Николай     Леухин     

 

 

Наш продвинутый мир

Санкт – Петербург
2016 г.

        

 

 

 

 

 

 

Сколь мудры были наши предки, сумевшие свои знания  сохранить для потомков и передать их через  наш могучий русский язык, предвидя, что потомки будут не способны использовать их в тёмное время «эпохи невежества».

  

 

                                      

                                            П у т е в ы е   з а м е т к и.   С т а т ь и.

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

 

 

 

 

 

 

Наш «продвинутый» мир.

 

Наш «продвинутый» мир – таким  современным определением из молодежного сленга можно обозначить   современный  мир,  мир  человеческий,  с его научно-техническим прогрессом, с достижениями,  с материальным богатством  и духовной пустотой одних и все большим материальным обнищанием других,  мир  продвинутый  в больших кавычках.                                                                                                                                                                     

 Но мир за рамками человеческого присутствия остаётся прежним, как  сотни и тысячи лет назад, за исключением климатических условий – они, наверное, в чем-то  изменились.  А как меняется сам человек?  Каждые десять лет объем информации, отображающей  плоды жизнедеятельности человека,  удваивается. Так говорили в недавнем прошлом о достижениях  прогресса.  Сегодня уже можно, наверное, говорить о лавинообразном увеличении информации о знании микромира, космоса, самого человека, все более сложной техники.  Но сам человек, как частичка первоначального неизменчивого (или мало изменчивого) мира, его телесно-материальное  начало мало изменилось. Возникает вопрос – а готов ли современный человек воспринимать (не осваивать, а только воспринимать) все увеличивающийся объем знаний? Говоря современным, все тем же молодежным  полужаргонным языком, насколько свободны еще «файлы» мозга человека под этот поток информации? Речь не идет о полном копировании всей информации, а именно  о том,  способен  ли  он её воспринять?                                                                                                                                                                  

Каким способом подготавливается сегодня наше молодое  поколение к этому восприятию через систему образования?  Через систему закладки знаний, а не через план подачи определенного объема знаний в положенные  нормочасы.  В основе такой системы нет и не должно быть ничего заумного,  оно не подлежит никаким реформам и перестройкам - это основы математики и родного языка.                                                                                                                                                                           

  Основы математики должны закладываться не через умение пользоваться калькулятором, а умением логически  соображать.   Сегодня не редко можно услышать от представителей 20-летней молодежи, уже прошедшей через реформированную систему образования  и не открывшей в себе  такой способности, ссылку на некий «гуманитарный склад ума», при возникающих проблемах в профессиональной деятельности из-за отсутствия этой элементарной сообразительности.                                                                                                                                                                                                                                                         

  Еще более важная роль принадлежит изучению родного русского языка, причём с началом освоения не примитивного алфавита, а родной азбуки. Азбучные символы  несут изначальный   глубочайший  образный смысл, которые вместе образуют смысл самих слов,  осознав который  ребенок может освоить родной язык, его первородное звучание и содержание (информативность).   В ведической традиции  индуизма  говорится  о восприятии речи, как вибраций  информационного поля.   Но это отдельный   большой разговор.                                                                                                                                                                        

  Сегодня же русский язык замусорен чужеродными словами, для понятия которых нужно пользоваться  переводом со словарем. Насколько далеко мы ушли от понимания своего родного языка можно судить по отличию разговорного языка «крупных культурно-промышленных мегаполисов» (а не просто -  «больших  городов») и отдаленной сельской глубинки, которой правда уже почти нет, остались какие-то последние островки.  Глубинка, где была распевная, мудрая речь, абсолютно лишенная какой либо  излишней загруженностью, но очень точно выражающая смысл того, что хочет донести один человек другому.  Такая глубинка, как территория «языковой чистоты»,  сохранилась там, куда плоды прогресса  проникают с опозданием.  К сожалению, и она сжимается подобно «шагреневой коже» под натиском «потешного мелкобесья» ТВ и алкоголя.                                                

  Еще более трудными  для понимания представляются находки с письменностью наших далеких предков, что тоже само по себе странно, так как не понимать своих предков потомки не должны. Но это, наверное, больше относится к еще одной проблеме – сохранению собственной истории.                                                                                                                                                                           

  А сегодняшний молодежный сленг, если он получит широкое распространение, благодаря опять же современному уровню образования и культуры, то ещё при жизни нашего поколения поставит вопрос о возможности понимания  друг друга. Наука лингвистика говорит о том, что язык развивается вместе с  цивилизацией. Появление молодежного сленга, как языка общения, возможно, доказывает, что наш прогресс в развитии  языка направлен не в ту сторону, т.к. может иметь побочные, негативные проявления в духовной сфере. Попробуйте перевести на обычный язык выражение, должное нести высокое чувство: - «Я тя лю!» Кстати, на английском  это звучит почти родственно не только по смыслу, но и по звучанию – «Ай лайв ю!»                                                                                                                                                                             

  Но цивилизация с  ее  техническим  прогрессом – это только поверхностная, осязаемая материальная форма развития. И если эта материальная часть, развиваясь,  отрывается от первоначальной человеческой природы, как  телесной, так и духовной, то в какой-то момент должен наступить не просто кризис, а морально-нравственная катастрофа, чреватая необратимыми последствиями, гибелью, сначала языка, а потом и его носителей.

  Как же совместить всё более возрастающий объём знаний с ограниченной возможностью человеческого восприятия, да и к тому же  разрушенной или ещё разрушаемой  сегодня способностью образного мышления, разрушаемого родного русского языка?  Можно ли устранить этот разрыв?

  Если сегодняшняя  система образования (система, по своему смыслу обязанная учить образно мыслить, «образ ваять») не формирует такой основы мыследеятельности, а духовное спрятано  за религиозно-лживым содержанием ветхих догм, то получается, что современное наше сообщество в глубоком тупике и выхода нет.                                                                                  

  Но, как известно, в любой ситуации есть всегда два выхода. Первый уже обозначен. А второй с очевидностью виден в смене (использую модное сегодня слово) приоритетов.

  Во-первых, главным в деятельности школы должно стать  возвращение начального  и среднего образования на полноценное изучение родного языка, на формирование образного мышления, с учётом особенностей не только групп детей по степени их подготовленности, но и  особенностей каждого отдельного ребенка, имея в виду его врожденные задатки. Такой подход к преподаванию должен если не заменить, то изменить бытующее сегодня желание дать как можно больший объем  информации  в ограниченные  нормочасы.   Т.е. план по объёму знаний   должен уступить место качеству знаний и немного больше.                                                                                 

  Во-вторых – всё возрастающий объем информации должен передаваться детям учителями не как посредниками, а как людьми (а лучше людьми талантливыми), переварившими её через себя и передающими этот объём знаний в новой сокращённой, но более доступной и понятной форме. Не велика заслуга преподавателя, даже хорошо знающего свой предмет, который просто отправляет своих учеников к тем или иным первоисточникам. Но сегодня выглядит более убедительно и даже современно и модно, когда преподающий (от рядового учителя до признанного профессора), ссылаясь на ещё более признанного человека, цитирует его высказывания. Это придает вес и значимость, а значит и учёность, но ученик остаётся с такой подачей знаний один на один, и в лучшем случае заучит этот кусок, а в худшем это пролетит мимо.

  Есть и в-третьих  (по принципу триединства) – духовность, развитие духовности, «живая этика» -  предмет, к которому только подступают учёные, желающие расширить границы возможного научного понимания мироздания, объединив  научно-материалистическое с  духовно-нравственным, религиозным.                                                                                                                                                                     

  Но здесь сразу несколько проблем.                                                                                                                                                                        

  Первое – учёное сообщество не едино по своей специфике, направленности научной деятельности.                                                                                                                                                                    

  Второе – есть устоявшееся, принятое опять же учёным сообществом непоколебимое мнение на отдельные аспекты  науки, которые становятся её основой, но  также и догмами, препятствующими заглянуть глубже.                                                                                                                                                                        

  В третьих - во всех областях науки ведется борьба за признание своей учености, своей гениальности, своего первенства. Эта борьба объективно порождает не малое количество не учёных,  плодит «прилипал» к науке, занятых извлечением  материальной выгоды в виде всякого рода доплат, премий за написание сомнительных трудов, присвоение кандидатских и докторских титулов. А это уже никак не способствует  высокой морали и нравственности,  а  следовательно и духовности в их учёной среде. Поэтому тема объединения научного и духовного будет «тереться» ещё долго.                                                                                                                                                                          

  Поиск истины в религиозно–церковном знании  о  духовном,  в так называемых «священных писаниях»,  возможен только через критически-вдумчивое прочтение этого наследия,  через отсеивание  всякой  придуманно-налепленной  многими церковными писарями шелухи от первоначального истинного смысла.  Что на самом деле проповедовал Иисус?  Правильно ли дошел до нас многократный перевод его проповедей с арамейского на  еврейский, с еврейского на древнегреческий, и так далее? Из каких источников он черпал свои знания?   Где обучался с 12 до 30 лет?                                                                              

  С  таким критическим подходом  церковь никогда не соглашалась и не согласится, как не согласится с какими либо преобразованиями, отвечающими  требованиям  поиска истины. Все, кто захочет поискать истину  в священных писаниях, как это сделал Л.Н.Толстой, будут отрешены от церкви и преданы «анафеме».                                                                              

  Для примера, попробуйте перевести по смыслу сегодняшнее обращение патриарха церкви к своей пастве – «Наш господь Бог Иисус Христос». «Наш господь Бог» – значит наш господин, а мы его рабы, а не дети его. Наши души не частички большого духовного, а лишь нечто не осознаваемое, ссылаясь на  которое можно  беззастенчиво обманывать  и разглагольствовать о чуде.  Иисус Христос – в переводе с древнегреческого «христос» - посланник, помазник. Тогда получается нелепица – Иисус - посланник божий, является одновременно и самим Богом. Вам не понятно это, но это и хорошо, слушайтесь тех, кому это как бы понятно – служителям церкви.

  И какой же вывод из всего изложенного  напрашивается?

  Но прежде чем приступить к выводам, хочу поделиться своими сомнениями, и упредить возможных критиков и «знатоков».  Сам себе задаю вопрос - могу ли я, технарь по образованию, вообще заниматься подобной темой, своим косноязычием поведать другим о том, в чем сам до конца не разобрался? Но сферы духа – разве они только  для избранных?  Не претендую на роль «глаголящего истины», но хочу знать - какое будущее ждет моих внуков и более далёких потомков. Поэтому это только попытка понять и что-то сделать. Ибо сказано – « делай, что должен и будь что будет!»?                                                                                                                                                                        

  На различных интернетовских форумах и страницах  уже звучат предложения как-то организоваться, чтобы противостоять этой обречённости. Но как, по какому принципу и для чего (или против кого)? Создать политическую партию нового честного, нравственно - чистого образца сидя у экранов мониторов, не получится. Докричаться - дописаться до тех, кто у власти и кто как бы мог прислушаться к голосу осознавших эту угрозу, к голосу меньшинства, можно. Но они же должны прислушиваться к голосу большинства! У нас же демократия!

  По-моему можно сделать только одно – продолжать писать и говорить на эти темы, находить всё больше сторонников - единомышленников и надеяться на то, что божественное, духовное, объединяющее начало по неведомым ни ученым, ни церковникам, ни правителям  законам природы, законам Гармонии всё плохое, негативное, тёмное уступит место  доброму, светлому, человеколюбивому. Громко сказано?  Но почему-то укрепляется во мне вера в такое будущее. Ибо предками нашими сказано – «твори Добро – добром к тебе вернётся!»  Многие тысячи лет этим обращениям, но из ещё более глубокой древности пробивается к нам их мудрость - они, поклоняясь Правде, умели отличать её от кривды. Поучиться бы нам у них.

 

                                     ……………………………………………………………………………..

 

 

          

 

 

Вопросы веры.

 

Не надо обманчивых грез,

Не надо красивых утопий:

Но Рок поднимает вопрос,

Мы кто в этой старой Европе?

Случайные гости? Орда,

Пришедшая  с Камы и с Оби,

Что яростью дышит всегда,

Все губит в бессмысленной злобе?

Иль мы - тот великий народ,

Чье имя не будет забыто,

Чья речь и поныне поет

Созвучно с напевом санскрита.

 (Валерий Брюсов)

 

  Я, как наверное и многие уже не молодые люди, долгое время жил в советское атеистическое время. Прошло время и на смену веры в светлое коммунистическое будущее  пришло время нового поиска смысла жизни, возродилась и  окрепла церковь, и уже не отделена, а укрепляются ее связи с государственным устройством. Клубы, дома культуры, кинотеатры советской эпохи обезлюдели, народ сознательно или бессознательно потянулся в церковь. Кто-то легко обмахнул себя крестом, кто-то это сделал по инерции, следуя новому времени, но в целом мировозрение  веры в Бога продвигается на пространстве бывшей неверующей России.

 Но в какого Бога мы хотим верить?

Да, так сложилось, что в  России сохранились многие религиозные конфессии, и есть свобода выбора – хочешь, иди в мечеть, хочешь в костел, кого-то привлекает буддийский храм, кто-то ходит с колокольчиками, нарядившись в  «кришнаиты». Русским все же, наверное, ближе православные храмы. Но многие ли из нас русских задавались вопросом – «Православное христианство» – что в этом определении нашей веры главное – «Христианство», или «Православие»? Что здесь существительное, а что прилагательное? А ведь это принципиально важно для определения своей веры, дабы не полагаться на мнение кого-то, не обмахиваться крестом, потому что так все делают, а сделать свой обдуманный духовный выбор. А обдумав, и заглянув в исторические справочники, сопоставив имеющиеся данные, лично я открыл для себя фантастически интересные вещи.

Христианству на Руси «всего» 1020 лет. А дохристианскому Православию десятки тысяч лет! Разворот в сторону христианства произошел в результате революционных событий, имея в виду, что, как и не раз на Руси, такие события происходят  со значительным истреблением лучшей части населения и хранителей духовного наследия. И что мы потеряли? Почему на смену славления Прави пришло славление заповедей  Христа? И вообще - почему сохранились подробные жизнеописания деяний Иисуса, пришедшего с просветительской миссией на землю  Израиля и казненного иудеями, не ставшего для этого народа своим Господом - Богом, но ставшего им для других, и не сохранилось ничего о законах-заповедях предков наших - о Православии? Почему история великого народа начинается с принятия христианства Киевской Русью? Разве кто-то вправе решать какие страницы истории оставить, а какие-то стереть?

Сегодня как-то выпадает  такой известный факт нашей истории, как переход по указу царя Петра I  на новый заимствованный Юлианский календарь с годоисчислением от «Рождества Христова»  с 1 января 1700 года (на 8-ой день после рождества), заменивший старославянский календарь с летоисчислением от "Сотворения Мира в Звездном Храме", по которому сегодня 7520 лето. 5508 лет одним указом царя были вычеркнуты из истории. Всемогущие правители цари-самодержцы конечно могут себе позволить любые чудачества, но память народа не подчиняется их указам. И история как наука в этом должна быть объективной.  А является ли она таковой? Здесь есть над чем задуматься.

Но все не могло исчезнуть - наша азбука, наша письменность, наш язык, былины и сказания сохраняют информацию о знаниях наших предков. Ученым из разных областей науки, свободных от всякого рода запретов (политических и религиозных) и навязанных догм, предстоит сделать немало великих открытий,  следуя одной цели - постичь Истину и Правду. Но уже и сегодня можно ознакомиться с интересными открытиями археологов, историков, лингвистов, ученых, занимающихся ДНК-гениологией  ( Ю.П.Миролюбова, Б.А. Рыбакова, Б.Д. Грекова, В.Н.Топорова,  А.А.Тюняева,  В.А.Чудинова,  А.И.Асова,  А.А.Клесова  и многих др.), открытиях в изучении древнейшего языка "санскрита" (и его удивительной близости к русскому языку), ведических источников индуизма - "Бхагавад Гиты", "Йога - сутры", "Аштавакры", "Шива - сутры".

Православие – т.е. Прави славление. Что такое Правь?

Справка.

 ……………………………………………………………………….

Правь, Явь, Навь.

Автор – perun, 13 Январь, 2009 (из интернета).

Правь — одно из основных понятий славянской философии. Всеобщий закон, установленный Родом. Согласно этому закону (совокупности законов) и существует Мир. Это понятие подобно “саттве” индийской философии (Гармония, абсолютная Реальность, справедливость Законов Вселенной).

Правь – это “Музыка Вселенной”, играемая Навью и Явью в своем извечном “противоборствующем единстве”. Хаотическое, динамическое, условно “злое”, действующее, приоритетно активное начало – Навь & наличествующее (уже имеющееся, уже являющееся), условно доброе, “добро-порядок(ч)-ное”, приоритетно статическое, пассивное начало – ЯВЬ смыкаются, образуя Правь. Также верным будет утвержадать, что Правь, бесконечно разделяясь фрактально, образует Явь и Навь. Данная триада представлена в классической философии схемой “Тезис+Антитезис=Синтез”.

Явь — “Светлая Сила”, управляющая Миром, одновременно – сам этот светлый Мир, “белый свет”, видимая реальность. Также – философское понятие, приоритетно олицетворяющее Силы, Сохраняющие Мир в (таковой его “светлой”) Неизменности. Иными словами, Явь – это ТО ЧТО УЖЕ ЕСТЬ, то что явно, то что является (чем-либо).

Также характерно, что слово “является” – статичное, а уже в слове “проЯВляется”, означающем динамический процесс, присутствует приставка “про”, за которой и скрываются Силы Изменения (Навь).

Явь и Навь противодействуют и переплетаются, часто меняясь местами. В языческой философии (как и в природе) нет однозначной и четкой разбивки этих двух основных Сил по вышеописанным специализациям. Эти Силы не имеют однозначно четких граней – как одна, так и другая Сила, могут: 1) в определенной степени; 2) в том или ином месте; 3) в той или иной ситуации; 4) с той или иной точки зрения, точки отсчета – (по отдельности или совокупно) символизировать силы своей противоположности, лишь условно и приоритетно представляясь Неизменностью (Явь) и Изменением (Навь). Эти “противоборствующие в своем единстве” пары смыкаются в “музыке вселенной”, которой является Правь.

Навь — “Темная Сила”, управляющая Миром, одновременно – загробный мир, “тот свет”. Так же – философское понятие, олицетворяющее приоритетно Силы Изменения, совокупность сил, измененяющих мир. Противостоит понятию Явь, приоритетно символизирующей Силы Неизменности (то что ЯВно, то что уже есть).

Навь – не энтропия в чистом виде, не чистое разрушение, не “абсолютный хаос” и не некое “абсолютное зло”. Так называемое «добро» и «зло» - категории ноогенные, т.е. порождаемые разумом и вне разума не существующие. В природе нет «добра» и «зла». Природа имморальна (внеморальна). Тем более что приоритетно связанное с понятием Навь т.н. «зло» как сила, изменяющая мир, только на short-e видится таковым. На long-е оно легко трансформируется в «добро».

             ………………………………………………………………………………….

 

«Велесова книга», (дощечка 1 в переводе А.Асова)

"праве бо есь невiдомо уложена Дажьбом а по нь яко пряжесiа теце Яве i та соутворi жiвото нашо а то колi одiде - сьмртье есь явь есь текоуща а творено о правi навен бо есте по тоiя до те есте нава а поте есте нава а в правi же есте явъ".

перевод:

"Правь  была невидимо устроена  Дажьбогом, и от неё как будто прядётся, течёт Явь, и та творит жизнь нашу, и коли уйдёт – смерть будет. Явь течёт и твориться от Прави.  Навенно то, что после неё.  До неё есть Навь, и после неё есть Навь, а в Прави же есть Явь".

                           …………………………………………………………

 

 

      СОТВОРЕНИЕ МИРА (из словянской мифологии)

 В начале времен мир пребывал во тьме. Но Всевышний явил Золотое Яйцо, в котором был заключен Род - Родитель всего сущего.

Род родил Любовь - Ладу-матушку и, силою Любви разрушив свою темницу, породил Вселенную - бесчисленное множество звездных миров, а также наш земной мир.

"Солнце вышло тогда, из лица Его.

Месяц светлый - из груди Его.

Звезды частые - из очей Его.

Зори ясные - из бровей Его.

Ночи темные - да из дум Его.

Ветры буйные - из дыхания…"

(«Книга Коляды», 1 а)

 Так Род породил все, что мы видим вокруг, - все, что при Роде, - все, что мы зовем Природой. Род отделил мир видимый, явленный, то есть - Явь, от мира невидимого, духовного - от Нови. Род отделил Правду от Кривды.

 В колеснице огненной Род утвердил Гром гремящий. Бог Солнца Ра, вышедший из лица Рода, был утвержден в золотой лодочке, а Месяц - в серебряной. Род испустил из своих уст Дух Божий - птицу Матерь Сва. Духом Божьим Род родил Сварога - Небесного Отца.

Сварог закончил миротворение. Он стал хозяином земного Мира, владыкой Божьего Царства. Сварог утвердил двенадцать столпов, подпирающих небосвод.

 Из Слова Всевышнего Род сотворил бога Барму, который стал бормотать молитвы, прославления, рассказывать Веды. Также Он родил Дух Бармы, его супругу Тарусу.

 Род стал Небесным Родником и породил воды Великого Океана. Из пены вод Океана явилась Мировая Уточка, породившая многих богов - ясуней и демонов-дасуней. Род родил Корову Земун и Козу Седунь, из их сосцов разлилось молоко и стало Млечным Путем. Потом он создал камень Алатырь, коим он принялся сбивать это Молоко. Из полученного после пахтанья масла была сотворена Мать Сыра Земля.

Бел - горюч камень Алатырь был явлен в начале времен. Его подняла со дна Молочного Океана Мировая Уточка. Алатырь был очень маленьким, потому Утка хотела скрыть его в своем клюве.

 Но Сварог (бог огня, кузнечного дела, семейного очага, небесный кузнец и великий воин)  произнес волшебное Слово, и камень стал расти. Уточка не смогла его удержать и уронила. Там, где упал бел - горюч камень Алатырь, поднялась Алатырская гора.

  Бел - горюч камень Алатырь - это священный камень, средоточие Знания Вед, посредник между человеком и Богом. Он и «мал и весьма студен", и «велик, как гора». И легок, и тяжел. Он - непознаваем: «и не мог тот камень никто познать, и не смог никто от земли поднять».

  Когда Сварог ударял по Алатырю своим волшебным молотом, из искр рождались боги. На Алатыре был построен полуконем  Китоврасом храм  Всевышнего. Потому Алатырь - также алтарь, камень-жертвенник  Всевышнему. На нем Всевышний сам приносит в жертву Себя и обращается в камень Алатырь.

………………………………………………………………………………….

  Получается, что Православие – это не совсем религия, это скорее философия мироустройства, объясняющая его законы таким иносказательным, доступным и более понятным словом. Хотя при этом нужно оговориться – понятным это становиться при условии восприятия окружающего мира не как трёхмерного материального пространства, а как более сложного, многоуровнего  мира, устроенного и подчиненного  Закону Великой Гармонии, взаимосвязи всего большого и малого по закону  Триединства и эквивалентности любых превращений. Вершиной этого многоуровнего построения, недоступного трёхмерному земному разуму, является "информационное поле" (или "торсионные поля") или иначе - Высшая Духовность - Бог.  Алатырь-камень – средоточие знаний, посредник между Богом и человеком. Познавая, человек приближается к пониманию божественного мироздания.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  Следуя закону Гармонии (триединства и эквивалентности) и используя сохранившиеся древние ведические источники, выстраивается и оживает интереснейшая картина, отображающая Мир Духовный  из Триад основных морально-этических понятий, представленных в виде треугольника, расшифровка которых, возможно, и есть  Прави – законы - Прави-ла, следуя которым человек приближается к Правде, к Высшей Духовности, к Богу. Все их постичь не возможно, какие-то доступны для одних, для других - другие, но и одним и другим доступно приближение к Высшей Духовности. Иными словами - разные пути ведут к Богу, и каждому дано найти свой путь. "С Верой и Любовью доступно познание Духовное" - так или примерно так можно перевести одну из Триад.  Рассказ об этом вылился в отдельную книжицу  о «Потерянной Звезде».

Первый нижний треугольник – разумность – духовность – язык.

 1. Разумность – духовность – язык.

Душа от Бога, Разум от знания Языка своего! Чист Разумом тот, кто черпает его из Души своей не оскверненным Языком своим!

2. Разумность - абсолютная реальность - слово и дело.

Человеческому разуму доступна только та часть объективной реальности, которую человек может выразить словами или делами.

3. Истина зримая - абсолютная реальность – язык.

Истина познается настолько полно, насколько полно можешь объяснить Языком своим объективную Реальность.

 4. Духовность - истина зримая - слово и дело.

Душа и Истина зримая подвигают человека на конкретное доброе Слово и Дело.

5. Разумность – духовность - слово и дело.

Разум сочетай в едином Слове  и Деле своем с Душой.

 6. Разумность – Вера – терпение.

Терпение помогает Разуму укрепиться в Вере своей.

170. Разумность - духовность - Высшая Духовность.

Разум человека совершенен и гармоничен, когда он в полной мере осознает свое духовное единение с Высшей Духовностью, с Богом.

                 ………………………………………………………………………………………………………….            

 

 

 

 

                        

Идолопоклонники.

 

  К прошлому нужно относиться уважительно и бережно,        без прошлого нет будущего. Да, вроде бы так, всё  правильно. Но! История это такая книга, каждая страница которой читается по-разному, одни с гордостью за неё, другие с сожалением, есть отсутствующие страницы. Но летописные свидетельства это ещё и субъективизм в оценке событий конкретными людьми – летописцами, уважаемых уже за то, что их труды дошли до нас, но они  просто люди, как и мы,  тоже  воспринимающими происходящее и читающие через века их записи  каждый по своему, не одинаково. А если учесть, что исторические документы во все времена были и есть подвержены воздействию правящих режимов и личностей, политики, идеологии, традиции, действующей морали и культуры, оценка которых со временем тоже значительно меняется, иногда кардинально на противоположную, тогда поиск исторической истины почти, кажется, не достижим. Говорят  вариантов истории столько, сколько самих историков. Не забираясь в дебри хитросплетений всей истории, тем более во времена начала человеческого присутствия на нашей Земле, хочу выделить некоторые особенности освещения нашей истории - истории славян, русских. Почему нет места и не находятся, а если находятся, то замалчиваются свидетельства о нашей истории дохристианского времени. Вернее, фактов и свидетельств много, но они не официальные. Почему официальная историческая наука и  «русская православная христианская церковь» так негативно относятся к своей  истории, мол, нелюди были наши предки,  «варвары» (слово не русское, так обозначали непонятную речь славянских народов римские завоеватели, звучащую для них как «вар-вар-вар»), почти дикари. И только приняв христианство,  они стали наравне с другими народами, стали цивилизованными и просвещёнными.  Благодаря двум греческим монахам, не знавшим или плохо знавшие наш славянский-русский язык, предки обучились грамоте? Даже при современном уровне коммуникаций  навряд ли два иностранца справились бы с такой задачей,  для этого мало  знать язык народа-ученика, нужно создать или изменить уже существующую структуру образования.  Кто так однозначно прочитал (а возможно просто сочинил) эту страницу истории? Но даже при таком просвещении – смене Веры и освоении написанных чужаками «святых писаний», могло  ли что-то кардинально изменилось в традиции и культуре народа? Наверняка изменилось, потому что при этом замалчивается о чудовищной жестокости, при которой происходило это просвещение. О жертвах при таких изменениях (изменах) победившей стороной  говорить официально не принято.

  Но есть, на мой взгляд, далеко не профессионала, абсолютно объективные свидетельства просвещённости и духовной мудрости наших предков – это то, что противники этого выставляют как негативное доказательство обратного, мол, «идолопоклонники» они были, поклонялись множеству деревянных идолов, молились многим Богам. И это - объективная Правда. Да, поклонялись и Солнцу, и Земле, Воде и Огню. Пантеон Богов был велик. Бог един, но многолик. Он во всём, и в великом и в малом, и в большом Солнце и в малой песчинке. И ставили вырубленных деревянных идолов, посвященным этим Богам. Но ставили их не случайным образом, а в местах, где пробивалась из толщи земной живительная благодатная энергия, которую они могли чувствовать только благодаря духовному гармоничному слиянию с Природой (Природа - всё, что при Роде, что породил Бог РОД). Многие места выбросов этой энергии (капища) были разрушены, на их месте поставлены новые храмы новой христианской веры (главная суть которой в названии современной русской церкви почему-то отсутствует). Но не всё было разрушено, сохранились Священные Рощи (сохранилась такая Березовая Роща под Казанью, которая почитается как особое место и русскими и татарами, есть они на Архангельской земле на родине М.В.Ломоносова), Озёра, Родники, Камни (и не только тот, что в Мекке, являющийся мусульманской святыней), которые свидетельствуют  об этом объективном историческом факте. Многое было подправлено в нашей истории, многое уничтожено, и не только какими-то недругами славян-русичей, но и сами русские хорошо потрудились над этим, и особенно те, кто был наверху власти, предавшие не только Веру предков, но и русские обычаи, традиции, культуру, язык. Последние тоже как «капища» подвержены разрушению. В разные времена «в свете» модно было говорить то на голландском (немецком), то на французском, рядиться в чужие наряды. Язык нашей  нынешней «элиты» порой тоже трудно понять без специального словаря – консенсус, толерантность, мониторинг и т.п. Самым сохранившимся от первоначального русского языка является белорусский язык, очень схожий с говором архангельских поморов (о Русском Севере в статьях исследованиях Александра Чашева). Разве простые люди установили границы, разделив русских, украинцев и белорусов? Почему наша правящая элита во все времена так старалась подальше держаться от простого народа? Слушая сегодня нашего премьера, думаешь, чей он «засланец»? И что будет с Россией, когда к власти придут детки «элиты»?   

  Сегодня прочитал статью Габделя Махмута ( http://www.proza.ru/2012/12/29/1428)  - о впечатлениях от поездки в Объединенные Арабские Эмираты. Оказывается, коммунизм в отдельно взятой стране возможен. Но почему не в России? Возможно потому, что молимся мы давно не своим идолам?

 

http://www.proza.ru/2012/12/29/1846  - Марат Штерн, «Хронология преступлений христианства».

http://neopravoslavie.narod.ru/rosha.htm  - Неоправославие – «Священные Рощи».

http://www.modernlib.ru/books/evgeniy_bazhanov/svyaschennie_reki_rossii/read_1/  - реки России, Родники.

http://via-midgard.info/news/article/nasledie/18653-v-a-chudinov-svyashhennye-kamni-i-vedicheskie.html  - В.А.Чудинов – «Священные камни».

http://www.proza.ru/avtor/nikobuz  - Николай Бузунов - «Скандинавские камни».

http://www.lah.ru/text/urkovec/sks.htm  - В.П.Юрковец - «Священные Камни – Сейды».

2012 г.

          ………………………………………………………………………………………………….

                                 

      

          Конец  света.

  Конец света? Как к нему правильно подготовиться? Кто-то уже заранее сбегал (и не один раз) в магазин, сделал запасы продовольствия  на несколько месяцев вперед, набрал воды во все домашние ёмкости – всё готово к встрече  конца света. Все и всё исчезнет, а они будут жить и пожирать заготовленные макароны и сухари. А когда закончатся запасы, они выйдут в чистое поле, чтобы порадоваться новой жизни. Красота! Кругом никого! Кричи – а в ответ только эхо, но с каждым днём всё более не весёлое. Весёлое будет сохраняться только у тех, кто сделал запасы на несколько лет вперед, и то, если их убежища будут неприступны для свободно блуждающих первых.

Но возможно конец света произойдёт по другому сценарию, все останутся живы и даже будет что покушать во все дни, но каждого будет вдруг мучить проснувшаяся Совесть и вопрос -  правильно ли он жил?

Что если Правда станет главным судьёй в жизни каждого?

 Если язык не сможет говорить неправду, не сможет лукавить, льстить, себя хвалить и вообще,  если человек не сможет творить мерзость и непотребство? Тогда замолчат  все средства массовой информации, замолчат все политики, покончат с собой миллиардеры из чувства вины  за неправедно приобретённые богатства, продажные судьи с адвокатами, жулики  и бандиты, геи и проститутки, исчезнет любое зло, творимое самими людьми.  Но какой же это конец света? Это скорее конец тьмы!

Господи, если ты есть, освети нас, живущих в духовной темноте! Пролей свет Правды на дела наши людские, помоги выбраться на путь праведный! Да будет воля твоя и закончится время тьмы!

      Декабрь 2012 г.     

         ……………………………………………………………………………………………………………..     

    

      

                 

 

 

               

Трудно ли быть самим собой?

 

Если задуматься, то не стоит торопиться с ответом, мол, я всегда остаюсь самим собой. Есть такой анекдотичный афоризм – «Чем отличается человек с низким уровнем культуры от человека с высоким уровнем? Только тем, что человек с низким уровнем культуры всегда остается самим собой,  даже когда напивается как свинья».   

Но допустим мы все культурные люди (кто-то выше, кто-то ниже),  т.е. теми, кто впитал в себя культуру социума, в котором каждый из нас обитает.  Кто-то добавит к своему культурному уровню дополнительные знания в своей профессиональной деятельности, кто-то в смежной, кто-то в той и другой и даже третьей. Кто-то из нас достиг высот руководства, а следовательно  освоил и культуру руководителя, кто-то вынужден ходить в подчиненных.  В общем, все мы разные, но в силу  сложившейся общности мы вынуждены общаться друг с другом.  Но не эта ли вынужденность  делает нас приспособленцами к окружающему нас миру? Мир семьи, мир в рабочем коллективе, мир на улице, или одиночество на природе – признайтесь, везде мы разные. А какие мы на самом деле? Волк в овечьей стае, подражающий поведению большинства этой стаи долго не протянет – не может он как все питаться травой. Баран в волчьей стае вообще не мыслим – сожрут! 
  В начале 80-х годов в Санкт-Петербурге (тогда еще Ленинграде)  была организована группа врачей энтузиастов под руководством С.П.Семенова,  пропагандировавших идею здорового образа жизни под общей идеологией «аутентизма» - быть самим собой, соответствовать самому себе. Чтобы начать этот путь к самому себе, предлагалось попробовать ответить на простые вопросы – «А кто есть я?», «С чего начинается мое я?»,  «И что есть не я?»   
   Да, все мы разные, но ответы на эти простые вопросы непременно должны привести к одним и тем же истинам. Первооснова моего  «я» - есть первооснова духовная, а телесная все же вторичная.  Но телесная (осознаваемая) способна приспосабливаться к окружающему нас миру, изменчивому миру,  приспосабливаясь влияет и на  духовную.  Телесная (осознанная) приспосабливаясь и теряя связь с духовной первоосновой чахнет, заболевает.  Но приспосабливаясь, не теряя этой связи, человек преодолевает невероятные физические испытания. При этом говорят, что человек духовно крепок! Есть еще такое понятие как воинский дух!
 Но есть и духовные испытания, и преодолеть их  порой гораздо труднее  – это незаслуженная похвала (лесть), самообольщение, самолюбование, себялюбство, эгоизм, зависть, нелюбовь, неуважение родителей и стариков, неверие в Божественное начало всего. Эти испытания не укрепляют дух, а уродуют.

  Из книги «Золотых Правил» (одного из произведений, знание которых обязательно для учеников мистических школ в "индуизме" и "буддизме"):
-  «Стремись, о начинающий, сочетать свой ум и свою душу в одно. Избегай неведения, но избегай одинаково и иллюзий. Отверни свой лик от обольщений мира сего; не доверяй своим чувствам, ибо они обманчивы. Но внутри себя – внутри ковчега своих ощущений – ищи в безличном Вечного Человека и, найдя его, гляди в свою собственную глубину; и станешь ты «Буддой».
Избегай похвал, о Благоговейный: похвалы ведут к самообольщению. Твое тело не есть ты сам, твое истинное Я – безтелесно  и ни похвалы, ни осуждения не затронут его».

   Не допустить приспособленческих поступков, уродующих духовное, не травить себя  табаком, наркотиками и алкоголем, уважать себя и других в любых ситуациях, не раболепствовать и не высокомерить, не поддаться соблазнам и не возгордиться в самомнении от не заслуженных и сладких похвал в свой адрес и быть самим собой будет легко.

2011г.

                           ………………………………………………………………………………………………                 

 

         

 

Славянские календари.

  В лето 7208 от Сотворения Мира в Звездном Храме по указу Петра I Россия перешла на новый календарь с переносом начала года с 1 сентября по старому календарю на 1 «генваря»  по новому  Юлианскому календарю (начался 1700 год от Рождества Христова). "Вот вам новый Год" - провозгласил император  (на его любимом голландском "godt”- Бог, на 8-ой день после рождения  по иудейской традиции  проводится обряд обрезания). Шутка по истине царская, и под новогоднее веселье и шум продолжилось стирание в памяти нашей древней истории с заменой своего на чужеродное - западное. И до сих пор считается, что греческие  монахи Кирилл и Мефодий дали Руси грамоту, хотя один из них (Кирилл) по некоторым источникам древнерусским языком не владел. Есть над чем задуматься. Сейчас стало известно из арабских источников, что уже в 40-х годах IX в. среди восточных славян были крещёные люди, именно для них священные книги были изложены русскими буквами. Известен диплом папы Льва IV ( с 847 по 855 гг.), написанный кириллицей до её «изобретения».

Екатерина II в своих «Записках касательно русской истории» писала: 

«… славяне древнее Нестора письменность имели, да оные утрачены и ещё не отысканы и потому до нас не дошли. Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели».
 
  В Москве в Историчсекой библиотеке в отделе редких книг хранятся шесть экземпляров книги, изданной в С.-Петербурге в 1722 г. «Книга Орбини Мавро (Мауро) -  "Историография початия имени, славы и разширения народа славянского» - собрана из многих книг исторических, через господина Мароурбина Архимандрита Рагужского.  Переведена с итальянского на русский язык и напечатана  в Санкт-Петербургской Типографии, 1722г., августа в 20 день".
Папский аббат Мавро Орбини написал "Историографию" аж в 1606 году.  Вот небольшой отрывок из неё: 
  "Русский народ является самым древним на земле народом, от которого произошли все остальные народы. Империя мужеством своих воинов и лучшим в мире оружием тысячелетиями держала всю вселенную в повиновении и покорности. Русские всегда владели всей Азией, Африкой, Персией, Египтом, Грецией, Македонией, Иллирией, Моравией, Шлёнской землёй, Чехией, Польшей, всеми берегами Балтийского моря, Италией и многими другими странами и землями...".

  Мавро Орбини, итальянца, да к тому же говорящего о русских  более 400 лет тому назад в предвзятости не обвинишь и потому его слова, особенно, что "Русский народ является самым древним на Земле народом, от которого произошли все остальные народы...", мы должны выбить золотом на самом видном месте. (Из интернета)

  "...все народы происходят от первого народа. Никто из них не был создан особо, с особыми голосоорудиями; всяк заимствовал язык свой от отца своего и передавал сыну. Цепь сия никогда не прерывалась: следственно, первого народа первобытный язык должен непременно дойти до самых последних племён человеческого рода. Открывавшиеся в языках новые понятия, новыми словами выражаемые, не могут опровергать сего рассуждения, поскольку новые слова всегда примечаются быть ветвями старых...".             А.С. Шишков (адмирал, Президент Российской академии наук, министр народного просвещения 1824-1828 гг)

  Календари (Каледы Дарь) староверов насчитывают более десятка смен летоисчисления (лето - три природных периода - Осень, Зима, Весна, по 3 месяца каждый период, всего 9 месяцев, цифры 3 и 9 имеют сакральный смысл). Вместо современных месяцев встарь считали "сороковниками" - 15 лет они чередовались по 40 и 41 дню, в 16-ое лето "священное" все "сороковники" были по 41 дню.
   Все "сороковники" (месяцы) начинались в строго определенные дни недели. Например, если первый "сороковник" года начинается в понедельник, то и все остальные нечетные Сороковники будут начинаться в понедельник, а четные — в шестицу. Поэтому тот календарик, который мы сегодня носим с собой и который содержит 12 разных табличек-месяцев, раньше содержал всего две таблички: одну — для нечетных месяцев, другую — для четных:

 День недели   Нечётный (полный) Сороковник   Чётный (неполный) Сороковник

1 Понедельникъ     1 10 19 28 37           5 14 23 32
2 Вторникъ              2 11 20 29 38           6 15 24 33
3 Тритейникъ          3 12 21 30 39            7 16 25 34
4 Четверикъ           4 13 22 31 40            8 17 26 35
5 Пятница               5 14 23 32 41            9 18 27 36
6 Шестица             6 15 24 33             1 10 19 28 37
7 Седьмица           7 16 25 34             2 11 20 29 38
8 Осьмица             8 17 26 35             3 12 21 30 39
9 Неделя               9 18 27 36             4 13 22 31 40

  Это было очень удобно, все нечётные месяца Простого Лета начинались с одного дня недели, а всё чётные с другого. А так как Священное Лето состоит из 41 недели, то и следующий Круг Жизни, начинался с того же дня недели, что и Священное Лето. Таким образом, каждый Круг Жизни, т.е. цикл из 144 лет, начинался с Понедельника.

    Названия Сороковников
1 Рамхатъ Сороковник  Божественного Начала
2 Айл;тъ    Сороковник  Новых Даров                                             - осень
3 Бейл;тъ  Сороковник  Белого Сияния и Покоя Мира
4 Гэйл;тъ   Сороковник  Вьюг и Стужи
5 Дайл;тъ  Сороковник  Пробуждения Природы                        - зима
6 Эл;тъ       Сороковник  Посева и Наречения
7 Вэйл;тъ  Сороковник  Ветров
8 Хейл;тъ  Сороковник  Получения Даров Природы                  - весна
9 Тайл;тъ  Сороковник  Завершения

Название месяцев не только в Рунике имели глубокий смысл, но и в буквице.
Неделя = 9 Суток, которые несли числовую форму и назывались:

№ Название дня          День             Покровитель                                            Этимология
1 Понедельникъ   день труда        Земля Хорса (Меркурий)                      ПОсле Недели
2 Вторникъ            день труда         Земля Орея (Марс)                                 ВТОРой
3 Третейникъ        день отдыха      Земля Перуна (Юпитер)                        ТРЕТий
4 Четверикъ          день труда         Земля Варуны (Уран)                              ЧЕТВЕРтый
5 Пятница              день труда         Земля Индры (Хирон)                             ПЯТый
6 Шестица             день отдыха       Земля Стрибога (Сатурн)                       ШЕСТой
7 Седьмица         день отдыха, пост    Земля Деи (пояс  астероидов)        СЕДЬмой
8 Осьмица           день труда             Земля Зари-Мерцаны (Венера)          ОСЬ МИра
9 Неделя             день гостей            Ярило-Солнце                                          НЕт ДЕЛ

   Откуда у безграмотного варварского  народа был такой календарь? Почему наша историческая наука молчит по этим и многим другим страницам нашей истории, про древний  Аркаим, про подземные лабиринты под Томском, про славянскую Ведическую культуру? 

Летоисчисление от 2011г. (от Р.Х.)
Лето 7519 от Сотворения Мира в Звездном Храме
Лето 13019 от Великой Стужи (Великого Похолодания)
Лето 44555 от Сотворения Великого Коло Рассении
Лето 106789 от Основания Асгарда Ирийского
Лето 111817 от Великого Переселения из Даарии
Лето 143001 от периода Трех Лун
Лето 153377 от Асса Деи
Лето 165041 от Времени Тары
Лето 185777 от Времени Туле
Лето 211697 от Времени Свага
Лето 273905 от Времени х’Арра
Лето 460529 от Времени Дары
Лето 604385 от Времени Трех Солнц...

Считайте это приглашением к поиску скрытых пока страниц нашей русской истории, не из Торы взятой, а из крупиц сохранившегося Наследия наших предков.

Интереснейшая информация на эту тему здесь - 
http://www.organizmica.org/archive/810/osm.shtml - ж. «Организмика» - О сотворении мира
http://cosmoforum.ucoz.ru/forum/30-43-6  - слова, слоги и буквы русского языка.
http://energodar.net/vedy/kalendar.html   -  словяно-арийский календарь.
http://www.proza.ru/2009/12/14/1314 - Борис Романов «Когда родился Иисус Христос».
http://www.proza.ru/2012/08/11/164   -  Юрий Ульянов  «Древнерусское слово – Быль и Небыль»

2011г.

                  ………………………………………………………………………………………………………………..                

                                  

                             

 

 

 

О  Гармонии, Душе и Правде.

Что появилось первым – яйцо или курица? Что первично – материя или дух?

 

 

 Первый вопрос, как вопрос на "засыпку", я слышал еще в школе. Второй на уроках, как помнится, не задавали. Да и в цветущей молодости в эпоху социалистического материализма и научного атеизма такого вопроса не могло быть в принципе, а самому как-то и в голову не приходило. Но вот и возраст как бы уже не молодой, и время наступило не пойми какой эпохи,  вопросы стали возникать сами собой. Мир изменился, но и мироощущение человека с годами тоже меняется.   «В каждой избушке свои погремушки», хотя это наверное о другом. Но человек меняется, меняется внешне, меняется внутренне по мере накопления информации и опыта. Сегодня даже самые убежденные атеисты соглашаются с тем, что душа у человека есть. И всё же, как соотносятся между собой эти две категории - материя и дух? Не претендуя на полноту ответа, решил порассуждать об этом вслух.

  Человек не рождается человеком в полном смысле этого слова, человек становиться человеком, развиваясь физически и осваивая всё больший объём информации, начиная с освоения своего родного языка, потом постигает культуру своего народа, своей Родины, потом осваивает знания и общечеловеческое культурное наследие и становится в полном смысле современным человеком. В этом своём развитии человек проходит через стадии, накапливая знания о внешнем, окружающем его мире, и внешне и внутренне как бы человек совершает некие переходы из одного физического и психологического (и духовного) состояния в следующее более зрелое. Ребенок превращается в подростка, который в 12 лет достигает половой зрелости. Подросток превращается в юношу, с проявлением уже мужских внешних и внутренних особенностей. Юноша превращается в мужчину. 
Можно заметить, что эти превращения происходят по какому-то правилу, возможно цикличности периодов, равному числу 12. По календарю наших предков, отмененного указом Петра I, круг жизни составлял 144 лета, что соответствует 12 циклам по 12. Само значение числа 12 являлось для наших пращуров сакральным. 
Ученые сегодня утверждают, что и с оплодотворённой клеткой будущего эмбриона и в последующем человека процесс деления тоже происходит с чередой остановок и последующим уже новым делением по какой-то своей программе, соответствующей каким-то правилам, законам. В религии   период  формирования плода на 10-ой (12-ой) неделе  обозначается  как время  вселения  души в тело будущего человека.  Современная наука говорит  о ДНК-коде,  который  передается по мужской линии на протяжении всех поколений, и поэтому возможно ошибаются религиозные проповедники -  душа вселяется не просто раньше, а одновременно с началом оплодотворения материнской клетки, т.е. то,  что называется у них «духом святым», передается одновременно с материальным носителем - спериатозоидом.  Отсюда и сохранилась от наших предков триада об  «отце, сыне и святом духе». Кажется невероятным, что наши предки знали об этой передаче, но давайте разбираться не спеша (но первую метку здесь можно поставить).

