Мысль исходна…

(Наш русский ответ Гаутаме)

Это не классическая Книга перемен. Мысли о мыслях не здравомыслящего мыслителя, которого можно описать лишь его собственным представлениям о себе: "Без ума мудр, без вина пьян!"

Впрочем это состояние может испытывать любой житель Исподнебесной, то есть России, не зависимо от региона и состояния, в любой интерпретации этого слова. Он не такой как все, впрочем, как ты и я. Хочет он жить, ходя по росе, но не пускает земля. Часто ругает он всех и вся, впрочем, как ты и я....

ПРЕДИСЛОВИЕ

Чтобы оценить, надо понять! Чтобы понять, надо прочитать! Чтобы прочитать, надо проделать усилие над собой, а это уже ПУТЬ к Себе, через просторы собственной разумности и дебри  чужой глупости. Это еще не Путь как ПУТЬ, но уже путь, как поиск пути. Немного мудрено, потому то в нашей притче всегда будет присутствовать просветленный Мудрила, но вполне доступно для продвинутого пользователя Интернет форума на тему Просветления и всяких эзотерических Приблуд. Этот персонаж заслужено носит ник «Продвинутый Дурашка», потому как многое знает, многое умеет, но ничего не понимает и не может. Этакий классический юзер, желающий забить мозгами любого чайника. Из синтеза категорий философского мудрствования, таких как ДА-НЕТ-НЕЗНАЮ и родились современные притчи, скетчи, джаттаки и афоризматические маразмы, представленные в книге «Мудрила и Дурашка». Её автор, Иван Петрович Слабоумов, лишь обработал имеющиеся посты Джона Ли (о.Демьяна) на БФ(буддийский форум) и ДФ (дхарма форум), а также других, родственных им, Интернет ресурсах, придав произведению форму традиционного русского лубка, известного в русском литературном творчестве, как крайне саркастические произведения сатирического жанра, приводящие читателя в стадию наивысшего просветления, при условии понимания им смысла прочитанного. Это и есть русский чань, он же дзен, он же дхьяна, а по нашему «втемяшило». Если осмыслить сам термин, а именно «в темя шило», то есть острием в мозг ударило, просветление пришло остро, как шило. Создало пустоту, дырку, пробуддило от спячки, освободило от сансарического сна… В общем, привело к желаемому результату – состоянию просветления.

А ты готов Ли к подвигу в борьбе за собственный разум? (запятые по собственному пониманию).

В добрый путь, по волнам всемирной паутины мирового сна.

Пришел …

«Подлунный мир, в котором нам суждено жить, жаждет благодатной влаги, каждая капля которой приносит благостное упоение познания истины бытия. Боль и страдания, иссушавшие ваши сердца, препятствуют достижению великого всеобъемлющего состояния Нирваны.
Я пришел из царства слез, чтобы изжить с вами радость бытия! Капля утренней росы хранит в себе холод ночи и радость утренней прохлады. Лишь ленивый не может понять радости утренней зари. Лишь глупый не может понять горькой солености человеческих слез.
Солнце всем дает радость и покой. Я пришел в ваш мир, чтобы иссушить слезы и дать долгожданную влагу молодым росткам человеческого достоинства….»
Преподобный подергал себя за ус, запихнул карандаш за ухо, все еще размышляя над смыслом начертанного на куске старой газеты девиза собственного евангелия. Дальше текст не давался, слишком мудрено получалось, наверное не зря ученики «за глаза» называли его «Мудрилой». Проще надо быть и к тебе потянутся люди… эту фразу он услышал после трех часовой проповеди от сопливой девчонки, которая пришла на встречу потому, что ей надоел Интернет и она хотела живого общения. Тогда проповедь явно затянулась и полусонные адепты, тупо взирая на Гуру хотели только одного, чтобы его кто ни будь заткнул. Тогда ему страстно захотелось поцеловать эту смазливую мордашку, ведь она ему открыла истину, ради которой он пришел в этот мир. Но поцелуй повис в воздухе, как плевок против ветра, стремясь вернуться к своему автору. Девочка прикрылась ладошкой, фыркнула самодовольно, стала и вышла со словами: «Тут еще дурней, чем в чате. Там хоть самодовольные рожи не мелькают…»

«Не для Вас
Забывших бога,
Живущих лишь в собственное брюхо,
Потерявших честь и достоинство, а имеющих лишь самомнение.
Не для вас заменяющих разум инструкциями и приказами...
Но для жаждущих знания и просветления проявлена эта Манифестация ума.
Для тех, кому бренность Бытия стала в тягость, а последняя капля терпения вот-вот переполнит чашу Судьбы. Возможно, здесь и сейчас Вы найдете ответы на все вопросы. Это тот случай, когда эзотерические тайны открыты для всеобщего обозрения и только ленивый и глупый не способен получить просветления. Только жаждущий голой веры не войдет в бурный поток сознания и не переправится на тот берег. Берег вечной и нетленной нирваны….»

 

Карандаш бойко царапал старую газету, проявляя для мира свет истин давно пылившихся в кладовых мирового разума.

«Представьте себе снежинку серебристо-голубого света опускающуюся на вашу голову. От вашего тепла она превращается в каплю воды, которая растекается по макушке вашей головы. Она полностью окутывает вас и проникает во все поры вашего тела. В ней растворяются все неприятности, — боль, страх, гнев, депрессия, печаль, чувство вины. Она любит и принимает вас безоговорочно, — таким, какой вы есть. Она усиливает все ваши положительные ощущения и укрепляет те части вас, в которых уже есть свет. Эти части вашего существа расширяются и поглощают все остальные. Центр света находится в вашем сердечном центре. Свет усиливается по мере того, как вы все лучше распознаете его. Насладитесь этими ощущениями некоторое время и вы будете готовы говорить со мной. Я буду рад побыть рядом, побеседовать с вами, помочь вам исцелиться. Я несу вам Разум Творца, который будет вашим, — если вы захотите  принять его...»

Карандаш вновь застыл, мысль трусливо убежала, оставляя сознанию только облачко обыденности.  Глупости набросились на ум надоедливой летней мошкарой.

   «Когда талая вода заполнит все ваше естество - тело, каналы и энергетические центры, следующий шаг — это поддержание ума в естественном состоянии с помощью медитации. Просто поддерживая ум таким, какой он есть, ничего не добавляя и не отнимая, вы достигнете внутренней природы, которая неизменна и неуничтожима...»
- Учитель, учитель здесь в контакте.ru вопрос задают: Ёрш пишет «чего хочет этот старый маразматик, буддизм 2000 лет оттачивал свое мастерство и всё там предельно ясно, каждый счастлив по своему, а несчастны все одинаково. К тому же мы живем в Православной Руси, практически все крещены в христианство и спасены будем именем Христовым. Выход простой живи , как жил и не загоняйся всякой ерундой. По ходу он вам просто голову морочит, в чем прикол то?»

        - Послушай Дурашка: «А может все-таки не морочит?» В фильме про бизнесмена Фому, герой высказал интересную сентенцию: «У нас есть два пути развития - Очевидная и невероятная. Очевидная - придут инопланетяне и нас выручат, все за нас сделают и уведут в «светлое будущее». Невероятная – когда мы сами все сделаем, под вашим чутким руководством и будем почивать на лаврах в «светлом будущем».
Кстати, о насильственном крещении Руси, князь Владимир до принятия Христианства шесть лет прививал на русской земле буддизм. Интересно, в какой традиции, почему она не прижилась? Что русские были тупей китайцев или бурятов? А может просто русский Авось превозмог бодхичитту.

-Преподобный! Я что-то не въехал, делать то чего? 

-Дурашка, мне это так видится. У всех живых существ есть потенциал, позволяющий пробуддиться, то есть стать Буддой. Чтобы привести в действие этот потенциал, все должны медитировать. Наиболее успешные усилия для медитации — это усиление радости, усиление внимательности, усиление преданности, усиление концентрации и мудрость.  С помощью этих пяти усилий мы можем привести в действие процесс просветления Ума.
Не ждите немедленного появления результатов. Если вы будете энергично практиковать медитацию короткое время, а потом забросите эту науку совсем, то никаких долговременных результатов этот опыт не принесет. Это как умывать лицо раз в неделю, а потом ругать зеркало за неприглядный вид. В случае если вы начинаете практиковать впервые, подвергайте свой ум медитации короткими, но частыми сериями. Не следует начинать с невероятно длинных сессий, а затем уменьшать их; начинайте с коротких сессий и постепенно увеличивайте их продолжительность. Сутры повествуют, как Гуру Падмасамбхава вкратце учил этой практике своих последователей, перед тем как покинуть Тибет. Царица Тибета, Нганг-цанг Ралгьи Джялмо, попросила Гуру Падмасамбхаву сказать ей, как нужно медитировать. Учитель велел ей медитировать частыми короткими периодами. Он привел в пример крышу в старом доме, сквозь которую проникающий дождь не хлещет бурным потоком, а протекает внутрь капля за каплей. Так следует начинать…

       Увидел…

Преподобный я тут прочитал любопытную статью. Начинающуюся словами «Известно, что человек имеет самый крупный мозг по сравнению с другими живыми существами на нашей планете…» http://www.cnews.ru/news/line/index.shtml?2002/09/30/136180.
Возник вопрос: «Буддизм как явление способствует развитию мозга или нет? Как известно нирвана это «угасание» деятельности коры головного мозга, значит это добровольный отказ от его развития. В этом случае неаморт (человек, чей мозг по каким-то причинам утрачен, но функции организма сохранены) может спонтанно достичь нирваны?. В этом году исполнилось 100 лет со дня рождения Пола МакЛина – знаменитого нейробиолога, автора теории о триедином мозге. Согласно этой теории, у нас есть не один, а целых три мозга - «рептильный», «звериный» и «приматный» мозг. Вместе они и составляют единое целое – то, что принято называть Мозгом человека (MacLean, 1949). Сегодня не так много известно об иерархии этих трех систем в норме и патологии. Усовершенствование любого их этих трех мозгов может привести к изменению сложившейся сбалансированной иерархии меду ними, усилить один мозг и ослабить другие. Последствия такого вмешательства могут быть далеки от ожидаемого. Здесь возникает и более философский, но отнюдь не праздный для специалиста вопрос: является ли мозг человека просто субстратом разума, или же он – его равноценный партнер? Или, в более общем виде - может ли мозг диктовать свою волю разуму? В пользу того, что ответ на последний вопрос положителен, свидетельствуют как клинические, так и экспериментальные данные. Феномен аддикции – привыкания (чаще всего к некоторым психотропным препаратам) – встречается довольно часто, причем как у людей умственного труда, так и у людей малообразованных. Аддикция затрагивает всех - умных и глупых, холериков и флегматиков, мобильных и торпидных – иными словами, людей со всеми вариациями «параметров» разума. И у аддикта все соображения высшего порядка, весь разум его личности зачастую не может справиться с самыми «примитивными» желаниями мозга. В данном случае мозг легко побеждает разум. И уже поэтому нельзя исключить, что Мозг внимательно прислушивается к нашей дискуссии. И делает свои, только ему известные выводы. Как говорил Ларошфуко, когда человек играется с кошкой, еще не известно, кто получает от этого большее удовольствие. Что ждать от мозга в будущем? Поспособствует ли буддизм развитию человечества? Станет ли мозг человека в 3000 году его другом, или коварным противником? – вот те вопросы, которые возникли спонтанно при размышлении на тему буддизма без участия мозга. Изучая теоретический буддизм сегодня, важно понимать, что главное – знать правила игры диктуемые мозгом. И знать как можно раньше, пока мозг еще жив. Мозг, скорее всего, - умелый игрок...(идеи выловил из ТПМ возможно они уже где-то разжеваны и выплюнуты, не в курсе…) 

-Дурашка, Я бы сказал что мозг - это универсальная модель обработки информации. Разделы науки, такие как математика и т.п. являются (с моей точки зрения) всего лишь одним из возможных нейроклеточных ансамблей, собирающимся для решения той или иной задачи (наподобие программируемых FPGA). Мы можем рассмотреть проблему с привлечением таких наук как физика, биология... Также можно отметить, что ЭЭГ - это картина, созданная за счет совокупностей энергий многочисленных нейронов, действующих не просто синхронно - они скорее "синхронизируются" от внешних воздействий. Своего рода "мы" не существуем без внешних и внутренних воздействий. Однако пока это всего лишь часть догадок от обобщения многочисленного прочитанного материала... К тому же представить, как нейроны зажигают иллюминацию при просветлении сознания подчиняясь импульсу искусственно созданного образа весьма проблемно. Этакая рекламная вывеска внутри черепной коробки.
Занимательней выглядит вопрос, а в котором месте растет сие чудо великое… и почему одновременно в миллионах голов не зажигается свет истины. Будда Гаутама превзошел всех. Согласно доктрине Лотоса - "истинно совершенное просветление" (санскр. ануттара-самьяк-самбодхи) Будда обрел  несказанно давно, но проповедует его сообразно обстоятельствам и в разных обличьях только тем избранным, кто того достоин и к тому подготовлен, все остальные формы познания преднамеренный вымысел, вызванный необходимостью вещать истину, сообразуясь с обстоятельствами, то есть используя приемлемые средства. Высшее же откровение, последняя и непреложная истина состоит в том, что есть Единая колесница или Колесница Будды-Буддаяна - один-единственный Путь, ведущий всех живых существ к обретению состояния Будды. http://east.philosophy.pu.ru/publications/rel_kit/29.htm

- Учитель, а традиция как же удаяна, хинояна, махаяна, ваджраяна. Вот и Ёрш пишет в своем посте о следовании традиционным путем: «Да полноте, традиция - не призма и не багет. Это путь. Способ передвижения если хотите.»

-Дурашка, внемли! Вид колесницы привязывает к способу передвижения, выбор пути определяет течение кармы и т.д…. с вариациями. Хотя умного учить, только портить, дурака просвещать, себя не уважать!

Победил…

-Преподобный, я не понял, делать то чего?
-Дурашка, еще раз внемли! У каждого из нас есть очень сильная склонность чувствовать себя отдельным от других. Цепляясь за ощущение, что у нас есть эго, мы также создаем эго других и развиваем двойственное мышление. Мы различными способами отделяем себя от других, свои интересы от чужих интересов и делим других существ на друзей и врагов. Так  мы создаем двойственный мир. Но с точки зрения пустоты у двойственного мышления нет реальной основы; ни у меня, ни у нас, ни у других нет истинно существующего “я”. Идея об отдельном “я” — это временное творение наших обманутых умов, и эта мысль неведения создает цепляние и привязанность. Неведение — это незнание пустоты, то есть истинной природы вещей. Когда мудрость пустоты удаляет неведение, удаляется корень всех человеческих проблем, тогда вы переживаете великое спокойствие и достигаете нирваны.
Все учения Будды подобны ступеням лестницы, ведущей к великому совершенству, которое является вершиной ваджраяны. Людям, которые хотят делать медитацию ваджраяны, очень важно практиковать Экаяна-йогу. Суть этой йоги сводится в визуализации триединства с последующим обезличиванием персонификации божественного образа. Не обязательно визуализировать трех Будд или христианскую троицу: если вы выполняете практику одного Будды в трех ипостасях — этого вполне достаточно для полного просветления. Иногда ученики задумываются, являются ли медитационные божества всего лишь порождениями ума или они реально существуют и за пределами индивидуального ума. Все они — существующие Будды, а также проявления нашей собственной мудрости, так как мысли имеют материальную субстанцию и не исчезают в никуда. Если несколько человек медитируют на одном образе, этот образ обрастает атрибутами, а образ с атрибутивом - это уже начало сферы богов. Об этом вы узнаете из учения "Чистая вода".  Вы можете сфокусироваться на медитационных божествах, с которыми вы чувствуете самую сильную связь, и вам не нужно будет практиковать видение образов их всех.
Для начала практики асан вам необходимо принять удобную позу и три раза сделайте упражнение, очищающее дыхание. Иметь алтарь для поклонений персонифицированному образу бога полезно, но это не обязательно, — где бы вы не медитировали, с хорошей мотивацией, — там и будет ваш алтарь, какой бы образ вы не представили это будет образ Великого.
Затем визуализируйте в пространстве перед собой, немного повыше уровня своих бровей, снежинку с шестью лепестками. Дышите медленно и спокойно. Делайте акты дыхания осознанно, с полным контролем всех циклов в отдельности и процесса в целом. Прочитайте Семистрочную мантру (молитву) по меньшей мере три, а лучше семь раз. Семистрочная мантра — это очень могущественная молитва. Ее сочинили не люди; она возникла из голоса истинной природы, состояния дхармадхату.

