Путешествие в бессмертие

(книга шестая)

гл.гл. 52 – 72

 

Предисловие

Дух Святой, который как Змей, провоцирует человека всякими подлыми средствами на действия, ведущие к тому, чтобы яблоко с древа познания Адам вкусил полностью.

 

 

Глава 52. Человек в душе по внешним оболочкам своим это Антихрист, а вот в основе своей – Христос.

 

1. Каждый человек в душе своей Христос и Антихрист. Антихристом человека делает жизнь, в которой каждый рождается и вынужден жить. Но делает жизнь человека антихристом в меру. Есть грань, на которой человеку предоставляется право выбора: продолжить свою жизнь в качестве Антихриста или пожертвовать антихристовой жизнью в пользу Христа в себе. 

 

13.05.94.

Понятие-ощущение: Я на берегу моря. И вдруг вижу себя Христом.

2010-08-14: Первое, что ощущает человек, когда ему показывают, что он Христос, это гордость за себя, во-первых, что вот он какой, оказывается, великий. Имеется при этом в виду слава Иисуса Христа, которую создало Иисусу Христианство. Однако вспомним, что начало Христианству положено апостолом Павлом, идеализировавшим историю жизни Иисуса. Именно вследствие идеализации Иисуса апостолом Павлом, что объективно требовалось для создания Христианства, все думают, что быть Христом – это значит, направо и налево воскрешать, исцелять, творить чудеса, благодетельствовать и, что самое главное, получать везде то, что получает каждая знаменитость. Снаружи каждое человеческое существо хочет рвать плоды славы Христа. И никому не приходит в голову, что Иисус всего три последние свои три года учительствовал, и в селениях его встречали, в основном, палками, а не песнопениями во имя его. И лишь перед самой своей смертью совершил он свои чудеса, плодами которых никак не мог воспользоваться. Никому не приходит в голову, что бит был Христос стражниками так, как бьют самых последних преступников, и прибит к кресту, как прибивают самых разбойных воров. Никому не приходит в голову, что миссия Христа это добровольное принятие кары за все грехи человеческие. Если бы всё это пришло в голову новоявленным Христам, они бы, как Иона, бежали бы от своей миссии в далекие страны и боялись бы даже во сне проговориться, что они, может быть, Христы во втором пришествии.

Вот как ловко Хозяин мира сего защищает ту тайную дверь, за которой спрятана главная идея человеческого смысла жизни. А идея в том, повторю, что у каждого человека в глубине его Души в основе 0 на рисунке 51 пребывает Дух, или частица Единого, которая не видна, но становится видной или понятной человеку, когда она в процессе дифференциации образует логоического Христа. Каждому человеку Хозяин может показать, и это будет правдой, что он в самом себе есть Христос. Это правда. А вот то, что происходит дальше в процессе дифференциации, то всё неправда, или от Антихриста, и если человек клюет на неправду, – а кто не клюнет, если он вырос на этом желании славы? – то Христос быстро превращается в Антихриста.

Могу сказать, анализируя сейчас свое духовное прошлое, что я тоже клюнул, но клюнул лишь частично, в уме своем допустив, что это возможно, что я Христос, имея в виду как раз то ложное, что сделало Иисусу славу. Однако в то же время я смотрел на себя со стороны и видел, что ничем я не отличаюсь от прочих занимающихся духовными вещами, и предпочитал помалкивать об этом своем видении. А сейчас точно могу сказать, что каждый человек в Душе своей не только Христос, но и Единый. Поэтому выделять себя из прочих фактически не за что. Если же человек начинает выделять себя из прочих и приподнимать себя над прочими, то он попадается на крючок Хозяина, который, приоткрыв перед дураком дверь правды, тут же захлопывает её дверью неправды. Именно неправда апостола Павла идеализировала Христа и сделала его предметом поклонения в Христианстве. То есть неправда прославила Христа или, точнее говоря, сделала Христа Антихристом. Точно так любой жаждущий славы становится Антихристом, даже не называя себя Христом. Наполеон это антихрист, Гитлер это антихрист, Сталин это антихрист, и все прочие знаменитости это антихристы, но своего ранга.  А Христом может стать лишь осознающий всё это, что я сейчас сказал, и понимающий, что не в славе и не в подчинении народов через поклонение ему заключается миссия Христа. Миссия человека, который вышел на уровень первоначального посвящения в смысл жизни человека, как раз в обратном, то есть в том, чтобы пожертвовать и возможной славой, и всем, что он любил в этой внешней жизни. Только в этом случае, если миссия жертвы осознается и осуществляется, человек принимается в ученики на будущего Христа.

Повторю, каждый человек в Душе своей Христос, но растет Душа человека на антихристовых дрожжах и потому жаждет славы, поклонения, дифирамбов. И тут же, как только человек этого возжаждал, он из Христа в Душе своей превращается в Антихриста. Я и в первой книге, и во второй много думал над фразой, сказанной Божьей Матерью через Дину Александровну: «Да прославится имя твое. Да восславишь ты Христа. И произойдет взаимоовение…». Записывал я эти свои раздумья и складывал записанное в стол, если иметь в виду, что распространение двух первых книг было приостановлено мною.  Не стал я прославлять себя за счет имени Христа, но почувствовал себя ответственным за дело Христово, которое заключалось для меня в прокладывании первого реального пути, которое сделает человека вначале сверхчеловеком, потом полубогом и божественным существом (рисунок 28). Своей жизнью я должен был проложить этот путь. А для этого требовалось пожертвовать работой и удовольствиями, то есть проплыть между Сциллой социальности и Харибдой секса.  Внешней радости во всей этой жертвенности никакой – наоборот.

Мало того, всё это, в чем я варился, жертвуя личной жизнью, на следующей своей ступени выходит на следующий уровень жертвенности, свойственной миссии Христа, то есть принимает социальный оборот. Я имею в виду логоическую функцию Христа. Христос это планетный Логос, который своим внешним телом имеет планету и, соответственно, несет ответственность как за саму планету, так и за человечество, на ней развивающееся.  Это значит, что если человек добровольно принимает на себя миссию Христа, то он становится ответственным не только за себя, но и за всю планету, поскольку Христос это планетный Логос. Выше мы об этом говорили, что человеческое существо, развиваясь, приобретает форму шара (рисунок 21). Пока начинающий учится на Христа он (ученик) еще не планета, но ответственности за всю планету он начинает учиться с самого начала. Другими словами, учиться на Христа и быть Христом это работа кабинетного плана. А вот разъезды по разным странам, городам и весям для восславления Христа это развлечение, свойственное внешней антихристовой жизни.

Кстати, во второй раз получаю письмо от земляка, который, как и первый, спрашивает, живу ли я еще в Коврове? Думают земляки, читая мои книги, что я должен жить в Москве.  Действительно, у нас все, кто мало-мальски что-то умеет, уехали в Москву. Есть такое представление, о котором выше мы говорили подробнее, что стать какой-то заметной величиной можно лишь в центре. А центр всего один. Даже Петербург считается провинцией. Однако мы старыми путями не ходим.

 Настоящий Христос, повторю,  находится внутри каждой Души и не претендует на внешнюю славу. В Душе у человека Христос, а не в Москве. Внешняя слава нужна Антихристу, а не Христу. И антихристова слава, повторю, ничем хорошим не кончается. ТВ показывает  наших бывших знаменитостей певца Мулермана, композитора Шаинского, актера Краско, еще кого-то, время которых прошло. Что им дальше делать? Они во второй и в третий раз женятся на молодых, чтобы еще раз пройти тем же путем, которым прошли когда-то. Они возвращаются на сцену, чтобы еще раз спеть, если сцена их принимает. Как угодно много раз можно славить Христа снаружи, но ничего хорошего из этого не родится, кроме гумуса. Можно тысячу раз ходить по одному кругу, но если в конце первого круга не происходит запланированного взрыва – перехода количества в качество, – грош цена всем этим хождениям. Лучше всего сказано об этом в рассказе у Блаватской, когда во сне человеку показывается, как пытают его близких перед смертью, а потом стрелка часов перескакивает на пять минут обратно и всё то же самое начинается сначала. Каждое следующее воплощение ввергает человека в ряд таких событий, которые вызывают в нём тяжелые переживания. Лучше всего тяжесть жизни в воплощении понимают восточные люди, которые стараются жить так, чтобы больше не воплощаться. На Востоке есть представление о неумолимой тяжести Колеса Сансары.

 

2. Антихрист это центр внешнего бытия, которое есть иллюзия, неизбежно приводящая   к смерти или к извращению, когда мужчина становится женщиной. Христос это реальный космический Творец, который начинается с открытия человеком в самом себе настоящей божественной частицы. 

 

Сон: Мы с семьей переехали  жить в Москву. Выхожу погулять, осмотреться. Здесь храм и духовное соц. училище, двухэтажное, с высокими резными окнами. Соц. – прямо так и написано на вывеске, которая висит над высокой купольной дверью. Удивляет стерильная чистота пространства вокруг. Что-то подобное я наблюдал только в высших сферах.

Эпизод: Здесь же. Магазин. Хожу, смотрю. Ничего мне не надо. Он закрывается. А я медлю с уходом. На витрине фотоаппарат. Что-то в этом есть связанное с фотографированием. Уходит последний посетитель. Меня чуть не силой выпроваживают из магазина.

Эпизод: Выхожу. На мне ситцевые трусы в виде фартука. Продавщица входит в магазин. Сейчас она здесь не работает, пришла в качестве гостьи. Принимает меня за свою знакомую и хлопает дружески по заду.

Эпизод: Двор. Люди в нем на больших грузовых машинах занимаются сворачиванием или разворачиванием большой тяжелой цепи, состоящей из гусеничных траков, которая, извиваясь, как змея, выворачивается подобно ленте Мебиуса. Тянут её очень мощной высокой машиной.  В ней как бы объединено штук около семи машин, которые стоят одна на другой.  Похожа на пассажирский «КрАЗ». Думаю, как водитель не боится сидеть так высоко? У меня это всегда вызывает беспокойство, когда водитель или я, когда бываю на месте водителя, центрирован высоко над землей. Здесь я – в самой цепи. По мере её сворачивания-разворачивания смещаюсь всё дальше к хвосту цепи. Вот последний виток – и я в хвосте Змея. Сейчас выйду.

2010-08-15: В 1995-м видение о Христе меня впечатлило так, что я вполне почувствовал себя ответственным за всю планету, за всё человечество. Экзюпери говорил, что мы ответственны за тех, кого приручили. Эта его фраза передает главную идею Инволюции о приручении человеческого существа, который рождается во внешнем мире и взращивается в нем до уровня животного. Приручаются животные. Приручают людей, выросших до уровня животного, Духи, которых можно сравнить с дрессировщиками. Растит дрессировщик тигра с малых лет. Тигренок думает, что дрессировщик это его родитель, и слушается его. Так человек слушается Духов. В Таиланде люди поклоняются Духу Бангкока, который, действительно, есть, жертвуют ему масло и золотые листочки. Есть еще для тайцев Дух Будды: они и ему поклоняются. Не знает человек, когда поклоняется Духу, что он похож на тигренка, который понятия не имеет, что дрессировщик это не его родной родитель. Зато Дух очень хорошо знает, что человек, когда вырастет, станет опасным для Духа-воспитателя. Выросший тигр узнает о том, что дрессировщик не совсем тот, за кого себя выдает, когда цапнет его. Человек узнает, что он не только животное, но и еще что-то большее, когда вырастет умом своим до понимания концепции взращивания божественного существа из частицы.

Показали мне, что я Христос на берегу моря. Море это все люди в их чувствах. Я могу постоять на берегу, полюбоваться морем, искупаться в нем, что и делают обычно духовные люди, когда им показывают нечто подобное. Они хотят получить удовольствие от этого. И потому становятся антихристами. Они не отказываются от роли вождя. Они готовы вести людей на приступ Божьего Царства. И вначале им удается кого-то куда-то повести, как это было с Грабовым и Виссарионом, но потом они вдруг становятся Сусаниными, с тем отличием, что Сусанин знал, куда ведет поляков, а они не знают, то есть они думают, что ведут правильно. Поэтому наступает для них момент истины, когда один оказывается в тюрьме, а другой – в сибирской тайге, всеми забытый.

Вроде бы, они не отказники, как Володя, поскольку не отказываются вести людей, но, с точки зрения Эволюции, они отказники эволюционные. Эволюционный Христос, повторю, это внутренний Христос, который открывается человеком в себе и начинает чувствовать себя ответственным за всё человечество не снаружи, а внутри.   Эволюционный Христос понимает, что снаружи всегда война, всегда страсти, которые невозможно гармонизировать. Снаружи всегда обман. Снаружи всегда задница, у которой именно функция задницы. И на то, чтобы эта задница делала свое дело, направлена работа мощного семислойного механизма, мощность которого обеспечивается его семью слоями энергии. Змей, о котором много говорится в восточных легендах, это олицетворение механизма. Змей значительно проигрывает его действительной силе. Кто видел машину «КрАЗ», гусеничные траки танков, те могут представить себе мощь этого механизма, который извивается, как змей, и выворачивает наизнанку каждого, кто ищет смысла во внешней жизни.

Не те мои братья и сестры, говорил Иисус, которые по роду моему, а те, которые по духу моему. Говорил Иисус правильно, однако учеников набрал таких, которые либо за тридцать сребреников, либо из страха трижды предают. Обманывался Иисус, потому что трудно не обмануться в мире, которому Отец Хозяин. Легко обманывает Отец каждого, как дрессировщик обманывает малого тигренка. И это нормально для тигренка – обманываться. Но когда тигренок вырастает, а мы сейчас как раз живем в такое время, когда ум в человеке вырос, тигр должен заметить, что природа его названного родителя очень сильно отличается от его природы: добро совсем не такое, какое зло. В 1994-м я восхищался чистотой Пространства Отца Сириуса, когда оказывался там, но вскоре разобрался я на Небе с природой этого небесного Отца, хотя забыл о своем восхищении чистотой пространства, когда показали мне в видении точно такую же чистоту на Земле в новой школе. Мне хотелось стать учителем в этой новой чистой школе. Однако то была не моя школа.  Но я не замечал этого. Я готов был и жениться, и переехать в Москву, и рассказывать людям в новой школе о новой жизни. И не замечал бы я, делая это, что концы с концами у меня не сходятся, когда я говорю о женщине одно, а делаю другое, когда о внутреннем духовном становлении говорю одно, а делаю другое. Не замечал бы я, что Москва-ква-ква это центр внешнего бытия, в котором гусеничный механизм Змея берет в свой жестокий оборот любого. Заслуженный артист Болтнев так и умер в этой Москве в комнате общежития не прописанным. И ему даже в месте на кладбище было отказано, поскольку не прописан как москвич.

Механизм большой мастер кормить надеждами человека до самой его смерти. В 1995-м я истолковал данное видение как необходимость отказа от ходьбы по магазинам. И стал рассуждать о том, что пища для человека  это наиважнейший атрибут внешней социальной жизни. Мол, люди идут в гости друг к другу, чтобы посидеть вместе за столом. И не поставить на стол угощение, когда к тебе приходят, считается неприличным. Пришло мне в голову, что если вычеркнуть земную пищу из земной жизни, а это реально осуществимо, поскольку эфирное питание можно восстановить, то сразу обнаружится, что делать человеку на Земле нечего. Как раз тогда в частном доме у меня под окном девятого этажа собралась компания, которая жарила шашлыки, пила водку. Музыка гремела на всю округу. Что бы они делали без еды и водки? В чем была бы их радость? Даже я, понимающий, что ничего мне в магазине не надо, все-таки захожу в него. Для чего, спрашиваю я сам себя? Для того чтобы найти там какую-то радость для себя: а вдруг там есть что-то такое, что способно принести мне радость?  И хотя там не встречается ничего такого ни сегодня, ни завтра, послезавтра я опять захожу. И буду заходить до тех пор, пока Дух не оставит меня совсем без денег. Таким вырос человек, что собственная радость для него это одно, а духовные занятия это совсем другое. Ты меня накорми сначала, говорит современный человек Богу, а потом я, может быть, и порассуждаю с Тобой о смысле жизни.

Денег у меня между тем в 1995-м становилось всё меньше. Все люди тогда, за исключением небольшого слоя населения, жили без денег (кого банки ограбили, кому зарплату не платили, кто работу потерял). Экономили на хлебе. Жалко мне было людей: они не понимали, для чего это нужно. Однако они могли прочитать у меня, за что им это, почему и для чего нужно Богу погружать людей в голодную тьму. «Боль недостаточно пробивает», – говорит Дух. Это значит, что к боли от болезней надо добавить еще боль недостаточности средств к существованию. Это несколько иная боль, чем боль болезни. Этой иной болью, надо полагать, глубже можно было проникнуть в человеческий организм, дабы разбудить в нем ту суть, ради пробуждения которой и придумана вся эта неуклюжая жизнь.

Ради этого трудятся все семь сфер Мироздания. Тяжелейшая работа, тяжесть которой хорошо передается показанным в видении эпизодом. Огромный Дракон Желания, которого олицетворяет Отец Сириус, запускается в Космос. Он тяжел и страшен (этот Дракон), как тяжелы танковые гусеничные траки. И люди в этом Драконе варятся, проходя последовательно все семь  этапов Инволюции и Эволюции (рисунок 8).

Смысл всего этого впечатляющего эпизода в том, что, хотят того люди или нет, а их виток за витком пропускают через этого Дракона. В середине Дракона, как это мы ранее вычислили, нужно выскочить из Дракона, то есть когда измочалили тебя на 50%. К этому времени ум должен созреть, чтобы осознать необходимость поиска выхода из Дракона. Если осознания не происходит и человек не хочет жертвовать жизнью  в Драконе, то Дракон пропускает Душу до самой своей задницы, откуда Душа выскакивает в виде экскрементов. При этом человек может соединить конец хвоста с началом Дракона и, соответственно, понять смысл отрицательной жизни. Однако со всем этим своим пониманием он неизбежно умирает, превращаясь в экскременты, которые удобрят почву и прорастут в ней травой, камнями. Любят это сравнение некоторые просветленные в отрицательном смысле люди.

Чехов говорил людям, что надо выдавить из себя раба. Чехов один из отрицательно просветленных, который понимал, что люди живут в рабстве. Однако как выдавить из себя раба, Чехов не знал. Ничего не знал Чехов, кроме того что он раб. Зато Дух знал, что эта фраза должна быть произнесена, поскольку позднее Ленинский Дух подхватит её, чтобы использовать как оружие против власти господина. Дух любит говорить правду, дабы еще раз поиздеваться над глупостью человека, который, даже понимая, что он раб, ничего поделать не может с этим своим рабством. Старается человек, делает революцию, чтобы свергнуть господ, а в результате получается еще хуже. В 1995-м очень часто произносили люди эту чеховскую фразу. В 1995-м люди еще глубже осознали себя рабами обстоятельств, с которыми совершенно ничего они поделать не в состоянии.  Господ в 1995-м снаружи у нас в России не было, за исключением. Какой ты господин, если есть нечего?! По-прежнему, как в советские времена, в 1995-м все считались равными и всем, как говорили реформаторы, предоставляются равные стартовые условия.  Но ощущение у человека, которому элементарно хлеба не хватает, было такое стесненное, что как в хвосте у железного Дракона. И самое главное, непонятно человеку, откуда и что давит на него. Некоторые в это время на ТВ называли друг друга господами, но каждый, смотревший на новоявленных господ со стороны и примеривавший на себя это звание, никак не мог ощущать себя господином. Я несколько с иронией наблюдал за новоявленными господами, не очень понимая, почему им не смешно и не стыдно  именоваться  словом, которое, с другой стороны, предполагает наличие раба?

Было уже такое в истории России, когда богатые люди называли себя господами. И у них это слово звучало, действительно,  органично, с достоинством господина, который отличает себя от простолюдина-раба. Советское время понятие господина ликвидировало так хорошо, что бывшие господа не только перестали называть друг друга господами, но и начали скрывать свое происхождение. Сейчас история повторяется. И начинает она повторяться с самого начала. А в самом начале человек господином себя не чувствовал. Поэтому звучало это слово в его устах так же неорганично, как оно звучит сейчас у новых господ. Колесо Сансары для этих людей начинает свой новый оборот, который теоретически должен привести к тому же самому, когда господ ликвидируют принудительно как класс.

 

Глава 53. Если бы не Дух Святой с его ускорением процесса развития, ездили бы люди до настоящего времени на ослах и лишь мечтали бы о белых конях.

 

1. Дух Святой – Духовный предводитель Христианства, что и обеспечивает все дальнейшие раздоры в Христианстве.

 

14.05.94. Сон: Ночь. Сплю. Мой брат, маленький (это каноническое православное Христианство), тоже спит. Темно.

Понятие: Вначале ситуация проигрывается как бы в целом, как проект, затем – подробно.

2010-08-17: Об этой методике введения нового  мы уже говорили неоднократно, приводя в пример чтение диктанта учителем. В 1995-м я также заметил, что во второй и третьей книгах мы говорили о том же, о чем потом более подробно стали говорить в пятой и шестой книгах. То же самое происходит и в деле развития человечества. Вначале Душу погружают сразу в океан страстей, быстро поднимают наверх, пока не успел задохнуться, а потом начинают погружать постепенно в то же самое поэтапно. Язычество с его ощущениями, пронизывающими насквозь всё существо человеческое до самого сердца, это глубокое погружение. Христианство постепенно погружает человека в то же самое. Постепенность дает время человеку подумать, в результате чего нарабатывается ум.

Эта методика освоения вначале предмета в его целом, а потом – в подробностях, действует во всех масштабах. В частности и само Язычество внутри себя имеет свое погружение вначале в целом, а потом – в подробностях. Ближе всего нам сейчас Православное Христианство, которое развивалось по той же методике. Дух Святой вначале нисходит на апостолов довольно зримо, заставляя их говорить на других языках, творить чудеса, а потом Дух исчезает из видимости и начинает незримо вести апостолов к их подробным делам.

Всё Христианство в его целом ведет Дух Святой, а не Христос. Настоящего Христа в Христианстве вообще нет. Его лик нарисовали на иконе и поклоняйтесь, ребята, тому, что нарисовано. И ребята поклоняются, хотя, вроде бы, совсем недавно старое евангелие требовало от людей выбросить идолов (различного рода изваяния), которых было множество, в пользу Единого Бога. Историки Христианства А.В. Карев и К.В. Сомов в своей работе «История Христианства» говорят об этом поклонении в Христианстве в одном случае рисованным Богам (иконам), в другом – изваяниям, и разногласиям в связи с этим. Разногласия это средство дифференциации, которая начинает разделять целое на части. Вначале Христианство едино. Но вот:

 «Начиная со второго века, христианская церковь стала постепенно уходить от первохристианства. Уже в четвертом веке, когда церковь стала соединяться с государством, она очень далеко ушла от первохристианства, а в последующие века западная часть христианства (католичество) еще дальше стала уходить от первохристианства, превзойдя в этом отношении восточную часть христианства (православие)».

«Наиболее же крупный спор у западных богословов с восточными получился в вопросе, от Кого исходит Дух Святой. Этот вопрос о том, что Дух Святой исходит не только от Отца, но и от Сына, так называемый "филиокве", был поднят в Западной церкви по настоянию императора Карла Великого, которого в данном вопросе консультировали некоторые западные богословы. Само собой разумеется, что это толкование вопроса о Духе Святом не должно было бы быть причиной для разделения церкви. Большинство восточных богословов считало, что Дух Святой исходит только от Отца.

Сам Христос так сказал о Духе Святом: "Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух Истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне" (Ев. Иоан. 15,26). Здесь мы, с одной стороны, видим утверждение, что Дух Святой исходит от Отца, а с другой стороны, Христос говорит, что Он (Христос) пошлет Духа Святого. Если сказать, что Христос пошлет Духа Святого, то вполне можно сказать, что Дух Святой в этом смысле исходит и от Христа. Ведь Христос сказал: "Я и Отец одно" (Ев.Иоан. 10,30).

Подлинной причиной разделения между Западной и Восточной церквами был как вопрос о Духе Святом (филиокве), так и борьба за власть в христианстве, борьба за первенство между Западной (католической) и Восточной (православной) церквами.

После разделения западная часть христианства продолжала идти ещё дальше по пути удаления от первохристианства».

Нас во всем этом интересует процесс дифференциации и участие в нем Духа Святого, о котором представление у историков религии было несколько отличающимся от представления, данного нам в видении. Цитата из Евангелия о Духе Истины, посылаемом Христом, историками воспринимается как свидетельство того, что Христос посылает Духа Святого. В действительности Христос может послать Духа Святого, поскольку иерархически Дух Святой это младший брат Христа. Но Дух Святой это точно не Дух Истины. Дух Святой, как мы выяснили, это Змей, дело которого извратить истину. Поэтому он не может быть Духом Истины. Признание Духом Истины Духа Святого это следствие идеализации Духа Святого, которого историки закономерно идеализировали. Закономерно потому, что Дух Святой сам представлялся именно таким, каким хотел представляться. Это Дух Святой явился Савлу под видом Иисуса Христа на пути в Дамаск. С обмана начинает Дух Святой и в обмане продолжает строить Христианство. И как раз благодаря обману становится возможным разделение Христианства на множество ветвей.

В 1995-м у меня тоже не было достаточно полного представления о Духе Святом. Четвертая моя книга от Духа Святого. И эту книгу по отношению к предыдущим книгам я считал более истинной. То есть я тоже вполне совмещал Духа Святого с Духом Истины. И здесь, в шестой книге, я лечу по своему Лучу, не думая, что это Луч Духа Святого. И лишь по зигзагам определяю, что это Луч Духа Святого. Однако здесь я не думаю, что всё вокруг меня ложь, поскольку, мол, Дух Святой мастер на проделки. Христианство, духовным предводителем которого становится Дух Святой, тоже не ложно от начала до конца. Во-первых, само явление Иисуса Христа это не ложь. Не ложь также и представление о Троице Отца, Сына и Духа Святого.  С точки зрения Единого, это представление, конечно, ложь, но с точки зрения дальнейшего разделения Единого на три составляющие это истина. Монашеская аскеза, православная коллективная исповедь это не ложь. Ложь, когда монаху дается ложное представление о возможности полного избавления от желаний таким способом. Ложь, когда на исповеди одно, а в жизни другое.

И больше лжи, как это ни покажется странным на первый взгляд, если иметь в виду, что Дух Святой в нашем видении отождествляется с православным Христианством, именно в Католичестве, которое Дух Святой покидает при разделении Христианства на две ветви. Почему Дух Святой покидает Католичество, выбирая Православие, хотя, вроде бы, вполне он мог прекрасно работать по совместительству? Потому что, во-первых, правым себя считать всегда приятнее. Во-вторых, назначение Католичества еще более приземлить человека. И лучше это сделает Божья Матерь, которая далеко не так умна, как Дух Святой. Божья Матерь, вспомним, сама по себе, в отличие от Духа Святого, который всё-таки хоть и третья, но ипостась Отца. Поэтому главной католики начинают считать Мать Марию, которая не может, как это делает Дух Святой, прикидываться Христом.

 

2. Дух Святой, в человеческом представлении, это очень великая Сила, но, в божественном представлении, никакой великости в Духе Святом нет. Он всего лишь как младший непутевый брат в семье.

 

Продолжение сна: Брат спит в соседней комнате. Вот он просыпается. Ему страшно. Иду к нему. Сталкиваюсь с ним на пороге комнат.

Текст: «Мы не Луна, а в 4 раза большая Сила (о Православии)».

2010-08-17: Христос по времени проявления и по силе в отношении Духа Святого это как старший брат по отношению к младшему.  Христос говорит: «Я и Отец одно». Это верно лишь в одной части данного представления – с отрицательной стороны, если иметь в виду Отца Сириуса. С положительной стороны Христос не родной Сын Отца Сириуса. С положительной стороны Христос Сын Отца настоящего (Единого), который тоже сложен (рисунки 43 и 44). Отличается Христос, по образу и подобию Единого, от Отца Сириуса тем, что в нем главенствует положительное начало. А вот младший брат Христа это сводный брат. Сводные братья родные лишь по матери. Больше похож на Отца Сириуса Дух Святой, чем Христос, потому что Духу Святому отец Сириус родной. Соответственно, и качества у Духа Святого больше похожи на качества Отца его родного. И главенствует в Духе Святом, как в Отце Сириусе, отрицательное начало, которое в Отце Сириусе главенствует под прикрытием доброго начала. То есть выглядит Отец Сириус добрым волшебником, а Дух Святой натурально Змей и Дракон. Натурально Дух Святой Змей и Дракон, а вот на иконе Святой Троицы в Православии он представлен в виде голубя. Стилизовало Дракона Христианство под голубя, тем самым одновременно определив функцию Духа Святого как не совсем человеческую, в сравнении с Отцом и Христом. Любит голубь гадить везде, даже на лету норовит отвалить кому-нибудь на голову своих жидких экскрементов. Лично мне незадолго перед тюрьмой на станции метро ВДНХ снаружи дикий голубь отпустил этой гадости столько, что я полчаса отмывался возле автоматов с газировкой. Это он в тюрьму сажает, заранее предсказывая, это он все конфликты устраивает, это он пронизывает своими вибрациями все стихии на Земле. И эти вибрации, как ни покажется странным на первый взгляд данное утверждение, есть жизнь наша сама.

Дух Святой, судя по соотношению с Лунными Силами (всего лишь в четыре раз он большая Сила), далеко не так силен, как Христос. Христос это такая космическая сила, которая не станет меряться с Луной. Однако по Луне мы можем судить о силе Духа Святого, а по лунному свету можем судить о цвете и о свете Силы Духа Святого. Однако, повторю, для человека Лунные Силы имеют очень большое значение, поскольку влияют они на рост всего на Земле. Точно так, как лунные силы, Дух Святой, пронизывая своими вибрациями все стихии, влияет на жизнь нашу земную. В этом году помидоры «Буденовка», которые обычно были у меня багрово-красными и вкуснее других сортов, вдруг стали желтыми. И вкус у них изменился. Женщины рассказывают, что и у них в этом году преобразилось всё так, как никогда еще не бывало. Картофель у многих стал мелким и таким невкусным, что есть его не хочется. Впервые в этом году чеснок не уродился. У некоторых зимой полностью вымерз (его сажают под зиму). Виноград не вымерз, а чеснок, который всегда переносил любые зимы, вдруг отказался всходить. Он, как подснежник, обычно первым появляется на поверхности, когда еще снег рядом лежит. В этом году не появился. Всё это проделки Духа Святого, в том числе и небывало аномальная жара в России с пожарами по всему центру России. Так Дух Святой реагирует на Перемену, от которой ему страшно. Хамелеон обычно, когда ему страшно, меняет окраску. То же самое инстинктивно Делает Дух Святой. Это как столкновение интересов Христа с интересами Духа Святого. Самого Христа в том мире, в котором Дух Святой правит, нет, но есть в этом пространстве программа, которую Дух Святой исполняет, сам в полной мере не осознавая того, что творит. И от того, что натворил Дух Святой в своем ведомстве, а от этого тьма воцарилась на Земле, ему страшно. А после невероятной жары наступит холод, да такой, что вплоть до заморозков.  Точно так отрицательного человека бросает то в жар, то в холод, когда он в страхе.

Еду на велосипеде из сада. Объезжаю на тропке мать с двумя детьми, один из которых спрятался за мать и как гаркнет на меня, когда я с ним поравнялся. И хвастается матери, что так он пугает людей. Меня лично давно пугают, но до сих пор пугали, в основном, собаки, неожиданно выскакивая откуда-нибудь из подворотни. По реакции моего внутреннего друга на это пугание я сужу о состоянии его чувств на данный момент. Вот уже десять лет, как он постепенно выходит во мне наружу. То есть был вначале где-то с краю моей основной Души прилепленным, потом всё больше входил в мою Душу, и вот сейчас почти совсем встроился в меня.  Когда этой второй Души друга во мне не было, меня никто не пугал. Вроде бы, совсем я не испугался крика мальчика, но голос у него такой звонкий, гортанный, противный, что немного погодя, чувствую, стал проникать в меня. Заболело сердце.  Вот достал, думаю. И такая злость во мне появилась, что вернулся бы, а я уже отъехал метров сто, и порвал бы глотку этому мерзкому маленькому мальчику, которому в удовольствие пугать добрых людей. Всего он от горшка три вершка, еще никакого ума в нем нет, а глотку уже дерет на добрых людей. И мать бы я его порвал за то, что родила такого мерзавца на свет. Вот такой же Дух Святой, только выросший и пугающий людей более цивилизованным способом.

Однако мне это нужно было, чтобы проверить состояние моего внутреннего Друга. Очевидно по реакции, что огромная толща тонкого материала во мне защищает людей от реакции этого друга.  Говорил я выше, что у нормальных людей ум сдерживает чувства от мгновенного их проявления. И не может ум сдержать мгновенной реакции, когда чувства гипертрофированно развиты. А у моего друга они максимально переразвиты. Очевидно также, что нужны катаклизмы людям, которые сейчас по всему свету их преследуют. У нас и в Португалии жара и пожары, в восточной Европе и в Пакистане небывалые дожди, грозы и наводнения.

Планета так же сложно устроена, как Единый, то есть в ней так же, как во мне, есть вторая душа, назначение которой как у бойцового петуха, которого выпускают когда надо. Во мне сейчас эта вторая Душа максимально выходит наружу, о чем я сужу по одежде моего соседа по саду, который ходит сейчас одетый во все красное: красные шорты, красная майка, красная бейсболка. Но эта Сила, хоть и выходит наружу, но имеет надежные поводья, о чем я говорил в предыдущем абзаце. Для меня это значит, что и планета наша находится в таком же состоянии. Поэтому её бросает то в жар, то в холод. Но все эти аномалии не выходят за пределы оболочки, которая выше сравнивается с оболочкой гранаты. Бушует внутри огонь бойцовских чувств, но лишь отголоски этого бушующего огня прорываются на поверхность планеты. Однако для людей и эти отголоски так существенны, что приходится их телам переходить на режим выживания. Сейчас, кстати, удушающая духота у нас спала. Подул северный ветерок. Температура понизилась на пять градусов. Дышать телу стало легче, но вернулись привычные для нормального режима леность и ощущение бессмысленности. А через два дня похолодает до заморозков.

 

3. Православное Христианство свой срок в России отработало в 1917-м. Восстановление религии в девяностых это как печатание старых денег, которые вышли из обращении.

 

Видение: Рубль, бумажный, пополам согнутый, старого образца, но свеженький, как только что из типографии. Сгиб на нем острый, как при проверке на фальшивость. Падает в мусорное ведро.

2010-08-18: Таким образом передается состояние нашего Православного Христианства на данный момент. Государство вернуло в 1991-м Православию церкви, которые скоро восстановились. Заблестели церкви свеженькой позолотой. Это был завершающий этап возвращения, которое началось еще в 1943 году, когда Сталин снизошел до приема патриарха. Сразу же патриарху тогда дали посольский особняк, две представительских машины. И патриарх переехал из комнатенки, в которой ютился без слуг, в апартаменты. Возвращение продолжается. И кажется, что Православие день ото дня крепчает, поскольку первые люди государства уже сами приходят в храм, чтобы подержать свечечку. Однако православное Христианство свой срок уже отработало. И нынешнее восстановление религии  это как печатание рублей старого образца, которые давно вышли из употребления.

Вот что говорят историки религии А.В. Карев и К.В. Сомов о начале и конце Христианства:

В первых трех главах Книги "Откровение" пророчески показывается вся история христианства с момента его возникновения до момента взятия Церкви Христовой с земли, а начиная с 4 главы описываются события, которые должны наступить после того, как Церковь Христова будет взята с земли. Поэтому мы сосредоточим свое внимание именно на первых трёх главах Книги "Откровение" и бегло посмотрим всю историю христианства.

Христос говорит Иоанну о семи церквах: Ефесской, Смирнской, Пергамской, Фиатирской, Сардийской, Филадельфийской и Лаодикийской. Да, такие церкви, то есть такие христианские общины, действительно существовали во времена апостола Иоанна. Христос дает в видении Иоанну яркую характеристику этим церквам. Но мы впадем в заблуждение, если подумаем, что речь идет только об этих упомянутых Христом семи церквах. Это не только описание действительного положения в этих семи церквах, но и пророчество на грядущие времена. Христос выбрал именно семь церквей, дабы, использовав характерные черты каждой из них, нарисовать пророческую картину всей истории христианства.

Семь церквей - это семь периодов истории христианства с момента возникновения Церкви Христовой до момента ее взятия с земли. К каждой из этих семи церквей Христос повелел Иоанну написать послание, каждое из которых имеет пророческий смысл, относящийся к одному из семи периодов христианства. В кратких семи посланиях - вся история христианства. Конечно, черты, которыми охарактеризовал Христос, например, Ефесскую церковь, могут быть применены ко всем временам христианства, но они наиболее характерны для первого его периода. Сделаем краткий обзор семи посланий, познакомимся с семью периодами истории христианства.

 

Здесь нас интересует заключительный период истории Христианства, когда, как выражаются историки,  Церковь Христова будет взята с земли.

Седьмой период (Послание к Лаодикийской церкви)

Это самый последний период христианства на земле. Он характерен тем, что даже в рядах истинных евангельских церквей, идущих путем первохристианства, будет духовное охлаждение; большинство верующих будет не с горячими, а только с теплыми сердцами. Конечно, верующие с теплыми сердцами были на протяжении всей истории христианства, но особенно этим характерен будет последний период христианства, когда "по причине умножения беззаконий у многих охладеет любовь". Характерной чертой такого теплого, а не горячего, христианина является довольство собой, своими знаниями, своей духовной силой. К таким христианам обращены слова Христа: "Ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ, и слеп, и наг" (Откр.3,17).

 

На Руси горящих сердцем христиан не было, за исключением. Русь Владимир Святославович крестил принудительно в 988-м году, когда захватил греческий Корсунь (Херсон) вместе с дочерью императора Византии-Греции Анной. Пообещав императору за его согласие на брак крестить Русь в Христианство, Владимир сделал это. Сам Владимир рожден был служанкой-ключницей Малушей от Святослава, слыл жестоким и коварным. Грубо говоря, по случаю Русь стала христианской. Чем такой случай закончился в Египте, где фараон Эхнатон перекрестил египтян из многобожия в единобожие, известно: ничем, – народ продолжал исполнять прежние религиозные обряды. И тут же, как только Эхнатон умер, вернулась прежняя религия. Русским князьям новая религия понравилась прежде всего инструментарием. Легче было народом управлять с помощью греческих священников, чем с помощью местных духовидцев.

В целом, советская власть руками самого народа рассчиталась с православным Христианством как с инструментарием притеснения народа. Это не какие-то варяги взрывали храмы и стреляли в иконы, а российские же люди. О каких тут горячих и даже теплых сердцах может быть речь?! Наоборот – горели глаза у людей, когда они крушили храмы. Здесь важно отметить, что историки религии в Откровении Иоанна также усмотрели указание на религию как инструментарий. Повторю цитату: «В первых трех главах Книги "Откровение" пророчески показывается вся история христианства с момента его возникновения до момента взятия Церкви Христовой с земли». Это совпадает с моим представлением религии как инструмента, который может быть взят с полки и отправлен обратно на полку. И отправлен на полку он был в 1917-м году так же быстро и решительно, как обычно делает это мастер своего дела.

 

4. Повелитель Чувств Отец Сириус очень важный дядька для центрированных в чувствах людей. Он им отец родной. Но чувства так же ложны, как Христианство. А если есть Отец у лжи, то должен быть Отец и у правды. Если есть отец неродной, должен быть и отец родной у человеческого существа.

 

Текст: «Родился в 1845-м году». И еще текст: «Отец умер 7 месяца, 7 числа».

2010-08-18: Числа не совсем конкретные. То есть частично они конкретные, а частично абстрактные, или, в физическом понимании, ложные, о чем (о лжи) выше мы говорили как о необходимости, продиктованной методикой сложных предсказаний.

Отцом Бог себя впервые называет, когда появляется Иисус. Каждый был бы воодушевлен обращением Бога к нему как к сыну. Но к каждому Бог так не обращается, хотя все сыновья его. Именно потому, что все сыновья его родные, они Отца не интересуют. Не интересуют  Повелителя Чувств родные сыновья потому, что все они центрированы в чувствах. Иисус, как мы об этом говорили ранее, неродной Сын Отца Сириуса. Неродной это когда в Душе человека главенствует основа его, что значит, главенствуют совесть и добро, а не чувства и зло. Во-вторых, называя Иисуса Сыном своим, Бог тем самым как бы проводит аналогию между человеческим семейным мироустройством и божественным. Бог словно бы говорит людям, что как у человека рождается сын, так и у Бога тоже есть Сын. Действительно, в процессе дифференциации, всякая высокая Сущность делится и проявляется в нижнем плане частью своей, которую вполне можно сравнить с Сыном, поскольку начинает свой путь каждая следующая частица с условного нуля. У земного Отца для продолжения рода его тоже должен родиться сын. Если сын у земного отца не рождается, то род прерывается. Дочь продолжить род не может, потому что женщина это отрицательное начало, которое способно лишь паразитировать на положительном. На Небе, мы знаем, женщина олицетворяет Материю, то есть это несколько более сложное представление о женщине, которая может думать о себе, что она начало всего. Однако это начало находится в Боге, о чем женщина не знает. Дается ей знать и она так думает, что Бог находится в ней. Поэтому Божья Матерь думает, что она сама по себе, поскольку начало всему. Об этом подробнее мы говорили выше. А о действительных хозяевах положения Мать думает как о приходящих к ней мастерах, которые приходят помочь ей в мужских делах.

Однако правит всем, даже в отрицательной Иерархии, положительное начало, которое на ступени Отца Сириуса относительно положительно.  На ступени Христа, повторю, начало действительно положительное. То есть административно Христос подчиняется Отцу отрицательному, а функционально – Отцу настоящему, или Единому. В данном случае, когда у Иисуса объявляется Отец на Небе, Иисус не знает в полной мере, что собой представляет Отец и что Сын, и в каких производственных взаимоотношениях они находятся, особенно когда Отец на Небе, а Сын на Земле. Иисусу Отец представляется как единый Бог, или родной Отец. Отрицательный по своей природе Отец рад представиться Отцом положительного сына. А Иисус, по природе своей Души, положительный, по себе судит об Отце. И не знает Иисус, что это именно Отец подсылает к нему Сатану, или сам в виде Сатаны соблазняет его. Иисус не соблазняется на предложения Сатаны только потому, что он положительный. Любой другой соблазнился бы и стал бы царем земным, как соблазняются все остальные люди на Земл стать начальниками. Соблазняются они потому, что по природе Души своей они как Отец. Соблазняются они не на прямое предложение, о чем мы подробно рассказывали во второй книге, а на разные жизненные крючки, на которые не только рады соблазняться, но и мечтают об их возникновении. Однако очень недоволен Отец всеми своими детьми, что они соблазняются. Тем не менее факт есть факт. И как следствие этого факта перерожденцы (изначально все положительны) сами становятся девственными и от них женщины рожают только дев, как это было у Эхнатона, или неполноценных мальчиков, как это было у Иоанна Грозного.

Отрицательное обречено к вымиранию как на Земле, так и в космическом масштабе. На рисунке 8 вверху мы видим надпись «777 реинкарнаций или путь девственных Духов». На протяжении двух семерок Отец творил отрицательный мир и правил им. Но вот одна, третья, семерка обходится без него. То есть по истечении двух третей Манвантары старый Отец совсем покинет свой пост. Не у дел он оказывается уже после Перемены, то есть после смены Инволюции на Эволюцию, которая происходит в полдень (рисунок 5) на линии CD. Так не у дел бывает старый царь, который по болезни не в состоянии управлять. Он есть, но управляют делами уже другие. Фидель Кастро на Кубе есть, но управляет Кубой его брат. Православное Христианство в России сейчас есть и даже, вроде бы, возрождается, но умами людей оно не владеет (владыка – есть такое понятие батюшки в Христианстве). И теперь уже не будет владеть, а потихоньку начнет умирать, пока совсем не умрет.

Такова судьба всего в мире Зла, где всё вначале рождается, затем проходит период становления и затем умирает. Как человек рождается несмышленым ребенком  и умирает в одном случае деградировавшим стариком, в другом случае – умнейшим существом, так на Небе Христианство рождается и умирает, с тем отличием, что срок жизни у Христианства две тысячи лет. Таков космический порядок нисхождения-восхождения. Человек живет семьдесят лет, в одном представлении, и 777 раз по семьдесят живет его Душа, переходя из одного воплощения в другое. Нация должна жить, по идее, еще дольше, чем живет человеческая Душа, так как в пределах нации  рождается и растет человек. Это значит, что корни любой нации надо искать в предыдущей Манвантаре. И мы уже сделали такой вывод раньше, что еврейская нация, поскольку пришла на Землю уже с развитым умом, наращивала в себе ум в прошлой Манвантаре. Сейчас на примере обособления крымчан мы можем видеть, как рождаются нации. Пока крымчанам еще далеко до нации и самоопределения. Весь остаток Манвантары они будут самоопределяться. И лишь в следующей Манвантаре их, как десант, высадят куда-то на подготовленную для их работы почву. И они начнут свое восхождение как греки или римляне.

Всеми этими крупномасштабными делами занимается Дух, который явно расположен выше Духа-Отца, неродного. Это мой родной Дух, который владеет ситуацией в масштабах гораздо больших, чем одна Манвантара. Владеет он ситуацией от самого верха до самого низа. И об этом выше я уже неоднократно говорил, что иногда он поражает меня своим предвидением. Совершенно непонятно логическому уму, каким образом мысль и даже фраза, появившиеся в логическом уме логического автора и написанные, вроде бы, точно им, затем продолжаются в видении, которое дано годом раньше. В такие моменты невольно мне приходилось делать вывод, что автор книг не я. В такие моменты мне хотелось адресовать будущие претензии, возникновение которых предсказывалось, а предсказывалось потому, что задумано Высшим, Богу. Тогда, в 1995-м, я этих претензий ожидал, поскольку точно изложить то, что является специальностью физиков, математиков, астрономов, медиков, богословов, я, вроде бы, не мог, так как специально не учился этим вещам. Однако предсказанное не сбылось. Оказалось, что я могу говорить точно, в целом, о том, чего специально не изучал. А ниже, где мы подробнее будем заниматься историей Ленина, вдруг выяснится, что Ленин тоже не был специалистом, но, присутствуя на ученых симпозиумах, вдруг задавал такие вопросы, какие мог задать только специалист. И уже тогда я приду к выводу, что быть специалистом в одном каком-то отдельном виде деятельности это прошлое для развитого ума. Следующий уровень развития ума приближает человека  к возможности ассоциативного и синтезированного способа мышления. Преимущество подобного способа мышления налицо: исключается из обращения догма, которая обязательна при логическом способе мышления. Всегда ученым, делавшим открытия, приходилось раньше тратить массу усилий на преодоление существующих норм и правил. Вспомним того же Фарадея, который открыл электромагнитные волны, но авторитетные Оксфордские академики слушать не хотели о том, что вне проводника может быть что-то. Здесь же уточню, что мой Дух всеми этими конкретными делами, или предсказаниями и подгонкой одних концов к другим, не занимается. Мой Дух участвует в этом, лишь замышляя конечный результат, а замышляет он рост моего сознания, которое растет благодаря работе Духа Святого. Это Дух Святой предсказывает мне нападки, которых не будет. Не будет нападок по существу, потому что существа близко никто не знает. Констатирую как факт, что по существу никто ни разу не возразил. И близко я не вижу никого, кто бы мог по существу хотя бы слово вставить в мою строку.

Ассоциативный и синтезированный способ мышления, повторю, не зацикливается ни на чем. Им обязательно в какой-то мере должны владеть первооткрыватели, поскольку лишь благодаря ему они могут выйти за пределы существующего.  В этом противоречие между внутрицикличностью  и внешнецикличностью. Внутри всё строго определено и как бы законсервировано, снаружи полет мысли свободен. Вспомним 0,999, которые, постоянно возрастая с каждым прибавлением девятки, становятся всё круче, но никак не могут выпрыгнуть за пределы границы цикла, хотя именно к этому стремятся.

В свою очередь, внутри каждого цикла есть свои малые циклы, за пределы которых хотят выпрыгнуть первооткрыватели. И, как видим, некоторым это удается, как удается числу с прибавлением следующей девятки увеличить свое значение. А удается потому, что они нарушают внутрицикличные правила.

Ученые нарушают правила малых циклов. Мы нарушаем правила не только всего цикла земного периода жизни человечества, но и целой эпохи, определяемой как Инволюция. Мы выходим за пределы трехмерного измерения как раз благодаря ассоциативному и синтезированному способу мышления. 

В ученых, которые раньше преодолевали пределы циклов, мы отмечали наличие как отрицательных, так и положительных качеств. Однако несмотря на всю отрицательность своих Душ, ученые показывают себя в делах научных бессеребренниками.  Достигается это относительное совершенство, повторю, искусственным обрезанием вершин звезды (рисунок 40). В противном случае, ни один ученый не сделал бы ни одного открытия, так как корысть имеет способность принижать мысль и уводить её влево.

 

5. У настоящего Отца добросовестность такая, что в действительности люди пока еще ничего подобного не видели.

 

Текст: «Он делает добросовестно. Вроде бы, так добросовестно, что такой добросовестности нет в действительности»

2010-08-19: Добросовестностью отличаются почти все ученые, которым приходится делать открытия. Эйнштейн отказывается от квантовой механики в пользу теории относительности, хотя мог бы некоторые детали подтасовать так, чтобы всё сошлось и одно другому не противоречило. Подтасовать научные детали в момент свершения открытия можно так, что этого никто не заметит. Открытие Чарльза Дарвина последователи доказывали, как потом стало известно, ложными артефактами. Однако первооткрыватели обычно на подтасовку не идут, потому что добросовестность в них руководит ими. Добросовестность заставляет Теслу отказаться от многих своих открытий, поскольку открытия эти, попав в недобросовестные руки, точно разрушили бы земной шар.  Многие ученые отказывались от работы над атомной бомбой, потому что понимали, что руки у Гитлера никак не могут быть добросовестными.

Я тоже добросовестный и мои открытия сродни открытию атомной бомбы, с тем отличием что моя атомная бомба находится в самом человеке. Не добрался бы я до самой основы человеческой Души, если бы не был добросовестным. Таковы Пути, что если человек не добросовестен, он свернет налево и не придет куда надо. А придти надо к своему добросовестному Духу, который сверху идет навстречу и руководит всем, что делает человек внизу, пока человек внизу выбирает правильный Путь.

Отличаюсь я от добросовестных ученых тем, что моя добросовестность не искусственная, которая, как мы говорили выше, может быть достигнута искусственным способом (рисунок 40). Искусственный способ годится для искусственных дел. И все эти дела, в том числе создание атомной бомбы, это внешние, или искусственные дела. Лишь открытия Теслы как-то перекликаются с энергетически тонкими вещами, к которым он подходит опять же с внешней стороны. Настоящий путь к энергетически тонким вещам лежит черед Душу человека и может быть открыт человеком лишь с настоящей добросовестностью в себе. А это такая добросовестность, которой, вроде бы, не может быть в действительности. Нет такого в действительности, чтобы кто-то отказывался от премии, как это делает сейчас Григорий Перельман, в порядке исключения. Лев Толстой предпринимал шаги, чтобы его не представляли на Нобелевскую премию, поскольку не чувствовал себя способным отказаться от премии, от которой следовало отказаться. Отказ Григория Перельмана это исключение из правил, правило подтверждающее. И толкает его на отказ от премии Дух Святой, который знает, что такое добросовестность, и начинает изображать в своих проводниках эту самую добросовестность так, что она становится как бы напоказ выставленной. Карикатура получается, в результате, а не добросовестность.

 

6. Бог везде. Но что такое Бог – для человека вопрос. Трудно слепому понять, что такое слон, на ощупь. В первой книге я думаю, что нашел Бога и что это сам Бог ведет меня, но сейчас, размышляя о Боге уровня моей первой книги, прихожу к выводу, что да, это Бог, но в виде Духа Святого. Слепой может почувствовать нежнейшее прикосновение кончика хобота слона и думать о слоне в соответствии с этим своим ощущением, но в следующий момент он может оказаться под хвостом слона, что, как правило, и бывает, когда человек имеет дело с Богом в виде Духа Святого.

 

Видение: В правой стороне в нижней части листа пишется текст в точно такой же форме, в какой набрана аннотация к 1-й книге.

Текст: «Автор он же».

2010-08-20: Форму представления на листе этой аннотации столбиком внизу не я  придумывал. Придумывала редактор. Но очевидно для меня, что руководил всеми этими делами мой Дух, который может руководить не только мной, но и всеми, со мной соприкасающимися. С  редактором моей первой книги начнут происходить, как и со мной, небывалые вещи, о которых я рассказывал выше. И даже с теми, кто получит позднее мою первую книгу по почте, произойдут какие-то вещи, за которые они затем начнут благодарить меня. Однако я не знаю, что с ними там происходит.

Написал я, что автор всему этому небывало происходящему мой Дух. А мой Дух, как мы только что отметили, отличается высочайшей (неискусственной) добросовестностью, которой явно не могло быть у меня на уровне первой книги. Это значит, что не сам мой Дух участвовал в этих внешних делах. По почерку похожи эти внешние дела на проделки Духа Святого. Очень любит он выкинуть что-то эффектное, что больше для эффекта делается. Повторю, больше для эффекта, но меньшей частью все равно истина присутствует. И в этой истине находится мой Дух, который в пределы Духа Святого может опуститься таким вот образом, то есть через самого Духа Святого. Однако первая книга не от Духа Святого, а от Бога в комплексе, то есть от додифференцированного Бога, который после дифференциации станет Троицей. Такого Бога, который представляет сразу всю Троицу, в человеческом представлении вообще не существует, поэтому я не пишу, что эта книга от Бога. То есть это пока абстрактный Бог, который потом, когда появится материя, а материя у нас появляется во второй книге (вторая книга от Божьей Матери), станет Троицей. Третья книга у нас уже от конкретного Бога, который первым появляется на первом этапе дифференциации. Он тоже пока несколько абстрактен. Зато четвертая книга от Духа Святого, который наиболее конкретен из всей Святой Троицы.

Выше нам предлагалось представить себе божественное устройство в виде пятикнижного Слова, в котором есть и начало в своем целом (первая книга), и Материя (вторая книга), и дифференцированная Троица (третья книга от Бога, четвертая – от Духа Святого). Нет только книги от Христа. От Христа книги нет, потому что он, как и его  Единый Отец, слишком добросовестен для этого мира. Казалось бы, как можно быть слишком добросовестным?! В мире Зла, в котором люди живут и для которого книги даются, такое может быть. Слишком добросовестное в этом мире не может существовать в принципе, как не может в чистом виде быть железо на земле. Оно тут же под воздействием кислорода окисляется. Поэтому есть у нас пятая книга от Духа Сатаны, который очень большой мастер разных окислений. Христос как единственный представитель по-настоящему положительного начала ( с одной своей стороны) слишком абстрактен для этого мира, который слишком логичен. Зато с другой своей стороны, которая получается отрицательной вследствие окисления, Христос людям понятен. То есть понятен людям Антихрист. Хороший пример непонимания людьми Христа это явление Иисуса Христа, которого распинают, потому что не понимают. Вот Антихриста евреи поняли бы сразу.

Всё это не очень укладывается в голове на уровне третьей книге, где дается аналогия как божественного устройства, так и Слова о божественном устройстве в виде пятиэтажного здания с тремя отдельными подъездами. В такой форме мне показывали выше все мои книги в целом, и все эти книги в целом были отражены в первой книге, которая включает в себя всё, что потом в деталях будет воспроизведено в следующих книгах. И в каждой следующей книге, возрастающей по номеру, всё более и более будет детализировано всё то же самое,  что есть в первой книге. Всего книг – пять, и последняя из этих пяти книг «Истоки» подводит итог сказанному ранее.

Так, разбираясь в архитектонике «Слова», можно посредством ассоциации познать и строение Души человека, и строение всего Мироздания, поскольку Единым Творцом таким чудесным образом всё устроено, что за что ни возьмись, во всём найдешь всё.

 

7. Знает Дух Святой свои дела подлые. Поэтому заранее подстилает себе соломки фразой «Не простится хула на Духа Святого».

 

Текст-диалог:

– Как объяснить участие их в центральной газете?

– Мы слишком долго болгарские ели …

Ответ дан женским голосом.

2010-08-20: Очевидно, что в Христианстве, как в целом, так и в деталях его, мы найдем ту же самую стройную архитектонику, в которой должен быть и наш Дух с его высочайшей неискусственной добросовестностью, становящейся заметной потому, что она выставляется напоказ Духами Отца, Сына и особенно Духа Святого, со свойственными для них чудесами и обманами. То есть в жизни, которой люди живут, добросовестность обыгрывается так, что, вроде бы, все вокруг исключительно добрые и совестливые люди, но поступки людей обнаруживают в них как раз противопложное.   Посмотрим, что говорят историки Христианства о болгарах, в плане их участия в распространении Христианства на Восток:

«Славяне - это крупнейшая в Европе группа народов, которые близки друг к другу по своему языку. Из современных народов к славянам относятся: русские, украинцы, белорусы, поляки, чехи, словаки, сербы, хорваты, болгары. Болгары были народом азиатского (тюркского) происхождения. Они жили вблизи Азовского моря, но с середины седьмого века стали переселяться на Балканский полуостров, где, вследствие смешанных браков со славянами, постепенно перемешались с ними и переменили свой язык на одно из славянских наречий, которое было распространено в том месте, где они поселились. А то славянское племя, среди которого поселились болгары, приняло их наименование, стало себя называть болгарами.

Проникновение болгар на Балканы вызвало большое беспокойство у Византии, которая делала попытки прибрать к рукам пограничные с ней славянские племена. Столкновения между болгарами и Византией окончились неудачей для Византии. На Балканском полуострове в восьмом веке появилось первое славянское государство - Болгария. Остальные славянские племена, населяющие Восточную Европу в это время, еще не имели центрального государственного устройства. Военное столкновение между Болгарией и Византией в начале восьмого века завершилось заключением договора, на основании которого была установлена граница между двумя государствами.

С начала девятого века Болгария значительно расширила свою территорию. Князь Крум присоединил к Болгарии земли аваров. Близкое соприкосновение Болгарии с Византией привело к постепенному проникновению в Болгарию христианства. Болгарский князь Борис, в начале второй половины девятого века, принял крещение от византийского духовенства. Крещение вызвало восстание болгар - язычников против Бориса, жестоко им подавленное. Как видно, Борис принял христианство внешне, по форме, но не по содержанию; сердце его не исполнилось любовью Христовой. В принудительном порядке он старался зачислить своих подданных в христианство. Для совершения церковных служб он пригласил священников из Византии, которые совершали службы на непонятном для народа греческом языке.

 

Как видим, история христианизации болгар очень похожа на историю христианизации Киевской Руси, почти один к одному. Всего лишь веком ранее христианизировались болгары. И в этой христианизации болгар велика заслуга греков, ставших известными под именами Кирилл и Мефодий. В нижеприведенной цитате мы увидим, что  почитаемые впоследствии на Руси Кирилл и Мефодий как болгары, давшие азбуку Руси, на самой Руси не были. Мало того, они и болгарами не были. Но, поскольку пришла азбука вместе с Кириллом и Мефодием из Болгарии, Божья Матерь русского народа винит болгар в том языке, который насаждался вместе с Христианством на Руси. Напомню, что письменность на Руси была и до того. Есть источники на древнерусском языке. Однако письменность русская вынуждена была претерпеть изменения, так как вся грамота была в церквях. Но прежде познакомимся ближе с Кириллом и Мефодием по труду историков:

 

«Духовные просветители славян - Кирилл и Мефодий.

В девятом веке подвизались два родных брата - Кирилл и Мефодий, которые именуются духовными просветителями славян. Они были греками, воспитывались при дворе византийского императора. Их отец, по имени Лев, жил в городе Фессалониках, где занимал большой военный пост. Мефодий был старшим братом, сначала он пребывал на военной службе, а затем на горе Олимпе постригся в монахи. Кирилл был вовсе не Кириллом, а Константином, имя же Кирилла он принял в конце своей жизни, перед самой смертью, при пострижении в схимники. Монахи-схимники должны были вести более строгий образ жизни, чем обыкновенные монахи; им не разрешалось выходить из стен монастыря, из монастырского общежития они переходили в "затвор". Схимничество окончательно установилось к девятому веку. Уходили в схимники те монахи, которые считали, что монахи живут недостаточно строгой жизнью.

В 858 году Константин, ставший в конце своей земной жизни Кириллом, вместе с Мефодием, отправился с миссионерской целью к языческому племени хозар - предкам современных татар. Близ хозар жили славяне. Кирилл и Мефодий совершили путешествие и по славянским землям. Затем они поселились на территории Моравского княжества, которое находилось на территории современной Чехословакии. Моравское княжество - это второе славянское государство, после Болгарии, которое возникло в девятом веке. Прибыв в Моравию, Кирилл и Мефодий принесли туда Евангелие и богослужебные книги, переведенные ими на язык македонских славян, который они знали в совершенстве и который тогда был понятен почти всем славянам.

В Моравии в это время уже были христиане. Христианство туда было принесено католическими миссионерами из пограничной Южной Германии, совершавшими богослужения, как и все католики, на латинском языке. Славяне еще не имели своей письменности, своего алфавита. Поэтому Кирилл и Мефодий, переводя богослужебные книги с греческого языка на славянский, славянские слова, славянские выражения изображали греческими буквами. В Моравии, до прихода туда Кирилла и Мефодия, некоторые просвещенные славяне пользовались латинским алфавитом, которому их научили католические миссионеры. Учитывая это, Кирилл и Мефодий имели с собой богослужебные книги, переведенные на славянский язык, изображенный и латинскими буквами.

Кирилл задался целью создать славянский алфавит, славянскую азбуку. И этому труду он посвятил все свое время. Мефодий был его помощником в этом труде. Кирилл является основоположником славянской письменности. Первоначальным ядром, из которого впоследствии развивалась письменность всех славянских народов, стала азбука, составленная Кириллом и называемая в его честь "кириллицей". Наша русская письменность стала развиваться через сто лет после смерти Кирилла, с десятого века, также из той же самой кириллицы. В дальнейшие века в Чехии и Польше славянский алфавит был вытеснен латинским алфавитом.

Деятельность Кирилла и Мефодия в Моравии была встречена враждебно католическим духовенством, которое считало, что Писание может читаться только на латинском языке и писаться только латинским алфавитом. В Рим отправлялись одно донесение за другим. Римский папа Николай I пригласил Кирилла в Рим, чтобы иметь с ним весьма крупную беседу. Но пока Кирилл ехал из Моравии в Рим, папа Николай I успел скоропостижно умереть. Его преемник Адриан II не был столь враждебно настроен к трудам Кирилла. Вскоре, в 869 году, Кирилл умер. Перед смертью он сказал своему брату Мефодию: "Мы с тобой, как два вола, вели одну борозду. Я изнемог, но ты не подумай оставить труды учительства".

Римский папа возвел Мефодия в сан епископа и одобрил богослужения на славянском языке. Но вскоре католические священники настроили против него и папу римского, и местных властителей. Мефодий был лишен сана и арестован. В течение трех лет он подвергался жестоким истязаниям, его били, выбрасывали на мороз без одежды. В 874 году папа Иоанн VIII потребовал его освобождения и возвел его в сан архиепископа Моравского. Однако вскоре Мефодия опять предали суду за то, что он не признает своей иерархической зависимости от папы римского. Папа запретил ему совершать богослужения на славянском языке. Мефодий ездил в Рим и сумел убедить папу, который отменил запрещение службы на славянском языке, с оговоркой, что Евангелие сначала следует читать по-латыни, а уже затем повторять прочитанное и на славянском языке.

В 871 году Мефодий крестил чешского князя Боривоя и ввел в Чехии славянское богослужение. В 881 году Мефодий ездил в столицу Византии - Константинополь, где патриарх Фотий проявил к нему исключительное внимание. В 885 году Мефодий умер в Моравии.

В конце девятого века ученики Мефодия - Климент, Наум, Ангеларий, изгнанные католическим духовенством из Моравии, прибыли в Болгарию. Здесь они начали переводить на славянский язык с греческого те книги, которые были привезены из Византии при крещении болгарского князя Бориса.

Кирилл и Мефодий совершили великий труд в деле создания славянской письменности и в деле проповеди Слова Божия. Поскольку они воспитывались в такой христианской среде, которая была уже далеко от первохристианства, у них с детства сложились неправильные взгляды на некоторые догматические вопросы веры, но дело не в отдельных пониманиях, а в огне сердца. Этого огня в сердцах Кирилла и Мефодия было достаточно. Они горели любовью к людям, готовы были идти на любые трудности, на любые лишения, а это главное в христианстве. Христос, когда мы предстанем пред Ним, будет давать высокую оценку не за отдельные понимания тех или иных вопросов, а за огонь любви в сердце, за самоотверженность.

Говоря о славянских народах, следует отметить, что в девятом веке, кроме Болгарии и Моравии, возникло третье славянское государство - Киевская Русь, объединившая все восточное славянство. В то время Киевская Русь была языческой страной. Христианство на Руси было введено в десятом веке».

Приведу еще одну цитату, из которой видно, что русская письменность на Руси была.

«История создания и развития.

До IX века о сколько-нибудь распространённой и упорядоченной славянской письменности сведений нет: Среди всех фактов, относящихся к зарождению славянской письменности особое место занимает упоминание в «Житии Константина» «русских письмен», которые во время пребывания в Корсуне-Херсонесе изучал до создания кириллицы Константин-Кирилл ["Сказания о начале славянской письменности", М., «Наука», 1981. с. 77]. С этим упоминанием связаны гипотезы о существовании «древнерусской (шире — докириллической) письменности», предшествовавшей общеславянской письменности — прототипа Глаголицы или Кириллицы (Истрин Виктор Александрович) 1100 лет славянской азбуки, М., 1988. с.134] Прямая ссылка на докириллическую письменность содержится у Черноризца Храбра в его Сказаниях о письменах…, (согласно переводу В. Я. Дерягина): «Прежде ведь славяне не имели букв, но по чертам и резам читали, ими же гадали, погаными будучи».

Около 863 года братья Константин (Кирилл) Философ и Мефодий из Солуни (Салоники) по приказу византийского императора Михаила III упорядочили письменность для славянского языка. Долгое время дискуссионным оставался вопрос, была ли это кириллица (и в таком случае глаголицу считают тайнописью, появившейся после запрещения кириллицы) или глаголица — азбуки, различающиеся почти исключительно начертанием. В настоящее время в науке преобладает точка зрения, согласно которой глаголица первична, а кириллица вторична. Глаголица длительное время в несколько изменённом виде употреблялась у хорватов (до XVII в).
Появление кириллицы, восходящей к греческому уставному (торжественному) письму, в таком случае связывают с деятельностью болгарской школы книжников (после Кирилла и Мефодия). В частности, в житии св. Климента Охридского прямо пишется о создании им славянской письменности уже после Кирилла и Мефодия».

Очевидно, что памятники Кириллу и Мефодию на Руси воздвигали не совсем не по заслугам. Именно кириллица преобразовала древнерусский язык в язык по-настоящему письменный. Кириллица хороша была для преобразования, так как создавал её Кирилл на основе общеславянского языка. Однако Божья Матерь Руси это хранительница имеющихся ценностей. Поэтому она против всего привносимого извне. Пришла кириллица из Болгарии – значит, болгары такие-сякие. Заставляют детей отдавать в церковноприходские школы обучаться какой-то нерусской грамоте – значит, надо воевать против этого. Матери, в результате, отдавали своих детей в обучение так, словно посылали их на верную смерть, как к Дьяволу в пекло. Провожали матери детей со слезами, с причитаниями, как провожают покойников.

До сих пор Российская Божья матерь вспоминает ненавистных ей болгар, совершенно незаслуженно обвиняя их еще и в том, что служба в церквях ведется на непонятном для русских языке.

Очевидно, что Божья Матерь консервативна, малограмотна и всегда недовольна теми новшествами, которые привносятся приходящими Духами. Такова Материя. Но потом грамота становится неким обязательным элементом жизни, без которого никак не преуспеть в обществе. Сейчас именно матери, а не отцы собирают детей в школу. И женщины едут в центр, чтобы стать актрисами, певицами, журналистками, хотя сам по себе центр, как это ощущает по себе Божья Матерь, это еще хуже грамоты. И у меня, когда моя первая книга вышла из печати, возникла мысль о популяризации её через центр. Без центра не сделаешь свой труд известным. Тогда не было Интернета.

Во времена внедрения Христианства не  было не только Интернета, но и массовых средств печати. Не было даже центров, которые появляются лишь при создании государства. Болгария была первым государством на Балканах. Это первый центр, где братья занимались своей миссионерской деятельностью. Ходили они и в другие места. Братья просто брали посохи в руки и шли. Ходил по дорогам Савл. Как раз на дороге ему встретился Христос, после встречи с которым он стал христианином. Ходили по дорогам все апостолы, занимаясь распространением Христианства. Мой выход на публику с рукописью книги в руках это аналог хождения в народ древних миссионеров, со всеми вытекающими из этого последствиями непонимания, враждебности. Мне было труднее, потому что за мной не было, как у братьев Кирилла и Мефодия, поддерживающего мою деятельность центра. Но мне было и легче,  так как никто не предписывал мне действовать так или иначе.

Кирилл вынужден был  писание, проповедуемое в Византии на латинском языке, читать так, чтобы люди понимали читаемое.  Сама жизнь подсказала Кириллу необходимость преобразования латыни в местные наречия. А потом, дабы местные люди научились сами читать писание, возникла необходимость создать местную азбуку и местную письменность. Не было бы этой их миссионерской деятельности, не ускорилось бы так резко создание письменности у славянских народов. Однако этого не понимали римские Папы, которые требовали от миссионеров проповедей на латинском языке. В начале девяностых прибывавшие к нам миссионеры из США, несмотря на весь свой американский снобизм, всё-таки брали переводчиков. В Москве на семинаре у американца Александра Эверетта (в первой книге)  каждому выдавали наушники, в которых звучал синхронный перевод. Никто бы ничего не понял, если бы не было перевода.

Однако речь у нас не о глупости римских Пап, а о трудностях ввода нового в жизнь. Я, получив на руки первую книгу, написал нечто вроде рекламной аннотации к ней и отправил в центральный журнал. Там вообще не поняли, о чем речь. Не пошла бы я покупать эту книгу, ответила мне редактриса, прочитав вашу статью. Это мне показалось интересным, потому что я тогда был в такой эйфории, что думал, лишь заикнись, и каждому захочется прочесть книгу. Так и было с некоторыми, которым моя книга попадала в руки. Так думали однако и римские Папы, что достаточно произнести что-то на латинском языке из писания, и сразу все проникнутся Словом, не понимая его. И подобное имеет место быть в действительности, когда Дух Святой воздействует на людей своими чарами. И кажется людям в это время, что они понимают иностранные слова. В действительности, ничего они не понимают, но слезы у них льются от счастья, когда вслед за Иисусом, едущим на осле, они входят в Иерусалим.

Духу Святому, Змею по характеру, наплевать на любые нововведения. Ему, по его характеру, вообще на всё наплевать. Он создает атмосферу понимания, чтобы потом поиздеваться над проповедником. Сегодня люди плачут от счастья лицезреть Иисуса, а завтра крикнут «распни его». Когда сегодня хвалят, а завтра убивают, эффекта больше. Кирилл и Мефодий делают, вроде бы, благое дело, но даже Папы не понимают их, а на месте завистники шлют подметные письма Папе, и Мефодия судят за то, за что награждать надо было. Не понимают проповедников   нового и радетели старого на местах. Убили бы они этих проповедников, будь на то их воля. Распяли бы они всех миссионеров, как распяли Иисуса в свое время евреи. Однако времена меняются. И Дух Святой это не ахти какая величина, чтобы из хулиганства распинать добрых людей на каждом шагу. Дух Святой это хулиганистый мальчишка, которому всё не так, когда вводится новое. Всё он оплюет и испоганит через своих проводников, о которых мы подробно говорили в третьей книге. Тот психически невменяемый мальчик, которого я диагностировал по просьбе Дины Александровны, на тонком плане убивал меня, когда я читал книгу на публике. Не лечить его надо, а убить, потому что это дерьмо уже не вылечишь. Но детей взрослым убивать нельзя.

Тем более нельзя убивать Духа Святого, который, хоть и хулиган, но все равно  свое дело распространения нового сделает. Именно он пришел к апостолам, снизойдя на них огненными языками и вдохнув в них силы проповедовать. Именно он в виде Христа явился Савлу, гонителю Христиан, который стоил, по его же свидетельству, половины команды апостолов. Без Павла, по характеру, взрослого хулигана, не получилось бы впарить людям заведомую ложь об Иисусе. Для Павла, как для хулиганистого мальчишки, не существует никаких препонов. Через любой забор он перелезет, любые правила нарушит, ради достижения цели. А цель – сделать Христианство таким, чтобы оно нравилось людям.

 

8. Любит Дух Святой шокировать человека эффектными метаморфозами.

 

Текст: «Для чего один и для чего другой?»

2010-08-22: Читаю я комментарий 1995-го к этому тексту и прерываю свою работу, из-за удивления на самого себя. Читаю записанное. Два родственника обратились ко мне с просьбой помочь: у одного типичная для многих болезнь потеря силы воли после первой рюмки, у второго афганский синдром. Первая болезнь известна многим, поскольку чуть не в каждой семье есть алкоголики, которые убеждены, что если они захотят, то пить перестанут. Второй случай известен меньше: при афганском синдроме характерны потеря физического здоровья (гепатит и прочие болезни органов пищеварения) плюс сдвиги в психике, которые мягко определяются как неуравновешенность, на фоне всё того же алкоголизма. Человек при этом может преуспевать в бизнесе, но не спать по ночам и быть неадекватным во взаимоотношениях с близкими. Всё это я подробно анализирую, как будто собираюсь заняться этими делами. Но заниматься я ими не хочу, потому что это не мое дело. Меня больше интересует, для чего мне один случай и для чего другой? Известно точно, что случайными случаи не бывают. И тогда же делаю вывод, что сами эти случаи не очень в тему на данный момент, но какую-то вспомогательную функцию они явно несут или закладывают какие-то основы для будущих размышлений.

И вот спустя пятнадцать лет добрался я до будущих размышлений. Начинаю искать в своей памяти эти случаи, когда меня просили помочь родственники, и не нахожу этих случаев. Сейчас совершенно очевидно для меня, что никто ко мне из родственников ни с чем подобным не обращался. Как это понимать? И сразу же вспоминаются метаморфозы с моей памятью в третьей книге, где я разбирался с возможностями Духа что-то из памяти у человека вычеркнуть, как не бывало, и что-то внести, что после внесения покажется человеку реально существующим. Очевидно, что либо ко мне обращались родственники и потом это из моей памяти было вычеркнуто, либо родственники ко мне не обращались, но это обращение было внесено в мою память, и поэтому я начинаю с этими делами разбираться, помогать или нет.

Сейчас можно точно сказать, по почерку и по теме в главе, что это проделки всё того же Духа Святого. При этом Он задействует других Духов: Духов Пьянства, разбойных Духов, которые любят подселяться в другие Души, чтобы похулиганить, и Духов Памяти. Последние Духи (Памяти) это серьезные Духи, поскольку ментальный план задействуется. Но вспомним, что Сатана (Повелитель Ментала) в пределах Отца Сириуса играет вспомогательную роль, и соответственно третья ипостась Отца Сириуса Дух Святой тоже может воспользоваться этим важным и сложным инструментом памяти. Скорее всего, лишь в каких-то отдельных случаях может Дух Святой пользоваться инструментами Памяти, или в порядке исключения. В противном случае, он такого натворил бы, что люди стали бы как женщины, которые легко забывают что было и запоминают чего не было. По женщинам можно судить о возможностях хулиганистого Духа Святого, которому разрешается хулиганить в пределах ума, который работает на обслуживании Чувств. То есть к настоящему уму и, соответственно, настоящей памяти у хулиганистого Духа доступа не должно быть.

 

9. Если жизнь вдруг разочаровывает человека в его надеждах на любовь раз, второй и третий, то появляется, благодаря Духу Святому, еще одна надежда, гораздо более возвышенная, и обязательно к этой надежде присовокупляется несравненно положительная и распрекрасная Дульцинея Тобосская.

 

Далее Дух в 1995-м посылает мне сексуальные мысли. И я, почти как наяву, вижу светловолосую женщину, спускающуюся ко мне в постель из правого угла. По вибрациям это женщина будущего и в то же время она как бы Тамара П. Вторым планом показывается дорогая твердокопченая колбаса, консервированные персики.

2010-08-23: Выше мы точно выяснили, что нейтрализация чувств на первом этапе нейтрализации происходит условно. То есть чувства в человеке остаются. И поэтому Дух Святой может хулиганить дальше. Но хулиганить на втором этапе нейтрализации он должен несколько серьезнее. В частности, меня он продолжает соблазнять Тамарой П., уверяя, что мое будущее как человека нового связано с Тамарой, которая должна стать Матерью будущего. И я соблазняюсь на его провокацию. И тут же показывается твердокопченая колбаса, персики, что следует понимать как соблазн, от которого трудно отказаться и который, в результате, делает Душу подобной твердокопченой колбасе. Если на первом этапе развития чувств хорошо работают самые простые соблазны, то на втором этапе, когда человек становится взрослым, ему надо предложить что-то особо соблазнительное, что выдержит проверку умом. Повторю, соблазняет Дух Святой на втором этапе развития чувств особыми женскими прелестям, которые стимулируются еще надеждами на прекрасное будущее. Это нормально в деле развития высоких чувств. И эти соблазны раньше всегда безотказно работали, потому что кто же из смертных откажется от красивой женщины, на пару с которой можно строить великое прекрасное будущее?! Бондарчук пригласил на роль красавицы Эллен в «Войне и мире» киноприму того времени и женился на ней. Едва ли он предполагал, что она сведет его в могилу. Однако Бондарчук вскоре умер, а Эллен осталась.

Очевидно, что чем прекраснее женщина, тем легче очаровать с помощью её чар мужчину. Однако очаровать можно лишь того, у кого есть чувства. И поскольку я очаровался в 1995-м, то можно точно сказать, что у меня чувства были, хотя я активно занимался нейтрализацией их. Во второй книге  дана сценка, где мне удается пройти мимо печи со змеями. Тогда я думал, что миновал Харибду секса, которая осталась позади. Нет, печь с чувствами во мне, а не где-то снаружи. Никак не минуешь Харибду секса и не объедешь её. Войти надо в эту гору Чувств, чтобы разобраться с механизмами, которые создают такое сладкоголосие снаружи, что все путники соблазняются.

 

10. 4 рыбьих головы на тарелке – это всё, что остается от человека, который, вроде бы, успешен в этом мире так, словно сам Бог всегда с ним.

 

Видение: 4 рыбьих головы в тарелке у меня на холодильнике.

Видение: Новая комната во Дворце. Новая большая кровать в комнате.

2010-08-23: Обычно такие высокоразвитые люди, как Бондарчук, соблазняются Духом Святым для того, чтобы из них выжать максимум деятельности. Актер и режиссер Олег Табаков в 29 лет получил инфаркт, который стал следствием  его слишком активной деятельности. Успевал он и в театре и в кино играть. И отдавался работе так, что режиссеры предпочитали ждать его из больницы, чтобы выпустить спектакль с ним. Сгорел бы Олег Табаков так же скоро, как сгорели многие его известные сверстники (Шукшин, Высоцкий), если бы не сделал вывод из раннего инфаркта, что надо беречь себя. Стал он устраивать для себя тихий час днем, что обычно предписывается детям, не бросил свою жену сразу, ради любовницы, то есть не дал возможности любовнице водить его на поводу. А это значит, что оказался он не дурнее самого Духа Святого, который любит закручивать людей в бараний рог и выжимать из них всю воду, как выжимается она из твердокопченой колбасы. Сейчас Табаков празднует семидесятипятилетие, называют его Лёликом, выглядит он счастливым хозяином положения, которого окружают верные ученики, женщины. Вроде бы, обманул  Табаков самого Духа Святого? Вроде бы, сумел прожить жизнь долгую и счастливую, которая продолжается? Он режиссер почти первого по названию театра в Москве МХТ имени Чехова, у него собственная школа «Табакерка», которая одновременно и театр, что есть мечта каждого учителя, у него молодая любовница, ставшая женой. И во всём этом не могло ему повезти, если бы Дух Святой ему почему-то не посодействовал. Табакову фактически удалось осуществить мечту каждого вора, который поднимает тост за то, чтобы всё у него было и ничего ему за это не было.

Однако фамилия «Табаков» подсказывает нам, что дело его Души, хоть она и счастлива сейчас, табак. Все четыре тела его Души  это как четыре рыбьих головы на холодильнике у Духа Святого, который отложил их пока. Так откладывают вещь, которая нравится. Нравится Духу Святому его собственное подобие, которое так же умело, как он, хитро, как он, умно. Да еще такая внешность у Табакова, что любоваться бы только на него. Есть такая категория внешностей у людей, которые при первом же общении располагают к себе. Табакова так подробно я разбираю, потому что Дух Святой, который в детстве своем негодный и подлый мальчишка, во взрослом состоянии это Табаков, который весьма приятен на вид. Однако многие, имевшие дело с Табаковым как с начальником, должны быть знакомы и с оборотной стороной этой медали. А оборотная сторона Духа Святого такая, что всех апостолов, в том числе и самого лучшего из них любимца своего Павла, затем он казнит. Очевидно, что и апостолам, как Табакову, много было дано Духом Святым, но за многое обязательно адекватно спросится. Точнее, за грехи спросится, которые возникают как следствие тех или иных талантов. Из апостолов лишь Иоанн не был казнен, что значит, не использовал он данные ему Духом Святым таланты себе в корысть.

В «Пророке» Пушкин говорит о шестикрылом Серафиме, на перепутье ему явившемся. Это Дух Святой, который выдернул из него язык, лживый и лукавый, вложил в него язык другой, который стал говорить правду. Так вот наградил Дух Святой верного служителя муз говорением правды, которая в мире Зла как приговор. Очевидно, что мог бы Пушкин и без «глубин сибирских руд…» обойтись. Не за «глубины» его имя осталось в истории русского языка. Прожил бы Пушкин долго и счастливо, как Табаков, но грехи на Душе его позволяют Духу Святому распорядиться человеком с этой Душой в данном или следующем воплощении в соответствии с грехами. Головы рыбьи можно положить в холодильник, а потом отправить в воплощение, снабдив каким надо телом, которое, сделав дело, может пострадать, как Пушкин, и тем самым прославить  дело. Или, если подходящего дела с жертвой нет, головы рыбьи отправляются в мусор на переработку.

То же самое, что и с Пушкиным, только наоборот, делает Дух Святой с теми частицами, которые отправлены в мир Зла для своего развития: вкладывает Дух Святой язык лживый и лукавый каждой частице, вырывая язык правдивый, который есть у каждой частицы по природе ее. Или, другими словами, входит Дух Святой в каждого и начинает говорить такое, что человек сам на себя удивляется. Это непросто для понимания людям, которые привыкли себя отождествлять со всем происходящим с ними. Но стоит один, два, три раза продемонстрировать им, что не всегда они языку своему, рукам своим, ногам своим хозяева, так сразу представление о себе и о мире у них изменится.

 

11. Настоящий Бог делится на частицы, из которых потом взращиваются Души. Ненастоящий Бог не может разделиться на частицы, потому что он по природе своей таков, что никого от себя по своей воле не отпускает до самой своей смерти. Ненастоящий Бог делится лишь фрагментарно, под давлением обстоятельств.

 

Видение: Появляется пистолет, стреляет в меня. И я фрагментарно раскладываюсь, но не делюсь. Получается фрагментарная сфера.

2010-08-24: Деление это технологически нормальный способ дифференциации. Когда дается импульс на деление, пространство сферы распадается на клетки, которые есть основы 0 на рисунке 51. Каждая клетка становится такой же самостоятельной, как самостоятельны кирпичи, которые вытащили из общей кладки. Нормальной следует считать такую общую кладку, которая не удерживает кирпичи в себе. Деление на клетки становится возможным в нормальной сфере потому, что внутри нормальной сферы нет свойственного эгоизму захвата соседей.

На рисунке 40 мы видим сферу, которая получается обрезанием концов звезд. Это эгосфера, которая не может нормально разделиться на отдельные клетки, потому что в ней греховными качествами всё закручено так, что не способно распасться, даже если сферу принудительно раздирать на части. Древнерусский князь всю жизнь воюет с соседями, умножая свои пределы, которые держит в своей власти силой оружия. А потом, поскольку смерть приходит, бывает вынужден разделить свое княжество на фрагменты между своими сыновьями. То есть лишь вынужденно эгосфера может разделиться – когда срок жизни у главной силы кончается. И делится она не на отдельные частицы, а на фрагменты. Не приходит в голову умирающему князю, что самым справедливым было бы каждому человеку в княжестве дать свой самостоятельный надел. Однако именно это делает Единый, когда разделяется на частицы. И эти частицы в виде отдельных личностей до сих пор живут каждая сама по себе. Пример тому Божья Матерь Православия,   которая заявила нам, что она сама по себе.

Очень долго жили на Руси люди отдельными хуторами. В Прибалтике до сих пор сохранился хуторской способ жизни. Жили бы так люди себе на радость и счастливо своими семьями, если бы не Дух Святой, для которого хулиганство это святое дело. А потом вводится еще ревность. И начинаются войны. Чтобы войны эти не затухали, специально создаются нации, для которых разбой святое дело.  И этих разбойников везде можно найти, хоть в диких степях Украины, хоть на побережьях Англии, где проходящим мимо судам и морякам помогали тонуть.

 

12. Дух Святой своими вибрациями ускоряет процесс развития в три раза.

 

Видение: Показывается равнобедренный треугольник, высота которого превышает длину основания в три раза.

Текст: «Вот так пошло ускорение».

2010-08-24: На рисунке 45 мы видим все треугольники равносторонними. Если бы согласно этой схеме взаимоотношений белого и черного шло развитие отдельных клеток, не было бы крайнего зла или, другими словами, не было бы таких экземпляров, как Чикатилло у нас и как Джек-потрошитель на Западе, не было бы таких агрессивных наций, как испанцы и англичане, не было бы США, которые образовались из самых активных, жадных и отчаянных разбойников из Англии и Испании.  Английский и испанский это два доминирующих языка в Северной и Южной Америке. Победили в этом соревновании за первенство в мире англичане, и, соответственно, английский язык захватывает сейчас весь мир. Каждый день на английском языке откладываются в моем почтовом ящике в Интернете какие-то письма. Мой браузер, судя по частым сообщениям (на русском языке) об ошибке, устарел. Операционная система предлагает отправить отчет компании «Майкрософт». Отправляю. И получаю ответ на английском языке. У них есть автоматы-переводчики: на некоторые языки они переводят свои ответы. Но к русскому языку американцы неравнодушны, поскольку недостаточно быстро русские американизируются. Придется мне перевести их ответ, потому что они предлагают модернизацию браузера. Как требовали римские Папы от своих миссионеров проповедей на латинском языке, так хотят американцы полного торжества своего языка во всем мире. Видно, как американцы захватывают весь мир всеми имеющимися у них средствами (долларами, оружием, языком). Даже само слово Америка, вроде бы, принадлежащее всем народам Северной и Южной Америки, американцы приватизировали: американцами называют только граждан США.

Процесс захвата американцами всего мира мы имеем возможность наблюдать, благодаря ускорению развития. Ускорение развитию придает своими  хулиганскими действиями Дух Святой. Ускорение  делает равносторонний треугольник вытянувшимся в высоту на три величины. В три раза быстрее растет Эго под воздействием стимуляторов Духа Святого.  В три раза быстрее мир Зла движется к своему концу. И нужно всё это Зло в крайнем его виде, чтобы увидели размышляющие над процессом развития то, чего не видно под благими покровами. Видным становится шило, когда оно прокалывает покровы. А шилом Зло становится, когда оно слишком развилось. И об этом, что такое шило, знают лишь переразвившиеся Души, которые не в силах сдержать своих чувств. Рад был бы Чикатилло остепениться, да не своя воля уже: нутро у него выворачивается, требуя удовлетворения чувства. Поэтому «шила в мешке не утаишь».

 

Глава 54. Дух Святой – великий хулиган, который хулиганит с величайшей ответственностью.

 

1. Хулиганство – это способ обострить ситуацию и начать ускорение, которое закономерно вдруг обернется революцией.  Ускоритель важный фактор в деле создания предреволюционной ситуации.

 

Сон: Мы на фабрике Абельмана. Нас группа человек семь. Беседуем с людьми. Очень многие настроены голосовать за Жириновского. Люди, около 50%, хотят Жириновского. Коммунисты удивлены: они не получают прежней поддержки.

Везде на фабрике скопления людей. Никто не работает. Все разговаривают. Не можем выбраться из фабрики, потому что все проходы забиты.

2010-08-24: Был такой период времени (1994-95), когда партия Жириновского вдруг приобрела необыкновенную популярность. И это сразу почувствовал Жириновский. Он уже готовился стать президентом, поскольку ощущение у него было такое, что популярность его растет не по дням, а по часам: еще чуть-чуть – и он в дамках. Жириновский это отражение одной из сторон Духа Святого. Через Жириновского Дух Святой собирался провести акцию ускорения процесса развития в России. По этой причине, что Дух Святой вошел в Жириновского, Жириновский чувствовал себя реальным претендентом на первенство в России. И по этой же причине, что Дух Святой вошел в избирателей, избиратели чувствовали в Жириновском спасителя России. Не все это чувствовали. Не чувствовали те, в кого Дух Святой не смог войти более, чем на 50%. Не получается у Духа Святого войти в тех, которые испорчены развитием во зле менее, чем на 50%. Я, например, не приемлю Жириновского ни в каком его виде, а вот художник, к которому я много раз ходил за картинкой для первой книги, голосовал за Жириновского, и когда он говорил о Жириновском, лицо его расцветало характерной для хулиганства удалью. Очевидно, что этому художнику нравился Жириновский. А нравился он потому, что в нем самом есть что-то подобное. И это подобное (хулиганство) есть, как мы выяснили, в Духе Святом. Хотел бы этот художник, чтобы Жириновский стал президентом. И художник уже предвкушал это веселое время, когда Жириновский окажется на посту и начнет шерстить всё и вся вокруг. Главное для художника, чтобы было шокирующе весело.  Так хулиган бьет стекла, чтобы взорвать пространство и шокировать окружающих. В начале двадцатого века поэты вроде Маяковского прямо говорили о своем  преднамеренном действии на взрыв общественного мнения. «Пощечинами общественному вкусу» – называли они свои сборники стихов. «Надо взлохматить их» – доставал герой Шукшина в фильме пачку купюр, требуя от официанта праздника. Дух Святой хочет праздника от жизни. А праздник это когда всё вокруг гремит, стреляет, летит, бьется, трещит. Революция это праздник для Духа Святого, потому что тотальным становится разрушение: переворачиваются повозки, валятся столбы на улице, вытаскивается мебель из квартир на баррикады, – а когда разрушительная революция побеждает, разрушения продолжаются, поскольку революция ищет и находит всё новые объекты для своих действий. Ленин был в очень большом расстройстве, когда узнал, что расквартированные в Зимнем солдаты навалили кучи в дорогие вазы. Однако, ликвидируя господ как класс, Ленин сам действовал на пару с Духом Святым, и еще больше в нем было Духа Святого, когда он принимал решение о разрушении храмов.

По фрагментарности мышления можно заметить в человеке Духа Святого. Жириновский выплескивает стакан воды в лицо Немцову, совершенно не думая, что за этим может последовать. Выплеснул – и тут же, как только инцидент исчерпан, забыл о нем. Попади Жириновский во власть, он рванул бы атомную бомбу где-нибудь в Грузии, например, не думая о том, что там, может быть, погибнут и осетины, и абхазы. Хулиган, когда хулиганит, вообще ни о чем не думает. Рванул – и радуется, так как шума много.

Однако рациональное зерно во всем этом хулиганстве, которое, в принципе, противоположно рациональности, есть. Рациональное зерно в том, что подобного рода действия играют роль ускорителя развития. При лесном пожаре у людей сгорели дома и всё их имущество. Но вот вдруг выясняется, что государство строит им дома, которые явно лучше прежних. В новых домах газ и телефон, о чем раньше люди в деревнях не мечтали. «До основанья мы всё разрушим, – поется в гимне Интернационала, – а потом новый мир построим…» « И на обломках самовластья напишут наши имена» – вторит Дух Святой из прошлого через Пушкина.

 

2. Революция 1991-го показала, что прежняя революция 1917-го родила и взрастила еще один класс господ, которые образовались из коммунистов, скрывавших от народа, что они господа, поскольку теоретически класс господ был уничтожен в 1917-м.

 

Эпизод: В цехах прежние руководители (переродившиеся коммунисты) пьют шампанское, спирт (украдкой от людей).