Процесс формирования человека в утробе матери пройден и вот человек появляется на свет.  Каким он появляется на свет? Получил ли он достаточно ласки и тепла от матери и от отца, правильное ли было его кормление? Это тоже важные факторы формирования будущего человека. Как часто сегодня можно видеть будущих мамаш с сигаретой во рту, с бутылкой пива в руках и других уродующих их детей удовольствий. Но давайте считать, что период беременности прошёл благополучно, а родители были благоразумны.  Ребёнок осваивает мир с освоения первых слов - мама и папа. Это надо бы выделить жирным шрифтом в противовес  утверждениям некоторых совсем не глупых людей, утверждающих, что человек начинает совершенствоваться с освоения общечеловеческих культурных ценностей.  Нет, его ценности начинаются с мамы и папы, и выражены они на конкретном  родном языке. Упрощенно это можно обозначить триадой – «духовность – разумность – язык». По мере увеличения словарного запаса ребенок начинает осваивать простейшие практические навыки. Не всё,  что  он видит,   можно  выразить словами, тем более то, что не видимо – тёплое, холодное, мокрое, сухое, горькое, сладкое.  Сознанием  постигаются  следующие триады – «разумность – истина зримая – слово и дело»,  «окружающая реальность – истина зримая – язык»,  «сознание – окружающая реальность – слово и дело».  Это некие треугольники, которые складываясь  в оптимальную троичную схему, формируют сознание,  гармонию восприятия мира на этих первых уровнях постижения.  Постигаемая информация не может  длительно сохраняться в каком-то хаотичном наборе  различной  по природе и форме, она непременно должна  быть взаимоувязана, выложена  в определенную логическую завершенность,  а  следовательно выражать некую гармонию.  Именно Гармония определяет весь порядок многоуровнего  мироустройства, о чем давно говорили известные  философы древности  (Платон, Пифагор и многие-многие  другие) за сотни и более лет до нашей эры,   которых мы плохо знаем, ещё хуже понимаем то, о чем они там себе думали.

Пифагорейское учение о «гармонии сфер» - «Гармония объективна, она существует независимо от нашего сознания и выражается в гармоничном устройстве всего сущего, начиная с космоса и заканчивая микромиром».

 Здесь можно поставить сразу две метки – мир устроен по Закону Гармонии, который нашим древним пращурам был известен, и второе – человек не способен сохранять длительное время постигнутые истины, мучительно долго открывает  для себя новое, но легко теряет и открывает вновь и вновь. Почему так?

Вот я сделал паузу, чтобы как положено по времени и устоявшейся традиции поужинать.  Поужинал необильно, так в меру. Сел за компьютер продолжить, а не могу.  Голова не готова, мозги плывут, тело просится прилечь. Вот поэтому  мы открываем   вновь и вновь прочитанные страницы,  и они по-новому раскрывают  нам уже известные  старые истины. Мозг надо заставлять работать. А душе давать свободу. Кто-то сразу согласится, кто-то категорически нет.  А если задуматься, что значит дать свободу душе, разве она не свободна?

Из «Книги Золотых Правил» (одной из обязательных книг для изучения в буддийских и индуистских эзотерических школах).

«Разыскивай Пути. Но будь чист сердцем, прежде чем начнешь свое странствие. Ранее чем сделаешь первый шаг, научись отличать  истинное  от неистинного, преходящее  от пребывающего. И стремись более всего отделять знание  ума от душевной Мудрости, «Учение Ока» от «Учения Сердца».

Воистину, неведение подобно закрытому сосуду, лишенному воздуха, а душа подобна птице, заключенной в сосуд. Не щебечет и не шелохнется певунья, молчит в оцепенении, пока от истощения не испустит свой дух.

Но даже неведение лучше, чем головное познание без душевной Мудрости, которая одна может осветить и направить его».

Сколько лет этим правилам, этим наставлениям, а они вновь и вновь звучат для нас новым откровением.  И вроде бы соглашаемся с ними,  а сами продолжаем  жить  по привычным, ставшими удобными   современным правилам, законам, стандартам.  И ничего не хотим менять.  Это и называется – бездуховная  цивилизация.

Здесь самое время вступить в разговор оппонентам, с аргументом  о  всё  более ощутимым влиянием церкви, несущей в массы божественную духовность и нравственность.  Не досуг им понять, что Бог не в церкви, что «у Бога нет религии» (Махатма Ганди).

Но речь здесь о том, что чем более мир становится цивилизованным (а в России издавна принято говорить о цивилизации где-то там за границей, но никак  не здесь у себя), то тем  глубже  погружается  этот мир в темноту  бездуховности, лжи, лицемерия, самых отвратительных человеческих пороков.  И эту темноту мы  (завистники) сами на себя тащим, ублажая себя мыслью, что как частичка этого мира (совсем даже не маленькая) сливаемся с общим цивилизованным миром. Накрываемся одним горшком - так звучит точнее. Но всё же от чего мы отходим или что уже потеряли? 

 Первое – мы потеряли способность чувствовать себя частичкой природы. Без  этого ощущения  человек  оторван от мира духовного. Можно до иступления  (до деревянной тупости) биться головой о землю убеждая  других и себя в искренности своей  веры в Бога, и ни на шаг не приблизиться к пониманию его сущности.  Без «головного познания и Душевной Мудрости» из темноты не выбраться к свету, говорит древняя мудрость. И никакие брызги из чаши с водопроводной водой просветления мозгам не дадут, надо их напрягать  самому и думать, чтобы душа была свободна. Хотя какого-то особого напряжения  мозгам не требуется, если понимать, что всё новое – это давно забытое старое и нужно только потрудиться   отыскать это старое, отделяя  Правду от  лжи. Природа готова помогать в этом человеку, эпоха невежества (Калиюга) закончилась, человечество выруливает на светлую сторону благодаря законам мироустройства, законам Гармонии. 

«Ученые полагают, что жизнь старше Земли» (http://nauka.forblabla.com/blog/45176822385/Uchenyie-polagayut-chto-zhizn-starshe-Zemli?from=mail&l=bnq_bn&bp_id_click=43745691610&bpid=43745691610&page=2#42964431443) …Исследование Шарова и Гордона проводит теоретическую и практическую параллель между происхождением жизни и отношениями между жизнью и знанием. Человеческое развитие не происходит только в геноме: оно происходит эпигенетическим образом, или в пределах разума, и проявляется в технологии, языке и культурной памяти. Все становится более сложным пропорционально. «Функциональная сложность организмов закодирована частично в наследственном геноме и частично в недолговечном разуме», – объясняют ученые в своей статье.

 Сознание человека не способно на долговечную память,  в отличии от генетической или точнее и уместнее сказать духовной памяти. Поэтому человек осознанно или по какому-то другому позыву, но  стремиться вырваться отдохнуть на природу посидеть с удочкой, развести костер, освежиться в чистой воде. Это вполне естественное желание слиться с природой. Но цивилизованный налёт делает это слияние не полным, порой ущербным, без духовного единения – не радуется душа слыша пение птиц, не вызывает восторга красота маленького цветка, неожиданно проросшего между неживых мрачных камней.  А налюбовавшись красотой природы, что остается после нашего с ней свидания?  Раны! Долго не заживающие раны! Но увидеть их и осознать (если не получается прочувствовать душой) доступно становится только в достаточно зрелом возрасте, да и то при  условии, что мозги не зашорены  алкогольной и другой дурманящей голову привычкой, в том числе привычкой брать у природы не по  потребности, а ради удовольствия.

Но вот дожил человек, осознал своими мозгами, не до конца  испорченными всякой дурью, что мир не ограничен тремя измерениями, что он гораздо сложнее, и на вопрос, что первично  – дух или материя,  отвечает  – материя и дух не разделимы!  Вершиной этого многоуровневого построения является некая сущность, не поддающаяся определению  человеческим словом и не доступная трехмерному человеческому сознанию, определяемая  физико-математическим  языком как «торсионные (информационные) поля», или то, что в ведическом учении Индии обозначается вибрацией  звука «ОМ».  Много ли было таких осознавших? Немного, но  были и возможно есть. А много ли людей готовых поверить этим осознавшим «брахманам», «риши», «волхвам» по-русски, в наше цивилизованное время?  Кришна, Будда, Иисус Христос, Мухаммед  - люди, постигшие божественную сущность, разве они говорили  о  разном? Почему люди разделились по разным религиозным квартирам?  Ищем ли мы объединяющую духовную истину, или заняты чем-то другим? Если честно себе ответить, то мы вообще не знаем, что такое «Духовная Истина». Мы охотнее поверим в любую чудодейственную  чушь,  обещающую избавить нас от житейских проблем со здоровьем, материальными недостатками и неудобствами, каждодневно грешим и верим, что грехи наши будут прощены, если раскошелимся на свечку.  Читаем – «не проси у Бога о мирском», но просим.   Душа в цивилизованном теле молчит – «…Не щебечет и не шелохнется певунья, молчит в оцепенении, пока от истощения не испустит свой дух». Значит,  что-то с нами происходит не так, и религия в этом помочь не может, потому что это тоже шагающие в ногу со временем люди.

С христианизацией мы потеряли не только свою Православную Веру, мы потеряли духовную связь с окружающим миром, а вместе с этим не способность понять и объяснить этот мир. Вместе с уважением старости мы потеряли способность преемственности духовного опыта  просветленных уважаемых старцев, сохранявших  из поколения в поколение духовное наследие Рода.  Всякий задумавшийся над содержанием сегодняшней современной жизни легко может увидеть, как лживы многие навязываемые «демократические ценности» современного цивилизованного мира.  И церковь, и политическая власть о духовном знании, тем более о духовном здоровье людей мало озабочены.  Казалось бы «православное христианство» сегодня на подъеме, восстановление и строительство новых храмов, огромные массы людей, участие первых лиц государства в религиозных мероприятиях  как бы говорят о возрастающей роли церкви. Но глубока ли Вера людей, способных выдержать многочасовые испытания таких мероприятий? Высока ли в целом духовность общества от влияния церкви? Доступно ли вообще понимание направленности церковных служб? Похоже ли это на открытый душевный разговор о Боге, о назначении человека и смысле его жизни? Где духовные пастыри?

Почему в мусульманстве церковнослужитель - это в первую очередь уважаемый духовный наставник, и верующие обращаются к Аллаху (к Богу), через учение его пророка Мухаммеда, а в «православном христианстве» (обозначающим себя по первому слову, лукаво опуская второе) верующие обращаются к Христу (посланнику божьему, пророку)  как к своему Господу Богу? Неужели такая нелепая подмена может служить проявлению более высокой духовности верующих? Или это тоже национальная привычка - пытаясь улучшить что-то, уничтожаем хорошее? Почему священная книга «Коран» запрещает употребление алкоголя, а священная книга христиан «Библия» и её яростные сторонники не озабочены распространением пьянства, наркомании и прочих «цивилизованных увлечений» паствы?  И почему эта цивилизованная современная  паства также легко,  как и сотни лет  назад воспринимает искаженные истины и откровенную ложь, превращаясь в фанатичную бездумную толпу?

Мир устроен по закону Гармонии. Человек и телесно, и духовно  зависим от окружающего мира, являясь его частичкой.  Ложь и зло творимые человеком,  нарушают гармонию.  Природа исправит это нарушенное равновесие, как исправила возникшее неравенство численности мужского и женского пола в результате Второй мировой войны.  Пророки пытались донести её законы до нас, а люди исказили открытые им истины в угоду своим корыстным материальным выгодам.

Леон Батиста Альберти (1404-1472) – «Есть нечто большее, слагающееся из сочетания и связи трех вещей (числа, ограничения и размещения), нечто, чем чудесно озаряется весь лик красоты. Это мы называем гармонией, которая, без сомнения, источник всякой прелести и красоты. Ведь назначение и цель гармонии – упорядочить части, вообще говоря, различные по природе, неким совершенным соотношением так, чтобы они одна другой соответствовали, создавая красоту… И не столько во всем теле в целом или в его частях живет гармония, сколько в самой себе и в своей природе, так что я назвал бы ее сопричастницей  души и разума. И есть для нее обширнейшее поле, где она может проявиться и расцвести: она охватывает всю жизнь человеческую, пронизывает всю природу вещей. Ибо все, что производит природа, все это соизмеряется законом гармонии. И нет у природы большей заботы, чем та, чтобы произведенное ею было совершенным. Этого никак не достичь без гармонии, ибо без нее распадается высшее согласие частей».

Этим красивым определением Гармонии хочу перейти к понятиям «Яви», «Нави» и «Прави», являющихся основой философии миропонимания нашими предками, нашей Русской Истории - истории славянства (Духовного Наследия Предков), которая в официальной исторической науке ограничена скупыми временными рамками. Неофициальная наука раздвигает эти рамки на десятки и даже сотни тысяч лет. Кто так скупо определил сроки нашей истории, истории славления Прави – Правды?

2012 г.

                                          ……………………………………………………………..                                         

Что такое – Правь, Явь, Навь? (Или как один мужик в трёх соснах заблудился)

В качестве иллюстрации к статье выбран древнеславянский символ "СВЕТОЧ" -   
данный символ олицетворяет соединение двух Великих Огненных Потоков: Земного и Божественного (Внеземного). Это соединение порождает Вселенский Вихрь Преображения, который помогает Человеку раскрыть суть Многомерного Бытия через Свет Познания Древних Основ.

Сегодня, чтобы ответить на вопрос "Что такое Православие?", можно сказать, что это понятие христианства на территории России, которым обозначает себя РПЦ (Русская Православная церковь), или это "язычество", если об этом говорят люди, желающие заглянуть по времени глубже в нашу дохристианскую историю. Такое различное и даже не совместимое определение одного и того же понятия не может быть случайным, допустимым в обычном бытовом употреблении некоторых слов, как например "стул", на котором сидят и "стул", которым определяется то,  во что превращается переваренная пища. Поэтому изначальный смысл "Православия" нужно искать в его первоначальном употреблении, в истинно русском значении, а не в умышленной  лукавой подмене понятия в церковном употреблении. А по-русски звучит вполне однозначно -  "Прави славие!" - "Прави славление!", от глагола "славить". Что же славили наши далёкие, забытые, не оставившие никаких следов для потомков, предки? Или всё-таки оставили, но пока это не доступно? Что такое "Правь"? И откуда взялся этот часто используемый  сегодня принцип триединства, традиция троекратного повторения в молитве, троекратное троепёрстное крещение? Чтобы не растекаться по огромному полю всевозможных толкований давайте дадим одно определение и вести дальнейшее обсуждение в одном русле. 
Что такое Явь, Навь, Правь? (ещё раз приведу определения, которые мне кажутся полными и достаточными.)

~ 13 Январь, 2009 ( из интернета, автор обозначил себя –«Перун»).
Правь — одно из основных понятий славянской философии. Всеобщий закон, установленный Родом. Согласно этому закону (совокупности законов) и существует Мир. Это понятие подобно “саттве” индийской философии (Гармония, абсолютная Реальность, справедливость Законов Вселенной).
Правь – это “Музыка Вселенной”, играемая Навью и Явью в своем извечном “противоборствующем единстве”. Хаотическое, динамическое, условно “злое”, действующее, приоритетно активное начало – Навь & наличествующее (уже имеющееся, уже являющееся), условно доброе, “добро-порядок(ч)-ное”, приоритетно статическое, пассивное начало – ЯВЬ смыкаются, образуя Правь. Также верным будет утвержадать, что Правь, бесконечно разделяясь фрактально, образует Явь и Навь. Данная триада представлена в классической философии схемой “Тезис+Антитезис=Синтез”.
Явь — “Светлая Сила”, управляющая Миром, одновременно – сам этот светлый Мир, “белый свет”, видимая реальность. Также – философское понятие, приоритетно олицетворяющее Силы, Сохраняющие Мир в (таковой его “светлой”) Неизменности. Иными словами, Явь – это ТО ЧТО УЖЕ ЕСТЬ, то что явно, то что является (чем-либо).
Также характерно, что слово “является” – статичное, а уже в слове “проЯВляется”, означающем динамический процесс, присутствует приставка “про”, за которой и скрываются Силы Изменения (Навь).
Явь и Навь противодействуют и переплетаются, часто меняясь местами. В языческой философии (как и в природе) нет однозначной и четкой разбивки этих двух основных Сил по вышеописанным специализациям. Эти Силы не имеют однозначно четких граней – как одна, так и другая Сила, могут: 1) в определенной степени; 2) в том или ином месте; 3) в той или иной ситуации; 4) с той или иной точки зрения, точки отсчета – (по отдельности или совокупно) символизировать силы своей противоположности, лишь условно и приоритетно представляясь Неизменностью (Явь) и Изменением (Навь). Эти “противоборствующие в своем единстве” пары смыкаются в “музыке вселенной”, которой является Правь.
Навь — “Темная Сила”, управляющая Миром, одновременно – загробный мир, “тот свет”. Так же – философское понятие, олицетворяющее приоритетно Силы Изменения, совокупность сил, измененяющих мир. Противостоит понятию Явь, приоритетно символизирующей Силы Неизменности (то, что ЯВно, то, что уже есть).
Навь – не энтропия в чистом виде, не чистое разрушение, не “абсолютный хаос” и не некое “абсолютное зло”. Так называемое «добро» и «зло» - категории ноогенные, т.е. порождаемые разумом и вне разума не существующие. В природе нет «добра» и «зла». Природа имморальна (внеморальна). Тем более что приоритетно связанное с понятием Навь т.н. «зло» как сила, изменяющая мир, только на short-e видится таковым. На long-е оно легко трансформируется в «добро».

«Велесова книга», (дощечка 1 в переводе А.Асова)
"Праве бо есь невiдомо уложена Дажьбом а по нь яко пряжесiа теце Яве i та соутворi жiвото нашо а то колi одiде - сьмртье есь явь есь текоуща а творено о правi навен бо есте по тоiя до те есте нава а поте есте нава а в правi же есте явъ".
перевод:
"Правь была невидимо устроена Дажьбогом, и от неё как будто прядётся, течёт Явь, и та творит жизнь нашу, и коли уйдёт – смерть будет. Явь течёт и твориться от Прави. Навенно то, что после неё. До неё есть Навь, и после неё есть Навь, а в Прави же есть Явь".

    Кто такие язычники?
 С лёгкой руки церковных просветителей все дохристианские народы окрестили язычниками, и многие не разобравшись либо сами себя так  называют, соотнося себя с приверженцами старой Веры, либо в их адрес так пренебрежительно высказываются   «истинные христиане». В переводе с латыни «язычество» – paganus (paganismus). Термин «paganus» (поганый) явно славянского происхождения.  Выходит, что  латынь заимствовала это слово для обозначения чего-то не приемлемого. Язычник,  да ещё и поганый - такое определение подходит только для нехорошего чужака.
  Но слово это русское и в русский смысл его вникнуть вполне по силам любому русскому:  
 - языче – чужой (язык), чужеземец; с суффиксом «ник», обозначающим отношение к чему либо (плотник, сапожник, кочевник, ушкуйник)  -  язычник – т.е.  человек не нашего Рода, племени. 

 Но со временем «язычник»,  как и "изгой" (отлученный от Рода Гоев),  стало использоваться нашими недругами в недоброжелательном смысле против нас, метод многократно используемый современными политиканами с двойными стандартами: черное называть белым, белое черным. А если этим определением и этими стандартами пользуются представители РПЦ, тогда чья же это  церковь?

 Недругов (врагов) ещё можно понять. Но русский русскому не враг, и на родном русском мы должны понимать друг друга, но почему то не понимаем и вкладываем разный смысл в обозначенные слова и триаду, составляющую древнюю мудрость наших предков.  Приведу  высказывания двух  авторов, с которыми не могу согласиться, но и убедить их  в ошибочности  определений  этих понятий   я не смог, потому  как и сам был не готов понять  их смысл до конца.  Поэтому  это не укор этим авторам, а всего лишь повод и попытка разобраться в важных (если не важнейших) понятиях в той мере, в какой  это  доступно  не профессионалу. Кто разобрался лучше и профессионально - тот меня поправит.

Автор статьи на «проза.ру»  Евгений  Обухов:

…Кардинальный вопрос  в глубине её содержания. В разумении Прави, Яви и Нави.
Вот ложь есть в Нави и Яви.... впрочем в Яви даже присутствие лжи и подлога (подлости) проблематично. Да ложь бывает проЯВленной, имеет место в конкретных субъектах - личностях её носящих, иногда как своё знамя.... от лжи проЯВляется смерть в мире человеческом....

Да, лжи вроде бы нет в животном мире? - Я держал семьи животных и знаю, что это далеко не так. Ложь приходит из Нави, может проЯВиться в Яви.

Но самое страшное, когда полагают, что Бог сотворил мир так, что проЯвление лжи в нём необходимо, закономерно. Мысля так,  ложь переносят в  Правь! 

Это уже не просто ложь, но "Святая Ложь" как руководство к действию! Когда т.н. "христиане" обосновывают необходимость лжи, то этому уже и не удивляешься после их лозунгов, типа "всякая власть от господа", "не судимы, да не судимы будете", "мирись с соперником, чтобы не отдать в суде всё до последнего гроша"....

Но вот когда русские язычники, якобы исповедающие ПРАВОСЛАВИЕ, говорят практически о том же, указывая на необходимость зла и лжи, и не только в мире Нави и Яви, но и в Прави???!!!((((...... это вот с какого боку может быть понято? 
Как ложь и зло, проЯВленные в реальном мире могут Правду и Добро проСлав-лять?!

(Автор явно сделал из этих понятий неудобоваримый замес, в котором сам явно  запутался.)

…………………………………………………………………………………………………….

Автор, откликнувшийся на миниатюру «Две стороны жизни».
 
 … «ЧЕЛОвек живёт только по Прави, по Правде, по закону Гармонии...»  Однако, есть замечаньице. Если под Явью понимать не только жизнь Человека, но и "жизнь" всякого рода мерзавцев по кривде, да ещё и компромиссы наши с ними, то утверждение "... в Прави же есть Явь" становится ложью, не может в Прави быть элементов лжи, лукавства, кривды... Следовательно, либо само это утверждение ложно, или Явь следует понимать по- другому.
Дело в том, что я не сторонник отнесения правил имморальной Природы,  в которой Человек отсутствует, на природу Человека. Тем более я не считаю правильным считать имморальную Природу выше, или даже идеалом для природы Человека. Если об этом говорить, то всё скорее наоборот, Человек как венец имморальной Природы. Природа Человека не может быть имморальной, вернее не духовной (мораль следствие духовности), не светлой и т.д. Соответственно, по закону человеческой Гармонии Добро не может быть уравновешено злом, прямодушный -  криводушным, Правда - обманом... Точка зрения, которую озвучил ты,  приводит к естественному выводу, что бороться со злом, лукавством, обманом... - разрушать Гармонию, разрушать Природу... Естественно, ты так не считаешь и так не действуешь, насколько я тебя узнал. Тогда возникает противоречие между идеями, словами и делами. А это, как ты понимаешь,  расхождений таких следует избегать и желательно привести в соответствие мысли, слова и дела... Если изменить слова многие могут и легко, но дела... Сомневаюсь, что ты способен совершать дела на стороне зла, лукавства и обмана. Значит остаётся... Хотя это моё субъективное мнение..., но искреннее.
П.С. Да и насчёт имморальности Природы, вопрос довольно таки спорный. В природе уже довольно часты случаи моральности, духовности, в принципе это зачатки разумности. Про дельфинов спасающих людей, промолчу, давно известно и избито. Но, факты когда животные переборов внутренний страх защищают других животных, выкармливают младенцев других животных часто даже враждебных, чего ранее не было. Если Человек пойдёт по пути имморальности, он перестанет быть Человеком, а свято место пусто не будет, другие виды займут, кто прочувствует важность разумного поведения.

Явь, Навь и Правь – триада древнеславянской философии.  Определения каждой составляющей приведённые выше  достаточно объективны.  Или по крайней мере более убедительны, нежели  попытка их представления в некоторых публикациях в качестве каких-то  надуманных  славянских богов с добавлением  «Слави». Следует сразу отметить, что приведённые определения  однозначно говорят о неразрывности одного от другого, что проявленный (материальный) мир не существует без непроявленного (духовного) мира. Т.е. в самом определении звучит  ответ на вопрос – что первично: дух или материя.  Можно бы идти дальше.  А вот дальше идёт полнейшая путаница понятий, как это видно из приведенных рассуждений авторов  на эту тему. 
Правь – Правда (Правь + Да)!  В Прави (в Правде)  есть Явь! Здесь начинаются вопросы – как же Правда допускает наличие всякой мерзости в Яви.  Но Явный мир (то,  что проявлено)  по определению существует  в паре с неявным,  представлен  парными элементами – черное и белое, день и ночь, женское и мужское, доброе и злое. Попробуйте представить одно без другого.  А если посмотреть на это с позиции объективного наблюдателя?  Человек ещё как-то может согласиться с  тем,  что ночь сменяет день  (да, так устроен мир),  что  чёрному  (отсутствие света) противостоит белое (наличие света),  как-то можно объяснить  наличие женского и мужского начала  (здесь важно заметить примерное равенство численности мужского и женского населения, которое никак не регулируется ни законами, влияющих на демографию, ни желанием семейных пар иметь сына или дочь). Но как объяснить наличие «добра и зла», «лжи и правды»  в явном мире проистекающих из  Прави (Правды)?  А не с этого ли начинается путаница? 
«Так называемое «добро» и «зло» - категории ноогенные, т.е. порождаемые разумом и вне разума не существующие.  В природе нет «добра» и «зла».

Гераклит (535 – 475 г. до н.э.) - «Ум человеческий смирился с противопоставлением внешнего и внутреннего,  материального и духовного, женского    и    мужского, положительного и отрицательного и это противопоставление,  казалось бы, даже помогает ориентироваться в системе знаний о мире.  Но " многознание  не научает уму, иначе бы оно научило Пифагора и Гесиода, их не знающих, что день и ночь одно и то же".

  Каждый человек - субъективное существо, способное мыслить с позиции своего «Я», с позиции воспринятой и понятой им морали  и нравственности в своём варианте  осознанного Явного мира. А как согласуются эти категории с его миром духовным? Даже откровенные "моральные уроды"  каким-то подспудным позывом все неблаговидные дела (зло) часто совершают именно ночью, желая спрятать явное зло на противоположной к Яви стороне, в Нави. Лгун рассчитывает, что его ложь будет воспринята за правду, но при этом прячет глаза.
С позиции объективного наблюдателя, наблюдающего мир,  в том числе и «субъективного человека»  в этом  мире с его «правдой» и «маленькой своей ложью», не существует никакой трудности в оценке проявленной человеком «правды» и «лжи», и то и другое для него Явны.    Здесь сомневающиеся в правильности происходящего  Явного из Прави (Правды) допускают совсем маленькую неточность, путая своё субъективное с объективным,  забывая о третьей составляющей триады – о Нави. Человек, сотворив ложь и зло в явном мире,  в духовном мире  в Нави преступает против  самого себя.  Что ты сотворил, то к тебе и вернётся.  Поэтому мудрость предков  говорит о том, что  «спеши творить добро – добром к тебе вернётся!», "посеешь зло, зло и пожнёшь!".
 Но кто же может выступать  в роли объективного наблюдателя? Я бы не торопился с ответом, и не спешил отправить всех далеко к Богу (это было бы очень просто, хотя ответив на эти  вопросы можно приблизиться к пониманию  сущности Бога). Сначала ответим на вопрос – человек  это высшее существо на земле, которому подвластна вся Природа, или он сам всего лишь частичка природы и должен подчиняться её законам (или хотя бы соизмерять свои действия)?  Люди, склонные разделять нравственные нормы человеческого существования от законов остального мира, живого и не живого, ставящие  человека вне объективного мира, как  властелина,  изучающего  и подчиняющего себе окружающий мир, глубоко ошибаются. Давно настало время осознать и понять, что человек всего лишь малая частичка  этого мира, зависимая и от тепла,  идущего от светила  по имени Солнце,  от  того,  что произрастает  и кормит его на земле, по которой он ходит и которую не бережёт,  что зависит он от времени года (приятная примета прихода весны, когда лица детишек покрываются веснушками), от даты рождения,  от того под каким созвездием он  родился.  Когда-то  наши предки осознавали себя именно так,  жили в гармонии с миром, и Славили Правь.  Кое-что от этого восприятия дошло и до нас современных людей,  и потому  всё чаще мы задаёмся вопросом – куда мы идём? И что мы славим? Как жить честно, если кругом ложь и несправедливость?  Разрешать ли нам легальную проституцию и однополые браки? Следовать ли во всём «западной цивилизации», копируя её "демократические достижения" с двойными стандартами или вспомнить свою историю?  И не давать «поганить»  своё Славление Прави!  Наверное,  долог этот путь, и понимание это придёт только вместе с осознанием своей «русскости»  и понимания своего же родного русского языка,  дабы не блуждать  по нему  как тот мужик,  что заблудился  «в трех соснах».  От правильного понимания слов, возможно, и в делах наступят порядок и гармония.

2012 г.

                                       ………………………………………………………………………………

 

 

 

Мужики, где наша честь?

 

Весна однако, и хотелось бы поговорить и послушать о чем-то  хорошем, о светлом и радостном, о любви, о счастье, о победе Правды над злом, о совести и чести. Просто хочется позитива.

«В чем твоя сила, американец? В деньгах?                                                                                                          А я вот сейчас шлёпну тебя из этого обреза и                                                                                                    никакие деньги тебе не помогут! Так в чем же тогда сила?                                                                                         Сила в Правде, американец!»  (Из к/ф «Брат 2»)

Сила в Правде!

 А в чём  счастье?

 Когда-то, давным  давно  я писал сочинение при поступлении в свой  институт, выбрав такую тему. Были и другие темы, как я помню, про Павку Корчагина по роману Н.Островского «Как закалялась сталь», по роману М.Горького «Мать». Но я выбрал эту.     И не потому, что мне это было ближе и понятнее, чем всё остальное, а потому что со школы мне привили не писать о литературных героях так, как это положено по учебнику литературы, где все за тебя уже решено -  этот герой правильный, а этот негодяй,  эта «Екатерина – «луч в тёмном царстве», а эта...

  Впрочем не «лучей», как мне помнится, не было, нас учили на примере положительных героев, и что там описывать негодяя, когда это и дураку понятно, почему он такой.  Поэтому сочинений я либо не писал, либо писал коротко и не то. В первом случае мне ставили двойки, во втором – наверное,  из жалости тройки, потому что по остальным предметам я был если не отличником, то хорошистом.
 Но вот уже в таком вполне зрелом возрасте, как мне кажется, я здесь на страницах интернета встретил рассуждения таких  же зрелых и не очень на эту интересную тему. Нет, я не собираюсь проводить «разбор полётов», но хочу попробовать отметить  изменения этих важных понятий (счастье, любовь, совесть, честь) в разных возрастных периодах. То, что это воспринимается в разных возрастах по-разному, по-моему, очевидно. Хотя и это очевидное также подпадает под это изменение в зависимости от возраста. С годами обучения и приобретения опыта на практике человек собирает в своей голове некий конструктор, который  всё более усложняется, вбирая в себя знания, накопленные многими поколениями.

«О сколько нам открытий чудных

готовит просвещенья дух                                                                                 

 и опыт – сын ошибок трудных,

и гений – парадоксов друг». 

Это к тому, что знания и опыт приходят не сразу, а накапливаются человеком на протяжении всей жизни. Вспоминается один из преподавателей института, который посетовав на наше нерадивое отношение к учебе, советовал не останавливаться в обучении, ведь даже высшее образование (он говорил) - это не потолок. При чём тут знания точных наук или техники, какая в этом связь с моральными категориями? А самая прямая! Истинное и полное знание - это гармония восприятия окружающего нас мира во всех его проявлениях. Старая школа и вузы (до нынешних реформ) давали такие знания, которые самой системой и технарям и гуманитариям позволяли постигать их, придерживаясь неких моральных правил, не всегда прописанных только партийной  идеологией.                                                                                                                     Реформированная система образования такой комплексный подход  разрушила, знания формируются односторонне и однобоко, а главное отсутствует некий дух порядочности, присутствовавший во взаимоотношениях между учениками,  учениками и преподавателями.  Да, естественно, и нынешняя  денежная идеология добавляют к этому  кособокость. Нельзя сказать, что раньше с финансированием  в школах всё было в порядке, но поборов с родителей не было, обучение было бесплатным, а уважение не оценивалось деньгами.  Сегодня уже сам вопрос  о счастье нужно ставить по новому – почём нынче счастье? В чём оно?  Деньги!  На втором месте ни семья и ни дети. Вспомните старые, а молодые посмотрите старый советский фильм «Доживем до понедельника» - в чём счастье, по мнению одного из учеников? Счастье – это когда тебя понимают! Счастье, когда ты любишь, и когда тебя ответно любят. Счастье, когда здоровы дети и внуки. Счастье, когда они вырастают в нормальных людей, обласканные  любовью  родителей. 
А что такое "любовь" сегодня?  Её сегодняшний идеал можно выразить без высокопарного стихосложения: 

  Любовь  в младенчестве  была

  способной  чувствам  предаваться,

  теперь  созрела  и  она,

  ей  стали просто заниматься.

А что говорит опыт старших поколений?  Старая мудрость говорит так –

«Три источника имеют влечения человека – влечение  души,  влечение  сердца  и  влечение  тела.  Влечение души порождает уважение,  влечение  сердца порождает дружбу,  влечение  тела порождает  желание.  Соединение этих трёх  влечений  порождает Любовь!» (древнеиндийская книга мудрости «Ветка персика»).

Как  опошлено  это  понятие  сегодня.                       
Так и хочется крикнуть молодым – воспользуйтесь этим опытом, не воспринимайте за любовь животную похоть. Не принимайте как некие цивилизованные достижения узаконенные  в западных странах однополые браки, это аморально, это богопротивно, это моральный тупик! Это «садом и гоморра»!
Это отсутствие совести и стыда. 
А проявляются ли по-разному в разных возрастах эти понятия?  Сегодня можно сказать что – да, проявляются и изменяются. А не должны были бы.  Зависеть наличие совести и стыда  должно было бы от влияния и требовательности старших к молодым. И от уважения старших молодыми. Исчезает и то и другое.  У старых своя мораль, у молодых своя.  И опять  это  ведёт только в тупик. 
Кому же сегодня  кричать про честь, что иметь её надо и девушкам, и юношам, и женщинам, и тем более и особенно мужикам (нельзя представить мужика, защитника женщин и детей без чести), и беречь её надо смолоду.  Пора уже не только кричать, но что-то и делать.
Мужики, где наша ЧЕСТЬ? Без чести и весна зачахнет, и женщины не расцветут – распустятся.

P.S.  Весна, за окном поют прилетевшие птицы, а телевидение сообщает о новых чрезвычайно-криминальных происшествиях.

2012г.

                           …………………………………………………………………………

 

 

 

 

Церкви.

 (Заметки по итогам поездки по родным местам.)

 

  Киево - Николаевский ж.монастырь, г.Алатырь.

  Лев Николаевич Гумилев в своей книге «Древняя Русь и Великая степь» говорил, что историю нужно рассматривать  с высоты веков как в микроскоп - при большом увеличении можно увидеть и оценить события в ограниченный по времени период, роль исторических личностей в этих событиях; при малом увеличении можно увидеть масштабные изменения на протяжении веков, судьбы целых народов, то исчезающих, то вновь возникающих на исторической арене. Проехав по нашей европейской части страны от Санкт-Петербурга до приволжских городов Ижевск, Казань, Чебоксары, Алатырь, Йошкар-Ола, через  города Владимир, Ярославль, Иваново, Нижний Новгород, невольно обращаешь  внимание на восстановленные и вновь отстроенные величественные храмы, соборы и церкви. Нет спору, это возвращение утраченной красоты и нечто большего. Но одновременно задаешься вопросом - что за времена мы сейчас переживаем? Мы  то строим грандиозные фабрики и заводы и разрушаем ранее созданные руками наших предков это великолепие, то восстанавливаем  или строим заново эти разрушенные храмы и разрушаем, ставшие не нужными нашей стране фабрики и заводы?

Это духовный рассвет или экономический закат?

Можно ли дать оценку тому, что  происходит у нас здесь и сейчас, нами, живущими в этом времени? Или объективную оценку нынешнему периоду дадут только наши потомки лет так через 200? Какими глазами и в какой микроскоп нужно смотреть, чтобы правильно сориентироваться в том, что происходит? Сколько нужно построить церковных сооружений, чтобы удовлетворить потребность верующих? И сколько еще нужно закрыть ненужных заводов, чтобы понять, что люди  не могут быть лишними, и они не могут быть сыты только молитвами? Нет, это не вопросы воинствующего атеиста. Даже совсем наоборот. Это вопросы человека, самостоятельно (или почти самостоятельно) пришедшего к вере  в существование божественного начала всего мироздания через поиск Истины и Правды. (Нет, правды еще не нашел, но делаю  попытки где-нибудь её найти.) 

Если Истина и Правда в том, что божественное наличествует во всем и везде, то настоящий верующий должен быть богопослушным не только в церкви, и просьба-молитва его будет услышана везде. Почему отказавшись от веры предков, мы приняли другую веру, поменяв своих богов на принятых кем-то других чужеродных? Но приняли ли? Отказались ли от Веры своей Православной? Предательство властьпридержащих – это еще не значит, что народ пошел за ними и тоже предал. Князь Владимир изменил вере, и принуждал свой народ принять новую веру через жесточайшую тиранию; Горбачев предал единство народов СССР, но народ был за сохранение Союза. Тот, кто предал, не способен услышать, что думает народ. Услышать народ через социальные опросы нельзя, надо слушать Душу народа, а её  можно почувствовать душой, не оторванной от единой.

  Восстановление церквей – это хорошо, но наполнение их смыслом  духовного еще не состоялось.  Проповедовать духовное, держа в голове личное материальное – это лукавство. А материальное сегодня главное в деятельности церковнослужителей и видно это без микроскопа. В оправдание этого они сегодня говорят – «мы тоже люди и хотим кушать хлебушко с маслом».  И кушают, и не только хлебушко с маслом, не считают  за грех прокатиться на роскошной машине, и живут в комфортабельных кельях. Церкви строятся не для укрепления Веры, а для укрепления своего материального благополучия. А безбожная власть, не зная к какому идеологическому берегу пристать, активно встает в ряды верующих, демонстративно креститься в выделенных для их особого социального статуса местах и выделяет значительные средства для этого укрепления, забывая, что эти средства народные, а церковь по-прежнему отделена от государства. О власти, о нынешних политических реалиях можно было бы сказать много, отметить немало вывертов, как например, может не член партии стать сразу её лидером, и как политическая партия быть ведущей политической партией, не имея четкой идеологической платформы, и даже название которой говорит о её политической неопределенности, размытости. Но о власти отдельный разговор.

 Закончить свои размышления об увиденном хочу  бытовым  случаем, недавно произошедшим со мной из-за своей ошибки или какого-то сбоя в телефонной линии. Я набрал номер телефона «театра комедии» на Невском, с желанием узнать о наличии билетов, но на другом конце представился дежурный по военно-морской академии. Я извинился,  объяснив, что хотел попасть в кассы «театра комедии», на что услышал замечательный ответ морского офицера, не лишенного чувства юмора – «Нет, вы попали не в театр. Это ближе к цирку, но точно не театр».  Я с ним полностью согласен, мы сейчас живем в каком-то балагане ближе к цирку по представлению, не понимая, что происходит, смеясь или критикуя, но тем самым играем свои роли в большом спектакле. Зрители оценят этот спектакль лет через двести, и то если будет желание взглянуть на это в исторический микроскоп.

2012г.

                             ………………………………………………………………………………………………..

 

Разговор по душам.

Думаю, что немало людей, заходя в церковь или храм, хотели бы поговорить с кем-то из служителей даже не о Боге и Вере, не о житейских проблемах, а просто  и откровенно о жизни по душам. Поделиться своими впечатлениями от посещения церквей и общения с церковнослужителями  меня подтолкнул рассказ Александра Чашева об откровениях своего однокашника, неожиданно ставшего попом.( http://www.proza.ru/2015/01/26/1139 )

Начну с того, что вспомнилось, как  однажды от работы была организована автобусная  экскурсия по церквям и соборам Петербурга, на которую я охотно записался с женой. В программу экскурсии входило посещение христианских церквей и храмов, а также католического костёла, буддийского храма, синагоги и мечети на петроградской стороне. Всё вместе это было  очень интересно и познавательно.  Я и раньше  не упускал случая заглянуть в большие и малые  церкви и соборы,  городские и сельские,  в обычные и старообрядческие, богато украшенные  и  совсем скромные по убранству. Но всё же самое интересное для меня было не возможность  посмотреть снаружи и изнутри на эту красоту и не послушать  официально приуроченные к каким-то церковным праздникам церемониалы с песнопениями (что надо признать действуют завораживающе, но смысл слов и сам ритуал труден для понимания), а возможность поговорить неформально. В различных конфессиональных заведениях это происходит значительно отличаясь. Попробую  поделиться об этом своими впечатлениями. 

В католических храмах, где прихожане сидят на деревянных скамьях с высокими спинками, это похоже на лекцию с нравоучениями, как надо поступать в тех или иных случаях, по ходу можно задавать вопросы. В общем обстановка вполне комфортная, люди слушают авторитетного и вполне доступного человека, отличающегося от прихожан только скромным одеяние (ксендз, кюре, капелан).

 В православных храмах такие разговоры, которые мне довелось слышать, выглядели в виде вольных пересказов каких-то случаев, происхождение которых нельзя объяснить с бытового уровня понимания  иначе как «чуда». Упор на эти «чудеса» столь постоянен, что когда ты о них слышишь не один раз, начинаешь сопротивляться как от навязчивой пропаганды не очень умного лектора. Это многочисленные рассказы о мироточении икон, о видении и слышании  дев с распущенными волосами, о чудесном излечении  и т.п. Даже если что-то подобное действительно иногда случается (если человек не лжёт, или если это не видения больного человека), что объяснить произошедшее с современного уровня миропонимания невозможно, то всё равно напирать только на эти факты в корне не верно. Человек приходит в храм не для того, чтобы ещё раз услышать, что он раб, грешен, должен каяться и оставлять свои деньги в приготовленные для этого кружки, ящики и другие ёмкости на ремонт храма, на строительство и на многое другое. На эмоциональное сознание женщин это действует безотказно, мужики и внутренне и внешне этому сопротивляются, как мне кажется. Хотя для этого достаточно взглянуть на количество присутствующих при таких проповедях представителей мужского пола.

В синагоге и буддийском храме разговор был более откровенным и открытым. Буддийский служитель, хоть и наряжен в необычную яркую накидку, в разговоре ничем не выделялся. В синагоге удивило отсутствие крестов и других каких либо атрибутов веры. Человек в джинсовом наряде (что-то вроде старосты храма) объяснил это тем, что в синагоге не молятся, сюда люди  приходят общаться. 

Вход в мечеть для иноверцев закрыт, о том, что происходит внутри, можно судить по телевизионным репортажам с мест событий. Но даже глядя на эти события через экран телевизора, у меня это вызывает уважение от того, что мужская часть (не отвлекаясь на женщин) и взрослые и молодые объединены единой молитвой и мудрым, но понятным словом имама.

 Но еще более важным мне кажется, что должно быть в общении с церковнослужителями - это возможность поговорить с ними  один на один, и если возможно по душам. Нет, у меня такого разговора  по душам не было. Но об одной встрече я хочу рассказать.

Было это где-то лет 7-8 назад (2007-2008гг), я тогда почти закончил свои записи-размышления как бы о смысле жизни, «о снах и яви инж.И.Иванова», которые  долгое время дополнял и исправлял,  и в итоге вдруг неожиданно даже для самого себя перешёл к рассуждениям о Боге. Вот  тогда родилась такая острая необходимость поделиться открытыми для себя совершенно неожиданными новыми вещами, которые удержать внутри себя не было никаких сил. Я поделился этим с друзьями, но реакция была слабой, по-видимому, просто был не понят. И я пошёл в церковь. Казанский собор на Невском был выбран случайно, просто в то время  я работал в центре города и было как бы удобно. Ну и потом солидный храм предполагал возможность встречи  с солидным, рассудительным церковнослужителем. Но вышел молодой «настоятель» лет 30-35. Ожидания от серьёзного разговора несколько поубавились, но я представился, сказал, что хотел бы поговорить не формально, а так тет-а-тет. На вопрос:

– Как мне к вам обращаться, - молодой поп ответил,

– Батюшка Андрей.

Обращаться  так я был не готов, «батюшка» - это отец, а он у меня один. И потом по возрасту «батюшка»  значительно был моложе. Об этом я ему сразу и сказал.

 – Если вы, Андрей, не против, я  буду обращаться по имени, – он согласился.

Беседа была не долгой, я поделился своим неожиданным для себя открытием, что нечто божественное в мире, по-видимому, существует, но пришёл я к такому выводу не благодаря церкви и «священным писаниям», а несколько другим путём.

К церковнослужителям же у меня на тот момент, да и сегодня  осталось немало вопросов. Почему, например, «христианская» по сути церковь называет себя «православной»? Почему «посланник божий» Иисус Христос (греч. «христос» – помазник, посланник) тоже именуется «Богом»? В исламе тот же «посланник божий» Мухаммед занимает вполне логичное место «пророка», почему в христианстве этот очевидный абсурд  сохраняется? Или это русская привычка – хорошее улучшить до степени безобразного, умное переделать в глупость? Почему «триединство отца, сына и святого духа» не считается «многобожием», а поклонение разным Богам нашими предками, называемыми «язычниками» - это плохо? Хотя в тех же «священных писаниях упоминается  и «Господь воин вседержитель Саваоф», и «Господь Адонай», и даже «Господь Иегова» («аллилуйя» по-еврейски - «Славься Бог Яхве», то есть «Иегова»).   Кто решил, что христианство - это наша русская Вера и религия? Почему в Библии сосуществуют на равных правах две религии  противоположные по своей сути и этике – Ветхий завет, ставший основой «иудаизма», и Новый завет, ставший основой «христианства»?

На все вопросы у Андрея был всего один ответ – «так принято». Я оставил ему электронную запись своих  размышлений и мы договорились встретиться через неделю.

Через неделю мы встретились, но разговор был ещё короче. Он спросил только о том, что в описанной истории про Иванова  происходило реально или это  всё выдумка? Но всё равно для него это, как он признался,  трудно для понимания, потому что он не силён в математике (в тексте больше элементарной геометрии, чем математики), поэтому посоветовал поговорить об этом с неким авторитетом в «духовной академии». И ещё он скромно отметил, что такие как он всего лишь рядовые труженики церкви, что трудятся они и в будни, и в  праздники и выходные, и что кушать им тоже хочется, как и простым прихожанам, и хочется  «хлебушка с маслом». Да, последнее вполне очевидно - церковнослужители не хлебом единым сыты, не отгораживаются и от других прелестей современной жизни обывателей, вот только «священнослужителями» их назвать язык не поворачивается.

Хотя в тиши монастырской, в постоянной, искренней молитве (своего рода медитации) обязательно должны были и, наверное, продолжают появляться люди с просветвлённым сознанием, которым становиться доступно понимание чего-то более высокого, надобыденного. Они, наверное, могут быть названы «святыми», и наверняка «мудрыми старцами». Но они становятся таковыми только после того, когда покинули этот мир, и взирают на нас с икон, написанных талантливой, но всё же человеческой рукой. При жизни «святых» не бывает. При жизни поговорить по душам со светлым человеком нам не доступно из-за нас же самих. Не слышим мы ни голоса мудрых, ни голоса Природы, ни тишины. Если вдуматься, то само выражение «поговорить по душам» подразумевает не просто предельно откровенный разговор (хотя это не всегда уместно, или как говорит мой пятилетний внук –  не прилично), но скорее разговор честный, без лжи. А возможно это и не разговор вовсе, а желание двух людей быть вместе, рядом, и без слов испытывать взаимную радость от этой близости родственных душ. «Радость» и «радушие» очень близкие по смыслу слова. Слово «честность» в значениях азбучных символов тоже вмещает в себя намного больше, чем отсутствие лжи:

- ЧЕСТНОСТЬ – природная красота и гармония существующей формы бытия (человека), соединенной со знаниями Предков, определяет единственно возможный вариант существования вечной жизни;

Возвращаясь к наследию предков, мы  открываем для себя истинное прошлое, опираясь на которое можем уверенно смотреть в  светлое будущее.