ОМ А ХУМ ЭКАВАДЖРА ГУРУ ДЖЕДДИ СИДДИ ХУМ, двенадцать санскритских слогов, которые представляют внутренние и внешние аспекты нашего существования. Например, в азиатском календаре время делится на двенадцать периодов, — двенадцать знаков зодиака, двенадцатилетние циклы, двенадцать месяцев и двенадцать часов. В буддизме есть двенадцать звеньев взаимозависимого происхождения и двенадцать действий высших Будд. Все эти двенадцатеричные группы связываются, очищаются и уравновешиваются этой мантрой.
Звук мантры — это тоже медитация, и вы можете использовать его как технику, которая поможет вам в практике. Концентрируясь на музыкальном произнесении мантры, вы можете очистить энергетические каналы и физиологические системы. Произнесение мантры не только поддерживает правильный внутренний баланс, но и очищает внешние ситуации. Вы можете использовать этот метод, чтобы превратить весь мир в мандолу музыки.
В конце практики визуализируйте, что образ Великого растворяется в голубом свете. Этот свет двигается до тех пор, пока не оказывается прямо над вами, затем входит в ваше тело через макушку и спускается к сердцу, наполняя тело светом мудрости, который сливается с вашим осознанием. Насколько можете, почувствуйте в этот момент, что ваше тело перестало быть твердым и превратилось в тело радужного потока. Как можно дольше оставайтесь неотделимыми от мудрости Великого, не отвлекаясь на мысли. Затем завершите свою практику, посвятив заслугу от этой практики на благо всех живых существ.
Существует множество способов медитации, но, вне зависимости от того, какую технику вы используете, необходимо применять концентрацию. Для этого необходимо фокусировать ум на объекте. Например, начитывая мантру, вы можете концентрироваться, визуализируя, что все слоги мантры вращаются, как будто они написаны на колесе. Концентрация на каждом слоге во время начитывания мантры помогает преобразовать обычную речь в эзотерическую речь, и, одновременно, вы развиваете способность концентрироваться во время медитации. Также, медитируя, нужно применять внимательность, следить, что делает ваш ум, чтобы поддерживать концентрацию. Это основные наставления для ежедневной практики.
Практикуя Экаяна-йогу очень важно установить личную связь с проявленной формой бодхисаттвы . Благодаря этой связи с вы получаете его содействие и понимание истинной природы ума. Выполнение практики Экаяна-йоги также создает очень тесную связь с вашим личным учителем, который является собой пример реализации, достигнутой с помощью практики. Устанавливая связь со своим личным учителем, вы оказываетесь в такой же благоприятной ситуации, как все известные апостолы Великого, каждый из которых достиг просветления, следуя наставлениям своего учителя.

ДЗАМ-ЛИНГ ЧИЛ-ДИНГ ЮЛ-КхАМ -ДАЙ-ЛАМ
Велики все народы и страны мира
НЕ-МУГ ЦОН-СУГ ДУЛ-НЕЛ МИН-МЕМ-ДРАГ-НАГ
Да не услышат они имен  “болезнь”, “голод”, “война”, “страдание”
ЧО-ДЕН СО-НАМ ПЕЛ-ДЖОРОНАМ ГОНГ-ДУ-ПЕЛ Я ОУМ ПЕЛ
Да возрастут в их сердцах радость, чистое поведение, благо, достаток и процветание
НАГ-ТУ ТА-ШИ ДЕЛ ПУН-ЦО ГОМОН-ШО
И да снизойдут на них наивысшее счастье и благосостояние.
Да пройдут народы благостные роды
Да не увидят дети горестные клети
Да пребудет благо каждому во благо
Пусть разрушает счастье горе и ненастье!
Так сказал и пусть так будет, а ты Дурашка внемли и взращивай благолепие!

-А дальше?

-Потом...

Моя обезьянья суть

-Так я слышал. Всякий просветленный ест когда хочет, спит когда хочет, грубит уважаемым людям когда хочет. Что с него взять, его обуял свет истины, от того и зовутся эти притчи о просветленных деяниях «Дзенские истории». Я хоть и Дурашка, но тоже близок к просветлению, потому и схамлю заранее, авось простится и мне. Расскажу о том кто хоть и бог, но все же близок к тому чтобы стать буддой.
Студент университета спросил мастера Госэна: "Читали ли вы когда ни будь христианскую библию?"
- Нет, почитайте мне - сказал Госэн
Студент открыл библию и стал читать: - И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут, но говорю вам, что и Соломон во всей своей славе не одевался так, как всякая из них... Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботится о своём.
Госен сказал – Тот, кто говорит это - просветлённый.
Студент продолжал: - Просите, и дано вам будет, ищите и найдёте, стучите и отворят вам....
Госен сказал - Это превосходно. Кто бы так не говорил он близок к тому, чтобы стать Буддой.
Из этой истории видно что мастер дал достаточно высокую оценку словам Иисуса, но так же отметил что Иисус ещё не достиг уровня Будды, но все же стал бого-человеком и великим освободителем человечества.
-История умеет молчать. Чтобы ее разговорить, необходимо решить коан. Что было первично -яйцо или курица? Когда решите, тогда придет понимание, что Христос и буддизм это хоть и одно древо жизни, но ветки разные. Следуя аналогии буддизма, следует признать, что Христос скорей бодхисаттва нежели будда. Больше йидам нежели бодхисаттва. А в нынешнем облике скорей танка нежели йидам. Расскажу тебе хамоподобному Дурашке другую притчу.
«Одним из вождей обезьяньего племени был Кесари, владевший обширным лесом на горе Меру. Женой его была прекрасная Анджана; некогда она была небесной девой, апсарой, но за некое прегрешение боги прокляли ее, и из апсары она стала знатной обезьяной, супругой обезьяньего вождя. Она любила гулять по горным склонам, покрытым цветущими рощами, и вот однажды, когда она поднялась на вершину высокой горы, ветер ласково повеял на нее и приподнял край ее одежды. И, узрев то, что скрывалось под ее одеждами, бог ветра Ваю был очарован ее красотой и не в силах был противоборствовать соблазну. Он заключил красавицу в свои объятья; она же вскричала в смятении: "Чья нечестивая страсть оскорбляет меня, жену, верную супружеским обетам?" Тогда Ветер шепнул на ухо Анджане: "Не тревожься, красавица, моя любовь не принесет тебе вреда. Могучего и мудрого сына я дарую тебе, и будет он обладать чудесной способностью прыжком возноситься в небо, стремительный в полете, как его отец; и великой будет его слава в мире". И Анджана уступила богу ветра. От этой шалости родился человек». 
Нет смысла продолжать историю его рода. Как бы ни было,  обезьяньи гены накрепко влипли в наш генофонд. Являясь одновременно благом, для развития фенотипа и одновременно являясь препятствием в осознанном стремлении к просветлению. Поясню в вкратце мысль. Попробуйте размышлять над одной вещью непрерывно, удалив логику мышления. Что слабо? Логика берет верх. Это и является формой обезьяньих прыжков по веткам ума. Как преодолеть такое препятствие и не быть обезьяной в своих размышлениях? Смею вас заверить, обычная медитации (размышление) не выводит за рамки спорадичности ума. Обезьяна берет верх! Почему не берет верх божественное в развитии ума? Может именно это определяет сансару на планете обезьян? Подводя итог сказанному хочу подтвердить мысль о том, что, наверное прав старик Дарвин, наши способы социальных коммуникаций практически идентичны обезьяньему племени. Те же кривляния, улюлюканье и подражание по принципу «делай как я». Вот и пророков регулярно, аки макаки и шимпадзы забрасываем какашками и норовим камнем залепить в улыбающуюся морду.
Так скажу тебе Дурашка, Мастер, признавая Христа просветленным,  отмечает родство учений. Если же исходить из определения современного Мастера Сото Дзен Кайсена о дзен, как взрослом состоянии, то восприятие Евангелия может служить критерием такой взрослости. В другом месте Мастер Кайсен прямо говорит о родстве Дзен и Христианства. Он всего лишь созерцатель пустоты. Как он мог познать Христову веру, не веря в божественное происхождение ее основателя? Дзен и пение птиц родня. Дзен и Солнце родня. Дзен и пердёж родня. Нет ничего в этом мире, что не было бы родным дзен. Одно дерево рождает миллионы семян, но не каждое семя прорастает. Два дерева из одной шишки это не одно дерево. Взрослея, понимаешь, что твои любимые сандалии больше нельзя носить. Попытка распнуть будду на ваджре не принесет в мир новой веры. Попытка отправить Христа с креста в нирвану вызовет войну. А Сото, как было пустым внутри и снаружи, так пустым и останется, не зависимо от попыток наполнить его новым смыслом. Эх внуки Сунь Уйкуна…

***

-А еще я такое слышал. Звезды это не просто небесные светила, а некие опорные точки в работе небесного механизма, помогающие властителю Кармы перераспределять усилия и в соответствии с уроками жизни каждому воздавать по делам его. Это как камни в часах, не будь их, механизм давно остановился бы. Но человек не должен тупо подчиняться судьбе и зная свою астрологическую карту, смело преодолевать препятствия, изменяя свою карму уже в этом мире. Хочу привести слова про астрологию, великого йогина Шри Юктешвара.

«Астрология - это изучение реакции человека на влияние планет. Звезды не отличаются сознательной благосклонностью или враждебностью, они просто излучают положительную и отрицательную энергию. Само по себе это и не помогает, и не вредит человечеству, но является неким законным каналом для проведения внешних причинно-следственных воздействий, которые каждый человек в прошлом привел в движение. Ребенок рождается в тот день и час, когда поток небесной энергии находится в математической гармонии с его индивидуальной кармой. Гороскоп данного ребенка - это портрет, раскрывающий неизменное прошлое и вероятное будущее. Но карта рождения может быть верно истолкована лишь людьми интуитивной мудрости - таких не много (например махасиддх Агастьяр). Весть, отчетливо запечатленная на небесах в момент рождения, не имеет в виду акцентирования судьбы - результата прошлого добра и зла, а предназначена для пробуждения человеческой воли, избавления от вселенского рабства. То, что им делалось ранее, он в состоянии не делать, никто другой, кроме него, не был побудителем причин любых следствий, преобладавших ранее в его жизни. Человек может превозмочь любые ограничения, прежде всего в связи с тем, что он создал их собственными действиями и располагает ресурсами, неподвластными влиянию планет.
Суеверный страх перед астрологией делает человека роботом, рабски зависимым от чьего-либо программирующего руководства. Мудрец аннулирует влияние планет, то есть прошлое, перемещая свою зависимость с творения на Творца. Чем больше он сознает единство с Духом, тем меньше над ним может властвовать материя. Душа вечно свободна и, поскольку не рождена, - бессмертна. Звезды не могут управлять ею».

-Ах великозапутанный Дурашка. То, что скажу тебе теперь я, никогда ни кто не слышал и ты будешь первым кто это услышит. Не хочу обидеть великого и могучего, но некоторые замечания у меня есть. Начнем помолясь…
«Астрология - это изучение реакции человека на влияние планет» встает вопрос: «Каким образом человек реагирует на влияние планет? Сознательный это акт или бессознательный. Если акт сознательный, значит, человек пытается использовать влияние планет на что? На душу, сознание, тело или на сам акт воздействия планет? Как можно в реальности использовать это знание? Сегодня влияние меркурия на мою психику так сильно, что я не в состоянии устоять от получения взятки…Это акт бессознательный, а следовательно может быть понимаем только в состоянии транса. Это уже не астрология, а юнгеанство. Следующее: «Звезды не отличаются сознательной благосклонностью или враждебностью, они просто излучают положительную и отрицательную энергию. Само по себе это и не помогает, и не вредит человечеству, но является неким законным каналом для проведения внешних причинно-следственных воздействий, которые каждый человек в прошлом привел в движение». Опять вопрос: «Канал причинно-следственных воздействий это о карме речь? Но, согласно буддийского учения, карма и звезды никак не связаны. Поворот колеса собственной дхармы и некий канал, по которому это воздействие происходит… Однако.. Далее: «Ребенок рождается в тот день и час, когда поток небесной энергии находится в математической гармонии с его индивидуальной кармой. Гороскоп данного ребенка - это портрет, раскрывающий неизменное прошлое и вероятное будущее» Что значит в данном контексте математическая гармония, сакральная геометрия или каббала, нумерология и т.п. К тому же портрет это застывшее вечное без особого вероятностного будущего. Как геном человека может быть рассчитан сакрально? Именно гены отвечают за филогенез индивида и вида в целом. Не значит ли это, что поток небесной энергии может привести к мутагенезу и индивид получит неожиданный результат своей кармы? Или это: «Весть, отчетливо запечатленная на небесах в момент рождения, не имеет в виду акцентирования судьбы - результата прошлого добра и зла, а предназначена для пробуждения человеческой воли, избавления от вселенского рабства. То, что им делалось ранее, он в состоянии не делать, никто другой, кроме него, не был побудителем причин любых следствий, преобладавших ранее в его жизни. Человек может превозмочь любые ограничения, прежде всего в связи с тем, что он создал их собственными действиями и располагает ресурсами, неподвластными влиянию планет». Опять вопрос: «Что предполагается под актом пробуждения человеческой воли?» Воля к изменению небесного влияния в последующем рождении? Но ведь судьба предопределяет события не зависимо от человеческой воли. К тому же, о каком вселенском рабстве идет речь, если человек в силах избежать его путем пробуждения воли. Где храниться тот ресурс неподвластный влиянию планет, может в том же геноме?
А этот перл: «Суеверный страх перед астрологией делает человека роботом, рабски зависимым от чьего-либо программирующего руководства. Мудрец аннулирует влияние планет, то есть прошлое, перемещая свою зависимость с творения на Творца. Чем больше он сознает единство с Духом, тем меньше над ним может властвовать материя. Душа вечно свободна и, поскольку не рождена, - бессмертна. Звезды не могут управлять ею» Вопрос напрашивается сам собой: «Как понять программирующее руководство звезд, следуя логике вышеизложенного?» Какая это мудрость может аннулировать влияние планет, пресекая прошлое ума и перенося зависимость от происхождения на претворяющих его. Это на вроде: «Это ты мать во всем виновата, что я такой урод. А отец, так тот вообще животное» «Вот возьму дух свой и переменю пол, тогда у меня попляшите…» Еще один вопрос остался. Если душа не рождена, как она попадает в тело человека и определяет к тому же карму. Которая, в свою очередь, руководит влиянием гармонии на математическую модель времени рождения каждого ребенка? Что-то йог, запарил мое сознание совсем…
Вопросы, вопросы, ответы, ответы и опять на вопросы, вопросы. Кривляния все и обезьяньи ужимки…

Нашел я как-то хоку и в пародийном экстазе скривил рожу…
[персонаж "x_jane" с прикольной аватаркой, где котик голубенького цвета поймал желтую рыбку пишет]
Сижу я в лотосе...
Встать не могу, ведь сломаны колени...
Сатори, где ты?
Кривляюсь…
Кормивший котика овсом
Лошадку рыбой угощал,
Чтоб жизнь окончилась концом
О смысл колени изломал…

 [персонаж ="Gloria" аватарка женщина-бабочка] предложила построчно  наваять почти поэму о Великом смысле, каждый дописывает строки и результат звучит торжественно и грустно, но обезьяны суть моя сей стих стремительно низводит…

Время яростно и грубо.
Дрябнут щёки, вянут губы,
Вытравляет время синь
Ясных глаз былых богинь.

Разве время властно
Над беспечностью Вечности?
Если богиня согласна
Увядать ради честности…
Но не дрябнет сознание,
Даже если уйдешь в предание
Под нетленную неба синь
И стенания скорбных богинь.

Кружусь ли я в толпе мятежной,
Вкушаю ль сладостный покой,
Но мысль о смерти неизбежной
Всегда близка, всегда со мной.

Хоть круговерть порой томит
И сладостный покой пленяет,
Но пламя мятежа во мне горит
И смерть меня не догоняет…

Берега расступались
И лодки, спешившие в рай
Неслись
в озверелом потоке стихии.
И падали с неба,
"Мы не жили" -кричали.
От раненых стай
оставались лишь крылья...
А крылья летели всё ввысь.

Долог путь,
измеряемый шагом.
И пусть
останутся горы
на месте вулканов.
И пусть
прорехами счастья - овраги.
И пусть
разложение мысли
в остатке лишь малом

Взгляд,
рассекающий
плотный удушливый воздух.
Крошки хлеба в ладонях -
и сытые птицы.
Поезда на стоянках
в ожидании бега.
И поздно,
околел мною загнанный конь
в двух шагах от границы.

А от раненных стай
остались лишь крылья.

Нам Будда крылья оставил,
Но не приладил на спину их.
Потому не летаем как птицы
Часто перья чужие теряя.
Мы других летать заставляем,
Сбивая их в плотные стаи…
Другой, Нам ласты прибавил
Крепко к ступням приклеив их,
Но опять не плывем как рыбы
И этого враз матюгая…
Разбегаясь, забот прибавляем.
Каждый лезет в личные Раи!
Что нам выси удушливый воздух.
Что нам сырости водная гладь.
Нам бы душу очистить воем.
Нам бы криком проблемы рвать.
Мы же землю копытом роем.
На святое и вечное с…ь
Остались от крыльев лишь спицы
Ласты сброшены в экстренной неге
Самодовольные, хмельные лицы
Над испорченной хитростью леге…
Новый Будда придет не скоро
В этом мире умом все сверяя
Мы в нирвану ныряем споро
Спасителям души вверяя
Еще в грехе поживем маленько
Из носа смысл ковыряя
Только так и спасемся от мора
Скоро, скоро, скоро…
И Свет и Тьма -
То два крыла
Единой птицы,
Чей полёт
В немую высь
Наш ум несёт.
Там нет дуальности.
Чиста,
и абсолютна высота...

