золота, урана и цинка. В провинции Онтарио – никель, в Квебеке – железо, цинк, асбест, в Ньюфаунленде и Лабрадоре – железо, в Британской Колубии – медь, в Нью-Брансуик – цинк, в Саскачевани – крупнейшие в мире запасы урана. В Альберте – нефть и природный газ – главный предмет экспорта и доходов.

Строительная промышленность Канады в первую очередь сконцентрирована в главных городах страны, где ежедневно поселяются многочисленные иммигранты. Это города Калгари, Эдмонтон, Монреаль и особенно Торонто. Торонто - второй в мире город по активности строительства небоскрёбов, немного уступающий в этом Шанхаю.

Канада - один из крупнейших в мире потребителей энергии на душу населения, в первую очередь, из-за своей индустриализированной экономики и своего сурового климата зимой. Канада обладает крупными источниками возобновляемой энергии, такими как многочисленные крупные реки и озёра, сильные постоянные ветра в центральной и восточной областях, самые высокие морские приливы в заливе Фанди в Новой Шотландии. Страна выделяется также и по невозобновляемым энергетическим запасам.

Более 60% электричества, потребляемого в стране, производится на гидроэлектростанциях, 18% - на атомных станциях, 12% - на теплоэлектростанциях, работающих на природном газе, 8% - на теплоэлектростанциях, работающих на угле, и 2% идёт от других энергетических источников. Все провинции Канады, за исключением острова Принца Эдуарда, производят электроэнергию с излишком (особенно Квебек), который экспортируется в США. Канада принадлежит к немногим развитым странам, экспортирующим энергию за границу. Экспорт электричества в США является важным источником доходов для Квебека, Ньюфаундленда и Лабрадора.

С 2007 года в восточных провинциях расширяется строительство ветряных электростанций, но объём выработанной ими энергии остаётся незначительным.

Сельскохозяйственные земли занимают примерно 7% Канады, в основном, в провинциях Центрального Запада. Эти провинции производят, пшеницу. Альберта, обладает крупнейшим поголовьем канадок (или Bos taurus, канадская порода коров) в стране. Большая часть говядины перевозится и реализуется в других регионах страны и экспортируется в США. Британская Колумбия - производитель мяса цыплят и яиц.

Фермеры начали также выращивать культивированную чечевицу, рапс и женьшень, чтобы ответить на растущий в стране спрос на эти продукты.

На востоке Канады большая часть продуктов земледелия выращена на равнинах Великих озёр и в долине реки Святого Лаврентия. Жаркое лето юга Онтарио и Квебека и длинный вегетационный период в этой области позволяют выращивание самых различных продуктов, таких как латук, огурец, кукуруза, яблоки, клубника и табак. Квебек является крупнейшим в Канаде производителем молока, обладая вторым по величине поголовьем крупного рогатого скота в стране. Второй производитель молока, Онтарио. В Атлантических провинциях возделывают картофель.

Агентства канадского правительства устанавливают пределы производства и субсидии, помогающие защитить земледелие и скотоводство страны от колеблющихся цен и от зарубежных продуктов. Подобные агентства содействуют продаже продуктов самими производителями, помогая им посредством услуг и необходимых в сельскохозяйственной деятельности материалов.

Рыболовство - старейшая экономическая деятельность в Канаде. Большие Банки, расположенные непосредственно к востоку от Новой Шотландии, Нью-Брансуика и Ньюфаундленда и Лабрадора, богаты рыбными косяками, представляющими собой один из крупнейших мировых запасов. Рыбная промышленность Атлантических провинций ловит, главным образом, раков, лангустов, креветок и карпов. Значение других видов морских животных (все виды рыб), также имевших экономическую ценность для рыбаков, радикально уменьшилось за последние десятилетия из-за их чрезмерного лова. Тресковый кризис 1992 г. привёл к запрету трескового рыболовства вдоль восточного побережья страны и разорению многих рыболовецких предприятий, особенно в Ньюфаундленде и Лабрадоре. Последствия кризиса продолжают ощущаться до настоящего времени. В Британской Колумбии наиболее важным видом является лосось. Британская Колумбия - это область, доля лосося в улове которой наибольшая во всей Северной Америке.

Лесное хозяйство. Около 40 % поверхности Канады покрыто тайгой, что позволяет ей быть крупнейшим экспортёром леса (и его производных) и одним из крупнейших в мире производителей бумаги. Эта продукция предназначается как для внутреннего рынка, так и для США, являющихся основным покупателем. Британская Колумбия стоит во главе этой отрасли, за ней следуют Квебек и Онтарио.

 

Транспорт Канады

 

В Канаде очень много областей с пересечённым рельефом, представляющих препятствия для транспорта, например, горы, большие озёра и леса. Несмотря на это, страна обладает современной транспортной системой, причём одной из самых развитых в мире.

Железнодорожная сеть Канады составляет более 80 000 километров путей. Это четвёртая в мире железнодорожная сеть, уступающая лишь США, России и Китая. Двумя основными железнодорожными компаниями страны являются Canadian National Railway и Canadian Pacific Railway, последняя считается к тому же крупнейшей трансконтинентальной железной дорогой в мире, основанной в 1884 г. Эти две компании управляются частными предприятиями. VIA Rail - это железнодорожная междугородняя пассажирская служба под контролем канадского правительства. Крупнейший железнодорожный узел страны - Монреаль, за ним следуют Калгари и Торонто. В Торонто, Ванкувере и Монреале имеются современные метрополитены.

Главные города Канады связаны между собой автострадами. Среди них выделяются Trans-Canada Highway («Трансканадская автомагистраль»), протянувшаяся на восемь тысяч километров от Тихого океана до Атлантического, и шоссе 401км., или Macdonald-Cartier Freeway, самая используемая автострада в мире. Монреаль обладает развитой системой скоростных дорог.

Главными портовыми центрами Канады являются Ванкувер, Монреаль, Галифакс, Сент-Джон и Торонто. Морской путь Святого Лаврентия позволяет большим судам проходить от Атлантического океана до Великих озёр.

Главными воздушными воротами страны являются Торонто, Ванкувер и Монреаль. Основной авиакомпанией страны считается Air Canada.

 

Внешняя торговля Канады

 

Канада - крупнейший торговый партнёр США. Ежедневная торговля между двумя странами превышает 1,4 миллиарда канадских долларов. Стоимость американского экспорта в Канаду превышает стоимость американского экспорта в Европейский союз и Латинскую Америку. Лишь торговля, проходящая на мосту Амбассадор между Уинсором (Онтарио) и Детройтом (Мичиган) стоит всего американского экспорта в Японию. Значение Канады для США заключается не только в близости Канады к американским границам, но она является и основным международным потребителем продукции 35 из 50 американских штатов.

Канада производит 78% кленового сиропа в мире, в основном, для США. Двусторонняя торговля увеличилась примерно на 50 % с 1989 года, когда вступила в действие FTA по 1994 год, когда вступила в действие, NAFTA заменяющая договор 1989 года. С тех пор объём международной торговли увеличился примерно на 40%. НАФТА постепенно снизила существующие препятствия между странами-членами (Канадой, США и Мексикой) и сделала более свободными правила в различных отраслях, таких как сельское хозяйство, услуги, электроэнергетика, финансовые услуги и инвестиции. НАФТА является крупнейшим в мире пространством торговли, обеспечивающим 440 миллионов человек.

Важнейшей составляющей американской торговли с Канадой является автомобильный сектор. С 1965 года, за время действия автомобильного договора (Canada-United States Automotive Agreement), убравшего все таможенные препятствия в торговле автомобилями, грузовиками и их комплектующими между двумя странами, двустороння торговля товарами автомобильной промышленности выросла с 715 миллионов долларов в 1964 году до 104,1 миллиарда долларов в 1999 г. Положения этого договора были включены в договоры 1989 года и 1994 года.

США - крупнейший рынок сбыта сельскохозяйственных товаров Канады. Треть всех канадских продовольственных товаров экспортируется в США. В свою очередь, Канада является вторым по объёму рынком сбыта США. Прежде всего, Канада импортирует американские фрукты и растительные продукты. Приблизительно две трети всех товаров из дерева и его производных, например, из целлюлозы, экспортируется в США.

В 2000 году совокупный объем торговли энергоносителями между Канадой и США составлял 21 миллиард долларов. Канада является крупнейшим в мире поставщиком нефти для США. Около 16% нефти и 14% природного газа, использующиеся в США, - канадские.

 

Некоторые умозаключения: Канада это придаток США, самостоятельной роли в мировой политике не играет и никакой ценности, как партнер, для России не представляет.

 

Менталитет народов США

 

Менталитет народов США: это совокупное действие духов исконно местного населения и переселенцев из Европы и других государств мира.

 

Соединенные штаты Америки – государство, расположенное в Северной Америке, занимает 4-е место по площади. Население - 325 млн. человек.

 

США были образованы в 1776 году при объединении тринадцати британских колоний, объявивших о своей независимости. США – генетический наследник Британии.

 

США является лидером экономического развития по номинальному ВВП и Паритету Покупательной Способности ППС (20 трлн долларов в 2017 году, 23 % мирового ВВП). Внешний государственный долг США сопоставим с ВВП.

США располагают мощными вооруженными силами, в том числе самыми крупными в мире военно-морскими силами; имеют постоянное место в Совете Безопасности ООН; являются государством - учредителем НАТО.

США располагают вторым после России ядерным потенциалом на Земле.

Сеть автомобильных дорог США является самой протяжённой дорожной сетью в мире. Её общая длина составляет 6 506 204 км.

США до сих пор обладают самой протяжённой в мире сетью железных дорог, длина которой составляет 226 427 км^.

В 1867 купили Аляску у России.

 

В 1913 году создана Федеральная Резервная Система.

 

Уровень преступности самый высокий в мире (на 100 000 жителей 730 заключенных).

 

Вера

 

Библия в США является настольной книгой, она есть в каждом доме, в каждом гостиничном номере. Но в последнее время чаще всего так и остается лежать на столе.

США - единственная из развитых стран, где большинство населения сказали, что религия играет «очень важную роль» в их жизни. Американское правительство не ведёт официальной статистики по религии. Примерно 40% населения США считают себя протестантами: 20 % - баптисты, 9% - пятидесятники, 5% - лютеране (преобладают в Северной и Южной Дакоте), 14% - католики, остальные: православные, кальвинисты, англикане, адвентисты, движение святости, мормоны, иудеи, буддисты, мусульмане.

Термин «мормон» взят из названия Книги Мормона, священного для мормонов текста, который, как они считают, является переводом писаний с золотых пластин, переданных Джозефу Смиту-младшему ангелом. Он был опубликован в 1830 году. Согласно тексту, книга была названа в честь Мормона - древнего пророка и историка, жившего в IV в. на Американском континенте. Он объединил и сократил летописи своих предшественников. Книга, как считают мормоны, представляет собой описание отношений между Богом и доколумбовыми цивилизациями Америки в период примерно с 2600 г. до н. э. по 420 г. н. э., составленное пророками и последователями Иисуса Христа. Здесь также повествуется об учении Иисуса Христа, изложенном им самим во время личного посещения Америки уже после своего воскресения.

Штаб-квартира секты мормонов находится в Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Официальное название Церковь Иисуса Христа святых последних дней.

Секта Свидетелей Иеговы основана в 1870 году Чарльзом Тейзом Расселом. Штаб-квартира Иеговистов находится в районе Бруклин в Нью-Йорке.

 

Язык

 

США не имеют официального государственного языка. Большинство жителей страны используют американский вариант английского языка. Английским языком владеют примерно 80% американцев, испанским - 12%, далее китайский, французский, вьетнамский, немецкий, корейский, русский и другие. Самое большое число русских живет в штате Нью-Йорк, а в Северной Калифорнии выходцы из Сибири и Дальнего Востока, много русскоговорящих на Аляске.

 

 

 

 

Семейные традиции

 

В Америке утвердилась малая нуклеарная семья, в центре которой стоят дети. Большая семья, как родовой клан, редка даже на фермах и в иммигрантской среде. Число семей от общего числа домашних хозяйств - около 70 %.

Семейные ценности играют для американцев огромную роль. На идее доброй семьи строится реклама, телешоу, сериалы и мыльные оперы. Даже в детских шоу рассказывается о семье как о величайшем благе. В голливудских фильмах культивируется идея дома, который нужно защищать, и семьи, где радость и боль одни на всех.

По своим демографическим показателям США лидируют среди стран Запада, что во многом объясняется высоким уровнем жизни, доминирующим положением страны в мире и широкими возможностями по привлечению мигрантов. С 1995 года в стране наблюдается самый высокий среди развитых стран уровень рождаемости. В 2003 году он составил 2 ребёнка на каждую женщину, что близко к уровню простого воспроизводства населения. Это говорит о том, что через 15-20 лет США смогут удовлетворять потребности в рабочей силе за счёт внутренних ресурсов, в то время как странам Западной Европы к 2025 году понадобится ввезти порядка 40 млн мигрантов.

Тем не менее, за последние 30 лет семья в США претерпела значительную трансформацию и играет менее важную роль, чем раньше. Сокращается удельный вес полных семей. На протяжении вот уже нескольких десятилетий страна лидирует по числу разводов. Непреклонно повышается средний возраст вступления в брак - 25,1 года для женщин и 26,8 года для мужчин (по данным на 2000 год). За одно поколение изменилось отношение к институту семьи: признавая значение брака, американцы считают развод лучшим выходом для семьи, не сумевшей решить свои проблемы.

Детей оберегают от всех мыслимых и немыслимых рисков и опасностей. Вместе с первым велосипедом американский малыш получает в подарок свой первый велосипедный шлем. Правительство самым скрупулезным образом проверяет каждую игрушку: если с ней обращаться не по инструкции, не будет ли от нее какого вреда? Дни детских химических наборов и рогаток давно канули в вечность. На школьных уроках физкультуры теперь вместо американского футбола играют в более безобидный футбол европейский, а из общественных бассейнов, под нажимом страховых компаний, бесследно исчезли все вышки.

С другой стороны, во многих семьях, как только дети получают права (обычно в шестнадцать лет), им покупают машины. Страховку приходится платить умопомрачительную, однако поскольку общественного транспорта почти не существует, мамы экономят на этом по несколько часов ежедневно. Из таких заласканных, домашних деток вырастают настоящие американцы - самоуверенные, самовлюбленные, хваткие, жизнерадостные.

Детей учат быть самостоятельными и осмотрительными и с малых лет внушают им чувство собственного достоинства. Американские родители относятся к своим отпрыскам с заискивающей предупредительностью, какой не дождешься ни от одного родителя-европейца: "Ты чего хочешь на завтрак, фруктовых колечек или рисовых шариков? А молочка столько хватит? Ну ладно, ладно, сейчас вылью из этой мисочки и перелью в мисочку с мишкой". Ориентированная на детей культура, всякие там Дональды Даки и Динозаврики Барни, проникает в каждый дом, заползает в разговоры и выплескивается с телеэкранов. Все вечера и выходные посвящены детям. Домашние задания в американских школах задают пустяковые, чтобы детишкам хватало времени часами смотреть телевизор.

Американцы часто разводятся, дети часто рождаются вне брака, гомосексуальные пары рожают и усыновляют детей, а треть населения живет вхолостую.

Американский брак - это скорее многосерийная полигамия, чем пожизненная привязанность, особенно в больших городах. Около половины браков заканчивается разводами. Впрочем, цифра эта обманчива: некоторые, вроде Элизабет Тейлор-Хилтон-Уилдинг-Тодд-Фишер-Бартон-Бартон-Уорнер-Фортенски, ходят замуж чуть не каждый год, но треть американцев, раз вступив в брак, сохраняют его на всю жизнь. Другие, сделав несколько попыток, останавливаются и остаются в последнем браке. Примерно десять процентов мужчин и пять процентов женщин вообще избегают брачных отношений.

 

Употребляемая пища

 

В конце ноября все граждане США отмечают День Благодарения, когда принято собираться за одним большим столом всей семьей. По традиции все члены семьи съезжаются из разных уголков страны, чтобы соединиться и съесть запеченную индейку, а также множество других вкусных блюд, и поблагодарить Господа за все блага.

Вкус пищи у американцев отступил на второй план, главной стала польза для здоровья, стройность фигуры и молодость. Американцу можно скормить любой продукт, нужно только убедить его, что он от этого поздоровеет или похудеет. Популярны компании по питанию определенными продуктами питания в разное время.

Утреннее меню меняется в зависимости от района страны; как правило в него входят хлопья с молоком, бекон, кофе, овсянка, колбаса, ветчина, яйца, «скрэпл» (каша со свининой), булочки (вроде пончиков), жареная картошка, тосты, кукурузная запеканка, кленовый сироп, вафли, кукурузно-мясная болтанка, блины, и «гритсы».

«Гритсы» - это квинтэссенция американского кулинарного искусства. Их делают из маиса, который предварительно замачивают в воде и обрабатывают едким щелоком, чтобы с научной достоверностью устранить малейшие признаки цвета и вкуса. На вид «гритсы» напоминают белую комковатую овсянку, а на вкус - обойный клейстер, если только не заправить их как следует маслом, не посыпать солью и не полить мясным соусом (особого рецепта «вырви глаз», из мясных поджарок и того же кофе).

Американцы пьют кофе. Под чаем почти повсеместно понимается чай со льдом, как правило, еще и с сахаром, а еще точнее - со льдом, сахаром и лимоном (причем, чем южнее, тем сахара больше).

Если вам захочется выпить горячего чая, приготовьтесь к тяжелой борьбе. Даже если вы победите, наградой будет жуткая бурда.

 

Мышление американца

 

В США правда ценится выше вежливости. Американцев с детства учат: «честность - лучшая политика».

Американцам присущи самоуверенность, пренебрежение всем неамериканским, завышенная самооценка своих сил и способностей. Жители США любого возраста и пола выделяются с первого взгляда именно этими своими качествами. Их поэтому легко отличить от представителей других народов. Они обычно высокомерны, держатся самоуверенно, разговаривают громко. Дети удивительно самостоятельные и шумливые. Старики и старухи крепкие и тоже самостоятельные.

Американцы отличаются своеобразной гибкостью в восприятии и оценке того, что происходит вокруг них. С одной стороны, они быстро оценивают ситуацию в практической деятельности, довольно легко ориентируются в окружающей обстановке. С другой стороны, следует констатировать, что, проявляя большую практичность, американцы излишне заботятся о собственной выгоде. «Успех» для них является заветной целью в жизни и измеряется количеством «сделанных» долларов. За этим «успехом» многие гонятся всю жизнь.

Страсть к совершенствованию, изобретательству является характерной чертой американского образа жизни. Практическое следствие ее - американцы уже с юношеского возраста имеют технические навыки. Типичным их пристрастием является любовь к спорту.

Темперамент американцев, в отличие от английского, - живой, даже вспыльчивый. В обычной жизни они бодры и жизнерадостны, особенно на работе. Начальник должен показывать подчиненным, а подчиненные - клиентам, покупателям, что все идет хорошо. Быть угрюмым - все равно что быть грязным. Свои эмоции они выражают прямо, непосредственно, приучены улыбаться, и это им нетрудно делать. Они любят пошутить, понимают юмор, умеют посмеяться над собой, однако их шутки, как правило, незатейливы. Американцы добры и щедры. Могут подарить дорогую книгу долларов за пятьдесят, но никогда не подарят галстук за пять долларов, потому что не могут себе представить, что вы сами не можете себе купить такой по своему вкусу.

Американцы несколько простодушны и легковерны. При всей их расчетливости их нетрудно обмануть и даже обворовать. Например, здания многих американских отелей имеют несколько входов; можно заходить с любого, и никто от вас не потребует даже визитной карточки. Врать в США не принято, а уличение во лжи может навсегда разрушить репутацию человека. Американцы легко дают деньги взаймы. Если вы приезжий, они будут вас опекать, показывать разные достопримечательности, тратя свои деньги на разные билеты, сувениры, путеводители. Но при этом добрый приятель способен вечером зайти к вам с бутылкой виски, выпить, поболтать, а потом завинтить пробку, положить бутылку в карман и уйти домой.

Поскольку американцы - большие патриоты своей страны, то они не одобряют какие бы то ни было критические замечания, высказываемые иностранцами в адрес чего-либо американского, например, по поводу статьи, опубликованной в американской газете или журнале. При этом сами они считают себя вправе делать подобные замечания.

Американцы больше, чем русские, ценят людей за то, кто они такие, чего они достигли, чем за их личные качества. 

Выражая эмоции и проявляя импульсивность поведения, американцы меньше, чем русские, обнаруживают смелость в критике недостатков других людей, проявляя в то же время большую склонность к самоанализу и больший самоконтроль. 

Американцы - народ законопослушный, ценящий и уважающий законы и власть. По этой причине они не будут одобрять ваше критическое отношение к существующей в вашей стране власти.

При общении с иностранцем на американцев может положительно повлиять его высокое положение в обществе, известность в своей стране, частота появления на телеэкране. Очень ценится, если тот имеет связи с каким-либо из американских университетов или издательств. В отношении иностранцев американцы вообще нередко мыслят стереотипно. Так, с россиянами у них ассоциируется плохо сшитый костюм, выпитый на одном дыхании стакан водки, разудалое застольное пение. В общении с американцами не стоит сильно бравировать отличным знанием английского языка и своей осведомленностью о внутренних проблемах США.

Жители Соединенных Штатов Америки, государства, существующего уже более двухсот лет и объединившего в своем составе представителей многих этнических общностей, у которых сформировались общие для всех них психологические характеристики.
В характере американцев много противоречивого, и это результат своеобразной истории страны. Это эмиграция за океан людей, самых различных в национальном и социальном отношениях; энергичное и часто хищническое освоение богатой необжитой территории; борьба с природой и варварское истребление местного населения; война за независимость и захватнические войны с соседями; рабство и война Севера с Югом, так и не покончившая с расовой дискриминацией; «Америка только для американцев» и стремление повелевать всем миром; быстрый экономический рост и грабеж многих народов мира; войны только на чужих территориях и до последнего времени неуязвимость своей собственной страны; разнообразное имущественное расслоение населения - все это не могло не наложить отпечаток на психологию американцев.

Для них свойственно трудолюбие, но нужно правильно представлять разницу между проявлением этого качества у американцев и других народов, например, японцев или немцев. Трудолюбие японца - это терпеливость, кропотливость, ловкость, прилежание, упорство, какая-то обреченность, безрадостность. Трудолюбие немца - это основательность, пунктуальность, точность, шаблонность, добросовестность, дисциплинированность, предусмотрительность, но без размаха, риска. Трудолюбие американца - это размах, энергичная напористость, неиссякаемый деловой азарт, предприимчивость и инициативность, смелость и упорство, изобретательность и рационализаторская мысль, добротность. Поражает неистовая одержимость, с которой американцы работают, т. е. делают деньги, особенно в лучшие годы своей жизни. Они, как правило, не отказываются ни от сверхурочных, ни от дополнительного заработка на стороне, если выпадет такая возможность.

Высокая техника организации труда, умение строго ценить время и разумно его использовать также стали своеобразными характеристиками психологии американцев. Эта склонность к организации укрепляет у них, в свою очередь, инициативу и самостоятельность. У американцев твердый организаторский талант, в отличие, например, от немцев, у которых это качество оказалось заменено дисциплиной. Американцы самостоятельны, инициативны, упорны. Их стремление в любом деле полагаться только на собственные силы поощряется с раннего детства.

Особенно характерна честность для «одноэтажной Америки». В небольших городках двери в домах, как правило, не запираются, перед домами стоят незапертые автомобили, отсутствуют заборы. В кампусе Миддлбери-колледжа перед каждым корпусом расположены огромные стоянки велосипедов, студенты оставляют велосипеды, совершенно не заботясь об их сохранности. Такую же картину можно наблюдать и во многих районах других городов.

Не принято никоим образом подчеркивать классовые различия, различия в возрасте, тендерные различия, различия в национальности, служебном положении, физических возможностях и пр.

Американцы абсолютно уверены, что самые интересные события происходят в их стране.

Американцы выражают свои мысли прямо, без иронии, без скрытого смысла, в свою очередь воспринимая каждую фразу дословно и пропуская мимо ушей то, чего не понимают.

Политкорректность и оптимистичность породила сотни новых слов-заместителей:

Инвалиды – ограниченные в передвижении.

Слепые – не воспринимающие зрительных образов.

Недоумки – не обладающие базовыми знаниями.

Домашние животные – друзья из животного мира.

Коротышки – люди изящного роста.

Толстяки – люди солидного телосложения.

Если человек не справился с работой – выполнил ее неоптимальным образом.

Если человек прошел испытание с риском для жизни – прошел сквозь жизнеутверждающее испытание.

Неликвид – не самый оптимальный ассортимент.

Не взяли на работу – не сложилось полного взаимопонимания.

Домик, в котором негде повернуться – уютный.

Где нет инфраструктуры – ни до одного магазина пешком не дойдешь.

В Америке отсутствует государственная централизованная система школьного образования. Нет общих требований к квалификации учителей, общих стандартов для учебников и учителей. Школьное образование отдано на откуп штатам и муниципальным органам, в то время как доля федеральных властей в контролировании и финансировании школ составляет только 10%. Огромное влияние на формирование учебных программ оказывают родительские комитеты, особенно в частных школах.

Посещение школы в США является обязательным. 90% детей учатся в бесплатных общественных школах, а 10% - в частных школах, из которых половина – католические. Частные школы дают образование очень высокого качества. Поступить в частную школу можно в любом классе и учиться столько, сколько позволяют возможности - стоимость обучения в них сравнима с университетской. По окончании обучения, учащиеся сдают экзамены двух типов — SAT I и SAT II. Второй вариант немного сложнее, но именно его чаще всего требуют вузы при поступлении.

Деление школ на три ступени: начальную, среднюю и высшую - предусматривают отдельный преподавательский состав, администрацию и инфраструктуру (здания, стадионы, библиотеки и т. п.). Это позволяет младшим школьникам не попадать под влияние старших, а также помогает педагогам концентрироваться на особенностях соответствующей возрастной категории. Продолжительность учебного года и учебного дня значительно варьируется от штата к штату. Школьная программа также децентрализована, вклад в её создание делают школьные советы и родители. Школьное образование в США ориентировано на индивидуальность, а не на коллектив, формирует глубокое чувство свободы, предоставляя ученикам выбирать учебные дисциплины в рамках определенных категорий.

Все дисциплины на этапе начальной школы ведёт один преподаватель. На этой же ступени происходит отсеивание учеников и комплектование классов по способностям. С одарёнными детьми проводится обучение с довольно высокими требованиями. Их с самых ранних лет готовят к поступлению в колледж.

После 9 класса образование делится на академическое (нацеленное на поступление в вузы) и профессиональное (с углубленным изучением прикладных предметов, таких как, например, автодело). В старшей школе ученики на разных стадиях обучения имеют специальные прозвища - freshmen («новички») в девятом классе, sophomores («второкурсники») в десятом, juniors («юниоры») в одиннадцатом и seniors («старшеклассники», «выпускники») на последнем году учебы.

Американское высшее образование считается одним из лучших в мире. 

По мнению американцев, все вокруг может и должно быть преобразовано для удобства, и это осуществляется повсеместно.

Демократизм американцев проявляется в манере одеваться. Нарядная, элегантная одежда вызывает вопрос: «У вас какое-то событие?». Когда визитирующие русские ученые собрались на вечеринку, выбрав, на их взгляд, соответствующие событию наряды, американский профессор встретил их удивленным возгласом «Что это вы так вырядились?!»

 

Самооценка и мотивации американца

 

Каждый американец стремится быть лидером со школьной скамьи и далее в течение всей жизни.

Американцам свойственна доброта, которая проявляется в желании помочь не только близким, но и незнакомым людям. Американцы надеются на свои силы, а не на помощь извне. Американцы доверчивы, потому что в США не принято обманывать. Коррупция очень редкое явление в США.

Стремление к новому во всем: «новое, значит лучшее» до парадоксальной глупости: новый брак будет лучше, чем прежний.

Соревновательность - важная черта американского образа жизни, это жизненный стимул.

Законопослушные, деловитые, обязательные пунктуальные, узкоспециализированные.

Для американца ценна любая работа, он не делит работу на чистую и грязную.

Американцы всегда готовы прийти на помощь ближнему, они порой даже надоедливы со своим вопросом «Can I help you?»

Быть дружелюбным - положительная черта, высоко ценимая американцами.

На вопрос «Как жизнь?» принято отвечать «It's OK», всем своим видом показывая, что все в порядке. Американцы всегда улыбаются, демонстрируя вежливость, оптимизм и отличное самочувствие.

 

Межличностные и общественные отношения

 

В США около трехсот миллиардеров. Это 1% населения, и они контролируют 45% финансовых ресурсов государства. Доходы наименее обеспеченных семей составляют примерно 15 тыс. долларов в год, это 15% населения США.

Сообщить о нарушении соседом какого-либо закона или правила - обычное дело, это считается выполнением своего гражданского долга, не осуждается общественным мнением, как «стукачество», не вызывает у американца угрызений совести.

Законы придуманы для людей. Если каждый будет делать по-своему, страна развалится. Глубокое понимание этого является доминантой поведения для среднего американца.

Американец ни в коем случае не пойдет на нарушение закона, даже ради близких друзей: если не положено – значит, не положено.

Практически во всех ситуациях американцы склонны к прямому, открытому обсуждению любых проблем.

Большинство американцев в личном общении считает молчание неудобным, стараясь заполнить каждую паузу в разговоре.

Для американцев характерна любовь к звуковому сопровождению деятельности.

Свойственно самохвальство, желание показать себя, выделиться из окружающих, обратить на себя внимание.

Американцы постоянно делают вид занятых, деловых людей.

У американцев нет агрессивности в поведении, они говорят простите тому, кто их толкнул.

Американцы без всякого стеснения могут ответить «Не знаю» на любые вопросы собеседника.

 

Государственное устройство

 

Соединённые Штаты Америки состоят из 50 штатов, являющихся равноправными субъектами федерации, столичного Федерального округа Колумбия и зависимых территорий. Каждый штат имеет свою конституцию, законодательную, исполнительную и судебную власти. Большинство названий штатов происходят от названий индейских племён и имён королей Англии и Франции.

Штаты делятся на округа. Всего, по данным Бюро переписи населения США, в стране насчитывается 3141 округ. Полномочия администрации округов и взаимоотношения с муниципальными властями, расположенных на их территории населённых пунктов, сильно различаются от штата к штату. Местной жизнью населённых пунктов управляют муниципалитеты.

Установлен особый статус для неинкорпорированных территорий: Пуэрто-Рико, Северные Марианские острова, Американские Виргинские острова, Американское Самоа. Эти территории имеют совещательный голос и теоретически могут прекратить или приостановить свои привилегированные отношения с Вашингтоном.  

 

 

 

Правовая система

 

В США более семисот пятидесяти тысяч адвокатов. 

Правовое положение личности позволяет иметь дома огнестрельное оружие. Примерно в половине американских домов где-нибудь припрятано, как минимум, одно ружье или пистолет. У частных лиц находится около шестидесяти миллионов единиц оружия.

Правовая доктрина США различает несколько школ права: школу естественного права, школу позитивистского права, реалистическую школу.

Доктрина школы естественного права основана на положении о том, что государство и правовая система представляют собой отражение всеобщих моральных и этических принципов, присущих человеческой природе. Естественное право в правовой иерархии стоит выше права, установленного государством, т.е. позитивистского права, нормы которого, если они противоречат естественному праву, физические лица могут не исполнять. Таким образом, естественное право укрепляет легитимность позитивистского права, которое, в свою очередь, основывается на естественном праве, вытекает из него и, в случае коллизии с естественным правом, теряет свою легитимность и подлежит изменению.

Позитивистская школа понимает под правом совокупность издаваемых государством нормативных актов и исходит из верховенства закона, действующего в данном обществе и в данное время. Кредо позитивистов: «Законы, каковыми бы они ни были, должны исполняться. При несовершенстве законов они могут быть скорректированы или заменены в установленном порядке».

Реалистическая школа права, популярная в США в 20 - 30-х годах XX в., утверждает, что нет двух одинаковых судебных дел, каждое дело уникально по набору обстоятельств. «Судья принимает решение с позиций собственных свойств личности, ему нет смысла примеривать реальные факты к абстрактной норме, а нужно каждый раз принимать во внимание специфические обстоятельства конкретного дела с учетом экономической и социальной ситуации в стране». Можно предположить, что эта доктрина объективно была направлена и против механического применения судебных прецедентов.

Главный источник правовой системы США - общее, прецедентное право, доставшееся Соединенным Штатам в наследие от Великобритании с колониальных времен.

Другим важным источником права выступают законы, издаваемые Конгрессом, а также законодательства штатов. К источникам права относятся и Конституция США, и конституции штатов. На базе их норм образуется конституционное право. И наконец, источниками права являются подзаконные акты, издаваемые исполнительной властью. Совокупность норм, содержащихся в этих актах, составляет административное право.

Судебная система в США состоит из двух частей - федеральной системы и систем штатов. По сути, речь идет о «вертикальном» разделении судебной власти в федеративном государстве. При этом федеральная система не является вышестоящей по отношению к судам штатов; все 52 системы (включая, систему федеральную и систему округа Колумбия) - самостоятельны и независимы. Высший орган для них - Верховный суд США, по крайней мере в тех случаях, когда в деле задействованы федеральные законы.

Прецедентное право - результат активной и плодотворной деятельности американских судов, магистратуры. Новая качественная роль судебного решения заключается в том, что Конституция США имеет прямое действие и, в отличие от Англии, суды при толковании казуса обращаются непосредственно к ее тексту. В прецедентном массиве США существует большой диапазон в выборе вариантов судебных решений и большая гибкость в выборе санкций. Принципиальная часть работы по формированию прецедента, как источника федерального права, падает на долю Верховного суда, решения которого составляют действующее конституционное право.

Юридическая система США позволяет Верховному суду рассматривать конституционность принятых Конгрессом и утвержденных Президентом законов, точно так же, как и законодательство, изданное в различных штатах. Явно, что, когда компетентная законодательная власть издает закон в согласии с конституцией, суды не могут нарушать его и обязаны исполнять.

Вторым важным источником американского права являются статутное право, правовые нормы, устанавливаемые законодательными органами. На протяжении всей истории существования Конгресс США и законодательные органы штатов играли активную роль в создании правовых норм, регулирующих жизнь общества. Это значительно дополняло свод норм, создаваемых судебными прецедентами.

 

Отношение к другим народам

Американцы чувствуют себя великой нацией и испытывают чувство превосходства по отношению к другим, менее, с их точки зрения, могущественным и удачливым странам и народам.

Превосходство Америки во всем над остальным миром американцами даже не обсуждается - для американцев это ясно само собой, и не требует какой-либо аргументации.

Как отмечает Д. Стивенсон, американцы считают себя законодателями стиля жизни. При этом американцы не шовинисты - чувство национального превосходства базируется у них на гордости за себя, а не на презрении или ненависти к другим народам.

Американское кино, телевидение, блюз, джаз, рэп и рок служат фундаментом мировой массовой культуры. Именно в США впервые появился интернет, массовый автомобиль, получили развитие информационные технологии. Будучи ведущей экономической и военной державой мира, США во многом влияют на образ жизни остального человечества.

 

Принципы бытия, определяющие экономическое развитие цель и смысл жизни

 

Экономическое лидерство США - бесспорно. Основная причина – высокая эффективность индустриализации и позиция американского доллара, как мировой валюты. При этом государственные долговые бумаги на сегодняшний день являются одними из наиболее ликвидных (несмотря на минимальный уровень доходности).

 

По уровню индустриализации США не имеет конкурентов.

 

Государственный долг США превышает годовой ВВП.

 

Экономика США показывает стабильный рост. ВВП страны в третьем квартале 2014 года вырос почти на 5%. В аналогичный период 2013 года показатель был более скромным – 3,1%. В декабре 2013 года в действие вступила программа, подразумевающая постепенное сворачивание планов «численного смягчения». По ее условиям производился выкуп государственных облигаций. Уже в январе 2014 года объемы покупки были уменьшены до уровня 75 миллиардов долларов. По мнению многих специалистов, подобные действия подтолкнули экономику страны к дальнейшему росту.

Американская экономика обладает очень высоким уровнем прозрачности. Государственными органами США с частотой раз в каждую неделю, две, месяц, квартал и год публикуются десятки разных статистических отчётов и экономических показателей.

Глобализация бизнеса США привела к тому, что более половины доходов крупных американских корпораций создается за рубежом.

За счет развития информационных технологий обеспечивается треть всего экономического роста. В первой двадцатке лидеров информационных технологий 17 представлено компаниями США. С помощью информационных технологий повышается эффективность всей экономики.

Сфера услуг: туризм, финансы, образование, торговля и медицина - основная отрасль американской экономики развита во всех направлениях. В последнее время приоритетными стали консалтинговые, маркетинговые и управленческие услуги, за счет новых быстрорастущих информационных технологий. Сфера услуг обеспечивает 80% занятости в стране и 75% ВВП.

США обладают эффективной транспортной инфраструктурой: перевозка грузов осуществляется железнодорожным транспортом, а пассажирские перевозки - автомобильным и воздушным транспортом.

США лидирует в области внедрения результатов научно-технического прогресса в производство, в экспорте лицензий на свои открытия, изобретения и новейшие разработки. Это приводит к зависимости экономик других государств от США.

На основе военно-промышленного комплекса объединились четыре отрасли: топливно-энергетическая, машиностроительная, материалопроизводящая и производство предметов потребления.

США занимают первое место в мире по производству химических товаров, и второе по экспорту.

Некоторые умозаключения: Слово Америка означает мерило всех других государств и народов. Возникло государство США на крови коренных народов Северной Америки, которые были уничтожены. Считают себя источником всего самого передового и руководителем всей Земли Сам американский народ – сборная солянка из всех народов Земли.

 

В России должно быть в максимальной степени искоренено

1.Всяческое влияние США на умы, сердца людей, особенно молодежи через.

2.Всякое долевое участие США в стратегических отраслях промышленности.

 

 

 

Глава 5

Менталитеты Европейских народов

 

Менталитет европейских народов – это результат действия европейских духов во всех народах этого региона, определяющий принципы их бытия, путь и роль в истории человечества. Европейскими духами: британским, германским, французским, шведским, датским, норвежским, испанским, итальянским, греческим, и другими определяются: вера, язык, семейные традиции, употребляемая пища, мышление, самооценка и мотивации европейца, межличностные и общественные отношения, структура государственной власти, правовая система, политическая самоидентификация, принципы бытия, определяющие экономическое развитие, цель и смысл жизни.

 

Общая численность населения государств Европы, принадлежащих европейскому менталитету, кроме Албании, принадлежащей мусульманскому менталитету, составляет 530 млн. Всего европейских государств тридцать с небольшим.

Введенный в 2005 году рейтинг наиболее процветающих стран мира оценивает достижения каждого из 144 государств по восьми категориям: мощь экономики, деловой климат, эффективность управления, система образования, уровень здравоохранения, безопасность и верховенство закона, личная свобода человека, социальный капитал.

В 2011 году первыми были: Норвегия, Дания, Швеция. Это государства с государственной религией лютеранства (протестантизм).

15 государств - члены ЕС: (с января 1958 года - ЕЭС, с ноября 1993 года - ЕС). Австрия, Бельгия, Великобритания, Германия , Греция, Дания, Ирландия, Испания, Италия, Люксембург, Нидерланды, Португалия, Финляндия, Франция, Швеция.

С 2016 года Великобритания намеревается выйти из состава ЕС.

 

Вера

 

Религиозная принадлежность населения государств Европы:

 

1. Лютеране (89 млн.)

Великобритания – Христиане с 3-го века. Две государственные церкви: англиканская и пресвитерианская (Шотландия). Из свободных церквей - методистская. Англичане - приверженцы англиканской государственной церкви, шотландцы, преимущественно пресвитериане, ирландцы, в основном католики. Население 63 млн. Англичане являются потомками англосаксов и норманнов, шотландцы, ирландцы, валлийцы и корнуольцы - потомками кельтов.

Дания – лютеране 94%. Регулярно посещают Датскую народную церковь 3%. Население 5,6 млн., большая часть населения - скандинавского происхождения.

Исландия – лютеране 97%, государственная религия. Население 207 тыс.

Норвегия – лютеране 94%. Население 5 млн.

Финляндия – лютеране 90%. Население 5.5 млн.

Швеция – лютеране 95%, государственная религия. Население 9.5 млн.

 

2. Католики (273 млн.)

Австрия – Христиане с конца 3-го века. Католики 89%. Население 8.5 млн.

Андорра – католики. Население 90 тыс.

Бельгия – Христиане с конца 7-го века. Католики 90%. Население 11.1 млн.

Венгрия – Христиане с 11-го века. Католики 65%. Население 10 млн.

Ирландия – Христиане с 5-го века. Римские католики 94%. Население 4.5 млн.

Италия – В Италии впервые в Европе распространилось Христианство. Большинство населения - католики. Население 60 млн.

Испания – Христиане с 4-го века. Католики 98%. Население 47.2 млн.

Люксембург – католики 96%. Население 500 тыс.

Мальта – католики 98%. Население 500 тыс.

Монако – католики 90%. Население 36 тыс.

Польша – Христиане с 10 века. Большинство – католики. Население 38.5 млн.

Португалия – Христиане с 4-го века. Католики 98%. Население 10.7 млн.

Сан-Марино – католики 95%. Население 32 тыс.

Франция – Христиане с начала новой эры. Католики 90%. Население 65 млн.

Чехия и Словакия – Христиане с 9-го века. Большинство – католики. Население 15.6 млн.

 

3. Протестанты-баптисты, пятидесятники и др. (107 млн.)

Германия – Христиане с 4-го века. В Западной Германии – половина католиков, половина евангелических лютеран. В Восточной Германии большая часть населения атеисты. Население 82 млн.

Швейцария – протестанты 55%, католики 43%. Население 7.7 млн. В 2009 году после общенационального референдума было запрещено строительство минаретов, хотя в Швейцарии живут 400 тыс. мусульман, в основном турков.

Нидерланды – Христиане с конца 7-го века. Протестанты 34%, католики 40% населения. Население 16.7 млн.

 

4. Православные (62 млн.)

Болгария – Христиане с 9-го века. Православные 80%. Население 7.6 млн.

Румыния – Христиане с 4-го века. Православные 85%. Население 19 млн.

Греция – Греко-православные 97% населения. Население 10.8 млн.

Кипр – Христиане с 1-го века. Православные 77% населения. Население 500 тыс.

Югославия – Христиане с 9-го века. Православные 41%, протестанты 32%. Население 23.7 млн. В настоящее время народы бывшей Югославии разделились по национальному признаку и образовали новые государства.

 

 

Язык

Великобритания. Официальным языком является английский язык , при этом, существуют шотландский язык  и два кельтских языка: валлийский  и гэльский язык . Шотландский  и гэльский языки - национальные языки Шотландии  (на гэльском языке  говорят в горном регионе Шотландии) . Национальный язык Уэльса  - валлийский.

 

Дания. Государственный язык датский, в Гренладии эскимосский, на юге страны – немецкий.

 

Исландия. Исландский язык – представитель скандинавской группы германских языков. У большинства исландцев нет фамилий. Фамилию заменяет имя отца. Такой-то такого-то сын или дочь.

 

Норвегия. В Норвегии говорят на норвежском языке, который принадлежит к германской группе  . Исторически норвежский наиболее близок фарерскому  и исландскому  языкам. Однако благодаря значительному влиянию датского языка  и некоторому влиянию шведского , норвежский близок также и этим языкам. Более современная классификация помещает норвежский вместе с датским и шведским в группу материковых скандинавских языков, в отличие от островных скандинавских языков.

 

Финляндия. Государственным языком является финский, вторым государственным языком является шведский. Шведоязычное население Финляндии живет главным образом по побережью в четырех различных областях: в области Vasa, на западе архипелага Turku, в южной части Финляндии и на Аландских островах. До начала 20-го столетия область расселения была сплошной, но прогресс финского населения и языка разделил её. Следует сказать, что положение шведоязычного населения на материке полностью отличается от такового на автономной территории Аландских островов. Вероятно, около 600 тыс. финляндцев говорят на шведском языке. Остальное население говорит на финском языке, который принадлежит к группе скандинавско-германских диалектов, финляндские шведы обычно следуют тем же письменным и словарным нормам, что и в Швеции.

 

Швеция. Шведский язык, самый распространенный язык скандинавии, на котором говорят более 9 млн. человек. В общем в Швеции говорят на 110 языках. Шведский язык – родной для 90% населения и является государственным языком. Наиболее близкими к шведскому языку считаются норвежский и датский.

 

Австрия. Немецкоязычные австрийцы - составляют 88,6 % населения страны. Основной официальный язык - немецкий. Разговорный и официальный язык австрийцев существенно отличается от официального немецкого языка Германии. Разговорные австрийские диалекты близки баварскому диалекту Германии и немецкому языку Швейцарии. Имеется 6 признанных национальных меньшинств: хорваты, словенцы, чехи, словаки, венгры, цыгане.

 

Андорра. Официальный язык княжества Андорра – каталонский. Распространены так же испанский и французский языки.

 

Бельгия. В Бельгии приняты три официальных языка французский, нидерландский и немецкий. Французский язык распространен в южной части страны (Валлонский регион - 33% бельгийцев), в провинциях Эно, Намюр, Льеж и Люксембург, фламандский вариант нидерландского языка (в настоящее время называется нидерландским) – в Западной и Восточной Фландрии (Фландрский регион - 58% бельгийцев), Антверпене и Лимбурге. Центральная провинция Брабант со столичным Брюсселем двуязычна и делится на северную фламандскую и южную французскую части - 9% населения.

Венгрия. Официальный язык  - венгерский, на нем разговаривает более 97% жителей страны, также многие жители Венгрии говорят на немецком и английском языках.

 

Ирландия. Государственные языки – ирландский и английский.

 

Италия. Официальный язык – итальянский.

 

Испания. Испанский, галисийский (в Галисии), каталанский в Каталонии, на Балеарских островах, Валенсианский язык в Валенсии, баскский (в Стране Басков, и в Наварре), аранский.

 

Люксембург. Официальные языки: французский, немецкий, люксембургский.

 

Мальта. Официальные языки: мальтийский и английский.

 

Монако. Официальные языки – французский и монегаскский (смесь итальянского и французского).

 

Польша. Официальный язык – польский.

 

Португалия. Португальский и мирандский (язык регионов).

 

Сан-Марино. Итальянский язык.

 

Франция. Официальный язык – французский (86% населения.).  Другие языки Франции делятся на региональные языки и языки имигрантов (немецкий, арабский, окситанский, португальский, ойль, итальянский, испанский и др.). 

 

Чехия и Словакия. Чешский язык в Чехии (95% населения). В Словакии – словацкий язык.

 

Германия. Государственный язык – немецкий.

 

Швейцария. По Конституции государственными языками Швейцарии считаются немецкий, французский, итальянский и ретороманский. В 19 из 26 кантонов говорят преимущественно на швейцарских диалектах.

Нидерланды. Официальным языком Нидерландов является нидерландский язык. Также в стране используются английский, немецкий и французский языки. 

 

Болгария. Болгарский язык, также русский, немецкий, английский.

 

Румыния. Румынский язык.

 

Греция. Греческий язык.

 

Кипр. Официальные языки – греческий и турецкий. Также говорят на английском.

 

Югославия. Официальный язык – сербохорватский.

 

Семейные традиции

 

Великобритания. В Англии численность женщин всегда превышала численность мужчин, поэтому в Англии всегда было много старых дев.

В Англии на всех публичных выступлениях политического или общественного деятеля рядом с ним обязательно должна находиться его жена, что свидетельствует о том, что ему можно доверять. Во время избирательной кампании кандидатов в депутаты парламента повсюду обязательно сопровождают их жены. Нарушение супружеской верности строго осуждается общественным мнением.

Свадебные традиции англичан не очень отличаются от наших, но все же существует несколько особенностей. Это касается «немого пирога» – обычая, в соответствии с которым девушка перед свадьбой должна приготовить пирог, который не содержит ни сахара, ни яиц, и съесть его за один вечер перед тем, как отправиться спать. Если ей удастся за все это время сохранить молчание, то считается, что ее брак будет счастливым.

По старой традиции в наряде у невесты должно быть что-то голубое, а в туфельку невеста должна положить монетку для благосостояния новой семьи.

Обычай, сохранившийся до наших дней, связан со знаменитым британским свадебным пирогом. Когда слушаешь рассказы об этом чуде кулинарии, складывается впечатление, что он обладает способностью «размножаться». Кусочек свадебного торта посылают друзьям, родственникам и знакомым, которые не смогли присутствовать на свадьбе. Торт хранят, и верхний ярус его подают на крестины первого ребенка. Дело в том, что традиционный свадебный пирог, по способу приготовления схож с британским пудингом и может долго сохраняться съедобным.

В Великобритании существует древняя традиция давать новорожденному несколько личных имен, сегодня их обычно два: «первое» и «среднее», впрочем, «средних» имен может быть сколько угодно. Бывает, что в качестве «среднего» имени выступает географическое название или нарицательное имя. Эта традиция распространилась теперь на все англоязычные страны. «Среднее» имя редко кто использует в повседневной жизни. Да, и знают его обычно только близкие. Говорят, что обычай давать человеку два имени был связан с большим количеством похожих имен и фамилий, а с помощью «среднего» имени было проще отличить одного Джона Смита от другого. Часто среднее имя достается от кого-то из старших членов семьи, или выбирается одно из королевских имен, например, Маргарет или Чарльз.

Спорт – это и страсть, и любимый семейный досуг британцев, к которому дети приобщаются с самого раннего возраста. 

Cемейные праздники в Великобритании – Рождество и Новый год.

На праздничном столе обязательно присутствуют: индейка с клюквенным соусом, рождественский пудинг с запеченной серебряной монетой на счастье, лукошко с начинкой из мясного фарша.

В Англии, кроме елки, дома украшают омелой. Англичане уверены, что ветка омелы охраняет дом от злых духов.

Санта Клаус приносит подарки детям на Рождество. Праздничную ель, которая является символом неувядающей природы, заменяют искусственным деревом, поскольку британцы заботятся об окружающей среде.

В Великобритании приглашенные гости подбрасывают именинника в воздух столько раз, сколько лет исполнилось имениннику.

Юноше, достигшему возраста 21 года, символично вручают ключи от родительского дома, что напоминает имениннику, что с этого момента у него появляется обязанность нести ответственность за себя и за свою семью.

Еще одной английской традицией является отправка открыток с поздравлениями. Их посылают имениннику все, кто желает его поздравить. Этой традиции более 100 лет.

Пасха - один из любимых праздников христиан. Утро Страстной Пятницы, которая в Англии называется Хорошей, начинается с завтрака, во время которого подают свежеиспеченые булочки - пряные, пышные, перед выпечкой надрезанные сверху крестом, с изюмом, иногда с цукатами внутри. Жжение от пряностей во рту при поедании булочек должно напоминать о страданиях Иисуса. Угощают мясными медово-чесночными фрикадельками, запеченной копченой ветчиной, весенним салатом, сосисками или беконом, глазированными яблоком, картофелем в розмариново-чесночном масле. Главным блюдом является запеченный фаршированный ягнёнок. Существует обычай – на Пасху играть свадьбы.

   Хэллоуин любят и взрослые и дети. Популярны гадания на Хэллоуин, как гадания в России на Рождество. Венцом любого стола в ночь Хэллоуина является яблочный пирог и «ведьмины пальчики». Это блюдо представляет собой кусочки куриной грудки, порезан-ной в форме пальцев и обжаренной в сухарях, на которую выкладываются половинки оливок в виде ногтей. Всё блюдо в целом выглядит как рука ведьмы.

Англичане предпочитают жить в сельской местности. Дом англичанина состоит, в основном, из двух этажей. Размер дома определяется количеством спален. Жилище англичанина как бы повернуто спиной к улице. В интерьере англичане склоняются к классическим стандартам. Центром дома, по традиции, считается камин.

В Англии очень строгий этикет. Детей до пяти лет за общий стол не сажают, даже когда в доме нет гостей.

Чем выше статус британца, тем больше строгостей. Весь мир облетели фотографии наследника британской короны принца Уильяма, работавшего в Южной Америке, где он находился на молодежной практике. А Елизавета, будущая королева и мать Уильяма, во время войны служила в армии спасения. Подобные строгости дают неплохие результаты. Англичане не только завоевали в свое время полмира, но и смогли в этой половине выжить и закрепиться.

В Англии несколько поколений не живут под одной крышей. Английские старики частенько доживают свой век в домах для престарелых.

 

Дания. Датчане в браке не делят свои обязанности, а делают каждый все что может. Как правило у каждой семьи есть и квартира, и дом за городом с участком земли, который используется для выращивания сельхозпродуктов. Средний датчанин свободно может купить своей жене дорогой автомобиль, но покупают, как правило, недорогой и экономичный.

 

Исландия. Исландия занимает первое место в Европе по числу детей, рожденных вне брака. Это связано с тем, что продолжительность жизни мужчин значительно короче, чем у женщин. Роль женщины в семье превалирует над ролью мужчины. Женщина способна выполнить любую работу и все обязанности по содержанию семьи, поэтому мужчины, которые могут только ловить рыбу, ни к чему более не годятся.

Воспитанием детей родители не очень обременяют себя, и поэтому дети предоставлены себе, хотя уровень безопасности для детей в Исландии весьма высок.

Исландцам более свойствен сельский уклад жизни, и они полностью могут обеспечить себя всем жизненно необходимым. Поэтому городской уклад жизни им чужд, несмотря на все удобства, предоставляемые цивилизацией.

Вязание спицами и крючком и выпиливание лобзиком обязательные школьные предметы, которые преподаются и мальчикам, и девочкам.

 

Норвегия. В Норвегии женщин значительно меньше (примерно в три раза), чем мужчин. Поэтому заключить брак для мужчины – счастье. Детей в семьях минимум трое, и более - до пяти-шести. Отношение к детям максимально терпимое. Телесные наказания запрещены законом. Дети самостоятельны с трех-четырех лет. Криминогенная обстановка благоприятная и поэтому эта самостоятельность не вызывает никакого удивления. В детских учреждениях ребенку также позволяется все.

Старшее поколение работает почти до семидесяти лет, и поэтому молодой семье приходится решать свои проблемы чаще всего самостоятельно.

 

Финляндия. В Финляндии городская семья отличается от фермерской. В городе браком не очень дорожат, детей имеют чаще одного, а в селе семьи многочисленны и прочны.

В связи со стремлением женщин к успешной карьере и высокому социальному статусу приоритет мужчины в браке снижен.

 

Швеция. Происхождение большинства шведских фамилий связано с природной тематикой. Ребенок при рождении получает фамилию матери. Шведки ведут себя независимо, а мужчины замкнуты и решительны. В шведских семьях царит паритет.

На первый взгляд шведы производят впечатление людей замкнутых, но при близком общении они ведут себя раскрепощенно. Население Швеции живет в бесклассовом обществе, в котором существует социализм с человеческим лицом. Образование и медицинское обслуживание в Швеции бесплатны. За счет налогов все шведы живут обеспеченно и хорошо, поэтому они спокойно смотрят в будущее и безмятежно живут в настоящем.

В семье обычно работают муж и жена. Эмансипация достигла своих успехов в брачных отношениях. Официальная регистрация брака в Швеции необязательна. Незарегистрированные браки юридически равны зарегистрированным.

Добрачный секс в Швеции обычное явление, и довольно часто люди вступают в брак незадолго до родов.

Жилье в городах покупается очень редко. В основном шведы живут в государственных квартирах, как жили в СССР.

Из рожденных в Швеции 60% - брачные дети, а 20% - воспитываются одним родителем. 80% заключенных браков распадаются. В среднем браки заключаются три раза, что считается в Швеции обычным и даже полезным явлением для детей. В рамках общенациональной программы дошкольного воспитания проводится разрушение половых стереотипов. В некоторых детских учреждениях обращаются к детям как к среднему роду. Есть даже гомосексуальные сказки про животных. По данным шведской ассоциации сексуального равенства, более 40% детей имеют родителей гомосексуалов. Предполагается, что гомосексуальных семей станет больше. По закону лесбийские пары имеют право на экстракорпоральное оплодотворение за счет государства. В гомосексуальных браках существует проблема насилия. Активно вентилируется полигамия.

С 1979 года запрещены телесные наказания детей. При нарушении этого запрета предусмотрено уголовное наказание. С дошкольного воспитания дети информированы об этом и активно пользуются своими правами на безнаказанность. В судебной практике по этим вопросам государство всегда принимает сторону ребенка. В семье каждый ребенок имеет свою комнату и это исключительно его территория, на которой он может делать все, что захочет. Воспитание детей посредством наказания исключено и в школе, поэтому дети, сознавая свою безнаказанность, частенько позволяют себе беспредельничать на уроках.

В шведском законодательстве отсутствует родительское право, есть право опеки и ответственности за ребенка. Считается, что государство лучше способно воспитывать и заботиться о детях, и поэтому ежегодно у родителей забирают до 12 тысяч детей под предлогом: ошибок в воспитании, умственной недоразвитости родителей и чрезмерной опеки. В судебной практике по этим вопросам государство (социал) всегда считается правым.

Шведское государство на протяжении многих лет стремится разрушить межличностные связи, чтобы утвердить прямую зависимость каждого гражданина от государства.

 

Польша. Семейные традиции в Польше могут служить примером для всей Европы. Разводы крайне редки. Глава семьи мужчина, независимо от уровня доходов. Высока популярность семейных праздников, когда все родственники собираются вместе за праздничным столом.

Каждый ребенок с трепетом ожидает первого причастия – это один из самых знаменательных дней в жизни каждого поляка.

По причине запрета абортов рождаемость в Польше весьма высока, как в браке, так и вне браков. Однако государство не особо заботится о детях, ограничиваясь пособием на каждого ребенка.

Почти в каждой семье есть четвероногий питомец.

 

Швейцария. Современные молодожены - люди в возрасте 29-30 лет. Очень много разводов, 75% пар не желают иметь детей, норма одни ребенок. Очень заботливы о престарелых родителях.

 

Франция. Во Франции многие молодые пары живут без регистрации брака длительное время. Если семья все-таки сложилась, то муж и жена обязательно увлекаются составлением генеалогического древа своих родов и могут рассказать о своих предках до времен Людовика. Значительную роль в семье играет свекровь. Она занимает второе место после главы семьи – мужа.

Браки, как правило освящаются в церкви, но тем не менее процент разводов такой же, как и в других развитых странах.

К детям родители относятся требовательно и обязательно учат их хорошим манерам, и противодействуют дурному поведению.

 

Германия. По достижении совершеннолетия молодые люди должны начинать свою самостоятельную жизнь. Финансовая помощь от родителей осуществляется только в виде займа. Поэтому все молодые семьи в Германии живут в долгу у банков, поскольку вынуждены покупать дом, автомобиль и все прочее в кредит.

Довольно велик процент рождения детей вне браков (от 20% до 50%). Многие молодые пары живут вне брака.

Наказывать детей не принято. И дети знают свои права на безнаказанность и пользуются этим.

 

Употребляемая пища

 

Великобритания. Традиция чаевничать, есть картофель и хлеб - неотъемлемая часть жизни британцев. Есть поговорка: «семь чашек чая помогут проснуться, девять чашек помогут заснуть». Они пьют обычно крепкий чай с молоком, как правило, - утром за завтраком, во время ланча в час дня и в пять часов.

 

Дания. Рацион питания датчан состоит из мясных и молочных продуктов, морепродуктов, рыбы, овощей.

Датчане очень любят бутерброды (существует более 200 традиционных рецептов бутербродов), причем с довольно необычным сочетанием продуктов, например: ананас и редис, жареная свинина с краснокочанной капустой; шпик по-датски; печеночный паштет с луком и ломтиками солонины; копченый угорь с жареными яйцами; соленая курица с ананасом.

Датчане очень любят пиво.

Один раз в год 22 ноября множество датчан собираются на лов дельфинов на (Фарерских) островах для того, чтобы потом употребить их мясо в пищу.

 

Исландия. В Исландии наряду с традиционными морепродуктами и сельхозпродуктами, существуют чисто исландские блюда: жареные грудки тупиков, хаукарль – (вяленое) мясо акулы, вареная голова овцы (едят щеки и мозги), стейк из мяса кита, черный пудинг из крови ягненка.

 

Норвегия. Национальные блюда норвежцев: баранина в капусте и мясо на березовых палочках, которые готовятся в пароварке на медленном огне, норвежский лосось, королевская семга и особо - лофотенская треска. Ее употребляют в ноябре, когда она становится особенно вкусной.

Истинные норвежцы едят старый сыр, который не норвежец сочтет испорченным.

Из алкоголя в Норвегии вот уже более полутора веков популярна норвежская лейтенская водка, которую ежегодно продают на экспорт более 600 тыс. литров, и более 300 тыс. литров норвежцы употребляют сами.

 

Финляндия. Поскольку Финляндия имеет выход на Балтийское море, и на ее территории расположено около 188 тыс. озер, там вылавливается много видов рыбы: семги, ряпушки, лосося, угрей, балтийской сельди и других видов рыбы, употребляемой в пищу в свежем, варенном, копченом, маринованном виде. При приготовлении пищи финны больше тушат, варят, парят, и реже жарят.

Конечно же употребляются молочные продукты, крупы, овощи, квас.

 

Швеция. Ассортимент продуктов питания в Швеции: рыба, морепродукты, продукты сельского хозяйства. В пище практически отсутствуют приправы и пряности. Особенностью национальной пищи является сочетание сладкого и соленого. Шведский хлеб на вкус сладковатый.

Одним из блюд каждого дня является сельдь в самых разнообразных видах. К ней обычно подают овощные салаты. Мясные блюда готовятся из говядины, свинины, оленины. Обычно приезжим рекомендуют попробовать местную колбасу истербанд, рубленую оленину, жареную лосятину, свиной рулет. В сопровождении этих блюд обычно подают водку, виски или пиво. Из безалкогольных напитков предпочитают кофе и минеральную воду.

 

Италия. Италия - винодельческая страна, где выбор вин огромен. Каждая провинция борется за приоритет в искусстве виноделия; тем не менее, считается, что вина северных провинций нежнее и тоньше, нежели спелые вина юга (исключение составляет Сицилия). Из тосканских вин самое популярное, конечно же, кьянти и лучшая его марка Классико. Неаполитанские вина известны «Слезами Христа» (Лакрима Кристи) и Капри, причем рекомендуют отведать как красные, так и белые их сорта. Самая знаменитая марка Сицилии - Марсала, крепкое вино с бархатным фруктовым букетом и неповторимым акцентом, приданным каплей растопленной корабельной смолы.

 

Испания. Национальное блюдо – испанская тортилья, готовится из картофеля, яиц и лука.

Популярны блюда из мясных продуктов: Паэлья и сыровяленый свиной окорок Хамон.

Популярен суп из томатов, чеснока и хлеба – гаспачо.

Популярны блюда из томатов. Конечно употребляются и другие овощи фрукты. Из алкоголя популярна особая испанская водка.

Завтрак легкий: кофе, сок, бутерброд.

Обед с 14 до 16 часов.

Ужин с 20 до 23 часов.

Быть на улице в нетрезвом состоянии для испанца недопустимо.

 

Франция. Багет является традиционным французским хлебом. Во Франции не едят порезанный хлеб, именно поэтому чаще всего французы употребляют багет. Самым распространённым напитком является вода, но большинство французов пьют вино за обедом и ужином. Во Франции употребление безалкогольных напитков за ужином считается противоестественным.

 

Германия. Любимые напитки немцев кофе и пиво. В остальном, кулинарные пристрастия довольно широки.

 

Швейцария. В целом кухня Швейцарии вобрала в себя традиции соседей: Франции, Германии и Италии. Швейцарская кухня считается самой изысканной в мире. Для жителей Швейцарии питание: десерты, сыры и вина – это образ жизни.

Самым традиционным для Швейцарии являются многочисленные блюда из сыра, начиная с фондю.

Швейцарские вина нередко получают высочайшие оценки и главные награды на международных конкурсах.

 

Мышление

 

Великобритания. Англичане – рабы и почитатели своих традиций. Хладнокровно спокойны и в высшей степени практичны. Высокий материальный уровень жизни - цель каждой английской семьи. Мышление – сугубо практическое и достижение успеха любой ценой даже ценой чисто английского убийства.