С душой и от души всем этого желаю.

P.S.

Епи́скоп (греч. ἐπίσκοπος — надзирающий, надсматривающий) в современной Церкви — лицо, имеющее третью, высшую степень священства, иначе архиере́й (греч. ἀρχιερεὺς).

                                 

                                ……………………………………………………………………………

 

    

                         О приметах.

              (Из далёкого детства)

  Приметы бывают разные - старые проверенные, нелепые придуманные, одни сбываются, другие служат просто устрашением. А бывают еще детские приметы. Были такие и у нас в детстве. Одна из них гласила – если перед началом сбора ягод бросить стеклянную банку, то в зависимости от того как встанет банка можно сказать сколько ягод ты наберешь. Если встанет на дно – полную банку наберешь, набок – половину, а встанет кверху дном – ничего не наберешь. Кинули! Чаще банки остаются на боку, редко встают на дно, и очень мы смеялись над теми, у кого банка вставала кверху дном. А этот случай запомнился тем, что все было как обычно, кинули,  посмеялись над первыми неудачниками. Последним кидал мой старший брат. Банка долго кувыркалась, не зная как ей быть, наверное, а в конце просто вдруг «бац» и  развалилась на части! Все смеялись до упаду, представляя сколько ягод наберёт брат, я как самый смешливый, просто катался, пока не наступил на один из осколков. Стекло глубоко вошло в мякоть ступни. Веселость улетела, от страха текущей крови полились слезы. Брат бегом на спине потащил меня домой. Дома отец туго перевязал рану, кровотечение остановилось, слезы высохли. Сбылась не озвученная детская примета – ягод мы в тот день не видели  вовсе, и старая примета – не смейся над несчастьем другого человека, беда случится с тобой.

Запомнилось это на всю жизнь.

2012 г.

                           ..........................................................................................   

 

    

 

О черном квадрате Казимира Малевича.

 

     В священном восторге потомки глядят,

Умильно сверкая глазами,

На шутку Малевича – «Чёрный квадрат»,

Подвесив его вверх ногами.

                     (К.Ефетов)

 
  Александр Бенуа, современник К.Малевича, великолепный художник и критик искусства, писал о картине: «Черный квадрат в белом окладе — это не простая шутка, не простой вызов, не случайный маленький эпизодик, случившийся в доме на Марсовом поле, а это один из актов самоутверждения того начала, которое имеет своим именем мерзость запустения и которое кичится тем, что оно через гордыню, через заносчивость, через попрание всего любовного и нежного, приведет всех к гибели».
Автор назвал свою "картину" - "Икона нашего времени" и на открывшейся выставке первых футуристов, где она впервые была представлена, её разместили в «красном углу», где обычно размещена главная икона жилища. До сих пор "продвинутые специалисты" от искусства обсуждают достоинства этого шедевра. Не специалисты выражают свои впечатления проще - говорят "зацепил квадрат".

 Не верю! Потому как спроси такого ценителя, какие ещё работы Малевича его зацепили, не ответит, потому что других не знает. А если рядом повесить ещё пару таких квадратов, определит подлинник? Не определит, потому как не сам "квадрат" важен, а имя автора, его скандальная известность, важно быть сопричастным к непонятному, вывернутому. Точно такое же желание заявить о себе движет подобных ценителей, оставляющих свои надписи на сиденьях в транспорте, на стенах домов, на скалах в горах - "здесь был Вася!" Сегодня можно точно сказать, что эта мода расползается. Это не только пацаны с фламастерами и аэрозольными балончиками, чиркающими всё, что попадёт под руку, сегодня это поп - шоп - арт - модерн с большими возможностями воздействия на сознание людей во всех сферах искусства - в кино, в современных постановках в театрах, в балете, в выставках "художников" модернистов. Особые заслуги в этом принадлежат ТВ. А кому принадлежит само ТВ и все "жёлтые" СМИ? Нет, не служителям прекрасного. Красота – это гармония, отсутствие красоты – это квадрат. Если искусство перестает делать человека лучше, то оно перестает быть искусством. Если телевидение не пропагандирует прекрасное, оно становиться "зомбоящиком".

Неужели А.Бенуа прав, что "через попрание всего любовного и нежного", через замену настоящего откровенной халтурой, и не только в искусстве, а во всех сферах нашей деятельности начиная с производства детских игрушек и до космоса (космические корабли стали падать с завидной постоянностью), от содержания своих жилищ и улиц городов, от порядка за рабочим столом до порядка в своих головах, мы уверенно идем к своей гибели? 
Вопрос правда излишний, такой путь ни к чему другому привести не может. Всем скопом это не страшно, даже пошутить можно (как говорил один из героев к/ф "17 мгновений весны"). 
Но всё же, когда-нибудь красота начнет спасать этот наш мир?

На фото - скалы с автографами любителей природы.

2012 г.

                          …………………………………………………………………………………………….

 

 

 

 

 

                

А один в поле воин?

  Когда один в поле воин? А когда один в поле не воин, или когда одному в поле махать мечом бессмысленно? Эти вопросы возникают, когда читаешь публикации на темы о нашей современной повседневной российской жизни. Возможно,  в других странах тоже есть нечто подобное, и  у них тоже идет бурное обсуждение своих проблем, но об этом мне, во всяком случае, не известно. У нас же, по-моему,  эти обсуждения идут по-особенному, не как у всех, не могут они быть как у всех. У нас  и воинов много, и полей на всех хватает, и потому, наверное, машем неизвестно чем каждый на своём поле. Даже говоря об одном и том же, мы умудряемся быть порознь. Это я заметил  уже давно, но высказаться по этому поводу меня подвинула моя переписка – обсуждение с автором, с которым, как казалось, мы были на общих позициях. Конечно это вопросы состояния школьной реформы, состояния и содержания всего, что относится к сфере культуры, экономики, к оценке деятельности наших руководителей, в общем всего, от чего наша жизнь меняется. Но мнения разнятся не от того, в правильном направлении идёт  это изменение, или нет, а в том, что говоря об одном и том же, каждый (в большинстве случаев) остается при своей правоте. А почему так? Мы же все говорим на одном родном Русском языке! На самом древнем и самом лучшем языке в мире, самом образном. Хотелось здесь продолжить – самом однозначным по смыслу в передаче информации, но остановился. В нашем языке каждый азбучный символ несёт многоуровневый смысл, содержание. А(азъ) – это я, это человек, начало, исток, изначальное, единый, единственный; Б(буги) – множество Богов, божественное, множество,, превосходящее, большее; В(въди) – знание, определённость, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость; и т.д.   Какое смысловое содержание вкладывалось в составленное из этих символов слово? Современные исследователи русского языка предполагают, что было несколько уровней понимания слов – обычная речь для общения, речь для передачи знаний, речь просвещённых (Волхвов), и четвёртый уровень (запредельный). В древнеиндийских источниках (Шуклаяджурведа, гр. упанишад – саньяса) так же отмечается четыре состояния сознания.

  Бодрствование (джаграт), сон со сновидениями (свапна), глубокий сон без сновидений (сушупти) и турия ("четвёртое", запредельное) – таковы четыре вида (чатур-видха) состояния (авастха) [сознания]. Бодрствование опирается (юкта) на [пять] органов постижения (джнянендрия), [пять] органов действия (кармендрия) и [активность] четырёх внутренних чувств (ум, разум, эго и самоосознание). Сон со сновидениями зависит только от четырёх внутренних чувств; средство действия (карана) глубокого сна без сновидений – только самоосознание (читта, "я"); душа (джива) – единственная (кевала) опора четвёртого состояния.

  Знающий – это постигающее "я", отличное от всевышнего Я, находящееся между осознанием [объекта] и безразличием [к нему] (букв.: "У индивидуальной души (дживы) видение полуприкрыто ("среднее между (мадхйастха) открытыми глазами (унмилита) [и] закрытыми (нимилита)"), и эта джива отлична от ("но" – не) всевышнего "Я" (Параматмана); эта джива-Атма пребывает между (мадхйа) постигающим (кшетраджня) и постигаемым (виджняя).

  Пять органов чувств и пять органов действия с пятью жизненными токами (пранами), ум и разум (буддхи) – эти семнадцать образуют линга-шариру (оболочку лингама, "проявленного"). Ум, разум, эго (ахамкара) вместе с землёй, водой, огнём и т.д. – это восемь пракрити (первоэлементов природы). Имеются шестнадцать других видоизменений (викара); ухо, кожа, глаз, язык (джихва) и нос; анус и гениталии (паю-пастха), руки (кара), стопы (пада), язык (вак); звук, осязание, зрительная форма, вкус и запах. [Итак, имеются] двадцать три таттвы (вечные реальности, принципы), касающиеся пракрити.

  Двадцать четвёртая – это авьякта (непроявленное, непостижимое, всевышнее Я), главная [таттва]. А главенствующий над всем этим (прадхана) – это Пуруша (Абсолют, абсолютное Я), [двадцать пятая таттва].

  Так заканчивается Шарирака-упанишада Кришнаяджурведы.

Ом! Пусть Он защищает нас обоих; пусть Он лелеет нас обоих;
Да будем мы энергично работать сообща,
Пусть наше изучение будет энергичным и эффективным;
Да не будем мы выступать друг против друга.
Ом! Пусть мир будет во мне!
Пусть мир будет в моём окружении!
Пусть мир будет в тех силах, которые действуют на меня!

  Но речь в тексте идёт о сне и бодрствовании. Хотя и не только. И привёл я эту ссылку не для того, чтобы похвастаться свей осведомлённостью, и не потому, что всё понял в этом тексте, а лишь для того, чтобы вместе подумать о той большой разнице в речи и мышлении, которая существует между нами (современными и продвинутыми) и нашими далёкими предками. У них, как мне кажется, этот порядок и понимание смыслового уровня произносимых слов и в целом речи воспринимался без путаницы этих уровней. У нас же  нынешних носителей того же языка, наверное, на каком-то этапе произошел сбой – и просвещенные не понимают просвещенных, не просвещенные изгаляются над непонятными им текстами и речами просвещенных. А все  вместе  не поняв  свергаем неугодные нам правящие  режимы, одобряем всё более и более самые лучшие, самые  народные конституции, которые никогда не читаем и не собираемся когда-либо их соблюдать. А ведь наши предки отличались от нас лишь тем, что жили в гармонии с окружающим миром, и не считали своих ещё более древних предков варварами или почти дикарями, как считает ныне наша церковь вместе с патриархом. А чтобы достичь Гармонии в делах и в помыслах, нужно чтобы духовное стало главнее материального. Чтобы понимали мы друг друга, надо чтобы русские наши  Души  были открыты - в этом их суть и особенность, которую давно заметили иностранцы.

       Да не будем мы выступать друг против друга! И не будем бороться в одиночку!

2013г.                        

                   ……………………………………………………………………………………………….. 

                             

 

 

               

                 

 

 О трёх  Китах.

Странные мысли   иногда приходят в мою далеко не совершенную   голову. Правильные это мысли или нет  – самому трудно оценить, но что точно определенно  - сам в этой правильности всегда шибко сомневаюсь. Но тем не менее иногда их записываю и даже выставляю на всеобщее обозрение, или точнее на всеобщее прочтение на разных «литсайтах», надеясь на единомыслие с кем-либо, хотя в наше время это случается редко. 

Итак, очередное рождение мысли.  А мысль заключается в  том,  что очевидно (но по указанной выше причине,  не вполне вероятно) человек способен воспринимать окружающий мир в его объективной реальной полноте только в случае,  когда его становление самого, как человека разумного,  основано на трех «китах» - это совершенное знание русского языка и математики, а также совершенное музыкальное образование и владение какими-либо музыкальными инструментами.  

Стоит, очевидно, к этому категоричному доводу добавить,  что современное совершенное знание русского языка не возможно без знания многих других языков, предположительно родственных и даже вероятно произошедших от первоначального русского; знание математики предполагает максимально возможное владение этим предметом и немножко больше, имея в виду её применение в других  науках;  без совершенного музыкального образования невозможно овладеть первыми двумя, т.к. это, прежде всего, способность тонко чувствовать вибрации звука, его чистоту  и  несколько больше -  чувствовать  истину.

«Без музыки жизнь была бы ошибкой» (Фридрих Ницше)

Собственно мысль этим и заканчивается. Если и нужно что-либо добавить, то только пояснения, которые могут вылиться в значительно больший объем текста. Но без них вышесказанное как-то не совсем может быть понятно.

И так первое – Русский Язык:

С чего начинается изучение русского языка – с азбуки или алфавита? Да, современный человек без сомнения скажет, что это одно и то же, и не увидит принципиальной разницы. А разница действительно принципиальная – азбучные символы несут не только звуковую нагрузку, но и образную, причем не одну. Складываясь в слова, буквы  образовывают (образ воять) смысл слова. Современный русский человек первоначальный смысл слов потерял, а речь пестрит множеством заимствованных слов из нерусских языков. Здесь произошла такая мешанина – русские слова вошли в другие языки, сохранив первоначальные корни слов, но потеряв смысл,  вошли в наш русский язык. Чтобы найти этот первоначальный смысл нужно очень потрудиться.

Второе – математика:

Перед этой наукой нужно встать на колени, ибо как утверждали древние ученые, и вероятно еще раньше, чем ученики школы Пифагора – что мир устроен по Закону Гармонии, а Гармония подчиняется математике. Пифагорейцы исходили из своего главнейшего тезиса о том, что “порядок и симметрия прекрасны и полезны, а беспорядок и асимметрия безобразны и вредны”.

К сказанному о музыке можно только добавить: -  «… материя в своей основе является комбинацией полей, то есть вибраций, поэтому, когда материя начинает возникать (проявляться) из непроявленного поля сознания (Абсолюта), то сначала она появляется как вибрации ('Шрути') - вибрации Созидательного разума, вибрации Единого поля Природного закона».  (Бхагавадгита)

Здесь речь идет не о  той музыке, которая под  монотонный стук ударных инструментов выколачивает из мозгов молодежи Веру, Надежду и Любовь, а о той, что слышится и передается в вибрациях нот шума ветра в листве, журчащем ручейке, плывущих в небе облаков.  Нет, это сказано не для красного словца. Практичный молодой человек, да и не молодой возможно тоже  скажет, что плывущие облака не издают звуков. И будут не правы.  Древнеиндийские Веды были записаны около 10 тысяч лет тому назад, и записаны они были из опасения, что люди потеряют способность чувствовать эти вибрации-шрути. Современный человек ещё тянется отдохнуть на Природу, но слышит ли он эту Природу. При приближении цунами дикие и даже домашние животные убегают в горы подальше от берега моря, а современный человек бежит с фотоаппаратом запечатлеть не известно для кого приближающуюся волну. Это вполне доказывает отсутствие чувства настоящей музыки, чувство Природы.

Люди способны проникнуть в любые знания, но не всем это дано, только по-настоящему увлечённым. Порой любители энтузиасты, свободные от пресса научных догм,  могут поспорить с закостенелыми профессионалами  в таких сложных областях как язык и история. Есть выдающиеся математики и музыканты. Только я не слышал о выдающихся людях одновременно математиках, музыкантах и способных нам поведать о тайнах русского языка. 

Но русская Земля щедра!

Когда-то считалось,  что она  покоится на «трёх китах», но это утверждение переврали попы -  не плоская Земля покоится на трёх китах, а жизнь человеческая разумная стоит на этих трёх основах, и возможно, что не сегодня-завтра она родит человека способного овладеть этими «китами» и что-то изменится к удовольствию всех  к лучшему.

 

http://www.obretenie.info/txt/uri/mathem_harm.htm -  (математики о Гармонии)

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001b/00160259.htm  - (Юрий Черепахин – «Ученый изучает Гармонию Мира»)

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0232/004a/02321064.htm - (А.П.Стахов – «О развитии математики»)

http://www.organizmica.org/archive/307/rp6.shtml#3.1.2  – «История возникновения мировой цивилизации», (журнал «Организмика»  -  гл. редактор А.А.Тюняев)

http://cosmoforum.ucoz.ru/forum/30-43-6  -  (слова, слоги и буквы в русском языке)

http://www.proza.ru/avtor/lenin62r   - Ю.Ульянов

 http://www.proza.ru/avtor/chashev  - А.Чашев

http://www.proza.ru/avtor/osipovv   - В.Осипов

http://www.proza.ru/avtor/nikobuz   - Н.Бузунов

2014г.

                           ……………………………………………………………………………………………….        

 

 

Азбучные Истины.

 
Знаем ли мы свой русский язык в его изначальном  «истотном»  значении родных русских слов? Понимаем ли значение произносимых в обыденной жизни привычных слов? Ответ конечно однозначный – понимаем, иначе бы не понимали друг друга. А может быть не торопиться с таким ответом. Как часто мы вдруг осознаем, что обсуждая с собеседником вроде бы одно общее, а говорим  о разном. Мы говорим – «здравствуйте», это как бы приветствие, а то,  что это пожелание быть здоровым,  уходит на задний план. Мы говорим – «спасибо», имея в виду благодарение за что либо,  а пробуя понять смысл этого благодарения, чаще понимаем это как «спаси вас Бог». А то, что это пожелание на разных языках звучит по-разному – danke schon, tank you – но имеет общий с русским смысл – «пуще вам» или «и вам того же», давно потеряно. (  http://ustierechi.ucoz.ru/publ/4-1-0-382 - устье речи). 

  Я однажды спросил преподавателя русского языка в школе – «С чего начинается изучение русского языка – с изучения «алфавита» или «азбуки»?  На что получил ответ :  -  «алфавит» и «азбука» - это одно и то же, одно взято от греческих «альфа» и «вита», другое от церковно-славянских «аз» и «буки». Всё так, но  отличие всё же есть. Наши буквицы  в отличие от греческих несут  помимо звукового значения (фонема) ещё и смысловое значение (симема), и даже несколько значений.

Сегодня об этом можно найти много интересной информации в интернете, есть лекции известных ученых как Валерия Алексеевича Чудинова, есть попытки прочесть  и понять  «чаромутный» смысл слов, есть попытки послогового чтения  слева-направо и справа-налево. 
Предлагаемый вариант  понимания значения слов исходит из смыслового  сложения значений буквиц,  создающих некий «образ», иначе говоря,  происходит  образование -  «ваяние образа». Хотя само по себе простое сложение значений буквиц  может нести непростое образование нескольких уровней понимания слов – в обыденном употреблении, для обучения, в употреблении просвещённых и образующих некий сакральный (чаромутный) смысл. 

 Примеры образования русских слов из значений азбучных символов.

Правь – 
П(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;
Р(ръци) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;
А(азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един;
В(въди) – знание, определённость, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино;
Ь(ерь) – сотворённая без участия человека, существующая жизнь, Богом данная, законченное творение;
Правь  – покой, как сила (энергия) изначально направленная на законченность творения, (покой, как энергия, связующее звено между двумя системами, определяет завершенность творения).

Гой –
 Г(глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, исток, направление;
О(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, форма, структура;
И(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина (бытийная);
Й (кратка) – малая часть, просвет, вспышка, пробуждение;
I(ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);
Гой – передающий знания (мудрость) истины вселенского уровня; или знающий Бога, несущий его свет в мире Яви, т.е. идущий от Бога.)

Иван –
 И(иже) – единство, равновесие, гармония, истина;
В(въеди) – знания, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость;
А(азъ) – я, человек, начало, исток, изначальное, единый, единственное;
Н(нашъ) – принцип, свойство, своё, близкое, родное;
Иван - человек,  в котором гармонично  связаны в единое настоящее и изначальное родное (своё, близкое), свои корни. 

 Сравните с известным выражением -  «Иваны, не помнящие своего родства».  Ирония  предков в этом  выражении над тем, что люди страдают потерей того, что терять не должны по определению.
 «Иваны»  должны помнить о своих корнях, потому что заложено изначально.

Этим  и надо закончить – да не будем Иванами,  не помнящими  своего родства, своих корней,  своей истории.

  Да пусть проснётся  у  нас  заложенная  ПриРОДой   РОДовая   память.

Фото – «Гиперборея» на картах Г.Меркатора.

2014г.

                                 ……………………………………………………………………………………………….

 

 

                

Имя обязывает.

Вновь использую в качестве вступления известное выражение, что любая истина стара как мир. Применительно к истории происхождения  современных русских имён  это утверждение ставит большой вопрос  над тем,  что имена имеют либо древнегреческое, либо древнееврейское, либо древнегерманское и прочее древнее происхождение,  кроме своего древнего русского происхождения.

Древним славянам (слОвянам) история выделила место, а вот откуда взялись русские – история молчит. Может быть, что-то не так в этой истории из ТОРы взятой?  Но  интересно копнуть и заглянуть глубже по времени, как было на самом деле, и найти тех первых открывателей истин, в том числе давших такое множество имён и их значений. Разве этими  первыми открывателями истин  были греки и евреи?  Разве их язык  был основой для образования других языков? От кого они взяли свои знания? Исследования происхождения современных мужских имён только предполагают возможные версии их происхождения и толкования значений в различных языках.  Даже древний язык «санскрит» своим переводом – «обработанный», «облагороженный» говорит о том, что он заимствован от другого более древнего языка. «Деванагари»  (азбука санскрита) -сегодня переводится как «язык Богов», или «божественное городское (письмо)», хотя слово «письмо» подтянуто к расшифровке, самого слова в звучании нет, да и «дев» или «дэв» это не «божественное». Насколько точен этот перевод? Насколько точно можно сделать перевод слов с санскрита на любой другой, учитывая тот факт, что при переводе неизбежна потеря первоначального смысла хотя бы потому, что количество азбучных символов в «деванагари» значительно больше, чем в современных языках.  Но в то же время даже не специалисту легко заметить близость санскрита русскому языку, а специалисты утверждают это более доказательно. Очень много слов санскрита не нуждаются в переводе на русский, поэтому вполне можно допустить, что  «деванагари» на самом деле переводится как слышится – «дева на гари» (на горе, на возвышении)*, т.е. танцующая, но то, что девушка или девушки передают в движениях танца – это и есть «язык Богов», понятный только посвященному, способному  объединять  передаваемые в танце образы.           

В качестве примера для сомнений в происхождении и значении имени приведу имя - Клавдий (ж.Клавдия). По устоявшейся версии это имя происходит от имени римского императора Клавдия. Версия гласит, что он был хромоногий и поэтому имя обозначает «хромоногий». Соответственно женское имя значит «хромоножка». Но возникает вопрос – этот император родился хромоногим ребёнком и получил такое красивое имя, а позже благодаря его императорской известности имя стало распространяться? Но как  родившийся ребёнок  охромел, если он ещё и ползать не умеет?

И много ли в то время «хромоногих» детей имели такие имена? Или этот император носил другое имя, но однажды споткнувшись охромел и, не имея других прославляющих его достоинств, получил такое прозвище? И уже не имя, а прозвище стало распространяться? Но кто сегодня об этом задумывается?

Мужские имена, начинающиеся на «ник(о)» и относящиеся как бы к греческому происхождению:

Николай – от греческого «Николаос» - «победитель народов», где «ника» - Победа, «лаос» - народ;

Никодим – тоже считается греческого происхождения, но переводится как «побеждающий народ»;

Никанор – греч., «великий полководец», «увидевший победы»;

Никифор – др.греч., «победоносный»;

Никита – др.греч., «победитель».

Что-то в определении значений этих имён звучит не убедительно. Сравните санскрит м. имя «Кола» - «солнечный», и древнеславянское «коло» - солнце.

Другое красивое имя – Анастас  (ж.Анастасия) – в переводе с древнегреческого означает «воскресающийся», «возвращающийся к жизни», т.е.  восставший из мертвых. Даже если допустить что имя в древние времена не всегда давали родители, и кто-то чужой придумал такое нелепое имя чем-то не приглянувшемуся ребенку, но как можно дать такое имя  родившемуся ребенку? Очевидная чушь, но и в наше время молча воспринимаемая как факт. Хотя есть и более красивая версия происхождения женского имени Анастасия, и эта версия русская ** (см.ниже).

Любящие родители не могут дать «поганое» имя своему ребёнку. Нелепым выглядит и вариант выбора имени ребёнка пока он не проявит соответствующих ярких черт, характерных для того или иного имени.  Говорят,  как корабль назовёшь – так он и поплывёт, а не наоборот – как плавает, так и обзывается. Какое название мог бы получить известный «Титаник» после своего первого неудачного плавания?

Предлагаю свой простой вариант расшифровки значений имён, который интересен и для расшифровки других русских слов.  Наша «АзБука» даже после многочисленных реформ и сокращений ещё сохраняет своё главное свойство – каждый символ передаёт помимо своего звукового значения (фонемы) ещё и не одно значение образов.  Попробуйте найти логическую связь этих образов в слове и вам будет доступна  суть значения самого слова, как в рисунке танца  «девушки на горе» читается нечто скрытое, почти волшебное.  Эта версия предполагает, что большинство имен изначально имеют русские корни.  Само слово – «имя» (на санскрите – нама), в значении азбучных символов его составляющих, говорит о его предназначении.

 Имя - Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;

- то, что проявляется в единстве  мышления  с образом своего (одного, родного) рода.

Т.е. имени надо соответствовать – это судьба.

 

  Мужские имена:

1.  Аверьян – лат. - обращающий в бегство, непобедимый. Еще одно значение имени – удерживающий.
Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; 
 Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; 
Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; 
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; 
Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение; 
Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура; 
Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); 
Аверьян – человек, знания которого разнообразны и проявляются в тесной связи его речи с тем, что было известно нашим предкам.

2.  Александр – считается, что имя имеет древнегреческое происхождение, «защитник людей»:
  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; 
Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; 
Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; 
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; 
Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; 
Нн(50(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); 
Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение; 
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; 
Александр – человек, искренность которого  выражается  в  многоплановом  объединении  мысли с полнотой речи (искренне красноречив).

3.  Алексей – от др.греч. Алексий – «защитник».
  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; 
Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; 
Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; 
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; 
Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; 
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Алексей – его естественная (изначальная, природой данная) искренность позволяет постичь гармонию многообразия Вселенной. 

4.  Антон – лат. - «вступающий в сражение»:   -  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение; Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;
Антон – человек, следующий твёрдому принципу отделять внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного, чему следовали наши предки;

5.  Анатолий –  др.греч. - «восточный», «восходящий»:
Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  
Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); 
Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение; 
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;
Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; 
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);
Анатолий – человек, основным принципом которого является  твёрдое убеждение, что искренность есть начало единения в общей гармонии.
 
6.  Анастас – от древнегреческого «воскресающийся», «возвращающийся к жизни» (т.е. восставший из мертвых):
 Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначальное, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  
Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); 
Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;
Анастас – человек,  который следует  принципу единения  своего изначального  «я»  с голосом свыше;

7.  Афанасий – др.греч., «безсмертный»:
Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначальное, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  
Фф(500)(фъртъ) – гордость, благородство, значимость; 
;;(9)(фита) – (читалась как Ф и как Т – отсюда слова «католическая» и «кафолическая» церкви)  единство духа, слияние, взаимопроникновение, тонкое взаимодействие духовных и материальных сфер; 
 Н(нашъ) – принцип, свойство, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);
Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);
Афанасиi – человек с гордостью воспринимающий изначальное своё (родное) как исток единения (понимания) с истиной вселенского уровня.

8.  Василий – др.греч. - «царственный»:
 Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; 
 Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначальное, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  
Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня); Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;
Василий – постижение знаний начинается с постижения значений слов обозначающих истину бытийную, искренность позволяет постичь вселенские понятия. 

9.  Виктор – лат. – «победитель»:
Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; 
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня); Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; 
Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; 
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; 
Виктор – 

10.  Владислав – др.слав. - «владеющий славой»:
 Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; 
Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; 
Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; 
Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение; 
Влад – человек, множество  знаний  которого выделяются искренностью  и полнотой.
Владислав –  человек, который множество знаний прославляет искренностью и полнотой;

11.  Вячеслав -  др.слав. - «самый славный»: 
Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;
Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;  
Чч(90)(червль) – чаша эмпирического знания, природная красота и гармония, прекрасный, красный, красивый, грань, рубеж, межа;  
Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
Вячеслав – человек, который постигая новые знания,  открывает для себя взаимосвязанность  (однородность структуры, общность) природной красоты во всей  проявленной форме бытия.

12.  Владимир – др.слав. – «владеющий миром»:  -  Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;  
Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; 
Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначальное, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; 
Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение; 
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня); Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; 
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;
Владимир  – наполненный искренностью человек приобретает гармонию (истину, равновесие) мышления и речи;

13.  Всеволод — древнеслав. – «властелин народа, всем владеющий»: 

14.  Геннадий – др.греч. - «благородный», «родовитый»:
 человек, постигающий мудрость через способность накапливать озаряющие его истины;

15.  Дмитрий – др.греч., «посвящённый Деметре»:
Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение; Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня); 
Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;
Дмитрий – человек, чей пополняющийся жизненный опыт от бытийных истин приводит  к твёрдому убеждению существования всеобщей гармонии  истин вселенского уровня.

16.  Егор – др.греч. – пахарь, земледелец:
Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; 
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  
Егор –   в своих  рассуждениях ясно  разделяет внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного.

17.  Егорий - Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
Гг(3)(глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; 
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 


18.  Ефрем – др.евр. – «плодовитый»:
Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;  
Фф(500)(фъртъ) – гордость, благородство, значимость; 
Ѳѳ (9)(фита) – (читалась как Ф и как Т – отсюда слова «католическая» и «кафолическая» церкви)  - единство духа, слияние, взаимопроникновение, тонкое взаимодействие духовных и материальных сфер; 
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; 
Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; 
Ефрем – этот человек в своих рассуждениях благороден (значим) силой многопланового мышления.

19.  Захар – др.евр. - «Бог вспомнил»:
 Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;
Аа(1) (азъ) – я, начало, исток, изначальное, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; 
 Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений; 
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; 
Захар – человек, воспринимающий неизведанное  начало  всему,  как всеобщую согласованность  неких изначальных энергий.

20.  Иван – др.евр. - «Бог даровал»:
 И(иже) – единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
 В(въди) – знания, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость; 
 Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначальное, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; 
Н(нашъ) – принцип, свойство, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); 
Иван - человек,  в котором гармонично  связаны в единое настоящее и изначальное родное (своё, близкое), свои корни. 
Иваны должны помнить своё родство, свои корни  по определению.

21.  Илья – др.евр. Элийя;ху – «Яхве – мой Бог»:
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);
Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;
Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;
Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;
Илья – его искренность главная черта, данная от природы.

22.  Кирилл – др.греч. - «господин»:  его речь уравновешена искренностью мыслей;

23.  Клавдий – лат. – хромоногий:   -  Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначальное, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; В(въди) – знания, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость; Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение; 
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  
Клавдий – объединение человека со Вселенной начинается с постижения мудрости, находящейся над истиной бытийной;

24.  Кузьма - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; Уу(400)(укъ) – зов-послание, взаимодействие, нахождение рядом с чем-то, форма приближения (перед буквой); Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия; Zz(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета); Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение; Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Кузьма – объединение человека со Вселенной происходит через зов-послание, находящееся вне рамок нашего восприятия, сотворённое без участия человека – в этом  мудрость изначальная этого человека.

25.  Леонид – происходит от древнегреческого имени Леонидас (от «леон» — лев и «идеа» — внешность, наружность), буквально — сын льва, львенок, похожий на льва:
- его искренность есть определяющее свойство, уравновешивающее другие достоинства;

26.  Максим – происходит от латинского слова «максимус»:
- человек, мышление которого от слов выстраивается в гармонию мудрости;

27.  Макар – на санскрите «макар» - «крокодил», др.греч. - счастливый, блаженный: 
Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;
Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначальное, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;
Кк(20) (како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; 
 Рр(100) (ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  
Макар –  способность человека размышлять изначально проистекает от объединения со Вселенной, поэтому речь этого человека наполнена энергией этого объединения.

28.  Матвей – др.евр., «дарованный господом»:
 Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;
 Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначальное, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; 
Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение; 
 Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;   
Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
 Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);
Матвей – мыслящий человек, твердо верящий (знающий) в многоплановость (многомерность) проявленной формы бытия, тесной связи истины бытийной с истиной высшего порядка (вселенской).

29.  Митрофан – греч., «имеющий славную мать»:
 Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;  
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть), просвет, вспышка, пробуждение; 
Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;
Фф(500)(фъртъ) – гордость, благородство, значимость; 
 ;;(9)(фита) – (читалась как Ф и как Т – отсюда слова «католическая» и «кафолическая» церкви) – единство духа, слияние, взаимопроникновение, тонкое взаимодействие духовных и материальных сфер;
Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначальное, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  
Н(нашъ) – принцип, свойство, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);
Митрофан -

30.  Михаил – др.евр., «подобный Богу»:
 Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;
 Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений; 
Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначальное, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; 
 Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;   
 Михаил  – человек,  который размышляя об истинах бытийных,  достигает гармонии и единства с окружающими его людьми.  
 

31.  Мстислав — старослав. - славящий месть (историческая личность -  Мстислав Владимирович  князь Тмутараканский, великий князь Киевский):
Мстислав – 

32.  Николай – др.греч. - «победитель народов»; санскрит. «Кола» - солнечный:  - тот, кого знания предков побуждают к определенной направленности понять истину (вселенского уровня);

33.  Никанор – греч. – «великий полководец», «увидевший победы»: -  Н(нашъ) – принцип, свойство, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначальное, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  - Н(нашъ) – принцип, свойство, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); 
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; 
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  
Никанор – человек, который своё родное  находит в объединении того, что существует при нас, отделяя внутреннее от внешнего, духовное от метериального, священное от профанного.

34. Никифор – др.греч. – «победоносный»: -  Н(нашъ) – принцип, свойство, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной; Фф(500)(фъртъ) – гордость, благородство, значимость; Ѳѳ(9)(фита) – (читалась как Ф и как Т – отсюда слова «католическая» и «кафолическая» церкви) – единство духа, слияние, взаимопроникновение, тонкое взаимодействие духовных и материальных сфер; Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; 
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;                                                                                                                                                                    Никифор – человек, который своё родное воспринимает в соединении со Вселенной
 под влиянием какой-то внешней  силы.

 
35.  Никита – др.греч) – «победитель»:   -  Н(нашъ) – принцип, свойство, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначальное, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; 
Никита –  тот,  кто существующее при нас  воспринимает в единстве  со Вселенной, как  утвержденное свыше начало.

36.  Никодим – греч. – «побеждающий народ»:
Н(нашъ) – принцип, свойство, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); 
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; 
 Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;
 Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
 Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;
Никодим – человек воспринимающий существующее при нас в единстве со Вселенной, отделяет внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного постигает  гармонию мудрости.
 
37.  Олег – (сканд. Хельг)
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; 
Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; 
Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
Гг(3)(глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;
Олег – 

38.  Пётр – (др.греч.) – «камень», «скала»:
Пп(80) (покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;
Ее(5) (есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;
Пётр – спокойный в рассуждениях и твёрдый в речи.

39.  Ратибор - др.слав., «защитник»:
 Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;
Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  (РА - энергия Бога, созидающего на Земле); 
Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;
И(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й - малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Бб(буги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее;
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;
Ратибор -

40.  Савелий – др.евр., «испрошенный у Бога»:
Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; 
Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;   
Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;
И(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й - малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Савелий – человек, разнообразные знания которого ярко проявляются в искренности рассуждений и открывает окружающим истины бытийные. 

41.  Семён -др.евр.слышащий:  -  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; 
Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; 
Н(нашъ) – принцип, свойство, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);
Семён – человек, произнесенная мысль которого отражает то, что было известно нашим предкам.

42. Серафим – др.евр., «огненный ангел»:
  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; 
Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; 
Фф(500)(фъртъ) – гордость, благородство, значимость; 
Ѳѳ (9)(фита) – (читалась как Ф и как Т – отсюда слова «католическая» и «кафолическая» церкви) – единство духа, слияние, взаимопроникновение, тонкое взаимодействие духовных и материальных сфер; 
И(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й - малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
 Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; 
Серафим – его слова в рассуждениях обладают силой значимости и глубиной мысли.

43.  Сергей – лат., «стерегущий», «высокочтимый»:
Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; 
Гг(3)(глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;
И(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й - малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Сергей – в его словах  и в рассуждениях проявляется сила, способная выявить истину.

44.  Слава  – С(200)(слово)- слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;
Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;
 Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;
В(въеди) – знания, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость;
Слава – 

45.  Тарас – др.греч. – «возбуждающий», «сеющий смуту»; санскрит м.имя – сила, напор : 
Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение; 
Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; 
С(200)(слово)- слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;
Тарас – человек, твердо убежденный в правоте своего слова.

46.  Тимофей – др.греч., «богобоязненный»:
 Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение; 
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; 
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; 
Фф(500)(фъртъ) – гордость, благородство, значимость;
 ;;(9)(фита) – (читалась как Ф и как Т – отсюда слова «католическая» и «кафолическая» церкви) – единство духа, слияние, взаимопроникновение, тонкое взаимодействие духовных и материальных сфер; 
Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
Тимофей – его уверенность и способность  однозначно  отделять  внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного делают его слова значимыми в обсуждениях.

47.  Трофим –  др.греч. – «питомец», «кормилец»: 
Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; 
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; 
Фф(500)(фъртъ) – гордость, благородство, значимость; 
;;(9)(фита) – (читалась как Ф и как Т – отсюда слова «католическая» и «кафолическая» церкви) – единство духа, слияние, взаимопроникновение, тонкое взаимодействие духовных и материальных сфер; 
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; 
Трофим –  он твёрд в изречениях, отделяет внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное  от профанного,  выделяется благородством мышления.

48.  Фаддей – др.евр. – «похвала»: 
Фф(500)(фъртъ) – гордость, благородство, значимость; 
Ѳѳ (9)(фита) – (читалась как Ф и как Т – отсюда слова «католическая» и «кафолическая» церкви) – единство духа, слияние, взаимопроникновение, тонкое взаимодействие духовных и материальных сфер; 
Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; 
Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение; 
Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);
Фаддей – изначальное благородство в полной мере определяют его возвышение над другими.

49.  Фёдор – (др.греч.) – «божий дар»: 
Фф(500)(фъртъ) – гордость, благородство, значимость; 
Ѳѳ (9)(фита) – (читалась как Ф и как Т – отсюда слова «католическая» и «кафолическая» церкви) – единство духа, слияние, взаимопроникновение, тонкое взаимодействие духовных и материальных сфер; 
Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение; 
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; 
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; 
Фёдор – благородство в рассуждениях позволяет ему постичь нечто возвышенное.

50.  Федосей -  Фф(500)(фъртъ) – гордость, благородство, значимость; 
Ѳѳ (9)(фита) – (читалась как Ф и как Т – отсюда слова «католическая» и «кафолическая» церкви) – единство духа, слияние, взаимопроникновение, тонкое взаимодействие духовных и материальных сфер; 
Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение;
ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии;
Дд(40)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение; 
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  
С(200)(слово)- слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; 
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);
Федосей – благородство в рассуждения позволяет ему постичь  множественность  существования  и единства мира.  

51.  Филипп – др.греч. «любитель коней»:
Фф(500)(фъртъ) – гордость, благородство, значимость; 
Ѳѳ (9)(фита) – (читалась как Ф и как Т – отсюда слова «католическая» и «кафолическая» церкви) – единство духа, слияние, взаимопроникновение, тонкое взаимодействие духовных и материальных сфер;
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение);
Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;
Пп(80) (покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой;
Филипп – благородство в единстве с искренностью делают этого человека спокойным и уверенным.

52.  Харитон – др.греч., «благосклонность»: - Хх(600)(хъръ) – вселенское равновесие, всеобщая согласованность, лад, гармония, мировое равновесие, пересечение определённых значений;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; 
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й - малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
 Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение; 
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;
 Н(50)(нашъ) – принцип, свойство, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше).
Харитон – человек воспринимающий мир, как всеобщую согласованность (лад, гармония), разграничение и единство внутреннего и внешнего, духовного и материального, священного и профанного, то, что было известно нашим предкам.

53.  Юрий – др.греч., земледелец: 
Юю(юнь) – нечто, выходящее за пределы известного, движение в определенной сфере вне взаимосвязи с основным потоком, соприкосновение, прикосновение имеющее отношение к чему-то целому либо находящемуся за пределом определённого круга вещей;  
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; 
Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й - малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); 
Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня); 
Юрий - человек, который своими изречениями  выходит за пределы известного (для большинства) бытийного понимания  и подталкивает (это большинство) к пробуждению (пониманию) истины вселенского уровня.

54.  Ярослав  - др.слав. - славящий Солнце:
Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; 
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;
Ярослав – некто славящий (являющий)  силу защитника Отечества.


Стоит отметить, что какие-то мужские имена в значениях азбучных символов определяются легко, какие-то с трудом, а значения некоторых имён не поддаются вовсе какой-либо расшифровке. Возможно  последние не имеют русских корней, а возможно потому, что для расшифровки не хватает определённого настроя, когда на помощь приходит и просыпается внутренний голос. 
Но звучал этот внутренний голос или нет, изложенное выше всего лишь попытка найти свой русский вариант расшифровки значений мужских имён.

О значениях Женских имен можно сказать только, что такой расшифровки они  поддаются с большим трудом, вполне возможно потому, что  какие-то из них  происходят от мужских с добавлением окончаний  -«и-я» (Анастасия, Клавдия, Виктория, Евгения, Евдокия, Юлия, Стефания) – скорее изначально определяющие как жену или дочь, или с окончаниями -«на» (сравните - Мария и Марина), возможно как вторая жена. 
В общем,  о женских именах отдельный разговор.

……………………………………………………………………………………

* http://traditio-ru.org/wiki/-: – Погребной-Александров - этимология слова  «деванагари».
http://www.sonnik-online.net/imena/_mujskie.html – мужские имена.
https://ru.wikipedia.org/wiki/ - Категория: Русские мужские имена.
http://names.neolove.ru/male/29/53.html - значения мужских имён.
 
**  Анастасия - женская форма м.имени  Анастас, теперь ставшего редким. В переводе с древнегреческого означает «воскресающая», «возвращающаяся к жизни». 

 Ю.Ульянов
 
НАСТЯ – очень древнее Русо-Арийское имя, обозначающее – Утреннюю Росу (когда первые лучи Солнца играют всеми цветами радуги в капельках утренней влаги, осевшей на лепестках травы). В Буквальном смысле «НА-СТ-Я» – фундаментальный Образ Света, застывший в пространстве Энергией Божественной Силы («НА» – Образ, «СТ» – фундаментальность предметов и образов в Пространстве, «Я» – несёт в себе Энергию Яри, как Божественной Силы, связывающей Человека с Небом). 
Отсюда происходит другое, очень красивое, Древнерусское имя: Анастасия - Изначальный Образ Света, родившийся в Пространстве с первыми Лучами Божественной Сути. Это, как Заново Родившийся Образ Восходящего каждое утро Солнца, несущего в себе энергию Силы Жизни, дарованную Людям через Любовь. 

2014г.

                            …………………………………………………………………………………………….. 

             

 

 

  

Сказки для взрослых.

 

 

Не сложен мир. Совсем не сложен –

Мир прост. Он в принципе таков,

Что может быть легко разложен

На мудрецов и простаков.     

(Леонид Филатов).

 

 

Разочарую тех, кто настроен был послушать (почитать) - «жили-были…». Давайте по-взрослому о том, чем мы живём и о том, чем нас долгое время кормили-подчевали. То, что называется ИСТОРИЯ – может называться «исторической наукой» (как было на самом деле) или это сказки для взрослых? Где больше Правды – в сказках для детей или в современной трактовке исторических событий?

 Начнём с самого начала. Утверждается, что Земля образовалась 4,5 миллиарда лет тому назад. Вот так вот - взяла и образовалась, скомкалась из всей таблицы Менделеева и назвалась Землёй. Справа образовался Марс, слева Венера, чуть дальше другие шарики.

Хотя нет, мы чуть опережаем события – сначала то, что потом назвалось Землёй, было плоской тарелкой, которую держали на своих «плечах» три слона, или три кита (кому как нравится), пока Коля Коперник с товарищами не открыли глаза людям, мол, Земля-то круглая, и не Солнце, а она сама крутится вокруг этого светила. Ну, ученый народ повозмущался несколько веков и признал их правоту – против науки не попрёжь. Как долго формировалась эта материя – нам пока не известно. Но известно, что вместе с материей образовалась и антиматерия. Но к исторической науке это уже не имеет отношения.

Итак, о чем нам повествуют сегодняшние сказки? Земля образовалась, со временем позеленела и стала рождать из своего лона всяких животных. Ну, это как бы нам взрослым понятно – иначе и не могло быть. Но вот откуда взялся человек? Одни ученые предположили, что он произошёл от обезьяны, но письменных источников по этому поводу не нашлось, и этот ответ как-то завис.

 Другие учёные-изТОРЫки точно установили, что первого человека создал Бог. Последнее долгое время никто даже не пытался оспаривать. Железный аргумент. Но как так получилось, что одни потомки первого человека уже вовсю были цивилизованными, а другие были настолько дикими и не образованными, что аж до 10-го века нашей новой эры даже азбуки своей не имели. А кто были те первые, кто создал азбуку? Кто первым назвал Землю Землёй, придумал названия другим планетам, звёздам и созвездиям? На каком языке общались те первые люди? И что первое они сделали – дубину для охоты или язык для общения? Кто им сообщил, что в мире сначала свирепствовал «Хаос», на смену которому пришёл «Космос»? Кто  тот великий создатель, чьей рукой из хаотично разбросанных атомов и молекул мир преобразовался в упорядоченную, завершённую и красивейшую картину,  в то, что называется всеобщей мировой Гармонией? Высший разум?

 Детям задаваться такими вопросами не следует, потому что они ещё для этого не подготовлены. А мы  взрослые уже понимаем, что понять можно только то, до чего человек уже созрел. А можно ли понять то, что сотворил этот Высший Разум? Можно, если ты достиг этого высшего разума. Ну а если пока не достиг – то можно либо сочинять сказки, либо пытаться  понять уже кем-то сочинённые эти «исторические произведения» (версии и гипотезы)  и попробовать самостоятельно отделить Правду от лжи.

Последнее как мне кажется доступно любому человеку, и почему бы нет,  ведь ложь часто лежит на поверхности. Но и  Правда не зарыта глубоко, если смотреть на мир не зашоренными глазами. Что мешает поискать Правду? А то, что мы же цивилизованные люди, т.е. потребители всего готового, и не только того, от чего распирает желудок, но и того, чем подчуют наши головы. «Так принято» и «так все считают» - два популярных оправдания для того, чтобы не напрягаться самому в объяснении не совсем понятных вещей. Сомневающихся или самостоятельных  искателей Правды значительно меньше. А что мы знаем о них?

Л.Н.Толстой попробовал отыскать истину в «священных писаниях» и был предан «анафеме» ярыми сторонниками догматов от церкви. А много ли мы можем назвать фамилий людей, которым мы доверяем и которые отыскали для нас истину в нашей истории? Пишутся диссертации, проводятся ежегодные научные конференции, огромная армия учёных и не очень учёных тратят свои силы и время на доказательства своих и опровержения чужих изысканий. А школьные учебники продолжают учить детишек по старой опробованной версии, по которой Русь всегда догоняла «просвещённую» Европу.