Пробуждения крылья, миру
Будда принес
Нераздельное бодхи уму преподнёс
Только мир, сей подарок, не оценил,
В жизни Разуму с Майей он изменил…

-Ах, друг мой деревянный, бог мудрости Майтрея, мне скучно и грустно от бессмысленности происходящего. Все лучшие мысли мной уже написаны. И от своей «миланхолия ге дур» спасаюсь, болтаясь по Интернет форумам. Где всякого рода болтушки привносят застоялые схоластические мысли в мой повседневный заунывный порядок медитаций и практик. Желания давно оставлены, как не реализованное эго, мудрость скучна, как вчерашняя правда. Многолетнюю практику не бросаю лишь потому, чтобы не менять призрачность нирваны на реальность смерти. Только Айс может вывести меня из обыденности. Вот его и ищу.

Ты уже глуп, коль в сансаре сидишь
И на таких же глупцов с презреньем глядишь
Вырваться хочешь за знаний предел?
Но в глупости кончишь жизни удел…

- О боги глупости Всемирной паутины, мне написал письмо "Национал-космополит", он пишет: «…ты уже прочитал  "Зоар" или  Кабалу, хотя вряд ли. Необходимо прочитать четыре великие книги великого Пробуждения. Не смотря на то, что в каждой из четырех мировых религий есть свой "Зоар" - своя медитативная часть и техника, позволяющая достичь интеллектуального и духовного комфорта.    Рав Зальман настаивает на космополитическом характере Кабаллы и преподает ее людям всех национальностей. А вообще у евреев Кабаллу изучали только с 42 лет (седьмое семилетие жизни, только мужчинам, досконально знающим Танах и Талмуд, свободным от ежедневного труда). Да    Я говорю о четырех великих книгах доступных для постижения каждому человеку, которыми реально пользуются, как языком общения с Господом сотни миллионов людей в течении тысячелетий. Мои убеждения сильны. Каждый должен знать содержание четырех великих книг. Библия, Талмуд, Коран и Зоар.»
- О, недоношенное дитя глупости, в сети великой нэт-паутины вы не смогли убедить четырех человек едва ли прочитавших 1/3 из перечисленных книг. Как вы сможете убедить 1/3 населения Земли исповедующих 1/3  каждой из книг?

Навело чего-то на стихи, другой видно дороги к разуму Интернет писателей у меня нет:

Все исчеркал листья
В нужник их снесу…
Ты меня расстроил
Повешуся в лесу…
Такая, хрень на ум приходит
Если кушать колбасу

Был я хулиганом.
Весел, дерзок, пьян…
Слыву терь графоманом
У уме моем изъян…

Образ моего неумного ума как небо осенью дарит последние солнца лучи. Не хочу обижать малых форм большого Логоса твердящего мне: «… оставь все на потом, потом пройдет…»

Я потом не хочу,
Или не хочу
Сейчас своей улыбкой
Вас защекочу

-Я, хотя и талантливая сволочь, но упрямая до безобразия. Если любой человек будет способен принять формулу «Я согласен, есть и иной путь к спасению» межконфессиональные конфликты будут прекращены и любой при необходимости будет с удовольствием выслушивать цитаты из «великих мудростью своей книг». Не важно сколько их будет четыре, восемь, сорок восемь. Важно, что каждый с надеждой будет смотреть на ближнего своего, помогая ему понять сокровенный смысл божественного промысла. И не будет у него ни зависти, ни злости за то, что другой идет скоро, а ты тащишься медленно в объятия творца, ждущего тебя как блудного сына. Возрадуйся, за успехи идущего по пути. Дай путь ищущим его. Вытащи из тьмы неведения заблудших. Но не слагай, из великих томов, гробницу мятежному духу.

Еще письмо от "Anonymous" пишет «Нет ума... безумцы! Нет эго... счастливцы!
On line... P.S. пишу с кпк, сорри за ошибки»

Эх хорошо, что хоть ошибки есть
Будет, что умникам нюхать и есть...

Вот повело, дрянь какая-то прет стыдно-то как… Хотя мне думается стыд свойственен только славянским народам, у других он выражается совершенно в другом виде. Например, в Японии это значит потерять лицо. В Китае - быть обуянным лисом. В Индии, точно не воспроизведу, но что-то на вроде вымазать лицо навозом или посыпать голову пеплом. Но чувство стыда, как эмоциональная реакция сознания все же свойство славянское. Как приходит неожиданно, так и пропадает скоренько. Хотя про угрызения совести столько всего сочинили, ой ЁЁ... Русский буддизьм однако….

***

-Слышать всегда хорошо, но лучше прочитать услышанное. Прочитал про учителя из книги, нет книги из учителя. Нет, не так - книга как учитель, во как! Что-то так нахлынуло… вдруг понял… Резиновая женщина лучший подарок для юных искателей истины, так как это лучший в мире учитель, ты можешь с ней делать, что захочешь. Она покладиста и умна не по годам, потому что молчит, не задавая глупых вопросов. Одно плохо, с годами не меняется. Внутри как была шуньей, так и осталась (язвлю не по буддийски…)

***
Глупость как зеркало мудрости. О глупости мудрой замолвим словечко

63. Глупец, который знает свою глупость, тем самым уже мудр, а глупец, мнящий себя мудрым, воистину, как говорится, «глупец».

63. Yo balo mannati balya?, pa??ito vapi tena so;

Дхаммапада ст.63

-Нет такой глупости, которую нельзя было бы совершить ради достижения истиной мудрости!
Попробуйте сглупить так, чтобы проявилась ваша мудрость.
Пример. Некий мудрец путем известных манипуляций с сознанием нашел непреложную истину, а именно как скоренько достичь нирваны без применения психотропных препаратов. Скажем путем мантраямы, шуньяты или т.п. Он преисполнен благодушия на поприще спасения всех страдающих и болящих. Но как убедить их в том, что он достиг того берега с помощью своей методики в век интегральной медицины и интернета?  Человек приходит к заключению, что необходимо о своем открытии заявить публично, но как это сделать? Способов много, но не хватает смелости и ответственности о принятии на себя бремени пророка, тем более, что их нет в своем отечестве. Вывод напрашивается сам собой. Нужен Интернет. Человек создает сайт с привлекательным названием, типа «Буддаинтегра» и начинает его продвигать. Для этого он создает информсообщество «дхармарос», присваивает себе ник «Циалковский», регистрирует нескольких  участников, со своего же хоста и начинает полилог сам с собой. Грамотно расставленные дескрипты позволяют набрать слушателей и начинается модерат. В чем глупость, спросите вы? В том, что заранее известен результат. Поэтому все эти действия выглядят как очевидная глупость. На форум придут грамотные люди, ищущие сильных ощущений от развенчания чужих идеалов и от истины останутся «рога и копыта». В чем мудрость спросите вы? В том, что истина не останется незамеченной, сайт будет продвигаться, а гуру будет жить в сердцах и умах сотен носителей эзотерических истин. Как известно «Писатель жив, пока его читают. Учитель жив, пока его цитируют!» Вопрос как можно отказаться от такой глупой мудрости?
И пошла ответа со всего света [пишет "mdbm"]: Привет. Я мусульманин, но практикую Дзен уже достаточно долго....Все хорошо…Но вот вопрос. Буквально на днях я пережил опыт общения с духами. Так получилось, что я подружился с магом. Что вы думаете об этом в свете мудрой глупости?
- Вам надо ответа их есть у меня: « Если появляются такие вопросы, то вы либо практикуете дзен не достаточно долго, либо то, что вы практикуете не дзен. Тем более это ни как не согласуется с мусульманством и тем более с магией. Вам бы следовало познакомиться с суфизмом. Наверное, вопросы были бы сняты сами собой. Кстати общение правоверного с шайтаном грех, маг это посланник шайтана, его снотворчество печать шайтана. Определитесь с кем вы. Иначе ваша душа не будет знать покоя».

***

Почти по С.Михалкову, мне позвонил "Медведь" и как начал реветь: «Как известно, большая часть народов, исповедующих буддизм, придерживаются не чистого буддизма, а смешанного с местными традиционными верованиями. Видимо в этом есть своя логика, например связь с предками. В связи с этим можно предположить, что и русским буддистам следует сочетать буддизм не с тибетскими или монгольскими языческими верованиями, а со славянскими.
-Необходимо стремиться к освобождению от сансары с национальным характером, а не привлекать чужих богов скулежом о собственном страдании с требованием немедленно вас освободить от кармических обязанностей. К вашему сведению русский этнос много ближе к основам буддизма, чем тибетский или китайский. Мы рождаемся не для того, что бы страдать, а страдаем, для того чтобы родиться. Традиционная русская сердобольность много выше тибетского сострадания, значительней и честней перед богом и людьми. Чистота помыслов русского человека не в пример йогам сидящим в каменных норах и размышляющих о спасении всего человечества. Русский мужик просто встает и идет спасать всякую тварь живую, не щадя живота своего. А на все жидовские ухмылки отвечает чисто русской иронией с улыбкой на зависть любому желтому Будде. Язычество славянское это отголоски нашего арийского происхождения, но глупо рядиться в лапти, если есть кроссовки Nike…

***

Беспечная тоска
Очей разочерование
Телесна словно пустота

Увы все дхармы дохлы,
А океан страдания моча,
Где камни почек
Лишь нерукотворны
И время "здесь" и "давеча"...

Дхарма, о которой говорил Будда это "Умение себя уговорить ни на что не обращать внимания...."

***

Каждый раз меня прикалывает термин "другая линия передачи". Похоже, что стоишь на остановке линии метро в Москве, а хочешь попасть в аэропорт Лос Анжелеса. Буддизм в понимании многих психопутешественников - это лужа грязи, из которой непременно должен вырасти великолепный лотос. Только почему-то адепты Просветления ведут себя как свиньи, которые везде грязь найдут...

***

Меня не кто не спрашивал, но все же скажу "сострадание " придет лишь тогда, когда "я-концепция" превратится сначала в "Мы-концепцию", а потом в "Он-концепцию". Все остальное лженаука и беспонтовый фарс, на тему как я люблю свое я, которое любит все остальное...

***

[quote="alex"]я - это не концепция и не иллюзия и не сводимо к образу тела   я - это идентичность =  фундаментальные структуры психики (свех-я  например)

[/quote=Джон Ли] -Это когда много Я...ЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯ, или когда я гипертрофировано до Я АЗ ВОЗДАМ? Как в данном случае понимается идентичность, как ИНН в налоговой декларации или как набор хромосом в геноме? Психика, к вашему сведению, формируется под воздействием социальной среды обитания и энвайронментальности. Она не эдикт отвлеченной мыслительной деятельности, а лишь отражение физиологических процессов носителя.

***

Жизнь это форма существования белковых тел. Если точней набор аминокислот подверженный влиянию шести законам природы, как то гравитация, поляризация, волновой дуализм, фрустрация, коагуляция, бифуркация. Все остальное это продукт жизнедеятельности этих белковых тел. Есть правда иное определение жизни, но оно скорей деятельность, нежели жизнь в человеческом понимании этого процесса. Так вот жизнь это просто взаимодействие, все равно чего с чем и все равно как.

***

Я спал, но разбудило меня это. Мне "Chaval" написал: «Как бороться со своим эго? А то бывает так обидно, когда кто то задевает твое Я. Помогает ли практика помощи другим, например, отпустить крабов, купленных в супермаркете, на волю, в борьбе с мировым эгоцентризмом?»
Ему уж дал ответ забанив на сто лет: «Эго надо замочить! Желательно в сортире. Выдавливать из себя раба по капле, до полного изнеможения и просветления сознания!
Плоды глупости особенно сладки в гарнире из амбициозности! Практика приготовления такого блюда это искусство создания кулинарной книги Мары.
Если бы они (практикующие из Gampo Abbey sangha ) были Зелёными, а не Красными проку в спасении всех "идущих на смерть" животных были бы оправданы. Это же, пафосное мероприятие, дурь конопляная...
Обида это навоз для взращивания собственного Эго. Плоды этого взращивания - камни для укладки дороги в ад. Будь крепок в своем намерении взрастить Эго, обижайся почаще, и ты станешь опорой для копыт дьявола.
Что, не нравится перспектива? Эго уже тяготит? А обида все еще продолжает душить? Ну так перестань обращать внимание на себя. Обрати внимание на страждущих твоей помощи. Помоги им, безо всякой жажды получить доход со своих намерений. Помоги просто так из сострадания и забудь о результате своей помощи. Будь проще и люди потянуться к тебе, не за помощью, нет. За состраданием. Вновь отринь прибыль и помоги бескорыстно. Теперь возрадуйся за результаты того, кому ты помог. О какой обиде может идти речь?
В тему мне написал персонаж по имени "Котёнок": «Вот говорят, что для духовного практика важно разрушить свой эгоизм. А я вот точно не знаю что это такое. Допустим, я хочу купить себе очень красивое и дорогое платье - это эгоизм или нет? Или съесть торт одна, пока никто не видит.
-Сначала ты ешь тортик одна, в красивом, дорогом платьишке и упиваешься своими ощущениями величия и переполняясь успехом своего Эго. Потом это Эго ест тебя. Так же  в одиночестве, вместе с красивым шмотьем и ощущениями величия. Пресытившись, Эго срыгнет тебя в новую эпопею торжества кармы и ты родишься серой мышкой, полной страха и жажды наживы.
-Почему мышкой? Я читала книжку про карму, там такого не написано!!! На основании чего ты связываешь торт и мышку?
- Попробуй читать Книгу небес, там все написано. Если был кошкой, станешь мышкой. Хищник, кармически, должен стать жертвой. Жертва должна стать ангелом... Если, покаявшись, простит своего убийцу...

***

-Когда-то я написал: "Кто дерзнет сказать, что солнце лживо?" Но лжа достигла и его. После чего его слава закатилась, а мы написали эпитафию:"Здесь Солнца покой, с улыбкой украдкой, умыт он слезой безутешной Луны!"

***

-Что за дурацкий у вас ник «ЛИ»? Почему каждый раз вы даете сварЛИвый ответ, как базарная баба? Будь мужиком, если ты мужчина и давай конкретные ответы, на конкретно заданные вопросы! Мир может спасти только конкретный мужик.
-Мужчина это мужественность, долг, добытчик или умный, никчемный, занятый только своим пробуждением импотент. Спасение всех живых существ это мужское дело или духовная потенция номинальной особи мужского пола? Мог ли Конон-варвар спасти человечество от сансары? Являлись ли великие махасиддхи мужчинами? Возможно ли вообще спасение с опухшими от возбуждения яйцами.... 

Снова в заднице все!
Снова песни поют!
Там где мыслям уют
ДаоСеки пустые предметы суют…

Если Природа при вашем творении, взяла отпуск, то это не её вина, а ваша карма. Человеческая сущность проста это шутка природы. Всё остальное закономерно. Бодхисаттвы приходят в сансарический мир, что бы подкорректировать природный юмор. Сделать его более осмысленным и не таким жестоким по отношению к сознанию Великого Логоса.

Узреет пусть пустой карман
И столь же полный ЛИберман
Где честность ваша, мой дружок?
Ведет ЛИ ум на бережок?
Сансар Великая река
Утопит Важность дурака
И только мудрый, но не ЛИ
Пройдет ту реку по мели...

***

Как только слышишь о буддизме, то понимаешь, что речь идет о четырех благородных истинах для желающих пробудится. Многие пытались понять, освоить и применить на практике их духовный смысл, но столь же многие спотыкались на понимании самой сути объявленных истин. Это происходило наверное потому, что они слишком опосредовано понимали заявленное такхагатой. Вот скромная попытка явить миру антитезу великому просветлению…или просто покривляться в обезьяньей ужимке….

Шесть неблагородных истин от разбуженного….

Это идея абсолютного знания. Она абсурдна даже с точки зрения моего собственного опыта. Но отказаться от нее, отбросить ее я не могу, и не могу понять почему.

Вот признаки того знания, о котором я мечтаю:

1. Оно имеет простые основания.

Вся простота относительна усложнению. Всякое основание имеет опору. Следовательно, усложнение опоры это нагромождение основ. Воздушный замок это истина от простоты и простота в истине.

2. По строгости оно сравнимо с математикой.

Строгость это догмат сравнимый с основанием.(см.п.1) математика это исчисление строгости основания. Расчет строгости это нагромождение основ (см.п.1,2)

3. Оно применимо ко всем уровням бытия, но не редуцирует один уровень к другому.

Применение это использование. Уровни это математические расчеты. Бытие – воздушные замки. Редуцирование уровней математическая казуистика. Следовательно, использование математических расчетов при строительстве воздушных замков это отсутствие редукции между основой и бытием.

4. Оно может быть познано из анализа того, что уже достоверно известно человечеству.

Познание и есть анализ, анализ и есть познание, и это достоверно известно человечеству. Следовательно, познанное и есть основа.

5. То, что не предсказывается этим знанием, не имеет практического значения и никогда не будет иметь.