2010-08-25: Перестройка, начавшаяся в 1985-м году Горбачевым, закончилась развалом СССР в 1991-м. Разваливающее СССР соглашение России, Украины и Белоруссии в Беловежской Пуще обозначило дату революции, которая революцией официально  не назвалась, так как не было обычных для революции кровопролитий. Однако последовавшие вслед за развалом СССР разрушительного характера события свидетельствуют о том, что это была революция. Во-первых, рухнул колос КПСС, во-вторых, в заводах и фабриках всё начали ломать так, словно собирались до основанья уничтожить всё ранее построенное.

Разрушали всё в соответствии с идеей создания новой экономики. Идею подбросили нашим умным реформаторам американцы, у которых было свое на уме (разрушить). Ломать не строить. Разрушили быстро. Большевики в 1917-м тоже разрушили быстро. А вот что касается строительства нового, то для строительства требуется зерно рационализма, которого у Духа Святого нет. Не интересует Духа Святого строительство вообще, в принципе. Не знали, как строить новое ни большевики, ни наши реформаторы. Ленин вынужден был ввести НЭП, чтобы страна не умерла от голода. Но НЭП противоречит главной идее большевиков о строительстве коммунизма. Ленин ввел НЭП, потому что в нем меньше было Духа Святого, чем в главном реформаторе Гайдаре. Гайдар, когда его спросили, как быть с пенсионерами, ответил, пусть умирают. Ленин понимал, что людей надо, несмотря на идею, как-то накормить. Нельзя пожертвовать всеми людьми ради идеи: тогда для кого коммунизм?! Гайдар этого не понимал. Американцы давали деньги, чтобы реформаторы кормили людей. Деньги брали, но кормить кого-то – это не в Духе разрушителя.

Если сравнить революцию  1991-го с революцией 1917-го, когда старые господа уничтожались как класс, то следовало в 1991-м признать коммунистов господствующим классом, подлежащим уничтожению. У немцев в отношении коммунистов была закономерная для мира идей мысль, что коммунисты подлежат ликвидации. И немцы это делали. Если ты коммунист – становись к стенке. Однако революция 1991-го не имела таких последовательных мастеров идеологии, как Ленин и Гитлер. Коммунисты в 1991-м остались. Они просто выбросили свои партбилеты и продолжили заниматься тем, чем занимались с партбилетами в кармане. А занимались они раньше воровством, которое официально имело ограничения (не строить особняков, не иметь «Волг» и не жить напоказ богато). Неофициально Москва жировала не только по отношению к другим городам, но и по отношению к рядовым москвичам (были магазинные короли Кантор, Соколов, которые кормили избранных). Массы об этих королях никогда не узнали бы, если бы Андропову, когда он стал главным, не пришло в голову посадить их за решетку. Революция 1991-го сняла ограничения на воровство. Бывшие коммунисты, ранее скованные цепями ограничений, теперь словно освобожденные узники бросились на богатства России и начали грести руками, ногами и задницей всё подряд. А народ пусть умирает, как сказал Гайдар. То есть, если вспомнить идею большевиков об уничтожении класса господ, следовало признать коммунистов  новыми господами и уничтожить их как класс. Об этом я говорю чисто гипотетически, исключительно ради анализа произошедшего. Очевидно, что идея об уничтожении господ в корне не верна, так как человек, по строю своей внешней Души, частный собственник, то есть постоянно стремящийся стать господином чего-либо. Поэтому, если планомерно выявлять господ и уничтожать их, то придется всех уничтожить, что и показал миру на примере собственной страны Пол Пот, уничтоживший половину населения. 

В начале девяностых бывшие коммунисты по старой привычке начали было украдкой от населения пользоваться вольностями нового мира: до сих пор самые осторожные стараются не афишировать своих богатств, – но Дух Святой в этих новых господах быстро растеребил их мародерское начало. Куда без Духа Святого, который невидимо пронизывает все стихии на Земле?! Награбили столько бывшие коммунисты, что зарубежные банки стали лопаться от их денег.

Это не очень интересно для духа Святого, когда потихоньку что-то воруется и прячется. Вор, когда ворует много, обязательно должен похвастаться своим богатством. Вот поехал Прохоров в Куржавел с девицами так, что весь мир узнал! Это интересно. Вот показали на ТВ, как в дорогих ресторанах новые господа пьют вина по сто тысяч за бутылку. Это бальзам на душу для вора. Специально дорогие магазины создаются (бутики), и специально на вещи в этих магазинах цены загибают такие, чтобы было чем похвастаться. Воруют новые господа столько, что всего никогда не съешь, хоть с утра до вечера ешь, и всех одежд не переносишь, хоть каждый час переодевайся в новое. Ради чего, спрашивается, тогда воровать дальше? А ради хвастовства. Хвастовство это неотъемлемое качество Духа Святого.

 

3. Неокапитализм в России с ускорениями от Духа Святого быстро показал всем, что гармоничного благополучного общества никак не получается, если сверху не ограничивать принудительно корысть капиталиста.

 

Эпизод: Стол накрыт в комнате одного из цехов завода. Люди, чем-то похожие на нашего Алексея, празднуют что-то. Стол свадебный. Но у них мало денег. Количество шампанского ограничено. Приходят разбойники (мафиози) и быстро выпивают всё.

2010-08-25: Есть слой людей, относительно совершенных, как наш Алексей, которые не очень склонны воровать и думают, что жизнь вполне можно гармонизировать. Такая мысль о возможности сделать жизнь богатой и относительно умеренной для всех постоянно витает в воздухе, благодаря ложной идее Духа Святого о гармонизации желаний. Поддерживают жизнеспособность этой ложной идеи примеры Швеции и США, которые, вроде бы, сумели создать общества всестороннего благополучия. Остальные развитые страны Европы, о которых мы ранее говорили как о самых успешных в деле колонизации, тоже зажили богато. Однако, как выяснили мы, богато в отдельно взятой стране можно жить только за счет других стран. При этом внутри страны все награбленное снаружи должно распределяться относительно справедливо. То есть самые агрессивные люди, оказавшиеся на самом верху, должны быть ограничены в своих аппетитах. Эти ограничения принудительно устанавливаются невидимой программой сверху, которую вынуждены были высшие программисты установить, дабы мир Зла не разрушился раньше времени. Это как искусственное обрезание верхушек звезд на рисунке 40. В результате, получаются искусственные души, искусственные страны. А чтобы выросло что-то не искусственное, надо дать людям самим разобраться с существующим положением вещей. Именно это и делается сейчас в России.

У нас в России не дают мафиози людям, которые имеют в своих Душах искусственные ограничения, жить в соответствии с этими ограничениями. Видно, как Путин с Медведевым стараются урезонить олигархов в их аппетитах. Для этого публично на ТВ они устраивают разговоры с министрами. Но по лицам министров видно, что Васька всё понимает, Васька не дурак, Васька слушает и ест. Сама жизнь говорит нам, что невозможно с алчностью в себе ограничить себя по своей воле. ТВ уже стало показывать фильмы, в которых милиция сама организовывает грабежи. Таков человек, что если есть власть, то у него возникает идея использовать её с выгодой для себя.  Таков деловой мир, что он ищет выгоду во всём. Все дела в этом мире должны быть выгодными. Если милиционер ловит преступника с большими деньгами, то милиционер тут же начинает чувствовать себя ущемленным, потому что денег у него меньше, чем у преступника. Я смотрю на бывшего следователя по особо важным делам Калиниченко, который рассказывает, как он сажал в тюрьму Кантора и Соколова, и на его бронзовом лице вижу следы тех внутренних переживаний, которые он имел от этой несправедливости, что вот он в данный момент выше Кантора, а денег у него таких нет и никогда не будет. Ну, сто рублей дадут в качестве поощрения, ну двести, а такие как Кантор всё равно будут презирать его и как подачку нищему швырнут два килограмма вырезки, если снизойдут. Кантор, кстати, не смог пережить этой обратной  несправедливости, что какой-то следователь имел над ним власть и посадил его в тюрьму. Умер он через неделю после приговора. Бронзоброневым надо быть, как Калиниченко, чтобы жить в этом деловом мире, явно терпя убытки. Считают прибыли и убытки все. А терпеть убытки могут  только те, Души которых обрезаны принудительно. Причем обрезать эти Души надо принудительно так же постоянно, как постоянно стригутся ногти. Евреи все изначально обрезаны принудительно. Однако очень быстро в их Душах отрастают новые когти. Как следствие в России никакой гармонизации не предвидится до тех пор, пока люди не сделают соответствующие выводы в отношении природы своих Душ и не начнут сами в себе выращивать то, что нужно Единому. А нужно выращивать, повторю, то, что есть в основе 0 на рисунке 51, до чего добраться можно, лишь преодолев препоны своей внешней Души, которая постоянно считает свою выгоду. То есть постоянно на всем Пути к богу надо наступать на горло собственной песне, которая поется в Душе в честь прибылей. Не должно быть убытков в делах внешней Души. А убытки на пути к богу неизбежны. Мало того, требуется сознательно жертвовать тем, что нажил.

 

4. Никак не может получиться благополучного общества, когда каждый стремится отхватить кусок пожирнее с общего стола.

 

Эпизод: В фабрике у нас есть свои книги. В нашей группе профессор. Пробираемся среди людей по цехам. Профессор обнаруживает стопу каких-то журналов-книг. Они не наши. Но он берет одну книжку, так как она представляет материальную ценность (можно продать).

Понятие: Этот слой земли сверху (плодородный) улучшается отходами.

2010-08-26: Всего лишь сверху, всего лишь тонкий слой земли является плодородным. Как он получается? Падают на землю листья осенью, умирают животные. Всё сгнивает и становится гумусом. В человеческом выражении гумус создается Душами, которые, несмотря на объявленную  вечность Души, умирают. Вечна Душа, пока в ней жива основа 0 на рисунке 51. Всё остальное, что выросло из зерна 1, вечно лишь относительно. Выросшее из зерна 1 растение Души имеет способность расти с постоянным ускорением, которое тем быстрее ускоряется, чем успешнее идет борьба внутри с совестью (основой 0). Изжив основу 0, внешняя Душа начинает так быстро расти, что разгоняется до разноса, который уже никак не остановить. И Душа гибнет. В результате, получается гумус, на котором могут расти другие растения.

 

5. В каждом есть палочка, которая хочет кинуться в ближнего. Без палочки жизни нет.

 

Видение:

– Нет палочки, – плачет ребенок.

– Наработаем, – утешает мать.

2010-08-26: Ребенок это аналог Души, которая только что родилась. В только что родившейся Душе есть основа 0 и еще нет единицы, то есть зерна, из которого вырастает внешняя Душа. Без этого зерна невозможно жить в этом мире, потому что если нет зерна, то не вырастет инструмент для жизни в этом мире. Получается это зерно, как мы ранее выяснили, вследствие дальнейшей дифференциации, когда основа передается Отцу Сириусу (Повелителю Чувств). Отец-Сириус это проявление Материи-энергии, которая до того была двоична (рисунок 2) в троичности. На рисунке 2 мы видим вначале раздвоение, на котором сразу уже есть треугольник. То есть троичность уже есть в самом Едином, который на рисунке 43 у нас двоичен. Разделение Единого на Добро и Зло, то есть в двоичности, происходит по линии 2-3 (рисунок 43). А вот разделение Единого на чистое добро, чистое зло и смесь первого и второго происходит по линии 1 (выше чистое добро), по линии 1-4 (между ними смесь добра и зла), и ниже линии 4 чистое Зло. Эта троичность показана нами как проект. В реализации лист бумаги на рисунке 2 раздваивается – и троичность начинает свое нисхождение уже в качестве треугольника сил. Во главе угла встает Творец дальнейшей дифференциации, которого мы называем Отцом Сириусом, или Творцом библейского мира. Его Материя-энергия (в своей положительной половине) совершает точно такой же процесс разделения, какой совершается Единым. В результате, каждая основа наращивается вторичной основой 1, из которой затем и начинает расти то, что мы сейчас наблюдаем уже в выросшем виде. Грубо говоря, появляется палочка. Так в простонародье некоторые мужчины называют процесс совокупления («палочку бросить»). Это Эго, это агрессия, что начинает расти из зерна 1, или из палочки.

 

6. Для настоящей основы Души оснащение её чувствами это восхождение на крест. Для вторичной основы Души чувства это важное приобретение, делающее её счастливой.

 

Видение: Вижу в ряд детей, как бы один за другим распятыми на одной широкой доске, примерно в том же виде, в каком уложены были в гробы евреи, то есть как бы разорванными в паху. И я их ступни прижимаю к краям доски, как бы вмазывая в доску, как будто творю что-то из неживого материала, похожего на пластилин.

И вдруг мысль: «Что же делаю? Они живые!»

2010-08-26: Не очень живые в самом начале частицы, отправленные в мир Отца Сириуса для наращивания на них зерна 1. Живое – от слова животное, жить. Это не человеческое в человеке – жить, животить. И это не человеческое наращивается на основу 0, и это не человеческое как раз и делает человека живым, то есть способным чувствовать.

Папа Карло строгает вначале бесчувственное бревно, которое вдруг под его топором начинает пищать. Начинает пищать частица, когда в ней появляются первые чувства. А появляются они в том месте, где закладывается основа, из которой затем вырастут чувства. Это второй эфирный (половой) центр. В русской древности популярной была казнь, когда человека привязывали за ноги к двум склоненным березам и раздирали, отпуская березы. У казаков известной была пытка вытяжкой половых органов и казнь посадкой на кол. Сейчас нам это трудно представить, потому что мы сразу начнем переживать невероятную боль при одном лишь осознавании того, что произойдет с телом. Однако всё это или нечто подобное делалось с человеком для его же блага оживления Буратино в нем. ТВ показывает Вячеслава Дацика, который как раз представляет собой некий аналог первобытного человека в его противоположной крайности. Дацик весит 140 килограммов, чемпион по боям без правил, имеет невероятную силу и не чувствует боли. Он совершенно не похож на нормального человека, потому что живет в свое удовольствие, круша направо и налево все подряд, не чувствуя никакой ответственности. Голыми руками он разрывает сетку рабицу, которой огорожена психиатрическая больница, и уходит на улицу. Он с гордостью произносит свое полное имя, которое оканчивается «родом  из серых псов». Он танцует и поет, сокрушив кого-нибудь, так, что, закруживаясь в танце, падает. Для него жизнь это песня.

Текст: «Мелиод» – период частицы под солнцем, когда все желания исполняются».

Дается мне эта фраза, которая не совсем современна. Так люди разговаривали раньше, опуская часть слов.  Словом «Мелиод» здесь определяется начальный период развития человеческого существа, когда чувства в нем только появляются. Мел (melos) – переводится с греческого как песнь, мелодия. Надо полагать, что это не жизнь, а песня, когда у человека исполняются все его желания. Тогда человеку хочется жить. И действительно, как не захотеться жить, когда все желания исполняются?!

Однако всё это, что творит при этом первобытное существо, совершенно противоречит совести основы. Поэтому ступни в видении вмазываются в доску. Ступня это органический символ всей Души как внешней, так и внутренней. Внешней Души в самом начале пока нет, а вот внутренняя в виде основы 0 есть. И эта основа, если её не замазать, даст знать о себе совестью, которая не позволит начинающим рождаться желаниям развиться.

Меловая система (период) известна науке как «3-я, самая верхняя система мезозойской эратемы (эры). Начало – 135-137 миллионов лет назад, продолжительность – около 70 миллионов лет. В меловой период происходило широкое развитие, а затем вымирание последних аммонитов и белемнитов, многих видов крупных пресмыкающихся; распространены зубастые птицы, первые плацентарные млекопитающие, крупные рептилии, костистые рыбы». Интересуют здесь нас «первые плацентарные млекопитающие», которые как раз и были аналогом тех первых существ, из которых затем выросли человекоподобные животные, которые в крайнем своем выражении очень похожи на Дацика. То есть Дацик это переразвитое существо, в крайности которого мы можем увидеть крайность первоначальную. У большинства переразвитых в своих чувствах людей всё то, что  видно у Дацика явственно, скрыто благими покровами умами. ТВ показывает таксиста, который подвозит двух девушек и насилует одну из них. Он их не убивает, развозит по домам и говорит следователю, что просто хотел их поучить. Этим «поучить» он прикрывает свое желание поиметь. Говорят, что мужчины полигамны. Если прикрыть возражения совести, то утверждение следует признать верным. С точки зрения желания, мужчина хотел бы всех ему приглянувшихся женщин осчастливить. О том же самом говорит и народная мудрость, что «всех пере… нельзя, но стремиться к этому надо». Так обстоит дело с желаниями сейчас, когда они развились. И у кого из мужчин (с отсутствующей совестью) есть такая возможность  сейчас, они реализуют свои желания, периодически меняя женщин. Берия в этом отношении преуспел больше всех, потому что такой власти, какая была у него, нет сейчас даже у самых высших мафиози. Всех он записывал, и этот список насчитывает более трехсот женщин. Плацентарным млекопитающим в отношении исполнения желаний было легче, поскольку не существовало ни ума, ни умных институтов, предписывающих соблюдать правила общежития, ни категорических императивов.

ОД в слове «мелиод» – это Обособившийся Дух. ОД содержится в зерне 1. Это ОД начинает свой путь в мир Зла с некого подобия плацентарного млекопитающего.  И вырастает ОД, в результате, в Дацика, суть которого специально показана в его облике. Надо видеть этого Дацика, чтобы в полной мере ощутить характер (качества) ОД. Он не чувствует себя распятым на кресте. Он не чувствует себя распятым между небом и землей. Казалось бы, он вообще ничего не чувствует. Но нет, еще как он чувствует, когда произносит свое полное имя: у него аж губы загибаются от гордости за себя. Гордость это чувство.

Очевидно, что вначале совесть основы 0 специально прикрывается, чтобы дать возможность чувствам зародиться, а потом, когда чувства родились и начали расти, совесть основы 0 открывается. И начинает совесть основы 0 мешать чувствам расти. Если чувства берут верх, основа 0 изживается и получается Дацик. Если берет верх основа 0, то человек оказывается распятым между чувствами земли и настоящим духовным совершенством неба. Пока человекоподобное существо разбирается с этим своим распятием, растет в нем сознание, что и требуется, в результате, чтобы частица настоящего Духа оснастилась своим собственным сознанием.

 

Глава 55. Чтобы научиться понимать происходящее, надо записаться в школу к Богу. Человек делает шаг к Богу, в медитации переходя из мира физического в мир тонкий, Бог делает шаг навстречу человеку, опускаясь в мир тонкий. Так на грани между небом и землей встречаются Учитель с учеником, и начинается учеба.

 

1. Летим на Венеру, чтобы понять происходящее на Земле.

 

15.05.94. Сегодня на занятиях повел Таню С. (Мать Мира Белую) на 4-е посвящение, а Лену Д. (Российскую Мать) на 3-е. И предоставил им Луч для полета на Венеру, чтобы они сделали там ряд оздоровительных процедур. Венера, напомню, Земле не чужая: Венера параллельно с Землей разбирается с Чувствами, с которыми на Венере разобраться легче, так как там отсутствуют земные физического плана защитные оболочки.

Гена Д. тем временем вышел по вращающейся воронке вверх. Воронка была ровной и вращалась так, что нижняя её часть пропадала из вида. Вверху Гена увидел белый свет, который был очень близко и в то же время простирался безгранично за горизонт.

Рассказываю, что требуется от ученика при посвящении, как вести себя, куда идти – а они всё это видят. Видение с открытыми глазами  впечатляет не меньше, чем с закрытыми во сне, но выигрывает присутствием физического сознания, у которого память долгосрочная, в отличие от краткосрочной во сне. А мне как учителю не надо на доске что-то рисовать, поскольку тут же мои слова превращаются в образ, который становится видимым. В 2010-м наши российские изобретатели придумают нечто подобное в физическом выражении. Назовут они передачу изображения в пространстве пылевым телевидением. Очень быстро сейчас развивается техника связи с видением изображения. В начале девяностых никто не мог представить себе, что в мобильнике, в руке умещаемся, может быть и компьютер, и телевизор, и телефон.  Однако, как о том говорит наша практика, можно всё это в комплексе иметь, благодаря механизмам, которые есть в каждой голове.

Пропадающая из вида нижняя часть воронки это аналог выражения «ты меня видишь, я тебя нет, я тебя вижу, ты меня нет». Человек не видит ничего происходящего на Венере с её существами, как и венеряне не видят ничего на Земле. Наши ОД отличаются от ОД венерян так же, как Духи, запертые в бутылку, отличаются от Духов, освобожденных из бутылки. Напомню, что человеческое тело это как бутылка, в которую закупоривается частица Бога для получения опыта жизни в мире Зла. Человек не знает, что он живет в бутылке, потому что все ощущения  у человека от внешней Души, которая родилась в бутылке и другой жизни не знает. Все радости и неприятности у человека бутылочные, и соблазняется человек бутылочными прелестями иногда так, что ему жизнь кажется прекрасной. Обособившийся Дух (ОД) родился еще раньше внешней Души в той же самой бутылке. Поэтому для ОД жизнь в бутылке тоже кажется вполне нормальной, хотя он, в отличие от Души, им взращенной, непосредственно соприкасается с Духом свободным, который обтекает Духа Обособившегося со всех сторон. На рисунке 51, где настоящая основа 0 находится внутри ненастоящей основы 1, мы видим противоположную картину. На рисунке изображение передает сущее со свойственным трехмерности искажением, вплоть до наоборот. Надо включить четвертое измерение, чтобы понять оборотность данного представления. В действительности свободный Дух находится снаружи. И это свободный Дух запирает обособившегося Духа как в бутылке. В четырех измерениях это одно и то же, когда начало совсем близко (рядом), а конец – бесконечно далеко, и конец с началом присутствуют в одном месте так же, как конец хвоста змеи в круге касается верхушки её головы.

На Венере ОД это как частично освободившийся Дух, в отличие от земного ОД, еще не освободившегося. Освободившиеся Духи на Венере тоже заключены в какие-то оболочки, то есть находятся в каких-то существах, но эти оболочки  уже больше условные, чем резко сдерживающие, как на Земле. Поэтому ОД на Венере могут разгуляться, как примерно Дацик разгулялся, вырвавшись из психиатрической лечебницы, с тем отличием что у венерных ОД свободный Дух у всех ОД обязательно присутствует, то есть регулируется разгул категорическим императивом, который позволяет разгуляться значительно шире, чем на Земле, но не шире допустимых пределов. Другими словами, соляная кислота, которая входит в состав атмосферы Венеры, это как чувства, частично выпущенные на свободу. 

Таня С. взяла тело звездочки и по Лучу прилетела на Венеру. Посмотрела на Венеру и вспомнила, что по правилам ей следовало вначале принять посвящение. Вот чем отличаются внутренние правила (категорический императив) венерян от правил земных: я не веду Таню С. на посвящение, она сама идет. Не пошла бы она на посвящение, не смогла бы сделать то, что требуется ей сделать. Полетела обратно. 4-е посвящение это передача человеком Силы способности творить. Вызывает Таня Человека Силы. Видит: появляется очень большой по величине  Воин с короной-крестом на голове и в кольчуге. Видом сверху корона-крест смотрится как две широких полосы, которые как раз и образуют крест. Я понял это как знак зарождения  человеческой жизни (3-я коренная раса, начало адамийского периода). Человек Силы начал фрагментироваться и поочередно вводить в Таню разные силы. При каждом введении она чувствовала, как становится больше и сильнее. Наконец она почувствовала себя такой неимоверно сильной, что возникла потребность израсходовать часть силы. Посмотрела она вниз. Увидела кишащих внизу гадов. Подняла руки – полетели вниз молнии. Воин снял с себя корону, передал ей. Значит, правильно она поняла, что следует делать с силой, которую получила.

Мать Мира Белая, которую у нас представляет Таня С., это как раз та сдерживающая и контролирующая развитие Обособившихся Духов Сила. То есть это тот  же Бог (положительный), но  в материальном выражении. Положительный Бог сдерживает, чтобы не было перебора, а Отрицательный – творит. Поэтому стихии, которые вначале кажутся очень жестокими по отношению к первобытному человеку, жестоки не более того, чем это требуется для развития. Когда же где-то эмоции перехлестывают допустимые пределы, Мать Мира Белая тут же посылает свои молнии для ликвидации излишков. Творит, повторю, Бог отрицательный, или Мать Мира Черная, которая заодно с Обособившимися Духами и провоцирует их преступать пределы. А Мать Мира Белая только следит за границами.

Человек Силы это как кладовщик, который дает Силы одной и другой стороне, при определенных условиях. Вспомним, что цари раньше имели короны именно в таком виде – с двумя широкими полосами, накрывающими голову. Цари тоже были посвященными, тоже имели определенную внутреннюю Силу, но действовали они по воле Черной Матери Мира. И действия их были, как правило, жестокими.

Произвела Таня опробование Силы и полетела на Венеру. Улетая, увидела, что кто-то на планете Земля вращает энергию Святого Духа. Пришла мысль: «Кто-то из наших работает». Действительно, энергия Духа Святого никак не давалась Лене П. и она в это время как раз занималась с нею. Венеру Таня нашла черной. Посадила её в кокон и чистила пламенем до осветления.

 

2. Черный Дух обязательно должен быть внутри Белого Духа, так как совести у Черного Духа нет.

 

Отдельным видением появляется Белая Гора. А из вершины выходит Дух, от которого Тане становится плохо. Она загоняет Злого Духа обратно в гору. Теперь хорошо.

Дается образ Белой Горы, внутри которой находится Черная Гора, или Злой Дух. То есть бутылка с запертым в ней Духом это один образ, гора – это другой образ того же самого. А в действительности одно большое Пространство перекрывает другое, меньшее. Образ жизни на Венере с освобожденными злыми духами это для Земли её будущее. Пока на Земле Зло лишь периодически выпускается на волю, что мы как раз и наблюдаем сейчас в России. Это значит, что человеческое существо, которое представляет собой запертую бутылку с джином внутри, еще не произвело с собой необходимую для освобождения Духа работу. Для освобождения, повторю, необходимо, во-первых, выбрать Добро. Выбирающий Зло, повторю, больше уже не выберется из бутылки, в которой и сварится, когда внутреннее пламя достигнет критической величины. Обособившегося Духа надо освобождать, но не может он быть освобожден, если в процессе производства не выстроится правильная конфигурация Черного в Белом. На рисунке 45 на втором уровне сверху черный треугольник со всех сторон окружен тремя белыми треугольниками. И на всех последующих уровнях преимущество белого над черным сохраняется.

У Тани возникает ощущение, что это её последнее воплощение. Значит, можно предположить, что у матери Мира Белой были до того воплощения в мире Зла. Очевидно, что это были жертвенные воплощения, потому что Добру войти в Зло это как нормальной Материи войти в ненормальность. Нехорошо должно быть Белой Материи в Черной. Нехорошо было Серафиму Саровскому жить в этом мире, нехорошо было всем монахам и монашенкам, честно исполняющим предписанные правила. Однако без этих монашенок, стоящих на своем под пытками, не было бы религии, которая как раз держалась на таких примерах. Но время религий кончилось, что значит, не требуется больше жертв ради поддержания религии, поэтому Мать Мира Белая не придет. Жертв уже давно нет, поскольку Христианство положили на полку еще в 1917-м году. Последние жертвы это последствия ликвидации религии в России: Сталин в 1943-м предложил патриарху дать список служителей, которых надо освободить. Из списка всего двое остались  живыми.

 

3. Чувства это не дух, а конкретная отрицательная энергия, в которой черный Дух проявляется. Если чувства ничем не сдерживаются, то оболочки существа, в котором чувства находятся, взрываются конкретно.

 

Лена Д. (Мать Российская) пошла на 3-е Посвящение. Появился Христос крупным планом и в полный рост. Она вошла в него. Это значит, что мать Российская стала агнцем, страдалицей. Страдает Мать-Россия давно. Страдания христовы на Кресте это особенные страдания, которые (образно) неизбежно должны закончиться мучительной смертью в мире бренном на кресте и воскресением в мире вечном Духа настоящего. Страдали, во-первых, те, о которых мы говорили в предыдущем абзаце как о жертвующих своей внешней жизнью ради утверждения религии. Христос, восходя на крест, тоже страдал, не зная того, ради создания Христианства. Но главной причиной его распятия на кресте было создание символа Креста, распинающего человека между земными чувствами и небом. Христос был первым, кто добровольно выбрал путь страданий плоти ради воскресения духа. Выбрал он этот путь не совсем осознанно. Ему предложено было пострадать на Кресте ради спасения народа. Лишь вот это – спасение народа страданиями – он осознавал в полной мере. Еврейскому народу, поскольку очень уж преуспел он в своем грехопадении, требовалось, поскольку сам еврейский народ не расположен был страдать, чтобы кто-то пострадал за него. Сами евреи, по характеру своему, пострадать за себя не могут, в отличие  от российского народа, у которого вся жизнь это сплошные страдания. Характер такой у российского народа, или Душа такая, что о своей выгоде русский думает недостаточно, чтобы других обманывать. Никогда бы, по характеру своему, Россия не стала доминирующей нацией в евроазиатском пространстве, если бы сама собой правила. Это отсутствие в русских желания главенствовать заметили и немцы, которые всегда старались помочь русским в деле управления. Целые немецкие поселения образовались в Москве еще в допетровские времена, а после Петра, который вообще всё иностранное любил, немцы так проникли во все структуры, что исконно русский Ломоносов, с великим трудом пробившийся сквозь плотные ряды немцев в науку, говорил уже о немецком засилье в России.

Вся история правления в России начинается с Рюриковичей, которые по одним источникам были приглашены на правление, по другим – сумели подсуетиться так, что оказались в правлении на Руси. И никому уже Рюриковичи царских атрибутов власти не отдавали до самого Иоанна Грозного, пока род их не вымер. Очевидно, что правы были немцы, заметив в русских отсутствие способности (или нежелание) управлять. Зато способность пострадать у русских в крови. И пострадать русские готовы не только за себя, но и за других. Достоевский отметил это несколько странное для существующего мира желание в русских пострадать за других, когда добровольцы из России отправились воевать за сербов.

Увидела Лена Д. два кольца, которые ей надели на два пальца. Вспомним, что также в качестве двух колец я был на Венере. Два кольца, два конца, посередине гвоздик. Это ножницы или Андреевский Крест. Апостол Андрей, как говорит о том предание, ходил по землям России и был распят на кресте в форме буквы Х. Два кольца надевают на пальцы брачующимся в церкви. С этого брака между отрицательным и положительным началами начинается внешняя жизнь. Два противоречивых начала соединяются в пару. И они живут в паре, пока предписанное главенство положительного остается в силе. В девятнадцатом веке начинается эмансипация, которая освобождает женщину. И к двадцать первому веку как результат мы имеем или полное отсутствие браков (живут гражданским браком) или распадающиеся браки. Для Материи отсутствие порядка это хаос, приносящий страдания. Женщине в браке, хоть и со второго места, лучше править, потому что брак это порядок.

Однако как женщина не понимает, что лучше ей сдерживать себя от побуждения освободиться из рамок, так отрицательная по своей природе (женская) материя, несмотря ни на что, не хочет сдерживать себя ничем и всегда стремится освободиться от сдерживающих её уз. Черный Дух всегда стремится вырваться из белой горы. Однако же если черный Дух вырывается, а нечто подобное мы иногда наблюдаем, когда вулканы извергаются, тогда существующий порядок бытия нарушается, пространство взрывается и превращается в Черную Дыру.  Превращение нормального Пространства в Черную Дыру происходит по причине идущей вразнос Черной Материи. Вопрос, в чем суть Черной Материи? Что делает Черную Материю такой бестолковой в деле ограничения? Ответ напрашивается сам собой. Это чувства. Чувства идут вразнос. И если принудительно чувства не ограничиваются, то они разносят всё вдрызг.

 

4. Всё начинается с идеи, которая приводит в движение чувства.

 

Лена П. представляет у нас Духа Религиозного Обособленчества (ДРО). Обособление происходит за счет вращения энергии. Было, например, нормальное однородное Пространство, но вдруг в нем какая-то частица или все частицы почувствовали себя особенными и по-особому начали выражать себя. Почему они это стали делать? Потому что появилось какое-то воздействие. Как мелодия побуждает танцевать, так энергия идеи приводит частицу в движение. Религия это обязательно какая-то идея, которую особенно хорошо заметно в самом её начале. Заметно её в самом начале потому, что она противоречит прежней идее или обычному ходу вещей. Поклонялись евреи многим Богам – и вдруг им говорят, что надо поклоняться одному новому Богу, который, мол, не истукан, не идол, а Бог живой. Идея заставляет энергию вращаться иначе и быстрее, или выводит энергию из состояния покоя. Не случайно на рисунке 8 всё у нас начинается с идеи, или с мира мыслей. И лишь потом возникает мир желаний, или чувств.

Идея заставила энергию вращаться. Из чего следует, что идея это средство возбуждения, а чувства это вращающаяся энергия. Идея пройти по воде как посуху служит созданию чувства восхищения. Лена П. в предыдущей медитации идет по воде, как Христос, и видно, что это лишь показ. Потом её подхватывает лодка. И не попадает она в этом случае во Дворец Мудрости. То есть чудеса не служат делу роста сознания. Но вот сегодня Лена П. в медитации искупалась в реке и как следствие вошла во Дворец Мудрости. Она думает, что очистилась, а в действительности она загрязнилась, потому что окунулась в чувства. Увидела старца, который был старцем лишь в своем внешнем выражении, в действительности – он полон энергии. Ясно было, что это Бог. Он показал ей бутон лотоса, состоящий из людей-лепестков в стального цвета обтягивающих тело одеждах. Цветок раскрылся. Параллельно показался натуральный раскрывающийся цветок лотоса.

2010-08-29: Взглянем на рисунок 20, где эфирные центры называется чакрами и каждая чакра имеет лепестки, как имеет лепестки лотос. Лотос на Востоке это священный цветок, который запрещается рвать. Эфирные центры в человеке это его энергетическая основа, благодаря которой получает возможность функционировать вегетативная нервная система, которая, в свою очередь, обеспечивает работоспособность всех органов физического тела. Не будет вращения эфирных центров, нервы не шевельнутся и ни одна функция организма не заработает. Рот не откроется, чтобы вкусить, горло не протолкнет пищу в желудок, перистальтика кишок замрет – и переработки пищи не будет. Всё в теле остановится. И только сердце, которое прямо соединено с четырехмерностью, будет еще некоторое время стучать. В общем, эфирный центр, который олицетворяет цветок лотос, это святое для внешней жизни.

Лотос это надводный цветок, который длинным стеблем соединяется с корнем на дне. На рисунке 20 1-й эфирный центр называется корневым (земля). Это самый малый по количеству лепестков эфирный центр, что значит, вращается он по отношению к другим эфирным центрам медленно. Это как живая атомная машина в своем начале или как зерно, не начавшее расти, с тем отличием, что имеющаяся в зерне потенциальная энергия частично в очень малых дозах переходит в энергию кинетическую и заставляет потихоньку вращаться 1-й эфирный центр, что можно сравнить с  радиоактивностью элемента, которая элементом излучается, хотя сам элемент в действие еще не приведен. 2-й эфирный центр вращается быстрее: у него шесть лепестков. И далее, чем ближе стебель лотоса к поверхности воды, тем вращение эфирных центров сильнее (10, 12, 16). Головка лотоса находится над водой. Соответственно, самый верхний эфирный центр расцветает тысячью лепестками. В человеческом выражении половой эфирный центр это буквально сама вода, то есть самые низкие чувства, третий эфирный центр (астрал) – это уже огонь, или разогревшиеся, или выросшие чувства и 4-й эфирный центр (сердечный) это воздух.  Во всех этих четырех стихиях человек живет как раз этими четырьмя своими центрами.

Другими словами, Дух ДРО погружает часть человеческого организма в воду чувств, чтобы человек пожил, набрался опыта и вошел, в результате, во Дворец Мудрости. Если он идет, как с Леной было в первый раз, по воде как посуху, то он минует практику жизни, и во Дворец Мудрости ни при каких обстоятельствах попасть не может. Вспомним, что Лена П. вылетает в Космос в первом случае, минуя Дворец Мудрости. В Космосе, не имея знаний, можно летать лишь в сопровождении знающего проводника. Во второй раз Лена П. купается в реке. И в этом случае Бог начинает рассказывать ей о лотосе.

ДРО занимается строительством не только отдельного человека, но и групп людей. То есть ДРО начинает свою работу с человеком еще в его языческие времена, когда человек не отделяет себя от Целого. Вроде бы, у каждой частицы есть свое тело, но каждая частица сама по себе в своем начале существовать не может, потому что она привыкла быть частью огромного Целого. Когда частицу принудительно отделяют и она остается одна, ей становится плохо. Ей надо, чтобы кто-то с ней рядом постоянно был. Она кричит до тех пор, пока кто-то не появится. Вроде бы, есть кругом природа, деревья, камни, животные, но человек на уровне разделения всего на роды не воспринимает камни, деревья, животных как нечто себе равное. До разделения на роды человек не чувствовал себя одиноким на природе, но вот поставили стену между ним и всем остальным, что не по роду его. И человек лишь в группе людей стал чувствовать себя хорошо.

Каждому ныне живущему требуется какая-то группа людей, чтобы чувствовать себя хорошо. Самая малая группа это семья. Потом возникают группы по интересам (охотники, рыбаки, любители выпить, болельщики …) Все интересы отрицательны, и во всех группах происходит какая-то борьба за лидерство. Самые большие группы людей это нации. Болельщики болеют за своих только потому, что это свои. Фанаты готовы убить других фанатов, как и игроков противников. И по этой крайности можно точно сказать, что всякое объединение отрицательно. Я по природе своей не имею желания общаться с соседями по квартире, по саду, но они меня задевают. Для чего? Новый сосед мой по саду постоянно дергал меня своими приветствиями до тех пор, пока не решил, что пора показать свой более высокий статус Зверя. Сразу выяснилось, что он скрывал в себе Зверя, чтобы по-тихому (тихой сапой) захватить мое пространство. Если по-тихому не получается (я стал возражать), он показал свою силу голосом, как это обычно делают собаки. Теперь он больше не кричит мне «сосед», перекинувшись с этим своим обращением на другого соседа. И мне хорошо, когда со мной никто не общается. Хорошо потому, что я не хочу ничего чужого и не хочу, чтобы на мое кто-то претендовал.

 

5. Идея незаменимый инструмент, безотказно работающий в деле столкновения очень ответственных, но глупых мышей.

 

Еще Лена П. увидела стрелу, у которой не было наконечника, а центральная дужка оказалась перевернутой таким образом, что вместе с дугой, где берет начало стрела, составляет как бы рукоять меча. Затем показалась стрела в ее полной форме с нормально развернутой дугой посередине.

2010-08-30: Вспомним рисунок 112 (б и в). Стрела отказника в данном случае больше символизирует мой положительный образ поведения во внешнем мире, потому что я отказываюсь воевать во внешнем мире. Нет у меня побуждения вступать в какие-либо взаимодействия ни с кем. Отказываюсь я воевать с соседями за что-либо. Это всё равно как пройти по воде как посуху. Но пройти по воде как по суху можно дважды: 1. до того, то есть до погружения в желания; 2. после того, как путь в желаниях пройден. Первый вариант мудрым человека не делает. Второй вариант делает мудрым либо в отрицательном, либо в положительном смысле. Отрицательный смысл заключается в умении завести дружбу, чтобы получить выгоду от соседа.

Отрицательная идея заставляет рыцарей тамплиеров, госпитальеров и прочих искателей справедливости для христианства брать в руки меч, дабы вернуть святое место Иерусалим христианам и защитить паломников. А мусульмане Иерусалим считают своим святым местом, поскольку отец Аврам им не чужой и в этом месте арабы проживали до того, как евреи пришли сюда из пустыни. Меч вражды показывается в данном видении без наконечника потому, что вся эта вражда возникает на пустом месте. Искусственно вражда создана двумя разными идеями.

При этом очевидно, что для евреев идея христианства это вообще чуждая им идея (по характеру евреям хорош именно иудаизм, то есть получение выгоды любым способом, в том числе предательством, подобном предательству Христа Иудой): евреям просто нужна чужая территория. Поэтому евреи молчат о своем иудаизме, но поддерживают христиан, которые жаждут отвоевать эту территорию якобы для христиан. Большой глупостью выглядит вся эта вражда за святыни со стороны. Еще большей глупостью выглядят поиски святого ковчега, который исчез еще в древние времена. Много мифов витает в пространстве о ковчеге. Одни говорят, что евреям пришлось отдать ковчег врагам, чтобы те отступились от Иерусалима, другие говорят, что еврейский царь, перейдя в  мусульманство, уничтожил ковчег, третьи говорят, что ковчег нашли тамплиеры и спрятали, закопав его в холме. И вот, начиная со времен тамплиеров, теперь все археологи копают этот холм. Ископали вдоль и поперек так, что мусульмане, этим местом владеющие, запретили раскопки.

Все эти богоборческие войны очень похожи на мышиную возню: мыши с игрушечными мечами в руках бросаются друг на друга, пищат и гибнут. Для них эти игрушечные мечи как настоящие. Однако настоящий меч это правда. Настоящий меч я нарисовал на обложке «Апокалипсиса».

Очевидно, что, в целом, вся работа ДРО это создание искусственного поля, на котором огромные массы людей-мышей воюют за те или иные идеалы. Из этой войны состоит вся жизнь в мире, который в своих декларациях, вроде бы, стремится к созданию мирного справедливого во всех отношениях общества. На словах одно, а на деле другое. Поэтому Иисус говорил, по делам их судите о них.

 

6. Глупыми люди становятся из-за своих чувств.

 

Сон Лены Д.: Зрительный зал. Все места заняты. И вот в зале появляется Христос. Один, второй, третий. Видит его только она.

2010-08-30: Не очень понятно человеку с его плоскостными мозгами, как Бог может быть одновременно во многих местах. Неоднократно мы уже об этом говорили, что тело Бога это Пространство, которое для него так же, как для человека его тело, с тем отличием, что в каждом месте Пространства Бог может оказаться, центрируясь своим сознанием в нем. Центрирование в точке это нисхождение на низший план в своей низшей ипостаси, то есть – в Христе. Явление Христа снаружи  это отрицательное проявление отрицательной части Бога. А вот явление Христа в самом человеке это положительное явление положительной части бога. И в каждом человеке, как это мы ранее выяснили, есть свой Христос, который является частью Целого. То есть Христов может быть так много, что даже больше того, чем требуется на каждого человека, поскольку возникают промежуточные образы Христов, когда человек еще не выбрал Христа в себе или Антихриста на себе, то есть когда он склоняется в ту или иную сторону. В этом случае, если он клонится в отрицательную сторону, у него постепенно его внутренний положительный Христос в себе изживается, уступая место Христу отрицательному на себе. В этом случае у такого человека, во-первых, снаружи и, во-вторых, внутри будут отрицательные Христы.

Всё это может быть продемонстрировано наглядно тем, у кого открыто внутреннее зрение. И это время, когда люди смогут смотреть фильмы в пространстве, не за горами. Мой способ проведения медитации, когда каждый смотрит свой фильм, который соответствует качествам его Души и наводит на нужные ему размышления, это способ прояснения ситуации из будущей жизни.

Хороший пример того, как положительный Христос и отрицательный могут быть в одном существе, сам Бог, которого видит Лена Д. во сне. Снаружи это старец, то есть это спокойный мудрец, а внутри это очень деятельная энергетическая сущность. Это как Черный Дух внутри Белого. Это как бушующий внутри горы вулкан. Как получается такое сочетание, Творец показал людям на моем примере, когда в одну очищенную от желаний положительную Душу вводится другая очень активная отрицательная Душа.

 

7. Для чего отрицательное смешано с положительным? Для чего Христос и Антихрист в человеке? Для чего много значений в одном, вплоть до противоположных? 

 

К моменту в 1995-м последовало видение, которое предлагает возвратиться мне к вопросу «Для чего один и для чего другой?»

Напомню, что чуть выше этим вопросом мне предлагалось вначале разобраться в двух случаях, которые были конкретными: требовалось исцелить одного и другого. Если бы я прямо понял данность и начал исцелять, то увлекся бы целительством и стал целителем. Примеров тому, как люди увлекаются ложными посылами, море. Интернет кишит предложениями исцелить от чего угодно. Жаждут новоиспеченные и видавшие виды целители всемирной славы, как Баба Ванга, например. Славу местного масштаба они все получают: свою небольшую практику все имеют, – но в определенный момент хочется большего. И понятно, почему хочется. Потому что всякая воронка вращает свою энергию с постоянным ускорением книзу. Отрицательная энергия так вращается в человеке, что постоянно требует какого-то ускорения: если есть малая слава, обязательно надо большую.

И не замечают целители, что они совсем не новые люди, как они о том думают, а – старые, потому что вовлекаются  в круговорот старых вещей. А создает впечатление новизны новый способ лечения, который отличается от врачебной помощи лишь тем, что целитель своим внутренним зрением чуть-чуть заглядывает за шторку, где могут быть обнаружены концы настоящих причин болезни. То есть позволяется целителю проникнуть в мир причин настолько, насколько это допустимо в старых пределах бытия, или в пределах Инволюции. А в этих пределах главное – увести человека глубже на дно. Крокодил обычно тащит жертву в глубь, чтобы утопить. Врач это крокодил, который диагностирует больного снаружи, чтобы прописать ему какую-нибудь отраву. Целитель, диагностируя другими средствами, предлагает больному в качестве лечения тоже отраву, но отрава эта у целителя уже не в виде химических таблеток, а в каких-нибудь снадобьях. Не знает целитель, что это уже было в истории человечества, когда до Парацельса уже лечили больных разными народными средствами. Не дается целителю знание, что он уже десятая спица в той же колеснице. Все эти средства я называю отравой потому, что они создают ощущение помощи больному. Всякое средство вначале помогает исключительно потому, что действует вначале эйфория. Поэтому больному кажется, что  средство, данное ему врачом или целителем, действенно. А в действительности крокодил по-прежнему тащит больного на дно.

Однако что хорошо для Инволюции (утащить человека на дно), то плохо для Эволюции. Поэтому мы говорим правду, что никакой врач и никакой целитель не излечит  больного, если больной сам не вникнет в процесс лечения. Почему надо вникать? Потому что все причины болезней, повторим, находятся в мире причин, и с причинами разобраться должен сам больной. Целитель может лишь помочь больному разобраться в его карме. Однако целители диагностировать по карме не очень хотят, потому что выгоды почти никакой от такой диагностики. Лишь один Лазарев, в порядке исключения, проник в суть данных вещей, написал книгу «Диагностика кармы», но с тех пор как книга вышла, больше о Лазареве ничего не слышно. А не слышно потому, что никто не хочет заниматься самоисцелением. Действует в пределах Инволюции стереотип, к которому человека планомерно вела Инволюция и привела: я тебе заплатил – ты решил мои проблемы с болезнью. Говорил я некоторым больным, что им следует изменить в жизни то и то, поскольку именно это является причиной болезни, а в ответ слышал недовольное защитное гхмыканье. Либо не могут они этого изменить, поскольку крокодил давно уже утащил их на самое дно и им понравилась жить на дне, либо не хотят они менять в своей жизни ничего, поскольку именно такая жизнь приносит им дивиденды и делает их жизнь наполненной глубокого денежного смысла.

У Ельцина было достаточно денег на любого врача и целителя. И может быть, он обращался к целителю. И может быть целитель правильно ему сказал, что нужно, если хочешь жить, оставить президентскую работу. Поэтому Ельцин решился уйти в отставку по своей воле. Если это было так, то, естественно, последовал вывод его из воплощения, чтобы тут же, в следующем воплощении, Душа могла продолжить правильную работу по собственному очищению. В этом воплощении уже невозможно было Ельцину очищаться, поскольку и алкоголизм, и семья и капитал. Ото всего этого избавиться на таком уровне загрязнения почти невозможно. Добавлю, естественным путем невозможно это сделать, поскольку совершенно неподъемная это работа из болота тащить намертво увязшего бегемота. Однако искусственным путем это легко делается. То есть можно из головы извлечь выросший там естественным путем левый образ мышления и вставить правый. Так у робота можно заменить одну программу другой. Но это будет робот. А Богу роботы не нужны.

Робот это механизм, требующий постоянного контроля за собой. Нужен к роботу еще программист и еще сам Бог, который будет заказывать программисту программу, а потом что-то творить с помощью робота. А Богу нужен сын, по его образу и подобию взращенный. У Бога не бывает так, как это было со мной в вышеприведенном случае, когда из памяти удаляется одно, а вставляется другое.  Так бывает только у роботов и, в порядке исключения, у людей, чтобы показать им их роботоподобие. Для сравнения я вспоминаю восприятие Тани С., которая моментально схватывает на всех планах всё, что я говорю. Богу нужны дети, которые понимают его с полуслова. А понимают они  с полуслова тогда, когда знают всё, что знает он. И надо, чтобы не искусственно они знали всё, а естественно. Поэтому частицы погружаются в мир Зла, естественно наращивают на себя способности мира Зла, смысл которых в корысти, а потом естественно по своей воле  отказываются от корысти, поскольку начинают понимать назначение её как инструмента. Очистив свою Душу от корысти, они затем принимают в себя вторую Душу.

В результате, получается один Христос снаружи, который называется Антихристом и который является инструментом для наружных работ, и один Христос внутри, который может водить наружной кистью как надо.

 

Глава 56. Способность жертвовать нарабатывалась в человеке раньше в отрицательном смысле, чтобы по аналогии он смог пожертвовать в положительном смысле.

 

16.04.94. Сон: Я с кем-то в тюрьме. Ясно, что он – главный. Тюрьма очень древняя, с толстыми стенами, широкими сводами. Нас вылавливают. Им надо главного. Есть у нас свои люди здесь. У противника приказ: главного убить. И они убивают. Но вдруг выясняется, что убивают они не главного, а другого под его именем, который жертвует собой ради главного.

Приходит и моя очередь пожертвовать собой ради главного. Вот сам главный надевает мне на шею петлю, но надевает таким образом, что удавка стягивает не шею, а подбородок. Выбивают из-под меня табурет. Петля затягивается так, как рассчитал главный. Всё, игра заканчивается.

Главный раскрывается и говорит палачу: «Смотри, след белый от веревки. (На задней части головы виден след в виде вертикально вытянутого овала). Значит, будет жить».

И вот революция! Победа! Главный, кажется, Робеспьер.

2010-08-31: Принцип жертвенности, без которого никак не обойтись при смене Инволюции на Эволюцию, действовал и в период Инволюции. Сам по себе принцип репетировался, чтобы не была жертвенность такой новостью для человека, о которой он понятия бы не имел. Советский народ, строя коммунизм, жертвовал своей жизнью, которая вся состояла из лишений и неудобств, свойственных любому строительству. Обнадеживали народ коммунисты лозунгом, что дети будут жить при коммунизме. Вся жизнь революционеров до самой революции тоже состояла из тюрем, ссылок, побегов. Ленин всю жизнь, начиная с шестнадцати лет, пробегал, скрываясь от жандармов. История российской революции нам известна лучше, чем история французской революции. Но очевидно, что Робеспьеру тоже приходилось жертвовать своей жизнью респектабельного гражданина, ради революции. Самые умные люди жертвуют своими жизнями ради революции, надеясь, что они сами, а если не сами, то их дети будут жить в справедливом обществе свободы, равенства и братства. Самые умные не догадываются, что идея их обманывает, ну а те, которые умом своим не тянут на идеологов, восхищаясь вождями, готовы жертвовать своими жизнями, спасая вождей от раскрытия их инкогнито.

Идея жертвенности витает в воздухе Инволюции так осязаемо зримо, что в преступных кланах, где, вроде бы, каждый преступник сам себе на уме, совершенно бессовестный, низший, как правило, тоже жертвует собой, ради высшего. ТВ сейчас показывает, как судят рядовых таможенников и дают им смехотворные сроки условно, без лишения права заниматься своей прежней деятельностью. Корреспондент явно намекает на то, что рядовые скрыли участие вышестоящих в преступлении. И в этом, чтобы скрыть вышестоящих, есть смысл для рядовых. Иначе кто же их защитит, если руководителей посадят?

Хорошо известно также, что Бог, жертвуя собой, делится на частицы и части, обеспечивая тем самым существование миров. Вся история возникновения миров и их жизни это история нисхождения Бога в низшие всё более плотные слои бытия. Весь этот процесс дифференциации Бога виден на рисунке 8, где на самом верху находится «Мир божественного Духа». Вначале ничего еще нет, кроме Божественного Духа. Затем появляется «Мир жизненного Духа», «Мир Мысли», «Мир Желаний» и «Физический мир». Физическим миром, самым плотным слоем бытия, заканчивается процесс дифференциации. Во всё это время, которое для человека исчисляется миллиардами и миллионами лет, Бог нисходит в каждом существе, закрываясь от внешнего мира всё более плотными оболочками. Так в батискафе человек опускается на одиннадцать километров в глубину океана. Легче в Космос человеку вылететь, чем опуститься на дно океана. Всего лишь один раз двое смельчаков опустились на такую глубину. Стекло иллюминатора, рассчитанное на высокое давление, лопнуло.  Если бы стекло не выдержало, то прорвавшаяся в трещину вода разрезала бы акванавтов, как нож режет масло. С тех пор больше никому не хочется опускаться на такую глубину. Богу тоже не хочется запираться в физическом теле человеческом. Но Бог жертвует своей свободой. И благодаря его жертве, человек сейчас живет. Живет человек, как живет рыба и другие существа на глубине. Этих существ такое же множество, как людей на планете. И всем им эта глубинная жизнь вполне по нраву. У них там столько вкусной дармовой пищи, что они больше ничего не хотят видеть, кроме этой пищи: красные черви так присосались к костям умершего кита, что не хотят отлипать от них и на поверхности океана. Костевой мозг это очень вкусно.

Однако нисхождение на дно океана заканчивается в самой нижней точке рисунка 8. И теперь должно начаться восхождение. На рисунке 5 это точка D. До сих пор Бог жертвовал своей свободой, ради человека. Теперь человек должен пожертвовать своей свободой в мире физическом – ради освобождения Бога в себе. Бог, конечно, понимает, что червю хорошо на его глубине, где сплошная тьма и никто не видит, как он ворует, убивает, присасывается. Но всему свое время. Есть время воровать и есть время отвечать по грехам своим. Однако чтобы отвечать по грехам своим, нужна революция в сознании.  Революция в переводе с латыни это поворот, переворот. Револьвером назвали оружие, в котором впервые ствол сделали нарезным. Пулю заставили вращаться. И это стало революцией в ружейном деле, поскольку вращающаяся пуля летит значительно точнее. Человеческое существо с его вращающимися эфирными центрами это аналог вращающейся пули. Привык человек в своей жизни крутиться-вертеться. Особенно хорошо крутятся-вертятся евреи. И без этого крутежа жизнь кажется уже невозможной. Однако как было вначале гладкоствольное оружие, так была жизнь без крутежа. Люди в языческие времена были прямыми, или простодушными, как назвал своего аборигенного героя Вольтер.

Это первое, чем человек может отплатить Богу за свое существование. И с этого первого я начал менять свою прежнюю жизнь на новую. Это первое я назвал «отказом от лжи». Всякое кручение-верчение начинается со лжи. Если нет лжи, то не может быть и кручения-верчения. Вначале, когда пришла мне в голову мысль отказаться от лжи, я подумал, что не получится это у меня, потому что не в одном месте, так в другом потребуется солгать. И очень я удивился, что у меня это получилось. А получилось потому, что изменилась вдруг ситуация, и мне не потребовалось лгать. Это значит, что Бог с другой стороны пошел мне навстречу – поэтому ситуация изменилась.

Для меня такая жизненная метаморфоза была некоторым шоком. Одно дело поверить во всемогущество Бога, другое – в жизни самой наблюдать, как ситуация меняется на глазах явно не сама по себе. Она изменилась потому, что я принял решение, а Бог, в соответствии с этим моим решением, воздействовал на чиновников. Чиновники приказные люди. Очевидно, что чиновники легко изменятся, как только человек начнет свою работу по освобождению своего Божественного Духа из темницы тела. В то время, когда я этим занимался, а это было время откровенного беспредела 1994-95, трудно было предположить, что можно стать простодушным. Но, поскольку у меня это получилось довольно легко и быстро, я сделал вывод тогда, что все люди тоже легко смогут изменить свое сознание и начать новую жизнь. Сейчас я так не думаю, потому что изменить сознание, которое миллионы лет заставляли вращаться, не просто. Усложняется перемена в сознании еще и обязательным условием каждому самому додуматься до этого. Раньше обычно приходил вождь, быстро менял свое сознание на новое, говорил людям, вперед. И люди, очарованные речами вождя, с песнями лезли на баррикады. Сейчас надо каждому самому думать. Вначале надо думать. Потом принимать решение. А принятое решение осуществлять. То есть каждый, умом своим додумавшийся до необходимости перемены своей жизни и принявший решение, вскоре начнет наблюдать те изменения, какие наблюдал я. Каждому самому надо исследовать себя и окружающую его жизнь, потому что лишь собственный опыт рождает сознание и затем растит его. 

Повторю, понимание необходимости жертвовать еще не означает готовности жертвовать. Любой новый член мафии, узнав о правиле жертвы собой ради высшего, вначале мысленно сопротивляется этому правилу. До того, как вор стал членом преступной группировки, он действовал на свой страх и риск, совершенно не заботясь о чьих-то интересах. Он имел только свой личный интерес, который как раз обеспечивался за счет интересов жертвы. Все были для него потенциальными жертвами до тех пор, пока его интерес не наезжал на интерес другого вора, который был сильнее, потому что за ним стояла группировка. Группировка всегда докажет одиночке, что группа сильнее. Поэтому одиночка должен стать членом группы и, как следствие, принять правила игры группы либо  работать по мелочам, которые не затрагивают интересов группы. А первое правило группы – «не стучать», то есть, попавшись, не сдавать своих подельников и, самое главное, руководителя группы.

У явных преступников правила игры известны и понятны всем. Те же самые правила игры действуют во всей остальной жизни, с тем отличием, что явных преступников в ней не наблюдается, а есть подчиненные и начальники, которые, вроде бы, в жизни своей руководствуются известными правилами и законами. Однако на примере работы сталинской администрации хорошо видно, что идея строительства коммунизма и государственные законы это лишь внешняя показная сторона медали, которая прикрывает внутреннюю действительную сторону. Был вождь или «отец всех народов» (пахан), или «Хозяин», были у него свои подручные палачи Ягода, Ежов, Берия, поочередно сменявшиеся, свои исполнители (Молотов, Маленков, Ворошилов, Буденный, Хрущев …) Всё это подручные так называемого «ближнего круга», которые прекрасно знали все негласные правила игры. Надо  знать негласные правила, чтобы ходить по острию ножа, не сваливаясь с него. Остальные начальники так хорошо правила не знали, но жили по правилам и свое служебное положение использовали так, как будто правила им были известны. Сейчас некоторые умные люди говорят, что сталинский режим был бы невозможен, если бы сами люди не хотели быть пытаемыми. В сексуальном выражении верность этого утверждения легко доказывается наличием садомазохзизма, который свойствен переразвитым Душам. Они именно жаждут насилия над собой, и именно от насилия получают удовольствие. Я это констатирую как факт, доказывающий мой вывод о двустворчатости тела чувств, которое, с одной стороны, стремится возвыситься над прочими, с другой – получает потребность унизиться. Таковы правила у качелей, что, качнувшись в одну сторону на одну высоту, они должны качнуться в противоположную сторону на такую же высоту. Таковы свойства у энергетической синусоиды, что, поднявшись вверх на одну величину, она должна на ту же величину опуститься вниз. Однако здесь нас интересует принцип жертвенности, который, как видим, взращивается в человеческой Душе не в одном аспекте. Пытаемые и расстреливаемые Сталиным большие начальники, умирая, кричали «За Сталина». То есть они жертвовали собой так, что и на пороге смерти не хотели выдавать своего пахана. Сами они не осознавали, что играют в игру: для них это была жизнь, за которую они могли зацепиться единственным способом – апеллируя таким образом к пахану. Выдать пахана было невозможно, потому что пахан во главе всего и это в его тюрьме его подручные пытают провинившегося. Можно было лишь апеллировать к нему, что они и делали. Другими словами, была у них надежда, что это пахан сам накидывает петлю им на шею для того, чтобы проверить их на верность. И они надеялись, что вот в этот последний момент, когда палач выбьет табурет из-под ног – вдруг окажется, что петля не затягивается, потому что верность доказана и это лишь проверка.

Точно те же самые отношения у Творца мира Зла со своими тварями. Христианский Бог хочет, чтобы все признали себя рабами по отношению к нему. Обманывая людей Божьим Царством, Бог заставляет людей жертвовать своими жизнями, ради несуществующего Божьего Царства, или, другими словами, ради торжества сотворенного им  мира Зла. Не из близкого окружения люди-начальники живут в соответствии с правилами, установленными Богом, конкретно не зная об этих правилах. Из ближнего круга люди-начальники точно знают, что Бог это совершенно безжалостный Хозяин, у которого есть свои строгие негласные правила, которые нельзя нарушать. То есть говорят патриархи и прочие церковные чины людям одно, а думают совершенно другое. И правды вслух они никогда не скажут, хоть ставь их к стенке и расстреливай. «За веру, царя и отечество!» – будут кричать они всегда, хоть разорви их на части. Жертвуют одни сознательно, другие полусознательно собой ради Бога, надеясь на спасение.

Вернемся к нормальному принципу жертвенности, без которого никак не обойтись человеку, собравшемуся в новый мир. Я пожертвовал своей работой, сексом и пищей, только благодаря помощи Бога. Без помощи Бога невозможно сделать это, даже если способность жертвовать наработана в Душе. Очевидно, что в старом мире способность жертвовать если нарабатывалась, то нарабатывалась в отрицательном смысле. Невидимый Хозяин каждому платил за его жертвенность или участие в игре золотыми червонцами. Каждый член банды получал свою мзду за свою игру. Акция с вызовом патриарха в Кремль в 1943-м году Сталиным это принятие патриарха в члены банды. Поэтому ему сразу выделяется посольский особняк и две машины. Как в США человека меряют по его машине, так в банде узнают человека по его достатку. Именно за этим, то есть за личной потребительской жизнью, следили в СССР, чтобы, во-первых, ограничить потребность тела чувств жить, постоянно расширяясь, во-вторых, чтобы скрыть тайну организации, которая внешне продолжала называться КПСС, а по делу была всесторонне развитой в государственном масштабе шайкой. Фурцевой сразу указали на непозволительность такого положения вещей для члена Политбюро КПСС, когда она построила личный особняк. В государственном особняке живи, а в личном – нельзя, потому что нужно блюсти правила игры. Фурцева женщина. Ей простительно недопонимание. Мужчины же все прекрасно понимали правила игры и старались соблюдать их.

Таким образом, можно констатировать как факт, что способность жертвовать нарабатывалась в отрицательных Душах на всех уровнях, благодаря чему любой человек должен быть знаком с принципом жертвенности. Но совершенно очевидно, что не знаком человек с принципом жертвенности по-новому, то есть когда он за жертву свою ничего осязаемого взамен не получает. Отдал я работу, деньги, машину – а взамен совершенно ничего не получил, кроме надежды, что стану новым духовным вождем. Вождем я не стал. Обманули меня.  Поэтому можно сказать, что жертва по-новому это когда человек ничего осязаемого взамен не получает. Вспоминая сейчас то время и задавая себе вопрос, а смог бы я пожертвовать, если бы мне прямо сказали, то есть без обмана, что взамен ничего не будет осязаемого, я затрудняюсь ответить положительно.  Поэтому делаю вывод, что обман в жертвенности по-новому тоже требуется. Обман требуется потому, что привыкли люди жить с обманом. Вот пообещали людям коммунизм – и они жизни свои кладут ради обещания, и едут в тайгу, в мороз и неустроенность строить БАМ. В нашем случае жертвы по-новому впервые обещается  взамен реальная и достижимая цель жизни – это творение из собственного человеческого существа Бога-творца. Однако тут же возникает вопрос, не очередной ли это обман? Лично для меня это не обман, потому что я сам всё это вычислил. Доверяй, но проверяй, сказано. Лично мне проверять было нечего, потому что не было до меня этой идеи. Я вычислил эту цель жизни. А вот идущим вослед надо проверить сказанное. И это уже их дело – проверять или нет. Их дело, становиться им Богами или нет.

Повторю мои выводы от 1995-го. Революция это только начало восхождения. Совершив по своей или не своей воле революционный скачок, дальше человек будет прыгать медленно, особенно на первых витках расставания с прошлым. Почему? Потому что, имея малое сознание, жертвовать многим человеку будет тяжело. Но с каждой следующей жертвой сознание будет увеличиваться и жертвовать будет все легче и легче.

Почему нельзя родить сразу большое сознание? Почему ребенок не рождается сразу взрослым и всё понимающим? Робеспьер, в 1793-м возглавив революционное правительство, сразу расправился с левыми и правыми, а в 1974-м уже был казнен. Слишком быстро умнеющие так же быстро плохо кончают. Быстро, говорят, только кошки рождаются (то есть хитрые). И то котенок вначале, как минимум, месяц ходит с матерью и мать его учит.

Есть определенный порядок роста растений, который не просто установлен Творцом, а рассчитан так, чтобы растение росло наиболее оптимально. Инволюция, Революция и Эволюция или, другими словами, Нисхождение, Перемена и Восхождение это период времени, за который человек должен родиться в мире зла, набраться ума, чтобы предпочесть добро злу и вырасти в Бога. На рисунке 8 показано, что цикл Нисхождения состоит из трех этапов (Сатурна, Солнца и Луны), каждый из которых имеет семь витков своих внутренних преобразований, одного революционного этапа (Земля) и трех – Восхождения (Юпитера, Венеры и Вулкана). Всё это, в человеческом представлении, огромная масса времени. И среди этой огромной массы времени есть самое важное переломное время, когда человек принимает решение – о своем собственном рождении в Духе. До того вся жизнь человека была игрой, в которую играют малые дети ради обучения. Если нужное решение не принимается, малый ребенок всё равно становится взрослым, поскольку время детства кончилось. И в этом случае, когда взрослый продолжает играть в детские игры, он становится смешным. Об это мы говорили в третьей книге, что жизнь станет смешной для некоторых. Вернее, они всерьез будут играть в то, что со стороны будет выглядеть смешным. И первый важный акт, который от человека требуется, чтобы  стать настоящим взрослым, это жертва. Без сознательной жертвы невозможно родить сознание.

 

Глава 57. Дьявол учит человека чувствовать суть материальной жизни, дабы человек проник в эту суть и стал важной деталью её, Бог учит объективности, чтобы человек сел за рычаги механизма, состоящего из деталей.

 

1. Создавалось у человека представление обо всём, в том числе и о самом себе, ложное. Каждая следующая революция, вроде бы, низвергала прежнюю ложь и звала человека к новым вершинам, а на деле вершины опять оборачивались впадинами. 

 

Сон: Приехала Тамара П. Она в старой квартире. Там кавардак. Приходят наши старые семейные друзья, которые когда-то агитировали  меня вернуться к прежнему образу жизни. Здороваюсь со своим приятелем за руку, и попадаю в неловкое положение: оказывается, я без брюк. Ищу свои стального цвета брюки. Не могу найти. Делаю выговор матери.

Тамара говорит, что ей нравится смех на стене. Понимаю, что она видит что-то, что другие не видят. Она нагибается. Вижу, что впереди лысовата.

2010-09-04: Тамара приедет, но приедет она через полгода. А мне уже сейчас даются видения о её приезде. И я продолжаю думать, что Тамара это новый человек. А когда она приедет, в разговоре с ней обнаружу, что у нас много общего: одни артисты нравятся, одно мнение о певцах. А потом, спустя еще полгода, выяснится, что у нас с ней нет ничего общего, потому что это лишь в моей голове складывалось представление об идентичности наших мнений. В её голове было совсем другое представление. И она, со своей склонностью к традициям, наоборот, была такой железобетонной твердыней, что, скорее всего, обломал бы я свои новые мечи об неё, если бы свадьба состоялась.

Стена это символ твердынь, на которых держится всё наше внешнее бытие. Первая твердыня это стремление возвыситься, которое движет всеми в самом начале их становления во взрослой жизни. Все хотят поступить в ВУЗы. Конкурс в ВУЗы сейчас, в 2010-м, не меньше, чем в прошлые советские годы, когда высшее образование, действительно, было путевкой в элитную жизнь. Все хотят поступить в ВУЗЫ, потому что в головах сохранилось традиционное представление о необходимости высшего образования для успеха. Все хотят в артисты, потому что в головах сохранилось традиционное представление о престижности профессии. Было представление в девятнадцатом веке  об артисте как фигляре, так или иначе услаждающем хозяина труппы и его гостей. В девятнадцатом веке было одно представление, в двадцатом преставление об артисте сменилось на противоположное.

Двадцатый век это начало перемен, которые предваряют нашу главную Перемену, во-первых, сокрушением прежних твердынь. И сокрушают перемены двадцатого века существующие твердыни так, что сразу трудно понять, хорошо это или плохо. Хорошо ли это, что артиста возвеличили до кумира? Совершенно очевидно, что это просто издевательство над правдой представления об артисте, которая была в девятнадцатом веке. Хорошо ли это взрывать храмы и стрелять в иконы? Тоже очевидно, что это не только нехорошо, но еще и хуже, чем нехорошо. Не случайно в терминологии идеологов того времени появилось словосочетание «государственный террор». Государство взяло на себя роль самых отчаянных преступников. Хорошо ли это разрушать семью, ячейку общества? С точки зрения совести (ответственности) это просто аморальное преступление. Хорошо ли это, когда половой акт, который раньше считался грехом и совершался ради заведения потомства, вышел наружу и стал называться сексом? Хорошо ли, когда геи и голубые становятся уважаемыми телеведущими и государственными деятелями? Хорошо ли, когда официально заключается брак между двумя мужчинами? И уже совсем нехорошо, когда священники занимаются педофилией.

 Совершенно очевидно, что старые твердыни пали, что значит, старые стены должны бы рухнуть и открыть миру новые горизонты. Однако ничего подобного не происходит. Стены не падают. Не падают они потому, что погружение в глубь океана увеличивает толщу воды. То есть стена утолщается. Люди начинают видеть что-то иноматериальное не потому, что стена рухнула, а потому, что открывается глубь океана, на дне которого тоже иная жизнь. В моей первой книге это проникновение в иные миры отображено мной с тем восторгом, какой обычно бывает у первооткрывателя. Я проникал в суть вещей своим внутренним зрением, не осознавая, что это суть внешних вещей. Откуда первооткрывателю знать, что он открыл, если он это видит впервые? Тысячи людей в начале девяностых начали видеть и чувствовать что-то иноматериальное.

Однако можно нырнуть глубже, чтобы потом вынырнуть повыше, а можно остаться на дне, где жизнь, усугубленная плотностью материала, становится слаще. Сладкая жизнь больше привлекает, потому что это сверхрадости, сверхприятности. Остаться в ней хочется.  Но это, повторю, не та новая жизнь, ради которой страсти усугубляются. Это просто более глубокое погружение на дно океана.

 

2. Чувства это такая клубничка, которая, как всякое растение,  должна бы на свету хорошо расти, но она лучше растет во тьме. Зло это такой мир, который кажется очень прекрасным, но в действительности он очень похож на дно океана. Если тайну внешнего бытия раскрыть, то очень скоро захочется покинуть этот мир. Но требуется до конца пройти все уроки мира Зла, чтобы сознание выросло полноценным.

 

17.05.94. Сон: Отправляюсь в лес (это очень далеко). Мне надо проверить клубнику. Кругом чащоба: высокие густые хвойные деревья. А внизу клубника. Смотрю, хорошие кусты. Немного их, но хорошие. Удивляюсь, как в таком дремучем лесу, практически без света, выросли зеленые растения. Одно дело, думаю, дома в саду растить, где много света, другое – здесь. Смотрю, висят ягоды, крупные, с красными боками. Дотрагиваюсь до них – и они сами падают в траву из моих рук.

Возвращаюсь и попадаю в соседний сад. Так устроено, что в свой можно попасть только через соседний. Попадаю. Но не могу найти ключ от дома. Обращаюсь за помощью к соседям. Они готовы помочь. Когда это всё выясняю, то оказывается, что ничего открывать не надо: дом открыт. Входим. Там мать, брат. Дом частный, со многими комнатами. Мать собирает на стол, говорит: «У тебя сегодня день рожденья. Забыл, что ли? Сегодня вторник». Вспоминаю, действительно, сегодня вторник. И день рождения у меня сегодня. А вина в доме нет. Думаю, надо было захватить. Как без вина? Гости есть – соседи, а вина нет. Соседи ходят по дому, никогда не были в нем, смотрят, на полу домотканые половики, дом добротный. Принадлежит старикам. Но их в доме нет. Хозяйничает мать.

2010-09-04: Всё любит расти на свету. Любое растение, если его затеняют, стремится ускорить свой рост, изогнуться, чтобы верхушкой своей выбраться на свет. Клубника такой способностью не владеет: не может она удлиниться, потому что верхушка её начинает расти сразу из корня. Из верхушки вырастает один лист, потом второй, третий, а сама верхушка всегда остается внизу. Клубника может лишь своим деткам помочь выбраться на свет, удлинив семенные жгуты с резетками. Напоминает клубника своим устройством советских строителей коммунизма, которые оправдывали свои страдания надеждой, что дети будут жить при коммунизме. 

В видении ягоды клубники показываются красными, крупными. В тени такие обычно не вырастают. В тени ягоды  не наливаются сладостью, не очень краснеют и большей частью заболевают еще в стадии цветка. Хорошо, если две-три ягоды с целого куста дотянут до своей зрелости. Лесная чащоба это аналог тех условий, в которых сейчас оказались люди. Света правды нет, несмотря на демократические свободы. Вроде бы, говорить можно всё, но средства массовой информации подчинены правилам делового мира, который преследует свои сугубо капиталистические цели. То есть что выгодно бизнесу, то для него и правда. Московские корреспонденты, когда я с ними связался, в поисках концов финансовых пирамид, вдруг шепотом заговорили. Если раньше в советские времена хоть на кухне можно было поговорить, то теперь и на кухне не очень развернешься. Средства массовой информации сейчас используются, в основном, для рекламы товара. Товаром стало всё, в том числе информация, которую тоже рекламируют. Сами свои передачи телевизионщики рекламируют по десять раз на дню. Впечатление от телевизионных передач такое, что делаются они исключительно ради того, чтобы вставить туда рекламу. И лишь для этого, чтобы рекламу смотрели больше, стараются передачи сделать интересными. Ток-шоу разных на ТВ сейчас столько, что следуют они одно за другим. Главное для передачи энергетически прострелить потенциального покупателя, чтобы он заинтересовался передачей на подсознательном уровне. И в этот момент, когда он заинтересовался, ему в это самое место, которым он заинтересовался, бах рекламой.

«Расцвела буйным цветом малина» – поется в песне. Имеются в виду разбойные притоны. Садовая малина не очень цветет в тени и очень скоро вымирает, если нет света. Клубника символизирует чувства, которые тоже расцветают «буйным цветом» как раз в противоположности. И нельзя пройти мимо всего этого, потому что энергетически каждого захватывает жизнь, которой люди вынуждены жить. Музыка популярного ансамбля «Любэ» гремела в начале девяностых так призывно, что люди повторяли вслед за певцом слова и отплясывали под музыку, находя в этой тяжести звуков некое соответствие своим внутренним ощущениям. Это правда, что расцвела буйным цветом малина во тьме беспредела, но почему каждый, отплясывая, ощущает себя частью этой малины?! У каждого появляется ощущение некой разухабистости, свойственной разбойным лихим людям. Проще говоря, надо каждому пройти через этот участок донной жизни, и дабы ему хотелось пройти через него, в каждого закладывается частица того, что есть плохого в этой жизни. Напомню, что Отец отправляет Сына в мир Зла, дабы он познал Зло. Надо идти, и надо идти по своей воле, а чтобы идти по своей воле, надо, чтобы хотелось этого. А чтобы хотелось этого, надо иметь в себе нечто подобное. В противном случае, будет просто тошнить от этого. Можно было бы никуда не ходить из дома, и всё было бы прекрасно для сына, кроме того, что он не смог бы вырасти подобным отцу. А не смог бы он вырасти потому, что Отец в свое время проходил уроки Зла и знает Зло. Сын, если из дома не выйдет, Зла не узнает.

В прошлом году, вычислив, что торговля дело нехорошее, я принял решение, больше не продавать ничего из сада. Яблони все обрезал, чтобы не было яблок (замучался я со своей антоновкой, таская её промозглой осенью на рынок). Огурцы в прошлом году все закрыл в банки. Помидоры перерабатывал в сок, пока банки не кончились. Остатки вынес на рынок и все за один раз быстро продал, подумав при этом, что один раз или какое-то ограниченное количество раз всё-таки можно выйти на рынок. В этом году три раза выходил с огурцами торговать. И вот вышел один раз с помидорами. Перед выходом песня о цирке вдруг стала появляться в моей голове. И понятно мне стало, что это будет цирк, а не торговля. Цирк начался с того, что моя «буденовка» в этом году отказалась краснеть. На желтые помидоры покупатели смотрят подозрительно. Но потом вдруг желтизна стала перекрашиваться в красный цвет. Красные продавать легче, хотя перекрашенный цвет все равно не совсем естественный. В прошлые годы у всех огородников свойские помидоры обычно были не совсем красными, в отличие от моих ярко-красных, теперь же наоборот –  у всех помидоры стали ярко-красными, а у меня – бледными. Это значит, что настоишься с такими помидорами. В сад я езжу мимо рынка. Смотрю, нет продавцов с помидорами день, второй. Можно выезжать, вроде бы. Хотя знаю, что этот подлый Дух Святой  может специально  так сделать, что как раз в тот момент, когда выйду я, все конкуренты разом соберутся и встанут рядом со мной. И конкуренты собрались. У них помидоры красные, а у меня бледные. У них покупают, у меня нет. Покупатели начинают торговаться со мной, мне бы сбросить цену с щестидесяти до пятидесяти (есть же знак) – и я бы быстро всё продал. Но меня как зациклило. Продал всего половину (семь килограммов). И тут нагрянули грибники. Одна баба встала чуть не передо мной. Торговля здесь идет прямо с асфальта. Она стоит передо мной кверху задом. Народ, впервые увидев грибы, собрался вокруг нее. Ко мне вообще никто не подходит. А когда баба продала свои грибы, на её место встала другая грибница, а потом пошел дождь. Так и пошел я со своими помидорами обратно домой. А ночью со мной началось нечто, что я называю внутренней истерикой Зверя. Где-то чуть ниже пупка что-то начинает шевелиться и рот наполняется водой. С нёба течет, по первому впечатлению, вода. Ощущение, как будто тошнит желудочным соком. Это истерика тела чувств.  Такое уже было со мной раз, когда моя напарница в котельной прибежала на работу, вся испереживавшись из-за коровы, которая никак не хотела переезжать из деревни в город. Не идет в машину, и всё. Пришлось, говорит, гнать её пешком тридцать километров. А к семи вечера ей на работу. Чувство ответственности  у  напарницы повышенное. И на работу надо, и корову гнать надо. Муж остался корову гнать. А я словил это её ощущение внутренней истерики чувств. И меня натурально вот так странно тошнило. В этот раз я, вроде, совсем не переживал: мне совершенно безразлично, продадутся или нет помидоры, и по какой цене они продадутся. Но вот, оказывается, не все равно моему внутреннему зверю, для которого специально этот цирк устраивается.

А через день я пошел еще раз продавать свои помидоры, уже твердо решив, что буду продавать по пятьдесят рублей. Конкурентов во второй раз почти совсем не было, но и покупатели куда-то исчезли. А появилась родственница, которую я вначале не узнал, а потом пришла мысль, что и не надо узнавать её. Но она всё крутилась вокруг и около со своей палочкой, явно желая, чтобы я её заметил. Двух мужиков она загнала в могилу, не хочу я с ней разговоривать, а тут заговоришь – надо будет ей помидоры давать. Не нужны мне никакие взаимоотношения с родственниками: ни  я им, ни они мне. Тогда она прямо подошла и спросила громким начальническим голосом (начальником она работала) цену. Я ответил, надвинув кепочку глубже на глаза. Она пошла. Вот где цирк! Голос это проявление силы Зверя. Если бы не было во мне Зверя, я бы засуетился, как суетятся подчиненные, и даром отдал бы ей всё, что она хочет. А тут мой внутренний Зверь принципиально не захотел ни давать, ни продавать. И она пошла, не солоно хлебавши.  Помидоры я вскоре все продал, обе своих корзины. А бабки в который раз уже говорят (между собой), что на центральном нашем рынке и народу больше, и цены выше. Чувствую, провоцируют меня еще на тот рынок съездить. Не хочу туда ехать. Там, думаю, цирк еще похлеще может быть. Нужны мне все эти дела?! Дома лучше.

Дома лучше мне, но не моей второй Душе, в которой Зверь сидит. Зверь рвется в бой. Ему надо воевать. Для него жизнь это бой. «Покой нам только снится». Победить или погибнуть. Победа в бою это радость для воина. Смерть в бою это счастье для воина, поскольку смерть избавляет воина от страданий старости. Артист Андрей Миронов умирает на сцене – и остается в веках молодым, красивым, успешным. Для Зверя главное то, что остается во внешней жизни после него. А с чем приходит его Душа после смерти на Суд Божий, об этом в современном мире давно уже никто не думает. Наша новая технология изменяет существующий порядок вещей. Знание о том, что грехи становятся причиной болезней и смерти, будет внедряться в жизнь достаточно весомо, чтобы даже отрицательная Душа задумалась об этом. Забегая вперед, скажу, что бывшая Душа Иоанна, хуже которой трудно найти, встала на путь исправления. Значит, и другие отрицательные Души технология заставит задуматься так, что они повернут свои реки вспять. Не хватило жизни у бывшей Души Иоанна, чтобы довести свою работу исправления до конца. Но вот она теперь в моем теле со второго номера продолжает ту же самую работу. И сейчас, когда мое тело сдерживает порывы этой Души, я четко вижу, что в том теле бывшего Иоанна просто невозможно было сдержать её порывы. То есть требуется довольно большая масса добра, чтобы сдержать вулкан бушующих страстей. Поэтому мне приходится терпеть внутренние истерики, одну из которых я только что описал выше. Так или иначе вторая Душа протестует всеми своими фибрами, когда ей не дают развернуться. А наше дело – не дать ей развернуться, а убедить, что разворачиваться можно исключительно в допустимых пределах.  Так вулкан разворачивается внутри горы. За пределы горы нельзя выходить: разве что самую малость, чтобы почувствовать границы. Нам надо родить второе сознание  для второй Души, которое должно знать свои границы. И этому второму сознанию надо понять, что относительно самостоятельно оно может быть лишь в своих границах.

Это знание границ знакомо каждому человеку, который живет во внешнем мире. Это знание нарабатывалось параллельно со знанием бойца. С одной стороны, живи-воюй, с другой – знай пределы допустимого. И у каждого, в том числе самого большого начальника, свои пределы допустимого есть. Даже царь, за исключением, не мог делать всё, что захочу. Моему зверю хочется  продать помидоры подороже и побыстрее. Он это легко бы сделал, если бы я его не сдерживал. Вопрос, для чего ему хочется продать подороже и побыстрее? А чтобы другим нос утереть: вот, мол, мы как можем. Если зверя в себе отпустить, то человек очень быстро уподобится грибнице, которая встала впереди меня, не замечая, что она выехала вперед ряда на метр. Все правила соблюдают, а ей на правила наплевать. Она всем нос утерла, в том числе другим грибникам. И счастлива она как раз тем, что других опередила. С общественной точки зрения, это нехорошо – выезжать из общего ряда, то есть соревноваться, сразу обеспечивая себе преимущество. Большинство людей это понимают. Лишь некоторые выезжают вперед. И выезжают они вперед так, что очень  заметной становится отрицательность их действий. В начале девяностых реформаторы выдвинули лозунг «равные стартовые условия». Это они понимали, что стартовать все должны на равных. Однако понимать это одно, а действует человек в соответствии с величиной агрессии своих чувств. Как грибница не замечала, что вся торговля у других из-за нее прекратилась, так реформаторы не заметили, когда стали грести всё под себя, что народ остался без работы, без денег, без экономики.

 

3. Есть Богу чем гордиться, когда он смотрит на сотворенный им прекрасный мир Зла, поскольку люди в нем выросли необыкновенно умными. Но вот пока далеко людям со всем своим умом до ума Бога, который придумал для людей очень простую, вроде бы, задачу, которую люди решают с тех самых пор, как стали умными, и решить не могут.

 

Текст: «Бог вел всё это».

2010-09-06: Старая технология производства жизни выглядит достаточно разумной, чтобы гордиться ею. В этом тексте я вижу гордость Творца за сотворенный им мир, который, точно можно сказать, создавался с достаточными ограничениями, чтобы жить в нем относительно хорошо. Все необходимые ограничения в нем есть, в том числе такой невидимый, как категорический императив И. Канта. То есть если бы люди соблюдали все законы и правила, то жили бы долго и счастливо и умирали бы в один день. Другими словами, вполне можно на людей свалить то, что не живут они хорошо. У Создателя мира сего характер такой же, как и у тварей его. Если что не так сотворил, то тут же свал на другого. Женщина на машине сбила  двух подруг на тротуаре. Вышла из машины, осмотрела капот и поехала дальше. Сейчас певица Анита Цой на ТВ оправдывает её тем, что, мол, каждый так поступил бы. Мол, у каждого это в крови – исчезнуть с места преступления. В этом утверждении есть своя довольно большая доля истины. И эта доля была бы полной истиной, если бы совесть как таковая вообще отсутствовала у человека в Душе его. По совести и для совести пишутся законы. И совесть обычно протестует, когда человек неожиданно совершает преступление и собирается, по первому побуждению, бежать.

На совестливых людей рассчитаны все законы, в том числе Закон Божий. В десяти заповедях своих Бог точно указал, чего не следует делать в этой жизни. Однако вспомним, что вторым смыслом Бог как раз подразумевал нарушение заповедей. Мало того, запретом своим он сделал преступление сладким: «запретный плод сладок». С другой стороны, нельзя не согласиться с утверждением, что если бы люди жили по заповедям, то давно были бы в Божьем Царстве или в Коммунизме. Теоретически возможны подобные совершенно невероятные на практике вещи, поскольку теоретически можно устранить любые препятствия или допустить, что их нет. На практике препятствия остаются в реальности. Чувства это такая же реальность, как вода, без которой не было бы жизни на Земле. А с этой реальностью в рай точно не попадешь. Но Бог обещает людям рай. Он что – не знает, что рая нет? Прекрасно знает. Но вся система бытия во зле держится на обманах. Начинается жизнь человеческой Души с обмана: мол, вкуси яблочка с древа жизни, а с древа знания не вкушай. Кругом запреты и провокации, чтобы запреты нарушились. Запреты нарушаются, и тут же человек стимулируется надеждами, которые никогда не сбываются: мол, нарушай и надейся. «Не надо печалиться, вся жизнь впереди, надейся и жди». И с точки зрения Бога, всё это придумавшего, дураком надо быть, чтобы не разобраться в трех соснах на открытой поляне.  Одна из сосен, в которую человек всякий раз лбом своим упирается, когда надеется на рай, это чувства. Говорят, грехи в рай не пускают. Сказано верно, но точнее будет сказать, что чувства в рай не пускают. Так мудро всё Бог устроил, что на ровном месте человек спотыкается и не может догадаться, в чем причина. 

 

4. Пока верит человек Отцу неродному, что он Отец родной, не освободиться человеку из пут обмана.

 

Текст: «Бог-Отец – это Высший»

2010-09-06: Такое создает представление о себе Творец семеричного мира у всех нижестоящих. Его право создавать представления у людей о том, что они не в состоянии проверить до тех пор, пока ума не наберутся. Сказал Бог Иисусу, что Он Отец ему. И Иисус поверил. Любой поверил бы. Я тоже верил в 1994-м, когда этот текст давался. Но потом я вычислил, что Бог-Отец высший лишь в своих пределах семеричного мира (рисунок 55). Он высший в пределах Чувств. Никто не может обнаружить в сказанном подвох, пока находится в данных пределах. Я сумел обнаружить подвох, лишь когда вышел за данные пределы.

Чтобы выйти за данные пределы, требуется человеку вычислить, что чувства его это не совсем то, ради чего он создан. И, соответственно, Бог, которого он считает высшим, но который является Повелителем Чувств, в действительности не высший. В то же время пока человек думает, что Повелитель Чувств это высший, то никак человеку не выбраться из этих пределов, где чувства правят человеком.

Не выбраться человеку из пределов названного Отца, если не разберется человек с его сыновьями. Почему с сыновьями, а не с ним самим? Потому что его самого нигде человек не найдет: найти можно только его сыновей, в которых он проявляется. Так муравей не может найти ту силу в саду, которая с ним борется. Муравей, по малости своей, может обнаружить лишь мою руку. И то из всей руки он обычно обнаруживает только часть ее, на которой вдруг оказывается. Чтобы определить, что это такое, на чем он вдруг оказался, муравей пробует на зуб материал руки. Тут он себя обнаруживает. И больше у муравья вопросов не возникает, потому что я его размазываю. Рука это аналог сына Бога-Отца. Руками Бог-Отец взращивает сад, в котором люди это часть его растений. Люди это самые высшие растения. В Библии сказано, что Бог поставил человека над всеми тварями. Имеется в виду, чтобы люди вместе с Богом помогали невидимому садовнику взращивать растения, которые меньше человека. Животных Бог назвал братьями меньшими человека. И повелел заботиться о них. Указал Бог, каких животных есть следует, а каких нет. Для Бога тело животного это материал, в который он одевает тварей. Точно так и человека Бог одевает в одежду из того же материала. Имеет значение для Бога Душа, а не материал. Материал можно есть. Можно и человеческое тело есть. В древние времена людоедство было распространенным явлением: зачем добру пропадать?! И сейчас некоторые занимаются людоедством: явление известно под названием каннибализмом. Оно считается святотатством, потому что дано представление Богом о запрете человекоедения.  В обоих смыслах Богом запрещено человеку человека есть, поскольку разреши –  и люди физически съели бы друг друга очень быстро. Но морального едения физически не видно и моральное едение не уничтожает человеческого тела. Поэтому строгого двойного запрета на моральное едение Бог не устанавливает, дабы  люди друг друга ели и тем самым создавали тот мир зла, который чудовищен именно вторым невидимым смыслом. И это было известно еще древним грекам, которые говорили, человек человеку друг есть и человек человеку волк есть (гомо гомони амикус эст и гомо гомони люпус эст).

Заботится Бог не только о человеке, о животном, но еще и о меньших братьях. В Библии сказано, чтобы оставляли люди часть урожая на ветках. Птицы зимой клюют оставленные на ветвях яблоки, ягоды. Рябина растет в лесу и зимой вполне съедобна. Заботится Бог обо всех тварях, потому что все твари это его частицы. И первые самые большие его частицы это его два Сына, из которых, как мы о том выше говорили, Христос сын неродной, а Дух Святой сын родной.

 

5. Бог-Дух Святой еще менее заслуживает преклонения, чем Бог-Отец, но Дух Святой это Учитель, который учит как умеет.

 

Текст: «Сын третий – это Бог Мудрости».

2010-09-06: Сыном третьим Отец называет Духа Святого, хотя он по счету второй и даже первый, если не считать сына неродного. Но Дух Святой это третья ипостась Бога. В этом числе «третий» намек для умных, чтобы мозгами пошевелили и сообразили, что Отец это тоже Сын. И этот Сын будет первым по счету. На рисунке 55 четко видно, что отец Сириус, центрированный в семеричном исчислении в 5-м КП, в десятеричности является Сыном. Все, кто есть в семеричности, это части или частицы Отца десятеричного. Поэтому Отец Сириус тоже часть. Большая, но часть. И человек – часть, меньшая. Еще меньшие части – животные, растения, минералы. Эту частичнообразность хорошо видно на рисунке 51, где можно увидеть, что Душа животного отличается от Души человека лишь отсутствием плана ума, если не вдаваться в особые подробности. Эти подробности нам здесь не нужны. Скажу лишь, что наши животные это другая жизненная волна, в отличие от нашей человеческой.

Схема устройства Бога, которую мне показали в первой книге, отличается от схемы Души человека большим количеством линий. Там, напомню, над горизонтом линии овала восходили так, что видна была лишь верхняя часть их. Остальная их часть уходила  за Землю. Тогда я еще не мог понимать, что Земля это тоже Бог. Зато сейчас точно могу сказать, что Земля это внешнее тело Бога данного уровня, который называется Христом, или Планетным Логосом. Земля это внешний дом Бога, которым Бог владеет административно. Самого Бога здесь нет, он где-то далеко, а есть здесь Сын Христос, который (для людей) тоже есть условно. Более всего есть для людей Сын Третий, или Дух Святой, или, как он здесь назван, Бог Мудрости. Дух Святой это как учитель, который пришел в чью-то школу, чтобы научить детей мудрости. Как он будет учить, это его дело. Главное, чтобы сделал людей мудрыми. Выше мы, отслеживая методику обучения, сделали вывод, что Дух Святой это, во-первых, хулиган. Здесь мы скажем, что хулиганство это просто один аспект обучения, который весьма продуктивен. Достаточно вспомнить Жириновского, чтобы понять, что высшее со смыслом хулиганство дает знаний больше, чем умные речи дипломатичных чиновников.