 «Искателей следов Истины, не вписывающихся в рамки господствующих учений и гипотез, «официальная» наука причисляет к  «творцам псевдонаучного бреда».

    И это ещё далеко не самый  бранный из набора ярлыков и клише остепенённых научных "зубров".

    Сравнение с этим могучим зверем в данном случае более чем уместно, поскольку в мгновение ока с виду ласковые и пушистые пандиты («учёный» на санскрите), услышав первые звуки слов Теософия, Шамбала, Гиперборея, Беловодье, превращаются в свирепых быков, увидевших красную тряпку». (А.И.Чашев, краевед,  автор многочисленных работ по исследованию Русского Севера.)

Современные сочинители, как и столетия назад, не свободны от цензорского глаза  политдиктаторов и проповедников христианских догм.

Сегодняшнее освещение древнего прошлого Руси грешит, как и столетия назад, всё тем же не просто высокомерным пренебрежительным отношением, как к чему-то несовершенному, примитивному, недоразвитому, но оно часто откровенно оболгано, лживо. И началось это не вчера, и не с использования «западной демократией» двойных стандартов, а гораздо раньше – от потери Веры предков – Славления Прави, Правды. Правда сегодня в «загоне».

Тот, кто способен хоть в какой-то степени если не анализировать, то по крайней мере сопоставить имеющиеся факты, легко увидит, что «христианская вера», вытеснившая Веру Предков – ПРАВОСЛАВИЕ, не может называться «православной». Разделившись на восточную и западную ветви, христианство отличается только внешними фасадами,  «католическое» и  «кафолическое» отличается только различным произношением азбучного символа «фита» и обозначает –«всеобщая» . До еврейского переворота 1917г.  восточная ветвь называлась «кафолической греко-российской церквью», а в 1943г. те же умники её название переиначили в «русскую православную» - РПЦ. «Православное христианство» - это не Православие. И какая же она  русская, если попы причитают – «во славу великого ИзраИля»?

Если внимательно послушать и почитать сегодняшних проповедников христианства, можно найти много не логичных посылов. Как, например, такое может быть: БОГ и «посланец Божий» - это одно и то же, а если Бог проявлен в триединстве, то чем это отличается от языческого «многобожия»; с одной стороны Бог как бы создал человека «по образу и подобию своему», а с другой «святые отцы» загнули его в «раба божьего». Само понятие «святой отец», «батюшка», как и «Православие» извращено церковнослужителями. «Отец» у каждого человека один и это святое. Церковнослужители служат церкви, а не Богу, прикрывая свою лживость святыми словами, они не могут называть себя ни «святыми отцами», ни «священнослужителями».  А мы и это послушно проглатываем как уже готовое,  кем-то и когда-то принятое.

Вчера все были атеистами, сегодня столь же послушно стали как бы верующими. Рядом встали братки-бандиты, бывшие политработники, олигархи, гос. чиновники и домохозяйки. Но как же иначе, если первые лица государства демонстрируют свою близость к отделённой от государства церкви (забыли  про это), не зная видимо к какому идеологическому берегу пристать, то потребителям всего готового ничего не остается, как встать где-то рядом. Но более настойчивым и любопытным откроются более подробные факты, как происходила эта подмена, как пылали костры из старославянских (русских) книг и как физически уничтожали волхвов – носителей древних знаний.

Современные проповедники прошлых событий стали более циничными и более наглыми в своей лжи. Устами главного попа - патриарха Кирилла, наши предки названы «варварами, почти зверями», до  «равноапостольных просветителей» солунских, греко-болгарских монахов Мефодия и Кирилла не имевших своей грамоты и «только с принятием христианства вошли в просвещённый христианский мир».   Патриарх плохо учился или не знает, что до этих «просветителей» на Руси уже была своя письменность, что летоисчисление велось от Сотворения Мира в Звездном Храме, по которому сегодня 7523 лето?

Или он не знает, как продвигалась христианизация на русской земле?

Или он не знает, кто сочинил эту сказку про «татаро-монгольское иго»? Когда поволжским «булгарам» придумали этноним -  «татары»?

И куда исчезло всякое упоминание о Великой империи «Тартарии»?  Всякое упоминание о ней зачистили так основательно,  что в последующие годы открывали вновь как неизведанное, как «новую Америку». Но сохранились доказательства её существования в чужеземных архивах. В Англии и США  сохранились таблицы гербов и флагов государств до XIX века, где наряду с другими красуются флаги «Великой империи Тартарии» с гербами в виде «грифона» и «совы».  На картах Герарда (Герхарда) Меркатора,  Ортелиуса,  Пири Рейса также обозначена огромная территория - «имп. Татрария». При чём интересно – если очертания Антарктиды на картах Меркатора признают близкими к современным, то о Гиперборее и Тартарии хранится полное молчание.

В противостоянии новой христианской веры и старой Православной победила новая.

«Бунт не может быть удачен, удачный назывался бы иначе!» - гласит народная мудрость. Сравните, как называли свою победу в 1917г. большевики – Великая Октябрьская Социалистическая Революция, и как эта победа называется сегодня – большевистский военный переворот. Одно и то же событие с противоположных сторон восприятия. Точно также  сторонники победившего христианства негативно определяют старую Веру – многобожие, идолопоклонство, язычество-поганое (на лат. – язычество – paganus, paganismus). Считается, что обширные просторы Сибири были присоединены к Руси Ермаком Тимофеевым - Ермолаем Тимофеевичем Токмаком, 1582-1585г., но как  это было на самом деле - завоевание или вновь открытие отрезанного и забытого куска бывшей Великой Тартарии? Борис Годунов посылал в Сибирь на разведку Фёдора Дьяка, который, вернувшись, доложил: «Там в незнаемых странах восточных полно русских людей» (из истории завоевания Сибири).

Как назовут это разделение будущие наши потомки, для которых Правда не будет пустым звуком?

Они несут на флагах черный крест,
Они крестами небо закрестили,
И не леса мне видятся окрест,
А лес крестов
в окрестностях России.  (Н.Рубцов)

Ни одна область научного знания в своём развитии не корректируется из-за меняющихся политических соображений,  как это происходит с историей. А общей истории народов вообще нет, у каждого народа она своя и по-своему великая. Да, письменные источники, которые долгое время являлись основным аргументом в объяснении  исторических событий, сегодня дополняются более точными и объективными данными из других областей знания – археология, антропология, углеводородный анализ, ДНК-генеология. Но всё же, чем глубже по времени человек познаёт свою историю, тем более трудным является этот путь. И одной из этих трудностей является  человек, человек во власти. В чём это выражается?

Почему-то русская история даже на своей территории  начинается с  «ниоткуда». Были как бы какие-то  славянские, индоевропейские, арийские племёна, но  русов  не было.  Под  понятия "славяне" попали кривичи, родимичи, вятичи, северяне, древляне, поляне, дреговичи, уличи и еще куча отдельных племен, а русы то ли были растворены среди этих племен, то ли это были выходцами из них.  Есть версия, по которой  русы – это  то ли  профессиональные воины-защитники всех славянских племён, то ли их правящая элита. То ли вышли из тумана, то ли превратились в туман, и  ныне заканчиваются отсутствием графы «национальность» в гражданском паспорте. (Кто-то уже отказывается от своей «русскости» и называет себя «россиянином», забыв кто были его отец и мать.)

«Не было ни какого русского народа» - кричат противники всего русского, потому что  русский -  это определение, как бы выражающее отношение к общеславянскому  миру. Немцы называют себя немцами, французы – французами, и все остальные славяне – отвечают на вопрос «кто?». И только русские отвечают на вопрос «какие?»

Таким знатокам не в домёк, что немец – это немецкий, француз – французский, а рус – русский. Только-то и всего. «Русский» - звучит благозвучнее, чем  короткое  «рус», а  «белорус» - звучит  благозвучнее, чем  «белорусский». Это просто речевое предпочтение, а тот,  кто в этом находит некую особенность, объясняющую нечто большее, вольно или невольно встаёт в ряды русофобов.

 Александр Семёнович Шишков (9(20) марта 1754, Москва — 9(21) апреля 1841, Санкт-Петербург) — русский писатель, военный и государственный деятель, адмирал (1823). Государственный секретарь и министр народного просвещения 1824-1828 гг; один из ведущих российских идеологов времён Отечественной войны 1812 года, известный консерватор, инициатор издания охранительного цензурного устава 1826 года; Президент литературной Академии Российской, филолог и литературовед) - высказал простую и логичную схему происхождения народов: -

"...все народы происходят от первого народа. Никто из них не был создан особо, с особыми голосоорудиями; всяк заимствовал язык свой от отца своего и передавал сыну. Цепь сия никогда не прерывалась: следственно, первого народа первобытный язык должен непременно дойти до самых последних племён человеческого рода”.  

В библейских книгах также есть  упоминание об этом: - "Сафа эхад у дварим ахадим".  «На всей земле был один язык и одно наречие». ( Ветхий завет. Первая книга Моисея.  Бытие. Гл. 11, 1.)

А если посмотреть по-другому – может ли какой-либо народ образоваться (выделиться) из многих других, пусть и родственных народов (племён)? Нет! Наоборот – может. И события в сегодняшней Украине это ярко демонстрируют. Из общей семьи – русские, белорусы, украинцы – последние с огромной скоростью удаляются от общих корней и истории. Отличие украинцев от русских и белорусских не больше, чем туляков от нижегородцев, и рязанских мужиков от холмогорских. Поэтому удаление украинцев – это политический клин русофобии, забиваемый в наши отношения  продажными политиканами.

«Никто из них не был создан особо, с особыми голосоорудиями; всяк заимствовал язык свой от отца своего и передавал сыну. Цепь сия никогда не прерывалась…»

Болгары и сербы, хорваты и словаки, и даже поляки могут общаться с русскими без перевода. Но чем больше это отделение происходило по русофобским причинам, тем дальше отошли словянские народы от своей общей  русской истории, тем больше языковые отличия. Я бы сказал даже больше – чем меньше народ чувствовал свою связь с русским прошлым, тем больше терял свою изначальную русскую духовность.

Русские, надо признать тоже многое потеряли, и даже больше – каким-то образцом духовности для других могут и не быть, но…

«Быть РУССКИМ - это не привилегия и даже не степень национальной принадлежности... БЫТЬ РУССКИМ - это значить БЫТЬ ответственным за ВЕСЬ МИР... хотя бы перед самим собой и перед Богом... Это чтить традиции своих Великих Предков даже тогда, когда большинство народа уже от них отказалось - обозвав Тебя Язычником... Это понимание ТОГО, что Ты никогда не будешь признан "Жидкостным Мировым сообществом" как Личность Высшего Духовного порядка, ибо у тварей нет Души и уж тем более Духа... НО... это Признание Твоих усилий Потомками - которые глядя на ТЕБЯ продолжат Твоё дело по сохранению Русских Традиций и возрождению Нашей Великой Культуры... так будет Всегда, пока на нашей Земле сохранится хоть один Русский город... ибо без Русского Духа и Русской Воли НЕТ жизни на этой Планете... хоть ЭТО и мало кто понимает...»  (Ю.А.Ульянов, председатель РРОО «Культурное наследие Руси»).

 

Может ли человек быть венцом всего творения и завершать всеобщую Гармонию?

Один нет. А двое? В сказке  про Адама и Еву – могли. А на самом деле? – тоже нет. Высший Разум потому и Высший, что вершиной своего творения создал не человека, а целый народ по своему образу и подобию, ну хотя бы потому, что в дикой природе со многими опасностями коллективно выжить легче. И это Правда  ещё и потому Правда, что этот первый народ, созданный Высшим Разумом, должен был владеть большими знаниями и быть связанным со своим создателем духовно, потому что Первый! Иначе это существо и по сей день паслось бы рядом с другими животными. Но теряя первоначальную духовную связь с Высшим разумом, человек терял и знания о Законах Природы, и сегодня стал тем, кем стал.

Самыми достоверными из сохранившихся источников  являются мифы и сказки (для маленьких и больших детей), азбука и русская речь в её первозданном значении. Русский язык сам является хранителем истин.

Из Заповедей «Духа Русскага»  - «……НЕ изменяйте, Братия  Мои, в  письменах  Ваших,  Вам  Оставленных,  аки  Вами  Самимя писаных,  НЕ ток ма  Слов,  Буков,  Но  даже  Их  НАЧЕРТАНИЯ,   Иначе, - Н и к о г д а !!! – НЕ  Узреть  Вам – И С Т И Н У …»  –http://www.proza.ru/2014/12/11/832)

«Чёрные, кривые, от рожденья все немые. Станут в ряд – сейчас заговорят» - русская народная загадка про азбуку.

«Образование» - от слов «образ» и «воять» - образовывать. Каждый азбучный символ, коих было 49,  раньше имел несколько образных значений. Насколько они сохраняют свою первоначальную образность после неоднократных реформ – трудно сказать, но давайте попробуем расшифровать смысл слов в значениях  азбучных символов, из того, что нам досталось, что не сгорело в кострах реформаторов. Кто-то из тех первых мудрых стремился  сохранить и передать свои знания потомкам, сам владея этими знаниями.

Наши предки называли себя «Гоями», «Гой еси добрый молодец» сохранили наши сказки. Гой – в значениях азбучных символов:

Гой – Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение; Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Ии(8)(иже) – соединение, единство, равновесие, гармония, истина бытийная (й- малая часть, просвет, вспышка, пробуждение); Іі(10)( ижеи) – вселенная, уравнивает, вселенские понятия, истина (вселенского уровня);

- передающий знания (мудрость) истины вселенского уровня; 
или знающий Бога, несущий его свет в мире Яви, т.е. идущий от Бога. 

Велики были знания этого народа, и никогда они не преступали границ дозволенного, почитали Бога во всех его проявлениях – «Богу – богово, кесарю – кесарево». Но что у нас сохранилось об этом народе, о своих предках? Сравните, в японском синтоизме, который представляет собой комплекс верований и культов японцев, и который называют исконной японской религией (синто – «путь Богов»), в центре религиозного поклонения является культ предков с родословной до «солнечной богини Аматэрасу». Нам же из сохранившегося известно, что предки славили Бога в триединстве его проявления -  в Яви (явном мире), в Нави (духовном мире) и в Прави. А что такое Правь?

Правь — одно из основных понятий славянской философии. Всеобщий закон, установленный Родом. Согласно этому закону (совокупности законов) и существует Мир. Это понятие подобно “саттве” индийской философии - Гармония, абсолютная Реальность, справедливость Законов Вселенной. (из интернета)

Расшифровка слова ПРАВЬ в значениях азбучных символов:

П(80)(покой) – бездеятельность, недвижность, неподвижность, покой; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю; Ь(еръ) – сотворенное без участия человека, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение.

ПРАВЬ – покой как сила (энергия) изначально направленная на законченность творения, (покой, как энергия, связующее звено между двумя системами, определяет завершенность творения).

 

Итак, откуда и почему на Земле появился человек?

Может быть так: - По мере преобразования мира по законам всеобщей Гармонии, по воле Высшего разума появление человека было предусмотрено самим проектом созидания огромного мира, венцом упорядочения которого стал человек. И  «хаос»  преобразовался в  «космос». Красиво, не правда ли? Гармония – красивое слово. А как мы понимаем смысл этого слова? Да, красота, восторг, восхищение. А за пределами видимого? А внутри себя?  Давайте начнём с осмысления тех слов, которыми мы определяем сам процесс мышления.
 
 Мозг - Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;
Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;  Zz(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета); Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;

Мозг -  как нечто емлющее свет знаний истекающий свыше.

Мысль - Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение; ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места; Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма; Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;

Мысль - движение к соединению потоков внутренних энергий с внешними существующими, сотворённые Богом.

Разум – Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;
Zz(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);
Уу(400)(укъ) – зов-послание, взаимодействие, нахождение рядом с чем-то, форма приближения (перед буквой);
;;(оукъ) – зов-чувствование, зов сердца, чувственность, устои, определённая форма;
Мм(40)(мыслетъ) – мышление, мысль, мудрость, думать, обращаться, движение, последовательная форма, изменение, улучшение;

Ра – энергетическое начало (Бог);

Ум –  способность мыслить;

Разум – энергетическое начало, дающее способность постигать не познанное.

Но чтобы постигать неизведанное разум человека всё новое должен облечь в какую-то мыслеформу-код. Таким кодом служит СЛОВО.  А что обозначает слово «слово»?

Слово - Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия; Zz(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета); Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность; Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Вв(2)(въди) – знание, определенность, направленность, связующее звено между двумя системами, наполненность, мудрость, множество собранное воедино, мудрость на Земле и Небесах ведаю;

Слово – поток (передачи мудрости, информации), воспринимаемый людьми как некое связующее звено между двумя системами (мудростью на Земле и Небесах) и позволяет отделить внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного.

И ПЕРВЫМ БЫЛО СЛОВО! (А может быть первым было обозначение звука знаком (буквой), которые в свою очередь были наделены несколькими образами, вместе создавая некий новый смысл, образуя слова? Или триада «Знак – Образ – Слово», появились одновременно, являя собой закон триединства – Закон Природы, который отражает  суть появления человеческой речи?)

Как родилось СЛОВО – язык – человеческая речь?

О том, как появилась человеческая речь, существует более 200 вполне научных версий (что само по себе уже говорит о неправдоподобности всех предположений). Но эти научные версии строятся на ещё более научной базе – на эволюционной теории Чарльза Дарвина, что человек произошёл от обезьяны. Вот так вот разгибаясь и постепенно превращаясь в человека, бывшая обезьяна стала что-то мычать, потом совершенствуя свой речевой механизм, стала обозначать предметы набором звуков. Как набор звуков соотносился с какими-то внешними качествами самих предметов естественно определить не возможно, тем более неформальное качество - тёплое-холодное, мокрое-сухое. Но эволюция продолжалась, человек не остановился в развитии речи, а сделал огромный шаг – придумал азбуку и письмо. Сегодня, однако, ни одна научная версия не может объяснить такой кульбит эволюции - почему развитие речи по восходящей до создания сложной азбучной символики с несколькими образными значениями вдруг развернулось вспять и созданная предками "азбука" и речь в своём неоднократном реформировании пошли по пути упрощения уже созданного?  Разве с развитием технического прогресса речевой механизм обрекается на примитивизм? Сравните высокое слово объяснения в любви в прошлых веках: - «милая, люблю тебя всей своей душой, отдаю тебе своё сердце и прошу  твоей руки!» и сегодняшнее молодёжное – «я тя лю!» (и похожее на английском -  «ай лав ю!»).  Что-то в эволюции пошло не так? Или в теории не всё гладко? Но  учёных явно стало больше. Или Сказочников?

 Религиозно-идеалистическое толкование этого феномена человеческой способности гораздо проще – всё от Бога! И всё!

С этим можно было бы согласиться, но… 

Не понятно только, что понимать под определением – «Высший разум», если  вспомнить, что сначала он создал земную твердь в виде тарелки. Или эта страница сказки уже перевёрнута? Но толпы жаждущих чуда не уменьшаются, как не уменьшается и число поддерживающих веру в чудо.

А можно просто признать, что человек ещё не всё познал в законах Природы?  Природа изначально дала человеку такую способность – создавать образ познаваемого нового. Образ воять – образовывать, образование. Человек вершина Гармонии в Природе, но не «царь Природы». С  появлением человека наведение порядка не закончилось, совершенствование продолжается! Впереди третий этап эволюции мироздания – «живой одухотворённый мир» (по определению С.П.Семенова, руководителя частного медицинского центра «Вита», автора многочисленных трудов по философии и психологии). Но эта история ещё впереди. Человек ещё должен осознать свою духовность, а для этого нужно отделить Правду от неправды в религиозных и научных сказках.

Нашим древним предкам - Гоям, пожалуй, было понятно значительно больше, как устроен мир. Мир существует согласно  совокупности Законов, триада Явь, Навь и Правь отражает Всеобщий  Закон, установленный Родом. А что выражает триада – Знак – Образ – Слово?

  ЗНАК -  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия; Zz(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета); Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;

 -  неизведанное, не познанное нами, но то, что было известно нашим предкам - начало, объединяющее человека со  Вселенной;

   ОБРАЗ -  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Бб(буги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее; Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; ); Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;  -  Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия; ; Zz(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);

- нечто самостоятельное, божественное, как сила (энергия) источника, емлющего свет знаний.

Знак  -  Образ  -  Слово   – триада, которая отображает природу изначальной  русской человеческой речи. Слово, как Музыка на нотном листе, наполняется смыслом от соединения образов (звуков) в начертании знаков (нот) их отображающих. Наши предки жили в гармонии с Природой, музыка звуков и свет знаний были естественны  для идущих от Бога.

-  неизведанное, не познанное нами, но то, что было известно нашим предкам - начало, объединяющее человека со  Вселенной   +   нечто самостоятельное, божественное, как сила (энергия) источника, емлющего свет знаний    +    поток (передачи мудрости, информации), воспринимаемый людьми как некое связующее звено между двумя системами (мудростью на Земле и Небесах) и позволяет отделить внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного.

Вместе это звучит красиво и божественно!

А что такое Бог, о чём говорят наши «буквицы»?

Бог  - Бб(буги, боуги) – множество Богов, божественное, множество, превосходящее, большее; Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Гг(3)( глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;

Бог – как нечто (некто) превосходящее поток передачи мудрости; большее чем поток, отделяющий внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного.

 Как же далеко мы ушли от своих предков, которые так определяли сущность Божью, а мы и сегодня  не представляем её (эту сущность) иначе как дедушку на облаке.

Учёные-математики и физики создали математическую модель 11-ти мерного пространства, определив это как «торсионные поля» или «информационные поля». И это как бы предел. Можно ли создать 12-ти мерную модель пространства? Почему цифра «12» считалась у наших древних предков сакральным числом? Круг жизни по древнеславянскому календарю 144 лета (12 по 12),  год – 12 месяцев (в старом календаре 9 месяцев - лето, 3 природных периодов – весна, осень, зима по 3 месяца по 40 и 41 дню), сутки - 24 часа (2х12), один час – это 60 минут (5х12). На поморских петроглифах  обращает на себя внимание размер судна – в нём уместилось ДВЕНАДЦАТЬ человек.

 То, что превосходит поток передачи мудрости (11-ти мерное пространство = «торсионные поля» = информационные поля = «слово») – это 12-ти мерное пространство, т.е. то, что не может быть  смоделировано даже математически, т.е. не доступно человеку, т.е. нечто высшее – Бог.

 И наши предки об этом знали!

В ведических учениях Индии и Тибета говорится о семи уровнях постижения божественного мира человеком, высшее божественное не доступно и определяется звуком «Ом» («Оум»). «Звук ОМ вмещает в себя все звуки. Все звуки рождены из ОМ и являются лишь его видоизменением».

 «… материя в своей основе является комбинацией полей, то есть вибраций, поэтому, когда материя начинает возникать (проявляться) из непроявленного поля сознания (Абсолюта), то сначала она появляется как вибрации ('Шрути') - вибрации Созидательного разума, вибрации Единого поля Природного закона».

   http://1-veda.ru/_nat_law/absolute.html

В предисловии к Авадхута-гите было сказано, -  "Без собственного внутреннего преобразования человек не сможет ни понять То адвайтическое состояние, ни узнать о Нём из каких бы то ни было книг, ибо Оно совершенно трансцендентально и запредельно по отношению к человеческому бытию".

 

А теперь включив то, чем нас наградила Природа, попробуем понять смысл слова

РОС (РУС) - 
Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Уу(400)(укъ) – зов-послание, взаимодействие, нахождение рядом с чем-то, форма приближения (перед буквой);  ;;(оукъ) – зов-чувствование, зов сердца, чувственность, устои, определённая форма;

РС (без огласовки) – сила (энергия) слова;

РОС (с огласовкой "о") – сила, позволяющая отделить внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного, заключена в слове;

РУС (с огласовкой "у") – сила зова-послания (зова-чувствования) заключена в слове.
 
РУСы – народ, который объединяла сила зова-чувствования и зова-послания, заключенная в едином слове, в едином языке.

Отсюда значение слова РУСЬ:

Русь - Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение;  Уу(400)(укъ) – зов-послание, взаимодействие, нахождение рядом с чем-то, форма приближения (перед буквой);  ;;(оукъ) – зов-чувствование, зов сердца, чувственность, устои, определённая форма; Сс(200)(слово) – слово, мысль произнесённая, поток, соединительная форма;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение; ѢѢ(ятъ) – божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;

Русь – это земное пространство, где  не иссякает сила зова-послания (зова чувствования, зова сердца), как поток связи с Божественным.

А учёные гадают - откуда появились русские? Они никуда не уходили, жили на своей земле десятки и даже сотни тысяч лет (см. журнал «Организмика», гл. редактор А.А.Тюняев).


 А кто такие «славяне»? В чём отличие русов от славян? Кто от кого выделился или отделился? Или правильнее «слОвяне»? – слово объединяло! (в оригинальном тексте «Повести временных лет» везде используется написание именно через «О»!)

СЛОВЯНе - (слово + Я +Н) -
Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);  Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;

Слов-ян     - слово - хранитель своего  РОДа. 

СЛОВЯНе  - наРОД, объединённый РОДным словом, (языком).

Словаки и словенцы - народы, в обозначении которых также стоит корень "слов(о)".

Словак – (слово +а +к)  -  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;
Слов-ак – слово изначально объединяет человека со Вселенной; 
Словаки – народ, язык которого сохраняет чувственную  связь со Вселенной.

Слов-ен -  Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; ЕЕ(есть) – бытие, проявленная ф. бытия, пять эл. жизни, земная (планетарная) ф. жизни, нахождение в проявленном состоянии; Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); 

Слов –ен  -  слово(язык) есть то, что  объединяет близких (родных) людей.

А в чём отличие бывших многочисленных словянских племён от столь же многочисленных кельтских племён?

 Кельт(ы) (многочисленные европейские  племена, имевшие обще-слОвянские корни)  - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;   Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;

Кельт(ы) – объединение множества разных людей в общем процессе приращения добра на Земле, преследует  общую цель утверждённую свыше (объединение  со Вселенной).
  
А почему римляне называли кельтов галлами?

  Галл(ы) - Гг(3)(глаголи) – говорить, передача мудрости, движение, истечение, поток, напряжение;  Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле; Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;    ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;

Галлы  - передача мудрости предков изначально  объединяла этих мирно мыслящих людей (это объединение  мирно мыслящих людей изначально объединял  общий  язык).

Поэтому СЛОВЯНЕ, КЕЛЬТЫ,ГАЛЛЫ - это не какое-то обобщённое определение неких отдельных племён или групп племён, раскиданных на огромной территории евразийского материка, а единый наРОД, объединённый общим словом – языком, русским языком (на огромной территории имп.Тартарии). Разъединившись словянские народы потеряли нечто большее, чем просто общий язык.

 РОД - Рр(100)(ръцы) – речь, вибрационная волна, изречение, течение, сила (энергия), разграничение, разделение; Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное; Дд(4)(добро) – развитие, достаток, накопление, множение, приобретение, созданность, находящаяся над чем-то, полнота, гармония, возвышение;

Род – сила, отделяющая внутреннее от внешнего, духовное от материального, священное от профанного, многократно усиливающаяся (от поколения к поколению, от накопление мудрости, от уважения предков).

Из этого определения видно,  в чём сила нашего Рода - общего Словянского Мира.

Мифы и сказки нам повествуют о сотворении мира как малым детям:

                 ………………………………………………………………….

 

СОТВОРЕНИЕ МИРА

В начале времен мир пребывал во тьме. Но Всевышний явил Золотое Яйцо, в котором был заключен Род - Родитель всего сущего.

Род родил Любовь - Ладу-матушку и, силою Любви разрушив свою темницу, породил Вселенную - бесчисленное множество звездных миров, а также наш земной мир.

"Солнце вышло тогда, из лица Его.

Месяц светлый - из груди Его.

Звезды частые - из очей Его.

Зори ясные - из бровей Его.

Ночи темные - да из дум Его.

Ветры буйные - из дыхания…"

(«Книга Коляды», 1 а)

Так Род породил все, что мы видим вокруг, - все, что при Роде, - все, что мы зовем Природой. Род отделил мир видимый, явленный, то есть - Явь, от мира невидимого, духовного - от Нови. Род отделил Правду от Кривды.

В колеснице огненной Род утвердил Гром гремящий. Бог Солнца Ра, вышедший из лица Рода, был утвержден в золотой лодочке, а Месяц - в серебряной. Род испустил из своих уст Дух Божий - птицу Матерь Сва. Духом Божьим Род родил Сварога - Небесного Отца.

Сварог закончил миротворение. Он стал хозяином земного Мира, владыкой Божьего Царства. Сварог утвердил двенадцать столпов, подпирающих небосвод.

Из Слова Всевышнего Род сотворил бога Барму, который стал бормотать молитвы, прославления, рассказывать Веды. Также Он родил Дух Бармы, его супругу Тарусу.

Род стал Небесным Родником и породил воды Великого Океана. Из пены вод Океана явилась Мировая Уточка, породившая многих богов - ясуней и демонов-дасуней. Род родил Корову Земун и Козу Седунь, из их сосцов разлилось молоко и стало Млечным Путем. Потом он создал камень Алатырь, коим он принялся сбивать это Молоко. Из полученного после пахтанья масла была сотворена Мать Сыра Земля.

Бел - горюч камень Алатырь был явлен в начале времен. Его подняла со дна Молочного Океана Мировая Уточка. Алатырь был очень маленьким, потому Утка хотела скрыть его в своем клюве.

Но Сварог (бог огня, кузнечного дела, семейного очага, небесный кузнец и великий воин)  произнес волшебное Слово, и камень стал расти. Уточка не смогла его удержать и уронила. Там, где упал бел - горюч камень Алатырь, поднялась Алатырская гора.

Бел - горюч камень Алатырь - это священный камень, средоточие Знания Вед, посредник между человеком и Богом. Он и «мал и весьма студен", и «велик, как гора». И легок, и тяжел. Он - непознаваем: «и не мог тот камень никто познать, и не смог никто от земли поднять».

                    ………………………………………………………………..          

Не под силу нам стало поднять этот камень знаний - «Алатырь», не  сохранилось и единство словянского народа. 

Живя на Земле  по Законам Гармонии - Правды в Яви и сохранении духовной связи  с Высшим Духовным, Гои удаляли (изгоняли) из Рода всякого отступившего от этих законов и называли таких отступников «выродками» (или «изгоями»), «наРОД» - народиться, умножиться, «выРОД(ок)» - выродиться, оторваться от РОДа. Быстро разрастался численно гойский народ, но возрастало и число выродков. Разрастаясь, Гои занимали всё большие территории, но при этом не терялась их общая связь и общий язык, потому как сильна была общая духовная связь с Высшими Духовными Силами. Но  всё же, как простые люди они стали жить и по своим людским законам - уважать старших, почитать своих вождей, новые земли стали называть именами своих первых вождей Тарха и Тары - Тартария.  Дети вождей стали вождями помельче, и стали они именовать себя по месту обитания – так появились словянские племена. Но слово было главным, т.е. их объединял язык и духовное начало. Выродки же потеряв связь с Родом, потеряли со временем  и слово(язык) и духовное начало, но навсегда сохранили обиду.

Сегодня мы очень удивляемся, почему сегодня нас наследников предков, прославлявших Правду, так не любят в «просвещённом» западном мире. Не потому ли, что они не могут нас любить по определению. Они потеряли общую связь через общее слово, общий язык, объединявший духовно. Не  допуская своего родства с русскими, они не могут назвать «белое» белым, а «черное» черным, потому что это  слишком совпадает с гойским, с русским. Обида сделала своё черное дело. А мы удивляемся, почему они используют двойные стандарты?

Почему наши предки так боготворили Солнце, были солнцепоклонниками? Солнце источник тепла и энергии, а следовательно и самой жизни на Земле. По движению Солнца  мы сверяем ход времени, пишем слева-направо и плюём через левое плечо.

«Осмысленный русский язык звучит ясно:  поРА (по Свету, по солнцу) — говорили наши предки, сверяя свою жизнь по РА, РАно (нет Света, ещё темно). Предки определяли Свет не только как видимый, но и как Свет души - РАдушие,  как данное Богом и именно это понятие для человека, почитающего культ РА, было главным! До сих пор в нашем сознании большое значение имеет слово «культура» (культ-у-РА), а культурный человек ассоциируется у нас с человеком нравственным, порядочным, образованным».  (Велемудр)

Посолонь – значит правильно.  Противосолонь, против Солнца -  значит неправильно, так поступают выродки.

Поэтому «историческая наука» -  «наука» в большой степени штучка субъективная,  построенная на  гипотезах, сотворённых людьми и признанных их же товарищами «по цеху», как бы профессионально занимающихся этой наукой, потому что преподносят сказки на разные лады на различных территориях. Общей объективной исторической Правды (как было на самом деле) нет.

 «В первобытном и традиционных обществах миф, повествующий о происхождении Вселенной и человека, о возникновении социальных институтов, о культурных приобретениях, о зарождении жизни и явлении смерти, выполняет функции религии, идеологии, философии, истории, науки» (Мириманов В., Миф. Кругосвет. 2014).

А как же быть с законами Гармонии, с их объективным божественным действием? Они что – перестали работать?

Пифагорейское учение о «гармонии сфер» (а это VI век до н.э.) гласит - Гармония объективна, она существует независимо от нашего сознания и выражается в гармоничном устройстве всего сущего, начиная с космоса и заканчивая микромиром.

 Пифагорейцы исходили из своего главнейшего тезиса о том, что “порядок и симметрия прекрасны и полезны, а беспорядок и асимметрия безобразны и вредны”. Но красота макрокосмоса - Вселенной, считали пифагорейцы, открывается лишь тому, кто ведет правильный, прекрасно устроенный образ жизни, т.е. кто в своем микрокосмосе поддерживает порядок и красоту. Следовательно, пифагорейский образ жизни имел прекрасную “космическую цель – перенести гармонию мироздания в жизнь самого человека”.

Большинство людей, кто в большей степени, кто в меньшей, изучали в своё время  математику. (Почему не все? Потому что те, у кого не лады с математикой, ссылаются на некий гуманитарный склад ума.) И не мало людей по прошествии какого-то времени вдруг однажды задавали себе вопрос – а когда оно мне пригодится? А между тем без знания математики невозможно понять законы Гармонии.

Да, мы считаем себя вполне зрелыми людьми, но можем ли мы ответить на простые вопросы.

Отсутствие материи – это в математике ноль. Одномерная материя – одно измерение, (линия, отрезок). Плоская материя – два измерения, (площадь S). Объёмная материя – три измерения, (объём V).

Материя в четырёх измерениях - ?

А в пяти -?

Почему вопросы? Мы же математику изучали! Или проходили? Прошли и забыли. Человеческое развитие либо приостановилось, либо развернулось вспять – то, что было известно предкам, до нас современных доходит с трудом. Наш логический аппарат, наше сознание способно ориентироваться только в трёхмерном пространстве, многомерное пространство для нас недоступно. А к помощи математики мы обращаться по таким вопросам не привыкли.

Пример: триада - Материя – Движение – Время. Материя существует в движении и времени. Нет материи – нет движения и нет времени. Но если движение меняется на противоположное, как меняется время и материя? Либо материя становится антиматерией, либо время течёт вспять. Как реагирует ваш логический аппарат на такое утверждение? Кто сильно напрягся – расслабьтесь, найдите своё место в сказке.

 Так же и с Историей - она не может быть правдивой только на отдельной территории, она должна быть общепризнанной, (как  математика)  в тесной связи истории всех племён и народов.

Это закон Природы. Закон Природы – это Гармония, это взаимозависимость всего и вся по принципу триединства и компенсации одного другим. Весь мир – это Триада - Явь, Навь и Правь.

От Прави – Правда! Наши предки Русы славили Правь – Правду! Живя по Правде жили многие тысячелетия вместе на общей территории под названием – Тартария (Артания, Ратания). По-другому можно сказать, что это Правила, следуя которым человек способен быть гармоничной частичкой  Мироздания и телесно, и духовно. Жить по кривде – это гибель человека. Поймём это – будем жить красиво и долго.

 

Сегодня мы часто повторяем – «без прошлого нет будущего!». Но о прошлом мы знаем слишком мало, либо оцениваем его по тщательно отредактированным «историческим текстам». Празднуем новый 2015 год, но  не помним, что по календарю предков, отменённому реформатором Петром I всего 314 лет назад, сегодня 7523 лето!

Поэт Е.Евтушенко об этом сказал очень точно: - «…никто как русские так не спасал других. Никто как русские так сам себя не губит».

Но объективно прошлое нельзя ни отменить, ни исправить, ни переписать, можно на какое-то время скрыть, но «играть с ним  нельзя»,  а значит у нас объективно будущее будет. И оно будет светлым, разумным и духовным, потому что таковы Законы (Коны) Природы, потому что Галактическое утро уже наступило!

 

http://biofile.ru/chel/391.html - возникновение человеческой речи. http://perevodika.ru/forum/index.php?showtopic=4321 – завоевание Сибири Иваном Грозным. http://oko-planet.su/history/historyriddles/211666-drevneyshie-goroda-sibiri.html - Око планеты «Древнейшие города Сибири».                                                                                                        http://energodar.net/vedy/bukvica.html - Буквица. http://argumenti.mirtesen.ru/blog/43679102671/Kakoe-pravoslavie-vospeval-Dostoevskiy?utm_campaign=transit&utm_source=main&utm_medium=page_0&domain=mirtesen.ru&paid=1&pad=1 - Ф.И.Достоевский о Православии.                                                                                                                                                                  http://www.organizmica.org/archive/703/sisv.shtml  - А.Тюняев - "Древнейшая Русь". http://www.organizmica.org/archive/1103/vvsm.shtml   -  А.Тюняев – «Книга РА – происхождение букв, цифр и символов».                                                                                                                        http://www.slavyanskaya-kultura.ru/slavic/philosophy/chelovecheskaja-rech-kak-vibracija-mysli.html – «Человеческая речь, как вибрация мысли» -Ю.А.Ульянов.                               http://alatyr.org/content/rossiyane-protiv-dorossiyan - «мидгард.инфо» М.Задорнов

http://zagopod.com/blog/43745548123/Tomskie-uchenyie-:-«Makedonskiy-tochno-byil-na-reke-Ural»?utm_campaign=transit&utm_source=main&utm_medium=page_0&domain=mirtesen.ru&paid=1&pad=1 -  Томские учёные о походе Александра Македонского.                                                                     https://versia.ru/cru-ubivaet-rossijskix-uchyonyx - ЦРУ убивает русских учёных. http://welemudr.mirtesen.ru/blog/43762369111/Sekret-slova-URA-ili-chto-meshaet-URAzumet-pravdu - «Велемудр» - Секрет слова УРА.

2015 г.

                                   …………………………………………………………………………………………….

 

                             

 

                                       

 К У Л У Г У Р Ы.

Кто такие «кулугуры»? Таким малопонятным словом ещё в раннем детстве мама называла родственников по отцовой линии. Таких визитов было видимо не много, но запомнилось и потом долго вспоминалось только одно – они приезжали в гости со своей посудой, что в то и в наше сегодняшнее время является весьма необычным образом разъезжать по гостям. Значительно позже я узнал, что предки были староверами. 

 

Сегодня интернет даёт возможность познакомиться с любой информацией, или, по крайней мере, даёт какую-то версию любой страницы истории. Про «кулугуров» нахожу следующее – 

- «В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона слово «кулугур» или «калогер» означает имя, с которым в древних греческих монастырях младшие обращались к старшим, более почетным лицам из монашествующих. Со временем оно сделалось нарицательным. При переводе древних греческих прологов и патериков на славянский язык это слово оставлено без перевода».

- «Кулугуры – прозвище староверов-федосеевцев, проживавших в Казани и ее пределах в конце XVII века. Приверженцы Феодосия Васильева были в свое время самым крупным «беспоповским согласием» – течением старообрядцев, отвергавших духовенство». 

- «Оренбург основан ссыльными, беглыми, в большинстве своем староверами и протестантами (откуда прибыли протестанты?), так что прозвище прижилось и здесь. Иногда кулугуров сравнивают с мормонами. Действительно, у них много общего: отсутствие церковной иерархии, убеждение, что человеку не нужен посредник в разговоре с Богом. Избирается только староста, который управляет всеми делами в молельном доме. Нравы и обычаи жесткие: не курить, не употреблять спиртного, не сквернословить, укреплять дух и тело молитвами и трудом в поте лица, не пользоваться в быту посудой, предназначенной для «немолящихся». Браки строятся по канонам Домостроя. Аборты запрещены. Чрезвычайно развиты коллективизм и взаимовыручка». 

Староверы, старообрядцы, раскольники, беспоповцы – неполный перечень определений «кулугуров», и потому оно стало употребляться с пренебрежительно-негативным смыслом. У нас, наверное, из «покон веков» повелось давать негативную оценку тому, что не совпадает с официальной, господствующей политикой действующего режима в государстве. А между тем если разобраться, то кто такие раскольники – это те, кто придерживается старых канонов и традиций, или те, кто пытается и продвигает новые идеи и правила, отвергая старые? Наверное, скорее вторые. Но победившие новые всегда вешают ярлыки побеждённым.

Реформаторы Горбачев и Ельцин так постарались на ниве раскола, что вслед за развалом Союза это грозило расколоть и Россию, но вместо ярлыков откровенных предателей им повесили высшие награды государства, а их предшественников, в том числе и Сталина, называют не иначе как советские диктаторы. 
В советские времена была такая же мода: из всех царствующих личностей до октябрьского переворота у нас, пожалуй, только Пётр I и Екатерина II были обласканы властью, остальные цари-самодержцы были жуткими развратниками, пьяницами или глупцами (как например, представляют Петра III и Павла I).

Староверы и старообрядцы – с этим тоже нужно разбираться. 

Староверы – это те, кто придерживается старой Веры, т.е. под ней нужно понимать ту Веру, которая была до «крещения» Руси, т.е. ПРАВОСЛАВИЕ. 

Старообрядцы – это те же «христиане», но первой волны христианизации (988г). С реформами Никона (второй волны христианизации 1625г.) их причислили к раскольникам, хотя по сути сами сторонники Никона и были раскольниками, но они, как сегодня сказали бы, действовали легитимно при поддержке власти с её силовыми структурами. Интересно, что при обсуждении того, как проводилось реформирование, многими авторами отмечается нечто не существенное в изменившемся вероучении и опускается самое главное. Замена двуперстного крещения на троеперстное, и двукратного произношения «аллилуйя» на троекратное – не является поводом для непримиримых противоречий. А вот главное, на мой взгляд, замалчивается умышленно.

До XVIIвека старая ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕРА существовала параллельно с новой «христианской». Ни угрозы, ни гонения не смогли вытравить из сознания русских людей приверженность поклоняться ПРАВИ – ПРАВДЕ!, они считали себя внуками Даждьбога, Сварога, не склоняли по рабски головы перед «новым Богом», не предали своих предков. Поэтому новых иерархов церкви называли «попами» - праотцев предавшими.

Реформы коснулись изменения текстов церковных книг, но главное было не следование новым греческим канонам (о чём также всегда упоминается), а желание убрать всё, что напоминало о старой Вере. Для этого старые русские даты и празднества были заменены на имена апостолов и святых христианства, хранителей старых книг жестоко наказывали, а книги изымались и сжигались. 

Пётр I в этом преуспел гораздо больше, чем патриарх Никон, при нём старые книги сжигались в таких огромных количествах, что как повествуют хроники того времени, потом из этих костров пудами доставали медь от расплавленных книжных застёжек. Но его реформы касались не только церкви, но и устоев русской жизни и традиций. 

Предки были солнцепоклонниками, все свои действия они сверяли с движением солнца. Открытый в начале 80-х годов XX века город-обсерватория «Аркаим» (а он оказался старше Египетских пирамид) говорит о том, что для этих наблюдений наши предки обладали большими знаниями, накопленными или полученными от своих ещё более древних предков. Об этой далёкой древности сохранились всего лишь крупицы сведений. Но и эти крупицы большей части русских людей неизвестны, хотя всего 314 лет назад Летоисчисление велось от даты «Сотворения Мира в Звёздном Храме» по солнечному календарю, по которому сегодня 7523 лето, наступило лето Звёздной Красной Девы, а не китайской «козы».
К дням солнцестояния были приурочены самые главные праздники: день весеннего равноденствия 21 марта - «Комоедица», за которой следовала «масленничная неделя» (переделанная в «масленницу», отсюда русская пословица: «Первый блин комам, блин второй – знакомым, третий блин – дальней родне, а четвёртый – мне»; «комам», а не «комом», т. е. священным животным – медведям; но есть и другое толкование этого праздника древних предков – друдно представить себе как происходило  это угощение блинами грозного животного, но уважая главного хозяина русского леса, как лесного духа, угощали его, оставляя угощение на комлях, на пеньках срубленных деревьев, причём второе уважительное определение медведя – ведающего где мёд лежит, звучит более подходяще – «Бер» в азбучных символах - божественная сила, находящаяся в проявленном состоянии, отсюда «берлога» - логово «Бера»); день летнего солнцестояния 21 июня – праздник в честь могучего Солнца - Хорса (ныне день «Ивана-Купалы», приуроченный ко дню рождения библейского Иоанна Крестителя); день осеннего равноденствия 21 сентября – «Радогощ», т.е. «рады гостям» (подменён на Рождество Пресвятой Богородицы); начало нового «лета» 21 декабря – день Солнца-младенца Коляды (превратилось в «Рождество Христово» католическое). 
Служители лунного культа сделали всё, чтобы стереть память о наших родных Богах. ***

По движению солнца («посолонь») предки устраивали хороводы вокруг костров, с принятием христианства совершались «крёстные ходы». Нововведениями патриарха Никона крёстные ходы развернулись вспять – «противосолонь».

Мы не задумываемся над этими прошедшими изменениями, «так принято» - этими словами оправдываем своё нежелание копаться в собственной истории. Староверы были в этом более последовательны и стойки. 

Занимаясь поисками корней своей родословной, в государственном архиве Чебоксар нашёл такую справку:
- «…к началу XIX века общины староверов на территории Симбирской губернии прекратили своё существование». 
Это не правда, они сохранились до наших дней. Откуда черпали и подпитывали свою стойкость наши предки – вопрос, ответ на который вместе с поиском своих корней хотелось бы найти.

Сегодня как-то слабо или почти ничего не известно, как происходила христианизация на территории нынешних европейских государств. А без этого как-то не совсем понятна и история христианизации Руси. Что заставило русского князя добровольно, но с чудовищной жестокостью к собственному народу, принять новую чужую Веру?
Известно, что предками большинства нынешних европейских народов были «кельты» («галлы»). На Английском языке «Gael» – Шотландский Кельт, «Goidel» – Ирландец.

«Римляне называли кельтский народ "галлами" (Galli) и от этого слова позже произошли названия Цисальпинская Галлия (Gallia Cisalpina в северной части современной Италии), Нарбонская Галлия (Gallia Narbonensis в южной Франции) и Трансальпийская Галлия в центре современной Франции. Позже появляется название Galatae, галаты» (из интернета). 

Они, как и «сла(о)вяне» на территории Руси (Тартарии?), состояли из многочисленных племён. Есть основания полагать, что кельты-галлы и русы-словяне не были чужаками, а наоборот имели общие корни, общий первоначальный язык – гойский. 