Предсказание не есть знание, а лишь анализ «возможного». Практическое значение это использование практики, т.е. опыта. Опыт это знание. Знание, не предсказанное опытом «не значимо» т.к. не анализируемо, «значит» находится вне наличия. Следовательно, «безналичное» в пределах отсутствия это и есть «никогда».

6. Все, что имеет практическое значение в любом человеческом смысле, может быть предсказано этим знанием.

Человеческий смысл это измышление, ведущее к однозначности суждения и исходя из вышеизложенного является продуктом опыта и не применимо для строительства воздушного замка, так как присутствует отсутствие наличие «никогда».

Резюме: Если в истине нет благородства, коков смысл такой истины не познаваемый анализом? Рождённый «неблагородным» спит вечно пьяный, как неистинно рождённый!?!

 

***

[quote="Pestroy"][quote="mdbm"]

Мне сниться сон- я пробужден...
А Богу сниться "Я"...
Я с богом сплю спиной к спине...
То я пинну, то Он меня...
Кто Бог из них, кто Я?[/quote]

Мне снится сон.
Я пробужден.
Ведь сон - лишь только "Я"
Ни я весна, ни осень я.

Старо как сон.
Хоть пробужден…
Я – звон!
Хотя и звон не Я

***

-Избиение мечом и посохом. Внимание! Это опасно для вашего психического здоровья! Детям до 33 читать не рекомендуется!
Читая посты лежащие ниже пояса форума обнаружил некоторую закономерность:

1. Много недовольных БФ

2. Попадаются произвольно, параллельно ходящие, иногда под разными Никами, но с одними и теми же мыслями или утверждениями

3. Все наезжают на всех (Машут палками знаний и железками логики)

4. Никто ничему не учится, наверно потому, что знают все сами.  Истинная сущность ума не проявлена, только авторитаризм.

Остальное по мелочи не достойно внимания. Вывод: Подталкивая другого к приобретению знаний используется проверенный способ, выбросить его за борт. Нет оппонента, нет проблем!
Вопрос и просьба. Если вас забанили или выбросили за борт из любого форума, то за какие посты? Хотелось бы почувствовать себя в роли админа и оценить силу или слабость ума оппонента. Избиение мечом мудрости и посохом пути!
Чирикнул, докажи, что ты птица высокого полёта! Раскрой сферу научного буддизма в научных (можно в популярных) тезисах, с доказательствами (научными выкладками, а не рассуждениями на отвлеченные темы). Имейте ввиду, наука сама по себе феноменальна и не терпит конкуренции со стороны ноумена. Доказательства, доказательства и еще раз доказательства!

"GuanMao" мне прислал свой пост: Стоит ли это считать легкомысленной полушуткой? Я слегка туговат на восприятие эмоциональности письменного текста (не возможно до конца "увидеть" то, что хотел сказать автор) потому и спрашиваю.
Вы спрашивали, отвечаю: Это скорей тяжеловесный юмор для просветления эмоционально грузных людей. Можете не воспринимать это на свой счет. Мастера чань, удар палкой ученика тоже называют юмором, еще больше их потешает реакция ученика на этот юмор. Умная собака обойдет стороной хозяина, если у него в руке палка! Чань цзянь сюе, однако!

***

-Ой, дураки, воистину наступает конец дхармы и надо ждать нового мессию, чтобы спастись от этой ломоты!
-Охульники-богохульники! Вселенная умрет, когда умрет Дхарма. В это время наука и буддизм сольются в нирваническом экстазе от понимания окончательной истины! От их союза родиться новый мир, имя рек Баландой, вспыхнет новая дхарма с лучезарным ликом смеющегося Будды. И все повториться со всеми старыми ошибками и контрольными выстрелами пустотой в голову. Космос вечен, от того, что времени, как субстанции, нет!

***

Рациональный буддизм. Избираю то, что мне нравиться и следую ему. Моё сознание мой господин. Сансара длинна и толста, соблазны её упоительны и милы, зачем отказываться от них сейчас, если будут еще перерождения. Достаточно соблюдать некоторые правила, чтобы не  родиться в следующем воплощении деревом или булыжником на мостовой. Заработанные деньги, десятиной, вкладывать в развитие своих заслуг перед Буддой, какое не какое подношение. Прибежище обеспечит успокоение сознания и даст чувство выполненного долга. Ежедневная часовая медитация поспособствует хорошему пищеварению, уничтожению свободных радикалов в организме «адепта». Удары ногой в голову противника, два, три раза в неделю и громкие возгласы победы дают чувство героя современного эпоса. Мантры выработают хорошо поставленный командный голос, ритуалы поспособствуют поднятию и укреплению авторитета. Счет в банке и постоянный доход способствуют посещению курсов повышения буддийского мастерства, а значит духовному росту. Свежий морской воздух или запах тибетских лугов создает непередаваемый колорит осознанного бытия со всей бесконечностью дхарм. Нет, что ни говори, бизнес и буддизм полезны для здоровья. (Все это бредовинки, просто ёрничаю. Нарабатываю, так сказать, технологию постижения русского буддизма)
С позиции умудренного опытом продавца счастья могу сказать, что самый ненадежный партнер в бизнесе это российский буддист.
Резюме: если ты русский бизнесмен, то ты не буддист. Если ты буддист-бизнесмен, то ты не русский! Срединный путь это русский буддизм, но его нет!
Мне тут кричат, что это самооправдание, когда ни бизнес, ни буддизм не катит. Я же считаю, что когда бизнес катит, думать о буддизме нонсенс. Есть утверждение, что о душе думают только абсолютно нищие и(или) абсолютно богатые. Всем остальным душа напоминает о себе, только когда убегает в пятки.

***

-Читаю ваш бред и зародился у меня нескромный вопрос: безвольный дурак лучше безотказного человека? Безотказный дурак не сколько не лучше безвольного человека. В чем истина?

-Истина в скромности заданного вопроса. Проще говоря, лучшее враг хорошего. Будет лучше, если не будет плохо. Дурак, что безвольный, что безотказный все равно дурак. Мудрость кроется в том, чтобы не быть дураком, при всех внешних проявлениях дурости.

***
Если человек хочет есть, нужно дать ему поесть. Если он хочет в туалет, дайте ему бумажку с символами полезного деяния, пусть трудится на благо всех живых существ

Где Свет, где Тьма
Порог Порок
И учит жить опять Пророк
Сансара быта кутерьма
И Я, моё и свет и тьма!.

Где Свет, где Тьма?
Сансара- быта кутерьма
И Я, моё, и Свет и Тьма!

 Порог Порок...
И учит жить опять Пророк...

В моменты моего заблуждения плутаю по другим сайтам и трендю, как учили. Что касается отличий от иных учений, то позвольте и вам задать вопрос: "Много ли раз Будда отвечал на прямозаданные вопросы и сопоставлял свое учение с другими?" Мне сдается, он обычно говорил своим ученикам: "Не верь тому, что я говорю! Это мой опыт, но в тот момент, когда я говорю это тебе, это становится неверным, потому что для тебя, это не опыт. Слушай меня, но не верь. Экспериментируй, ищи, изучай. Пока ты сам не узнаешь - твое знание бесполезно; оно опасно. Знание, которое заимствовано - это препятствие.»

 

***

[/quote"Еремей"] У нас есть две группы людей: Одни увлечены "астральными" образами и практикуют стихийно, сами не зная что. Другие категорически отвергают контакт с бессознательным, как, например, большинство христиан с подобными сновидениями. Широким общим полем деятельности для буддистов и психоаналитиков представляется формирование культуры "срединного пути" или "Мадьхямики" в наших условиях.

[/quote=Джон Ли]С этим можно было бы согласиться, не вдаваясь в подробности ментальности россиянина, если бы не НО. А именно, быдловское сознание вырождающегося класса, приведенного выше, не показатель ментальности русскоязычного населения в целом. В среде образованной прослойки между рабочим классом и новой буржуазии очень много продвинутых духовно людей. При этом под духовностью не обязательно понимать только православное христианство, но и другие духоборческие парадигмы, т.к. йога, сиентология, валеология, теология, различные формы необуддизма, язычество, исихазм, суфизм и т.д. Не могу согласиться, что присутствуют только две группы «думающих» людей. Таких групп, по меньшей мере можно насчитать пять. При этом с формами бессознательного работают гораздо больше, имея, кстати, довольно солидный опыт таких практик. Буддизм в этом списке стоит едва ли не на последнем месте. Если честно, то за время своих практик и опыта общения с образованными людьми не разу не встречал человека, который бы отвергал бессознательное или потешался над непознанным, лежащего за пределами рационального. Между прочим, мне не раз приходилось вступать в дискуссии  по поводу объективного восприятия «срединного пути» и часто приводились весьма резонные доводы не в его пользу.

 

[quote="ale"][quote="Джон Ли"] Буддизм между тем существует не для того, а вопреки.[/quote="ale"] а вопреки существует не для буддизма  а между тем[/quote="Джон Ли"]]
...буддизм существует между тем и этим,  вопреки и назло добром по неумному...

-А дальше?

- Еще длиннее ...

Следы на песке

-Благоверный Мудрила дай совет. Мы истинно уверовали в силу Будды и признаем его учение истинным, но нам не дают покоя инакомыслящие. Они навязывают нам свое мнение, говорят обидные слова и обвиняют нас в язычестве. Как же нам преодолеть инакомыслие, при том, не обидев никого, да на своем настоять и убедить всех, что нет в жизни счастья, кроме веры в бога, где нам авось повезет, да само вывезет. Ух, задачка, чань чай отдыхает?

-Слабообразованный сын, вечновопрошающий Дурашка, ты в панике и недоумении от своих убеждений. Немощь обняла твои неразвитые чресла. Оно и понятно. Ваши недуги это эффект обратного резонанса. Наш организм - это стакан с водой. Каждый сохраняет его как может. Одни добавляют туда сахар, другие спирт. Ты добавил специй. В условиях жаркой, влажной Индии это приносит облегчение. В наших условиях это мазохизм. Поэтому мы ратуем за Чистую воду в стакане, без всяких добавок. Так сохраняем здоровье свое и этноса, в котором живем. Резонанс с окружающим нас миром приводит наш организм к гармонии и болезни отступают. Вы же храните ту воду, которую вам предлагают другие. Это ваша вода, вам с ней жить....

***

         -Почитаемый в мирах, просвети наше недомыслие. У нас в школе был урок, где мы разбирали смысл жизни. Мы много говорили, но никто так точно и не сказал, что это такое. Пожалуйста, скажите, а как вы думаете, что такое смысл жизни и что об этом говорится в религиях?
-О благопристойный сын своих благороднейших родителей, благознающий Дурашка. Послушай речь старого бродячего пса, часто воющего на луну. Однажды, когда я был молодым щенком, но уже со всей страстью и щенячьей резвостью искал смысл жизни, меня взяли в экспедицию. Пройдя 30 км пешком, с заплечным грузом много превышающем мои возможности, мы повалились спать прямо на полу в старом заброшенном деревенском доме. Ужина не было, света не было, постели тоже не было, поэтому я встал ни свет, ни заря и вышел на крыльцо. Было холодно и по-утреннему сыро. Первые несмелые солнечные лучи пробивались сквозь вековые ели. Я наблюдал за всем эти несравненным торжеством природы и размышлял о смысле жизни. Тут на крыльцо вышел старый дед, хозяин дома. Он бросил на меня, любопытства ради, беглый взгляд и прошамкал беззубым ртом: «Што, на филошофию потянуло? Небось, о шмысле жизни думаёшь?» «Есть-говорю- такое дело!» «Красота такая кругом, тишь да благодать. Одно непонятно…» и я стал пространно изъясняться на вопросы восточной философии о смысле бытия, все больше запутываясь в его понимании и делая скоропалительные выводы. Дед слушал почти внимательно с лукавой усмешкой в уголках беззубого рта. И вдруг изрек: «Дурень. Шмысл жизни в самой жизни. Жизнь ради жизни, вот и вся филошофия!» Я замолк, оглушенный таким откровенным признанием и через минуту, показавшейся мне вечностью на меня снизошло такое сильное озарение, что я готов был рассыпаться на молекулы. Весь день сей и день грядущий я летал на крыльях духа не замечая ни таежных препятствий, встававших на моем пути, ни тяжести заплечного груза. Так я впервые осознал правду жизни. Много раз мне приходилось находить решения в самых трудных житейских ситуациях, но такого откровения смысла жизни больше не встречал нигде….

***

-Мудрейший из мудрых. У меня приключилось горе горькое. Ныне ехал я в универ, на занятия, а на остановке ввалилась баба, в смысле женщина и стала расталкивать всех локтями пробираясь к сидению. На ее пути оказался я, за что и поплатился. Меня обозвали последними словами, а когда я попытался защищаться, на меня посыпались проклятия. В связи с чем мне пришлось выйти из транспорта раньше времени, но осадок остался. А как можно избавиться от проклятий насланных на мою бедную голову?
-Многострадальный Дурашка! Избавление от проклятий, дело сложное и уносит много энергии. Насколько мне известно, в практике Чод требуется 12 лет покаяния на одно проклятие и еще много всяких сопутствующих практик для умаления последствий проклятия. По нашей системе срок можно сократить до двух лет, а иногда, в особых случаях, удается изжить эти явления за несколько дней интенсивной медитативной практики и банного ретрита. При этом весь риск берут на себя практики. Процесс выглядит примерно так. Человек вводит себя в состояние транса 2 ступени, используя медитацию трупа. После вхождения, медиатор посредник (иногда это просто сосед или животное) становится проводником для канала осмотра кармических корней. Практик произвольно бродит по астралу, просматривая плывущие образы прошлых лет жизни. Когда обнаруживается источник проклятия практик испрашивает разрешения выслушать его исповедь. Если связь устойчива, то практик пробует найти источник своего нетактичного поведения в результате которого произошло проклятие. Затем делается шаг в сторону тени прошлого и проигрывается ситуация способствующая разрешению конфликта и устранению причин проклятия. После устранения причины приводятся доводы в пользу искренности принесшего проклятия и делается попытка устранить причину волнения  его ментального, а затем астрального плана. Когда это удается, ему в качестве подношения подают часть жизни с чистой кармой. Если подношение принято, то проклятие исчезает. Внешним проявлением обычно бывает кровотечение. Например, кровь носом или у женщин преждевременные и длительные месячные. Был у нас случай, человека просто подрезали после практики и он две недели провалялся в больнице, но все обошлось и жизнь его переменилась в корне. Как видите не все так безоблачно, но за все свои деяния приходится платить. Карма, знаете ли…следует вам заметить, что человек весь риск берет на себя и если он вдруг начнет проклинать научившего его или помешавшего его практике, то проклятие возвращается с удвоенной силой. Здесь следует быть мужественным и честным с собой до конца. Иначе проку не будет, а то и того хуже покарает провидение, чего доброго. Впрочем, вы вольны в своем выборе и можете игнорировать мнение старого дурака… Мир вам, Дурашки и доброго здравия!

***

-Мастер, у меня зубы болят и в поясницу стреляет. Боль измучила меня  совсем. Не дает сосредоточится на практиках и вообще думать ни о чем не могу. А вы, что Вы знаете о боли? Поведайте нам об этом, подробно и со вкусом...Вы наверно много знаете об этом, может поделитесь своими знаниями…
- Да, Дурашка! Знаю много из того, но что с того. Мне больше интересна боль твоя, дабы ту измерить и унять ея! Коли боль не может быть изжита одномоментно, то полюби свою боль. Взрасти ее, выпестуй и приучись ею управлять. Это кажется дурью, но что умного в поиске спасения от боли, ведь пока ты чувствуешь боль, ты жив. Ищи первоисточник боли, анализируй, как сможешь, а при наступлении ремиссии устраняй причины порождающие боль. Ибо у всего есть причина и всегда есть способ устранения причинности. Так спасешь себя от таковости приносящей боль. В твоем случае причина боли страшный, злобный кариес, который обусловлен твоей жаждой потребления сладостей. В свою очередь оно является таковым от твоего стремления к получению чувственных удовольствий. Чувственные удовольствия привязывают тебя к потреблению, которое взращивает твое Эго, преобразуя «Я» в форму зависимости от иллюзии Наличия. Проще говоря, ты ешь сладкое не для чего, просто что бы было или был процесс пережевывания, выделения слюны и получения гормона счастья… процесс имеет замкнутую структуру и не может быть решен самостоятельно, без привнесения иных факторов способствующих процессу созерцания. Вот тут то и приходит на помощь БОЛЬ, которая уравнивает соотношения хочу-могу - не буду. Полюбите свою боль, она ваше спасение от рутины зависимости тела.

