От автора

 

Печально, печально, как люди мало знают о своем внутреннем мире и той необходимой работе, что нужна этому миру ежедневно. Ведь тысячелетиями человек не находит счастье настоящее, поскольку в личном живут и копаются в своих чувствах ненасытных, но единицы из миллионов находят вход в своем собственном сердце и научаются быть в таком состоянии, что подобно оно солнцу без туч на всю жизнь, солнцу освещающему все вещи в должной чистоте и сам человек чистым становится и видеть все начинает так, как оно есть, но не так, как он думает

 

Добрый день друзья! Первые две книги носили, в основном, описательный характер, местами лишь демонстрационный. На самом деле, не написал ничего нового, все, что написано известно большинству тех, кто ищет. Практики, в виде упражнений, рассмотренные в первых двух книгах носят скорее психологический, показательный характер. Они были направлены, в основном, на анализ внешних проявлений вашего характера, ваших чувств. Эта книга познакомит вас с практиками внутреннего характера. Здесь конечно будут и отвлеченные темы, но в основном буду освещать практики внутреннего делания. В предыдущих книгах вы прочитали о чистоте сердца, о легкости его, в некоторых местах я упомянул и о пустом и открытом сердце. Последние два понятия я буду подробно раскрывать в этом труде. Первые две книги необходимы не только для пополнения кругозора, но необходимым является усвоить все предложенное на своем собственном опыте, прочувствовать. Для внутренних практик недостаточно иметь просто интерес, недостаточно иметь просто стремление, недостаточно иметь просто желание. Необходимо подготовить себя, как моете сосуд, чтобы хранить чистую воду. Необходимо удостоверится, что главной задачей для вас является стать духовномыслящим человеком, а не ограничиваться лишь накоплением информации для анализа и оценки. Не имея должную чистоту, человек, начав изучать внутренние практики, может через какое–то время увидеть бесполезность этих занятий. Не имея ключей от внутренних дверей, голос ваш будет слышен лишь за дверьми. Чистотой называю внутреннее чувство теплоты в отношении вас ко всему внешнему миру. Чистота должна сохраняться в вас как можно долгое, продолжительное время. Поэтому не менее важны все ступени учения. Если ученик раньше времени начнет практиковать внутренние духовные занятия, без должного, усвоенного состояния любви к людям, уважения к ним, отсутствия раздражения и других подобных эмоций, без понимания единства себя с каждым человеком, то начав, он столкнется со всем своим темным внутренним миром, который заставит или силой или хитростью бросить эти практики. Так же может этот темный мир и всячески мешать в изучении практик духовных. У кого–то возникает скука, у кого–то безразличие, у кого–то вопросы и смятения, у кого–то страх и желание вернуть обычный образ жизни, кто–то будет мучиться, потому что не увидит желаемых результатов. Люди спешат, и часто мечтают о волшебной практике, что позволила бы им прочувствовать счастье как можно скорее. Все это будет мимолетным и несовершенным, если восходите не последовательно. Школа нужна везде, не гонитесь за практиками, если нет должных усвоенных уроков. Здесь не тот случай, когда студент пришел на экзамен неподготовленным и по счастливому случаю сдал на отлично. Начните с любви к себе и воспитанию внутреннего тепла к каждому человеческому сердцу. Существует множество практик, но смотрите, каким может быть понимание: вот художник смотрит на картину, видит каждый мазок, понимает, почему он был произведен, видит игру теней и света, видит начало создания картины и все ее этапы до завершения, он видит в ней настроение художника и состояние души, мысли и чувства картины. Произведение стало частью самого художника при ее, так скажем, созерцании. А вот любитель подошел, оглядел ее, сравнил с чем–то, ранее увиденным, оценил, чем впечатлила его, и пошел дальше. Так и в духовных практиках. В изъяснениях этих практик, порой довольно сложных для понимания, обычный человек просто–напросто не уловит всю суть приема. Все гениальное просто! Когда освоили ремесло, уже не кажется оно непонятным и трудным, но так кажется лишь после освоения. Так многие, прочитав какой–то материал, говорят: «здесь нет для меня ничего нового» или «да, да, я обо всем этом уже не раз слышал и читал – у всех все одинаково». Всем необходим душевный покой помимо земных благ, но покой ли нужен, и сердцу ли нужен он. Может уму? Вот наблюдал за одним посетителем в монастыре – он обошел большинство икон, целуя каждого святого на них. Его желание прикоснутся к этим благородным людям вполне искренне, но делает ли он что–то, чтобы научить свой ум позволять думать сердцу? Не о преклонении учат святые, ни о подражании, ни о почитании и уважении их, но лишь показали нам свой путь к секретам сердца. Кто в действительности учится тому, чему учили они? Да, они всегда были помощниками людям и люди лишь это усвоили и по слабости своей лишь приблизиться к ним хотят и все просят, просят, просят помощи. Посмотрите на километровые очереди, когда привозят какую–нибудь святыню – тысячи людей хотят приблизиться к ним, прикоснуться, но ведь делают это, в большинстве случаев, лишь надеясь на прощение грехов, избавления хвори и ради душевного покоя. Так, большинство можно назвать любителями, немногие устремлены к знаниям и совсем единицы устремлены, подобно святым, научиться применять знания для достижения неустанной сердечной работы во благо себе и каждому. Как много лицемеров и дураков и жестоких людей даже в этом, когда прикрываясь благом насильственно или по–хитрому распространяют ложные знания. Свой личный опыт нужен, который приобретете, идя по стопам святых. Явлены уроки сердечные, ищите и найдете их. Явлены цели этих уроков – не ради личного счастья и не ради личного вообще, но ради того, чтобы стать каналом для сердечной энергии вселенной, стать ее проводником и помогать своей работой сердца матушке Земле на благо всему человечеству. Не думайте наивно, что отдавать себя миру таким образом – это легкое и приятное занятие. Не думайте наивно, что если желаете попробовать так жить, то у вас всегда есть возможность вернуться к своей привычной жизни обратно – любая слабость будет вам в наказание, и лишь сами себя наказываем за нашу мечтательную и наивную глупость. Легко будет, лишь усвоив уроки. Многие изучают практики лишь для того, чтобы убежать от суеты быта, от проблем на работе и в семье. Получив спокойствие и некую силу противостоять бытовым проблемам, многие перестают самосовершенствоваться, а многие забывают друзей и забывают обычную жизнь. Не отрекаются любя! Духовный путь не спасительный побег, но счастливая встреча! Встреча с настоящей Любовью! Имейте мужество и понимайте цели духовных ступеней восхождения. «Стучите, и откроют вам» – сказано про потаенный вход нашего сердца. Измените ежеминутную суету нашего ума на немое созерцание нашего сердца. Как можно чаще и в любых условиях слушайте его, пытайтесь услышать и не забывайте, что не от ума требуется убежать, но соединить их работу, поскольку ум, имея сердце внутри способен на творение любых чудес.

Существует много практик. Здесь я расскажу лишь о нескольких. В жизни вы можете применять одну или несколько практик одновременно, главное – не нарушать последовательности. Практики – суть инструменты. Имея перед собой несколько видов пил, молотков, топоров, выбираем, чем нам удобнее и эффективнее строить дом. Но как пилой не будите забивать гвозди или отпиливать уже прибитую доску, так же и в практиках – если смешиваете их – соблюдайте последовательность движений, чтобы не сбиться с пути от ума к сердцу, чтобы не смешать токи внутри и не навредить. Каждая ступенька, как в знаниях, так и в применении их, должна быть последовательно усвоена опытом. Так же, если человек прыгает от одной практики к другой, не находя «свой метод», то стоит задуматься о том, что дело не в практике, а в вас самих. По сути, все практики внутреннего делания, ведущие к очищению ума, благой работе сердце и их совместной работе – одинаковы. Поэтому, многие видят в них одно и то же, но, не усвоив одну, человек начинает искать «свой метод» в других местах и, видя, что эта практика подобна прежней, отворачивается от нее или не воспринимает всерьез. Так можно увидеть, что дело не в практике, но в спешке и легкомыслии самого человека. В спешке [он] найти ответы. Почему нет одной практики универсальной для всех? Она есть, и это любая из практик, которым учат нас истинно Пробудившиеся Учителя. Если бы вы были Пробудившимся или по–другому сказать, Просветленным, то вы бы с легкостью могли практиковать любую такую практику. Просто сам человек не универсален и каждый имеет свои возможности к пониманию. Поэтому хочу предостеречь от поверхностных суждений, но если видите при поиске «своего метода» какое–либо подобие, вам уже знакомое, то лишь усильте на этом внимание и углубитесь для внутреннего осмысления. Так можно увидеть, что люди остаются не готовыми к практикам, после прочтения многих эзотерических книг. Тут дело либо в самом человеке, либо в книгах. Чаще, люди читают, впечатляются, но не применяют и не утверждают это в своей жизни, поэтому человек остается как бы на том же уровне взаимосвязи себя со своими слабостями, комплексами, стереотипами и подобным – человек никак не может обрести душевную свободу. Книги должны последовательно привести вас от теории к сути пользы внутренних практик. Когда поняли суть ума и сердца и их связь; суть подобия энергий человека и всего живого; суть в пользе практик для достижения того счастья, что люди никак не могут найти тысячелетиями – тогда нужно уйти от мечтательного взгляда в облака уйти от излишнего поиска ответов, уйти от беспутной жизни и начать очищать себя, свой организм – не таблетками и не с помощью психологов, но собственным сердцем. Сердечная энергия способна на любые чудеса, но не они должны вас манить, не побег от людей и проблем, но лишь для того, чтобы осознать истину – кто такой Человек и что мы можем сделать полезного для Себя, всего Человечества и Природы.

 

Вместе с вами учусь и я

ВНУТРИ СЕРДЦА

(первое издание не дополненное)

2011–2012

 

Начало

Ничего так более ни бесполезно, как слова, потому как наших впечатлений¹, обычно, хватает до следующего яркого события чувств, и мы забываем предыдущее впечатление, поэтому слова не имеют никакого смысла

 

• Я начал лечить.

• И лишь сейчас, начав практиковать, имея знания – начинаешь понимать теорию и ее необходимость намного глубже.

• Еще полгода назад я не знал, какую энергию имею в руках и какую могу иметь.

• Но понял – что иметь не могу никакую, и если человек начинает относиться к чему угодно с точки зрения «имею» – растеряет это не поняв глубины.

• Человек лишь проводником может быть, каналом.

• Проводником той энергии – что провести может.

• Эта энергия вокруг нас везде.

• Каждый ее проводит ежеминутно.

• Но проводит ее в таком качестве – в каком пребывает его организм, ум и сердце.

• Энергия одна и та же, но человек, используя истинную свою чистоту и проводить может чистую природу через себя.

• И понять смысл человека – как проводника – не сложно, хоть и потребовалось мне на это два года.

• Но вот поняв, сложнее начать это применять в жизни, поскольку мы заняты собой ежеминутно и ум привлекается разными фантазиями и соблазнами, поэтому нет у нас времени, узнавать внутренний мир наш и наши возможности скрытые.

• Но начав практиковать, видишь – что одного желания мало и необходимо наверняка знать, что ты делаешь, а не фантазией и воображением энергию через себя пропускать.

• Наверняка нужно знать – что ты делаешь, для чего, и почему.

• И тут возникает сложность, поскольку мы не знакомы воочию со своими энергиями – видим лишь их внешнее проявление в виде наших настроений.

• И по сути человек видит и чувствует лишь то, чем является сам, лишь так видит и чувствует энергии у себя в организме и какого настроения эти энергии.

• Так, по нашим чувствам – нам дают подсказку понимать кто мы есть.

• Но, привыкая к образу самого себя – мы не задумываемся, плохо ли себя ведем или хорошо, но привычно для нас и этого нам хватает.

• Вообще нет такого как «плохо» или «хорошо», есть только то, что приносит истинную пользу или разрушает.

• Как говорит Рерих – мы ежеминутно, либо творим, либо разрушаем нашими мыслями, другого не дано.

• Поэтому – когда ты строишь дом с помощью топора и пилы и молотка – это хорошо, но если строишь дом с помощью моркови и петрушки и соломы – плохо.

• Поэтому человеку необходимо научиться везде применять себя в правильном виде, чтобы польза для своего организма и как следствие для всей природы, была должной.

• Так, грех – лишь ошибка в действиях, но не что–то плохое². Ошибка, которая сбивает с определенного пути, если учишься определенным вещам.

• Как, например, мы привыкли ломать, и вот строить дом начали. Но вот разгневались мы и сломали часть постройки – так некоторые люди не могут создать себя, сохранить себя, преобразить себя всю жизнь.

• Поэтому нет плохих и хороших вещей – есть лишь понимание пользы. И так получается, что человек не знает, какие энергии он рождает на дискотеке, а какие в церкви.

• Лишь чувства свои ловит – но внутренний мир остается недоступен.

• Поэтому учиться каждому нужно узнавать – какие энергии он через себя проводит в каждой ситуации, и какая польза от этого ему лично и окружающему миру.

• Но понять этого мало!

• Поскольку самая сложная задача – это сохранять в себе определенное состояние и избегать грехов-ошибок.

• Вот человек понял, что нужно делать, чтобы познавать свой внутренний мир, даже практиковать начал, но он живет в обществе, и вокруг ежеминутно ему встречаются вещи, напоминающие ему прежние эмоции.

• Так, человек и гневаться может, в определенной ситуации и смешенные чувства иметь.

• Но лишь тут он может понять ошибку – как грех, когда лечить уже начал людей и имеет нечто постоянное в организме, как состояние проводника и канала, той энергии, что лечить способна.

• Он может увидеть в чем ошибка, когда почувствует, что гнев или раздражение или смешенные чувства лишают его способности быть каналом, поскольку эти эмоции рождают в человеке способность проводить другого рода энергию – отличную от той, что лечить способна.

• И так, продолжая ошибаться, человек может потерять способность быть каналом и снова вернется к прежней жизни.

• Но вовремя поняв ошибку своего поведения, вновь восстановить может состояние это, как канала для духовной энергии, но уже с некоторым усилием.

• Поэтому чем больше ошибок – тем сложнее поддерживать и восстанавливать духовную способность быть проводником.

• Поэтому нет ничего особенного в том, что обычный человек, от привычного образа жизни, не чувствует никаких изменений в организме – поскольку он в одних и тех же смешанных энергиях находится.

• И нет нового состояния для него – чтобы сравнить.

• Но только тут, можно понять, смысл заповедей и тех правил, что поняли святые отцы, монахи, и просветленные – смысл, лишь для тех – кто захотел дойти до входа сердечного и пребывать там всю жизнь на благо себе и каждому.

• И только практикуя, можно понять – насколько это тяжелый путь, потому что от всего личного нужно избавиться, как от энергий, которые мешают быть в постоянном состоянии созидания, в состоянии канала, в состоянии думающего сердца, в состоянии безличной любви.

 

 

Ум – кусок зеркала

 

Практика должна стать частью меня.

А частью чего должен стать я?

 

В восточных традициях учат, что наш ум подобен зеркалу. Каким бы размером не было зеркало – оно отражает лишь часть мира. Так и наш ум, ограниченный нашими чувствами, ощущениями и своей значимостью и опытом – ограничивает наше сердце и не позволяет [самому себе] жить в сердце, воспринимает лишь часть мира и остальное нам недоступно. Ум делит все на хорошее и плохое, всему дает свою оценку, все время беседует сам с собой и нередко мы проговариваем внутри себя свои собственные мысли. Чтобы изменить виденье – нужно изменить угол зрения.

 

Истина

 

29 августа 2011

Любая истина может быть названа любыми нашими словами. Большинство из этих слов могут ошибочными. Ну и что?  Разве наши слова могут изменить или утвердить ее? Поэтому мудрые не спорят. Что толку со спору? Для многих доказать, что они разбираются в вопросе истины лучше, это дело чести. Они как бы становятся защитниками своей истины. Для них спор становится не менее важным, чем сама истина. Но друзья мои, не делайте слова свои, и ваше понимание выше, чем сама истина. Пока вы спорите она молча смотрит на вас с улыбкой. Нет в споре смысла, спорите вы или нет, истина все равно никуда не денется. Уважайте истину зорким слухом, но не страстным языком. Истина – это симфония, а мы часто зацикливаемся на одной ноте.

 

 

 

Пустое сердце

 

Открытое сердце. Пустое. Открытое. И пустое. Пустое – нет суждений, нет чувства удовлетворения, нет разделения на добро и зло. В сердце нет эмоций. Нет личного мнения вашего эго. Открытое – сердце открыто для любого опыта, абсолютно для всего. Все имеет смысл. Все наполнено смыслом единой истины. Все собираем сердцем. Пустое – нет вкуса личного отношения. Проживая жизнь, пропуская опыт через сердце и оставляя его пустым, наполняем его бесконечностью. Эта пустота, при открытом сердце, и есть наше внутреннее «Я» – изначальная природа, истинное интуитивное осознание. Сохраняя открытое и пустое сердце всю жизнь – всю жизнь расширяем осознание сердцем, потому что пустое. Любое мнение эго сужает сердце до размеров этого мнения, до размеров самого эго. Великая пустота наполнена Вселенными. Сердце человека может осознать это, если сохраним пустоту. Пустое не значит равнодушное. Оно открыто! Сохраняя пустоту, освобождая себя от желаний своего эго, получаем доступ к ответам бытия. Имейте мнение, но не создавайте догм и уставов. Наши оковы – это убежденность нашего эго в своей правоте и своей индивидуальности [уникальности]. Мудрый, оставляет свое сердце пустым и открытым.

 

 

 

Пустота

 

3 ноября 2011

Необходимо отказаться от любого рода желаний к ощущениям радости – от этой потребности ума. Необходимо отказаться от любого рода печали. Но не отрицать их и не унижать их значение. Сердце открыто всю жизнь, но пустое – это состояние нужно. Поэтому и радость не приторна, и печаль не жмет. Наполнитесь желанием, как игрой, сохранить пустоту. Играючи и с улыбкой создайте внутреннюю силу непоколебимой скалы. Лишь смотря за горизонт, не ощущаешь раздражающих мелочей. Но не отдаляться от мелочей, но просто играть! Жизнь игра. Танцевать, улыбаться и дурачиться, сохраняя при этом пустоту. Но не для этого лишь живем. Большому кораблю большое плавание. Расширяя сердце, учимся распространять радость в глубины темные, как нашего организма, так и вселенной. Радость лечит, но не печаль. Улыбка дарит сил. Крепость духа невозможно сломать. Эта пустота – великая свобода, где счастье, подобно тому, как капля находит океан. Сохраняя пустоту, видим во всем окружающем нас часть себя. Имея убежденность ума, имеем лишь набор идей внутри себя, не более. Открытое и пустое сердце, не просто радуется, оно нераздельно от окружающего. Именно это понимается под смыслом, что Бог везде. Не просто радуется, мы чувствуем весь поток жизни неотделимым от нас самих, как наши руки и ноги соединены, как дерево соединяется с каждым листиком, так соединяется сердце с собственными клетками организма.

 

 

 

Бегать за хвостом

 

3 ноября 2011

– Конечно, главное не бегать за хвостом. А то мы многое понимаем, а менять ничего не меняем, сами себя гоняем по кругу.

– По моему, стараемся менять – уже это много.

– Думаешь много? Представь, ребенок каждую неделю режет палец ножом, случайно. Вот он раз замотал бинтом, криво, второй раз лучше. Вот он уже мастерски научился рану завязывать. Так и мы - учимся лишь себя успокаивать, утешать, вместо того, чтобы быть решительным, сильным, неуязвимым для наших чувств.

 

 

 

Терпение обид

 

Когда терпишь обиду – борешься с обидой. Такое терпение ведет к стрессу. Пустота достигается принятием факта, что вы не умеете обижаться. Нет суждений в недоумении от поведения людей. Вам все доступно, так как сердце открыто, и вы прозрачны и чисты, потому что пусты. Вы открыты и свободны и оковы некому создавать, ваше эго, лишь наблюдатель!

 

Тренировка особая

 

Для великих дел и тренировка особая. Нужно понимать.

 

Для большого объема информации нужно и большое вместилище. Тренируйте ум. Нужна не свалка в виде плохо усвоенных знаний.

 

Повторение – мать учения. Не забывайте размышлять о старом – увидите новые грани.

 

Как хотите понять мироздание, если новая информация утомляет?

 

Больше размышляйте, ум нужен гибкий. Любопытный глаз все приметит, ищите новое, жадно.

 

Рассеянность - признак беспорядка в голове. Нужно помнить. Тренируйте память, так можете забыть и то чудо, что вчера в руках держали.

 

Сегодня поняли, но, не усвоив вернулись во вчерашний день. Идите дорогой будущего, и не забывайте ключей найденных.

 

Умейте применить навыки. Нужно знать. Знания, без любви, как горное озеро - превратится в болото.

 

Силу свою умножайте мудростью спокойствия духа. Победите, если не тратите силы недовольством и раздражением. Не терпением, но любящим спокойствием побеждаете.

 

От спички воспламеняется щепка, будьте скалой и любящим пером. Не будьте мелкими.

 

Учитесь понимать новую информацию, нет лишней, но лишь покажет вам возможные пути. Только ученик, задающий вопросы, учит учителя. Так и вы больше размышляйте вопросами, не спешите с ответом. Не торопитесь, спешка ведет к излишним падениям.

 

Пустота достигается умелым пониманием времени. Каждая минута днем и ночью имеет свою скорость. Тот будет мудрым, кто не торопит события. Умейте расти, как цветок – он использует время мудро. Многие бегают за своей тенью по кругу, теряется время.

 

Учитесь не повторять эгоистичного. Если три раза повторили, знайте, что даже и не пробовали жить сердцем.

 

Пустому сердцу нечего терять, нет уз со страхом.

 

По юности многие открывают сердца, но больно – не умеем быть пустыми в сердце. Наполняем сердце болью потери, страха и самолюбия. Как много мы теряем от этого!

 

Многие видят счастье отдельным от них самих. Из-за этого и поиски бесконечные. Когда птица кормит птенцов, разве думает она о счастье? Не тратьте время на поиски счастья, тратьте время быть счастливыми. Мудро используйте время. Печаль сегодняшнего дня может не дать радости завтрашнего дня наполнить вас счастьем. Кто покорил вершину, был уверен в победе. Сколько будете еще ограничиваться ревнивым самолюбием?

 

 

Пустота в медитации

 

Ты можешь слушать любую музыку для медитаций. Но если ты не пуст, ты не сможешь открыться. Наши суетные мысли, наша лень и наше настроение, все это мешает нам быть пустыми. Освободись от этого, растворись, как капля в океане, и после этого откройся, чтобы остаться не каплей, но стать океаном.

 

Пустота в любви

 

Пока ты не пуст, ты не сможешь открыться. Подобно тому, как прошлое мешает человеку любить «как в первый раз». Мы тянем за собой наше прошлое, наше прошлое разочарование, как пустые консервные банки. Только в пустой и чистый кувшин наливаем вино. Так и любовь, освободитесь и откройтесь – очиститесь, чтобы любить. Не только печаль десятилетней давности мешает, но даже обида вчерашнего дня. Одно, мешает нам открыться новой любви, новым чувствам. Другое, мешает любить каждый день.

 

 

 

Пустое и открытое сердце

 

«Ибо пусто сердце мое без любви земной»

«Пустые дни, пустые ночи, Пустое сердце и душа, Пустая жизнь, пустое счастье, Когда есть все, но нет тебя»

 

Сердце человека становится пустым³, когда предмет его желаний становится недосягаемым. Вот мы открываем сердце тому, кого любим. Сердце открыто, и мы наполняем его желанием любить, любимым человеком, желанием быть любимыми. Весь мир становится ненужным, если разбито сердце. В душе пусто и сыро. Эта не та пустота, что вмещает в себя все сущее, но пустота, которая лишает нас и того, что у нас было и само желание быть открытым.

 

Во всех системах восточных боевых искусств есть один и тот же важный принцип бездействия, когда ум свободен от мыслей, и вы в любую секунду времени «готовы»! Представьте обычного человека, идущего зимой вдоль дома с сосульками. Вот он услышал, как что–то наверху треснуло, мысли человека закрутились в диалог с самим собой. «Что там? Надо посмотреть наверх. Ой, на меня что–то падает. Что это? Ой, это сосулька, карау-у-л...». Так, на востоке учат быть всегда и везде начеку. Отражать в себе каждый момент времени. Советский девиз «Будь готов – всегда готов» взят от восточных истин. Это состояние, внутреннее бездействие, не есть отрешение, не есть отчуждение, не есть игнорирование мира и людей. Это неустанное созидание, но в спокойствие ума. Как услышите звук падающей звезды, если заняты своими мыслями без конца? Как услышите, что шепчет вам ветер и солнце, если слушаете собственное нытье о несправедливой жизни? Лишь чистая вода без ряби отражает мир таким, каков он есть. Вы суетитесь, спешите, печалитесь и вечно недовольны. Какой мир вы отражаете?

 

Можно полностью сосредоточиться на конкретной мысли, на конкретной задаче. В этот момент исчезает все: люди, и весь мир, все, что не связано с этой задачей. Есть только вы и ваша проблема или мысль. Но представьте себе сосредоточение на всем, что вас окружает - весь мир, включая вас, вы должны представить одновременно. Это невозможно сделать, потому что все время пытаемся описать самим себе наши впечатления, наше состояние, наши мысли.

 

Дон Хуан учил Кастанеду, что важна абсолютно любая мелочь и в то же время, абсолютно ничего не имеет значения. Когда сердце открыто – вы открыты абсолютно любой мелочи, все важно для нас, все нам доступно, мы ни от чего не отгораживаемся, ничего не пропускаем мимо своего сознания. Но в то же время, сердце пустое, нет ничего, чтобы заставило вас начать анализировать, думать, описывать, обижаться или радоваться.

 

Мы не знаем пределов того, что существует. Как бесконечна вселенная? Это не важно, потому что каждый раз, останавливаясь на том, что имеем в мыслях, ограничиваем себя этим. Почему Рерихи учат жить будущим? Почему учат жить постоянным движением вперед? Потому что невозможно сохранить пустоту, если останавливаемся⁴. Отдых и наслаждение сегодняшним днем необходимы, но устремление ума и сердце должны быть всегда в будущее. Важны именно эти два сочетания пустоты и открытости. Тем самым сохраняем невозмутимость духа и отражаем вселенную такой, какая она есть и, наполняемся ей. Это и есть неустанная молитва. Почему Тот⁵, был лишь наблюдателем многие тысячи лет, как пишет Друнвало? Он учился. Чему научимся мы, если не будет слушать, но лишь болтать⁶? Чему научимся мы, если не захотим слушать? Кто из нас слушает мир⁷? Кто из нас воспринимает мир в полноте своей красоты? Ведь все мы воспитаны в обществе, и влияние природы на нас, минимально. Кто из родителей или учителей в школе, доносит смысл этого влияния? А кто, сейчас, в современном мире, это влияние знает и понимает? Нет ни одного человека, кто бы не наслаждался природой после утомительной недели в мегаполисе. Запах листвы, шум ее, вкусный воздух, птицы, небо, и тишина... Бывает даже такое состояние, как будто с вас съехала танковая дивизия, так тяжело было, но не ощущали вы, насколько вам тяжело, пока не попали в тихое место на природе. Человеку нужна природа. Нужна тишина внутри, чтобы природу понять и услышать. Если зайдем в лес и будем то и дело трещать и болтать о том, как тут красиво, то ничего не услышим, не поймем, не увидим. На востоке в первую очередь учат слушать! Потом учат учиться понимать, что услышали, но не переставать слушать. Так учат постоянному состоянию созидания и пустоты. Пустота от того возникает, что у ученика нет преобладания своих мыслей над процессом слушания. Откуда взялась эта философия? Вам нравится, когда вас перебивает собеседник? Сможете ли вы понять действительную суть того, что вам хотят сказать, если будете невнимательно слушать или перебивать? Но внимательно слушать и услышать – это не одно и то же. Природа разговаривает с нами без перерыва. Вот, к примеру, природа нам шепчет что–то, и вот осталось ей сказать нам пару слов, чтобы донести до нас какой–то важный смысл, мы слушали, но тут от радости того, что понимать начали, о чем она нам хочет сказать, радостью своей перебили ее, и недослушали последние два слова. И все! Смысл не поймем без них! А теперь представьте, что человек, в этом диалоге с природой, слушал ее весь день не перебивая. И далеко не факт, что природа повторит вам этот диалог по вашей просьбе. Так можем потерять возможность повторно услышать все, что она нам сказала и практически навсегда. И вот мы опечалились от этого, но природа то не перестает шептать. Поэтому учат не сожалеть, а жить будущим! Пустое и открытое сердце.

 

 

 

Книги

 

9 ноября 2011

Необходимо читать книги, искать в них вдохновение для сердца, учиться от этих знаний – думать сердцем.

Познавательные книги – хорошо, но в погоне за знаниями человек лишается вдохновения любить. Поиск знаний это, часто, лишь анализ и сравнение своего опыта с новой информацией, это насыщение себя фактами, впечатлениями, удивлением – а это, часто, лишь ум.

Но что за книги, о которых я говорю? Это не любовные романы, не чувственные истории, после которых плачешь или восхищаешься. Это книги, когда вы, будучи очень занятым человеком, вдруг попадаете в тишину и желание улыбаться сердцем каждой минуте, каждому человеку. На какое-то время исчезает рутина, стрессы, проблемы и вместо них приходит тихая радость и желание изменить характер в сторону сердечной теплоты, веры в Бога, в необходимость добра.

 

Познание и любовь

 

Ищите любопытным взглядом. «Что еще я не заметил?», - спросите себя. Но что будет, если соберем полную коробку вещей⁸? Познавая – люби⁹. В чем смысл, если узнал о прощении, но не прощаешь? В чем смысл, если узнал, что гнев, суждение, печаль, зависть – лишают светлых сил свободы, но не меняешь характер? В чем смысл, если узнал, что уход от гнева, суждений, печали, зависти – зависит от светлых сил свободы, но не сохраняешь¹⁰ их в себе? Не знания важны, но применение их. Чувства наши необходимо изменить – чувственным людям, эмоциональным и ограниченным – всем одинаково. Преобразить чувствование людей, необходимо. Преобразить в сторону прощения и сближения, нужно. Ближе – значит добрее. Ближе – значит прощать, как прощаем себя. Ближе – значит любить, как любим себя. Капля мазута не растворится в воде, тогда как хотите раствориться в человеке если ищите¹¹ различия его с собой? Полюбить ближнего, можно, лишь став пустым к поиску различий. Нужно стать пустым и прозрачным, тогда будем любить и себя такой же любовью, как и ближнего. Не просто ищите взглядом, не просто будьте любопытными. Ищите, отдавая свое тепло сердца. Есть ли смысл в гневе? Есть ли смысл в обиде? Для сердца нет такого смысла. Понять легко можем, что эгоистичны, если ведем себя так. Вы выбрали, какую силу хотите проводить через себя? Есть сила насыщения, есть сила свободы. Первой все мало, она все время ищет новое. Новые чувства, новые вещи, новую пользу. Чем больше у нас вещей и возможностей, тем более сильными себе кажемся. Мы можем покорить весь мир, но всегда нам будет «маловато». А если насыщаемся, то лишь на время. Вторая сила это волшебство. Можно иметь все, не имея ничего. Для этого не обязательно быть бедным материально. Можно иметь вещи, но не назначать цену им. Так живут мудрые. Они не разделяют добро от зла, вещи от сердца, но они и в ста одеждах познают любую энергию своим духом, через сердце.

 

Вот хотите вы ручей привести к морю, станете ли вы строить стены? Хотите ли вы сами к морю дойти? Но как найдете сил для этого, если гневом и печалью, корыстью и самолюбием, равнодушием и отчужденностью, страхом потерь и амбициями, закапываете себя по шею в навоз? Многие дерзали узнать тайны мира. Кто из них узнал? Много было разочарованных, повернувших в обратный путь. В чем разочарование их? Они не понимали цели, лишь страстью, быть на вершине, наполнены сердца были. Лишь пламенные сердца действуют, но огонь может быть разной природы и свойств. Быстро сгорают такие люди, либо чадят едким дымом. Учитесь не повторять ошибки.

 

Если хотите научиться, терпимость и лояльность должны развивать. Дурно познавать и оставаться вонючим.

 

Не за знаниями гонитесь, но накапливая их, относитесь как пустому, только так узнаете еще больше. В этом легкий путь. Как к пустому, но уже как часть вас и любовь ваша стала сильнее. Любовь это чувство не «имеющих», но «отдающих».

 

Не учу избавляться от гнева, но не видеть в нем пользы для сердца учу. Сами перестанете гневаться, когда осознаете смысл быть сердечным. Если хотите накормить, надо ли заставлять есть?

 

Мир богат энергиями и каждый питается своей. Вы же познавайте единую энергию, в которой есть каждая. Только так полюбите каждую энергию в каждом человеке.

 

Ножом можем поранится и видим боль и понимаем смысл. Гнев же, как и другие низкие чувства – нож невидимый, и раны чаще всего невидимы, но умом пытаемся облегчить состояние, ищем оправдания и не думаем сердцем. Ищите пользу для сердца - во всем, что видите и изучаете. Найти пользу не сложно, сложнее всего начать отдавать, теряя себя. Не сердце теряем, но лишь ненасытный, трусливый эгоизм. Победите себя! Пусть улыбка и сердечная песня заглушат для вас все раздражительное. Пусть непрерывное созерцание мировой души – как вашего дома, как вашей самой сильной любви, отведет ваш взгляд от чувства несправедливости к вам.

 

 

Упрямство

 

10 ноября 2011

Многие ученики настроены на сугубо собственный опыт, дойти до «всего» своим умом. Не стыдитесь и не стесняйтесь просить помощи у Господа. Познавая себя, можем отдаляться и от Него. Совсем не плохо, просить, чтобы научил вас чему–либо. Есть люди, кто считает так: раз меня научили, значит, я не смогу полноценно прочувствовать этот опыт, ведь не я сам до этого дошел, а меня научили.

 

Мы учим наших детей добру, чтобы сократить их путь к Светлому, чтобы эти знания применяли они с благими мыслями. В этом нет ничего лишнего, или пустого. Можно жизнь потратить на то, чтобы научиться, самостоятельно, вырастить дерево, а можно познать уроки и вырастить прекрасный сад! Просите Господа научить вас думать сердцем и относиться к людям сердечно. Упрямство здесь, в желании познать все самому, лишь отгораживает вас от великой возможности общения с жизнью и Богом.

 

Способны на большее

 

Зачем учителя зовут к духовным вершинам? Используя инструменты не по назначению, разве можно построить дом? Имея руки, ноги, язык, уши, глаза, ум, сердце¹² – разве можно построить Сверхчеловека, если лишь удовлетворяем себя? Мы способны на большее, нежели просто удовлетворяя себя от своей прихоти желаний! Человек – существо, способное создавать миры, направлять темные силы к гармонии, осознавать, ощущать божественное присутствие во всем и жить в любви со всем Сущим.

 

 

 

Мудрый ищет везде, но собирает только спелые плоды

 

Не сравнивай себя ни с кем! Глупый обижается на сравнение себя с кем–то, но мудрый слушает и дурака, и детей, и тех, кто глупее. И слово наполненное, и слово пустое, может дать одинаковую пищу, если голод духовный испытываете. Не питайтесь пустым, но только духом. Пустое от того может дать пищу, если не возвеличиваете свое достоинство. От этого, кому-то это слово станет пустым, а кому наполненным смыслом. Нет пустого – есть лишь наш глупый, незрелый ум. Только то отталкиваем, что считаем недостойным себя. Будьте пусты и открыты, тогда всегда найдете пищу для духа. Не стройте стен, но слушайте, смотрите, внимайте, будьте открыты и просты. Необходимая пустота зарождается от простоты сердечной. Мудрый слушает всех, прислушивается ко всему, но собирает только спелые плоды. Спелые плоды есть в каждом, потому что в каждом есть Бог. Как смотрят на людей, большинство? Мы не смотрим в сердце другого человека, но лишь на «маску» и судим, думая, что мы лучше. Не судите тех, кто живет, прикрываясь маской. Но учитесь направлять людей к своему сердцу, в этом несомненно больше пользы. Мудрый смотрит на всех, но отбирает взглядом только спелое. Несовершенное должно созреть, поэтому не судит людей за их черствость, но помогает ускорить их созревание. Солнце необходимо для этого, теплые, но не жгучие лучи. Так дарит он любовь свою вам – подобно солнцу. Не ищите мудрых, но взгляните вокруг – все есть, чтобы мы созревали. Сами прячемся в темноту, в желании найти покой. Нет роста в нас, но лишь хотим комфортного счастья, лишь желания в нас, лишь самообман от наших достижений. Как червь грызет яблоко, так и мы держим в себе темные энергии. Светлым силам нужен Свет, да увидьте солнце, молю. Поймите пользу в созревании, поймите глупость кишащих червей внутри вас. Неужели предпочтете отдаться червям, вместо спелых плодов? «Червивые» [люди] не любят «созревающих», обидно им, что не грызут их черви и радостно им когда тем плохо. Не будем судить их, но проявим любовь и невозмутимость. Улыбнитесь солнцу – нашему духу, пусть оно согреет ваше сердце, пусть цветы распустятся в нем.

 

 

 

Опыт

 

Весь опыт ведет к познанию себя, в смысле своего мироощущения. Весь опыт заключается в познавании своих чувств. Чувства – высшая степень материального, как переходный мост между материей и тонкими энергиями. Истинная Любовь есть Всезнающее, Всепонимающее, Всепринимающее, Всепрощающее Ощущение.

 

 

Иисусова молитва¹³

 

14 ноября 2011

Иисусова молитва, в своей частоте повторений необходима, чтобы уйти от всех мыслей, кроме необходимости творить эту молитву. Тем не менее, есть второе сознание¹⁴, которое мешает, создавая лишнее бурчание. Ум, разделенный на два сознания, и сердце, необходимо занять этой молитвой.

 

 

Смех сердца

 

16 ноября 2011

Когда пустой смех проходит, уходит и радость ветреная. Когда смеетесь сердцем, радость эта, греть будет до конца дней.

 

 

 

Чистота помыслов

 

«Воздержание от грехов, страха ради мук, не успешно и неплодно, и невозможно душе освободиться от мысленных грехов ничем иным, кроме хранения ума и чистоты сердца.»¹⁵

 

Как понять, что чисто из дел наших? Вот кто–то говорит: «лучше говорить правду, чем лгать, лучше лгать, чем воровать, лучше воровать, чем убивать, лучше убивать, чем насиловать, лучше насиловать, чем порабощать..» От чего судить красоту? Как вообще понять, что красиво для сердца? Ведь каждый, оправдывая свои мысли и поступки, пытается этим и чистоту сохранить¹⁶, пусть даже лишь перед самим собой.

Вот кто–то ушел от людей, поселился в лесу. Забыл свой промысел и изменил всю деятельность свою. Ушел от обмана людского, зависти и корысти, поскольку и сам был таков. Так, попытался этот человек очиститься, избавиться от грешного прошлого. Но чист ли он, если не простил прошлого своего и в неуверенности живет от выбора своего уйти от людей. Не от себя ли лишь убежал, поскольку мерзок сам себе был? «Они (св.отцы) говорят, что боязнь муки — есть путь раба, а желание награды в царствии есть путь наемника. А Бог хочет, чтоб мы шли к Нему путем сыновним, то есть, из любви и усердия к Нему вели себя честно и наслаждались бы спасительным соединением с Ним в душе и сердце»¹⁷.

И что такое душевная чистота, подобна ли она душевному спокойствию? Иной убьет своего врага, и нет более преграды и беспокойства на душе нет – спокойно стало убийце. Совесть в сердце, но если сердце уже серого цвета, так и не видно серых пятен. Большинство людей видят свое поведение в естественном, разумном свете. А тот, кто привык быть негодяем даже и скрывать этого не хочет, так доволен быть таким.

Умеете ли вы вызвать улыбку у плачущего человека? Умеете ли вы душу человека успокоить и вселить в него силу Духа? Умеете ли вы «грязное» и «несправедливое» по отношению к вам не замечать, но продолжать светить обидчику чистым, теплым светом сердечным? В этом суть чистоты помыслов.

 

Да я читал, сам знаю

Не возвышай себя ученостью своей, всегда с поклоном проси поделиться знаниями. Каждый человек сам по себе скрижаль, и то, что он имеет в мыслях своих, может быть свежим духовным дуновением для вас

 

Вот ты скажешь: «да я это читал, знаю я это…», но не это важно, но то, что каждому, что узнал, нашел ты применение в сердечном пути. И когда применил так, никогда не будет пренебрежения и поверхностного ответа по типу «да знаю, можешь не рассказывать...», но лишь уважение с поклоном будет, поскольку оное применил в себе и видишь, что и другой стремится. Не в этом ли радость великая, что человек думает о сердечном пути?

 

Проще будьте, кроткими будьте, открытыми и пустыми и с сердечной улыбкой. Ничего, из духовных наставлением, не бывает лишним, но лишь напоминающее нам знание.

 

Дважды услышанное дает и двойное усвоение, если слушать не отказываемся. Слушайте кротко, успокойте горячий язык свой. Лишь в тишине ума идет усвоение, бойтесь возбужденных мыслей своих при учении. Больше будьте немым наблюдателем, да все примечайте, что в уме да в сердце вашем. Ум должно чаще в сердце опускать и охлаждать его теплом сердечным¹⁸. Знания в пустоту уходят, если не учимся применять их сердечно. Эхом в нас лишь они остаются и прискорбно лишь можем сказать «да, где то я такое читал», «где то я уже это слышал, но точно не помню, где…».

 

 

Умеренность

 

18 ноября 2011

Излишнее количество соблазнов и услады для тела и эго нашего, есть у каждого из людей. Проявить умеренность, не для отказа от этих соблазнов, но в желании приблизиться к Духу вашему. Исключить излишнее. Есть то, что необходимо телу, есть то, что необходимо Духу. Не стоит ни умолять, ни проявлять излишества в потребностях. Излишнее легко понять, когда от хорошего желаем лучшего, от добра – добра ищем. Когда голодны, лишь поесть нужно. Мы же, часто, проявляем излишнюю нескромность и ненасытность. Так и в личных делах и на работе. Когда думаете о духе? Когда думаете сердцем? Слова Дона Хуана об умеренности война:

 

«Непреклонное намерение состоит из (1) умеренности, (2) трезвости суждения и (3) недостатка свободы вводить новшества».

 

«Безупречность, как я говорил тебе уже много раз, не является нравственностью, — сказал он. — она только похожа на нравственность. Безупречность — это просто наилучшее использование нашего энергетического уровня. Естественно, она требует умеренности, содержательности, простоты, невинности, и превыше всего она требует отсутствия самоотражения. Все это звучит как учебник по монашеской жизни, но это не так».

 

«Для смягчения каждому ученику необходимы сила и умеренность».

 

 

 

Любить и быть любимыми

 

20 ноября 2011

Любовь, это когда меня любят по–настоящему. Любовь, это когда меня любят так, что я счастлив. Любовь, это когда ради меня готовы сделать все что угодно, от мелочи до крупного. Любовь, это когда меня принимают таким, какой есть и не осуждают. Любовь, это когда второй человек дополняет меня и не угнетает своим поведением. Любовь, это когда второй человек понимает и поддерживает меня во всех начинаниях. Любовь, это когда человек не требует от меня большего, чем я могу...

 

Я, я, я, меня, меня, меня... Умеем ли мы сами любить? Умеем ли мы быть любимыми? Неужели нам не нужно этому учиться? Кто хочет в паре быть больше любимым – тот не учится. Спросите если, что нужно больше, любить или уметь принимать любовь? Отвечу - любить, как Он – быть полностью открытым, принимая любовь; и пустым, отдавая себя полностью.

 

 

 

Боль в сердце от внутренней молитвы

 

Бывает боль в сердце при творении внутренней молитвы. Представьте каждую вашу мысль в виде песчинки. Сколько мыслей и чувств передал ум сердцу за всю жизнь? Разве может сердце у нас быть легким? Сердце тяжелое, от суеты жизни, от каждой мысли суетной, ежеминутной. Потому и боль может возникать, что тяжесть эту, которую уже и не чувствуем, но принимаем за нормальное состояние свое, тяжесть эту молитвой разрушить пытаемся, облегчением, свободу сердцу пытаемся подарить молитвой внутренней. Улыбка поможет. Молитесь с улыбкой, победившей плач. Это не та улыбка, на которую обращаете внимание, и не та, что растягиваем на все лицо, но это состояние внутреннее, когда чувствуете внутри свет такой улыбки, и вам от этого спокойно и уверенно действуется.

 

 

«Польза душевная – внутренняя. Польза эгоистичная – внешняя»

 

 

 

Да ты просто люби и все. Достаточно ли этого «просто»?

 

– Я сегодня узнал про Иисусову молитву. Книгу написал крестьянин 19–го века. Имя не известно. Книга очень интересная в плане опыта, как прийти к покою на уме, к возможности научиться думать сердцем.