 

 

Норвегия. В личном общении норвежцы довольно-таки бесцеремонны. Они лишний раз не скажут пожалуйста. И только после совместно проведенного обеда или ужина они непременно поблагодарят за угощение довольно церемонно и искренне. При повторной встрече хорошо напомнить об этом событии.

 

Финляндия.

Финны упорны и решительны в достижении поставленной цели. Работают финны не спеша, выполняя только заранее обговоренную работу, без проявления инициативы. Очень ценят собственную независимость и индивидуальность. При общении с другими людьми не проявят особых забот, не будут обсуждать третьих лиц. Финна очень сложно вывести из себя.

 

Испания. Для испанцев характерна личная необязательность. В целом они похожи на латиноамериканцев, поскольку те являются потомками выходцев из Испании. Для испанцев характерно проявление благородства и высокопарности, основанных на гордости и личном достоинстве. Им также свойственны яркие проявления эмоциональности.

 

Франция. Французы особенно остро чувствуют и превозносят все французское. Они остроумны, оптимистичны, нежны и галантны, любят многочисленные радости жизни, даже если они носят сомнительный характер или явно грешный характер.

 

Чехия и Словакия. Чехи и словаки сдержанны и флегматичны. Очень любят собак.

Звонить, писать сообщения в 6:30 утра считается нормой. В то же время беспокоить соседей или коллег позже 21:00 это дурной тон. И даже если вашу квартиру заливают, арендодатель предпочтет подождать до утра, чтобы выяснить отношения с виновным. Чехи очень вежливы. Добродушие и желание помочь - это черты местного населения.

 

Германия. Уинстон Черчилль говорил: «Ни один народ не осуществляет столь тщательно подготовку и планирование, как немцы, но в равной степени никакой другой народ не оказывается столь растерянным, когда его планы проваливаются».

Немецкая педантичность и практичность известна с давних времен, впрочем, как и воинственность. Именно предки немцев захватили Рим и, таким образом, прекратили существование западной римской империи. Восточную римскую империю уничтожили турки.

Немецкий народ известен своими поэтами, композиторами, художниками, писателями.

Немцы внутренне отчуждены от других народов, хотя внешне приветливы и обходительны.

 

Болгария. Болгары завистливы и недоброжелательны, особенно к своим соотечественникам.

 

Греция. Грекам свойствен пытливый ум и творческий талант. В Греции было рождено великое множество философов, ученых, мыслителей, поэтов, художников и прочих талантливых личностей: Гомер, Эврипид, Пифагор, Платон, Сократ, Софокл, Фидий, Эсхил, Гесиод, Геродот, Архимед, Аристофан, Аристотель, Гиппократ и другие. Греки свободолюбивый и героический народ.

Греки очень эмоциональны, общительны и непосредственны. Мужчины одеваются ярко, женщины - нарядно.

 

Самооценка и мотивации европейцев

 

Великобритания. Встреча с черным котом для англичанина хороший знак. Поэтому черные коты продаются в виде талисманов на поздравительных открытках. Клевер с тремя листочками, белый вереск и, конечно же, подкова приносят удачу. Ее обычно помещают над дверями концами вверх.

Если поймать падающий лист осенью, то целый месяц в следующем году будет удачным. Проходить под приставной лестницей или разминуться с кем-то на лестнице – дурной знак. Также нельзя раскрывать зонт в помещении и ставить новую обувь на стол. Заканчивая есть яйцо, нужно проткнуть ложкой дно скорлупки, чтобы выпустить оттуда злого духа.

Суеверия свойственны им как и многим другим народам.

 

Дания. Среднегодовой доход датчан около 30000 долларов США, а выплаты на ребенка составляют 1700 долларов США ежемесячно, но расходы контролируются соцслужбами. Датчане очень мелочны в финансовых и имущественных вопросах.

Свойственна нетерпимость к авторитетам и выскочкам. Никогда не похвалят кого-либо за что-либо необычное.

Очень дорожат своими традициями.

Свойственно дотошно планировать свою жизнь на много лет вперед.

Очень дорожат своим здоровьем, поэтому здоровое питание и спорт частично на дотации государства.

Слово пожалуйста в Дании не употребляют.

 

Исландия. Среди исландцев много шахматистов, писателей и поэтов. Свойственна им и суровость, в связи с их островным положением и экстремальными условиями жизни.

Необычна практика исполнения уголовных наказаний в Исландии. Тюрьма обычно находится в центре города, в жилом районе. Там есть интернет, тренажерный зал, бесплатное медицинское обслуживание и прочие удобства. Срок можно отбывать дробно, как удобно осужденному. Сказывается островное положение государства и малая численность населения.

В Исландии нет бродячих животных. Всем домашним животным вживляется чип с персональным кодом в ухо. Если найдено сбежавшее животное, то хозяину предъявляется административный штраф. Если животное проявляет признаки агрессии, то и животное, и хозяина направляют на специальные курсы по коррекции поведения.

 

Норвегия. Норвежцы оценивают свою страну и самих себя высоко. Поскольку у них высокие налоги, зарплаты и цены. При выезде за рубеж это дает ощущение свободы, так как цены на все ниже, чем у них дома.

 

Финляндия. Высокая самооценка и чувство собственного достоинства. Весьма трудолюбивы и добросовестны. Самостоятельны с раннего возраста. При общении с посторонними людьми приветливы и даже фамильярны, но особо заботиться и тратить деньги на вас на станут.

 

Швеция. Эмоционально шведы хорошо чувствуют себя только в кругу своей семьи. Пунктуальность - приоритет для каждого шведа. В жизни каждый швед стремится к максимальному комфорту и разумному устройству своего жилища.

 

Италия. Итальянцы очень певучи, утонченны и общительны. Себялюбивы и эгоистичны. Высоко ценят внешность и одежду, законодатели и исполнители моды.

 

Испания. Испанцы весьма самостоятельны в суждениях и невысоко ценят мнение о себе. Равнодушны к проблемам окружающих, особенно иностранцев. Весьма импульсивны. Любят отдых и развлечения. Им свойственно всегда и во всем искать личную выгоду и пренебрегать общественными интересами.

 

Польша. При приеме гостей поляки очень гостеприимны.

 

Франция. Французам свойствен острый юмор и сатира. Французы весьма эмоциональны и склонны ко всему революционному, то есть бунтарскому. Талантливы, изысканны и кровожадны.

 

Германия. Педантичны, покорны политической власти. Подсознательное стремление к господству и первенству. Отсутствует радушие.

 

Межличностные и общественные отношения

 

Великобритания. Англичанам свойственно любовь к тишине уединению, невмешательство в дела других людей, чрезмерная формальная улыбчивость, английская сдержанность и холодность. В межличностных отношениях кроме семейных на первом месте стоит выгода. Предпочитают говорить по делу. Отсутствует радушие.

Крайне серьезно относятся к любому нарушению правил, традиций и тем более законов.

 

Дания. Датчане законопослушны. С 1989 года в Дании (впервые в Европе) разрешено заключать однополые браки.

 

Норвегия. Почти полное отсутствие преступности. Средняя зарплата в Норвегии примерно 180000 крон. Пенсия по старости в Норвегии составляет 44 000 крон. Межличностные и общественные отношения весьма спокойные, поскольку благополучие стабильно.

 

Швеция. В шведской столице Стокгольме 90% умерших кремируют, 45% урн родственники не забирают. В подавляющем большинстве похороны проходят «без церемоний». Работники крематория не знают, чьи останки конкретно сжигают, ибо на урнах — лишь идентификационный номер. Из экономических соображений, энергию, затраченную на сожжение урн, по выбору включают в обогрев собственного дома или в систему обогрева города.

 

Австрия. Австрийцы любят и умеют отдыхать, приветливы и гостеприимны. При посещении обязательно предварительное уведомление и согласование.

Уровень преступности весьма низкий.

Каждая третья женщина в Австрии занимает руководящую должность.

Австрия колыбель психиатрической науки. (Фрейд)

Слово взятка в лексиконе австрийца отсутствует.

 

Ирландия. Общительны даже с незнакомыми людьми, непунктуальны. Любят вкусно поесть и вкусно попить пива в пабе.

 

Италия. Очень уважительное отношение к старикам. Умеют радоваться жизни и радовать других. Искренне приветливы. Консервативны и все делают именное тогда, когда это принято. Не любят говорить о проблемах.

Завтракать принято в баре в общении с друзьями.

 

Испания. Все фиесты в Испании можно классифицировать следующим образом:

1. Общенациональные: День Конституции, религиозные праздники, фестиваль Трех Королей.

2. Областные: в Валенсии – праздник огня, в Мрусии – фестиваль «римляне и карфагеняне», в Аликанте – праздник «мавры и христиане», в Севилье – праздник Севильяна.

3. Местные. Все торжественные мероприятия в Испании организуются и осуществляются чрезвычайно феерически, радостно и задорно.

Существует обычай, противоречащий христианству: для защиты детей от злых духов родители наряжаются в наряд дьявола и перепрыгивают через детей.

Каждый год в Испании проходит фестиваль ряженых дьяволов. Он длится три дня с веселыми песнями и танцами.

15 мая в Церкви Эрмита де-Сан-Исидро принято собираться незамужним девушкам и женщинам для выполнения ритуала прокалывания пальцев булавкой для скорейшего замужества.

 

Польша. В магазине, кафе, баре при входе принято здороваться. Понятие друг у поляков отсутствует, есть родственники и сослуживцы.

 

Португалия. Португальцы спокойны, мечтательны, искренне приветливы и тактичны.

 

Франция. При деловом общении не следует торопиться, а все делать в медленном темпе, подобно как с итальянцами пиано-пиано. Негативно относятся к компромиссам.

 

Германия. Шиллер: "Покорность есть первейший долг". В межличностном общении прямолинейны. Насмешки и иронию немцы воспринимают отрицательно.

Соблюдение правил у немцев считается разумным.

При общении лучше обращаться герр, должность, фамилия, к женщинам – фрау, к девушкам - фрейлейн.

Гвоздики, калы, хризантемы дарят на похоронах.

 

Швейцария. Еще одно название Швейцарии - Гельветия. Плебисциты проводятся каждые три месяца по всем волнующим вопросам. Все коренные швейцарцы стараются всеми силами подтвердить свои швейцарские корни и отличие от других швейцарцев, говорящих по французски, немецки и итальянски.

 

Нидерланды. Самой большой добродетелью считается скромность. Очень тактичны.

Немедленно донесут в полицию, если увидят, что кто-то нарушает какие-либо правила.

Разрешено употребление марихуаны и галюциногенных грибов.

 

Болгария. Да - означает мотание головой, а нет - означает кивание головой.

 

Структура государственной власти

 

Великобритания. Соединенное королевство Великобритании и Северной Ирландии. Конституционная монархия при отсутствии Конституции (Биль о правах). Глава государства - королева. Законодательная власть осуществляется королевой и двухпалатным парламентом (Палата лордов и Палата общин). Исполнительную власть возглавляет премьер-министр - лидер партии, получившей большинство голосов на выборах в палату общин, и он формирует правительство.

Состоит из 4-х административно-политических частей (исторических национальных областей): Англии (39 графств, 6 метрополитенских графств и особая адм. единица - Большой Лондон), Уэльса (8 графств), Шотландии (12 областей: 9 районов и 3 островные территории) и Северной Ирландии (26 округов).

Столица – Лондон.

 

Дания. Конституционная монархия. Главой государства является монарх, который осуществляет законодательную власть совместно с однопалатным парламентом - фолькетингом (179 депутатов). Обитаемые острова (90) и Гренландия – практически независимы.

Столица Копенгаген.

 

Исландия. Республика. Во главе государства президент, избираемый на 4 года. Законодательная власть принадлежит президенту и двухпалатному парламенту (альтингу в количестве 60 человек). Выборы на основе пропорциональной системы. Административно-территориальное деление – на округа (сислы).

Столица Рейкьявик.

 

Норвегия. Норвегия - унитарное государство, основанное на принципах конституционной монархии и парламентской демократии. В стране действует конституция 1814 года с рядом позднейших поправок и дополнений. Король является главой государства и исполнительной власти. Высшим законодательным органом страны является двухпалатный парламент - Стортинг (169 членов). Стортинг избирается раз в четыре года.

Норвегия подразделяется на 19 фюльке (губерний), которые объединяются в 5 основных неофициальных регионов.

Столица Осло.

 

Финляндия. Правовое унитарное демократическое государство. Форма правления в Финляндии - республиканская. В соответствии с Избирательным актом от 1998 года выборы в Финляндии имеют четыре уровня. Это выборы в местные органы власти, которые представляют собой 446 коммун, выборы в однопалатный парламент, который в Финляндии называется Эдускунт, выборы президента страны и выборы шестнадцати депутатов в Европарламент, проводимые с 1999 года.

Все законодательные функции осуществляются в Финляндии президентом совместно с парламентом. В состав парламента входят 200 депутатов. Избирается он на четыре года с помощью прямого и пропорционального голосования.

Столица Хельсинки.

Швеция. Парламентская республика. Президент имеет право утверждать законодательные акты, назначать членов правительства, осуществлять внешнюю политику, является Верховным главнокомандующим Сил Обороны Финляндии. Голосование прямое, тайное.

Столица – Стокгольм.

Австрия. Австрия является союзным государством, объединяющим девять самостоятельных земель. Действующая конституция принята в 1920 и вторично введена в 1945 году. Главой государства является Федеральный президент, избираемый на 6 лет. Правительство возглавляет Федеральный канцлер. Члены правительства назначаются президентом.

Парламент Австрии - двухпалатное Федеральное собрание, которое состоит из Федерального совета и Национального совета. Территориально располагается в Вене. Парламент может быть распущен либо указом президента, либо выражением вотума недоверия нижней палатой парламента.

Федеральный совет - Бундесрат (64 места). Депутаты избираются ландтагами - парламентами земель. Земли представлены разным количеством депутатов (от 3 до 12) в зависимости от численности населения. Срок полномочий депутата бундесрата - 4 или 6 лет в зависимости от срока полномочий избравшего их ландтага.

Национальный совет - Национальсрат (183 места). Депутаты избираются по пропорционально-списочной системе. Срок полномочий - 5 лет.

Столица Вена.

 

Андорра. Официально Андорра считается княжеством, однако после принятия конституции в 1993 году страна фактически является самоуправляющейся демократической республикой. Соправителями страны являются президент и епископ испанского города (Сео-де-Аржель), представленные наместниками (вигье). Внутреннее самоуправление сохраняет широкие автономные права, осуществляемые через выборный орган - Генеральный Совет в количестве 28 членов, избираемых по 2 от каждого прихода, плюс 14 по общему списку, причем избирательные права предоставлены только андоррским подданным. Совет назначает правительство (Исполнительный совет) в составе 8 руководителей центральных министерств и ведомств, возглавляемое председателем.

Столица Андорра-ла-Вельо.

Бельгия. Бельгия – федеративное государство, являющееся конституционной парламентской монархией. Глава государства – монарх. Он официально называется «королем бельгийцев». Конституционная поправка 1991 предоставила женщинам право занимать трон. Монарх обладает ограниченными полномочиями, но служит важным символом политического единства.

Исполнительная власть осуществляется королем и правительством, которое несет ответственность перед палатой представителей. Король назначает премьер-министра как главу правительства, семь министров, говорящих по-французски, и семь министров, говорящих на нидерландском языке, и ряд государственных секретарей, представляющих политические партии в правящей коалиции.

Законодательная власть осуществляется королем и парламентом. Бельгийский парламент двухпалатный, избирается сроком на 4 года. Сенат состоит из 71 сенатора. Палата представителей состоит из 150 депутатов, избираемых прямым, всеобщим тайным голосованием на основе пропорционального представительства.

Столица Брюссель.

 

Венгрия. Парламентская республика. Административное деление - 19 областей (медье) и столица. Высший орган законодательной власти - Государственное собрание. Избирается каждые 4 года, представляет собой однопалатный парламент, в который входит 386 депутатов. В Венгрии действует сложная пропорционально-мажоритарная избирательная система: 176 депутатов избираются по одномандатным избирательным округам, 152 депутата - по территориальным спискам, а 58 депутатов получают мандат в соответствии с долей голосов, отданных по партийным спискам.

Госсобрание избирает президента страны, премьер-министра, членов Конституционного суда, омбудсманов (т.е. трёх уполномоченных: по политическим правам, правам этнических меньшинств и защите личных данных), председателя Верховного суда и генерального прокурора.

Высший орган исполнительной власти правительство во главе с премьер-министром. У президента ограниченные полномочия.

Столица Будапешт.

Ирландия. Парламентская республика. Президент  избирается на 7 лет. Президент имеет право созыва и роспуска нижней палаты парламента по инициативе правительства, он обнародует законы, назначает судей и других высших должностных лиц, возглавляет вооруженные силы.

Фактическим главой исполнительной власти является премьер-министр, выдвигаемый палатой представителей и утверждаемый президентом.

Высший орган законодательной власти - парламент в состав которого входят президент и 2 палаты: палата представителей и Сенат.

Столица Дублин.

 

Италия. Италия с 1946 года - парламентская республика, во главе которой стоит президент, избираемый на семь лет парламентом и представителями областных собраний. Для внутриполитической системы Италии характерна многопартийность. В административном отношении страна разделена на 20 исторически сложившихся областей, которые в свою очередь подразделяются на 93 провинции, состоящие из 8000 коммун.

Столица Рим.

 

Испания. Королевство Испания -  член Европейского Союза . Территория разделена на 17 автономных сообществ и 2 автономных города.

Столица   Мадрид .

 

Люксембург. Великое Герцогство Люксембург. Люксембург - конституционная монархия, главой государства является великий герцог. Право наследования принадлежит первому мужскому потомку в семье. Исполнительную власть осуществляет великий герцог. Фактически вся исполнительная власть принадлежит правительству в составе премьер-министра и кабинета министров.

Мальта. Острова Мальта и Гоцо. Мальта - парламентская республика . Законодательная власть  принадлежит парламенту, состоящему из Президента  и Палаты представителей, которая состоит из 69 депутатов. Члены избираются всеобщим голосованием на основе пропорционального представительства на 5 лет. Глава государства - Президент . Исполнительная власть осуществляется правительством во главе с премьер-министром. 

В 1993 году  Мальта была разделена на 68 местных советов муниципалитетов . Эти 68 местных советов являются основной формой местного самоуправления и нет промежуточного уровня между местными советами и национальным правительством. Уровни в 6 округов (5 на главном острове) и в 3 региона (2 на главном острове) применяются в статистических целях.

Столица (Валлетта)

Монако. Площадь 1,95 кв. км. Конституционная наследственная монархия. Глава государства - князь, осуществляет законодательную власть совместно с Национальным советом (из 18 членов), избираемым на 5 лет. Депутатом Национального совета может быть исключительно монегаск, родившийся в Монако и не моложе 25 лет. Вопросы обороны находятся в компетенции Франции.

Столица Монако.

 

Польша. Парламентская республика с двухпалатным парламентом. В 1989 году были учреждены институты президента и сената. С 1990 года президент избирается путем всеобщего голосования сроком на пять лет и может быть переизбран только один раз. Президент должен быть гражданином Польши.

Законодательная власть - сейм и сенат. Исполнительная власть - президент и совет министров. Судебная власть - независимые суды.

Столица Варшава.

Португалия. Президентская республика. Законодательный орган – однопалатный парламент (Ассамблея Республики), состоит из 230 депутатов, избираемых на всеобщих выборах на четырехлетний срок. Ассамблея принимает законы и утверждает бюджет. Исполнительная власть - президент и правительство. Судебная власть - Верховный суд, судьи назначаются пожизненно Высшим Советом магистров.

Административное деление - 2 автономные области (Азорские острова и Архипелаг Мадейра); 18 округов (округа делятся на районы, а районы - на приходы). Районы Лиссабона и Порту делятся на кварталы, а кварталы - на приходы.

Столица Лиссабон.

 

Сан-Марино. Парламентская республика. Высший орган государственной власти - Большой генеральный совет (однопалатный парламент) в составе 60 депутатов, избираемый населением на 5 лет. Исполнительная власть - каждые 6 месяцев 2 депутата назначаются «капитанами-регентами», которые возглавляют исполнительную власть и на которых возлагаются функции главы государства. Вступление в должность происходит 1 апреля и 1 октября. С древних пор сохранился «Аренго», или Ассамблея глав семейств. В эпоху средневековья Аренго был органом верховной власти. Сейчас его функции свелись к направлению в адрес капитана-регента петиций, касающихся важнейших вопросов жизни государства. Судебную власть осуществляют т. н. «комиссионеры по административным и гражданским делам и по уголовным делам». Высшим судебным органом в ряде случаев выступает административный трибунал.

Административное деление - 9 округов-муниципалитетов (замков).

Столица Сан-Марино.

 

Франция. Французская республика. Президентская унитарная демократическая республика. Девиз Республики - «Свобода, Равенство, Братство», её принцип - правление народа, народом и для народа.

Законодательный орган - двухпалатный парламент: Сенат (348 сенаторов избираются на шестилетний срок коллегий выборщиков) и Национальное собрание (577 депутатов избираются на пятилетний срок прямым всеобщим голосованием).

Судебная система Франции многоступенчатая, и её можно разделить на две ветви - саму судебную систему и систему административных судов. Низшую ступень в системе судов общей юрисдикции занимают трибуналы малой инстанции.

Административное деление – 27 регионов (22 метрополии и 5 заморских регионов), включающих 101 департамент (96 в метрополии и 5 заморских департаментов).

Столица Париж.

 

Чехия. Согласно Конституции, Чехия является парламентской республикой. Глава государства (президент) косвенно избирается каждые пять лет парламентом. Президенту предоставлены особые полномочия: предлагать судей Конституционного Суда, распускать парламент при определённых условиях, накладывать вето на законы. Он также назначает премьер-министра, который устанавливает направление внутренней и внешней политики, а также других членов правительственного кабинета по представлению премьер-министра.

Столица Прага.

 

Германия. ФРГ. Канцлерская демократия. Германский бундестаг (парламент) и бундесрат (орган представительства земель) осуществляют законосовещательную и законодательную функции на федеральном уровне и уполномочены большинством голосов в две трети в каждом из органов вносить изменения в конституцию. На региональном уровне законотворчеством занимаются парламенты земель - ландтаги и бюргершафты (парламенты городов-земель Гамбург и Бремен).

Власть президента носит представительский характер, он назначает главу правительства. Исполнительная власть на федеральном уровне представлена Федеральным правительством, во главе которого стоит бундесканцлер.

Столица Берлин.

 

Швейцария. Швейцарская конфедерация. Федеративная республика.

Глава государства и правительства - президент конфедерации, правительство - Федеральный совет. Примерно 30% в правительстве женщины.

Законодательная власть осуществляется Федеральным собранием, которое состоит из двух палат - Сената кантонов (верхней 46 членов на 4 года) и Национального совета (нижней - 200 членов на 4 года).

Административное деление - 23 кантона, три из которых разделены на полукантоны.

Первая особенность - «Система соответствия» общественно-политических движений, которая вовлекает все партии в процесс формирования общенациональных стратегических целей, предотвращая, таким образом, неожиданные смены концепций в общественном развитии страны. Она способна амортизировать конфликты и напряжённости, которые могут возникать в стране со многими национальными менталитетами и различными религиями. Эта система считается одним из основных факторов, обеспечивающих устойчивую политическую стабильность и идентичность в стране.

Второй особенностью можно считать функционирование принципа своеобразной швейцарской политической культуры в форме «прямой демократии». Эта система позволяет каждому гражданину непосредственно включиться в решение государственных проблем на кантональном и федеративном уровнях. Для проведения референдума необходимо собрать 50 тыс. или 100 тыс. подписей.

Столица Берн.

 

Нидерланды. Конституционная монархия с парламентской системой управления. Особенность Нидерландов - постоянное отсутствие у какой-либо одной партии абсолютного парламентского большинства, обусловливающее создание коалиционных правительств.

Законодательная власть принадлежит монарху и парламенту, который называется Генеральными штатами. Парламент состоит из Первой (75 депутатов) и Второй палат. Правом законодательной инициативы обладает Вторая палата, состоящая из 150 членов на 4 года.

Монарх назначает премьер-министра и по его представлению членов кабинета. Исполнительная власть осуществляется кабинетом во главе с премьер-министром.

Административное деление - 12 провинций, 635 коммун. Официальной столицей считается Амстердам, но правительство, парламент, иностранные представительства имеют постоянную резиденцию в Гааге.

Столица Амстердам.

 

Болгария. Республика Болгария. Глава государства - президент на 5 лет. Законодательный орган - однопалатный парламент (Народное собрание из 240 депутатов) избирается на четыре года.

Исполнительная власть - премьер-министр и Совет Министров осуществляют внутреннюю и внешнюю политику.

Судебная власть независима и осуществляется на основе закона.

Административное деление - 28 областей.

Столица София.

 

Румыния. Парламентско-президентская республика. Главой государства является президент (5 лет), который на время исполнения своего мандата не может состоять в какой-либо партии.

Законодательная власть - парламент, состоящий из верхней палаты Сената (143 члена) и нижней - палаты депутатов (340 мест).

Исполнительная власть - правительство во главе с премьер-министром, кандидатура которого предлагается президентом и утверждается парламентом.

Административное деление - 41 уезд. Главы уездов - префекты назначаются правительством.

Столица Бухарест.

 

Греция. Парламентская республика с президентской формой правления.

Законодательная власть - однопалатный парламент (300 депутатов на 4 года). Парламент выбирает главу государства (президента на 5 лет) и правительство.

Исполнительная власть - президент и правительство.

Административное деление - 13 административных регионов, 51 префектура (номы). Префекты избираются гражданами.

Столица Афины.

 

Кипр. Южная часть острова - Республика Кипр. Президентская республика. Небольшая часть северной части - самопровозглашенная Независимая Турецкая республика Северного Кипра.

Соблюдается принцип равномерного участия во власти обеих общин - греческой и турецкой. Президентом должен быть грек, вице-президентом турок. Каждый избирается своей национальной общиной. Президент и вице-президент формируют правительство - Совет Министров.

Депутаты Законодательной палаты избираются от своих национальных общин. С 1963 турки не участвуют в работе Законодательного собрания.

Административное деление – 6 округов.

Столица Никосия.

 

 

Правовые системы европейских государств

 

Правовая система стран Европы относится к континентальному праву. В этой семье источником права является кодифицированное законодательство.

В зависимости от внутренних юридических особенностей в романо-германской правовой семье выделяют три группы:

1. Правовые системы стран романского права (Франция, Италия, Бельгия, Испания, Румыния).

2. Правовые системы стран германского права (Германия, Австрия, Венгрия, Швейцария, Греция, Португалия).

3. Правовые системы стран скандинавского права (Дания, Норвегия, Швеция).

Исключение составляет Великобритания, которая относится к системе общего или прецедентного права. Британское право состоит из общего права, писанного права и конвенций.

 

Принципы бытия, определяющие экономическое развитие, цель и смысл жизни

 

Великобритания. Великобритания — высокоразвитая индустриальная страна. За последние 20 лет в английской экономике были проведены следующие преобразования: сокращен государственный сектор; снижены налоговые ставки с физических и юридических лиц; проведено регулирование экономики (с одновременным снижением государ-ственных расходов). ВВП на душу населения 31800 долларов (2006 г.). ВВП в 2006 г. (по паритету покупательной способности) составил 1930 млрд долларов. По запасам энергоресурсов занимает 1-е место в Европе, являясь крупным производителем нефти, газа (добыча ведется на шельфе Северного моря самыми передовыми методами на платформах; в британском секторе сосредоточено около 1/3 запасов нефти в Европе) и угля.

Великобритания обладает в Европе самым высоким научно-техническим потенциалом. Расходы на научно-исследовательские работы составляют свыше 2% ВВП в год, в том числе свыше 35% всех научно-исследовательских работ финансируется государством.

Хорошо развиты следующие отрасли промышленности: транспортное машиностроение (12,4% всего промышленного производства), в т. ч. автомобилестроение (национальные компании и филиалы иностранных компаний), судостроение, аэрокосмическая промышленность - третья в мире после США и Франции, производящая гражданские и военные самолеты, авиадвигатели, оборудование для европейского концерна Airbus Industry; пищевая промышленность (12,5% от всего производства); общее машиностроение: производство сельскохозяйственной техники и станков, включая производство текстильного оборудования (Великобритания - седьмой в мире производитель в мире станков); электроника и электротехника; компьютеры, процессоры и суперкомпьютеры, программное обеспечение; средства телекоммуникаций; медицинское оборудование; бытовая техника. Также хорошо развиты химическая, пищевая, текстильная промышленность.

Сельскохозяйственное производство высокоинтенсивно, наполовину обеспечивает потребности страны в продовольствии. Главная отрасль сельского хозяйства - животноводство.

25% ВВП страны создает сектор финансовых услуг. Среди финансовых услуг следует выделить банковскую деятельность (кроме британских банков в Лондоне представлены 50 крупнейших банков мира), страхование, рынок производных финансовых инструментов (фьючерсы, опционы, глобальные депозитарные расписки), рынок облигаций (еврооблигации), валютный рынок (операции с евровалютами), финансовый лизинг, трастовые операции с зарубежными акциями, операции с драгоценными металлами. Кроме Лондона крупными финансовыми центрами являются Манчестер, Кардифф, Ливерпуль, Эдинбург.

Значительную часть ВВП дает образование во всемирно известных школах и университетах.

Лондон - крупнейший туристический центр мира.

Денежная единица - фунт стерлингов.

Дания. По предварительным расчетам Минфина Дании, дефицит госбюджета страны за 2013 год 36,5 млрд. крон (6,4 млрд. долл.) или 2% ВВП.

По данным ОЭСР, по производству ВВП на душу населения (30 тыс. долл.) Дания занимает 6 место в мире (после Люксембурга, США, Швейцарии, Норвегии и Ирландии).

По насыщенности персональными компьютерами Дания занимает одно из первых мест в мире. В стране приходится 40 ПК на 100 жителей. Программное обеспечение, информатика и обслуживание компьютеров стали в Дании важным сектором экономики, в котором занято 8,5 тыс. фирм, а объем реализации услуг в этой сфере превышает 19,5 млрд. крон. Передовые позиции экономики - ветроэнергетика, биотехнологии, машиностроение.

В стране действует одна из лучших систем соц. зашиты населения. В совокупных общественных расходах затраты на соц. защиту, образование и здравоохранение составляют 70%, в то время как на оборону, правоохранительную деятельность и государственное управление – только 15%.

 

Исландия. Обвал в банковском секторе Исландии в 2008 г. стал крупнейшим за всю историю. Рухнули все три крупнейшие банка страны. Потеря составила 85 млрд. долларов США. Президент не стал поддерживать их за счет средств налогоплательщиков, а национализировал их. Это было осуществлено в результате референдума. В противоположность Европейскому Союзу, который, столкнувшись с экономическим кризисом, встал на путь жёсткой экономии, Исландия осуществила национализацию финансовых институтов и не допустила бюджетных сокращений. Все банковские спекулянты были приговорены к тюремным срокам заключения. В настоящее время в экономике продолжается процесс восстановления. Поставив общественные интересы выше интересов рынков, Исландия указала всем странам континента путь к выходу из тупика, но, увы, мало кто воспользовался этим примером.

Очень ценны исландские свитера.

Денежная единица – крона.

 

Норвегия. Норвегия обладает вторым ВВП на душу населения (после Люксембурга). Норвегия сохраняла первое место в мире по уровню развития человеческого потенциала, в течение шести лет подряд (2001-2006 гг.). Уровень жизни в Норвегии на 30% выше, чем в Соединенных Штатах и на 25% выше, чем в Великобритании.

Норвежская экономика является примером смешанной экономики, где сочетается рыночная активность и большая доля государственной собственности. Правительство контролирует ключевые области, такие, как нефтяной сектор, производство гидроэлектрической энергии, производство алюминия, крупнейший норвежский банк и телекоммуникационные услуги. Правительство контролирует 31% частных компаний.

Только Россия и члены ОПЕК Саудовской Аравии экспортируют нефти больше, чем Норвегия.

В 1995 году Норвегия сформировала Суверенный пенсионный фонд, 4% из которого ежегодно вкладывается в экономические сферы других государств. По прогнозам его размер может достичь 700 млрд. дол.

Также создан Норвежский нефтяной фонд.

Норвегия ввела новую форму собственности - прямая доля государства в месторождениях и трубопроводной системе (SDFI). Доходы от продажи нефти и газа SDFI стали напрямую поступать в бюджет государства, а, следовательно, не подлежат налогообложению.

Хорошо развит сектор судостроения.

 

Финляндия. В Финляндии существуют девять кластеров экономики - лесной, информационный и телекоммуникационный, металлургический, энергетический, бизнес-услуг, здравоохранения, машиностроительный, пищевой, строительный.

ВВП на душу населения составляет 28 тыс. долларов.

 

Швеция. Мало других стран размером со Швецию имеют свое собственное авиастроение и ядерную энергетику, а также две национальные автомобилестроительные компании, развитую отрасль по производству вооружений, телекоммуникационную отрасль с высоким уровнем технологии и две крупные фармацевтические группы.

Шведская модель исходит из положения, что децентрализованная рыночная система производства эффективна, государство не вмешивается в производственную деятельность предприятия, а активная политика на рынке труда должна свести к минимуму социальные издержки рыночной экономики. Смысл состоит в максимальном росте производства частного сектора и как можно большем перераспределении государством части прибыли через налоговую систему и государственный сектор для повышения жизненного уровня населения, но без воздействия на основы производства. При этом упор делается на инфраструктурные элементы и коллективные денежные фонды. В шведской политике явно выделяются две доминирующие цели: полная занятость и выравнивание доходов, что и определяет методы экономической политики. Активная политика на высокоразвитом рынке труда и исключительно большой государственный сектор (при этом имеется в виду, прежде всего, сфера перераспределения, а не государственная собственность) рассматри-ваются как результаты этой политики. Основу экономики сейчас составляют машиностроение, электроэнергетика, химическая, деревообрабатывающая и целлюлозно-бумажная промышленность.

Шведская лесная индустрия славится глубокой переработкой древесины. Она занимает значительное место в производстве и экспорте фанеры, картона, целлюлозы, бумаги. Основная часть лесной промышленности страны сосредоточена в районе озера Венерн. На его северном берегу расположены целлюлозно-бумажные комбинаты. На берегу другого озера – Веттерн, расположен Иенчепинг, славящийся спичечными фабриками. Именно отсюда по всему миру и распространилась шведская спичка.

Швеция относится к странам с высоким уровнем развития отдельных отраслей машиностроения, важнейшая из которых - автомобилестроение. В стране три основных производителя автомобилей: «Вольво», «Сааб Отомобайл» и «Скания».

 

Австрия. Австрия - развитая индустриально-аграрная страна. Она относится к числу наиболее развитых государств Европы.

Преимущества: широкая производственная база. Сильная промышленность, особенно химическая и нефтехимическая, электротехника, текстильная промышленность, деревообработка. Квалифицированная рабочая сила. Туризм - важный источник валютных поступлений.

Слабые стороны: Зависимость от импортируемого сырья, в первую очередь нефти и газа.

Объём ВВП в текущих ценах в 2010 году составлял 284 млрд. евро. ВВП на душу населения составлял в 2010 году 33,85 тыс. евро. Примерно 2,2 % ВВП производится в сельском и лесном хозяйстве, 32,3 % - в промышленности, энергетическом хозяйстве и строительстве, 65,5 % - в сфере услуг, торговле, на транспорте и в связи, в банковской и страховой системе. Одна третья часть объёма промышленного производства приходится на государственный сектор экономики.

Австрийская экономика отличается сравнительно низким уровнем инфляции.

Тем не менее, в австрийской экономике существует ряд проблем, связанных с европейской интеграцией. Особое беспокойство вызывает агропромышленный сектор в связи с новыми условиями конкурентной борьбы, диктуемыми странами единой Европы. Проводимая в ЕС политика цен и квотирования способствует болезненной трансформации сельского хозяйства, что вызывает всё более жёсткое противодействие со стороны австрийских фермеров. В результате следования Австрии в рамках единой сельскохозяйственной политики ЕС нерентабельными оказались 69 % всех с/х угодий.

Общий объём прямых иностранных инвестиций в Австрию по состоянию на конец 2001 года оценивался в 23-24 млрд евро. Из них около 45 % приходится на ФРГ, 28 % - на другие страны ЕС, 12 % - на Швейцарию и Лихтенштейн, 7 % - на США и Канаду и 8 % - на прочие страны.

Привлекая иностранные инвестиции и сотрудничая с зарубежными партнёрами, австрийские компании начинают формировать важнейшие технологические отрасли, которые практически отсутствовали в экономике страны (телекоммуникационное оборудование).

Андорра. ВВП на одного жителя 45 000 долларов США. Валюта - евро. Андорра-Ла-Велья, столица Андорры - это по сути дела огромный магазин «duty free», где с большой выгодой можно приобрести предметы роскоши, одежду, обувь, первоклассные спортивные товары, новейшую электронику и радиоаппаратуру, парфюмерию и косметику.

В Андорре бизнес и условия его ведения достаточно либеральны. В стране отсутствует налог на корпоративную прибыль, хотя есть небольшие ежегодные взносы и выплаты. Достаточно свободны и законы - в стране нет контроля валютных операций либо контроля над капиталом. Отлично развита сеть телекоммуникаций, есть возможность Интернет-хостинга. В Княжестве полностью отсутствуют также налоги на наследство и имущество. Банки Андорры надежны, система банковская конфиденциальна, в услуги входят даже открытие номерных счетов. В Княжестве не считается преступлением уклонение от налогов, потому что в Андорре их (налогов) нет. Банковская тайна даже прочнее, чем в Швейцарии.

В Андорре не признается институт двойного гражданства.

Бельгия. ВВП Бельгии в среднем составляет 393 млрд. долларов, всего в 2,5 раза меньше, чем у 140-миллионной России. В стране действуют 7 АЭС. Бельгия располагает тремя главными отраслями тяжелой промышленности: металлургической (производство стали, цветных металлов и тяжелых станков), химической и цементной. Один из ведущих мировых экспортеров черных и цветных металлов, европейских экспортеров угля.

 

Венгрия. Венгрия - индустриальная страна с высокоразвитым сельским хозяйством. Высоко развито садоводство и виноградарство. Развито машиностроение (автобусы Икарус), производство средств связи, измерительных приборов, станков, химической, фармацевтической, металлургической (особенно алюминиевой, на базе месторождений бокситов), текстильной, пищевкусовой промышленности.

ВВП Венгрии в 2006 году составлял 100.3 млрд. долларов США. Доля частного сектора в ВВП - более 80%.

В промышленности наиболее развиты обрабатывающие отрасли (обеспечивают 90,6% валовой промышленной продукции), в т. ч. автомобиле-, станко- и приборостроение (42,6%), пищевая промышленность (15,0%), нефтехимия (13,8%).

 

Ирландия. ВВП  Ирландии в 2009 году составлял 172,5 млрд. долларов, ВВП на душу населения  составлял около 38,7 тыс. долларов. Валюта – евро.

К началу 21-го века  ключевыми отраслями экономики Ирландии являются: фармацевтика , производство медицинского оборудования, информационные и мультимедиа технологии, машиностроение, пищевая промышленность.

 

Италия. Италия - высокоразвитая индустриально-аграрная страна. Преимущественно индустриальный и высокоразвитый север и бедный, аграрный юг. Валовой национальный продукт на душу населения 28300 долларов в год. Ведущие отрасли промышленности: машиностроение, металлургия, химическая и нефтехимическая, лёгкая и пищевкусовая. Италия входит в число крупнейших производителей и поставщиков на мировой рынок автомобилей, велосипедов и мопедов, тракторов, стиральных машин и холодильников, пишущих и счётных машин, радиоэлектронной продукции, промышленного оборудования, стальных труб, пластмасс и химических волокон, автомобильных шин, а также готовой одежды и кожаной обуви, макарон, сыра, оливкового масла, вина, фруктовых и томатных консервов. Крупное производство цемента, натуральных эссенций и эфирных масел из цветов и фруктов, художественных изделий из стекла и фаянса, ювелирных изделий. Добыча пиритов, руд ртути, природного газа, калийной соли, доломитов, асбеста.

В сельском хозяйстве преобладает растениеводство. Основные культуры — пшеница, кукуруза, рис (1-е место по сбору в Европе; свыше 1 млн. т. в год), сахарная свёкла. Италия - один из крупнейших в мире и ведущий в Европе производитель цитрусовых (свыше 3,3 млн. т. в год), томатов (свыше 5,5 млн. т.), винограда (около 10 млн. т. в год; свыше 90 % перерабатывается в вино), оливок. Цветоводство. Развито птицеводство.

Государству почти полностью принадлежит энергетика, на 50% - транспорт, на 30% - горнодобывающая промышленность, на 45% - металлургия, на 22% - транспортное машиностроение, а также многие предприятия легкой промышленности, многие крупные банки.

 

Испания. В экономике страны сильные позиции занимают компании США , Франции , Германии , Великобритании , Швейцарии . Им принадлежит более 50% предприятий машиностроения и металлургии. Около 40% акционерного капитала приходится на долю 8 крупнейших испанских финансово-промышленных и банковских групп.

Испания в настоящее время имеет 1272 км высокоскоростных железнодорожных линий . Если амбициозная программа испанских высокоскоростных железнодорожных линий будет выполнена, к 2020 году Испания будет иметь 7000 км высокоскоростных железнодорожных линий, позволяющих добраться из провинции до Мадрида менее чем за 3 часа и до Барселоны в течение 4 часов. Бóльшая часть железнодорожной сети принадлежит государству.

Испания намерена иметь миллион электромобилей к 2014 году, как часть плана правительства по экономии энергии и улучшению экологии.

Самобытная отрасль – добыча пробковой коры.

Банковская система Испании является одной из самых стабильных в Европе . Среди её отличительных особенностей можно выделить следующие: высокая степень концентрации банковского капитала наряду с небольшим количеством кредитных учреждений (395), значительный уровень валютных запасов (13,9 млрд. евро), разветвлённая сеть филиалов частных банков и государственных сберегательных касс. Доминирующую роль играют национальные банки со 100%-м испанским капиталом. Лидер по стоимости рыночных активов - финансовая группа «Банко Сантандер Сентраль Испано» , которая образовалась в 1999 году в результате слияния двух крупных банков.

ВВП  - 798,67 млрд. евро 2004 г  . Его прирост составил 2,6 %.

Люксембург. ВВП 44 тыс. долларов на душу населения. Успешная инвестиционная политика; относительно невысокие налоги на доходы физических лиц, позволяющие поддерживать стоимость рабочей силы на конкурентном уровне.

Основу экономики Люксембурга формирует сфера услуг, что характерно для развитых стран на современном этапе.

 

Мальта. Мальта - единственная страна в Европе , в которой отсутствуют реки, озёра и собственные источники пресной воды .

Основная отрасль экономики Мальты - это туризм. Поток туристов на Мальту непрерывно растет. Мальта является одним из крупнейших мировых центров изучения английского языка. Также на Мальте расположены ряд крупных предприятий, требующих высококвалифицированной рабочей силы: производство микрочипов (ST Electronics), печать денежных знаков (De La Rue), обслуживание самолетов (Lufthansa Technics), программирование и т. п. В силу большого разнообразия городских и природных ландшафтов Мальта является популярным местом проведения съемок художественных фильмов. На Мальте снимались фильмы "Гладиатор", "Мюнхен", "Код да Винчи" и другие.

Валюта – евро. 

 

Монако. Льготный налоговый режим. В Монако получили развитие высокодоходные отрасли промышленности - электронная, электротехническая, химическая, фармацевтическая, точное приборостроение, производство строительных материалов, фаянса, керамики и майолики. Важное место занимают торговля, обслуживание туристов и изготовление сувениров. В стране высокий уровень занятости и жизненный уровень. Существует государственная монополия на продажу табачных изделий, деятельность телефонной сети и почтовые услуги.

В Монако расположена одна из самых мощных в Европе средневолновых радиостанций - «Монте-Карло».

Океанографический музей, основанный здесь в 1899 году, стал крупнейшим центром исследований Мирового океана.

 

Польша. Польша является одним из мировых лидеров по производству рыболовных судов, товарных и пассажирских вагонов, тепловозов и электровозов, дорожных и строительных машин.

Внешний долг в 2008 году составил третью часть ВВП.

 

Португалия. Власти Португалии пытаются сократить задолженности перед международными кредиторами, повышая налоги и сокращая зарплаты и пенсии. Так страна выполняет условия, поставленные в обмен на займ в размере 78 млрд. евро, полученный в мае 2011 года.

Госдолг превышает ВВП на 6%.

 

Сан-Марино. Не имеет права самостоятельно собирать таможенные сборы, выпускать собственные полноценные денежные знаки, выращивать табак, производить табачные изделия и винный спирт. За отказ от этих прав Сан-Марино получает от Италии ежегодную компенсацию.

Основные отрасли экономики - банковское дело, электронная промышленность и виноделие; филиалы итальянских машиностроительных и др. фирм; предприятия текстильной (шерстяные и трикотажные изделия), цементной, бумажной, кожевенной, металлообрабатывающей, химической промышленности; традиционное ремесленное производство изделий из стекла, майолики, металла, керамики, фарфора и мебели.

Важным источником доходов Сан-Марино является выпуск почтовых марок и сувениров.

 

Франция. Размер государственного долга Франции в 2011 году составил 1,688 трлн. евро, что равнозначно 85% ВВП. Иными словами, Франция стоит не только перед пропастью депрессии, но и на грани государственного банкротства, поэтому введена политика жесткой экономии в ущерб населению страны.

 

Чехия. ВВП на душу населения Чехии в 2011 году составил 20,3 тыс. долл. США. Госдолг 85 млрд. долларов.

 

Германия. В 2012 году ВВП по ППС составил 2,833 триллиона долларов, или 34,400 долларов на душу населения. Экспорт составляет до 33% ВВП. Германия вывозит из страны машины, транспортные средства, химикалии, металлы, пищевые продукты и текстиль.

Особенность - эффективная мотивация к труду.

 

Швейцария. ВВП по ППС 341 млрд. дол. в 2011 году. ВВП на душу населения 44 тыс. долларов. Среди наиболее развитых отраслей промышленности - металлообработка, машиностроение, станкостроение, производство компьютерной техники, транспортных средств, производство часов, химическая, пищевая, фармацевтическая промышленность.

Один из важнейших секторов экономики - банковский; Швейцария - один из основных финансовых центров мира.

 

Некоторые умозаключения: Смысл слова Германия – мания мирового господства. История свидетельствует о маниакальном желании европейцев захватить земли России, в частности это очень ярко проявлялось у Швеции, Франции, Германии, Польши.

 

 

 

Глава 6

Народы китайского менталитета

 

Государства-представители китайского менталитета (2 млрд. 123 млн. человек)

1. Китайская народная республика (1.3 млрд.)

2. Китайская Республика (остров Тайвань) (23 млн.)

3. Сингапур (4 млн.)

4. Филиппины (101 млн.)

5. Малайзия (28 млн.)

6. Индонезия (245 млн.)

7. Восточный Тимор (1 млн.)

8. Таиланд (66 млн.)

9. Вьетнам (90 млн.)

10. Мьянма (50 млн.)

11. Камбоджа (15 млн.)

12. КНДР (24 млн.)

13. Южная Корея (49 млн.)

14. Япония (127 млн.)

 

Собственно Китайский менталитет

 

 

Китайский менталитет – это результат действия китайского духа, определяющего принципы бытия, путь и роль китайцев в истории человечества. К китайскому менталитету относятся и другие государства, являющиеся сыновними, ибо имеют одного предка. У них сходны язык, грамматика, семейные традиции, вера, коварство, цели и смысл жизни.

 

Предки китайцев являются прародителями всех народов китайского менталитета. История Китая началась раньше всех окружающих народов.

 

Китай переводится как Срединное или Центральное государство. Остальные народы, живущие по периферии, считаются, ближние – сыновними, а дальние - варварами.

 

Площадь Китая составляет 9,6 млн. кв. км. Согласно древним представлениям китайцев, схема мира являет собой девять квадратов, вписанных в один большой квадрат. Это – «девять областей» (цзю чжоу), при этом Китай находится в центре. По представлениям китайцев, небо представляет собой круг, земля – квадрат. Круг, проецируясь сверху на квадрат, оставляет незаполненными некоторые боковые, периферийные области. Китай находится «под небом», отсюда и название Китая – Поднебесная. В периферийных областях проживают те, кто не «под небом», то есть варвары.

Китайцам свойственна скрытая надменность, поэтому до XIX в. Китай не имел своих посольств в других странах мира, поскольку расценивал это как знак унижения. Китайцы считали, что иностранные послы сами должны были приезжать в Китай.

В XV веке для Северного Китая использовались названия «Китай» и его производные, а для Южного – Чина (Хина, China). Афанасий Никитин в XV веке использовал название «Чина» для Южного Китая, и «Кита» – для Северного.

Население Китая в начале 2012 года составило 1.34 млрд. человек. Более 13% населения старше 60 лет. Средний возраст - 32 года. Количество рождений 13 на 1000 населения в год, смертей – 6,9. Население растет на 8-10 миллионов в год.

В семидесятые годы в Китае были начаты мероприятия по ограничению рождаемости, которые назывались политикой «планового деторождения».

В Китае 90% населения китайцы, остальные десять процентов (что насчитывает более 100 млн. человек) составляют 55 национальностей. Самыми многочисленными являются чжуаны (16 млн), маньчжуры (10,6 млн), китайские мусульмане хуэйцы (9,8 млн), уйгуры (8,3 млн), тибетцы (5,4 млн), казахи (1,25 млн), киргизы (161 тыс.), русские (156 тыс.), татары (49 тыс.) и т. д.

 

По прогнозам к 2030 году 50% всех китайцев составят люди пожилого возраста. Островная провинция Хайнань по статистике Всемирной организации здравоохранения занимает первое место в мире по числу долгожителей относительно к общему количеству населения. Их в Китае – 300 человек.

Китайцы большее предпочтение отдают рождению сыновей, в том числе и не гуманными методами избавляясь от девочек. Это привело к тому, что была принята поправка к уголовному кодексу следующего содержания: «Проведение проверки на определение пола внутриутробного младенца, не продиктованной медицинской необходимостью и приведшей к искусственному прерыванию беременности, карается лишением свободы на срок до 3 лет, помещением под надзор и штрафными санкциями».

 

Важной особенностью китайского менталитета является то, что он, обладает выраженной ассимилирующей силой – «пришлые» люди со временем перенимают китайские обычаи, традиции и язык, то есть становятся подвластными китайскому духу, духу дракона. Многие завоеватели Китая, со временем китаизировались. Они быстро перенимали китайские обычаи, начинали говорить по-китайски.

 

Вера, религии, культы

 

Вера китайцев базируется на народных преданиях, привычных народных традициях, исходящих из глубины веков. Идолы многочисленных богов есть в каждом китайском доме. Кроме богов китайцы почитают умерших предков, причем предки имеют приоритет перед богами.

Цель веры китайцев – быть по человечески мудрым, чтобы стать успешным в этой земной жизни.

Китайцы не знают понятия греха.

Китайцы считают себя потомками дракона и потому дракон является символом китайской нации. Китайский народ преклоняется перед драконом, почитает его как бога воды и молится ему о богатом урожае. Китайцы считают дракона главным среди всех земных существ. У дракона рога оленя, голова верблюда, глаза черта, шея змеи, лапы тигра, когти орла, уши быка.

В древнем Китае получили распространение самые различные формы культа, однако особое значение приобрел и на протяжении многих веков сохраняется культ духов предков, т. е. обожествление и почитание общего предка рода по мужской линии. Также почитаются души других умерших предков. Их имена пишутся на табличках и хранятся в домашнем пантеоне.  

Цао-шэнь – божество богатства, Фу-шэнь – покровитель карьеры, Шоу-син – божество долголетия. Эти три божества характеризуют весь комплекс жизненных интересов китайца: богатство, карьера, долголетие.

Китайцы верят в загробную жизнь и переносят все иерархические отношения, которыми изобилует обычная жизнь в посмертное существование. Таким образом, смерть не только не отменяет отношений между отцом и сыном, правителем и подданным, но увековечивает их.

Одним из главных элементов культа предков была церемония погребения главы семьи, последующий траур и жертвоприношения в связи с этим. Похороны в простонародье назывались «траурное дело» или «белое дело», потому что цвет траурных одежд в Китае - белый.

Китайцы различают в человеке жизненную силу и душу. С прекращением дыхания душа не умирает, а продолжает свою жизнь, оставаясь в мертвом теле как сознательное существо со всеми потребностями, бывшими в земной жизни.

Для души умершего человека очень важно иметь целое, неискалеченное тело, которое необходимо душе в ее загробных странствиях. Эта проблема в древности была настолько серьезной, что был издан указ, согласно которому искалеченных покойников разрешалось хоронить с «золотой головой». Голову делали из дерева или камня, покрывали позолотой и клали в гроб. Вот почему родственники всегда заботятся о том, чтобы останки усопших предков бережно сохранялись.

Покойнику связывали ноги у голеней: если не сделать этого, он мог неожиданно вскочить, преследовать живых людей и душить их в своих объятиях.

Запрещается сжигать труп покойника, бросать его в воду, оставлять без присмотра более года, пренебрегать установленными церемониями, хоронить во время веселых праздников.

В день похорон собирались все домочадцы умершего. В правую руку усопшему клали ивовую ветку, с помощью которой очищался его путь от злых духов, а в левую руку - веер и носовой платок. В таком облачении он должен был предстать перед судьями загробного мира.

Считается, что умершего нельзя погребать до тех пор, пока не высохнет его кровь. Поэтому хоронили как минимум на седьмые сутки после смерти. Быстрые похороны осуждались, их называли «кровавым захоронением». Во время траура по близким родственникам в течение семи недель запрещалось причесывать волосы.

Современная вера китайского народа формулируется как религиозный китайский синкретизм (синкретизм - смешение разнородных, несовместимых элементов).

Присутствие в Китае более двух тысячелетий конфуцианства, даосизма и буддизма показало, что ни одно из этих учений не смогло стать определяющим.  Кун-Фу-цзы, Лао-цзы и Сидхартха Гаутама, впоследствии названный Шакьямуни (индийский принц) жили примерно в одно время – VI-V века до нашей эры. Ни одно из их учений не является монотеистической религией – а значит оставляет место для компромисса, что приемлемо для человека мира сего и посему не вызывает сопротивления и не требует особых усилий для принятия их человеком, чтобы следовать им.

В настоящее время конфуцианство более всего влияет на общественные отношения, формируя социологию и политическую мораль общества, буддизм учит о смысле жизни, даосизм обслуживает житейские запросы людей.

Китайцам свойственно обожествлять людей. Поэтому в Китае есть храмы, посвященные Конфуцию, Лао-цзы и Будде.

Такая же синкретическая система сложилась в других странах китайской культурной сферы, только место даосизма в ней заняли местные языческие верования (в Японии – синтоизм).  

Кроме того, в VII-XIV веках в Китае свободно распространилось мусульманство, христианство, манихейство и другие религии.  

Основатель манихейства Мани жил в третьем веке новой эры в Персии. Он понимал себя как преемника основателей религий Заратустры, Будды и Иисуса Христа. Его учение носило синкретический характер. Философское движение гностицизма также оказало значительное влияние на учение Мани.

Мани проповедовал только в персидском государстве, но его последователи распространили учение на Запад в Римскую Империю и на Восток, в Китай. Комбинация различных элементов привела к тому, что в средиземноморье манихейство называли «церковью Святого Духа», и поэтому в Мани многие видели обещанного Христом утешителя. В других частях мира Мани считали реинкарнацией Лао-цзы или новым Буддой.

В манихейском учении о трёх временах, или трёх эпохах, просматриваются явные параллели с буддийскими представлениями о трёх кальпах, трёх солнцах, или трёх временах. Эра Синего солнца, когда на земле правил Будда прошлого Кашьяпа, эра Красного солнца, когда в мире распространяется благодать Будды Шакьямуни, и эра Белого солнца, когда на землю придёт Будда будущего Майтрейя. Тогда силы зла, или Тьмы, будут окончательно побеждены. Те, кто признал учение о трёх эпохах, будут спасены, остальные же окажутся сметены «небесным ураганом» и погибнут в страшных мучениях.

Китайцы всегда отличались веротерпимостью, и в истории Китая не было гонений за веру, в западном смысле этого слова, когда человека преследуют за его убеждения.  

В XVIII веке маньчжурская династия преследовала христианство, но причины были политическими. Ибо властью не признавалось, что долг гражданина перед Богом может противоречить долгу гражданина перед Сыном Неба. Также отвергались заявления многих фанатично-религиозных миссионеров, что Китай «погружен во тьму» и нуждается в свете.

Только в Китае на богов можно жаловаться за невыполнение божеством его долга. Китайцы относятся к божественным силам, как к своим близким, которые обязаны выполнять их божественный долг по отношению к людям. Если божество не откликалось на просьбу, ничто не мешало просящему разбить глиняного идола, к которому он безрезультатно обращался, и затем обратиться к содействию другого идола, который мог оказаться более покладистым.

Долг вышестоящего перед нижестоящим и наоборот - одна из главных конфуцианских категорий. Только в Китае можно наказать божество в лице представляющего его идола в случае, если он не откликался на настоятельные просьбы, особенно если последние имели важное общественное значение.

 

Кратко о конфуцианстве, даосизме и буддизме.

 

Кун-Фу-цзы жил на рубеже VI-V веков до нашей эры в маленьком северокитайском княжестве Лу. С детских лет он подражал взрослым в совершении домашних жертвоприношений, стремился как можно правильнее исполнять все ритуалы и обряды, свойственные культурным традициям того времени. В возрасте 19 лет Конфуций женился и поступил на должность хранителя хлебных амбаров. Однако в дальнейшем он оставил чиновничью карьеру и посвятил всю свою жизнь проповеди учения, впоследствии названного его именем.

Восстановление порядка и благоденствия, по мысли Конфуция, было достижимо лишь при соблюдении морально-этических норм всеми людьми по властной вертикали: правителями, чиновниками, крестьянами.

«Исправление имён» - одна из центральных концепций конфуцианской философии, утверждает необходимость правильно выстраивать понятия для того, чтобы с их помощью самосовершенствоваться и управлять государством.

«Исправление имен» должно было привести права и обязанности человека в соответствие с логикой властной вертикали. По словам Конфуция, правитель должен быть правителем, подданный - подданным, отец - отцом, сын - сыном. Что вполне соответствует русской народной поговорке: "Всяк петушок знай свой шесток".

По Конфуцию, каждый человек должен вести себя в соответствии с его «именем» и положением в обществе.

Неотъемлемой частью всякого ритуала Конфуций считал музыку, как совершенное проявление высшей упорядоченности, которое облагораживает души и смягчает нравы.

Конфуций не проявлял интереса к общению с духами, шаманизму и гаданиям, считая подобные занятия ниже достоинства благородного человека. Самому Конфуцию духовной опорой служила глубокая вера в Небо, которому мудрец был обязан своим предназначением и на поддержку которого Учитель полагался в трудные моменты. Сохранилось свидетельство, что однажды, когда могущественный чиновник по имени Хуань Туй вознамерился уничтожить Конфуция, кто-то предупредил Учителя об опасности. Конфуций тогда сказал: «Небо породило силу, которая во мне. Должен ли я бояться такого человека, как Хуань Туй?»

После смерти Конфуция остались записи его бесед и предания, которые сложил об Учителе народ. Шли десятилетия, память о Конфуции не ослабевала, а уважение к его легендарной мудрости росло. Со временем ему стали поклоняться, как поклонялись божествам. Храмы, посвященные Конфуцию, были возведены в каждом городе и в них совершались регулярные жертвоприношения. Сперва в таких храмах стояли поминальные таблички с именем Конфуция, а также с именами его учеников и последователей; позднее таблички были заменены скульптурами. На храмовых воротах была надпись: «Учитель и пример для десяти тысяч поколений, равный небу и земле». В столичном храме Конфуция поклонение духу великого мудреца совершал сам император.

Конфуцианство – это национальная психология и деловая этика, она воплощена в обществе в виде писаных и неписаных законов, норм взаимоотношений и иерархий.

 

Лао-цзы был современником Конфуция, обожествленный впоследствии как Лао- цзюнь («господь Лао»).

Лао-цзы служил хранителем архивов при дворе государя. Кода Лао-цзы решил уехать из Китая, начальник пограничной заставы уговорил Лао изложить его учение. Так появилась на свет «Дао дэ цзин» – «Книга о дао и дэ», иначе, называемая «Канон Пути и его Силы». Она была написана на бамбуковых планках, покрытых пятью тысячами иероглифов.

«Дао дэ цзин» содержит основную суть учения даосизма. Дао - это всеобщий закон природы, первопричина всего сущего, источник всех явлений материальной и духовной жизни. Дао никем не создано; все, что существует, произошло от дао, чтобы затем, совершив кругооборот, снова в него вернуться. Дао нельзя постичь напрямую: то, что можно услышать, увидеть, ощутить, понять, это не дао. Чтобы все-таки познать дао, человек должен встать на путь естественности, стать предельно податливым по отношению к дао, проникнуть в закономерности бытия путем полного подчинения им.

Дэ - это проявление дао, его сила. Все, что порождает дао, проявляется через дэ.

Суть мудрости и счастья, по словам Лао-Цзы, заключается в том, чтобы человек приспособился к существующему порядку вещей и воссоздал в себе самом путь, по которому движется мир.

Конфуций и Лао-цзы

Идеалы Конфуция - «совершенный человек» и Лао-цзы - «естественный человек» противоречат друг другу.

Однажды Конфуций посетил Лао-цзы и задал ему вопрос о сущности Ритуала. Лао-цзы ответил ему: «То, о чем вы говорите, напоминает мне человека, кости которого давно уже сгнили в могиле, и лишь памятны его слова. Совершенный человек в благоприятные для него времена разъезжает в колеснице, а в неблагоприятные времена странствует с места на место пешком. Слышал я, что хороший купец скрывает от людей накопленные им богатства. Добродетельный человек старается показать, что он глуп. Бросьте свою заносчивость и страсти. Они не принесут вам никакой пользы. Вот что я хотел бы вам поведать».

Распрощавшись с Лао-цзы, Конфуций сказал своим ученикам: «Я знаю, что птица летает, зверь бегает, рыба плавает. Бегающего можно поймать в тенета, плавающего - в сети, летающего - сбить стрелой. Что же касается дракона, то я еще не знаю, как его можно поймать! Ныне я встретился с Лао-цзы, и он напомнил мне дракона».

Примерно в ту же эпоху, когда в Китае жили Конфуций и Лао-цзы, в Индии родился принц Сиддхартха Гаутама, называемый также Шакья-муни ("мудрец из рода Шакья").

Он был сыном повелителя одного из небольших государств на северо-востоке Индии. Множество знамений свидетельствовало о великом будущем, уготованном младенцу: он мог стать либо могучим и праведным правителем, либо великим отшельником. Отец, желая видеть Сиддхартху царем и боясь, что он изберет путь духовного подвижничества, окружил сына роскошью и позаботился о том, чтобы принц никогда не видел несчастных, больных и старых людей. Сиддхартха вырос, не покидая дворца, в атмосфере вечного праздника. Женился он на прекрасной девушке, и у молодой четы родился сын.

Прошло еще какое-то время, и принц решил наконец нарушить отцовский запрет и с помощью своего слуги несколько раз тайно выбирался из дворца. Оказавшись среди обычных людей, он увидел больного человека, потом старика, затем встретил похоронную процессию. Так Сиддхартха узнал, что мир полон страданий. В возрасте двадцати девяти лет Сиддхартха покинул дворец, отца, жену и маленького сына и стал бродячим аскетом.

За шесть лет напряженной практики он убедился, что путь самоистязания не ведет к истине. Тогда Сиддхартха восстановил силы, нашел уединенное место на берегу реки, сел под дерево и, дав себе слово не сходить с места, пока не постигнет тайну жизни и смерти, погрузился в созерцание.

Перед внутренним взором Сиддхартхи прошли его собственные прошлые жизни, потом жизни всех живых существ и, наконец, ему открылась высшая истина - дхарма. В этот миг он стал Буддой – «просветленным», «пробудившимся».

Остаток жизни, с тридцати пяти до восьмидесяти лет, Будда Шакьямуни прожил как странствующий проповедник. Его окружало множество учеников, которых Будда наставлял в дхарме. А после его смерти проповедь дхармы продолжили ученики.

