Книга судеб

главы 16 – 28

 

 

1. Воровство это плохо, но без него, проклятого, не было бы ничего.

 

Видение: У меня украли мои «Жигули», которые я оставил в старом дворе. Среди сугробов снега. Что-то делал с машиной. Она прогрета.

Полтора дня знаю, что украли, но как-то не верится в это, да и внешне никак не заметно по мне, что у меня что-то украли., потому что нет эмоций.

Эпизод: Еду во Владимир к маститому писателю. Он уже немолодой, еле встаёт с места. Обнимаемся. Он в восторге от моих дел и зовёт меня в другой дом, где живут его друзья, тоже маститые писатели. Приходим. Они и его жена поднимаются к своим друзьям наверх, попасть куда непросто: надо по двери вскарабкаться, а там еще два лестничных пролёта преодолеть, уменьшенных и суженных. Вот мои старые знакомые спускаются сверху, а с ними – их друзья, трое писателей, которые выглядят пьяными, движения у них не скоординированные. Они со мной вдруг начинают расцеловываться.

Эпизод: Те же трое писателей, только вибрации от них идут, как от людей низкого пошиба. У одного из них, оказывается, тоже угнали машину. А другой сам угонщик.  Смотрю, у него мои карандаши из машины лежат в том же порядке, в каком лежали в моей машине. Ясно, что он угнал. У него есть лошадь с телегой. Это его способ воровать. Надо же, думаю, гремел своей телегой по асфальту и очень медленно ехал, но ни я, ни другие люди не заметили угона. Есть еще одна версия: что у него отмычки. В этом случае его мог подвести неисправный аккумулятор.

Эпизод: Закончилось собрание писателей. Они расходятся. Кто-то обронил медаль, величиной сантиметров десять в диаметре. На медали написано – 1 рубль. Ногой отодвигаю её вправо с прохода. Брать её не хочу, но не хочу, чтобы и кто-то другой взял. Вот последний выходит, и поднимает медаль.

Эпизод: Я и трое за решеткой в числе других заключённых. Того, который угнал, взяли, и нас – заодно.

2012-11-27: Люди в своём земном мире живут, как самые далёкие провинциалы Космоса. В самом низу рисунка 7 находится глобус Земля. Это седьмой сверху называемый  химическим слой. Ниже ничего нет. Это наше общее для всех людей состояние можно сравнить с моим положением провинциального писателя. Знающие люди точно знают, что в провинции можно лучше всех писать, петь, играть, но об этом никто, кроме местных, не узнает. Надо, чтобы писателя или музыканта узнали в союзном масштабе, поехать (для начала) во Владимир и там показать своё творчество. Сразу в Москву нельзя, потому что региональный центр это как обязательная промежуточная остановка для почтовых лошадей. У нас во Владимире принимают в Союз Писателей, а не в Москве. Лишь когда признают провинциала во Владимире, можно стучаться в московские двери. Никто бы не узнал в СССР собинского писателя Владимира Солоухина, если бы он в своё время не добрался до Москвы и не стал бы там авторитетом. Почти все известные писатели, актёры, музыканты, сейчас живущие в Москве, это бывшие провинциалы.

Такова природа рождения, что в самом низу всё  рождаётся. Поэтому наш седьмой (земной) план это как раз то место, где должны произойти роды, как и СССР с её самыми тяжёлыми для жизни и творчества условиями это место рождения. Борис Пастернак, отдавая свой роман  «Доктор Живаго» для публикации за границу, говорил, что тем самым подписывает себе приговор. Действительно, его, после публикации, выпроваживали из СССР, но он не поехал. Тогда ему здесь устроили такую римскую свинью (обструкцию), что он вскоре умер, не пережив оскорблений. Не поехал Пастернак за границу, как это сделали многие писатели-диссиденты, потому что чувствовал себя рождённым на родине для родины. Очень многие имеют в себе чувство родины такое, что никуда не поедут, хоть убей их. Это правильное чувство: «где родился, там и пригодился» –  есть поговорка. Никто ничего из наших эмигрантов, за исключением, не родил в отдалении от России. Солженицын, сидя за границей, писал «Красное Колесо», «На первом круге» не об Америке: он перерабатывал российский материал.

Добравшиеся до Москвы и ставшие маститыми писатели тоже перестают рождать. Они продолжают творить, но сами видят, что их творения на новой почве не очень конкурентоспособны: став мастерами в своём деле, они научились отличать талантливое от неталантливого. Поэтому, знакомясь с талантливыми произведениями провинциалов, они начинают воровать. Украв идею, они перерабатывают её по-своему и выдают за свою. Настоящий автор идеи становится последователем, если его произведению вообще дадут какой-то ход. Кто сейчас знает настоящего автора идеи «Теория происхождения видов»? Все знают Чарльза Дарвина. История  имя автора идеи упоминает как вторичного автора, который, мол, прислал свою работу маститому Чарльзу Дарвину, а тот, мол, еще раньше такую же работу сделал и не публиковал, потому что она переворачивала мир представлений о сотворении мира. Поспешил, говорят, Дарвин тогда опубликовать свою работу. Свою ли? Конечно, он по-своему переработал её, но его ли идея? Взял бы тогда, если честно, и опубликовал бы две работы или в соавторстве, сообщив, что такая же идея в то же самое время пришла в голову неизвестному провинциальному учёному. Нет, в истории осталось только имя Чарльза Дарвина.

То же самое с творчеством происходит на уровнях духовных. Что-то рождаю я, находящийся в самом низу. Рождаю я, благодаря моему Духу, который, как я вижу, оказывается гораздо выше Духов, находящихся между им (в самом верху) и мной (в самом низу). Эти самые между нами находящиеся Духи тоже в своё время что-то талантливое сотворили, выдвинулись, продолжают творить, но по-настоящему нового ничего не рождают. Зато имеют способность замечать всё интересное в низах. Воруют они и в низах, и друг у друга.

Однозначно можно сказать, что воровство это плохо. Но тем не менее оно планируется! Планируется всё, на что указывают заповеди Моисея (Второзаконие, глава 5): и убийство, и лжесвидетельство, и жена ближнего, и творение кумира… Буквально: «не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Если бы не планировалось, всего этого не было бы. И, соответственно, не было бы жизни на Земле, потому что изо всего этого запрещенного как раз жизнь и состоит. Не рисовали бы люди икон, если бы не творили кумиров, не строили бы церквей, колокольным звоном не очаровывали бы сердца, а шли бы, как мусульмане, в чисто поле и там молились бы. Вопрос, кому молились бы, если бы не творили кумира из Бога?

Маститые писатели – тоже воры, которые если не у ближнего украли, то у вышнего. Сверху от Духа спускается каждому земному творцу то или иное произведение. По делу, каждому творцу следовало, как Моисею, сказать, что это Бог (или Чёрт) велел передать. И всё. Не называет себя Моисей Учителем. Он просто проводник. Однако сейчас на Земле  мы имеем массу  разных институтов, в каждом из которых свои маститые авторитеты. И у каждого авторитета ученики. И везде кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку. Назначаются разные премии. И всегда находятся претенденты. Людям нужны спектакли, в которых они исполняли бы главные роли. И вот претенденты на Нобелевскую премию все одеваются в смокинги, и король выходит на арену согласно этикету… Повторю, из нарушений, собственно, состоит вся наша жизнь.

 

2. Если бы женщина и мужчина сразу показывали себя друг другу в сути своей, то жили бы они как кошка с собакой.

Видение: Кошка, потом овчарка подходит на кухне к белому столику. Такие столики, простой ручной работы, изготавливались раньше и сохранились только в старых домах.

1996: Понимание чего-либо сложного всегда начинается с самого простого: математика – с арифметики, изучение языка – с азбуки, музыка – с нотных знаков. Мебель вначале у людей была самая простая: всего лишь  длинный стол на всю семью и две лавки.

Все люди в сути своей это либо кошки, либо собаки. Женщины больше кошки, мужчины – больше собаки. На «Прозе.ру»  сейчас некоторые женщины прямо говорят о себе как о кошках. Вот чувствуют они себя кошками, и всё. Мужчины, если бы чувствовали себя, как женщины, то в своих произведениях стали бы передавать свои собачьи ощущения. Кстати, одно такое собачье ощущение Дмитрия Карпина выше я цитировал.

Разные бывают собаки, что выше мне показывали на примере: одни собаки счастливы служить хозяину до самой смерти, другие – только ждут от Хозяина почестей, наград, денег, удачи. В этом диапазоне, в большей или меньшей степени имея то и другое, живут все люди. Кошки вообще никогда никому не служат. Они любят, когда гладят их по гладкому меху, то есть когда их ласкают. Певицу спрашивают, что ей больше по душе, чтобы её любили или чтобы она любила. Чтобы её любили, ответила певица. Мужчине, если он не женщина, надо, чтобы он любил. На том и сходятся мужчина с женщиной, но живут как кошка с собакой, потому что изначально заложена в кошку и собаку противоположность.

Добавлю, что никому не служат и никого не любят женщины на физическом плане, но беспрекословно подчиняются Змею, который невидимо постоянно присутствует в их чувствах.

 

3. Условия жизни частично меняются уже сейчас, подготавливая людей к будущему.

Сон: Большой город, похожий на Москву, но ещё больше. Стоим на проезжей части улицы я и мать. Я держу в руках коляску, которая стоит на четырех колёсах, похожую на детскую, с закрытым верхом.  Ощущение, что в ней кто-то есть, отсутствует. Движение машин многорядное. Рядов больше раза в два, чем на самой широкой улице в Москве. Машины замерли перед нами, никто на нас не несётся, пока мы тут раздумываем.

Въезжаю с коляской на тротуар. Хочу оставить её на минуту, но оставить нельзя, не прислонив куда-то, так как покатится: везде на тротуаре есть незаметный для глаза уклон. Может быть, для того, чтобы вода сразу стекала. Людей много, но тротуары широкие, и никто никому не мешает. Оставляю коляску возле киоска, по форме напоминающего стакан, сделанный из тонкого прозрачного материала. Там продают чистую газированную  воду. Стоит несколько человек. Быстро подходит очередь. Говорят люди на языке, которого я не знаю. Отхожу в сторону, потому что не знаю, как спросить.

Ближе к проезжей части улицы, но словно бы на другом плане, стоит ещё один киоск, размером больше прежнего. В нём люди находятся уже внутри, а не снаружи. Захожу. Там продают газированную воду с наполнителем жёлтого цвета. Стаканы подаёт из окошечка в стеклянной перегородке продавец, похожий на Валдиса Пельше, ведущего на ТВ программу «Угадай мелодию». Справа возле окошечка сидит служащая с какой-то машинкой, похожей на кассовый аппарат, но это не кассир. Вижу, что здесь есть ещё две какие-то бытовые службы, о которых я понятия не имею. У меня возникает вопрос, сколько стоит стакан воды. На стекле появляется надпись «5 копеек». Знаю, у Матери денег много, а у меня ограничение – всего около 110 рублей.  Достаю из кармана мелочь: там много серебряных монет, штуки четыре по одной копейке, одна – двухкопеечная. Серебряные монеты по форме напоминают наши гривенники, но облегченного типа. Кладу на прилавок свой гривенник и с удивлением, когда продавец берёт его, вижу, что это медная монета, а на ней появляется цифра «2». Говорю продавцу на своём языке, что мне надо. И он понимает. Мне он не отвечает. Разговаривает в это время с кем-то. И я понимаю, о чём они говорят, хотя губами он шевелит явно не на моём языке. Так в иностранных фильмах шевелят артисты губами, когда идёт синхронный перевод. Я в смущении, что 2 копейки дал ему. Мало.  Вижу, что продавец тоже в замешательстве и начинает очень странно на меня смотреть. У меня такая мысль от него появляется, что, мол, не обмануть ли я его хочу.  Тут же у меня в ответ возникла следующая мысль: 2 копейки сейчас в Москве больше, чем 400 рублей, потому что можно с двушкой по телефону-автомату позвонить. Смотрю, он сдаёт мне 32 копейки. Беру, но никак не могу понять, как считал продавец, что у него так получилось.

2012-11-28: В 1196 я трактовал это как вариант жизни в будущем. Однако в 2012 я думаю иначе, потому что уже в этой нашей современной жизни со всеми её старыми институтами начинает происходить то, что показано во сне в 1996. Иногда я, подумав о чём-то, тут же получаю ответ. Например, вхожу в сбербанк, думаю, поздороваться что ли со служительницей. И тут же она со мной здоровается. Выходя, думаю, не сказать ли ей до свиданья, и тут же она говорит мне до свиданья. Думать я могу правильно и неправильно. Человеку свойственно думать и строить свои планы в соответствии со своими старыми качествами в Душе, то есть заботясь о себе, в первую очередь, или о своей корысти. Во сне я свой гривенник хочу представить как 400 рублей, явно завышая его цену. Продавец цену моего гривенника снижает и даёт мне сдачу в копейках, адекватную его номинальной стоимости. Нечто подобное сейчас трудно представить: старые деньги у нас сейчас вообще не котируются. Остались у меня в кармане костюма, в котором ходил на работу, шесть фиолетовых двадцатипятирублёвок. Наверное, получил зарплату, положил в карман, а потом другой костюм стал носить. Нашлись эти двадцатипятирублёвки, когда время обмена кончилось. Такие в России жёсткие условия, в отличие от американских, где старые доллары не пропадают. Как во сне показывается, в будущей жизни всё будет более справедливым. Старые ценности, если они имеют какую-то цену в новом измерении, оценятся. Например, известным стало по многим сериалам, как бандитские группировки разбираются между собой: не всегда они стреляются, а «на стрелках» выясняют отношения в соответствии  с правилами, действующими внутри сообщества. Если возникают разногласия между мелкими авторитетами в чтении правил, совет старейшин (воров в законе) решает этот вопрос быстро и решительно. Проще говоря, какую-то справедливость у бандитов можно найти, в отличие от чиновников. И эта справедливость в будущей жизни не пропадёт. Ничто, имевшее хоть какую-то положительную ценность, не исчезнет, а будет мгновенно переоценено новыми механизмами бытия. В современном виде это смотрелось бы, как если бы люди ездили по миру, не заходя в обменные пункты. В Турции, ТВ сообщает, белорусские зайчики в магазине вообще не принимают, но сколько-то они стоят?! Не надо будет и языка учить будущим путешественникам, потому что мысли легко читаются без языка, если открывается второй план бытия.

Мысли читаются не только обиходные, но и все остальные. Это значит, что воровать будет проблематично, а скрывать невозможно. Нынешним ворам такая жизнь покажется малопривлекательной. Однако так люди жили раньше (до вавилонского столпотворения). Не было разных языков у народов, как о том говорит Библия. Во второй книге в Макрокосме я тоже наблюдал, как планеты между собой разговаривают на уровне мыслей без слов, и сам так разговаривал. В сравнении с ментальным общением на уровне мыслей, наши разговоры на разных языках это такой примитивизм, который можно сравнить с языком животных. Ментальный язык без слов сообщает не только информацию, но и понимание. Сравним наше общение, когда один другого не понимает, хотя разговаривают на одном языке.

Нынешние механизмы настроены на создание плотных обстоятельств. Например, прихожу к стоматологу в поликлинику. Перед кабинетом сидят человек пять. Разговариваем. Выясняем, что стоматолог почему-то назначил троим на одно время (пятнадцать часов). Зачем, если можно назначить на разное время? Я говорю, для создания конкуренции (между пациентами). Другой говорит, для создания ажиотажа.  То и другое правильно. И не виноват стоматолог, хоть и виноват  в своей мере, потому что механизм заставляет его. Поменяется механизм – и будет так, как было у меня в следующий мой приход к нему. Прихожу – ни одного пациента у двери. Стоматолог сидит у себя в уголке, читает газету. Сестра сама, обнаружив меня,  приглашает в кабинет. И ухожу я в гордом одиночестве. Пространство новыми механизмами расширяется так, что нигде никакой толкучки ни в прямом, ни в переносном смысле.

И всё в этом расширенном пространстве, в котором люди будут жить, устраиваться станет самими же людьми так, как надо, а не наперекосяк, как сейчас. Сейчас у нас на дорогах лужи стоят, ливнёвок нет, когда, казалось бы, совершенно нетрудно сроить дороги и тротуары, как это делается с канализацией, с учётом нужного для стёка уклона. Делается наперекосяк, потому что механизмы заставляют людей так делать.

На автомобильных дорогах людей сейчас гибнет столько, что чуть не больше, чем на войне. Жизнь у народа, по всем показателям, вроде бы, стала ещё хуже, чем при Советской власти, а машин развелось столько, что места им возле домов не находится. Очевидно, что на ворованные деньги люди покупают машины, права и за руль садятся водители, которые не знают элементарных правил дорожного движения. Отсюда множество аварий. ТВ показывает, как перед пешеходным переходом «зебра» останавливаются две машины, пропуская по пешеходу женщину с ребенком. Женщина спокойно идёт – и через секунду летит вверх тормашками через машину, которая выскакивает из-за стоящих машин со скоростью, явно больше допустимых шестидесяти километров в час. Ребёнок насмерть, женщину везут в больницу, в тяжёлом состоянии. Водитель нарушил сразу два правила. Я, зная об этих нарушениях, перехожу по «зебре» только, когда вижу, что машина точно остановилась, а проходя одну машину, выглядываю из-за неё на дорогу, не несётся ли там следующая. Сейчас, слышу на ТВ, уже всем нормальным водителям кто-то советует ждать возможного нарушения со стороны другого водителя, который, по правилам, должен пропустить. То есть перекресток надо пересекать с такой скоростью, чтобы в любой момент можно было остановиться.

Проще говоря, живём мы сейчас как в цирке. А будем жить так, как показано в моём сне: все машины остановятся перед пешеходом на дороге. Или, другими словами, все старые механизмы, работавшие на пробуждение настоящего сознания в человеке, перестанут действовать, когда это сознание начнёт рождаться.

 

4. В новую жизнь вступить это как в неизвестность с головой окунуться: особенно страшно будет прикипевшим к старой жизни сутью своею.

Сон: Пришёл в школу профтехобразования, которая находится в районе кладбища. Сижу в первом ряду. Вдруг дева (слева от меня), похожая на умершую Н., даёт мне деньги. Она спрашивает, давать ли? Говорю, что положено, давай. Беру. Считаю. Там тысячными купюрами две пачки: в одной десять тысяч, в другой – двадцать.

Вкладываю их в кошелек прямоугольной формы светло-коричневого цвета. Это кошелек девы, которая сидит справа от меня. Отдаю ей кошелек.

Урок закончился. Приходит другой преподаватель, совмещающий с директорством своё учительство. Я в передней части класса отвернулся к стене и занимаюсь своими делами, что-то укладываю в портфеле. Сзади меня стоит ученик, которого спрашивают. Он, как медведь, переступает с ноги на ногу и наступает мне на пятки. Выхожу, но тут же возвращаюсь за пальто. Это старое пальто, которое я износил на работе в «Лифтремонте».

Начинаю думать, что же такое происходит со мной? Вспоминаю, что когда-то учился здесь, около полутора лет назад. Дева была оформлена на работу, не работая, четверть зарплаты отдавала мне. Хочу найти концы, откуда, что и зачем, но не знаю ни названия школы, ни своей фамилии. Это 2-й этаж школы. За стеклянной перегородкой сидит дева-дежурная. Подхожу к ней, открываю рот, и не знаю, что спросить. И вдруг она называет меня по имени-отчеству и начинает что-то говорить, из чего я понимаю, что она принимает меня за инспектора по лифтам. Тогда я говорю, что сейчас я не инспектор. Она сразу перестаёт лебезить и теряет интерес ко мне настолько, что перестаёт слышать.

Начался следующий урок. Коридоры опустели. Не знаю, куда пойти, у кого спросить.

2012-11-29: Выше в предыдущих книгах я говорил о будущей жизни как двуплановом бытии. Один план внешний, подобный физическому, другой – внутренний, в который я попадал в 1996 только в медитации. Докатились мы до такого строгого отделения от Космоса, во-первых, по причине создания очень плотных обстоятельств в физическом мире, во-вторых, потому, что требовалось отделить крайне загрязняющийся план бытия.

Повторю, плотные (крутые) обстоятельства нужны, чтобы родить, отделение нужно, чтобы человек почувствовал себя индивидуумом. Результат есть. Сейчас учёные, исследуя клетки материи, делают вывод, что всё живое произошло из одной единой клетки, которая делилась в одном случае так, что получалась лягушка, в другом – человек. Из одного клеточного материала состоят все живые существа, отличаясь друг от друга лишь формулой ДНК.  Учёные вполне серьезно говорят, что это происходило стихийно, то есть никакого Творца не было. Сами они со всеми своими мозгами не в состоянии по вычисленной им формуле соединить клетки так, чтобы получилась лягушка или человек. Очень стараются они. Тягают свои нуклеиновые кислоты туда-сюда, но на каком-то этапе исследований всё у них упирается в потолок, за которым, как они предполагают, что-то должно быть, а что – неизвестно. Природа (без мозгов) соединяет всё  как надо, а они (с мозгами) – элементарного не могут сделать.

Вычислили они, что деятельность мозга основана на движении нейронов. Откуда нейроны возникают и куда исчезают, им непонятно. Не находят они в мозгу результатов деятельности мозга. Ясно им, что должно быть сознание как следствие деятельности мозга, но следы сознания в мозгу не обнаруживаются. Нет в мозгу такого места, где можно было бы расположить память. Они бьются над разрешением задачи, которую я решил давно. Сознание я обнаружил на другом плане, который для учёных недоступен из-за их однопланового мышления. Это сознание прикладное, то есть создаётся оно в процессе жизни человека на физическом плане и для физического плана. На рисунке 20 я его показывал – у основания задней части мозга, где кончается блуждающий нерв.

Родить нам нужно, в отличие от прикладного субъективного сознания, сознание объективное. Для этого нам и потребуется второй план бытия, который привнесет в наши привычные условия жизни новые обстоятельства, о которых я только что говорил выше. Судя по видению, придётся людям учиться новому так же, как учатся ремеслу в специальной школе ученики. Ремесленные училища считаются уделом не очень успевающих учеников.  То есть дело это не ахти какое трудное, но обучения требует.

Например, выпрыгнуть с самолёта  с парашютом дело, вроде бы, нетрудное, но очень многие, увидев перед собой дверь, за которой бездна неба, упираются руками в двери так, что не оторвать их от дверей. Тогда инструктор силой выталкивает их в дверь. Очевидно, что есть в Душе у людей на бессознательном уровне защитные механизмы. Понимает человек умом, что за спиной у него парашют, но глаза страшатся, а руки цепляются. Я эти внутренние защитные  механизмы в человеке сравниваю с предохранительными устройствами в лифте. Зачем и куда лифт полетел, предохранительным устройствам всё равно, для них важно, чтобы кабина лифта не разгонялась больше допустимой скорости. В этом случае постоянно вращающиеся грузики войдут в зацепление с корпусом, приведут в действие ловители, кабина остановится.

Техника безопасности для плотных тел специально разрабатывалась в самом начале бытия, чтобы Души не покидали свои тела раньше времени. Человеку страшно прыгнуть с самолёта, так как что-то в нём боится высоты. Разные возникающие на этой почве фобии (боязнь летать на самолёте, страх закрытого пространства …) это просто переразвитие средств защиты. Это как если бы грузики в лифте стали входить в зацепление не при расчетном превышении скорости на 30%, а на 3%. Тогда кабина лифта то и дело застревала бы в шахте. В человеке тоже есть вращающиеся части. Это Эго, которое представляет собой энергетическую вращающуюся воронку. Слишком сильное вращение раскручивает на внутриклеточном уровне средства техники безопасности так, что возникают разные фобии у человека.

Однако нас интересует работа средств техники безопасности в человеке, в плане перехода его к двуплановому бытию. Очевидно, что Душа человека так же защищена от тонкого (второго) плана бытия, как защищена от потери тела на физическом плане. Выше мы видели, как Сер.Ж. средствами христианства защищается от раскрытия в себе тонких возможностей его Души. Ум у него достаточно развит, чтобы признать наличие тонкой энергетики в его Душе, но подсознательный страх заставляет страшиться этого. В дополнительном видении мне показывают, как инструкторы принудительно окунают девиц в воду. В девицах этого защитного страха всегда больше. Им кажется, когда они ныряют в воду с мостика, что сердце у них остановится от холода воды. Смерть представляется им  такой реальной, что сердце уже замирает от одного лишь представления.

Весь период Инволюции люди занимались тем, что нарабатывали в себе индивидуальное Эго, или, другими словами, раскручивали свою энергетическую воронку. Помогали людям развивать разные свои качества (из них состоит воронка) специально для того предназначенные механизмы. То есть каждый человек должен был стать таким индивидуумом в земном мире, чтобы его узнавали и отличали от других. Вот эту свою индивидуальность теперь ему предлагается перенести на тонкий план бытия, где новые механизмы тут же удвоят энергию наработанных качеств, которая, в результате, станет более заметной. Цель – человеку необходимо заметить в себе качества, которые сделали его индивидуумом.

Эти качества не нужны на втором плане бытия. Например, в советское время грузины так научились устраиваться в жизни, что возникла поговорка: «Что б ты жил только на свою зарплату».  Нам в России это было не очень понятно, потому что как раз только на одну свою зарплату все и жили. Понятно мне это стало, когда я по путёвке приехал на юг, где меня с женой разместили в квартире грузина Гиви. Он сдавал комнату  турбюро, плюс числился ещё на трёх работах. Однако я его видел либо лежащим на диване, либо сидящим на лавке внизу. Ходил ещё анекдот в народе, как грузин грузину помогает купить машину, а русский русскому помогает сесть в тюрьму. Машину на одну зарплату  в советское время купить было невозможно. Я, захотев купить машину, стал искать подработку и нашёл её, взявшись в выходные монтажить лифт. Мои друзья-соперники из начальственных структур приходили проверять, действительно ли я работаю в бригаде. Я работал. А мой шеф из Владимира со своим замом (их я тоже включил в бригаду) один раз приехали поработать, а потом приезжали только деньги получать. Те, которые приходили меня проверять, вероятно, очень хорошо знали, откуда у начальников  деньги на машину.

Так нарабатывалось качество жить за чей-то счёт, используя своё положение, своё имя. Артист Михаил Козаков сказал, что он полжизни работал на имя, а теперь полжизни имя должно работать на него. Как имя может работать на него? Очевидно, что за счёт кого-то. Для еврея «за чей-то счёт» это нормально, как и для грузина, потому что за свой счёт – на машину точно не заработаешь. Хороший политический анекдот рассказал Зюганов. Человек в лесу кричит, спасите, помогите, придите. Сзади кто-то на плечо положил ему руку. Обернулся. Медведь стоит. Ну что, пришёл я. Тебе легче стало?  Медведем надо стать в этом мире, который, как единая партия России, приходит, говорит разные речи, делает разные дела, а народу легче не становится. До сих пор ТВ предлагает людям делать вклады в накопительные части будущей пенсии, мол, государство удвоит вклады. Уже всем известно, что государство, хоть удваивая на словах, хоть удесятеряя, на деле думает только о том, чтобы себе в карман положить. И всё равно механизм обмана продолжает работать. Так лошадь продолжает греметь телегой по асфальту в современном мире, поскольку хозяин её думает, что, может быть, найдётся глухой, который не услышит грохота и сядет в телегу

Старые телеги продолжают грохотать, а новые механизмы второго плана бытия пробиваются в первый, чтобы усилить их грохот и удвоением выявить воровские качества в человеке. Здесь никакого обмана не может быть, потому что каждый индивидуум все эти вещи будет наблюдать в себе, если будет: важны не чьи-то, а его личные качества, которые выявятся для него лично: Сам себя, как ни обманывай, всё равно останешься при своих.

Чем отличается эта будущая работа в самом себе и для себя от работы в прошлом для себя за чей-то счёт? Тем, что человека старые механизмы бытия ориентировали вовне: на публику человек выносил все свои речи, вопросы, стенания, жалобы. А на публике – кто кого обманет!

Очень хорошо научилось именитое Эго обманывать в старом мире. На ТВ Андрей Малахов устроил стареющей Алле Пугачёвой бенефис воспоминаний.  В 1989 она проводила «Рождественские встречи» на ТВ. Много лет прошло. Некоторых из участников, кого ведущий представляет Алле, она не узнаёт сразу. Она бы их узнала, если бы внешне они остались похожими на себя прежних. Всех помнит Алла: никто и ничто не ускользнёт от зоркого взгляда хозяина. Однако в новых условиях как раз вот такие памятливые вдруг окажутся в положении, когда самое элементарное будет непонятно им и не у кого будет спросить. Сейчас Аллу окружают её молодые мужья, многочисленные друзья, ведущий ТВ помогает ей вспомнить старых когда-то бывших молодыми и мечтавших о славе артистов. На этой их мечте и подгребала Алла мечтателей под себя. Подгребла и бросила, когда они отыграли свои роли придворных.

Привыкают короли к придворным так, что без них сразу оказываются беспомощными. Нарабатывается в королях из-за постоянного внимания к ним со стороны окружающих энергетическая оболочка, всеми своими нейронами воздействующая на окружение так, что те, как собаки, по одному взгляду хозяина готовы нестись куда-то или гавкнуть на кого надо. Вспомним, как дружно гавкали советские собаки на тех, которые хозяину не понравились. ТВ показывает выставку художников в Манеже, которую сейчас организовали, по следам выставки, разгромленной Хрущёвым в его время. Кричал Хрущёв на абстракционистов так, что слюна летела во все стороны, и натурально плевал в их картины. Место одного такого плевка кто-то отметил на картине. Эрнст Неизвестный самый известный из тех художников. Он вступил в полемику, мягко выражаясь, с хозяином. И ему плевков досталось больше всех. Немедленно Хрущёв предлагал ему покинуть СССР. Однако Неизвестный не уехал, а потом еще и памятник Хрущёву соорудил на его могиле.

Такая на энергетическом плане возникает взаимосвязь между королями и придворными, что образуется некое энергетическое пространство, в центре которого торчит хозяин с его жестким подчиняющим взглядом и деланной улыбкой на губах. Именно жестким изобразил Неизвестный лицо Хрущёва в скульптуре, хотя внешне тот всегда выглядел круглолицым добродушным украинским парубком. Смотрю я на улыбку Аллы: у неё выражение её губ такое, словно она изобразила ими дружелюбие и замерла – и тут же вспоминается мне улыбка Кобзона, у которого эта деланность видна ещё лучше. Именно эту деланность копирует Максим Галкин у Кобзона, когда его изображает. Сам над собой Максим Галкин смеётся, когда рассказывает о семействе Аллы, в котором он и муж, и отец, и дедушка в свои тридцать лет. Но вот Аллу он не шаржирует. Попробуй покажи – мамочка так взглянет! что быстро улетишь из этого её пространства! А пространство такое, что если улетел, то лишился всего: и жизни в элитном доме, и прислуги, и сцены.

 

5. Школа новой жизни открывается.

Эпизод: То же помещение школы, но сейчас здесь корреспондентский пункт. В нём работают два моих знакомых инспектора-корреспондента.  Один говорит, можно и в Голос Европы отсюда позвонить, если надо, за их счёт. Сейчас мне не надо, но номер телефона беру. Предполагаю, что скоро потребуется.

2012-12-02: Звонить за счёт предприятия, ехать по путёвке на отдых за счёт профсоюза – всё в советские времена начальники делали за государственный, или общенародный, счёт. Так в советские времена начальники привыкали к государственному обеспечению, что им зарплата фактически была не нужна. У высоких правительственных чиновников были свои государственные машины, водители, дачи, прислуга, повара. Всё это сейчас есть у Аллы Пугачёвой и у многих других, которые имеют особняки на Рублёвке и за границей. Им куда-то надо тратить дармовые (за чей-то счёт полученные) деньги, и они, кроме особняков в разных местах, покупают еще многокомнатные квартиры в престижных домах.

Об этой широкой жизни Аллы Пугачёвой публика узнаёт из рассказов её мужа Максима Галкина. Откровенно и с некоторой даже злостью (скрытой) рассказывает он о собачке, вскакивающей ему на грудь и считающей себя хозяйкой всего вокруг, в том числе хозяйкой его самого. Рассказывает для смеха. Люди смеются. Вспомним советские времена, когда люди слушали сквозь шум глушилок голоса Европы. Не было такого, чтобы прильнувшие к приёмникам люди смеялись. Явно не до смеха им было. Шаржист Максим Галкин подаёт правду о жизни с юмором, который изначально замешан на смехе. Михаил Задорнов отметил эту особенность людей на своих концертах смеяться раньше времени. Обижает это его, что люди смеются, еще не вкусив блюда, которое он готовил любовно для них. Зато как серьёзно слушали люди зарубежные Голоса! Я тоже слушал. И не очень понимал, по молодости своей, что такого может быть в речах диссидентов, из-за чего их выдворили. В их произведениях, которые они читали по Голосам, было всё так же, как это было в нашей жизни. Сейчас я могу сказать, что как раз правда  о жизни и была неприемлемой для советской идеологии.

Сейчас настоящей правды тоже нет, потому что смех над правдой это не совсем правда. И всё же смех над правдой лучше, чем отсутствие правды вообще, как это было при Советах. Очевидно, что смех над правдой это следующий класс школы, который люди проходят, по воле всевышнего учителя.

 

6. Новый механизм всех заставляет откровенничать: у одних  хитрых энергия откровения, преломляясь, выходит смехом наружу, у других – разными умными словесами, третьи прямо говорят о себе, какие они есть.

Эпизод: Я собственный корреспондент самого себя. Ни от кого не зависим, но и никто мне не платит.

2012-12-03: Правда в отношении кого-то или действий чиновников, в принципе, не нужна людям в новой жизни. Старая жизнь славна была тем, о чём сказал Иисус Христос как о бревне в чужом глазу. Две тысячи лет назад сказал Иисус об этом, но до сих пор люди продолжают замечать недостатки где-то в ком-то. Делаю вывод, что заставлял людей это делать механизм, действие которого сейчас принято называть в политике «двойными стандартами». На примере американцев хорошо видна работа механизма «двойных стандартов»: несмотря на явно отрицательное отношение к американцам во многих странах, искренне думают они  о себе как о некой избранной нации, предназначенной облагодетельствовать весь мир своим «демократическим» принципом жизни.  Вот в упор не замечают американцы, хотя считают себя самыми умными, своей несправедливости в отношении к другим.

Очень хорошо поддерживалась работа механизма «двойных стандартов» денежным рычагом заинтересованности. Наши диссиденты, оказавшиеся за рубежом, этот денежный рычаг ощутили почти сразу же на себе, когда поняли, что от них требуют зарубежные издатели: изобличи поярче Советскую власть – и подставляй шире карман для долларов. За щепки в чужом глазу, раздутые до величины бревна, платили. О политике здесь я говорю потому, что на примерах идеологического плана лучше заметно то, чего не видно на плане личностном. Нас же интересует именно личностный план. Всё внешнее, повторю, создаётся для того, чтобы Личность вначале выросла, а потом родила требуемый Создателем продукт.

Вывод такой, что механизм «двойных стандартов»  нужен был людям, так как требовалось развить ум. Отсюда – и внешняя денежная стимуляция. Теперь, как в видении сказано, человек становится как бы собственным корреспондентом самого себя. Я один из первых таких корреспондентов, которые сознательно о себе всё рассказывают. Вот что пишет в своем комментарии на мой «Конец Света близится…» Сер.Ж.

«Очень интересно и важно, Валерий. Да, все это так и многие уже это видят, но у тебя осмыслено все четко и обосновано».

Отвечаю:

У меня есть взгляд на всё происходящее сверху (от моего Духа), плюс информация в видениях для моего ума и для моих чувств, в результате чего получаются тексты не столько литературные, сколько духовидческие. Это новый вид литературы, который позволяет исследовать жизнь действительно по-настоящему, то есть не придумывая каких-то героев, которые были бы похожи на прототипов. Так пишут сейчас, не придумывая, а то, что есть, очень многие на Прозе.ру. Не хватает им только сознательного сотрудничества со своим Духом, который может не только заглянуть назад и вперед, но и сообщить об этом проводнику в видениях и дать почувствовать переживаемую ситуацию. Весенняя Поганка прекрасно чувствует себя как поганка, благодаря своему Духу. И я, когда читаю о её переживаниях, то же самое чувствую. Олег Бубнофф, Труп Тротуара очень хороши. Ты тоже стал писать о том, что чувствуешь, с тем отличием, что твой Дух очень хитёр и старается не показать себя во всей своей красе. Скрывает Он свою суть за разными образами и очень похожими на учёные словесами.

Посмотрим, как Он дальше будет противостоять механизму раскрытия тайн. Время сейчас такое, что вводятся новые механизмы  на проявление сокрытого. Поэтому люди откровенничают в своих произведениях, в политике, везде.

В твоей «Жертве происхождения» твой Дух частично отвечает на вопрос, почему он противостоит. Цитата: «Подобно германскому богу Одину, распятому на мифическом дереве, человек порою словно пригвождён к своему генеалогическому растению».

Боится твой Дух оказаться в положении пригвождённого к генеалогическому древу. Образом генеалогического древа он заменяет крест Христа, на котором человек распинается по собственной воле между небом и землей своими откровениями.

В 1996 я увидел, как работают механизмы защиты старого способа бытия. Лицемерие этих способов очевидно. Мать говорит, что живёт ради детей, бабушка живёт ради внучки. В сыновьях или дочерях видят, вроде бы, родители смысл своей жизни, а на самом деле о своих удовольствиях думают. Всё это лицемерие сейчас легко обнаруживается, когда разведенные матери и отцы начинают тягать детей туда-сюда, чтобы насолить друг другу.

Лицемерие обнаруживается для того, чтобы о своей Душе человек подумал, что её положение ухудшается в данном случае грехом лицемерия. Чем больше грехов, тем въедливее грязь на Душе и тем изощреннее Дух-Эго, защищающий эту грязь.

«Однова живём», всё равно умрём – это дополнительные рычаги защиты старого способа бытия, смысл которого в наращивании грехов. Старым механизмам нужно было ввергнуть Душу в навоз жизни, чтобы она лучше росла. Поэтому смертью тела отделяется  человек от иного мира: мол, живи и радуйся в своём хлеву, не зная, что есть жизнь человеческая. ТВ показывает, как сестра погибшего брата ходит на кладбище, чтобы общаться с братом, который рассказывает ей, что смерти нет, и он там живёт гораздо лучше, чем жил на Земле. Говорит она, что раз в неделю ей надо обязательно сходить на кладбище, чтобы поговорить с братом. Её это энергетически заряжает. Я же, зная, что ощущения могут сообщаться человеку, говорю, что новые механизмы  таким образом заставляют её сообщаться с миром мёртвых, чтобы рассказать людям о продолжении жизни после смерти.

 

 

1. Жил человек во времена Язычества с Богом, во времена Материализма – без Бога, сейчас время возвращения Бога к людям

Понятие: Есть наполненность на уровне цифры 7, и есть уровень цифры 10. Эта наполненность приятна и радостна, хотя не является субъективной. Она существует объективно. И тем не менее радует меня тем, что она просто есть.

2012-12-04: Есть нечто, что находится вне человека и что его радует. Любителя природы радуют зеленые поля, леса, реки, любителя рыбалки радует ловля рыбы так, что не существует для него в этот период времени ничего более, любителя литературы радует хорошая книга, театрал не может жить без театра. Когда Достоевский говорил, что  красота спасёт мир, он имел в виду как раз вот это ощущение внешнего восприятия мира во всех его положительных проявлениях, в том числе в женщине, которая иногда бывает прекрасна так, что мужчина в восторге восклицает, это божественно. 

Цифры 7 и 10 отражают состояния, когда человеку бывает очень хорошо. Казалось бы, немногим они отличаются от цифр 6 и 9, однако отличаются. Шестёрка это Душа, ищущая счастья в служении. Читаю на Прозе.ру рассказ Самарцева о собаке, которая бродит по улицам несчастная, грязная. Потом собака находит брошенный дом, обживает его. Теперь она при доме, который нужно охранять. А охрана это её родное собачье дело. Дело собаку красит так, что у неё и шерсть очищается. Справной становится собака. Так и человек, если есть у него дело, то и жизнь становится имеющей смысл. Нужна эта работа кому-то или нет, суть не в этом, а в том, что есть занятие, придающее жизни смысл. В принципе, любая работа на земле это всего лишь игрушка, придуманная Создателем для дитяти, чтоб оно не плакало. Само по себе занятие выражается цифрой 6, которая имеет явно отрицательное значение. Человек учится какому-то делу, старательно трудится, и вот когда что-то начинает очень хорошо получаться, возникает у него ощущение, сообщаемое наполненностью цифры 7. Заложил в эту цифру Создатель ощущение некоторой удовлетворенности. У нас в гаражах жил бывший шофёр Анатолий Васильевич, мастер на все руки. Все шли к нему, если требовалось что-то подремонтировать, подварить. Чувствовал он себя королём в гаражах, потому что был при деле, которое умел делать лучше обычных автолюбителей. Смыслом жизни для него на старости лет стало его дело. Гордился он своим умением. Потом недалеко от него вдруг открылась мастерская по ремонту автомобилей, где двое молодых парней, похоже, знающие дело ремонта явно лучше Анатолия Васильевича, перехватили у него дело. О перехвате я сужу по реакции Анатолия Васильевича на них: очень сильно он злился. А этим летом двери гаража Анатолия Васильевича, смотрю, больше не открываются. Наверное, умер. Что-то у него с геморроем было не в порядке. Но дело, скорей всего, не в геморрое. Чем-то человеку надо заниматься, чтобы чувствовать себя нужным этой жизни. А в действительности, если бы посмотрел человек на себя со стороны, то увидел бы, что это Родитель (Создатель) специально придумал для своих детей разные занятия. Специально сказано поговоркой  «чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало», что все земные занятия это, по большому счёту, всего лишь игрушки.

Дальше в рассказе Самарцева в заброшенный дом вдруг приезжает хозяин. Собака вначале выражает своё недовольство, а потом, смирившись, вдруг обнаруживает, что с хозяином ей лучше. Хозяин её кормит, и не надо ей теперь бегать по помойкам в поисках пищи. Точно так человек живёт себе при своём занятии, символизируемого цифрой 6, радуется, когда возникает наполненность цифры 7, не догадываясь, что все эти его дела стимулируются и поощряются кем-то. Так живёт материалист. Но потом, как в рассказе, хозяин объявляется. Хозяин даёт собаке имя Кузя. Бог к человеку тоже приходит, когда человек созрел для принятия хозяина. Бога человек не может не принять, как не может собака не принять хозяина, поскольку он хозяин этого дома, который казался заброшенным и который собака облюбовала. Материалист вначале думает, что мир существует сам по себе, но когда приходит Создатель, человеку приходится поверить, что есть какая-то высшая Сила, которая всеми этими его занятиями управляет. Мне в первой книге так ощутимо было доказано, что Бог есть, что я поверил безоговорочно в его присутствие и участие во всех моих делах. Повторю, вера это первый обязательный этап на пути развития у человека нового сознания. На этом этапе, повторю, человек, как шестерка, готов служить Богу, вплоть до полного самопожертвования. И Бог платит человеку той радостью, какая бывает при наполненности цифры 7.

Вроде бы, всё прекрасно. Однако цифрой 7 счёт в математике не заканчивается. Дальше следует у нас второй этап развития, называемый «знанием». Этот второй этап нужен обязательно, потому что Создателю требуется знающий своё дело строитель будущего. Я, когда начал монтировать лифт, взял в бригаду двух электромехаников. Увидев, что они стоят с раскрытыми ртами, не зная, что делать, я тут же с ними расстался. Так и Создателю нужны не открытые рты, а самостоятельно соображающие творцы. Для того чтобы люди что-то узнали, Создатель открывает для человека ближайший тонкий план, наполненный разными механизмами управления и водителями.

 

2. Бог делает всё, чтобы люди узнали его, а люди Бога не узнают, потому что представление о Боге имеют однобокое

Читаю стоящую первой в рейтинге СИ работу Михаила Узланера «Паразиты сознания. Новая теория заговора». Цитата:

«В определённый момент жизни человек задумывается: почему на Земле так много горя и страдания, почему люди ненавидят и убивают друг друга. Создаётся впечатление, что человек появляется на свет лишь для боли и страдания. Мудрецы видят причины бедственности человеческой жизни в его греховности и эгоизме. Но откуда взялась греховность и эгоизм, кем и чем они порождены, каков механизм их воздействия на человека? Существует множество попыток объяснить такие механизмы. Имеются несколько т.н. "теорий заговора", где во всех проблемах люди обвиняют некую скрытую силу, в основном "тёмную", враждебную, злобную, исподволь управляющую жизнедеятельностью человека, общества, цивилизации.

Предлагаемая теория заговора не является, на самом деле, уж такой новой. Имеется немало предположений и смутных догадок, что наша жизнь подчиняется установкам невидимой "тёмной силы", незаметно захватившей все сферы нашего бытия и превратившей всё человечество в свою кормушку.

Чтобы заблаговременно отмести людей со "здравым рассудком" и оставить читателей с нестандартным мышлением, сразу выложу суть теории.

Теория заговора.

С незапамятных времен в человеческое сознание внедрена невидимая инородная сущность, которая управляет нашими чувствами и эмоциями, нашими мыслями и действиями. Цель такого управления - паразитирование на наших энергетических ресурсах. Фактически, жизнь человека, да и всей цивилизации подчинена этим сущностям. Можно сказать больше, история развития всего человечества определялась влиянием паразитов сознания. Процесс паразитирования заключается в провоцировании жизненных ситуаций и проблем, стрессов и переживаний, вызывающих положительные и отрицательные чувства и эмоции, которые способствуют выделению особых энергетических излучений, собственно, и употребляемых паразитами. Описанием этих сущностей, механизмов влияния паразитов на сознание человека и способов борьбы с ними мы попробуем заняться».

Михаил Узланер как материалист отличается от меня как материалиста тем, что у него отсутствует первый класс обучения, в котором Создатель заставляет человека поверить в изначальное существование, во-первых, доброй Высшей Силы и лишь потом – злой. О том, как я поверил, моя первая книга «Мой путь к богу». Тогда, когда я поверил, добрый Бог ушёл, предоставив мне разбираться с силами, который мир Зла создали. Как я разбираюсь  с разными Повелителями ближайшего управляющего людьми мира, о том моя вторая книга «Покровы Божьей Матери». Разбираюсь я с ними, зная, что есть выше всех этих Существ Бог, который (невидимо для меня физического) всегда со мной и, если что, поможет мне. Помощь необходима, так как ни один физический человек не в состоянии один справиться с иноматериальными Силами. Этим отличается моя позиция от позиции Михаила, который (без внутреннего чувствования-видения и, как следствие, без  веры) как бы оставлен один на один с Силами, явно превосходящими человека своими средствами воздействия. Читаем дальше:

Карлос Кастанеда о паразитах сознания.

«Впервые узнал о паразитах сознания из книг Карлоса Кастанеды (КК). Удивительно, что родоначальник нагвализма в своём многотомном труде уделяет всего несколько страниц этой необычной теме. Позволю себе подробно процитировать описанную КК в известной 10 главе последней его книги "Активная сторона бесконечности" встречу с паразитами сознания, с т.н. "летунами" (они же "флайеры", они же "вологоры):

"Я увидел-таки некую странную черную тень, которая легла на листву деревьев. Это была то ли одна тень, двигавшаяся туда-сюда, то ли множество быстрых теней, двигавшихся то слева направо, то справа налево, то вертикально вверх. Они напоминали мне необыкновенных толстых черных рыб, как будто в воздухе летала гигантская рыба-меч. Зрелище захватило меня. В конце концов оно меня испугало. Стемнело настолько, что листва перестала быть различима, но быстрые черные тени я все еще мог видеть.

- Что это, дон Хуан? - спросил я. - Я вижу быстрые черные тени, заполнившие все вокруг.

- А это Вселенная во всей ее красе, - ответил он, - несоизмеримая, нелинейная, невыразимая словами реальность синтаксиса. Маги древней Мексики были первыми, кто увидел эти быстрые тени, так что они всюду преследовали их. Они видели их так, как их видишь ты, и они видели их как потоки энергии во Вселенной. И они обнаружили нечто необычное...

- Что же они обнаружили, дон Хуан? - спросил я.

- Они обнаружили, что у нас есть компаньон по жизни, - сказал он, чеканя слова. - У нас есть хищник, вышедший из глубин космоса и захвативший власть над нашими жизнями. Люди - его пленники. Этот хищник - наш господин и хозяин. Он сделал нас покорными и беспомощными. Если мы бунтуем, он подавляет наш бунт. Если мы пытаемся действовать независимо, он приказывает нам не делать этого...

- Ты благодаря лишь собственным усилиям достиг того, что шаманы древней Мексики называли вопросом вопросов, - сказал он. - Я окольными путями подводил тебя к тому, что нечто держит нас в плену. Разумеется, мы пленники! Для магов древней Мексики это было энергетическим фактом.

- Почему же этот хищник захватил власть, как ты об этом говоришь, дон Хуан? - спросил я. - Этому должно быть логическое объяснение.

- Этому есть объяснение, - ответил дон Хуан, - и самое простое. Они взяли верх, потому что мы для них пища, и они безжалостно подавляют нас, поддерживая свое существование. Ну, вроде того, как мы разводим цыплят в курятнике, они разводят людей в человечниках. Таким образом, они всегда имеют пищу...

- Я хочу воззвать к твоему аналитическому уму, - сказал дон Хуан. - Задумайся на мгновение и скажи, как ты можешь объяснить противоречие между образованностью инженера и глупостью его убеждений и противоречивостью его поведения. Маги верят, что нашу систему убеждений, наши представления о добре и зле, нравы нашего общества дали нам хищники. Именно они породили наши надежды, ожидания и мечты по поводу успехов и неудач. Им мы обязаны алчностью и трусостью. Именно хищники сделали нас самодовольными, косными и эгоцентричными...

Чтобы держать нас в кротости и покорности, они прибегли к изумительному маневру - разумеется, изумительному с точки зрения воина-стратега. С точки же зрения того, против кого он направлен, этот маневр ужасен. Они дали нам свой разум! Ты слышишь? Хищники дали нам свой разум, ставший нашим разумом. Разум хищника изощрен, противоречив, замкнут и переполнен страхом того, что в любую минуту может быть раскрыт.

- Я знаю, что несмотря на то, что ты никогда не голодал, - продолжал он, - ты беспокоишься о хлебе насущном. Это не что иное, как страх хищника, который боится, что его трюк в любое мгновение может быть раскрыт и еда может исчезнуть. Через посредство разума, который в конечном счете является их разумом, они вносят в жизнь человека то, что удобно хищникам. И таким образом они в какой-то мере обеспечивают свою безопасность и смягчают свои страхи.

Маги видят человеческих детей как причудливые светящиеся шары энергии, целиком покрытые сияющей оболочкой, чем-то вроде пластикового покрытия, плотно облегающего их энергетический кокон. Он сказал, что хищники поедают именно эту сверкающую оболочку осознания и что, когда человек достигает зрелости, от нее остается лишь узкая каемка от земли до кончиков пальцев ног. Эта каемка позволяет людям продолжать жить, но не более того.

Эта узкая каемка осознания является эпицентром саморефлексии (фактически, эгоизма), от которой человек совершенно неизлечим. Играя на нашей саморефлексии, являющейся единственным доступным нам видом осознания, хищники провоцируют вспышки осознания, после чего пожирают уже их, безжалостно и жадно. Они подбрасывают нам бессмысленные проблемы, стимулирующие эти вспышки осознания, и таким образом оставляют нас в живых, чтобы иметь возможность питаться энергетическими вспышками наших мнимых неурядиц.

- Но почему же маги древней Мексики, да и все сегодняшние маги, хотя и видят хищников, никак с ними не борются?

- Ни ты, ни я не можем ничего с ними поделать, - сказал дон Хуан упавшим голосом. - Все, что мы можем сделать, это дисциплинировать себя настолько, чтобы они нас не трогали. Но как ты предложишь своим собратьям пройти через все связанные с этим трудности? Да они посмеются над тобой, а наиболее агрессивные всыплют тебе по первое число. И не потому, что они не поверят тебе. В глубинах каждого человека кроется наследственное, подспудное знание о существовании хищников.

Маги древней Мексики видели хищника. Они называли его "летуном", потому что он носится в воздухе. Это не просто забавное зрелище. Это большая тень, мечущаяся в воздухе непроницаемо черная тень. Затем она плашмя опускается на землю. Маги древней Мексики сели в лужу насчет того, откуда она взялась на Земле. Они полагали, что человек должен быть целостным существом, обладать глубокой проницательностью, творить чудеса осознания, что сегодня звучит всего лишь как красивая легенда. Но все это, по-видимому, ушло, и мы имеем теперь трезвомыслящего человека.

То, что выступает против нас, - не простой хищник. Он весьма ловок и изощрен. Он методично делает нас никчемными. Человек, которому предназначено быть магическим существом, уже не является таковым. Теперь он простой кусок мяса. Заурядный, косный и глупый, он не мечтает больше ни о чем, кроме куска мяса.

Этот хищник невидим для нас целиком. Будучи детьми, мы все-таки видим его, но он кажется нам столь пугающим, что мы предпочитаем о нем не думать. Дети, конечно, могут сосредоточить на нем свое внимание, но окружающие убеждают их не делать этого..."

По-моему, КК дал исчерпывающую информацию о невидимом враге человечества. Но большинство людей относятся к КК как к полоумному фантазёру, чей ум отравлен принятием галлюциногенов. Приведу примеры высказываний других людей, открывших такое странное явление, как паразиты сознания.

Авторы популярных ныне учений ДЭИР и "трансёрфинга реальности", соответственно, Верещагин и Вадим Зеланд немало места уделяют описанию паразитов сознания. Хотя оба автора видят в паразитах не пришельцев иных миров, а порождение самого социума. Этаких эгрегоров, сущностей порождённых схожими инвольтациями (информационно-энергетическими потоками) больших групп людей (клубы по интересам, национальные и религиозные движения и проч.). У Зеланда механизм воздействия паразита, удачно названного им "маятником", на человека необычайно схож с описанием КК и других авторов, исследуюших паразитов сознания. Зеланд категорически против борьбы с "маятниками", утверждая, что как раз этого они и добиваются. Автор "Трансёрфинга реальности" обучает, каким образом использовать "маятники" в своих силах, т.е. "стать их фаворитами", чтобы добиться успеха в жизни. Зеланд удачно приводит примеры таких фаворитов в шоу бизнесе и других видах деятельности. Но лично меня коробит от такого предложения быть главной марионеткой и приманкой чуждой враждебной сущности для других людей».

Для европейцев Дон Хуан с его мировоззрением интересен как возможность взглянуть на себя со стороны в своём прошлом, когда европейцы были язычниками. Язычникам, повторю, не требовалось верить во что-либо, потому что Высший мир, управлявший миром людей, был видим. И управлял этот мир людьми очень жестко, без какой-либо возможности со стороны человека как-то противостоять ему. Так инструктору разрешается вытолкнуть из самолёта парашютиста, чтобы он познал новый способ существования. Внешний мир, куда частицы, отделенные от Целого, попадали в начале своего бытия, был тогда новым для них. И Целому надо было, чтобы частицы ушли от Него в другой мир, в котором Он приготовил для них Учителей.

В первых книгах КК в качестве Учителя  у Дона Хуана выступает ворон. Дон Хуан учит КК в соответствии с имеющимися у него знаниями от Духа Ворона.  У меня во второй книге тоже есть ворона. Она меня ничему не учит, но какое-то отношение к моему обучению имеет, поскольку летает где-то рядом (с улицы Дегтярёва на мою родную улицу). Мексиканцы и европейцы это разного уровня развития общности, как разного уровня развития язычники и христиане. Другими словами, Дух воровства (вор-он), учит тех и других по-разному. У Дона Хуана ворон совсем рядом с ним, у меня витает в воздухе. Надо Учителю непосредственно быть с учеником рядом, вплоть до того, что в него самого внедряться, чтобы первобытного человека вовлечь в воровской мир. Заставить воровать человека, в котором в самом начале совести слишком много, почти невозможно. Поэтому появляются у Дона Хуана галлюциногены, посредством которых он вводит КК в измененное состояние сознания. Галлюциногены КК воспринимает как должное. Точно так  первобытный человек верил Духу, без каких-либо сомнений. Однако позднее, судя по последней книге КК, Дон Хуан вынужден был сообщить КК о другой стороне иноматериального мира. У Михаила Узланера, который делает свои выводы по последней книге,  Дон Хуан рассказывает КК о паразитах, которые дали свой разум человеку, чтобы иметь эманации от работы разума и поедать эти эманации. Так несколько упрощенно (в соответствии  с имеющимся у Дона Хуана интеллектом) представлено возникновение ума у человека.

Упрощенным  у Дона Хуана выглядит то, что я называю взращиванием ума и что имеет такую длинную историю, что занимает всё видимое умом человечества время. У язычника самостоятельный ум только начинает прорезаться. Живёт язычник благодаря уму, привнесённому в него Духом. Очень умными бывают язычники, хотя ума, у них  в принципе, нет и не должно быть. Очень умными бывают женщины, хотя настоящего ума у них тоже нет. Ниже Михаил Узланер делит «мозг на "интуитивный ум", "инстинктивный ум" и "логический ум". Добавлю, что у женщин ум интуитивный (от Змея через чувства), у язычника ум инстинктивный (от Духа через эфир вторичной основы 1).

У язычника собственный ум  не может вырасти, потому что для взращивания ума нужны чувства. У имеющего чувства собственный ум не может вырасти, потому что взращиваются, во-первых, чувства. Так не даёт плодов молодая яблоня, потому что ей надо прежде вырасти. Но если я взрослой яблоне привью черенок,  то яблоки будут через два-три года. Сравнение несколько оборотное. Но понять можно. Нечто подобное делает с выросшим деревом (КК) Дон Хуан, когда даёт ему галлюциноген. Искусственно он вводит его в состояние, в котором он уже умом Ворона начнёт думать, а не своим. Чужой Ум КК через галлюциноген прививается. И КК становится таким умным, что пишет книги, прославляющие Дона Хуана, а через Дона Хуана и Ворона.

Ворон в первых книгах КК через Дона Хуана учит КК очень правильным вещам. Так в Библии Господь заповедями правильно учил евреев. Однако как Господь вторым смыслом имел в виду действия наоборот, так Ворон Дона Хуана заставлял язычника воровать, прятать и скрывать. На то он и Ворон.

В первой моей книге меня тоже убеждают, что, восславив Христа, я прославлю себя (произойдёт взаимоовение энергий). С этой подспудной надеждой, которая откладывается в моей памяти на заднюю полку, я продолжаю исследовать иной мир. И нахожу, что так называемая Божья Матерь оказывается вдруг себе на уме или, грубо говоря, паразиткой, жаждущей скушать мою голову (или отъесть мой ум). И вообще весь Микрокосмос наполнен такими тварями, которые быстро бы меня съели, если бы со мной не было проводника. Благодаря его присутствию, в моей голове возникали мысли о средствах защиты, которые я тут же приводил в действие. В частности, один раз установленная мной золотая плоскость надёжно на всё время путешествия защитила меня от НЛО. То есть, одной своей частью я исследую явно не очень благотворную космическую действительность, другой частью – продолжаю верить, что всё это нужно для восславления Христа. Вера тебя спасла, говорил Иисус излеченным. Говорил правильно, потому что вера в Бога (или в высшую добрую силу) на первом этапе познания нужна. Пусть это обман, хотя высшая добрая Сила действительно есть, просто она ушла, предоставив злой Силе заниматься своим делом, но этот обман нужен, дабы руки у познающего не опускались. Дон Хуан убежденно говорит, что победить паразитов невозможно, и сникает, современный ум в лице Михаила Узланера тоже вынужден сделать вывод о феномене заговора паразитов сознания. Он свои выводы делает на основании собранных им материалов от очевидцев иноматериальных планов, которым современный логический ум может поверить или не поверить. Михаил Узланер верит, потому что   разные источники в разные времена в разных местах свидетельствуют об одном. Таков процесс  понимания умом непонятных вещей, который называется осознанием. Михаил не совсем правильно употребляет этот термин: сознание надо употреблять там, где он пишет «осознание». Сознание это результат процесса понимания, а осознание это сам процесс понимания.

Михаил Узланер верит свидетельствам очевидцев, на основании чего я делаю вывод,  что вера, чем бы она ни подтверждалась, всё равно остаётся верой. Вера свидетелям или учителю нужна, чтобы начать процесс познавания. Ученик должен верить учителю, чему бы тот его ни учил. В противном случае, ученику не следует идти в школу. А учитель, как известно, учит в соответствии с программой. В самом начале Михаил говорит: «Чтобы заблаговременно отмести людей со "здравым рассудком" и оставить читателей с нестандартным мышлением, сразу выложу суть теории».  Он просто называет  нестандартным мышлением то, что я назвал бы обязательным начальным элементом процесса  понимания непонятных вещей.

Есть сознание развивающееся, а есть сознание, застывшее в своём развитии (консервативное). Консервативное сознание имеет знание устоявшееся, которое чем дольше стоит, тем более становится старым и, следовательно, показывает себя с другой стороны, где обнаруживается обман. Консерватор потому стал консерватором, что просто вначале был настолько превосходным учеником, что поверил учителям, и всё. А надо бы, по идее, проверить. То есть консерватор сразу допускает, что его не обманывают. На основании чего он допускает? На основании авторитетности источника. Вначале, повторю, все должны верить авторитетам. Нужна вера вначале. Но если на одной вере дальше жить и утверждать, что это истина, то это уже консервация, свойственная уму не развивающемуся. Развивающийся ум верит вначале учителям, но если появляются противоречивые факты, он начинает проверять. (Доверяй, но проверяй). У Михаила как раз такой ум, который, сопоставляя иноматериальную информацию из разных источников и сравнивая её с жизненными фактами, допустил, что это может быть. Проверить он не может, потому что у него нет видения иных планов.

Я тоже, как Михаил, вначале читал много разной информации об иных материях и верил ей, как верит Михаил. Карлоса Кастанеду я читал,  сразу веря всему написанному, потому что написано достоверно. Но тут же и начал проверять всё это, наблюдая за иновидящими. Об этом начало моей первой книги. Изо всего сказанного делаю вывод, что вера на определенном этапе познания есть необходимый элемент процесса понимания (о-сознания, около сознания). У нас, правда, не Мексика, а Европа, и люди другие, и вороны не такие. И это надо учитывать.

 Европеец, в отличие от мексиканца, который самостоятельного ума еще не имеет, уже собственным умом может подумать о том, что видит мексиканец. Мексиканец видит, а европеец думает о том, что видит мексиканец. Вначале ум закрывает европейцу видение иных планов бытия, но видение открывается, когда ум созревает для осмысления. Европеец это человек, у которого точно в своё время, что значит, естественным путём, были взращены чувства и ум. Философия деизма это начало думания. Человек, благодаря думанию, зарождает в себе ум, которым начинает осмысливать данные ему в Заветах наставления. Появляются сомнения, которые подтверждаются явными противоречиями Библии (Вольтер). И  потихоньку начавший сомневаться отходит от слепой веры в Бога. Не сразу ум вырастает, а на критике так называемых божественных откровений. А потом Бог Материализмом совсем начинает отрицаться. И это значит, что самостоятельный ум вырос.

Чисто технологически взращивание Души, куда входит и ум, выглядит, повторю, так. Повелители Мудрости (таблица 1 в Книге рисунков) в период Солнца заложили начало тела жизни. Тело жизни на рисунке 51 обозначено цифрой 1 и является началом Души, произрастающей из отрицательной части основы 0. Собственно, и Души бы не было, если бы  это растение Души не начало расти. Не было бы и чувств, если бы не пришли Повелители «Индивидуальности» и не заложили в период Луны начало тела желаний. Разум по нашей таблице в человека никто не закладывал. Думать человек начал, когда у него появились чувства, которые требовали удовлетворения. Вот на эти эманации удовлетворения или неудовлетворения и были созданы  (опять же по Замыслу) разного рода паразиты, поскольку Хозяин о чистоте Космоса беспокоится.

 Вывод Дона Хуана о «летунах» (Ну, вроде того, как мы разводим цыплят в курятнике, они разводят людей в человечниках) так похож на моё сравнение в первой книге людской жизни с курятником, что наводит на мысль об одном источнике информации. Это точно, что живут люди при существующем порядке вещей, как куры, которых эксплуатируют какие-то паразиты. И я бы с Доном Хуаном точно согласился, если бы мое сознание осталось на уровне моих первых двух книг, при условии что если бы я уже в них не начал разбираться с паразитами. Сейчас, разобравшись с паразитами, скажу, что  паразиты, и это их неотъемлемая особенность, ничего не создают, а только потребляют, и потребляют так, что после них ничего не остаётся. Пример тому саранча, которая если на что-то нападает, то съедает всё без остатка. Ни одна гусеница ничего не строит, а только ест, как и у людей мусорщики занимаются только мусором. Сказав, что хищники оставляют человеку узкую каемку от земли до кончиков пальцев ног и эта каемка позволяет людям продолжать жить, Дон Хуан наделяет паразитов хозяйственным началом, которого у паразитов точно нет.   Повторю, ничего не остаётся, когда паразит берётся за своё дело. И человечества (гипотетически) точно давно бы не было, если бы человечество частично не было  защищёно высшей программой, которая заставляет паразитов оставлять каёмку сознания, которая позволяет человеку дальше жить. Хорошее нужное в сознании паразиты не съедают. Частично хорошее нужное защищено от паразитов программой, частично – невкусностью. Вкусность или невкусность – тоже от программы. 

Ближе к истине «Авторы популярных ныне учений ДЭИР и "трансёрфинга реальности", как о них говорит Михаил Узланер,   «соответственно, Верещагин и Вадим Зеланд: оба автора видят в паразитах не пришельцев иных миров, а порождение самого социума». Порождения самого социума точно есть. Эти порождения, как я выяснил, и создали всё то, что называется у меня Вторичным тонким миром. Он похож на первичный тонкий мир, но похож так, как цирк похож на реальную жизнь, или как отражение от стекла похоже на воспроизводимый предмет. На рисунке 54 я этот мир  обозначил отдельным рогом субъективного идеализма. Живут субъективисты относительно припеваючи, потому что используют возможности Вторичного тонкого мира в своих интересах. Как раз об этом  говорит Михаил Узланер: «Автор «Трансёрфинга реальности» обучает, каким образом использовать «маятники» в своих силах». Михаила правильно коробит от этого. Однако не коробит целителей, колдунов, философов-субъективистов… от того же самого. Мало того, они сознательно обучаются всем этим делам, оправдывая себя тем, что помогают людям.

«Паразиты сознания" Колина Уилсона.

«Писатель-фантаст Колин Уилсон побоялся открыто говорить о своём открытии, и представил информацию о "летунах" в рамках фантастического романа, который так и называется "Паразиты сознания". Хотя известно, что Колин Уилсон является также и оккультистом, им написано немало книг по эзотерике, в т.ч. книга "Оккультизм". Этот роман считается одним из лучших образцов научной фантастики. В романе автор также указывает на паразитов как невидимых сущностей, окопавшихся в сознании человека. Люди показаны как послушные марионетки этих существ. Но Колин Уилсон предполагает, что паразиты завладели людским сознанием относительно недавно, всего лишь 200-300 лет тому назад».

 

 

 

О писателях-фантастах выше я говорил как о хитрых личностях, уходящих от действительности через литературную образность. То же самое говорит здесь Михаил, что «побоялся Колин Уилсон открыто говорить …» Побоялся потому, что не знал,  к чему «привязать» этих «летунов»: как каждое растение должно иметь какие-то корни, так каждое существо, хоть оно и летающее, должно вначале где-то родиться и вырасти. Материалист не может «летунов» «привязать» к Создателю, поскольку для материалиста Высшего Начала не существует, не может «привязать» к человеку, поскольку «летуны» явно выше любого человеческого сознания: они очень хорошо разбираются во всех нюансах человеческого мышления, инициируют появление мыслей в голове у человека, чтобы родился нужный  им вид ментальной энергии. В принципе, можно сравнить летунов с хозяевами, которые выращивают нужный им продукт, что как раз и делает Дон Хуан. Ошибается он лишь в том, что приписывает паразитам хозяйственные качества. Для языческого сознания это нормально, поскольку язычник стоит на пути отхода от Бога.

Видимость хозяйственного начала у летунов возникает потому, повторю, что, во-первых, не всё съедает паразит, во-вторых, это, действительно, довольно умный паразит. Он такой же умный, как клоун в цирке, который воспроизводит в образах натуральную жизнь, критикуя что-либо (Дуров на свинью надевает фуражку полицмейстера).

Всё, что возникает в человеке нехорошего, идёт, во-первых, от его вначале группового (рисунок 86), а потом родного индивидуального Эго-Духа, который, в соответствии с программой обучения, инициирует мыслительный процесс в голове человека. Эго-Дух не паразит, а плановый учитель. Обучается человек, во-первых, чувствам и, как мы выше видели, специально заражается пятью змейками Конкуранти, чтобы в процессе соревнования с соплеменниками учиться убивать, воровать, завидовать, лгать… Паразиты всего лишь повторяют то, что планово инициируется. Так обезьяна, в сравнении с человеком, точно глупа, но достаточно умна, чтобы копировать человека: она ищет палку, чтобы достать банан, который от неё специально отодвинули, птица находит хворостину, если не достаёт клювом гусеницу из дупла, попугай копирует слова, сказанные человеком.

Повторю, есть механизмы, которые специально создаются свыше для воздействия на человека, чтобы развить в нём чувства и ум. Вот и всё. А разные интересные военные сюжеты, в том числе битвы с паразитами сознания, которые накручивают фантасты на почве своего воображения, это фантазии тех же «летунов», которые таким образом серьёзные вещи переводят в разряд несерьёзных. Мол, можете, люди, мечтать о войне с «летунами», можете даже побеждать «летунов» в фантазии, но это просто игра, не имеющая отношения к реальности. Повторю, летуны не совсем бестолочи, как не совсем бестолочи мусорщики у людей. В своём деле  мусорщики достаточно умны. Многие из них настолько умны и преданы своему делу, что презирают людей за их безалаберность.

Еще раз повторю, летуны давно бы уничтожили людей, если бы это было в их силах. Но как саранча не может съесть землю, на которой растёт их  пища, так летуны не в состоянии что-либо поделать с человеком, потому что человек, в сравнении с летунами, это настоящий энергетический организм, а они всего лишь зеркальное отражение или, как у Дона Хуана сказано, это тени.

Недоступен никаким тварям человек, пока он не загрязнён больше 50%. БОльшая загрязнённость, когда человек выбирает Зло, переводит его в разряд обслуги. Вот тогда он становится как бы своим среди всякого рода Водителей разных вторичных механизмов, в том числе мусорщиков. При этом человек по-прежнему остаётся довольно сложным энергетическим существом с семью эфирными центрами, первый из которых соединён с неиссякаемым по меркам элементалов  источником энергопитания. Элементалы на таких людей наседают больше, поскольку в них в превосходном виде содержатся всякие нехорошие качества, которые реагируют прекрасными эманациями. Самое высокое достижение для элементалов – это соблазнить человека посулами так, чтобы он согласился перейти в их мир. Исчезнувших из этой жизни людей средь бела дня очень много. С точки зрения элементалов, человек это постоянный для них  источник энергии, который лучше иметь у себя дома, под боком, чем бегать каждый раз куда-то подзаряжаться. Во второй книге я описываю случай, как на моей энергии летало НЛО по разным своим мирам и что я чувствовал при этом. Миров у них много. Они занимают большое пространство. Кажется, что это необъятный Космос. А в действительности это всё находится в низах (рисунок 84) и существа там птице и рептилоподобные.

 

Инопланетяне о паразитах сознания

«Когда же, на самом деле, и каким образом произошло трагическое внедрение паразитов в сознание людей? Мне видится ответ в библейской истории о Грехопадении Человека. Именно "грехопадение" является ничем иным как моментом подчинения человека "летунами". Имеется огромное количество толкований (в основном богословских) этого всем известного сюжета. Но я приведу версию непопулярных в научной среде адептов чённелинга, людей сумевших наладить контакт с представителями неземных цивилизаций, раскрывших перед контактерами много тайн. Вот что говорят т.н."кассиопеняне" о Изгнании из Рая.

Кассиопеяне сообщили, что, первоначально, человек был создан с более активной ДНК, чем та, с которой он живет в настоящее время. Произошло событие, которое оставило след во всех культурах во всем мире как "Грехопадение", или потеря райского состояния, и это произошло, прежде всего из-за змеи, змея или дракона. Но, на самом деле, это чешуйчатое рептилоподобное существо. Под этими существами Кассиопеяне подразумевали т.н. "серых", представителей цивилизации относящихся к СС (Служащим себе, т.н "плохие парни"), или те, кого мы называем "тёмными силами", в противовес СД (Служащие Другим), т.е. т.н. "светлым силам". Имея более сложную структуру ДНК и более тонкую энергетическую организацию, люди существовали как бы в четырёхмерном пространстве (т.н. 4-й уровень плотности), но были соблазнены "серыми"(а точнее ящерицами)"радостями секса" и прочими плотскими удовольствиями трёхмерных существ, в результате чего и произошло "грехопадение". Они предлагали людям способ размножения животных, говорили, попробуйте, как это здорово, и люди соблазнились. Обман заключался в том, что "серые" могли возвращаться обратно в 4-е измерение. Люди же, впав в материю, не могли вернуться в первоначальное состояние, и в их энергетической структуре, так же как и структуре ДНК произошли необратимые изменения. "Серые" стали невидимы для людей и смогли внедриться в человеческую структуру, что позволило полностью подчинить сознание людей и начать паразитировать на их энергетических излучениях. Нечто похожее происходит с работой известных всем вирусов. Таким образом, можно сказать, что человечество надолго заболело особой формой заболевания, вызванного специфическим вирусом. Они поработили нас; они имплантируют нас; они взяли нашу ДНК и модифицировали ее, чтобы мы не помнили, кем мы являемся и на что мы, действительно, способны. Книга Барбары Марциниак, "Несущие Рассвет", охватывает многое из этой информации.

Вот что говорят о "ящерицах" Кассиопеяне:

"В любом случае, Ящерицы (или рептоиды) создали Серых. Они (Серые)- также существа 4-ой плотности. Они не имеют души; они - роботы. Серые были созданы таким образом, чтобы Ящерицы могли посылать их в 3-ю плотность как свои проекции, так сказать. Они могут проецировать некоторую часть их собственной энергии в Серых так, чтобы когда они находятся в 3-й плотности, они были не просто управляемыми роботами; они, фактически, находятся "внутри них", если можно так выразиться, смотрят через их глаза. Может быть даже так, что несколько Серых составляют энергию одного Ящера. Вся цель покорения людей Ящерицами - использование нас в качестве продукта питания. В основном, они черпают энергию. Им нужна наша энергия. Это - то, чем они питаются в 4-й плотности, потому что они - в основном, энергетические существа 4-й плотности. Существует положительная и отрицательная энергии. СС-существа 4-й плотности питаются отрицательной энергией существ 3-ей плотности, и даже иногда 1-й и 2-й плотности. Мы нравимся им, потому что у нас есть эмоции. Эмоции генерируют энергию. Именно поэтому вы часто считаете, что Серые, похоже, "настолько заинтересованы нашими эмоциями! Наша любовь, наша ненависть, наше то и се. "Они управляют нами и создают ситуации, которые производят отрицательную энергию. Чем большее количество отрицательной энергии они могут создать, тем большее количество продуктов питания они получают. Вот какова их цель."Ничего вам не напоминает сие высказывание? Ещё одни сумасшедшие, повторяющие КК. Приведу откровения ещё нескольких "сумасшедших".

Ссылки на древние источники, где указывалось на наличие "рептилоподобных существ" представителей иной цивилизации, напоминающих крокодилов, имеется у скандально известного учёного Деникена в его книгах об инопланетных цивилизациях.

О "хвостатых богах" упоминается ещё Геротодом

""За озером Моерис, близ Города крокодилов, египтяне сделали лабиринт. Я сам его видел, и нет слов, чтобы описать эти чудеса. Все, что когда-либо построили греки, видится мне меньшим по работе и стоимости, чем египетский лабиринт ... Подземную часть нам не пожелали показать, ибо там погребены цари и священные крокодилы Египта... В центре этого рукотворного озера находится остров с двумя пирамидами по пятьдесят фантомов в высоту. Говорят, их подземная часть гораздо больше той, что на поверхности. В этих пирамидах обитают египетские боги. По подземным проходам они выплывают в озеро, и по ночам люди видят, как сияют в лунном свете их чешуйчатые хвосты». Таким образом, мы можем предположить, что в искусственном озере Моерис, близ Города крокодилов, обитали пришельцы-амфибии, прилетевшие на Землю с далеких звезд».

Очевидно для меня, что нечто подобное в древности точно было. По Библии, вспомним, были Сыны Человеческие, были Сыны Божьи. И шастали эти Сыны Божьи, как хулиганистые пацаны, то к себе на Небо, то к людям на Землю. Были эти Боги не очень хорошими, мягко выражаясь. Пример тому самый главный Бог Зевс, который, обратившись в орла, изнасиловал мальчика и еще какую-то богиню. Грубо говоря, ходили они к людям, чтобы насиловать их. А если объективно, то, по Замыслу, надо было относительно чистые Души людей погрузить в грех. Для этого создавались разные механизмы и Сущности. Главное во всём этом, что грехопадение требовалось. Поэтому появлялись разные чешуйчатоподобные существа, которые были явно сильнее во всех отношениях людей, потому что они, как правильно сказано у Михаила, были существами из 4-й плотности, то есть из четвертого измерения. Сделал своё подлое дело в 3-й плотности (третьем измерении), где живут люди, и исчез. Отсюда поклонения на Востоке Дракону, на Западе (в Африке) крокодилу. А в еврейской Библии Змей стоит за Евой. Параллельно внедряются в головы людей тысячи разных сказок и мифов, чтобы ум соображал и решал заданные ему задачки. С благой целью развития ума, повторю, все эти задачки задавались школой жизни ученикам. Смотрел на эти первые задачки человек испуганно, боялся их и поклонялся тому, что было всего лишь средством обучения.

Само слово «инопланетянин» до сих пор воспринимается человеком настороженно, по старой памяти, поскольку осталось в человеческой памяти знание, что от иного существа хорошего не жди. У меня же после того, как я в первой и второй книгах попутешествовал в четвертом измерении, понятие «инопланетянин» трансформировалось в нечто иное, во всяком случае, не враждебное.  Дело в том, что Космос, который снаружи кажется необъятным (из-за отсутствия четвертого измерения), внутри (в четырех измерениях) и особенно в Макрокосме видится так же, как деревня видится мужику, в ней живущему. Всё рядом. Поэтому какие инопланетяне, когда ты сам один из них?!

 

Гностики о паразитах сознания

«Исследователь гностического учения, основанного на расшифровке рукописей Наг Хаммади, Джон Леш находит немало параллелей с учением Кастанеды и в частности с темой "летунов". Лэш утверждает , что учение гностиков также содержит описание чужеродных хищников, которых они называют Арчонсами (или по-гречески Арконтэями). Тексты Наг Хаммади описывают их как мрачные, призрачные, тёмные создания. Лэш сравнивает учение толтеков с эзотерическими школами древней Европы, использующих апокрифические тексты первых христиан и находит следующие сходства относительно летунов. 1.КК: "хищники дали нам своё осознание, которое стало нашим осознанием". Г(гностики): Разум человеческих существ - это часть космического интеллекта, имеющего хищническую природу. Благодаря проникновению Арчонсов разум людей был искажён и даже полностью вытеснен чужим сознанием. Гностики предупреждали, что Арчонсы проникли в человеческую психику, хотя могут воздействовать на нас и на физическом плане. 2.КК: Человеческое осознание воспринимает окружающий мир сквозь призму навязанных социумом шаблонов посредством воспитания и языка. Г:"осознание роя".Подробнее о важности правильного синтаксиса у гностиков смотрите в статье Лэша «Ритуал и откровение». Возможно, поэтому кастанедовская ОВД (остановка внутреннего диалога) является одним из способов борьбы с "летунами", которая позволяет прекратить индульгирование и "нашёптывания паразитов". Многие йогические медитативные упражнения по "успокоению читы", приёмы "стороннего наблюдателя" и прочие практики являются ничем иным как попыткой ОВД».