– Да, но есть люди, которые счастливы всю жизнь, они просто работают, они просто радуются и не унывают в трудностях. Их можно назвать жизнелюбами с добрым сердцем. И при этом они могут и не изучать ничего из духовного. Просто любить нужно и все. Остальное приложится.

– Просто любить. А что тебе дали эти слова? Я думаю, ни один мудрый старец не скажет лишь это, но скажет, что необходимо изучать любовь. Поскольку фраза «просто люби» то же самое как «хочу быть здоровым». У нас все просто любят, когда влюблены, когда сочетаются в браке. Но где эти счастливые браки сейчас?

– Значит, не было любви.

– Интересно, как вообще можно понять, что она была? Или что она есть? Знаешь, на самом деле все уже любят, просто каждый так, как умеет - так, как дано ему в умениях любить от Бога¹⁹. Но святые отцы, которые дошли до истинного счастья в своем сердце – счастья, которое никогда не убывает, они ведь пишут простым мирянам, всем нам, об этом пути к такому счастью. Неужели бесполезны все эти писания? Неужели лишь для них самих все это было важным? Неужели их желание научить простых людей, пусть даже и добрых и жизнерадостных, научить нескончаемому счастью в сердце – глупость и излишнее занятие? Думаешь, они не знают, что все уже любят? Знают, но почему тогда стремятся направить нас двигаться дальше? Вот человек, как ты говоришь, жизнелюб и добр, он имеет намного больше, чем те, кто озабочен курсом доллара и собственными накоплениями, имеет намного больше, кто озабочен поиском счастья и тех, кто печалится. Имеет намного больше, потому что любит жизнь, и ему просто некогда скучать, у него всегда найдется то, что доставит ему радость в труде. Такие люди обычно певучи и трудолюбивы, терпеливы, оптимистичны и сознательно радостны. И вот, имея такого человека в пример, находятся подобные им, кто осуждает или унижает желание других людей идти путем святых отцов. «Да ты просто люби» – говорят они. «Нам бы со своей жизнью разобраться, а не труды еще читать каких–то отцов», «у меня своя жизнь, свои проблемы и я их должен сам решить их и научиться любить сам. Не знаю как, но сам. Бог поможет». Почему мы осуждаем или унижаем или недооцениваем это желание, но не думаем при этом, что такой жизнелюб и оптимист получился из–за своего стремления к духовному пути в своих прошлых жизнях. Тот, кто говорит «ты просто люби» – любит ли он сам, как любит Святой отец? Счастлив ли он сам, как счастливы святые люди? Или обычным людям необязательно стремиться к такому состоянию святости? Главное добреньким быть, терпеливеньким, и любящим? А что это значит любящим? Те, кто обычно говорят «Да ты просто люби и все», на самом деле вкладывают смысл «Да меня бы кто–нибудь любил по–настоящему и все, был бы я счастлив».

 

Все хотят счастья. Это заложено в нас как основной принцип в желании жить. В нас заложено три основных принципа, как своеобразная форма жажды: мы хотим Существовать, мы хотим Сознавать, мы хотим получать Блаженство²⁰. Если хотим идти духовным путем, путем сознательно думающего, улыбчивого и простодушного сердца, нам нельзя считать, что мы уже знаем все о достижении счастья или мы знаем то, что такое «любить». Тем самым мы лишь удовлетворяем свою лень, которая лишает нас желания читать и учиться понимать то, что писали святые люди. Они прошли большой и трудный путь в понимании человеческого тела, ума и сердца. У них всегда есть чему поучиться. Но мы ленимся на самом деле, и думаем, что это не обязательно. Тем временем жизнь не вечна, и понять этот огромный путь святых отцов невозможно за недельку до смерти. Вспомните Вовку из мультфильма «Вовка в тридевятом царстве». Всему нужно учиться и всегда есть учитель, или в виде книг или в виде наставника, или в виде жизненных ситуаций - так же как и у ребенка есть родитель.

 

Мы взрослеем и думаем, что поумнели, думаем, что уже самостоятельны и нам не нужна помощь. Но лишь случится горе или беда тяжелая или просто тяжело у нас на душе, так маму в мыслях зовем, Бога ли зовем, просим помощи у ближних, и плачем как дети. Не думайте, что умнеем – лишь глупеем, если закрываем глаза на опыт мудрых старцев. Невозможно научиться самому за столь короткую жизнь. Невозможно самому себе сказать, что знаешь о любви все, если не глуп. Каждый день необходимо учить труды их и каждый день необходимо находить время для изучения сего и искать путь к достижению этого сердечного нескончаемого счастья. Не ради царства небесного²¹, не ради самого этого счастья:

 

«Но даже и желания ради царства небесного, если кто станет совершать спасительные подвиги, то и это святые отцы называют делом наемническим. Они говорят, что боязнь муки — есть путь раба, а желание награды в царствии есть путь наемника. А Бог хочет, чтоб мы шли к Нему путем сыновним, то есть, из любви и усердия к Нему вели себя честно и наслаждались бы спасительным соединением с Ним в душе и сердце»²²

 

«А что такое молитва? и как научиться молиться? — на сии, хотя и первейшие и самонужнейшие вопросы, весьма редко у проповедников сего времени можно находить обстоятельные объяснения; поелику²³ они труднее для понятия всех вышеисчисленных их рассуждений и требуют таинственного ведения, а не одной токмо²⁴ школьной научности. Да что еще всего сожалительнее, что суетная стихийная мудрость заставляет измерять Божие мерилом человеческим.

 

«У туземных народов я научился тому, что перед проведением любой значительной церемонии необходимо сначала соединиться в любви с Матерью Землей, потом — с Отцом Небом и благодаря этому, наконец, с Великим Духом, или Богом. То же самое нужно сделать перед тем, как входить в священное пространство сердца, иначе оно будет ускользать от вас»²⁵.

 

Именно поэтому, в древности, молитва была первым делом перед всяким начинанием. Молитвой притягивали светлые силы, и они помогали. Молились и перед посевом зерна, и призывом дождя, и перед приемом пищи и в любом деле молитва ли, ритуал ли или медитация были необходимым и естественным занятием – общением с Жизнью. Это также означает фразу «на Бога надейся, а сам не плошай». У нас не так много времени, чтобы мы могли его так непозволительно тратить лишь на суету нашу житейскую. Не стоит недооценивать значения знаний древних мудрецов, которые наполнены были не только словесным пониманием, но написали все труды свои после самостоятельного деятельного опыта. Не будьте наивны в своей важности считать необязательным изучать это.

 

 

 

Пустота. Ум разделяет, сердце объединяет

 

23 ноября 2011

Прежде чем осознать, человеку необходимо прочувствовать это, так сказать, «на своей шкуре». Поэтому, большинство учится, лишь, на своих ошибках. Но ум и сердце, можно соединить не только набивая шишки. Будда, например, отказался, в один момент, от учителей своих и просидел у дерева, пока не осознал смысл потока жизни. Разумный идет по стопам мудрых. Глупый скажет «дай ка и я сяду на ночку у дерева и откроется мне», но разумный поймет – необходимо должное осознание, сила внутренняя, сила сердца и духа необходимы, чтобы осознать то, что и Будда.

 

Можно бороться со своим эго. Но можно, подобно Будде, опустошить и открыть сердце, сохраняя его пустым. Сердце необходимо наполнять радостью и силой духа.

«Иисус сказал ей: поэтому я говорю следующее: когда он станет пустым, он наполнится светом, но когда он станет разделённым, он наполнится тьмой» (Евангелие от Фомы, 65).

Ум разделяет без конца на добро и зло, без конца судит, анализирует, оценивает, сравнивает. Сердце может все это объединить, но для этого необходимо создать необходимое пространство – пустоту, которая могла бы все это вместить и растворить в себе без разделения. Соответственно сердце должно быть полностью открытым, чтобы без страха и личного отношения принять все, как Иисус, грехи наши.

 

 

 

Божественное присутствие

 

“Когда, обретая знание, «я» человека становится единым со всем сотворённым, то как может пребывать он в смятении или печали, если во всём видит он единство?” (Иша–Упанишада)

 

Развивая детское удивление, вы придете к тому, что все вокруг, все, что видите вы, слышите, все что ощущаете, все это будет для вас источником радости, источником любви. В дальнейшем, развив это, все, на что бы вы ни посмотрели - все это будет казаться вам отражением вас самих. Удивительная радость переполняет, когда любое ощущение наших чувств, вызывает радость, в удивлении от увиденного. Во всем вы начинаете видеть частичку себя. Как можно быть печальным и одиноким при этом? Полезно смотреть на небо так, как будто смотрите вы на себя самого, находясь в маленькой молекуле своего же организма. Вы видите - сам воздух пропитан чем–то неотделимым от вас самих. Вы ясно понимаете причастность вас ко всему, что видите. Когда начнете видеть себя, в каждом человеке, в каждой травинке и в каждом дуновении ветра, тогда поймете, что означает - Бог везде, Бог вокруг нас, Бог в каждом.

 

“Ученики его сказали ему: В какой день царствие приходит? Иисус сказал: оно не приходит, когда ожидают. Не скажут: Смотрите, здесь! – или: Смотрите, там! – Но Царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его”²⁶

 

Однажды мы пробудимся и увидим, что все вокруг, ровно, как и мы сами, светимся энергией одной [единой] природы. «Как я могу знать, кто я есть, когда я есть все это, — сказал он, указывая на окружающее жестом головы. Затем он взглянул на меня и улыбнулся»²⁷.

 

 

 

Книги хорошо, но личный опыт важнее

 

24 ноября 2011

Но кто применяет прочитанное, в жизни? Вот мы восторженно задумываемся от прочитанного, а завтра уж и не помним точно, что прочитали. После, лишь остаются воспоминания, что читали что–то поучительное. Учимся не от книг даже, а все еще на собственных ошибках, на глупости своей! Невежество не самый страшный из грехов, накопление плохо усвоенных знаний страшнее, - пишет Рерих. Не будьте дураками с дырявыми карманами. В этом ключ познания сердцем. Лишь уму нужны свои ошибки, лишь ему нужно получать ушибы и обжигаться. Если научитесь прочитанное использовать сердцем, быстро поймете сердечное учение. Ум же, лишь впечатления получает от прочитанного, но сохраняем при этом образ своей нерушимой индивидуальности и слишком много думаем о себе.

«Я счастлив, когда ты счастлива. Я счастлива, когда я счастлива»

 

 

Серафим Саровский. Какая разница между ним и вами?

 

Вот заходим мы в церковь. Видим мы полотно с изображением Серафима Саровского. Он держит одну руку у сердца, а в другой руке держит четки. Этим изображением говорит нам о сердечной Иисусовой молитве. О том, чтобы образ человека, то, как человек живет и мыслит, был отождествлен с работой сердца. Четки говорят о частоте произносимой молитвы – все как в «Рассказах странника».

 

Но вот видим мы, как люди встают перед полотном на колени, целуют изображение, кто-то плачет, кто-то крестится, причитая. Кто учится, глядя на Него и на то послание, что запечатлено в картине?! - «Ты такой великий, а я такой маленький, ты такой святой, а я такой грешник, ты прости меня, помоги мне, дай радость, избавь от хвори, научи радоваться...» - вот голоса прихожан. Большинство людей так привыкли унижать самих себя, унижать тем, что не видят в себе того Божественного, что есть и в Саровском, что есть и в каждом человеке.

 

Не для причитаний и не для мольбы, учил Серафим Саровский людей, но для того, чтобы показам всем, что каждый может достичь такого внутреннего состояния сердечного счастья, чистоты, благодати. Никакие чувства несравнимы с внутренним счастьем сердца, это и есть то настоящее счастье и единение с Богом, и о нем и учат все Святые люди.

 

Но что делает большинство людей? Падают на колени и считают себя маленькими, беспомощными, недостойными. Даже учиться не хотят, но просто так легче – ходить в церковь и просить, просить, просить. Что сделали вы сами для достижения того же состояния, что и Серафим Саровский? Сколько будете еще причитать и целовать икону, возвеличивая образ Святого и унижая образ себя? Вы равны, разве не понимаете это? «Вы – боги», - говорит Иисус. Но неужели глупость и лень будут вашими помощниками? Неужели предпочитаете слепую веру и слепую милостыню, той силе, что находится в вас, тому счастью, что можете достичь своими усилиями. Дорогу осилит идущий! Прав Ницше, написав, что законники построили Церкви, в которых и душа то взлететь не может, а лишь чахнет. Неужели думаете, что своими мольбами, и причитаниями позволяете своей душе летать? Неужели думаете, что это путь к силе своего сердца? Когда встанете вы с колен и будете жить сердцем? Когда будете каждый поступок и мысль свою смягчать сердцем?! Когда перестанете осуждать тех, кто не соблюдает догмы, и поймете наконец в чем настоящее счастье? Не в суждениях и не в соблюдениях лишь правил, но в неустанной деятельности сердца – как образ работы радости в каждой мысли, когда ничего кроме состояния Христа²⁸ – нет в вашем сердце ни в какую другую минуту, но в каждую! Встаньте с колен и с поклоном примите учения святых людей. Лень и глупость не должны более быть вам советчиками. Вот, Святая Дева Мария держит в руках младенца – о чем нам говорит? О том же! Образ младенца – есть образ счастья нескончаемого, которое есть уже внутри каждого и, заметьте, младенец, на большинстве икон – на уровне сердца!

 

Не имейте даже тени суждения, за любое дело человека, но прощайте, ибо насколько можете прощать, настолько силен ваш дух. «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Евангелие от Иоанна 20:23)

 

Все больше агрессии в мире

 

– Почему агрессия, злость, вредные привычки, разврат, почему этого становится все больше и больше?

– Люди ненасытны, и это никто толком не контролирует.

– Я могу себя сдерживать, контролировать!

– «Сколько ни изнуряй себя, — какие хочешь проходи телесные труды и подвиги; но если не будешь иметь всегда Бога в уме, да непрестанной Иисусовой молитвы в сердце, то ты никогда не успокоишься от помыслов, и всегда будешь удобопреклонен к греху, при малейших даже случаях»²⁹.

– А «Бог в уме» нельзя заменить на «гармония в уме» или «гармония в душе»?

– Нет, потому что обычный человек не знает что это, как и что такое Бог. Для обычного человека гармония – это лишь удовлетворенность жизнью, когда как для Святого – это состояние примирения своего ума с сердцем, и насыщение себя жизнью, а не своими желаниями (насытить себя самого), но насыщение самой жизнью каждую секунду, потому что святой понял, что уже всем наполнен от Жизни и можно этим насыщать себя каждый день. Где это все, о котором пишу «наполнен»? Это уединенное место в своем сердце, где сокрыты все возможности души и секреты мироздания.

Пример душевной гармонии, как «Бога в уме», можно увидеть на примере героини сказки «12 месяцев».

 

Сердечная пульсация во всем теле

 

Во всех частях тела можно ощутить ее. Так можем дойти до состояния полной сосредоточенности на всем теле и будем ощущать сердечный бой одновременно всем телом – все тело станет сердцем – тело наше сердечным колоколом станет.

 

 

 

Человек – Проводник единой энергии

 

Когда лечим создаем поток светлой энергии через себя. Мы лишь проводник ее. Лишь тот сможет стать проводником, кто станет пустым и открытым, и не будет иметь желания обладать этой силой. Тогда она сама потечет через нас. И получится так, что человек имеет эту силу и не имеет ее. Так лечил Иисус, так чувствуют себя Просветленные. У них нет ничего и в то же время им доступна любая энергия, как идеальному проводнику.

 

Сложно все, и стать пустым, и стать открытым, и не иметь желаний использовать силу в личных целях. Нужно понять смысл этой энергии, понять, что человек может проводить ее, понять, как можно стать проводником и для какой идеи и пользы.

 

 

 

Здоровье тела помогает силе духа

 

В нашем теле Дух. Разве можем халатно и легкомысленно относиться к телу? Все сделано с умыслом - и слюна, и желудок, и каждый орган, и клетка. Питание каждой клетки необходимо соответствующее, чтобы Дух питался чистотой. Пища должна быть чиста, чтобы была чистая энергия при усвоении. Здоровье тела помогает силе духа.

 

Воин

Находясь в темноте

 

Находясь в темноте и двигаясь навстречу воображаемому врагу, можно сойти с ума и умереть. На это похожа жизнь многих людей. Она наполнена страхами и сомнениями, болью прошлого и мучительным неведением будущего. Большинство людей умирает преждевременно. Человек Знания воспринимает мир таким, каков он есть и это не зависит от нашей свободы, материальных возможностей, политического или общественного статуса, уровня культурного образования и образования в целом. Каждый человек видит мир таким, каков он есть и каждый видит его по–своему. Человек Знания не подстраивается под мир, как обычный человек, но осознает себя частью мира. Он не воспринимает себя отдельным от мира, и у него нет своих законов. Человек Знания - это воин, желающий познать мир. Он имеет безусловное желание в этом, и сильный ветер не беспокоит улыбку на волевом лице. Он принимает любой вызов, но всегда умерен в своих желаниях.

 

 

 

Польза жизни

 

29 ноября 2011

Как думаешь, если плотник станет пить все время, пахарь убивать, мать пойдет «по рукам», школьник будет играть, без конца, в компьютер как будто нет большего смысла в жизни - неужели в этом польза? Так и Человеку дано быть всем, но как себя используем? Использовать – означает исполнять пользой!

 

«Будьте осторожны! Духовное корыстолюбие в вас, часто - желание насыщения духовной радостью»

 

 

Не создавай себе кумира

 

2 декабря 2011

Кумир – кусок мира – это всего лишь песчинка у океана. Глупо услаждать свой ум и сердце всего лишь частичкой и быть слепым в нежелании видеть всего остального.

 

 

Умная молитва

Империл

 

Умной молитвой, растворяем империл. «Империлом называется яд раздражения, показывающий опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путем распространяющийся по всему организму. Если бы современная наука попыталась беспристрастно исследовать нервные каналы, принимая во внимание астральные токи, она бы натолкнулась на странное разложение астрального вещества при прохождении по нервным каналам – это и будет реакцией империла. Только покой может помочь нервной системе справиться с опасным неприятелем, который может вызывать самые различные раздражения и мучительные сокращения организма. Страдающий от империла должен повторять: «Как все прекрасно!» И он будет прав, ибо эволюция протекает законно, иначе говоря, прекрасно. Чем выше нервная система, тем мучительнее отложение империла. Тот же яд при одном ингредиенте может способствовать при разложении материи.» Е.И. Рерих

 

Наивность молодости

 

Вот смотрим на себя сегодняшнего и думаем: «Мои бы мозги сейчас, да 10 лет назад». Каждый думает, что умнеет с годами. Писал я о закостенелости ума каждого. Почему считаем что поумнели? Разве стать более практичным, разборчивым, черствым, огрубевшим это умность? Разве юношеский полет души, наивность, непосредственность, доверчивость, желание больше любить, чем быть любимым – все это глупость? Как много мы теряем детских качеств, человечных качеств и считаем, что поумнели. Мы меньше улыбаемся с годами так, как улыбались в юности. Мы меньше радуемся так, как радовались в юности. Вот в один день мы так костенеем, что говорим «меня уже не изменить». Люди все перепутали – умом называют изворотливость житейскую. Теряем детство души и сложности житейские совсем не причина этому. Слабость нашей силы воли, слабость духа и потворство нашей лени вот главные виновники – нашей слабости. Мы так привыкаем быть слабыми, что и слабыми себя не считаем, но умными и поумневшими считаем точно.

 

Другая сторона наивности в том, что человек сохранивший мечтательность и непосредственность - без ума [опыта] хочет вершин знаний. Так, многие окунаются с головой в религию, будучи еще вчера лицемером, в йогу, не зная внутренней организации тела и принципов работы энергий – и самое главное – цели йоги. Ведь многие впечатляются лишь результатами мудрых, и от этих впечатлений и рвение в себе развивают к результатам этим.

 

Недавно наткнулся на Мишу Радуга. Этот человек проводит курсы, где цель - научить людей выходу из тела за 3–4 дня. Представьте этих полоумных, кто со своей мечтательностью, хочет это пробовать, и таких немало! А ведь это подобно тому, как младенцу одеть парашют и сбросить с самолета. Умнейте умно и сердечно! Писал о пути разума - не забывайте это. Детские сердца нужно сохранить и наполнить ум деятельным опытом. Трудности, как буря в океане, лишь справиться с ней нужно и улыбнуться после утихшей стихии. Сохраняйте улыбку, детское сердце, уничтожайте гнев суждения, размельчите закостенелости ваши и будьте как вода, как глоток источника в пустыне – такой радостью ощущайте жизнь непрерывно.

 

«Не много стоят люди, не могущие отличить ласточку от коршуна. Но что заслуживают те, кто, ощипывая орла, думают приготовить из него кривобокую утку!

Берегитесь лицемеров, особенно своекорыстных умников, приготовляющих окрошку духа. Явление ненарушимости законов мира сверкает, как меч, потому некуда преклонить голову лицемеру. Так учитель, не дочитавший заветы Учения, подобен ослу под грузом зерна. Также рыбак, приготовивший корзины для непойманной рыбы, подобен лисе под курятником». Е.И. Рерих

 

 

Терпение

Империл

 

5 декабря 2011

Раздражительному, губительно сразу начать все терпеть, так это может вызвать психический удар. Но постепенно, нужно привыкать к терпению, увеличивая терпение по времени, помогаю сердцу дышать благодатью. Сердечное терпение воспитывайте, но не умственное. Умственное ведет к напряжению, отпустить ум нужно, и легко сердцу терпеть, если ум свободен, но когда ум давит на сердце – то тяжело сердцу.

 

 

Ересь

 

Догматики называют ересью все, что не вписали в свои догмы. Смешно то, что догмы, из века век дополнялись, изменялись, а некоторые просто исчезали.

Политика. Выборы

Своим умом

 

Программа³⁰: сделать так, чтобы люди не интересовались политикой, сделать так, чтобы наряду с главной партией были партии альтернативных мнений. В сумме партий должно быть не более пяти, выражающих, в общем виде, мнение народа. Сделать народ безразличным к выборам, сделать так чтобы избиратель голосовал за самую публичную партию – пропаганда, реклама, чем чаще будет освещена деятельность партии в СМИ, тем лучше – таким образом, избиратель подсознательно выберет ее, так как больше всего знает о ней, а больше даже просто слышал о деятельности конкретной партии. Голоса тех, кто не пришел, станут мертвыми душами и могут использоваться в своих целях, доминирующими силами.

 

 

Глубина осмысления

 

Осмысление - это основа мысли, ее основание, ее источник, ее исток, ее начало. Поняв источник, можно осознать всю глубину идеи. Так, я писал, что одна и та же молитва в устах профана и святого, имеют разное действие, силу и осмысление. Профан может сказать любое заклинание, без какого либо эффекта, либо навлечь на себя неконтролируемые им силы, что может привести его даже к смерти.

 

Когда агрегируем знания из разных источников на одном острие, мысль становится стрелой молниеносной, несущей на себе саму суть идеи, ее глубину. Для многих это называется прозрением, провидением.

 

Возьмем, например человека, увлеченного какой-либо практикой. Для него, книга об альтернативной практике, может не дать ничего, потому что он на все смотрим глазами своей практики, своих знаний. Так, для кого–то одна книга или мысль может стать острием, а для кого–то лишь началом к этому, либо вообще помехой.

Не раз бывало, что начав узнавать одну тему, она становилась для меня прилежащей в общем наборе моих знаний, но со временем, осмыслив и вернувшись к ней, она становилась стрелой. На острие иглы собран воедино большой объем знаний, образуя мощный потенциал. Подобно нулевой точке, в которой находится точка сбора гигантского масштаба энергий. Стрела–мысль еще не есть острие, но каждое, подобное озарению состояние, есть путь к нему. Не говорю сейчас о стрелах с ядовитым наконечником, но лишь о несущих благость.

 

Нужен опыт, усвоенный чувствами. Любой опыт усваивается, лишь прочувствовав действие на себе. Образно - слова лишь зритель, знания есть действия актера. Что для мудрого практика, для простого человека лишь теория.

 

Никогда не удовлетворяйтесь озарениями. Длительный анализ ведет к излишней болтовне, так же используйте озарения для будущих знаний – ищите, не тормозясь излишне, используйте, что под рукой. Использовать – означает исполнять пользой. Найдите пользу для сердца – это семена будущей благодати. Благодать есть противоядие от яда раздражения. Польза для сердца - в неустанном созерцании доброты в нем. Все яды получаем от самости, то есть от нашей значимости самого себя. Осмыслив значение сердца, как источник генераций свободных энергий, найдете и осмысление своего эгоистичного поведения. Живите осмысленно, пусть сеть сомнительных, блуждающих мыслей преобразиться в стрелы сердечных энергий.

 

 

«Есть разная улыбка – одна восхищает, другая укрепляет. Одна лишь блеск или сияние, другая сама есть светило»

 

Бросаться на амбразуру

 

Писал о пламенных, как спичка сгорающих, не успев осмыслить сути пламени. Вот одни увлеклись изучением, воспламенились, готовы сделать все, в ту же минуту о чем прочитали. Головой пол ударяют, кланяясь в молитве. Для таких пламенных каждая мысль представляется стрелой мысли. Всегда имейте спокойное созерцание изучаемого, пламя ума должно быть ровных, на крепких дровах растущим, но не на хворосте.

 

 

Понять практику

Верный рецепт

 

– Ты думаешь, я не смогу понять этой практики?

– Нет, конечно так я не думал.

– Я понимаю тебя, ты получил негативные ответы от людей, пытаясь научить их, но тебе надо тоже их понимать – они просто не думают в таких сферах – всегда легче сидеть и ждать лучшие времена, чем изменить себя.

– Да, отчасти так, но, наверное важнее, что я передал что–то не учитывая собственные ошибки. Я ведь тоже что–то понимал когда-то эти знания, лишь как рассказ или описательную практику. И когда через много попыток разобраться, понял суть, которую доносят учителя, я дал сразу в готовом виде другим. Но как можно научиться делать вкусные пироги, если знаешь только готовый рецепт или когда ты уже ешь готовое? Кто–то, прочитав рецепт скажет: «не – это еда не для меня и не узнают вкуса». Кто–то приготовит, но не понравится вкус, потому что не научился готовить и скажет: «не, это не для меня, потому что не вкусно». Поэтому нужен тот человек, кто поймет рецепт и будет иметь силы научиться вкусно готовить, потому что знает, что пироги должны быть вкусными, потому что рецепт – верный!

Проблема внутреннего диалога

 

У меня, как у каждого человека я думаю, проблема одна – это мысли ума без конца в течение дня. Мысли о себе, мысли о несправедливости и т.д. Они порождают обиды, гнев, суждения - сначала в латентном виде внутри человека, но при определенной эмоциональной почве дают плодородные всходы. Я много читал и теоретически понимал, что нужно прекратить внутренний диалог и опустошить ум и успокоиться. Все это слышал каждый, изучая об этом. И вроде занимался практиками и медитацией, но все равно мысли возвращались так или иначе. И я все равно оставался и гневным, и эмоциональным, и вспыльчивым, и нетерпимым – хотя много написал о терпении и вроде как понимал КАК НУЖНО. Но все без толку – я не менялся. И тут я открываю практику, которая позволяет уму быть всегда в умной работе³¹! То есть это такая работа, когда не остается времени ни на суждения, ни на печаль, ни на сомнения – весь день ты проводишь в занятии умной молитвы. Этот ответ ищут многие – как в течение дня, занимаясь обычными делами, сохранить молитву³² внутри себя?

 

«Чтобы стать открытым, пустым, чтобы стать каналом, чтобы прочувствовать поток энергии через себя – растворяйтесь словно сахар, улыбаясь внутренней улыбкой – так практикуйте»

 

Терпение

 

Терпение бывает при искушении, бывает при эмоциях. Терпение приводит к стрессам, к агонии внутри и даже, если стараемся оставаться спокойными, можем получить ожог внутренних органов. Не живите терпением, но необходимо понимать источник того, от чего терпите. Понимать! При ясном понимании не терпение возникает, но как бы ясное представление и свобода Духа. В этом положении вы как бы находитесь в сердечном осознании происходящего, и от этого остаетесь истинно спокойными и трезвыми.

 

 

Подобно Иисусу

 

Вот Он ходил по воде, буду и я ходить и буду подобным Ему

Вот Он ходил пешком по земле – странствовал, буду и я и буду подобен Ему

Вот Он говорил такие слова, буду говорить как Он и буду подобен Ему

Вот Он улыбался всем, буду и я улыбаться как Он и буду подобен Ему

Вот делаю многое, что и Он делал, но стал видеть в людях низкое от того, что возвысился в своих глазах, обиды есть, потому что улыбаюсь, но не улыбаются в ответ. Грусть есть, потому что не слушают слова, что я говорю. Хожу пешком, но лишь ноги болят и не понимаю я смысл такого хождения. По воде ходил, лишь ноги промочил.

 

Люди по природе своей халявщики и лентяи. Многие - пустые мечтатели и воздыхатели по своим кумирам. Многие похожи на огонь от спички, быстро возгораются и быстро гаснут. Многие наивны от неведения и подобны овцам. Многие, в наивности своей, отдаются обманщикам в желании быть счастливыми или самореализоваться. От наивности и неведения, не видим и обманщиков, но лишь как слепой огонек мы - хотим быть хоть чем–то полезным в этой жизни, хотим хоть чем–то быть ближе к духовному. Как писал уже, в индии ни один человек даже не подумает прикоснуться к божественному, пока не достиг определенного состояния духовного сознания. Откуда оно берется, это состояние? Не от желания лишь и не от страсти пламенной к познаниям. Ищите источники знаний не в одном месте, и не увлекайтесь ими. Путником с трезвым умом и пустым открытым сердцем, должны вы быть. Многие умеют это лишь внешне, но говорю о возможностях внутри человека. Человек способен научиться даже у камня, при определенном внутреннем созерцании, не думайте, что лишь в книгах или лишь от учителя можно получить то, что сокрыто тайнами природы. Нет таких слов в человеческом языке, какими можно описать все Сущее. Слишком ограничен наш ум воспитанием и определенным мировоззрением с детства.

 

Больше находитесь в своем сердце, слушайте его стук. Чуйте стук этот в каждой клеточке тела, находитесь умом в сердце как можно чаще и дольше. Если раскроете секреты сердца, увидите, что невозможно об этом написать в книге. Не научность йоги преследуйте, не правила ее, но суть йоги во внутреннем созерцании человека понимайте. Это может каждый, при сердечном подходе. Многие, и большинство, от ума лишь учатся и умом строят логические умозаключения и, если видят логику – принимают и учение. Кто–то в слепоте просто отдается тому чему учат, без попыток найти источник знаний и попыток найти альтернативные источники знаний. Истинно говорю – находясь умом в сердце своем большую часть дня и каждый день, будете больше знать, чем от всех практик йоги, что преподают сейчас в современных школах. Нет сейчас той школы, которая могла бы учить так, как учат с детства на востоке. У нас, к примеру, человек приходит в 25 лет в школу йоги и начинает учить то, что в 25 лет учит и индус. Но последний начинает учиться с 3 лет в отличие от человека запада. Западный человек не может усвоить все так, как должно, поскольку ум слеп от неведения и слеп от желания быть кем–то. Кто–то читает молитвы каждый день, но большинство это делают лишь внешне – языком лишь, многие пытаются загнать молитву в ум, но это больше походит на то, как тащить кошку искупаться. Мало кто понимает смысл молитвы во внутренней работе сердца – для соединения ума сердца и страстей в одно гармоничное, для растворение своей личности в безличном и безграничном пространстве сердца³³. Большинство людей, в молитве, сохраняют образ себя самого, и лишь немногие могут терять ценность своего эго, самого себя, и растворяться в блаженстве сердечного счастья.

 

Большинство лишь уподобляются кому–то³⁴, даже если их попытки и наполнены искренним желанием быть лучше. Дано многое людям, дано само счастье, но люди ищут сложные пути сами того не понимая. Думают так большинство, что счастье нужно заработать трудом, лишь правильными упражнениями и соблюдением догм, постов³⁵. Ясно показано в притчах, где счастье дается человеку на ладони закрытое платком. Лень и неверие не дает человеку сорвать платок. А сорвав многие не видят счастья, потому что смысл счастья у них в насыщении своего ненасытного «Я». Я, я, я, мне, мне, мне, хочу, хочу, хочу. Не к пропасти ли вы стремитесь? Привыкают люди больше к правилам и привязывают себя к ним, чем к сердечному образу жизни в простоте душевного состояния, пустоты сердечной и открытости его.

 

Ребенок плачет от голода, но большинство взрослых остаются детьми – плачут в своих жалобах мелкого. Как можете считать, что учитесь великому, если в мелком как дети неразумные? Многие думают – вот буду делать вот это, вот это, и вот это – и буду расти духовно. В этом появляется не только слепое подражание, но и отсутствие глубокого понимания сути подражаемого. Даже овцы считают, что их ведут к счастью! Во многих появляется духовное корыстолюбие, когда возникает жажда получения духовной радости. Не этому учат писания, но многие и не стремятся к глубокому осмыслению³⁶. Глубоким называю то, что ведет к тайнам сердца человеческого. Даже ученые сегодняшнего дня, открыли место в сердце, которое назвали умом сердца и стали считать сейчас, что сердце думать способно. Кто знает сегодня об этом?? Но это знал каждый ребенок в индии как учился понимать слова.

 

Каждый скажет «у меня свой путь», «у каждого свой путь», «каждый может понять лишь то, что может». Да, жаль только, что в большинстве случаев это ответ нашей лени. Да, у каждого свой путь, но уподобляясь больше образу своей лени, которая и, мы теряем время на пустое уподобление великих тайн и становимся похожими на актеров в драматическом театре.

 

Основная заповедь, как закон для каждого человека – не навреди! Не стоит пробовать лечить людей, если вы не научились лечить себя. Теперь нужно понять, хотите учиться этому, отрезая себе уши и руки, или же, победив лень, начнете познавать себя умом и сердцем, идя путем мудрых, ежедневно познавая свое сердце, уделяя большее количество времени думам о сердце, пребывать умом в сердце, заглушать все помыслы и слушать песнь сердца.

 

 

Любить таким, какой есть

 

Возлюби ближнего своего как самого себя. Как много в этой фразе того, что на первый взгляд и не видно. Вроде все ясно, да не все. Что значит как самого себя? Кто–то скажет «принимать таким, какой он есть». Но что значит принимать? Означает ли, что любим, принимая, или лишь терпим и уступаем? «Зачем вообще нужна эта любовь к ближнему, пусть он лучше меня любит как себя», – кто-то скажет.

Кто–то сказал: «у любимых нет недостатков, есть особенности». Как мы смотрим на любимых и как реагируем на их поведение? Вот кого–то раздражает, как теща моет одну ложку 20 минут, вот кто–то стучит пальцем по столу или дергает ногой. Вот он носки разбросал по всему дому или она сидит в ванной вот уже второй час. Ребенок под ногами мешается, когда есть свои, более приоритетные дела – телевизор, компьютер, разговор по телефону с подругой, футбол или что-нибудь еще. Вот начальник бегает раздраженный и на всех кричит, потому что самому от вышестоящего попало. Вот сосед дразнит вашу собаку и обзывает ее уродским выродком. Вот нас подрезал водитель другого автомобиля на дороге, да и обматерил еще при этом. Вот подруги не поделили парня и теперь грызут змеи их внутри не давая жить спокойно никому.

 

Любить означает не просто принимать людей такими, какие они есть. Вот моет теща ложку 20 минут и вместо раздражения внутри возникает смех и юмор и мы бы сами с удовольствием ее помыли бы столько же. Любовь к ближнему как к самому себе – это умиление и готовность с желанием подурачиться также как и он. Нет раздражения, но лишь улыбка. Как дурачатся дети? Вот один кривляется и второй начинает сразу повторять – это подобно сказанному о любви к ближнему. Мы слишком серьезно ко всему относимся. Меньше дерзайте в обычной жизни – проще будьте – говорит Рерих. Слишком много времени отдаем мыслям о значении раздражающих нас мелочей.

 

На что похожа у нас голова внутри? Мы бы ужаснулись, увидев это в потоках энергий. Такое буйство красок и нет тишины и покоя и гармонии. Только наши эгоистичные энергии создают вихри, временами утихая, когда нет источников раздражения. Мы обвиняем людей в нашем раздражении к ним! Какое упрямое, самолюбивое, глупое занятие! Представьте себе все, чем живем, о чем думаем, что чувствуем каждый день и ответ на вопрос «почему у меня нет в сердце счастья» будет понятен сам собой. Много ли вы времени уделяете тому, чтобы ум поместить в сердце? Тут не нужна логика и привычки ваши и ваш образ самого себя. Как мать прижимает к груди любимого ребенка, так и ум отдаем сердцу и находимся в этом состоянии как можно дольше. Чтобы в этом занятии ум не убегал по своим мыслям (а это обязательно будет) – необходимо дать ему пищу для постоянной обработки. Это может быть мысль о любви, вы можете говорить, не переставая: «я люблю, я люблю, я люблю». Так, у вас просто не останется даже минуты, чтобы впустить в свою голову раздражение, печаль, меланхолию, апатию, гнев. Вы смотрите на человека, повторяете без конца любую фразу, дающую внутреннюю радость сердца, и вдруг видите, что любые действия человека у вас вызывают умилительную улыбку. Вы, наполняясь счастьем от собственной деятельности, вдруг начинаете любить таким же образом и все окружающее. Если эмоции побеждают вас – не расслабляйтесь, но лишь усерднее продолжайте любить внутри, устремив ум в сердце. Но самое сложное – это сохранить в себе эту работу – многих хватает не более чем на час, и возвращаемся к привычному мышлению.

Просыпайтесь и любите внутренне. Идете на работу и любите внутренне. Обижают вас, но любите внутренне. Одолевают вас бурные волны эмоций – но не переставайте и усильте любовь внутреннюю. Должны понимать вы, что это не просто слова и не просто языком что–то бормочите, но всегда образ сердца у вас в уме и не исчезает он во время действия внутренней любви. Только так сердце станет важнее любой раздражающей мысли, поскольку оно будет всегда выше и сильнее их.

 

 

 

 

 

Вот такой уж я плохой уродился, ничего с этим не поделаешь

 

Ленивый никогда не шевелится, если нет на то полезной для него причины. Мы так привыкаем к образу самого себя, что наш образ становится нашим панцирем и тюрьмой³⁷. Свобода нам уже не дана, поскольку у нас лишь ответ «я такой, каков есть, отстаньте от меня, если не можете принять».

 

Любой человек может видеть вокруг себя людей, которых считает лучше себя. Но и тут у него лишь один ответ «да, они лучше, а я хуже, флаг им в руки, счастья, здоровья, а я как-нибудь и таким поживу». Мало кто хочет меняться, изменяться, учиться любить. Ведь у нас столько привычек, столько желаний, столько необходимости быть такими, какие мы есть. Мы привыкли и стали инертными и ленивыми. Привыкли и обросли тиной, водорослями и мхом.

 

Теперь в таком состоянии мы ищем, чем бы еще себя порадовать, поскольку всем хочется получать от жизни удовольствие. Никого уже не беспокоит, что они уже больше похожи не на Человека, но на пауков, лягушек, сонных мух, раздраженных собачек и лающих мосек, маленьких капризных существ и колючих дикобразов.

 

Жизнь – это обратная сторона смерти, но многие умирают еще при жизни. Умирают, засыпая в своих берлогах – панцире из своих привычек и большого желания зарыться под одеяло и никого не видеть. Многие, в образе самого себя, видят большую пользу в общественной жизни. Вот он – деловой и предприимчивый, деньги и вещи для него замена любви и эквивалент счастью. Такие люди с трудом верят, что можно в этой жизни делать что–то просто так, от сердца. Такие люди во всем видят пользу и возможность реализовать ее в своих целях. Типов людей очень много. Есть и ленивые, и чересчур активные, есть равнодушные и завистливые, есть практичные и сердечные, есть те, кто хочет любить и те, кто хочет быть любимым. Главное не становитесь костью. Закостенелый ум и в 30 лет похож на старика. Вода – жизнь, и ум должен быть подобен воде – чистой, текущей, веселой. Большинство тех, кто считает, что им уже поздно меняться – стали костью давным-давно, еще при молодости. Приведу слова Иисуса – «Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.» «Будьте как дети иначе не войдете в Царство Божие».

 

Все эти эпитеты: «как дети», «вода», «дух» - все они необходимы, чтобы понять, каким человек должен оставаться всю жизнь, каким должен себя сохранить, чтобы остаться Человеком, и второй раз родиться – то есть познать свою душу в ее рождении из нашего тела. Этими словами Иисус говорит, что все возможно и даже необходимо.

 

 

Океан звуков

 

Здесь публикую статью, на мой взгляд полезную для тех, кто медитирует на внимании к дыханию – совместите это со звуками для получения необходимого усиления.

«На Руси во время массовых эпидемий холеры или чумы народ сходился к монастырям, в которых, не переставая, звонили колокола. Считалось, что колокольный звон останавливает распространение этих страшных болезней. По мнению современных ученых, вирусы чумы и холеры разрушал ультразвуковой резонанс. Установлено, например, что тифозная палочка или вирус гриппа в колокольном звоне погибают всего за несколько секунд. Голос – это душа человека. Связь голоса, любого звука, акустической вибрации с нервными центрами установлена еще в древности. Мы живем в океане различных звуков, и если даже на самое короткое время, лишить человека вибраций (акустических колебаний воздуха), у него начинается расстройство психики.

Очень важно, чтобы будущая мама находилась постоянно в окружении приятных, чарующих звуков (шум прибоя, звуки леса, классическая музыка). Ребенок, находясь в утробе матери, все слышит. Добрые, теплые звуки, слова, мотивы попадают в его подсознание и в значительной мере определяют его дальнейшую жизнь.

Но даже обычные звуки имеют лечебный эффект.

«А» – звук «А» заставляет вибрировать грудь и приводит в действие всю звуковую гамму в организме, дает команду всем клеточкам настроиться на работу. В тоже время происходит углубление дыхания и увеличение потребления кислорода.

«О» – при звуке «О» вибрирует грудь, но уменьшается глубина дыхания. Мантра «ОУМ» резко уменьшает глубину дыхания, а звуки «ОО–ХАМ» оказывают выраженный лечебный эффект.

«Н» – звук «Н» заставляет вибрировать головной мозг, активизирует правую половину и лечит болезни мозга, а также стимулирует интуитивные процессы и творческие способности.

«В» – звук «В» исправляет неполадки в нервной системе, головном и спинном мозге.

«Е» – звук «Е» – особый вибрационный звук. Он используется практически во всех сочетаниях. Этот звук – чистильщик нашего организма от грязи. Он создает вокруг человека энергетический барьер для защиты от энергоинформационного загрязнения.

«М» – звук «М» – замечательный звук. Не случайно одним из первых слов в жизни ребенок произносит слово «мама»: это звук определяет энергетическую связь матери и ребенка. Если нарушаются вибрации этого звука, нужно подумать об отношениях матери и ребенка. Этот звук – любовь и покой.

«РЭ» – звуки «РЭ» помогают снять стрессы, страхи, заикание.

«ТЭ» – звуки «ТЭ» очищают душу от тяжести, укрепляют сердечно–сосудистую систему.

«У» – звук «У» вызывает колебание в глотке, гортани. Укрепляет уверенность в своих силах.

«СУ» – звуки «СУ» вызывают колебания в нижней части легких.

«Я» – звук «Я» укрепляет уверенность в своих силах. На звук «Я» работают семь рефлексов. Этот звук – резонатор и генератор психологических процессов, он восстанавливает связь через разум с больными органами. Слово «семья» отражает эти семь воздействий, гармонию и психическую энергию.

«ХА–ХА³⁸, ХО–ХО» – звуки «ХА–ХА, ХО–ХО», по преданию древних, изгоняют духов болезни, потому что мы смеемся над ними и в то же время призываем помощь для очищения души и тела».

 

 

«Начало к тому, чтобы научиться видеть «так, как оно есть» идет от опыта жить в чувстве, но не чувствами³⁹«

 

 

Польза жизни

Человек

 

– Ура я теперь терминатар, - сказал он о компьютерной игре.

– Жизнь бьет ключом. Неф, скажи, вот надоест тебе это когда-нибудь, оглянешься назад и не пожалеешь об ушедшем времени?

– Неа. Надо чем–то себя на работе занять.

– Неужели человека природа создавала для столь простых занятий? А, как думаешь?

– Не знаю, для чего создала. Но со скуки помирать не охота. Дома то не играю я.

– А не лучше ли познавать свой внутренний мир? «Познай себя» не дураки придумали. Ведь представь, какие токи ты генерируешь каждый день в себе? Работа, дом, быт, сон, еда, игра? И так каждый день.

– Угу Еще развлечения.