 

6. Также надо изменить представление о материи, которая есть энергия, постоянно движущаяся и изменяющаяся, вплоть до исчезновения из поля данного зрения. 

 

Текст: «Протяженность материи как дорожка».

2010-09-07: Материя, как мы выяснили, отличается от Духа так же, как, скажем, «железо» в компьютере отличается от записанной на нем программы, с тем отличием, что Материя настоящая более живая, чем материал железного диска. Материя у нас имеет олицетворение под именем Божьей Матери. Дух у нас олицетворен (в семеричном целом) под именем Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой. Дух, как и Материя, тоже более живой, чем программа. Дух такой живой, что в самом себе содержит первичную Материю, которую мы олицетворили на рисунке 53 Белой и Черной Матерями Мира. Самого Бога на рисунке не видно: он находится между Матерями, – и передает руками им то, что требуется делать для дальнейшей дифференциации. Начинается материализация, повторю, с разделения Материи на отрицательную и положительную (на рисунке 2), в которой уже заложена троичность (треугольник Сил).

Взаимоотношения Материи и Энергии определены формулой Эйнштейна E = mc², из которой следует вывод, что материя это не совсем Энергия, как и Энергия это не совсем Материя. Лишь когда Материя начинает движение, она становится Энергией. Грубо говоря, Энергия это Дух, а Материя – это материал, оживотворенный Духом с помощью движения. Материя всегда так или иначе, даже когда внешне неподвижна, движется (в клетках своих). Снаружи мы можем не видеть движения, потому что глаза наши не различают атомов, внутри которых электроны бегают вокруг ядра. На рисунке 57 (схеме макро и микро развития) большая синусоида может видеться неподвижной, в то время как пульсация малой синусоиды будет видна. То и другое сразу увидеть нельзя, потому что нужны разные глаза. Во второй и третьей книгах я поочередно попадаю в Макрокосм и Микрокосм. В Макрокосме живут планеты, расстояние между которыми такие, что они могут разговаривать между собой. В Микрокосме планеты выглядят как огромные и непонятные малому существу образования, расстояния между которыми просто невероятно огромны. Человек рождается на большой планете и думает, что Земля это нечто, в его глазах и мозгах явно не умещающееся: она во все времена на протяжении всей  истории человечества всегда была и поэтому, мол, всегда будет. Древний человек не мог объять глазами всю планету. Древние греки лишь догадывались, что Земля имеет форму шара. А до того люди думали, что планета имеет плоскую форму и держится на трех китах. Одни ученые греки думали так, другие иначе. Религия приняла представление о земле как центре, вокруг которого движутся звезды. Ученые Джордано Бруно, Галилео Галилей, Коперник, точно вычислившие, что Земля и другие планеты Солнечной системы движутся вокруг Солнца, осмелились противоречить церкви. Джордано Бруно, первым заявивший о своем открытии, был сожжен на костре. Современные ученые вычислили, что Земля не вечна, Солнце по истечении какого-то промежутка времени потухнет. Тем самым ученые, сами того не осознавая, пугают человечество концом Света, которое предрекали и библейские авторы.

Испуг людей это следствие незнания, что физический материал, из которого состоят их тела, это временный материал. Можно улучшить этот временный материал  увеличением количества вибраций, что и будет сделано в соответствии с планом смены периодов развития. Это незнание подобно незнанию гелиоцентричности Солнечной Системы. Сейчас говорить всерьез о трех китах, на которых держится Земля, никто из современников не будет. Точно так, как о трех китах, люди впоследствии будут вспоминать о физической материи, без которой раньше не мыслили себе жизни.

Всё относительно. Эзотерика дает представление людям о существовании многих планов бытия в одном пространстве. Эти некоторые иные планы бытия мы наблюдали в первой книге. На иных планах бытия в одном с нами пространстве живут другие существа в своем мире, который получается благодаря разной протяженности материи. Это как растянуть, например, марлю, чтобы не стало видно её в целом. Множество миров пронизывают друг друга, благодаря разной протяженности материи, в том числе наша собственная Душа, которую мы нарисовали на рисунке 51, тоже состоит из разного материала, каждый из которых пронизывает как ближайший нижестоящий, так и все последующие нижестоящие планы. Ближайший к физико-химическому плану, из которой состоит физическое тело, это эфирный план. Никто не видит физическими глазами эфирной материи. А она тем не менее существует и благодаря энергии нашего эфирного тела физическое тело функционирует. Еще менее плотен астральный план, из материи которого состоит наше тело чувств. Чувствуем мы, но чувств своих не видим. Ментальное тело еще менее плотно: думаем мы, но мыслей не наблюдаем. Однако ясновидящие видят и чувства, и мысли. И об этом написано много книг.

Дается нам фраза ««Протяженность материи как дорожка».  Есть звуковая дорожка на магнитной ленте. Мы понимаем речь, которая воспроизводится с дорожки, если дорожка движется с нужной для того скоростью. Можно пустить ленту с большей или меньшей скоростью. Тогда речь либо ускорится, либо поплывет, вплоть до полного исчезновения слов. Вначале будут какие-то неразборчивые звуки, которые затем вообще исчезнут. Исчезновение их закономерно. И это признают ученые (таблица на рисунке 104). На пятнадцатой октаве звук становится тем, что уже не звучит, и не видимо. Таблица наглядно показывает, что звук отличается от электричества лишь количеством вибраций. То есть звук это тоже энергия, тоже материя, но другой частоты.

 

7. Настоящий смысл жизни не в умении извлечь материальную пользу из знания, настоящий смысл жизни – в познании средств, с помощью которых Дьявол увлекает человека материальными выгодами, то есть необходимо не увлекаться, а  – рождать объективное сознание.

 

Видение: Очень близко крупным планом вижу лицо Тамары П.

Здесь у неё чуть увеличены скулы, есть на коже старческие шероховатости.

2010-09-08: «Не сотвори себе кумира» – имеет многофункциональное значение. Человек творит кумира изо всего: из женщины, из Бога, из жизни, из собственного тела. Однако самая наипрекраснейшая раскрасавица стареет и то, что привлекало в ней, наоборот, начинает отвращать. Гладкая кожа сморщивается, волосы, ранее украшавшие, частично выпадая, становятся кудлатыми. Старения физической материи, как мы выяснили, могло бы не быть, если бы это свойство не было ей придано специально. Не стареет в действительности Материя, а просто переходит из одного состояния в другое, когда срок её работы в данном состоянии кончается.

Однако так было всегда, насколько помнит себя человечество, что тело старело, становилось немощным, заболевало и умирало. «Все там будем» – говорят люди, успокаивая себя тем, что таков порядок вещей, сложившийся испокон веков. Из-за немощности тела люди придумали себе социальное обеспечение на старости лет в виде пенсии. И большинство мужчин, действительно, чувствуют себя в пожилом возрасте не очень хорошо. А вот некоторые женщины, смотрю, которым под восемьдесят, бегают по лесу, как молодые козочки, и вкалывают на садовых участках с утра до вечера, не зная устали. Причина нашей старости, делаю вывод, не само старение материи как таковое, а завязка старения на механизм Кармы, который по грехам каждому воздает, что и отражается, в первую очередь, на состоянии материи. В идеале, если бы человек не грешил, он бы жил долго в своем не стареющем теле. Вопрос, зачем и кому нужна такая чистая жизнь?! Такие чистые Души, как о том было сказано нами ранее в первой книге, наоборот, еще в младенческом возрасте уходят из этого мира. Нечего делать в этом мире, если не грешить или чем-либо не увлекаться. На старости лет человек живет воспоминаниями своих былых походов и сражений. Прошлое свое грешный человек перебирает не один раз, идеализируя себя в одном случае и как бы творя кумира из себя, в другом случае – коря себя за ошибки молодости. Много чего изменил бы человек в своем прошлом, если бы ему дали прожить его жизнь еще раз. У всех, за исключением, нашлось бы таких моментов множество.

Так было раньше, но так не будет в будущем. В будущем человек, когда его срок уроков жизни кончится (на рисунке 36 он определен пределами от 28 до 42 лет), то начнет заниматься тем, что как раз и требуется  для рождения сознания. На рисунке это выражено словами «осмысление уроков жизни». Осмысливал человек и раньше уроки жизни, но осмысливал он их, в плане исправления ошибок в отрицательном смысле. На старости лет, в отрицательном смысле, человек многое изменил бы в своей прошлой жизни так, что  вышел бы из сложных проигранных им ситуаций в выигрышном положении. В положительном смысле, то есть в новом смысле, человек будет думать иначе. Во-первых, новый человек будет точно знать, что его прошлое было предопределено необходимостью получения уроков, которые заранее планировались Духом именно в таком виде, в каком это всё случилось. Поэтому бесполезно перемалывать прошлое с целью улучшения своего положения в прошлом. В любом случае, прошлое уже не улучшить. Да и не надо улучшать его, поскольку улучшение будет оборачиваться, как мы это мы выяснили, ухудшением состояния Души. Так создаются отрицательные сознания, когда прошлое перерабатывается с целью исправления ошибок в сражениях за выгоду. Соответственно, Душа становится более хитроумной, мягко выражаясь, и, грубо говоря, подлой. Зато такая Душа очень хороша в деле взятия вершин зла.

 В новом мире наполеоны уже не будут выглядеть достойными подражания, в новом мире они, как правило, будут оказываться в смешном положении. Осмысливать уроки жизни надо в положительном смысле. А это, повторю, разбор грехов, в плане понимания их как средства рождения правильного сознания, которое понимает, что такое грех и что хорош грех лишь как средство рождения сознания. Ниже мы подробнее будем говорить об этих вещах, когда начнем разбирать грехи Иоанна и бывшего апостола Павла. Уж очень силен был Иоанн в плане уличения других в их грехах. Никто с ним в этом не сравнится. Он и бывшему апостолу Павлу укажет на его дремучесть в деле осознавания своих грехов. Именно в своих грехах Павел у нас в группе будет блуждать так, что  его разбор грехов станет не искуплением, а усугублением. Это умение лавировать в любом деле так, чтобы это было выгодно, свойственно евреям. Однако со стороны это лавирование уж очень хорошо видно, что будет подтверждаться и на других планах бытия, которые и сейчас открыты ясновидящим. Повторю, это видно тем ясновидящим, которые учатся в школе Бога. Ясновидящим, которые учатся в школе Дьявола, видно совсем другое.

 

Глава 58. Жизнь наша, если взглянуть  на нее всерьез трезвыми и ясными глазами, это очень «пустая и глупая шутка». Шутят с людьми Боги, но шутят так, что в каждой шутке скрывают долю истины, которую человек должен раскрыть, если не хочет жить как простофиля.

 

1.  Высоко взлететь можно двумя способами: 1. Вырастив из своей конкретной Души конкретного Зверя; 2. Приняв в свое тело вторую Душу, которая уже была конкретным Зверем и показала всем  своим поведением, что сама собой она не способна управлять.

 

19.05.94. Сон-понятие: Принимаю энергию. И вот я очень высоко в очень большом и великолепном здании, примерно на 4-м этаже. Высота этажей здесь как во дворцах.

Где-то в центральных залах идет бал. А я в нем не участвую. Не до того, все за мной гоняются. Вот я нашел какой-то закуток, спрятался, прикоркнул на раскладушке, читаю. И здесь меня находит один. У него собака. Собака начинает заигрывать со мной. Она черная. Хозяин собаки не проявлен. Я переворачиваюсь от собаки на другой бок. Она перепрыгивает через меня и заглядывает мне в лицо. Я – обратно. И она – обратно. Играючи хочет укусить меня за что-нибудь. Понимаю, собака не опасна. Но опасен её хозяин. Он присутствует, хотя и не виден; чрезвычайно опасен в своей сути.

2010-09-08: Высокое отрицательное сознание получается вследствие очень активной и плодотворной работы человека в возрасте после 42-х лет по разбору своих ошибок в прошлом. Все эти выводы, которые человек делает для себя, разобрав свои ошибки, откладываются в квинтэссенционном виде в том, что называется вечной памятью Души. Вечная память Души ничего не забывает. Эти свои выводы человек получает в виде качеств в следующем своем воплощении. Я эту перемену в себе могу наблюдать конкретно в одном своем воплощении, потому что в меня пришла вторая Душа, которая имеет высочайшее отрицательное сознание, и потому что во мне есть еще мое родное сознание, которое как бы со стороны наблюдает за происходящим. Когда это отрицательное знание перерабатывается в качества, не требуется потом особенно много размышлять над разными задачами и вопросами: на уровне подсознания решение принимается почти мгновенно. Попросил меня у гаража помочь какой-то друг. Раньше  я все дела свои бросил бы и пошел бы ему помогать. А ему надо снять дверь с машины. До его машины от моего гаража метров тридцать. Взглянув на его дверь, я тут же ответил, что у меня рука болит. Рука у меня, действительно, побаливает вот уже года три, как я шлепнулся на нее из-под потолка. Связки порвал. Около года с одной рукой я управлялся по всем своим делам, и ни разу никого ни о чем не попросил. Нормальный человек никого ни о чем не просит. Ненормальные, наоборот, ищут причину, чтобы о чем-нибудь попросить. У этого друга две здоровенные телки сидят в машине. Смотрю, одна из них вышла, и они очень хорошо сняли дверь без меня. А если бы я пошел с ним, то, конечно, оставил  бы свои двери гаража открытыми, а в дверях связка ключей торчит и велосипед стоит возле гаража. Выскочи какой-нибудь напарник этого друга из-за угла и, пока я иду эти тридцать метров, отвлеченный мыслью о помощи и смотрю вперед на его дверь, этот напарник тысячу раз успеет и мой велосипед угнать вместе с моей походной сумкой, в которой и документы, и ключи, и из гаража умыкнуть что ему надо. Моя вторая Душа  на такие уловки не попадается на уровне подсознания. Моя вторая Душа уже давно зарубила себе на носу, что в этой жизни не бывает просто добрых отношений между людьми, а есть отношения, которые обозначены фразой «не делай добра, не получишь зла».  Нормальный добрый самаритянин, спешит помочь взывающему с обочины о помощи. Нормальный русский солдат, победив в тяжелейшем бою немцев, возвращается домой и рад помочь стонущему на обочине. Добрый солдат нагибается к стонущему – и через пять минут стонущий, переодевшись в его одежду с его документами идет по дороге, а добрый лежит мертвый на обочине. Отрицательная Душа прекрасно знает все уловки, крючки.  Никому она не помогает. А если на улице человека с такой знающей все уловки Душой спросят, как пройти куда-нибудь, он мгновенно ответит, не знаю, и пойдет дальше. У него есть укоренившееся на уровне подсознания знание, что только раскрой варежку в этом мире, как у тебя тут же что-нибудь украдут или стукнут сзади по затылку. Всегда что-нибудь просят отрицательные люди, которые все эти свои просьбы придумывают тоже на уровне подсознания. Некоторые, как заведомые барсеточники, сознательно делают свое подлое дело, но, в основном, на уровне подсознания возникают у подобных им людей разного рода провокационные просьбы. И ради этой провокации они и кровью могут намазаться, и конечности себе поломать. А расскажи им обо всех подводных течениях, таящихся под их, казалось бы, безобидной просьбой, с их хитрым намерением облапошить ближнего, они очень будут удивлены этакому твоему странному подходу к простому, вроде бы, обиходному делу. Ведь не специально же они падают и ломают себе руки-ноги?!

Сейчас я, анализируя свои некоторые поступки в прошлом, когда не было во мне второй Души, прихожу к выводу, что со второй Душой я бы сейчас точно не помог, например, старухе, живущей подо мной, подняться с пола на диван. Старуха послала ко мне какую-то женщину. И я пошел поднимать старуху. Знать я не знал этой старухи. Теперь очень хорошо знаю, потому что она достала меня своими упреками. И мусор на нее какой-то сыплется от меня сверху, и шумлю я так, что жизни ей никакой нет. Говорю ей, что это сосед под ней ремонт делает и штробит стены и скоблит их так, что на весь дом раздается, а я, кроме как по клавишам пальцами, ничем не стучу. Нет, отвечает, старуха, Рома, который ремонт под ней делает, хороший, а я плохой. Это я стучу, сверлю и какие-то, как она говорит, бочки железные катаю. Деловой уж очень, кричит она на меня из окна своей кухни, когда я вешаю покрывала на балконе, чтобы от солнца загородиться. Хитрый, кричит, потому что на Рому наговариваю, а сам бочки железные по её потолку катаю.  Вполне бы эта женщина, которая пришла ко мне от старухи за помощью, сама подняла бы старуху. Да и старуха совсем не выглядит такой беспомощной, какой представилась тогда. Она еще загрызет кого угодно. ТВ сообщает, что где-то крысы появились с кошку величиной. И людям стало страшно жить там. Крысы, хоть и с кошку величиной, не так опасны, как крысы, которых не видно за обликом людей. Будь на то моя воля, я вообще не выходил бы сейчас из дома  никуда, потому что с приходом в меня второй Души чуть не во всех людях я вижу их крысиные повадки. Друг у гаража подходил ко мне с такой милой обезоруживающей улыбкой, что прямо сама приятность, а я подумал, что неспроста он так улыбается. Ой, какой не простак этот парень! Вот не помог я ему – и знать его не знаю. И никаких претензий, как старуха, он мне не сможет предъявить. Да и старуха эта давно уже не самостоятельна: это Дух Святой через нее говорит, что я стучу на него. Для Духа Святого разглашение его секретов это как гром железных бочек по его крыше. 

Отрицательные люди это хитрющие собаки, которые нутром чуют добрых людей. И подходят они к добрым людям, заглядывая к ним в лица своими, вроде, дружелюбными улыбающимися глазами. Но держи ухо востро, если согласился помочь им в чем-то. Загрызут при первом же удобном случае, только отвернись. Лучше, получается, действительно, не делать добро. Тогда точно не получишь зла. Нет контакта – нет ни добра, ни зла.

Мир кажется прекрасным, пока не видишь подоплеку его. Мир кажется частично прекрасным, когда начинаешь что-то видеть и делить людей на хороших и плохих. Но когда узнаешь, что хороших, как правило, окружают плохие люди, и в этом есть свой закономерный смысл, поскольку именно не знающим надо познать зло, то мир начинает видеться крысоподобным. Мир как собака, о которой думаешь, какие ласковые и добрые у нее глаза. Однако стоит так подумать и расслабиться, проходя мимо собаки, как она сорвется с места и словно взорвется сумасшедшим лаем на тебя. Больше я так не думаю, проходя мимо собак, как бы они ни смотрели на меня. И на тех, которые ласкаются, смотрю подозрительно и руки убираю, чтоб не цапнули. Знаю я, что реакция у собаки выше, чем у человека. С приходом второй Души у меня реакция тоже стала собачьей. Поэтому иногда я руки не убираю от собачьей пасти, надеясь, что успею убрать, когда цапать будет. Но надо постоянно ждать нападения, чтобы успеть убрать руку. ТВ показывает женщину, изувеченную собакой до инвалидности. Едва ли теперь эта женщина будет любить собак?! ТВ показывает светские тусовки, о которых мечтают многие, светом не принятые. Светская критикесса Бажана говорит Джигурде, что его жена Анисина светом принята, а вот он – нет. Она знает, что это Джигурде очень неприятно. Она колет этим Джигурду. Она там у них вообще слывет фашиствующей тигрицей. Сами светские просто тигры и тигрицы, в сравнении с обычными собаками и кошками в миру, а вот она такая крайность, что для неё вместо улыбок существуют оскалы, которые она как раз и описывает. Не безобидное это дело говорить правду о людях, населяющих высокие залы с хрустальными люстрами. Это надо быть особенно сильным тигром. Таким был Иоанн, который очень любил всех укорять в их каверзных поступках. А поступки эти Иоанн видел в самом зачатии их, потому что сам был великим мастером всех каверзных дел. Ни одна мышь не могла проскочить незамеченной мимо всевидящего Иоаннова тигра.

 

2. Увидеть вора совсем не трудно, если в тебе самом сидит вор. И очень трудно человеку, в котором вора мало, понять, почему вор, его обворовавший, еще и ненавидит потерпевшего.

 

Текст: «Вор ненавидит того, кого он обкрадет».

Даётся голосом нашей старой соседки, которая и сейчас общается с матерью. Эта соседка очень большая прохиндейка. Она тоже видит в людях то, что сами люди не замечают за собой. Однако она им укажет на их недостатки.

2010-09-11: Быстро заметила соседка, что моя мать стала подкрашивать свои седеющие волосы. Подкрашивала она их в такой несколько желтоватый цвет, что стала похожей на одуванчика. Из-за забора соседке как раз видна только порхающая по огороду голова. Вот и стала соседка называть мать божьим одуванчиком. Есть в народе такое определение для стареющих людей, которым пора бы о смерти думать, а они всё порхают по жизни, надеясь в конце ухватить то, что недобрали раньше. Мать была зависима от соседки: та работала в торговле и помогала иногда матери по-соседски дефицитными товарами. Сестра соседки тоже работала на теплом месте в мясокомбинате и тоже всю жизнь помогала матери, сбывая ей краденое мясо. Соседки чувствовали себя королевами. Так, во всяком случае, казалось мне, что они чувствовали себя королевами, поскольку мать перед ними лебезила, а они свысока смотрели на нее. Но вот текст подсказывает мне, что их высокомерие таит в себе еще худшее качество, которое называется ненавистью. Ненавидит вор того, кого он обкрадет.  Казалось бы, за что ненавидеть потерпевшего? Я ищу причину и нахожу её. Это я сейчас нахожу, потому что зверь во мне сидит, который знает за что. А нормальному человеку совершенно невдомек, что вор, сбыв свой товар, начинает чувствовать себя зависимым, поскольку скупщик теперь может шантажировать вора. А потерпевший это вообще враг вору, потому что потерпевший, если узнает о том, что его обманули, может привлечь обманщика к ответственности. Способов непрямого воровства столько, что у одного Остапа Бендера было четыреста приемов отъема средств у населения. И есть такие способы, когда обкрадываемый сам отдает требуемое, не догадываясь, что вся цепочка разных ситуаций складывалась специально для того, чтобы он вручил мошеннику деньги. Пример тому созданный Остапом фонд помощи контрреволюционерам. Наше революционное время особенно располагает к созданию разных мошеннических фондов, которые собирают с людей деньги на что-нибудь. Читаю в нашем местном «Дегтяревце»  о Чубайсе, отце ваучеризации, который каждого наградил частью государственной доли в виде ваучера, а потом создал, как пишет автор, фонды, собирающие эти ваучеры якобы для того, чтобы вложить ваучеры-доли в дела. Где сейчас эти фонды и, соответственно, ваучеры вкладчиков, спрашивает автор. Всё исчезло. А Чубайс на плаву. И поскольку он на плаву, то можно сказать, что едва ли он любит тех, кого обманул? Вот почему все нынешние чиновники так ненавидят свой народ! Потому что они обкрали народ. Теперь народ для чиновников прямой враг, который может привлечь к ответственности. Поэтому с каждым днем всё нарастает количество охранников в стране. Милиция, говорят сейчас на ТВ, у нас должна охранять чиновников от народа. Лишь тогда чиновник кинет милиции как подачку какой-нибудь кусок мяса. Президент Медведев выдвинул сейчас проект о создании полиции вместо милиции. Вероятно, у президента добрые намерения. Надеется президент изменить существующее положение вещей, несколько приблизив нашу нынешнюю совершенно испортившуюся милицию к лучшим западным образцам полиции, прямая функция которых быть «стражами порядка» в стране в своей мере все-таки исполняется. В американских фильмах местный шериф в малых городках, где правят кланы, всегда герой, с кланами борющийся и побеждающий.  У нас же идеализация сейчас не в моде. Поэтому у нас фильмы показывают милиционеров такими, какие они есть, то есть слугами и подручными олигархов, а не народа. Полицаями, вспомним, на оккупированной немцами территории называли стражей немецкого порядка. Слово «полицай» стало синонимом предателя. Милиция и раньше у нас в народе была не в чести, но вот когда она станет полицией, тогда совсем станет ясно народу, что полицай как правозащитник народа от мафии это очередная насмешка над народом.

 

3. Крыша это не фундамент, но конец не менее важен начала. Если крышует дело сам Дух Святой, то крылья вырастают у воровства.

 

Эпизод: Там же. Стремительно лечу вниз. Так быстро летают только Духи. Лечу под крышей. Такое ощущение, что это она направляет мой полет. Меня ловят. Чувствую, вот-вот поймают. Зависаю в виде Духа Святого  на месте, и тут же, в самый последний момент, когда меня собираются схватить, ускользаю.

2010-09-12: Крышей сейчас называют влиятельную структуру, которая прикрывает преступные дела. Чем выше крыша, тем она надежнее. В России сейчас крыши самые высокие: правительственные чиновники имеют технологии на преступные дела, находят исполнителей и прикрывают их, если что. Кто правительству указ?! Наглядно сейчас осуществляется мечта советского чиновника, поднимавшего бокал за то, чтобы у него всё было и ничего ему за это не было. Откуда эта мечта у чиновников? От Духа Святого, которому разные ограничения как кость поперек горла. Свободен и божественен теперь его полет в отдельно взятой стране, называемой Россией. И это хорошо видно по госдумовцам, так называемым избранникам народным, которые постоянно контактируют с государственными чиновниками и учатся у них летать под высокими крышами так, чтобы у них тоже всё было и им за это ничего не было. Госдумовцы сделали себе зарплаты как у чиновников и пенсии назначили такие, какие народу, их избравшему, близко не снились. У них, в отличие от народа, которому пенсию высчитывают по сложной формуле, всё простенько, но с очень большим вкусом: шестьдесят или восемьдесят процентов от их баснословной зарплаты. Раньше чиновник лишь мечтал о такой работе, на которую можно было бы не ходить, а сейчас госдумовец мечту бывшего советского чиновника воплощает в жизнь: по залу Госдумы ходят несколько человек и нажимают кнопки за товарищей, занятых неотложными делами дома. Как работают правительственные чиновники, это народу неведомо, поскольку журналистов в святая святых чердачных апартаментов не пускают. Да и так ясно: работают с утра до ночи, иногда и ночи прихватывая. У них рабочий день ненормированный и место работы неопределенное. Дух Святой в нынешнем чиновнике сейчас свободен в своем полете настолько, что никто ему не указ, как летать и где летать. Главное для него, чтобы конкуренты не опередили и не подставили. Опасность чиновников подстерегает лишь со стороны своих же собратьев, с которыми они соревнуются. Соревнование это дело обязательное, поскольку соревнование главный двигатель любого производства. И соревноваться надо всерьез. Хотя, казалось бы, что им, чиновникам, делить?! Миллионов и миллиардов столько, что оффшоров не хватает. Можно было бы, в принципе, мирно договориться (перетереть) по любому делу. Но у Духа Святого технология, которая требует, во-первых, соревнования в производстве, во-вторых, серьезного отношения к делу

Такой текст дается: «Понятно, когда всерьез, когда идет игра, ничего непонятно». 

Можно посмотреть на детей, чтобы понять, как важна серьезность в игре: дети играют так всерьез в своих песочницах, словно всё у них там настоящее. И ссорятся дети между собой за какую-нибудь машинку не играючи, а насмерть. Дети, играющие в компьютерные игры, и в жизни самой начинают пинать и убивать товарищей, словно продолжая компьютерную игру, где драка и убийство это не преступление, а просто соревнование, в котором нужно победить. Удалось убить – значит, победил.

Важность серьезности еще лучше видна в сексуальных играх. Игра для Змея это как имитация: не проигрывается натурально Душа человека в игре. А вот когда серьезно – то отдай Душу и жизнь саму за удовольствие сверхнаслаждения в садомазо.

 

4. Никто не видит Духа Святого, но действуют все по его воле: кто же будет компромат на самого себя разглашать по своей воле?!

 

Эпизод: Опять Дворец. Большой зрительный зал, похожий на театр. Высокие дамы и господа в бальных платьях из лож смотрят спектакль. Снизу взмываю вверх, к ложам, которые сделаны как приставные к стенам балкончики. Внизу очень много стражников. Целятся они в меня, стреляют, но не попадают. Смотрю спектакль. Смысл в том, что никто меня не должен видеть. И никто не видит. Я просто как бы само пространство здесь, которое смотрит спектакль.

2010-09-12: Должны играть в свою воровскую игру высокие чиновники так всерьез, чтобы перья из них летели во все стороны. Нужно, чтобы их игра стала спектаклем для всех. А для этого требуется, чтобы журналисты тоже попадали в их апартаменты и разносили по всему свету их ссоры. Во-первых, надо, чтобы высокие люди ссорились и жили так, чтобы скандал на весь мир, во-вторых, надо, чтобы это стало известно всему миру. Где-то в Новой Зеландии арестовали россиянина Бута за торговлю оружием. США требует выдачи преступника, чтобы наказать его по заслугам. Вылетел Дух Святой с этим Бутом далеко за пределы российской крыши: это же интересно – везде полетать. Но там и крыша другая, и правила другие.

Духу Святому хорошо: он как бы само пространство, его за хвост не поймаешь, а вот Бута поймали. И поймали так серьезно, что отпускать не хотят.

 Джона Блэйера сейчас склоняют на ТВ. Говорят, что США его завербовало, когда он был студентом. Поэтому все его решения на посту президента Англии делались в пользу США. Блэйер выпускает книгу, устраивает презентацию, но англичане  бойкотируют своего бывшего премьера так, что автографы ему приходится давать за закрытыми дверями. О жене президента Франции Николя Саркази Карле Бруни тоже выходит книга. Пишет её журналистка, которая не встречалась с Карлой, но знает всё о Карле, что она продолжает встречаться со своими бойфрэндами, которые говорят, что она после замужества не стала менее горячей. Карла Бруни выступает в защиту мусульманских женщин, а мусульмане говорят, что она просто проститутка. Действительно, её поведение не очень похоже на поведение замужней женщины. А у нас ТВ вдруг начинает рассказывать о жене мэра столицы Лужкова Елене Батуриной, которая, оказывается, самая богатая женщина России. Была ничем до замужества, а стала всем, потому что в свое время подсуетилась и попала в нужное место в нужное время, чтобы стать женой Лужкова. И тут же показывают охотниц за олигархами, дела у которых не всегда бывают так хороши, как у жены Лужкова. Говорят, что выставляют их за дверь олигархи, и голосуют они, бедные и помятые, на рублевке рано утром, чтобы самостоятельно добраться до хат своих. Охота такое дело, что либо охотник сумел выследить и подстрелить зверя, либо зверь подмял охотника. И никто не видит Духа Святого, который из компромата вдруг устраивает спектакль. Заинтересованные в неразглашении со всеми своими службами гоняются за разглашателями, стреляют, но все их пули летят мимо. У Духа Святого ни одна пуля не прошмыгнет в его актера, который назначен на роль и обязательно скажет во всеуслышание всё, что требуется сказать.

 

5. Христианство подгребло под себя Иудаизм, Коммунизм подгреб под себя Христианство, Демократия подгребла под себя Коммунизм, а Дух Святой лишь крыльями трясет, радуясь очередному великому повороту сюжета в спектакле.

 

Эпизод: У двоюродного брата Плотникова  в новой лучшей квартире. Мы все (его семья и я) как бы жильцы здесь. Готовимся сесть за стол. Собираюсь мыть руки. Вот включаю (есть такой механизм) сушку. Воздух идет грязный.

2010-09-12: Были в советские времена такие сушки возле умывальников в столовых, вместо полотенец. Заменили полотенца на сушки, наверное, потому, что не напасешься полотенец. Как руки чисто ни мой, на полотенце какая-то грязь все равно остается. По аналогии, Христианство, которое впервые заговорило об очищении от грехов, было новой идеей, призванной, дабы очистить человека от грехов его. Но можно констатировать как факт, что, с одной стороны, Христианство обетами, послушаниями, монашеством, покаяниями, исповедями очищало, с другой – загрязняло. Загрязнений столько, что бумаги не хватит все их записать. Мартин Лютер 95 пунктов насчитал и предъявил их Католичеству в 1517-м году.  Католическая инквизиция, преследующая за инакомыслие, стала символом карающего меча, машущего направо и налево без особого разбора. Переводится инквизицио с латыни как розыск. Официально называлось судебно-полицейским учреждением для борьбы с ересями. Судопроизводство велось тайно, с применением пыток. Еретики обычно приговаривались к сожжению на костре. О гестапо еще так говорили, что если попал туда, то это с концами. Не для того разыскивает сыщик, чтобы оправдать.

Вот где Духу Святому раздолье! Любит он такие дела, в которых нет ограничений. Кто ограничит инквизитора, когда он пытает еретика в камере?! Единственное ограничение это не убить еретика раньше времени, потому что его надо публично сжечь на костре. Это ограничение не запытать до смерти снимается коммунистической идеей: в сталинских застенках можно было пытать до смерти, поскольку публичного сожжения идея не требует.

Таковы все идеи старого образца в пределах Инволюции, что вначале очищают от грехов устаревающей идеи, а затем сами, начиная устаревать, загрязняют новыми грехами.

Христианская идея научила людей очищаться от грехов иудаизма, который в своем начале официально тоже не предполагал греховной жизни, зато потом как иудаизм, так и христианство грехов себе нахомутали столько, что Христианство стало не лучше гестапо. Коммунистическая идея сменила христианскую, заметив, что религия это просто средство одурманивания народа, дабы легче им было управлять. Однако многих господ, суть которых это повелевать рабами, сменил один большой господин Сталин, на которого пожаловаться можно было только Духу Святому. А Дух Святой эта такая неуловимая субстанция, что то ли слышит, то ли нет, то ли дождик, то ли снег.

Очевидно, что дошел мир до ручки с этим Духом Святым. Дошел мир до ручки, с точки зрения живущих в этом мире. А с точки зрения идеи рождения сознания, играется великий спектакль, функция которого – родить новое сознание.

 

6. Однако вся хулиганская деятельность Духа Святого имеет глубокий сокровенный смысл. Яблочко от яблони недалеко катится: каков отец со своими двусмысленными заповедями, таков и сын.

 

Эпизод: Куда-то жене брата надо ехать. Она говорит мне: «А под окном стоит машина», – с намеком, чтобы оказал ей услугу. Намек идет как приказ. Говорю, не привык, чтобы мне приказывали, не могу так. (Машина под окном моя). Я волен поступать как хочу.

2010-09-13: Жена у брата полуеврейка. И если судить по ней о евреях, то евреи в обиходе таковы, что лучше не придумаешь: и обходительны, и приветливы, и рады тебе так, словно только ждали момента, показать свою радость видеть тебя. Однако если судить по данному видению, то вторым планом они воздействуют на уровне приказа. Это очень похоже на способ воздействия еврейского Бога, который официально дает десять заповедей, а вторым планом заставляет нарушать заповеди.

Очевидно, что в пределах старого еврейского Бога его хитрая двойственная система, когда говорится одно, а внутренне приказывается другое, работает. Пределы Отца Сириуса, вспомним, это пределы Чувств, к которым подключается ум как вспомогательная Сила. Именно посредством этой вспомогательной ментальной Силы оказывается магическое воздействие на ум человека. И никак человек не может ослушаться этой Силы, если он сам находится в системе, где Чувства всему голова. И поскольку в пределах системы, где чувства всему голова, не может быть самостоятельности, то здесь устанавливается иерархический порядок взаимодействия. Иерархический порядок дает волю нижестоящему исключительно в пределах его нижестоящего хозяйства. Во всех остальных пределах маленький иерарх не властен – и обязан подчиняться порядкам тех пределов. То есть если вышестоящий внутренне приказывает нижестоящему, то нижестоящий, хотя, может быть, ему и неприятно это, исполняет волю вышестоящего. ТВ показывает фильм, в котором в сибирской глубинке муж требует от жены-буфетчицы, чтобы она принесла выпивку на стол. Жена не хочет поить пьяницу-мужа  и еще более того не хочет исполнять его приказ. И вот они много раз повторяют одно и то же. Муж говорит: «А я говорю, принеси». Жена отвечает: «А я говорю, сам возьмешь». И продолжается это до тех пор, пока жена не исполняет приказ мужа. То есть какая-то борьба между нижестоящим и вышестоящим предполагается, но, в результате, приказ все равно исполняется.

Другими словами, официально человеку воля дается, но неофициально в пределах чувств воли своей он имеет ровно столько, чтобы поспорить. Спорь, борись, бейся за свое – это открыто декларируется, но, в результате, все равно исполнишь приказ и получишь противоположное. Все революции, как известно, делались ради свободы, равенства и братства, а получалось, хоть революции  и побеждали, еще хуже, чем было: Наполеон и Сталин во главе.

Таким образом уже в пределах чувств выковывалась в человеке способность к борьбе за свою свободу-волю, которая по-настоящему потребуется ему, когда надо будет выйти из пределов чувств. И лишь в этом случае, когда человек выйдет за пределы чувств своих, он обретет настоящую свободу, где ни первым, ни вторым, ни третьим планом ему никто не будет приказывать.

 

Глава 59. Время Суда Божьего на пороге, а в багаже у человека для отчета ничего, кроме графина со стаканом.

 

20.05.94. Сон: У меня на вокзале украли чемодан (старый, синий). Еду куда-то через Москву. Оставил его на перроне. Украли сознательно. Но я чувствую, где он находится. И, поскольку я это чувствую, какой-то силой он возвращается на свое место. Но вещей в нем уже нет: только старый графин со стаканом.

До отправления поезда остается 12 минут. Билета у меня нет. Ехать в Белоруссию. Мрак. Успел (другой) с ним в баню сходить. Здесь все вещи в чемодане.

Рефреном идет песня: «На пиру ли, на турнире ль, на охоте ходят слухи об отважном Дон-Кихоте».

2010-09-13: Вся наша жизнь со всеми её традициями, устремлениями, идеалами, надеждами это очень печальная история о крушении всего того, что человек по малой разумности своей воспринимает всерьез. Всерьез Дон-Кихот на старости лет проникся рыцарскими традициями. Сервантес задумал эту книгу как сатирически-юмористическую, развенчивающую миф о рыцарских традициях, которые тогда играли роль идеи, подобной коммунистической утопии. В жизни всё было совсем не так, как в мифах. Вот и отправил Сервантес старика на излете его лет воевать с ветряными мельницами, полагая, что народ с удовольствием посмеется над полусвихнувшимся рыцарем.  Однако история получилась не столько смешная, сколько печальная. Оказалось, что прошлые рыцарские традиции служили неким скрытым стимулом не только для испанцев того времени (первая часть романа вышла в 1605-м году), но трансформировались в идею общечеловеческого масштаба, суть которой заключалась в надежде на добрые начала в человеке. Идеализировать женщину и любить её идеализированный образ (образ прекрасной Дульцинеи), помогать людям, попавшим в беду (освобождение преступников), судить по справедливости (правление Санчо Пансо на острове) – разве всё это не похоже на христианские идеалы, которые, идеализируя действительность, обманывают человека? Не случайно Достоевский «Дон-Кихота» считал единственной книгой, которой человечество сможет достойно отчитаться перед Богом, когда наступит время отчета. Очевидно, что не юмором собирался Достоевский отчитываться перед Богом. Очевидно, что воспринимал он эту книгу так серьезно, что серьезнее некуда.

Однако надо не понимать Бога, или, грубо говоря, не верить в Бога, или, мягко говоря, не видеть руки Бога во всех делах человеческих и, самое главное, в делах идейных, которые призваны стимулировать жизнь, чтобы говорить об отчете человечества перед Богом тем, что сам Бог творит через своих проводников. Сам Бог, в данном случае, Дух Святой, Бог Мудрости, спустил эту книгу на Землю, чтобы, с одной стороны, посмеяться над идеалами человеческими, с другой – показать, что, кроме этих идеалов, ничего у человека нет. Вся эпоха Возрождения инициирована Богом, дабы скорректировать разгулявшиеся на Земле корыстолюбие и страсти. В древние времена, когда люди верили в Бога, Бог посылал евреям пророков для коррекции. То были времена, когда у человека еще не было (условно) ума и поэтому человек верил в Бога, поскольку чувствовал Бога. Натурально человек воспринимал Бога как данность. Ни у кого никакого сомнения не было в том, есть ли Бог. И сомнения эти сразу появились, как только начал нарабатываться ум в человеке. Оболочки ума прикрыли чувства – и прямого чувствования не стало. Не верят в Бога ни Сервантес, ни Достоевский, хотя тысячу раз могут сказать, что верят. Достоевский думает, что Сервантес сам написал свой роман, что он сам написал своих «Братьев Карамазовых», которыми проник в суть сексуальности жизни, сам написал «Бесов», в которых задолго до самой революции вскрыл дьявольскую суть Души самих революционеров. Достоевский думает, что он сам так умен, что сумел додуматься до того, что является секретом творения жизни. Это я говорю, что додумался Достоевский до секретов, потому что я увидел эти секреты, а сам Достоевский даже не догадывался, что это секреты творения, сам Достоевский думал, что это бесовщина, от которой надо как-то спасаться. Однако от жизни не спасешься.

Напомню, что писал я эту книгу в 1995-м году, то есть спустя год от названной даты в 1994-м году. Открываю сон с пропадающими чемоданами, а к этому времени, когда я открываю данные год назад сны и тексты, много всего произошло. К этому ряду событий относится несостоявшаяся смерть моей матери, которая будет назначена Духом на февраль 1995-го, несостоявшаяся смерть Миши А., бывшего Иоанна, который во сне этим летом увидит собственную могилу с обозначенными годами рождения и смерти. И феноменальным событием будет для меня факт, что Миша А. сам сумеет разобраться в том, почему смерть отступила. Он скажет, что в тот момент, когда предсказывалась смерть, был в тупике. Очевидно, что дальше ему нечего было бы делать на Земле, если бы он не занялся разбором своих грехов. А для этого, чтобы начать разбираться в своих грехах, надо было обратиться ко мне. А как к кому-то обращаться великой Душе, если в ней великая гордыня?! Обычно люди с такой гордыней так обставляют все свои дела и речи, что к ним люди обращаются. Проще говоря, не занялся бы он разбором своих грехов, был бы выведен из воплощения в указанные ему сроки. Об этом, что свою судьбу можно изменить, говорят многие эзотерики и ясновидцы. Судьба это живая программа, для которой главное это цель, которая ставится в самом начале. Если цель не достигается и видно, что она не может быть достигнута, то предпринимаются воздействия подобные тому, какое было оказано на Мишу А. в его сне, после чего душа из воплощения выводится в указанные сроки, если  воздействие не срабатывает. И тут же следует другое воплощение  этой Души в другое тело (напарника), которое на такой случай готовится заранее. И Миша А. даже будет знать этого человека, в которого его душа будет переведена, если он в своем теле не сделает нужную Духу работу. И хотя тело у Миши А. очень не завидное, ему не захочется переходить в показанное ему тело, потому что то тело еще хуже.

Вывод изо всего этого я сделал тогда такой, что Дух сознательно выводит Душу из воплощения. И если Дух решил, что надо выводить, то никакая сила не поможет человеку остаться на Земле.

Тут же на примере отчима мне будет продемонстрирована полная неспособность человека выжить, если Духом дана команда на вывод Души из воплощения, даже если для выживания требуется какая-нибудь пустячная вещь. У бригады скорой помощи, которая приедет к нему, не окажется такого, казалось бы, простого средства для ликвидации проблемы как клизма. В этот день 1995-го, когда я буду заниматься расшифровкой данного сна, мне позвонят и скажут, что отчим умер. Его смерть будет неожиданной для всех. Соседи скажут, что вчера видели его сидящим на приступках у дома в полном здравии и резво бегущим в магазин по поручению жены. Видят люди одно, а в действительности уже дана команда на выход Души и уже неделю отчим не может сходить в туалет и каждый следующий день старается съесть больше пищи, чтобы протолкнуть в кишках пробку. Дух такую мысль посылает, чтоб ел больше и что этим можно протолкнуть пробку – вот он и старается. Поесть отчим всегда любил – вот и ешь! Вечером отчим чувствовал себя относительно хорошо, а вот ночью яд застоявшейся пищи допек его довольно крепкий организм. Пошел он в туалет, потому что плохо ему стало и понял, что плохо ему от его пробки в кишечнике. А за два дня до кончины появились на коже его тела темные трупные пятна. В туалете он уже не чувствовал своего тела, упал и разбил лицо. Кое-как добрался до дивана и умер, сидя на диване, в 4 часа утра.

Диван это его плацкарт на оставшиеся годы жизни. Сходил в туалет, хлебнул портвейнчика из припрятанной бутылки и на диван или к себе в мастерскую под домом, где он мастерил тележки соседям, зарабатывая на портвейнчик. Семьдесят лет он прожил, все жизненные уроки им давно пройдены (28-42), и период осмысления уроков (42-49) по рисунку 36 тоже давно минул. После 49 лет должна наступить зрелость ума, или сознание должно вырасти настолько, чтобы понять то, что понял Миша А., а именно: что надо разбирать грехи свои. Миша А. понял это тоже довольно поздно, времени ему не хватило на сам разбор. И он меня укорял в том, что не настоял я раньше на его приходе в группу. А мне зачем кого-то неволить? Технология такова, что лишь по своей воле человек должен решать важный для него вопрос. Ночами Миша не спал, разбирая свои грехи, дабы успеть. Аналог этому разбору грехов его гнутые гвозди, которых у них в доме оказалось целый ящик, и он взялся разгибать их ночью. Отчиму я тоже давал гвоздики, чтобы выпрямил. Мать тогда сторожем  устроила его на подработку. Думаю, делать ему нечего на работе, пусть гвоздики мне разогнет. Не разогнул. Сознание должно быть достаточно развитым, чтобы понять замысел Творца, который растит Душу человека не для удовольствий. А сознание у отчима очень похоже на аборигенное, в котором ума почти совсем нет. Выпил – и весел. Никогда он ни одной книги не прочитал, никогда не интересовался смыслом жизни. Так живет животное, и то не всякое, а очень уж глупое. Некоторые собаки сейчас выглядят умнее человека. Конечно, так легче жить, ни о чем не думая, но человеком точно не станешь, если ум в себе не заставишь работать. Жизнь в соответствии с традициями ума не требует. Его племянница, которая потом приедет, всплакнув, встанет перед его могилой и скажет:

– Дядя Володя, прости, что не успела приехать к тебе живому.

Традиция есть такая, приезжать на похороны и просить прощения у умерших, что при жизни не уважили их в должной мере.

А дядя Володя будет здесь, когда она эти слова произнесет, и я буду чувствовать его и слышать, как он отвечает:

– Да ладно тебе, да ладно тебе.

Это характерные для него слова. И я скажу им, что дядя Володя здесь и разговаривает сейчас с ними. А они мне не поверят. Это интересно, что традиции соблюдают, на могиле с умершими разговаривают, а не верят, что умершие могут присутствовать при этом. То есть для себя они всё это проделывают. А я буду чувствовать его недовольство, когда ему по традиции нальют рюмку, но нальют неполную, мол, чтоб добру не пропадать. И буду чувствовать его радость, что рядом с его могилой похоронили еще одного общительного соседа. Все эти качества, которые проявились в его ощущениях и словах, были характерны для него при его жизни на земле. С тем же самым сознанием ушел он на тот свет, какое было у него при жизни. А надо было бы уйти с измененным сознанием. И это измененное сознание свидетельствовало бы о его не напрасно прожитой жизни.

На меня с моими мыслями и делами тогда смотрели как на ненормального отверженного, который, может быть, что-то видит, слышит, но, по их представлению о жизни, если есть такие способности, то используй свои возможности, лечи и зарабатывай деньги. Вон как Валера Пухов, например, с которым мы вместе росли на одной кухне, выправил себе корочки целителя, открыл прием и ходит, хвастается своими достижениями и деньгами. Однако Валера тоже вскоре ушел на тот свет. И я сделал для себя вывод, что люди, подобные Валере и моему отчиму, не имеющие в себе достаточно ума, чтобы разбирать грехи свои, используются для спектакля, в котором играют предписанные им роли с такими вот несколько нестандартными сюжетами, когда наступает смерть от такого, вроде бы, пустяка, весьма символичного для мира Корысти, который гребет и гребет, не осознавая, что запор усиливается и обязательно наступит момент, что клизмы под рукой не окажется, а если окажется, то не поможет она.

Медицина сейчас чудеса творит: научилась сердце ремонтировать так, что не требуется пересадки. Скворцову, разбившуюся на бобе в Германии,  спасли от верной смерти (чуть не сорок операций ей сделали): пока она на коляске возвращается домой, но есть надежда, что пойдет ногами. О выращивании из стволовых клеток запчастей для тела по-прежнему говорят как о реальности. Придумали мембрану с наноотверстиями для очистки крови.  Думайте, ребята, и придумывайте, но если гвозди разгибать не научитесь, то умрете все от какого-нибудь запора. Кстати, у Скворцовой опять что-то загноилось, и говорят, что надо еще одну операцию делать. Но она не унывает, отвечает, что если бы жизнь началась сначала, то опять пошла бы в бобслей. Никак принудительно не добавишь человеку ума, если его нет. И хоть размозжи его тело, он и в следующем воплощении всё равно будет искать место, где гоняются и бьются вдребезги.

Осмысливать надо происходящее с тобой и делать выводы. В противном случае Колесо Сансары будет крутить тебя по одному кругу, и каждый следующий раз удар вдребезги будет сильнее. Пол-лица снесло красавчику Валерию Воронину и половину мозгов из него вытряхнуло, но часть мозгов, какая требуется для осмысления, осталась. Однако осмысления не происходит. Такой накоплен человечеством багаж к настоящему времени, что отчитаться перед Богом нечем, кроме, как сказал о том Достоевский, книги Сервантеса. Однако и книгу Сервантеса, срок действия которой уже четыреста лет, частично понял один лишь Достоевский. Хотя, казалось бы, не требуется большого ума, чтобы понять простую истину, в книге выраженную, что идеалы не соответствуют действительности жизни. Вот этим пониманием отчитываться можно! Вот это понимание может составить часть требуемого сознания. А в чемодане у человека, когда он является на Суд Божий, Бог видит лишь стакан с графином, то есть способность пить.

 

Глава 60. Послал Бог Парацельса к людям, чтобы не ходили они голыми, а оделись в рубахи белые…

 

21.04.94. Сон: Вокзал в Москве. Приезжаю сюда из центра города. Стоит поезд. Он имеет какое-то отношение к Прибалтике. Вдоль поезда на перроне на высоте примерно в два человеческих роста развешены рубашки. Литовцы продают Парацельс. Это как бы название у рубашек.

Парацельс (из словаря) – настоящее имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493-1541), врач и естествоиспытатель, один из основателей ятрохимии. Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины. Способствовал внедрению химических препаратов в медицину. Писал и преподавал не на латинском, а на немецком.

2010-09-15: Медикам должно быть хорошо известно имя основателя той химической медицины, которая дала начало современной научной медицине. А я впервые услышал имя Парацельса во сне и лишь из словаря узнал, что он собой представляет. Поразмышляв над всем этим, пришел к выводу, что не сам по себе человек перешел от древней медицины к медицине химической. Сейчас ту древнюю медицину в современном варианте ученые медики называют шарлатанством. А тогда древняя медицина официально признавалась церковью, и шарлатанством считалось всё, что  не соответствует церковным представлениям. Потом ТВ показало мне фильм, в котором Парацельс ездил по поместьям и лечил новыми средствами людей.  Если бы к его услугам не прибегали именитые люди, которые вступались за него перед церковью, Парацельса тоже могли бы сжечь на костре инквизиторы. Неоднократно его судили и запрещали практиковать. Но революция Парацельса в медицинском деле отличалась от революции Джордано Бруно тем, что имела непосредственное прикладное значение: избавлял Парацельс людей от болезней, которые не поддавались лечению обычными способами. Это был неоспоримый факт, что химия Парацельса помогала людям. За что казнить Парацельса, если обвинить его в связи с Дьяволом нельзя? Казнили ведьм, которые явно имели связь с духами. И эта связь ведьм с духами была очевидна всем. Напомню, что казнили ведьм опусканием под воду связанными. Если выберется, то ведьма. Если не выберется, то признавали хорошей и хоронили как всех. Сейчас нам это кажется смешным, а тогда представление о мире у людей было такое, что не смеялись они над чудесами. Наши якуты, например, и сейчас имеют представление о мире неоднозначное. Они рисуют три земных шара, и говорят, что вверху в белом шаре живут белые Духи, внизу в темном шаре живут темные Духи, а между ними живут люди, которые имеют связь с Духами через шаманов. До сих пор шаман для якутов это и авторитет, и врач, и главный духовный командир.

Сознание с его способностью запоминать это главное отличие человека от животного. Душа, воплотившаяся в данное время в данном месте, имеет лишь абстрактное сознание, которое само по себе не переходит в сознание конкретное. Поэтому родившийся человек как бы ничего не знает и, как следствие, получает знание об окружающем его мире от родителей, от учителей. Ребенка учат в соответствии с теми представлениями, какие есть на данный момент в данном месте. А представления у человечества, как видим, то одни, то другие. То человечество представляет себе земной шар в виде плоскости, лежащей на трех китах, то в виде шара, вокруг которого вращаются другие шары, то в виде шара, вращающегося вокруг Солнца. О Духах до Христианства люди думали, что это невидимый высший мир, на людей так или иначе воздействующий. Христианство дало людям новое представление обо всем невидимом: оно сказало, что есть единый Бог, к которому можно обращаться с просьбами, молитвами через его служителей (церковников). Всё остальное, что вне церкви, это дьявольщина.  Пришел в церковь, заплатил денежку – получил индульгенцию. Коммунистическая идеология смела все прежние духовные представления своей широкой метлой наземь. Представление у современного человека о духовном мире такое, что он валом валит в начале девяностых в клубы, где заезжий шаман обещает вылечить болезных. Шаманизм это для современного белого человека как первый класс для десятиклассника, с тем отличием что наш десятиклассник не знает, что он десятиклассник.  Не знает он потому, что нет в его логической памяти представления о пройденных уроках.

Сейчас, судя по данной информации, Бог восстанавливает в памяти у человека то, что пройдено. Бог здесь у нас как Учитель, который просто напоминает то, что человек должен вспомнить сам. Вот он напоминает людям через меня, что посылал он в свое время служителя своего по имени Парацельс, чтобы одеть человека. Голым был человек, но вот литовец Парацельс приехал и привез целый поезд рубашек для людей. В былые времена одеждой для человека, вспомним, служила посконная рубаха. Грубо говоря, прорезал в мешке дыру для головы, две дыры для рук, надел и пошел.  Введением химических средств лечения Парацельс делал, в целом, одно дело с церковниками, которые отрывали человека от прямого общения с Духами. Ведьм церковники специально топили, чтобы не к кому было ходить людям, в случае заболевания. В каждой местности была такая ведь-ма, ведающая, какие травки растут вокруг, как их заварить, чтобы излечить ту или иную болезнь.  Ведьм Бог разрешил утопить, потому что первокласснику следовало перейти во второй класс. Но надо было что-то дать взамен ведьм-целительниц. Вот и послал Бог людям Парацельса, который открыл новую эру в медицине.

Сами посланцы обычно исполняют свою миссию, не щадя живота своего. Американскому зубному врачу Мортону пришла в голову идея, что должно быть в природе нечто, что уменьшило бы боль человека при лечении. Нашел он такое средство «эфир», испытал на животных и стал искать желающих среди людей для испытаний. Не нашел. Пришлось ему на себе испытывать средство. Дело небезопасное. Если бы его рука с эфирным тампоном не отпала, когда он потерял сознание, то Мортон умер бы. Никто до Мортона не верил, что обезболивание возможно. Такое представление у людей было, что боль неизбежна при операции. Особенно страдали роженицы со сложными родами. И когда одна роженица, два дня промучавшись и на третий день родив, с применением обезболивания, сказала, что не помнила ничего, люди поняли, что это спасение. Эфир был в каждой аптеке. И так быстро  эфир вошел в медицинский обиход, что о Мортоне как первооткрывателе все вскоре забыли, а его открытие присвоил себе какой-то проходимец. Мортон поехал в Нью-Йорк, чтобы подать в суд на него, и от переживаний умер, без копейки в кармане. Жил очень бедно. Всего лишь 48 лет ему было (1819-1868). Эфир открыл в 1846-м году. А затем англичанину Симпсону пришла в голову мысль, что должно быть в природе средство лучшее, чем эфир, для обезболивания. От эфира кашель, удушье … Он сам вдыхал подряд все вещества. И нашел хлороформ. Вдыхать все вещества подряд это очень небезопасно для организма. Уэллс, который занимался распространением хлороформа, сам подсел на него. Действует он как наркотик. И покончил жизнь самоубийством. Побочные следствия есть у каждого препарата. Хлороформ может вызвать мгновенную остановку сердца. От этого и умер Симпсон.

Вся жизнь человечества это школа, отличающаяся от обычной школы протяженностью во времени и необходимостью жертв при переходе из одного класса обучения в другой. Джордано Бруно, Галилео Галилей, Парацельс, Мортон, Уэллс и множество других посланцев всё это Учители, которые пожертвовали своими жизнями ради перевода человечества в следующий класс обучения. Легко можно было бы не жертвовать посланцами, поскольку сразу Дух может послать нужное знание Учителю, какое средство нюхать. Но жертва, о чем мы выше говорили, это дополнительное весьма эффективное средство ввода нового. Кто сейчас не знает слов Галилея, который вынужден был согласиться с судьями, а потом воскликнул: «А все-таки она крутится!» А кто не знает молитвенных слов Иисуса перед его спектаклем с распятием «но сделай по-своему». Поэты стихи написали, композиторы музыку сочинили. И теперь читают стихи и поют песни. «Но продуман распорядок действий  и неотвратим конец пути. Мир прогнил, всё дышит фарисейством, авва Отче, чашу эту мимо пронеси».

Но не проносит Отче чашу мимо, потому что требуется шокирующий и долгоиграющий удар человечеству по голове, чтобы оно думало, думало и думало. Жанну де Арк  Духи послали возвести на престол Карла. Жанна сделала свое дело и могла бы вернуться обратно к своим деревенским делам. Если бы она вернулась, не сидела бы в тюрьме и не было бы затем над ней суда инквизиции в Англии. Не было бы ничего, что сделало её очередной жертвой и оставило в истории надолго. Епископ-инквизитор требовал, чтобы она отказалась от имен, с которыми разговаривала. Жанна ни в какую не хотела отказываться  от того, что сделало её чудодейственной Жанной-воительницей. Она встала во главе ополчения и победила превосходящие силы англичан. Таких чудес в истории было множество. Московский князь Дмитрий Донской тоже во главе ополчения победил в 1380-м Мамая на Дону и Угре. Победить с ополчением тьму татар было совершенно безнадежным  делом. Любой другой на его месте не подписался бы на эту авантюру: почти все князья отказались выйти с ним против татар, – что там несколько княжеских дружин против несущейся тьмы конницы татар?! Эта тьма с улюлюканьем и гиканьем неслась так, что сметала на своем пути всё, в том числе и свои первые ряды, которые задерживались у рвов: устилала эта несущаяся тьма своими первыми рядами рвы и неслась дальше по ним, как по мосту. Дмитрий Донской (чисто умозрительно) шел на верную гибель, и он понимал это, что гибель неизбежна. Поэтому перевел свои войска через Дон, чтобы бежать было некуда. Две реки сзади: с одной стороны Дон, с другой – Угра, – и сам выехал на верную смерть вперед с обученными воинами, чтобы остановить татар перед ополчением. Единственная надежда была на Бога, помощь которого обещал ему Сергий Радонежский. Сергий Радонежский обещал не голословно: он разговаривал с Духами так же, как это делала Жанна де Арк. Добро сверху было получено. И лишь поэтому несметные полчища татар были вдруг остановлены и кинулись бежать от какого-то народного ополчения. И сам Дмитрий Донской лишь чудом не погиб в этой жуткой сече: из-под груды побитых тел его извлекли полуживого, посадили на коня, и он сам довел битву до победы. Через два года сменивший Мамая хан Тохтамыш в 1382-м году легко, как утюгом, прошел по Москве, сжег её. И Москва опять стала платить дань орде. Но кто помнит о сожжении Москвы 1382-го года?! В истории осталась победа Дмитрия Донского 1380-го, благословленная Сергием Радонежским. И Дмитрий Донской считается спасителем России от татар, хотя жила Москва без татар всего два года, и сам Дмитрий Донской до самой своей смерти в 1389-м году платил дань татарам. А Жанна считается спасительницей Франции, хотя после победы под Орлеаном она стала терпеть поражения и тем же самым Карлом, которого она возвела на престол, была выдана англичанам. Англичане сожгли Жанну на костре и пепел её развеяли по Сене. А потом Карл принялся за реабилитацию Жанны, потому что сожжена она была как дьяволица, и получается, что возвела его на престол дьяволица. Дмитрия Донского Дух оставил живым, потому что сценарий для русских просторов написался иной, чем сценарий для тесных европейских столиц. Жанна тоже было осталась живой. Отказалась она, как требовал того епископ, от своих имен, с которыми разговаривала. Но тут же заметила Жанна изменение отношения к ней окружающих. То её считали божьей посланницей, преклонялись перед ней, хоть  она и в оковах была, то стали смотреть как на презренную женщину, которую можно использовать как женщину, поскольку в оковах она. И Жанна вернулась к своим голосам. И была казнена.

Так это снаружи выглядит, что Жанна сама вернулась и что люди сами перестали уважать её. А в действительности Дух, посылая те или иные побуждения в сердце, управляет людьми. Показали Жанне крест, на котором сожгут её. И она испугалась. Не испугалась бы, если бы Дух захотел того. Но с этим отказом от голосов, а затем возвращением к ним спектакль получается  интереснее и запоминается лучше. Дмитрию Донскому Дух, используя его амбиции, посылает в сердце идею выступить против татар. Дмитрий кличет братьев на помощь, ждет помощи. А у братьев вдруг какие-то нелады в хозяйстве: у одного кони захромали, другого дома никак не найдут. Дух нажимает на амбиции и благодаря исключительно завышенным амбициям Дмитрий решается на безнадежное дело. Жанна де Арк деревенская девица, знать не зная воинского искусства, садится на коня и ведет в бой народ против обученных регулярных войск. Специалист сразу скажет, что пустое это дело. Но пустое дело вдруг оказывается выигрышным: меткие пули мимо летят, острые шашки мимо свистят. Как легко это делается, мне Дух демонстрировал на моей практике: если на эфирном плане есть защита этого места, то никак по нему не ударишь, хоть тысячу раз бей. И сабля мимо свистнет, и пуля пролетит, лишь вжикнув над ухом. Спектакли подобного рода устраиваются в истории неоднократно. И мы еще не раз будем говорить об этом, потому что физически центрированный человек не понимает, как возможно подобное, когда лже-Димитрий летит впереди войска польского на Россию, и его ни одна пуля не берет. Какой-то монах Гришка-расстрига Отрепьев из монастыря сам не рад, что назвался царем и повел поляков на Москву, сам лезет под пули, а пули его не берут. И он становится царем. Хоть на час, хоть на год, но становится, потому что Дух пишет такой сценарий, чтобы бывшая душа Иоанна Грозного вернула себе престол. Сценарий такой оригинальный, что ничего подобного в таком масштабе больше нигде и никогда не повторяется. Лже-Димитриев много будет. Ради этих многих сценариев и малый наследник Дима убивается. Много всего происходит в смутные после царствования Иоанна Грозного времена, что становится основой для будущих великих спектаклей, о которых подробнее мы будем говорить ниже. Духи это творцы жизненных спектаклей, задолго до самих спектаклей готовящие почву для них и на этой почве взращивающие какие им нужно Души.

Уточню, что основные артисты это крайне отрицательные или, другими словами, крайне талантливые Души, которые глубоко чувствительны. И потому воспринимают побуждения как на уровне глубоких чувств, так и на уровне сердца, что еще глубже. Нормальные люди так глубоко не чувствуют, и обычно не годятся для подобных спектаклей. В следующей главе конкретно для меня и для читателя книги будет сыгран спектакль воочию. Для меня этот спектакль будет просто шокирующим, потому что очень уж видной будет рука режиссера, творящего спектакль. Повторю, физическое сознание человека уже привыкло считать всё происходящее с человеком происходящим по воле человека. К этому Духи вели человека, чтобы он окончательно отделился от Целого, которое так или иначе им руководило. Создавало Целое впечатление у человека, что по своей воле человек живет. И создало, в результате. Теперь наступает другое время. Теперь Целое возвращает человека к знанию, что всё происходящее происходит по воле Творца. И готовилось это возвращение знания заранее такими вот примерами, которые, если проанализировать их, здравомыслящему уму точно скажут, кто управляет бытием. Подготовка к принятию нового знания необходима, поскольку ум имеет свойство отключаться, если слишком на него воздействовать неожиданностью. Наблюдая за собой, я пришел к такому выводу, что мозг логический, способный анализировать, отключается даже в том случае,  когда он подготовлен к шокирующему событию. Отключается логический мозг, но остается мозг абстрактный и подсознание, благодаря чему тело продолжает двигаться и человек сохраняет полную видимость сознательного существа. Однако потом логический мозг включается и начинает осмысливать то, что произошло.

 

Глава 61. Не вспоминай о Черте, говорят православные, думая, что если не вспоминать о нем, то Черт не явится. А Черт отвечает им из их самих, спасибо, поскольку сам придумал эту защиту для себя.

 

1. Как минимум три срока нужно, чтобы ум появился (раз), чтобы ум стал разумом (два), чтобы разум стал Мудростью (три).

 

22.05.94. Видение: Слышу Алексея и его подругу Наташу. Они считают меня негативным.

2010-09-16: К этому времени я уже вычислил, что у отрицательных людей есть способность свои недостатки приписывать другим. Это защитная реакция Эго, которая действует на подсознательном уровне, когда человек исчерпывает аргументы в борьбе с противником. Для Алексея я противник. На низшем уровне этот способ защиты известен выражением «сам дурак». Если уровень развития выше, как у Алексея, то появляются аргументы, имеющие такое же значение, как и слова «сам дурак», но выраженные витиевато. На похоронах вдруг нарисовался мой бывший друг детства Валера Штереверя, о котором мы выше говорили как об осетине, перекрасившемся в «Светлова». Явился он, чтобы подержаться за гроб на выносе и заработать выпивку. Нюхом своим природным почуял он дармовую выпивку. Увидев меня, начал с претензии: «Почему не здороваешься?!» Видеть бы я его никогда не видел за его проделки в общежитии в Москве, где он заложил костюм у ребят. Я его туда к ним устроил, поэтому чувствовал себя частично виноватым в его проделках. Пьяница он для меня, конченый человек, но если бы он поздоровался со мной, я бы ему ответил. Однако он первым не хочет здороваться. Нутром своим он чует, что жизнь это постоянная борьба и нужно всегда опережать противника, чтобы побеждать. В голове своей он, конечно, не держит, что у него есть какая-то вина передо мной, но вина тем не менее объективно остается, и эту вину его подсознание чует, и дает команду наружу, что надо защищаться. Поэтому возникает такая претенциозная фраза с его стороны.

Алексей с Наташей говорят, что очень беспокоятся за меня. У них никаких претензий. Здесь защита ведется в таком вот несколько лояльном Духе. С моей точки зрения, Алеше о себе бы надо беспокоиться. В его медитации домик, в котором он встречается со своим  Учителем, видится заросшим мхом. Зарастает мхом земля в очень сырых местах. Мох растет на деревьях, на камнях. Размножается спорами, то есть не имеет ни корней, ни цветков, ни семян. Спора это зачаток растительного организма для размножения. Некоторые простейшие животные размножаются спорами. Если несколько упростить строение Души, которую мы нарисовали на рисунке 51, то вторичная основа 1, из которой затем вырастает вторичная Душа с ее чувствами и умом, при слишком активном развитии становится впоследствии спорой. Это происходит, когда Душу покидает ее первичная основа 0, которая есть настоящий питательный корень всей Души. Пока зла в целой Душе меньше 50, основа 0 держится и это заметно, поскольку совесть у такого человека есть. Про Алексея сразу не скажешь, что совести у него нет: сложная у него Душа. Такие сложные Души получаются, как мы выяснили, обрезанием вершин звезды (рисунок 40). В них всяких злых качеств предостаточно, поскольку основа удалена и качества получили возможность развиться в полной мере. Но эти качества в открытом виде не проявляются, потому что действуют люди с такими Душами по правилам. Если судить о состоянии их Души по их поведению, трудно сказать, есть у них совесть или нет ее. Зато очень хорошо заметно отсутствие совести в таких отдельных простейших Душах как Штереверя. В нем не действуют правила (он не хоронит свою мать, неделю она лежит в морге и её закапывает учреждение), в нем нет никаких переживаний, в связи с его не совсем сносным приживальчеством у ребят в общежитии. Не совсем сносно он жил до того и в квартире у родителей своей жены в Москве, откуда его очень быстро выгнали после того, как тестя побил. И нисколько не мучался он переживаниями, что тестя, может быть, несправедливо обидел? Наоборот, даже бахвалился этим. Мол, все должны понимать, что секс это святое дело и входить в комнату, когда он этим святым делом занимается, нельзя. Взыграла южная кровь – и ударил. Мать не то сказала – швырнул в нее тарелкой. Всё элементарно просто, как у моховых растений.

Наступил момент в моих отношениях с Штереверей, что нутром своим я перестал его переваривать. Однако всё сложнее у тех же самых моховых Душ, которые на подсознательном уровне правила соблюдают, как это происходит в случае с Алешей. В одном случае правила соблюдаются, в другом – нет. Об одном из таких случаев мы говорили выше, когда разбирали поведение знаменитого физика Ландау, при живой жене «осваивавшем» других женщин. Совести никакой. Один мох. Есть такая поговорка «у х.. совести нет». Иногда моховые Души и сами это понимают, поскольку эту поговорку употребляют. Понимание это у них случайное. Есть такое слово «спорадическое», когда вывод не подкрепляется соответствующим знанием. Бахнул, а что почем – неизвестно. Слепым орудием своего мохового Духа становится человек в этом случае. И его моховость в первом случае трудно распознать, потому что внешне Алексей умный, грамотный, культурный, предупредительный и даже, вроде бы, заботится обо мне. Но это «вроде бы» явно показное, имеющее значение провокации. Тогда я всего этого не мог в полной мере осознавать, но частичное (абстрактное) представление обо всем этом у меня было, потому что задавал Алексей вопросы на занятиях, а я на них не хотел отвечать. Знал я, что вопросы задаются для того, чтобы организовать полемику и увести занятия в сторону.

Интересно, что тогда, в связи с явлением Алексея, я вспоминал еврейского Бога, который хотел уничтожить еврейское племя за их жесткосердие. Очень хорошо понимал я недовольство Бога, который сотворил людей, а они себе на уме: не верят ему и оскорбляют его своим неверием. Я задавал себе вопрос, может ли глина вступать в полемику с горшечником? Зачем хозяину собака, которая лает на него  и кусает руку, кормящую её? Убивает хозяин такую собаку. Возмущение во мне было такое, словно я переживал вместе с еврейским Богом все его неурядицы с его творениями. Однако надо было появиться Алексею, чтобы я всё это прочувствовал и понял. Тогда я очень хорошо осознавал, что утверждать что-либо противоречивое моим представлениям Алексей просто не имеет права, потому что не видел он всего того, что видел я в медитациях. Как может спорить слепой со зрячим, держась за хвост слона и думая то, что хвост ему внушит?! Алексей читал все мои книги, но всё прочитанное пролетело у него мимо. И понятно почему: когда хвост в голове шерудит, ничего, что голове нужно, не остается в ней. И это, в общем-то, тоже можно понять: у хвоста свои задачи: мух гонять, чтобы не мешали исполнять свое моховое дело.

А спустя год, то есть в 1995-м, произойдут события, которые в предыдущей главе я анонсировал как продолжение темы о руке божьей на делах человеческих. Эти же события, случившиеся точно не по моей воле, окажутся продолжением темы, начатой в этой главе. Не по моей воле потому, что не могу я своим физическим сознанием сегодня в 1994-м дать видение, рассчитанное на события 1995-го года, то есть забежать вперед на год, а потом вернуться назад. И среди всего этого расположить вкраплениями сведения, в конечном итоге рассчитанные на расшифровку сознанием 2010-го года, то есть скакнуть еще на пятнадцать лет вперед. Не мог я своим сознанием 1995-го года предугадать, что мое сознание за это время вырастет настолько, что сравнить его будет трудно с настоящим. Тогда я думал, что вполне хватает у меня ума на всё. А в действительности в 1995-м, то есть за три года моих духовных занятий, сознание мое хоть и основательно выросло, но тянуло по возрасту всего лишь на юношу. Сейчас, спустя восемнадцать лет, оно потянет уже на деда. И уже этим своим сознанием я увижу, что переживал в предыдущем абзаце я за Бога еврейского как за самую высшую величину не совсем правильно. Какой же он Высший, если он высший лишь в семеричном мире?! В семеричном мире, повторю, чувства главные, которые главными в целом никак не могут быть. Однако пока не выйдешь за пределы семеричного мира, то кажется, что  еврейский Бог это высшая инстанция, и противоречия, которые возникают между чувствами и идеалами ума, как-то могут утрястись.

 

2. Приходят ко мне Лешки, которые снаружи прекрасные талантливые ребята, а внутри – черти собственной персоной в разных аспектах.

 

Утром в 1995-м я получу текст: «В 17-20 здесь отправление нужды».

И ровно в 17-20 мне позвонит наш руководитель литгруппы поэт-оптимист Владимир Алексеевич (сын Лешки) Кузнецов и скажет, что со мной хочет встретиться оказавшийся в нашем городе поэт Алексей Крестинин.  Лешка Крестинин военный человек, еще молодой, в чине младшего офицера, перевели его служить куда-то поблизости от города Коврова. Видно, прочитал мою первую книгу, и вот появилось у него желание встретиться. Точно в то время, какое Дух указал мне, позвонил Кузнецов. И собрался он ко мне вести заезжего гостя Алексея, которого я никогда не видел, и второго гостя тоже Алексея, но Молокина, которого знал я очень хорошо. Раньше у меня на квартире никаких встреч не было: встречались обычно у Кузнецова. А тут Дух указал словом «здесь», что встреча состоится именно у меня. И Кузнецов получил побуждение вести гостей ко мне, и у меня в связи с этим никаких интерпретаций не было, хотя Лешка Молокин питок известный. Такой он питок, что оду портвейну сочинил. И что тут произойдет, в связи с этим, трудно было предположить. Однако Дух знает, что произойдет, и дает мне знать о том словами «отправление нужды». Понимать эти слова можно по-разному, в том числе и в самом обычном натуральном смысле. Но я знаю Змея как искусного мастера более интересных спектаклей, и жду такого отправления нужды, при котором вынуждены будут актеры изобразить нечто, не менее занимательное, чем сотворил Воланд с писателем, которому Аннушка разольет под ноги масло, после чего голову тому отрежет колесом трамвая.

Вспомнил я о Черте (Воланде), не догадываясь, что он уже отстранил своего младшего брата Змея от дел со мной, и сам взялся за дело. Алексей Молокин вдруг расскажет, как пришли к нему двое незнакомцев. На вопрос, к кому пришли, они ответят: «К Чёрту». А на дверях эти друзья нарисуют ему черный крест. Когда Алексей будет говорить это, я вспорю себе ножом большой палец на левой руке. И вспомню видение, в котором шебуршу рукой в корыте с песком. И там, в песке, отделенном от общей массы перегородкой справа на одну десятую часть, почувствую опасность, что здесь может мне вспороть руку. Вот она и вспорола – та сила, проводником которой является Алексей Молокин. И планировалось это вспарывание еще тогда, когда пришли к Алексею двое незнакомцев. Очевидно, что благодаря этой силе Алексей у нас самый талантливый из поэтов. У него есть стихи, написанные специально ради формы. И так ловко у него в этих стихах всё срифмовано и скручено, что ничего подобного я не встречал даже у таких мастеров слова, как Пастернак и Набоков. Главное, понятно, что никакой идеи в стихах нет, кроме как выразить красоту рифмованного слова и возможности его в деле выражения. А если нужна идея, то есть у Алексея стихи, написанные еще в советские времена, о восстановлении храмов. Знал Чёрт, что храмы будут восстанавливаться. Вот и появились стихи. Отличается вся эта наша ковровская поэтическая кухня от всемирной лишь тем, что Пастернак становится известным на весь мир, а Молокин – нет. Сделал бы Чёрт Молокина известным, его бы сейчас славили как поэта-предсказателя. И на его стихи сочиняли бы и пели бы песни. Чёрт это великая Сила! Лешка еще на гитаре играет так, что профессионалы музыканты в восторг приходят от его игры. Чёрт на гитаре еще лучше может показать возможности формы. А в институте Лешка придумал аппарат, который импульсами убивает крыс. Вот только, говорит, одна незадача, убийственные вибрации очень близки человеческим. А сейчас он, как это сделали все способные люди у нас, укатил в Москву. Он еще программист. Талантлив так, что мастер на все руки. А вот совести никакой: если на общий стол выставляют ограниченное количество бутылок, он постарается их все придвинуть к себе и своим товарищам. И наплевать ему на остальных.

Очень удивили Алексея незнакомцы своим «Чертом». Не думал Лёшка, что он проводник Чёрта. Никто из талантливых не думает, что бесовская сила делает их талантливыми и что не случайно почти все они алкоголики. Все думают, что они хорошие, и это божья сила помогает им. Лёшка (леший) попросил меня помочь ему разобраться с этим вопросом. И вот что увидела Таня С., сконцентрировав свое внимание на Алексее. Дом с белой крышей, глянцевой. На коньке торчит рог. Снаружи дом, вроде бы, хорош, если рог убрать, а вот внутри – это такая рухлядь, что поганки растут под стрехой. Заходит в дом. Там сидит человек в обтягивающем тело черно-сером трико, шея и лицо у него – серо-белые, лысина – того же неприятного цвета, а во лбу крученый рог. Посмотрел на вошедшую искоса, как на незваную гостью. Сидит он во главе стола, за которым сидят такие же обликом, как он, только рога у них меньше. Вот чего хотят от Лешки незнакомцы, явившиеся к нему. Собрались они все за столом, а главного нет. Дали им адрес. Они и пошли по адресу. И прямо сказали, кто он.

Следующим видением показывается сам Алексей, стоящий среди болота и топей. Таковы обстоятельства, в которых он живет (в семейных конфликтах и таковой бытовой неустроенности, что непонятно вообще, где и как он живет), а сам он в сути своей стервец, что и слетело у меня с языка  в час отправления нужды. Обычно я таких вещей предпочитаю не говорить, но когда спектакль играется, то все актеры должны произносить всё, что написано в сценарии. Нужно было это по сценарию, вот и сорвалось с моего языка вынужденно слово. Внешне Лешка, как духовный дом его, лакирован под белое. У него даже кожа белая. Встречается такая белизна у некоторых людей, что белее обычного, почти молочного цвета. Молоки это, то есть начало начал той вторичной основы 1 на рисунке 51, которую мы называем еще зерном. Молоки, напомню, у рыб это мужское вещество, оплодотворяющее икринки. Белого цвета они обычно, или белесые. На человеческом плане эти чертовы молоки пронизывают всю внешнюю жизнь  так, что если бы человек в состоянии был ощущать всю правду жизни, то испытывал бы то же самое ощущение, какое испытываю я, общаясь с пьяным Молокиным. Редкое по глубине чувство мерзости при этом возникает внутри.

Теперь посмотрим его суть в магических знаках. Пять скрещенных мечей в форме пентаграммы увидела Таня С. (рисунок 96, в) у Рогатого на груди. Тогда я сделал вывод для себя, что побеждать надо всю Иерархию, несмотря на их великую силу, и в первую очередь – ключевых их бойцов Дьявола и Сатану, Зверя и Черта. Зверя победить нетрудно, думал я тогда (в своем видении я уже его победил), а вот с Чертом будет труднее, потому что он гораздо более предметен и так ловок, что во всем кругом: во всех видах искусства и во всей жизни. И его сила гораздо более реальна, чем сила Зверя. У Зверя всего лишь буква W, а здесь такая пентаграмма, которую еще расшифровывать долго надо. Обо всем этом я Лешке не говорил, хотя по его просьбе смотрел, что кроется за вопросом незнакомцев. Абстрактно я и так знал, что Лёшка Черт. Абстрактно это знал и Лёшка, но делал вид, что не знает, пока его прямо не назвали Чёртом. Позднее мы с ним не один раз встречались на улице, и всё это время он мне торжествующе будет говорить, что он сильнее. И я буду соглашаться с ним, потому что все эти годы с 1995 по 1998 в групповых медитациях мы будем воевать с Иерархией Тьмы, которую на последнем рубеже будет представлять сам Черт и с которым у нас возникнут самые большие трудности. Не будет хватать моей Силы, чтобы выдавить его, о чем как раз и будет говорить мне при встречах Лешка. Подробнее обо всем этом будет ниже. А пока вернемся к пентаграмме.

Ромб, заключенный в мечах, это великий Дух, который, как мы позднее узнаем, находится в самом верхнем правом углу видимого внутренним зрением Пространства бытия. Черт является краеугольным камнем Мироздания. И сверху он пронизывает всё Пространство своими мерзкими вибрациями, которые обеспечивают состояние войны (скрещенные в пентаграмму мечи) для всех, живущих в данном Пространстве. В ромб вписан круг. Этот круг подобен нашему кругу на рисунке 40, который получается обрезанием вершин у звезды. Здесь вершины у ромба не обрезаны. И эти вершины обеспечивают всем обрезанным их восстановление.

Сплошными совершенствами звездам совсем не хочется быть: они предпочитают быть знаменитыми, богатыми и «гулять напропалую с самой ветреной из женщин». Лешка как увидит блондинку, так сразу становится щукой, которая начинает выслеживать, замирает в засаде и затем безоглядно бросается на добычу. «ЗдОрово жить здорОво» – сейчас рекламируют на ТВ передачу о здоровье. Все хотят жить здОрово, благодаря Черту в себе. Или, как Никулин в фильме говорил,   хорошо жить, а жить хорошо еще лучше. В круге мы видим два горящих полена. Горят снаружи люди, в которых черта много, потому что горящие сердца у них. Однако язычки пламени на рисунке затем оборачиваются слезами. Сердечное пламя не совсем настоящее пламя. Оно настоящее лишь в семеричном мире, где Чувства главные.

Вся эта информация, которую я сейчас раскрываю, есть великая тайна Иерархии. Давалась она раньше только избранными Посвященным в нерасшифрованном виде. И расшифровать полностью её они были не в состоянии. Это как рассказывать сказки о добром молодце, который отправляется за тридевять земель, за тридевять морей  в тридесятое царство, тридесятое государство, чтобы победить в пути страшного Зверя,  и найти дерево, на вершине которого   спрятан ларец, в сказке разбивающийся, а потом из него вылетает утка, а потом из утки вываливается яйцо, таящее в себе тайну смерти Кащея Бессмертного. Всё это ниже мы будем дорасшифровывать, и тайну узнаем. Но это будет потом. А пока скажу, что сердца Посвященных переполнялись очень большой важностью, когда им сообщалась подобная несколько сказочная и усеченная информация. А главным в сообщении было не само сообщение, а ощущение великой важности сообщения.

И сердце получившего сообщение переполнялось некой гордостью за собственную причастность к чему-то очень великому, что творит жизнь саму. Очевидно, что если творцы сообщений способны назначить время и точно в указанное время послать ко мне людей, чтобы те справили какую-то многозначную нужду, то они владеют ситуацией.

Нужда, во-первых, в том, что вынужденно Лешка Молокин дает информацию о своих гостях с Чертом (не такой он дурак, чтобы разглашать тайны). Также вынужденно Лешка Крестинин скажет Кузнецовцу, что не поэт он. Действительно, у Кузнецова нет таких проникновений в суть внешних вещей, какие есть у обоих Лешек. Кузнецов пишет поверхностно (о природе, о рыбалке). В своих стихах он радуется жизни. Кузнец он жизни радостной. Зачем ему лезть в дебри тайн, где очень мрачно?! И не алкоголик он поэтому. А Лешку Крестинина еще натурально стошнит у меня, и он побежит в туалет. Вот тебе еще одна нужда, которой вполне можно было ограничиться, расшифровывая текст. А потом Лешка Крестинин позвонит мне и спросит, не оставил ли он проект своей книги у меня. Покажет он нам свою будущую книгу. И вдруг потеряет где-то. Однако ощущение у меня будет такое, что Лешка на меня грешит со своей книгой. Есть у Черта такая способность сообщать людям страх за свое выдающееся произведение, мол, кто-то украдет. Вова Петров раньше очень боялся, что украдут у него его романы. Говорил, что украдут такие, у кого есть возможность напечатать. Вова был в полной уверенности, что написал что-то выдающееся.

Любит Черт вводить в заблуждение людей. Вот начинает вдруг думать человек о себе как о талантливом писателе, написав всего несколько строк коряво и нескладно. А потом Черт организует встречу, подобную нашей, и люди скажут таланту правду о его творчестве. А потом поссорятся и подерутся. Специально Черт создает таких драчунов, как Вова Петров, которые ищут причину затеять драку, а если не находят причины, то и без нее обходятся. Я драк не люблю. Со мной даже Вова Петров не сумел подраться, хотя очень сильно порывался. Да и с Лешкой Молокиным он тоже, пожалуй, не смог подраться, хотя пили вместе они очень много. Лешка говорит, что сам драк никогда не начинал и по лицу никого не бил. Стервец, но правила соблюдает. Таков и Черт. Внешне вполне приличен, но невидимым рогом впивается куда надо и вкручивает что надо. Как раз сейчас испанец Надаль выиграл открытый чемпионат США по теннису. Признанным мастером он считался на песке, раз пять или шесть выиграл открытый чемпионат Франции (на песке), и не давалась ему победа на твердом покрытии. Но вот, говорят, сделали Надалю жилы на ракетку многогранными и теперь он может ими сильнее крутить мяч. Накрутил так, что всех переиграл и на твердом покрытии. Без Черта тут явно не обошлось. Не захотел Черт помочь швейцарцу Федереру, который внешне лучше подходит на звание первого в мире. Федерер уравновешенный, праворукий, с нормальным лицом, а Надаль леворукий, с кривым лицом и в заднице всё ковыряется. И можно понять его, когда он это делает у всего мира на виду, потому что трудно не ковыряться, когда очень чешется. У звездных отрицательных Душ эти обрезанные концы звезд всё норовят наружу вылезти, и вылезают в виде прыщей, родинок, папиллом, которые очень сильно чешутся, когда вылезают, так чешутся, что невмоготу. И чешутся они в таком месте и в такое время, чтобы человек специально почесался у всех на виду, тем самым выразив презрение к правилам приличия и вообще к людям.

Из такой Души раба уже не выдавишь. Да и о каком выдавливании раба (Черта) может идти речь, когда все Надалю завидуют? Все хотят, чтобы им Черт помогал, и молят Бога, чтобы помощь к ним пришла. А когда придет, встают на колени после победы и благодарят всем своим существом те невидимые силы, которые помогли им. Одни рисуют букву W на струнах своей ракетки, другие букву Р, которая тоже символизирует Зверя, но – в более натуральном виде. А вот Черта в одну букву трудно вместить.

 

3. Раскрытие тайны Черта так важно для каждого потому, что, не зная этой тайны, человек попадает в очень глупое положение, которого не замечает, поскольку борется с невидимой злой силой снаружи, а она оказывается внутри него. 

 

Сон (к моменту в 1995-м): Мы на страже. Под нами крыши гаражей. Слева прямоугольник крыш охраняют те, справа – мы.  И те и эти – наши. Кто-то на нас нападает, но это противники такого низкого ранга, что достаточно пальцем шевельнуть, как победа обеспечена.  Спускаемся ниже крыш и там встречаемся с теми, которые охраняли левый прямоугольник крыш. Но здесь они уже не наши: внизу мы друг друга знаем как противников. Сражаемся. Задача не убить, а победить. Идем по правой стороне гаражей, всего которых на правой стороне десять, на левой – тоже десять, а под нами крыши других миров. Левое и правое разделено дорогой. Кругом сумрак. На каждом гараже по одному посту, и все посты, как слева, так и справа, заняты ими. Один за другим нейтрализуем посты на правой стороне. Переходим на левую.  Четыре прошли, надо еще шесть взять.

Эпизод: Там же. Мы как дети, играемся в войну.

Эпизод: Идет возврат. Вступаем в бой за 1-5 посты. С той стороны рубятся насмерть. Вот у нашего главного бойца меч вылетает из рук. Он голой рукой перехватывает готовый раскроить его палаш противника. Следуют взаимные промахи. Ясно, что, несмотря на их агрессивность, смертного боя нет с обеих сторон.

Эпизод: Уходим с поля боя. Нас преследуют. Скрываемся в заднем дворе большого Дворца. Кругом – Тьма. Входим во Дворец с заднего входа. Во Дворце всё в свету. В верхних залах великолепие и балы. Вызываем графа. 1-й слуга графа узнает нашего 1-го бойца. Идет за графом. Появляется граф. Он тоже узнает 1-го бойца, а вместе с ним – и первого помощника 1-го бойца, которого все вдруг стали называть Машей. Он становится женщиной. (Это положительного плана актриса, которая играет принцессу в истории с превращением медведя в человека, где человек-медведь, поцеловав её, становится опять медведем. Фильм «Обыкновенное чудо»). Я в стороне. Меня никто не замечает: меня как бы нет, хотя я здесь. Все лавры моим соратникам. Почести, правда, не великие, потому что моих соратников знают только граф и его первые помощники, которых очень мало. Остальные думают, что они враги.

2010-09-20: Официально граф это дворянский титул выше баронского. В Англии, США и некоторых других странах графство это административно-территориальная единица. При феодальном строе это земля, находящаяся во владении графа.  Европейские фильмы о средних веках показывают нам графские дворцы-крепости, возвышающиеся над местностью, которой владеет граф. В России отдельными крупными территориями во времена Киевской Руси владели князья. Князь это царский титул. То есть князьями называли сыновей киевского князя, получивших от отца свои наделы. Остальных владельцев значительных территорий называли боярами или позднее – дворянами, когда появились царские дворы и царство на Руси стало централизованным. Придворными стали называть всех владельцев значительных территорий, в том числе пожалованных царем. За особые заслуги царь жаловал своим самым близким слугам высокие звания баронов и графов. Звание передавалось по наследству, и наследники гордились своим званием не менее чем их отцы. Звание графа Рымникского было пожаловано Суворову за его разгром турецкой армии при Рымнике. Граф Лев Толстой звучало куда более достойно, чем просто помещик Лев Толстой.

Таким образом, разобравшись что к чему с самим словом «графство», я могу сказать, что графство в России отличается от графства в Европе своим более поздним появлением и большей привязанностью к царскому двору, чем на Западе. Таких графских дворцов-крепостей в России не было, как в Европе, потому что более позднее время уже не было таким разбойным и защищались в России от разбойников, строя стены вокруг городов. В Европе города тоже огораживались, но оставались при этом и графские дворцы-крепости, построенные раньше.

Граф это  аналогия Чёрта, с тем отличием от земного графа, что Черт засекречен и о его месте в Иерархии знают только самые ближайшие доверенные избранные. В нашей положительной группе в видении о графе знает только 1-й боец и помощник первого бойца, который вдруг оказывается Машей. Это значит, что в нашей группе, думающей о себе как о положительной, тоже не совсем всё   в порядке с положительностью, поскольку мужчина вдруг оказывается женщиной. А женщина, какой бы она ни была хорошей, по природе своей отрицательна. ТВ показывает директора школы, во всех отношениях прекрасного учителя, о котором и ученики и родители учеников отзываются только положительно. Но вот вдруг появляется информация, что директор женился на парне. Это значит, что директор всегда был отрицательным, но так ловко скрывал свою отрицательность, что вполне мог считаться положительным. В видении две наших группы, пока находятся на крыше гаражей, в которых хранятся механизмы, разделены лишь по численности. Мы знаем, что они охраняют левый прямоугольник крыш, а мы – правый. Узнаём мы, что наши уже не наши, когда спускаемся с крыш. И поскольку они теперь не наши, то надо с ними воевать. Точнее, когда мы спускаемся с крыш, то меняем свой облик, поскольку это другой нижестоящий план бытия, и в другом облике мы своих соратников не узнаем. Очевидно, что наша группа в тех пределах, где механизмы действуют, считается положительной, но положительна она лишь в отношении второй группы, которая считается отрицательной. Именно эта отрицательная группа на данном плане владеет всеми механизмами, а мы, положительные, только боремся с ними. В целом обе группы отрицательны, потому что обе группы вверху, на крышах гаражей, это охранники действующих внизу механизмов. Действие – это признак отрицательности.