«К современной Гойдельской группе языков относится, как сам Ирландский язык, так и Гаэльский язык (Шотландия). В современной науке принято считать, что Гойдельская группа племён относится к Итало-Кельтской ветви «индоевропейских языков», как и Бриттанская группа, состоящая из Валлийского, Бретонского и ныне мёртвого Корнского языков. Однако это не совсем так, ибо под понятием «индоевропейские языки» скрыт Древнерусский праязык Русо-Ариев, как основа всех языков Мира, в его самых разных проявлениях, так как он имел различные вариации, в зависимости от степени развитости каст, сословий и племён» (Ю.А.Ульянов - председатель РРОО «Культурное наследие Руси»).

Косвенно это подтверждается свидетельствами из официальной истории о том, что князья и впоследствии цари с королями часто выбирали себе жён из соседних племён, царств и королевств. Это не могло происходить только из желания создания и сохранения военных союзов против общих врагов, эта связь имела более глубокие корни. 
В одном письме шведскому королю Юхану III Иван Грозный пишет:

«Списано бысть сие многогрешным Иваном русином, родом от племени варяска, колена Августова».

А вот что значится в «Краткой генеалогии великих князей Московских, извлеченной из их собственных рукописных летописей», изданная в Кельне в 1576г. :

«Приде на Русь из немец, из прус, муж честен от рода римска царя Августа кесаря, имя ему -князь Рюрик».

Как последнее стыкуется с версией прихода Рюрика из скандинавских викингов?

Возможно, это имя происходит от названия кельтского племени "рауриков", покорённых римлянами?

(Здесь будет, наверное, уместно напомнить о книге Мавро Орбини "Историография народа славянского". Как заметил автор русского перевода её полного варианта текста (1601 г.) Юрий Куприков, что "в диссонанс с устойчивым интересом к труду далматского историка со стороны сербов, хорватов и болгар, особенно оживившимся в последнее время, многолетнее безразличие отечественных историков к этой  книге представляется одной из загадок".)

Пока кельтские и словянские племена удалялись друг от друга в междуусобных войнах, теряя своё единство, рядом рождалась мощная Римская империя, осуществлявшая идею всеобщего объединения, естественно под своим покровительством.

Словами римского поэта того времени всё это выглядело гуманно и цивилизованно: «Водворяя среди народов мир, Рим призывал их к гражданскому порядку и благам цивилизации, предоставляя им широкий простор и не насилуя их индивидуальности». 
Он властвовал, по словам поэта, «не оружием только, а законами». Мало того: он призывал постепенно все народы к участию во власти. Высшая похвала римлян и достойная оценка их лучшего императора заключается в словах, с которыми греческий оратор Аристид обратился к Марку Аврелию и его товарищу Веру: 

- «При вас всё для всех открыто. Всякий, кто достоин магистратуры или общественного доверия, перестаёт считаться иностранцем. Имя римлянина перестало быть принадлежностью одного города, но стало достоянием человеческого рода. Вы установили управление миром наподобие строя одной семьи».

Немудрено поэтому, что в Римской империи рано появляется представление о Риме как общем отечестве.  (Из интернета).

Время покажет, что такая оценка римского общества будет преобладать долго, несмотря на все отрицательные страницы истории, что ничем не отличало его от «варварства» других народов. 

Как происходило это объединение в «общее отечество» видно из истории кельтских племён: 

«Алеманны (Alamanni)
Известное с конца 3 века н.э. римское название германцев, живших в верховьях Дуная и Рейна на противоположном римским владениям берегу. Германское по происхождению, оно означало нечто схожее по смыслу с "толпой". Вероятно, что оно служило названием, которым именовали себя вооруженные отряды, вторгшиеся из Южной Германии в Галлию. Однако сами алеманны, в отличие от римлян, именовали себя швабами. 
Алеманнские наемники, по всей видимости, уже с 4 века стали играть заметную роль в Римской империи. Так, в 306 году алеманн Крокус способствовал выдвижению Константина I. Константином II войска алеманнов были обращены против своего соперника, императора Магнеция; однако в 357 году их разбил Юлиан Отступник при Аргенторате (Страсбург). В позднем средневековье среднелатинское название Alamannia трансформировалось в "Германия", во французском и испанском языках соответственно Allemagne и Alemania».* 

Аллоброги (Allobroges, ед. ч. Allobrox)
Большой кельтский народ в Нарбонской Галлии (Gallia Narbonensis), живший между Исарой (Isare), Роданом (Рона), Lacus Lemannus (Женевское озеро) и Грайскими Альпами; главными городами их были Genava (Женева) и Vienna (Вьенн). Из остальных их городов следует упомянуть еще "Cularo", переименованный около 379 н.э. в "Gratianopolis", нынешний Гренобль.
В 218 г. до н.э. аллоброги выступили на стороне Ганнибала, около 123 г. до н.э. они тщетно пытались защитить Галлию от римлян, которые около 125 г. начали делать первые значительные завоевания на юго-востоке этой страны; в 121 г. до н.э. они были подчинены римскому владычеству Квинтом Фабием Максимом (который получил за это прозвище "Alobrogicus"), но окончательно вошли в состав Нарбонской провинции лишь при Юлии Цезаре.

Арверны (Arverni)
Согласно историку Страбону, в III - II веках до н. э. - самое сильное кельтское племя в Галлии (позднее - в римской провинции Аквитания - территория современной провинции Овернь, Франция). Столицей арвернов являлся Августонемет (современный Клермон-Ферран), южнее которого располагалась крепость Герговия (Gergovia). 
В 121 до н. э. арверны были разбиты римскими полководцами Домицием Агенобарбом и Квинтом Фабием Максимом, после чего доминирующее положение в Галлии перешло к племенам эдуев и секванов. 
Во время Галльской войны арвернский вождь Верцингеториг (Vercingetorix) возглавил восстание объединённых галльских племён против Цезаря в 52 до н. э. Несмотря на первоначальный успех при Герговии, восставшие были в конце концов окружены в крепости Алезия в центральной Галлии (современный Ализ-Сент-Рен близ Семюра, Франция) и после длительной голодной осады перебиты. В 46 до н. э. взятый в плен Верцингеториг был среди прочих трофеев доставлен в триумфальной процессии в Рим и там задушен.

Белги (Belgae)
Кельтские племена в Северной Галлии и на побережье Британии. Белги Галлии расселялись между реками Сена, Марна и Рейн и Северным морем. Стали известны римлянам во время походов Юлия Цезаря. Греческий историк Страбон насчитывал 15 племён белгов. Важнейшие из них - белловаки, суессионы, ремы, атребаты, морины,нервии, адуатуки,эбуроны, треверы, амбианы, менапии и ряд других. Они оказали римлянам упорное сопротивление, но были покорены в 57-46 гг. до н.э. При императоре Августе (в 16 г. до н.э.) была создана римская провинция Белгика. Романизированное население Белгики во 2-3 вв. н.э. переживало экономический и культурный расцвет. Белги, пережившие смуту начавшегося Великого переселения народов и сохранившие своё культурное и языковое своеобразие, в 5 в. были завоёваны франками.

Белги на территорию Британии пришли в 1 веке до н.э., проводили весьма энергичную экспансию. Старые племенные "королевства" юга покорялись белгским дружинам, и в них возникали новые династии. Поэтому в столетие перед римским завоеванием сложно сказать точно, какое из южных племен было недавним пришельцем, а какое просто подчинялось белгским вождям. Из самих белгов наиболее сильным долгое время было племя катувеллаунов к северу от Темзы.
В Британию белги принесли гончарный круг и искусство чеканки. Страбон писал, что продуктами экспорта белгов в то время были зерно, скот, золото, серебро, кожа и охотничьи собаки. Британские белги были покорены римлянами в сер. I в. н. э.

Были и другие сильные и многочисленные племена: Бойи, Треверы, Аллоброги, Венеты, Раурики, Ордовики …

Наряду с другими племенами сохранилось название племени -
Леуки (Leuci) – не большое кельтское племя в Южной Лотарингии. (Узнал о нём в переписке с Николаем Бузуновым, автором многочисленных статей, занимающимся расшифровкой надписей на скандинавских камнях, что и послужило поводом поискать ответ о происхождении и значении определения «кулугуры».)


На каком-то этапе в Риме должны были прийти к пониманию того, что безграничное распространение своего влияния на весь мир через военную силу имеет свой естественный предел. Дальнейшее влияние можно осуществлять не с помощью силы, а с помощью не менее сильного идеологического, религиозного влияния, которое вызрело из полулегально существовавших христианских сект в официальную религию Римского государства при Константине I. 

«Предоставляя христианству особый статус и поддерживая церковь, Константин активно вмешивался в церковные дела, добиваясь единства католической (от греч.καθολικὴ  — всеобщей) церкви как условия единства империи и выступая арбитром в межцерковных спорах. Когда между александрийскими священником Арием и епископом Александром  разгорелся тринитарный спор, грозивший церковным расколом, Константин созвал Никейский Собор 325 года, на котором он поддержал сторонников Александра против ариан. На этом же соборе Константин заявил епископам «Вы — епископы внутренних дел церкви, я — поставленный от Бога епископ  (греч.  ἐπίσκοπος — надзирающий, надсматривающий ) «внешних дел». (из интернета).

Впрочем, насколько верна эта историческая справка и произносил ли император эти слова, нужно относится с определённой долей сомнения. Важно одно – в 325 году от Р.Х. христианству был предоставлен особый статус официальной государственной религии. Важно также было и то, что на неё возлагалась миссия всеобщего (католического) объединения «варварских» галльских (и в последующем словянских) племён.

История кельтских племён это череда длительных войн между собой, против римских завоевателей, а когда противостоять не получалось, подчинившись римлянам, воевали против не подчинившихся им племён. Племена, которые не склонились римскому диктату и в последующем установлению новой «христианской» Веры, либо были уничтожены, либо покинули свои места проживания и ушли на свободные земли к своим «родственникам» сла(о)вянам, и стали наиболее стойкими противниками этой Веры уже на территории Руси (возможно в Поволжье). Именно тогда всех противников «христианства» католическая церковь определила словом «язычники» (на латинском - «paganus», «paganismus»  -  звучит вполне понятно, без перевода).

Здесь уместно вспомнить о таком историко-географическом факте, который принимается большинством, как и многое в истории, как общепринятое – когда и как появилось название континента Европа, разделившее евразийский материк на два континента (части света) – на Европу и Азию?
То, что это разделение весьма условное, вполне очевидно, но для этого нужно избавиться от навязанных стереотипов и опять же не удовлетворяться «железным» доводом – «так принято». 
Лингвисты предполагают, что представление о Европе впервые возникло у финикийцев. Его выводят из семитского «эреб» — вечер, запад, мрак (финикийцы использовали семитский язык родственный ивриту). «Эреб» и «Европа» - очень нужно постараться, чтобы увидеть здесь что-то общее. И потом, сами финикийцы дали такое название этой части суши или кто-то, не найдя подходящего слова в своём языке, позаимствовал его у финикийцев?
Наука лингвистика конечно интересная наука, но ученые в этой области науки, как собственно и во многих других, могут выдвигать самые фантастические гипотезы, но в зависимости от того, признана их гипотеза или нет учёным сообществом, признаются либо учёными, либо пробивающими только путь в науку (в сообщество учёных). Насколько честным бывает этот путь – это отдельный разговор. В истории, как в «теории относительности» Энштейна, тоже всё относительно, в зависимости от того, кто и с каких позиций описывает те или иные события.

Большинство вариантов ответов о происхождении названия части света «Европа» склоняется к версии, заимствованной из греческого мифа о том, как Зевс, явившись в виде быка, похитил прекрасную дочь финикийского царя Агенора красавицу Европу. Красивая версия, но греческая цивилизация не была самой первой и самой древней. 

В «Кратком топонимическом словаре» В.А. Никонова (М., 1966) читаем:
«Еще в III веке название Европа означало только небольшую римскую провинцию близ Дарданелл (Галлипольский полуостров и прилегающие местности)». 

Тогда что же послужило основанием выделить огромную территорию как отдельную часть света?

В переводе с латинского – «euro» и «euro-pa» значит «восток», «восточная часть».**Т.е. римляне, покорив силой основную часть кельтских племён и преследуя цель покорить остальную часть материка, занимаемую «варварами», предпочли дальнейшее распространение своего влияния на оставшуюся часть евразийского материка осуществлять через новую «христианскую Веру». Поэтому «европа» - это всего лишь определение направления своего религиозного (идеологического) влияния на завоёванные территории и на новые земли, это своего рода римский «nach osten». Почему направление продвижения «христианства» стало обозначать часть евразийского континента можно только догадываться, официальная наука по этому поводу молчит. Кто автор? Кто очертил границы распространения «христианства» до Уральских гор? Ответ, очевидно, нужно искать в Ватикане.

Но какой-то вариант ответа можно получить, если выписать и сопоставить даты существования бывших и исчезнувших империй и цивилизаций из официальной истории. Их в интернете можно найти более десятка. Последнее время стало появляться информация об ещё одной - о «Великой империи Тартарии», но она появилась не благодаря открытиям ученых историков, а скорее вопреки их усилиям - энтузиастами - любителями. Не вдаваясь в подробности, в чём схожесть и отличия научных определений цивилизации, империи и государства, просто перечислю найденные в интернете:

Китайско-конфуцианская цивилизация - ядро этой древнейшей цивилизации — бассейн реки Хуанхэ; 

Индуистская (индийская) цивилизация, как и китайская, насчитывает тысячелетия. Ее «кристаллизационное ядро» относится к бассейну рек Инд и Ганг;

Японская цивилизация - часть ученых оспаривает существование особой японской цивилизации. Отмечая неповторимость японской культуры в истории человечества (сравнивая ее с уникальностью культуры античной Греции), они склонны считать Японию периферийной частью влияния китайской цивилизации;

Исламская цивилизация - народы Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки и Испании за исторически короткий срок были объединены в гигантское государство — Арабский халифат, постепенно рассыпавшийся на самостоятельные государства. Но с момента арабских завоеваний все они (за исключением Испании) сохранили одну важнейшую общность — исламскую религию.

Heгрo-африканская цивилизация - существование негро-африканской цивилизации часто подвергается сомнению. Многообразие африканских этносов, языков и культур к югу от Сахары дает повод утверждать, что здесь нет единой цивилизации, а существуют только «ни на что непохожести». Это крайнее суждение. Традиционная негритянская африканская культура представляет собой сложившуюся, достаточно четко очерченную систему духовных и материальных ценностей, т.е. цивилизацию. Имеющиеся здесь сходные исторические и природно-экономические условия определили много общего в социальных укладах, искусстве, менталитете негроидных народов банту, манде и др.

Европейская цивилизация - самое запутанное понятие и определение цивилизации, как по началу зарождения (от Древней Греции), так и по территориальному охвату. Кто-то считает, что северная Америка и Россия входят в её состав, кто-то Россию выделяет в некое отдельное евразийское образование. Последнее может быть и правильно, Россия - это не Европа.

Цивилизация ольмеков - одна из древнейших цивилизаций Центральной Америки, с выдающейся культурой и необычайно высоким для своего времени уровнем развития науки и технологий. «Визитной карточкой» ольмеков считаются гигантские скульптуры в виде голов, расположенные в современной Мексике. Расцвет ольмекского государства пришёлся на период между 1500-м и 400-м годами до нашей эры, по словам историков, этот народ достиг впечатляющих успехов в архитектуре, сельском хозяйстве, медицине, письменности и других отраслях знания. У ольмеков имелся довольно точный календарь и математическая система, в которой использовалась цифра «0».
Просуществовав более тысячи лет, цивилизация ольмеков по невыясненным до сих пор причинам пришла в упадок, однако на её руинах возникли другие государства, такие как:

Империя ацтеков - «Золотым веком» ацтекской цивилизации считается период между 1428-м и 1521-м годами — в это время империя охватывала огромные территории, где проживало, по некоторым оценкам, около 5 млн человек, при этом население её столицы, Теночтитлана, располагавшейся на месте современного Мехико, составляло примерно 200 тыс.

Империя инков - Государство инков, занимавшее территорию современных Перу, Аргентины, Боливии, Чили, Колумбии и Эквадора, просуществовало более трёх веков — с начала XIII-го до конца XVI-го, когда в страну пришли конкистадоры под началом испанца Франсиско Писарро.

Персидская империя - на протяжении нескольких веков входила в число основных игроков на мировой политической арене. 
Империя Ахеменидов (550—330 до н. э.);
Парфянское царство или Империя Аршакидов (250 до н. э. — 227 г. н. э.).
Государство Сасанидов или Империя Сасанидов (226 — 651 н. э.)

Македонская империя – основана с 359г. до н.э. Филиппом II, Александр Македонский (Великий) расширил границы империи,покорив Персидскую империю, древний Египет, греческие земли. В 146 г. до н.э. объявлена римской провинцией.

Монгольская империя - государство, охватывавшее самую обширную в истории территорию, появилось на свет по воле великого монгольского полководца, имя которого стало практически синонимом успешной завоевательной политики. История империи Чингисхана длилась чуть более полутора веков, с 1206-го года по 1368-й — за это время под властью первого великого хана и его преемников оказались территории современной России, Индии, Китая и некоторые страны Восточной Европы. После победы в битве на реке Калке (над Ми-чи-сы-лао, то есть Мстиславами) монголы отказались от плана похода на Киев и потерпели поражение от волжских булгар в 1224 году.
Из «википедии» - монгольское нашествие на Русь произошло в 1237—1242 годах; иго устанавливалось в течение двух десятилетий после нашествия, в том числе и в неразорённых землях, длилось до 1480 года. Получается, что империя монголов существовала только благодаря захвату русских земель. Как она появилась и куда исчезла – ответа нет. Когда иго стало называться «татаро-монгольским», и куда исчезли «булгары» - http://www.bulgars.ru/stati/aliens.htm - БУЛГАРЫ: НЕИЗВЕСТНАЯ ИСТОРИЯ ОЧЕНЬ ИЗВЕСТНОГО НАРОДА.

Впервые этноним монголов (мэн-гу, мэн-гу-ли, мэн-ва) встречается в исторических хрониках эпохи китайского императора Тана (7—10 вв.) Предположительно первоначальным местом расселения прамонгольских племён было междуречье рек Аргунь и Онон, откуда в VIII веке они перекочевали в Трёхречье - бассейн рекОнон (сливаясь с Ингодой, образует реку Шилку в пределах Забайкальского края), Керулен и Туул. Общая площадь бассейна этих рек составляет около 250 тыс. кв. км., что для великой империи очень скромная цифра.

Более правдоподобно события этих веков выглядят, как противостояние «Великой империи Тартарии» против христианизации своих западных земель. А вот кто повлиял на трактовку истории в её нынешнем виде, нужно искать среди тех, кому было так выгодно. 

Древний Египет - расположенное в долине реки Нил государство в разных формах существовало более 4 тыс лет - с середины IV тысячелетия до н. э. и поIV век н. э. Византийско-коптский период (в составе Византии).

Хорапская цивилизация - индская цивилизация далеко не так известна, как Древний Египет, хотя оба государства сформировались примерное в одно время — в середине четвёртого тысячелетия до нашей эры. Период существования цивилизации, располагавшейся на территории современного Пакистана, охватывает более полутора тысяч лет (3,5 – 2 тыс. лет до н.э.)

Араваки (без определения) - собирательное название целой группы народов, населявших острова Карибского моря и северную часть Южной Америки. Именно «Араваки» первыми из индейских племён познакомились с Христофором Колумбом по его прибытии в Новый Свет, 1492г. (Последствия этого знакомства оказались для них убийственны – они исчезли.)
(В 1507 году молодой немецкий ученый Мартин Вальдземюллер, картограф и издатель, опубликовал трактат - «Введение в космографию»,  в котором предложил назвать открытый «Новый Свет» именем Америго Веспуччи:

Древние делили обитаемую землю на три части – Европу, Азию и Африку. Но теперь открыта четвертая часть. И я не вижу почему, кто и по какому праву мог бы запретить по имени открывшего её Америго, мужа замечательно ума, назвать эту часть света страной Америго или Америкой». 
Про Колумба в этом трактате не было сказано ни слова.

С предложением немецкого картографа согласились все европейские ученые. В 1520 году на всеобщей географической карте  появился новый материк – Америка. 

Так кто же открыл Америку – Христофор Колумб, Америго Веспуччи (именем которого она названа), китайцы (за 70 лет до Колумба) или викинги (за 500 лет до Колумба)? Получить однозначный ответ не возможно. (Владимир Репин - http://www.proza.ru/2015/03/28/90 )

В истории нашли место самые необычные цивилизации и образования, даже островное собирательное название группы народов «Араваков» (не государство, не империя) выделено, но нет даже намёка на существование «Великой Империи Тартарии». Кто сделал наших и не наших историков глухими и слепыми? Да, многое сгорело в кострах «никоновских» и «петровских» реформ, можно догадаться, что не меньше этих свидетельств было уничтожено во времена поголовно иностранного представительства в Российской Академии Наук. 

«Начиная с 1725 года, когда была создана Российская академия и до 1841 года, фундамент русской истории переделывали прибывшие с Европы плохо говорящие по-русски, но быстро становившимися знатоками русской истории следующие «благодетели» русского народа, заполонившие историческое отделение Российской Академии:

Коль Петер (1725), Фишер Иоганн Эбергард (1732), Крамер Адольф Бернгард (1732), Лоттер Иоганн Георг (1733), Леруа Пьер-Луи (1735), Мерлинг Георг (1736), Брем Иоганн Фридрих (1737), Таубер Иоганн Гаспар (1738), Крузиус Христиан Готфрид (1740), Модерах Карл Фридрих (1749), Стриттер Иоган Готгильф (1779), Гакман Иоганн Фридрих (1782), Буссе Иоганн Генрих (1795), Вовилье Жан-Франсуа (1798), Клапрот Генрих Юлиус (1804), Герман Карл Готлоб Мельхиор (1805), Круг Иоганн Филипп (1805), Лерберг Август Христиан (1807), Келер Генрих Карл Эрнст (1817), Френ Христиан Мартин (1818), Грефе Христиан Фридрих (1820), Шмидт Иссак Якоб (1829), Шенгрен Иоганн Андреас (1829), Шармуа Франс-Бернар (1832), Флейшер Генрих Леберехт (1835), Ленц Роберт Христианович (1835), Броссе Мари-Фелисите (1837), Дорн Иоганн Альбрехт Бернгард (1839). В скобках указан год вступления названного иностранца в Российскую Академию.

Идеологи Ватикана обратили свой взор на Русь. Без лишнего шума в начале XVIII века в Санкт-Петербург направляются один за другим будущие создатели российской «истории», ставшие впоследствии академиками, Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлёцер, Г.З. Байер и мн. др. В виде римских «заготовок» в карманах у них лежали: и «норманнская теория», и миф о феодальной раздробленности «Древней Руси» и возникновении русской культуры не позднее 988 г. н.э. и прочая дребедень. Фактически иностранные ученые своими исследованиями доказывали, что «восточные славяне в IX—X веках были сущими дикарями, спасенными из тьмы невежества варяжскими князьями». Именно Готлиб Зигфрид Байер выдвинул норманнскую теорию становления Российского государства. По его теории «прибывшая на Русь кучка норманнов за несколько лет превратила «темную страну» в могучее государство». - http://www.proza.ru/diary/severinapolar/2014-10-26 - Любовь Царькова - «Ломоносов».

Почему-то до сих пор наше российское научное сообщество опирается в своих исторических и других изысканиях на латинскую (римскую) и греческую основу (идеологию), как центры мировой цивилизации. Не потому ли, что власть задолго до реформатора Петра I, прорубившего окно в Европу, с завистью смотрела и продолжает смотреть в это окно до сих пор, не обращая внимания на свою древнейшую историю. Историки, в этом освещении исторических событий,  выполняли роль послушных писарей, а не учёных. Сегодня они согласились заменить «татаро-монгольское иго» на «татаро-монгольскую орду» - но можно ли считать это крупным шагом к объективности истории?  Туго у нас с наукой. С властью у нас хорошо.

Современная власть и сегодня с одной стороны вроде бы хочет опираться на свои силы, не подчиняясь диктату Европы и США, а с другой ищет идеологической опоры в христианстве, (прикрывающим себя с «никоновских» реформ «православием»), которое было навязано как раз с целью подчинить  Восток влиянию Запада. Далеко ли можно уйти на таких не подходящих для ходьбы «ходулях»?

Информационная война – это оружие в идеологической войне. Так пора уже определиться с идеологией. Наши средства массовой информации – «эхо Москвы», «дождь», и др., часто бъют в свою сторону под лозунгом «свободы слова» и «демократии». Рыночная экономика не может отрегулировать экономику страны, тем более не может быть её идеологией.

Сейчас бы самое время вспомнить и возгордиться нашими предками Староверами и снять незаслуженное негативное отношение к слову «кулугур» (калогер), одновременно возродить уважительное отношение молодёжи к старшим, мудрым старцам, к своим Богам.

Вполне возможно, что слово «кулугур» (бала-гур, гур-ман…) не переделанное греческое «калогер», а исконно русское, в значениях азбучных символов оно звучит примерно так:

Кулугур(ы) – объединение человека со Вселенной происходит через взаимодействие искреннего желания постичь мудрость предков и восприятие силы (энергии) зова послания (свыше).

А возможно первоначально (до пренебрежительно-негативного употребления) звучало как «коло-гур» : где «Коло» - солнце, а «Гур» от «Гу́ру» - санскр. गुरू (достойный, великий, важный, тяжелый, утвердившийся в истине, непоколебимый, учитель, мастер). 
Тогда значение слова звучит проще, но величественнее – от солнца утвердившийся (утверждающийся) в истине.

В индуизме (в Индии стараются никогда не использовать распространённый на Западе термин "индуизм" по отношению к местной религии, используя вместо него термины "веданта", "ведическая дхарма" и "ведически-ориентированное учение") ибуддизме —«Гуру» - духовный наставник, учитель. В ряде пуран (санскр. पुराण purāṇa - «древняя былина») утверждается, что гуру в эпоху Кали-юга (эпоху невежества) не является безупречным авторитетом. 
Как это точно совпадает с пренебрежительно-негативным употреблением значения слова «кулугур» применительно к староверам в прошедшие времена. Но те времена прошли, и сегодня многое должно измениться. 

Поводом для написания этой статьи, как уже было сказано, послужило короткое сообщение от автора интересных статей на сайте «проза.ру», посвященных расшифровке надписей на скандинавских камнях, Николая Бозунова в обсуждении подобной темы: – «Кстати было племя то ли кельтов, то ли славян – «Леуки». 

Да, было такое племя в южной Лотарингии, малочисленное, но твёрдо сохранявшее наследие предков и Веру. Вполне возможно, что во времена междуусобных войн среди кельтских племён, а затем против диктата римлян, с последующей насильственной христианизацией этой территории, «Леуки» покинули свои земли и перебрались подальше от неминуемой угрозы своего существования к своим славянским «родственникам» в Поволжье. Здесь они образовали свои колонии «Леуков» (лат. leuci) - «Леухов», дав потомкам в последующие годы фамилию «Леухины». 
Во всяком случае, такая версия происхождения фамилии более убедительна, чем версии о её происхождении от второго христианского имени «леший» или «лещина», которые выдаёт сайт «о происхождении фамилий». До сих пор на территории нынешних республик Татарстана, Чувашии, Мордовии, Марий-Эл, Кировской области существуют деревни, население которых в основном «Леухины». То, что носители этой фамилии до нашего времени сохранили приверженность старой Вере, в какой-то мере (в большой хочется верить) подтверждают эту версию происхождения фамилии от племени «Леуков». Это полностью соответствует значению фамилии в азбучных символах – «искренность есть приближение к гармонии», т.е. «быть самим собой». Они оставались теми, кем были – стойкими приверженцами старой Веры - ПРАВОСЛАВИЮ, за что и получили определение - староверы, «кулугуры». 

P.S.
1. Латинский язык (Linqua Latina, сокращенное название латынь) свое название получил от небольшого италийского племени латинов (Latini), жившего в области Лаций (Latium). Эта область находится в средней части Апеннинского полуострова. Здесь по преданию в 754/753 гг. до н. э. братьями Ромулом и Ремом (это своего рода римские «Кирилл и Мефодий», но кроме этого ещё обладающие властью) был основан город Рим (Roma). Рим вел агрессивную, завоевательную политику. По мере роста завоеваний Рима и расширения Римского государства латинский язык получил широкое распространение не только в бассейне Средиземного моря, но и за его пределами. Таким образом, до второй половины V в. н. э. (476 г. - год падения Западной Римской империи) латинский язык приобретает статус международного на всей территории Римской империи. Меньшее распространение латынь получила в Греции, завоеванной римлянами в 146 г. до н. э., а также в греческих колониях, находящихся на юге Апеннинского полуострова и острове Сицилия. Эти колонии назывались Graecia Magna (Великая Греция). 

Широкому распространению латыни на завоеванных территориях способствовало его лексическое богатство, отражающее все сферы человеческого бытия, а также абстрактные понятия, грамматическая стройность, краткость и точность выражения. Латинские буквы являются основой многих языков. Языки завоеванных народов в основном еще не имели таких характеристик». (из интернета). 

2. Племена Кельтов (наиболее крупные, которые объединяли многие малочисленные племена):
Алеманы, Аллоброги, Арверны, Батавы, Белги, Бойи, Бриганты, Бургунды, Венеты, Вольки, Гельветы, Ицены, Катувеллауны, Киммерийцы, Ремы, Свевы, Секваны, Сеноны, Скордиски, Треверы, Эдуи.

3. Племена Словян:
Арии, Анты, Аорсы, Алазоны, Андрофаги, Агафирсы, Аланы, Борусы, Борисфениты, Берендеи, Будины, Бужане, Венеды, Вандалы, Вятичи, Весь, Волыняне, Геты, Гелоны, Голядь, Древляне, Дреговичи, Дулёбы, Касоги, Кривичи, Киммерийцы, Лужичане, Мазовшане, Меоты, Массагеты, Невры, Поморяне, Поляне, Пеласги, Расены, Руги, Рароги, Росы, Радимичи, Рыбояне, Роксоланы, Словены, Сколоты, Скифы, Сарматы, Савиры, Северяне, Саки, Торки, Тиверцы, Уличи, Чудь.

В конце XVI века, архимандрит Рагужский Мавро Орбини писал: 

«Готфы, Визиготфы, Вандалы и другие Славянские племена собой различались лишь именами Были белы телом, волосами желтоваты, ростом велики, одних и тех же законов, и той же веры, и один и тот же язык имели Ныне же так же невозможно определиться, что Славяне той же породы, что и Готфы Народ Вандальский занял в Европе от Севера до Полудни весь оный кряж, который простирается между морем Германским и Средиземным Поэтому, Москвитяне, Россеяне, Поляки, Чехи, Черкасы, Далматяне, Истрияне, Карваты, Бошнаки, Булгары, Рашчане и прочие соседи, различались только собственными именами, однако были одного и того же Вандальского племени и одного общего языка». 

* http://somsikov.narod.ru/Europa.htm - Европа. 
** http://welemudr.mirtesen.ru/blog/43234663503/Sledyi-tyisyacheletney-voynyi - «Следы 
тысячелетней войны», Велемудр.
*** http://welemudr.mirtesen.ru/blog/latest - с ног на голову.
http://www.proza.ru/2013/04/30/680 - Н.Бузунов - «Развенчание средневековых мифов».
http://biofile.ru/geo/14075.html - Мировые цивилизации.
http://interesnosti.com/topics/43310908065/10-velikih-tsivilizatsiy-prekrativshih-svoyo-suschestvovanie?from=mail&l=bnq_bn&bp_id_click=43801894060&bpid=43801894060 - 10 мировых цивилизаций прекративших своё существование.
http://www.proza.ru/diary/severinapolar/2014-10-26 - Любовь Царькова – «Ломоносов».
http://www.tartaria.ru/Obshestvo/history/tartaria.aspx - Великая Тартария.
http://whitepageshistory.ru/blog/43792311967/Zagadki-Kievskoy-Rusi?utm_campaign=transit&utm_source=main&utm_medium=page_0&domain=mirtesen.ru&paid=1&pad=1 - «загадки Киевской Руси».

2015 г.

                           …………………………………………………………….............................

              

             

         

          

Друг и политика.

 

 

 

На интернетовских страницах стало модно пополнять списки своих виртуальных друзей, вести с ними переписку по обсуждению общих тем. Схожесть взглядов укрепляет эти связи, не совпадения – одним нажатием клавиши прекращает эти дружественные отношения. Оценка  последних событий на Украине стала своеобразной шкалой ценности этой виртуальной дружбы. Но можно ли оставаться друзьями, не затрагивая или обходя политические события, тем более  те, которые происходят у тебя в стране?  Не редко можно слышать расхожую, короткую фразу – мол,  «политика грязное дело». А кто и почему так считает? Тот, кто этим делом (политикой) занимается в силу своего общественного  или чиновничьего статуса? Или тот, кого не устраивает деятельность первого? Первый навряд ли так о своей работе подумает, а вот второй так оценить эту работу первого  может.  По этой причине кто-то сознательно  отказывается понимать то, что происходит вокруг, или пытается  объяснить всё происходящее с каких-то своих высот понимания, не совпадающих с любыми другими, а тем более официальными источниками, заведомо относя их к ложным,  искаженным. То, что происходит на Украине и в Крыму, мне попытался объяснить  вот с таких как бы своих позиций мой знакомец (так его пока обозначу, почему – объясню позже) из Канады. Он уверенно убеждал меня в том, что я и ещё 140 миллионов российских граждан подвержены зомбированию нашей  российской пропагандой, а канадская освещает эти события с вполне объективных позиций.  Такая уверенность не может не задеть, и мне кажется не только меня.

Что такое политика? Можно ли находиться вне её влияния? Сколько вообще вариантов политики? Основоположники теории развития общества как классового противоборства дают на это короткий и правдоподобный ответ – ПОЛИТИКА – это инструмент выражения  (методы и способы достижения) интересов  того или иного класса (внутренняя политика) или государства (внешняя политика). И всё, точка! И этих классов всего три – класс имущих (буржуев-олигархов), владеющих средствами производства и использующих наёмный труд,  и тех,  кто продает первым свой труд – рабочие и крестьяне.  Военные, полиция  и пр. – это силовые структуры управления и защиты власти и государства (царевы слуги), артисты, юристы, журналисты,  врачи  и пр. слуги народа – это прослойка интеллигенции, не класс, и к классам не относящаяся, а потому её позиция  определяется как   ни с теми, ни с другими - «болото». Чьи интересы выражает государственная машина – та политика доминирует в её  работе. Те, чьи интересы выражены не полно, вынуждены быть противниками такой гос. машины, и сколько бы не призывала власть к всеобщему объединению – это невозможно в принципе. Представители интеллигенции себя слугами народа не считают, но и к классу имущих не относятся, хотя определённой  части дозволяется находиться в их кругу. Поэтому среди них всегда находятся  и те, кто поддерживает любые политические режимы, так и те, кто постоянно выступают противниками этих правящих режимов,  а их протест – это голос   «болота» или «болотной площади», но полагающих, что к их «известному» голосу народ прислушается. И эта позиция не нова, но наоборот очень постоянна при любых правящих режимах.  Об этом красноречиво высказывались выдающиеся представители интеллигенции – поэты, писатели и публицисты:

Ты просвещением свой разум осветил.
Ты правды лик увидел,
И нежно чуждые народы возлюбил,
И мудро свой возненавидел.

Ты руки потирал от наших неудач,
С лукавым смехом слушал вести,
Когда полки бежали вскачь
И гибло знамя нашей чести.    (А.С.Пушкин)
            ………………………………..

               «В  дворянском  собрании  большой  бал.   Советую съездить:  здесь  не  без  красавиц,  ну  и  всю нашу  Интеллигенцию  можно  увидеть…»,  после      чего  он  даже  саркостически  пошутил:     «Современная  собака  стала  болезненнее,   нервознее,  её  годы  сократились,  но  она  стала   Интеллигентнее,  Впечатлительнее  и  Сообразительнее,  ведь  её  кругозор  расширился…» 

 (Тургенев  И.С.) 

                                         ………………………………………………………

«Возьмёшь  книгу  или  газету и  не  знаешь,  русскую  или  иностранную  читаешь! Одна               иностранщина:  Объективный,  Субъективный,  Инспирация,  Конкуренция,  Интеллигенция  –  так  и  погоняет  одно  слово  другое…».   (Гончаров  И.А.) 

                                       ………………………………………………………….                    

Чернышевский  Н.    …  в  связи  с  этим  новоявленным  проникновением (заимствованных слов),  попытался  противопоставить  термин - «Animalia  Intelligentia»  (одушевлённое  животное  имеющее  рассудок)  термину  «Animalia  Articulatа»  (одушевлённое  животное  способное  членораздельно  разъесняться).     В  данном  случае,  как  и  в  шутке  у  Тургенева,  Чернышевский  пытается  сказать,  что  иметь        рассудок,  и  уметь  им  пользоваться -  не  одно  и  то же. 

«Однако,  так  называемая,  «Русская  Интеллигенция»,  вот  уже  на  протяжении полутора     веков  пытается  склонить  Русский  Народ  к  состоянию  «Animalia  Intelligentia»,  но   без            всякого  присутствия  рассудка».  
                                   …………………………………………………………..

«Русская печать и общество, не стой у них поперёк горла «правительство», разорвали бы на клоки Россию, и раздали бы эти клоки соседям даже и не за деньги, а просто за «рюмочку» похвалы.  И вот отчего без решительности и колебания нужно прямо становиться на сторону «бездарного правительства», которое всё-таки одно только всё охраняет и оберегает».  (Василий Розанов)
                                                 ………………………………………………

Подводя итог, можно сказать, что сама политика быть грязной не может. Грязные люди в политике – могут быть и это  не редкость.

Теперь о друзьях.  «В русской культуре друг — это близкий эмоционально и по духу человек, на помощь которого в трудную минуту всегда можно рассчитывать, который тебя понимает и разделяет  твои убеждения. По редкости таких совпадений, а также по эмоциональной насыщенности отношений  друзей никак не может быть много».  А могут ли быть настоящими друзьями люди находящиеся в разных социальных и классовых группах? Можно, наверное, сохранить хорошие теплые отношения от совместного безштанного и беззаботного детства, совместной учебы, работы,  службы в армии, но друг – это всё-таки что-то большее. У меня есть товарищи по учебе, товарищи по работе, есть родной брат, есть братья двоюродные (и я рад, что они у меня есть), есть назвавшийся братом  по духу (и я этим очень дорожу), но друг – это всё вместе взятое и возведённое в n-степень.

В интернете нашел статью о школе «пифагорейцев», в которой наряду с многими интересными правилами существовала такая заповедь, касающаяся значимости настоящей дружбы: - «Сыщи себе верного друга; имея его, ты можешь обойтись без богов». А много ли таких людей могут в вашем окружении соответствовать такому высокому статусу? А сами мы являемся ли таковыми для кого-нибудь из своих друзей?

Мы часто знакомых называем друзьями, которые на самом деле таковыми не являются, но это как бы открытая дверь  для того, чтобы ими стать. Но знакомый, тыкающий тебе в нос свои убеждения, не приемлемые в принципе, перестаёт быть  и другом и товарищем. Поэтому мой канадский товарищ по службе стал просто «знакомцем». И виновата в этом не чья-то «грязная политика», а конкретное личное отношение к ней, без налёта «болотного»  неприятия.

  2014 г

                               ……………………………………………………………………………………  

 

 

    

 

 

 

 

И  всё-таки  Православие …       

 

 

 

             

   Занимаясь поисками своей фамильной родословной, которая спрятана за определениями «староверы», «кулугуры», неожиданно открыл для себя совершенно новое в истории христианизации Руси – это сведения о многочисленных и разрозненных русских сектах «дохоборцев»* и «молокан»**. Из всех  справочных материалов о них, далеко не полных и во многом субъективных,  можно сделать следующий вывод:

 

 - Старая, а вернее Древняя Вера предков – Православие, продолжала существовать и существует сегодня параллельно  с новой «христианской» верой, постоянно подвергаясь  жёсткому вытеснению. 

Но официальная история об этом даёт мало информации. Известно о реформах Никона, приведших к расколу  христиан  на старообрядцев (раскольников) и истинных (новых) христиан, но ничего не говорится о том, как эти реформы коснулись староверов. При чём, сегодня между староверами  и старообрядцами ставят знак равенства, а чё там разбираться в тонкостях,  всех под одну гребёнку, одним словом - раскольники.

Известно о реформах Петра I, но тоже информация о них умышленно не полная. Почему? Потому, что историческая наука это такая сфера, которая никогда не была и не будет, наверное, никогда наукой точной, объективной. А субъективизм обеспечен сменяющимися политическими режимами и устойчивыми к ним христианскими догматами. Если первое по определению не может быть постоянным, то устойчивое второе не может быть заинтересовано в правдивости исторических событий.

  А Правда как всегда проста: христианство – это чуждая для русского духа религия и как кукушонок в чужом гнезде делает всё, чтобы избавится от того, что мешает, оно пытается вычистить русское пространство от  родной Веры – Православия. Реформы Никона тем и прославились, что  христианство  нашло оригинальный, дьявольский по своей сути способ,  прикрываясь Православием бороться с самим Православием.

В недавнем выступлении на ТВ из уст главного попа России Кирилла так и прозвучало – «святой» князь Владимир, предавший старую Веру, оказывается,  принял «православие», а не «христианство», по принципу – чем наглее ложь, тем больше надежд, что она сойдёт за правду. Сегодня 28 июля 2015 года об этой новости сообщают  все каналы ТВ, а церковь проводит грандиозное «шоу» по празднованию 1000-летия кончины «равноапостольного» князя. Даже президент по такому «торжественному» случаю вслед за патриархом церкви повторил эту новоиспеченную историческую новость. Светскую власть нисколько не смущает ни своё участие в этом церковном «шоу», ни такая наглая подмена важнейших понятий. Крепко вцепились иудеи  в тело Руси, которую вновь   возглавляет  Владимир, а не Святослав. Такое ощущение, что всё это происходит не в 21-ом  веке, а в веке 15-ом, 16-ом. Но вплоть  до 16 века даже в русских христианских летописях в отношении христианской религии не использовался  термин - “православная”, использовались другие определения – “божья”, “истинная”, “христианская”, “правая”,  “непорочная”.

 "Русская Ортодоксальная Христианская Церковь Греческаго Кафолическаго Обряду" - полное название церкви со времен "никонианского реформирования и расколу». 

«Ортодоксальная» или «правоверная» – эти термины не приживались на русской земле и стали подменяться боле привычным, хранящим русский образ - «православныя».  К своему названию церковь подходила очень тщательно и приспосабливаясь ко времени своё название многократно изменяла:

- «Российская Православная греко-кафолическая церковь» - 1700 г. (т.е. греческая вселенская церковь на российской земле);

- «Православная Кафолическая Восточная Греко-Российская Церковь» - 1823 г. (т.е. «православная вселенская», но восточная, на половину греческая, на половину российская);

 До 1901 (очевидно до 1917 г.)  года  она  называлась  «Православныя Кафолическiя Греко-россiйскiя Церковь» (газета «Церковные Ведомости» от 24 февраля 1901 года с главной передовой статьёй о предании анафеме Л.Н.Толстого; «кафолическая» = «католическая» = вселенская, всеобъемлющая). 

С падением монархии   в  России  в 1917 г.,  уничтожаемая и разоряемая большевиками  церковь (а она отказывалась признавать новую власть), тем не менее, продолжала существовать. Считается, что «русской православной» она стала именоваться с 1943 года, находясь под контролем НКВД, но так она уже именуется в документах и  решениях  очередного поместного  собора  1917-18 годов.   Русская православная церковь – РПЦ, если следовать многовековой логике церковных реформаторов, это название надо понимать так, что её целью помимо  вытеснения   Православия было и остаётся уничтожение всего русского.  Об успехах последнего можно судить по той крохе сохранившихся русских традиций и усиленно внедряемым в сознание самих русских и всех других народов убеждения о том, что пьянство и прочие безобразия  русских и привитые церковные обряды – это и  есть их настоящие традиции.  

 Сторонники христианства на Руси, поддерживаемые властью, никогда не заморачивались моральными вопросами по поводу того, как поступать со своими противниками, и «анафемствованиями» это не заканчивалось.  Если началось всё с физического уничтожения несогласных искупаться в «христианской купели», то в последующем это вылилось в целенаправленное уничтожение  носителей мудрости старой Веры, хранителей наследия предков - Волхвов  (их сжигали на кострах, предварительно изрубив тела, чтобы не восстали).  В последующие годы уничтожению подлежали старые книги. Сравните с фашистской Германией - при Петре I их сжигали в таких количествах, что после из костров пудами доставали медь от расплавленных книжных застёжек, но если в Германии это было чудовищно, то в России – правильно и «цивилизованно».  А многие костры не оствляли других следов кроме пепла, как пепел остатков памяти об этой позорной странице нашей истории.  Об этом историческая «наука» предпочитает молчать. Одновременно внедрялось в обязательном порядке «чтиво» о «житии святых». Над этим трудились многие церковные писцы начиная с XII века, при митрополите Макарии (в миру — Михаил; ок. 1482 -  31 декабря 1563, митрополит Московский и всея Руси с 1542 года) этому было уделено особое внимание,   при нём были собраны и упорядочены в 12-ти томный свод так называемые «Четьи минеи» («чтиво на каждый месяц» - в переводе с греческого).

 В последующем книги переписывались и добавлялись и стали называться  «Великие четьи-минеи».  Минеи эти представляют свод почти всех произведений церковно-повествовательного и духовно-учительного характера. Материалом для сборника послужили: существовавшие и уже переведенные к этому времени с греческого оригинала жития святых Симеона Метафраста, сборники житий русских святых, различные Отечники, Патерики, Лимонари (из интернета).

……………………………………………………..

Патерики (греч. πατερικόν, по-русски отечник, отечная книга, т. е. книга отцов или об отцах) — в византийской аскетической литературе так называли сборники, состоящие или из кратких повестей о подвижниках какой-нибудь знаменитой обители, или из кратких аскетически-нравоучительных слов этих отцов, или же из тех и других. По славяно-русским рукописям наиболее древним (XII—XIII вв.) является так называемый Синайский Патерик, или Лимонарь.

Лимонарь - греч. Λειμωνάριον буквально «лужок»,  лат. Pratum spirituale, «Луг духовный», также именуется «Синайский патерик» — название нравоучительной книги, содержащей повествования о жизни христианских подвижников. Основным автором текстов Лимонария считается инок Иоанн Мосх (VII век). Закончен, дополнен и издан этот труд был другом и соратником Иоанна Мосха Софронием Иерусалимским. Лимонарь имеет несколько редакций, наиболее полной является «Великий Лимонарь» (греч. Λειμωνάριον μεγα). Лимонарь был переведён на славянский язык и впервые напечатан в 1628 году, переведенный на современный русский язык М. И. Хитровым под заглавием "Луг духовный" (М., 1896)., а также Сборники и Синаксари (жития святых). Книги собирали в разных городах и монастырях Руси.