– Вот есть люди, которые умеют лечить руками, я лично таких знаю, знаю тех, кто видит человека в другом световом спектре. Есть одна женщина, слепая⁴⁰, так она помогала NASA, в свое время, летала сознанием к планете, говорила про ее свойства, а когда NASA запустили спутник, все это подтвердилось. Таких как она сейчас много тысяч по всей земле, детей в основном. Интересно, что по всей земле, у всех племен на разных континентах одни и те же легенды. Макаревич и его команда наглядно показали машинную обработку камня в Египте. Сколько всего, что мы просто не успеем даже потрогать, о чем–то подумать, как умрем. Вот мы думаем, что со скукой боремся, но не скука ли сама наши однообразные примитивные занятия? Зачем и космос и миллионы разных существ на земле, если живем в коробке и даже не пытаемся расширить, вырастить нашу душу, какое-то более глубокое осознание того, кто такой человек? Каждому существу природой даны свои задачи, так не нужно ли изучать и нашу необходимость быть помощником природе? Нам становится скучно, когда нас грузят ненужной информацией, не от того ли, что мы думаем лишь двумя извилинами? Что напрягается у нас в уме ежедневно? Что напрягается в сердце у нас ежедневно? Лишь половые органы и удовлетворение своих потребностей – это ли образ Человека, как существа высшего в земной иерархии? Что мы знаем о частотах ума и сердца и как это связано с мыслями? Что мы знаем о лечебных свойствах и разрушительных мыслей и чувств? Даже если каждую минуту узнавать что-то новое, лишь частичку успеем узнать, так не глупо ли умереть, имея в голове лишь пустоту? Неужели лишь две извилины должны напрягаться, напрягая желания нашего ненасытного эгоизма?

– Да ты философ 

«А каковы мы должны быть, как чада Божии по благодати, о том совсем не знаем⁴¹»

 

 

Простая практика

Умная молитва

 

Эта практика проста, но о ней написано более 5 томов. Она слишком проста, когда познал ее на опыте. Но ведь так со всем. Вспомните Вовку из м/ф «Вовка в Тридевятом царстве», который твердил все: «хочу», но кто может сразу сделать то, что хочет, без учения?! За нас слишком много всего делают. Многие люди уже разучились готовить – зачем? Есть же рестораны. Многие разучились думать – зачем, есть ведь правительство, вы же лишь дайте мне наслаждения, покой и счастье. «Эх, мне бы только захотеть» – сколько глубоких мыслей в этом мультфильме. «Ладно, итак сойдет» – сколько ленивых, инертных, халявщиков. Вот Василисы свои чудеса демонстрируют – как все просто! Скатерть сама кушать подает, но как начинают они Вовке объяснять устройство этих чудес, так скука и лень нападают на него - готовенькое все любят! Любую практику можно свести к единственному предложению: «Познай себя», «возлюби», «что внизу, то и наверху», «выключи внутренний диалог». Но мы пасуем, когда не получается, разочаровываемся и бросаем практику. Слишком тяжелыми оказались простые слова. Многие думают, раз не получилось, значит не мое, но трижды ли утвердились в желании познать или лишь ветер был в голове?! Не говорю о практиках ядовитых, ведущих к манипуляциям. Таковы практики контроля, подчинения, угнетения, либо неосмысленного интереса. Люди без осмысления глубин знаний судят и используют поверхностно. «А–а–а, он «рыбы», значит летать не сможет» – вот весь прогноз астрологический, заключил «ученый».

 

 

Практика

А какой собственно будет результат?

 

8 декабря 2012

Есть такой эффект, когда изучаешь что–то. Не могу подобрать ассоциацию, но суть такая: идет операция, хирург берет инструменты, производит действия, он знает какой результат должен быть, он видит результаты. А вот ассистент, он держит инструмент, помогает, присутствует, подает инструменты, но не понимает, как и что делать, в какой последовательности, какие должны быть результаты. И вот такое чувство бывало у меня, я начинаю практику, что-то делаю, но блин – что должно произойти? Какие чувства, ощущения, результаты. И я понял, что любая практика станет «не твоей» если не понял, каких результатов ты должен получить. Другой вопрос, с каким усилиями ты идешь к результатам: как взлетает птица, или как человек, который тянет осла, или как человек, который ждет определенного подарка... Лучшим примером для меня стали знания не теорий из книг, но слова тех людей, кто добился результатов. Только так можно видеть, что результаты реально есть и уже учиться летать не как крокодил, лишь мечтая, но как птица, которая знает, что взлетит.

 

 

«Чтобы поумнеть, нужно для начала понять свою глупость»

 

 

Пустой человек

Унижение личности

 

«Когда Давид возвратился, чтобы благословить дом свой, то Мелхола, дочь Саула, вышла к нему на встречу и сказала: как отличился сегодня царь Израилев, обнажившись сегодня пред глазами рабынь рабов своих, как обнажается какой–нибудь пустой человек!

И я ещё больше уничижусь, и сделаюсь ещё ничтожнее в глазах моих, и пред служанками, о которых ты говоришь, я буду славен»⁴²

 

 

«Обидчивый не может совершенствоваться»

 

 

Какой человек – такой плод⁴³

 

14 От плода уст [своих] человек насыщается добром, и воздаяние человеку — по делам рук его.

15 Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.

16 У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

18 Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует.

1 Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

6 Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.

7 Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.

8 Мудрость разумного — знание пути своего, глупость же безрассудных — заблуждение.

9 Глупые смеются над грехом, а посреди праведных — благоволение.

13 И при смехе [иногда] болит сердце, и концом радости бывает печаль.

14 Человек с развращённым сердцем насытится от путей своих, и добрый — от своих.

16 Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

17 Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

18 Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.

20 Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.

21 Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.

23 От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

25 Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.

29 У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

30 Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.

33 Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых даёт знать о себе.

12 Среди неразумных не трать времени, а проводи его постоянно среди благоразумных.

13 Беседа глупых отвратительна, и смех их — в забаве грехом.

14 Пустословие много клянущихся поднимет дыбом волосы, а спор их заткнёт уши

18 Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдёте Ему?

19 Идола выливает художник, и золотильщик покрывает его золотом и приделывает серебряные цепочки.

20 А кто беден для такого приношения, выбирает негниющее дерево, приискивает себе искусного художника, чтобы сделать идола, который стоял бы твёрдо

 

«Чтобы понять небо, нужно научиться летать, чтобы понять землю, нужно научиться сеять»

 

 

Пропускать чистую энергию

 

13 декабря 2011

Чтобы создавать, а вернее пропускать чистую энергию, необходимо самому, внутри, в сердце, быть чистым. Здесь нет ничего нового. Человек должен стать проводящим каналом. Чтобы светлая энергия солнца струилась через человека, канал должен быть должной чистоты. Пропускать через себя энергию подобного рода уже больше чем нужно для лечения людей, но есть примеры, когда необходимо сконцентрировать эту энергию в определенных количествах.

 

 

Дверь в сердце

 

Открывается тогда, когда помыслов не осталось никаких, лишь образ сердца и сердечный вход в созерцательном смысле должен занять все пространство сознания – без каких либо помыслов. То есть только наблюдение должно быть, без каких либо примесей чувств и мечтаний. Человек в этот момент поистине должен стать пустым. Сердечный вход настолько мал, что любая мысль, любой помысел несоизмеримо больше, по сравнению с ним. Чтобы уйти от помыслов и ненужных мечтаний, есть помощники. Необходимо занять ум так, чтобы он не отвлекался ни на что ненужное, но был бы занят тем, что расслабило бы ум и стало человеку легче почувствовать сердечную теплоту, близость к сердцу стала бы ощутимее.

Созерцание сердечного входа

 

Без созерцания сердечного входа и должного внимания к нему будет мало пользы. Неплохо, лишь словесно повторять умную молитву, занимая ум таким деланием, но это подобно тому, как заводите от рычага жигули с севшим аккумулятором. Вы можете сотни раз крутить рычаг – повторять молитву, но не завести мотора. Со временем вы привыкните все время крутить рычаг, но результата можете не получить никогда за всю жизнь. Так же и тут – если хотим не только приучить ум к молитве, но и попасть в сердце, то необходимо применять не только внешнюю молитву, но и внутреннюю. Не зря она зовется умной внутренней молитвой.

 

 

Сохраняйте

 

Сохраняя состояние благостное

Сохраняйте стремление к улыбке внутренней

Сохраняйте улыбку внутреннюю

Сохраняйте призывом внутренним

Сохраняйте естественную, для каждого человека связь – связь с богом – своим высшим «Я»

Сохраняйте свою силу

Сохраняйте в течение всего дня мышление о сердце, которое переродится, в свое время, в мышление сердечное

Сохраняйте простой глаз – смотрите на людей просто, душой и сердцем

Сохраняйте деятельность – смотреть сердцем – не пассивное умиление или расслабление – это работа помощи

Сохраняйте опору – чем крепче вы стоите на земле – тем меньше ошибок будет в учении летать

Сохраняйте применение благородное вашим знаниям

Сохраняйте силу свою для работы – необходимо мир сделать чуть прекраснее, чем он был до вашего рождения

Практика сердечная

Лечение пульсом

 

3 декабря 2012

Все, что написано ниже, 19 декабря 2011 – все это верно. Но хочу описать то, как я начал лечить, с чего начал лечить, свои успехи. Я открыл для себя основу лечения – нигде я не находил описания подобного метода. Существует только одна основа, как первооснова – это ощущение пульсации: либо в пальце, подносимом к больному месту, либо в самом больном месте. В этой книге я буду описывать различные варианты лечения и медитативных практик: где-то используя в помощь Иисусову молитву, где-то включение беспристрастного воображения, где-то с помощью несгибаемого, истинного намерения. Многое из этого, например, подходит для дистанционного лечения. Представьте, вот есть больной – и вот могут прийти десять докторов и вылечить, а может подойти любящий человек и вылечить лишь прикосновением. Так, многие методы, что опишу в этой книге – это различные помощники в различных ситуациях – доктора, но если говорим только о самолечении – то начинайте и используйте эту первооснову – это любящее прикосновение – лишь ощущение пульсации. То есть, 100% вашего внимания направлено на созерцание и чувствование⁴⁴ этой пульсации в сторону больного места.

 

Простуду⁴⁵ я эффективно лечил с первых попыток этого метода – она просто-напросто перестает развиваться и исчезает. Если ранее у меня, всегда, даже если сушишь перекисью водорода, оставалась коросточка, то тут она просто безболезненно исчезала. Просто поднести палец или пальцы к простуде, не прикасаясь, ощущая в нем пульсацию, и направить 100% вашего внимания на связь от пальца к простуде.

Так же, я эффективно лечил простуженное горло⁴⁶, ощущая в нем пульсацию сердца. Так же, приставляю пальцы к горлу и ощущаю пульсацию в пальцах.

 

Насморк. Я прикладываю три или четыре пальца к переносице и ощущаю пульсацию как в пальцах, так и в самом носе. Эффект, если ранняя стадия, может быть в пару минут.

 

Бурления в животе. Я кладу одну или две ладони на живот. Ощущаю пульсацию в ладонях и в животе, в проблемных местах.

 

 

 

19 декабря 2011

1. Дыхание соединить с ритмом сердца, чтобы вдох и выдох были согласованы с ритмом сердца, чтобы чувствовали удовольствие от дыхания и легкость.

2. Отдача чувства любви при пульсации – сам пульс, как волна, должен стать самой любовью, волной любовных колебаний. Вспомните – не чувствами, но чувством стать.

3. При созерцании свободном сердца своего, полезно видеть внутренним глазом помощника рядом с собой – Шри Юктешвар, Иисус или ваш духовный учитель – того, кто вам ближе. Положите мысленно свою руку на его ладонь.

4. Нет чувств и эмоций личных. Вы наблюдатель⁴⁷ лишь, созерцатель, ученик, познающий и познаваемое. Наблюдайте то знание, которое уже в вас есть. Ищите его, направляйте пульс и дыхание в разные части тела – наблюдайте ощущения, лишь наблюдайте и изучайте, запоминайте.

5. Сердце – колокол, еще раз поймите смысл генерация сердечных энергий благостных. Каждый удар сердца – есть волна любовная – не вкладывая личных чувств, попробуйте прочувствовать, что каждая волна сердца уже волна любви, уже волна дающая сил миру, уже волна способная лечить.

6. Распространять из себя, физически ощущая это распространение, распространение сердечного пульса в виде некоего флюида, как испарения, волны, колебаний, со всего тела одновременно, с зарядом любви (на задержке дыхания на выдохе без перекрытия гортани, без удушья, чтобы не сбить дыхание).

7. С каким-либо сердечным ударом, вами выбранным, на выдохе сохранить физически ощущаемое чувство выхода этого флюида на следующие несколько следующих ударов сердца, продолжая расслаблять выдох. Этот расслабление по ощущениям похоже на некоторую вибрацию тела под очень слабым электрическим током. Наше тело проводник и вы на выдохе (ближе к окончанию выдоха, где близко само расслабление) чувствуете вибрацию, как будто гудит генератор или как прикасаетесь к холодильнику во время работы.

8. Создать и сохранить внутреннее состояние пустоты сердца и одновременно полную открытость.

9. Избегайте мечтаний, фантазий и воображений – вы должны стать лишь проводником наблюдая за этим процессом.

10. Сначала учитесь лечить себя, создавая из ладоней, учитывая все вышесказанное, сердечный флюид. Лечить можно любого рода боль как эмоциональную, так и физическую. Сначала себя – это важно и это Закон.

11. Так же 6,7 пункты полезно делать, представляя выход сердечного флюида в виде зеленого и розового цвета.

12. Создавая флюид при лечении из ладоней, можно использовать по очереди как Иисусову молитву, где на слово «мя» создаете флюид одновременно из всего тела и, особенно из ладоней, так и при каждом ударе сердца создавать из ладоней посылку прямо из сердца к ладоням слов «лечу» или «мир». Сохраняйте состояние отрешенного наблюдателя, не нужно фантазий.

13. Избегайте состояние серьезности. Но и инфантильности и состояний, как будто в нирване – избегайте тоже – это не менее важно. Должна быть прочная основа – вы в теле, вы человек, вы в комнате – вы тот, кто вы есть. Не стоит придумывать больше. Будьте естественны. Голова, как и все тело должны быть расслаблены, слово растворившийся сахар. Улыбка должна быть, победившая плачь, но не мечтательная и не наивная – но наполненная силы. Вы растворившийся сахар, где став водой, в которой растворились, стали проводником энергии.

14. Избегайте ассоциаций и разных домыслов. Растворяйтесь не в стакане с водой, но в окружающем мире, если хотите проводить мировую энергию через себя.

15. Старайтесь слушать свое сердце как можно чаще за день, и как можно глубже в старании услышать – так привыкаем к сердцу, как к неотъемлемому пониманию его, как проводника мировой сердечной энергии.

16. Старайтесь сохранять внутреннюю чистоту ежедневно. Не можем мы сегодня быть медью, завтра золотом, а потом свинцом, если хотим стать проводником не на один день. Но каждый день идите к золоту. Задача каждого – преобразиться из тяжелого в светопроводящее. Для древних инков золото не представляло материальной ценности, но олицетворяло сияние чистой энергии, так как ничто не отражает солнечный свет так, как золото.

17. Помните – вы творите молитву, а не просто произносите слова. Распространяете призыв как вовнутрь, так и вовне.

 

 

Вкладывая намерение

 

Когда просто словами говорю, то внешний эффект получается, но когда вкладываю намерение в каждое слово как дело творения, если в каждое слово вкладывать сердечную силу как некое излучение во внутрь сначала а потом вовне, то сильный эффект идет.

 

 

 

Понять, принять человека, будучи пустым и открытым

 

Понимать и понять человека означает принять! Принять – значит стать ему близким во всех ситуациях.

 

Чтобы полюбить человека не сторонним, любящим чувством, но внутренним, должны чувства этого человека стать частью вас. Помыслы, эмоции, стремления и переживания его должны стать частью вас. Только так не станет разницы между вами и будет пусто. Эта пустота, как абсолютное отсутствие эгоистичного. Тем не менее, необходимо быть полностью открытым, чтобы принять все и для того, чтобы отдавать себя целиком. Многие, кто устает в отношениях лишь отдавать (устал от того, что больше отдает), не получая желаемого не имеют этой должной пустоты, как результат полного слияния с человеком. Лишь открываются они, но ум собирает постепенно все недовольство и в один момент кричит «хватит, я тоже хочу быть счастливым, я устал только отдавать». Так, необходимая пустота для энергии внутренней любви, заполняется [постепенно] эгоизмом и желаниями личного счастья. Невозможно наполнится истинным счастьем, если нет той пустоты и открытости, что необходима для этого.

 

 

 

Действие циклов по закону подобия

 

Развитие циклично как для самого человека, так же в отношении его с другим человеком и так же в отношении человека и природы. Почему у многих пар рубежом отношений является 7–8 лет? Считается, что в эти годовщины идет обновление семейных отношений, переоценка, взвешивание чувств. Так же как и для самого человека, где возраст Христа показан нам как путь от развития эго – 16 лет; к развитию ума – 16 лет, результатом этого периода может стать осознанный деятельный выбор развить ум сердца – 1 год. Так и в отношениях есть циклы, где преобладает развитие эгоистичных желаний, потом возникает переоценка ценностей и результатом может стать осознанный деятельный выбор объединить два сердца в одно, как единомыслящее начало. Это дело двух людей, но не только одного – гармония рождается в единстве. Лишь в единственном случае это возможно, когда каждый для себя самого сделал этот выбор, как писал раньше о пути Христа. Проблема в том, что к 33 годам большинство людей не избавляются, не преображают в себе эгоистичные начала. Как фрукт с недостатком солнечных лучей будет зреть больше должного, так и человек зреет больше должного, с отсутствием солнца в уме и сердце, где солнце – наш дух. Не может человек созреть к должному сроку, и вынужден вести, часто, изнурительную борьбу с самим собой в поисках истинного счастья. Не избавившись от эгоистичных начал, человек продолжает искать счастье в личных интересах. Многие даже не осознают своего эгоизма, так как само желание счастья, у них вполне искреннее.

 

 

 

Рвение, приносимое вред

 

23 декабря 2011

Как сказал Иссихий Иерусалимский об Иисусе: «И ему имеющему власть оставляти грехи», сказано к тому, что он не просто имел право оставлять на себя грехи людей, но к тому сказано, что умел это делать не нарушая равновесия, не нарушая кармы как своей так и прощаемого им грешника, другими словами делал это, не создавая новых причин. Таинство покаяния в том и заключается, что согрешивший отдает грех, а принимающий священник смиренно и кротко его принимает, но Иисус может больше, он сам забирать может грехи на себя без действия покаяния.

 

Так, учение говорит, что каждое действие может выполняться учеником лишь в том случае, если не несет вреда себе, поскольку вначале имеет право он испытывать лишь с собой. Лишь тогда должны кормить, когда сумели приготовить съедобные и полезные плоды для самого себя. Так и в учении людей – доносить необходимо до них не свои мнения, но знания чистоты и красоты, знания любви в своей жертвенности, знания сердечных плодов и знания сердечного пути. Все это делать можно, лишь пройдя самому должные ступени.

 

Как понять верное направление восхождения? Много раз придется встретиться вам со своим темным миром – это и страхи и сомнения, потеря интереса и апатия, туман перед глазами в необходимости и пользе вашего восхождения, гнев и раздражение из–за отсутствия ощутимых результатов, чувство потерянности и раздвоения, чувство слабости и незащищенности – ко всему этому и другому, необходимо подготовиться до начала восхождения, иначе легко будете сломлены.

 

Можно учиться на своих ошибках, это длинный путь и часто несет лишь черствость сердца и разочарования. Учитесь у тех, кто пробудился, кто открыл в себе потаенный сердечный вход, кто, отдавая себя в жертве, лишен личных стремлений и зовет лишь за собой, но не тянет, не настаивает, но лишь раз может предложить и три раза проверить ваше желание идти за ним. Были учителя на земле – учитесь у Них и не ошибетесь, бойтесь публичных, кто набирает большие группы людей и шаблонно учит. Хороший врач к каждому имеет индивидуальный подход. Лишь сильнейшие и чистейшие могут иметь количество учеников, но если поищите, то найдете, в основном, по одному ученику у каждого учителя. Говорю об учениках, как о приемниках знаний, в той же полноте, какой обладает учитель.

 

Секрет в том, что человек всем знаниям и возможностям может научиться даже у камня. Ребенок легко учится, но ровно тому, что видит. Ребенок легко реализует мечты, но ровно те в которые верит. Так и мы, те, которые пришли в разрекламированные школы эзотерических знаний, можем научиться чему-то, но в большинстве случаев это заслуга собственной веры и стремлений. Большинство учеников в таких школах подобны первоклассникам на уроке химии – им все интересно, они полны энтузиазма и энергии, они готовы на любые эксперименты. Этого никогда не допустит настоящий учитель. Он сто раз заставит вас перекрашивать забор, чтобы ваш энтузиазм перешел сначала в гнев и раздражение, потом к чувству неизбежности и так вы будете меняться внутренне до тех пор, пока не полюбите свое занятие, пока кисть, забор и краска не станут частью вас. Это абсолютная пропасть в том, как я описал выше, и как учат сейчас в школах за деньги. Разве кому выгодно, чтобы человек пришел в школу, заплатил деньги и получил раздражение и гнев? Это отпугнет от школы многих людей, лишив ее заработка. Поэтому сейчас не учат, но лишь демонстрируют, давая свободу самому человеку научиться тому, чему сможет. Часто из таких школ выходят страшные люди, как первоклассник, который много экспериментировал, но уяснил суть химических реагентов лишь в эффекте своих опытов.

 

Кисть краска и забор, в сути своей таковы: Кисть – Ум, Краска – Сердце, а Забор – Душа. Вы же – творящий Дух. Без глубокого усвоения каждого элемента, вы останетесь лишь выскочкой первоклассником с неким опытом, но с очень большой вероятностью способные принести вред, как себе, так и окружающим.

 

Так же сейчас воспринимают информацию многие люди. Вот один слушает по радио гороскоп для своего знака, он просто верит услышанному, ничего толком не зная об астрологии. Вот другой услышал слово дьявол, но знает лишь его как разрекламированный образ, ничего не зная об эзотерическом смысле и истоке услышанного. Сейчас люди лишь верят, доверяя, на другое у них нет времени, слишком заняты. Так, ничего нет удивительного, что с людьми происходит ровно то, во что верят, чему открыты. Если будете каждое мгновение открыты солнцу, имея в каждое мгновение Светило Духа в сердце и чем будете кроме Света? Но то, что с виду очень легко, для нас – эгоистов – чрезмерно тяжело. Дух и эго личное, как два берега реки – необходим мост, построенный нами с помощью плодов ума и сердца. Но и построить таковой недостаточно. Что сложнее всего – это сохранить постройку.

 

 

Безупречность

 

24 декабря 2011

Безупречность напрямую связана с поддержанием и сохранением способности быть каналом, проводником необходимого рода энергий. Эдгар Кейси, Дон Хуан – многие из истинных говорят об этом.

 

Как писал, одна ошибка может дать нам в последствие трудностей в удвоенном размере, чтобы вернуть свое состояние до ошибки. Вот человек лечит и является каналом, но в какой–то момент увлекся мыслями о соблазне, пустословию и пустому смеху, проявил ненасытность, унизил умеренность и смиренность, соблазнился или проявил эгоистичный гнев. После этих грехов человек как будто падает, крепко стоящий еще недавно. И чтобы подняться, открыть снова сердце и опустошить внутри все эгоистичное, может потребоваться повторно пройти путь становления. Но легко дается новичкам, но тот, кто грешит имея знания и опыт – унизят себя так грехами, что с трудом подниматься будут.

 

Помните о сохранении необходимого состояния в уме и сердце. Чем сильнее человек, тем наиболее безупречен образ жизни должен быть для сохранения способности канала. Не раз в сказках могли видеть потерю волшебных возможностей из–за легкомысленной, глупой, самоуверенной, самонадеянной работы ума. Наблюдал на себе, после того как впечатлялся балаганом, что сложно потом утихомирить ум, сложно пребывать в сердце и сохранять должную тишину и вдумчивость – ум, будучи увлечен впечатлениями всячески мешать стал. Так, легко лишиться должного сосредоточения, в тот момент когда лечить должны или найти ответ в сердце или пообщаться с Богом. Внутреннее «Я» сразу теряем, ослеплены вспышками впечатлений от неумеренного веселья и наших неумеренных мыслей. Не говорю, что нельзя предаваться веселью – учитесь лишь отличать грязь от чистого, не теряйте мысленную связь с сердцем, ясно живите вниманием к нему, трезвым держите ум. Не улыбка и не смех отдаляют нас от сердца, но улыбка смех и мысли безумья. Безумье - не громкое слово, но лишь говорит, что «без ума делаю». Ум должен стать защитником сердца а не эго, защитником от всякой скверной мысли, чтобы сердце не теряло безмолвия ни на минуту, но беспрестанно общалось с Ним (имело связь) и призывало Христа. Мы всегда получаем энергию. Впечатляясь от земного, шумного – мы получаем энергию впечатлений. Здесь лишь понимать нужно, что для лечения людей, ясновидения, возможности забирать грехи и негативную энергию людей с тем, чтобы преображать ее в светлую через себя – нужна энергия другого рода, то есть от другого источника. Поэтому ничего нет плохого ни в веселье, ни в веселых людях, ни в шумных праздниках, речь лишь о том, какую энергию вы хотите пропускать через себя, и соответственно какую энергию будете излучать сами. Беспутный, лишь от разницы в энергиях, не поймет истинного смысла жизни священника, но святой человек знает все типы энергий, доступных человеку. Об этом возвышении учат писания как о смысле высших энергий доступных человеку, об этой чистой духовной пище пишут они, о полезном применении энергий говорят учения, о достижении состояния Христа и о сохранении его говорят святые, прошедшие путь по стопам Прошедших.

 

 

Твердое желание быть каналом

 

24 декабря 2011

Имейте твердое намерение быть каналом, с пользой лечить людей – меньшим не должно быть устремление. Раньше, когда человек не умел лечить, все шумное и внешнее из удовольствий, не было чем–то лишним, но уразумев силу с помощью которой лечить начали, увидите, что былые удовольствия чуждыми стали сердцу, другая энергия радости должна пребывать в организме для лечения. Ничего из внешнего не является устойчивым, но разделенным надвое является. Внутренняя сила лишь постоянством внутреннего состояния укрепляется. Почему одни, кто лечит, болезнь на себя забирает, но есть те, кто без вреда себе лечит? Все очень просто – кто лечит от себя, он как будто сам источник сил – тот имеет энергии личные. Тот, кто является лишь каналом, пропускает энергию без тени личного, он лишь две открытых двери как вход и выход и сам является лишь коридором. В таком человеке не может осесть энергия негатива, если и подумает она устремиться к врачу – даже войти не сможет, поскольку мощь потока лечащей энергии, которая в человеке-канале, идет от духовных центров природы и по мощи несравнима с любой личной энергией. А если и войдет, то так же и выйдет, как так мы лишь открытый коридор.

 

Мы все, лишь проводники, это усвоить нужно, поэтому понятие личной энергии выдумано самим человеком. Из-за этого и страдают такие люди, поскольку наша вера напрямую связана со всеми влияниями на наш организм. Если умеете лишь пользу получать для организма, то знайте, ваша вера – истинна. Вера, как доверие, рождается от истины, если идем по стопам, уже Пройденными. Обратите при изучении ваше внимание на все исторические личности, кто лечил без вреда себе.

 

 

О балагане

 

О шумихе, балагане, о своем светильнике и деле Его дел, много написано у семье Рерихов, но понять с должной глубиной написанное можно лишь после начала практик по очистке организма сердечными энергиями. О том писал я, что былые удовольствия будут лишними, что когда с сердцем работать начнете, сами увидите от чего очищаетесь. Эго ваше, привыкшее годами влиять на ум и сердце, много мешать будет, но почувствуете, что чисто, а что смешано. Чистота, как состояние устойчивое должно быть, но не отдаляйтесь от людей, так можем снова впасть в разделение. Уединение необходимо, для плодотворной работы, но не от людей уходим, но лишь для работы. К людям же относиться необходимо смиренно и кротко, ощущая сердца их, и желая всем сердцем найти каждому вход сердечный. Не имея этого, можем впасть в преувеличение свое и зависимость. Таким же образом и к самому себе относиться нужно, иначе гнев и раздражение будут просыпаться. Не забывайте важное – пустым и открытым должно быть ваше состояние, иначе любая примесь личных чувств мешать будет сохранению Себя.

 

 

Сохраняя «безличное»

 

О сохранении себя пишу, но не имею ввиду ничего из личного. Гнев и раздражение, суждения и критика, возвышение себя и любое сравнение с собой идет из личного, идет от эго. Все это в помощь преобразить нужно, но не ограничиваться. В помощь, как действие, приводящее людей к своей совести, то есть к сердцу. Как можно быть пустым, будучи Личностью? Поэтому и гнев и раздражения всегда будут в вас, пока реагируете на людей, как будто вы есть нечто уникальное и отдельное от них. Если будете сами осознавать себя лишь как проводник энергий, легче будет удержать внутри себя и состояние Безличного. Это состояние необходимо сохранять.

 

 

Какую энергию произвожу?

 

От этого у многих возникает вопрос: как знать, что светлую энергию произвожу? Но чистая вода, знаем, очищает и, будучи сами, как чистая вода и чистоту производить будете и очищать сможете ибо кому как не Чистому, природа даст право очищать? Поэтому изучайте, какими энергиями насыщаетесь от удовольствий внешних, и какое удовольствие сможете получить от насыщения духовным. Еще раз повторю, что нет ничего плохого в мирских удовольствиях, но выбираете путь свой – не получится быть и святым и грешником. Само понятие грех не воспринимайте как нечто плохое, но лишь как преграда и ошибка в поступках и мыслях, если хотим чувствовать более высокие энергии в своем гармоничном строении и направлять их для пользы другим организмам и себе. Более высокие, стоит понимать так, что эти энергии больше могут, на большее способны, как любовь и шоколад – одно всегда исцеляет, а другое чаще удовольствие лишь. В этом и есть разница духовного и материального. Земные удовольствия получить легче, но они капризны и непостоянны и делают такими же людей. Духовные удовольствия объединяют все сердца на планете, где дарят пользу друг другу в своем объединении⁴⁸. Поэтому изучайте прежде всего, что может помочь вам для духовного сознания.

 

 

 

Свойства Единой энергии

 

Почему удивляетесь, что одна и та же энергия разных свойств быть может? Вот солнце – оно и греть может и испепелить. Какую энергию способны провести через себя? Знаете ли наверняка, что ту пропускаете, что лечить будет и вред не принесет ни лекарю ни больному? Одна и та же энергия в каждой клеточке вещества вселенной. Источник энергии в каждом атоме. Но где то нужно разрушить, где то нужно сохранить, а где то нужно возродить, и все эти свойства есть в одной и той же точке. Есть способы, когда верой лечим и нет мыслей в нас, какая энергия течет – созидания, сохранения или разрушения, но знаем наверняка, что не навредит, но исцелит, поскольку в самом понятии Исцеления есть и разрушение, и созидание, и сохранение. Исцеление – из целого единого, а частичка «ие» означает объединение, слияние, гармонизацию, любовь.

 

Все ясно, когда прочувствовал на опыте

 

Господи, как сразу ясным становятся слова «не введи во искушение, но избави от лукавого». Как ясно становится, когда на практике видишь эти предостережения воочию и суть их, как вредителей. Как ясно становится понимание, что религии все вышли из одного знания. Как ясно становится, что когда-то, видимо всем были открыты знания сердечного входа, как дверь, которая ведет не только к внутреннему нескончаемому счастью, но сутью является то, что когда люди входят в потаенное пространство сердца, они все доступны друг другу становятся. Так можно общаться и лечить на расстоянии. Так люди могли чувствовать друг друга, где бы не находились. Это чувство (чувствовать других) и сейчас есть у людей, но больше в бессознательном виде.

 

Искушение никак не связано с чувствами любви и с любовью к человеческому сердцу. Искушение – это желание иметь чуть больше, чем имеешь, чуть лучше, чем имеешь, чуть разнообразнее, чем имеешь. Искушение связано с понятием соблазна. В смысле практик, искушение является не просто грешными мыслями, как назвать могут некоторые, но является искушение той энергией, что вход сердечный туманнее делает, наполняя ум навязчивыми идеями. И вместо того, чтобы сохранять безмолвие и чистоту, со смыслом лишь тем, чтобы не потерять и не забыть дорогу к сердцу, мы насытиться желаем искушаемым и приблизить это чувство хотим, потрогать его и ощутить.

 

Ясное отличие есть искушения от любви. Никто не может сказать, что любовь мужчины и женщины – вред и преграда для достижения духовного сознания, но ваши намерения могут вестись искушениями в виде соблазнов. Либо вы и ваш брак столь безупречны, сколь безупречны ваша сила намерения. Да, таких браков, которые являются плодотворным источником духовных чувств – один на десятки миллионов, но лишь глупость людей здесь причина. Раньше сочетались мудро, понимая союз объединенных энергий двоих, и любовь была нечто заведомо естественным, что проживут эти двое всю жизнь, лишь плодотворно наслаждаясь друг другом и умножая знания свои и отцов своих, в детях. Даже сейчас существует нечто подобное, о чем говорю: остров Муреа, где жители там живут натуральной, естественной, природной, человечной любовью.

 

 

Упадок настроения, печаль

 

26 декабря 2012

Упало настроение, зациклились на обиде, уныние, апатия, мучительно и не спокойно на душе – все это привело вас к пустоте. Эта пустота неимения желаемого, пустота, где есть разочарование тому, что имеете.

 

Вот вы пусты и открыты и от этого полны и счастливы, но вот опечалились мы, открытость свою потеряли, захлопнув дверь и пусты стали, с унынием своим уничтожив былую пустоту. Не та эта пустота, но лишь потворство своим чувствам и блокировка открытости. Не чувствами жить нужно, но в чувстве! На коне скакать нужно, но не за хвост лошадь держать в безудержной скачке.

 

Так, подобную пустоту от разочарований, открытостью побеждать нужно, насильно дверь откройте и открыты станьте всему снова. Не мыслями себя утешайте, что не одиноки и счастливы, что солнышко светит, что все будет хорошо, но истинно откройтесь всему: и плохому и хорошему, откройтесь так, чтобы душа до горизонта коснулась.

 

Печально, что имеем не то, что хотели бы, но кто в этом виноват? Не мы ли, что не смогли любить сердечно то, что имеем? Малодушие стало жалом ядовитым и покой потеряли. От того печально вам, что закрылись в себе и жалеете себя. Нет уныния, кто духом мыслит. Нет уныния, кто открытость сохраняет. Открытость, повторю, не о равнодушии и отстраненности говорю, как будто нет вам больше дела до печали, от усталости своей печалиться. Многие улыбаться начинают, когда наплевать становится, не об этой улыбке говорю, поскольку улыбаемся тут сами себе, что в танке сейчас и пофиг на все.

 

Открытость подобна истинной любви, когда не избираете, чему откроетесь, но как воздух открыт и солнцу и всем стихиям, так и вы должны вы стать, лишь тогда уясните великий смысл пустоты, когда есть все, и нет ничего, когда важна любая мелочь и ничего не имеет значения. Начало и конец исчезают, и наполняетесь срединой – бесконечностью. Поскольку сами, степенью открытости своей, определяем для себя пределы видимости начала от конца. Можно иметь бесконечную глупость в печали, но когда истинно открыты, наполняетесь полностью пустым счастьем – самым великим чувством Наслаждения.

 

 

О чистоте воды

 

О чистоте воды писал, как о смысле вашего перманентного состояния. Ведь чистоту воды, как воды святой, понимаем и ее устойчивые свойства чистоты. На что похожа она будет, если раз в день грязнить и чистить ее будем? Так и наша чистота должна быть устойчивой.

 

 

Не чувствами, но в чувстве

 

Писал о том, что нужно не чувствами жить, но в чувстве. Спросят меня: неужто быть ненавистью лучше, чем ненавидеть? Отвечу – да. Везде чистота нужна, но не смесь. Как любовь и наше эго [совместно] дают лицемерие, но не чистое чувство, так и ненависть с жалостью подобна плачущему палачу – никогда не знаешь как он поступит и что у него внутри. Стремитесь к чистоте чувства, тогда поймете смысл жизни в чувстве. Любовь и эго – их смесь – яд для отношений, люди с годами лишь приспосабливаются к нему, вырабатывая в организме разного рода противоядия. Но если двое являются источником любви – такая любовь натуральна и естественна, нет ложной игры, нет страха и боли, нет печали и разочарований, нет желаний наполниться любимым и получить от него дозу любовную, вы как два источника, два чистых горных ручья, лишь чисты и едины всем!

 

Люди учиться этому состоянию должны ежедневно, но к сожалению, ежедневно заняты люди своими желаниями, поиском комфортного счастья и покоя. Чистый человек чист и понятен, всем он виден, как чистое озеро – нет в нем лукавства и обмана. Человек со смесью чувств всегда опасен, подобен он и урагану и тихой мыши, подобен он злобе и радости – никто не знает, каким он будет через минуту, даже он сам! Для таких людей любая мелочь может стать смесью новых чувств, и вот, минуту назад он был легким как ветер, а сейчас злой, потому что кто-то испортил воздух ему. Человек, живущий чистым чувством любви, непоколебим – как может капризничать он от мелочи, если чувство его размером до края горизонта, он даже не заметит мелочи, но те, кто смеси подобен, настолько мелочны, что каждая мелочь в воздухе подобна раздражителю и преувеличению. Спичкой зажжённой являются они в пропитанном порохом воздухе, от любой мелочи может произойти взрыв.

 

Если тянетесь вверх, если восходите, должны уметь любить. Те, кто смеси подобен, лишь мечтатели о любви, слишком спутан ум их, и настолько привыкают к этому, что измениться им представляется очень сложным, поэтому твердят они всем: «я такой, каков есть, отстань или люби меня...».

Умейте любить, если восходите.

 

«Расширяйте сознание»

 

 

Раз в полгода

 

Как хотите бегуном стать успешным, если бегаете «раз в полгода», да в лаптях? Учеба везде нужна. Как ныряем и воздух тренируем задерживать все дольше, так и внутрь себя необходимо учиться проникать, тренируя способность сохранять безмолвие и необходимые сердцу и уму упражнения практиковать. Не день через пять, но чем чаще, тем в необходимость превратите эти занятие, как мышцам натренированным нужны действия, чтобы не одрябнуть. Частью жизни должна стать практика, но не целью и тем более не смыслом жизни. Как хлеб едим, чтобы физическое тело не истощилось, так и практики внутреннего действия лишь для размышлений сердечных, укрепления сердца. Как желудок радуем едой и вкусами разными, так и плодов сердечных много, и развивать плоды эти должны, поскольку пищу внешнюю лишь извне может достать, так пищу духовную лишь в себе можем раскрыть. Потому в сказке показан человек с головой медведя – лишь когда смог добро сердцем сотворить, то есть нашел чистоту, для сердца угодную, лишь тогда вернул облик человеческий.

 

 

 

«Молитву творить нужно, чтобы светила она. Но если не работаем душевно в этом, то молитва будет просто Буквой, но не источником силы, источником света»

 

Вкладывая личное при лечении

 

Когда лечите, даже само желание⁴⁹ лечить уберите. Лишь каналом станьте и направьте руки или взгляд к больному месту. Никакое личное желание не может быть сильнее тех Духовных центров, чью энергию через себя пропускаете. Лишь мантра или молитва или какое-либо слово может быть использованы, как помощники, но как писал перед этим, если мантра будет вами лишь освещаться, но не светить, то мало пользы будет. Пусть помощник при лечении станет словом-светочем, подобно духовному центру, с которым связаны. Увлечь это слово, должно, внутрь себя, и лучше всего в сердце, тем самым лишитесь любых помыслов и станете чистым каналом без какой–либо примеси личного.

 

 

Сохраняя состояние чистоты

 

27 декабря 2011

Сохранять состояние чистоты легко в тишине - во время стресса смотрите, чего стоите! Рост ваш (в возможности сохранения), настолько может быть быстрым, насколько удар держать сможете от всего бытийного, держать духом, иначе терпение лопнет рано или поздно. Если терпения не хватило, знайте, что лишь умом ограждали сердце от напряжения, но ум может так напрячься, что даже удар может случиться.

 

Духом терпеть, означает скалой стать с открытым сердцем: все принимать и пустым оставаться уметь. Чем больше можете мысленно сохранять внимание на сердце, тем больше привыкаете к этому, тем больше привыкает ум о чистом думать и сам от этого чище становится. Страшно разгневаться в близкий момент ума с сердцем, так, непоправимое можете сердцу сделать. Многое в безличное нужно превратить, чтобы было легче вам к людям применить отношение сердечное. Лично многое воспринимаем, и защитить свое достоинство стараемся, думаем при этом о справедливости, но лишь яд для сердца выделяем.

 

Запомнить нужно о прощении – если кто по мелочи обманул вас, простить нужно, жизнь вернет все – если прощаете без одолжений, но сердечно. Но если боретесь за мелочь, то жизнь свою, и себя – к мелочи приравниваете в этот момент, и правду отстояв, лишь с правдой и мелочью этой и останетесь. Но не практичность в этом совете понимать нужно, лишь смысл для сердца и сохранения чистоты себя. Лишь поначалу тяжело, когда еще мелочны характером и часто не контролируем себя, как будто на веревочках кукловодом управляемы – не мы это, но лишь злоба нашего Эго обиженного. Но когда попривыкните сердечно поступать, то и не сможете потом по-другому, поскольку лишь в этом радость получать будете.

 

Многие не чувствуют своей злобы – обычным и естественным поведением стала она: «я вас не толкаю, это вы тут стоите и мешаете», - так говорят они; всегда сказать могут они, что не ругаются они и не грубят, но где сердце, спрашиваю?! Неужто так и будете свое поведение в других осуждать, но в себе не замечать? Понять смысл чистоты нужно, если к сердцу идете – неужели будете валуны⁵⁰ перед собой кидать, переходя по броду речку? Очистить путь нужно, если дойти хотите, сохранить этот путь чистым нужно, если хотите в любой момент быстро к сердцу дойти!

 

 

Как нужно дорогу к сердцу проложить?

 

Умом ли к сердцу идти, сердцем ли к уму? Умом ли сердце звать погостить или сердцем ум? Если разгневаны, стоит ли разгневанный ум в сердце пускать? – бывает, что путь проложен, но зашли в дом, воняя навозом! Когда разгневаны, сердцем в ум придите и успокойте. Так, уясните на практике все способы общения ума и сердца, но учтите путь с меньшим сопротивлением и исключайте возможный вред, что можете причинить. Куда пошел Иван, выбирая из трех дорог? – ту, где коня потеряет, которого и не имел. Так усмотрите каждый раз дорогу, в которой вам нечего терять – легче путь будет и больше радости.

 

 

«Для того, чтобы быть воином, надо быть хрустально чистым⁵¹» Д. Хуан

 

 

Личное в безличное

 

«Мы выучиваемся думать обо всем, и затем приучаем наши глаза видеть так, как мы думаем о вещах, на которые смотрим. Мы смотрим на себя, уже думая, что мы важны. И так оказывается, что мы чувствуем себя важными. Но тогда, когда человек научится видеть, он поймет, что он не может больше думать о вещах, на которые смотрит; а если он не может думать о вещах, на которые смотрит, то все становится неважным⁵²«.

 

Об этом помните, при устремлении вашем быть каналом, о том, что писал про безупречность, значимость самого себя и зацикленность. Сохранение способности быть каналом, не желанием нашим творится, но изменением мировоззрения в том, чтобы лишь частичкой себя мира этого ощущать, но не чем–то отдельным и значимым. Смиренно, кротко и стыдливо относитесь к самому себе, но умейте радость и мирскую чувствовать в чистоте чувства.

 

 

 

Стучите, и откроют вам

33 года

 

«Примерно к 16 годам⁵³ акцент осознания перемещается на альфа-слой - начинает активно функционировать личность. С этим во многих странах связано совершеннолетие и сознание, ребёнка становится взрослым (рис 1-2).

РИС 1

Метафора второго рождения. Если мы смодифицируем рисунок 1 (6-1 –

6-7) в рисунок 2 (2-1 – 2-7) и посмотрим на предыдущий раздел немного по-другому, то увидим, что формирование сознания полностью соответствует зарождению и развитию плода. Исходя из аналогии, мы можем продолжить развитие сознания человека. Задача взрослого - максимально возможное формирование личности и интеллекта (аналогично созреванию плода). Этот этап признаётся современной психологией. А что дальше? По аналогии - рождение, выход полностью сформированной личности в поток, объединение человека с природой и всем миром (рис 2-7). Именно это второе рождение и используется в контексте всех восточных философий и многих мистерий запада. Именно этот этап развития сейчас актуален во всём мире: единение с природой, актуализация религии, трансперсональные исследования и тд. Но второе рождение будет полноценным только после полного формирования и созревания «плода» - личности, иначе дваждырождённый будет недоношен. Обычно этап второго рождения совпадает со смертью тела человека, но нередки случаи, когда это происходило при жизни. Таких людей известно много во всех культурах. На востоке их называли дваждырождёнными или просветлёнными».

РИС 2

 

Рерих пишет, что необходимые центры раскрываются в человеке к 30 годам, но делает ударение на то, что если человек, до 30 лет, вел жизнь, не способствующую открытию этих центров, то и открытия может не произойти к этим годам. Вообще может не произойти открытия, если человек ведет всю жизнь тем образом, что не способствует духовному развитию этих центров. То, что глубоко спит, то не используется.