***

-Во…Сидит…Медитирует… Гордый такой…Ни дать, ни взять Будда, вяленый, блин медный…А что, Гордыня это страшный грех или так себе и есть пострашнее…

-Гордыня это не отсохший обезьяний хвост, рудимент, мешающий человеку стать Человеком...Тьфу на вас, болваны, кемарить мешаете…

***

-Благомудрый учитель,  почему умываясь сегодня,  Вы фыркали и бубнили себе под нос какие-то слова или напевали мотивчик. Это что, вас эмоции захватили и их поток потащил вас в даль от прозрения истины?
-Любопытнейший из дурашек ответь мне на вопрос «На сколько эмоциональный поток является потоком? Обычно говорят об эмоциональном выбросе, эманации и т.п., но поток? Как он может куда-то течь? Как задается вектор такого течения? Куда исчезает или кем осваивается?» Этакая умственная аскеза – решение вопроса о спонтанном выбросе иллюзии, преобразование ее в поток и направление потока в небо Тушита, для подкачки генератора буддовости всех живых существ. Эх, люблю я шевелить мозгами, соседей раздражая скрипом…С утра я просто раскрашивал ментальный фон, подготавливая Чистую землю для потока Чистой воды.
-Опять вы уходите от прямого ответа и опять я ничего не понимаю. Я очень устаю от ваших полуфраз и полусмыслов...
-Своими утверждениями я не пытался усладиться непониманием, а просто рассуждал на тему эмоциональных потоков. Хотя ваша позиция мне ясна, но она не бесспорна. С точки зрения зрелого буддиста это всего лишь ненужный шлам, отработка продвинутого сознания и его необходимо выбросить прочь. Если вы не так продвинуты, как зрелый буддист, то вам следует особое внимание обратить на теорию энергетических потоков. Любая подойдет (прана, ци, дух и т.п.) и отработать этот уровень осознания до полного проникновения за пределы эмоций. Усталость как рукой снимет, а тело будет требовать дополнительной нагрузки (болезнь движения), но и это пройдет, если будете двигаться дальше по практике просветления. Когда достигните предела невидимости (пустотности форм) эмоциональные реакции и физические упражнения не будут приносить удовлетворения. Однако и на этом останавливаться не нужно. Идите вперед, не жалейте собственного тела и быть может вам выпадет счастье не дожить до старости.

***

-Братцы  по буддистской вере, я нашел вопрос, на который Мудрила не сможет дать ответ. Вот смотрите. Я налил пол стакана вина и теперь он на половину полон или на половину пуст? При том пустотность формы приобрела половинчатый характер.
- Чудоподобный Дурашка попытаюсь развеять твою несмышленость. Как известно природа не терпит пустоты. Не смотря на то, что она иллюзорна по своей сути и перемены в ней имеют первостепенное значение, все же она остается природой, не смотря на любые воззрения. Раз так то и законы или вернее сказать закономерности, проявляемые в природе, затрагивают все сферы жизнедеятельности человека. Пустоты в природе не может быть в принципе, это противоречит известным законам термодинамики. Рассуждая о пустотности форм, даже с известной степенью допустимости, мы поступаем вопреки природным закономерностям. Отделяя сознание от источника его зарождения, мы иллюстрируем неуважение не только к природе, но и к создателю изначального. Впадая в искушение полного нигилизма, прыгаем иллюзорностью мысли по иллюзорным схоластическим образованиям, стремясь выпрыгнуть из пустотности формы в пустоту бесформенного. Рассуждаем о чистоте сознания изначальной буддовости, марая ее тьмой вечности и пылью мысли. Этот процесс преобразуется в причину и следствия, стремительно заполняя пустоту бесформенного пустотностью формы. Прямо лента Мёбиуса. Не знаешь, где найдешь и что потеряешь.

***

-Владеющий убойной мудростью Мудрила я пришел к заключению, что в буддизме, как в жизни, много всяких путей. Есть путь сутр, есть путь тантр и есть путь вне слов и понятий. Тут как говорится - богатый выбор!  Одного понять не могу, что лучше выбрать?

 -Так я однажды слышал, что существует только пять путей к освобождению - Путь йога, Путь монаха, Путь Воина, Путь Хитрого человека (Пратьекабудды) и Путь Бодхисаттвы. Всё остальное дихотомия сознания странствующих в неведении. Как вам такое утверждение!

***

- И все же,  мне интересно, какими соображениями руководствуются люди, отдавая предпочтение той или иной школе буддизма? Можно ли сказать, что чань-буддисты - это люди, по жизни склонные к минимализму? Типа "пять цветов утомляют глаз, пять звуков утомляют слух"? 
- Внимай опыт поколений, сын знаний, Дурашка. Все происходит случайно, как наличие пяти звуков в музыке... Чань для лентяев! Буддизм для народа! Просветление для Архатов. Остальные в этом поле не гуляют.
- Уважаемый в мирах просветления Мудрила, поясните, пожалуйста, не сочтите за труд, почему чань для лентяев (понятно, что лень одно из моих главных достоинств, но как же практика, практика-то как же?)
- Что тут пояснять, чань для лентяев, потому как это короткий путь к просветлению, но не к нирване. Если лень читать две с лишним тысячи сутр, то можно ограничиться двумя и с помощью палки учителя достигать просветления решением коанов. Какой смысл вообще что-то читать, если все знания растворятся в пустоте? Яркий свет в лампочке возможен только при наличии пустоты. Практика это потворство лени, отсутствие практики потворство глупости. Поэтому практика и приобретение знаний это величайшая из глупостей. Но как выясняется, без этой глупости не может быть просветления. Чтобы что-то отбросить, надо это что-то приобрести. К тому же форма у лампочки оптимальна. Так и школа это оптимальный результат при минимальных усилиях. Лень матушка…

-Посмотри, как красив закат. По нему можно определить карму завтрашнего дня. Созерцаешь его и думаешь: "Вот она, буддовость природы. Преисполнение сутью красоты пустотности  природных форм. Пусть боги дадут знак, если я не прав!"

- Я вам сейчас знак даду. Даду, Даду! О, наделенные величайшей глупостью Дурашки! Когда уже ваш ум станет умом, а не диапроектором для красивых картинок. Как Вам еще многое предстоит узнать и удивиться. Если вы внимательно изучите хотя бы основы естествознания, такие как  физика, химия, биология, астрономия, то увидите, что ни какой пустоты нет. Все заполнено до предела. А буддовости (пробужденности) природы не существует в принципе. Она изначально ни когда не спит.

***

-Пришедший из мрака неведения Мудрила, сегодня за завтраком  мне на ум пришли вопросы: «Что есть реальность?». «Неужели даже иллюзия реальна?». «Все что лежит за пределами сознания это реальность?». «Все что лежит в пределах сознания это иллюзия и она реальна?» Можете ли вы интерпретировать мои умозаключения?
-Стремящийся к обладанию истиной, Дурашка. Сегодня в сортире я тоже медитировал и обнаружил  Четыре отстойных истины.
Кроме иллюзии существует реальность.
Реальность существует независимо от иллюзии.
Реальность и иллюзия неразделимы.
Есть иллюзорный путь к реальности и реальный путь к иллюзии!
Можешь ли ты исключить из моих мыслеформ ненужные заключения?

***

- Ага, Мудрила, вот я вас и поймал за слово!!! Разве не вы утверждали, что: «Все что лежит за пределами сознания это реальность!» И ЧТО же лежит за пределами сознания, лежит ли, а главное - откуда Вы это знаете?
- Так, так Дурашка! Могу и сейчас утверждать. Если и не лежит, так стоит. Если не стоит, так имеет место быть. Все что не охвачено сознанием, находится вне его созерцательности, а значит и вне знания. Что тут знать? Если нет созерцающего, еще не значит, что ничего нет. Вы видели, когда ни-будь, планету Нептун? Нет! А она есть. Была до вас и будет после вас и ей наплевать, созерцаете вы ее или нет. Она реальней всех ваших, моих и иже с нами фантазий. Или вы поборник исчезающей действительности при закрытии глаз? Открыл глаза - все есть, хоть и иллюзия все. Закрыл глаза и иллюзия исчезла. Остановил мысль и реальность пришла, вместе с венком от родных и знакомых...
-Позвольте, как это «Что тут знать? Если нет созерцающего, еще не значит, что ничего нет» Хотя возможно и не значит. Как и не значит, что что-то есть. А это утверждение: «Не значит, но имеет место быть.» Вот я и спрашиваю - откуда это известно сознанию?
-Скептически настроенный, Дурашка. Если речь идет о моем сознании, то ему это известно из глубин медитативной практики. Если речь идет о "глобальном" сознании, то нужно спросить у него. До меня доходят только сполохи его деятельности. Больше полагаюсь на свой опыт медитаций. И конечно молчу, если меня не спрашивают по сути, все для того, чтобы не заблуждаться самому и не блудить в умах других!

***

-Хочу, хочу, хочу… Хочу это и то тоже хочу…Желания переполняю  меня. Мне все интересно, я во всем хочу разобраться, все хочу успеть, при этом не позволить истине ускользнуть из моего похотливого сознания. Скажи, Мудрила, разве это желание не есть путеводная нить в поиске истины?
- Скрипящий умом, Дурашка! Желания - это тяжелые модные ботинки на ногах путника-искателя истины. Хорошо, что они есть, но плохо, что они тяжелые и неудобные, хотя и модные. Чем дальше продвигаешься по пути, тем больше страдаешь от неудобства и неприспособленности такой обуви к движению. Если будешь туп и настойчив в принципах потворства своим желаниям, то падешь жертвой моды, так и не достигнув желанной истины. Плюнь на моду-желание, сбрось престиж и потворство своему эго и будешь быстр и подвижен в достижении истины.

***

-Люди, ну ответьте, если мой ум - зеркало все отражающее, то кто же видит это отражение?? Ведь зеркало не может видеть того, что в нем отражается??? Видит это тот, кто смотрит в него. А если я это вижу, то я значит - я не зеркало, и значит, я - это не мой ум??  Я не верю в единое с зеркалом умосознание и могу говорить об этом открыто, так как это будет какой-то киборг считывающий сам с себя информацию и переписывающий ее по своему усмотрению. Чушь какая-то!
-Если нет ума, то кто может отразить увиденное. Если некому отразить увиденное, кто будет заглядывать, чтобы ничего не увидеть. Где здесь Я и где его отражение? Если нет вопроса кому давать ответ? Чань на!
"Поэтому, я не верю в Единое, и могу говорить об этом." Звучит как "Я не знаю ничего и слышать ничего не хочу, потому не верю, что говорю об этом открыто!" Единое потому и единое, что даже ваше наплевательское отношение к нему тоже его часть.

***

-Сегодня Кашпировский говорил о применении буддистских практик в психотерапии. Отмечал те положения, которые могут оказать помощь для больных умом, а которые хоть и есть в практике очищения сознания, но применены в психоделании не могут.
-Есть-нет, может-не может. Ах, Дурашка, психотерапия буддизма в том, что он решает не отдельные человеческие проблемы, а трансформирует сознание человечества, действуя как методология квазиматериального Я. Таким образом погружаясь в буддизм любой человек решает свои психологические проблемы сам, хотя и под наблюдением грамотных психогурутерапевтов. Подменяя устоявшиеся в буддистской среде термины, на термины, устоявшиеся в психотерапии, пандиты отнимают хлеб у одних и пытаются накормить им, насильно, других. Одно слово пандиты с большой дороги, так и не ставшей путем.

***

-Слушайте и внимайте друзья моих друзей, вы что-то между собой говорите очень умное, а я ничего не понимаю. Что получается, что буддизмом не надо заниматься? А мне навскидку показалось, что буддизм достаточно хорошо приспособлен к современности. По крайней мере, я уже кучу интересных моментов там нашел, тогда чем заниматься можно на ваш взгляд современному европейскому индивиду? Посоветуйте.
-Друзья Дурашек! Если речь идет о выборе пути это одна тема. Если о занятии, как времяпровождении, совсем другой коленкор. Буддизм не игрушка-эзотерушка, буддизм труд неприкаянный, нельзя к нему относиться поверхностно. До него дорасти нужно. Интересные моменты можно найти где угодно, кое-как адаптировать к своему мироощущению и при этом утвердиться в толпе себе подобных, но это не путь и даже не дорожка. Это поляна для выгула парнокопытных. Занимайтесь, чем бог пошлет, но углубляйте различения. Приговаривая при этом  «Не то, не то!..», так, глядишь, и на путь набредёте.

***

-Дураки, кругом дураки. Мне порой кажется, что именно дураки захватили власть на Земле. А может это просто дурной сон, я проснусь и все пройдет, ничего не было и не будет. И все же ответьте мне кто-нибудь, почему сейчас так много европейских людей стало увлекаться буддизмом? Чем же этот буддизм такой примечательный и что он может дать современному человеку?
-Не дураки захватили мир, а не просветленные Дурашки. Европейскому человеку просто скучно. Буддизм сейчас в моде. Есть незнакомое ощущение зависимой свободы. Как собака на длинном поводке. Вроде свободна и все же дома! Современному человеку буддизм дать ничего не может. Он просто превращает современного человека в несовременного. И только тогда открывает человеку призрачность его существования. Это сверх новые ощущения, выбивающие человека из индустриальности сансары, они деформируют личность, но при этом способствуют раскрытию астральной сущности сознания. Перемещают его к состоянию имаго. Мудрено? Вот это и привлекает европейца к увлечению буддизмом.

***

- У меня кто-то спер сутры. Не то, чтобы они были мне очень нужны, но обидно. Попытавшись отрешится от потерь мне пришла мысль, что если мы что-то тырим и думаем, что это очень круто, например, это освобождает людей от привязанности к материальному, то значит, мы накапливаем Заслугу?
- Истинно зреющий умом, Дурашка. Смотрел как-то детский мультик, не знаю, как называется, там про хорошо и плохо сказано неплохо. Один древнеславянский волхв учит молодого адепта, наговаривая ему дельную заповедь. Делай, мол, дела всякие, а как сделаешь доброе, то на магическом посохе сделай зарубку, от этого сила магии посоха прибывает. От злого деяния зарубка исчезает, соответственно и сила у посоха вянет. Но старший ученик убивает учителя, забирает посох и погружает Рось во тьму и междуусобицу. Закончилось все конечно хорошо, но только лишь потому, что другой, хитрый старый волхв, научил глупого юношу делать добрые дела без приобретения всяких заслуг за них. А старая корявая палка после возвращения ее в руки молодого волхва опять превратилась в посох. Продолжения не было. Но смысл сказки очевиден. Не страшись потерь и не стремись делать зарубки на древе судьбы, дабы они спасли тебя. Спасайся сам и спасай других без всяких заслуг и выпадет тебе счастье не дожить до старости...