 (Из интернета)

…………………………………………

Начиная с середины XVII века  «макарьевские четьи-минеи» перестали издавать, его имя  и имена тех церковных старателей, кто трудился под его покровительством, как собирателей и издателей сборника было забыто, а все труды по собиранию житей святых были приписаны Димитрию Ростовскому. Жития святых так и называли с XVIII века: «Жития святых Димитрия Ростовского». Но в конце XX веке церковь вспомнила и оценила заслуги Макария – почти через пять веков он канонизирован в лике святителей на Поместном соборе Русской православной церкви в 1988 году. (Из интернета). Имя Святослава Великого (отца «равноапостольного» князя), деяния которого для русской истории более значимы  (3 июля 965г. (964?) – ДЕНЬ РАЗГРОМА КНЯЗЕМ СВЯТОСЛАВОМ ХАЗАРСКОГО КАГАНАТА! В 2015 г. – 1050 лет!), в историю христианской «русской» церкви никак не вписывается.  

……………………………………………………

Именно с введения этих «великих» книг на Руси исчезли русские имена, вместо них была введена традиция наречения младенцев именами христианских (в основном греческих) «святых», поэтому о происхождении имён  у наших лжеучёных, полностью разделяющих возрения церковников на своё прошлое, нет других версий кроме как древнегреческого или древнееврейского происхождения.

Интересно кстати,  и объяснения происхождения русских фамилий:   в интернет-пространстве на сайте с одноимённым названием утверждается, что все они имеют древнеславянские корни, но произошли как бы от добавления к христианскому имени (а «святых» было мало) второго имени-оберега. Создатели сайта не обращают внимания на то, что во-первых: получается, что «древнеславянские корни» не могли возникнуть раньше принятия христианства на Руси, что само по себе абсурдно; а во-вторых: «оберег» - это символ наших дохристианских предков-«язычников», которые по утверждению рьяных церковнослужителей  «были настолько дикими, что не имели ни своей  грамоты, ни имён», и общались на непонятном для пришлых попов языке.  Так кто от кого что взял и к чему добавил?

Этим же (небольшим количеством «христианских святых») объясняется  и наличие в больших русских семьях детей с одинаковыми именами, родившихся в один месяц, что так же не является русским обычаем.

Вытеснение Православной Веры  происходило и продолжает происходить  с заменой и подменой православных образов на их христианское подобие, духовного наследия предков на бездуховное безропотное рабское подчинение. И сегодня появляются авторы, желающие повторить опыт прошлых веков и предлагающие «чтиво на каждый день», вместо того, чтобы делать человека разумным, закрепляют в нём рабскую покорность. К своему удивлению нашёл таких: 

- «Христианские чтения на каждый день», автор пастор П. Шатров, Москва,2000 г.;

- Дмитрий Дементьев – «Чтение на каждый день Великого поста», Москва, Сретенский монастырь, 2012 г.

- Наталья Степанова - "Вечный календарь. Книга для чтения на каждый день", Москва, 2014 г.

Вероятно, что есть и другие авторы, клерикалы сегодня активны на всех информационных пространствах, в том числе на ТВ и в интернете.

Но в памяти народной (и очевидно по каким-то сохранившимся книгам)  продолжали существовать и традиции, и основные принципы Веры предков. По официальным источникам русские староверские секты существовали вплоть до конца XIX века, по неофициальным – существуют и по ныне.  То, что передавалось  устно, не могло быть полным, поэтому сохранялось в урезанном, усечённом, искажённом варианте  лидерами сект. Часто  это были простолюдины, по своему понимавшими или пытавшихся приспособить старое под новые христианские «святые писания».  Но, похоже, что нередко это желание людей сохранить старую Веру возглавляли  сознательные и подготовленные провокаторы-«жидовствующие», имевшие цель не сохранение старой Веры, а её уничтожение изнутри. Даже в наше время возрождение старой Веры является главной опасностью для современных иерархов церкви. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II (в миру Ридигер А.М.) на открытии Архиерейского собора 2004 года в своём выступлении назвал «распространение неоязычества одной из главных угроз XXI века», поставив его в один ряд с терроризмом и другими губительными явлениями современности.

Вот так вот, господа миряне-прихожане, «кукушата» выросли и окрепли, и оправившись от советского атеистического гнёта, требуют для себя возврата прежней полной свободы. Ещё немного и запылают костры, но не для того, чтобы в веселье и радости через них прыгать по древней русской традиции, нет, в рясе даже при желании это сделать не получится, а для того, чтобы сжечь неугодных вместе с их «крамольными» писаниями, в том числе и Пушкинскую сказку «О попе и работнике его Балде».

 Как лидерами русских сект в те  далёкие годы  и попами  в «русской» церкви сегодня могли стать иудеи? Что это – русская  национальная особенность  не доверять своим и полагаться во всём на  чужаков? Наша доброта или леность? Или последствие привившейся традиции дурманить свои головы алкоголем, никотином, наркотиками, пойлом под названием «пиво» и «пепси»? Или всё вместе взятое, дабы совсем перестали думать люди русские? 

«Молокане» - последние малочисленные русские секты пытались сохранить многое из учения и обрядов духоборцев. Своё название они получили как от места расселения какой-то их части на берегах реки Молочной в Мелитопольском уезде, так и от традиции употребления ими молока в дни постов. Хотя сами  молокане, соглашаясь с таким определением, предпочитают ссылаться по этому поводу на упомянутую в Библии метафору  о «духовном  молоке» - «как новорожденные младенцы возлюбите чистое словесное молоко» (1 Пет. 2.2) (из интернета).

  Возродится ли старая Вера, распространится ли молоко в качестве основного национального напитка в русском народе вместо алкоголя – и то и другое будет выглядеть, наверное, чудом. Но даже современный и высокообразованный русский человек по-прежнему склонен верить  и  порой сам  творить  чудеса! Кто бы его только надоумил на такие подвиги, чтобы он сам над собой сотворил чудо?!

И всё-таки Православие возродится!   Правда востребована!

2015 г.     

*  http://alcala.ru/brokgauz-slovari/izbrannoe/slovar-D/D6238.shtml - Духоборцы.
** http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/68645/ - Молокане.
http://www.proza.ru/2012/12/29/1846  - Марат Штерн, «Хронология преступлений христианства».

https://vk.com/video38589631_165381707?list=3a8cf5d3fd787fdfb8  - Л.Н.Толстой о христианской религии.

                                                              

 ........................................................................................

 

 

Почему русские разобщены?

Нижеприведённая цитата не эпиграф к статье, а повод для поиска ответа на обозначенную тему.

« – … «мы превратим их (русских) в быдло, не способное к какому-либо объединению, не способных думать и слышать друг друга» (раввин Менахим Шнеерсон, 1993 г., полный текст -http://moyoatik.livejournal.com/401883.html ).

 

Отчасти, наверное, этот Шнеерсон прав, в том смысле, что да, русские люди сегодня разобщены как никогда. Сами мы стали такими или этого добились  масоны-иудеи, или то и другое вместе, но всё более очевидно, что русские живут не как один народ, и даже не группами и коллективами, а каждый сам по себе, при этом оправдываемся – «от меня ничего не зависит».  Всё реже собираются родственники за одним праздничным столом; живя в одном доме, мы мало кого знаем из соседей; уезжаем подальше из города, чтобы уединиться от людей за высокими заборами примитивных дач на крошечных земельных участках; нет уже тех русских деревень, где вечерами звучала гармошка и девичьи голоса; всё чаще видим по ТВ или в реальном времени сцены разборок автовладельцев с дубинками и даже с травматическими пистолетами, выскакивающих  из машин, чтобы наказать не понравившегося «чайника» или пешехода,  готовы  вцепиться в горло друг друга из-за любой мелочи, которая как бы  несправедливо задела.

Чтобы ответить на вопрос – «почему мы стали такими?», наверное, нужно разродиться огромным научным трактатом, используя весь набор научной методологии. О существующих проблемах общества с нравственных или политико-нравственных позиций давно выступали известные и яркие люди своего времени.

Например В.О. Ключевский пишет о нравственном разделении русского общества под западным влиянием :   "...До XVII в. русское общество отличалось цельностью своего классового состава. Боярин и холоп неодинаково ясно понимали вещи, неодинаково твердо знали свой житейский катехизис; но они черпали свое понимание ИЗ ОДНИХ И ТЕХ ЖЕ ИСТОЧНИКОВ, твердили один и тот же катехизис и поэтому ХОРОШО ПОНИМАЛИ ДРУГ ДРУГА, составляли однородную нравственную массу. Западное влияние РАЗРУШИЛО ЭТУ ЦЕЛЬНОСТЬ. Оно не проникало в народ глубоко, но в верхних классах общества ... оно постепенно приобретало господство. Как трескается стекло, неравномерно нагреваемое в разных своих частях, так и русское общество, неодинаково проникаясь западным влиянием во всех своих слоях, раскололось. Раскол, произошедший в русской церкви XVII в., был церковным отражением этого нравственного раздвоения, вызванного западным влиянием в обществе. Тогда стали у нас друг против друга два миросозерцания, два враждебные порядка понятий и чувств, два лагеря..." 

Источник: http://www.perunica.ru/vsako/4644--kto-iskorenyal-slavyanskuyu-starinu-ili-kogda-i-pochemu-propali-nehristianskie-imena-mbolenev.html

О классовом противостоянии, как об основной движущей силе развития общества, в конце XIX века говорили основатели марксиско-ленинской теории.

Но здесь речь идёт о  других причинах разъединяющих людей на всех уровнях, не зависимо ни от классовой принадлежности, ни от уровня образования и культуры, это что-то третье, возможно, всё вместе взятое плюс потеря общей родовой памяти. Классовое, политическое, нравственное разобщение – это только части этого общего процесса современного русского разъединения. Начало этому процессу надо искать в глубине веков.

 Официальная историческая наука на это  ответа не даёт. Так видимо она поставлена, что сначала запрос на исследование, потом выделение средств, и только потом работа. И заказчиков и науку сегодня  вполне устраивают «добытые в поте лица» материалы, относящиеся к временам до конца 10 века и чуть раньше, заглянуть глубже либо не позволительно, либо не хватает средств, смелости и интереса.
(Здесь будет, наверное, уместно напомнить о книге Мавро Орбини "Историография народа славянского". Как заметил автор русского перевода её полного варианта текста (1601 г.) Юрий Куприков, что "в диссонанс с устойчивым интересом к труду далматского историка со стороны сербов, хорватов и болгар, особенно оживившимся в последнее время, многолетнее безразличие отечественных историков к этой  книге представляется одной из загадок"). 

 

Но как и в других областях, и не только научных, всегда есть её вторая альтернативная половина, т.е. находятся учёные, которых не удовлетворяет освещение нашего прошлого только на основе письменных свидетельств, оставленных церковными писарями. К таким людям относятся учёные, входящие в научный совет журнала «Организмика» с гл. редактором Андреем Александровичем Тюняевым. Благодаря интернету их работы доступны, но официальными СМИ они редко освещаются. А почему? Потому что не совпадают с официально принятой на западе трактовкой исторических событий? Потому что выдвигают на первое место значимость в общей истории народов мира именно русского народа, как первого народа, от которого образовались другие? Так этим надо бы у себя на своей земле гордиться! Но кто-то мешает?

 

 «Разделяй и властвуй!» - Чей это лозунг, врагов или друзей? А мы  и сами всегда готовы и часто в этом помогаем своим «партнёрам».

«Никто как русские так не спасал других, никто как русские так сам себя не губит!» - сказал Е.Евтушенко и уехал в США подальше от родного дома.

 

 

Лично меня этот вопрос интересует скорее как обывателя, у которого появилось много свободного времени и которого задевает за живое происходящее с нами сегодня, и ответить хочу на этот вопрос, прежде всего самому себе, без доказательной научной базы, просто попробую соединить отдельные найденные в разных источниках факты.

И начну, пожалуй, с обратного - с того, что произошло  в прошедшие  майские праздничные дни. Те же люди, разъединённые в обычной жизни,  наглядно продемонстрировали, что могут быть  объединены общей памятью, памятью об отцах и дедах, добывших  Великую Победу в Отечественной Войне 1941-1945 г. В этот  день не только русские, а весь российский народ был един.

Но в обычные дни мы другие, мы не братья, мы не одного рода, мы чужие.  Мы требуем справедливости к себе, наступая на головы менее защищённых. Мы давно уже не замечаем, что сами в России стали самым не защищённым народом: не закреплено в Конституции страны, что русские являются государствообразующей нацией; в наших паспортах исчезла графа о национальной принадлежности (хотя никто вроде бы этого не добивался); не позволительно выставлять свою русскость в чём-либо как главную особенность – главную заслугу русского народа в войне, ведущую роль русской культуры, всё это будет отнесено в рязряд шовинизма по отношению к другим народам.  Зато разрешено употреблять обтекаемую формулировку о соборности нынешнего государства, и никто не возражает против присвоения христианской церквью названия «русская православная». СМИ,  с непременным подробным освещением событий чрезвычайных, с человеческими жертвами, показывает нам не самые лучшие взаимоотношения в наших семьях, отношения к старикам и детям. После войны не было такого количества домов престарелых и детских домов при живых родителях; нельзя было даже представить, что кто-то из молодых поднимет руку на ветерана войны и завладев наградами   продаст их другим ублюдкам. Мы обходим стороной нашу, сохраняющую для нас порядок, милицию-полицию, потому как от стражей порядка можно получить не только помощь. В армии процветает «дедовщина» между молодыми людьми с разницей в возрасте в один-два года (полный абсурд), воинское братство среди военных просыпается только в экстремальных условиях. Хотя в элитных частях, к которым относятся ВДВ, Морская Пехота,  ВМФ, войска специального назначения,  принято обращение – «братишка», да и во всех воинских частях принято говорить о «воинском братстве», далеко не всегда «братья»  относятся друг к другу по-братски. Что это – загадочная русская душа или плоды деятельности «шнеерсонов»? Куда делись братские отношения, если память о великом прошлом ещё жива?

 Из истории известно, что наши предки и без войны устраивали кулачные бои, развлекались таким необычным образом, и не один на один, а деревня на деревню, жестоко до братоубийства, в городах  соперничали двор с двором, улица с улицей, районы с районами.

В княжеской Руси такие бои были более масштабные, дрались княжеские дружины и их люди за земли, за власть того или иного претендента на княжение.

«Бей своих, чтобы чужие боялись!» - приговаривали наши предки, да и мы повторяем это с бахвальством  до сих пор.

С какого же  времени мы русские так не по-братски стали относиться друг к другу? С княжеской Руси или раньше?   Не растекаясь по обширному  полю исторических событий, давайте остановимся на этих двух моментах – кто такие были «князья» и как изменялось значение этого понятия со временем.

 

Из нашей древней Быстины (как было на самом деле, не из Торы взятое):

Изначально князьями называли людей, владеющих знаниями и умениями, предрасположенность к которым им была дана от Природы.

КЪНАЗЬ на языке предков  означает:  - «к совершенству (утончённости) Земли имеющий отношение»; или просто къназь — «сокровенность утончённость Земли» (расшифровка слова «къназь»  по Г.С. Гриневичу).

Другими словами, «къназьями» становились люди, достигшие просветления знаниями — эволюционно продвинутые по отношению к основной массе. Просветления знаниями мог достичь далеко не каждый, и его нельзя было ни купить, ни украсть, ни присвоить. При достижении подобного состояния  такой человек как бы светился изнутри, что очень многие могли видеть и чувствовать. Именно поэтому про таких людей говорили – «Сияющий», что в дальнейшем, после извращения сути этого понятия, стало нормой обращения ко всем, кто «по бумажке» был «къназьем», как «Ваше Сиятельство».

Современные справочники толкуют понятие этого слова примерно одинаково:

Т.Ф. Ефремова:

1) Глава племени, рода, вождь военной дружины, а с развитием феодализма - высший представитель класса феодалов, правитель феодального государства.

2)

а) Почетный титул, передававшийся по наследству в некоторых дворянских родах (с XVIII в. также давался по указу императора).

б) Лицо, имевшее такой титул (т.е. опять же по наследству).

3) Пренебрежительное прозвище татарина (в Российском государстве до 1917 г.).

4) нар.- поэт. Жених, новобрачный (в старинном свадебном обряде).

Более полно дано определение слова «князь» В.И.Далем, но в основном говорится о наследственном титуле или присвоенном государем.

Этимологический словарь:

Происходит от праслав. *kъnędzь, от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. кънѩѕь (ἡγεμών, ἄρχων, βασιλεύς, κόμης; Супр.), русск. князь, укр. князь, болг. кнез «старейшина», сербохорв. кне̑з «князь», словенск. knȇz «граф, князь», др.-чешск. kněz, словацк. kňaz «священник», польск. ksiądz — то же, в.-луж. knjez «господин; священник», н.-луж. kněz «господин, священник», полаб. k????nąz «дворянин, помещик». Праслав. *kъnędzь заимств. из прагерм. *kuningaz или готск. *kuniggs, др.-в.-нем. kuning, производного от kuni «род», откуда и фин., эст. kuningas «король». Знач. князь «жених» и «нарыв» табуистич. происхождения. Форма им. мн. князья́ восходит к др.-русск. княжья, собир., др.-чешск. kněžie, чешск. kněží с -з- от князь.

 

Есть версия происхождения  слова «князь» от слова «конь», но автор этой версии как-то пропускает мимо, что предки жили по «конам», где корень «кон» означает гораздо более глубокое понятие, чем приручение лошади к верховой езде. В образах азбучных символов это слово может иметь следующее толкование:

КОН - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  Оо(70)(онъ) – определённость, отделение внутреннего от внешнего, духовного от материального, священного от профанного, некто, нечто, форма, структура, нечто самостоятельное;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше);

Кон – объединение человека со Вселенной есть его некое данное свыше свойство. Т.е. человек изначально обладает таким свойством и должен жить по  неписанным правилам - «по кону», сохраняя чувственную связь  со Вселенной.

 

Поэтому и слово «князь» (или къназъ)  в образах азбучных символов  может иметь более глубокое толкование:

 - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;  ѢѢ(ятъ) – божественная связь, сошедшее сверху и утвержденное, взаимосвязь небесных и земных структур;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Ьь(ерь) – сотворённое без участия человека, сотворённое, данное, существующая жизнь Богом данная, законченное творение;  Нн(50)(нашъ) – принцип свойства, своё, близкое, родное, то, что было известно нашим предкам, то, что существует при нас (наше); Аа(1) (азъ) – я, человек, начало, исток, изначалье, единый, единственное, един,  Бог живущий и созидающий на Земле;

Яя(аръ) – воин – защитник Отечества, он, образ одного рода, хранитель, однородная структура;

Ѧѧ (енъ) – нерукотворный образ, родовитость, естество, он, восходящий вверх образ;

Ѫѫ (одь) – культурное наследие предков,  богатство передаваемое по наследству, правильность, правота, близость, согласие;

Ss(6)(sъло-зло) – неизведанное, сверх, очень, весьма, много, не познанное нами, находящееся вне рамок нашего восприятия;

Zz(7)(zемля) – земля, почва, форма жизни, емлющая свет знаний, вселенская структура (планета);

КНЯЗЬ – объединение человека со Вселенной, то что существует при нас  как родовитость, находящаяся вне рамок нашего восприятия, как божественная связь.

КЪНАЗЪ – объединение человека со Вселенной, как созидательный процесс приращения Добра на Земле,  существует при нас  изначально, но находящееся вне рамок нашего восприятия, как божественная Связь.

 

По старым обычаям на княжение выбирали достойных на восемь лет и только за особые заслуги перед народом могли выбрать на второй срок или сделать правление пожизненным, но никогда не наследственным.

Но обычаи менялись, на смену им пришли традиции. Слово «традиция» заимствовано из латыни  без перевода - traditio, и не является синонимом русскому - «обычай», оно близко по смыслу слову – «предательство» (лат. traditor – «предатель»; рroditione - "предательство").

С какого времени княжение на Руси стало передаваться по наследству, а обычаи превратились в традиции? Когда младшие в Роду вышли из-под подчинения  старших, а авторитет мудрых старцев был принижен? Ответить в принципе легко – когда была предана старая Вера – Славление Прави и русским людям было предложено поклоняться новым богам, подчиниться диктату (догмам) «христианской» церкви.  И предложено это было так, что отказавшиеся на протяжении веков преследовались своими же братьями, легко предавшими  Веру предков, когда хранители мудрости предков Волхвы были физически уничтожены, а старые книги сожжены, и потому оборвалась цепочка в передаче мудрости предков.

Но начало этому отходу от старой Веры было положено гораздо раньше, а именно с изменением обычая  выборности предводителя на передачу этих полномочий по наследованию. Кем были изменены эти обычаи?

Известно, что Пётр I (великий реформатор) своим указом с 1-го генваря 1700 года ввёл на территории Руси новый, заимствованный западный «юлианский» календарь с годоисчислением от «рождества Христова», отменив действовавший до этого времени старый древнеславянский календарь с летоисчислением от «Сотворения Мира в Звёздном Храме». Одним этим указом он вычеркнул из нашей истории  5508 лет. Этот календарь действовал не на территориях каких-то разрозненных славянских (русских) княжеств, а на территории единой огромной Великой Империи Тартарии (Артании, Ратании), упоминание о которой уже на протяжении многих веков пытаются вычеркнуть свои (или пришлые) «князья по бумажке», естественно руками послушных летописцев и следующих за ними «учёных-историков».

Сравните цифры – 5508 лет до «Рождества Христова» существовала цивилизация, которая сохраняла своё единство многие тысячелетия и до введения летоисчисления от СМЗХ, и 753/754 года до н.э. – время основания Рима, ставшим центром западного мира, Римской цивилизацией. Чем отличалась эта новая цивилизация от всех предшествующих (а она не была первой)? Главным достоинством этой цивилизации считается то, что она  первой изложила свод гражданских правил (римское право), стала жить  по писаным «за-конам», т.е. считается что это было зародышем будущей «демократии», но по другому это значило – жить по «за-кону», т.е. жить «за» рамками  чувственной  связи  со Вселенной, вместо поклонения Правде пришло время поклонения силе, диктату правителя.

Но с кем пришлось соперничать новой империи, кого римляне называли  «империей варваров»? Почему  империя с тысячелетним прошлым – Великая Империя славянских (словянских) племён (к которым относились и названные римлянами кельтские-гальские племена)  - Тартария (Арьтания, Ратания) вдруг исчезла из исторических хроник и документов?

Известно также, что в первом тысячелетии до н.э. северо-запад Апеннинского полуострова  населяли древние племена этрусков (область древней Этрурии, современная Тоскана), создавшие развитую цивилизацию, предшествующую римской и «оказавшую на неё большое влияние». (Странно, что ничего об этой развитой цивилизации неизвестно, ни её границ, ни столицы, но известно, что первым предводителем этрусских переселенцев был Разена (до сих пор фамилия Разини одна из самых популярных на Севере Италии). 

На территории современных западных государств, Турции, Ирана находят многочисленные предметы с надписями на этрусском, поддающиеся расшифровке только с помощью древнерусской «кириллицы»). Примерно во 2-ом веке до н.э. «вследствие ассимиляции со стороны Рима, этрусская цивилизация прекратила своё существование». (Так трактуют это исчезновение «развитой цивилизации» и возникновение новой современная прозападная историческая «наука»).

Насколько многочисленны были племена, относящиеся к этрускам, неизвестно, но известно, что Латинский язык (Linqua Latina, сокращенное название латынь) свое название получил от небольшого италийского племени латинов (Latini), жившего в области Лаций (Latium). Эта область находится в средней части Апеннинского полуострова. Здесь по преданию в 754/753 гг. до н. э. братьями Ромулом и Ремом (это своего рода римские «Кирилл и Мефодий», но кроме этого ещё обладавшие властью) был основан город Рим (Roma). Рим вел агрессивную, завоевательную политику. По мере роста завоеваний Рима и расширения Римского государства латинский язык получил широкое распространение не только в бассейне Средиземного моря, но и за его пределами (из интернета).

Так что же послужило исчезновению развитой цивилизации этрусков – ассимиляция «большого» в «малом» или агрессивная завоевательная политика Рима?

Основатели Рима братья Рем и Ромул были достойными продолжателями своего рода, в борьбе за власть не гнушались ни убийствами, ни предательством (Ромул в порыве гнева убил своего брата Рема, впоследствии раскаялся, но город назвал своим именем). Существует легенда о том, что братьев вскормила волчица, её образ стал символом Рима (хотя скульптурное изображение больше напоминает гиену).  Но в то время «волчицами» в Риме называли девушек легкого поведения (Lupa), они так завывали по ночам, что получили это неласковое прозвище, а публичный дом впоследствии стали называть «Лупанарии». Так кто же вскормил братьев – волчица (которую латиняне видели только на картинке и то в виде гиены) или девица лёгкого поведения (lupa)? Какая из версий более предпочтительная для легенды о становлении новой «великой империи»? И кто противостоял этой новой империи, кого римляне называли «варварами»?

Из исторических дат завоевания Рима:

Около 390 г. до н.э. город был захвачен галлами (так римляне называли все кельтские племена, а кельты – это те же славяне (словяне – от слова «слово», т.е. язык был общий)).

 Кельт(ы) - Кк(20)(како) – объём, система, охват, принцип масштабирования, объединение человека со Вселенной;   Ее(5)(есмь) – существование, связка, определение, разнообразие, многоплановость, многомерность, множественность существования, обсуждение, рассуждение; Лл(30)(людие) – люди (миряне, не военные), искренность, общность, объединение мирно мыслящих, соприкосновение объемов, направленность;  Ъъ(еро) – созидательный процесс приращения добра на Земле, творение, созидание, сотворение в процессе  действия, действо;  Тт(300)(твърдо) – твёрдость, утверждённое свыше, указание, определённая форма, утверждение;  ЪIы(еры) – единство соединения, множество, множественное действие, множественная структура, сотворённое вдали от конкретного места;

Кельт(ы) – объединение множества разных людей в общем процессе приращения добра на Земле, воплощает их общую цель утверждённую свыше.

 

Историки условно делят период существования Римской империи на три основных этапа:  царский (середина VIII ст. до н.э. – 510 г. до н.э.), республиканский (509 – 30 гг. до н.э.) и императорский (30 г. до н.э. – 476 г.н.э.)

Видимо  римским правителям  не понравилось, что на их агрессивную завоевательную политику  кто-то отвечает тем же, и после нескольких весьма болезненных ударов со стороны «варварских» гальско- кельтско-славянских племён они отказались от «варварского» славянского (русского) употребления  титула «царь», а стали использовать другие – «цезарь», «император», «король».

Личности римских царей отражают представления римлян об их далёких предках. Сами цари впоследствии были приравнены к божествам, их золотые статуи установлены на форуме в Риме (были переплавлены в 410 году для того, чтобы откупиться от Алариха). 

 

Из всех героев "варварских" по отношению к Риму и христианскому миру,  Аларих (ок.370 – 410г.) - король германского племени вестготов с 395 года, пожалуй, больше всего известен своими "делами". Осенью 408 года войско вестготов под его предводительством в 1-й раз осадило Рим. Получив богатый выкуп, Аларих снял осаду и возобновил переговоры с императором Гонорием об условиях мира и местах постоянного поселения готов. Когда переговоры не увенчались успехом, Аларих в 409 году повторно осадил Рим, заставив сенат избрать нового императора Аттала. В обмен на низвержение своего соперника Гонорий согласился пойти на уступки готам, однако переговоры были сорваны внезапным нападением на войско Алариха. В отместку Аларих захватил Рим в августе 410 года. (из интернета)

Аларих с вестготами воевал очень много. После неудачного похода на Константинополь, опустошил Македонию и Фессалию. Через оставленное без прикрытия Фермопильское ущелье германцы ворвались в Грецию. Город Афины спасся от разорения варварами только благодаря богатому выкупу. 

 

"Великий варвар" родился на острове Пейке в устье Дуная, принадлежал к роду «Балтов» (к «Балтам» относят несколько славянских племён). О его личных качествах говорит тот факт, что, когда ему не было еще и двадцати лет, вестготы избрали Алариха своим королем (конунгом-князем) вместо умершего Феодосия Великого. Военным же вождем этого германского народа (т.е. все «балты» - это германцы  или норманы) он до того уже был (из интернета). Это полностью соответствует славянским (русским) правилам выборности своим предводителем «князя».

 

В 455 году Рим снова подвергся разграблению в результате морского набега «вандалов»* из Северной Африки. (В Аравии, есть немало упоминаний о пребывании там когда-то Русичей: солончак – Аба-эр-Рус (Отцы Русских), местность – Биляд-эр-Рус (страна Русских). Ведь Аравия, когда-то очень давно, была почти полностью Русо-Арийской территорией. Об этом есть упоминания в мусульманской мифологии, где народ «Ар-Расс» считается самым древним в Аравии. А вот из Коранического текста следует, что этот народ не поверил проповедям Пророка, за что был уничтожен Аллахом. Потомками народа Ар-Расс считаются Самудяне, спасшиеся от гнева Аллаха. От присутствия Русов-Ариев на Аравийском полуострове до сих пор осталось много топонимов с Арийскими корнями «Ар», «Яр», «Рас», «Рус», «Рос», это: Ар-Расс, Ар-Рияд, Иб-Ра, Рас-Ракан, Рас-эд-Даим, Рас-Шарита, Расха, Рос-Танура, Рас-Фартак, Рус-эль-Хали, Теб-Рус, ФаРасан, Ярси, Ярджа, Яр-Русба, Яр-Русма, Яр-Бела (Арбела), Сур (Рус) и т. д. – Ю.Ульянов).

Вандалы – это по римским понятиям те, кто разрушал Рим и их империю, впоследствии это слово стало использоваться как  негативно нарицательное. Но откуда пришло это слово? В азбучных символах оно звучит с другим смыслом:

 - Вандал – мудрый человек становится  ближе (роднее), потому как нахождение рядом с ним возвышает человека над остальными людьми  (т.е. это человек, для которого само нахождение рядом с мудрым Волхвом, пользующийся его советами, делает человека выше и благоразумнее, и тогда «вандалы» - это народ, живущий по заветам предков, хранимыми мудрыми Волхвами).

Разграбление великого города «варварами» произвело большое впечатление на современников и ускорило распад Западной Римской империи. (из интернета)

Так впечатлило, что западный мир до сих пор не может допустить равноправного сотрудничества с Россией, считая её страной «варварской», не понятной их критериям  «демократии».

 

А теперь давайте сравним две легенды – легенду о начале становления римской империи и легенду «вокняжения» варяга Рюрика с братьями Синеусом и Трувором  в Новгород  в 862 году.

 При этом отметим, что с распадом самой Римской империи в 395 г. (на Западную и Восточную  империи - Западная империя во главе с Римом прекратила своё существование в 476 г., Восточная со столицей Константинополь  просуществовала до 1453 г)  политика в отношении всё тех же «варваров»   не изменилась.  Её методы, с  использованием всё тех же средств – военной силы, обмана, предательства (или принуждение к предательству), в том числе новой христианской религии,   продолжили приемники, без малого почти тысячелетие находившиеся под  контролем Рима – Византийская империя, Английское королевство (образованное германскими англосаксами и кельтами  в X веке), Испанское королевство и  Франкское королевство (название страны происходит от этнонима германского племени франков, стало третьим германским государством на землях Галлии,  в дальнейшем также распавшееся на три части -  французская часть (Западно-Франкское королевство), итальянско-лотарингская (Срединное королевство), и Восточная германская). 

Восточно-франкское государство традиционно принято считать первым германским государством. В течение 10 в. появилось неофициальное название «Рейх германцев" (Regnum Teutonicorum), которое через несколько веков стало общепризнанным (в форме «Reich der Deutschen»). Государство включало территории к востоку от Рейна и к северу от Альп. Территория государства была относительно стабильной и имела тенденцию к расширению: в 870 г. была присоединена восточная часть Лотарингии, включая Нидерланды, Эльзас и собственно Лотарингию, началась колонизация населенных славянами земель вдоль Эльбы. Столицей Восточно-Франкского королевства при Людовике Немецком стал Регенсбург (кельтские наименования Radasbona, Ratasbona или Ratisbona ,  а также   Quadrata, Germanisheim, Hyatospolis, Ymbripolis, Reginopolis и Tyberina).
Королевство фактически состояло из пяти полунезависимых крупных племенных герцогств: Саксонии, Баварии, Франконии, Швабии и Тюрингии (позднее добавилась Лотарингия) (из интернета).

Откуда же мог прийти на «княжение» неизвестный Рюрик?

 

 О пришествии Рюрика разные источники выдают разные версии этого периода.

 В 2003 году отмечалось 1250-летие Старой Ладоги, до 1703 года это нынешнее сельское  поселение считалось древней столицей Северной Руси (но не было столицей Тартарии). Считается, что именно отсюда начал своё правление призванный Рюрик.

1. В 760-е годы ладожское поселение было разрушено представителями раннеславянской культуры с Юго-Запада: Днепровского Левобережья или Поднестровья, Подунавья, верховьев Днепра, Западной Двины или  Волги (аналогичной пражской, пеньковской или колочинской культурам) и застроено домами срубной конструкции. Отмечено отсутствие преемственности между первыми обитателями Ладоги и последующим населением, имевшим иные культурные традиции. Данное поселение просуществовало до конца 830-х годов  и было захвачено варягами, возможно под предводительством конунга (князя) свеев (шведов) Эйрика (умер около 871 г.).

 (Эрик I - Кровавая Секира (норв. Eirik Blodøks; 885—954) — король (конунг-князь) Норвегии в период с 930 по 934 годы, сын Харальда I (Прекрасноволосого), отец короля Харальда II - Серая Шкура, представитель династии Хорфагеров).

1. Согласно церковным летописям, в 862 году сразу несколько племен (ильменьские словене, чудь, кривичи) призвали троих братьев-варягов Рюрика, Трувора и Синеуса княжить в Новгороде. Это событие получило название «призвание варягов». Согласно мнению историков, призвание произошло из-за того, что племена, жившие на территории будущей Руси, постоянно вели междоусобные войны, и они никак не могли решить, кому стоит править. И только с приходом трех братьев междоусобицы прекратились, русские земли стали постепенно объединяться, а племена стали малым подобием государства (странно, что учёным историкам ничего не известно о  «Великой империи Тартарии», просуществовавшей без междоусобиц многие тысячелетия).

 

1. До призвания варягов  на русских землях жили многочисленные разрозненные племена, не имевшие собственного государства и системы управления. С приходом братьев племена стали объединяться под властью Рюрика, который привел за собой весь свой род. Именно Рюрик стал основателем будущей княжеской династии, которой суждено было ни один век править на Руси. В одном из вариантов толкования «Повести временных лет» Ипатьевского списка древнерусской летописи, «ладожане» (надо понимать, как племена, чьи земли располагались  вблизи Ладожского озера) в 862 году в целях защиты своих земель от набегов пригласили на княжение варяга Рюрика:

… и придоша къ словѣномъ первое · и срубиша городъ Ладогѫ и сѣде въ Ладозѣ старѣишии Рюрикъ …

 (Так  гласит нынешняя версия истории Руси того далёкого времени.  Не странно ли, что в  этой версии  чужаков пригласили «ладожане» не для прекращения распрей между собой, а с целью защиты своих земель от набегов чужаков, и «некий Рюрик»  пришёл  не один, а  «привёл с собой братьев и весь свой род». Чей род, откуда? Срубил город  Ладогу и стал в нём старшим? Но город существовал с 753 года? Т.е. выборы «князя» происходили с нарушением старых правил - наобещал мир с землями, с которых сам и пришёл, с которых происходили набеги, и стал править по своим правилам.  Либо вообще не было ни выборов, ни приглашения, просто пришёл и по праву сильного объявил себя местным князем в Новгороде, а братьев поставил правителями в другие города, Синеуса в Белоозеро, Трувора в Изборск).

1. Несмотря на то, что первым представителем династии является сам Рюрик, очень часто в летописях род Рюриковичей ведут от князя Игоря, сына Рюрика, так как именно Игорь был не призванным, а первым истинно русским князем (Отец был не русским, а сын стал истинно русским? Или  тогда национальность можно было себе выбрать любую? Или это ляп переписчиков истории?). Споры о происхождении самого Рюрика и этимологии его имени ведутся до сих пор. (По представлениям христианской церкви, русская государственность начинается не при Рюрике, не при его сыне Игоре, не при его внуке Святославе, а при правнуке Владимире. До принятия христианства русские были «дикими племенами и даже не имели своей письменности». И эта трактовка нашей истории  поддерживается современной светской исторической наукой и властью.)

 

1. Первые князья из рода Рюриковичей (Игорь Рюрикович, Олег Рюрикович, княгиня Ольга, Святослав Рюрикович) положили начало процессу формирования централизованного государства на русских землях. ( Этот процесс формирования государства князь Игорь продолжил теми же методами, что и отец – подвластные племена были обложены непосильным налогом не как свои, а как завоёванные,  порабощёные военной силой племена. Княгиня Ольга (её тоже никто не выбирал) жестоко отомстила за смерть мужа  «коварным древлянам».  Последующие правители и правительницы также  не щадили народ, который они обязаны были беречь).

Хотя в других вариантах прочтения говорится, что Рюрик сел княжить в Новгороде (Рюриково городище). Отсюда версия, что Ладога была первой столицей Руси (точнее, местом княжения Рюрика с 862 по 865 год). Археологические исследования, проводимые в Старой Ладоге (руководитель — А. Н. Кирпичников), доказывают тесные контакты ильменских словен, финно-угорских племён и норманнов (урман) в этом районе в IX−X веках.

Город был важным пунктом на торговом пути «из варяг в греки». При раскопках в Старой Ладоге в слоях X века был обнаружен берестяной свиток с изображением ладьи (очень важная находка).

По Новгородской летописи в Ладоге находится могила Вещего Олега (по киевской версии, его могила находится в Киеве на горе Щековице).

1. В 997 году на Ладогу нападал варяг Эйрик (не тот ли это Эйрик, что в конца 830-х годов  уже захватывал это городище, но был конунгом (князем) свеев (шведов), который умер  около 871 г.)., будущий норвежский правитель (а кем же тогда он был, когда нападал?).

Первая ладожская крепость, существовавшая более 100 лет, была разрушена.

1. В скандинавских сагах есть упоминание, что когда дочь шведского короля Олафа Шётконунга, принцесса Ингигерда в 1019 году выходила замуж за новгородского князя Ярослава Мудрого, то в приданое (вено) получила город Альдейгьюборг (Старая Ладога) с прилегающими землями, которые получили с тех пор название Ингерманландии (земли Ингигерды), а посадником (ярлом) Ладоги был назначен Рёгнвальд Ульвссон — ярл Вестергётланда (родственник Ингигерды по материнской линии) (Сага об Эймунде). Ульв (Улеб) и Эйлив — сыновья Регнвальда. По скандинавским источникам, Эйлив стал ярлом (посадником) в Ладоге после смерти отца, а Улеб упомянут в летописи под 1032 годом как новгородский воевода.

Сплошь русские князья с русскими именами! Почему  версия о норманском происхождении Рюрика сохранилась? Потому что она устраивала  Шлёцеров, Миллеров и Байеров (в российской академии наук со дня основания и до 1824 года трудилось несколько десятков иностранцев и только трое были русскими – Ломоносов, Устяров и Ярцов), или это единственно правдивый неподправленный факт? Сколько документов было уничтожено под норманскую версию происхождения ариев (великий «Reich der Deutschen» требовал великой истории), в том числе и домашний архив Ломоносова? Сколько трудов было положено под эту главную арийскую теорию, вымарать и стереть любые упоминания о древнейшей  истории славян, сколько сил и организаторских способностей было потрачено, чтобы снарядить  для этой цели не малые  экспедиционные отряды  казаков (верных царских слуг) на просторы Сибири в XIX веке,  руками (нагайками и саблями) которых  собирались (забирались) старые  книги у староверов и сжигались вместе с найденными человеческими останками из древнейших захоронений.

Из приведённых данных «о приглашении на княжение» неизвестного Рюрика со своим родом можно без труда заметить, что это было не совсем приглашение, а весьма наглое, силовое, агрессивное  пришествие. Правда заключается только в том, что пришедшие говорили на родственном языке.  Кельтско-гальские племена, германцы, пруссаки, шведы и норвежцы и все племена, которых относят к славянским (слОвянским) племенам в те времена говорили на одном или близких друг другу языках (койностях). Сохранились завещание шведского короля Магнуша на русском языке, написанном латиницей, и документы о  коронации Карла XII на древнеславянском, что до начала XVIII века  было традицией в шведском королевстве.

Магнуш перед своей смертью написал завещание и скрепил клятвой, в котором было написано: «Я, грешный Магнуш, король Шведский, нареченный в святом крещении
Григорий, отходя от этого быстротечного жития, пишу это завещание при своей жизни. Завещаю своим братьям, своим детям и всей земле Шведской жить в мире и любви, избегать всякой лжи и неправды, и щегольства суетного, пьянства, всяких игрищ бесовских, не обижать, не насильничать, не нарушать крестного целования с Рускими землями навечно, потому что нам от этого не бывает никакой телесной пользы, а только душам нашим погибель, потому что это ничем нам не поможет».

В одном письме шведскому королю Юхану III Иван Грозный пишет:
  «Списано бысть сие многогрешным Иваном русином, родом от племени варяска, колена Августова». 

  А вот что значится в «Краткой генеалогии великих князей Московских, извлеченной из их собственных рукописных летописей», изданная в Кельне в 1576г. :
  «Приде на Русь из немец, из прус, муж честен от рода римска царя Августа кесаря, имя ему - князь Рюрик».  (Октавиан Август,  лат. Gaius Iulius Caesar Octavianus, на русском - Гай Юлий Цезарь Октавиан – первый Римский император, годы правления  – 27 до н.э. – 14 н.э.)

Откуда родилась  версия  прихода Рюрика из скандинавских викингов? 
Возможно это имя происходит от названия кельтского племени "рауриков", покорённых римлянами  в (…?)  и в последующем чётко следовавшим политике  «Великой Римской Империи»? Но в противостояние кому? Почему из истории вычеркнуто всякое упоминание о Великой Империи Тартарии?

С приходом Рюрика на княжение в небольшое селение Старая Ладога, его правление силой, хитростью и обманом стало распространяться на огромной территории западной части Великой Тартарии. Как это похоже на распространение влияния небольшого племени «латинов» на огромную территорию. Вполне возможно, что вместе с этим началось проникновение на Русь влияния христианства. Известно, что до официального, как бы, принятия князем Владимиром оно уже существовало в Киевских пределах и других городах, где активно велась торговля купцами из других стран. То, что это был вынужденный и осознанный выбор князя Владимира в сложной политической ситуации в то время на европейском континенте – это притянутая полуправда, правда только в том, что выбор был осознанным, а разделения евразийского материка на две части - Европу и Азию  было искусственным (религиозно-политическим).

 Началась длительная эпоха династического правления на Руси.

Династия Рюриковичей управляла русским государством более 700 лет.

С окончанием династии «рюриковичей», влияние Запада на Русь не закончилось. Основателем новой династии «Романовых» считается Никита Романович (1522—1585) — русский государственный деятель, окольничий, боярин, дворецкий, сын Романа Юрьевича Захарьина-Кошкина (который был окольничим при царе Василии III), брат царицы Анастасии Романовны — первой жены царя Ивана Васильевича Грозного, матери царя Фёдора Иоанновича.

Первым достоверным предком Романовых и ряда других дворянских родов считается Андрей Кобыла — боярин московского князя Симеона Гордого. Потомки Фёдора Кошки (младший (пятый) сын боярина Андрея Кобылы), стали прозываться Кошкиными. Дети Захария Ивановича Кошкина стали Кошкиными-Захарьиными.  Согласно родовому преданию, предки Романовых выехали на Русь «из Пруссии» в начале XIV века. (из интернета)

 

После «великой смуты» 21 февраля 1613 года,  Земский Собор постановил избрать на царство Михаила Федоровича Романова. 16-летний сын боярина Федора Никитича Романова и его супруги Ксении Шестаковой оказался той компромиссной фигурой, которая если и не устроила абсолютно все враждующие между собой стороны, то вызвала наименьшие нарекания. Во многом благодаря тому, что все понимали – страной он будет править номинально, а главную политику в государстве будет определять его отец митрополит Филарет. (из интернета)

При этом избрании князь Пожарский, возглавлявший народное ополчение, находился, как бы сегодня сказали, под домашним арестом. Почему Захарьины-Кошкины-Кобылины стали Романовыми? Существует общепринятая  версия, что фамилия произошла от отца основателя династии Никиты Романовича. Но есть и другая версия – «Рома – новые», т.е. «новые Римские».

Хотя и эта  ветвь рода Романовых на всероссийском престоле пресеклась после смерти императрицы Елизаветы Петровны. С 5 января 1762 года императорский престол перешёл по женской линии к Гольштейн-Готторп-Романовской династии, к сыну царевны Анны Петровны и герцога Карла-Фридриха Гольштейн-Готторпского (младшая ветвь Ольденбургской династии, известной с XII века,  немецкого происхождения, ветви которой царствовали в различных странах Европы), по династическому договору их сын Карл Петер Ульрих Гольштейн-Готторпский (будущий император всероссийский Пётр III) признавался членом императорского Дома Романовых.  В генеалогической литературе представители династии, начиная с Петра III, носят название Гольштейн-Готторп-Романовы. Несмотря на это, с ХХ века названия «Романовы» и «Дом Романовых» общепринято употреблялись для официального обозначения «Российского Императорского Дома». «Романовых» не стало, а «дом Романовых» сохранился. Кто так решил?

 

Честных выборов русских светлых князей не стало. Нет и правдивой истории. А без прошлого – нет ясного будущего.  

Об этом говорили и писали выдающиеся русские люди.  Иван Александрович Ильин в своих  статьях «О России» очень точно определил значение нашего родного русского языка и истинной Истории. 

 «Да, не познаём свой Язык – не познаём и Родины. Не стремимся рассмотреть суть переданного в письменах-посланиях – бесчувственны к своей Истории, а значит и к памяти своих Прародителей, к своим Первоистокам, а значит и равнодушны к судьбе своей, своих детей и внуков». 

   "Судьбы народа сокрыты в его Истории. Она таит в себе не только его прошлое, но и его будущее; она являет собою его духовное естество и его силу, и его дар, и его задание, и его призвание. История народа есть молчаливый глагол его духа, таинственная запись его судеб – пророческое знамение грядущего." (И.А.Ильин)

 

А как так могло случиться, что русские легко поддались и разделились на два противостоящих лагеря – староверов и христиан? Да так разделились, что и в последующие годы и столетия  потомки  продолжали делиться на «правых» и «неправых», на «белых» и «красных»!  Продолжается разделение и сегодня - развалился Советский Союз с молчаливого согласия армии, КГБ, МВД, аппарата единственной  правящей партии коммунистов (блока коммунистов и беспартийных) и никого это не возмутило, или возмутило, но тихо на своих кухнях.  Может быть, Вера была не прочной или от того, что она резко менялась, или от того, что предавать  стало «традицией»? Или Правде было трудно противостоять наглой агрессивной лжи?  Менялись правители,  изменялась и Вера,  а народ жил  надеждой, что «вот прийдет честный барин – светлый князь» и всё станет по-честному, по справедливости. 

 

Историческая наука утверждает, что мы 300 лет находились под татаро-монгольским игом. Но освободившись,  почему не сохранили и не отмечаем дату этого освобождения?  Трудно выбрать дату, не отражена она в исторических документах? А кто и как хранил исторические документы? Библиотеки успешно горят и сегодня, в огне последних пожарищ сгорела «Велесова книга». И виноватых нет.

 

Что-то  здесь не так, кто-то из борзописцев прошлого и настоящего «втюривает» нам не правду. Предки жили по Правде и порядок был. Чужаки пришли не порядок установить, а разрушить древние устои и обычаи, иначе этот народ было не победить. Это было великое противостояние русской цивилизации и родившейся новой римской, построенной на других принципах, далёких от справедливости и Правды. Но и у Правды видимо есть свои слабые места – следуя Правде нужно не доверять Кривде, у неё наглые  глаза и загребущие руки.