 

Представьте, что за тридцать лет вам необходимо дойти до священного храма⁵⁴, но что будет, если в дороге мы будет отдаляться от верного направления, будем фантазиями и воображением создавать себе преграды, раздувая важность проблем, раздувая сомнения и страх. Где то мы роем ямы или бежим в другую сторону. Стучите, и откроют вам – сказано. Но как будем стучать, если до дверей храма не смогли дойти? Фраза эта говорит о своевременном появлении перед дверьми сердечными. Стучать нужно, когда дошли и откроется каждому вход, кто смог себя привести к сердцу как раз к открытию центров.

 

Но учиться никогда не поздно. Внутренний мир каждого человека настолько захламлен, что если бы каждый взглянул в себя глазами души, крик и вопль отчаяния прозвучали. Так храм сердца нашего захламлен, и не редко и проволока колючая вокруг него, и злые собаки голодные и крокодилы ходят вокруг, шакалы и больные дети вокруг него – даже такое состояние нередким является.

 

Но человек – существо, которое приспосабливается к любому образу жизни, и, поэтому, многие даже не замечают этого хлама и бесчеловечного состояния своего, привыкают они к образу самого себя, и стараются выражать себя в этой жизни всем, на что способны, лишь бы чувствовать свою значимость. Человек тем значительнее себе кажется, чем более захламлен храм наш сердечный. Поэтому лишь сожалеть нужно, что человек так мучается, но не судить и не провоцировать еще большую злобу в таких людях – все голодные собаки и шакалы срываются в грубость и злость, если задели такого человека, и вот он орет, нервничает и бесится.

 

Для многих, такие люди являются плохими, но как сказал Иисус Булгакова – все люди добрые, просто не все счастливые. Многие действительно не виноваты в том, что несчастливы, многие с детства не видят ничего святого и чистого и растут уже с детства насильниками и убийцами, и никто не жалеет их, но лишь все хотят повесить и распять.

Расчистить нужно внутренний мир от всякого рода сора. И как вы думаете, можно ли это сделать за неделю, даже за год, если полжизни мы собирали мусор внутри себя?!

 

Ломать легче, чем строить, и поэтому мусор убирать будет сложнее, чем сорить. Поэтому отнестись к вопросу чистоты нужно как можно добросовестнее. Каждую минуту нужно использовать, но не прикрываться отсутствием времени. Старайтесь в каждой ситуации относиться сердечнее, так, вместо голодных шакалов, станут появляться добродушные агнцы, и чем дольше будете прибывать в сознании сердечной теплоты, тем ближе и увереннее будут ваши шаги к сердечному входу – без страха, что гром разразиться от гнева и раздражения вашего спонтанного, будете вы идти к дверям.

 

Когда видите вы в себе и чувствуете в себе чистоту постоянную, то и в дверь сердечную стучаться будете с желанием и необходимость в этом чувствовать будете, но пока есть хлам и мусор, лишь мелочными оставаться будете и вечно разгребать мусор станете, поскольку один мусор уберете, а другой прибавится. Так, чистоту и в доме необходимо содержать – посмотрите каждого, из великих, духовных людей – у всех дом бы в идеальной чистоте, и не из–за того, что лишь чистоту любили и чистюлями были, но понимали суть чистоты внешней и чистоты внутренней и их связь. Если человек находит время сделать дом чистым, то и время найдет, чтобы душу освободить от мусора, но как найдете время на этот, очень тяжелый труд по изменению самого себя, если многие даже меняться не хотят, так любят или привыкли к образу самого себя, что и всех окружающих просят относиться к себе должным образом. Я такой, какой есть – говорят они.

 

Лишь те, кто воде подобен и песку, кто легок и текуч – те способны меняться, но те, кто в кость превращают свой ум – тем и сердце подвергают закостенению, тем самым и молодость душевную они теряют быстрее других. Тот, кто привык к чистоте внешней⁵⁵, ближе всего могут понять чистоту внутреннюю, не станет йог медитировать в навозной яме, чистоту природы все духовные люди используют – дома многих склеп больше напоминают, а не чистое жилище, где духу приятно быть.

 

Так, поймите возраст Христа. Шестнадцать лет человеку дано идти путем самолюбия и личного эгоизма, чтобы насытился он всем внешним и земным. Не значит это, что к 17 человек должен понять все свои ошибки. Другие шестнадцать лет даны ему для пути обратно, чтобы с каждым годом исправлять ошибки свои, и наполняться опытом деятельным для ума и сердца. К рубежу 32 лет, человек должен понять смысл всего своего пути пройденного и необходимую пользу всех ошибок и движений своих – не сожаления и не взгляд в прошлое должны быть, но с осознанием всех ошибок своих, должен человек возыметь силу воли и не повторять более ошибок подобных. Для этого и дан еще один год, где на весах будут два периода по 16 лет. Не тяжесть прошлого, ни мечты светлого будущего не должны перевешивать. Не стану говорить, каким должно быть ваше состояние в 33 года, для вас, главное понять смысл этого возраста. Каждый год свой должны осознать как нечто бесценное, ни одного года не было лишним – только так вы сможете прийти к смыслу о будущих успехах, а не к печальному переосмыслению жизни и своего прошлого.

 

 

 

Привлечь энергию духовных центров

 

Но как стать каналом? Ведь, чтобы стать каналом, проводником, чтобы пропускать энергию через себя – тем более мудро пропускать, концентрируя ее на своих руках и лучах зрения, необходимо привлечь энергию каким-то образом. Так в любой практике есть порядок, последовательность действий. Лишь адепты могут мгновенно использовать себя и быть проводниками.

 

Первое и первейшее, что требуется – это успокоение физических чувств – то есть расслабление всех групп мышц и волокон. Просто мысленно пройдитесь по телу или на выдохе представьте, что расслабляетесь словно сахар в воде тает.

Второе – это то, что называется «завести мотор». Здесь я лично использую метод, когда проговаривая умную молитву, на последнем слове и выдохе выпускаю ее в пространство, физически ощущая в виде вибраций, из себя, как бы творя ее. Вы творите молитву, где каждое слово есть Сила, Любовь, Нежность, и Творение светлое.

Так привлекаем энергию духовных центров, ведь подобное притягивается подобным, поэтому и сразу самочувствие ваше улучшится в ту же минуту, как с радостью отдавать начнете, творя.

Когда чувствуете единство в себе, когда ум неподвижен, а сердце творит, тогда и лечить начинайте и лишь состояние канала и проводника сохраняйте.

 

 

Некоторый момент из моего прошлого

 

Вот стою я у окна, и думаю с вопросом: как же мне понять, как же мне в руках создать нечто хорошее, светлое из энергий, светлую силу, чтобы я мог, прикоснувшись, помощь дать. И задумался тогда, что сам человек, видимо, должен быть подобен тому, что хотим в руках сотворить. Но, бог мой, как мне далеко до того, чтобы мог я назвать себя чем-то хорошим, в том смысле, что, что же я, в том виде, каков сейчас, сотворить могу в руках – лишь фантазии и мечты могу в руки положить, но как чувствовать и видеть результат? Ведь мало быть по характеру каким-то определенным, нужно знать, как творить, и знать, что творишь. Что творишь и что творишь. Не знаю я, что это за энергии, и вообще как узнать, какая она должна быть – эта энергия. 

 

 

Цветолечение

 

Когда лечим, мы из рук, взятое из сердца и целиком из организма, выпускаем флюид цветного света⁵⁶. Руки тут лишь выход сконцентрированного флюида, но это же и во всем организме пребывает. Неподвижен ум и лишь сердечная пульсация, дыхание и творение во внимании. Молитвой творим и как можно призрачнее делайте ум, как можно прозрачнее, чтобы сердце все ваше внимание заняло, и вот уже ничего нет, кроме него и растворились как сахар и сердцем стали. Радость и сладость не забывайте при творении, радость, не летящую к солнцу в спешке и безудержном состоянии, но радость, победившая плач.

 

 

 

Грех не просто ошибка

 

28 декабря 2011

Соблазняясь и пустоделием занимаясь, теряем свои способности. Поэтому грех – это не просто ошибка, но и ошибка, что вред вам причинить способна. Поэтому заповеди и правила не для соблюдения нужны лишь, как для правильности, но лишь для тех имеют смысл и надобность, кто восходит верно.

 

 

Пустой человек

Рассказ 84 летнего политика

 

«У меня было время, чтобы обернуться и проверить свою жизнь. Возможно, что я выбросил годы жизни на преследование того, что никогда не существовало. В последнее время у меня было чувство, что я верил в какой–то фарс. Это не стоило моих усилий. Я считаю, что я знаю это. Однако, я не могу вернуть 40 потерянных лет».

 

«Твой друг одинок, потому что умрет без виденья. В его жизни он просто состарился и теперь у него должно быть еще больше жалости к самому себе, чем когда–либо ранее. Он чувствует, что выбросил 40 лет, потому что гнался за победами, а находил поражения. Он никогда не узнает, что быть победителем или быть побежденным — одно и то же. Наша судьба, как людей — учиться, и идти к знанию следует также, как идти на войну. Я говорил тебе это бессчетное число раз. К знанию или на войну идут со страхом, с уважением, с сознанием того, что идут на войну. И с абсолютной уверенностью в себе. Вложи свою веру (доверие) в себя, а не в меня...

И поэтому ты теперь испуган пустотой жизни твоего друга. Но нет пустоты в жизни человека знания — я говорю тебе. Все наполнено до краев. Все наполнено до краев, и все равно, не как для твоего друга, который просто состарился. Когда я говорю тебе, что ничего не имеет значения, я имею в виду не то, что имеет он. Для него его битва жизни не стоила усилий, потому что он побежден. Для меня не существует ни победы, ни поражения, ни пустоты. Все наполнено до краев, и все равно, и моя битва стоила моих усилий. Для того, чтобы стать человеком знания, надо быть воином, а не хныкающим ребенком. Нужно биться и не сдаваться до тех пор, пока не станешь видеть лишь для того, чтобы понять тогда, что ничего не имеет значения»⁵⁷.

 

 

 

Практика не терпит спешки

 

29 декабря 2011

Практика не терпит спешки и суеты. Наш быт и повседневность есть практика жизни, но многому ли можем научиться, усвоить и полюбить, если спешим? Лишь терпение в мелочах и устремление к вершине духа – помощники наши. Так, суетливые в повседневности – и к практикам духовным нетерпеливы – то желание пропадет, то времени им нужно достаточно, то вера пропадает из-за отсутствия результатов.

 

Терпеливый знает важность каждой минуты и с пользой может применить, но не в спешке. Суетливые могут обойти земной шар несколько раз, но не познают, лишь впечатлениями поверхностными наполнятся. Так они и в изучении и усвоении – легко учатся, но быстро забывают, потому что не применяют в жизни, некогда им остановиться, куча дел и мыслей у них в голове и вечно в поиске ум их.

 

Чтобы рассмотреть, остановиться нужно и взгляд на время обратить в ту сторону, но как рассмотрим, если головой вертим, как ребенок? Взрослеем, но взрослыми ли становимся? Сохраняем ли ребенка в сердце и разум в уме? Благоразумием жить необходимо, где с каждым годом любить все сильнее начинаете жизнь.

 

 

Бессчётное количество раз

 

Рассеянное внимание у большинства людей. Книги можно читать по многу раз, но не замечать важных слов, не говорю уже тем более о понимании и применении. Фильмы некоторые смотрели по многу раз, но слова редкие не слышим, так и перечитывая – удивляемся, что не помним вновь прочитанное. Хуан говорил Кастанеде кучу раз одно и то же, но вопросы вечные в голове у Карлоса мешали услышать, а отсутствие знания мешало понимать.

Человек одновременно может слушать, думать, смотреть, но кто одновременно слышит, понимает, видит? Насколько мы увлечены мыслями, что не можем сконцентрироваться на учении, чтобы лишь раз прочитать, но не сто? Как спешно мы читаем, лишь как по поверхности воды скользим, но кто углубиться захочет в спешке?! Уподобляемся глупости и накоплению плохо-усвоенных знаний.

 

 

«Есть те, кто пусты от бездействия и лени и потому не имеют ничего. Есть те, кто действует, насыщается и усваивает и использует, но не имеет, и открытость и пустоту сохраняет, сердцем думая»

 

 

Навык

«Ибо учащение есть мать навыка, как в отношении к добродетели, так и в отношении к пороку; а навык потом уже властвует, как и природа» Странник.

 

Создайте в себе потребность, вспоминать имя Иисуса⁵⁸ в каждом дыхании. Ведь ничто из редкого не дает устойчивое – поэтому лишь частота действия ведет к устойчивому. Чтобы разбить все навыки наши низкие, сформировавшиеся от наших привычек, нужен навык сердечный, душевный – лишь такой победит темный мир в нас. Даже не так важны чувства и правильность этого дела – вспоминания в каждый вдох – как сама частота, да и нет такого понятия как «правильность» - так как никто не знает, как правильно – лишь делайте это с радостью и любовью. Со временем, навык наш, сам подскажет нам многие ответы.

Чувство собственичества

 

Никто не является твоим.

Ни мать, ни отец, ни жена – это не вещь.

Лишь вещь может быть твоей.

Лишь вещь можешь ревновать.

И тем более глупым быть, поскольку ничего так не пусто как вещи.

Но сердце любимого не вещь и не твое, если любишь чисто, но не как самолюбивый ребенок.

Отношения, если обязывают – то это путь раба и хозяина.

Отношения в чистоте чувства – свобода души.

Малодушно называть кого-то «своим», купили ли мы кого-то?

Считаем «своим» – потому что отдали что-то от себя и хотим любви обратно – но это лишь лицемерие, поскольку снова покупкой получается любовь наша.

 

 

«Понять верный смысл свободы можно лишь тогда – когда научился ее дарить»

 

 

Знание поворотных точек на пути

Предостережение

 

Карабкаясь на вершину скалы нет прямого пути

 

Что было бы, если бы росли прямой линией? Карабкаясь на вершину скалы нет прямого пути, но есть такие точки, когда чувствуешь, что часть пути пройдена. Часто усталость нас догоняет в таких точках, но собравшись духом, должны дойти до вершины.

 

«Если у тебя уже есть связь с духовными учителями, то происходит это так: ты переходишь из уровень в уровень, но в начале каждого уровня тебе показывают и дают ощутить и увидеть, что тебя ждет в конце уровня. Один раз показывают. Потом ты к этому идешь, не думая о цели – иначе никогда не дойдешь! Надо увидеть понять и забыть. Потом доходишь до этого – там и сила и куча энергии и способности определенные – как взрыв. А потом бац – и все!!! Тишина – и ничего нет, и уже ничего не можешь, и начинается «депресняк». Это значит, ты перешел на новый уровень – но еще слаб на нем и начинаешь нарабатывать медленно шаг за шагом и становишься сильнее – потом опять прорыв и опять «дерессуха». Но на каждом уровне тебе показывают, что ты получишь в результате уровня, но не практики самой»⁵⁹

 

Так как путь, у каждого, индивидуален и для вселенной важен именно он – сам путь. Все знают, что есть семя и есть результат – дерево и плоды, но сам процесс роста – уникален.

 

 

 

Наивность успехов

 

1 января 2012

Не думайте, что достигаете чего–то значимого, обучаясь и познавая себя по внутренним практикам. На востоке, ребенок, которому суждено судьбой быть монахом и служить людям, проходит суровое воспитание с самого рождения. Сначала семилетний период, после которого и отец и мать расторгают с ним всякую связь. Отныне ребенок стал взрослым человеком. Никто из людей западного мира даже представить не может себе то состояние внутренней дисциплины, которую воспитали в этом ребенке. Лишь с помощью и благодаря этой дисциплине, он может пройти все испытания стойкости духа, которая необходима человеку, как щит от всех напастей в жизни: как горестей, так и радостей. Поэтому не обольщайтесь своими результатами при обучении – все, что дано человеку западного мышления, так это воспитать в себе стойкость дисциплины духа. Западный человек слишком капризен, неустойчив, непостоянен, непредсказуем. Так же, всем нам не хватает той культуры воспитания, что позволяла бы нам ясно видеть все необходимости духовной жизни, ведь в настоящее время западный мир берет все поверхностное от восточных практик – это качества сверхъестественных возможностей, которые сейчас так любят рекламировать в школах обучения. Воспитав в себе стойкость силы духа, все остальное будет лишь как естественный подъем по лестнице знаний, но до тех пор, пока изменчивы и капризны, самоуверенны и обольщены собственными успехами, такое познание себя будет похожим на ежедневное отмывание свиньи от грязи.

 

 

 

Стали целью к которой шли

 

9 января 2012

Каждый раз, когда ступаем на следующую ступень или поворотную точку, тогда становимся тем, что видели целью ранее – мы стали этой ступенью. Вот видим цель, дошли и стали целью и не видим ее более, и в смятение впадаем. «А когда перейдешь в седьмую, о познавший счастье, ты не будешь более зреть священное Три, ибо сам станешь Триединым»⁶⁰. Не дойдем если целью живем, не дойдем если лишь наблюдаем цель. Работать ради работы, но не награды, работать не от принуждения или догматичных правил – не та это цель, что материальные блага несет, что личное счастье дает, но цель, которой необходима работа очищения, поскольку нет ключей и замков, но лишь чистотой своей можно будет открыть дверь и только чистому открывается. Не говорю о двери как об единственной, поскольку не одна она, но дверь – как бесчисленное количество ступеней и для каждой сохранение чистоты должной требуется. Поэтому не один день вашей жизни должен быть чистым, не только минута со свечой перед иконой, не только минута милости в сострадании участном, но необходимо сохранение чистого в постоянном, чтобы не поскользнуться вам, вышедшим из церкви, от собственных мыслей.

 

Так и ступени должны лишь чистыми ногами быть пройдены, иначе рухнете, не познав и озлобившись. Гнев и раздражение, чувства эгоистичные и бесконтрольные – наш палач и мы тут лишь раб. Но не палачом должны мы стать своим чувствам, но любящей матерью духовной мудрости, «в огонь горящий, но не опаляющий, в тот огонь, который облекает Пламя⁶¹».

 

 

«Нужно повернуть зеркало, если хотим отразить нечто новое, так же и угол зрения [ума] нужно менять, если хотим научиться познавать не поверхностно»

 

 

Общий язык

 

Говорите лишь словами, которые кристально понятны вам самим. Поэтому мудрые лишь познают и рассказывают, спор же лишь для толпы. Учитесь говорить и мыслить так, чтобы смысл был ясным, доходящим до совести. Совесть в сердце и ничто не поможет, если эго кричит. Умейте услышать собственные слова и мысли – куда направлены они? Говорим о сохранении чистоты, поэтому не только дело, но и смысл его должен быть кристально чистым. Уверенно двигаться в тумане можно лишь от уверенности верного пути. Думайте сердцем и не ошибетесь. «Уподобляйся терпеливому, не боящемуся неудач и не домогающемуся успеха⁶²«. Чаще переключайте свое внимание на ваше сердце.

 

Любимое дело

Приумножение чистоты

 

12 января 2012

Наверно знаете, что бывают самоизлечения, когда начинает человек заниматься любимыми занятиями. Кото-то вылечивает поход в магазин за сумочками, кого-то любимая телепередача, кого-то влюбленность. Какие-то действия связаны с нашей страстью, какие-то с сердцем.

 

Так, медитации и практики должны быть любимым делом, но не рутиной, и не иметь чувства обязательности, как бы по расписанию. Не спеша куда-то и не думая о времени, необходимо творить сердцем. Любовь здесь рождается не только от вашего желания и стремления медитировать, не потому, что нравится это занятие, но тогда рождается, когда работаете над теми барьерами, что создает эго в виде лени и отговорок самому себе [не заниматься].

 

Любовь рождается с укреплением силы воли, устремления вашего очистить ум и сердце для пропуска через себя чистых энергий, и побед над самим собой. Всякий раз против вас будет борьба вашего же темного мира: желание любить себя любимого, жалеть себя, лениться и прочее. Любимым занятием должна стать практика, но не на один раз и не на один раз в день, но стать любимым образом жизни, дающим постоянный поток светлой энергии.

 

Если хотим сохранить чистым кишечник, определенным образом питаться нужно. Так и сердце, и ум, и их чистота, напрямую связаны с нашими мыслями, чувствами, ощущениями, удовольствиями, делами (что суть пища). Поэтому любимым занятием практика должна стать не только для того, чтобы очистить сердце (которое вчера смогли сделать чистым, а сегодня мыслями своими каплю дегтя добавили и снова очернили его), но для того любимым должно стать, чтобы сохранять и приумножать состояние чистоты.

 

Вот вы умеете лечить головную боль, но как научитесь лечить рак, без сохранения себя в чистоте ежедневной и без приумножения чистоты?! Поэтому еще раз скажу о глупости тех, кто научился чистить картошку, но плохо учиться ее вкусно готовить: не нужно начинать духовный путь, если лишь три шага намерены делать – все познания должны давать движение гармоничное, красивое, любовное, а это возможно лишь в неустанном сохранении себя, (как канала) и умножении чистоты внутренней. Подобное подобным притягивается.

 

Как писал о молитве, что если радость просите – сами радостны будьте, так и в практиках. Как хотите чувствовать энергии высших сфер, если из-за ошибок ваших не можете чувствовать выше метра над головой? Внимательнее смотрите: какая работа ведет к чистоте, а какая лишь грязнит. Умейте отличить.

 

 

 

Душа во мраке

 

Как тело наше освещает солнце (свет физический), так и душа наша может быть освещена. Душа наша во мраке есть, так как внутри тела нашего [она] и не освещена. Свет от духа может быть, который чувствовать начинаем [в себе] и общаться с ним. Дерзновение в сердце осветит душу Этим светом. Дерзновение есть чувствование и устремление к Свету духовному. Этот же [тот же] Свет и от Мировой души исходит. Воображением помещайте Свет в сердце. От искры разгорится пламя – и тогда сами светильником станем Света.

 

Самолюбие задувает пламя. «Стезя (путь), ведущая вверх, озаряется единым светом — огнем дерзновения, горящим в сердце твоем. Чем более будешь ты дерзать, тем более получишь. Чем сильнее будет твой страх, тем бледнее станет тот свет — а он один озаряет Путь до конца. Ибо как последний луч солнца, медленно угасающий на вершине высокой горы, сопровождается глубоким мраком, так и свет сердца. Лишь только угаснет он, темная и грозная тень ниспадет из твоего собственного сердца на Путь, и в ужасе пригвоздит тебя к месту. Бойся, ученик, мертвящей той тени. Свет, исходящий от Духа, не разгонит мрака души, если не исчезли из него все себялюбивые помыслы»⁶³.

 

 

«Терпение не зависит от причин. Причины – они всегда есть, но причем тут настроение порадовать кого-то? Порадоваться кому-то? Отсюда и рождается терпение»

 

 

 

Слово об умной молитве

 

Для умной молитвы и для состояния ею рождаемого, необходимо непрестанно сердцем призывать Христа и спокойным умом охранять сердце от помыслов и лишнего. Не переставая! Иначе как можем в любую минуту быть готовым лечить? Машине для движения нужно завести мотор, самолету взлететь, но человеку лечащему, необходимо быть все время, так скажем, в тонусе должного состояния.

 

Представьте, насколько велика разница между двумя [людьми], когда один лишь после работы сел медитировать и настраиваться ему необходимо некоторое время: освободить голову от мыслей, услышать сердце; но другой [человек], в параллельном делании⁶⁴, созидал и сохранял некое состояние, и вот его, в любой момент можно использовать как тебе угодно – он сохранил некую связь с сердцем и это уже есть канал, но не дыра в картонной стене.

 

Канал создается перманентным состоянием: вот человек озабоченно думает о чем-то большую часть дня, неужели не понимаете, что он создает этим определенное напряжение энергий, тем самым блокирует (энергетически) себя от внешнего мира⁶⁵. И вот, все что он думает, как воспринимает людей и весь мир вокруг, обусловлено этим комком энергий, что создает человек сам, напряженно думая о чем-то длительное время.

 

Так и для канала духовного, нужно длительное время пребывать в необходимом состоянии, и по возможности ежедневно и непрерывно сохранять в себе пустоту и открытость, создавая при этом сердечный призыв, чтобы организм привык к такому состоянию, и стало бы оно для него привычным. Так навык развиваем.

 

И вот когда есть у человека навык устоявшийся и неотъемлемый от самого человека, тогда человек как угодно⁶⁶ может вести себя, поскольку в любую минуту может стать каналом по навыку. Это подобно тому, как научились плавать и никогда не забудем этого. Но в чем польза научиться плавать и забыть о воде, научиться кататься на велосипеде и после, убрать его и забыть? Так и духовный человек, понимает и видит, что раз научился, то развивать это необходимо и сохранять и применять благородно. Поэтому старцы живут не мгновеньем, но в мгновении, поэтому не пропускают ни минуты; не чувством, но в чувстве, поэтому не восхищаются, но любят; не учением, но в учении, поэтому не читают лишь, но познают и учением становятся.

 

Поэтому, чтобы быть каналом, необходимо не малодушничать, но быть каналом. Не малодушничать, но став каналом, сохранить это и развивать, и расширять границы свои, тем самым все более широким сознанием становимся.

Не контролировать, не управлять, но владеть⁶⁷

 

Не контролировать, не управлять, но владеть помыслами нужно. Так и во всем. Любой контроль, любое управление даст осечку, поскольку это механизм двойственного – подчиняющего и подчиняемого – единое и нераздельное должно быть, где Низшее и Высшее «Я» соединены и разрушена перемычка⁶⁸ между ними разделяющая.

С этим пониманием усвойте смысл фраз: жить не чувствами, но в чувстве; любить, но не восхищаться; видеть, но не описывать; дарить, но не давать.

 

 

 

 

«Любое знание, любая практика, любое желание, любая попытка, любое стремление, даст человеку либо пустоту, пустое, опустошение; либо отвращение; либо страсть и увлечение; либо раздражение и гнев; либо Знание. Все зависит от силы нашего намерения. Знание есть Закон и Любовь»

 

 

Усвоенная теория

 

Любая практика должна быть начата только после хорошо усвоенной теории⁶⁹.

 

Так, последствия, по–глупому проведенных практик, могут быть разными: несварение желудка, расстройство кишечника, болезни, несчастные случаи и даже смерть.

 

Один приготовил напиток, перепутав травы, другой направил энергии не туда, куда нужно, третий, не избавившись от гнева, медитирует. Не умоляйте значение теории! На востоке, теория – это основа, которая должна быть усвоена до должного уровня перед практикой, и должна быть еще глубже усвоена после начала практик.

 

 

 

«Я хотел бы, чтобы стало больше людей, во взглядах которых читалось: «я хочу помочь», «я могу помочь», «я помогу»»

 

 

 

Прежде чем искать сердечный вход

 

Часто мы сами становимся виновниками того, против чего сами боремся

18 января 2012

Прежде чем решительно искать вход сердечный и пребывать умом в сердце, практикуя, настоятельно необходимо приобрести исключительную терпимость⁷⁰, чистое терпение, абсолютное смирение, кротость. Иначе, время от времени, сердце будет кровоточить, а ум не находить деятельного покоя в неподвижности.

 

Ум наш увлекается от малейшей мысли–чувства, и вот мы даже на секунду судим и унижаем других недобрым глазом. Как хотите пребывать в сердце, если этим боль ему лишь приносим? Как хотите очистить дом и находиться в нем в безопасности, если убийцу запускаете и убийцей сами становитесь [для] самого себя. Так только вредим себе – если практикуем сердечно и, тем не менее, остаемся судьями. И если сделали перерыв, бывает даже на час, и привычный образ жизни любого человека вели, как судьи, вкладывая во все свое суждение и оценку; то попытавшись, после, в сердце войти, не отвлеченно, но сосредоточенно, можете боль сердечную ощутить – тот груз, который дали сердцу нашим образом мышления.

 

Поэтому многие забывают о совести, о сердце, потому что конечно легче, когда не испытываешь боль – для этого нужно просто не обращаться к своему сердцу. Так, всем нам, намеком является боль сердечная, чтобы задуматься о своем образе мышления.

 

Наш ум эгоистичен и это эгоизм в чистом виде. Ум увлекается (сам собой) от любой мысли от любого чувства, направленного на него самого. Вот вы идете в толпе, торопитесь, и тут какой–то тихоход сбивает вас с ритма, да еще виляет туда–сюда, мешая обойти – ум увлекся и начал судить и изрыгать недовольства. Ум все воспринимает лично, на личный счет, то есть человек увлечен⁷¹ самим собой на сто процентов.

 

Есть люди, кто в первую очередь пытается обвинить [другого человека], есть те, кто в первую очередь пытается оправдать другого. Одни видят себя в какой–то ситуации⁷², другие исключают, что сами могут [например] стать для кого–то тихоходом. Поэтому одни терпимы и снисходительны, другие агрессивны. Так, многие даже не видят своего эгоизма и в первую очередь оправдывают себя, а обвиняют других. Так, став для кого–то тихоходом, человек агрессивно отнесется к тому, кто сзади толкает, но когда сам был «сзади» и толкал, он имел оправдание себе – он ведь торопился…

– Девушка, почему вы идете и всех толкаете?

– Это не я, а вы тут стоите и мешаете идти.

Те, кто может увидеть себя на месте другого человека, никогда не будет судить и раздражаться, так как все мы, однажды, будем на месте другого человека и везде, где мы судили, однажды, будут судить нас.

 

Пока не научитесь сохранять в себе смирение и терпимость, снисхождение и сердечность, пустоту и открытость, чувство обобщенности себя с миром и безличное восприятие, ваши практики будут носить поверхностный и малоуспешный характер.

 

 

 

От правил к естественному⁷³ образу жизни

 

«Самое страшное сказать: мы уже постигли. Сам учитель никогда не скажет эту разрушительную фразу. Мы знаем план и неустанно постигаем подробности»

Е.И. Рерих

 

Каждому состоянию⁷⁴ требуется свое поведение, которое из правил становится естественным образом жизни.

«Если раньше я обязан был соблюдать 32 Правила Поведения Священника — пугающая цифра! — то теперь, к моему ужасу и смятению, подобных Правил было 253! В Шакпори хороший лама соблюдал все эти правила без исключения» Лобсанг Рампа.

 

«Ачан Ли однажды сказал, что в практике сосредоточения есть три шага: создание, поддержание, и затем применение сосредоточения».

 

«Учение Агни Йоги нуждается в постоянном горении. Иногда нужен отдых от проявлений, но внутреннее пламя [должно быть] неугасимо». Е.И. Рерих «Агни Йога»

 

 

 

«Смелый может проиграть, но тот, кто лишь боится и сомневается, неизбежно проиграет, поскольку все его страхи связаны с проигрышем»

 

 

 

Нужно понимать, что можем забрать после смерти

 

24 января 2012

Хорошее понимание в таком чувстве, что ничего не имеешь, кроме молитвы.

Что забрал с собой после смерти Александр Македонский? Что забрал с собой после смерти Будда? Нужно понимать, что можем забрать. Поэтому необходимо задуматься, осознанием чего и кого мы будем после смерти, так как Высшее может получить только высшее сознание. Так, можете понять, что сознание на момент смерти может быть привязано к нашему эго низшему, эгоистичной личности, а может быть связано с духом и божественной душой.

 

«...эти три «двойника» предста­вляют собой три аспекта, или состояния, единого целого: наиболее материальная его часть исчезает вместе со смертью физического тела, средняя — продолжает самостоятельную, хотя и не вечную жизнь в стране теней, третья⁷⁵ — бессмертна на про­тяжении всей манвантары, пока нирвана не поло­жит конец ее существованию».⁷⁶

 

«Как буддист, я верю в перевоплощение, а также в то, что мы пришли на Землю, чтобы учиться. Вспомните, как мы учились в школе. Многое тогда казалось нам трудным, утомительным, а подчас просто бесполезным: все эти уроки по истории, географии, арифметике... И все же, когда мы покидаем нашу добрую старую школу навсегда, нам становится грустно. Мы с гордостью носим значок или галстук цвета нашей школы, монастыря. Так же и в жизни. Она трудна, горька, но все уроки, которые она преподносит нам, имеют одну цель — испытать нас, лично нас, и никого другого. Однако, когда мы оставим школу и эту Землю, быть может, мы будем с гордостью вспоминать о них? Во всяком случае, я твердо надеюсь и дальше нести свой венец радостно! Вы шокированы? Напрасно. Ни одного буддиста не удивишь подобными словами. Ведь умереть — значит оставить обветшавшую телесную оболочку и снова родиться в лучшем мире...»⁷⁷

 

 

 

 

«Что для одного грех, то для другого повседневная пища. Так, Святой и мирянин питаются по-разному»

 

 

 

 

 

Обладающий Разумом

 

«Пусть ничто ветхое не заслонит вашего стремления. Помните, что один оступившийся конь нарушает весь караван. Потому скажите: «иди крепче, иначе твоя судьба на копье».

 

Прав восстающий против грубых и двусмысленных выражений, ибо источник их – невежество. Речь должна быть прекрасна, ясна и глубока значением.

 

..так же роящийся столб мыслей проникает пространства дальних миров. Думайте о мысли, как о реальном факторе жизни. Отсюда проистекает суровый контроль над потоком мысли.

 

Данчджур–тибетская священная книга: «кто обладают разумом и свободны от печали, способны взойти выше рая богов»»⁷⁸

 

 

 

Для ищущих утешения

 

25 января 2012

Люди часто принимают свои эмоции за человечность. Сердце и эмоции – разной природы, так же как и чистому воздуху не нужен углекислый газ. Человек, ищущий утешения, в этот момент, лишает сам себя, собственной силы сердечной теплоты. Бывает, лучше оставить человека со своими эмоциями, чем впадать вместе с ним в сумасшествие.

 

Кто умеет созидать словом, тот умеет успокоить [желающего утешения] сердцем – не все умеют это, нужно мудрым быть и не требовать от других⁷⁹, ожидая, большего, чем то, на что каждый способен дать в утешении, поскольку в любом совершенствовании нужна сердечная теплота, а не эгоистичное ожидание. Каждому⁸⁰ есть урок – кому, учиться реагировать сердцем, а кому перестать создавать образ своих ожиданий.

 

 

 

Увлекаясь – не увлекайся

 

Улыбайся, но не увлекайся – улыбка и смех – не хохот. Любое увлечение превращается в личное, поэтому не увлекайся и ничем из духовного, если чистоту хочешь сохранить. Не увлекайся, чтобы не впасть в самообольщение.

 

«Учение Ока» — для толпы; «Учение Сердца» — для избранных. Первые в гордости своей громко говорят: «смотрите, я знаю», последние, смиренно собиравшие житницу, исповедуют в тишине: «так сказано мне».⁸¹

 

Увлекайся чисто, где увлечение будет шагом единения, как плотник творит и душой сливается со своим творением и творит для всех, но не для самовосхваления. Бойтесь увлечением догм и правил, тем самым не познаете духовного, но лишь становитесь обложкой книги.

 

«Сознание мимолетности всякой человеческой деятельности, освобождение души из оков рабства путем прекращения грехов и ошибок — не для воплощающихся душ⁸². Так говорит «Учение Сердца».⁸³

 

Так и в медитациях, бойтесь увлечься ощущениями. Не для покоя и блаженства медитируете, но лишь для познавания, которое не конечно, но не имеет конца, по сути. Поэтому увлечением прекращаем процесс познавания, превращая в конечное и присваивая ощущения личному эго, как нечто собственное.

 

Не говорю «избегай», но говорю «не увлекайся». Не останавливайте движение, но идите горним путем, путем побед духа. Каждый грех или ошибка даст свои всходы, но станет наш сад прекрасным и плодоносным или заросшим мхом и колючими сорняками – зависит от нас. Не так страшны неудачи, как перестать пытаться двигаться. Путь должен быть сердечным, тогда меньше будет падений. Не потому меньше их будет, что количеством будет меньше, но потому что улыбка сердца поможет встать и увидеть новые горизонты движения. Ошибки необходимы, но исключайте повторений.

 

 

«Если сомневаешься – встань и остановись, перестань двигаться. Выбор, совершенный в неуверенности, ведет лишь к неудовлетворённости. Луше ошибиться, но быть уверенным в своем выборе, чем сомнительный выбор»

 

 

 

Соединение с богом

 

Богом называли раньше Духовное Солнце⁸⁴. Это может быть центральное или любое другое солнце, поскольку все [солнца] связаны, подобно нервным узлам в нашем организме.

Соединение с этим Солнцем – это непрерывная связь⁸⁵, некое состояние человека, при котором, непрерывно, происходит общение с Ним. То есть становится ясным, что такие вещи как вдохновение, ясновидение, яснослышание, яснопонимание, получение любого ответа [интуитивно], ясная память всей цепочки своих жизней, общение с любым существом посредством телепатии, все это и многое другое человек получал, имея⁸⁶ эту неразрывную связь и общение.

 

Вся судьба и будущее было показано каждому человеку и каждый жил так, как было заповедано. Но вот случилось, что человек стал сам принимать решения, сам стал выбирать, что для него лучше, стал надеяться только на себя. Связь с Богом была потеряна. Человек стал жить в полном неведении, а свои ошибки причислять к опыту зрелости. К счастью, сам Бог, или лучше сказать Источник Сил, не мог забыть про тех, кто забыл о нем, поскольку люди потеряли лишь осознанность этой связи, а у Бога всеобъемлющее сознание, осознающее, то есть ощущающее присутствие и неразрывную связь со всем живым. Это не значит, что Бог, стал звать к себе, но эта связь вообще никуда не пропадала. Были люди, кто побеждал свое неведение и прозревал, но таких единицы⁸⁷.

 

Жизнь постоянно нас учит и делает это всегда самым коротким и удачным для нас способом. Так, горе, часто воспринимается как нечто плохое, но все происходит лишь к лучшему. Что это, лучшее, чему учит нас жизнь? Жизнь учит нас и ведет к пробуждению нашей памяти о Боге – о связи со своим высшим «Я» - о связи с космическими законами развития. Помните Брюса Всемогущего⁸⁸, который сдался на волю Бога и принял для себя, стал согласен с тем, что Бог лучше знает – что для него (для Брюса) есть Благо.

 

Связь с Солнцем, это краеугольный камень в общении человека с самим собой – человек свою судьбу не может доверить часто даже любящему его человеку, что тут говорить о каком-то там Боге, которого никто не видит... Человек либо слепо верит, имея на это внутреннюю потребность, либо пытается вспомнить и ощутить, осознать эту связь. В любом случае человек часто наступает на грабли и часто теряет веру. Но от веры мало толку, если это лишь слово. Вера может быть сильнейшим способом, позволяющим открыться сердцу беспредельно, только так человек смог бы летать и ходить по воде.

 

Очень многие имеют учение «как найти спасение». Спасение от чего? Придумали ад и спасение от него, но лишь спасение от неведения имеет смысл. Многие учения лишь учат поклонению, обязательности и преданности вере – все это превращает людей в чувствительных овец и марионеток.

 

 

 

«Человек, неуверенный в своем счастье, будет всегда чувствовать неудовлетворенность»

 

 

 

 

Грешники болеют редко

 

От чего заболеет один, другой лишь лучше себя чувствует. Так одному может стать радостнее после скверных мыслей, а чистый [человек] заболеет. Чистое сердце не выносит скверны, обросшее же мхом сердце и не заметит скверного.

Так, учитесь уходить от чистоты наивной и глупой, к чистоте мудрой и сильной. Сердце непоколебимо и недоступно ничему скверному, если чистота в нем мудрая – все скверное обращается в лепестки роз, попадая в такое сердце.

 

 

 

«Метясь в сомнении «куда б повернуть», можно так раскачать лодку, что и перевернешься»

Превратить в потребность общение с сердцем

 

 

27 января 2012

Образ жизни складывается из наших потребностей. Так, необходимо в потребность жгучую, как голодный желудок требует пищи, превратить наше общение с сердцем. Разница огромная в этом сравнении: желудок требует, но с сердцем общаемся любовно.

 

День ото дня, все чаще слушайте его стук. Начав с тихих мест, где легче чувствовать его, привыкните к нему, как к неотъемлемой части вашего мышления, забудьте в этот момент всю умственную деятельность – так начинается сердечное мышление – в тишине ума и созерцании чудес нашего сердца. Разве его стук не чудо? Разве не знали, что в каждом стуке есть обращение к нам, как ребенка к матери «Пообщайся со мной» и как ответ матери «Я люблю тебя».

 

Так, не должно быть и секунды, чтобы этого общения не было. Как хотим познать сердце другого человека, если со своим не общаемся?!

 

Так, развив сердечное общение [со своим сердцем], увидеть можете, что при сквернословии и скверных чувствах и мыслях, больно вашему сердцу будет. Не заметит этой скверны сердце черствое. Так понять можете, что нужно и что не нужно для чистоты сердечной. Так, начните менять свой образ жизни и мышления к общей чистоте всего тела, мыслей, чувств, желаний, поступков.

 

 

 

«Даже от звука колокола умирают многие вирусы, так, поймите великую мощь нашего сердца, при осознанности нами этого феномена»

Растягивая на годы

 

Зачем годы, когда можно закончить в недели

 

Чтение книги может растянуться на год. Возможно, это правильно, чем по-быстрому прочитать и забыть. Везде необходимо должное усвоение. Легко набить желудок в спешке, но тяжело потом всем органам. Так понимать должны [вы] необходимость в усвоении материала на личном опыте, на личных стараниях. Не стоит читать книгу, как публицистический материал, не стоит пассивно ждать опыта – находите учение внутри себя! Находите его ежедневно. Если не нашли, чему научиться сегодня, то впустую прошел ваш день.

 

Представьте, что по канату взбираетесь на скалу – день без движения может ослабить вас перед движением завтра. Говорю о духовном устремлении к вершине, падают те, кто останавливается. Предатель пред собой вдвойне тот, кто развил в себе потребность сердечного общения, но остановился от скуки или от лени или от мыслей, что мол времени еще много у него. Лишь преумножать должны нашу потребность, поскольку глубины общения с сердцем беспредельны, малодушием является довольствоваться достигнутым.

 

Многие лишь поверхностно научаются общаться с сердцем и довольствуются этим, так как для большего нужны и силы большие, а нет их, и останавливаются поэтому. Силы приобретаются лишь в труде, а духовная жизнь лишь труд неустанный. Многим скучно от этого становится, многие чудес хотят преждевременно и ощутимых результатов, и останавливаются поэтому.

 

 

«Все высказывания и комментарии должны быть лишь от личного опыта. В редчайших случаях стоит говорить о чувствах, которых вы [лично] не испытывали»

 

 

Впадающие в самомнение

 

Некоторые познающие, впадают в самомнение, считая себя достигшими больших результатов. Смешно им самим становится, когда познали еще больше и глупость свою увидели в самомнении. Никакая ступень не является неважной, никакая не является выше другой, но лишь необходимой каждая является, в подъеме. Поймите суть всех ступеней пройденных, помогите тем, кто идти желает, но помощь ваша должна быть соединена с сердцем другого человека. В духовном росте есть и жесткие и очень жестокие уроки, их может давать как жизнь, так и учитель. Но никогда, ни учитель, ни жизнь, не дадут урока тому, кто не в силах с ним справиться. Понимайте возможности тех, кому помогаете.

 

 

Когда ум увлечен

 

Когда ум метается, когда увлечен, он сужает пространство вокруг себя осознаваемое радиусом своих мыслей. Лишь в неподвижности, подобно столбу, можно ощутить большое пространство вокруг себя⁸⁹, а сохранив неподвижность, утвердите широкое осознание⁹⁰. Лишь опытный канатоходец без страха и смятений ощутит всю прелесть высоты. Так и пространство, во всей его полноте, можно ощутить лишь безмятежным (но не сонным) сознанием.

 

 

 

«У эго личного, есть жгучая потребность испытывать личные чувства, испытывать чувство личности. Так, лишь преобразить нужно эту потребность таким образом, чтобы вы не могли дышать без общения с вашим сердцем»

 

 

 

 

Пульсация в ладони

 

28 января 2012

Когда лечите, нужно пульсацию своего сердца ощутить в ладони и пальцах, когда прикладываем к больному месту. Все остальное так должно потерять значение, чтобы терялось чувство реальности окружающего, чтобы лишь стук сердца и связь с духовным источником в сердце были бы. Нет личного вообще, но есть канал полного сосредоточения, канал уверенного соединения и передача этой энергии через руку и пульсацию.

 

 

 

Дисциплина для определенных практик

 

«Я должен был сосредоточить свое сознание на том, что «чисто и священно». На этот счет в монастыре существовал вполне определенный взгляд. Даже тсампа и чай выдавались в очень скудном количестве. От меня требовалась неукоснительная воздержанность, строгая дисциплина и нескончаемые часы медитаций»

Лобсанг Рампа

 

Для определенных практик существуют определенные дисциплины. Можно их назвать воздержаниями или ограничениями. В это время, ученик, должен вести конкретный образ жизни, чтобы сохранить и аккумулировать тот потенциал, который накопил во время практик.