Будда учил людей избегать равно самоистязания и погруженности в мирские наслаждения, то есть придерживаться «срединного пути».

Высшую цель жизни буддизм видит в освобождении от кармы и выходе из круга сансары. Такое состояние человека, достигшего освобождения, в буддизме называется нирваной.

Люди, поверхностно знакомые с буддизмом, считают, что нирвана это смерть. Но это не так. Нирвана - это угасание обычных желаний и страстей. Это не смерть, а жизнь, только в ином качестве. Буддизм не относится ни к монотеистическим, ни к политеистическим религиям.

В своей первой проповеди Будда изложил "четыре благородные истины": о страдании и причине страдания, об устранении причины страдания и о пути к прекращению страданий. Будда указал путь к преодолению бесконечной череды рождений (сансары) и переходу в нирвану - жизнь совершенного, свободного духа, не подверженного обычным желаниям и страстям.

Слово «будда» не является именем и означает лишь качество сознания. Считалось, что Шакья-муни, переживший до этого много жизней, воплощений в теле человека, а иногда и животного, в своей последней перед уходом в нирвану жизни осуществил высший прорыв сознания к истине, таким образом облагодетельствовав все живые существа.

Будды приходят в мир проповедовать дхарму, когда это необходимо. Следующим Буддой должен стать Майтрейя - Будда Грядущего. В Китае его называют Милэ и часто изображают с бритой головой, смеющимся лицом, глазами, полными радости, и с большим животом. Его обычно называют "Смеющийся Будда", а в народе его прозвали "Толстобрюхий Милэ".

Просветленными существами, стоящими на ступень ниже, чем будды, были бодхисаттвы - святые души, воздержавшиеся от ухода в нирвану, чтобы иметь больше возможностей помогать живущим.

Бодхисаттва Гуаньинь, чрезвычайно широко почитаемая китайским народом, была олицетворением безграничного сострадания, изливаемого богиней на весь мир. Само ее имя означало «внемлющая звукам мира». Считалось, что произносящий ее имя получает избавление от бед: она может облегчить страдания, утешить, спасти, простить, отпустить грехи.

Помимо заботы о страждущих вообще, Гуаньинь была богиней-покровительницей женщин, материнства, младенчества, богиней-подательницей детей. Ее характерный облик - многорукая богиня с изображением глаза на каждой ладони. Глазами она видит всех находящихся в беде, а руками спасает их.

Итак, в Китае сосуществуют различные религии и каждому гражданину закон обеспечивает условную свободу вероисповедания. В Китае более 100 млн. верующих. В более чем 85 тыс. храмах, костелах, мечетях и других местах отправляются культовые обряды, несут службу около 300 тыс. служителей культа, учреждены более 3 тыс. религиозных организаций, действуют 74 духовных учебных заведения, созданных религиозными организациями. Закон охраняет нормальную религиозную деятельность священнослужителей различных конфессий и нормальное отправление культовых обрядов. Никто не вправе посягать на проводящиеся религиозными общинами ритуалы поклонения Будде, чтения священных книг, воскресные мессы, моленья, проповеди, обряды крещения, ритуалы пострига, соблюдение поста, массовые мероприятия верующих в дни религиозных праздников. Религиозные организации вправе издавать священные книги и выпускать периодические издания, которые распространяются по всей стране, а также за рубежом.

Христианские церкви чаще всего вынуждены не регистрироваться, и в связи с этим их деятельность становится незаконной и преследуется государством. Хотя в Конституции заявлено о свободе совести и слова.

Язык

Под понятием «китайский язык» скрывается множество языков.

Китайский язык является родным для более 1 млрд. человек – это самый распространенный язык на планете, и принадлежит он к сино-тибетской группе языков. Самими носителями языка он именуется ханьюй или чжунвэнь, для жителей юга Китая более характерно наименование хуаюй, для Тайваня – гохуа (досл. национальный, или государственный язык). До сих пор не утихают дискуссии о том, как называть разные формы китайского языка – диалектами или разными языками. Сегодня специалисты на основе разных систем типологии насчитывают от шести до двенадцати различных групп внутри китайского языка. По другой классификации, китайский язык считается макро языком с тринадцатью отдельными субъязыками. В общем, никакого языкового единства не существует.

Самой важной особенностью китайского языка является наличие тонов, представляющих собой определенный процесс или сохранение определенной высоты голосового тона во время произнесения слога.

Китайский язык является самым распространенным языком мира. Включает 7 диалектных групп, подразделяющихся на собственные поддиалекты и местные говоры. Считается, что история китайского языка насчитывает более 30 веков. Долгое время китайский язык развивался изолированно, вне всякой зависимости от зарубежных традиций и течений.

Современный китайский язык насчитывает девять групп диалектов. Шесть групп из них популярны в прибрежных и центральных районах: три группы – в других районах.

1) диалекты у – в районе городов Шанхай и Нинбо;

2) северноминьские наречия – в районе города Фучжоу;

3) южноминьские диалекты – в области городов Сямынь (Амой), Шаньтоу (Сватоу) и на Тайване;

4) диалекты хакка – в районе города Мэйсянь, на северо-востоке провинции Гуандун и на юге провинции Цзяньси;

5) кантонский – в центральной и восточной части провинции Гуандун, в том числе в городе Гуанчжоу (Кантон);

6) диалекты сян – в провинции Хунань.

Данные группы распространены примерно на четверти территории Китая, на них говорит треть китайскоязычного населения страны. От северных диалектов, которые употребляются на остальной территории страны, эти группы отличаются примерно также, как нидерландский язык отличается от английского или итальянский от французского.

Китайский язык не имеет слов, фонетический облик которых был бы схож с русским плеск, скос или свищ. В китайском языке отсутствуют падежи, сложная система времен, Многие, кто слышал китайскую речь, сразу же отмечают ее высокую тональность: кажется, что говорящий человек переходит на крик. Необычно для нас и произношение: в китайском отсутствуют, глухие и звонкие согласные, а также буква «Р».

Все существующие знаки в китайском языке можно разделить на 6 категорий (здесь дано четыре):

1. Изобразительные знаки

Знаки, непосредственно произошедшие от простейших пиктограмм. С течением времени рисунки схематизировались и видоизменялись, и, таким образом, приобрели современный вид, сильно отличный от первоначального.

Например: 

水 – вода

日 – солнце 

木 – дерево 

雨 – дождь

2. Указательные знаки

Указывают на приблизительное содержание обозначаемых ими понятий.

Например: 

上 - верх 

下 – низ

3. Синтетические знаки

Представляют собой синтез нескольких простейших изобразительных и указательных знаков.

Например: 

林 - лес (два дерева)

4. Фонетические знаки
Состоят из двух структурных частей – детерминатива (ключ), исходно являющегося пиктограммой и указывающего на круг понятий, к которому относится обозначаемое этим иероглифом слово и фонетика, приблизительно передающего звучание иероглифа.

«Официальным» китайским языком, на котором говорят дикторы телевидения и радио и который изучают в университетах мира, является путунхуа – «всеобщий язык». Основы путунхуа были разработаны в 50-х гг. ХХ в. в качестве основного средства межэтнического и межрегионального общения населения Китая. В его основе лежит пекинский диалект китайского языка. Сегодня на путунхуа учат в китайских школах, и подавляющее большинство китайцев, где бы они ни проживали, либо говорят на путунхуа, либо по крайней мере понимают его. По сути, многие китайцы, особенно на юге страны, являются двуязычными: они говорят на родном местном языке, например, на гуандунском или кантонском, плюс к этому – на путунхуа.

Понятие единого китайского языка является для Китая понятием скорее политическим, нежели филологическим и научно обоснованным. По сути, единственное, что объединяет данные языки, это общая иероглифическая система, во всем остальном они отличаются: произношением, грамматическими конструкциями, интонациями.

Самым распространенным китайским субъязыком является северный, именно его в английской транскрипции принято называть mandarin. Официально его именуют поразному – «северный диалект», или «бэйфан хуа», «официальный язык» – «гуань хуа», гоюй – «государственный» или «национальный язык». На нем говорят 850 млн. человек, но и он также не един, в нем существует по крайней мере шесть диалектных групп. Именно его вы услышите, когда прилетите в Пекин или Харбин.

Одним из самых известных в мире стал кантонский диалект – или, что правильнее, гуандунский язык. Официальное его название – «язык юэ».

В Гонконге, на Тайване, в Сингапуре, среди зарубежных китайцев по-прежнему используется старое написание иероглифов. Из-за этого молодое поколение китайцев в КНР не может нормально прочитать газеты, изданные в других странах, а также, произведения, написанные до 50-х гг. ХХ в., если они не переложены на упрощенные иероглифы, то есть Конфуций в подлиннике им недоступен. Старшее поколение и, конечно, специалисты по Китаю понимают оба варианта иероглифов.

Фамилия у китайцев ставится впереди имени. На весь Китай насчитывается лишь несколько тысяч фамилий, причем пять самых распространенных (Ли, Лю, Ван, Чжан и Чжао). Они охватывают едва ли не половину населения. Полное поименование китайца всегда включает в себя его фамилию и имя. Фамилия, то есть родовое имя, состоит, как правило, из одного иероглифа.

Современный китайский язык имеет признаки агглютинации, как и многие другие языки.

Семейные традиции

Семья в Китае рассматривается, как маленькое государство, а государство, как большая семья. Подданный должен беспрекословно подчиняться власти, как и в семье, младшие – старшим.

По-китайски слово «жениться» буквально означает «брать в дом жену», а «выходить замуж» - «покидать семью». Этими словами выражается точный смысл свадебного обряда. Жених приводит невесту к своим родителям, а невеста покидает родную семью. После свадьбы молодая жена становится членом семьи мужа.

Возраст вступления в брак для мужчин с 16 до 30, для женщин с 14 до 20 лет. Соблюдение этих возрастных пределов в древности обеспечивалось государством.

Регуляторами семейных отношений являются конфуцианский культ предков и нормы «Сяо» (сыновья почтительность), они же в свою очередь способствуют расцвету культа семьи и клана. Семья в Китае считается сердцевиной общества и считается, что интересы семьи превосходят интересы отдельной личности, которая рассматривается лишь в аспекте семьи.

Главное назначение брака - рождение детей (прежде всего сыновей) призванных укрепить позиции семьи в веках. Отсюда постоянная тенденция к росту семьи.

Взаимоотношения жениха и невесты

Подросшего сына женили, дочь выдавали замуж по выбору и решению родителей. Для китайца это естественно, и поэтому вопрос о взаимной любви не считается определяющим в вопросе возможности предстоящего брака. Все личное и эмоциональное приносится в жертву интересам семьи и ее нуждам.

Важнейшую роль в подборе жениха и невесты играл социальный, имущественный фактор. Родители руководствовались принципом «соответствия пары», т. е. семьи жениха и невесты не должны были значительно отличаться друг от друга по материальному достатку.

Переговоры о сватовстве по поручению семьи жениха по традиции обычно начинала сваха или сват.

Исходными данными для определения благоприятности брака считалось сочетание пяти элементов жениха и невесты: огня, земли, воды, дерева, металла.

К числу наиболее благоприятных сочетаний принадлежали: металл - вода, вода - дерево, дерево - огонь, огонь - земля, земля - металл.

К неблагоприятным сочетаниям относили взаимодействия: металл - дерево, дерево - земля, земля - вода, вода - огонь, огонь - металл. Если жених родился под знаком «дерева», а невеста под знаком «огонь», то брак между ними считался невозможным, так как будущая жена погубит мужа. Если жених родился под знаком «огонь», а невеста под знаком «дерево», то брачный союз этой пары будет вознагражден многочисленным потомством: тепло солнца согреет плодоносную ветвь дерева, и плоды будут крупными и сочными.   

Если молодые люди были помолвлены с детства, родители чувствовали себя спокойнее: в случае внезапной смерти всегда найдется, кому проявить заботу об их загробной жизни. А если будущий муж умирал до свадьбы, существовал обычай обвенчать девушку с поминальной дощечкой умершего жениха: тогда она становилась вдовой в самый момент своего венчания и, как всякая другая вдова, была лишена возможности вторично выйти замуж.

Китайская мораль не одобряет добрачных отношений между женихом и невестой. Молодые люди вообще не должны встречаться до помолвки.

Женить сына и увидеть внучат было самым сокровенным желанием главы семьи: только в этом случае он приобретал уверенность в том, что, перейдя в мир иной, будет сыт и обеспечен всем необходимым. Если род прекращался, то об усопших некому было заботиться и их «посмертное существование» оказывалось очень трудным.

Первым совместным имуществом новобрачных, независимо от их социального положения, были: подушка, постельные принадлежности, вазы, зеркало, чайник, чашки. Обычно эти вещи приобретались в четном количестве.

После церемонии бракосочетания новобрачные садились обедать. Это был первый и последний день, когда они обедали вместе. Жених мог, есть сколько хотел, а невеста должна была в течение двух недель питаться тем, что передали ее родители.

На свадьбу обязательно приглашали почтенного старика с белой бородой, напоминавшего своей внешностью бога долголетия. Когда жених и невеста совершали поклоны небу и земле, старик бамбуковой палочкой, окрашенной в красный цвет или обернутой красным шелком, вначале три раза слегка ударял невесту выше лба и при каждом ударе приговаривал: «много счастья», «долго жить», «много сыновей». Ударяя этой же палочкой жениха, он приговаривал: «будь богатым», «будь знатным», «будь здоровым и живи спокойно».

В первую брачную ночь в комнате новобрачных ставили две зажженные свечи. Смотря по их горению, делались «прогнозы» о продолжительности совместной жизни мужа и жены, об их радостях и печалях.

Утром молодожены под шум хлопушек выходили из спальни и направлялись на кухню помолиться богу очага. Это означало, что молодая женщина должна овладеть искусством кулинарии. Затем она направлялась в храм предков, где молилась предкам мужа.

На третий день после свадьбы вместе с мужем и его родителями молодая жена навещала дом своих покинутых родителей, где в их честь устраивалось пиршество. Этим заканчивалась свадебная церемония.

Взаимоотношения свекрови и снохи

После свадьбы наступало самое страшное - свекровь давала волю своей практически неограниченной власти над невесткой. И хотя сердце мужа могло обливаться кровью при виде издевательств над его женой, он не имел права выразить недовольство поступками матери. Заступничество мужа вызывало негодование его родителей, и даже соседи осуждали за непочтительность к старшим. Невестка должна была избегать личного общения с главой семьи и его сыновьями и постоянно находиться «под рукой» свекрови, которая обычно не отличается тихим нравом.

Взаимоотношения мужа и жены

Согласно древнему правилу, жена должна оставаться с мужем в жизни земной и загробной. Если она объявляла о таком решении родственникам и близким ее умершего мужа, то ее поступок рассматривался как подвиг.

Вторичное замужество считается тяжким преступлением женщины перед памятью о покойном муже. Вдова, осмелившаяся вновь выйти замуж, была обречена на изгнание из своей среды, подвергалась риску быть убитой родителями или родственниками покойного мужа.

Законная жена признавалась матерью всех детей своего мужа и вместе с ним распоряжалась их судьбой. Настоящие же матери (наложницы), говоря современным языком - суррогатные матери, теряли всякие права на своих детей. В случае смерти законной супруги муж мог либо обзавестись новой, либо возвести в сан законной жены и хозяйки дома одну из наложниц.      

Покорность считается главной добродетелью китайской женщины.

Если муж совершает прелюбодеяние, это вовсе не рассматривается как преступление. Но муж мог безнаказанно убить жену, совершившую прелюбодеяние.

Муж имел право разойтись с женой без бракоразводного процесса при следующих обстоятельствах: если жена не живет в согласии со свекром и свекровью, если бесплодна, если подозревается в прелюбодеянии или уже совершила таковое, если наветами или болтливостью вызывает раздоры в семье и в некоторых других случаях.  

Наместники провинций в официальном докладе сообщали императору сведения о самоубийствах добродетельных вдов. Чем их было больше, тем большей похвалы удостаивался чиновник. Китайский сатизм отличается от индийского тем, что он никогда не осуществлялся через самосожжение. Способы его осуществления различны. Некоторые принимают опиум, ложатся и умирают у тела своего мужа. Другие морят себя голодом до смерти, топятся или принимают яд. Еще один способ, к которому иногда прибегают китайские вдовы, это публичное самоубийство путем повешения поблизости от своего дома или в нем. Об этом намерении сообщается предварительно для того, чтобы желающие могли присутствовать и созерцать это деяние.

Причины обращения вдов к сатизму различны. Некоторыми двигала преданная привязанность к покойному, другими – их чрезвычайная бедность.

Правила «Ли» запрещали мужу малейшее проявление нежности при посторонних.

Взаимоотношения отцов и детей

Рождение детей на благо родителей считалось основной целью брачной жизни и обеспечивало старшему поколению загробный покой.

Большим событием в жизни каждой китайской семьи считалось рождение сына. Близкие и друзья навещали роженицу, приносили подарки: одежду для ребенка и продукты для поддержания сил матери. Чтобы отблагодарить друзей и знакомых, накрывали праздничный стол или просто угощали гостей вареными яйцами, окрашенными в красный цвет.

После рождения сына отец обходил сто человек — с просьбой дать по одной или несколько медных монет. На собранные деньги он покупал замочек, «замочек ста семейств», и вешал его на шею ребенка. Это означало, что сто семейств заинтересованы в долголетии новорожденного.

Сын не должен был доносить на отца, если тот совершил преступление, но наоборот, он должен был укрыть его от закона (в более поздние времена в случае доноса на отца, сына удавливали).

Девочкам вешали на шею мешочки, наполненные ароматическими травами. Такие мешочки вышивались искусными швеями и обычно были красного цвета, который надежно отпугивал злых духов.

С ранних лет детей приучали выполнять различные обряды.

Среди всех членов семьи самыми бесправными были дочери. От них требовалось не просто послушание, но беспрекословное повиновение.

Воспитанием и обучением девочек в основном занимались женщины. Однако отцы были ответственны за воспитание в дочерях так называемых «трех правил подчинения»: дома повиноваться отцу; в замужестве повиноваться мужу; во вдовстве повиноваться сыну.  Глава семьи отвечал и за воспитание у дочери «четырех добродетелей», состоящих в соблюдении супружеской верности, честности, скромности и усердия.

Выданная замуж дочь, гласит китайская пословица, то же, что вылитая вода. Женщина рассматривалась как нечто несовершенное и несамостоятельное. С самого рождения и до смерти она была под властью отца, мужа, сына.

Употребляемая пища

В Китае считается, что пища дается небом, вследствие чего китайцам не знакомо понятие «перекусить». Принятие пищи является национальным ритуалом. Процесс трапезы в Китае проходит довольно долго. Китайцы могут, есть, часами наслаждаясь пищей.

От еды ничто не должно отвлекать. Согласно китайской кухне пища должна быть не только вкусна и полезна, но и услаждать взор и согревать душу. А наслаждаться вкусом и ароматом пищи невозможно, если есть на ходу или перед телевизором.

Существуют три уровня китайской кулинарии: повседневная, праздничная и парадная. В повседневной кухне блюда очень доступные. Китайцы едят три раза в день. Завтрак очень ранний и легкий. В полдень во время обеда популярны блюда из риса, муки с овощами (особенно бобовыми), зеленью и разнообразными приправами.

В разных местах Китая готовят и употребляют разные продукты. Пища может быть особенно острой, а может быть сладкой. Китайцы во все продукты добавляют сахар, они считают, что такая пища является самой вкусной. Все продукты должны быть натуральными и обработанными за минимальное время, чтобы передавать содержащуюся в них жизненную энергию ци.

У кулинаров есть определенные правила, которые они неукоснительно соблюдают:

Правило первое. Все продукты обязательно тщательно предварительно обрабатываются, на что уходит 1/3 часть от времени приготовления блюда. Например, если кулинар готовит курицу, то он ее никогда не опаливает, а выщипывает перья специальным пинцетом. А овощи и фрукты тщательно и много раз обмываются водой.

Правило второе. Очень быстрая тепловая обработка продуктов - в течение 2-4 минут. Для этого используется сильный огонь и разного вида скороварки или сковорода «вок». Так сохраняется качество продуктов, при этом каждый компонент блюда готовится отдельно.

Правило третье. Разнообразное применение различных пряностей, специй и соусов. В китайской кухне применяются более 300 видов всевозможных приправ.

Правило четвертое. Компоновка или составление блюда по цвету, запаху и вкусу. Подобрать ингредиенты так, чтобы они сочетались между собой - это целое кулинарное искусство.

Все вместе взятое составляет уникальность китайской кухни, которая привлекает не совсем обычными способами приготовления, большим количеством специй, красивым оформлением блюд и необычным сочетанием ингредиентов. Ни в одной другой стране искусство кулинарии не доведено до такого совершенства как в Китае. Это искусство стало частью древней культуры и вошло в обычаи китайского народа.

В современном Китае особой популярностью пользуется свинина.

Блюда для трапезы подбираются так, чтобы среди них преобладали жидкие и мягкие кушанья. Трапеза начинается с раскладывания на тарелки компонентов. Так, на большом парадном обеде подают до 40 различных блюд, при этом, каждый сидящий за столом, обычно круглым, получает пиалу с пресным вареным рисом и палочки. В центр стола ставятся общие блюда.

Блюда китайской кухни отличаются большим числом компонентов, причем ингредиенты для одного и того же блюда готовятся раздельно, в определенном температурном режиме. Тепловая обработка, как правило, не занимает много времени. Обычно повар подбирает ингредиенты с вполне определенными качествами. Например, утка должна быть определенного возраста, откормленная определенным кормом.

В рецептуру почти всех блюд входит множество пряных трав в определенном наборе и соотношении, большинство которых являются одновременно и лекарственными. Не удивительно, что в древности профессии повара, лекаря и фармацевта обычно совмещались, а диетическая китайская кухня уходит корнями в ту же седую древность, что и обычная.

«Доуфу» является одним из традиционных пищевых продуктов Китая. Его основным сырьевым материалом являются соевые бобы. Отличаясь простым процессом приготовления и большой питательностью «доуфу» стал одним из популярных пищевых продуктов. Это творог из соевого молока. Его едят сырым, он идет на приготовление всевозможных горячих и холодных блюд китайской кухни.

Основными традиционными продуктами питания в Китае являются рис, лапша, каши, рыба, курица, баранина, говядина, свинина и кролик. Основной напиток – чай.

Сегодня в китайской кухне используется практически все, что дает природа, в том числе такая экзотика, неприемлемая для нашего стола, как плавники акулы, морские черепахи, вяленые медузы, ласточкины гнезда, трепанги, змеи, лягушки, семена лотоса и многое другое. Китайская кухня насчитывает многие тысячи блюд.

Из-за ненасытного спроса китайцев на органы животных, усиливающих потенцию, на грани исчезновения находятся носороги, дальневосточные тигры и медведи. Считается, что растертый рог носорога, половые органы тигра и различные части медведя усиливают половое чувство.

Употреблять в пищу утробные плоды для китайцев является не более странным, чем, скажем, для француза есть улиток в чесночном соусе.

Человеческих младенцев труднее достать для еды. Похоже, что в Китае нет закона, запрещающего употребление в пищу абортированных человеческих утробных плодов и выкидышей. Ряд госпиталей, проводящих аборты, продает абортированные утробные плоды для еды. Небольшие утробные плоды варятся для супа. Поздние утробные плоды употребляются в пищу, подобно жареным молочным поросятам.

В некоторых ресторанах в Китае можно заказать суп из младенцев, которым 6-7 месяцев с момента зачатия. Стоит это блюдо от 3000 до 4000 юаней ($428-571) за порцию. Считается, что такой суп поднимает тонус и жизненные силы, а у пожилых мужчин значительно усиливает потенцию.

Среди китайских гурманов существует мнение, что чем более мучительной смертью умирает животное, тем более сочным и нежным будет его мясо. Поэтому, чтобы сделать клиенту приятное, собаку или кошку отбирают из клетки в ресторане, приносят её на кухню и там предварительно ломают ей все кости и позвоночник, перед тем как окончательно убить животное. А клиент, сидящий за столом в ожидании своего блюда, может наслаждаться кошмарными звуками агонии, доносящимися из кухни.

В целом можно сказать, что среди китайцев и других жителей Азии совершенно отсутствуют чувства по отношению к животным. Для китайца, животное есть просто объект, который может иметь экономическую полезность. Если оно имеет экономическую полезность, тогда его нужно использовать любым способом для извлечения максимальной выгоды.

Один мудрый китаец сказал: «Китайская кухня имеет ту же значимость в мире вкусовых ощущений, что и европейская музыка в мире звуков».

Мышление

 

Хотя в настоящее время и смешались критерии западного образа жизни и традиционного уклада, это не мешает китайской семье по-прежнему строить фундамент из «саньсин» - трех звезд: долголетия, благополучия и карьеры. Любой китаец прекрасно знает, в чем заключается счастье, и не склонен вести беседы о смысле жизни, находящимся за пределами земных достижений.

Не вера в потустороннее, а земные повседневные потребности и обязанности являются определяющими для китайца в его жизни. Поэтому величайшим авторитетом для китайца является тот, кто может научить его жить счастливо на земле и максимально извлекать удовольствие из земной жизни.

Сколь бы циничным это ни показалось, почти всегда за китайским гостеприимством и дружелюбием стоят тонкий расчет и потребительское отношение. На это не стоит обижаться или удивляться этому. Само по себе такое отношение не исключает, что лично к вам китаец относится действительно очень хорошо.

При общении с китайцами не стоит подражать им, чтобы не поставить себя в смешное положение. Хорошо быть искренним и уважительным, но традиционным для своего менталитета.

 

Самооценка и мотивации китайца

 

Китайцы - государственники по своей сути. Где бы ни жили китайцы – внутри Китая или за его пределами, – они всегда сохраняют лояльность по отношению к своей стране и своей культуре, потому что для них государство является, продолжением семьи.

Издревле в Китае создавались учебники по воинскому искусству, рассказывающие, как победить армию соперника не столько путем прямого военного превосходства, сколько благодаря разного рода уловкам и обману. В XI веке все подобные трактаты были объединены в «Семикнижие воинского канона» («У цзин ци шу»).

Китай - это страна групп, кланов и постоянного общения. И это связано с особым, исторически сложившимся типом самооценки. Китаец воспринимает мир через восприятие групп. Он осмысляет свои качества через оценку этих качеств группой, и в этом плане сознание китайцев является группово-ориентированным, в отличие от эго-ориентированного сознания представителей западной цивилизации. В этом плане для среднестатистического китайца его «контактная группа» играет значительно более важную роль, чем для любого европейца. Речь идет прежде всего о семье, о клановых и кровнородственных связях, о близких знакомых, о сослуживцах, жителях своего квартала или деревни. Именно через них китаец оценивает сам себя: он такой, каким они видят его, он смотрит на себя их глазами. Если представитель западной цивилизации чаще всего для самооценки вступает во внутренний диалог и обычно соотносит свое поведение с христианскими предписаниями, то китаец соотносит себя с оценкой группы.

Характерно, что в китайском языке долгое время не существовало слова «личность». Если «человек» по-китайски звучит как жэнь, то чтобы перевести понятие «индивидуальность» или «личность» обычно говорят гэ жэнь – «отдельно взятый человек».

Китайцам свойственна стратагемная (хитроумная) модель мышления. Таких стратагем – несколько десятков. Вот несколько хитроумных типов поведения, уловок и обманов:

Удалите огонь из-под котла – прежде чем предпринимать любые действия, надо лишить противника ресурсов, узнать все его аргументы и связи.

Заколоть противника украденным мечом – использовать кого-то другого, чтобы он сделал за вас всю неприятную или сложную работу.

Расслабиться и ждать, пока противник истощит свои силы – дождаться, пока противник (или партнер по бизнесу) истощит все свои аргументы, выложит на стол все свои козыри, самому же надо оставаться недвижимым и не торопиться предлагать что-то взамен.

Грабь горящий дом – воспользоваться сумятицей в делах соперника, чтобы увести у него бизнес.

Пусть ваш голос слышен на Востоке, а атакуйте с Запада – запутайте своего противника, не дайте ему понять, где будет нанесен главный удар.

Создавайте нечто из ничего – старайтесь сделать вид, что у вас много сил и влияния, хотя при этом все это может быть чистым блефом.

Покажите, что направляетесь по одной дороге, в то время как проследуете совсем по другой – противник до конца так и не должен узнать, какие реальные цели вы преследуете.

Наблюдайте за пожаром с другого берега реки – пускай соперники сражаются между собой, вы должны быть сторонним наблюдателем.

Спрячьте нож в улыбке – сделайте так, чтоб ваш противник расслабился, благодаря вашему гостеприимству и дружелюбию.

Пожертвуйте сливой ради персика – всегда уступайте в малом, чтобы получить значительно больше.

Украдите козу прямо на ходу – воспользуйтесь непрофессионализмом вашего оппонента, чтобы отобрать у него добычу.

За современными успехами Китая стоит многовековой опыт предпринимательства. Китаец не обращает внимания на экономические законы, на принципы, излагаемые на курсах MBA (курсы магистров делового администрирования), – он о них может и вовсе не знать.

Первейшие принципы китайского бизнеса: упорство, упорство и упорство.

Китайцы несистемны, в Китае отсутствует менеджмент в западном смысле этого слова. Лишь крайне небольшое число современных китайских компаний, чьи руководители обучались на Западе, составляют подробные бизнес-планы и продумывают стратегию развития. Большинство же действуют по наитию, причем часто ошибаются, но в результате большого количества попыток результат получается удачным.

Китайцы «переходят улицу» по кратчайшей траектории, потому что так проще и быстрее. Машины в Китае могут ехать по диагонали к основным потокам движения, разворачиваться через две сплошных, и – самое поразительное – аварии здесь крайне редки потому, что все понимают внутреннюю логику «китайского передвижения». Таковы же и многочисленные китайские бизнес-схемы – надо устранить всех посредников, сократить количество накладных расходов, напрямую выйти на потребителя. Великая китайская хитрость – в простоте схем и упорстве во всех действиях.

Конкуренция внутри Китая колоссальна, причем такой она была практически во все времена. Китайцы привыкли жить в условиях жесткой соревновательности, когда для выживания приходится расталкивать друг друга локтями, придумывать новые способы, красть друг у друга изобретения и инновации. Сложность конкуренции объясняется еще и тем, что общинный уклад не позволяет активно соперничать с людьми из своего клана, поэтому острие конкуренции должно быть направлено на чужаков – представителей других кланов или иностранцев.

Китайцы, самые активные курильщики в мире.

 

Межличностные и общественные отношения в Китае

 

Надо всегда исходить из того, что китайцы более изобретательны в искусстве добиваться своей выгоды. Под маской неповоротливости, упертости, непонятливости, скрывается многовековой опыт кропотливого продвижения сугубо своих интересов.

Большое значение для китайца имеют цвета и цифры. Самый «счастливый» цвет – красный. Красный цвет – цвет праздника и гостеприимства. Поэтому не стесняйтесь носить красный галстук, заворачивать подарки в красную бумагу или обвязываться красной лентой, дарить открытки в красных конвертах (в них же подносят и пожертвования) или шкатулки, где присутствует много красного цвета. Обратите внимание, что все официальные печати в КНР ставятся тушью красного цвета, а на Западе – синего.

Избегайте любых упоминаний цифры «четыре» или ее производных, например, 44, 14, 40, поскольку по-китайски понятие «смерть» и «четыре» звучат одинаково.

«Восьмерка» – один из важнейших символов удачности китайского бизнеса.

«Девять» – одно из самых сильных чисел в китайской традиции и современном китайском бизнесе. И в этом случае 9 намекает на культуру (точнее, на китайскую культуру), на ее всеобщность, в противоположность «нравам и обычаям варваров». Священным числом считается и 81, поскольку оно дает в сумме «девятку».

Удачным числом считается «пять», это связано с тем, что китайское традиционное мировоззрение рассматривает пять основных стихий мироздания: огонь, земля, вода, воздух, металл.

Следует быть осторожным с сочетанием некоторых цифр, например, не использовать рядом цифры «три» и «восемь». Дело в том, что в современном китайском сленге «сань ба» – 38 означает «тупицу», а также все чаще используется для крайне негативной характеристики женщины.

Китайское общество, начиная с семьи и заканчивая государством, построено на сыновней почтительности. Все обычаи и нравы китайского народа воплощают этот принцип. Это подтверждается при анализе семейной, религиозной, социальной и политической жизни китайского народа.

Национальное самосознание в Китае является очень важной составляющей общественного процесса. Ведь все китайцы по определению патриоты своей страны, вне зависимости от места их географического проживания. Это связано с отношением к семье и могилам предков. Заложены эти устои в духе этого народа. И эти устои – основа их жизни. Остальное лежит за пределами их основного бодрствования. К производству контрафактной продукции китайцы негативно не относятся, и, хотя правительство вынуждено делать усилия в этой области, чтобы удовлетворить требования мировой общественности, они всегда будут формальными.

Конфуцианство и легизм, действуя совместно, проповедовали несколько важнейших идей, на которых до сих пор базируется китайская политическая культура:

– Государство является приоритетной ценностью для каждого человека; служение государству, правителю, какой бы он ни был, – долг любого гражданина. Китайцы, даже если они недовольны чем-то в своем государстве, всегда стоят на стороне Китая, боятся государства и видят в нем своего единственного надежного защитника.

– Культура и образование представляют собой важнейшие характеристики достойного человека.

– Человек должен в своей жизни следовать четким принципам, в их числе уважение к старшим, забота о младших, искренность, честность, долг. В этом случае в обществе воцарятся гармония и покой.

– Общество строится на строгой иерархии, где каждый должен выполнять свою функцию: «правитель должен быть правителем, чиновник – чиновником, отец – отцом, сын – сыном». Если в этой иерархии происходит какой-то сбой, то воцаряется хаос, люди начинают выполнять несвойственные им функции. Поэтому надо «исправить имена» (чжэн мин), то есть привести поведение человека в соответствие с его должностью и функциями. Такая строгая иерархия требует от посещающих Китай иностранцев понимания того, кто есть кто в социальной иерархии, и соответствующего обращения с этими людьми. Нарушение иерархии сразу же изобличает вас как «некультурное существо».

– В основе функционирования общества лежат некие правила или ритуалы, которые могут быть даны в виде как писаных законов, так и неписаных договоренностей. Знание этих правил и отличает культурного человека от варвара, «благородного мужа» от «мелкого человека». Поэтому иностранцы нередко воспринимаются китайцами как люди, «не знающие правил». Эти неуловимые правила невозможно прочитать или выучить, их можно только почувствовать, живя в китайском обществе, по сути, это и есть национальная психология китайцев.

– По отношению к своим согражданам следует вести себя честно, искренне, скромно. Нельзя забывать, что ты живешь в группе или обществе, которые, в свою очередь, являются частью государства. За обман, коррупцию, за попытку жить только личными интересами могут последовать весьма суровые наказания, вплоть до смертной казни. А вот на отношения с иностранцами этот принцип не распространяется.

– Жизнь в скромности и разумном достатке (сяо-кан) является правильным путем всякого человека, даже если он имеет возможность разбогатеть. Кичиться богатством – плохо. Современные китайские миллионеры ведут себя скромно и всегда оказывают социальную помощь населению.

 

Структура государственной власти Китая

 

С древних времен китайский император являлся верховным законодателем, жрецом и судьей. Как, впрочем, и у многих других народов. Исключение составляли только евреи.

Территориальное деление Китая было представлено провинциями, областями, округами и уездами. Во главе каждой провинции стоял гражданский и военный губернаторы, которые подчинялись наместнику, сосредоточивающему в своих руках военную и гражданскую власть. Области, округа и уезды, их число – 1293, возглавлялись начальниками и управлялись при помощи чиновников и старост стодворок и десятидворок. Чиновничество делилось на десять классов, каждый со своими знаками различия.

В начале двадцатого века в Китае были созданы министерства по европейскому образцу. Судебная система была отделена от администрации и создана прокуратура.

Китай подразделяется на двадцать три провинции (шэн), пять автономных регионов (цзычжицю), четыре города центрального подчинения и два особых административных региона (Гонконг и Макао). Провинции, в свою очередь, делятся на уезды (сянь) со своими столицами. Также существуют четыре города, или четыре муниципалитета центрального подчинения, (ши), – это Пекин, Тянь-цзинь, Шанхай и Чунцин. Эти четыре города обладают целым рядом особых прав, в них активнее всего развивается деловая, культурная, образовательная деятельность, хотя сегодня многие провинциальные центры уже догоняют их. Следует заметить, что Тайвань рассматривается как одна из провинций КНР.

В 1921 году Мао Цзедун (1883-1976) стал одним из основателей компартии Китая. Он с детства не имел (конфуцианской) сыновней почтительности. Занимался самообразованием.

Начиная с 1924 года при Сунь Ятсене и далее при Чан Кайши в 1927 году, были созданы пять ветвей власти: 1) законодательная, 2) исполнительная, 3) судебная, 4) экзаменационная и 5) контрольная. Сунь Ятсен считал, что экзаменационная система восполняет пробелы, свойственные избирательной системе, а значит - демократии.

В 1946 году была принята Конституция Китайской Республики. Президентом с полномочиями диктатора стал Чан Кайши. Конституция действовала всего один год.

В 1948-49 годах главной формой революционной власти были военно-контрольные комитеты. Они выполняли законодательную и исполнительную функции. В 1949 году 1 октября при Мао Цзедуне была провозглашена КНР. Начался восстановительный период, в течение которого в правоохранительных органах было обилие различных видов чрезвычайных судов, трибуналов, которые соответствовали советским «тройкам» при сталинском режиме. Они боролись с коррупцией, расточительством и бюрократией. В то время в законе ничего не говорилось о праве обвиняемого на защиту.

В 1954 году была принята Конституция КНР. Она провозглашала равенство граждан перед законом, национальное равноправие, независимый гласный суд, право обвиняемого на защиту.

После провала «Большого прыжка вперед» в конце 50-х Мао потерял положение главы государства. В 1966-76 года через «Большую пролетарскую культурную революцию» Мао снова получил твердый контроль над властью.

Во время большого скачка высшими органами власти на местах были парткомы, ревкомы, которые могли вмешиваться в любые общественные, даже судебные процессы. Существовали лагеря в виде воспитательно-трудовых учреждений для лиц, не совершавших уголовные преступления.

В конце жизни Мао выдвинул новый анализ международной ситуации выделив три группы стран: слабо развитые, развитые и супердержавы. Китай в этой схеме должен был стать лидером слабо развитых стран.

В 1976 году политическим лидером в Китае стал Ден Сяопин. С него в Китае началось развитие социалистической рыночной экономики. Стремительный рост экономики Китая был обусловлен прежде всего тем, что население с радостью вовлекалось в новые торгово-экономические отношения, ведь Китай всегда был страной торговцев, мелких и средних производителей. Дэн Сяопин провозгласил: «Быть зажиточным – это хорошо». Заработали традиционные клановые связи, при поддержке государства начали создаваться крупные корпорации с прицелом на выход на внешний рынок, застойные министерства были преобразованы в более гибкие деловые ассоциации.

Конституция 1982 года определила, экономическое сотрудничество и прогресс как более важные вопросы, чем борьба классов, и запретила все формы культа личности.

Далее Конституция постоянно совершенствовалась. В 2004 году в качестве идеологической основы в нее была включена идея трех представительств: правящей партии в интересах народа, передовых производительных сил, прогрессивной китайской культуры.

Существуют особые административные районы Гонконг и Макао, в которых гарантировано на 50 лет сохранение капиталистического строя и образа жизни.

Демократизация государственных институтов носит дозированный характер. Но Китай все более отходит от административно-командной системы хозяйствования.

Духовная и религиозная деятельность в Китае очень строго контролируется государством, хотя не всегда явным образом.

Руководителем КНР является Председатель КНР. Он же является и Генеральным секретарем ЦК КПК.

Высшим органом государственной власти является Всекитайский совет народных представителей (ВСНП), который состоит из депутатов, выбираемых на уровне провинций, автономных районов и городов центрального подчинения, а также из представителей армии. ВСНП выбирается на пять лет и обычно собирается раз в год.

В период между собраниями ВСНП существует постоянно действующий орган – Постоянный комитет (ПК ВСНП), который собирается раз в два месяца. Председатель ПК ВСНП, является одновременно и членом ПК Политбюро КПК.

Исполнительный орган – Кабинет министров, именуется Госсоветом КНР.

На местах существуют местные собрания народных представителей (законодательная власть) и местные правительства (исполнительная власть).

В Китае восемь официальных партий.

Коммунистическая партия Китая, Революционный комитет Гоминьдана, Китайская демократическая лига, Китайская демократическая ассоциация национального возрождения, Китайская ассоциация развития демократии, Китайская рабоче-крестьянская партия, Китайская партия Чжигундан, Общество Цзю-шань, и Тайваньская демократическая лига самоуправления Китая.

Существуют крупные общественные организации, например, Всекитайская федерация профсоюзов, Всекитайская федерация молодежи, Всекитайская федерация женщин, – это весьма влиятельные организации, также сегодня во многом ориентированные не только на патриотическое воспитание, но и на вполне конкретную деловую активность, что становится все более приоритетным направлением их деятельности.

 

Правовая система Китая

 

Китай имел два систематизированных свода законов: Дацин хуэйдянь (государственное и административное право) и Дацин люйли (уголовное, гражданское и семейное право). Во втором своде было семь разделов, каждый раздел был связан с деятельностью одного из министерств. Этот свод законов отражал систему обычно-правовых норм.

К тягчайшим преступлениям относилось убийство родителей, деда и бабки, отчима или мачехи. К менее тяжким - убийство дяди, тети, старшего брата. При определенных обстоятельствах за убийство детей и внуков наказание отсутствовало.

В уголовном процессе широко применялись пытки. Допускался откуп от уголовного наказания, замена наказуемого другим человеком. Некоторые преступления (против государства) влекли за собой наказание не только виновного, но и всех близких родственников по мужской линии. Таким образом происходило искоренение бунтарского рода.

Известно, что за коррупцию, обман и преследование только своих интересов в Китае следуют очень жесткие наказания, часто смертная казнь.

В начале двадцатого века уголовное право было заимствовано у Японии, Франции, Бельгии, Нидерландов и Германии. Суды ссылались на принципы права европейской правовой семьи.

В 1935 году был восстановлен традиционный для Китая выкуп наказания. По-прежнему была повышенной ответственность за убийство родственников по восходящей линии.

Были сделаны попытки законодательного регулирования экономических отношений.

После образования КНР законодательные функции исполняли многие властные структуры. Но основным законодательным органом был Центральный народный правительственный совет (ЦНПС). Он действует и в нынешнее время.

К культурной революции Китай подошел с неразвитой системой права. Вместо законов использовались различные тезисы из выступлений Мао. В это время в Китае царствовала вакханалия произвола и беззакония, санкционированного властями. Судилища и зрелища массовых расправ были обычной практикой. Нормы уголовного права были закрытой информацией.

После культурной революции, начиная с Конституции КНР 1978 года стало развиваться хозяйственное законодательство.

Судебная система представлена Верховным судом КНР, судами на местах. Имеется надзорный орган - прокуратура.

С развитием рыночной экономики стало интенсивно развиваться договорное право. Особенность - в Китае существует исправительно-трудовое право. Изоляция от общества правонарушителей может длиться четыре года.

 

Отношение китайцев к другим народам

 

Крайне негативное отношение к японцам. Это связывают с массовыми злодеяниями японцев в Китае в период китайско-японской войны 1937–1945 гг. К тому же китайцы смотрят на японцев как на «неблагодарную нацию», которая восприняла от Китая большую часть культуры, например, каллиграфию, философию, формы искусства и даже способы административного управления, а затем попыталась возвыситься над Китаем. Несмотря на то, что Япония является инвестором номер один по отношению к экономике Китая и эти инвестиции измеряются десятками миллиардов долларов, китайцы рассматривают это как особого рода извинение за ужасы войны и не собираются менять своего отношения к Японии.

К англичанам отношение натянутое, но все же вполне дружелюбное. Англичане активно вкладывают деньги в китайскую экономику. Если к западным державам, даже тем, кто воевал с Китаем и нанес удар по его национальному достоинству, отношение снисходительное («варвары»), то отношение к азиатским соседям значительно более требовательное и суровое, потому что считается, что многие из них – «отпрыски Китая», а значит - младшие братья.

Избегайте любого обсуждения национальных достоинств и недостатков азиатских соседей Китая, но при этом ваше мнение о западных странах будет воспринято с интересом. Избегайте обсуждения вопросов о территориальных претензиях Китая, так как это требует очень высокого уровня подготовки и может рассорить вас с вашими китайскими партнерами.

Концепция «мягкой силы» характеризует тот особый характер гибкости и умения подстроиться под ситуацию, который свойствен всему китайскому этносу. Конечная цель – тотальная победа, которая оправдывает любые временные потери и отступления.

 

Приоритетом реализации китайских принципов бытия, являются экономические достижения.

 

Экономика Китая стоит на втором месте в мире.

Не так давно руководство Китая приняло решение о приватизации большей части государственных предприятий.

Государство сохранило полный контроль над банковской системой, благодаря чему удалось не допустить гиперинфляции в результате экономических преобразований. Инфляция составила в 2003 году 1,2%. Государственный контроль над банками дает возможность кредитовать инвестиционные проекты, которые определенно не были бы проинвестированы частными банками.

Китайский предприниматель платит государству налог на зарплату 10% от ее номинала. В Китае рабочий день длится 10-12 часов и выходные - два воскресенья в месяц. Такова китайская трудовая практика, сложившаяся веками.

В Китае 70 тыс. км. железных дорог, 1402 тыс. км. дорог без покрытия и 314 тыс. км. дорог с покрытием.

В конце 2004 года золотовалютные резервы Китая составляли $470 млрд. долл. ($124 млрд.), годовой прирост составил 67 млрд. (прирост ЗВР России в 2004 году - 46 млрд. - очень много для экономики, которая в 5 раз меньше китайской). В настоящее время юань имеет фиксированный курс - 8,28 за доллар. Соединенные Штаты настаивают на переходе к плавающему рыночному курсу юаня, поскольку заниженный курс позволяет держать очень низкие цены на китайскую продукцию, экспортируемую в США и ведет к нечестной конкуренции. По всей видимости, в ближайшее время (возможно, уже в этом году) КНР перейдет к рыночному определению курса; юань тогда станет значительно дороже; китайские банки предлагают всем желающим заработать на этой ревальвации, размещая средства в юанях.

Валовой внутренний продукт, рассчитанный по ППС - $6.449 триллиона ($1.282), годовой доход (ППС) на душу населения - $5000 ($8,900). Таким образом, «средний россиянин» с учетом российских миллиардеров, пока еще почти вдвое богаче «среднего китайца», но при этом средний житель наиболее развитых прибрежных провинций Китая уже сейчас богаче нас, а таких жителей - две России.

Годовой объем экспорта КНР $436.1 млрд. ($134.4), причем больше всего Китай экспортирует в США - свыше 20%. Импорт $397.4 млрд. ($74.8 млрд.) Отметим, что экспорт превышает импорт только на 9,8%, в то время, как у России - на 80% (мы - единственная крупная страна в мире с таким дисбалансом экспорта и импорта, но опять же из-за экспорта сырья).

Китай потребляет почти в два раза больше нефти, чем Россия, и в полтора раза больше электроэнергии. Инвестиции составляют 43,4% ВВП. Это означает, что почти половина национального продукта вкладывается в развитие. В большинстве стран отношение инвестиций к ВВП не превышает 30%; у нас оно в 2003 году равнялась 18%, что считается недостаточным для развивающейся экономики. В 2003 году прямые зарубежные инвестиции в экономику Китая превысили зарубежные инвестиции в экономику США ($53 млрд. против $40 млрд.).

Армия КНР насчитывает около 2,5 млн. человек (у нас в два раза меньше), военные расходы $60 млрд. ($44 млрд.), но при этом пригодны к военной службе 208 млн. человек, (30 млн.)

 

 

 

 

 

Перспективы Китая

 

Население КНР около 1 300 млн. Человек. Средний возраст - 32 года. Количество рождений 13 на 1000 населения в год, смертей - 6,9. В Китае население растет на 8-10 миллионов в год.

70000 китайских студентов учатся в Японии, 65000 в США (12000 в России). С 1985 года свыше 400000 китайцев получили высшее образование за рубежом. Создается множество научно-технических центров.

Внутренняя политика будет изменяться в направлении большей открытости и демократии.

Возможно, что быстрый экономический рост за счет экстенсивного развития продлится еще десять лет. За это время общий объем экономики Китая приблизится к объему экономики США. Вслед за этим возникнут проблемы перехода к интенсивному развитию, связанные прежде всего с необходимостью выйти из зависимости от импортных научно-технических разработок. Ведь сегодня Китай в основном производит то, что разработано в других странах - начиная от телевизоров и кончая кроссовками. Все это изобретено в США, Европе и Японии.

Большой проблемой для Китая является обеспеченность сырьем и энергией. При населении около 20% мирового, он обладает только 5% ресурсов. К примеру, выход Китая на среднее для развитых стран потребление стали на душу населения потребует утроить производство. Мировой объем продажи нефти составляет 1,6 млрд. тонн, так что при выходе Китая на средний уровень потребления 1 тонну в год, ему потребуется почти вся нефть мира, огромное количество металлов, леса, угля, газа, электроэнергии.

Решение проблемы снабжения сырьем потребует развития экономических отношений Китая с Россией, которая представляет собой естественного партнера, богатого ресурсами. Одним из первых шагов является строительство Россией нефтепровода на Дальнем Востоке, по которому нефть может поставляться в Китай и Японию.

Сотрудничество между Китаем и Россией является наиболее адекватной моделью будущего.

Китай еще в 2010 году и последующие два года показывал невероятные темпы роста – от 9 до 11% роста ВВП. Благодаря такой стремительности Китай с легкостью обошел Японию. Но в 2013 году рост немного замедлился и составил 7,7%. В 2014 году рост ВВП уменьшился до уровня 7,4%. По итогам первого квартала 2015 года тенденция продолжилась. Экономика выросла всего на 7%.

Причина проблем – сокращение глобального спроса, что усложняет дальнейшее поддержание уровня ВВП на высоком уровне. Кроме этого, падают основные производственные мощности в стране, возникают новые проблемы с обеспечением продовольственной безопасности и так далее.

 

 

Менталитет японцев

 

Японцы называют свою страну «Ниппон» или «Нихон», что в переводе дословно означает «Начало Солнца». Японские мифы говорят, что прародительницей японцев и Японии была богиня Солнца.

7000 японских островов вкупе составляют территорию, равную двум третям Франции, чуть больше Германии и точно такую же, как американский штат Монтана. Однако из-за обилия гор, нагорий и вулканических зон обитаемы лишь 25% этой территории.

Население Японии – 125 миллионов. 99% населения японцы, остальные китайцы и корейцы.

Вера, религия и культы японцев

Внук Аматэрасу - Ниниги сошёл с Неба на Землю, чтобы стать правителем Идзумо. Вместе с ним на Землю спустились пять божеств - родоначальники основных правящих кланов Японии. В качестве знаков императорской власти богиня Аматэрасу вручила своему внуку три драгоценности: яшму, зеркало и знаменитый меч, который Сусаноо добыл, победив восьмиглавого змея.

Эти три предмета до настоящего времени составляют священные регалии императорской власти. Зеркало символизирует правдивость, яшмовые подвески - милосердие, а меч - мудрость. Император управлял страной, прибегая к этим божественным символам, переданным ему богиней Солнца.

Все императоры, о которых повествуют летописно-мифологические своды, продолжали родословную линию, восходящую непосредственно к богине Аматэрасу. В “Код-зики” и “Нихонги” отражён способ восприятия мира, характерный для язычества и в то же время имеющий ряд особенностей. Созидание мира в японской мифологии происходит самопроизвольно, без воздействия какой-либо внешней силы. Отсутствует отдельный миф о сотворении человека, подразумевается, что люди являются прямыми потомками богов. Нет непреодолимых преград между тремя основными мифологическими мирами - Равниной Неба, Страной Тростниковых Зарослей и Страной Мрака. Все они представлены как реально существующие и сообщающиеся между собой. Мифы пронизаны чувством гармонии человека и его естественного окружения - нет ни одного описания его борьбы с силами природы.

Если для христиан существует понятие греха, у китайцев понятие греха отсутствует, то для японцев понятие греха заменяет понятие стыда.

Японское харакири, несомненно, самое знаменитое самоубийство. В Японии этот ритуал называют «сеппуку». При таком виде принесения себя в жертву мужчина умирает от нанесенной себе раны в область живота. Этот способ самоубийства возник еще в феодальной Японии в 1189 году, и главным образом его совершали воины-самураи, чтобы не попасть в руки врага. Позже он стал казнью дворянина за совершенное им преступление или же за бесчестье. Решение о казни принимал правящий император, который посылал осужденному особое послание, называемое «письмом смерти». В нем император в изящном литературном стиле объяснял адресату, почему тот должен совершить сеппуку. К императорскому посланию обычно прилагалось и орудие для убийства - богато украшенный кинжал.

Получив от императора «письмо смерти», жертва принималась немедленно готовиться к ритуальной смерти. Обряд проходил либо у него в доме, либо в местном храме. Для проведения сеппуку требовалась особая платформа, возвышающаяся над землей на десять сантиметров, которую застилали красным ковром.

В назначенный день друзья осужденного и некоторые официальные представители императора приходили к нему в дом или в храм, чтобы стать свидетелями этого самоубийства. В специальной церемониальной одежде человек опускался на колени на платформу и произносил последние молитвы. Потом он, оголившись до пояса, с размаха вонзал кинжал в левую часть живота и, проводя им до правой, вспарывал его. Рядом с жертвой обычно стоял его близкий друг с саблей в руке. Он был готов в любую минуту совершить «акт милосердия» - отсечь ему голову.

Окровавленное орудие смерти, использованное воином, отправлялось императору в качестве доказательства того, что его воля была с честью исполнена. Бесчестие воина смывалось сеппуку, и члены его семьи получали право на наследование его собственности.

По представлениям японцев, живот - место, в котором обитает дух, и расправляясь с ним, человек тем самым очищает себя от стыда.

Японцам свойственна религия синто – путь богов.

Название религии синто состоит из двух иероглифов: син и то. Первый переводится как божество и имеет ещё другое прочтение - ками, а второй означает путь. Синто - языческая религия. Основу её составляет культ предков и поклонение силам природы. Синто - национальная религия, адресованная только японцам. Она возникла вокруг культа, который сложился в центральной провинции Ямато и связан с божествами - предками императорского дома.

К числу божеств, именуемых ками, относятся предки японского народа, духи гор, рек, камней, деревьев, огня, ветра, божества-покровители отдельных местностей и ремёсел, божества, олицетворяющие человеческие добродетели, духи умерших. Ками незримо присутствуют везде и всюду и участвуют во всём происходящем.

Между ками (богами) и людьми по мнению японцев отсутствует чёткая граница.

В синто сохранились и продолжают жить древнейшие формы верований, такие, как магия, тотемизм (почитание отдельных животных в качестве покровителей), фетишизм (верование в сверхъестественную силу амулетов и талисманов). В отличие от многих других религий синто не может назвать своего конкретного основателя - человека или божество. Люди, согласно синто, произошли непосредственно от ками, живут с ними в одном мире и могут переходить в разряд ками после смерти. Поэтому синто не обещает спасения в каком-то другом мире, а идеалом считает гармоничное существование человека с окружающим миром, в духовном единстве.

Синто не содержит моральных установок. Место представления о добре и зле здесь подменяют понятия чистого и нечистого. Если человек запачкался, т.е. совершил нечто неподобающее, он должен пройти через ритуал очищения. Действительным грехом в синто считается нарушение мирового порядка - цуми, и за подобный грех человеку придётся платить и после смерти. Он отправляется в Страну Мрака и там ведёт тягостное существование в окружении злых духов. Но развитого учения о загробном мире, аде, рае или Страшном Суде в синто нет. Смерть рассматривается как неизбежное затухание жизненных сил, которые затем возрождаются вновь.

Синтоизм учит, что души умерших находятся неподалёку и ничем не отгорожены от мира людей.

От приверженца синтоизма не требуется ежедневных молитв и частых посещений храмов. Вполне достаточно участия в храмовых праздниках и исполнениях традиционных обрядов, связанных с важными событиями в жизни. Сами японцы нередко воспринимают синто как совокупность национальных событий и традиций. На вопрос о религиозной принадлежности лишь очень немногие японцы отвечают, что они синтоисты. Исполнение обрядов синто неотделимо от повседневной жизни японца с момента его рождения до самой смерти, просто обряды не рассматриваются как проявление религиозности. Ничто не мешает синтоисту исповедовать любую другую религию, даже считать себя атеистом.

Язык японцев

Миссионеры, пришедшие в Японию из Европы в 19 веке, были убеждены, что японский язык – это изобретение дьявола, препятствующего им в их работе. Современные студенты, изучающие японский, – будь то иностранцы или сами японцы, – могут верить или не верить в дьявола, но, без сомнения, испытывают те же чувства.

Иностранцы, изучающие японский язык, не должны забывать о различиях между мужской и женской формами речи. Многие мужчины иностранцы, говоря по-японски, вызывают смех окружающих, потому что учили язык у своих подружек японок. Для иностранки употребление грубых мужских форм будет еще позорней.

Как существует множество способов выразить одну и ту же мысль или понятие, точно так же одно выражение может служить на все случаи жизни. Слово «домо» означает: «спасибо», «привет», «здорово», «давненько не виделись», «ужасно извиняюсь», «хорошо хорошо» – и прочее. Нет способа сказать четко «да» или «нет» – по крайней мере так, как эти слова понимаются на Западе. «Хай» чаще всего переводят как «да», однако на самом деле оно означает: «Я слышал вас и понял вас, и теперь думаю, что ответить». Иностранцы зачастую принимают «хай» за согласие, тогда как на самом деле за ним может скрываться несогласие.

Есть способ сказать обыкновенное «нет» только в тех случаях, когда отказ не вызовет обиды. Но японцы знают, когда они подразумевают «нет», даже если не произносят его вслух. «Я подумаю об этом» – это форма очень твердого отказа. А уж если японец втянет воздух между стиснутыми зубами и затем выпустит его с глубоким выдохом: "Са а а а а…" – это знак того, что нужно все начинать сначала.

Семейные традиции японцев

Правила поведения в японском жилище слишком сложны, чтобы их можно было освоить сразу. Главное, поначалу - ни на что не наступать, ни через что не перешагивать и садиться, где укажут. Существуют предписанные позы для сидения на татами. Самая церемонная из них - опустившись на колени, усесться на собственные пятки. В таком же положении совершаются поклоны. Надо иметь в виду, что кланяться, сидя на подушке, неучтиво - сначала надо переместиться на пол. Сидеть, скрестив ноги, считается у японцев развязной позой, а вытягивать их в сторону собеседника - верх неприличия.

Воспитание детей в стране восходящего солнца основано на принципе «всему свое время» и подчинено трем правилам: до 5 лет взрослые ведут себя с ребенком «как с королем», с 5 до 15 — «как с рабом», а после 15 — «как с равным». В 15 лет человек считается взрослым, сознательным и четко освоившим общепринятые традиции. Парадокс японского воспитания заключается в том, что из ребенка, которому в раннем детстве позволяли делать все, что угодно, вырастает дисциплинированный подросток. Такой эффект достигается за счет того, что уже в пяти-шестилетнем возрасте ребенок попадает в среду, которая подчиняется определенным правилам и предписывает, как нужно вести себя в той или иной ситуации. Отклонение от этих норм влечет потерю авторитета, как самой семьи, так и ребенка внутри нее.

Мы привыкли к тому, что в семейном кругу люди относятся друг к другу без особых церемоний. В Японии же именно внутри семьи постигаются и скрупулезно соблюдаются правила почитания старших и вышестоящих. В этой домашней иерархии каждый имеет четко определенное место и как бы свой титул. Почести воздаются не только главе семьи. Когда сестры обращаются к братьям, они обязаны употреблять иные, более учтивые выражения, чем те, с которыми братья обращаются к сестрам.

Когда мать по японскому обычаю носит младенца у себя за спиной, она при каждом поклоне заставляет кланяться и его, давая ему тем самым первые уроки почитания старших. Чувство субординации укореняется в душе японца не из нравоучений, а из жизненной практики. Он видит, что мать кланяется отцу, средний брат - старшему брату, сестра - всем братьям независимо от возраста. Причем это не пустой жест. Это признание своего места и готовность выполнять вытекающие из этого обязанности.

«Вернуться домой на тройке» - весьма своеобразно ввело русское слово в японский обиход. Приведенная фраза означает, что пьяный глава семейства может ввалиться в дверь среди ночи, поддерживаемый под руки двумя девицами из бара. Жена обязана в таком случае пригласить спутниц мужа в дом, угостить их чаем, осведомиться, рассчитался ли муж по счетам, и с благодарностью проводить их.

Не забавы мужа на стороне, а проявление ревности жены - вот что в глазах японцев выглядит аморальным. Терпимость к такого рода похождениям касается только мужчин, но отнюдь не распространяется на замужних женщин.

Мышление японцев

Мерой красоты у японцев служат четыре понятия: саби, ваби, сибуй, югэн.    

Первое - саби. Японцы видят особое очарование в следах возраста. Их привлекает потемневший цвет старого дерева, замшелый камень в саду или даже обтрепанность - следы многих рук, прикасавшихся к краю картины. Вот эти черты давности именуются словом саби, что буквально означает ржавчина. Саби, стало быть, это неподдельная ржавость, архаическое несовершенство, прелесть старины, печать времени.

Второе – ваби, очень трудно объяснить словами. Ваби - это отсутствие чего-либо вычурного, броского, нарочитого, то есть, в представлении японцев, вульгарного. Ваби - это прелесть обыденного, мудрая воздержанность, красота первозданности. Воспитывая в себе умение довольствоваться малым, японцы находят и ценят прекрасное во всем, что окружает человека в его будничной жизни, в каждом предмете повседневного быта. Не только картина или ваза, а любой предмет домашней утвари, будь то лопаточка для накладывания риса или бамбуковая подставка для чайника, может быть произведением искусства и воплощением красоты. Практичность, утилитарная красота предметов - вот что связано с понятием ваби.

Третье - сибуй, это то, что человек с хорошим вкусом назовет красивым. Сибуй, таким образом, означает оценку красоты. На протяжении столетий японцы развили в себе способность распознавать и воссоздавать качества, определяемые словом сибуй. В буквальном смысле слово сибуй означает терпкий, вяжущий. Это красота естественности плюс простота. Это красота, присущая назначению данного предмета, а также материалу, из которого он сделан. Минимальная обработка материала и максимальная практичность изделия. Сочетание этих двух качеств японцы считают идеалом.

Тайна искусства состоит в том, чтобы вслушиваться в несказанное, любоваться невидимым. В этой мысли коренится четвертый критерий японского представления о красоте. Он именуется югэн и воплощает прелесть недосказанности, это та красота, которая лежит в глубине вещей. Ее может не заметить человек, лишенный вкуса или душевного покоя. Считая завершенность несовместимой с вечным движением жизни, японское искусство на том же основании отрицает и симметрию. Мы настолько привыкли делить пространство на равные части, что, ставя на полку вазу, помещаем ее посредине. Японец же машинально сдвинет ее в сторону, ибо видит красоту в асимметричном расположении декоративных элементов, в нарушенном равновесии, которое олицетворяет для него мир живой и подвижный. Симметрия избегается еще и потому, что она воплощает собой повторение. Асимметричное использование пространства исключает парность. А какое-либо дублирование декоративных элементов японская эстетика считает дурным вкусом. Посуда на японском столе не имеет ничего общего с тем, что мы называем сервизом. Японцу кажется безвкусицей видеть одну и ту же роспись и на тарелках, и на блюдах, и на кофейнике, и на чашках.

Японцы и в своей этике всегда следовали тому же принципу, что и в эстетике: сохранять первородность материала.

Для японской женщины куда хуже прослыть своевольной и самоуверенной, чем уродливой. В равной мере скверно назвать мужчину «решительным».

Японская культура невербальна, и многие вещи не произносятся вслух.

Японцам, в сущности, не так уж важно, победят они или потерпят поражение: главное, чтобы все действовали сообща. Работа во имя единой цели – вот что имеет первостепенное значение. Гораздо почетнее умереть на поле боя всем вместе, нежели спастись, полагаясь на собственные силы.