Заметить нашу положительность можно по тому признаку, что наши с ними бьются не совсем насмерть. У них тоже в сути их есть знание, что битва между ними и нами это лишь условность, но они бьются насмерть, потому что иначе не могут. ТВ показывает чемпионат Европы по настольному теннису. В полуфинале эстонская теннисистка встречается с китайской австрийкой. У эстонки реакция  выше. Комментатор это замечает и говорит, что эстонка должна выиграть. Но она проигрывает. И комментатор видит, почему она проигрывает. Он говорит, надо эстонке сделать паузу на третьем или четвертом ударе. Точно заметил комментатор то, что я называю чувствами, идущими вразнос. Чувства это зло, это агрессия, которая без добра не может победить, потому что постоянное ускорение требует всё больших скоростей. Бьет в сетку эстонка, потому что, как говорит комментатор, ей надо сделать паузу. А пауза, как я это вижу, может получиться, если есть в организме добро. То есть к злу обязательно надо подмешать добро. И добра должно быть такое количество, чтобы теннисистку не выносило на обочину при поворотах. Если бы ее не выносило на поворотах на обочину, эстонка легко обыграла бы китайскую австрийку. То же самое и с нашими отрицательными стражами, которые бьются с нами насмерть потому, что у них их агрессия идет вразнос. Знают они, что это игра, но бьются так, как будто это не игра, благодаря чему создается впечатление серьезной битвы внизу. Относительно положительные в жизни внизу не убивают своих противников. Царские жандармы преследуют революционеров, но не убивают их. И Ленин, и Сталин, и Дзержинский, и Свердлов, – все сидели в тюрьме, но живыми остались и потом революцию сделали. А после революции, словно получив урок, что в живых их оставлять нельзя было, принялись убивать противников. Французские революционеры специально для облегчения убийства гильотину изобрели. И получается, как ни странным это покажется, на первый взгляд, что революционеры это не только не положительные, но еще и отрицательнее тех, кого они считали отрицательными. Душе Ленина, чтобы стала более жестокой, поскольку убивать надо было, пришлось проходить воплощение в Костомарове, отец у которого славился жестокостью на всю округу.  Подробнее об этом мы будем говорить ниже, что не только отрицательность требует подмешивания в нее добра, но и положительность требует подмешивания в нее зла, дабы спектакль получился сыгранным согласно написанному сценарию.

Все играют свои роли, в какой-то из моментов прозрения понимая, что играют роли. Но, в основном, играют все всерьез. Жертвы сталинских репрессий всерьез возмущаются сталинскими порядками, от которых они пострадали (а кто бы не возмущался на их месте?!), никак не предполагая, что они, может быть, были бы еще хуже на месте Сталина. Нынешние чиновники, которые гнобят российский народ, это как раз те самые обиженные или их дети. Просто нынешний способ гнобления отличается от сталинского тем, что он на порядок выше. 

Еще отличается нынешний способ гнобления тем, что не видно первого лица. Нет сейчас такого ярко выраженного лидера, каким был в свое время Сталин. А в этом, когда есть лидер, явно просматривается аналогия с тем, что показывают нам в войне Духов Высшие. Там у них обязательно есть первый боец, который всегда выдвигается на острие атаки. Он специалист, он аккумулирует в себе всю силу своей группы. В древних русских битвах  нечто подобное изображалось, когда с каждой стороны выезжали на бой два богатыря. С нашей стороны в битве 1380-го года на Дону бился воин Пересвет. Двух монахов дал Дмитрию Донскому  Сергий Радонежский – Пересвета и Осляблю. Эти имена хорошо известны историкам. Казалось бы, не были они тренированными бойцами, но Пересвету доверяется роль богатыря и впоследствии его называют богатырем, потому что, действительно, не проиграл он татарскому богатырю: оба пронзили друг друга копьями и пали замертво наземь. И словно  бы в отражение этого равенства сил затем пали в бою множество воинов с обеих сторон. Случалось и так, что после поражения богатыря на поединке Дух войска настолько падал, что они в панике разбегались. Это спектакль, показывающий, что побеждает тот, в ком сильнее Дух. Если Дух силен, то богатырь одним ударом сметает тысячи: махнул налево – улица, направо – переулочек, читаем мы в русских сказах. В наших сказках волшебной силой обладал меч-кладенец, в европейских мифах меч короля Артура искали рыцари, чтобы стать непобедимыми. И с этим мечом не страшны им были тысячи воинов.

На рисунке 89 Черта я нарисовал выше всех известных Иерархов, потому что там я вычислил это. Здесь Черт у нас представляется невидимой Силой, которая реально есть, реально управляет первыми бойцами с обеих сторон, но управляет из далекого невидимого мира, олицетворенного графским дворцом. Черт так же не предметен, как первый аспект Бога, так же не участвует в битвах, но всегда и везде его Дух присутствует, как присутствует Дух Бога. Различие в том, что Дух Бога присутствует изнутри, а Дух Черта – снаружи или издалека.  Бог в каждой Душе есть. Поэтому Бог всегда изнутри с человеком, за исключением вариантов, когда человек, слишком увлекшись внешним бытием, выбирает Черта. Тогда Бог покидает Душу  и место Бога в Душе занимает Черт под именем Бога. В основном же,  Черт всегда снаружи. То есть он суть процесса дифференциации (постоянного расчленения, уплотнения, размножения, что в целом можно назвать устремлением вовне). Черт снаружи везде. Поэтому ясновидящие видят, как он вылезает из углов, щелей домов в виде свиней и прочих непотребных тварей. ТВ сообщает о каком-то никому непонятном звере абакачабре, который вначале появился где-то в Америке, а сейчас – и у нас. Говорят, что приходит он в деревни, таскает мелкую живность, но люди боятся, что он и за крупную живность примется. И мечтают поймать непонятного зверя, чтобы хоть посмотреть на это чудо, что оно собой представляет. Всё это олицетворения Черта, который постоянно донимает человека в том или ином виде снаружи.

Алексей Крестинин обратил наше внимание на факт, что в некоторых местах в России медведя называют ведмедем. Ведмедь – это ведающий мёд, то есть ведающий суть всего. Однако суть, как мы выяснили, есть у внешних вещей и есть у внутренних. Суть внешних вещей это суть вторичной основы 1 на рисунке 51, суть внутренняя – это суть настояшей основы 0. Или есть суть у Зла и есть суть у Добра. До сей поры ясночувствующие проникали в суть внешних вещей, или Зла. Мёд это нектар, собираемый птицами с цветов и перерабатываемый пчелиными ферментами до состояния непортящегося вещества. Нет воды в меде. Поэтому он не портится. А вода это символ внешней жизни. С одной стороны, сладость меда это то сладкое, за что медведь мед любит, с другой – мед это символ основы, которая не портится. Сладкой жизнь делают чувства, которая есть вода и которая закономерно портится, потому что чувства имеют свойство идти вразнос. Именно разбушевавшиеся чувства разносят весь низ человека, где и аденома простаты и болезнь предстательной железы. Приводят они в полную негодность основу человека, слишком увлекшегося сладостями жизни.

Медведь один из всех зверей любит мед, знает, где искать и как добывать его. И это не случайность, что Творец создал этот медовый феномен царя русских лесов, который любит сладость меда и любит порченое мясо. Прикапывает он свою мясную добычу, чтобы она немного протухла. Также одна из всех птиц кукушка не оснащена Духом Материнства и наделена способностью подбрасывать свои яйца в чужие гнезда. Высиженный из чужого яйца неродной матерью кукушонок, родившись, тут же принимается за свое кровное дело, которому его точно никто не мог научить при его жизни: он выбрасывает из гнезда родных мачехе птенцов. И теперь его неродные родители кормят его одного как родного.

В нашей жизни всё то же самое, но в скрытом виде происходит. Зло 1 подбрасывается невидимой кукушкой-Чертом к единой основе 0 и начинает выживать её, а выжив, во всем (внешне) старается подражать ей, чтобы Зло стало похожим на Добро. Подмена в жизни настолько незаметна, что люди легко принимают зло за добро даже в таких случаях, когда подмена очевидна. Алексей Крестинин говорит, что у него есть друг-кришнаит, который на Украине ведет секцию «Сознание Кришны», имеет троих детей, старшему – около девяти лет. Смотрит Алексей со стороны на радующихся в сознании Кришны людей и вдруг спрашивает (говорит, сам не знаю, как сорвалось с языка): «А если твоего старшего сына задавит машина, ты и в этом случае будешь продолжать радоваться?» По логике восточных вещей друг должен ответить утвердительно, потому что радость для  сознания Кришны, как они его понимают, это основа жизни. И друг отвечает, да. Друг отвечает правильно, с точки зрения восточного Духа, проводником которого он стал, возглавив секцию. Для восточного Духа и восточного человека нет смерти, а есть воплощение, приносящее страдания. Поэтому переход в мир высший это, действительно, радость. Но для западного человека смерть это трагедия. Западному человеку совершенно очевидно, что радоваться смерти своего ребенка это нонсенс или, грубо говоря, извращение. Даже восточные духовно развитые люди иногда плачут, когда умирает их товарищ. Они плачут потому, что каждое воплощение, как они говорят, неповторимо, то есть имеет свою неповторимую ценность и свое неповторимое Я, к которому они привязываются и с которым жалко им расставаться. На Западе осознание этой неповторимости воплощения благодаря развитому уму доведено до такой крайности, что человек начинает верить в собственную жизнь как в первую, единственную и последнюю. Об этом религия твердила западному человеку две тысячи лет, что есть только вот эта одна жизнь, которую нужно прожить так, чтобы попасть в рай. Ради этого представления об уникальности данной жизни были созданы обряды проводов на тот свет с плачами и причитаниями. Рот у Алексея закрылся. Это Черт заставляет Лешку Крестинина задавать провокационные вопросы, чтобы столкнуть лбами два исключающих друг друга представления о жизни. И делает это Черт так издевательски, что глубокое чувство мерзости останется у людей после завершения спектакля, который с данного вопроса лишь начался. Словно бы не удовлетворившись ответом отца, Алексей подошел к ребенку и спросил у него: «Если тебя задавит машина, твой отец будет радоваться?» Ребенок ни мгновения не сомневался в ответе. С радостью он воскликнул: «Да!» Всё, черное дело сделано. Слишком уж уверенно ответил поэт Воланду, что на вечер его планы расписаны и он точно в назначенный час придет на собрание писателей. Поэт понятия не имеет, что Аннушка уже разлила масло на его пути. А вот мы посмотрим, как вы будете радоваться, если ребенка действительно задавит машина, думает сам себе Черт, у которого сценарий написан задолго до того. Вскоре Алексей получает письмо с Украины, из которого узнает, что старшего сына его друга задавила машина. И не было в письме признаков радости. Едва ли украинские кришнаиты с песнями, плясками, погремушками провожали сына друга в его последний путь?! Наверное, это событие для них было как обухом по голове.

А мы, в результате, поразмышляв над этим, можем точно сказать, что не обошлось без Черта и на восточном Пути. Перечитываю историю Кришны у Эдуарда Шюре и не нахожу там даже намека на проповедь радости. Кришна это восточный образ нашего Иисуса Христа, явившегося восточному миру раньше на три тысячелетия. Тот же сценарий рождения и жизни мы наблюдаем у Кришны, какой был У Иисуса, с некоторыми существенными для Востока ключевыми отличиями. Отличие в том, что Кришна был рожден сестрой царя Канзы Деваки, бежавшей из дворца, потому что предсказано было, что именно она родит наследника, а не прекрасная жена царя Низумба. Должны были убить Деваки, а потом стали искать, чтобы убить. Не нашли. Она родила. Стали искать младенца, чтобы убить. Не нашли. Младенец вырос, прославился победой над Змеем, был взят тем же Канзой в управляющие, чтобы защитить его от самого же себя. Не знал ни Кришна, ни Канза, что он Кришна. Обычная завязка для индийских сюжетов. Жизнь создает тайну, а потом тайна раскрывается. И когда тайна Кришны, что он Кришна, раскрывалась, гром гремел, земля тряслась. Канза, пустивший стрелу в Кришну, бежал. Бежал потому, что  свершилось чудо: стрела миновала Кришну и попала в старца Васишту, разгласившего тайну. Стало известно Кришне, что он Кришна и законный наследник престола. Но Кришна не стал царем земным. Кришна стал царем духовным. Он, как и Иисус, проповедовал любовь и единство.  Единство с тем, кто выше Разума, выше Мудрости. Кришна прямо сказал: «Нужно, чтобы Сын Махадевы  умер, пронзенный стрелою, дабы мир уверовал в его слово». Сознательно, как Иисус, Кришна шел на смерть, но смерть его была  менее трагична и совсем не так мучительна, как у Иисуса. Где тут радость, которую проповедуют украинские кришнаиты? Однако когда появляется Черт, то может появиться и радость. Чертова радость это издевательство над вероучением, которое так же серьезно, как учение Иисуса. Любовь Черт превращает в вечную радость. Использует Черт недостатки идеи Любви, которая сама по себе бессмысленна, как бессмысленна и радость сама по себе. «Смех без причины признак дурачины». Был у наших владимирских кришнаитов. Видел, как они пляшут, как разбрасывают лепестки искусственных цветов, готовя пространство радости перед приездом индийского учителя. Радость есть, но на каком-то темном фоне. Лично мне не было радостно от их радостных плясок. И совсем уж издевательской выглядит смерть ребенка у украинских кришнаитов. Это в духе Черта: вначале спровоцировать, а потом поиздеваться над теми, кто на провокацию клюнул.

А мне в дополнение ко всему этому, поскольку  Алексей Крестинин в моем изложении получается злостным провокатором, последует текст: «Он спас его». Мол, не провокатор Алексей, а спаситель, поскольку смерть в раннем возрасте можно рассматривать как спасение от пучины, в которую человек, особенно на Западе, обязательно погружается. Сложные идеи хороши для Черта тем, что их можно вывернуть наизнанку, как раз благодаря тому, что они сложные. Кто из поющих «Харе Рама, харе Кришна» знает, в чем состоит идея Кришны? Читают они свою «Бхагавад Гиту», но там, в основном, описывается война, в которой сын Кришны Арджуна воюет с наследниками Канзы.  Приятна кришнаитам радость, которая точно витает над поющими. И эта радость никакой войной не пахнет. И кто из поющих и танцующих может догадаться, что любовь и радость, которые их привлекают в кришнаитстве, это чертовы проделки?! Кощунственным было бы так думать! Догадаться об этом можно было лишь в результате спектакля, который сам же Черт и устроил для нас четверых, собравшихся у меня в назначенный час Нужды.

Для каждого из нас, особенно для меня, очевидным было, что мы вынужденно высказывали друг другу нелицеприятные вещи, которые не говорили бы, если бы это зависело от нас. Повторю, что я высказал Лешке Молокину то, что никогда не говорил ему вслух, что он в сути своей стервец. Лешка Молокин тоже никогда бы не попросил помощи у меня разобраться в чертовщине, которая началась вокруг него, поскольку считает себя умнейшим из умных. А Алексей Крестинин вдруг прочитает стихи о гласе с неба, и Алексей Молокин тут же скажет, что такой же глас с неба был у него перед этим. Я вдруг выскажу Кузнецову свою обиду, которую не собирался высказывать. До того мне непонятно было, почему Кузнецов, совершенно не имевший никакого отношения к выпуску нашего первого коллективного сборника, вдруг на всех углах начнет заявлять о  своей заслуге. Ему я отдал роль комплектовщика сборника (отбор произведений), а сам занялся непосредственно выпуском его. Ездил во Владимир в редакцию, работал с редактором, ходил к директору завода за деньгами, которые тот вначале пообещал и частично выделил, но потом стал откладывать заключительный платеж. Это было главным, а не отбор произведений. Я о своем главном молчал, а Кузнецов вдруг раззвонился о том, что он выпустил сборник. Когда я молчал, мне было несколько удивительно на самого себя, поскольку Кузнецов, вроде бы, явно присваивал мою славу. Но в Час Нужды я вдруг понял, что молчать меня заставлял Дух, который хотел накопить во мне обиду, чтобы ей выстрелить в Кузнецова в Час Нужды. Потом Кузнецов  сам, без меня, выпустит не один сборник, потому что у него откроется организаторский талант, о котором мы тогда не знали, но предсказали ему. Легко у него получается то, что именно у талантливых организаторов получается. Такие люди и славу сами себе создают. Если бы не ходил Кузнецов и не рассказывал везде о своей заслуге, то и славы никакой бы не было. У меня нет такого таланта возвеличивать то, что есть, на мой взгляд, просто работа: не велика заслуга выпустить какой-то провинциальный сборник. Но возведенное в разряд великого достижения самое простое становится заслугой. Из мухи слона раздул Кузнецов. И лишь когда муха стала слоном, я заметил, что моя часть в этом слоне точно есть. Заметил это и отдел культуры администрации, что его какая-то часть в этом раздутом слоне тоже есть. Но Кузнецов всего слона приватизировал. И, вроде бы, правильно приватизировал, поскольку именно он создал этого слона.  А отдел культуры так обиделся на Кузнецова, так невзлюбил его, что требовал его переизбрания в качестве руководителя литгруппы.

И никому невдомек, что играется спектакль, сценарий которого написан, и все мы играем свои роли так потому, что играем их по сценарию. В данном случае, дабы сценариста стало видно, режиссер предсказал мне час назначенный, когда по нужде поэты соберутся и начнут говорить точно по сценарию. Сами поэты тоже услышат глас с неба, который будет так впечатляющ, что Алексей Крестинин напишет стихи. И сами поэты заметят, что срывается с их языка то, о чем они не думали говорить. 

И это, что с нами произошло, по воле Черта, не случайность. Есть масса механизмов на небе, которые создают сценарии. Чарльз Дарвин делает свое открытие и держит его втайне, потому что оно точно должно подорвать основы религиозного общества. Но его вынуждает к публикации письмо, в котором другой ученый сообщает ему о своем точно таком же открытии на другом конце света. Параллельно обязательно возникает нечто подобное, чтобы, соревнуясь, ученые спешили опубликовать свое открытие, каким бы противоречивым оно ни казалось. Такого не может быть, говорили ученому микробиологу Шнолю другие авторитетные ученые, когда он заявил им о меняющемся веществе. Он показывал им стакан с жидкостью, которая у них на глазах меняла свой цвет, и они говорили, убери это, потому что этого не может быть. Шноль узнал об этом открытии от затворника-ученого, который молчал о своем открытии, потому что этого не может быть. Ни с кем не хотел встречаться затворник, но дал Шнолю рецепт этого. Шноль мог бы присвоить себе открытие, но, в порядке исключения, Шноль не присваивает, а до сих пор говорит, что это не его открытие. Есть механизм, который заставляет ученых присваивать чужие изобретения.  Так присваивал труды Вавилова Лысенко, и я негодовал, читая «Белые одежды», на стервеца Лысенко. История вакцины против остеомиелита началась в тридцатых годах прошлого века и продолжалась на протяжении семидесяти лет. Ученые параллельно проводили опыты, смешивая мозг обезьяны с вирусом остеомиелита, частично или полностью погашенного формальдегидом. И все они испытывали полученную вакцину на себе. Но при массовом применении вакцина давала сбои: один из пятисот детей заболевал. Одно поколение врачей искало, споря и друг друга склоняя, за ними приходило другое поколение жертвенников. В конце концов нашли способ нейтрализовать вирус так, чтобы он не возбуждался в здоровом ребенке.  Нашли, но как долго искали и сколько копий было сломано! Сколько жизней было унесено, в том числе врачей, один из которых скончался непонятно отчего. Предполагают, что от депрессии. То есть всерьез люди играли в игру, которая была игрой с заранее написанным сценарием.

Потом я узнаю, что есть Дух Гефсиманд, который специально создает на ровном месте конфликты, чрезвычайно растревоживающие Душу, и есть «Сила Вержбицкой», которая действует как утешитель.  Она начинает действовать, когда душа вот-вот бывает готова разорваться от переживаний. Еще раз вспомним поэта Дербенева, который написал массу мудрых ставших известными всему миру песен. Алла Пугачева с его «Арлекино» получила гран-при. О подобной судьбе поэта мечтают все поэты. Казалось бы, о чем еще можно мечтать Дербеневу? Мечтает он стать членом Союза Писателей. Всю жизнь мечтает. И всю жизнь его не принимают. Есть конфликт, созданный на ровном месте. И не живет мудрый человек, а мучается, и пьет горькую, потому что ему, как ребенку, не дали в руки корочки члена. О механизмах мы говорили в третьей книге, находясь в поле действия механизмов и разбираясь с ними изнутри, что есть занятие неблагодарное. В данном случае Черт поставил нас в положение актеров, которые вдруг увидели, что есть сценарий, согласно которого мы играем свои роли.

Однако сценарий не догма, как это я заметил, а может меняться по ходу событий. Кузнецов, по легкости своего характера, не обратил внимания на мою высказанную ему обиду, не обратил внимания и на сказанное Алексеем Крестининым, что он не поэт. Тогда Алексей повторил, что он не поэт: ну нет поэтического таланта, что сделаешь, но есть талант организаторский. И достал Лешка-черт Кузнецова этим. Это Кузнецова крайне обидело, потому что он считал себя, во-первых, поэтом. Поэт – звучит гордо. А организатором он был и у себя в институте, где состоял в научном совете. Именно как поэта узнал его город Ковров. Так он думал, что как поэта. Но в действительности город Ковров узнал его как организатора поэтов. Поразмышляв тогда над этим, я пришел к выводу, что есть таланты-писатели и есть таланты-организаторы, которые что-то пописывают, благодаря чему попадают в литературные круги. И там проявляют свой организаторский талант. Таким образом получаются так называемые окололитературные круги. Таланты-писатели их терпят, потому что организаторы занимают должности и без них никак не обойтись. Произведения организаторов появляются рядом с произведениями настоящих талантов  и могут стать даже более известными, потому что организаторы очень большие специалисты по раздуванию из мухи слона. Однако вот Лешка Крестинин, вдруг явившись в Ковров, сразу сказал, что Кузнецов не поэт. Да и сам Кузнецов поэтов еще меньших, чем он сам, сразу видел и легко отбраковывал. Отбраковал он Пухова Валерия Васильевича, который был замом директора завода. Я сказал Кузнецову, чтобы включил его, иначе сборник не выйдет, так как не будет личной заинтересованности у спонсора. Кузнецов меня послушался. И потом, когда последняя платежка у меня застряла, Кузнецов вспомнил о Пухове (он вспомнил, а не я), позвонил ему, и Пухов вопрос с последней платежкой решил. Однако и эти все ходы в сценарии были прописаны. Поэтому вспомнил о Пухове как раз тот, который должен был вспомнить по сценарию, дабы у него возникла уверенность в том, что сборник его рук дело.

Поразмышляв над этим, я сделал тогда для себя вывод, что человек обманывается потому, что, во-первых, отождествляет себя с мыслями, которые поступают ему в голову, во-вторых, отождествляет себя с желаниями, которые побуждает его выполнять какой-либо Дух. Вот хочется Дербеневу стать членом Союза СП, и всё! Да отбрось ты это желание и живи себе на радость! Нет, человек мучается, несмотря на всю свою славу, пьет и умирает. Восемь тысяч членов Союза СП с корочками в кармане мечтают о славе Дербенева, тоже пьют, тоже мучаются и тоже умирают. Смешно смотреть на всё это со стороны. Однако чтобы осознать, что человек играет роль, мне нужно было пережить Час Нужды.

И тут же возник у меня вопрос: всё ли я говорю по написанному вверху сценарию? Даже фирменный актер на сцене не всегда говорит текст точно по сценарию. Абдулов незадолго перед смертью сказал, будучи в роли, слова не по сценарию: «Похороните меня на Ваганьковском кладбище». Отклонился он от земного сценария, но попал в сценарий небесный. Похоронили его на Ваганьковском кладбище, в результате. Разбираться надо с этим, что откуда, чтобы не похоронили. Разобрался я так, что пришел к выводу: прямые слова от Духа у человека точно иногда произносятся. И это человек замечает. Сказал же Алексей Крестинин, что «вдруг вырвалось» у него. Это «вдруг» в данном случае было очень заметным. Но большей частью «вдруг» бывает незаметным. Не заметил я, что не совсем по своей воле говорю Кузнецову о включении стихов Пухова в сборник. Обычно человек, когда произносит что-то подобное, потом начинает думать о себе, что вот он какой молодец, что догадался, и начинает хвалить себя за жизненную мудрость и находчивость. Однако всё это точно невидимые  происки Черта, или чертовы проделки, который любит провоцировать, дабы человек имел причину для самовосхвалении. А потом, когда человек окончательно проникнется мыслью о своей великости, Черт с удовольствием ухнет его в яму разочарования.

Валить всё на Черта это одна крайность, такая же, как и противоположная крайность думать о своем полном своеволии. В действительности нормальные механизмы побуждают человека говорить и действовать так, чтобы он наработал в себе какие-то качества. Много раз повторенное действие становится затем привычкой, или переходит в устойчивое качество, которое закрепляется особенно хорошо в Душе, когда Душа проходит обработку между воплощениями на небе. Качество в этом случае становится таким устойчивым, что человек автоматически начинает действовать в соответствии с этим своим качеством. Или, короче говоря, качество становится рефлексом подсознания. Как во всем этом разобраться: 1. что от Духа, 2. что находится в процессе наработки, 3. что уже стало рефлексом? Во второй книге давалось правило «пускать на себя взгляд со стороны». Назовем это одним словом «разотождествление». Во второй книге мы смотрели на себя со стороны, чтобы избавиться от чувств, которые уже стали нашими качествами. Избавиться от чувств нам не удалось, как мы выяснили позднее, но зато мы потренировались разотождествляться с собой.

Не один раз требуется разотождествляться, чтобы разобраться со своими чувствами, которые, как мы выяснили, не так просты, чтобы раз – и исчезнуть. В целом, чувства, повторим, имеют тенденцию к постоянному саморазвитию с постоянным самоускорением. Шноль подсказал нам, что прямая линия синусоиды не бывает прямой. Прямой ее сделали ученые, взяв усредненные данные. В противном случае, невозможно им было бы что-то понять, поскольку для осознавания чего-либо требуется какое-то постоянство. На рисунке 57 мы рисуем правильную синусоиду, которая является осью абсцисс для другой малой правильной синусоиды. Мы это понимаем, потому что видим правильные линии. Шноль нарисовал на месте правильной линии еще одну неправильную синусоиду, которая дергается то вверх, то вниз на разные величины. Так есть в действительности. Но в этой действительности, или хаотичном дергании, невозможно никакое осмысление. В математике используется метод принудительного приведения непостоянства в постоянство. Эта величина условно называется константой. И лишь после этого становится возможным разбираться с другими неизвестными величинами.

Чувства хаотичны: то они взрываются, то падают, – и всякий раз взрывы и падения бывают разными. Усредненно чувства назвали чувствами и усредненно предположили, что они либо есть, либо их нет. Дух дал такое понимание Христианству, что аскезой чувство уничтожается. Мы выяснили, что аскеза не уничтожает, а накапливая неудовлетворение, увеличивает  чувство, которое потом так или иначе взрывается. Здесь мы говорим о чувствах лишь как предмете исследования, в результате которого нам требуется что-то понять. Понимание здесь нас интересует, а не чувство. Понимание главное для сознания. Чувства потом можно отложить на полочку как инструмент, а понимание останется, родив сознание. Однако пока чувства нас заставляют мучаться, можно смело утверждать, что нужной степени понимание не достигнуто и настоящее сознание не рождено.

 

Глава 62. Инволюция сама взращивает то, что потом Эволюцией будет использовано для ограничения ее достижений.

 

1.  Инволюция взращивала чувства (драгоценные камни), ограничивая их слабыми сознаниями (блеклыми оправами), Эволюция будет взращивать достойные для драгоценных камней оправы. 

 

Коллективная медитация:

Лена П. увидела синий камень в блеклом ободке-обрамлении, который висел на черной бархатной планке. Затем появилась золотая медаль.

2010-09-23: Драгоценный камень, говорят, требует соответствующей оправы. Чувства подобны драгоценным камням, которые не сразу стали драгоценными. Драгоценными камни становятся лишь после обработки. Соответственно, и чувства в своем первобытном виде так же грубы, как необработанные камни. Взращиваются чувства так же намеренно, как намеренно огранщики занимаются обработкой камней. Делают свою работу огранщики не вручную. Есть механизмы для взращивания чувств, и есть духи-огранщики, которые каждую грань шлифуют. И радуются они, когда камни начинают переливаться на свету. Особенно ценными  считаются большие камни. Они обычно фигурируют в фильмах о преступниках, которые гоняются за ними и друг друга убивают. Поэтому принц Флоризель в фильме выбрасывает драгоценный камень в воду. Таковы чувства, что, становясь большими, они восхищают всех – и убивают всех.

Очень большие камни обычно оправы не имеют. То есть это ничем не ограниченные большие чувства, для которых в природе пока не было и не могло быть оправы. Оправа это символ сознания, которое специально создается, дабы чувства стали управляемыми. О сознании, способном ограничить чувства, мы начинаем говорить лишь сейчас, когда Инволюция сменяется Эволюцией. Если Инволюция чувства развивала, частично ограничивая их блеклыми обрамлениями, то Эволюция чувства не развивает, а занимается изготовлением достойных оправ для чувств. Если Инволюция давала золотые медали за развитые чувства, то Инволюция за достойные оправы станет награждать. Другими словами, требуется родить и вырастить как можно большее сознание, чтобы в него можно было воткнуть соответствующее тело чувств. В меня втыкается самое большое тело чувств. Радости для физического тела мало, когда втыкается большое тело чувств, но я себе говорю, надо терпеть. Мне надо терпеть, чтобы другим потом было легче. Но есть и утешение для меня: поскольку вводится в меня очень большое тело чувств, то значит, сознание мне (нам) удалось вырастить соответствующее?!

 

2. Чувствам ум не очень нужен, но специально для взращивания ума вводится Духом ДРО Христианство, так как без ума не родится сознание, ради которого и затевался весь сыр-бор.

 

Продолжение занятий:

Сегодня Лену Д. (проводника Матери России) я вывел на 4-е посвящение. Появился воин в русском шлеме и вошел в нее. И как Таня С., Лена почувствовала себя сильной. Мощь, которую передал ей Воин, была так велика, что описать её трудно, поскольку это мощь вселенского масштаба. Очень сильной почувствовала себя Лена Д., и поняла, что стала сильной потому, что Воин передал ей эту Силу.

А Лена П. в это время увидела Марию с маленьким Христом на руках выходящей из цветка.

2010-09-24: За Леной П., как мы знаем, стоит ДРО. Дух Религиозного Обособленчества  намеренно вводил Православное Христианство в России, дабы обрела силу Русь. Именно Христианство перевело Русь из класса языческого в класс ментальный. Кириллица, сделанная на славянской основе монахом Кириллом, была огромным шагом вперед, в сравнении с древнерусской письменностью. Насколько лучше современный русский язык, получившийся вследствие введения кириллицы, знают только Духи. Он настолько же лучше, насколько умный лучше не умного аборигена. Абориген, добавлю, конечно же, это не современный безумный, абориген по-своему хорош своей чистотой. Но умный для нас лучше тем, что из ума потом можно вырастить разум и мудрость, и, самое главное, родить сознание.  «Знание – Сила», – был такой советский лозунг. Советы религию низвергли, но без религии, как видим, не было бы ума, которым теоретики марксизма-ленинизма пользовались в полной мере, когда думали о  революции.

И ключевые победы свои Русь одерживала только потому, что стала христианской. Если бы Сергий Радонежский не воззвал к Богу, а если конкретно, то – к Духу ДРО, то не одержать бы Дмитрию Донскому победу над татарами в 1380-м году. В принципе, Дух ДРО мог бы выгнать татар и без победы, что позднее и происходит: сама собой развалилась Орда. Поссорились в Орде между собой наследники – вот и кончилось татарское иго. Однако Духом создается прецедент победы с помощью православной веры, чтобы видели и помнили люди о христианстве и объединялись под его знаменами. Не будь Христианства, не было бы знамени, под которым объединилось очень большое количество совершенно разнородных наций на огромной территории России. Все они (буряты, чуваши, мордва и даже татары, больше ста наций) считают себя россиянами, все они сражались под одним христианским знаменем и побеждали, в том числе потому, что вместе их стало много. И каждый раз помогали им в их победах православные Божьи Матери, в честь которых воздвигались храмы на Руси. Судя по тому, что больше всего храмов возведено в центральной части Руси: Москва, Владимир, Суздаль, – почва московская оказалась более благодатной, чем почва киевская. И постепенно из Киева центр Руси сместился вначале во Владимир, а потом – в Москву. Так растения свои в саду я вначале сажаю везде, а потом – в том месте, где они лучше растут. Если бы в России сразу насаждалось Католичество, то едва ли оно у нас прижилось?! Дух это сразу увидел, что России нужно специальное (православное) Христианство. Некоторые вещи видно сразу. Особенно это сразу видно Духу, у которого возможностей осмысливать что-то больше на порядок, чем у любого нашего академика. Зачем сажать виноград в центральной части России, если это изначально солнцелюбивое растение? Можно сажать и выращивать виноград в центре России лишь как экзотику, что сейчас и делают многие, в том числе я. Католичество не привилось бы в России, потому что это слишком чувствительная религия, которая больше любит сидеть на мягком, чем страдать стоя. Из одной крайности в другую Католичество бросает постоянно. То оно травит всех ядом Борджии и наживается на индульгенциях, то переходит на полную аскезу (пуритане …) Православие сразу, без иносказаний, говорит о необходимости страдать на земле, чтобы попасть в рай на небе. Страдание русским подходит больше, потому что в русской душе есть абстрактное знание о необходимости страданий. Пострадать надо в мире Зла, чтобы познать его. Счастье в прекрасном мире знания не дает.

Страдалицей выглядит Мать-Россия на моем рисунке 12. Похожей она у меня получилась на мать с военного плаката 1941-го года, призывающего людей подняться на защиту своей родины. Разной Мать России бывает. Лена Д., которую я олицетворяю как Мать России, совсем не похожа на мать на моем рисунке. Лена Д. белокожа и румяна, и кругла. Но не гнушается никакой работой. Вот она полетела на Венеру и, как перед этим Землю, вычистила её всю, в том числе все внутренности её.

А Лену П. в тот же вечер, когда мы сидели у меня за столом с Лешками в Час Нужды, на улице встретят два незнакомца, казалось бы, с заурядным желанием познакомиться.  Но не простыми окажутся эти молодые люди: у одного хребет, как у зверя, а на вопрос об имени ответит витиевато, никак себя не называя. При концентрации на нем в видении, в дополнении к хребту, вырастут на его теле еще хвост и рога. Второй окажется просто усталым путником, которому захотелось прислониться куда-нибудь, и он прислонится к этим рогатым ребятам, которые очень щедры на посулы. Это отличительная черта всех неправедных ловцов Душ – увеличивать свои ряды.

А Алексея Крестинина вскоре после нашей встречи переедет машина, но он останется невредимым, хотя, как он говорит, машина проедет ему по груди. Объяснит он этот феномен своей невредимости тем, что был пьяным. А я бы сказал, что Черт таким образом дает знать людям, что с его помощью можно обмануть Закон Кармы, который за предсказание Алексеем смерти ребенка, сбывшееся, соответственно должен был воздать ему в данном случае. Формально Закон воздал. Но Черт копыто свое подложил под машину. Вот и осталась грудь целой. Без воли божьей, сказано, ни один волос не падает с головы человеческой. Сказано слишком персонизированно. Ни Бог, ни Черт во всех делах человеческих персонально не участвуют. Но кто будет рассказывать аборигену о тех многочисленных механизмах, о которых рассказываю я в третьей книге?! Современный умный человек не очень понимает мою детализацию, а абориген вообще выглядел бы в данном случае – как баран перед новыми воротами. Поэтому вводится понятие единого Бога, который вмещает в себя вся и всех. А Черт, Зверь, Сатана, Дьявол это всё страшилища, которыми человека до сей поры лишь пугали. Меня уже упрекали ортодоксы веры, что я их пишу с большой буквы, а бога с малой. Мол, тем самым выдаю свою принадлежность к миру антибожественному. Ошибаются ортодоксы, потому что не сами думают, а мыслят в соответствии с имеющимися канонами. Бог с большой буквы, которого они противопоставляют  силам Тьмы, как раз и является тем условным единым, который вмещает все эти названные Силы. А бог с малой буквы (взглянем на рисунок 55) это первое перед Богом с большой буквы обозначение настоящего Единого, который предшествует богу с малой буквы. То есть бог с малой буквы больше Бога с большой буквы. То есть вмещает в себя бог с малой буквы Бога с большой буквы. И лишь после отделения от бога с малой буквы Бог с большой буквы становится относительно самостоятельной персоной, которая сразу же выделяет из себя Сатану, или, другими словами, проект на создание мира Зла, в котором править будут все так не любимые ортодоксами персоны. Это без Черта ни один волос не упадет с головы человека. Поэтому, что Черт всеми этими выпадениями руководит, падают волосы. И в таком количестве они падают, что кладбищ на земле не хватило бы, если бы каждой голове, как в Православии, два квадратных метра отводили под могилу.

Я обрезал палец, когда рядом со мной стоял Лешка Молокин, Черт номер 1. Я бы его обрезал, даже если бы наперед мне было предсказано, что обрежу. Обрезал бы потому, что в эфирную матрицу Чертом уже заложен распорядок действий. И человек не имеет в себе силы отвратить данный распорядок действий. Таких встреч, как наша, много бывает в обиходе. И некоторые из них заканчиваются поножовщиной. Никто никого резать не думает – и вдруг это случается. Мы в нашей встрече наговорили другу другу вполне достаточно, чтобы начать драться. Не стали мы драться, потому что мы несколько иного плана люди. И в соответствии с нашими характерами был составлен распорядок действий. Порезался я – и этого мне достаточно, чтобы сделать нужные выводы.

И еще один Лешка вдруг нарисуется на моем горизонте. Он тоже Ищущий. И ему кажется, что искать следует  где-нибудь в Индии или Непале, Москве или Петербурге. Посылает Черт людям такие мысли, чтобы они ехали в Индию или в Москву. И такое паломничество в Индию европейцев мы наблюдаем давно, начиная с Рерихов. И в Москву едут все. И вроде бы, правильно едут, потому что известным не станешь в провинции. Правильно это в плане дифференциации, то есть дальнейшего погружения  в мир Зла, а в плане интеграции – никуда ехать не надо, потому что в самом человеке находится всё, что требуется для интеграции. А для развития ума, который лучше развивается на примерах, в любой провинции найдутся свои Лешки, которые приедут, если их не хватает в данном месте. Надо было – приехал Алексей Крестинин в Ковров. Надо было – и я разрезал палец, когда со мной рядом стоял Лешка Молокин, по своим талантам вполне подходящая для Москвы персона. А к Лене П. подходит на улице зверь в человеческом облике, когда с ней рядом находится подруга, черная по своей природе. «Ковров – отчаянный городишко» – такие слова еще будут. Всё у нас в Коврове есть, что требуется для развития ума: и любовь и ненависть, и добро и зло. У нас даже звери ходят по улицам в человеческом облике, и Черт собственной персоной является в Молокинском образе. И в любом другом русском городе найдется всё то же самое, если потребуется.

 

Глава 63. Всё в жизни повторяется в том или ином виде, в том числе в другом воплощении.  Не один раз надо ударить в одно место, чтобы человек начал шевелить мозгами и делать выводы, что не один он в этом мире мыслей кувыркается.

 

1. Для человека это шок, когда до него доходит, что не по своей воле он живет. В своеволии человек подобен алкоголику, который не в состоянии понять, что не хозяин он своим рукам, которые тянутся к стакану. 

 

23.04.94. Текст: «Во вторник плохо». Сказано вначале голосом снохи, затем – матери».

Плохо станет матери на поминках после похорон её мужа. Таблетки у неё всегда под рукой, нагрузится она ими. Но сердце болеть не перестанет. Поминки в разгаре: надо встречать, провожать гостей, на стол подавать. А мать лежит на кровати. Думаю, попробую поднять её. Встал напротив неё немного наискосок. Вдруг во мне, в суставах ног, что-то щелкнуло. И меня развернуло так, что мое сердце оказалось прямо напротив материного сердца. Опускаю на неё Луч, затем – Господню энергию. Я только начал свою работу. А у нее боль уже ушла. Всё, говорит она. Встает и бежит на кухню к своим делам.

2010-09-25: Что человек не по своей воле живет, надо увидеть, во-первых, а во-вторых, увидев, следует осознать это. Осознать это трудно, так как сознание выросло на обучении противоположному. Не верится сознанию, даже если факты требуют сделать соответствующие выводы, что чья-то воля, манипулируя его чувствами, заставляет его принимать то или иное решение. Если же допустить, что не совсем по своей воле человек действует, то сразу же возникнет вопрос, как дальше жить. А дальше жить, хочешь, не хочешь, надо. Надо, если такой вывод сделан, приучать свое сознание к новому мировоззрению. А для этого, как мы выяснили, надо разбираться в том, 1. что от Духа, 2. что находится в процессе наработки, 3. что уже стало рефлексом? Очевидно, что мысль излечить мать пришла ко мне от Духа. От Духа потому, что в моем сознании есть знание, что целительством человеку заниматься не следует, поскольку есть механизм Кармы, который с помощью болезни воздействует на несознательного человека, дабы он стал сознательным. Если же такая мысль все-таки появляется в моей голове, то я могу сделать вывод, что она приходит ко мне от Духа, хотя, в принципе, можно думать и по-старому, что мысль может появиться в моей голове по моей воле.

Обычно если мысль приходит от Духа, то это происходит довольно быстро и мысль выглядит как непреложность, которую надо принимать, несмотря ни на что. А если мысль появляется как следствие моего желания, то обычно бывают видны препоны, сквозь которые она продирается. Будут в моей практике всякие варианты, но в данном случае был первый вариант. А это значит, что Дух хочет показать мне еще что-то. На столе у нас сейчас тема об эфирном управлении телом. В данном случае Дух показал мне, как он может управлять моим физическим телом через суставы. Плюс к этому показал он мне, что таблетки, которыми Парацельс научил людей лечиться, в один прекрасный момент могут отказаться выполнять свою функцию. Это может произойти с ними как естественным путем, так и принудительным.  Естественно таблетки перестают действовать, когда микробы ищут свое противоядие и находят его. Принудительно   Дух может прекратить их воздействие, когда потребуется заставлять человека переключаться на интеграцию. Принудительно будут переключаться те, которые добровольно не дорастут сознанием своим до нужного понимания. Таких случаев для примера в истории было много, когда вынужденно сторонники старого становились сторонниками нового. Вынужденно старые дворяне после революции начинают скрывать свое высокое происхождение и краситься под рабочих и крестьян. Вынужденно коммунисты меняют свои партбилеты на депутатские корочки в 1991-м.  И как я это заметил по религиозным ортодоксам, из таких вынужденных получаются наиболее последовательные и верные сторонники нового. В своих прошлых воплощениях Душа Олвера (в моем «Апокалипсисе» есть его война со мной) так же рьяно и тупо отстаивала язычество, как сейчас отстаивает Христианство. А те, которые сейчас на ТВ выступают как самые активные сторонники демократии, это бывшие ортодоксы коммунистических принципов.

Вынужденно переключившиеся на новое это просто актеры, получившие другие роли, то есть это не живые души, которые сами растут в ту или иную сторону. Эти вынужденные будут использоваться Творцом для создания спектаклей, подобных встрече поэтов у меня в квартире. Они сыграют свои роли, чтобы нормально растущие души посмотрели спектакль, подумали бы над этим и сделали свои выводы, которые их сознание изменят.

Вот, в частности, происходит еще одно событие с еще одним Лешкой. Этот Лешка на вид очень даже положительный человек, преуспел в актерском деле, уехал в Москву, играет в каком-то там театре, и ездит домой в Ковров. Заходит иногда к Дине Александровне по делам духовным. Возвращаясь как-то от нее поздно вечером, наткнулся на лихих ребят, которые попросили закурить и стали бить его. Он упал. Раз или два, говорит он, успели они ударить ногой по лицу. И тут опять же, вроде бы, случайно появилась милицейская машина. Ребята убежали, а он остался лежать с перебитым носом. Перебили ему нос, и это, вроде бы, должно было как-то подействовать  на его способность видеть и слышать, но ничего больше не повредилось: так же он будет видеть и слышать своими внутренними органами, как раньше. Для меня совершенно очевидно, что Черт специально запланировал это костоломство, чтобы подвигнуть Лешку на очередной подвиг ради жизненного спектакля.  Я уже тогда точно знал, что ничего случайно не ломается, а ломается в соответствии с эфирной матрицей, которая лишь воспроизводит запланированное. Для чего нужно было относительно хорошему Лешке ломать нос? А вот для чего! С переломанным носом Лешка потом придет к Дине Александровне, а та вдруг предскажет ему великое будущее очень значительного лица всея Руси. Сломанная переносица – это знак. Иисусу Христу перед казнью при избиении палкой также сломали переносицу. Вот и думай, Лешка, какое значительное лицо всея Руси из тебя получится. Лешка придумал  через полгода оставить свою актерскую карьеру – и ушел в скит. С той поры прошло пятнадцать лет. Больше ничего я о нем не слышал.

В это же время, но год спустя после случившегося, то есть в 1995-м, Миша А. созреет для прихода в мою группу. Когда-то давно я ему предлагал придти, чтобы посмотреть его Карму. Вот он и надумал. Тогда я лишь догадывался, что за уродливым телом должна скрываться очень интересная карма. Тридцать лет прожил Миша А., обрученный с этой редкой по переносимости страдания болезнью то ли Дауна, то ли церебрального паралича. Миша А. ходил в литгруппу, писал стихи, критические статьи о стихах, вместе с нами ковылял домой вечером после литгруппы. И мы сдерживали шаг, чтобы он успевал за нами. Я смотрел, как он мучается, стараясь успеть за нами, и думал о его болезни, которая словно бы специально так изувечила его тело, что смех и грех, если со стороны смотреть. Ноги у него были так скрючены, что одной ногой он кое-как ступал, а другую подтягивал к ней, откуда-то словно выворачивая из невидимой воронки. Ботинком он скоблил по асфальту, как плугом, рисуя на асфальте замысловатую кривую траекторию. Ботинки у него были какие-то специальные: нормальной обуви здесь не хватило бы на два дня. Руками своими он на людях не пользовался, если не считать традиционного рукопожатия. Вытаскивал он из-за спины опять же по какой-то витиеватой траектории очень мокрую скрюченную ладошку, после пожатия которой оставалось очень неприятное ощущение, как будто дотронулся до чего-то мерзкого. Здоровался он правой рукой, хотя был левшой. Но его в специальной школе учили все делать правой рукой. Советская школа переучивала левшей на правшей. Вот было же у советской школы понимание, что левша это нехорошо! В Бога советские методисты не верили, но тем не менее точно работали по методике Духа, который точно знал, что левша это эфирное отражение перевернутости порченой Души. В специальной советской школе занимались с ними и физическими упражнениями, которые оказались вдруг точно такими же, какие предложил ему я, чтобы ускорить исправление. Чувствовал я, что не хватит исследования грехов для полного исправления: слишком уж закостенелой была скрюченность.  «Надежда умирает последней». Давал Дух болезным через эти физические упражнения надежду на исправление. И я тоже, когда начал заниматься с Мишей, думал, что исправление не за горами. У меня на глазах Миша потом начнет потихоньку выправляться. Раньше, чтобы сказать слово, он весь выкручивался головой и горлом вверх, и получалось при этом лишь какое-то нечленораздельное взвизгивание, понимали которое лишь близкие его. А после занятий его речь станет вполне понятной, хотя по-прежнему будет оставлять очень тягостное впечатление. Особенно страшным и ужасным станет его смех. Раньше он вообще не смеялся, а после занятий, решив, что теперь можно, засмеется. Самому Мише будет казаться, что такой смех уже приемлем. И он начнет заливаться, как соловей, радуясь своим успехам в исцелении. Увы!

Я видел эфирное тело Миши, которое скручено на 360 градусов. И чтобы не раскрутилось оно, его снизу доверху пробили эфирными гвоздями. За что так можно изувечить хорошего, казалось бы, человека, возник у меня вопрос. А Мишу А. все считали хорошим, поскольку никому ничего плохого он не делал и ничего плохого не говорил, больше помалкивая или каким-нибудь горловым звуком выражая свое отношение к сказанному. Вот только, мол, злая судьба за что-то изувечила его при рождении. Потом, когда узнал я, за какие грехи последовало такое наказание, пришло понимание, что хорош Миша лишь потому, что на все сто процентов отделен от внешней жизни. Отделили его от внешней жизни эфирным сдвигом его вторичной сути по фазе так, что скрученная суть остановилась на цифре 6. Достаточно на единицу сдвинуть по фазе эфирное тело, чтобы в теле физическом появились крутящие моменты, сдвигающие всю физику, в том числе кости, на заданную величину. Есть в народе такое выражение «сдвиг по фазе» для тех, которые говорят что-то не то. И не в силах физических врачей исправить то, что искривлено в самих костях и суставах. Сейчас, кстати, ученые, вроде, научились делать новые суставы. Но если заняться заменой искривленных суставов, подобных Мишиным, то надо все суставы менять. Автомеханики в таком случае обычно говорят, что машина ремонту не подлежит. Дешевле новую купить. Но я был полон воодушевления. Так ученый воодушевляется, когда появляется совершенно что-то необычное в его медицинской практике. Необычным в данном случае было, во-первых, наличие у Миши развитого ума. Не хуже у него был ум, чем у прочих литераторов, а лучше, поскольку он не только стихи писал, но еще и критические статьи. А нам как раз нужен именно развитой ум, чтобы человек сам, поднимая свои грехи, сумел разложить все составляющие по своим полочкам и сделать соответствующие выводы.

 

2. Развитой ум нужен, чтобы понять, что не случайность при родах скрутила твое тело и сделала тебя уродом.

 

Релаксация

 

Коллективную медитацию с участием Миши я начал с подробного входа в нее, то есть с релаксации. Обычно такими деталями я со своими ребятами уже не занимался: сами они знают, что требуется для медитации, настолько хорошо, что их эфирные тела уже автоматически расслабляются, как только я гашу свет в зале. Но тут случай особый. Вдруг выяснилось, что Мишино тело не в состоянии принять даже исходную позу для релаксации. Вроде бы, на занятиях в литгруппе он сидел нормально на стуле, хоть и дергался. А тут, стоило ему приступить к расслаблению, как руки и ноги у него приходили в движение, начиная скручиваться. Да и тело само так крутило, что Миша не мог усидеть в кресле. Крутило у него всё. Кисти рук переплелись так, словно это были змеи. Сами пальцы на кистях рук выворачивало. Какое тут расслабление, когда надо включать всю свою волю, чтобы принудительно остановить скручивание?! При этом нагнеталось такое сильное напряжение  в суставах, что Миша стал снимать это напряжение щелканьем суставов. Вот так всю жизнь крутит его тело, а он занимается тем, что сдерживает скручивание.

 

Очищение

 

Серебряный поток, в котором все ребята купались, для очищения, у Миши оказался над ним. Такая тяжелая Душа, сделал я для себя вывод, что в тонком мире опускается она глубоко вниз. Как её поднять в серебряный поток? И вдруг с потоком стало происходить то, что я не инициировал, но что подняло Мишу в поток. Поток стал пробиваться молниями. Впервые мы видим такое. Это как купаться во время грозы. Дело небезопасное, хотя если со стороны смотреть, зрелище восхитительное. Очевидно, потребовалась энергия колоссальной мощи, чтобы поднять эту тяжелую Душу в поток. А дальше, мы смотрим, Миша выбирается из потока на другой берег – и никак не может выбраться. Раз, второй, третий – выбирается и выбирается. Словно бы один и тот же кадр включается многократно. Надо полагать, что очень сложно выбраться из того положения, в каком оказывается получивший в награду  за свои грехи болезнь Дауна. Не одно воплощение требуется, чтобы очиститься.

А потом Миша идет через чащобу леса, среди которого на его пути вдруг образуется очень насыщенной концентрации коричневое пятно. Преодолевает он пятно. Корысть это. И преодоление Мишей корысти (в будущем) видится мне обнадеживающим фактором.

 

Встреча с Учителем

 

На поляне Миша видит домик, который почти как на курьих ножках. Но только почти, потому что самих курьих ножек не видно. Входит в дом. Там много картин, лежащих на полу. Икона то ли Христа, то ли Божьей Матери.

 

2010-09-27: Невидимые курьи ножки это аналог абстракции, которая невидима, но есть, или это аналог тех чувств, которые в душе человека присутствуют, независимо от того, что он по этому поводу думает или говорит. Проявляются эти невидимые и неосознаваемые чувства на уровне рефлексов подсознания. Говорить человек может что угодно и требовать от других исполнения законов, но сам на подсознательном уровне будет автоматически законы нарушать, не замечая того. Трудно, как говорил Иисус, увидеть в себе даже бревно, в то время как в чужом глазу щепка замечается. Замечается в чужом глазу щепка особенно хорошо  именно такими очень щепетильными Душами.

 

Открылась дверь в комнате дома, и в дверях показался Бог-Свет. Свет был белым. Но эта белизна отдавала мертвечиной. У Бога видна была аура, похожая на шляпу, надетую набекрень. Учитель взял своего ученика на руку. Дом изнутри как бы расширился, стал огромным. Бог взлетел и стал носиться по окрестностям с Мишей на руке, источая такие вибрации злости, словно сжечь хотел своей злостью пришедшего к нему.

 

2010-09-27: Понятна злость Мишиного высокого Учителя. Во-первых, он не ожидал увидеть Мишу на внутреннем плане в таком скрюченном виде. Бог, которого мы имели возможность лицезреть, обычно работает с высокопоставленными в данном воплощении Душами. У Миши в данном воплощении никаких постов, и даже какого-то самого обычного места он в этом мире не может занимать, потому что таким детям сразу дают инвалидность. Неинтересно Богу заниматься с инвалидами: для него это отработанный материал. Бог Инволюции зовет людей брать вершины внешнего бытия, успешно штурмовать которые могут лишь здоровые люди. Здоровым помогает Бог. И более всего помогает очень старающимся. Мы этого Бога легко распознаем в видении, потому что видно, как его мертвецки белый свет разливается по траве и трава гибнет. Люди могут узнать его в людях, которые командуют, своим уничтожающим взглядом воздействуя на подчиненных так, как на траву воздействует свет Бога. Злость в своей мере есть у всех живущих. Но на вершины обычно поднимаются те, у кого злости в Душе больше. Некоторые спортсмены, когда проигрывают, начинают сами себя злить. У этих спортсменов злости не так много, чтобы она сама по себе реагировала на обстоятельства должным образом. И совсем не требуется разгонять в себе злость людям, у которых она настолько укоренилась, что уже сидит в подсознании. Такой человек реагирует мгновенно, не успевая подумать. Потом он думает. Это значит, что уже не в одном воплощении шли эти люди по дороге Зла, в результате чего произошло закрепление  данного чувства в Душе. Грозным называли царя Иоанна как раз за его уничтожающий взгляд. Подчиненные дрожали от страха, падали ниц от одного движения брови царя, чувствуя себя ничтожествами. Для Бога Инволюции это высочайшее достижение, когда растение Души вырастает в такую вот некую гигантелу. Но когда та же самая Душа получает уродливое воплощение для погашения части нажитых грехов, Бог Инволюции её не замечает.

Зато замечает уродливую Душу Бог Эволюции. Бог Эволюции замечает потому, что ничего не растит, а разбирается с тем, что выращено. И разбирательство мы начинаем с вызова того, кто данную Душу взрастил. Он, этот Бог с аурой набекрень, был Учителем Миши, когда грехи наживались. Он же должен брать часть ответственности на себя. Это для Бога Инволюции  новость, о которой Он, в принципе, всегда знал.  Но пока прямо никто Ему счетов не предъявлял, и он об этом забыл думать. Никак не касаясь самого Бога, отходили грешные Души в темные нижние  миры, где механизм Кармы занимался с ними, реставрируя, реанимируя и готовя для следующего искупительного воплощения. Лишь после длительного восстановления такие Души опять поступали в распоряжение  Духа Инволюции. А тут Он вдруг получает совершенно неподготовленный для работы во внешнем мире материал. И лишь тогда вспоминает, что наступил полдень, когда его время кончается и наступает время Бога Эволюции. Это как для садовника первые холода, от которых зелень сразу темнеет и гибнет. Для садовника это знак, что пора собирать остатки урожая и готовить сад к зиме.

Садовник обычно не очень печалится, когда наступает осень. Но вот в этом году мне что-то очень уж жалко выдергивать помидоры и перцы, которые продолжают буйно цвести и завязывать плоды. Очевидно, что это отголоски во мне ощущения Бога Инволюции, который никак не хочет расставаться со своим временем. Людям это ощущение знакомо, когда они умирают. Особенно не хочется умирать людям, которые высоко поднялись в этом мире, взяли большие вершины, наворовали несметные богатства. Казалось бы, теперь только и жить им – а время кончилось. С очень большой злостью на всех и вся умирают люди, в которых очень много Бога Инволюции. Злости в них как и у самого Бога, от злости которого трава вокруг гибнет.

 

Глава 64. «От всякого дерева в саду ты будешь есть, заповедал Господь Бог человеку, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь. И сказал Змей жене: «Нет, не умрете. Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло». И Ева, наученная Змеем, сорвала с древа познания и ела, и дала также мужу своему, и он ел.

 

Путешествие в мир Подсознания за Корнем Зла

(схема рассказа, который будет написан в 7-й книге)

 

Через год, то есть в 1995-м, мы это путешествие начнем, а подробно описывать его будем через год, то есть в 1996-м, но мне уже сейчас в 1995-м не терпится хотя бы вкратце сообщить о самом интересном.

Все миры, о которых мы говорим во внешнем мире лишь предположительно, а говорим мы предположительно потому, что не видим этого физическими глазами, существуют реально. Невидимы иные миры потому, что каждый мир существует в ином материале и в каждом материале у живущих в них существах есть свои соответствующие этому миру глаза. Повторим то, что мы выяснили ранее. А выяснили мы, что реально существует семь миров, которые нам небезразличны, поскольку каждый из миров представлен в человеческом существе своим телом из своего материала. Это физика, эфир, астрал, ментал, буддхи, атма, ади. Наиболее осознаваемы человеком (из невидимых миров) могут быть астрал и ментал, поскольку знает человек, что такое чувствовать и что такое мыслить. Три высших духовных мира человеку никак не осознать, пока не разберется он  в том, что является ближайшими составляющими его Души. Зато человек хорошо понимает, что представляет собой его физическое тело. И способен понять, что у тела есть голова, которая думает и в результате этого процесса появляется в голове нечто, что называется знанием. Запоминает человек то, над чем думает, и те выводы, которые делает для себя, в связи с этим. Особенно хорошо запоминает человек то, над чем долго и мучительно приходится думать. Так получается со-знание, которое, в целом, имеет две полочки памяти: на одной полочке лежат знания, полученные в результате собственных уроков жизни, на другой – знания, принимаемые  на веру от других людей. В Космос летали только космонавты, но мы им верим, когда они говорят, что Земля круглая. А космонавты поверили ученым, которые вычислили, что Земля круглая. И есть еще, как выше мы это выяснили, подсознание, которое получается в результате переработки знания и откладывания его в самый долгий ящик, откуда оно начинает действовать на уровне рефлексов. Рефлексы это буквально отражения, которые подобны зеркальному отражению от воды, с тем отличием, что действовать человека заставляют чувства особого подсознательного рода. Это значит, что ментальная материя знания находится в постоянном процессе переработки в астральную материю чувств, которая плотнее ментальной материи, а подсознательная материя чувств плотнее самых плотных чувств, находящихся в астральном плане. В астральном плане все чувства подвижны, как подвижна вода. В подсознании чувства почти неподвижны. Так неподвижны деревья. Но если ветку дерева оттянет кто-то впереди идущий, то она обязательно спружинит, чтобы вернуться на свое место, и ударит идущего следом. Точно так чувства подсознания  заставляют человека действовать рефлективно, то есть не думая.

Проще говоря, мир Подсознания самый плотный из невидимых причинных миров, который можно сравнить с костями в человеческом теле. Кости и волосы лежат в земле, не сгнивая, многие века. Из этих остатков человеческого тела ученые научились извлекать ДНК, формула которой предопределяет устройство человеческого существа, жившего в данном теле. По костям ученые научились воспроизводить внешность жившего когда-то человека. Размышляя над всем этим, я пришел к выводу, что мир Подсознания точно должен иметь какое-то отношение к источникам мира Зла. Он должен иметь отношение к миру зла такое же, какое отношение имеет к дереву корень дерева. С одной стороны, краеугольный камень Мироздания это Черт, которого можно сравнить с верхушкой дерева, с другой – обязательно должен быть корень. Черта вверху уничтожить невозможно потому, что он, как верхушка дерева, постоянно может самовоспроизводиться. Одну верхушку сломали – другая выросла. Исчезает Черт в одном месте – появляется в другом. И в другом месте он появляется в другом облике. Прежде надо уничтожить корень дерева, чтобы он не воспроизводил нам верхушки. Вот и отправил я своих Матерей в Мир Подсознания: Мать Мира (Таню С.) и Мать Религий (Лену П.) Первой пошла искать корень Зла Мать Религий, у которой вдруг обнаружился ключ от топки. Топку эту я нарисовал на обложке пятой книги «Истоки». Там видно замочную скважину. Но попала Мать Религий, когда пошла в первый раз, не в низы, где следует искать топку, а на высшие планы, где встретил её Повелитель Мира Подсознания. 8-м Миром назвал я мир Подсознания. О чем Повелитель 8-го Мира с ней разговаривал, здесь мы не расскажем. Короче, отдала она Ему ключ. И вернулась ни с чем. Очевидно, что обманом или посулами, или приказом Повелитель 8-го Мира воздействовал на Лену П., которая не чужая в этом мире. Получается, что религиозные идеи это ключ от топки, в которой раздувается пламя внешней жизни. Эту топку мы изобразили схематически на рисунке 43. Иерархически Мать Религий, по идее, должна подчиняться Отцу, или Сатане. Сатана Повелитель мира Идей. Внизу она сама  Хозяйка всему миру, вверху  Хозяин всему Отец.

Мать Мира сразу пошла в самые низы, увидела там топку и воткнула Меч Силы в пекло. Всё. В первый свой выход больше ничего мы не делали. А во второй раз Таня С. увидела, что все города в Мире Подсознания в руинах и нет ни одного существа на улицах. Всё словно вымерло. Это мне понравилось, с одной стороны, а с другой – я знаю, что не совсем так просто у этих истопников, особенно когда интересы самого Черта задеты. Смотри внимательно, сказал я Тане. И она увидела столп, на вершине которого как бы висел спрятанный за ним циферблат, имеющий на трех сторонах, где обычно ставятся цифры 3, 6, 9, три шестерки. На циферблате висела всего одна стрелка и, как маятник, раскачивалась влево-вправо. Так обычно бывает у сломанных часов. Тане пришло в голову поставить стрелку на то место вверху, где обычно располагается цифра 12. Стрелка не выдержала и сломалась. Тогда она взяла и бросила её в бездну, окаймленную красным кирпичом. После этого Таня спустилась в воронку, которая имеет способность засасывать в себя все живое и выдавать наверх вещества, способствующие кристаллизации. Но тут же была возвращена наверх.

Делом нашим, как я представлял его себе, было прекратить процесс кристаллизации. Во всяком случае, с этим намерением я отправился в миры, где варится каша, которую все твари едят и воюют друг с другом. Прекращает ли процесс воткнутый в топку меч? Если нарушить процесс горения в обычном котле системы отопления, то система точно перестанет работать. Но всегда в системах, которые должны работать круглосуточно, предусматривается аварийное автономное питание. Очевидно, что механизм системы дифференциации (или кристаллизации) должен быть сложнее, чем любой земной механизм. Колесо Сансары не может остановиться ни на секунду. Земной шар не перестает вращаться. Чревата мгновенная остановка вращения гибелью для всего живого на планете. А смена Инволюции на Эволюцию это как смена вращения земного шара. На рисунке 5 видно, что корысть коричневого цвета, прикрытая благими идеями синего цвета, после Перемены не исчезает совсем, а наоборот – становится видимой. Много в деле производства кристаллизации разных механизмов, в которых нам предстоит разобраться. Главное, надо полагать, не уничтожение механизмов, а  их исследование. Столпом в данной системе является, как нам показали, время, или часы, суть которых – в трех шестерках. Во-первых, три шестерки на местах, где должны стоять тройка и девятка, говорят о том, что в самом начале, когда чувства должны были вырасти на уровень трех часов, они в особенно успешных  Душах выросли с превышением нормального роста в два раза, то есть до уровня шестерки. Такие люди становятся командирами над первобытными. Затем эти переросшие Души в следующих воплощениях растут дальше и ко времени, когда остальные в развитии чувств достигают уровня шестерки, они уже дважды шестерки, и, соответственно, на цифре девять они уже трижды шестерки, то есть звери, не терпящие каких-либо возражений со стороны подчиненных. В результате, в страхе люди живут. Первобытные жили в страхе перед вождями, шаманами и перед силами стихий.

Современные люди знают о стихиях гораздо больше, чем первобытные, но чем больше узнают люди о стихиях, тем страха в них становится больше.  Американцы показывают фильмы, в которых ученые учатся управлять стихиями. Научились или нет они управлять стихиями в действительности, никто не знает, потому что это хранится в тайне. А хранится в тайне потому, что это можно использовать в войне. Всё в этом мире войны изучается  для её потребностей. Даже поговорка такая появилась: «Что бы ученые ни делали, всегда у них получается атомная бомба». Простые люди не знают, что получилось у ученых со стихиями, но по тому, что знающие в США стали строить подземные бункеры для спасения, можно сделать вывод, что знающим жить еще страшнее, чем простым людям. Не знаешь, не бредишь.

Страх это защита столпа уходящего времени. Сломали мы это уходящее время, или, другими словами, разогнали страх знанием, но поставить стрелку на 12 нам не дали. 12 – это полдень, когда начинается время второй половины Манвантары. Сломалась стрелка. Пошли мы в третий раз в Мир Подсознания, чтобы на месте разобраться со стрелками. Но прежде выслушали сон Тани С., в котором ей была показана система канализации и было рекомендовано произвести анализ системы. В этот раз Повелитель 8-го Мира отдал ключ Лене П. без вопросов. Судя по всему, Мать Мира своим мечом так напугала всех в этом мире, что они вынуждены были пойти на попятную. Это как комету воткнуть в Землю для показа Силы.  Лена спустилась в воронку к механизму и увидела замочную скважину в таком состоянии, что ключ туда не вставишь: заржавела скважина. Хорошо бы смазать железо. Но стоит ли подливать масло в огонь?! Хитер Повелитель 8-го Мира. Соглашается сотрудничать, но со своим умыслом. Лена посмотрела, как горит в котле. Пламя заметно поубавило в силе, видно, что затухает.

А Таня С. со своей стороны стала рассматривать механизм. Увидела бездну, в которую прошлый раз хотела спуститься. Прикрыла бездну белой крышкой. И пришла ей в голову мысль, что поддерживает работу механизма какая-то самостоятельная система. Напоминаю Лене о системе канализации. Лена начинает осматривать помещение, в котором находится механизм.  Обнаруживает канализационные люки по всему периметру помещения. Закрывает люки белыми крышками. Выходит из воронки. Вспоминает, что там осталась её подруга, возвращается и за руку вытаскивает подругу из воронки. Закрывает и воронку белой крышкой.  Возвращаются две Матери обратно. И видят Повелителя 8-го мира, который весь скукожился и прячется от них за углами.

Это для нас знак, что не удалось Повелителю Мира Подсознания пустить нас по ложному пути. Нашли мы то простое, о чем без подсказки догадаться довольно трудно и что является неким невидимым  жизнеобеспечивающим средством. Канализация – вот что является главным для человека, если смотреть на жизнь человека снизу. Случилась закупорка у моего отчима в толстой кишке – и почти сразу конец ему. Канализация снаружи, которой люди пользуются в благоустроенных домах, это продолжение канализации, находящейся в самом человеке. Вся пищеварительная система человека это канализация, которая отличается от внешней канализации лишь тем, что стенки кишок не железные и, соприкасаясь с пищей, взаимодействуют с ней. Медицина утверждает, что пищеварительная система имеет способность извлекать из пищи питательные для организма вещества. Однако не могла медицина не заметить, что питательными веществами могут быть и яды. В данном случае на примере моего отчима наглядно показывается, что именно пища, если онабыстро не выводится из организма,  убивает организм. Эзотерические источники нам прямо говорят, что живет человеческий организм  благодаря эфирной энергии, которая поступает по внутренним невидимым физическому глазу энергетическим каналам. И на переваривание внешней пищи тратится внутренняя энергия. Во второй книге мне показывали, что всё в мире, в том числе человеческие существа и планеты, снабжаются энергией, которая подобна солнечной. О солнечной энергии человек имеет представление по теплу и свету, которые трудно не заметить снаружи. Но есть еще и внутренние каналы, о которых нам сообщали во второй книге, показывая стеклодува, выдувающего стеклянную колбу. Очевидно, что горячее стекло снаружи тоже греет и может быть принято существом, живущим за счет этого тепла,  за жизнеобеспечивающую энергию. Но существо снаружи не видит стеклодува. О природе внутренней энергии, кипящей внутри планеты, человек может лишь догадываться. Для ученых это неразрешимый вопрос, откуда взялась энергия у Солнца, которая, как они вычислили, должна кончиться. Надеются они что-то прояснить для себя, с помощью коллайдера выделив невидимый базон Хикса. Однако мне лично никакого прояснения не требуется, потому что мне показали источник энергии и на первых порах я должен поверить, что так оно и есть. Проверить я смогу лишь позднее, когда сам вырасту до нужной для понимания величины. Но уже сейчас я понимаю, что, находясь в физическом теле, невозможно исследовать нечто энергетическое, подобное атомной энергии. То есть я смогу это проверить, когда изменится моя внешняя форма, которая станет способной выдерживать высокие температуры и которой радиация не причинит вреда. Проще говоря, надо вылететь за пределы земного шара, чтобы увидеть, что он круглый.  А до той поры, пока человек сам не в состоянии удостовериться в том, что есть, он должен верить специалистам, которые вычислили, что земной шар круглый. Мореплаватели задолго до откровения Джордано Бруно пользовались астролябиями и другими приборами, рассчитанными на определение местонахождения корабля в соответствии с гелиоцентричностью системы.

Вычислил я, что человеческое существо подобно планетному существу. Во второй книге я путешествовал в космическом Пространстве в виде планеты, видел и ощущал, что в виде планеты я такое же существо, как окружающие меня планеты, отличающееся от них так же, как отличается ребенок от взрослого. Для меня совершенно очевидно, что человеческое существо станет планетой, когда дорастет своим сознанием до планеты. На рисунке 21 показано, как нынешняя форма человека преобразуется в круглую. Форма изменяется по мере приобретения сознания. Обо всем этом я говорил к тому, чтобы сравнить планетное существо с человеческим. Не видно у планеты рта, куда бы она загружала пищу, не видно у планеты ничего такого, что есть у человеческого существа, но ученые начинают догадываться, что Бермудский треугольник, в котором пропадают корабли, самолеты, это нечто, что свидетельствует о жизни планеты. Планета живет. И живет планета гораздо дольше человеческого существа. У планеты тоже есть свои воплощения в разных формах, тоже есть свой путь развития, но отличаются от человеческих путей планетные своей длительностью. У больших существ большие пути. На рисунке 8 все эти перевоплощения нашей планеты показаны. А человеческие существа, которые обитают на планете в том или ином виде, это как флора и фауна канализационной системы. Пока люди в современном их виде представляют собой ценность не большую, чем крысы, живущие в канализации, или как глисты, живущие в кишечнике человеческого организма, с тем отличием, что люди совершенствуют свои механизмы, которые помогают извлекать им большую выгоду. То есть вреда планете люди причиняют больше, чем крысы трубам канализации. Пока человек не осознает своей настоящей сути, он находится на паразитическом положении. Кто извлекает большую выгоду для себя в этом паразитическом мире, те становятся большими крысами. Кстати, ТВ сообщает о снятии мэра Лужкова с должности. Впервые президент решился на «отрешение от должности» такого высокопоставленного лица. Видно, какие-то рамки Лужков преодолел или хотел преодолеть. Знающие люди говорят, что олигарх в Лужкове победил хозяйственника. И тут же идет уточнение, что интересы жены-олигарха победили в Лужкове интересы хозяйственника. Об этом мы говорили много раз, что чувство корысти в этом мире неизбежно побеждает.

Паразитический мир живет  в своей канализационной системе в постоянной беготне, смысл которой в соревновании. Одна крыса соревнуется с другой, какая больше сожрет и больше вырастет. Однако если позволить крысам много жрать и хорошо расти, то они своими телами закупорят канализационную систему. Пищеварительная система  человеческого существа  может развиваться в двух направлениях: либо прибавляя в пище, либо убавляя. Первое неизбежно ведет к закупорке системы. Второе – к тому, что я называю опережением роста сознания над формой. В моем организме эти две крайности как раз сейчас наблюдаются. Первая крайность – от второй Души, которая быка бы сожрала, вторая – от моей родной Души, которая почти в полной мере осознала, что внешняя жизнь паразитична и человеческому существу ничего внешне не требуется.  Я хожу по магазинам и думаю, что бы купить такое, чтобы частично удовлетворить бычьи запросы моего организма. Но не могу найти ничего, в чем не было бы вредных для организма веществ. Во все мясные продукты добавляют что-то, что делает мясо тошнотворным. Во всех напитках вместо сахара подсластитель. В тортах, печенье, выпечке тоже какие-то искусственные сливки, от которых меня подташнивает. Вкус чистого мяса тоже бывает разным, потому что скотину стали кормить чем-то модифицированным. Купил две слойки к обеденному чаю с фруктовой начинкой. Съел – и опять мне стало нехорошо: то ли начинка опять ядовитая, то ли объелся. Лучше ничего не есть. Перестал на обед пить чай. И прекрасно себя чувствую. Ужин тоже всё урезаю и урезаю. В конце концов прихожу к выводу, что лучше себя чувствую, если совсем ничего не ем. Но сразу возникает вопрос, как жить в этом мире, если совсем ничего не есть? Для этого все мы живем, чтобы есть. Только писательство привносит в мою жизнь какой-то смысл. Но в то же время я понимаю, что смысл у писателя в славе. А если слава мне не нужна, то нет смысла трудиться над книгой, какой бы она важной ни была в деле развития человечества. Я понимаю, что книга, в целом, важна и нужна, но в частности паразитическому миру она не только не нужна, но и вредна. «На фига козе баян по лесу шататься?» То, что обычно стимулирует труд писателя в этом мире (слава), не требуется мне. Пишу из чувства ответственности, во-первых. Вот поручили мне с моей группой сделать эту работу в Космосе – и я её делаю. Поручили мне рассказать в книге об этой работе. Вот я и рассказываю. И когда рассказываю, выясняется, что раскрывается вдруг смысл иной жизни, которая в паразитическом канализационном мире самим этим миром не может быть понята. Как понять солитеру, что его жизнь вредоносна для организма и его удалят, как только узнают, что он присосался где-то внутри?! От солитера человек отличается тем, что у человека есть еще одна основа в Душе (0 на рисунке 51), которая открывается лишь тогда, когда человек сам распознает в своей ненастоящей основе Души солитера и пожертвует им.

Все эти вещи с распознаванием и совмещением двух смыслов жизни в одной человеческой форме так трудно постижимы обычным средним человеком, живущем в этом мире его интересами, что невольно приходит в голову мысль о преждевременности моего явления. Однако я понимаю, что преждевременность необходима, дабы появились вехи, на которые человеческая мысль могла бы опереться в будущем. Кто понял, что такое «Христос воскрес», «Воистину воскрес»? Но это веха, опираясь на которую, я устанавливаю другую веху. В следующем воплощении я приду и, опираясь на две вехи, поставлю третью веху. И каждая следующая веха будет всё понятнее. Уже в этом воплощении веха должна быть достаточно осязаемой, чтобы Фома неверующий взялся за нее и поверил, что она действительно существует. Однако все равно Фома останется Фомой. Вот пусть и проверяет своей собственной жизнью, что такое воскреснуть, чтобы стать настоящим человеком, которым можно стать, лишь  перестав паразитировать.

 

2. Находим, что корень внешней жизни в чувствах, которые могут быть мелкими, средними и глубокими.

 

Присел на диван отчима в первый день после его смерти. Вижу в нижней части экрана иглу, пронзающую пространство  справа налево. Показывается ручей, мелкий и широкий. И я в него крошу хлеб.

Мелко копаете, говорил нам на литературном семинаре во Владимире ныне давно умерший писатель Гена Никифоров. Надо полагать, сам он копал глубоко своими книгами «Ленин и Федосеев», «Попадья». Игла это символ тайны внешней жизни. Именно игла выпадет из яйца, когда мы ниже будем разбираться с тайной смерти Кащея Бессмертного. Тайна – в грехе. Грехом, как иглой, пронзают механизмы Душу человека, заставляя его жить в этом мире. Бог дает десять заповедей, которые защищают Душу от греха, но настраивает все механизмы так, чтобы внутренние иглы-мысли кололи человека и заставляли его грешить.

Очевидно, что без греха жить в этом мире не только неинтересно, но и бессмысленно. Мой отчим как-то не очень был склонен к греху. Не интересовали его ни женщины, ни деньги сами по себе. Видел он смысл лишь в том, чтобы, как сам называл это, «похламить». Сейчас это называется приколами, розыгрышами. Американцы любят всё это делать в масках. У них есть специальные сценарии, которые они разыгрывают в лицах. Американцам весело, когда они изображают нечто, что давно всем известно. Все сейчас знают их традиционное «хэпи бёс дэй  ту ю».  У моего отчима всё это было на первобытном уровне: то есть сама, вроде бы, появлялась у него какая-то мысль, и он как бы стихийно начинал какой-то розыгрыш. Мелко плаваешь, сказал бы ему Гена Никифоров. Такой мелкой была жизнь, когда чувства были развиты на три часа. Радовались первобытные людоеды по воле Духа, который посылал им разные мелкие идеи, не имеющие никакого смысла, кроме как сделать жизнь первобытных веселой. Наелся, попрыгал через костер – вот и не зря, вроде, день прошел. И никакого греха, если не считать грехом убийство воина из соседнего племени, которого испекли на костре и съели. А грехом это не считалось, поскольку не было ума и, соответственно, не было заповедей. Чувства на три часа это совсем мелкие чувства. Они как мелкий ручей, разливающийся вширь.

 

Глава 65.  Учиться, учиться и еще раз учиться это хорошо лишь в пределах Инволюции. Эволюция предлагает со стороны посмотреть на процесс обучения.

 

1. Сон, сновидение и сознание – это три разных состояния-инструмента, с помощью которых Творец погружает человеческую частицу во внешнюю жизнь, делая её сознательной.

 

24.05.94. Видение: Что-то делаю сложное в сновидениях, затем перехожу к простым действиям, импровизации.

2010-10-01: Такими были сновидения у первобытных людей: видели они что-то во сне, а что – сказать было невозможно. На рисунке 110 видно, что состояние сознания существа зависит от состояния развития на данный период времени, или, другими словами, чем более существо развито, тем оно сознательнее во внешнем мире. По состоянию сознания можно судить о величине развития существа. А о состоянии сознания можно судить по снам. Уточню, что здесь мы говорим о среднестатистических показаниях, которые не отражают скачков в ту или другую сторону.

Первобытный человек, который по состоянию развития Души находился где-то на переходе из области конкретной мысли в мир Желаний, имеет состояние сознания, характеризующееся переходом от сна без сновидений к сну со сновидениями.  Другими словами, можно сказать, что если есть сновидения, то есть и желания. Если есть желания, то должны быть и сновидения.

В диаграмме показан процесс обретения человеком внешнего сознания, то есть сознания для жизни во внешнем мире. Заканчивается кристаллизация обретением внешнего сознания, которое есть средство осознавания человеком своего внешнего бытия. Сейчас человек имеет, как это указано в последнем нижнем пункте диаграммы, пробужденное сознание, свойственное   развитому физическому миру.

Ученые полагают, что сон это следствие работы мысли человека. Мол, Менделеев увидел таблицу химических элементов потому, что  постоянно думал об этом, вот она ему и приснилась. С точки зрения Инволюции, устремляющей человека всеми своими механизмами к центрированию сознания во внешнем мире, такой вывод не только допустим, но и желателен, дабы окончательно человек перестал держаться за то, что его вырастило. Однако с точки зрения Эволюции, дело которой вернуть человека с развитым сознанием обратно в дом Бога, следует человеку пересмотреть свое отношение к сновидениям.

Лично я начал свой путь к богу с медитации, то есть с сознательного погружения своего внешнего сознания  в состояние транса. В состоянии транса, посмотрим на рисунок 110, было сознание в самом начале кристаллизации. Это значит, что мы добровольно хотим нейтрализовать в себе то, что нажили: пусть лишь на время медитации, но все равно мы хотим вернуть свое сознание к своему началу. Внешнее сознание, которое выращено инструментами кристаллизации, естественно, должно сопротивляться обратному процессу. Во всяком случае, мое внешнее сознание всячески сопротивлялось погружению в транс. И понять внешнее сознание можно, поскольку для него состояние транса равносильно частичной смерти. Частичной смертью я это называю потому, что часть внешнего сознания при медитации всё-таки остается в действии. И вот эта часть остающегося сознания есть то, что отличает сознание выросшее от  сознания начала: она, эта часть, позволяет нам контролировать происходящее с нами в медитации. Полностью отсутствующее внешнее сознание в медитации нам не нужно, так как это состояние сознания бывает у человека, когда он засыпает.

Частичного погружения своего внешнего сознания в состояние транса человек достигает в медитации, благодаря расслаблению, во-первых, своего физического тела. В первой книге я этим занимаюсь конкретно, еще не зная тех деталей процесса перехода сознания из одного состояния в другое, о которых рассказываю сейчас. Американец Эверетт дал нам на семинаре методику достижения медитативного состояния. Вспомним её. Начинается расслабление с физического тела, которое располагается таким образом, чтобы в нем не возникало физического напряжения. Расположив его в кресле или на полу, или стоя, чтобы в нем не возникало физического напряжения, мы приказываем мышцам расслабиться. И следим за процессом расслабления по красному цветку, который представляем себе в своем воображении. Когда я услышал это в первый раз, что надо следить за процессом по красному цветку, то не очень поверил, что красный цветок появится в моем воображении. Но он, к моему удивлению, нарисовался: в первый раз не очень ясно, но с каждой следующей медитацией цветок становился все более ясным. Затем мы нейтрализуем тело чувств, обозначаемое оранжевым цветком, и тело мыслей – желтым цветком.  Всё  у нас теоретически нейтрализовано, то есть нейтрализована, во-первых, физика, во–вторых, чувства, в третьих, мысли. Изо всего этого состоит наша Душа. И если действительно всё это нейтрализовать, то человек должен умереть. Но мы это делаем как бы понарошку, как лисица это делает, когда притворяется мертвой на дороге, чтобы мужик кинул её в повозку с рыбой. Притворились – а сами продолжаем думать. То есть, можно сказать, что лишь частично мы отключаем свои внешние органы. При частичном отключении можно сознательно войти в медитацию и сознательно из нее выйти. Также можно управлять какими-то своими действиями во внутреннем мире. Но если наших внешних мыслей слишком много во внутреннем мире, то тут же мы исчезаем из внутреннего мира. Идеальное состояние сознания для медитации, когда допустимый максимум внешнего сознания нейтрализуется. Если всё внешнее сознание  нейтрализуется, то человек либо теоретически умирает, либо практически засыпает, что значит, перестает контролировать ситуацию. Когда нет контроля, результат не достигается, потому что теперь человек по своей воле не может выйти из медитации, поскольку медитация перестала быть медитацией и превратилась в сон. Это идеальное состояние сознания для сна, но не для медитации. Состояние сознания в медитации, посмотрим на рисунок 110, должно быть средним между пробужденным сознанием и сном со сновидениями.

На рисунке 110 показан процесс перехода состояния сознания из одного вида в другое по мере роста в Душе её составляющих. Очевидно, что Высшие взращивали в человеческом существе всё необходимое, вначале не имея никакого общения с самим предметом взращивания. Не общались потому, что не было никакого внешнего сознания у существа. Внешнее сознание существа в первые периоды времени  находится в состоянии транса. Дальше, когда в Душе взращивается тело конкретной мысли, появляются сны без сновидений. Это когда что-то мелькает в голове, а что – об этом существо ничего не может сказать, потому что показанное в его голове не конкретизируется. Именно в его голове, повторю, не конкретизируется, потому что не наработан еще орган конкретного видения в его голове, а в действительности картинка есть, или есть сообщение, в соответствии с которым человек начинает действовать. Начинает он действовать, благодаря приказному воздействию на его эфиро-физику. Это как если бы в робота вложили текст с программой, которая посылает команды куда надо. В человеческой форме эти команды посылаются в суставы. И лишь когда взращиваются в человеческом существе первые желания, появляется возможность воздействовать на человека через его желания.

Взращивание тела желаний это длинная история, в процессе которой состояние сознания меняется от сна без сновидений (верхняя граница) до пробужденного сознания (нижняя граница). Здесь нас интересует срединное состояние сознания – сон со сновидениями. Срединным при этом должно быть и тело желаний. То есть это такое состояние тела желаний, на которое можно воздействовать, показав конкретную картинку во сне. Желание с помощью этой картинки может как возжигаться, так и погашаться. Если желание на практике не может быть реализовано, например, у подростка, оно возжигается. На обратном пути сновидения, наоборот, должны иметь такой сюжет, чтобы человек стремился своими действиями избавиться от своих желаний. Я во второй книге занимался этим, и в связи с необходимостью погашения желаний получал свои сны, в которых разбирался. Разбираясь, я познавал, что такое желание в его целом. Конкретно я познаю лишь сейчас, когда мое сознание созрело для познания деталей.

В соответствии с состоянием сознания даются человеку сны. А состояние сознания тесно связано с состоянием Желаний в Душе. Ученые заметили, что сны у людей сейчас стали такими, что лучше бы их вообще не было. Особенно кошмарны сны у наиболее успешных и, вроде бы, внешне благополучных людей. Ученые предлагают этим людям всякие психические тренинги, чтобы избавить их от кошмаров. Ученые продолжают утверждать, что сны это следствие физического состояния человеческого мозга. То есть если есть кошмары,  значит, с мозгами что-то не в порядке. Они думают о психических болезнях по аналогии с любой другой внешне определяемой физической болезнью: если есть рак, значит, виноваты раковые клетки, которые почему-то вдруг активизировались. Мы же точно знаем, что все болезни, в том числе психические, это следствие переразвитости тела Желаний. Уменьши свои амбиции, перестань воровать – и кошмары уменьшатся, а люстры перестанут падать на голову.  Однако человек никак не связывает свою внешнюю деятельность со своим здоровьем. Это нормально для Инволюции – разделять и властвовать. Отделяет следствие от причины Инволюция сознательно, поскольку процесс дифференциации требует все большего и большего расчленения.

У процесса Эволюции задача другая: вернуть развитое существо в дом родной познавшим добро и зло. А для этого, чтобы человек познал добро и зло по-настоящему, надо ему показать правду. На рисунке 77 мы показываем орган внутреннего видения, который реально находится у человека во лбу, хотя физически он невидим. Орган сознания мы не показываем, потому что формы он не имеет, но скажем, что находится сознание не в мозгах, а у основания задней части головы. В первых книгах мы со всем этим разбирались, что где находится. На вопрос, чем человек думает или чем видит во сне, ученые не отвечают. Они и не собираются отвечать на этот вопрос. Голова, как сказал в фильме артист, для врачей это дело темное. Однако мы отвечаем, что не может быть видения во сне, если нет соответствующего для того органа.  Он есть и напоминает принципом своего действия фотоаппарат, который линзами проводит через фокус световую действительность. Современные фотоаппараты имеют экран и сразу показывают картинку, которая может быть запечатлена на экране. Современные мобильные телефоны могут запечатлеть все картинки в их длительности, что делает обычно видеокамера. Точно то же самое делают тонкие механизмы, воспроизводя на человеческом аппарате, который называется органом внутреннего видения, всё, что требуется для передачи. В снах Высшие посылают человеку свои сообщения, которые имеют различные формы. Форма сообщения зависит от величины сознания развивающегося существа. Как правило, человек сам в этих сообщениях присутствует, поскольку ему самому, дабы понять что требуется, лучше пережить это. Некоторые мои сны в первой книге тоже кошмарны. Тогда я еще работал, и настоящим кошмаром была для меня работа, которую я старался сделать очень хорошо, так хорошо, что из кожи лез. И это, как я лез из кожи, было натурально показано во сне, где я телом своим выворачивался наизнанку.  И было дано понять мне, что никому это не нужно. И никто мне спасибо не скажет. Наоборот, все будут препятствовать моему желанию сделать мою работу хорошо и начнут биться со мной, как с первым врагом. То есть мои благие намерения, которые я имел в виду, оправдывая свои жесткие средства для наведения порядка в рабочем коллективе, это те самые благие намерения, которыми выстлана дорога в ад.

И совсем не стало у меня кошмаров, когда я оставил свою работу, хотя отрывал я эту свою работу от сердца своего с кровью. Лужкову предлагали уйти с работы по собственному желанию. Но он так прикипел к этой своей работе, что «собственное желание» полностью исключил для себя. Сейчас некоторые говорят, что Лужков для Москвы столько всего сотворил, что добрыми людьми это не может быть забыто и отринуто. Резник свидетельствует, что всего лишь один концертный филармонический зал был в Москве (имени Чайковского). Сейчас этих залов много. Действительно, многие отмечают хозяйственную рачительность в Лужкове как отличительную его черту. Очевидно, что всю душу свою вкладывал Лужков в свою работу. Однако другие говорят, что такая жизнь, когда один квадратный метр жилья стоит совершенно баснословные деньги для простого человека, не нужна народу. Спрашивается, для кого он трудился так напряженно и долго?! Для таких, у кого достаточно денег, чтобы купить шестизвездочную гостиницу в Швейцарских Альпах? Его жена стоит в числе претендентов на покупку этой гостиницы. Некоторые задаются справедливым вопросом, почему ни в одной западной стране ни у одного высокого чиновника нет жены, которая бы стала за время правления своего мужа олигархиней-миллиардершей?! Ну что сказать во сне такому человеку, чтобы он понял, что вся его хозяйственная рачительность, в принципе, вредна, а не полезна, и вредна не только для народа, но и для него самого?   Мне было 47, когда мне показали сон о моей работе и о моей рачительности в ней, Лужкову сейчас 74. В 74, когда позади двадцать лет работы мэром Москвы, а впереди масса всяких планов, любой кошмар во сне увидится некой аномалией, с которой надо справиться медицинскими средствами. Говорят, что здоровье у Лужкова отменное. Мол, он полон сил.

А для меня очевидно, что пока надо было играть роль по написанному свыше сценарию, Лужков имел силы. Но вот роль сыграна. Все остальные роли, которые теперь ему предложит жизнь, едва ли окажутся достойными его амбиций. Родной его брат на селе занимается чем-то очень интересным для него и говорит, что теперь, после отставки, они вдвоем с братом смогут заниматься этим. Хрущев, после снятия его с должности, тоже чем-то начал заниматься. Мемуары он стал наговаривать на магнитофонную ленту. Мемуары могли бы частично удовлетворить амбиции Хрущева, если бы возможно было их опубликование. Умер Хрущев в 1971-м году, прожив всего лишь семь лет после снятия в 1964 в возрасте 77 лет. Лужкову сейчас только что отпраздновали 75.

Однако нас в этой главе интересует не смерть Лужкова, а сны, с помощью которых его высшее начало будет готовить его к тому, к чему можно подготовить амбициозную Душу. Во-первых, кошмары, которые были закономерным следствием напряженной и не благой для народа работы, отступят. Произойдет это потому, что качели, которые из одной крайности внешних радостей бросали его в другую крайность кошмаров, в связи с прекращением внешних командирских радостей, перестанут как подбрасывать Душу  слишком высоко, так и опускать низко в мир кошмаров. Казалось бы, теперь сиди на своей пасеке, разводи пчел и радуйся жизни! Увы! Кошмары отступят, но придет депрессия, которая неизбежна при подобном развитии событий. Мечтала Екатерина-II со своим Гришенькой Орловым уединиться где-нибудь в крестьянском домике, чтобы заниматься исключительно любовью, а не царскими делами. Подобные мысли не случайно приходят в голову: в одном из следующих воплощений они реализуются. Наблюдал я эту сладкую парочку в крестьянском домике. Правда, у них еще во Владимире квартира была, и Гришенька еще к любовнице захаживал, и вместе со мной в Коврове перебирал свои знаменитые воплощения, удовлетворяя свои амбиции, которые у него в Душе остались и требовали удовлетворения. Депрессия у Лужкова может быть – от потери возможности реализации проектов, удовлетворяющих  амбиции Души.