 

Соответственно, должны понимать, что если мы хотим иметь способность лечить в любой момент времени дня или ночи, то необходимо и находиться в должном состоянии непрерывно. Лишь когда имеете навык укрепившийся, тогда лишь энергии необходимые живут в нас, как бы в «уютном» доме. Но и то, любой навык необходимо подкреплять, чтобы удержать на совершенном уровне.

 

Так можете ощутить, что даже празднословная беседа, может лишать вас сосредоточенного внимания к должному состоянию ума и сердца. Это очень нелегко – сохранять! Легко понять, легко начать, легко видеть конец пути, но самое сложное – сохранять.

 

Дам некоторое остережение тем, кто практикует воздержание, терпение, подавление в себе вредных привычек и черт характера. Писал об этом и еще раз напомню – не уничтожать в себе это должны, не терпеть так, что зубы сводит, но терпим – преображать необходимо все пороки в добродетели! Преображать!

 

Все начинается в изменении вашего отношения к самому себе: нет больше той ревностной⁹¹ эмоции, когда недовольны или не удовлетворены, когда не получаете желаемого, когда вас унижают или недооценивают, когда упрекают и подобное. Изменять необходимо в первую очередь отношение к себе. Это не ложное терпение, но если изменили достаточно, то воспринимать начинаете не на личный счет, не ревностно, но вдруг появляется терпимость, снисхождение, доброта. Вы ничего не уничтожили, но лишь преобразили. Просветление связано с преображением, но не с уничтожением. Так, поймите этот смысл в применении, ко всем практикам.

 

 

 

Под лежачий камень вода не течет

 

«Торопись медленно и придешь скоро»

Миларепа

 

– Под лежачий камень вода не течет.

– Да, но чтобы научиться летать и прыгать нужно мудро. Лучше редко, но метко. Десять раз отмерь, один раз отрежь. Спешка лишь глупость и нервозы, но когда теория имеет [вами] должное усвоение, то медлить нельзя, но не спешишь в этом случае, но все делаешь в свое время.

 

 

«Конец Света наступит тогда, когда дети перестанут прощать»

 

 

 

Состояние канала при практике лечения

 

Когда лечишь, стань каналом: начни умную молитву, представь себя соединенным с солнцем и землей – я чувствую в этот момент следующее – давление в макушке и как бы чувство открытости в промежности, как будто открыли окно и подул внутрь приятный легкий ветерок.

 

Не увлекайся мыслями, абстрагируйся и представь себя, ночью, перед звездным небом – тишина, широкое восприятие, смирение перед всем созданным. Ощути сердечную пульсацию в зрачках, потом в мочках ушей, потом в ладони, которой прислонился к больному месту. Сохрани ощущение пульсации одновременно во всех местах.

 

Ум чист и подобен тишине ночи перед звездным небом. Ощути то, что ты – творишь, именно творишь. Когда молишься – с каждым ударом сердца исходит свечение творения духа – все тело наполнено светом, ты проводник этого света между небом и землей. Этот свет лишь передать должен больному месту – не чувства, не стремления, не ощущения, но Веру и Свет! Вера, это контролируемое воображение, как сказал Лобсанг Рампа, а с помощью него возможно все.

Знание дает сил

 

Я писал, что знания бесполезны, если не применяются в любви. Вот я иду, и меня переполняют чувства радости от того, что я знаю. Глубокий вдох до предела и выдох, я знаю, что это полезно. Я нашел этому применение, и я влюблен в жизнь. Когда-то каждый, каждая душа, захотела ощутить физический мир. И вот мы здесь. Мы забыли о нашем выборе и той цели, что нас манила – ощутить блаженство от чувств физического мира. Мы забыли и теперь большинство людей страдают на этой земле. Я знаю об астральных путешествиях, о внутренней молитве, о смысле сердца и ума, о смысле необходимости испытаний – как же счастлив я, что знаю – эти знания дают мне сил лишь потому, что они стали частью меня, частью моей любви к жизни, частью моего образа жизни. Они питают силой, потому что это есть, было и будет. Ведь когда расширяешь горизонты, то видишь и осознаешь дальше и шире, и это дает сил. Лишь когда знания стали нераздельной частью вас, вашего образа жизни, вашей любви к жизни, лишь тогда знания будут являться источником сил.

 

Кто не верит, тому неведомо счастье. Кто не дарит, тому неведома сила любви. Кто не знает, тому неведомы возможности Силы. Кто надеется только на себя, будет одинок. Кто не умеет терпеть, тот забыл о Знании. Кто ленив, тот не найдет дороги к Нему. Настоящее Счастье возникает лишь тогда, когда человек понял, что имеет, не имея⁹²! Знания, как и Любовь, дают свободу, но не власть. Горе тем, кто понимает обратное. Даже влюбленные нередко пытаются подчинить или привязать к себе, и нет в таком случае Свободы, дающей Любовь и нет Любви, дающей Свободу. Эгоизм проявляется лишь от нашей сосредоточенности на себе, как на Личности, душа же свободна лишь тогда, когда видит Свет, когда освещена Светом Свободного Духа. Эту Свободу человек может получить, лишь познавая себя и применяя Знания в любви внутренней, ко всей жизни.

«Учитесь примечать все детали и намеки жизни. Подсказка⁹³ вам может быть даже в воздухе»

 

 

 

Чистые пожелания

 

Чаще желайте и говорите людям добрые пожелания – чисто, сердцем, без мыслей о награде. Поверьте – чистые добрые мысли и пожелания дадут вам источник сил и любви. Стоит ли этим пренебрегать?

 

 

 

Сохранение детского удивления

 

14 февраля 2012

Уразумев смысл воображения, поймете смысл в сохранении детского удивления⁹⁴, поймите смысл веры как способ усилить безгранично воображение. Воображением лепим свою реальность, писал я. Лишь совсем немного необходимо силы воли, и то лишь в случае несовершенной веры.

 

 

 

«Чем меньше имеешь, тем большим владеешь»

 

Сколь много слов о добродетели

 

«Будьте терпеливы», «будьте милосердны»... Сколько слов о добродетели. В конечном счете, жизнь научит вас относиться ко всем испытаниям смиренно, терпеливо, с уважением. Испытания? Испытанием является всё, что вызывает в вас чувства. Чувства в этом мире, это то, что может помочь вам подняться на небо или оказаться в глубокой сырой и вонючей яме.

 

Апатия, уныние, боль, страх, гнев, жадность, зависть, суетливость, вспыльчивость, обидчивость, циничность, тщеславие, корысть и т.д. – все это ведет в одну сторону, вверх же ведут всего лишь шесть добродетелей. Всего лишь шесть!⁹⁵ Так можно сразу увидеть, как легко падать и как тяжело восходить.

 

Чехов сказал: «В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли»⁹⁶. Любые чувства должны быть красивыми.

 

В конечном счете, жизнь научит каждого твердому спокойствию терпящего сердца. Чувствительные (эмоциональные) люди принимают часто такое терпение за равнодушие, а свою эмоциональную природу за настоящую человечность. Те, кто понял, знают разницу! Чувства относятся к натуре плоти. Повторю, что преображением чувств ведем себя вверх. Пока тело живет внешними чувствами, душа наша во тьме. Душа увидеть может лишь красивое тело, а для этого должны быть красивы внутренние чувства.

 

Многие превратно понимают само слово «чувство». Кто-то, может быть, понимает красоту внутренних чувств как радость к лучикам солнца, пению птиц, облакам, любови к жизни? Это не совсем так. Красота внутренних чувств – это в первую очередь Знания – воплощенные на практике, победившие все испытания, сохранившие или возродившие детское сердце, научившие лечить людей, любить людей, терпеть; Знания, познавшие на практике низость человеческой натуры, Знания, освещенные светом Духа, но не светом эмоций.

 

 

Можем ли мы считать себя взрослыми?

 

В первой книге я писал: «Взрослость определяется нашим поведением, нашими победами над собой, но не количеством прожитых лет». Добавлю, что взрослость определяется не объемом знаний и умений, но тем, как мы реагируем на удары судьбы, на новые неиспытанные препятствия. Взрослым человеком можно так же считать того, кто преобразил свою чувственную природу от ревностного эгоиста – который, по сути, есть неуравновешенный человек – к человеку, воспитавшему в себе мудрую природу чувств.

 

Настоящее счастье у тех, кто ни при каких обстоятельствах ударов судьбы и тяжбах не перестает быть счастливым. Надежда? Кто-то сказал: не теряй надежды, все будет хорошо. Надежда лишь для тех, кто находит кусочек счастья в утешении – но тот, кто по-настоящему счастлив – не думает, надеясь, но счастлив от всего, что ему далось пережить, поскольку ничего так не учит быстрее, как трудности. Легкая жизнь, обычно у слабых людей и им еще очень многому придется научиться в свое время.

«Когда же плоть в нас вопиет, душа в потемках пребывает, и сердце немо вопрошает: «куда стремишься ты, слепой»

 

 

Радость больше, чем событие

 

21 февраля 2012

Обильно радуясь, теряете понимание действительного значения события. Вот уже радость больше, чем само событие. Будьте готовы к боли, если радуетесь. Жизнь может отнять радость, чтобы показать отличие радости временной от радости постоянной. Жизнь может отнять радость, чтобы посмотреть сохраните ли силу духа, душевную радость, оптимизм. Сохраните ли общую радость жизни или была лишь радость события?

 

Чем сильнее печаль, тем больше жили событием, но не жизнью. Жизнь отнимает, чтобы научить вас терять и проигрывать, чтобы научить сохранять радость открытого и пустого сердца. В этом ключ к пониманию – разве можем считать что-то своим собственным, чтобы печалиться? Ничто не принадлежит нам так, как принадлежит самой жизни. Поэтому мы ничего не теряем, но лишь оставляем, и этому нет причин для печали.

 

Вторая сторона в этом, это исключить [излишнюю] радость от своих свершений, достижений. Утверждайте духом, но не эмоциями. Исключите сомнения, пугливость, недоверие, скептицизм. Как будем расти, если свои достижения принимаем за случайность, совпадение?! Уверены будьте, но не самоуверенны; радостны⁹⁷, но не восхищены. Практикуйте, и каждому достижению находите свое место, учитесь видеть в них инструменты для будущих достижений, но не для чувственной радости они есть.

«Разумнее и правильнее признать отчасти правдивость предложенного, чем категорически отрицать возможность»

 

 

 

Увлечение ума

Абсолютный наблюдатель.

Широкое осознание.

Практика неподвижного ума

 

Ум увлекается чувством, мыслью, событием. Достаточно взглянуть на вас прохожему (или вам взглянуть на прохожего), как начинаете мыслить в этом направлении⁹⁸. Достаточно сказать прохожему слово и продолжаем диалог внутри себя. Мы увлекаемся мгновенно, даже если пытаемся сохранить неподвижность ума.

 

Здесь нет речи о безразличии, равнодушии, отчужденности⁹⁹. Мы всё принимаем лично, как будто все мысли и чувства очень важны для нас. Не умея мыслить духовно, нам приходится мыслить обо всем подряд, чувствовать все, не отделяя сердечность от черствости, проявлять эмоции ревнивым, самолюбивым, недовольным образом. Как дикарь, не умеющий правильно есть и набрасывается на еду, так и мы подобны ему, не умея мыслить духовно.

 

Каждый хочет чувствовать себя живым, чувствовать себя кем-то, имеет желание самоутверждения в глазах других и в своих собственных. Мы прирастаем к образу самого себя. Неподвижность ума достигается с потерей чувства собственной личности¹⁰⁰. Можно представить, что мы воздух или поставить себя на место другого человека – быть им.

 

Абсолютный наблюдатель – уровень осознанности в широком смысле слова, когда все окружающее является объектом изучения, но вы ничего не принимаете на личный счет. Неподвижность достигается отсутствием каких-либо суждений и увлечений мыслью – пресекайте любое движение мысли. Ачан Ли написал хорошее сравнение [наблюдателя] со столбом стоящем в море: «когда вода прибывает и убывает, мы остаемся неподвижными и не увлекаемся вслед за ней»¹⁰¹.

 

Скажите, обижается ли большой палец левой ноги, когда вас обижают? Руки, ноги, нос, уши, волосы – все они обижаются, когда вас обижают? Дело в том, что образ личности сидит лишь в голове и, по сути, обижается только голова, распространяя энергию обиды во весь организм. Если попытаетесь сейчас представить себя, почувствовать все части тела одновременно, то сразу увидите разницу – мы изо дня в день находимся лишь в голове! Если бы мы чувствовали бы свою целостность¹⁰², то как бы изменился весь мир вокруг! Мы не имеем целостности с собственным телом, то как хотим соединиться с высшим «Я»!? Ведь высший аспект «Я» – это не только голова… Соединение с высшим «Я» начинается с широкого осознания низшего «Я».

 

Практика. Когда медитируете, ощутите, одновременно, сердечную пульсацию во всем теле. Почувствуйте все тело как одно целое – все участвует в медитации. Медитация – это не расслабление, но работа в расслаблении, так же мы должны работать и в обычной жизни – спокойно, сосредоточенно, имея тихую внутреннюю радость, отдаваясь работе на сто процентов, отметая эмоции. Ощутив [и сохранив] сердечную пульсацию по всему телу, вы автоматически уйдете из головы (по крайней мере какой-то частью) поскольку ваше внимание переместится на все тело. Проблема многих, кто не может избавиться от мыслей во время расслабления, в том, что они концентрируют все внимание на голове, да еще и пытаются избавиться от мыслей, создавая напряжение вместо расслабления. Нужно учиться смещать в сторону наш поток мыслей, подобно тому, как Дон Хуан учил Кастанеду видеть, а не смотреть.¹⁰³

«Мудрый никогда не скажет: «я это уже слышал, можешь не продолжать» – но всегда слушает, и радуется, если слышит уже познанное, вновь. Разве может знание наскучить?! Разве может знание быть услышанным лишь раз?!»

 

 

Утро не бывает добрым

 

22 февраля 2012

Не теряйте времени ! Не предавайтесь раздражению – мы цепляемся за каждый повод, проявляем нетерпение и раздражение. Ищите повод для улыбки. Ищите повод для радости. Ищите глазами, ищите ушами, ищите сердцем. «Утро не бывает добрым» – мог ли сердечный человек сказать это? – скорее сердечник придумал фразу. Сердце болит от скопившихся печали и раздражения. Не ждите, пока заболит сердце, показывая вам глупость вашего образа жизни, вашего образа мышления – ищите повод для радости!

 

 

 

«Счастье определяется мерой терпимости и хорошего настроения»

 

 

 

Удивительный дар пороков – убеждать

Утро вечера мудренее

 

Искушения, соблазны, лукавое – все эти чувства имеют удивительный дар убеждения и шепчут нам свои красивые слова целый день. Но даже у них есть время сна. «Утро вечера мудренее». «Кто рано встает, тому бог подает». Эти пословицы имеют прямое отношение к вышесказанному. О каком времени идет речь? Примерно, это 5 утра. Каждый может это проверить на себе. Если вы искушены какой-то идеей в течение дня, проснувшись около пяти часов, вы почувствуете истинное отношение к своему искушению – это будет отношение чистое, сердечное, душевное. Искушение всегда связано с определенными сомнениями, в это утреннее время их не будет, но будет четкое желание того, чего хотите на самом деле¹⁰⁴.

 

 

 

«Человек склонен преуменьшать степень своего счастья. Мы смотрим на наших друзей, успешных людей, смотрим на семейные пары, и у каждого из нас, бывало, возникало восклицание: «а у них то вот как, не то, что у меня...»

 

 

 

Состояние канала

Вибрация молекул

 

24 февраля 2012

Необходимо чуть подробнее описать состояние канала. Состояние канала – это определенная вибрация молекул всего тела. Мысли создают электрический ток в нашей голове и по всему телу. Сконцентрированные мысли обладают большей силой.

 

Можем ли мы, нашу грязную одежду в один миг сделать чистой? Нет. Подобно тому, как бережно относится к новым сапогам модница, мы должны относиться к нашим мыслям. Должны понять, что состояние канала, это определенная¹⁰⁵ вибрация молекул всего тела. Эта вибрация позволяет улавливать силу подобных вибраций вокруг нас, именно поэтому мы можем быть проводниками благой энергии.

 

 

 

Даем себе слабину и теряем способности

 

7 марта 2012

Ошибка поведения в том, что человек дает себе «слабинку». Нет «плохого» в отдыхе и развлечении и дурачестве, но плохо когда человек позволяет себе расслабиться и отодвинуть необходимую работу «на потом». Он мыслит: «я итак много делаю, могу в конце концов я расслабиться так как мне хочется и сколько хочется» – в таком заявлении личное «я» стало выше безличного, тем самым уменьшаются духовные вибрации. Отдых должен идти на благо духовному росту. Отдохните, отдыхайте, но не оставляйте работу недовыполненной – как бы на пол пути – на половине результата. Работайте, изучайте себя не для галочки, не лишь когда подходящее настроение – настроение лишь изменчивые вибрации, которые мы можем менять сами, как захотим. Работайте на результат. Вы должны быть довольны своей работой – не результат, но сам процесс должен приносить радость. Результат же не должен пьянить и возбуждать – он должен быть лишь ступенью в бесконечно длинном пути восхождения.

 

 

 

Полезное душе

 

Наделяя разум личным, наполняя его им, человек начинает создавать вещи полезные в основном разуму, но не душе. Это вещи, дающие радость телу, развивая при этом материальность существования и лишающие желания душевной радости. Для материалиста, «душевной радостью», является чувство удовлетворения, радость комфорта, триумф победы – все то, что радует личное «Я». Необходимо показать разуму красоту творения души и тогда разум сможет стать творцом душевной красоты.

 

 

 

«Меня уже не изменить» – сказал человек, не имеющий ни малейшего желания меняться

 

 

Вибрация пустоты

 

Когда выключаем внутренний диалог, когда становимся пусты и открыты, то это не означает, что мы выключились полностью¹⁰⁶.

 

Наши мысли личного Эго хаотичны, импульсивны, динамичны. Они создают некую шапку, не пропускающую большой объем информации извне. Это подобно очкам от ультрафиолета, или подобие страстного спорщика, который слышит в основном лишь себя. Любой приятный диалог складывается из взаимоприятных вибраций. Подобно этому можно общаться и слышать интуитивно.

 

Интуиция работает, когда человек не подвержен заблуждениям логики¹⁰⁷. Когда мы становимся по настоящему пусты и открыты, мы начинаем слышать и улавливать информацию, интуитивно, извне, проходящее через наше подсознание. По сути, мы начинаем сознательно воспринимать подсознание¹⁰⁸. Этот интуитивный диалог продолжается, пока мы сохраняем открытость и пустоту. Стоит нам впечатлиться процессом, как тут же личное начнет в нас свой разговор.

 

Исключая в себе вибрации личного, мы оставляем вибрации ума и сердца и любого органа такими, какие они есть – автоматически, после этого, мы и мир начнем воспринимать таким, каков Он есть – его истинные вибрации. Испытав это хоть однажды, человек познакомиться с настоящим нескончаемым счастьем.

«Много раз я думал, в чем же прелесть жизни. И я понял, что суть прелести в ее непостоянстве»

 

 

 

 

Воспринимать так, как оно есть

 

Как мы можем ощутить, получить, необусловленную энергию, если нам всему необходимо описание?! Мы описываем самим себе наши чувства и ощущения, пытаемся сделать из любого опыта нечто логичное, структурированное, ясно-понимаемое нашим разумом. А ведь ясность понимания зависит от нашего объема знаний и, по сути, такая ясность лишь ограниченное, не имеющее силы видение.

 

Любая книга несет в себе лишь описание. Получить¹⁰⁹ энергию в чистом виде, можно лишь в случае полной открытости и полной пустоты. Открыться можно, лишь начав отдавать самого себя, как бы растворяясь, раствориться как сахар в воде, становясь воздухом – стать Ничем. Пустоту можно ощутить или вернее, стать пустым, можно лишь добившись неподвижности ума. Необусловленная энергия – это энергия в ее чистом виде, лишенном наших ассоциативных описаний.

 

«Постижение того, что кроется за пределами досягаемости органов чувств, ощущений и рассудка, возможно лишь в случае безусловной приостановки мыслительной деятельности». Вимала Тхака.

 

Почему Вы решили идти путем духовным?

Просветление

 

16 марта 2012

Марианна Кэплэн написала в своей книге «На полпути к вершине»: «…всеобщая путаница в отношении самого понятия (просветление) приводит к тому, что, пускаясь на поиски просветления, ему трудно разобраться, что именно он ищет. Если человек рассчитывает что–то «получить», основой его побуждений может быть жадность или опустошенность; если он надеется на блаженство, мотивом может служить отсутствие счастья; мечты о единении могут быть вызваны одиночеством, и так далее...».

 

В сказках мы видим, что те, кто пустился на поиск счастья, находят его у себя дома, вернувшись в начало пути. Счастье всегда рядом с нами.

 

Чудо и божественное присутствие всегда рядом и это не что-то отдельное от вас, это часть нас и мы часть Этого. Поэтому несложно понять, что просветление начинается уже тогда, когда вы поняли одну из истин – мы ничего не лишены, мы ни в чем не обделены – у нас есть уже абсолютно все. Глубина вашей осознанности этого и есть глубина просветленности ума. Самая великая сложность – увидеть это, ведь люди, к трудностям и испытаниям привыкли относиться как к некой несправедливости жизни, как к лишениям и невзгодам, как к неудачам и тому подобному. Лишь немногие видят в испытаниях суть того, что называется необходимой школой для нашей души. И лишь немногие способны из испытаний вынести мудрость и стать духовно сильнее. Отдых – удел слабых и тех, кому необходима передышка перед испытаниями. Слабые люди, с получаемым опытом, развивают в себе злость и обособленность, развивают материальность и практичность. Их девиз: «какая жизнь, таков и я», то есть если [для них] жизнь «Г», то и я «Г». Мудрые и сильные духом, лишь утонченности добродетелей достигают. Опыт ломает и изменяет слабых, сильных – преображает. Для сильных, испытания – это ступени, для слабых – препятствия и несправедливость.

Многогранность изучения

 

Очень важным, является принцип, когда вы познаете теорию не из одного источника. Каждый писатель – это в первую очередь – его образ мышления, его умение высказывать мысли, описывать их. Тот писатель, чьи мысли будут понятны большинству людей – тот писатель становится популярным. Не трудно увидеть, как эта популярность отражает наклонности и увлечения самого общества.

 

Сложно авторам описать словами то, что необходимо познать самому, своим внутренним рвением, внутренними чувствами. Удивительное состояние, когда человек может увидеть одну и ту же суть в разных книгах, но описанную своим, непохожим на других, языком автора. Только так вы можете уйти от узкой терминологии, консервативности взглядов, косности мышления и общаться с собеседником не в терминах, но понимая его взглядом, чутьем, душой. Ведь когда вы знаете десять терминов одного и того же, то важным становится не термин, но суть. К сожалению, у многих людей, идущих по пути постижения духовных истин, наблюдаются лишь заученные предложения, без глубины смысла. Термины делают диалог конструктивным, но большинство знают о терминах лишь описательный смысл, поэтому не стоит дискутировать о пустом – учитесь творить руками, сердцем, ищите способы осветить свою душу Светом духа. Важен тот человек, кто сможет научить этому, направить к этому свету, помочь; но не тот, кто цепляется за важность своей доктрины, по которой учится, цепляется за термины и приветствует лишь те способы, которые одобрила его школа.

 

 

«Пусть тягости пойдут вам в ум, а не в печень»

 

Качественное мышление

 

20 марта 2012

Скорость мысли, суету мысли – необходимо уменьшить, ослабить поток мысли, с тем, чтобы очистить поток. «Подумавши, уже согрешил» - сказал Иисус. Поток наших мыслей настолько суетен, что мы не все наши мысли сознательно видим, слышим. Так, наступив нам на ногу, мы можем впасть в бурный поток суждений и, не осознавая наговорим всякой всячины. Сначала нужно научиться трезво мыслить, не допуская бесконтрольных эмоциональных мыслей.

 

Далее, когда будем не столь быстры в мышлении, но достаточно точны и мудры в этом, когда мысли наши станут чистыми и днем и в любое время и в любой ситуации, необходимо начать увеличивать, усиливать поток мыслей, сохраняя его мудрость. Так, тот, кто быстро мыслит и глуп несравнимо далеко от мудромыслящего.

 

 

«Чтобы познать свое [личное] «Я», нужно познавать внешний мир, чтобы познать универсальное «Я» Мира, нужно познать свое [личное] «Я»«

 

 

 

Молитва – творение

Намерение

 

Не забывать следует, что лечение молитвой есть также и творение. Помимо состояния канала, при котором сохраняем пустоту и открытость (лишь пустой и открытый сосуд можно наполнить напитком), также, намерением можем направлять поток энергии. Как написал Рерих «рукой можно сообщать лучшие токи». Так, каждый пульс сердца, будем ладонями направлять с вложенной в них молитвой, сохраняя пустоту – то есть, не привлекая к этому делу никакие чувства и переживания. Лишь сохраняя пустоту, напиток в сосуд можно лить бесконечно. Так и наше тело (в подобии сосуда), сохраняя свойство пустоты, имеет свойство проводника, канала, но не кастрюли. Умом достигаем это состояние – неподвижным умом.

 

 

«Времени нет – используй секунды»

 

 

 

Сочетание молитвы и воображения

 

1 апреля 2012

Когда творишь умную молитву, когда говоришь на выдохе «поми–и–луй мя» – чувствуй воображением¹¹⁰ как по телу, венам, разливается теплом любовь, воображением как бы выпускай из себя [это чувство], как свет лампочки – светись, как жар идет от асфальта – подобно этому исходит от вас ощущение¹¹¹. Воображай, что каждый удар сердца – это волна, которая распространяется вокруг тебя до неба и звезд или хотя бы на пару метров вокруг тебя. Но не просто распространяешь, но даришь себя этому миру, чувствуешь блаженство, от того что даришь себя, растворяешься как сахар в воде, таешь, становишься ничем...

 

Еще два важных сообщения: дыхание и навык. При [обычной] работе с умной молитвой, лишь пять ударов сердца нужны и отсутствие пауз между вдохом и выдохом, как бы без пауз крутится [плавно] колесо и в такт сердца творим молитву. Тут же, для того, чтобы оказаться в состоянии «быть в чувстве», необходима некая пауза на выдохе¹¹². Выход делается без напряжения, подобно тому, как спускается плавательный круг без надавливания руками.

 

Второе замечание – навык. Навык нужен, чтобы воображение могло творить уже само по себе, а не являлось усилием нашего ума. Привыкни дышать не впустую, но привыкни дышать, молясь – так твой ум весь день будет производить благие вибрации – это не сложно, просто вдох и выдох совершать в призыве, в молитве¹¹³. Все, что нужно, не терять внимания к сердцу на каждом выдохе или вдохе – помните о сердце в каждый вдох!

 

 

«Когда знаешь, воображение¹¹⁴ не нужно – ты уже руководишь силой, понимаешь ее, и сомнений больше нет абсолютно»

 

 

 

Пустой и открытый

 

3 апреля 2012

Чтобы истинно открыться, необходимо всех простить сердцем, покаяться, замолчать в смирении. Чтобы быть пустым, нужно быть открытым.

 

Начни с того, что в один миг ты все забыл, ты ничего не знаешь и не помнишь – ты не знаешь ни себя, ни мира, ты не знаешь абсолютно ничего.

 

Откройся так, как будто все хочешь знать (познать), ко всему готов, всех и все хочешь любить, ты для всего и для всех открыт. Но в тебе ничего нет личного – ни гнева, ни суждений, ни суеты, ни мелочности – тогда начнешь наполняться поистине важным.

 

Такое состояние необходимо сохранять во всех ситуациях жизни. Оно подобно тому, как если бы ничто нас не отравляло, и мы всегда прибывали трезвыми и простодушными. Ничто бы не дурманило нас и не увлекало, и сохраняя пустоту для всего суетливого и эгоистичного, начнем видеть мир.

 

Наполняясь поистине важным, необходимо сохранять пустоту и открытость, иначе есть опасность все важное превратить в личное. Тогда можем впасть в высокомерие и обособленность, в состояние духовной прелести и ложной любви. Личное всегда содержит оценку, но видеть можно, лишь исключив все «личное». Видеть – не смотреть. Когда смотрим, то наполняем себя впечатлениями и эмоциями и ассоциациями. Еще смотрим, когда взгляд на что-то бросаем, но сами погружены в мысли свои, и если спросить нас через время, так и не вспомним того, что видели. Ум наш суетлив, как черт на раскаленной сковороде. Бывает часто так, что даже не улавливаем все мысли, что в нас пролетают – настолько бессознательно это происходит. Бывает бессознательная ругань – когда человек говорит грубости, уже не имея контроля над этим, а потом и не помнит этого. В нас много действий, совершенных «на автомате».

 

Это весь тот мусор, который мы сами в себе накопили и который мешает нам видеть. Грань между видеть и смотреть – в нашей оценке! Как только мы начинаем описывать увиденное, мы лишаем себя возможности увидеть увиденное таким, какое оно [само по себе] есть. Это не парадокс и не неразрешимая проблема. Восхищаться или быть! Если не можешь быть небом и закатом – остается лишь смотреть и впечатляться, но мы можем стать и небом и закатом. Мы можем Любить! Мы можем ощутить то, что чувствует океан, то, что чувствует ветер. Но сделать это мы можем, лишь став их частью – это возможно лишь пребывая в состоянии истинной пустоты и истинной открытости. Только так можно видеть глазами океана, только так можно видеть глазами ветра, только так можно видеть глазами другого человека. В этом отличие настоящей любви от всего остального. Когда любишь, будь то человека или саму жизнь, то способен видеть все в истинном свете. Лишь когда видишь, то ты видишь лишь подобие себя с каждым человеком, ты видишь истинный смысл жизни. Но как только ты начал это описывать – ты начал смотреть, поэтому абсолютно необходим личный опыт. Ведь увидеть самому можно лишь в том случае, если сам стал пустым и открытым и ушел от взгляда и стал быть!

 

 

«Жертва ценна, когда имеешь меньше всего, когда имеешь меньше всего сил»

 

 

От Эдгара Кейси¹¹⁵

 

Духовный идеал.

«В чтениях часто содержался совет индивиду создать себе идеал – целенаправленное, положительное намерение, являющееся образцом для потенциальных мыслей и поступков. Такой метод сравнения повседневной жизни с неким духовным идеалом получил определение «самого важного переживания как для этой, так и для любой иной сущности...» (357–13)».

 

Жди новых трудностей, если не чисты помыслы.

«Однако Кейс также прибавил, что все, сделанное для того, чтобы помочь другому человеку, послужит ее [сущности] духовному развитию, тогда как преследование своекорыстных интересов повлечет за собой новые трудности».

Реинкарнация в роли эволюции.

«С точки зрения Эдгара Кейса, реинкарнации никогда не были ни религиозной системой, ни философией; скорее, они являлись реальным процессом личного развития, позволяющим человеку достигнуть духовной зрелости и стать любящим, бескорыстным созданием. Для Кейса подлинное значение имело лишь настоящее. Его не столь заботило то, что индивид делал в прошлом, как то, что он совершал в настоящем».

 

«Прощение. Преобрази мысли обиды так, чтобы не помнить, не вспоминать, но не чтобы забыть»

 

 

 

Знать свое будущее не столь важно

 

Узнав свое [нежелательное] будущее – приготовьтесь к нему. Не всегда есть смысл менять будущее, ведь это может повлечь за собой дальнейшие [непредсказуемые] изменения всей жизни! Стоит ли так поступать, спешно пытаясь уйти от предстоящего испытания? Будущее изменчиво и зависит от наших свершенных дел, мыслей и намерений в настоящее время. Самым лучшим является ваша готовность к любому будущему.

 

 

 

«Мало делаем, а уже думаем, что подвиг»

 

 

 

 

 

Рекомендации к дыханию¹¹⁶

Практика умной молитвы

 

«Путем дыхания тихо сведи его [ум] внутрь сердца и держи молитву сию: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя! Вместе с дыханием соединенно некако совводя туда и глаголы молитвенные, как говорит св. Исихий: «с дыханием твоим соедини трезвение, и имя Иисусово, и помышление о смерти незабвенное, и смирение; ибо то и другое великую доставляет пользу»«

 

«в молитве, т.е. в памятовании Господа Иисуса Христа непрестанном, тихо вводимом, как сказано прежде, путем дыхания, в сердце, и опять также изводимом, при смежении уст, без всякой какой–либо иной мысли и воображения…»

 

«Иисусова память¹¹⁷ да соединится с дыханием твоим; и тогда познаешь пользу безмолвия»

 

«такое устроение, в коем ум всегда пребывает в сердце, не с нуждениеми против воли вводим (бывая туда чрез дыхание, и тотчас опять выскакивая), но там неисходно с любовью пребывая¹¹⁸, и непрестанно молясь.»

 

«Из какого же места сердца источается слеза, там да мыслится и зрится помысл твой, склоняясь внутрь тебя путем дыхания во время молитвы, и там да пребывает, сколько можно. Ибо это крайне благотворно…»

 

«…молитва, или непрестанная память Иисусова, вводимая путем дыхания; без всякого стороннего помышления…»

 

Полезным, все же, бывает, иметь мысли помогающие молитве – то могут быть или образ святого или мысли о духовном идеале. Мысли, скорее наблюдательные, но не чувственные, но не отстраненные, но разделяющие с Ним одно. Так рождается чистая слеза, но не слеза от воображения.

 

«Монах должен иметь память Божию [молитву творящую] вместо дыхания»; или – как говорит иной: «должен иметь любовь Божию предваряющей дыхание»

 

«Но как мы вознерадели о заповедях¹¹⁹, кои суть блюстители благодати, то опять впали в страсти и, вместо дыхания Духа Святого – исполнились ветром злых духов, от коих всякое у нас настроение»

 

«Ведомо тебе, что дыхание наше, коим дышим, есть втягивание в себя и выпускание из себя воздуха. Орган, служащий к сему, суть легкие, которые облегают сердце и, проводя чрез себя воздух, обдают им и сердце. Таким образом дыхание есть естественный путь к сердцу. Итак, собрав ум свой к себе, введи его в путь дыхания, коим воздух доходит до сердца, и вместе с сим вдыхаемым воздухом понудь его сойти в сердце и там остаться. Приучи же его, брате, не скоро оттуда выходить…¹²⁰«

 

О счастье. Одному человеку

 

Человек может быть счастлив, когда счастливы его родные и близкие люди. Но много ли людей умеют дарить любовь?

 

«К счастью можно прийти двумя путями. Первый путь — внешний. Приобретая лучшее жилище, лучшую одежду, более приятных друзей, мы можем в той или иной степени обрести счастье и удовлетворение. Второй путь — это путь духовного развития, и он позволяет достичь счастья внутреннего. Однако эти два подхода не равноценны. Внешнее счастье без внутреннего не может длиться долго. Если жизнь рисуется вам в черных красках, если вашему сердцу чего–то недостает, вы не будете счастливы, какой бы роскошью себя ни окружили. Но если вы достигли внутреннего спокойствия, то можете обрести счастье даже в самых тяжелых условиях. Материальное благополучие само по себе иногда способно помочь решить какую–то проблему, но взамен оно создает другую. Скажем, человек может быть богат, хорошо образован, занимать высокое положение в обществе, но счастье обходит его стороной, и вот уже он начинает принимать успокоительное и злоупотреблять спиртным. Ему все время чего–то недостает, он по–прежнему чем–то не удовлетворен и находит спасение в наркотиках или в бутылке. С другой стороны, встречаются люди, у которых не так много денег, чтобы за них волноваться, — и они наслаждаются покоем. Бедные в материальном плане, такие люди все же довольны и счастливы. Вот что значит правильный умственный настрой. Материальный достаток сам по себе никогда не сможет полностью решить проблему человеческого страдания.»

Далай Лама 14

 

Не стоит путать понятие счастья с комфортом жизни. Многие думают, что купив детям игрушки, одежду, еду, образование – они делают их счастливыми.

 

Вы можете быть обвешенными бриллиантами, но если вы не можете или не умеете, или не хотите, самозабвенно дарить сердечную теплоту, улыбку сердца ребенка, (что в вас еще живет, но вы об этом забыли), то со временем все бриллианты станут для вас лишь стеклом. Без счастья сердечного весь комфорт жизни может превратиться в хлам и бесполезные вещи. Вся ваша жизнь может стать пустой консервной банкой.

 

Наша любовь, наше умение любить определяется не обилием вещей и возможностей. Чистоту наших чувств видно по нашим реакциям.

 

Есть люди, которым свойственно винить других. Что бы ни произошло в их жизни, какие-то эмоциональные потрясения – эти люди винят в своих слезах и терзаниях других людей. Так мы пытаемся оправдать в своих собственных глазах свою черствость, глупость и тупость.

 

Люди перепутали терминологию – вместо термина «удовлетворение» мы везде пихаем слово «счастье».

 

Одинок тот, кто не в состоянии жить сердцем. Сердце у такого – лишь покой и наслаждения!

 

Прежде чем дарить сердце, познайте душу. Иначе будете дарить умом, что ведет к разочарованию.

 

Как правило, мы никогда не видим нашей вины, когда от наших действий плачут любимые. Мы всегда пытаемся себя оправдать. Тем не менее, обидев нас, мы виним всех, но только не себя!

 

Наш эгоизм всегда пытается удержать любовь. Это нужно нам, нашему самолюбию. Наши страдания и слезы в этом случае – лишь эмоции и реакция нашего собственнического эгоизма. В первую очередь, любовь – это свобода. Никто не может быть счастливым, удерживая любимого. Но держать намного легче, чем не держать и делать все возможное от нас, чтобы любимый хотел сам быть рядом с вами

 

В гневе мы делаем самые большие глупости. Мы можем проклинать, можем винить, можем унижать и разрушать. Да, разрушить можно все очень легко, но знаете ли вы, сколько сил нужно приложить, чтобы построить вновь? – вы можете дойти до того, что не останется ни одного целого кирпича. Учитесь любить – строить и сохранять!

 

Многие делают поступки «для чего-то». Очень мало людей, кто способен делать что-то «просто так». Этим отличается практичность от простодушия. В простодушии нет «задних мыслей», нет расчета, нет желания комфорта или удовлетворенности – вы делаете что-либо, потому что испытываете искреннюю радость от того, что ваши сердечные поступки наполняют радостью сердца близких людей и ваше собственное. Много ли вы сделали за свою жизнь простодушного?

 

Не помни того зла, что сделали тебе. Не помни того добра, что сделал сам. Иначе будешь в самомнении и заблуждении от собственной важности.

 

Понимание своей глупости ничего вам не дает. Между пониманием и действием – пропасть. Постарайтесь понять, что никогда ум не сможет дать того, что может дать сердце. Никогда ум не заменит сердце. Никогда ум не сможет научить вашего ребенка любить так, как может любить сердце.

 

Что сделать, чтобы ваш любимый улыбнулся вам сердцем? Все очень просто, начните улыбаться сердцем сами, и забудьте то, что вы умеете обижаться.

 

Сохранить любовь – пожалуй, самая сложная работа, с которой вы можете встретиться в жизни.

 

Иногда сердце любимого может закрыться. Навсегда. Не важно, кто в этом виноват. Важно то, что вам делать дальше. Вы можете настаивать и принуждать вашего любимого вернуться, мы можете выломать эту дверь. Но чего вы достигните? Вы можете окончательно убить человека, которого еще недавно так нежно любили. Любовь – это свобода, но не принуждение, не логика, не расчет.

 

Руки умеют делать только то, чему научились: портной – шьет, сапожник – точит, столяр – рубит. Но чему научилось ваше сердце? Если вы хотите быть с любимым, сердцем, но не умом – вам нужно научиться общаться с сердцем любимого. Но этого не смогут сделать лишь руки, которые еще грубы и ревнивы. Руки смогут подарить любимому свое сердце, лишь, если научите их работать сердцем. Сказать «я люблю тебя» – это ничто. Но сделать так, чтобы сердце любимого говорило вашему сердцу «он меня любит» – вот это крайне сложно.

 

Есть люди, которые любят раз в неделю. Они думают, что их действия – это о-о-очень много. Они привыкли свои поступки возвышать в ранг, если не святых, но как минимум очень правильных и важных. Вот мы подарили цветок¹²¹ любимой женщине, и такая гордость¹²² возникла у нас внутри. Вот мы подарили ребенку игрушку – и думаем, что сделали о-очень много. Люди, не умеющие жить сердцем, склонны думать, что все можно купить, что все очень просто. Но дорогие мои, сердце любимого – не покупка, и комфорт и радость будут временными, если лишь «покупаем счастье».

 

Каждому человеку было бы полезно почаще задумываться над тем, чего он еще не успел сделать, вместо того, чтобы все время ставить себя на пьедестал и думать, что он герой.

 

Себя мы любим больше всего на свете. Мы ревнивы и малодушны, мы никогда не забываем про себя и про свои желания. Но, даже понимая это, мы остаемся требовательными, вместо того, чтобы стать человеком, способным дарить себя в простодушии.

 

 

 

Единая реальность

 

Единое существует лишь в идее единства.

 

Все, что существует, обладает дуальностью. Единства нет, так как любое единство имеет желание познать свою противоположность – свою противоположную сторону.

 

Эго – стремиться познать себя, и происходит духовная работа. Духовная работа – это не работа с духом, но путь Эго и познание самого себя с разных сторон. То есть, существует идея – что есть что-то отличное от вас¹²³ и это нужно познать.

 

Круг – есть символ единства, но как создается движение? Движение – жизнь, и при начале движения получаются песочные часы¹²⁴ (бесконечность) – образ, символ вечного движения.

 

Движение так же двояко: либо это круг, который начинает делиться, сжимаясь и образуя центр двух полукругов (знак бесконечность); либо существует некий потенциал – точка, из которой идет расширение и образование двух кругов с сохранением центра (знак бесконечность) и в дальнейшем – расширение, так, чтобы два круга сделались одним.

 

Начало. Существует (1)Нечто – не имеющее движения. Для движения должно возникнуть (2)Желание. Желание возникает из-за (3)Идеи дуальности, ведь когда вы едины – то вы целостны и нет более никаких желаний.

Дуальность – суть идея – существования другой стороны, отличной от текущего состояния. Должно возникнуть (4)Желание самопознания. Желание рождается из-за возникшего (5)Побуждения. Побуждение возникло из-за идеи существования другой стороны.

 

Чтобы желание пришло в движение – необходим (6)Импульс¹²⁵, толчок – некое самоусилие, некое самопонуждение [этого (1)Нечто].

Возникнув в одной точке – импульс, (7)начинает распространяться в виде знака бесконечности, так как в самом корне этого процесса уже заложен принцип дуальности.

 

(8)Причина жизни – в желании самопознания других возможных состояний – что напрямую связано с дуальностью¹²⁶.

 

Желание и Побуждение и (7)Первичное движение - участвуют в одной работе все вместе: сжимание и разжимание.

 

Откуда взяться (9)Энергии импульса – которая и порождает первичное движение? – Желание и Побуждение начинают сжиматься в пространстве – образуя (10)Некую напряженность – эта Напряженность говорит о Стремлении, о Силе самого желания, о Силе самого побуждения – познавать себя – так рождается Сила, Энергия импульса.

 

Напряженность растет до (11)Определенного уровня – собирая в этой точке напряженности все, что уже знает о себе. Когда наступает определенный порог напряженности – происходит выброс, выплеск – тот Первый импульс, подобно первому импульсу сердцебиения.

 

Вселенная существует до тех пор – пока существует Этот Импульс. Мы живем, пока бьется сердце.

 

Как создается (12)Некая целостность? Любая дуальность окружена (13)Оболочкой - Сознанием. Наше сознание является своеобразной сферой, в которой есть определенное количество дуальных реалий. Вмещая в себя различные реалии – расширяем сознание.

 

Растет все – и люди и растения и вселенная. Познание себя обусловлено рождением¹²⁷ внутри нас и вокруг, различных комбинаций реалий и их вмещение в наше естество.

 

Суть и смысл самой жизни – в Ее Существовании, росте и самопознании. Где начало и где конец – абсолютно неизвестно, поскольку то, что не имеет желания – область некая [(1)Нечто] – она может быть в любой точке как пространства, так и в любой точке вне пространства.

 

 

 

Крайности без разума

Красота в мере, но где та крайность, что развитию способствует, но не разрушению?

 

19 апреля 2012

Поговорим о наших крайностях, наших поступках, а так же нашем легкомыслии и глупости. Вы, наверно знаете, что вся эволюция и вообще любое движение, связано с порывами, некой дерзостью, некой крайностью. Именно люди крайности двигают мир, но отнюдь не те, кто пребывая в своей собственной нирване, не замечает ничего остального. Но где та крайность, что не в искушение вводит, не к разрушению приводит, но является нашей максимальной границей действия, ведущего к духовному росту и благому опыту? Где мера?

 

Откуда пошло выражение «Спаси и Сохрани»? Крайность [без разума] – это самая глупая глупость. Существует две крайности – крайнее безрассудство и крайнее безумство. «Безумству храбрых поем мы песни..»

 

У любого действия есть два родителя: Мать Желание и Отец– объект желания.

 

Когда мы прибегаем к крайностям – то, либо мы одерживаем победу¹²⁸, либо уничтожаем или ломаем то, что существовало в нас или вне нас.