Японцы благожелательно относятся ко всему тому, что христианство называет грехами. Наряду с жесткими ограничениями японский образ жизни сохраняет лазейки, которые являются проявлениями распущенности нравов.

На протяжении последних 11 лет каждые 15 минут один из японских граждан совершает самоубийство. Этот уровень самоубийств, определённый Главным полицейским управлением, означает, что каждый год совершается более 30 тыс. самоубийств, т. е. в десятилетие счёты с жизнью сводит треть миллиона человек. Это самый высокий показатель этого вида смертности среди всех развитых стран: он в пять раз превышает число летальных исходов в случае ДТП в Японии и более чем в два раза превышает аналогичный показатель в США.

Межличностные и общественные отношения в Японии

Для японцев все не японцы – гайдзин (иностранец).

Чтобы иметь достойный статус среди японцев, вы должны быть учи – «своим». В противном случае вам особенно не на что рассчитывать: ведь вы чужак, сото, а потому в лучшем случае заслуживаете снисходительного пренебрежения.

Ни один иностранец, даже самый искушенный в японском языке, не будет признан «своим», пока не овладеет искусством звукового оформления японской трапезы.

У японцев не принято обнимание при встрече, поцелуй в щеку, да и простое похлопывание по плечу. Рукопожатие – это единственное на что японец спокойно отреагирует, но желательно дождаться, когда он сам первым протянет руку.  

Японская вежливость - это стремление людей при любых контактах блюсти достоинство друг друга, это означает - избегать ситуаций, способных кого-либо унизить. Такая снисходительность заменяет любовь.

Они лезут из кожи вон, чтобы казаться аккуратными, трудолюбивыми, способными оправдать возложенное на них доверие, каким бы трудным ни оказалось задание. Но идеал – это скрытая мудрость и проницательный ум. "Мудрый ястреб прячет свои когти", – гласит пословица.

Слово "сумимасэн" – японский вариант "простите" (на самом деле оно буквально переводится как "мне нет прощения") – употребляется на каждом шагу. Иногда оно заменяет простое приветствие. В последнее время его стали использовать даже вместо "спасибо" потому, что раз люди побеспокоились о вас, то вы очень сожалеете об этом и крайне признательны. Японцы слышат это слово, подходящее на все случаи жизни, от всех и каждого сотни раз на дню, так что истинное его значение практически стерлось. И когда речь идет о действительном вреде или неудобстве, требующем нормальных, а не дежурных извинений, то используют совсем другое выражение. Оно означает, примерно, следующее: "Я просто не могу подобрать слов, чтобы выразить свое сожаление".

«Клиенты – как боги», – гласит пословица.

Контроль качества отличается в Японии невероятной тщательностью.

Японская мораль не ставит целью переделать человека. Она стремится лишь обуздать его сетью правил подобающего поведения в подобающих обстоятельствах. Инстинктивные склонности и порывы остаются в неизменности, лишь связанные до поры до времени такой сетью.

Японская мораль подчеркивает, что физическим удовольствиям следует отводить подобающее, а значит второстепенное место. Они, на взгляд японцев, сами по себе не заслуживают осуждения. Но в определенных обстоятельствах человек должен сам отказываться от них ради чего-то более важного.

Полная свобода, которая предоставляется японцу в раннем детстве, оставляет неизгладимый след в его характере. Сила воли, способность ради высшего долга, подобающего в определенных обстоятельствах, отвернуться от наслаждений, которые вовсе не считаются злом, - вот что японцы почитают добродетелью.

Краеугольным камнем японской морали служит верность, понимаемая как долг признательности старшим.

Японец не любит оставаться один за закрытой дверью. До недавнего времени большинство японских жилищ не запирались. В японской гостинице не существует такого понятия, как ключ от комнаты, ибо раздвижные перегородки, как и окна, в принципе не должны иметь запоров. Даже в отеле западного типа японец часто держит дверь своего номера открытой.

Японская мораль предписывает избегать прямой конфронтации, не допускать положений, когда одна из сторон всецело одерживала бы верх над другой. Нельзя доводить дело до того, чтобы побежденный предстал перед окружающими униженным и оскорбленным. Это означало бы задеть такую болезненную струну, как «гири», или долг чести, то есть нажить себе смертельного врага.

Гири - это долг чести, основанный не на абстрактных понятиях добра и зла, а на строго предписанном регламенте человеческих отношений, требующем подобающих поступков в подобающих обстоятельствах.

Например, слово аригато, которое обычно переводят как спасибо, буквально значит: вы ставите меня в трудное положение. Другой сходный оборот сумимасэн означает: "ах, это никогда не кончится", или: "ах, мне теперь вовек с вами не рассчитаться". Таким образом, уже выражая благодарность, японец с сожалением признает, что остался перед кем-то в долгу.

Японцы отвергают индивидуализм. Но чужд им и коллективизм в широком смысле этого слова. Японское общество - это общество групп. Каждый человек чувствует себя частью какой-то группы - то ли семьи, то ли общины, то ли фирмы.

Японцы очень самолюбивы, они высоко ставят свою честь. Непримиримость к оскорблениям, болезненная чуткость к любому унижению их личного достоинства все-таки не привели к тому, чтобы месть стала у них способом разрешения межличностных конфликтов. Понятие «гири» имеет как бы возвратное значение. Долг чести по отношению к самому себе с малолетства приучил японцев щадить самолюбие окружающих.

Японец не возьмет чаевые. Он гордо заявит, что имеет хорошую работу и получает за нее достойную оплату.

Японцы стремятся уклоняться от прямого соперничества, где выбор в пользу одной из сторон означал бы «потерю лица» другой. Именно обоюдная боязнь «потерять лицо» рождает потребность в посреднике. К его услугам японцы прибегают в самых различных случаях, начиная от коммерческих сделок и кончая сватовством.

Один из основных принципов, на котором основано поведение японцев и который пронизывает всю их историю и формирование общества - это amae, что можно примерно перевести как «предполагать в другом любовь и снисходительность к тебе». Принцип amae предписывает членам общества подавлять в себе эгоистические инстинкты и вести себя по отношению к другим честно, вежливо и порядочно, несмотря на обстоятельства. В идеализированном amae-мире, который всегда являлся этической целью традиционной Японии, люди могут зависеть друг от друга и полностью полагаться друг на друга, не боясь при этом быть обманутыми или ущемлёнными каким-либо образом. Но этот идеал практически не достигнут. Но принцип amae является ключом к пониманию японского менталитета.

Концепция подобающего места требует: не берись не за свое дело. Это лишает людей самостоятельности во множестве практических мелочей, из которых складывается повседневная жизнь. Сборщик телевизоров не имеет представления о том, как отремонтировать электрический утюг. Когда нужно что-нибудь починить, по всякому пустяку принято вызывать специалиста. Причем каждый мастеровой убежден, что лучше заказчика разбирается в своем деле, и потому безразлично относится к советам, пропуская их мимо ушей. Бессмысленно доказывать японскому портному, что костюм должен сидеть не так, а иначе. Горничная в японской гостинице может чуть свет зайти в комнату и раздвинуть оконные створки, даже если постояльцу хотелось бы поспать еще часок-другой. По ее мнению, она лучше знает, когда надо вставать.   

Место в общественном транспорте не принято уступать никому: ни беременным, ни женщинам с маленькими детьми, ни людям пожилого возраста. Для них есть специальные места, которые запрещается занимать кому-либо, кроме инвалидов.

Структура государственной власти в Японии

По форме государственного устройства Япония – децентрализованное унитарное государство, по форме государственного режима – демократическое государство.

Япония - унитарное государство, разделенное на 47 префектур. Главные должностные лица в префектурах - губернаторы. Местное управление осуществляют выборные префектуральные собрания.

Высший орган государственной власти в стране - Парламент (Коккай), состоящий из 2 палат. В состав Палаты представителей (Сюшин), которая избирается сроком на 4 года, входят 500 членов, в состав Палаты советников (Ваншин) - 252 члена. Срок полномочий членов Палаты советников - 6 лет с обновлением половины состава каждые 3 года. Делегаты обеих палат избираются на основе всеобщего избирательного права. Очередные сессии Парламента проводятся один раз в год. В случае необходимости правительство может вынести решение о созыве чрезвычайных сессий. Важную роль в работе палат играют постоянные и временные комитеты. В частности, каждая палата, прежде чем обсудить внесенный законопроект, должна передать его на рассмотрение постоянному комитету. Правом законодательной инициативы обладают по закону члены палат и правительство. Однако депутаты могут представить законопроект только в том случае, если он будет поддержан, по крайней мере, 20 депутатами нижней палаты или 10 - верхней. Право принятия законов является исключительной прерогативой Парламента.

Высший орган исполнительной власти в стране - правительство Японии, Кабинет министров. В него входят Премьер-министр, министры - руководители министерств и ведомств без портфелей. Премьер-министр назначается императором по представлению Парламента из числа его членов. Премьер-министр назначает министров, большинство которых должно входить в состав Парламента. По требованию Премьер-министра они могут быть отстранены от должности.

Полномочия правительства достаточно обширны. Оно проводит в жизнь законы, руководит государственными делами, внешней политикой, заключает международные договоры (с одобрения Парламента), составляет бюджет и вносит его на рассмотрение Парламента, принимает решения об амнистиях, о смягчении и отсрочке наказаний, назначает членов Верховного суда и судей низших инстанций. Кабинет министров наделен также правом законодательной инициативы - именно он представляет большинство законов, принимаемых Парламентом.

Конституция закрепляет принцип коллективной ответственности правительства перед Парламентом. Если Палата представителей принимает резолюцию о недоверии, оно должно выйти в отставку в полном составе либо император по совету и с согласия Кабинета распускает Палату представителей.

Прямая демократия – форма политической организации и устройства общества, при которой основные решения инициируются, принимаются и исполняются непосредственно гражданами.

Парламентские расследования вправе проводить любая палата, для чего создаются специальные комиссии. В ряде случаев деятельность таких комиссий приводила к отставке даже премьер-министров, уличенных в финансовых злоупотреблениях и взяточничестве (впоследствии – к их осуждению). Формой парламентского контроля является также общая дискуссия по политике правительства в начале каждой сессии, когда с изложением политики правительства выступает премьер-министр, а вслед за ним о политике своих ведомств говорят министры иностранных дел и финансов.

Правовая система Японии

Конституция Японии – небольшая по объему: она состоит из 11 глав и 103 кратких статей. По форме правления Япония – конституционная монархия, Император лишен государственной власти и остался лишь символом нации, более того провозглашается принцип народного суверенитета. В конституции заметно влияние англо-саксонской системы права, что прослеживается в закреплении широкого круга прав и свобод человека, особенно личных, основанных на концепции индивидуализма.

Среди социально-экономических прав конституция называет право собственности, которое не должно противоречить общественному благосостоянию (допускается национализация частной собственности в публичных интересах за справедливую компенсацию), право на труд, «право трудящихся» на создание своих организаций (имеются в виду прежде всего профсоюзы), на коллективные переговоры и применение коллективных действий (в частности, забастовок), равное право на образование в соответствии со своими способностями (обязательное обучение детей бесплатно), причем государство и его органы должны воздерживаться от религиозного обучения, право на поддержание минимального уровня здоровой и культурной жизни, свободу научной деятельности.

Конституция гарантирует личные свободы: право на жизнь, свободу и стремление к счастью, что является, как сказано в ней, главным предметом заботы государства; право на возмещение убытков от незаконных действий государства и должностных лиц; право на свободу совести (никакие религиозные организации не должны получать привилегии от государства и пользоваться политической властью), неприкосновенность личности (арест возможен на месте преступления или на основании приказа компетентных работников органов юстиции; при задержании, задержанному в открытом суде в присутствии адвоката должны быть немедленно сообщены основания задержания), право на неприкосновенность жилища, документов и имущества (обыски и выемки возможны только на основании приказа компетентных юридических органов); свободу выбора места жительства, профессии, выезда за границу. Детально регулируются вопросы брака, которые должны заключаться только на основании взаимного согласия сторон и существовать при условии сотрудничества и равноправия мужчины и женщины, уважения личного достоинства. Конституция содержит положения об обязанностях народа и индивидов. Говорится об обязанности японского народа воздерживаться от злоупотребления правами и свободами, об обязанности населения платить налоги и трудиться.

Японское право является одной из составных частей дальневосточного права (право стран Дальнего Востока) и состоит из современных правовых понятий с элементами, взятыми из глубокой древности. Японское право, с точки зрения его функционирования, носит резко отличный характер от западноевропейского права.

Базовыми понятиями японской правовой науки являются право (хо:), система права (хо:тайкэй) и система законодательства (хо:сэй), а история права или правовой системы именуется историей законодательства (хо:сэйси).

В правовой жизни японцев наиболее существенной традицией считается тенденция разрешать споры без обращения к закону и суду, связанное с этим стремление разрешать споры путём примирения, предпочтение не акцентировать внимание на интересах и правах индивида.

Нормы поведения являются решающими для повседневной жизни японцев. Рассматривая нормы поведения сквозь призму философских понятий таких как, добро и зло, справедливость и несправедливость, гармония и дисгармония японское традиционное право оперирует, прежде всего, не столько юридическим, сколько философским инструментарием, что с полным основанием позволяет включить его, наряду с китайским и корейским правом, в философскую правовую семью.

Гражданский кодекс Японии состоит из Общей части и 4 разделов, посвящённых вещному, обязательственному, семейному и наследственному праву.

Торговый кодекс Японии состоит из 4 разделов, в которых регулируются следующие вопросы: общая часть, торговые компании, торговые сделки, морская торговля. В него, как и в Гражданский кодекс, после издания неоднократно вносились изменения, однако значительно чаще издавались дополнительные законы, не включаемые в эти кодексы. Среди наиболее важных из них — изданные в 1899 году законы о лицензиях, о торговых знаках, об авторском праве, законы об аренде земли и об аренде жилища, а также принятые после Второй мировой войны законы об обороте ценных бумаг, о восстановлении компаний и о возмещении ущерба, связанного с движением автомобильного транспорта.

Источниками гражданского и торгового права в Японии, наряду с кодексами и отдельными законодательными актами, признаю́тся действующие обычаи и нормы морали, хотя сфера их применения постепенно сокращается.

Решения японских судов формально не считаются источником права, однако на практике постановления вышестоящих судов, и в особенности Верховного суда, воспринимаются судами как нормативные акты, подлежащие неукоснительному исполнению.

Высшие суды выступают, главным образом, в качестве судов апелляционной инстанции и рассматривают в коллегиях из 3 судей жалобы на решения и приговоры нижестоящих судов по гражданским и уголовным делам, в том числе и на решения, вынесенные по второй инстанции.

Территориальные суды рассматривают по первой инстанции основную массу гражданских и уголовных дел. Эти суды могут разбирать жалобы на решения и постановления первичных судов, вынесенные ими по гражданским делам.

Семейные суды разбирают споры имущественного и неимущественного характера между супругами, дела о наследстве, а также о правонарушениях лиц в возрасте до 20 лет.

Первичные суды являются низшими судами и рассматривают гражданские дела с небольшой суммой иска, пределы которой периодически пересматриваются Верховным судом, и уголовные дела, по которым может быть назначено наказание в виде штрафа, а также дела о некоторых категориях преступлений, караемых лишением свободы.

Институту смертной казни посвящена ст. 11 0бщей части УК, где, кроме способа повешения, рассматривается и сугубо процессуальный вопрос о том, что до момента казни приговоренный содержится в тюрьме. УК предусматривает смертную казнь за тринадцать уголовных составов (с 1985 по 1994 гг. - 50 приговоров, в том числе за убийства - 23; разбой, повлекший смерть - 25) – это акции, связанные с внутренним восстанием или внешней военной агрессией; поджог жилья и его порча, взрыв взрывоопасного предмета, действия, вызвавшие железнодорожную катастрофу (со смертельным исходом для людей) и опасность для транспорта (с тяжкими последствиями), отравление водопроводной воды (со смертельным исходом для людей); убийство, разбойное нападение, повлекшее смерть или сопряженное с изнасилованием. Лишь ст. 81 (сговор с иностранным государством с целью побудить его к вооруженной агрессии против Японии) предусматривает смертную казнь как абсолютную кару, остальные – как альтернативную. Помимо УК эта кара содержится в специальных уголовных законах (о преступной дуэли, о санкциях за нарушения правил контроля над взрывчатыми веществами, о санкциях за насильственный захват воздушных судов и др.). В Японии ожидают исполнения смертного приговора десятками лет (например, Садамичи Хирасава провел в тюрьме 37 лет так и не добившись пересмотра приговора или смягчения наказания и умер в тюремной больнице в возрасте 95 лет). Режим содержания приговоренных к смертной казни жесткий, а исполнение - архаичное (через повешение). Отметим, что в Японии за последние 15 лет было приговорено к смертной казни 66 человек, а казнено - 26.

 

Для уголовной политики в сфере реализации уголовной ответственности характерны: индивидуальный подход к личности преступника; вывод из сферы уголовной юстиции дел по мотивам их малозначительности и иных конкретных обстоятельств (среда, характер совершенного и т. д.); распространено применение штрафа, назначаемого за малозначительные преступления; отказ, насколько возможно, от лишения свободы (а если невозможно - от длительных сроков); часто используется отсрочка исполнения наказания (условное осуждение). В силу этого в Японии удается удерживать преступность на значительно меньшем уровне, чем в других развитых странах, что еще раз доказывает пагубность сверхкриминализации, необходимость сохранения потенциала традиционного (неформального) контроля над преступностью и справедливость тезиса, что неотвратимость наказания много действеннее суровости уголовной репрессии (уровень раскрываемости преступлений в Японии при большей нагрузке на японских полицейских превышает аналогичные показатели, например, в 1994 г. по разбою и грабежу: Япония- 78,2, США- в 24,4, Англия-21,7, Франция - 22,4).

Отношение к другим народам

В интернациональном мире японцам необходимо развивать отношения с народами других стран, но главное препятствие на пути к этой цели — свойственная японцам склонность сводить все иностранные народы в одну группу чужаков, «людей извне» (гайдзин), не обращая внимания на индивидуальные различия, так как все они - сото. Такое отношение может глубоко ранить окружающих, но оно часто проявляется у японцев неосознанно, так как существует на уровне подсознания. Чтобы стать эффективным членом международного сообщества, очень важно, особенно для молодого поколения Японии, осознать это и избавиться от таких рудиментов собственной культуры.

Принципы бытия, определяющие экономическое развитие Японии

Япония занимает второе место в мире по объему ВВП и шестое – по доле ВВП на душу населения (наряду с Канадой и после Сингапура и Швейцарии), по качеству (уровню) жизни – девятое место.

Япония, за короткий срок стала одной из ведущих индустриальных держав мира.

Япония входит в число наиболее развитых стран мира, занимает третье место по размеру ВВП после США и Китая (немного более 5 трлн. долларов). Производит около 15% общемирового валового продукта и 70% совокупного валового продукта стран Восточной Азии. На долю Японии приходится 15,4% в мировом промышленном производстве.

Государственный долг Японии – один из самых высоких в мире (около 7 трлн. долларов). Объем золотовалютных резервов превышает 1 трлн. долларов. Япония считается одним из основных международных кредиторов и инвесторов.

Характерным для Японии было то, что она одной из последних вошла в цикл спада и начала выходить из него. Вместе с тем, Япония сумела сохранить огромное положительное сальдо торгового и платежного балансов, превышение доходов государства над расходами, бездефицитный бюджет и умеренные темпы роста, и до конца ХХ века остаться одной из наиболее динамично развивающихся стран мира.

Существует три направления экономического развития Японии.

Первое - стремление к мировому лидерству в "низкоуглеродной революции", которое предполагает радикальное изменение производственной системы.

Второе направление предусматривает поддержание здорового и спокойного состояния общества, обеспечение его долголетия.

Третьим перспективным направлением является раскрытие потенциала Японии на основе развития сельского и лесного хозяйства, рыбной промышленности, разработки новых технологий, развития туризма и использования "мягкой силы", демонстрирующей миру привлекательность японской цивилизации.

Среди причин высокого роста темпов экономики следует так же отметить особые формы использования труда и высокий удельный вес капиталовложений в национальном доходе. Здесь до сих пор в экономику инвестируется около трети валового национального продукта. При этом 70% капиталовложений делается не за счет прибыли самих промышленных корпораций, а за счет банковского кредита. Последнее обстоятельство объясня-ется особенностью японских финансовых групп, в частности, тем, что около трети капиталовложений составляют "сбережения частных лиц", за счет которых и формируются базовые активы финансово-кредитных организаций.

Сбереженные деньги клиенты кладут в банк или покупают на них акции промышленных предприятий. Это связано с высокой оплатой труда в Японии, зарплата здесь намного выросла по сравнению со временами "социального демпинга", хотя остается несколько ниже, чем в ряде других развитых стран (по отношению к стоимости произведенной продукции, но не по абсолютному размеру). Удельный вес расходов на оплату труда в стоимости продукции в Японии в два-три раза ниже, чем в других странах (в США этот показатель - 32%, в Англии - 27, а в Японии - 11%). Хотя, как отмечено, абсолютные показатели заработной платы в них близки и вполне сопоставимы.

За последние годы японская экономическая мощь ассоциируется с превращением ее в финансовый центр мирового значения. Роль Японии в мире на рубеже нового тысячелетия чаще всего связывают с ее потенциальными возможностями в отрасли развития новейших технологий.

Япония в последние 2-3 года показывает незначительное снижение темпов роста экономики. Основные предпосылки – не всегда правильная монетарная и бюджетная политика, проводимая государственными органами власти. В 2013 году рост ВВП составил почти 1,7%. По итогам 2014 года рост ВВП Японии слегка замедлился, но остался на высоком уровне – 1,5%. Основными «тормозящими» факторами являются проблемы в ЕС, долговой кризис, снижением темпов роста экономики в странах Азии, низкая рождаемость, общее старение населения страны и так далее.

Огромные силы страны ушли на восстановление последствий аварии АЭС «Фукусима-1» в 2011 году. Замедляет процессы роста экономики и огромный государственный долг, который составляет почти 224% ВВП страны. В 2015 году рост ВВП будет минимальным за последние несколько лет и составит 1,3%.

Цель и смысл жизни японца

Японское понятие икигай довольно сложно однозначно перевести на русский язык, но можно истолковать как «то, что придает жизни смысл, то, что заставляет просыпаться утром с радостью». Другими словами, икигай - это по-восточному изящное и компактное определение вашего главного интереса в жизни, того дела, которое приносит радость в вашу жизнь.

Трудиться ради собственного блага.

Менталитет корейцев

В мире живет более 70 миллионов корейцев, в Южной Корее – почти 50 млн., в КНДР - 25 млн., в Китае 2 млн. человек, в Японии 660 тыс., в США 500 тыс., в Узбекистане 183 тыс., в Российской Федерации 107 тыс., в Казахстане 104 тыс., Киргизии 19 тыс., Таджикистане 14 тыс. Они называют себя хангук сарам.

Вера, религии, культы корейцев

В Южной Корее уживаются четыре религии конфуцианство, буддизм, поклонение духам предков и христианство.

В Северной Корее поклоняются руководителю коммунистической партии, как богу.

Буддизм проявляется в мирном характере корейцев, толерантности и философском отношении к жизни и человеку.

Сохранению бытовых традиций и обрядов способствует шаманизм.

Одним из традиционных корейских праздников является празднование Нового года (Соллаль). Накануне праздника Соллаль все члены семьи готовят блюда для проведения церемонии поклонения предкам. Поскольку эти блюда предназначены специально для предков, важно, чтобы они были как можно более красивыми и вкусными.

Многие надевают традиционный корейский наряд «ханбок». Затем проводится церемония поклонения предкам, которая по-корейски именуется «чхаре» и заключается в подношении пищи и выполнении поклонов. Корейцы верят в то, что именно в этот день умершие предки ненадолго возвращаются в земной мир и принимают пищу, специально приготовленную для них.

Церемония поклонения проходит следующим образом: на стол ставятся таблички с именами предков и праздничные блюда, затем наполняются бокалы и делаются поклоны. Проводя «чхаре», корейцы отдают дань памяти своим предкам и просят их защищать и оберегать потомков в течение всего года.

После окончания церемонии поклонения предкам устраивается праздничный обед. Обязательным блюдом праздничного стола на Соллаль является суп из рисовых хлебцев «ттоккук». Помимо тонко нарезанных рисовых хлебцев, важным ингредиентом «ттоккука» является бульон, который варят из говяжьих костей и грудинки. В Корее издавна считалось, что только тот, кто съел тарелку «ттоккука», становится старше на один год.

После праздничного обеда младшие по возрасту члены семьи делают поклоны старшим родственникам. Такие поклоны называются «сэбэ». За каждый поклон старшие члены семьи говорят младшим различные новогодние пожелания и дарят деньги. В современной Корее этот обычай особенно нравится детям, которых старшие за поклон всегда одаривают деньгами «сэбэтон».

Почти 20% южных корейцев – протестанты. На первый взгляд, кажется, что христиан намного больше. Это объясняется обязательностью, с которой корейцы посещают службы и большим количеством церквей, построенных после 1948 года. Однако вера не мешает христианам-корейцам столь же аккуратно отмечать и местные традиционные религиозные праздники.

Язык корейцев

В Южной Корее говорят на Сеульском диалекте. В Северной Корее – на Пхеньянском диалекте. Существует еще несколько диалектов корейского языка.

Семейные традиции корейцев

Существует строгая иерархия в отношениях. Младшим не позволительно называть старших просто по имени. При обращении обязательно должно говорить «старшая сестра или старший брат». В обращении к учителю или начальнику добавляют уважительное «господин». А у супругов принято обращение «ёбо», что означает «дорогой или дорогая».

Употребляемая пища у корейцев

Основная пища - рис, сваренный на пару без соли, едят с острыми приправами; употребляют мясо (главным образом свинину, иногда - собак), рыбу (в том числе сырую, заправленную уксусом, перцем, солью и чесноком), квашеные овощи. Пищу готовят на растительном масле. Распространены палочки для еды, для жидкой пищи - плоские ложки. Из спиртных напитков известна рисовая водка, которую пьют подогретой.

Корейская пища обильно приправлена пряностями.

Мышление корейцев

 

Образ жизни корейцев определяется мышлением. Мышление корейцев направлено на земное процветание. Корейцы – очень работящий народ, задерживаться на работе для них привычное дело. В Корее магазины, рынки и питейные заведения работают допоздна, а многие круглосуточно. Когда спят корейцы – большая загадка. После работы принято вместе с коллегами пойти куда-нибудь поужинать (дешевле, чем дома), посетить караоке, которых везде немыслимое количество. Пьют корейцы довольно много, но ведут себя прилично. Гуляют иногда до поздней ночи даже в будние дни, при этом встают рано и бодрячком идут без опозданий на работу. Видимо секрет заключается в слабоалкогольной корейской водке и в отрезвляющем остром супе, который часто едят по утрам.

Оплачиваемый отпуск в Корее – три дня.

Самооценка и мотивации корейцев

Корейские мальчики и парни очень женственные. Они обязательно следят за своей кожей, причёской. Волосы от природы у них чёрные и жёсткие. Но дань моде заставляет молодых людей обесцвечивать, мелировать и завивать свои от природы непослушные волосы. В одежде молодые люди Кореи предпочитают розовые, яркие цвета. Аксессуары имеют оттенки розового и жёлтого.

Загорелая кожа считается в Корее признаком низкого рабочего сословия. Девушки всячески стараются высветлить кожу, для чего создано множество отбеливающих кремов и масок.

Главные мотивации соответствуют китайскому менталитету.

Межличностные и общественные отношения у корейцев

Корейцы добросердечный и приветливый народ.

Конфуцианские традиции проявляются в сохранившейся до наших дней строгой иерархичности корейского общества. Не удивляйтесь, если при знакомстве вам будут задавать вопросы о возрасте, семейном положении, должности и образовании. Корейцу важно определить свое место по отношению к вам. Уважительное отношение к старшим традиционно для всех корейцев. Безусловное уважение вызовет ваш уровень образования. Корейцы очень трепетно относятся к семье и к своему государству, у них высоко развито чувство коллективизма, долга и патриотизма. 

Руководитель государства для корейца является почти богом.

Структура государственной власти у корейцев

Южная Корея - суперпрезидентская республика.

Главой государства и исполнительной власти является президент, который обладает очень большими полномочиями. Президент избирается всеобщим прямым голосованием сроком на пять лет, причем переизбрание на второй срок запрещается Конституцией. Президент назначает премьер-министра и министров (кандидатуры утверждаются парламентом) и является верховным главнокомандующим вооруженных сил.

Президенту подчиняется Кабинет министров с премьер-министром во главе. Кабинет назначается президентом и утверждается парламентом. Кроме этого, есть несколько государственных учреждений, которые приравнены к министерствам, но в состав Кабинета не входят и подчинены президенту напрямую. К ним относятся, в частности, Национальная служба разведки и Комиссия по делам государственной службы (она контролирует корейских чиновников).

В Кабинет входят главы 16 корейских министерств, хотя чиновников в ранге министров в Корее больше - 31. Дело в том, что в Корее (как, кстати, и в России) ранг министра и соответствующие привилегии присваиваются не только главам министерств, но и руководителям некоторых особо важных ведомств. Возглавляет Кабинет премьер-министр, у которого имеется два заместителя. В отличие от России, где вице-премьером может стать любой министр, в Корее существует правило, по которому первым вице-премьером является по совместительству министр экономики и финансов, а должность второго вице-премьера занята по совместительству министром объединения (министерство объединения ведает всем комплексом проблем, связанным с отношениями с Северной Кореей). Такая система подчеркивает, во-первых, особое внимание, которое в Корее уделяется вопросам экономики, а, во-вторых, специфику положения Кореи как «разделенной страны».

Корейский парламент - Национальная Ассамблея - состоит из 273 депутатов. Срок полномочий парламента четыре года. Пять шестых депутатов избираются прямым голосованием, а одна шестая - по партийным спискам. Отмечу кстати, что партийная система в Корее отличается крайней нестабильностью. Все попытки создать стабильные партии с членораздельной политической платформой пока оканчивались неудачей, и корейские партии по сути являются клубами поддержки того или иного авторитетного политика (вдобавок, часто созданными на региональной, земляческой основе).

Парламент в Корее принимает законы и государственный бюджет, а также утверждает (или отвергает) предложенных президентом кандидатов на высшие государственные посты и ратифицирует международные соглашения. Теоретически парламенту также принадлежит право объявлять войну, однако в век ракет это право носит достаточно символический характер: понятно, что в реальности решение о начале военных действий будет принимать верховный главнокомандующий - то есть президент. Корейский парламент работает не круглый год: его обычная сессия длится 100 дней - с сентября по декабрь, хотя при необходимости созываются и дополнительные сессии (продолжительностью не более месяца). Заседания парламента зачастую проходят бурно, но его реальное влияние на политику относительно невелико: республика-то президентская.

В административном отношении Корея состоит из 9 провинций и 7 городов центрального подчинения, обладающих правами провинций. Местные органы власти с начала 1990-х годов стали избираться (ранее губернаторов и мэров просто назначали). Правда, полномочия местных властей довольно невелики: основная политика вырабатывается в Сеуле.

Относится это и ко всей политической жизни в стране. Ее безусловным центром остается резиденция Президента - небольшое здание в центре Сеула, "Голубой дом". Именно там принимаются все важнейшие решения, определяющие судьбы страны.

Правовая система Республики Корея

Современная правовая система Республики Корея (РК) входит в романо-германскую правовую семью, имея также значительные заимствования из американского права. При этом правосознание и правовая культура корейцев по-прежнему в значительной степени основываются на общих для народов Восточной Азии конфуцианских традициях: коллективизм, патернализм, приоритет этических норм над юридическими, обязанностей над правами, предпочтение неформальных примирительных процедур судебному разбирательству и т.д.

На протяжении столетий Корея находилась под влиянием китайской (конфуцианской) государственно-правовой культуры. В соответствии с этим, собственно правовые предписания ограничивались преимущественно уголовными нормами. Основная масса общественных отношений регулировалась морально-этическими нормами, обычаями и традициями. Наряду с заимствованием китайских законов в средневековой Корее принимались и оригинальные правовые акты.

Первая рецепция европейского, романо-германского права в Корее произошла "опосредованно" через введение японского законодательства в период реформ конца XIX в. и японского колониального господства (1910-1945 гг.). В то же время в период японской оккупации корейское обычное право сохраняло роль главного правового источника в сфере семейных отношений и наследования.

Южнокорейской правовой системе известен институт чрезвычайного законодательства. В соответствии со ст.76 Конституции во время внутренних беспорядков, внешней угрозы, естественного бедствия или серьезного финансового, или экономического кризиса Президент может издавать приказы, имеющие силу закона, если необходимо принять срочные меры для обеспечения национальной безопасности или публичного мира и порядка, и нет времени ждать созыва Национального собрания. Такие же полномочия принадлежат Президенту в случае военных действий.

Согласно Конституции (ст.6) ратифицированные международные договоры становятся частью правовой системы. Они, как и общепризнанные нормы международного права, имеют ту же силу, что и внутренние законы.

Вспомогательным источником права для некоторых отраслей (гражданское, торговое, трудовое право) признается обычай, который не должен противоречить законодательству. Вспомогательным источником рассматривается и судебная практика.

Перечень вещных прав включает собственность, владение, суперфиций, сервитут, преимущественное право покупки, залог, ипотеку.

Семейное право РК является одной из немногих отраслей, в которых традиционные корейские нормы преобладают над заимствованиями из западных правовых систем. От западного (романо-германского) семейного права его отличает прежде всего само понятие семьи. Она включает всех лиц с общими предками, объединенных родовой фамилией. Соответственно не разрешается брак между однофамильцами. Замужняя женщина всегда сохраняет свою девичью фамилию.

Согласно обычному корейскому праву, брак создается особой церемонией. Однако ГК (ст.812 пар.1) предусматривает, что брак становится юридически действительным с его регистрацией. Фактические браки могут быть "узаконены" по решению Семейного суда в Сеуле.

Вплоть до начала 1990-х гг. южнокорейское семейное и наследственное право носило откровенно дискриминационный характер по отношению к женщинам. Изменения в семейном законодательстве, вступившие в силу в 1991 г., впервые позволили женщине быть главой домашнего хозяйства, признали право жены на часть имущества супругов, а также предоставили женщине больше возможностей для общения с ее детьми после развода.

Важнейшими источниками торгового права являются Торговый кодекс 1962 г., Закон о переводном и простом векселе и Закон о чеках 1962 г. Торговый кодекс имеет 5 разделов: 1) Общие положения; 2) Торговые сделки; 3) Компании; 4) Страхование; 5) Морское право. Концепции и нормы южнокорейского ТК в целом следуют образцу японского торгового права, которое в свою очередь основывается на Германском торговом уложении 1898 г.

С 1 февраля 1997 г. система выдачи разрешений на иностранные инвестиции в открытые сектора экономики была заменена на уведомительную систему, в соответствии с которой иностранному инвестору, чтобы начать свою деятельность, достаточно направить соответствующее уведомление местному банку. В конце 1997 г. допущено беспрепятственное приобретение иностранцами государственных и частных облигаций, специальных и корпоративных облигаций. В мае 1998 г. сняты ограничения на покупку иностранцами местных компаний путем нежелательных "слияний и поглощений", в результате чего количество отраслей, полностью или частично закрытых для иностранных инвесторов, сократилось до 31.

УК предусматривает девять видов наказаний: 1) смертная казнь; 2) "каторга" (тюремное заключение с исполнением тяжелых физических работ); 3) тюремное заключение (без исполнения тяжелых физических работ); 4) лишение определенного права; 5) отстранение от должности; 6) штраф в крупном размере; 7) арест, заключение под стражу; 8) мелкий штраф; 9) конфискация имущества. К основным видам наказания относятся: смертная казнь, каторга, тюремное заключение, штраф в крупном размере. Мелкий штраф, лишение определенного права, отстранение от должности и арест являются дополнительными видами наказания, хотя могут применяться и самостоятельно.

Система уголовных санкций отражает суровость южнокорейского уголовного права. Смертный приговор может быть вынесен по широкому кругу преступлений (среди которых нет ни одного "общеуголовного") на основании Уголовного кодекса и других законов. Это обязательная мера наказания для граждан РК (и иностранцев, задержанных на территории республики), воюющих на стороне врага, и за преступления, предусмотрен-ные Воинским уголовным кодексом, такие как руководство вооруженным восстанием или дезертирство офицера. Каторга предусмотрена в более чем 210 статьях УК РК, в то время как простое тюремное заключение - только в 29 статьях, а арест в виде самостоятельного наказания устанавливается лишь санкциями пяти статей. Каторга и простое тюремное заключение могут быть как срочными, так и бессрочными.

Уголовный процесс в РК представляет собой смесь обвинительной и состязательной моделей, поскольку уголовно-процессуальное законодательство сформировалось преимущественно под влиянием уголовных процедур Германии и США

В соответствии с УПК РК обвиняемый должен быть представлен адвокатом, если инкриминируемое преступление наказуемо смертной казнью или заключением на срок более трех лет.

Суд присяжных в РК отсутствует. Уголовные дела, по которым наказание может составлять один год лишения свободы и выше, рассматриваются коллегией из трех судей, остальные дела - судьей единолично.

Во главе системы общих судов находится Верховный суд, являющийся высшей апелляционной инстанцией по всем делам, включая подсудные военным судам. Изъятие составляют смертные приговоры и решения военных судов, вынесенные в период действия чрезвычайного положения.

Высокие суды в Сеуле, Кванджу и Тэгу рассматривают апелляции на решения нижестоящих судов по гражданским и уголовным делам. Они могут также выступать в качестве судов первой инстанции по искам против правительственных учреждений и высших должностных лиц.

Судами первой инстанции для большинства гражданских и уголовных дел служат окружные суды в Сеуле и главных провинциальных городах. Семейный суд в Сеуле рассматривает вопросы семейного права и дела о правонарушениях несовершеннолетних; в других городах соответствующие вопросы рассматриваются окружными судами. Помимо Семейного суда специальными являются также военные суды.

 

Отношение корейцев к другим народам

Корейцы, в своей массе, настроены более чем националистически и склонны очень гордиться тем, что их страна является моноэтническим государством. Выражения «наша нация с самой чистой в мире кровью», «нация единокровных братьев и сестер» равно распространены как в официальной, так и в оппозиционной литературе, и во многом определяют отношение корейцев к другим народам.

Принципы бытия, определяющие экономическое развитие Южной Кореи

В 1961 году главой Южной Кореи стал Пак Чон Хи. Была проведена масштабная национализация. Вся банковская система перешла под контроль государства. Был проведен ряд мероприятий, призванных улучшить положение в аграрном секторе (в 1961 году крестьянство составляло 58% населения). Так, правящая группировка освободила крестьян от выплат долгов по ростовщическим процентам, приняла программу стабилизации цен на сельскохозяйственную продукцию, увеличила процент выплат по банковским вкладам, что так же стимулировало приток в банки свободных средств и облегчило получение кредитов. Были приняты и другие подобные меры, правительство стало активно занимать деньги у других государств, а также создавать налоговые льготы для привлечения иностранного капитала в страну. Из всех быстроразвивающихся стран Азиатско-Тихоокеанского региона - Тайваня, Гонконга, Сингапура и Южной Кореи - только последняя финансировала свою экономику в основном при помощи внешних заимствований. В 1985 году внешний долг страны составил $46,8 млрд. Иностранные инвестиции шли главным образом из Японии и США.

Именно в тот период в Южной Корее стали складываться большие промышленные конгломераты, позднее получившие название чеболей. Эти группы компаний, занимаю-щихся торговлей, производством, оказанием услуг, и сейчас доминируют в южнокорейской экономике.

Возникновение чеболей благоприятно сказалось на увеличении объёмов экспорта из страны. В 1987 году доходы четырёх крупнейших чеболей составили $80,7 млрд, что составляло две трети валового национального продукта. В том же году группа компаний Samsung получила доходов на сумму $24 млрд, Hyundai - $22,7 млрд, Daewoo - $16 млрд, а Lucky-Goldstar (ныне известная как LG) - $18 млрд. Доходы следующего по величине чеболя - Sunkyong - составили $7,3 млрд. На долю десяти крупнейших чеболей в том году пришлось 40 % всех банковских кредитов, 30 % всей промышленной добавочной стоимости страны и 66 % всего южнокорейского экспорта. В пяти крупнейших чеболях работало 8,5 % всех трудовых ресурсов страны, и создавалось 22,3 % всего промышленного производства.

Крупнейшие инвесторы в южнокорейскую экономику США, Япония и Великобритания.

Сейчас Южная Корея - пятый в мире производитель автомобилей (её доля составляет 5,4 % мирового производства). В стране пять основных предприятий, производящих автомобильную продукцию - Hyundai Motor, Kia Motors, GM Daewoo Auto & Technology, SsangYong Motor Company и Renault Samsung Motors.

В 2005 году Южная Корея получила заказы на постройку 339 судов общим тоннажом 14,5 млн CGT, или 38 % общемирового портфеля. В 2004 году доля Кореи в объёме новых заказов составляла 36 % - 441 корабль (16,9 млн CGT).

Южная Корея импортирует нефть, газ и каменный уголь, так как это главные источники энергии.

В настоящее время Южная Корея занимает одно из первых мест в мире по производству потребительской электроники. Сейчас в стране, как и во всём мире, наблюдается тенденция к переходу на цифровые технологии, что повышает спрос на такие продукты как цифровые телевизоры, DVD, портативные цифровые аудиопроигрыватели и т. д. Крупнейшие компании в отрасли - LG, Samsung и Daewoo Electronics. Они производят практически весь спектр потребительской электроники, большая часть которой идёт на экспорт. Объём производства потребительской электроники составил 17,6 млрд долларов в 2002 году, экспорт составил 11 млрд долларов.

Телекоммуникационное оборудование, производящееся южнокорейскими компаниями - это, прежде всего, сотовые телефоны, хотя остальные сегменты также хорошо развиты. Это связано как с большим объёмом внутреннего рынка (который в 2002 году составил 27,9 млрд долларов), так и высоким спросом на южнокорейскую продукцию за рубежом (объём экспорта в 2002 году составил 22,3 млрд долларов). По данным Gartner, в июле — сентябре 2004 года Samsung Electronis, продав 22,9 млн мобильных телефонов, впервые опередила американскую компанию Motorola по числу проданных единиц, завоевав второе место (после финской Nokia), или 13,8 % всего мирового рынка терминалов.

Главные потребители южнокорейской рыбной промышленности - Россия, Китай, Япония и СЩА - на долю этих стран приходится 70 % всего южнокорейского экспорта. Импортируются в страну в основном креветки, кальмары и сардины. 1 июля 1997 года Южная Корея приняла закон о снятии ограничений на импорт рыбной продукции. Таким образом был открыт рынок для 390 видов рыбной продукции, перечисленной в специальном списке, составленном правительством страны. В то же время было смягчено экспортное регулирование, и приняты меры к увеличению экспорта свежей и мороженой камбалы, угря и некоторых других видов рыбы.

Экономика Южной Кореи по состоянию на 2011 год является 12-й в мире по ВВП, по ППС, и 15-й в мире по номинальному ВВП. ВВП на душу населения вырос со 100 долларов США в 1963 году до более чем 31 000 долларов США в 2011 году.

Цель и смысл жизни корейцев

У Христиан-корейцев смысл жизни – спасение души. У неверующих – земное процветание.

Менталитет вьетнамцев

 

Основная часть 90-миллионного населения Вьетнама – вьетнамцы.

 

Вера вьетнамцев

 

Во Вьетнаме - буддистов 9%, католиков 6%, хоа-хао 1%, као-дай 1%, протестантов 0,5 %, атеистов 80%.

Во время переписи 1999 года все лица, затруднившиеся указать свою конфессиональную принадлежность, были записаны в разряд атеистов. Также нужно заметить, что местом отправления культа предков зачастую служат буддийские храмы, чем вызвано другое популярное заблуждение, согласно которому, более 80% вьетнамцев - буддисты.

Каодаизм (Дай Дао Там Ки Фо До) - это пример попытки создать идеальную религию путем сочетания светских и религиозных философий Востока и Запада. Результатом явилась красочная и эклектичная смесь, включающая части большинства религиозных философий, известных во Вьетнаме в начале ХХ столетия - буддизма, конфуцианства, даосизма, вьетнамского спиритизма, христианства и ислама.

Конечная цель последователя каодаизма состоит в том, чтобы избежать цикла перерождения. Это может быть достигнуто соблюдением человеком некоторых заповедей, включая, прежде всего, запрещение убийства, лжи, роскоши, чувственности и воровства.

Главные принципы каодаизма включают веру в единого Бога, существование души и использования медиумов для связи с миром духов. Практика каодай включает священническое безбрачие, вегетарианство и общение с духами через спиритизм, почитание мертвых, культ предков, медитацию и активную деятельность по обращению в веру.

Одна из самых существенных традиций во Вьетнаме – суеверия и культ предков.

При посещении буддийского храма, обязательно снимают обувь. При выходе оборачиваются лицом к святыням, а обходят храм обязательно по часовой стрелке.

 

 

Язык вьетнамцев

 

Государственный язык, на котором говорят вьетнамцы - вьет, часть населения может говорить по-английски, по-французски, по-китайски.

Нгуен является самой распространенной фамилией во Вьетнаме. Около 40% населения - Нгуены.

 

Семейные традиции во Вьетнаме

 

Дети зачастую живут отдельно от своих родителей.

Воспитанием детей вьетнамские родители занимаются без особого усердия.

Сами дети стараются не огорчать и не обременять своих родителей.

 

Употребляемая пища во Вьетнаме

Вьетнамцы любят вегетарианские блюда – например, рис с жареными овощами и соевым творогом. Обжаренные кусочки соевого творога доу-фу всегда есть в рационе у буддийских монахов.

Вьетнамцы практически не пьют молока и не едят молочных продуктов, предпочитая им разнообразные блюда из сои.

В ресторане могут предложить экзотические блюда: мясо и сердце удава, филе крокодила, нежное рагу из крысы или жаркое из кошки, которая в меню значится как «маленький тигр». Мясо змей, черепах, оленей употребляется в основном в качестве закусок к алкогольным напиткам.

На десерт подают подслащённые блюда из молодых побегов бамбука – у них несколько специфический запах, но очень приятный вкус.

Во вьетнамской кухне огромную роль играют пряности – мята, лимонник, кориандр, корица, имбирь, красный перец. Популярен соевый соус, а также экзотические соусы «ныок чам» и «ныок мам».

Основные напитки – чай, кокосовое молоко, сок сахарного тростника.

 

Мышление вьетнамца

 

В повседневной жизни вьетнамцев много разных табу, связанных с многочисленными суевериями.

Например, следующие:

- Не хвалите новорожденного ребенка, так как злые духи рядом и могут украсть дитя по причине его ценности.

- Идя на работу или по делу, избегайте увидеть первой женщину. Если, выйдя из дверей, первое, что вы увидите, будет женщина, вернитесь и отложите мероприятие.

- На входные двери часто вешают зеркала снаружи. Если дракон захочет попасть в дом, он увидит свое отражение и подумает, что там уже есть другой дракон.

- Нельзя ставить на стол одну чашу с рисом и одну пару палочек для еды. Обязательно поставьте как минимум для двоих. Одна чаша - для мертвых.

- Не позволяйте своим палочкам для еды прикасаться к другим палочкам и не шумите ими без необходимости. Не оставляйте палочки в еде.

- Не протягивайте никому зубочистку.

- Никогда не покупайте одну подушку и один матрас, всегда покупайте два.

- Не пользуйтесь полотенцами своих родственников.

- Не переворачивайте музыкальные инструменты и не стучите по обоим сторонам барабана одновременно.

- Не стригите ногти на ночь.

- В ресторане платит всегда человек более высокого ранга.

- Подарки жениху и невесте всегда дарят парой. Один подарок символизирует скорое окончание брака. Два дешевых подарка всегда предпочтительнее одному дорогому.

- Образованные люди и все, кто не относятся к крестьянам, не занимаются ручным трудом. Сделать это, означает отобрать работу у бедного крестьянина и считается недостойным.

 

Межличностные и общественные отношения во Вьетнаме

 

Вьетнамцы – дружелюбный и гостеприимный народ.

Все вьетнамцы очень улыбчивы, однако это вовсе не означает, что они улыбаются, когда им хорошо. Они могут улыбаться и в том случае, когда огорчены чем-то, или расстроены или даже подавлены. При этом они никогда не подадут вида, что чем-то обижены. 

Во Вьетнаме принято говорить тихо. Этой традиции не изменяют практически никогда. Местные жители говорят очень спокойно и тихо.

Следует звать к себе людей тихим голосом с обязательным «господин», «госпожа». К вьетнамцам следует обращаться «господин», «госпожа» до тех пор, пока они сами не попросят перейти на имена. Махать человеку рукой или манить его согнутым пальцем считается оскорбительным. Если вам нужно бесшумно привлечь к себе внимание и подозвать кого-либо, делайте это вытянутой вперед рукой с обращенной вниз ладонью. Ладонь, обращенная вверх - знак вашего превосходства над призываемой персоной.

Прикосновение к чьей-либо голове однозначно расценивается как угроза ему лично и возможно даже всей его семье. Многие вьетнамцы верят, что голова - место обитания духа. Если человек обезглавлен, дух вырывается на волю и мечется вечно по свету, не находя себя пристанища. Так же, никогда не трогайте кого-либо за плечо. Этом место обитания духа-покровителя, не следует его напрасно беспокоить. Если вы случайно прикоснулись к плечу, тут же дотроньтесь до другого, дабы отогнать неудачу.

Во Вьетнаме существует конкуренция двух правящих элит – новой технократической и старой партийно-бюрократической.

Капитализм развивается в СРВ традиционным путем, «снизу», вырастает на фундаменте массового предпринимательства. Одновременно «сверху» без лишнего шума демонтируются социалистические механизмы. Они преобразуются в мощный государственно-капиталистический уклад, опирающийся на развитие предпринимательства рыночного характера в госсекторе и привлечение крупного иностранного капитала.

Реформы инициируются снизу, поддерживаются сверху, поэтому ведутся не в форме революции, сопровождаемой сменой политических элит, а руками прежней номенклатуры. Она заявляет о верности идеалам социализма, построении «рыночной экономики, ориентированной на социализм». С большой осторожностью осуществляется модернизация политических институтов, и в то же время монополия компартии остается стержнем всей политической системы.

Сосуществуют элементы капиталистической и социалистической форм собственности, производства и управления. Рыночная экономика пока еще не достигла зрелости и масштабов всей страны, ее институты функционируют недостаточно стабильно, имеют разную степень зрелости. Они сочетаются с сильным госрегулированием, учетом «общенародных интересов», ростом влияния и быстрым обогащением госкопораций и близких к ним лоббистских групп. Большой немодернизированный сектор сохраняется с целью решения проблем занятости и преодоления бедности. Политические права и свободы граждан строго дозируются сверху для предотвращения возможности неконтролируемой либерализации и мирной трансформации государственного строя.

В основе стратегии обновления – сочетание экономической гибкости и твердого политического контроля со стороны КПВ, призванного обеспечить, чтобы рыночные механизмы работали не на обогащение кучки людей, а на улучшение жизни всего народа. Поощряется частная инициатива, но при сохранении государственного управления на основе планирования.

Государство владеет командными высотами народного хозяйства (энергетика, горнодобывающая промышленность, транспорт), обеспечивая экономическую опору строительства модернизированного социализма.

 

Структура государственной власти во Вьетнаме

 

США стремились помешать распространению коммунизма в Юго-Восточной Азии. При содействии Соединённых Штатов проведение выборов было сорвано, на юге была провозглашена Республика Вьетнам со столицей в Сайгоне. В 1976 году была принята новая конституция Социалистической Республики Вьетнам (СРВ), а Сайгон переименован в Хошимин.

Вьетнам - социалистическая республика. Ныне действующая Конституция принята 15 апреля 1992 года.

Высшие органы власти: законодательная власть - Национальное собрание. Состоит из 498 депутатов, которые избираются прямым всеобщим голосованием на 5-ти летний срок.

Президент, премьер-министр.

В административном отношении Вьетнам состоит из 58 провинций и пяти городов центрального подчинения: Ханой, Хошимин, Хайфон, Дананг и Кантхо. В этих городах и провинциях действуют народные советы - избираемые населением органы государственной власти. Срок их полномочий - 4 года. Провинции разделены на округа (уезды), в которых, как повсеместно в городах и деревнях (общинах), действуют избранные населением народные советы. С 1997 года провинциям и другим административно-территориальным единицам предоставлено право заниматься внешнеторговыми операциями.

Проводится административная реформа, направленная на борьбу с коррупцией, и повышение эффективности государственного аппарата.

 

Правовая система во Вьетнаме

 

Судебная система включает Верховный народный суд в Ханое и нижестоящие народные суды в провинциях и крупных городах. Верховный народный суд осуществляет контроль за работой подведомственных учреждений. Представители национальных меньшинств наделены правом пользоваться в суде родным языком. Дела на процессах судья рассматривает совместно с советом народных заседателей, состоящим из пяти-девяти человек. В стране насчитывается свыше 10 тысяч таких советов.

Национальное собрание может в особых случаях, например, когда затрагиваются интересы национальной безопасности, создавать своим решением специальный орган судопроизводства. На государственном и провинциальном уровнях, и в армии действуют народные инспекции, каждой из которых руководят ответственные сотрудники прокуратуры, которые выполняют задачи контроля за выполнением закона в государственных учреждениях, частных организациях, военнослужащими и гражданскими лицами.

Численность военнослужащих в стране приблизительно 0,5 млн человек, а сотрудников органов безопасности — 2 млн человек.

 

Отношение вьетнамцев к другим народам

 

Долгое время экономическому росту Вьетнама мешало американское эмбарго и чрезмерная опека Советского государства.

В декабре 1988 года вьетнамское правительство приняло закон об иностранных инвестициях, который гарантировал компаниям из других государств, что их имущество и прибыль не будут национализированы. Во Вьетнам потянулись сперва компании из стран Азиатско-Тихоокеанского региона, в первую очередь Южная Корея и Австралия, а потом и многие другие.

В 1997 году парламент Вьетнама разрешил всем провинциям и округам самостоятельно совершать внешнеторговые операции.

Отношение к другим народам - поиск возможности взаимовыгодного сотрудничества.

 

Результаты реализации принципов бытия в экономике Вьетнама

 

Вьетнам входит в десятку наиболее быстроразвивающихся стран мира (рост экономики за последние пять лет с 2005 по 2010 г. – в среднем 7%). Валовой внутренний продукт с 2001 по 2010 гг. вырос в 3,2 раза. За пять лет создано более 8 миллионов рабочих мест.

Вьетнам начал преобразования в 1991 году, одновременно с известными переменами в России, но с гораздо более низкого уровня. И что же? По ряду показателей наша страна отброшена на десятилетия назад. А вот вьетнамцы смогли совершить резкий рывок вперед и вверх. К началу 90-х годов 58% населения Вьетнама относилось по методике ООН к числу бедных. Но уже к 2005 году их число снизилось до 22%, а к 2010 году – до 9,5%. В этом смысле можно говорить о «вьетнамском экономическом чуде».

После начала политики обновления (1991 год), всего за 20 лет Вьетнам превратился в одного из крупнейших экспортеров риса (6 миллионов тонн в год). Реформы в СРВ, обеспечили превращение закрытого полунатурального планового хозяйства в высокотоварную экономику, интегрированную в мировой рынок.

Хотя власти СРВ пошли по пути рыночных преобразований в Китае, они творчески использовали более ранние наработки других соседей, в том числе Японии. В этом состоит один из главных секретов появления очередного азиатского «тигра», включения Вьетнама во второй по перспективам развития и привлекательности для иностранных инвесторов эшелон быстро растущих рынков – группу ВИСТА.

При равноправии всех форм собственности ключевую роль в экономике играет и будет играть государственный сектор.

Надо иметь в виду, однако, что частный сектор произрастает не из приватизации, как в России, а «снизу», из мелкого и среднего бизнеса, за счет предпринимательской энергии массы людей. При этом государство, создавая благоприятные условия для предпринимательской инициативы, сохраняет за собой наиболее доходные отрасли. В этом плане направленность реформ во Вьетнаме диаметрально противоположна «подвигам» российских «стратегов».

Руководство Вьетнама взяло, в частности, курс на развитие традиционных форм землепользования в виде опоры на семейные хозяйства. Крестьяне получили землю в свое распоряжение и полное право определять, что они намерены выращивать. При этом сохраняется общественная собственность на землю. Она дается крестьянам в пользование практически бессрочно. Но предметом купли-продажи земля быть не может.

Решив стратегическую задачу самообеспечения страны продовольствием, КПВ ставит все более высокие задачи: превратить Вьетнам в высокоразвитую в промышленном отношении страну. На повестку дня выдвинута задача индустриализации. Планируется развитие металлургии и машиностроения, производства минеральных удобрений. Недавно запущен в эксплуатацию нефтеперерабатывающий завод мощностью в 6,5 миллиона тонн нефтепродуктов в год. Готовится строительство еще двух НПЗ.

ВВП в 2014 году - 171 млрд. долл. ВВП на душу населения по ППС — 2,9 тыс. долл. (167-е место в мире).

Сельское хозяйство 52% населения, (21% ВВП) - рис, кофе, каучуконосы, хлопок, чай, перец, соя, кешью, сахарный тростник, арахис, бананы, птица, вылов рыбы и морепродуктов.

Промышленность 15% населения, (40% ВВП) - обработка сельхозпродукции, одежда, обувь, добыча нефти.

Сфера обслуживания - 33 % работающих, (39 % ВВП).

Основные потребители/поставщики - США 21,4%/4,3%, Япония 14,4%/9%, Китай 7,3%/20,9%, Австралия 4,4%/0, Германия 4,3 %/0, Сингапур 0/9,6%, Тайвань 0/8,2%, Южная Корея 0/7,7%, Таиланд 0/6,4%.

Вьетнам импортирует промышленную продукцию, нефтепродукты, удобрения, зерно, хлопок, цемент, мотоциклы (65,1 млрд. долл. в 2009 г.).

Вьетнам экспортирует сырую нефть, морепродукты, рис, кофе, каучук, чай, одежду и обувь (57 млрд долл. в 2009).

Экспорт электроники приносит в бюджет около 3 млрд. долл. в год. Обрабатывающая промышленность уже дает 40% ВВП и имеется тенденция к росту.

Безработных - 4,5 % (2011 г.).

Показателем развития экономики является потребность в электроэнергии, растущая на 10–15% в год. Поэтому быстро строятся гидростанции и тепловые станции на угле и газе, ведется подготовка к созданию первой во Вьетнаме атомной электростанции.

В решениях XI съезда КПВ сформулированы впечатляющие задачи: обеспечить к 2015 году рост экономики на 7–7,5% в год, поднять уровень доходов на душу населения до 2000 долларов, изменить структуру ВВП так, чтобы продукция сельского хозяйства составляла 17–18%, промышленности и строительства – 41–42%, сферы услуг – 41–42%. При этом доля высокотехнологичных отраслей должна возрасти до 35% ВВП. Вложения в социальную сферу должны составить не менее 40% от ВВП, а средняя продолжительность жизни увеличиться до 74 лет.

В соседнем Таиланде, в который вкачивались огромные американские и японские капиталовложения, бушуют острейшие социальные конфликты. А во Вьетнаме – стабильность. По результатам недавнего опроса общественного мнения, проведенного авторитетным агентством Гэллап, Вьетнам входит в число 10 стран, население которых испытывает наибольший оптимизм в отношении развития своей экономики.

Как всегда, США и ЕС пекутся о «развитии демократии», о «свободе прессы», о «свободе религии» (имея в виду, разумеется, «смену режима»). Внешней интервенцией произвести эту «смену» невозможно. А вот на внутреннюю эрозию власти в СРВ на Западе явно рассчитывают.

Смысл и цель жизни народов, принадлежащих

китайскому менталитету

 

Вера китайцев обожествляет мудрых предков и современников, занимающих государственные должности.

Вера китайцев отводит этому народу центральное, срединное, поднебесное место на земле, а все остальные государства считаются второстепенной периферией.

Смысл и цель жизни китайцев – бытовой.

Дух китайского народа - дух дракона. Он дает китайцам непомерную гордость, которая тщательно скрывается, но глубоко укоренена в сердцах китайцев. Все народы, принадлежащие другим менталитетам, считаются варварами, а народы и государства, принадлежащие китайскому менталитету, носят подчиненный, сыновний характер по отношению к народу КНР.

Народы всех тринадцати государств, принадлежащих китайскому менталитету, являются потомками предков Китая. Потомки предков китайского народа расселились в этом регионе примерно за 2000 лет до Рождества Христова, в то время как история Китая хронологически началась примерно за 2200 лет до Рождества Христова.

 

Вера определяет повседневную жизнь китайцев, в которой, по их мнению, практически, нет греха и духовного преступления перед богами, которые являются слугами людей. Любого китайского бога из домашнего пантеона, в случае его «плохой» службы, можно отвергнуть, а идола – разбить.

Вера делает главным смыслом и целью жизни представителей китайского менталитета их успех в земном бытии. Три божества: богатства, карьеры и долголетия – основные боги, которым поклоняются китайцы. Бытовой смысл жизни является стимулом для высокой работоспособности с двумя выходными в месяц и тремя днями отпуска в год.

Представители китайского менталитета не брезгуют никакими «удовольствиями» этой жизни, особенно в употребляемой пище, извлекая «пользу» для здоровья даже из каннибализма.

Вера определяет взаимоотношения внутри этого народа в строгом соблюдении иерархии в семье, в обществе и государстве. Новый брак для вдовы недопустим.

Во взаимодействии с другими народами целью и смыслом их жизнедеятельности является достижение экономических успехов, дабы превзойти все другие народы силой и могуществом, чтобы доказать свое превосходство. Для достижения этой цели все средства хороши, не исключая самых коварных. Для этого применяется концепция «мягкой силы», которая означает то же, что и «мягко стелет – жестко спать».

 

Смысл и цель жизни японцев

 

Вера японцев обожествляет предков и современников, занимающих государственные должности.

Вера японцев отводит этому народу почти центральное место среди других народов, поскольку они верят в то, что являются потомками солнца.

Смысл и цель жизни японцев – бытовой.

Основу синто составляют культ предков, поклонение силам природы, фетишизм, магия, и тотемизм.

Если для Христиан краеугольным камнем морали служит понятие греха, у китайцев понятие греха отсутствует, то для японцев понятие греха заменяет понятие стыда. Место представления о добре и зле здесь подменяют понятия чистого и нечистого. Если человек запачкался, т.е. совершил нечто неподобающее, он должен пройти через ритуал очищения.

В Японии внутри семьи постигаются и скрупулезно соблюдаются правила почитания старших и вышестоящих.

В межличностном общении больше подразумевается, чем говорится.

При общении и деловых связях с японцами нужно всегда помнить, что «мудрый ястреб прячет свои когти».

 

Смысл и цель жизни корейцев

 

Корейцам свойственно поклоняться духам предков, руководителям государства, и просто лидерам групп.

Уважительное отношение к старшим и более образованным традиционно для всех корейцев.

 

Смысл и цель жизни вьетнамцев

 

Поклоняются душам предков, крайне суеверны.

Создали каодаизм – смесь буддизма, конфуцианства, даосизма, вьетнамского спиритизма, христианства и ислама.

Практика каодай включает священническое безбрачие, вегетарианство и общение с духами через спиритизм, почитание мертвых, культ предков, активную деятельность по обращению в веру и медитацию.

«Гурманы». В ресторане могут предложить мясо и сердце удава, филе крокодила, нежное рагу из крысы или жаркое из кошки, которая в меню значится как «маленький тигр». Мясо змей, черепах, оленей употребляется в основном в качестве закусок к алкогольным напиткам.

Вьетнамцы – дружелюбный и гостеприимный народ. При общении принято говорить тихо. Они могут улыбаться и в том случае, когда огорчены чем-то, или расстроены или даже подавлены. При этом они никогда не подадут вида, что чем-то обижены. 

При равноправии всех форм собственности ключевую роль в экономике играет и будет играть государственный сектор. Надо иметь в виду, что частный бизнес во Вьетнаме произрастает не из приватизации, как в России, а «снизу», из мелкого и среднего бизнеса, за счет предпринимательской энергии людей.