Кстати, ТВ рассказывает о депрессии у развитых обезьян. Депрессия это естественное следствие неудовлетворяемого чувства, называемого амбицией. Лучше всего она наблюдается у павианов, которые живут большим сообществом. Сообщество состоит из семей, которые возглавляют самцы. Самцы, пока имеют силы, набирают себе гарем. Молодые павианы вступают с ними в борьбу за самок. Когда старый павиан не в силах более соперничать с молодью, он остается один. Вот тут у него и наступает депрессия. Обезьяны во всех житейских делах не менее умны, чем человек. Ученые отмечают, что они общаются звуками, вплоть до членораздельной речи. Ум у мартышек достаточно развит, чтобы хитрить. Мартышка подает знак об опасности, все убегают, а она в это время достает припрятанное лакомство (яйцо) и быстро его съедает, чтобы никто не видел.  Пальмовые орехи мартышка колет под скалой, чтобы залезть на нее, когда прибежит привлеченный стуком ягуар. Ягуар знает, что стук производят мартышки, а мартышка знает, что она спрячется от ягуара на скалу и начнет сбрасывать оттуда на него камни.

Совершенно очевидно, что люди в своей смекалке не очень далеко ушли от обезьян. А мошенники, которые не один раз одним и тем же приемом обманывают граждан, показывают людям, что те не лучше обезьян, коль не способны сделать нужные для себя выводы.

 

2. Ум у человека развивали не для того, чтобы он с умом детей рожал: детей и без ума хорошо рожают. Особенно хорошо рожают детей паразиты: мыши и крысы.

 

Пришел Алеша и стал говорить, что ему нравится быть у меня дома. Мне это понятно, почему ему нравится: потому что мою квартиру наполняет моя энергетика покоя. У положительных людей нет раздрая в Душе, а есть покой. ТВ показывает Василия Личутина, который что-то рассказывает. Вроде бы, ничего гениального он не говорит, но его приятно слушать, потому что его речь течет размеренно и тихо, как река Волга. Энергетика покоя свойственна положительным людям, и в ней приятно быть тем, в ком чувство покоя есть хотя бы в усеченном виде. Особенно приятно быть в пространстве покоя тем отрицательным людям, в которых это состояние есть в искусственном виде. А искусственность достигается, повторю, обрезкой вершин звезд (рисунок 40). Некоторые отрицательные сразу понимают, что энергетика покоя это  признак положительности, и сразу могут сказать, что человек с положительной энергетикой точно положительный. Алеше так хорошо у меня дома, что остался бы здесь навсегда. Но вот он не понимает, что не могу я с такой энергетикой быть отрицательным. Он ищет во мне признаки негативности. Очевидно, что нет у него своего ума сделать простой вывод: приказано сверху искать – вот он и ищет. Посылают его «Каллагию» вслух читать – он идет. Идет и к шричинмоевцам, у которых ему нравится так, что он и меня приглашает туда. Говорит, что я мог бы возглавить ковровскую секцию шричинмоевцев. Вот, вроде бы, не глупый человек Алеша, а не понимает, что не могу я быть спицей в чьей-то колеснице. У меня своя глобальная идея, для которой всё, что он предлагает мне, это колеса в старой телеге. Я знаю, как эти старые колеса работают: вначале эйфория – а затем неизбежный тупик. Пришедшему говорят, делай как мы, делай вместе с нами и учи других делать так. И человек становится похожим на совсем глупую обезьяну, которую учат какому-либо однообразию. С обезьяной я сравниваю человека, потому что сравнение с обезьяной, просто копирующей действия, известно  человеку. В действительности, еще хуже обезьяны становится человек, что-либо бездумно копирующий. Думать надо сразу, как только появляется ум. А появляется он у человека в 14 лет (по рисунку 36). То есть до 14-ти лет подросток просто учится, не очень задаваясь вопросом, зачем ему все это нужно, а после  – должен начать думать. Последний срок для полного вхождения тела ума в воплощенное существо – 28 лет. Дальше идут уроки жизни, которые надо принимать, поскольку они предписаны программой. Но в 42 уроки жизни кончаются. И вот тут пора всё осмысливать. Если человек не осмысливает, а продолжает копировать что-то, грош ему цена как человеку. Если он за батюшкой вслед повторяет какие-то слова на непонятном языке, то попугай он, а не человек. Если он с кришнаитами танцует и поет, то обезьяна он, а не человек. Обезьяна он и попугай потому, что не замечает, что его обманывают. У Хазанова есть юмореска о попугае, который всем говорит правду. И везде от него избавляются, поскольку правда, оказывается, никому не нужна. В неправде люди живут. И не к каким-то штатным обманщикам попадает попугай: все живут в неправде. Зрители смеются над бедным попугаем, в то же время частично понимая, что в их жизни всё совершенно то же самое. Потому и понятно, что очень знакома ситуация. Потому и смеются, что несерьезной получается картина, когда правда наружу выходит. Из чего следует закономерный вывод: мир серьезен только потому, что люди постоянно лгут, и ложь создает напряжение. Правда сбрасывает напряжение лжи, и сразу всем становится смешно. Все смеются, когда попугай говорит правду.

Смеются люди, во-первых, потому, что правда выводит действующих лиц на чистую воду и делает их положение глупым. Хорошо смеяться над кем-то, но если довести мысль, на которую наводит их Хазанов, до конца, то смеяться надо людям над собой и надо всей своей жизнью. Однако люди так глубоко предпочитают не думать или у них просто не хватает ума довести эту простую мысль до ее логического завершения. Привыкли люди жить в соответствии с какими-то своими идеалами, устремлениями, мелькают в их головах разные образы, но это мелькание в их головах никак не конкретизируется в правильную мысль, что их жизнь не соответствует их декларациям. И совсем бы люди удивились, если бы им сказали, что они  хотят быть обманутыми. Высказанная на ТВ мысль, что жертвы сталинских репрессий жаждали быть обманутыми, на первый взгляд, выглядит нонсенсом. Но если умный человек подумает, то к такому выводу придет обязательно. Наглядно это видно, повторю, лишь в садомазохизме, где  жертва испытывает сладостные ощущения от боли и унижения. Именно к этому ведет Дух Инволюции человека своими колесами Жизни. И это, к чему ведет Он, видно лишь в крайности.

Разрешено Духу Инволюции вести человека к жертвенному концу, потому что технология предполагает создание у человека ума, который на половине пути поймет, куда он придет таким путем, и пожертвует всеми своими достижениями, ради возвращения в дом родной, где всегда покой и всегда порядок.

 

3. Можно быть таким же умным, как Кирилл, но каким бы умным ни стало существо в старых пределах, оно остается рабом. Нужен другой ум, противоположный рабскому, чтобы перестать быть рабом.

 

По телевизору говорят о Кирилле и Мефодии. Закрываю глаза и вижу молодую женщину, которая ведет Кирилла.

2010-10-06: Выше в 53-й главе мы вспомнили о Кирилле и Мефодии, в связи с недовольством Российской Божьей Матери, которая не хотела «есть болгарские щи», но ела.  Материя всегда слишком много о себе думает, в плане верховенства, но жизненные обстоятельства обычно складываются совсем не так, как хочется Материи. Не хотела Российская Мать Христианства на Руси, но Христианство пришло и произвело соответствующую реформацию в русской письменности. Любая Мать это олицетворение какой-то отрицательного плана Энергии. Российская Мать делает свое отрицательное дело, взращивая детей своих в Язычестве, а взрастив, защищает всё, что взрастила. Но требуется идти дальше процессу развития, и посылается другая отрицательная сила, дело которой стимулировать растение к дальнейшему росту. Старая Мать борется с новой силой, и ничего не может поделать с ней: что может поделать растение с садовником, который делает новую прививку и следит за ней, чтобы она привилась?

Не по своей воле Кирилл (Константин) и Мефодий, дети большого военачальника в Византии,  идут в монахи. Воспитанные при Византийском дворе едва ли они мечтают о монашеской жизни? Однако когда не своя воля, то просто идется и всё. А затем они отправляются проповедовать к хозарам (современным татарам) и к славянам.  И на этом миссионерском пути не калачами их встречают, как на пиру при Византийском дворе, а пытками:

«В течение трех лет он (Мефодий) подвергался жестоким истязаниям, его били, выбрасывали на мороз без одежды. В 874 году папа Иоанн VIII потребовал его освобождения и возвел его в сан архиепископа Моравского. Однако вскоре Мефодия опять предали суду за то, что он не признает своей иерархической зависимости от папы римского. Папа запретил ему совершать богослужения на славянском языке. Мефодий ездил в Рим и сумел убедить папу, который отменил запрещение службы на славянском языке, с оговоркой, что Евангелие сначала следует читать по-латыни, а уже затем повторять прочитанное и на славянском языке».

Свои же бьют и убивают. Казалось бы, согласись с ними Мефодий, латынь это твой родной язык, –  и ты в полном порядке, но Мефодий не соглашается и старается доказать, что для миссионерского дела будет лучше проповедовать на славянском языке. Как садовник направляет лезвие своего ножа, так по этому пути и будут следовать проводники. Больно – а всё равно иди.

В меня сейчас вторая Душа встраивается в третьем эфирном центре. Кто бы мог подумать, что это будет так болезненно и неприятно для физического тела? Вначале появились симптомы простудного заболевания. Не простуживался, а носоглотка воспалилась. Простуда дело привычное, но эта простуда была несколько странной – с какими-то неприятными ощущениями в третьем эфирном центре. Поэтому решил я полечить её лучше, чем обычно. Подержал ноги в тазике с горячей водой и горчицей. Стало заметно лучше. Но тут же появились симптомы расстройства желудка. И тоже не совсем обычные. Такое ощущение, словно рака мне в солнечное сплетение подсадили.  Очень неприятное ощущение. Как будто появился во мне центр тошноты, которая распространяется по всему телу. Точно подумал бы, это рак, если бы не знал, что это, может быть, следствие прилепливания второй Души. Пью аспирин, но что там аспирин против рака? Пью левомицетин, от отравы хорошо помогающее средство. Немного помогает, но все равно желудок тошнотворно крутит, когда действие таблетки кончается. Ищу у себя в аптечке антибиотики. Нахожу темпалгин, еще что-то.  Пью. И вспоминаю старое испытанное средство – промывание кишечника. Очень неприятная процедура. Делал я её лишь в самом начале своего духовного пути. Тогда думал, что периодически это надо делать. Если снаружи мы каждый день умываемся, то внутри, наверное, тоже надо хоть иногда умываться? Однако в памяти у меня осталось  лишь неприятное ощущение от промывания. И я забыл о нем на целых восемнадцать лет. Вот вспомнил, когда плохо стало. Промыл. Полегчало. Кажется, вечность времени прошла, пока мучался, а прошло всего лишь чуть более суток. Сегодня с утра решил загрузить свой желудок обычным чаем с сухим печеньем. Осилил всего лишь половину порции. Насильно посадил себя за компьютер. Вначале подташнивало, а потом вдруг ушла тошнота. Сейчас такое ощущение, что как будто я в полном порядке.

А предшествовало всему этому ощущение смертельного холода внутри. Несколько последних дней прямо чуть не натурально замерзаю изнутри к середине дня. Согреваюсь лишь в саду, поработав немного. Знаю я, что холод этот от второй Души. Терплю. Да еще снаружи холод. На улице ноль градусов ночью, отопление еще не работает. Вспомнил о телогрейке, валенках, о которых тоже восемнадцать лет не вспоминал. Закутался. Тепло снаружи. А внутри холодно. И этого холода, что интересно, после всех мной пережитых мучений и промывания, не стало. Очевидно, что ощущается холод второй Души где-то на грани. Особенно сильно ощущается холод, когда вторая Душа, как сейчас, находится в ключевой точке соединения, то есть когда отдельно своими центрами прилепливается к моей первой Душе. Когда же её холодный центр прилепится полностью, его окутает теплом мой родной центр, и я буду чувствовать себя нормально. А рак, который приходит с этой второй Душой в третий эфирный центр, запрется в нем так же надежно, как вулкан запирается в горе.

 

Глава 66. Тонкие механизмы по силе своей подобны железу, против которого биоматерия жалкая тряпка.

 

1. Механизмы действуют, независимо от представления человека о них.

 

Сон: Отчим рассказывает мне, как он погуливал в свое время. И вот пришел последний день. Он держит ответ. Хочет сказать. Но я почему-то не хочу его слушать. Рассказываю какой-то тете, что отчим, под видом, что остается на работе …

2010-10-06: Выше я говорил, что отчим своим поведением производил впечатление положительного человека, поскольку не выглядел увлекающимся женщинами и деньгами. Однако мы выяснили, что подобное правильное поведение закономерно в отрицательной Душе на ранней стадии её развития. От недоразвитости чувств правильно себя вел отчим.

Но вот настает час судный для его Души. И его Душа хочет рассказать, что был у нее грех. Для недоразвитой Души, ума не имеющей, греха в прелюбодеянии еще нет, в принципе, потому что заповеди устанавливаются для ума. Но мир в своем целом живет сейчас по правилам для ума. Противоречивое положение, потому что отчиму надо развивать чувства. Поэтому Дух отчима создает особые условия для прелюбодеяния, и прелюбодеяние случается, но случается так, что никто об этом не узнаёт. То есть это прелюбодеяние не совсем современных рамках.

Вся система перевоплощения в данное время настроена на программу развития во втором классе, где развивается ум и действуют соответствующие правила. Отставший в развитии первоклассник, воплощаясь в данной системе, вынужденно попадает во второй класс. Ему, таким образом, предоставляется возможность доразвить во втором классе то, что обычно развивают в первом классе. Негры попадают в Америку с той же благой целью – доразвить тело чувств. Однако второй класс имеет свою программу и заботится, в первую очередь, о второклассниках. Поэтому используются отставшие в развитии больше как пример для второклассников. Для белых людей негры это наглядный пример, какими они сами были когда-то. Примеров требуется много, чтобы осмыслить происходящее во всей его длительности. Мой отчим для меня  это многогранный пример. В одном случае он недоразвитое в чувствах своих существо, в другом – он переразвитый по своему ехидству змей. Было еще одно любимое у него словечко – подначивать. Хламить и подначивать – в этом у него был видимый смысл жизни, в веселье. Это же составляло смысл жизни первобытных людей, когда чувства в них были еще недостаточными, чтобы стать смыслом жизни. Эти качества (хламить и подначивать), но в скрытом виде, мы может наблюдать у нынешних достаточно развитых в своих чувствах людей. Общаются они друг с другом, в основном,  в ироническом тоне, словно постоянно играя в какую-то вечноироническую игру. Эта несерьезность в современных людях есть пережиток первоклассников, у которых другого смысла, кроме как повеселиться, не было в жизни. У второклассников – появились чувства и появился серьезный смысл – удовлетворить чувства. Но этот смысл обычно скрывается, потому что хочется чувствам всегда такого, о чем вслух обычно не говорят. Ирония как главный смысл жизни, вроде бы, должна отойти на второе место, но она остается на первом или, если точнее, становится внешним прикрытием скрываемого главного смысла.

Кстати, сейчас, когда  у нас на столе тема о подначках, получаю я два письма, в которых улавливаю именно этот вторичный смысл, которым прикрывается скрытая идея. Очень разнообразным стало то, что у аборигенов было простым шутовством. Остап Бендер, например, весельчак парень, всем нравится, но по сути своей – он мошенник! Для мошенников их аферы это веселые розыгрыши, в результате которых их карманы наполняются легко и непринужденно купюрами обманутых граждан. Разыгрывают мошенники слишком доверчивых граждан для того, чтобы перестали быть доверчивыми граждане, то есть стараются сделать их более приспособленными для жизни в мире зла. ТВ сообщает, как один мошенник в Интернете дал объявление о сборе денег на операцию ребенка. Написал, что требуется восемьсот тысяч. Граждане, поверив его россказням, стали слать ему деньги. Собрав четыреста тысяч, он удовлетворился этим, потому что ему на машину требовалась как раз такая сумма. Верят граждане, потому что они простые русские люди, то есть недостаточно испорченные, чтобы не верить. Я бы тоже, скорее всего, поверил тому, что прочитал в присланных мне сообщениях, если бы не было во мне ушлой до всякой подлости второй Души. Вот первое письмо:

Валерий Яковлевич, здравствуйте!
Редакция нашего журнала обратила внимание на Ваши произведения.
Если Вас интересует публикация, спишитесь с нами.
Принятые редакцией к публикации произведения - публикуются бесплатно.
С уважением к вам и к вашему таланту,
Наталья Иманова

Вроде бы, ничего такого, в чем можно было бы заподозрить подвох: сплошное уважение и предложение издать. Однако открываю сайт, с которого прислано предложение. И вижу, что издательство издало всего одну книгу «Псова охота» и назвалось именем автора этого произведения – «Легенс». «Идет охота на волков, идет охота!» Анонсированное издательством предложение публиковать всех начинающих авторов очень похоже на предложения платных издательств, имеющих целью своей заработать на желании авторов увидеть свой труд опубликованным. Какой нормальный издатель будет публиковать подряд всех желающих?! Я сам был издателем своих книг. Отлично знаю, что издательское дело, как и любое другое, должно быть рентабельным. Рентабельность получается либо с дохода от продажи книг, либо, как в случае с мошенниками, от оплаты издания самими авторами. Серьезное издательство, действительно интересующееся произведением,  платит автору гонорар. Платит оно автору потому, что планирует получить прибыль от продажи книги.

Наверное, очень весело смотрелась бы моя книга «Путь к богу» рядом с «Псовой охотой», если бы дело дошло до издания? Но до издания едва ли дошло бы дело, потому что издательству потом потребовался бы текст моей книги, о чем они пишут в своих правилах, а у меня принтера нет, и нет желания что-то издавать, ради того чтобы увидеть свое произведение напечатанным. Не исключено, что издательство планирует присланный им автором экземпляр оформить как книгу и отослать этот единственный экземпляр автору за соответствующую плату. Есть такой вид мошенничества, когда мошенники говорят, что вы стали счастливым обладателем подарка, а потом вдруг выясняется, что надо заплатить за подарок чисто символическую сумму, дабы не подумали вы, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Если вы им поверите и отдадите деньги, а потом в магазине посмотрите, сколько стоит подаренная вам вещь, то поймете, что вас обманули. Вот такие мысли у меня возникли. То есть воспринял я предложение как провокацию. И не ответил на него.

Второе письмо от Лёшки:

Дoбрый дeнь, Валерий Яковлевич!
 Приглашаем Вaс в гости, на чaй c плюшкaми.
Вы как любите, cлaдкий или не oчeнь?
 А, может, предпoчитaeтe чегo пoкpепче?
Загляните к нам, обcудим вaше твоpчеcтво.
Eсли захотите, то и вмеcтe чего нaпишeм.
Вдруг я Ильф, a Вы - Пeтpoв?
 Одним слoвoм, будeте в наших крaях - захoдитe.
У наc ужe всё пpиготoвлeнo: чашки, бокaлы, стопки.
 … да, coвcем из голoвы вылетeло, адpec зaпишите…

C уважениeм, Aлeксeй

Казалось бы, и в этом послании ничего подозрительного. Но называется Лешкин сайт «Нет предела фантазии». Хорош бы я был, если бы свои очень серьезные книги стал публиковать на их очень несерьезном сайте, где нет предела фантазии. Да и сам тон обращения с большой претензией на юмор и веселье. Ёрничество всё это и провокации с проверкой на предмет моей способности распознавать. Черт стоит за всеми этими Лешками. Распознал я его, хотя сами проводники, может быть, и не догадываются, чьи они проводники.

Кстати, ТВ показывает выездной матч ЦСКА в баскетбол с американской командой Майами. Американскую публику в перерывах постоянно веселят всеми имеющимися в зале средствами. Это и профессиональные группы поддержки танцами, и профессиональные танцующие ди-джеи, и видеоклипы с кривляющимися животными. Всё кругом танцует. Зрители тоже танцуют. А мне приходит в голову, что зрители, танцуя, становятся похожими на животных. Весь смысл жизни, как мы выяснили, у людей первобытного уровня развития в веселье. С чего человек начинал (со смысла в веселье), тем и заканчивает. Американцы это самые развитые в современном мире представители арийской расы.  Чувства у американцев развиты более чем у прочих, а ум достиг такого совершенства, что всех они опередили в деле капиталистического производства. Однако повторю, ум, употребленный на обслуживание внешних дел, это вспомогательный ум, используемый чувствами. Разница между моим отчимом с недоразвитыми чувствами и американцами с переразвитыми чувствами всего лишь в том, что чувства у них на противоположных стадиях развития, а смысл жизни – один, в веселье, которое в первом случае примитивно, во втором – развернуто максимально широко, с привлечением развитых чувств.

Не верит в бога мой отчим, потому что у него мало ума, не верят в бога американцы, потому что у них слишком много ума. Для них вера в Бога это возможность лишний раз развлечься. Ума должно быть ровно в меру, чтобы во втором классе решить главную задачу, ради которой человеческое существо создавалось. С недоразвитым умом эту задачу не решить, не решить её и с пераразвитым умом. Поэтому задачу за тех и других решает так называемый Суд Божий. Попадая после смерти тела в общую небесную систему реинкарнации, Душа отчима проходит, как все ныне живущие, через этот механизм, настроенный на выявление грехов. Механизм выявления грехов всегда работал, но работал он, когда не было понятия о грехе, просто как механизм, фиксирующий происходящее. Что представляет собой этот механизм?

Дается текст к моменту (1995): «Есть особого типа энергия, в которой проявляется всё».

Душа, попадающая под энергию Проявления, не только не хочет скрыть грех, что она обычно делала на Земле, а жаждет рассказать о себе всё, что с ней было. И всплывают в памяти, в первую очередь,  греховные случаи. Они всплывали и раньше, когда в первом классе развивались чувства, но тогда они были не греховными деяниями души, а – наоборот. Отчитывалась Душа первоклассника перед программой  об исполнении задания. Теперь эти случаи греховны. Вот и вся разница, если не вникать в нюансы. А если вникать, то убийство, воровство и прочие подобного рода действия это явно отрицательные явления для любой Души. И основа 0 Души всегда сопротивляется этим действиям, независимо от того, на каком этапе развития человек и что он в это время думает, и есть ли в его голове понятие о греховности действия.

В начале девяностых мы прочли книжку Моуди «Жизнь после жизни», в которой автор собрал отдельные случаи клинических смертей, когда люди возвращались, побывав на том свете. Сейчас в Интернете, дабы не оказаться в хвосте паровоза, уже и христианство начинает рассказывать о случаях возращения с того света, но в своем выгодном для дела христианства свете. Попались мне на глаза «Мои посмертные приключения» Юлии Вознесенской. Очевидно, что можно инсценировать любой сюжет, в том числе это может сделать христианский эгрегор, но суть дела реинкарнации не меняется. А суть, повторю, заключается в том, что Душа вынужденно исповедуется, попав на Небо после смерти тела. У Юлии Вознесенской Душа при этом претерпевает еще и ряд приключений. Её Душу хотят заполучить инопланетяне, затем Сатана, но спасают душу Юлии её умершие верующие христиане-родственники и её ангел-хранитель.

«Дед представил мне Ангела:

— Вот твой Ангел-Хранитель, который был тебе дан от святого крещения и незримо сопровождал тебя всю твою жизнь.

— А еще твои грехи заставляли его держаться на расстоянии, — добавил Дед. — И все это, увы, не осталось без последствий. Вскоре ты поймешь и оценишь сущность прожитой тобой жизни, и тогда ты сама найдешь ответы на многие вопросы, которые, я вижу, из тебя так и просятся наружу».

Юля не верит в Бога, у нее нет понятия о грехе. Но греховные действия она совершает. И олицетворенная в ангеле-хранителе Сила основы 0 отступает от нее. Механизмы действуют, не обращая внимания на представления человека об устройстве бытия.

 

2. Механизм реинкарнации допускает создание побочных механизмов, которые имеют отношение к главному механизму лишь как суррогатные игровые средства.

 

Сон (к моменту 1995): Тело трупа (умершего человека) вижу, зачем-то запустили очень высоко в небо. Сейчас оно должно упасть обратно. Запустил человек, похожий на Дядю Колю Попова. И упасть тело должно точно в прямоугольник крыши над нами. Эта часть крыши  в ее левой части вибрирует (другой план). Здание четырехэтажное (Абельмана, 4). Если в расчете ошибка, то труп в гробу рухнет нам на головы. Вначале я нахожусь в числе тех, кому может рухнуть на голову, затем – смотрю на всё это со стороны.

Мысль: Семена (яичники) надо, чтобы не растеряли по улицам, когда понесут гроб. Их надо или в гробу захоронить или мне отдать. Есть ощущение, что они находятся в яичках, но яичек почему-то не два, а больше, штук пять точно есть.

Эпизод: Надо писать объяснительную. И я написал. Вижу ее в левом верхнем углу пространства полуподвального помещения. Вижу только верхнюю часть страницы. Там бросается в глаза «ИТР». Это как бы наш оправдательный документ. Он нас оправдывает. Все читают. Документ у всех на виду. Здесь вся служба «Лифтремонта». Всё нормально. Труп хоронят.

Эпизод: Там же. Тесная полуподвальная комнатенка. Стол и лавка занимают почти всё место в комнате. Здесь присутствуют все люди вторым планом. И я еще пытаюсь поставить возле лавки свой велосипед. Никак он не помещается. Приходится руль выворачивать.

2010-10-07: Представления у человека о загробном мире в Христианстве, мягко говоря, несколько искаженные. Искажено представление в сторону идеализации. Как идеализируется внешний мир декларациями, так идеализируется и мир загробный. Христианство всем обещает прощение грехов. Правда, есть в Протестантизме грехи смертные, но они есть где-то очень далеко у английских пуритан. В основном, западноевропейское Христианство принимает на себя грех индульгенции, то есть отпущения любых грехов. Исповедуйся, заплати – и ангел спасет твою Душу.

По христианскому представлению, любая Душа возносится высоко в небо. По человеческому физическому тоже идеализированному представлению о себе его Душа также достаточно чиста, чтобы быть достойной вознесения, а не опускания. Очень хорошо о себе думают все, и особенно хорошо думают о себе как раз те, которые добиваются успехов во внешнем мире, то есть берут вершины, которые точно не возьмешь, если не переступишь через кого-то. Однако ближе к истине представление о чистоте Души у Даниила Андреева, у которого все Души попадают в загробный мир, имеющий двадцать четыре подземных слоя, по тяжести своих грехов.

Очевидно, что лучше иметь реальное представление о своей Душе самому покойному, чтобы потом не очень удивляться на том свете своему окружению. Дед правильно говорит Юлии, что инопланетяне, бесы, Сатана, которые по очереди хороводились с её Душой, это не случайные её гости, а следствие её жизни на Земле. И Ангел-хранитель отступает, если человек в своей земной жизни склоняется к грехам. Ангел-хранитель, повторю, здесь олицетворяет Силу основы 0 на рисунке 51, или бога настоящего, который есть в каждой Душе изначально, но который потихоньку отступает, по мере нисхождения человека в грехи, а потом, если человек выбирает зло на рубеже 50, совсем покидает Душу.

Лучше и родственникам иметь реальное представление об умершем. В противном случае, если они будут идеализировать его, то он, грубо говоря, свалится им на головы в своем гробу. В этом случае поддержанная идеализированными мыслями родственников Душа умершего  будет оставаться на Земле дольше, чем положено. И будет являться в мыслях, во снах родственникам и почти как наяву, с какими-либо претензиями.

К моменту (1995): «Есть широкая служба. Дух С.»

Поскольку идеализация жизни предусмотрена жизненными идеями и создает особый вторичный потусторонний невидимый мир, то специально под руководством Сатаны создается широкая небесно-подземная служба, этим невидимым миром управляющая. Если бы у людей были только реальные мысли, то не создавался бы их мыслями вторичный мир и не нужна была бы служба. Служители этой службы бесы в разных обликах могут являться как к живым, так и к умершим. В данном случае они являются к умирающей Юлии и провоцируют её на поступки в соответствии с имеющимися в её Душе качествами. Дед Юлии правильно говорит, что не инопланетяне первыми встретили её. Это бесы, которые все равно бы отвели её к Сатане, если бы она пошла с ними. Отвели бы они её к Сатане, повторю, если бы она пошла с ними. А пошла бы она с ними, если бы была достаточно испорченной, чтобы принять их за своих.

В этом случае, когда Душа достаточно испорчена, или продана, в тонкие тела умершего беспрепятственно могут входить бесы и являться в них родственникам. Могут они явиться только тем родственникам, которые идеализируют своего умершего родственника. Идеализированное представление об умершем родственнике это как дверь для беса, который в видении или во сне, или почти как наяву, приходит, чтобы в облике умершего напугать живущего. Поговорка «об умерших плохо не говорят», ставшая традиционной, придумана Сатаной, чтобы поддержать этот широченный вторичный мир, который, в принципе, по технологии развоплощения, вообще не нужен. Это как на фабрике сделать сбоку пристройку, где изготавливают разные страшилки для дураков.

Для процесса реинкарнации все эти пристроечные дела не имеют значения. Неважно для судьбы Души, поддастся она на обманы бесов или нет: все равно Душа, полетав с этими бесами по разным выдуманным планетам, вернется куда надо. Настоящий выбор добра или зла совершается только при жизни Души в физическом  теле. Всё остальное, что происходит после смерти с идеализированными Душами, это игрушечные спектакли. Так заключенные в камере играют в суд, на который довольно интересно смотреть, потому что стараются актеры воспроизвести всё так, как бывает в действительности, за исключением конца, где приговор исполняется тут же тяжеленной книгой по голове. Но лучше в эти игры с бесами не играть, так как Душа умершего присутствует настоящая и во всех этих спектаклях она может растерять то, что называется семенами отдельных частей Души.

 

3. Вся жизнь человека анализируется сразу же после смерти его тела. Данные о жизни берутся из семенного атома. Туда же записываются результаты анализа. У каждого из четырех тел Души есть свое семя. 

 

К моменту (1995) дается текст в дополнение: «Четыре штуки».

Четыре семени находится в Душе, когда она отбывает из тела на тот свет, по количеству проявленных тел (физическое, эфирное, астральное и ментальное). Посмотрим, что у Макса Генделя сказано о семенах.

 

«Высшие проводники - жизненное тело, тело желаний и разум - могут быть увидены, когда они покидают плотное тело, двигаясь по спирали и забирая с собой "душу" одного плотного атома. Не сам атом, а силы, которые через него действовали. Результаты опыта, накопленного в плотном теле в течение только что закончившейся жизни, запечатлены на этом именно атоме. В то время как все остальные атомы плотного тела периодически обновляются, этот остается постоянным. Он остается стабильным и не только в течение одной жизни, но является' частью каждого плотного тела, когда-либо использовавшегося данным Эго. Он уходит в момент смерти лишь для того, чтобы вновь проснуться на рассвете новой физической жизни и служить ядром, вокруг которого строится новое плотное тело, пользоваться которым будет то же самое Эго. Этот атом называется поэтому "Семенным Атомом". В течение физической жизни "атом-семя" (ядро) помещается в левом желудочке сердца, возле его верхушки. В момент смерти он поднимается в мозг по блуждающему нерву, покидая плотное тело вместе с высшими проводниками через шов на соединении теменной и затылочной костей.

Когда высшие проводники покинули плотное тело, они еще соединены с ним тонкой, блестящей серебристой нитью, имеющей форму, очень напоминающую две цифры шесть, одна из них в вертикальном положении, а вторая перевернутая, причем обе соединены концами своих крючков.

Один ее конец прикреплен к сердцу посредством семенного атома, и именно отрыв этого атома причиняет остановку сердца. Сама эта нить не рвется до тех пор, пока не просмотрена панорама прожитой жизни, содержащаяся в жизненном теле

Нужно, однако, заботиться о том, чтобы тело не было предано кремации или бальзамированию раньше, чем через три дня после смерти, ибо пока жизненное тело находится с высшими проводниками и пока они соединены с плотным телом серебряной нитью, любое посмертное исследование или другое нанесенное плотному телу повреждение будет ощущаться, в какой-то мере, умершим человеком. Особенно нужно избегать кремаций в течение первых трех дней после смерти, потому что это ведет к дезинтеграции жизненного тела, которое должно сохраняться неповрежденным до тех пор, пока панорама прошедшей жизни не врезалась в тело желаний.

Серебряная нить рвется в месте соединения "шестерок", причем одна половина остается с плотным телом, а вторая - с высшими проводниками. С момента разрыва этой нити плотное тело совершенно мертво.

Процесс расставания Эго с жизненным телом очень напоминает расставание с телом плотным. Жизненные силы одного атома и тут уносятся, чтобы быть потом использованными в качестве ядра жизненного тела будущей инкарнации. Таким образом, попадая в Мир Желаний, человек имеет семенные атомы плотного и жизненного тел, вдобавок к телу желаний и разуму».

 

О тех же четырех семенных атомах говорится у Макса Генделя, которые обязательно должны остаться в Душе после смерти плотного тела. Макс Гендель видит семенной атом, когда он покидает сердце. Мы начинаем видеть семенной атом раньше: в яичках он находится. И свой путь наверх семенной атом начинает из яичек.  Максу Генделю дается информация в несколько в усеченном виде, в связи с тем же самым идеализированным представлением об устройстве человеческого существа в эзотерике, какое есть в самой жизни физической. Грубо говоря, представление такое, что секс это плохо, половые органы это плохо, а всё, что вверху, в том числе сердце, это хорошо. Поэтому лучше в сердце расположить семенной атом. Идеализируется у Макса Генделя также и представление о физической науке, которая, мол, начинает взвешивать Душу:

 

«В начале 1906 г. д-р Мак Доугал сделал серию экспериментов в Массачусетской Общей Больнице для определения, если возможно, покидает ли нечто, не видимое обычным образом, тело в момент смерти. С этой целью он сконструировал весы, способные регистрировать разницу в весе в 2 - 3 грамма.

Умирающий человек, вместе с его кроватью, помещался на одну платформу весов, которые затем уравновешивались гирями, помещенными на их вторую платформу. В каждом случае было отмечено, что в тот самый момент, когда умирающий человек испускал последний вздох, платформа с гирями падала с потрясающей внезапностью, поднимая кровать с телом вверх и тем самым показывая, что нечто невидимое, но имеющее вес, покинуло тело. После этого газеты по всей стране оповестили под яркими заголовками, что д-р Мак Доугал "взвесил душу".

Эзотеризм радостно приветствует открытия науки, ибо они неизменно подтверждают то, что давно уже было достоянием эзотерического знания. Эксперименты д-ра Мак Доугала убедительно показали, что нечто, не видимое обычным зрением, покидает тело в момент смерти, как видели тренированные ясновидящие и как утверждалось в лекциях и литературе в течение многих лет до открытия д-ра Мак Доугала.

Но это невидимое "нечто" - не душа. В этом большая разница. Репортеры делают поспешные выводы, заявляя, что ученые "взвесили душу". Душа принадлежит к высшим сферам и никогда не может быть взвешена на физических весах, даже если бы они регистрировали изменения веса на одну миллионную Долю грамма, а не на 2 - 3 грамма.

То, что взвесили ученые, было жизненным телом. Оно состоит из четырех эфиров, и принадлежат они к Физическому Миру».

 

Макс Гендель точно говорит, что Душу нельзя взвесить ни на каких физических весах, но допускает, что жизненное тело можно взвесить. Однако вместе с жизненным телом, которое представлено в одном виде эфира, покидают тело еще три вида эфира, представляющие тела астральное, ментальное и плотное. А это и есть вся Душа. Поэтому либо Душа взвешивается, либо нет. Скорее всего, что нет. И скорее всего, физическая наука не сможет выделить из Пространства невидимый базон Хикса, который точно существует, но существует в нефизическом материале.

Идеализация в эзотеризме играет ту же роль, что и во всей физической жизни. Надеяться на признание эзотерики (науки о внутреннем мире) учеными так же утопично, как надеяться на коммунизм. Академик читает лекцию студентам о черных дырах. Видно, как он хвастается знаниями, которые для сознания студентов такая новость, что только рот раскрывай. Никто из студентов не имеет ни сознания академика, ни приборов академика. Однако потом, когда студенты освоят всё, что освоил академик, они упрутся в потолок. Пощупать черную дыру ни один академик не может. И даже приблизиться он к ней не в состоянии. Лишь по косвенным признакам (по реакции близлежащих планет) ученые вычисляют признаки самой черной дыры. И тогда останется студенту, который мечтал стать академиком и стал им, хвастаться перед будущими студентами своими знаниями. Эйнштейна в таких аудиториях рисуют обычно с удивленно-комическим лицом. Все эти знания, которые преподносят нынешние академики студентам как новость, получены Эйнштейном в начале прошлого века. Эйнштейн ударился в потолок так, что смешно ему стало. Эйнштейн честный ученый. Он смеется, когда ему смешно. Он говорит, что концы квантовой механики, им открытой, и концы теории относительности, им открытой, не сходятся. Поэтому Эйнштейн отказывается от квантовой механики: мол, нет её и всё. У нашего академика, читающего лекцию студентам, всё сходится. Он даже говорит о четвертом измерении как физической реальности.  Время – для академика реальное, вроде бы, четвертое измерение. Но дальше академик не распространяется, потому что дальше начнутся противоречия.

Проще говоря, учиться у академиков хорошо в свою меру. Обязательно надо  точно в свое время выйти из класса академиков и войти в класс эзотериков, а потом выйти из класса эзотериков, чтобы войти в класс бога, который учит как теории, так и практике, используя личные внутренние приборы и личную практическую жизнь самого студента. В частности, мне здесь в несколько игровой ситуации сообщаются знания о четырех семенных атомах, которые находятся в яичках умершего и которые, мол, могут быть утеряны, поскольку начинаются игры с Душами только что умерших людей.

  Повторим это знание, что у каждого тела Души есть свое долгосрочное семя (объединяем здесь четыре семени в одно, для облегчения понимания), которое кочует из одного воплощения в другое. Это семя сохраняет в своей памяти все данные, необходимые для воспроизводства Души в плотном теле в следующем воплощении. Для наглядности семя человеческое сравним с семенем растительным. Каждый год я оставляю лучший помидор на семена. Откладываю его надолго в сторону, чтобы он максимально созрел. И когда он уже начинает подгнивать, выбираю из него семена. Человека после смерти не хоронят обычно три дня. Это время требуется, чтобы семя как можно лучше и полнее созрело.  Из помидора можно выбрать семена сразу, но это будут семена не совсем те, какие требуются. То есть человеческая Душа, если её тело мгновенно сгорит, семя не утратит, но это будет не совсем то семя, какое требуется для следующего воплощения. За три дня, пока родственники носятся с телом по земле, Душа, в первую очередь, обрабатывается на так называемом Суде Божьем. Анализ прожитой жизни так же важен, как важно ученику осмысливать полученные уроки. Лучше, конечно, осмысливать уроки при жизни, что мы и делаем на моем примере. Но, поскольку Инволюция настроена на творение зла и физическое сознание взращено в условиях идеализации действительности, то при жизни человек осмысливает уроки сугубо субъективно, то есть в своих корыстных интересах. На Суде Божьем осмысление уроков происходит объективное.

Однако вернемся в предложенную нам игровую ситуацию, когда Душа может быть увлечена бесами в сторону, летать по другим планетам и может потерять при этом семя, которое пока находится в умершем плотном теле. Не потеряется семя, потому что пристроечную службу Сатаны терпит фабрика при условии, что семя сохраняется. Отчет дает служба Сатаны по всем пунктам своих игр. И лишь когда этот отчет получен, и объективный анализ прожитой жизни сделан, дается разрешение на захоронение трупа.

Повторю, Эволюция меняет технологию перехода из одного воплощения в другое прежде всего тем, что спускает Суд Божий с небес на землю, где физическое сознание само при живом плотном теле, с помощью бога в себе, проводит объективный анализ своей жизни. Барьер в виде смерти, таким образом, исчезает. Я лично всю свою жизнь объективно уже проанализировал при жизни и продолжаю жить. Живу я дальше уже не для себя, а для книги, в которой раскрываю знания для других. Не для себя живу, но в то же время и для себя, или, вернее, для своего сознания, которое обогащается знаниями детальными о мире зла.

В частности, из этой главы я узнал, что у каждого тела Души есть свое семя, которое в каждом следующем воплощении улучшается, чтобы в улучшенном виде начать свою новую жизнь в своем новом воплощении. Первым вводится семя плотного тела, которое помещается в один из сперматозоидов. Вторым вводится семя жизненного тела, когда тело в утробе матери выросло и родилось. Третьим водится семя тела желаний (7-14 лет) и четвертым – тело ума (14-28 лет). Все они базируются в яичках, но это общая база. У каждого из них есть еще собственная вотчина в эфирном центре. 1-й эфирный центр – вотчина семени плотного тела, второй эфирный центр – вотчина жизненного тела и так далее по рисунку 42. Таким образом, получается, что сердце это вотчина тела ума. Поэтому Елена Рерих говорит, что надо учиться помышлять сердцем. Чувствовать сердцем тоже можно, но лучше чувствовать солнечным сплетением, потому что это его непосредственная родная функция, а сердцем лучше помышлять, или промышлять, в условиях мира Зла.

 

4. Первая основная Душа вводится в тело при рождении его в течение 28-и лет, вторая Душа вводится в то же самое плотное тело, но – через очищенную от грехов первую Душу так же, как вулкан вводится в гору.

 

Понятие: Двухъярусная кровать. По горизонтали тоже два места.

2010-10-09: Разобрались мы с тем, как и чем прикрепляется Душа к плотному телу. Можно еще посмотреть на рисунок 20, чтобы представить эфирные центры, которых на рисунке не видно. К эфирным центрам крепятся семенные атомы, которых на рисунке тоже не видно. Но видно распространяющиеся далее в тело нервы, каждый из которых берет свое начало в невидимом эфирном центре, или, если точнее, в невидимом тонком теле, выросшем из невидимого семенного атома. 1-й эфирный центр продолжается тазовыми нервами, приводящими в движение нижние конечности и промежность. Очевидно, что если у человека отключаются тазовые нервы и он становится колясочником, то в предыдущем воплощении у него что-то не в порядке было с самой основой 0 на рисунке 51. То есть так человек грешил, что совесть покинула его.

Однако жизнь показывает нам еще уродов от рождения, у которых, судя по последствиям, дела с совестью не лучше, чем у колясочников. Тазовые нервы у них не отключены: ноги движутся. Но движутся они так криво или с такими вывертами, что смотреть на таких людей страшно и смешно. Вспоминая Иоанна, который относился к совести слишком ревностно, делаю вывод, что нормальной совести в таких людях нет, но есть совесть искусственная, так извернутая, что получается сплошное извращение, которое натурально отражается в походке урода от рождения. Иоанн знал, что такое совесть, и требовал ото всего своего окружения такого совестливого отношения к себе, что вплоть до самопожертвования. Недавно умерший артист Ян Арлазоров, судя по рассказам о нем, имел в себе нечто подобное. Друзья его рассказывают, что он очень обижался на непонятные им вещи. С кем-то его друг заговорился, и Ян упрекал в этом друга. Для меня очевидно, что слишком большим собственником был Ян. Приватизировал он своих близких так, что они словно бы стали его собственностью, без права кого-то любить, кроме него, с кем-то разговаривать, кроме него. Такое у Яна, получается, Эго, что как Черная дыра, которая поглощает без остатка всё вокруг. У Яна нет возможности, как у Иоанна, проверять на верность своих близких. А если бы была, то он проверял бы их постоянно и убивал бы их, если бы на поверку оказывалось, что полной преданности нет. Жена и дочь Яна бежали от него в Германию, потом вернулись в Москву, но никакого общения между ними нет. Общаться с такой эгоцентричностью, которая как черная дыра, опасно и проблематично.  Знакомые Яна отмечают, что друзей у него много, но Ян, несмотря на это, выглядит очень одиноким. Очевидно, что друзья у Яна тоже знаменитые артисты, тоже очень хорошие эгоисты, а Ян это не Иоанн, чтобы на дыбу вздернуть, если что, поэтому нет нужных Яну отношений.

Вот какую Душу в качестве второй мне приходится принимать в свое тело. Это как вулкан, который жаждет всё подмять под себя. Поэтому очень медленно этот вулкан вводится в мое тело. Порядок ввода такой же, как при вводе Души в тело ребенка, с некоторым существенным отличием. Для воспроизводства плотного тела обычным порядком через половой акт мужчины с женщиной вводится в сперматозоид (мужчины) семенной атом плотного тела, который оплодотворяет яйцеклетку женщины, после чего она взращивает в своей матке тело из своей материи и рожает его, а у нас плотное тело уже есть. И семенной атом плотного тела второй Души у нас просто прикрепляется к первому эфирному центру моей первой Души. Расти он не будет, так как нет во мне женских семенников и не планируется в данном случае воспроизведения из семени второй Души её родного плотного тела. Но семена жизненного тела, чувств и ума второй Души, которые последовательно вводятся в мое тело, как и раньше, в обычном порядке, расти будут. Им для их роста нужна лишь форма плотного тела, которое у нас есть. Всё это началось для меня примерно в 1998-м году. Точнее об этом будем говорить ниже. Этот год я вспоминаю потому, что в этом году у меня в саду еще не было яблок, а я вдруг так захотел есть, что возмечтал о яблоках, думая, что если бы яблоки были, то наелся бы. На следующий год в 1999-м году яблок у меня уродилось столько, что наелся я досыта яблок, но после этого захотел мяса так, что стал смотреть на весь животный мир, с точки зрения, как бы на зуб его попробовать. Быка бы съел, так мяса захотелось. Перебегавшего дорогу гуся я поймал бы, как это сделал Паниковский у Ильфа и Петрова. Именно тогда я понял Паниковского, когда та же самая его страсть прорезалась во мне. Эта страсть так тотальна, что даже близко не возникает мысли о преступности идеи поймать чужого гуся. Однако я не ловил гуся и Паниковскому не уподоблялся, потому что технология ввода вулкана страсти такова, что обязательно предусматривает преимущество моего начала Души над началом второй Души. Понимал я, что эта страсть во мне искусственна. Жил я до того почти совсем без пищи, и никакой страсти к еде во мне не было. И желудок за время аскезы уменьшился у меня настолько, что не съесть мне было не только быка, но и гуся. Разве что рябчика вместил бы мой желудок. Желание съесть быка это следствие ввода в меня семенного атома жизненного тела второй Души. Тут же, как только начинает расти семя жизненного тела второй Души, в мое плотное тело пробиваются его вибрации. В ребенке это выглядело бы как ненасытность. А потом стала разгоняться во мне совершенно не свойственная мне сексуальная страсть, которая тоже от жизненного тела второй Души. С сексуальной страстью еще хуже, чем со страстью пищевой. Она захватывает всё тело и всю Душу вместе со всеми мыслями. Это такая Черная дыра, что всего себя ей отдай. «Делу время, потехе час» сказано для ограничения этой страсти, которая старается захватить всё время: остальные чувства должны отступить на задний план, остальные мысли так малы в сравнении с сексуальной похотью, что не в состоянии высунуться из-за мыслей сексуальных. Вся жизнь становится сплошным   сексуальным месивом, потому что всё рассматривается лишь как средство сексуального удовлетворения.

Очевидно, что назначение второго семенного атома это взращивание жизненного тела, которое взращивается у ребенка в возрасте от 0 до 7 лет. Тотальная страсть нужна, чтобы как можно быстрее поднять ребенка на ноги. Вся сексуальная сила у ребенка уходит в силу жизненную. Однако во взрослом теле тотальность жизненной силы не требуется. Поэтому наружу выходит сила сексуальная. И проблем с ней возникает столько, что времени на ее смирение при вводе требуется очень много. Если у ребенка хватает для ввода семи лет, то в моем случае потребовалось около 12 лет, если считать с 1998-го года. Были знаки, что именно сейчас жизненное (или сексуальное)  тело второй Души выросло в полной мере. Параллельно с жизненным росло и тело чувств от второй Души. Почувствовал я его натурально, когда расстроился у меня желудок. Не в первый раз он у меня расстраивается, год назад было еще раз, но тогда я его расстройство никак не связывал с вводом второго тела чувств. Очевидно, что водиться в меня второе тело чувство стало еще раньше, с тех самых пор, как начались у меня какие-то тревожные шевеления в животе, сказывающиеся на пищеварении. Надо полагать, если следовать логике семилетней цикличности ввода, пять лет назад начало входить в меня тело чувств: требуется время, чтобы взрастить из семени тело чувств (7 лет) и подогнать его под первое тело чувств (5 лет). Поэтому получается, что обычных семи лет для ввода одного семенного атома в плотное тело, а потом взращивания из него соответствующего тела и подгонки его мало. Повторю, 12 лет требуется. Но время  компенсируется параллельным вводом сразу нескольких семян. Очевидно, что параллельно со вторым семенным атомом второй Души вводился в мое тело и третий семенной атом второй Души. Всё это более понятным станет, если сравнить вводимые тела с вулканом, который вначале из глубины снизу подводится к горе в своем зачаточном состоянии и постепенно растет, или поднимается вверх: настолько постепенно, насколько гора способна освоить входящее в нее и разрастающееся пламя. Время нужно, чтобы нормальные горные  породы привыкли к пламени и пригасили его до приемлемой для себя температуры. И можно считать введенным тело второй Души в тело первой Души, когда наружу горы вырываются лишь язычки пламени. Есть такие вулканы в природе, которые лишь пыхтят, а не извергаются.

Таких вулканов, которые требуется вводить в гору, у нас набирается четыре. И каждый из них, как мы выяснили, начинает вводиться еще до того, как закончен ввод предыдущего. Тонкое тело вулкана вначале представляет собой не очень грозную силу, поскольку постепенно оно начинает расти из своего семени. Полностью семя вырастает как раз к тому времени, когда процесс освоения горой вулкана закончится. Весь этот ввод происходит в пределах имеющегося плотного тела, которое испытывает все нагрузки на себе уже в несколько смягченном виде, поскольку родное тело чувств первой Души активно занимается сдерживанием. Плотное тело выполняет роль контролирующей процесс внешней оболочки, гарантирующей невыход страсти наружу.

 

5. Старый мир славен своими скелетами, новый мир заменит скелеты сознанием.

 

В эту же ночь, то есть на третий день после смерти моего отчима, его родная внучка, то есть дочь моего сводного брата, которая при опускании гроба вдруг с плачем бросится к деду, увидела такой сон: Идет она с подружкой по улице. Вдруг заходит в дом, в котором они с дедом жили, в какую-то полуподвальную комнату и видит там скелеты.

2010-10-10: Скелет это единственное материально ощутимое наследство, которое остается потомкам от жизни людей, выбравших дорогу восхождения на вершины Зла во внешнем мире.  «…Воплотиться в пароходы, фабрики, заводы и другие важные дела», по Маяковскому, получается лишь у тех, кто хорошо потолкался локтями при восхождении. Единицы становятся знаменитыми. Все остальные, у кого локти слабее, вышвыриваются сильными на обочину. Из Владимирской области известными на всю Россию стали только космонавт Феоктистов да поэт Фатьянов (Вязники). Однако имена этих единиц следующая революция сотрет с вывесок. Лишь скелеты останутся в веках потомкам, если их не сожгут  при кремации. А новым потомкам скелеты точно будут не нужны, потому что потомки перейдут к жизни по новой технологии, предполагающей отсутствие скелетов. Не осталось скелета после смерти Иисуса Христа, не осталось скелета после смерти апостола Иоанна. Это исключение из правил, когда в смертном мире умершее тело исчезает. Это исключение станет правилом, потому что при жизни люди начнут заниматься объективным анализом своей жизни, тем самым сотрут границу между земным и тонким мирами, которая называется смертью.  Землю люди будут покидать по своей воле, преобразуя свои тела вместе с их скелетами в тонкие виды материи.

Однако то, что будет, сейчас представляется людям сказкой, не заслуживающей внимания. Куда привлекательнее выглядят старые стимулы, которые поддерживаются достижениями единиц. Мальчишки бегают по улицам в футболках с именами знаменитых футболистов, потому что они хотят быть такими же умелыми и знаменитыми. Юноши и девушки подают документы в театральные училища, потому что хотят стать известными. Мало кому удается поступить, еще меньше кому удается стать широко известными, но Елену Яковлеву, которая с экрана телевизора сейчас рассказывает о своих этапах былого пути, видят все. И кажется, что это совсем нетрудно поступить в театральный ВуЗ, а потом в театр, а потом сняться в кино. Кино «Интердевочка» сделало Елену Яковлеву широко известной. А начинала она в театре, где за кулисами кричала, изображая насилуемую женщину. Роль проститутки, вроде бы, явно не тянет на выдающееся достижение личности, но главное на пути к вершине не средство, а цель. «Цель оправдывает средства». Сидит Елена сейчас перед залом, в котором её режиссеры,  учители, и все её слушают, потому что она на вершине, она знаменитость махровее их. Это победа, о которой мечтают многие, но добиваются которой единицы.  Актер Аверин, вдруг ставший известным, благодаря сериалу о ментах, рассказывает анекдот, в котором старая известная актриса отвечает молодой, мечтающей стать знаменитой: «Надо ждать». «Да я бы дала, – говорит молодая. Я не давал, говорит актер, я ждал. Сказка ложь, но в ней намек… Кому давала Елена Яковлева, это секрет. Но как стелется она перед своими режиссерами, не забывая и о них в рассказах о себе, видно  невооруженным глазом. Видно это мне, потому что я со стороны смотрю и знаю, какими жертвами и трудами осуществляются мечты.  Двадцатилетняя теннисистка Возняки побеждает в Пекине, для нее рисуют огромный плакат, который на весь мир извещает о восхождении на трон новой теннисистки номер один в мировом рейтинге. Это победа, ради которой, вроде бы, есть смысл трудиться. Самое интересное, что, сравнивая эту победу со своей духовной, я понимаю, что моя победа в современном мире не только никому неинтересна, но и проигрывает победе датской польки Возняки по всем компонентам. Она получила славу, кучу денег. У меня же ничего, кроме труда. Российские ученые в Англии Гейм и Новоселов получают Нобелевскую премию за свое открытие графенов, и сразу становятся известными на весь мир и богатыми. Это победа, которая у всех на виду, всеми желаема и вызывает зависть.

Последнее (зависть) уже не так привлекательно, как всё остальное, хотя и о ней мечтают жаждущие славы. А если разложить на составляющие всю подноготную побед знаменитостей, то окажется, что путь к победе чреват утратой как раз тех качеств Души, которые нужны для победы духовной. Во-первых, будущий горновосходитель на середине Пути должен выбрать Зло, во-вторых, развивать свои чувства он должен изначально с таким рвением, чтобы низкие чувства быстро переросли в высокие и энергия сексуальная тотально захватила все тело, подступив к горлу, которое есть главный орган творения. Как невозможно быть музыкантом, не имея слуха, так нельзя стать творцом без высокого чувствования. Непосредственно горлом творят певцы и начальники. Певцы создают искусство, начальники командуют. И начинается развитие чувств, которые впоследствии становятся высокими, в те далекие от нас времена, когда мы же в наших предках, не осознавая того, пробовали свои голоса на предмет воздействия звуком на окружающий мир.  Сейчас это может показаться чудом, но тогда голос первобытного существа так звучал, что вибрационно реагировало на звук все вокруг. Сейчас происходит то же самое, но сейчас не видно того, что тогда было видно.

У некоторых знаменитостей голоса такие противные и скрипучие, как у Аршавина, например,  и это, вроде бы, сразу должно опровергнуть высказанную мною мысль о творении горлом. Но у Аршавина его высокие чувства в его ногах: творит он ногами, а не горлом. Едва ли Аршавин смог бы ударить по мячу так, как ударил по нему Погребняк в матче с Ирландией: вокруг на десять метров никого, ворота шириной восемь метров перед ним, передача с фланга идет точно в ноги, следует удар – и мяч летит обратно тому, кто эту передачу сделал. Футбол в этой осенней отборочной эпопее все более становится похожим на нечто спектаклеообразное. Словаки, которые выиграли у наших, вдруг уверенно со счетом 1 : 3 проигрывают армянам, а наши с ирландцами у них дома вдруг играют так, что на загляденье. Счет 3 : 0, и вот голландский судья назначает пенальти в наши ворота. Все видят, что нарушения близко никакого не было в штрафной площади. Защитник Жирков ближе, чем на метр, к ирланду не подходил. Ирландец сам теряет равновесие, падает. И, начиная с семидесятой минуты, уверенная игра россиян вдруг куда-то исчезает. Ирланды просто так, это не испанцы, пинают мяч в сторону наших ворот – и забивают второй гол. Могли бы и третий забить, потому что мяч словно притягивается нашими воротами. А вот ирландские ворота словно отталкивают мяч: Погребняк, вроде, по мячу бьет носком, а попадает пяткой. Семшов тоже, оказавшись вдруг один перед воротами, падает на мяч так, что обнимает его руками.

Очевидно для меня, что вся эта спектаклеообразность сделает жизнь в будущем еще более неуклюжей и смешной, в результате чего победы знаменитостей уже не будут выглядеть такими привлекательными. Это меня сейчас успокаивает, потому что при нынешнем течении событий, как ни говори, что победа во внешнем мире предопределена нехорошими качествами горновосходителей и чревата уродливыми последствиями,  победа все равно всеми желательна, и от Нобелевской премии отказывались только советские нобелевские лауреаты исключительно потому, что их не выпускали за рубеж. Успокаивать мне себя надо сейчас потому, что приходят в мою голову мысли от второй Души, мол, победа, слава, нобелевская премия это реальный всеми признаваемый ощутимый результат. Раньше, когда не было во мне второй Души, у меня близко не было мыслей о каких-то наградах.

 

6. Пища и вода это яд, который в малых дозах подобен лекарству и без которого жизнь на Земле невозможна, но чревоугодие и пьянство это такая отрава, которая смерть тела и Души гарантирует.

 

Сон (к моменту 1995): Старая квартира. К соседу Борису Голицыну вернулась жена Нина Тимофеевна, которая не раз уходила и не раз возвращалась.  Моя напарница говорит мне: «Спрашиваю её, за синяком пришла?»

2010-10-11: Уходила жена от мужа, безнадежно спившегося. И возвращалась, к удивлению многих, за очередным синяком под глаз, после чего опять уходила. Недоумевали люди, какой муж из Борьки, если знает он лишь одно – лопать. Да еще обмочится вдобавок.

Борька для меня это пример из далекого нашего прошлого, когда у человека еще совсем не было ума и чувства были в таком зачаточном состоянии, что требовались очень сильные спецингредиенты, чтобы заставить человеческое существо увлечься внешней жизнью. «Вино как фактор в Эволюции» – есть такая глава у Макса Генделя. Здесь надо изменить Эволюцию на Инволюцию. Остальное все правильно, а именно:

«Поскольку какие-то дополнения или изменения в пище человека производились в каждую Эпоху, чтобы соответствовать ее условиям и достигнуть предназначенных ей целей, теперь мы находим, что к пище предыдущих Эпох был добавлен новый компонент - ВИНО. Оно было необходимо в связи с его отупляющим действием на духовную основу человека, ибо никакая религия сама по себе не могла заставить человека забыть его духовную природу и привести его к мысли о самом себе как о "тленном черве" или заставить его поверить, что "мы ходим силой той же энергии, силой которой мыслим" - в действительности, никогда не имелось в виду, что человек зайдет столь далеко по этому пути.

До этого лишь вода употреблялась для питья и для храмовых церемоний, но после погружения Атлантиды - континента, который существовал когда-то между Европой и Америкой, там, где простирается сейчас Атлантический Океан, - те, кто избежал уничтожения, начали культивировать виноград и делать вино, как мы видим это описанным в Библейской истории о Ное. Ной символизирует остатки Атлантической Эпохи, которые стали ядром Пятой Расы - то есть нашими прародителями.

Активным элементом алкоголя является "дух", и так же, как в более ранние Эпохи человечество употребляло в пищу компоненты, наиболее подходящие для человеческих проводников тех Эпох, так и в Пятую Эпоху этот "дух" был добавлен к пище, ранее употреблявшейся развивающимся человечеством. Он действует на Дух человека Пятой Эпохи, временно парализуя Эго, чтобы он знал, чтил и завоевывал физический мир и оценивал его по достоинству. Таким образом, человек на время забывает свой духовный дом, цепляясь за эту, прежде презираемую им, форму существования со всею цепкостью, рожденною чувством, что кроме этого ничего нет - или, по крайней мере, предпочитая уверенность в реальности этого мира - неизвестности мира небесного, которого в своем нынешнем затемненном состоянии он не понимает.

В Храмах употреблялась одна лишь вода, но теперь это изменилось. Появился Вакх, бог вина, и под его влиянием самые передовые нации забывают о наличии высшей жизни. Ни один из тех, кто платит дань фальшивому духу вина или другого алкогольного напитка (продукта ферментации и распада), не может знать ничего о высшей Сущности - истинном Духе, который и есть источник жизни.

Все это было подготовкой к приходу Иисуса, и в высшей степени значителен тот факт, что Его первым деянием было превращение "воды в вино" (Иоанн 2: 11)».

Борька это такой пережиток прошлого, по которому вполне можно судить о силе, заключенной в вине. Борька ничего знать не хочет, кроме вина. «Дай рупь» – кричит он жене. Жена не дает, потому что человек в пьяном виде хуже обезьяны. Кстати, ТВ показывает пьяных обезьян: на ногах они не держатся, смешно падают, взгляд бессмысленный. «Дай рупь!» – кричит в фильме «Афоня» собутыльник Афони его родственнику. Если родственник, то дай рупь. На улице, проезжая мимо частного дома, слышу, как один друг кричит другому: «Дай хоть на пивко. Умру, если не выпью». Жена выскакивает вслед за ним с криком: «Не давай!» Эта жена еще без синяков. А вот Борька уже переступил следующую грань. Он бьет жену. Жена уходит. И Борька начинает донимать своим «дай рупь» мать, которая лежит в постели, почти не вставая. Всю жизнь свою баба Нюра, жили мы с Голицыными на одной кухне, работала с утра до вечера на семью, состарилась, занеможела, и вот теперь вся ее жизнь это непутевый Борька перед кроватью со своим «дай рупь». Были у бабки Нюры еще две дочери, обе вышли замуж, одна стала Пуховой, другая Расчетновой. Расчетнова Юля вышла замуж по расчету: муж у нее был хоть и без ноги, но с домом, шил бурки и считался зажиточным. Вторая дочь Зоя привела мужа к матери, и с сыновьями Пуховых Валеркой и Серегой мы бегали по улице. Пуховы потом тоже получили квартиру. Остался при бабе Нюре один Борька, который допекал её своим «дай рупь» так, что она по своей воле уже отправилась бы на тот свет. Всё говорила, с трудом выйдя во двор и держась за стену: «Валера, когда уж я помру?» Умерла, когда Бориса посадили в тюрьму за что-то. Так в тюрьме Борька и отдал свои концы. А если бы не отдал, то возвращаться ему было некуда. Комната отошла государству. Пуховы тоже вскоре все умерли. О Валерке я выше вспоминал, он занимался целительством, был на вид цветущим. И вдруг умер. Серега пьянствовал. Осталась от Голицыных одна Юля Расчетнова, у которой дочь Лара тоже вышла замуж как бы по расчету за будущего авиадиспетчера: в одном городе Рязани они учились каждый своему делу. Сейчас муж у Лары начальник диспетчерской службы в московском аэропорту, и Юля, как увидит меня, всё давай хвастаться, как живет ее дочь, как они машины меняют, и какая она сама молодец, что работала на железной дороге и теперь бесплатно на старости лет может ездить куда угодно. А одна из ее внучек вышла замуж за знаменитого танцора Александра Попова. Всё сосчитано и рассчитано. Однако, как я это вижу, всё задницей закончилось. Как раз умерла на днях Юля, прожив 84 года. Умерла без инсультов, без раков, выпила таблетку и всё. Знать, не ахти как грешила Юля в своей жизни! А Борька остался в моей памяти тем, что подойдет ко мне, сядет рядом на лавку, видно, что хочет поговорить, но, пособиравшись, только махнет рукой с досадой: «Э-эх, Валерка!»

Очевидно, что живут в современном мире среди арийской расы тоже в белых телах люди, которые своим сознанием в свое время не доросли до перехода в следующий класс. Отчима я приводил в качестве примера одного из таких людей. Эти люди хороши как пример для легкого обнаружения в них какого-либо качества, которое специально вводилось в людей в языческие времена, когда не было ума у людей и, соответственно, хитрости, чтобы скрывать свои качества. Отчим не скрывал своей страсти хламить и подначивать. Не скрывал, потому что не думал, что это плохо. Юля не скрывала своего качества жить по расчету. Она, наоборот, хвасталась тем, что у нее получается это хорошо. И ей совершенно наплевать было, что в то же самое время миллионы россиян не в состоянии были выехать из своих пенатов из-за дороговизны на билеты. Лично я пешком ходил из одного конца города в другой, потому что у меня не было денег на билет в троллейбус. И мне Юля, встретившись на улице, хвасталась своей умной расчетливой жизнью. И я очень хорошо замечал это её упоение своей расчетливостью, поскольку сам в это время жил, не рассчитывая, и, в результате, остался без ничего.

Кажется, на первый взгляд, что в умелой расчетливой жизни смысл есть. И он действительно есть, потому что надо рассчитывать свой или семейный бюджет, чтобы не остаться совсем без средств к существованию. Я сам вначале учил жену распределять деньги так, чтобы нам хватало на весь месяц. Этот мой расчет  чисто утилитарный, но, кроме утилитарного, есть еще и смысл идейный в расчетливости. Пример Юли, которая выходила замуж по расчету, это уже идеология.

Утилитарная расчетливость нужна всем в самом начале их самостоятельной жизни. В молодых людях никакой расчетливости смолоду обычно не бывает. Родители говорят им, что надо делать то и это: ведут в школу, потом устраивают в учебные заведения. И они оказываются правы, как в том после убеждается молодой человек, поскольку со средне-специальным или высшим образованием легче найти себе место в обществе. ТВ сообщает, что сейчас объявились такие молодые люди, у которых отсутствует понятие о своей ответственности за семью, которую они создали. Называют таких молодых людей инфантильными, то есть продолжающими жить с детским сознанием, что кто-то будет заботиться о них. Молодые жены с негодованием покидают своих молодых инфантильных мужей. Получается, что не способен человек жить самостоятельно, если нет в нем утилитарной расчетливости, которая довольно быстро нарабатывается, если есть совесть. Лично меня никто не учил, как распределять свою зарплату на месяц. Впервые я столкнулся  с непонятной мне инфантильностью в супруге, которая жила раньше с богатеньким отцом. У отца был бездонный задний карман с деньгами, из которого он всегда выуживал сколько надо купюр. Деньги считать я супругу научил, потому что увидел, что надо её этому научить, если не хочешь остаться без пятачка на автобус. А вот ответственности за семью мне не пришло в голову её научить: не знал я, что этому тоже учиться надо. Я считал, что совесть должна быть у человека, чтобы исполнять семейные обязанности.

 Для бессовестных людей утилитарная расчетливость это как категорический императив, который им закладывается в Душу принудительно. Иначе они не в состоянии будут укрепиться в обществе и занять место, которое им требуется занять по судьбе их. Затем утилитарная расчетливость плавно перерастает у них в идеологическую расчетливость, согласно которой эти люди в обществе стремятся достичь каких-то вершин, а в личной жизни – считают себя обязанными завести семью, родить сына, посадить дерево, построить дом. Умные родители, достигшие определенных высот в обществе, ремнем вколачивают в своих детей эти основы расчетливости. Они знают, что если не вколотят и не научат своих детей расчетливости, то ничего из них не получится. Сейчас в Коврове на всех углах висят портреты Максима Ковальчука. Его выбирают в какой-то законодательный орган. Смотрю на его портрет в газете, и приходит мысль, что отец, наверное, гордится своим сыном. Отец был секретарем Горкома КПСС, потом ушел на должность в ЗиД, градообразующий в Коврове, пристроил обоих сыновей на завод. Максим оказался достойным своего отца, стал директором механического завода. О втором сыне Диме ничего не слышно. Лоботрясом он был в советские времена, чертил по городу на машине так, что умудрился въехать в мою машину на перекрестке, как я ни уворачивался. Очевидно, в Диму не удалось вколотить основные принципы расчетливости. «В семье не без урода» – есть такая поговорка, позволяющая считать   жизнь семьи успешной, даже если не совсем всё в ней в порядке. Жизнь семьи Ковальчуков в нашем городе это пример успешности, несмотря ни на что. Несмотря на крушение КПСС в 1991-м, несмотря на верховенство евреев в заводе, Ковальчуки остались на плаву. Старый Ковальчук плавает сейчас где-то в Совете Директоров и гордится своим сыном. Казалось бы, можно позавидовать всей жизни Ковальчуков, так успешно развивающейся. Она и дальше будет развиваться в сыне Максиме, когда отец умрет. Сын почти копия своего отца. Похоронит он отца с большими почестями, с фанфарами на весь город Ковров.

Однако вспомним, что когда-то люди, как говорит о том Макс Гендель, никак не хотели покидать свой духовный мир в пользу мира внешнего. Заманить во внешний мир Душу человека с помощью еды не получилось. Зачем человеческому существу еда, если прекрасно он чувствовал себя без еды?! От еды, наоборот, одни неприятности в животе. Сейчас я испытываю нечто подобное: что ни съешь, ото всего крутит. Зарекся покупать торты, пирожные, но вчера вдруг купил что-то очень красиво упакованное. Написано было «Сливочные пирожные». Подумал, что со сливочным маслом, а не с искусственными сливками. «Аленка» называется, как шоколадка. Вкус ужасный. Весь вечер мучался животом всего лишь от одного крохотного пирожного. ТВ сообщает, что люди травятся съедобными грибами. Я, помню, лет десять назад тоже отравился масленком. Казалось бы, невозможно поганку принять за масленок? Еще ТВ сообщает, что наши ученые пригласили из Индии на свои исследования йога, который у них на глазах прожил 38 дней без пищи. Наука отказывается понимать этот феномен: йог ничего не ест, в весе не теряет и от бессилия не падает. Откуда он берет жизненные силы?! Вот как люди забыли свой родной духовный дом, что не в состоянии даже предположить, что он есть.

Делаю вывод, что очень хорошо забыли люди о своем духовном доме, благодаря вину. Пьянице Борьке ничего не нужно в этом мире, кроме вина, – ни мать, ни жена. Мой родственник по отчиму Валера Попов душил мать родную, требуя рупь. Спрашивается, для чего Творец создает такие примеры полной пьяной беспробудности? Отвечаю. Для того чтобы нормальный здоровый человек со стороны увидел полную бессмысленность внешней жизни, которая лучше всего видится в её крайности. В вино превратил воду Иисус на свадьбе. Правильно говорил один древнегреческий философ, что жизнь это вода. Другой (Аристотель) утверждал, что жизнь это огонь. И тоже был прав, потому что жизнь действительно была огнем на ранних стадиях развития человеческого существа, когда в нем еще не было чувств. Вода это чувства, а вино это страсти. Страсти это огонь, но в данном случае вторичный, в отличие от первоначального огня, потому что воспроизводится он из чувств и, соответственно, вторичный огонь отличается от первичного своей грязью.

Вроде бы, не пьянит вода. Не пьянит пища. Но не пьянит вода, потому что мало выпито. Ведро воды, говорят, вполне заменяет сто граммов. Не пьянит пища тех, кто ест в меру. Чревоугодники пищей еще как опьяняются. Не случайно чревоугодие записано в один из семи смертных грехов. Записано потому, что пища загрязняет. Пища так же вредна для Души, как отрава, если ей слишком увлекаться. Как вода (виноградный сок) в результате ферментации и распада становится вином, так пища, в результате распада в пищеварительной системе, превращается в нечто, что очень быстро надо вывести из организма. В противном случае, что мы видели на примере моего отчима, смерть не заставит себя долго ждать. Пища в меру это как грех в меру. Не в меру – конец не только системе пищеварения, но и телу, и Душе.

Теперь вернемся к успешной жизни уважаемого в нашем городе семейства Ковальчуков. С точки зрения Эволюции, она так же бессмысленна, как жизнь пьяницы Борьки Голицына, с тем отличием что бессмысленность жизни пьяницы очевидна, а успешная в богатстве жизнь кажется имеющей смысл.

Успешная относительно нормальная жизнь во внешнем мире это как вода, без которой, вроде бы, нет и не может быть жизни. Однако время Эволюции таково, что вода чувств специально превращается в вино, или чувства специально превращаются в страсть, ради того, что страсть должна сразу выдать на гора то, что до сей поры скрывалось в недрах. Увидеть надо людям, что их жизнь это погибель для их Душ. Погибели не видно, пока мера жизни не превышена. Не видно гибельности этой жизни, как не видно радиации, пока волосы не начнут выпадать и болезнь не войдет в стадию необратимости.

 

7. Механизм, состоящий из разных нехороших средств воздействия, взрастил Душу человека и создал мир Зла, очень похожий по своей архитектуре на Вавилонскую башню.

 

Эпизод: Купил новую машину на Набережной. На этом месте была начальная школа № 11, в которой я учился четыре года. Но стоит она здесь не слева, на берегу, а справа, где река, то есть на месте реки. Сажаю Вовку Спирина за руль. Второй Вовка Спирин сидит со мной рядом на заднем сиденье. Машина маленькая, с открытым верхом. Есть ли бензин, спрашиваю.  Водитель смотрит на приборы, и я заглядываю ему через плечо. Прибор справа показывает, что бензина полный бак. Слева на приборе – ноль. Так и должно быть.

Говорю, купил не глядя. Надо хоть документацию посмотреть (проверить, что купил). Достань, говорю, из бардачка. Он достает вначале две пивных кружки, новых, стограммовый стаканчик. Говорю, что ты мне даешь? Давай техдокументацию. И вообще вылезайте оба, обратно поеду. Надо всё проверить на месте. Сомнения у меня появляются, въедет ли в гору такая маленькая машина: колесо у меня справа совсем рядом, под рукой. Смотрю на гору справа, которая тянется вдоль всей дороги. И везде на ней камни-валуны, как после ливня-потопа. Да и водитель неопытный. Там, на горе, дом.

Но вот водитель, смотрю, едет прямо, где тоже очень крутая гора. Эта дорога без камней. Она ведет в фабрику, где водитель свой человек. А через фабрику можно попасть домой. Машина, к моему удивлению, играючи берет подъем.

Эпизод: В фабрике на верхнем этаже директор читает лекцию. Со своим заместителем он, по ходу действия, показывает гимнастическое упражнение. Поднимает своего заместителя на вытянутых вверх руках, и тот вытягивается там в горизонтальной плоскости. Вот только брюки зама мешаются: налезают директору на голову. Директор объясняет всем, каков новый материал. Его надо мазать на верхнее небо и шею, очень эффективно, что-то придает. Это белый материал, похожий на мазь Тигрова, или тигровую, как её называют в народе.

Эпизод: Фабрика. Слышу, Ваховский (Войцеховский) на галерее разговаривает  с другим ИТР. Спускается. Идем с ним на выход из фабрики. А там дежурный на воротах закрывает калитку. Всё кончилось. И всё закрывается.

Идем, говорю, успеем пройти. Он говорит о том, что квартиру сейчас можно везде получить сразу (плохонькую). Разговор идет о ком-то, о Витьке Спирине. Хорошую – трудно, а вот плохонькую – везде, если где-то работаешь.

Эпизод: Много хлебных крошек на полированном темно-коричневом столе. Столы стоят буквой Т, как обычно стоят они у больших начальников: один – большой, поперек, другие  три – пристроены к нему один за другим. Я сижу сбоку за средним из трех столов.

2010-10-13: Первоначальное человеческое существо было подобно мне в моем детском возрасте. В возрасте шести лет меня привели за ручку в школу и стали учить чему-то. Совсем я ничего тогда не соображал: ведут в школу – значит, так надо, иду. Это сейчас дети такие умные, что сразу не хотят идти в школу. В свои шесть лет я жил в своем внутреннем мире, где мне всегда было хорошо. Куда повели мое тело мне, внутреннему, было все равно. Одели в форму, привели в школу, посадили за парту – я тихо и спокойно сидел за партой, продолжая оставаться в своем внутреннем мире. Чему-то в школе меня учили снаружи – и я учился этому. Мне исправно ставили пятерки по прилежанию, потому что я ни на что не отвлекался снаружи: ни на беготню, ни на разборки с мальчишками. Таким в идеале было первоначальное человеческое существо. За меня тогда думал мой Дух, который знал, что ему надо вырастить Душу, или чувства. Хорошо это или плохо – чувства – не важно. Важно, что Духу предлагают какой-то механизм для взращивания Души, и Дух этот механизм берет не глядя. Лишь приобретя этот механизм, Дух начинает присматриваться к тому, что получил. Машиненка так себе, хуже «Запорожца», и водитель, приданный этой машиненке, подозрительный, себе на уме: вместо техдокументации достает из бардачка пивные кружки. Учить он будет пивом, водкой. Поэтому мой положительный Дух было выгоняет водителя и машиненку хочет возвратить на место, чтобы проверить её. Очевидно, что само место покупки механизмов подозрительно: не на суше оно, а на воде. Но вода представляется на правой стороне, то есть нужно это в благих целях. И приборы показывают правильные данные: слева – ноль, справа – полный бак. Это значит, что энергия поступает в машину правильная (внутренняя), а снаружи никакой энергии пока нет. Так было, что первоначальное человеческое существо обеспечивалось внутренней энергией на все сто процентов. То есть оно не ело, не пило, а жило. И не только жило, но и прекрасно чувствовало себя. Так прекрасно чувствовал себя я, когда меня повели в первый класс. Однако не помню я сейчас, как меня вели в первый класс. И вообще почти ничего не помню из той жизни, кроме отдельных моментов.

Лучше всего я запомнил моменты из жизни, в которых участвовал Вовка Спирин: он со своим дружком Вовкой Яшиным стал терроризировать меня по пути из школы домой. Этого Вовку Спирина выше я вспоминал,  с большой обидой на него, что незаслуженно он обижал меня. Однако, как выясняется сейчас, не по своей воле он это делал. Вовка Спирин это водитель механизма, которому надлежало взрастить мою Душу. Надо было перевести мою Душу из состояния чувствования внутреннего мира в состояние чувствования мира внешнего. Вовки, толкая меня, провоцировали на драку. Но у меня не было не только желания драться, но не было и понимания, что нужно драться. «Защищайся!» – кричит дуэлянт противнику. Надо, чтобы человек обиделся, разозлился. И надо, чтобы он очень сильно обиделся и разозлился, дабы драка получилась. Лично я вначале не понимал, зачем они толкают меня. Лишь потом я начал обижаться. А о драке у меня вообще близко не было мысли в голове. Таким было первоначальное человеческое существо, на которого снаружи провокаторы специально воздействовали так, чтобы обидеть до возмущения. Однако первоначальное человеческое существо не хотело ни драться, ни воевать, ни брать какие-то вершины снаружи. Спровоцировать человека на какие-то действия снаружи должен был механизм, в котором есть такие проводники, как Вовка Спирин, спиртные напитки. Мой Дух, когда видит пивные кружки, удивляется средствам воздействия. Хочет  он вернуть этот механизм. Однако, судя по отсутствию нескольких кадров, из программы Духа исключается это его сомнение. И механизм приступает к своей работе. Водители-проводники провоцируют раз, второй третий, не устают они провоцировать, механизм параллельно вводит спецингредиенты, усиливающие чувство обиды, – и первоначальное человеческое существо потихоньку начинает обижаться. Ощущение обиды доводится до максимума, и руки сами начинают подниматься, чтобы ответить ударом на удар. Сами руки начинают подниматься механизмом, чтобы затем в голове человеческого существа выстроилась цепочка причинноследственной связи между провокацией-нападением и ответным ударом, несущем функцию защиты. Пока еще нет в человеке понятия о собственном Я (Я есть, а понятия нет), нет представления об оскорбленном достоинстве, – всё это появится потом: пока лишь механизмы настраивают в человеке ту линию провокаций с реакцией на них, которая затем начнет действовать, воспроизводя драки, войны.

  Чтобы человек должным образом отреагировал на провокацию, в нем должно быть понятие о своем Я, к которому окружающие относились бы в соответствии с установленными правилами. Надо понимать, что есть мое Я, которое живет в обществе других Я, и если другие Я нарушают общеизвестные нормы поведения по отношению ко мне, то они тем самым оскорбляют мое Я. Есть такое современное понятие – оскорбленное достоинство. «Я достойна этого», – рекламирует актриса парфюмерию.  Западная актриса так говорит, и западному человеку понятно подобное несколько самовлюбленное заявление, потому что в нем собственное  достоинство развито сверх меры. И не очень понятно это заявление русскому человеку, который о себе слишком самовлюбленно не думает. Русский человек возмущается уровнем своей жизни, но не настолько, чтобы дружно выйти на демонстрацию против унижающего его правительства. Западные люди быстро бы смели такое правительство, которое сейчас нами правит, не уставая на каждом шагу унижать граждан очередным повышением цен. Кстати, пошел покупать Интернет-карту. Мне говорят, нет теперь Интернет-карт, а есть единая платежная карта. Купил новую карту. Там читаю, что нововведение обеспечивает недорогим Интернетом. Смотрю, что час Интернета по ней стоит 45 рублей. По прежней карте час стоил 12 рублей (30 часов – 360 рублей). Почти в четыре раза увеличили плату. Путин на ТВ тем временем сообщает о своем достижении, что сумел договориться с тремя кампаниями связи и тарифы на роуминг снизятся в разы. А знающие люди тут же говорят, что эти сниженные тарифы будут все равно дороже зарубежных в три-шесть раз. Правильно! Воровать так миллион, мелочиться наше правительство не любит, когда с народа берет. Зато очень мелочится, когда что-то дает. Так всё сосчитает, что до последней копеечки, и такие коэффициентики придумает, что дача копеечки обернется взяткой рубля с народа. Не случайно нашего министра финансов Кудрина вызывают в США и вручают награду как самому лучшему министру финансов 2010 года. Казалось бы, дураку ясно, на кого работает Кудрин и вся экономическая система России, если его награждают там, а не здесь, но русский народ молчит. Молчит потому, что не хватает достоинства в нем. Есть достоинство, но не такой величины, чтобы оскорбиться, подняться и смести правительство. С точки зрения Эволюции, это хорошо, что у русского человека не хватает достоинства: чем больше достоинства – тем грязнее Душа и тем труднее ей вернуться в свой дом духовный.

 Не было вначале в человеческом существе вообще никакого достоинства. Я не понимал, что своими тычками Вовки меня оскорбляют, понимал я лишь то, что меня зачем-то выводят из моего внутреннего мира, в котором мне хорошо. И мне было обидно, что, таким образом, вынуждают меня покинуть мой внутренний мир покоя и заставляют перейти во внешний тревожный  мир, в котором надо что-то делать, а что – неизвестно. В школе учители мне говорили, что надо повторять за ними какие-то буквы, показывали, как писать их, – там всё ясно. Но что мне делать с мальчишками, которые пристают, я не знал. Спрашивал мать.  Она отвечала, что надо не ходить с мальчишками одной дорогой. Обходи их, говорила она. Интересный ответ, думал я, – как их обойдешь, если они идут за тобой, куда бы ты ни пошел? – то ли мать живет в какой-то нереальности, то ли происходящее со мной выходит за пределы известных матери явлений.

Всё происходящее с человеком, особенно в самом начале взращивания в нем чувств, было за пределами его  понимания. Во-первых, ума в период, когда чувства взращиваются, еще очень мало в человеке, во-вторых, все средства взращивания для человека невидимы, или представляют собой некую абстрактную эфемерность. Дух Ехидства в отчиме это одно из средств крепкого воздействия. Отчим находит в человеке самое его слабое место и начинает указывать на него не совсем прямо, а с помощью иронического иносказания. То есть, надо полагать, в свое время в нем развили больше, чем в других, способность подмечать щепку в чужом глазу. В прошлых своих ранних воплощениях отчим донимал людей своим ехидством, тем самым заставляя их переходить из внутреннего мира во внешний, то есть делал то же самое, что делали со мной Вовки с помощью другого средства.

Все чувства, которые человеческая Душа сейчас имеет, взращены с помощью различных средств, используемых и сейчас, но сейчас они не очень заметны, потому что соперничество, например, стало таким обыденным делом, что воспринимается как неотъемлемая часть жизни. Ленин, когда думал о средствах, способных заинтересовать коллектив тружеников, нашел, что соревнование  может помочь делу. Надо было чем-то заменить такие мощные стимуляторы труда как частная собственность и деньги. Соревнование это не новость двадцатого века. Соперничеству людей начали учить еще в древние времена, когда от полигамии человек переходил к моногамии. Змей заставляет замужнюю женщину строить глазки другим мужчинам. В одном воплощении, во втором, в  третьем жена провоцирует мужа на нечто, что он не знает, как назвать. Жена это, вроде бы, его собственность, которая смотрит, как изменить ему. Своего женщина добивается, потому что с ней Змей. Возникает соперничество между мужчинами за женщину. Сейчас мы имеем массу подобных случаев, когда два друга влюбляются в одну девушку, когда девушка выходит замуж за одного, хотя предпочитает другого. Всё это безобидные случаи, в сравнении с теми, когда жена натурально изменяет мужу и рожает ему чужого ребенка. То есть механизм постоянно наращивает свою силу воздействия – и свое черное дело делает. Начинаются драки, войны, из которых, как о том свидетельствует история, состоит вся наша внешняя жизнь. С провокации (убийством эрц-герцога Фердинанда) начинается первая мировая война, с провокации, разработанной немцами против поляков, начинается вторая мировая война. В сути своей, виноват не Гитлер, а механизм, изначальное назначение которого вовлечь человеческое существо во внешнюю жизнь, где он научится обижаться, вступать в драку и, как следствие, чувствовать. Чувствовать должны научиться все, а страстно чувствовать – должны научиться избранные, дабы другим в назидание были их примеры крайнего чувствования. Гитлера, Сталина называют маньяками. Маньяк это крайне переразвитый в своем чувстве, до бесконтрольности над ним, человек. И Сталина сейчас многие оправдывают, как оправдывают Иоанна Грозного, приводя фактические данные о создании ими великих государств. Для Лукашенко Гитлер и сейчас самый лучший пример скорого взлета государства на самые высокие вершин,  за счет наведения строгого иерархического порядка в системе.   Белоруссию Лукашенко тоже хотел бы сделать великим государством, не меньше Германии в гитлеровские времена, то есть величайшим в мире. Почему бы нет, если Германия за какие-то семь лет гитлеровского правления выросла в своей величине до способности победить всех вместе взятых во всем мире? «Смелость города берет».

К удивлению моего положительного Духа, машиненка, которая со всех сторон выглядит очень не внушающей доверия, берет крутые горы. Это машиненка отрицательной Иерархии, которая строит мир с помощью вычисленных нами выше средств. Трудно поверить в то, что именно отрицательные качества Грозных, Сталинов, Гитлеров, Наполеонов, Македонских выстроили цивилизацию, в которой сейчас все живут. Однако это факт. И с Богом у сильных мира сего в начале их восхождения не возникало никаких проблем потому, что вела их санкционированная Богом (или Чертом) Сила. И Гитлер, и Сталин, и Грозный с потусторонним миром активно сотрудничали. Везла их машиненка, пока они умещались в ней.  Но в определенный момент они начинали чувствовать себя Богами, которые выше всех смертных. Чингисхан вполне серьезно думал о собственном бессмертии по той причине, что Боги поручили ему завоевать весь мир. И поскольку  времени на весь мир у него не хватило, Чингисхан консультировался у тибетского ламы, в связи с этим. Лама ответил, что можно жить    очень долго, если отказаться от секса, но и это не гарантирует бессмертия. Судя по тому, что умер Чингисхан в 72 года, едва ли он отказывался от секса. 72 года оказалось мало, чтобы завоевать весь мир. Пришлось Чингисхану сыновьям оставить свое дело и стимул в виде должности властелина мира.

Несовместимо это: отказ от секса и завоевание мира. Агрессия нужна, чтобы воевать. Пекин Чингисхан сжег до основания вместе со всеми жителями. Человеческий жир, говорят, тек по сожженным улицам Пекина. Чингисхан считался самым кровожадным во все времена завоевателем. Это значит, что сексуальной силы в нем было море. В США есть такая мода держать шимпанзе дома. Шимпанзе очень миролюбивая обезьяна, как говорят специалисты, пока не входит в сексуальный возраст. Поэтому молодых шимпанзе американцы используют для своих игр, одевают шутки ради, снимают в рекламных роликах. Но вот сообщают, участились случаи нападения шимпанзе на людей. Весят шимпанзе не так уж много, девяносто килограммов, рост 120 сантиметров, но сила в них обнаруживается, когда они созревают, зверская. У половозрелых  шимпанзе в четыре раза больше силы, чем у молодых. Они легко выламывают людям руки, вгрызаются в лица, вырывают куски мяса, носы, глаза, пальцы. 

На отрицательном пути невозможно отказаться от секса, потому что в сексуальной силе находится необходимая для завоевателя агрессия. Если он перестанет заниматься сексом, то ему не захочется идти кого-то завоевывать, зверствовать. Да и как отказаться от того, что в тебе растет не по дням, а по часам и что захватывает все твое существо и делает это существо агрессивным и победоносным. Благодаря сексуальной силе, у каждого из великих завоевателей наступал такой момент в их жизни, что они начинали чувствовать себя Богами. Сексуальная сила, разрастаясь, так охватывает всё человеческое существо, что ей не хватает человеческой формы, и она выходит далеко за пределы её. И в сердце у человека возникает ощущение всеохватности, то есть Богом он начинает чувствовать себя. И чувства у такого человека начинают выскакивать далеко за пределы формы. Он уж если любит, то любит, как Ян Арлазоров, от которого близкие бегут подальше за границу. Получается, с одной стороны, невиданная любовь, с другой – оборачивается любовь таким собственничеством, что другому Я просто не оставляется места ни в каких пределах: как при Советах: всё вокруг советское, всё вокруг мое. С одной стороны, чувства так глубоки, что проникают в суть всех внешних вещей, с другой – вразнос идут такие чувства. «Это божественно», – говорит глубоко чувствующий человек о природе, о женщине, о сексе. Ему кажется, что он достиг вершины бытия. Он Бог. Однако слишком увлекшихся своим божественным предназначением история возвращает на Землю. Наполеон терпит поражение, Иоанн умирает больным стариком в 54 года, у Македонского голова отказывает в 33 года, завоевания Чингисхана разбазаривают его наследники.

Проблема этого мира, въехавшего в гору цивилизации, в его безостановочной потребности ехать всё выше и выше. Вавилонская башня, которую строят народы в библейском мифе, это аналогия современной цивилизации, которая ни в целом, ни в частности не может остановить свое поступательное движение. Наоборот, скорость движения постоянно увеличивается. Что может поделать с собой известный певец Борис Моисеев, который говорит, что любит он как собственник, не допускающий измен, а сам постоянно кокетничал бы и с тетками, и с дядьками, и гулял бы как ему хочется? В противоречие входит как мир, так и отдельный человек, когда на словах одно, а на деле другое. Это веление времени, чтобы люди начинали говорить вслух о том, что раньше тщательно скрывалось. Певец Моисеев вдруг откровенно говорит о своей бисексуальной ориентации, Лукашенко вдруг откровенно заявляет о своей ненависти к российским командирам. Российские командиры в недоумении: они говорят, что политик должен быть дипломатом. Президент Медведев делает официальное заявление о недопустимости риторики Лукашенко. Это совершенно неприемлемо для мира зла, когда каждый говорит правду. На неправде этот мир всегда стоял. Куда как более привычно для правителей говорить людям одно, а делать другое. Как же обманывать, если говорить правду?! Обман до того въелся в эту жизнь, что стал его неотъемлемой частью. Настолько обман стал неотъемлемой частью жизни, что великие идеологии стали строиться на обмане. И сами идеологи при этом не замечают, что в основание своей идеологической башни закладывают такие камни, которые делают башню вавилонской, то есть стремящейся к разрушению. Большевики вполне искренно ждали от людей понимания коммунистической идеи, а сами на досуге баловались такими вещами, о которых ни в сказке сказать, ни пером описать. Гимнастические упражнения были в моде на сцене в послереволюционной России. Делай раз, делай два, делай три – получается, в результате, стройная фигурная композиция. Однако что происходит на самой вершине этой стройной композиции, никто не видит, потому что до настоящего времени тщательно скрывались сексуальные интересы великих людей. Сейчас уже не скрываются. На западе влиятельные во власти би и гомо сексуалы откровенно говорят о необходимости легализации и признании гомосексуализма. Они не понимают, что признание гомосексуализма равносильно крушению Вавилонской башни.

Теперь, когда башня, выстроенная на декларациях, разрушается, – а это видно, что она разрушается, если смотреть на декларируемые ценности, на которых держится башня, со стороны,– либо всё начинается сначала, либо Перемена открывает врата новому миру Эволюции. Планировалось богом второе. И видение подтверждает, что фабрика, которой правили евреи и подобные евреям поляки, немцы, итальянцы …, закрывается.

Евреи, между тем, думают, что они и в новом мире не останутся без работы. Евреям всё равно, на чем зарабатывать. Если индульгенции приносят прибыль, они продают индульгенции, если в моду войдут новые квартиры, они станут продавать квартиры. Квартиры это новые тела, в которые начнут переселяться Души. Не за горами то время, когда человек будет выбирать тело для продолжения жизни своей Души сознательно, как выбирал ранее квартиру, с тем отличием что критерии выбора изменятся. Раньше по деньгам своим человек выбирал квартиру, то есть чем больше зла, агрессии, отрицательных качеств, тем лучшее положение в обществе человек получал возможность занять. Соответственно, и тело давалось с претензией, вполне реализуемой, на высокую должность. Новое тело будет даваться или выбираться по положительным качествам Души. Вовка Спирин, например, который терроризировал меня в детстве, это как бомж по будущим меркам. Не положено ему никакого тела, потому что под такие качества Души новых тел не будут давать. Витька Спирин, старший брат Вовки, лучше Вовки, но и он не заслуживает хорошей новой квартиры. Лишь на плохонькую он сможет претендовать.