Чтобы у отечественных учёных-историков не было интереса к своей истинной истории-Быстине (как было на самом деле), чтобы с экранов могущественного по влиянию ТВ каждодневно выступали христианские церковнослужители, называющие себя «православными святыми отцами», а вместе с  ними выступала  им подпевая элита нации вместе с президентом, чиновниками, учёными (при МГИМО торжественно, во главе с ректором и известными на всю страну профессурой открылся огромный храм), всем цветом интеллигенции и военными (при воинских частях командиры и бывшие политработники считают своим долгом открыть на как бы свои кровные если не церкву, то хотя бы часовенку), то должно быть какое-то руководство всем этим процессом одурачивания народа, или сверхмощное влияние из вне.

Наши правители во все времена на словах «старались для народа», но реально только при Столыпине и Сталине страна резко рванула вперёд Европы всей, да и то с оговорками – каких человеческих жертв это стоило.

Наши нынешние руководители тоже много говорят о «любви к России», о «благе народа», но что-то богатства страны до народа не доходят, а оседают в их широких карманах – «все воруют, но сажать некого – все свои». Быстрому росту экономики мешает низкая производительность труда, догадались специалисты от экономики.  А почему она низкая? В советское время на каждые 10% роста производительности рост заработной платы составлял 0,1%, это была новая «советская» форма эксплуатации народа. Сегодня разрыв в доходах 10% населения от основной массы составляет в сотни и тысячи раз. А президент призывает молиться на «патриотизм», как главную «национальную идею», но без политики и идеологии, просто со свечкой в руках, что он и делает.  «У нас другая система – у нас инфляция, а у них (на Западе) дефляция». А премьер оправдываясь добавляет: - «…индексация пенсий негативно сказывается на инфляции», а индексация банковских ставок на процент инфляции не влияет, а приятый «закон Роттенберга» о погашении потерь зарубежных вкладов наших миллионеров-миллиардеров  от западных санкций из гос.бюджета   тоже на инфляцию не влияет?   Нет, у нас система всё та же – элита у государственной кормушки и остальная часть – это презираемая элитой народная масса. Элита считает себя выше простолюдинов, более начитанная, образованная, обязательно владеет английским и языками других стран, где хранит добытые в своей стране дензнаки, владеет яхтами и виллами - там в «цивилизованном мире». У себя они «свои по бумажке» как и раньше. Читали, наверное, эти строчки, но не вникли в суть:

«Ты выбрался из грязи в князи,

Но быстро князем становясь,

Не забывай, чтобы не сглазить,

Не вечны князи, вечна грязь».

 

Поэтому каждый раз, когда мы русские давим (на дорогах), травим (не качественной продукцией, алкоголем и лекарствами, отвратительным медицинским обслуживанием) своих же русских, бъём своих же братьев по мордам - надо знать и помнить, что от этого мы как народ становимся только слабее и радуем наших «партнёров», радующихся всем нашим трагедиям, взрывам и пожарам домов, разбивающимся или взрываемым самолетам,  когда мы убиваем друг друга в междоусобных и гражданских войнах.  Маргарет Тетчер открыто поддерживая «теорию золотого миллиарда» считала, что «славян будет достаточно, если их останется миллионов 15». Президент Клинтон был добрее, он считал, что славян можно сократить до 50 миллионов.

Не пора ли нам вернуться к истокам, к тому, что объединяло – к истинному, а не христианскому Православию. Но это нельзя вернуть только образованием и воспитанием (нет этих мудрых учителей и воспитателей), это восстановится только тогда, когда человек научится воспринимать других людей как братьев одного Рода, жить в гармонии с Природой. Это произойдёт не сегодня и не завтра, но произойдёт, ибо другой путь – это освободить Землю для других мыслящих существ.

 

«… мировая закулиса хоронит единую национальную Россию … Не умно это. Не дальновидно. Торопливо в ненависти и безнадежно на века.

Россия – не человеческая пыль и не хаос. Она есть прежде всего великий народ , не промотавший своих сил и не отчаявшийся в своем призвании. Этот народ изголодался по свободному порядку, по мирному труду, по собственности и по национальной культуре. Не хороните же его преждевременно! Придет исторический час, он восстанет из мнимого гроба и потребует назад свои права! Мукою четырнадцати поколений научились мы – духовно отстаиваться в беде и в смуте; … все вновь начинать «ни с чего»; из ничего создавать значительное, прекрасное, великое… и быстро доводить возрожденную жизнь до расцвета». – И.А Ильин.

http://modernlib.ru/books/ilin_ivan_aleksandrovich/o_rossii_tri_rechi/read_1  -  О России.Три речи.

 

……………………………………………………………………….

М. Задорнов о дне сегодняшнем.   - http://kalmius-info.ru/obshestvo/statji-ob-obshestve/mihail-zadornov-o-segodnyashnem-polozhenii-del.html

То, что творит Правительство, разрушает Россию быстрей, чем санкции. Я понимаю, что люди сегодня готовы потерпеть всяческого рода лишения ради того, что Пресс-секретари наших правителей несколько раз уже обещали народу, что не будет повышения цен, что не будет большого падения рубля, что в магазинах появятся отечественные продукты, что уменьшится количество иностранной ядовитой гадости на прилавках…Такое ощущение, что это новая примета: если кто-то из правителей пообещал, что чего-то не будет, значит, это обязательно случится. Да, внешняя угроза существует. Но внутренняя гораздо серьёзнее. Внешняя направлена против государства, а внутренняя – против собственного народа. То, что творят в медицине, то, что сотворили с реформой образования, то, что произошло с пенсионным фондом, - это всё во время войны должно приравниваться к измене Родине. А сейчас время практически военное. Я не говорю, что члены нашего правительства – изменники Родины. Они это делают несознательно, потому что их сознание просто не настолько развито, чтобы понять, что нужно сегодня делать внутри государства. То, что они творят, разрушает Россию более, чем любые иностранные санкции. Считаю, что на медицинские «реформы» народ должен откликнуться, выйдя на улицы. Только нужно получить на это разрешение, дабы не было принято за самопроизвольный бунт. Члены правительства – это айпадоблудцы-нефтегазоденьгососы. Они ничего не понимают в хозяйстве страны, которое называется единым словом экономика. Наш премьер считает, что развитие страны зависит от внедрения новых технологий. Но никто не отменял земледельческие работы и сбор урожая. А в этом он не понимает ничего. Думаю, что он и гвоздя не забил в собственной квартире, потому что айфоном гвоздь не забьёшь. Считаю, что премьер вместе со всем составом правительства должен немедленно подать в отставку. Только этим можно сделать хоть какое-то доброе дело в отношении народа. За все последние месяцы и годы ни одного закона не было предложено для народа. ЛДПР предлагает всякого рода глупости: то лишить Обаму Нобелевской премии, как будто это скажется хорошо на нашем сегодняшнем антихозяйстве, то лишить коней на фронтоне Большого театра детородных органов… Кто-то предложил 4-дневную рабочую неделю. Приняли закон, который народ прозвал «законом Роттенберга» (по нему будут выплачиваться компенсации олигархам из-за потерь от санкций из бюджета страны – ещё одно «присосало» к закромам Родины). Ни у кого даже мысли не возникает, что надо сделать, чтобы народу лучше жилось. Почему? Да, потому что не знают ничего и не умеют. Никчёмыши, никаки! К президенту доверие народа ещё теплится. Но скоро и его словам перестанут доверять. Да, он сказал, что отдал бы жизнь за Родину, после чего все кремлевские путинолизы стали повторять эту фразу. Уже человек 12 заявили, что отдали бы жизнь за Родину. «Господа», нам не нужны ваши жизни, отдайте наворованные деньги! Но им отдать эти деньги сложнее, чем отдать жизнь. Посмотрите на зарплаты наших топ-менеджеров. Зарплата Игоря Сечина в государственной компании "Роснефть" - 4,5 миллиона рублей в день! зарплата Алексея Миллера в государственной компании "Газпром" - 2,2 миллиона рублей в день! зарплата Владимира Якунина в государственной компании "РЖД" - 1,3 миллиона рублей в день! А взгляните на всеобщую профнепригодность нашей страны. Знаете, в чём безнравственность нашей жизни? Полное наплевательство к труду. Сколько людей пасётся в интернете в рабочее время потому, что им нечего делать. А нечего делать, потому что они профнепригодны и не знают, что делать. Они только умеют нажимать на кнопки. Рыба гниёт с головы. Чем занимается правительство, тем и народ. Я смотрел спектакль в театре «Содружество актёров Таганки». Он называется «Концерт по случаю конца света». Поставлен художественным руководителем театра Николаем Губенко. Спектакль вскрывает мозг молодых зрителей! А молодых в зале – более 50%. Ко мне в антракте подошли две девахи, наголо выбритые ради моды, а не потому что вшивые, и спросили, неужели всё, что они сейчас видели – это правда? «Мы догадывались, что нам в школе преподают неправду, но не до такой степени!». Спектакль замечателен тем, как он поставлен и во имя чего. В нём ясно сказано, в чём ужас нашего времени. В том, что в стране перестали ценить трудолюбца. А ценят менеджера, причём ещё с подачи таких высокопоставленных лиц, как сегодняшний премьер и все его приблудники. Советую посмотреть спектакль всем, кто хочет хоть немножко разобраться и получить ответ на вопрос: «Почему мы так дурно живём?» В спектакле приводятся цитаты великих деятелей, которые не афишируются обычно - Черчилль о Сталине, Трумэн о Сталине…  А также страшнейшие цитаты из речей Новодворской, которую до сих пор боготворят либералы. Она говорила, с каким удовольствием лично бы расстреливала русских людей. Подобные слова говорит Тимошенко. Вспомнили Маргарет Тэтчер, которая заявила, что должно остаться всего 15 миллионов русских в России. Клинтон был щедрее - сказал, что 50 миллионов достаточно, чтобы Россия добывала нефть и газ для всего мира, то бишь, для Америки. Наконец, замечательно, что вспомнили такого мудреца, как Конфуций, который сделал мудрейший вывод, что, чем больше народ ценит чужую музыку, тем ближе он к исчезновению. Мы больше любим чужую, и сегодня почти рассыпаемся. Я всего и не перечислю из того, что мне было интересно узнать. Здорово, что на спектакле было так много молодых. В нём использованы такие специальные современные технологии, которые держат зрителя в напряжении, несмотря даже на очень непростой текст. Отлично работают актёры. Поздравляю Николая Губенко с очень нужной нашей Отчизне театральной работой. Желаю ему, чтобы никто сверху не попытался вмешаться и отредактировать спектакль, превратив его в формат P.S.

Как жить в стране, в которой трудовой человек за всю жизнь не может накопить денег на квартиру? При этом правители клеймят позором всё советское, а ведь именно в советское время большинство людей были переселены из коммуналок, пускай в «хрущёвки», но всё-таки в отдельные квартиры. И это делалось бесплатно! Президенту надо обратить внимание на все эти проблемы, иначе скоро он потеряет уважение людей, которое сейчас держится лишь на ненависти к внешнему врагу.

 

……………………………………………………………

*  Вандалы!!!

Юрий Ульянов   -  http://www.proza.ru/2016/04/25/2418

      Каждый из современных людей на Земле знаком с именем Вандал... это слово стало нарицательным из-за того, что в своё время "варварские племена Вандалов" разорили погрязший в разврате и стяжательстве "цивилизованный Рим"... 
так кто же они такие эти Вандалы??? 

ВАНДАЛЫ (ВЕНДАЛЫ) народ северо-западных Словяно-Ариев, от которых в последствии отделились Русы-Руги-Рароги, проживавшие в Вагрии, и от которых в Новгородскую землю Словении был призван править князь Рюрик (внук Гостомысла). Вандалы «Ярые Орлы», как они сами себя называли. Это Союз Венедских Родов, потомков Орла-Гаруды (Финиста Ясно-Сокола), олицетворявшего собой Солнце в Древнерусской Ведической мифологии, как образ Бога Ярилы или Яровита. 
Отсюда имя: Орл (Карл). 

Беспокойный Словяно-Арийский народ Вандалов, теснимый на запад Готским и Гуннским народами, выбрал особенный и достаточно трудный маршрут обретения своей Свободы на новых землях. Вандалы в I-III веках новой эры занимали земли: Вагрии, Селезии, Словакии, Прибалтики, северной Венгрии. Но, под давлением переселенцев с Востока, Вандалы, в Союзе с Аланами и Свевами, в начале 406 года, двинули свои отряды за реку Рейн, в Галлию. 
Вот что об этом писал Клермонский епископ Аполлинарий Сидоний: 

«Рано утром составляется сходка по старинному обычаю Гетов. Стоят старцы, преклонные годами, но свежие умом. Поднятое внезапным смятением варварство излило на тебя Галлия весь Север: за воинственным Ругом, в сопровождении Гелона, следует свирепый Гепид. Скира побуждает Бургундов, вторгаются Хуны, Беллоноты, Невры, Бастарны, Торинги, Бруктеры, Франки скоро пал Геркинский лес, срубленный секирой на челны и покрыл Рейн судами». 

Пройдя опустошительным набегом германскую область Майнца, Вандалы практически оккупировали на некоторое время Францию, собирая дань с таких крупных городов, как Аррас, Амьен, Реймс, Трир, Турне, Тулуза. Некоторые племена, такие как: Франки, Торинги и Бургунды, остались в Галлии, остальные же двинулись далее на юг. Осенью 409 года начался тяжёлый переход через Пиренеи, и долгое подчинение Иберийского полуострова, с захватом в 428 году таких городов, как Севилья, Валенсия, Картахена. Часть племён осталась в этих землях. В 429 году «Ярые Орлы» переправились в Африку, ведя там захватнические войны на протяжении нескольких лет. Это не было лишь военной операцией, это было глобальное переселение. Многие племена осели на завоёванных землях Западной Европы, где проходила постепенная их ассимиляция с местным населением, однако основная масса Словяно-Ариев, а это более ста тысяч семей, решила остаться на пахотных землях Северной Африки. 
К 439 году, после покорения Карфагена, на южном побережье Средиземного моря, от Ливии до Марокко, образовалась мощная Словяно-Арийская Держава Вандалия. Окрепнув на новых землях и создав свой флот, Вандалы принялись терроризировать Рим, обосновав морской форпост на острове Корсика. Пиратские набеги Словяно-Арийского флота в конечном итоге ослабили Империю. А разорение Вандалами Рима, случившееся в 455 году, привело к падению Великой Римской империи. Однако после разделения на обломках Римской возникли две другие империи Западная и Восточная. 
Византийская империя, набравшая военную и политическую силу, разгромила государство Вандалов, выдавив их с Африканского континента. Византийская армия Восточной Римской империи в 533 году громит Вандалов и захватывает Карфаген. Византийской Армией командовал полководец Велизарий (по национальности фракийский словянин). Уже в 534 году королевство Вандалия было уничтожено полностью, а сами Вандалы постепенно смешались с Африканскими племенами и пришедшими в Африку арабами (впоследствии многие потомки Вандалов сражались на стороне арабов в Испании). 

Союзники Вандалов Сарматы и Аланы в их затяжном походе частично осели в Бельгии и Голландии, частично в Португалии, а некоторые переправились в Британию, где до сих пор находят их захоронения. Большая часть Вандалов, Ругов и Венетов, оставшаяся на территории Северной Европы, вошла в союз с Гуннами, а часть мигрировала на Восток, в центральную Россию. В конце XVI века, архимандрит Рагужский Мавро Орбини писал: 

«Готфы, Визиготфы, Вандалы и другие Славянские племена собой различались лишь именами, были белы телом, волосами желтоваты, ростом велики, одних и тех же законов, и той же веры, и один и тот же язык имели. Ныне же так же невозможно определиться, что Славяне той же породы, что и Готфы. Народ Вандальский занял в Европе от Севера до Полудни весь оный кряж, который простирается между морем Германским и Средиземным. Поэтому Москвитяне, Россеяне, Поляки, Чехи, Черкасы, Далматяне, Истрияне, Карваты, Бошнаки, Булгары, Рашчане и прочие соседи, различались только собственными именами, однако были одного и того же Вандальского племени и одного общего языка». 

В начале XVII века книга Мавро Орбини была запрещена Ватиканом, как «Особо вредоносная для Христианства», однако была переиздана в России по прямому указу Петра I в 1722 году. 

Среди Родового Союза Вандалов, как одного из Словяно-Арийских народов, был распространён не только культ Орла, но и почитание Бога Ярилы (Яровита), чьё глубокое сакральное имя отразилось в названиях городов и поселений, оставшихся там, где побывали эти «Ярые Орлы». В Англии это Орлинг. Во Франции Орлинга и Орлеан, а так же, Орле, Орлияк, Орлу, Орла и Ярдан. В Испании Орла, Ярдин, Яарила (на Испанской койности звучит, как Харилла). В Северной Африке осталось два Орлиансвилля, Ярдинг, Ярет и Ярриг, при всём при том стоит учесть, что многая часть Русо-Арийских названий стёрлась историческим временем с приходом на эти земли арабов-мусульман. 
В раннем средневековье Английской государственности «Вандальские Орлы» превратились в Родовую знать Эрлов, занимавших привилегированное положение в Англо-Сакском обществе, в противоположность простому народу, свободным соплеменникам, называвшихся Керлами.

 

 

http://moyoatik.livejournal.com/401883.html -  Менахем Шнеерсон: «НАШИ ПЛАНЫ ОТНОСИТЕЛЬНО СЛАВЯН»

http://interesnosti.com/904370181496375963/11-lyubopytnyh-i-maloizvestnyh-faktov-o-drevnih-gotah/?utm_source=generic&utm_medium=email&utm_campaign=daily&utm_content=title  -  Готы

    http://kalmius-info.ru/obshestvo/statji-ob-obshestve/mihail-zadornov-o-segodnyashnem-polozhenii-del.html  - М. Задорнов о дне сегодняшнем.

*  http://www.proza.ru/2016/04/25/2418     -   Вандалы!!! Юрий Ульянов   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Р а с с к а з ы.

      ……………………………………………………………………………………………………………………………..

 

 

 

                Случайная встреча.

    (или второе пришествие Христа).

 

  Сначала небольшое отступление. «Истина стара как мир» - известное выражение, которое мы часто повторяем в обыденном смысле, не задумываясь о её подлинном смысле, корнями уходящее в глубокую древность.

  Великий древнекитайский мыслитель Конфуций (Кун-цзы, ок. 551-479 г. до н.э.) говорил, что не открывает новых истин, что они уже открыты более древними людьми:
- “Я только передаю, я не могу создавать новых вещей. Я верю в Древних, и потому люблю их”.

  «Современная наука доказала, что никогда не было религиозного основателя, будь то ариец, семит или халдей, который бы основал новую религию. Все основатели были лишь передатчиками древних истин, уходящих в глубину тысячелетий, но никак не являлись самобытными учителями. Они были авторами новых форм и толкований, но истины, на которых их учения основывались, были стары, как само человечество» (из интернета).

  Кто же были теми первыми, кто владел этими подлинными знаниями? И почему эти истины не стали общедоступны и их открывают вновь и вновь? Кто служит постижению утраченной истины – религия или наука?  Но само слово РЕЛИГИЯ  - это - Ре – повтор; Лига – лигатура, писание, т. е. отражение веры. Таким образом, религия –  повторная попытка восстановить утраченную связь с Богом через пророка или мессию.

  Наука открывает всё новые знания, в том числе и о далёком прошлом человечества, но кто её слышит? На фоне не восприятия того, о чём она говорит, у нас незаметно, но всё шире и громче звучит голос церкви. С её представителями на полном серьёзе встречаются и обсуждают духовно-религиозные темы разного ранга руководители государства и главные редакторы популярных газет и журналов. В армии и на флоте бывшие политработники (да и солидные офицеры с бывшей советской закваской тоже)  быстро перестроились на этот новый лад,  и не одно значимое событие не проходит без поповского благославления, будь то спуск на воду нового боевого корабля или принятие присяги новобранцами. Никого не смущает очевидная подмена, какие  правила при этом используются – христианские или православные? Похоже, что многие просто не задумываются в каком лагере они состоят – в «христианском» или «Православном», считая что это одно и то же.

  «Вникайте в смысл слов и вы избавите человечество от половины заблуждений» - говаривал великий русский поэт не русского происхождения А.С.Пушкин.

   Как бы русским русского происхождения избавиться от этих заблуждений? Да, сейчас появилась мода относить себя к приверженцам истинных русских традиций, называя себя кто «родноверцами», кто «язычниками», кто относит себя к староверам. И даже схожесть позиций этих сторонников не сближает, а наоборот  каждый видит в другом не приемлемое – эти обманутые «хиневичи», те бездумные «левашовцы» или прыгающие через костры безумцы, а все вместе  каждый видит в другом почти врага.

  А именно этой цели стремились достичь иудеи – изТОРЫки:

 – … «мы превратим их (русских) в быдло, не способное к какому либо объединению, не способных думать и слышать друг друга» (раввин Менахим Шнеерсон).

Катехизис еврея в СССР:
… «Не бойтесь протекционизма — это наш главный инструмент. В него открыты двери евреям всех национальностей, всех вероисповеданий, всех партий. 
Шире привлекайте людей близких по крови, только они обеспечат вам желательную биосферу. Формируйте свои кадры. Кадры — это святая святых. Кадры решают все. Каждая лаборатория, каждая кафедра, каждый, институт, газета, журнал, издательство должны стать кузницей наших кадров. Проникайте на руководящие посты, в рабочую и крестьянскую среду гоев, дайте им много денег, но еще больше водки, чтобы зачатые в пьяной угаре гои деградировали и действительно представляли собою рабочий скот: деньги, водка, секс и никакой духовности! 
 Всеми средствами подавляйте сознание гоев, лучшего из них раздавите, полоните, худшего, подобного тупому барану, возвысьте.». 
Необходимо как можно раньше выдвигать наших молодых людей на ключевые посты, доказывая всем и всюду их зрелость и гениальность.
Не наше дело заботиться в СССР о славянских кадрах. 
Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные, прибыльные должности на всем пространстве России от Карпат до Тихого океана — все это наш национальный доход, принадлежащий нам по праву нашей избранности».                      

  Так неужели русские сегодня так оболванены, что не способны уже ни к какому объединению, не способны понимать и слышать друг друга, а  всем вместе не противостоять откровенной русофобии? Мне кажется, что русский народ может многое и долго терпеть, но сегодня примеров непонимания между русскими людьми встречается не мало.

  Недавно познакомился с призывом – рекламой некоего «велимудра» (то ли «великого мудреца», то ли «великого мудилы», но таким словом он себя обозначил) о приобретении спортивных футболок  с изображением марки некоей как бы славянской фирмы «Белояр», чьё название на «латинице» изображено (изобрАжено)  поверх славянского  символа-оберега «Родимич». Я не понял ни этого призыва, ни формы самого этого призыва. Приобретая эти изделия (надо понимать срочно и много),  это, по его мнению,  будет способствовать распространению «языческой культуры». Да, прямо вот так и заявил – «Предлагаю продвигать (покупать) отечественный языческий бренд одежды - Белояр!  Это  «наша языческая культура!»  Очевидно, это подтверждает внизу под символом  опять же латиницей шрифтом помельче  – «paganus compani»! Наша родная славянская,  языческая культура! Нет и не было никогда поганой языческой культуры. Погаными язычниками обзывались ярыми проводниками новой веры все не христиане. Так  где же истоки нашей  славянской (словянской),  русской, православной  культУры (Культ-Ура)? Или она растворилась в туманах других славян – поляков, чехов, немцев, шведов, англичан?

  Грустно, но всё же верю, что всё изменится – Галактическое утро уже наступило, а мы дети Солнца-Ярилы-Хорса, наступило  время жить по Правилам, придуманными не людьми, а самой природой, славя Правь (Правду). Случай, произошедший с И.Ивановым, даёт повод об этом подумать.

……………………………………………….

  Настроение последнее время у Ивана что-то было не очень. Нет, особых причин для этого как бы и не было, всё было как обычно, плавно и равномерно. Но настолько равномерно и обыденно, что выходные и даже праздники чем-то особенным никак не выделялись. А раздражение было. Жена не слышала, что он говорил, не замечала, что он делал, после стольких лет совместной жизни просто стали не понимать друг друга. Дети уже повзрослели, но тоже жили какой-то другой жизнью. Внуки не внимали советам деда – не то читали, не то смотрели. Да и смотреть то по ТВ стало нечего, «новости» и ещё что-нибудь про природу или науку, а всё остальное – это дебилизация населения. Да и если оглянуться вокруг – это всё реклама красивой чужой жизни и её плоды. Многие стараются не замечать этого, а Иван видит, замечает и раздражается.

   Шёл бы себе да шёл как все. Так нет, он всё подмечал – мужика, с пивом утром идущего на работу; девчушку, ковыляющую на обе ноги стоптанными набок каблуками, или другую, старающуюся идти по ниточке, как на подиуме, на высоченных и явно не удобных шпильках; даму, что-то разыскивающую в своей сумочке и не вынимающую при этом сигареты изо рта, или из зубов (чем там она её прищемила эту сигарету?). Но особенно раздражал мусор, мусор везде – на улицах, во дворах, на газонах, на автобусных и трамвайных остановках, на детских площадках. Он ещё помнил то время, когда за окурок, брошенный мимо урны, нерадивый гражданин горожанами осуждался, это было не прилично в культурном городе, каким считался Ленинград. Да и в других городах не было такой безтолковости, когда одни мусорят где попало, а другие тут же следом целый день подбирают, создавая видимость чистоты. Одна отдушина осталась  - дача,  подальше от шумного города, от этой не нужной суеты и дремучей цивилизации.

  Иван остановился у строительного магазина (они теперь все «супер» и «мега»), что-то хотел посмотреть, задумался - заходить не заходить, посмотреть какую-то мелочь, а сколько времени уйдёт. Он хотел уже пройти мимо, но вдруг (как говорят – лоб в лоб) увидел знакомую личность. Личность тоже узнала его и излишне радостно вместо приветствия (или пожелания здравствовать) провозгласила тоже ставшее обыденным – «Какая встреча!»

- Ваня, дружище, привет! Сколько лет тебя не видел, лет пятнадцать - двадцать уже, наверное. Сразу и не узнать, изменился. Как жизнь, как дела, чем занимаешься?

- Привет Володя! А ты хоть и изменился, а привычка видимо осталась - как и раньше всё хочешь  узнать вперед и сразу, ничего не говоря о себе. Выглядишь по- деловому, преуспеваешь похоже.

- Да кручусь, как могу. Как ты, чем занимаешься? Ведь мы когда-то дружбовали! Вместе собирались, тусовались!

- «Дружбовали» говоришь? Это когда я работал в парткоме, а ты хотел воспользоваться знакомством и стать коммунистом?

- Хе-е, Вань, время было такое, нужно было пробиваться. Еврею без партбилета было никак.

- Теперь стало легче?

- Теперь мы сами решаем – разрешать-не разрешать, давать – не давать. Но товарищей мы не забываем.

- Я тоже помню твоих товарищей  на этих тусовках, как ты говоришь. Ваша компания делала всё, чтобы я не заметил приставаний к моей жене?

 - Ну, Ваня, тогда это было можно сказать шуткой… по молодости…

- Шутки эти я знаю, плохо кончились. Как твоя семья, как Наденька?

- Это всё позади, сейчас всё хорошо. Ты я слышал, книжки пописываешь?

- Какой интересный переход! Не пописываю, сочиняю. Пописываю я в другом месте. А откуда такая осведомлённость? Или евреи знают всё?

- Мы должны знать всё! Тем более о таких известных людях!

- Спасибо что предупредил. Только зря ты так радуешься. Времена сейчас не ваши, и знать всё доступно только Богу.

- Времена, Иван Иваныч, сейчас как раз наши, – собеседник Ивана резко поменял статус знакомца на  официально деловой, - И знаем мы обо всём даже больше, чем чей либо Бог.

- Нет, Володя, не всё вы знаете! Вы евреи дети тьмы, а сегодня – солнце, галактическое утро. Не понятно? Потому и не понятно, что в вашей программе изначально присутствует ошибка, дорогие товарищи евреи - иудеи. Вы на протяжении многих веков следуете этой ошибочной программе, считая, что ваш расцвет наступит с нашим закатом. Но мы живем по Законам Природы, т.е. с нашими Богами.  А Вы живёте в отрыве от Природы, без Бога, т.е. считаете  себя такими умными, что можете соперничать с любым Богом. Человеку не дано знать больше, чем положено, Природа так устроена – без учёта её законов  всё рушится. - Впрочем, не стоит продолжать такую тему на бегу.

- Нет, почему же? Интересно. Уж не мессия ли ты, Иван Иваныч?

- Извини Володя, не помню тебя по отчеству…  С такими «друзьями» надо разговаривать на «вы».

-  Ничего. Не важно.

- Нет, я не «мессия». Вы же мне кликуху придумали – «парторг». С «мессией» иудеи  тоже немного попутали. Ожидая  второго пришествия Божьего посланника - своего Машиаха, ваши мудрейшие пытались все свои знания зашифровать на «идише» - языке придуманном, искусственном, при этом на протяжении стольких веков трудились исказить и уничтожить знания наших предков, которыми сами воспользовались.  И так в этом переусердствовали, что потеряли изначальный смысл: первый раз Христос пришел к вам  чтобы вразумить, второе пришествие будет чтобы наказать, поэтому выражение - «пришествие Машиаха» имеет под собой совершенно другой смысл, по-русски, как бы это доступнее и прилично перевести – в общем не пришествие «царя Машиаха», а конец, т.е. полный пи…ц  вам всем придёт, потому что уничтожая «Гоев» не счастья вы себе добъётесь, а всеобщей погибели.

 Перевожу проще – блохи, грызущие пса, могут довольно долго досаждать  бедному животному, но сожрать  его не получится, масштаб не тот, а когда пса эта грызня достанет, он найдёт способ от большинства из них избавиться. И это тоже Закон Природы. К тому же если «вшивого пса» ещё как-то можно себе представить, такое случается с ними, то  «вшивым» назвать русского медведя даже вы не додумались. Так же и с Русью, в отличие от вшивой Европы.

- Что-то Вы, Владимир, погрустнели. Видишь, у меня, как и у всех русских, секретов нет. В отличие от тебя и твоих сродственников. Торопишься? Это правильно! Поспеши рассказать своим настоящим дружбанам, ну тем что выше тебя по рангу – программа ваша с вирусом или с ошибкой, что в общем-то одно и то же. Вы евреи живы только потому, что есть  русские. И это не русский национализм  плох, а плох никуда не годный еврейский сионизм.

Они разошлись по своим делам. Да, у каждого они свои. Если они встретятся ещё лет через двадцать – как это произойдёт? Что будет с Россией? Что будет с русскими? Уж не придётся ли им  прятаться под еврейскими фамилиями, как недавно советские евреи прятались под русскими?

         ………………………………

« Природы мудрая подруга.
Души космической сестра.
Где остужая пылкость друга,
Шумят лишь времени ветра.
Судьбы счастливые мгновенья
Остались в памяти как сон.
Гармония Души с Природой –
Людьми забытый бастион.
Где независимо от срока,
Чтобы о прошлом не жалеть,
Оставив берега блаженства,
Незваная приходит смерть.
И насладившись жаждой жизни
На высохших любви губах,
Над вечностью вспорхнёт свобода,
Как в самых романтичных снах.
Терзая высохшую плоть
Лишь памятью скупых мгновений,
Застывших, словно лепесток
Цветка, счастливых откровений :
Природа – мудрость !
Время – гений !                               (Пушкин А.С.)

В «Велесовой книге», не воспринимаемой русофобами как подлинный исторический документ, есть интересные тексты о потере старых истин и о событиях будущего:

- «Забыли в смятении добрые наши старые времена. Теперь идём, куда не знаем. А должны также мы оглянуться в прошлое. Стыдимся Навь, Правь, Явь знать, и вокруг будничного ведать, и думать…» 
( ВОТСЩЕ СУПАМЯТОХОМ ДОБЛЯ НАША СТАРОІ ЧАСОІ ДА ІДЕМО КАМО НЕ ВЕСТЕ А ТАКОСЬ МОІ ЗРЕМО ВОСПЯТЬ А РЩЕМОЖЕ БО ЕСЬМОІ СТОІДІХОМСЯ НАВЕ ПРАВЕ ЯВЕ ЗНАТИ І АБАПОЛО ТЬРЛА ВЕДЕТЕ А ДОУМІТЕ …).

- дощечка 6 - о событиях будущего : 
«И то заря светит к нам, и утро идет к нам, а также имеем вестника скачущего в сварге. И говорим хвалу в славу Божью… А потому отбрасываем скорбь нашу. А будем иметь такое: Величественный Сын светлый Интры идет! От тьмы имеем вышнюю помощь Нашего, а Старейшины это благо получат от него - твердость и крепость, чтобы и врагам мы ответ дали, как надо! » 
( АТО ЗОРІА СВЬТЕ ДО НЬ А УТРО ИДЕ ДО НЬ А ТАКО ІМЕМО ВЬЕСТНЕКА СКАКАВА ВСЕ СВРЗЕ А РЩЕХОМ ХВАЛУ А СЛВУ БЗЕМ … А ТАМО СМЕ НЕЯХОМ СКОРБЕНЬ НАШУ А ОДЕРЗЕМА ІНА ДА ВЛАЧЕ НОІ СОІН СВЬТЕН ІНТРУВ ОДЕ ТЬМЕА ІМАХОМ ВИНЕГО ДОПОМЕНЦЕ НАШЕГО А СТАРЕЩА СЕ БЛАГО ДОСТАНЕХОМ ОТ ОНА ТВРДОСТЕ Й КРПОСТЕ АБО І ВРАЗЕМ С МЕ ОТВЬ ДАЛИ ЯКО ІСТЕНЬ ).                  

Долго длилась ночь, но значит и утро наступившего дня и день будут длиться долго. Нам остается только искренне верить и молится своим забытым Богам.

                             ………………………………………………………………………………………………………..

 

               

 

 

 

 

 

 

               Память.

 

Январь 42-го выдался на редкость холодным, беспредельно ухудшая и без того тяжелые условия войны. Волховский фронт занимал свои позиции далеко от Ленинграда, вокруг которого теперь сжималось кольцо блокады. Тяжелейшие трудности легли на жителей блокадного города, но и на линии фронта солдаты испытывали не меньшие трудности, к которым еще добавились переживания за самых близких людей, оставшихся в разных концах страны без их мужицкой помощи. Недостаток оружия, боеприпасов и необходимого обмундирования бойцы перекрывали своим желанием сделать все возможное и невозможное, чтобы не дать захватчикам сделать еще худшее зло, наказать врага, и верили, что это обязательно у них получится.
Рядовой Стрельцов Николай, молодой недоученный студент стоял в ночном дозоре и думал о своих близких, оставшихся в городе, мысленно представлял как они там, и успокаивал:
                                                                              
- Потерпите родные, вот уж скоро мы покажем им. Забыли они – «кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет!» 
                                                                              
 А холод все глубже проникал внутрь и пальцы рук уже не чувствовали его. Края шапки-ушанки заиндевели вместе с бровями и шарфом-повязкой, прикрывавшей рот и нос.
         
- Надо терпеть, надо. Все будет у нас опять хорошо. Будет. 
                                                            
Волна тепла накрывала его, и он погружался в сон. Появившиеся силуэты он уже не мог различить – наши? – чужие?

Звонок будильника, который Николай боялся не услышать, разбудил его необычно громким своим треньканьем.  Странный сон, приснившийся ночью, еще был в памяти, хотя обычно, если что-то и снилось, тут же исчезало. А приснилось ему, что они – бывшие морские пехотинцы, объединившиеся  несколько лет назад формально и неформально  в некую общественную организацию,  как  и договаривались на самом деле накануне,  встретились у метро, чтобы  поехать на возложение цветов к монументу защитникам  Отечества, по случаю совсем не юбилейной даты освобождения города Любань от немецких захватчиков.  Встретились как обычно, шумно и радостно, каждого прибывшего встречали возгласами: 

 – О, кто идет! Привет братан!

 - Привет братишка! 
                                                                            
 - Кто нас везет? Где этот Жора? Звони ему,– это суетились самые нетерпеливые, прибывшие первыми.  
                                                                              
 Посадка, едем, как могут ехать здоровые мужики, вспомнившие молодость и уроки своей службы – зверь с дороги уходи!
 Прибыли. Небольшая пауза. Но прибыли вовремя. Мороз за городом покрепче, чем в городе, прошибает. Комбриг в фуражечке. Комбриг он и есть комбриг. По чуть-чуть, для согрева. У монумента небольшая группа людей, человек 50, не больше, ветераны, школьники и они – полтора десятка морпехов.  Короткие выступления от администрации, ветеранов, учащихся и гостей, батюшка с кадилом пропел молитву-поминовение.

- Николай, скажи слово, у тебя получится, - обращаются к нему братишки. Он еще не замерз, и в принципе есть что сказать.

- Попробую.
                                                                              
- Дорогие друзья, во-первых хочу честно признаться, что приглашение моих сослуживцев посетить сегодняшнее мероприятие я вначале воспринял как не очень подходящее для сегодняшней погоды.  Ну, какое возложение цветов в такой мороз? 
                                        
Но подумалось вдруг о тех солдатиках, еще совсем молодых, которые совершали этот прорыв и которые лежат в этих могилах,  и  тех, кто  до сих пор лежат не захороненными  в  наших лесах.  Им то точно не было теплее в тот январь 44-го.  И мы просто обязаны почтить их память. Я верю в божественность нашего мира, и верю, что души этих солдат сейчас где-то рядом и взирают на нас безмолвно. И это Правда. Правда с большой буквы, потому что она большая, потому что объединяет, в отличие от тех маленьких правд, мелких и личных, которые разъединяют людей, даже самых близких и родных.  Правда  в том, что они боролись за правое дело, за освобождение своей земли от захватчиков. И я сегодня встаю на колени, чтобы поблагодарить воинов отдавших свои жизни за эту Правду, и трижды перекрещусь, прося господа Бога сохранить эту Память об их подвиге. 
               
 - Что же вы ждете? Почувствуйте их присутствие! Помяните!

И люди вместе с ним опустились на колени, и кто как мог трижды перекрестились.

- Братья и сестры, возрадуйтесь! Мы только что испытали миг божественного единения в Правде. В «Велесовой книге» - книге предков наших на одной из дощечек так и записано их обращение к нам потомкам:

- "...Так будем, молиться Богам, да иметь чистые души и тела наши, и жить с Праотцами нашими в Бозе, сливаясь в единую Правду."

  ("...то бо моляi богоум да iмемо чiсте душi а телесi наша а да iмемо жiвот со праотцi наша во възех слiяшетесе во едiн прауда."«Велесова книга» на дощечках в переводе А.Асова)

Николай, да и все присутствующие действительно почувствовали,  как что-то встрепенулось вокруг. То ли ветер шевельнул ветви деревьев, то ли это души солдат поблагодарили всех за память о них, но стало как то светлее и легче. Воздух звенел от пронзительной чистоты и люди уже без скорби покидали братское захоронение.                   
 К Николаю подошел средних лет мужик, посмотрел в глаза и сказал:
                                         
- Красиво сказал, мне понравилось. Но я исповедаю ислам и не встал вместе с вами на колени.                                                                                                                                                                      
- Твое право, уважаемый,  - ответил Николай, - Тебя смутил поп? Только это никак не может мешать помянуть этих воинов. Здесь лежат и русские, и татары, и узбеки, и наверное много других. Их можно определить только по фамилиям, национальности на обелисках не указаны. Но если подумать, то ведь Бог один, как бы он не назывался – Бог, Аллах и еще как то. И кто бы не нес его истину – Иисус Христос, пророк Мухаммед, Будда, Кришна, эта истина едина.  А то, что эту истину растащили по религиозным квартирам и в каждой трактуют ее по своему – это к Правде уже не имеет отношения. Я так думаю.
                                                                                   
- Спасибо, дорогой, я тоже так думаю, что все люди должны уважать друг друга.
                                                   
 Они пожали друг другу руки и разошлись.

Какой странный сон, подумал Николай, только собираюсь, а как будто там уже побывал, еще раз потер лоб, виски и пошел умываться. Быстро оделся, выпил горячего чая с бутербродом и заторопился на выход. Уже в метро спохватился – забыл телефон. Ну да ладно, обойдемся. 
                                                             
 На выходе с эскалатора его приветствовали уже прибывшие  морпехи:  
                                   
 - О! Кто идет! 
                                                                                   
- У Сергея машина уже полная! А где Жора, звони ему! 
                                                                  
 - Уже звонил, где-то на подъезде. 
                                                                               
 Посадка на машины и вперед! Зверь с дороги уходи! Морская пехота прёт!
Прибыли вовремя. За сто километров от города мороз заметно круче, где-то под минус 25. По чуть-чуть, для согрева. А комбриг в фуражечке! В зимней, но «без ушей». Прошли за церковь к монументу павших воинов. Батюшка с кадилом пропел молитву. Короткие выступления от администрации города, ветеранов, комбриг выступил от гостей-морпехов. Совсем юный, наверное, второклассник, маленький, пухленький прочитал стишок о маленьком солдате и его большом подвиге. Возложили венки и цветы. Преклонили колена. Пусть хранится в веках Память о павших за свободу нашей Родины.
    
- Николай, ты что слово не сказал? Ты бы смог, – толкнули Николая. Он растерялся, вроде бы как уже говорил.
                                                   
- Холодно, замерз, да и не готов я сегодня.  Да и поймут ли правильно, - уклонился он.

Возвращался на рейсовом автобусе, не дождавшись традиционного окончания мероприятия. В автобусе было тепло и Николай вскоре задремал. И привиделось ему, что он молодой солдатик, в серой продуваемой шинельке, в шапке-ушанке, в валенках и с винтовкой стоит в дозоре в окопчике, в траншее первой линии обороны. Ночь. Мороз все усиливается. Он с трудом борется со сном и холодом. Через заиндевевшие брови и ресницы он видит приближающиеся силуэты.                                                                                                                       
 - Стреляй, Коля, это чужие! Стреляй! – голос-крик разорвал ночную тишину, как залп многих орудий. 

Николай Стрельцов не знал, что это произойдёт не скоро, но верил, что так и будет - раскатится волнами по земле грохот от залпа многих орудий  в честь Нашей Великой Победы.

Январь 2013 г.

                                …………………………………………………………………………   

      

         

                                      

       Быль про Ивана-Дурака.

 

Иван, вопреки известному утверждению, что все Иваны дураки, дураком не был, просто он жил в каком-то параллельном мире, отличном от того, в котором жили  алкогольных напитков, но «до чёртиков» никогда не напивался. В таком поддатом, не совсем трезвом  состоянии, как ему казалось, ему удавалось оставаться самим собой. А это он считал высшим благостным состоянием. Он не был слабым, но был добрым и справедливым, а таких уважают по обе стороны разделённого мира. Поэтому ему прощали нехватку денег при покупке чего либо в ларьках и магазинах, или просто угощали сердобольные домохозяйки, выходя из них с большими хозяйственными сумками. С такими же друзьями товарищами он честно делился, а если удавалось раздобыть очередную порцию выпивки, все отправлялись на своё излюбленное место «на синай», в кусты за гаражами. После этих застолий его можно было видеть лежащим на газоне, на придорожной обочине или в ближайшем лесочке. Но он не спал, он наблюдал Природу! 
Обычным гражданам это не доступно, а он мог себе позволить с близкого расстояния наблюдать жизнь мелких букашек, зелёных кузнечиков, трудолюбивых муравьёв. Если он им мешал, то отдвигался, или убирал руки, чтобы не мешать. А развернувшись на спину, смотрел в голубое небо, плывущие облака, в бесконечную даль. И искренне жаль было ему большую часть человечества, упускающую такую возможность.

 Их мир не настоящий, они живут в своём придуманном мире, обманывая и себя, и друг друга. «Вертятся как белки в колесе», смеются или иронично улыбаются, когда видят, как крутятся настоящие белки, но не могут увидеть себя в этом «вечном двигателе». 
 Не хлебом единым живёт человек. А у них и хлеб не настоящий и живут не по-настоящему. Если пшеничный хлеб пекут с добавлением  кукурузной муки, то он должен называться «кукурузным». А что значит колбаса «молочная»? Молоко же в её состав не входит. А если её название определять по тем составляющим, которые в этот состав  входят, желание употреблять её в пищу заметно поубавится. И вообще сохранились ли продукты в натуральном виде, без добавок? Кто производит поддельную водку? Кто выпускает поддельные лекарства? А можно ли в торговле работать честно без обвесов и обсчетов? Та же Мария, что работает  в ларьке, прощая Ивану отсутствие денег, добавляет каждый раз:

- Другие доплатят.
 
Да, мужики сдачу не проверяют. И она уверена, что только так и нужно работать, и ей самой нужно как-то гасить каждый раз возникающую недостачу перед  ловким шефом-торгашом.

  Иван давно заметил и стал изредка пользоваться этим – у входа в храмы или церкви народ более щедрый и благодушный. Наверное, ощущение близости к Богу делает людей добрее, или им хочется казаться такими. Но разве они себя не обманывают? Рядом с храмом нельзя грешить, а вдали можно? Разве Бог только в церкви? Что это за Вера такая?

  Но и  в самих храмах и церквях трудятся разве какие-то особенные люди, безгрешные? Что за религию они проповедуют? Ведь «христос» это приставка к имени Исус – греч. «хрИстос» - посланник, и писаться должно с прописной буквы, а религия по-русски должна была бы обозначаться «посланниковская». Как колбаса «молочная» или «останкинская». Нет же, завернули в красивую обёртку – нате вам, кушайте! А чтобы вовлечь больше народу, завернули и в ещё одну обёртку - назвали христианство «православным». Хотя из под двух обёрток видятся ещё и «иудейские уши» в провозглашаемых служителями церкви - «во славу Великого ИзраИля!» И «умные» всё глотают, не пережёвывая! 

  Какие же они умные? Что из себя корчит человек, называя себя «учёным»? Он что – уверен, что всё обо всём уже знает? Или это самолюбование и горделивость за самого себя, за свою толстую диссертацию на тему – «что-то там в носу»? 
В истории оставили след мудрецы, которые имели своё миропонимание, но они себя мудрецами не называли, и старались держаться подальше от большого скопления лжецов. 

  Иван почувствовал, что хмель проходит, надо двигаться на поиски очередной дозы и чего-нибудь на зуб. Жизнь прекрасна, но всё же зависима от тех, кто производит еду и всё остальное для тех, кто всё это с удовольствием потребляет. Последних, можно заметить, становится всё больше. А мы значит где-то посередине, подумал Иван, и не сеем, и не пашем, и не разгоняем облака. Ушёл бы в отшельники, но трезвым он давно уже не был, а бросить это – значит окончательно затеряться в этом мире, лишённым смысла.

  Иван не спеша двигался к ближайшей торговой точке. Заходящее солнце как-то особенно высвечивало его одинокую фигуру. Но вот к нему примкнули ещё трое товарищей и это чем-то  стало напоминать картину «учителя и учеников». Они разговаривали о чём-то своём, тихо, спокойно, соглашаясь с Иваном. Остальные «ученики» ещё не подошли. Но нет сомнений – подойдут. И тогда Иван пройдёт по воде.

2015г.

                                  …………………………………………………………………

 

             

 

                  Обычный день.