Желание или лучше сказать природа желания двигаться к крайности – есть само увлечение¹²⁹ процессом самопознания в желании узнать собственные пределы.

 

Когда ломаем – мы полны [после] крайних чувств своей собственной глупости. И призываем Бога в словах «Спаси и Сохрани!» – то есть, Спаси и Сохрани то, хотя бы то, что осталось в нас или вне нас. Этот призыв есть в практике молитв, с тем, чтобы уберечь нас от крайностей¹³⁰ – но чувствуя собственные пределы – максимально эффективно использовать разум и использовать весь наш потенциал, сохраняя внимание центрального пути.

 

Люди крайностей – двигают развитие этого мира. Люди центрального пути – сохраняют это развитие. Все, без исключения, делают полезное дело – и плохие люди и хорошие. Плохие, раскалываясь в самих себе из-за собственной глупости – порождают из одного шара – два¹³¹, хорошие люди порождают из двух шар один. Плохие создают множество. Хорошие создают единство. Так – все это необходимо для того – чтобы растущий организм – Вселенная – была не пустым пузырем – но имеющим огромное множество реалий.

 

Святые люди – создающие единство, образуя из двух шар один – автоматически рождают и противоположность, то есть новый образовавшийся [святым человеком] шар из двух – тут же порождает обратную сторону самого себя – знак бесконечность.

 

Ничего нет лишнего, ничего нет плохого, но каждый индивид, каждое существо – рано или поздно доходит до мысли о том, зачем он есть и существует – для роста всей Вселенной. Своей работой он помогает расти Вселенной – плохой ли или хорошей – он помогает расти вселенной в любом случае. Но организм может расти здоровым, радостным, счастливым, либо организм может расти болезненным, неуверенным, пугливым, разделенным на множество. Так и Вселенная – Ее радость, Ее здоровье, Ее счастливый рост зависит от каждого из нас. Поэтому любой плохой человек, рано или поздно, поймет свою глупость разделения на множество (в себе) и начнет создавать мысли единства.

 

Елка растет мудро, увеличивая длину ветвей и крепость ствола. Что будет, если впадаем в крайности, бездумно, неразумно, наивно, лишь в порыве и импульсе, но без знаний? Будет дисгармония, и болтанка, и кривые вибрации, и разбалансированность, и потеря себя, и крах, и разного рода разочарования и потрясения. Суть нашего роста, нашего познания жизни в том, чтобы расти гармонично – то есть стремиться к крайностям, держа во внимании центральный путь мудрости – только так появляются ступени, появляется ступенчатость елки – гармоничное восхождение.

 

 

Заметки о крайности

 

Прежде чем что-либо сделать – подумай о результатах. Есть ли в них полезный смысл для тебя, для сердца, для души, для других людей?

 

Если пробуешь что-то сделать лишь из-за желания попробовать, либо по сильному убеждению друзей или из-за слабости собственного характера – результаты могут быть плачевными.

 

Умей довольствоваться тем, что имеешь, но не только радоваться тому, что имеешь.

 

Избегай крайностей в поступках – несколько раз подумай о том, что хочешь сделать. Совершенно не важно, что ты хочешь сделать – важный или мелкий поступок – важны лишь те результаты, которые будут после поступка.

 

Каждый стремиться познать грани своих возможностей – это можно делать разумно, либо можно делать как дурак. Да, есть те, кто всего боится. Да есть те, кто стереотипен и консервативен. Да, есть те, кто осуждают порыв, импульс. Да, есть те, кто из-за косности ума не может понять гибкость фантазии. Поэтому не призываю сидеть на месте, но призываю всегда действовать разумно.

 

Всегда думай о том, что ты приобретаешь – даже когда [просто] думаешь или фантазируешь или мечтаешь.

 

Никогда не пробуй что-либо, из-за бравадных рассказов друзей.

 

Стремитесь к крайностям! Изучайте свои грани и пределы! Расширяйте их! Но не забывайте главное правило любого учения, просвещения и роста: НЕ НАВРЕДИ! Будьте благоразумны! Пусть страх будет вашим другом, который советует умом и сердцем, но не [будет] упрямым скептиком, который вечно останавливает перед просторами опыта.

 

 

 

Любить душой

 

20 апреля 2012

Когда любишь сердцем¹³² – растут корни¹³³.

 

Когда любишь душой – сердце любит чисто.

 

Когда любишь душой – нет корней, но есть пустое и открытое сердце, в котором светится Любовь.

 

Люди перепутали терминологию. Сегодня даже то, что могут назвать многие – любить сердцем – на самом деле лишь укоренившаяся в сердце любовь с желанием личного счастья.

Так, когда нас бросают – нам больно, потому что вырывают корни.

 

В старину говорили «прилип душой». Когда любишь душой – любишь душу, а не тело.

 

Когда любишь душой – есть лишь осознание счастливой встречи.

 

Когда любишь душой – в сердце живет радость, независимо от того, потеряем ли мы или нет. Другими словами – когда любишь душой, нет страха потерять, но есть счастье что нашел. Если и теряем, то больше видим то, что имеем, а не то, что потеряли – так, в этой сути, нет потерь, но даже то, что было – осталось, поскольку все что не имеет корней, невозможно вырвать, невозможно потерять.

 

Чистая радость не имеет корней, не имеет увлечения.

 

Когда любим сердцем – увлечены.

 

Увлечение – есть некая привязанность, привычка, потребность, жажда, ревностное рвение до другого человека, до объекта любовных чувств.

 

Любовь души подобна любованию¹³⁴ нами прекрасного. Мы любуемся, мы наблюдаем, мы не привязываем и не привязываемся.

 

 

 

Что может быть лучше вкуса морозного утра? – может быть лучше запах земли. Что же лучше запаха земли? – может быть лучше вкус морозного утра, может быть запах скошенной травы? Все в мире чудесно. Воспитайте же в себе чувствовать во всем прекрасное.

 

 

 

Поиск сердечного входа¹³⁵

 

Описываю следующий шаг, когда несколько попривыкнув к молитве, вы имеете некое постоянное желание быть в ней. После таких успехов, необходимо начинать искать сердечный вход. Вот что пишет странник:

 

«…прежде всего, я приступил к отыскиванию места сердечного, по наставлению Симеона Нового Богослова. Закрыв глаза, смотрел умом, т. е. воображением в сердце, желая представить себе, как оно есть в левой половине груди и внимательно слушал его биение. Так занимался я сперва по получасу, несколько раз в день; в начале ничего не примечал, кроме темноты; потом в скором времени начало представляться сердце и означаться движение в оном; далее, я начал вводить и изводить Иисусову молитву вместе с дыханием в сердце, по наставлению святого Григория Синаита, Каллиста и Игнатия, то-есть втягивая в себя воздух, с умственным смотрением в сердце, воображал и говорил: Господи Иисусе Христе, а с испущением из себя воздуха: помилуй мя. Сперва я сим занимался по часу, и по два, потом чем дальше, тем чаще стал так упражняться и, наконец, почти целый день провождал в сем занятии».

 

 

 

Всему свое время

 

Вот люди говорят: «я еще этого не сделал, всему свое время - успею». Но время мимолетно, вот сегодня оно есть, а завтра его уже нет. Умейте отличить свое состояние: потакаем ли мы своим слабостям или это действительно необходимый перерыв, отдых. Эгоизм имеет много защитных механизмов и лень, в частности, придумает много оправданий в свою защиту. «Всему свое время» – скажет она, и мы сидим, там, где нужно двигаться. Время очень ценно для нас сегодня, так как за свою скромную по годам жизнь, мы успеваем сделать очень мало. «Всему свое время» – обычно говорит в нас то, что хочет лишить нас того самого момента, когда готовы мы к новым знаниям. Не дайте себе проспать нужное время.

 

 

 

«И когда начал развивать в себе способности, столкнулся со многим печальным, как живут и чем живут люди. Мы как живые мертвецы. Ленивые, инертные. И комфорт и удовлетворение приняли за счастье»

 

 

 

Симфония, которую мы не слышим

 

24 апреля 2012

Жизнь – это музыка, это симфония, творимая прямо сейчас. Что будет, если свое внимание обратите лишь на фрагмент? – Вы не услышите другой [фрагмент]. Чувствовать жизнь в ее целостности, слышать симфонию жизни, означает не зацикливаться на «одном», но принимать происходящее, как будто хотите прочувствовать каждую ноту. Здесь возникает состояние необычной полноты, как до предела вдыхаем воздух. Выдыхая – мы наслаждаемся вдохом, чтобы еще раз вдохнуть полной грудью. Многие люди склонны обвинять других в том, что им мешают наслаждаться, что им мешают расслабиться. Это не так. Вся причина у нас в голове. Взрослые часто зацикливаются, в то время как дети, например, все воспринимают как целое, как симфонию, поэтому печаль их не бывает долгой.

 

 

 

«Самоуверенность лишает [вас] свойства канала»

 

 

 

Как светит солнце подснежнику

 

30 апреля 2012

Посмотрите на свои руки – они могут проводить благостную энергию. Не нужно вкладывать чувства. Бывает, сильным желанием излечить, блокируем канал, а не помогаем. Не нужно быть отрешенным. Пустой и открытый – первое правило. Как провести через себя живительную энергию солнца? Нужно быть открытым Ей и быть пустым, чтобы смогла заполнить нас. Это подобно смиренной самоотдаче – мы отдаемся, открываемся, но мы не движимы желанием – но с кротостью и смирением, благоговейным страхом и полные решимости.

Когда пытаетесь лечить родных, не вкладывайте ни сострадания, ни отчаяния, ни беспокойства, ни желания помочь, ни желания выздоровления и вообще никаких чувств и желаний [в сам процесс]. Тем не менее, как светит солнце подснежнику, пробивающему себе дорогу к весне? Оно – светит. Вы канал. Вы светите. Вы солнце. Вы должны понять, как помогает солнце всему живому. Вы только светите и только. Вы только греете и только. Вы даете жизни – энергию, и только. Вы являетесь самой Жизнью, и только. Вы рождаете Жизнь, вы – сама Жизнь, разве не сможем ли мы передать живительную энергию в этом случае?

 

 

 

«Вода камень точит, так и вы, если каждодневно источаете капли живительной благости своего Духа, навык вырабатываете и постоянное состояние канала»

 

 

 

Сопереживать

 

2 мая 2012

Любовь прорастает корнями в сердце и потом, когда скандал или расставание, то все сердце содрогается, как при урагане сгибается дерево. Если расстаемся, как цветок срезали, но корни остались и больно нам. Любить так, как птицы любят рассвет, как земля любит солнце, как душа любит душу – это любовь без эгоистичных корней. Но как любить можно без сопереживания? Любимые обвиняют нас в черствости, если не разделяем их чувств и эмоций. Но как любить, если двое так непохожи? Ведь мужчину и женщину всегда будет разделять пропасть непонимания в определенных смыслах. Как построить мост, и чтобы был он надежным, счастливым, радостным, всепонимающим и сопереживающим? Учитесь! Ведь когда душой любим, то мост от ума к душе построить не сложно.

 

 

Утвердись в познаниях

 

4 мая 2012

Никогда не говори, чего ты добился, пока не утвердился трижды. Даже самому себе не говори об успехах. Развивайтесь достойно – тихо, кротко, со смирением и благодарностью.

 

 

Живительные вибрации сердцебиения

 

Сердцебиение, если исключить личное, уже несет в себе целительные вибрации. Открытый и пустой! – став каналом через это, сердце само по себе станет источником целительной энергии жизни.

 

Рука – это тоже проводник, то есть при сохранении состояния безличного, она может провести чистые вибрации сердца. Так можно лечить рукой.

 

Не говори о счастье – будь им

Благодарность

 

Не говори, что счастлив. Не говори, что несчастлив. В обоих случаях жизнь может отнять. В первом, чтобы проверить твою счастливость в лишении. Во втором, чтобы показать, что уже был счастлив. Живи в благодарении! Будь благодарен за все, что пришлось испытать. Не благодари за счастье, что счастливый теперь, но в простоте благодари и кротости. И здесь жизнь может лишать, но когда не падаем духом, когда правильно принимаем уроки жизни, тогда лишь благодарность возможна, так как все, что с нами происходит можно направить на наше развитие добродетелей.

 

 

«Слепой может научить зрячего»

 

По стопам мудрых

 

Наш опыт – часто, ничто. Если учиться на своих ошибках, можно и за всю жизнь не стать первоклассным художником. Так и в жизни: нужна школа, нужны учителя, нужен свой опыт, но если не идем по стопам тех, кто нашел секретное место в сердце, то будем плутать еще долго. Личное счастье тоже тупик, если не умеешь научить любить других.

 

 

Найти счастье – не главное

 

9 мая 2012

Найти счастье не главное. За счастьем всегда есть лишения. Но быть благодарным всем испытаниям – вот счастье, без поиска его. Уметь возбудить сердечную теплоту в другом человеке – вот счастье. Жизнь, где «себе», но не «для себя», чтобы отдать свой опыт другим, и главное, отдать так, чтобы он стал другим полезен и необходим другим людям – вот счастье.

Вдруг стать знающим

 

10 мая 2012

Представь, что тебе «вдруг» открыли способность понимать намерения людей. Как ты распорядишься этим? Вот ты видишь, что продавец хочет грубо ответить, вот человек торопиться и сейчас [намеренно] преградит тебе путь, когда ты сам торопишься. Вот масса недовольных вокруг тебя и видишь их негативное расположение, мрачность настроения, злобу, мелочность. Что будешь делать с этим неожиданным даром?

 

Вот вы развиваетесь духовно и стали более чувствительны к людям, стали чувствовать, но еще не видеть намерения людей, и, заметить можете, сколько эгоистичных, самозащитных реакций [еще] чувствуете.

 

Многие желают развития, но себя не видят, не видят, что рано им иметь такие способности, поскольку не воспользуются ими по благости, по неустающей любви.

 

 

«Иметь знания, не означает еще, что имеешь мудрость»

 

 

Душой смотря в прошлое

 

Когда смотришь на события так, как они есть¹³⁶, тогда прошлое не становится печатью, догмой, но становится лишь набором историй. В этом всем мы лишь свидетель и наблюдатель, но не судья. Стереотип «как ко мне в прошлом, так и я в будущем» уже отсутствует, даже на подсознательном уровне.

 

 

 

Натуральные советы

 

Натуральные советы¹³⁷ – заповеди – это советы, ведущие человека к перманентному состоянию благости и крепости духа.

 

• Помни о своем сердце.

• Помни о сердцах других людей.

• Помни, что все сердца людей составляют единое, невидимое нам, существо¹³⁸.

• Помни о страдании других.

• Чисто радуйся счастью других.

• Развивай простое терпение и простой глаз.

• Рождайся вновь в каждый удар сердца, что ты при этом получишь? – счастье и чудо, что есть ты и мир!

• То, что просишь, рождай сам – тогда ты уйдешь от просьб и начнешь давать.

• Там, где мудрость, там и ты должен быть.

• Без прощения не достичь сердца.

 

Изучайте природу человека, его природную красоту и необходимость в ней. Сегодня ее осталось не так много. Привнесите в свою жизнь эту красоту.

Эгоизм – от преграды к дружбе

 

Пустой и открытый. Когда будете полны, что сможете еще вместить в себя? Но унизив собственное значение так, чтобы ощутить пустоту – вот, что нужно. Невозможно быть пустым и неэгоистичным. Другими словами невозможно быть безличным и сохранить индивидуальность, без эгоизма. Эгоизм это и великий помощник. Он еще более помощник, если научились работать с ним как друзья¹³⁹. Ведь только благодаря ему мы имеем возможность получать личный опыт, переживание собственной индивидуальности¹⁴⁰ и собственно само переживание пустоты и открытости.

 

Но как можно расти духовно, то есть наполняться, пополняясь знаниями и сохранять состояние пустоты? Мы растем физически, психически, эмоционально. Мы растем и духовно и при правильном отношении к получаемым знаниям мы сохраняем состояние пустоты, одновременно наполняясь. И только так мы можем наполняться в росте. И только так растем духовно – наполняемся, если пусты. Пока пусты можем наполняться бесконечно.

 

Догматик¹⁴¹ – человек, который наполнился и закрылся крышкой – нет для такого больше [других] истин. Откуда расти ему? Глупец, который кидается от одной истины к другой, вечно переливаясь и опустошаясь – откуда расти такому? Есть срединный путь¹⁴² – путь мудрости, по которому возможен гармоничный духовный рост.

Эгоистичные самозащитные реакции

 

13 мая 2012

Столь много внимания уделяю теме эгоизма потому, чтобы учились понимать природу своих чувств в каждой мысли, иначе, если не будем уделять должного внимания на этот вопрос, сохраним в себе зерно эгоизма, которое будет всегда мешать нашему прогрессу.

 

Видеть «как оно есть» нам мешают эгоистичные самозащитные реакции. В каждое событие, привлекающее наше внимание, мы вкладываем свои чувства. Эти чувства побуждают реакции и самозащитные механизмы. На каждую ситуацию мы смотрим не «как она есть», но с некоторым своим чувством, собственным значением [взглядом]. Нас буквально задевает предмет внимания, не оставляет в покое.

 

Люди привыкли полагать, что их чувства это признак человечности, противоположность равнодушию, безразличию и черствости. На самом деле мы находимся в клетке из собственных чувств. Это и мешает видеть мир в его собственном свете.

 

Вы запачкали рукав, вам наступили на ногу, замочили ноги, сказали вам грубо, мешается прохожий, холодно на улице, вы голодны, вам чего-то хочется, вы устали, у вас что-то украли, цыган просит денег, от бомжа воняет, толпа в автобусе, устали от шопинга, вас не понимают, вы одиноки – все подобные ситуации искажаются из-за нашего [собственного] восприятия. Измерьте, сколько за день вы недовольны, инертны, пассивны, равнодушны, безразличны, увлечены пустыми делами. И как часто вы великодушны, кротки, просты, улыбчивы, смешны, всепрощающие, всетерпимы, снисходительны, благоразумны, чисты совестью.

 

Как прийти к правильному восприятию, поведению? Как сохранять его в течение всего дня, года, жизни?

Дело еще в том, что мы устаем любить¹⁴³. С самого детства мы перестаем удивляться – чудеса становятся обычным делом и даже сильная [когда-то] влюбленность стала докучать нам – появились амбиции, требования – любовь стала правилами и условиями. Что для ребенка новое, интересное, то для взрослого часто уже нервозное. Вот ребенок испачкал одежду, и все! Он просто испачкал одежду! Взрослый же обругает лужу, прохожего, что мешался на пути и вдобавок самого ребенка... Человек, с определенного момента, начинает рождать своим мозгом: «я достоит лучшего обращения», «я достоин уважения», «меня не нужно учить», «мне не нужно указывать» и подобное. Сам по себе могу сказать о том же. Вот едите в общественном транспорте, кто-то начинает громко и своеобразно говорить по телефону. Как реагируют дети? Да их это никак не задевает! Им все интересно и они видят это просто как факт [так как оно есть] – дядя говорит по телефону. Все! А что творится со взрослыми?! Многие начинают думать разного рода мысли осуждения, места себе не находят, на этом дяде свет клином сошелся и все свои заботы в раз забыли...

 

Люди, с годами, костенеют. В нас появляется куча разных кнопок–рычажков. Каждая ситуация нажимает в нас свою кнопку и мы реагируем типично нам, стереотипно. Молодость и детство прошли, многие [люди] считают, что их уже не изменить, большинство привыкли к образу самого себя и к собственным реакциям на каждое событие в жизни, мы типичны и сыры, как подвальный кирпич. Детство кончилось! Очень печально!

 

Но разве можно, с самого детства¹⁴⁴ вести такой сырой образ жизни, мыслей, чувств? Люди сами, того не понимая, ведут нужную работу для этого. Возьмем родителя. Практически в каждой ситуации мы говорим малышу, как надо поступать, на каждый вопрос ребенка мы отвечаем, что это такое, описывая все своими словами и чувствами, тем самым уже с детства мы лишены чистого виденья мира. Но это и необходимым является для духовного роста. Путь от свинца к золоту, притча об обрезанных лучах солнца, сказки о потерянном счастье, четко показывают, что чтобы понять, что такое золото, нужно познать, что такое свинец.

 

 

 

 

«Не ищите Бога на небесах, но живите так красиво¹⁴⁵, чтобы Бог был с вами на земле»

 

 

 

 

Чередой добросердечных дел

 

Кто–то спросит «а как понять, что действительно проводишь руками нечто целительное? Как увидеть это, почувствовать?». Даже шнурки учимся завязывать. Не будьте наивны, что сможете при зрелом возрасте (чем старше, тем закостенелее ум) в быстрый срок научиться. Духовный рост это законы и правила. Лишь в правильном образе жизни может развиться естественное для человека состояние. Как добрым становимся не от одного поступка, но от череды добрых, душевных дел. Лишиться какой-либо способности не сложно – достаточно и одной ошибки. Но вот сохранять день ото дня состояние благости – кто способен на это? Практикуйте не раз в неделю, но ежедневно и все придет к вам как естественное.

 

 

Дважды рожденные

 

Первое рождение плоти от духа, второе рождение духа при жизни плоти. Св. Григорий Синаит: «Так до самой смерти пребываем мы мертвыми духом, живя и действуя не во Христе¹⁴⁶, и не соответствуя тому определению, что рожденное от духа должно быть духовно».

 

 

 

 

«Когда принимаешь помощь, и работать становится легче, но делиться радостью приятнее всего¹⁴⁷«

 

 

 

 

Вселенная – организм, вечноживущее присутствие

 

Примите все, что вам уготовано. Это маленькая жизнь и она что-то то значит. Она также и ничего не значит. Примите все, как есть, это всего лишь одна жизнь, но это не значит, что нам все равно. В нашем организме важен каждый орган, и он теряет значимость без соединения с другими органами. Так важны все люди, и каждый человек, и никто не важен. Так поймите жизнь и себя. Каждый из нас теряет значимость, если нет самой Жизни. Мы живем, потому что есть целый, работающий, живущий организм – Вселенная. Каждый из нас важен для Жизни, но не для себя самого.

 

 

«Если б мы тотчас узнали, на что мы способны – мы бы не смогли это принять и отказались»

 

 

Слушая сердцебиение

 

• Слушайте сердцебиение в тихой обстановке.

• Слушайте сердцебиение в тишине мыслей.

• Есть только сердцебиение и пустота – слушайте. Ничего не воображайте.

• Что может быть в пустоте? – только сердцебиение – загадка жизни – сама жизнь.

• Тишину можем создать даже в шумной обстановке, но ищите природные условия тишины.

• Слушайте сердцебиение, а первой и последней [чакрами] соедините себя с солнцем и землей.

• Солнце есть узловой центр во вселенной. Все солнца связаны, как и нервные узлы в нашем организме. Соединяясь с солнцем, имеем связь со всей вселенной.

• Слушайте сердцебиение – это начало¹⁴⁸! Но поймите правильно свою значимость. Мы живем не для себя, и мы живем, чтобы жить, и мы не будем жить, если нет самой Жизни.

• Слушайте сердцебиение и вниманием [без помыслов], утвердите связь первой и последней – вы канал!

• Чтобы черпать информацию интуитивно, забудьте о том, что вы умеете думать – пока вы мыслите, вы не пусты. Пока вы мыслите, вы не можете отражать лучи солнца¹⁴⁹. Пока вы мыслите, вы не канал.

• При этом, есть много применений появляющимся способностям, в силу склонности натуры каждого человека: лечить, видеть ауру, видеть время, слышать различные диапазоны, видеть устроение организма и другие.

• Главное, правильно понять свою значимость – все, чем мы обладаем, должно быть направлено на здоровое развитие самой Жизни, тогда и мы будем развиваться в здоровье.

• Будут разные видения отвлекающие, как избавиться от мыслей, от думанья? – каждый удар сердца запечатлейте, увидьте, и продолжайте только это видеть – сердцебиение, само сердце и его движение. И если это не поможет и отвлекаться будете, то воображением совместите каждый удар сердца с умной молитвой. Пишите воображением слова этой молитвы и не отвлечетесь. Можем совместить эту работу с воображаемым образом святого человека рядом с нами – это тоже поможет.

 

 

 

Забыть личное «Я»

Диалог с учителем¹⁵⁰ в медитации

 

18 мая 2012 05:30АМ

– Нужно забыть личное «я». Не бойся, ты сохранишь его в любых переживаниях, будь то астрал либо при осознании внутреннего «Я»¹⁵¹. Просто ты помнишь¹⁵² о личном я и это мешает практике. Забудь о нем.

– Учитель, а как войти в сердце, я не могу.

– Просто ты предпочитаешь¹⁵³ помнить. Забудь личное «Я».

 

Я почувствовал на несколько секунд нечто внутреннее. Это был я, но не тот я. Это было похожим на ощущении себя, как оболочки и нечто живое внутри как внутреннее «я», как оболочку внутри оболочки.

 

– Учитель, как можно забыть личное «Я»?

– Это похоже на расслабление. В напряжении делается опытная работа, но когда учишься, напряжение только усилит память о личном «Я». Нужно забыть без усилий, без принуждения, как будто тебя никогда не было.

«Новичкам везет, они не знают чего ожидать, а когда испытал, тогда этого же и ожидаешь, но этим ожиданием все и портишь»

 

 

 

 

После драки кулаками не машут

 

22 мая 2012

Человек имеет склонность рассуждать о том, что уже произошло, вместо того, чтобы просто жить с этим или действовать далее – искать решение.

 

 

 

Еще раз об улыбке

 

22 мая 2012

Должна быть улыбка внутреннего человека. Улыбка может быть явной, то есть вы можете улыбаться губами и чувствовать радость, но не она [не эта] должна быть ведущей. Явная, личная, внешняя улыбка должна быть кротким последствием улыбки внутренней.

 

Пустой и открытый. Улыбка внутреннего человека есть открытая дверь, необходимая для открытости. Пустота не позволяет нам увлечься, поэтому на первом месте разумность должна быть – поймите ваше текущее положение без мечтаний – вы на земле и во плоти – не улетайте, но улыбкой внутренней сохраните открытость для самой Жизни.

 

 

Нет проблем, есть ситуации и наше отношение к ним

 

– Если относиться к фактам жизни как к проблемам – всегда будет какое-то несоответствие в том, что ты хочешь и что имеешь.

– Факт – не любят! Принять как есть?

– Не любят сегодня. Ты думаешь о том, что ты будешь чувствовать в 70 лет или через неделю? Кого ты полюбишь сам через неделю – это известно? Факты – это то – что ты имеешь сегодня – но не завтра. Завтра – будет завтра, и если ты сохраняешь способность видеть каждый текущий день – как факт и если сможешь на этот факт смотреть не как на проблему – но просто так – как оно есть – тогда жизнь будет приобретать смысл – а не трудность.

 

 

 

«Бодрость духа есть основа силы, основа надежды, залог достижения. Человек должен быть вечно бодр, должен не допускать развиваться сомнению в себе самом»¹⁵⁴

 

 

 

Лечим

Простота утверждений

 

Когда лечите, утверждайте намерение простотой утверждения¹⁵⁵: «лечу», «исцеляю», «вижу выздоровление».

 

Когда лечим, откройтесь, благодаря сиянию улыбки внутренней¹⁵⁶, не теряйте внимания. Не преувеличивайте и не преуменьшайте – так сохраняем, в простоте, открытость и пустоту.

Разговор с наркоманкой

 

– А ты готов к диалогу с бывшей наркоманкой, выгнанной из дому родителями? Угадай, как я могла заработать себе на жизнь и на дозу. Ещё вопросы остались, почему я стала такой, какая я есть сейчас?

– Главное то, что ты имеешь на данный момент жизни. Прошлое – это то, что было, но не якорь, который должен быть на шее. Сегодня – новый день, новая жизнь, и если ты что-то преодолела – сделай это своей силой, но не становись жестче и колючее.

– Память не избыть. Я помню, какая я была. И мировоззрение сохранила.

– Держи память, если это дарит тебе счастье, но зачем держать в холодильнике тухлые овощи?! Всегда есть выбор – мы либо тратим силы чтобы быть сильнее (счастливее) – либо тратим ТЕ ЖЕ силы – чтобы быть слабее.

– Даже после моего спасения моим нынешним мужем, я не могу избавиться от прошлого...

– От него не нужно избавляться.

– Я такая, какой я стала...

– Нужно просто смотреть на сегодняшний день – новыми глазами и все – но не стоит жить так, чтобы прошлое влияло [унизительным способом] на настоящее и будущее. Это всегда будет якорем, но не крыльями.

– Солнышко, раньше я зарабатывала на жизнь... ммм... угадай каким способом... Сейчас же я способна постоять за себя. И я стала сильнее морально.

– ЭТО ЗДОРОВО! Разве я сказал что-то дурное? Я лишь сказал про прошлое – что каким бы оно ни было – это прошлое.

– Нет. Но ныне я такая, какая я есть.

– Есть СЕГОДНЯ – и та улыбка, что может быть сейчас на лице – она сейчас. И важна именно эта улыбка – улыбка сегодняшнего дня. У меня было очень большое несчастье, в котором виноват другой человек. Что же мне теперь, винить его [в этом] всю оставшуюся жизнь?

– Нет. Но и забыть это ты будешь не в силах. Это не в твоей власти.

– Я не буду забывать, как уже сказал – не нужно избавляться от прошлого, просто нужно правильно смотреть – через чистое стекло.

– Ты был на тот момент взрослым человеком? А мне было 13, я росла в этом аду... Ты никогда не жил в притоне, где можно было в любой момент обнаружить себя в компании подруги, уже мёртвой... от «передоза»... А я жила.

– Боже, бедная... такого никому не пожелаешь. Но – задумайся – скольким ты бы могла помочь морально и психологически с таким опытом? Сколько детей сходят с пути – встают на путь наркотиков? Не думала ты никогда, что во всем, что нам дано было пройти – есть смысл для нас, чтобы мы могли помочь другим людям?

– Думала, и не раз... Вот только материнских чувств испытывать не могу, так как не могу иметь детей вследствие именно этого прошлого... Я не способна к деторождению. Мне было восемнадцать, когда Макс (мой муж), вытащил меня из всего этого, и я ему благодарна. Но я стала такой, какая я есть сейчас.

– Смотри, ты не исключение. Есть сотни примеров тому и есть миллиарды примеров того, что каждый человек может учить других лишь после пройденных испытаний. Как ты можешь быть генералом не побывав на полях сражений?! Но – суть в том – что кому нужен в армии генерал, который помнит о поражениях или о плене и от этого стал слаб духом – изменился и почерствел!? Настоящий генерал – как и капитан корабля – это несокрушимый дух! Все испытания, что удалось ему пройти – это опыт – который может ему помочь в жизни или он может помочь другим этим опытом.

– Прости, но у меня нет сил меняться... Я такая, какая я есть. Я не люблю мужа, хотя и искренне ему благодарна, так как осталась жива с его помощью...

– Меня уже не изменить (сказала мне 59–летняя женщина) но и не имела ни малейшего желания меняться.

– Большая разница между ХОТЕТЬ измениться, и ИМЕТЬ силы на это... У меня сил нет. Я слишком глубоко окунулась в эту реалию жизни.

– То, что ты не можешь иметь детей – это далеко не единственный пример. Я знаю и слепых, которые делали то, о чем и мечтать не могут зрячие. Ты всегда можешь удочерить и усыновить. Силы есть всегда – если есть вера и отсутствие якоря, в виде прошлого. У кого есть крылья – у того есть и силы, нужен лишь попутный ветер чтобы взлететь – МЕЧТА.

– Посмотрим... На данный момент я такая...

– Не держись за прошлое. Птица когда-то была в яйце, но летает лишь потому, что живет сегодняшним днем, ради завтрашнего. Все наши испытания и беды могут стать: либо нашей силой духа, либо нашей печатью горя.

– За те восемь лет, что я прожила сверх положенного мне, я пока не нашла Завтра, хотя и рада каждому дню, которые не стали для меня очередным Адом...

– Вот это хорошая мысль!

 

Да – у каждого ровно столько сил и терпения – сколько может вынести. Да – кто-то не выливает свои проблемы [на других людей], но, сколько из нас людей, способных понять проблемы других? И кто из этих людей лучше? Очень тонкая тема – если думать попытаться чужой головой. Кто-то ответит, мол, согласен, но я уже, если честно, устал от чужих проблем – за эти годы уже столько «исповедей» выслушал, у меня своих проблем по горло, но я ведь не плачусь, никому не выливаю свои проблемы, это ведь лично мои проблемы. Отвечу так таким [людям]: Благодари, что давались эти возможности – слушать. Может быть, в будущем это понадобится твоему ребенку и у тебя будет опыт. Ничего в жизни, НИЧЕГО, не дается просто так – но всегда есть возможность наш опыт применить! Найти применения на благо других людей!.

Даже ежедневного мало труда

 

25 мая 2012

Как много импирила в наших нервах, что даже и год ежедневного призывания умной молитвой, не растворяет его. Эгоизм, подобен человеку, упершемуся об дверной косяк двумя ногами и крепко держащему ручку – так он держит и дверь сердца. Иногда дверь приоткрывается и мы чувствуем нечто добросердечное, но в течение всей жизни, двери сердца, в основном, закрыты. Сделать так, чтобы эгоизм открыл двери и был помощником сердцу – самая сложная задача. Закрытое сердце – преграда для всех добросердечных чудес.

 

Если хотим в каждую секунду жизни, в каждую ситуацию жизни, быть питаемы душесердечным теплом, то представить должны, какой образ мышления должен быть у вас непрестанно.

 

Сердце Человека Знания, это не беззащитный цветок. Сердце война это лев с душой ягненка. Нужно понять, что открытое сердце это сила, но не слабость. Так, многие путают сердечность с жалостью, слезами, эмоциональной чувствительностью – все это признаки незрелости. Любое поведение естественно, и не говорю, что незрелое поведение должно быть порекаемо. Но должны понять, о какой открытости говорю, о каком знании, о какой силе и о том, как сохранять в себе это ежечасно.

 

Как связать себя с Землей?

 

Во время умной молитвы или медитации или созерцании, можно и стоит думать о связи нас с внешним. Скажу как необходимо. Когда находимся в самих себя, как приблизим связь нашу – нашего сердца, нашей души – с Землей, Светилами, Жизнью? Находясь в самих себя, познаем внутреннее «Я», но через внутреннее нужно познать цельность с внешним. Так, связь нашего внутреннего деятельного молчания и Земли осознавать нужно мыслью-утверждением. Простым фактом – есть вы, Земля и связь ваша. Это не утверждение мысленное «я связан с Землей», но мысль, лишь осознающая факт, утверждающая его, без мыслей о самой связи! Так же, как вам нет необходимости в дополнительном утверждении, что руки и ноги – это части одного организма – это [уже] факт для нас. Здесь, подобно – вы чувствуете себя частью Земли. В этом разница между думать и быть, между восхищением и любовью. Осознайте сперва, что вы соединены – с землей, солнцем, миром. Не связывайте себя сразу со многим – это не нужно новоначальным¹⁵⁷, но испытайте истинное ощущение цельности, например вас и Земли, лишь затем – вас и Солнца, лишь затем всех вместе взятых. Не воображайте и не вкладывайте чувств – пустой и открытый! Но если соединитесь в молчании, испытаете истинное чувство слияния.

 

Так, при умной молитве, практикуя это, можете ощутить связь с учителем, душой Христа, Землей, Солнцем, Миром, Жизнью.

 

Вы не один, но углубляясь в себя, входя в сердце свое, не забывайте держать двери открытыми. Открытость – это связь. Так Иисус имеет связь с каждым сердцем, через свое Открытое Сердце. Как Земля откроется нам? Почему Иисусу открыто сердце каждого? У Земли и Иисуса открытые сердца. В каждом из нас и в каждом атоме есть нечто общее, нас объединяющее. Если хотим соединиться, должны действовать через это общее, нас объединяющее. Действовать, значит приложить к стремлению [к этой] связи, усилие сердечной мысли, мысли–утверждения. Эта связь – есть слияние Общего. Эта связь и это общее – есть Любовь. Любовь есть стремление отдать свое счастье, есть стремление сказать всему, что мы похожи, что мы одно целое, это стремление быть вместе – так соединяйтесь, как ребенок жаждет ласки матери.

 

 

Наша сонастройка с энергией Жизни

 

26 мая 2012

Жизнь развивается в гармонии. Даже прыщик, появившийся на теле, разросся и поглотил бы нас, если б не закон гармонии – сохранение жизни в красоте.

 

Быть открытым, значит не быть закрытым. Вы открыты для общения, испытаний, любви. Быть открытым, означает устремить мысль желания быть связанным со всем происходящим. Так, когда мы открыты, мы как никогда близки к течению гармонии – к воле божьей. Именно поэтому так важно согласовывать себя [ежедневно] с течением самой Жизни.

 

Так, службы в храмах, молитва ваша утром, днем и вечером, молитва перед едой и любым начинанием, приветствия с добрым утром и пожелания спокойной ночи, улыбка трудностям и закалка духа – все это инструменты, приближающие вас к течению гармонии, рождающие в вас самих гармонию. Это необходимая сонастройка организма c этим течением великого Закона – Красоты Бытия.

Любить то, что в руках есть

 

Человеку будет меньше даваться потрясений, нервных ситуаций, если он не будет недовольным в мелочах, его расстраивающих. Так мы учимся любить то, что в руках [уже] есть. Но увидеть это мы можем лишь в лишениях. Любая потеря, это всегда получение чего-то нового. Любая потеря вещей, например, это свобода от вещи. Если научимся видеть в потерях некое приобретение, наша жизнь лишится потерь. Улыбайтесь потерям, как приобретению нового состояния себя.

 

 

 

Нам необходим яд жизни

 

28 мая 2012

Яд жизни необходим, иначе сама Благость потеряла бы теплый свет. Ведь каждое, проходя опыт в борьбе с ядом, и борясь по законам гармонии развития, имеет переход¹⁵⁸ от холодного – наивного и глупого¹⁵⁹ сияния к теплому – мудрому свету, способному и имеющему право, своим светом, помогать слабым и вести за собой. Много правителей было и есть, которые уводили людей от пути сердца, но мудрых было единицы.

 

Поэтому не уходить от людей нужно, не уходить от общества, не уходить от грязи людских чувств, не уходить от дураков и жестоких – но учиться сострадать, разделять радость, любить. Лишь через познание яда можно выработать и целительный эликсир – ту истинную любовь, которая способна любить (чисто воспринимать) любого грешного и любую грязь, а не только солнышко, бабочек и безоблачное небо.

 

 

Два закона

 

Все что с нами происходит, все направлено нам на пользу, на наше развитие. Сложно это увидеть, это самое сложное – понять это.

 

Все, что мы заставили почувствовать других людей, это, однажды, придется испытать и нам. Поймите глубину этого. Капризы, недовольства, требования, упреки, смута, раздражение, гнев, скандалы, грубость и все подобное, из-за чего другим людям пришлось [это] чувствовать, то же, будете чувствовать и вы однажды.

 

Мы часто думаем, что люди к нам несправедливы, но если перепросмотрим нашу жизнь, то увидим подобные ситуации, где мы были либо жертвой, либо агрессором в подобных ситуациях. Любой агрессор чувствует¹⁶⁰ себя жертвой, любая жертва может стать агрессором. Жертвой является любой неудовлетворенный¹⁶¹. Этот закон подводит к тому, чтобы каждый проявлял и старался возбудить в других людях, [только] добросердечные чувства.

 

 

 

 

 

«Какое волшебное состояние, когда ты перед жизнью, обнаженный, и отказавшийся от желания «хочу». Ты обнажен и внутри все вибрирует от познания, что тебе «дано быть»«

 

 

 

 

Что сделаем, если вдруг стали сильными?

 

31 мая 2012

Представьте, что сделали вас больше планет и выпустили в космос. Первой мыслью любого существа будет «что б такого сделать», но имея желание что-либо изменить [попробовать], мы только поломаем то что уже создано. Применить свою волю не к изменению, не по собственным желаниям, но к сотрудничеству – вот задача помощника – сотрудничать. Для этого необходимо знать Законы Созданного и ту Волю и Намерение, которые двигают все Созданное.

 

 

 

Полечить «по–быстрому»

 

Лечить, это не так: «а, давай, сейчас я быстренько полечу». Не должно быть халатности, спешки, беспечности, самоуверенности, легкомыслия. Необходимость! Должна быть убедительная необходимость, что вам это нужно. Необходимость делает вас открытым. Но исключайте личных побуждений, необходимость должна быть силой, но не чувством.

 

Когда лечишь, не должно быть отвлеченности. Открытость, не означает, что можно думать о двух вещах одновременно. Необходима свободная, непринужденная сосредоточенность – целенаправленное внимание. Кто-то скажет, ведь открытость это когда всему открыт, но не ограничен. Да, отвечу, мы сохраняем открытость всему, но вниманием устремляем нашу работу в необходимое русло тока.

 

 

Еще раз о пустоте и открытости

 

1 июня 2012

Пустой и открытый, это тоже самое, что все важно и ничего не имеет значения [одновременно]. Чтобы стать пустым, все должно потерять свою значимость, все должно стать ничем, но, чтобы сохранить себя, абсолютно все должно быть важным, так мы сохраняем открытость. Это не то состояние, что подобно: «вливайте в меня что хотите, я пустой и открытый», но это контролируемый процесс, где сохраняете некую недоступность, которая исключает потерю себя.

 

Так, случается, что вы не можете себя вылечить, то есть вы не смогли стать каналом, не создали в себе должное состояние. Имея контролируемое воображение¹⁶², сердечную открытость, неувлеченный ум, имея в своих действиях действительную необходимость¹⁶³ – можем быть проводником. Избегайте празднословия, но пусть ваши мысли и дела будут силой, мыслите и действуйте значительно, но не увлеченно. Пусть каждая мысль станет необходимой самой Жизни.

 

 

 

«К встрече со знанием (практика) нельзя подходить неподготовленным. Знание ласково, как лучи солнца, если научились любить солнечный свет, но что будет с глазами, если после некоторой темноты, нас ослепит свет? Свет¹⁶⁴ может нас убить»

 

 

 

 

Учитесь не на своих ошибках

 

Учитесь на ошибках других людей, учитесь у людей Знания. Возьмите в доверие опыт, пройденный ими, они прошли путь и нет смысла искать новые. Тем не менее, даже по пройденной дороге ты идешь своим ходом, своими ногами.

 

Когда виден дом и готов ужин и ждут любимые, нет смысла идти лесом, когда дорога известна. Дорога, прошедших путь – известна. Мы теряем много времени на сомнения раздумья о собственном пути, но опыт уже открыт ими, стоит лишь довериться и упорно учиться. Как можно не верить Эдгару Кейси? Но, в то же время, и у Лобсанга Рампы есть то, о чем пишет Кейси, и у Рериха и Исихастов – одни знания разным языком. Так, нужно выбрать себе учителей из духовных, не кумиров, но людей Знания. Нет смысла идти сотнею троп, нет смысла растягивать на годы то, что можно закончить в недели, нет смысла читать рецепт повторно (если поняли его), когда голоден и нужно накормить ребенка. Так, нужно понять смысл спешки без спешки.

 

Мы тратим много времени на поиск смысла своей жизни. Каждый человек хочет успехов и достижений в материальном и это не менее важно, как и рост в духовном, но из этого и понять нужно, что требуется развитие везде и времени очень мало как для материального, так и духовного. Не говорю о материальном лишь как о денежном достатке и избытке, но понять нужно, что каждый твой шаг по земле важен, каждая твоя мысль, каждая деятельность, здесь, на земле.

 

 

Состояние внутреннего волевого усилия-напряжения

Лечение

 

4 июня 2012 5:25АМ

Дышите медленно, свободно, глубоко. Ритм дыхания сделайте ровным, чтоб дышалось свободно, синхронизовано с сердцем. Выдохните и остановитесь, гортань не перекрывайте¹⁶⁵. Продолжайте микроскопически выдыхать и одновременно создайте внутреннее напряжение всего тела, некую вибрацию, как будто хотим напрячь внутренние органы, подобно тому, как задерживаем дыхание надолго и возникает естественное напряжение¹⁶⁶. Так, это напряжение, еле уловимо, как легкий гул в ушах ощутить всем телом. Это можно назвать гулом тела.

 

Одновременно с этим, на том же выдохе, соединитесь первой и последней¹⁶⁷, открыв канал. Будьте мысленно только у сердца¹⁶⁸, ощущая вибрацию, о которой сказал выше, чувствуйте открытый проход, где первая и последняя¹⁶⁹.

 

Одновременно с этим, утвердив вибрацию и канал, будьте умом только с сердцем, слышьте только сердце!

 

В этом состоянии положите ладонь или пальцы на больное место – например, забитый нос. Практикуйте, пока пазухи не откроются.

Повторим:

• Дыхание, выровненное с ритмом сердца

• Выдох

• Остановка дыхания

• Продолжаем микроскопически выдыхать

• От этого выдоха начинается некое напряжение¹⁷⁰

• Одновременно волевым усилием пытаемся вибрировать всем телом.

• Одновременно с этим открываем первую и последнюю чакры, чувствуем открытый канал.