***

-Я восхищен божьим промыслом. Несмотря на то, что я уважаю ваше мнение, многословный Мудрила, но не могу согласиться, с рядом ваших высказываний. Хотя спорить о постулатах я думаю бессмысленно ...Я считаю и чувствую, что Бог есть и что без него невозможно ...Вы, скорее всего, что его нет и что он иллюзия нашего сознания ...Соглашусь лишь с тем, что наши представление о Боге очень ограничены ...Простите мне мой грех сомнения и окаяние   по отношению к вашему верованию…
- Богобоязненный, Дурашка, спорить вообще бессмысленно. Смею вас заверить, что Бога одними чувствами не познать, аршином общим не измерить, в нем есть особенная стать и в бога можно только верить. Если вы не нашли бога в собственной душе, как вы можете утверждать, что его нет в душе буддиста? Только лишь из досужего мнения, что у буддистов нет Бога, потому, что они отвергают наличие души? Это всего лишь одно из заблуждений, которое буддисты специально пестуют, что бы им ни кто не мешал наслаждаться божественными эманациями.
Грех ваш и окаяние прощено будет лишь в приобретении вами ума. Он же позволит вам спастись без участия Бога.
- Опять не соглашусь с вами. Христианство, в первую очередь, религия любви ..., а знание...  если оно без любви ... часто нам лишь в укор..
- Вам бы следовало повнимательней изучать христианство и тогда, возможно, вы бы поняли, что оно (в.х.р.) прежде всего вера в спасителя человечества, а не религия любви. Знание мой друг это атрибут истинной веры, через него приходит понимание промысла божьего, укрепляется вера, а практика молитвы помогает лицезреть образ бога, что лишний раз укрепляет догмат веры.
- Мне трудно принять ваши убеждения. Кто такие юродивые вы наверняка слышали... так вот это пример тех людей, которые правду Бога и любви поставили выше правды общества и правды своего понимания ...
-Оно и понятно. Если человек спит в зимней шапке его трудно разббудить с первыми петухами. Кстати говоря, институт юродивых в христианстве это исконно женский институт. Этакий институт благородных девиц, невест бога. Пять из них были умными, а пять полными дурами, но перед Богом они были равны, ибо несли свет всем идущим во тьме. У каждой был свой талант, одна хорошо готовила, другая хорошо стирала, третья хорошо давала и т.д. все их таланты были отданы богу и тем они были спасены. Именно служение своим талантом в христианстве является условием для спасения. Любовь же подручное средство для успокоения сознания и истребления собственного Эго. Приведу строки первоисточника: «Бога любите от всего сердца, и заповедь его от всего сердца творите, елико ваша сила. Яко же речено бысть во евангелии: «Уподобися царствие небесное десяти девам, яже прияша светилники своя, изыдоша в сретение жениху, пять же бе от них мудрых и пять юродивых, яже приимши светилники своя, не взяша с собою елея, [мудрыя же] прияша елей в сосудех, со светилники своими; коснящу же жениху, воздремаша вси, и спаша, в полунощи же вопль бысть: се жених грядет, исходите во сретение ему. Тогда воставше вся девы тыя, украсиша светильники своя, юродивыя же мудрым реша: дадите нам от масла вашего, яко светилницы наши угасают. Отвещаша же мудрыя: егда нам и вам не достанет, идите же паче к продающим и купите себе. Идущим же им купити, прииде жених, и готовыя внидоша с ним на браки и затворени быша двери. Последи же приидоша и протчия девы, глаголюще: господи, господи, отверзи нам. Он же отвещав, рече им: аминь, глаголю вам, [не вем вас, бдите убо], яко не весте дне и часа, в он же сын человеческии приидет». И паки глаголет: «Человек некий отходя, призва своя рабы и предаст им имение свое, овому даст пять талант, овому жь два, овому жь един, комуждо противу силы его. Имый пять талант дела в них, и сотвори другия пять талант. Такожде же иже два име, приобрете им другая два. Приемый же един, вкопа его в землю и скры сребро господина своего. По мнозе же времяни прииде господь раб тех, стезався с ними словесы. И приступл пять талант приемы, принесе другую пять талант, глаголя: господи, пять талант ми еси предал, и се другая пять приобретох ими. Рече же ему господь его: добрый рабе, благий и верный, в мале бысть верен, над многими тя поставлю, вниди в радость господа своего. Приступл же два таланта приемый, рече: господи, два таланта ми еси предал, се другая два таланта приобретох ими». И сей тут же благодать прия. Закопавы же в землю прият наказание. Размыслите в сердце своем и веру имейте, яко иже глаголет, бывает, яко речет: «Глаголю вам, вся, елика аще молящеся просите, веруйте, яко приемлете, и будет вам. И егда стоите молящеся, отпущаете, и отец ваш, иже есть на небесех, отпустит вам согрешения ваша. Небо и земля преидет, словеса же моя не преидут. О дни том и о часе никто же весть, ни ангели, иже суть на небесех, ни сын, токмо отец. Блюдите, бдите, молитеся, не весте бо, когда господь дому приидет, в вечер, или в полунощь, или в петлоглашение, или утро, да пришед внезапу, обрящет вы спяща. Весте, яко царие язык господствует и велицы обладают, не тако же будет в вас, понеже аще хощет вящий быти, да будет всем слуга; иже аще хощет в вас быти старейший, да будет всем раб, яко же сын человеческий не прииде, да послужат ему, но да послужити и дати душу свою избавление за многих». Святая преподобная Исидора (тавеннийская) — одна из первых юродивых, жила в IV веке. День поминовения — 10 мая. Первый известный русский юродивый Исакий (Хв)  был скопцом. Кстати  Юродство (от слав. «уродство») — вид духовного подвижничества, заключающийся в симуляции безумия. Один из способов преодоления тщеславия. Согласно христианским представлениям, религиозный подвиг юродства состоит в отвержении с наибольшей последовательностью мирских забот — о доме, семье, труде, о подчинении власти и правилам общественного приличия. В этом юродивые подражают Христу, терпящему насмешки и издевательства толпы.

***

-Не когда не спящий Мудрила, вам тут почта пришла из глубин интернета. Ответите?

-Давай посмотрим, что у нас тут: [quote="Куропатка"]пишет «У меня сложная судьба и не кто не хотел мне помочь. От всех зависима и всем должна. Нов вот встретился человек ставший моим учителем, но он требует от меня слишком много. Я перетаю быть свободна[quote="Джон Ли"]
-Хотелось бы вам оказать помощь, но она не будет принята, так как у вас сложившаяся карма. Страх быть изжеванной собственной судьбой не позволяет людям творить ее по образу своего мышления. Именно по этому, человек вверяет себя в руки «учителя» для того, что бы он  «переписал» судьбу ученика. Возможно, изменил его карму, взяв часть ее на себя. Не о какой свободе говорить в этом случае не приходится.

-[/quote="Куропатка"]Это тоже интересная мысль. Но где здесь найти возможность иногда использовать собственные извилины?[/quote]

-Только если создаешь куропатка-до. Тогда собственные извилины поведут тебя по собственному извилистому пути, где учитель будет только прибежищем для возвращения блудной дочери.

-[/quote="КИ"]- Предложи систему измерения дерьма в голове "искателей истины". Лабуда будет складироваться в соответствии с этой системой измерения и все желающие могут легко управляться с ее потреблением по своему усмотрению.

- [quote="Куропатка"]Для меня как -то этот вопрос просто решается: если я решаю для себя, что на духовном пути мне что-либо не полезно для продвижения, то желание как-то само собой отпадает. Наверное, надо задаться целью, понять, что достижение этой цели тебе необходимо, как воздух и тогда всё остальное меркнет.
Правда, иногда информация мира становится сильнее. Но тогда для меня борьба отпадает. В таких случаях я специально потворствую себе, позволяю погружаться в желание, если происходит искушение, а потом просто наблюдаю за собой со стороны и анализирую насколько оно необходимо и что в результате это даёт. А ещё есть прикольный метод: получая наслаждение всё это подносить. Тогда получается, что тем самым даже накапливаешь заслуги и зацикливание не происходит.[/quote]

-[quote="Джон Ли"]Целеполагание хорошо лишь как изначальный импульс. Полезность и целесообразность это уговаривание себя на свершение подвига ради достижения цели. При этом совершение «малых грехов» сознательное удлинение пути, типа «умный в гору не пойдет». Идя путем «хитрого человека» необходимо использовать практику изживания желаний и страстей (клеш). Подношение собственных омрачений (грехов) кому бы то ни было это отягощение собственной кармы. Заслуги весьма условны, кармические прибавления очевидны. Вам как женщине со стажем необходимо отмывать свои омрачения, очищать зеркало сознания, что бы увидеть свой первозданный облик, так подвигнитесь к перевоплощению в мужском облике с возможностью последующей паранирваны.
-[quote="Джон Ли"]Дерьмо у "искателей" потому дерьмистее, что они к нему относятся серьезнее, чем толкиенисты или готы к своему, и полагают его действительным знанием. То есть, загораживают этим себе путь к настоящей Дхарме. :)

-[/quote= Ки]Удивлен, что есть не настоящая дхарма. Забираю свое дерьмо обратно, что бы нечаянно не замарать настоящей дхармы. Прикольно! Чего сам Будда не додумался поставить колесницу на рельсы, учения все идут параллельно, и возить адептов, на ту сторону под звук колес локомотива.
Вот это мне понравилось:"...найдёт вдобавок знание, которое избавит его от всех возможных неприятностей. Цена вопроса - если состояние человека не ухудшается - ноль. А возможный риск осложнений снижается. Значит, стоит того... " Знание это проводник в поезде будды, чаек на халяву и главное никакого риска. Стоит того, чтобы рельсы проложить...

- [quote="chansoul"]Сжигание сутр - действие того же порядка, что и "убийство Будды" - каждый сам решает, когда он может позволить себе такую роскошь. Мне до этого, как гусенице до бабочки, так что сутры и всякие там лу/року буду читать, пока они не станут определять мои поступки и восприятие в целом.

    -Уважаемый Pestroy, картинки красивые, люблю крашеных драконов, но это традиционная китайская домовая роспись, а ведь можно вспомнить и монохромную пейзажную живопись и каллиграфию -  высокое искусство, которое многими чаньскими поэтами-художниками-каллиграфами воспринималось как выражение чаньского духа.  В китайской живописи есть даже такой жанр - "баньлун" ("белый дракон", если не вру) - просто белый свиток. Я не китайский агент, не за что не агитирую (будда упаси!), просто чань, по-моему, - наиболее практичная вещь именно для повседневной жизни, именно потому, что родился в Китае, на родине даосизма (я сейчас имею в виду не народный даосизм со сказками о небожителях и бессмертии, а философский). Учение о Едином, о Великом Пределе, в котором содержится все множество вещей - чем не буддийское понятие Истинной Таковости, изначальной не-двойственности мира ("Нерожденное" Банкея)? Чем не минимализм - когда человек держит это Единое в голове, видит его отражение в повседневной суете, понимает свою связь с людьми, всем множеством вещей? Это позволяет быть внутри мира, участвовать в его круговерти, и в то же время, осознавая матрицу, держать контроль над собственной жизнью. Чань, усвоив буддийское стремление к освобождению, впитал в себя практицизм и динамизм китайского духа, и это выгодно отличает его от других школ буддизма.
Слишком длинно для чайной беседы, но это всего лишь скрип телеги моего осознавания чань и себя в нем, и мне реально приятно услышать такой же скрип с соседней колеи и, возможно, что-то скорректировать.

-[/quote= Джон Ли] Именно потому, что я родился в России, чань носит для меня характер непредвзятого отношения к действительности. Культура потому и культура, что она отражает мироощущение народа, его этнический характер. Понять чужую культуру не живя в ней, не впитывая аромат очага трудно, порой невозможно. Однако квитэсенция культуры выраженная в учении может быть интегрирована в любую иную культуру. Все зависит от передающего звена и от внимающих учению. В том же Китае буддизм был воспринят в форме чань, на ряду с другими учениями, даосизмом, конфуцианством, мусульманством, христианством и т.п. выгода которую получает интегрированное учение весьма условна. Она может, как развить учение, так и деградировать его до неузнаваемости. Что случилось с чань на русской, православной почве с трудом поддается анализу. Заявления о том, что Христос чаньский гуру это как литр самогона на похмельную голову. К сожалению практика чань и БИ стали синонимами, отделить одно от другого невозможно. Наверно серьезные люди изучающие и следующие практике буддизма чураются чань, как от опасного вируса, способного взорвать сознание и не получить желаемого освобождения. Оно и верно, с одной стороны чань страшней дзогчена, с другой путь этот заманчив своей быстротой «торканья». Но его примитивизм с родни наркозависимости и не может использоваться повсеместно, всеми желающими просветлиться. Возможность заниматься чань мне напоминает бритье опасной бритвой, можно конечно, но безопасный «жилет» лучше.

-А дальше?

- Уйди ...

ГРЫЖАЛИ

***

Мастера У-Вэй спросили: «Вы знаете что значит Чань?»
Ли ответил: «К сожалению да, но к счастью нет! Чань слишком просто, чтоб об этом говорить, но слишком сложно, чтоб об этом рассказывать! И почти невозможно этому научить!»

***

Мастер, мы так слышали, что вы открываете людям, по их просьбе, небесный канал Ло. Там, на небе тушита  они находят свое счастье. Как вам это удается?
Ли молвил: «Я и вас научу это делать! Все ингредиенты находятся у вас под рукой. Надо только правильно их смешать, дать настояться и потреблять при необходимости по своему вкусу. Слушаете и внимайте. Взять одну часть коллективного бессознательного, добавить четыре части индивидуального сознательного, помешивая получить коллективное сознательное. Затем каждой части индивидуального сознательного скормить по части бессознательного свести все части вместе и ждать когда образуется мандола Ума. После ее образования ввести в неё ключ логина и сквозь открывшийся канал получать все, что пожелаешь!»

***

Мастер, нам известно, что Принц Сидхардха много говорил о страдании. Упоминая о его причине, следствии и их устранении. Однако ни разу не упомянул о том, что страдания могут доставлять удовольствие, а необходимость их устранения может быть сопряжена с риском отлучения от Пути. Почему так?
Ли молвил: «Он не был русским!»

***

Мастер, Мы так слышали, что средь самых чудесных и действенных учений существуют  некие повозки, как малая, большая, алмазная, единая и даже средняя??! Какие эти пять и как ими управлять?
Ли молвил: « Да это так. Ибо есть хинаяна, махаяна, ваджраяна, экаяна и между ними срединный путь! Суть всякой повозки либо ехать, либо везти. Эти не исключение. Каждая из них способна переправить вас на тот берег не зависимо от вашего желания. Однажды сев за ее управление уже нельзя остановиться.  Каждый управляется с этим по-своему. Если вы малы и не уверены в своих силах, а ехать все же хочется, вы изберете трехколесный велосипед - это суть хинаяны. Если пришел опыт и жажда скоростного

движения, то пора пересаживаться на двух колесный велосипед – махаяна ждет вас. Если в душе вы циркач, то моноцикл ваше призвание, а ваджраяна ваша судьба. Срединный путь экстремален – скейтборд его символ. Чтобы переехать реку на велосипеде надо хорошо подумать. Потому Путь экаяны это водный мотоцикл, тот, что с легкостью преодолевает водную гладь туда и обратно. Управлять же каждым можно лишь совершенствуя свой ум!»

***

            Учитель! Я пребываю рядом с вами уже много дней. Я нахожу себя весьма умной и не лишенной дара обольщения мужчин. Поведение мое далеко от целомудрия, я раскована и свободна от обещаний. Но как я не пытаюсь проявить свой соблазн, в вашу сторону, у меня ни чего не получается. Скажите мне, я в ваших глазах совсем не привлекательна? Или вы просто импотент?
Мастер Ли молвил: «Это смотря что вы понимаете под словом импотенция. Для просветленного ума импотенция - это когда человек выдает глупость за свободомыслие, распущенность за свободу, а желание понравиться окружающим за силу данную свыше. Между тем ваше тело - это изъеденный червями кусок дерьма, ваше Я всего лишь назойливая муха ищущая продолжения беспутного рода. Где здесь пища для счастья? Как может просветленный ум испытывать при виде всего этого радость?»

***

Господин Ли! По вашему совету я истратил вчера все свои деньги на пищу, вино, женщин и, пребывая в состоянии глубокого погружения в радость, познал все формы эйфории. Утро принесло мне лишь головную боль, разочарование, от утраты накопленного и уныние, от переполнения радостью. Даже утреннее омовение святой водой не помогло мне прийти в первозданную форму младенца следующего истинному пути Дао. В чем причина моего неуспеха в этой практике изживания порока?
Мастер Ли молвил с усмешкой. «Конечно все дело в причине! Чем сильней проявление в мире форм, тем слабей оно в мире бесформенного. Пусть Истина в вине, но что виной вину виновность извинит?»

***

Мастер вы часто говорите, что прогресс это болезнь движения. Чем скорей мы движемся, тем прогрессивней наши устремления. Стремясь к познанию истины, мы часто говорим о боге. Всякое божественное религиозно. Всякое религиозное теологично. Как же познание божественного провидения может сочетаться с познанием истинности Я. Где место учения Экаяны в процессе слияния с божественным?
Изречение мастера Ли повергает ниц: «Экаяна - это вирус в теле теологии. Вопрос выживания индивида  теологии лишь вопрос времени, места и отношения!»

888

Мастер, мне довелось вчера видеть счастливого человека. Он был совершенно пьян и улыбка будды не сходила у него с уст. Но я так и не понял, что в его счастье для него важнее всего?
Мастер Ли изрек: «Валяться в канаве с чувством осознания счастья собственного существования!»

-А дальше?

- Фу-ты, ну-ты ...

Про гайки и винты

Любая повозка имеет гайки и винты, иначе как может вращаться колесо дхармы?

- О, почитаемый во всех уголках Страны Дураков, умнейший, Мудрила, напряги ум и поведай нашему благородному собранию, что есть Неосознанное восприятие и тождественно ли оно сознанию. К примеру, если Вас неожиданно уколоть Ваше тело вздрогнет до того, как сознание воспримет этот укол?
-О, Ценнейшие из представителей вышепоименованной страны, Вы наверно никогда не учили в школе физиологию и не в курсе, что есть такое явление как психосоматика. Поэтому вас всякий раз волнует укол иглы и предпереживания за результат укола. Поведаю вам, что кроме того, есть понятия рефлекторной реакции организма, шоковая истерия и еще сотни две определений выходящих за рамки буддистских толкований сознания.

-Замудрейший, давай не будем выдумывать о том, с чем собеседник знаком, а с чем нет. То, что Вы говорите о физиологии - ни к селу, ни к городу. Если Вам просто хочется что-то подоказывать - просто резвитесь самостоятельно. Мы спросили Вас, считаете ли Вы восприятие тождественным сознанию.
-Дурашки, Вы спросили о другом инструменте. Я Вам указал на бессознательное восприятие. Сознание - не инструмент восприятия. Сознание - результат работы восприятия.
Пожалуй стоит определиться с терминами.