 

  Иван не помнил уже, когда он последний раз вот так смотрел на небо и любовался плывущими облаками. Простая и завораживающая картина: по голубому небу плывут облака в два слоя, верхние ярко-белые, подсвеченные солнцем, а нижние от светло-серого до тёмно-серого цветов. Нижние плывут быстрее и обгоняя закрывают собой наполненные светом верхние  и окна голубого неба. Небесная борьба светлого и тёмного, добра и зла.

А в боку что-то вдруг закололо, сердце что ли? Но сердце вроде бы как где-то ближе к середине, а тут колет где-то дальше. Надавил рукой на рёбра, вроде бы отпустило.

Говорят – «хочешь познать мир – познай себя». Но смотреть в небо приятнее, чем щупать самого себя. Был моложе - ничего не болело, и не было надобности себя щупать, но и на небо некогда было смотреть. Все мы куда-то торопимся. Да, надо дом построить, сына вырастить. Что-то ещё надо было сделать третье, не мог вспомнить – сделал, нет?

А солнце к закату красиво подсвечивало верхние облака.

Природа!

Но мы же тоже часть природы, класс животных млекопитающих, а живём как-то оторвано от неё. Может кому-то со стороны интересно наблюдать за всем происходящим на Земле. Как мы для них – красиво выглядим? Или столь же хаотично елозим по земле как муравьи? Хотя муравьи, наверное, больше пользы приносят для Природы, а люди приносят ли вообще – роем, травим, дымим, какая в этом польза?

Всё, пора в детский сад за внуком. Опять что-то колет, шея хрустит, остеохондрос  достал уже. Небо затянуло серыми облаками. А где-то выше их белые облака раскрашиваются в лучах заходящего солнца. Там красиво! Там добро, а здесь людская жизнь далёкая от …

Люди возвращались с работы. На газоне лежал человек, прилично одетый. Люди проходили мимо, смотрели – пьяный наверное?  А Иван вдруг почувствовал облегчение, невероятную лёгкость. Он окунулся в яркий восходящий луч света, который уносил его высоко-высоко в голубое небо.

А в городе заканчивался обычный день.

2015г.

                                           ……………………………………………………………..

 

   

   Урок воспитания порядочности.

 

  Поделюсь одним запомнившимся случаем в годы своей службы. 
Отдельный полк морской пехоты на нашем, естественно, севере. Ежедневное полковое построение на плацу для вечерней поверки. Команда  - "равняйсь!",  - "смир-р-р-на!"  В рядом стоящей колонне  мичман  вдруг повернулся к кому-то в строю и что-то там высказал.

Надо добавить, что на ежедневных вечерних полковых поверках всегда присутствует кто-то из старших офицеров - сам командир, или его заместители. В тот раз рядом с дежурным по части стоял зам по строевой подполковник (фамилию уже не помню), которого просто называли "дядя Витя" за оригинальность формы (предпочитал разгуливать по части в кожаном пальто) и вычурность изречений.

И вот в наступившей тишине после последней строгой команды на весь плац, на весь военный городок, на всю окружающую притихшую природу обрушилось громоподобное "дяди Витино":

- Прапорщик, ...(неповторимое словообразование) я тебе сейчас на ...(оборотисто про одно место) зарубок-то понаставлю! ...(непереводимая игра слов с пожеланиями) - НЕВОСПИТАННОСТЬ какая!

Дальше все было четко, строго, подразделения расходились как на параде, почти чеканя шаг.
Урок "воспитания порядочности" пошел на пользу порядку. Внешнему. Поэтому порядок в армии кажущийся, а бардак порядочный. И не только в головах.

 

                                            ………………………………………………….

 

   

                 Две стороны  жизни.

«Две вещи наполняют душу всегда новым                                                                                                           и все более   сильным удивлением и благоговением,                                                                                                                  чем чаще и  продолжительнее мы размышляем о них:                                                                                     Звездное Небо над нами и Нравственный Закон внутри нас».                                                                                             (Иммануил Кант)

 

  Осень в этом году не торопилась  сдать свои права зимней стуже, земля продолжала  принимать на себя её бесконечные мокрые подарки. От этих подарков земля уже захлебнулась, вода стояла повсюду, реки как от весеннего половодья наполнили свои  русла и с шумом несли  избыток воды. Но непривычная осенняя оттепель дала возможность особо неугомонным садоводам продолжить незавершенные работы по даче и на земле, и по строительству. Иван тоже решил завершить работы по строительству нового домика, хотя сам же говорил, что особой необходимости в их завершении именно этой осенью не было. И шумел на все садоводство своим режущим и пилящим  инструментом с утра  до  темноты, прерываясь на короткие перерывы с чаепитием.  К концу второй недели он уже так уработался, что усталость сквозила и в движениях, и  голос почему-то подсел, как у осипшего певца, хотя чай был вполне горячий, и песен он от этого горячего напитка не пел во всё горло.  Даже каждодневные банные процедуры,  которые  стали  приятным ритуалом после работы,  не давали прежнего  заряда бодрости, а  перекусив, не было уже других желаний кроме как быстрее добраться  до постели. Вот и сегодня Иван только успел расслабиться  и  почти моментально провалился в глубокий сон.   И приснилось ему…

  Временами небо прояснялось,  даже на какое-то время выглядывало солнце, природа стояла в своей тихой осенней  красоте.  Иван  собирал упавшие в осеннюю листву яблоки,  подрезал деревья, что-то пилил, опробовал   сооруженную небольшую печурку в доме, подпалив газетные листы.  Всё делалось спокойно, размеренно и легко.   И усталости не было.  И синица, залетевшая на чердак, как и в то утро,  была необычно шустра и любопытна,  он пересвистнулся с ней, и она как бы его поняла, в ответ что-то свое чирикнула и улетела.  В голове тоже было как-то спокойно, умиротворенно, и думать ни о чем не хотелось. Просто он был частичкой самой этой природы.

  Утром Иван проснулся как обычно, но без особой бодрости, натруженные мышцы рук, ног, спины  сохраняли  усталость от вчерашней работы на чердаке, не очень тяжелой, но трудной из-за неудобного полусогнутого положения.  К вечеру это должно проявиться ещё более  явно. Так было всегда, после большой нагрузки. Но во сне таких усталостных ощущений не было, всё было легко, спокойно, размеренно.  А сейчас одна мысль опережала другую. Включился. Иван умылся, за завтраком не отпускала эта странная и простая мысль – во сне человек способен думать? Но если он спит, то спит же и его разум. А что за видения возникают во сне? И кто их рисует?  В этом явном  мире мы видим то, что ощущаем органами чувств, т.е. воспринимаем мир сознанием.  А в мире ночных иллюзий  мы порой видим то же самое, но передаваемое нам уже не через сознание,  а  через  бессознательное, т. е. через духовное?     И какие же из ощущений окружающего мира более достоверные?   Где  Правда реальности?  

  От предков до нас дошла эта мудрость -  « Явь течёт и твориться от Прави.  Навенно то, что после неё. До неё есть Навь, и после неё есть Навь, а в Прави же есть Явь".

  В Прави, в Правде есть Явь.  Человек реально живет только в Правде! В Кривде человек живет  уже в «навенном», иллюзорном мире.   Т.е.  по закону Гармонии  зло, лукавство, ложь, обман, сотворенные  в мире Яви, являют собой духовную смерть уже здесь и будут преследовать человека и там, в потустороннем мире, в котором он будет уже духовно не цельным, растраченным.  Ничто не проходит бесследно  в  божественном  многомерном  Мире.

  Иванов смотрел на очистившееся от туч небо, на солнце – Боже, до чего же мудры твои  Законы!  Как постичь их людям?  Как постичь их мне в этом сумасшедшем, кривом  человеческом мире?

2013г.

                                                …………………………………………………………………….

 

 

 

               Зимнее балагурство.

 

 

Звонит мне тут на днях мой друг и спрашивает:

 - А ты приглашён на  какой-то там  «корпоратив»,  в какой-то там кафешке? 

Делаю изумленное лицо:

 - Какой - такой «корпоратив», по какому - такому случаю?

- Так по случаю Нового Года, Коля!

Как, уже Новый Год? Вот дела, Зима ещё не наступила, а уже Новый Год катит!

 Эх, Зимушка - Зима, хороши твои наряды, а ещё лучше твои праздники. Праздники я люблю даже больше, чем саму Зиму. Да нет, не из-за подарков и возможности выпить. Выпить и подарить или получить подарки можно и в другие не зимние праздники. А в зимние это происходит как – то по- особенному,  как в сказке, потому  что ёлки нарядные светятся, украшаются жилища, на улицах светятся причудливые гирлянды на столбах и деревьях, люди улыбаются. Нет, просто здорово, что  именно Зимой есть такие праздники, когда можно вернуться в молодость, быть  немного не серьезным, шутить и улыбаться, радуясь всякой мелочи – искрящемуся снегу, морозцу, праздничным веселым лицам незнакомых прохожих, объединенных какой-то общей тайной ожидания чего-то необычного, волшебного, которое произойдет именно в эту предновогоднюю пору. Можно пойти на вечеринку с друзьями, как в детстве на ёлку, можно успеть на две, кому-то повезет и на три. Да и неважно на сколько, важно, что каждый раз испытываешь приятное волнение от ожидания встречи с бывшими товарищами (слово то какое странное, не русское, как указание – товар ищи, под ёлкой должно быть) по работе, как будто вместе учились, хотя и учились как бы тоже.

- Помнишь, Коля, как мы однажды отмечали Новый год где-то на «Сенной» в каком-то ресторане, кажется,  назывался «Седьмое Небо»? 

Помню ли? Конечно помню! Не часто бываешь на «седьмом небе»! И подарки были не игрушечные – фотоаппараты  портативные.

- Помню, Коля!  (Мой друг тоже Коля, мы с ним  Николаи и оба «зимние»). Надо бы напомнить нашим шефам, что традиции хороши, когда они не забываются, а наоборот развиваются – подарили фотоаппараты, в следующий раз видеокамеру, телевизор, и так по нарастающей.

Вот так от праздничного веселья, с шутками и прибаутками, глядишь и сказка превратиться в реальное улучшение благосостояния простых людей, таких как мы с Николаем. Таких простых  (без добавлений) – большинство, как мне кажется.

Пойду ли я на корпоратив? Конечно, пойду! Пока есть такой праздник, в котором задуманные желания как в сказке реально сбываются, пока сохраняется такая несерьезная вера в чудеса, когда можно немного покуражиться и за один вечер выжать из себя накопившуюся за год дурь, надо  сходить – ведь это маленькая, но веселая часть жизни! Чтобы жить, надо радоваться! И радоваться, чтобы жить!

Будем жить, Коля!

 Пусть все живут и радуются!

 И помнят хорошее! 

2013 г.                          

                                          ………………………………………………………………………….

 

                    

 

                           Сказка из будущего.

 

Хотите, дети, послушать сказку о  далеком-далеком прошлом, о том кто и как жил на этой благодатной земле. Рассаживайтесь,слушайте.
                                                
Жили - были (нет, не дед и баба, как начиналось в сказках в стародавние времена), а жили - были на нашей матушке-Земле  люди по прозванию не то россы, не то руссы.  Жили в благодатном  месте,  на самом что ни на есть Северном полюсе, на земле,  которую они называли Гипербореей.  Жили как боги, от которых как говорят они все и переняли – и великие знания и умения. Нрава были доброго и чистоты духовной искренней, жили в великой гармонии с природой   и зря не обижали ни птиц в небе, ни множество рыб в море, ни диких животных, коих было вокруг множество, трудились усердно каждый своим делом, но для пользы всех. Особенно же  всего почитали заповеди  Богов своих, и заботились о сохранении и передачи их из поколения в поколение. Знаниями своими   с  добром делились  с другими людьми, потому что считали не правильным оставлять в неведении других в том, чем ведали сами. Но не только делились знаниями, но и передавали их на практике, строили всякие умные сооружения по всей Земле, которые позволяли сохранять эти знания и учить других, строить жилище, крепости, каналы. Делились даже светом, дабы не только свою ночь, которая длилась полгода, но и ночь у других народов более короткая была бы светлой для добрых дел. Поэтому в небе находилось сразу три Луны. А Боги периодически посещали Землю и радовались тому, как множатся их труды на Земле, как божественная Гармония проникает во все уголки этого мира. 
И продолжалось   так долго-долго,  пока однажды одна из женщин из инородного племени «язычников», как называли руссы людей, говоривших на другом языке, не поддалась соблазну вкусить яблока с другого дерева.  И показалось ей, что эти яблоки слаще, нежели те, которыми питаются ее дети. И пошла распространяться среди людей совсем незаметная в начале зависть. И стали завидовать  южане руссам, что всего у них больше, и плоды у них слаще, и солнце у них светит дольше и ярче. И решили подвинуть одну из Лун поближе к себе, чтобы и у них ночью было светло как днем. Но видимо не глубоки были еще их знания, и вместе с завистью родилась в их душах корысть, не посоветовались южане с северными братьями и решили все сделать сами. И упала Луна на Землю и была страшная катастрофа для всех людей на Земле. Очень много людей погибло, много трудов было разрушено и покрыто водами. И земля руссов опустилась на дно морское. Не многим удалось спастись, еще меньше удалось спасти из накопленных знаний.  И когда прилетели  Боги, очень удивились, как такое могло произойти.  А  когда узнали,  посмеялись над людьми как над нашалившими детьми, и помогли людям приобрести  утерянные знания, но не все, чтобы неповадно было вновь пробовать передвигать Луны, и оставили только одну, но так чтобы с одной стороны ее наблюдать за людьми и не позволить вновь учинить катастрофу. 
 И расселились руссы по разным сторонам света – одни остановились в Беловодье, другие пошли еще южнее к теплому морю, третьи пошли за горы к Русскому и студеному морям. И жили в мире люди, но не долгое время. Возможно, Боги оставили недостаточно знаний, а  зависть и корысть наоборот накрепко поселились в их душах и распространились невероятно быстро. Знаний хватило на то, чтобы  создать сложные машины, построить большие города. Но больше всего сил было потрачено на создание все более совершенных средств и орудий для уничтожения друг друга, так как не было не только любви, но и  доверия между ними.  А зависть не только у  других народов была к руссам, но и сами руссы из-за нее давно разделились на разные племена, и не считали себя уже братьями. Завидовать они стали как живут другие народы, и стали перенимать их правила, забыли про своих Богов и стали поклоняться Великой Лжи. Переняв способ обмена произведенным товаром и продуктами через деньги, поддались большому соблазну  копить не знания, а деньги.  В способах приобретения все большего количества денег появилось все больше людей способных на обман, подлог и даже убийство. Люди стали производить все больше продуктов, непригодных для употребления.  Появились новые болезни, но лечить от них люди стали тоже только за деньги, придумывая новые лекарства, которые несли только вред, а не излечение. Создав охрану от нечестных людей – воров, обманщиков и убийц,  люди охранники  сами стали обманывать, грабить и убивать. В школах стали учить «а», «бэ», «вэ», «гэ», "дэ"-йке, а не Азбуке – «азъ», «боги», «веди» - буквам, несущим свой определённый образ, из которых образуются слова, т.е. когда образование научало образно мыслить - образ ваять. Вместо "краегранесия" стали читать  чужие молитвы.

Учить детей стали не тому, чему учили их предки. Руссы перестали смотреть в небо, забыв язык Звезд, и даже календарь времени сменили на инородный, не Богами им данный. Забыв Богов люди сами стали лишать себя и разума, употребляя для этого любые одурманивающие средства, а очнувшись, оправдывали себя тем, что мол ничего не помнят, и веселились от этого. И сын стал не понимать отца, и дочь мать. И брат поднял руку на брата. Матери поручали воспитание своих детей чужим людям, и чужие женщины относились к чужим детям с презрением. Святое слово «мать» стало употребляться в ругательной форме, а сам такой язык  стал  «матерным языком». И сквернословили молодые люди и юноши, и девушки, и не боялись греха, отдавая и тело, и душу свои за деньги.  Вода в водоемах стала непригодной для питья. Воду стали продавать за деньги, искусственно делая ее похожей по вкусу на родниковую, но и ее пить было нельзя. Правителей своих руссы стали выбирать не по их делам, а по их обещаниям. Великая Ложь покрыла Землю, и нельзя уже было отличить Правду от  Лжи.   
Когда Боги вновь прилетели на Землю, они были очень удивлены. Руссы жили на тех же землях с богатыми недрами, плодородными полями  и лесами, множеством рек и озер, но это были другие люди, не почитавшие не только своих Богов, свою Землю, но и своих родителей, старших. Язык, который долгие тысячелетия сохранял  Ведические знания,  был утерян, его остатки назывались теперь «санскрит», но это был чужой язык, не понятный им. Их дети для общения стали использовать пошлый "матерный язык" и не стеснялись взрослых, которые и сами не могли быть в этом примером для них. 
И возмутились Боги страшной картиной – не катастрофа погубила тела людей, а сами люди погубили свои души. Не досмотрели они за людьми с повернутой к Земле стороны Луны, не увидели признаков предыдущей катастрофы, не могли подумать, что такое может произойти не в делах, а в душах людских.  Даже Боги, получается, ошибаются. Крепко задумались они, прежде чем принять решение. И решили начать все с самого начала. Оставили, не тронув ничем, только дельфинов в море, с ними у Богов получилось лучше. 
Здесь и сказке конец. А кто сделал правильный вывод - молодец.  Спокойной ночи, дети.

Ссылка на реальности недалекого прошлого и настоящего:
http://www.proza.ru/2011/12/31/82 
 http://www.kramola.info/vesti/letopisi-proshlogo/flag-i-gerb-tartarii - флаг и герб имп. Тартарии.   

   

                               

 

 

 

 

 

                                                Н е с е р ь ё з н о   о   с е р ь ё з н о м.

            ………………………………………………………………………………………………………………………….

 

                                            

 

                  Бить или не бить?

  Нет, в интересное все-таки время мы с вами живем, дорогие товарищи (или уже господа)! Как никогда! Как давно это было, когда нам кричали: «Долой буржуев!» А мы их как класс под корень. «Даешь колхозы!» А мы в ответ: «Дадим!» И как еще давали. А нам опять: «За индустриализацию!» Мы – «Ура!» Слово то какое интересное. «Бей врагов народа!» Били. «Все на фронт!» - «Айда!». Ну уже те,  кто остался, естественно, после коллективизации, индустриализации и борьбы с врагами народа. Потом, помнится, было: «Даешь целину!» Но мы уже пожиже,  не все. «Все на ударные комсомольские!» Туда уже только «зеки», и то под конвоем. Поэтому, когда объявили: «Уже все, уже «развитой!», - кто-то так ладошками где-то там в Москве-столице в одном зале – «бум-бум», и все.
  А теперь совсем другое время – «Пе-ре-стра-и – ва – ем – ся!»,  «Вау-Чу-ри-баем-ся!» (бьемся головой о приватизацию по Чубайсу). Все вновь толпой кинулись становиться хозяевами-собственниками заводов, фабрик, теплоходов и пароходов, полей и огородов. Нет, говорят, многое уже изменилось где-то, но не до всех еще дошло видно, в общем-то. И видимо уже не дойдет, то что уже до кого-то дошло. А на всех рассчитано и не было. «Мы будем жить лучше!» - это же они только себя имели в виду. 
  «Бей!» - это понятно, «до основания!» - тоже, «весь аппарат!» - аха,  изберем новых – кто не был тем, тот станет им. Кем? Нашим? Ихним? Кого опять туда? Но кто-то же должен быть наверху? И почему, собственно, все время с самого начала? Может быть кого-то оставить из тех старых? А можно и всех кто не брал! Но кто в то время  и в наше нынешнее  не брал и не давал?  Таких нет совсем? Так как же быть?
   Может пора кончать бить морды кулакам, оппортунистам, буржуям, интеллигентам, аппаратчикам и прочим врагам народа? Ведь они – тоже мы! Открой дверь, загляни – там такие же ребята, как ты, как я – простые, веселые, иногда харизматичные. И папы у них есть и мамы. Пусть все работают на своих местах, но хорошо, все – рабочие, колхозники, инженеры, аппаратчики, интеллигенты. И кто лучше – тот не враг, а кто плохо – того попросим просто уйти. И все.
 Так давайте не будем кричать, митинговать, а будем лучше работать без тех, кто мешает или работает плохо. Тогда и жизнь будет интереснее и время! И народ сохраним.

 

                                                 ……………………………………………………………..

                     

                                Думать надо.

  Ну и время настало, я вам скажу! Голова кругом идёт. Пе-ре-стра-и-ва-ем-ся! Прямо на ходу. Можно сказать - бежим и перестраиваемся! Вместо традиционного – «Как жизнь?», сегодня спрашиваем – «А какая у Вас позиция?». Хотя ни кого и не интересует, какая она у вас. Каждый носится со своей, не знает  какую бы  позицию ему лучше принять. 
 Как всё колыхнулось?! Народ стал уверенным, правительство растерялось, в магазинах ничего нет, в кооперативах всё очень…  У кого-то открылись глаза, у кого-то развязались руки. Эти кричат – «Даешь!», а те в ответ – «Вот вам!». Одни за отсоединение, другие – «Ни за что!».  Ё-моё, а ведь это  тольконачало!                                                                                                                                                                      Вот я и думаю – ну перестроимся мы, и как это будет называться? Комму …? Да, и кому…  от этого будет легче?  Рассуждая трезво, я нашёл такой выход: - армию распустить (защищать же нечего, все друзья), политиков отпустить (по добру, по здорову, можно и по-другому) и пусть нас кто-нибудь из новых друзей возьмёт в плен, может быть тогда мы сможем убедиться до какой степени загнил «проклятый капитализм» и каким бы мог быть наш «светлый коммунизм».                            
И всё бы ничего, я думал – как всё здорово продумал, если бы не одно маленькое обстоятельство. Говорят, и у них появился какой-то дефицит, «иммунный» называется. И хватает его аж на всех.  А так вроде бы хорошо всё продумал, и всем было бы.                                                                         

 Ну, и времена настали! Голова кругом идёт! Думать надо!  НадО!НадО!    

Начало 90-х г.      

                                    ……………………………………………………………………….

                    

      

 

           О морали и нравственности.

  Морально – нравственно – этические ценности человечества!  Ы? Это что за ценности такие?  Где  они лежат и где на них можно посмотреть? По ТВ? Поднимите выше руку - кто это сказал, пусть вас все увидят. И запомнят. Нет, не нужно обвинять школу – она  действительно задряхлела, но все равно народ у нас грамотный, все умеют не только читать, но и писать, и говорить. Кто хихикнул, тот знает, что я имею в виду. Кто не имеет, тот легко себе может представить, что если я этому рубль за то, а он мне рубль за это – это не одно и то же, потому что я ему целый рубль за то, а он мне только рубль за это. И вообще друг друга мы видим лучше, чем вокруг и внутри себя. Незнакомая женщина мне делает замечание и заявляет как близкому другу, что видит меня насквозь. И не замечает, что сзади у неё расстегнулись уже не две, а три пуговички, и скорее это уже не юбка, а фартук. Но о девушках, женщинах и дамах, т.е. их специфических особенностях нужно говорить отдельно, об их одежде тем более. Поговорим о ценностях.
  Да, дворцы, театры, музеи, концертные залы и выставки – это наше достояние, для особо упорных - готовых достоять. А туда, куда можно без очереди – желающих нет. Всем нужна дефицитная ценность. У меня это есть, и это я видел, а этот шедевр меня не очаровал – всё, я морально удовлетворен. Это и есть моя-моё моральная ценность в самом себе для себя самого.
Нравственность – это вещь ещё более не определенная. То,  что раньше  было не нравственно, стало нравственно, то, что нравственно – не нравственно, и наоборот. И еще раз наоборот. Даже те, кто раньше точно знал, что нравственно, а что не нравственно – растерялись. Но они быстро выкрутились. Они всю нравственность как обычную ценность взяли на себя и уже не плохо себя чувствуют. Это и есть нравственная ценность сбереженная одними для нас же других, в угоду для них же самих.
 Но безнравственный руководитель – это этично или не этично? Хочется вам спросить! И самим же хочется ответить – Он начальник?! Значит этично!
 Морально – нравственно – этические ценности – что это? где это? - спросите Вы.              
А всюду, везде, на каждом шагу, на что не раз ступала нога человека – скажу я Вам.
 И попробуйте быть здоровы – морально, нравственно, этически, физически и практически!

 

                                                ……………………………………………………………………….

 

              

                              Исповедь коммуниста.

 "Исповедь коммуниста" (или как я был коммунистом).
Я не знаю как вы, но лично я не знаю - кто я и зачем. Да, я частичка чего-то большого. Что это БОЛЬШОЕ, сегодня не знает никто. Да, мы построили социализм - сначала в основном, потом полностью, потом развили его почти что до... ну вобщем было почти рукой подать, и вдруг - ЛОПНУЛО! И все сразу увидели в каком дерьме они живут. А я и еще некоторые как раз оказались коммунистами, ну т.е. теми, которые особенно верили, что вот ОНО уже почти и которое лопнуло. И что особенно интересно, те, которые не более всех верили, но ближе всех стояли к ЭТОМУ - дачи там, машины, спецпайки, и которые особеннее всех обделались, нам остальным говорят: "А давайте ЭТО обновим!" А что там обновлять, если уже лопнуло? И все в дерьме. "Давайте, - говорят, - народ спросим за какую он собственность?" А что там спрашивать, если народ за то, что бы просто лучше жить. А где лучше он сразу увидел, как только ЭТО лопнуло. И особеннее всех это увидели те, кто живет с краю и которые посчитали, что их-то обрызгало, когда лопнуло, из-за тех, кто живет в центре, т.е. русских. А я и еще некоторые как раз оказались еще и ими. Так кто же я и зачем - русский, да еще и коммунист?
 Мой дед сгорел в огне строительства ТОГО БОЛЬШОГО в основном. Отец захлебнулся по окончании строительства ЭТОГО БОЛЬШОГО полностью. Я успел запомнить запахи продуктов, которые все больше исчезали, чем более ЭТО БОЛЬШОЕ развивалось и которое лопнуло так и неуспев стать развитым. И как же это нужно было дуть, чтобы такое БОЛЬШОЕ лопнуло? И зачем это было нужно? Может пришло теперь время встать на колени и покаяться перед господом богом, если он есть. Но если есть, то и спросить -  какого же он... все видя не остановил антихристов, особенно коммунистов и особенно русских? Направь, господи, душу мою на путь истинный! Укажи мне - КТО я и ЗАЧЕМ?!
 У кого-то вчера открылись глаза и уже сегодня он все понял. А я нет. Кто-то понял раньше, но молчал. Кто-то понял и сказал где-то и то ли сел, то ли уехал куда-то. Кто-то  вообще....! Ну и что? КТО Я И ЗАЧЕМ, Я ХОЧУ ЗНАТЬ САМ!
1989г.

                                            ………………………………………………………….

 

                            

                         Пьяное поздравление.

  (Корпоративная вечеринка коллектива строительной компании).

 

 

 - Сегодня хочется  сказать... от души,... выразить от души... от души выразиться... по а-а-арабски! ...не-не-не!... от души выразиться по...по пра-... по пра-а-рабски! Вот!...

- Нет, цензурно. Хочется от души выразиться ...цензурно... в адрес... с бля… бла-годарностью и с ... президенту Путину!

- ...не-не-не... Медведеву... ему тоже большой привет! И вообще...  хочется сегодня выразиться... цензурно, в адрес всех президентов - ... что бы они...  бля…, не думали, что  за-бля-были, ...что п…помним,...  и всегда всп..поминаем!

- Нашему президенту нашей многострода - ...не-не, много…стро-ительной компании   ...Миха-...Михалычу тоже большое спасибо! ...и вице-президенту с его продружками и дружками... тоже. Особенно главному... повару этой столовки... Спасибо большое - приютили, обо-   не,...обогрели, напоили, закусили!  

- Одновременно хочу спросить... что-то я давно не вижу моего любимого де-душку... Да, не-не... не моего... что вы? …нашего де-душку Мороза... и его кра-…савицу... Как зовут-то её?

- Не, Снегурочка - это не имя. И вообще, что это она молодая, красивая, как замороженная с дедушками дружит?... Внучечка его?... А не похожа! ...

-  А я похоже сегодня в теплой, родной... многострода - ...не-не-не, много…-стро-ительной компании, вижу много знакомых лиц... И я хочу в эти лица... в знакомые, не-не... ну что вы? …хочу в знакомые... вс-елить... уверенность... и опт..тимизм!... не смотря ни на какие кризи-сы и  ...тормозы-сы... сы-зы! ...Вот! Будем стоять крепко... как и вся родная экономика! Т-с-с, все цензурно!
- Отдельно, лично хочу выразиться... цензурно... бла, в адрес Марковича,... Петровича, ...Сидоровича... и всех Иванов, Вовов и Сашей - каких ребят они вырастили для нашей... многострода... строительной компании... - О-О-О- (Общество с очень Ограниченной Ответственностью)! За отцов наших! Что бы их дети... никогда не теряли..., не роняли салаты... на свое лицо, ... ни в праздники, ни в... когда трезвые будни! Ведь это и есть лицо нашей компании!
А вы о чем подумали? Что перебрал? Не-не-не! Я только с-с-собираюсь... при-общиться! С Новым годом Вас всех,  друзья! И Выше головы!!!

2011г.

                                ………………………………………………………………………………..

 

На день памяти  В.С.Высоцкого.

Как надоели мне все телепередачи, 
где утром лечат, а вечером смешат, 
где деньги правят бал, а не иначе, 
где музы столько лет уже молчат.

Гламурят там веселые ребята,
из кожи лезут вон  и на рожон.
Зачем Москву построили когда-то,
зачем России этот мудозвон?

Я ненавижу с умным видом дядей, 
они за деньги скажут что велят,
они продажней грязных девок-блядей,
они грязнее черных поросят.

Зачем нам эти телесериалы,
в них смысла нету ни на грош, 
в них гаснут звезды наших идеалов,
в них сеют зло, которое пожнешь.

Политики мелькают, все их знаем,
они нам сказочки расскажут обо всем..
китайцев мол  сегодня-завтра догоняем, 
и может быть обгоним их еще.

Мне жаль детишек, что Пушкина не знают,
жаль молодежь, жующую траву.
Высоцкого лишь раз в году играют,
а мат знаком сейчас уже в саду.

И пусть везде сейчас ненастная погода,
я знаю, что для души ищу,
я полюблю любое время года, 
а это никогда не полюблю!                                                                                               

 2008г.

     …………………………………………………….

 

 

 

             А наплевать!

Ну и что, что 21-ый век уже настал,
Ну и что, что город милый как большой вокзал.
Ну и что, что грязи много и не где-то, а везде.
Но гады тоже хотят ползать по земле.

Ну и что, что наши дети где-то там на чердаке
задыхаются клеями - ну и что?

 Кто-то должен стать блядями,
кто-то кончить на игле.

Ну и что, что стало душно, 
шар земной большой бордель,
честь и совесть проститутки
и мораль легла в постель.

Ну и что, что кто-то плачет,
кто-то там невинных бьет -
ну и что? Какое дело наше?
Нас большое дело ждет.

Ну и что, что  на работе,
в деле нет у нас души.
Мы в потемках, словно дети
от страха писаем в трусы.

Ну и что, что я со всеми
словно камень вниз лечу.
Но постойте, я же молод,
я иначе жить хочу! 

Я цепляюсь за уступы
и ломаю пальцы в кровь.
Сохранить бы только душу! 
Сохранить бы только душу
мне бы кто-нибудь помог. 

Но в груди чего-то вдруг не стало, 
я расслаблен как во сне,
пальцы с камня оторвало, 
но я спокоен. Я как все.

2001г.

        …………………………………………………………….

 

 

          Окаянные разумом.

Природа всегда и во всём постоянна,
и мы, как частичка её, меняемся мало.
Так почему же наш мир такой окаянный?
И что с нами было и что с нами стало?
Мы в мире своём человечьем - невежи,
себя только любим, себя только нежим.
Душой да и телом мы остались всё те же,
а разумом нашим с ними не дружим.

(Окаянный - религ., устар. греховный, нечестивый) 

   ……………………………………………………….

  

          Воронья стая.

Вы видели стаи черных ворон
над городом серым в осенний сезон?
Окраин  безликих  больших  городов
они закрывают собой горизонт.
И нам не понять на земле для чего
им надо (покинув родные помойки) взлететь высоко.
И хаос,  и шум,  да и логики нет,
и крик их противен, и внешний расцвет.
То сядут, закрыв чернотой дерева,
то снова  срываются под небеса.
В безумном движении быть должен какой-то секрет,
всему в этом мире быть должен ответ.
И кажется,  тайну я сумел разгадать –
они форум вороний собирают опять,
Чтоб стаю людей разглядеть
                                           и понять.                                                                                       

      …………………………………………….

 

Созревшая любовь.

Любовь в младенчестве была
способной чувствам предаваться,
но вот созрела и она -
ей стали просто заниматься.

 …………………………………………………..

 

              В чем счастье?

"И вечный бой, покой нам только снится".

Но кто подскажет - где истина реалии земной?
Где сон? Где бой?
Желаний груз мешает справиться с собой,
во сне не победить, в бою нам не очнуться.

     .................................................

 

      Логика жизни.

Весь сложный мир в волшебной простоте!
Так, если "...истина находится в вине",
То ключик логики такой всегда в её конце.

         ………………………………………..

 

                         

                       Поэзия древних.

На снимке скандинавский камень с древней рунической надписью. В переводе Николая Бузунова, увлеченного энтузиаста изучения древности, надпись гласит:
 «Это заворачивает ветер воду же, девица да голая и обвораживает. Это – волшебство».

В вольном осмыслении того, что хотели сказать наши древние предки, предлагаю свой вариант:

 

Волшебное природы естество -
вот ветер будоражит, пытаясь развернуть,
огромное движение воды
и плещется волнами в каменную твердь
и создает картину вечной красоты.
Так обнаженной девицы обвораживающий вид
волнами чувств  стучит в мужскую грудь
и пробуждает в ней сердцебиение любви
и вечной жизни не дает уснуть.

2012г.

        ………………………………………………………………

 

        Куда мы идём?

Тот, кто знает куда он идёт,
вероятно до цели дойдёт.
Кто не знает зачем и куда
ему нужно идти и бежать,
не узнает уже никогда,
что придётся им вместе лежать.

      

Храните золото, бросайте серебро.

Уметь молчать, или изящно говорить -
две вещи разные, но и они творят добро,
когда одна из них как золото, другая серебро.

    ……………………………………………..

 

          

                Вопрос ребром!

(Тема заимствована из миниатюры К.Ефетова "Вопрос ребром".)

Господь творил видать без плана,
кидал чего куда попало,
потом решил создать Адама.
Но этого конечно было мало,
Адаму (было видно) срочно нужна дама.
И тут он явно поспешил,
а может просто пошутил,
ведь он  во всем подобен с нами.

Шутить, конечно, может Боже,
начать с ребра один раз множить,
а чтоб остальные сохранить,
решил, как видно, пошутить
во всю божественную прыть,
мол, размножайтесь дальше сами.
И вот Адам к Творцу с упреком -
вопрос с ребром выходит боком,
не вижу на земле я рая,
подруга Ева вечно злая,
всегда везде всего ей мало. 
Давай, Отец, начнем-ка все с начала,
но не спеша и не шутя,
ну не учить же мне тебя,
хотя... ,
а кто не ошибается.

 ……………………………………………………….

 

  Два слова, два глагола.

Как многому нас может научить
наука под названьем - жизнь.
И сложность всем дано её постичь,
для этого лишь нужно просто жить.
Но в простоте вся сложность -
            чтоб просто жить,
уметь необходимо всё любить.
Всего два слова, два глагола,
так МАЛО, а как МНОГО.

   ………………………………………………..

 

Ограниченная безграничность.

Способности человека безграничны,                                                                                                                               Но груз желаний мешает справиться с собой,                                                                                                                             Себя любя, к себе не безразличны,                                                                                                                                                  А лень свою с избытком компенсируем жратвой.

(из новогодних наблюдений).

            ……………………………………………….

 

    

 

                 Музыка души. 

Я не пишу портретов, я не Шилов,
Не передать мне взгляда умных глаз,

Я не пишу стихов о девах милых, 
Но собирался много-много раз.
Я не писал романов и больших рассказов,
Мне лень их было бы потом читать,
Но любо мне в тиши ночной и звездопадов
Расшевелить души огонь и помечтать.
Поговорить с ней как с давнишним другом,
Она родная вся тебя поймёт,
Поправит ласково, когда ты ошибёшься,
И вместе запоёт, когда с ней разум совпадёт.
Она одна с тобой на веки вечные подруга,  
И просит тихо всего лишь одного, 
Чтоб предан был  ты ей на этом свете
И уходя не предал никого.

 

 

 

 

                                                 После всего сказанного.

                 ……………………………………………………………………………………………..

 

           

                    Жизнь - джунгли.  

 

Зачем пролито столько слёз?
Зачем как струны нервов нити?
Не принимайте жизнь всерьёз – 
Ведь из неё живым не выйти. (Константин Ефетов)

 

Всё, кажется, я весь выговорился, захандрил, больше ничего не хочу, ни слова, ни полслова. Да и незачем. Да и не о чем. Всё равно никто ничего не слышит. Прям как Робинзон на острове, обитаемом, но диком. А может быть и не диком, может быть дикий я сам на этом обитаемом острове. Тихо сам с собою я веду беседу. Даже попугая не приручил и не обучил для общения, что уж там говорить о собратьях.

А может быть они глухие собратья мои?

 А может быть я сам глухой?

Нет, когда уезжаю в глухой лесной угол, чувствую, что слышу, слышу шум листвы, как вода журчит, как птички перечирикиваются. А в городе-острове ничего такого не слышу. Там другой мир, там другие звуки и не понятная речь. О чем говорят собратья?

- Проснуля!?

 - Выспался – не выспался?

-  Умылся, оделся, что-то съел.

 - Поехал-приехал!

- Что-то сделал!

 - Кто-то тобой не доволен?

- Ты чем-то не доволен!

 - Что-то сказал, кому-то ответил.

 - Не успел пообедать, но это ни кого не волнует.

 - Главное дело!

 - А что за дело, ради чего?

- А это не твоё дело!

- А если не моё, тогда что я здесь делаю?

- Зарабатываю на жизнь!

- Жить, чтобы зарабатывать на жизнь – это же абсурд!

 - Но так устроен мир!

- Кем, когда? В чём смысл, если даже в словах смысла уже нет? Не слышим и не понимаем!

Собратья, пора сделать паузу. Нет, не исчезнуть на время – это слишком, но на время остановиться. Подумать.

Да, думать не всегда получается. Тогда расслабиться – совсем не думать, пусть само придёт.

- Не придёт?

Тогда к доктору. К тому, который мозгами занимается. Хотя нет, тоже не поможет. Надо на природу, в тишину, в покой и в естественную красоту – это лучший лекарь.

Я пробовал, уходил. Но собратья убеждали вернуться. Возвращался, а зачем не знаю. Надо жить как все! А что - все живут одинаково? Нет, все живут своим мирком, своими интересами. Из-за этого друг друга не слышат и не понимают, ругаются, дерутся, воюют. Закон джунглей – кто сильней, тот и прав.

- Я не прав?

- Всё регулируется законами?

Да, жить по правилам, по законам - хорошо. Говорят, в Римской Империи придумали жить по своим писаным законам, и что? – она жила по законам? – и где она?   В воспоминаниях тех, у кого с законами не «лады», но на все лады разглагольствующих о «римском праве»?

Великая Империя Тартария обходилась без законов,  жила  по Правде, но тоже исчезла. Правда давно не в «законе», а в «загоне».  Хотя если разобраться – «закон» это то, что за «коном», за правилом, за Правдой. Поэтому об империи даже воспоминаний не сохранилось у хранителей истории. Значит, чего-то не хватает? Мало законов и Правды, нужно ещё что-то. 

 Религия, церковь? Но они тысячу лет только и делают, что разделяются, никак не могут поделить единого Бога. И Вера и Правда у каждого своя. Чего не хватает Закону и Правде?

Честности!

- ЧЕСТНОСТЬ – природная красота и гармония существующей формы бытия (человека), соединенной со знаниями Предков, определяет единственно возможный вариант существования вечной жизни; (так объясняют это слово русские буквицы).

Но честность – это категория нравственная, «из всех наук нравственная наука наиглавнейшая, но ей не обучаются» – говорил в своё время великий Пифагор.

Можно ли жить честно по честным правилам и законам (конам)? Говорят, предки русских людей жили так очень долго, когда были единым народом.

- А разъединённые народы могут?

- Разбежаться - легко, собраться – можно ли?

- Можно, но не сегодня и не завтра.

- А послезавтра что снами будет?

…………………………………………………………………………………………

 

 

 

 

 

 

    Послесловие.

  Когда человек начинает задумываться над тем, что его окружает, ищет ответы на возникающие вопросы – это нормально, человек должен постигать мир, должен учиться и сполна удовлетворять своё любопытство. Когда он начинает что-то записывать, добавляя какие-то свои мелькнувшие мысли, не относящиеся к поэтическому озарению (которое посещает человека в любом возрасте) – это значит, он перешагнул определённый возрастной рубеж. Когда человек своими мыслями пытается делиться с другими людьми, он должен быть готов к тому, что с их стороны это может вызвать  некоторое скептическое отношение, выражаемое часто словами: - «О, да ты философ?!». Когда же человек решается опубликовать свои записи где-либо – это уже поступок, решиться на который толкает чувство уверенности, что этим необходимо делиться и находить  новых единомышленников. Но уверенность эта может быть результатом болезненной самоуверенности  и самомнения, ведь колесо и велосипед изобретались не единожды. Сомневающимся же в том, нужно ли шагнуть через этот барьер или нет,  есть простая поддержка, выраженная словами: - «Делай, что должно и пусть будет что будет!». Поэтому автор шагнул.  Вступил ли он в нечто непотребное (напрасно потраченные силы и время) или это будет кому-то интересно, покажет время.

 «Истина стара как мир» - известное выражение, которое мы часто повторяем в обыденном смысле, не задумываясь о её подлинном смысле, корнями уходящее в глубокую древность.

 Великий древнекитайский мыслитель Конфуций (Кун-цзы, ок. 551-479 г. до н.э.) говорил, что не открывает новых истин, что они уже открыты более древними людьми:
- “Я только передаю, я не могу создавать новых вещей. Я верю в Древних, и потому люблю их”.

Если бы люди могли осознать  эту мудрость, то главным источником знаний было бы постижение мудрости предков, их наследия, которое мы не сохранили и только пытаемся открыть как нечто новое. А между тем это наследие никуда не исчезло, мы просто потеряли способность обращаться к Родовой Памяти, забыли, что эта память, прежде всего, Духовная.  Поэтому поиск истин земных нужно начинать с обращения к своей Душе, а  в условиях современных соблазнов это совсем не просто, тем более что для большинства понятия «Бог», «Душа» абсолютно абстрактны и поиск ответа они пытаются найти там, где его нет - в церкви.  Даже люди, считающие себя учёными и стремящиеся найти новые знания на стыке научного поиска и истин как бы сокрытых в так называемых «священных писаниях», будут топтать этот путь очень долго. Парадокс современности в том, что научное (светское) всё глубже упирается в тупик религиозного, а религиозное становиться всё более ложным и напирает пробится в первые ряды. Поиск Правды через подменённые понятия «христанства» на Православие (славление Прави – Правды) вообще не возможен. Но постичь Правду помогут объективно действующие законы Природы и их постижение через Великий русский язык, который продолжает быть хранителем этих тайн,  и…   самоиронию.  Улыбайтесь, господа, как улыбаются дети, глядя на окружающий мир и себя в этом мире, это объединяет на общем пути к истине. В одиночку пройти этот путь значительно сложнее, а быть «помазанным»,  в смысле «продвинутым»,  без посторонней помощи - невозможно.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                               С о д е р ж а н и е:

 

              П у т е в ы е  з а м е т к и.  С т а т ь и.

1. Наш продвинутый мир    ………………………………………………………………………….    3
2. Вопросы Веры  …………………………………………………………………………………………     7
3. Идолопоклонники    ………………………………………………………………………………….   12
4. Конец света  ……………………………………………………………………………………………..    14
5. Трудно ли быть самим собой?  ……………………………………………………………….    15
6. Славянские календари  …………………………………………………………………………….   17
7. О Гармонии, Душе и Правде ……………………………………………………………………    20
8. Что такое Правь, Явь, Навь? (Как один мужик в трех соснах заблудился)   25
9. Мужики, где наша честь? ………………………………………………………………………….   30
10. Церкви ………………………………………………………………………………………………………    32
11.  Разговор по душам  ………………………………………………………………………………..     34
12. О приметах  ……………………………………………………………………………………………..     37
13. О «черном квадрате» Казимира Малевича …………………………………………..     37
14. А один в поле воин?  ………………………………………………………………………………..    39
15. О трёх китах   ……………………………………………………………………………………………..   41
16. Азбучные истины   …………………………………………………………………………………….    43
17. Имя обязывает  …………………………………………………………………………………………    45
18. Сказки для взрослых  ……………………………………………………………………………….     63
19. Кулугуры  …………………………………………………………………………………………………..     80
20. Друг и политика ………………………………………………………………………………………….   94
21. И всё таки Православие ........………………………………………………………………………  97
22. Почему русские разобщены? …………………………………………………………………….. 102

 

 

                                                                 Р а с с к а з ы.

1. Случайная встреча  ……………………………………………………………………………………..   122
2. Память  ………………………………………………………………………………………………………..   127
3. Быль про Ивана-Дурака  ……………………………………………………………………………..   131
4. Обычный день  …………………………………………………………………………………………….   132
5. Урок воспитания ПОРЯДОЧНОСТИ ……………………………………………………………..    133  
6. Две стороны жизни  …………………………………………………………………………………….    134
7. Зимнее балагурство  ……………………………………………………………………………………    136
8. Сказка из будущего  …………………………………………………………………………………….    137

                                     

                                     Н е с е р ь ё з н о   о   с е р ь ё з н о м.   

1. Бить или не бить?  ……………………………………………………………………………………….   140
2. Думать надо!  ………………………………………………………………………………………………   141
3. О морали и нравственности  ………………………………………………………………………    141
4. Исповедь коммуниста  ……………………………………………………………………………….    142  
5. Пьяное поздравление  ……………………………………………………………………………….    143
6. На день памяти В.С.Высоцкого ………………………………………………………………….     144
7. А наплевать!  ……………………………………………………………………………………………….    145
8. Окаянные разумом  …………………………………………………………………………………….    145
9. Воронья стая  ………………………………………………………………………………………………..  146
10. Созревшая любовь  ………………………………………………………………………………………   147
11.  В чём счастье?  ……………………………………………………………………………………………..  147
12. Логика жизни ………………………………………………………………………………………………..   147
13. Поэзия древних ……………………………………………………………………………………………..  148
14. Куда мы идём?  …………………………………………………………………………………………….   148
15. Храните золото, бросайте серебро  …………………………………………………………….   148
16. Вопрос ребром  …………………………………………………………………………………………….   149
17. Два слова – два глагола ………………………………………………………………………………..   149
18. Ограниченная безграничность  …………………………………………………………………….   150
19. Музыка Души  ……………………………………………………………………………………………….    150

 

          После всего сказанного.

 

1. Жизнь – джунгли  …………………………………………………………………………………………..  151

 

 

 

 

 

  

 

г.Санкт – Петербург

            2016 г.

superded@pochta.ru

 

 

 

---

Сконвертировано и опубликовано на http://SamoLit.com/