В пункте 1 Гностики, утверждая, что  «Разум человеческих существ - это часть космического интеллекта, имеющего хищническую природу»  ближе к истине, чем Дон Хуан. Действительно, повторю еще раз сказанное мною здесь: частица, пока находится в составе Единого Пространства, думает Высшим Сознанием Единого. На первом этапе отделения (состояние Души эфирное, рисунок 51-1-₃) будущее человеческое существо думает инстинктивным умом жизненного тела, которое растёт из отрицательной половины частицы, на втором этапе отделения думает интуитивным умом чувств (рисунок 51-2-₃), на третьем этапе отделения думает логическим умом материалиста (51-3-₃). Лишь на последнем третьем этапе сознание человека окончательно отделяется от того, что Гностики называют космическим интеллектом.

Космический интеллект человеческого существа, как Говорят гностики, действительно, искажается, но, во-первых, не по вине арчонсов, а по вине программы отделения, и лишь – во-вторых, по вине арчонсов, которые появляются потом как следствие  превышения ограничения 50%. А полностью вытесняется человеческий разум арчонсами, когда превышение зашкаливает за цифру 50 и достигает значений, близких к 100.

Вот тогда и возникает «внутренний диалог» в сознании человека, когда, повторю, превышение нормы достигает больших величин. Понять, что такое «внутренний диалог», могут лишь те, в ком он возникает. Не во всех он есть. Я это исследовал и могу точно сказать, что до 50% загрязнения Души его нет. Появляется он после 50%, и чем ближе к 100%, тем сильнее в диалоге отрицательная сторона: чуть не натурально голос слышится. Выше я приводил примеры, как алкоголики и психбольные видят  кого-то невидимых и слышат их требования, которым они не в силах противостоять. ТВ, кстати, показывает молодого человека, который вышел на улицу с блином от штанги в 15 кг и принялся крушить встречных-поперечных. После он говорит, что ничего не помнит. Убийц, которые по непонятной причине вдруг начинают убивать, сейчас много. Одни говорят, что их голос заставляет, другие молчат, потому что глупо сваливать вину на того, кого нормальные люди не видят.

Я бы ещё обратил внимание в откровениях гностиков на то, что человек изначально не был плохим. Это соответствует моему знанию о преимущественной чистоте основы 0 (рисунок 51), которая есть частица Единого. Она не идеально чиста (рисунок 43), но добро в ней имеет преимущество. Затем, повторю, именно из отрицательной половины частицы начинает произрастать то, что потом становится чувствами и прикладным умом. То есть, в принципе, всё, о чём исследователи говорят как о «паразитах», было в самой частице (в самом человеке) и затем было взращено, но с ограничением 50%. И этот ограниченный паразитизм никого особенно не волновал, потому что из этого состояла реальная (скрытая) жизнь. Открытая жизнь состояла из декларативных правильных утверждений, которые поддерживались законами, во-вторых, а во-первых, тем, что Иммануил Кант назвал категорическим императивом, или внутренними нормами, воздействующими на поведение человека изнутри, или тем, что называется совестью, которая, пока она в силе, заставляет человека не совершать преступления.

Остановка внутреннего диалога (ОВД) разными методами, в том числе йогическими медитативными упражнениями, имеет смысл, потому что, как в анекдоте о лягушке, которая барахтаясь в молоке, взбила масло и выбралась, борющийся в конце концов выплывет. Вычислил я, что в следующем воплощении борющийся точно избавляется от качества в себе, с которым боролся. А при ускоренных жизненных условиях, в которых мы живём сейчас, уже в этом воплощении борющийся может наработать в себе нужное качество противления. Главное, не отчаиваться и продолжать бороться, несмотря ни на что.

 

Кундабуфер Гурджиева

«Тот, кто хорошо знаком с творчеством Кастанеды, найдёт много схожих идей с учением Георгия Гурджиева.

Таинственный кавказец не обошёл стороной и паразитов сознания. Одной из основных идей его учения является понятие "кундабуфера". "КУНДА" в переводе с санскрита означает "таинственный". Но что же такое "буфер"? Мозг человека условно можно поделить на три составляющие: "интуитивный ум", "инстинктивный ум" и "логический ум". У отдельных людей, в зависимости от типа личности, наблюдается преобладание развития одного из видов ума. Гармоничное функционирование умов - залог благополучия и преуспевания, как конкретного человека, так и отдельных социальных групп.

Взаимоотношение рассудка, интуитивного и инстинктивного "ума", драматически осложняет наличие четвертого "ума", который называют "провокатор", "искуситель", или просто - "буферный ум". В последние десятилетия физиологи выяснили, что носителем этого "ума" является небольшое образование в мозге между средним мозгом и лобной частью, являясь как бы неким "буфером" между ними. Этот "буфер" имеется только у людей. Любопытно, что особенно развита эта прослойка у криминальных элементов и разного рода злодеев: садистов, насильников, педофилов. По-моему, в Швеции, уже производят операции по удалению буферного мозга, разумеется, с согласия пациента, с целью уничтожения преступных наклонностей. Не это ли "чужеродное устройство" убрал у КК его учитель Дон Хуан, после чего Кастанеда заново учился ходить? Эта часть головного мозга была каким-то образом "имплантирована" человеку несколько тысяч лет назад и содержит какие-то специальные программы управления поведением, направленные на ограниченное развитие человека до полу-животного уровня, но препятствующие дальнейшему развитию в направление разумности»

Любые случаи "неразумного" поведения, казалось бы, вполне разумного человека: упорство в пороке, тяга к удовлетворению неестественных потребностей, беспричинная жестокость и т.д. - исходят из "буферного ума". Вопрос, кем и для каких целей был имплантирован "буферный ум", остается пока без ответа».

Буферный ум определен Доном Хуаном и врачами как причина тяги к порокам. Из этого следует естественный вывод, сделанный Михаилом, об отрицательности буферного ума. Это правильно, но правильно только с одной стороны. С одной стороны, как известно, трудно рассмотреть слона. Я смотрю со всех сторон, в том числе из 4-го измерения. И вижу, что не случайно Михаил написал фразу «Эта часть головного мозга была каким-то образом "имплантирована" человеку несколько тысяч лет назад и содержит какие-то специальные программы управления поведением, направленные на ограниченное развитие человека до полу-животного уровня, но препятствующие дальнейшему развитию в направлении разумности». Программа на полуживотность это ограничение животных желаний, чтоб они не становились страстями, что для человека нормально, как нормально для человека и ограничение в развитии разумности, которая развивается, когда минует рубеж 50%, на потребу страстям. Другими словами, буферный ум это выраженное материально то, что люди называют совестью, а здесь становится антисовестью.

Совесть, повторю, это внешнее выражение того положительного, что есть в положительной части основы 0 Души (рисунок 51). Совесть это как энергетически-материальный буфер, который сдерживает человека от творения плохих дел. Но когда человек преодолевает в себе буфер совести (выбирает зло на грани 50%, рисунок 84), совесть постепенно исчезает. И поскольку свято место пусто не бывает, на этом месте вырастает антисовесть.

Совесть из основы 0 проходит наружу по каналу через эфир 1-0, чувства 2-0, ум 3-0. То есть и в груди её человек чувствует, и в уме она есть. Везде есть нужные ограничения. В голове буферный ум, как видим, определяется лишь на том этапе его развития, когда он превращается в антисовесть.

Материально в самом начале своего развития буферный ум в извилинах мозга отсутствует. Так нормальное тело человека бывает чистым, когда рождается, а родинки, бородавки появляются потом, но не у всех, а только у тех, которые в прошлых воплощениях отметились какими-то делами. Так и буферный ум в голове вырастает, лишь когда человек слишком загрязнил свою Душу. Много всего нехорошего вырастает в голове и на голове у человека, если у него Душа загрязнена нехорошими делами.

И причиной тому не сам мозг, а сознание, в котором  в прошлых воплощениях наработались программы реализации нехороших дел. Сознание находится, повторю, не в извилинах мозга, а на эфирном плане Души чуть позади черепа в нижней его части. В сознании родятся все нехорошие замыслы, а мозг, сообщающийся нейронами с сознанием, это просто инструмент реализации. Отрицательное сознание своими тёмными флюидами воздействует на мозг и мозг, поначалу чистенький, начинает портиться.

В данном случае, если буферный ум удалить принудительно, как это сделал Дон Хуан у КК, то сознание потеряет инструмент, с помощью которого оно может реализовывать себя в так называемой третьей плотности. Какое-то время человек с удалённым буфером не будет испытывать тяги к пороку и голос не заставит его совершить преступление, но испорченное сознание скоро начнёт работать над восстановлением своего инструмента. Это восстановление человек будет ощущать как некую абстрактную тягу. Так алкоголик, по своей воле или принудительно «завязавший», всё равно испытывает тягу, но не пьёт. Тяга увеличивается по мере восстановления буферного ума. Он восстановится, если человек своей волей будет помогать сознанию «арчонса» строить буферный ум в его голове, и не восстановится, если у человека хватит воли сопротивляться воле арчонса. Как показывает практика жизни, у некоторых хватает воли сопротивляться (не пьют они).  Арчонс это персонизированное  энергетическое выражение того порока, которому учили человека вначале в меру. Не было арчонса, пока человек в меру занимался нехорошими делами, как и не было никаких опухолей в голове у человека, пока он не преступил грань 50%. Не было вообще Вторичного тонкого мира, который сейчас кишит разными арчонсами, пока порок не превысил установленную норму.

 

Skyfish

«Некоторые разоблачители паразитов сознания сравнивают Кастанедовских "летунов" с т.н." летающими рыбами"(skyfish), которых впервые обнаружил и запечатлел на видео режиссёр Хосе Эскамилья (Jose Escamilla). В 1994 году где-то в штате Нью-Мексико он снял на видео нечто странное. Он просмотрел все кадры и убедился, что это не брак плёнки и не оптическая иллюзия - это было что-то живое, перемещавшееся на огромной скорости.

Вскоре различных доказательств нашлось столько, что Эскамилья создал целый сайт, посвящённый этим таинственным созданиям. Это неизвестное "нечто" живет рядом с нами по своим законам, движется по своим траекториям и фактически населяет весь мир. Выследить таинственных летунов можно только при помощи видеокамеры.

Многие люди, занимающиеся исследованием неизвестных форм жизни, которые часто называют себя криптозоологами, не могут точно сказать, можно ли называть скайфишей животными, или это нематериальные объекты. Эти странные существа похожи на глубоководных жителей: у них длинные червеобразные тела и широкие выступы по бокам, с помощью которых они перемещаются как будто бы на крыльях. Примерно так под водой "летают", например, скаты, совершая волнообразные движения.

Многие исследовали склоняются к мнению, что это подделка и даже намеренный обман. Их оппоненты считают, что "скайфиши" - это ранее неизвестные науке насекомые, животные или даже проявление деятельности инопланетян на Земле.

В 1996 году неожиданно выяснилось, что их и на самом деле можно назвать "рыбами": они населяют и водные пространства. Обнаружилось это при просмотре видеопленок, заснятых телевидением в воде подземной мексиканской пещеры, известной как Пещера ласточек. Кстати, интересный факт. На испанском языке пещера называется Sotano Las Golondrinas, что может быть переведено и как "подземелье летучих рыб".

Итак, сравним skyfish с кастанедовскими летунами:

1.У них длинные червеобразные тела и широкие выступы по бокам, с помощью которых они перемещаются как будто бы на крыльях. Примерно так под водой "летают", например, скаты, совершая волнообразные движения.

У КК: Они напоминали мне необыкновенных толстых черных рыб, как будто в воздухе летала гигантская рыба-меч.

2.Скайфишеров привлекают блики света, Летунов - вспышки свечения кокона. Есть над чем поразмыслить!

3.Известный размер скайфишей - от тридцати сантиметров до трёх метров.

У КК: Я увидел огромную тень, футов, наверное, пятнадцати в поперечнике, которая металась в воздухе и с глухим стуком падала на землю.

Если вы пересчитайте размер летуна с футов на метры, то поймете, что Карлос встретился с крупной особью скайфишера – около трёх метров. Возможно, именно такие особи более обитают в горах и в отдалении, так как слишком насыщены свечением или их легче заметить.

Свидетельств и фотографий более чем достаточно(их можно найти на многочисленных сайтах по этой теме). Осталось лишь окончательно убедиться, что скайфишы, действительно,

являются теми самыми летунами, паразитами сознания».

Скайфиши были во все времена. В древности люди видели их. Поэтому назвали пещеру  «подземельем летучих рыб». То есть и раньше люди задумывали убийства, осуществляли их, как задумывали и осуществляли другие порочные действия. И всё это энергетически-материально находило своё выражение на эфирном плане, персонизируясь, когда такой ментальной энергии становилось достаточно для рождения  теневого существа. Её становилось достаточно тогда, когда древний человек слишком преуспевал в своих подлых делах, которым его обучали Духи. Тогда у него в четвертом измерении тёмная энергия кристаллизовывалась в нечто, имеющее сознание, а в голове, как следствие, вырастал буферный ум. Отсюда (из древности) знание Дона Хуана и умение удалять то, что человеку не нужно.

  Фильм "Матрица"

"Матрица" повсюду, она окружает нас. Даже сейчас она с нами рядом. Ты видишь ее, когда смотришь в окно или включаешь телевизор. Ты ощущаешь ее, когда работаешь, идешь в церковь, когда платишь налоги. Целый мирок, надвинутый на глаза, чтобы спрятать правду, что ты только раб, Нео. Как и все, ты с рождения в цепях, с рождения в тюрьме, которую не почуешь и не коснешься. В темнице для разума... Ты выглядишь так, как привык себя видеть. Это ментальная проекция виртуального "я". Что есть реальность и как определить ее? Весь набор ощущений - зрительных, осязательных, обонятельных - это сигналы рецепторов, электрический импульс, воспринимаемый мозгом... Мир существует только в виде нейроинтерактивной модели, или Матрицы. Вы все живете в мире грез... Добро пожаловать в пустыню - реальность... Матрица - это мир грез, чтобы подчинить нас. Сделать из нас всего лишь батарейки... Пока Матрица существует, нам свободными не быть... Ты должен помнить, что большинство не готово принять реальность, а многие настолько отравлены и так безнадежно зависимы от системы, что будут драться за нее".

 

Вам ничего не напоминает монолог Морфеуса из фильма "Матрица"? Такое ощущение, что он взят из известного объяснения Дон Хуана своему ученику КК по-поводу летунов из 10 главы последней книги КК "Активная сторона бесконечности". Те, кто смотрел фильм "Матрица" по сценарию братьев Вачовски, однозначно найдёт аналогии с учением КК. Трудно обвинить авторов "Матрицы" в плагиате. Тот факт, что книга и фильм вышли практически одновременно, разрушает всякую попытку отмести явные параллели между ними, так как Ваховски никак не могли читать ее, работая над сценарием, а в предыдущих книгах не содержится ничего такого, что могло бы напрямую инспирировать сценарий фильма. Что мы имеем, или нам кажется, что имеем, так это две тесно связанные версии единой правды - правды настолько неприятной для осознания, что средний человек видит только научно-фантастический сюжет, сработанный Голливудом.

У КК Дон Хуан представляет своему ученику "тему тем" колдунов: существование темной хищной силы, которая поработила человечество, сделав из него источник своего питания.

Когда Дон Хуан объявляет это Карлосу как "энергетический факт", Карлос реагирует подобно Нео после аналогичного откровения Морфея. "Нет, нет, - я услышал свои слова, - Это абсурдно... То, что ты говоришь, чудовищно. Это просто не может быть правдой".

То, что объясняет Дон Хуан, по сути идентично концепции Матрицы у Ваховски: гомогенная, все в себя включающая, но полностью ложная программа-реальность, собранная вовне и наложенная на человечество как средство управления в процессе отнятия его жизненной энергии. И в психомифе Ваховски, и в оккультных откровениях КК представлена одна и та же невыносимая мысль о том, что человеческая культура, реальность и даже сама природа есть не что иное, как коварная симуляция, созданная с целью обмана и принуждения нас к уступкам тому разуму, с которым мы боролись бы не на жизнь, а на смерть, вместо того, чтобы ему служить.

Лично у меня сама программа "Матрица" ассоциируется с дон-хуановским тоналем. В фильме программа "Матрица" создаёт у всех людей иллюзорность окружающего мира. У КК тональ - фактически та же программа, обрабатывающая все внешнии сигналы в понятные человеку образы. Человек осознает окружающий мир и понимает других людей лишь благодаря т.н. "инвентаризационному списку" - внутреннему толковому словарику, где он на любое явление и предмет находит соответствующее слово, через которое и происходит осмысление.

Различие лишь в том, что фильм "Матрица" - всего лишь фантастика, "летуны"- поработители - машины -роботы. Кастанеда же утверждает, что вся наша жизнь- всего лишь сон, показываемый нам летунами, а истинная реальность заключается в том, что всё человечество всего лишь удобные батарейки для этих тварей. В фильме очень сильно показан именно этот момент, когда Нео просыпается от сна и обнаруживает себя в склепе. Мощно и жёстко показана картина миллионов склепов, где спят люди, подключённые многочисленными проводами для откачки энергии, и от рождения до самой смерти, наблюдающие сны как реальную жизнь. Не об этом ли говорили индусы, упоминая в ведических писаниях о вечной "майе", приносящей умам людей иллюзорность мира, а душам страдания от созданной ей "эго", и о нашей жизни как сне Брамы.

По Дону Хуану, летуны кормятся не телесной энергией (как в фильме), но скорее "ореолом сознания", который делает нас людьми. Они пожирают это свечение полностью, оставляя нам только малую толику, чтобы мы оставались в живых. Этот остаток сознания есть их инсталляция, или мозг летуна, который вращается вокруг эгомании и занятости самим собой, особенно безопасностью, комфортом, едой и другими материальными нуждами (будучи параллелью к мозгу летуна).

И Дон Хуан, и Морфей утверждают, что люди коллективно (хотя и непреднамеренно) присягнули хищнику, и потому стали частью его темной самоубийственной программы. Царство Матрицы, "флайерского" интеллекта, так всеобъемлюще и непререкаемо, что для большинства из нас невозможно и подумать о нашем положении, не то, чтобы выступить против него. Поскольку мы не контролируем собственные мысли, то, как только в нас встает "внутреннее знание" о присутствии хищника /Матрицы/, оно немедленно смывается потоком противоположных мыслей, задаваемых разумом Матрицы. Поэтому единственным средством для проявления такого знания на сознательном уровне (помимо книг типа Кастанеды) являются фантастика и ужасы. Так, людям дается шанс хотя бы взглянуть на истинную природу своего положения. С другой стороны, возможность свержения тирании этого хищника-Матрицы открыта для всех.

Матрица как таковая есть нечто типа матки, из которой мы можем, как сознательные индивиды, выйти, чтобы унаследовать свою истинную судьбу - вне иллюзии и помимо лжи. Истина, какой бы жуткой она ни была, существует для того, чтобы сделать нас свободными».

 

Вывод Михаила Узланера  наполовину пессимистический, наполовину оптимистический. Однако если учесть, что надежда это тоже умное средство для поддержания жизни и может быть сообщена человеку, чтобы он жил и продолжал поставлять пищу на стол разным паразитам, то вывод может быть неутешительным. Говорил я выше о надежде как средстве воздействия и обо всех остальных механизмах как средствах взращивания Души. Повторю, Михаил размышляет обо всех энергетических проявлениях, с точки зрения материалиста, который, поскольку факты подпирают, допустил существование иноматериальных вещей. Я, в отличие от него, допустив, проверил, выяснил, что они точно есть, и стал искать истоки. Нашёл Создателя, если одним словом. Оказалось, что у всех этих средств воздействия есть хозяева, которым не только разрешено, но и приказано сотворить именно мир Зла, а не мир Добра, под видом мира Добра. Всё именно так и планировал Создатель, чтобы отделенные от него частицы погрузились в мир Зла, познали, что такое добро и зло, разобрались бы во всех этих делах, нашли бы корни и, как следствие, выбрались бы из лабиринта, который натурально видел в Египте Михаил.

Проблематично выбраться из лабиринта людям, у которых загрязненность Души выше 50%, потому что времени не хватает. Так не хватает кислорода нырнувшему слишком глубоко, чтобы вынырнуть. Но выныривать всё равно надо. Михаил Узланер, во всяком случае, пытается это делать. Однако мешает ему вынырнуть множество разных водорослей, с которыми он старательно разбирается. Процесс идёт. Для этого, чтобы каждый нашёл свой путь наверх, играется масса спектаклей, самый впечатляющий из которых это распятие Иисуса Христа. Я свой путь нашёл и назвал его Христовым Путём, потому что в жизни своей я сделал то же самое, что сделал Христос образно.

 

 "Роза Мира" Д.Андреева

«Не могу не упомянуть о паразитах сознания, указанных в знаменитом труде Даниила Андреева "Роза Мира". Само своё произведение он называл как труд по метаистории человечества. Андреев утверждал, что вся наша жизнь, жизнь нашего общества, да и всего человечества - всего лишь грубые видимые нам проявления более глубинных процессов, происходящих за пределами нашего осознания. Вся "Роза Мира" - попытка заглянуть в эти невидимые процессы, определяющие наши судьбы. Андреев разворачивает перед читателем объёмную картину борьбы сил света и тьмы, ареной которой стал человек. Помимо описаний многочисленных адовых миров, Д.Андреев описал тварей тёмного невидимого мира. Многие твари по своей сути являются никем иными как паразитами сознания. Писатель описал различные виды энергетических излучений, и расписал классификацию паразитов - какой вид человеческих излучений какой тварью, соответственно, употребляется. Например:

эйфос - энергетическое излучение похоти человека и животного;

шавва - тонкоматериальное излучение человеческой психики, связанные с "патриотическими" чувствами;

гаввах - универсальная кормушка для всех паразитов, излучение человеческой боли и страдания.

Д. Андреев указал, что излучение гавваха происходящее при кровоизлиянии и умирании - является универсальной кормёжкой для паразитов сознания. Ни одна война, ни одно даже незначительное кровопролитие не происходит без участия паразитов, провоцирующих людей на конфликты. Ещё сидя в сталинских застенках Д. Андреев предсказал пресловутую "сексуальную революцию" и предрек будущее вымирание человечества не в результате серии катаклизмов, а как следствие деградации человечества от сексуальной распущенности. Лично мне видится огромная машина порноиндустрии - как хорошо отлаженный механизм по выбиванию эйфоса, националистический психоз - средства по вышибанию из людей шаввы, кормёжки для уицраоров (демонов великодержавной государственности). Слёзные сериалы и передачи вышибают тонкое излучения жалости к себе; сцены насилия, "экшн" - энергию злобы и ярости; ужастики, триллеры - энергию страха, так обожаемую "неорганиками". Всё поставлено на огромный конвейер по выжиманию из человека энергии, вся наша жизнь - огромная фабрика по производству этой энергии, а мы, люди - производственный материал».

 

 

Труд Михаила Узланера хорош тем, что соединил данные в разные времена откровения. Очень кстати здесь разработка человеческих эманаций Даниилом Андреевым. Узнав о скайфишах, которые были видимы людьми в древние времена и стали полувидимыми в наше время, человек, если познакомится с «Розой мира» Даниила Андреева или посмотрит фильм «Матрицу», узнает о существовании очень мощной потусторонней индустрии, которая кормит скайфишей и прочих паразитов тем, что люди производят в результате своей жизнедеятельности. Михаил правильно заметил, что воспроизведение в «Матрице» того, что говорится у КК в его последней работе, это не  плагиат братьев Вачовски.

Михаил сравнивает высказывания исследователей о полувидимых сущностях с рыбоподобными существами Дона Хуана и находит похожесть. Делаю из этого вывод, которого не мог сделать Михаил (поскольку выступает он здесь с материалистических позиций), что данные  откровения экстрасенсов в разные времена сделаны целенаправленно, чтобы материалист Михаил объединил их и задумался. Мне же остаётся лишь сказать, что на всём этом я вижу руку Единого Создателя, который давно думает о пробуждении спящего сознания человечества и для того загодя делает то, что требуется.

 

3. Очень многие (на уровне чувств) Присутствие ощущают, другие многие (на уровне ума) догадываются, что какие-то высшие Силы жизнью человеческой управляют.

Понятие: Не ожидал, что меня узнают, потому что на мне широченная шляпа уровня цифры 7, и приятно удивлён.

1996: Вчера в редакции газеты прошёл мимо Миши А., и он сказал, что почувствовал энергию. Энергию в себе я чувствую давно, но чтобы её чувствовали другие, – это всего лишь второй такой случай.

2012-12-06: В предыдущем стихе я узнал руку Единого Создателя на  рукописных делах материалиста Михаила Узланера. С помощью ума Михаил Узланер собирает сведения, которые могут привести его к нужному выводу. Но приведут ли, это вопрос, потому что мой Путь, например, начинался с чувствования. Вера и знание, вспомним, это два класса, без первого из которых трудно обойтись.

 Чувства и ум это как две руки. Однорукий официально признаётся инвалидом и государство назначает ему содержание. У нас чувства это левая рука, ум – правая. Как бы ни плохи были чувства и сколько бы вокруг наших чувств ни вилось разных паразитов, без чувств человек не жилец на этом свете. В наказание Карма  лишает человека либо зрения, либо слуха, но не лишает сразу всех пяти органов чувств, потому что в мире чувств нельзя без чувств. В этом случае человек этого мира просто не узнает, то есть не родится в этом мире. Гипотетически такого ребёнка родить можно, но он был бы совершенно бесчувственным и с этим его телом можно было бы делать что угодно, ребенку было бы всё равно, хотя Душа его и была бы в теле. Но эта Душа была бы без органов восприятия данного мира. То есть она оставалась бы своим сознанием в том мире, который воспринимали бы её органы восприятия. Для каждого мира нужны свои органы восприятия. Слесарь левой рукой держит зубило, правой – молоток. Нет левой руки – никак по зубилу не ударить, чтобы сделать нужную деталь.

Все экстрасенсы, как правило, на уровне чувств общаются с иноматериальным миром. Практически ум им почти не нужен, потому что думать им не о чём: что на язык им положат, то они и скажут. Грубо говоря, они как левшы, у которых левая рука стала как правая, а правая потихоньку отсыхает. Пример Михаила Узланера обратный. Ум у него работает (собирает, обобщает, делает выводы), но каких-то следов чувствования иных материй я в его высказываниях не наблюдаю. В первом случае – перегиб в сторону левизны, во втором – в сторону правизны. Перегибы, как известно, в любую сторону нехороши.  Или, если еще грубее сказать, то соединящийся с миром иным на уровне чувств это леворукий инвалид, на уровне ума размышляющий о мирах иных – это праворукий инвалид.

Михаил Узланер приводит еще несколько интересных статей на эту тему и говорит, что продолжит собирать такие статьи. Здесь я не все собранные им статьи привёл, потому что можно бесконечно собирать свидетельства участия иных Сущностей в нашей жизни, а поезд Пути к богу с места не сдвинется.

 До настоящего бога Путь не близкий. Обязательно нужны две ноги и две руки, чтобы осилить Путь. И надо начинать счёт своим шагам к богу с самого начала, с первого класса, и, как минимум, десятилетку осилить. То есть семилетки (одних чувств) мало, как мало и одного ума для достижения состояния Единого, который, как минимум, начинается с цифры 10. На цифре 7 человек достигает ощущения Бога, но это не Единый.

 

4. Чаще других Бога вспоминают люди-огурцы, которые, благодаря глубине своих переразвитых чувств, находят божественное в таких местах и состояниях, до которых нормальные люди не добираются.

Диалог:

– Это огурец.

– Все огурцы, мелкие, противные.

– Хгу. А ты пробовал жопки у них? Очень вкусны. Жопки – самые вкусные.

1996: Интересно, что сын у В.больше всего любит у курицы именно жопки. Из всех видов мяса он предпочитает курицу, а в самой курице – жопку. Именно так он её называет. Я эту часть курицы обычно выбрасывал, когда разделывал. Ради любопытства, дай, думаю, попробую. Попробовал. Оказалось, действительно вкусна жопка у курицы. Вот же ребенок, думаю, а лучше меня знает, что и где вкуснее.

Человек, который очень хорошо почувствовал внешнюю жизнь, это огурец. Или, другими словами, он проник в суть внешних вещей настолько глубоко, что ошутил их вкус и может отличить самое вкусное от средневкусного. Поскольку сын В. еще ребенком уже лучше меня, взрослого, разбирается в пище, то, скорее всего, в прошлых воплощениях он достиг этого состояния огурца. Сейчас таких людей, особенно среди творческих людей, очень много. Они воспевают красоту женщины, и попка у женщины, как у курицы, становится у них, однако, самым вкусным местом. Словно бы посмеялся Творец над мужиками, сделав самым вкусным то, что является местом испражнения. Совсем рядом расположены у женщины место испражнения и место рождения. И глубокочувствующему мужчине хочется вкусить самого вкусного. На некоторых порнокартинках   и в фильмах они это делают с такой страстью, что можно точно сказать, вкуснее для них нет ничего.

2012-12-09: Каким бы кощунственным ни выглядело моё сравнение, но я вынужден перенести вкушение самого сладкого в пищевой и сексуальной жизни на веру в Бога. Опять вспоминаю старую собаку, которая бегает в море за шишкой для хозяина до изнеможения. Самое интересное для меня, что собаке этой должно быть очень сладко это её занятие. Вот совершенно ненужное занятие, а – сладко. Точно так должно быть сладко глубоковерующему верить и служить. Специально строятся в так называемых святых местах разные храмы, пагоды, стены, кубы, улицы, к которым стекаются со всего мира паломники. И этим паломникам, терпящим неудобства длинного пути, должно быть сладко именно от этого неудобства, то есть от собственного страдания. Сладко так, что возникает в начале двадцатого века целое религиозное течение «бичей», хлещущих себя плетьми и заковывающих себя в цепи. В наше время на коленях ползёт из Мурома во Владимир давший какой-то обет. Трудно это понять нормальному человеку, но судя по всему, очень хорошо разбираются глубокочувствующие люди в сладостях. Напрашивается сравнение с садомазохизмом. Кстати, на Прозе.ру читаю рассказ Сергея Евина «Мёртвая почта». Рассказ прямо-таки ужасный по впечатлению. Суть его в том, что человек настолько до самозабвения предаётся своему делу, которое оказывается в конце совершенно ненужным, что с ума сходит от своей преданности. Безадресную почту этот служака НКВД собирает по всему Союзу. Она никому не нужна, кроме верных ищеек НКВД, которые везде вынюхивают врагов Хозяина. Но Пронозин (у него и фамилия поносная), замерзая в почтовом вагоне от холода, хранит эту почту, защищая её ото всех. Читая этот рассказ, я не думал, что Пронозину  эта его верная служба может быть в сладость. Мне от этого рассказа было просто тошно до тех пор, пока я этому рассказу не нашёл своё место в Замысле, согласно которому в крайности надо познать то, что у людей есть в их Душе и с чем надо считаться.

Вера это хорошо, повторю, пока она не перевалила за грань 50. Соответственно, и чувства нужны, чтобы этот мир почувствовать. И секс нужен, потому что именно сексуальная энергия заставляет человека шевелиться. Но вот читаю еще одного автора на Прозе.ру, которая сама себе дала имя Коб Ра. Хотел привести строки из её комментария на комментарии своих читателей, но не нашёл этого файла у себя. Видно, так нехорошо мне было от этих её нескольких строк, что не стал я скачивать их. Рассказ Евина не привожу здесь сознательно: так он хорошо написан, что впечатляет до умопомрачения. И всё-таки несколько строк Коб Ры процитирую (еще раз зашёл в её отдел и скачал), чтобы понятно было, о чём речь:

 

Господа.
Ну чёж вы как дети малые - крадётесь под чужие рецы, а когда вам не отвечают - тихинько так удаляете свои реплики? Типа и не было никого)))

Ент чё было? Страшно свою рецу написать или жабка замучила?))

И то, и другое - дас ист шлехьт. Зер шлехьт. Плохо))
Хотя и ржачно))
Может это новый танец такой? Танец крыски?))

Танцуйте нежно - крадитесь дальше)
Наблюдаю - аплодирую)

 

Это не слова, а междометия, больше похожие на шипение змеи, чем на человеческую речь. Так выражает себя Коб Ра.

А вот еще один поэт. Хорошо, что по-человечески выражается. Это понимаемо умом, в отличие от шипения Коб Ры, которое воспринимается мной на уровне чувства, от чего сердцу моему сразу становится очень нехорошо.

 

Мы - в Боге.
Мы - червоточины...
Мы - капиллярный народ...
Нами,
В безвременность Отчую
Тусклое Время течёт...

Что чувствуют люди, то и пишут, с тем отличием, что одни переводят свои чувства на человеческий язык, а другие, как Коб Ра, нет. Здесь понятно, что червоточинами они себя чувствуют. Однако это как раз та крайность, о которой я говорю как о чрезмерности служения и которая закономерно заканчивается для служивой Души  подземной жизнью, о чём говорит следующий поэт:

 

Ертвф

Дерево-крот в землю растет
подальше от света, ветра, забот.
Корни наружу, листья внутри.
Подошвами одиночества его соки утри.

Пей его кровь, грызи его плоть,
иголкой страданья безнадегу вколоть.
Колючую проволоку в вены вгони,
боль и безумие первобытным сродни.

Скрепки в мозгу сплетаются в цепь,
звенья ее не дают умереть,
цепляют за крючья рассудка,
дразнят голодовкой на сутки...

Смахивает на выражение своей сути наркомана, который действительно одиноким остаётся в своём постоянном стремлении уколоться. Никого и ничего ему больше не надо, кроме как очередной дозы, чтоб поправить состояние своей крови, в которой словно бы колючая проволока ерзаёт, и свои мозги, которые натурально ощущают в себе скрепки. Кстати, ТВ рассказывает об Игоре Сорине из «Иванушек-интернешенел», который вышел из состава группы и вскоре прыгнул с балкона. Рассказывают, что он до такого самозабвения отдавался делу, что репетировал через боль (что-то у него сломано было). Как я понял, был он таким служакой своей музыке, что никто не успевал за ним. Поэтому из группы ушёл, чтобы в одиночку крутиться. Но что-то не сложилось у него. Его быстро крутящаяся воронка вдруг совсем осталась в одиночестве.

Ертвф

Земляной червь на белом снегу
пробиться не может сквозь корочку льда.
Умирает, сгибаясь в кривую дугу.
Отравленный разум сжигает меня.

Кровь на губах, пролежни зла,
гнева слепого под веком следы.
Ногами касаясь аквариума дна,
марионеткой болтаюсь по воле судьбы

Формалином по коже, гвоздями в лицо,
пробьется мечта как глухой аромат.
Скальпелем веры, как бумажным листом,
сгорит надежды моей пиромант.

Стихи Ертвф словно бы о состоянии Души умершего Игоря Сорина рассказывают.

Огурцы бывают хорошими, если их вовремя сорвать. Чуть перерастут – и старухи стоят с ними на рынке, предлагая, чуть не плача, за бесценок, чтобы хоть куда-то пристроить. А если еще больше перерастут огурцы,  то они становятся огромными, желтеют, теряют вкус. Они уже ни на что не годятся, кроме семян. Так и Души людей, которые слишком служат, могут быть лишь примером для других, что бывает с Душой, когда она перерастает (в вере, в служении делу, в любви …)

Таких произведений сейчас на Прозе.Ру море. Авторы откровенно говорят о том, что чувствуют. И тут же находятся сочувствующие им (в ленте комментариев). Со-чувствуют им другие авторы, которые то же самое чувствуют и не скрывают своих чувств.

 

 

1. Христос идёт в Россию. Христу дорога …

Видение: Восточная часть России. Вижу Христа, сидящего на стуле с высокой спинкой. Напротив него на таком же стуле сидит девочка с растопыренными ножками и ручками, как будто стамая. Такая картинка вверху и точно такая же внизу. Нижняя приходится на прямоугольный треугольник, одна из острых вершин которого  на Камчатке, другая – за Уралом, а прямой угол лежит в районе Хабаровска. Прямоугольник показывается пунктирными линиями. А от крайней северо-восточной точки России вниз, в сторону Берингова моря, отходит кривая жирная линия, по форме напоминающая перевернутую правую часть  параболы. Линия имеет один разрыв.

2012-12-10: Примеры крайностей нужны людям, повторю, чтобы подумали они над этим и осознали, что в каждом из них это есть, но есть в малой мере. Нравится людям делать своё дело, нравится верить в Бога, нравится любить женщину. Всё это терпимо и во всём этом не видно ничего плохого, пока оно в пределах нормы. Так нормальный огурчик  приятен на вкус и пахнет своеобразной летней свежестью. Однако глубоко чувствующие люди заметят в этой приятности запаха нехороший Дух, от которого их начнёт подташнивать. В данном случае у нас разговор о поклонении Богу (Христу). Глубоко и правильно чувствующий человек сразу мог бы сказать, что вообще поклонение кому-либо или чему-либо само по себе дурно пахнет. Знающий человек (на плане ума) сказал бы еще более определенно, что сам Бог заповедовал не творить кумира. Это было (по Библии, Левит) первой заповедью: «1 Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь Бог ваш».  Однако сказанное, с точки зрения Единобожия, вполне можно понимать, как, мол, надо не многим Богам поклоняться, а одному Единому. Христиане вначале было и стали поклоняться одному Богу Христу, но потом начали рисовать иконы (изображения), строить церкви. На иконах и Христос, и Святая Троица, и Божья Матерь, и Николай Угодник, и много других святых. Опять много Богов получилось у верующих. Таково свойство дифференциации, что всё у неё, не успеешь оглянуться, множится. Девиз такой библейский Создатель дал «плодитесь, размножайтесь».  В действительности Единый, который не множится, находится внутри человека. Находится он внутри так, чтобы найти его смог только умный человек. А ума у христиан еще нет: как раз для взращивания ума Христианство и внедряется, то есть взращиваться (множиться) Душе объективно надо. Тут, кстати, и Чёрт на подхвате – помогает христианам множить и размножаться. И вот верующие от усердия лбы разбивают, кланяясь всем Богам, какие снаружи нарисовались.

Иисуса Христа апостол Павел назвал Богом и велел кланяться его изображению. Однако сам Иисус называл себя Сыном Человеческим, что значит, не Бог он. Понимать надо правильно, что персонифицированного Бога снаружи нет и быть не может, потому что всё настоящее, в том числе Бог, находится внутри. Это не совсем понятно нормальному физическому человеку. Вспоминаю, что в первой книге я молился Христу, нарисованному на иконе, и в какой-то момент почувствовал его. Это значит, что икона помогла мне почувствовать Христа, который был, в действительности, не на иконе, а во внутреннем мире. Но кто об этом знает? Действительность сразу трудно понять, потому что она многозначна. Чувствующий может подумать, и Чёрт ему помогает так подумать, что Христос это Бог и находится он где-то снаружи, может быть, на Небе или в иконе. Однако в действительности   икона в моём случае сыграла всего лишь роль ключа, которым открылась внутренняя дверь к Богу.

1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы

показать Ему здания храма.

      2 Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не

останется здесь камня на камне; все будет разрушено.

 

Разрушена будет идеология храмовой религии в самих основах её, что, собственно, и сделали деисты в своё время, а материалисты после Октябрьской революции натурально взорвали церкви.

 

      3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему

ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой

признак Твоего пришествия и кончины века?

      4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил

вас,

      5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я

Христос", и многих прельстят.

 

23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, –

не верьте.

      24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие

знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

      25 Вот, Я наперед сказал вам.

      26 Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне", – не выходите;

"вот, Он в потаенных комнатах", – не верьте;

 

Довольно прямо Иисус говорит о том, что снаружи (в земном мире) Христа нигде нет и не будет. А кто назовётся Христом, тем верить не надо, потому что это лжехристы.  Но разговор о пришествии Христа идёт:

      27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до

запада, так будет пришествие Сына Человеческого;

      28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы.

      29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не

даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные

поколеблются;

      30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда

восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого,

грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;

 

Здесь Иисус, если судить по тексту, несколько противоречит себе, поскольку только что говорил, чтобы не верили знамениям, и тут же говорит о настоящем пришествии как о знамении на небе. На небе, что значит, в мире внутреннем, это правильно. Но тут же говорится и о Сыне Человеческом, что значит, внутренний (или небесный) Христос всё-таки  явится как земной человек?

Двуплановость будущего бытия не за горами. Такое уже было в истории, чтобы Сыны Божьи приходили и уходили. Те Сыны Божьи фактически выпроваживали людей с Небес, соблазняя их разными земными прелестями. Свою работу они сделали. И остались люди одни в этом загрязнившемся от разных страстей мире. Теперь людям, по Замыслу, надо возвращаться домой, то есть на Небеса, или, что то же самое, во внутренний мир.

Что такое Небеса или внутренний мир, человеку, живущему на одном своём земном плане, непонятно. Небеса земной человек представляет себе именно в том виде, в каком они видятся его земным глазам. Видит он множество планет и думает, что это как раз и есть небеса. Нет, скажу я, это не настоящие небеса, а лишь жалкое искаженное отражение того, что есть в действительности. Отражение люди видят в дифференцированном (уплотненном) виде. В первых книгах я начинаю выходить в настоящие небеса. Как это делается и чем отличаются настоящие небеса от дифференцированных, о том мои первые книги.

 Время требуется, чтобы узнать что-то новое, познать его и привыкнуть к нему. Люди познали мир земной, привыкли к нему и то, что говорил им Иисус, плохо понимали. Центрированным во внешней жизни людям надо Христа именно  снаружи. Внутреннего мира люди не видят и видеть не должны были до настоящего времени. Отсюда и противоречия, в которых чувствующий и знающий человек должен разобраться.

В 1996 данного в видении Христа в прямоугольном треугольнике, спущенном на восточную часть России, я определил как лжехриста. И поскольку как раз Виссарион со своей общиной обитал в Минусинске и уже он объявился как Христос, то на кого же еще было думать, как не на него.  Нечто подобное, вероятно, было показано и Ропоту, который перехватил роль Христа у своего  друга по уфологическому кружку. Мечтающему о всемирной славе человеку почему бы не сыграть роль Христа, тем более если в видении ему намекают на это?!

Однако прямоугольный треугольник (геометрическая фигура на рисунке 96) символизирует состояние положительной Души, достигшей правильного совершенства. Это значит, что любому, данный положительный знак получившему, есть причина думать о своей Душе как правильной?! Да, в целом, это, вроде бы, имеющая положительный знак миссия, но – частности говорят о противоположном.

Не всю Россию охватывает прямоугольный треугольник, а только восточную часть её, то есть рассчитывать здесь на соединение Востока с Западом (чувства с умом) нет причин. Это значит, что вся миссия замыкается на чувстве. Восточные адепты, хоть и есть у них путь «джнани» (знания, Вивекананда), знают лишь в пределах чувств. Восточным Путём на Небо, а если точнее, то на полунебо, можно попасть, но лишь в качестве полубога, который не знает полной истины и, как следствие, продолжает жить в мире обмана, хоть уже и не совсем на Земле рождённые порлубогами находятся. Так оказываются между Небом и Землей (в Шамбале) восточные учители Кут Хуми, Мория, взявшиеся учить западных людей через Блаватскую, Алису Бейли, Анни Безант, Рерих. Что получилось у Рериха, когда он хотел соединить Америку и Западную Россию с Востоком, я подробно рассказывал выше. В видении парабола имеет только половину себя (одну дугу), перевёрнута,  опускается (мимо треугольника) в Берингово море и разрывается в середине. Как раз там недалеко в Тихом океане самая глубокая Марианская впадина (11 км).

 На рисунке 26,I перевёрнутая парабола обозначает у меня конечное (земное), что значит, земного человека с его чувствами и умом. Парабола должна состоять из двух ветвей, в первом случае (рисунок 26,I) это гарантирует защиту как от нехорошего низа, так и от верха. Во втором случае мы видим перевёрнутую параболу, схему человека (начавшего свой духовный путь) и соединяющегося со своим Духом через узкое отверстие (ума). Только через разум (рисунок 50) может быть правильное соединение со своим Духом. Как только соединение произошло, так переворачиваются параболы человека и Духа. Через ум человека (узкое отверстие на рисунке 26,II) они тесно сотрудничают друг с другом. О каких-то элементалах здесь речи не может быть, потому что свой Дух  близко никаких тварей не подпустит. Свой Дух двумя ветвями параболы в этом случае раскрывается вверх, чтобы открыться Высшему Сознанию Единого. Это такая энергия, которую можно сравнить с передаваемой на расстояние энергией у Теслы: близко никто из теневых тварей не подойдёт, потому что сгорит. Внизу две ветви параболы, включающие в себя чувства и ум физического человека, тоже раскрываются, но раскрываются в себя. У меня это выглядело как уход с работы, от женщин, от родных.

Одна перевёрнутая ветвь параболы (без второй) это как одноногое существо. Кстати, ТВ показывает соревнования паратанцоров. У некоторых одноногих такая невероятно изящная пластика, что только бы восторгаться ею. Но обязательно протез надо прятать под брюками, чтобы некоторым чувствительным людям тошно не стало от этой пластики. Натурально мне становится нехорошо, когда начинают показывать парабрейк-танцоров. На руках они своё безногое  тело так ловко крутят, словно это не тело, а предмет в руках жонглёра. Это внешнее выражение того, что происходит с духовной частью человека, у которого не хватает одной ветви параболы. Это раскрытое во все стороны существо. Что значит, все существующие паразиты могут приходить в эту Душу, управлять ею, провоцировать на разные нехорошие вещи и кормиться эманациями. Охват этой Душой так называемого Христа довольно большой территории (всего Востока России) увеличивает количество пищи для паразитов настолько, словно бы мальчишкам вдруг открылось огромное поле клубники. Поэтому парабола опускается в море.

О разрыве в ветви параболы  я могу сказать что-то только сейчас (2012). Он обозначает перерыв в деятельности. Вспомним, в девяностые Виссарион активно проповедовал год, два, три, четыре, и всё. Сейчас сидит себе в Минусинске и не знает, что делать. Но продолжение должно быть. Вот тогда и покажет он то, что паратанцоры изображают и что образно показано фигурой стамой девочки. Если женщина это развитое чувство, то девочка это чувство уровня язычества. В этом языческом состоянии через Виссариона Духи-паразиты вполне могут произвести то, что делает Антихрист в евангелиях у апостолов или у Даниила Андреева в «Розе мира». Напомню, что у Даниила Андреева Антихрист имеет тело из карроха, то есть двуплановое, и управляет физическим миром в соответствии с характером всего паразитического тонкого плана. Однако страшиться этого есть смысл только еврееподобным Душам, которые всеми фибрами своих Душ вибрируют в унисон с внешним нехорошим миром Зла. Нормальные Души проснутся в настоящем  мире внутреннем и будут жить, в основном, уже там. В целом, всё внешнее для нормальных людей будет выглядеть так, как танцы танцоров с ограниченными возможностями выглядят на сцене.

 

2. Вначале лжехристы приходят.

Видение: Двое собираются переходить границу. Их сопровождает один с автоматом. Двое берут у одного автомат. Все в чёрных плащах. Близится полночь. Материал плащей похож на чёрную блестящую плёнку.

2012-12-10: Действия Антихриста как у апостолов, так и у Даниила Андреева кажутся ужасными. Возникает вопрос, зачем Единый вообще допускает такие страсти? Однако, как о том говорит видение, всё у Единого под контролём. Настолько под контролём Души всех артистов, играющих свои роли, что не нужно даже контролёра с автоматом. Что значит, не пострадают люди с нормальными созревшими для духовного пути Душами.

 

3. Приходят лжехристы, рвутся в бой и вдруг бац – остановка!

Сон: Завод. Цех. У меня очень большой фрезерный станок. В цехе все станки просто небывалой величины. Работаю здесь недавно. Нужен ключ. Показываю мастеру, какой длины требуется заготовка, чтобы изготовить ключ: 1 м : 3. Работаем по три дня в неделю, потому что работы нет. Я сделал какое-то нововведение, и мастер ко мне благоволит. Моя манера работать: придти, всё осмотреть, всё обойти. Актёр Костолевский здесь работает.

1996: Если один разделить на три, то получится ноль целых и три десятых или тридцать три сотых и так далее до бесконечности. 

2012-12-11: Бесконечность, как выше мы выяснили, это признак дифференциации, то есть углубления в бесконечную отрицательность.  Бесконечность легко понимаема, если математически представить себе стремление 0,99 к единице. Очевидно, что можно бесконечно долго прибавлять к 0,99 по девятке и никогда Единицы не достигнуть. Так Зло стремится на словах к добру, никогда добра не достигая.

Нам надо, в идеале, бесконечный процесс  дифференциации развернуть в сторону интеграции. На рисунке 8 дифференциация длится три с половиной периода и заканчивается в нижней точке на глобусе Г Земли. Дальше кривая параболы поднимается вверх. Это значит, что должна начаться интеграция. Когда я учился искусству управления сложным копировально-фрезерным станком на заводе, то брал гаечный ключ, который был в дефиците в цехе, и по этому ключу фрезеровал копию. То есть в процессе обучения делал полезное дело, ликвидируя дефицит. Станок импульсный, что значит, копирующий форму палец сам движется по образцу ключа и передаёт нужные импульсы на шпиндель с фрезой. Я только смотрел на всё это, периодически щёлкая переключателем направления подачи, когда угол вектора менялся больше, чем на девяносто градусов. Моё участие в процессе заключалось только в этом переключении, если не считать первоначального выбора направления и величины подачи и скорости вращения фрезы.

Перерыв в каком-то большом сложном процессе, если судить по видению, специально планируется. То есть подготовка к Перемене идёт-идёт, а потом раз – и останавливается. Перерыв нужен, чтобы осмотреться и всё проверить. Так корабль довольно долго готовится к бою и когда, вроде бы, всё готово, говорится «стоп». Вся команда просто сидит и ждёт, а командир ходит и проверяет готовность. У Лермонтова «Мы очень долго отступали, обидно было, боя ждали, ворчали старики, боятся что ли командиры чужие изорвать мундиры о русские штыки». Передано ощущение ожидания боя. К бою готовились, подготовились и вдруг «стоп».  Я лично, вступая на духовный Путь и начиная издавать книги, думал только о том, чтобы вперед и без остановки. И вдруг в самый мой разгар пыла пошли знаки на остановку. Думал, что остановка ненадолго, но вот с 1996 уже шестнадцать лет минуло. И я уже не упрекаю командиров. Мало того, я вижу, что при той моей готовности к бою я был обречен на поражение. Знания мои были на уровне веры, о механизмах представление абстрактное. Это значит, что практически я не владел механизмами воздействия на мир: изучать я их начал лишь с приходом в моё тело второй (очень хорошо знающей все эти механизмы) Души. То есть прислали мне знающего все средства вооружения помощника, через которого я и принялся с этими механизмами знакомиться. На корабле это было бы проще. Так на любом физическом  производстве бывает проще: есть главный инженер, который знает все технические вопросы, и есть директор, который принимает решения и административно руководит производством. Моё духовное дело осложняется тем, что нет чёткого разделения между главным инженером и командиром. Всё у меня в одном теле, и где там главный инженер, а где директор, это не совсем простой вопрос.

 

4. Остановка нужна лжехристам, потому что апломба много, а силы и знаний мало.

Эпизод: Ельцин едет в Германию и уверен, скажет там такую речь, что чуть ли не Германию завоюет таким образом. Явно переоценивает свои возможности. Самоуверен, много апломба.

1996: Ельцин один из ярких представителей отрицательной Силы. Я эту тяжелую Силу в нём чувствую. Говорит он так, как будто горбатый шкворень в нём рождается и никак не родится. Своих слабостей не видит, думает, что его речь весома, потому и большие перерывы между словами получаются. Думает, что как раз это впечатляет (производит нужное воздействие на людей). Кстати, стал слушать запись Виссариона в 2012 в Интернете. Надоело ждать следующего слова, выключил. А Виссарион между тем, наверное, думает, что это весомо, зримо. Так печать ставят на документ, не торопясь оторвать её от бумаги.  Уверен Ельцин, что владеет собой настолько, насколько это требуется, чтоб люди не заметили его нетрезвости. Самоуверенность это одна из причин, почему отрицательные проигрывают. Причём в современном сложном политическом деле проигрыш может быть настолько не виден командиру, что он будет думать, что выиграл. Ельцин думает, что весь мир обаял своими речами, а весь мир между тем смеется над ним, как над клоуном, которого в действительности нарядили клоуном, но так, чтобы тот думал всерьез об этом. Санчо Пансо нарядили в одежду губернатора острова и даже посадили на трон и он всерьез стал управлять чиновниками. Управлял, пока те подыгрывали ему, а когда поступила команда, посадили на осла, облили грязью и под улюлюканье выпроводили.

Самоуверенность это излишняя уверенность, которая нужна как в пределах до 50 в виде уверенности, дабы человек делал своё дело, так и в пределах более 50. Самоуверенность губит всех великих завоевателей (Александра Македонского, Юлия Цезаря, Наполеона, Гитлера). Никому не нужно, кроме самого Зла, чтобы Зло окончательно победило в мире. И это еще раз подтверждает мой тезис, что Замысел всего сотворенного находится в верных руках Добра. Бороться со Злом можно и нужно – борьба развивает борющегося, – но побеждать  Зло совсем нельзя, как и Добро, потому что исчезнет одна из борющихся сторон и борьба прекратится, что значит, прекратится развитие. Игорь Сорин падает с балкона, «мальчик едет в Тамбов» выбрасывается. Таких много, кто достиг какой-то вершины или впадины, увидел безнадёжность или бессмысленность всех существующих ценностей и расстался с жизнью. Корабли в море находят без экипажа, потому что весь экипаж выбрасывается в воду. Состояние такое, когда всем всё по фигу, то есть незачем жить, бывает одномоментно лишь по причине воздействия механизмом. Психика человека не так устойчива, как это кажется некоторым самоуверенным людям. Всего один лишь поворот ключа в механизме управления, и все сразу пойдут вразнос или, наоборот, успокоятся. Весь мир дружно прекратил бы свою жизнь, если бы какая-то из борющихся сторон достигла высоты (впадины).

Однако развитие может прекратиться лишь в конце дня Бога (Манвантары), когда всё запланированное для познания в этом дне будет познано. Поэтому постоянно борющиеся стороны, когда какая-то из них ослабевает, поддерживаются Замыслом, чтобы борьба продолжалась.

Выше Дон Хуан сникает от бессилия своего перед летунами, но вот вдруг находятся последователи – и борьба возобновляется. Михаил Узланер старается разобраться в этих сложных делах.

«Борьба с паразитами сознания.

Как же бороться с паразитами, и можно ли от них избавиться?

В пост-кастанедовских форумах Cleargreen последователи КК утверждают, что избавиться от "летунов" при приложении особого усилия вполне возможно. Они утверждают, что ввиду большого выбора перед "летунами" из огромного человеческого стада своих жертв, есть неплохой шанс проскочить незамеченным. Но так ли это? Напомню, что КК, избавившись от "летунов", учился как ребёнок заново ходить. Такую же процедуру вынуждены были пройти и остальные маги. Из приведённого факта, можно представить, до какой степени человек подчинён паразитам. Лично я считаю, что от "летунов" избавиться практически невозможно. Учитель Вадима Садового, автора книги "Смертельные сны о силе", Сид утверждает, что сознание паразита перемешано с сознанием человека, как ил в песке на берегу реки. Избавившись от паразитов, человек, фактически, избавится от всего человеческого, что в нём есть и что ему дорого. Можно сказать, что он перестанет быть человеком, а превратится в иную сущность. Писатель-фантаст Коллинз, автор уже упомянутого романа "Паразиты сознания" показывает главных героев, избавившихся от влияния паразитов, как людей, приобретших небывалую мощь и сиддхи, т.е. "сверх-способности". В реальности такие люди станут изгоями общества, которое, фактически, построено паразитами. КК описывает магов, изгнавших "летунов" как одиноких воинов. Одиночество мага, выброшенного за борт обычной человеческой жизни, очень сильно показано КК в рассказе Дона Хенаро в его одноимённой книге"Возвращение в Икстлан". Все люди для Дона Хенаро, фактически, превратились в чёрных магов. Хотя они ими, в принципе, и являлись. О том же самом говорит и учитель КК Дон Хуан. Но всё же маги КК нашли способ контакта с людьми и обществом посредством т.н. "контролируемой глупости". Маги КК знают, в какую игру играют люди под названием "жизнь", и когда надо подыгрывают им в этой игре».

«Одиночество мага», о котором говорит здесь Михаил Узланер, мне так знакомо, что никаких дополнительных подтверждений сказанному не требуется. Нечто подобное происходит со мной, с тем отличием, что со мной это происходит по-европейски. Дон Хенаро оказывается в положении чужого в этом мире человека потому, что успешно разобрался с летунами мексиканско-языческими средствами, я попадаю в положение чужого –  своим Путём, европейским. Мексиканским Путём в это положение европеец не попадёт, потому что европейцу логический ум мешает. У европейца так же, как у мексиканца, есть ум интуитивный и ум инстинктивный, но снаружи физическое сознание взрослого человека взаимодействует, в основном, с умом логическим. Лишь в детском возрасте европеец (до семи лет) управляется умом инстинктивным и (до 14 лет) умом интуитивным. Выросший поверх инстинктивного и интуитивного ум логический это нужное дополнение, поскольку ум логический, и только он, даёт возможность в деталях понять то, что низшие умы в состоянии понять лишь абстрактно, но он же – перекрывает физическому сознанию доступ к умам инстинктивному и интуитивному. Мексиканский маг просто чувствует себя изгоем, и всё. А почему это происходит с ним и зачем это нужно, он не скажет, потому что нет логического ума.

Во-первых, что такое стать чужим в обществе? Становиться чужим я начал, когда отказался от общественно-полезной работы, от женщин, от денег, от издательских дел. Никто из моего окружения этого не понимал, поэтому и всякое окружение исчезло. Ну, крыша поехала у человека. Что с него взять? Ни с кем и ни с чем я не боролся на своем первом этапе отчуждения, если не считать обычных йогических средств очищения. Подробно обо всём этом в первой книге. Правда, там только факты, осмысления мало. На уровне веры отход от общезначимой социальной жизни не обсуждается. Просто этот отход совершается, и всё. Уходили из этой жизни в пределах Христианства многие, и даже возник такой институт как монастырство. Мой отход отличался от монастырского отсутствием монастыря. Я оставался среди людей (в своей квартире, в своём саду, где были соседи), но чувствовал себя еще больше чужим, чем монах в монастыре, потому что другие люди были рядом и жили своей привычной, по их представлениям, правильной  жизнью. Иногда меня, по старой памяти, близкие еще приглашали на праздники, но потом перестали приглашать. В конце первой книги я рассказываю, как чувствовал себя на юге чужим. Прекрасно себя чувствовал, потому что мне сообщалась механизмом, действующим в пределах христианского отчуждения, эйфория. Со стороны посмотреть, так ходит себе какой-то чудак в толпе отдыхающих и без причины радуется чему-то.

Гораздо хуже чужим я чувствую себя сейчас, когда нет эйфории и логическим умом я начинаю осознавать происходящее со мной. Благодаря  органам чувств второй Души, я имею возможность проникать в суть прелестей жизни. И мне их хочется, потому что все прелести особенно вкусны в самой глубине их. Хотел бы я этого или нет, но инстинктивно (на уровне клеток) моему организму, пропитывающемуся энергиями второй Души, хочется вкушать именно самых вкусных сладостей.

 В прошлом году я пошёл в клуб танцоров и почти весь учебный год проучился танцам. Одним планом своего существа я увлеченно занимался тем, чем занимались танцоры, другим – прекрасно понимал, что всё это не имеет никакого смысла. Если на Первом Круге на юге я играл в теннис и просто радовался своим необыкновенным способностям, вдруг прорезавшимся, то на Втором Круге радоваться тому же самому я не мог, тем более что того же самого, то есть повышенных способностей, в танцах у меня не наблюдалось. А в теннисе я вдруг заметил, что повышенная моя функциональность (способность доставать трудные мячи) вдруг оборачивается словно бы предупреждающим, что так не следует делать, ощущением в груди: появляется признак просто невероятной по величине глубинной усталости.

Теннис или танцы это всё занятия, чтобы провести время (хобби). На основной работе советские люди строили коммунизм, а все  остальные их занятия считались хобби. Как позднее выяснилось, строительство коммунизма тоже оказалось детской игрой. Всё игра, в том числе строительство капитализма Ельциным. Тем более игра в теннис или танцы. Понимал я, что игрой хорошо увлекаться, пока ты как ребенок, или пока глуп. Ну научились ребята танцевать, ну мечтают, чтобы их заметили. Заметили их, приглашать стали на разные местные концерты и подтанцовки. Они вначале радуются успеху, потом сами начинают иронизировать над своими подтанцовками, потому что понимают, что их использовали. Механизм так устроен, что требует от подопечных максимума. Механизм требует от них не подтанцовок, а покорения мира. Однако взрослый логический ум понимает, что если в двадцать лет добиться успеха не получилось, то в сорок мечтать о покорении глупо. Но всё равно мечтают и занимаются. Я тоже занимался, удивлялся своей прыти и отсутствию усталости, которая двадцать лет назад точно была. Понял, что дополнительная энергия специально даётся сверху, чтобы люди в возрасте опять вернулись к своим детским играм и почувствовали себя способными именно на втором круге добиться успехов. Со стороны наблюдая за их самозабвенными занятиями и понимая, что есть механизм «чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало», я всё больше понимал, что это просто детская игра, в которую играют взрослые люди. Частично и танцоры то же самое понимали, но своих детей они вырастили – и что-то дальше им делать надо было!

 Они чувствовали глупость своих занятий, повторю, лишь частично: в основном же, мечты о какой-то сеньорской (второго круга) карьере их грели. Я же среди них, увлеченно тренирующихся, натурально чувствовал себя чужим.  Для примера, как глупо выглядит взрослый в детской игре, Творец некоторых бывших слишком увлекавшихся жизнью в прошлом воплощении посылает в жизнь в виде дурачков. У нас в моей молодости по улицам ходил Валя-дурачок, которого мальчишки дразнили, и он всякий раз, кровно обижаясь на них, хватал булыжник и гнался за ними. Очевидно, Валя-дурачок дураком себя не чувствовал, но со стороны его лицо смотрелось точно детским: как будто смазанное обидой и всегда слюнявое. Ходил еще Лёша-курица, который изображал хлопающую крыльями курицу. Так не замечает человек в своих делах, что все его заботы о семье, о доме это такие же пустые хлопоты, как хлопанье крыльями курицы (как ни маши курица крыльями, всё равно никогда она птицей не станет). «В Шуе, – говорят (цитата от нашего краеведа Кузнецова), – жил чернобородый и страшный Костя-Сядь. Это был человек, от которого никто не слышал ни единого слова. Когда он проходил по улице, ему кричали: "Костя, сядь!"- и он садился покорно на землю. Посидев минуту, шел дальше. С особым удовольствием выполнял просьбы девушек - перед ними просиживал дольше». Точно так ведут себя люди, особенно женщины: останавливаются на улице, встретив кого-то, стоят, разговаривают ни о чём, потом дальше идут. Мужчины дольше задерживают свои взгляды на девушках.

Чем отличается игра Кости-Сядя от игры в танцы великовозрастных танцоров? Очевидно, что почти ничем, поскольку там и здесь игра. С таким же успехом танцоры с их пластикой играли бы в игру «Костя, сядь», стараясь усесться на землю поизящнее. Точно так, как Костя, садится на сцену балерина в балете  «Лебединое озеро». Но садится она так красиво, что целый зал зрителей любуется на неё. Так долго изображал умирающего на сцене артист Зиновий Гердт в своём первом выступлении на сцене, что его насильно утащили за кулисы. Падал, умирая, и опять поднимался, чтобы еще раз упасть. Очень много надо тренироваться, чтобы садиться на сцене в позу умирающего лебедя изящно. С малых лет учатся будущие балерины особой танцевальной пластике, чтобы каждое движение у них стало вкусным для зрителя. Вот и сеньоры в клубе учились бы не танцевать, например, а садиться, частично понимая, что в сорок лет едва ли получится кости и суставы вывернуть как надо, но надеялись бы. 

Другими словами, жизнь это просто игра, в которую люди играют до тех пор, пока умом своим подобны детям. Как только люди начинают понимать, что они как дети, так сразу становятся чужими в этом мире. Повторю цитату:

«Но всё же маги КК нашли способ контакта с людьми и обществом посредством т.н. "контролируемой глупости". Маги КК знают, в какую игру играют люди под названием "жизнь", и когда надо, подыгрывают им в этой игре».

То есть понимают маги, что жизнь это глупость, но приходится мексиканским магам возвращаться через так называемую «контролируемую глупость» обратно в жизнь, поскольку не знают они, что дальше делать. И это мне понятно, так как на уровне инстинктивного (эфир) и интуитивного (чувства)  умов нужного соединения с  миром, где можно узнать, для чего их заставляют играть в детские игры, не происходит. Я в этом году всё раздумывал, не походить ли мне еще немного на танцы и не пообщаться ли с людьми посредством так называемой «контролируемой глупости». Только одним писательством заниматься тяжело, да и физическое тело надо поддерживать зимой в тонусе. Но подвернул большой палец на правой ноге. И вспомнил Игоря Сорина, который ходил на репетиции со сломанным ребром. Нет, я не Игорь Сорин. Я понимаю, что не случайно я поскользнулся и не сам по себе палец у меня вывернулся так, как он у болерунов выворачивается в результате длительных тренировок. Значит, не надо мне туда идти.

Дух ведет меня дальше по лабиринту Пути, зная, где и куда надо повернуть, чтобы выйти из лабиринта. Ведёт он меня не на привязи, как ведут собаку, а посредством таких вот знаков, на которые я должен реагировать. Если не отреагирую, то придётся моему Духу отправиться за мной дальше по неправильному Пути. Дальше, может, будет ещё  одно правильное ответвление, и опять перед ним последует знак, но очевидно, что Путь удлинится при этом.

Идти человеку за своим правильным Духом не очень хочется, потому что для живущего в этом мире человека существует только этот мир и существует этот мир тем больше, чем глубже он своими чувствами проник в прелести его. А прелести  становятся тем слаще, чем глубже человек проваливается в них. Своим интуитивным (абстрактным) умом человек может понимать, что это гибельно для него и в конечном итоге, закончится смертью, но сладость такова, что ему хочется воскликнуть, это божественно: пусть потом смерть, пусть потом что угодно, но сейчас – наслаждение. «Мы скаковые лошади азарта, на нас ещё немало ставят карты, – повторю слова поэта Андрея Дементьева, –  и может быть, мы скоро рухнем завтра, но это завтра, а пока азарт». ТВ показывает бывшего директора МВБ француза Строскано, обвинённого в насилии над горничной. Говорят, что он и должность свою потерял, и перспективы быть выбранным президентом Франции, но по лицу его не скажешь, что он очень уж расстраивается. Знал он, на что шёл. Говорят, что он постоянно участвовал в разных элитных порнотусовках. Сладко, значит, ему насилие на сексуальной почве так, что не может он этим не заниматься.

Сладости особенно вкусны в таких крайностях, какими они обычно бывают в именитых людях, как Строскано. Сладко талантливому художнику чувствовать красоту женщины: не случайно учатся художники своему делу на голой натуре, а фотохудожники не устают крутиться вокруг своих моделей. Сладко режиссёру чувствовать музыку (детали) своего фильма. Сладко политику чувствовать себя мастером лжи и лгать, изощряясь во лжи, среди других мастеров, которые понимают его игру. Как у Остапа Бендера – «оцените красоту игры» Весь этот мир переполнен разными сладостями, на каждую из которых находятся свои страстные любители. И вот эти сладости становятся всё более ощущаемы Идущим по лабиринту, по мере приближения к выходу из него. Напомню, что совсем рядом находятся два выхода у женщины: место рождения и место выброса испражнений.

Правильный Дух точно знает правильный Путь, в отличие от человека, который хоть и встал на Путь, хоть и почувствовал себя чужим на этом празднике игры в жизнь, и понимает всё это интуитивным (в случае с мексиканцами) и логическим (в случае с европейцами) умом, сладости всё равно хочется. Поэтому мексиканский маг возвращается обратно в жизнь через так называемую «контролируемую глупость». Вопрос, сможет ли он её контролировать так, чтобы прободения не случилось? Мне мой Дух довольно ясно даёт понять, что сам человек не в состоянии контролировать то, что контролируется хитрым Змеем на тонком плане. Дух один раз может отодвинуть Змея, но тогда и сладости человек не вкусит. Во второй раз Дух Змея отодвигать не может, согласно уговору. Спор между Богом и Сатаной за Душу Иова в Библии случается всего лишь один раз. А дальше евреи продолжают соблазняться и никакого нигде разговора об их спасении не возникает. Всё, пропали ребята. И в евреи после этого стали записывать всех пропащих.

К такому же выводу выше, словно бы вторя КК, приходит и Михаил Узланер: «Лично я считаю, что от "летунов" избавиться практически невозможно». 

 

"Все, что остается людям, это дисциплина, – говорит у Михаила Дон Хуан. –  Лишь дисциплина способна отпугнуть его (т.е. "летуна")... Маги понимают под дисциплиной способность спокойно противостоять неблагоприятным обстоятельствам, не входящим в наши расчеты. Маги говорят, что дисциплина делает сверкающую оболочку осознания невкусной для летуна. В результате хищники оказываются сбитыми с толку. Несъедобность сверкающей оболочки осознания, как мне кажется, оказывается выше их понимания. После этого им не остается ничего, как только оставить свое гнусное занятие".

Лично я подразумеваю под дисциплиной Дона Хуана контроль своего сознания. Люди, фактически, находятся в спячке, и напоминают "зомби", выполняющих действия согласно своему ограниченному набору шаблонов чувств, устремлений и переживаний. Не о том же ли самом говорил Гурджиев, утверждая, что все мы спим и являемся "механическими людьми". Почаще обращайте внимание на свои мысли и чувства. Если в вас возникла вспышка ярости, ревности или зависти, отследите её источник и вы найдёте невидимого кукловода. Помните, что поток "ваших" мыслей - не ваши мысли, а нашёптывания паразита. Во многих религиозных и эзотерических учениях разум, рассудок выступает как "изобретение дьявола". Раньше человек руководствовался интуицией для получения знаний и принятия решений. Но "изобретение дьявола" вытеснило из сознания интуицию. Чтобы избавиться от изматывающих сомнений, Дон Хуан предлагает "быть ответственным за принятое решение": принять решение и биться за его осуществление, как будто это "последняя битва на земле". Расписывать все средства борьбы с паразитами - значит писать отдельный большой труд. Но уже имеется немало информации по борьбе с паразитами. Например, книги КК. Фактически вся система "сталкинга" КК является богатым арсеналом для борьбы с влиянием паразитов. Вести жизнь воина - значит постепенно избавиться от паразита сознания».

После драки, говорят, кулаками не машут. Что значит, можно говорить, когда эти пороки овладели человеком, о разных практиках борьбы с пороками как угодно долго. И все эти практики точно будут действенными, но – в своей мере. Как алкоголики в большинстве своём не понимают или не хотят признаваться себе в том, что они алкоголики, так и люди живут, не понимая или не осознавая, что они заражены.  Осознающие себя алкоголиками пытаются своей волей бороться с пороком и говорят, что они в любой момент могут бросить. Однако со стороны их близкие  точно видят, что обманывают они себя таким образом. И под влиянием близких пьяницы начинают кодироваться, то есть применять разные практики. То же самое в духовных делах, с тем отличием что никаких близких у человека в его размышлениях не бывает и он самостоятельно должен разобраться со своими психическими состояниями.

Бороться, как показывает практика бьющейся в молоке лягушки, точно надо, но лучше всё-таки поверить своему Духу и не пробовать тех сверхсладостей, от которых бывает прободение. Возвращаться из  мира сладостей, а потом залечивать прободение это такой долгий (не одно воплощение) и мучительный путь, что лучше прободения не делать. Совсем недавно (в прошлом году)  президенту Венесуэлы делали операцию, и вот, сообщают, сделали еще одну, четвертую. Бодреньким он демонстрировал себя людям, а в действительности раковая зараза в его теле своё дело творила.

Об уме здесь говорится как об «изобретении Дьявола», вытеснившем интуицию. То же самое говорю я, что логический ум накладывается на интуитивный, с тем отличием, что Сатане, поскольку он Повелитель ментального плана,  отдаю я пальму первенства в изобретении ума. И еще я точно могу сказать, что логический ум это такое важное изобретение, без которого нечего было бы и начинать крутить Колесо Жизни. На рисунке 50 видно, что только через Раз-ум происходит правильное соединение с Духом.

Это же так просто, что проще некуда. Нужен ум, потому он и взращивается, но нужен ровно в меру (до 50%). Все инсинуации  о его вредоносности идут от переборщивших. Всем лекарям хорошо известно, что лекарство от яда отличается всего лишь дозой. Яд змеи смертельно опасен, но почти каждый спортсмен пользуется мазью «Випротокс», которая сейчас называется «Випросал». В этой мази содержится яд гадюки (0,05 мед). От ушибов как обезболивающее и рассасывающее гематомы лучшее средство.

 

Дополнение.

 

О "переливании жидкостей", или секс и паразиты сознания.

Паразит управляет сознанием человека с помощью созданных им же шаблонов восприятия и поведения. К самым распространённым шаблонам относятся: жизнь по распорядку, дыхание, моргание, внутренний диалог, восприятие окружающего мира с помощью произносимых про себя слов и т.д. В той же книге Садового даны подробные рекомендации для ослабления поведенческих шаблонов. Но самым сильным поработителем человека является шаблон секса. Учитель Садового Сид дает следующие рекомендации по ослаблению этого шаблона.

" Чтобы расшатать шаблон секса, нужно иметь половые отношения только с одним человеком и тогда, когда тебе хочется, а не по распорядку.

Где это нашёл Сид такую верную и покорную женщину, которая соответствовала бы сказанному?  Вопрос возникает оттого, что знаю я возможности Змея, в руках которого женщина это просто верный инструмент воздействия. Что значит, по воле Змея женщина может, в принципе, сыграть нужную Змею роль, но это будет точно в порядке исключения, чтобы лишь подтвердить правило. А правило такое, что надо быть верным Служителем Змея, чтобы заставить женщину вступать в половые отношения, когда хочется мужчине. Для нормального мужчины, то есть не состоящего на службе у Змея, подчинение женщины нереально.

Продолжаем читать Садового, которого цитирует Михаил Узланер:

Жидкость, которую выделяет мужчина во время секса, делится на три вида: первая, вторая и третья. Первая жидкость выделяется, когда мужчина начинает возбуждаться, вторая жидкость, называемая семенем, когда он достигает максимального возбуждения, третья - после его максимального возбуждения. Вторая жидкость (т.е. семя) является самой сильной энергией, с помощью которой человек может достигать осознания во сне. Чужеродное сознание существует преимущественно за счет поглощения энергии, выделяемой первой и второй жидкостью. Поэтому воздержание от секса делает липса несколько сильнее. Когда же мужчина теряет первую и третью жидкости, он ослабляет липса.

Девушка во время секса выделяет две жидкости: первую (при возбуждении) и вторую (во время оргазма). Таким образом, если мужчина и женщина одновременно друг в друге достигают максимального возбуждения, они частично восстанавливают потери энергии.

Однако по ряду причин мужчине все же стоит беречь свою вторую жидкость (семя) и принадлежащую ей энергию. Для этого в момент максимального возбуждения ему необходимо как можно сильнее напрячь свои мышцы ягодиц, живота, корня позвоночника и промежности, как при мочеиспускании. Напряжение нужно держать до тех пор, пока момент максимального возбуждения не пройдет. Если органы размножения здоровые, то это принесет только пользу. Естественно, что вторую жидкость (семя) придется сбрасывать время от времени. Например, для мужчины среднего возраста это может быть один раз из десяти".

Возможно, многим такие рекомендации покажутся странными. Но тот, кто практиковал даосскую йогу, найдет много общего в предлагаемых методиках.

Явно Михаил поддерживает Садового, который, судя по его способности детализировать  энергетическую сторону полового акта, проник в суть глубинных вещей этого процесса. Всякий, кто в данных методиках встретит знакомые по его личной практике моменты, поверит в действенность методик. Однако повторю, что исследовать все эти глубинные процессы хорошо, когда оба партнёра занимаются этим в полном согласии, а это может случиться, опять же повторю, когда мужчина, как и женщина, служат одному Хозяину всех половых вещей Змею. А Змей, в принципе, может своими механизмами воздействия нагородить  таких плетней в огороде, что партнёры окажутся на седьмом небе от счастья или наоборот.

Для Змея половой акт это один из важнейших механизмов. Механизм всегда прекрасно работал. Его работа проверена в восточных практиках и созданы методики (дао, тантра). Может Змей, повторю, нагородить чего угодно, и городит, но городит так, чтобы люди не заметили подвоха, потому что у людей, которые, как Садовой и Сид, занимаются исследованиями, всё должно сходиться. Например, едва ли кто не согласится с выводами Садового о трёх видах жидкостей, которые точно выделяются у всех нормально функционирующих мужчин. Выделение их может быть не замечено нормально функционирующими мужчинами, исследователи заметят обязательно. И кто из нормальных мужчин не терял силы после полового акта и не засыпал, чтобы эти силы восполнить? Выше я где-то такой вывод делал, что мужчина, имеющий женщину, в действительности отдаёт энергию.

Совместный оргазм явление редкое, бывает раз в год по обещанию после дождичка в четверг, потому что это для Змея накладно. Приходится ему отдавать свою энергию своим подопечным, чтобы они почувствовали подъём сил. Давать энергию Змей не любит: ему бывает нехорошо от этого. И если отдаст один раз, то потом возьмёт в тысячу раз больше. То есть очень похоже сказанное на правду, и всё это, если кому-то придёт в голову проверить, подтвердится. Тантристы могут сутками заниматься тем, от чего бывает выделение первой жидкости, и обычной усталости, которая бывает после оргазма, у них не будет. То есть всё это время они будут получать энергию от Змея, который хозяин всем этим вещам. Повторю, Змей хозяин, а не человек, и поэтому человеку никак не обмануть хозяина. Стимулируется человек на занятия тантрой мыслью, что надо не допускать оргазма, так как оргазм это потеря энергии. В конце концов, хозяин всё равно возьмёт своё, то есть закончится весь этот тантризм каким-нибудь извращением, которое испортит Душу (сделает рабой).

Для меня очевидно, что основная прибыль для Змея это оргазмическая энергия. Это понятная и видная простым глазом прибыль. Но может быть и прибыль не совсем видимая, отложенная. Это как короткие и длинные деньги. Длинные деньги в сексе для Змея это тантра.

 

2. Вот что говорит о паразитах сознания автор сайта Электромагнитные поля и человек. www.telepat-defence.com : "...Чужие сосут энергию. Это значит, что планета подверглась нападению Чумы нового типа и объявляется "Зачумленной планетой". Источники зачумления - электромагнитные создания инопланетного происхождения, которые ... используют биологические электромагнитные излучения широкого спектра для порабощения и уничтожения людей.

Сложность в том, что эти электромагнитные создания используют высокие технологии и паразитируют на людях, животных, они невидимы.  "Чужой в электромагнитном виде может полностью замещать душу человека в человеческом теле или угнетать её своим присутствием. Такие люди будут или полностью Чужие или Зачумленные".

Таким образом, у него паразитирование носит не всеобщий, а избирательный характер, и при помощи "избранных зачумлённых" идёт порабощение остального населения. Автор даже предлагает тест Мулдашева для определения "зачумлённости".

О возможностях борьбы с тем или иным пороком в деталях может знать лишь Змей, автор всех этих вещей. Он же, как я вижу, инициирует и развитие способов борьбы с пороком. Вспомним Сатану, которого заражает Граф пятью змейками Конкуранти. Сатана сам не рад заразе, но, поскольку все вторичные основы 1 (рисунок 51), из которых произросли жизненные тела, а потом и астральные (чувственные), частицы Его, то все люди росли и выросли зараженными. С заразой сам в себе Сатана борется и, соответственно, помогает людям, своим детям (по основе 1), бороться. Зараза эта, о чём я выше много раз говорил, до 50% не очень страшна и даже необходима, чтобы войти в этот заразный мир и в нём жить, а вот у Душ, в ком заразы более 50%, возникают проблемы. Борьба с заразой помогает им дольше продержаться на плаву. Поэтому есть полный резон борьбой заниматься.  Кстати, ТВ сообщает, что Галина Вишневская, известная всему миру оперная примадонна и жена Ростроповича, умерла в 86 лет. Достаточно долго прожила Галина, дольше своего мужа с еврейской фамилией, как она сама выразилась. И сейчас, вспоминая её, люди говорят массу разных добрых слов об этой паре. Для меня очевидно, что они достаточно успешно боролись (скорее всего, в прошлом воплощении) с заразой, чтобы относительно примерно прожить эту жизнь.

Вот этой своей примерностью они создают у людей, с них пример берущих, впечатление  добропорядочности мира и возможности жить в нём достойно. Это нужно Змею, чтобы «зачумлённые» чумы в себе не чувствовали и чума продолжала бы царствовать.