• Восприятие

  • Восприятие   Брокгауз и Ефрон

Восприятие, сложный психологич. акт, посредством которого мы у знаем, усваиваем то, что нам дано в ощущении. При всяком данном ощущении мы, во-первых, вспоминаем прежние подобные ощущения и через это…

• • Восприятие   Естественные науки

Восприятие - целостное отражение отдельных предметов, объектов и явлений внешнего мира, возникающее при непосредственном воздействии физических раздражителей на рецепторные уровни сенсорных систем…

• • Восприятие   Философский словарь

ВОСПРИЯТИЕ - в рамках теории отражения - процесс целостного отражения предметов или предметных ситуаций, возникающий при непосредственном воздействии физических раздражителей на рецепторные зоны органов…

• • Восприятие   БСЭ

Восприятие, сложная система процессов приёма и преобразования информации, обеспечивающая организму отражение объективной реальности и ориентировку в окружающем мире. В. вместе с ощущением выступает как…

• Сознание

  • Сознание   Брокгауз и Ефрон

Сознание, психолог., основной и высший процесс душевной жизни. С. есть постоянная деятельность нашего "я", различение субъекта от объекта, "я" от "не я", воспринимающего от воспринимаемого и в то же время…

• • сознание   Словарь синонимов

сознание см. понимание прийти в сознание, прийти к сознанию, с сознанием собственного достоинства…

• • Сознание   Естественные науки

Сознание - высшая форма отражения реальной действительности, представляющая собой совокупность психических процессов: - позволяющих человеку ориентироваться в окружающем мире, времени, собственной…

• • Сознание   Общественные науки

Сознание - в теории психоанализа - состояние человека в здравом уме, твердой памяти; способность отдавать себе отчет в своих поступках, чувствах…

• • Сознание   Естественные науки

Сознание - в физиологии - способность адекватно отражать явления действительности, используя мыслительную деятельность для адекватного поведения…

• • Сознание   Философский словарь

СОЗНАНИЕ - традиционно - одно из фундаментальных понятий философии, психологии, социологии, которое противостоит - в контексте субъект-объектной оппозиции (см. Бинаризм) понятию Бытия как субъективное -…

• • Сознание   БСЭ

Сознание, одно из основных понятий философии, социологии и психологии, обозначающее способность идеального воспроизведения действительности, а также специфические механизмы и формы такого воспроизведения…
Нужное подчеркнуть и тогда мы сможем продолжить полемику …Единственное, воистину принадлежащее человеку это его иллюзии, все остальное шутка природы.
Лучшая повседневная практика- это пить чай, размышляя о вечном! Делать добрые дела и творить радость. Благословить все, что выше тебя по уровню наличия божественности и стремиться к преодолению страданий. Лучшая философия жизни - это жизнь ради жизни. Лучшая философия чистоты - это регулярная гигиена. Лучшая практика пути - это счастье в гармонии с самим собой. Какой еще нужен дух для духовности? Как пустота может быть наполнена пустотой, так и дух может быть преисполнен духовности. Все слова ложь, если умеешь слышать тишину. Вот и вся повседневная практика. По праздникам и выходным можешь грешить отступлением от правил, которые ты сам же себе и определяешь.

- Ай- яй- яй, лихозавернутый, Мудрила. Да, у меня для описания того, как рождается "я" найдется еще десять тысяч слов. Будем по каждому определяться из словарей или просто будем наблюдать как рождается "я" не привязываясь к словам о его работе?
Вот что-то подходящее к тому, как я использую слово Восприятие и Сознание

•  Восприятие БСЭ

Восприятие, сложная система процессов приёма и преобразования информации, обеспечивающая организму отражение объективной реальности и ориентировку в окружающем мире. В. вместе с ощущением выступает как…

• Сознание БСЭ

Сознание, одно из основных понятий философии, социологии и психологии, обозначающее способность идеального воспроизведения действительности, а также специфические механизмы и формы такого воспроизведения…
Однако сознание "настраивает" восприятие, задает ему цели, ощущение способно подавлять настройку восприятия, сознание не занимается проверкой настройки восприятия - только снова и снова настраивает его.  Поэтому Восприятие+Ощущение не выступает как сознание.

- Изыскательный, Дурашка! Вы, несомненно, умный человек, но и столь же лукавый. Это наверняка отпечаток практики «кван ум», где всегда присутствует дуальность и любой ответ вызывает лишь дополнительную дуальность. Истина заключается в том, что бы искать вектор истины, а не саму истину. В системе измерений и чэн - это путь «хитрого человека» пратьекабудды. Предполагающий достижение нирваны любым путем. Эта лукавость заключена в вашем утверждении «Поэтому Восприятие+Ощущение не выступает как сознание.»  где вы подменяете, тасуете по своему усмотрению, понятия восприятия и ощущения.
«Я спросил Вас, считаете ли Вы восприятие тождественным сознанию. Вы спросили о другом инструменте. Я Вам указал на бессознательное восприятие. Сознание - не инструмент восприятия. Сознание - результат работы восприятия»
Если рассматривать восприятие с т.з. «сложной системы процессов приёма и преобразования информации, обеспечивающая организму отражение объективной реальности и ориентировку в окружающем мире…», то сознание «обозначающее способность идеального воспроизведения действительности, а также специфические механизмы и формы такого воспроизведения», то сознание-результат работы восприятия, правда, с некоторыми оговорками, но их мы упустим за не первозначностью причин и следствий.
Между тем в методике доказательства своего утверждения вы приводите другое понятие, свойственное физиологии восприятия, а не философской категории
«Неосознанное восприятие…Если Вас неожиданно уколоть Ваше тело вздрогнет до того, как сознание воспримет этот укол.» И тут же вновь переводите причинность и следствия в плоскость психологических определений сознания, не вводя общепринятых понятий (интуиция) или (рефлекторный мост), а подменяете их термином «неосознанное восприятие» при этом разделяя категории «сознания» и «восприятия» на диаметрально противоположные. Наверно для того, чтобы создать квантовый вектор Ума. Из чего я делаю вывод, если вы  искренне не находитесь в заблуждении, так как согласно «и чэн» сознание едино и неделимо и включает в себя восприятие, равно как и восприятие включает в себя сознание, то пытаетесь ввести в заблуждение других. Если ваше утверждение только буддийская уловка, то это повозка, запряженная ослом, а мы сидим в повозке запряженной белым быком. Если ваши утверждения это попытка найти достойного соперника в дискуссии, то давайте разговаривать на одном, русском языке. Другими, я к сожалению, не владею, карма понимаете ли.

***

- Добропристойный ,Мудрила, развивая нашу полемику,  хотелось бы нам подчеркнуть следующее. Все мы имеем равные возможности для движения по пути духовного своего роста, то есть по пути просветления. А путь этот заключается в повышении частоты вибрации нашего организма. К этому мы пришли практическим путем. Что это за частота? Все в мироздании вибрирует на различных частотах. Любой камень, дерево, молекулы, атомы, - всё вокруг нас вибрирует, и мы, в том числе вибрируем, каждый на своей частоте.
Эта частота вибрации организма у всех людей разная. Частота этой вибрации напрямую связана с активностью определённой чакры или энергетического вихря в нашем организме. Для простоты мы называем чакры просто уровнями. Каждый уровень (чакра) имеет ещё подуровни (лепестки лотоса). Это как бы ступеньки внутри уровня. Количество подуровней на каждом уровне разное. И если основные семь уровней (чакр) пронумеровать снизу вверх, то, к примеру, на третьем уровне находится девять подуровней, то есть имеется девять степеней вибраций внутри этого третьего уровня. А это значит, что можно собрать запросто девять человек с третьим уровнем, но все они будут вибрировать на разных частотах. Потому, что все могут оказаться на разных подуровнях одного уровня. А это значит, что у них у всех разная по мощности энергетика. Так как мы знаем из физики, что с увеличением частоты, мы можем пропускать через вибрирующий объект больше энергии в единицу времени, то получается, что с ростом вибрации организма, растет и его энергетическая мощность. Мы обнаружили, почему все люди находятся на разной частоте вибрации. Это связано напрямую с их духовным развитием и развитием их осознания, а значит с их ДУХОВНОЙ чистотой.
Так вот, оказалось, что все люди получают жизненную энергию от Бога, и идет она на нас сверху через верхнюю чакру (уровень), а вот распределяется эта жизненная энергия в организме через тот уровень и подуровень, частота вибрации которого соответствует частоте вибрации данного организма. Отсюда получается простой вывод, что, чтобы человеку вырасти в энергетическом плане выше, просто нужно подниматься вверх ВИБРАЦИОННО. Т.е. чем выше частота Вашей вибрации, а значит выше уровень (чакра) распределения жизненной энергии, тем больше Ваша энергетическая мощность. И эта Энергетическая мощность растет в геометрической прогрессии при каждом новом подъёме частоты Вашей вибрации.
И самое главное, если вы не поднимаете свой духовный уровень развития, то никакого увеличения частоты вибрации вашего организма происходить не будет. То есть ваша энергетика не будет становиться более мощной и более высоковибрационной.
Путь духовного роста, то есть путь повышения частоты вибрации вашего организма, - это путь к тем способностям, которыми сейчас обладает очень ограниченное число людей. И таких людей называют экстрасенсами, видящими, слышащими, ясновидящими, обладающими телепатическими способностями и так далее, и тому подобное. Так вот, именно ваш уровень вибрации, определяет и ваши способности. То есть чем выше он, тем более интересные способности у Вас могут проявиться. То есть все люди на нашей планете Земля могут достичь всех вышеперечисленных способностей на пути своего духовного роста.
Мы разработали практическую методику для повышения вибрационного уровня любого человека. И эта методика была нами полностью апробирована и показала очень хорошие результаты. Вся методика приведена на нашем сайте http://kryon-code.narod.ru/Scheme.htm. Там есть программы, с помощью которых Вы можете очистить и восстановить Вашу энергетику.
А это является толчком для поднятия Вас на более высокий уровень вибрации, так как Вы это давно уже заслужили. Но вам не давали расти энергетически и вибрационно вверх облепившие Вас различного вида энерговампиры, ворующие вашу жизненную энергию, то есть вашу жизнь. Так что, очищая себя, Вы ещё растёте вибрационно и энергетически, а значит, у вас могут проявляться экстрасенсорные способности. Мы с огромным уважением и любовью относимся к Олегу - автору книги "Жизнь ради жизни" и брату его в Абсолюте Александру, великому пророку Абсолютного Крайона жителя этой Вселенной. Разве Вы не готовы пойти с нами на край Вселенной взращивая вибрации и поднимая свой уровень до Великого Предела…

- Услышал Вас, друзья просвеченного Дурашки. Хотел, по началу разобрать ваш посыл к пониманию очевидных эзотерм, но перенапряг внимание и пришел к заключению: «Не всякий бисер, лежащий на земле, красив.» Посему нет смысла его сеять. Каждый прав в своей правоте и уморителен в своих заблуждениях. Концепция Ци синь (работа сердца) имеет место быть, если ты к ней привязан и напрочь отсутствует, если ты отвязанный буддист. Не хочу вас обидеть, творчество процесс многосложный, но прежде чем озвучивать концепты неплохо познакомиться с иной точкой зрения. Исключительно для преодоления собственного неведения. Так будет проще понимать не только сказанное самим собой, но и то, как понято другими твое высказывание. Поверьте на слово, после четверти века занятий ци гун, на некоторые вещи смотришь совсем иначе. Бисер хорош, когда он украшает платье, а не когда валяется на земле. Прочитал ваше учение Крайона, критиковать не буду, все шито желто-синими нитками. Самый главный эликсир - это сало с горилкой, пред образом Абсолютного единотворца и код 2128. По Настродамусу это год конца света. Вероятно к этому времени всех свиней съедят. За свою жизнь мне доводилось еще и покрепче перлы видеть. Хорошо если заблуждения искренни, значит они верны. Если же они кнут для баранов, то это уже преступление против заповедей социального жития стада господня. Крамола, грубее говоря. Этак и до джихада недалече. Девиз нашего ордена: «Меч мудрости это не топор правосудия!» потому и в полемику играть не возьмусь.

***

-Умудренный житейским опытом Мудрила, просвети мою опытность в неопыте: "Мне кажется, какую религию ни возьми - везде можно наблюдать "доведенную до крайней степени приверженность к каким-либо верованиям или воззрениям, нетерпимость к любым другим взглядам". С другой стороны попадая под пресс догмы становишься мудрей, так как другой опыт становится неактуальным, бессмысленным и ненужным. Путь глупости значительно сокращается, а путь ума доводится до абсурда, тогда то и наступает полная пустота во взглядах. Это ли не начало конечной цели буддизма.
- Находящийся за пределами житейского опыта, Дурашка ты выказал интересный подход к миропониманию, сквозь призму приверженности. Хотя причина его совершенно ясна, но последствия и течение вызывают неподдельный интерес. Попробуем копнуть чуть глубже, а именно в причину догматизма вообще и религиозного догмата в частности. На эту тему мог бы с легкостью прочитать 3-х часовую лекцию, но вывод ее свелся бы к паре строк. Религиозный догмат это обращение к архаичным структурам сознания, где «Я» как сублимация «Эго» еще не оформлена, а групповая социальность заложена изначальным архетипом видового генотипа. Если проще, то в человеке изначально заложена программа социальной идентификации, люди существа стадные и исторически всегда жили большими группами, что давало возможность выживания в агрессивной окружающей среде. Любая религиозная практика ведет к пробуждению архаических (древних) структур мозга, отключая, порой полностью, кору головного мозга. Процесс цефализации (развития головного мозга) эволюционировал по пути индивидуализации особей и развития позитивного Эго, что давало возможность выживать, преобразуя окружающую среду, вытесняя продукты потенциальной опасности за пределы агломератов. По сути, формируя новые экологические ниши. Так что религия стала системой образования новой среды обитания, формируя особый вид социальности, где фетишизм становится инструментарием на вроде когтей, зубов  и мимикрии у животных. Это так в кратце…

- Учитель всех мудрых учителей, Мудрила табе опят письмо: [quote="Куропатка"] В тантрическом буддизме требуется полное и безговорочное вверение своему наставнику. У меня проблема, не могу для себя определить, что это?  Это потеря любой свободы выбора или своей несвободы, как таковой? Получается, если все мои желания, действия, мысли и т.д. загрязнены, то вверив всё это по настоящему духовному наставнику, т.е. фактически отказываясь от них, ни есть ли это Освобождение?

-[/quote= Джон Ли] Вы удаляли себе прыщик на лице? Опасно, но рискнуть можно. А если попытаться удалить себе гланды?. А тантра удаляет часть мозга. В некоторых случаях делается лоботомия. Даже на уровне профаническом и то тантроямой заниматься не рекомендуется самостоятельно. Поэтому и вверяют себя под полную ответственность учителю мозгоправу. Еще не всякий и возьмет на себя такую кармическую ответственность. Равно как и не всякий дерзнет, ради призрачного счастья быть идиотом, отдаться в руки практикующего тантрика. Есть ли свобода в таком выборе, решите сами.
[/quote= GuanMao], то что с вами происходит объяснимо. Вопрос в том хотите ли вы этого объяснения и с какой позиции это вам объяснить.
[quote="Куропатка"]Этот вопрос очень серьёзный, настолько серьёзный, что может перевернуть человеческую жизнь, и реально требуется на него ответ. Если можете помочь, то буду рада выслушать.
Возможно реально вы не попадали в такие ситуации и исходя из выбранного вами направления, не попадёте, но я вижу теоретчески вы подкованы. Может быть, вы знаете какие-нибудь источники по этой теме либо можете как-то рассудить на основе логики. Тантра - это действительно серьёзно, я видела, как от нарушения самаи (критика духовного наставника) человек может быть на грани...

-[/quote= Джон Ли] Хотелось бы вам оказать помощь, но она не будет принята, так как у вас сложившаяся карма. Добавить или убавить к этому ничего нельзя. Карму можно лишь обмануть. Страх быть изжеванной собственной судьбой не позволяет людям творить ее по образу своего мышления. Именно по этому человек вверяет себя в руки «учителя» для того, что бы он  «переписал» судьбу ученика. Возможно изменил его карму, взяв часть ее на себя. Не о какой свободе говорить в этом случае не приходится. Смотрите свои кармические корни и если они переплетены с вашим учителем, нечего дергаться. Возможно вам повезет и учение которому вы следуете, даст вам возможность чувствовать себя счастливой. Успехов вам. Ом мени джедди хум.
-[quote="Нандзед Дорже"]Это ритуальные доктрины. Три доктрины Ваджрайогини (Кхачодма), очень закрытый цикл, к его практике допускаются только те, кто получил ванг Хеваджры (это чисто сакьяпинское условие). Три доктрины Марчен, или как еще называют "Три великих красных" - это садханы Курукуллы, Таккираджи и Ганапати, цикл, связанный с магическими действиями по влиянию, подчинению, подавлению, приобретению богатства, власти, сексуальной привлекательности и т. д. Доктрина Сенг Донмы - это садхана Симхамукхи - гневного проявления Джнянадакини в виде мамо, реализует гневные действия отбрасывания препятствий в сферах четырех активностей (умиротворения, приумножения, подчинения и разрушения). Остальные божества также связаны либо с приобретением ратна-мудрости, либо =-падма. Про Чимэ Дорже Лхамо - не знаю.

-[/quote=Джон Ли] Искренне признателен вам за комментарии! Где можно подчерпнуть инфу по заявленным доктринам?  Возможно, они существуют под другими названиями и (или) аналогичны другим практикам. Еще раз спасибо.

А как же преемственность, прибежище, почитание поднесением и т.п. благодеяния?

-А дальше?

- Только дольше ...