Христианство противно китайскому менталитету, потому что отвергает китайские народные традиции, обычаи, лишает вседозволенности и ставит Христа выше всего китайского. Согласно Христианскому учению образ дракона - образ дьявола, врага душ человеческих. А китайцы считают себя потомками дракона. Японцы потомками солнца.

Слово Бога говорит: велик Господь и достохвален, страшен паче всех богов, ибо все боги народов - ничто. 1 Пар 16:25,26

Глава 7

Менталитет индуизма (4-я группа)

 

Менталитет индуистов – это результат действия индуистского духа, определяющий принципы бытия, путь и роль индуистов в истории человечества.

Индия (Бхарат) - одно из крупнейших государств мира. Она занимает 2-е место в мире по численности населения и 7-е место по площади (3,29 млн. кв. км).

Индуизм является доминирующей религией в Индии (более 80%) и в Непале (80%). Индуизм исповедуют более 1 млрд. человек. (950 млн. в Индии и Непале).

Приверженцы индуизма живут в следующих странах: (1 млрд. 50 млн.)

1. Индия (1 млрд.),

2. Непал (24 млн.),

3. Бангладеш (15 млн.),

4. Шри-Ланка (2.5 млн.),

5. Пакистан (1.3 млн.),

6. Индонезия,

7. Малайзия (1.1 млн.),

8. Сингапур, Маврикий, Фиджи, Суринам, Гайана, Тринидад и Тобаго,

9. Великобритания (500 тыс.),

10. ЮАР (700 тыс.),

11. Канада и США (575 тыс.).

Вера, религии, культы индуизма

Историческое название индуизма на санскрите - сана́тана-дха́рма, что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь», «вечный закон». Типичными для индуизма можно признать такие религиозные состояния, как дхарма, карма, сансара, мокша. Один из путей к достижению состояния мокши – йога. Если в слове йог «й» заменить на «б» получится слово «бог». Итак, цель занятий йогой – достижение состояния бога.

Рассмотрим понятия: дхарма, карма, сансара, мокша и йога.

Дхарму можно описать как совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка.  В зависимости от контекста, дхарма может означать «нравственные устои», «религиозный долг», «универсальный закон бытия». Дхарма, в своём общем значении, имеет определённое сходство с дао и даосизмом. Антонимом дхармы является адхарма. Символ дхармы – дхарма-чакра - центральный мотив в национальном флаге Индии.

Карма - вселенский причинно-следственный закон, согласно которому деяния человека в прошлом воплощении определяют его судьбу в настоящем воплощении и так далее.

Душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых и сегодняшних деяний, которые являются частью «сети сансары». Сансара или цепь воплощений рассматривается как неблагоприятное положение, из которого необходимо освободиться.

Мокша - освобождение из пут сансары и цепей материального существования.

Цель йоги - от улучшения физического здоровья до достижения состояния мокши (духовная йога).

Высшая йога – Агни-Йога, центральное дьявольское учение, данное через адепта - Блаватскую. Последователи и популязиторы этого учения - Рерихи. (комментарий автора)

Разводиться или выходить замуж повторно, будучи вдовой, для женщины не считалось возможным, ибо это роняло престиж как отдельной семьи, так и всего клана в целом. Кроме земного пути жена должна и в загробной жизни быть со своим мужем. Сатизм основывается на вере индуистов и оправдывается ею.

Са́ти - похоронная ритуальная традиция в индуизме, в соответствии с которой вдова подлежит сожжению вместе с её покойным супругом на специально сооружённом погребальном костре. На сегодня - это явление редкое и запрещённое. Сатизм практиковался и практикуется у китайцев только в иной форме.

Согласно обычаю перед самосожжением сати произносила различные предписания, предостережения, а то и проклятия. Причем отношение родных к ее словам всегда было предельно серьезным, так как считалось, что все предостережения и проклятия действуют в течение семи поколений и даже могут быть перенесены на другую семью, после того, как одна из девушек выйдет замуж. Сати могли проклясть не только женщин, пообещав им бедность, вдовство, болезни и прочие напасти, но и представителей другой семьи, и ничто, как принято считать, не может помешать исполнению этих желаний в дальнейшем.

Но в любом случае, волю сати выполняли беспрекословно. Имя Сати переводится как «добродетель».

В отличие от других религий индуизм не требует от своих последователей верности одному-единственному вероучению. Им не возбраняется верить в любого бога и в несколько богов одновременно.

В вероучении индуизма можно выделить четыре основные позиции:

1. о священных книгах,

2. о сверхъестественных существах,

3. о душе,

4. о загробной жизни.

В индуизме в качестве священных почитается несколько сотен книг.

Первая группа книг называется шрути, (услышанное) вторая - смрити (запоминаемое).

По своему содержанию книги делятся на семь групп.

Первая группа - Веды (Знание). Это 4 книги-тома. Основным содержанием Вед являются тексты религиозных песен, тексты заклинаний и описания религиозных обрядов.

Вторая группа священных книг - Брахманы (отражение воли Брахмы). Это несколько десятков книг. По содержанию это комментарии к Ведам, в основном культового характера.

Третья группа - Араньяки (Лесные книги). Правила поведения для отшельников, рассуждения о сущности обрядности.

Четвертая группа - Упанишады (Тайное учение). По своему содержанию это комментарии к Ведам.

Пятая группа - Пураны (Древние предания). Это несколько десятков книг. По содержанию это рассказы о богах.

Шестая группа - это одна книга-произведение, которая состоит из 18 частей: поэма под названием «Махабхарата». В поэме около 100 тысяч двустиший.

Седьмая группа - это одна книга «Рамаяна» (Сказание о Раме). «Рамаяна» состоит из 24-х тысяч двустиший.

Индуисты верят в существование двух групп сверхъестественных существ: демонов и богов.

Демоны делятся на три вида: асуры (небоги), ракшасы (те, кого сторонятся), пишачи. Асуры - противники богов, а ракшасы и пишачи - противники людей. Ракшасы вредят людям всеми возможными способами, а пишачи - главным образом через болезни, которые они насылают на людей.

Демонов много: их количество исчисляется миллиардами. Демоны имеют плоть и пол. В обычном виде они выглядят уродливо, но для осуществления своих коварных планов могут приобретать облик мужчин и женщин. Демоны смертны: их тела погибают в сражениях с богами и людьми, а их души - вместе с гибелью Вселенной. Иногда люди воспринимают демонов органами чувств, иногда не воспринимают. Но если в иудаизме (а также в христианстве и исламе) делается акцент на то, что в подавляющем большинстве случаев люди демонов не видят и не слышат, то в индуизме такого акцента нет. Демоны делятся на старших и младших. Главного демона зовут Бали. Он вместе со многими другими демонами живёт в подземном царстве.

Богов можно разделить на три тройки.

В первую тройку входят верховные боги: Вишну, Шива и Брахма.

Во вторую тройку входят их жёны: Лакшми, Парвати, Сарасвати.

В третью тройку входят боги: Брахман, Ганеша, Кама.

Вишну (проникающий всё, вездесущий) - верховный бог в вишнуизме. Кроме функции быть верховным богом, у него есть ещё две специфические функции.

Во-первых, он - охранитель Вселенной. Вселенную создаёт Брахма, но созданную Вселенную надо охранять и от преждевременного разрушения, и от захвата власти над Вселенной демонами, что и делает Вишну.

Во-вторых, он - помощник людям в решении их жизненных проблем.

Вишну чаще всего изображается в виде четырёхрукого мужчины. В одной руке у него боевая раковина (он трубит в неё во время сражений), во второй - палица, в третьей - чакра (метательное оружие в виде металлического диска), в четвёртой - цветок лотоса. Оружие в трёх руках символизирует готовность Вишну бороться с силами зла, цветок лотоса символизирует его любовь к людям и готовность им помогать. Для характеристики Вишну очень важно использование понятия «аватара». В буквальном переводе это слово означает «нисхождение». По своему существу аватара - это другое земное тело бога. Вместе с другим телом бог получает и другое имя. При переселении души бога в земное тело, душа бога как бы раздваивается. Второе, физическое тело бога существует только некоторое время. Потом оно умирает, и душа бога возвращается в своё основное божественное тело.

У Вишну уже было 9 аватар и будет еще одна. Вот аватары, которые уже были.

Первая: жизнь в теле рыбы.

Вторая: жизнь в теле черепахи.

Третья: жизнь в теле кабана.

Четвёртая: жизнь в теле полульва-получеловека.

Пятая: в теле карлика по имени Вамана.

Шестая: в теле человека по имени Парашурама (Тёмный с топором).

Седьмая: в теле человека по имени Рама (Темный).

Восьмая: в теле человека по имени Кришна (тоже переводится как (Темный).

Девятая: в теле человека по имени Будда (Просветлённый).

Десятая аватара будет в теле человека, которого будут звать Калки. Калки, приедет на белом коне и в царском одеянии. Поэтому эту аватару называют так: «царь на белом коне». Он приедет через много лет, когда на земле власть будет принадлежать негодяям. Калки накажет негодяев и установит на земле золотой век.

Погребальная церемония.

Покойного на носилках носят по часовой стрелке вокруг погребального костра. Совершают несколько кругов. Затем покойного отвязывают от носилок, снимают одежду или материю (ее отдают служителям шмашана), укладывают на погребальный костер головой к югу, после чего тело обкладывают толстыми дровами, щепками и соломой. Раздают заранее приготовленную ритуальную еду (чаще всего это рис): часть - служителям шмашана, часть скатывают в шарики и бросают духам, а часть символически подносят усопшему. Жрец пением ведических мантр старается умилостивить бога смерти Яму и отогнать злых духов. Главный плакальщик, в роли которого выступает старший сын (или самый близкий родственник покойного по мужской линии), берет в руки зажженный факел (чаще всего палку с пучком горящей соломы на конце), читая молитву, обходит костер по часовой стрелке 3-7 раз и поджигает у головы покойника. Первым покидает шмашан самый младший по возрасту, а затем по старшинству все остальные. На третий день после кремации близкие родственники выбирают из кострища кости и пепел и с соответствующими церемониями опускают их в реку.

В Индии, как и в Китае, и Японии, существует культ предков. В индуизме он занимает очень важное место. По существующим верованиям, души предков не утрачивают в загробном мире интереса к делам живущих. Обряды поминовения несут им блаженство, спасая от нежелательных перевоплощений. До четвертого поколения потомки должны совершать поминальные церемонии, причем ответственность за их своевременное исполнение возлагается на старшего сына (или другого ближайшего родственника усопшего по мужской линии).

Загробная жизнь имеет два конечных вместилища: первое – вечная погибель, и второе – вечное блаженство.

Первый выход из сансары в загробную жизнь для грешников - это попадание в последнее (седьмое) отделение ада. Сюда направляют самых закоренелых грешников. Из предыдущих отделений ада души грешников рано или поздно, возвращаются в земную оболочку. Из седьмого отделения возврата нет. Здесь души грешников находятся до конца «дня Брахмы», а с наступлением «ночи Брахмы» уничтожаются.

Второй выход из сансары в загробную жизнь для праведников обозначается термином «мокша» (избавление, освобождение). Мокша по своему существу - это слияние душ особо заслуженных праведников с душой Брахмана. Это слияние и есть высшее и вечное блаженство.  

Праздник Шиваратри – свадьба Парвати и Шивы. В это время шиваиты подсыпают марихуану в напитки, которые употребляют.

Праздник Холи. Это время игр Радхы и Кришны, в ходе которых они сражаются, и Радха побеждает Кришну. В этот день индусы ведут себя как дети: бегают друг за другом, обливаются водой и бросаются разноцветными красками. Иногда даже льют краску ведрами из окон, в случае попадания радостно крича: «Хепи Холи!»

Ввиду своего все объясняющего мировоззренческого начала, индуизм пронизывает все сферы деятельности: развития сознания, материальной, власти, любви, вплоть до глубоко интимных сфер жизни. В этом смысле, индуизм является не только и не столько религией, сколько образом жизни для каждого индуиста.

Индуизм не является конфессиональной, логически организованной системой. Индуизм не знает единой организации (наподобие христианской церкви) ни в местном, ни в общеиндийском масштабе. В индуизме нет ересей (как, например, в христианстве), противостоящих истинной ортодоксальной вере. В нем нет и доктринальных ересей ввиду наличия ведической единой центральной доктрины. Каждая форма и каждый культ обладает ценностью, определяемой разным уровнем развития человеческого сознания. При соприкосновении с культами, индуизм, естественным образом принимает их, интегрирует, и обеспечивает тем самым себе широкое распространение. Сегодня индуизм широко распространяется в мире.

Главным для индуиста является следование древним традициям, заповедям предков и соблюдение ритуально-поведенческих норм, которые, согласно преданиям, были возвещены богами, и подтверждены авторитетом священных текстов.

Языки в Индии

В Индии обучение в школах проводится на родном (местном) языке наряду с изучением хинди - государственного языка. В конституции Индии перечислены 15 основных языков страны. Но почти 100 млн. индийцев говорят на других языках и наречиях, а общее число диалектов достигает 1600.

Семейные отношения индуистов

Традиционно браки организовываются родителями жениха и невесты, а потому они могут лишь раз-другой встретиться друг с другом в общественных местах под присмотром родственников, чтобы познакомиться, либо могут узнать друг друга только на свадьбе. Браки по любви - все еще редкость и часто осуждаются обществом, т.к. индийцы верят, что «сначала появляется семья, а потом в нее приходит любовь».

Для жениха престижно жить западнее невесты. Есть поговорка: «Запад невест берет, а Восток их дает».

В Индии очень щепетильно относятся к вопросам чести. Если девушка сбежала из дома с любимым, то родители девушки могут ее убить, и это не считается преступлением.

По правилам дхармашастры индусское право создало удивительно много препятствий к браку: запрещались браки между членами разных каст, даже между очень дальними родственниками. Эти правила соблюдаются и сегодня, особенно в сельских районах Индии.

Во время свадебного обряда жрец привязывает угол сари невесты к шарфу, накинутому на плечо жениха (иногда для этого пользуются особым, специально свитым шнурком) и обводит их семь раз (обряд «саптапади») вокруг жертвенного огня (в Южной Индии священный огонь, как правило, не возжигают), читает заклинания-мантры, соединяющие жениха и невесту брачными узами. В виде жертвоприношения (Сахути) для богов в огонь бросают рис, возливают топленое масло «гхи». На этом свадебная церемония оканчивается. Жрец после завершения обряда получает оплату.

На седьмой месяц беременности перед рассветом беременную женщину купают, возносят молитву родовому (семейному) божеству, надевают на нее подаренную матерью одежду. Имеющие детей замужние родственницы кладут ей на колени фрукты, браслеты, деньги, что символизирует пожелание иметь много детей.

Расторжение брака в принципе воспрещалось, но в определенных условиях муж мог взять вторую жену, если, например, первая не выполняла супружеских обязанностей. Однако полигамия никогда не была широко распространена среди индусов.

Традиционно жена постится за своего мужа. Этот пост (пуджи) соблюдается в месяце картык на четвертый день Кришна Пахши (убывающей луны). Он обычно выпадает в октябре. Пост соблюдается торжественно. Женщины одеваются в свои самые лучшие наряды, их руки расписаны хной, украшены браслетами. На лбу красуется бинди, в проборе - шиндур. Они не берут и крошки еды в рот, даже не пьют воды до тех пор, пока не взойдет луна. Когда луна появляется на небе, женщины совершают ей молитву и смотрят на лицо мужа через сито, прося у бога для него долгой жизни. По традиции жена не должна произносить имя мужа, чтобы не укорачивать его жизнь. После совершения пуджи наступает время для пиршества.

Согласно раджпутским представлениям о чести, ни один член клана не мог оказаться в плену или в рабстве. Раджпутские женщины совершали джаухар (самоубийство) вполне осознанно и ответственно, поскольку не могли жить в униженном состоянии, без мужской поддержки и защиты, что считалось нарушением всех понятий о чести, свято веря, что в случае совершения сати или джаухара они обязательно встретятся со своими мужьями и сыновьями на небесах.

С тюрбаном связано огромное количество различных примет. Так, совершенно недопустимо перешагнуть через лежащий тюрбан, даже свой, не говоря уже о чужом. Обмен тюрбанами означает дружбу на всю жизнь, а снять тюрбан перед кем-то, значит испрашивать милость или прощение. Тюрбан также мог быть и вестником смерти. Если женщина видела идущего ей навстречу мужчину с тюрбаном не только на голове, но и в руках, это означало, что он несет тюрбан ее погибшего мужа. Именно с этим тюрбаном в руках женщина и совершала обряд сати.

Права наследования также передавались посредством этого головного убора на 12-й день после смерти отца, в присутствии всех членов клана, наследнику повязывали тюрбан умершего, и он официально становился главой клана или семьи. Тюрбан также очень важен во время брачной церемонии и является первым подарком жениху со стороны родителей невесты.

 

Употребляемая пища индуистов

 

Кроме индийцев-мусульман, никто из представителей этой нации не ест мяса говядины. Лишь ислам позволяет своим последователям принимать в пищу мясо птицы, козлятину и баранину. Если говорить о блюдах, которые принято есть в Северной части Индии, то здесь можно встретить множество среднеазиатских блюд. Муглайские блюда имеют очень богатый и насыщенный вкус. Все они обычно щедро приправлены различными специями, присыпаны шафраном и орехами. Именно здесь изобрели знаменитое тандури. Согласно местным традициям, которых придерживаются даже мусульмане, мясо любого рогатого скота нельзя употреблять в пищу ни в коем случае.

Хотя если говорить о населении, проживающем на Гоа, то основным блюдом, включаемым их ежедневный рацион, является рис со свининой.

Так же, в южной части страны, весьма популярны очень острые овощные блюда карри. Под названием карри тут понимается целая группа блюд. Все они имеют густую консистенцию, содержат в себе большое количество свежемолотых специй, и разница в их составе и позволяет различать эти блюда между собой. Карри - это целое кулинарное направление, связанное с употреблением приправы карри. Существуют суп карри, овощное рагу карри, мясо карри и т.д. В состав карри входит растение карри, которое и составляет основу смеси, 12 и более различных пряностей, орехи и мята, горчица, петрушка и укроп, помидоры, чеснок и лук. Индийцы говорят, что готовить соус карри научили людей бессмертные боги. Чтобы приготовить этот сложнейший соус, действительно нужно обладать незаурядным талантом повара: специи очень тщательно размешивают на сковороде с топленым маслом, а после этого на самом слабом огне обжаривают их.

В основе кухни южной части Индии находится кокос и рис. На севере страны рис применяется в блюдах несколько реже и очень часто его заменяют на такие лепешки как: чаппати, пури, нан. На всей территории этой страны очень популярен дал, который представляет собой суп, приготовленный из овощей и дробленой чечевицы. Кроме того, неимоверной популярностью пользуется такой напиток как дхай. Этот напиток, который представляет собой йогурт или простоквашу, очень хорошо утоляет жажду и обычно подается вместе с карри.

В западной части Индии большую популярность приобрели морепродукты и рыба. Индийцы очень любят употреблять в пищу макрель, красного лютпануса, лакрицу, королевские креветки и прочие морепродукты, которыми так богаты местные воды. Индийцы готовят рыбу самыми разными способами. Они тушат ее, маринуют, готовят на рашпере и сковороде, при этом она приобретает очень резкий запах. Особую известность по всей Индии имеют бенгальские сладости, такие как сандеш и мисти-дохи. Только бенгальские кулинары умеют правильно готовить эти продукты.

Все население этой страны очень любит напиток из воды и лимонного сока, который называется нимбу панч. В летнее время все индийцы пьют сок манго. Спиртные напитки обычно не пользуются здесь особой популярностью. Вместо них к еде обычно подают воду. Индийцы также очень любят пить чай и кофе. Чтобы улучшить пищеварительные процессы, они могут после еды пожевать немного зерен кардамона и риса, обернутых в листья бетеля. Это яство называется здесь пан.

В Индии существует обычай - есть пальцами только правой руки.

Особое отношение в Индии к молоку, маслу и сливкам. Оно сложилось из-за того, что молочные продукты - это священная пища - дары священной коровы. Кроме того, индийцы полагают, что использование масла в больших количествах свидетельствует о благополучии.

Одним из самых оригинальных напитков в Индии является кавы. Кавы заваривается из листьев зеленого чая, кардамона, корицы, шафрана, сахара. В чашку добавляют кусочки свежего миндаля.

У индусов поваром разрешается быть только брамину высокой касты (духовному наставнику), человеку, достигшему высшего уровня духовного развития, умеющему контролировать свои мысли и эмоции.

В княжестве Северо-Восточной Индии Джайнтия, например, как и в большинстве горных районов Северо-Восточной Индии, человеческие жертвоприношения еще в начале XIX века совершались регулярно при княжеском дворе. Предпочтительны были добровольные жертвы. Людей, объявивших, что они хотят быть принесенными в жертву Дурге (жена Шивы в ипостаси богини смерти, видимо, для этих мест, под именем Дурги выступало какое-то местное издревле чтимое божественное существо), если они подходили для этой цели по ритуальным соображениям, князь богато награждал и все оказывали будущей жертве – бхог каора – божественные почести. Он, в частности, имел право сближаться с любой женщиной – такая близость считалась для нее великим божественным даром.

Однако вседозволенность не продолжалась долго. В день навами, когда свершалась Дурга пуджа, омывшуюся и очистившуюся жертву облачали в новые великолепные одеяния, умащивали красным сандалом, на шею надевали цветочную гирлянду. Прибыв в храм в окружении пышной процессии, предназначенный на заклание поднимался на помост перед изображением богини и на какое-то время погружался в медитацию и рецитирование мантр. Затем он делал специальное движение пальцем и совершитель жертвоприношения, также читая определенные мантры, отсекал ему голову, которую тут же на золотом подносе помещали перед изображением богини. Затем легкие жертвы готовились и вкушались жрецами – кандра йогами, а рис, приготовленный на крови жертвы, посылался во дворец и его ели раджа и близкие ему люди. Когда добровольных жертв не было, людей для Дурга пуджи похищали за пределами княжества. В 1832 году один из таких предназначенных в жертву смог бежать из-под стражи и поведать британским властям о тайных ритуалах княжеского двора. Раджа был смещен, а его владения перешли под власть британской колониальной администрации . Но есть все основания предполагать, что подобные жертвоприношения еще долго совершались тайно как дикими племенами, так и индуинизированными правителями Северо-Восточной Индии. Может быть, кое-где в глухих уголках Арунчал Прадеша они совершаются и поныне племенами Северо-Восточной Индии и Верхней Бирмы. И повсюду поедание останков жертвы считалось обязательным.

По обе стороны Паткайского хребта, отделяющего индийский Нагаленд от бирманского Чиндвина, регулярные человеческие жертвоприношения сохранялись еще много десятилетий после упразднения Джаинтийского княжества. В долине Хукаванг (Северный Чиндвин) существовал обычай приносить в жертву мальчиков и девочек в августе, перед началом сбора риса. Жертвы похищались и обычно ими становились совсем маленькие дети. На шею им набрасывалась веревочная петля и на этой веревке их водили из дома в дом по всей деревне. В каждом доме ребенку отсекали одну пальцевую фалангу, и все жители дома мазались кровью, они также лизали отрубленную фалангу и натирали кровью котел для приготовления пищи. Затем жертву привязывали к столбу посреди деревни и умерщвляли постепенно, нанося несильные удары копьем. Кровь из каждой раны тщательно собирали в бамбуковые сосуды и ею потом мазали себя все жители деревни. Внутренности умершего вынимались, а мясо снималось с костей, и всю плоть, поместив в корзину, выставляли на платформе посреди деревни как жертву духам. Жители деревни, все измазанные жертвенной кровью, плясали вокруг платформы и рыдали одновременно. Затем корзина и ее содержимое, как сообщает Грэнт Броун, выбрасывались в лес. Но очень вероятно, что и плоть жертвы тайно поедалась общинниками.

Мышление

 

Очень высок в Индии престиж мудрецов и отшельников.

Принцип ахимсы (воздержание от причинения вреда) в отличие от христианского «непротивления злу насилием» распространяется и на животных, в которых в следующих воплощениях также может перейти душа человека.

Согласно учениям индуизма, каждый человек имеет особое место в жизни и соответствующие ему обязанности. Каждый человек родится там, где он родился, и с теми способностями, которые он имеет из-за прошлых воплощений. Это лежит в основе всей структуры общества в Индии.

Три цели, которые могут быть достигнуты на жизненном этапе семьянина. Первая - понять значение жизни, полной удовольствия супружеских отношений. Вторая - своим производительным трудом внести свой вклад в экономическую стабильность общества. Третья - выполнять свои обязанности согласно этическим нормам своей касты. Но они должны входить как составные части в более важную цель - поиски подлинного себя и подлинной природы вселенной. Вот почему у индусов предусматривается возможность четвертого этапа - удаления от жизни в обществе, на котором человек (и с ним его жена, если они этого пожелают) может вернуться к интересам ученичества. После того, как рождается первый внук, человеку разрешается оставить деловую или профессиональную деятельность и удалиться в уединенный монастырь для занятий. В группе ушедших от дел единомышленников такой человек - зрелый ученик - имеет теперь возможность продвигаться дальше в понимании вопросов: В чем смысл жизни? Кто я?

Мыслящие индусы полагают, что существуют три способа прожить достойную жизнь. Первый - путь добрых деяний. Второй путь — познание реальности. Третий - полное посвящение себя религии.

Четвертый путь отшельничества и уединения, но немногие вступают на него. Когда человек чувствует готовность к этому, он может покинуть свое прибежище, свою деревню, компанию приятных друзей. Взяв посох и суму, он переходит с места на место, питаясь тем, что подают ему из милости жители деревень, через которые он проходит. Он помогает людям, делясь с ними мудростью и пониманием смысла жизни или просто своим присутствием. Он может пожить немного в качестве наставника молодого ученика, но, когда выполнит свою задачу, он опять уходит странствовать.

 

Самооценка и мотивации индуиста

В Индии, если ребенок рождается в семье нищих, то его с детства специально калечат, чтобы в дальнейшем ему легче было просить подаяние на улицах. Индийцу невозможно сменить касту.

Цена человеческой жизни в Индии очень низка. Если в ДТП гибнет человек, то виновный водитель может заплатить суду 100 долларов.

 

Межличностные отношения индуистов

 

Доброта и сострадание ко всему живущему на земле является главной чертой индийской этики. Но к жизни человека отношение пренебрежительное.

В 99% случаев индус заговорит с вами только потому, что ему что-то от вас нужно. Что-то продать/купить, как-либо выклянчить у вас денег, сфотографироваться с вами, попрактиковаться в английском, выучить новые слова на других языках

Будьте спокойны и дружелюбны. Не раздражайтесь и не повышайте голос.

 

Общественные отношения в Индии неразрывно связаны с религиозными ритуалами:

 

В Индии выделяют четыре касты: брахманы (священнослужители, ученые, подвижники), кшатрии (правители, воины), вайшья (фермеры и торговцы) и шудра (слуги, наемные рабочие и ремесленники).

Переход из одной касты в другую невозможен, несмотря на служебные успехи, богатство и политическую власть. Касты образуют иерархию, подкрепляемую идеей о том, что каждая из них обладает своей «чистотой», которая не должна быть запятнана контактом с некоторыми предметами, общением с членами низших каст. Принадлежность к касте определяется кармой, сансарой.

В Индии, как во многих азиатских странах, мужчин больше, чем женщин. Это объясняется повышенной смертностью среди женщин, что связано с ранними браками, многочисленными и ранними деторождениями в условиях бедности.

В ночь перед последним мартовским полнолунием повсюду в Индии начинают вспыхивать огни - под радостные вопли, улюлюканье толпы, бой барабанов и визг флейт начинается сожжение огромных уродливых чучел зловредной Холики. Иногда, если позволяет место, дотла палят символизирующее ее украшенное дерево. Рядом пылают огромные костры из листьев, куда бросают свежие плоды, цветы, зерно и масло, чтобы умилостивить бога огня Хуташани. Ароматный дым, снопы искр, запах жженой бумаги, соломы и дешевой краски наполняют воздух. А кругом! Ритуальные пляски вокруг горящих деревьев, провожающие зиму и приглашающие весну. То ли веселая беготня в догонялки юношей и девушек, то ли танец неугомонных Кришны и Радхи. Рядом смельчаки под дружные хлопки окружающих заворожено кружатся на пылающих углях. Чуть дальше прыгают через огонь, устраивают шуточные игровые битвы между женщинами и мужчинами. На качелях раскачивают статуи богов - их индуистский пантеон до сих пор точно не вычислен, но приближается к трем миллионам! Улицы городов сотрясаются от парадов, музыки, фейерверков. И при этом надо не забыть хоть один раз благодарно вспомнить о богине богатства - всеми почитаемой Лакшми...

Структура государственной власти в Индии

Индия - республика. Высший законодательный орган - парламент, состоящий из верхней и нижней палат, в которых представлены около 20 политических партий.

Глава государства - президент, избираемый на 5 лет. Он является верховным главнокомандующим вооруженными силами, имеет право вносить законопроекты и налагать вето на принятые законы, назначает премьер-министра, членов Совета министров, наделен рядом других полномочий в законодательной и судебной сферах. Однако, президент обязан руководствоваться рекомендациями правительства. Поэтому высшая исполнительная власть в Индии находится в руках премьер-министра.

 

Правовая система в Индии

В настоящее время индусское право распространяется приблизительно на миллиард индусов. Подавляющее большинство их проживают в Республике Индия. Большая часть остальных индусов представлена национальными меньшинствами в Пакистане, Бирме, Сингапуре и Малайзии, а также в странах на Восточном побережье Африки - преимущественно в Танзании, Уганде и Кении.

Сформировавшись еще в древности и пройдя длительный двух тысячелетний путь развития, индусское право сохранило свое регулирующее значение вплоть до настоящего времени и выступает ныне одним из важнейших компонентов правовой системы индийского общества. Основная причина «живучести» индусского права таится в тесной связи его норм с традиционными индусскими социальными институтами (в первую очередь с общинной и варно-кастовой структурами), чрезвычайно устойчивыми, способными к адаптации в самых различных социально-экономических и политических условиях.

Индусское право применяется независимо от национальной принадлежности или местожительства ко всем индусам, т.е. к тем, кто принимает сложную совокупность религиозных, философских и социальных взглядов, именуемую индуизмом. Индусское право распространяется на всех выходцев из Индии, исключая приверженцев ислама, христианства, иудаизма и парсизма.

Классическое индусское право отличается глубочайшими религиозно-нравственными истоками и представляло собой обычное право. Индусское право всегда признавало, что обычаи, которых издавна придерживаются в определенном регионе, касте, клане или семье, должны рассматриваться как источник права.

Главная особенность классического индусского права - тесное сплетение с религией. Индусское право является неотъемлемой частью индуизма, в содержание которого входят различные религиозные верования и обряды, моральные, философские и другие идеологические ценности, предполагающие определенный образ жизни, определенный общественный порядок и социальную организацию.

Дхармашастры - это произведения довольно разнопланового характера, прежде всего религиозно-моральные трактаты и правовые наставления, но вместе с тем и сборники, имеющие практическое значение, включающие нормы действующего обычного права. Дхармашастры свидетельствуют о довольно высоком уровне развития правовой культуры в индийском обществе еще в древности. Это ставит под сомнение вывод французского компаративиста Р. Давида, согласно которому индусское право к моменту появления английских колонизаторов не получило достаточного развития. Показателем достаточно высокой степени развития классического индусского права еще в древний период служит наличие в дхармашастрах вполне зрелых по содержанию логических правовых определений.

Если в Древнем Риме развитие права, сопровождалось освобождением его от религиозных форм, то в древней Индии формирование правовых институтов и норм, как и в мусульманском праве, совершалось на религиозной основе. Связующим звеном между правом и религией выступает государственная власть.

В индусском праве существуют две главные школы: Митакшара и Дайябхата. Эти школы вместе с их подшколами и разветвлениями господствуют, подобно мусульманским правовым мазхабам, каждая в определенных географических районах, хотя личный статус индивидов следует за ними и не зависит от того, где они проживают. Школа Дайябхата преобладает в Бенгалии и Ассаме, школа Митакшара - в других штатах Индии и Пакистане.

Слиянию индусского, мусульманского и английского общего права способствовало то, что в Индии не существовало отдельной системы религиозных судов. Все споры решались судами общего права. В области права собственности и обязательственного права обычные нормы очень скоро заменили нормы английского общего права. Иначе обстояло дело в области семейного и наследственного права, где все тяжбы, касающиеся наследования, брака, касты и других обычаев или институтов, решались в соответствии с нормами индусского права. Правило прецедента, далеко от традиций индусского права, которое вовсе не считает судебное решение обязательным. В Индии прецедентное право вступило в сложное взаимодействие с нормами индусского и мусульманского права. Сложилось нечто вроде англо-индусского права. Несмотря на влияние английского права, полного вытеснения индусского права не произошло и отдельные его традиционные нормы, и институты продолжали действовать. Это прежде всего относится к регламентации личного статуса, охватывающей следующие области отношений: брачные и внебрачные дети; несовершеннолетние и опекунство; брак и развод; раздел семейного имущества; наследование; религиозные пожертвования; дамбупат; бенами; неделимое имущество. Дамбупат - чисто индусская правовая норма (в древности была известна под названием «двайгуны»), направленная на защиту должников. Под бенами понимаются сделки, в которых одно лицо покупает или передает имущество от имени другого лица (бенамидара), являющегося лишь доверенным лицом владельца и получающего доход или выгоду от результатов такой деятельности. Таким образом, к настоящему времени проделана большая работа по кодификации индусского права. В судебной практике руководствуются прежде всего новыми законами и прецедентами. В последующем произошли дальнейшие преобразования индусских правовых институтов, в результате чего резко сократилась сфера действия обычаев. Было разрешено усыновление сирот. Усыновленный ребенок был полностью уравнен в наследственных правах с законнорожденным. Была запрещена полигамия, узаконен развод по суду, реформировано наследственное право в сторону расширения наследственных прав женщины, в результате чего уменьшились юридические различия между правами мужчин и женщин. Касты могут поддерживать внутреннюю дисциплину в вопросах поклонения, питания, брака и в других вопросах веры. Суд не полномочен пересматривать кастовые правила, он лишь следит за их соблюдением и правильным применением. Суд может аннулировать решение касты, если оно содержит вызов национальному правосудию.

Отношение индусов к другим народам

Индия активно участвует в мировой политике. Индия - член Организации Объединенных Наций и межгосударственного объединения Брикс.

Со странами Азии и Африки Индия осуществляет тесное экономическое сотрудничество. В частности, Индия является членом Африканского и Азиатского банков развития, Южно-азиатской Ассоциации по региональной кооперации. Страна имеет официальный статус наблюдателя в Ассоциации стран Юго-восточной Азии (АСЕАН).

Реализация принципов бытия в экономике Индии

Доля Индии в мировом производстве основных видов промышленной продукции крайне незначительна. Однако среди развивающихся стран Индия является крупнейшей индустриальной державой, располагающей многоотраслевым национальным промышленным комплексом. Особенно развита тяжелая промышленность.

Экономическая либерализация, включая отмену госконтроля промышленности, приватизацию государственных предприятий и снижение контроля над внешней торговлей и инвестициями, началась в начале 1990-х и послужила ускорению экономического роста страны, который составил в среднем больше 7% ежегодно с 1997 года.

С недавнего времени обязательным для банков стало направлять 40% кредитов приоритетным секторам экономики, таким как сельское хозяйство, мелкая промышленность, предприятия розничной торговли, предприятия малого бизнеса, а также гарантировать выполнение своих социальных обязательств и целей, связанных с развитием экономики. С тех пор число филиалов банков увеличилось от 8260 в 1969 году до 72170 в 2007 году, и количество населения, приходящееся на одно отделение, за этот же период уменьшилось с 63800 до 15000 человек.

Объем вкладов населения в банках увеличился с 1,2 млрд. долл. в 1971 г. до 776,91 млрд. долл. в 2009 г. Более чем половина личных сбережений граждан инвестированы в физические активы, такие как земля, здания, рогатый скот, и золото. На долю банков государственного сектора приходится более чем 75% общей стоимости банковского имущества в стране, а на долю частных и иностранных банков - 18,2% и 6,5% соответственно.

Экономика Индии разнообразна и охватывает традиционное сельское хозяйство, современное сельское хозяйство, изделия кустарного промысла, широкий диапазон современных отраслей промышленности и множество видов услуг. Более половины (72%) рабочей силы находится в сельском хозяйстве, но сектор услуг - основной источник экономического роста. Он составляет больше половины ВВП (55%) Индии, а занята в нем только одна треть рабочей силы.

Согласно Национальной Ассоциации Программных и Сервисных Компаний (NASSCOM), более чем 185 компаний Fortune пользуются индийским программным обеспечением. Этот потенциал все более и более выявляется всемирными программными гигантами типа Microsoft, Hughes, и Computer Associates, которые сделали существенные вложения в Индии.

В стране успешно развиваются современная электроника, самолето- и судостроение, действуют крупные металлургические, машиностроительные и нефтехимические предприятия, создаются атомные реакторы. В 1974 г. в Индии произведен взрыв ядерного устройства, в 1980 г. отечественная ракета-носитель вывела на орбиту искусственный спутник Земли.

Наибольший рост объемов производства отмечается в нефтеперерабатывающей промышленности и промышленности минеральных удобрений. Основные нефтеперерабатывающие заводы расположены близ морских портов. Это объясняется тем, что они ориентированы на использование преимущественно импортной нефти.

По развитию алмазной промышленности Индия удерживает четыре мировых рекорда: по количеству алмазов, ограненных и отшлифованных в год, по общему весу в каратах, по занятости рабочих и по объему экспорта.

Получая в значительных масштабах иностранную финансовую помощь, Индия одновременно предоставляет государственные кредиты ряду развивающихся стран. Индийские государственные и частные компании участвуют в строительно-монтажных работах преимущественно в странах Ближнего и Среднего Востока, в 38 странах основали совместные предприятия.

За годы независимости почти утроилась протяженность автогужевых дорог. Однако лишь 480 тыс. км составляют так называемые дороги - «пакка» с твердым покрытием, проходимые круглый год. Крупнейшие города страны соединены между собой национальными автострадами. Но их общая протяженность составляет лишь 29 тыс. км.

Однако большая часть дорог Индии - это грунтовые «качча», которые становятся в сезон дождей труднопроходимыми. Тысячи деревень оказываются тогда отрезанными от внешнего мира. Упряжка волов или буйволов - основное средство передвижения крестьян.

Основные экспортные товары Индии: чай, железная руда, хлопчатобумажные ткани, готовая одежда, джут и джутовые изделия, кожа и товары из нее, машины и оборудование, жемчуг и драгоценные камни, минеральные удобрения, растительные масла, черные и цветные металлы, химические товары.

Главные торговые партнеры Индии: по экспорту - США, Россия, Япония и Великобритания, по импорту – США, Россия, Великобритания, Германия, Канада.

По производству сельскохозяйственных продуктов Индия занимает одно из ведущих мест в мире: ей принадлежит первенство по сбору чая (470 миллионов тонн, из которых 200 миллионов тонн экспортируется), кофе и сахарного тростника, второе место по сбору риса, джута, бананов, четвертое - по сбору хлопка и пшеницы. Индия поставляет около 30% мирового рынка специй (120 тыс. тонн в год). Индия также осуществляет экспорт костей, кожи, шкур и щетины.

Животноводство играет важную роль в сельском хозяйстве Индии. По количеству поголовья крупного рогатого скота (221,9 млн. тонн) Индия занимает первое место в мире, однако по потреблению говядины - одно из последних в мире, что объясняется религиозными воззрениями индийцев - в индуизме корова считается священным животным. Насчитывается 58,8 млн. овец, 18 млн. свиней, 9 млн. верблюдов.

В 2010 году объем экспорта составил 225,4 млрд. долларов, а объем импорта - 359 млрд. долларов. Торговый дефицит в течение того же года составил 133,6 млрд. долларов.

Отношение внешнего долга к ВВП снизилось от 38,7% в 1992 году до 14,6% в 2010 году. Государственный долг Индии в 2010 году составил 71,84% ВВП или 1171 млрд. долларов.

В 2007 году ВВП Индии превысил отметку 1 трлн. долларов, благодаря чему страна вошла в клуб государств-триллионеров, став его двенадцатым участником. Такие данные приводятся в исследовании, проведенном швейцарским банком Credit Suisse. Преодолению барьера способствовало укрепление национальной валюты Индии, рупии, по отношению к доллару.

В России - интенсивно развивающаяся автомобильная промышленность, а Индия - один из мировых производителей запасных частей и аксессуаров для автотранспорта. Это важная сфера для взаимовыгодного сотрудничества России и Индии.

Долгосрочные проблемы Индии включают широко распространенную бедность, неразвитую инфраструктуру, ограничение несельскохозяйственных возможностей трудоустройства, недостаточный доступ к качественному среднему и высшему образованию.

В 2014 году рост ВВП Индии продолжился и составил почти 4,7%. Уже в 2015 году страна догнала по своим показателям Китай.

Цель и смысл жизни индуса

 

Цель жизни индуса достижение состояния мокши. Мокша - освобождение из пут сансары и цепей материального существования и слияние души с душой Брахмана (Творца). Это слияние и есть высшее и вечное блаженство.

Каждый индус обязан жить в рамках своей касты. Касты образуют иерархию, подкрепляемую идеей о том, что каждая из них обладает своей «чистотой», которая не должна быть запятнана контактом с некоторыми предметами, и общением с членами низших каст. Принадлежность к касте определяется кармой, сансарой и имеет основополагающее значение, можно сказать – «священна».

Три цели, которые могут быть достигнуты на жизненном этапе семьянина. Первая - понять значение жизни, полной удовольствия от супружеских отношений. Вторая - своим трудом внести вклад в экономическую стабильность общества. Третья - выполнять свои обязанности согласно этическим нормам своей касты. Эти три цели входят как составные части в более важное — поиски подлинного себя и подлинной природы вселенной.

Четвертая цель - путь отшельничества и уединения. На этот путь вступают немногие.

Принцип ахимсы (не вреди всему живому) в отличие от христианского «непротивления злу насилием» распространяется и на животных, в которых в следующих воплощениях также может перейти душа человека.

Согласно учениям индуизма, каждый человек имеет особое место в жизни и соответствующие ему обязанности. Каждый человек родился там, где он родился, и с теми способностями, которые он имеет из-за прошлых воплощений. Это лежит в основе всей структуры общества в Индии.

Брахма как-будто аналогичен христианскому Богу Отцу, а Вишну - Сыну Божьему.

Десятая аватара будет в теле человека, которого будут звать Калки. Калки, приедет на белом коне и в царском одеянии. Поэтому эту аватару называют так: «царь на белом коне». Он приедет через много лет, когда на земле власть будет принадлежать негодяям. Калки накажет негодяев и установит на земле золотой век. Это тоже похоже на второе пришествие Иисуса Христа и последующее установление им тысячелетнего царств.

Загробная жизнь по мнению индуиста имеет два конечных вместилища: первое – вечная погибель, и второе – вечное блаженство. Это также аналогично христианскому учению о геенне огненной и вечной жизни в Небесном Царстве.

Глава 8

Африканский менталитет (5-я группа)

 

Африканские народы являются потомками Хама. Проклятие Хамова рабства на африканских народах исполнилось - «раб рабов будет он у братьев своих». И они были рабами потомков всех сынов Иафета и Сима, братьев Хамовых, рабами у всех народов, кроме русского.

 

Менталитет африканского народа – это действие африканского духа, определяющее принципы бытия, путь и роль африканцев в истории человечества.

 

В Африканском регионе расположено 56 государств, из них три монархии, остальные - республики. Все страны, за исключением ЮАР, развивающиеся, большинство из них беднейшие в мире (70% населения живет за чертой бедности). Хотя для Африки европейское понятие «черта бедности» весьма относительное. У народов Африки нет особой нужды в одежде, недвижимости, запасах пищи, они привыкли довольствоваться тем, что есть уже много веков и сами себя вряд ли считают живущими за чертой бедности.

 

К сожалению европейцы и американцы пытались навязать свои абсолютно чуждые африканцам ценности и образ жизни, поэтому они и пожинают массовую миграцию африканцев в Европу и США. Они посеяли вражду во многих регионах Африки между племенами и стали источниками войн и межэтнических кровавых конфликтов.

 

Население региона составляет около 1 млрд. человек и состоит из двухсот национальностей.

Африка богата природными ресурсами. Особенно велики запасы минерального сырья - руд марганца, хромитов, бокситов и др. Нефть и газ добываются в Северной и Западной Африке (Нигерия, Алжир, Египет, Ливия). Колоссальные запасы кобальтовых и медных руд сосредоточены в Замбии и Народной Республике Конго; марганцевые руды - в ЮАР и Зимбабве; платина, железные руды и золото - в ЮАР; алмазы - в Конго, Ботсване, ЮАР, Намибии, Анголе, Гане; фосфориты - в Марокко, Тунисе; уран - в Нигере, Намибии.

В Африке большие земельные ресурсы. Водные ресурсы по территории Африки распределены неравномерно. Леса занимают около 10% территории, но в результате весьма интенсивных лесозаготовок их площадь сокращается.

Во время колониального освоения материка многие государственные границы проводились без учета этноса, что до сих пор приводит к межгосударственным конфликтам. Уровень урбанизации менее 30%, однако темпы урбанизации самые высокие в мире.

Большинству африканских стран пока не удалось изменить тип отраслевой и территориальной структур экономики. Они характеризуются преобладанием потребительского сельского хозяйства, слабым развитием обрабатывающей промышленности, отставанием развития транспорта.

Наиболее процветающей в этом регионе является Южноафриканская республика. В ЮАР проживает около 47 млн. человек. Население ЮАР подразделяется на 4 группы: африканцы, белые, мулаты и азиаты. Основную часть населения составляют коренные жители африканского континента, их насчитывается более 70%, белых – около 10%, мулатов или, как их здесь называют, цветных - 9%, а индусов и азиатов - 2.5%.

 

Вера, культы и религии африканцев

 

Религии народов Северной Африки частично вышли из стадии племенных культов, видоизменившись в другие религии. В Египте в I-II веках зародились очаги христианства, которое в III-IV веках укрепилось во всей Северной Африке. Но в VII-VIII веках оно было почти повсеместно вытеснено исламом, сохранившись только в Эфиопии и среди коптов Египта. Арабизированная Северная Африка стала одной из главнейших мусульманских областей мира.

У народов тропической Африки, сохранивших родоплеменной строй, ислам сильно видоизменился. Зачастую население усвоило лишь внешнюю форму мусульманской религии, ее обряды, но сохранило свои старые верования. Главным предметом почитания становится порой не Аллах и его пророк, а местный святой - марабу, заменивший прежнего священного вождя и жреца. Возникли мусульманские братства, мало отличающиеся от местных тайных союзов. Возникли новые секты, полумусульманские-полуафриканские.

Сейчас ислам считается господствующим (помимо стран Северной Африки), хотя бы номинально, в государствах: Мавритания, Сенегал, Гвинейская Республика, Мали, Нигер, северная часть Нигерии, Центрально-Африканская Республика, Чад, Судан, Сомали.

Христианские миссионеры раньше фанатически боролись против всех местных традиций и обычаев, как «языческих» и «дьявольских». Но сейчас они все чаще стремятся приспособить христианскую религию к местным обычаям, сделать ее более приемлемой для населения. Они готовят проповедников из самих африканцев. В 1939 году впервые появились два католических епископа-негра. А в 1960 году папа возвел Лориана Ругамбву, негра из Танганьики, в сан кардинала.

Взаимодействие христианства и местных религий привело к появлению своеобразных сект, пророческих движений, реформированных христианско-африканских культов. Пасторами христианских церквей становятся пророки из африканцев.

Самый древний и главный культ народов африканского региона - культ предков. Африканцы считают, что предки выступают связующим звеном между ныне живущими и сверхъестественными существами высших рангов. Почти всюду господствует убеждение, что если бог и создал землю и поселил на ней человека, то с тех пор он совершенно не вмешивается в дела людей, не помогает и не вредит им, а потому незачем искать Его покровительства. Умершие предки, будучи духами, общаются с Богом, являясь посредниками между Ним и их живущими потомками.

Каждая семья почитает две группы духов предков: с отцовской и с материнской стороны. Однако культ этих духов семейный: обрядами и принесением жертв руководит мужчина, старший в семье, особо торжественные жертвоприношения совершаются при семейных событиях (свадьба, тяжелая болезнь и т. п.). Каждый старый человек, мужчина или женщина, после смерти становится объектом почитания живущей семьи. Тхонга верят, что умерший человек сохраняет свои человеческие свойства: любит, чтобы о нем заботились, за пренебрежение и невнимание сердится и наказывает. Предки строго следят за соблюдением обычаев их потомками. Пребывают духи предков вблизи места погребения. Они могут являться людям наяву, в виде животных, либо во сне.

В африканских верованиях нет рая и ада. Есть жизнь, и есть смерть, причем смерть не вечна, а носит временный характер, впрочем, как и жизнь. Мир земной и потусторонний связаны между собой с помощью ритуалов, танцев, песен, предметов культа, колдовства, которые служат для передачи воли духов предков, строго следящих за поведением живущих на земле. Африканцы считают, что духи повсюду и в любое время могут нанести зло душе, если человек что-то сделает не так, как требуют традиции и обычаи.

Африканские религии посвящены дню сегодняшнему. 
В представлении африканцев вселенная состоит из трех категорий предметов, а именно:

1. Предметы полезные: пищевые продукты, орудия труда, оружие и т.п.

2. Предметы вредные: змеи, болезни, яды и т.п.

3. Предметы нейтральные: звезды (кроме тех, что помогают заблудившемуся охотнику отыскать путь), многочисленные виды безвредных насекомых, сороконожки, ящерицы, жабы и т.п.

Главной миссией вождя, правителя является поддержание связи с высшими силами, а не административные функции. Администратор не поможет, если обидеть предков, и они уничтожат урожай. Фараон в Египте был своего рода первосвященником, предстоящим перед их богом. Эти представления отражались в замечательном придворном искусстве, пышных ритуалах, богатой мифологии. Особенно ярко это проявилось в древней египетской цивилизации, где строились величественные храмы, пирамиды, и считалось, что фараон в загробной жизни позаботится о своем народе. Поэтому строительство пирамид было сродни возведению храмов и, конечно же, к строительству пирамид не могли быть допущены рабы (прим. автора).

Африканцы не мыслят жизни без помощи колдунов и ведунов. Считается, что колдовские способности, во-первых, могут быть врожденными, во-вторых, могут появиться в результате своего рода «откровения» и, в-третьих, их можно «купить» у другого колдуна, для чего в жертву ему нужно принести близкого родственника. Возможности колдунов, по мнению африканцев, весьма велики. Они могут превращаться в диких животных и в таком виде портить посевы; насылать порчу; путешествовать по воздуху, покрывая огромные расстояния; использовать для передвижения диких зверей и птиц; пожирать трупы умерших, завладевая душой покойника.

 

У африканских народов с родоплеменным строем нет религиозной иерархии, верховных жрецов или глав духовенства. В каждом племени есть шаман и знахарь, который отвечает за собирание трав и излечение недугов. Шаман следит за благосостоянием племени, как правая рука вождя. Если в племени дела идут плохо, ищут виновного. Для этого существует ритуал обнюхивания. Все племя выстраивалось в краале, и шаман после танца впадал в транс, затем по очереди обнюхивал каждого стоящего. В итоге по запаху находил виновного, которого племя убивало. Убийство после ритуала обнюхивания осуществлялось как человеческое жертвоприношение. Каннибализм существовал как ритуал. Во время сражения воин мог разрезать грудь пораженного врага и откусить часть сердца. При этом сила и мужество убитого переходили в победителя.

Африканцы тщательно скрывают свои контакты с колдунами и знахарями. Делают они это по трем причинам. Во-первых, традиция обязывает искать совета у колдуна тайно, особенно если дело касается дурного глаза или враждебных действий злых духов, насланных врагом. Во-вторых, принадлежность к христианской религии заставляет африканца засекречивать свои контакты с колдуном. В-третьих, в Африке столько раз устраивались гонения на знахарей и колдунов, что они сами предпочитают держаться в тени. И все же сообщения о колдунах и их «деяниях» довольно часто приходят из Африки и в наши дни. В их числе не только случаи с «внушением» смерти на расстоянии или удачно раскрытым преступлением с помощью внутренностей курицы, но и человеческие жертвоприношения, и страшные ритуалы, совершаемые колдунами.

В середине 60-х годов ХХ века университет Макерере Уганды провел специальное исследование в средних школах, чтобы определить, в какой степени дети осведомлены о старых верованиях. Результаты оказались неожиданными: подавляющее большинство школьников и их родители были постоянными клиентами знахарей и колдунов, и в то же время, считались образцовыми прихожанами христианских церквей. С какими же вопросами обращались они к знахарю? Родители спрашивали, как устроить ребенка в лучшую школу. Дети - как получить хорошую оценку на экзамене или отвести дурной глаз соперника. Девочек особенно волнует вопрос любви, поэтому они просят приворотные средства. Знахари никогда никому не отказывают в «помощи» и после соответствующего ритуала вручают клиенту «нужный» талисман. Талисманы носят в кармане, вешают на шею или надевают на палец. Бывает, что родители не уверены, что конкретно нужно их ребенку, и просят знахаря просто «зашить счастье» в его тело. В этом случае колдун делает два надреза в нижней части указательного пальца на правой руке ребенка и втирает туда «счастье» - только ему известную смесь трав или корешков.

Создание вещей в чисто эстетических целях - для Африки не характерно. Создаваемые вещи имеют культовое назначение.

Творчество африканцев выражает жизненную силу, разлитую по всему миру, и африканцы черпают ее, выполняя различные ритуалы. Вожди и правители получают больше жизненной силы.

В Уганде, во времена президентства Амина, редкий высокопоставленный чиновник или офицер армии осмеливался прийти на прием к президенту, не посоветовавшись предварительно с провидцем. Некоторые покупали за огромные деньги амулеты или зелье, которое должно было защитить от гнева владыки или потушить этот гнев. Амулеты, конечно, помогали довольно редко. В Уганде во времена Амина достаточно было незначительной вины, чтобы расстаться с жизнью. К колдунам шли, когда надо было помочь родственнику, попавшему в тюрьму или если кто-то пропал без вести.

У африканского племени сенфо по сей день существует особый культовый язык – тига, отличающийся от общеупотребительного. Аналогичный язык – гбонуво – есть у племени тура. Шаманы племени шина в состоянии транса говорят неведомым им языком, подобно, как и прорицатели у других народов.

У христиан встречается похожее явление, называемое иными языками, которые проявляются при крещении Святым Духом. Эти святые языки дает Святой Дух для ходатай-ства, молитвы и созидания внутреннего духовного человека. День, когда это явление произошло впервые, описано в Деяниях и называется Пятидесятницей, потому что Дух Святой пришел на землю на пятидесятый день после вознесения на Небо Иисуса Христа.

Если для христианина главная награда - попасть в рай, то для африканцев целью загробной жизни является скорейшее возвращение в эту жизнь в теле потомка. Когда рождается новый человек, для африканцев это воплощение кого-то из предков. Колдуны и прорицатели определяют, кто именно вернулся, и дают родившемуся имя того предка. Поэтому нужно иметь детей и внуков, чтобы иметь возможность вернуться в эту жизнь.

Африканцы суеверны и боятся приближаться к трупу человека, потому что душа покойного еще витает над ним и может похитить тень, а значит, душу живого.

У некоторых народов во время прощания с покойным люди отходят подальше от гроба и от могилы: если тень живого человека упадет на гроб и будет засыпана землей, то этот человек может умереть.

Зулусы хоронят умершего, а через год после этого приглашают обратно в дом посредством ритуала. Члены семьи берут скамью и просят умершего предка сесть на эту скамью, и заносят эту скамью в дом.

Определенная часть дома отводится предкам, и там умершие всегда имеют свое место. Также им всегда дается место и несколько капель, когда пьют алкогольные напитки.

Главная цель подготовки тела умершего, помочь ему «пройти путь до потусторонней деревни предков». Труп умершего долго держат в сидячем или полулежачем положении, чтобы убедиться в его смерти. Иногда спрашивают, кто виновник смерти, в случае «плохой смерти». Хоронят, закапывая в землю в разных местах, смотря по положению в семье и племени. Труп мужчины хоронят лежа на правом боку, а женщин - на левом. Труп заворачивают в шкуру животных или ткань. Потом устраивают поминки, едят мясо жертвенных животных без соли, остатки сжигают. Из золы колдун готовит снадобье, которое выпивают все участники похорон и поминок. Считается, что умерший передает свою жизненную энергию живым.

Трупы врагов и незнакомцев просто выбрасывали на съедение животным.

О человеческих жертвоприношениях и сопутствующем этому каннибализме в Африке известно давно.

Колдун-людоед не ограничивается поглощением только бестелесной души. В Западной Африке людоедство обязательно для членов тайных обществ. У нага и даяков убийство человека и ношение головы убитого на поясе – практически обязательный момент возрастной инициации мальчиков. Охота за головами – форма символического людоедства. Совсем не обязательно, чтобы голова на поясе охотника была головой врага, снятой в честном бою. Это вполне может быть голова ребенка или старухи, убитых из засады только ради желанного трофея, обладающего огромной магической силой.

В настоящее время людоедство существует только во внутренней Африке.

В Нигерии тела жертв расчленялись во время торжественных церемоний, а куски их мяса поглощались на местах поклонения. Молодые матери племени шавантес в Уругвае часто съедали нескольких из своих многочисленных детей. В Западной Африке существовала особая секта, получившая название «Общество леопардов». Ее члены, одетые в шкуры леопардов, охотились на людей. Нагоняя их, перегрызали им горло, а потом во время торжественной церемонии съедали.

Племя багесу в Уганде устраивало каннибальские празднества в честь недавно умерших близких, на которых съедали их трупы. Кроме того, широкое распространение повсюду получила практика поедания человеческой плоти, как акта мести и для завладевания силой врага. В Африке, особенно в южной ее части, среди племен алленга и фанге в Габоне, как и в Меланезии, победители съедали тело врага целиком либо какую-то определенную часть. В некоторых случаях врага зверски расчленяли.

Племя батак практиковало каннибализм как вид самого сурового наказания, которое назначалось за такое преступление, как измена или прелюбодеяние с женой вождя, что в их глазах было одно и то же. Близким родственникам преступника предписывалось принести достаточное количество соли и извести для обработки тела жертвы до начала ужасной трапезы. Их присутствие на церемонии было обязательным. Скорее всего, это было способом избежать вражды между семьями пострадавшего и преступника, труп которого съедали также и его родственники. Кроме того, считалось, что, съев тело преступившего закон, соплеменники избавлялись навсегда от его призрака, который в противном случае мог бы постоянно возвращаться в деревню и, возможно, осуществить свое возмездие.

Многие этнологи подчеркивают обязательность каннибализма при человеческих жертвоприношениях в Западной Африке. «На берегах Нигера человеческое жертвоприношение не рассматривается как завершенное, пока жрецы или все общинники не вкусили от плоти жертвы. В некоторых районах куски тела жертвы специально развозят во все селения».

У африканских шаманов реальные представления о духовном мире демонов. Вот выдержки из интервью с зулусским шаманом Кредо Мутва.

«Читаури» переводится как «те, кто диктует закон», или «диктаторы». Это духовные существа, которые похожи на рептилий. Они господствуют над миром тысячелетиями. При необходимости, Читаури могут менять свой облик и вступать в брак с людьми. Есть много легенд, которые рассказывают о том, как «ящеры», принимая форму женщин, выходили замуж за мужчин королевских кланов Зулу. Иногда подмену «принцесс» обнаруживали.

«Ящеры» могли принимать формы животных. Не имеет значения, где вы находитесь – в Южной, Восточной, Западной или Центральной Африке – везде можно найти описания этих существ.  Более 500 племен в самых разных частях Африки описывают похожих существ. У них у всех большая голова, хвост, рост около 3-х метров, гибкие пальцы, которые лишены суставов.

Когда-то давно Читаури воевали против бога-творца Гугунгу, чтобы захватить контроль над Вселенной. После жестокой битвы они были низвержены и бежали на Землю, где и скрылись в подземных городах.

Читаури питаются человеческой энергией, «темной силой», которую люди генерируют в войнах, при страхе, ужасах и мучениях. Они также не откажутся и от крови, потому что твердую пищу физически они не осиливают.

У Читаури желтые глаза, которые светятся в темноте. У некоторых из них форма головы нормальная, без рогов. Это самый низкий чин. Те, кто стоят ступенями выше носят на голове разное число рогов. Чем больше рогов, тем выше должность этого духа. По описаниям Мутвы эти существа выглядят так же, как и Дарт Мол из «Звёздных Войн».

Несмотря на все ухищрения христианства, у обращенных в Христианство народов Африки по-прежнему существуют древние святыни: пещеры, скалы, деревья-гиганты, которые все еще служат объектами поклонения.

Представители народа баганда говорили антропологу Дж. Тейлору: «Мой бог –огонь, ибо он варит пищу, которую я ем»; «Наш бог – пища, которую мы едим, и трубки, которые мы курим, - и ничто больше»; «Я знаю о боге, он сделал все вещи, но я не хочу ему поклоняться».

Языки африканцев

В Африке разговаривают на сотне различных диалектов и двух сотнях языков. Основными являются суахили, хауса и арабский. Здесь нет одного языка, на котором бы разговаривали во всех странах Африки, поэтому в одной стране может быть несколько официальных языков. Большинство африканцев общаются между собой на малагасийском, испанском, английском, французском, сесото, бамана и других языках.

В Африке существуют тысячи этнических групп, которые объединяются в семьи, конгломераты. Одной из крупнейших является семья народов банту. Народы банту представлены во многих государствах Тропической и Южной Африки, например, таких как Гана, Бенин, Габон, Того, Кения, Уганда, Камерун, Заир, Конго, Сенегал. В общей сложности на языках банту говорят не менее четверти всего населения Африки.

За самое большое количество государственных языков – одиннадцать – ЮАР занесена в Книгу рекордов Гиннеса. В список официальных языков входят языки различных наций и этнических групп, населяющих страну: африкаанс, английский, ндебеле, коса, зулу, педи, сото, тсвана, свази, венда, тсонга. Большинство чернокожих африканцев говорит на своих языках. Наиболее распространенным языком ЮАР является зулу. Вторым по популярности является язык коса. Параллельно с этим большинство населения всех рас разговаривает на английском языке. Потомки голландцев и мулаты говорят на африкаанс – смесь староголландского (средневекового) языка с местным диалектом.

 

Семейные традиции у африканцев

 

Семья – важнейшая ценность у африканских народов. Члены большой африканской семьи всегда заботятся и поддерживают друг друга. Каждый в семье занят своим делом, а обязанности распределяются в соответствии с возрастом. Все должны работать для блага семьи и племени.

Каждая семья старается быть как можно более многочисленной, так как в будущем именно на плечи молодежи ляжет забота о своих родителях. У некоторых народов в целях воспроизводства населения вождь имеет специального помощника, который освобожден от обычного труда и занимается оплодотворением женщин, у которых не совсем полноценные мужья.

В Африке самые высокие темпы естественного прироста населения. Естественный прирост во многих странах превышает 30 человек на 1000 жителей в год. Сохраняется высокая доля детского возраста (50%) и небольшая доля людей старшего поколения (около 5%). Наиболее многочисленными народами являются арабы Северной Африки.

Существуют ритуалы инициирования девочек и мальчиков, после которых они становятся мужчинами и женщинами.

В округе Келимане (этническая группа эчувабо) девушка должна выпивать кровь своей первой менструации. Этот акт, по существующим представлениям, должен гарантировать способность к деторождению. Затем девочка начинает проходить «школу», в которой она получает представление о сексуальных отношениях с мужчиной. С этой целью из красного дерева делается несколько моделей пениса различных размеров. Модели врывают в землю, и девочка должна садиться на них. С течением времени для данной процедуры используются модели все большего размера. Когда же наступает момент использования последней модели, соответствующей размерам пениса взрослого мужчины, испытание считается выдержанным и с этого момента девочка может вступать в брак. Можно встретить семьи, где жена еще «ребенок» - 13-14 лет, а мужу уже 40-50 лет.

Смысл данного обычая в том, чтобы научить доставлять сексуальное удовольствие мужчине, так как, по традиции, рождение детей и это является главной функцией женщины, а заботы по дому ложатся на плечи свекрови.