 

Антонио Менегетти. "Вспомнить всё".

Основатель онтопсихологии - популярный итальянский ученый Антонио Менегетти был одним из тех, кто в девяностые годы громко заявил о некой матрице, "сидящей в каждом из нас". Он описал восприятие человека как "работу монитора отклонения", влияющего на наши ценности, мораль, поведение и даже смерть. Чем не кастанедовский "пузырь восприятия" и "тональ"?

Менегетти утверждает, что последние несколько десятков тысяч лет мы находимся под гнетом чужого разума, что раньше, до появления на Земле этих иноземных паразитов, человек был свободен от вредных матриц и мониторов, сам создавал приоритеты и сам принимал решения. Именно пришлые представители других культур и цивилизаций "навязали" землянам код базовых ценностей, выработали общечеловеческую мораль, нравственные критерии. Чтобы освободиться от влияния паразитов, по словам итальянского учёного, нужно "вспомнить все".

"Рептильный мозг" Дэвида Айка

Схожее мнение об ограниченном восприятии окружающего мира, но другими терминами, высказал и Дэвид Айк. Понятие тоналя он заменил т.н. вложенной программой "голографического восприятия", искажающей до неузнаваемости окружающий мир. В жёстком закреплении точки сборки восприятия, освещающую с искажениями лишь чрезвычайно малую область мира. Он также говорит о "пузыре восприятия" и могущественном невидимом вампире Человечества.

У Айка паразитом сознания выступает т.н. "рептилия", инопланетная раса с рептильной структурой, которая управляет человеческой расой с незапамятных времён. Смешивание сознания человека с инопланетным паразитом Айк описывает, как изменение структуры человеческого ДНК, внесение туда своей рептильной структуры. В качестве гурджиевского "кундабуфера" выступает т.н. "рептильный мозг", тот самый "третий мозг", втиснутый между первым и вторыми "мозгами", т.е. правым и левым полушариями. Цель внедрённого в мозг человека через ДНК рептильной составляющей - наличие канала, по которому идёт отток энергии паразиту. Вид энергии совершенно такой же, что и упоминаемых мной авторов: излучения страха, подавленности, злобы и агрессии, отрицательные эмоции.

Переселение душ.

Многие религиозные и философские учения придерживаются теории о посмертном переселении душ. Вера в странствование души от одной жизни к другой чрезвычайно важна для человека, для его жизненных установок, создает у него иллюзию бессмертия. Толтеки, учение которых в своих книгах представляет Кастанеда, говорят о том, что никаких перевоплощений не существует, что человек живет всего лишь один раз и после своей смерти уходит в небытие навсегда. Но как быть с многочисленными свидетельствами "воспоминания прошлых жизней" детьми или людьми, прошедшими "регрессивный гипноз"? Теория о паразитах сознания позволяет по-другому взглянуть на вопрос о переселении душ. Вот что в своей книге Смертельные сны о Силе пишет Вадим Садовой: " Переселения как такового не существует. Однако сознание липса (так наставник автора книги Сид называет паразитов сознания - прим. У.М.) существует во много раз дольше, нежели может просуществовать сознание человека. Когда человек умирает, липс помещает свое сознание на энергетический шар (тонкое тело - прим У.М.) другого, обычно новорожденного человека. Сознание этого человека получает доступ к опыту сознания, на котором ранее паразитировал липс, принимая его за опыт своих прошлых жизней".

Всё же Сид отмечает, что Сознание человека крайне редко, но всё же может быть помещено первопричинной силой в новый энергетический шар, но уже без личного "я" и шаблонов (восприятия и поведения). Чем меньше сознание человека загрязнено шаблонами липса, тем больше у человека шанс на такое перемещение в новое энергетическое тело.

Михаил Узланер сравнивает информацию из многих источников и находит похожесть в ней, потому что есть в его сознании установка на поиск подобия. Базовой для него становится донхуановская концепция устройства мироздания.  Если Дон Хуан говорит о человеческой жизни как единственной, то информация от Садового  не только подтверждает этот тезис, но и объясняет встречающиеся в жизни свидетельства реинкарнации в пользу базовой теории. Другими словами, ум Михаила Узланера,  проделавший довольно большую работу по исследованию результатов иновидцев (заменил я слово «ясновидящий» на «иновидящий», потому что очевидна для меня относительность этой «ясности»), хорош только с одного боку. С другого бока реинкарнация точно существует, и это подтверждается не только многими ведающими истину источниками, но и моими исследованиями иных планов бытия, которые загружены как раз тем (вторая книга), что обслуживают механизмы по разборке и сборке Душ после очередного их воплощения. Грубо говоря, в авторстве Узланеровских умозаключений можно заподозрить то же самое сознание Липса, которому надо навести тень на плетень. Но ближе к истине было бы приписать авторство Змею, который, в отличие от Липсов, больше хозяин всех этих вещей, чем они, и потому может более основательно заниматься созданием ложных путей в лабиринте. 

Соглашение жертвы с паразитом сознания

«Вот что пишет Энмеркар в своей статьей Соглашения с хищником

" ...никакая личность не отдаст сознательно часть своих ресурсов паразиту, поэтому задача последнего - захватить власть тихо и незаметно, и внушить личности, во-первых, ложное ощущение безопасности, а, во-вторых - навязать ей заведомо неэффективные модели поведения, заставляющие рассеивать большие массивы энергии.

Работу над этим Паразит начинает с самого рождения существа, приучая его быть жертвой, шаг за шагом заключая с ним соглашения, противоречащие интересам существа, но выдаваемые за полезные. Поскольку Паразиты захватили общественное сознание давно и всерьез, то такая стратегия массова и всеобща, и существо приучается быть жертвой не только под влиянием своего Паразита, но и видя пример окружающих его таких же жертв.

При этом Паразит использует две стратегии в порабощении: с одной стороны, он искажает восприятие путем подсовывания ложных концепций - дестракторов , а с другой - заставляет сознание добровольно выбирать неэффективные модели поведения.

Сознание само ограничивает себя, само загоняет себя в тупики, и Паразиту нужно лишь искусно подхлестывать его, подобно тому, как погонщик слона заставляет огромное животное подчиняться своей воле.

Сознание соглашается быть жертвой. В основе соглашений лежит Закон жертвы , несколько извращенный Паразитом: сознанию внушается мысль о его слабости. Всякий раз, когда сознание отказывается от борьбы, он сдаёт часть себя Паразиту. Паразит же преувеличивает свою силу и внушает сознанию, что с ним 'бесполезно бороться', и лучше добровольно сдаться. " ... паразит предлагает нам считать реальностью то, что ею не является, и мы с этим соглашаемся. При этом очевидно, что чем больше человек поддерживает то или иное описание, тем труднее его преодолеть".

Предложенная Энмеркаром борьба с паразитом сознания с кастанедовской точки зрения сводится к ежедневному сталкингу. Именно при сталкинге разрываются путы навязанных паразитом шаблонов восприятия и следования ложным ценностям. Сталкер сам определяет, какой выбрать сегодня способ описания мира, понимая его условность и иллюзорность».

Что такое сталкинг и что такое сталкер, нормальный рядовой житель Земли не знает.  В Москве мы, пятеро студентов Литинститута, зашли в кинотеатр «Россию» посмотреть фильм Тарковского «Зеркало». Говорили, что фильм интересный, но показывали его в малом зале: народу немного, лица у зрителей настороженно недоуменные. Мы, вроде бы, не совсем рядовые жители Земли, а что-то думающие о жизни, но и мы вышли из зала несколько с отрешенными лицами. Сказать, что ничего не поняли, нельзя. Поэтому  молчим. Зашли в книжный магазин. Миша из Севастополя купил книжку Жана Поля Сартра. Глядя на него, и я купил эту книгу. Надо же почитать современных умных философов, чтобы понять, о чём фильм. У Миши книжку в общежитии украли, а я привёз домой и прочёл её. Как раз есть у Тарковского еще и фильм под названием «Сталкер». Режиссёр Андрей Кончаловский на ТВ что-то говорит о нём. Не сомневаюсь я в том, что он понимает, о чём говорит. Но говорит он тоже так абстрактно, что только знающие в состоянии понять, о чём речь.

Сталкер переводится с английского по-разному. Буквально словарь переводит слово как «упорный преследователь, ловчий», второе значение – охотник, преследующий дичь (следующий за ней по пятам). В аннотации к фильму перевод даётся как «преследовать крадучись». В фильме Сталкер становится проводником экспедиций к тайному месту, где исполняются желания. Профессор, которого ведёт Сталкер, несёт атомную бомбу, чтобы взорвать это место, поскольку нельзя, чтобы тайные желания людей исполнялись, а потом разбирает свою бомбу, так как Сталкер уговаривает его не делать этого. Фильм ставится по повести братьев Стругацких «Пикник на обочине».  То есть это опять уход от действительности в научную фантастику. Нас интересует действительность. В действительности есть такое понятие как сталкинг у Энмеркарка, то есть методика борьбы с паразитами сознания.

Очевидно, что уход от действительности в фантастику это самый поверхностный способ «паразитов сознания» (или Змея) увести людей с правильного пути осознания действительности. Второй способ – это «Закон жертвы», на который указывает Энмеркарт. Понятно, что он более глубокий и касается только людей, которые реально, как скажем Дон Хуан, видят иноматериальность, или, как Михаил Узланер, анализируют увиденное.

Читая трактат Сер.Жа (выше) я был несколько удивлён формой его подачи: все главы обозначены параграфами и начинаются со слова «жертва». Параграфами обычно обозначаются главы в учебниках. То есть предлагается (кем? Чёртом, который стоит за Сер.Жем) воспринимать это как Закон. Жертва, как точно вычислено у Энмерхарта, это предлагаемая сверху необходимость жертвовать. Цитата от Сер.Жа:

§192. Жертва торможения
Поскольку многие физические процессы находят свое отражение в жизни души, постольку и психические реакции чем-то сродни природным, о чем говорят даже такие последователи Канта как Виндельбанд и Кассирер.
Так, торможение в природе может произойти либо при внешнем столкновении с посторонним объектом, либо при внутреннем противодействии в психике.
Конечно, подобные рассуждения попахивают вульгарным материализмом в духе Фехнера и Бюхнера, Фогта и Молешотта. Тем не менее, нужно надеяться, что в этом что-то есть, впрочем, как и во всем прочем. 

У Сер.Жа на уровне догадок даётся то, о чём сказано открыто у Энмерхарта на уровне вывода. Повторю Энмерхарта: «Сознание соглашается быть жертвой. В основе соглашений лежит Закон жертвы, несколько извращенный Паразитом: сознанию внушается мысль о его слабости». У Сер.Жа мы видим, как это согласие подаётся в виде откровения. Мол, сам Сер.Ж. догадался, как устроен мир и психика. И поскольку сам человек догадался, то будет это и другим навязывать, о чем у Михаила говорится прямо, что адепты «паразитов сознания» будут распространять своё знание среди прочих (Таким образом, у него паразитирование носит не всеобщий, а избирательный характер, и при помощи "избранных зачумлённых" идёт порабощение остального населения. Автор даже предлагает тест Мулдашева для определения "зачумлённости").

Суть паразитического «Закона жертвы», повторю, в том, что люди, вследствие своих умозаключений, бывают вынуждены признать необходимость жертвовать собой. Так лягушка бывает вынуждена броситься в пасть удаву, потому что действует закон магического привлечения. То же самое, что происходит с лягушкой на уровне чувств, с человеком происходит на уровне ума. Все параграфы, повторю, у Сер.Жа начинаются со слова «жертва». Это и жертва схождения, и жертва нисхождения, и жертва происхождения, и жертва случая, и жертва предостережения, и жертва торможения, и так далее до бесконечности, то есть до полного охвата всей жизни, которая, мол, есть воля случая, хозяин которому, добавлю, невидимый Чёрт, как хозяин и самой случайно случившейся жизни Чёрт, который предупреждает, что если что не по Его, или  намекает, или натурально показывает, что будет (рассказывает Сер.Ж. в «Жертве предостережения», как трехосная машина остановилась над застывшей между колёсами собачонкой). Это не собачонка, а человек оказывается в таком положении перед механизмами, которые владеют всеми преступившими грань 50. Подобные предостережения так впечатляют, что одна известная своей воровитостью моя соседка в саду перестала ездить на велосипеде, потому что, говорит, её стало затаскивать под большие машины. Точно так меня чуть не затащило под несущийся на огромной скорости болид, о чём я рассказывал выше. Если человек не знает, как в данном случае Сер.Ж., что это Чёрт таким образом наводит на мысли, кажущиеся гениальными, чтобы паразит, как выше сказано у Энмерхарта, «при помощи «избранных зачумлённых» порабощал людей, то человек будет заниматься этим с полной отдачей своих сил. Режиссёр рассказывает, как известный артист Борис Новиков донимал его звонками ночью, затем утром в шесть часов, потому что постоянно думал о фильме. Падал в обморок на съёмках, потому что слишком отдавался делу и забывал про свой диабет, что надо укол сделать. Так закручивает их какое-нибудь дело, что ночи они не спят, думают о нём. Звонит Новиков ночью, что надо переснять, звонит утром, что не надо переснимать, потому что снято гениально. То есть прыгает Новиков своей (не своей) мыслью то по одну сторону плетня, то по другую, а сама мысль яйца выеденного не стоит (только в комических эпизодах Новиков играл).

Гениальной я называю чёртову идею «жертвы» потому, что она, как отражение в зеркале, похожа на идею Христовой жертвы. Чёртова идея жертвы есть зеркальное (искаженное до противоположности) отражение правильной идеи о Христовой жертве  (всем своим земным ради себя небесного), что символически изображается распятием Иисуса Христа. Вот как ловко вывернули «паразиты» (или Чёрт, если по-моему) закон жертвы, что не против них он становится направленным, как это задумано, а на них начинает работать. Если взглянуть масштабно на эту идею чёртовой (ложной, что значит, пустой) жертвы, то из этих жертв состоит вся земная жизнь людей. Каждый день в своей молодости рано утром в пять часов я вставал, чтобы успеть на работу к семи. Весь день я работал на (оборонном) заводе. На этом заводе работало пол-Коврова и пол-Ковровского района. Оружие, как после выяснилось, никому не понадобилось. Все дела, которыми человек увлеченно занимается, это просто игра, чтоб дитя не плакало от безделья. То есть жертвует человек большей частью своего жизненного времени, как жертвует и остальной частью времени, занимаясь семьёй и прочими, казалось бы, неотложными делами.

Соглашением жертвы с паразитами сознания называет Мизаил Узланер свой комментарий на статью Энмерхарта «Соглашение с хищником». Вывод о сознательном соглашении человека с вышестоящим Духом или тенью делается правильно. О сознательном выборе пути Зла выше я говорил неоднократно. Есть механизм, который не отстанет от человека, пока он раз, второй и третий не выберет своим логическим умом, который по природе своей обязан осознавать происходящее, Зло. На самых хитрых, которые продолжают крутиться-вертеться сознанием своим вокруг и около, мол, ни там он, ни здесь, а сам уже идёт по пути Зла, находится, как в книге Фауст» Гёте, Мефистофель. Чёрт собственной персоной приходит к человеку во сне и человек кровью подписывает документ о продаже своей Души. Не подписать он не может, если по дороге Зла уже идёт, но делает вид, что он добрый: во сне качества Души заставляют  действовать так, как есть, поэтому приходится подписывать.

Если выбор дороги Зла  с человеком случился в прошлом воплощении, то в следующем всё то же самое с ним повторится в несколько щадящем режиме и ускоренно, после чего он дальше может продолжать думать, что он хороший, а в действительности, как выше Сер.Ж., он будет верно служить Духу Зла.

 

5. Спектакль играется такой глобальный, что в действии участвуют не только присланные с небес артисты, но и само Небо со всеми невидимыми режиссёрами и обслугой напрягается.  

Эпизод: Я, хоть и работаю на этом заводе, но в то же время как бы и корреспондентом являюсь. Хочу расспросить рабочих и всем рассказать. Рабочие склонны скрывать что-то, боятся начальства, а начальство возмущается, потому что ему всегда есть что скрывать.

1996: Корреспондент (в переводе с позднелатинского) это сообщающий, отвечающий. Его дело просто сообщить о каких-то событиях.

2012-12-16: Однако если бы всё в жизни было так просто, что сообщил о событии и всё, то профессия журналиста не считалась бы второй по древности после профессии проститутки и не сравнивали бы её с этой продажной профессией. Так этот мир зла устроен, что творятся в нём дела, как правило, неправильные, о которых публично лучше не рассказывать. Как только журналисты обнародовали случай с Строскано, так сразу он перестал быть претендентом на пост президента. Начальники скрывают то, что делают, а журналисты узнают и либо рассказывают о том, что узнали, либо продают информацию как компромат. Поскольку продавать в продажном мире это естественный способ существования, то, в основном, предпочитают журналисты продаваться, чтобы сладко жить. То есть правда скрывается и чтобы спекулировать ею или рассказывать о ней, её надо раскрыть. Вот и бегают так называемые папарацци за всеми именитыми, чтобы поймать свою золотую рыбку.

Сейчас ТВ показывает, как известный в политике Удальцов по телефону получает инструкции от грузина Гиви, как и что делать, чтобы поднять народ на «розовую революцию». Если бы прямо народу сказали, что американцы субсидируют Гиви и дело Удальцова, народ, может быть, не поверил бы Удальцову. Но

об этом никто, понятное дело, народу не говорит. Провокаторы говорят народу слова такие, чтобы люди возмутились какой-нибудь действительно имеющей место быть несправедливостью. И как не поверить сказанному, что народ в России, например, живёт беднее, чем народ любой другой европейской страны, в десять раз, если так оно и есть?! Как не поверить, например, Зюганову, который после очередного выступления Путина сказал, что если бы ещё кто выполнил эти пожелания. Крылов  в басне двести лет назад показал, как Васька слушает и ест. То есть это давняя общечеловеческая болезнь, а не что-то временно появившееся. И настолько давно эта болезнь, или сущность, если её персонифицировать, существует, что выросла она из своих детских штанишек, когда её было очень хорошо видно, и научилась маскироваться. Сейчас Васька даже сам, когда он в людском обличье, может инициировать возмущение тем, что он ест. То есть провоцирует возмущение, чтобы через это возмущение достигнуть еще лучших своих паразитических результатов. Например, поднимись народ по зову Удальцова на борьбу с васьками, смети этих васек и поставь Удальцова во главе, как тут же этот Гиви, который руководил Удальцовым, и американцы, которые руководили Гиви, и финансировали «розовую революцию», потребуют своё и народятся новые васьки, еще хитрее прежних. Земные васьки для невидимых   теневых паразитов это просто проводники, которые так или иначе периодически всё равно меняются.

В духовном обличье Васька это Чёрт, который через Сер.Жа наводит тень на плетень своими «жертвами». В мире, где ложь на лжи едет и ложью погоняется, можно такие лабиринты из плетней понастроить, что никому не выбраться. Именно такой сейчас видится мне наша жизнь, в которой никому нельзя верить, в том числе корреспондентам, которые могут придумать компромат, чтобы заработать деньги. «Жёлтой прессой» официально называются сейчас у нас такие выдумщики. Давно они так называются, но у нас это определение появилось только с приходом «свободного» капитализма. Видение представляет мне наш мир как закрытый завод, вроде наших советских оборонных, где всё было засекречено. Работал я на таком заводе. И могу точно сказать, что рабочие одного цеха не знали, что делают рабочие другого цеха, да и рабочие, непосредственно что-то делавшие, не знали, что же они в действительности делают. Я, во всяком случае, не знал, что мой цех выпускает центрифуги для разгона атомных частиц в ускорителях. Было у них условное название «машины», и всё. Работал я, правда, совсем немного. Если бы задержался я в этом цехе и проявил какой-то интерес к машинам, то, наверное, узнал бы что-то о них. Начальство, конечно, всё знало, поскольку чертежи в руках держало.

Начальство в жизни, что я точно вычислил, узнаёт всё о функции зла в этом мире, когда выбирает между добром и злом. Выбрав Зло, люди сразу вливаются в струю знающих, где уже есть технология сокрытия правды. Я здесь представлен как нормальный корреспондент, посланный в эту жизнь, чтобы узнать правду и рассказать её людям. Выше, на примере собранных Михаилом Узланером работ, мы видели, что правды о жизни не знают даже самые умные «ясновидящие» и честные исследователи. ТВ, кстати, рассказывает о случае в Петродворце в семидесятых годах, где над городом в двести пятьдесят тысяч человек повисла необыкновенно ярко светящаяся НЛО в виде огромной медузы. Она была не одна, с ней или в ней были еще тысячи других мелких НЛО, которые тоже светились как звёзды. Весь город это видел. Очевидцы на ТВ подробно рассказывают об этом. А академики тут же на передаче чуть не в один  голос говорят о естественной причине возникновения свечения. Мол, совсем недалеко был запуск ракеты (показывают на карте, где был запуск: два лаптя, не меньше) и поэтому, мол, возникли такие световые эффекты. Бывший лётчик, давно отслуживший, тоже честно рассказывает, как его послали на метеорологическую разведку  необычно тёмного облака. Тёмное облако оказалось таким странным, что стрелки на приборах бешено закрутились, самолёт загрохотал, как пустое корыто по камням, время удлинилось. Случилось с ним это тоже в советские времена. Начальство что-то там у себя записало, и сразу этот материал попал в папку под грифом «совершенно секретно». А понять изо всего этого людям следовало всего лишь, что все ваши технические достижения, в сравнении со средствами небесных миров, это пустая жестянка на камнях. Легко воткнулся бы в землю лётчик, если бы этого захотело так называемое облако. Так легко воткнулись  в землю на новейшем Супер-Джеке наши лётчики, продававшие самолёт заказчику. Спустился вдруг туман. Замигала красная лампа, предупреждающая об опасной близости земли. Но местные заказчики сказали, что здесь не должно быть гор. Лётчик выключил лампу, подумав, что неисправна система предупреждения. И всё. При помощи входящих в голову мыслей легко уничтожается любое самое современное  корыто. Другой очевидец показывает снимок красного шара, который он заснял, находясь недалеко от него. Говорит, что подойти к нему ближе нельзя было. Академики не верят. Чтобы они поняли, он сравнивает шар с костром, к которому человек, подойдя, чувствует жар. Дальше человек не пойдет, потому что сработает в нём техника безопасности.

Все эти сообщения, по делу, надо было умным академикам  собрать, обобщить и сделать выводы. Однако они до сих пор всё отрицают. И их тоже можно понять. Так начальник с оборонного завода, если бы его поймала разведка противника, отрицал бы любую правду, которую ему бы говорили. Нельзя же сознаваться! В противном случае, конец производству, конец миру, в котором он живёт. Таково неотъемлемое свойство противостоящих друг другу воинов, что должны они защищаться до последнего издыхания. И защита эта, что мы видим на примере Советской системы, может быть такой активной, что в  самих мыслях противников, а противники весь народ, ищется инакомыслие. Активная защита подразумевает создание, как это было в двадцатые годы, собственных провокационных центров контрреволюции («Трестов») для выявления и ликвидации противников. Сейчас мы видим, как на экране ТВ защитники старой системы бытия просто защищают свою систему (без особой поддержки государства, без средств фискальных органов). Словно бы их оружия вдруг лишили. Но они всё равно, как верные собачки, лают себе своё.

Собранная Миахилом Узланером информация о невидимых вещах, которые определяют земную жизнь каждого человека, очень похожа на такой же, как «Трест», провокационный центр, имеющий в данном случае назначение увести людей в неправильном направлении. Однако как благодаря фильму «Трест» советские люди узнали, что была довольно большая армия инакомыслящих россиян за рубежом, так благодаря Узланеру интересующиеся этим вопросом узнали, что есть другая система бытия, пусть пока подставная, но другая.

Моя же задача как нормального корреспондента просто рассказать правду обо всём.

 

6. У спектакля много разных поворотов в сюжете, в том числе провокационных.

Эпизод: Моя квартира. Большое стекло в окне расколото в двух местах по горизонтали таким образом, что делит всю площадь стекла на три части. Оно только расколото, но своё назначение продолжает выполнять. Смотрю, мой брат хочет на нём муху поймать. Кричу ему, не трогай. Знаю по опыту, если надавишь, стекло может выскочить, и тогда хлопот не оберёшься. Кроме того, вижу, что муха эта провокационная, чтобы сам я своими руками создал себе трудности. Но брат продолжает ловить муху и делает это так осторожно, что и муху поймал, и стекло не тронул.

2012-12-18: Рассказывать правду обо всём можно хоть тысячу раз, но ожидаемого эффекта от неё не будет до той поры, пока она не попадёт в соответствующий механизм. Так может болтаться по полу грязного цеха фантик. И никому до него не будет дела, хотя бы на нём была написан самый главный секрет бытия. В работе Михаила Узланера правды меньше, чем в моей работе, вплоть до наоборот, но читают его работу больше, чем мою, в десять раз. Почему? Потому что это провокация, которая специально создаётся и поддерживается работающими в этом мире идеологическими механизмами. Собираются послушать очередное программное выступление Путина все известные важные лица страны, передаётся выступление на ТВ, а потом ещё тысячу раз выступление повторяется всеми средствами СМИ. Все хвалят, какой он молодец, что нашел такие небывалые слова «духовные скрепы» для выражения чего-то. Чего? Не хватает идеи русскому народу, которая подняла бы его на великие дела. Всё правильно. Однако идеи как не было, так и нет. Пустота, запущенная механизмом в производство, гоняет вхолостую механизм.

У меня идея есть. Но всему своё время. Идея такая, что сразу как стекло разобьётся в квартире зимой. Хотелось бы всем защитным механизмам старого мира, чтобы идея раньше времени вышла наружу. В этом случае она была бы обречена на провал. Если стекло разобьётся в квартире зимой, то человек сразу же начнёт искать, чем заткнуть дыру. Надо ждать лета, чтобы нарушать целостность старого способа бытия.

 

7. На роль корреспондента я было согласился, но вот еще одна роль предлагается.

Текст-понятие: Я (Христос) имею Путь длинный. Полную Силу обретаю в конце и ухожу последним.

2012-12-18: Только что я играл роль корреспондента, понимая, что моё человеческое Существо имеет несколько большие возможности. Так я подумал, потому что корреспонденту, вроде бы, не обязательно проходить путь аскезы, а потом – еще и вторую Душу принимать в себя. Во всяком случае, вполне корреспонденту можно было подобрать напарницу для облегчения существования в чуждом для него мире. Напарницы есть у всех видных служителей  в этом мире. Юрия Никулина, рассказывают, пригласил в свою передачу «Смак» Макаревич. Я только глазунью могу приготовить, ответил Никулин. Была у него верная женщина, которая и сейчас живёт. Она вначале, вроде бы, случайно стала помощницей в его номерах, потом женой. Так и ездила с ним по гастролям, никуда на сторону не бегая. Пригласили её, было, сниматься в фильме. Никулин не отпустил. Завидно мне на него. Но, с другой стороны, будь у меня верная напарница, не почувствовал бы я себя чужим в этом мире. Не чужим, а очень нужным на своей работе директора цирка чувствовал себя Никулин: не успевал трубки телефонов снимать. А дома ждёт жена, к которой он идёт с полной сумой продуктов от директора Елисеевского магазина, который тоже его ждёт. Все его ждут, все его любят в СССР, в отличие, скажем, от Олега Попова, которому пришлось за границу удалиться, хотя Попов был явно более светлым клоуном.

Трудно человеку (с его земными привязанностями) все эти роли разобрать до основания. Только Духу со стороны может быть видно, что поможет, а что помешает исполнить роль. Роль Христа такая всеобъемлющая, что как Гамлет у актёров, которого все мечтают сыграть, но играть его достаётся лишь единицам. Юрия Никулина многие режиссёры пробовали на серьёзные роли. Представляю его в роли Гамлета (наверное, было бы очень смешно). Для каждой роли нужна своя фактура. Если у Никулина глупое лицо, то играть умные роли с таким лицом можно, лишь ради смеха. Тем более глупо было бы играть роль Христа с глупым лицом. На роль Христа в фильмах находят обычно красавчиков. У меня лицо не глупое, но фактура всё равно не та. Любой режиссёр меня бы сразу забраковал из-за одного моего роста. В театральные училища принимают, как правило, высокорослых. На сцене они кажутся нормальными, потому что все высокие. Один раз я попал на спектакль «На Малой Бронной» (по входному билету), в котором актёры бегали по проходам в зале. Я стоял в дверной нише, и они носились мимо меня (Михаил Козаков…) Впервые я почувствовал себя пигмеем рядом с ними. На картине «Явление Христа народу» Иванов нарисовал Христа возвышающимся надо всеми. Хорош был бы Христос, который ниже всех! Кроме малого роста, еще и нос у меня курносый. Совершенно очевидно, что для этой роли мои внешние данные точно не годятся. Во всяком случае, мой внешний вид никак не тянет на роль Христа: фактура не представительная. Двухметрового комментатора биатлона Дмитрия Губерниева везде встречают раскрытыми объятиями, и он так много о себе начинает думать, что и за тренеров рассуждает вслух, хотя в биатлоне он не специалист, гребец он по своей спортивной профессии. Но его сейчас уже и в боксе принимают в качестве комментатора, и в плавании. Вот что значит представительный вид, которого у меня точно нет. Да и внутреннее содержание у меня такое, что не доверил бы я себе сейчас механизмы воздействия.

По мере исследования механизмов воздействия, понял я, что не совсем это простое дело сесть за руль и начать править самостоятельно ими. Водитель качествами Души своей должен соответствовать тому или иному механизму. Сейчас в физической жизни есть допуски, где проверяется на соответствие роговица глаза. Духовные механизмы делают то же самое, но это касается качеств Души водителя. Управляют сейчас механизмами Водители, которых я называю неполносоответствующими. На ту величину, на которую они не соответствуют, им ограничивается самостоятельность. То есть часть механизма действует, а часть нет. Машина, например, Виссариона едет, но его роль как Водителя невелика. Остановилась машина – и он натужно вздыхает. То ли сломалась она, то ли планово остановилась, то ли совсем рухнула, не знает он. Машина Михаила Узланера было выехала на первое место в рейтинге, но сейчас, смотрю, уже на второе место отошла. Не удивлюсь, если в конец первой страницы списка она опустится немного погодя. И сам Михаил не будет понимать, почему это происходит. Механизм возносит Олега Попова на вершину клоунской славы, вроде бы, заслуженно, а потом вдруг еще на большую вершину поднимает Юрия Никулина, и опускает Олега Попова. И никто из проводников не может сказать, почему это происходит с ними.

Я говорю, почему механизм возносит Юрия Никулина и опускает Олега Попова. Выше я вычислил, почему Михаил Узланер вдруг становится собирателем эзотерических материалов определенного направления и почему в рейтинге поднимается на первое место. Вычислил я, благодаря видениям, как управляет механизм Ельциным через его качества. Но каким должен быть Христос во втором пришествии, точно сказать пока не в состоянии. Понятно, что не таким, как Виссарион, хотя и Виссарион не набрал ещё полную свою силу, и не как Грабовой, и не как американский Дэвид Кареш, который очень даже понятен хотя бы потому, что свою роль уже сыграл и отправился на тот свет обычным путём. Ясно одно, что постепенно в этом мире набирает Силу любой проводник. Таково вхождение в этот мир всякой иноматериальной Силы, что постепенно она входит, и, соответственно, постепенно взращивается под эту Силу проводник. Сталин не сразу стал всех направо и налево расстреливать: Троцкого он с великим трудом вначале всего лишь выпроводил из Союза. А потом стал таким сильным, что достал Троцкого за тридевять морей, в тридевятом царстве, в тридевятом государстве.

 

 

1. Конец света приближается, и даже наступает, но не очень люди понимают, что происходит, поскольку ожидают просто разрушений, как о том в Библии сказано.

Сон: Дом на старой улице возле ЗиДа. Такие одноэтажные деревянные дома строил вначале завод для своих работников на несколько семей. Тамара там и её сестра Галя. Мой брат, смотрю, снимает с потолка бесцветную клеящуюся плёнку, под которой то ли старые газеты, то ли обои. Я спокойно полёживаю где-то между потолком и полом. Говорю, сейчас всё рухнет. Тамара собирается уходить, одевается. Уходит. Спохватываюсь, что не попрощался.

Эпизод: Сижу на крылечке этого же дома. Моя бывшая жена Галина, вижу, идёт из магазина слева. На ней очень яркое красное пальто вразлёт до колен. На голове белый кружевной платок. Выглядит молодой и красивой. Надо же, думаю, внешне очень хороша, а внутри – ханыжка.

Эпизод: Мать приходит. У меня есть пространственный ларь-ящик размером примерно 5 х 2. В нём какие-то плоды разложены группами в ячейках. Мать берёт 4 шоколадных конфеты, какие обычно продают в коробках «ассорти». Говорит, детям в детдом занесу. Занеси, говорю.

2012-12-20: Завтра конец света по календарю Майя. ТВ собрало разных специалистов по календарям, чтобы обсудить этот вопрос.  Пригласило даже тех, которые активно строят разные убежища, продают их и  зарабатывает деньги. Делец говорит, что его капсула стоила совсем недавно два с половиной миллиона, сейчас – двенадцать миллионов. Спелеологи показывают пещеры на глубине тридцать пять метров, которые они оборудовали для жизни людей. Ходят спелеологи там с фонарями на головах, еду подвешивают к потолку (от крыс). Пожилые люди запасаются спичками, сушат сухари. Учёные пугают людей небывало активными вспышками на Солнце и рассказывают, какие катастрофы могут последовать на Земле при подобном воздействии солнечной энергии на Землю. Некоторые говорят о закономерности техногенной катастрофы, поскольку, мол, люди развивают технику, не заботясь о состоянии планеты, на которой живут. Рано или поздно планета, при таком отношении к ней, говорят они, должна рухнуть. Если бы на японской Фукусиме, делают они вывод, на атомной электростанции были соблюдены элементарные правила техники безопасности, не погибли бы тысячи людей. 

Однако достаточно вспомнить Карла Маркса, который говорил о капитализме как очевидном средстве преступления, чтобы сделать вывод о неизбежном крахе планеты, вследствие победы капитализма во всём мире. Завидуют русские американским задницам, едут жить в США, не очень обращая внимание на подвохи, таящиеся в их образе жизни. Главное, как говорил Достоевский, чтобы мягче сидеть было. ТВ показало, как польская теннисистка шаржирует фигуру американской теннисистки Сирены Уильямс: засовывает в грудь и в зад полотенца так, что становится похожей на Сирену. Зрители смеются, потому что очень похоже. Говорят, что первым то же самое проделал сербский теннисист Джокович. Я на Сирену раньше всегда смотрел с удивлением: непонятно было, как она быстрее всех  бегает с такими грудями и задницей. Всех, в том числе самых лучших теннисисток белоруску Азаренку, чешку Квитову, русскую Машу Шаврапову Сирена почти под ноль выносит. Очевидно, что удаётся Сирене с такой массой быстрее всех носиться по корту, благодаря внутренней повышенной функциональности. Сейчас немецкая биатлонистка Мэриам Кёстнер вдруг так зафункционировала, что самых лучших биатлонисток стала обходить на трассе как стоячих. Мэриам маленькая, худенькая и движения у неё, вроде, такие же, как у всех, но обгоняет. Больше похожа на повышенно функционирующую норвежская биатлонистка  Тура Бергер: она очень быстро шевелит руками и ногами. Эти примеры даются людям, чтобы понятным стало, что внутренняя повышенная функциональность снаружи может быть как заметной, так и незаметной. Заметность или незаметность зависит от механизма, который занимается делами развития функциональности. Как надо, так и сделает механизм. До настоящего времени механизм делал так, чтобы у выдающихся людей их высокая внутренняя функциональность никак внешне не выражалась. Сейчас, когда конец света почти уже наступил, надо показывать всё, что скрывалось.

В принципе, американский образ жизни располагает к развитию этой самой внутренней функциональности, потому что стремящееся раскрутиться как можно быстрее Эго лучше раскручивается в наиболее подходящих условиях. Под американским образом жизни я понимаю стремление Эго  захватывать, подчинять, повелевать. В принципе, все американцы были бы с такими выдающимися грудями и задницами, какие выросли у Сирены Уильямс, если бы внутреннее содержание у всех зеркально выходило бы наружу. Зеркальность в данном случае так искажает естественное свойство Зла высокую функциональность, что получается снаружи большая задница, хотя должно быть, вроде бы, наоборот, потому что интенсивно движущейся энергии свойственно сжигать физическую массу. Очень злые люди раньше, как правило, всегда были очень худыми. Однако, повторю, время сейчас такое, что, образно говоря, наступает конец света, и поэтому всё тайное должно стать явным. Соответственно, достигшие больших эгоистических  вершин люди, что, по сути, является превращением человека в большую задницу, вдруг начинают толстеть. Я стал просто катастрофически набирать вес, когда стоял на грани выбора. Если бы я выбрал Зло, то ходил бы сейчас, если бы вообще ходил, таким же пухленьким, какими ходят депутаты у нас в парламенте. Этакими важными достойными походками расхаживают они по ковровым дорожкам колонных залов, а в действительности мыльные пузыри они, которые, наткнувшись на первый настоящий угол, тут же лопнут.

Женщины снаружи тоже стали такими, что некоторые, как Пушкин выразился, гении чистой красоты. Кстати, невероятно грудастая Анна Сименович что-то начала рекламировать на ТВ своими грудями, а американская дива, сообщают, своими огромными  силиконовыми грудями разбила арбуз. О глупости блондинок сейчас анекдоты ходят. Женщины в ответ пытаются сочинять что-то о мужчинах, однако как-то не очень убедительно у них это получается. Интуитивный (женский) ум хорош для задницы.

Для интуитивного ума даются разные предсказания и знамения. Катрены Нострадамуса специально так написаны, чтобы их можно было толковать в разные времена по-своему. Сказано в них о чём-то образами. Образы это атрибутика ума интуитивного. Гадать можно, глядя на образ, хоть десять тысяч лет подряд, и всякий раз угаданное будет запоминаться потомками, а неугаданное забываться. В принципе, могло бы быть наоборот, но для этого надо было бы настроить предсказательный механизм Гамаюна в другую сторону. Например, Василий Блаженный разбивает камнем чудотворный образ Божьей Матери на Варваринских воротах, его бьют смертным боем, потом он говорит, поковыряйте краску на иконе, и там обнаруживается «дьявольская харя». Казалось бы, если трезвым умом подумать, надо бы перестать почитать Божью Матерь. Но Иван Грозный строит на Красной площади прекрасный храм в честь взятия Казани и называет его Покровским собором. Никто, как Эхнатон в Египте, не собирается менять Богов, несмотря на все их проколы. То есть поклонение Божьей Матери остаётся. Но потом на могиле Василия Блаженного начинают твориться чудеса, и Покровский собор стихийно люди начинают называть собором Василия Блаженного. Происходит всё это как бы само собой, но с намёком, дабы люди подумали над курьёзом. Но никто из потомков этого курьёза не замечает. Да и замечать потом становится нечего, потому что название приживается. Почему? Потому что механизм заставляет людей  забыть курьёз, чтобы опять Божья Матерь была в чести. Если бы механизм был настроен в другую сторону, то люди запомнили бы именно этот факт и, как следствие, перестали бы молиться на иконы Божьей Матери.

В дополнительном видении мне показывается, как в небе появляется огромная фигура мальчика в позе эмбриона, она проплывает по дуге из одного конца неба в другой, поднимаясь справа и опускаясь слева.  Затем в том же направлении проплывают две монахини, находящиеся строго в горизонтальном положении, руки по швам, словно они стамые. Люди смотрят в небо, говорят, сбылось предсказание.  Суть показанного в том, что людям, у которых преимущественно работает интуитивный ум, можно внедрить любую мысль и она покажется правильной. Даже если не было такого предсказания, люди подумают, что оно было. Как механизмом предусмотрено, так они и подумают. А появляющиеся в небе объекты легко   могут быть созданы теми же НЛО, если надо. Иноматериальными средствами могут создаваться, казалось бы, из ничего такие энергетические образы, которые реально окажут любое требуемое воздействие на человека, в том числе такое обжигающее, какое оказывает обычный костёр.

Увидев среди ночи над городом огромную светящуюся медузу, петродворчане вполне, если бы им такая мысль была послана, могли подумать, что конец света наступил, хотя света, наоборот, стало больше. Легко людей даже без видимой на то причины можно свести с ума. Читаю на Прозе.ру рассказ Москаленко «Метафика лифта». В рассказе описано состояние человека, едущего в лифте, который в течение каких-то двадцати пяти секунд (за это время самый обычный пассажирский лифт обычно  поднимает человека  на девятый этаж) переживает столько разных состояний, что тысячу раз умирает и воскресает. Наверное, клаустрофобией (боязнью закрытого пространства) страдает этот человек. А разные фобии возникают, о чём я выше говорил, у людей с переразвитыми чувствами. У них чувства так обострены, что они, как тонкие струны, реагируют на любое дуновение ветерка. На ТВ концертмейстер рассказывает, как приехали Френкель с Ростроповичем в какую-то деревню явить своё искусство крестьянам. Рояля в деревне не оказалось, но нашёлся аккордеон. Френкель решил на аккордеоне подыграть виолончелисту Ростроповичу.  Сидят, играют. Смотрят, огромный детина из задних рядов идёт к ним. Думают, сейчас бить будут. Но детина кладёт руку на струны виолончели, говорит Ростроповичу: «Ты не суетись. Дай послушать музыку». Пример от обратного. Как не чувствуют разного тонкого воздействия не переразвившиеся Души, так, наоборот, слишком хорошо чувствуют всякое воздействие очень развитые Души.   Сейчас таких слишком развитых много. И если им нарисовать в небе что-то похожее на конец света и послать соответствующую мысль, то они, как об этом рассказано у Марка Твена в «Таинственном незнакомце», все дружно побегут туда, где их, действительно, ждёт погибель. Никуда бы не бегали – и ничего бы с ними  не было. В своём рассказе «Еврейские штучки» Михаил Узланер рассказывает о невероятной толчее в синагоге, как сельдей в бочке, пишет он, набилось там евреев. Отвечая на комментарий Шевиной Екатерины, которая очень старается сказать как-то иносказательно о глупости самой умной нации, он прямо пишет: «Я тоже никогда раньше не видел такого большого скопления глупых евреев. Как писал Севела (дословно не помню), что евреи всегда были благодатным навозом-удобрением для развития других народов, но на Святой Земле этот навоз превратился в обыкновенное дерьмо».

Проще говоря, достаточно в мире людей, на которых можно воздействовать так, что побегут они, увлекая за собой массы, в любую пропасть.

 

2. Будь воля Чёрта, он бы такой конец света всем устроил, что на все оставшиеся века люди запомнили бы его.

Видение: Чищу снег на пешеходной дорожке на улице Космонавтов так же, как разгребал снег   возле своего гаража.

А возле своего гаража я разгрёб снег так, чтобы лишь двери открывались. И проложил тропку к ним. Уходя, оглянулся, чтобы полюбоваться на свою работу, и увидел, что получилась буква Т в снегу.

2012-12-22: Буква Т это посадочный знак для самолётов, а у меня буква Т это знак Чёрта. Люди думают, если думают, что это Бог всегда рядом с ними и сигнализирует разными средствами о чём-то. Нет, не Бог, а Чёрт владеет всеми средствами, соединяющими пространства. И это он выводит людей в небо на космических кораблях, помогая им преодолевать трудности. Не приземлился бы Гагарин, как это планировали конструкторы, в капсуле, если бы ему вовремя не пришла мысль катапультироваться из капсулы, которая при входе в плотные слои атмосферы стала вести себя нештатно. Однако, чтобы рекорд был зарегистрирован, везде сообщили, что приземлился Гагарин в капсуле. И даже свидетели тому нашлись – казахские  крестьяне, которые, запинаясь, рассказывают о приземлении именно капсулы.

Выручать Чёрт не очень любит. В его характере больше бендеровского склада подвиги, чем желание помогать. «Красиво жить не запретишь» – такая поговорка сейчас ходит среди преступных Душ. Сер.Ж., прочитав первые пятнадцать глав этой книги, ответил, что непонятно ему, как в нём разместились сразу Федор Иоаннович и Пётр. Я ему ответил, что либо он что-то недопонял, либо я недостаточно ясно выразился, потому что Иваном Иоанновичем была его Душа,  а не Фёдором. Проверил я – и нигде в тексте не нашёл у себя этого Фёдора, кроме как в информации о Василии Блаженном. Значит, Чёрт эту замену специально сделал в голове у своего подопечного. Вот это в характере Чёрта – навести тень на плетень обманом, одновременно указыв на свой характер. Разрешается Программой сделать что-то минусовое, если оно перекрывается плюсовым знанием.

Любит Чёрт, как всякий преступник, развернуться во всё своё широкое плечо, что у мелких преступников называется «красиво жить», а у государственных преступников, как у Петра, это выглядит, вроде бы, настоящей русской удалью. Легко, с дури, Пётр бросился в холодные воды Невы, чтобы выручить какого-то нерадивого матроса, заболел и вскоре умер. Легко купец Паратов в пьесе Островского «Бесприданница» бросает свою шубу в грязь перед героиней, чтобы та прошла в карету. Мелкий преступник выходит из тюрьмы, грабит банк и тут же эти деньги тратит в вертепе, угощая проституток, музыкантов и всех, под широкую руку подвернувшихся. Ради этих нескольких часов «красивой жизни», он прежде убивает людей. Пётр Первый своему генерал-прокурору говорит, всех воров казнить за малейшее преступление. С кем останешься, государь, отвечает прокурор: все воруют. Очень многих Пётр, разозлившись, вешал без суда и следствия. Однако государственной необходимостью это нельзя оправдать. Это лично Петру надо было, чтобы кровь свою удовлетворить. В «Рембо-4» главный герой остаётся во Вьетнаме, чтобы убивать. Мог бы уехать, но кровь его уже требует от него убийства. Он сам об этом говорит, что значит, понимает безнадёжность положения своей Души, которой убийство требуется как потребность. И Рембо ввязывается в любые самые рискованные конфликты, чтобы либо убить, либо самому умереть.

Середины чёртова Душа не знает: либо широкий разворот плеча, как у Петра, либо «дурку гнать», как у Фёдора Иоанновича. Рембо такую «дурку» гонит, когда к нему пристает с разговорами его соотечественник (молчит, как немой). Преступник, когда его арестовывают, песни поет.

 

3.  Так людей вырастили евреи, что на словах жаждут люди, вроде бы, Христа, а в действительности Чёрта им надо.

Текст: Он спасает из плена Деву. Дева говорит, вот Он придёт, будет вам.

2012-12-24: Говорят люди обычно о пришествии Христа, надеясь на него как на Спасителя. Именно Спасителем называют Христа многочисленные источники.

Вопрос, нужен ли Спаситель людям вообще? В том смысле, в  каком понимают люди спасение, им нужен Чёрт, а не Христос. ТВ показывает фильм, в котором актёр Костолевский играет роль успешного профессора. Он женат на дочери Суслова. Двухметровый красавец, да ещё умный серьёзный идеолог, которого слушают генералы с восторгом, это больше, чем бриллиант в коробочке, для самых красивых женщин. Но вот Костолевский заводит любовницу (любовницы идеологией, конечно же, не допускались, но почти все видные партийные работники эту слабость позволяли себе). Сын Костолевскому говорит, что с ней пол-Москвы в постели было, в том числе и в его постели она была. Но Костолевский влюбился в красавицу. Я его очень хорошо понимаю, потому что глубоко чувствующие люди так проникают как бы своим змеиным языком в глубь красоты, что отказаться от этой сладости невозможно. А отказываться надо, так как красавица начинает на приличной публике фортели выкидывать. Для неё Костолевский это Спаситель, с которым можно такую приличную жизнь начать, что кругом одни колонные залы с золотыми канделябрами и накрытые столы. Для неё Костолевский Христос. Неразрешимую задачу она ставит перед Костолевским, потому что не может он, ради неё, развестись с женой, что значит, развестись со всем светским миром, к которому прикипел опять же своим глубоко чувствующим змеиным языком. Язык у змеи специально такой двойной, чтобы можно было там и здесь вкушать. И разорвать его нельзя. Кончается всё тем, что Костолевский падает без чувств к точёным ножкам своей красавицы (инфаркт).

Представление о спасении у людей как у евреев времен Христа, которые ждали от Иисуса восхождения на царский престол, чтобы занять свои места одесную. Поэтому, точно говорю, Чёрта надо людям, а не Христа, поскольку именно Чёрт мастер разных куртуазных дел, а не Христос. У Чёрта есть механизмы взлёта и падения человека на элитные вершины, а у Христа совсем другие механизмы. От человека, дабы Чёрта принять, требуется лишь, чтобы в его Душе было нечто подобное посадочному знаку для самолётов. То есть Душа соответствующим образом должна быть подготовлена для принятия механизмов Чёрта.

Что такое готовность людей для принятия механизмов Чёрта, можно понять по ученикам Иисуса, которые слушали Иисуса, а думали всё равно по-своему. Это как если бы самолёт Христа прибыл на Землю (самолёт Христа это Крест), а на Земле у людей для принятия была бы только буква Т. В результате, всё, что буква Т вмещает, остаётся в голове, а остальное пролетает мимо.

 

31 Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту

ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада;

      32 по воскресении же Моем предварю вас в Галилее.

      33 Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я

никогда не соблазнюсь.

      34 Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь,

прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня.

      35 Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою,

не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики.

 

Человек предполагает, а Чёрт располагает. И располагает Чёрт исключительно потому, что есть в Душе человека качества, которые символически выражаются буквой Т, то есть это чёртовы качества. Клянется Пётр больше всех, что не предаст, так обычно глубоко чувствующие люди клянутся в любви, верности, но именно они первыми предают.  Клясться они потому умеют лучше всех, что в них все чувства лучше, чем у прочих, развиты, в том числе лучше развиты те отростки, которые называются благими мыслями. Эти отростки легко обламываются, когда основным веткам-чувствам угрожает опасность. Пётр автоматически забывает о своих клятвах, когда приступают к нему с вопросами о Христе враги.

 

4. Чёртовы прелести сладки, а не Христовы.

Видение: Клейкую жидкость, тянущуюся с пальцев, достаю. А была вода (мысль о Т.)

2012-12-25: Вся жизнь, которой человек живёт, замешана на любви к чему-либо. Если бы не было любви, жизнь развалилась бы, потому что никто никого и ничего не любил бы и, соответственно, не привязывался бы никто ни к кому и ни к чему. Трудно представить такую жизнь современному человеку, потому что  без любви к чему-либо он себе жизни не представляет. Человек любит свою работу, параллельно любит свою семью, собаку, кошку. Если не любит работу, то остаётся любовь к семье, собаке, кошке. Если семья разваливается, остаётся любовь к собаке, кошке. Сейчас можно наблюдать, как пожилые женщины кормят на улице бездомных собак или кошек. Это они себя кормят любовью к этой кормёжке, потому что им просто нужна любовь, без которой их жизнь превращается в бессмысленность.

Так были настроены все механизмы миросозидания, что здание жизни строилось на любви. И это здание не могло быть построено без любви, как не может кирпичный дом быть построенным без цементного раствора. Любовь это как цементный раствор. Однако же главная деталь в строительстве дома это кирпич, а не цементный раствор. Христианство говорит людям, Христос это любовь. Говорит оно так потому, что чувствующие тонкую энергетику люди начинают отождествлять энергию любви с Христом. В этой энергетике «любви» так сладко быть, что людям кажется, попали они в Божье Царство. И поскольку попали они через икону Христа, то Христос это, мол, и есть любовь. Однако как цементный раствор это всего лишь средство для соединения кирпичей, так энергия любви это всего лишь средство соединения чувственных людей.

Чем более развиты чувства в людях, тем крепче, как следствие, обнаруживается в них средство, которое я сравниваю с цементным раствором. Цемент, как известно, по крепости своей, делится на разные марки. Поэтому глубоко чувственные любят сильнее и для них трагедией может быть разъединение любяших сердец. Наверное, трагедией для композитора Игоря Николаева был уход от него жены Наташи Королёвой: о глубине его любви свидетельствует песня «пять любящих сердец», которую исполнял он на сцене в присутствии тещи. Бывает так с очень любящими сердцами, что открывается вдруг в них пространство любви, в котором так хорошо, что не хватает слов передать свои ощущения. Игорь Николаев, исполняя песню, старается эмоциями добавить в слова чувств, но, точно говорю, что понимаемы передаваемые ощущения могут быть только теми, кто нечто подобное переживает. Для нормальных людей все самые лучшие эпитеты остаются всего лишь словами. Елена Прекрасная, Василиса Премудрая, красота несравненная – лишь в очень малой мере способны передать ощущения, которые испытывает глубоко чувствующий человек.

 На ТВ сейчас некоторые прямо говорят о разрыве двух любящих сердец, при разводе. Один друг говорит, что срослись они с женой душами так, что оторвать одну от другой невозможно: остаётся глубоко и широко зияющая рана. Непонятно это нормальным людям, потому что у нормальных сращивания не происходит. Ненормальным же Дух, чтобы их соединить, сообщает при соединении такое понимание друг друга, что именно вплоть до сращивания. Им кажется, что у них одни интересы, одно понимание жизни, секса, а потом вдруг оказывается, когда пространство любви уходит, а оно уходит, когда это Духу надо, что всё у них противоположное. Пока пространство любви работает, змеи Эго с обеих сторон прячут свои головы. Уходит пространство любви, тут же головы высовываются и каждая змея начинает делать своё подлое дело захвата. Кому удалось захватить голову противника, тот начинает её заглатывать. Это естественное свойство змеи – захватывать и заглатывать. И когда достаточно глубоко захвачен противник, победителю кажется, что произошло сращивание и разорвать это невозможно. А соперник сопротивляется до последнего. Поэтому сейчас очень много разводов с очень сложными сюжетами: Одно Эго не может отказаться от другого, потому что, вроде бы, срослось с ним (заглотило), другое, вырвавшись, старается укусить противника сильнее. Поэтому начинается игра в перетягивание каната, в середине которого может быть ребенок, все близкие и весь мир. То же самое можно наблюдать в политике, где одна капиталистическая змея в лице Ельцина вступает в союз с Россией в лице выбранного народом парламента. Вначале, когда он воюет с ГКЧП за самоопределение, понимание у Ельцина с Руцким такое, что лучше некуда. Поэтому для Руцкого в новом правительстве создаётся должность вице-президента. Но когда возлюбленные, любовь которых выковывалась в борьбе (победили они ГКЧП), стали жить в браке, начались разногласия. Змея  России в лице парламента во главе с Руцким и Хасбулатовым очень скоро увидела, что капиталистическая змея в лице Ельцина начинает захватывать её голову и если не противостоять этому захвату, то кончится это гибелью России. Решительно парламент низложил Ельцина, назначив Руцкого исполняющим обязанности президента. В своей повести «Провокатор. События глазами очевидцев» Тимашов рассказывает, как народ со всех сторон едет в Москву защищать Белый Дом. Не Ельцина народ едет защищать, а парламент от Ельцина, у которого и спецназ «Альфа» и армия. Однако парламентские генералы, как об этом рассказывает Тимашов, не очень с восторгом встречают народ. То есть парламент, хоть он и народом избранный, это тоже Змея, понимающая, что противостоять спецназу и регулярной армии в полном боевом вооружении группки гражданских безоружных  лиц не в состоянии. В результате Змея Ельцина победила и заглатывание продолжилось.

Однако если со стороны на все эти любовные игры посмотреть, то можно точно сказать, что Дух, придумавший эту игру, гениален, потому что увлеченность играющих в игру достигает такой величины, что вплоть до самозабвения. Ничего вокруг себя человек не замечает, кроме своей игры. Достаточно взглянуть на игромана в казино, который жизнь ставит на карту. ТВ показывает фильм, в котором игроманом становится красавчик Барнет из элитного английского общества. Все его любят, в том числе самая важная фигура в их среде принц крови. Похоже, что все они гомики, потому что в голом виде красавчик разгуливает перед ними и отпускает разные сальные шутки в их сторону. Принц обижается на красавчика, перестает принимать у себя. Друзья тоже выпроваживают его, потому что он проиграл общие деньги. И верный, тоже любящий его безмерно слуга приготовил нож, чтобы зарезать его, потому что красавчик залез  в его тайник. У англичан есть нормы, которые нельзя ни при каких обстоятельствах, преступать. Если преступил, то смерть. Слуга не может зарезать своего господина, потому что любит его. Тогда, говорит он, ты зарежь меня. Потому и жив пока капитализм, что нужные ограничения соблюдаются.

По большому счёту, Создателям игры надо, чтобы люди играли в предложенную им игру. И люди играли так, что еще в древние времена изгнание человека из племени становилось трагедией для него. В древние времена, когда вокруг были леса и большие звери, выжить одному было практически невозможно. Сейчас одному выжить можно, но сразу же возникает вопрос, зачем выживать? Если человек никого не любит и его никто не любит, то не может он быть составляющим здание элементом. Как минимум, ближайшие кирпичи должны быть соединены скрепляющим раствором с ним.

Можно сказать, что здание, в принципе, может быть построено без кирпичей из одного цементного раствора. На железобетонных заводах сейчас делают такие цементные плиты и строят такие дома. То же самое может происходить и происходит с любовью, когда она отождествляется с Христом. Однако как цемент это только средство, так и любовь это всего лишь средство. Человек это не средство, как и Христос это не средство. Христос это высокоэнергетическое существо, называющееся еще Планетным Логосом, которое вращает планету разными средствами. Другими словами, человек это как кирпич, который содержит глубоко внутри себя потенцию атомной машины. Из человеческого кирпича, если правильно его взращивать, можно вырастить планетное существо, а из средства (любви) ничего нельзя вырастить, кроме того, что изначально мертво в сути своей и может быть всего лишь камнем. Как раз в камень превращается человек под взглядом Медузы-Горгоны в мифах Древней Греции. И никто до Персея не возвращался от неё живым. Такова любовь в чистом виде, что, как чистый цемент, убивает, и всё. Смешивать надо цемент с песком и водой так, чтобы самого цемента не видно было. Тогда цемент работает как скрепитель. То есть построенный только  из цементных блоков это мёртвый дом. Не дышит он, как дышит кирпич. Глубоко чувствующий человек, таким образом, становится не как он думает, самым лучшим из людей, а наоборот – самым мёртвым.

Любовь это самое эффективное из других чувство. Чувства это как перчатка, которая надевается (рисунок 37), чтобы через неё в мире Чувств произвести какую-то работу. В таблице 3 приведено всё разнообразие качеств (чувств), которые специально создаются, чтобы стать пальцами на руке. Нет пальцев, нет руки – нет и жизни в этом мире. Частица Единого 0 (рисунок 51), которая отделяется от Единого в самом начале бытия, взращивается, как это видно на рисунке, задолго до того, как появляются чувства. Чувства цифрой 2 обозначены. То есть жили частицы довольно долгое время без чувств, жили не тужили, но вот на них стали наращивать чувства. Специально на каждую частицу наращивается персональная перчатка чувств, чтобы её потом встроить в предлагаемое для воплощения тело. И вот здесь без любви Строителю всех этих дел никак не обойтись, как не обойтись без цемента строителю.

Строитель точно знает, что у него является средством (любовь), а что основой. Не знает этого человек, потому что в сознании его не оставляется знание тех времен, когда люди-частицы жили без пяти земных чувств. Поэтому человеку кажется, что без любви жизнь невозможна. Однако здесь любовь сравнивается с клейкой жидкостью, в сравнении с водой, где нет склеивающего вещества. Сладость – склеивает. Все любят разные сладости, но руки тщательно моют, если сладость попадает на них. Ничего руками, к которым прилипает всё, не сделаешь. Да и неприятно это очень, когда сами между собой пальцы постоянно склеиваются. Склеенные пальцы нетрудоспособны. То есть любовь это нечистота, без которой не только можно жить, но и нужно будет жить, потому что в мире настоящей чистоты если и допускаются какие-то нечистоты, то это нечистоты совсем другого характера.

 

5. Весь мир напряженно трудится, полагая, что создаёт цивилизацию, а на поверку оказывается, что все достижения не лучше крестьянской телеги.

Большой огород (изгородь из высохших палок). Там, среди других, и мой участок. И везде на грядах что-то делают пионеры.

2012-12-26: Современная жизнь кажется людям верхом достижения цивилизации. Действительно, если посмотреть на современные летающие лайнеры, скоростные железные и автомобильные дороги, высотные дома, квартиры, кухонную утварь, то гордость за людей, всё это сотворивших, переполняет сердце. Однако видение показывает, что все современные достижения умов человеческих не лучше, чем самые примитивные огороды на задворках, без которых, в принципе, можно бы обойтись.

Все современные достижения науки и техники, о чём выше я неоднократно говорил, совсем ничего не стоят, в сравнении со средствами творения тонких миров. Ничего они не стоят потому, что, во-первых, нужны все эти наши творения только в мире чувств, как и само тело с его пятью органами чувств нужно только в этом мире. Всем остальным мирам земные достижения не нужны так же, как людям не нужны средства жизни муравьев, какими бы великими они для муравьев ни были.

 В целом, вся Душа, начиная с тела чувства 2 (рисунок 51) это как перчатка, где пять пальцев это пять органов чувств. ТВ сообщает, что некоторые древние индийские города были уничтожены средствами, которые сравнимы лишь с атомной бомбой. И в голове у исследователей возникает ступор: совершенно невозможно представить, как древние могли создать атомную бомбу. Невозможно объяснить, как древние, не имея современных технологий, строили летательные аппараты, которые пронизывали не только земные пространства. А что древние такие аппараты строили, находится масса свидетельств, вплоть до списка необходимых для постройки  материалов (около семнадцати наименований металлов). И не все материалы из списка сейчас ученые люди способны воспроизвести.

Не могут объяснить люди, как манхэттенские небоскрёбы дружно один за другим рухнули, как будто из песка были построены. Рассчитано всё в них было так, что удар самолёта выдерживался, как утверждают специалисты. Действительно, был же у них какой-то металлический остов? Наша останкинская башня держится на тросах. Если бы самолёт в неё врезался и башня рухнула, то остались бы висеть троса. На Манхэттене ничего не осталось. Самые современные самолёты на ровном месте вдруг разбиваются.

Выше был разговор у нас о людях, которые как пионеры. Пионеры это те, которые не отвергают иноматериальной действительности, входящей в нашу жизнь, а начинают разбираться с ней. Михаил Узланер правильно  говорит: «Чтобы заблаговременно отмести людей со "здравым рассудком" и оставить читателей с нестандартным мышлением…» Надо сознательно отказываться от этого слоя людей, которые  поражены любовью к старому образу жизни. Это, по нашей терминологии, такие взрослые личности, которые выросли в старой среде, прикипели к ней  и не способны перемениться. Какой с ними  разговор, если они отрицают иноматериальную реальность?!  А она в действительности есть и именно через эту иноматериальность начинается знакомство с новыми средствами бытия! Вначале мы с нею просто познакомимся, а потом начнём осваивать иноматериальные средства творения, которые на многие порядки больше и лучше земных.

 

6. Достаточно Чёрту своими средствами вмешаться в ход земной жизни, как очень быстро становится понятной глупость людей, живущих в соответствии со своими земными (ложными)  стереотипами.

Видение: Хорошенькие белые козочки побежали влево от меня. Возвращаю их обратно: «Цобе, цобе, цобе».

2012-12-26: Люди со «здравым рассудком» думают, что они правильно мыслящие люди, а в действительности они просто волы, которые везут поклажу, какую им прикажут. Приказов не слышно, как не видно и приказчиков, но они точно есть, а не слышно их потому, что на другом языке они разговаривают с людьми. Язык, на котором разговаривают сейчас люди, в сравнении с их языком, это язык самых глупых животных. Почти все, кто попадал в иноматериальность по какому-то случаю, отмечают особенность общения там без шлёпания губами и языком. Очевидно, что земная особенность выражать мысль словами, которые надо произносить ртом, значительно осложняет жизнь. А разноязычие делает общение вообще невозможным. Полиглоты на земле гордятся знанием многих языков, не догадываясь, что их знание есть верный признак погружения в подводные глубины дифференциации, то есть – удаления человека от высших миров, на порядки более совершенных. Как логический ум своей способностью анализировать, которая начинается с неверия, отделил человека от иного мира, так язык в своей части пространства самим собой как средством коммуникации прочертил границу между высшим и низшим. То же самое можно сказать в отношении остальных средств общения в земном мире. Физические глаза, в отличие от глаз иноматериальных, видят только физический мир. Физические уши воспринимают только звуковые вибрации, свойственные физическому миру (рисунок 104): сразу же после пятнадцатой октавы начинаются неизвестные учёным вибрации, которые я называю диэлектрическими, то есть создающими границу. Дальше идут вибрации таких частот, которые в миллионы раз больше различимых физическими органами восприятия. Это электричество, тепло, которых не видно и не слышно. Действие их на себе человек ощущает лишь по следствиям. Убило, говорят, электричеством, а как убило, никто сказать не может. От высокого напряжения физическое тело сгорает до обугленности. Видно, что оно сгорело, и всё. Дальше, по таблице, идут такой сумасшедшей величины вибрации, что больше миллиардов и триллионов в миллиарды и триллионы раз. Проще говоря, всё, что руками человека создаётся в этом мире, не лучше изгороди на деревенских задворках. Очевидно для меня, что Духи тонкими средствами творения могли бы создать такие идеальные физические формы человеческих тел, что все во всех повлюблялись бы, жили счастливо и умерли бы в один день.

Сослагательное наклонение (кабы да если бы) хорошо для фантазийных романов и утопий. Ближе к истине фантасмагория, образец которой представлен Булгаковым в «Мастере и Маргарите».  Однако, как я об этом неоднократно говорил, Замысел не в том, чтобы сотворить прекрасных счастливых козочек, которые по невидимой команде шли бы влево или вправо.

 На белых пушистых козочек смотреть, конечно, сплошная радость. Глубоко чувствующие люди от красоты несравненной бывают в таком невыразимом восторге, что словно бы бесконечности коснулись. А бесконечность такая штука, что либо проглатывает коснувшегося, либо об потолок его шлёпает. Так или иначе, но дна не видно в той яме, которая красотой называется. То есть можно в эту красоту бесконечно погружаться, можно бесконечно влюбляться, обожествлять красоту и в этом находить смысл жизни, в то время как в действительности бесконечность это не смысл жизни, а пропасть. Проще говоря, красота сила великая, но надо знать, что это сила воздействия. Появившаяся сейчас у женщин возможность исправлять недостатки своей физической формы с помощью операции и силикона это аналог возможностей Духов творить чрезвычайно привлекательные формы. Врачи старательно уговаривают некоторых не делать операцию, потому что формы у них в норме, но женщины настаивают. Настаивают потому, что Дух заставляет. Что Дух приказал, то они обязаны сделать, хотя бы после этого смерть или уродство последовали. Одним словом, цирк это, а не жизнь.

Цирк это, когда Христос преподносится людям  в таком извращенном виде, что только в тёмном углу ему место. Именно такого, извращенного, Христа представляет Чёрт через Булгакова в «Мастере и Маргарите». Здесь Чёрт доводит до крайности ту ложь о Христе, которая в Христианстве выглядит благочинной и прекрасно работает. Вначале Чёрт через апостола Павла создал воображаемый идеальный образ Христа для Христианства, а потом в «Мастере и Маргарите» посмеялся над людьми, которые поверили тому, чего не может быть. Цитата: 

Прозвучал тусклый больной голос:
– Имя?
– Мое? – торопливо отозвался арестованный, всем существом выражая готовность отвечать толково, не вызывать более гнева.
Прокуратор сказал негромко:
– Мое – мне известно. Не притворяйся более глупым, чем ты есть. Твое.
– Иешуа, – поспешно ответил арестант.
– Прозвище есть?
– Га-Ноцри.
– Откуда ты родом?
– Из города Гамалы, – ответил арестант, головой показывая, что там, где-то далеко, направо от него, на севере, есть город Гамала.
– Кто ты по крови?
– Я точно не знаю, – живо ответил арестованный, – я не помню моих родителей. Мне говорили, что мой отец был сириец…
– Где ты живешь постоянно?
– У меня нет постоянного жилища, – застенчиво ответил арестант, – я путешествую из города в город.
– Это можно выразить короче, одним словом – бродяга, – сказал прокуратор и спросил: – Родные есть?
– Нет никого. Я один в мире. 

 

Не может человек в этом мире быть без роду и племени. Давно уже минули те времена, когда Боги приходили к людям с Неба. Нет больше на Земле Богов, а есть рождающиеся от земных матерей обычным способом порочного зачатия сына человеческие. Торопливость, ложь, застенчивость, коими наделил здесь Чёрт Христа, как раз свойственны чёртовым вороватым людям, которым есть что скрывать и которые стараются уйти от прямого ответа в неопределенность. Главное же здесь, повторю, это издевательская насмешка над людьми, которые поверили в придуманного апостолом Павлом Христа. Поверили Павлу – значит, поверили Чёрту.

 

– Знаешь ли грамоту?
– Да.
– Знаешь ли какой-либо язык, кроме арамейского?
– Знаю. Греческий.
Вспухшее веко приподнялось, подернутый дымкой страдания глаз уставился на арестованного. Другой глаз остался закрытым.
Пилат заговорил по-гречески:
– Так ты собирался разрушить здание храма и призывал к этому народ?
Тут арестант опять оживился, глаза его перестали выражать испуг, и он заговорил по-гречески:

– Я, доб… – тут ужас мелькнул в глазах арестанта оттого, что он едва не оговорился, – я, игемон, никогда в жизни не собирался разрушать здание храма и никого не подговаривал на это бессмысленное действие…

– Я, игемон, говорил о том, что рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины. Сказал так, чтобы было понятнее.
– Зачем же ты, бродяга, на базаре смущал народ, рассказывая про истину, о которой ты не имеешь представления? Что такое истина?
И тут прокуратор подумал: «О, боги мои! Я спрашиваю его о чем-то ненужном на суде… Мой ум не служит мне больше…» И опять померещилась ему чаша с темною жидкостью. «Яду мне, яду!»

«Мой ум не служит мне больше» это не образ, а действительность: Чёрт легко заменяет сознание человека своим. И дальше уже Чёрт через человека начинает разговаривать. В данном случае Чёрт и в Понтии Пилате и в Иешуа. Дальше играется спектакль, в котором Чёрт выступает с обеих сторон. Дело непростое, в человеческом представлении,  но вполне реальное в тонких мирах, где Духи могут быть одновременно хоть во всех Душах. Именно так групповой Дух (рисунок 81) управляет своими подопечными.

Отмечу еще наличие страха у Иешуа. Всем людям страшиться смерти и побоев свойственно, но Христос сознательно шёл на смерть. Вот этой сознательной жертвы Христа Чёрт в сотворенном им образе Христа совсем в расчёт не берёт: нигде, ни в характере Иешуа, ни в его поведении, нет намёка на это. Не надо это Чёрту, потому и нет. Не надо это и всей земной жизни, чтобы человек жертвовал земными привязанностями, ради воскрешения своей Души в настоящем мире.

«И вновь он услышал голос:
– Истина прежде всего в том, что у тебя болит голова, и болит так сильно, что ты малодушно помышляешь о смерти. Ты не только не в силах говорить со мной, но тебе трудно даже глядеть на меня. И сейчас я невольно являюсь твоим палачом, что меня огорчает. Ты не можешь даже и думать о чем-нибудь и мечтаешь только о том, чтобы пришла твоя собака, единственное, по-видимому, существо, к которому ты привязан. Но мучения твои сейчас кончатся, голова пройдет.
Секретарь вытаращил глаза на арестанта и не дописал слова.

Удивлять людей – это в характере Чёрта. В первой главе он наудивлял Берлиоза и поэта Бездомного так, что в третьей главе Берлиоз побежал звонить в психдом, чтобы врачи разобрались с этим странным господином, который каким-то непонятным образом может зависать в пространстве, исчезать совсем и возникать из ничего, присутствовать при разговоре Понтия Пилата с Христом две тысячи лет тому и двести лет назад завтракать с Иммануилом Кантом. Первая и третья главы романа это сплошной бенефис Чёрта-Воланда. Бенефис получается потому, что сам Чёрт через Булгакова рассказывает о себе. И рассказывает, как ни странным это покажется материалисту, в основном, правду. Целительство, чтение мыслей, предсказания – всё это человек делает, благодаря именно Чёрту, которому хочется себя показать. Казалось бы, что там для Чёрта  люди, которые как муравьи для таких Сущностей, но всё равно ему приятно их удивлять. Цитата:

– Ваш рассказ чрезвычайно интересен, профессор, хотя он и совершенно не совпадает с евангельскими рассказами.
– Помилуйте, – снисходительно усмехнувшись, отозвался профессор, – уж кто-кто, а вы-то должны знать, что ровно ничего из того, что написано в евангелиях, не происходило на самом деле никогда, и если мы начнем ссылаться на евангелия как на исторический источник... – он еще раз усмехнулся, и Берлиоз осекся, потому что буквально то же самое он говорил Бездомному, идя с тем по Бронной к Патриаршим прудам.
– Это так, – заметил Берлиоз, – но боюсь, что никто не может подтвердить, что и то, что вы нам рассказывали, происходило на самом деле.
– О нет! Это может кто подтвердить! – начиная говорить ломаным языком, чрезвычайно уверенно ответил профессор и неожиданно таинственно поманил обоих приятелей к себе поближе.
Те наклонились к нему с обеих сторон, и он сказал, но уже без всякого акцента, который у него, черт знает почему, то пропадал, то появлялся:
– Дело в том... – тут профессор пугливо оглянулся и заговорил шепотом, – что я лично присутствовал при всем этом. И на балконе был у Понтия Пилата, и в саду, когда он с Каифой разговаривал, и на помосте, но только тайно, инкогнито, так сказать, так что прошу вас – никому ни слова и полный секрет!.. Тсс!
Наступило молчание, и Берлиоз побледнел.

Это правда, что Чёрт присутствовал при разговоре Понтия Пилата с Иешуа: ласточка там порхала в колоннаде. И всякий раз, когда ласточка касалась крылом либо статуи, либо чуть ли не самого Пилата, с Пилатом происходили очень странные вещи. Возникало вдруг видение, что на голове бродяги Иешуа восседает корона, после чего Понтий Пилат, решив вначале отказать синедриону в смерти Иешуа, вдруг начинает мыслить совсем по-другому – и утверждает решение синедриона. И появляются в его голове слова, которые невозможно никак объяснить в данный момент: бессмертие, бессмертие. Это Чёрт вычислил, что бессмертным станет имя Понтия Пилата, как раз благодаря решению Пилата отправить на казнь Иешуа. Точно так очень быстро, как астролог, оснащенный компьютером с соответствующей программой, Чёрт вычислил смерть Берлиоза, которая произошла немного погодя после разговора с ним. Воланд сказал, что отрежет ему голову комсомолка. Кто бы поверил в такую чушь в самом центре Москвы? Но это случилось в действительности, хотя Берлиоз был очень осторожным человеком: когда подъезжал трамвай, он даже хотел отступить за турникет, хотя и стоял безопасно, но как раз когда он отступал, то и попал ногой на камень, на который Аннушка пролила своё масло. Поскользнулся, да так ловко поскользнулся, что прямиком голову-то и сунул под колесо трамвая, за рулем которого сидела комсомолка.

Когда что-то в Программе предначертано, человек делает, хотя бы и старался делать наоборот, как раз то, что приведет к нужному результату. Чёрт не Хозяин Программы, но в пределах Программы он может покуролесить так, чтобы получилось интересно. Кому неинтересно было читать первые главы «Мастера и Маргариты»? Здесь Чёрт в своём куролесничанье в такой красе представляется, что всем интересно. Всем интересно потому, что, несмотря на свои представления о жизни, у каждого в его жизни что-нибудь этакое необъяснимое случалось, и каждый имеет в сердце своём страх перед необъяснимым. Пусть он материалист, пусть ни во что не верит, как Берлиоз, но как объяснить повторение слово в слово фразы Неизвестным, которая сказана минуту назад конфиденциально  поэту Бездомному?

Понтий Пилат верит в своих римских Богов и римское величие. На этом преклонении и начинает, как на невидимых струнах, играть Чёрт, подбрасывая ему мысли об оскорблении Кесаря бродягой. Понтий Пилат бесстрашный воин, за Кесаря он любому хребет сломает. Допрашивает Понтий бродягу с пристрастием и хотя вины не находит в его объяснениях, всё равно следует вывод о предании того смерти. Какие выводы нужны Программе, такие  и делаются. А Чёрт своими разносторонними ответвлениями делает спектакль, во-первых, интересным, во-вторых, ставит человека со «здравым рассудком» в положение полного идиота.

Иешуа в первом обращении к прокуратору называет его добрым человеком. Это обращение до такой степени бесит его, что он приказывает Крысобою объяснить, как надо обращаться к доверенному лицу Римской империи (игемон). Или Иго-человек. Это ближе к реальности, чем иезуитски-еврейское «добрый человек». У Иешуа и Крысобой, штатный костолом, тоже добрый человек. Римляне в своем языческом многобожии ближе к истине, чем евреи в их лицемерии. Со мной работал бывший Лев Толстой напарником в котельной. Так у него тоже все, о ком бы он ни рассказывал, хорошие люди. «Хороший человек», всегда говорил он в конце рассказа. В романе Чёрт, доведя до крайности эту еврейскую потребность льстить, в собственных интересах, откровенно посмеялся над глупыми людьми, которые считают себя самыми умными. Исправить это умничанье легко: достаточно поднять здоровенный кулак Крысобоя над Иешуа – и тот уже в страхе, когда в очередной раз было не называет прокуратора добрым человеком. Нет идеально добрых людей в мире. Это говорю я, поскольку знаю, какие механизмы и как растили человека. Это же, в принципе, знает и бывший Лев Толстой, он не дурак, но он сознательно  допускает кривословие, чтобы быть приятным во всех отношениях человеком. Любому Эго сладко, когда его хвалят. Сегодня он назвал хорошим человеком собеседника, завтра собеседник назовёт его хорошим человеком. Кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку. Кругом одни лишь добрые люди, по представлению Иешуа. А мир почему-то получается злым. Наблюдаю я, как на Прозе.ру хвалят Сер.Жа его читатели. Это подставные кукушки, Чёртом организованные, которые хвалят, не очень-то понимая суть сказанного Сер.Жем. Да и сам Сер.Ж. не много понимает в том, что сказал, но иногда даже завязывается весьма доброжелательный  диалог между ними, в общем-то, ни о чем, вокруг да около. Главное, что друг друга почитали, похвалили. Это главное, чтобы похвалой ответить на похвалу. Сер.Ж. пишет одному другу, что сегодня на работу бежать надо, а вот завтра обязательно отвечу.

В каждой строке романа Булгакова настолько много Чёрта, что лучше было бы назвать его автором, но его автором назвать нельзя, потому что его нет в земном мире и потому что лишь фантасмагория, может быть, в принципе, допущена, в существующем мире, а не реальность. Бездомный после того, как отрезало голову его приятелю Берлиозу, взялся преследовать Воланда. Воланд то исчезал, то вновь появлялся, словно дразнил преследователя. А потом вообще разделился на троих: добавились еще регент и Кот. И вот чудо наблюдает Бездомный: вроде, все видели, что это кот, но – никто не удивляется, что он лезет в переполненный трамвай, как будто он человек. Добавлю, не удивляется потому, что Чёрт скопом (есть такой механизм) вкладывал людям соответствующую реакцию неудивления. А потом вложил в голову Бездомного адрес, по которому можно найти его. И Бездомный пошёл по этому адресу, на все сто уверенный в том, что найдет там шпиона. И попал в пикантную ситуацию: сорвав крючок с двери ванной, предстал перед голой девицей. Мало этого, Чёрт ему затем организовал купание, после которого Бездомный остался совсем без штанов. Раньше, когда я читал эти строки, просто пропускал их мимо ушей: мол, мало ли что напридумывал автор. Все пропускают мимо ушей детали, которые в действительности есть гениальные находки Чёрта. И это Чёрту не нравится, когда не замечают люди его гениальности. Сейчас, когда я эти детали заметил, Чёрт хотел бы, чтобы я и дальше цитировал роман, объясняя людям, какой гениальный Чёрт и какие глупые люди, поскольку не замечают ни гениальных строк, ни настоящего автора. Чёрт весь роман, будь его воля, процитировал бы.

Однако весь роман цитировать здесь это слишком: всего должно быть ровно в меру, дабы не забрести в чёртовы дебри. Стараюсь я держать все ответвления в пределах, в которых достаточно будет Чёрта, чтобы понять, в чём заключается его гениальность, которая совсем даже не гениальность в тонком мире. Повторю, у Чёрта есть свои пределы, которые беспредельны, а у меня свои. Чёрт может изгаляться в своих пределах как ему угодно. Как только эти пределы достигаются, Чёрт и его помощники регент и Кот исчезают.