Дело в том, что вода, которая символизировала старую жизнь, начнет менять свою структуру. Если в образах, то вода преобразуется в нечто, или, если наоборот, то замерзнет. Значит, люди, которые чувствовали себя в этой жизни, как рыбы в воде, станут чувствовать себя как рыбы, выброшенные на берег. Совсем по-другому будут жить люди в новом мире.

 

8. Новые механизмы Эволюции выезжают на большую дорогу жизни – старые механизмы Инволюции вынуждены съехать на бездорожье.

 

Сон (к моменту 1995): На мне рваная одежда. Ходил куда-то на грязную работу, поэтому оделся в рваное.

Мы с матерью в заговоре против управляющего домами, я пошел делать ему поджог. Поджег, но присутствует такое ощущение, что себя поджег: огонь охватил сразу весь их сарай, и видно, что это моя работа, потому что никого больше нет вокруг.

Прихожу к себе домой и вижу, что у нас тоже полыхает сарай изнутри, точно так, как там, где поджигал. Переодеваюсь в еще более грязную одежду, чтобы идти тушить. Мне говорят брат, его жена и соседка по старой квартире Вера, почему Матери не отдам свою грязную одежду постирать? Кричу на брата волевым голосом, имеющим способность смирять, что они Матери, которой за семьдесят, дают стирать своё, не хватало, чтобы еще я давал.

Эпизод: Еду на легковой машине закрытого типа неопределенного цвета по объездной дороге. Навстречу мне мчатся грузовики, так, что надо съезжать с дороги. Съезжаю и еду вообще по бездорожью. И всё-таки по задворкам выезжаю куда надо.

2010-10-16: Главное, ввязаться в битву, говорил Наполеон. Очевидно, что именно во время битвы приходили к нему в голову самые гениальные решения. Поэтому он так говорил. Ввязаться в новую жизнь людям со старыми представлениями будет уже не так хорошо, как раньше. Если раньше они могли надеяться на авось, который отрицательным обычно давал преимущество над прочими, то теперь авось им не поможет. Кривая их не будет, как раньше, вывозить. Раньше им везло, потому что в мутной воде жизни их быстрому уму черт помогал выйти сухими из воды. Теперь твердым будет хлеб новой жизни. Твердое не замутить так, чтобы обмана никто не заметил. Как замутить твердую коричневую гладь полированного стола? Как ни шевели хлебные крошки на поверхности стола, всё равно будет видно, что стол коричневый, то есть корысть будет видна. Если раньше Черт мог договориться с Матерью-Материей с помощью обмана и вовлечь её в свои темные дела, то теперь Мать-Материя, увидев, что подлые дела оборачиваются для нее большими неприятностями, перестанет сотрудничать с Чертом. Если ты поджег соседу сарай, а придя домой, увидел, что твой сарай горит, пойдешь ли ты еще раз поджигать?! При этом твой сарай сгорит, а у соседа огонь затухнет. Мать-Материя не такого великого ума женщина, чтобы можно было Черту запутать её сквозняками обмана в лабиринтах ума. Мать-Материя, с одной стороны, хочет множиться, то есть сотрудничать с Чертом, с другой – она заботится о чистоте своей. У нормальной женщины это в крови – стирать, гладить, убираться. Женщина чувствует себя плохо, если в доме непорядок, и наоборот – счастливой, когда всё выстирано и прибрано.

Раньше жизнь была такой, что люди грешили, а потом каялись, то есть очищались. Даже если ты не грешил, то всё равно должен был покаяться, если пришел в церковь. У начальников тоже было такое правило, чтобы отчетный доклад начинался с признания ошибок. Есть ошибки или нет, признавайся. Точно было известно, что ошибки-грехи должны быть. Если есть в городе производство, то должны быть и очистные сооружения, потому что не бывает производства без вредных отходов. В Венгрии сейчас отходы алюминиевого производства разлились. И выяснилось, что вреда от них столько, что если всю коричневую жижу собрать, то жить в этой местности все равно нельзя будет из-за пылевого загрязнения атмосферы.

Старые механизмы жизни работали так, чтобы не видно было вреда от самой жизни во лжи. Умирали люди от радиации, а врачи радиацию не признавали. Падали самолеты, разбивались поезда – а народу в советские времена не сообщалось об этом. Общество узнавало о крушении, если гибли при этом известные люди. Нет у нас секса в Советском Союзе, вот и весь разговор. Чернобыль это плановая акция начала Перемены, с которой началась так называемая гласность. Катастрофа была такой, что невозможно было ее спрятать ни под каким саркофагом: пострадавшие от нее спасатели   есть в каждой местности. Кислотные желто-зелено-коричневые дожди начались сразу после Чернобыльских событий и продолжаются до сих пор. О Чернобыле говорится в Библии, которая написана была две тысячи лет назад. Так изменилась жизнь, по высшей воле, что невозможным стало таить обманы, с помощью которых строилась Вавилонская башня жизни. А изменилась жизнь так потому, что на большую дорогу выехали новые механизмы, которые гораздо больше прежних. И старые механизмы, которые до того катались как хотели, вынуждены съехать с большой дороги.

По бездорожью ехать совсем не так комфортно, как по асфальту, но некоторое время ехать можно и даже приехать можно куда надо. Что мы и наблюдаем сейчас в нашей жизни. Дают нобелевские премии президентам Горбачеву, Обаме. Казалось бы, славить их надо. Но пресса не славит их, а – наоборот, потому что парадоксом выглядит премия мира Обаме, который воюет в Афганистане, Ираке и грозится войной Ирану. Горбачева славят только за рубежом враги России, которые веками воевали с Россией и победить не могли, но вот победили через Горбачева. Подноготная о президенте Франции Николя Саркази, женившемся на модели Карле Бруни, выходит наружу, благодаря его модели. Лукашенко, до того прогибавшийся перед российскими правителями за газовые льготы, вдруг разразился против них всем своим гневом, который накопился у него за долгие годы терпения. Правда выходит наружу, благодаря тому, что старой машине, которая славилась своим искусством неопределенности, пришлось выехать на бездорожье, где очень трясет.  Трясет так, что мозги самых лучших лицемеров вытряхивает из их хитрых голов. Однако они пока остаются на своих местах, за исключением некоторых, и мир продолжает катиться в старом направлении. Кстати, ТВ показывает известную актрису Ию Савину, переехавшую жить в деревню. Ия Савина, которая отличалась от других актрис очень гладким хитроумным выражением лица, теперь говорит, что терпеть не может актерской театральной лжи. Для меня её лицо было как раз выражением этой театральной лжи. Настолько её лицо полно отражало искусство обмана, что казалось прекрасным. Выдавала её лишь слащавость её красоты. Сейчас у Ии Савиной лицо старое, сморщенное, она больше слащаво не улыбается, а грязно ругается. Петр Мамонов тоже живет на природе. Построил себе дом на краю деревни, обнес его двухметровым железным забором, ни с кем не знается, гостей не созывает, тоже, как Ия Савина, грязно ругается, вспоминая свою тусовочную жизнь в шоу-бизнесе, и называет её сплошным извращением. Пока такие примеры лишь исключение из правил, но будут правилами.

 

9. Секс это не средство удовлетворения желания, а жизненная энергия, без которой с места не сдвинется ни одно существо в мире.

 

Сон (к моменту 1995): Театр. Женщина-режиссер. Я пришел и меня сразу поставили выступать, без репетиции. Слева, на краю сцены, читает текст девица, моя партнерша. Сейчас она закончит, наступит моя очередь читать. Она читает с листа, то есть тоже без репетиции, но имеет текст перед глазами. А у меня и текста нет. Так должен читать. Вот-вот моя очередь, и все менее во мне уверенности. Партнерша чувствует, что я теряю уверенность, и дает мне лист с текстом. Вдруг она начинает плакать, в беспокойстве за общее дело. И моя тревога увеличивается. Виню мысленно режиссера. Смотрю на лист и не вижу текста. Очки надо. Людей в зале всего человек 10. Но такие вот переживания. Ухожу со сцены.

Эпизод: За кулисами в театре. Иду по коридору в синих линялых трусах. Сажусь на скамью рядом с двумя девицами, Светой Пол. и Л. Беловой. Света ко мне ближе. Думаю, и что это я в какой одежде? Нехорошо. Вижу в пространстве благолепную картину: природа, олени. Но вот мужик на стене показывает женскую грудь, без сексуальных вибраций, сосок делается гузкой. Рядом показывается только гузка.

Мысль: Мужик – хулиган-ёрник.

Теперь он показывает женские задницы, дебелые, очень неприглядные. 

Мысль: Как показать, а то и противно будет все это.

Ложимся на скамье валетом. Света, вроде, что-то хочет от меня: оказывает знаки внимания, завлекает.

2010-10-17: Если бы человек посмотрел со стороны на механизмы, посредством которых его завлекли в эту жизнь, то вскоре бы, если бы у него хватило ума осознать реальность происходящего, почувствовал бы он себя некой подопытной мышью или каракатицей. Каракатицу ученые запускают в водные лабиринты, предлагают ей пищу и наблюдают, как быстро она находит входы-выходы и запоминает их. Всё это, что человек считает сейчас прекрасным, с точки зрения механизмов, это просто определение завлекающего средства. Чтобы человек сравнил свои современные критерии определения прекрасного с критериями прошлых времен, история  оставила в жизни племена, где прекрасной считается лишь толстая невеста. Девушку специально откармливают, как свинью, чтобы она стала соблазнительной для жениха. Если девушка не толстая, она рискует не выйти замуж. У монголо-татар, увидевших на Руси дородных толстых баб, глаза умаслились от желания. Пределом их мечтаний была «большая женщина». Сейчас прекрасной считается фигура 90-60-90. Еще соблазнительнее будет фигура, которая как песочные часы. Разные эротиконы специально увеличивают грудь и зад у женщины, и хотя в эротиконах явно видна искусственность сотворенной фигуры, все равно эти творения занимают свою нишу в галерее. Это значит, что извращение в сторону песочных часов пользуется спросом.

Певица Шаврина, увидев, вроде бы, своё фото с оголенным задом в Интернете, не узнает себя.  Лицо на фото её, а вот зад точно не её. Это зад Дженифер Лопес, говорит она. Во-первых, говорит она, нельзя меня так сфотографировать на сцене, потому что есть нижняя юбка, не поднимающаяся при вращении, во-вторых, поднимает она юбку, посмотрите и сравните. Под юбкой у нее дебелая нога. Средства фотошопа сейчас таковы, что сфабрикуют любые данные на любой вкус, вплоть до полного извращения отдельных частей тела. Одним мужикам эти извращения по кайфу, другим – просто непонятны. Всё это результат работы механизмов, задача которых соединение пар таким образом, чтобы пары, соединяясь, думали, что они по своей воле полюбили друг друга. В идеале каждая женщина должна бы отличаться от другой так, чтобы именно она понравилась избраннику, которого избрали для нее наверху. Если бы так было в идеале, то пары соединялись бы и жили бы долго и счастливо и умирали бы в один день. Однако, поскольку такой цели нет, то надо, чтобы избраннику нравились еще и другие женщины. Обязательно есть такие женщины, которые нравятся всем. И есть такие, которые нравятся по отдельным критериям. Первых я бы назвал проститутками, потому что они всегда готовы как налево, так и направо: им лишь бы нравиться и иметь от этого дивиденды. Вторые тоже хотели бы всем нравиться, но увы – данные их позволяют им нравиться лишь со второго места – когда первых поблизости нет. У третьих данных вообще никаких нет, и им приходится шустрить самим, то есть проявлять инициативу при знакомстве и при всем прочем. Наделяются третьи такими коммуникабельными способностями, что у них не заржавеет ни от чего.

В целом, старые механизмы настраивали сексуальную жизнь людей так, чтобы пары нравились друг другу, соединялись бы как надо, а потом им нравились бы другие, и жизнь текла бы своим чередом в старом русле, множась и ликуя. Однако данное видение дает нам знать, что ситуация может измениться, вплоть до наоборот. Показывается, что для этого достаточно снять сексуальные вибрации с объекта. Правда, сексуальные вибрации снять не так просто, потому что идут они изнутри, а форма тела и кожа лишь отражают внутреннее содержание. Но то, что сделали малые механизмы, большие в состоянии довольно быстро переделать. Это трудно представить современнику, что сосок груди, который у женщины сейчас выставляется одеждой так, что становится привлекательным, перестанет привлекать. Даже более того, механизмы могут сделать так, что сосок женщины начнут прятать под одеждой. Совсем недавно именно так было, что прятали. Стыдно было женщинам, когда сосок одеждой полностью не скрывался. Стыдно было голый зад показать, а голый перед – еще стыднее. Сейчас мода такая, что часть зада девицы показывают как сверху, так и снизу. Не стыдно.

Всё это стыдно-не стыдно зависит от механизмов. Легче понять силу воздействия механизмов в игровой ситуации  на сценической площадке. Со сцены я читал мою первую книгу людям. И в первый раз, выходя на сцену, сильно волновался, хотя, казалось бы,   какие могут быть волнения, когда текст перед тобой? Артистам, выходящим на сцену без шпаргалок, вроде бы, есть причина волноваться: как бы не забыть текст. Они волнуются. В то же время  смешно было бы смотреть на актеров, играющих спектакль с текстами перед глазами. Я сам, когда начал работать радиокорреспондентом, почти сразу понял, что никаких текстов ни у кого не должно быть перед глазами в моей передаче. Радио не терпит чтения с листка, потому что речь сразу становится механической. Лишь опытные артисты умеют читать так, что не видно механизма за их речью. Поэтому мое высшее начало очень скоро сказало мне, что в следующий раз «Я буду говорить». Кто Я? Подробнее об этом в третьей книге. Говорить стал я, но мой разговор был таким, что заподозрил я в нем присутствие Я Высшего, потому что уж очень гладко полилась речь из моих уст и началисьчудеса. Лишь в сравнении можно уловить, когда Я Высшее говорит через тебя и когда ты сам лично что-то воспроизводишь. Когда Я высшее говорит, то не бывает ни запинок, ни утраты памяти, наоборот – в речь привносится что-то такое новое, что может быть гениальным открытием. С другой стороны, Я высшее в лице Черта может и запинки создавать, и забывчивость. Очень многие артисты рассказывают о таких случаях, когда тысячу раз произнесенный текст вдруг выпадал из памяти, и они произносили что-то другое, что оказывалось вдруг некой находкой, открывающей нечто новое. С восторгом они рассказывают о таких случаях, потому что чувствуют себя героями при этом. А в действительности никакие они не герои, а просто механизм вмешался и сделал более живым то, что уже начинало умирать.

Артисты обычно на ощупь овладевают  искусством сценической речи. В училищах такой предмет есть, сценической речи, вроде бы, обучают, но глубине проникновения в текст не научишь. Лучше овладевают искусством декламации мужчины. Почему? Потому что за мужчиной стоит Дух, который по природе своей проникает глубже и дальше, чем Материя. За женщиной стоит Материя. Материя в сравнении с Духом это как чувства в сравнении с умом. Чувства хороши своим конкретным проникновением в мир Чувств и извлечения из этого мира тайн его. Это средство извлечения тайн из мира Чувств называется женской интуицией. Мир Чувств это довольно близкий мир. Поэтому женщина быстро входит в роль, во всяком случае, быстрее, чем мужчина. Зато мужчина, подолгу входя в роль, потом, благодаря проникновению в мир ментальный, лучше эту роль разрабатывает.  То есть может он проникать в идейные тайны текста. Слушая Бродского, который рассказывает о стихах, ловлю себя на мысли, что проникает он очень глубоко своими словами в суть бытия. Бродский не артист. Если бы он был артистом, то это его проникновение в глубины бытия было бы слышно и в его стихах, когда он читает. Читает Бродский ужасно заунывно, то есть не артистически. Заунывнее Бродского никто из поэтов не читает. Поэтому ничего непонятно. А если бы читал его стихи артист, такой же умный, как Бродский, то был бы понятен и текст во всей его глубине. Женщина глубокий по смыслу текст достаточно хорошо не сможет выразить на сцене: в лучшем случае, у женщины может получиться чуть лучше, чем у читающего Бродского, то есть непонятно. Сам Бродский говорит, что слово это нечто большее, чем семантика его. Поэт, каким бы он великим ни был, не в состоянии записать на бумаге всё то, что он хотел бы сказать. Нет слов для определения подтекстного смысла. Подтекстный смысл в тексте всегда ищут режиссеры и артисты, чтобы дополнительными средствами выражения донести его до публики. Более понятным станет сказанное мной, если привести пример самого Бродского, который сидит с приятелем на набережной в Венеции и говорит, что название улицы Исцелений непонятно человеку, если он не знает истории возникновения этого названия. Бродский говорит, что назвали улицу так потому, что здесь был построен ряд больниц во время эпидемии чумы. 

Ментальный план это ближайшая к Духу сфера. Она ближайшая и к Астралу. Но на чувства работает одна сторона ментала, нижняя, а на Духа – другая, именно духовная, верхняя. Женщина использует нижнюю сторону ментала, утилитарную, мужчина – высшую, духовную. Поэтому мужчина, если он мужчина, может жить по Духу. Что такое – жить по Духу? Это значит говорить со сцены, не имея перед глазами текста и конкретно не зная его. Женщине нужен текст. С листа она прочитает текст так, что будет вполне похоже на живую речь. С точки зрения Творца, Дух это творец, а женщина – исполнитель. Дух должен дать текст женщине, а женщина – исполнить. Президент Ельцин, пока был в Духе, говорил без бумажек, и так хорошо у него это получалось, что он стал с презрением вырывать у прочих шпаргалки. Но как только Дух в Ельцине кончился: ушел Дух, потому что миссия его кончилась, – сразу у Ельцина в руках появились бумажки. Есть легенда, в которой сын, по требованию возлюбленной, вырывает сердце из груди матери, и спотыкается на пороге, принеся его. Сердце матери спрашивает: «Не ушибся ли, сынок?» Материя слепо исполняет то, что ей предписано. В данном случае ей предписана забота о сыне. Паучиха съедает паука после оплодотворения. Предписано – и съедает.

То, что жизнь наша делается  механизмами, которые работают в соответствии с программами, трудно осмыслить. Во второй книге, когда я получил текст «Люди, замечайте во мне мои недостатки и устраняйте их в себе», то с очень большим трудом поверил в возможность  подобного явления, что замечается человеком в другом только то, что есть в нем самом. Очень долго наблюдал я за жизнью, за собой, пока не утвердился окончательно, что данное утверждение действительно. Биолог Шноль рассказывает, что академик очень долго не мог понять, как в одной молекуле человеческого организма умещается так много разных качеств. Лишь когда открыли формулу ДНК, которая вся умещается в одной молекуле, академик смог совместить свои старые представления об устройстве молекулы с новыми. Формула ДНК, говорит Шноль, это как тончайшая нить, состоящая из мизерных букв, в которых заключена программа. Эта нить может быть как угодно длинной и вытянуться очень далеко в необозримый космос. Эта нить еще может и множиться, создавая, как матрица, свои отражения.

Трудно представить, как можно жить, не думая о завтрашнем дне. Особенно трудно, если в душе укоренились все качества взаимообязанностей во внешнем мире. Эти обязанности по отношению к семье, родственникам записаны в моем ДНК. Но я жил, не думая о завтрашнем дне, семь лет и чувствовал себя прекрасно, потому что ни семьи, ни родственников у меня в данный период времени не было близко.  Не было и ходдьбы ко мне судебных исполнителей с долгами по платежам за квартиру и прочее имущество. По Духу я жил, а Дух командир всем этим внешним обстоятельствам. Трудно в это поверить, но если семь лет продолжается это, и отступают даже такие механизмы, как пищевые, приходится верить. Приходится констатировать это как факт, доказанный в том числе физически. С другой стороны, не думая о завтрашнем дне, живут дети богатых родителей и бомжи. Будет день и будет пища, говорит Бог народной поговоркой об этой возможности жить, не заботясь о завтрашнем дне. Наличие противоположного конца в виде бомжей утверждает доказанную истину.

Шноль рассказывает о нашем богатом ученом Леденцове, который, как Нобель, завещал свое богатство  науке, но, в отличие от Нобеля, он запретил упоминать его имя. На его деньги построены многие исследовательские центры. Вот две крайности, которые вполне сравнимы с добром и злом. О добре никто не знает, потому что добро себя не превозносит. Зло сделает на копейку, а раструбит на миллион. Трудно увидеть доброго человека, живущего по принципу «будет день, будет и пища», но бомжа видно так хорошо, что эта мерзость надолго запечатлевается в памяти. Шноль рассказывает, что западные ученые носятся со своими открытиями, как курицы с яйцами. Очень боятся они, что их открытие кто-то украдет и опубликует. Таят они друг от друга результаты своих исследований и спешат опубликовать их. Наши ученые, говорит Шноль, не скрывают результатов своих исследований, и Шнолю очень нравится именно наша атмосфера среди ученых. Вы не сделали ссылку на Николая Кольцова, говорит Шноль английскому ученому, издавшему книжку о нуклеиновых кислотах и использовавшего открытие Николая Кольцова о матричной основе. Английский ученый отвечает, что матричную основу он знает, а вот кто автор её, его не интересует.

Зло использует добро так, чтобы залезть на него, соорудить на нем памятник себе, а чтобы не было видно основы, очень старается замазать основу чем-нибудь грязным. Без понятия о матричной основе не было бы открытия английского ученого, но он специально забывает имя русского ученого, чтобы возвысить себя. Такова технология построения Вавилонской башни Зла, что добро (правда, справедливость, истина) специально прячется в фундаменте, вплоть до уничтожения её. Основы микробиологии создали наши ученые, говорит Шноль, три Николая – Кольцов, Вавилов и Тимофеев-Ресовский. Но кто об этом знает?! Кольцова и Вавилова арестовали, пытали на рубеже сороковых и убили. Тимофеев-Ресовский чуть ранее был отправлен  в командировку помогать немецким генетикам и потому выжил. Но тоже был арестован, когда вернулся в СССР. И здесь, в СССР, он узнал, что мушка дрозофила, на которой проводили свои исследования генетики, под запретом. А правит всей микробиологией в СССР авантюрист и мошенник Лысенко. Об этом написаны книги «Белые одежды», «Зубр», но вышли эти книги лишь с приходом гласности в СССР.

С возмущением я излагаю это, но понимаю в то же время, что так надо было. Именно так строился мир Зла механизмами, дабы Зло вылезло на поверхность в таком извращенном виде, чтобы тошнило от него нормальных людей. Шноль долго живет, за восемьдесят ему, он помнит сороковые годы, когда был студентом, и говорит, что понятия тогда не имел об именах Кольцова, Вавилова и Тимофеева-Ресовского. Он свидетель.

Начали мы эту главу, вроде бы, с секса, а заканчиваем микробиологией, но секс и микробиология тесно связаны, поскольку являются деталями одного механизма – воспроизведения мира Зла. Видение нам показывает, что можно женские прелести, мужчин привлекающие, так показать, что они не привлекать, а отвращать будут. Механизмы Инволюции показывали прелести так, чтобы они привлекали, механизмы Эволюции будут чередовать привлечения с отвращениями. И человек, думая над этим, поймет, что увлекся он прелестями в молодости потому, что был молодой и глупый. Нажали ему в его организме, как подопытной мыши, на то, что производит сладость, – и он подсел, как подсаживается на наркотик наркоман. Подсадят механизмы на любую глупость, вплоть до противоположности, например, чтобы было больно при сексе, и человек, как глупая мышь, будет жаждать именно такого секса, потому что с другой стороны ему будет сладко. Либо ты подсаживаешься и тащишься, как глупая рыбка на крючке, либо прозреваешь. Ученые-исследователи это тоже рыбки, которые подсели на интерес к открытиям.  В действительности все их открытия это малая частичка знаний, до которой им дали добраться механизмы таким вот сложным путем с преодолением непреодолимых, вроде бы, препятствий. Это очень больно, когда человека бьют по ступням, как Вавилова, или, как Жанну де Арк, поджаривают на костре, но и приятно Жанне, что не отступила она от своей веры.

Всё познается в сравнении. И как только правильное понимание происходящего рождается, так инструменты познания могут быть отброшены. Или, другими словами, обстоятельства, способствовавшие правильному осмыслению, исчезнут. Я в годы моей аскезы понял очень многое. Так много я понял, что никакие внешние обстоятельства не подступали ко мне. Однако, как выясняется сейчас, то, что тогда мне казалось многим, почти что всем, является лишь определенной суммой знаний, или очередной ступенью, после взятия которой откроется следующая ступень со своими постижениями и иллюзиями. Например, тогда я не думал, что жизнь сексуальна, в принципе, то есть – что секс это агрессия на клеточном уровне, которая необходима, чтобы жить, двигаться, делать открытия. Тогда я думал, что секс это плохой механизм, от которого надо отказаться. Сейчас думаю иначе. Сейчас знаю, что секс это жизненная энергия, без которой человеческое существо ничто. С места не сдвинется ни одна клетка, если нет в ней жизненной (сексуальной) энергии. Знаю, что секс это энергия строительства мироздания Зла и человеческого существа, губительность которого видна лишь в крайности его проявления.

 

10. Интерес евреев к русским в будущем усилится, потому что лишь у русских сохранятся настоящие ценности.

 

Эпизод: У Плотниковых в Москве в квартире барачного типа. Мать говорит, что они хотят с нашей семьей экономически сотрудничать. Не понимаю, какой смысл для них, богатых евреев, сотрудничать с нами, бедными. Они оставили нам свою квартиру. Мы собираемся спать. И хотя они взяли все постельные принадлежности с собой, находим очень богатое коверное одеяло с золотой росписью.

Эпизод: Там же в Москве. Взрослые уехали за грибами. Среди них мои родители и сами Плотниковы. А мы, подростки, не знаем, что делать. Везти их на своей машине в лес не хочу, да и грибных мест здесь не знаю. Ощущение, что все мы родственники. Думаю, не для этого приехал в Москву. Да и по самой Москве, не знаю, как ездить. Вот один из местных на своей машине лихо везет нас по всем сложным перекресткам на глазах у инспекторов ГАИ куда надо. Приехали на задворки.

2010-10-20: Если богатый захотел сотрудничать с бедным, то ищи преступный умысел в его желании. Богатый это специалист по добыче денег из ничего, как он говорит. Деньги в воздухе витают, деньги на земле валяются, утверждает он, скрывая тем самым свою способность проникать в суть механизма Корысти, который, как собака, чует места, где можно поживиться. Как языческий человек чует грибные места, так еврей чует запах денег. По запаху идет еврей. И если в бедном русском этот запах появился, то еврей придет и предложит свое сотрудничество, помощь. Еврей знает, что русского при дележе он все равно сумеет обмануть. Да так обманет, что русский еще должен ему останется. Русский не хохол. Вот с хохлом еврей сотрудничать не станет. Хохла еврей за километр обойдет. Наш ковровский хохол Ковальчук сумел войти в заводский клан евреев в начале девяностых потому, что секретарь Горкома в те времена был первым человеком в городе, то есть его воля была, а не еврея. Простой русский Медведев говорит украинским дельцам, чтобы ехали со своими деньгами в Россию, а украинец Тигипко, прекрасно знающий подоплеку российских дел, отвечает, лучше вы к нам. Приехал к украинцам из Америки банкир Диксон Вард, думал заработать на хохлах, но заработали на нем хохлы, взяв кредиты по миллиону и исчезнув. Такова жизнь по-еврейски, кто кого обманет. А русский президент Медведев выглядит простофилей, заманивая инвесторов для российских разбойников в Россию, как простофилей выглядит и русский премьер Путин, когда сообщает о снижении цен на роуминг в разы. В разы, повторю (в 3-6 раз) цены на роуминг будут выше зарубежных после понижения. Однако не за горами расплата за грабеж.

Чуют сейчас евреи или почуют в скором времени, что развязка близка, и поспешат ухватить за хвост ускользающую от них жар-птицу. О мире евреи думают в соответствии со своим представлением, которое у них сложилось за долгие годы жизни и которое никогда не оставляло их в проигрыше. Евреи учили мир своим играм. И научили так, что теперь никто не хочет добровольно уступать свой приоритет в чем-либо: президенты желают президенствовать до конца своей жизни, прочие начальники тоже ложились бы в гроб прямо из кресел своих. Всех наших генеральных секретарей до Горбачева хоронили именно из кресел. Евреев среди них не было, но не было потому, что Бог негласно указал евреям править со второго места. Не знали этого евреи, учили людей еврейской жизни так, как учит шулер играть в карты простаков, зная, что он сам всегда, когда надо, достанет туза из рукава. Сейчас по-еврейски  научился жить весь мир: а китайцы даже переплюнули американских финансистов, понизив курс юаня и заполонив американский рынок дешевыми китайскими товарами. Весь мир стонет от засилья доллара, а доллар хнычет от низкого курса юаня и требует поднять юань. Находится на хитрого еврея если не хохол, то китаец. А вот русского, как еврей думает, ему точно удастся обмануть.

И надежды еврея не беспочвенны, потому что мир пропитался еврейским образом жизни настолько, что не представляет себе никакой иной жизни. Еврейское умение жить сейчас приносит человеку конкретные радости жизни, которых человек жаждет. Здесь и сейчас нужны человеку радости, а что будет потом, человека не очень интересует.  Потом хоть трава не расти. Смерть это где-то далеко в будущем, ответственность по грехам – еще дальше, если она вообще есть. И сколько человеку ни говори, что эти радости вторичны, как вторичны грибы, растущие из разлагающегося дерева, он будет любить эти грибы, потому что пропитался этими грибами насквозь, не замечая, что и сам стал разлагающимся червем. Однако вот сообщение об отравлении явно съедобными грибами говорит нам, что механизмы Эволюции найдут средства сломать существующие в голове у человека представления о жизни.

Мне (к моменту 2010) показывается сон, в котором  я оказываюсь в лесу с женой и еще кем-то неопределенным в доме. Дом не наш, в нем никого нет, а нам надо где-то переночевать.  И тут на поляне появляется большая группа туристов. Туристы говорят мне, что это их дом. Дом, действительно, большой, как будто с расчетом на большую группу людей. У меня мысль, что мы первые и что, может быть, все поместимся в доме.

Вот что почуяли евреи в русских: что русские, может быть, построили дом будущего. Вавилонская башня, которую строили евреи, точно рухнет: уже видно, как она рушится, – а вот простой рубленный топором дом русских это место, где, на худой конец, можно переночевать. Дом это символ плотного тела, которое становится объектом нашего внимания в ближайшем будущем. Я уже начал разбираться с плотным телом, сведений о котором почти нет никаких в эзотерике. Во всяком случае, в том плане, в каком интересует нас тело плотное, нет сведений. На практике присоединения второй Души к моей первой Душе и прикрепления её к телу, я познаю устройство крепежа, которое весьма неоднозначно. С одной стороны, точно есть надежное и прочное прикрепление Души к плотному телу по эфирным центрам, с другой – что же тогда выходит из плотного тела во время медитации и в сновидениях?

Еще мы знаем, что есть нить, на которой, как на цепочке, может отпускаться Душа довольно далеко от тела. Во второй книге я натурально чувствовал, как она выкручивается из темени на моей голове, когда летал на НЛО. Довольно далеко улетел я тогда: миры мелькали перед моим внутренним взором, – а потом почти мгновенно вернулся обратно, когда совсем стало неприятно мне от процесса раскручивания нити и я принял решение о возврате. Еще мы знаем, что при смерти тела жизненное тело выходит из плотного и остается три дня словно бы привязанным к нему этой нитью. Окончательно жизненное тело расстается с плотным, когда на третий день забирает семена из яичек. В этом случае нить, очевидно, скручивается в обратную сторону. Есть у меня еще знание, что жизненное тело очень плотно сидит в теле физическом, когда человек не занимается духовной практикой. В этом случае, если человек мгновенно умирает, например, выбрасываясь из окна, жизненное тело очень сильно сотрясает тело физическое при выходе. Делаю вывод, что, благодаря нити, жизненное тело (или Душа) может покидать плотное тело во время медитации и сновидения. И, поскольку  есть в человеческом организме для каждого тела свое семя и, соответственно, своя нить, можно сказать, что каждое тело (жизненное, астральное, ментальное)  может гулять по своему миру, выходя из тела плотного. Чем и пользуются сейчас люди, которые называют осознающими себя во сне. Тренируются они этому, чтобы осознавать себя во сне. То есть перемещают они свое физическое сознание в тело астральное. Тем самым они получают возможность в Астрале реализовывать свои желания, которые там реализовать гораздо легче. Я выходил из тела плотного в разных телах. Поэтому относительно точно могу сказать, что в Астрале, особенно вторичном, физическому сознанию нечего делать. Весь вторичный Астрал это следствие как осознающих себя во сне, так и развивающих свои чувства сверх меры. Как раз вторые создали вторичный Астрал своими переразвитыми чувствами. У них есть возможность в физическом теле реализовывать свои желания. Поэтому они не развивают в себе способность осознавать и чувствовать себя во сне. У них она развивается автоматически: они, продолжая присутствовать своим сознанием в этом мире, закрывают глаза, не очень осознавая, что они в другом мире. Близкие таких людей, разговаривая с ними, вдруг обнаруживают, что разговаривают со спящим человеком. Обижаются близкие, поскольку, вроде, спит человек. Они будят его, а он говорит, что не спит. «Да как же ты не спишь, – возражает жена, – если храпишь?» Точно говорю, что храп не мешает такому человеку оставаться в сознании.  

Для меня совершенно очевидно, что осознавание себя во сне человеку не требуется совсем, так как осознавание себя во сне усугубляет переразвитие чувств. Переразвитые чувства в будущем нам не нужны, во-первых. Во-вторых, осознающий себя во сне мешает своему Духу  показывать ему фильмы, которые предназначены для развития  сознания в соответствии с программой. Медитация это единственно верное средство исследования иноматериальных миров своим физическим сознанием. Какое тело выходит из тела физического во время медитации? Во-первых, жизненное. И лишь во-вторых – тело чувств. Тело чувств требуется чисто номинально, поскольку оно необходимо, если исследуются астральные миры. В ментальных мирах требуется присутствие ментального тела. За всем этим, какое тело должно выходить, медитирующему следить не требуется, поскольку автоматически соответствующим механизмом все это делается как надо.  Главное во всём этом не какое тело выходит, а – присутствие физического сознания при выходе.

Теперь займемся вопросом, какое количество Душ может вместить плотное физическое тело? На первый взгляд, кажется, что одна своя Душа это предел, потому что, вроде, всё занято здесь: и место прикрепления (эфирные центры), и снаружи эфирное тело по всему периметру обтекает тело физическое. Так же обтекают тело физическое тела астральное и ментальное.  Эзотерика дает для сравнения пример матрешек, входящих друг в друга. Однако практика ввода второй Души в мое тело обязывает меня сделать вывод, что две Души вполне вмещаются в одно тело. А сравнение с домом или с квартирой говорит о том, что Душ можно втиснуть в одно тело столько, сколько втиснется людей в стены квартиры.

Вместимость тела интересна нам в плане будущей жизни, потому что жизнь изменится так, что Душа перестанет сидеть в одном своем теле. Очевидно, что нитью она будет привязана к своему телу, но получит возможность путешествовать не только по мирам, но и по другим телам. Сейчас нечто подобное происходит, но считается аномалией, поскольку происходит это в психиатрических лечебницах, когда один больной Дух перескакивает в другое больное тело, чтобы безобразничать. Дух перескакивает, а у нас должно физическое сознание путешествовать. Оно у нас не больное и будет заниматься правильными делами, а не безобразничать. На рисунке 97 мы показывали, каким образом вторая Душа со вторым Духом может попасть в тело первой Души. Подобное может произойти, если первая Душа подвижна по отношению к своему телу.  Подвижна она у тех, кто занимается духовной практикой, и у тех, с другой стороны, кто злоупотребляет наркотиками, алкоголем, целительством, колдовством, магией. Нормальные добрые люди ничем не злоупотребляют, поэтому исключено у них подселение злых Духов. То есть можно говорить, что у русских, в их целом, квартиры Души не запачканы. Евреи, постоянно двуличествующие и о выгоде думающие, чистых квартир в своем распоряжении давно не имеют.

Поэтому спешат евреи присоединиться к русским, чтобы заняться дележом их квартир. Евреи знают, что русские никогда сами собой не управляли. Значит, понадобятся им специалисты в управлении, в дележе?! Как говорил незабвенный Корейко из «Золотого теленка», хорошие бухгалтеры везде нужны.

 

11. В новые одежды не может одеться грязная Душа. Как не выдерживают старые мехи нового вина, так старое вино не может влиться в новые мехи.

 

Видение: Хочу переодеться. Тянусь руками к одежде. Но руки так и не дотягиваются.

2010-10-22: Казалось бы, грязную одежду можно постирать, а если она не отстирывается, то можно новую купить. Но вот походил я по вещевым развалам и не нашел того, что мне нужно. Много всего нового нашили, но всё такое, что больше похоже на разовое. Эйнштейн и Бозе вычислили, что должны быть совершенно непонятные человеку материалы, которые получаются в результате охлаждения. Названы были эти состояния материи конденсатом Бозе-Эйнштейна.  Ученые очень долго бились над получением конденсата Бозе-Эйнштейна. Дальше цитата из статьи в Интернете:

«Речь идет об исследованиях особого, пятого, состояния вещества, добавившегося совсем недавно к известным - твердому, жидкому, газообразному и плазменному.
     Принципиальная возможность перевода вещества в такое состояние при охлаждении до температур, вплотную приближающихся к абсолютному нулю, была предсказана индийским физиком Ш. Бозе и знаменитым А. Эйнштейном еще в 1924 году. Однако получить конденсат на практике физикам удалось лишь 6 лет назад (1995). Главная проблема заключалась в том, чтобы добиться глубокого охлаждения вещества. Температуру газа следовало довести до уровня, всего на несколько стомиллионных долей градуса превышающего абсолютный нуль».

Охлаждали атомы кислорода, азота, гелия, водорода (инертных газов). Атомы рубидия ученым удалось охладить до температуры почти абсолютного нуля (-273). Не хватило, как говорит Шноль, ста семидесяти трех миллиардных градуса до абсолютного нуля. Надо, гипотетически говорят ученые, всю энергию Вселенной привлечь, чтобы получился абсолютный нуль. Сама Вселенная функционирует при температуре на три градуса выше абсолютного нуля. Увидели ученые, что атомы материи в состоянии конденсата Бозе-Эйнштейна при низких температурах вначале вытягиваются в вибрирующие полоски, затем становятся волнообразными, накладываются друг на друга и, накладываясь, теряют свою самостоятельность полностью: каждая волна начинает ощущать себя единым целым и, соответственно, все частицы начинают двигаться точно по образу и подобию. Это как раз то состояние частиц, о котором я говорил выше, когда рассказывал о первоначальном состояния Целого. Каждая частица, повторю, считает себя всем целым и имеет сознание всего Целого. Свойства материи в состоянии конденсата Бозе-Эйнштейна тоже таково, что ввергает в тихий ужас бедных ученых: не в состоянии они объяснить, что такое происходит с материей и как квалифицировать то, что с материей происходит. Материя становится сверхтекучей и сверхпроводимой. Сверхтекучий водород проникает сквозь твердые стенки чаши, в которой находится, и перестает реагировать на гравитацию, то есть может растекаться в любые стороны, в том числе вверх, с одинаковой скоростью, хоть фонтаном бить.

Что делать с новыми материалами, которые получаются при этом, сами ученые не знают. Предполагают, что можно будет использовать их при создании нового шестого поколения компьютеров. Сверхпроводимые атомы очень уж хороши для обработки  и передачи информации. Ученые не думают, что сама жизнь людей скоро начнет меняться как раз в ту сторону, где новые материалы давно есть и давно функционируют. Это очень трудно представить ученым, что возможно человеку жить при таких отрицательных температурах, при каких живет Вселенная. Минус пятьдесят ужасает человека. Такие температуры бывают у нас на севере. И человек прекрасно знает, что ни в какой одежде человек не выживает при такой температуре на улице. Дом нужен. Хотя бы дом из снега, в каких живут гренландские эскимосы. Не допускают ученые, что сама материя плотного тела человека может измениться так, что отрицательные температуры, наоборот, станут комфортными. В Космосе я летаю, совершенно не чувствуя ни тепла, ни холода. В Космосе мне гораздо комфортнее, чем в своем плотном теле, которому бывает то холодно, то жарко, то в суставах начинается какая-нибудь тягомотина или томление, то пищеварение дает о себе знать неприятными ощущениями.

Тянутся у ученых руки к новым материалам, но не дотягиваются до них, потому что в мыслях их близко нет идеи о возможности изменения материала плотного тела человека.  Новое поколение компьютеров это хорошо, но в компьютер человека не пересадишь. Нужно, чтобы плотное тело человека стало подобным «железу» компьютера.

Как стать материалом, который подобен материалу конденсата Бозе-Эйнштейна? Что нам мешает двигаться в ту сторону, где частицы становятся единым Целым? Мешает то, что нас вывело из состояния единства. Это Гордыня.

Постепенно человека научили гордиться своими достижениями и собой. Как только появилась Гордость, так атом начал смотреть на сторону из Единого. Захотелось отдельному атому вибрировать так, как он сам того хочет. Попробовал – получилось. Стало понятным человеку, что такое Я. Это когда отделяешь себя от других своими достижениями. Вначале человек просто выделял себя среди других чем-нибудь – и был счастлив. Потом счастье свое стал видеть в возвышении над прочими любыми средствами. Сейчас человек совершенно не понимает, что такое «Блаженны нищие Духом, ибо их есть  Царство Божие». Слово «нищие» ассоциируется у современного человека с нищим на углу. Что сказал Иисус, думали ученики его? Нищий он и есть нищий, хоть Духом, хоть Душой, хоть телом. Никто не хочет быть нищим, потому что все старые механизмы работали на возвеличение Духа Гордыни. Много существует механизмов-Духов, которые строили человека  в сторону дифференциации, то есть отделения от Целого. И они построили то, что хотели. Человек чувствует себя сейчас человеком, если он победил кого-то, восторжествовал над кем-то, то есть когда в нем есть Дух Гордыни.

Чтобы понять, что такое «нищие Духом», нам дается пример Серафима Саровского, который три года жил один в лесной избушке и, встретив кого-то в лесу, падал ниц перед незнакомцем. Почему он падал? Потому что ему сообщено было ощущение Единого, который, разделив себя на частицы, отправил частицы в мир Зла познавать его. Как опасно путешествие, знает только Единый. Поэтому каждый идущий по миру Зла это герой. Каждый – это страдалец, который, начиная с самого рождения своего, испытывает невероятные нагрузки как физические, так и душевные. Испытывать подобное состояние ответственности за каждого может только «нищий», или последний в Духе. Последний, таков парадокс космического устройства, становится способным вместить в себя всех людей, в том числе любых грешников.

Каким бы бедным человек ни был, он богаче последнего. Выходя на угол за подаянием, восточные монахи тестируют себя на величину гордыни в их Духе и занимаются смирением Гордыни. Лично я проходил школу «нищего», когда начал торговать  садовыми продуктами. Именно нищим ощущал я себя в самом начале, когда стоял и ждал, чтобы купили у меня яблоки, ягоды или овощи. Сейчас я наблюдаю, как многие бабки, настоявшись досыта, начинают чуть не со слезами на глазах умолять покупателей купить у них что-то. «Да выброси в урну, – мелькает у меня мысль, – и иди себе домой». Мелькает такая мысль потому, что больно смотреть на бабку, которая отдает товар за бесценок. Если купят у нее за пять рублей что-то, что она сама купит на пять рублей? Бабки это совсем другая история, потому что бабки это Материя, а не Дух. Материи надо пристроить выращенную ей продукцию хоть за бесценок куда-нибудь. Материи жалко просящего подаяние мальчика. Женщина на радио говорит, знаю, что за ним стоят какие-то взрослые, которые заставляют его просить, и все равно подаю. Мать моя в магазине отдает просящему, отломив, полбатона. Хорошо, что ей её полбатона не бросили обратно под ноги. Другая женщина рассказывает, что подала конфеты, и ей швырнули эти конфеты в лицо. Деньги им надо. Поэтому ко мне подходит мальчик в магазине, когда я открываю кошелек.

Сейчас, выходя торговать, я не чувствую себя нищим. Соответственно, не испытываю стеснения. Сейчас, поторговав лет десять, я увидел других бабок, для которых торговля стала смыслом их жизни. Деньги, много их или мало, имеют способность делать смыслом то, что, вроде бы, смысла иметь не может. Деньги можно собирать и складывать в кубышку. На пять рублей колбасы не купишь, но можно, отложив их, любоваться на них.  Такова жизнь в мире Зла, что всякое средство, в том числе имеющее назначение смирить Гордыню, тут же, как только мера превышена, начинает работать на возвеличение Гордыни. Надо жить одному в лесу, как жил Серафим Саровский, без денег, без соперничества и без соблазнов возвыситься над кем-то, чтобы стать нищим Духом.

В 1995-м летом я жил в саду. Вечером вышел из дома. И увидел крупного птенца, который хватал своим клювом всё подряд и, пожевав, выплевывал. Когда я подошел к нему, птенец широко раскрыл свой рот. Обнажилась розовая плоть, которая так призывно вибрировала, что мне захотелось бросить туда какую-нибудь пищу. Нарезал я очень мелко кусочков хлеба, накидал птенцу в зев, он пошлепал клювом и выплюнул их. Ну, думаю, я тебе не мама, чтобы собирать гусениц. Вспомнил кукушкиных птенцов, которых чужие мамы кормят. Понятно мне стало, при ближайшем рассмотрении, почему мамы кормят чужого птенца. Я бы тоже накормил, так как очень уж сильны призывные вибрации у зева птенца. Материя не Дух. Нет у нее достаточно сильного ума, чтобы пересилить программу, заложенную в ней. Понимает женщина, что мальчик просит по наводке старших, и всё равно дает. Может быть, и птица понимает, что кукушонок это подлая тварь, но кормит его. У меня хватает ума, чтобы понять примитивизм запрограммированной жизни и не идти на поводу у неё. Я бросаю этого птенца на улице. Я не подаю нищим, как бы жалобно они ни просили.

Нищий я Духом или нет? Вспоминая себя образца до двухтысячного года, когда торговля для меня была табу, понимаю, что тогда я не мог быть нищим Духом, потому что Гордыня во мне невидимо для меня присутствовала.  Не ахти как велика она была, но вполне достаточная, чтобы чувствовать себя ужасно неудобно на углу улицы: почему Я, появлялась у меня тогда мысль, у которого два диплома в кармане и еще масса всяких корочек по разным специальностям, должен стоять на углу из-за каких-то копеек, которые все равно меня не накормят?! Однако тогда, в 1999-м, я еще не знал, что появится во мне Гордыня от второй Души, которая даже в самом начале ее, то есть в мизерном виде, уже станет такой заметной, что надо идти на угол, чтобы смирять её. Почти всё, что написал я о «нищих Духом», написано мной в 1995-м, то есть написано тогда, когда не проходил я еще уроков смирения. Не думал я тогда, что во мне вообще есть Гордыня. А увидел, лишь когда вышел на угол. И сейчас точно могу сказать, что до нищего Духом мне тогда было очень далеко.  Надо возвыситься немного выше нормы, чтобы увидеть в себе Гордыню. То есть надо сделать её заметной. Ничего не видно на фотобумаге, пока не опустишь её в проявитель. Если снимок слабый, то надо долго тереть бумагу рукой, чтобы на ней появилось что-то. И очень быстро снимок проявляется, если негатив яркий. Фотобумага сама изготавливается более контрастной или менее контрастной, чтобы влиять на качество печати. Очевидно, что и в деле проявления Гордыни можно и нужно использовать разные средства. С каким сознанием каждая клетка вернется в лоно Единого, в конечном итоге, зависит от манипуляций с Гордыней. Идеально состояние сознания «нищего Духом», которое, благодаря отсутствию Гордыни, сможет вместить в себя всех. И тогда все остальные клетки-волны будут вибрировать точно по воле вместившей в себя всех. Посмотрим на рисунок 55. И увидим, что есть, вслед за Единым, еще состояние сознания бога с малой буквы, Бога с большой буквы и так далее.   Бог с малой буквы стоит выше Бога с большой буквы, потому что в нем меньше Гордыни и по этой причине сознания у него больше и вмещает он, соответственно, больше, в том числе и Бога с большой буквы.

Еще вспоминается мне мой сосед беспробудный пьяница Борис Голицын, который всё хотел мне что-то сказать. Так хочет опустившаяся Душа сказать богу, за что ей такая судьба? А бог ответить не может, потому что требуется развитой ум для понимания выраженной богом в человеке идеи. Вот если бы Борька сумел словами сказать то, что хотел сказать, а можно это сказать лишь когда ума хватает, тогда бог ответил бы ему. Ответил бы бог ему либо во сне, либо пришедшими в голову мыслями, либо через меня, если бы я тогда не был подростком. Через Серафима Саровского бог отвечает так, что мне сейчас понятно, почему падает старец ниц. Потому что виноват бог перед каждым павшим. Виноват, так как сознательно очень многим частицам готовит участь павших. Так надо было, говорит генерал в фильме «Горячий снег» оставшимся в живых от артбатальона пяти человекам. Надо было выбить танки. Поэтому генерал пожертвовал батальоном.   Богу надо, чтобы на примере павших люди получили уроки, которые на собственном примере получить невозможно.

 

12.  Некоторые думают, поскольку в них открылись необыкновенные способности, что они избранные Богом великие личности. Увы, избраны они для примера в назидание другим, чтоб неповадно было.

 

Видение: Забиваю в землю колышек, размозженный сверху.

2010-10-24: Эти колышки будут попадаться мне на глаза и в 1994-м, и в 1995-м, и в 2010-м годах. Казалось бы, они у меня в саду всегда на виду, но вот когда заходит речь о колышках в видении, мой взгляд и в саду как бы случайно останавливается на них. Очевидно, что мой Дух, таким образом, направляет мое сознание куда надо ему. И я, в результате, начинаю думать о колышке, ассоциируя его с судьбой павшей Души. Во второй раз размозженный колышек не забьешь. Дальше, когда он отработает свой срок в данном месте, его путь в костер.

Поэтому нельзя на собственном примере познавать те вещи, после которых Душа не способна восстанавливаться. Надо, как это ни трудно, учиться делать правильные выводы, глядя на примеры со стороны. В 1995-м, исследуя тему примеров, которые, вроде бы, лично человека не касаются, я начал обращать внимание  на происходящее вокруг меня более внимательно. И выяснил, что Бог гроздьями разбрасывает примеры вокруг нас. Вот лето вдруг началось так рано, как никогда еще не начиналось. Вот град проходит полосой, на одном месте выбивая все подряд, на другом – ничего не трогая. Вот моя соседка жалуется, что у нее ничего не растет. У меня же рядом всё растет. У неё и навоз, и отрава, которой она губит мои растения, ради своих, и необыкновенно высокая работоспособность, а результата нет. Вот сливы, которые до сих пор не давали плодов многие годы, второй год подряд гнутся от них. А яблони один год ломятся от яблок, которые чуть не с голову, второй – рождают уродиков, третий – вообще ничего, и люди радуются, если найдут среди листьев хоть одно яблочко. Сейчас, в 2010-м, могу добавить, что аномалии продолжаются. В этом году некоторые бабки жаловались, что градом у них выбило всё. Однако смородину едва ли градом выбьешь, но в этом году впервые смородины так мало уродилось, что на рынке её почти не было. Бабки переговариваются между собой обо всем этом, и видно по их реакции, что они просто констатируют сам факт происходящего: как-то осознавать происходящее они не способны. Расскажет о своих бедах, рот раскроет и смотрит с удивлением. Некоторые набожные говорят, что Бог наказывает. Эти бабки со смирением принимают данность. Я тогда, думая об аномалиях, воспринимал происходящее как подтверждение моих выводов о начале Перемены, которая должна повернуть жизнь в другую сторону от Я.

Инволюция сделала человека таким, чтобы он думал, что это он создал этот мир и себя в нем. Эволюция показывает человеку, что создал он не совсем то и вырастил не совсем он. Что может сделать человек, если яблоня не плодоносит? По распространенному обычаю, лишь забить гвоздь в ствол, и всё. А Творец может хоть всю яблоню плодами усыпать один год, на второй год – уродливых яблок наплодит, на третий год – гусеницами обвешает яблоню. И этим, что происходит с растениями, Творец указывает людям на их внутреннюю жизнь, что Души людей стали, в одном случае, переросшими яблоками, в другом – уродцами, в третьем – прожорливыми гусеницами.  Виновата во всём этом, конечно, Инволюция, которая подтекстно вырастила всё это, но и человек не совсем последняя спица в колеснице, потому что и его сознание участвовало в деле взращивания его Души. Мало того, человеческому сознанию, под давлением аномалий и обстоятельств, сейчас придется перестраивать свое физическое сознание. Эволюция именно этим как раз и будет заниматься. Эволюция своими механизмами начнет крутить, вертеть и переворачивать человека, хочет он того или нет. В конце концов, человек поймет, что от него требуется, и для начала хотя бы перестанет сопротивляться перевороту. И сразу ему станет легче. Еще легче ему станет, когда он сознание свое расширит до понимания  деталей переворота.

В 1995-м, конфликтуя с соседом Петром из-за межи, я заметил в себе всплеск эмоций, которых раньше во мне не наблюдалось. И не пришло мне в голову, что эмоции это всего лишь  внешнее выражение развившихся чувств, которые развиваются именно благодаря конфликтам. Я почувствовал, как включился во мне, благодаря всплеску эмоций, и на полные обороты заработал горловой эфирный центр. Заработали тут же и головные эфирные центры, которых много в голове. Заработали они в последовательности от задних к передним. В результате, возникло ощущение энергетического стержня, который вначале простреливал от  5-го к 6-му центру по вертикали, а затем – от задней части головы к передней. И появилось ощущение, что через мой горловой центр как бы дышит вся вселенная. Были при этом боли в голове и беспокойство в теле физическом, но что какие-то боли и беспокойства, когда открывается возможность  творить средствами, до сих пор скрытыми от человека. И как-то не приходит в голову, что именно горлом Саи-Баба в Индии творит золотые яйца, которые никакой другой функции не несут, кроме как удивить людей.

Ранее я уже сделал вывод, что нет смысла творить чудеса в этом мире, потому что чудеса, как выяснилось, это просто средство подчинения человека неким божественным силам, которые божественны лишь относительно. Они божественны потому, что являются промежуточными средствами от бога к нижестоящим Творцам. А в действительности все промежуточные творцы Инволюции априори должны быть отрицательными, дабы уводить от бога людей в мир Зла. Подчинил через чудо и повел. Куда повел Робеспьер французов, куда повел Ленин русских, куда ведет Саи-Баба индейцев? В рабство ведут все слуги Инволюции. Рабы нужны Богу Инволюции. А богу Эволюции нужны самостоятельно мыслящие личности, которые никому не подчиняются и никуда ни за кем не идут. Из чего следует вывод, что представление человека о себе как полновесном творце ошибочно. Ошибается человек, думая, что он уже сейчас может творить тем, что в его тонком человеческом организме заложено в качестве средств творения. Нет. То, что делает Саи-Баба, это мелочь, внимания не заслуживающая, да и мелочь эта допускается лишь в порядке исключения из правил.

 

Глава 67. Кто ты, человек? То ли ты, что о себе думаешь?

 

1. Не хозяин человек своим чувствам, пока думает, что он хозяин им.

 

25.04.94. Вдруг со мной начали происходить интересные вещи. Сегодня во мне есть секс, в своем полном развороте, а завтра – полное его отсутствие. И показывается видение, не очень цензурное, с голым задиком девочки.

Так Дух показывает мне власть свою над моими чувствами. Захотел – включил, не захотел – выключил. Что была бы моя способность творить горлом золотые яйца, если я не в состоянии управлять своими чувствами?! Не может быть дана настоящая способность творить Существу, которое само управляемо отрицательными Силами через чувства его. Саи-Баба хорош в мире чувств: что-то он видит, слышит, какие-то чудеса демонстрирует людям, вплоть до явления разных плодов на одном дереве. Иисус Христос не мог по своему желанию исцелить, накормить, воскресить, а Саи-Баба хоть не может воскресить, но накормить по своему желанию, вроде, в состоянии. Несколько расширились возможности Саи-Бабы, в сравнении с Иисусом, за исключением воскрешения.

Воскрешение это символ пробужденного сознания, то есть это как раз то, ради чего начинался весь сыр-бор с нисхождением частицы Единого в мир Зла. Если физическое сознание, которому дана функция пробуждения, не переходит при жизни человеческого существа в физическом теле в иные миры, где находится его Душа и Дух и не оснащает собой свою Душу, то не происходит пробуждения Души (основы 0 на рисунке 51), которая считается спящей. Раньше, когда каждая частица была в Едином, она вибрировала точно в соответствии с посылом Единого. Теперь, если частица пробуждается и оснащает себя своим сознанием, она может вибрировать сознательно в Едином. И она будет вибрировать, если акт пробуждения состоялся, осознанно в Едином, пока мала и пока учится у Единого творить самостоятельно. Частица, вибрирующая в Едином по приказу, не может творить самостоятельно, как Единый. Она может творить  самостоятельно лишь в своих пределах вибрирования по приказу. Саи-Бабе, в отличие от Иисуса, дана воля творить самостоятельно, но исключительно в пределах функции воздействия на людей с помощью чуда. То есть Саи-Баба не к воскрешению ведет людей, а к той же самой смерти, которой, как правило, заканчиваются все чудеса.

Если бы я пошел в 1995-м по пути развития горлового центра, то из меня Силы Инволюции смогли бы сотворить нечто подобное Саи-Бабе, но с западным уклоном. Не повторяются они в своих творениях. Они сделали бы меня таким же знаменитым, как Саи-Баба, но моей основе 0 это упоение мое известностью быстро надоело бы, и она покинула бы мою Душу, которая стала бы просто разовым колышком, отработавшим свою роль, и всё. Дальнейшая судьба этих колышков, повторю, либо в костер, либо в качестве крайних примеров обратно на Землю. ТВ показывает педофилов, один из которых сам просит посадить его пожизненно, потому что если он выйдет, то опять возьмется за свое. Ничего не может поделать с собой человек, когда ему сверху нажимают на болевую мозоль в теле Чувств.

Технология подчинения своего тела Чувств своему сознанию довольно сложна. Повторю её: 1. Аскеза, которая длилась у меня семь лет; 2. Присоединение к прошедшему аскезу первому телу чувств второго тела чувств; 3. Рождение самостоятельного сознания и умножение знания о добре и зле в процессе раскладывания по полочкам крайних чувств второй Души, которые сравниваются с чувствами первой Души.

Это очень важно, чтобы отрицательные Силы не имели возможности нажать на больные места в моем  теле Чувств. Они и не нажимают, пока человек смиряет свое тело чувств аскезой. Не нажимают в данный период аскезы потому, что так им предписано программой. Зато потом, если человек не уходит от них под крышу Эволюции, начинают нажимать на больные места в теле Чувств так, что получается как у Отца Сергия Льва Толстого. А под крышей Эволюции начинает работать программа принятия в тело второй Души, на больные места которой нажимать можно. Но здесь человек защищен многократно: и телом чувств первой Души, прошедшей аскезу, и плотным телом, тоже изменившимся за период аскезы, и программой Эволюции. Но главное во всем этом, что, в результате, появляется возможность исследовать разные извращенческие дела второй Души как бы со стороны. Лишь такие крайние проявления чувств второй Души как гомосексуализм и педофилия совсем не прорываются сквозь бастионы моего первого тела чувств. Совершенно ничего я не чувствую, когда во сне мне показывают девочку. Правда, показывают мне ее без сексуальных вибраций. И я понимаю, что показывать мне это с сексуальными вибрациями опасно. Если бы сексуальные вибрации появились, а они, вероятно, появляются у идущих по левому пути, то, как я предполагаю, обязательно в теле Чувств в этом случае начали бы взращиваться подобные крайние извращения.

Даже со стороны переживая все эти извращенческие дела, делаю вывод, что легко отрицательные Силы развратили бы всех, если бы технология не держала их в рамках. Развратились бы все потому, что никакие благие идеи не в состоянии сдержать чувств, имеющих свойство ускоренно множиться и заполнять собою всё вокруг. Чувство это как говно на дрожжах. А ум, развитый в пределах чувств, то есть – для обслуги чувств, в данной схеме силы не имеет. Поэтому стоит низкому Духу подбросить в голову идейку о возможности получения удовольствия запретным извращенным способом и показать с сексуальными вибрациями голый задик девочки, как сразу начнется процесс брожения в теле чувств. И никакой силой, кроме известной нам, этот процесс брожения уже не остановить.  А сила эта, способная сдержать бушующую бродящую массу, повторю, заключается в том, чтобы, образно говоря, надеть на вулкан гору.

Кажется тем, в ком не бушевала сумасшедшая сила гипертрофированного чувства,  что это очень легко не увлекаться тем, что априори есть извращение. На ТВ показывают человека, который с возмущением говорит о педофилах, мол, казнить их надо. Это он сейчас возмущается, потому что просто не понимает, что это такое. Но когда в следующем воплощении он станет сам извращенцем, то поймет, как был несправедлив к павшим. О его возможности понять я говорю лишь гипотетически. Не поймет он ничего, как не понимает сейчас, когда возмущается, что это его возмущение как раз станет причиной прихода в его тело чувств того, чем он сейчас возмущается. ТВ показывает молодого человека, который сам был наркоманом, узнал, что это такое, и теперь занялся лечением наркоманов не совсем традиционным способом. Он приковывает их наручниками. Сейчас его собираются судить и, наверное, осудят, потому что есть статья за насилие. Но кто осудит Сталина, который фальсифицирует результаты выборов съезда в свою пользу (300 депутатов проголосовали за Кирова и лишь трое против)? Заковать надо Сталина в наручники, чтобы он не фальсифицировал выборы, а потом и физически не устранил бы Кирова. Кто закует Сталина, если его, умершего пятьдесят лет назад, и сейчас боятся? Таков вулкан, который сметет всё вокруг, если он близко расположен, как Везувий смел Помпеи. А есть такие вулканы, как Еллостоун, способные по всему земному шару прогнать волну уничтожения. Кто сметет сейчас российских чиновников, у которых полная власть? Даже в должности президента и премьера невозможно это сделать. Сейчас мы имеем возможность любоваться на потуги Путина, который восемь лет президенства пробовал аккуратно сдвинуть с места огромный вулкан правительственно-олигархического воровства. Не сдвинул. Об этом можно судить по его нынешним действиям. Видно, что он сейчас в состоянии лишь подпевать тем, кто песни заказывает. Слушает народ сладкие песни Путина о том, что наше дорогое правительство заботится о народе лучше всех в мире. Лучше всех потому, видите ли, что все зарубежные правительства снижают пенсии и зарплаты, в связи с кризисом, а оно повышает их. Кстати, на ТВ женщина, приехавшая из Германии, говорит, что там у нее пенсия была девятьсот евро, а здесь – четыре тысячи сто двадцать пять рублей. Это в десять раз меньше. Там снижают, у нас повышают, а в результате – у нас повышенная пенсия все равно голый вассер, в сравнении с их пониженной. Пой, ласточка, пой, была такая сладкая песенка в советские времена. Кстати, попалась мне на глаза Общероссийская Ежемесячная Газета «Вы правы» Соцпрофа, в которой читаю в колонке редактора «Что сказано и как сделано»: «Правящая партия продолжает жить по принципу «сказано – сделано». Но не в том смысле, что в реальности выполнено всё то, что обещал и к чему призывал  в ходе выборов кандидат, а в том, что сделанным считается, о чем пишут преданные СМИ. Партия, не имея в реальном аспекте никакой власти на осуществление даже самой пустячной прогрессивной реформы, ощущает себя в пиаровской сфере всесильным владыкой, малейшее желание которого немедленно исполняется как закон». Очевидно, что не только я понимаю некую бутафорскую сущность всей команды Путина. Также очевидно, что совершенно ничего не может эта бутафория от ума сделать с чувством воровства, развернувшимся на полную свою мощь. Ельцин, который родил это чувство в России и старательно его взращивал, может спать спокойно в своем гробу. Он при жизни своей увидел, что так называемые реформы, им произведенные, так развернулись, что стали необратимыми, о чем как раз и заявил в конце девяностых. Ельцин с высоты своего кресла увидел, что вулкан грабежа достаточно разбушевался, чтобы разрушить всю экономику России.

Весь этот фактический материал нас интересует в аспекте глобального Чувства, которое использует идеи исключительно с целью пиара. Очевидно, что глобальный вулкан чувств нечем остановить в этом мире Зла. Если раньше было два вулкана в лице США и СССР, которые друг с другом соперничали и сдерживали друг друга, то теперь вулкан бывшего СССР с самого начала развала СССР всё более старается влиться в вулкан США. Во времена Ельцина не один раз заходила речь о вхождении в НАТО России, и вот на днях опять слышу, говорят о возможном  сближении  НАТО с Россией. Теоретически подобная глупость возможна, чтобы два вулкана слились в один. В этом случае, гипотетически, вулкан чувств должен взорваться – и тогда получится Черная Дыра. А я пишу книги не для Черной Дыры. Для настоящего светлого будущего я пишу свои книги, которого у нас должно быть как раз еще половина Манвантары, то есть столько же, сколько прожило человечество на этом свете. На рисунке 8 показано, что у нас будет еще три глобуса жизни, кроме Земли, а на рисунке 28 сказано, во что мы будем себя превращать в эти периоды жизни. Это значит, что мир Зла, или мир Чувств, будет загнан в жесткие рамки. Вопрос, как это будет сделано? Высшие Силы легко могли бы сделать это принудительно: у них есть в космическом масштабе то, что требуется для смирения. Но, как я вычислил, это должны сделать люди, которые, как я, начнут осуществлять технологию водворения вулкана Чувств под гору настоящего Разума, или Сознания. Каждый это сделает с собой, а в сумме получится необходимая для глобального переворота Сила.

 

2. Человек думает, что информация свыше это обязательно откровение. Однако откровения бывают такими, что налицо насмешка над глупыми людьми. Путь познания секретов этого мира по-своему интересен, но это путь к Миру, а не к богу.

 

Видение у Лены П. во время коллективной медитации:

Равносторонний треугольник вписан в круг (рисунок 96, г, слева). Затем – равнобедренный с трехкратным превышением высоты над основанием треугольник, стоящий на круге (рисунок 96, г, справа).

2010-10-26: Знак Инволюции (слева) и знак Эволюции (справа) по количеству геометрических фигур не отличаются друг от друга. Отличаются они по форме фигур. Левый кажется более совершенным, поскольку в нем правильный круг и правильный равносторонний треугольник. Но это лишь кажется,  потому что в левом знаке отсутствует одно измерение, которое скрывает неправильности фигур. Хитра Инволюция, как тысяча чертей. Знак такой, что совершенно  не к чему придраться. Сразу скажу о главной хитрости Инволюции, посредством которой она обманывала всех, самых умнейших из умных и самых умных из умнейших. Выше я говорил, как достигались образцы совершенства в жизни: обрезанием вершин звезд (рисунок 40). Академик Лихачев – прекрасный во всех отношениях человек, и в то же время талантливый, известный. Лев Толстой – гений, мировая знаменитость, и в то же время примерный семьянин, граф, хозяин. Лишь в последний год своей жизни Лев Толстой отступил от известных правил поведения, покинул свои «графские развалины» и написал искреннюю «Исповедь». Но это последнее история старается не вспоминать, чтобы не портить образец подражания. Серафим Саровский образец духовного совершенства, свидетельствующий своим образом жизни, что, в принципе, полный аскетизм достижим. Я тоже в 1994-м ударился в аскетизм, параллельно рассказывая обо всем, со мной происходящем, в книгах. Однако, как выяснилось впоследствии, успехи аскетизма это уловки механизмов Инволюции, которые помогут, если надо программе, и не помогут, как это произошло с отцом Сергием у Толстого.

Обманывают Высшие Инволюционные Силы вставшего на духовный Путь так, что он близко не заподозрит никакого подвоха. Путем познания называет Дмитрий из приведенного ниже письма то, чем он занимается: 

«Прочитал две ваших книги, нашел некоторые ответы на свои вопросы, за что благодарю, но, забегая вперед, появилось несколько вопросов, мб вы на них и отвечали в следующих книгах, задам сейчас: 1)интересно ваше мнение о таких направлениях, как космоэнергетика Петрова, рейки (вы уже ее как то упоминали, но неоднозначно) и другие направления работы с энергиями и разными проводниками.  2) во второй книге вы пишите, что мужчины положительный аспект, женщины - отрицательный, люди - положительный, осталось загадкой, кто эти люди, те же мужчины? 3) а как быть с сексуальной энергией молодых людей, если встали на путь познания?»

Отвечаю ему:

Заслуживает внимания ваш третий вопрос о сексуальной энергии у молодых людей, вставших на путь познания. На него я отвечаю в следующих книгах так часто и так подробно, что лишь по этому одному можно судить о серьезности его. Если в двух словах, то сексуальная энергия это жизненная энергия, без которой жизнь, в принципе, невозможна. Нельзя давать ей полную волю, так как быстро вырастет вулкан страстей, который взорвется. Нельзя полностью ликвидировать её или, как сказано в Библии, отрезать ятра, так как не вернется домой такой ликвидатор. Нет жизненно-сексуальной энергии – нет и желания жить и вообще что-либо делать или куда-то идти.

Сам человек с этой сложной жизненной силой в себе совладать не в состоянии. Не в состоянии совладать с ней и церковники в монастырях, за исключением, когда это надо Высшей Силе Инволюции для создания образца, как это было с Серафимом Саровским. Должным образом усмиряется и регулируется сексуальная энергия лишь у вставших на (Эволюционный) «Путь к богу», когда вставший на Путь получает постоянные консультации у своего Высшего Начала в виде образов.

Образы расшифровываются самим Идущим, для чего требуется зрелый ум. Зрелости ум достигает (рисунок 36) в период 42-49 лет. Лично я начал свой духовный Путь в 46 лет. Однако это не значит, что все должны начинать Путь в этом возрасте. Во всяком случае, путь познания (по рисунку 36) начинается с 14-ти лет, с момента рождения разума, после чего следуют уроки жизни (28-42). Так, в целом, выглядит ситуация с рождением и ростом физического сознания, которое по Замыслу должно воскресить Душу. А в частности – у каждого своя Душа, своя жизнь, свой путь, свое Высшее Начало, и конкретно всё решается в тесном сотрудничестве человека со своим Высшим началом.

О космоэнергетике Петрова ничего не скажу, в первый раз слышу. Рейки ничего не дает для духовного Пути, а для пути познания – дает лишь знание возможности проникновения в мир Подсознания с черного входа.

О людях вопрос не очень понятен. Люди это частицы бога, ставшие самостоятельными человеческими существами в процессе нисхождения частиц в мир, который априори отрицателен и называется миром Зла. Все частицы имеют в себе изначально положительное начало 0 (рисунок 51) и отрицательное начало 1. Развивается в процессе нисхождения отрицательное начало 1.Когда оно достигает пятидесяти процентов роста, человек ставится перед выбором между Добром и Злом.  Выбирающий Зло продолжает отрицательный путь и становится, как следствие, успешным в этом мире Зла, выбирающий добро встает на Путь возвращения в дом родной и становится настоящим Творцом, как Единый.

 

В этих «двух словах» я постарался вместить всё, что написал в книгах. Книги получились довольно длинными, совершенно не в Духе настоящего времени, когда всё делается быстро, на лету, впопыхах. В начале девяностых началось это ускорение жизни. Дух времени так изменил уклад жизни, что людям некогда стало читать длинные статьи. Газеты перешли на телеграфный стиль. Духом времени я назвал здесь Духа Инволюции, который ускорил время потому, что для него наступило время аврала. Его старый испытанный временем корабль в таком состоянии, что вот-вот начнет тонуть. Надо быстро ухватить что успеешь ухватить и бежать. Бегут крысы  с тонущего корабля заранее, еще в порту, а команда пока ничего не знает о крушении. Команда готовится к своему обычному плаванию. А плавание уже не обычное. Показывают, как жена Солженицина рассказывает о сокращении «Архипелага Гулага» своего умершего мужа в пять раз. Мол, школьникам трудно будет прочесть книгу, которая объемом не меньше «Войны и мира» Толстого. Подделываются под ускоренное время плывущие на корабле, не понимая, что ускорение это просто средство лишить людей возможности подумать над тем, что требует длительных размышлений.

В 1995-м (к моменту) меня познакомят с женщиной, которая тоже, как я, пишет книги.  Она тоже честно рассказывает обо всем с ней происходящем, как сейчас в 2010-м делает это Мира Лада в своем «Пути к миру». Рассказывает Ю. мне, а в книге пишет только то, что рука её выводит по высшей воле. Познакомит меня с Ю. её муж, который работает от какой-то центральной газеты спецкорреспондентом во Владимире. Тогда как раз приехал во Владимир из Франции именитый бывший русский. Со всей области на встречу с ним были собраны корреспонденты, выставлены поделки народных ремесел. Знаменитости дарили разные вещи, в надежде, что во Франции знаменитость даст им ход. И народ в России таким образом заработает себе на жизнь. Я тоже подарил ему свои две книги. Делалось всё это публично. Меня заметил корреспондент и повез к своей супруге. Он говорил, что у них было предсказание о преждевременной смерти Ельцина, что он пытался пробиться к Ельцину с этим своим сообщением, но не сумел. У меня подобные сообщения тоже были. Мне это показалось интересным. Интересно было разобраться с предсказаниями, которые, как я тогда выяснил, даются явно с провокационными намерениями. В целом, все сообщения подобного рода, в том числе якобы новая информация о человеке и его происхождении это большая провокационная кампания, имеющая своей  целью намешать побольше всего в общем новом корыте, дабы не стало видно истины в общей мешанине. Мешаниной я это называю потому, что не выходят за пределы знака Инволюции (рисунок 96, г, слева) все их творения. А не выходят они потому, что дается теория без практики. А если практика дается, то не выходит она за пределы данных ранее представлений о жизни. Не занимаются они тем, чем занимался я на своем «Пути к богу»: отработкой Гордыни, Корыстолюбия и прочих качеств, стимулирующих жизнь в физическом мире. Поэтому у Миры Лады в 2010-м её книги называются «Путем к миру». На этом Пути может быть дано множество разных открытий. Но эти откровения я тогда  в 1995-м назвал субпродуктом. Уже тогда я понимал, что все их откровения это просто суррогатный обман. Дина Александровна в описанном мною ранее случае приходила к врачам и сообщала полученные ею сведения о хромосомах с таким видом, словно мир должен перевернуться, благодаря её откровению. А врачи в ответ смеялись над ней, показывая ей учебники, в которых всё это давно расписано. Моя новая знакомая в 1995-м тоже читает мне свои «откровения», думая, что это, действительно, откровения. Но я вижу, что язык у этих откровений такой казенный и такой назидательный, что по одному языку уже можно  определить перекрасившихся под новое старых чертей. Все эти её откровения уже есть в эзотерике. Она просто не знает эзотерики.

Легко можно различить старое  и новое при одном простом взгляде на знак Эволюции, который показывает, что круг, обозначающий совершенство в знаке Инволюции, это не круг, а овал, и совершенные чувства, символ которых в знаке Инволюции равносторонний треугольник, это, в действительности, неимоверно вытянутый вверх треугольник. Чувства выходят наружу в период Эволюции, а не скрываются, как это было в период Инволюции. Вот чем отличается то, что можно назвать Путем к миру или путем познания, от Пути к богу, когда вскрывается клубок змей, из которых состоит внешняя  Душа, и производится разборка с ними.

 

3. Совсем нетрудно обмануть того, кто «обманываться рад».

 

Видение (к моменту 1995): Ю. (эта женщина) опускает с рук ребенка на землю.

2010-10-27: Трудно женщине не поверить, когда ей показывают такое видение, что она избрана для важнейшего дела – взращивания чего-то нового (ребенка) на Земле. И вот Ю. на момент 1995-го уже пять лет занимается тем, что пишет книги. Как я, она оставила работу, сразу пишет на машинке, может работать с утра до вечера. Много у неё всего такого «как я», но нет главного – разбора своих качеств с осознаванием функции качеств как инструмента познания мира.

Само по себе познание этого мира достаточно интересно, чтобы увлечься учебой. Эйнштейну невероятно интересно было заниматься квантовой механикой и теорией относительности. Эйнштейн столько всего наоткрывал в свое время, что ученые потом еще сто лет разрабатывали то, что он открыл в целом. Ученым, которые потом вскрыли атом и обнаружили в нем невероятную для физического мира силу, думали, что их открытие перевернет мир. И, действительно, открытие перевернуло представление о физике малых частиц, и еще перевернуло Хиросиму и Нагасаки. А потом начались открытия, которые привели к созданию компьютерных технологий. Волосы дыбом встают не только у Эйнштейна от открывающихся новых возможностей, но у всех, кто занимается разработкой их. Кинорежиссеры говорят, что современные компьютерные технологии способны создавать такие эффекты на экране, на создание которых раньше требовалась масса времени и денег. В любой области науки и техники есть столько неизведанных глубин, что Высшие Силы бесконечно могли бы загружать ищущие умы интересом к очередным открытиям. И частично они это делают. Но параллельно еще и смеются над людьми, давая как открытие несведущим то, что давно открыто.  Не меньше таких откровенйя в эзотерике. Очень интересно мне было заниматься в свое время суперментальным разумом. Казалось, что достаточно развить свой ум до суперментального разума и включить в работу верхние (горловой и головные) эфирные центры, как сразу Космос задышит через тебя.

 

4. Человека обманывали с самого начала рождения его в этом мире. Но всякий обман имеет свой предел: на грани 50 каждого обязательно поставят перед выбором, когда сознательно человек должен выбрать добро или зло.

 

Текст: «Она Душу отдала».

2010-10-28: Два смысла у этого выражения. Говорят, Душу отдает человек, когда он всего себя вкладывает в какое-то дело. И еще говорят, что Душу отдают Дьяволу. Оба смысла объединяются в один, когда приходит понимание, что вкладывающий Душу свою в какое-то дело, то есть всю свою жизнь, тем самым потихоньку начинает отдавать Душу Дьяволу. У Гете в «Фаусте», когда  главный герой кровью подписывает факт продажи Души Дьяволу, мы наблюдаем заключительный этап передачи Души Дьяволу. Но этой процедуре обязательно предшествует процесс постепенной подготовки к нему.

Внешне Ю. так увлеклась написанием своей книги, что производила впечатление очень добросовестного, ответственного и старательного человека. А началось у нее всё с того, что с нею и её семьей стали происходить невероятные вещи. Какие – она не может рассказать. Она об этом никому не рассказывает. Да и мне вначале говорила лишь о своей способности принимать информацию. А вещи с ней и её семьей стали происходить такие, говорит, что криком кричала в небо и вся семья в страхе была. Так  что пришлось ей со всей семьей покинуть насиженное место в Алма-Ате и переехать во Владимир.

Ю. думала, что сбежала от этих невидимых Сил, которые допекли её в Алма-Ате. Судя по тому, что рассказывать об этом она не хочет, допекали черти её так, что вслух об этом говорить просто стыдно. Сейчас я точно знаю, что нутро они могут вывернуть (у грешников) так, что любой взвоет и любому будет стыдно об этом говорить вслух. Нормальному человеку это трудно представить, а ненормальныому не надо это рассказывать, потому что он на своей практике знает, как достают черти: никакой жизни нет. Ю. говорит, что она вынужденно согласилась на контакт с ними. Так она выразилась. От контакта с ними она отказывалась, пока терпения хватало. Даже сменила город проживания. Сбежала. И вот сидит Ю. во Владимире на работе в химической лаборатории и смотрит, как её рука, вместо химических формул, выводит совсем другое. Ей говорят, что она должна согласиться, что это Высший Разум хочет передать людям информацию о человеке. Почему я, спрашивает она. Ей отвечают, чтобы эти сведения передать, надо быть как раз химиком. Не мытьем, так катаньем убеждают они Ю. стать проводником их на Земле. Она соглашается. И сразу жизнь её превращается в цветущий сад. У неё прекрасная семья, понимающий муж, взрослые умные дети, у дочери открывается дар рисования. Всякие домогательства заканчиваются, страхи уходят. Только теперь Ю. у них на контакте.

Было тогда такое выражение «контактер». Некоторые меня спрашивали, не контактер ли я. Мне это выражение сразу не понравилось. И сейчас понятно почему. Потому что контактер это как прибор, который через контакт присоединяют к чему-то наверху, и он, как радио, начинает вещать. Это просто: рука сама пишет, язык сам говорит, – но ты как человек к переданной через тебя информации отношения никакого не имеешь. Ты просто становишься биороборотом. Не для этого послал Отец Сына в мир Зла, чтобы из него там сделали прибор.

 

5. Можно ли освободиться из кабалы рабства, в которую попадает отданная Душа?

 

Текст: «Освободительную борьбу».

2010-10-28: Возник у меня тогда вопрос, возможно ли Ю. освободить из её кабалы, в которую она попала? Тогда я не думал, что Ю. попала в кабалу по грехам своим. Тогда я думал, что на нее просто почему-то наседают черти и её надо освободить от них. Эта мысль из старого арсенала Инволюции. Целители тоже получают такую мысль, что болезнь случайно прицепилась к человеку и надо помочь человеку излечиться, если у тебя есть такие возможности. Я тоже тогда готов был помочь всем, хотя у меня уже был опыт разборки с целительством, от которого я отказался. Понятно мне стало, что целительство не решает проблемы греховности Души. С грехами надо разбираться, а не с болезнями, которые есть следствие греховности Души. Разобрался с грехами – не будет и болезней. А лезть со своими способностями целителя в механизм Кармы это как неэлектрику электрический аппарат ремонтировать.

Контактерство – то же самое, что и целительство, с тем отличием, что принудительно человека заставляют заниматься делом, которое изначально дурно пахнет. Известные эзотерические авторы Алиса Бейли, Анни Безант тоже контактеры, которые тоже не хотели заниматься писательством. Но их заставили, как заставили Ю. Потом дурно пахнущее принюхивается и становится вполне терпимым делом. Не случайно именно женщины становится проводниками-контактерами. Вспомним еще Блаватскую. Сейчас в Интернете и мужчин можно встретить среди контактеров. Но мужчин в качестве проводников Духи не очень любят, поскольку мужчины самостоятельнее женщин и своим умом, более критичным, мешают передаче информации. Поэтому у мужчин тексты получаются более механистичными, иногда с такими элементами фантастики, которые сразу выдают некую искусственность сообщения. Вот и Ю. сказали, что она Гоор с Сириуса. А чтобы Ю. поверила, вдруг чужая девочка ей говорит почти то же самое – что она Хооль. Гоор или Хооль – не важно, важно,  что информация ложится на вздобренную Гордыней почву, и человек начинает думать о себе, что он не совсем обычный, а может быть, инопланетянин. Дине Александровне показывали даже планету, с которой она родом (в первой книге), а мне через Дину Александровну сообщали, что я с планеты Сафрия. Фарс всё это.

Сейчас в Интернете активно муссируется идея об инопланетянах, которые, мол, зачали жизнь на Земле, контролируют её и дальнейшая судьба жизни на Земле, мол, зависит от инопланетян. Словно бы в подтверждение идеи появляются разные геометрические фигуры на пшеничных полях, явно не землянами созданные. Выдумки всё это Духов, которые побольше разной ложной информации стараются смешать, чтобы люди истину не нашли. Однако среди мешанины лжи бывают и правильные концы, за которые можно ухватиться и вытащить на поверхность истину. «Освободительная борьба» это как раз тот конец, с помощью которого я пытался в 1995-м найти ответ на вопрос, можно ли освободить из кабалы Ю. Освободительной борьбой занимались порабощенные народы чуть не во всех странах мира. Англичане, испанцы, португальцы, французы это поработители, которые в свое время тоже были порабощены. Римляне были поработителями и англичан, и французов, и испанцев, и португальцев. Россия была порабощена монголо-татарами. И казалось всем порабощенным вначале, что избавиться от поработителей невозможно. Евреи надеялись только на посланца от Бога, которого они увидели в Иисусе: вот, мол, придет Посланец и своей божественной силой выгонит римлян.

История говорит нам о том, что все народы почти постоянно боролись с поработителями и освобождение происходило, во-первых, потому, что боролись сами рабы, во-вторых, потому что Бог помогал. В 1380-м году русские вышли на битву с монголо-татарами, победили их, в 1382-м сами были побеждены. А потом Орда развалилась, потому что время её кончилось, а время кончилось потому, что  Бог отмерял ей свой срок. Англичане, испанцы и прочие европейцы освободились от римского владычества, в конечном итоге, потому, что Римская империя прекратила свое существование. То есть вывод такой, что бороться с невидимыми порабощающими человека Духами-чертями-чувствами надо. Понятно, что бороться с Духами трудно. Понятно, что победить их почти невозможно. Однако Бог увидит, что человек борется, придет и поможет. На «Моем Пути к богу» Бог к человеку приходит, когда сам человек, сдавленный обстоятельствами, принимает решение о поиске иной жизни. Сделал я такой вывод выше, что есть золотая линия между небом и землей, к которой с обеих сторон начинается движение с двух сторон в равной степени. Как только снизу физическое сознание человека принимает свое решение о движении, так сразу сверху Высшее Начало человека тоже начинает работать в этом направлении.

 

6. Отдавший Душу Дьяволу прекращает свою вечную борьбу с ним, в которой помогал ему Бог. Теперь он полностью во власти Дьявола. И никто ему уже не поможет, потому что он сам отказался от себя.

 

Видение (к моменту): Дева входит в комнату Ю., а вместе с ней в приоткрытую дверь влетает голубь. В комнате животное.

2010-10-29: Помощь человеку в его борьбе с обстоятельствами приходит такая, какой он заслуживает по качествам Души своей. У современного человека мысли о Боге приходят лишь в критический момент, когда он оплошал в чем-то совсем и окончательно, и больше ему надеяться не на что, кроме как на Бога, в существование которого в Душе своей он не верит. Меня допекла жизнь своей несправедливостью так, что мне больше не хотелось жить в этом мире. Поэтому я отправился искать то, не знаю что. Ю. допекли домогательства Высших, которые явно были нехорошими. Некоторые в подобных случаях обращаются в церковь за помощью. ТВ показывает, как в церкви священники изгоняют бесов из какой-нибудь женщины. Дело для священников не простое, но иногда у них получается это. И тогда бедная женщина бьется на полу, как в припадке. Видно по тому, как бьется её тело, что это уже не человек, а черт знает что. По одному виду бьющегося в припадке тела уже можно сделать вывод, что это павшая душа. В нормальную Душу бес не войдет и тело истязать не будет. Однако в церкви есть понятие о Духе Святом, который когда надо приходит и помогает. Как ранее мы выяснили, Дух Святой, действительно, приходит и помогает, но – лишь в плане утешения: побили, мол, тебя – погладим по головке успокоительными энергиями. Дух Святой это третий аспект Отца – Повелителя чувств. То есть вся борьба, вплоть до изгнания бесов, идет в пределах механизма Чувств. О разбирательстве с грехами здесь речи нет. Грехи – движущая сила Инволюции. Никто из Высших Творцов Инволюции с конкретными грехами человека разбираться не будет, поскольку  это равносильно выводу человека из-под их власти. С абстрактными грехами, то есть не приложенными ни к какой Душе конкретно, Высшие разбираются с удовольствием, и даже дают протестантам перечень смертных грехов. Их задача – вырастить животное, которое бы в мыслях своих летало, как птица, то есть думало бы о себе как о человеке, в то время как оно, в действительности, животное.

Очевидно для меня было, что Ю. очень далека от того, чтобы разбираться со своими грехами. И я спросил:

– Какова моя роль в этом?

Мой ответ повторяется с восклицанием.

2010-10-29: «Моя роль» это ключевые слова. Очевидно, что мне хотелось поучаствовать в деле освобождения Ю. и тем самым прославить себя как избавителя. Понимал я, что избавить её от ига почти невозможно, но все равно я готов был взяться за невозможное дело. Хочется вначале браться за любые дела.

Слышу голос:

– Как дам! – голос крикливый, неприятный. – С размаха.

 Это точно, что если не за свое дело берешься, или берешься за дело, время которого не пришло, то получишь от Духов по полной программе.

Текст: «Здорово ты! Классически порезался!»

Напоминают они мне, как я сам порезался ножом, когда со мной рядом стоял Лешка-черт. Это классика жанра, когда руки сами себя режут, вплоть до того, что человек может зарезаться до смерти. Духу-черту дается воля над тем, кто Душу продал. Над добровольным спасителем порабощенного Духу дается воля в меру греховности Спасителя. То есть мне достаточно порезать палец, чтобы понять суть дела, и отступиться.  Кому непонятно – тот, как следствие, причинит себе больший вред.

То есть мне с моими самаритянскими иллюзиями следовало либо отступиться от Ю., либо, если я не понимаю этого, готовиться к следующим большим неприятностям.

«Отдала Душу» Ю. И этим всё сказано. Её борьба закончилась тем, что она отдала душу. Это значит, что основы 0 (рисунок 51) в этой Душе нет. Сознательно соглашающийся служить Высшим лишается основы 0 окончательно. То есть эта Душа лишается и совести, и ангела, который Душу защищает. Она теперь полностью во власти отрицательных Сил, делом которых было изгнать совесть (или основу 0). Они очень долго этим занимались. И теперь вот, когда своего добились, кто-то вдруг приходит и говорит, что борьба будет продолжена. Это как покушение на чужую территорию, которая давно захвачена и считается своей.

Всё, что есть в Душе, кроме основы 0, взращено отрицательными силами и по праву считается ими своим. Постоянное противодействие основы 0 взращиванию Души для них было неким сопротивлением, подобным вредительству. Но они его терпели, как терпят строители непогоду. Освобождает от постоянного вмешательства в их дела Совести выбор человека в их пользу. И вот когда человек выбрал – и тем самым с Ангелом Совести в Душе человека покончено – приходит какой-то Спаситель и начинает мешаться под ногами!

 

7. Женщина, отдавшая Душу Дьяволу, становится инструментом соблазна, которым ловят души людей. Через женщину создан мир Иллюзий, в котором все сейчас живут.

 

Видение: Девушка в короткой юбочке несет большое зеркало на плече, упакованное в бумагу. Идет она к железнодорожному вокзалу во Владимире. Зеркало валится у неё из рук. Она вскрикивает. 

2010-10-29: Женщина, сознательно отдавшая Душу в каком-либо из своих воплощений, становится прямым инструментом Сил Инволюции, задача которых это строительство Мира Иллюзий. В целом, за каждой женщиной стоит библейский Змей, но библейский Змей, он же Дух Святой, ограничен в своих подлых действиях программой. А вот за женщиной, которая отдала Душу Дьяволу, стоит не просто Змей, который на рисунке 86 у нас относительно положительный, а Змея. Если Змей еще что-то строит, – он принимает активное участие в строительстве мира Иллюзий, – то Змея больше хулиганит, чем строит. Змею в её крайнем отрицательном выражении можно сравнить с пьяной женщиной, которая совершенно не понимает того, что говорит, и всё норовит кого-нибудь побить. Однако когда Змея ничем не опьянена, она тоже что-то строит. Никто из продавших Душу Дьяволу не говорит, что он уже не человек. Стараются они об этом забыть, как стараются забыть о своей роли завербованные и оставленные отступающим врагом шпионы. В следующем воплощении отдавшие Душу Дьяволу рождаются уже натурально забывшими свое предательство. Не видят они, кто их руками водит, кто их чувства взводит, кто посылает мысли и кто, в результате, их руками создает этот мир Иллюзий. Как не видно в упаковке зеркала, так не видно людям, что они живут в созданном ими мире, как в Зазеркалье.

Дело женщины как инструмента – служить именно тому делу, для которого предназначен инструмент. Дело женщины – соблазнять мужчину. Соблазнить, влюбить в себя, что значит – подчинить, и вести планомерную работу по ликвидации совести в подчиненной Душе. Это как анти-Ангел, который выходит на битву с Ангелом в противостоящей Душе. Всего этого мужчина не видит. Мужчина видит лишь короткую юбочку, которая призывно тянет его непонятной ему сладостью возможного наслаждения. Таким вырастили мужчину с отрицательной стороны его Души, что он как кобель, который, когда у него течка, ничего не видит вокруг, кроме короткой юбочки. Отличается мужчина от собаки лишь тем, что он ограничен правилами общежития и совестью. Если бы не было того и другого, все мужчины бегали бы гуртом за одной красивой сучкой и никакой ревности друг к другу не испытывали бы. Нет у собак понятия о ревности: сучка просто дает кому хочет. От сучки зависит, кому она даст. Красивых сучек много. Одна не дает, даст другая. Не дают красивые, даст которая на вид похуже. У собак всё просто. А у людей специально создается представление, что они должны полюбить друг друга, жениться по любви, завести семью, дом. В уме у человека возникают мысли обо всех этих представлениях, которые затем становятся традицией, передаются из поколения в поколение и создают, в результате, мир Иллюзий. Семейные и общественные традиции соблюдались очень долго и жестко, потому что приучать надо было кобелей и сучек  к правилам, создающим мир Иллюзий. Если бы не взрастили в душе человека его Эгоизма, на котором выросло чувство частной собственности, никакие правила и законы не помогли творцам мира Иллюзий создать то, что они создали.