Инициирование мальчиков производится следующим образом. Мальчиков, в присутствии родственников и гостей строят в ряд, и глава церемонии вызывает их по одному на обрезание, которое совершается острым ножом, без стерилизации или наркоза. Молодой человек должен выдержать боль не вскрикнув, после чего он становится мужчиной. Отрезанную кожу ночью надо закопать, чтобы злые духи ее не нашли. Этот ритуал символизирует прощание с мальчишеством. Сразу после обрезания на рану накладывают определенные травы, после чего ребят возвращают в шалаши, где делают костер из мокрых бревен, считая, что дым поможет выздоровлению. Там же их обмазывают белой глиной, символом чистоты. В этой белой глине их кожа находится до полного выздоровления после обрезания, пару-тройку дней. Затем новый мужчина идет к реке и смывает белую краску, после чего его обмазывают красной глиной. Иногда традиции предполагают первую ночь с девушкой, которая впоследствии становится его женой. Она должна стереть новую краску с тела юноши своим телом. А потом – пир горой.

Особо важные традиции сопровождают обряды бракосочетания и похороны.

У африканского народа пабола есть уникальная традиция, по которой перед свадьбой жених должен обязательно заплатить отцу невесты, чтобы восполнить его потерю. Традиционно в виде платы выступает скот, но в современное время плата производится деньгами. Эта традиция берет свое начало еще в древних временах, африканский народ верит, что она помогает сплотиться двум семьям, способствует появлению уважения между семьями, также отец невесты получает гарантию того, что будущий муж сможет полностью обеспечит его дочь всем необходимым.

В Кении возможность убедиться в невинности невесты перед свадьбой предоставляется любому желающему.

В центральной Африке невесту отдавали во временное пользование либо товарищам будущего мужа, либо всей мужской части племени.

В Конго и Заире подобной чести удостаивался вождь племени. Если он не мог выполнить эту почетную миссию, его низлагали.

На Западе материка существует обычай «выкупа» невесты у ее матери, причем выкупом является количество половых актов между будущим зятем и будущей тещей. Будущий тесть сам выбирает претендента в женихи и иногда назначает количество «выкупа».

На северо-западе африканского континента распространена сексуальная лотерея. Все мужчины, включая инициированную молодежь и стариков, по жребию выбирают женщину, с которой они должны будут провести ночь. И стар, и млад обязаны принять участие в жеребьевке, в противном случае они могут навсегда потерять свое право участия в этом ритуале.

После свадьбы молодожены не выходят на улицу в течение нескольких дней.

В Мозамбике существуют некоторые табу, соблюдение которых обязательно при менструальном цикле: не обходить людей сзади, не стирать одежду отца, не заниматься приготовлением пищи, не есть с детьми, не садиться на циновку.

При начальном сроке беременности, после того как муж удаляется, у женщины требуют признания во внебрачных половых связях, сокрытие которых может повредить плоду или привести к смерти во время родов. Это своего рода покаяние, предназначенное для помощи беременной женщине.

Есть и ряд табу, сопровождающих беременность, соблюдение которых обязательно: не хвалить и не отвечать на похвалу других людей; не прощаться и не возвращаться, стараться ничего не забывать (в соответствии с поверьем, что ребенок может задержаться или не родиться); не пить воду стоя; не есть остатки пищи, приготовленной накануне; избегать сексуальных отношений. После обряда чиссамба беременную всегда должна сопровождать в прогулках другая женщина или женщины. Таковы ритуалы у ньянджа.

Особый праздник у народов Африки при рождении близнецов, ибо они рождаются по воле предков, которые в этом случае поворачиваются в могилах на спину, чтобы понаблюдать за отношением к ним со стороны людей (обычно умершие хоронятся в положении на боку). Рождению близнецов посвящают специальный танец. Танец, называемый «джок рут», устраивается у священного места, где участники благодарят предков и совершают обряд приношений. В песне они просят «джока аньйондо» не забирать одного из близнецов, потому что они слабее нормальных детей.

Причина такой просьбы заключается в следующем. Почти во всех уголках континента близнецы наделяются тайным могуществом, которое может принести как счастье, так и беду. Верят, что гораздо спокойнее иметь разнополых близнецов, так как они не смогут договориться, чтобы сделать зло. В Уганде, в племени Баганда, давали этому такое объяснение: если мальчик захотел бы убить свою мать, то сестра отговорила бы его. А близнецы-мальчики легко бы договорились между собой. То же самое относится и к двойняшкам-девочкам. Но, несмотря на потенциальные неприятности, которые несло в себе рождение близнецов, событие это отмечалось с большей пышностью, чем рождение одного ребенка. У баганда родители близнецов получали специальный титул, который вводил их в число избранных. Отец получал имя «салонго», а мать – «налонго». Если близнецы рождались у короля, то он тоже становился «салонго», однако королевская власть ставила его выше всех родителей близнецов, в связи с чем его называли «сабалонго».

Если умирали родители близнецов, то их хоронили вечером в отличие от обычных людей, которых обычай велел хоронить днем. Смерть самих близнецов никто не оплакивал. Говорили в таких случаях, что близнецы «улетели» или «ушли в лес». И хоронили их в отдельных местах, так как твердо верили, что их рождение и смерть происходили по причинам тайным, особым, ведомым только богам.

Употребляемая пища африканца

Существует запрет употреблять в пищу мясо тотемических животных. В меню национальной кухни входят все общепринятые продукты: овощи, фрукты, молочные и мясные продукты. Простой деревенский житель ежедневно употребляет в пищу молоко, творог и сыворотку. Для приготовления блюд используются такие овощи как ямс и кассава. о

: все равно они не воспринимаются как полноценные люди.

Мышление

Общепринятое мнение, что понять африканцев другим народам практически невозможно.

Человек в Африке живет в единении с природой, и в этом случае он находится в единении и с самим собой.

Африканец отрицает западный принцип переустройства мира, освоения природы. Для африканца такой принцип противоречит сути его веры, его мировоззрению. Главным для него является принцип поддержания гармонии в семье, обществе, природе, мире.

Самооценка, мотивации африканца

 

Идея жизненной силы, разлитой вокруг них, лежит в основе их веры: они ценят жизнь такую какая она есть. Поэтому у африканцев нет стремления делать карьеру в западном понимании.

В африканском традиционном обществе богатство в первую очередь исчисляется детьми, членами семьи. «Человек, – говорит африканская пословица, – дороже золота», только золотом является член семьи, клана, этноса. Стремление к продолжению рода, «приумножению жизненной энергии» – один из важнейших стимулов жизнедеятельности. Если человек не имеет семьи, бездетен, он вызывает подозрение и настороженность у соплеменников.

Все, что способствует продолжению жизни – для африканца нравственно и ценно. Нормы, регулирующие отношения полов и деторождения, отражают потребности общества в здоровом потомстве, в сохранении здоровья матери и членов рода. Нарушением нормы считается беременность женщины до инициации. Пугает семью ребенок с физическими отклонениями, рождение двойни и тройни. В традиционном обществе таких детей либо убивали, либо отдавали на воспитание жрецу, т.е. удаляли из рода, лишали их возможности иметь потомство и «портить породу».

Когда европейцы посещали континент, то они заметили, что стоило чему-то случиться на западном берегу континента, как спустя короткое время об этом становилось известно на восточном берегу, причем во всех подробностях. Негры не посылали гонцов и не подавали никаких сигналов, они только колотили в свои барабаны, это своеобразное барабанное радио.

Африканцы не обращались к европейцам за медицинской помощью, но почти не болели. Мало того – излечивали некоторые смертельные болезни у самих европейцев. Они могли собрать по частям и оживить человека, изувеченного хищником. Они не боялись укусов змей и скорпионов. Африканки рожали без боли.

 

Межличностные отношения у африканцев

 

В этом народе большой человек должен задерживаться, то есть опаздывать. Священник, однажды при людях сделал замечание вождю племени за опоздание. С тех пор прошло уже три года, и до сих пор этот вождь не произносит имени того священника – настолько большой была обида.

Если кто-то проходит мимо двора соседа, то это неуважение – надо обязательно зайти и поздороваться.

В семьях обедают, например, в следующем порядке: сначала должен покушать хозяин, затем все остальные по старшинству, а младшим – что останется.

Очень трудно бывает разобраться в степени родства. Как вы отнесетесь к тому, что у человека может быть пять отцов? Дело в том, что отцами считаются все родные братья настоящего отца. То же с матерями. Семья - это род или клан. Жители Ганы не мыслят себя вне своей семьи. Даже на вопрос о здоровье человек ответит не «я в порядке», а «мы в порядке».

Там так: допустим, я поругался с кем-то и хочу помириться. Если я приду к нему и попытаюсь договориться сам – это может быть воспринято как агрессия и оскорбление. Надо найти посредника, которого уважают обе стороны. Этот человек придет к моему противнику и будет часа два разговаривать о чем угодно, но только не о ссоре – о дожде, о кукурузе. Потом он, между прочим, упомянет о главном, но тут же перейдет опять на кукурузу. Явный ответ он не получит – его зачастую нужно читать между строк. Так он будет ходить от одного к другому, пока конфликт не удастся решить, и продолжаться это может месяц или год. Для нас это странно: мы привыкли делать все быстро, но цель переговорщика не быстрота. Местные жители говорят: «У белых есть часы, а у нас – время». Цель африканцев – разрешить конфликт так, чтобы никто, даже виновный, не был унижен.

Если вы, как вам кажется, договорились с африканцем о выполнении какой-либо работы и, придя в условленное время обнаруживаете, что ничего не сделано, не спешите обижаться. Просто, когда вы ему объясняли, он либо ничего не понял, либо все понял, но сделать ничего не мог. А сказать «нет» он вам не мог, потому что это проявление неуважения. И вы не вправе обижаться, ведь человек отнесся к вам с уважением.

 

Общественные отношения у африканцев

 

Коренное население Африки можно разделить по уровню социально-экономического развития - аналогично делению народов Латинской Америки - приблизительно на три неравные группы.

Первая: бродячие охотничьи племена, не знающие земледелия и скотоводства (бушмены и центральноафриканские пигмеи). Эта группа характеризуется всеми признаками родоплеменного строя.

Вторая: большинство народов Черной Африки земледельческо-скотоводческое население Южной и Тропической Африки (готтентоты, народы банту, народы разных языковых групп Судана и бассейна Великих озер); народы древних цивилизаций Северной и Северо-Восточной Африки (коренное население Марокко, Алжира, Туниса, Ливии, Египта, Эфиопии, Сомали). Население этой многочисленной группы находится на разных стадиях перехода от родоплеменных отношений к классовым или клановым.

Третья группа еще со времен древневосточной и античной цивилизации живет общей жизнью с народами Средиземноморья и давно утратила остатки архаического уклада жизни.

В большинстве государств Африки возник разбухший, непрофессиональный и неэффективный бюрократический аппарат. При аморфности социальных структур единственной организованной силой является армия. В результате происходят бесконечные военные перевороты. Диктаторы, приходящие к власти, как правило присваивают себе богатства своих государств.

 

Структура государственной власти в странах Африки

 

Общественный строй у большинства народов - родоплеменной на разных стадиях его развития и разложения: у земледельческих народов Западной и Центральной Африки, у скотоводческих племен Южной и Восточной Африки, существуют патриархально-родовые отношения.

У большинства народов складывались классовые отношения, местами, еще со времен средневековья, создавались государства полуфеодального типа: так было в Судане и Гвинее (Гана, Мали, Канем, Сонгаи, позже Борну, Вадаи, Дагомея, Ашанти, Бенин и др.), в бассейне Конго (Лунда, Балуба, Конго и др.), на Замбези (Зимбабве, или Мономотапа), на Великих озерах (Уганда, Уньоро и др.). В Южной Африке уже в недавнее время (XIX в.) возникли примитивные военно-демократические межплеменные объединения, перераставшие в небольшие государства (у зулусов, макололов, матабеле и др.).

ЮАР – федеративная республика с президентской формой правления согласно Конституции 1996 года. Высший орган исполнительной власти - правительство, возглавляемое главой государства (с 1999 года -Табо Мбеки, сменившим на этом посту легендарного Нельсона Манделу). Президент избирается Национальной ассамблеей из числа ее членов сроком на 5 лет, одновременно является главой правительства и главнокомандующим вооруженными силами. В правительство помимо Президента и Вице-президента входят 28 министров, которые назначаются президентом из числа членов парламента.

Национальный орган законодательной власти - двухпалатный парламент, переизбираемый каждые пять лет и состоящий из Национального собрания и Национального совета провинций.

Национальное собрание состоит из 400 депутатов. В Национальный совет провинций входят 90 депутатов (по 10 от каждой провинции).

Правовая система государств Африки

 

Некоторые племена в Африке используют ядовитые "бобы правосудия", с помощью которых обнаруживают преступника. Население очень верит в их силу, и преступник, зная, что обречен, старается съесть их поменьше, а именно малая доза и убивает, большая же просто вызывает рвоту и этим спасает от гибели. Такие способы правосудия широко применяли по всей тропической Африке.

При испытании ядом, например, у деле, ветви этнической группы конголезских бакуба, обвиняемых размещали вместе за изгородью. Три дня их кормили только бананами, так как считалось, что они помогают выжить во время испытаний. Друзья и родственники обвиняемых находились тут же, чтобы поддерживать их дух. Потом их испытывали ордалиями.

В Восточной и Северо-Восточной Африке, существовали (и существуют до сих пор) группы кровомщения. В их основе лежит принцип охраны здоровья членов сообщества и кровной мести (в настоящее время, как правило, получение компенсации) сородичей по отношению к группе виновника преступления. Группы кровомщения выделяются обычно внутри рода и объединяют мужчин большой семьи, а иногда и всего рода. Подобные задачи выполняют и тайные общества. Группы кровомщения, тайные общества имеют нравственно-правовые (охрана и защита жизни и здоровья), экономические (денежная или имущественная компенсация), социальные функции, ибо гарантируют безопасность человека, члены данных объединений несут коллективную ответственность за жизнь своих сородичей. В результате эти группы приобрели социальную значимость и стали низовой традиционно-юридической единицей.

 

Отношение африканца к другим народам

В глазах традиционного африканского общества ценится жизнь только своих соплеменников. Чужаки – представители другой этнической группы, иногда и другого клана – представляют опасность, зло, дурной нрав, могут оказаться колдунами, которые служат чужим духам. Ценность жизни чужака в этом случае ниже ценности жизни сородича и соплеменника, а иногда она вообще лишается ценности, и убийство чужака является благом . Существенным элементом этнического самосознания являются традиционные представления об общественном устройстве и сформированные на этой основе ценности и нормы.

Коротко, отношение к другим народам у африканцев – откровенно потребительское. При рассмотрении международных договоров в сфере бизнеса они максимально нагружают договор своими требованиями и всевозможными дополнительными компенсационными обязанностями другой стороны.

Принципы бытия, определяющие экономическое развитие Африканских государств

Экономика африканских стран имеет следующие характерные черты.

1. Ориентация на экспорт полезных ископаемых и продуктов сельского хозяйства. Экстенсивный характер развития аграрного сектора.

2. Отсутствие квалифицированных трудовых ресурсов, препятствует внедрению новых технологий.

3. Внешний долг. На каждого африканца, включая детей, приходится 350 долларов внешнего долга. Долги региона составляют более 200 млрд. долларов, что равняется 80% ВВП (в Конго и Мозамбике - 300%). В общей сложности Страны Африки должны 60% различным государствам на двусторонней основе, 23% - международным институтам, а остальное приходится на долю частных кредиторов.

4. Инвестиционный голод. Несмотря на углубление процесса глобализации и интернационализацию мировых рынков капитала, Африка все еще остается в стороне от основных финансовых потоков. В текущем десятилетии наблюдался значительный рост прямых иностранных инвестиций (ПИИ) в развивающиеся страны, однако он лишь в незначительной степени затронул государства «черного» континента, которым трудно создать благоприятные условия для привлечения зарубежных инвесторов. По данным ЮНКТАД, из всех прямых иностранных инвестиций в развивающиеся страны лишь 5% приходятся на долю африканских государств. Рекордный уровень ПИИ был достигнут в 1997 году (9,4 млрд. долларов).

ПИИ в Африку имеют региональную тенденцию (Северная Африка) и отраслевую концентрацию (предприятия добывающей промышленности). Две трети всего притока приходилось на Северную Африку, где предпочтение, с точки зрения капиталовложений, отдавалось странам с большими запасами нефти (включая Ливийскую Арабскую Джамахирию, Судан и Марокко). Это страны, в которых проводится доброжелательная политика к инвесторам. В странах Африки к югу от Сахары предпочтение в отношении размещения ПИИ отдавалось Анголе, Нигерии, Экваториальной Гвинее и Южной Африке.

 Вторая отрасль экономики, определяющая место Африки в мировом хозяйстве, - тропическое и субтропическое земледелие. Продукция земледелия составляет 60-80% ВВП. Основными товарными культурами являются кофе, какао-бобы, арахис, финики, чай, натуральный каучук, сорго, пряности. В последнее время стали выращивать зерновые культуры: кукурузу, рис, пшеницу.

Африке бессмысленно переходить от мотыги к плугу, потому что там очень тонкий слой плодородной почвы, который плуг уничтожает, а мотыга как раз является оптимальным орудием.

ЮАР занимает лидирующее место среди всех африканских государств. На его долю приходится около 28% ВВП, 40% промышленной и 30% сельскохозяйственной продукции всего региона. Экономика ЮАР находится в состоянии устойчивого роста и по объему ВВП занимает 17-е место в мире. Такой успех обусловлен наличием богатой сырьевой базы, широкого спектра добываемых земельных ресурсов, обширной передовой технологической базой и рынком дешевой квалифицированной и неквалифицированной рабочей силы.

В стране созданы одинаковые правовые условия для иностранных и местных инвесторов без ограничений по контролю над ценами, размеру капитала предприятий, вывозу прибыли и дивидендов и пр. Наиболее популярные области инвестиций экономики ЮАР - телекоммуникации, энергетика, легкая промышленность, автомобилестроение. Основные инвесторы: США, Великобритания, Германия, Австралия, Малайзия.

Ведущие отрасли экономики ЮАР - финансовый сектор, недвижимость, обрабатывающая промышленность, оптовая и розничная торговля, гостиничный и ресторанный бизнес, транспорт и связь, горнодобывающая промышленность, сельское хозяйство, рыболовство и лесное хозяйство, строительство, энергетика, машиностроение, металлургия, телекоммуникации.

Южная Африка не только полностью обеспечивает себя сельскохозяйственными продуктами, но и является одной из шести стран в мире, которые в состоянии экспортировать сельскохозяйственные товары на постоянной основе. И это притом, что всего меньше половины территории страны пригодны для сельского хозяйства, на которое приходится десятая часть всего экспорта страны.

Основные отрасли сельскохозяйственного сектора - животноводство и земледелие. Основными сельскохозяйственными культурами являются сахарный тростник и зерновые культуры (кукуруза, пшеница, ячмень, овес), бобовые, табак, а также фрукты.

Основной животноводческой отраслью ЮАР является овцеводство шерстяного направления. Данное направление играет видную роль в экспорте страны. По настригу шерсти ЮАР принадлежит одно из ведущих мест в мире. Общее поголовье скота - 13,5 млн. голов. Производится 570 тысяч тонн мясной продукции. В последние годы развивается страусоводство.

Энергетика - это основа экономики ЮАР, приносящая около 15% ВВП. Основной составляющей энергетического сектора ЮАР является уголь. Большое количество угольных месторождений, поверхностные условия залегания угля, делающие его легко доступным для добычи и переработки, являются причиной того, что стоимость энергии в этой стране одна из самых низких в мире.

Являясь центром единой энергосистемы юга Африки, ЮАР производит 2/3 всей электроэнергии континента и занимает 16-е место в мире по ее потреблению. Источниками электроэнергии являются 20 электростанций, работающих на каменном угле. Все они принадлежат государственной компании «ЭСКОМ».

ЮАР входит в группу из 25 крупнейших мировых экспортеров. Доходы от внешней торговли достигают 50% ВВП, при этом объем экспорта превышает объем импорта.

Основные статьи экспорта ЮАР - золото, алмазы, платина, минералы, автомобили и оборудование, продовольствие и напитки – вина (более 30%), фруктовые консервы, табак, сахар.

Основные статьи импорта: транспортные средства, машины, нефть, химические товары, продовольствие. Основными торговыми партнерами ЮАР продолжают оставаться Евросоюз, США, Япония, Китай, страны Ближнего Востока и Страны Сообщества развития Юга Африки (САДК).

Мощный сектор экономики - автомобилестроительные предприятия, принадлежащие крупнейшим иностранным корпорациям, таким как «Форд», «Дженерал моторс», «Крайслер», «Фольксваген», «Тойота» и др. Всего же в стране представлено более 30 компаний, на которых производится более 1 000 разновидностей автомобилей. Автосборочные предприятия расположены, в основном, в городах - Порт-Элизабет, Кейптаун, Дурбан, Йоханнесбург и Претория.

Благодаря развитию этой отрасли ЮАР располагает самым большим числом машин на континенте и входит в двадцатку стран мира по количеству автомобилей на душу населения. Кроме того, в ЮАР существует целый ряд предприятий по производству морских и речных судов, железнодорожных вагонов и локомотивов, самолетов, комплектующих деталей и некоторых специальных приборов.

Большая часть южноафриканских месторождений уникальна по условиям и масштабам залегания ресурсов. Главное земельное богатство ЮАР – это золото и алмазы. Именно открытие золотоносных месторождений в 1886 году в Витватерсранде (провинция Гаутенг) заложило базу горнодобывающей промышленности, что стало поворотной точкой в истории страны и привело к тому, что современная Южная Африка является промышленно развитым государством. ЮАР ежегодно производит до 700-800 тонн золота. По его стоимости ЮАР продолжает занимать первое место в капиталистическом мире.

По запасам и добыче алмазов. ЮАР также занимает первые места в мире. В частности, по суммарному весу добываемых алмазов ЮАР находится на втором месте в мире после Республики Заир. Однако по стоимости алмазов ЮАР занимает первое место, так как здесь добываются более крупные камни, идущие в ювелирное производство.

Производство углеводородов обеспечивает 45% ВВП Алжира, они составляют 96% экспорта страны.

Экономика Ливии во многом зависит от добычи нефти, которая обеспечивает около половины ВВП.

Эфиопская экономика основана на сельском хозяйстве, на которое приходится почти 45% ВВП и 85% от общей занятости населения. Сельскохозяйственный сектор страдает от частых засух и устаревшей технологии выращивания. Кофе имеет решающее значение для экономики Эфиопии с экспортом $ 350 млн. в 2006 году. В соответствии с Конституцией Эфиопии, государству принадлежит вся земля, и оно обеспечивает долгосрочную аренду для арендаторов. Политическая система продолжает тормозить рост промышленного сектора, так как предприниматели не могут использовать землю в качестве залога для получения кредита.

1. Африка является одним из богатейших материков на планете, но ее экономика превосходит только экономику Антарктиды. Экономическому развитию препятствуют колониальное наследие и отсутствие необходимых для современного развития квалифицированных трудовых ресурсов.

2. Экономика многих африканских стран страдает от нехватки инвестиций, огромного внешнего долга и отсутствия поддержки со стороны развитых стран. Социальное положение подавляющего большинства населения чрезвычайно бедственное.

 

Перспективы экономического развития стран Африки

 

Товарооборот между ЮАР и Россией не превышает 200 млн. долл., а российский экспорт равен 20 млн. долларов. Россия занимает 148 место среди торговых партнеров ЮАР.

В разных странах Африки представителями российской стороны были подписаны множество различных протоколов о сотрудничестве в разных областях экономики, были вложены немалые деньги, но существует большое "НО". Отсутствует стабильность и верность африканских бизнесменов своему слову и ранее заключенным договоренностям. Большинство исследователей и самих непосредственных участников этого процесса сходятся в том, что темпы и реальный уровень развития сотрудничества не отвечают интересам задействованных сторон.

Тормозом для развития деловых отношений с Африкой в ряде случаев является неопределенность договорно-правовой базы, разработка которой находится в компетенции двусторонних межправительственных комиссий. В условиях частого возникновения на континенте кризисных ситуаций, типа этнических войн и государственных переворотов, российских бизнесменов беспокоит проблема страхования рисков.

Еще одна проблема, с которой российский бизнес может столкнуться в Африке, это попытки использования африканцами фактора обостряющейся конкуренции, спекулируя на которой африканские правительства систематически настаивают на пересмотре ранее заключенных соглашений в сторону завышенных льготных преференций по отношению к африканской стороне.

 

Цель и смысл жизни африканцев

 

Народам Африки не свойствен европейский или американский стиль жизни, в общем, стиль жизни развитых стран. Традиционно они привыкли довольствоваться тем малым, что дает им природа и благоприятные условия жизни на их материке.

Другие народы пытаются вытянуть их на свой уровень, но этот цивилизованный уровень чужд им. И поэтому они заняли пассивную, потребительскую позицию по отношению к так называемым развитым странам. «Если хотите навязать нам, чтобы мы развивались, помогайте нам, как паровоз вагону, везите нас». Но сами стать паровозом африканцы категорически не согласны, потому что их менталитету это противно. Спокойная, размеренная жизнь в непосредственной связи с окружающей природой более естественна для них. Они как бы самодостаточны. Они более склонны брать, чем давать.

Главной ценностью для них является семья, клан, племя. Смыслом жизни для африканца является приобретение как можно больше жизненной силы, посредством поклонения духам умерших предков, колдовством и прочими ритуалами. Выражением приобретенной жизненной силы является многочисленное потомство. Главным наслаждением является сексуальная связь.

Смысл жизни - бытовой, сиюминутный, повседневный.

Для России африканский менталитет и географическое положение Африки делает невозможным взаимовыгодное плодотворное экономическое сотрудничество с государствами и народами Африки. Даже сотрудничество России и ЮАР стоит на 148 месте, и объемы - ничтожны.

 

 

Глава 9

Мусульманский менталитет (6-я группа)

 

Мусульманский менталитет – результат действия духа, посетившего Мохаммеда. Проявления: вера, язык, семейные традиции, употребляемая пища, мышление, самооценка и мотивации мусульманина, структура государственной власти, правовая система, отношение к другим народам, принципы бытия, определяющие экономическое развитие, цель и смысл жизни.

 

Согласно сборнику хадисов имама аль-Бухари, в месяц Рамадан 610 года, когда пророку Мохаммеду было 40 лет, во время уединения в пещере Хира, во сне к нему явился ангел Джабраил (Гавриил) и продиктовал ему первые пять аятов Корана.

В течение трёх лет после этого посещения Мохаммед проповедовал среди друзей и близких. В то время ислам приняли около 40 человек, среди которых были жена Мохаммеда Хадиджа, Али ибн Абу Талиб, Абу Бакр и другие. В 613 году Мохаммед выступил в Мекке публично как пророк. Правящие круги Мекки отнеслись к Мохаммеду враждебно, его положение в Мекке стало рискованным, и 24 сентября 622 года он был вынужден переселиться в Медину. Населявшие Медину племена ауса и хазрадж приняли ислам и стали основной группой приверженцев Мохаммеда. Они взяли на себя обязательство не притеснять иудеев Медины: «у иудеев своя религия, у мусульман своя». Иудеи обязались не помогать врагам мусульман.

В январе 632 года Мухаммедом был совершён хадж в Мекку, а в июне он скончался в Медине.

Согласно учению ислама Муса (Моисей) и Иса ибн Марьям (Иисус Христос), посылались ранее к разным народам для наставления на путь Единобожия и до эпохи Мухаммеда, однако, как считают мусульмане, со временем люди стали впадать в заблуждения, а некоторые стали искажать веру. Мохаммед, которому Аллах ниспослал своё священное учение - Коран, главную священную книгу ислама, среди мусульман считается самым великим пророком, замыкающим череду из посылаемых ранее пророков.

Приверженцев ислама называют мусульманами. Мусульманин означает «предавшийся Всевышнему».

Язык богослужения – классический арабский.

Всего мусульман на земле 1.6 млрд.

В Европе: во Франции – 6 млн., в Германии - 5 млн., в Англии – 2 млн., в Албании – при численности населения 1200 тыс. (80% - мусульмане).

В Северной Африке: Джибути - 1 млн., Египет - 85 млн., Коморские острова - 0,8 млн., Сомали - 10 млн., Судан - 44 млн., Танзания - 45,2 млн., Эритрея - 5,5 млн., Эфиопия - 85,6 млн., Алжир - 35,6 млн., Западная Сахара - 0,7 млн., Мавритания - 3,6 млн., Ливия - 6,6 млн., Марокко - 29 млн., Тунис - 10,6 млн.

В Западной и Центральной Африке: Буркина-Фасо - 16,3 млн., Гамбия - 1,8 млн., Гвинея - 10,3 млн., Гвинея Бисау - 1,7 млн., Мали - 13,3 млн., Нигер - 15,9 млн., Нигерия - 158,3 млн., Сенегал - 12,9 млн., Сьерра-Леоне - 5,8 млн., Чад - 11,5 млн.

В Центральной Азии: Азербайджан - 9 млн., Казахстан - 16 млн., Киргизстан - 1,9 млн., Таджикистан - 7,3 млн., Туркменистан - 5,5 млн., Узбекистан - 28 млн.

В Западной Азии: Афганистан - 30 млн., Иран - 75,3 млн., Пакистан - 184,8 млн., Турция - 75,7 млн.

В Южной и Юго-Восточной Азии: Индия – 140 млн., Китай - 20 млн., Бангладеш - 164,7 млн., Бруней - 0,6 млн., Индонезия - 246 млн., Малайзия - 28 млн., Мальдивы - 0,6 млн.

Страны Юго-Западной Азии – являются сердцем исламского мира, здесь в Саудовской Аравии расположены Мекка и Медина:

Бахрейн - 1 млн., Ирак - 31,7 млн., Иордания - 6,8 млн., Йемен - 24,8 млн., Катар - 1,8 млн., Кувейт - 3,4 млн., Ливан - 4,5 млн., Палестина - 4,8 млн., ОАЭ - 5 млн., Оман - 3 млн., Саудовская Аравия - 31,5 млн., Сирия - 22,8 млн.

Мусульманская вера

 

Коран. В Коране собраны божественные поучения и откровения, ниспосланные Мухаммеду в течение 22 лет через ангела Джебраила. Однако то, чему учил Мухаммед, было записано уже после его смерти. С этой целью в течение 10-12 лет собирались и записывались тексты проповедей Мухаммеда, которые хранились в основном в памяти его сподвижников и в отрывочных записях. Утвержденный окончательный вариант этих записей был в середине VII в. назван Кораном (дословно: «то, что читают») и разослан в важнейшие города халифата. Коран состоит из 114 проповедей, расположенных в порядке убывания текста: самая длинная (286 строк) в начале, самые короткие (3-6 строк) в конце. Исключение составляет первая сура «Фатиха» («Открывающая»), произнесение которой служит для мусульманина подмогой в любой ситуации подобно, как «Отче наш» для христианина.

Сунна. Наряду с Кораном большинство мусульман (суннитов) признает сунну - собрание преданий о поступках и высказываниях пророка Мухаммеда. Таких преданий, именуемых хадисами, имеется великое множество. Сунна объединяет значительную часть из них - те, что признаны достоверными, и считается наиболее авторитетным источником, дополняющим и разъясняющим Коран.

Шариат. На основании Корана, сунны и сочинений религиозных авторитетов каждое мусульманское общество вырабатывает свой шариат - комплекс норм и правил поведения, соблюдение которых означает ведение угодной Аллаху жизни и приводит мусульманина в рай.

Суннитов в мире примерно 1100 млн. Местами паломничества суннитов являются Мекка и Медина (Саудовская Аравия). В Мекке паломники совершают сложный и длительный обряд, самое простые действия из которого это обход Каабы и целование «черного камня». Они посещают пещеру Хира, где Ангел, якобы, открылся Мохаммеду, затем направляются в Медину, где посещают могилу Мохаммеда. Посещая Медину, мусульманин выполняет наставление пророка Мохаммеда, который говорил: «Тот, кто совершает хадж и не посещает меня – ничтожен. Тому, кто посетит мою могилу и поприветствует меня – воздастся ответным приветствием».

Шиитов – около 100 млн. Местами паломничества шиитов являются Эн-Наджаф и Кербала (Ирак). Каждый год тысячи и тысячи шиитов стекаются к мечети, в которой, по преданию, захоронен погибший в 799 году седьмой имам Муса Казем, которого шииты считают наследником пророка Мохаммеда.

Паломники по традиции истязают себя железными цепями и режут себе лбы мечами. В годы правления Саддама Хусейна подобные ритуалы были запрещены, однако, со свержением Саддама самоистязания стали своеобразной демонстрацией силы, которую обрели шииты в новом Ираке.

Шииты считают, что истина принадлежит только прямым потомкам Пророка Мохаммеда. Шииты ожидают мессию, который предстанет в лице «скрытого имама».

Помимо Корана сунниты признают сунну (предания о Пророке), а шииты – ахбар (весть о Пророке).

Пять столпов Ислама:

Шахада - соблюдение строжайшего единобожия. Символ веры ислама: «Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и Мохаммед - Посланник Аллаха».

Намаз - ежедневная пятикратная молитва. Мусульмане совершают молитву строго определённым образом, в предписанное время, сопровождают её земными поклонами. В разных мазхабах эти нормы незначительно отличаются. Во время молитвы читают суры Корана и мольбы.

Закят - материальное пожертвование. Мусульманин обязан ежегодно отдавать часть средств в помощь обездоленным и беднякам, сиротам, а также на некоторые социальные программы. Закят взимают в строго определенном количестве. Малоимущие мусульмане освобождены от выплаты закята. Закят - это разновидность поклонения Аллаху посредством расходования имущества.

Саум - соблюдение поста в месяц Рамадан. Сущность поста заключается в поклонении Богу посредством воздержания от еды, питья и интимной близости в светлое время суток, более усердным служением Господу и старательным воздержанием от грехов в этот месяц.

Хадж - совершение паломничества в Мекку. Этот столп ислама обязателен к совершению один раз в жизни, только для тех мусульман, которые материально и физически могут совершить его.

Иджма - один из источников правовых норм для разрешения спорных вопросов, имеет три степени:

1. Неоспоримая иджма. Каждый из муджтахидов ясно выражает свое согласие с выдвинутым суждением. Если хотя бы один из муджтахидов заявит о своем несогласии, иджма не считается принятой.

2. Молчаливая иджма. Услышав выдвинутое одним из муджтахидов суждение, все остальные муджтахиды молча принимают его и не выражают свое несогласие по этому поводу.

3. Иджма, по которой с одной стороны имеется общее согласие, но с другой стороны есть разногласия. Например, есть общее согласие по вопросу о том, что дед умершего является его наследником, но есть разногласия по поводу его доли.

 

Язык у мусульман

 

Классический арабский.

 

Семейные традиции мусульман

 

Семья в исламе - это основная ячейка общества. Любые близкие отношения между представителями противоположных полов поощряются лишь в тех случаях, когда брак оформлен законно (никах). Мохаммед запрещал кровосмесительные браки до третьего поколения кровного родства и второго колена молочного родства. Коран, рекомендуя мусульманским мужчинам иметь одну жену, позволяет им брать в жены до четырёх женщин. Мусульмане понимают многоженство как систему защиты: когда разведённая или овдовевшая женщина остаётся без средств к существованию, законный брак даёт ей любовь, опеку и уверенность в будущем. Если у мусульманина несколько жён, он обязан уделять каждой равное внимание, любовь, одинаково обеспечивать их и не выделять особо какую-нибудь из них.

Мужчина обязан заботиться о содержании семьи. Женщина включена в число наследников, может раздельно владеть своим имуществом, самостоятельно совершать торговые и финансовые сделки.

Воспитание детей в лоне семьи не только поощряется, но и является обязанностью супругов. Развод, будучи одним из самых богомерзких поступков, тем не менее допускается как последний, неотвратимый выход, если все меры, предпринятые для сохранения распадающейся семьи, не привели к положительному результату.

Внебрачные связи однозначно запрещены, более того, за них предусмотрено суровое наказание. Такие связи считаются главным источником полного разложения личности и общества, приводящим к нравственной, физической деградации людей.

Пища употребляемая мусульманами

 

Запрещено употреблять в пищу мясо свиньи и осла – нечистых для мусульманина животных; кровь животных и птиц; мясо павших или растерзанных хищниками животных; запрещено мясо животного, которое заколото не по правилам шариата: без произнесения имени Аллаха и с неспущенной кровью; мясо жертвенного животного, не доеденное в трапезу, связанную по времени с жертвоприношением, а также если этого мяса коснулся иноверец.

Мясо хищных животных и птиц относится к категории запрещенных. Нельзя употреблять в пищу мясо сокола, коршуна или удода, а вот журавля – можно. Нельзя питаться мясом змей и лягушек, но можно есть саранчу.

Нет единого мнения об употреблении в пищу мяса слона, зайца и ряда других животных, а также пресмыкающихся и земноводных, например, крокодилов и черепах.

В шариате оговорено, какие части тела животных нельзя употреблять в пищу: органы размножения, щитовидные железы, спинной мозг и жир с обеих его сторон, мочевой пузырь, селезенку.

Не рекомендуются сырой лук и чеснок, потому что пророк Мухаммед не ел их. Нежелательно употреблять рыбу тех видов, которые лишены чешуи.

Любимое мясо мусульман – баранина, хотя и говядину, и конину они едят с не меньшим удовольствием.

Одно из самых любимых блюд мусульман – супы. По мусульманской традиции они должны быть густыми и сытными. Горячий наваристый суп – это самая распространенная пища, которой насыщаются люди после трудового дня во всех мусульманских странах. Супы обильно посыпают свежей зеленью, используют пряности, в том числе перец красный, черный, белый и душистый, тмин, шафран, гвоздику, корицу, лавровый лист, имбирь, мускатный орех.

Во время трапезы обязательны чистота аккуратность и умеренность.

Запрет на использование посуды из золота и серебра. Прежде чем приступить к еде, мусульмане произносят: «Во имя Аллаха милостивого и милосердного! - а затем - О Аллах! Благо твоя пища и защити нас от дьявола». Имя Бога произносится перед каждой переменой блюд. Если кто-то по забывчивости не упомянул имя Аллаха в начале трапезы, то в ее конце он должен сказать: «С именем Аллаха начинаю и заканчиваю». Перед тем как встать из-за стола мусульмане благодарят Аллаха за пищу словами: «Благодарение Аллаху, который послал нам пищу и сделал нас мусульманами».

Мусульманская трапеза начинается и заканчивается щепоткой соли. Перед тем как отведать первое блюдо, надо взять соль и сказать: «Во имя Аллаха милостивого и милосердного».

Брать пищу полагается только правой рукой и только тремя пальцами.

Хлеб на востоке считается священным, на нем дают клятву. Есть его надо начинать, не дожидаясь других блюд. Хлеб берут двумя руками и ломают. Резать его ножом не рекомендуется, потому что, во-первых, лаваш или лепешку удобнее ломать, чем резать, и во-вторых, бытует поверье, что у того, кто режет хлеб, бог урежет пищу. К хлебу мусульмане относятся с большим уважением.

Вставать из-за стола можно только после того, как хозяин начнет сворачивать скатерть. Причем, сначала надо помолиться о благополучии хозяина дома: «О Аллах! Пошли изобилие хозяину дома, предложившему угощение и увеличь его достояние своею милостью к нему». Затем следует попросить у хозяина дома разрешения покинуть дом. Вести долгие разговоры после обильного застолья не рекомендуется.

Хотя ислам и не запрещает есть одному, но по возможности принимать пищу рекомендуется всей семьей. Считается, что, чем больше протянется рук к пище, тем больше Аллах пошлет ее на пользу людям и тем больше увеличится благосостояние хозяина дома.

 

Мышление мусульманина (должное)

 

Всегда глубоко размышляет над аятами Корана.

Каждое событие оценивает согласно повелениям Корана.

Всегда думает позитивно и не допускает пессимизма.

Следует голосу совести.

Помнит, что в каждом мирском событии сокрыта великая мудрость и благо от Аллаха и стремится понять Господнюю мудрость.

Вспоминает и думает об Аллахе сидя, лежа, стоя, в минуты покоя и в суете дня.

Глубоко размышляет о существовании Аллаха и о величии, неподражаемости Его творений.

Изучает те вопросы жизни, на которые Аллах обращает внимание и глубоко размышляет над истинами веры и знамениями Божественного творения.

Ищет ответы на свои вопросы в Коране.

Когда не может справиться с какой-то проблемой, также ищет наставления в Коране.

Знает, что сомнения и душевные муки приходят от сатаны и тотчас ищет поддержки и крепости в молитвах к Аллаху и просит Аллаха о поддержке.

Всегда думает о мусульманах с добром, радостью и искренней заботой.

Думает о нуждах и тяготах других людей.

Способен точно определить приоритетные и главные дела и выполнять их в первую очередь, не тратя время впустую.

Способен отличить ложь от Истины, следуя заповедям Корана.

Размышляет ясно и верно, обладает чистым умом.

Помнит о приближении смерти и Дня Конца Света.

Думает о Рае и особенно об Аде, назидаясь аятами Корана об этих двух обителях будущей жизни.

 

Самооценка и мотивации мусульманина

 

Пост - это одна из форм поклонения Господу миров, Творцу всего сущего. Пост - не ограничение, а новая свобода со своим особым ароматом и вкусом.

Чем руководствуется человек?

1. Разумом...

Пост - возможность вывести себя из «зоны комфорта» и подрасти в вопросах мироощущения и в раскрытии своего потенциала. Ограничение в питании и питье на период поста серьезно оздоровляет организм в результате высвобождения огромного количества энергии, которая раньше уходила на переваривание нужной и ненужной пищи, на беспокойства, конфликты и отрицательные эмоции, а теперь идет на залечивание физических психологических, душевных ран и болячек, накопившихся за предыдущие 11 месяцев зачастую беспорядочного и нездорового питания, сопровождавшиеся напряжением и ненасытным желанием успеть все и сразу, либо ничего не делать и без конца есть в свое удовольствие, откладывая порой даже намаз на более поздний срок.

2. Богобоязненностью...

В Священном Коране сказано, что верующим предписан пост. Такая форма поклонения существовала и во времена Исы (Иисуса), Мусы (Моисея), Ибрахима (Авраама). Богобоязненность при соблюдении поста заключается не в том, «что если ты не будешь поститься, то Всевышний тебя за это покарает», а первостепенно, в осознании того, что Всемилостивый Господь, предписав пост, заложил в его соблюдении бессчетное количество благ земных и вечных. Поэтому необходимо перешагнуть страх перед голодом и открыть для себя новую грань, новую реальность еще в земной жизни. Верующий постится, делая это перед Богом. Есть такие слова Всевышнего Аллаха, переданные пророком Мухаммадом: «Всякое дело потомка Адама - для него самого, кроме поста. Воистину, пост - для Меня, и Я воздам за соблюдение его».

Межличностные и общественные отношения в мусульманских государствах

 

Мусульманин покорен Всевышнему Аллаху и Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, а аяты и хадисы побуждают верующих поддерживать хорошие отношения с соседями, уважать их, помогать им, делать им добро, поддерживать и защищать их, причём, подобное отношение к соседу можно увидеть только в исламе.

Всевышний Аллах сказал: «Поклоняйтесь Аллаху. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, ближним и дальним соседям, находящимся рядом товарищам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы». (Сура «Женщины», аят 36.)

Ислам провозглашает, что любой сосед достоин уважения и благодеяния, и многочисленные хадисы Пророка подтверждают это. Вспомним слова Посланника: «Джибриль так долго давал мне наставления относительно соседа, что я даже решил, что он включит его в число наследников». 

Уважительное и доброе отношение к соседу - неотъемлемая часть человеческих ценностей, утверждённых исламом. Получив упомянутые наставления от Джибриля, Посланник Аллаха передал их мусульманам. Он разъяснял права соседа и побуждал соблюдать их при каждой возможности. И в хутбе, которую он произнёс в прощальном хадже, также упоминались соседи. 

Мусульманин никогда не упускает возможности проявить заботу о своих соседях, оказавшихся в трудном положении, и угощает их всякий раз, когда у него дома что-нибудь готовят. Ему тяжело сознавать, что запах пищи, распространяющийся из его дома, станет возбуждать аппетит неимущих соседей, которые не в состоянии ничего добыть для себя, ведь среди них может оказаться маленький ребёнок, несчастный сирота, бедная вдова или слабый старик. Мусульманин знает, состоятельны его соседи или бедны, и, если у него бедные соседи, он старается чаще приглашать их на обед, угощать их, дарить что-нибудь им и их детям, однако так, чтобы не ставить их в неловкое положение.

Девять больших грехов:

1) куфр (неверие);

2) убийство человека (кроме случаев, разрешенных Шариатом);

3) обвинение в прелюбодеянии невинного мусульманина;

4) дезертирcтво с фронта, когда идет война в защиту Ислама;

5) использование процентов (ростовщичество);

6) использование денег детей сирот в личных целях;

7) занятие магией;

8) совершение греха в главной мечети «Аль-Харам»;

9) причинение страданий родителям.

Всевышний Аллах сказал: «Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми к тем, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных». (Сура «Испытуемая», аят 8.)

Истинный мусульманин всегда благонравен, добр, отзывчив, вежлив, хорошо воспитан, не имеет вредных привычек, избегает конфликтов с кем бы то ни было, готов прийти на помощь и, в общем, его можно охарактеризовать только положительно. Мусульманин ничего не делает напоказ, да и благие дела он, по возможности, совершает тайно, желая, чтобы намерение его было искренним, а награда от Всевышнего - щедрой. Однако своим поведением, поступками и нравом он чаще всего отличается от людей, которые далеки от ислама. И рано или поздно соседи-немусульмане заметят, что он не такой, как все, и в конце концов, свяжут эти достоинства с религией, которую он исповедует.

 

Структура государственной власти в арабском мире

 

Так называемый мусульманский Восток – арабские государства Ближнего Востока и Персидского залива, государства Южной и Юго-Восточной Азии – Афганистан, Иран, Пакистан и Турция. В этих странах ислам выступает определяющим фактором общественной жизни.

В современном мире мусульманские государства выступают важным фактором геополитики. Достаточно отметить, что исламский мир обладает колоссальными запасами нефти и газа, здесь происходит интенсивное движение мировых капиталов, во многом благодаря тому, что через этот регион проходят основные воздушные, морские и сухопутные коммуникации, связывающие Европу с Азией.

К основным типам исламского государства относятся: султанат, эмират, имамат, халифат, исламат.

Султанатом исторически называлось исламское государство с наследственной властью династии султана.

В мире в настоящее время два султаната: Султанат Оман в Аравии и Султанат Бруней в Юго-Восточной Азии. Султанат Оман расположен на юго-востоке Аравийского полуострова, граничит с королевством Саудовская Аравия, Объединенными Арабскими Эмиратами и Республикой Йемен.

В настоящее время в Султанате Оман сложилась следующая система управления. Совет государства назначается султаном. Первое заседание в 1998 году. Совет шуры сформирован в 1991 году вместо Государственного совещательного совета (создан в 1981 году, 82 депутата). Руководитель Совета шуры назначается высочайшим указом, вице-руководители выбираются самим Советом. Срок полномочий – 3 года. Совет шуры обсуждает пятилетние планы развития, доносит до султана свое мнение, заботится об экологии. Международные дела полностью в ведении султана.

Эмират - небольшое исламское государство, характеризуемое наследственной властью династии эмира или религиозным лидерством выборного эмира. Важен именно небольшой характер государства и его как бы этапность на пути возрождения халифата.

В эмирате, как и в других монархических государствах, стали образовываться привилегированные сословия. Для управления страной формировалось правительство во главе с великим визирем (высшим сановником), являвшимся одновременно главнокомандующим. В состав правительства входило несколько министров, имевших, за исключением министра юстиции, звание генерал-майора.

Имамат является исламским государством, в котором лидером является религиозный духовный руководитель имам, обладающий непререкаемым религиозным авторитетом. Имамат свойственен больше шиитской доктрине государственной власти и возможен его глобальный характер как у халифата.

Местное управление находилось в руках назначаемых имамом наибов. Их деятельность регламентировало «Положение о наибах»: сбор налогов и ополчения, суд, наказания, забота о вдовах и сиротах. Наиба сопровождали муфтий, палач, отряд охраны – муртазикаты. Они выполняли не только роль личной гвардии высших должностных лиц имамата, но и составляли ядро войска. Эти воины отказывались от семьи, давали присягу, были наиболее религиозны и фанатично преданы имаму. Низшую административную инстанцию представляли старшины, избранные народом и утвержденные главой государства по представлению наибов. Старшины и кадии заботились об исполнении указов и распоряжений имама, отвечали за порядок в ауле.

Халифат является единым всемирным исламским государством по государственно-правовой доктрине ислама.

Халифатом называют феодальное теократическое арабо-мусульманское государство, возникшее в результате арабских завоеваний в VII–IX вв. и возглавлявшееся халифами. Первоначальным ядром Халифата стала созданная Мохаммедом в начале VII века в Хиджазе (Западная Аравия) мусульманская община – (умма). В результате арабских завоеваний было создано огромное государство, включавшее Аравийский полуостров, Ирак, Иран, большую часть Закавказья, Среднюю Азию, Сирию, Палестину, Египет, Северную Африку, большую часть Пиренейского полуострова, Синд. Слово Халифат – означает как титул халифа, так и обширное государство, созданное после Мохаммеда арабами-завоевателями под предводительством халифов.

Исламат, как национальное государство мусульманского народа, синтезирует в себе достижения демократии и традиции ислама. Во главе исламата будет стоять эмир государства, как верховный руководитель мусульман. Исламат будет вторым типом исламского государства в будущем, наряду с халифатом, образуя сообщество мусульманских государств. Эмир является выборным должностным лицом, как и халиф.

Таким образом, можно сделать выводы, что исламское правление не соответствует какой-либо из существующих форм правления, хотя называется аналогично. Это, например, не тирания, где глава государства может произвольно распоряжаться имуществом и жизнями людей. Исламское правление – ни тираническое, ни неограниченное, а конституционное, но не в общепринятом смысле этого слова, а в том смысле, что правители подчиняются установленным положениям в руководстве и управлении страной, положениям, которые были предписаны в Коране и Сунне. Следовательно, исламское правление можно определить, как власть Божественного закона над людьми. Коренное различие между исламским правлением и конституционными монархиями, республиками состоит в следующем: обязанности и права монархов и народа в этих режимах определены людьми, исламские же законы принадлежат исключительно Всемогущему Аллаху.

Современный мусульманский мир представляет собой общее геополитическое, лингвистическое, культурное и религиозное пространство, занимающее территорию Северной Африки, Западной и Центральной Азии.

Монархия – форма правления, при которой верховная государственная власть принадлежит одному лицу – монарху (королю, царю, императору, герцогу, эрцгерцогу, султану, эмиру, хану и т.д.) и, как правило, передается по наследству. Отличие мусульманских монархий от монархий христианизированных стран заключается в том, что конституционный или парламентский статус монархии европейских стран показывает, что религиозный фактор из политики устранен. А в мусульманском мире, религиозный фактор играет главенствующую роль.

Можно выделить четыре государства формы правления в которых можно безо всяких условностей назвать абсолютной монархией это – Саудовская Аравия, Бруней, Оман, Катар. В них власть безраздельно принадлежит монарху, как светская, так и религиозная. Объединенные Арабские Эмираты представляют собой федеративное государство, состоящее из семи эмиратов – абсолютных монархий. Влияние законодательных органов власти на внешнеполитический процесс и политику вообще сведено к минимуму. Действующие в этих странах советы – Консультативный совет в Катаре, Федеральный национальный совет в ОАЭ, Государственный совет в Омане и Консультативный совет в Саудовском королевстве – выполняют, как явствует из их названия, консультативно-согласительные функции.

В этих странах исполнительная ветвь власти тесно связана с главой государства и не обладает какой-либо самостоятельностью по отношению к нему. Функции кабинета министров сводятся к консультациям и рекомендациям правителю по тем или иным вопросам внутренней и внешней политики. В монархических государствах парламенты действуют в королевствах Бахрейн, Иордания, Марокко и эмирате Кувейт, которые относятся к дуалистическим монархиям. Дуалистическая монархия – конституционная монархия, в которой власть монарха ограничена конституцией, но монарх формально и фактически сохраняет обширные властные полномочия. В большинстве арабских монархий создание и деятельность политических партий запрещены. Партии имеются только в Иордании и Марокко. В этих арабских странах, где наиболее сильно традиционное общество, партии пользуются небольшой популярностью.

Республики стран Африки имеют сложные формы правления. Политическая система в большинстве стран современной Африки носит авторитарный характер. Установленные авторитарные режимы преимущественно существуют в форме военных и гражданских диктатур. Стремление к автократии объективно обусловлено экономической отсталостью, низким уровнем жизни, отсутствием элементов гражданского общества, многообразием и разнородностью племенных культур, являющихся причиной межэтнических конфликтов.

В странах Центральной Азии распространена республиканская форма правления. С момента провозглашения независимости эти страны заявили о намерении создать демократическую политическую систему на основе западной модели. Несмотря на все обязательства все страны Центральной Азии движутся в направлении прогрессирующей концентрации власти в руках президента. В настоящее время все центральноазиатские страны ограничили политические свободы. В Туркменистане многопартийность хотя и гарантирована конституцией, остается де-факто запрещенной. В Узбекистане также многопартийность не более чем фасад. В Казахстане режим в целом сопоставим с «путинской» моделью. И наконец, главы центральноазиатских стран используют угрозу исламизма в качестве оправдания для проведения авторитарной политики.

Таким образом, при наличии всех формальных демократических институтов – всеобщих альтернативных выборов, двухпалатного парламента, многопартийной системы, разделения властей, профсоюзов, различных общественных организаций, страны представляют собой типичный пример квазидемократии, за фасадом которой действует авторитарный режим личной власти.

 

Правовая система в арабских государствах

 

В литературе по фикху человеческие поступки с позиции их допустимости разделены на пять степеней (ахкам аль-хамса): обязательные (фард), рекомендуемые и одобряемые (суннат), общедозволенные и нейтральные (мубах), порицаемые (макрух), запретные (харам).

Фард - поступки и нормы поведения, вмененные человеку в обязанность как религиозные заповеди. Мусульманин, пренебрегающий фардом становится нечестивцем.

Суннат - правильные поступки, соответствующие сунне пророка Мохаммеда. Суннат делится на сунну гайри муаккада - различные богоугодные действия, которые пророк Мухаммад делал не постоянно и сунна муаккада - различные богоугодные действия, которые пророк Мухаммад делал постоянно. Несовершение сунны муаккада является очень нежелательным для мусульманина.

Мубах - поступки и действия, которые рассматриваемых шариатом как нейтральные. Данные бытовые действия не осуждаются, не поощряются и не нуждаются сами по себе ни в какой оценке.

Макрух - осуждаемые с моральных позиций действия, не являющиеся нарушением шариатских правовых норм: небрежность при совершении религиозных обязанностей, жестокость, скупость, склонность к расточительству, брак с иноверкой или малолетней и т. д.

Харам - поступки, являющиеся греховными и запретными. Противоположное хараму - халяль.

Наказание, которое налагается на преступника во благо обществу (умме) в шариате называется укубой. Наказание определяет судья (кади), внимательно изучающий каждое преступление и выносящий приговор на основании законов шариата. Укуба применяется только на основании прямых повелений исламских первоисточников (Корана и Сунны). Ответственность за свои поступки должны нести все люди, независимо от влияния и общественного положения, а мера наказания должна быть адекватна совершенному проступку.

Наказания делятся на три группы: пресекающие наказания (хадд), отмщающие наказания (кисас, дийя, каффара) и назидательные наказания (тазир).

Хадд - это вид наказания, применяемый за совершение преступлений, представляющих опасность для морального состояния общества. К таким преступлениям относятся, например, прелюбодеяние (хадд аз-зина), возведение на человека клеветы о его прелюбодеянии (хадд аль-казф), употребление алкоголя и незаконное присвоение чужого имущества (хадд ас-сиркат). За эти виды преступлений полагаются различные виды наказаний, начиная от штрафов, ударов плетьми, тюремного заключения, до смертного приговора (раджм).

К отмщающим наказаниям относятся: кисас (месть). Эти виды наказания применяются за различные преступления против жизни и здоровья людей. За преднамеренное убийство человек наказывается убийством. Однако в особых случаях кисас может быть заменен выкупом за убитого (каффара), либо компенсацией (дийя), возмещением ущерба. Лишение наследства. В случае непреднамеренного убийства или ранения выплачивается дийя.

Тазир - это вид наказания, применяемый за совершение различных противоправных действий, которые вредят людям и причиняют им неудобства. К таким преступлениям относятся: нарушение общественного порядка, мошенничество, жульничество и т. д. За такие преступления налагаются наказания в виде штрафов, тюремного заключения, ссылки или ударов плетьми. В некоторых случаях допускается общественное увещевание.

 

Отношение мусульман к другим народам

 

«Людьми Писания» мусульмане называют последователей иудаизма и христианства, а также назореев и сабеев (сура 2:62). Этим термином приверженцев упомянутых религий отделяют от так называемых язычников. Люди Писания имели право свободно исповедовать свою религию в исламском государстве. Мусульманам запрещено оскорблять или покушаться на их жизнь, имущество, честь и достоинство. Разрешено иметь с ними родственные связи (в частности, разрешено было жениться на женщинах из людей Писания, которые были в своей религии до пророчества Мохаммеда) и деловые отношения.

Люди Писания в Коране и Сунне, а впоследствии и целым рядом мусульманских духовных деятелей подвергаются последовательному осуждению за неприятие ими последнего пророка (с точки зрения ислама) Мохаммеда, отказ от строгого монотеизма, искажение ими (конечно, с точки зрения самих мусульман) священных книг, отступление от «истинной веры» и т. д. Их религии в мусульманской доктрине истинными и спасительными не считаются, в средние века им часто предписывалось носить даже особые отличительные одежды, как и иудеям, хотя данные меры были невсеобъемлющими в мусульманском мире, а отношения к последователям иных вер в разное время и в разных обстоятельствах было различным .

 

Принципы бытия, определяющие экономическое развитие, цель и смысл жизни мусульман

 

Исламская экономическая модель, – неотъемлемая часть ислама как всеобъемлющего образа жизни.

Общими принципами, краеугольными камнями такой системы выступали: запрет риба (ссудного процента); построение исламской налоговой системы, стержнем которой является закят; соблюдение порядка наследования по шариату.

Терроризм и экстремизм – как бы они себя ни позиционировали и какими бы религиозными лозунгами ни прикрывались – не имеют ничего общего с великими мировыми религиями.

Мусульманский мир обеспечил преемственность между античной и современной западной культурой. Исламский культурный взлет в средние века подарил миру величайшие достижения в сфере математики, химии, астрономии, медицины, архитектуры, философии и поэзии. Поток образования и новых знаний веками шел с мусульманского Востока.

В большой восьмерке нет ни одной страны, представляющей мусульманскую Умму. Это отражение реального веса исламской экономики в мировой.

Первая стратегия – это стратегия инерционного развития. К сожалению, события последнего времени убедительно показали, что консервация рано или поздно заканчивается взрывом.

Вторая стратегия базируется на радикальном возврате к прошлому, на полном отрицании институтов современного общества. Такой вариант в самых крайних формах предполагает полное отрицание норм современной экономической и политической жизни.

Третья стратегия построена на модернизации ислама. Однако нельзя понимать ее упрощённо – как механическое копирование чужих моделей.

Сегодня экономика мусульманских стран в основном базируется на товарах и услугах, в то же время сферы промышленности представлены лишь фрагментарно. В мусульманском мире сосредоточены крупнейшие месторождения нефти и газа, что помогает исламским государствам приобретать технологические новинки развитых стран, используя свои ресурсы наилучшим образом. В свою очередь, исламская модель экономического развития предусматривает стабильный экономический рост, построенный на реальной экономике через производство товаров и оказание услуг, а также исключающий неясные рынки ценных бумаг и процентную систему кредитования.

ВВП Ирана по секторам можно разделить следующим образом: сельское хозяйство 11%, промышленность 41.7%, услуги 47.3%. Основными экспортными товарами считаются: нефть – 80%, химическая и нефтехимическая продукция – 4%, фрукты и орехи – 2%, автомобили – 2%, ковры – 1%. Главными партнерами по экспорту считаются: Китай, Индия, Япония, Южная Корея.

Саудовская Аравия с её большими запасами нефти является основным государством стран-экспортёров нефти (ОПЕК). Нефть составляет 95% экспорта и 75% доходов страны, тем самым поддерживая государство всеобщим благосостоянием. Основными партнерами по экспорту являются такие государства, как: США – 17.2%, Япония – 15.3%, Южная Корея – 10.2%, Китай – 9.4%, Тайвань – 4.6%, Сингапур – 4.4%, Пакистан – 3.2%. А основными импортируемыми товарами являются: машины и оборудование, продовольствие, химикаты, автомобили, текстиль. Основными партнерами по импорту у Саудовской Аравии являются Соединенные Штаты Америки – 12%, Китай – 10.4%, Япония – 7.6%, Германия – 7.3%, Южная Корея – 5.1%, Италия – 4.7%, Великобритания – 4%, Пакистан – 3.5%.

ВВП Турции по секторам экономики распределяется следующим образом: сельское хозяйство – 9.4%; промышленность – 25.9%; сфера услуг – 64.7%. Соотношение рабочей силы по профессиям следующее: сельское хозяйство – 29.5%, промышленность – 24.7%, сфера услуг – 45.8%. Около 1.2 миллиона турок работают за границей. Основными отраслями промышленности являются текстиль и продовольствие. Турция в основном экспортирует: одежду, продукты питания, текстиль, транспортные средства и оборудование.

Главными партнерами по экспорту являются: Германия – 9.6%, Франция – 6.1%, Великобритания – 5.8%, Италия – 5.8%, Ирак – 5%. Импортируются химикаты, полуфабрикаты, топливо, транспортные средства и различное оборудование. Главными партнерами по импорту являются: Россия – 14%, Германия – 10%, Китай – 9%, США – 6.1%, Италия – 5.4% и Франция – 5%. Турецкие компании, такие как BEKO и Vestel, являются одними из крупнейших производителей бытовой электроники и бытовой техники в Европе. Свыше 21% всех телевизоров в Европе были произведены турецкой компанией Vestel Electronics. С января 2005 г. на компанию Vestel и BEKO приходится более половины всех телевизоров, производимых в Европе. Рыночная доля турецких компаний в сегменте потребительской электроники значительно увеличилась после подписания соглашения о таможенном союзе между ЕС и Турцией.

 

Глава 10

Русский менталитет (7-я группа)

Не надейтесь,

что единожды воспользовавшись слабостью России

вы будете получать дивиденды вечно.

Русские всегда приходят за своими деньгами.

И когда они придут – не надейтесь

на подписанные вами иезуитские соглашения,

якобы вас оправдывающие.

Они не стоят той бумаги на которой написаны.

С русскими стоит или играть честно,

или вообще не играть.

Никогда не воюйте с русскими.

1914 год Отто фон Бисмарк

 

Российский менталитет. В российском менталитете преобладает русский дух. Многие нерусские по национальности считают себя русскими по духу. Русский дух определяет веру, язык, семейные традиции, употребляемую пищу, мышление, самооценку и мотивации россиянина, межличностные и общественные отношения, структуру государственной власти, правовую систему, отношение к другим народам, принципы бытия, определяющие экономическое развитие, цель и смысл жизни.

 

Численность населения России 146 млн. Примерно 80% русских.

На втором месте по численности – татары и все их разновидности: сибирские, казанские, астраханские и другие. Их насчитывается 5.5 млн. – это почти 4% населения страны. Далее следуют украинцы, башкиры, чеченцы, чуваши, армяне, белорусы, мордва, казахи, удмурты и многие другие народности: кавказские, славянские, сибирские. Часть населения – около 0,13% – составляют цыгане. На территории России проживают немцы, греки, поляки, литовцы, китайцы, корейцы, арабы.

Площадь России наибольшая в мире. Столица – Москва. Национальная валюта рубль.

По уровню народного благосостояния Россия устойчиво поселилась на 50-60 месте в мире. Русская нация вымирает. По многим регионам смертность в два-три раза превышает рождаемость. По числу самоубийств среди взрослого населения Россия на втором месте после полуторамиллиардного Китая. 80% самоубийств совершаются мужчинами, 20% женщинами.