 По образу и подобию, Чёрт, как Святая Троица, делится на три ипостаси: сам Чёрт это Отец, который, в основном, только командует, первый Сын это регент (в переводе с латинского – правящий) Коровьев, маг, чародей и переводчик, одним словом, Фагот (музыкальный инструмент)  – непосредственный исполнитель воли Чёрта, и Кот-Котяра-Бегемот – второй младший Сын, старшему сыну подчиняющийся, как подчиняются управляющему. Он как Дух Святой или Змей, всегда готовый на любые подлые дела. Взаимоотношения этой «Святой Троицы» очень  хорошо проявляются в их действиях на сцене. Цитата:

– Это опять-таки случай так называемого вранья, – объявил он (регент) громким козлиным тенором, – бумажки, граждане, настоящие!
– Браво! – отрывисто рявкнул бас где-то в высоте.
– Между прочим, этот, – тут Фагот указал на Бенгальского, – мне надоел. Суется все время, куда его не спрашивают, ложными замечаниями портит сеанс! Что бы нам такое с ним сделать?
– Голову ему оторвать! – сказал кто-то сурово на галерке.
– Как вы говорите? Ась? – тотчас отозвался на это безобразное предложение Фагот, – голову оторвать? Это идея! Бегемот! – закричал он коту, – делай! Эйн, цвей, дрей!
И произошла невиданная вещь. Шерсть на черном коте встала дыбом, и он раздирающе мяукнул. Затем сжался в комок и, как пантера, махнул прямо на грудь Бенгальскому, а оттуда перескочил на голову. Урча, пухлыми лапами кот вцепился в жидкую шевелюру конферансье и, дико взвыв, в два поворота сорвал эту голову с полной шеи.
Две с половиной тысячи человек в театре вскрикнули как один. Кровь фонтанами из разорванных артерий на шее ударила вверх и залила и манишку и фрак. Безглавое тело как-то нелепо загребло ногами и село на пол. В зале послышались истерические крики женщин. Кот передал голову Фаготу, тот за волосы поднял ее и показал публике, и голова эта отчаянно крикнула на весь театр:

– Доктора!

И тут же, как только все человеческие качества строителей коммунизма (ложь, жадность на дармовые деньги, на модную одежду, духи шанель номер пять, корысть власти в прелюбодеяниях Аркадия Аполлоновича Семплеярова, председателя акустической комиссии московских театров) были обнаружены, «Святая Троица» исчезла. Если бы обо всём этом говорилось всерьёз, то роман следовало бы запретить в самом начале написания его. И власти роман запретили, но не в самом начале, как и остальные относительно безобидные вещи Булгакова, такие, как «Дни Турбиных». Всё у Булгакова запрещалось спустя какое-то время. Это значит, что как раз такие пределы были установлены, чтобы Чёрт поизгалялся и исчез.  

 

 

Сон: У Матери. Место действия – пространство. Была у меня подруга, с которой спал, но оставил её. Теперь она с другим, и родила ребёнка. Он, как я, в возрасте двух лет. Проходят в нём и вибрации моего отца.

Ощущение: это Я – отец Яков. Ко мне Мать и другие – почему такого ребенка не признаю? Он, действительно, хорошенький. Да я и не отказываюсь. Просто лежу и всё.

Поздний вечер. Гости. Мать приходит и, по своему обычаю, старается, чтобы все веселились, и хочет, чтобы я погулял с ребёнком, начал воспитывать его. Ребёнок тем временем ушел куда-то из этого пространства  один. Кругом ночь. Я говорю, куда он денется? И он, действительно, появляется.

Хочу высказать Матери, что веселиться я, если нет у меня на то желания, не буду.  Нечего лицемерить. Знаю, как только я начну так говорить, она сразу заплачет.

Мысль: Заплачет – сейчас же и отчитаю. Мол, слёзы у женщины – это хитрость, с целью разжалобить других, вызвать сочувствие, а в результате – добиться своего. Это ложные слёзы.

1996: Человек по природе начальной основы своей 0 (рисунок 51) больше положителен, чем отрицателен, а это значит, что он не расположен к действию. Расположена к действию Материя, в клетки которой закладывается стремление размножаться. На клеточном уровне размножение выглядит как некое шевеление внутри клетки, которое постепенно клетку расширяет и делит на две клетки. В людском выражении то же самое выглядит так, как это было у меня в подростковом возрасте. Я сидел себе дома и ничего мне не было нужно. Мать предлагала мне куда-то пойти. Я никуда не шёл. Тогда опять же мать нашла мне активного товарища, который стал водить меня по танцам и прочим местам.

Мне и сейчас (2012-12-30) ничего не нужно, но позади целая жизнь, которая всё-таки наполнилась разными событиями. Была армия, была Москва, была тюрьма, была женитьба, Казахстан, институт, работа, были женщины. Самое беспокойное в жизни это женщины, потому что как только они появляются, так обязательно обычный распорядок вещей меняется. Женщина, по природе своей, не может жить спокойно. И это, почему она спокойно жить не может, понятно мне сейчас. Потому что этот мир Зла создан, чтобы в нём действовать, а не сидеть сложа руки.  Действовать надо, чтобы что-то узнать. Действовать надо, во-первых, мужчине, потому что Сына, а не дочь послал Отец познавать зло.  Женщине ничего узнавать не надо: она интуитивно всё знает. Её задача – вовлечь мужчину, который по природе своей не расположен к действию, в разные события. Поэтому у женщины всегда возникают в её голове (от Змея) планы, и она начинает от мужчины что-то требовать. Что – она не всегда может связно объяснить, потому что логического ума мало, вплоть до того, что слова не скажет, но требовать, хотя бы и молчанием, она будет.

Требования матери для подростка не так авторитетны, как требования любимой девушки. В США, сообщают, подросток так на мать разозлился, что четыре раза в неё выстрелил, а потом еще и в школе застрелил 26 человек, чтобы никто не донимал своими требованиями. Любимая девушка тоже может надоесть со своими фокусами так, что и её вспыльчивый человек застрелит или разведется с ней. Тогда он останется один. В этом случае, если нет рядом женщин, начинает работать взведенный в подростковом возрасте сексуальный аппарат. Об этом взводе в народе говорят «в яйцах дети пищат». Приходится мужчине идти к женщине. И всё для него начинается опять сначала на Втором Круге. Потом может быть и третий, и четвертый… И так до тех пор, пока человеку не надоест крутиться в этих колёсах и он не  встанет на духовный Путь, как это сделал я, и не откажется от женщин уже сознательно. Нет женщины – нет и земного колеса, за исключением, когда человек сам как женщина.

Однако и Духовный Путь в его начале это не панацея от земной жизни с её бедами: на Духовном Пути с человеком происходит всё то же самое, но уже не только в физическом выражении. С эфирными Божьими Матерями я бился во второй книге, потом в третьей и четвертой книгах разбирался со всеми прочими нечистями, вплоть до Чёрта.

Разборка с духовными нечистями, если Путь правильный, неотделима от земных проблем, поскольку физическое и энергетическое взаимосвязано. Пока человек живёт в своей физике сам по себе, то есть не видя тонких энергий, он понятия не имеет об энергетических  механизмах, которые аккумулируют всё, что человек делает, чувствует, думает. В этом случае человек лишь в виде болезней имеет возможность наблюдать последствия взаимосвязи видимого и невидимого. Не знает человек, что земные дела человека специально так Духом устраиваются, что гонят его к генеральной цели, ради которой все несчастья как раз и сваливаются на него. Генеральная цель это вывод человека на грань выбора. До сих пор человек обычно выбирал Зло, что гарантировало в конечном итоге печальный исход в виде смерти. Я впервые выбрал Добро. Выбор добра земных вершин не обещает: наоборот, земными вершинами человеку приходится жертвовать. Зато, благодаря положительному выбору, начинается  взращивание в Душе доброго начала (из основы 0 на рисунке 51).

Вставая на духовный Путь, человек, как это сделал Иисус Христос, добровольно согласившись на казнь, по собственной воле распинает себя между небом и землей взаимозависимыми делами. Встал я на Путь в 1991, потому что разочаровался в земной жизни, от работы отказался позднее – в 1994. То есть не собирался я, вставая на Путь, уходить с работы, но, благодаря полученным на духовном Пути знаниям, узнал, что есть две горы Сцилла (социальности)  и Харибда (секса). И никак между этими горами никому не прошмыгнуть незамеченным. Только Одиссею удалось проплыть между ними, потому что вся команда у него ехала с заткнутыми ушами, а он был привязанным к мачте. Никто на Земле не может жить без общения (без коллектива, без работы), никто не может жить без секса. Вся жизнь, в результате, получается состоящей из греховных поступков, которые как раз и приводят к смерти.

Вступление на Путь Добра означает согласие человека на вмешательство в дела человеческие Духа Спасения, который знает, как спасти человека от этих двух зверей (Сциллы и Харибды). Не попасться этим двум зверям в зубы, как я выяснил потом, очень просто (теоретически), практически – так трудно, что вплоть до невозможности. Однако до всех этих вещей, что просто или трудно, человек сам должен додуматься. Додумывается он с помощью земных обстоятельств, которые создаёт Дух Спасения. Додумался я, о чём подробнее в первых книгах, что надо уйти с работы и отказаться от секса.

Отказаться ото всего земного неизвестно ради чего, повторю, не просто. Напрашивается мысль, что надо человека чем-то поманить, чтобы он пожертвовал земной жизнью ради небесной. Раньше Дух-Эго именно так и поступал с человеком, когда требовалось подвигнуть его на какие-то действия: обманывал какой-нибудь благой мсылью. Так рыбу обычно обманывают какой-нибудь вкусной приманкой на крючке. На правильном Пути старые механизмы, как я понял, продолжают работать, но отсутствует крючок. В первой книге мне показывают, как Христос и Божья  Матерь на Небе в виде грудного младенца поднимают меня  над собой. Во второй книге я получаю ореол божественности за победу над тварями плохой Божьей Матери. В третьей книге – в тонком виде в качестве Христа (Планетного Логоса) я уже  вращаю планету энергиями и, по мере ознакомления с духовными мирами,  получаю официальные посвящения. В результате, я начинаю считать себя избранным, и не простым избранным, поскольку одно за другим следуют посвящения. Что же я за птица такая, думаю, если раньше считались избранными духовные люди всего с одним посвящением? То есть причин  пожертвовать работой и сексом набирается достаточно.

Всё это дела внутренние, что значит, на публику не выносимые. Но постоянно при этом Чёрт подбрасывает мне разного рода провокации, как мысленно, так и в видениях, что я Христос. Смысл провокаций в том, чтобы я назвался Христом раньше времени  и закопался бы, как Виссарион, в какой-нибудь деревне со своими (от Чёрта) последователями, или того хуже, как Дэвид Кареш, погубил бы людей и себя. Вот и здесь даётся мне понятие, что Я – Отец Яков, с намёком на Библейского Иакова, который есть основная смысловая веха иудейской религии и, соответственно, Христианства. Иаков, вспомним, это сын Исаака, которого родил Авраам. А примечателен Иаков тем, что именно ему явился Бог, и он боролся с Богом и победил его. Исаак не боролся, Авраам не боролся: наоборот, от Авраама Бог требовал полного подчинения, вплоть до принесения в жертву единственного (законного) сына Исаака. В результате, евреи, а вслед за ними все остальные в мире, то поклоняются Богу, то борются с ним. Борются с Богом люди, потому что жизнь заставляет, которая зла, лжива и в которой не проживёшь без борьбы. Победить Бога удаётся людям, которые взбираются на вершины Зла. Но победа эта оказывается пирровой, потому что в старых пределах побеждается Бог  выбором Зла, после чего следует помощь Сил Тьмы, которые даром не помогают. Никто из победивших о своих мучениях впоследствии не рассказывает. Привыкли люди к мучениям в конце жизни и смерти: «Все умрём, все там будем» – заявляют авторитетно выбравшие выбором Зла смерть и все остальные вторят им, поскольку говорят это авторитеты.

Я впервые прошел по Пути Добра, в отличие от мнимого пути Добра, который раньше был и который приводил к печальному концу. На моём пути настоящего  Добра еврейский Бог побеждается без помощи сил Тьмы и, соответственно, без крючков и тяжких для Души последствий. Почему мне удалось сделать то, что никому до сих пор не удавалось? Потому что, во-первых, в нулевой основе (рисунок 51), которая взращивается на правильном Пути, содержится частица  Духа Единого. От Духа Единого во мне представление о правильности Пути. Сообщение, что я не хочу признавать неизвестно от кого рожденного ребенка, отражает мои сомнения в отношении Бога, которого Иисус называл Отцом. Сомнения остаются сомнениями, пока они абстрактны. Абстракция понемногу трансформируется в логику, когда развивается во мне ум логический: начинаю догадываться я, что Отец это Отчим. Из чего следует, что надо признавать Сына, который выращен из основы 1 (рисунок 51) именно в том качестве, каков он есть на самом деле. На самом деле Сын, выращенный из вторичной основы 1 (рисунок 51), повторю, является Сыном Отчима. И человеку, в ком этот Сын взращивается, а взращивается он во всех успешных людях, хочется выдать его за настоящего Сына. Как Отчим хочет называться Отцом, хотя и знает Он, что Отчим, так Сын хочет называться единственным и законным Сыном единственного Отца. Гордится собой всякий успешный в этом мире человек. В идеале, эту гордость мы наблюдаем в Иисусе, который называет себя сыном Отца. Однако это как если бы узурпатор называл себя королем и молчал бы об узурпаторстве, а сын считал бы себя законным наследным принцем, потому что откуда Сыну знать об обмане,  и, соответственно, всё царство верило бы в своего короля как единственного и Сына как законного наследника.

Никто на Земле не знает ни Христа настоящего, ни Отца. Сказал Иисус, что он Сын Отца – вот и всё. Проверить (в старых пределах) невозможно. Да и в голову никому не приходит – проверять. Современникам Иисуса фарисеям и саддукеям не приходит в голову проверять, потому что вне их института веры не может быть ничего подобного, современные попы тем более ничего не собираются проверять, потому что учили их в Христианстве Канонам, где всему есть своё место. Никто из попов и просто верующих христиан даже близко не думает, что Бог и Христос, в которых они верят, подставные. Такую силу Высшие имеют и такова духовная природа их подставы, что уличить их в узурпаторстве никто из нижестоящих не в состоянии. Надо знать схему расположения частиц 0 и 1 (рисунок 51), чтобы обнаружить подставу. Лишь глядя на схему, я точно могу сказать, что в Сыне Отчима 1 есть не взращенное семя 0 настоящего Отца. Не взращено оно потому, что никто его по-настоящему  никогда не растил. Я первым вырастил, поскольку выбрал Добро и тем самым в союзники взял себе Единого через основу 0. Единый это настоящий Отец. Получилась у меня, в результате, сложная Душа из двух Сыновей, между которыми началась борьба, поскольку один олицетворяет Добро, другой – Зло. Побеждает тот, кто сильнее. В данном случае, поскольку моё физическое Я, выведенное на грань выбора, выбрало Добро и поддерживает Добро, и Единый по-настоящему помогает мне, сильнее настоящий Сын. Нечто подобное можно наблюдать, когда смешиваются народы: побеждает язык и культура, которые сильнее. Это поглощение одного другим называется ассимиляцией.  Подставной Сын 1 в моем случае должен ассимилироваться. Ассимилируется Сын Отчима, повторю,  не добровольно, потому что он достаточно силён, чтобы постоять за себя: у него масса друзей (проходимцев-Духов) и весь мир Зла за него.

Сын Отчима олицетворяет чувства, благодаря которым человек жил и живёт в этом мире (цветет и пахнет). Все люди живут в этом мире, благодаря этому Сыну от Сатаны, Дьявола, Чёрта. И начинают жить еще слаще, когда выберут Зло. Семя настоящего Отца в это время, когда выбирается человеком Зло, не спит: оно совестью заставляет человека бороться со злом чувств. И вот в этом случае, когда, повторю, человек выбирает Зло, побеждает Сын Отчима, потому что своим выбором он преодолевает добро в себе, и как следствие глохнет у него совесть.

ТВ показывает американский фильм. В самолете везут маньяка. Сын, выращенный Злом, в крайности своих переразвитых чувств это маньяк. Маньяк очень умный и хитрый. Всех конвоиров и летчиков маньяк убивает. Остается одна стюардесса, которой хочется выжить. Ей надо посадить самолет. Наземные службы помогают. А маньяку надо вместе с самолетом рухнуть на город. Пистолет попадает в руки стюардессы, но она не маньяк, не воин, не умеет она убивать. Поэтому пока побеждает маньяк. Маньяк победил и теперь, как кошка с пойманной мышкой, играет с девицей. Выбор у стюардессы один: либо она соберется с силами и убьет маньяка, либо погибнет. Это полная копия ситуации борьбы Добра со Злом, в которой человек выводится на грань, когда надо выбрать. Как только стюардесса этот выбор делает, так у неё сразу появляются силы и она убивает маньяка. Я вступаю на духовный Путь (начало первой книги), когда разочаровываюсь в этой жизни. Трудно просто так убить в себе то, чем жил, то есть, если олицетворенно, то надо убить в себе Сына Отчима. Для доброго начала убийство настолько противоестественно, что требуются такие же обстоятельства, как у стюардессы в самолете, и знание, что собственная гибель неминуема, чтобы решиться на убийство в себе Зла. На словах вначале я легко отказываюсь от земной жизни в пользу небесной, то есть жертвую в себе Сыном Отчима, а на деле еще довольно долго (около трех лет) продолжаю думать о параллельном сосуществовании моей земной жизни (работа и женщины) с небесной.

Всегда моей Душе достаются такие сложные роли, что одной головы бывает мало, чтобы успешно сыграть их. Вот и этим сообщением мне опять дают понять, что моя Душа была в Якове. Родного отца моего в этом моем воплощении, действительно, звали Яков и его Душа в последние годы его жизни, когда он служил в СМЕРШе, заменялась на мою, чтобы наработалась в моей Душе скрытность. Двойная функция была у этого подключения моей души к жизни Якова: одну я назвал, вторая – это намёк на мое воплощение в библейском Иакове, когда Иаков боролся с Богом и победил. И поэтому, что Иаков победил Бога, пророк Исайя сообщает потомкам:

«И будет в последние дни, гора дома Господня поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.

3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима.

4 И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

5 О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем».

Подумал я, да и как не подумать, если постоянно мне такая мысль внедряется в голову, что это Я, или моя Душа была в Иакове, поскольку, действительно, обо всех народах и идеях я говорю так, словно я сам Бог, всё это сотворивший?! Нет на Земле для меня никаких кумиров. Это значит, что я первый, кто заповедь «не сотвори себе кумира» воплотил в жизнь. Поэтому ко мне сейчас все народы потекут, чтобы научиться ходить «по стезям моим». От Чёрта эта информация или от моего Духа, неважно, но для меня это факт, что я прошёл Христовым Путём и знаю, как научить людей правильному Пути. В 1996 в моем Духовном Центре уже вступили на этот (мой) Христов Путь Миша А. и Павел Г. Шли они, плохо ли, хорошо ли, но шли. У каждого свои болячки. А когда болячек столько, сколько у Ивана Грозного и апостола Павла, то Путь выходит соответствующий. ТВ показывает грязевые вулканы. Сплошная грязь кругом, глубина 8 километров. Когда много грехов, ситуация получается как у человека, оказавшегося в центре грязевого вулкана: самому себя за волосы надо тащить. Я предлагаю им воспользоваться моей помощью, когда будет невмоготу: достаточно вспомнить обо мне – и вырастившее в себе настоящего Христа моё Я в их медитации возникает. Миша пользовался моей помощью. Повторю, всё это происходит в медитации, а не снаружи. Поэтому я сделал тогда для себя вывод, что создавать снаружи какие-то толпы народов, спешащих к каким-то горам, не надо.

Во-вторых, поскольку  в 1996 мои книги перестали выходить, совершенно точно можно было сказать, что никто обо мне пока не узнает и все народы поэтому не могут потечь ко мне. Но время моих книг наступит, так думал я, и тогда всё это, что сказано у Исайи о доме Бога Иаковлева, произойдёт. Народы узнают от меня истину и тут же перестанут враждовать, и начнётся новая жизнь. Так я думал, потому что мой уровень сознания был в пределах веры. А в пределах веры человек всегда успокаивается благими мыслями об умиротворении религий (идей) до их полного дружелюбия и воссоединения.

Позднее, когда я начал публикацию книг в Интернете, мое мнение о способности понимания истины народами изменилось. Сделал тогда я вывод, что сказать истину мало. Истины довольно много и в Библии, с тем отличием от моей истины, что в Библии всё сказано неоднозначно. В Библии правда говорится так, чтобы годилась на все времена. Учитывается, что люди веры пропустят мимо ушей сказанное для людей с развитым умом. Стало ясным для меня, что только будущие люди с выросшим в них логическим умом смогут понять сказанное для ума, потому что, как минимум, для понимания надо иметь логический ум, который, как всякое растение, имеет свои стадии развития и, соответственно, может быть разным по интеллекту. То есть нужен развитой логический ум для понимания, время которого вырасти как раз наступает только сейчас. Плюс к этому надо еще суметь подняться над земной жизнью так, чтобы видно стало, что людей разные механизмы водят, как детей в детском садике, за ручки то влево, то вправо. Лишь тогда обнаружится, как упиваются этой (детской) жизнью разные пушистые белые козочки и большие сильные волы.

Вспоминая себя, каким я был  в 1996 году, сейчас могу точно сказать, что одной своей стороной я всё это понимал, другой же – оставался в пределах веры, то есть не видел иного способа поворота людей к новой внутренней жизни, как только через внешнее внушение им нужного знания. А нужное знание, поскольку, действительно, не от себя я говорю, и я – точно Яков, есть только у меня.   И я не только Иаков, но и Дух Истины, о котором говорится у  Иоанна:

«13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую

истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что

услышит, и будущее возвестит вам.

      14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит

Вам».

Истинно обо всём сказано у меня потому, что я не абы, как это бывает обычно у Чёрта, бабахнул какую-нибудь правду с бухты-барахты, а – объясняю во всех подробностях устройство механизмов управления, в результате чего выстраивается целая космогоническая концепция мироздания. Плюс к этому сообщается представление обо всех происходящих вокруг человека и, соответственно, в Душе самого человеке вещах. Я всё  это знаю потому, что изучаю миры, которые людьми управляют. И судя по тому, что Повелители этих миров пускают меня к себе, я для них не «шишка под мышкой», как Сер.Ж., а настоящая величина, с которой даже они должны считаться. И они считаются, и даже просят, чтобы попристойнее давал я им имена в моей книге. Словом от Бога я называю третью книгу, хотя точнее было бы назвать этого Бога узурпатором, Словом от Духа Святого – четвертую, хотя он точно Змей, и словом от Духа С – пятую.

 Говорить сразу всю правду о Богах, которым люди поклонялись, несколько убийственно для психики людей. Поэтому в заголовке книги я скрываю полное имя Сатаны за аббревиатурой С, а потом объясняю, что Сатана это не совсем враг человеку, потому что выросший из вторичной основы 1 человек это, собственно, по образу и подобию Сатаны, есть в своём роде почти  полная копия Сатаны. Думать можно о себе что угодно, а в действительности надо же понимать, что человек не ангел. И в своих рисунках схематично я доказываю, что человек, во-первых, сын Сатаны (от вторичной основы 1), во-вторых, изначально – сын Единого (от основы 0). Реализовано в человеке только первое, а изначальное не реализовано. И может реализовать изначальное только тот, кто поймёт первое. Стандартно мыслящие, как сказал Узланер, отсекаются сразу. С козлиным рылом, которое думает о себе, что оно человек, в калачном ряду делать нечего.

Христианского Иисуса Христа в первых книгах я прославляю искренно, потому что, как все верующие, верю в него как в Бога и говорю, как говорил Иисус, не от себя, а от Отца. Пока на этой стадии своего развития (веры) любой адепт находится, он способен только славить Отца и говорить от него истину, которая в действительности настоящей истиной не является. Понять, что это истина не совсем настоящая, можно, лишь узнав отца поближе. Ближе я узнал Отца, когда поднялся, повторю, в третьей книге в его миры и увидел, что это далеко не райские кущи, как о том думает человек: в тумане там вся планета находится таком, в каком у нас на Земле была в своё время Атлантида. Одной фразой это страна чудес: «всё в дыму, бой в Крыму, ничего не видно». А Повелителя этой страны чудес ближе к истине было бы назвать Магом, Великим Волшебником, а не Богом. Однако это точно тот самый Отец, от которого говорил Иисус. То есть Он, вроде бы, точно Бог, хотя и не самый главный (рисунок 55, пункт 6), но и любитель разных чудес и фальсификаций, с помощью которых заставляет людей верить в себя. Богом для людей, таким образом, понял я, быть нетрудно, если владеешь этими небесными средствами. А на Небе, между прочим, этими средствами все владеют, в том числе и я очень быстро всему научился. Да и учиться этому не надо было, потому что это как для земного человека ходить ногами по земле.

 Но Богом Бог может быть только на Небе, то есть в своём хозяйстве. Его хозяйство на рисунке 55 это семь Космопланов, где он опять же может быть только в виде своей второй ипостаси (Христа). Каждый Космоплан имеет свой вид материи, которые отличаются друг от друга так, что один пронизывает другой. Наш седьмой Космоплан имеет самую плотную частоту вибраций.  Для каждого Космоплана  создаются соответствующей частоты   вибраций тела, в которые воплощаются Души. Только в этих телах и можно обитать в соответствующих Космопланах. Бог это Дух. Духа ввести в земное тело это как джина загнать в бутылку. Чисто технологически обычно только  Душа загоняется в бутылку тела.  И на это уходит по технологии довольно много времени (рисунок 36).  А Дух управляет Душой (рисунок 38) извне. На рисунке 38 Дух изображен схематически в виде ромба. Это изображение всего лишь функции Духа (как он воздействует на человека). Это индивидуальный Дух-Эго, который есть часть Бога-Духа. Очевидно, что даже часть Бога-Духа не может войти в физическое тело, за исключением тех случаев, когда человек выбирает Зло и Эго-Дух начинает пользоваться телом, как перчаткой пользуется человек. То есть, в принципе, Дух частично может войти в физическое тело, если очень уж хочется. Но для этого ему придётся так сжаться, как сжимается Джин в бутылке. В четвертной книге я подробно рассказываю, что такое Дух, на примере Ленинского Духа. Он такой же большой, как океан, имеет границы, как океан, но они несколько  более подвижные, чем водяные у океана. В Космосе, где частота вибраций соответствующая, Дух растекается как хочет, а на Земле Духу лучше действовать через чью-то Душу, протягивая к Душе нечто вроде длинной из духовной материи щупальцы, через которую, как через провод, сообщается какая нужно мысль, какое нужно ощущение. Всего этого человек обычно не видит: человек лишь чувствует и думает. В первой книге я видел Бога на Земле потому, что у меня есть глаза соответствующего духовного плана. Тогда я не думал, почему вижу Бога, просто видел и всё. Он был в виде сравнительно небольшой сферы (метров восьми в диаметре), но я точно знал, что это Бог. Тогда мне было не до мыслей о возможности появления Бога на Земле. Сейчас, анализируя виденное, могу сказать, что пришлось Богу сжаться до минимума, чтобы явиться   мне. И явился он за стеной здания, то есть сравнительно надежно, по моим меркам, отгородившись от меня. Очевидно, что большому  Духу войти в физическое тело человека или в Душу это как человеку в грязную лужу шлепнуться. Лучше эту лужу подальше обойти.

Частица Бога-Духа, которая есть в каждом человеке (0 на рисунке 51), хранится защищенной многими оболочками от внешней грязи глубоко внутри и начинает взращиваться, когда человек очищается (аскезой) от внешней грязи. Другими словами, Бог, который на Небе, на Землю может придти (концентрацией в данном месте Пространства), но его никто не увидит, потому что это Дух и видящему надо иметь соответствующее духовное зрение. Также Бог на Земле может быть выращен из человеческой Души (рисунок 51, частица 0), но тут же, когда Дух вырастет, возникнет несоответствие Духа окружающей среде. И лучше ему удалиться в небесные сферы, где среда для него подходящая. Это как человеку нельзя долго быть под водой, потому что у него легкие, а не жабры. Функция у легких и жабер одна: выработка кислорода, – но их надо иметь. То и другое иметь одновременно это как обвешаться разными механизмами преобразования, а разночастотных миров не два, не три, а, как минимум, 150. Самая удобная температура внешней среды, например, для пребывания Духов, это за минус двести градусов, вплоть до полюса холода  минус 273. Легко представить, как Духам бывает нехорошо на Земле, где температура плюсовая. Такую (плюсовую) температуру могут относительно легко терпеть только очень грязные Духи, и то – чувствуют они себя очень стесненными, когда входят в физические тела. Поэтому не всегда у композитора играет музыка в голове, а лишь периодически (когда Дух входит). И надо же понимать человеку, что это не Бог-Дух наигрывает ему музыку, а Джин-Дух. Бог, если это Единый, всегда находится вверху верхней своей относительно чистой половиной. Вниз для творения разных дел отправляется нижняя его половина (рисунок 43), которая у меня названа на рисунке Сатаной. У Сатаны в подчинении для творения разных плановых дел находится много относительно правильных Духов. И есть Духи, которые как безработные или как бомжи.

Поскольку человек напрямую, как правило, имеет дело с плохими Духами,  то и последствия бывают явно противоестественными для человека, как, например, у Дэвида Кареша, или – как у предсказателей, целителей, магов, то есть в несколько в щадящем режиме. Разные Бабы Ванги, Нострадамусы это всё от Чёрта, а не от Бога. Они лишь тумана напускают в мир, которому туман не свойствен.

Я не туманю мир. Моя концепция мироустройства так стройна, что понять её может любой, развитым логическим умом обладающий. И она единственная, так как близко никого не видно, кто рассказал бы об устройстве всего так подробно и понятно. Никто достаточно глубоко и относительно самостоятельно (то есть с анализом увиденного) не проник в суть душевных и духовных вещей. Чтобы всё это увидеть и сделать соответствующие выводы, я поднялся, еще раз повторю, выше того Повелителя мира, которого Иисус называет Отцом и который горазд наводить тень на плетень. Подниматься выше надо обязательно,  чтобы говорить о Мире и об Отце, этот мир создавшем.

 Подняться выше может только такой Дух, который больше. То есть мой Дух, как минимум, должен быть не меньше Духа Отца. Для меня это факт, что я поднимаюсь выше (в 4-й, 5-й и 6-й книгах). Это значит, что я реализовал в себе частицу Единого 0 (рисунок 51). А Дух Единого по величине выше Бога (рисунок 55). Именно поэтому, что мой Дух выше, мне удалось увидеть, что Отец это Отчим, а родной Отец человеку это Единый.

Если бы не удалось мне реализовать Единого в себе, то мой духовный Путь точно закончился бы, как раньше всё заканчивалось у адептов, крушением (Дэвид Кареш) и смертью (Иисус Христос), показной или нет, но – смертью. Такой обескураживающий конец духовного Пути в старых пределах это закономерность, поскольку все благие посулы в старых пределах играют лишь роль стимулятора. И это должно быть понятно любому здравомыслящему уму, что строится мир Зла под видом мира Добра. Поэтому обман обязателен. Сейчас я точно знаю, что у меня плохо закончиться не должно, так как обманную развилку я миновал.

Не раз давалось мне знать, что не впервые иду я по духовному Пути. Поэтому и удалось мне сравнительно быстро Путь освоить. Трудный Путь. Никто его не мог бы пройти, если бы шёл впервые. Так было и раньше, что посылался в мир знающий своё дело первопроходец. Посланцев, которые переводили людей из расы в расу, называли Ману. Сейчас дело осложняется тем, что не просто толпой надо перевести людей из расы в расу, сейчас надо, чтобы каждый сам прошёл по своему личному духовному Пути в следующую расу. Можно сказать, что я прошёл для того, чтобы расставить вехи. Теперь надо другим идти. По проторенной дорожке идти легче. Главное,  стало известно, что это, в принципе, возможно. Но – возникла проблема. Не верят мне люди, потому что не авторитет я.

 

18 Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец,

пославший Меня.

      19 Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не

знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы

и Отца Моего.

 

Так отвечал Иисус фарисеям, которые специально провоцировали его на непонятные стандартному мышлению высказывания. Механизмами, этот мир строившими, свидетель обязательно навязывается: обязательно какой-то уже признанный в мире авторитет должен представить новое имя. Иисуса представляет Иоанн Креститель, хотя Иоанн Креститель не авторитет для фарисеев, держащих духовную власть в мире. Вот если бы, скажем, первосвященник Каифа представил Иисуса, тогда другое дело. Всегда, когда начинается новая эпоха, возникает эта проблема: старые авторитеты никак не могут представить нового посланца, поскольку противоречат новые идеи старым. Таких новых эпох (рисунок 54) насчитывается у нас раз, два, три, моя – четвертая. Первая – смена иудаизма на христианство (Иисус), вторая – смена Христианства на Деизм (Вольтер), третья – смена Деизма на Материализм (Ленин). Четвертая смена – самая сложная, потому что (рисунок 8) парабола развития достигает нулевой точки и начинает подниматься вверх. На рисунке 5 видно в цвете, как новая эпоха отличается от старой. На линии CD все цвета меняются на противоположные. Корысть (коричневый цвет) достигает полного совершенства в деле собственного сокрытия на линии CD в первой полу-Манвантаре и полностью раскрывается в начале второй полу-Манвантары. Это как раз мы и наблюдаем сейчас в физической действительности, начиная с восьмидесятых-девяностых годов в политике, экономике, в семейной и личной жизни. Я эту новую переходную эпоху назвал Генделизмом, по имени Макса Генделя, автора «Космогонической концепции», который, как Карл Маркс в Материализме, рассказал в целом о том, что есть в действительности. То, что Макс Гендель обозначил, я разрабатываю.

Перед тем, как я начал этот абзац, Чёрт, как обычно, зная, о чём идёт речь, назвал меня выскочкой. Появляются иногда его слова в моей голове. Действительно, в старом мире не принято, по всем правилам моветона, представляться самому. Выглядит это внешне неприлично. Однако Иисусу приходится это делать, потому что никто, кроме него самого, не в состоянии взглянуть на него сверху или хотя бы со стороны, чтобы сказать, что собой представляет его явление. Сейчас, по прошествии двух тысяч лет, никто не называет его выскочкой. Наоборот, досточтимое  тогда слово «фарисей» стало синонимом лицемерия. Надеялся Чёрт, что спровоцирует меня на очередное молчание. То есть когда надо было мне молчать (девяностые годы), он провоцировал меня на «выскочить», сейчас провоцирует на обратное. Из чего я опять же делаю вывод, что поступаю правильно.

Между тем «Выскакивал» я с уникальностью моей идеи уже не один раз. Однако как Иисуса мало кто понимал в его время, так меня не очень, мягко выражаясь, понимали, хотя говорил я, в отличие от Иисуса, на логическом языке. Говорил я об устройстве мира, Души, смысле жизни человека. Убедившись, что без авторитетного представления автора люди не принимают послания, сейчас говорю о себе как об авторитете, которого надо признавать без свидетеля. Признавать надо по доказательствам, которых ниже будет так много, что даже я сам, не очень жаждущий высовываться, вынужден был признать в себе себя (Единого), который в данном случае выращен из частицы Единого 0 (рисунок 51).

Иисуса назвали Христом, потому что Христос это технологическое название второй ипостаси божественного Духа. На всех рисунках, где есть божественный Дух, и в частности на рисунке 80, показывается вторая ипостась Духа (Жизненный Дух). Жизнь начинается с Христа. Надо иметь в виду, что божественный Дух на этих рисунках это Бог-Отец, а не Единый.   Поэтому Иисус Христос называет себя Сыном Отца-Бога, поскольку он, если технологически, есть проявление Отца, а если точнее, то Отчима. Мой Христос тоже есть проявление первого аспекта, но на порядок выше, потому что он проявление Единого. Это видно, что Единый выше Бога, на рисунке 55. Он настоящий Отец.

Надо признавать меня как авторитета, потому что мои тексты соответствуют именно этому уровню божественной величины, которая называется Единым. Авторитетнее мои знания любых имеющихся в мире, в том числе библейских и прочих, потому что на логическом языке говорится о том, о чём сказано абстрактно в известных авторитетных источниках. Не отвергают мои знания всех предыдущих знаний, а раскладывают их по полочкам: правда – направо, ложь – налево. О лжи ни один из божественных источников нигде ни разу не говорил, потому что надо было, чтобы этот инструмент работал. Впервые я говорю о лжи и необходимости лжи как инструменте  взращивания, потому что отработал он.

«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину».

Вот он пришёл, наставляет, а ему не верят. Первый шаг, повторю, это вера. Второй – это знание, которое приобретается в процессе проверки. Чтобы поверили люди, надо включить соответствующие механизмы. Однако это легче сказать, чем сделать. Не всё зависит от меня. Надо, чтобы люди достигли нужной зрелости ума. Это раз. Надо, чтобы моё физическое сознание тоже созрело. От этого второго зависит, смогу ли я дотянуться до нужных духовных рычагов. Знаки такие, что я почти готов, есть, хотя, с другой стороны, это «почти» иногда видится мне таким непреодолимым, что руки опускаются. Очень трудно уравновесить страсти второй Души, которые не очень привыкли уравновешиваться. Они привыкли взрываться. Взрыв для них  это как оргазм, как катарсис, как освобождение, как удовлетворение. То есть смыслом жизни становится для страстной Души взрыв. Так и живёт взрывной адепт от одного взрыва до другого, если живёт, потому что маньяка, например, посадят в тюрьму пожизненно или на электрический стул за его насилия, убийства. Не посадят только Ивана Грозного, Сталина. Мне как раз и приходится уравновешивать страсти Ивана Грозного, то есть такие страсти, которые всегда взрывались, когда хотели.

Жизнь между двумя взрывами у страстных людей не очень завидная, потому что взорванная Душа это как раскрывшийся нараспашку дом, куда со всех сторон спешат чёрные Духи-стервятники. Они клюют, рвут сердце Души  ровно до той поры, пока Хозяин Души не одумается и не начнёт выгонять их из Души (разными аскезами, постами, духовными способами очистки). То есть человеку после взрыва самому приходится вначале искать себя. Его сознание во время взрыва отлетает от Души. Хорошо бывает человеку, когда сознание летит, но – потом оно приземляется. И надо искать себя (свою душу), которая тоже куда-то улетела. Иван Грозный искал себя в Александровской Слободе в потешных молитвах, в почитании юродивых, в смирении, в денежных дарах монастырям. Приходится чем-то положительным расплачиваться взрывным Душам, чтобы найти себя.

Вторая Душа в моём теле взорваться страстями в полной мере не может, потому что, во-первых, есть достаточно мощное покрывало первой Души, во-вторых, для взрыва нужны клиенты. Если у царя нет придворных, то нет и царя. Одному в четырех стенах взрываться бессмысленно. Можно в  четырех стенах ругаться  с воображаемым врагом, но это такая глупость, по которой психиатры обычно ставят диагноз больному. Немного повыступает эта вторая Душа во мне, да и прекращает, когда я скажу ей, хватит глупостями заниматься. На словах всё это выглядит вполне удобоваримо, а на деле – физическое тело и моя родная Душа тоже выросли в этом мире, который жив разными сладостями. Хочется и вкусненького поесть, и сексуальных утех. То есть брошенные второй Душой зерна соблазна падают в благодатную почву. И она становится тем  благодатнее, чем больше я узнаю через вторую Душу о разных вкусностях и сладостях. Другой раз, не успеешь оглянуться, как страсть уже разогналась. Поэтому я говорю, что есть трудности с уравновешиванием.

Необходимость отказа ото всего, чем люди живут, подкрепляется картинами этой жизни. Выше я подробно рассказывал о пенсионерах, на старости лет взявшихся за литературное ремесло, о бальных танцах, которыми на втором круге своей жизни увлеклись бывшие танцоры. При взгляде на всё это со стороны, совершенно очевидно, что занятия эти полная бессмысленность, если не сказать, глупость. Особенно глупыми смотрятся на экранах ТВ известные артисты, которые в своё время имели успех, такие, например, как Алла Пугачёва. Уж так напоказ они все изображают веселость, что тошно на них смотреть. Очевидно, что им давно уже невесело, от болезней им более уместно было бы морщиться сейчас, но – надо изображать веселость. Кругом одни изображения чего-нибудь. Изображают люди свадьбы, которые особенно картинными получаются, когда традиционные сюжеты разыгрываются. Традиционно люди празднуют рождество Христово на протяжении уже двух тысяч лет. Смешно и тошно смотреть, как они гуттаперчевого младенца таскают туда-сюда в картонной пещере. Каждый год они его таскают с такими умильными лицами, словно именно они родили Бога. А Сер.Жу в одном из его параграфов правильно приходит в голову, что в логове родили Иисуса. Так Чёрт смеется над людьми, что, мол, в пещере (в логове) свойственно зверям рождаться, а не Богам. И как всегда, правым оказывается Чёрт, когда издевательски насмехается над людьми. Действительно, вся жизнь человека в старых пределах это взращивание животного Эго.

В дополнение к моим выводам о животноподобности человека такие же выводы делаются стоящими на противоположных позициях по отношению друг к другу  учёными и Узланером («Рептоидов надо знать в лицо»). Учёные изучают дельфинов и неожиданно приходят к выводу, что они совершеннее людей: у них гораздо более разностороннее представление о мире, поскольку они и как эхолоты, и прочие приборы, которые люди придумали, но в себе не имеют, и мозг у них больше, и язык общения у них есть, и в нём отмечены коды, на которых держатся человеческие языки, и их язык сложнее человеческого. В остальном же, чем люди отличают себя от рыб и животных, дельфины такие же: они дышат легкими, рожают живых детенышей, кормят их молоком. Узланер собирает материалы об иных мирах, представители которых точно кажутся более совершенными, чем люди, поскольку располагают средствами творения, явно превосходящими средства творения людей. В то же время эти существа у него точно из разряда пресмыкающихся, поскольку крокодило, змее  и рыбо подобны. Поэтому и название они у знатоков получили рептоидов.  А люди рептилоидности их не видят, потому что глаза и мозг, как компьютер, создают определенный образ, который может быть изменен. Выше я приводил примеры, когда именно в моих глазах менялось изображение физических предметов. Учёные сейчас тоже знают, что представление об окружающем нас мире во многом зависит от взаимодействия глаз с мозгом. Мир, например, как говорят они, в идеале, бесцветен. Разноцветие сообщается миру разночастотностью вибраций. Некоторые животные тот же самый мир видят бесцветным. Эфирными глазами мир, который физическим глазам представляется разноцветным, я вижу в черно-белых тонах. И прекрасно разноцветные предметы различаются, потому что меняется в них соотношение черного и белого. Добавлю, что цветные картинки свойственны только астралу, то есть миру чувств.  Цитата:

 

«Что же сами рептоиды говорят о себе? Ниже приведены отрывки из интервью с набирающим популярность рептоидом Ласертой. Заостряю внимание на описании внешности Ласерты и способы маскировки от человеческого глаза.

Вопрос: Но как Вы можете быть среди людей? Вы не напоминаете нас, так что любой будет видеть, что Вы принадлежите другой разновидности. Почему нет никого, кто увидел и описал бы появляющихся существ, подобных Вам, если ваш вид живет уже начиная с нашего "создания" вместе с нами на той же самой планете?

Ответ: Сначала мой вид был, конечно, замечен и описан в вашем примитивном прошлом, например в ваших религиозных письмах подобно Христианской Библии. Вы можете находить описания и даже простые рисунки нас также в южной части Американского континента на различных храмах... Кроме того, наша разновидность описана даже сегодня человеческими свидетельствами в нашей первоначальной форме на земле ... Но к счастью, Вы и ваши средства информации не рассматривают такие сообщения всерьёз.

Некоторые из моей разновидности - также в прямом контакте с человеческими учеными и политическими деятелями на поверхности, но это сверхсекретно - поскольку многие рассказали бы это - и никто из вашей публики не обладает серьёзной информацией об этом (вопрос этих встреч - наступающая война с иностранной разновидностью и нашей помощью в этой войне). Но есть также другое объяснение, почему мы можем быть среди Вас и Вы не способны признать нас. Это мимикрия.

Я сказала Вам прежде, что мы больше продвинули умственные способности, чем ваша разновидность, и мы способны использовать телепатию и телекинез с самого рождения (фактически, мать и новорожденный ребенок связываются вообще с телепатией в течение первых месяцев) без специального обучения. Вы нуждаетесь в развитии и активизации спящих частей вашего мозга.

Структура нашего мозга немного отличается от вашего, и наш гипофиз больше и более активен, чем ваш. Особенно, когда мы находимся в солнечном свете.

Когда мы находимся на поверхности, и встречаем людей (даже большую группу - это не имеет особого значения). Все ваши умы - подобно одному сознанию. Мы способны "коснуться" вашего сознания и стимулировать через телепатию командой "Видеть нас как одного из вашего вида" и слабое человеческое сознание примет этот порядок без обсуждения, и они будут видеть нас (несмотря на нашу рептилоидную внешность) как нормальных людей.

Я использовала мимикрию и с вами. Слабые люди, вообще, видят меня как привлекательную коричнево-волосую женщину, потому что я создала этот специальный "образ мимикрии" несколько периодов времени назад, и я могу внушать это в ваши умы без проблем.

В начале у меня заняло некоторое время изучить использование мимикрии правильно, но тогда это работало почти автоматически. Я могу даже идти среди группы ваших людей, и никто не узнает, кто я.

Есть простой выключатель: "Видеть нас, в действительности" - "Видеть нас так как мы хотим, чтобы вы видели нас" в вашем сознании, который был помещен туда Элохимами, когда они создавали ваш вид, и мы можем использовать этот переключатель, чтобы убедить вас, что вы видите людей, когда смотрите на нас. Другие отличные от вас используют этот выключатель, также более легко, чем Вы думаете.

Когда кому-то требуется внушить видеть человеческую женщину вместо меня, я могу делать это без проблем с его сознанием (даже с большими группами) потому что никто не готов видеть женщину-рептилию... Но я разрешила вашему сознанию видеть меня в моем первоначальном виде с первой нашей встречи, и я никогда не переключала кое-что в вашем сознании, так как Вы уже поняли, что я - не человеческий вид.

Если бы я теперь пробовала бы включить мимикрию, то это вероятно привело бы к абсолютному беспорядку в вашей голове или к бессознательному состоянию, а я не хочу вредить».

 

Довольно подробно рассказывает на пресс-конференции эта рептилия о своём виде и о механизме мимикрии, который может включаться и выключаться. Её представление о механизмах воздействия на людей сходится с моим представлением. Еще подробнее рассказывает Узланер о рептоидах, которых, как он говорит, надо знать в лицо:

 

  «Привожу лишь данные о наиболее известных и влиятельных лицах, уличенных в принадлежности к рептоидам.

   1. Джордж Буш (р. 12 июня 1924, Милтон, штат Массачусетс, США) - 41-й Президент США (1989-1993), отец 43-го президента США Джорджа Буша (младшего). Был постоянным представителем США при ООН в 1971-1973 гг. В 1976-1977 годах - директор ЦРУ, в 1981-1989 был вице-президентом США в администрации своего предшественника Рональда Рейгана.

   В его президентство произошёл распад Варшавского договора, СЭВ, крушение Берлинской стены, а затем и Советского союза (1990-1991); коалиция во главе с США успешно провела операцию 'Буря в пустыне', освободив Кувейт от иракской оккупации (1991).

   2. Джордж Уокер Буш (род.6 июля 1946, Нью-Хэйвен, штат Коннектикут, США) - американский политик-республиканец, 43-й президент США в 2001-2009 годах, губернатор штата Техас с 1995 по 2000 год.

   Сын 41-го президента США Джорджа Г. У. Буша, также известен как Джордж Буш младший. Окончил Йельский университет в 1968 году, Бизнес-школу Гарвардского университета - в 1975. На службе в ВВС Национальной гвардии с 1968 по 1974 год.

   В 1994 году избран губернатором Техаса, в 1998 - переизбран на второй срок. В 2000 году победил на президентских выборах действовавшего на тот момент вице-президента Альберта Гора.

  Через несколько месяцев после вступления Буша в должность 11 сентября 2001 года в США произошла серия крупных терактов, в ответ на которые Буш объявил глобальную 'войну против терроризма'. В том же году США вторглись в Афганистан, в 2003 - в Ирак.

   3. Билл Клинтон (Bill Clinton, род. 19 августа 1946, Хоуп (Hope), штат Арканзас) - 42-й Президент США (1993-2001) от Демократической партии. До своего избрания на пост президента США Клинтон дважды избирался губернатором штата Арканзас.

   США резко снизили внешний долг, безработица стала незначительной. Также его администрация пролоббировала запрещение испытаний ядерного оружия во всем мире. Исчезновение сопротивления со стороны СССР облегчило задачу расширения влияния у руководства США во главе с Клинтоном и позволило добиться немыслимых до сей поры результатов: четвёртого расширения НАТО и отделения Косова и Метохии от Югославии после Войны НАТО против Югославии в 1999 году. Таким образом, Клинтон продолжил экспансию американского господствования в мире.

   4. Дональд Рамсфельд (Donald Henry Rumsfeld, р. 9 июля 1932, Иванстон, Иллинойс) - американский политический деятель, республиканец, министр обороны США в 1975-1977 годах (администрация Джеральда Форда) и в 2001-2006 годах (администрация Джорджа Буша-младшего).

   В 1970-е годы он был самым молодым, а после повторного назначения стал самым пожилым министром обороны в истории США. В 1983 году посетил Ирак, где встретился с Саддамом Хусейном. В общей сложности провёл на посту дольше всех министров обороны, кроме Роберта Макнамары. Во время второго срока был сторонником и основным исполнителем плана войны в Ираке. Отправлен в отставку 8 ноября 2006 года после поражения республиканцев на выборах в Конгресс США 2006 года;

  

 

5. Майкл Дуглас родился 25 сентября 1944 г. в Нью-Брансуике (штат Нью-Джерси) в семье знаменитого актера Кёрка Дугласа и актрисы Дианы Дуглас Дэррид (родители разошлись, когда ему было 5 лет). Учился в Калифорнийском университете на отделении драматического искусства. Актерскую славу Майклу Дугласу принесли романтические картины "Роман с камнем" и "Жемчужина Нила".

  Достигнув статуса суперзвезды, Дуглас сыграл самую респектабельную роль - американского президента в одноименном фильме. Майкл всерьез связал свою судьбу с модной актрисой Кэтрин Зета-Джонс. У них двое детей. В настояще время болен раком. Его принадлежность к рептоидам отлично видна в ролике /слабонервным лучше не смотреть/.

 

Склонность детей к ужастикам известна. Факт, что ужастики Узланера волнуют кровь взрослых, говорит лишь о детскости нынешних взрослых:

«Фанаты "поютубить" на известном сайте youtube.com со временем могут заметить довольно необычную группу видео-файлов, предлагаемых любителям острых ощущений, ищущих свидетельства встреч с инопланетянами, НЛО и любую другую скрытую от простого обывателя "безумную" информацию. Эти видео-файлы показывают выступления известных политиков, проповедников, финансистов, звёзд эстрады и прочих сливок общества. Но если выступления сильных мира сего в СМИ идут в обычном режиме: мы видим знакомые лица и жесты, слушаем привычные голоса политиков и корреспондентов. То в "испорченных" видео-файлах любителей, выставляющих свои работы на ютубе, звучание голоса выступающих отключаются, словно под микроскопом крупным планом показывают физиономии известных политиков, ролики в замедленном темпе прокручивают перед зрителем движение их языка, дрожание век, оскал зубов.

С нас как бы пытаются снять пелену "нормального" восприятия, которое навязывает СМИ, и яростно кричат: "Да вы что, ребята! Посмотрите, кто нами руководит, кто решает судьбы людей и целых народов! Вглядитесь в эти физиономии. Ведь это совсем не люди, а непонятные существа, косящие под обычных людей". Не знаю, кто первым бросил клич начать новую охоту на ведьм (а точнее на загадочных существ, скрывающихся под благовидными человеческими лицами). Но массовая истерия в Соединённых Штатах постепенно нарастает. Появляется всё больше видео-файлов с разоблачающей информацией. Всё большее количество известных мировой общественности лиц втягивается в сферу подозреваемых.

Причём истерия развернулась именно на североамериканском континенте. Словно рептоиды выбрали именно эту часть суши для воплощения в жизнь своих зловещих планов. Хотя гуманоидов, если посмотреть на известные физиономии не предвзято, можно насобирать и в Российской Федерации. Чем, например, Путин не гуманоид? Взгляните трезво на его крокодилью физиономию и рыбьи глаза - вылитый "серый" из созвездия Ориона. Он так уверен в себе, что даже никакой мимикрии не использует. Видимо, волна американского психоза ещё не добралась до Матушки Руси. Но вскоре все рептилоподобные твари будут разоблачены».

В статье Ренса «Путинский передел ... или беспредел» встречаю такую фразу: «Их выбор пал на бывшего подполковника КГБ, похожего на "размороженную треску" (выражение тележурналиста Сергея Доренко)». Очевидно, что вся эта подаваемая в мир информация точно имеет общий источник. И этот общий источник хочет, чтобы люди сделали не совсем правильный вывод об управлении людей рептоидами.

Такой неправильный вывод нужен для создания ужастика. Если же подняться своим сознанием несколько выше надо всем этим, то легко увидится, что это точно детская игра в ужастики. В первой книге на НЛО я лечу как раз вдоль этих миров, где обитают рептилоидные существа. Разобравшись с ними, я прихожу к выводу, что это создания Вторичного Мира, которые могли быть воспроизведены 1. как результат переработки отходов прошлой Манвантары; 2.как макулатурная Вторичность, возникшая в результате деятельности людей в период Инволюции. Большие, чем у людей, возможности воздействия рептоидов на мир обусловлены их местом обитания в самых низах Космоса. Об этом говорил Иисус, что самый низший на небе выше самого высшего на земле.

Разобрался я в 1996 с рептоидами по существу, но остался у меня вопрос,  как и чем мотивируются они в своей жизни, если  точно перспективы стать Творцами не имеют. Читаем дальше Узланера:

«Сами рептоиды утверждают, что относятся к человеческому сообществу вполне миролюбиво, хотя и обижены на историческую несправедливость: они, более развитая цивилизация, должны прозябать в подземных пещерах, тогда как менее продвинутая человеческая раса царствует на поверхности Земли. Но, мол, рептоиды очень озабочены угрозой Человечеству из Космоса и самоубийственным человеческим "прогрессом."

С другой стороны, "угрожающие из Космоса" внеземные цивилизации обвиняют именно рептоидов во всех бедах человеческих. Вот что говорят "кассиопеняне" о рептоидах.

"Ящерицы (или рептоиды) создали Серых. Они (Серые)- также существа 4-ой плотности. Они не имеют души; они - роботы. Серые были созданы таким образом, чтобы Ящерицы могли посылать их в 3-ю плотность как свои проекции, так сказать. Они могут проецировать некоторую часть их собственной энергии в Серых так, чтобы когда они находятся в 3-й плотности, они были не просто управляемыми роботами; они, фактически, находятся "внутри них", если можно так выразиться, смотрят через их глаза. Может быть даже так, что несколько Серых составляют энергию одного Ящера. Вся цель покорения людей Ящерицами - использование нас в качестве продукта питания. В основном, они черпают энергию. Им нужна наша энергия. Это - то, чем они питаются в 4-й плотности, потому что они - в основном, энергетические существа 4-й плотности. Существует положительная и отрицательная энергии. СС-существа 4-й плотности питаются отрицательной энергией существ 3-ей плотности, и даже иногда 1-й и 2-й плотности. Мы нравимся им, потому что у нас есть эмоции. Эмоции генерируют энергию. Именно поэтому вы часто считаете, что Серые, похоже, "настолько заинтересованы нашими эмоциями! Наша любовь, наша ненависть, наше то и се." Они управляют нами и создают ситуации, которые производят отрицательную энергию. Чем большее количество отрицательной энергии они могут создать, тем большее количество продуктов питания они получают. Вот какова их цель".

Сами же рептоиды со своей стороны обвиняют Элохимов (пришельцев с другого мира - творцов человеческой расы) в генетических экспериментах над человеческим видом с целью создания из них послушных рабов и энергетической кормушки. Хотя, по словам Стюарда Свердлова , рептоиды также внесли свою лепту в сотворение человека, внеся кое-какие изменения в структуру ДНК Нового Человека. Рептоиды также обвиняют Элохимов в том, что те, так и не закончив генные эксперименты, оставили "сырой" человеческий материал на произвол судьбы прозябать на задворках Вселенной.

Кто прав, а кто не прав, кто "наш", а кто "враг, наверное, так никогда и не разобраться. Возможно, имеются хорошие земные рептоиды и рептилии-прищельцы откуда-то из четвёртой плотности, соблазнившие Адама и Еву греховным плодом плотских утех.

Повторю, что работа Узланера подтверждает мои выводы о существовании Вторичного мира. Сказано у него всё правильно, но сказано с позиций ребёнка, который имеет ум разобраться в ужастиках, но не имеет взрослого сознания, способного найти место этим ужастикам в Мироустройстве. Вспомним, как относится ребенок к ужастикам: интересно, потому что волнует кровь. Сердце съёживается от страха. Поволновался, попереживал – и дальше спокойно живёт, потому что есть взрослые, которые возьмут за ручку и куда-то поведут.

Есть Единый, по команде которого подается нужная в данный момент информация. Параллельно ТВ сообщает об организации «Череп и кости», членами которой называет тех же самых лиц: обоих Бушей и Билла Клинтона. Эта организация, как сообщается, стремится подчинить себе весь мир. И это её ставленники постоянно разыгрывают спектакль с выборами в США, где, вроде бы, борются за победу Демократическая и Республиканская партии. За кулисами одной из партий стоит семья Ротшильдов, за кулисами другой – Рокфеллеров. Что бы ни говорили президенты, избранные народом, политика США в целом остаётся одной – подчинение мира власти этих двух семей. Это не мои слова. Они сказаны на ТВ.

С моей точки зрения, это как если бы дети в своей песочнице доигрались  до состояния, когда им стало мало своей песочницы и они начали посматривать на другие песочницы, чтобы прибрать их к своим рукам. ТВ показывает передачу о Березовском, который в течение одного десятилетия захватил власть в России (никто в правительстве не мог принять решения, не согласовав его с Березовским: все министры ездили к нему в особняк за согласованием). Путин Березовского выжил за границу. Заграницу Березовский тоже довольно быстро было прибрал к рукам. Будучи главой СНГ, он уже объехал все страны бывшего Союза, а потом, обосновавшись в Лондоне, продолжил развертывание своей паутины по всему миру. И был момент, что он уже видел себя хозяином планеты: говорил, скучно мне на Земле, куда-нибудь в Космос податься бы. Лишь сейчас средства СМИ сообщают, что из Израиля и Бразилии Березовского тоже выдворили из-за его слишком захватнических претензий на власть

Все эти земные рептоиды хозяйничают на Земле не потому, что они изначально были более развитыми существами, как одна из них говорит на пресс-конференции, а потому, что командовать кому-то в мире Зла надо было и лучше портить на командирских должностях рептоидов, чем людей. Командовать – дело завидное для любого Эго. Поэтому многие люди соблазнялись, выбирали  Зло, становились успешными в земном мире, и, как следствие, превращались в рептоидов, поскольку выбравший Зло идёт по дороге животноподобных пресмыкающихся и рыб.  ТВ сообщает, что сейчас некоторые дети рождаются с хвостами или рыбьей чешуей на позвоночнике. Одного такого повезли к морю. И оказалось, что это его родная стихия. Быстро вылечился он на море: чешуя отпала. А вот другому море так понравилось, что он вскоре исчез. Лет через шесть его выловили запутавшимся в сети. Прекрасно жил он в воде. Из чего следует вывод, что вода для ставших рыбами лучшее место обитания, чем земля. И нельзя не согласиться с рыбоподобными, потому что  перемещение  в воде, как это делают рыбы, больше похоже на перемещение в Космосе. Миша из Дулёво, о странностях которого я выше рассказывал, тоже чувствует себя в воде лучше, чем на берегу: если на берегу он весь в своих страхах, то в воде ничего не боится. Действительно, способность ходить ногами, чем люди гордятся, сравнивая себя с ползающими тварями, это самый примитивный способ перемещения, с точки зрения космической.

Люди попали в неудобные земные обстоятельства на время, пока не сделают выбор. Выбравшие Зло остаются  в этих неудобных обстоятельствах до момента исчезновения физического плана бытия. Они получают удовольствие, управляя земным миром. После смерти физического тела их Души, если в них остаётся еще какое-то количество энергии, переходят в разряд рептоидов. Они сами себя делят на бездушных и с Душами. Бездушными они становятся, когда остатки энергии, которые раньше пополнялись из постоянного источника основы 0 (рисунок 51), кончаются. 0, повторю, это источник питания. Выбравшие Добро, наоборот, развивают в себе 0, становятся космическими Творцами и обитателями самых высших небес, в отличие от рептоидов, которые всегда будут, если будут, обитать в самых низах, где самые высокие плотности, как на дне океана.

В дополнительном видении показывают мне строителей, которые похожи на неумех. В самом низу к огромному построенному из кирпичей Мирозданию они стараются приложить свои кирпичики. У настоящих строителей  всё получается идеально: у них знающие своё дело специалисты замешивают раствор, грузчики выкладывают раствор на стену, каменщики прикладывают кирпичи, смахивая лишний раствор со стены дощечками. Неумехи всё делают сами. И раствор у них получается такой, что пристроенные внизу к стене их кирпичики сразу разваливаются. На Мироздание в его целом их дела внизу никакого влияния не оказывают. Так дети в своих песочницах могут какие угодно великие сооружения создавать, пока взрослые настоящим делом занимаются.

 

 

1. Это кажется божественным, когда великий актёр гениально играет свою роль, но – это искусство, что значит, реализация божественного в игре.

Текст: Вячеслав Борисов рано отвалился (умер). Ему еще одиннадцати (лет)  не было.

2013-01-01: Одиннадцать это число правильного соединения с духовным миром. Внешне этот актёр выглядит гораздо более уравновешенным, чем другие актёры. Уравновешенность это один из основных верных признаков готовности для вступления на Путь. Однако он это своё положительное качество использовал для актёрской игры, а не для духовного Пути, то есть не дожил он до одиннадцати лет. До двух лет дожил. Двойка это почти то же самое, что одиннадцать (1+1), но – с обратной стороны, поскольку имеет знак «минус». Я тоже уравновешенный, и чем дальше я прохожу по своему духовному Пути, тем более уравновешиваюсь.  Выше я неоднократно говорил, что если бы выбрал, например, зло, когда выбирал, то, скорее всего, быстро бы мое тело растолстело, сердце не выдержало бы передряг, и  меня отправили бы на тот свет на переделку.

 Признак уравновешенности в человеке – это когда отсутствует реакция на события. В фильме «Белое солнце пустыни» трем старикам взрывом сносит чалмы с голов. Они ни с места. Так работает стабилизатор в танках и ракетах. Несется по пересеченной местности танк, то вниз ныряя носом, то вверх взлетая, а пушка движется строго параллельно поверхности земли.

В некоторых племенах существует совет старцев. Этим племенам Духом дано понимание, что старики мудры. Старики мудры, в основном, потому, что долго прожили. В первой книге мне показывали схему Души Бога. Она отличается от схемы Души человека количеством колец. Так количеством  колец (прожитых годов) отличается взрослое дерево от молодого. У человека кольца это воплощения. Сервантес своё главное произведение, известное всему миру, «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский (I часть) написал, когда ему было (1605) 58 лет, II-ю часть – за год до своей смерти (1615) в 68 лет. Вольтер свою повесть, прославившую его, «Кандид» (1759) написал, когда ему было 65 лет. Гоголь в конце своей жизни стал писать духовную прозу. Лев Толстой тоже в конце жизни оставил свои романы и принялся за духовные дела («Исповедь»). Поздно Лев Толстой одумался. Но лучше поздно, чем никогда. А еще лучше, по достижении зрелости (42-49 лет, рисунок 36), совершить свой выбор в пользу добра, как это сделал я, встать на духовный путь и уже на пару со своим Духом, в памяти которого вся мудрость прошлых воплощений, осваивать духовные пространства.

Очевидно, что мудрости одного данного воплощения для духовного пути мало, тем более что мудрость данного воплощения имеет, как правило, отрицательный знак. Жаргонное словечко «отвалился» характеризует среду, в которой человек живёт, гордясь тем, что попал в элиту. Точнее было бы выразиться «откинулся», чтобы понятнее стало, что жизнь это тюрьма, а элитная жизнь это тюрьма в тюрьме. Однако употреблено слово «отвалился», которое ни там, ни здесь. Словно бы оно на перепутье между прямым и ложным представлением о действительности. В раннем своем возрасте умный человек обычно поступает в институт, и если с ним ничего в эту пору ученичества не случается, то дальше он идёт по известной всеми проторенной дорожке.

Всё сказанное имеет отношение к Олегу Борисову. Именно Олег Борисов имелся в виду, когда давалось имя Вячеслава: во всяком случае, Вячеслава я точно не знаю, хотя есть и такой артист, а Олега Борисова не только знаю, но и нравился он мне своей уравновешенностью. Родился Олег Борисов тоже, как я, вдали от больших городов.  Справка:

«Альберт Борисов родился в пос. Яковлевский (ныне — г. Приволжск Ивановской области, Россия). Детство провёл в Карабихе Ярославской области, где отец работал директором техникума. Затем с семьёй переехали в Московскую область. В годы войны работал на сенокосилке, тракторе, на лесоповале.

В 1947 году был принят в Школу-студию МХАТ, которую окончил в 1951 году и стал актёром Киевского русского драматического театра им. Леси Украинки. Широкую известность приобрёл благодаря кинематографу — в кино Олег Борисов снимался с 1955 года. Наибольший успех выпал на долю его Голохвастова в фильме «За двумя зайцами» (1961).

Учился Олег Борисов тоже, как я, в Москве (в школе-студии МХАТ). С ним ничего такого, как со мной, не случилось в Москве. Окончил он свою студию. И успешно начал реализовывать свой талант, как это сделали бы все на его месте. Будь в своей душе он хоть сам Господь Бог, всё равно прошёл бы по этому пути, по которому прошёл, если бы Программой его судьбы не были бы предусмотрены выбивающие из колеи события. А они, как видим, предусмотрены не были. В противном случае, сейчас никто бы не знал актёра Олега Борисова.  Справка:

В 1964 году Олег Борисов был приглашён в Большой драматический театр, где работал по 1983 год, когда перешёл во МХАТ. После раздела театра в 1987 году остался в театре Олега Ефремова - МХТ им. Чехова; одновременно в 1989—1990 годах играл в Центральном театре Советской Армии Павла I в спектакле по пьесе Д. Мережковского «Павел I». В 1991 году создал «Антрепризу Олега Борисова».

Скончался 28 апреля 1994 года от хронического лимфолейкоза. Борисов был болен в течение 16 лет, но продолжал работать в театре и сниматься в кино. Последней его ролью был фильм «Мне скучно, бес». Похоронен на Новодевичьем кладбище (участок № 10).

Казалось бы, можно позавидовать актёрской судьбе Олега Борисова:

«Народный артист СССР, лауреат Государственных премий СССР и РСФСР О.И. Борисов (1929-1994) начал вести дневник в 1974 г., а последняя запись сделана за две недели до его ухода».

Есть успех, есть признание. Только в кино им сыграны 64 роли. В последние годы СССР играл сразу в двух театрах. Но вот начал вести дневник в 50 лет. Дневник это попытка осмыслить прожитое. Это именно то, что требуется от человека по схеме на рисунке 36. Вроде бы, всё правильно, но в данном случае правильность мы имеем возможность наблюдать с обратной стороны. Читаем:

«… в этом дневнике - вся жизнь замечательного артиста: и детство, и учеба в Школе-Студии МХАТ, и рассказ о людях театра и кино, с которыми ему довелось работать, общаться, дружить (это актеры М. Романов, П. Луспекаев, Е. Копелян, режиссеры Г. Товстоногов, Л. Додин, О. Ефремов, писатель В. Некрасов и многие другие), и анализ сыгранных ролей, и глубокое раздумье об актерском творчестве и о жизни вообще. Книгу венчает актерская система, над которой О. Борисов работал в последние годы жизни».

Всю свою жизнь вспоминает на старости лет каждый человек в этом мире. На ТВ один друг говорит: «Из детства некоторые моменты вспоминаются в таких деталях, словно вчера всё со мной происходило, и забываю, что минуту назад хотел сделать». С духовной точки зрения, этому феномену есть объяснение: потому некоторые моменты вспоминаются в деталях, что требуется осмыслить их как вехи на жизненном пути. Главное – осмысление в плане греховности своей жизни. По Христу, на Кресте человек должен распять себя осмыслением грехов. Однако в данном случае он этого не может сделать, потому что всё его физическое сознание взращено в условиях стимулирования греховной жизни. Олег Борисов в дневнике осмысливает прожитое и даже создает собственную актерскую систему, вероятно, с претензией на славу, как у системы Станиславского. Всё, казалось бы, правильно, поскольку осмысление происходит, но совершенно очевидно, что подобное осмысление это отрицательная реализация правильного правила, которая только и возможна на отрицательном пути, поскольку с правильным сознанием своего Духа у успешного человека соединения нет и быть не может, потому что вёл его по жизни Дух Успеха (отрицательный Дух).

 Не случайно последней ролью Олега Борисова был Мефистофель в фильме «Мне скучно, бес». Всё, вроде бы, прекрасно, если не считать болезней, но вдруг скучно становится человеку. Скучно становится потому, что Чёртом вырастает человек, ведомый отрицательным Духом. И дневник у такого человека должен получиться не как у Христа, распинающего себя на Кресте, а как у Чёрта, вспоминающего этапы своего успешного пути, на котором, конечно же, были ошибки. Ошибки осмысливаются, в плане исправления их, что значит, успех увеличился бы, если бы ошибок не было. Осмысление ошибок в дневнике даст свой результат в следующей жизни, когда (между жизнями) на небе Душа переработает прежний опыт в квинтэссенции. Но вот останутся ли в Душе при этом сдерживающие слишком быстрый бег ограничения? Очевидно, что не останутся, и это Душа предчувствует. Оттого  и скучно становится человеку. Читаем дальше:

Фрак Олега Ивановича

Пусть костюм надет с плеча чужого,
Принц наследный - как-то неудобно...
Твой сюртук достанется кому-то
Тоже, как известно, по наследству.

У Олега Ивановича был фрак. Точнее - при жизни у него был смокинг. И тот напяливать не любил, только по великим праздникам. Ворчал: "Да что я, Актер Актёрыч, что ли?" Но все равно напяливал.

А фрак мирно пылился в шкафу у Маруси и тихо ждал своего часа. Пока Маруся не взялась перебирать свою костюмерную.

Олега Ивановича похоронили на Новодевичьем, как раз в двух остановках от того самого марусиного шкафа.

Так прошло, наверное, лет восемь. Наконец фрак вынули из костюмерной и повесили на гвоздике в Зеркальной Зале. Около гвоздика висел фонарь-бра, часы и портрет покойного Олег Иваныча.

Олег Иванович обернулся, нахмурил брови домиком, и улыбнулся: "Это же мой... фрак".

Мой. Просто я отошел на минутку во двор. Выкурю сигарету и вернусь. Черный атлас все еще хранит тепло моих плеч. Впрочем, я и так уже здесь. Стоит мне только перешагнуть порог Залы. И я заберу его с собой на концерт, хотя терпеть не могу смокингов.

...Маруся погладила черный атласный рукав, улыбнулась, подмигнула Олегу Ивановичу и... убрала сюртук подальше в шкаф. А то ведь и правда, заберет.

Г.Л., 2002 г.

Отрицательное отношение к фраку это правильное чувство. Вот этих ограничений может не остаться в Душе. И тогда придёт в следующую жизнь нечто, способное быстро добиваться успеха и, как следствие, погибать в этом успехе. Эстрадный певец ШурА быстро становится знаменитым, говорит, что принимал наркотики вначале для ограничения страсти. Понимал он, что страсть слишком разгоняется в нём. Горел он на сцене чуть ли не живьём. Стал наркоманом. А потом еще и рак у него обнаружили. Химиотерапией, говорит, излечили. И вот он уже в роли завидного жениха выступает на ТВ в передаче «Давай поженимся». Однако завидного в нём – только успех и деньги. Остальное – полная труха. Лишь в порядке исключения он выжил. Майкл Джексон, хотя личный врач постоянно ходил за ним, не выжил. Ни одна из знаменитых Душ не выживает, так как живут они ради имени во внешней среде. Висит фото Олега Борисова в театре, смотрят на фото люди – и предстаёт пред ними, как живой, Олег Иванович с его мимикой лица и даже со словами. Живой он и на кладбище, где похоронен в одном ряду с самыми первыми знаменитостями. Престижно, почётно с разными знаменитостями быть в одном ряду, но – на кладбище.

Внешняя (по природе своей отрицательная) память такая штука, что, с помощью Чёрта, самое важное (имя), ради чего жил человек, вдруг начнёт исчезать куда-то. Вот подставили мне вместо имени «Олег» Вячеслава. И под именем Вячеслава я вспоминаю Олега. А Вячеслав это совсем другой актер. Да и сам Олег своё настоящее имя Альберт заменил на Олега. Чёрт правильно эту замену ему подсуропил, поскольку Олег Борисов благозвучнее. Что же в результате получается? Имя подставное. Внешность в данном воплощении явление тоже временное. Всё это прах. Душа не прах. Но Душа, благодаря всем этим внешним предпочтениям,  испорчена. И о величине этой внутренней испорченности  свидетельствует хронический лимфолейкоз. Это рак крови и мозга костей. Евреи пишут на своем израильском сайте, что эта болезнь излечивается. Однако, скорее всего, заработать они хотят на своем излечении: тут же предлагаются адреса, телефоны. Лечить рак можно. 16 лет прожил Олег Борисов с раком. Но едва ли он чувствовал себя хорошо при этом. Предрасположенность к разным болезням, несворачиваемость крови, усталость, утрата иммунитета: чуть посильнее чихнул – и горло заболело, снял шапку – и простудился. Не жизнь, а сплошное недоразумение: постоянно терпеть надо не одну, так другую болезнь, кроме главной, которая сама по себе как космический удар в самое сердце психического состояния. Только больные раком, знают, что это за удар. Бьёт по психологии почти насмерть: прибивает к земле, по которой продолжает ползать полураздавленное существо каракатицей. Внешне Олег Борисов еще царей играет, а внутри – «скучно ему, бесу», хотя он тоже, как «Святая Троица» до трёх ипостасей дослужился (три имени у Борисова).

 

2. Материя без Духа ничто, но именно в Материи реализует свое духовное начало человек в существующем мире, что значит, переворачивается он с ног на голову.

Эпизод: Лежу на кровати. Спиной ко мне лежит женщина. Она готовится рожать моего сына. Но у него, смотрит она на другом плане, ног нет. Зато в сторону головы, говорит, ноги такие, что конца им не видно.  Говорю, сейчас сдвинем их, и силой мысли сдвигаю. Чувствую, что требуется огромной величины сила, чтобы воздействовать на ноги: сопротивляются ноги сжатию так, что изгибаются от напряжения, но всё-таки смещаются вниз на то место, где должны быть. Всё, говорит она, ноги есть.

1996: Материя, хотя в ней и реализуется всё, что есть в Замысле, не очень умна. Имею я здесь в виду ум логический, которым чувства изначально не оснащаются. Женщина умна умом интуитивным. Интуитивный ум это как абстракция, которая витает где-то, а где – непонятно, знает что-то, а что – в деталях неизвестно. В данном видении показывается, что Материя видит проект своего ребенка, которого готовится родить, видит она его уродство: если ноги не на том месте, это уродство. Другими словами, Душа становится уродливой, так как прожила жизнь в теле, успешно реализовав себя в отрицательном направлении, как Олег Борисов. А реализация в отрицательном направлении это как переворачиваемость человека с ног на голову. Натурально некоторые дети, для наглядности неправильного развития в прошлом, рождаются с ногами, направленными вверх (прирастают ступни к заднице).

Ничего не может поделать Материя с браком в ребенке, которого должна родить, потому что не обладает она Силой, способной воздействовать на форму. Этой Силой обладает Дух, так как у него есть логический ум. Логика это инструмент, которым ментальная Сила может творить и который взращивается в таких плотных мирах, как земной. Взращивается инструмент мужской Душой для мужского (положительного) Духа. Повторю, только взращивается. Если бы допускалось его применение на Земле, то мужчина горы силой мысли двигал бы. Иногда мужчина такую силу в себе чувствует: и горы сдвинул бы, и взлетел бы. Но не применяется на Земле ментальная сила, как не применяются в сталелитейных цехах детали, выплавленные из металла. Очень грязными обычно бывают сталелитейные цеха, в отличие от других цехов, где детали обрабатываются и вводятся в работу. Буквально о процессе взращивания можно сказать, что это очень грязное дело, которое стимулируется, наоборот, возвышенными мыслями.  «С неба звездочку достану и на память подарю…» – поётся в песне. Все мужские восторги обычно связаны с любовью к женщине. Мужчина одухотворяется любовью, а женщина – приземляет небесное начало мужчины. В принципе, дифференциация – это нисхождение, а не восхождение. Прямо о том, что женщина для мужчины это приземление, или нечистота, говорится в Библии:

«18 если мужчина ляжет с женщиной и будет у него излияние семени, то они должны омыться водою, и нечисты будут до вечера.

19 Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера;

20 и всё, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и всё, на чем сядет, нечисто;

21 и всякий, кто прикоснется к постели ее, должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;

22 и всякий, кто прикоснется к какой-нибудь вещи, на которой она сидела, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;

23 и если кто прикоснется к чему-нибудь на постели или на той вещи, на которой она сидела, нечист будет до вечера;

24 если переспит с нею муж, то нечистота ее будет на нем; он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет нечиста.

25 Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения ее, или если она имеет истечение долее обыкновенного очищения ее, то во все время истечения нечистоты ее, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста;

26 всякая постель, на которой она ляжет во все время истечения своего, будет нечиста, подобно как постель в продолжение очищения ее; и всякая вещь, на которую она сядет, будет нечиста, как нечисто это во время очищения ее;

27 и всякий, кто прикоснется к ним, будет нечист, и должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера.

28 А когда она освободится от истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста»

 

Излияние или истечение могут быть у мужчины и без прикосновении к женщине:

 

«1 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:

2 объявите сынам Израилевым и скажите им: если у кого будет истечение из тела его, то от истечения своего он нечист.

 

Активизация сексуальной Силы начинается во втором (половом) эфирном центре. Сигнал поступает в голову, где в сознании есть сюжеты, в которых обязательно присутствует женщина. Сюжет раскручивается в автоматическом режиме. И начинается истечение. Само по себе истечение это всего лишь следствие раскрутки сюжета. Истечение, если оно выходит наружу, смывается водой и временем, как об этом сказано у Господа:

 

3 И вот [закон] о нечистоте его от истечения его: когда течет из тела его истечение его, и когда задерживается в теле его истечение его, это нечистота его;

4 всякая постель, на которой ляжет имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет [имеющий истечение семени], нечиста;

5 и кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;

6 кто сядет на какую-либо вещь, на которой сидел имеющий истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;

7 и кто прикоснется к телу имеющего истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;

8 если имеющий истечение плюнет на чистого, то сей должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;

9 и всякая повозка, в которой ехал имеющий истечение, нечиста [будет до вечера];

10 и всякий, кто прикоснется к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет до вечера; и кто понесет это, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;

11 и всякий, к кому прикоснется имеющий истечение, не омыв рук своих водою, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;

12 глиняный сосуд, к которому прикоснется имеющий истечение, должно разбить, а всякий деревянный сосуд должно вымыть водою [и будет чист].

 

Будет чист лишь относительно. Глиняный сосуд рекомендуется разбить. Это значит, что в теле физическом, который как глиняный сосуд, остаётся грязная сексуальная энергия. Вроде бы, женщины нет, разовое истечение смыто, а грязная энергия остаётся. Нет женщины ни сегодня, ни завтра, а сюжеты раскручиваются. И после каждой раскрутки надо бы мужчине, чтобы очиститься, каждый раз всё это, что записано, проделать. Но кто это проделывает? В результате, генерируемая сексуальная энергия накапливается и, как следствие, каждый следующий раз сюжеты раскручиваются всё успешнее.