Я подлости творец…

Ах вы мечты пустые,
Извлечь из блага благо
Во сне проснуться,  убаюкивая Я.
Как от невзгод очнуться
В покой и счастье окунувшись
Уйти от призрачных оков сансары грязной
И в чистоту нирваны погрузившись
Пребыть там много лет
И вновь, полноту жизни ощутив
Прийти в сей мир, познать любовь…
Но что за призраки пришли смущать меня
И отвлекая от сиденья в чань
Смятенья разума повлечь
Затем лишь, чтоб нирвана меня не обрела совсем…
Зачем опять явил ты мерзкий образ свой
Растленный аромат распространяя
Для укрепления сил моих или попранья слабостей
В презренном теле усыпленных…
Как смеешь, ты не упадая ниц
Стоять здесь на границе разума и тени…
-Кто ты, из тьмы опять пришедший?
Тебя я видел раньше. Ко мне ты приходил,
Тогда, когда во тьме веревку я готовил
Меня, твой мрачный взгляд, тогда остановил.
Нет не в испуге я, в загадке
Кто ты, из тьмы глядящий на меня?
Кто я, из света в тьму идущий?
-Хм!  Я? Какое Я, из тех, что жизнь во мне стяжают?
Я-дух? Часть силы той, что без числа,
Творит добро, всему желая зла!
Я-человек? А значит зла творец,
Что без числа добру добро пеняет!
А может то из Я, что просто без числа,
В своей простой, никчемной оболочке?
Скажи мне повелитель,
иллюзий собственных король.
Какую ты играешь ныне
безумства торжествующую роль?
-Нет, нет! Уйди! Тебя я знал и ране.
Ко мне ты приходил,
в плаще и с огненной клюкой…
-Нет, то не я был. То был мой старший брат.
Шутник он и подлец. Тебя он обманул.
Во ад спустив, не научил на йоту.
Не седмицы одной в твой ум не запустив.
Нет я не тот. Другой я ныне.
Добра и справедливости ходок.
-Не властен ты над святостью души моей, уйди.
Хотя постой! Ответь, коль можешь. За что
Страданья мне даны? И почему господь
Меня, из состраданья, не отпустит?
Уж много лет иду стопами Будды я,
Но просветления так и не достиг.
Быть может не умело своим сознаньем
Верховожу я?
А может, скажешь мне кто господа сильней?
-Которому из татхагат ты преклонил колени?
-А разве много их?
-Не сметное число!
-Я, Шакьямуни дух свой подарил.
-Ах этот! Только лишь творец!
Без счастья и желаний.
Иллюзий господин. Он не душа компаний.
Мудрец тупой, без Я! Всегда один.
Он здесь всегда и там. И в тоже время он нигде.
Не дух он, не Атман.
Он не иллюзия и не обман.
Реально есть он, при отсутствии себя.
Себя себе он рожден из себя.
Нет, не хозяин он пространства и времен,
Но время и пространства,
Лишь опора он!
-Как то понять?
-Не силься не поймешь!
Что бы понять отринуть надо ложь
И к истине идти, не двигаяся всёж!
Когда прозреть сумеешь сей парадокс
Пред мудростью твоей
Колени преклонит, сам отче Ортодокс!
-Тебя не буду слушать я. Уйду и всё!
-Куда, мой друг? Во тьму?
-Где милый отчий край, таких как я?
-А может ты в мечтах о кущах райских
Принять захочешь яду и молясь
Прощения у господа попросишь?
Да, глупости такой не сыщешь в Поднебесной!
Чтоб за грехи, да в рай!?
Да братец, ты силён!
Уйду пожалуй я, хоть и не Я совсем…
Ты ж, в муках жизнь пройдя.
Вернешься к ней опять,
Что б вновь страдать в безветрии Ума,
Где парусом твоим лишь будет Я!

 

          -  У меня нескромный вопрос: безвольный дурак лучше безотказного человека?[/quote= БТР]

-Безотказный дурак не сколько не лучше безвольного человека. В чем истина? Истина в скромности заданного вопроса. Проще говоря - лучшее враг хорошего. Будет лучше, если не будет плохо. Дурак, что безвольный, что безотказный все равно дурак. Мудрость кроется в том, чтобы не быть дураком, при всех внешних проявлениях дурости.

Если человек хочет есть, нужно дать ему поесть. Если он хочет в туалет, дайте ему бумажку с символами полезного деяния, пусть трудится на благо всех живых существ. /quote=:wink]:

Где Свет, где Тьма
Порог Порок
И учит жить опять Пророк.
Сансара быта кутерьма
И Я, моё и свет и тьма!

 

Где Свет, где Тьма?
Сансара- быта кутерьма
И Я, моё, и Свет и Тьма!

 Порог Порок...
И учит жить опять Пророк...

-А дальше?

- Куда ...

Пуки-Пути

***

Банальная эрудиция контрафактна разуму. Парадоксальные эмоции не могут способствовать развитию творческих способностей личности, не говоря уже о высших формах ее проявления. Парадоксальность эмоциональных проявлений ведет к фактической деградации личности. Это я вам как психиатр заявляю. Взять, к примеру, дипрессивно-маниакальный синдром. Смех сквозь слезы, слезы от смеха. Эти проявления психики никак не вписываются в понятие нормы. В прочем, мной не исключается проявление алкогольных психозов (в народе величаемых «белочкой»), часто ложно выдаваемых за проявление оригинальности и свежести суждений, кои вам, несомненно, знакомы, коль скоро и бурно вы реагируете на мои скромные замечания по поводу российской действительности.

***

Достичь нирваны просто. Нужно отсечь все лишнее! А что ставит точку в этом процессе? Где при этом пребывает природа изначальной буддовости?
Не такой уж у вас продвинутый форум, что бы участниками раскидываться. Не так уж много здравых мыслей, что бы манеру поведения обсуждать. Оставили бы все, как есть и оттачивали лучше меч мудрости, а не точили топор правосудия!

 

***

"Искажение правды- станет причиной слепоты в вашей следующей жизни.
Обман и причинение вреда другим - станет причиной рождения свиньей или собакой
в вашей следующей жизни.
Настойчивость в совершении зла - станет причиной заключения в вашей следующей жизни.

***

Обман и ложь - станет причиной одиночества и несчастья в вашей следующей жизни.
Махинации в торговых или деловых отношениях - станет причиной поражения молнией или сожжением огнем.
Что бы вы не сделали, все вернется обратно к вам, все что с вами случается -
справедливое возмездие.

***

Не думайте, что карма ошибается. Вы будете жить, чтобы перенести следствия ваших дел, или в этой жизни или в следующей. "Сутра о законе кармы».

От себя добавлю. "Всяк, сеть раскидывающий запутается в тенётах своих и пожран будет грехами своими. Избрав по недоумию путь корысти, обмана и стяжательства всяк, вставший на него, накапливает дурную карму и в нужде и страдании скоротает дни свои отпущенные ему для познания бога." Во как!

***

Дам не вполне обычную трактовку понятия «карма». Когда мы работаем, пот пробивает. Когда мы едим под градом. Когда мы занимаемся сексом, весь организм дышит потом. Мы потеем всегда. Ибо в природе нашей заложен механизм обращения воды подобно круговороту её в природе внешней. Только мертвые не потеют, но запах имеют все же. Этот источающийся из нас аромат и есть наша карма. Вы удивлены и обескуражены таким заявлением? Между тем подумайте на досуге о механизме происхождения запаха своего тела и наверняка вы увидите аналогию с трактовкой понятия кармы даваемой традиционным буддизмом.

***

«Из-за Кармических результатов наследуемых из предыдущих жизней, некоторые люди слабы, некоторый богаты, некоторый счастливы и некоторый нищи.
Есть - четыре правила, неизменные в получении счастья и процветания для вашей следующей жизни. Это: быть внимательным к родителям; быть почтительным к Будде, Дхарме и Сангхе; воздержаться от убийства и освобождать живых существ; воздержаться от поедания мяса и быть щедрым.» Будучи внимательным к родителям вы испытываете благоговение, а значит не испытываете стресса и не выделяете липкий холодный пот, который является благоприятной средой для развития фекальных бактерий. Вы моетесь чаще, дабы дурной запах не вызывал нареканий со стороны родителей. Тоже относится и к Будде и сангхе.

***

Суть кармы можно описать по разному, данные мной представления о запахе это лишь модель проявления кармы формируемой в астрале по средствам ментала. Не стоит привязываться к форме модели. Любая модель хороша для определенного случая, дабы понял внимающий глас просвящающего. Интересны не доказательства наличия или отсутствия механизмов кармы, а явления с нею связанные, которые или способствуют или не способствуют превращению практикующего в форму имаго. Что в свою очередь дает возможность покинуть сансару или вернуться в нее обновленным с качествами присущими бодхисаттве.

***

«Судьба - составные кармические результаты прошлого. Вера и практика этой Сутры принесет вам вечное процветание и счастье». Если человек живет, не замечая ничего вокруг, не следит за своим состоянием ни физическим, ни духовным, то гнилостные бактерии разъедают его естество, он начинает смердить. Его отовсюду гонят, нигде нет для него места, как может быть счастлив такой человек. Но давайте все же разберемся с механизмом образования запаха. К прошлой карме мы можем отнести геном человека, в котором хранится информация о строении кожи и её функции. Например, Защитной функции. Этой функцией обеспечивается механической прочностью кожи, ее эластичностью, высокой электросопротивляемостью и низкой проницаемостью для различных веществ. Важное значение имеет способность кожи обезвреживать микроорганизмы, это достигается за счет плотности рогового слоя, его кислой реакции, физиологического шелушения, а также химического состава кожного сала. На защитные свойства кожи указывает ее структурное сходство с тимусом (вилочковая железа) -- органом иммунной системы. Гены, контролирующие его развитие, идентичны генам, ответственным за формирование волосяного покрова. Установлено, что кожа, подобно тимусу, является местом, где созревают некоторые типы иммунных клеток. Это аналог утверждения "To, что вы способны занимать пост в правительстве - следствие создания статуи Будды в предыдущих жизнях. Отливая (совершенную) статую Будды - создаешь свое (совершенное тело), и защищаешь Татхагату защищаешь себя.» Т.е. если генетический материал был заложенный вам при рождении был подобен статуе Будды, то новое тело будет сформировано в соответствии с правилами Татхагаты (продолжение следует…если пожелаете)

***

Справедливость - жесткая, порой жестокая, необходимость сохранять призрачное равновесие ЗА и ПРОТИВ. Если по отношению к тебе справедливость не восторжествовала, значит торжество о тебе еще впереди.

Схемазный бред

-Табе письмо по аське уокнулось…Пишет Кот: «Другги, вы чё не темитесь совсем, один флуд. Я тему бросил про то, чё курил Будда. В Тайланде у всех монастырей  туристам сигары с коноплей вталкивают. Говорят их курил сам Будда, в смысле состав остался неизменным. Нарно он потому и создал свою пропаганду в разных вариантах. Один для тех кто вкурил, а другой для тех кто еще не втянулся правильно кольца дымом пусщать. Тема такая. Начало конца праздника жизни и табак на десерт»

Диарус втемяшил:

Чтоб жизнь не кончилась концом,
Кормивший котика овсом -
Лошадку рыбой угощал,
А смысла нет... Вот... написал...
Что написал – то, хорошо
Пожалуй напиши ищо
Но лошадь рыбой не корми
У ней критические дни
Хоть смысла нет, но есть удел
Что б не морочиться от дел
На фору мы ходи всегда
Хоть все, что пишешь ерунда
Для мыслей мудрых не предел
Инета зоны передел
Тут, что корми, что не корми.
У всех критические дни…

На медни бил ногами одного поганкожора. Он чё удумал, подлец. Пришел ко мне в департамент и давай истины излагать. Мол, все сволочи, порядку не знають, права ущемляють, расширять сознание в подъездах не дають… Я, говорит, открытие сделал, как коммунальную реформу продвинуть. То, что в квартирах сыро и каналией пахнет это хорошо, так грибы лучше растут. Ежели на ужин пару микоцелиев заточить, то неудобства от коммуналки враз пофиг. Мало того мускалин шлифует ступеньки для похода в мир нирваны, а от туда вся сансара, как на ладони. На хрена эту иллюзию благоустраивать, ежели тот, нирванический, свет так светел и тепл. Ну и по матери добавил кое-что… Я всю бодхичиту в сейфе оставил, винаю запер в кабинете и таскал этого будьду по всей сансаре до самого ада Авичи, где тот и прилег отдохнуть на 15 суток самаи. Пущяй ищо приходить, нас пустоте поучить. Уж я ему задам коан по всей улыбке Будды….
Извольте! Готов побыть оппонентом

***

- Где у человека душа?В кулаке! Сожми кулак и ощутишь силу. Силу, душа от которой летит к высотам власти. Разожми кулак и почувствуешь счастье. Напряжение спало и ты спокоен. Покой дарит тебе радость бытия. И радость эта далека от власти. Тем и счастлива душа, что нет в ней постоянства. То она кулак, то крепкое рукопожатие, а то трамплин для полета голубя. Пока руки умны и подвижны, жива и душа, а с ней и человек со всеми пороками своими и поиском неведомого вместилища своей души.

***

Где живет истина? Как ее распознать?

Если только откроете уши, что бы слышать, откроете глаза, что бы видеть и употребите три глотка воды перед едой!

Друзья мои, не частите! Больше трех афоризмов не воспринимается сознанием. Разбейте на части и выдавайте афоризмы не за ассортимент, а за мудрость как товар!
Например: Чтобы оставить глубокий след на земле, нужно идти на цыпочках.
Каждый дурак, свое место знает. Каждый мудрец свое место различает.
Приятно осознавать себя дураком, но лишь до тех пор, пока это не осознали другие!
Затем пофлудим маленько и снова за мудрость возьмемся.

***

Кстати, по случаю того, что говно - лишь иллюзия (т.к. есть только Бог), у меня родились следующие строки:

Мне откровение одно
Пришло, когда лежал на пузе я:
Говно - по виду лишь говно,
Говно по сути - есть ИЛЛЮЗИЯ!

Говно по сути есть говно
Хоть и иллюзия,
Лежишь на пузе, где говно?
Как откровение оно
Тебе в тебе тобой  дано!

Если разговор с богом зовет во тьму, то кто-то кого-то не уважает!
Если откровение срезает сознание, то это откровенно не знание, а иллюзия. Если сентенцией выразить - это сыр пропущенный через лису. Если при этом волосы на жопе шевельнулись, от самореализации, уже хорошо, уже  все польза!

        Не сходя с места быть везде! А вообще если есть путь, значит, есть цель. Если есть цель нужно к ней стремиться. Для того, чтобы устремлять свои усилия необходима мотивация. Мотивация невозможна без ожидания результата. Результат это окончание пути. Следовательно, путь это желание кончить, или покончить, закончить. Короче завершить первый шаг. Если этого не произошло, не расстраивайся, всегда есть варианты. Поэтому и говорят, не начавши не кончишь. Кончил, научи других. Не можешь научить сам , покажи, где этому учат. Так избежишь ты зла собственной никчемности, и памятник создашь себе не рукотворный, к нему не зарастет звериная тропа.
Карма это всего лишь карман, куда ты складываешь все что совершишь. Чем больше мусора в кармане, тем тяжелей идти по пути и уж тем более, трудней переплывать океан сансары. О каком бумеранге идет речь? Если выкидываешь фортеля и ждешь, что они к тебе вернуться, то это заблуждение. Они не возвращаются, они всегда при тебе. Карма это не топор правосудия, а вирус возмездия. Вдохновение нет нужды контролировать. Контролю необходимо подвергать последствия вдохновения.  А то носют и носют...

 

***

Все изреченное - ложь! Все не выстраданное - дурь! Все тесты на интеллект СЛОЖНЫ! т.е. С ЛОЖЬЮ и ненужНЫ! Предлагаю тесты упростить, для лучшего понимания сути вещей и явлений. Сведем их к следующим установкам:

1.Я Умный
2.Я Глупый
3.Буддист без Я

Нужное подчеркнуть. Не нужное вычеркнуть. Комментарии оставить при себе. Результат теста, показатель вашего IQ. Цифр можно вписать столько, сколько позволяет уровень притязаний.

Послесловие

Правильность взгляда предполагает правило. Если правило концептуально это уже не правило. 4БИ ПРАВИЛО если оно подтверждает концепцию (в данном случае освобождение от…) любой концепт предполагает условия рассмотрения под определенным углом, гипотеза пытается дать объемное толкование явления. Свободный от правил ум спонтанно рождает афористическое видение проблемы (просветление), что  в корне может изменять концепцию без нарушения правил. Поэтому правильность это только условность, т.е. неведение. Отсутствие неведения или абсолютное знание есть истина. Однако сколько взглядов столько истин. Чтобы истины не множились, порождая клеши, появляется естественный ограничитель рамки концепции, где принимаются правила для понимания сути самой сути. Короче говоря, изначальная буддовость лежит за рамками концептуализации истины, именно поэтому неизреченное истина и есть. А все, что я написал бред.

Исполняй данность своей миссии, делай, что должен и если спасено тобой будет хотя бы одно живое существо - миссия твоя будет исполнена. Тем спасен будешь от мары неведения и от ада суеты...

-А дальше?

- Читай небо! Там все написано ...

 

---

Сконвертировано и опубликовано на http://SamoLit.com/