Каждый год около миллиона наших граждан покидает Россию. Распространены пьянство и наркомания. Количество самоубийц в стране превышает количество убиенных. По женскому и детскому алкоголизму Россия занимает первое место. По женской преступности - третье. В деревнях около половины населения живет за чертой бедности.

 

Вера в России

 

Официальный учет верующих не ведется, поэтому статистические данные о религиозном составе населения весьма приблизительны.

Наиболее распространенные религии в России: христианство (православные и протестанты), ислам, буддизм, незначительное число иудеев. Большая часть населения считают себя православными, носят нательный крестик, в машине как правило наклеены иконки, в домах тоже, но Библию не читают, молиться не умеют, в повседневной речи сквернословят и любят выпить, кто по праздникам, кто по любому поводу и без повода.

Самый высокий процент мусульманского населения в Кабардино-Балкарской республике, Башкирии, Карачаево-Черкесской Республике, Дагестане и Татарстане.

Буддисты живут главным образом в Туве, Калмыкии, Бурятии, Забайкальском крае.

Больше всего атеистов среди населения Приморского, Алтайского и Хабаровского краев, Якутии, Амурской и Калининградской областей.

 

Языки в России

 

Языки, распространённые на территории России относятся к 14 языковым семьям - индоевропейской, алтайской, уральской, юкагиро-чуванской, картвельской, абхазо-адыгской, нахско-дагестанской, сино-тибетской, семитской, эскимосско-алеутской, чукотско-камчатской, енисейской, австроазиатской, айнской. 

Нивхский язык является изолированным.

Из индоевропейских языков в России представлены славянская, иранская, германская, армянская, греческая, индоарийская, романская, балтийская и албанская ветви. Всего: 40 живых языков и 1 книжный.

В целом в России говорят более чем на 200-стах языках.

Большинство россиян употребляют в разговорной речи матерные слова.

 

Семейные традиции в России

 

Когда в российской семье рождается малыш, он получает отчество по имени своего отца. Отчество отличает человека от тезки, проливает свет на родство (сын-отец) и выражает почтение к родителю. Называть кого-то по имени-отчеству – значит, выказывать уважение. Имя может даваться и по церковным книгам, святцам, в честь святого, которого чествуют в день рождения ребенка, и это второе имя дается при крещении.

Раньше на Руси были известны целые династии потомственных пекарей, кондитеров, военных, сапожников, плотников, священников, артистов. В настоящее время такие династии редкость. Самыми любимыми являются семейные праздники, поскольку всё еще сильны традиции древнерусского застолья. На Руси к приему гостей готовились загодя, тщательно убирая не только дом, но и двор. Всех входящих гостей встречали хлебом-солью, затем выходила хозяйка, кланялась всем в пояс, а гости отвечали ей тем же. Потом все садились за общий стол, хором пели песни, а хозяева угощали всех своими яствами (каша, щи, дичь, рыба, ягоды, мед). Стоит отметить, что для сервировки стола использовались праздничные скатерти, праздничные полотенца и праздничная посуда, хранимые специально для торжественных случаев.

В России людям принято дарить и привозить друг другу из поездок подарки и сувениры, делать комплименты или поддерживать в трудную минуту. У нас семейные традиции несут в себе совокупность духовных ценностей и показывают уровень развития семьи. А в давние же времена такие традиции основывались еще и на религиозных, общественных и исторических традициях и обрядах. Можно сказать, что они являются уникальными для каждой русской семьи, хотя все-таки прослеживаются и общие моменты. Например, мужчина и женщина должны выполнять различные роли и обязанности. Женщина является женой, матерью, которая рожает и кормит детей, а мужчина – добытчик, он зарабатывает деньги и охраняет семью. Дети обязаны уважать своих родителей и помогать им. Руку и сердце в России предлагает именно мужчина, а женщина, в свою очередь, принимает решение отказать ухажеру или вступить с ним в брак. Кроме этого, существуют семейные и религиозные праздники, которые каждая русская семья отмечает по-разному. Многие обычаи, конечно же, очень индивидуальны и передаются от отца к сыну или от матери к дочери. Но все они направлены на то, чтобы еще больше сблизить родных людей и наладить отношения в семье.

 

Особенности российских семей:

 

1. Употребление одним из супругов алкоголя или наркотиков – 41%.

2. Отсутствие у молодой семьи своего жилья - 14%.

3. Вмешательство родственников в жизнь новообразованной семьи – 14%.

4. Невозможность завести ребенка - 8%.

5. Раздельное проживание супругов на протяжении длительного времени - 6%.

6. Тюремное заключение одного из супругов - 2%.

7. Продолжительная болезнь одного из супругов -1%.

 

В целом в России на 100 браков приходится 60 разводов. Распадается каждый второй брак.

К тому же, социологами был выделен ряд основных причин, мешающих супружеским парам развестись. Первое место занимает «неделимость» детей, которая удерживает 35% пар. На втором месте находятся сложности с делением совместно нажитого имущества, из-за чего не разводятся около 30% семей. Третье место принадлежит материальной зависимости одного из супругов от другого и сдерживает от бракоразводного процесса 22% пар. На последнее место социологи поместили несогласие жены или мужа на развод – это останавливает 18% семей от распада.

Развод был диковинной редкостью в царской России - развести могла только Церковь. Основанием для развода были: доказанное прелюбодеяние одного из супругов; добрачная неспособность к брачному сожитию; судебный приговор с лишением всех прав состояния; судебный приговор со ссылкой в Сибирь и лишением всех прав и преимуществ; безвестное отсутствие супруга не менее 5 лет.

Смертность в России превышает рождаемость.

Очень важной проблемой в семейных отношениях среди русских россиян является непочтительное отношение детей к своим родителям. Начало этому положила революция 1917 года, и последующая за ней гражданская война, к ходе которой дети предавали и убивали своих родителей за коммунистические идеи и идеалы. Дети проклинали родителей. В отличие от народов кавказского менталитета, которым свойственно почтительное отношение к своим родителям. В связи с этим дети кавказских народов имеют благословение родителей и последующую успешную жизнь. В древние времена Бог повелевал убивать детей, которые злословят отца и мать. А русским, к сожалению, свойственно делать этот грех. Бойтесь каждый матери своей и отца своего заповедал Бог. Книга Левит 19:3. Со времени правления Путина в России началось возрождение семьи и семейных отношений.

В семейные отношения вмешалось американское влияние и европейские ценности, которые извращают Божье устройство жизни. Они проявились в том, что в России появилась ювенальная юстиция и запрет телесных наказаний детей. Это противоречит библейским принципам воспитания детей. Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына, а кто любит, тот с детства наказывает его. Притчи 13:25 Пренебрежение Божьими заповедями в процессе воспитания детей формирует беспредельщиков, из которых вырастают мажоры, пренебрегающие людьми. Из таких детей вырастают эгоцентричные чудовища.

Ювенальной юстиции не место в России. Наказание детей формирует уважительное отношение к родителям, которое угодно Богу, и потому дети, которых наказывали родители вырастают уважительными к старшим. Такие дети благословение для нашей России.

 

 

 

Употребляемая пища у россиян

 

Национальные блюда русской кухни – пельмени, вареники, пирожки, щи, борщи, салаты, разного рода мясные блюда: котлеты, тефтели, колбасы, рыба, красная и черная икра и пр.

Очень любят чаевничать. Чаи пьют самые лучшие, самые разные.

Вообще в России едят все, что душа пожелает, сообразно финансовым возможностям. Присутствуют кухни разных национальностей: японская, итальянская, восточная, дальневосточная, фастфуд, и пр. преимущественно среди молодежи.

 

Мышление россиянина

 

Во время становления СССР, в период репрессий, обоснованных обострением классовой борьбы, граждане были разделены на два лагеря: народ и враги народа. С одной стороны, люди вынуждены были «стучать» друг на друга (это было демонстрацией преданности репрессивному режиму и классовой ненависти к врагам народа и их семьям), а с другой стороны невозможно было оправдаться и доказать, что «ты – не верблюд». Таким образом был уничтожен тогдашний цвет русских людей. Патриотизм и коллективизм в их извращенной форме заняли место вытесненных религии и общинности.

Склонность русского поговорить по душам, ощутить биение сердца другого человека, понять его, посочувствовать, разделить его горе, помноженные на эмоциональность, - часть главных потребностей русского человека.

Жертвенность – одно из существенных свойств души русского человека, поэтому так притягателен для русских подвиг Христа, который принял смерть за людей.

Русский не самодостаточен, самого себя ему всегда не хватает. Удовлетворения собственных насущных потребностей русскому мало. Русскому всегда нужна большая цель. Без нее жизнь лишена смысла. К сожалению, сейчас у русских людей нет такой большой цели, и русские ощущают пустоту и бессмысленность существования.

Русским людям свойственна изощренная изобретательность в связи с тем, что долгое время в СССР не было почти ничего, из того, что появилось в последнее время. Голь на выдумку хитра – это про нас.

 

Самооценка и мотивации русских

 

Особенность русского характера – его противоречивость. И в этой противоречивости скрыта глубина. Особенным для русского человека является то, что в нем позитивные и негативные качества не существуют отдельно друг от друга, они переплетаются в русской душе - и склонность причинять страдания и сострадательность до болезненности.

К основным положительным качествам русского человека относятся: доброта, человечность, мягкость, правдоискательство, обостренное осознание личности, благочестие, искание Бога, искание абсолютного добра Царства Божия и смысла жизни, философское умозрение, чуткое восприятие чужой души, откуда получается живое индивидуальное общение с людьми, могучая сила воли, откуда возникает страстность, свобода духа русских людей, широта натуры, высокая и разносторонняя одаренность, теоретический и практический ум, художественное творчество в различных областях искусства, высокая жизнеспособность, выдающаяся готовность идти на жертвы во имя выживания и самосохранения нации – немыслимый по глубине патриотизм, способность преодолевать различные кризисы и экономические, и политические, и культурные, толератность, трудолюбие, своеобразная удаль, талант в труде, терпение, милосердие, сочувствие к слабому, миролюбие, трудолюбие, щедрость, идеалистически-романтическое восприятие мира и юмористическое восприятие своей российской действительности.

К основным отрицательным качествам русского человека относятся: деспотизм, жестокость, склонность к насилию, национализм, самохвальство, воинствующее безбожие, наглость, рабское терпение и бунт, экстремизм, максимализм, дерзкое испытание ценностей, анархизм, критиканство, распущенность, боязнь ответственности, недоверие к власти, низкий уровень запросов и потребностей, лень, низкий уровень самоуважения и самооценки, жестокость по отношению к ближнему. Сатирическое направление ума, со склонностью все критиковать и ничем не удовлетворяться, культ вождя.

Российские чиновники в большинстве своем, к сожалению, играют негативную роль для народа и России. Они заботятся только о своем благополучии. Коррупция издревле на Руси была свойственна всем эшелонам власти, как и пренебрежение простым народом, который называли холопами многие сотни лет позорного крепостного права, которое по существу было рабовладением. Таким образом бесчеловечный, завуалированный под феодализм, рабовладельческий строй в России длился значительно дольше чем в других странах мира.

Русский человек подспудно ожидает возвращения на лидирующие позиции в современном мире. И возможно это произойдет в начале 20-х годов 21-го века в связи с благословением Бога и руководящей роли России в переселении евреев из всех государств мира в Израиль.

 

Межличностные и общественные отношения в России

 

Ф. Энгельс отмечал, что русские никогда не поддаются панике, хорошо сложены, обладают хорошим здоровьем, могут пить и есть почти все, но в то же время нетребовательны и удивительно послушны.

Н.А. Бердяев писал, что русский человек, возлагая на власть ответственность за решение собственных жизненно важных вопросов, в то же время не уважает власть, не испытывает к ней того пиетета, который свойствен, к примеру, восточным культурам.

Показатели по доминированию у русских оказались выше, чем показатели дружелюбия. Это может свидетельствовать о том, что существует некоторое напряжение во взаимоотношениях, проявляющееся в борьбе за лидерство и желании защитить собственные интересы.

 

Структура государственной власти в России

 

Демократическое федеративное социальное, светское государство с президентско-парламентской республиканской формой правления.

В России признаются политическое и идеологическое многообразие.

Конституционно закреплен принцип разделения властей. Прокуратура РФ не подчинена ни одной из ветвей власти.

Субъекты, осуществляющие государственную власть на федеральном уровне: Президент, Федеральное Собрание (Совет Федерации и Государственная Дума), Правительство России, Суды России.

На уровне субъектов Федерации: губернаторы, правительства, думы, суды и муниципальные образования (местное самоуправление).

Органы местного самоуправления самостоятельно управляют муниципальной собственностью, формируют, утверждают и исполняют местный бюджет, устанавливают местные налоги и сборы, осуществляют охрану общественного порядка, а также решают иные вопросы местного значения. Они могут наделяться законом отдельными государственными полномочиями с передачей необходимых для их осуществления материальных и финансовых средств. В таком случае, реализация переданных полномочий подконтрольна федеральным властям.

85 субъектов Российской Федерации: 22 республики, 9 краев, 46 областей, 1 автономная область, 4 автономных округа, два города федерального значения: Москва, Санкт-Петербург.

 

Правовая система в России

 

Законодательство кодифицировано и подразделяется на федеральное, региональное и акты муниципальных органов.

Федеральные законы - ключевой элемент законодательного регулирования в России и могут затрагивать любые вопросы, отнесённые Конституцией РФ к предметам ведения федерации, либо совместного ведения федерации и субъектов РФ, и требующие государственного регулирования. Нормы федеральных законов являются обязательными для исполнения на всей территории страны, а все акты меньшей юридической силы не должны им противоречить. Вместе с тем, ответственность за неисполнение норм федеральных законов наступает только в том случае, если она предусмотрена самим законом, либо другими законами, включая уголовный кодекс или кодекс об административных правонарушениях.

При этом федеральные законы принимаются в первую очередь по предметам, относящимся к ведению Российской Федерации (установлено ст. 71 Конституции РФ) и совместному ведению Российской Федерации и субъектов РФ (ст. 72 Конституции РФ).

Право разделено на отрасли и кодифицировано: гражданское, гражданское процессуальное, трудовое и пр.

 

Отношение русских к другим народам

 

Всем русским известны слова из фильма, сказанные Александром Невским шведским завоевателям: «На том стояла и стоять будет земля русская, кто к нам с мечем придет, от меча и погибнет».

Это слова Господа Иисуса Христа: «Взявшие меч – мечем погибнут».

Издревле Русь называли Святой и это не напрасно. Будущее подтвердит это крылатое выражение.

Каждый народ, приходящий в Россию, убеждался в правоте молвы, что хоть и велика святорусская земля, а везде солнышко. За стол равным сажали, куском хлеба никого не попрекали, воли и веры ничьей не стесняли, - чего же было народам в Россию не стремиться, в России не жить, домом ставшую Россию не крепить. Так и строилась Российская Империя: земля - к земле, народ - к народу.

Россия никогда не вела захватнические войны, если она и завоевывала другие территории только начиная освободительную войну против захватчиков.

Русский народ неоднократно ставил на колени Западную Римскую империю (Византию), Турков, Швецию, Францию, Германию, Польшу и других. Избавилась от 300 летнего ордынского ига.

СССР безвозмездно помогал африканским народам, Россия прощала миллиардные государственные долги своим должникам, шла на невыгодные, для себя, сделки ради гуманности.

 

Принципы бытия, определяющие экономическое развитие, цель и смысл жизни русских людей

 

Объем ВВП на душу населения по ППС за 2013 год в России был равен 24120 долларам на человека. Это 44 место в мире. В настоящее время эти показатели снижены.

Начиная с 2015 года страна начала терять в экономических показателях по нескольким причинам:

1. Введение внешнеэкономических санкций. Это привело к тому, что многие инвесторы начали выводить свой капитал из страны. А также, многие товары начали попадать под санкции, что привело к разорению многих предприятий.

2. Нарушения экономических связей с одним из главных партнеров - Украиной. Это вылилось в спор о цене на газ, что существенно уменьшает доход бюджета.

3. Выделение больших средств на военно-промышленный комплекс страны. Агрессивная политика привела к потере доходов в бюджет, однако затраты на армию продолжают расти, что не может не сказываться на остальных отраслях

4. Финансирование экономики Крыма.

5. Падение цены на нефть. Сильная зависимость доходов бюджета от цен на энергоносители, делает его уязвимым к внешним факторам. Снятие экономических санкций с Ирана приведет к падению цен на нефть, что уже привело к падению курса национальной валюты.

Для подъема экономики необходимы (предложения автора)

 

1. Индустриализация. Заводы закрываются, а не обновляются (западная Сибирь). Это должно стать федеральной программой и государственным регулированием экономики.

2. Подъем сельского хозяйства, путем предоставления безналогового периода в пять лет и льготных кредитов фермерам.

3. Подъем малого и среднего бизнеса путем предоставления безналогового периода в три года и предоставления льготных кредитов с возвратом всей суммы через три года, без ежемесячных платежей.

4. В ценных бумагах США, Франции и Англии вложено 8 триллионов российских рублей. Необходимо реализовать эти ценные бумаги и вложить средства в нашу экономику.

5. Взять пример с Австралии по охране материнства и детства. Там даются конкретные деньги на каждого ребенка. Отсутствуют детские дома и отказники, потому что есть фрост-семьи (частные детские сады, финансируемые государством). Прекратить отдавать детей на усыновление за рубеж.

6. Прекратить продажу стратегических отраслей иностранным инвесторам и долевое участие иностранных инвесторов в стратегических отраслях промышленности и добычи полезных ископаемых.

7. Увеличить пенсии.

8. Уменьшить, а впоследствии прекратить продажу сырья за рубеж. Продавать переработанное сырье, а для этого необходимо создать государственную перерабатывающую промышленность.

9. Возобновить финансирование медицины, чтобы медицинское обслуживание стало бесплатным и доступным.

10. Дорожить интеллектуальной собственностью собственных граждан, ценить таких граждан, давать им возможность трудиться в направлении развития их изобретений.

11. Не уменьшать социальные расходы, а индексировать их в соответствии с необходимостью.

12.Остановить влияние западного образа жизни на здравоохранение и образование.

 

Для России целесообразно Сотрудничество с Китаем, Индией, и всеми государствами ближнего и дальнего Востока.

 

 

Глава 11

 

Менталитет народов Латинской Америки (8-я группа)

 

Менталитет народов латинской Америки – это совокупное действие духов европейцев (испанцев, португальцев), африканских народов, потомков майя, ацтеков, инков, определяющее принципы бытия, путь и роль латиноамериканцев в истории человечества.

 

Название «Латинская Америка» произошло от латинской основы романских языков, на которых говорит большая часть населения этого региона. Оно отражает влияние культуры и обычаев латинских (романских) народов Иберийского полуострова, испанцев и португальцев, колонизовавших эту часть Америки. В Соединенных Штатах термин Латинская Америка начал использоваться только в начале двадцатого  века. До этого использовали термин «Испанская Америка». Этот регион населен романоязычными народами, смешанными с индейскими и африканскими народами, что значительно отличает этот регион от европейских культур романского происхождения.

К началу новейшего времени Латинская Америка в своем историческом развитии прошла три больших этапа.

Первым и наиболее длительным из них была эпоха доколумбовой Америки, длившаяся до начала XVI века. К моменту прихода сюда европейцев большая часть территории Западного полушария была заселена индейскими племенами, жившими в условиях родообщинного строя. В центре и на юге Мексики, в Гватемале, а также в Южной Америке вдоль Андского нагорья (от Венесуэлы и Колумбии до севера Чили, включая Перу, Боливию и Эквадор) сложились индейские цивилизации майя, ацтеков, инков, чибча. В ряде отношений их можно сопоставить с ранними цивилизациями Востока второго тысячелетия до н.э.

Второй этап – колонизация этого региона начался с XVI века. Европейские колонисты, в основном испанские и португальские конкистадоры, были католиками, и их потомки – креолы превратились в важную и все более растущую часть населения региона. Завоз колонизаторами в Новый Свет негров-рабов привел к формированию здесь третьего, африканского компонента населения. Взаимодействие этих народов сопровождалось ростом смешанного в расово-этническом отношении населения. Результатом этих социальных процессов и стало современное латиноамериканское общество.

Третий этап – деколонизация этого региона.

Латинская Америка представлена 20 независимыми государствами и несколькими зависимыми территориями Франции и США. Бразилия  - самое крупное государство Латинской Америки, как по площади, так и по численности населения.

Государства, представляющие Латинскую Америку: Аргентина, Белиз, Боливия, Бразилия, Чили, Колумбия, Коста-Рика, Куба, Доминиканская Республика, Эквадор, Сальвадор, Гватемала, Гаити, Гондурас, Мексика, Никарагуа, Панама, Перу, Парагвай, Уругвай, Венесуэла, Тринидад-и-Тобаго, Венесуэла, Гайана, Суринам, Гвиана, Пуэрто-Рико, Ямайка, Барбадос и ряд других островов, которые относятся к островам Вест-Индии.

На конец 2010-го года численность населения государств Латинской Америки составляла более 386 миллионов человек и продолжает увеличиваться. Превалирует рождаемость девочек. Обычно такое бывало перед мирными временами.

Коренные народы Латинской Америки – это аймара, кечуа, которые относятся к потомкам инков. Гуарани и мапуче (арауканы). Теуэльче, которых почти вытеснили арауканы. Чибча (моска), в культуре и истории которых не меньше загадок и легенд, нежели у майя. Амазонскую сельву Перу населяет народность шипибо-конибо, которые говорят на своем языке, и мало кто из представителей этого коренного народа понимает испанский. В Венесуэле и Гайане проживают индейцы варао (гуарао). Немногочисленное племя ботокудо находится на территории Бразилии. У ботокудо отсутствует развитая система счета: кроме единицы других чисел у этих людей нет.

В Перу, Боливии, Мексике и Гватемале коренные народы составляют большинство населения.

Значение бассейна Карибского моря весьма велико, так как там находится Панамский канал, открытый в июне 1920 года. Длина канала по суше составляет 65,2 км, а с подходными каналами в Панамском заливе и бухте Лимон - 81,6 км. Шесть парных шлюзов канала поднимают суда почти на 26 метров над уровнем моря в искусственное озеро Гатун. Время прохождения через Панамский канал составляет около 7-8 часов, а за сутки здесь проходит 35-40 судов. В среднем за год их количество превышает 14 тысяч.

На берегах Карибского моря расположено много крупных портов, обеспечивающих в основном местные и транзитные перевозки нефтепродуктов. Ежегодно бассейн Карибского моря посещают почти 100 млн. туристов.

 

Вера, религия, культы народов Латинской Америки

 

До прихода европейцев в Латинской Америке было четыре крупных региона: Центральная Мексика (ацтеки), Гватемала и Юкатан (майя), Колумбия, в частности округ Богота (чибча), и Перу (инки и меньшинство кечуа).

Во всех четырех регионах можно отметить одно общее явление: сочетание архаичных форм религиозных верований народов Америки, со сложными формами государственно-религиозных культов. Наряду с земледельческой религией существовали богословско-мифологические системы культов, отправляемые жрецами.

В доиспанской Мексике (ацтеки) основу религии составляли культы пантеона божеств - покровителей земледелия.

Тлалок - бог, посылающий дождь, Синтеотль - мужское олицетворение кукурузы, главного продовольственного растения, Тонанцин («наша мать») - богиня плодородия и деторождения (впоследствии испанские миссионеры постарались связать ее с христианской Мадонной) и многие другие.

Важнейшее место в пантеоне ацтеков занимали три бога: Кетцалькоатль, Тецкатлипока, Уитцилопочтли.

Кетцалькоатль («оперенная змея») - образ, связанный с культом змей, сохранившимся по сей день у индейцев пуэбло и других североамериканских племен. Бог изображался в виде белого старика с длинной бородой. Возможно, это божество было заимствованно ацтеками от их предшественников - толтеков. Важнейший центр культа Кетцалькоатля и главный храм его находились в Чолуле - одном из древнейших центров цивилизации ацтеков.

Тецкатлипока («дымящееся зеркало») являлся олицетворением солнца, как губительного, жгучего начала. Атрибутом этого культа было зеркало-щит, символ солнца. Это жестокое божество требовало кровавых жертв. Вначале Тецкатлипока был, видимо, племенным богом тецкуканцев, одного из трех главных ацтекских племен. Особого упоминания заслуживает наиболее торжественный обряд с человеческим жертвоприношением, который описан испанцами XVI века. Это был ежегодный весенний праздник в честь бога Тецкатлипоки. В жертву ему заранее выбирали самого красивого из пленников, без физичес-ких недостатков. В течение целого года он жил окруженный роскошью и почестями, под строгой охраной. За 20 дней до праздника ему давали в жены и для услуг четырех красивых девушек. В день праздника пленника вели к храму, жрецы возводили его на вершину теокалли, клали грудью вверх на каменный жертвенник, и верховный жрец разрубал ему каменным ножом грудь, вырывал сердце и подносил это сердце богу солнца.

Уитцилопочтли. Этот бог также требовал человеческих жертвоприношений. Вначале он был племенным богом теночков-мехиканцев, а когда последние стали во главе ацтекского государства, сделался одним из верховных богов. Жертвами были родовитые пленники или юноши из знатных фамилий самих ацтеков. Количество этих жертв до прихода испанцев исчислялось многими тысячами. Мексиканцы нередко заключали особые договоры между соседними государствами (например, с тласкаланцами) о периодическом возобновлении войны со специальной целью - захвата пленных для принесения жертв.

Это, может быть, единственный в истории человечества случай, когда два государства договариваются о взаимном ведении войны по религиозным мотивам. В культе Уитцилопочтли сохранился и более ранний - «аграрный» пласт. Во время устраивавшихся два раза в год торжественных праздников изготовлялось огромное изображение этого бога из хлебного теста с медом; это изображение после религиозных обрядов разламывалось на куски и съедалось всеми участниками праздника.

Первые представители древнеамериканской цивилизации – ацтеки. В структуре общества и государства ацтеков, созданного на основе родовых общин, существовало типичное расслоение общества: жрецы, знать, свободные общинники-воины, ремесленники, земледельцы, рабы, племена-данники. Жрецы были полностью посвящены религиозной деятельности. Они составляли корпорации при храмах отдельных богов, владели землями и оказывали огромное влияние на жизнедеятельность государства. Они были знатоками календаря и сложного летосчисления, знатоками иероглифического письма. Они обучали в особых школах молодежь из знати как будущих жрецов. Высшие жреческие должности были доступны только выходцам из знатных фамилий. Жрецы были подчинены суровой дисциплине и соблюдали многочисленные ограничения и запреты, даже предавались самоистязаниям. Центрами культов служили храмы, которых было очень много. Они имели вид ступенчатых пирамид (теокалли) с открытой площадкой наверху.

Вторые представители древнеамериканской цивилизации - майя. Города Юкатана и Гватемалы были религиозными центрами майя. Здесь находились наиболее крупные храмы. Храмы строились в виде ступенчатых пирамид. Богам приносились жертвы, в том числе и человеческие.

В мифе майя о сотворении рассказывается, как боги-творцы (Великая мать и Великий отец) создавали землю, животных, а потом людей. Последних вначале сделали из глины, потом из дерева, но обе эти попытки оказались неудачными. И тогда боги создали людей из размолотых зерен кукурузы: сначала четырех мужчин, потом четырех женщин (4 - священное число у майя). Этот же миф повествует о подвигах божественных братьев-близнецов, рожденных девой чудесным образом от мертвой головы одного из богов.

У земледельцев майя были верования в чаков - многочисленных духов плодородия и дождя, приносящих урожай. Чаки были связаны с четырьмя сторонами света.

У индейцев Гватемалы (майя) сохранилось поверье о животном-двойнике - нагуале: у каждого человека есть двойник в виде животного, обитающего в лесу; если это животное погибает, человек тоже должен умереть. Это поверье называется нагуализмом.

Третьи представители древнеамериканской цивилизации чибча-муиски. Регион был расположен на территории нынешней столицы Колумбии - Боготы и на прилегающем к нему районе к западу от реки Магдалены. У чибча-муисков существовали храмы, а при них - наследственное жречество. Структура общества была аналогична двум соседним цивилизациям.

Одним из центров культа было священное озеро Гуата-бита, находящееся недалеко от Боготы. Этому озеру приносились жертвы, преимущественно золотом и драгоценными камнями - изумрудами. В дни праздников правитель, собравший драгоценности, плыл на лодке на середину озера и бросал в воду эту жертву. Священному озеру приносились и человеческие жертвы.

Важную роль имело выполнение обрядов, связанных с войной. Сильные, храбрые воины считались как бы священными, их тела после смерти мумифицировались. Эти мумии на носилках вносили в самую гущу сражения, и дух этих воинов сражался на стороне своего народа, воодушевляя воинов.

В религии чибча почитался бог Бочика, которого представляли так же, как мексиканцы Кетцалькоатля, белым стариком с бородой. Согласно мифу, Бочика - бог солнца, а его жена - богиня луны, она хотела погубить людей, Бочика же научил их искусствам и ремеслам.

Четвертые представители древнеамериканской цивилизации - инки - Перуанское государство.

Центральное место в государственном культе инков занимало божество солнца - покровитель инков. Храм солнца в Куско, столице царства, был главным святилищем. Божество изображалось в виде большого золотого диска с лучами и человеческим лицом. Сам царь-инка считался сыном солнца и верховным жрецом этого божества.

Чтили инки и богов природных стихий, среди них были Пачакамак и Пачамама, которые олицетворяли плодоносящую землю.

Особое место в пантеоне богов занимал Манко Капак, потомок солнца, вышедший из-под земли вместе со своими тремя братьями и четырьмя сестрами.

У инков также существовал культ духов предков, их называли Уака.

Отправление культов, как и у соседей, производилось жрецами и жрицами. Были также гадатели, лекари и черные колдуны, как у прочих народов.

Культ богов у инков сопровождался и человеческими жертвоприношениями. Приносили в жертву богам пленных или из подвластных иноплеменников по случаю восшествия на престол нового царя-инки или перед военным походом.

Сантерия (синкретическая религия народов Кубы), смесь язычества народа йоруба и католицизма, насажденного испанцами, пытается ответить на вопрос о предназначении человека, чья судьба, по поверьям йоруба, определяется Олоруном, главным богом Неба и Христом. В сантерии считается, что христианство сильнее язычества, а могущество Христа превосходит силу колдовства.

У потомков йоруба богов столько же, сколько святых у католической церкви. За общение с ними отвечают различные категории жрецов, колдунов, чародеев, знахарей, прорицателей и других посредников, одержимых каким-либо духом.

Все боги сантерии миролюбивы. Они не соперничают между собой и не стараются навредить человеку. В каждом доме черного кубинца находится алтарь, канастийеро, у которого глава семьи входит в контакт с богами.

Традиционным для кубинца является отправление культа предков. Чтобы стать предком нужно вести праведную жизнь и состариться, поскольку это доказывает исполненность земного предназначения. Кроме этого, необходимо иметь набожных детей. Если не выполняется хотя бы одно из условий, то человек не сможет стать предком и возродиться в следующих поколениях. Когда глава семьи умирает, эта новость доводится до родственников. Похороны не начнутся, пока все они не приедут к покойному. Если умирает ребенок или молодой человек, то смерть рассматривается как результат воздействия сил зла. Поэтому родственники могут не приезжать. Хоронят умершего жрецы того бога, которого особенно почитал глава семейства.

Желтый цвет символизирует у кубинцев богиню красоты, любви и воды Ошун, она же святая Дева Милосердия, покровительница Кубы. Легенда гласит, что Ошун была мулаткой, которая любила танцевать голой, обмазавшись медом. Она вышла замуж, но не была верной женой, так как не получала от мужа полного удовлетворения.

Кубинцы верят, что они могут получить ответы на судьбоносные вопросы у посвященных в сантерию.

Во второй половине 60-х годов развернулась бурная полемика между леворадикальными революционерами и компартиями ряда стран Латинской Америки. Компартии обвиняли левых радикалов в мелкобуржуазном революционаризме и левацком экстремизме, в несвоевременности и ошибочных методах вооруженной борьбы, а те, в свою очередь, упрекали компартии в догматизме и оппортунизме, в преувеличении легальных возможностей, в сотрудничестве с нереволюционными силами. Полемика шла и среди самих левых радикалов.

Леворадикальное течение в 60-е годы появилось и в латиноамериканском католицизме в связи с начавшимся со времени папы Иоанна XXIII (1958–1963) и продолженном при Павле VI (1963–1978) обновленческим процессом в католической церкви. Церковь стала выступать с критикой негативных сторон капитализма, высказываясь против нищеты, угнетения и бесправия значительной части населения, за улучшение положения трудящихся и расширение их прав. Она признала правомерность социальных преобразований и борьбы против тиранических режимов, осудила неоколониализм и милитаризм, выступила за мир и разоружение. В то же время церковная иерархия осуждала революционное насилие и его сторонников, апеллируя в первую очередь к духовному началу, к моральному и нравственному совершенствованию самого человека.

Леворадикальное течение возникло и среди протестантов. Оно оформилось в 1961 году в региональную организацию «Церковь и общество в Латинской Америке» и высказалось за мобилизацию христианских масс на революционное преобразование общества.

Левый радикальный фланг обновленческого движения в церкви составили многие рядовые христиане, священники, некоторые представители низшего и среднего звена церковной иерархии, выступившие с позиции «теологии освобождения», или «религии угнетенных». Под обновлением христианства они понимали превращение его в идеологическое знамя борьбы против империалистического и капиталистического угнетения. Наибольшее развитие «теология освобождения» получила в Латинской Америке в движении «народной», или «мятежной церкви». Ссылаясь на христианское учение, сторонники «мятежной церкви» подвергли резкой критике капитализм и империализм и призвали к активному участию церкви в освободительной борьбе, в борьбе за социальную справедливость, отстаивая право угнетенных на революционное насилие. Для «теологии освобождения» было характерно стремление соединить моральные и духовные ценности христианства как религии угнетенных с марксистской интерпретацией действительности и с лево-националистическими концепциями.

В 60-е годы возникло и движение христианских низовых общин. Такие общины стали создаваться по инициативе приходских священников из самих прихожан с целью усилить влияние церкви на население отдаленных сельских районов, «поселков нищеты», среди индейцев. Через эти общины отсталые, пассивные прежде слои населения приобщались к социальной активности. Движение низовых христианских общин быстро начало превращаться в массовое движение за социальные перемены. Наибольшее распространение оно получило в Бразилии и в странах Центральной Америки.

За ненасильственные массовые действия в пользу глубоких социальных преобразований высказалась группа священников в Бразилии во главе с архиепископом Эльдером Камарой. В 1968 году «Манифест епископов третьего мира», написанный в духе «теологии освобождения», был подписан 800 священнослужителями Латинской Америки. Под влиянием левого крыла конференция епископов Латинской Америки, собравшаяся в 1968 году в Медельине (Колумбия), в присутствии папы Павла VI, хотя и осудила насильственные методы борьбы, высказалась за «освобождение народов континента от вековой нищеты, зависимости и угнетения», за ликвидацию условий, порождающих несправедливость и эксплуатацию.

 

Языки Латинской Америки

 

Для значительной части населения Латинской Америки характерно двуязычие (билингвизм) и многоязычность.

Сегодня в государствах Южной и Центральной Америки насчитывается девять основных официальных языков – пять европейских (испанский, португальский, французский, английский, нидерландский) и четыре местных (кечуа, аймара, гуарани и гаитянский креольский), а также больше сотни индейских языков, характерных для небольших этнических групп и являющихся частью языкового достояния народов континента.

Португальский язык , являющийся государственным языком Бразилии, выделяет её из других латиноамериканских стран, в большинстве которых государственным языком является испанский. 

В странах Карибского бассейна государственными языками являются главным образом английский и французский (Гаити, Гваделупа, Мартиника, Французская Гвиана). В Суринаме, Арубе и Антильских (Нидерландских) островах - нидерландский.

Индейские языки после завоевания Латинской Америки были вытеснены в узкую сферу бытового общения коренного населения. На сегодня лишь кечуа в Боливии и Перу и гуарани в Парагвае являются официальными языками, на этих языках существует письменность, издается литература. Однако, они не получили широкого распространения вследствие низкого уровня грамотности индейского населения.

В ряде стран Карибского бассейна в процессе межнационального общения возникли так называемые креольские языка, сформировавшиеся в результате неполного освоения европейских языков (как правило, английского и французского) и носителями языков других лингвистических групп. Гаитянский креольский язык стал государственным наряду с французским. В Суринаме функционирует несколько креольских языков: сарамаккан - на английской и португальской основе; джука и сранантонга - на английской. Этим же объясняются и некоторые особенности местной речи - например, и для вопроса, и для утверждения используется одна и та же грамматическая основа, различие только в тоне и подаче слов. Употреблению многочисленных временных форм английского языка местные жители попросту не придают совершенно никакого значения. Это, а также креольское произношение, приводит к непониманию в общении с ними.

Язык кечуа, или как его еще называют «кичуа», лежит в основе целой группы кечуанских языков, сформировавшихся в племенах, населявших центральную часть Анд. Так называемый классический кечуа был одним из официальных языков инков. Сегодня кечуа считается самым распространенным индейским языком в Латинской Америке, его носителями являются более десяти миллионов человек в Боливии, Перу, Эквадоре, Аргентине и Чили. С начала XX-го века кечуа переживал упадок в связи с возрастающей экспансией испанского языка, но в последнее время власти вышеуказанных стран, в особенности Боливии и Перу, делают все возможное для поддержания этого индейского языка путем реализации разнообразных образовательных программ и проектов, в частности во всемирной сети Интернет был запущен проект «Википедия на языке кечуа».

Гуарани признан официальным государственным языком в Парагвае и Боливии, но носители этого языка проживают также на территориях Аргентины и Бразилии. В целом, на гуарани и нескольких его диалектах в Латинской Америке говорит около семи миллионов человек. Наиболее сильны позиции гуарани в Парагвае, где проживает приблизительно пять миллионов носителей этого языка. Действующая Конституция Парагвая составлена на двух языках – испанском и гуарани, двуязычными являются и все выпущенные в Парагвае учебники.

Третьим по распространенности на южноамериканском континенте является одноименный язык еще одного андского народа – аймара. По последним подсчетам общее число говорящих на аймара составляет около 3 миллионов человек, проживающих на территории Боливии, Перу, Аргентины и Чили. Некоторые исследователи отмечают большое сходство аймара с кечуа, и даже относят их к одной группе языков. На сегодняшний день аймара является одним из государственных языков в Перу (1993 г.) и Боливии (2009 г.).

 

Семейные традиции в Латинской Америки

 

Свидетелей бракосочетания, у жениха и невесты нет, их ведут к алтарю мать жениха и отец невесты. Кольцами они обмениваются на помолвке. У алтаря они говорят о серьезности своих намерений.

Свадьбу латиноамериканцы играют тогда, когда молодые накопят достаточно средств, потому что все основные расходы ложатся на их плечи. Родители помогают молодоженам, но незначительно.

По одной из традиций бразильских свадеб невеста не должна появляться раньше жениха, она должна немного запоздать. На лацкан пиджака бразильские женихи вешают маленькие бразильские флажки. На мексиканских свадьбах жених дарит невесте тридцать золотых монет, это означает, что он и впредь будет заботиться о своей будущей жене.

 

Употребляемая пища в Латинской Америке

 

Латиноамериканскую кухню можно разделить на три группы.

Первое направление – традиционная индейская кухня, поскольку на территории Латинской Америки проживает несколько десятков миллионов этнических индейцев. Второе направление – сочетание европейской и традиционной индейской. Третье направление – калейдоскоп индейской, европейской, азиатской и африканской.

Национальным блюдом индейцев кечуа можно считать ахи-дель-гальина. Это нечто похожее на нашего цыпленка табака, жаренного в острых приправах, который затем смазывается пастообразным соусом из местных трав, лимонного сока и перетертого лука.

Сочетанием латиноамериканских и европейских кулинарных традиций представлена мексиканская кухня.

Большой популярностью пользуется бразильская кухня. Эта кухня самая изысканная в Латинской Америке. Она вобрала в себя лучшие традиции европейских кулинаров, а также все то, что принято называть местной гастрономической экзотикой. Бразильская кухня основывается на нескольких главных составляющих: это бобы, рыба, мясо, специи и многочисленные овощи.

В Аргентине встают поздно, поэтому и обедают, и ужинают они гораздо позже привычного европейцам времени. Обедают аргентинцы с четырех до шести, а ужинать начинают только после девяти вечера, причем, даже в будние дни, и ужину они уделяют большее внимание, чем обеду. Прием пищи обычно проходит импозантно, с соблюдением своих маленьких обычаев.

Есть еще одна традиция аргентинцев. Каждую неделю в субботу аргентинцы делают асадо – это мясо, которое они запекают на решетке, поставленной на угли. Готовят его как на балконе, так и на крыше дома, в цветущем парке или во дворе, на пляже или прямо на улице.

 

Мышление латиноамериканца

 

Своеобразный «латинский» темперамент присутствует в характерах мужчин и женщин. При этом, отношение к иностранцам и друг к другу очень вежливое и внимательное. А если встречаются старые знакомые или друзья, то улыбки и комплименты так и летают в воздухе. Хорошо знакомые люди при встрече целуются в щеку, а те, кто не знакомы или мало знакомы, здороваются на европейский манер – рукопожатием.

Аргентинцы большое внимание уделяют своему внешнему виду и имиджу. И это не является «показухой». Это обычное поведение людей, принятое в этой стране.

Аргентинцам присуща некоторая легкомысленность в обещаниях. Если дело касается обещаний партнера по бизнесу, то тут можно смело доверять ему. Однако, в повседневной жизни, на обещания аргентинца особо надеяться не стоит.

Жители Аргентины - довольно обидчивые, но не злопамятные люди. Любую ссору или обиду можно сразу же урегулировать, не прилагая больших усилий. Однако, перегибать палку тоже не стоит – врожденная гордость аргентинца – довольно серьезная черта его характера.

Улыбка – это визитная карточка аргентинца. Естественно, каждый понимает, они улыбаются вовсе не оттого, что рады вас видеть, а просто демонстрируют свою доброжелательность, а это означает, что никто не собирается вас обижать, унижать, или оскорблять,

 

Самооценка и мотивации латиноамериканца

 

Вежливость у аргентинцев в крови, она похожа на обычай, как следование старинной моде или внимание к своему внешнему виду. А ведь это самое обычное поведение жителей, здесь даже нищий на паперти просит монетку без какого-либо заискивания.

Весь аргентинский народ просто помешан на футболе и политике, а также на том, какое впечатление они производят на собеседника. У них присутствует некая навязчивость, которая особенно проявляется во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной, вернее она даже служит своеобразным ритуалом, а не просто желанием добиться своего во что бы то ни стало. Сюда же можно отнести и их довольно легкомысленное отношение к своим обещаниям, а также словам.

В середине января в Аргентине, в городе Гуалегуячу начинается общенациональный «Карнавал Страны». Он является самым продолжительным на планете и продолжается два месяца. За это время каждый аргентинец, может посетить Гуалегуячу и участвовать в этом карнавале. В течение 60-ти дней в этом городе царят самба, любовь и романтика.

Карнавал переходит в весеннюю Мексику. Карнавал в Мацатлане считается третьим по массовости в мире и вторым после Гуалегуячу. За пять дней, в течение которых он проводится, его успевают посетить более 300 тысяч зрителей.

В Боливии существует праздник битвы, посвященный сбору урожая. Священник, закончив свою мессу, дает сигнал к началу битвы. После этого сигнала индейцы начинают избивать друг друга, демонстрируя свою силу и радость по поводу того, сколько удалось вырастить в этом году кукурузы. Удивительно, но бьют друг друга как мужчины, так и женщины. При этом нет никаких ограничений. Можно бить куда угодно и чем угодно. Порой дело может доходить и до летального исхода одного из участников битвы. Боливийские власти не запрещают праздник, хотя бы потому, что этой традиции уже несколько сотен лет.

К необычным праздникам Латинской Америки относится праздник, шаманов вуду на Ямайке. В один из прибрежных городов острова собираются несколько сотен шаманов вуду, которые состязаются в своих паранормальных способностях. Говорят, что на этом празднике можно стать свидетелем левитации, реинкарнации и прочих подобных явлений. Этот шабаш начинается и заканчивается жертвоприношениями животных. Жители Ямайки, привыкшие к этому зрелищу, с воодушевлением воспринимают, когда шаман протыкает себя насквозь раскаленным металлическим прутом, останавливая кровь одним прикосновением мизинца.

 

Межличностные и общественные отношения латиноамериканцев

 

В межличностных отношениях принято обниматься и целоваться, но на самом деле сохраняется отчужденность. Необязательность.

Вся власть Аргентины находится в столице, поэтому провинции живут по своим обычаям, и традициям. Налоги стали собирать только недавно, некоторые их до сих пор не платят и не преследуются законом. Поэтому в Аргентине можно жить абсолютно свободно. Никто не имеет права вмешиваться в личные дела и личную жизнь аргентинцев. То есть над жителями не висит дамоклов меч неотвратимости наказания за неисполнение закона.

Начиная с конца прошлого столетия, к власти конституционным путем пришли альтернативные силы и лидеры, в основном левой направленности – в Венесуэле (1998 г.), Аргентине (2002 г.), Бразилии (2002 и 2006 гг.), Боливии и Уругвае (2005 г.), Эквадоре и Никарагуа (2006 г.). Эти силы, в основном ратовали за национализацию сельского хозяйства и промышленности, и снижение зависимости национальных экономик от США и других стран.

Особенно это характерно для Колумбии и Эквадора. Безработица с одной стороны, а с другой наличие условий для производства наркотических веществ, которые традиционно пользуются спросом среди определенных кругов всего мира, создало ряд специфических проблем.

Значительная часть населения Эквадора и Колумбии заняты на производстве и реализации наркотиков, контролируемой организованной преступностью. Отсюда – наркомания, рост преступности, клановость.

 

 

 

Структура государственной власти у латиноамериканцев

 

Если, завоевав государственную независимость, страны Латинской Америки в поисках модели частного права обратили взоры к Европе, то образец конституции они заимствовали у США. Подавляющее большинство независимых государств региона – республики с суперпрезидентской формой правления. В XX веке, в большинстве из них были установлены авторитарно-олигархические режимы и военные диктатуры, которые во многом определяли негативное отношение к региону со стороны мирового сообщества.

Структура парламентов двухпалатная, они называются Национальным конгрессом.

 

Правовая система латиноамериканских государств

 

На дорогах движение хаотичное. Аргентинцы, конечно же, слышали о правилах дорожного движения, но применять их на практике никто не собирается. Дорожной полиции на дорогах Аргентины не наблюдается.

Гватемала в настоящее время продолжает оставаться одной из самых опасных стран мира. Ежегодно полиция фиксирует здесь 6 тыс. убийств.

Четыре латиноамериканских государства являются федерациями – Аргентина, Бразилия, Венесуэла, Мексика, и, характеризуя право этих стран, следует учитывать разграничение компетенции между федерацией и ее членами.

При изучении политической системы латиноамериканских стран во многих отношениях не следует отождествлять юридические формы с социальными реалиями. В жизни этих стран значительное место занимали периоды военных режимов и чрезвычайных положений.

Латинская Америка сегодня освобождается от пассивного подражания иностранным политико-правовым моделям. Усиливается тенденция учреждения и развития государственно-правовых и общественно-политических институтов местного происхождения. Тексты конституций стали конкретно и более гибко учитывать изменяющиеся социально-экономические условия, а также политическую обстановку в мире вообще и в Латинской Америке, в частности.

Усиливается региональное и одновременно взаимное правовое влияние стран Латинской Америки друг на друга. Бразилия стремится к региональной интеграции с целью образования Латиноамериканского Содружества Наций.

 

Отношение латиноамериканцев к другим народам

 

Важной международной акцией стало подписание 14 государствами Латинской Америки в феврале 1967 года Договора Тлателолько о создании безъядерной зоны на территории подписавших его стран и в прилегающем водном пространстве. В дальнейшем число участников договора увеличилось до 23-х.

Впервые обширный регион мира (после Антарктиды) был объявлен безъядерной зоной, которую в дальнейшем признали основные ядерные державы. Правда, США сделали оговорку в отношении собственных владений в Карибском бассейне.

В 1966 году Латиноамериканский парламент осудил испытания ядерного оружия в Тихом океане и потребовал демилитаризации морского пространства вокруг Латинской Америки.

 

 

 

 

 

 

Принципы бытия, определяющие экономическое развитие государств Латинской Америки

 

В среднем для всей Латинской Америки соотношение между государственными и частными вложениями составляет примерно 25:75 (развитых стран, Западной Европы 10:90).

Если в начале 90-х годов в группе из тысячи ведущих предприятий лидерство принадлежало национальному частному капиталу (37,7%) и государственным предприятиям (32,5%), а иностранные компании занимали последнее место (29,9%), то в 2007 году они выдвинулись на первое место (41,6%), резко потеснив местные государственные предприятия (17,1%) и местные частные компании (41,3%). Большинство из них можно причислить по классу предприятий «отверточной сборки», причем, доля иностранных компаний в этих предприятиях колеблется от 50 до 80%, а в ряде случаев составляет и 99%. Таким образом транснациональный капитал занял в регионе доминирующее положение, с чем вынуждены считаться не только малые и средние страны, но и лидеры - Бразилия, Мексика и Аргентина. Основная сущность этой проблемы – вывоз капиталов из страны. Сегодня эта зависимость является одним из основных факторов, определяющих рост хозяйственной неустойчивости в латиноамериканских странах.

Современные аграрные, отношения стран Латинской Америки определяются господством крупного землевладения, как и сто лет назад. Концентрация земельной собственности в руках немногих владельцев - основное препятствие к многостороннему развитию сельского хозяйства региона. Большинство крупных земельных собственников сдают землю в аренду. Большая часть земли в крупных хозяйствах не обрабатывается.

Аргентина нашла свой экономический баланс между промышленным и сельскохозяйственным развитием. Аргентина и Бразилия, являются самыми развитыми государствами Латинской Америки. Население этих стран в большей степени состоит из потомков европейских эмигрантов, поток которых хлынул в Южную Америку во время первой Мировой войны, а также во время революции в России.

Латиноамериканские участники (Объединения американских государств) ОАГ добивались расширения роли организации в реализации планов экономического и социального развития региона. В 1967 году была усовершенствована структура ОАГ. Ставшие к этому времени нерегулярными межамериканские конференции были заменены на ежегодные Генеральные ассамблеи ОАГ. Срок полномочий Генерального секретаря ОАГ сократился с 10 до 5 лет.

Бразилия, Аргентина и Чили имеют стабильно развивающиеся экономики, а остальные страны региона имеют экспортно-ориентированные экономики. Венесуэла и Боливия являются крупными поставщиками углеводородов.

Основной внешнеторговой партнер региона – США. В целом, роль Латинской Америки в мировой экономике довольно скудна и в основном ограничивается ролью экспортера минерального сырья, углеводородов и продуктов сельского хозяйства. Ни одна из стран региона не входит в число наиболее развитых мировых экономик (большая семерка), однако Бразилия единственная из всего региона, находится на девятом месте в списке крупнейших экономик мира.

В мировой политике Латинская Америка представлена слабо. Ни одна из стран региона не входит в число постоянных членов совета безопасности ООН, а активную внешнюю политику, выходящую территориально из региона Северной и Южной Америки, проводят лишь Бразилия, Аргентина, Чили, Венесуэла, Боливия и отчасти Куба и Мексика.

Латинская Америка играет незначительную роль в современном мире.

 

 

 

Перспективы региона

 

Внешняя торговля стран Латинской Америки носит полуколониальный характер: вывозится промышленное сырье и продовольствие, а ввозятся промышленные товары. Это характерно практически для всех стран региона, за исключением Бразилии, Чили и Аргентины. Половина внешнеторгового оборота стран Латинской Америки приходится на США.

Экспорт сельского хозяйства является основным источником доходов для 60% населения стран Латинской Америки. Причем для многих государств характерно монокультурное сельское хозяйство, когда производство двух-трех, а иногда и одного продукта определяет экономику страны и структуру внешней торговли (выращивание бананов в Эквадоре).

Относительно развитую промышленность удалось построить только Бразилии, Аргентине, Мексике, Венесуэле и отчасти Чили. В них существует развитая автомобильная и авиационная промышленность, есть атомные электростанции, производятся компьютеры и военная техника.

Президент Венесуэлы – Уго Чавес, был одним из самых харизматичных и экстравагантных политиков своего времени. Основа его внешней и внутренней политики – борьба с влиянием США в регионе. В 2000-х годах правительством Уго Чавеса активно проводились экономические реформы, смысл которых – национализация основных отраслей экономики и снижение зависимости от экономики США. Правительство Уго Чавеса разрабатывало пакет мер, чтобы обуздать инфляцию, стабилизировать валютный рынок и снабжение населения основными продуктами питания по фиксированным ценам.

 

Некоторые умозаключения:

 

Глава 12

 

Менталитеты народов Австралии, Индонезии и Океании

(9-я и 10-я группы)

 

Менталитеты народов Австралии, Индонезии и Океании – это смешанное действие духов предков этих мест и духов переселенцев из других стран мира. Этими духами определяются вера, язык, семейные традиции, употребляемая пища, мышление, самооценка и мотивации, межличностные и общественные отношения, структура государственной власти, правовая система, отношение к другим народам, принципы бытия, определяющие экономическое развитие, цель и смысл жизни.

 

Население Австралии (Австралийский Союз) 24 млн. Столица Канберра. Денежная единица – австралийский доллар.

Основу населения (80%) составляют потомки выходцев с Британских островов, остальные мигранты из других стран мира. Аборигены Австралии (2,5%). В рамках гуманитарной иммиграции ежегодно принимается до 12 тыс. мигрантов.

У жителей Австралии второй по величине индекс развития человеческого потенциала (ИРЧП) после Норвегии. Во многих сферах: качество жизни, здоровье, образование, экономическая свобода, защита гражданских прав и политических свобод Австралия занимает высокое место. Впрочем, это касается в основном европейских переселенцев.

Сидней похож на Москву, Мельбурн - на Петербург, Перт - столица добычи ископаемых, Брисбен напоминает Лас-Вегас (его иногда называют Брисвегас). 

Население Индонезии 246 млн. Индонезия занимает четвертое место в мире по количеству населения после Китая, Индии и США. Примерно равное число мужчин и женщин. Столица Джакарта. Денежная единица – индонезийская рупия. Население Индонезии составляют коренные жители, прирост населения очень высокий, рождаемость превышает смертность. В 2002 году была закрыта возможность иммиграции из других мусульманских государств в связи с кровавыми межэтническими конфликтами. 70% населения живут на островах Ява и Мадура.

В Индонезии выделяют около 330 этнических и племенных групп. Самые многочисленные из них яванцы (45%).

Наиболее крупную группу из некоренных народов составляют китайцы (3%), арабы, пакистанцы и др. Число европейцев ничтожно.

Население Океании 12 млн. На островах Океании - Папуа-Новая Гвинея, Новая Зеландия и других мелких островах этого региона (Меланезия, Микроонезия и Полинезия) находится 13 государств, многие из которых находятся под юрисдикцией США, Великобритании, Франции, Новой Зеландии.

 

Вера

 

Индонезия отличается значительным этнокультурным разнообразием. Около 88 % населения исповедует ислам, в основном это сунниты, что делает Индонезию страной с самым большим мусульманским населением в мире (100 000 мечетей). В некоторых частях Индонезии (на Суматре, западе Явы, и юго-востоке Калимантана) мусульмане строго соблюдают каноны ислама, но в остальных местах ислам находится под влиянием буддизма и анимистических верований. Конституция Индонезии гарантирует свободу религии и равенство всех конфессий.

Австралия и Океания. Много методистов и пресвитериан было в Австралии. Однако недавно австралийские методисты и пресвитериане создали (вместе с конгрегационалистами) Объединенную церковь Австралии.

Кальвинисты-реформаты составляют большинство населения во Французской Полинезии, к ним принадлежит и часть верующих Новой Каледонии.

Методистов довольно много в Новой Зеландии, они резко преобладают среди христиан Фиджи и Тонга.

Пресвитериане наиболее многочисленны в Новой Зеландии, а также на Вануату (в этой стране пресвитерианство занимает первое место).

На островах Микронезии и Полинезии наиболее распространенным протестантским течением является конгрегационализм. К нему относится более половины населения восточных и центральных архипелагов территории «Тихоокеанские острова». Конгрегациональный совет для мировой миссионерской работы (организация, созданная в 1966 г. в результате слияния Лондонского миссионерского общества, работавшего в первую очередь в Океании, и Миссионерского общества Содружества, развивавшего активность вне пределов этого района) и его ответвления имеют преобладающее влияние среди верующих островов Кука, Ниуэ, Западного и Восточного Самоа, Токелау, Тувалу, Кирибати, Науру

На Соломоновых Островах и в Папуа-Новой Гвинее недавно была создана Объединенная церковь Папуа-Новой Гвинеи и Соломоновых Островов, в которую вошли местные конгрегационалисты и методисты.

Большинство проживающих в Океании лютеран сосредоточено в Папуа-Новой Гвинее, немало их и в Австралии.

Баптисты встречаются главным образом в Австралии, а также в Новой Зеландии и в Папуа-Новой Гвинее.

Адвентисты седьмого дня полностью господствуют на маленьком островке Питкэрн. Кроме того, к ним относится небольшое число верующих и на многих других островах Океании, а также в Австралии.

Индуизма придерживается большинство индийцев Фиджи, а также маленькие группки индийцев, проживающих в Австралии и Новой Зеландии. Кроме индуистов среди индийцев встречаются мусульмане.

Буддизм исповедует часть живущих в Австралии и Океании японцев (главным образом на Гавайях, а также в Австралии и некоторых других странах) и китайцев (Таити, Гавайи, Науру и т. д.). Некоторая часть японцев придерживается синтоизма, китайцы - конфуцианства.

Прежние племенные религии сохранились в некоторых внутренних районах Папуа-Новой Гвинеи и Австралии. Имеются последователи традиционных верований на Вануату, Соломоновых Островах, на нескольких атоллах, подопечной территории "Тихоокеанские острова".

Синкретические океанийско-христианские культы сложились главным образом среди части коренного населения Новой Зеландии - маори. Наибольшую популярность приобрел культ ратана.

 

Язык

 

Австралия. Основной австралийский вариант английского языка, и другие языки народов мира. Индоевропейские языки – 76%, папуасские языки – 2.7%, австронезийские языки – 10%, австралийские языки – 0.7%.

Индонезия. В Индонезии говорят на 728 языках и диалектах.

Океания. Языки коренного населения Океании делятся на 2 большие группы: папуасские (распространены на острове Новая Гвинея и некоторых островах Меланезии) и австронезийские (широкое распространение по всему региону). Папуасские языки Океании не обнаруживают генетической близости ни с какой другой языковой семьёй мира. 

 

Семейные традиции

 

Австралия. Самая распространенная среди оззи семейная традиция - играть раз в году на скачках. В первый вторник ноября вся страна замирает у телевизоров: начинаются скачки на «Кубок Мельбурна». В штате Виктория жителям даже дают оплачиваемый выходной. В течение года мало кто вспоминает о спорте королей, но в этот день каждый мужчина, женщина и ребенок считает своим долгом сделать ставку в среднем в шесть долларов.

Четверть семей содержат женщины.

За последние 20 лет семья стала гомосексуальнее. За последние 10 лет на 73% увеличилось число однополых пар (до 33 700 однополых пар). В Австралии есть два города, один для мужских, другой для женских однополых пар.

Низкий процент разводов - 2.2% от общего числа заключенных браков.

Количество церковных браков резко снизилось.

Семья в Австралии социально защищена, даже в случае потери работы, уровень пособия позволяет австралийцам не нуждаться. На пособие невозможно купить разве что недвижимость и автомобиль, а на остальные насущные потребности пособия достаточно.

Есть семьи австралийцев, где никто не работает, а только получают пособия, детские и по безработице, и живут в государственных домах, пьют пиво, смотрят телевизор и проводят время в свое удовольствие на свежем воздухе.

Австралийцы возрасте до 30 лет редко вступают в брак, а рожают и того реже. 50-летние мамочки с детьми-подростками в Австралии не редкость, а беременность в 45 лет не вызывает удивления. Очень часто мужчина и женщина живут многие годы без заключения брака. Закон о разделе имущества одинаков для зарегистрированных браков и незарегистрированных.

Несовершеннолетним чадам в Австралии позволительно почти все, а родители могут получить штраф до 30 тысяч долларов, если оставят без присмотра чадо до 12 лет, даже на несколько минут в машине перед магазином. В начальную школу приходят полицейские с лекциями о том, что дети должны информировать учителей о плохом с ними обращении дома, и что отец или мать - не «босс», и не имеют права их бить.

Если женщина не замужем и не хочет брать на себя обязанности матери, новорожденного могут временно отдать на воспитание в приемную семью, а потом, когда мать созреет для материнства, она может взять ребенка к себе. Есть люди, которые являются профессиональными «приемными родителями», воспитывая за жизнь по 20-30 детей, и получая за свой труд не только приличную оплату от государства, но и правительственные награды.

Пособие на первого и второго ребенка в размере 200 долларов в месяц выплачивается государством. После рождения третьего на каждого ребенка выплачивается по 300 долларов в месяц. Эти выплаты производятся до совершеннолетия (18 лет). Выдается также единовременное пособие в размере 1000 долларов. Для одиноких матерей предусмотрены отдельные льготы, позволяющие содержать ребенка, не работая, до совершеннолетия.

Детских домов в Австралии нет, дети, оставшиеся без родителей, сразу отправляются на усыновление, причем существует огромная очередь из желающих, а те, кто не усыновлен, живут в фостер-семьях (приемная семья).

Государство платит около 28 долларов в сутки на каждого воспитанника (это 60 000 рублей в месяц), плюс оплачивает определенные расходы семье. Есть фостер-семьи, которые смотрят за 10-12 детьми, своими и чужими, получая по 2-3 тысячи долларов в неделю как пособие (без налогов) и только этим и занимаются. Государство покупает большие дома для этой цели фостер-семьям.

Воспитанники фостер-семей видят родных мать и отца несколько раз в месяц, проводя с ними по 1-2 дня, но живут постоянно с фостер-родителями. Такое бывает, если реальные родители употребляют наркотики или алкоголь. То есть законодательство позволяет, чтобы дети контактировали с родными матерью и отцом, но жили в нормальных условиях.

Индонезия. В индонезийских семьях очень много детей. В популярной индонезийской поговорке говорится: «Много детей - значит будет достаточно доходов».

Многоженство в Индонезии весьма редкое явление.

В отличие от огромного количества мусульманских стран, индонезийские женщины официально могут пользоваться равными правами с индонезийскими мужчинами. Нередко именно женщина является главой семьи. Индонезийцы живут очень дружно, огромными семьями по 11-16 человек, и это касается не только деревень, но и больших городов. В Индонезии случаются разводы, но регулируются они по-разному. Среди мусульман используется мусульманское семейное право, и развод решается в мусульманском суде. Если развод случается не среди мусульман, то он регулируется в гражданском суде.

На любых торжествах и поездках на пикник за город обязательно присутствуют бабушки и дедушки. Им всегда отводятся самые почетные места.

Среди мусульман инициаторами разводов являются в основном мужчины. Развод и повторный брак может быть узаконен местными старейшинами и должностными лицами в соответствии с нормами обычного права, а сроки для таких процессов могут отличаться в зависимости от этнической группы. Полигамия признается среди мусульман, иммигрантов из Китая.

Океания. Когда мужчина уже достиг определенного возраста, он сам может выбирать себе жену. Женщина никогда не может сама выбирать себе мужа.

За невесту платится выкуп. Собирают выкуп родственники жениха. Имуществом супруги владеют раздельно.

Живут папуасы племенами, вождей в племени нет. Все решает собрание мужчин в специальном мужском доме, куда запрещен вход женщинам. В этих домах хранятся музыкальные инструменты, маски, оружие и пр. Музыкальные инструменты считаются священными. Большие барабаны употребляются для подачи сигналов. Черепа выдающихся предков считаются священными.

Своего рода валютой считаются свиньи, они признак мужского богатства.

Христианство у папуасов смешано с их традиционной верой в предков.