Выше  Садовой рекомендует беречь накопленную воздержанием от оргазма семенную жидкость, а потом сбрасывать. «… Естественно, что вторую жидкость (семя) придется сбрасывать время от времени. Например, для мужчины среднего возраста это может быть один раз из десяти". Почему её надо сбрасывать, он не говорит. Скажу я. Сбрасывать надо потому, что от накопленной грязной энергии никакой жизни человеку не будет. Это состояние, когда всё тело распирает, прекрасно знают люди с переразвитыми чувствами. Господь тоже рекомендует сбрасывать накопленную энергию:

 

13 А когда имеющий истечение освободится от истечения своего, тогда должен он отсчитать себе семь дней для очищения своего и вымыть одежды свои, и омыть тело свое живою водою, и будет чист»

 

Позднее в Христианстве это сбрасывание стало  называться рукоблудием. Стало называться так потому, что увлекаются дети тем, что должно быть просто технологическим действом очищения. При этом очевидно, что само очищение тут же становится загрязняющим: не до вечера, а семь дней даёт Господь времени на очищение от этого действа. То есть освобождение это еще большее загрязнение, чем истечение. Время для очищения привлекается потому, что воды мало, чтобы очиститься. Остаётся, повторю, в теле человека грязная энергия, которая не только в нём, но и вокруг него. Перемещения бывшего охранника Березовского Литвиненко по Лондону отслеживали по радиоактивному полонию: где был Литвиненко, там обязательно обнаруживались следы полония. Точно так сексуальная энергия: остаётся везде, к чему бы ни прикоснулся загрязненный.

 Меня во всём этом интересует живое или воображаемое участие женщины. Женщина у Пушкина становится «гением ЧИСТОЙ красоты». Пушкин это авторитет. Поэтому женщину люди начинают обожествлять. Женские прелести мелькают сейчас на каждом шагу везде: в уличной рекламе, на ТВ так, что можно сказать, в нечистотах истечения своего мужчина купается постоянно. На очищение времени не остаётся. Да и мыслей давно у мужчины нет об очищении, потому что нечистота стала «чистотой». И о нечистоте, которая стала обожествляться, сейчас лучше помалкивать, если не хочешь противостоять всему миру. Садовой всем миру не хочет противостоять, потому что силы надо иметь равнозначные. Я противостою, поскольку Силы достаточно имею. Силу эту мою видно по знаниям, в книге представленным. «Знания – Сила»  –  лозунг советских времен точно отражает суть не только материальных, но и духовных вещей.

 

 

3. Говорить дураку, что он дурак, глупо:  не мечи бисер перед свиньями, сказано, – но и мечи бисер перед свиньями, сказано, что значит, всему своё время.

Текст-понятие: Ситуация такова, что говорить надо и надо готовиться принять удар на себя, больше некому. Удар людского неверия.

2013-01-03: Осмысливал я это в 1996, частично уже осознавая, что сделанный мной анализ жизни имеет эпохальное значение. Складывал я всё написанное «в стол», ожидая очень скорого выхода моих книг наружу. Однако время шло: лишь в 2005 я начал публикацию книг в Интернете. Пока это время шло, я так успокоился, что теперь не очень жажду публичной славы. Осмысливаю сделанные мной тогда выводы с высоты моего нынешнего сознания, и нахожу, что нынешние мои выводы на порядок выше. Мало того, могу точно сказать, что не проникал я в суть вещей десять лет назад достаточно глубоко, чтобы видеть, как обманывают через веру Высшие своих подопечных. Это нормальный плановый обман, но совершенно очевидно, что с ним лучше не высовываться наружу, потому что если высунешься, обман точно обнаружится, и что-нибудь вроде судьбы Дэвида Кареша обязательно последует.

Понятие дано с расчётом на два уровня моего развития: первый (веры) – девяностые годы, второй (знания) – двухтысячные. В девяностых надо было, чтобы я продолжал верить в уникальность новой идеи и в скорое её торжество (до 1996), после 1996 — чтобы  притормозил и сложил в стол свои открытия. Торможение это уже элемент новой технологии. В двухтысячных надо было, чтобы я, постепенно осмысливая и осознавая масштабность идеи, вначале не торопился бы высовываться, как бы продолжая процесс торможения (до 2005). В 2005 я начал публикацию в Интернете первых книг, пока по-прежнему оставаясь на уровне веры. На уровне веры сам себя человек не очень осознаёт. Моё самосознание в девяностых (вера) было на уровне ребенка, который не знает, что он собой представляет. ТВ показывает мультфильм, в котором старику подбросили большое яйцо. Родился трехглавый дракоша. Никто не знает, что родилось: ни старик, ни тем более дракоша, который просто ребенок. То ли это собака такая с тремя головами, то ли это лошадь, то ли птица. Есть версия Библии, в которой на пятый день был сотворён дракон. Дракон настолько всесилен, что побеждает его только самый высший Бог. И из этого Дракона Бог создает землю и небо, и всё остальное. Дракон в наскальной живописи появляется в относительно поздние времена. Откуда он взялся и куда потом исчез, не знают ученые мужи. Может быть, в человека дракон преобразовался? Композитор Маллер говорит, что с ним Дьявол танцует. Вначале, когда Дьявол проявляется, человек рад до безумия, потому что таланты в нём обнаруживаются и он с помощью этих талантов начинает покорять массы. Так почти все механизмы ведут себя, что вначале обнадеживают. Но потом они обязательно показывают свою отрицательную сторону, ради чего, собственно, и радовали человека вначале. И вот тут, когда Дьявол (или Дракон) в человеке начинает брать своё, радость сменяется разного рода неприятностями. Очень обеспокоен проявлением Дьявола в себе Маллер. Ему беспокойно, когда бес в Душе, но – люди от его музыки в восторге. Возникает вопрос, что представляет собой человек? Дракоша он или собака, или лошадь, или птица, или еще что-то? Очевидно, что он верная собака, когда верно служит, как Миша из Дулёво выше, или собака, которая себе на уме, когда ждёт от Высшего манны небесной (удачи). Кто Маллер и для чего живёт? Для Альмы (жены) я живу, говорит Маллер, и умру ради неё. И умирает, не дожив до пятидесяти лет.

В настоящее время человек думает о себе так, как думает эгоист, в котором на протяжении всего периода развития человечества взращивали Эго. Рос дракоша, который родился когда-то из основы 1 (рисунок 51), с представлением о себе таким, какое давалось ему в разные времена: на каждый возраст своё представление о себе. Сейчас у человека представление о себе чисто внешне-физическое: что физические органы чувств и средства науки могут зафиксировать, то, мол, и есть. Однако на правильном духовном пути (первая книга) очень быстро выясняется, что есть еще эфирное тело, есть тело чувств, есть тело ума, и в эфирном теле можно путешествовать во внутреннем Космосе, который каким-то непонятным образом размещается внутри, но так, что выходит далеко за пределы физического тела, которое. остаётся лежать на полу (лёжа на полу я медитировал). А потом ёще обнаруживается Дух, который тоже неоднозначен. Оказывается, что человек это гораздо более сложное существо, чем думает об этом физическая наука. Мне в самом начале (в первой книге) сообщается в видении представление, что я дитя, которое поднимают на руки Христос и Божья Матерь. То есть могу я, это видя, о себе сказать, что я божественное создание. Обычно так все и думают о себе, что они прекрасные божественные дети, даже драконы и прочие пресмыкающиеся. А потом, во второй книге, я начинаю биться с разными змеями. Бьюсь я с ними, вроде бы, в небе, но, в действительности, они во мне, и я это понимаю. И то, что я их побеждаю, это, в целом, тоже фикция, но я горжусь своей победой. Одной своей стороной я понимаю, что это фикция, а другой – горжусь. Так, может быть, я с этой другой стороны как раз и есть многоглавая змея (дракон)? Во всяком случае, композитор Маллер вынужден к похожему выводу о себе придти. Знает и Паганини, что Чёрт в нём танцует, что значит, Чёрт он сам. Борисов выше как-то тоже всё больше склоняется к представлению о себе, что он Бес. И в некоторых ролях, таких, как инженер Гарин, он очень похож на Беса во плоти.

Однако позднее моё представление о человеческой сущности прояснилось: понял я, что очень уж гениальные личности, за исключением, это крайности проявления человеческого существа. В среднем, в человеке всё это (бесовское и божественное) есть, но в какой мере в каждом это есть? Это вопрос, который может прояснить для себя только сам человек, когда начнёт исследовать себя. Я, исследуя себя в 1996, пришел к выводу, что с заявлением о Христе в себе лучше повременить. Публикуя книги в двухтысячных, сам я продолжаю не высовываться: мол, это мой Дух так велик, что способен мыслить эпохально, а я – всего лишь проводник его.

Высовываться в этом мире, о чём говорят многочисленные примеры, проводникам любого знака занятие неблагодарное. Это известно еще со времен Ионы, который было бежал от судьбы пророка в дальние страны. На духовном пути, в отличие от земного, довольно скоро отрицательная сторона показывает себя так нехорошо, как это было, например, у Дэвида Кареша или у отца Сергия  Льва Толстого. На земном пути никому не видно, чем чреваты достижения великих вершин. Не видно потому, что вначале механизмы, наоборот, стимулируют эйфорией достижения.

Все соблазняются на высокие вершины в своей молодости, поскольку механизмы бытия заставляют всех устремляться вверх. Однако потом, что очевидно, лишь некоторые изо всех  добиваются успехов больших, чем планируют вначале. С чем связан успех одних и неуспех других? С выбором зла на пути, как мы выше выяснили. Олег Борисов добился такого успеха, о каком другие актеры  и мечтающие стать актерами могут лишь мечтать. И хотя потом у Борисова начинаются неприятности (лимфолейкоз), ему всё равно все завидуют, поскольку никто не знает о болезни, и самое главное, никто не знает о закономерной связи болезни с успехом. Совсем другое со знанием на духовном пути: высунувшимся духовным адептам едва ли кто позавидует? Едва ли хорошо Грабовому в тюрьме?! Немногим лучше Виссариону в сибирской деревне. Они высунулись, в отличие от Лёшки М., нашего ковровского поэта, к которому домой пришли и сказали, что он Чёрт. Знал Лёшка, что Чёрт за ним стоит, который в тот период времени как раз боролся со мной и был сильнее, но отказался пойти за пришедшими. Все умные проводники  предпочитают оставаться в скромной безвестности, потому что известность, даже такая, как у Олега Борисова, которой люди завидуют, в действительности (с раковым концом) малоприятна. Уго Чавес, совсем недавно избранный на следующий срок президентом Венесуэлы, сообщают, лежит в больнице на Кубе после четвертой операции. Едва ли он хорошо чувствовал себя во время выборов, но таков характер этой жизни, что надо, крепясь из последних сил, хоть на карачках, но вперед лезть. Ельцин у нас тоже почти на ладан дышал, когда избирался на второй срок. Только ногами вперед выносили, как правило, из Кремля вождей КПСС.

Не хочется мне высовываться, но я понимаю, что больше некому, кроме меня, сказать истинное слово людям. Три эпохи у человечества позади. И у каждой эпохи был свой гений. Это Ленин (Материализм), Вольтер (Деизм) и Христос, которого гениально переиначил  апостол Павел, создав Христианство. И никто, кроме этих личностей, не мог сделать эту работу. Близко никто не стоял рядом с Лениным, в плане осмысления теории Марксизма. И Бакунин, и многие прочие, в сравнении с Лениным, просто шлепали по воде детскими своими ручонками. И Ленин прекрасно видел уровень их мышления. Отсюда такие названия его работ, как «детская болезнь левизны …» Деистов было много, но только Вольтер смог обобщить их работы и перевести идею из разряда догадок в стройную теорию. Выше я разбирал статью  собирателя разных эзотерических откровений Михаила Узланера. Очень хорошо видно, как он «плавает» в собранном материале и, как следствие, делает неправильный генеральный вывод о неизбежной победе паразитов сознания. Сам он даже близко не проникает в суть вещей, а выводы делает! Карлос Кастанеда, в отличие от него, сам входит в иноматериальный мир и честно рассказывает обо всём. Правильные выводы на языческом уровне Дона Хуана трудно сделать, там возможны лишь промежуточные правильности, но это мне видно, а Михаилу Узланеру ничего не видно. Он просто подпадает под влияние Карлоса Кастанеды. Это как если бы слепой умный  ребенок бросился в море вслед за видящим малоумным ребенком и плыл бы, веря ощущениям зрячего ребенка.

В понятии сказано о людском неверии, которое требуется преодолеть. В идеале, люди сами должны бы дойти до правильного понимания. Но, вспомним, есть в старых пределах механизм, который требует  от ученика веры Учителю. Вышел я, вроде бы, сам в иноматериальность, но дальше я смотрел всё, что показывал мне Учитель, открытыми настежь глазами, то есть на уровне веры в девяностых я познавал иноматериальность (первая книга). Значит, и у людей обстоятельства должны сложиться так, чтобы им захотелось иноматериальности. Одно из двух: люди захотят иной жизни, так как земная жизнь им опостылеет, или захотят, потому что прочитают мои книги. Преодолеть своё неверие просто так, от нечего делать, ни у кого не получится. Ради развлечения  получаются только развлечения. Серьёзное дело требует серьезного отношения к нему. Значит, надо нажать на них либо обстоятельствами, либо книгами, либо тем и другим одновременно?

Нечто подобное, когда новое нажимает на старое, встречается в старой схеме бытия. Эрнст Неизвестный на (провокационно образованной противниками роспуска цензуры) выставке в Манеже  ругается с Хрущёвым. Его поддерживает молодой Евгений Евтушенко. Он говорит, что кончилось сталинское врем, когда все сидели в страхе на своих яйцах. На Евтушенко с грубыми словами, свойственными для сталинских времен, набрасывается Сергей Михалков и вся его писательская свора. Хрущёв вдруг говорит этим собакам «ша» и демонстративно начинает хлопать Евтушенко.  Требовалось нажать на Хрущёва, чтобы он услышал правильные слова о смене сталинской эпохи на хрущёвскую. Конечно, у Евтушенко уже был к тому времени авторитет, коль оказался он на той встрече. Авторитет это хорошо, но сила слова лучше. Моё слово доходит, как я вижу, даже до тех, кто не читает моих книг: многие мои новые мысли уже озвучиваются авторитетами на ТВ.

Вспоминается еще Сер.Ж., которого в молодости на очередном выступлении литгруппы никак не могли со сцены увести: одно за другим он читал свои стихи, и конца им не было. Очень настойчивым требовалось быть новому, чтобы пробить себе дорогу в старом. Так по одному месту бьют пробойником столько раз, сколько нужно, чтобы пробить. Вот и я тружусь над своим Словом, чтобы оно пробойным стало.

 

4. Кажется сказкой то, что непривычно для пяти органов чувств, но …

Текст: Дезинтыштоклов. И в животе (2-й центр) у меня свибрировало. Значит, там контакт с ложным миром. Оттуда поступает всякая всячина.

4.01.2013: Дезинформация это тактическое средство ведения войны, переходящее в стратегическое, при условии очень успешного его применения. Так великим стратегическим обманом стало союзничество Гитлера со Сталиным в начале Второй Мировой войны. Вроде бы, правильно вычислил Сталин, что Германия не должна открыть второго для себя фронта на Востоке. Вроде бы, правильно расчёт и внутреннее ощущение Сталина подкреплялись мировыми соглашениями о разделе мира: Прибалтику, Финляндию, часть Польши отдал Гитлер Сталину. Так поверил Сталин в свои расчёты, что стал считать дезинформацией всё остальное. Сообщения разведчиков, послов воспринимались как провокации, вплоть до уничтожения провокаторов. Передислокация немецких дивизий на границы СССР – тоже, мол, провокация. А чтобы на провокацию не клюнули советские  войска, их отвели подальше от границ и разоружили. Надо было колом вдарить Сталину по голове, чтобы он поменял свои представления о действительности на противоположные правильные. С такой мощной дезой СССР легко можно было бы брать голыми руками. Но случилось чудо. Это чудо, что Гитлер не смог победить безоружную советскую армию.

Та же самая вера в дезинформацию управляет  человеком на протяжении всей истории развития человечества. Вначале человек верил, потому что ума не было и сомневаться было нечем. Сейчас человек, хоть ум имеет, но продолжает верить всем представлениям о действительности, имеющимся в социуме.  Представления известные! Мир хороший, хотя он объективно точно плохой, Бог добрый дяденька, хотя объективно Создатель мира Зла точно  не может быть добрым. Вся система творения мира Зла прикидывается доброй, постоянно внушая человеку мысль, что она желает человеку исключительно добра. Понятно, что так надо было, чтобы человека сделать сотворцом мира Зла, но до каких же пор можно верить дезинформации?!

Вероятно, до тех самых пор, до каких Сталин верил Гитлеру. То есть получается, что приход Антихриста необходим, дабы было кому вдарить по глупым головам колом.  Уфологи на ТВ сейчас показывают, какие виды лучей используют НЛО: для каждого вида работ  у них свои лучи: одни рисуют круги на полях, другие сканируют, третьи могут транспортировать человека на борт. При этом спрашивают человека, не хочет ли он сменить свою планету на другую. И не приходит в голову человеку, что если бы они могли без спроса забрать человека, то сделали бы это. Не знает человек, что он для них есть высокоорганизованное мощное существо, которое слабо тем, что не знает себя истинного. Так большого слона дрессировщики и погонщики эксплуатируют в своих целях. НЛОшникам интересно использовать человека как источник энергии, и они обманывают его, сманивая на другие планеты, которые, мол, более совершенны. Им лишь бы сманить, чтобы оторвать от планеты, частью которой человек является и где он может реализовать себя именно как высокоорганизованное существо. Сманивают, чтобы использовать его внутреннюю энергию, которая неиссякаема, пока человек связан с планетой. Но НЛОошникам достаточно и той части, которая останется в человеке после его отрыва от планеты. То есть представляет собой человек не совсем то, что о себе думает. Повторю, человек это мощное энергетическое существо, которое пока не знает о своих возможностях, благодаря дезинформации. Лишь в последнее время на экраны ТВ стали пробиваться материалы очевидцев иноматериальности, но это капля в море.

Поэтому, повторю, нужен Антихрист, как Гитлер, чтобы выбить из глупых голов дезинформацию. Такого всесильного Антихриста подробно описал в «Розе мира» Даниил Андреев: подключение в жизнь иных планов бытия должно быть таким зримым, чтобы ни у кого, в том числе у учёных, никаких сомнений в их  реальности не осталось. И в этом случае, как в случае войны с немцами, потребуется чудо, чтобы спасти людей от полного порабощения и уничтожения. А полное порабощение неизбежно, так как средства иных миров превосходят любые физические на порядки. Чудом этим станет внешний Христос, роль которого, скорее всего, придётся исполнить мне. Мне потому, что больше ни у кого не будет Силы, способной победить силу антихристову. Только во мне есть, как я это вижу, нужной величины Сила (второй Души), которая сейчас уравновешивается. Только я сейчас выстроен так, как Единый. На рисунке 43 видно, что Единый состоит из двух половин, одна из которых нижняя и которая в нужный момент делает своё злое, но контролируемое верхней половиной дело. Антихрист состоит из одной злой Души, а злая Душа сама себя контролировать не в состоянии. Антихрист  начинает белыми (прикидывается Христом) и выигрывает вначале, что значит, делает своё чёрное дело (бьет по глупым головам, чтобы вылетела из них дезинформация), после чего в игру вступает Христос и спасает людей от Антихриста.

Кстати, как раз в этот момент, когда закончил вычитывать эту часть главы, попадается мне на глаза под ником «Спаситель» Гулин Александр Владимирович 1974 г.р. из Свердловска. Он с 2004 года ощущает себя Спасителем. Было начал спасать людей, как он говорит, но натолкнулся на непонимание. Просветление на него такое же нашло, как выше на «Просветленного», с тем отличием, что у Просветленного видение истины открылось ему в самом низком месте Пространства, а у Спасителя – видение той же истины открылось в верхней её точке. Внизу видно, что уже никак из этой земной ямы не выбраться людям, в верхней – видно, что всё ужасно, но ужасно не так безнадежно, чтобы нельзя было спасти людей. И вот Спаситель, поскольку видит истинное положение вещей и думает, что этого достаточно, объявляет себя Спасителем. Это как раз та самая ошибка, которой мне удалось избежать на обманной развилке и которую делает всякий адепт, если у него нет соединения с Духом Добра через свою основу 0 (рисунок 51).  И Дэвид Кареш, и Виссарион, и Грабовой, и даже женщины адептки, и вот теперь Гулин – все считают себя Христами во втором пришествии. Считают они так, во-первых, потому, что Змей такую провокационную мысль им сообщает, во-вторых, Змей делает всё, чтобы  человек имел основания поверить в сообщенную мысль. Все новоявленные Христы и Христини, благодаря просветлению от Духа Святого, начинают видеть истинное положение вещей в мире, а положение таково, что срочно надо спасать людей от неминуемой смерти. И кому же как не им это делать? Так дополнительной мыслью обозначается миссия избранного на эту роль. У меня эта мысль подкрепляется моими расчётами, согласно которым ни у кого, кроме меня, не может быть нужной для нейтрализации Антихриста Силы. Рассчитал я всё на Втором Круге, когда позади осталась обманная развилка. А до неё, на первом Круге, я думал, что и без расчётов я достаточно хорош, поскольку есть посвящения и тонкие средства нейтрализации всяких Сущностей. Судя по тому, что очень уверенно позиционируют лжехристы себя Христами, у них тоже есть основания верить в своё предназначение. Я их очень даже понимаю, потому что знаю возможности Духа Святого (Змея, голубя), способного не только гипнотизировать подопечного, но и сообщать ему разные чудодейственные способности, как это было с апостолами, на которых сошел Дух Святой и поэтому они заговорили на разных языках. Хорош голубь заманивать разными посулами глупых цыплят, но потом  этот голубь, как известно, чем его ни корми, всё равно сверху испражнится на голову своего подопечного.  Очень остроумно испражнился голубь на Дэвида Кареша в виде натуральной христовой любви ко всем своим ученицам. Со стороны уж очень хорошо видно, что это испражнение. У Виссариона драгоценное голубиное испражнение на самом лице его в виде блаженной любви и параллельном устройстве жизни в Минусинской общине, о котором очевидицы говорят как о фашистском. Спаситель Гулин с удовольствием вступает в перебранку с комментаторами, употребляя множество разных популярных нецензурных слов. Готов он биться направо и налево со всеми критиками известными ему народными средствами. И не замечает, что комментаторы нецензурных слов не употребляют. Нецензурщина у адептов – первый признак их связи с веселым и простым в доску Духом Несвятым.

Начинается эта моя часть главы со слова  «Дезинтыштоклов». К чему бы эта тарабарщина, было подумал я, но вот у Спасителя Гулина вижу такого же характера слова:  

«Превед учаснеги! Кагдила кросафчеги?!

Нучокарочипервыйнахъ, приступаем к делу».

Тексты его, хоть и написаны, вроде бы, на русском языке, но с такими претенциозными метафорами, что не лучше этих слов. Может быть, Спаситель Гулин находит такой язык единственно возможным для общения с современной молодежью? Но такого рода молодежь между тем не откликается на его призывы. Поругался Гулин со всеми на Большом Форуме, переметнулся на Прозу.ру, говорит, здесь лучше. Хочется ему учеников, говорит, согласен и сам учеником стать. Но нет на него ни учеников, ни Учителя. Вот такого для разнообразия Христа во втором пришествии даёт Дух Святой (без учеников). Без учеников – это правильно для Христа во втором пришествии. Ученики обязательно нужны в старых пределах, поскольку иерархия так устраивается, что должен быть командир. В новых пределах учеников и учителей нет. Именно над этим через Гулина несколько иронизирует Дух Святой, потому что не очень понимает он, как можно жить без института учителя и ученика. Такой вывод я делаю по следующей в манифесте фразе:

«…для тех, кто не врубился: всё, по прямому указанию Иисуса миссия закрыта, личный состав расформирован и переведён на более важные должности, вакансия спасителя уничтожена и Его уже здесь нет».

Нет учеников – нет и Учителя. Отбывает Учитель. Но это не конец. Последняя фраза:

«Призываю к учению
Учитель Других, 2009».

Вспомним, есть такой механизм в старых пределах, когда уходя не уходят, а только делают вид, чтобы воздействовать уходом.

Однако, как выше мы вычислили, изо всех этих Христов выделится всего один, который действительно будет спасать. Будет называться он Христом, но в действительности миссия его станет антихристовой. А спасение будет заключаться в том, что я называю усугублением ситуации с помощью подключения средств тонких планов бытия. Повторю, надо ударить по головам людей достаточно сильно, чтобы выбить из них дезинформацию о земном способе существования с его институтами как единственном.

 

 

 

5. Лжи так много накопилось везде, что сразу её не вытряхнуть: ложь не только в головах, но и снаружи – во всех житейских институтах.

Текст: Убить ложь на физическом плане – это не выход. Надо избавляться от неё вверху.

2013-01-06: В целом убийство лжи на физическом плане не решает дела прозрения человека. Это как выдернуть сорняк, оставив корни. Очевидно, что очень быстро сорняк вновь вырастет. В 1996 я воспринял этот текст как руководство к действию в тонких мирах и отправился со своими ребятами в Духовном Центре в высшие миры искать источники Зла. Веская причина отрешиться от дел внешнего мира. Однако и небесполезная, потому что надо все тонкие средства воздействия на физический мир перенастроить, чтобы они не возрождали зла. В принципе, если корни у сорняка вырвать, то возродиться сорняк сможет только от сброшенных на землю семян. Надо корни удалять, как надо и сам сорняк уничтожать, чтобы семян не было. В первых книгах я с тонкого плана очищал Землю от всяких вредоносных существ. Многие адепты такой работой на своем уровне занимаются. Видят они или не видят то, что делают, но всё равно делают. Они предлагают всем духовным ученикам объединенными усилиями очищать планету от Зла. Такие упражнения есть в восточных духовных практиках. То же самое очищение предлагают делать восточные учители через Алису Бэйли и Анни Безант. Смысл в этом есть, но смысл, повторю, такой же, как если на грядке выдергивать сорняки, оставляя корни.

В основном, все известные людям методы очищения и самосовершенствования, в том числе духовные, это, по большому счёту, обман. То есть в частности очищаться и самосовершенствоваться можно – это не только приветствуется Духами, людьми непосредственно управляющими, но ими же инициируется – однако конечный результат всё равно будет обратный, как у Отца Сергия Льва Толстого или как в деле очищения от нечистоты сожительства с женщиной, которое предлагает людям сам Господь Бог. Вначале люди, может быть, очищались, а потом так доочищались, что полюбили именно нечистоту. В любви к женщине, которая флиртует не с ним одним, мужчина вначале старается не замечать её флирта на стороне, надеясь, что выйдет замуж за него и прекратится этот её флирт. Некоторое время мужчина живёт, теша себя этой надеждой, то есть рад он обманываться. И обманывается он  до той поры, пока женщина не поставит его перед фактом.

Так во всех остальных  делах Зла – закрывает человек глаза на некоторые отрицательные явления, когда стремится к вершине. Потом старается не замечать отрицательности того, без чего карьера обычно не делается. И наконец наступает момент как у Фауста в «Мефистофиле» Гёте, когда человек вынужден расстаться со своей Душой.

Все эти видимости очищения, творения добра заставляет человека совершать тонкий никому не видимый механизм, земную жизнь творящий. Творится земная жизнь, в первую очередь, идеями, которые создают в головах людей те или иные представления. В глобальном масштабе представления человечества о жизни это как огромный корабль, на разворот которого требуется время. Повернуть корабль куда надо с помощью тонких механизмов можно сравнительно быстро, но нельзя быстро поменять представления о жизни в голове у человека. Мозги так выросли, что функционируют только в одном направлении. То есть если повернуть мозги принудительно, то они просто сломаются. Выбросится в море человек, если что не так с его мозгами начнёт происходить.  Надо постепенно менять представления о жизни – и, соответственно, постепенно мозги начнут видоизменяться.

 

6. Из некоторых голов ложь уже вытряхивается, так что они начинают чувствовать себя просветленными.

Видение: Поздний вечер, но у меня дежурство. Я работаю. Напарник меня упрекает:

– Молодожён?

– О-о, – отвечаю играючи.

Говорит он это в том смысле, что должен быть с женой.

2013-01-08: Такова технология ввода Души в тело, что вначале каждый человек вкратце проходит всё, что было с ним в прошлых воплощениях. Подросток обычно не думает о женитьбе, когда начинает интересоваться девочками. Так было у древних людей, когда семьи не было и все женщины были общими. Потом молодой человек влюбляется, женится. Это отражение времени, когда матриархат сменился на патриархат и люди стали жить семьями. Всё это времена, когда люди постоянно были чем-то заняты. Вспоминаю свою молодость, как я рано утром бежал на работу, после работы надо было дом обустраивать, строить гараж, дачу. А утром опять на работу. В Москве у меня не было дома, семьи, но была учёба после работы. Времени всегда не хватало, пока был молодой.

Все люди на заре человечества были заняты тем, что строили, не догадываясь о том, себя. Снаружи они учились воинскому искусству, охотились, рыбу ловили. В процессе всех этих дел возникали какие-то отношения между людьми, а внутри между тем Душа прирастала разными качествами. Все эти качества видны в таблице 3 Книги рисунков. Это греховные качества, отрицательность которых, пока они в меру, незаметны. В конце Программа в некоторых людях доводит их развитие до крайности, в результате чего они становятся заметными. Читаю стихотворение Просветленного на Прозе.ру:

Я жид. Я жмот. Я клоун в домино

Просветленный

* * *

Я жид.
.... Я жмот.
..........Я клоун в домино.
Я джокер, выбравший
Стать
......самой
............ младшей
.................. картой.
Я тень провала
На волне азарта
Я взгляд гранитный,
Брошенный в окно...
Я тот,
........ кто
................спит
И пожирает сны,
Окрашенные
.......... яркими
................цветами
Я пошлость,
Притворившаяся тайной,
Фемида,
Потерявшая весы...
Я жду.
.... Я жму.
..........Я смех.
..............Я аноним.
Я сивый мерин,
Ржащий о кобыле...
Моток бечевки,
Что в комплекте к мылу...
Я труп,
.... Я гроб,
........ Я слой земли над ним.

Я тот, кто ищет
Загниванье дня...
Я Вечный Жид.
Я жмот без веры в душу.
Я чистый слух,
Что заключен в беруши...
Нет ничего святого -
Для меня...

......................08.09.07

С восторгом читают многие это стихотворение, потому что оно созвучно их собственному мироощущению. Рекордное количество откликов оно получило на Прозе.ру (573). Действительно, это гениальное отражение того, что выросло, в результате, из человека. Самые выдающиеся и авторитетные люди как раз именно это имеют в своей Душе. Достоевский  известен как игроман (азарт).  Лев Толстой презирал себя за страсть к игре. Проиграв, он клялся, что больше не будет играть. Но на следующий день опять шёл и опять проигрывал, и опять клялся, и опять шёл, пока не проиграл всего своего имения. Просто эти факты историки не очень афишируют, как и сами выдающиеся личности не спешат показать себя в истинном свете, а если и показывают, то – обязательно с выгодой для себя. Лев Толстой перед свадьбой показал свои дневники невесте Софье Берс. Там его заграничные похождения к проституткам, к крестьянке, венерические болезни. Вероятно, дело свадебное было решенным, Софья была влюблена в бравого офицера, и вполне можно было утереть ей нос этими своими нечистотами. Всему миру утирал нос Лев Толстой своими графскими вензелями: снаружи толстовство (опрощение, холщовая рубаха, плуг), внутри – свойственная высоким Душам манерность (владение поместьем, душами крестьян, на фоне борьбы передовых умов с крепостничеством, и скрытое презрение ко всем и ко всему). Высочайшее презрение в таких Душах ко всему снаружи сочетается с презрением к себе самому, что как раз и находит своё отражение в стихе: «Нет ничего святого для меня».

Дальше читаю еще одно стихотворение:

Мы попали с тобой в царство мертвых...

Татьяна Лапатина

Мы попали с тобой в царство мертвых.
Мы вошли в этот мир, полный тьмы.
Меж могильных оград потертых
Мы оставили наши следы.
Ржавый крест, что когда-то врос в древо
Повелел нам вернуться назад,
Но вперед продвигались мы смело
И не страшен нам был даже ад.
Луна лишь за нами следила,
Ветер что-то шептал в ночи,
Собака где-то завыла,
Мы достали с тобой две свечи -
Слишком мало от них было света,
Но мы отыскали тропу,
По дороге, посыпанной пеплом,
Мы скоро вышли к тому,
Что всю жизнь беспрерывно искали:
Обросший крапивою склеп,
В котором наши печали
Постепенно сойдут на нет.
Дверь под землю со скрипом открыли,
По ступеням спустились вниз
И средь толстого слоя пыли
Обрели тот желанный приз:
Две гробницы. Убрав паутину
С крышек каменных голой рукой
На себя белый саван накинув
Мы нашли в тех гробах покой.
Друг с другом улыбкой простились,
Забыв в этот час о словах,
Мы к этому долго стремились,
Решив обратиться в прах.
Захлопнулась дверь входная
В изголовьях свечу загасив.
Крышку спален своих закрывая
Испытали прилив новых сил.
Мы нашли, что всегда желали -
Это вечный и мёртвый сон,
Мы желание это скрывали,
Мы покинули тайно свой дом...
Руки скрещены, веки закрыты,
Пустота заполняет нас,
Мы теперь навсегда забыты
И я завершаю рассказ.

Никому не найти это место:
Наш склеп глубоко под землёй,
Но если вам интересно -
У каждого есть такой…

По форме стихи не очень: и рифмы поверхностные, если вообще есть, и сбои в размере, – не мастером писаные. Но что взять с гробокопателя?!  Зато никто лучше гробокопателя не знает кладбищенского хозяйства. И совершенно точно сказано, что у каждого есть такой склеп под землей. Добавлю, у каждого, живущего в старых пределах. Будь ты графом рождён  или бомжом, тебя уже ждёт кладбище: с графиней на пару или с неумытой бомжихой, главное, чтобы женщина была рядом. Женщина знает путь в подземное царство, куда и приведет рано или поздно.

 

7. Человек располагает бОльшими ментальными возможностями, чем думает об этом.

Понятие: Вспоминаю всё, о чём говорю с людьми, когда потом записываю. Поэтому секретарь, вроде, и не нужен мне. Так думаю.

Ответ:

– Всё, да не всё.  Вот у Лодзинского всё не запомнишь, потому что там идёт защита с той стороны.

1996: В начале своих занятий с группой, когда много всего происходило в течение 4-х часов, я сетовал (при расписывании), что нет секретаря, который записывал бы всё. Сетовал потому, что память у меня была самая обычная, как у всех людей, то есть не способная вместить такую массу материала. Когда пришла мне мысль о помощнике, Господь пообещал секретаря. Я было обрадовался. Но время шло, а секретаря всё не было. Между тем, записывая, я вскоре заметил, что возможности моей памяти изменились: вспоминалось буквально всё, и не было ни разу такого, чтобы  память отказалась что-то воспроизвести. Значит, не нужен секретарь?!

2013-01-10: В 1996 я просто это записал, а сейчас думаю, что мой феномен это не феномен, а нормальная способность человеческого сознания. Всё это, что демонстрируют дети-индиго, это  нормальная способность всех людей. Ненормально, наоборот, забывать, как для компьютера ненормально что-то терять из записанного в нём. Забывать человека заставляет механизм, который можно сравнить с вирусом в компьютере. Этот вирус просто уводит часть материала в закрытую от человека зону, и всё. Стенки устанавливаются на пути воспроизведения материала. Стенки бывают почти совсем прозрачные: вот видит человек весь образ слова от начала до конца, а назвать не может. Потом стенка вдруг падает – и человек легко вспоминает забытое. Тут же мне даётся пример такой забывчивости. Вылетает из головы слово «индиго». Выше оно у меня стоит в строке, но вначале его не было. Поставил я там многоточие и стал вспоминать. Знаю это слово, вижу его образ, а самого слова нет. Приходит в голову от Чёрта лишь что-то насмешливое: синенькие, фиолетовые, вундеркинды, люмбаго…

У Виссариона, например, есть секретарь. Он достойно называется летописцем. У царей обязательно бывают такие секретари, которые ходят за ними и всё записывают. Виссариону секретарь нужен, поскольку с памятью у него должны быть такие же проблемы, какие бывают у развитых во Зле людей. Что-то вспомнил, надо сразу записать. Иначе вылетит из головы. «Слово не воробей, вылетит – не поймаешь» – сказано как раз для такого случая, чтобы люди спешили зафиксировать сказанное. С этого начиналось развитие ума у человека: не очень помнил древний человек происходящего с ним. Поэтому индейцы называли друг друга по какому-либо признаку, который легче вспомнить: «Соколиный Глаз», «Кожаный чулок». Переразвитый во Зле ум как бы возвращается к своим началам, но – с другой стороны, где информации слишком много. Так мой старый компьютер начало глючить от несовместимости новых скоростных программ со старыми. В двадцать раз больше оперативная память и в двенадцать раз — объем дисков на моем новом компьютере. Всё это нужно в комплексе – как оперативная память, так и объем.

Современный мир Зла это такой объем информации, с которой человеческим мозгам, выстроенным в соответствии со старыми программами строительства Зла, не справиться. Надо подключать свой мозг к космическому компьютеру, который на многие порядки превосходит земные, чтобы достаточно быстро оперировать данными. Очевидно, что человеку надо перевернуться для этого, дабы голова оказалась на месте, чтобы подключиться. В противном случае, нужен секретарь.

 

8. Новая русская идея настоящим умом легко понимается.

Понятие: Со стороны Санкт-Петербурга. Там какой-то журнал заинтересовался моими стихами. Говорю, стихи публиковать не надо, а вот если к прозе вдруг появится интерес …

2013-01-14: Я не поэт. Нет у меня стихов. Интерес к тому, чего нет, в старом искусственном мире дело не столько исключительное, сколько закономерное. Есть, например, в России интерес к новой русской идее. На ТВ многие говорят, что жизнь без идеи как-то не очень. Жизнь без идеи правильно кажется умным людям бессмысленностью. Внушается им это ощущение или действительность такова, что жизнь без идеи теряет смысл, неважно в данном случае, важно сделать вывод, что это прерогатива логического ума – думать о смысле жизни. Животные просто живут, и всё. Нет ума – нет и размышлений об устройстве мира и смысле жизни.

Вначале, когда идея Коммунизма в 1990 решительно и бесповоротно была отброшена (Ельцин публично на трибуне свой партбилет порвал), все думали, что её заменит идея капитализма. Однако, как жизнь девяностых показала, идея капитализма на российские рельсы легла так криво, что поезд экономики сошёл с рельсов. Экономики не стало, народ с заводов и фабрик только что народившиеся суперкапиталисты выгнали на улицу без средств к существованию, народные богатства прибрали к своим жадным рукам новые русские еврейской национальности Березовский, Гусинский, Ходорковский, Абрамович… Березовский в девяностых чувствовал себя в России королём, имеющим право казнить и миловать. Кто смел ослушаться, как Листьев, например, тут же получали пулю в лоб. В Чечню Березовский летал через Махачкалу, где его встречали чеченские боевики, везли в горы, откуда Березовский являлся в Грозный. На вопрос командующего российской армией в Чечне, который высылал к самолету свою охрану, как это понимать, Березовский отвечал, куплю я тебя и всю твою армию. Что хотел, то и делал Березовский, да еще издевался над теми, кто призывал его хоть к какому-то здравому смыслу. Купил Аэрофлот и перечисления государству от пролета через территорию России иностранных самолетов отменил. Специалисты говорят, что это около трехсот миллионов долларов в год. Очевидно, что такой слишком жадный капитализм должен был скоро  рухнуть. Путин Березовского с Гусинским выпроводил за границу, Ходорковского посадил. А вместе с исчезновением этих евреев как-то потихоньку и идея суперкапитализма в России свои обороты сбавила.

Это факт, что новая идея, которая обычно легко впархивала в мир на волнах революции, в данном случае оказалась, во-первых, не новой, во-вторых, так быстро себя дискредитировала, что очень скоро состарилась.

Очевидно для меня, что все старые идеи Христианство, Деизм, Материализм (рисунок 54) были ложными. Вся эта ложь специально инсценировалась, чтобы родился критический ум и, как следствие, параллельно – объективное сознание. Капитализм выше я назвал идеей, однако это не совсем идея, капитализм это естественное следствие развития Эго. Коммунизм возникает чуть позднее (1848) или – сразу же, как только начинает формироваться класс собственников капитала с их хищническими интересами. Для противостояния капиталистам была создана такая глупость, как коммунизм. А чтобы критические умы, в конечном итоге, поняли, что это глупость, задолго до его возникновения романом Томаса Мора «Утопия» было об этом сказано прямо. На утопичность Коммунизма умные создатели  его Маркс и Энегельс между тем не обратили внимания, потому что механизмы свыше перекрыли им возможность развития мысли в этом направлении. Программе нужно было создать противостояние – и она своё исполнила.  В результате как великие идеи воспринимаются Коммунизм и Капитализм их приверженцами в своё время. Воспринимаются так, повторю, потому, что работает механизм внедрения в умы людей того, чего нет в действительности. Оно, повторю, есть не в действительности, а в искусственности.

Например, что такое стихи? Я, когда впервые слушаю стихи, совсем не понимаю, о чём в них речь. Музыка стихов завораживает. Начинаю слышать слова, лишь когда музыку отставляю. Так,  в основном, бывает у людей с переразвитыми чувствами (органами восприятия). Они же, как правило, бывают авторитетами и законодателями мод. Читать надо во второй раз стихи, чтобы понять слова. Современные песни вообще не славятся словами. Главное, чтобы музыка оттягивала. В Интернете вдруг самым популярным становится Эдуард Хиль с его песней без слов. В советское время цензура слова этой песни запретила. Поэтому, поскольку музыка была хороша, появилась песня без слов. То же самое с идеями: никому не важно, что коммунизм это утопия, важно, чтобы оттопыривало. Как оттопыривает капитализм, видно по Березовскому, плюющему на всех ближних. Плевать на ближних (убивать ближних) это неотъемлемое свойство игры в Капитализм. Рисковым игроком сам себя считает Березовский. Тринадцать раз прошёл он через риски, в которых шансов на выигрыш было пятьдесят на пятьдесят. То есть рисковал Березовский, как сам он вычислил: единица, деленная на два в тринадцатой степени, или пятьдесят процентов в тринадцатой степени. Это значит, что шесть с половиной раз он уже умирал стопроцентно. Но вот выиграл, благодаря своей жестокости. Одни трупы вокруг него валяются. Литвиненко, который от ареста его защитил, тоже убит. Не нужен стал – вот и умер, потому что слишком много Литвиненко  знал о Березовском, чтобы отойти от дел живым. Цветет и пахнет Березовский  на своих трупах. А сколько трупов осталось на дороге, по которой прошло Христианство?!  Не меньше трупов и у идеи Материализма.

Моя идея  это первая за все времена идея, которая не магией очаровывает, а требует вдумчивого отношения к слову. Впервые людям предлагается не поклоняться неизвестно чему (тому же распятию  Иисуса на Кресте), а вникнуть в смысл распятия. Не песня без слов предлагается людям, а слова без музыки. И слова такие, что в них всякий с развитым логическим умом обязательно поймёт, в чём заключается настоящий смысл жизни человека. И самое главное, что свидетельствует о добром качестве идеи, это отсутствие трупов вокруг неё. Никто никого не будет убивать ради этой идеи, во-первых, поскольку никого не надо силой заставлять верить в идею или вести толпой куда-то к победе чего-то снаружи. Это должно быть понятно любому здравомыслящему человеку. Во-вторых, воистину воскрешает идея Душу, или, другими словами, спасает Душу от смерти. Повторю идею. Она проста, как дважды два. Проста так же, как распятие Иисуса на Кресте, которому верующие поклоняются.  Не кланяться надо, то есть не кумира творить, а распять себя между небом и землей своим духовным Путём, на котором нимфы Сциллы и Харибды превращаются в двух зверей. Правде в глаза надо смотреть, чтобы видеть то, что есть, а не то, чем зверь очаровывает. Вся жизнь, за что ни возьмись, состоит из этих очарований. Комментатор биатлона Дмитрий Губерниев говорит тренеру нашей женской сборной Пиклеру, что вот Юрьева придёт в первую сборную. Юрьева несколько раз удачно выступила за вторую сборную на Кубке Европы. Комментатор, жаждущий побед российской сборной, надеется, что Юрьева и на Кубке мира за первую сборную сразу начнет занимать первые места. Немец Пиклер правильно отвечает, что надо смотреть правде в глаза: Загоруйко – была лидером Кубка Европы, взяли в первую сборную. Какая она здесь? Здесь она в своем первом выступлении семьдесят третья. Хорошо, если Юрьева в тридцатку попадёт, говорит Пиклер. И оказывается прав. Юрьева приходит к финишу девяносто третьей. Для того у человека ум и взращивается, чтобы он отличал то, что хотелось бы видеть, или то, чем очаровывают его, от того, что есть в действительности.

 

9. Веселая занятость это первое, что требуется Материи.

Понятие-видение: У Матери мои тетради с еще необработанными записями.

Мысль: Надо прибрать, а то они здесь без присмотра.

2013-01-17: Материи совсем не нужно то, над чем Дух трудится неустанно в действительности. Материи нужна как раз  искусственность. Материи нужны цветочки, корзиночки и прочие очаровательные фантики. Материи нужно, чтобы вставляло, оттопыривало, оттягивало. Одним словом, чтобы весело было жить. Материи нужна музыка, а не слова. Пока готовлю ужин себе на кухне, по радио девочка поёт: «Дед Мороз, красный нос, ты подарки нам принёс». Слова понятны, но они повторяются и повторяются, и повторяются всё время, пока я готовлю ужин. Уходя с кухни, выключаю радио.  Простительно ребенку очаровываться звучанием своего голоса  (музыка так себе), но есть же еще и взрослые, которые со сцены тысячу раз повторяют  одно и то же. И огромные залы в восторге от этих их повторений. Прямо-таки беснуются люди, как будто они болванчики, которых завели. Завели чем? Музыкой, наркотиками и теми же словами, которые используются в том же направлении – ввести в заблуждение. Подарки людям нужны от жизни. Просто чтобы приходил неизвестно откуда какой-то Дед Мороз Красный Нос с мешком подарков, и всё. А что этот дед называется Морозом и что нос у него красный, до этого ребенку нет дела. Ребенок еще не знает, что красным нос бывает у пьяниц, а мороз имеет свойство замораживать. Детям простительно не знать простых вещей. Простительно ли взрослым?!  Люди ли это?  Не случайно музыкальные коллективы, как, например, финская группа, ставшая лауреатом ежегодного телевизионного шоу Евровидения, одевается так, словно они рептоиды.

Рептоидам не нужны мои человеческие знания. Лягушке хоть насильно вдалбливай в голову правильные слова, она всё равно от страха лишь описается. И успокоится, лишь когда её отпустят и она ускачет в своё болото.

 

10. В труде, вроде бы, веселого мало, но труд придает жизни, которая бессмысленна, смысл.

Понятие: Я – тренер. И такое ощущение, что в игроках, которых тренирую, тоже я моё проявляется.

2013-01-17: Когда мои фразы вдруг копия один к одному начали повторять на ТВ, это меня вначале удивило. Есть у меня фразы такой конфигурации, которая только мне присуща, или такие, которые Чёрт мне подбрасывает, с провокационной целью, чтобы потом иронизировать над ними с экрана ТВ. Начинаю я видеть, что они не очень хороши, когда на ТВ повторяют их много раз. Переделываю их у себя.  И надо мне отличать то, что не очень хорошо, а может быть и ошибочно, от того, что становится свидетельством  утверждения моего правильно сделанного вывода. Например, я первым сказал, что тренированные спортсмены разных видов единоборств это как буртельеры, которых только на поводке можно водить среди нормальных людей. Нельзя им применять свои навыки в нормальной жизни. Случаев таких сейчас много, когда спортсмен один раз бьет – и человека убивает. Смотрю, сейчас на ТВ эту мою мысль подхватили и множат комментаторы. Правильно множат, потому что это правда, что у бойцов головы как барабаны, в отличие от нормальных людских голов.

Тренер о своей ученице по художественной гимнастике говорит, что она вся в ней: своё Я тренер вкладывает в ученицу. И бывает счастлива, когда ученица точно исполняет тренером задуманное и становится чемпионкой. Если у спортсменки что-то не получается, тренер успокаивает её так искренно, словно она себя успокаивает. Тренер вся в ученице.

Точно так Господь Бог, взращивая еврейскую нацию, наставляет её на пути истинные. Он сам избрал эту нацию, как тренер избирает учеников, по их перспективности. Евреи были лучшими, что касается перспективы. Евреи потом своими чемпионскими делами доказали, что Господь правильно разглядел в них перспективных учеников. Я Господа Бога в этой избранной им нации проявилось. Поэтому вместе с евреями Господь Бог (Сатана) радуется их успехам сейчас, когда успехи, как у Ротшильдов и Рокфеллеров, имеют удобоваримый вид. Господь Бог на все нехорошие дела этих кланов реагирует, как американцы реагируют на бесчинства злодеев, которых они на престол возвели. Да, злодей, говорят они, но это наш злодей. Как раз таким «нашим» злодеем Господа стал Березовский, когда создавал свои капиталы в России, но потом он так перегнул палку, что впору от него Господу отказаться, как было отказался он ото всего еврейского племени времен Моисея. Для Господа злодей хорош, пока он похож на человека, а когда он перестает быть похожим на человека, хотя бы и побеждает он всех, как Березовский, это для Господа уже непотребность.

Как бы ни любил Господь евреев, не может Он их спасти во время их перегибов. Не может спасти потому, что есть механизмы, еврейскому Господу Богу не подвластные. Поэтому после очень большой радости слишком больших неприятностей точно не избежать. Неприятности такие, что Господь Бог, заглянув вперед, грозится Моисею уничтожить жёстковыйное племя евреев. Достаточно посмотреть на Березовского, чтобы понять, почему Господу Богу хочется уничтожить евреев. Еще раз вспомню стихи Просветленного:

Я жид.
.... Я жмот.
..........Я клоун в домино.
Я джокер, выбравший
Стать
......самой
............ младшей
.................. картой.
Я тень провала
На волне азарта
Я взгляд гранитный,
Брошенный в окно...

Первое зловредное  качество, оборачивающееся погибелью, это жадность, второе качество это хитроумная  жестокость игрока, который джокер, но прикидывается самой младшей картой, чтобы сунуть нож в ребро доверчивому сопернику. Даже со своим соплеменником Абрамовичем судится Березовский в лондонском суде. Но Абрамович тоже еврей и, к удивлению Березовского, суд ценой в пять миллиардов выигрывает у него. Главное для еврея это азарт. «Мы скаковые лошади азарта …(Андрей Дементьев). А то, что они рухнут завтра, так это завтра, а пока азарт. Еврей, играющий в игру, Душу свою ставит на кон, которая с гарантией проигрывается (никто еще у Дьявола не выигрывал). Невозможно выиграть у того, кто может менять правила по ходу игры. Обречен еврей.

По евреям можно судить и о еврейском Боге, который видит печальный конец каждого играющего в свою игру еврея. Каждого Господь Бог хоронит, потому что Он, в отличие  от играющего на земле еврея, вечный Жид. Живёт еврейский Господь Бог ровно столько, сколько помнит себя человечество. Но и у него есть свой конец. Условно этот конец обозначен линией CD на рисунке 5. Кончается жидовская эра. Поэтому с тоской смотрит Господь Бог на горизонт, где брезжит рассветом новая эпоха. Этот страх перед новым ощущает в себе каждый человек, потому что каждый человек (по вторичной основе 1 на рисунке 51) есть частица  еврейского Господа Бога, потому что всё Пространство, в том числе сам человек, хоть и не весь, это еврейский Господь Бог. На рисунке 5 видно, что это коричневое (тёмное) Пространство, прикрытое голубым покрывалом благих идей. Сменяется оно таким же Пространством, но – раскрывающим покрывало, то есть обнажающим темноту. Постепенно настоящий свет поглотит открывшуюся темноту. Так рассвет поглощает тьму ночи.

 

11. Долг это губительная для Души вещь, но без долга не было бы мира Зла.

Понятие: Все, кто в чём-либо протестовал против меня, будут иметь долг, с тем чтобы потом заплатить. Так закладывается что-то в будущем.

2013-01-20: Притча Иисуса о неблагодарных виноградарях это, во-первых, история о жадности еврейского племени, которая в будущем точно приведет их к гибели.

 

33 Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который

насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило,

построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.

      34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к

виноградарям взять свои плоды;

      35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а

иного побили камнями.

      36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними

поступили так же…

      40 Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с

этими виноградарями?

      41 Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник

отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во

времена свои.

 

Понимают евреи, что за жадность придётся платить утратой данной им в аренду собственности и жизнями своими. То есть понимают они буквально сказанное. Иисус же говорит не о винограде, не о физическом теле, а об изначальной  губительности корысти для Души.

 

      42 Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании:

камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою

угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?

      43 Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и

дано будет народу, приносящему плоды его;

      44 и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он

упадет, того раздавит.

      

Жадностью называется этот камень, который стал краеугольным камнем Мироздания от Господа Бога еврейского. Всё здание мира держится на этом камне, как и здание Души, но держится до тех пор, пока никто не видит этого камня, а невидим он ровно настолько, насколько соблюдается мера этого камня. То есть жадности должно быть строго в меру или в скрытом виде она  только может работать.  Пасть на камень это поклоняться жадности. Пример поклонения «Скупой» у Пушкина. Такая мера скрытого поклонения, хоть оно и скрыто, не может остаться незамеченной. Тем более не может остаться незамеченным поклонение, выходящее наружу. Пример тому американцы, которые сумели сделать доллар международной валютой. Весь мир понимает, что американцы, печатая доллары, откровенно грабят всех. Внизу этот камень («тот, кто упадет на этот камень, разобьется»), или вверху («на кого он упадет, того раздавит»), гибель Души гарантирована.

Жадность порабощает Душу так, что она уже не хозяйка себе. Какой американец по своей воле откажется от преимуществ своего доллара?! Наоборот, американцы думают только об укреплении доллара. А жизнь за счёт других так привлекательна, что все, знающие толк в этой жизни, едут в США. Любой ценой, в том числе убийством посланников от Бога, сохраняется существующее положение вещей:

 

      37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся

сына моего.

      38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это

наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.

      39 И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.

 

У Иисуса еще впереди было его распятие на Кресте, но Господу Богу уже было известно, что схватят и распнут. Сделают они это, благодаря жадности, которая рождает ложь и в конечном итоге гарантирует фарисеям сытую жизнь.

 

45 И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что

Он о них говорит,

      46 и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что

Его почитали за Пророка.

 

На их личный успех в этой жизни покусился Иисус своим напоминанием о долге. Их благосостояние напрямую зависело от сокрытия долга. Всех убили фарисеи, в том числе и  Сына Господа Бога, чтобы самим остаться у власти. За это слово «фарисей» стало символом крайне выгодного для личности лицемерия. На меня с такой же фарисейской злобой нападал Олвер, когда я опубликовал в Интернете свои первые книги. В комментариях Самиздата все его речи. Там же и все мои ответы, в которых бил я его абстрактную ложную голословность логикой. Сейчас время другое. И Сила во мне другая. Сейчас речь идёт обо всех евреях, которые распространились по всему миру и силу имеют такую, что весь мир под ними. И, как прежде фарисеи, не хотят современные евреи платить по долгам своим Господу. Их Господь Бог такой же, но, в отличие от евреев, Господь Бог понимает, поскольку вперед заглянуть может, что платить надо обязательно. Лучше заплатить, чем погибнуть.

Однако речь, по большому счёту, не о том, чтобы усовестить евреев и чтобы они заплатили, или, другими словами, одумались бы и подрезали бы свои грабительские лопаты. Неоплата долгов заложена в схему функционирования Мироздания как средство его постоянного воспроизведения. Все люди умирают, оставаясь должниками в чём-либо перед близкими. Эти долги на Небе не дают покоя Душам, заставляя стремиться в очередное воплощение. То же самое с долгами перед Господом или, что мне ближе, с долгами перед Единым, который частицу себя 0 (рисунок 51) послал в мир, чтобы она вернулась с плодами из этого мира. Плоды еврейского Господа Бога это создание мира Зла с его вечными долгами. Плоды Единого это разбирательство с долгами, в процессе чего Зло и Добро узнаются.

 

12. Без порока не было бы мира.

Текст-понятие: Поцелуй верблюда, смотри, как отличается от человеческого.

Вижу, что, проявляя любовь к своей подруге, верблюд пускает слюну.

2013-01-20: Человек в последнее время тоже стал пускать слюну. Пущенная слюна это внешнее выражение возбуждения сексуальной энергии. Вверху – слюна внизу – истечение. Истечение, о чем Господь выше говорил у нас, это нечистота, требующая очищения. Верблюд с потоком слюны, свисающей с его нижней губы, выглядит отвратительным. А если еще заглянуть верблюду под хвост, где кругом разбрызганы следы его совокупления с подругой, вообще станет противно. Себя человек не видит. Такой же он, как верблюд, когда пускает слюну, хотя таким же не считает себя по той простой причине, что губами он может целоваться со своей подругой.

Возможность  поцелуя это просто определенное действо, которое имеет тот же характер обмена энергиями, что и пускание слюны. Модель, которую снимает фотограф в присутствии многих мужчин, говорит, что она чувствует необыкновенный прилив энергии, и это ей очень нравится. Все они пускают слюни, глядя на её обнаженные груди, бёдра, а ей это нравится.  Ей это нравится, потому что она входит в совокупление с мужскими слюнями своими энергиями. Если она своими сексуальными энергиями не будет взаимодействовать с мужскими слюнями,  тут же ей станет противно от испускаемых чужих слюней. Некоторые женщины прямо говорят, что им неприятно видеть похотливые взгляды мужчин.

Выше Господь Бог говорил о нечистоте истечений. Мягко он выразился о том, что я всё порывался назвать грязью. Уж если говорить правду, то говорить её лучше прямо. «Правду-матку в глаза резать»  –  есть такое выражение. Вопрос, насколько хорошо резать? Резать это агрессивное действо. То есть на одно зло мы в этом случае отвечаем другим злом, из чего, как известно, ничего хорошего не рождается. Рождается еще большее зло.

Технологически то, что мне хочется назвать грязью, является проявлением сексуальной энергии, которая по природе своей имеет просто отрицательный знак. В одном случае, как мы видели выше, при взаимообмене, она приятна, в другом, когда нет обмена, – противна.  В романе Чингиза Айтматова человек смотрит на своего верблюда, который через несколько дней гулянок с подругами вернулся домой весь в засохших слюнях и истечениях. Едва ли приятно смотреть со стороны на такого верблюда. Долго отмывать его надо, как машину, в специальной мойке, чтобы использовать его дальше в своем хозяйстве.

Непорочным зачатием названо оплодотворение Марии Духом Святым. Тем самым в разряд порока возводятся все остальные обычные человеческие зачатия. Вопрос, так ли уж непорочно совокупление Марии с Духом Святым, которого не было, но которое, в принципе, могло быть? Совокупление высшего энергетического существа с человеческим возможно, когда человек спит или пребывает в трансовом состоянии. Возможно потому, что у человеческого существа тоже есть энергетическое тело. Вот эти два энергетических тела и могут вступать во взаимодействие на эфирном плане.

Совершается то же самое действо, что на физическом плане, то есть по природе своей точно отрицательное, но называется непорочным зачатием по той простой причине, что человека можно обмануть, поскольку он этого плана не видит. Кто занимается осознаванием себя во сне и практикует совокупление, прекрасно знают, что энергетическое взаимодействие по чистоте своей ничем не чище физического, скорее, наоборот.

Даже более того, при энергетическом взаимодействии нечистоты бывает больше, потому что чувствительность повышается (из-за отсутствия физического тела). Значит, и удовлетворение глубже. При этом повышенная нечистота, наоборот, может показаться чистотой на первых порах, потому что тонкие чувства задействуются. А это как тонкие струны на музыкальном инструменте, которые вдруг объявились и к которым надо привыкнуть. Пока человек привыкает, ему это кажется очень вкусным. Когда же раскушает, тогда лишь увидит, что  это еще большая нечистота. Девицы, которые жаждут попасть в артистическую среду и вдруг попадают, бывают в ужасе после проведенных там ночей. В ужасе они потому, что грязь глубоких чувств, особенно с непривычки, очень уж очевидна.

Однако здесь у нас речь о технологичности того, что должно быть. Технологически отрицательная энергия точно должна быть, так как движение начинается именно благодаря способности отрицательной энергии двигаться. Без шевеления ни одна клетка не начнёт размножаться. Надо шевелиться, чтобы процесс дифференциации начался. Пошевелилась клетка внутри самой себя – и разделилась на две клетки. Дальше Творцу надо придумать, как две противоположные по знаку клетки будут совокупляться, чтобы родить третью клетку. Придумано это, чтобы верблюды слюну пускали, а люди целовались. Точно так и люди могли бы не целоваться, если бы это не было придумано высшим технологом. И при этом люди чувствовали бы себя не хуже, потому что было бы придумано что-либо другое взамен поцелуя. Глядя на птиц, животных, у которых вообще губ нет, чтобы целоваться, или морды такие, что не поцелуешься, человек думает о себе как о привилегированном существе: вот, мол, обделены эти твари. И не приходит ему в голову, что, может быть, обделен человек, поскольку натурально взаимообмена энергиями он не чувствует.

 

13. Всё, чем человек в этом мире очаровывается, есть пустота.

Понятие: Много котят. Котята – как котяшки. 

2013-01-22: Котята бывают так хороши, что хочется их погладить. Много котят это сплошное очарование.

Очарование – это следствие включения невидимых человеку механизмов, вибрациями воздействующих на тело чувств человека. Тело чувств отзывается на эти вибрации, потому что в нём есть приёмник с точно такими же вибрациями. По этой причине обычно нравится человеку то, что есть в нём самом. Если бы человек внешне выглядел бы рептилией, он бы умилялся при виде крокодилов, а на человеческие тела смотрел бы, как смотрят на уродство.

Уродливой кажется человеку кожа крокодила, покрытая панцирем. И не кажется уродством мех зверя. Очень хорошо чувствуют себя женщины в мехах лисицы, соболя, мужчины – в ондатровых шапках, в пальто с бобровыми воротниками, дубленках. Хорошо чувствуют себя люди в мехах, потому что сами в древности были внешне звероподобными, как нынешние обезьяны. Не на крокодилов люди были похожи, а на обезьян.

Однако с обезьяной или с собакой нормальный человек едва ли сейчас лёг бы в постель. Изменился человек до неузнаваемости. Кожа стала такой гладкой, что приятна сейчас человеку женщина не с волосатым телом. У женщины волосы остались только на голове и на лобке. И на голове волос стало даже больше, чем у обезьяны. И эти волосы сами по себе тоже так изменились, что стали средством воздействия на мужчин. Особенно дуреют от женских волос глубоко чувствительные мужчины. Была когда-то и в мужских волосах сила (Самсон), но, поскольку средством соблазна стала женщина, то магия в волосах осталась только у женщины.

Разными стали волосы у зверя и человека. У человека функцию шерсти стала выполнять одежда. Вроде бы, без одежды жить удобнее, но надо же было Творцу как-то показать человеку, что он не зверем задуман. Именно на это указывает одежда, которую можно снимать, менять. Указывает на то, что точно так же можно снять оболочку физического тела. Оболочка физического тела подобна снимающейся одежде. И точно так, как одежда не имеет для человека сущностной ценности, так оболочка физического тела представляет собой лишь одежду, которая специально создана для пребывания в физическом мире. Я, когда в медитации выхожу из физического тела, вижу себя точно таким же человеком, потому что эфирное (энергетическое) тело полная копия тела физического. Как по форме физического тела портной шьёт одежду и она точно соответствует размерам физического тела, так по форме эфирного тела кроится физическое тело. В других мирах на свое эфирное тело я надеваю другую одежду, вплоть до того что становлюсь в пятом Космоплане неким подобием летающей тарелки (рисунок 52). Так под воду человек может спускаться в скафандре, который по форме похож на человеческое тело, но может спускаться и в батискафе, и в подводной лодке.

Пока человек отождествляет себя с физическим телом, он не человек, потому что привязан он своим физическим телом к физическому миру. В физическом мире удобнее жить в виде животного. Не случайно сейчас открылась мода на раздевание. Раздеваются модели на улице перед фотографами, раздеваются демонстранты, что-то демонстрируя, раздеваются протестанты, против чего-то протестуя, раздеваются до пояса футбольные фанаты на трибунах даже в мороз, а футболистам хочется сбросить с себя футболку после забитого гола. Это намёк, что пришло время, когда человек должен выбрать из двух одно: или он возвращением в свое животноподобное состояние голого выбирает жизнь животного, или, вставая на духовный Путь и учась снимать физическое тело, станет настоящим человеком.

Зверем тоже хорошо быть: много удовольствий и глубоких чувств с раздиранием чужой плоти. Однако, с точки зрения космического человеческого бытия, животное существование это как котяшки от пыли. Периодически люди убирают скатывающуюся в котяшки пыль в квартире. Не знают, откуда она берется, но точно знают, что она им не нужна ни в каком виде.

 

 

1. Спорящих много; знающих предмет спора мало.

Текст: Не суди о том, чего не знаешь и чего не можешь понять,  –  говорю оппонентам.

2013-01-23: У Спасителя Гулина (выше) оппонентов очень много. Учат его и мусульмане и христиане.

 Все верующие склонны учить, потому что в них Дух: в мусульманах мусульманский Дух, в христианах – христианский Дух. Занимается делами веры, как правило, третья ипостась: Дух Святой сошёл на пятидесятый день после смерти Иисуса на апостолов, как раз после того как через сорок дней Иисус в тонком астральном теле покинул астральный план Земли. Это значит, что настало время Духа Святого и апостолы, с его подачи, получили возможность говорить на разных языках, или, проще говоря, учить другие народы. Дух Святой, вспомним, это Змей, главное дело которого провокация. Провоцирует он Адама через Еву съесть запретный плод. То есть непосредственно знания у Духа Святого нет, а есть средство, с помощью которого Адам знание может получить. Еще один образ Духа Святого это голубь, любимое дело которого испражниться на голову человека.

Другими словами, даёт Дух Святой человеку не рыбку (знание), которую можно сразу съесть, а удочку, чтобы человек сам поймал рыбку. Считать удочку рыбкой это ошибка, хотя Дух Святой почти всегда прямо говорит, что это рыбка. Обманывает Дух Святой не всегда (фифти-фифти), но обманывает. Обманывает Бог Дух Святой сообщением разных представлений, которые сами по себе доверие внушают. Вроде бы, это очень хорошо разговаривать на разных языках, но вот Гулин, например, разнообразит свою речь нецензурными  словами, смайликами, многочисленными звуками «у», похожими на волчий вой. Вой это звуковое выражение состояния, когда, как ниже нам об этом скажет Гулин,  ничего не светит. Состояние просто ужасное, хуже смерти: как будто всё нутро Души выворачивается от безысходности, а вывернуться не может. Некоторые отрицательные люди с этим состоянием знакомы. Оно у них периодически повторяется. Так и живут они в страхе перед очередным кризисом. Долг платежом красен. Это плата за погружение в низы пространства Духа Святого. Именно в низах хочется и выть, и материться, и всё остальное, что обычно бывает с очень страстными и эгоцентричными людьми. А поначалу Дух Святой носил этих людей на крылах своей одухотворенности. И они были счастливы. И хотелось им всё больше и больше, как старухе из сказки Пушкина, которая слишком многого захотела и из царских хором тут же перенеслась в свою захудалую хибару с разбитым корытом.

Очевидно, что губит людей жадность и гордыня. Кто не жаден и у кого нет гордости?! Не будь у Спасителя Гулина гордыни, разве стал бы он ввязываться в бесконечные споры со своими оппонентами?  Христианство учит людей не сквернословить, не думать плохо о ближних, соблюдать посты, но во всей этой хорошести, если до конца проследить её в развитии, очень скоро увидится идеализация, в которой не только нет ничего хорошего, но и хуже того: идеализация вреднее, чем просто вредность, потому что скрывает свою вредность. Так грабитель прикидывается немощным просителем, чтобы приблизиться и сунуть свой спрятанный в рукаве ножичек под ребро. Верующие думают, что они не жадные, а добрые,когда подают нищему милостыню. Верующие думают, что они не гордые, если целуют батюшке ручку и кланяются каждой иконе в церкви.

Спаситель Гулин лучше этих верующих тем, что не прикидывается: каков он есть, таким и представляется. Образом матерящегося Христа Змей смеется над верующими: мол, откуда вы можете знать, каким должен быть Христос во втором пришествии? Может быть, Христос как раз такой, как Гулин? Библейский Христос это не реальность, а идеализированный образ, который придумал Дух Святой, явившийся на дороге в Дамаск гонителю христиан Савлу в виде Христа. Гулин тоже говорит о неком Иисусе: «По прямому указанию Иисуса миссия закрыта». Значит, он тоже, как Савл, прямо общается с таким вот Иисусом. Никто не знает, каким был Иисус в действительности. Однако по тому, что он пил и ел вместе с учениками и сам на свадьбе воду в вино превращал, можно сказать, что ничто человеческое ему не было чуждо. А еще он проститутку защищал от идеалистов, жаждущих камнями забить бедную девицу. Не таким был Иисус, каким представляет его верующим Библия. Еще более не таким, каким представляют его люди,  должен быть Христос во втором пришествии. Может быть, если утрированно, матерящийся Гулин на Христа во втором пришествии больше похож, чем евангелистский образ Иисуса? Шутка, конечно, но – в любой шутке есть доля истины!

Не могут знать оппоненты, повторю, каким должен быть Христос во втором пришествии, потому что представление у них о Христе идеалистическое. Верующие, в соответствии с образом, который внедрили им в головы попы (проповедники), готовы ручки попам целовать и лоб разбивать в неистовых поклонах образу. Ума у верующих нет, поэтому нечем понять им, что идеальное существует только в теории. Есть и умные верующие, которые, как апостол Павел, соразмеряют веру с физической реальностью. Они понимают, что идеализация требуется, чтобы управлять овцами. Есть такой спектакль, в котором Христос приходит на Землю и тут же попадает в темницу, где Папы ему говорят, что лишний он на Земле. Работает в старых пределах механизм, который использует реальность, чтобы создать из неё идеальный образ. Иисус из Назарета это реальность, а библейский Христос это творение ума апостола Павла с подачи Духа Святого. Живой Христос в мире Зла не только никому не нужен, но и опасен, поскольку явлением настоящего Христа разоблачается идеализированный образ. Расходятся в жизни живой Христос и придуманный: гонитель Савл становится проповедником Христианства лишь спустя шесть лет после смерти Иисуса. Для материалистов и вторичных идеалистов (субъективный идеализм) все эти дела верующих вообще глупость. Так или иначе, при существующем в мире положении вещей, настоящий Христос во втором пришествии никому не нужен. Нужен он будет, повторю, когда Антихрист всех к стенке поставит.

 

2. Дух Святой это учитель, который даёт не знание, а средство, знание приносящее (обман, провокацию).

Понятие: Спускаюсь. Кто-то во Владимире хочет проповедовать. Но для этого надо иметь крепкие плечи.

2013-01-24: Проповедовать просто так, то есть самостоятельно, без связи с Духом, дело для человека неподъемное. Все проповедники, явно или неявно, такую связь имеют. Ниже мы будем разбирать историю Души Ленина, которая идею Материализма воплощала в жизнь. Прямой связи с Духом Ленин не имел. Но нам покажут, что управлял всем этим делом Ленинский Дух, который так же велик, как велик океан. Не будь этого Духа, Володю Ульянова, как его брата Александра, в самом начале повесили бы или еще раньше, в детском возрасте, на него наехала бы какая-нибудь телега. Тысячу раз убили бы Володю Ульянова не только физически, но и морально, и идейно в диспутах, если бы великого Ленинского  Духа в нём не было и он бы его не хранил. Сколько раз на меня покушались разные великие Духи, вплоть до Хозяина мира сего, я рассказываю во всех моих книгах. И очень злятся они, когда у них не получается то, что они обычно успешно реализуют.

Убивают они с удовольствием. Последнее покушение я описывал в этой книге. Летел бы я на своем велосипеде вверх тормашками от удара иномарки (от Чёрта), если бы не было со мной Духа Единого. Березовский тоже в своих играх тринадцать раз проиграл бы свою жизнь, если бы за ним не стоял Дух Березы. С путинским Духом Дух Березы сцепился: не выиграл, но и не проиграл совсем. Поэтому Березовский остался живым, и вынужден был ретироваться за границу, как в своё время Дух Троцкого сцепился с Духом Сталинским и Троцкий удалился в эмиграцию. Постоянно разные Духи бьются друг с другом в верхах, а внизу, как сказано в поговорке, у холопов чубы трещат.

Одной фразой, крепкие плечи должны быть у того, кто начинает что-то проповедовать. А крепкие плечи бывают только у тех, за кем стоит Дух. Если нет Духа за плечами, быстро проводнику (холопу) голову оторвут.

Именно об этой Силе (от Духа) говорит Иоанн своим собратьям апостолам в Послании I-м:

 

«Помазание, которое вы получили от Него, в вас

пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое

сие помазание учит вас всему, и оно, то, чему

оно научило вас, в том пребывайте.

      28 Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь

нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.

      29 Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий,

делающий правду, рожден от Него».

 

Помазание это как прилепление контакта от провода Духа. Есть помазание, есть и проповедник, нет помазания – нет силы у говорящего. Спаситель Гулин имеет в себе очень большую уверенность. Только при помазании сообщается такая уверенность человеку, что он вдруг заявляет о себе как о Спасителе на весь мир. И Виссарион помазан, и Дэвид Кареш помазан. Когда помазание случилось, этот человек силу получает от Духа. И свернуть помазанного с его пути никто из непомазанных не в состоянии, потому что самый сильный на земле слабее самого слабого на Небе. Сомневающимся и не очень верящим в свои силы апостолам Иоанн прямо говорит о свойствах Духа, которые сейчас очень хорошо заметны в Спасителе Гулине.

 Послабее тогда был Дух Святой, да и время было такое, что проповедников на публичное съедение львам бросали. Поэтому потребовалось Иоанну вразумлять помазанников. Спаситель Гулин не боится заявлять о своей миссии. Не боится потому, что в  нём Дух, который содержит, скорее всего, ложную идею. Все идеи в старых пределах ложные. Например, идея ленинская Материализма или самодержавная. За царём стоит  самодержавный Дух, за Лениным – ленинский Дух. Ленинский Дух побеждает, потому что он сильнее, а сильнее он потому, что его время пришло. Как раз к нужному времени нужный Дух взращивается. У Иоанна говорится о Духе Христа, который разделил свои пришествия на два раза. Для Иоанна этот, вроде бы, христианский Дух есть истина в последней инстанции, и в нём самом, как и во всех апостолах, этот Дух пребывает, но по  тому, что «не имеют они нужды, чтобы кто учил их», я могу точно сказать, что данный христианский Дух, мягко выпражаясь, отрицателен. Свойственно это всем отрицательным Духам – только учить кого-то и ни в коем случае ни у кого не учиться. Такая же у них несовместимость с другими Духами, как у компьютерных майкрософтовских программ,  настроенных все чужие программы принимать как вражеские. Например, в текстах Спасителя Гулина, о котором была речь выше, эту способность только учить легко заметить. Вот как он комментирует мою статью «Конец Света близится»:

 «Конец света - это личное событие, это когда уже ничего не светит... как вариант трактовки».

Для Духа Святого это личное событие, когда ему уже ничего не светит. То витал Он везде где хотел и как хотел, то с концом Света – не полетать ему уже свободно. Для него конец Света это линия CD на рисунке 5, хотя в действительности это, наоборот, начало настоящего Света, тьму обмана поглощающего. У Духа Святого своё представление о конце Света, которому он тут же и учит меня, отвергая моё представление. На что я ему отвечаю:

«Есть такой вариант. Много всяких вариантов. Сколько разных сознаний, столько и вариантов».

Не противоречу я ему. Если у него есть такой вариант, то пусть он с этим вариантом и живёт. Однако Духа Святого такой ответ не устраивает и он начинает критиковать свой же вариант, думая, что это мой вариант ( с чем боролись, на  то и напоролись):

«Это ошибочное утверждение, что у каждого сознания своя трактовка конструкции "конец света".
хотя бы потому, что я своим [одним] сознанием вижу несколько (минимум штук пять) смыслов этой фразы.
но на самом деле фраза вообще не имеет логического смысла - то есть, она неприменима к реальности. обычный стереотипный бред, один из тысяч себе подобных, без сомнения.
Спаситель 23.01.2013 23:03

 

Весьма импульсивное и поверхностное сознание уСвятого Духа: не замечает он, что собственное утверждение начинает анализировать. Быстро проанализировал, записал и тут же через девять минут у него созревает еще одно мнение:

 

«Чем-то похоже на моё утверждение: правда всегда одна, а у лжи миллионы вариантов,- строго по количеству участников (мнений). Это базируется на вышестоящем утверждении "любое мнение есть ложь"...
- ложь может быть и не мнением, если она предумышленная (здесь ложь = попытка обмануть). но касаемо участников ошибки нет. но она всё равно возможна - если человек, желая обмануть, сказал истину (непредумышленно, "случайно", сам того не зная).
можно не отвечать, спасибо
Спаситель 23.01.2013 23:12

 

Я ему ответил на следующий день: «Я просто с вами согласился, чтобы не вступать в бесполезную полемику. В результате, получилось, что вы своё же утверждение стали склонять и досклонялись до вывода, что это стереотипный бред. Не замечали раньше, что вы сами с собой разговариваете?

Можно не отвечать».

Фактически я здесь как бы ставлю зеркало, которое он вначале не видит, а потом («и у себя я вижу ошибку») замечает то, что в зеркале отражается. ТВ показывает обезьяну перед зеркалом. Обезьяна вначале думает, что напротив неё сидит другая обезьяна и хочет толкнуть её. Толкнуть не получается: зеркало руку останавливает. Обезьяна не глупая. Поупражнявшись так немного, она понимает, что это зеркало и начинает рассматривать себя. Потом она использует это зеркало, чтобы поискать мусоринку в своем глазу. Обезьяна, повторю, не глупая. А вот Дух Святой, который стоит за Гулиным, выглядит несколько взбалмошным. Часто Гулин ставит точку там, где надо поставить запятую. Поэтому Дух производит впечатление тонущего ныряльщика: вынырнул – сказал, и снова под воду. Говорит он только то, что видит. А видеть в зеркале он может только себя, то есть весь свой мир со всеми своими чувствами и менталитетом.

В этом его мире есть своя истина, есть свои лжи. Ложь определяется как попытка обмануть: если сказано не для того, чтобы обмануть, то это истина. С истиной и ложью, как это видно по тексту, у Духа Несвятого отношения такие же, как у кролика, бегущего от лисы. Повторю часть цитаты:

«ложь может быть и не мнением, если она предумышленная (здесь ложь = попытка обмануть). но касаемо участников ошибки нет. но она всё равно возможна - если человек, желая обмануть, сказал истину (непредумышленно, "случайно", сам того не зная)».

Бег мысли такой, что постоянно прыжки то в одну сторону, то другую. Среди этих прыжков может промелькнуть и истина.

От того же самого Духа Святого говорят апостолы. О помазании сказано правильно. И конечно, всё, что говорит Дух через апостолов «истинно и неложно»  –  в представлении Духа Святого. А в действительности смысл всего сказанного в том, чтобы учить других Христианству. Само Христианство, конечно же, представляется не ложным, поскольку основа (Иисус), действительно, истинная. Однако вспомним, что Иисус был обманут Отцом (Отчим Христу Отец) и Христианство пошло от идеализированного апостолом Павлом образа Иисуса. И тут, как нельзя кстати, разговор об антихристе у Иоанна: 

 

18 Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет

антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем

из того, что последнее время.

      19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были

наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то

открылось, что не все наши.

      20 Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете все.

      21 Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но

потому, что вы знаете ее, равно как и то, что всякая ложь не от

истины.

      22 Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть

Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.

 

Никто из верующих не вдумывается в эти слова: просто верят, что здесь всё правильно. Верующие всему верят. А по импульсивности текста можно точно сказать, что слова от «Духа Святаго», о чём  прямо и говорится у Иоанна. И антихристы исходят от них же: от апостолов или от Духа Святого. Сказано точно.  А определяется, что они антихристы, как раз тем, что характерно для Духа старого времени: не наш – значит, антихрист. Для нынешнего времени «не наш»  –  это не от христианской церкви.