• Утвердив это состояние, все внимание переносим к сердцу, но остаемся в ощущении вибрации и открытости. Слушаем и слышим сердце – только это, внимание только на этом. В этом состоянии рука становится проводником живительной энергии.

 

Что [можно] делать далее: можно так приучить дыхание, что можно сохранять это состояние [внутренняя вибрация] на вдохе и выдохе¹⁷¹. То есть, мы можем поддерживать благостный ток через руку полный цикл дыхания. Дыхание должно быть тихим, неспешным, как бы не отвлекающим от процесса, и не мешающее нам слышать и ощущать каждый удар сердца.

 

 

Описание словами – лишь тень

 

Словами невозможно передать ощущения, если человек не испытывал подобного уже, ранее. Поэтому, только практика, без ожиданий конкретных результатов, практика, в которой вы как новичок, первопроходец, ищите способы, ищите ощущения. Книги лишь руководство, но настоятельно прошу – избавьтесь от ожиданий, от предвзятости, делайте все как первый раз. В словах переживания не передать, поэтому практикуйте, ищите Ваши переживания, они должны быть подобными, о чем прочитали в книгах, но лишь подобными, так как написанное слово – написано не вами.

 

Слова могут стать большой преградой. Представьте, что у вас, непреднамеренно получилось что-то: ясновидеть, яснослышать, лечить.

Но так как не знаем точно, как мы это сделали, мы начинаем искать объяснения, логику, смысл – «Как я это сделал?». Так, мы можем больше не повторить то, что получилось непреднамеренно и виной этому поиск логического объяснения. Вы знаете, что новичкам везет и по этой же причине. Они получают результат, потому что открыты любому результату. Но получив, раз, понравившееся нам, хотим того-же, но жизнь говорит: «э, не, теперь брат поработай для результата, поучись». Не живите описаниями, не живите словами, не живите ожиданиями – навык можно развить только практикой, постоянством положительных результатов, а последнее нужно получать, применяя практику на себе – сначала научитесь лечить себя.

 

 

 

 

«Должны понимать, что любое доброе дело строится бесплатно, с радостью принимая отзывчивую помощь»

 

 

 

 

К вибрации сердца

Дополнение

 

Когда руку накладываем на больное место, не переносим внимание на нее, но оставляем на сердце. Рука в этом случае лишь немой свидетель¹⁷². Как только чуть теряем концентрацию внимания к сердцу, чуть переносим [все] внимание на руку, чуть блуждать стали мыслями – потеряли канал.

 

Еще. Вот мы хотим все внимание свести к сердцу. Закрыли глаза при этом. Но тут три проблемы: во-первых, наши глаза автоматически поворачиваются к предмету внимания, само понятие внимания связано с глазами. То есть мы теряем часть внимания, в попытке увидеть сердце глазами. Во-вторых, мы слышим, и каждый звук отвлекает наше внимание, таким образом, мы тратим снова часть внимания, слушая. В третьих, те реакции глаз и ушей, вызывают в нас внутренний диалог – процесс описания самим себе наших чувств и ощущений.

 

Вспомните фигурку трех обезьян, которые не слышат, не видят, не говорят. Свести свое внимание к сердцу необходимо отключив наши локаторы¹⁷³.

 

 

 

Слово к умной молитве

Дополнение

 

Является полезным и необходимым, на выдохе, испускать из себя, воображением, любовь. Чувство при этом может быть физическое, как будто исходит из вас нечто, в виде чувства физического, некая теплота, отрада, некое чувство растворения – как будто жертвуете собой, дарите себя. Так на каждом выдохе.

 

Вспомним, как написано об этом в книге «Эдгар Кейс и Хроники Акаши»: Например, вы можете произнести: «Бог есть Любовь», однако чувство, скрытое в этой фразе, значит гораздо больше, чем просто слова.

 

Так же, основополагающим фактором является то, каким образом вы творите. То есть, мало проговаривать, мало чувствовать внутреннее – вы должны осознать себя, что вы сердце».

 

«…ибо в сердце человеческом может вмещаться Царствие Божие¹⁷⁴«.

 

«Атман идентичен личности, что жи­вёт в сердце у человека в форме Света в серд­це. Это безмятежное существо, поднимаясь из егот ела и достигая наивысшего света, является в своём собственном обличье¹⁷⁵. Это и есть Атман [Первообраз]¹⁷⁶«.

 

«Священное пространство в сердце, которое иногда называют тайным чертогом сердца, представляет собой вневременное измерение, где пребывает сознание и где все возможно прямо здесь и сейчас»¹⁷⁷

Попасть в это священное пространство, всегда было главной задачей, ведущей к слиянию двух сознаний – вашего и Божественного.

 

 

 

«Наша жизнь для кого-то¹⁷⁸ кажется секундой. Пусть это будут счастливые секунды! Пусть наши клетки умирают счастливыми и рождаются счастливыми вновь!»

 

 

 

 

 

Стать жертвой Знания

 

«Маг, открывая себя знанию, падает жертвой таких сил и имеет только единственное средство уравновесить себя — свою волю; таким образом, он должен чувствовать и действовать, как воин. Я повторю это еще раз: только как воин можно выжить на пути знания»¹⁷⁹.

 

«Уравновесить» – интересное слово. Оно имеет смысл равнозначности всего [в себе]. Уравновесить себя, означает, что в вас нет ничего больше чем что-либо другое – куда не взгляни – вы везде едины – везде цельны. Это то необходимое состояние пустоты и открытости, что необходимо поддерживать всегда, иначе неминуемо падение.

 

Знание, как уже не раз говорил, должно получаться [вами] естественным путем восхождения, благодаря вашим практикам и поддержанию [сохранению] благостного состояния в организме.

 

«Работающие над духовными принципами естественно развивают в себе и психические способности»¹⁸⁰. Это же написано и в книге Кастанеды «Отдельная реальность»: «Видеть», прежде чем быть воином, — это сделает тебя слабым; это даст тебе ложную слабость, желание отступить; твое тело будет разрушаться, потому что ты станешь безразличным».

 

 

«Человек должен постоянно притягивать к себе определенный урок, пока не выучит его»¹⁸¹.

 

 

 

 

Неизбежность пути

 

«Человеческой душе суждено развиваться и в конце концов пробудиться для осознания своего отношения к Создателю»

Эдгар Кейси

 

Еще раз повторим то, что необходимым является и единственным. Не ради достижений работаем над собой, не ради радости и не ради покоя. Но ради самого пути, потому что это единственный путь – он неизбежен для всех.

 

 

«— Почему ты не приходил, дон Хуан?

— По той же причине, что и ты. Я не полюбил это¹⁸².

— Почему же ты вернулся?

— По той же причине, по которой вернулся ты сам — потому что не было другого пути, чтобы жить…»

 

Потакание себе

 

«Мы работаем над чем и для чего угодно, только не над своими чувствами. Они как беспризорники, они пущены на самотёк. Обидели – обижаешься, оскорбили – психуешь, рассмешили – смеёшься. А где ты сам?! Надо научиться самому управлять своими чувствами: хочу - буду веселым, хочу – буду обожать свою работу, хочу – влюблюсь»

 

К/Ф «Влюблен по собственному желанию»

 

Ситуации – истории жизни, меняют наше настроение (в зависимости от ситуаций), и мы потакаем себе и становимся беззащитными, слабыми. Научиться управлять настроением [так], чтобы оно, в каждой ситуации, делало нас сильными, но не слабыми – вот задача каждого человека.

 

«Я слышал, что ты говорил уже много раз, что ты всегда готов умереть. Я не рассматриваю это чувство, как необходимое. Я думаю, что оно является бесполезным потаканием себе. Воин должен быть готов только к битве. Я слышал также, что ты говорил о том, что твои родители поранили твой дух. Я думаю, что дух человека является чем-то, что может быть легко ранено, хотя не теми средствами, которые ты сам называешь ранящими. Я полагаю, что твои родители искалечили тебя тем, что сделали тебя потакающим себе, мягким и предающимся прозябанию»

 

«Дух воина не связывается ни потаканием себе и жалобами, не связывается он победами или поражениями. Дух воина связывается только с борьбой, и каждое усилие — это последняя битва воина на земле. Таким образом, результат имеет очень мало значения для него. В своей последней битве на земле воин позволяет своему духу течь свободно и ясно. И когда он проводит свою битву, зная, что его воля безупречна, воин смеется и смеется».

 

«…Страдание, уныние, дрожь в теле, вдох и выдох вызваны рассеянным состоянием сознания. В целях их устранения существует практика работы с сознанием, опирающимся на одну сущность. Очищение сознания достигается культивированием дружелюбия, сострадания, радости и беспристрастности по отношению к счастью, страда­нию, добродетели и пороку»¹⁸³.

 

 

«Смысл жизни в ее существовании»

 

 

 

Описание мира

 

Мы хотим научиться видеть ауру, но существует серьезная дилемма: вот мы смотрим на дерево, это лишь дерево, что мы еще можем увидеть? Вот мы смотрим на руку, это лишь рука, что мы еще можем увидеть? Мы слушаем, как шумит ветер, это всего лишь ветер, что мы еще можем услышать? Вот мы чувствуем тепло от солнечных лучей, это лишь тепло, что мы еще можем почувствовать?

 

Мы используем свои чувства очень ограниченно, мы привыкли к тому описанию, что дают нам наши неразвитые органы чувств, мы верим лишь в то, что можем видеть, слышать, почувствовать. Так откуда нам, при такой постановке самоутверждений, научиться чему-то большему?

 

Путь к интуитивному знанию начинается с утверждения [самому себе]: «на самом деле я ничего не знаю». Мы имеем определенные шаблонные, стереотипные описания для самих себя, для каждого чувства и ощущения. Мы настолько к ним привыкли, что мозг, глядя на дерево, не может увидеть ничего, кроме своего привыкшего описания.

Это происходит подсознательно, то есть, глядя на дерево, вы не говорите самому себе: «я смотрю на дерево», вы просто видите лишь то описание, которое имеет и умеет распознать ваш мозг.

 

Как обойти это? Здесь нам снова помогут три обезьянки и принятие того факта, что наше описание мира очень ограничено. Если каждый раз, когда мы смотрим, слушаем, чувствуем, мы будем стараться увидеть, услышать, почувствовать чуть больше, чем мы умеем, так, как будто имеется нечто, пока недоступное нашим органам чувств, так, мы начнем развивать нашу способность к более глубокому восприятию мира. Ведь то, что тренируется, то развивается. Главное, это ежедневная практика.

 

 

«Из любого малого легко сделать большее – если размазать  – так радуются мудрые»

 

 

Улыбаясь оскорблениям

 

Ответ оскорблениям: я не сержусь и не в претензии, [от того] что вы так поступаете. Каждый может быть лишь тем, кем умеет. Отсюда ясно, что вы совсем не хуже, чем я и я ничуть не лучше чем вы. Разве можно винить человека, если он не умеет. «Прости их, ибо не ведают они что творят». Давайте не будем забывать, что умеем мы. Худо быть нетерпимым, капризным и потакаемым, ежели умеем быть сердечным. Не будем судить тех, кто не умеет, но самое главное это то, чему научились вы – не забывайте этого ни в одной ситуации.

 

 

«Своей улыбкой должны встретиться с улыбкой сердца. Утвердите это и увидите себя над вашими органами чувств»

 

 

Заметки практики

 

Вчера, для лечения болей в глазах и голове, что сопровождала меня весь день, применил определенную практику дыхания и внимания. Помимо болей, были редкие головокружение и тошнота. Состояние нормализовалось в течение пятнадцати минут. В определенный момент, когда в руках и в определенных местах тела были типичные вибрации, я вдруг уловил мгновенье абсолютной тишины. Я уловил два таких мгновенья. Думаю можно попасть в эту область пустоты.

 

 

 

Мы лишили себя сами

 

Что теряется умом, то может храниться в сердце. Но что будет, если ум будет считать, что потерял, и скажет это сердцу? – боль.

 

– Скучаешь?

– Не хватает... она для меня что-то родное и милое!

– Ну, она же с тобой? Ты вот спросил про сердечные чувства вчера. Вот тебе не хватает ее, видеть, слышать, трогать, но она все равно с тобой, даже без всего этого, но все равно не хватает. Так вот когда тебе будет хватать того, что она с тобой итак есть в сердце, без физического присутствия, когда ты будешь только этим счастлив уже, то это близко к сердечной любви.

– Блин, у меня сразу слезы пошли от твоих слов, хотя ехал и улыбался... раз и пошли...

– Проблема вся в том, что мы делим все на то, что имеем и на то, чего лишены, но в сердце уже все есть, но плачем, потому что думаем, что лишены. Нам хочется ощущать близость счастья нашими органами чувств, в то время, когда сердце уже имеет эту связь. Но нам мало... Мы хотим руками… Поэтому и плачем.

– Но ведь это естественно! Хотеть, чтобы любимый человек был рядом!

– Дык, он уже рядом – если любишь сердцем, или далеко, если любишь руками в этом и отличие сердца от ума. Просто конечно хорошо, когда есть возможность любить человека и сердцем и руками – когда он рядом. Но как раз все чувственные потрясения в жизни нам даются, чтобы научиться любить только сердцем. Тогда ум откроется и будет любить как сердце. Плакать естественно, как и смеяться. Если плачем, значит много напряжения внутри терпели, даже если и не замечали его. Но напрягли то сами себя, потому что печально нам: вот в руках было счастье, а сейчас руки пусты... Но сердце то полно, но пустыми руками давим на сердце с отчаянием «отдайте, верните счастье…» – вот сердце и болит. Поэтому и думаем, что сердцем любили – все перепутали люди. И что делает большинство?! Оно посылает к черту сердце свое с криками: «я любви хочу, живой, тут, рядом, быть вместе, видеть ее слышать ее, чувствовать любовь…». Так человечество из века в век, плачет, ищет настоящую любовь, но продолжает хотеть и любить руками больше, чем сердцем.

 

 

 

Надежда и печаль

 

Лучше реальности смотреть в лицо, чем от нее бежать. Депрессия возникает из-за бегства от реальности

 

Не нужно себя утешать, и не нужно мечтать, и не нужно надеяться – нужно бороться не впустую с ветряными мельницами, но понимать [нужно], на что тратишь силы – ибо силы не бесконечны, и тратить их нужно так, чтобы становиться сильнее.

 

Вот некоторые высказывания по этому поводу Дона Хуана Матуса:

«Весь смысл заключается в том, чему именно человек уделяет внимание. Мы либо делаем себя жалкими, либо делаем себя сильными — объем затрачиваемых усилий остается одним и тем же».

 

«Слишком сильное сосредоточение на себе порождает ужасную усталость. Человек в такой позиции глух и слеп ко всему остальному. Эта странная усталость мешает ему искать и видеть чудеса, которые во множестве находился вокруг него. Поэтому кроме проблем у него ничего не остается».

 

 

«Обида унижает нас до уровня тех, кто нас обидел. В обиде забываем наше умение быть душевными, непосредственными, легкими, текучими. Научитесь не обижаться – это задача для всех, кто восходит»

 

 

 

 

Встретившись с улыбкой сердца

 

17 июня 2012

Встретившись вашей улыбкой с улыбкой сердца, прислонив лишь палец к больному месту и ощутив сердцебиение на кончике пальца, можно лечить. Необходимо утвердить состояние этих улыбок – как одной – и свести внимание на кончик пальца, где сердцебиение. Исключите все мысли, кроме этого внимания. Сохраняйте состояние изумрудной улыбки, где сердце и ум улыбаются одинаково. Это улыбка необусловленной радости в осознании, что «мне дано быть». Нет ни проблем, ни причин, есть лишь радость от существования. Сердце уже это чувствует, но когда почувствуем это умом и улыбнемся умом, встреча с улыбкой сердца будет как встреча двух влюбленных, двух родных людей – нет больше причин и ум не давит на сердце, но улыбается как оно и сияет как оно.

 

 

«Не садитесь практиковать на сытый желудок. Сытость рождает суету воображения, блуждание ума. Если хотите в течение всего дня сохранять внимание на сердце, никогда не ешьте досыта»

 

Все предусмотреть

 

Те, кто стремится в жизни все предусмотреть, теряют чувство непосредственной радости от жизни. Такие люди стремятся исключить ошибки в своих действиях и продумывают каждое решение. Но, позвольте, тогда в жизни не останется вам подарков.

 

Исключить ошибки в жизни – необходимая задача, но не становитесь величавыми и самоуверенными. Для настоящего человека, каждый миг его жизни – это чудо и подарок, и это всегда больше, чем он может [себе] [позволить] принять от жизни. Любое движение прекрасно, если двигаетесь любя – тогда никакая перемена ветра, никакое изменение в жизни не будет вашей ошибкой, вашей непредусмотрительностью, не будет печалью и горем, но будет новой возможностью, новой жизнью, новой встречей, новой удачей, новым уроком, новым вызовом судьбы.

 

 

 

Чутье. Как вы мыслите?

 

19 июня 2012

Мыслите связно, где каждое слово имеет вес. Вы должны сами, четко понимать, что говорите. Речь должна быть не набором популярных терминов, но должны быть смысловой, ведущей к глубине, но не плескаться на поверхности. Избегайте поверхностного, легкомысленного мышления. Старайтесь говорить на языке собеседника, чтобы было понятно не только вам. Говорите житейским языком, житейскими примерами, понятными притчами. Запомните: ни один термин не заменит чувства, а прочувствовать на деле то, что говорите и просто мыслить – несравнимо. Поэтому никогда не спорьте о значении терминов, плывите глубже – интуицией, или по-русски чутьем, пытайтесь уловить глубину. Запомните, что все размышления связаны с поверхностью, но чутье, глубина, с умолкнувшим и настроенным на прием, умом. Через умолкнувший ум легче слушать бой сердца, а с частой практикой можем научиться и понимать сердце, и тогда легче будет улавливать интуитивные знания.

«Живите так, чтоб не хватало секунд. Понимайте это не в смысле, что везде не успеваете, но используйте каждую секунду – так должны мироощущать»

 

 

 

Наша слепота

 

21 июня 2012

Мы не видим свою душу, мы не видим дела своей души. С самого утра мы направляем все наше внимание на тело: мы не выспались – хочется спать; чистим зубы; умываемся; смотримся в зеркало; причесываемся; выбираем, в чем пойти; смотрим – насколько красивы. Выходим из дома, и мы снова поглощены всем, кроме внимания к душе: мы сонно идем на полуавтомате, смотрим на людей с оценкой, смотрим кто и во что одет, видим как девушки частенько достают зеркальце и «поправляют» красоту, кто-то ругается, кто-то не хочет никого видеть и слышать, кого-то все раздражают, нам не нравится давка в автобусе, не нравятся пробки на дорогах; нам не нравится, когда к нам обращаются прохожие, мы боимся за свои сумки и так далее. Потом мы поглощены в работу, болтовню с коллегами; иногда маемся от безделья; иногда хочется от всех убежать; бывает как-то «не так» и хочется выпить, а выпив, кажется, что уже не так все плохо. И когда же человек пусть не смотрит, но хотя бы пытается смотреть на душу, в свое сердце?!

 

Но как смотреть на то, чего никогда не видел? Все, что мы можем увидеть глазами это и есть реальность, ведь так? Что представляет для нас человек? – грубо говоря, это тело с руками, ногами, головой... он может ими двигать, может говорить, может чувствовать и проявлять эмоции. Еще он может выглядеть как все и тогда он не вызывает осуждения. Но стоит человеку выглядеть «нелепо», с точки зрения большинства или моды, он сразу становится объектом ваших мыслей. Мы снова поглощены телом. Сегодняшнее время сделало из тела культ. Практически ни один музыкальный клип не снят без полуобнаженных женщин. Сегодня искусство это не красота творчества, но красота товара, выставленного на сцену как на продажу. Вся эта поглощенность телом лишает нас возможности даже задумываться о душе, о сердце.

Даже любовь напоминает смесь – страсти, любви к внешности (то есть к телу) и удовлетворенности характером партнера. Кто любит душами? В стародавние времена было выражение «прилепился душой», ведь согласитесь, это легче понять, чем то, что такое слово «любовь». Сейчас любовью, порой принято называть то, что на деле является полным отчуждением от любви душой. Любовь к телу заменило все.

 

Если вы хотите научиться видеть ауру, вы должны учиться любить душой. Поэтому, в первую очередь, вы должны учиться примечать в людях действия души, их теплоту сердец. Поверьте, эта теплота есть в каждом, даже в самом плохом из нас. Замените свое внимание к телу на внимание к внутреннему, душевному миру. Познай себя. Познав связь со своей душой, вы увидите, насколько были капризны и эгоистичны в каждой ситуации в жизни.

 

 

«Где грани дозволенного, не те, какими судьбу искушаем, но те, что благотворно можно испытывать в росте нашем?»

 

 

 

Девять ступеней

 

27 июня 2012

В духовном росте, как и в любом другом росте, есть определенные ступени, этапы, которые требуют своих испытаний и проверок. В каждом испытании есть 9 ступеней трудности. С первой справиться легко, вторая же станет убеждать в правде своей и устоять нам будет сложнее. Чтоб понятнее было, возьмите в пример соблазн. К примеру, вы приняли решение сегодня и отказались от привычного образа мышления и пытаетесь научиться видеть сердцем. Это ваше испытание. Любое испытание имеет соблазн вернутся к привычному образу жизни или эмоций. Так, когда возникнет первое желание вернуться к привычному – вы быстро победите. Но что сделаете со второй волной, третьей, девятой? А ведь девятая волна самая сильная.

 

Секрет в том, что все легко преодолеть, когда рубим «на корню». Сорняк тем сильней укрепляется в корне, покуда рвем верхушки. Корень ищите. С каждой следующей ступенью узреть корень ее будет сложнее. Каждая новая ступень даст вам свои доводы, чтобы отказались вы от своих истин. Все девять посажены сразу, как к испытанию приступили. Каждое зерно всходит в свое время и у каждого зерна свой корень. Испытание возникает, дабы проверить вашу идею о правде, вашей правде, которую взяли себе за основу, по которой себя судите и по которой восходите. У вашей правды есть свой корень и идет битва между вашими правдой и вашей неправдой. Так, неправда ваша может стать вашей новой¹⁸⁴ правдой, и сорняк пожрет ваш корень истины и остается лишь память о ней, лишь слух и прах.

 

Во что верить? Где та правда, ради которой терпеть стоит?

 

Верьте только в дела свои и сделайте их чистыми перед своим сердцем, перед ближним, перед Небесами. Сорняки не искоренить, но когда семя правды выросло до небес (как в сказке о волшебном бобе), сорняки уже не помеха, ибо их много, но они мелки. Судите себя, не убивая, не унижая, но суровым Огнем Правды рубите корень сорняка.

 

 

 

Один из путей к мудрости

 

28 июня 2012

К мудрости есть много путей, один из них через свою глупость. Но настолько упряма и слепа глупость наша, что носом будут тыкать в нее [мудрость] и руками по плечи запускать будут в нее, не примем ее. Задумываетесь разве: мудрость вокруг, но кто из нас познал ее, кто слуга ей? Так, путь такой самый долгий.

 

Ищите мудрых, ибо путем мудрых идем быстрее. Трудно принимать чужую истину, когда она не твоя. Изучайте плоды мудрых. Когда плод спел и вкусен, всему организму полезно. Судите себя: насколько вы [ваши дела] полезны лишь телу и угождению его. Дерево рождает плод не только для рода своего, но и вкус имеет и других кормит. Неужели человек родит лишь для рода? Так, плоды мудрых полезны и на благо идут самой Жизни. Разве будем кормить чадо свое гнилыми объедками, если есть здоровая пища? Разве будем в помоях купать, если рядом чистый источник? Чаду своему блага хотим, но из-за глупости [нашей] растим бездельников и невежд. Изучайте плоды мудрых, чтобы дела ваши шли на Благо вам и чадам вашим и самой Жизни. Мы на службе у Природы, как каждый орган в нашем теле служит для сохранения жизни всего организма. Легко [нам] отравить организм ядами – имеем свободу. Чистота Вселенной начинается с вашей чистоты.

 

 

Прощание с привычкой

 

В мире не было еще случая, я полагаю, чтобы человек прощался с привычкой своей, без чувства. Человек легко привязывается – даже одинокий привязывается к одиночеству, больной к болезни своей, нервный к своему раздражению. С горечью, бывает, расстаемся, но встретив новое, успокаиваемся, [снова] привыкаем к новому. Привычка основана либо на симпатии к чему-либо, либо из-за вовлечения в процесс «за компанию», бывает так же из-за длительного угнетения одного человека другим.

 

Есть ли в привычке сердечность, и живет ли в любви сердцем, привычка? Привязываемся ко всему, что нас радует, и бежим от всего, что пугает. Как забавно бывает порой: вот человека не радовали перемены, но прошло время, и когда наступила пора новых перемен, опечалился человек, ибо привык уже и к тому, что имел: привык и подстроился бытом.

 

 

 

Взгляд на сердце после выдоха

 

29 июня 2012

Маленькая помощь тем, кто учится творить Умную молитву, не прибегая к уединению. Необходимо избавиться от автоматизма действия, когда процесс происходит механически, а внимание наше отвлекают наши глаза и уши, в основном. Все, на что мы смотрим, рождает в нас мысли, которые привлекают наше внимание. Недаром практика исихазма (внутреннего безмолвия) связывалась с уединением и темнотой.

 

Перед творением начальных слов молитвы (а это именно творение, а не произношение или просьба), захватите вниманием свое сердце. Это моментальное, удерживаемое внимание на чем-то одном – в нашем случае это наше сердце. Не теряя захвата, скажите все 5 слов. Выходнув, сделайте паузу в один сердечный удар (не более трех) и в эту паузу снова захватите, вниманием, сердце. Как бы увидьте его вниманием, ощутите его вниманием, и только его [сердце]. И так, после каждого выдоха. Это можно практиковать в транспорте или когда идете пешком или в другом примере. Это поможет вам сохранять внимание на сердце, не прибегая к уединению. В эту паузу (один или два сердечных боя), для помощи, можете закрывать глаза. Даже если вы, после каждого выдоха, будете просто (без всякой молитвы) отвлекать (привлекать) ваше внимание к сердцу, всего лишь на секунду, то это уже будет большая благотворная работа. Такой метод можно использовать даже в разговоре с кем-либо, просто после выдоха, взгляните вниманием на сердце.

 

 

 

«Знания, без внутреннего сердечного устремления – губительны»

 

 

Все непросто, но усложнять тоже не нужно

 

2 июля 2012

Разве я могу дать больше, чем сердце? Много мыслим от ума, когда сердцем хотим действовать. Вот вы лечите рукой через сердечную пульсацию. Все что необходимо, так это ощущать бой сердца в руке [в ладони и в пальцах] и расслабиться, отдаться, забыть остальное. Другими словами не мыслить, стать пустым. Кто-то спросит, а сколько держать руку нужно на больном органе? Но смотрите, вопросами и сам процесс ломаем. Держать может быть необходимо даже и весь день, это сами почувствовать должны необходимое время. Но вот продержать [руку] так, чтобы в руке только сердце ощущали и недомысливали, вот это нужно! Это подобно игре, где зеркальцем отражаете солнце, солнечный «зайчик», и все внимание уделено этому зайчику.

 

Ощущением пульсации можете лечить и свои внутренние органы: ощутите внутри органа сердечный бой, чувственное внимание наблюдателя сконцентрируйте на этом, делайте это периодически, каждый день, чем чаще, тем лучше. Так же периодически вспоминайте почувствовать сердечную пульсацию в руках. Навык вырабатывается с частыми тренировками – делайте так, если хотите, чтобы ваши руки в любое время имели способность полноценно проводить энергию сердца.

 

 

 

Готовы послать все к черту

 

Бывает, что в разочарование впадаем и все послать к черту все охота, когда практикуем и не видим результатов. Главное разочарование – это впадать в такое состояние. Улыбнуться должны и продолжать, как ни в чем не бывало. «Идите своим путем» – это выражение показывает, чтобы не стремились мы повторять всех переживаний мудрых, о которых читали. Каждый итак уже идет своим путем, но стремление [повторить] убивает индивидуальный опыт, а он то и нужен.

 

Глас безмолвия

 

3 июля 2012

Начать познавать голос безмолвия – звук, который услышать можем при тишине наших органов чувств – можно так: в тихой обстановке лягте на бок, ухом на подушку. Найдите положение, когда будете слышать сердцебиение так четко, что после каждого удара услышите гул [некий]. Его можете повторить мычанием, можете слухом распознать так же ноту его, и высоту.

 

 

 

«Бесстрашие должно сочетаться с добротой, как и доброта с бесстрашием»

 

 

Необходимое настроение перед лечением

 

7 июля 2012

Сильно, с переживанием, хотим выздоровления близкому человеку. Так и к себе подход похожий имейте. Когда себя лечим, то мало того, что сомнений не должно быть, но и настроение должно быть таким, как будто сочетаться хотим с любимой душой. Неужели думаете, что Иисус лечил безучастно, как бы [лишь] в доказательство своих способностей или с зевотой?! Определенной любовью соединялся (сочетался) Он с человеком, чтобы лечить или оживлять. Так и вы, когда лечите, должны наполниться [перед лечением] необходимым настроением, силой, чувством, желанием, и лишь после, как возымели должное, сохранить это, и став пустым и открытым – лечить. Это подобно чистому желанию, действию мысли «от всего сердца; всем сердцем; всей душой; приложить все свои силы, чтобы вылечить».

 

 

«Мудрому, никогда не лишни повторения»

 

 

Всецелое внимание, когда лечим

 

19 июля 2012

Вот мы практикуем ли, лечим ли, но исполнены чистого побуждения и намерения, например, всецело и искренне лечим. Лечим привычным, проверенным способом. Вот отвлеклись мы, перерыв ли сделали, отошли. Вот сели, и мысленно, находясь в некоем отдалении от больного, лечить продолжили этого человека. Вдруг, для себя, открыли новые ощущения, новое понимание энергий, новые грани. Снова сделали перерыв и мысленно отвлеклись от больного и думаем [теперь] о наших новых переживаниях. Вот снова сели в отдалении и мысль оставили в голове: интересно, смогу ли повторить эти новые переживания? Это может быть не вполне осознанная мысль, где, лишь часть малую вашего внимания она отвлекла. Но вот лечить снова взялись этого человека и смотрите: вдруг нет уже того всецелого внимания к больному – мысль маленькая, но существующая – мысль о новых ощущениях нас отвлекла.

 

Так, поймите, и возьмите за основу: практикуем ли, лечим ли – должны всегда, в каждом подходе, иметь всецелое внимание, чистое искреннее намерение, чистое побуждение, душевную любовь. Никогда не практикуйте без этого. Запомните – все новые, истинные ощущения мы получаем, если с должным состоянием подошли к практике, и, сохранив лишь должное состояние, будем наполняться новым – расширять свои познания и сознание, а отвлекаясь на ощущения наши – ломаем последовательную цепочку познаний, по которой расти могли бы, и приходится начинать урок заново.

 

 

 

Память о Боге прежде дыхания

 

21 июля 2012

Каждые вдох и выдох у нас есть выбор: либо обратить внимание на низкие чувства, эгоистичные, либо, мы можем сделать выбор и обратить свое внимание на сердце.

 

 

«Уверую если...»

 

Чем достигается преображение¹⁸⁵?

 

24 июля 2012

Чем достигается ваше преображение? Мечом? Принуждением? Компромиссом? Уговорами? – Несгибаемой, непреклонной дружеской волей.

 

 

 

 

Восхищаясь

 

25 июля 2012

Все низкие чувства увлекают [наш ум] идеей восхищения. Вот есть соблазн или искушение, говорим ему – «нет» – но он убеждает «да ты что, попробуй, это несравнимые чувства, эмоции, это приключение, это нечто новое, это будет восхитительно ...». Так, поймите к чему стремитесь, учитесь отделять золото от грязи.

 

 

«Дети наделены неприкрытой, незащищенной чистотой»

 

 

 

Концентрация это не серьезность

 

26 июля 2012

Сохраните связь двух улыбок. Концентрация суть лишь внимание. Внимание – есть присутствие – вы всецело там, где концентрируете внимание.

 

 

«Не стоит радоваться тому, что временно. Имейте лишь ко всему простодушную Благодарность – тогда потерь не будет»

 

 

Когда время не имеет значение?

 

27 июля 2012

Время, пожалуй, самое ценное, что у нас [пока еще] есть. Но это не значит, что нужно спешить и не значит, что можно пренебречь важностью дел ради времени. Мудро использовать время, означает то, что каждому делу должны отводить необходимое [ему] время. Время не имеет значения, когда постигаем духовно, ибо не важность минут потраченных тут, но мера самого познания. Любой духовный подвиг либо духовное знание дается человеку лишь через препятствия, победы в испытаниях – а это – время! Полученные, без должного труда, знания – есть опыт внешний, но не духовный, и наполнились в этом случае лишь впечатлениями. Уделите время для меры познания. Иные спешат и не познают по мере, само время для них важнее и спешат они к личной свободе для дел более угодных телу [уму, эго], чем душе. Они спешат, потому что не видят важность необходимой работы в [конкретном] представившемся случае получить крупицу Знания. Так, не само время важно, но то, как умеем понять и применить его для наших дел.

 

«Кто не умеет останавливаться, не остановится и перед пропастью»

 

Похвала учителя

 

9 августа 2012

Похвала учителя расслабляет человека и прельщает грехом¹⁸⁶. Вот учитель сказал: ты делаешь все правильно, продолжай и впредь так. Речь учителя утвердила в ученике собственную правоту делам своим, и почувствовал вкус гордости он. Этим, после, любое дело свое будут считать истинным, так как учитель сказал «продолжай и впредь так» – но потерял ученик чуткость к истине и дела свои в самоуверенности принимать стал за правду. Слушать ученик перестал иных, что говорили ему «ты грешишь», ибо истина его осталась лишь в слове учителя [о похвале] и не ищет он ее так же как раньше. Ищите дерзновенно, сердцем, держите в уме истину, что в вас, ровно как и в любом атоме вселенной есть зерно несовершенства.

 

 

 

«Однажды мы пробудимся и увидим, что все вокруг, ровно как и мы сами, светимся энергией одной природы»

 

 

 

Принимая умом чистые волны

 

12 августа 2012

Приемник, не создающий помех, принимает чистые волны. Так и ум будет принимать лишь волны сердца, посылаемые пульсом, если является лишь приемником. Лишь приемник, не создающий помех – собственных волн, молчащий, и в этой чистой тишине, принимающий в виде волны каждый удар сердца.

 

 

«Не ты, но через себя – так лечи, и не будет [тебе] никакого вреда»

Знание книжников

 

13 августа 2012

Книжники много знают, но их тяжелые рюкзаки, набитые книгами, тянут их вниз, пригибая к земле.

 

До истины потребно дотянутся, макушкою открытою достать.

 

Догматики убеждены в своем владении истиной, книжники же бесконечно будут искать истину, стоящую у них под носом, так как усложняют они то, что просто, и видят они чаще лишь подвох и незавершенность. Повторю, что даже камень, при определенной глубине медитации, сможет открыть вам многие тайны мироздания.

 

Все сложности кует пытливый ум, для мудрости потребно измениться, недаром, тот, кто заново родится, сумеет все принять без всяких дум.

 

 

«Теплая вода образуется от смешения горячей и холодной. Так и Гармония Сущего – образуется от смешения теплых и холодных энергий, положительного и отрицательного, добра и зла»

 

 

 

Здоровье лекаря

 

15 августа 2012

Чтобы была сила у лекаря и способности к лечению, здоровье такого человека должно быть хорошим. Говорю о здоровье не только физическом, но и о духовном. Для этого, увидеть свои грехи нужно и более не повторять ошибок. Назвать это можно чистой жизнью – образ жизни в чистоте. Десять раз наступивший на грабли, в конце концов, получит хронический недуг – так, поймите глупость в повторении своих ошибок. Если хотим вкусно и полезно накормить семью, то и должным образом готовим – так, поймите ту необходимость, когда чистым кормим сердце. Говорю вам – вы тот сосуд, в котором готовим целительные материалы – энергии благостной силы – крупицу яда, если увидим, можем вытащить, но если повторять ошибки будем, то и привкус яда останется. Потребно решительно оставить дурное и жить чистым. Важное скажу – перед тем как лечить, попросите прощения за свои грехи. Очиститесь, каясь в тишине, от суеты мышления, кротким станьте - помойте себя с помощью прощения и смирения своего.

 

 

 

Не упустить ни один пульс сердца

 

Когда лечим, ни один пульс сердца не должен быть потерян.

 

Каждый удар сердца, не теряя, представьте в виде волны любовной, достигающей, например, вашей головы и, через какое-то время вся голова будет пульсировать. Пульсация станет такой, что представится, будто сердце внутри головы и есть. Сохраняйте это осознание, поскольку это не должно остаться лишь представлением, но действительностью. Так, захватите вниманием каждый удар сердца.

 

Когда лечим, лучшее чувство, что все тело пульсирует и все тело является сердцем (но выход этому привлекаете через ладонь, которой лечим). Но добиться этого осознающим вниманием получится не сразу.

 

 

Икота сердца

 

Я это называю «сердце икает» или «икота сердца».

 

Есть такое – когда икота – то, известно – кто-то вспоминает нас.

 

Так вот, у меня начало сердце временами икать – сначала я прочел о подобном у Е.И. Рерих¹⁸⁷, что как будто спазмы в сердцебиении – провалы. Это же ощущаешь и в дыхании – как бы организм сбился в ровном ритме вдоха–выдоха – икнул.

 

И она пишет, мол это сопутствие в духовном развитии.

 

А потом я понял еще более верное в этом.

 

Что мы делаем когда икаем? – начинаем вспоминать всех кого знаем и, вспомнив – икота проходит.

 

Так вот, когда сердце икнуло – я начинаю молитву творить (то есть вспоминаю о сердце, пытаюсь в нем пребывать всем вниманием) и икота проходит, стоит прекратить и снова икать начинает через какое-то время. И главное – икоты сердца никогда не будет – если и не занимаешься молитвой – то есть икать сердце начинает только тогда – когда появляется некая связь между молитвой и умом и сердцем – ниточка. А если человек, ведет, так назовем его, бессердечный образ жизни – то и откуда икота сердца будет? – вспоминать некого и нечего. А так сердце икнет мол – вспомни обо мне.

 

 

 

Не бездействовать и минуты

 

Важным является ваша неустанная практика. При этом совершенно не важно, как много проблем у вас в быту и на работе. Но бывает еще и так, что вот некого лечить [нам] и бездействуем. А ведь необходимо сохранять в себе состояние канала и для этой задачи. Одной молитвы мало там, где еще и по-другому работать надобно. Поэтому нужно лечить тех, кто на расстоянии, ведь нет такого человека, чтобы был абсолютно здоров. Найдите для себя такого человека. Каждый день, перед сном, уделите этому время. Вы должны в течение всего дня, а далее и ночи, чувствовать свою сопричастность к Благой энергии мироздания – мировому Духу – Богу – Животворящему Огню.

 

Красивые вещи

 

18 августа 2012

– Что это за убожество – сказала она про ветхую вещь – вот, дарю вам вот эту! – и она протянула современную дорогую модель.

 

– Но чем, собственно говоря, она лучше? Моя делает все, что мне необходимо и делает идеально..

 

– Ну–у–у она мощнее, больше, круче… ну, и во всяком случае, эта вещь, хотя бы красивее...

 

 

«Благодать, Твою, Господи, раздают за деньги. Бывает, что и прислужники чище, чем епископы¹⁸⁸«

 

 

Полевые заметки

 

• Зная, не рассуждаешь

• Проявить свои волевые качества через агрессию – низко

• Знать не значит делать. Лучше пытаться, не зная; чем Знать, но поступать глупо

• Не копи знания без использования их мудрого

• Все знания направь на соединения эго с душой через сердце

• Когда через сердце делаешь – все в быту красиво

• Твоя жизнь настолько прекрасна, насколько осознал ты свою истинную красоту

• Иногда нужно потерять все силы, чтобы человек задумался о мудром поведении

Опьянение знанием

 

20 августа 2012

Когда есть знания, многие забывают о наслаждении ими. Опьянение мудростью, но не горб мудрости. Влюбленное опьянение, пребывающее в трезвости. Текучими и пластичными должны быть реакции на людей. Знания должны помочь в мудром поведении с людьми. Знатоки страдают от излишнего суждения. Необходимо избавиться от суждений в пустом. Влюбленные ближе к людям, к любви; горбуны напротив далеки от всего, кроме себя и чем больше горб, тем дальше.

Необходимо вести себя так, как будто мы и в самом деле немного пьяны. Серьезность необходимо исключить, но сохранить мудрость. Улыбка не порок, когда сияет чисто. Серьезность напрягает ум, так как вкладываем силу не в сохранение мудрости, но в заточение своего ума жесткими, ограниченными чувствами. Глупая расслабленность напротив, делает ум глупым, недалеким, халатным, беспечным и безответственным. Сохраняйте мудрость. Мудрость в том, чтобы научиться видеть все, что есть в сердцах других людей и далее, научиться учить и давать людям то необходимое, что позволит сделать их сердца сильнее, чище, и светлее; что поможет душу человека осветить светом собственного сердца.

 

 

Усвойте об опыте сказанное

 

Поймите и усвойте сказанное. Не спешите огорчаться, если опыт, вами прожитый, труден и печален. Со многим сталкиваемся в жизни, но по причине, что учиться не любим – многое забываем и не усваиваем; а бывает, превращаем случившееся в «с болью вспоминаемое прошлое». Мы живем для того, чтобы научившись, однажды, помочь другим прожить подобное легче. Даже газики у младенца нужно облегчать умеючи. Люди становятся сильнее, лишь облекая свою боль прошлого в мудрость будущего. Большинство слабых среди нас, поэтому нужны сильные, которые могут и имеют право, направлять других к Силе–Знанию.

Дети умеют терпеть боль. Дети умеют побеждать боль. Растение, пробивающее себе дорогу меж камней, подобно ребенку. Потому дети могут научить взрослого избавляться от боли. Но бывает, что и в семье ребенок растет как среди камней. Любите друг друга и будьте подобны детям – их терпение – золото. Повторю, что лишь тот наполняется силой, кто все испытания принимает за необходимую пищу, дабы в будущем (когда вырастим на этой пище) дать добрые плоды на пользу людям. Такой подход исключает разочарование, если устремлены к Силе, поскольку лишь сильные [духом] имеют право вести за собой.

 

Есть люди, кто юны и не имели опыта в боях, но говорят разумно и от сердца. Не забывайте об опыте прошлых жизней – лишь тот кактусом стремится быть [сейчас], кто кактусом стремился быть и в прошлой жизни. Ищите говорящих сердцем. Поэтому еще раз призываю слушать людей. У каждого человека есть чему научиться. Не только учитель достоин нашего слуха, но и обычный человек. Духовный опыт, это не только крылья, но и тело. Поэтому необходимыми являются как опыт духа, так и опыт тела. Те, кто лишь в духовном рвении пребывает – зря исключает опыт материальный. Так же и материалисты ошибочно исключают опыт духовный.

 

 

 

Когда узнали, где Дом

 

Многие углубляются чрезмерно в учение, но не в действие. Иные действуют, не усвоив должных уроков. Но если узнали, где Дом, нет смысла задерживаться – для дальних странствий и больших подвигов необходимы Силы, что в Доме пребывают. Познайте себя, познайте свое сердце, где Дом.

 

 

 

«Вот вы искали сына 20 лет и наконец узнали где живет он. Неужели успокоитесь на этом? Неужели успокоитесь, когда узнаете где Христос [в вас] есть?!»

 

Сам избери себе правду

 

22 августа 2012

Не призываю довериться, но используя разум, сам выбери себе правду. Ибо те, кто лишь доверяет и следует, обращаются в овец, но кто научился вести – будет пастухом. Прежде всего это означает, что вы станете хозяином самому себе: своему делу и слову и чувству. Вы становитесь свободным, свободным от греха, так как познали истину и живете в ней. Те, кто соблюдает правила, лишь стремится к ней; но те, кто в ней пребывает, сами Истина. В этом разница между последователями и учителями. Кто стремится быть учителем? – Многие. Кто стремится за Учителем? – Многие. Но по лени и по слабостям своим люди живут, потому большинство так и останутся рабами греха – овцой ищущей [без конца] свет в ночи и утешение от печали.

 

 

 

Дышать миром

 

То, что скажу сейчас, очень просто, и вы сами могли думать о подобном. Но вспомним, что одно дело подумать, другое дело осознать необходимость и жить этим. Обратите взор к небу. Вы можете идти или стоять, это не важно. Со словами «Господи, Иисусе Христе», вдохните в свое сердце все небесное, чистое, вдыхаем все небо – облака, птиц, воздух, ветер – всю красоту. На выдохе, со словами «Помилуй мя», из сердца, выдыхая, дарим весь вдох миру. Наслаждайтесь этим, без увлечения наслаждением.

 

 

Когда во Христе – все истинно

 

Хотите увидеть в себе Христа, воссоединиться с Ним? Стремитесь, и сами увидеть сможете все свои грехи – ошибки, поскольку когда не новичок, но имеете опыт некоторый, когда сердце икать начало и близость с сердцем хотим каждодневно, как потребность в пище – тогда сами увидите, как мешают грехи.