Однако нет худа без добра. Для меня было трагедией, когда жена изменила. Трагедией измена была потому, что в моих представлениях была иллюзия о семье. Если бы я был просто кобелем, без каких-либо представлений о семье, я бы не женился, во-первых, и не видел бы никакой трагедии в измене, во-вторых. И, как следствие, не возникло бы у меня мыслей о поисках иного способа бытия.

 

8. Растили в Душе человека чувства, которые как вода. Но с водой живут далеко не все планеты. В Солнечной системе Земля с водой это исключение из правил. В следующем воплощении Земля будет уже в состоянии Юпитера. Это значит, что чувства начнут преобразовываться.

 

Видение в группе: Растущий месяц.

2010-10-30: Как постепенно и почти незаметно растет месяц от одного дня к другому, так медленно от одного воплощения к другому Лунные Силы взращивали отрицательную сторону Души в человеке. Отрицательная сторона (по рисунку 51) это всё, что есть в Душе, кроме основы 0. То есть вся Душа, можно сказать, охвачена чувствами, которые и составляют всю радость бытия  человека во внешнем мире. Как вся Земля охвачена водами, так вся Душа пронизана вибрациями чувств. Как без воды на Земле никуда, так без чувств человеку в этом мире нет совершенно никакой жизни. ТВ показывает селение, которое засыпает песком. Комментатор говорит, что пока люди откапывают свои двери каждый день, но скоро они покинут эти места, потому что без воды в песках нечего делать. А у нас в России, добавлю, где народ живет, в основном, на подножном корму, пески это прямая  погибель.

Силы Инволюции этот их мир Иллюзий, созданный на основе воды, защищают так же, как от песков защищаются люди, каждый день отбрасывая песок от дверей. У японского писателя Кобо Абэ есть повесть, где люди защищаются от надвигающегося песка ямами. В эти ямы они принудительно сажают попарно мужчин и женщин, которые, чтобы выжить, должны постоянно отгружать корзины с песком наверх. Таков этот мир Иллюзий, что будущий способ бытия (с угасающими чувствами) равносилен надвигающемуся песку, который несет гибель миру Иллюзий.

Однако вот и ученым дано было открыть состояние материи (Бозе-Эйнштейна), которое отличается от известных ученым состояний твердого, жидкого, газообразного и плазменного принципиально. Трудно ученым предположить, что человеческое тело в подобном состоянии материи может существовать. Трудно им это предположить потому, что вся Система мира Иллюзий настроена на жизнь в известном им состоянии. Я же утверждаю, полетав в Космосе в разных телах, что Я есть и без физического тела, которое в это время, пока я летаю, лежит на полу дома. А практикующие осознавание себя во сне могут точно свидетельствовать, что они получают свои удовольствия тоже вне физического тела. Судя по тому, что у Грабового  вдруг объявляется астральная жена, можно сказать, что они и там ведут какую-то парную жизнь, подобную семейной на Земле. И хотя данный пример это та же вода, та же иллюзия чувств, но – в ином состоянии, о котором можно говорить как о переходном способе бытия. И для меня это очевидно, что в период глобуса Юпитера (рисунок 8) химического слоя не будет в природе нашей планеты. Это значит, что не будет физических тел, к которым так прикипели наши ученые. Плотными телами будут состоящие из эфира формы. Чувства еще будут, они еще долго будут, то есть будет вода, но – в другом состоянии. С чувствами человек пока не хотел бы расставаться, как бы они дурны ни были и к какому бы неприятному концу ни вели, потому что смысл своей жизни видит лишь в чувствах. Но постепенно человек Эволюцией будет приучаться к сознанию, что чувства могут видоизменяться. И как раз именно в этом видоизмененном виде чувства могут быть подчинены сознанием, или силой Ума.

 

Глава 68. Вера была бы очень хороша, если бы не венчалась обманом. Знание лучше.

 

1. Оскорбляется Гордыня, гордая своим величием. И не оскорбляется мудрец, который знает, что Гордыня это механизм.

 

26.05.94. Позвонила Дина Александровна. Она прочитала «Мой путь к богу» и с присущей ей энергией и безапеляционностью уверенного в себе Учителя взялась судить о ней. «Книга написана Высшим Разумом, – сказала она. – Негативным». В ее устах это звучит как ругательство, поскольку Высший Разум, как и Сириус, и вообще всё прочее, что находится вне Христиансокого эгрегора, лежит, по их представлению,  где-то глубоко внизу по отношению к престолу. «Информация подается посредством мощного Луча, – добавила она, – который стоит над вашим домом. Высший Разум дает 55% правды». Предполагается, конечно же, что её родной канал дает 100% правды. Ответил ей, что могу дать полную раскладку оборотности этих цифр.

2010-10-31: Тогда информацию Дины Александровны я принял в штыки, потому что само слово «негативный» воспринималось мной в отрицательном смысле. В целом, идеология старого мира выстраивалась так, чтобы люди всё разделяли на хорошее и плохое: Бог это хорошо, Сатана это плохо, позитив это хорошо, негатив это плохо. На уровне первых двух книг я тоже был во власти этой разделяющей идеологии. Определение «Высший Разум» христианской идеологией тоже считалось отрицательным: для Христианства было одно определение Высшего – Бог с большой буквы. Всё остальное – плохо.

Однако чем глубже вникал я в суть богоустройства, тем более многозначными становились однозначные величины. На рисунке 55 в третьей книге у меня дано семь состояний Творца, каждое из которых состоит из положительного и отрицательного начала. Возьмем для примера 5-й и 6-й уровень творчества. На 5-м уровне Творец это, с одной стороны, бог с малой буквы, с другой – Бог с большой буквы. Положителен бог с малой буквы и отрицателен Бог с большой буквы. На 6-м уровне  Бог с большой буквы положителен, а Сатана – отрицателен. То есть определение положительности и отрицательности зависит от того, с какой стороны посмотреть. На рисунке 50 показывается, как через фокус мир Духа проецируется в проявленный материальный мир. Фокус имеет свойство переворачивать предмет. Кораблик на рисунке, пройдя через фокус, оборачивается задом наперед: перед становится задом и наоборот. В фотографии проявленная пленка называется негативом потому, что всё черное и белое меняется местами, вплоть до мельчайших полутонов. Для фотографа негатив это не плохо и не хорошо, а просто средство для получения снимка на бумаге.

Как в фотографии, так и с божественными величинами. Но в голове это божественное многозначие обычно сразу не укладывается. Во второй книге я подробно описываю это свое удивление оборотностью Божьей Матери. Вначале Божья Матерь была для меня, как для католиков, самым высшим Богом, спасительницей, вдохновительницей и утешительницей. В медитации же я наблюдаю, как Божья Матерь, с одной стороны, по-матерински привечает меня, с другой – натурально хавает мою голову. И, поскольку мне это не нравится, и я не соглашаюсь сесть во главе её стола, она начинает воевать со мной. Появляются разные змеи и гады. И я с ними вынужден воевать. То есть к настоящему времени я уже должен бы понимать, что хорошо и плохо это понятия относительные. Но как показывает практика, понимаю я это лишь в отношении Божьей Матери, в остальном же – по-прежнему в моей голове присутствуют иллюзии об однозначности определений. В действительности, нет ничего плохого в слове «негатив» и в определении «Высший Разум». В «негативе» ничего плохого нет, повторю, потому что это средство, которое как инструмент. В «Высшем Разуме» – плохое только то, что его употребляют в Христианстве в отрицательном смысле. Однако Христианство это не закон для современного человека. Современный развитой человек говорит, что в Бога он не верит, но думает, что есть Высший Разум. Используя это положительное значение определения для современного человека, Духи, подчинившие Ю. и заставившие ее принимать информацию, называют себя Высшим Разумом. У меня на рисунке 55 определения «Высший Разум» нет, но есть определение «Высшее Сознание».

«Высшее Сознание» это определение того, чем оснащено Пространство, которое нам более понятно как Никто или Ничто. Оно Никто, когда спит. Спит, соответственно, и его Высшее Сознание, за исключением мизерной части его, которое точно в назначенное время должно разбудить спящее Высшее Сознание. Со-знание – это значит со знанием. Разум это раз-ум, то есть это не всё знание, а лишь часть его. Я разделил состояния ума на 1. ум; 2. разум и 3. мудрость в зависимости от величины знания. Больше всего знания в мудрости. В Разуме знания только на «раз». То есть разумом оснащена та часть творческого начала, которую на рисунке Души 51 я обозначил цифрой 1. На рисунке 55 Высшим Сознанием во всей его величине оснащено Пространство на уровне от 1-го до 4-го. На 5-м уровне, где начинается разделение Единого на бога с малой буквы и Бога с большой буквы, начинается и разделение Высшего Сознания на Мудрость и Разум: Мудрость остается с Единым, а Разум отходит в отделившуюся  от Единого его часть.

Очевидно, что Высший Разум должен иметь лишь часть всего знания, которая заключается в умении сотворить мир Зла. Оставшаяся часть знания во всей его конкретике Творцу этого мира не нужна, так как она явно будет мешать творению Мира Зла. Если до конца все знания дать Творцу этого мира, то Он, подумав один раз, не станет его творить, а подумав второй раз, творить начнет, но творить будет не с таким вдохновением и восторгом, которые мы видим у Творца этого мира в Библии: сотворил – и полюбовался. Но в абстракции знание о конечном итоге у Творца этого мира все-таки должно присутствовать. Именно это абстрактное знание и расшифровываю я, когда говорю о конечной цели сотворения человека: вырастить из него Единого. На рисунке 28 об этом сказано, вроде бы, конкретно, что человек будет Божественной Сущностью, но на этом конкретика и заканчивается. Как делать Божественную сущность из выращенного во Зле материала, абстракция не знает. Поэтому Сатана посылает в мир, где эти знания человек должен найти по Замыслу, проводника в виде умного-разумного Льва Толстого и пытается найти этот ответ на вопрос. И как мы знаем это из исповеди Льва Толстого, умирает проводник со словами на устах «Искать». Не нашел Лев Толстой того, что нашел я. Не нашел потому, что он граф. А граф это далеко не самый последний нищий, который может вместить в себя всех.

Если бы я не вышел торговать в 1999-м году, что значит, не стал бы смирять свою Гордыню, то остался бы в пределах Луча Высшего Разума и был бы употреблен в интересах этого мира. Но я пошел торговать и потом еще стал работать оператором в котельной, что называется, из грязи в князи, но наоборот. И всё это унижение было средством смирения моей Гордыни, которой раньше я почему-то не замечал.  И тогда, унизившись внизу, я возвысился вверху, то есть продлил свой Луч до уровня Единого и, как следствие, получил конкретные знания о деталях творения из человека божественной сущности.

И эту разницу между одним своим (прошлым) сознанием и другим своим (нынешним) сознанием я очень хорошо вижу по моему прошлому отношению к сообщению Дины Александровны. Тогда я сразу оскорбился её словами. Значит, была во мне Гордыня, которая просто оскорбляется и воюет. Нет Гордыни – нет и оскорбления, и есть, как следствие, возможность объективно взглянуть на суть внутренних вещей.

 

2. Бог не фраер, чтобы оскорбляться, а вот Черт  в ответ так крышей прогремит, что рухнет бедная крыша.

 

Продолжение разговора с Диной Александровной:

«Я не согласна с тем, что это галиматья. Мне понравилось».

2010-11-01: Очевидно, кто-то ей так охарактеризовал мою первую книгу. И опять слово «галиматья» ударило по моей гордыне. Для меня моя первая книга в то время была неприкасаемым откровением, не подлежащим никакой критике. Точно так не терпит никакой критики Христианство. И это явление нетерпения нашло свое выражение в гонении инакомыслящих в период жизни человечества в Западной Европе в 12-18 веках. Христианство всегда не терпело инакомыслия, но в этот период времени оно так окрепло в своей ветви Католичества, что получило возможность казнить или миловать всех критиков. Католичество создало внутри себя специальный отдел, очень хорошо известный в истории под названием «Инквизиция». «Великий инквизитор» звучит как «великий палач», который не только казнит, но, как ищейка, ищет ересь по всему миру.

Будь моя воля, я бы очень быстро узнал у Дины Александровны, кто осмелился назвать галиматьей мою книгу. Да и саму Дину Александровну не пощадил бы, как не щадили раньше посланцев дурной вести короли.

Сейчас, наблюдая свою реакцию на критику со стороны, я точно могу сказать, что очень далеко мне было тогда до объективности, свойственной мудрости Высшего Сознания. У мудрости нет вообще никакой реакции на происходящее. Нет потому, что мудрость знает о биполярности всего существующего. Это значит, что критика должна быть, в том числе должна быть такая крайняя критика, которая просто оскорбительна.

Совершенно очевидно для моего нынешнего более объективного сознания, что, несмотря на недостатки, в целом, всё-таки не галиматья моя первая книга. Точно то же самое я бы сказал о Христианстве, которое, несмотря на явление Инквизиции, не галиматья в целом. Нельзя Христианство отбрасывать в сторону, потому что без него не было бы человечества в том его развитом виде, в каком оно сейчас вышло на пик истории. Как же без Христианства, если оно есть инструмент развития ума?! Как же без моей первой книги, из которой затем вырастает вторая и следующие книги?! Однако когда я набирал её на компьютере в 2005-м году, то мне пришлось очень многие свои толкования изменить. Пришлось их изменить потому, что не давали они полной картины происходящего со мной. В первом варианте книги много было восхищения и мало критики. Пропускал я мимо ушей видения, которые ничего не давали в плане восхищения. Точно так Католичество не замечает в Библии того, что потом Вольтер заметит и сделает предметом своей критики. Замечания Вольтера, с одной стороны, справедливы, с другой – нет, потому что правда Вольтера тоже относительна. Критикой «Критики трех доказательств бытия божьего» И. Канта назову я одну из своих будущих глав книги. Очевидно, что на одном уровне знания критика предыдущего знания выглядит положительной и справедливой, но она же, справедливая и положительная на одном уровне, становится отрицательной и несправедливой на другом уровне знаний. В 2005-м году я свою первую книгу сам критикую, то есть уподобляюсь Вольтеру, вместив в себя как автора, так и критика. Критикую я с пониманием, что знание уровня первой книги первого варианта мне было необходимо в свое время, то есть критикую я себя вполне щадяще, не как Вольтер Библию.

Да и время сейчас далеко не такое, как во времена Вольтера. Никто меня не преследовал за первую книгу, если не считать укоризненных взглядов церковников в сторону продавцов книги, в отличие от первых рукописных текстов нового евангелия, которые подпольно распространялись. И я никого не преследовал, а молча   выслушивал разные мнения, вплоть до оскорбительных. Для одних это было галиматьей, другие говорили, что «крыша поехала» у автора. Бушевало всё внутри меня, но я терпел, успокаивая себя мыслью, что крыша у меня, может быть, действительно поехала. Но поехала она не в том смысле, в каком это обычно говорится. Крыша у меня поехала, оставив меня в полном здравии. Чтобы небо открылось, надо потолку сдвинуться.

Набирая вторично, со своей первой книгой я сделал то же самое, что сделал бы, переписывая Библию, если бы был её автором. Для современного читателя Библия должна выглядеть иначе. Совсем её отбрасывать нельзя, потому что из неё вырастает Христианство, но она была бы лучше, если бы автор вторично переписал её, объяснив современному читателю, что явная ложь, которая видится ложью современному читателю, имеет свое назначение развить критический ум у современника, который иначе как провокационной ложью не разовьешь.

Поговорили мы тогда с Диной Александровной. Покритиковала она меня, вроде бы, но вроде бы и похвалить не забыла. Грустно мне стало. Склонил голову. И вижу зеленую ветвь, вертикально расположенную в пространстве. Я ногой сбиваю листья с нее. Листья легко слетают. Вот остались в самом низу один или два листа. Мысль: «Голый останусь».

2010-11-02: Каждый год осенью листья падают с ветвей. Листья это знания одного лета. На следующий год из образовавшей на месте листа почки вырастет ветвь, с которой осенью тоже упадут листья. Но ветвь останется зимовать. Из этой ветви вырастут следующие ветви. И каждая ветвь будет оставаться зимовать, становясь год от года толще. Грустно ветви оставаться на зиму одной, но она не мертвая зимой, она живая, она просто спит, в то время как листья, временные знания, падают на землю, сгнивают и удобряют собой почву. Весело ветви летом, когда вокруг неё шелестят листья, из нее выросшие.  Листья для ветви как дети, которых она бережно растит все лето. Но как бы бережно и старательно ни растила ветвь листья, они все равно осенью упадут. Однако и ветвь станет толще. Так каждое воплощение для человеческой Души подобно листку, или временному знанию, или временному уроку, который надо пройти, чтобы отложить знание в долговременную копилку ветви.

 Я законсервировал две свои первых книги и часть третьей в 1996-м, потому что получил на то знаки свыше. Тогда я не понимал в полной мере, зачем это нужно, но частичное знание о том, что время их не настало, у меня было. В соответствии с этим частичным знанием, я думал, что время это скоро наступит. Но год шел за годом, а время всё не приходило. Сейчас я вижу, что дело не только в книгах, но и во мне самом, потому что надо было оставить меня совсем без денег на семь лет, чтобы я прошел свою аскезу. А потом, когда начал набирать на компьютере первую книгу, то увидел, что она не вмещает моего нового сознания, то есть частично для моего сознания книга устарела. В результате, первая книга и все следующие книги при наборе претерпели значительные изменения. Набирая их, я всё еще думал, что первые три книги и в первом своем варианте нужны будут людям, поскольку улюдей сознание тоже будет расти не сразу. В 2005-м, когда я начал новый набор книг, то всё еще думал о допечатке третьей книги, которую взял из типографии сделанной не полностью. Но  у меня всё это время не было ни денег, ни машины, чтобы развозить книги. Сейчас, в 2010-м, когда прошло 14 лет и когда ко всем прочим отсутствующим слагаемым добавилось слагаемое торгового беспредела, я уже вижу, что нет смысла в допечатке третьей книги, так как ни эти деньги на допечатку, ни расходы на развоз книг по торговым точкам, – ничего не окупится, поскольку 200-300% торговой наценки съедят любую прибыль. В результате, я принял решение ликвидировать полуфабрикат третьей книги, чтобы места не занимал. И сейчас каждый день по пути в сад заезжаю на свой склад и забираю по одной пачке полуфабриката, чтобы сжечь в саду. Думал, что грустно мне будет смотреть, как горят листы книг, – всё-таки труда моего в этих листах достаточно, чтобы прикипеть к ним, да и денег одних истрачено на них 4 миллиона по тем временам, – но должной грусти в себе не наблюдаю. Теперь в саду у меня как на пожарище, потому что листы горят и тут же, подхваченные ветром, разлетаются по участку. А я их потихоньку собираю и сваливаю в компост. Бумага делается из дерева. Значит, золу можно использовать как удобрение. А главное во всем этом – что нет никакой грусти во мне.

Для моего сознания почти уже никакой роли не играют те первые листья, которые хороши были для своего времени и лишь в свое время были неотъемлемой частью ветви. На следующий год вырастают новые листья, и теперь эти новые листья уже становятся частью моего растущего сознания. А для людей, у которых сознания столько же, сколько у меня было десять лет назад, в бумажном варианте у меня остаются еще две первых книги. Но читают люди больше интернетовский вариант книг. Действительно, если можно прыгнуть через одну ступень, то почему не прыгнуть?!

Потребность в знаниях определяется Душой каждого человека автоматически. И человек, в соответствии с этим абстрактным запросом Души, идет либо в церковь, либо в эзотерику, либо читает мои книги. Есть люди, которые прочли мою книгу в бумажном варианте, а потом нашли эту книгу в Интернете и прочли её в виртуальном варианте. Так что полуфабрикат третьей книги я потихоньку сожгу, а вот вторую и первую книги пока оставлю.  Они для меня как Библия, которая не теряет своей ценности от времени, несмотря на свои недостатки и недосказанности.

Для примера приведу цитату из «Нового евангелия» от Марка, 16,17, которую я приводил в первом варианте 6-й книги:

 «Уверовавших будут сопровождать сии знамения: именем моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; (18) Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им, возложат руки на больных, и они будут здоровы».

Очевидно, что всё сказанное имело своей целью обратить в христианскую веру людей. И требовалось для обращения всего лишь поверить. Повторю, поверить надо было, а не критиковать. Когда я приводил эту цитату в первом варианте 6-й книги, то в мыслях моих близко не было критиковать сказанное. Я верил, что люди станут подобными Духу Святому, если уверуют. Надо было мне уверовать вначале, или проникнуться сказанным, как я тогда это называл, чтобы потом, немного пожив в этой вере и насладившись безмятежным бытием в вере, начать сомневаться в той будущности, которая ждет человека, вроде бы, прозревшего в вере, но остающегося слепым в средствах творения бытия методом чуда.

Этим чудом я сам был для себя, потому что жил без денег, не курил, не пил вино, иногда пек булочки из муки, которая не кончалась. Конечно, экономил я муку, но как ни экономь, она все равно кончится, если нет чуда. И самое главное при этом, чувствовал я себя прекрасно во всех отношениях: нигде никаких болей в организме, словно бы его вообще не существует, а энергии столько, что я мог сидеть за рукописью до четырех утра в саду и потом еще выходить на прогулку встречать утреннее солнце. Никогда ни до, ни после  я не чувствовал себя таким счастливым, как тогда. Верь – и будешь счастлив, мог я тогда сказать, в полной  уверенности, что это настоящее предназначение человека. Зато сейчас скажу совершенно противоположное. Это обман, когда человек слепо верит чудесам. «Смертоносное выпьют, сказано, и не повредит им». Я съел съедобного масленка – и отравился. У всех поверивших в один прекрасный момент наступает то, что называется расплатой. ТВ показывает целительницу в Москве, которая вначале была так успешна, что отгрохала себе здание, назвала его Центром «Надежда». И есть исцеленные ею свидетели её триумфа, которые говорят, что в последней стадии рака были. Однако вот сейчас, судя по тому, что больные подают в суд на нее, лафа для целительницы кончилась. Лечит она, как Дина Александровна, водой из-под крана, которую называет святой водой. Медики не находят в этой воде никаких отличий от обычной водопроводной воды, хотя целительница говорит, ищите, потому что вода структурирована энергией. Какие-то знания у целительницы есть, не совсем она глупо верующая, но вот не хватает ей ума отдать деньги тем, с кем чуда исцеления не случилось. Отдала бы им деньги, и никто бы на неё в суд не подавал. А теперь скорее всего посадят её, как посадили Грабового.

Проще говоря, сейчас я точно могу сказать, что все чудеса это дело рук Духа Святого, который, мягко говоря, очень большой шутник. Творит он чудеса, чтобы потом посмеяться над бедными уверовавшими. Поэтому добавлю к девизу «Верь – и будешь счастлив» следствие – «Пока не окажешься в тюрьме своих заблуждений».    Алексей Крестинин рассказывает, как он, сидя на вокзале в Москве, сказал: «Вот если ты есть, пусть рухнет крыша». Такие вот шуточки у Черта! И крыша в ответ загрохотала. Бог есть. Он отвечает. Вопрос «Кто Бог?» «Вот если ты есть, – говорят другие люди, – пошли мне выигрыш в лотерею». Люди думают, что они хитрые, что Бог купится на их шантаж. Они думают, что хитрее того, кто в них эту хитрость и корысть взрастил. Пошлет Черт им выигрыш, если захочет поиздеваться, чтобы они потом спустили с себя всё вместе с выигрышем. Крыша рухнет у того, кто слепо верит в чудеса и говорит, что «крыша поехала» у меня. У меня крыша планомерно поехала, а у них она рухнет. У них она рухнет потому, что в их Душе черта больше, чем бога.

Кого больше в Душе, черта или бога, легко можно определить по мыслям, которые приходят в голову. Лешке пришла в голову мысль о крыше на вокзале, чтобы она рухнула. Я тоже сидел на том же Курском вокзале в ожидании ночного поезда на юг и тоже смотрел на крышу, которая своей высотой и массивностью впечатляла. И у меня эта крыша просто исчезла, открыв Космос. Радио рассказывает о детях, один из которых живет в бедной семье и шантажирует  другого: мол, если не подаришь мне свою игрушку, то ты жадный и я с тобой дружить не буду.  Уже в детской Душе видно черта, который горазд на разные выдумки и фокусы с корыстью для себя.

 

Глава 69. Творец Инволюции любит людей, несмотря на все их недостатки. И хотел бы спасти все Души …

 

1. К смерти вели человека всё это время Духи Инволюции. Надо было, чтобы человек осознал умом своим вероятность смерти и страх перед нею.

 

28.05.94. Сегодня в ночь на 9-ть дней после смерти отчима вижу в левой части экрана вверху черный гроб, а в центре экрана – человека, лежащего в постели.

2010-11-03: На 9-й день родственники поминают умершего, потому что это срок перехода Души из эфирного тела в астральное. Родственники не видят эфирного тела, не видят и астрального. Если бы они видели эти тела и сами могли осознавать себя в тонких телах, то по имеющейся традиции должны были бы положить эфирное тело умершего в эфирный гроб и еще раз похоронить его на эфирном плане. А потом похоронить его еще в третий раз в астральном теле, а потом – еще через год в ментальном теле.

Однако люди все поминки справляют на физическом плане, потому что на всех других планах они не сознательны. Об этой их несознательности на тонких планах напоминает каждой Душе после смерти физического тела технология развоплощения: когда душа выходит из физического тела, физическое сознание, которое отождествляло себя с физическим телом, некоторое время продолжает находиться рядом с умершим телом. Физическое сознание знает, что оно умирало и должно бы прекратить свое существование. Но вот тело умерло, оно лежит мертвое, родственники или врачи с этим телом что-то делают, и непонятно физическому сознанию, как понимать это, что тело умерло, а оно (Я) продолжает жить в каком-то другом теле. Оно, это Я, не ощущает себя умершим, потому что эфирное тело представляет собой стопроцентную копию тела физического вместе с одеждой. И руками эфирными Я может пощупать себя и эту одежду. Но оно этого обычно не делает, потому что продолжает отождествлять свое Я с тем, внутри чего находится. В первых книгах я привожу пример, как умерший поэт подходит ко мне физическому и кладет мне руку на плечо. Он понимает, что умер, понимает, что его тело хоронят, но не понимает, что же с ним такое происходит, что он продолжает жить, вроде бы, в своем же теле. Продолжая жить в эфирном теле, он делает попытки общаться с родственниками, но те его не слышат и делают вид, что его нет. Он для них в гробу. Они прощаются с тем, который в гробу. Но он точно знает, что в гробу его нет.

Всё это так детально, как это делаю я сейчас, физическое сознание умершего не в состоянии осмыслить.  Оно смогло бы это сделать, если бы при жизни соединило свое физическое сознание с эфирным. То есть в этом случае оно оснастило бы собой свои тонкие тела, которые свое сознание имеют, но то сознание не имеет способности анализировать. Почти ничего не анализируют растения, чуть больше анализируют животные, но их анализ не такой глубокий, чтобы достаточно быстро делать выводы, требующие немедленного изменения в поведении. Физическое сознание вначале сохраняет свою способность анализировать, но оно в шоке от того, что произошло: не знает оно, что думать: вроде, оно умерло, но почему тогда продолжает жить?! Постепенно оно выходит из шока. А эфирное тело, в котором оно теперь находится, начинает между тем производить какие-то телодвижения. Телодвижения производятся потому, что появляется какая-то мысль в физическом сознании, например, попрощаться с кем-то, и эфирное тело начинает перемещаться. У эфирного тела есть свое эфирное сознание, которое раньше, когда было физическое тело, исполняло команды физического сознания. Теперь оно, продолжая следовать за мыслями физического сознания, приводит в движение эфирное тело. Сознание эфирного тела работало самостоятельно в предыдущем периоде развития, название которому мы можем определить, взглянув на рисунок 8. Это период глобуса Луны. Значит, человек тогда развивал свои чувства, имея самым плотным телом эфирное тело, и сознание имел подобное сознанию нынешних животных, то есть не способное к анализу. Физическое сознание, способное к анализу, попав в непонятные условия, вначале пребывает в шоке, а потом постепенно отходит, уступая свое главенство сознанию эфирному. Так умный образованный человек в джунглях начинает слушаться проводника-аборигена. В первой книге я, оказавшись в загробных мирах, видел, что все обитатели загробных миров имеют разные по величине сознания. По величине сознания и по величине грехов распределяются Души по разным слоям бытия. В целом, я назвал их сознание сомнамбулическим, потому что все они не выглядят способными к какому-то осмыслению. Менее всего что-то осознают души в нижних слоях, где я обнаружил свою Лику, которая была просто как бессмысленное с закрытыми глазами бревно. Не открылись у нее глаза, даже когда я перетащил её повыше. И по одному этому признаку контролеры тут же должны были отправить её обратно на место.

Физическое сознание сохраняет себя в загробном мире тем дольше, чем более оно готовило себя к бытию вне физического тела. В целом, повторю, почти все Души на данный период времени выглядят малосознательными на том Свете, что и навело меня на мысль о сравнении их с сомнамбулами. Я там полностью сознателен, так как при жизни перемещаю свое физическое сознание в эфирное тело во время медитации и начинаю изучать джунгли именно физическим сознанием. Тем самым я уподобляюсь цивилизованному путешественнику, который учится у аборигена жизни в джунглях. Учиться надо, повторю, когда физическое сознание чувствует себя хорошо, то есть при жизни в физическом теле. 

Технология развоплощения специально оставляет на некоторое время физическое сознание в действии, чтобы отложилось в памяти Души знание о возможности соединения двух сознаний. Это знание с каждым следующим воплощением и каждой следующей смертью становится все более рельефным, то есть все более из состояния абстрактного оно стремится к состоянию конкретному. Эту абстракцию человек ощущает в себе в виде неясной (зависит от степени конкретизации) тяги к чему-то неземному. Лично я увидел свое эфирное тело во время первых медитаций, и для моего физического сознания не было бы новостью, если бы я умер, что у меня есть эфирное тело. Я бы просто обрадовался, что освободился от якоря физического тела и теперь для меня начнется какая-то новая свободная жизнь.

Казалось бы, очень просто сделать то, что требуется по технологии, чтобы  переместить физическое сознание в тонкие тела. Любой медитирующий, за исключением, легко это делает. Однако состояние дел с пробуждением себя во внутреннем мире в целом таково, что человек не верит и не знает о существовании себя самого во многих других тонких телах. Поэтому во всех примерах, которые мы встречаем сейчас не только у Моуди, все было умершие испытывают удивление. Потом они ощущают облегчение, что не стало боли. И не хочется им возвращаться в свое тело. Казалось бы, цеплялся за жизнь изо всех сил – а тут никакого желания к ушедшей жизни не наблюдается.

В центре экрана показывают мне умирающего в постели человека. Процесс умирания это апогей всего развития человека в прежнем русле. Надо было, чтобы человек  осознал временность и трагичность своего бытия в своем физическом состоянии. Для осознания возможности смерти требуется развитое сознание. Растения и животные умирают сравнительно легко, не осознавая того, что они умирают. Не знает – не бредит. Не знает животное, что у него есть Душа, которая продолжает жить после смерти физического тела. Оно просто живет и живет, переходя из одного воплощения в другое. А человека специально пугают смертью, чтобы он боялся её. И по тому, как он боится её, тестируют на зрелость. Боится смерти, значит, знает, что смерть есть. Значит, можно констатировать как факт, что ум у человека созрел для понимания и можно предлагать, таким образом, развитому уму следующие задачи.

 В будущем умирающие в своем плотном теле люди будут диагностироваться как испорченные Души именно по признаку смерти. Умирать будут только злые люди. А нормальные, которые при жизни сделают всё, что требует технология для пробуждения себя в тонких телах, станут переходить в свои тонкие тела, когда тому наступит срок. Так сейчас на тонких планах Душа переходит из эфирного состояния в астральное, а потом в ментальное, и никаких кладбищ там нет. Черномырдина сейчас хоронят, и все говорят, ах, какой хороший человек был. В будущем никто не скажет о человеке, которого несут на кладбище, что хорошим человеком был. Если несут на кладбище, значит, нехороший человек.

 

2. Вор с удовольствием садится за руль белой лайбы. И лайба везет его некоторое время. Но надо знать вкусы коня и заботиться о пище для него, чтобы конь не остановился на полдороге.  

 

Сон: Старая улица. Мы с матерью в соседнем доме у ее подруги. Какой-то человек появляется, берет у меня ключи от моей машины (белой), садится за руль. Я впереди него еду на велосипеде. Заезжаю за угол. Смотрю, что-то нет позади меня машины. Выглядываю из-за угла. Там машину зажали: перекрыли ей дорогу два мощных грузовика.

Эпизод: Мы в своей старой квартире. Из лагеря мафиози два человека (по отношению к нам в данный момент они выглядят доброхотами) сообщают мне фамилию человека, которому я отдал ключи. Записываю: «Твердожванчик». Переспрашиваю: «Твердозванчик?» Выясняется, что он только исполнитель замысла, то есть он вынужден был украсть у меня машину. За ним стоит главарь мафии.

Вот он идет по улице в своем окружении.  Смотрю их: провожу анализ. Они сильны и уверены в себе. Доброхотам главарь чем-то насолил. Поэтому они предают его. Сообщаю матери о результатах своего как бы расследования. Она уходит куда-то. В милицию не тороплюсь сообщать: хочу всё получше выяснить.

Главаря все боятся. Поэтому квартира у нас надежно зашторена. А сведения доброхот давал мне шепотом:  сказал и лег на раскладушку кверху задом.

2010-11-04:

 

«31 Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.

32 Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.

33 Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?

34 Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.

35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.

36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,

37 ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.

38 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.

 

26 Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.

27 Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.

28 Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?

29 Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

 

45 У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.

46 Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.

47 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.

48 Я есмь хлеб жизни.

49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;

50 хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.

51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.

52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?

53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.

55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.

56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.

57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.

58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек».

 

Эти выписки из евангелия от Иоанна я сделал, чтобы сравнить состояние сознания живущих в те времена и сейчас. Только Иоанн записал  эти данные о пище. Остальные евангелисты не записали, потому что ничего не поняли из сказанного Иисусом. А что понял Иоанн? Он понял, что есть хлеб земной для тела и есть хлеб духовный, который как раз и есть настоящая ценность. Отцы учеников ели манну и умерли. Это была пища земная.  А вот хлеб, который дает Иисус ученикам, это хлеб духовный. Вы ищите, говорит Иисус, меня, не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб (духовный) и насытились. Что представляет собой хлеб духовный Иисуса, который он отождествляет со своей плотью? Это хлеб понимания, что жертвующий своим телом воскреснет Душой своей. Понять это трудно даже Иоанну, который, вроде бы, всё понял. На практике только сам Иисус воскрес после смерти. Ученики же не воскресли. Нет никаких сведений и о том, что воскрес Иоанн, который по своему желанию живым был погребен под камнями. Тело пропало, как у Иисуса, а воскресения не было.

Почему воскресения с учениками не случилось, никто сказать не может. Никто тогда не знал технологии воскресения Души, в том числе не знал её Иисус, не знал и Отец. Об этом я говорил выше, что Отцу и не надо было знать технологию воскресения, поскольку он Творец мира Инволюции, а воскресением занимается Творец Эволюции. Поэтому лишь как чудо преподносит Отец людям феномен воскресения. И понимается феномен воскресения на уровне веры в чудо. Поверил, говорит Иисус, и будешь воскрешен. Нет, говорю я. Не будет воскрешен верующий, потому что вера это совсем не то, что требуется для воскресения. Вера, наоборот, вредна для воскресения, потому что верой перекрывается ум, требующий развития. Ум требуется достаточно развитой, чтобы было чем понять технологию воскресения, которая заключается, повторю, в перемещении своего физического сознания в Душу, а потом в Дух.

Воскресения не происходит у учеников Иисуса, хотя они верят и жертвуют своими телами, потому, что не делают они того, что требуется делать по технологии. А требуется, повторю, вначале  очищение Души от грехов. О грехах же у Иисуса разговора нет. Предполагается, что вера очищает. Поверил – и сразу, мол, чистым стал. Вроде бы, дал Иисус ученикам механизм о воскресении через веру и жертву. Дал и наблюдает за учениками своими с небес.  Но этот белый легковой механизм вдруг перекрывается такими мощными грузовиками, когда доходит до дела, что стопорится дело. Верой, повторю, грехи не снимаются. Тем более не снимаются они лицемерием. Самые грешные из грешных апостол Павел и апостол Петр ставятся Христианством, словно специально в насмешку, контролерами на вратах в рай.

Это почерк Черта, когда делается что-то святое с издевательством над святостью. Издевается Черт над всеми учениками Иисуса, поверившими, что, пожертвовав телами, они воскреснут, как Иисус. Ни один не воскрес. Однако никто не заметил «потери бойца» и «Яблочко песню допел до конца». Две тысячи лет Христианство славит учеников Иисуса, не замечая, что все они предатели Иисуса. Ни один не остался близко, когда Иисуса повели на смерть, а Петр, как предсказано было, трижды предал его. Но Петр и Павел в Католичестве это первые из первых апостолы: храмы Петра и Павла возводятся, и в этих храмах молятся люди. Пиар такой христианского разлива получается, как у нашей партии «Единая Россия», о которой выше лидер соцпрофа говорит, что власть, вроде, вся у партии, а ни одной даже самой пустячной реформы она не в состоянии провести. Точно так Христианство, вроде, всю духовную власть имеет, а реально даже на одну сотую никого воскресить не может.  

Положение дел с воскресением в Христианстве такое же, как у партии «Единая Россия» с реальными реформами в пользу народа: разговоров столько, что хватает на все СМИ, а дела – никакого. Праздников христианских столько, что весь год люди празднуют: то Духа Святого, то апостолов Петра и Павла, то рождество Христово, то пасху с воскресением Христа, – вино рекой льется. А где само воскресение? Об этом молчок. И говорить об этом опасно, потому что мафиози правит пиаром и в его власти только пиар. Инквизиция в средние века казнит всякого, кто осмелится вслух сказать о том, что король голый. Вольтера за критику Библии гоняют из одной страны в другую. Сила давления на говорящих правду такова, что не теряется она даже в советские времена. Не теряется она потому, что Силы мафиози присутствуют не только на земле: они и с небес протягивают свои щупальцы  к каждому.

Я занимаюсь анализом Системы как исследователь, или как следователь по особо важным делам, инкогнито отправленный третьей стороной в самое пекло Системы. Результаты расследования в моих книгах. И везде, где бы мои книги ни появлялись, хоть в бумажном, хоть в виртуальном варианте, обязательно находятся представители негласной цензуры, которые жаждут уничтожить мои книги, чтобы никто не читал их. Везде у Системы есть свои Олверы-ищейки.

Однако у каждой системы, держащейся на неправде, обязательно находятся внутри неё самой противники, которые рады предать. Сейчас все СМИ в России клянут мэра Москвы Лужкова, которого почти двадцать лет до того славили. Всем хорош был мэр Лужков, пока вписывался в Систему. Но вот Лужков какой-то несправедливости от Системы воспротивился. В свою очередь, внутри системы самого Лужкова были такие недовольные, который лишь ждали случая сказать правду. И вот Лужков уже виноват в том, что пробки в Москве невиданные, что несогласованными рекламами Москва запружена, что памятники архитектуры сносятся. Грехов столько, что Лужков заторопился за границу: замечен он был в очереди на визу в английском посольстве. А в Англии наши корреспонденты быстро нашли здание, купленное неизвестным русским и срочно перестраиваемое.

Система, держащаяся на несправедливости, на неправде, на лжи, подобна Вавилонской башне, которая всё равно рухнет. Сейчас мы наблюдаем, как рушится башня Лужкова. Должна бы рухнуть и башня российского пиара, и башня всего мирового зла. Но технология такова, что нужно нам, прежде чем башня разрушится, узнать устройство её. То есть потихоньку надо разбирать её кирпич за кирпичом. И сделать это надо до того, как она рухнет. Иначе мы не узнаем, что такое зло и добро. В этом наша пища – чтобы узнать, что такое зло и добро.

Узнавшие что такое зло и добро, родятся в качестве творцов-мастеров, способных управлять механизмами бытия. Именно знающих  мастеров Бог хотел бы позвать строить следующую Вавилонскую башню. В притче о званых и не званых никто из званых не явился к Богу, потому что не было знающих среди званых. Никто, в том числе главный строитель мира Зла, в полной мере до конца не знает, что такое настоящее зло и добро. Не знающие строят Вавилонскую башню. Поэтому башня обречена на разрушение.

Вот, кстати, ТВ сообщает о покушении на журналиста Олега Кашина. Избили его так арматурой, что сломали обе челюсти, пальцы и ноги. С экрана ТВ тележурналисты сейчас говорят, что специально так били, чтобы он не говорил, не писал и не ходил. А перед этим было точно такое же покушение на редактора «Химкинской правды» Михаила Бекетова, защищавшего химкинские леса, с тем отличием что ему битой сломали то же самое. Сломали так умело, что выписали Бекетова инвалидом первой группы, который не может говорить, писать и ходить (в коляске его возят). Страшно на него смотреть, как он переворачивает искалеченными пальцами предъявленное ему обвинение о клевете на мэра. Статья до пяти лет. Просто убивать журналистов стало уже неинтересно. Вот получите, граждане, верующие в государство, в милицию, свидетельство силы тех, кто реформы произвел, кто имеет реальную власть и кто живет по понятиям, а не по законам. Через этих изуродованных журналистов они всем говорят, что в их силах уродовать людей так, чтобы по уродству этому можно было понять, чем не угодил им человек. Очевидно, что  и милиция, поскольку не ищет преступников, и врачи, поскольку не лечат, а уродство закрепляют, в их власти. Один из артистов с экрана ТВ говорит, что в городе, где он был на гастролях, ему предложили пройти к смотрящему. Он обратился к милиционеру, но милиционер отреагировал так, словно  он тоже на службе у смотрящего. И тут же президент Медведев говорит, что виновные будут наказаны, какое бы они положение ни занимали и какие бы заслуги ни имели. Казалось бы, о чем разговор, если есть закон, предусматривающий обвинение по уголовной статье за подобные действия?! Однако разговор идет, и первое лицо государства не без опаски обещает наказание кому-то, кто скорее всего известен. И судя по всему это лицо власть имеет большую, чем официальные лица государства. Ни один из преступников, убивавших журналистов ранее, сообщают, не был привлечен к уголовной ответственности. А убийств журналистов бывает около шестисот в год в России. А вот  в Краснодарском крае преступники убивают фермера, предположительно за отказ от их крыши, а вместе с ним еще одиннадцать человек, оказавшихся в его доме в тот момент.  Далее Медведев говорит, что милиционеры разъезжают по всей России по делам крышевания. В кулуарах об этом говорят, фильмы о милицейских крышах снимают, а вот официальные лица до сих пор делают вид, что милиция совершает героические поступки по поимке преступников. И этот факт, что президент вдруг вслух заговорил об этом, наводит меня на мысль, что Вавилонская башня пиара дала первую трещину.

В США происходит то же самое, но в других масштабах. Нам часто показывают американские фильмы со Стивеном Сигалом в главной роли, который в одиночку побеждает целые банды. В последнем фильме Стивен Сигал ищет убийцу своего сына полицейского. Сами полицейские не в состоянии его найти. Они ищут, как говорит другой наш  герой, но не находят. А если находят, то дело рассыпается по пути в суд. А если добирается до суда, то срок преступнику дают мизерный. В герое Стивена Сигала, кочующего из одного фильма в другой, американская душа, тоже жаждущая справедливости, воплотила свою надежду на справедливое возмездие. Справедливости хотят все, даже испорченные Души. Справедливость, как и совесть, есть в самой основе 0 Души (рисунок 51). И в каждом следующем слое Души тоже есть и своя совесть, и своя справедливость. Поэтому, когда основа 0 уходит, то некое подобие её остается в других слоях. Поэтому все хотят справедливости, которая может быть очень разной. Преступник, живущий по понятиям, хочет, чтобы понятия соблюдались. Путин, в связи с арестом одиннадцати разведчиков в США, отвечает журналистам, что спецслужбы живут по своим законам. Полковник ФСБ из России сбежал в США и сдал этих разведчиков, и сам с украденными папками их дел из ФСБ доказывал им в США, что они разведчики. Это предательство, говорит Путин. Очевидно, что предательство недопустимо для разведчика, хотя многое другое, что простым гражданам нельзя делать, разведчику делать можно.

Вывод такой, что для каждого жизненного слоя существуют свои правила жизни.  Правила устанавливаются в соответствии с представлением о справедливости   в данном слое. Представление о справедливости зависит от величины совести в Душе. Величина совести определяется степенью лицемерия. Чем больше лжи, тем меньше совести. Христианство в лице своих пап, патриархов, священников две тысячи лет учит людей жить по Канону. Однако сами священники по Канону не живут. ТВ сообщает, что в Сибири архимандрит Константин Воробьев на старости лет принял решение удалиться в отшельничество. Однако в одиночку, надо полагать, ему скучно было уходить в тайгу на съедение комарам. И он прихватил с собой паству, в основном, женщин и детей. Паства в тайге заголодала, ели суп из рыбьих кишок, а Костя, говорят, кушал борщ, который для него отдельно готовили. Все священники себе на уме. Так получается, что своя рубашка ближе к телу, хотя на словах все в первых рядах в борьбе за справедливость.

 

Глава 70. Вся жизнь, в том числе духовная, это учеба, в которой есть свои первые и десятые классы.

 

1. Учились люди жизни во внешнем мире, как дети учатся плаванию. Научились так, что теперь живут, как рыбы в воде. Однако время рыб кончилось, и надо учиться жизни во внутреннем мире.

 

29.05.94. Сегодня на занятиях  разделил группу на две части. Делил я их по принципу посвященные в одну сторону, не посвященные – в другую. Алексей назвал первую группу избранными. Действительно, избрал я их. Почему я их выделил среди прочих? Потому что они, во-первых, были способными.

2010-11-06: Так мне тогда виделось, что, благодаря способностям своим, они быстро освоили все мои уроки и стали посвященными. В действительности, как это я сейчас вижу, они были просто послушными. А послушными они были потому, что верили в меня. Верили они в меня на подсознательном плане, сами не осознавая того. Почувствовали, как сказала Лена Д., что вот это их, и пошли за мной. Послушными становятся люди, на уровне чувств ощутившие нечто, что заставляет их верить. А что они там ощутили, никто не знает. Никто этого не знает, потому что на уровне чувств настоящего ума нет. На уровне чувств есть притяжение, которое просто притягивает тех, кто недалеко ушел от Центра притяжения.

Умные не ощущают такого притяжения, как чувствующие. План ума находится дальше от центра притяжения, чем чувства. Плюс к этому ум по природе своей склонен критически относиться ко всему. И если в уме наработана или заложена определенная программа действий, настроенная на удаление от центра, то человек будет испытывать двоякое ощущение, как это происходит с Алешей: с одной стороны, его тянет ко мне, с другой – он хотел бы перенастроить меня под свою программу. У него программа, напомню, двигаться от центра, или строить Вавилонскую башню, у меня – возвращаться к центру, или разбирать Вавилонскую башню. Единая высшая программа так распорядилась нашими судьбами, что я стал Учителем, а Алеша – учеником.

Зачем Учителю такой ученик, который хочет учить Учителя? Чему он может меня научить, если он почти ничего не видит внутренним зрением? Почти ничего не видит и Анатолий Васильевич, о котором я говорил ранее как о постоянно чешущемся во время медитации человеке. Но и он вдруг начал учить меня, как защищаться йогой-мудрой (соединением пальцев в кольцо). Проходил я все уроки защиты на практике, в отличие от него. Он прочитал об этой защите в книжке и применяет её, не видя и не ощущая того, что происходит в это время в пространстве. Выше я это подробно описывал. Повторю, есть надежные защиты в виде программы на все возможные случаи нападения. Выглядят они как груда геометрических фигур, через которые проблематично прорваться даже танку. Но отказался я ото всех видов защит, потому что почувствовал себя как в барабане: снаружи только бу-бу-бу, – и никто не понимает того, что я говорю.

И Алеша, и Анатолий Васильевич хотели мне всего лишь помочь, поскольку, как им казалось, из благих побуждений они давали мне свои советы. А я их советы воспринимал как вражеские выпады, потому что для моего сознания Учителя единственно правильным критерием во взаимоотношениях учителя и ученика было послушание ученика. С одной стороны, это правильное представление, потому что ученик должен слушать учителя, чтобы чему-то научиться, с другой – учителем я был таким, который всего лишь на один шаг опередил учеников. ТВ показывает, как отчим одной ученицы приходит в школу, избивает молодую учительницу, и учительница отказывается от своей профессии вообще. С благими помыслами начинают бывшие ученики учить. Послушание учеников с другой стороны должно соответствовать чистоте помыслов начинающего учителя. Казалось бы, как иначе может вести себя ученик, если к нему учитель с добром?! Однако отчим счел нужным кулаком ответить на добро учительницы. То же самое с верой в религии, когда Бог начинает учить людей, а люди в ответ ему – хулу и непослушание.

Учащаяся в школе Настя, о которой выше мы говорили как о бойце в девических разборках, рассказывает, что в её медитации я взял её за руку  и возносил с собой вверх по вращающейся спирали. А потом возвратил обратно по вращающейся в обратную сторону спирали. Духовный учитель может, если вчера сам поднялся на какую-то ступень, взять за руку ученика и поднять его на ту же ступень. То есть учитель может показать, что это такое, чтобы ученик знал, что это возможно, и потом сам осваивал эту ступень. Учащийся плавать хочет научиться плавать потому, что видит плавающих. Надо, во-первых, захотеть. Во-вторых, надо слушать учителя. Меня учили плавать известным народным способом, прыгай  с трамплина и плыви по-собачьи. Страшно было прыгать в глубину, но я прыгнул, потому что не хотел отставать от других. И для меня все умеющие плавать были тогда учителями, которых я слушал внимательно. И они стояли рядом в воде, когда я прыгал, чтобы подстраховать, если что. Пару раз я хлебнул воды, пока вспомнил, что надо шевелить руками по-собачьи. Судорожны первые движения. Но в результате новичок вдруг с великим восторгом осознает, что он плывет. Так рождался у нас на улице каждый плавающий. И ни одной осечки не было. Научившись держаться на воде, судорожно двигая руками по-собачьи, новичок затем учился плавать, выбрасывая руки из воды, потому что по-собачьи плавают только новички. А потом он и всю реку переплывал.

Обучение плаванию это аналог обучения жизни во внешнем мире. Оторвав от себя, Бог бросал свои частицы-Души в пучину внешней жизни. Так, преодолевая первые страхи и постепенно осваивая новое пространство, люди учились жить во внешнем мире. Теперь мы начинаем обратный путь. Люди, научившись жить во внешнем мире, забыли, что есть мир внутренний. Теперь надо учиться жизни во внутреннем мире, в котором все жили раньше, с тем отличием что раньше жили во внутреннем мире, не осознавая того, теперь надо всё осознавать.

 

2. На занятиях мы учимся вращать энергии. И это у нас получается так хорошо, что натурально физическое тело ощущает эти энергии и реагирует на них телодвижениями.

 

29.05.94. Сегодня на занятиях у меня получилось раскрутить энергию особенно хорошо. Сегодня я бегал вокруг своего виртуального куба так ощутимо, что моё физическое тело словно бы реально ощущало Силу, создающую крутящий момент, и как бы реально стремилось закрутиться вместе с ней, а руки мои натурально подпрыгивали на коленях, когда я отталкивался ими от виртуального куба. Некоторые из учеников тоже чувствовали себя всем своим физическим телом включающимися во вращающийся поток. Гена Д. рассказывает, что верхняя часть туловища у него стала вращающейся воронкой, руки поднялись над поручнями кресел и зависли в горизонтальном положении, горло начало делать глотательные движения. И в это время Гене дается видение: Появляется маленький шарик белой энергии. Он быстро увеличивается. В конце медитации он сворачивается.

2010-11-07: Показан аналог разворачивания миров творцом Вселенной. Знает о том, как разворачивается Вселенная, только тот, кто разворачивает её. Я знаю, что я делаю, а остальные могут наблюдать лишь следствие. Не знают планеты, почему они вращаются. Тем более не знают люди, которые живут на планете, как вращается планета. Не видят люди никаких осей, на которые шар планеты надет, не видят ручки, за которую кто-то держится и крутит планету. Ничего этого люди не видят. Но сейчас ученые точно могут сказать, что ось у планеты есть и из одного полюса магнитные потоки выходят, а в другой входят. Еще ученые могут сказать, что Солнце является центром Солнечной Системы и какое-то влияние на все планеты солнечной системы оказывает. Но что именно Солнце крутит все планеты, никто из ученых не может утверждать.

Проще нам будет понимать устройство Вселенной, если говорить о Вселенной как об отдельной Солнечной Системе. Солнце в начале творения представляет собой совсем маленький белый энергетический шарик, который спит, пока не проснется, а когда проснется, начинает вращаться. И по мере вращения он просыпается всё больше и больше, разрастаясь во все стороны. Нет никаких планет вначале, а есть один белый разворачивающийся шарик. Все планеты находятся в нем в зачаточном состоянии. Потом малые шарики-планеты отбрасываются от центрального шара центробежной силой. И начинается жизнь, которую мы имеем возможность наблюдать сейчас на пике ее разворота.

О пике разворота я говорю потому, что на рисунке 8 глобус Земли находится в самом низу схемы и своей самой нижней точкой касается самого низа. Три с половиной оборота из семи делает глобус Земли, чтобы достигнуть апогея, который  здесь находится в самом низу. 

Почему я решил, что Земля уже сделала три с половиной оборота? Потому что все мои данные о Перемене говорят об этом. Перемена (теоретически) должна произойти именно в самой нижней точке. Перемена эпохи Рыб на эпоху  Водолея началась в 1978-м году. И как раз в это время началась в России чехарда с генсеками, а потом пришел Горбачев, который вдруг объявил Перестройку. А потом случилась революция в 1991-м, которая так перевернула мир, как не бывало до того ни разу. Но главное во всех переменах это неожиданно открывшаяся возможность говорить правду. Преследование за правду осталось, журналистов периодически убивают, но всё же это не тот тоталитарный режим, когда люди боялись произнести слово правды даже в укромном уголке наедине с собой.

Ничто резко не меняется. На приятие нового представления о жизни требуется время. В 1995-м году я был уверен в том, что Перемена вверху началась. А до нас, до самого низа, она еще будет идти в соответствии со скоростью изменения протяженности времени в Пространстве. Как это нам показали в третьей книге, время разное во всех слоях Пространства. Звук, произнесенный вверху, длится для нас внизу так долго, что проходят очень многие годы. Творец добавил звука У в сочетание АУ так, что стало больше У. И это послужило началом Перемены, которая на рисунке 5 обозначена мной линией CD. Однако это лишь на рисунке картинка резко меняется, а в жизни, пока звук У пройдет по всем слоям Времени, много воды утечет.

Ученые сообщают, что расширение Вселенной продолжается. Вычислили они, что есть темная энергия и темная материя. Темная материя это устроитель Вселенной, потому что именно благодаря гравитации темной материи планеты  друг к другу притягиваются и взаимодействуют. А темная энергия обладает такой мощной гравитацией, или притяжением, что поглощает всё вокруг себя (Черная Дыра). Это как раз то, о чем говорил я, когда разбирался с материей и духом. Так силен Черный Дух, что если бы его воля, он поглотил бы Вселенную. Тогда, говорят ученые, Вселенная взорвалась бы и было бы уничтожено всё до последнего атома. То есть если Черного Духа в меру, а в меру Черный Дух это Темная Материя, тогда Вселенная нормально функционирует. Если же Материя слишком активно функционирует, то притяжение увеличивается и Темная Материя начинает переходить в Темную Энергию, в результате чего образуется Черная Дыра.

 

3. Впервые Перемена начинается с изменения представления о себе и о жизни, а не с революции.

 

Продолжение медитации: Гена Д. увидел планету Земля в очень грязном виде. Стал чистить её Господней энергией. Затем попытался запустить энергию Духа Святого. А она не запускается. У Лены П. эта же энергия запустилась, но вращается с большим трудом.

2010-11-07: Прежде всего Перемена должна произойти в головах наших. В противном случае, что бы снаружи ни происходило, то есть какие бы правила принудительно ни устанавливались, всё будет возвращаться на круги своя, как это всегда происходило ранее, когда объявлялись «свобода, равенство, братство» во Франции или строительство коммунизма в России. 

Есть представление в головах у людей, а оно есть, потому что именно такое представление взращивалось, что Бог это хорошо, а Черт это плохо. Есть представление, что жизнь это хорошо, а смерть это плохо. Есть представление, что чистым быть хорошо, а грязным плохо. Поэтому надо ходить в баню. Если Гена видит планету грязной, то у него сразу же возникает мысль, её почистить. И он её чистит Господней энергией. Что такое Господня энергия? Во второй книге я разбирался с этими двумя видами энергий, Господней и Святого Духа, что они собой представляют, и пришел к выводу, что Господня энергия подобна, как в сказках, мертвой воде, которая, как спирт, очищает грязную рану, а энергия Духа Святого подобна живой воде, поднимающей на ноги мертвого.

Однако, с точки зрения всего процесса развития, жизнь сама по себе в принципе это движение. А движение это признак отрицательности: действует отрицательное, положительное не действует. То есть сама по себе жизнь это загрязнение. Господней энергией мы, вроде бы,  очищаем, но в действительности умертвляем то, что жило. Во второй книге, когда я очищал Землю своими энергиями в соответствии со своими представлениями о чистоте, то видел высовывающихся из болотных глубин Сущностей с удивленными мордами. Непонятно мне было, чему они удивляются. А удивлялись они моему неправильному представлению о функции энергий. Энергию Святого Духа я применял с той же целью очищения. Однако она, поскольку функция у нее оживляющая, наоборот, загрязняла стремлением к действию. В третьей книге мне показывалось видение о новых грядах, которые привозят космические строители на Землю. Подумал я тогда об этих новых грядах как о новых телах, которые заменят старые грязные тела. И ни к чему мне было, что новые гряды были грядами клубники. Не пришло мне в голову, что космические строители, наоборот, этими своими новыми грядами  хотят усугубить наше загрязненное положение. Клубничка в первой половине девяностых хлынула в Россию такая, какой не было до того никогда. И клубничка эта оказалась такой сладкой, что кинотеатров не хватало для зрителей и предприниматели создавали кинотеатры в любом месте, где можно было поставить видеомагнитофон. На вокзале во Владимире рядом с туалетом было отгорожено место, и круглосуточно там крутили свои фильмы жаждущие заработать на клубничке. Это наглядный пример, как в соответствии со своими представлениями мы можем думать о происходящем одно, а в действительности оно будет представлять собой обратное.

К моменту расписывания этой темы (1995) мне будет показана в видении половая тряпка, висящая на водопроводном кране в саду. Половая тряпка это символ материи, которая уже ни на что не годится, кроме мытья полов. Помоют еще этой тряпкой пол и выбросят. То же самое происходит с материей Душ, которые увлекаются суперклубничкой: загрязняются они так, что уже не отмыться. Выше я приводил письмо Дмитрия, которое написано сравнительно грамотно, если не считать стилистических ошибок. И трудно, по характеру самого письма, заподозрить в Дмитрии испорченную душу. Но вот он шлет мне второе письмо:

«Да, сексуальность для меня сложный и актуальный вопрос, этим и
заинтересовала ваша книга, мне 24, на путь познания встал 5 лет назад,
за все эти годы желаниея возникают, но для девушек стал невидем в
плане сексуальности, всех отводят. Вот и оказался среди двух
огней. Так и не понятен вопрос, нужноли вступать в брак, и всели
женьщины это минус? Извените, что может хожу вокруг одного и того же».

Ошибок в этом письме уже столько, что сразу возникла у меня мысль о некоторой хамелеонской хитрости в первом письме, когда одно выдается за другое. И все же я ответил на его второе письмо:

Что бы я вам ни ответил, вы всё равно останетесь при своем непонимании. Понимание приходит в результате «проб и ошибок», как у Пушкина сказано.  Задайте ваш вопрос своему высшему началу перед тем, как заснуть. Получите ответ во сне. Сон сразу запишите. А днем расшифруйте его. Сон будет в образах. Насколько у вас хватит ума расшифровать образы, настолько прибавится понимания. Непонятно – дальше задавайте ваши вопросы. И расшифровывайте ответы. Занимайтесь этим, пока не будет полной ясности. Я двадцать лет назад начал задавать свои вопросы и до сих пор занимаюсь этим. Всё это есть в моих книгах. Правда, прямые вопросы там трудно найти, как и прямые ответы. Высшее начало без слов понимает вопрос. Это значит, что оно уже давало вам ответ в ваших снах на ваши вопросы. Но вы просто не обратили внимания на ответы. Ответ высшее начало повторит, но в других образах.

Тут же Дмитрий ответил, чем окончательно прояснил ситуацию с положением своей Души:

«ваш опыт со снами хорошь, про вопросы перед сном пробывал, я очень
редко вижу сны и то их не запоминаю»

Очевидно, что его высшее начало уже так далеко удалилось от него, что никаких надежд на Душу не возлагает, кроме как на использование её в качестве половой тряпки в саду. В сад отправляют люди те свои вещи, которые дома уже не годятся. Однако сам Дмитрий мнения о себе такого, что он нормальный молодой человек, вступивший на путь познания.

Затем, к моменту 1995, показывается мне в видении мой старый парник в саду, который я взялся переносить на новое место, и в результате из старого использовал только один брусок, так как всё остальное сгнило. Пока парник стоял себе, казался он  пригодным для своего дела: держались в нем бруски гвоздями друг за друга. Разобрал я его и вижу, что лучше из нового материала сделать новый парник: гниль собирать одна надсада. Легче на новом месте из нового материала по новому проекту, с учетом старых ошибок, построить новое, чем кроить старое, которое разваливается еще в процессе стройки.

То же самое с Душами, которые  взращивались или эксплуатировались в особо агрессивных средах. Агрессивными средами я называю обстоятельства жизни, в которые стремятся попасть многие. В целом, все крупные города предпочтительнее в смысле возможностей роста Души, чем мелкие селения. Москва – самое лучшее место в России изо всех крупных городов, где можно сделать карьеру. Чем выше к вершинам известности, тем агрессивнее среда. Чем больше власти, тем существеннее опасности. Самая властная структура НКВД-КГБ, при появлении сотрудников которой дрожали многие в Москве, при смене Ягоды Ежовым, а потом – Берией, вся тоже уничтожалась. Ближнее окружение Сталина могло лишь мечтать о естественной смерти.

Видение (к моменту 1995): «Не из той», – говорит мать чуть не криком. Имеется в виду, что продавщица не из той кучи насыпала ей семян. «Не из той, – говорит мне. – Понимаешь?»

2010-11-09: Понять довольно трудно, варясь в каше имеющихся представлений о карьере, что успешная карьера равносильна приговору своей Душе. Кажется человеку, взобравшемуся на какую-нибудь вершину, что ему есть чем гордиться перед своими родственниками, детьми, знакомыми. На старости лет, если он доживет до старости, ему будет что вспомнить, потому что на своем пути к вершине он не один раз побеждал. Умирая, в фильме один друг говорит, у меня были женщины с белой, коричневой, желтой кожей, я пожил. Пожил он на радость своим чувствам, которым, как мы заметили выше, человек не хозяин.

С точки зрения тонкой Материи, занимающейся взращиванием Душ, эти Души, которые пожили, не лучший материал для размножения. Гитлеровские генетики думали о чистоте арийской расы в соответствии со своими представлениями о хорошем и плохом. Уроды для них были материалом, подлежащем уничтожению. Близко у них не было мысли, что они сами в своем следующем воплощении скоре всего окажутся среди уродов. Не было у них такого представления в их головах, какое есть у меня: уродами в следующем воплощении рождаются те, которые достигают власти и получают возможность судить других. Как они судят других, можно составить представление по концентрационным лагерям у Гитлера и у Сталина. Берут они на себя грех убийства, потому что достигли непререкаемой власти на Земле и почувствовали себя Богами, которые в своем творчестве вольны над людьми. Так называемые Боги на Земле совершенно забывают о том, что убийство это смертный грех. Зато не забывают они об удовлетворении своих чувств при этом. В конечном итоге, убийство становится  одним из самых лучших средств удовлетворения их Душ. А это значит, что материал их Душ необратимо портится.

Я в своем саду выбираю семена из лучших плодов. Нечто похожее делает Материя на тонком плане, раскладывая Души на две кучки. Совсем никуда не годятся, кроме как половых тряпок, порченые Души. А это как раз те Души, которые, будучи в воплощении, считали себя самыми лучшими, самыми знающими, самыми справедливыми. Они думали, что они такие идеалы, что вправе судить других. Лучше выглядят другие Души, которые в жизни своей в воплощении были довольно далеки от вершин. Они, как я вычислил, не поднимались выше старшего лейтенанта, старшего мастера. Певец Александр Серов, которого в свое время знали все в СССР, сейчас на ТВ говорит, что если бы не Молчанов, который взял песню «Мадонна» в свою передачу, о нем и о композиторе этой песни никто бы никогда не узнал. Он счастлив, что этот, вроде бы, случай поднял его на должную высоту. Он благодарит Молчанова. Однако, с точки зрения тонкой материи, его Душа теперь, благодаря всероссийской известности и последствиям этой известности, стала порченой.

Эти знания о возможной порче своей Души вследствие определенных поступков на Земле надо иметь, чтобы не стремиться в места, где Души портятся. Нечто подобное нашему знанию о порче Душ давалось протестантам в перечне «смертных грехов». Однако история жизни человечества  свидетельствует о том, что не услышано было сказанное, как, впрочем, не услышаны были и библейские заповеди. Почему никто ничего не услышал, об этом мы говорили выше. Потому что это знание было абстрактного плана и имело функцию страшилок, дабы было чем священникам пугать паству. Абстрактным я называю это знание потому, что совершенно непонятно было людям, что такое Душа и почему проповедники придают важное значение загробной жизни Души. Никто загробного мира не видел, в то время как земные удовольствия были вполне ощутимы и жизнь на Земле представлялась единственной и неповторимой реальностью. Пожил, оттянулся – а там хоть трава не расти.

Постепенно знание о том, что жизнь на Земле это всего лишь как надводная часть айсберга, будет входить в жизнь не только теоретически, но и практически. Книга Моуди о «Жизни после жизни» это начало, с которым познакомились все интересующиеся загробной жизнью люди. Сведения об НЛО в девяностых из секретных архивов перекочевали на страницы газет. НЛО это пример иноматериальной жизни. Ученые в 1995-м открыли пятое состояние материи, которое названо конденсатом Бозе-Эйнштейна. Ученые построили колайдер, чтобы получить базон Хикса, который был открыт Хиксом, как Менделеев открывал  элементы, которых никто не видел в природе, но они должны были быть по таблице. Мои книги с наибольшей доступностью детализируют все данные ранее в абстрактном виде откровения. Количество их читателей  на моем сайте постоянно растет. Мою практику взаимодействия с высшим началом вполне принимают даже порченые Души. Дмитрий говорит, что он пытался повторить мой опыт взаимодействия со своим высшим началом. У него не получилось, потому что Душа испорчена. У других получится.  В результате, хотят того люди или нет, представление о жизни у нихначнет меняться.

 

4. Трудно переменить представления о себе и о жизни, но придется человеку поднатужиться умом своим, если он не хочет оказаться на обочине.

 

Видение (к моменту 1995): Оно дается на грани с пониманием. Смысл его в том, что «жених садится за стол первым». На Земле это не соблюдается. Мать забыла о том, что не следует забывать. Устроила соревнование  в этом, как и во всем остальном.

2010-11-09: Вспомним о традициях, которые совсем недавно соблюдались. Мужчина считался главой семейства. Глава первым садился за стол, первым брал ложку. А начиналось главенство с того, что жених вел свою невесту, а не она его, жених первым входил в дом. Во всем первенство априори было у жениха и женщине в голову не приходило соперничать с мужчиной в этом. Я помню деда по отчиму, который умер в 1961 году. Жена с ним не соперничала ни в чем. Жена только готовила пищу и в свободное время со своей сестрой на пару вязала варежки и половики на продажу. Всем командовал дед и всё принадлежало деду. И когда он умирал, то завещал всё имущество жене и детям. Он распоряжался имуществом по своему усмотрению. Всего лишь пятьдесят лет прошло с того времени. Но уже нигде ни в одной семье мужчина не считается главой. С самого начала невесту мать учит опережать своего суженого: как себя поставишь сразу, говорит она, так и жить будешь. Невеста, слушаясь мать, старается первой сесть за стол, первой войти в дом. Жених обо всех этих делах ничего не знает: он не соперничает со своей избранной. Он, наоборот, обожая её, поднимает на руки, вносит первой в дом и сажает куда угодно первой, хоть себе на шею.

Об этом выше мы говорили не раз, что женщина перехватила власть у мужчины быстро потому, что мужчина положителен, в целом, а женщина отрицательна. Потому мужчине и власть априори отдается, что он представляет положительное начало. Потому он за власть и не держится, и не борется. А что в результате получается, если отрицательное начало берет власть, мы об этом тоже говорили не раз: черная дыра получается, так как всякая темная материя стремится стать темной энергией. Отрицательно всё это – как темная материя, так и темная энергия. Взрывом, в результате, кончается всё это ускоренное развитие материи в  Черного Духа. Поэтому Единым Существом, в котором по рисунку 43 главенствует положительное начало, устанавливается главенство положительного начала в развивающихся в материи человеческих существах.

Взаимодействие в жизни положительного с отрицательным находится на грани с пониманием. Трудно понять человеку, как жить, если заранее подозревать свою любимую в желании поработить его. Дмитрий выше не может понять, жениться ему или нет, если верить сказанному, что женщины отрицательны по природе своей. Трудно мужчине понять, как жить с женой в одном доме, если не доверять ей. ТВ показывает американский фильм о преступниках, в котором главный преступник имеет жену, предающую его один раз, второй, третий. И каждый раз муж, наблюдая, как его жена удаляется от него с другим мужиком и золотом, которое принадлежит ему, втихомолку усмехается, потому что он предусмотрел каждое очередное предательство жены. Он давал ей ложные сведения о золоте, и она увозила от него стальные чушки. Очень ушлым и себе на уме должен быть мужчина, чтобы не оказаться в дураках в  соревновании с женщиной. Однако это жизнь по-американски, когда положительное начало оказывается хитрее отрицательного. В этом случае, если положительное начало становится более хитрым, чем отрицательное, надо квалифицировать положительное как отрицательное. Об этом выше мы говорили, что отрицательные Духи есть и они, в основном, главенствуют над материей. Это отрицательные Духи строят из материи Вселенную, а не положительные. Положительные всего лишь уравновешивают или сдерживают отрицательность. Над вулканом обязательно должна быть достаточно мощная гора, чтобы вулкан не извергся. В природе Единый всё это отрегулировал должным образом. Поэтому природа существует, в том числе и природа человеческая существует.

Не победило женское начало, хотя женщине дана воля. Не победило потому, что на всякую силу у Единого всегда находится еще большая сила. В американском фильме на предательницу женщину находится предусмотрительный мужчина. То есть в самом вулкане страсти разгораются между отрицательным началом и относительно положительным, которое еще более отрицательно в действительности. Бушует вулкан внутри себя, почти никак не давя на гору. В сталинские времена в  столице такие страсти бушевали, что непонятно современникам, которым в фильмах показывают эти страсти, как вообще можно было жить тогда. Однако в провинции люди жили, почти совсем не зная о тех страстях. Лишь иногда  у нас в Коврове прокатывался слух, что арестовали где-то какого-то директора. Прокатился слух, и дальше народ живет, в ожидании объявления по радио о следующем ежегодном снижении цен на товары.

 

5. Смысл жизни не в том, чтобы жить хорошо, а в понимании, что такое зло и добро на разных стадиях развития  зла.

 

Видение (к моменту 1995): Куда-то нас троих сосватали: один постарше меня, другой совсем пожилой. А питание там, куда нас сосватали, ужасное.  Кормят дохлыми пережаренными цыплятами, такими, что мяса в них (живого) не видно: кости и пережарки. Меня тошнит от их вида. Мои напарники едят. Место, где питаемся, похоже на захудалую столовую, в которой пищу выдают из окна посудомойки.

2010-11-10: Представление у людей о хорошей и плохой жизни, о живой и мертвой пище ограничено их ощущениями. То есть если во мне мои чувства в 1995-м были развиты в меру, то я не в состоянии был понять ощущений, лежащих за гранью меры. Это потом, когда в мое тело пришла вторая Душа с переразвитыми чувствами, я стал разбираться в том, что для меня существовало лишь номинально. Например, знал я раньше, что есть рестораны и ходил иногда в рестораны, но какого-то особого шарма от  ресторанов у меня не было. Понимал я, что в ресторанах пищу готовят лучше и приятнее есть более вкусную пищу, но на этом мое понимание шарма кончалось. Слово шарм французское, переводится как обаяние, очарование. То есть не очаровывался я теми прелестями, которые людей с переразвитыми чувствами вводят в состояние экзальтации. Экзальтация в переводе с латинского – восторженное, возбужденное состояние, болезненная оживленность. Для людей с переразвитыми чувствами рестораны, изысканная одежда, обстановка, дворцы, манеры это их хлеб, без которого они жить не могут, вплоть до самоубийства. Ниже я подробнее буду говорить о деталях и смысле изысканности во всем на примере произведения Марселя Пруста «Под сенью девушек в цвету». В восторженное, возбужденное состояние приводит их даже нательное белье на них самих, которого никто не видит.  Так пропитаны  их чувства вибрациями разных рюшей, шлейфов, что они чувствуют себя, словно как раз в этом заключается смысл жизни.  И если всего этого нет в их жизни, то жизнь теряет смысл. Человек, не вникающий в суть этих тонких вещей, узнав, что женщина бросилась с восьмого этажа, будет очень недоумевать. Он скажет, что у нее все было: квартира, муж, дети, еда. Таких самоубийств было много в девяностых в России. Худо-бедно в советские времена бывшие в прошлых воплощениях высокопоставленными особами люди жили, терпя недостаточность. Но в девяностых реформы Гайдара-Ельцина оставили людей совсем без средств к существованию. Не стало хватать элементарного. Тогда и начались самоубийства тех,  у кого терпение кончилось.

В то же время Гена с Леной Д. жили и радовались жизни, хотя у них было трое подрастающих детей. У меня картофель плохо рос на участке. Я спросил у Гены на семена несколько картофелин: у него, как он говорил, картофель прекрасный. Так Гена принес мне чуть не с десяток разных сортов, разложенных в специальном ящичке так, что каждая картофелина в своем гнезде и подписанная. Гену с Леной я определил язычниками, потому что они очень близки к природе, чувствуют её и больше им ничего не надо: никаких ресторанов, дворцов, одежд. Я взял в руки проращенный Геной картофель – и ощутил вокруг него волны живого пространства. Живое пространство волнует мою кровь и сообщает мне ощущение любви. Вот смысл жизни для язычника, по каким-то причинам недалеко ушедшего от бога, в отличие от смысла жизни испорченного душой графа, для которого смысл жизни в реверансах и книксенах.

На следующий день с утра мне надо было позвонить во Владимир по книжным делам в торговое предприятие. Всего десять секунд я поговорил с начальницей. И весь день меня тошнило от разговора с ней так, что жизнь не мила стала. Тон разговора у нее такой непререкаемый, словно она бетон или броня, которой ничего не докажешь, хотя она не права. Как хорошо, подумал я тогда, что среди руководителей предприятий женщин вообще нет. Эта женщина была замом. Невозможно было бы ничего решить, если бы женщины правили.

Надо полагать, тошнило меня от разговора с этой женщиной потому, что я продолжал некоторое время пребывать в состоянии языческого мироощущения. Язычник не сможет работать руководителем, потому что ему тошно будет от разговоров с другими руководителями. Всё это мертвечина, чем занимаются руководители. И всё, чем они живы, – а живы они победами, которые достигаются с помощью троянских коней, – тоже мертвечина.

Однако ошибкой было бы идеализировать состояние любви язычника и, соответственно, стремиться вернуться в далекое прошлое человечества, что предлагает Мегре. Любовь на уровне язычника это ощущение всеобщности, которое бывает у всех частиц Единого, когда они еще не отошли от Целого Пространства. Это гравитация, которая постепенно ослабляется, чтобы частицы могли разойтись в стороны. Это та самая гравитация, которая свойственна Темной Материи. То есть это средство воздействия. А все средства воздействия отрицательны. У темной энергии действует та же самая гравитация, сила притяжения, но в превосходном количестве. Другими словами, Сила Любви хороша, пока она находится в пределах Единого, то есть пока она управляема. И она же становится средством убийства, или инструментом превращения в мертвечину того, что казалось живым, а в действительности было началом того же самого.

 

6. Любовь хороша так же, как хорошо все в младенческом возрасте, но когда вырастет Любовь …

 

Видение: В старом ведре замешиваю что-то грязное.

2010-11-11: Повторю, что возвращаться Сын домой к Отцу должен с тем, за чем послал его Отец, то есть со знанием добра и зла. Возвращение же в начало бытия, или в язычество, по Мегре равносильно замешиванию в старом ведре тех ощущений, которые в начале бытия виделись смыслом жизни. Любовь (притяжение), когда она сравнительно невелика, сообщает счастливое ощущение  привязанности к чему-то. Если привязан человек к женщине, к детям, к делу, то чувствует себя нужным, и в этом видит смысл своей жизни. Если же нет всех этих привязок, то человек как бы остается в одиночестве, и становится ему тоскливо, потому что теряется смысл в жизни. Поэтому Христианство очень много говорит о Любви Христовой, вкладывая в эту Любовь осмысленность жизни. Действительно, смысл в жизни появляется, когда человек что-нибудь начинает любить. И эту Любовь на божественном уровне глубоко чувствующие люди ощущают натурально. И им хочется служить Богу. И они бесконечно верят Богу, который стал причиной ощущения Любви.

Однако гравитация (притяжение) это то же самое, что Любовь, но в натуральном виде и приборами ученых вполне определяемая. И как мы выяснили, в малом количестве она нужна, потому что притяжением определяются взаимосвязи планет. Но в большом количестве гравитация образует Черные Дыры. Другими словами, Любовь это средство воздействия, что значит, она отрицательна. Или, грубо говоря, это грязь, к которой хотят вернуть людей проповедники первобытных отношений.

 

7. Мудрость это со-знание, которое не рождается лежа на диване: надо войти в мир Тьмы (Зла) и решить задачи, которые в мире Тьмы на каждом шагу, как ямы на плохой дороге.

 

Продолжение медитации: Сегодня Лена П., вместо обычного серебряного потока на чистке, увидела над собой треугольной формы как бы сосуд, перевернутый вниз, из которого на нее вдруг пролился золотыми струями дождь.

После этого Лена увидела дворец Мудрости. Но не вошла туда, потому что там было темно.

Появляется голубь, который словно бы вдохновляет её на подвиг. И она решается вступить на порог дворца Мудрости. Входит и видит сидящего на троне в червленом пурпуре Бога. Видна только верхняя часть Бога, начиная с сердца.

– Всё-таки пришла? – такими словами встречает он её.

– Почему темно? – как бы в оправдание свое спрашивает Лена П.

– Головы людей полны гадких мыслей, – отвечает Бог. – Сатана активизировался.

И увидела Лена П. грязную Землю, опоясанную черно-коричневым кольцом.

Тут же она включила свой механизм очищения, состоящий из двух воронок, и стащила кольцо с планеты. Окутала Землю золотым покровом.

2010-11-12: Лена П. представляет у нас Духа Религиозного Обособленчества (ДРО). И по тому, как она реагирует на Тьму, можно сказать, что все религии, какие существуют на Земле, думают о себе как о положительных учениях, которые учат людей, как жить в мире, чтобы не касаться Тьмы. Буддистские и библейские заповеди прямо говорят людям, чего не следует делать.

Медитацию Лена П. обычно  начинала с чистки в серебряном потоке. Так все мы думаем, что жизнь нас загрязняет и надо очищаться от грязи. Очищаются люди в церкви покаяниями, исповедями. Однако в этот раз на Лену в медитации пролился золотой дождь. Пришлось ей искупаться в золоте, вместо серебра. Золото, по имеющемуся у людей представлению лучше, чем серебро. Также известно представление о золоте, что это зло, которое губит. Говорят, что золото это Дьявол. Однако в золото церкви одевают свои купола и иконы. Из золота делают обручальные кольца. Золото ценится в мире выше, чем серебро.

Треугольной формы сосуд, из которого на Лену проливается золотой дождь, говорит о том, что прежде всего золото, как и любовь, это средство воздействия. Золото, с одной стороны, это аналог Тьмы, которой люди должны бояться, с другой стороны – золото желанно так, что жить без него (без денег) проблематично. Поэтому люди, вначале пугаясь Тьмы, а пугаются они потому, что их запугали, затем, перебарывая страх, входят в Тьму. Хочется золота, и никуда от этого не деться, что хочется. Хочется вначале потому, что стимулируется это желание принудительно. В медитации Лена П. видит голубя (Духа Святого), который имеет способность пронизывать своими вибрациями любую Душу. И человек, не осознавая того, что это желание в него искусственно привнесено, начинает хотеть и осмеливается вступить во Тьму. О губительности золота знают все церковники, но ум у них словно затмевается, когда они возводят свои церкви. Свою церковь они хотят сделать лучше других и возвести её над всеми прочими строениями. Самыми высокими в городе строились церкви раньше, и запрещалось строить другие здания выше церкви. Тем самым церковники вступали в соревнование со всем мирским, как-то не очень догадываясь, что, вступая в соревнование, уподобляются мирскому.

Лена П. видит Землю, опоясанную черно-коричневым кольцом и, имея представление о чистоте, снимает грязное кольцо с Земли. А Бог объясняет явление грязного кольца гадкими мыслями в головах людей, которые от Сатаны. Мол, это Сатана виноват. Однако возникает вопрос, почему в таком случае сам Бог не снимет это кольцо с Земли? Отвечаю. Потому что он сам Сатана и есть. Показывается Бог по грудь, мол, он хороший. А в действительности он сидит во Тьме в своем Дворце и одет в червленый пурпур. Червленый пурпур с головой выдает оборотность Бога. Червленый пурпур это очень красный цвет. У нас на обложке третьей книги изображен Бог по пояс, то есть чуть ниже, чем по грудь. Поэтому цвет его одежды не очень красный. На обложке он у нас больше оранжевый, чем красный. Но оранжевый цвет тоже «хорош», потому что это цвет чувств. Зато червей, опоясывающих натурально Бога на обложке, мы разбираем в третьей книге подробно. И чтобы лучше рассмотреть их, даем картинку на рисунке 79, где каждая линия четко видна. Об оборотности любви, которая как червь, мы говорили много.

Здесь мы говорим обо всем этом с целью показа совмещения двух противоположных представлений в одном. Видно, как натурально совмещаются противоположные представления, за что ни возьмись. И нельзя их разделить на данном этапе развития, как нельзя разделить плюс и минус в работающей электрической цепи. Никто не скажет, что нам светит из лампочки – плюс или минус, потому что, лишь соединяясь с плюсом, минус начинает работать. Не будь ничего отрицательного в церкви, церковь просто не смогла бы работать. Не соревнуйся церковь, как соревнуются все в мире, не выжила бы она среди других соревнующихся. Не выжил бы человек в мире, если бы в его душе была лишь добрая основа. Поэтому в Душе взращивается отрицательная основа 1. И благодаря этой темной основе человек, соревнуясь с другими, живет.

Тьма во дворце Мудрости потому, что Мудрость к человеку приходит лишь через Тьму. Зло грязно, но надо вступить в мир Зла, чтобы познать его. Надо увидеть оборотность Бога, который сидит во дворце Мудрости. То есть надо решить задачу, чтобы стать мудрым.

 

8. Чувства это очень агрессивная жидкость, которую способен удержать лишь сосуд из золота.

 

Продолжение медитации: Лена Д. отправилась добирать ту Силу, которую не добрала в прошлый раз. И вот появился воин на белом коне. Показался и всё. Ничего не поняла Лена Д. Полетела на Венеру звездочкой по серебристому Лучу. Одела Венеру в золотой кокон.

2010-11-12: Золото не случайно появилось в медитации как у Лены П., так и у Лены Д. Венера по рисунку 8 представляет у нас период развития, когда самым плотным телом становится тело чувств. То есть тело чувств со всеми своими желаниями оголяется так, что никаких сомнений у человека того времени в отношении своих чувств не будет. Совершенно определенно станет видно, что чувства подобны змеям по своему характеру. А характер у змей, вспомним, такой, что никакой дружбы с этими тварями не может быть: чуть что – змея цапнет своим зубом со смертельным ядом.  Даже на расстоянии некоторые змеи плюются ядом и стараются угодить в глаза, чтобы ослепить жертву. Однако этот период развития  Земли в виде глобуса Венеры у нас впереди. Здесь нас интересует то же самое состояние Венеры у Земли позади. По рисунку 8 видно, что в том же состоянии оголенных чувств была Душа человека, как и Земли в её целом, в период глобуса Солнца. В этот  период желания только начинали развиваться. Тогда желания еще не были опасными, как не опасны дети-змеюшечки. И прежде чем чувства наберут свою полную силу змей, развивается, посмотрим на рисунок 8, то, что ограничивает чувства. Это ум. То есть вначале готовится сосуд, а потом в него наливается вино. Ум это тот золотой сосуд, которое на всем протяжении развития чувств сдерживает их. И именно в период Венеры, когда чувства максимально оголены, области конкретной и абстрактной мысли проходят по самому центру глобуса Венеры. То есть здесь они наиболее сильны. Начав формироваться в период развития Земли на глобусе Сатурна, Мир Мысли в период глобуса Венеры достигает такой зрелости, что способен стать тем, что образно называется состоянием куклы. Функция созревшего ума окуклить гусеницу чувств.

Мать ДРО у нас не очень хочет вступать в тьму Дворца Мудрости, что значит, боится она тьмы Мира Мысли. Но она вынуждена это сделать, поскольку не её воля. И никто ей объяснять не собирается, что ум нужен, чтобы, во-первых, ограничить чувства, и во-вторых, окуклить их, что значит, из гусеницы сотворить бабочку.

Все религии имеют функцию инструмента развития ума. Развивается ум, вспомним, благодаря двойственности религиозных истин, когда от людей заповеди требуют одно, а подтекстно заставляют делать противоположное. Противоречий в любой религии столько, что критическому уму на почве любой религии работы столько, что трудиться можно круглосуточно.

Мать Российская Христианства не знала и знать не хотела. Россию вполне устраивали языческие Боги. Просто было жить на Руси до Христианства. Не надо было думать о том, что хорошо, а что плохо: есть сила, значит, ты прав. На примере зверей хорошо видно, что право на семью, на жизнь имеет только сильнейший. Лев вынужден покинуть семью, если он не в состоянии противостоять сопернику. Победитель приходит и убивает, в первую очередь, детей старого хозяина.

В медитации Лена Д., одев Венеру в золотой кокон, и сама вдруг оказалась в золотом коконе. В медитации золото не представляется чем-то вредоносным. Наоборот, золотой кокон видится защитой. Пришло Христианство на Русь. И оказалось, в результате, тем, что действительно рождает защиту от чувств. Ни Российская Божья Матерь, ни тем более  люди – понятия не имеют, зачем им нужно это Христианство, но знает это Творец, потому что чувства вскоре вырастут, и если не начать заниматься с ними должным образом с самого начала, потом загнать их в какую-либо форму будет проблематично.

 

9. Святой была бы Материя Души, если бы не было чувств.

 

Продолжение медитации: Летит Лена Д. в золотом коконе и видит черного дракона. Дракон хочет взять её. У Лены Д. проскочила мысль, что черный дракон это нехорошо. Тогда черный дракон исчез, и появился белый дракон. Белый дракон Лене Д. тоже не понравился. Преодолевая свое неприятие, она вошла в него. Прошла по всему брюху и, продираясь сквозь оболочку его, выбралась наружу. И вдруг видит себя на белом облаке в белых одеждах Святой.

2010-11-13: В изначальной Материи, которую мы затем все более начинаем отождествлять с чувствами, преобладает в ее начале чистая основа, которая точно знает назначение зла и добра, белого и черного, правды и неправды. Каин не думает над тем, хорошо это или плохо, убить брата, как и Авель не думает над тем, хороший его брат или плохой. Они поступают в соответствии со строем своей Материи, из которой состоят. Лена Д. ощущает материей своей Души, что черный дракон это плохо. А вот белый дракон должен, вроде, быть хорошим. Должен потому, что он белый. Но правильная Материя верит вибрациям, а не цвету. По вибрациям белый дракон тоже нехорош. Из двух зол Лена Д. выбирает меньшее. Это как у невесты, которой пришел срок на выданье, нравится-не нравится, а замуж выходить надо.

Дракон в мифологии народов всего света присутствует. Даже у испанцев, которые на противоположном краю земли от Китая, есть празднество, в котором пышущий огнем на людей дракон возвышается над толпой. И вся толпа вслед за драконом повторяет его телодвижения. Никто дракона не любит, но поскольку сила дракона, то люди вынуждены жить по его правилам.

Дракон олицетворяет чувства в их начале. Как не хотят в мифологии люди принимать дракона, так изначальная Материя частицы-Души не хочет принимать чувства, которые в материи их душ зарождаются с помощью дракона. А дальше, когда семя чувства вброшено драконом в частицу-душу, Материя зародившееся в ней дитя начинает считать своим и взращивает это дитя как свое родное начало.

Всю жизнь человек живет в борьбе с этим драконом в себе, пока жива в нем основа 0, которая заставляет сопротивляться тому, что умеет прикидываться белым, но в действительности является черным. Если человек живет по совести, а таких, как правило, не было, за исключением, то он становится святым. Но совершенно очевидно, что в мире, которым правит дракон, жить по совести это как продираться в зарослях джунглей голыми руками. Надо не жениться, не есть, не пить, не работать, чтобы остаться чистым. То есть надо не жить.

У испанцев на празднестве в честь дракона обычно кто-то умирает в конце от сердечного приступа. И смерть эта воспринимается как закономерность, потому что дракон в древних обрядах требовал человеческой жертвы. Раньше дракон требовал человеческой жертвы и получал её натурально, потому что его сила была. Сейчас сила по-прежнему его, но эта сила из откровенного показа её перешла в виртуальную. Поэтому кто-то просто умирает от сердечного приступа.

Технологически дракон у нас называется Змеем. На рисунке 86 я показал все многочисленные разновидности его. И можно было бы сказать, что все люди это змеи, поскольку отождествляют себя люди со своими чувствами, но я говорю, что человек в правильной основе своей не Змей. И надо всего лишь разобраться в самом себе, чтобы изгнать Змея из себя и, как следствие, стать человеком.

Что такое человек, когда нет чувств, трудно сказать тому, в ком чувства преобладают над человеческим началом. Чувства это такое всеобъемлющее болото, которое захватывает всё существо полностью. Поэтому кажется захваченному чувством, что без чувств жить просто незачем. Однако на рисунке 8 очень хорошо видно, что человеческое существо, как и планета, жило почти два целых больших глобуса Сатурна и Солнца без чувств.

 

10. Преклонение перед Богом это первый этап познания Бога; Второй этап – это взгляд со стороны на себя при этом и на средства творчества Бога.

 

29.05.94. Таню С. сегодня я повел на 5-е посвящение.  Она прошла по указанному мной пути через центральную планету Дефос (Солнце). На выходе увидела краешек воронкообразных ворот. Поднялась по спирали, и над нею, как надо мной, когда я выходил на 5-е посвящение, появилось облачко, а рядом с облаком – белый шарик, из которого исходили очищающие лучи. В облаке показался Бог, не полностью проявленный, видна только верхняя его часть. Таня упала перед ним на колени. Он поднял ее с колен и стал делать над ней движения руками от головы к плечам.

2010-11-13: На обложке  второй книги видно, что образуется при этом покров, который как волосы. Посвящение женщины отличается от посвящения мужчины тем же, чем Материя отличается от Духа. Сила посвященной женщины в самой Материи, в то время как сила мужчины – во власти над материями. Это как в доме, в котором мужчина является главой семьи и хозяином всего в доме, а женщина это хозяйка, которая непосредственно владеем всем. То есть она как бы есть материя, из которой состоит весь дом и всё в доме. Она знает, где что в доме находится, в каком оно состоянии и когда требуется ремонт или замена. Если у самой у нее силы или умения не хватает, чтобы восстановить износившееся, она показывает мужчине, какую работу требуется сделать.