Все Христы, какие сейчас есть, вспомним, не от христианской церкви. От христианской церкви сейчас ничего нет: даже иеговисты, изучающие Библию, не хотят иметь ничего общего с Христианством. Так давно Христианство живёт и столько всего натворило, что стало похожим на обросшего щетиной и заскорузлой грязью грехов древнего старика. Что может родить древний старик, у которого веки, как у Вия, от грязи не поднимаются?!  Только усыновить он что-то может. Усыновило Христианство известное в западной Европе духовное течение «Опус дэй». В своё время, вспомним, Христианство родило Католичество и Православие, которые, в свою очередь, родили Протестантизм, Лютеранство, Англиканство…

И вся эта семейка, как водится в старом мире, враждует между собой. Благодаря вражде, рождаются ответвления. Кстати, ТВ показывает, как родители отказываются от сына: по собственной инициативе лишают себя родительских прав. А в детском доме, куда сын попадает, говорят, что сын нормальный мальчик. Очевидно, родители хотят от сына беспрекословного послушания, а сын, поскольку яблоко от яблони недалеко катится, тоже хочет признания каких-то его прав. Убегает он из дома и живёт на улице, где на эти его права никто не покушается. Вечная вражда между отцами и детьми у людей, хоть и не кажется нормальным явлением, в действительности неизбежна, поскольку самостоятельность не обретается без разделения. Шевелится клетка, когда происходит разделение. То есть какие-то части её начинают враждовать между собой. Когда вражда достигает пика, хромосомы (части клетки, определяющие её характер), рвутся пополам и каждая половина затем уходит вместе с отделяющейся клеткой. То есть сын, грубо говоря, то же самое, что отец.

Что не очень заметно у людей, то наглядно демонстрируют нам клетки морских ежей, которые учёные изучают. Рост клеток происходит исключительно за счёт их внутреннего разделения. Эмбрион получается потому, что клетка мужская (сперматазоид) попадает в клетку женскую (яйцеклетку), отчего в самом начале образуется всего одна клетка. Потом из этой клетки получаются две, четыре, восемь клеток  и так далее, пока эмбрион не вырастет и не приобретет форму человека.  У морского ежа эмбрион приобретает форму морского ежа. У религии любое католическое ответвление имеет свойства католической религии, у православной – православные свойства. Протестантизм это родное дитя Католичества, которое не хочет признавать своё дитя, потому что незаметно в масштабах  идей того, что легко распознаваемо в масштабах клетки. По свойствам характера Спасителя Гулина выше я замечаю, что он похож не на Христа, которому свойственна уравновешенность, а – на Змея. И предлагаю ему заметить в себе эти свойства. На что он отвечает:

 

«так а что тут замечать, если я всё делаю умышленно...»

 

Он думает, что всё делает по своей воле. А в действительности, когда начинаются внутренние диалоги, это уже точный признак воли Духа, который в диалоге, как кошка с мышкой, играет с человеком, создавая у человека впечатление, что тот сам принимает решение.

 
«замечал и не такое - многие люди почти всегда говорят сами с собой и только о себе, но в присутствии собеседника (-ков)».

 

Пример разговора в присутствии собеседника это сам Гулин, который, вроде бы, со мной разговаривает, а получается, что – сам с собой.

 

«Я даже придумал (увидел) причину для этого.
А насчёт полемик... встречалась ли Вам когда-либо ситуация, когда полемика была полезной, приносила результат, выгоду? Мне кажется, что любая полемика по сути своей бесполезна... ну если только для тренировки навыков (ораторского мастерства в основном)»
Спаситель 24.01.2013 20:49

Отвечаю:

В моём эпитете «бесполезная» как раз содержится ответ на ваш вопрос, который и для вас не является вопросом, поскольку идентичный ваш ответ содержится в вашем вопросе. Повторю своё утверждение, в споре рождается не истина, а вражда. Бесполезно с кем-то спорить, потому что никто никого и ничто изменить не может. Спорят для того, чтобы переубедить или, что точнее, подчинить. Так два воина бьются на ристалище — и один оказывается побежденным. Если я никого побеждать не хочу, то я ни с кем и не спорю.

С вами я тоже не спорю. Что вы увидели, благодаря своему Духу, то вы и знаете. Что я осознал, благодаря моему Духу, то знаю я. Знания мои и ваши могут совпадать и могут не совпадать. От месторасположения вашего и моего Духов в Иерархии зависит степень приближения его сознания к истине.

Сама истина проста как дважды два. Поэтому имеет значение – приближаться к истине, и не имеет значения – знать истину, потому что первое значение имеет функцию развития (увеличения) сознания,  а второе значение такой функции не имеет: если познал, то успокоился. Нулём я называю состояние покоя, когда всё известно, всё есть и ничего больше не надо.

Грубо говоря, человеку дана игрушка, в которую интереснее всех играть было древнегреческому Сократу: в казуистических диалогах побеждал он своих умных учёных противников. До сих пор в эту игру играют все считающие себя умными люди, с тем отличием, что нынешние учёные умные люди не видят, что они как дети в песочнице, которым взрослые дали игрушку. Особенно хорошо видно, что это игрушка, когда Сократ, победив противника, переворачивает доску и побежденным утверждением побеждает своё же победившее утверждение.

Все спорящие или разговаривающие сами с собой очень далеки от истины или, мягко выражаясь, это дети. Первые, по детскости своего сознания, не понимают, что это Дух стравил спорящих, чтобы поиздеваться над ними. Вторые не знают, что разговаривают они не сами с собой, а это их Дух в их голове спорит с ними. И в этом споре, поскольку для Духа ситуация ясная, побеждает, как Сократ, всегда Дух, прав он или неправ. Побеждает, чтобы поиздеваться над глупостью спорщика. Издевательство Духа над своим подопечным подкрепляется еще и событиями в жизни человека: такие возможности у Духа, что он еще и жизненными обстоятельствами так обставит спорящего с ним своего подопечного, что как голубиное испражнение на голову. А ваш Дух самый большой и непревзойденный мастер подобных испражнений. Натерпелись вы от него и продолжаете терпеть. Однако об этих издевательствах обычно все молчат. Спорщик, дважды проигравший Сократу, о своём позоре старается умолчать.

Я тоже спорил, когда на мои книги в Самиздате (2005) появились комментарии. Спорившие со мной убеждены были, что сейчас в порошок меня сотрут. Однако потом стали просить  удалить их комментарии. А я сделал для себя соответствующие выводы – и спорить перестал. Стоило мне своим сознанием подняться до таких выводов, так сразу и спорщики все исчезли куда-то.

Ответ Спасителя:

 

«благодарен за подробно описанную мысль... жаль, не могу с первого раза ясно понять, о чём речь и что делать... (немного выпил).
возникло желание лишь сказать от себя, что понятие "дети" (то есть, сами дети) я употребляю для тех, кто видит истину. взрослые - сродни зомби. но это для тебя явно неважно.
Но важным может показаться следующее - в споре можно получить результат, родить истину... то есть, увидеть некую истину, которая, возможно, вообще не имеет отношения к теме спора, но которая интересовала тебя ранее, но найдена не была... у меня было два или три таких эпизода, поэтому во фразе "в споре рождается истина" есть зерно истинного смысла...
зы. кстати, я считаю, что спорщики не пытаются убедить оппонента в своей линии, я считаю, что каждый спорщик пытается самому себе доказать свои же утверждения, не дать им быть расшатанными, то есть боится опровергающих утверждений и пытается от них избавиться путём доказательства или иными хитростями».
Спаситель 25.01.2013 20:21

 

Здесь Спаситель Гулин еще раз подтверждает,  что слушающий слышит только то, что способно вместить его сознание. Ничего он не услышал из того, что я сказал. Услышал лишь то, что есть в его сознании взамен сказанного мной.

Это значит, что проповедовать он может только то, что есть в его сознании от его Духа. И апостолы могли проповедовать только то, что было в них от их Святаго Духа. А что было – можно судить по высказываниям Спасителя Гулина, у которого понятие «дети» имеет всего одно значение. Это значение правильное, но оно действительно только  для начал развития. Простодушным называет своего героя в одноименной повести Вольтер. Абориген сам не лжёт и принимает сказанное светскими людьми за чистую монету – и оказывается в современном мире в тюрьме. Легко Дух Святой может манипулировать апостолами, отправляя их с их однозначной верой в Духа Святаго хоть в тюрьму, хоть на крест, хоть на четвертование. 

 

3. Лицемерие настолько просквозило всё  в жизни, что материализовалось в физическом гипофизе как правильность.

Текст-видение: У него еще есть грех. Вижу, он отвернулся за стену, там у него женщина.

2013-01-26: 75 лет исполнилось со дня рождении Владимира Высоцкого. Умер он 25 июля 1980 года в сорок с небольшим лет. А ровно год назад 25 июля 1979 года он пережил клиническую смерть в Бухаре из-за того, что своевременно не получил дозу наркотика.  Клиническая смерть ровно за год до смерти это знак. Чувствовал Высоцкий, что под Богом ходит. Двенадцать лет тобой и Богом я храним, говорил Высоцкий Марине Влади, на которой женился, когда ему было 29. Уже тогда он пил, как алкоголик. И пил так зверски, что только с помощью наркотиков врачи выводили его из похмелья.

От Высоцкого все были без ума в зените его славы. Ему уже можно было и не петь: достаточно выйти на сцену,  о чём-нибудь поговорить  –  и люди  были в восторге. Видно в фильме, который сделал его сын Никита, что Высоцкий это просто спецмеханизм в человеческой форме. Одни (импресарио) используют его, чтобы делать на нём деньги, другие (зрители) жаждут его видеть, чтобы испытать состояние восторга, третьи (близкие) рады (или не рады) тому, что причастны через Володю к вечности. Никита, его сын, правильно говорит, что отец не для семьи был создан. Был он женат столько раз, что от какой жены у него сын Никита, я не понял. Да он и не жил никогда в семье. С Мариной Влади он встречался раз в три-четыре месяца. А в близкой связи он был, как стало мне известно только сейчас  из фильма, с девятнадцатилетней Ксюшей, которая была при нём просто как хвостик у собачки.

Со стороны смотреть на таких авторитетов очень интересно, в том плане, что позиционируют они себя положительными людьми: как же не положительны, мол, если массы их любят?! Некоторые, как Высоцкий, даже, может быть, в Бога верят, молятся за близких. И никому из них не приходит в голову, что любовница под боком при живой жене, если по Богу, то это грех. Почти все, у кого такая возможность есть, будь он хоть верующий, хоть ортодоксальный приверженец кодекса строителя коммунизма, любовниц заводят. У известных артистов возможностей завести любовниц столько, что они со всеми не в состоянии управиться. 

Мне очевидно, что каким бы хорошим сам себя человек ни считал, его поведение определяется не его ошибочным представлением о себе, а качествами его Души, которая взращивалась на протяжении многих воплощений. Так в мире (Зла) повелось, что на словах одно, на деле другое. И эти качества Души, заставляющие людей честно лицемерить, настолько своими вибрациями пропитывают всё человеческое существо, что физические железы, отвечающие за формирование физического тела, тоже формируются с такими искажениями, которых не видно, хотя они и есть в вибрациях  тонких тел. В качестве примера, как могут искаженные вибрации выдавать наружу нормальный результат, привожу эссе нашего ковровского литератора Бориса Л., выставленное на Прозе.ру. Называется оно «Клистир гипофиза»:

 

Не знаю, как у вас, досточтимая публика, но меня в последнее время не покидает некое неприятное ощущение. Будто какой-то профессор копошится в моем мозгу и пытается что-то там заменить. Наверное, гипофиз. Только это не профессор Преображенский и не доктор Борменталь, а, скорее всего, академик Пивоваров в тесном окружении активных ассистентов. Но поскольку они не хирургические академики, а историки и политологи разные, то оперируют они через задний проход, с использованием самых доступных средств типа телевизора. И мне от этого весьма неуютно. Во всех местах.
Мне, рожденному и прожившему большую часть жизни в великой стране под названием СССР, пытаются втемяшить, что все, что там было – это всего лишь историческое недоразумение – от революции 17-го и вплоть до благословенных 90-х, когда, очевидно, история одумалась и вернула… И теперь у нас общество с неведомой формацией, где ликвидированы (по умолчанию) классы, кроме смутно маячащего среднего и только что возникшего креативного, где само упоминание о какой-то классовой борьбе – признак дурного тона.
Оказывается, до той самой революции, включая годы первой мировой, Россия-матушка процветала и благоденствовала, и никаких предпосылок для революций не было. Да и революции-то никакой не было, а так – бунт на корабле с небольшим переворотом. А народ – дурак, что пошел за большевиками. Поманили его клочком земли, а он и рад стараться и в гражданскую ввязался, по дурости на неправильную сторону став. И невдомек ему, бесталанному, что все эти герои гражданской войны, герои пятилеток и социалистического труда и даже герои космоса – все они лишь «так называемые». Да и все мы со своими свершениями и страстями – тоже так называемые. И на все это наплевать, растереть и забыть. Как дурной сон
А если что и было там, в прошлом, настоящего, так это белое движение с настоящими героями во главе – Деникиными и Юденичами, Колчаками, Корниловыми и Врангелями. Не оттуда ли белые ленты и вопли о чистоте и честности нынешних «креативных»? Я-чай, во многих из них взыграла голубая кровь пращуров. А если нет, если они лишь до власти охотники, то чем же они разнятся с ими же ошельмованными большевиками?
Да, нам еще покаяться предлагают перед всем миром за все свое существование в те 74 года, как это сделали разумные немцы – за годы гитлеризма. Так что нас уже с фашистами уравняли. Только вот кому компенсации выплачивать – тем ли, кто воевал во второй мировой против Советов или кого Красная армия от фашизма освободила? Может, академик Пивоваров знает?
Однако я ни каяться, ни забывать ничего не хочу. Ведь если еще и есть чем гордиться в нашей стране, было создано там, в Советском Союзе, который так ненавидит академик Пивоваров. И почти ничего после. В том числе и в искусстве и литературе.
Я – не богоборец и не ортодокс, хоть и 25 лет состоял в КПСС и по сей день числю себя кондовым пролетарием. Но свой партбилет я выложил еще за год до ельцинского демарша – миропонимание изменилось, - и никуда больше вступать не намерен. Но сегодня, 7 ноября 2012 года, я как бывало когда-то, хочу возгласить: да здравствует Великая Октябрьская социалистическая революция! В пику пивоваровым и прочим креативным.
И не капайте мне на гипофиз.

 

Вроде бы, сказано Борисом Л. всё очень даже правильно и небесталанно, но ранее я, при необходимости показать закостенелость в чём-либо, вспоминал именно Бориса Л., называя его ортодоксальным материалистом, потому что в нём чуть ли не натурально видна крепость его убеждений, которые ничем не поколебать. Вот послушал его – и либо ты с ним должен согласиться, либо отваливай. Никаких других вариантов. Так обычно цари приказывают: либо иди исполняй, либо на плаху. Василием III , отцом Ивана Васильевича Грозного, его Душа была.

Такое свойство, называемое непреложностью, есть в Чёрной материи. То есть в самих отрицательных клетках оно присутствует как основа. Вот только так, как я сказал(-а), а не иначе. В женщинах это нагляднее видно. Показывают известную артистку Нонну Мордюкова, которую переубедить в чём-то могла только её мать. Первый её муж тоже известный актер  и красавец Вячеслав Тихонов жаловался на неё её матери, и мать ехала с Кубани в Москву приструнивать дочь. После этого они было зажили нормально, ребенка родили, но потом всё равно развелись. ТВ показывает старый фильм, в котором мужем Мордюковой становится Николай Рыбников. Николай Рыбников кумир номер один до Вячеслава Тихонова. И тут немец начинает ухаживать за Мордюковой. И она принимает ухаживания. Её родная сестра говорит, что все люди живут с тормозами, а у Нонки нет тормозов: что в голову ей пришло, то и делает. Бесполезно таких женщин образумливать.

Бесполезно промывать мозги Борису Л., хоть через уши, хоть через нос, хоть через задний проход. Его гипофиз не изменится. Что угодно ему говори, что угодно вокруг него происходи, он будет утверждать, что он не богоборец и не ортодокс, хотя он коммунист со стажем и в партию вступил по убеждению. С таким гипофизом люди всё делают по своему убеждению, то есть в соответствии с тем, что диктует им материя их гипофиза, а не Кодекс Строителя Коммунизма.  Если лицемерие в гипофизе отложилось как правильность, то правильным становится, например, заводить любовниц, хотя бы это и противоречило Кодексу Строителя Коммунизма. И у кого оно отложилось, как у Бориса Л., что-либо говорить им о разных отрицательных вещах в их делах, как и о любовницах их, бесполезно. Только врагов в их лице наживёшь. Врагом для Ноны Мордюковой становится муж, который пытается её образумить. В женщине это свойство, которое называется непреложностью, сразу проявляется, потому что ума нет.  В мужчине всё правильно сказанное о нём отрицательное будет перемалываться, как в мясорубке или как в умной стиральной машине, которая просто рвёт ненужное ей грязное белье и выбрасывает. Это перемалывание моих мыслей в голове Бориса Л. я почти натурально ощущал. Со всеми чужими мыслями законсервированные в своих представлениях умные люди так расправляются. Зато свои лелеют. Чужие представления они, перемолов, талантливо критикуют, свои же – приглаживают и ласкают, как пушистых котяток. Виной тому, что нет в них критического начала по отношению к себе, отрицательная Материя, которая, как кукушонок в чужом гнезде, избавляется от правильных представлений быстро и решительно. В результате, получается, что правильная стиральная машина (тело ума) выбрасывается, в угоду неправильной. С такой (неправильной) машиной в голове, правильно ничего постирать нельзя. Ручная стирка не в счёт: вручную стирали в языческие времена.

И эти неправильные стиральные машины в головах защищают свою правомерность всеми имеющимися в арсенале тёмной Материи средствами.  Сер.Ж. (бывший сын Ивана Грозного, или внук Василия III) хорошо защищается от стирки своего грязного белья христианскими канонами, его дед Борис Л.(Василий III) еще лучше защищается Материализмом. Кстати, ТВ показывает женщину маленького роста с таким страшным лицом, словно строил это существо скульптор с нарушенным глазомером. С такими страшными лицами обычно на улицу не выходят, чтобы людей не пугать. Здесь показали, потому что ей собираются операцию делать на гипофизе через уши и нос или рот. В таком же безобразном теле или похожем на него родятся в следующем воплощении те, которые не захотели разобраться со своими грехами, когда такая возможность у них была. Сейчас у них и с телами и с лицами всё в порядке. Это значит, что гипофиз, отвечающий за строительство физического тела, хоть и лицемерный, но на поверхность результат в виде нормального физического тела выдаёт относительно правильный. Лишь в подростковом возрасте Сер.Ж. заполучил гнойную шишку под мышкой и псориаз. Псориаз, как он мне сказал, это болезнь кожи, которая обычно заканчивается смертью, но у него почему-то излечилась, хоть и не полностью. Последствия, говорит, и сейчас есть.

 Однако свой гипофиз есть еще  в теле чувств и в теле ума. А там ненормальность налицо. Они не думают, что в них есть эти ненормальные гипофизы. Не думают потому, что тонких материй Материализм принципиально не признает, а религия запрещает в том направлении смотреть.

 

4. Скрываемое ранее внутреннее уродство в энергетическом мире станет таким заметным, что придётся уродам сколачиваться в группки по интересам.

Текст: Мир в новом мире будет энергетическим.

2013-01-27: Что не видно за физическими покровами сейчас, обнажится в новом мире, где физических покровов не будет. И отрицательная Душа, получившая для своего воплощения эфирное тело,  натурально увидит в себе все неправильности, которые раньше успешно скрывались. И не только они сами в себе, но и все остальные люди увидят в них всё то, что делает уродливыми тела сейчас. Как Мише А. невозможно было скрыть уродства своего тела от окружающих, так им придётся признать свою ненормальность. Как Миша А. не мог шагу ступить, не искривившись всем телом, так они  будут не по прямой перемещаться, а зигзагами, да с падениями, да с выпадами в стороны. Как мальчишки смеялись над походкой Миши А., так над ними будут смеяться самые глупые существа. Как Мишу А. признали инвалидом и лечили в специальных интернатах и учили в специальных школах, так их будут исправлять, хотят они того или нет, принудительно. Не случайно Борис Л. и Сер.Ж., словно чувствуя родство Душ, с Мишей очень задушевно разговаривали. Для них он не был уродом.

Так будут собираться в будущем новом мире люди  в группы по родству своих Душ, как собираются сейчас дикие слоны, лошади, обезьяны, уже натурально видя, что они слоны, например, а не лошади, и уже зная, почему их влечет именно в эту группу.

 

5. Новая жизнь будет состоять сплошь из одних чудес, которые перестанут быть чудесами.

Текст: Я вижу, что выбираешь ты эпизоды по целям своим невероятные.  

2013-01-27: Была такая научная передача «Очевидное невероятное», которую вёл академик не в первом поколении Капица. Невероятным кажется учёным то, что иногда открывается им и что невозможно игнорировать. Учёные проникают в суть вещей, насколько позволяют им их приборы. Я проникаю в суть вещей с помощью моих приборов, которые есть у каждого человека в голове и которые обычно никем не задействуются, за исключением, а если задействуются, то делается это в целях личной выгоды. Выше Спаситель Гулин говорит о споре как средстве получения истины. Повторю цитату:

- в споре можно получить результат, родить истину... то есть, увидеть некую истину, которая, возможно, вообще не имеет отношения к теме спора, но которая интересовала тебя ранее, но найдена не была... у меня было два или три таких эпизода, поэтому во фразе "в споре рождается истина" есть зерно истинного смысла...

Спор для Спасителя Гулина это если не прямое средство родить истину, то хотя бы побочное. С помощью спора или других подобных средств в старых пределах бытия, действительно, достигался результат познания вещей старого мира. Я называю спор бесполезным, потому что знающим истину спор не требуется. Бесу полезно спорить, то есть рождать вражду или ту побочную истину, которая может быть рождена в мире Зла.

Читаю рецензии на роман Ли-Тутолминой на Прозе.ру. Там с ней спорят многие, но спорить с ней бесполезно, потому что она точно знает то, что ощущает. А ощущает она (её слова) суть вещей. Она это осознаёт, в отличие, скажем, от ортодоксального материалиста Бориса Л., в котором разные тонкие приборы работают невидимо (я описываю работу этих приборов, сравнивая их с мясорубкой и стиральной машиной), и поэтому он ими пользуется бессознательно. Сознательно или бессознательно в старых пределах бытия пользуются тонкими механизмами познания, в основном, люди, развивавшие  (опять же несознательно) в себе эти тонкие невидимые приборы, в целях той или иной выгоды. Выгода может быть как чисто материальная, в плане получения богатства, так и техническая: например, Менделеев увидел таблицу химических элементов во сне.

Я в себе чувствовал работу тонких внутренних приборов как в девяностых, так и в нулевых годах. При этом у меня есть возможность сравнить работу приборов на уровне чувств (девяностых) и на уровне ума (нулевых). На уровне девяностых к этим текстам у меня было всего несколько строк расшифровки, которые сейчас я спокойно опускаю, потому что сейчас только начинается настоящее.

Сейчас (во время проникновения в суть на уровне ментала) я чувствую такое напряжение в голове, которое выдерживает моя голова на грани возможного. Напрашивается сравнение с батискафом, в котором учёные опускались на глубину 11 км в Марианской впадине. Всего лишь этих двоих числит наука погрузившимися на самую большую глубину.  В Космос летают многие, хотя и в Космосе небезопасно, а вот в Марианскую впадину больше никто не хочет. Никто не хочет потому, что ощущение у ученых от увиденных там вещей было такое же, какое бывает у черепахи, панцирь которой грызет тигр. ТВ показывает, как тигр прокусывает панцирь черепахи своими зубами.  Говорят, что живут на глубине такие огромные существа, что лучше им на зуб не попадаться. И техническими средствами они владеют такими же, как НЛО.

Человек в старых пределах со всеми своими средствами познания сути вещей, в том числе тонкими, не лучше черепахи. Мои средства познания это средства познания человека будущего. Моей голове от них бывает тяжело, поскольку физическое тело мешает, будущему человеку (в эфирном теле, которое станет самым плотным) будет легче.

 

 

1. Новое входит в старую жизнь и требует внимания к себе.

Видение: Мы с ним в соседней  квартире. Но находится эта соседняя на месте нашей старой.  Только выглядит она как новая. Стоят два телевизора: один – слева, другой – в центре, у стены.  Первый – цветной, второй – чёрно-белый. Второй сложнее: у него два экрана, даёт две проекции. Не знаю, как управлять им.  Нажимаю кнопки те, на которые глаз ложится. Телевизор зуммерически гудит, с усилением громкости. Так у меня гудит в левом ухе, когда мне надо оттуда что-то показать.

Экран включается. Говорю, пойдём отсюда: квартира не моя всё-таки. Тут два ребятенка вбегают в комнату со стороны двери, но не в двери, а словно бы из глубины, из другого пространства. Это мальчик и девочка, такие маленькие, что и бегать не должны, но – бегают, и очень резво. Сейчас придёт их мама. Мой напарник тем временем, исчезнув на мгновение, появился с ключами от этой квартиры: две штуки – с бородками. Их надо отдать хозяевам. Что-то я хотел сказать ему. И забыл.

28.01.2013: Цветной телевизор показывает человеку мир в красках. Это значит, что живём мы сейчас в мире, который познаём с помощью чувств. В этот мир когда-то вводили человека Высшие Сущности (таблица 1 Книги рисунков). Они научили человека всему, что человек умеет делать сейчас. Это как умение пользоваться старым телевизором. Но время движется, техника развивается. Появились телевизоры нового поколения. Новыми телевизорами стало можно управлять с беспроводного пульта. Но и кнопки на нём сделали, чтобы старорежимные люди могли по-старому жить. Однако по-старому стало трудно жить, так как программ много появилось и рекламы, от которой убежать легче с пультом, который всегда под рукой. В результате, от кнопок люди довольно быстро отвыкли. 

Очевидно, что новые телевизоры сложнее старых. Еще более сложным для понимания оказались телевизоры без электронно-лучевых трубок. Старыми относительно простыми мозгами трудно понять, как без провода команда попадает в телевизор и как в телевизоре без электронно-лучевой трубки формируется изображение. Вникать должен человек во все эти дела, если хочет что-то для себя уяснить. В основном, люди воспринимают новое, поскольку оно пришло в жизнь повсеместно, как должное. Есть такой феномен – значит, какое-то научное объяснение ему точно должно быть. То есть на веру, в основном, люди принимают новое.

Сейчас у нас в средней полосе России изменился климат. Три года подряд летом стоит жара. Это людей тревожит. Но вот какой-то специалист с экрана вдруг начинает говорить, что климат у нас стал резко-континентальным, потому что циклоны поменяли направление своих перемещений. Выражение «резко-континентальный климат»  известно людям еще из школьных учебников. Присущ был этот климат раньше  степным азиатским странам (Казахстан, Монголия). Летом очень жарко, зимой очень холодно, и почти нет весны и осени. Именно это сейчас наблюдают специалисты в России. Сообщает всё это специалист с такой хитрой миной на лице, словно он в игру какую-то играет, которую не знает, но поскольку как-то надо людям рассказать об этой игре, приходится науке наблюдать за явлением и делать какие-то выводы.

Нечто подобное делаю я сейчас с открывающимся новым миром. Выясняю, что главная особенность нового мира это появление второго плана бытия. Из-за этого второго плана бытия и неумения жить в нём мир становится сложнее для старорежимных людей. Как быть с тем, что пятью привычными органами чувств невоспринимаемо, но уже стало входить в жизнь? Продолжать считать, что его не существует?  Но секретные документы об НЛО, которые раньше скрывались под грифом «совершенно секретно» ФБР, открываются. В девяностых в России по ТВ на всю страну демонстрировались сеансы Кашпировского и Чумака, и очень многие их невидимую энергию чувствовали.  Практика старой жизни показывает, что среди людей всегда вдруг находились такие любознательные, которые начинали интересоваться неизвестными ранее вещами. Вначале одни люди каким-то образом вдруг узнали, что существует электрический ток, другие научились использовать его в жизни, третьи (Фарадей), продолжая исследования, выяснили, что вокруг невидимого электрического тока есть еще менее видимые электромагнитные волны. Всё это повторю, никем не видимо, но изучается. А люди затем начинают пользоваться всем этим (освещением, электрическими приборами). Сейчас уже ни у кого нет стиральных досок, все пользуются стиральными машинами. Однако природы электрического тока по-прежнему никто не знает.

Нечто подобное будет происходить с проявлением второго плана бытия. Второй план всегда был, как был электрический ток, но теперь он будет более осязаемым, как более осязаемым стал для людей электрический ток. Хотят или не хотят того люди, второй план в их жизни проявится, как проявился электрический ток. И будут такие первопроходцы, как Эдисон (постоянный ток) и Тесла (переменный ток), которые, проникая в суть новых вещей, сделают для людей ключевые открытия, благодаря которым можно будет  понимать запросы будущей жизни.

Я говорю не об использовании новых энергий в старых целях, как это было с электрическим током, а о понимании того, для чего приходит новое в старую жизнь. Понять нужно, что новые энергии будут отличаться от известного людям электрического тока тем, что их проблематично будет использовать в старых целях.  Проблемы эти хорошо видны сейчас на примерах разного рода гадалок, провидцев, целителей. На Бабу Вангу, например, смотреть страшно. Почти всю жизнь она живёт слепая. Этой её слепотой Бог словно бы говорит людям, что использование внутренних возможностей во внешних целях чреваты такими вот последствиями. В принципе, новые энергии по качествам своим годятся для использования в старых целях, но по величине они предназначены для применения в макросферах.  Как можно применить новые энергии в старой жизни, показано на примере открытий Теслы, которые настолько фантастичны, что о них сейчас никому, кроме специалистов, не известно. А специалисты использовать эти открытия не могут, потому что ключа им Тесла не оставил.

Видение механизмов тонкого мира нужно не для того, чтобы извлекать какую-то личную выгоду, нужно оно для самоопределения себя настоящего, чтобы увидеть грязь свою, очиститься и в процессе очищения взрастить в себе сознание, способное в добрых целях использовать новые возможности.

 

2. Новый мир хорош будет пониманием, что такое зло и добро и в каком соотношении эти две энергии должны быть. 

Видение-понятие: Старый, но крепкий, прежде чем вразумить злого, производит ритуал: будит в себе Зло. Отойдя от зэка, он взгоняет Силу (видно, как наливаются крепостью плечи, мышцы рук, грудь). Руки скрещены на груди. Затем он подходит к зэку и, приставляя нож к горлу, говорит: «Видно, по-хорошему зэк не слышит, а так – слышит».

И очень хорошо видно, что по-хорошему зэк не слышит, а так – слышит.

29.01.2013: Здесь ясно даётся понять, что по-хорошему люди не смогут, в основном,  принять нового образа жизни. Привыкли отары овец пастись под присмотром пастуха и собак, перегоняющих их с места на место. Если разбегутся собаки и пастух исчезнет, овцы растеряются от свободы. Хороший пример тому, как растерялись люди, наши девяностые, когда основная масса, хоть свобода появилась, продолжала жить по-старому, сбившись в кучу и ожидая команд. Лишь отдельные овцы, которые и раньше были не промах, кинулись грабить казну. Евреи казну грабили, а народ  впервые узнал, что такое жить без зарплаты и без пенсий. Пожив так, стали призывать Сталина. То есть захотели пастуха.

Из чего следует, что на свободу новой жизни людей надо выгонять принудительно. Причём принудительность эта должна быть такой величины, что как нож к горлу. И чтобы поверили, что это не шутка, надо зарезать пару овец. Командарм Жуков расстреливал трусов публично, чтобы нагнать страху на солдат и командиров. Подсчитали, что в среднем по шесть человек в день расстрелянных приходится на Душу Жукова. Это значит, что почти постоянно он это жестокое средство воздействия применял, чтобы гнать солдат на страшного врага. Надо было один страх пересилить другим, и всё. Для Жукова солдат был технологической единицей. Бабы еще нарожают, говорил он.

Жестокое это дело – к чему-то принуждать людей. Но без принуждения, как показывает практика жизни, невозможно преодоление существующего образа жизни, который защищается, в первую очередь, страхом, потом – жалостью. Матери жалко любого своего сына: будь она рядом, она бы ему из окопа не дала высунуться. Чтобы большего страху нагнать, Жуков приказывал и семьи трусов расстреливать. До расстрела семей дело  не дошло, но Жуков точно расстрелял бы и семьи, если бы потребовалось для дела. Сталину жалко было сдавать Киев. К чему привела жалость? Шестьсот тысяч бойцов попали в окружение и были уничтожены немцами. Самого бы Сталина надо было бы, по делу, расстрелять за эту жалость. Просто некому было его расстрелять. Если бы расстреляли, то победа далась бы меньшей ценой. Как и Гитлера с его жадностью-жалостью к завоеванным территориям лучше было бы для немцев  расстрелять. Тогда и Сталинградская группировка немецких войск (90 тысяч) не попала бы в окружение. В этом злом  мире как простота бывает хуже воровства, так жалость, переходящая в жадность, бывает хуже жестокости.

В идеале, совершенно безжалостными должны быть строители Души человеческой, чтобы Душа, в результате, выросла. Так токарь безжалостно острым резцом режет заготовку, чтобы сделать из неё деталь. Металл может скрипеть, пищать, выть, потому что ему больно, но пожалей токарь заготовку – и не будет детали.

Сейчас в нашей старого образца жизни злые люди всеми своими силами стараются действовать в соответствии с имеющимися в их злых Душах качествами. Американцы создают целые институты в девяностых в России, имеющие своей целью уничтожение русской нации. Американцам нужно от России только сырье и обслуживающий персонал. До сих пор (2013) эти институты в России работают. У себя в США американцы запрещают подобным организациям, финансируемым из-за рубежа, быть. Только сейчас Путину пришло в голову такой же закон ввести в России. Зверь должен быть жестоким по отношению к своей жертве, чтобы съесть её. Съесть или победить надо обязательно, чтобы выжить. На морскую черепаху охотится акула, и черепахе приходится, защищаясь, целиться своим клювом в самое уязвимое место акулы жабры. В теургическом мире кто не пожалел врага и своих средств, тот битву за собственную жизнь выиграл.

В видении показано, как работает злая сила в едином Творце, где управляет злой силой Добрая. Единый Творец, повторю, состоит из двух Душ. Злая Душа, когда она находится в составе Единого,  взводится по команде, делает злое дело, а потом по команде же успокаивается. Злая Душа, которая сама по себе, взводится самостоятельно, делает своё дело, но успокоиться самостоятельно не может. Гибнет она, в результате, потому что идёт вразнос. Все цивилизации гибли по этой причине. Причину хорошо видно на примере Гитлера, который не может окончательно победить, так как теряет здравомыслие.

Плохо кончают Наполеон, Юлий Цезарь, Александр Македонский и все им подобные. Гитлер планирует победить и сделать Сталина управляющим. Когда вразнос идёт злая сила, трудно соображать здраво. Сталин и Гитлер друг другу нравились, потому что оба хороши были своими жестокостями. Хорош был жестокостями и Жуков. Не очень он хотел подчиняться Сталину. Постоянно во время войны у Жукова были стычки со Сталиным. Сталин терпел его, потому что ему нужны были победы. Как только война кончилась, так Сталин перестал терпеть Жукова. Здесь, при старом распорядке вещей в мире Зла, мы наблюдаем, как одна злая сила вынужденно использует другую. Только вынужденно, повторю, одна злая сила терпит другую.

В глобальном масштабе лучше видно, что борьба двух злых сил неизбежно привела бы в конце концов  к гибели всего, если бы ...  Если бы, например, США окончательно победили Россию, американские ястребы распоясались бы так, что планета не выдержала бы их удали в их злых делах и современная цивилизация прекратила бы своё существование. Только регулировкой свыше возможно поддержание цивилизации на плаву. Поэтому было ликвидированное противостояние двух злых сил (США и России) возвращается. Глобальное равновесие восстанавливается, благодаря доброму началу, которое в Едином Пространстве командует.

Очевидно, что добрая сила в качестве командира нужна как обязательная неотъемлемая часть любого бытия, чтобы своими ограничениями  не позволять злой силе идти вразнос.

 

 

3. Зло так прекрасно в своих добрых духовных делах, что не терпит упрека.

Текст: Сила проповедника не ведает упрека.

29.01.2013: «Рыцарь без страха и упрека» – известное выражение. Рыцарь без страха – это понятно. А вот «без упрека» –  это как? Едва ли кто сможет упрекнуть Дон Кихота в двойственности, когда на словах одно, на деле другое? Мельницы Дон Кихота стали синонимом человеческой глупости, хотя это не глупость, а просто состояние сознания, которое свойственно началам развития. Простодушный у Вольтера  не дурак: у него просто душа простая, то есть нет сложного ума, который понимал бы многозначно сказанное. Простительна однозначность для ума в начале его развития (язычество), называется наивностью, и непростительна для ума развитого, который должен быть сложным, то есть понимать, что всё в мире устроено по принципу двойственности, когда на словах одно, на деле другое. Никто, повторю, не мог упрекнуть простодушного «рыцаря печального образа» в лицемерии, потому что ни на йоту не лицемерил он ни перед кем, в том числе перед самим собой. Все остальные рыцари только на словах были рыцари без страха и упрека, а на деле – умели они сочетать в себе идеалы и реальность, то есть обязательно в их жизни было что-то, что не соответствовало провозглашенным идеалам и за что упреку они подлежали.

Такими, как Дон Кихот, не ведающими упрека (в идеале) должны быть проповедники. Однако за лучшим из апостолов Павлом в его путешествиях всегда таскалась женщина. Павла без женщины вообще трудно представить: они сами к нему липнут, потому что он как паук-змей с липкой паутиной. Змей он, повторю, который без подруги никак не может. Люди это очень хорошо по себе знают, что без женщины жить невозможно. Лучше, когда две женщины есть (жена и любовница), еще лучше, когда гарем женщин. Одна змея хорошо, а много змей гораздо лучше, когда хозяин гарема сам Змей. А если нужно проповедовать, то без Змея, который вдохновлял апостолов языками пламени и от которого все чудеса, никак не обойтись.  В радость проповедовать со Змеем за плечами и Змеей рядом, потому что слова сами льются и люди слушают с открытыми ртами. И никому в голову не приходит упрекнуть проповедника в его неблаговидных поступках, потому что Змей мысли туманит всем.

 

4. Зло добра не имет.

Текст: У кого не читается (о книге), бросьте и не читайте: никто вас не понуждает.

29.01.2013: Был у нас такой выше, который Библию не мог прочитать дальше пятнадцатой страницы и который мою первую книгу читал целый год. Это Юра Солонин. Не надо себя насиловать, потому что ничего хорошего из этого всё равно  не получается. Читать, чтобы злословить, нет смысла, потому что себе хуже.

 

5. Зло многолико.

Задумался о двух воинах в черных блестящих плащах, переходящих границу. Последовало видение:

Вижу впереди себя Кривого Духа, вприпрыжку бегущего к институтскому общежитию, которое слева.

Мысль: Еще двоих Чёрных посылает Господь к 4-м прибывшим.

31.01.2013: Четверо, которых я знаю, это Христы российские Виссарион и Грабовой, и Христы американские – Джонсон и Дэвид Кареш. Пятым, надо понимать, становится Спаситель Гулин. Кто следующий?

Следующим, в принципе, мог быть я, потому что во мне чёрная Душа Иоанна и он точно стал бы очередным лжехристом, причём самым влиятельным, если бы выступал самостоятельно.  Повторю, во мне эта Сила ограничена так, как в Едином (рисунок 43) низ связан с верхом привязкой 1-4. Привязка эта позволяет сдерживать силу так же, как Земля сдерживает своими оболочками вулканы.

Сдерживание Силы это не самое главное. Требуется умелое применение этой силы, а не абы как. Имеющий нечеловеческую силу Дацик вначале крушил всех в боях без правил, а потом стал крушить подряд всё, что под руку попадётся. Из психбольницы легко ушёл, свернув решетки. В тюрьме батарею с петель сорвал. Сбежал в Финляндию. Но и в Финляндии Сила, всё ломающая вокруг себя, оказалась не нужной никому. Сейчас где-то в России заперли его так, что не слышно больше ничего о нем. Сила нам нужна умная и умелая. То есть нужно её пропускать через специальные институты, в которых её обучили бы творить свои дела так, как творили великие Духи на Земле до сей поры. А творили они так незаметно, что люди уверовали в себя как единственных творцов природы. Лишь сейчас дозированно стали подаваться в мир события, в которых руку Духа стало заметно.

 

6. Дух Святой клонирует Христов и посылает в мир одного за другим.

Видение: Цех завода КЭЗ – 4-й (6). Могу выбрать работу  и взять не грязную. Но мне нужны деньги.

Можно чисто работать, аккуратно, но цель не достигается.

01.02.2013: Работал я в заводе в отделе инспектором по оборудованию. Работа, в сравнении с работой механика цеха, относительно чистая. Так и работал бы, не вникая в цеховые дела, если бы срочно не понадобилась квартира. Пошёл работать в цех механиком, чтобы быстрее получить квартиру. То я ходил в цивильном костюмчике по заводу, а тут пришлось надеть халат и окунуться во все миазмы производства.

Единому, чтобы достигнуть   цели создания мира Зла, тоже  надо окунуться во все дела творения. Надо потому, что всё создаётся в Пространстве, которым, собственно, Творец и является. Учёные в поисках внеземной цивилизации отправили аппарат за пределы Солнечной Системы. Как только аппарат вылетел за пределы, сигналы, приходящие с него на Землю, изменились. Учёные было решили, что кто-то откликнулся на их призывы таким образом, но потом поняли, что свойства у Пространства вне Солнечной системы другие.

Пространство это сам Творец и, соответственно, в пределах своего Пространства в соответствии со свойствами этого пространства он может творить. Но в отличие от меня, вынужденного отправиться из отдела в цех и загрязниться целиком, Единый имеет возможность отделить от себя свою нижнюю часть, чтобы она занялась грязными делами. Эта нижняя часть (Сатана) изначально тоже относительно хороша, чтобы заниматься слишком  жестокими (грязными) вещами. Поэтому (выше) через промежуточного графа Калаву Единый заражает Сатану пятью змейками Конкуранти. Другими словами, заражается всё пространство, которое называется Сатаной.

Конечная цель Единого (совершенствование самого себя через самоосознание каждой своей частицы-клетки) достигается только в том случае, если окунуть эти частицы в грязь жестокостей Зла.

В грязь надо окунуться не потому, что грязь это совершенство, а наоборот – потому что грязь это такое отвратительное несовершенство, которое своими отвратительными делами должно пробудить нормальное объективное совестливое сознание. Показывают свою отвратительность дела Зла лишь в крайности, а пока крайности нет, идёт гладко текущий процесс осознавания частицы-человека себя в мире. Гладко он для человека течет потому, что человек в данном воплощении рождается в этом грязном мире, и больше ничего, кроме этого мира, его сознание не знает. Приобретает человек своё физическое сознание здесь же и, соответственно, грязь, обожествляемая всеми институтами этого мира, становится для него чистотой. Так свинья рождается в свинском хлеву, дышит воздухом свинских испражнений, пропитывается им и радуется ему.

Приход в мир четырех христов в девяностых это как вброс четырёх гранат. Дэвид Кареш увлекает за собой людей, в том числе семейных, у которых представления о семье вдруг меняются. Добропорядочные американские мужья перестают считать своих жён своей частной собственностью. Со всеми новоявленный Христос имеет половую связь. И это мужей совсем не волнует, даже когда им на это указывают со стороны полицейские, готовящиеся к вооруженному захвату группы. Джонсон, как это делали у нас многие проповедники Конца Света, увозит  куда-то подальше от цивилизации, вроде бы, разумных людей, предлагает им покончить с этим светом – и те добровольно сразу все вместе принимают яд. Наш Виссарион едет с выступлениями по всей Руси, его слушают, вроде бы, нормальные люди – и вдруг так увлекаются, что бросают все свои дела, продают имущество и едут за Виссарионом в Минусинск, где отдают деньги в общину и живут по правилам, с точки зрения цивилизации, идиотским. При этом одни не замечают идиотизма, другие, как например, сестра Натальи (о Наталье я рассказывал в начале шестой книги как о фанатке Висаариона), сказала, увидев Виссариона на сцене, что он производит впечатление неопрятного, и окружающие его женщины такие же. Еще больше неопрятны показанные ТВ женщины Грабового, хвастаюшиеся своим астральным замужеством с Грабовым-Христом.

На всём этом почти зримо обнаруживается рука Духа Святого, который внаглую издевается над людскими святынями, чтобы увидели люди, какие они дураки. Вот вам невесты, о которых говорил Иисус в притчах о невестах со светильниками. Вам, дуракам, лишь бы поклоняться чему-нибудь. Какую глупость сообщит вам Дух Святой, той вы и кланяетесь. Натурально невестами Христа становятся женщины у Дэвида Кареша в его постели, в астральной постели Грабового сочетаются женщины с Христом, фамилия которого так близка к гробу, что и ума не требуется, чтобы понять всю оборотность происходящего.

Эти четыре Христа свою задачу всколыхнуть мир девяностых выполнили.  И вот еще два Христа являются. Это уже Христы нулевых годов. Один из них Гулин. Нет у него, как и у меня, учеников, что значит, задача усложняется. Без учеников, без выступлений колыхать мир трудно. Гулин гонит волну на людей, что вот, мол, спасать он их пришёл, а они гонят на него свою волну, что, мол, в гробу видели они таких спасителей. Если в девяностых Христам помогали гнать волну сами люди, которые, как потом выяснилось, оказались обманутыми, то есть – глупыми, то сейчас Гулину никто не помогает. И в этой непомощи заключается, как я вижу, еще один финт Духа Святого, который играл спектакль Четырех в девяностых так, а сейчас – собирается играть  иначе.

Феномен старой игры в том, что четыре Христа, несмотря на свою явную отрицательность, становятся известными на весь мир. Средства, с помощью которых они делаются знаменитыми, известны.  Это обычные старые средства, с помощью которых Дух Святой делал знаменитым весь ХЛАМ. Это шумиха, часть которой имеет под собой реальную основу, а часть – придумывается. Для этого создаётся желтая пресса. Как балерина Волочкова танцует, мало кто видел, а вот как она дефилирует со своими мужьями и любовниками по морям и океанам, это обсасывается всеми СМИ со всеми выдуманными подробностями. Все знаменитости сейчас уже точно знают, что истории о них специально придумываются, и воспринимают это уже как неотъемлемый элемент славы. Тот же самый механизм возведения на престол, вспомним, действует в деле становления Христианства, когда на реального Христа апостол Павел надевает разные выдуманные одежды.

Описанные мной старые средства восславления всегда работали, но вот явно видимыми стали только  в девяностых. При показе 4-х также обнаруживается, что становятся знаменитыми, как правило, не лучшие по своей добропорядочности люди, а худшие. Как раз эти четыре Христа, как в натуральном спектакле, сделали видимым то, что было невидимым. Это как чёрные нитки на белой одежде, по которым умный человек обязательно  должен сделать вывод, что одежда сшита. Если ум человека такого вывода не делает, то этот ум надо диагностировать и лечить, либо доращивать в нём то, чего не хватает.

Как видим, Дух Святой может шить черными нитками так, что они будут казаться в одном случае  белыми, в другом – чернота проявится, как это случилось с четырьмя Христами девяностых. Чернота в своей крайности особенно сильно проявляется в конце. Вспомним, что вначале Виссарион собирал залы, то есть казался он какой-то части людей весьма привлекательным, и лишь потом, когда в Минусинске люди пожили с ним, обнаружилось, что порядки в общине похожи на фашистские. Ещё ярче, чем у Виссариона, отрицательная крайность выразилась в конце у Дэвида Кареша и у Джонсона.

Спаситель Гулин объявляет себя Христом в 2004. Чем он отличается от предыдущих Христов? Тем, что славы у него нет. Словно бы забыл Дух Святой прославить его как Христа. Скорее всего, сознательно забыл прославить Гулина Дух Святой, чтобы прежде показать свой товар лицом. Товар такой, что если лицо не прикрыто славой, то выглядит оно неважно, мягко выражаясь. Следующим шагом, по моим расчётам, должно быть наложение на это лицо славы. В противном случае, идея Христа не сработает: ну мало ли дураков называет себя именами разных знаменитостей?! Наполеонов в психлечебницах хватает.

 

7. У пятого Христа славы нет, но должна быть.

Здесь фишка в том, повторю, что Дух Святой  сделает знаменитым Гулина как Христа, не употребляя обычных старых средств, которые были употреблены при восславлении 4-х предыдущих Христов. И это будет очередным его феноменом, который лишь для людей феномен. Любой человек, имея доступ к механизму СКОПа, мог бы, введя туда нужную ему мысль, прославить хоть Чёрта в качестве Бога. В этом случае у всех в голове, когда нажмутся соответствующие кнопки, появится представление, что Гулин это Христос, хотя он и матерится, и на луну воет, и на Христа никак ни с какой стороны не похож.

На людях это невидимое средство воздействия проверено многократно. Пример тому популярность фильмов Гайдая, первый фильм которого был признан таким плохим, что сразу забраковали его и больше ему фильмов решили не давать. Но вот на чердаке в старой газете Гайдай прочёл статью «Пёс-Барбос …». Взбрело ему в голову написать сценарий по этой статье. Получился фильм «Пёс-Барбос и необыкновенный кросс». Обычная рекламного свойства советская агитка, мол, как нехорошо, ребята, самогонку гнать и рыбу динамитом глушить. Но вдруг фильм  всем понравился, а актёры Вицын, Моргунов и Никулин проснулись утром знаменитыми. До сих пор все фильмы Гайдая людям нравятся, хотя только один из них «Иван Васильевич меняет профессию» отмечен талантливым ходом ретроспекции в историю. Сценарий сделан по пьесе Булгакова. Мысль же самого Гайдая шевелится где-то на уровне пола: лишь бы смешно было. Вот как упасть, чтобы смешно стало, Гайдай знает. То есть хорош он в детализации. А Дух Святой хорош тем, что глупость может выдать за мудрость.  Повторяют сейчас люди очень многие фразы из фильмов Гайдая («птичку жалко», лёгким движением руки…», «комсомолка», спортсменка, красавица», «Надо, Федя, «Здесь не ходи, там ходи» …) Произнося эти слова, люди ощущают некую энергию, которая придает их речи смешливость и в то же время авторитетность. Сами по себе слова не несут ничего умного, но приятно людям повторять их, потому что добавлена к ним соответствующая энергия Духа Святого. Вот если эту энергию Дух Святой наложит на слова Гулина, то людям высказывания Гулина начнут казаться гениальными и они станут с пиететом повторять их и славить автора.

 

8. Все пять Христов так сильно фальшивят, что лучше бы (для Христовой песни) они молчали.

Видение: Мужской хор. Состоит из трех групп. Певцы в группе, которая крайняя слева, одеты в черные многосложные костюмы. Они, по Замыслу, должны петь сложные партии, но не справляются. Тогда руководитель говорит одному, второму, третьему, четвертому, пятому, чтобы молчали в отдельных местах (прикрывает их, словно набрасывая что-то на голову). Всего их в третьей группе около десяти.

01.02.2013: У нас Христов получается пока пять. И все фальшивят. Каждый думает о себе как о десятке, то есть – единственном, неповторимом Спасителе, имеющим назначение спасти мир. Это хорошо видно на примере Гулина, который не знает, как спасать, но спасать будет. По-своему спасали Дэвид Кареш.и Джонсон. Погибли люди, а они думают, что спасли. Так спасал бы спасатель, окуная тонущего в воду и думая при этом, что в этом как раз заключается спасение.

В 1996 как раз в этот период времени Миша А. пытается приручить своего матерого Зверя, которого я назвал Обособившимся Духом Иоанна (ОДИ). Судя по тому, что Миша на занятиях в медитациях стал вмешиваться в наши дела (в глобальном масштабе мы занимались обнаружением Духов Зла и нейтрализацией их), скорее ОДИ побеждал Мишу, чем наоборот. Конечно, ОДИ, вроде бы, исключительно в благих целях, вмешивался, но его вибрации так не соответствовали нашим, что лучше их было подальше отодвинуть. Царь Иоанн тоже имел только благие намерения, а что из этого получалось, известно.

  В теле Мишином, пропитанном  очень агрессивными вибрациями ОДИ, с Мишиным сознанием, лицемерным до великой искусности, практически невозможно как-то хоть чуть-чуть ограничить ОДИ. Даже в моём теле и с моим сознанием справиться с этим ОДИ проблема.  Дело в том, что моё родное тело и моё родное сознание тоже не идеально чисты. Очищались они (вторая книга) старым способом. А старый способ это прикрытие благим покрывалом того, что есть. Так  на свинью можно накинуть одеяло и думать, что её нет. То есть моя родная Душа, как и Душа от ОДИ, хоть и в своей мере, всё равно рада броситься во все свинские дела, только дай ей волю. Однако, поскольку право воли я передал моему Духу (Единому), моё настоящее сознание (от Единого) не заодно с этими моими двумя Душами. Оно как бы несколько со стороны наблюдает за всем происходящим и тормозит, если что.

Вывод такой, что человек старой формации, каким бы он хорошим себе ни казался, не годится на роль Христа, потому что в старых пределах руководит критической стороной ума у людей Дух Святой (Змей), дело которого опорочить идею. Надо иметь в себе сознание Единого, чтобы не поддаться на хитрости Духа Святого, который горазд создавать для людей заманчивые ситуации, как это было продемонстрировано на примере Санчо Пансо, ставшего губернатором, смеха ради.

 

9. Силу Тьмы ударило током Перемены так, что она не в можах.

Видение: В центре комнаты на полу лежит чёрная дева.

–  Что с ней?

–  До свадьбы заживёт.

–  До свадьбы заживёт, –  повторяет дева.

03.02.2013: Это выражение «до свадьбы заживёт» употребляется мальчишками, когда в их играх с ними что-то происходит. Сами мальчишки ни о какой свадьбе еще понятия не имеют, но говорят это. Смысл фразы такой, что впереди времени много: ушиб десять раз успеет зажить.

В те же самые игры играют люди в своём воплощении в земном мире, как и мальчишки, с тем отличием, что взрослые играют во взрослые игры и думают о своей жизни серьезно. Серьезно они учатся, женятся, делают открытия, зарабатывают квартиры, машины, становятся лауреатами, рожают детей. В процессе всей этой жизни они очень часто получают удары, которые приходится терпеть. Только не говорят они себе, за исключением, до свадьбы заживёт, потому что не знают, что их жизнь это игра и впереди их ждёт свадьба. Исключение это стихи Есенина: «И теперь я уже не маме, а в чужой и хохочущий сброд: «Ничего, я разбился о камень, это к завтрему всё заживёт». Ускорены в стихах события, поэтому «свадьба» заменяется на «завтра».   Ждёт людей та самая свадьба, о которой Иисус рассказывал притчу. Вспомним её:

 

      «1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые,

взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.

      2 Из них пять было мудрых и пять неразумных.

      3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.

      4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в

сосудах своих.

      5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули.

      6 Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите

навстречу ему.

      7 Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.

      8 Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому

что светильники наши гаснут.

      9 А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у

вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.

      10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с

ним на брачный пир, и двери затворились;

      11 после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи!

отвори нам.

      12 Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.

      13 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в

который приидет Сын Человеческий».

 

Жених это Дух, а невеста это Душа. Свадьба это когда Душа соединяется с Духом. Жизнь со всеми её неприятностями и болячками это всё подготовка Души к свадьбе с Духом. Как подросткам кажется, что до их свадьбы времени море, так люди думают, если вообще об этом думают, что впереди еще миллиарды лет обычной их земной жизни. Никто не знает, сказано, времени прихода Жениха. А Женихи между тем уже на пороге. Это лжеженихи, но они предвестники Жениха настоящего. Приходом лжеженихов людям словно бы говорится, что нужно поспешить с подготовкой Души. Маслом нужно запастись. Масло это выжимка, или, другими словами, это мудрость, без которой Душа просто понятия не имеет ни о чём по-настоящему духовном: спит немудрая Душа, когда Дух приходит. 

 

10. Все Христы облажались каждый по-своему, и это Тёмной Матери очень обидно.

Видение: Мальчики твои самых плохих форм, – говорит женщина с причёской каре, притёмненная.

04.02.2013: Для Чёрной Материи все люди это её дети. Лжеженихи это посланцы Духа Святого. Посланцы такие, что даже Чёрной Материи не нравятся. Спаситель Гулин  в своих текстах делает опечатку в слове Спаситель: вместо буквы «п» пробивается у него «р». Кто-то из доброжелателей указывает ему на опечатку. Он её исправляет. Однако опечатка эта как-то очень уж достоверно подтверждает сделанное мной заключение  о голубином свойстве Духа Святого грубо  испражняться на головы людей.

 

11. Апокалипсис это прежде всего глобального значения спектакль, смысл которого разбудить спящих (в Духе) людей.

Текст: Требуется. (Была бы охота). На все четыре стороны потребность проповедовать.

04.02.2013: Мир движим идеями (рисунок 54). Как идеи приходят в мир, мы об этом рассказали на примере Христианства. Требуются проводники идеи, хотя, как это видно на примере фильмов Гайдая, есть средства без проводников сделать приемлемым в жизни что-то. Нет у фильмов Гайдая проповедников, которые придумали бы, с подачи Духа Святого, идею и начали преподносить её людям. Но слова из фильма люди повторяют, и, по ощущениям, энергетика этих слов почти такая же, как у слов идейных. Воздействие на людей идёт такое, что появись у этих слов проповедник и повесь их на полотнища знамён, люди пошли бы за ним. Вопрос, куда? Да никуда. Всегда шли в никуда. Лишь бы куда-нибудь идти.

На все четыре стороны пошли проповедовать апостолы, на что как раз указывает спущенная Духом Святым способность говорить на других языках. А потом и прямо сказано было апостолам, чтобы они шли в другие страны проповедовать. Андрей Первозванный, как о том говорят предания, поднялся вверх по Волге, дошёл аж до самого нынешнего центра России (Нижний Новгород). И по форме креста, на котором его распяли потом, нарисовали затем морской флаг в России, а в Англии – национальный флаг. Вероятно, путешествовал он по воде.

Христианин Патрик попал в рабы к  ирландцам, а потом, вернувшись на родину, услышал слова с требованием вернуться в Ирландию, чтобы проповедовать. Сейчас в Ирландии Патрик самый почитаемый святой. Кто Андрея Первозванного звал и кто Патрика посылал? Очевидно, что всё это делал Дух Святой. Может он сообщить приемлемость любой идее без проповедников, но с проповедниками спектакль интереснее получается. Жизнь начинает бурлить, когда выходит на площадь проповедник и произносит речь. Пустой была бы сцена, если бы на неё не вышли ведущий и конферансье. Конечно, артисты могут явиться на сцену и без конферансье, но без объявления и предварительных представлений зрители, и так не очень догадливые, не додумались бы ни до чего.

Идеям нужны проповедники, как знамени нужно древко. Где была бы идея Коммунизма, если бы не было Маркса и Ленина?! Где было бы Христианство, если бы не было  Иисуса Христа с учениками и гонителя христиан Савла?!

Нужны интересные спектакли людям, чтобы ум заинтересовался и начал думать. Чем грандиознее спектакль, тем воздействия на ум больше. О спектакле, названном Апокалипсисом, сообщает апостол Иоанн. Это как предварительное оповещение. Сейчас, прежде чем выступить в провинции известному певцу, его импресарио по местному ТВ прогоняет рекламные  ролики. Трубачи в былые времена прежде глашатая трубили, собирая народ. Судя по давности представления Апокалипсиса, спектакль современных людей ждёт просто невероятный. Явление лжехристов мы уже имеем возможность лицезреть. Значит, не за горами и другие объявленные картины.

 

                                 

1. Если чрезмерные грехи грязью губят Душу, то чрезмерное очищение губит пустотой.

Видение: Едет автобус по очень интересному маршруту: с электромеханического завода, который у нас расположен в нижней части города, на остановку «Коммунистическая» и далее по второму маршруту на выход из города. Путь выглядит обратным (оборотным).

05.02.2013: В 1996 как раз в это время я наблюдал, какие муки приходится испытывать Мише А., когда он раскрывает в себе качества своего предшественника. Никто ничего подобного не в состоянии был бы осилить и вынести. С тем же самым упорством, с каким Иоанн когда-то добивался своего от людей (хоть через дыбу, но скажи, что ты предатель), сейчас он от себя добивается признания. Умом он признаёт за собой наличие тяжелейших греховных качеств,  однако всё остальное в его Душе (чувства, тело) по-прежнему держится за своё. Пол Пот в Камбодже два миллиона людей убил (полстраны), но так и не отучил людей от эгоизма. Убивал Пол Пот семьями, в том числе детей, чтобы не было в следующем поколении наследования эгоизма. Три года, восемь месяцев и двадцать дней красные кхмеры выбивали из людей признания, как Сталин в СССР, в предательстве. И ни одного не было, кто бы не сознался. Очевидно, что принудительно сознавались, то есть вопреки своему представлению о себе. Если бы не вьетнамцы, перешедшие границу и ликвидировавшие режим Пол Пота, дело истребления эгоизма в Камбодже было бы доведено до конца и, как следствие, не стало бы народа.

То есть если с такой же тупой настойчивостью браться за искоренение в себе недостатков, то вместе с недостатками пришлось бы искоренить и самого себя. Пол Пот всех горожан выгнал на поля, вроде бы, правильно, поскольку горожане сами рис не производят, но едят. Вроде бы, правильно замеченных в любви друг к другу тут же убивали, поскольку любовь это проявление эгоизма. Вроде бы, правильно отнимали личные кастрюли, ложки, поварёшки и унижали горожан перед крестьянами, поскольку всё личное это частнособственничество и унижение испытывать может только Эго. Всё правильно, кроме одного: противоречат все эти правильности представлениям, в соответствии с которыми выращен человек. То есть из неправильностей как раз состоит Душа человека. И если все неправильности удалить из человека, то не будет Души и, соответственно, человека.

Почему я вспомнил Пол Пота? Потому что душа Иоанна своими крайне развитыми чувствами один к одному повторяет ошибку Пол Пота, с тем отличием что Пол Пот добивался идеала от народа, а Иоанн в своё время добивался того же самого от приближенных и теперь перегибает палку в отношении себя. Это я сейчас, в 2013, понимаю, что это перегиб, а в 1996 я удивлялся устремленности Миши, думая, что это сродни героизму. Вникнуть в детали  его героизма тогда я не мог. Думал, что прочитаю обо всём этом в книге Миши, которую он начал писать, назвав «Исповедью Души Иоанна», и тогда проанализирую.

Сейчас скажу, что из одной крайности бросаться в другую это как поворачивать реки вспять. Очевидно, что не побежит Волга в другую сторону, если её развернуть, потому что уклон не в ту сторону. Земной шар надо переворачивать, чтобы реки бежали в другую сторону.

 

2. Процесс идёт, а обещанного Страшного Суда нигде не наблюдается.

Текст: А Судогда? О Судогде не думай.

05.02.2013: Суд где?

О Суде Божьём много говорится в Христианстве. Однако употребляется слово «суд» в значении устрашения. Очевидцы, которые побывали на том Свете во время клинической смерти,  не видели там никакого суда. Люди наблюдали только мелькание картин своей жизни, чему они просто удивлялись, и всё. Действительно, после смерти человека перед его физическим сознанием, которое не сразу одномоментно передает бразды правления сознанию Души, проходят картины жизни, которые были ключевыми в деле взращивания чувств. Прошли и всё. Сознание, которое постепенно становится сомнамбулическим, ничего не испытывает из того, что оно обычно испытывает на суде при жизни. Страшен Суд человеку в жизни его физической, потому что следует он, как правило, после преступления, за которое по закону причитается наказание тюрьмой. Пугает Христианство Судом Божьим, чтобы боялся человек и подчинялся попам.

Реальность такова, что не бояться надо, а узнавать правду, чтобы затем действовать в соответствии с технологией развития человека. Миша А. правду о себе в прошлых воплощениях узнал, благодаря картинкам, показанным в коллективных медитациях. Одному свидетелю такое Эго, как у Иоанна, могло бы не поверить: мол, нашёлся какой-то Яковлев, который  всё это выдумал для красного словца. Нет, о картинках ему рассказали другие. А потом жизненными обстоятельствами ему было указано на некоторые качества его Души, которые могли развиться до крайности лишь в таком воплощении, как у царя Иоанна. Плюс познание теории развития качеств  Души с последующей нейтрализацией их.

Посмотрим, что  говорится о суде в «Откровении» апостола Иоанна:

 

«Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо

открылись суды Твои».

 

Что такое открытие судов? Это снятие физических покровов с Души, которые, как глиняный кувшин, скрывают содержимое. Ничего страшного в самом открытии сосудов нет, то есть если со свиньи снять покрывало, то всего лишь обнаружится то, что было: увидится лишь  реальность, из которой состоит Душа. Однако в старом представлении всё это рисуется очень страшными красками:

 

«1 И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам:

идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю.

      2 Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались

жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих

начертание зверя и поклоняющихся образу его.

      3 Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как

бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.

      4 Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и

сделалась кровь.

      5 И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты,

Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил;

      6 за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им

пить кровь: они достойны того.

      7 И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи

Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои.

      8 Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему

жечь людей огнем.

      9 И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего

власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему

славу.

      10 Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось

царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания,

      11 и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и

не раскаялись в делах своих.

      12 Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и

высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода

солнечного.

      13 И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст

лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:

      14 это –  бесовские духи, творящие знамения; они выходят к

царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный

великий день Бога Вседержителя.

      15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду

свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.

      16 И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.

      17 Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма

небесного от престола раздался громкий голос, говорящий:

совершилось!

      18 И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое

землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле.

Такое землетрясение! Так великое!

      19 И город великий распался на три части, и города языческие

пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему

чашу вина ярости гнева Его.

      20 И всякий остров убежал, и гор не стало;

      21 и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили

люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма

тяжкая».

 

Обо всём этом, что здесь написано, я говорю в своих книгах, но говорю другими словами, которые не для страха говорятся, а для показа реальности. Льют Ангелы свои чаши на землю и, как результат, что-то проявляется. Что в чашах? Это энергия Проявления, которой я давно пользуюсь в медитациях. Только у меня эта энергия в комплексе, а у Ангелов у каждого своя.

Я говорю о выходящих наружу болезнях как следствии качеств Душ. В  «Откровении» говорится о тех же самых качествах, но несколько другими словами: «имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его». И о последствиях говорится, но опять же так устрашающе, чтобы посильнее напугать»  «о жестоких и отвратительных гнойных ранах на людях». (1-2).

Такие, как Иоанн, продали Душу Дьяволу, поэтому сами стали страшилищами (зверями). Поэтому и молятся они иконам, в которых под божественными ликами  кроется зверь. Молятся они затем, чтобы иконы помогали им управлять людьми. И Зверь им помогает. Боятся люди этого зверя, которого не видно. Страха перед Богом, который на иконе, требует поп, заставляющий целовать икону. Таким кланяющимся Василий Блаженный предлагает поковырять икону и обнаружить морду зверя.

Чаша второго Ангела показывает, что всё одушевленное, считавшееся людьми одушевленным, в действительности мёртвое (3).

Чаша третьего Ангела обнаружила, что вода это кровь земли и всего, что считалось одушевленным. Когда я говорю об этом как об элементе технологии производства, это не страшно.

Еще страшнее чаша четвертого Ангела, который начинает жечь людей огнём.  Солнечный огонь сейчас наглядно меняется по отношению к Земле. Задыхаться люди стали от жары в центре России, хотя в других местах от большей жары люди раньше не задыхались.

Всё это, о чём так страшно написано в «Откровении» и названо Армагеддоном, происходит сейчас на Земле. Это для нашего времени сказано, что «19 И город великий распался на три части». Христианство, Иудаизм и Мусульманство сейчас в Иерусалиме умудряются, сравнительно с языческими временами, мирно сосуществовать. Землетрясения и прочие природные катаклизмы сейчас «радуют» людей повсеместно. О граде с яйцо, о котором говорится в Откровении устрашающе, люди уже давно знают. Были такие грады. Сейчас снегом заносит не только холодную Россию, но и тёплую Европу. Снег с сосульками так далеко свешивается с крыш, что на удивление уборщикам. Весь январь был таким холодным, что метеорологи заговорили о резко континентальном климате в России, что значит, весна должна отодвинуться, как в прошлом году, на конец апреля. Но вот февраль начался с потепления, которое похоже не на оттепель, а на весну. О весеннем состоянии погоды говорят специалисты, к собственному же удивлению.

Страха нет. И Суда нет, в привычном людском представлении, но процесс, описанный в «Откровении», идёт.

 

3. Всё самое сладкое, что скрывалось раньше Духом Святым от людей, открывается – и обнаруживается в красоте такая Сила, что самые счастливые рады были бы погибнуть в ней.

Видение: Слежу за дамой, которая вся в мехах, невероятного шика.  Меха превращаются в шикарные чёрные волосы, спускающиеся ниже пояса. Они так густы, что в действительности подобное  просто невообразимо. Дама поднимается по крутой лестнице вверх, где (очень высоко) видны двухстворчатые двери, ведущие на самый верхний этаж здания, по планировке похожее на общежитие. Доехал и сижу, смотрю, слежу. Вот еще одна дама поднимается по этой лестнице, в красном пальто. Выглядят они непревзойденными.

07.02.2013: «Красота спасёт мир» говорил Достоевский потому, что чувствовал суть красоты, которая захватывает чувствующего так же, как огромный спрут захватил бы человека и повлек бы его на дно, с тем отличием что увидевший суть красоты не видит спрута. Со стороны точно видно, что это гибель, а не спасение. Изнутри же это кажется божественным явлением, потому что тотально тело чувств погружается в сладость красоты.

Сейчас я могу говорить о явлении красоты потому, что от второй Души имею глубокие чувства, способные проникать в суть явления. Подобные глубокие чувства имеют такие люди, как Достоевский, Толстой и все прочие авторитеты, которые авторитетами стали благодаря проникновению в суть чувственных вещей. Высоцкий аккордами своих песен доставал такие струнки в душах слушателей, которые расположены очень глубоко. Несправедливость жизни терпели многие при Советской власти, терпели и прятали в себе. Высоцкий чувствовал ту же самую  несправедливость, но проникал в эту несправедливость настолько интенсивно, что у него она выплескивалась наружу. Так надо было Святому Духу, чтобы возмущение несправедливостью выплеснулось наружу в таком вот виде. Высоцкий с его голосом и гитарой это произведение искусства Духа Святого. Произведение такое, что невозможно его повторить.

Жванецкий рассказывает, как он пригласил артистку мюзик-холла на вечер, где можно было вкусно поесть. Наверное, он пригласил артистку, чтобы похвастаться её красотой.  На вечер был приглашен и Высоцкий. Пили, ели черепаховый суп, креветки, выступали. Весь вечер красавица была со Жванецким, а на выходе вдруг к ней подкатил «Мерседес» Высоцкого. Она села. И только дымок мелькнул из трубы глушителя.  Непонятно, говорит Жванецкий, только что Высоцкий рассказывал о своих друзьях, которые подкатывали к Марине Влади, говорил, что у него лично табу по отношению к женщинам своих друзей. Табу такое точно есть, по себе знаю, я просто в упор не видел как женщин подруг своих друзей. Чувство правильное. И оно у Высоцкого было. Но красота такой сильный инструмент, который, как видим, перебивает правильное чувство. Очарованный красотой, вдруг забывает Высоцкий о своём табу. Да ладно бы один раз забыл. Артистка Егорова рассказывает, что она с Андреем Мироновым была в отношениях почти как муж и жена. Был концерт, на котором артисты пели песни Высоцкого, а потом была пьянка. Во время концерта Высоцкий сидел в зале и выглядел, как она говорит, совсем маленьким, я бы добавил, ничтожным, потому что ни роста в нём не было, ни красоты (бомжовое у него лицо). Но вот он взял гитару в руки. Казалось бы, мог не брать, поскольку все уже хорошо его знают, признают и песни поют, но увидел он красавицу Егорову. И вот табурет, на который он опирался, уже двигается к артистке. Почти незаметно, по чуть-чуть, но двигается. Знает Высоцкий, что гигантом он становится, когда поёт. А для чего он поёт, в конечном итоге? Выразить глубину чувства? Это лирика. Поёт он, чтобы прославиться, вкусно поесть и насладиться красотой. Очевидно, что взял в руки гитару Высоцкий, чтобы подкатить к красавице Егоровой, и это ему удалось, если судить по тому, что Андрей Миронов тут же увёл её в подземные ходы театра и там в темноте так ударил кулаком в лицо, что открылось кровотечение из носа. В больницу пришлось везти Егорову. И сейчас, хвастается она, горбинка на носу от того удара видна.

В видении нам показывают двух дам, одна из которых в мехах, другая – в красном. Делю я чувства на два вида: земные и тонкие. Тонкие получаются в процессе переработки земных чувств между воплощениями и остаются в Душе в виде квинтэссенций. Квинтэссенции, в принципе, могут спокойно пролежать в глубине души, если жизнь складывается относительно нормально. Но у людей, которые признаются талантами, глубокие чувства обычно задействуются, поскольку благодаря именно им открывается для них суть вещей и, как следствие, обнаруживается талант. Открывается для них красота, перед которой невозможно устоять. Женщина в красном это просто красивая земная женщина, которая в пределах нормы увлекает. Этих пределов хватает, чтобы воздействие было неотразимым. Но вот есть еще женщина вся в мехах! Это неземная сила, которая увлекает невидимыми средствами так, как увлекает мех: рука сама тянется погладить. Жванецкому приятели говорят, это не он: мол, не Высоцкий виноват, что она уехала с ним. Виновата, мол, она. Сила красоты виновата.

Красота сейчас людям открывается такая, что не заметить её невозможно. Мусульманин-баскетболист говорит, что уходит из Каунасской команды и больше в европейских командах играть не будет, из-за групп поддержки. Крутят девушки своими задницами так, что мёртвого поднимут. Как одновременно соблазняться и играть в баскетбол? Мусульмане, у которых чувства почти снаружи, не в состоянии сдержать их. Поэтому мусульманский Дух обязывает мусульманских женщин скрывать под одеждами свои прелести. В западноевропейских странах, в которых среди христиан живут мусульмане, девочки вдруг начинают приходить в школу в черных закрытых платьях. Христианский Дух  против сокрытия прелестей, потому что его дело это развитие ума с помощью противоречий. Возникают трения.

Современные девушки, по моим наблюдениям, стали на порядок красивее тех, которые были раньше. Нынешних мужчин-знаменитостей я очень хорошо понимаю, когда они одну красавицу меняют на другую. Кругом такая красота, что невозможно не соблазниться. Суть красоты открывается не всем. Только тем, кто глубоко чувствует, Дух Святой открывает свои тайные сладости красоты. Певец Басков женился с расчётом вначале, как говорят, но вот разводится, чтобы жениться на мисс Мира Оксане Федоровой. Женился. Надолго ли? Сейчас он уже с балериной Волочковой живёт. С точки зрения добропорядочности, это очень нехорошо.

Старого образца люди учат молодых и красивых, что есть правила приличия. Молодые (Волочкова и русская балерина из румынской оперы, прославившаяся на всю Европу своими топлес-фотографиями) отвечают, что они артистки, на сцене наученные телом выражать свои чувства. Соответственно, если на саму жизнь их чувство переносится со сцены, они не могут ослушаться своих чувств. Проще говоря, требует от них чувство такого публичного самовыражения. Смотри, зритель, не только на сцене, и делай выводы.

 Надо, чтобы люди засомневались  в своих кумирах. Направлять кумиров куда надо, Духу Святому просто: артистка не устоит перед своим чувством, если оно требует выражения, артист не устоит, когда ему  глубина женской красоты открывается.

 

4. Дожить надо до такой любви, чтобы ненавидеть.

Текст: Я люблю тебя, – говорит дева. – Но я ненавижу.

08.02.2013: «От любви до ненависти один шаг» –  сказано для людей с переразвитыми чувствами. Люди с нормальными чувствами просто не понимают этого изречения. Лично я раньше только теоретически мог представить себе, что подобное возможно. Сейчас могу сказать, что подобное состояние, когда человека из одной крайности бросает в другую, характерно для злых в своём корне людей. Характерно это для отрицательной силы. И чем эта Сила в человеке сильнее, тем легче и быстрее она из одной крайности переносит его в другую. Частота импульсов в материи Чувств у этих людей такая высокая, что одно сменяется другим почти мгновенно. Поэтому певец Басков, например, сегодня любит Оксану Фёдорову так, что не оторвать его от неё, а завтра, увидев Волочкову, влюбляется в неё с той же силой, что опять не оторвать. И поскольку законная жена, может быть, замечая влюбленность мужа, противодействует, потихоньку Басков её начинает ненавидеть. Когда ненависть накапливается, она взрывается. Время до взрыва обусловлено имеющимися   в Душе и в социуме ограничениями.

Сейчас я рассказываю о противостоянии Зла и условного Добра в злой Душе и в мире Зла, наблюдая за возможными перипетиями в отрицательной Душе несколько со стороны, то есть додумывая детали происходящего. В 1996 Миша А. написанные страницы своей «Исповеди» приносил мне и я имел возможность познакомиться с внутренними борениями в злой Душе в самом источнике. Привожу здесь отрывок из его «Исповеди» о том, как он нёс свою пишущую машинку мне в ремонт:

«Отдышавшись чуть-чуть, я попытался приподнять чемоданчик. От боли в руках и во всём теле, от взглядов разных тёток и мужичков, от униженности  и от чего-то еще произошёл взрыв в сознании: навернувшиеся было слёзы высохли моментально от зверского гнева, злобы и ненависти ко всему на этих (ср-ных улицах). Возникло желание топтать всех и каждого, кто усмехается, глядя на меня, кто смотрит, как я корячусь со своей ношей, кто просто мимо идёт, и кому до меня нет дела, кто просто на улице есть и может попасться на моём пути и тоже сможет злорадствовать. Хотелось топтать их сотнями, тысячами, топтать до хруста костей, до «лагерной пыли» или рвать в клочья, в мелкие клочья или в страшные куски мяса. Но тут сознание начало справляться, точнее, оправляться от этого сумасшедшего провала. Я испытывал шок от того, что вылезло из чёрных провалов сознания. Но обособившийся Дух не хотел сдаваться. Пошли мысли: «Ради чего жилы рвать? Ради этих тупоголовых людишек, алкашей или самодовольных говнюков, которым нужно одно, только ОДНО – удовлетворение страстей, любых. Никто не поймёт и не оценит ничего!»

Вот это ненависть! – мысленно воскликнул я, когда прочёл это. Вот откуда чуть ли не матерщина на страницах газет сталинских времен и ненависть у следователей ко всему, что в их руки попадало. Натурально они топтали людей до хруста костей, стирали заключенных в лагерную пыль. Само это выражение «лагерная пыль» появилось оттуда, из глубины ненавидящего всё вокруг чувства.

Так реагирует Зло на то, что оно само создало. Любит оно своё творение, потому что оно его творение, но и ненавидит, потому что уж очень мерзко сотворённое, когда оно в крайности. Ненавидит Сатана евреев, когда, заглядывая в будущее, видит их дела, и грозится Моисею уничтожить жестковыйное племя, но и любит евреев, поскольку они его любимое творение.

Поражает правда сделанных самим же Злом выводов, что рвать жилы не для чего, потому что никто ничего не поймёт и не оценит. Всем в этом мире нужно лишь удовлетворение страстей. ТВ кстати, сообщает еще об одном Спасителе из Новосибирска Константине Рудневе, которого осудили на одиннадцать лет. Секта под названием «Ашрам Шамбалы» насчитывала тридцать тысяч человек. Показывают видеозаписи, на которых девицы в одеждах, как у проституток, накрашенные и размалёванные словно специально напоказ, беснуются в оргиях. Мессией Сириуса называет себя Константин Руднев и, судя по оргиям, проповедует нечто подобное тому, что проповедовал  Григорий Распутин: избавление от страсти через страсть же (раскрепощение). Очевидно, что это верный способ крайней страстью удовлетвориться. Григорий Распутин, в результате, превратился  просто в похотливого кобеля. Константин Руднев, показывают, еще героина добавлял в пищу беснующихся и, судя по тому что свидетелей против него долго не находилось (лишь на третий раз удалось привлечь его к ответственности), всем эти оргии нравились. Двадцать пять лет существует секта. При аресте, говорят, в особняке Руднева были тридцать две девицы. Себе он строил особняки на деньги, как говорят, сектантов, которые, как водится в христианских общинах, продавали своё имущество и сдавали деньги ему.