 

Употребляемая пища

 

Ананасов в Австралии более, чем достаточно, особенно в штате Квинсленд. Частенько на дорогах возле таких плантаций стоят старые машины с ящиками ананасов и при них записка с просьбой класть доллары за ананасы в металлическую жестянку. И в порядке самообслуживания, без продавца, люди кладут доллары в жестянку и забирают купленные ананасы.

В садах растут манговые и цитрусовые.

Австралийцы преимущественно едят самые обычные продукты. В Австралии стали меньше есть говядину, однако растет потребление птицы, бекона и ветчины. Рыбу австралийцы едят реже, чем мясо, несмотря на то, что 90 процентов населения живет в приморской местности.

Австралия также принадлежит к тем сказочным странам, где текут молочные реки. Среднестатистический австралиец выпивает 103 литра молока ежегодно.

В Австралии много этнических ресторанов.

Одно из исследований питания австралийцев показало, что 66% всех блюд, употребляемых в Австралии, относятся к традиционным английским (печеное мясо с косточкой, продукты из мясного фарша). Остальное - это блюда «этнической» кухни, среди которых итальянские блюда (прежде всего спагетти и вареники) употребляют почти 80% австралийцев, китайские блюда едят 71% семей, жгучие мексиканские блюда 40% семей, индийские и таиландские блюда - в каждой третьей семье Австралии. В семьях иммигрантов питаются согласно их национальным кухням. Скажем, в семьях из Узбекистана часто готовят плов или манты, у русских - пельмени, украинцы Австралии едят вареники, борщ, фаршированный перец, и тому подобное.

64% взрослых мужчин и 49% женщин, имеют лишний вес, так как круглосуточно по доступным ценам можно приобрести высококалорийную жирную и насыщенную углеводами пищу.

Превалируют два вида рекламы - как вкусно поесть, и как быстро похудеть.

Проблемой небольшого количества молодых женщин в Австралии является распространенность психических расстройств, которые вызваны опасным для жизни голоданием. Нервная анорексия поражает до 1% молодых австралийских девушек, прежде всего амбициозных подростков из богатых семей. Другое расстройство - нервная булимия встречается в три раза чаще.

Согласно данным на 1990 год (National Health and Nutrition Examination Survey) 22% австралийских детей имели лишний вес. Была доказана прямо пропорциональная зависимость между временем, в течение которого дети находятся перед экраном телевизора, и их весом тела. Обследование детей в Сиднее в 1999 году показало, что 19% детей в возрасте от 5 до 13 лет имеют избыточный вес, а 7% страдают ожирением. Интересно, что дети из бедных семей чаще имеют избыточный вес, меньше занимаются спортом и больше времени смотрят телевизор, чем дети богатых. Каждый второй австралийский родитель не осознает, что его ребенок имеет избыточный вес. Более двух третей австралийских детей употребляют слишком много жиров.

 

 

 

 

Мышление

 

В Австралии считается верхом невоспитанности показывать свое превосходство. Амбициозность - одна из самых осуждаемых черт характера.

Оззи убеждены, что если человек кажется хорошим, то он скорее всего плохой. Оззи убеждены, что если человек кажется плохим, то он наверняка хороший.

В стране, где все поддерживают того, кто к чему-то стремится, а не того, кто чего-то добился, лучше подольше оставаться стремящимся.

Заставить оззи замолчать невозможно. Как невозможно и отговорить от того, что они задумали. Запугать их также невозможно, и следуют они только своим принципам.

Оскорбления в Австралии все равно, что ласка. И если у вас нет характерного прозвища, то с вами что-то явно не в порядке.

 

Самооценка и мотивации

 

Австралийцы одна из самых обособленных и свободолюбивых наций. Здесь нет древних семейных кланов. Как только дети вырастают, они стремятся вырваться из семейного гнезда, впрочем, родители их и не задерживают, поскольку так же стремятся к отдельному проживанию.

Австралия славится религиозной и расовой терпимостью, что подтверждается ежегодно увеличивающейся иммиграцией и благополучным сосуществованием иммигрантов из разных стран мира.

С Британских островов пришли в Австралию интерес к регби и футболу. Главные австралийские праздники Пасха, Рождество, Новый год, и День английской королевы.

 

Межличностные и общественные отношения

 

Стремление к независимости откладывает отпечаток и на образ жизни общества. Австралийские штаты: Южная Австралия, Западная Австралия, Новый Южный Уэльс и Квинсленд с политической точки зрения максимально независимы друг от друга. Такой разобщенности не наблюдается больше нигде в мире.

Наиболее характерной чертой в отношениях между штатами являются клички, которые австралийцы присваивают друг другу по географическому признаку. Чем менее населен штат, тем более богатые у него в этом смысле традиции, и каким бы обидным ни было прозвище, носят его с гордостью.

Жителей штата Южная Австралия называют «пожирателями ворон».

Жители штата Западная Австралия с легкостью приняли прозвище «роющиеся в песке». Они даже придумали игрушку «копатель песка» и с ее помощью зарабатывают деньги на своем прозвище.

Прозвища других штатов время от времени меняются. Так, жителей Нового Южного Уэльса иногда называют «сороками». В свою очередь, «сороки» называют жителей Виктории «мексиканцами», потому что они расположены к югу от них.

Квинсленд в этом смысле не похож ни на один другой штат. Здесь растут тропические леса, здесь роскошные прибрежные зоны, здесь Большой Барьерный риф и бананы. Квинслендцы, без сомнения, люди особые, и потому заслужили кличку «наклонятели бананов».

Раз в год оззи становятся почтительными. Это происходит 25 апреля, когда ветераны всех войн, в которых участвовали австралийцы, надевают свою форму и гордо маршируют по главным улицам всех городов континента. Это национальный день памяти, когда вся страна чествует ветеранов. 

Анзаками называли солдат совместного Австралийского и новозеландского армейского корпуса, принимавшего участие в первой мировой войне и высадившегося на Галлипольском полуострове 25 апреля 1915 года, чтобы принять участие в десантной операции Антанты. Так же солдат австралийской и новозеландской армий называют и сегодня.

Во Второй мировой войне оззи понесли большие потери, учитывая небольшое количество мужчин в Австралии, поэтому война стала для Австралии катастрофой.

Бары и рестораны в Австралии бывают закрыты всего лишь три дня в году: на Рождество, в Новый год и утром в День Анзака. Эти три общенациональных праздника отмечаются каждый год неизменно в один и тот же день. Утром в день Анзака мужчины маршируют и вспоминают погибших. После обеда они выпивают.

Небольшие деревенские общины для того, чтобы заработать на свои нужды, обычно устанавливают палатки для сбора средств, в которых продают выпечку. Если вы любите настоящее варенье и настоящие пироги, то покупайте их в палатках, особенно в тех, которые находятся под покровительством Ассоциации сельских женщин. Здесь вам гарантировано наивысшее качество: каждый товар, выставляемый на продажу, проходит тщательнейшую проверку со стороны соседей. Быть уличенным в попытке продать жидкое варенье или недопеченный пирог - это публичный позор, от которого нелегко «отмыться».

Ни в коем случае не пропустите традиционный австралийский пикник. Это не приятная поездка по засыпанной листьями деревенской аллее с обедом на поросшем травой склоне холма. Это - урок на выживание.

Обычно это происходит в диком буше, иногда поблизости от воды, но всегда далеко за пределами города. Подобный пикник - скорее всего проявление унаследованной от предыдущих поколений страсти к преодолению трудностей, с которыми сталкивались первые поселенцы. Представьте себе унылый уголок - жара, и всевозможные колющиеся и царапающиеся растения. Прибавьте к этому живность, и вы получите незабываемое сочетание. В Австралии распространены многочисленные ядовитые змеи и пауки, но оззи бродят по своим диким лесам, мало заботясь, по крайней мере внешне, о том, что могут умереть или покалечиться, и приглашают вас к тому же.

На пикнике первым делом занимаются костром. Для этого надо выкопать круглую ямку и обложить ее камнями. На этой стадии все идет отлично, и вы натолкнетесь лишь на две сороконожки, одного скорпиона, ядовитого паука-красноспинку, несколько муравейников и услышите, как что-то прошуршало в кустах. Но все самое интересное и неожиданное впереди.

Если вы окажетесь в гостях у австралийцев, то лучше выберите домашний вариант пикника вместо романтики дикого.

Медицинское обслуживание и среднее образование в Австралии бесплатны. Также государство дает беспроцентные займы австралийцам для получения высшего образования, которые бывшие студенты начинают выплачивать, только когда их зарплата превысит 47 тысяч долларов в год. При покупке первого дома или квартиры государство дает безвозвратное пособие в 7-15 тысяч долларов, в зависимости от штата.

 

Государственное устройство

 

Австралия. Формальным главой Австралии является монарх Великобритании, монарх утверждает генерал-губернатора, который имеет полномочия действовать в случае конституционного кризиса, а в обычное время играет исключительно представительскую роль. Генерал-губернатор также является главнокомандующим Вооруженными силами Австралии, представляя в этой должности монарха.

Премьер-министр избирается по поручению генерал-губернатора. Премьер-министром может быть лидер партии или коалиции с поддержкой большинства в Палате представителей.

Кабинет министров Австралии назначается генерал-губернатором по рекомендациям премьер-министра Австралии. Министры, непосредственно входящие в кабинет, называются старшими министрами (Senior Cabinet minister). В заседаниях кабинета принимают участие только старшие министры, хотя и другие министры могут присутствовать, если на повестке дня стоит область их деятельности.

Австралия имеет двухпалатный федеральный парламент, состоящий из Сената (верхней палаты из 76 сенаторов) и палаты представителей (нижней палаты из 150 депутатов). В парламенте представлена королева Великобритании в лице генерал-губернатора.

Депутаты нижней палаты избираются по одномандатным округам. Депутаты избираются на 3 года по мажоритарной избирательной системе абсолютного большинства с преференциальным голосованием. Ни один штат не может быть представлен менее чем 5 депутатами.

В Сенате каждый из 6 штатов представлен 12 сенаторами, а каждая территория — двумя. Выборы в Сенат проходят по партийным спискам. Сенаторы избираются на 6 лет. Каждые три года переизбирается половина Сената.

Правительство формируется из депутатов нижней палаты, причём лидер партии (или коалиции партий) большинства автоматически становится премьер-министром.

Основные партии Австралии - Лейбористская, Либеральная и Национальная.

Для того чтобы зарегистрироваться в качестве политической партии нужно иметь устав с изложением её основ и, по крайней мере, одного члена парламента или 500 членов в списках избирателей.

Австралия состоит из шести штатов, двух материковых территорий и других более мелких территорий. Штатами являются Виктория, Западная Австралия, Квинсленд, Новый Южный Уэльс, Тасмания и Южная Австралия. Двумя главными материковыми территориями являются Северная территория, и Территория федеральной столицы. Статус территорий во многом аналогичен статусу штатов, за исключением того, что федеральный парламент может отменить любое решение парламента территории, в то время как по отношению к штатам федеральное законодательство имеет верховенство над законодательством штатов только в тех случаях, которые указаны в параграфе 51 Конституции. Все остальные вопросы остаются в ведении штата, например, здравоохранение, образование, правопорядок, общественный транспорт, дороги, судостроительство и местное самоуправление.

Каждый штат и материковая территория имеет свой законодательный орган: однопалатный в Северной территории, Территории федеральной столицы и Квинсленде и двухпалатный в остальных штатах. Нижняя палата носит название Законодательная ассамблея в Южной Австралии, а в Тасмании —Законодательное собрание, а верхняя — Законодательный совет. Главами правительств штатов являются премьеры, а территорий — главные министры. Кроме генерал-губернатора Союза, монархия также представлена в отдельных штатах губернаторами, а в Северной территории и Территории федеральной столицы - администраторами, которые выполняют функции, аналогичные губернаторским.

Австралия владеет несколькими территориями. Федеральное правительство контролирует территорию Джервис-Бей, расположенную в Новом Южном Уэльсе. Одновременно под контролем Австралии находятся несколько обитаемых внешних территорий: остров Норфолк, остров Рождества, Кокосовые острова, территория островов Кораллового моря, остров Херд и несколько необитаемых территорий - острова Ашмор и Картье, острова Макдональд и Австралийская Антарктическая территория (треть Антарктиды). Суверенитет Австралии над территорией Антарктиды не признаётся многими государствами, в том числе Россией.

 

Индонезия - Унитарное государство, президентская республика. Подразделяется на 34 административно-территориальные единицы, 32 из которых являются провинциями, и 2 – особыми округами. 

Глава государства и правительства - президент.

Высший орган государственной власти - Народный консультативный конгресс. Он собирается на сессии не реже одного раза в пять лет. Половина депутатов назначается президентом. Другая половина - депутаты однопалатного совета народных представителей (парламента). 400 из них избираются всеобщим голосованием и 100 назначаются президентом.

 

Правовая система

 

Австралия. Официальный акт британской власти о распространении на Австралию общего права и парламентских актов был принят в 1828 г. С тех пор основными источниками австралийского права является судебный прецедент. Тогда же было утверждено превалирование постановлений Палаты лордов и английских апелляционных инстанций над решениями австралийских судов. Однако авторитет английских судей настолько укоренился в сознании австралийских судей, что они традиционно ссылаются в своих решениях на заморских коллег.

Общее право и законодательство Австралии отличаются от английского и североамериканского. В США каждый штат имеет собственное общее право, в Австралии общее право является единым для всех штатов (их шесть) и территорий (Северная и Австралийская столичная). Единство общего права обеспечивается Верховным судом Австралии. Его решения по жалобам на постановления суда любого штата являются обязательными для всех судов. Решение Верховного суда Австралии и верховных судов штатов и территорий имеют силу прецедента.

В отличие от общего права, единого для всех субъектов Австралийского Союза, законодательство составляет систему законов, принятых как федеральным парламентом, так и отдельными штатами. Законодательные полномочия субъектов федерации довольно широкие. Большинство общественных отношений (отношения земельной собственности и некоторых других видов отношений собственности, договорные отношения, ответственность за причинение вреда и т.п.) регулируется законодательством штатов. Регулирование определенной области общественных отношений находится в совместной компетенции Союза и штатов. К исключительной компетенции Союза относится регулирование важной и значительной части общественных отношений (определение юрисдикции судов и некоторые другие вопросы правосудия, вопросы найма и увольнения, пенсионное обеспечение, брак и развод /кроме частных вопросов/, банковское и авторское право и др.). В случае коллизий между законами Союза и штатов приоритет имеют общесоюзные законы.

Кодификация нормативных актов происходит на уровне штатов. Например, уголовное право кодифицировано в штатах Квинсленд, Западная Австралия и Тасмания. Граждане Квинсленда гордятся своим Уголовным кодексом 1899 г., разработанным для Англии юристом Дж. Стифеном в 1877 г. Не принятый в Англии, он стал действующим в их штате. В других штатах и территориях проведена консолидации актов по отдельным видам преступлений (убийство, кража и др.).

На общесоюзном уровне приняты законы, регулирующие деятельность компаний (Закон о корпорации 1989 г.), защита от различных видов загрязнения окружающей среды (такие акты принимаются и в штатах, например, в Южной Австралии в 1987 г.). Изданы законы о жалобах на действия должностных лиц, о страховании, о борьбе с распространением наркотиков и др. Особое внимание уделено регулированию правового положения коренных жителей Австралии - аборигенов.

 

Отношение к другим народам

 

В 18 веке английские уголовные законы отличались жестокостью. Смертная казнь предусматривалась за 150 видов преступлений - от убийства до кражи из кармана носового платка.

Чтобы разгрузить тюрьмы, власти отправляли каторжников в Северную Америку. Плантаторы охотно оплачивали дармовую рабочую силу. Когда же американские колонии добились независимости, британское правительство пыталось посылать заключенных в свои владения в Западной Африке. Последствия оказались катастрофически губительными для ссыльных. Английскому правительству пришлось отказаться от использования западноафриканских колоний как места ссылки.

Прошло немало лет, прежде чем правительство Англии решило отправлять заключенных в Австралию. Таким образом, первые переселенцы в Австралию были заключенными преступниками. Это было в 1787 году. Всего было перевезено в Австралию 160 000 заключенных. Вот кем были предки нынешних европеоидных австралийцев. Если предок – ссыльный, с уголовным прошлым, то для австралийца это является предметом гордости.

Коренному населению Австралии лишь недавно удалось добиться возможности получать образование и беспрепятственно передвигаться по стране.

В целом отношение к другим народам и странам отстраненное, подстать отчужденности самой Австралии.

 

Принципы бытия, определяющие экономическое развитие, цель и смысл жизни

 

Австралия. Австралия является одной из развитых стран, являясь тринадцатой экономикой в мире, и имеет шестое место в мире по ВВП на душу населения. Военные расходы Австралии являются двенадцатыми по размеру в мире.

В середине января 2006 года закончились длившиеся более полутора лет переговоры между Австралией и Восточным Тимором по вопросу газовых и нефтяных месторождений в Тиморском море. Стороны подписали соглашение, в результате которого прибыль от добычи газа будет делиться поровну. В разработке месторождения основная доля принадлежит австралийской компании «Woodside Petroleum», также участвуют «ConocoPhilips» и «Royal Dutch/Shell». Демаркация границы между государствами не проведена, и стороны также договорились отложить на пятьдесят лет договор о границе, чтобы начать эксплуатацию месторождения, расположенного на спорном участке.

Основные запасы золота находятся на юго-западе материка (штат Западная Австралия), в районе городов Калгурли, Норсмен, Уилуна, в Квинсленде. Более мелкие месторождения встречаются почти во всех штатах.

Бокситы (2-е место в мире, 1/3 мировых запасов, 40% добычи) залегают на полуостровах Кейп-Йорк (месторождение Уэйпа) и Арнем Лэнд (месторождение Гов), а также на юго-западе, хребет Дарлинг (месторождение Джаррадейл).

Содержащие марганец руды находятся на острове Грут-Айленд - в заливе Карпентария и на северо-западе страны - в районе Пилбары.

Месторождения урана обнаружены в различных частях материка: на севере (полуостров Арнем-Ленд) - неподалеку от рек Саут и Ист-Аллигейтор, в штате Южная Австралия - около озера Фром, в штате Квинсленд - месторождение Мэри-Катлин и в западной части страны - месторождение Йиллирри.

Основные залежи каменного угля расположены в восточной части материка. Наиболее крупные месторождения как коксующегося, так и некоксующегося каменного угля разрабатываются около городов Ньюкасл и Литгоу (штат Новый Южный Уэльс) и городов Коллинсвилл, Блэр-Атол, Блафф, Баралаба и Моура-Кианга в штате Квинсленд.

Геологическими изысканиями установлено, что в недрах Австралийского материка и на шельфе у его берегов находятся большие месторождения нефти и природного газа. Нефть найдена и добывается в штате Квинсленд (месторождение Муни, Олтон и Беннет), на острове Барроу у северо-западного побережья материка, а также на континентальном шельфе у южного побережья штата Виктория (месторождение Кингфиш). Залежи газа (крупнейшее месторождение Ранкен) и нефти обнаружены также на шельфе у северо-западных берегов материка.

В Австралии имеются крупные месторождения хрома в штате Квинслед, а также в Гингин, Донгара, Мандарра (Западная Австралия), Марлин (штат Виктория).

Из неметаллических полезных ископаемых встречаются различные по своему качеству и промышленному использованию глины, пески, известняки, асбест, а также слюда.

Основное природное богатство страны — минеральные ресурсы. Обеспеченность Австралии природно-ресурсным потенциалом в 20 раз выше среднемирового показателя. Месторождения циркония, 1-е место в мире по запасам урана (1/3 мировых запасов) и 3-е место после Казахстана и Канады по его добыче. Страна занимает 6-е место в мире по запасам угля. Имеет значительные запасы марганца и алмазов.

Велики залежи железной руды, полиметаллов: свинца, цинка.

Индонезия. Аграрно-индустриальная страна с динамично развивающейся экономикой. Объём ВВП по паритету покупательной способности за 2014 год составил 2,676 триллиона долларов США (около 10 600 долларов США на душу населения).

Океания. Выращивают кокосовые пальмы, корнеплоды, хлебное дерево, сахарный тростник, бананы, овощи и фрукты. Разводят крупный рогатый скот, коз и свиней. Предметами экспорта являются: кокосы, сахар, минеральное сырье: медь и золото (Папуа-Новая Гвинея), никель (Новая Каледония).

 

 

Глава 13

Менталитет евреев

 

Менталитет евреев – особенное действие Духа Бога Авраама, Исаака и Иакова, Который родил этот народ. Определил веру, язык, семейные традиции, употребляемую пищу, мышление, самооценку и мотивации евреев, межличностные и общественные отношения, структуру государственной власти, правовую систему, отношение к другим народам, принципы бытия, определяющие экономическое развитие, цель и смысл жизни. Все это пропитано осознанием еврейской исключительности.

В вечности все крупные руководящие посты в Небесном Царстве, после Авраама будут занимать евреи.

В основании Небесного Иерусалима – Апостолы Иисуса Христа.

Ангелы двенадцати ворот Небесного Иерусалима – двенадцать родоначальников колен Израилевых, сыновья Иакова.

Двенадцать старцев вокруг престола – любимцы Бога – пророки.

144 000 скопцов – заместители двенадцати любимцев – вокругпрестольных.

Авраам - херувим осеняющий.

 

Население Израиля 8,5 млн., примерно 80% евреев, 16% арабов, и остальные народности. Столица Иерусалим. Денежная единица - новый израильский шекель.

14 мая 1948 года была провозглашена Декларация о независимости Израиля. Согласно этой Декларации, Израиль является еврейским государством. Уже на следующий день Лига арабских государств объявила Израилю войну и пять арабских государств Сирия, Египет, Ливан, Ирак и Трансиордания напали на новое государство, начав тем самым Первую арабо-израильскую войну. Для Израиля эта война стала войной за независимость.

 

Вера евреев

 

Подавляющее большинство евреев – иудеи. Они верят в Единого Бога Отца, Творца неба и земли, Который открылся им на горе Синай, после их исхода из Египта, и дал там через Моисея Свои заповеди, называемые заповедями Ветхого Завета. Они отвергают Иисуса Христа, как Господа неба и земли. Иудеи признают как источник Истины только Тору и Талмуд. Есть среди евреев и верящие в Господа Иисуса Христа, но их число незначительно.

Тора – первые пять книг Ветхого Завета, записанные Моисеем, - Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Тору иногда называют Танах.

Талмуд - многотомный свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма. В узком смысле слова под Талмудом подразумевается Вавилонский Талмуд и Иерусалимский Талмуд. Талмуд известен также как Гемара, (более позднее название Талмуда), возникшее, по-видимому, в эпоху книгопечатания в связи с цензурными соображениями и гонениями на Талмуд, как антихристианское произведение. Гемара представляет собой дискуссию вокруг Мишны.

За несколько десятков лет на рубеже II и III веков в иешивах Эрец-Исраэля под руководством раввина Иуда ха-Наси был записан свод законов, их толкований и комментариев, который известен в настоящее время, как Мишна. В более позднее время Мишна немного дополнялась, в основном комментариями и толкованиями. Одним из главных созидателей комментариев и пояснений был один из учеников Иуды ха-Наси, обучавшийся и у других мудрецов, поздних таннаев и ранних амораев - Иоханан Бар Наппаха, известный, как «рабби Иоханан». Именно труды рабби Йоханана позже стали тем, что теперь называется Галахой. Процесс созидания Иерусалимского талмуда считается остановившимся в 60-е годы IV века, после нашествия римлян в 351 году для подавления очередного восстания евреев против Рима и серии сильных землетрясений в Галилее, подорвавших местную экономику, после которых доходы иешив сильно упали, так как у народа не было денег на пожертвования. Гонения и преследования, в начале римлянами, а после и византийцами, были очень суровыми, не позволявшими евреям вести полноценную жизнь по своим обычаям. Поэтому работа над Талмудом полностью так и не была завершена 

В обоих талмудах различные подходы к определённым законам, разные трактовки и объяснения, различное количество комментариев к различным статьям Мишны и пр. Когда в обоих талмудах содержатся отличающиеся друг от друга версии или трактовки одного понятия или различающиеся решения одной проблемы, принято в качестве основной и окончательной считать версию, трактовку или решение из Вавилонского Талмуда.

 

Языки в Израиле

 

Национальные языки: иврит и арабский. На территории Израиля часто употребляются такие языки, как идиш, русский, немецкий, испанский.

 

Семейные традиции евреев

 

Самые спокойные и уравновешенные семьи живут в Израиле. По здешним канонам в доме не должно быть места грубости и жестокости, как правило никто не повышает на домочадцев голос. В израильских семьях любые вопросы решаются в переговорах. А главный принцип - взаимное уважение.

Особое отношение в израильской семье к воспитанию детей. Родители воспитывают дочерей и сыновей в любви к своей религии, с уважением ко всем заложенным с давних времен национальным и духовным традициям. Дети должны быть искренними и с нежностью относиться не только к своим родителям и родным, но и к религиозным обычаям.

В тоже время дети в Израиле уже сами стали, отчасти, предметом культа. Недостатка любви или внимания они не испытывают. Взять к примеру форму порицания. Родители стараются никогда не употреблять таких слов, как плохой, глупый, непослушный. Вместо этого, они говорят: «Как мог такой хороший/красивый/умный ребенок как ты, совершить такую глупость/оплошность?» Евреи считают, что ребенка нужно поддерживать, подбадривать, в общем, всячески стимулировать к позитивному, поэтому детей хвалят по любому поводу, причем с самого рождения. Восторгаются даже самыми незначительными успехами. Причем делают это всегда широко и публично. О «симпатичной мазне в тетрадке» обязательно узнают все друзья, родственники и знакомые. 

Основу израильской семьи составляют муж и жена - отец и мать. Поэтому детей с малых лет приучают к тому, что на первом месте всегда ставится внимание матери к отцу и отца к матери. Стремясь воспитать успешных и самостоятельных детей, здесь разработали целую систему воспитания, с которой в Израиле любой желающий может ознакомиться на специальных родительских курсах, которые проводятся в синагогах. 

Мужчина и женщина не имеют права начинать совместную жизнь без того, чтобы мужчина посвятил женщину себе в присутствии двух свидетелей. Согласно концепции Иудаизма, религиозное содержание церемонии брака создается и священником или раввином, и собственными действиями вступающих в брак (передачей кольца), и этими двумя свидетелями, которые являются при этом, как бы представителями всего народа Израиля.

Трое участвуют в создании человека: отец и мать дают ему тело, а Всевышний даёт ему душу. И осознание, как в самом браке, так и при рождении детей, реализации этого сотрудничества трёх сторон - и является основным в понимании законов еврейской семьи, когда в самых интимных отношениях между мужем и женой всегда присутствует Бог.

Вопросы, связанные с личным статусом граждан, такие как заключение брака и развод, находятся в Израиле в ведении религиозных судов (раввинатские суды, а также мусульманский, христианский и друзский религиозные суды). Таким образом, браки между представителями различных конфессий, например, христианина и еврейки или мусульманки с евреем, не могут быть официально заключены в Израиле. Заключённые за рубежом браки имеют силу и на территории Израиля, вне зависимости от конфессиональной принадлежности.

С 2010 года в Израиле было введено понятие гражданского брака для лиц, не относящихся к традиционным для Израиля конфессиям. Желающие зарегистрировать гражданский брак в Израиле должны подать соответствующее прошение на имя регистратора браков при министерстве юстиции. Прошение вместе с сопроводительными документами передается на проверку в религиозные суды всех официальных конфессий. В случае, если все суды подтвердят, что ни один из супругов не принадлежит к какой-либо конфессии, пара приглашается в Минюст для регистрации брака. На практике, большинство таких пар, как и любые другие желающие заключить брак вне системы религиозных судов, заключают брак за границей (например, на Кипре).

По мнению сторонников ортодоксального иудаизма, израильские браки между евреями должны проводиться в соответствии с галахой, что подразумевает под собой следование ряду правил, по которым отдельные люди (например, коэн и разведенная женщина, или пара в которой один из партнеров не еврей) не могут официально узаконить свои отношения.

Решением Верховного Суда Израиля 21 ноября 2006 года было постановлено, что заключённые за рубежом однополые браки и гражданские партнерства имеют силу и на территории Израиля

 

Употребляемая пища

 

Все животные разделяются на чистых и нечистых, соответственно и пища из них. Она должна быть чистой от крови. Нечистые животные, рыбы и птица считаются трефовыми.

Соблюдение кошерности называется кашрут.

Кошерные животные: жвачные с раздвоенными копытами, дикие и домашние. Кошерная рыба: только с чешуей. Кошерная птица: домашняя.

При приеме пищи разделяется прием молочных и мясных продуктов, то есть не допускается их одновременное употребление.

 

Мышление евреев

 

Характер евреев имеет такие отличительные черты, как настойчивость, целеустремленность, дипломатичность. Никто не умеет так гибко обходить трудности и легко приспосабливаться к новым условиям жизни, как это делают евреи. Им пришлось освоить такой способ существования, чтобы занять достойное место в обществе почти всех государств мира. В повседневной жизни евреи подвижные, активные и практичные. Мыслят рационально и нестандартно. Способны оригинально решать, как самые простые, так и самые сложные вопросы. Изобретательны, как в профессиональной, так и в повседневной жизни. Всегда стремятся получить выгоду и, благодаря предприимчивости и настойчивости, получают желаемое. В душе многие евреи очень ранимы.

В связи с многовековыми преследованиями и гонениями евреи не боятся враждебного отношения и противостоят этому спокойно и твердо.

 

Самооценка и мотивации евреев

 

Евреи - Богом избранный народ и Бог, Творец неба и земли, называет себя Богом евреев.

Евреи составляют всего 0,2% человечества, однако они получили 14% Нобелевских премий в первой половине 20 века, 29% во второй половине, и 32% в начале 21-го века.

 

Средний IQ составляет 100 баллов, однако средний IQ евреев - 110, процент евреев с IQ 140 и выше в шесть раз больше, чем среди представителей других менталитетов. В 1954 году в школах Нью-Йорка было обнаружено 28 детей с IQ 170 и выше, из них 24 оказались евреями.

 

Межличностные и общественные отношения

 

Евреи часто ссорятся друг с другом. Даже ученики Иисуса Христа ссорились друг с другом из-за более привилегированного места в Небесной иерархии. Видимо это вызвано гипертрофированным тщеславием.

 

По данным президента ФЕОР (Федерация еврейских общин России), в России действуют 200 иудейских общин в 178 городах, 44 синагоги и 70 общинных центров. В сети образовательных учреждений ФЕОР насчитывается более 100 учебных заведений, число учащихся в которых превышает 14 тыс. человек. Более 120 тыс. человек участвуют в гуманитарных программах федерации. В 12 учреждениях уголовно-исполнительной системы сформированы общины, в десяти из них открыты синагоги.

В Москве предположительно число евреев около полумиллиона.

 

Структура государственной власти Израиля

 

Израиль управляется посредством парламентской системы и является демократическим государством с всеобщим правом голоса. Президент Израиля является формальным главой государства, однако его обязанности большей частью церемониальные. По закону, принятому в 2000 году, президент избирается кнессетом на одну каденцию сроком 7 лет.

Премьер-министр является главой правительства, максимальный срок нахождения премьер-министра в должности - 4 года, до очередных выборов в Кнессет. В соответствии с основным законом «О правительстве», Президент Израиля, в течение семи дней после окончания выборов в Кнессет, поручает лидеру фракции, получившей большинство мест в парламенте, сформировать правительство. Лидер фракции представляет свой вариант состава кабинета, и, в случае получения вотума доверия, становится главой правительства. В том случае, если кандидат не смог получить поддержку большинства депутатов кнессета и сформировать правительство в течение 42 дней после выборов, президент имеет право передать мандат на формирование правительства другому члену Кнессета. Если правительство не может быть сформировано - объявляются повторные выборы.

Кнессет (израильский парламент) состоит из 120 депутатов, в соответствии с пропорциональным представительством политических партий. Парламентские выборы проводятся каждые четыре года. Кнессет обладает правом расформировать правительство путём тайного голосования. Свод основных законов Израиля фактически является временной заменой конституции.

Государство Израиль разделено на 7 административных округов, называемых «мехозот».

 

Правовая система Израиля

 

Израиль имеет трёхуровневую судебную систему. Нижним уровнем являются мировые суды, расположенные в большинстве городов страны. Над ними стоят окружные суды, расположенные в шести израильских округах. Они рассматривают как апелляционные дела, так и функционируют в качестве судов первой инстанции. Третий, наивысший уровень - Верховный суд, расположенный в Иерусалиме. Он также выполняет двойную роль, рассматривая как апелляции, так и работая в качестве суда первой инстанции, как Высший Суд Справедливости. Последнюю роль он выполняет, рассматривая как обращения своих граждан, так и иностранцев.

Израильская система законодательства совмещает в себе английское общее право, гражданские законы и еврейское право. Она основана на системе прецедента и так называемой адверсариальной системы, когда стороны представляют доказательства суду. Судебные дела разбираются профессиональными судьями, а не жюри присяжных. Браки и разводы находятся под юрисдикцией религиозных судов: еврейских, мусульманских, друзских и христианских. Специальный комитет кнессета, члены Верховного суда и израильской коллегии адвокатов обладают правом избирать новых судей.

Израиль не входит в состав Международного уголовного суда из опасений, что его решения будут предвзятыми из-за международного политического давления.

В настоящее время действуют следующие источники израильского права: законы Кнессета, подзаконные акты, судебные прецеденты, сохранившие силу элементы мандатного и оттоманского права, еврейское право, элементы религиозного права различных общин и, признанные Израилем положения международного права.

 

Отношение к другим народам и других народов к евреям

 

Отказ евреев от христианства является одним из главных источников антисемитизма.

Чрезвычайная успешность евреев в повседневной жизни – одна из причин негативного отношения к евреям, по-просту говоря - зависть.

Антисемитизм в Европе достиг уровня тридцатых годов, и это понятно и объяснимо. Наша психика так устроена, что мы любим своего ближнего за то добро, которое ему сделали, и ненавидим за то зло, которое ему причинили. Масса зла, причиненного евреям европейцами за 20 веков, так огромна, что она не может не стать причиной антисемитизма. Они ненавидят евреев за то, что задушили в газовых камерах 6 млн, т.е. треть всего народа. Это злодеяние, равного которому не видел свет, лишь увенчало двухтысячелетнюю историю истребления евреев в Европе. Теперь европейцы выступают в качестве борцов за права человека, а Израиль выставляют как агрессора, угнетающего невинных арабских террористов.

В США 50% богатых людей – евреи.

 

Принципы бытия, определяющие экономическое развитие, цель и смысл жизни еврея

 

Индустриальная страна с динамично развивающейся экономикой. Объём ВВП за 2014 год составил почти 306 миллиардов долларов США (38 тыс. долларов США на душу населения). Израиль имеет наивысший уровень жизни среди всех стран Ближнего Востока.

 

Мои предположения (прим. автора) относительно будущего положения евреев в небесной иерархии, основанные на Библии:

Авраам – отец всех спасенных народов. Очевидно, он будет херувимом для всей трети небесного царства из спасенных народов. Ты будешь отцом множества народов. (Бытие 17:4.)

Двенадцать родоначальников колен Израилевых будут Ангелами двенадцати ворот-жемчужин небесного Иерусалима, которые и называются их именами. Двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов. На воротах написаны имена двенадцати колен Израилевых. (Откровение 21:12.)

Двенадцать Апостолов Иисуса Христа – двенадцать оснований небесного Иерусалима. Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. (Откровение 21:14.)

Двенадцать старейшин, сидящих на своих престолах вокруг Престола Бога: Ной, Давид, Иосиф, Сидрах, Мисах, Авденаго, Моисей, Исаак, Иаков, Даниил, Енох, Илия.

144 000 скопцов – заместители двенадцати старейшин, сидящих вокруг Престола Божия. По 12 000 у каждого старейшины. Число запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен Израилевых. (Откровение 7:4.0)

Какие-то начальственные должности будут у ветхозаветных пророков, у сыновей Ноя?

 

 

Глава 14

 

Менталитет христиан

(христиане – люди, верящие в Господа Иисуса Христа)

 

Христиане - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего их из тьмы в чудный Свой свет. Некогда не народ, а ныне народ Божий.

 

Менталитет Христиан - это cила и свойства Святого Духа, определяющие веру в Иисуса Христа. А вера в Иисуса Христа проявляется в соблюдении Его заповедей. Главная из которых любите друг друга как Я возлюбил вас. Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас.

Свойства Святого Духа суть свойства Любви: Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает.

 

 

Евангельская вера христиан

 

Евангельская вера, полностью соответствует Евангелию. Исключает народные предания, привычные народные традиции, исходящие из глубины веков, которые иначе называют отцовскими преданиями. Евангельская вера есть вера в Господа Иисуса Христа, как Спасителя мира.

Отвергает человеческую житейскую мудрость, мирские цели и смысл жизни, но не отвергает человека, если человек признает себя грешником. Ибо Христос пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.

Отвергает идолопоклонство, которым является поклонение иконам, костям мертвых, могилам умерших, в том числе возможно святых людей, и всякие другие ритуалы, носящие чудотворный колдовской характер и по сути, являющиеся колдовством, хотя и имеющим положительный эффект в мире сем.

 

Язык христиан

 

Язык Христиан почтительный к ближним, учительный, незлобивый, любезный, доброжелательный, искренний без всякой примеси лукавства и сквернословия. Кроткий и смиренный.

Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей.

Христианин может говорить на любом языке земли, и быть выходцем из любого народа. Служения Богу должны осуществляться на понятном языке для прихожан, членов Церкви.

 

Семейные традиции христиан

 

Христианский брак предназначен для уподобления мужа - Христу, а жены - Церкви. Муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.

Вот иерархия Христианской семьи: жене глава - муж, мужу - глава Христос, Христу - глава Бог.

Обязанность любить вначале возлагается на мужа. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.

Таким образом, главным в браке является не успех в бизнесе, не стремление к богатству, и даже не рождение детей, а образ отношений мужа и жены, именно отношения взаимного освящения. Тайна сия велика: по отношению ко Христу и к Церкви.

Мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.

Отношениям в браке у Христиан свойственно сердечное стремление к безупречной супружеской верности. Брак у всех да будет честен и ложе непорочно. Ибо всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

Развод в Христианском браке недопустим. Но если это происходит, то повторный брак не может благословиться Богом, потому что он будет являться блудом, прелюбодеянием, а значит - грехом. Грех не может быть благословен.

Сексуальные отношения между мужчиной и женщиной в браке тоже являются частью любовных отношений. Но все сексуальные отношения вне брака являются грехом, и называются блудом и прелюбодеянием.

 

Господь повелевает: Жене не разводиться с мужем, - если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей.

Жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим.

Родители должны детей содержать в послушании. Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

Вот характеристика мужа Христианина: одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью.

 

Характер употребляемой пищи

 

Пища, которую употребляют Христиане, соответствует заповедям Ветхого Завета, касающимся приема пищи.

Могут есть говядину, лосятину и других диких животных.

Не едят мясо верблюда, тушканчика, зайчатину. Могут есть свинину в небольших количествах.

Из всех животных, которые в воде, едят сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, а все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, не едят. Все животные, у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для них.

Могут есть рыбу, покрытую чешуей и птиц, покрытых перьями, кроме мяса орла, грифа и морского орла, коршуна и сокола с породою его, всякого ворона с породою его, страуса, совы, чайки и ястреба с породою его, филина, рыболова и ибиса, лебедя, пеликана и сипа, цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря.

Все животные пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех ногах, скверны для них; из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех ногах, тех только могут есть, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле. Могут есть саранчу с ее породою, солам с ее породою, харгол с ее породою и хагаб с ее породою.

Всякое животное, пресмыкающееся по земле, скверно для них, не едят всего ползающего на чреве и всего ходящего на четырех ногах, и многоножных из животных пресмыкающихся по земле.

Не оскверняют душ каким-либо животным, ползающим по земле.

 

Хотя пища не приближает нас к Богу, едим ли мы - ничего не приобретаем, не едим ли - ничего не теряем.

 

Мышление христиан

 

Мышление чистое, добродетельное, рассудительное.

 

Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляют.

 

 

Самооценка и мотивации христианина

 

Не превозносятся один перед другим, не гордятся, не бесчинствуют.

Ничего не делают по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитают один другого высшим себя.

 

Межличностные и общественные отношения

 

Не о себе только каждый заботится, но каждый и о других.

Любят врагов, и благотворят, и взаймы дают, не ожидая ничего.

Проявляют милосердие. Поступают с людьми так, как хотели бы чтобы поступали с ними.

Не судят, не осуждают. Прощают.

Всякому просящему дают и от взявшего не требуют назад.

Стараются не быть должными никому ничем кроме взаимной любви.

Кто имеет над собой господ, почитают их достойными всякой чести. Повинуются им не в глазах только, служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.

И все, что делают, делают от души как для Господа, а не для человеков. Если возможно лучше не иметь над собой господином человека.

Избегают гнева, ярости, злобы, злоречия, сквернословия. Не говорят лжи друг другу.

Облечены в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение. Снисходят друг ко другу, прощая взаимно. Как Христос простил, так и они.

Дружелюбны.

Облечены в любовь.

Христиане понимают, что всякая власть от Бога, и нет власти не от Бога. Потому покорны властям, поскольку противящийся власти противится Божьему установлению. И повинуются не только из страха наказания, но и по совести.

Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро.

Платят налоги.

Отдают всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.

И все, что делают, словом или делом, все делают во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.

 

Структура государственной власти

 

Государств с Христианской идеологией не существует, а если и были таковые в истории человечества, то это безуспешно, так как вера и принуждение к вере несовместимы.

Гражданское общество.

Свобода совести и свобода слова.

10% бюджета на содержание священников. Священники - государственные служащие, освобожденные от уплаты налогов, но не подконтрольные светскому чиновничьему аппарату, но первосвященнику.

 

Правовая система

 

Уголовное право с христианской идеологией исключает смертную казнь и членовредительные наказания.

Уголовно-процессуальное право обеспечивает доступ священников к наказанным преступникам, для покаяния и вступления на путь веры в Господа Иисуса Христа.

Правоохранительная система. Все служащие правоохранительных органов слуги Божии по должности, хорошо, если и по вере.

Обязательна должность священника в каждом органе МВД, юстиции для благословения и молитвы за слуг закона, и для возможности покаяния в грехах согрешивших сотрудников.

Гражданское право, должно обеспечивать защиту человека в старости. Эта защита проявляется в достойном финансовом содержании пенсионеров.

Семейное право, должно обеспечивать защиту материнства и детства. Защита материнства проявляется прежде всего в финансировании матерей в интересах детей дошкольного и школьного возраста.

 

Принципы бытия, смысл и цель жизни

 

Идите научите все народы крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Каждый Христианин в своем народе призван проповедывать Евангелие Иисуса Христа и прежде всего своей жизнью, проявляя жертвенную любовь к людям.

 

Заключение

 

Уже можно подвести итоги истории человечества, итоги истории массового уничтожения людей с древних времен и до настоящего дня.

В результате войн происходил захват территорий, но через некоторое время границы опять возвращались к прежним конфигурациям и у захватчика, и у побежденных, а плененные народы возвращались на свою родину. То есть войны и кровопролития были напрасными, все блестящие победы не имели никакого смысла, поскольку через некоторое время все возвращалось на круги свои.

Результаты всех революций исчезли в прошлом, оставив дым напрасных пожарищ в душах и судьбах людей.

И к чему же пришло человечество?

Общественный строй в большинстве стран мира стал практически одинаковым, различные варианты рыночной экономики. Политический строй тоже не отличается многообразием: монархии и республики, что по сути одно и то же. И в чем же был смысл войн и революций, если все народы и государства пришли к одному концу? К чему были эти кровопролития? А вернее кому были нужны эти кровопролития?

Можно предположить, что назначением войн является прямое сокращение численности человечества, что соответствует первой заповеди нового мирового порядка, исходящей от масонов, согласно которой численность населения земли не должна превышать 500 млн человек. Согласно десятой заповеди масонов «лишняя» часть человечества (более 90%) является раковой опухолью для земли. Все заповеди масонов о новом мировом порядке и Едином Мировом Правительстве изложены на гранитных скрижалях в США, штат Джорджия округ Элбертон, поставленных в 1980 году. Это означает, что все войны во все времена исходили от дьявола и его тайных учеников и служителей - масонов.

Дьявол сказал Иисусу Христу во время искушения в пустыне: дана мне власть на земле, и я кому хочу даю ее.

Это было в древние времена.

Все народы как капля из ведра, менее ничтожества и пустоты считаются у него. За это менее ничтожества и пустоты Христос пошел на крест и в ад, потому что так Бог возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб.

Перед восхождением на небо после воскресения, Господь сказал Своим ученикам: дана Мне всякая власть на небе и на земле.

Бог не хочет, чтобы кто погиб, но чтобы все люди пришли к познанию Христа.

Мы живем в последние десятилетия последнего времени.

С 2023 года до 2048 года пройдет 25 лет. Это будет время для начала и завершения процесса национализации всех государств мира и она, эта национализация будет осуществляться Богом для того, чтобы собрать евреев со всей земли в Израиль для обращения их в христианство, сначала по приглашению через миссионеров, а потом принудительно через гонения.

В первой половине этого двадцатипятилетнего срока во всем мире будет проходить процесс национализации государств мягко, т.е. добровольно будут люди эмигрировать к народам своего менталитета. В это время Господь говорит: Пошлю рыболовов. Рыболовы, это миссионеры, которые будут проповедовать евреям, о том, чтобы они возвращались в Израиль.

Примерно с 2036 года процесс национализации будет становиться все жестче и начнет носить характер принудительной высылки. Начнется государственное преследование людей иного менталитета. Пошлю охотников и погонят их отовсюду. Тогда каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы, обратится к народу своему, и каждый побежит в свою землю. Но кто попадется, будет пронзен, и кого схватят, тот падет от меча. (Исайя 13:14, 15.)

В 2048 году закончится глобальное спасение язычников (остального человечества кроме евреев) и начнется спасение евреев. Спасение язычников происходит во времена язычников до начала времени спасения евреев.

В средине последней семидесятой седьмины (семь лет), которая начнется с 2077 года, то есть с лета 2080-го года к власти над всеми народами при помощи лжепророка-чудотворца, придет человек, называемый антихристом или зверем. Наконец исполнится мечта масонов и произойдет объединение всего человечества. Время нахождения антихриста у власти составит три с половиной года. Он возглавит Единое Мировое Правительство, и создаст новый мировой порядок. Сядет он как бог. Его число 666 – 000 000 000 000 000 001. Это число человеческое, что означает, что все люди во время его правления примут это человеческое восемнадцатизначное число – штрихкод, называемый печатью антихриста.

 

Зверь, выступающий носителем идей псевдогуманизма, завершит глобальное объединение десяти межгосударственных союзов по 10 группам менталитетов: 1-североамериканский, 2-европейский, 3-китайский, 4-Индуистский, 5-африканский, 6-мусульманский, 7-российский, 8-латиноамериканский, 9-австралийский, 10-индонезийский. Это будут регионально-экономические союзы. К тому времени, возможно, мусульманство распространится наиболее широко, а единственным христианским государством на Земле будет Израиль.

Антихрист произведет принудительную идентификацию населения Земли под флагом борьбы с преступностью и терроризмом. Идентификационный чип будет вживляться в кисть руки, а начальствующим - в лоб. Убиваем будет всякий, кто будет противиться этому. Когда глобальная идентификация закончится, то на всей Земле воцарится мир и безопасность. Это будет началом новой глобальной Эры и немедленным концом ее.

 

К концу времени (от Адама до распятия и воскресения Христа до 4088 года (примерно 34 год н.э.), и времен (с воскресения Иисуса Христа до начала спасения евреев с (35 до 2048 года) и полувремени (с воскресения Иисуса Христа до 2077 года), и по совершенном низложении силы народа святого (2080 года) все это совершится. (Даниил 12:7.) Именно тогда (летом 2080 года) удерживающий Дух Святой будет взят от Земли.

 

В 2084 году после слов о мире и безопасности начнутся казни человечества. Три семерки казней на три шестерки антихриста. Семь казней семи печатей, семь казней труб и семь казней семи чаш гнева. В то время живые будут завидовать мертвым.

 

После этих казней придет «Конец» – Господь Иисус Христос. Ибо Он Начало и Конец.

Вся земля осветится от Славы Его и увидят Сына Человеческого грядущего на облаках с силою и славою великою. И тогда восплачутся перед Ним все племена земные.

 

Антихрист и лжепророк живыми будут брошены в геенну огненную, Христиане-евреи живыми будут восхищены навстречу Христу, а все оставшееся на Земле человечество – умерщвлено и отдано во власть ада и смерти.

 

Спасутся в то время все, которые найдены будут записанными в книге (жизни). И многие, из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной (первое воскресение), другие (из моря, смерти и ада) на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда. (Даниил 12:1-3.)

 

Так закончится история второго человечества, потопом закончилась история первого человечества. Закон двукратного повторения.

 

Затем начнется тысячелетнее царство Иисуса Христа на Земле для подготовки спасенной части человечества (одна треть) к вечной жизни на Небесах. И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней.

⁹ И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Моё, и Я услышу их и скажу: «это Мой народ», и они скажут: «Господь – Бог мой!»

 

Все спасенные будут жить по сто лет, находясь в возрасте 25-30 лет начиная с последних, живших в последние времена до Адама с Евой, с которых началось человечество.

После тысячелетнего царства Иисуса Христа будет Суд Белого престола. На этот суд будут доставлены все (две трети), кто не был записан в Книге Жизни. После суда они будут брошены в озеро огненное. Откровение 20:15. Где ад и смерть и дьявол и все падшие с ним с Неба.

 

История мироздания продолжится, разделившись на два рукава: в одном рукаве будут царить жизнь - Христос и счастье во Святом Духе: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку, что Бог приготовил любящим Его.

В другом рукаве – теснота, вечные страдания и смертельная смерть: язык зловредный отсечется, и голос их будет как голос чревовещателя, из-под праха будет шептать речь их, под ними будут подстилаться огненные черви и черви будут покровом их, и вечно будут поедать их плоть. Там будет плач и скрежет зубов.

 

Уважаемый Читатель, если Вы покаетесь в своих грехах перед Господом Иисусом Христом, и примете Его жертву за Ваши грехи, умалив Ваше эгоистическое «Я» и отдадите Ваше сердце Ему, то Ваша жизнь и душа станет драгоценной в глазах Бога. Если же нет, то … мне Вас жаль.

 

 

Оглавление

 

Предисловие

Глава 1. Начало

Глава 2. Что наиболее важно для любого государства

Глава 3. Самые развитые страны по Индексу Развития Человеческого Потенциала

Глава 4. Менталитеты североамериканских народов

Менталитет народов Канады

Менталитет народов США

Глава 5. Менталитеты Европейских народов

Глава 6. Народы Китайского менталитета

Собственно Китайский менталитет

Менталитет японцев

Менталитет корейцев

Менталитет вьетнамцев

Смысл и цель жизни народов, принадлежащих китайскому менталитету

Глава 7. Менталитет индуизма

Глава 8. Африканский менталитет

Глава 9. Мусульманский менталитет

Глава 10. Русский (российский) менталитет

Глава 11. Менталитет народов Латинской Америки

Глава 12. Менталитеты народов Австралии, Индонезии и Океании

Глава 13. Менталитет евреев

Глава 14. Менталитет христиан

Заключение

 

-------------------------------

 

 

ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ ПРИ СОЗДАНИИ КНИГИ

МЕНТАЛИТЕТЫ НАРОДОВ МИРА

 

БИБЛИЯ

Белоусова Е.В. Правовое положение коренного населения Канады // Правоведение. 1989. N 3.

Бойцова В.В. Омбудсман как защитник фундаментальных личных прав (Новая Зеландия, Великобритания, Канада, Австралия). Тверь, 1994.

Гражданский кодекс Квебека. М., 1999.

Данилов С. Ю., Шило В.Е. Политико-государственный механизм современной Канады. Сравнительно-историческое исследование. М., 1991.

http //sofya1444.livejournal.com/ 3840412html

gecont.ru

langust

Жизнь в США глазами россиян.

Studfiles

Электронные журналы издательства notabene.

Портал психологических изданий:

PsyJournals.ru http://psyjournals.ru/sgu_socialpsy/issue/30283_full.shtml 

(Межэтнические отношения русского, татарского и башкирского народов. Проблемы cоциальной психологии личности).

Сидоренко Ю.И. Особенности психологии русского народа как фактор российской истории.

Молодёжный еженедельник ”Москва – Гилель”, №5 – 2004 – А.З.

Guberman.lib.ru

Stepantsov.info

Historik.ru

Все о планете Земля

Country.in.ua

Австралия необычайная. П.Ангелуцо

Elena,smodels

Авторский сайт Романа Габриляна

Studmy.org

Bezshor.ru

Ereport.ru

http://mindwork.su/life/

http//mindwork.su

Аркадий Черкасов. Этнокультурная мозаика и межэтнические отношения в Канаде

Елена Рогачева семейные традиции в Норвегии

letidor.ru

психологос

мифы или реальность. Семьи Швеции.

Странная исландская еда

Наталья Будур. Все о норвежцах

Крысько В. Этническая психология

http://www.materinstvo.ru/art/9529 Materinstvo.ru

Ptax57 Норвежская система воспитания детей

Психологический портал anypsi.ru

Актуальные проблемы межафриканских отношений. 2001 г.

Карташкин В.А. Территориальные проблемы развивающихся стран. 2003 г.

Мировая экономика. Экономика зарубежных стран:   Учебник  под    редакцией В.П.Колесова и М.Н.Осьмовой. 2000г.

Окладникова Е.А. -Экономика развивающихся стран. География туристских ресурсов мира: Учебное пособие, 2002г.

 Региональные аспекты экономического развития Африки. Под ред. В. П. Морозова. М., 2002.

Социально-экономическая география зарубежного мира. Учебник под редакцией .В.В.Вольского 2003г.

Дмитрий Бондаренко, Чем и почему менталитет африканца отличается от нашего

Мозамбик, обряд инициации традиции африканцев. Интернет

Александр Михайлович Кондратов. Погибшие цивилизации

М.А. Гаспаров «Записи и выписки»

Виталий Сундаков «Внук вождя уичоли»

А. Снисаренко «Третий пояс мудрости»

Окот п`Битек «Африканские традиционные религии»

Токарев С.А. Религии народов мира. 1964 год

Каннибализм и человеческие жертвоприношения. Интернет

 Джон Шино Особенности этнического самосознания африканцев

Высоцкая Наталья Ивановна. Россия – Африка.

К 327(5) ВЗГЛЯД МУСУЛЬМАНСКОГО МИРА НА ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС И ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ: ЭКСПОРТ ИСЛАМСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ В XXI в. 2013 г. А.Г. Ананьев

Islamtoday

Uzbek-kulinar.ru

Фонд Ихлас

Xreferat.com

Кызылординские вести газета

 

Бери Д. М. Голдман Д. и др. Джанда К. Трудным путем демократии: Процесс государственного управления в США Издательство Российская политическая энцикл, Москва 2008. – 656 с.

Василенко И.А. Административно-государственное управление в странах Запада: США, Великобритания, Франция, Германия: Учебное пособие. Изд. 2-е, перераб. и доп.— М.: Издательская корпорация «Логос», 2006. — 200 с.

Государственное и муниципальное управление: Учебник / Чиркин В.Е. – М.: Юристъ, 2007

Государственное и муниципальное (административное) управление: Учебник/ Глазунова Н.И. – М.: Проспект, 2007.

Государственная служба США [электронный ресурс]/режим доступа http://www.xserver.ru/user/gossls/5.shtml

Конгресс США в новом составе проведет первое заседание [электронный ресурс]/режим доступа http://www.rian.ru/world/20110105/317708065.html

Мухаев Р.Т. Система государственного и муниципального управления Издательство: Юнити-Дана, 2008 г. – 576 с.

Старцев Я.Ю.. Государственное и муниципальное управление в зарубежных

Васильев Леонид Сергеевич.   История Религий Востока. 1983 г. (с) Издательство "Высшая школа" 1993

Три религии Древнего Китая. интернет

Реферат Биография Мао Цзедуна интернет

Михаил Сухарев Современный Китай его роль и место в мире 2007 год

Китайская кухня. автор Mirayuki 2011 год

Наблюдая за китайцами, скрытые правила поведения интернет.

Готлиб О.М. "Основы грамматологии китайской письменности". М., 2007 г.

Кравцова М. "История культуры Китая", Санкт-Петербург-Москва-Краснодар, 2003 г.

Р.Ш. Джарылгасинова Корейцы интернет

Иванов А.М., Корчагин А.Г. Законодательный опыт решения вопроса об уголовных наказаниях в соседних странах: Краткий обзор УК КНДР и УК Республики Корея // Правоведение. 1998. N 2.

Olmins info.

Правовая система

Отношение к другим народам

Принципы бытия определяющие экономическое развитие

С именем Ниниги в «Кодзики» и «Нихонги» синтоизм интернет

Минами X. Нихондзин но нингэнканкэй дзитэн (Японскимежличностных отношений). Токио: Коданся, 1980.

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://leit.ru

Под. ред. Яблокова И.Н. Основы религиоведения - 4-е изд., перераб. и доп. -М: Высш. шк., 2005.

Блаватская Е.П. Тайная доктрина - М: ЭКСМО, 2003.

Богомолов А.И. Религии мира, Новейший словарь - Ростов н/Дону: Феникс, 2005.

Рубанов В.И. Основы исследования религии. - Презентации по курсу

Религии народов мира-М: Московская академия туристического и гостинично-ресторанного бизнеса, 2009.

Богдановская И.Ю. Прецедентное право. М., 2003.

Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 2008.

Дурга Дас Басу. Основа конституционного права Индии. М., 2006.

Жидков О.А. История государства и права Древнего Востока. М., 2005.

Крашенинникова Н.А. Индусское право: История и современность. М., 2002.

Мозолин Б.П. Личность, право, экономика современной Индии. М.,2009.

«Страны и народы» - Москва, «Мысль», 1982 г.

«Индия» Г.А. Ивашенцов - Москва, «Мысль», 1989 г.

«Такой я видел Индию» Л.Б. Алаев «Наука», 1971 г.

Источник - www.ereport.ru

dnepr.info интернет

Каннибализм и человеческие жертвоприношения. Интернет

Актуальные проблемы межафриканских отношений. 2001 г.

Карташкин В.А. Территориальные проблемы развивающихся стран. 2003 г.

Мировая экономика. Экономика зарубежных стран:   Учебник  под    редакцией В.П.Колесова и М.Н.Осьмовой. 2000г.
Окладникова Е.А. -Экономика развивающихся стран. География туристских ресурсов мира: Учебное пособие, 2002г.
 Региональные аспекты экономического развития Африки. Под ред. В. П. Морозова. М., 2002.

Социально-экономическая география зарубежного мира. Учебник под редакцией .В.В.Вольского 2003г.

Дмитрий Бондаренко, Чем и почему менталитет африканца отличается от нашего

Мозамбик, обряд инициации традиции африканцев. Интернет

Александр Михайлович Кондратов. Погибшие цивилизации

М.А. Гаспаров «Записи и выписки»

Виталий Сундаков «Внук вождя уичоли»

А. Снисаренко «Третий пояс мудрости»

Окот п`Битек «Африканские традиционные религии»

Токарев С.А. Религии народов мира. 1964 год

Каннибализм и человеческие жертвоприношения. Интернет

Джон Шино  Особенности этнического самосознания африканцев

Высоцкая Наталья Ивановна. Россия – Африка. Интернет

Исламдаг.ру

Арабо-исламская цивилизация (Ближний Восток и Северная Африка) [Электронный ресурс] / Режим доступа: geopolitics/

Блій Г. де, Муллер Пітер Географія: світи, регіоні, концепти / Пер. з англ.; Передмова та розділ «Украіна» О. Шаблія. – К.: Либідь, 2004. – 740 с.; іл. – ISBN 966–06–0335–5.

Внутренние факторы формирования внешней политики стран Арабского Востока [Электронный ресурс] / Д.А. Владимирович Режим доступа: perspectivy

Воспоминания об утраченном единстве [Электронный ресурс] / Ярослав Бутаков Режим доступа: www.win/islam/

Исламский геополитический проект [Электронный ресурс]/ А. Рудаков Режим доступа: win/islam/859.phtml

Исламская форма правления – монархия или республика? [Электронный ресурс] / Ренат Беккин Режим доступа: kontrrev.ho/bibl/islam01.html

Контуры возможного сценария будущего для региона Персидского залива

Между демократией и исламизмом: политическое развитие арабского мира [Электронный ресурс] / Борис Долгов Режим доступа: perspectivy

О роли исламского фактора в современном мире [Электронный ресурс] / В. Юрченко Режим доступа: prom1.livejournal/39113.html

Персональная страничка председателя Конституционного Суда Турции [Электронный ресурс] / Персональная страничка председателя Конституционного Суда Турции Режим доступа: anayasa.gov.tr/general/icerikler.asp

Сколько мусульман в мире? [Электронный ресурс] / Имам. Ru Режим доступа: imam/articles/stati.html

Страны и факты: по данным ЦРУ США [Электронный ресурс] / Центральное Разведовательное Управление Режим доступа: http //worldfacts/geos/up.html

Т.Ю. Ирмияева История мусульманского мира от Халифата до Блистательной порты [Текст] / Т.Ю. Ирмияева. – П.: Звезда, – 2000. – 125 с.

У. Мантгомери Уотт Влияние ислама на средневековую Европу [Текст] / У. Мантгомери Уотт. – М.: Наука, – 1976. – 127 с.

Халифат: необходимость политического единства [Электронный ресурс] / Halifat Режим доступа: halifat/content/view/86/1/

Число мусульман к 2030 году превысит четверть населения мира («Gazeta.kz», Казахстан) [Электронный ресурс] / Инносми Режим доступа inosmi/world/20110203/166224064.html

Википедия

Курсовая работа Брачно-семейное право мусульман Богданов Н.С.

Махарамов Я.А. Классификация наказаний по мусульманскому уголовному праву [Текст] // Актуальные проблемы российского права. -2007. - № 1 (4). - С. 534-542. (0,5 п.л.)

Махарамов Я.А. Понятие наказания по мусульманскому уголовному праву [Текст] // Уголовное право: стратегия развития в XXI веке: мат. 5-й междунар. науч.-практ. конф., 24-25 января 2008 г. / редкол.: А. И. Рарог (отв. ред.) [и др.]; Моск. гос. юрид. акад. - М.: Проспект, 2008.         -С. 514-517. (0,25 п.л.)

Махарамов Я.А. Смертная казнь в современном уголовном законодательстве исламских государств [Текст] // Уголовное право: стратегия развития в XXI веке : мат. 6-й междунар. науч.-практ. конф., 29-30 января 2009 г. / редкол.: А. И. Рарог (отв. ред.) [и др.] ; Моск. гос. юрид. акад. -М. : Проспект, 2009. - С. 527-530. (0,25 п.л.)

Махарамов Я.А. Общая характеристика уголовно наказуемого деяния и его последствий по мусульманскому уголовному праву [Текст] // Актуальные проблемы российского права. - 2009. - № 2 (11). - С. 378-385. - (0,5 п.л.)

Дина Квасова Журнал "Любовь, Дом, Семья"

Нужна ли России новая индустриализация? © 2010-2012 Военное обозрение.

 

План "Новая индустриализация" Общероссийская общественная организация «Деловая России», Москва, 2012.

 

Россия – индустриальная страна? / РИА Бумеранг, Белгород © 2010, 2012.

 

Титов: России нужна новая индустриализация. Информационный сайт «Актуальные комментарии».

 

Википедия

Алла Сергеева. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность.

Строганов А.И. Обстановка в Латинской Америке во второй половине 60-х годов. (интернет)

Строганов А.И. Особенности исторического развития Латинской Америки. Латинская Америка в начале двадцатого века. (интернет)

Имашева Е.Г. Конституционное право зарубежных стран. (интернет)

Жидков О.А. История государства и права стран Латинской Америки. М., 2007. (интернет)

Орлов AS. Законодательные органы стран Латинской Америки. М., 2008. (интернет)

Саидов А.Х. Сравнительное правоведение и юридическая география мира. М., 2003. (интернет)

Тихомиров Ю.А. Курс сравнительного правоведения. М., 2006 (интернет)

Энциклопедия Кольера

«Спросите раввина» интернет ресурс

 

---

Сконвертировано и опубликовано на https://SamoLit.com/