Выше в видении Гены нам показали Бога в виде белого шарика. И там я принял этого Бога за самое высшее существо. Однако в видении Тани С. дается четкое понимание, что белый шарик, разворачивающийся в миры, это как раз тот самый Бог, которого я вычислил как Повелителя  семеричного Космоса (рисунок 55). Он же Повелитель Чувств, он же Отец Сириус. А символ его власти это жезл в ореоле полумесяца. Пятое посвящение дает посвящаемому прямое знание о сути Бога, который посвящение делает. Если во втором посвящении мне непонятно, почему я как бы автоматически встаю на колени, то в пятом посвящении мне показывается жезл в полумесяце в некотором отдалении в пространстве, похожем на арену цирка.  Я делаю вывод, что вообще-то, по большому счету, цирк все эти посвящения. Однако понимаю я всё это лишь абстрактно. А конкретно мне приятно владеть энергиями, которые даются при посвящении. Еще меньше мужчины понимает женщина, которая просто падает на колени, и всё.

Падение на колени это символ обязательности иерархического подчинения. В пределах семеричного Космоса, в центре которого Чувства, иерархическое подчинение это обязательное условие  существования в данных пределах. Чувства, повторю, это как вулкан, который всё разнесет, если его принудительно не подчинить. Поэтому иерархическая система и исполнение приказов обязательны.

 

11. Взгляд со стороны, в зависимости от величины отстраненности, делает человека умным, разумным или мудрым.

 

Гена Д. у нас тоже  слетал на Венеру и увидел её золотой. Золото в имеющемся у человека представлении не похоже на грязь. Не стал он Венеру чистить. Развернулся и полетел обратно.

Видение: Откусываю яблоко, большое, красивое. Вкушаю.

2010-11-14:  Только в Алма-Ате растут очень большие, очень красивые и очень вкусные яблоки. В переводе с казахского Алма-Ата это отец яблок. Кто знает, что в Алма-Ате самые вкусные яблоки? Таких немного. Сами алмаатинцы едва ли в полной мере ощущают привлекательность своих яблок: свое не очень реально ощущается. Надо со стороны посмотреть, чтобы увидеть как есть то что есть. Я со стороны смотрел на жезл Отца Сириуса. Поэтому увидел арену цирка.  Если бы Отец Сириус поместил меня внутрь арены, я просто был бы в восхищении от всего увиденного. В таком восхищении бывает циркач от самой арены и от чудес, на арене творящихся, в таком восхищении от сцены бывает артист. Все они, попадая в центр магических сил, захватываются этими силами и счастливы бывают служением своим. Счастливы мусульмане исполнить свое предназначение, хотя со стороны прекрасно видно, что их символ это полумесяц. А Луна это точно не положительные силы. Это силы кристаллизации. Все, видящие мусульман со стороны и от них терпящие, говорят мусульманам, что убивать это нехорошо. Однако мусульмане и слушать никого не хотят. Они отвечают, что у них нет танков, и у них всего один способ заявить о своем несогласии. Это террор. В свою очередь, христиане, власть захватившие силой оружия, не могут понять мусульман, почему все в мире подчиняются силе, а мусульмане не хотят.

Правы, вроде бы, христиане, требующие, чтобы все в иерархическом мире жили по установленным силой власти правилам. Но можно понять и мусульман, потому что они, поскольку еще не так далеко отошли от бога, жаждут справедливости больше, чем христиане. Христиане отличаются от мусульман тем, что больше испортились и поэтому не хотят жертвовать своими жизнями ради справедливости. Жизнью надо жертвовать в христианском мире, если хочешь выразить свое мнение о декларированной правде христианского мира. Олег Кашин и Михаил Бекетов сказали то, что думали, – и стали наглядными устрашающими образцами для жаждущих справедливости. Можно убить или изувечить отдельных журналистов, но как убить весь мусульманский мир?

Противостояние двух миров как раз и создает Тьму, которая не может быть приятна Материи. Кому приятна война?! Однако надо, чтобы кто-то воевал, чтобы взглядом со стороны можно было бы увидеть причину раздора. Сумел решить эту задачу – возьми пирожок с полки, который съешь и станешь мудрым.

 

Глава 71. Бог это такая действительность, которая всё больше будет входить в нашу жизнь.

 

1. Мои книги и мои полеты в Космосе это кино или реальность?

 

Идет игра в домино. Играю против двоих. У них по одной фишке. У меня много: два дупля 6:6 и 5:5 и еще одна пятерка, тоже крупная.  С такими фишками выиграть невозможно. И вдруг вижу, что выигрываю.

2010-11-15: После этого видения на следующий день ко мне придет Володя Б., чтобы рассказать о своем видении, которое касается моих книг. То Дина Александровна  воздействовала на меня своими «галиматьями», то вот Володя занялся тем же самым. Показали в видении Володе очень высоко машину в форме цветка, из лепестков которой идут вниз лучики. Один из лучиков соединяется со мной. И дается ему понимание, что таким образом показывается кино. Там говорят, что показать, а здесь показывается. То есть получается, что нигде я не путешествую, не летаю, а это просто кино.

Тогда меня заявление Володи возмутило. Его заявление было более предметным, чем заявление Дины Александровны. Однако заявление поступило, и я с ним начал разбираться. Где-то в первых книгах есть сравнение нашей жизни с кино. Пришел я к такому выводу, когда думал о жизни, что отличается наша жизнь на физическом плане от кино лишь тем, что жизнь для нас это реальность настоящая, а жизнь в кино это реальность придуманная. Однако если с высоты Творца посмотреть на нашу жизнь, то в соотношении двух этих реальностей получится совсем иная картина. Если для кино реальность придумывает сценарист, то очевидно для знающих, что для жизни реальность придумывает Творец. Или если точнее, то работают над будущей судьбой воплощаемой Души множество разных механизмов, учитывающих и необходимость развития самой Души, и взаимодействие этой Души с другими Душами, чтобы Душа отдавала свои долги одним и получала долги с других. Много всего надо предусмотреть, чтобы все концы связались и получилась единая стройная картина жизни.  Человеческим умом всё это множество судеб совместить и увязать в единое целое практически невозможно. Поэтому человек думает, что жизнь сама по себе движется вперед и состоит из ряда случайностей. Однако один из читателей моей книги (выше) правильно заметил, что случайностей не бывает. Космический Разум со скоростью самого совершенного компьютера все эти взаимосвязи приводит к единому знаменателю и в конце своей работы выдает готовую программу как на жизнь отдельно взятого человека, так и на жизнь всего общества. Для меня это совершенно очевидно, что живет человек в соответствии с судьбой, кем-то вверху написанной, как очевидно это и для людей, думающих о неслучайном в случайностях.

Сценарист в кино со своими героями делает то же самое, когда пишет сценарий, что и Творец с судьбами людей, с тем отличием что у него компьютер в его голове и ему не обязательно предусматривать развитие событий до того и после того. Но в пределах воспроизводимого в сценарии времени сценарист должен продумать все нюансы и ни об одном герое он не имеет права забыть. В противном случае, режиссер недоработку обязательно заметит и укажет на нее сценаристу. Кроме режиссера, еще и актер, прорабатывая свою роль, тоже обратит внимание на неувязку в роли. Актеры увидят неувязки потому, что им нужно сыграть свои роли так достоверно, чтобы зритель поверил в придуманную жизнь как реально существующую. И некоторые зрители, как о том говорят сами артисты, верят так, что начинают отождествлять актеров с их героями: встретив где-то на улице, зрители называют актеров по фамилии героев и относятся к ним как к подлецам, если они играли подлецов. Разбираясь с реальностью в кино и реальностью жизненной, я пришел к выводу, что кино это  кино в кино, с тем отличием что сценарист фильма не знает, будет ли его сценарий поставлен, а если будет поставлен, то неизвестно, дойдет ли картина до зрителя, а если дойдет до зрителя, то будет ли иметь успех у зрителя. Драматург Рощин написал, казалось бы, безобидную пьеску о любви «Валентин и Валентина». Режиссер пьеску поставил, а вот кто-то из идеологов что-то в пьеске усмотрел крамольное и тут же запретил её показ. Потом власть сменилась. Пьеска опять появилась на сцене. Сейчас Рощин с удовлетворением говорит, что эта его пьеса обошла все театры СССР. И говорит, кто бы мог подумать, что она будет иметь такой успех?

Сценарист будущей жизни человека, в отличие от сценариста земного, успех планирует или не планирует. То есть у сценариста жизни больше опций в его программе. Вот и всё.

В тексте выше, когда дается название четвертой и пятой книге, мы встречаем прямое слово «фильм». В связи с этим, возникает вопрос, летаю ли я натурально в Космосе или это мне сообщается такое ощущение, что я летаю, и при этом мне показываются картинки, которые мог бы я увидеть, если действительно летал? Вспомним, как снимают кино. Как правило, дублеры подменяют артистов, если это опасно для их жизни. Но в некоторых случаях актеры сами принимают участие в опасных съемках, чтобы на экране всё смотрелось как настоящее. Летают или нет самолеты в кино? Очевидно, что можно сделать игрушечный самолет и снять его на фоне настоящего неба, или показать декорацию кабины и артистов, делающих вид, что они летят. Последнее как раз и делалось в первых фильмах. Но эту декорацию легко отличит от настоящего самолета даже неискушенный зритель. Это уже плохое кино, когда видны нити. Наша жизнь это хорошее кино, потому что до сей поры никто не замечал в жизни нитей. Лишь с началом Перемены эти нити стали показываться.

Иногда, как в книге «Свет» и «Истоки» мне прямо говорили, что это фильм. А мне, собственно, тогда было без разницы, фильм это или реальный космос, потому что ощущение я имел такое же, какое бывает в жизненной реальности. На физическом плане человек по ощущениям своим судит о реальности. Поэтому, когда мне говорили, что это фильм, я все равно воспринимал это как реальность. Однако сейчас я понимаю, что в одном случае, когда это безопасно, меня в сопровождении проводника выпускали в Космос, о чем у нас уже был разговор во второй книге, в другом случае – показывали фильм, в котором я участвовал как артист. Часто я исполнял в этих фильмах отрицательные роли. И это меня вначале сильно смущало. Потом я понял, что это роль, дабы я ощутил то, о чем хотят сообщить мне таким способом. Третий вариант – фильм показывается без моего участия. Например, i-пространство можно лишь показать в фильме, потому что приближаться к нему и даже смотреть на это i-пространство опасно, поскольку оно подобно малой черной дыре. Но вот на НЛО я летал, скорее всего, реально, потому что очень уж натурально свербило у меня в макушке головы, когда выпрастывалась оттуда нить, соединяющая физическое тело с Душой, и было очень неприятно. Это происходило со мной в медитации. А в медитации, поскольку она творится по моей инициативе, мое сознание всегда находится при мне, то есть ролей я никаких играть не могу. Если я возношусь вверх в медитации в первой книге, то можно точно сказать, что это не кино и что я вижу Христа и Божью Матерь христианского эгрегора натурально. При этом параллельно в самой медитации даются видения, которые, как документальные фильмы, объясняют происходящее. Добавлю, что в медитации не всё происходит по моей воле. Я инициирую саму медитацию. Также могу инициировать начало развития событий во внутреннем мире, например, выход на Учителя или полет в 5-й КП.  А что там произойдет дальше, я не знаю. Заметив, что иногда что-то интересное происходит совсем не в том направлении, куда я пожелал направить свои небесные стопы, пришла мне в голову мысль вообще ничего не планировать. Вышел туда, а там – что бог пошлет, ему видней сверху, что требуется показать для книги. Например, летать на НЛО я вообще не мечтал никогда. Но, смотрю, лечу. В коллективной медитации в группе я тоже никому ничего предварительно не говорю. Просто начинаем медитацию. А дальше они сами что-то делают. И делают они всё, как выясняется впоследствии,  так, словно заранее договаривались. Однако, повторю, никто ни о чем не договаривается, а есть невидимое для  всех, в том числе для меня, мое высшее начало, которое в медитации каждого одновременно воспроизводит то, что требуется. Оно же и Луч, который я считаю своим, предоставляет каждому. Луч это защита, без которой в Космосе как в море в окружении акул.

Экраном я называю все свое пространство, когда смотрю внутрь себя. Этот экран тоже может быть реальным, когда он вдруг превращается в безграничный Космос, и может быть воспроизведенным. Однако для меня как зрителя почти не имеет значения, есть это в действительности или показывается с помощью Луча проектора: если что-то мне показывается, то показывается, как минимум, объемно или в четырех измерениях, то есть показывается еще более натурально, чем есть в нашей физической трехмерной жизни. Главное – само на экране показанное. Главное, чтобы я разобрался в том, что есть, или в том, что показано. Разобрался я, что правая половина экрана это высший мир со своей жизнью, в которой есть место для земного мира в виде мыслей, создающих проект нашей жизни, а левая сторона – это воспроизводимое на Земле. В свою очередь, всю левую половину я делю горизонтальной полосой на две части, где верхняя часть это ближайшее к нам духовное, которое непосредственно руководит жизнью на Земле, а нижняя часть отражает уже саму нашу жизнь. Если мне во второй книге показывается глаз в центре всего экрана вверху, то я делаю вывод, что это общее око, через которое можно смотреть как оттуда, так и отсюда, поднявшись туда. И после этого глаза мне показываются в левой стороне внизу картинки восточного базара, судя по одеждам его обитателей, явно из древних веков. Совершенно точно можно сказать, что это показ. Так в школьном классе ученикам демонстрировали бы, например, микроскоп: вначале учитель рассказал бы о самом микроскопе, а потом предложил бы заглянуть в него. Только здесь у нас глаз это как машина времени, которая заглядывает в далекое прошлое. Нечто подобное показали сценаристу «Терминатора», и он придумал фильм, в котором главный герой перемещается в прошлое, чтобы изменить настоящее. И это зрителю нравится, когда показывается что-то необычное, что находится  на грани с фантастикой. Зритель не знает, почему ему это интересно, а я скажу, что ему интересно потому, что в его Душе на абстрактном плане это представление о возможном перемещении во времени есть. В России фильмы со смещением во времени тоже показывали в начале девяностых, но с национальными русскими особенностями, то есть еще ближе к реальности земной. В российском фильме главный герой в начале безумных девяностых бегает туда-сюда, чтобы заработать что-то и натурально выжить, поскольку там и здесь его начинают преследовать разные органы. Туда-сюда бегают герои в фильме «Окно в Париж». И получаются такие приключения, на почве нашей крайней нищеты в начале девяностых, что нереальность оконная вдруг становится реальностью жизненной, потому что мысли возникают при этом реальные. Весело и грустно смотреть этот фильм, в котором реальная жизнь на фоне, казалось бы, нереального окна.

Реальность и нереальность легко могут поменяться местами в зависимости от имеющихся  в человеке представлений. Володя, например, не представляет, что такое полет вне физического тела. Не представляет Володя, что такое полет, так как не испытывает ощущения полета: он просто оказывается где-то. Однако, судя по его реакции на описание моих полетов, ему завидно, что ничего подобного у него нет, и он спешит уколоть меня своей информацией, что я, мол, не летаю, а полеты мои – это кино. В то же время нет зависти к моим полетам у моих учеников, так как они испытывают ощущение полета, когда перемещаются в другое место по Лучу. В первой книге я подробно описываю свое ощущение полета, потому что впервые там испытываю его. Я вижу, что у полета есть свои фазы, и делаю вывод, что сам полет можно заметить лишь в самом начале его, когда скорость набирается, и в конце, когда скорость гасится. Сам полет незаметен. Космонавты в Космосе тоже не замечают, что их корабль движется, если не смотрят на Землю или на звезды. Зато очень хорошо они замечают начало движения ракеты, когда она стартует с Земли, и конец, когда она входит в плотные слои атмосферы. Именно на этих участках движения, в связи с переходом из одного состояния в другое, случаются с космонавтами разные неприятности. Посадка и взлет также наиболее беспокойные фазы полета для самолета. А сам полет, что знают все летавшие на самолете, проходит так, словно бы  и нет его. Лишь по шуму турбин за бортом можно сказать, что самолет летит.

Американский испытатель парашютов рассказывает, как он с большим риском для жизни прыгал с высоты 20 и 30 километров со стратостата. От разгерметизации рукавицы скафандра у него раздуло руку, так как давление воздуха на высоте меньше, чем на земле. Что такое перепады давления, знают только стратонавты и космонавты. Узнали об этом американцы, когда американский стратонавт воочию на примере раздувшейся своей руки  ощутил  последствия отсутствия давления, а наши узнали, когда Леонов вышел из корабля в открытый Космос и у него скафандр раздуло так, что он не мог в нем протиснуться обратно в люк корабля. Надо вплотную  столкнуться с деталями полета, чтобы узнать, что такое полет. Если же полет проходит в идеальных условиях, как это может быть с ребенком, о котором мама заботится, чтобы его не беспокоило ничто,  то самого полета ребенок не ощутит и может сказать, что он не летал.

Совершенно точно можно сказать, увидев летящего Гарри Поттера среди земных крыш, что это кино. Как-то там киношники сделали, что люди у них стали летать. И это заметно, что полеты Гарри Поттера сделанные, так как выглядят они неестественными. Сопровождаются его полеты какими-то звуковыми эффектами, которые еще более утверждают зрителя в трюковом происхождении полета. Дети смотрят это с удовольствием, потому что полеты Гарри Поттера показаны достаточно впечатляюще. И не может детское сознание сказать об этих полетах, что их нет. Взрослые, наоборот, скажут, что это трюк, так как физическое тело тяжелее воздуха и без механизмов, поднимающих тело в воздух, никакого полета не может быть.

На этом представлении о возможностях физического тела в пределах атмосферы Земли зиждется доказательство большевиков, что Бога нет и быть не может, так как, вроде бы, глупо говорить о существовании какой-то сущности, сидящей на облаке. Очень веское доказательство для физически центрированного сознания. Дураками считает материалист всех верующих. Я тоже был материалистом, тоже не хотел верить в иноматериальность, но занялся ею, потому что мои обстоятельства так сложились. И одним из первых иноматериальных явлений,  с которым я встретился, был мой собственный полет, с показом его начала и конца. Если бы мне этого не показали, я бы тоже, если бы у меня было такое же сознание, как у Володи, думал, что не летаю.

Очевидно сейчас для меня, что полеты вне физического тела могут быть как замеченными, так и незамеченными. Если теоретически говорить о полетах вне физического тела, то полеты могут быть замеченными тем лучше, чем тяжелее тело, в котором полет осуществляется. То есть в эфирном теле полет должен быть наиболее ощутимым, в астральном – менее, в ментальном – еще меньше.  Но для физического сознания  разница в весе между эфирной, астральной и ментальной материями такая, что как будто её нет совсем. Поэтому практически физическое сознание не ощущает полета вообще. Володя тоже летает, поскольку своим сознанием он перемещается в разные места, но самого полета он не наблюдает. А продумать все эти дела с полетами, как я, он не может, так как ум у него ближе к языческому. Он пробовал расшифровать мои видения своим умом, когда читал мою книгу, но ничего у него не получилось. А не получилось потому, что в его уме не хватает деталей, которые вырастают в процессе дальнейшего развития ума. Это можно сравнить с компьютерной программой, которая отвечает, что диска нет в дисководе, хотя он там есть. Этот диск, который есть, новый, отличающийся от старых. Программа так отвечает потому, что в ее перечне отсутствуют   какие-то значки, которые были добавлены в обозначение нового диска. Мой старый броузер тоже не хочет скачивать некоторые интернетовские странички, потому что нет в его перечне нововведений. Он скачивает то, что узнает,  а на остальное отвечает, что  файла нет для воспроизведения. Файл, повторю, есть, но броузер его не в состоянии прочитать, то есть узнать.

Есть иноматериальная жизнь, но физическое сознание с его представлениями о жизни в упор не видит иноматериального Космоса. Точно так познавшие некоторые азы иноматериальной жизни считают, что их изменившееся представление это и есть вся иноматериальная жизнь. Это как если бы второклассник считал, что выше второго класса ничего больше нет. Вступивший в общение с обитателями НЛО думает, что полеты на НЛО это верх возможных духовных достижений. У нас в Мелехово был такой друг, который с НЛО активно общался, а потом исчез. Сманили они его к себе. Меня они ничем не манили, потому что я сразу увидел их нехорошесть как наяву, так и при показе. Наяву они появлялись у меня на балконе и в прихожке, и я сразу по вибрациям воспринимал их как вражеских лазутчиков и удалял. А в видении во второй книге мне подробно было показано, что они собой представляют. В результате, я сделал вывод, что это суррогатный план бытия. И вот в этом суррогатном плане бытия полет ощутим почти так же, как он бывает ощутим при полете самолета на низких высотах. Только при полете на самолете мелькают внизу земные строения, а там мелькают миры.

Самый идеальный полет не в теле, а в сознании. Сознание способно мгновенно перемещаться в любую точку Пространства, без каких-либо ощущений. Как раз этим способом перемещения владеет Володя. Но владеет он им, не осознавая того. Так первородные частицы-клетки Единого могли перемещаться своим сознанием в любую точку Пространства Единого. Но они этого не делали, потому что их это не интересовало. Потом частицы-клетки стали выделяться из Пространства Единого, начали нарабатывать собственное сознание, в которое закладывался интерес к познанию разных вещей. Тогда им стало интересно перемещаться куда-то. Судя по тому, что Володя своим сознанием попадает в чужие квартиры, ему интересно именно это. У него идеальный способ перемещения. Но эта его способность, делаю вывод, подобна атавизму, которая осталась в его Душе от древних времен. Я тоже владею идеальным способом перемещения сознания, но я не летаю по чужим квартирам, а летаю по разным планетам и Системам миров. Лечу туда, к чему у меня есть интерес. По цели, выбранной для полета, можно судить о величине сознания. Такое у меня сознание, что еще параллельно старается разобраться в деталях полета и рассказать об этих деталях в книге, чтобы другие могли не тратить время на исследование процесса.

Володино сознание это сознание ребенка, который вырос, но ума не набрался: что ему сказали, тому он и верит. Увидев высоко механизм в виде цветка и получив при этом представление об этом механизме как проекторе кино, он передает мне увиденное как есть, самостоятельно никак не осмысливая его. Что ему сообщили, то он об этом и думает. Я в 1995-м думал об этом тоже как второклассник или третьеклассник, поэтому меня обидело это Володино представление, сейчас я думаю об этом как десятиклассник. И мной все эти события с Володей воспринимаются сейчас как необходимость, без которой труднее было бы раскрыть данную тему. Лучше всего эта ситуация отражена в данном видении, где я вначале имею на руках точно проигрышные тяжеловесные фишки, но потом вдруг выигрываю. Констатирую как факт, что тема об относительности разных реальностей раскрыта. Что кажется невозможным в одном представлении, то в другом представлении делается легко.

Перечитываю еще раз то, что написал в 1995-м, в связи с данным видением, и нахожу, что рассуждал я тогда вполне достойно. Читатель не увидит написанного мной тогда: весь текст я заменил новым. Заменил потому, что читать сочинение десятиклассника больше смысла, чем третьеклассника. Больше смысла знакомиться с результатами труда ученого, чем с самим трудом, в котором было много проб и ошибок.  Однако мне интересно и мое старое представление третьеклассника, которое появилось, как я вижу сейчас, благодаря Володиной провокации. Это сейчас я вижу, что была некая игра, в которой противостоящая сторона провоцировала меня на возмущение  и я, возмущаясь, искал  аргументы для возражения. Я, благодаря провокации, начинал сомневаться в том, что, вроде бы, сомнения не должно вызывать. Я задавал себе вопрос: «Если допустить, что мой полет в Космосе не реален, то реален ли полет в Космосе самой Солнечной Системы?» И отвечал, что для моего сознания он вполне реален. Для меня это не кино, что все планеты Солнечной Системы вращаются вокруг Солнца, а Солнечная Система снаружи представляет собой планету и тоже летит по какой-то орбите вокруг другого еще большего Солнца. Когда я во второй книге смотрю в Космосе, как все планеты вращаются вокруг Сириуса, то Солнце в Системе Сириуса видится мне всего лишь какой-то далекой малой планетой. В этот момент я не думаю о том, что, может быть, мне показывают устройство Вселенной, как в планетарии ученику показывают небо. Может быть так, а может быть и иначе, потому что, когда мне показывают вращающиеся вокруг Сириуса планеты, я нахожусь в Космосе в виде планеты и для моих планетных глаз масштаб Вселенной вполне сопоставим, а ученику в планетарии показывают макет Вселенной, потому что у физических глаз масштаб микроскопический.

Это нормально для обучения, когда вначале на макете осваивается  что-то. Водителя автомашины или самолета прежде чем посадить за руль настоящей машины или самолета на тренажере учат рулить. Это нормально, когда в моей книге в одном случае действия развиваются как в кино, в другом случае – что-то делается реально. Очевидно, что ревизия Солнечной Системе нужна реальная. Так реально нужен техосмотр любой действующей машине. Есть такое понятие при работе с оборудованием как планово-предупредительный ремонт. На заводе в отделе Главного Механика я как раз занимался планированием этого ремонта на год, а потом ежемесячно выписывал наряды на исполнение этого ремонта механикам цехов. Ревизия Солнечной Системы, которую поручили сделать мне с моей группой, это как составление дефектной ведомости перед ремонтом, с тем отличием что мы тут же дефект стараемся исправить. Делаем мы это в меру своего сознания на данный момент. Увидела Лена грязное кольцо вокруг Земли, тут же это кольцо убрала. Реально она убрала кольцо или нет, об этом мы узнаем ниже. Не один раз мы еще будем говорить о реальности силы мысли человека. Дело в том, что она реальна, и к этому, что она реальна, надо довольно долго привыкать, так как человек привык к реальности  только физической. Вначале меня удивляло, что от энергии, которую я разгоняю силой мысли, руки у Гены Д. поднимаются и происходят на тонком плане с разными людьми какие-то вещи. Потом я к этому привык.

Очевидно, что высший автор книги целенаправленно создает провокационные моменты как для меня, так и для читателя. С провокацией для меня я разобрался, а вот с провокацией для читателя надо разбираться читателю. Это значит, что в книге должны быть моменты, когда у читателя возникнет недоверие к сказанному или появятся вопросы, как они появились выше у Дмитрия. Что делать, когда возникают вопросы, я Дмитрию подробно рассказал. Но, как видно по его ответу, он этого сделать не может. Надо включить связь со своим высшим началом, чтобы возникла почва для самостоятельного исследования. Эта связь может быть в истории жизни любой Души, как это видно по рисунку 110, два периода развития: в первый раз человеческое существо общается с высшим началом по его инициативе неосознанно, чтобы развить свои чувства, во второй раз человек уже по своей инициативе, когда у него возникнет вопрос, должен связаться со своим высшим началом, чтобы получить ответы на свои вопросы. Последнего прямоугольника в диаграмме нет, но он должен быть ниже всей диаграммы под «пробужденным сознанием». В этом прямоугольнике пробужденное сознание начинает принимать участие в процессе своего развития с помощью своего высшего начала.  Выше, посмотрим, групповой Дух и Эго управляли человеком через его чувства, сообщая ему обо всех делах в «снах со сновидениями».   Должны быть сно-видения у любой нормальной души, если она прошла все уроки развития. Может их не быть лишь в двух случаях: когда уроки еще не пройдены или когда Душа уже испорчена, или, другими словами, когда душа недоразвита или когда переразвита.

 

2. Мои книги это как дипломный проект, защитив который, человек становится выпускником школы бога, или рождается в качестве божественного существа. 

 

2010-11-16. Видение: С группой ребят делаю коллективный дипломный проект. Завтра защита проекта. А у меня машинка вдруг засбоила. Несколько странная у меня пишущая машинка. Нечто среднее между пишущей машинкой и типографской наборной машиной, отливающей  буквы в металле. Отпечатанные буквы что-то там в машине продавливают так, что портится она. Под вопросом сдача проекта. Вдруг приходит мысль, что можно отпечатать проект на обычной пишущей машинке. Тут же начинаю просить машинистку. А она – ни в какую: то ли я ей не нравлюсь, то ли хочет она что-то. Федоренко ей фамилия. Один из нашей группы говорит, дай я с ней поговорю. Говорит он с ней совсем по-другому.  Язык у него не такой, как у меня. У меня всё серьезно. А он как на гулянке с ней разговаривает: весело, да с прибаутками, на грани с нецензурщиной. Всё, поворачивается ко мне, договорился.

  Как показано в видении, мои книги это большой проект, который, по делу, следовало бы делать группой. Группа у меня была, с группой я работал четыре года, но  в группе мы занимались духовной практикой. Книги я пишу один. И как-то не очень представляю себе, как заниматься писательством в группе. Но зато очень хорошо вижу, что мне приходится по ходу дела переживать то одно, то другое состояние, или, чтобы понятнее стало, сравню мое духовно-писательское дело с делом актера, которому нужно входить то в одну роль, то в другую. Если я начинаю рассказывать об ощущениях язычника, то мое тело чувств вспоминает состояние тела чувств язычника, и я сам как бы становлюсь язычником. Понять это нормальному читателю довольно трудно. Лишь актеры, которым приходится входить в роль и которые делают это довольно умело, то есть глубоко входят в роль, частично могут меня понять. Я могу войти в свою роль, если в моем теле чувств когда-то что-то подобное было. Войти же в роль Иоанна я не могу, потому что подобного в моих прошлых жизнях не было. Но очень кстати в меня вводится эта Душа, поскольку это требуется по технологии создания из человеческого существа Единого, и я начинаю испытывать очень нехорошие ощущения, свойственные очень агрессивной и невероятно подлой Душе. Это просто ужасно, что творится с моим вторым эфирным центром и первым. Я чувствую, что они на грани, словно бы вот-вот взорвутся. То есть по делу обо всех этих вещах с переразвитыми чувствами должен бы рассказывать человек, имеющий эти чувства. По делу и за компьютер мне бы не надо садиться, потому что компьютерная энергия это чрезвычайно агрессивная среда. Где-то выше мы показывали, что в компьютерном деле это как на вредном производстве. В 1994-м я собирался купить компьютер, поскольку преимуществ перед машинкой много, но не купил, потому что голова у меня начинала болеть вскоре, как я приближался к работающему компьютеру. Но в 2004-м, когда о вводе второй Души уже было известно мне, я решил, что настало другое время и если мое тело способно выдержать такой вулкан страстей, то почему бы ему не выдержать и компьютер.

Сейчас я вижу, что без компьютера мне бы не объять во всей полноте имеющийся материал. На компьютере я любую картинку и любой текст могу кликнуть в любой момент. Где бы я искал в тысячах страниц эти тексты и картинки, если бы потребовалось их вспомнить? Я их тогда и не искал. Что требовалось, просто вспоминал. Процесс вспоминания дело неблагодарное  – это как рыться в кладовой: пока роешься, потеряешь основную нить мысли.  То есть нужен бы по делу моей писательской группе, если бы она была, еще компьютерщик. Тогда я мог бы заниматься только писательством на компьютере. Мне же пришлось, особенно вначале, не один раз с самоучителем, а потом с учебником для чайников из Интернета познавать компьютерные дела. В программе вёрда я искал и нашел, как тире нормальные ставить. Казалось бы, пустяк, но сколько нервов я на него истратил. А сейчас, смотрю, ни у кого таких нормальных тире нет, и никто по этому поводу не волнуется. Я научился устанавливать программы, хотя всем этим мне ужасно тошно заниматься. Тошно, во-первых, потому, что я серьезный, а все компьютерщики это люди веселые с криминальным уклоном, и поэтому везде во всех компьютерных делах постоянно сталкиваешься с многозначием и шутовством. Чуть зазевался, а с новичками в  Интернете это обязательно случается, так сразу получишь что-нибудь вроде троянского коня. Вроде бы, я сейчас уже не новичок, но, говорят, и на старуху бывает проруха. Стал искать статистику по новой карте, и набрал в слове центртелеком, вместо «с» «k». Было бы на русском языке, никто бы никогда не промахивался. А на латинице многозначия столько, что для спамеров и прочих вредителей полное раздолье. Страница выскакивает, но не та. Вот и начинаю я искать на другой странице то, чего там нет: читаю какую-то совершенно ненужную мне рекламу. А набираю я не то потому, что во мне самом вредитель сидит, который очень большой мастер так всё перевирать, что в упор будешь смотреть и увидишь наоборот. Не один раз я каждую буковку проверял – и не видел, пока наконец не прояснилось в глазах.

Так что во мне одном, получается, целая группа разных существ, которые, вроде бы, делают со мной одно дело и заинтересованы в сдаче этого дела, но характер у них такой, что не могут они нормально что-то делать: обязательно им надо как-то выпендриться, чтобы себя показать. Перевывернут всё так, что нормальный человек ничего не поймет. Только сами они друг друга понимают. А остальные для них просто лохи. Поэтому без моей серьезности в серьезном деле никак нельзя. Поэтому я один во всё вникаю и один всё делаю.

 

3. Не разобраться людям в той жизни, которая свалилась на них после Перестройки, если причины будут искать в самой жизни. Причины надо искать там, где они находятся, – в мире причин.

 

Видение: С В. на машине, похожей на «Джип». Ездил с ребятами – всё нормально. Поехал с ней – заглохло.

2010-11-17: На «Джипах» сейчас ездят успешные в этой жизни люди. Джип это как танк на колесах, поскольку и проходимость у него выше, чем у обычной легковой машины, и защита  такая, что авария не страшна. Защищаются успешные люди снаружи как можно лучше. Однако чем лучше защита снаружи, тем хуже защита внутри. Портится Душа от всех этих дел, которые дают возможность человеку покупать дорогие машины. А через порченую Душу связаться со своим высшим началом трудно. Это как с приемником, который включается по инициативе человека, но тут же в нем что-то срабатывает и он глохнет или начинает издавать такие звуки, что уши вянут.

Довольно трудно, почти невозможно, человеку, центрированному во внешней жизни, понять, почему вчера он решал сложнейшие задачи, а сегодня – не может решить самые элементарные. Футболист Аршавин, перейдя в английский «Арсенал», начинает забивать из любых положений самые невероятные мячи. Знаменитому «Ливерпулю» сразу четыре штуки воткнул. А сейчас он бегает по полю не лучше других и после каждого очередного удара в недоумении машет головой, потому что мяч летит куда угодно, только не в ворота. С Азиатских игр по футболу показывают, как игрок обыгрывает вратаря где-то возле лицевой линии, бежит с мячом дальше к воротам, добегает до центра ворот, бьет по мячу, и мяч с полуметра летит не в пустые ворота, а в штангу. Футболист останавливается с открытым ртом. Казалось бы, из такого положения проблематично не забить любой частью тела, в том числе задницей. Наша сборная по футболу встречается с Бельгией  в заключительном матче сезона, бьет по воротам много раз, но мяч всякий раз, облизывая штанги и перекладину, летит мимо. Кто знает, почему ворота Бельгии вдруг оказались заколдованными? Можно предположить, что одной из причин могло быть предательство тренера Адвоката, который, соблазнившись на большие деньги, бросил сборную Бельгии, чтобы тренировать сборную России. В то же время сама сборная России и без Адвоката  проиграла все последние матчи сборной Бельгии. Значит, есть еще какие-то причины проигрыша. Но здесь меня интересуют сами знаки подобного рода.

Очевидно, что надо менять представление о жизни с поиска причин происходящего в физической реальности на поиск причин в нефизической реальности или, проще говоря, в собственных грехах. В Краснодарском крае в станице Кущевская  (35 тысяч населения) очень быстро нашли убийц двенадцати человек не потому, что этого захотели правоохранительные органы; всех руководителей органов в этом районе сняли не потому, что вдруг вышестоящие товарищи возгорелись навести порядок; и губернатор заговорил открыто об убийцах с экрана ТВ не  потому, что он хороший губернатор. До того все молчали, как рыбы, хотя братья Цапки давно уже в этом районе и угрожают, и убивают. В 2005-м из Москвы большая группа следователей выезжала в связи с убийствами и была большая статья в «Комсомольской правде». И никаких последствий для Цапков. Все знают, что реальная власть в районе у мамы Цапков, которой в подарок на день ее рождения подручные убивают какого-нибудь врага и кровью омывают памятник одному из убитых ее сыновей. В 2004-м они и руководителя района убили. Ей милиционеры честь отдают, когда она мимо них проезжает на своей машине, а от братьев Цапков милиционеры отворачиваются, когда те в парке принародно кого-то избивают. Члены банды обнаглели до того, что прямо с занятий забирают девушек из класса, чтобы насиловать их. Больше двухсот изнасилованных в районе. И ни одного привлеченного к уголовной ответственности насильника. На ТВ Андрей Малахов организовал передачу по этому случаю. Некоторые руководители приехали из района, сидят с испуганными лицами, а на них кричат жаждущие порядка бывшие московские полковники и базарные бабы, мол, почему допустили такой беспредел. А бедные руководители и ответить не могут, потому что скажи они сейчас правду, тут же в Москве их могут и наказать за правду. Очевидно всем, хоть немного знакомым с деталями дела, что из Москвы крышуется весь этот беспредел: поскольку приезжали комиссии из Москвы, но оставили всё как есть. Да и в самой Москве реальная власть выходит на такой уровень своей реальности, что напоказ делает инвалидом Михаила Бекетова.

Очевидно, что футболист не может забить  мяч в пустые ворота потому, что ворота сверху закрыты. Если ворота сверху закрыты, то бей хоть с полуметра, в ворота не попадешь. Я об этом говорю так уверенно, что мне было продемонстрировано, как невидимая эфирная стена направляет мяч или руку, или ногу по предписанной сверху траектории. Комментаторы футбольного матча с Бельгией, после того как я обратил на это внимание, стали говорить, что наши футболисты как-то необычно часто поскальзываются. Начали искать причины, как обычно, в мокрой траве, в шипах, но тут же и осеклись, сказав, что трава одинаково мокрая для всех играющих, но бельгийцы почему-то не скользят и в собственных ногах не путаются. 0 : 2 наши проиграли.

 

4. Жизнь не виновата, что ею давят на человека. Виноват человек, что перестал реагировать на знаки.

 

Эпизод: Остановились с В. у столовой. Выходим из машины. И прямо на моих глазах сразу три колеса у машины спускают. Проходят мимо туристы. Один из туристов (ханыга) подходит к машине, лезет в нее, как в свою личную, и берет маленький лекарственный пузырек (ему надо). Хочет еще что-то взять, что не надо. Я возмущен, но сделать ничего не могу.

2010-11-18: Вот так будет и в самой жизни, сделал я тогда вывод  из показанного. И у меня, действительно, чуть позднее и колеса вдруг без видимой причины начнут садиться на ободья, и аккумулятор сдаст, и техосмотр я не смогу пройти, потому что инспектору будет казаться, что в моей машине в рулевых люфт больше допустимого.  В конце концов, суммируя все знаки, я машину продам.

На знаки надо обращать внимание, а не бороться с силами снаружи, чтобы преодолевать препятствия и побеждать. Братья Цапки и дальше правили бы в районе, если бы не потребовалось вышней воле в качестве примера выставить этот случай на всеобщее обозрение. В других районах Краснодарского края и всей России, в том числе в самой Москве, правят свои браться Цапки. И никто ничего с ними сделать не может, даже президент со всеми своими правоохранительными органами, хотя все преступники известны, как известны братья Цапки в своем районе.

Вспоминаю эпизод из первой книги, где было показано мне, что, благодаря присутствию В., я чуть было не разбил голову себе, поскользнувшись. Темная материя свое дело делает незримо. Это был не первый знак. Перестал я общаться с В. То есть надо воспринимать происходящее как знаки и принимать соответствующие решения в отношении себя, а не искать виноватых вовне.

 

5. Вразнос идут страсти, чтобы человеку легче было заметить их.

 

Эпизод: Я один в столовой. Беру две куриных косточки. Появляется В. Отдаю ей. Она с жадностью их гложет. Выходим. Я на мотоцикле. Подходит парень. Просит подвезти его в Кандалакшу.  Говорю, неисправен мотоцикл (хотя он исправен). Но почему я, думаю, должен кого-то куда-то везти?

2010-11-18: Когда у меня был мотоцикл, никто меня не просил никуда подвезти. Не просили потому, что относительно чист я был своей Душой и не надо было меня впрягать в какие-то взаимоотношения с отрицательными силами, чтобы выявить мои грехи. Когда же пришла в меня вторая очень грешная Душа, то будь у меня мотоцикл или машина, тут же нашлись бы какие-нибудь клиенты с просьбами. Они нашлись и без мотоцикла: выше я рассказывал, как подошел ко мне у гаражей сосед с просьбой помочь ему снять дверь с машины, – но здесь клиенту я уже ответил так, как ответила бы моя вторая Душа, которая точно знает, что не делай добра, если не хочешь получить зла.

Еще раз повторю мой вывод, что все люди по грехам своим распределяются слоями в жизни. Чем больше грехов, тем слаще удовольствия и, соответственно, тем агрессивнее среда, в которой крутится грешная Душа. В банду Цапков подбираются, как заметили некоторые очевидцы, в чем-то ущербные люди. Был, говорят, какой-то недоросль Коля 150-ти сантиметров роста, на которого ни одна девушка не смотрела. Но вот стал он цапковским, и сразу все стали замечать его издалека, потому что чуть зевни и Коля девушку утащит. Занятых они, рассказывают, не берут. Поэтому девушки, заметив издалека Колю, спешат кого-то поблизости ухватить под ручку. Соблазняются на дармовую цапковскую жизнь в шоколаде как раз такие, как Коля, которым в нормальной жизни явно ничего не светит. Среди арестованных за убийство двенадцати есть несовершеннолетние. Но они уже такие отморозки, что спокойно режут ножами целую группу людей, а потом поджигают дом. Вспоминается, в связи с этим, фильм «Ворошиловский стрелок» начала девяностых, в котором несовершеннолетние подростки насилуют девушку. Вроде бы, преступники налицо, но один из них оказывается сынком прокурора, и следователи начинают поворачивать дело чуть ли не против изнасилованной девушки. В станице Кущевская ректор университета, к которой обратились студентки, написала заявление в милицию на банду. Дело завели против нее, обвинив в организации банды. Состоялся суд. Ей дали срок, а потом поместили в психиатрическую лечебницу. По заявлениям изнасилованных студенток тоже уголовные дела заводились, но  тут же и закрывались, потому что заявление забирали пострадавшие. Предпочитают изнасилованные остаться изнасилованными, чем стать убитыми или психбольными. Перефразируя Высоцкого, скажу: «Идет охота на грехи». Жизнь становится такой нехорошей, чтобы вскрылись грехи.

 

6. Жизнь кишит бессовестными людьми, чтобы люди замечали то, что у имеющих совесть преступников увидеть трудно.

 

Видение: Говорит умерший отчим: «Что у меня оставалось, я им продал за 36 копеек».

2010-11-19: Пять тысяч рублей собрали граждане Химок и передали мэру, который как раз в эту сумму оценил свой моральный ущерб от статьи изуродованного Михаила Бекетова. У мэра хватило совести подать заявление в суд на изувеченного им человека. Иуда стал символом предательства из-за своих тридцати серебренников. О совести у Иуды речи не было, хотя именно благодаря наличию в Душе совести Иуде потом в тягость стала жизнь и он повесился. Торговал совестью Повелитель созданного им мира, пока у него была она в запасе. Поэтому жизнь складывалась относительно терпимо. Терпели люди, но оставалась у них надежда, что справедливость какая-то в мире есть, поскольку мучаются иуды после совершенных ими преступлений. Однако запасы совести у Хозяина мира сего кончились. И у мэра Химок рука поднимается написать заявление на изувеченного человека.

 

7. Роскошь это не излишество, а необходимость, чтобы еще сильнее обнаружить бедность тех, кому следует возмутиться жизнью. Раньше возмущение заставляло людей совершать революции. Сейчас требуется революция внутренняя.

 

Видение: В той же столовой В. делает педикюр двум женщинам. Подрабатывает.

2010-11-19: В советские времена по всей стране на заводах и фабриках были столовые, куда все люди в обеденный перерыв на работе ходили обедать. В начале девяностых почти весь народ в массе своей лишился работы, денег. Перестали люди обедать. Столовые вынужденно закрылись. В двухтысячных годах людям стали платить какие-то зарплаты, пенсии, но эти деньги были так малы, что пообедать на них в общественном месте было невозможно. Вместо столовых стали открываться кафе, рестораны, киоски. Но в ресторанах и раньше обедали лишь избранные, а теперь, когда каждая копейка у простого люда была на счету, в массе своей  народ предпочитал сам дома приготовить себе еду. Сейчас все первые этажи в домах на центральных улицах стали либо торговыми точками, либо кафе, либо салонами. Парикмахерских в городе открылось так много, что невольно приходит в голову мысль, где взять столько народу, чтобы на все парикмахерские хватило. Стоматологий  тоже появилось не меньше. И не закрываются они, а множатся. Очевидно, что появился класс людей, у которых есть деньги, чтобы быть клиентами этих заведений. Им нравится заранее заказывать столики, кресла и платить за это не копейки, а царские деньги. Сама высокая цена для них это уже признак их принадлежности к особой касте привилегированных.

Экономисты сейчас высказывают свою озабоченность слишком большой разницей между низкими и высокими зарплатами. Президент Медведев хитрит, когда говорит о низкой производительности труда. Говорит он о том же самом, о чем говорят экономисты, но по-своему. За его терминологией скрывается его беспомощность перед ситуацией. Скажи он откровенно – и тут же любой экономист ответит ему, что есть много вариантов решения вопроса. Некоторые экономисты уже сейчас говорят, что, наверное, придется ввести прогрессивную шкалу подоходного налога. Разговора о производительности труда и разнице в доходах вообще бы не было, если бы наша российская элита не хотела влиться в элиту европейскую. А элита европейская не принимает слишком жадную элиту российскую и выдвигает ряд условий присоединения к ней. И одно из этих условий – разница между высокими и низкими зарплатами. Однако уже не своя воля, когда хочется педикюра. И тем слаще педикюр, чем больше народу за окном шлепает по лужам в дырявой обуви.

 

8. Страшные по жестокости факты выходят на всеобщее обозрение специально для того, чтобы невозможно было людям продолжать делать вид, что их хата с краю.

 

Видение: Раздаю всем по листку свежей с напечатанным в типографии текстом бумаги.

2010-11-20: На улицах сейчас часто делаются подобные раздачи: кандидаты в управленцы  таким образом проводят свои предвыборные кампании, продавцы рекламируют свои товары. «Ковровская газета» раздается бесплатно. Я иногда беру ее, и вспоминаю, что это конинская газета. Наверное, думаю, Конин со своим «Инжинирингбанком» нажился на людском горе так, что теперь может с барского плеча хоть всю жизнь свою бесплатно раздавать листы бумаги. Ему это приятно делать. И совесть его не беспокоит. Особенно приятно благодетельствовать, когда совести нет. Грузин Отарик, показывает ТВ, с широко улыбающимся лицом благодетеля спонсирует борцов. Всем известно, что он заведует «крышей», есть желающие его «крышу» прикрыть, но власти отвечают, не трогать Отарика. Начальник милиции Кущевского района о Сергее Цапок говорит, что он депутат, самый лучший фермер в районе, благотворитель. Где, спрашивается, совесть у начальника милиции?

 

9. Жертвует Дьявол своими лучшими сынами, ради красоты игры.

 

Видение: Электрический шнур уходит под пол. Он не включен. Присутствует В.

2010-11-20: Отсутствие совести это признак отсутствия положительного высшего начала. Однако свято место пусто не бывает. И положительное высшее начало заменяется отрицательным высшим началом. Вначале оно радует своего подопечного (у Аршавина мяч летит в ворота). И Аршавин подносит палец к губам. Так ему было показано, чтобы молчал о причине своего успеха. Но потом везение вдруг кончается. Лужкову двадцать лет везло. Цапки царствовали больше десяти лет. Отрицательный Дух подлый по своей природе. Не в этой жизни, так в следующей он обязательно возьмет свое.

 

Глава 72. Жизнь это очень интересная игра, в которой человек, ведая или не ведая того, на кон ставит собственную Душу.

 

1. Испорченные Души отправляются в медсанчасть на операцию, где их разбирают, чтобы из трех собрать одну боеспособную Душу.

 

30.05.94. Видение (вечером, после ухода Володи С.): Инструмент, среди которого скальпель.

2010-11-21: Испорченные властью, известностью и прочими вредными удовольствиями Души не отправляются сразу в макулатуру или в металлолом. У хорошего Хозяина всему находится свое место. В Москве я работал на заводе по ремонту автокранов, куда поступали машины, полностью отработавшие свой ресурс. Эти машины сразу разбирались на отдельные узлы, а узлы – на детали, одни из которых, ни на что не годные, отправлялись в металлолом, другие восстанавливались. Это очень грязная работа, на которую москвичи не шли. Поэтому заводику был открыт лимит для приема иногородних. 

Такая же очень грязная и вредная для самих работников работа есть на окраине Неба, куда поступают испорченные Души. Поступают эти Души на восстановительный ремонт целые. Но в целом своем виде они уже не годятся для эксплуатации. Разбирают их по телам, которых у нас всего три в душе: эфирное, астральное и ментальное. Желательно отремонтировать все родные тела, чтобы затем собрать Душу в её целом. Но отремонтировать родные тела, как правило, не получается, так как эфирное тело бывает таким же испорченным, каким испорченным остается физическое тело на Земле. Все болезни, которыми болело физическое тело, это отражение болезней энергетического эфирного тела. Эфирное тело портится от чувств, которые постоянно чего-то хотят и постоянно превышают допустимые пределы, поскольку чувства, как и Вселенная, разрастаются с ускорением. В Нидерландах легализована проституция.  Наш корреспондент берет интервью у проститутки в самом лучшем бордели мира. Проститутка говорит, что русские клиенты, в отличие от западных, ничего не смыслят в сексе. Очевидно, что эта проститутка, хорошо смыслящая в сексе,  есть и наиболее испорченная Душа. Она говорит, что занимается проституцией вечерами, а днем она дома примерная хозяйка, мать и жена. Другая проститутка говорит, что это несовместимо для нее, когда вечером проституция, а днем любовь. Очевидно, что вторая проститутка  это менее испорченная Душа, и в сексе она, по идее, должна разбираться меньше первой, поскольку не может совмещать семейные чувства и любовь с сексуальными удовольствиями, среди которых самые изощренные это надругательство над семейными ценностями. Тут же и голландский клиент, позируя перед камерой, говорит, что жена знает о его походах в бордель и, мол, ничего в этом плохого не может быть, если жена старая и мужчина идет к молодой.

Эксплуатировать то, что ценно и свято в этом мире и, соответственно, на чем держится мир, в плане получения удовольствия это как на превышающем установленные скорости чувственном болиде мчаться по эфирным каналам Души. На гонках «Формулы-1» видно, как болиды довольно часто вылетают за пределы трассы. Особенно во время тренировки водители сознательно это делают, чтобы почувствовать максимум допустимого.  В последней гонке года неоднократный чемпион мира Шумахер почти на самом старте совсем чуть-чуть выехал за пределы трассы. Машину развернуло. И тут же в его болид въехал Льюис. Оба болида испорчены. И если бы болид Льюиса на несколько сантиметров левее въехал в Шумахера, то Шумахеру снесло бы голову. От слишком разогнавшихся чувств портятся эфирные каналы так, что восстановлению не подлежат. У одной души портится седалищный канал, у другой – сердечный, у третьей – суставной. Приходится несколько таких эфирных тел разбирать на части и собирать из нескольких одно эфирное тело. То же самое делается с телами чувств, одно из которых носилось, как болид, по борделям и преуспевало в сексуальных оргиях, другое – надрывало сердце, переживая на сцене за своих ролевых героев и заставляя переживать зрителей, третье – не знало покоя от своих масштабных дел.

В каждом из перечисленных мною тел чувств портится не всё тело, а какая-то часть его. Тело чувств (рисунок 51) состоит из восьми деталей (2(0), 2(1) …) Первая деталь 2(0) это как бы повторение настоящей основы 0. Как бы повторение это как посол от основы 0, контролирующий развитие чувств в плане определения пределов. Я еще называю это вторичной совестью. Очевидно, что посол не самостоятелен в принятии решений. Он лишь передает отсюда туда или оттуда сюда информацию и вручает ноты, если его на то уполномочивают. Сообщение между послом  и основой это канал. Каналы могут быть главными и второстепенными. Это как эфирные центры  у нас есть главные (7) и второстепенные (49). Следующий канал 2(1) передает информацию в эфирное тело 1 и обратно. Первым разрушается канал 2(0), поскольку совесть очень тонкий инструмент, вторым разрушается канал 2(1), поскольку через него передаются энергетические отражения  переживаемых чувств, которые бывают очень высокого напряжения. Третий канал 2(2) никуда ничего не передает, потому что это чувства, которые сами в себе. Они лишь удваивают те удовольствия, которые переживаются. Это можно сравнить с больной печенью у алкоголика: сто граммов спиртного достаточно, чтобы алкоголик начал испытывать невообразимую для нормального человека приятность. Эта приятность так хороша, что больше ничего не надо алкоголику: он и мать продаст, и семью заложит, и квартиру отдаст за эту самую сладость. Все эти дела, которые я перечислил, обычно контролируются совестью и умом. О совести я только что говорил, что она перекрывается сверхудовольствиями, а ум это канал 2(3), который развивается позднее, чем чувства. Соответственно, он не мешает чувствам, пока не достиг своего взрослого состояния, то есть не мешает до того, как не мешает и после того. Ум работает как надо лишь в середине своей взрослости, когда совесть еще не изжита и установленные совестью правила действуют. Ум, вспомним, у нас обычно развивается в Разум и Мудрость, в одном случае, когда совесть перекрыта, на потребу чувствам, в другом случае – на потребу основы 0, когда чувства нейтрализуются. Следующий канал 2(4) открывает сообщение с Духами. И первый Дух, непосредственно руководящий процессом развития, это дух Змея, или третья ипостась Духовной Троицы Дух Святой. Этот духовный канал работает вначале на провокации, способствующие росту всех нижестоящих материй, а затем, когда Душа выращена, соблазняет её излишествами в удовольствиях. Если Душа на провокации поддается, как это случилось с библейской Евой и Адамом, то происходит порча Души.

Здесь нас интересуют именно порченые сверх меры Души, в плане их восстановления для дальнейшей эксплуатации. Всё это, что обозначено в теле чувств на рисунке 51 в скобках, есть детали, на которые может быть разобрано тело чувств. Соответственно, эфирное (1) и ментальное (3) тела тоже имеют такое же количество деталей и могут быть разобраны.  Плюс к этому каждая деталь это не деталь, а узел, который также разбирается на детали. Много деталей в Душе: не меньше, чем в автомобиле, в котором их больше пятисот.

Понятнее будет, если работников по восстановлению Душ сравнить с хирургами, которые вскрывают несколько брюшин одновременно и, отбрасывая испортившиеся органы, из оставшихся собирают один организм, который может получить еще одно воплощение, чтобы исполнить какую-либо нужную для общего дела работу. Володина Душа, вспомним, в древние времена сыграла роль Христа для армянского народа, с тем отличием от Иисуса, что Володина Душа стала земным царем и повела армянский народ к его победам.  Отличие такое существенное, что вплоть до противоположного: если в случае с Иисусом душа спасается распятием между небом и землей (сознательной жертвой земными интересами), то в случае с Володей Душа губится победами. Поэтому Володина Душа должна отправиться в переработку, или, если по-медицински выразиться, – на операцию.

 

2. Восстановленные из хлама Души нужны, чтобы сделать какую-либо подлую работу.

 

Сон: Вова Спирин (с вибрациями Гурки Голубева) позвал меня на помощь. Ему большая машина что-то привезла из мебели. Въехала прямо в дом. Водитель грубый, не чувствует он ни габаритов помещения, ни габаритов собственной машины. Выезжая, задевает еще стену  дома-веранды. Вот-вот вынесет её наружу. Кричу ему: «Эй!» Услышав меня, сдает назад. Стена трещит по швам. У него сидит напарник в кабине. Мог бы выйти и скорректировать движение. Но не выходит. Уезжают.

Сосед Вова С., который минуту назад просил меня помочь ему, теперь зовет меня, чтобы предъявить мне обвинение в случившемся. Я не хочу идти: причем тут я? Ясно, как день, что водитель виноват. Да и сам хозяин – тоже виноват, потому что дома сидел, а не вышел, чтобы скорректировать.

2010-11-21:  Вова Спирин и Вова Яшин это те двое, которые в начальных классах  воздействовали на меня тычками. Тогда мне это казалось очень обидным, а сейчас я вижу, что они выполняли дело, без которого пробудить мою Душу к жизни во внешнем мире было бы невозможно. Я бы лишь номинально присутствовал в этом мире, если бы не они. Чтобы они занимались этим подлым делом, им должно было нравиться это. И судя по тому, что Вовка Яшин, когда подрос, стал тыкать в людей ножом, в его Душе  ощущение радости от издевательства над другими так хорошо развилось, что стало смыслом жизни. Не нужно было ему никакой другой радости от жизни, кроме одной – вонзить нож в плоть человеческую. С наслаждением он говорил, что нож входит в тело, как в масло. Начал он резать людей еще подростком. Попал в тюрьму. Выйдя, опять резал, поскольку смысл жизни у него был только в этом. Семь ходок он набрал. Стал взрослым. Вроде, одумался, потому что женился и перестал резать. Но теперь его зарезали.

О Вовке Спирине слухов никаких не было. Но вот вдруг увидел я его стоящим в воротах дома на костылях, таким умиротворенным, словно он всю жизнь стремился стать святым и стал им. С позвоночником у него что-то случилось.

Ситуация с положением Души Вовки Спирина показана в данном видении. Умиротворенным он себя чувствует потому, что у Духа Святого есть такая энергия, которая способна утешить человека в его любом самом крайнем положении, когда ноги не ходят и человек не в состоянии самостоятельно справиться даже со своими естественными надобностями. Сейчас в таком умиротворенном состоянии я вижу нашу разбившуюся бобслеистку Ирину Скворцову, которая, как говорят врачи, должна была умереть, но выжила после сорока операций и поправляется, вроде бы. Всё это время на лице её царит выражение полного счастья. Приятно смотреть на её постоянно сияющее лицо. Хотя, с другой стороны, непонятно, чему она радуется, когда, перебираясь из коляски в машину, помогает своим малоподвижным ногам обрести новое место. В Душе своей и она и Вовка Спирин понимают, что едва ли их ноги теперь побегут, как раньше. А как раньше бегали они?! Наверное, в числе лучших была Скворцова, если поставили её разгоняющей в команде, представляющей Россию? Много тренировалась Скворцова, чтобы стать самой сильной и  самой быстрой. И вроде бы, совсем не по её вине въехал в неё боб сзади. Говорят, что судья выпустил на трассу этот второй боб, хотя горел красный свет.

Судью судили и присудили ему выплатить штраф в пользу государства, совсем незначительную для немца сумму. Гораздо больше собрали денег откликнувшиеся на просьбу о помощи сердобольные самаритяне. Говорят, в России пять тысяч евро и в Германии сорок тысяч евро собрали. И все эти деньги ушли вместе с помощницами, которые тут же вызвались помогать Скворцовой. Такую зарплату они себе за помощь положили, что как раз все деньги себе и забрали. А виноват во всем, судя по видению, водитель Души, которого я сравнил бы с грубым хирургом, который в соответствии со своим характером собирал Душу из того, что было под его руками во время операции. Очевидно, что есть мастера-врачи тонкие и есть грубые. Душу Вовки Яшина собирал тонкий мастер. А вот собирать Душу Вовки Спирина досталось мастеру грубому. По поведению в детстве можно сказать, что Души обоих Вовок это собранные из хлама Души. Такой вывод я делаю, потому что им в удовольствие было преследовать меня. Даже на баскетбольной площадке, когда они вдвоем перекрывали меня так, что не поднять голову, им в радость было это мое стесненное положение и моя обида, которую я ощущал при этом. Это значит, что уже в детском возрасте в их душах совести не было. Не лучше Душа Вовки Спирина Души Вовки Яшина, хотя Вовка Спирин никого не резал потом.  Не резал потому, что его несколько иначе (грубо) скроили. И поскольку обе эти Души из отходов собраны, то и конец их в одной канаве.

Вопрос, можно ли как-то помочь таким Душам?  Помочь, судя по тому, что я выхожу и кричу на водителя, можно, но незначительно: дом Души все равно разрушен. Теоретически помощь возможна, если человек сам обращается к богу и через кого-то, у кого канал совести не разрушен, начинает консультироваться с высшим началом. Собственного высшего начала у такой Души уже нет. Но есть единое высшее начало, с которым можно связаться через чей-то канал. То есть теоретически реанимация возможна, если начинается восстановление канала и, соответственно, совести с двух стороны (сверху и снизу), а практически – порченая Душа, как правило, обвиняет бога во всех своих грехах и сама делать ничего не хочет. Есть сейчас такое мнение в мире, что если бог есть, то он и виноват во всем, поскольку создал весь этот мир Зла и все уродства  в нем. Это мнение формируют как раз такие Души, которые не видят собственного уродства и не считают нужным трудиться над исправлением своей Души. Трудятся они, как показывает практика, наоборот, в обратном направлении: достижения спортсменов на паралимпийских играх это следствие обратной работы.

 

3. Состояние мира такое, что легче взорвать его, чем исправить, но есть люди с нормальными Душами, ради спасения которых и затевается анализ Системы.

 

Сон: Мафиозная структура Володи Б. берет водку в буфете. Я здесь с Геной Д. Гена покупает сам водку и, захлебываясь, пьет из горлышка  чайника. Покупает он для нас. Мы с Володиной структурой в состоянии войны. Сейчас находимся  у них в городе. Не воюем: нет у нас ни желания, ни Сил-Воинов при себе.

2010-11-22: Отрицательными неисправимыми Душами сейчас мир запружен так, что впору говорить о полной победе мафиозных структур во всем мире. Лозунг «Мир во всём мире» осуществлен наоборот. Лозунг «Зло во всём мире» наиболее полно подходит тому миру, в котором мы сейчас живем. Цапки, которые одновременно депутаты и бандиты, это наглядный пример успешного лицемерия, когда две стороны медали сочетаются в одном человеке. Сейчас это называется мафией, когда преступные структуры сливаются с управляющими. Нормальные люди думают, что мафия это когда по одну сторону явные преступники, а по другую – продажные чиновники, которых преступники покупают. Когда я рисовал два треугольника, черный и белый (рисунок 40,а), то накладывал один на другой. Там четко видно, где черный и где белый треугольники. Однако сейчас вижу, что не совсем правильно рисовал я символ еврейской звезды: два треугольника в звезде у евреев рисуются переплетенными друг с другом. Переплетаются они так, что непонятно, какой из них черный.

К этой непонятности в политике, как о том говорит история развития государственности, стремились самые лучшие умы с самого начала зарождения государственности. Итальянский политический мыслитель и писатель Макиавелли (1469-1527) считал главной причиной бедствий Италии её политическую раздробленность, преодолеть которую способна лишь сильная государственная власть («Государь» и др.) Ради упрочения государства считал допустимыми любые средства. Отсюда термин «макиавеллизм» для определения политики, пренебрегающий нормами морали. Византийством еще называют политику хитроумного коварства в государственности. Византия это Восточная Римская империя (4-15 века), образованная при распаде Римской империи. Характерно для византийских императоров унаследованное ими от римлян ощущение всемирного господства, которое, переплетясь с Христианством, превратилось в ощущение вселенского владычества. Ощущение вселенского владычества было, а самого владычества не было. Подтверждением тому послание Византийского императора русскому князю, сделанное перед самой кончиной Византийской империи, с требованием в религиозных проповедях упоминать Византийского императора, а не русского, поскольку, мол, апостол Петр указывал на единого для всех царя, а не на царей. В реальности у Византийской империи ни над кем власти уже нет, и сама она ютится в двух или трех городах, но требовать свое продолжает.

Сильной государственной власти хотят все, понимающие, что без должной силы порядка в мире Зла не будет. Сталина люди призывают именно потому, что Сталин это сила, способная навести порядок и сделать понятным то, что сейчас непонятно. Непонятно людям, повторю, кто правит, президент Медведев и премьер Путин, которых они, вроде бы, выбирали, или какие-то государственные чиновники, которых никто не выбирал. Разбирающиеся в политике люди  говорят, что вся партия «Единая Россия» во главе с Путиным и Медведевым правит лишь пиаром, а реальная власть – как раз у тех сил, которые невидимы для всех, но хотели бы стать видимыми.  Акции с журналистами Бекетовым и Кашиным это попытка сделать видимой власть невидимых структур: вот, мол, как мы наказываем неугодных и по тому, что нам за это ничего не будет, можно судить о реальности нашей власти.

Переплелось видимое с невидимым так, что простому люду никак не разобраться в том, что происходит в мире. Но легко можно разобраться в том, каков человек, по его поведению и желаниям. Если человек много пьет и курит по пачке в день, то это точно отрицательная Душа, у которой давно ничего святого нет. Он и «соврет, недорого возьмет», и «наобещает семь верст до небес и всё лесом». Для такого человека главное – цель, которую он поставил перед собой. Гена Д. совсем не берет в рот спиртного. Раньше я думал, что не пьют только больные и, как в анекдоте, столбы, потому что у них стаканчики перевернуты, сейчас, глядя на Гену, понимаю, что совсем могут не пить еще язычники. Был такой период в жизни людей в самом начале,  когда спиртного не было. Так что по одному этому признаку судить о душе человека нельзя. Нужны еще признаки, которых море у живущих в страстях людей. Об этих признаках я узнал с приходом в мое тело второй души. Люди, в которых страсти бушуют, в одном случае могут, сдерживая в себе страсти, культурно есть-пить, в другом случае – они будут пить стаканами и есть жадно самую тяжелую и вредную пищу. «Быка бы съел», – это нормальное ощущение для испорченной Души. И море водки выпил бы, как о том поется в песне. Пить большими глотками и есть жадно мясо, почти не пережевывая, это единственный способ утолить жажду и голод такой Души. Она хочет свинины и сала. Пока я не купил сала и жадно не съел его, я чувствовал себя голодным с этой второй Душой в себе.  Французское правило, вставать из-за стола немного голодным я понял, лишь когда вышла во мне наружу вторая Душа. Это она ощущает себя такой голодной, что надо вставать из-за стола, когда еще не наелся. Потом сытость придет. Но это надо знать и сознательно ограничивать себя. Если не ограничить, то плохо станет от излишка пищи. Раньше я этого правила не понимал, потому что сытость ко мне приходила во время еды и ощущения переедания при этом не было. Карцев с Ильченко прекрасно изображают в рассказе «Гурман» наслаждение пищей, которое испытывает человек, когда понимает толк в пище. Однако так по-настоящему, как они это показывают, толк в пище могут понимать только испорченные Души. Смотрел я эту их сценку раньше, когда не было во мне второй Души, и вспоминаю, что смеялся тогда, не понимая сути показанного. Сейчас смотрю, очень хорошо понимая, что у человека, так смакующего пищу, смысл жизни в пище, что называется у протестантов чревоугодием и является смертным грехом.

Те же самые дела у испорченных Душ в сексе, когда им хочется такой глубины секса, которая непонятно как может быть достигнута. И так и сяк пробуют они достичь её. Отсюда совершенно невообразимые извращения. И славы хочется такой, чтобы на весь мир и чтобы вся слава была их, и больше ничья. Я об этом узнал, когда разбирался со Сталиным. Ревновал он к славе и артистов, и Горького к его славе, и Валерия Чкалова к его славе, ревновал он к славе всякого, кто хоть чуть-чуть отодвигал его самого в сторону. Со стороны Сталину смотреть, как хлопают люди артисту, было просто невмоготу. Поэтому очень многие артисты исчезали со сцены, Горький был отравлен, а Чкалов погиб. Кстати, ТВ показало факт из современной жизни. Красивая девушка удачно вышла замуж. Муж удачен в бизнесе. У них двое детей. Она не работает. Сидит за компьютером. Играет в стрелялки. Игры, видно, есть такие, что можно играть в них в Интернете с партнерами. Примерная жена завязывает знакомства, говорит, что мужа не любит. И муж вскоре обнаруживает её довольно обширную переписку с поклонниками. И пока он думает, что же с этим делать, жену его убивают. Начинается следствие. Следователь, почитав переписку жены с поклонниками, говорит, что убил бы такую жену. Есть мотив. И мужа начинают допрашивать с пристрастием, как вдруг является юноша и говорит, что он убил Вику. Юноша, как выяснили, книжного воспитания, и как он мог вообще убить, непонятно. Непонятно тем, кто не знает, что в голове у вовлеченных в иную реальность в определенный момент перегрузки происходит сдвиг по фазе. Виртуальный мир с его играми, где убийство это не грех, а главное качество воина, становится второй реальностью, перекрывающей реальность натуральную физической жизни. Психиатры говорят о постоянном стрессовом состоянии тех, кто слишком заигрывается. А стресс это когда у человека мозги отключаются. Подтверждаю, ничего человек не в состоянии с собой поделать, когда какая-то страсть берет над ним верх. Точно говорит психиатр, что либо человек над страстью, либо страсть над ним. Во втором случае человек становится рабом страсти.

Страсть к играм компьютерным здесь меня интересует как пример победы страсти над человеком, или, другими словами, – победы нереальности над реальностью. Точно такой же смертельно опасной реальностью становятся сексуальные страсти, которые тоже виртуальны, потому что создаются фантазиями. На эту тему много фильмов у американцев. Американцы в сексе точно разбираются лучше, чем русские, поскольку, если судить по этим фильмам, они знают и о гранях страсти, и о запредельных ее проявлениях, и об эксплуатации самого явления смерти в качестве страсти, и о сексуальности (агрессивности) самой жизни.

Сама жизнь, которую нормальные люди считают единственной реальностью, в действительности является такой же нереальностью по отношению к вышнему невидимому миру, какой нереальностью является виртуальная компьютерная жизнь  по отношению к жизни физической. Заигрались люди в жизнь физическую так, что она победила значительную часть людей. Теперь надо спасать оставшуюся часть людей, которых я называю нормальными.

 

4. Как квартирный вопрос погубил москвичей, так забота о себе любимом погубила Душу.

 

Сон: Сидим на диване в старой квартире, отчим, мать.    Соседи стоят рядом. Разговор о квартире. Я свою хорошую отдельную квартиру, новую, отдал и теперь живу с родителями в старой, как жили мы в самом начале нашей общей жизни. Мать беспокоится, что моя доля в этой общей квартире мала. А я не могу понять, как же так случилось, что отдал свою отдельную благоустроенную. Соседи хлопочут о новых квартирах для всех жильцов старого дома. Если им это удастся, то и я получу отдельную квартиру. Думаю, надо им дать денег, чтобы занимались этим.

2010-11-23:  Квартирный вопрос по своей сложности это аналог вопроса о Душе. На Западе люди имеют привычку жить в съемном жилье. В СССР все квартиры, за исключением кооперативных, считались государственными. Все жильцы назывались квартиросъемщиками, но права у получавших государственную квартиру были почти такими же, как у собственников: не помню я случаев, чтобы кого-то выселяли из государственной квартиры. Прав на жилье лишался лишь получавший прописку в тюрьме. Революция 1991 предложила квартиросъемщикам приватизировать государственные квартиры. Большинство квартиросъемщиков сделали это – и стали ограбленные реформами бедные люди платить налог на собственность, остальные оказались более предусмотрительными, остались квартиросъемщиками.

Квартирный вопрос испортил москвичей, говорит Булгаков в своем романе «Мастер и Маргарита». Мало кто из провинциалов понимает, почему москвичей испортило их жилье. Это надо пожить в Москве, где невозможно было прописаться провинциалу даже в общежитии, чтобы понять, причем тут квартирный вопрос. Так тяжело было прописаться в Москве, что, прописавшись, иногородний невольно проникался уважением к самому себе, что он одолел непреодолимые преграды. Многие ставшие потом известными люди рассказывают, как они скитались по вокзалам вначале. Москвичи настолько гордятся своим москвичевством, что считают себя особой кастой и испытывают презрение к иногородним. Сейчас в Москве, наверное, прописаться легче: достаточно купить квартиру. Но один квадратный метр жилплощади в Москве стоит около ста пятидесяти тысяч рублей. Миллионером надо быть, чтобы купить однокомнатную квартиру. Много ли у нас миллионеров в провинции, где зарплата и пенсия пять тысяч рублей?!   ТВ показывает одного из своих телеведущих, который взял ипотечный кредит и, немного пожив в квартире, теперь говорит, что, наверное, придется продать её, чтобы выплатить  долг по ипотеке банку. Это с телевизионной зарплатой он не в состоянии оплатить долг. Кто же тогда в состоянии? Разве что депутаты, у которых, как сообщают, зарплата сто шестьдесят тысяч рублей, бесплатный проезд, мобильный, представительские разъзды, санаторно-курортное лечение и побочные доходы, которые так велики, что 48 депутатов входят в число самых богатых граждан России.

Одним словом, сложен квартирный вопрос. Не менее сложен и душевный вопрос. Жил человек, не ведая, что у него есть Душа. Так ребенок живет с родителями, понятия не имея, в съемной он живет квартире или в собственной. Начинает человек думать о своем жилье, когда заведет свою семью и родители станут намекать ему, что тесновато жить двум семьям в одной квартире. Вынужден будет человек начать думать о состоянии своей Души, под давлением жизненных обстоятельств. Почему сегодня везет, а завтра не везет? Почему бухгалтер проигрывает на ипподроме зарплату целого завода и его писатель Арканов называет честным человеком, поскольку он вешается в отдельной кабинке в туалете ипподрома? И почему кабинки в туалете на ипподроме делают не запирающимися, чтобы не вешались люди? Что делать телеведущему, которому далеко за сорок, у него семья, а заплатить долг по ипотечному кредиту денег не хватает?  Как жить в провинции на зарплату пять тысяч рублей, если за одни лишь коммунальные услуги надо платить пять тысяч? Путин, кстати, собрал форум в Петербурге, в связи с сохранением популяции тигров в мире. Понимая, что думать о тиграх, когда народ вымирает, глупо, он вспоминает слова махатмы Ганди, который говорил, что по заботе о тиграх можно судить о правительстве: мол, если о тиграх так пекутся, то людям тем более должно быть хорошо. Увы, в России о тиграх заботятся, а с людьми, наоборот, борются. На ТВ один борец с наркоманией говорит, что десять  лет назад никто не понимал, на чьей стороне государство. Сейчас они точно могут сказать, что государство на стороне продавцов наркотика. Если главное для партии Единороссов, как сказал профсоюзный лидер, это пиар, то закономерной выглядит забота о тиграх, которых в России всего пятьсот штук. Пиар, как видим, гораздо дешевле обойдется партии, чем забота о народе, которого сто пятьдесят миллионов. Главное для пиара, чтобы продукт снаружи выглядел как алмаатинское яблоко, а внутри – пусть хоть всё оно гнилое. Такие вот обстоятельства давят на российского человека потому, что следует человеку, по Замыслу, обратить свой взор внутрь себя и посмотреть, как следствие, из чего состоит его душа и не сгнила ли за то время, пока он занимался снаружи пиаром своей жизни.

 

5. Энергия Души сильнее энергии физического тела.

 

Видение: Вижу спину уходящего от меня скукоженного Володи Б.

2010-11-24: Володя Б. вдруг вспомнил о случае, когда всплеском моей энергии  ударило его так, что больше он не решался нападать на меня словесно. Напомню, тогда он высказал что-то такое, что оскорбило мое представление о духовной истине. Провокатор Володя. Однако, как мы выяснили, без провокаций не обойтись, если требуется что-то прояснить. Тот спровоцированный высказыванием Володи всплеск энергии во мне выявил, что человек это не только физическое тело и не только руками он может ударить другого человека.

Давай, говорит Володя, посмотрим, что собой представляет энергия, которая может так чувствительно ударить?

Давай, отвечаю. Сидим мы с ним у меня в квартире каждый в своем кресле напротив друг друга, журнальный столик между нами. Он смотрит, какая у меня энергия. Говорит, она серо-голубого цвета с розовым, у него – желтого. Энергия силовыми полями выходит из головы и входит в ступни так, что физическое тело становится как бы семенным  ядром в яблоке энергии. У меня это очень плотная энергия, по ощущению – похожа на плазму. Говорю, давай повторим опыт наезда моей энергии на твою, только я не буду резко всплескиваться, а потихоньку двинусь на тебя. И вижу, как мое поле  пошло на него. Сам я продолжаю сидеть в кресле, как сидел, а поле перемещается в его сторону. Всего лишь чуть своим краем мое поле въехало в его поле. И тут же он говорит, что ему стало плохо и сердце заболело. Опыт мы прекратили. А мне ничего, хотя потом мое сердце тоже ощутило болезненные колебания.

Тогда я не смог правильно прокомментировать наш опыт, потому что считал себя представителем эзотерического плана течения энергий, а Володю – представителем Христианского эгрегора: думал, что эзотерическая энергия должна быть сильнее христианской, так как она выше. И ни к чему мне было вспомнить, что в первой книге, в которой я видел Христа в его энергетической ауре, цвета у Христа были почти такими же – голубыми и розовыми. То есть, сам того не ведая, энергетически я представлял именно христову энергию, свойственную именно Христианскому эгрегору. Розовый ореол находится снаружи по всему полю и обозначает своим цветом любовь. Голубой цвет это энергетическая основа, имеющая назначение благих надежд. Серый цвет, которого нет у Христа и есть у меня, это настоящая основа, приземляющая энергию Христа. Это как раз та настоящая опора, которая  делает энергию Силой, способной перевернуть земной шар.

Христова Любовь и благие надежды – это великая движущая сила, которая, хоть и подвешена была в воздухе, две тысячи лет везла весь этот мир Зла к своему венцу. Сказал плохо Володя о том, что было моими благими надеждами, – и эта невидимая сила реально ударила его. Ударила по чему? По его энергии, цвет у которой желтый. Желтый это цвет ума. Иерархически ум стоит выше чувств, что значит, ментальная энергия должна быть сильнее чувственной. Однако как у всякого дела есть свои две стороны медали, так и у ума есть своё положительное и своё отрицательное: желтый цвет может быть чистым и может быть грязным. Попробуем разобраться в Володиной ментальной энергии. Энергетически Володя ближе к язычеству, где настоящим умом еще не пахнет. Но если он был предводителем армянской нации, то, наверное, соображал лучше прочих, в результате чего все его считали умным, и сам он себя считал умным. Передовым он был среди армян. Такая практика имеет место быть, когда народу дается более развитый посланник, чтобы было на кого равняться и с кого брать пример. Однако не обязательно надо быть умным, чтобы выглядеть лучшим: с помощью интуиции можно предсказывать и принимать верные решения. При этом развивается и ум, но это еще не настоящий ум, то есть это не совсем настоящая ментальная энергия. Или, если с другой стороны посмотреть, Володя умом своим не столько в Бога верил, сколько был себе на уме. Режиссер Марк Захаров рассказывает, как композитор Алексей Рыбников предложил ему  сходить в церковь поклониться казанской Божьей Матери: рок-оперу «Жизнь и смерть Хоакина Мурьето» разрешила им высокая комиссия к постановке, потому что понравилась им чем-то Божья Матерь в спектакле. Рыбников сказал, что без вмешательства свыше здесь точно не обошлось. Марк Захаров согласился и в церковь пошел, но сказал, что он молился не так искренно, как Рыбников. Считающие себя умными люди лишь делают вид, что верят в Бога. И хотя одной веры в Бога мало, чтобы в душе появилось какое-то количество настоящей энергии, всё же вера необходима как первая ступень. Я, вспомним первую книгу, поверил в Бога потому, что умом своим искал Бога и нашел его. Поиск Бога умом это следующая после веры ступень развития души в нужном направлении. Володя чувством своим знает, что есть что-то вроде Бога, но умом своим он Бога молча отрицает. Отрицает он потому, что чувство в его Душе на первом месте, а чувству свойственно всё подминать под себя, в том числе иноматериальные способности. 

 Ум, в отличие от чувства, найдя Бога, начинает размышлять, что от Бога, а что от чувства. Настоящий ум ничего себе не присваивает, а продолжает критически относиться как к своим возможностям, так и ко всем свидетельствам присутствия Бога. Продуктивная работа ума нужна для того, чтобы наработалась ментальная энергия. Именно ментальная энергия, наращенная  критической работой ума, становится настоящей внутренней силой. А вера на основе чувства, как верят обычно женщины, ничего не может дать в конечном итоге, кроме черной дыры. Также не может дать настоящей внутренней силы вера в Бога, появляющаяся в уме в соответствии с установками ума, как у Марка Захарова.  Марк Захаров знает, что в Бога нужно верить, и верит в Бога только потому, что нужно. Володя тоже верил в Бога в свое время, когда был водителем армянского народа, больше потому, что надо было верить по уму. Вера по уму тоже дает некоторую внутреннюю силу. Слушают Марка Захарова люди потому, что есть у него некоторая внутренняя сила. Его слово более авторитетно, чем у прочих. Одно и то же рассказанное Захаровым и юмористом Лионом Измайловым звучит лучше, как о том говорит Измайлов, у Захарова: Захарова слушают в восторге, говорят, что это гениально, а Измайлова не очень-то и слушать хотят. Вот эта самая внутренняя сила, которая весьма заметна у Захарова в быту, отличается от настоящей внутренней силы как раз тем, что она имеет силу лишь снаружи. Такие люди любят применять в быту силу своего слова и еще силу глаз, в которых тоже проявляется внутренняя отрицательная сила Души. Применяют они это свое оружие, чтобы побеждать снаружи.

Положительная сила, которую я определил настоящей, отличается от отрицательной, в первую очередь, отсутствием корысти.  Корысть это чувство. Я занимаюсь в первой и второй книгах нейтрализацией чувств и отказываюсь использовать внутренние возможности при решении внешних корыстных вопросов. Затем я жертвую всеми своими богатствами и женщинами. Всё это со мной происходит в пределах Христианского эгрегора. 

И хотя Христианская любовь с благими надеждами, как мы выяснили, не очень настоящая энергия, поскольку благие надежды – тоже своеобразный мыльный пузырь, но это пузырь с более сильными энергетическими стенками, чем Володин желтый пузырь. Если бы у Володи было настоящее желтого цвета энергетическое поле, оно бы центрировалось не в сердце, а выше, и сердце у Володи не болело бы от моего наезда.

Сердце (рисунок 42) это центр управления чувствами. Ему подчинены как низшие, так и высшие эфирные центры, пока идет развитие чувств. Тело ума мы видим на этом рисунке лишь в 7-м эфирном центре, то есть иерархически 7-й центр (ума) выше 4-го центра (чувств), но на данном рисунке 7-й центр оказывается в самом низу. То есть в плане чувств эта ментальная энергия, хотя и имеет желтый цвет, по силе так слаба, что слабее некуда. Это значит, что у Володи его энергетический пузырь так тонок, что сердце сразу реагирует на удар. А мой пузырь явно толще, потому что сила удара доходит до моего центра позднее.

Вроде бы, случайно купил нашу местную газету «Знамя труда» от 23.11.10, в которой увидел материалы, как на то указывает редакция, собранные из «Комсомольской правды», «Правды.ru», журнала «Вокруг Света», Интернета. Здесь приводятся многочисленные свидетельства людей, оказавшихся на том свете лишь на какое-то время. «Самым поразительным исследователи считают следующий случай. Пациент, находящийся в коме, был доставлен в реанимационную палату клиники. Мероприятия по оживлению были безуспешными. Мозг погиб, энцефалограмма представляла собой прямую линию. Решили применить интубацию (введение в гортань и трахею трубки для искусственной вентиляции и восстановления проходимости дыхательных путей). Во рту потерпевшего находился зубной протез. Врач вынула его и положила на столик. Спустя полтора часа у пациента забилось сердце и нормализовалось кровяное давление. А через неделю, когда та же сотрудница разносила больным медикаменты, вернувшийся с того света заявил ей: «Вы вынули у меня зубы и засунули в выдвижной ящик столика на колесах!» Во время тщательного опроса выяснилось, что потерпевший наблюдал себя сверху лежащим на койке. Он подробно описал палату и действия врачей в момент своей смерти. Человек очень боялся, что медики прекратят оживление и всеми силами хотел дать понять им, что он жив. Свою уверенность в том, что сознание может существовать отдельно от головного мозга, голландские исследователи подтверждают чистотой эксперимента. Все обследуемые оказались психически здоровыми.  Это были мужчины и женщины от 26 до 92 лет, имеющие разный уровень образования, верящие и не верящие в Бога».

Я тот же самый вывод, что сознание находится вне мозга, сделал чуть выше, благодаря своим исследованиям. Напомню, что я указал и место, где находится сознание в период жизни человека в физическом теле: оно центрировано в нижней части черепной коробки сзади, в самой верхней точке позвоночного столба. В этой же статье читаю: «Но где находится это «нечто», что делает человека живым? На этот вопрос каждая религия имеет свой ответ. Одни народы предполагали, что душа находится в голове, другие помещали ее в диафрагму, живот, печень, сердце. Жители древнего Вавилона думали, что вместилищем души служат уши. А вот древние евреи верили, что она располагается в крови человека. Действительно, определенная логика в таком утверждении была. Вместе с кровью хомо сапиенс теряет жизнь. Отсюда вывод: душа находится именно в ней. Эскимосы, исходя, видимо, из тех же соображений, считают местопребыванием души шейный позвонок. Однако имеется мнение, что данная субстанция  помещается не в каком-то одном органе, а занимает всё тело».

Разноголосица от того здесь, что душа отождествляется с сознанием. Уточняю, разрез души мы даем на рисунках 48, 49, 51. И на рисунке 48, который так и называется «Как монада взаимодействует с физическим телом», видно, что Душа пронизывает всё физическое тело. Видны слои на душе, каждый из которых это эфирное, астральное и ментальное тела. У каждого из тел есть свое сознание, что мы показываем на рисунке 35, на котором сознания невидимых тел объединены в сознание души. А у физического тела есть свое сознание, которое исследователи как раз и отождествляют ошибочно с душой.

Устройство человеческого организма это целая наука, к которой ученые лишь прикасаются снизу щупальцами своих приборов. Вот что пишет ведущий нейрофизиолог нашего времени, лауреат государственной премии, член-корреспондент РАМН и многих иностранных академий Наталья Петровна Бехтерева: «Я всю жизнь изучала живой мозг человека. И так же, как и все, в том числе и люди других специальностей, неизбежно сталкивалась со «странными явлениями». Много можно объяснить уже сейчас. Но не всё. Общий вывод наших материалов: какой-то процент людей продолжает существование в другой форме, в виде чего-то отделяющегося от тела, чему я бы не хотела давать другое определение, чем «душа». Действительно, в организме есть что-то, что может отделиться от него и даже пережить самого человека».

Опираясь на свой опыт, говорю, что отделяться от физического тела может много всего. Выше мы выяснили, что отделяться от физического тела может эфирное, астральное и ментальное тела каждое в отдельности, отделяться может и сознание само по себе. В данном случае на примере проведенного  мной с Володей опыта, я делаю вывод, что отделяется от моего тела мое ментальное тело, имеющее свое сознание, которое может действовать как самостоятельно, то есть управлять собою своим сознанием, так и несамостоятельно, или по указанию моего физического сознания. В первом случае, когда Володя ощутил мой энергетический удар, мое физическое сознание никак не участвовало в действе: сознание моего ментального тела отреагировала  на провокацию в соответствии с имеющимися в нем представлениями: ударило оно так Володю, что он больше без моего разрешения не осмеливался ко мне приближаться ни энергетически, ни словесно. Во втором случае по инициативе моего физического сознания мы начали опыт – и мое ментальное тело без какой-либо причины поехало на ментальное  тело Володи.

В тот момент мое ментальное тело состояло из представлений Христианского эгрегора. Сейчас у меня ментальное тело другое, но и то прежнее осталось. Просто мы его отложили на полочку, за ненадобностью.  Сколько у человека представлений, столько может быть и ментальных тел со своим, соответствующим представлению, сознанием.

Состоит человек из всего этого, то есть из материй-энергий и энергетическую силу имеет именно это, а не физическое тело. Внешне Володя специалист спецназа, шестерых побеждающих, а внутренне его ментальное тело такое, что лишь прикоснись – лопнет, как мыльный пузырь. Поэтому в видении на внутреннем плане он уходит от меня, скукожившись.

 

6. Душу взращивает, то есть делает её живою, Дух-Змей, но от выбора человека зависит, Змеем он станет или богом.

 

31.05.94. С кем-то играю в очень интересную игру. На кону как бы в воздухе висят две монеты одна над другой. Это как игра в выбивалку, только здесь не бита наш инструмент, а рот и нос. Воздействие производится без прикасании к монетам. Вначале она (игрок) воздействует, затем – я. При моем воздействии денежки касаются друг друга. Я выиграл.

2010-11-25: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул  в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою». («Бытие, 2, 7). Что вдунул Бог в человека? Духа вдунул. Дух передается таким образом – через дыхание. Умирающий, когда хочет передать свою силу наследнику, ртом выдыхает из себя Духа. Обычно таким образом передается черный нехороший Дух, благодаря которому наследник получает невидимую силу. Бог вдыхает в человека не плохого черного Духа, а нормального Духа, который имеет программу на развитие Души. Это нормальный отрицательный Дух. Он Змей, которого я показал на рисунке 86 в процессе его работы. В своем начале он пока еще не очень плохой: по-настоящему плохим он становится в человеке, когда человек оказывается слишком хорошим учеником и быстро переходит рубеж 50.

Вернемся к началу: творит  человека Творец этого мира, то есть мира Зла, из праха земного. Земля, как мы выше выяснили, это существо более высокого ранга, чем человек. На рисунке 28 видно, что человек в конце своего развития в данной форме тоже станет круглым и, соответственно, получит форму планеты. Планета имеет точно такое же силовое энергетическое поле, какое мы наблюдали выше у меня, с тем отличием, что у земного шара силовые линии выходят из северного полюса и входят в южный. Ученые сейчас точно могут сказать, что без этого магнитного силового поля Земля была бы ничто. И никакого земного притяжения не было, если бы магнитная сила Земли не притягивала все, себе подобное. И жизнь на Земле была бы невозможна. И вообще жизнь во Вселенной была бы невозможна, если бы гравитационными силами планет не создавалось их взаимодействие. Душа, начиная с физического тела и кончая ментальным, создается из земных соответствующий материй. Вначале земная мать выращивает в себе физическое тело. Потом врач хлопает по заднему месту рожденного ребенка, и это равносильно тому, что у Бога называется «вдунул  в лице его дыхание жизни». В этом теле ребенка еще нет Души в ее полном развороте, хотя она уже начала свое вхождение. У Бога, когда он творил человека, было то же самое: тело, сотворенное из земного праха по образу и подобию Земли, какой она была в начале своего развития. На рисунке 51 это основа 0, которая не движется, но имеет в себе образ Единого, и вторичная основа 1, которая имеет образ Бога и сразу начинает двигаться, как только вдыхается Дух в неё. Лицо у ребенка, как и у человека при его творении есть, но оно не выглядит живым, пока не вдохнет Бог Духа. Вдохнул – и человек стал душою живою, а ребенок заплакал. Не смеется ребенок, а плачет, отметим. Как будто уже соображает, что вдохнули в него Змея, или, другими словами, Духа Святого. Теперь этот Змей-Дух Святой будет наращивать на тела 0 и 1 (рисунок 51) тело 2 (чувств), чтобы человек почувствовал этот мир и полюбил его, а потом – ментальное тело 3, которое как раз и составит в будущем при правильном развитии Силу, без которой невозможна жизнь планет и Вселенной.

Чувства силу тоже имеют, но какая это сила, можно судить по Володе Б., душа которого развивалась слишком хорошо и превзошла многих в свое время, когда развивались чувства. Совсем без чувств нельзя, потому что чувства становятся почвой для взращивания ума. Чувства, в их пределах (до 50), это необходимая составляющая Души. Вредоносными чувства становятся, когда они развиваются сверх предела 50. Именно эта переразвитая энергия чувств делает возможным существование черных дыр, которые нормально взаимодействовать с соседями не в состоянии. Однако не энергия чувств делает возможным существование Вселенной, а энергия ума-разума-мудрости, которая в одном варианте развития, как у Володи, почти никакой силы не имеет, в другом варианте – достаточна велика, чтобы создавать земное притяжение у планеты, а у человека – человеческое притяжение.

Бороться с переразвитыми чувствами в себе силой своего ума невозможно, потому что если чувства переразвились, а начинают они  развиваться в Душе раньше ума, то ум уже не в состоянии нормально вырасти и ограничить чувства. Бороться можно с чувствами в себе, если они нормально развиты, не более 50, силой ума, который обязательно вырастет до полной своей мощи в борьбе с чувствами и победит их.

Игру такую Бог придумал для своих тварей – в денежки, или в энергии, или в чувства, которые должен ограничивать ум. Всю жизнь человека донимают его чувства. И страдает человек, что нет удовлетворения его чувствам, и мучается, пока ум не вырастет и не поймет, что чувства ненасытны и удовлетворять их нет смысла. Когда человек это поймет,  а поймет он это, когда сделает такой вывод собственным умом, тогда можно сказать, что человек выиграл. В противном случае, Дух, которого вдохнул Бог в лице человека, вначале сделает его Змеем, что отразится на большом носе, а потом обратит в женщину, поскольку специализация в чувствах это женское дело.