Продолжение исповеди Миши А: Земное сознание как бы отстранилось и ответило лишь для физики: «Да хотя бы ради этих людей, ради их детей. Хоть один из миллионов что-то поймёт».

Буквально рвут жилы  очень многие, трудясь чуть не круглосуточно над чем-либо. Учёные, артисты, исследователи ночи не спят, северопроходцы натурально жизнями своими жертвуют. В пятидесятиградусный мороз они отправляются покорять северный полюс. Идут день, второй, третий. Достают приборы, определяют своё месторасположение. Оказывается, льдина, по которой они шли, дрейфовала в обратном направлении. Шли-шли – и ни с места не сдвинулись. Смеется над ними Дух Святой таким образом. Но и успокаивает, мол, если хотя бы один оценит «ваш скорбный труд и дум высокое стремленье», то смысл есть трудиться.

В действительности, всё это обман, что для людей трудится неустанно трудящийся. Не любит людей умеющий трудиться до самозабвенья. Он любит только себя, и трудится ради собственной славы, денег, женщин. Высоцкий, на которого вначале ни одна приличная женщина не хотела смотреть (ну и дела же с этой Нинкою, она спала со всей Ордынкою…), плевать хотел на свою репутацию, когда уводил женщин у друзей. Плевать хотел потому, что женщины ему нужнее репутации. Мессия Сириуса Руднев идёт в тюрьму, чувствуя себя лучше всех прочих, которые остаются на свободе: он хлебнул того, о чём свободные только мечтать могут. Досыта он хлебнул или нет, это вопрос, но завидуют люди ему, а не он им. Завидовали люди и Григорию Распутину, который вельможных красавиц имел. А Распутин никому не завидовал, хотя Смерть уже занесла над ним свою косу и он об этом знал.

Хитер Отец Сириус, когда дело касается удовлетворения чувств. Поэтому ближе к истине чувство презрения к людям, на хитрость страсти клюющим, чем благая мысль, оправдывающая труд. Раскрепощение ради избавления от страсти – это всего лишь оправдание, предоставляющее возможность насладиться запретным плодом.

 

 

1. Незнание сотворенными, из чего они сотворены и как поддерживается жизнеспособность всего сотворенного, одно из главных условий, предопределяющих  создание мира Зла.

 

Диалог:

 – Дайте мне денег максимум.

 – Ха-а, я тебе даю денег, чтобы ты завёл новое дело.

08.02.2013: Мысль не давать пищи голодному, а дать ему средства для производства пищи, муссируется Духом Святым везде во всех направлениях жизни земной. В принципе, умение добывать пищу земную совсем не понадобится новому человеку в его будущем, потому что земная пища нужна только физическому телу, и то – нужна лишь для того, чтобы человек был чем-то занят. Человеческое существо со всеми его невидимыми  телами живо пищей невидимой внутренней, а не внешней. Мало того, именно внутреннюю энергию приходится тратить для переработки пищи внешней. То есть дополнительные затраты требуются, чтобы внедрить в жизнь институт внешней пищи. И овчинка выделки стоит, делаю я вывод, окидывая взором всю нашу земную жизнь, с точки зрения производства жизни.

Вопрос, чем бы люди занимались, если бы не нужно им было добывать пищу? Чем занимались бы животные? Нечего было бы делать людям. И птицам никуда не надо было бы летать, если бы не требовалась им пища, и рыбам никуда не надо было бы плыть, и зверям – бежать, и пресмыкающимся ползти – никто бы с места не сдвинулся.

Птицы весь день с раннего утра до поздней ночи летают в поисках своих червячков, больше своего веса многие из них могут съесть пищи. Человек трудится с утра до ночи, чтобы заработать денег на еду. Я, когда работал, сетовал, что много времени уходит на завтраки, обеды и ужины. И утром, и в середине дня, и вечером надо было либо куда-то идти, либо самому готовить. Не оставалось времени, чтобы мыслью воспарять. Сейчас у меня другая проблема: времени свободного столько, что приходится думать, чем бы его занять. Не завтракаю я, не обедаю, а ужин так минимален, что времени почти не отнимает. Да и от ужина организм требует отказаться. Отказался на один день. Организму хорошо: нет тяжести, какая обычно бывает после ужина. Но тогда совсем делать нечего мне в этом мире, и нет вообще никакого удовольствия, если не считать писательства, которым можно заниматься час-два утром и час-два вечером. Больше не получается из-за вредности компьютерной энергии. Придумываю какую-нибудь работу. Но одно дело, когда Дух придумывал мне занятие, и совсем другое – когда я сам придумываю. В первом случае, поскольку мысль не мной привносилась, я думаю, что это действительно нужно, во втором – я понимаю, что дело это нужно лишь для занятия времени. В первом случае я занимаюсь пустым делом увлеченно, стимулированный какой-нибудь мыслью от Духа, во втором случае – надо самому себя стимулировать  чем-то. А это проблематично, потому что вторым планом будет присутствовать мысль, что только для занятия времени это дело нужно. Пустым делом умному человеку заниматься глупо. 

Вывод: Незнание становится важным фактором в деле обеспечения внешней жизни.

 

2. Создание земной пищи – такой важный элемент творения мира, что если бы не было секса, то быть бы ему первым по важности.

Текст:

 – Чтобы ласточке хватило! – с иронией.

09.02.2013: Что едят птицы зимой, люди не знают. Специалисты говорят, что если кто-то взялся птиц подкармливать, то делать это надо постоянно. Почему постоянно? Потому что как медведь на зиму засыпает в своей берлоге, так у птицы на зиму её пищеварительная система прекращает действовать. Нарушать её сон пищей нельзя, так как она проснётся. Проснувшаяся система потребует пищи – и птица умрёт от голода.

Мала птица ласточка, но как быстро летает! Крыльев не видно у колибри, так быстро колибри ими машет (50 взмахов в секунду). Сколько энергии надо, чтобы столько раз взмахнуть крыльями? И какие мышцы нужны, чтобы так ловко управлять крыльями: на одном месте в воздухе может колибри зависать. Человек много раз пытался сделать себе крылья, как у птицы, но всегда терпел неудачу. Очевидно, что у птицы задействована внутренняя энергия для обеспечения полета. Так Создатель распорядился внутренней энергией, что птице отпустил её одно количество, человеку – другое. Сколько кому надо по Замыслу, столько и отпустил. Человек, старающийся взлететь, как птица, не учитывает задействованной в полете птицы невидимой внутренней энергии, потому терпит неудачу. Человеку Создатель дал голову, чтобы с помощью головы человек летал. Очевидно, что будь у человека крылья, как у ласточки, не создал бы он самолетов, ракет. А это – создание самолетов – занятие на сто лет, как минимум, и средство  для развития ума.

Думать надо человеку, почему вдруг все толстеть начали. Некоторые так разъедаются, что в кресло не влезают. Почему зверь, насытившись, больше не ест, а человек деньги может собирать бесконечно? Почему ласточка за всех птиц не может съесть всю пищу, клюнула зерно и дальше полетела, если сытая, а человек, такой как Иван Грозный, всю казну забирает с собой в Александровскую Слободу, когда отказывается от престола (целый обоз разных богатств сопровождает его), и прячет в подземельях библиотеку так, что до сих пор никто не может найти?

 

3. Очень важный элемент творения – Сила Идеи, которая создала ум и раздвоила человека между благими мыслями в уме и чувствами.

Текст:

– Откуда ты их взял в себе, откуда взял!? – с еврейским акцентом старым женским голосом.

10.02.2013: Вопрос, откуда я взял в себе Силы, чтобы скинуть покрывало со всего того, что до сих пор успешно скрывалось? Вопрос задаётся еврейской Силой, которая до сих пор умело прятала под своими покрывалами тайны строительства внешней жизни.

Еврейская Сила рождена была Иудаизмом (рисунок 54). Началось у евреев всё, если по Библии, с их исхода из Египта, где они были рабами. Пришёл к Моисею еврейский Бог, настоящее имя которому, как сейчас у нас выяснилось, Сатана. Переводил новый еврейский Бог евреев, а вслед за ними и весь мир из языческого многобожия в Единобожие. Молились евреи до того, как это было принято во всём мире, Богам природы, которых олицетворяли в изваяниях. Идолами и истуканами назвал единый Бог прежних Богов и в конце концов удалил все изваяния из жизни иудеев.  Римский император Константин, когда пришел в иудейские храмы посмотреть на еврейских Богов, не нашёл там никаких Богов и ушёл в недоумении.

Шел 3-4 век нашей эры, когда параллельно с официальной религией Иудаизмом среди евреев же стало набирать Силу запрещенное Христианство.  Христиане молились Богу Христу, рисовали его.  Ради какого-то никому не известного Божьего Царства монашки с радостью шли на арену умирать. Рассказывают, как одна монашка, только что родившая,  была отдана на растерзание диким коровам. Когда на арену вышел палач, чтобы прикончить её, растерзанную, она сама направила острие его меча себе в шею: у него руки дрожали. Руки у палача дрожали, потому что еврейская Сила уже перекочевала из Иудаизма в Христианство и защищала Христианство.

Надо было еврейской Силе, поскольку она глобального масштаба, выходить на мировой уровень. Иудаизм для этой цели не годился. Годилось Христианство, которое сразу же Духом Святым, когда он сошел языками пламени на апостолов и они заговорили на разных языках, настроил Христианство на покорение всего мира. Двенадцать апостолов пошли в разные стороны проповедовать, а потом сто двадцать учеников стали делать то же самое, и все евреи, которых вдохновляла на подвиги еврейская Сила.

Не просто было еврейской Силе завоевать господство во всём мире. Публично на арене рвали на части дикие звери первых христиан. Это продолжалось до 312 года, когда римскому императору Константину, когда он молился перед очередной битвой, случилось видение. Явился ему Христианский Бог, поклонился он христианскому Богу – и победил. И стало Христианство государственной религией. Римскому государству до конца своего оставалось немногим более ста лет: скоро не стало римской империи, но Христианство, как хорошая зараза, расползлось уже в качестве государственной религии во все варварские страны. Расползлось оно благодаря еврейской Силе, которая своих сынов готовила и отправляла на служение. Пример тому Святой Патрик  ирландский. Все варвары, хоть и бились насмерть с римлянами, христианство приняли. Так ирландцы от своего бывшего раба Патрика приняли то, что, казалось бы, противоречило всему строю их жизни. Ох, как не просто давалось еврейской Силе мировое господство! Сколько еретиков было сожжено на кострах! Сколько крестоносцев погибло в религиозных войнах! Результат – нет такого уголка в мире, где бы не было Христианства. Даже в далекой Бразилии, народам которой язычество лучше подходит по строю их Души, стоит на горе огромная статуя Христа.

Мировое господство Христианства к двадцатому веку обрело такую силу, что даже семидесяти лет, потраченных советским государством на ликвидацию его, не хватило для полного уничтожения религии. Храм Христа Спасителя в Москве снесли, на его месте бассейн соорудили, сейчас на этом месте опять стоит храм Христа Спасителя. Вот как хороша еврейская Сила, что ни в воде не тонет, ни в огне не горит. Живучести своей еврейская Сила обязана, в первую очередь, своим покрывалам, под которыми она скрывает свою суть. Скрывает она, во-первых, знание, что Христианство это еврейская религия. Вот если бы Иудаизм, передав бразды правления Христианству, прекратил свое существование, тогда скрыть эту тайну не удалось бы. А так – у евреев, мол, есть своя  религия. И хоть родилось Христианство в Иудее, и Христос с апостолами были евреями, никому не приходит в голову считать Христианство еврейской религией, потому что у евреев есть их родной Иудаизм и все ортодоксальные евреи, которых легко отличить  от прочей публики по одежде (их черным шляпам, с пейсами) ходят молиться в синагоги. И не видно ни одной еврейской шляпы в христианской церкви, хотя евреев там хватает.

Как искусно меняют евреи одежды, чтобы сойти за своего среди чужих, так еврейская Сила использует Христианство для распространения еврейства по всему миру. Главное – еврейский двойственный принцип внедрить в жизнь, чтобы жизнь состоялась. Если бы это не удалось сделать еврейской Силе, не было бы мира, который называется миром Зла  и который творился именно как мир Зла.

 

4. Следующий важный элемент строительства человека это Гордость.

Текст:

– Гордый человек, как я, – говорится голосом, сходным с голосом Надежды Б. – Думал, я поступлюсь. А я не могу.

11.01.96:  Надежда Б. должна была придти ко мне на занятия в Духовный Центр, чтобы, как это сделал Миша А., бывший Иоанн, начать раскрытие грехов Елены Глинской. Елена Глинская – бывшее воплощение Надежды Б. Была она женой царя Василия III и матерью Ивана Грозного. Есть основания утверждать, что Елена Глинская, спутавшись с подданным Овчиной, отправила своего мужа на тот свет, чтобы впервые в истории российской государственности узурпировать власть, и сына (будущего Ивана Грозного) туда же препроводила бы, если бы не провидение. То есть не успела еще государственность начаться (официально первым собирателем русских земель под одно начало, потому и назвался он первым царём, был Иван Грозный), как уже вылезла из своей норы змея узурпации. 

Голос мужской. То есть Дух в этом теле кроется. И женщина эта лишь внешне женщина. Нечто подобное наблюдается у медиумичек, которые (в трансе) вдруг начинают разговаривать мужскими голосами. Духи у медиумов, как известно, нехорошие. Все они, повторю, есть результат  выбора человеком зла, после чего индивидуальное Эго, работавшее в соответствии с программой развития, получает самостоятельность, или, другими словами, программа оживляется и становится Обособившимся Духом (ОД). Дух имеет мужской род, то есть нормальный Дух по отношению к нормальной Душе точно положителен, а Душа, соответственно, отрицательна. Но как Дух Святой может быть Змеем и Змеей, так любой положительный Дух, по образу и подобию Единого Духа (рисунки 86, 43), может отделять свою нижнюю отрицательную часть, чтобы творить. Отделившаяся нижняя половина затем разделяется еще на три части, первая из которых это как голова, две другие это как две руки, правая и левая. Дух Святой – это третий аспект Божественного Духа (левая рука). Змей, сам по себе явно отрицательный, поскольку очень энергично действует, еще разделяется в самом себе на свою положительность и свою отрицательность. Своей положительной частью (правой рукой) он творит так, как творит левая рука в целом, помогая правой, например, разноязычие (само по себе творение языков – дело сложное и нужное в мире Зла), отрицательной частью – он творит как голубь, который любит испражняться на головы нижестоящих. В данном случае он испражняется узурпацией на голову Василия III вначале, затем – на голову будущего царя Ивана Грозного, который с этим испражнением, в страхе, что вот-вот за отцом отправится, рос Иван. Не один раз Душу Ивана травили в прошлых воплощениях (Тутанхамон…), поэтому абстрактно это знание в душе есть.

Дух Узурпации нужен, чтобы чувствовали себя помазанники в постоянном напряжении.  Вначале каждому Обособившемуся Духу узурпация (или самостоятельность) требуется как воздух, дабы Дух почувствовал себя самостоятельным Творцом. Так сына в крестьянском хозяйстве отец отделял, давая ему всё, что требуется для самостоятельного ведения хозяйства. Это я называю плановым обособлением. Однако самостоятельность, постепенно набирая силу, не останавливается на достигнутом: палка затем начинает перегибаться. В результате, в первом случае – получаются планово обособившиеся Духи (не прекословящие Отцу) и во втором случае – Духи, перегнувшие палку (переставшие слушать вышестоящих).  Я их называю дважды обособившимися Духами. На рисунке 86 видно, как программные Эго-Духи получаются отделением. Если бы, в целях отделения, в них  не была введена программа Конкуранти через Сатану, где есть Гордость, Сыны, отделенные от Отцов, продолжали бы нормально трудиться, советуясь с Отцами и соблюдая установленные правила. Гордость в пределах до 50-ти обособленцам необходима так же, как самостоятельность, дабы они имели возможность собственноручно творить и гордиться своими творениями, то есть наслаждаться результатом своей работы. Когда пределы Гордости превышаются, тогда Обособившиеся Духи не хотят идти к Отцам, даже когда их зовут, как в нашем случае.  

Человек с дважды обособившимся Эго-Духом в себе (повторю, такое бывает в случае выбора человеком Зла) превращается в сложное существо, имеющее два сознания, сливающиеся в одно: своё личное физическое и сознание Эго-Духа, которое начинает чувствовать себя  как бы самостийным Хозяином человеческого существа. А если это человеческое существо царь, то властелином мира чувствует себя такой человек.

Сознание Духа, в отличие от сознания человеческого существа, знает о функции всякого рода благих мыслей и потому использует их по назначению, то есть для одурманивания как своего родного проводника, так и прочих. Для Духа сознание человека это как сознание слепого, которое, когда надо творить внизу, отодвигается. Отодвигает сознание Духа сознание человека и творит (голосом, руками, ногами человека) то, что ему надо.

Получается, что все люди, пока еще свой выбор не совершили, живут в мире, который кажется прекрасным, как слепые, поскольку покрывала состоят из красивых благих мыслей, а выбравшие зло становятся как бы поводырями слепых. Водят они  слепых, как они думают, самостоятельно (Иван Грозный с его ОДИ имеет возможность вести людей, вроде бы, куда захочет), но их самостоятельность ограничивается, хотели бы они того или нет, высшей Программой и Программой каждого чужого для них человеческого Эго-Духа. О программах ОД знают, потому что в своих действиях постоянно натыкаются на невидимые преграды: ведут-ведут они людей и вдруг бах – препятствие возникает.

Становятся ОД поводырями, повторю, так как видят больше слепых. Но видят они не всё. Не знают они также замыслов других ОД. ОД Сталина воюет с ОД Гитлера и проигрывает, что касается дезинформации.

Здесь нас интересует ОД глобального масштаба, к коим относится еврейская Сила. Как выше видно, еврейская Сила достаточно велика, чтобы вывести евреев из египетского рабства (побеждает она в соревновании, описанном Библией, Богов Египта) , а потом распространить через Христианство своё влияние на весь мир. Духом Религиозного Обособленчества (ДРО) назвал я инструмент, через который еврейская Сила осуществляет строительство религиозного мира на Земле. Инструмент ДРО можно сравнить с реле в шкафе управления лифтом (РОД, РЗД). Реле в лифте принимает команды для исполнения и передает команды куда надо, чтобы двери лифта открывались, закрывались, кабина ехала.  У нас ДРО имеет несколько более расширенные функции. То есть имеет оно возможности в установленных пределах творить. Как бы летает оно надо всеми нижестоящими  и все получаемые для исполнения команды вышестоящих пропускает через призму «бабочки», или, другими словами, идеализирует то, что выглядит в прямом виде грубо. Если в прямом виде жизнь человека это просто зеленая гусеница, весь смысл жизни которой только безостановочно жрать, то в завуалированном виде жизнь человека представляется одухотворенной разными идеями. Циолковский мысленно, поскольку мысль такая ему сверху сообщается, отрывается от земли и воплощает идею глобального отрыва от земли с помощью реактивной силы (ракета). Апостол Павел, а вслед за ним все проповедники Христианства получают идею глобального обращения всех людей в веру и, как следствие, воцарения Царства Божьего не только на Небе, но и на Земле. Ленин тоже в глобальном масштабе видит воцарение коммунистической идеи на Земле. Всё это очень воздушные идеи, легко порхающие в небе, как бабочки, но тяжелеющие при нисхождении на Землю. В голове человека тоже есть своё небо, где мысли, рожденные воздушными идеями, зовут на подвиги. Во имя великих идей совершаются очень великие дела. Если со стороны на все эти великие дела посмотреть, то, вроде бы, не обнаруживается никакой связи между благими идеями и убийствами, которые называются подвигами во имя идеи. Действительно, в природе бабочки летают себе, не замечая гусениц внизу, хотя гусеницы это их дети. Скрывается связь между бабочками и гусеницами. Скрывает победившая революция грязь убийств. О Котовском фильм снимается как о народном герое, и не вспоминается нигде, что он был разбойником с большой дороги, за что приговорил его царский суд к расстрелу. 

Никому не говорится, что Христианство это еврейского ума дело и что Иисус Христос не мог быть идеалом, хотя бы потому, что был евреем. В результате, всё прекрасно  в представлении верующих, начиная с апостола Павла, идеализировавшего Иисуса Христа, и кончая всеми служителями религии на Земле. Все они обязательно священники (святые), а высшего ранга – так это обязательно какие-нибудь святейшества, преосвященства и преподобные. Кстати, сейчас (2013-02-12) Папа Римский Бенедикт XVI отрекается от престола. Говорят, что давно такого, чтобы Папа сам отрёкся, не было, с 1445 года. Совсем недавно он взошел на престол, о нём я говорил в книге как о самом кардинальном кардинале Ратцингире, и вот этот самый «святейший святой» вдруг по своей воле отрекается от престола. По своей ли? Смотрю, шея у него согнулась за эти несколько лет правления так, что голова чуть не ниже спины стала, как у предыдущего Папы. Это две крайности, когда ОД очень гордится собой и человек, соответственно, задирает голову так высоко, что шея вверх вытягивается, и когда ОД, натыкаясь на препятствие, вдруг начинает чувствовать себя подневольным рабом и, соответственно, голова человека постепенно склоняется вниз. Вспомним Мишу из Дулёво, который не горбатый, но смотрится горбатым, и запомнился мне своей тупой исполнительностью. Со старой собакой я его сравнивал, которая бегала по команде хозяина за шишкой в море. Говорит Папа, устал он. Устал он, скорее всего, от такого вот тупого служения, где его крайне самостийному уму Высшее религиозное начало не дает развернуться.

Надежда Б. голову высоко держит. Состояние и возраст Обособившегося Духа в человеке легко узнаётся по осанке. Всегда вначале у таких людей голова высоко поднята и всем строением и состоянием  физического тела они словно бы показывают свою гордость. Гордость не позволяет еврейской Силе отпустить своего проводника ко мне на занятия. Еврейская Сила, в которой Дух Еврейского Обособленчества (ДЕО), не хочет возвращаться на круги своя, хотя проводник ДРО (Лена П.), инструмент ДЕО, ходит на занятия и делает что надо. «Надежда умирает последней» – есть такая поговорка, появившаяся недавно. Идеализация действительности с функцией обнадёжить живущего – это принцип всего существования ДЕО.

Не приходит Надежда Б. на занятия, но мы встречаемся на Литгруппе и она рассказывает сон:

Едет на велосипеде Надежда Б. к свекрови, матери умершего мужа, в частный дом. Там как будто никого нет. Надежда Б. на велосипеде уезжает. Отъехала немного, останавливается, как бы спохватившись: «Что же это я – не постучала?! Может, есть кто дома?! Оглядывается. А дом свекрови (Татьяны Ефимовны) факелом вспыхивает и горит настолько сильно и таким натуральным огнём, что даже при воспоминании ей становится жутковато. Из дома, стоящего через дорогу (немного наискосок от горящего) выходит якобы соседка, а на самом деле какая-то незнакомая женщина и просит Надежду Б. помочь ей завязать фартук. Надежда Б. думает: «До фартука ей ещё …»

Вскоре после этого сна Надежды приедут из Владимира ко мне на занятия Александр Г., полковник в отставке, которого я, по его просьбе, переименую (Павлом он станет), и его любовница Ирина П. Они расскажут, что в один день (ночь) каждый увидит в своём сне огонь: у него это огонь неопалимый,  у неё пожар, как у Надежды Б.

Двойственность это неотъемлемое свойство еврейского Пространства. Начинает расти двойственность с простого однозначия, когда человек творит себе на радость и радуется сотворенному, поскольку есть в нём Гордость. В этом гордом (молодом) состоянии творит ДЕО свои первые великие еврейские дела. Потом, после 50%, начинается перебор Гордости, превращающий Гордость в Гордыню, с постепенным осмыслением того, что творилось. И если молодость на препятствия внимания не обращала, преодолевала и дальше шла, то старость стала думать об этих препятствиях, и, поскольку разума в ней прибавилось, пришла к выводу, что не сама по себе она, а служит какой-то большей Силе. Это для слишком обособившегося Духа так неприятно, что сгибает гордую голову, например, Бенедикт XVI.

Идёт на мир новая энергия Эволюции, которая показывает гусеницам бабочек. И это знание имеет такую Силу, что пригибает самых непокорных. Совсем недавно человечество в лице разных авторитетов у нас в России никак не желало признавать Разумного Высшего Начала: гордость и почтение к старым институтам не позволяли авторитетам признать очевидное. Сейчас некоторые авторитеты, как ни в чём не бывало, вдруг начинают говорить так, словно и не было у них позади непризнания Высшего Начала.

Почитаем о славе (Силе) Бога Израилева у Иезекииля:

 

«8

1 И было в шестом году, в шестом месяце, в пятый день месяца, сидел я в доме моем, и старейшины Иудейские сидели перед лицем моим, и низошла на меня там рука Господа Бога.

2 И увидел я: и вот подобие [мужа], как бы огненное, и от чресл его и ниже - огонь, и от чресл его и выше - как бы сияние, как бы свет пламени.

3 И простер Он как бы руку, и взял меня за волоса головы моей, и поднял меня дух между землею и небом, и принес меня в видениях Божиих в Иерусалим ко входу внутренних ворот, обращенных к северу, где поставлен был идол ревности, возбуждающий ревнование.

4 И вот, там была слава Бога Израилева, подобная той, какую я видел на поле».

 

Гордость и Слава – близнецы-братья. Бог Израилев в своей нижней части – это огонь, в верхней – сияние огня, или славы. Сияние Славы это как огонь неопалимый, который очаровывает. Нижний – это для людей  реальный огонь, сжигающий натурально. Все стимуляторы находятся в верхней части Пространства. Вожди, стимулированные идеями, ведут людей на подвиги (убийства во имя идеи). Это значит, что совершают грех люди во имя пустоты. А расплата за свершенный грех следует реальная. И сам же еврейский Бог, который призывал жить согласно предписаниям Его, а на деле стимулировал творение грехов, своей нижней частью обязан наградить настоящим огнём за свершение греховных дел. Читаем дальше:

 

«5 И сказал мне: сын человеческий! подними глаза твои к северу. И я поднял глаза мои к северу, и вот, с северной стороны у ворот жертвенника - тот идол ревности при входе.

6 И сказал Он мне: сын человеческий! видишь ли ты, что они делают? великие мерзости, какие делает дом Израилев здесь, чтобы Я удалился от святилища Моего? но обратись, и ты увидишь еще большие мерзости.

7 И привел меня ко входу во двор, и я взглянул, и вот в стене скважина.

8 И сказал мне: сын человеческий! прокопай стену; и я прокопал стену, и вот какая-то дверь.

9 И сказал мне: войди и посмотри на отвратительные мерзости, какие они делают здесь.

10 И вошел я, и вижу, и вот всякие изображения пресмыкающихся и нечистых животных и всякие идолы дома Израилева, написанные по стенам кругом.

11 И семьдесят мужей из старейшин дома Израилева стоят перед ними, и Иезания, сын Сафанов, среди них; и у каждого в руке свое кадило, и густое облако курений возносится кверху.

12 И сказал мне: видишь ли, сын человеческий, что делают старейшины дома Израилева в темноте, каждый в расписанной своей комнате? ибо говорят: "не видит нас Господь, оставил Господь землю сию".

13 И сказал мне: обратись, и увидишь еще большие мерзости, какие они делают».

 

Всё это происходит с Иезекиилем в Вавилоне, куда попали евреи после падения Иерусалима. Должен наказать евреев еврейский Бог за все греховные дела, которые тайно творили и продолжают творить самые мудрые из евреев. Главный грех – что Его не почитают, а перекинулись опять на почитание животных и пресмыкающихся. Мне понятно, почему перекинулись – потому что сладости разного животного рода поставляют им языческого плана Боги. Привыкли люди к сладостям – а Бог Израилев требует поклоняться идеалам, то есть чему-то, с чем люди ещё незнакомы в своем раннем начале. В принципе, пока они еще язычники, правильно евреи чувствуют, что новые идеалы это то, чего нет и быть не может. Однако откуда язычникам знать, что именно в этом (в поклонении тому, чего нет и быть не может) и заключается еврейское усложнение ума, которое даст им преимущество перед другими в будущем? Вначале ДЕО обманул евреев, таким образом склонив их к новому, затем евреи стали обманывать других язычников, ради своей выгоды.

Очевидно, что только обманув чем-нибудь человека с еще неразвитым умом, можно заставить его возмущаться и думать. Люди думают и отовсюду гонят евреев за эти их обманы. Однако не будь обманов, человек не развил бы  свой ум и не жил бы сейчас в умном цивилизованном  двойственном мире.

На словах одно, на деле другое – это сейчас, когда ум дорос до нужного усложнения, кажется естественным. Однако это усложнение не было естественным для простого ума: язычник что говорил, то и делал, в упор не желая понимать, что такое ложь.

Не может еврейский Дух (ДЕО) поступиться тем, из чего, собственно, он состоит. Изо лжи он состоит в своей второй части. Не может потому, что не будет ДЕО, если он раскроет все свои секреты через надежду Б.  Поэтому вместо Надежды Б. присылает он ко мне бывшего апостола Павла с его подругой, который во всех этих хитроумных делах ДЕО очень большой дока. Надеется ДЕО и меня обмануть так же, как обманывал всех пророков и всех людей через пророков.

Продолжение сна Надежды Б:

– Так ведь не поможешь – угадывая мысли Надежды Б., говорит соседка-незнакомка.

Оказывается, фартук она подвязывала, чтобы помочь соседке. Со стороны хорошо видно, что помочь нельзя. То есть вся система двоемыслия, созданная ДЕО, обречена, поскольку из одних грехов как раз она состоит, которые горят, как порох. В верхней части Пространства неопалимый огонь (чудо, идея, слава), в нижней – огонь настоящий за все эти деяния. Поэтому о Втором Пришествии Христа говорится самим же ДЕО через пророков как о конце Света и Страшном Суде. На ТВ  доктор Ужанков рассказывает ученикам о Времени как средстве творения. Нормально рассказывает, как будто он не учёный материалист, а учёный-реалист. О Страшном Суде и о возможности знания будущего он говорит, с точки зрения времени как инструмента бытия, по-своему убедительно доказывая, что будущее существует параллельно с прошедшим и потому может быть известно Существу, находящемуся надо всем этим. Он повторяет моё представление обо всех существующих институтах бытия как созданных для творения того, что было до Страшного Суда, и не действительных для другого времени. Когда Сер.Ж. отвечает мне изречением авторитета, я ему говорю, да мало ли что он сказал, имея в виду, что годится утверждение авторитета для времени Инволюции. Сер. Жу это мое непочтение к авторитетам не очень понятно, потому что он человек своего времени. И совсем непонятно было моим экзаменаторам в Литинституте, почему я авторитетными именами манипулирую без пиетета. Поправляли они меня: если авторитет сказал, то это для них, докторов, закон, не говоря уже об ученике.

Для меня же не только не закон утверждения авторитетов, но – вплоть до наоборот. Да и сами старые времена с успехом использовали в целях развития ниспровержение авторитетных мнений. Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей – это три посланца, которые опровергли авторитетное церковное мнение о Земле как центре Вселенной, вокруг которой всё вращается.  Джордано Бруно церковники сожгли на костре, однако новая идея в конце концов заменила старую. И сейчас старое утверждение о Земле, стоящей неподвижно на трех китах, воспринимается как архаизм, свойственный только совершенно неграмотному человеку. То же самое будет со всеми представлениями, которые авторитеты в своё время выдвинули и сейчас защищают, вдохновляемые ДЕО.

Почему допускается сожжение носителей нового (Джордано Бруно, Иисуса Христа)? Выше я говорил, что делается это механизмом ввода нового для ускорения ввода. Быстрее что-то доходит до ума людей, когда скандал на весь мир раздувается. До сих пор фраза Галилео «А она всё-таки крутится», сказанная им после суда над ним, где он отрекся  от своей новой идеи, ходит в народе.

 

 

1. Пища специально создавалась для каждого рода тварей такая, чтобы каждому роду нравилось своё.

Текст:

– Расстаться (со сладостями)? Что вы? Нет. Глупости.

13.02.2013: Критиковать что-то, сказанное авторитетом, это как обижать ребенка. К чему человек сейчас привык и прикипел, то отлеплять очень жестокая и болезненная операция, вплоть до невозможности. Что сейчас отнять у человека кажется невозможным, то вначале ему совсем не нужно было. Ничего не нужно было той частице Единого, которая отправилась в неизвестное путешествие. Духи специально спускались на Землю, чтобы создать сладости, которые привлекли бы человека. Боги сами, как о том говорят источники, ничего не ели вначале. Мне это очень понятно, потому что земная пища это чуждый для божественной частицы продукт. Однако, поскольку надо было приучить людей к земной пище, Боги сами пробовали есть. Питались они, сообщают, амброзией. Об амброзии сейчас думают как о нектаре цветов, которым питаются птицы. Однако нектар лишь похож на то, что тогда называлось амброзией. Амброзией Боги называли то, что получалось от пахтания моря. Море было как молоко. Ели они эту пахту и так им эта пахта нравилась, что из-за неё начались войны между Богами. Богам понравилась пахта, а вот евреям манна небесная, которая подобна пахте, после египетской пищи, совсем не по нутру пришлась. Рыба вкуснее, хотя есть рыбу стали позже пахты. Нам сейчас вкус этих первородных продуктов трудно представить, потому что мы привыкли к более поздней еде. Но чтобы представление какое-то у нас возникло о первородных продуктах, даётся сравнение их с молоком. Молоком вскармливаются все млекопитающие, в том числе человек. Поэтому корова в Индии это божественное создание. А исход евреев из Египта празднуется пасхой, которая вкусом похожа на манну небесную. Пасха, напомню, делается из творога, сахара и добавок. Главный продукт творог (квинтэссенция молока, с  удалением воды). Всё остальное добавляется, чтобы творог стал очень вкусным.

Старались Боги сделать изобретенные ими продукты вкусными. Вносили вкусовые добавки. И поскольку людям всё это, что Боги изобретали, не нравилось, Богам самим приходилось пробовать продукты. Так некоторые матери детям, которые подозрительно смотрят на предлагаемую им пищу, сами пробуют и хвалят то, что предлагают.  Как видим, со своей задачей Боги справились так, что сейчас людей оторвать ото всего этого так же трудно, как трудно было приучить.

 

2. Человек думает, что он очень умный, а в действительности он пока чуть умнее глупой рыбы.

Текст:

– Что вы хотите, чтобы ходил он в кино! Что вы делаете из него покойника-сырца!

– Пошли вы на хрен – отвечает он.

13.02.2013: Не было раньше кино. Кинематограф появился в двадцатом веке. И очень долго фильмы показывали только в клубах. Я помню, какие давки были в очередях у кассы в пятидесятые годы. Кинотеатры с большими многоярусными залами стали строить позднее. А потом, в девяностые годы, все эти огромные залы вдруг опустели. Действующего кинотеатра у нас в городе сейчас нет ни одного. То билет трудно было достать на некоторые популярные фильмы, а то сеансы вдруг стали отменять из-за отсутствия зрителей.

Почему люди в одном случае кассы штурмом берут, в другом – никакими посулами их не заманить в кинотеатр? На все эти вопросы есть один ответ: «А хрен его знает». Такие слова обычно появляются у человека, когда он пытается что-то понять и понять не может. ТВ показывает скульптора, который женскую фигуру так и сяк скручивает. Специалисты вычислили, что важно в женской фигуре соотношение талии и бедер 7 к 10. У Мэрилин Монро, у Афины, у Венеры Милосской соотношение такое. А какая голова у женщины – это второе дело. Такое это второе дело, что скульптур заменил верхнюю часть туловища женщины нижней, в результате чего получилось у скульптуры два низа: один внизу, второй вверху. Другого художника заперли в темном помещении, где была скульптура женщины. Так он в темноте сочетался с ней: нашли следы на статуе. Третий находит удовлетворение в искусственной женщине: говорит, вот только резиной пахнет, но можно привыкнуть. Так в крайности выглядит то, с чего начинается благолепный танец любви. В крайности, когда чувство преобразуется в страсть, женщина как личность мужчине вообще не требуется. Лучше бы для страсти было, если бы верхняя половина женщины превратилась во вторую нижнюю.

Сейчас прямо некоторые говорят «цепляет» или «не цепляет». Вот сделали творцы, чтобы соотношение 7 к 10 цепляло. Не соотношение носа к подбородку, а соотношение  нижних частей тела требуется для зацепа. В начале девяностых «Греческая смоковница» прошла по всему Союзу таким аллюром, что у добропорядочного советского гражданина, наблюдавшего за ажиотажем со стороны, должен был возникнуть вопрос «Почему?». Почему на развратные действия девицы, совокупляющейся со всеми без разбора, воспитываемые семьдесят лет подряд в духе «Морального кодекса строителя коммунизма» советские люди жаждут смотреть так, что ломятся в кинозалы?  А потом вдруг эта жажда куда-то исчезает и кинозалы, словно по команде, опустевают совсем? А хрен его знает.  А если точнее, то член знает, почему. Начинает свербить у человека в нижней части тела так, что хочется человеку хоть со статуей, хоть с резиновой куклой. Зацепило снизу – и никакие доводы ума не спасают, когда зацепило.

То же самое с пищей. «Большому куску рот радуется» – говорит мне одна продавщица. Цепляют людей аппетитные куски мяса. Вроде бы, лишь зверям простительно чуть не целиком заглатывать куски мяса. Человек должен отличаться от зверя пониманием, что объедаться, например, нехорошо и это приведёт к ожирению. Нет, не понимает. Ёрш с такой страстью глотает червячка (взаглот), что не замечает крючка, который оказывается у него в брюхе. Вспоминаю времена, когда советские люди по путевкам ездили в дома отдыха и критерием отдыха было выражение «поправился на …» Сейчас так не говорят, потому что лучше было бы похудеть на …

Дело Духа Святого зацепить человека так, чтобы он тащился. От чего человек будет тащиться – от мяса, от женщины, от спиртного, от наркотика, от того, что поправился, или от того, что похудел, – неважно. Важно, чтобы он шевелился. Движение – это жизнь (в старых пределах бытия). Сейчас «покой нам только снится», благодаря постоянно берущимся откуда-то делам. А было такое, что изначальная частица-монада чувствовала себя прекрасно от обратного, благодаря состоянию покоя. Трудно из состояния покоя переходить к движению. Привыкать к чему-то другому, неважно, лучшему или худшему, всегда тяжело. Купил манго. Дай, думаю, попробую заморский фрукт. Пахнет очень заманчиво. Откусил. Консистенция у него не такая, как у яблока, не такая, как у груши, вообще ни на что знакомое не похожа. Половину плода съел кое-как. Обо второй половине вспомнил, когда она сгнила.

Вывод такой, что не замечает человек механизмов, которые целенаправленно воздействуют на него. А замечать надо, чтобы для начала хотя бы не тащиться на крючке, как глупая рыбка.

 

3. Каким Духом человек пропитывается, таким и живёт, не осознавая того.

Текст:

– Предпочитает стюардессу, викторину и особенно – бесподобное, – говорится разбитным голосом девицы из фильма, который только что показало ТВ.

1996: Американский  режиссер снимает очень веселый фильм о том, как преуспевающий рекламный агент, окруженный своими любовницами, тонет (собрались они, чтобы утопить его), а потом его Душа просыпается в женщине. Фильм из разряда реальных на нереальной основе. Нереальностью здесь я называю то, что в действительности, наоборот, реально. Для меня реально перемещение Души из умершего тела в другое. Для режиссера, перемещающего душу,  это просто гениальная находка. Не верят успешные люди ни в реинкарнацию, ни в Бога в душе своей (Бог для них нереальность), потому что в них ОД (Обособившийся Дух) главенствует.

 С ОД в душе люди подобны сыновьям, которые отделились от Отца и знать его не хотят принципиально. Режиссер Вахтангов, именем которого назван театр в Москве на старом Арбате, почти постоянно чувствовал тоску в себе. Пушкин и Есенин каждый в свое время говорили о черном человеке, который внутри их сидит. Этот черный человек заставлял их, невзирая на все благие мысли, совершать неблаговидные поступки. О Пушкине, поскольку он основоположник современного русского литературного языка, история ничего плохого не рассказывает, а вот о Есенине, которого советская власть запретила в своё время, известно почти всё. Фактически такого разгульного и драчливого поэта русская литература не знала, как не знала и таких проникновенных в русскую душу стихов. Чтобы такие проникновенные стихи написать, надо опуститься в глубину чувства, дабы извлечь оттуда то, что у каждого русского в Душе, но внешне не выражено никем. А чтобы чувство смогло опуститься туда, надо развить его до нужной греховной величины. От этой греховности и черный человек вырастает внутри у Пушкина и Есенина, и тоска у Вахтангова. Какой Дух, такие и ощущения у человека. Женщина чувствует тоску «по сильному плечу», потому что она сотворена как часть мужчины и её Дух (Змей), соответственно, всегда стремится соединиться с мужчиной. Мужчина чувствует тоску по единому началу, потому что сотворен как часть Единого и отделен от своего настоящего начала с помощью Обособившегося Духа. Особенно сильно чувствуют эту тоску  мужчины, в которых чувства достаточно глубоко развиты. Если чувства слишком глубоко развиты, то человек оказывается на краю пропасти. Такое противоречие получается, что нормальное чувство чувствует какую-то неопределенную тоску, о которой сказать человек ничего не может, а переразвитые чувства, поскольку касаются Единого Начала с другой стороны,  могут выразить эту тоску лишь в виде воя. Выть им хочется от тоски так, что многие реально, как волки в лесу, голосят: вой у них идет из самой глубины их Души такой, что ясной становится безысходность состояния.

Боролся с этой тоской Вахтангов как в жизни, так и на театральных подмостках. Спектакль должен быть праздником, говорил он. Самый программный спектакль, в этом плане, у него это «Принцесса Турандот». Буффонада, маски, музыка, клоунские костюмы. Непонятно мне было вначале, чем гордятся наши известные актеры Михаил Ульянов, Василий Лановой, Этуш, Вячеслав Шалевич, показывая отрывки из этого спектакля, в которых выглядят они, мягко говоря, идиотами. Вроде бы, все они очень уважаемые артисты, а прикидываются дурачками. Станиславский прямо говорил начинающему Вахтангову, что не чувствует тот формы спектакля. Как же не чувствую, если чувствую, отвечал Вахтангов. И он, действительно, чувствовал. Но чувствовал своё. Он даже от учеников потом требовал, чтобы они чувством понимали то, что он им говорит. Слова у него были лишь – как дань вербальности, свойственной людям. Животные же прекрасно общаются без слов! ТВ показывает человека, который общался со старой женщиной, говорившей на другом языке. По глазам я её понимаю, говорит он. Поэтому есть спектакль у Вахтангова, поставленный им на непонятном  даже евреям библейском языке иврите (евреи говорят на идише). Пусть, мол, и зрители чувством проникаются, а не слова слушают. И всем артистам это очень близко по натуре их артистической – чувством понимать и чувство играть. У них роль только тогда хорошо вытанцовывается, когда они почувствуют своим чувством характер героя. Когда актер, как перчатку, надел чувства героя на себя, слова сами собой появляются. У Шалевича натурально на сцене произносились слова не по сценарию. Его ругали.  Но он отстоял это своё право говорить что чувствует его герой, убедив режиссера, что именно на эти его добавки ходит зритель. Я вахтанговец, говорит сейчас гордо Шалевич, тем самым вахтанговский приоритет чувства выдвигая на первый план. У Станиславского есть понимание умом, что сыграть характер героя надо так, чтобы зритель  поверил в его реальность. Это очень отличается от западной манеры  игры, где актер всегда должен помнить, что он актер. И зритель, соответственно, как это было во времена бродячих артистов, должен понимать, что это актер приехал к нему в деревню, ради его, зрителя, развлечения, и вот теперь на сцене «придуряет». У Вахтангова получается нечто среднее между западной (древней) манерой игры и системой Станиславского: в чувствах – актер вживается в роль до полного слияния с героем, что значит, в чувствах делается шаг вперед, а в уме всё остаётся по-прежнему, в уме  – вахтанговец играет как западный актер, вышедший на сцену с намерением развлечь публику.

Очень хорошо понимает Вахтангов чувство умом чувства (рисунок 51, 2(3). И совсем не понимает Вахтангов, почему в нём пустота, почему рак так рано завёлся, потому что это можно понять лишь настоящим умом (3 на рисунке 51), который может со стороны и сверху увидеть ситуацию. Скажу я – от слишком развившегося чувства. Вот если бы в меру было развито чувство, то и рака не было бы. Не было бы рака, но не было бы в этом случае и понимания  глубины чувства. А не было бы понимания глубины чувства, не возникало бы никаких вопросов ни о чём. Чувству не дано понять то, что оно (на пару с ОД) служит средством отделения от Единого Начала. Никто ему (центрированному в чувствах человеку) этого не скажет, как не скажет токарь резцу, зачем он его берет с полки. Невозможно инструменту своими мозгами понять, что оно инструмент, потому что мозги у инструмента предназначены только для собственного творчества. Также невозможно американскому режиссеру понять, что о Едином Начале надо серьезно думать, чтобы понять его. Не думает американский режиссер серьезно, потому что он американец, что значит, потребитель (много работающий, чтобы развлечься). Его интересует развлекательный аспект в ситуации, когда из мужского Душа перемещается в женское тело. Само по себе это ощущение, когда мужское сознание видит себя в зеркале женщиной, поразительно для обывателя. Возникает масса разных смешных ситуаций, поскольку эта женщина не умеет ходить на каблуках и вообще никаких женских дел не знает. Это интересно, с точки зрения режиссера, имеющего своей целью развлечь публику.

Развлечение как смысл театрального искусства это идея, не случайно возникшая в голове у Вахтангова.  Дело в том, что не только искусство является развлечением, но и сама жизнь человека тоже есть развлечение (до определенной поры). Через развлечение вовлекается человек в эту существующую ради (развлекательного) удовлетворения чувств реальную жизнь. Режиссеры всего этого, что я говорю, сказать не могли, но абстрактно понимали, что коснулись чего-то сокровенного, и это обязательно как-то надо выразить. То же самое прикосновение к таинственному можно наблюдать у ученых, которые исследуют материю. Задолго до Эйнштейна Ломоносов проник в глубины материи, благодаря тайным знаниям гипербореев, которые через отца попали ему в руки.  Соединив совсем мизерные части материалов, Ломоносов чуть не взорвал себя. Взрывы и пожары были постоянными в том месте академии, где Ломоносов занимался своими исследованиями. Тайны материи, которых коснулся Ломоносов, в результате оказались такими страшными, что сжёг он гиперборейский свиток с формулами. Эйнштейн сознательно отказался от открытой им квантовой механики, благодаря которой затем появилась атомная бомба. Многочисленные открытия Теслы тоже остались в тайне от людей.

Очевидно, что лишь в качестве развлечения оставлена людям возможность использовать электрический ток. Развлечение практически бесконечное. В девятнадцатом веке открыли люди способность энергии текущей воды преобразовываться в электрический ток. С тех пор  только тем и занимаются, что совершенствуют средства эксплуатации энергии. Постоянно совершенствуются электродвигатели, приборы, виды ламп. Лазерными указками сейчас любители повеселиться светят в глаза летчикам. Так они развлекаются, сбивая с курса огромные лайнеры. Вчера зашел в магазин. Мода сейчас пошла на энергосберегающие лампы. Совсем недавно ввернул я себе одну такую, которая в пять раз по мощности свечения превышает обычную лампочку. Смотрю, сегодня предлагают мне пятиваттную лампу, которая  светит как семидесятипятиваттная. В десять раз она уже мощнее обычной нынешней.

Вернемся к чувствам, у которых энергетические возможности гораздо большие, чем у электрического тока. Людям возможности управления этой чувственной энергией предоставляются ровно такие, которые не перевернули бы земной шар вместе со всем человечеством. То есть лишь на уровне развлечения разрешается людям позаниматься чувственными энергиями. А на какой почве развлекаться, на «Принцессе Турандот» или используя эзотерическое знание о перевоплощении – не имеет значения. Неважно жаждущему развлечения режиссеру, что при перевоплощении сознание не переносится из одного тела в другое. В действительности, которой не знает режиссер и знать ему её не надо, технология перевоплощения такова, что даже при временном вводе другой Души в физическое тело сознание у физического тела остается прежнее: физическое сознание неотъемлемо от физического тела: нет физического тела – нет и сознания, которое вместе с этим телом выросло. Знать этого не надо режиссеру потому, что если все правила соблюдать, то и развлечения не получится.  У русского Тарковского, который тоже, как Вахтангов, глубоко чувствует, фильмы сплошь один мрак. У Тарковского идея соответствует русскому менталитету – отобразить то, что человек реально чувствует, всерьез.

Тарковский, судя по его серьезному отношению к искусству и жизни, больше русский, чем Вахтангов. Американский характер отличается от русского своей несерьезностью. Любят американцы праздновать свои хэолуины, которые по несерьезности и маскам похожи на карнавалы. Русские раньше  тоже в масках праздновали свои языческие праздники. В фильме «Пётр I» один такой праздник показан. В страшных масках разных зверей являются там  к арапу Петра люди. То есть даже здесь, в язычестве, русским сообщается более истинное положение вещей, в отличие от американцев с их веселыми масками. Каким характер взращен, такие он и сообщения получает.

Убийце Авраама Линкольна Буту надоело играть бессмысленные спектакли на сцене, и он, возненавидев Линкольна за его войну с конфедератами юга, решил сыграть роль, подобную Бруту, убившему Цезаря и прославившемуся этим убийством. Как артист он убивал, как артист бегал от преследования, записывая свои пафосные переживания  в дневник и думая, что всё это станет цениться потом как мысли великого человека. «Бессмысленно» – было последним словом Бута. Когда человек оказывается на грани перехода в иной мир, просветление нисходит на него. Поэтому Буту вдруг открывается знание, что бессмысленно и это, чем он думал прославить своё имя. Пока человек живёт земной жизнью, ему кажется, что сделать славным свое имя для истории, хотя бы это и была слава Герострата, есть смысл. Смыслом жизни кажется режиссеру Вахтангову показать на сцене чувства, которые стали ему открываться в последние дни его жизни. Умирал он на сцене, договаривая последние слова пьесы из последних сил. Как только занавес закрылся, зрители услышали  грохот упавшего на сцену тела. Последними словами Андрея Миронова, тоже умершего на сцене в веселом спектакле «Женитьба Фигаро», были: «Эта дама оказывает предпочтение мне». Дама с косой оказывает предпочтение всем, посвятившим свою жизнь развлечениям и земной славе.

Американцев сейчас называют обществом потребления. Такой вывод делается русскими умными людьми, которые говорят, что через тестовую систему обучения американцы хотят русского тоже сделать потребителем. Одни наши умные это понимают, другие, у которых власть, вводят систему в жизнь, изменяя методику обучения в России. Какая-то очень грамотная дама на ТВ говорит, что интеллект не гарантирует хорошего поведения человека. Дама, вроде, грамотная, но употребляет слово интеллект (способность понимать) в значение «эрудиция». Говорит правильно, но из-за языковой её халатности, получается, что говорит наоборот. Как раз этим – способностью понимать – отличается русский характер от американского. Способный понимать другого не станет использовать другого в своих интересах или, грубо говоря, убивать. Если американец по характеру своему потребитель, то понимать ему надо только одно: как приспособить всё, его окружающее, для собственного потребления. Для этих дел требуется эрудиция, а способность понимать других, которых он приспосабливает для собственного пользования, наоборот, вредна.

Еще говорят умные люди, что американская идея это когда человек должен много работать и тогда чистильщик обуви может стать президентом. Стать богатым и знаменитым – это цель жизни американского характера. Правильно американцами понят смысл жизни инволюционный. Добавлю к этому, что это смысл жизни промежуточный, потому что есть еще Эволюция и есть смысл жизни эволюционный. На рисунке 36 ясно даётся знать, что цель жизни человека в возрасте до 42 лет это получение уроков жизни, а после – осмысление их. Как правильное осмысление должно начинаться, о том моя первая книга «Мой путь к богу». Это эволюционный смысл жизни, который реализовывать в жизни будет русский характер, повторю, способный понимать. Именно потому и будет реализовывать русский, что способен понять настоящим умом всерьез,  что чувства дают смысл жизни лишь промежуточный, или инволюционной.

Инволюционная жизнь, повторю, отличается от эволюционной, в первую очередь, поиском смысла жизни в чувствах. Трудиться ради славы, богатства – это нужно чувствам. Развлечения нужны чувствам. Пока Душа входит в физическое тело (до 21-28 лет, рисунок 36), хорошо видно на примере любого ребенка, что смыслом его жизни является развлечение: «чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало». Конечно, если входит в тело такая Душа, как  у Ивана Грозного, то уже и в малом возрасте развлекается подросток тем, что его крайние чувства удовлетворяет (отрывал головы куклам маленький ванечка и сбрасывал кошек с высоты, а будучи в воплощении Александра Македонского учеником, столкнул учителя в обрыв). Также нужны развлечения сами по себе человеку и в период получения жизненных уроков (21-42): работа работой, а обед по расписанию. «Люблю повеселиться, особенно пожрать». Еда, кафе, рестораны, танцы, карнавалы – всё это развлечения, на которые человек зарабатывает деньги. Взаимосвязаны труд и развлечение в системе инволюционной жизни. Поэтому вся жизнь американцев это постоянный труд и развлечения, в том числе религию они приспособили для себя таким образом, чтобы она носила развлекательный характер. Пользы от религии потребителю никакой, кроме развлекательной. Поэтому танцуют и песни они поют в своих церквях. То ли католичество у них, то ли протестантизм, то ли что-то среднее между тем и другим – трудно понять, даже если смотреть со стороны. Как англичане переделали Католичество в духовное англиканство под себя, так американцы – сделали себе духовное американство. Привозили их миссионеры к нам в Ковров свою религию в начале девяностых. Учили они голодных и безработных людей веселиться. Хорошо веселиться в США после работы с кучей денег в кармане. Веселиться же, когда бульдозерами всё разрушается вокруг, это как пировать во время чумы. Как быстро приехали миссионеры, так быстро и уехали.

Мексиканская пианистка Консуэло Веласкес мечтала встретиться с мегазвездой Голливуда Грегори Пэком. Стала известной. Встретилась. Он влюбился в  неё, предлагал переехать в США. Но действительность оказалась не такой, как мечта: не понравился Грегори мексиканке Консуэло при ближайшем рассмотрении и она отвергла его. Вышла замуж за своего мексиканца Марио. Сейчас оглохла, продолжает играть на пианино. 

Другой характер у мексиканки, настолько другой, что жить невозможно ей с американцем. Мексиканская идея – это когда человек должен ждать, и если он умеет ждать, то дождётся рая.

Согласно гуморальной теории, тело человека наполнено плохими и хорошими жидкостями. Картошка способствует образованию плохих жидкостей. Картофель от итальянского трюфеля, поскольку растут трюфели под землей. Религия говорит, что это продукт дьявола. Англичане, захватывая испанские корабли, обнаружили на них картофель. Родина – Мексика, Перу, около двухсот-трёхсот сортов. В Европе вначале разводили на клумбах, как цветы.

Не хотят работать мексиканцы, делаю я изо всего этого вывод, как американцы. Они предпочитают ждать, как Ассоль у Грина, на берегу красных парусов. То есть, вроде бы, язычники они, которых Вольтер, по их характеру, называет простодушными, но язычники они такие, что становятся родиной дьявольского продукта. Надо ж дать, говорит опытная актриса начинающей, чтобы стать  знаменитой. Веласкес дала. Но вот не срослось у неё, потому что мексиканский характер слишком сильно отличается от американского. Очень многие наши русские девицы тоже ищут счастья за рубежом: вроде бы, находят, но у них тоже, как у Веласкес, далеко не у всех срастается. Местом Силы называют у нас некоторые территории, на которых происходят необъяснимые вещи. Не могут ничем объяснить командиры, как один механик-водитель оказывается на броне не своего танка, когда стрелку того танка вдруг требуется выстрелить дымовой гранатой. Прямо в живот граната угодила. Не убила, но почку и селезенку пришлось удалить солдату. И разных труднообъяснимых происшествий в этой воинской части случается столько, что специалисты правильно говорят об отрицательности самого места. Выше я не один раз говорил о специальном расположении России в таком месте (между Востоком и Западом), где только и может произойти рождение нового сознания. Пока родился как раз сегодня (2013-02-15) метеорит в Челябинской области. ТВ показывает записанный дорожными видеорадарами летящий под углом к земле огненный шар. Побило окна в Челябинской и близлежащих областях. Есть раненные стеклами.

От места и от характера (строя Души) зависит, что человеку надо – стюардессу, викторину или новое сознание. Точнее, поскольку Душа у нас состоит (рисунок 118) из трех тел, центром которого является тело чувств, то стюардессу и викторину надо инволюцинному человеку, живущему на потребу чувств своих, а эволюционному человеку нужен Разум, который, как видно на рисунке, соединяет человека с Духом. Первый человек живёт, управляемый Эго-Духом, или Змеем, или Программой, не зная того, второй человек – рождает собственное духовное сознание и получает в управление все космические средства строительства, в том числе те, которые им управляли через Эго-Духа.

 

4. Очень многие люди, почти все, только внешним обликом человеки.

Текст:

– Я бросаю ясли, я каждый день хочу, играть больше не с кем, кроме себя …

 1996: Человек, если со стороны на него посмотреть, похож на капризного трехлетнего ребенка. Таких детей, которые на улице чуть не в истерике бьются, требуя от родителей чего им хочется, много. Пришел к директору магазина. Она мне иногда продаёт что-нибудь из моих запасов (на хлеб). Ей, смотрю, со всех сторон несут сумки   с разными продуктами.

– И вы всё это съедите? –  говорю.

Вначале на её лице появляется чувство удовлетворения, затем – гримаса боли.

– Камни, –  говорит она, морщась.

Слышал я, что камни в системе пищеварения  это очень больно.

– А есть всё равно хочется? – спрашиваю. 

– Хочется, – отвечает она с таким вожделением, что видно становится, вся она в этом своём хотении.

Женщина пожилая, полная. Уже нет у неё ни мужа, ни ухажеров. Директором она тоже давно работает, состарилась на этой работе. Всё у неё здесь уже так отрегулировано, что только сиди в кресле и собирай подарки. Никуда и ходить не надо: всё принесут. Как ей сказать, что её болезнь легко можно вылечить голодом, если для неё пища это вся жизнь? Понимаю я тяжесть её положения, и всё же говорю:

– Есть способ излечения – голодом.

Мгновенно она на меня руками так замахала, словно я сказал что-то вражеское и это вражеское надо немедленно отразить. Поэтому я, словно оправдываясь уже, говорю:

– Я голодом себе гастрит лечил в молодости, а сейчас, кроме чая с сухарём, ни на завтрак, ни на ужин не ем ничего, а на обед – зеленый салат со своего огорода.  Правда, похудел я, но зато ничего не болит.

– Нет-нет-нет! – чуть не закричала она.

Каждый день человек хочет есть. И враг для него любой, кто удовлетворению его желания препятствует.

Вопрос, чем отличается такой взрослый человек от капризного трехлетнего ребенка?

Отличается тем, что теперь он не бьется в истерике перед мамой, требуя сладостей, теперь он сам мама, которая добывает себе пищу и получает удовольствие от пищи. Добавляю я этот абзац после того, как мне было сообщено ощущение удовольствия от пищи. Никогда ничего подобного я не испытывал. Всегда раньше (до Пути) я ел только потому, что нужно было есть. Так автомобилю надо заправиться, чтобы дальше ехать. Лишь иногда от ресторанной пищи  я чувствовал, что вкусно поесть это приятно. Приятно еще было поесть после голодания. Даже черный сухарь может быть в радость испытывающему чувство голода человеку. Всё это ощущения регуляторного плана. Но вот сейчас я приготовил мясо именно так, как надо готовить его (вовремя загодя замариновал, поджарил с нужными приправами, макаронами сдобрил). Получилась обычная моя порция, которую я не съедал, как правило, за один раз, а тут съел всё. И не объелся, к моему удивлению. Наоборот, пришло такое чувство приятной сытости, словно я всю жизнь об этом мечтал и вот наконец получил. Весь мой организм словно бы стал сама гармония. Такое состояние полного удовлетворения и покоя наполнило меня, что больше ничего не надо. Сплошное счастье  везде во мне самом и вокруг меня. Вот, оказывается, как можно быть счастливым, подумал я, благодаря пище.

Делаю вывод, что можно быть счастливым от чего угодно, когда это ощущение сообщается человеку. В фильме «А если это любовь» юные влюбленные  так любят друг друга, что не нужно им никаких родителей, никакой школы, ничего им не надо, кроме их самих. Вот сейчас умереть бы, и всё, появляется мысль у девочки. Это ощущение полного удовлетворения похоже на ощущение энергии покоя, которая никуда не движется, потому что в ней всё есть и она счастлива в своей самодостаточности. Однако очевидно, что в мире Зла подобное ощущение создается искусственно, чтобы человек находил смысл жизни в еде, в любви или в чем-то другом. Со стороны родителям прекрасно видно, что любовь их детей совершенно бессмысленна, но сами дети не бессмысленность, а наоборот – смысл всей жизни находят в своей любви такой, что можно жизнь на этом и закончить.

Поражает меня как человека, жившего ранее всем тем, чем живут все люди в этом мире, открытие, что может быть искусственным всё, что человека привлекает в этой жизни и что он считает смыслом жизни.  Во всяком случае, получив ощущение полного счастья от удовлетворения пищей, об искусственности увлечения пищей я могу точно свидетельствовать. Сообщается вкус пище такой, чтобы нравилась человеку пища. Вкус этот может меняться. Мне это показывают наглядно: сегодня было так вкусно, что можно объесться, завтра то же самое – совсем безвкусно. Очевидно, что и любовь может быть такой вкусной, что на этом хотелось бы закончить жизнь, а может быть и безвкусной, словно из пластилина приготовленной. А какой смысл в неустанном труде на благо чего-либо (науки, родины)? Судя по высказыванию Достоевского «красота спасет мир», всё, чем мир живет, не только не имеет положительного смысла, но и наоборот, поскольку его спасать надо.

В принципе, я давно уже говорю о животноподобности нашего человеческого мира, но одно дело говорить… Многие говорят о бессмысленности нашего бытия, но продолжают жить тем, что есть полная бессмысленность, и параллельно искать смысла.  Достоевский много думает об этом и, поскольку смысла нигде ни в чем не обнаруживается, как бы уже от отчаяния, начинает уповать на красоту. Почему он уповает на красоту, я понимаю только сейчас, когда во мне, благодаря второй Душе, открылась глубина чувства. Именно этой глубиной чувства всё вокруг ощущается на порядок глубже. Особенно красота возбуждает чувство так проникновенно, что открывается нечто бесконечно прекрасное. Что там дальше, в бесконечности, никто, кроме меня, сказать не в состоянии. Вахтангов, проникая в глубину чувства и ощущая прикосновение к сокровенному, думает, что должен быть смысл в этой глубине и надо показать людям этот смысл. Однако тот, кто заставляет смысл искать, отвечает ему грохотом его падающего тела.

 

5. «Человек звучит гордо» было сказано совсем не в том смысле, в каком об этом думают люди.

Мысль: Было время, когда мир выглядел бессмысленным, условным, а общение между людьми (ради привлечения по половому признаку) – глупостью.

Параллельная мысль: Не сотвори себе кумира.

1996: Всё хорошо в меру, в том числе аскеза. Пост у православных, например, такой щадящий, что можно растолстеть. Не сотвори себе кумира, сказано правильно во всех отношениях. Не из чего не следует творить кумира, то есть крайности хороши лишь для примера, а для жизни не годятся. Не годится полное отсутствие секса и полное отсутствие пищи. В этом случае человек просто вернется в свое первобытное состояние частицы, которой вообще ничего не надо. Не годится также другая крайность, когда чувства обожествляются и делаются кумиром. Глубоко чувствующий Вахтангов хорош на сцене, когда надо показать тонкость чувств людям, но плохо ему должно быть от этой самой глубины чувств лично, как плохо бывает слишком глубоко нырнувшему пловцу, когда он старается выплыть.

 

6. Смысл жизни потребителя как у торговой акулы, которая не знает сытости.

Текст:

– Акула – это я, Антонина Ивановна.

И кто-то словно бы с другого плана и по другому поводу:

– Одно только прошу: останьтесь с нами.

1996: Провожая меня, директор Антонина Н. сказала:

– Теперь долго к нам не приходите.

В этот раз принес я на продажу штук десять книг, больше, чем обычно. Вероятно, имела она в виду, что этого надолго хватит, поскольку полежать надо было книгам, чтобы их купили. Магазин промтоварный, не книжный. Лучше покупали простыни, пододеяльники, хотя и без них можно было обойтись голодным людям.

Однако торговля не бедствовала, даже когда её ограничивали пятнадцатью процентами прибыли. Говорят, что Путин экономический факультет  не просто с красным дипломом окончил, а в числе самых выдающихся учеников. Должен, вроде бы, понимать, что торговля это акула, которая, если её не ограничить, всё сожрёт. Напомню, в самом начале реформ эту акулу ограничили так, что, независимо от числа перекупщиков, ограничительный продажный процент начислялся к цене производителя, и об этом на разных собраниях постоянно напоминали всем предпринимателям. Начинающим реформаторам, поскольку брали они пример с западных институтов, ясно было, что надо строго соблюдать правила, оттого и жесткие ограничения вводились. Иначе ничего не получится. Но потом ограничения вдруг вообще отменили.

О какой экономике после отмены ограничений можно говорить? Однако говорят о развитии экономики вот уже двадцать лет, и, в первую очередь, говорят о её развитии такие образованные и грамотные люди, как президент Путин и премьер Медведев. Это значит, что они либо не понимают очевидного, либо не хотят понимать, либо их заставляют не понимать.

Меня экономика интересует постольку, поскольку положение в экономике подобно положению в духовной сфере. Вычислили мы выше, что есть свойственная Инволюции идеология потребителя (Америка) и есть свойственная Эволюции идеология духовного пробуждения. Суть духовного пробуждения проста, как проста бывает правда. Однако самые умные люди на планете либо не понимают её, а это значит, что они умные в другую сторону, либо не хотят понимать, либо их заставляют не понимать. Кто же или что же заставляет умных не понимать очевидного? Во-первых, свойственная Инволюции двойственность, когда умным считается не тот, кто прямо о чем-то говорит, а тот, кто говорит иносказательно. Обязательно надо хитрому еврею говорить о простом сложно, дабы в этой сложности запутать всех и извлечь собственную выгоду потребителя. Сейчас, с легкой руки еврея, все в мире лгут на каждом шагу, не замечая за собой лжи. Водитель на авто сбивает пешехода и тут же скрывается. Это уже в крови у каждого: совершить преступление и сбежать, или украсть и спрятать. В правилах дорожного движения записано правильно: водитель должен, попав в дорожное происшествие, принять меры к сохранению обстоятельств аварии и вызвать инспектора. В данном случае лишь потом водитель, сообразив, что поступил нехорошо, возвращается на место происшествия. Это хороший водитель. А плохой постарается еще лучше спрятаться. Наши казнокрады прячут свои денежки в оффшорах и сколько Путин с Медведевым ни увещевают их вернуть деньги на родину в виде инвестиций, ни один из них не пошевелился в этом направлении. Сейчас идет разговор о введении закона, запрещающего чиновникам иметь счета за рубежом. Говорят, либо возвращай украденное, либо расставайся с креслом.

Идеология потребителя сродни идеологии торговца. В торговле лучше видно акулу. Антонина Н., когда говорит, теперь долго к нам не приходите, не понимает, что всё это «долго» я буду есть свой зеленый салат без хлеба. Она понимает только своё: если бы это происходило в нулевые годы, она бы такие проценты накрутила на мои книги, что их вообще никто не купил бы. Торговле наплевать, что она своими акульими процентами убивает производителя. Получается, дешевле выбросить выращенный урожай, чем везти его куда-то, потому что на одну перевозку денег больше потребуется, чем от торговых акул получить. Цены на всё акулы вздули так, что никакой экономики внутри государства просто не может быть, потому что вздутые концы не сходятся с возможностями производителя и покупателя. Сейчас ТВ показывает, как банки  выгоняют на улицу тех, кто послушал Путина и подписался на ипотеку. Получается, что ипотека в России это просто способ отнять у семьи всё оставшееся, что у неё еще может быть. Цены на кредит, на квартиры, на медицину, на авиаобслуживание такие немыслимые, что у простого гражданина в голове не укладывается, о чём разговор, когда ему предлагают операцию за семь миллионов. Зато хорошо всё укладывается у экономиста Путина и юриста Медведева, которые продолжают агитировать бедных рыбок не бояться подплывать ближе к пасти акул.

Понятно, что от акул может спасти только еще большая акула. Поэтому народ призывает Сталина, или, другими словами, Антихриста. Будет людям Антихрист, согласно библейскому обещанию. Однако Антихрист это еще большая акула и от неё тоже надо будет спасаться!

 

 

1. В медузе всего один процент биологического материала, остальное – вода.

Понятие-текст: Людмила Гурченко (Марковна).

– Я не думаю, что он представляет собой ценный мираж.

1996: Всем запомнился, казалось бы, мало что значащий эпизод с Михаилом Сергеевичем Горбачевым, который  по ТВ на всю Россию выяснял отчество известной актрисы.

Михаил (в переводе с еврейского) – как Бог. А по-русски Миша – это Михаил Потапыч, что значит медведь. Михаилом Потапычем в сказках русские уважительно называют зверя, который, если его не уважишь, задерет. Уважают (задабривают) язычники всех видимых и невидимых существ, которые имеют силу и, если им не пожертвуешь то, что они хотят,  могут уничтожить всех, сколько бы людей ни было. С видимыми зверями люди бороться научились (жизнь заставила): с одной рогатиной некоторые мужики умудрялись брать медведя. Невидимым зверям приходилось платить дань, какую те требовали. Кровавые человеческие жертвы крокодилам, драконам и прочим невидимым существам, аналога которым в видимой природе не находилось и потому о борьбе с ними помышлять вообще было невозможно, приносили разные народы. Как передавались требования невидимых сущностей  и как они жестоки были в своих требованиях, можно судить по еврейской Библии, где Бог вначале дает Авраму сына, а потом предлагает вернуть его в виде жертвы. И Аврам соглашается, потому что попробуй не согласись: не будет ни сына, ни самого Аврама. Лучше дружить с Богами, которые как звери, или со Зверями, которые как Боги, чем воевать. Так было во времена дальние, языческие, но потом Бог сам пришел к Иакову во сне и показал, что с ним не только бороться, но и побеждать его можно.

Всему своё время. Есть время сыну расти, беспрекословно подчиняясь отцу, и есть время сыну бороться с отцом. На эту борьбу с отцом настраивает сам Отец. И человек борется с Богом давно. Вначале борется, не осознавая того, украдкой. Борется тем, что живёт не по заповедям. Затем материалистической идей вообще отрицает Бога. Эволюция открывает новую эру борьбы с Богом, отличающуюся от прежней прежде всего осознаванием происходящего. Во-первых, открывается, поскольку покрывало со Зверя сбрасывается, что это Зверь прикинулся Богом, а со Зверем сам Бог велел бороться. Зверем здесь для упрощения  я называю всю Иерархию, ключевые фигуры которой обозначены на рисунке 96. Звери они потому, что Силой Иерархия обладает великой: у человека Душа в пятки убегает, когда эта Сила проявляется. Ну что, скажем, человек может сделать, когда сразу несколько огромных областей поражает упавший с неба совсем крохотный метеорит? Учёные только за голову хватаются, потому что попади этот метеорит в один из атомных заводов, которых много на Урале – и не расхлебать беды. Во-вторых, уяснить надо Сыну, что сотворен он по образу и подобию того же самого Зверя (в части своей Души, которая начинается с цифры 1, рисунок 51), что значит, при определенном раскладе, человек может овладеть всеми средствами Иерархии, а в части своей Души, начинающейся с цифры 0 (рисунок 51), человек может овладеть средствами, которые легко устрашат даже Иерархию, которая сейчас устрашает человека.

Мираж (из словаря) – это то, что возникает в атмосфере вследствие полного внутреннего отражения света при необычном распределении плотности воздуха по вертикали. Мираж может быть прямым или перевернутым, вытянутым или сплющенным, или как-то иначе искаженным. Из этого следует вывод, что если нет воздуха, то не может быть и миража. Воздух это атмосфера, которая, во-первых, защищает Землю от Космоса. Это видно, как, попадая в атмосферу, метеориты сгорают. В озере Чебаркуль показывают полынью, куда попал метеорит. Самое большее, что находят от  метеорита, это осколки не больше одного сантиметра длиной. А был он, говорят, величиной с половину футбольного поля. Атмосфера защищает и от убивающих всё живое солнечных лучей. Вспомним, что живое земное выше у нас названо неживым, а одушевленное земное неодушевленным. То есть в пределах земной атмосферы высшими Творцами создан мир, отличающийся от Космоса, вплоть до наоборот: без кислорода (Космос это безвоздушное пространство) ничто одушевленное земное жить не может. Космическому существу, наоборот, противопоказана земная атмосфера. Можно сравнить эту противопоказанность с глубиной вод, в которые человек может нырнуть, но лишь на короткое время. Духу лучше не снаружи в этот мир приходить, а изнутри, из  человеческого тела, где (в Душе) есть подходящие для Духа вибрации. И действовать в земном мире Духу лучше через физическое тело. Так в глубину вод человек может спускаться в водолазном костюме, батискафе, подводной лодке.

 Проще говоря, всё, что человек считает одушевленным, в том числе своё физическое тело, это мираж, который, в зависимости от плотности воздуха, может быть прямым или перевернутым, вытянутым или сплющенным. ТВ показывает скульптуры древних скульпторов тридцатитысячелетней давности. Человека скульпторы искажают сознательно в этих скульптурах, чтобы выглядел он лучше. Черты лица на скульптуре выразительнее, все мышцы тела проработаны, копчик в нижней части спины отсутствует, верх ягодичных мышц сведен в глубокую складку. Сейчас женщины чуть не массово делают пластические операции, надувая губы и груди силиконом. Через чувство им это желание улучшить свою фигуру сообщается, и они это делают, а потом всё это, если получилось, выставляется на всеобщее обозрение. И что бы люди со старыми представлениями о добропорядочности ни говорили, молодые женщины стоят на своём и считают себя правыми.

Правой считает себя актриса Гурченко, когда ищет успеха, добивается его, потом теряет, потом опять добивается. Правым считает себя Горбачёв, когда затевает Перестройку. Чувство, когда оно очень хорошо развито, – такой инструмент, который подавляет любые критические поползновения ума. На втором плане критика остаётся. На первый план выходит правота чувства, каким бы оно непорядочным ни было. Пусть хоть вверх ногами, пусть вытянуто или сплющено, или как-то иначе искажено, но если оно сладко, то критика вынуждена отступить.

Миражи, судя по тексту, имеют свою цену. В представлении Горбачева мираж под именем Людмилы Гурченко такой не ценный, что имя его создателя (Отца) не откладывается в памяти. Вот отчество Михаила Сергеевича  никто не будет вспоминать, потому что оно словно бы неотъемлемо от имени и фамилии. Имя и отчество у Михаила Сергеевича так заодно, как заодно в Космосе Зверь и Чёрт. Зверем Чёртовичем можно было бы именовать Михаила Сергеевича, если переиначить имена. Да ещё фамилия Горбач-ёв!

Создали Творцы земного бытия, как создаёт художник холст, вначале Пространство из огня, воздуха, воды и земли. Вначале был Огонь, но поскольку Огонь сжигает три другие стихии, то огонь был доведен до состояния воздуха, воды и земли. Понятнее всего нам воздух, которым человек дышит и без которого физическое тело не может быть. Воздух это стихия, в которой миражи видимы физическим глазом. Знает человек, что такое миражи. Соответственно, во всех остальных стихиях воздух тоже присутствует. В воде H₂O кислород, которым человек дышит, есть, как есть он в земле и в огне. В огне составляющие воздух кислород и азот находятся в процессе горения. Если нет воздуха, то и процесса горения нет. В космические ракеты в состав топлива обязательно входит жидкий кислород, иначе топливо (керосин), каким бы оно горючим ни было, не загорится.  В зависимости от процентного соотношения кислорода, азота, других газов смесь может гореть или взрываться. Взрываются котлы в котельной, когда  соотношение воздуха и метана достигает необходимых для взрыва пропорций. Метеорит с большой скоростью летит в Космосе, не горит и не взрывается, но загорается сразу же при входе в атмосферу и взрывается внизу, потому что меняется плотность атмосферы и, соответственно, состав смеси газов, его обтекающих. То, что сгорает или взрывается, не исчезает бесследно, как о том думает земное существо, а переходит в другое состояние, которое называется эфиром. В эфире миражей нет, потому что нет там воздуха.

Нас интересует мираж как форма творения в воздушном пространстве. Грубо говоря, воздух, вода и земля это стихии, составляющие объемное полотно, на котором космический Творец изображает что-то, изменяя светом соотношения разных элементов, а свет, напомню, это определенной частоты вибрации (рисунок 104, 49 октава). Космические существа сами довольно крупных размеров. Поэтому первые твари на Земле создаются тоже крупными. По мере совершенствования своего мастерства, художник становится всё более способным творить мелкие детали. Поэтому сотворенные существа поэтапно уменьшаются. Уменьшать надо, потому что мелких творений больше поместится на полотне, им меньше надо пищи и ими легче манипулировать.

Большее количество нужно творений, дабы большее количество частиц-клеток имели возможность получить тела для воплощения. Всего 60 миллиардов Душ крутится вокруг земли в ожидании следующего воплощения. Всех надо пропустить через воплощения, чтобы они получили нужные уроки. А чтобы они могли получать свои уроки в созданном Пространстве, сотворенные существа должны почувствовать как само Пространство, так и себя в этом Пространстве. Поэтому, повторю, нарабатываются чувства (рисунок 51,2) которые создаются только для данного Пространства. То есть чувства это как обслуга миража. Построили гостиницу и первое, что делают дальше с гостиницей, это набирают обслуживающий персонал. Волонтерами называют обслугу, которую принимают на работу на время Универсиады в Казани. Кончается Универсиада, не нужны больше и волонтеры. Договариваются сейчас организаторы, чтобы волонтеров из Казани взяли для обслуживания Олимпиады в Сочи. В глобальном масштабе, Земле вначале сообщается способность чувствовать, и лишь потом из этой чувственной энергии создаются тела чувств для живущих на земле творений.

Создаются чувства из нижних слоёв эфира (рисунок 51,1), то есть самого грязного (в чистой сфере) материала. Чувства невидимы, но довольно реально человеком воспринимаются, поскольку постоянно требуют от него каких-то поступков. Поступки заставляют человека переживать (думать). В результате нарабатывается ум, который тоже требуется для обслуги. А потом нарабатывается ум, который соединит (рисунок 50 и 118) то, что внизу получало уроки (наработанное физическое сознание), с Духом.

 Все сотворенные существа получают одни и те же уроки, как в школе ученики. В процессе обучения все ученики вначале выбирают Зло, поскольку это программный выбор, и лишь на грани 50 человек получает возможность сам выбрать Добро или Зло. Выбравший Зло продолжает расти в мире миража. Однако на рисунке 84 видно, что в действительности выбравшая Зло личность погружается  в низы, которые еще ниже мира миражей. Эти нижние миры хорошо описаны у Даниила Андреева в «Розе мира». В эти миры опускался я неоднократно в первой книге. После смерти физического тела  Душа выбравшего зло человека попадает туда на глубину, которая соответствует тяжести грехов, а до смерти человек продолжает возвышать свою личность в мире миражей в соревновании с другими личностями. И получаются, как выше сказано, разной ценности миражи. Людмила (Марковна) Гурченко это малоценный, в сравнении с Михаилом (Сергеевичем) Горбачевым, мираж.

 

2. Замечается работа механизмов в жизни легко, если ум в этом направлении работает.

Текст: Так в мире: вначале человек влюбляется в женщину безоглядно. Затем, живя с ней, начинает видеть недостатки.

2013-02-20: «Любовь зла, полюбишь и козла» – поговоркой сообщается людям истина, что есть механизм, который любого так скрутит, что ничего ему больше не надо будет, кроме этого козла. Влюбляются, в основном, молодые люди, пока в них нет ума. Почти все родители сталкиваются с этой проблемой, когда их чадо влюбляется и слышать никого не хочет. Родители в своё время уже хлебнули этого счастья и со стороны им прекрасно видно, что избранник или избранница чада не годятся для создания семьи. Потом и само чадо, когда женится,  увидит недостатки своей возлюбленной. Но это будет потом и это потом надо будет всю оставшуюся жизнь расхлебывать. Хорошо в любовь играть на этапе влюбленности, как это было у Ромео и Джульеты, семьи которых враждовали. Благодаря непримиримой вражде Монттеки и Капулетти, молодые люди не женятся и недостатков своей возлюбленной, которые обнаруживаются, как правило, после свадьбы, Ромео не замечает.

Людмила Гурченко, говорят, славилась осиной талией. Это деталь механизма, который конкретно занимается, как рыбак крючками, созданием зацепов. На эту осиную талию Гурченко, наверное,  очень многие клевали. Но как с Гурченко жить семейной жизнью, представить трудно, потому что недостатков в ней море. Поэтому о мужьях Гурченко почти нигде ничего не говорится: проходящими они были для неё ступеньками. Всех прошла и в старости осталась одна со своим лицом, на которое страшно смотреть, потому что очень костляво жесткие черты лица. Почти такое же жесткое лицо, хоть и молодое, у русской балерины в румынском театре. Но какая у неё попа! Вся Европа клюет на эту попу, везде её приглашают, и в театре дирекция вначале её уволила, а потом восстановила по суду.

Всех, у кого чувства развиты, крючки, созданные Духом Святым, цепляют, а у кого чувства развиты сверх меры, как у Высоцкого, тех цепляют взаглот. Эти легко цепляемые люди почти видят в себе работу всех механизмов. Сексуальный аппарат у них чуть не мгновенно начинает вибрировать, энергетически соединяясь с сердцем, а ум, какие бы в нём табу ни были, отлетает. И возникает то, что раньше называли любовью, а сейчас – сексом. Взведенная сексуальная машина требует удовлетворения. Кавказцы говорят, сабля, вынутая из ножен, не может вернуться обратно просто так. На языческом уровне развития чувств разговоров о любви вообще нет. Есть просто удовлетворение. Кобель вскочил на суку – и дальше побежал.

То же самое можно наблюдать в духовной сфере в старых пределах. В первой книге я подробно описываю мою эйфорию после увиденных мной в медитации Христа и Божьей Матери. Зацепило меня так, что я был в неописуемом восторге. Все религии чем-то своим цепляют. Цепляются, в основном, женщины, у которых чувства почти снаружи, а ума нет. Во всех религиях женщины это основная направляющая и движущая религию паства. Политические идеи цепляют больше мужчин, потому что политическая идея цепляет за ум. Обманывается критический ум тем, на чём он обычно возвеличивается. Возвеличивается ум на критике предыдущей идеи. Коммунизм критикует религию, Демократия – Коммунизм. И везде недостатки новой идеи обнаруживаются потом, после свадьбы. Поэтому, чтобы потом идея слишком быстро не угасала, создаются препятствия на пути отхода паствы. Невозможно было никому отказаться от идеи Коммунизма во времена Советского государства: врагом народа сразу становился тот, у кого возникала мысль о критике. Религия удерживает паству невидимыми скрепами, о категоричности которых можно судить по религиозному запрету семейных разводов.

 

3. Строится мир Зла с помощью энергии, которую приходится воровать строителям мира Зла.

Видение: Отчим. Живем с ним в квартире, новой. Находится она на месте моей нынешней. Стоим с ним у двери снаружи. А ключа нет. Топором он взламывает дверь в том месте, где крепится навеска внизу. Отжимает её – и дверь открывается.

Мысль: Надо сразу ремонтировать. Иначе не выйдешь, так как войдёт кто угодно. Но и отремонтированная дверь, поскольку видна в ней трещина, представляет соблазн для врага. Это конкретная опасность, так как указан путь.

2013-02-21: О великой своей внутренней энергетической Силе человек может догадаться. Например, Сер.Ж. в 1996 рассказывает мне, как он проходил мимо автомобиля с работающим двигателем. Раз – и двигатель заглох. И больше завестись не может. Рассказывает он мне это с нескрываемым торжеством, вот, мол, как он может. Многие авторитеты неоднократно наблюдали проявление этой внутренней силы в себе и эксплуатировали её в своих корыстных целях. Иоанн с помощью этой своей внутренней энергии задумывал и осуществлял проекты подчинения земель бояр, что было смертельно опасно лично для него. Петр Первый вообще перевернул всю Россию, заставив её жить по-западному, и на болоте умудрился построить своё «окно в Европу». Один против всего русского образа жизни, за который стояли все бородатые русские купцы и вельможи. Жванецкий рассказывает, как люди в зале вдруг поднялись и так захлопали, что ему оставалось лишь взять знамя в руки и вести их. Вопрос, куда вести? Идеи никакой нет у Жванецкого, хоть он и еврей. Испугался Жванецкий этой силы, успокоил зал. Поднимается зал и у Михаила Задорнова. Но Михаил Задорнов не очень понимает, в чём тут дело. Он злится, что зал реагирует не на его умные слова, а непонятно (ему) на что. Другие артисты радуются, когда зал поднимается и сами поднимают руки вверх, хлопая в ладоши, с требованием, чтобы зал поднялся, когда он не поднимается. Артисты просто жаждут славы. У них идеи тоже нет никакой, кроме собственного прославления. Какая-то неопределенная идея есть у рок-музыканта Гребенщикова с его группой «Аквариум», но она подаётся через песни его в таком скрытом виде, что расшифровщик требуется, чтобы ему самому её понять. Чувствует он в себе некую внутреннюю тягу, потому и в восточные религии ударяется, и на воплощение в Ленине соглашается. Восток дело такое тонкое, что с умом, имеющим восточный уклон, скрывающуюся в абстрактных восточных знаниях истину никак не понять. Вначале, вспомним, идея Коммунизма родилась на Западе в 1848 коммунистическим манифестом, потом Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин её продолжили, и лишь после, когда идея почти уже состарилась и можно было её списывать, Мао в Китае в 1948 принял её и начал осуществлять. И получилось, как это по Замыслу и должно получаться на Втором Круге, пародия на Коммунизм.

Очевидно, что все эти глобального масштаба дела не могут твориться без проводников глобального масштаба, которые становятся достаточно сильными только потому, что взращивается в них загодя эта внутренняя Сила. Как взращивалась Сила Иоанна Грозного, мы будем наблюдать ниже, начиная с воплощения этой Души в Тутанхамоне. Длинная это история. Сейчас нас интересует технология обнаружения внутренней Силы в человеческом существе, к которой, как о том говорит видение, прокладывается путь через взлом двери. Разрешается Замыслом взломать дверь, дабы можно было использовать эту Силу для ускорения процесса создания мира Зла.

Чувства это не совсем настоящая энергия. Но через Чувство (рисунок 51,2) можно попасть в пространство Эфира (2,1). Эфир это настоящая универсальная энергия, которую по универсальности можно сравнить с материей зерна. Как зерно не портится и содержит в себе в виде квинтэссенций образ всего растения, так в эфире можно хранить всё, даже очень грязные чувства, но – обязательно в виде квинтэссенций, или, чтоб понятнее было, – в высушенном виде. ТВ показывает высушенную мумию Тутанхамона, у которого даже пенис сохранился. Потом этот пенис, рассказывают, кто-то умыкнул, предполагают, с целью изготовления из него виагры. Эфирная энергия это и средство сохраняющее, подобно бальзамирующему составу, и средство диэлектрическое,  отделяющее план Чувств, например, от плана Ума как в целом, так и в частности: на рисунке 51 видно, как каждый слой подплана Чувств отделен друг от друга. Так электрические провода в лифте все до одного имеют диэлектрическую оболочку, что позволяет все их связать в жгут и повесить в шахте лифта. Где надо оболочка срезается и голый конец вставляется куда надо.

Эфир опоясывает физическое тело, если мы на него смотрим в трехмерном измерении, и пронизывает насквозь всё тело, если смотрим в четырехмерном измерении. С эфирным телом физическому сознанию приходится иметь дело, когда человек в медитации выходит из физического тела. Люди, когда в коме наблюдают свое тело сверху, рассказывают, что чувствуют себя освободившимися настолько, что возвращаться им обратно не хочется. И никто не говорит, в  каком теле они в это время находятся вверху. Не говорят потому, что не знают всех этих деталей, о которых я говорю сейчас. Они говорят, что просто видят себя внизу в физическом теле сверху, и всё. От бессознательных отличаюсь я тем, что осознаю необходимость выхода из физического тела и выхожу из него во время медитации, понимая, что со мной происходит. Сознательно я некоторое время занимаюсь расслаблением физического тела, астрального и ментального, чтобы ничто не мешало мне медитировать. Расслабляю по методике, расписанной в первой книге, все три тела, входящие в состав Души (физическое, чувств и ума). Потом либо улетаю своим сознанием куда хочу, либо барражирую в ожидании реакции на мой запрос. Физическое тело во время медитации остается лежать на полу, я его частично чувствую, но центрируюсь своим сознанием уже в другом месте. Не интересовало меня тогда, когда медитировал, в чем именно центрируется мое сознание. Главным для меня было то, что я теперь могу перемещаться своим сознанием в любое место и с любой скоростью. Иногда я видел себя в эфирном теле. Оно представляет собой серого цвета копию с физического тела. Оно вполне осязаемо, но только в те моменты, когда я исследую (в первой книге) эфир других земных материалов, когда прохожу, например стены или потолок: чувствую своим эфирным телом сопротивление эфира дерева, который под моим давлением раздвигается. В ближайших земных планах, где базируются религиозные эгрегоры, я вижу свое эфирное тело всего лишь как еле заметную тень. В Космосе уже не наблюдаю своего эфирного тела вообще: такое впечатление, что оно словно бы исчезает, а остаётся одно сознание. Но эфир точно есть. Просто эфир имеет множество разных модификаций. Сейчас уже ученые мне подсказывают, что Космос это не пустое пространство: оно состоит из эфира.

В Космосе вообще всё настолько другое, что только мизерную часть своих космических эфирных возможностей разрешено использовать земным строителям.  Разрешено, повторю, косвенно – через взлом защитной эфирной оболочки. Ключом открыть эту дверь в пределах инволюционного этапа развития невозможно, так как, повторю, надо вырастить ум, который решит все нужные задачи, и надо выстроить себя по образу и подобию Единого, у которого всё, что требуется, вычищено, и всё, что требует изоляции, изолировано. Эфирное тело, в отличие от физического, внимания к себе требует так мало, что ни разу во время своих путешествий не обратил я на него внимания. Я видел себя в теле только в те моменты, когда мне что-то сообщалось посредством показа тела. Я там то подросток (в первой книге) на дороге, при каждом шаге взлетающий выше деревьев, то малолетний ребенок, пробивающий своей головой верхнюю сферу.  Во второй книге подробно описывается, как я одеваюсь в тело звезды (планеты) и отправляюсь в Макрокосм. В любом другом плане бытия мне обязательно надо что-то надеть на себя, потому что мое личное земное эфирное тело, как и у всех землян, имеет земное происхождение и, соответственно, не годится для бытия в любом другом мире

 Используются высокоэффективные эфирные энергии в земном мире для  решения таких глобальных задач, как создание цивилизации, Христианства, Коммунизма, (двойственной) Демократии, и для задач менее значимых – таких, как «прорубить окно в Европу». Для высоких энергий обычно подготавливаются соответствующие энергиям проводники. Петр Первый с его очень сильными головными болями в конце его жизни это пример, когда проводник не совсем соответствует энергии. Не наблюдаю я воплощений Петра, скажем, в Египте, где начинали свой земной путь Иоанн Грозный (Тутанхамон) и  апостол Павел (Эхнатон). У этих двоих воплощений столько, что шестая и седьмая книги из-за них раздуваются до непомерных размеров. Зато у этих проводников голова не болит.

Все начальники в этом мире, в зависимости от величины своего проводника, используют внутреннюю энергию, которую, в принципе, использовать запрещено, но в частности высшие контролеры глаза закрывают, когда через взломанную дверь преступники проникают и берут что они в состоянии взять. Понятно, что берут они в корыстных целях, потому и запрещено, понятно, что эксплуатируют они эту внутреннюю энергию для строительства мира Зла, но – такова специфика мира Зла, что надо обязательно что-то украсть, спрятать, дабы выделиться из общего ряда. Нормальный Дух, который все эти энергетические дела контролирует, оказывается в положении Евгения Леонова в фильме  «Джентльмены удачи», где его подсаживают к группе преступников в качестве главаря. Вынужден Леонов придумывать  операцию по взятию собственной квартиры, чтобы забрать у себя из стола деньги для обиходных нужд шайки, вынужден договариваться с заведующей детского сада, чтобы обычную работу по переноске батарей сделать ночью, дабы работа эта выглядела для преступников преступлением. Ночью они переносят батареи с места на место, чтобы открыть дверь, за которой лежат деньги. Деньги совсем крохотные, в представлении преступников, но ровно столько стоит проделанная работа. Так же и земным творцам мира Зла отпускается настоящей внутренней энергии не больше, чем это требуется  для проведения данной работы.

Жванецкий в последние годы советских времен смотрится непревзойденным сатириком. Но как только советские времена кончаются, кончается и Жванецкий как сатирик. Было купил он «Мерседес», но так у него наглядно этот «Мерседес» угнали новые бандиты: на нём ехали в его машине, – что надо было Жванецкому делать выводы. А выводы такие, что не по заслугам ему этот «Мерседес». Благодаря старой своей славе зарабатывал он эти деньги. А время-то наступило новое! Выкинули его бандиты в лесу вместе с его старым портфелем, с которым выходил он на сцену. Мол, кончилась отпущенная тебе энергия. И всё. Не могу я вспомнить у Жванецкого ни одного слова  в сторону новых бандитских властей. Очевидно, не хватает в нём Духа критиковать тех, у кого энергии больше. Чует еврей, что, критикуя их, может он оказаться в положении защитников Тишинского леса, которых для наглядности изуродовали точечно. Михаил Задорнов тоже не дурак: американцев он высмеивает.

 

4. Строили мир такими средствами, что за семью печатями надо было их прятать.

Текст: Делать будем то, что мне удалось 19.09.96. (Мысль о перестройке Души Миши А.)

2013-02-22: Цифры крутые: две девятки и одна шестерка, да еще с годом-перевертышем. Девятки это тоже шестерки, в перевернутом виде. Минуло четыре года правления Ельцина, и от его популярности осталось два процента. По всей логике вещей, Ельцин должен был пасть в этом году, потому что всё вокруг было разрушено и народ жил практически без экономики. От голода люди не умирали только благодаря внутренней энергии. Меня внешнее  положение голодающего народа нисколько не смущало. Наоборот, я думал, что чем хуже, тем лучше. Так думал Ленин в предреволюционный период, вполне оптимистически принимая поражение России в Японской войне. С оптимизмом я смотрел и на указанные мной цифры, потому что если складывать их, то все девятки  превращаются в десятки, а в конце выскакивает цифра 7. То есть это такое неблаго, которое должно дать в конечном итоге благо. И благо получается как в скрытом виде (7), так и в открытом (10). Десять получается, когда ноль заменяется тройкой. Ноль всегда заменяется тройкой, если он между двух цифр.

Однако мысли мои были заняты Мишиными делами. Звонил он мне так часто, что оставалось заниматься только им. А стал звонить он мне часто потому, что из него поползло говно Иоанна, с которым сам он не в состоянии был справиться. Как после вскрытия ящика Пандоры на мир сваливаются все возможные беды, так на Мишу свалились все грехи Иоанновой Души, а если точнее, то Иоанновы чувства начали вылезать в нем наружу.

«В древнегреческих мифах Пандора (греч. Πανδώρα «всем одарённая») — жена Эпиметея, младшего брата Прометея. От мужа она узнала, что в доме есть ларец, который ни в коем случае нельзя открывать. Если нарушить запрет, весь мир и его обитателей ждут неисчислимые беды. Поддавшись любопытству, она открыла ларец и беды обрушились на мир. Когда Пандора открыла ларец, то на дне его, по воле Зевса, осталась только Надежда.

В наше время «стала крылатой фраза «Открыть ящик Пандоры», что означает сделать действие с необратимыми последствиями, которое нельзя отменить».

Никак Мише невозможно было отказаться от того, что из нутра его полезло. Как оно лезет, о том выше приведенный мной пример из «Исповеди Иоанна». Гадостей столько, что почти в прямом смысле застилает пеленой сознание, и Миша, рассказывая мне, чуть не натурально стонет. И невозможно на кого-то свалить эти гадости или, как это делал Иоанн в свое время, обвинить кого-то в своих грехах. Вокруг Миши никого, кроме матери, её сожителя и тетки, которые живут своей жизнью, совершенно от него никак не зависящей. Нет придворных, которые играют короля, никого нет. Собака хоть на пару с соседской собакой может повыть на луну ночью, а тут – выжженное пространство кругом.

В каждом человеке в душе его есть такой ящик Пандоры, в котором хранятся все грехи, в прошлых воплощениях совершенные. Грехи эти породили качества, подобные змеям. Какие грехи – такие и змеи. В крайности, как у Иоанна, вскрытый ящик Пандоры оставляет человеку лишь надежду. Поэтому и пришла мне мысль перестроить Душу Миши А. полностью. 

Однако здесь  у нас речь пока о феномене выхода наружу хранящихся в ящике Пандоры качеств. ТВ, кстати, в 1996 показало фильм «Метод Крекера», в котором дегенерат Шон  не может выговорить свое имя: выворачивает его всего. Смысл эзотерический данного явления в том, что это довольно трудно – познать самого себя, а познав, принять. Трудность в том, что сейчас Мише кажется невозможным совершить такие грехи, какие совершил Иоанн. А если признать возможность их свершения, то как язык у дегенерата не в состоянии выговорить слово, так Эго человека не может принять свершенного на свое имя.

«Кто-то говорит (во мне), – рассказывает Шон. – Моими губами, языком».

«Иногда» – добавляет психолог.

Не иногда, а чуть ли не постоянно (когда вскрыт ящик Пандоры) говорит в нём не кто-то, а он же сам в своем Духе как результат своих же, а не чьих-то  в прошлом злодеяний. Зверь бушует в Шоне, когда его запирают в каменную коробку в полиции. Шон бросается на стену, бьет её ногами. Вот так же он бил кого-то раньше в прошлых воплощениях, а себя берег. Такого Зверя вырастил в себе человек, которого только каменный мешок в состоянии сдержать.

Со своей подругой, такой же дегенераткой, Шон  ради денег замышляет преступление и бьет по голове булыжником парня, которого его подруга заманила в темный угол. Парень падает. И тут Зверь в Шоне распаляется: ему одного удара мало, ему надо, чтобы до хруста в костях. Мало того, перемазанные в крови два дегенерата на месте преступления справляют свое удовольствие. Сексуальная энергия в них взыграла. И половой акт в том месте, где открывается пространство зверя, оказывается таким сладостным, что нормальному человеку этого просто не понять. Однако и нормальный человек легко может стать таким же, если доберется до высокой должности, умрёт, а потом родится в другом теле.

У моего сына, говорится в этом фильме, ноги так воняют, что никакие лекарства не помогают: вонь разносится по всей квартире и стоит в ней. И добавляет:  остаётся только ноги оторвать.

Мать олицетворяет родную материю человека, с которой Душа человека начала быть. У женщин ноги не воняют. Не может быть грязной основа 0 в душе, потому что в частице Единого всё отрегулировано как надо. Не грязная и вторичная основа 1, которая как зерно. Растение, растущее из зерна, не воняет, а пахнет цветами. То есть Чувства, которые растут (в пределах до 50), пахнут достаточно хорошо, чтобы привлекать, например, пчел и птиц, нектаром питающихся. Вонять растение начинает, когда перезреет, зерна полопаются, попадают на землю, начнут гнить. То же самое происходит с чувствами. В природе семя обычно остается на растении до той поры, когда можно упасть на холодную землю осенью и сохраниться до весны. В природе всё предусмотрено. Лишь когда человек берет на себя функцию природы, случаются загнивания в хранилищах. Чувства перерастают, когда человек слишком усердствует, увлекаясь какой-нибудь сладостью. У моего отчима ноги воняли. Ума у него явно было немного. Значит, где-то в период язычества его Душа в чем-то перебрала. В чём? Хорошо он рисовал, только лица у него не получались, и умельцем был (в молодости пряжки для ремней фигурные выпиливал, потом тележки мастерил соседям, на вино зарабатывая). Можно сказать, научили Духи его Душу в ранней молодости какому-то делу, например, художеству, лучше, чем других. Художники нужны были в разные времена, в том числе языческие.  И у племянника отчима красавчика Валеры Попова ноги воняли так, что он стирал носки свои каждый вечер. Но с ним мы всё выяснили раньше: он был композитором и алкоголиком,  плюс фамилия Попов, плюс узнавали в нем как предмет своего интереса гомосексуалисты. Не очень сильно у отчима и его племянника ноги воняли, не как в кино у Шона: заставляли их жены каждый вечер мыть ноги и жили с ними.

То есть даже по внешним признакам, которые земными органами чувств легко определяются,   можно сделать вывод о величине испорченности Души в прошлых воплощениях. Миша А., например, весь вонял так тотально, что даже от его пишущей машинки несло вонючим духом и руки у него были липкие. 

«Ноги оторвать» – говорится в фильме, что значит, испорчена Душа так насквозь, что пронизывает гниль всю её, вплоть до физического тела. Фактически всё это мёртвые люди, которые ходят среди живых, чтобы примером своим что-то сообщить людям. Они могут быть красавцами, артистами, не случайно именно в среде искусства больше всего гомосексуалистов, и особенно много их среди танцоров. Танцевать они могут прекрасно и тела у них такие, что на зависть другим, но … Как раз сейчас из ряда вон произошел случай в трупе Большого театра. Солист Дмитриченко заказал своему соседу по даче, недавно вернувшемуся из тюрьмы, проучить худрука Филина. Недостаточно уважил Филин его пассию Анжелину Воронцову. Анжелина это такой талант, который нашел Филин где-то в провинции. Он пригласил её в училище театра Станиславского, где был худруком. Потом Филин перешёл в Большой, куда за ним последовала Воронцова. В Большом её сейчас тренирует Цискаридзе, а любовная связь у неё с Дмитриченко. И вот этой птичке Воронцовой Филин отказал в главной роли в балете «Лебединое озеро». Пригрел, получается Филин птичку Воронцову на своей груди. В результате, вся эта обида  черной птички через уголовного соседа Дмитриченко выплеснулась серной кислотой в лицо Филину. Известно всем, что трупа Большого это как рассадник змей. Такое большое Эго у каждого артиста, что он хотел бы играть все роли. А главных ролей на всех не хватает. Поэтому изо всех, как правило, выдвигается ведущий актер, который играет главные роли. Распределением ролей занимается худрук. Надо быть очень умелым Змееловом, чтобы всех змей удовлетворить. Артист вахтанговского театра Вячеслав Шалевич рассказывает, как он просил у режиссера Рубена Симонова роль, которую играл Михаил Ульянов. Симонов сказал, сыграй вначале Виринею. Шалевич сыграл. Хитрым Симонов был. А потом, когда пришла пора вводить на роль Шалевича, он заболел и вместо себя назначил Шалевича. Кстати, заболел и Ульянов. И претензии на роль у Шалевича осуществились как бы сами собой. Филин недавно был назначен худруком Большого театра. Цискаридзе прочили в худруки. И Цискаридзе в этих змеиных делах точно не промахнулся бы, потому что в нем есть свойственное женщинам кокетство, и соответственно, знание всех этих змеиных нюансов. Как кокетничает болерун Цискаридзе, видно на ТВ, где он сидит в жюри на передаче «Две звезды». С детства мечтал Шалевич стать артистом, вырос во дворе вахтанговского театра. И стал им, потому что в этой жизни ему предназначено было сыграть эту роль. Прекрасно играет женские роли такой авторитет, как Олег Табаков, лучше любой женщины. Однако всё это, повторю, признаки, с одной стороны, очень высокого развития чувств, с другой – испорченности Души.

 

5. Живут люди в мире, где мертвые ходят среди живых.

Текст: Живыми будут люди с живыми сердцами.

1996: «У него нет сердца» – говорит судья об итальянском мафиози  в фильме «Спрут». Эспиноза один из столпов мафии выглядит представительным господином: запонки носит, на которых бриллиантами выложен равносторонний треугольник вершиной вверх. Треугольник у  нас это знак Души (рисунок 96,б), достигшей совершенства в старых пределах. Прямоугольный треугольник это 50% совершенства, которые нам требуются для соединения с Духом. То есть равносторонний треугольник это перебор.

Однако именно с таким перебором можно добиваться успеха  в мире Зла. Холодным должен быть ум и твердой рука, чтобы быстро и четко решать поставленные задачи. Такое возможно, лишь когда сердце не реагирует на происходящее. Биатлониста Маковеева не берут в эстафету, потому что стреляет он плохо в эстафете. «Тремер», говорит Маковеев. Трясется он от волнения и с трясучкой этой не может справиться. Не может потому, что сердце у него живое. Волнуется оно, боится команду подвести. А не волноваться сердце не может, если оно живое. Биатлонист Гараничев проваливает эстафету, на два штрафных круга заходит. Тренеры говорят, что провалить надо один раз, чтобы потом сделать нужные выводы. Артисты всегда трясутся перед выступлением, но когда начинается выступление, тремер у них исчезает. Однако норвежский биатлонист Бё даже после перерыва сразу начинает выступать хорошо, эстафету не проваливает, а когда журналисты спрашивают у него, как вы умудряетесь, он отвечает, что рождён чемпионом. Он уже рожден с мертвым сердцем.

«Мёртвое сердце»  – это идеальное состояние для творения разных больших дел в мире Зла. Два молодых норвежских чемпиона Бё и Свенсен устраивают разные развлекательные шоу с шампанским напоказ. Они веселятся, чтобы заглушить в себе тоску, о которой мы говорили выше, приводя для примера Вахтангова. Наши проигрывают, переживают, волнуются, не до веселья им, но и тоски в их сердце нет.

Мёртвых сердец, судя по тексту, не будет в будущем, то есть не будет слишком испорченных людей, таких, как мафиози Эспиноза.

 

6. Если открещиваться от истинных причин всего происходящего в мире, то не узнать причины.

Текст: Я обычно знаю, что иду от минуса к плюсу.

Что идет от минуса к плюсу? Вычислили первопроходцы, что от минуса к плюсу идет электрический ток. Увидеть течение тока невозможно. Но совершенно точно можно вычислить, что именно от минуса к плюсу он течёт. Не зная этого правила, невозможно ни одной электрической схемы построить. ТВ показывает фильм, в котором неизвестно откуда появляется немецкий «белый тигр», расстреливает батальон советских танков и исчезает. Сгоревший на девяносто процентов советский механик-водитель вдруг выживает и начинает разговаривать с танками. Никто из командиров не верит в «белого тигра», но действительность такова, что надо что-то делать. Механик-водитель, вопреки научным представлениям врачей, выживает. Его называют Иваном Ивановичем Найденовым, потому что он потерял память. Найденов говорит, что белый тигр побеждает потому, что он мертвый. Живой человек паникует, волнуется, мёртвый, поскольку он мёртвый, все делает как надо. Найденов тоже как мертвый, потому что ничего не помнит он о себе: ни имени нет у него, ни родных. Родным на него отправили похоронку, как на всех остальных, кто числился в этом полностью погибшем батальоне. Для него изготавливают специальный танк и посылают его на поиски немецкого танка.  Дважды, благодаря своему феноменальному чутью, выходит Найденов на белого тигра и сражается с ним. В первый раз проигрывает, во второй раз почти побеждает: у белого тигра заклинивает башню. Но добить он его не может, потому что у своего танка пушка разрывается. Война кончается, а Найденов загружает в свой танк полный боекомплект снарядов. Это у вас война кончилась, говорит Найденов командиру, у нас с белым тигром война продолжается. Белый тигр, говорит он, опять будет ждать в засаде, как это делал раньше. Десять, двадцать, пятьдесят лет будет ждать, но своего часа дождётся.

Если посмотреть со стороны глазами материалиста на Найденова, разговаривающего с танками, то надо бы его точно отправить в психбольницу, но действительность такова, что происходят вещи, которые материалисты никак не в состоянии объяснить. ТВ показывает, как археологи ищут артефакты и находят такие большие кости  когда-то жившего человека, что нужно реально говорить о гигантизме в прошлом не только пресмыкающихся, но и человека. Трех-, пяти-, восьмиметровые когда-то тела были у людей. Ученым приносят эти кости, а ученые говорят, что этого не может быть. Почему они делают такой вывод, задается вопросом ведущий. И отвечает: потому что у всех ученых их докторские диссертации в случае признания артефактов окажутся ложными. Вся карьера и, соответственно, имена, звания, сытная жизнь – псу под хвост. Поэтому ученые не только отвергают реальные артефакты, но еще и создают ложные, ложность которых они доказывают – и опять остаются на коне. Получается, что живут люди в ложном мире, который придумали ученые и от которого отказаться они не в состоянии.

Сейчас фильм «Белый тигр» создаётся и выпускается на экран, потому что эра торжества Лжи и Материализма отступает. В советские времена такой фильм запретили бы на уровне сценария. Никулин отказался сниматься в роли Иоанна в фильме «Иван Васильевич меняет профессию», так как был уверен, что не пропустят его. Даже шутить на иноматериальные темы не допускалось.

Почему сейчас в России допускаются такие крайности, показ которых до сих пор во всём мире ограничивается? Рассказывает на ТВ посол ЮАР, как в былые времена их король предупредил своих подданных, что уйдет из этого мира, потому что он достиг такого единства с Духом Вуду, что теперь сам станет Духом Вуду и люди смогут приходить к нему и он будет помогать людям. Люди, наверное, слушали его и ушами хлопали, о чём речь? Но вот король вдруг натурально исчез из дворца. Стража клянется, что король не выходил. Нет короля день, второй, третий, нет вообще. И вот девочка, стоявшая спиной к дереву, вдруг слышит голос: «Скажи людям, чтобы приходили ко мне за советом». Девочка оборачивается – а сзади только дерево. Это я, король, слышит девочка голос, я стал деревом.

Говорил я об этом выше, что на разных уровнях развития адепты имели возможность достигать так называемого божественного совершенства. Это пример, как на уровне развития растения человек использует возможность соединения с Духом. И в этом случае он становится высшим существом, телом реализации которого может быть дерево. На рисунке 50 и 81 видно, что соединиться по-настоящему с Духом можно только через Разум. Все остальные соединения (на уровне минералов, растений и животных) не дают схемы Х. На рисунке 81 особенно хорошо видно, что на уровне растений между земным существом и Духом лежит так много разных сфер преломления, что прямо понимать что-то, сообщенное Духом, нельзя. Соответственно, и сознание у Духа, в котором родится адепт, получается искаженным. Восточных адептов я называю полубогами, потому что наполовину их сознания ложные. Это хорошо видно на примере Николая Рериха, которого ведут восточные Учители Шамбалы и который, с их подачи, мечтает соединить Восток с Западом. Подробно я об этом рассказывал выше. Вначале триумф, затем – крушение. Всё заканчивается крушением, потому что истина обязательно преломляется, если нет иксового соединения, и достигший успеха затем закономерно, поскольку не замечает уходящей из-под ног преломленной линии, падает в пропасть. Иксовое (не искаженное) соединение, означающее реализацию в Христе, достигается только (рисунок 81) через индивидуальное разумное Человеческое Эго.

 

7. Дух Зла очень ловкий провокатор, соблазняющий высотами, на которых в определенный момент восхождения выясняется, что не подняться на самый верх, если не использовать кого-то как подставку.

Текст: Отвар можно получить органическим путем: взять булавку …

1996: Органический – это путь естественного становления Души, когда она шаг за шагом поднимается по ступеням своего развития. Органическим удобрением называется навоз и неорганическим – искусственно приготовляемый (химическим путем).

Общий подход к делу взращивания Душ такой, что создаются естественные условия для её развития. Это как внесение органических удобрений на поля. Все Души на органически удобренной почве растут в пределах установленной нормы: одни – чуть быстрее, другие – чуть медленнее. Пределы 50 при этом не превышаются. Однако как в сельском хозяйстве жаждущие получить прибыль хозяйственники начинают думать, как ускорить рост и получить больше товара, так Духи-садовники ищут способы улучшения развития Душ. Сейчас в сельском хозяйстве уже научились и больших кур (бройлеров) выращивать, и быстро нагонять вес у бычков. Появилось такое понятие, как генномодефицированный продукт. Сорняки на полях стали убивать пестицидами, а рост полезных растений ускоряют химическими удобрениями. То же самое делают с Душами Духи. Духам надо, дабы ускорение получилось существенным, чтобы человек выбрал Зло. Тогда Душа попрёт вверх как на дрожжах.  Поэтому выбор зла стимулируется всеми возможными способами, а совесть, наоборот, задавливается средствами, подобными пестицидам.

Артист Стас Садальский выставляет себя напоказ на ТВ в передаче, где экстрасенсы, не видя его, пытаются определить по разным личным предметам, что он собой представляет. Один экстрасенс говорит, что он мужчина, но женской энергии так много, что это может быть и женщина. Стас соглашается с ним. Все артисты, говорит он, немного тетки, потому что это женская профессия. Все артисты, подобно женщинам, хотят, чтобы на них смотрели, их хвалили. На Стаса, сообщают, сейчас ходят в театр, и это его радует, потому что он становится фаворитом среди других. Но если артисту в театре не дают ролей, он начинает чувствовать себя неуютно. Массы людей прекрасно живут без славы, а артисту без славы становится так плохо, что вплоть до сердечных коликов. Молодой Леонид Харитонов так показал себя в фильме «Солдат Иван Бровкин», что люди ходили на него по многу раз в кинотеатры. Слава такая, что можно сравнить лишь со славой Николая Рыбникова. Но больше фильмов с Харитоновым не вспоминается. И в театре, самом представительном (МХАТе), ролей ему вдруг стало не доставаться. Да и сам театр превратился в посмешище. Говорят, на сцене больше двадцати народных артистов, а в зале не больше десятка зрителей. Здание для МХАТа построили огромное. Был я в нём. Дворец, в сравнении с другими театрами. Уговорили перейти режиссером во МХАТ Олега Ефремова. Но и Ефремов, который совсем недавно приглашал Харитонова в «Современник», не дал во МХАТе роли Харитонову. А потом народные артисты так все перессорились, что пришлось разделить их на два театра. Харитонов принимал активное участие в разделе, переживал, получил инфаркт и вскоре умер. А как взлетел Гагарин! Такой же, даже лучше его во многом, Герман Титов, дублер и второй космонавт, тоже побывавший в Космосе, почти никакой славы не имеет. Но он сейчас жив, рассказывает о тех временах, а Гагарина очень давно, как и Харитонова, нет. Около двадцати шести лет как нет Харитонова, жена  рассказывает о нем.

Всё это Души, которые можно сравнить с растениями, генной модификацией вздабриваемые. Быстро растут, но и быстро падают.

Африканский король так быстро вырос в духовном плане, что достиг потолка, о котором нормальные смертные только мечтать могут. Исчезнуть вместе со своим физическим телом из дворца, а потом разговаривать с людьми, став деревом, это сказка для африканца. Однако часть самого себя Единый посылал в путешествие, чтобы весь путь прошла частица и вернулась со знанием, которое человеческого состояния заслуживает, а не растительного. На уровне растения вернувшаяся к Единому частица это как с полпути вернувшийся путешественник.

Йоги достигают в своих упражнениях с телом таких успехов, что некоторые йоги могут долгое время не дышать, останавливают сердце. Даже анекдот ходит такой о йоге, пролежавшем в гробу на спор один год. Когда срок вышел, спросил йог, в первую очередь, то, что выспорил. То есть совершенство, которое достигается на уровне минерала, растения, животного это лишь относительное совершенство или видимость его.

Для язычника не чувствовать укол булавкой это не совершенство, а естественное свойство тела, которое чувствует внешнее лишь на уровне растения. Американские индейцы  не очень дорожат своими телами и не очень чувствуют боль, так как их тела это анахронизм прошлых рас. Зато все они лучше, чем белые люди, чувствуют то, что чувствуется тонкими органами чувств: одни в лошадях хорошо разбираются, другие – в растениях, третьи – Духов слышат, четвертые – в боях умельцы. Индейцы Апачи успешно воюют с мексиканцами меньшим числом, так как лучше мексиканцев используют внутренние возможности, но вот американцев победить они не могут, потому что, как говорит их вождь, американцев слишком много. А я добавлю к этому, что белая раса это пятая по счету раса  со времен начал бытия, что значит, белые тела это самые лучшие тела, которые поэтапно от расы к расе менялись в сторону более совершенного приспособления к внешним условиям жизни. Белые, соответственно, умнее, хитрее и Духов не слушаются. Аборигены Духов слушаются и боятся, не зная, что Духи работают с ними по программе, которая должна обеспечить приоритет белым телам. Другими словами, Духи могут насоветовать темнокожим в их борьбе с белыми что-то, что выльется в поражение для темнокожих. Например, вождю Апачи они советуют прекратить борьбу с американцами, так как белых слишком много, и отправиться  в резервацию.

Эзотерические источники говорят о разноцветных телах в наше время как возможности для отставших в развитии наверстать упущенное. Очевидно, что одни души в прошлых эпохах, когда у всех были не белые тела, слишком хорошо развились, а другие, наоборот, отстали. Наблюдается сейчас у некоторых белых такая белизна кожи, что слишком белая, а у других – смуглая. Это значит, что внутри самой белой расы есть разные уровни развития. Точно ту же самую разноразвитость можно заметить и у людей с темным цветом кожи. В целом – цвет кожи означает эпохальную степень развития Души, в частности – величину развития внутри расы.

 

8. Венчанье Души с Духом это апофеоз жизни.

Текст: Эмир мне подари венчанье.

2013-02-25: Амир переводится с арабского как повелитель. Эмирами в мусульманских странах Востока называют глав государств. На Западе глава это король. В России глава это царь. Царь в переводе с латинского означает цезарь. Цезарем в Древнем Риме называли императоров. Звание «царь» введено было в России в 1547 году и существовало до Петра Первого, который заменил «царя» на «императора». Король – от имени Карла Великого. Карл Великий (743-814) французский король с 768 года, с 800 – император, из династии Каролингов.

По названиям глав государств мы также можем получить представление о состоянии рас в какой-либо исторический период или в данный момент. Если эмир  это просто повелитель, то кор-оль это повелитель с явно выраженной корыстью и стремлением повелевать всем миром. Все они повелители, но степень корысти у эмира, например, меньше, чем у короля, хотя во времена языческие, когда королей не было, а властвовали эмиры, воевали эмиры с не меньшим желанием завоевать мир. Ассирийская империя не знала себе равных в свое время, благодаря постоянным победам. Воинственнее турок, которые заменили ассирийцев, тоже мало было наций. А еще раньше была египетская цивилизация, где правили фара-он-ы. Древний египетский повелитель был и светочем, который светил. В древние языческие времена вождем племени, как правило, становился  имеющий связь с высшим Духом человек. Рама (у Шюре) вначале был просто юношей, а потом, когда ему открылся Дух и Рама, исцелив людей омелой, повел их на Восток, стал Ману, то есть и повелителем и духовным наставником, и вождём, за которым люди шли, куда бы он их ни повел.

Была египетская цивилизация, но канула в лету, потому что кончилась языческая эпоха. Успешно и в меру развившиеся Души затем воплотились в белых телах, а отставшие остались арабами. Арабы, в основном, мусульмане. Слишком успешно развивавшие в себе корыстные качества стали воплощаться в белых телах в западноевропейских странах, а нормально развившиеся – в восточноевропейских. Соответственно, и Христианство разделилось на Православие (восток запада) и Католичество (запад запада).

Скрытый смысл жизни человека на любом этапе его развития это соединение с Духом. На раннем этапе развития люди уважают своих духовно развитых товарищей, выбирают их вождями. На раннем этапе никто не сомневается в том, что есть Духи и лучше с Духами дружить, чем воевать. Кто лучше умеет дружить с Духом, те становятся проникающими в суть разных внешних вещей и, соответственно, извлекают бОльшую земную выгоду. Поэтому стремление язычников дружить с Духами понятно было всем и поощрялось.

Постепенно, в процессе дифференциации, мир Духов отдалялся от людей. Мусульмане в наши времена это пример срединного состояния отдаления Духов от людей. Мусульмане Духов чувствуют так, что признают их реальное существование. Христиане почти уже ничего не чувствуют. Поэтому возникает у них такое понятие, как вера в Бога. Материалисты в Бога уже не верят так, что с презрением смотрят на верующих как на малограмотных. Однако действительность такова, что начинают происходить вещи, необъяснимые материалистами. Духовная реальность начинает врываться в жизнь материалистов. Читаю «Истину в последней инстанции Велик»:

 

«Один мой приятель время от времени 'балуется травкой', или точнее 'баловался', когда я знал его лучше, раз он рассказал мне такой эпизод; он курнул с товарищем и они сидели смотрели телек, уйдя каждый в себя, и вдруг товарищ поворачивается к нему и начинает говорить что-то, как будто бы отвечая. На резонный вопрос: чего это он, выясняется, что тот реально слышал, как он будто бы спросил его о чём-то. Собственно, такое может вполне случиться с каждым и без дури, ну да суть не в этом. Некоторая трава, по словам того же приятеля, влияет на человека таким образом, что куривший 'залипает', 'грузится' или нормальным языком говоря, погружается глубоко в себя, теряя чувство времени и реальности и при этом собственные мысли начинают звучать настолько обособленно, разноречиво и явственно, что возникает твёрдое ощущение, почти убеждение, что они не принадлежат собственно тебе, но, скорее, кому-то ещё. По его же словам, в таком состоянии он с намного большей эффективностью, например, изучал иностранный язык на слух, \потому что время, как бы растягивается, давая, таким образом, возможность успеть переварить услышанное и выкопать из памяти нужное значение слов\, или ещё если, например, он был вынужден 'под кайфом' жить какой-то внешней жизнью, как-то действовать, куда-то ехать, что-то делать, то довольно часто он попадал в какие-то мистические истории, которые сложно было объяснить, а если объяснение и находилось, всё равно оставался какой-то жутковатый, тревожащий осадок какой-то тайны, чего-то недосказанного, недопонятого, чего-то, что нельзя забрать с собой оттуда, вернувшись в нормальное состояние сознания и что можно почувствовать только находясь там, по ту сторону 'нормальной' реальности.
Всё, что я, в свою очередь, всем этим хочу сказать, что в состоянии аффекта, когда обычные органы чувств частью утрачивают своё значение и сознание \мышление\ изменено, человек, как бы взглядывает на мир другими глазами, с другой точки зрения и мир открывается, как будто немного с другой стороны и может явить наблюдательному человеку то, что обычно скорее всего осталось бы для него 'за кадром' и, таким образом, заставляет думать по другому, неортодоксально о мире, т.е. открыть себя.., как бы раскрыть, расширить своё сознание для того, чтобы вместить туда с новым взглядом и новые мысли, а значит и новые возможности действий и, как следствие, иной результат. \Истина в вине.\
Сама по себе эта мысль конечно не принадлежит мне, не хочу давать здесь ссылки на авторов, скажу лишь, что мне такая постановка вопроса показалась рациональной и имеющей основание быть принятой во внимание. Я не хочу рассуждать о морально-этической стороне, это, как собственно и вообще всё на свете, лишь вопрос точки зрения и временного контекста, я же лично всегда ратую за умеренность во всём и за право каждого иметь свой взгляд на вещи и следовать собственному пути».

 

Этот отрывок я привожу как пример проникновения в иной мир, существование которого ортодоксальные материалисты отрицают. Открытие иного мира с помощью «дури» или вина чревато гибелью для Души. Образно говоря, эти люди когда-то выбрали Зло и тем самым повенчались со Змеем, который открывает для них врата Вторичного тонкого мира. В этом случае открываются скрытые возможности человека: эти люди могут становиться полиглотами, художниками, артистами… Но правильного венчанья с правильным Духом  у них уже точно не будет, потому что одно венчанье исключает другое. Обратной стороной проявления их талантов станут алкоголизм, наркомания, сексомания, гомофилия, педофилия и все остальные вещи в этом роде. В целом, лишь в качестве примера такие испорченные Души  дальше могут быть использованы. В данном случае автор текста рассказывает о своем приятеле так, что нет сомнений в достоверности. Обычно так достоверно могут рассказать только очевидцы. Нам здесь интересен феномен свидетельства иноматериальности.

Венчанье с Духом, повторю, может быть на любом уровне (минеральном, растительном, животном и человеческом). Мексиканец Дон Хуан (Кастанеда) это адепт, который соединяется со своим Духом тоже через «травку». Однако Кастанеда не называет его наркоманом, и сам использует эту возможность соединения через «травку». На человеческом уровне через «травку» соединяться  с Духом нельзя, потому что на краю открывается пропасть. Пропасти не видно на уровне растения, животного, птицы, и наркоманами, как видим, не становятся на этом уровне, но пропасть впереди точно есть, если венчаться с Духом таким способом.

Об «истине в вине» во втором смысле этого слова я говорил выше как о единственном признаке правильного соединения с Духом. Если на пару со своим  Духом человек начинает разбираться со своими грехами (с собственной виной), значит, соединение правильное и Дух правильный. 

 

9. Противостояние Духов Добра Духам Зла предопределяет борьбу людей в мире.

Видение: Развязываю мешок, хотя он завязан спецузлом, легко. На 3/4 мешок наполнен белейшей мукой.

1996: ТВ показывает фильм «Противостояние». В фильме русский человек в последние годы войны проходит обучение в немецкой разведшколе. Война кончается. По натуре своей этот русский вор, подлец и предатель. Применяет он в своей жизни все навыки, которым его обучили в школе. Просит о помощи из леса. Убивает возвращающегося домой с победой солдата и в его одежде с его документами становится этим солдатом, возвращающимся домой. Домой он является как приятель, уничтожает все фотографии убитого им солдата и уходит в мир жить под его именем. Живёт так, что после него милиция на всем его пути находит мешки с расчлененными телами убитых им граждан. Определяют, что он выпускник немецкой школы, по спецузлу на мешках. Начинается противостояние умного следователя и обученного дегенерата. Поймать обученного всем приемам сокрытия шпиона проблематично. Опытный сыскарь по всему Союзу катается за ним, и везде опаздывает. Женщины соблазняются на черты характера дегенерата, которые как раз делают его способным убивать. Нравятся женщинам решительные, уверенные в себе мужчины. Хочется женщинам опереться на такое жесткое плечо, которое не прогнется. Не прогибается у него плечо, а подминает под себя. Вот это последнее, что всех, в том числе женщин, жесткое плечо использует в своих корыстных интересах, ищущие жесткости не учитывают. Женщина думает, что она все равно обманет. Такая уверенность в женщине от Змеи. Однако за жестким плечом всегда стоит Змей, который, кроме чувства, имеет еще и ум. Поэтому женщина оказывается в мешке.

 В конце преступника всё-таки арестовывают. Есть поговорка «сколько веревочке ни виться, от конца ей не сбежать». Довольно долго вилась веревочка у этого хитроумного  дегенерата. Во время войны он организовывает провокации среди своего народа в пользу врага, чтобы выявить противников фашистского режима, убивает их. Он владеет мимикрией, различными способами выходов из крайних положений, становится мастером  своего подлого дела. Немецкая идеология всему этому мастерству научила его в своей школе. Служил он Хозяину во время войны. После войны стал служить себе. Холодный ум позволяет ему просчитывать наперед все возможные ходы противника. Нет у него никаких переживаний, как у Раскольникова, например. Хладнокровно убил бы этот дегенерат старушку, взял деньги и дальше пошел. Вот и вся книга о преступлении и наказании.

Так было бы и с миром: Зло легко и быстро покончило бы с Добром, как Каин покончил с Авелем.  И еще тогда мир прекратил бы своё существование, потому что оставшиеся после убийства всех добрых злые частицы перебили бы друг друга, а последняя злая частица повесилась бы с тоски. Однако Господь отправил Каина в мир с проклятием:

 

«… и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;

12 когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.

13 И сказал Каин Господу [Богу]: наказание мое больше, нежели снести можно;

14 вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.

15 И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

16 И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема».

 

Так ограничил Творец Зло, что лишилось Зло земной силы, обеспечившей ему победу над Авелем. То есть борьба со Злом стала не только возможна, но и побеждать Зло стали люди. Но побеждать его окончательно (убивать) Творец запретил. В принципе, есть такие Вселенные, говорят учёные, где нет никаких звезд, – сплошная Тьма кругом. Так может быть, когда Зло побеждает. Наша Вселенная со звездами, что значит, Зло ограничено в ней должным образом.

Это очевидно, что должна быть, наряду с отрицательной энергией, положительная. Иначе, если не будет плюса в схеме, минус остановится. Без плюса ни одна электрическая схема не работает.

В результате ограничений, Зло убивает, как правило, только самой себе подобное или еще худшее Зло. В мире Зло официально всеми презирается. Этому учит Библия и мир неукоснительно на словах, насколько это возможно, следует сказанному. Все следуют, верующие и неверующие. Все правители на Земле отчаянно на словах борются со Злом, хотя в сути своей они такие злые, что убили бы всех. С «добром» идут американцы во Вьетнам, а потом, после наших, в Афганистан. Если кто в мире не хочет привносимого со стороны «добра» добровольно, тому «добро» навязывается принудительно. Стоило нашим перестать открыто воевать с «добром» американским в начале девяностых, как тут же американское «добро» в виде советников приехало в Россию. Американское «добро» так понравилось  нашим новым русским, что они очень быстро переплюнули самих американцев, которые свое «добро» ограничивают жесткими правилами. Сейчас в России управляющие экономикой говорят о европейских правилах, согласно которым куда-то их не допускают из-за высокого уровня коррупции. Со стороны посмотреть, так с коррупцией борьба у наших управляющих (на словах) идёт с жаром на всех фронтах. И вдруг выясняется, что чуть ли в первых рядах Россия по коррупции. Поэтому придётся и на деле нашим умным управляющим как-то где-то подрезать  крылья «добру», которое, как ни странно это покажется лицемерам, искренно лицемерящим, оказывается в результате Злом.

 

10. Духи дерутся, а у людей письки трещат.

Поётся песня: «Отпустите меня в Гималаи …»

1996: ТВ показывает, как медведь под эту песню Маши Распутиной ходит по сцене и лижет какое-то подобие микрофона.

 2013-02-28: На край попадают все венчанные со Змеем рано или поздно, потому что желание в них живое, что значит, оно продолжает расти. Поэтому оно, если не ограничивается принудительно, обязательно перерастает в страсть. Песней выражено желание, переросшее в страсть. Страсть рвется изнутри наружу так, что требует от человека каких-нибудь действий. Поездка на Восток это относительно положительный результат выхода наружу страсти. Борис Гребенщиков едет на Восток и находит там что-то, что его душу частично удовлетворяет. Отращивает он себе  восточную худосочную бородку два волоса в три ряда и продолжает петь многозначительные песни о чём-то, что вербально невыразимо. Николай Рерих едет в Индию в начале двадцатого века . В середине двадцатого века многие европейцы ездят в ашрамы Ошо Раджниша. 

Всегда в любом действии есть своё положительное и своё отрицательная. Ничего хорошего не получается здесь из положительного действия, поскольку в целом оно находится в отрицательном Пространстве, но это всё же лучше, чем отрицательное в отрицательном. Даже более того, в истории остается имя Николая Рериха как просветленного художника. Никто никому не рассказывает, как он пытался соединить Восток и Запад и как плохо эта его затея кончилась. Центр Николая Рериха в Москве на Кропоткинской цветет и пахнет. Был я там в 1996, предлагал им на реализацию свои книги. Не взяли. Не тем Духом пахнут мои книги. О Бабе Ванге слава идет по всему миру благолепная, как о Христе, благодаря искажению истории её духовного пробуждения. Везде говорилось, что она попала в смерч в детстве. Поэтому потеряла зрение и обрела способность видеть. Лишь сейчас сообщается правда, что она в детстве была так жестоко изнасилована, что еле выжила. А смерчей, сообщают ученые, в тот период времени в Болгарии близко никаких не было. 

Отрицательный выход из положения, когда Дух страсти требует действия, это когда люди ударяются прямо в страсть. Высказывается сейчас такое мнение, что Папа Римский уходит потому, что не в состоянии справиться с навалившимися на него делами по разбору заявлений на священников-педофилов. Соблазняют имеющие положение преосвященства молодых священников, монахов и монашек. Английский кардинал сам подал в отставку, дабы не утруждать Папу разбором своего дела. Если уж эта отрицательная сторона жизни так решительно  врывается в святая святых духовных покоев, то что говорить об остальном мире? Страсть так жаждет удовлетворения, что  Маша Распутина грозится залаять и съесть кого-нибудь, если не отпустят её в Гималаи. Таких лающих и воющих в мире сейчас столько, что я сплю под их вой (за окном собаки в частных домах воют).

 

11. Прячут люди свои письки, думая, что никто не узнает об их воровских делах.

Видение: Я в саду, в своем доме. А люди приходят и устраиваются за изгородью, которой обнесен сад. Они там ниже и все передо мной, как на ладони.

01.03.2013: В идеале, люди не виноваты, что они выросли такими плохими: какими их растили, такими и выросли. Вычислил я выше, что сознательно Творец, давая заповеди, стимулировал их неисполнение. И как выясняется, объективно это нужно было, так как обязательно красть надо, чтобы мир Зла получился. Украдкой совершил что-то запрещенное, скрыл, а на словах ты по-прежнему хороший. Так получается двойственность, которая требуется для роста ума.

 Вначале растили в человеке чувства: учили убивать, совокупляться, – а потом вдруг пришел какой-то дядя Моисей и сказал, что убивать, желать жены ближнего, воровать и прочее, чему раньше научили, нехорошо. Другими словами, то, что раньше делали открыто, теперь стали делать остерегаясь.

Так взращивается ум, который учится хитрить. В дальнейшем ум нужен будет для правильного соединения с Духом, но вначале он взращивается с помощью плохих вещей. Кто скажет, что навоз это хорошая вещь? Но как хорошо растет на удобренной навозом почве растение! 

 

12. Воруют люди и прячутся, не осознавая того, что Бог не только видит всё воровство, но и сам  его инициирует.

Видение: Выхожу на кухню в старой квартире. Там, у русской печи, лежит опрокинутая набок мерная корзина, полная спелой крупной клубники. Беру одну в рот. Выходит соседка Юля. Перестаю жевать. Не знаю, чья клубника: мать принесла или соседка.

01.03.2013: Современные люди едва ли знают, что такое мерная корзина. Мерная корзина это большая емкость, сплетенная из лыка, которая как раз умещалась за спиной. С мерными корзинами ходили раньше в лес по грибы. Были еще полумерные, трехчетвертные корзины. Взрослые ходили в лес с мерными коробицами, подростки с полумерками. Мера это максимум, что мог взрослый человек унести.

Мерная корзина хороша для грибов, но совсем не годится для клубники. Клубника это культурное растение, которое стали выращивать позднее в садах. Собирают клубнику в маленькие ручные корзинки, чтоб не помялась. И так много клубники не бывает, чтобы с мерными коробицами ходить за ней.

На всё есть своя мера. Навоз, например, не носят мерными коробицами, хоть они и большие, а привозят на поля или в сад пятитонными самосвалами. Клубника это символ сексуальных сладострастий. Очевидно, что привнесены сексуальные сладости в мир сразу в такой большой мере, которая больше допустимой на порядок. Нужна была такая сверхмера, чтобы заставить людей заниматься тем, чем они не хотели вначале заниматься. Вспомним египетские храмы, в которых умелые жрицы обучали юношей сексу и древнегреческие оргии с женщинами и вином.  Женщина становится проводником и источником сладострастия для мужчины. Обо всём этом прямо не говорится в Библии. Говорится так косвенно, что не догадаться человеку, даже очень умному, об истинном назначении женщины.

Цитата:

 

«26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями], и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».

 

Дополняет сказанное Бог следующим выражением:

 

 «Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,

2 мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их».

 

Два раза повторяет Бог, ЧТО именно сотворил Он, но всё равно пока не очень понятно: название «человек» к кому относится – к мужчине или женщине? И Адам это кто? Мужчина и женщина вместе? Если первую букву имени перенести в конец слова, то получится Дама. Далее идет как бы детализация сказанного.

 

18 И сказал Господь Бог: нехорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.

20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.

21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.

22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего].

24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.

25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

 

Вначале, вроде бы, Бог творит женщину на равных с мужчиной, но слово «человек» у него ставится в единственном числе. И сама фраза  «мужчину и женщину сотворил их» повторяется в конце предложения как бы несколько вынужденно и неопределенно.  В детализации прямо говорится о явной вторичности, с одной стороны, женщины, поскольку из ребра она сотворена, с другой – вторичность это такая, поскольку отойдет мужчина от отца-матери и прилепится к женщине, что можно ей перепоручить рожденное дитя.

Противоречие налицо, или другими словами – двойственность: явно что-то хочет затемнить боженька в первых двух цитатах.  Но далее, в третьей цитате, обнаруживается, как я это вижу, санкционированность этой двойственности. А санкционируется двойственность потому, что есть необходимость в ней. Получается, что сотворив «по образу и подобию нашему», Бог сотворил двойственное существо, в котором были мужчина и женщина вместе. На Востоке первых Богов рисуют похожими на женщин. Это высшие существа, в которых мужское и женское начала находятся в одном флаконе. На рисунке 43 видно, что мужское начало это верхняя половина Единого, нижняя – женское начало. Затем нижнее начало отделяется от высшего. На рисунке оно у нас называется Сатаной. Логичнее было бы назвать нижнее отделенное начало, если бы оно было мужчиной, Сатн, но оно называется именем, похожим на женское, потому что это действительно отрицательное женское начало. У людей есть такие имена, которые и мужские и женские (Евгения, Валерия, Юлия, Шура-Саша…) Проще говоря, Бог отделяет от себя клетку и пока она такая же сложная, как Бог, называет её человеком, с расчетом на будущее, что из неё вырастет человек как божественное существо (рисунок 28). Это Адам или Дама, что значит то и другое вместе. Затем эту отделенную клетку он еще раз делит на две части, и вторую часть называет Евой. За Евой Бог отправляет в жизнь свою третью ипостась Змея (Единого вселенского Духа на рисунке 86). Змей имеет программу на развитие и через женщину эту программу осуществляет. Поэтому женщина, как правило, всегда умнее мужчины во всех житейских делах. А мужчина это как ребенок, которого Бог оторвал от себя (от настоящей Материи) и передал вторично созданной Материи, которую олицетворяет женщина. Так, в основном, и чувствуют женщины своих мужей – как детей, нуждающихся в опеке. Материя одна, о чем подробнее говорится в первой книге, у мужского и женского тел, но функция у них разная.

 

13. Сила у средств воздействия на человека такая, что мёртвого поднимет.

Видение: Перед магазином «Украина» на Калинке женщина держит в руках доллары и очень настойчиво зовет меня.

04.03.2013: Сотворенное Богом дитя прекрасно чувствовало себя самое как всё Целое, или, другими словами, чувствовало свое Начало (частица 0 на рисунке 51), в котором ей было так хорошо, что больше ничего не надо. Это для Творца проблема, потому что ему нужно свою родную частицу оторвать от себя и направить в мир. Эту проблему приходится Творцу решать как на уровне 0, так и на уровне 1. На уровне 1 частица представляет собой нечто, подобное зерну, которое не хочет всходить. Сейчас у меня как раз горький перец не хочет всходить. Сладкий прекрасно взошел, а горький ни одного ростка не дал. Я во второй раз в ту же землю воткнул семена другого года. Всё равно пока тишина.

Ад-ам – это Ад, куда отправляет Бог сотворенную им частицу от себя. Это потребительский Ад, который в действительности горек, как горький перец, но горькое (это задача Творца) надо сделать таким сладким, чтобы частица соблазнилась на эту горечь, как на сладость, и думала бы, что это не только не самое горькое, но наоборот  – самое сладчайшее (клубничка). В то же время этот Ад как акула, у которой в голове одно намерение – сожрать все частицы. То есть надо, чтобы человеку понравилось жить в этом адском мире, но понравилось не настолько, чтобы быть поглощенным этим миром.

 Я как одна из частиц, не желавшая в свое время отделяться от Единого, но прошедшая через это отделение, вынужден констатировать факт, что есть у Бога средства, заставляющие человека, какого бы большого ума он ни был, соблазняться на то, что служит средством отделения. В наше время это красота женщины и зелень  (доллары). Всем, даже опытным финансистам, сейчас понятно, что доллары давно уже не стоят обозначенной на них цены, но всё равно все предпочитают доллары. То же самое с соблазнами, именуемыми «клубничкой». Ум сколько угодно может твердить, что нехорошо это, а чувства всё равно требуют своего. И стоит уму хоть на мгновение зазеваться со своими преградами, тут же чувства протащат какую-нибудь клубничную мыслишку, после чего ум, под давлением возбужденного полового центра, отступит.

Таким образом, констатирую, что Творец хотел погрузить частицу в Ад и сделал это. Сделал Он это с благой целью – вырастить из частицы богочеловека или, как на рисунке 28 сказано – божественную сущность. Половина пути пройдена, божественные сущности будут на второй половине Пути, а пока мы имеем вовлеченных в адскую жизнь людей, которые другой жизни не знают и мечтают о счастье именно в этом мире, а не где-то. Счастье у всех разное, вплоть до сверхмерных сладостей, но оно реальное, и больше им ничего не надо.

 

14. Красота плюс эйфория – и растение начинает быстро тянуться вверх.

Видение: Дева в богатых белоснежных одеждах, с отделкой по краям золотом, в храме, который весь украшен точно такими же одеждами, подходит к месту у стены и зажигает 4 свечи, каждая из которых в метре друг от друга и первые две ниже второй пары.

Вся эта невиданной белизны белоснежность с золотом такова, что поднимает волну радости в груди.

04.03.13: Первоначальная частица – как дитя. Не знает дитя, что хорошо и что плохо, но – чувствует. В связи со скандалами усыновления русских детей американцами, узнаем мы сейчас о методах, которыми пользуются американские родители, чтобы заставить детей слушаться. Мать ложится на ребенка, буквально задавливая его своим телом и требуя полного повиновения. Я главная, говорит она ребенку. Судя по побоям, обнаруженным на убитых детях, простого задавливания телом не хватает матерям. И матери детей бьют, запирают в темные комнаты, наполняют рот горьким кетчупом.

Непослушные дети это аналог первоначального нежелания человеческой частицы принимать то, чем соблазняли его  в мире проводницы, которым Творец перепоручил своих детей. Чистыми были человеческие частицы, чувствовали чистоту и, соответственно, отрицательная энергия женщин была для них неприемлема. Соблазнить их можно было только чистотой. Поэтому женщину надо было так приодеть, чтобы всё отрицательное скрылось под одеждами. Пришлось Творцу создать таких прекрасных дев, что сама чистота снаружи

Вся эта чистота подавалась под соусом эйфории. Красотой несравненной кажется женщина, когда Дух эйфории берет в оборот мозги человека. В былые времена в красоте человек ничего не понимал, и не чувствовал, что в красоте есть что-то хорошее. Красивое или некрасивое – ему всё равно. Довольно долго прививать надо любовь к красоте внешней формы, чтобы нравились формы без эйфории. В идеале – все внешние формы это некая чужеродность для сознания. Поэтому создаются в этой чужеродности такие штуки, которые я называю крючками, а в память сознания чувств частицы закладываются такой частоты вибрации, которые начинают реагировать  при виде крючков-червячков. Вот привили человеку зависимость от формы 7 к 10 в женщине – и чувство его цепляется на этот крючок автоматически.

Усложняется дело ввода человеческой частицы во внешний мир необходимостью сразу все четыре тела Души (плотное, эфир, астрал, ментал) развивать. В четырех измерениях, в идеале, нет времени, что значит, нельзя что-то делать сейчас, а что-то потом. Надо делать сразу всё вместе. В трех измерениях, где время обязательно есть, мне даже говорить об этом трудно (мозги съезжают). Трудно, почти невозможно, трехмерными мозгами понять то, что делается в других измерениях, где времени нет или  время другое. Надо отключать трехмерные мозги. Но если я их отключу, тогда не смогу на трехмерном языке выразиться. Выше в отрывке о наркомане говорится, как он хорошо понимает что-то, когда находится там, и тут же это у него из головы исчезает, когда просыпается здесь.

Поэтому придется говорить несколько абстрактно. Собственно, и говорить не о чём, потому что сказанное либо принимается трехмерными мозгами, либо нет. Повторю, сразу все четыре тела Души развиваются, если без времени, и по очереди, если во времени. Очередность такая, что вначале развивается эфирное тело на пару с плотным, затем – астральное на пару с ментальным, хотя, если посмотреть на рисунок 8, то следует сказать, что всё происходит наоборот. На рисунке вначале начинают быть тонкие миры, а конкретные плотные (физика) появляются в самом конце. С этим противоречием трехмерным мозгам всегда приходится иметь дело, когда они постигают устройство Космоса. Я с этим справляюсь так: вначале улетаю мысленно туда, затем возвращаюсь обратно и, прыгая туда-сюда в пределах, где мозги не успевают свихиваться, рассказываю обо всем, насколько мне хватает имеющегося языка. Когда мне языка не хватает, я добавляю новые слова. Но потом перечитываю написанное, концентрируясь только в  трехмерности, и удаляю всё, что может быть непонятно трехмерным мозгам читателя. Стараюсь сделать текст максимально понятным именно для трехмерных мозгов.

Женщинам всё это понимать вообще не очень надо, потому что они проводницы. Вот стоит эта несравненная краса в белоснежных с золотом одеждах перед четырьмя свечами  и через неё льется какая нужно для обеспечения роста энергия.

 

15. Поскольку искусственными средствами создавались все человеческие ценности, грош им цена в базарный день.

Видение: Деревянного идола на деревянном постаменте бью головой так, что проламываю ему череп. И открывается пустота внутри.

Грубо говоря, всё, что в трехмерности создано, искусственно настолько, что вообще никакого внимания не заслуживает, с точки зрения Высшего Начала. Одним словом, пустота вся жизнь, которой люди очень дорожат. А дорожат потому, что привязали их разными искусственными средствами, как корабль к причалу канатами, накрепко. Отсюда вывод: кто привязал, тот и отвязать должен. Однако замысел такой, что с двух сторон этот канат надо развязывать, что значит, не годится мексиканская идея, сидеть и ждать. Работать головой надо так же много, как работают американцы, с тем отличием что работать надо в интересах Духа, а не плоти.

 

Глава 28. Что в человеке творило подлые дела, то сгорит.

 

1. Настало время Богу подвести итоги, а человечеству – держать ответ всем существом своим нажитым, потому что грядет крещение огнем.

Сон: Еду на велосипеде во второй раз туда и во второй раз обратно.  В середине пути есть резкий перепад, который можно преодолеть по-разному: один вариант – не вставая с велосипеда, второй – по ступеням, обязательно надо спешиваться.

Эпизод: Со мной много вещей. Здесь же Мать. Мы в доме, где много всякой живности. Есть Хозяева. Вот большие кошки. Их приятно гладить. Это прирученные дикие звери, похожие на черных пум. Много еще разных зверей. Все прирученные.

Эпизод: Другой дом. Пониже рангом. Тоже с Хозяевами.. И у них зверюшки, но пожиже. Вот перед окном на веранде сидят такие же, вроде, пумы. Видится одна всего. Начинаю её гладить, протягивая руку из дома в окно. Пум становится две, затем три. Очень мягкая шерсть.

Эпизод: Магазин. Стараемся обходиться своими припасами, чтобы не платить. Но здесь продают сладкие вещи, которых очень хочется. Мать здесь. После сладкого все хотят пить. У нас с Матерью есть вода. У других воды нет, и у них такая жажда, что грязную воду готовы пить.

Но вот пребывания здесь заканчиваются. И вода не нужна. Выливаю воду.

Эпизод: Храм. В нём моя бывшая жена. У неё друг. Есть опасность быть застреленным.

05.03.13: Чтобы понять, почему повторно проделывается пройденный путь, надо посмотреть на рисунок 100. Геометрически самая крайняя точка на пути вперед это большой глобус периода Вулкана. Но если смотреть слева сверху вниз на рисунок 8, который в рисунке 100, где горизонтальными линиями путь обозначен, то получится, что половину Пути мы идем вперед до самого низа, затем вторую половину пути идем обратно, поднимаясь с низа. Поэтому можно сказать, что малый глобус Г периода Земли получается крайней точкой на пути вперед. Можно это сказать в одном измерении, в другом же – получается, что не совсем мы возвращаемся назад по старому пути, потому что большой глобус Юпитера это совсем не глобус Луны.  На глобусе Юпитера мы как бы возвращаемся обратно в период Луны, если иметь в виду условия проживания, которые  возвращаются. Возвращаются они лишь по внешним признакам: нет химического слоя в период Луны, не будет его и в период Юпитера. Соответственно, возвращается и устройство человеческого существа, когда самым плотным становится эфирное тело (химического слоя нет). То есть что-то повторяется, но повторяется не совсем идентично. Например, в предыдущем периоде Луны человечество жило на Атлантиде, которая находилась в Атлантическом океане. Это западное полушарие. В период Юпитера люди будут жить на материке, который поднимется из глубин Индийского океана. Это восточное полушарие. ТВ говорит об анастасиевцах, которые семьей берут в обработку гектар земли. Анастасиевцы это пример возврата к истокам в прямом смысле обратно. Это всё равно, как если бы опять была воспроизведена Атлантида или выросший из ребенка взрослый человек стал бы на путь возвращения в детство. Грубо говоря, прямой возврат к истокам своим, к чему стремится анастасиевец по своей воле, означает возвращение обратно в то место, которое его родило, на переделку. У нас же, по Замыслу, взрослый человек идет дальше вперед, в плане расширения сознания, и возвращается назад, в плане очищения своей Души от результатов греховной жизни.

Резкий перепад на пути это смена периода Земли на период Юпитера. Подобные резкие смены одних условий бытия на другие уже были три раза. О последнем из них в Библии упоминается как о всемирном потопе, который Ной пережил, соорудив по велению Бога ковчег. У Платона есть упоминания об Атлантиде как месте предыдущего бытия человечества. До сих пор Атлантиду некоторые исследователи ищут. И невдомек исследователям, что не было в период жизни человечества на Атлантиде ничего, что состояло бы из химических элементов. Об этой будущей перемене условий бытия не один раз говорится в Библии. Читаем у пророка Малахии об этой ступени, которая у нас впереди.

 

3

1 Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.

2 И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий,

 

4

1 Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей.

2 А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные;

3 и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф.

 

Очевидно, что резкая смена одних условий бытия на другие это, мягко выражаясь, преобразование химического слоя (рисунок 100,8) в эфирный. Естественно, что преобразование будет сопровождаться огнем. Над костром мы можем видеть то, что называется видимым эфиром. Огонь делает воздух как бы расплавляющимся. Потом и этот видимый эфир исчезает из наших глаз, потому что он превращается в эфир невидимый. В костре горят палки. Здесь же будет гореть всё, в том числе земля, вода, воздух. Горение это не уничтожение, а преобразование одного в другое. То есть сгоревший в преобразовательном огне, например, человек, никуда не исчезнет, а просто увидит себя в эфирном теле. В эфирном теле как самом плотном человек жил в период Луны. Тогда в период преобразования (от Луны к Земле), наоборот, эфирное тело уступало свою роль самого плотного тела физическому телу. Появились химические элементы, которых не было, и прикрыли всё, что состояло из эфирных элементов. Прикрылась планета, прикрылось человеческое существо. Всё прежнее прикрылось так, что стало невидимым физическими глазами, которые выросли на месте глаз эфирных. Тело человеческое стало таким тяжелым, что потеряло способность летать и опустилось бы на землю, если бы земля в тот период времени была и если бы было чем опускаться (ног в том виде,  в каком они есть сейчас, не было). Внизу была вода H₂O, которая получилась из тумана (в тумане жили люди Атлантиды). В период преобразования тумана в воду атланты постепенно приспосабливались к жизни в воде, которая вначале была разреженной настолько, что можно было в ней продолжать летать. Однако летать по мере дальнейшего преобразования становилось всё тяжелее из-за образовывавшихся в тумане капелек воды. В Атлантиде люди летали, а теперь, в переходный период, стали летать-плавать. Потом вода еще более уплотнилась, а из воды стала образовываться земля. Длилось это преобразование ровно столько, сколько требовалось новому человеческому телу, чтобы отросли у него ноги для хождения по земле и выросли дыхательная и пищеварительная системы внутри тела. Сейчас ученые наблюдают, как некоторые водоплавающие, например, тюлени, выходят на берег с помощью ласт, которые у них достаточно сильны, чтобы тащить грузное тело по берегу. А сзади у тюленей волочится сдвоенный хвост, очень похожий на отрастающие ноги. У крокодила ласты превратились в ноги, и он на этих коротких ногах уже бегает по земле. И находиться все эти водоплавающие могут как в воде, так и на земле. Есть у них, как у человека, легкие для получения из воздуха кислорода. Рыба на берег не выходила, поэтому у рыбы выросли только жабры. Как пережиток того времени, когда все существа летали-плавали, у некоторых видов рыб остались плавники-крылья, на которых они сейчас иногда летают над водой. Всё, что нужно для жизни в данных условиях, довольно быстро нарастает. Надо было бы сделать рыб птицами, их полеты стимулировались бы и они все сейчас летали бы, как птицы, которые тоже в свое время плавали-летали. Очень многие птицы и сейчас с удовольствием ныряют  в воду за добычей, передвигаясь под водой с помощью крыльев.

Всё это рассказывать человеку нельзя было, потому что любое незнание это как нерешенная задача для ума, который развивается благодаря решению задач. Поэтому дается человеку Библией не правда о бытии, а сказка, где Ной сажается на ковчег. Ковчегом у евреев называли имеющий магическую силу предмет, похожий на шкатулку. Долгое время евреи носили этот предмет с собой как источник божественной силы. Потом этот предмет исчез куда-то. Ищут его до сих пор исследователи. Но не находят и не найдут, как не найдут и корабль, на котором Ной якобы приплыл на гору Арарат. Ни на чем Ной не плавал, как не плавали и евреи, которые, по Библии, «пришли» откуда-то в Египет. Ниоткуда евреи не приходили хотя бы потому, что ни у кого из  них в период перехода ног не было.

Материк Африка это перевалочный пункт. Не случайно он имеет форму сердца. Сердце это связующее звено между двумя разными планами бытия. Ничего вокруг не было, кроме воды и Африки в поздний период преобразования эфирных элементов в химические. Материк Европы поднялся из воды позднее. У Шюре это упоминается как факт.  Сказка о Ноевом ковчеге, который спасся от наводнения, не совсем сказка. «Сказка ложь, да в ней намек, добру молодцу урок». Сказка как быль нужна будущим людям, потому что они для начала должны поверить в сказанное, и лишь потом – засомневаться. Именно в потоп могут поверить люди, которые другого вида жизни, кроме своего, не знают. И действительность была похожа на потоп, потому что, повторю, всё вокруг было в тумане и этот туман стал преобразовываться в воду. Вначале же, повторю, совсем не было воды в том виде, в каком она есть сейчас. Не будет воды и после следующего изменения способа бытия. Что же будет?

Будет, повторю, вода в другом (эфирном) виде. Во всяком случае, я вижу себя на новой планете точно такой же, какой она была до того, то есть с водой, материком, но – с измененным местоположением основного материка.  Изменения связаны с тем, что требуется чистка. Вся материя, в которой люди жили, будет как бы пропущена через очищающий огненный фильтр. Вот этой чисткой как раз и пугает евреев их Бог. Слишком грязная материя так хорошо будет гореть, что не получится из неё эфирной материи, в которой нормальные люди, в основном, будут жить. Из неё получится то же самое, что получается при литье алюминия сверху: шлак всплывает наверх, который сгребают и отправляют в следующую плавку. Грязная Материя будет продолжать гореть дальше, или плавиться повторно. И по мере дальнейшего очищения, люди будут вываливаться из огня  очищающего ровно в таком состоянии расчетной чистоты, какую еще можно для чего-нибудь полезного употребить. Для них будут созданы адекватные по чистоте спутники новой земли. Их будет, о чем я выше говорил подробнее, шесть штук. То есть шесть категорий чистоты будет, седьмая, самая чистая, основная планета. Эти спутники будут крутиться, как крутится сейчас Луна вокруг Земли. То есть они станут как бы обслугой нового плана бытия на основной планете, на которой будет продолжаться процесс развития нормальных человеческих существ. Нормальные будут жить на нормальной планете, а такие глубоко чувствующие люди, как Вахтангов, Станиславский, соберутся на одной планете-спутнике, Хазанов, которому очень по душе был артист Евгений Евстигнеев, будет жить с ним и подобными душами на другой планете-спутнике. Это с их душами произойдет в лучшем случае, если чистоты в них осталось достаточно для дальнейшей жизни. В противном случае – на переработку, что называется переплавкой металлолома. На Луне сейчас живут те, кто слишком загрязнился в период жизни на Атлантиде. Такую жизнь в виде камней, которые большую часть своих суток спят, люди вообще не представляют себе и считают, что жизни на Луне нет. Однако вспомним, что все люди в свое время начинали жить в виде человекообразных минералов.

Этот процесс преобразования у Иоанна Крестителя называется просто «крещение огнем». Я крещу водой, говорил он, а вот тот, который после меня придет, указывая на Христа, крестить будет огнем. До сих пор крестят водой людей в Христианстве, что значит, далеко наперед предсказывал Иоанн Креститель, сам того не подозревая.

В данном сне почти прямо говорится о том, что вырастили в обозреваемый человечеством период времени человекоподобных больших кошек, разных по своим возможностям. Самые умелые и хитрые это как раз и самые грязные. Они, как раньше все человекоподобные, будут жить под Хозяином. И Хозяин этот станет поступать с ними так, как поступают обычно с рабами хозяева. Вспомним, что вначале крестьяне на Руси жили свободными. То есть каждый был хозяином своему дому, своему полю, зерну. Узурпаторша Софья, поскольку денег в казне не было и платить стрельцам было нечем, закрепила земли вместе с крестьянами за служилыми людьми. Вот, мол, вам на кормление. Затем она планировала, как это было сделано в Европе, крестьян освободить, чтобы те возили товары на рынок в Москву и деньгами платили налоги в казну. Не успела она этого сделать. Дальше Петр I узаконил то, что потом стало называться крепостным правом на Руси. Петру для его дел нужна была подневольная рабочая сила.

Под хозяином жить это как в армии или как рабом у господина. Поэтому «говорит Господь Саваоф праведным, будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю». Читаем дальше у Малахии:

 

3 и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде.

4 Тогда благоприятна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как во дни древние и как в лета прежние.

5 И приду к вам для суда и буду скорым обличителем чародеев и прелюбодеев и тех, которые клянутся ложно и удерживают плату у наемника, притесняют вдову и сироту, и отталкивают пришельца, и Меня не боятся, говорит Господь Саваоф.

6 Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились.

 

Переплавка это как раз то, о чем я говорил как о преобразовании одного плана бытия в другой, который сопровождается огнем. Переплавляется и очищается серебро, то есть сравнительно чистый материал, используемый церковью ныне как дезинфецирующее средство. Золото символ такого грязного материала, который при очищении уничтожается совсем.

Однако даже в относительной серебряной чистоте бывшим грязным (левым) Душам жить будет не очень хорошо, потому что в эфире их чувств останется память о прежних жизнях, в которых, благодаря своим сверхразвитым чувствам, они много ели, пили, воровали, угнетали прочих, наслаждались.  Сгорят эти чувства, которые были для них раньше инструментами вкушения сладостей. Это как отсутствие драйвера в компьютере к нужной программе: программа есть, а воспользоваться ею нельзя. Можно всю эту программу разобрать по косточкам, но если нет ключа, открывающего заветную дверку, нет и осуществления действия. Как в пустыне путник жаждет воды, так они будут жаждать того, что никак не осуществляется, хоть лопни. Одни будут понимать, почему это происходит, другие – нет, но не осознающие своего положения всё равно будут жаждать. Так воют сейчас собаки на луну от тоски, не зная, от чего им так тоскливо.

Осознающие причину своей тоски будут молить Всевышнего избавить их от этой тоски. Но избавления не будет. И тогда они будут искать средства, чтобы покончить с Тем, кто им такую жизнь устроил.

 

2. Было время речей, да кончилось.

Текст: Такую вот речь говорю, программную.

6.03.13: Ничего из этой речи Господа через пророка Малахию не могли в свое время понять евреи, кроме одного, что пугает их Господь страшными мерами. Речь эту Господь говорил для будущего времени, в котором мы сейчас живем и будем жить в период преобразования.

 

 

---

Сконвертировано и опубликовано на http://SamoLit.com/