 

Когда молочница взбивает масло, знает она всю работу от начала и до конца, от чего пришла и к чему придет. Знает она, что ложка уксуса испортит всю работу и придется брать новую порцию молока. Знает она, что если дети голодны, то работу в срок нужно выполнить, иначе умереть могут от голода дети ее. Так, молочница – суть каждый человек. Масло, что готовится – суть каждый наш день. Дети, суть те семена, что могут вырасти на благой пище и стать помощниками своей матери. Так, опыт наш, что от духовной работы нашей растет, суть те помощники, что укажут нам самим, что грех, а что нет.

 

Какой смысл кормить детей сегодня пищей богатой, а завтра помоями?! Так, уразумейте должную работу вашу на каждый день и час, поймите чувства ваши и мысли, как такую же потребную пищу [для роста духовного] и учитесь мыслить и чувствовать от сердца.

 

Не чувства должны заселить сердце, но сердце должно пребывать в каждом чувстве. Так, каждому чувству своему дать сможете пищу чистую, и взрастите себе помощников верных, чутких до истины истинной.

 

 

 

Слабость наша в привычках

 

22 августа 2012

Каждая ваша слабость связывает вас с нежеланием расти духовно. Есть период у человека, когда позволительно быть [ему] слабым. Но это лишь период. С опытом, человек все реже и реже, по собственной воле делает ошибки. Но лишь с опытом должным есть и рост стабильный.

 

«Проблема людей в том, что, будучи последователем любого из течений, желание человека сводится к одному «научите меня быть более счастливым»

 

 

 

Избавляясь от прошлого

 

28 августа 2012

Вот, в вашей жизни наступил момент, когда вы безраздельно счастливы, у вас есть все, о чем мечтали или все, о чем мечтать и не могли. Единственное, чего бы еще хотелось, так это избавиться от всех скелетов в своем шкафу, чтобы быть со своим счастьем, как нам бы казалось – чистым, невинным, красивым. Но... это невозможно, и эти скелеты, иногда, доставляют неслабые чувства беспокойства и страха. Бывает, что человек и поверить не может, что счастье, которое сейчас есть – под защитой, что нерушимо оно, так как сложно ему держать в себе и глупость прошлого, и чистоту настоящего.

 

От того пойми, каждый, что дела свои наполняй красотой, чтобы когда придет истинное счастье, ты мог бы принять его без страха потери, без стыда к самому себе, без беспокойства и оглядывания назад. Юность глупа, но стремитесь к разуму¹⁸⁹. Тот сохранит огонь свечи, кто пронесет ее умело и видя ветер перемен, он сохранит и ум и тело, и глупость больше не ищи.

 

 

«Поэмы всяк писать мастак, но как до дела, то хромает»

 

 

Разговор о состоянии Христа

 

31 августа 2012

«23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте.

24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

25 Вот, Я наперёд сказал вам.

26 Итак, если скажут вам: «вот, [Он] в пустыне», — не выходите; «вот, [Он] в потаённых комнатах», — не верьте;

27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого»

Евангелие от Матфея (24)

 

Поговорим о Христе – состоянии особом для человека. Иисус потому звался Христом, что был в этом состоянии. Хочу направить вас, чтобы имели вектор истинный. Многие ограничиваются верой в Иисуса Христа без осознания смысла скрытого – что Христос в каждом есть, и вера эта должна быть направлена на приобретение такого же состояния в нас самих, как и в Иисусе Христе. Приведу примеры этому, чтобы поняли смысл сказанного: «во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Сын – это и есть Христос – это дверь, через которую можем попасть к Отцу – Богу, Вселенскому Духу – осознать Его при сохранении индивидуального сознания.

 

Начнем с того, что вспомним книгу «Тело Света» в которой описывается особое состояние Святых людей и способность их источать Свет. Эта книга приводит нас к практике иссихастов, которая подробно описана в книгах «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу» и «Добротолюбие». Этот Свет есть проявление состояния Христа. Сейчас для вас термин «свет» значит не много, так как наш опыт, лишь ассоциативно может связать этот термин с нашей фантазией. Далее я [коротко] выстроил цепочку высказываний таким образом, чтобы вам было легче понять всю терминологию и суть – что это за тело из света – Христос.

 

• Выссказывания Интегральной Йоги Шри Ауробиндо.

 

“Твой Золотой Свет опустился в моё сердце, выковывая вечностью Твоею мою жизнь... Твой Золотой Свет спустился к моим ногам, Моя Земля отныне стала твоей игровой площадкой и твоим жилищем”.

 

“Потом появляется этот огонь. И это тоже не миф: Его пылающая масса видима – говорит Веда – Агни (Огонь) ширится светом и конкретным телом. Но вначале это тело является только маленькой искоркой; его пылающая масса, его колеблющееся пламя иногда вспыхивает и часто гаснет, и его нужно зажигать вновь и вновь. Это удушливый крик в ночи мира, потребность неизвестно в чём, которая всегда с нами... Это внутренняя память, которая зовёт золотой луч, это Великое Вечное Солнце, которое порождает этот солнечный призыв.

И этот огонь, этот крик разрастается. И тогда это маленькое белое пламя начинает загораться в сердце: оно хочет любить, лечить, спасать, и оно движется ощупью сюда, туда, помогает ближнему, спасает, отдаёт себя и поёт что–то; которое хотело бы всё обнять, всё охватить и вместить целую жизнь в своём сердце¹⁹⁰”.

 

“Тогда исследователь хочет ввести этот огонь, эту пылающую истину в каждый миг и в каждое движение, в свой сон и в свой день, в свою боль и свою радость, во всю свою жизнь, и чтобы всё было очищено, охвачено этим пламенем, чтобы наконец родилось что-то ДРУГОЕ, жизнь более истинная, более истинное существо. Он становится на путь сверхчеловека¹⁹¹.

 

Теперь исследователь хочет ввести этот огонь в свою субстанцию и в своё сердце, он хочет, чтобы его материя отражала Истину, воплощала Истину, он хочет, чтобы это сияло как снаружи, так и внутри – он становится на путь супраментального существа. Поскольку в действительности это разрастающееся огненное «Я», это пылающее тело, которое всё более и более становится похожим на наш божественный прототип, на нашего светового брата на высотах, который, кажется, переполняет нас со всех сторон и даже сверкает лучами вокруг вибрации уже оранжевой – это и есть то самое тело, которое сформирует супраментальное существо. Это будущая земная субстанция: более плотная, чем алмаз, и, однако, более флюидная, чем газ – говорил Шри Ауробиндо – Это духовная конденсация великой Энергии, прежде чем она превратится в материю. Нам предстоит соединить этот огонь с материей и осуществить переход или трансформацию этого мрачного и смертного тела в это пылающее и бессмертное существо”.

 

“Процесс очень прост: нужно зажечь маленький огонёк, приближая и приближая его, внести луч в каждое действие, в каждое движение, каждое дыхание, каждую телесную функцию; вместо того, чтобы делать, как обычно, автоматически и механически, нужно помнить об Истине, делая это, хотеть Истины, вводить туда Истину. И всё сопротивляется, забывает, рассредоточивается, механизм бастует, заболевает, отказывается следовать процессу света. Нужно начинать сначала тысячи раз, пункт за пунктом (вспомните рассказы странника), жест за жестом и т. д. Нужно вспоминать всё ещё и ещё. И потом вдруг, на маленькой точке тела, в этом лёгком проходящем дуновении есть что-то, что больше не вибрирует по-старому и не вращается больше, как обычно, и дыхание внезапно начинает следовать другому ритму; оно расширяется, наполняется Солнцем и, как будто переполненное радостью, вдыханием воздуха, дотоле незнакомого, никогда не вкушаемого, всё освежает, всё лечит, всё даже питает, как если бы мы всасывали нектар бессмертия¹⁹².

Маленькая победа на секунду укрепляет нас для следующего открытия, для другой победы.

И начинается работа во всех частях, во всех движениях, хочется, чтобы всё заполнилось Истиной и тем Солнцем, которое меняет всё. Тело начинает просыпаться и само начинает хотеть правды, Солнца, оно начинает зажигать огонь стремления там и здесь.

Процесс повторяется методично, бесконечно, до тех пор, пока сама материя под этим сознательным давлением не проснётся по зову сознания, как просыпается посев по зову Солнца, посеянные частицы сознания проникаются Солнцем, и в них начинает сиять Свет.

И тогда всё начинает прорастать вместе, неизбежно, непреодолимо под этим золотым притяжением.

Всё ближе и ближе загорается огонь, вибрация испускает лучи, клетки отвечают Приливу: тело входит в новое функционирование, истинное и сознательное.

Достоинством тела является его упрямое постоянство: если хоть раз оно что-то узнало, оно этого не забывает больше, оно повторяет свое функционирование двадцать четыре часа в сутки, день и ночь, с тем же самым упорством, с каким оно повторяло свои слабости.

Теперь оно начинает создавать другой поток в вены, другой ритм и другую песню, и пламя тела, которое создаёт как бы другое тело в теле, нечто вроде светового дублёра, который становится опорой, толкачом, если можно так сказать, старого тёмного тела. И этот световой дублёр в итоге должен будет заменить его или трансформировать.

Это будущее земное тело. Это сын тела¹⁹³, о котором говорили ведические Риши.

В итоге речь идёт о том, чтобы заменить автоматическую программу¹⁹⁴ на солнечный код, а весь неумолимый рибонуклеиновый код – на призыв света”.

 

• Далее посмотрим Евангелие от Иоанна

 

Теперь мы уже знаем, что такое Сын Божий – это не просто человек Иисус.

 

«Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (1:9)

 

«В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал» (1:10)

 

Этот Свет – Сын, Христос. Мир Его не познал, потому что мир забыл о Нем – об этом состоянии забыли люди и в неведении сейчас.

 

“Иисус сказал: Я стоял посреди мира и во плоти я явился им: Я нашёл всех людей пьяными и никого не нашёл Я трезвого среди них; и опечалилась душа моя над душами людей, потому что они слепы в сердцах своих и не видят ничего...” (Евангелие от Фомы).

«Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех» (2:24)

«и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке» (2:25)

 

 

«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (1:18)

 

То есть Бога–Отца можно познать только через Сына – та дверь, то состояние, которое каждый может в себе развить. Парадокс в том, что к Сыну, Христу, можно прийти только через устремление к Отцу.

 

От Иоанна так же есть свидетельство, что Иисус лишь после рождения стал телом-носителем Души Христа – Этой Великой Сущности, что приходит в мир для просвещения людей, для свидетельства о самом себе как о Сыне Божьем.

 

«И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём». (1:32)

 

«Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом» (1:33) Святым.

 

«И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий» (1:34)

 

Сын Божий – Христос – это первообраз всего Сущего.

 

“Неужели Бог есть Бог иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников потому что один Бог” (Рим. 3:29).

 

Каждый из нас хранит в сердце Единый для всего Первообраз.

 

«истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия»

 

Можем считать, что Иисус говорит об осознании самого себя другим способом – это второе рождение человека, где познаем себя и Сущее через наш Дух.

 

«Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» (3:13)

Опять же видим, что на Небеса – Сознание Бога-Отца, можно попасть через Сына, который изначально был с Отцом

 

«дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (3:15)

Жизнь вечная – это ваше сознание в новом теле, пребывающее в вечности, лишенное тягости цикла «рождение–смерть», связанного с потерей памяти–осознания.

 

«Это всеобщее и пористое бремя наших старых клеток, но это и сопутствующая надежда на эволюционный прорыв, который освободит эти миллионы тел, человеческих или нет, от их привычки страдать и умирать». Интегральная Йога Шри Ауробиндо

 

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (3:16)

«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём» (3:36)

 

«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (4:24)

 

«На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также» (5:19)

 

Это значит, что стремление должно быть к Отцу, и через это стремление познается и Сын.

 

«Я ничего не могу творить Сам от Себя» (5:30)

 

Отсюда и увидеть можете смысл пустоты и открытости, когда лечим, но творим не от себя, но через себя, соединяясь с Богом.

 

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (о Христе) (5:39)

 

«Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (5:40)

 

Свойство людей таково и природа людей такова, что если и покажут истину перед глазами человека – не примет ее, ибо человек во всем имеет сомнение. Сомнение – это самозащита собственной индивидуальности, защита психики и самосохранения эго. Ничто так не вводит человека в смуту, как чуждая уму информация.

 

«ибо Я сошёл с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (6:38)

 

Здесь видеть можете так же вектор, к чему стремиться: не к жизни вечной, не лишь для познания Бога ради чего-либо, но для исполнения Общего Закона Жизни – для исполнения воли Божьей – приводить Свет в мир. «Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нём» (7:18)

 

«Никто не может придти ко Мне, если не привлечёт его Отец» (6:44)

 

Много верующих, но мало знающих, потому как люди не познают глубину писания, но «как бы» исполняют ее. Многие ходят в храмы и молятся и молят о прощении, но не ведут работу внутреннюю. Многим легче лишь замаливать грехи и лить слезы о Христе, о его тяжкой судьбе, но Христос не этого хотел, а жизнь отдал сам – никто у него ее не отнимал, о чем и свидетельствовал.

 

«Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её» (10:17)

 

«никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её. Имею власть отдать её и власть имею опять принять её. Сию заповедь получил Я от Отца Моего» (10:18)

 

О состоянии Христа спрашивали и самого Иоанна Крестителя:

«И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?» (1:19)

«Он объявил, и не отрёкся, и объявил, что я не Христос» (1:20)

 

Бог живаго, или Бог живого – это выражение говорит о том, что Бог – Огонь – Дух – Извечная субстанция – это то, что породило Всю Жизнь.

 

«и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго» (6:69)

 

«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (7:38)

 

Вода – суть энергия жизни, суть жизнь, суть то – что рождает Жизнь.

Дух Святой – это энергия, что помогает преображению человека в Тело Света, в состояние Христа:

«Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо ещё не было на них Духа Святаго» (7:39)

 

«...Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (8:12)

 

Тьма есть иллюзия – иллюзия в том, что это единственно реальный мир. Тьма - есть материальный мир. Есть то, что породило Тьму – Свет Творения.

 

«Тьма – это аспект света, а свет – аспект темноты» - Чогъям Трунгпа Ринпоче.

 

«Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего» (8:19)

 

«Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира» (8:23)

 

«Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам» (8:25)

 

«Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (8:58)

 

Я есмь от Начала Творения имеется в виду.

 

«...истина сделает вас свободными» (8:32)

 

«Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (8:34)

 

«Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (8:36)

 

«Я есмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт, и выйдет, и пажить найдёт» (10:9)

 

Смерть Иисуса Христа был актом преднамеренным, дабы увлечь за собой души сомневающихся.

 

«Иисус же сказал им в ответ: пришёл час прославиться Сыну Человеческому» (12:23)

«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода» (12:24)

 

«И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе» (12:32)

 

«...зная, что пришёл час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (13:1)

 

Перед смертью, Иисус возлюбил каждое сердце человеческое, дабы увлечь сердца [идеей] о Христе. Но люди, определенные, сделали все, чтобы исказить эту миссию Христа, исказить этот призыв к действию, как написано выше «чтобы заменить автоматическую программу на солнечный код» - но эти люди сделали из Иисуса жертву и мученика и религию сделали в виде догматического поклонения.

 

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (14:6)

 

«Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (14:17)

 

Речь о Духе Святом и о тех людях, кто открыт Ему, кто способен Его привлечь и принять и сохранить в Его себе.

 

«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (14:15)

 

Да, и заповедь это закон, и любая гармония подчинена закону, так и к Христу можно прийти, лишь будучи праведным, то есть живущим по светлым законам. Читаем это же и в Чтениях Эдгара Кейси: «любовь это закон. Закон – это любовь. Любовь это отдача. Отдача – это свойство Бога, Творца», «Через человека все законы проявляются на физическом плане, но проявление происходит в согласии с законом». (Чт 3744–2)

 

«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (14:21)

 

«Освяти их истиною Твоею; слово Твоё есть истина» (17:17)

 

«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам» (14:26)

 

«Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (15:26)

 

«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,  и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (16:7,8)

 

«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам. Всё, что имеет Отец, есть Моё; потому Я сказал, что от Моего возьмёт и возвестит вам» (16:13,14,15)

 

Речь идет о том, что после воскрешения Христа, на Земле произошли радикальные перемены, ибо до Христа, по словам Иисуса, Духа Святого не было на Земле.

 

«Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго» (20:22)

 

Радикальные изменения на земле знает и наша история. Вспомним слова Друнвало «Все это было приурочено к другому событию — завершению создания Сети Сознания Христа вокруг планеты, на что было направлено основное внимание Великого Белого Братства. Сеть была завершена в 1989 году, и это давало людям реальную возможность Вознесения в мир следующего измерения¹⁹⁵«.

А вот отрывок из книги Степана Стульгинского «Семь великих тайн космоса», в котором говориться о людях, наших прародителях, когда они были еще лишены самопознающего принципа: «Ибо чтобы закончить семеричного человека, чтобы добавить к его низшим телам и скрепить их Духовной Монадой – нужен связующий принцип, «Живой Огонь», который дает человеку самопознание и самосознание – нужен был Манас, тело Мысли».

 

В этой же книге находим и мысль о Христе, как о вместилище всей вселенной. Ведь в состоянии Христа мы познаем суть самого Мироздания:

«Прежде чем начать работу над своей Вселенной, Логос создает на плане Божественной Мысли проект всей системы Вселенной, какой она должна быть с начала и до своего конца. Он создает на этом плане все «прообразы» сил и форм, эмоций, мыслей и интуиций, и определяет, как и через какие стадии каждый из них должен осуществиться в эволюционной схеме Его системы. Таким образом, до возникновения Вселенной вся ее целостность заключается во Вселенском Разуме Логоса, существует в Нем как идея – все, что в течение последующего процесса строительства выливается в объективную жизнь».

 

Продолжим чтение Евангелие от Иоанна, в которой познаем свойства состояния Христа:

 

«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (12:15)

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (13:15)

«Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам» (14:15)

«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего» (15:15)

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам» (16:15)

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга» (13:34)

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне¹⁹⁶ мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (16:33)

 

• Другие выдержки из книги Тело Света о Христе

 

“О Огонь, ты Посланник между землей и небом” (Риг Веда, 3.3.2).

“О Огонь, когда ты хорошо разожжен нами, ты становишься всевышним, ростом и расширением нашего существа” (Риг Веда, 2.1.12).

 

“Сила полностью становится Сознанием, она полностью вспоминает себя. Вспомнить себя – значит вспомнить¹⁹⁷ всё, потому что это Дух в нас вспоминает Дух, находящийся повсюду. Всё вокруг – это Сознание, ибо всё – есть Бытие, или Дух” – так объяснял это основатель интегральной йоги Шри Ауробиндо.

 

«Ощущай космос как прозрачное вечноживущее Присутствие. Когда ешь или пьёшь, стань вкусом пищи или питья и будь наполнена этим. Ходя, спя, мечтая, осознавай себя как свет¹⁹⁸. Почувствуй сознание каждого человека, как своё собственное. Так, отбрасывая беспокойство за себя, стань каждым существом. Это сознание есть путеводный дух каждого. Будь им...” (Сутры из “Виджняны Бхайравы Тантры”).

 

«Сахаджа–самадхи – это особое состояние сознания йога, когда он естественно, без усилий погружён в присутствие Атмана независимо от того, ест он, работает, говорит, спит, ходит или сидит».

 

• Выдержки из Герметизма

 

«Свет, виденный тобою вначале, есть Божественный Разум, который всё содержит своим могуществом и заключает в себе прообразы всех существ. Мрак, в который ты вслед за этим был погружён, есть тот материальный мир, в котором живут обитатели Земли. Огонь же, устремившийся из тёмных глубин, есть Божественный глагол. Бог – Отец, Глагол – Сын, соединение есть Вечная Жизнь...”

 

«Глагол – это Слово (Логос) – Я Есмь Присутствие в каждой человеческой груди, частица Единой Божественной Сущности. Цель герметизма: соединение частицы с Первоначалом, переход в состояние “Я и Отец – одно”.

• Другие выдержки

 

«Когда же сознание уже достаточно хорошо обучено фокусироваться только на настоящем моменте, до полного слияния с ним, появляются первые ощущения, связанные с внутренне-переживаемым осознаванием и восприятием того, что во всём окружающем нас мире существует присутствие некоего состояния, которое пронизывает и наполняет как нас самих, так и всё вокруг». /Тело Света

 

«Остановка внутреннего диалога при этом обязательна, ибо, как говорится в “Жана Жунг Ньенгью”, “если ты не прекратишь разговаривать, ты не сможешь увидеть невыразимую природу...»

 

«...Потому-то и говорят, что без сына (зародыша сознания в Логосе, пробуждающегося к активной жизни во время космической эволюции) нет ни Отца, ни Матери. Отец и Святой Дух рождаются вместе с Солнцем: в этом и заключается истинный оккультный смысл Единой Троицы и Тройственного Единства»¹⁹⁹

 

 

 

Для других или для себя?

 

2 сентября 2012

Кто-то делает для других людей или другого человека. Но смотрите как делают – либо хотят понравится, угодить; либо из-за страха; либо из корыстных соображений. Вот он делал, хотел понравится, всем своим «я» показать, что любит; и что же выходит на деле?

Вот муж старается быть хорошим и делает все, чтобы нравится жене – делает он это для нее, но не для себя. Но ей ли нужно это?

Так, краеугольным камнем является эта тема. Иногда необходимо делать для себя – когда работу внутреннюю ведем, и преображаем пороки наши в добродетель. Так же и для других делать необходимо искренне, без личного чувства показательности самих дел – простодушевно, одной душой лишь – тогда не будет и в век ни разочарований, ни негодований что несправедливо обошлись с нами в ответ.

Ложь, что не обязывает

 

Есть ложь, которая ни к чему не обязывает, но, тем не менее, связывает тебя с ней подсознательно – ты связываешь себя с энергиями, не носящими истину – искаженными энергиями. Так по мелочи, человек разделяется – а все духовная работа должна вести к цельности.

 

 

Пытайтесь видеть

 

Пытайтесь увидеть волновое движение воздуха – пытайтесь увидеть в воздухе какие-то перемены – это не статическая картинка! Как сказано, когда видим движение энергии – все предметы теряют свою статичность – каждую секунду это другой предмет, но тот же самый. Энергия течет, и создаются статичные картины – предметы – но Она течет не переставая.

 

 

Три вида устремлений в молитве, когда творим умом

 

3 сентября 2012

Есть три варианта устремления тут:

• Ты как на вдохе, так и на выдохе ПРОСИШЬ чтобы получить, наполниться, чтобы тебя высший мир наполнил – возможностью любить как ОН, наполнил любовью Высшей – ты это как бы притягиваешь силой ПРОСЬБЫ – как магнитом.

• Второй вариант – когда ты на вдохе «Господи Иисусе Христе» – ПРОСИШЬ как в первом варианте – а на выходе пробуешь ТВОРИТЬ²⁰⁰ – то есть – вообразить что ты любишь уже ТАК – на выдохе дарить все, всю свою любовь, на какую способен.

• Ты и на вдохе и на выдохе ТВОРИШЬ – то есть ЛЮБИШЬ и ДАРИШЬ себя с максимальной отдачей, уже которой наполнен.

 

 

«Жаль, что человек может любить сильнее всего только в момент расставания»

 

 

Быть правильным, соблюдая правила

 

5 сентября 2012

Не старайся быть правильным, ради правильности. Не старайся быть правильным ради первенства. Не старайся быть правильным ради совершенства. Это не состязание – тебе не с кем соревноваться. Это не борьба за первенство – здесь нет первых мест. Не старайся, но будь человеком, способным совершать ошибки. Будь человеком, способным принимать ошибки. Не рвись за успехами. Главный успех – это истинно полюбить этот мир – стать им. Не хвали себя. Не делай отличий между собой и другими людьми. Созидай в простодушии, иди каждым днем в простодушии, встречай каждого человека в простодушии. Любовь начинается с умения видеть в сердце любого человека единство с собой. Внутренние улыбки сердец похожи. Мы все и все живое крупицы одной сущности.

Умея слушать, быстрее учишься

 

Кто умеет слушать, быстрее учится. Кто умеет примечать полезное, учится быстрей вдвойне. Намеки жизни, как и слова собеседника могут содержать одинаково полезное тебе. Учись слушать – бывает мы хотим услышать простой ответ, и, не дав досказать собеседнику, лишили себя многого, да еще и винить пытаемся, что не о том [он] сказать пытается. Существуют разные дисциплины: дисциплина слова [языка], дисциплина слуха [уха], дисциплина внимания [почтительности]. Ко многому стремимся; читаем учителей и учим термины; о высоком болтаем, но все великое заключено в вашей способности принимать мир таким – какой он есть. Учитесь слушать – лишь в кротости и почтительности рождается дисциплина внимания. Не имея внимания и тем более внимательности – вы набьете свой ум только описаниями, только сказками о силе. Но если истинно стремитесь, чисто – то понимать должны законы истинной дисциплины, иначе ваш характер будет оставаться вашим якорем – невозможностью попасть на другой берег – берег истинного созидания и восприятия сердцем.

 

 

Учитель не уговаривает

 

Почему учитель никогда не уговаривает? Почему учитель может легко отвернутся от сомневающегося? Учитель зовет, и подобен он сеятелю с маленьким лукошком семян – необходимо найти почву благоприятную, чтобы семена не пропали и, дав рост верный, урожай благодетельный принесли. Потому важно учителю каждое семя его. Говорит учитель, но это подобно речи вопиющего в пустыне, слово его не направлено никому конкретно, но оно же [слово его], способно пробудить тех, кто пробудиться способен. Чуткого родителя даже шорох спящего ребенка разбудить может – то подобно тому, как слово учителя пробуждает чутких.

 

Люди ошибаются, когда считают, что учитель лично заинтересован в успехах ученичества. Ему все равно²⁰¹. Каждый способен лишь на собственном опыте дойти до пробуждения и в этом нет заслуги учителя. Учителю [настоящему] все равно, достигните вы или нет, учитель лишь может создать необходимую обстановку для вашей учебы. Остальное зависит лишь от вас. Поэтому настоятельно необходимо избавиться от личных симпатий к учителю – он, лишь дверь, ведущая к знанию. Не говорю, что должны безразлично к нему относиться или отстраненно. В итоге два ума – его и ваш станут одним, может произойти встреча умов, и это будет высшим слиянием. Личные симпатии ведут лишь к объекту симпатий, но вы одинаковы, и любовь к учителю равна любви к себе. Истинная любовь наполнена союзом, но не разделяет на умных и глупых, слабых и сильных, мудрых и отсталых. Любовь к учителю – это устремленный порыв сердца раскрыть в себе то знание, что пробуждено в учителе. И порыв этот, если чист он истинно, не наполнен никакими желаниями, ибо желание есть продукт ума. Истинный порыв прозрачен, пуст и открыт и не требует объяснений; он пуст от эмоций и чувств; он, в то же время, открыт чувствам и эмоциям. Этот порыв – просто действие, ни хорошее, ни плохое, но истинное. Так любите. Так стремитесь, и тогда никогда не будете ограничены своими желаниями – так происходит рост. На самом деле у учителя к вам есть такой же порыв, и это истинная любовь с его стороны. Поэтому, когда писал, что ему все равно, то не имел ввиду наплевательское к вам отношение или как отношение, как будто вас не существует для него. Если учитель принял вас в ученики, он устремлен к вам порывом, но от того, что он [порыв] безличен, для него на самом деле все имеет равную меру.

 

 

Сохраните в себе чувство «я не знаю»

 

Пока вы можете себе сказать «я не знаю» – вы открыты знанию. Но если говорите «я знаю» – жизнь может перестать учить вас в этом – ведь вы уже «знаете» это. Сохраняйте открытость. Умники подобны узникам собственной глупости, слепоты, убежденности – часто нужно землетрясение, чтобы умник увидел свет из своей разрушенной крепости. Не говорите себе «я видел», «я знаю» (особенно в моменты самой практики) – наблюдайте и развивайтесь в этом – развивайтесь, наблюдая.

 

 

Непонимание ваше – почему это со мной происходит?

Радость неунывающих шагов

 

7 сентября 2012

Вот с человеком произошли события, и повторились они, и человек в смущение впал, в непонимание – почему это с ним происходит?

Представьте себя путником на горной тропе. Вот вы споткнулись и, окручинившись, идете дальше. Но, из-за того, что внимательность потеряли, бдительность – споткнулись снова. И снова человек воскликнул: «ну почему я спотыкаюсь, что я делаю не та..» – и снова споткнулся.

 

Жизнь течет, не останавливаясь, и лучшее, что человек может сделать – это подготовить себя – быть готовым к любым событиям, зорко всматриваться в каждый свой шаг; в то же время, сохраняя расслабленность, радость от пути, юность сердца.

 

Но вот человек подготовил себя, зорко смотрит он вперед, и тут, снова камень падает на голову, и снова человек зациклился на вопросе «ну почему?!».

 

Не зацикливайтесь, дабы не терять зоркость, не терять радость пути и юность сердца, смотри в будущее глазами неунывающего капитана. Запомни – победы рождаются в боях. Выйти на поле боя – значит согласиться Жить, что бы не случилось. Жить, наполняя свою жизнь радостью приключений, радостью побед, радостью своих неунывающих шагов.

 

 

Не стремиться за учителем

Но побеждать себя

 

8 сентября 2012

Не стремиться за Учителем необходимо, но претворять в свою жизнь Учение, меняя мир свой внутренний, и не повторять более тех грехов–ошибок, что делал вчера и увидел, что это было плохо. Каждый, кто всякий раз оправдывается сам перед собой, заклеивает язву пластырем, но тот, кто исключает повторений ошибкам своим – сам очистится, подобно реке, в которую перестали кидать отходы. Так и человек может, и подобен реке он. Грязь внутри остается, пока оправдываем себя и грехи повторяем, но как перестали повторять, то и нечистот более не откладываем в себе, и меняется в человеке течение – течение жизни в нас делается чистым – так как Жизнь и человек – одно, и как у реки есть чистый исток, так и у человека, и если придет человек к истоку своему - сердцу, то и чистым станет и не очернится более вовек.

 

Молитва с дыханием вместе

 

Молитва и дыхание должны быть связаны. Молитва в этом случае является медитацией в действии. Дышите, осознавая молитву; практикуйте, осознавая дыхание. Это [должны быть] необходимые: внимательность, усилие и сердечная работа.

 

 

Готовый слушать умеет благодарить

 

Если вам говорят, слушайте. Как услышим голос природы если чуждаемся [даже] речей, что нам не по вкусу? Иногда вкус благостный различить не можем от того, что держим под языком своим пилюлю гордыни или самоуверенности.

 

 

И снова о ложном терпении

 

Вот вы стерпеть решили, в сторону ли отошли, или промолчали, либо вообще забыть постарались. Но в большинстве случаев оставляем в себе личное чувство на этот счет. Подобно оно червяку в яблоке, и прогрызет он его пока питается им. Часто мы и не думаем об этом червяке, не чувствуем его, и уж забыли о происшествии эмоциональном. Но вот случилось, что напомнили нам о нем или случай какой произошел, подобный, и снова чувства и эмоции в нас, и снова выбор – или терпеть или выссказаться. Снова говорю о терпении, столь важен этот аспект для ваших практик. Пока терпите терпя – сохраняете в себе червей. Грызть они будут то тихо, то рьяно. Вспомните, что писал про плоды спелые, плоды необходимые, плоды чистые. Прощать учитесь так, что подобно исцелению и очищению, но не так, что подобно пластырю на язве. Да, память никуда не выкинешь, да и не забыть я призываю, но память прошлого очистить в себе, чтобы плод вашего усилия [в этом], стал поистине чистым. Насколько чисты плоды ваших дел-усилий, настолько и вы чисты. Есть чистота истинная, необусловленная, истинно радушная и кроткая. Ее ищите, ей себя исцеляйте.

Бог там, где человек Его может найти

 

14 сентября 2012

Бог там, где человек Его может найти. Кто-то видит его в войне и насилии, кто-то в ремесле и труде, кто-то в веселье и безделье. Но от наших разочарований и в боге своем разочаровываемся и ищем мы себе новых богов и путеводных величин. Так, ищите не персонального бога, но ту нить, ту вечную и извечную нить, что соединяет душу вашу, как и души всех людей, с извечным Сущим. Сердце есть дверь к этому. Познайте глубину его и секретные места его.

 

 

 

Недочищенные ботинки

 

16 сентября 2012

Часто подходим к практике халатно, на бегу, на 5 минут. Бывает, что человек, достигший определенных результатов в практике, делает их своим якорем – некой гордостью, значимостью, величиной. И вот идут дни, а память об этих результатах осталась в нас как некое сокровище.

 

И вот, случилось так, что несколько расслабившись, человек потерял или не смог повторить свои результаты. Тогда, психологически, человек хочет и начинает прилагать усилия для их повторения. Эти результаты становятся важнее самого процесса, и человек теряет открытость и пустоту – личным становится желание – повторить.

 

Другой стороной этого же, является определенная расслабленность: пропадает некое рвение, что было ранее, человек формально начинает подходить к практике – успешные результаты в прошлом создают в человеке некий покой от достигнутых достижений – не важно ему, что сегодня он не смог повторить утонченных состояний, ведь он этого добивался ранее...

 

Следующей стороной является некая эмоциональная неустойчивость, связанная со сложностью человека повторить опыт – свой ли, или опыт других людей. Раздражение либо нетерпеливость может возникнуть: «у меня не получается...», и человек, обвиняя внешние причины (шум, мысли о работе, отсутствие времени и т.д.) бросает практиковать после пятиминутной попытки и возвращается к обыденным, привычным делам, даже можно сказать делам некоего долга.

 

Представьте невесту в белом платье с черным пятном на подоле; жениха с одной начищенной туфлей; недоваренное мясо, недомытую посуду; недокормленного ребенка, недосказанный разговор. Любое дело должно быть сопровождено неким законом, уставом, и, тем не менее отсутствием причин – дело не совершается по причине «из-за чего-то», но совершается по естественно-необходимому образу. Так и ваша, любая практика, должна проводиться вами не как долг, не как рутина, не как обязанность – но быть естественной, как дыхание; быть внимательной, как любовь; быть необходимой, как приготовленная вами для ребенка вкусная и полезная пища.

 

 

 

«Не возраст делает умнее, но умение сохранять молодость»

 

 

 

Сегодня не мой день

 

21 сентября 2012

Кто-то скажет: «сегодня не мой день». Посмотрите на небо. Неужели вы думаете, что может существовать такое понятие? Мы существуем для любого дня не меньше, чем он для нас. Жизнь существует для нас, ровно, как и мы для жизни.

 

Следовать за умом

Часть первая

 

«То, что обладает различающим осознанием, то, что обладает чувством двойственности, желает или отвергает нечто внешнее, — это и есть ум»

Чогъям Ринпоче Трунгпа

 

22 сентября 2012

Для большинства людей является сложным и даже невозможным осознать и ощутить на практике идею того, чтобы свести ум в сердце и там оставить. Эту главу я начал со слов великого человека Ринпоче Чогъям Трунгпы об уме. Ум есть наше внимание ко всему. Ум есть то, что разделяет и оценивает и заключает мнение. Если бы не было ума, мы бы ни на чем не смогли бы остановить внимание. Поэтому наш ум и есть наша работа, наш путь, поскольку нам необходимо все наше внимание, чтобы войти в сердце.

 

Ачан ли²⁰², описывает практику внимания к дыханию, в частности есть момент, когда мы сводим внимание наше на ноздрях. Быть «умом» где-то, означает чувствовать присутствие себя на обращаемом объекте нашим вниманием. Мы чувствуем воздух у ноздрей, мы чувствуем только это, мы обратили внимание только на это, свели свой ум только к этому.

 

Свести свой ум за дыханием. Есть проблема, когда человек с успехом сводит ум с дыханием к сердцу, но с выдохом ум снова выскакивает наружу. Что может помочь? Конечно, необходимо несколько раз прочитать и попытаться усвоить информацию из книги «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу», так же прочитать добротолюбие – том пятый, все те пункты, которые относятся к безмолвию и молитве.

 

Что могу сказать от себя, от личного опыта. Что необходимо. С чего начать. Начнем с внимания к горлу. Необходимо молитву проговаривать, шевеля губами, делая вдох и выдох ртом и, чувствовать, как воздух ходит, где связки наши голосовые, как ваши связки шевелятся. В горле, прохладу воздуха чувствуйте на вдохе и тепло воздуха на выдохе, движение воздуха чувствуйте, свое присутствие чувствуйте там же. Важно! Не забывайте, что практиковать необходимо с должным вниманием ума – мы очень многое делаем на автоматизме – язык бормочит [молитву], а ум в суете. Внимание ума не должно быть насильственным, принудительным, с чувством долга или из-за стремления быть правильным. Вы просто всецело, своим присутствием [умственным] находитесь с объектом медитации – вы чувствуете это, но не только воображаете.

 

 

 

Кто умелее?

 

Каждый день наш наполнен уроками, намеками, подсказками и загадками. Человек, тем больше просветлен, чем умелее может разглядеть он в каждом событии для себя урок. Увидеть надобно [урок] в чистом [собственном] свете, без примесей личного отношения. От этого и зависит глубина ясности [просветления] разума: от понимания [видения] уроков, ясного уразумения [их] и благородного применения усвоенного вами в каждом новом дне.

 

 

 

Да будет свет!

 

Некоторые люди, несколько увлекшись, с большим интересом, верой и энтузиазмом изучают мантры, нежели молитвы. Мантрами называю древние тексты востока, смысл которых, для юного практика с западным мышлением, остается за гранью должного осознания. В первой книге писал о молитвах и о том, что одна и та же молитва в устах профана и человека знания будет, соответственно, либо лишь звуком, либо будет обладать реальной силой. Лучше всего молиться на родном языке. Если и приходится где сказать, так сказать «не свое», то должно быть четкое понимание этому на родном языке. Например «Буддхо ме натхо, Дхаммо ме натхо, Сангхо ме натхо»²⁰³. Запомните, сила не в словах, но в способности облечь Силу в слова. Да будет Свет, и стал Свет! Кто словами создаст свет?! Причем очень любопытно, как реагирует западный человек лишь только при упоминании восточного источника или восточной мудрости²⁰⁴… Степень доверия к такому источнику, что не говори, выше, чем например к Нордической философии. Почему бы не читать мантры на немецком? Ирландском? Китайском? Любите родной язык! Русский язык настолько богат и разумен, что одно лишь изучение его может углубить вас в тайны внутреннего смысла²⁰⁵.

 

 

 

Следовать за умом²⁰⁶

Часть вторая

 

25 сентября 2012 (08:28)

Направляя и утверждая ум. Когда творить молитву начинаем, легко в сердце остаться, если сердцем дышим: нужно чувствовать, как будто воздух в сердце двигается с вдохом и выдохом. Это и означает [отчасти] свести ум в сердце вместе с дыханием. Чувствовать в это время можете некую прохладу в сердце [на вдохе], и вдруг поняли вы, насколько легко привлечь все внимание наше на сердце. До этого опыта потребовалось мне чуть более 9 месяцев. Как сказано, даже Будда не смог бы вам передать свой опыт напрямую. Требуется собственное осознание всему. Когда творите, не спешите, как будто насладиться торопитесь приятными ощущениями. Как говорил Миларепа: «торопись медленно и придешь скоро». Торопись, медленно.

Получая помощь

 

1 октября 2012

Мы очень слабы: когда мы не хотим учиться, мы довольствуемся собой, когда мы решили учиться, мы ищем учителей. Мы ищем учение к быстрым результатам, учителей, способных давать ощутимые плоды. Мы радуемся и огорчаемся, управляемые собственными чувствами. Мы постоянно ищем помощников, помощь, чтобы справиться со своей ленью – а прямее сказать, чтобы кто-то помог нам справиться с ней, или справился бы с нею за нас. Мы тратим силы, чтобы найти эту помощь, и радуемся так же, получив эту помощь без особого труда. Из-за своей слабости, человек может получить помощь на самовнушении – как псевдо-таблетка помогает, если человек верит в ее помощь, так и слабый может получить помощь от молитвы, но это не будет Знанием его, или его, приобретенной на века Силой – он просто получил помощь. Такие начинают верить в догмы и во всепомогающего бога. Получая помощь, человек мало чему учится – вот были мы в искушении, и лишь счастливый случай избавил нас от предполагаемого [искушающего] события, и рады мы, что избавлены, но кто победил искушение? Вот мы полны гнева и лишь секунда еще иль слово собеседника неугодное и сорвемся мы, но собеседник наш умнее оказался и отошел в сторону, и успокоился ум наш, но кто победил наш гнев? То мы бездействуем и ум доволен от безделья, то по слабости своей просим помощи и помощников ищем к избавлению. Так получаются верующие, без собственной силы внутри.

 

Все силы должны вы бросить на изменение своего поведения, иначе, вы постоянно будете вставать на грабли. Во-первых, и это самое основное, вы должны воспитать в себе свойство спокойного терпения, простого терпения. Далее, усвоить и применять должны то правило, что доброта без храбрости, доблести и чести – то есть без созидательных, благородных свойств – это пустой кувшин – это неспелый плод – это слабый человек. Все ответы находятся внутри нас, да, учитель может дать ответ, но ответ, который нашли мы сами, самостоятельно осознав его чистую глубину, важнее всего на свете. Поэтому настоящий учитель редко дает ответ, но больше лишь создает обстановку – для собственного осознания истины учеником. Еще раз повторю, что мы всегда сохраняем в себе право на ошибку, мы пытаемся найти нашим ошибкам оправдания, говоря себе, что мы просто люди, а не святые; слабый человек не видит в своих действиях грехов – делает он, потому что «хочется», а если и увидел что «плохо», так плакать начинает и искать помощи. Только Силу ищите. Каждый день ищите Силу. Каждую минуту. Будьте ловцом Силы, сумейте различить ее в толпе и в обидчике, в боли и страдании, в лишениях и немощи своей. Сумейте различить ее и схватить ее.

 

 

 

Тренировка для Силы

 

7 ноября 2012

В последний день. В моменты мелочности подумайте о своей смерти, что если это будет уже завтра!? Что, если завтрашнего дня уже не будет? Последний день может многому научить – храните себя, как в последний день. Так же, полезно представить любимое место – родной дом, семейный круг – то место, что дает вам Сил. А теперь представьте: дом родной стал пустым, никого нет в нем, нет семьи вашей. Вы выходите из дома, и нет ни одного человека, нет птиц, нет никаких голосов – только ветер дует. Осознать чувственно можете вы, увидеть, как пуст и незначителен дом без родных, без семьи – некая часть вашего существования теряет всякий смысл. Для кого жить? Вы можете увидеть свою глупость, когда нетерпеливы были и раздражительны на родных. Понять сможете – что хлопоты семейные – это наивысшее счастье, и все что нам остается – это научиться наслаждаться этими заботами!

 

Подмена. Очень полезное и необходимое упражнение. Всякий раз, когда ум впадает либо впасть хочет в низкие чувства и эмоции, подмените это рвение нашего эго, на Иисусову Молитву. Конечно, уже понимать должны, что в этом случае молитва не способ прикрыть вашу злобу. Это не тот случай, когда начинаем творить, а злоба остается и мы боремся то ли нам не сорваться, то ли нам молиться. В этом случае подменой будет то, что вы в секунду меняете свой окрас, как с коричневого стать зеленым или голубым цветом, в секунду вы забыли все и стали пустым и открытым, стали камнем немым и небом просторным. Просто когда вы навыкнете к молитве – все это она сама даст, стоит лишь отвлечь внимание ума на это полезное дело, но когда вы еще не имеете навык, то к молитве преступите, прикладывая усилие, ум выключить от всего прочего.

 

 

 

Где он, возраст для успешных практик?

 

1 октября 2012

Зачем нужны мужские и женские монастыри, школы с раздельным обучением? Почему некоторые практики связаны с изоляцией?

 

Писал о терпении не мало. Сложно воспитать в себе чистое терпение, когда живет человек в обществе, где кишат эмоции. Говорят «молодо – зелено». Природой предусмотрена помощь нам, когда с возрастом, гормоны и чувства – работа их – перестраивается. Но что делать молодому? – ждать условного возраста для успешных практик? Как победить ему гнев, и раздражение? Как победить искушения? И почему, например, к противоположному полу, необходимо побеждать свои желания?

 

Напомню слова Лобсанга Рампу, что секс благороден и необходим, лишь когда сочетаетесь с тем, кого любите физически и духовно, за кого душу не боитесь отдать. Много у молодого человека энергии, и нет ума еще, чтобы умело направить ее на изучение себя, на благородные практики – страсть, чувства и гормоны руководят умом. Лишь сытый бросается едой, поэтому старики мудро тратят энергию, а у молодого ее в избытке.

 

Было придумано, как культивировать нашу энергию молодости, не растрачивая ее на чувственные порывы плоти – это изоляция ученика от объектов возбуждения, до возраста, когда ум человека сам способен противостоять всему плотскому в простоте терпения. Причем в естественные по возрасту моменты обострения, всю энергию человека направляли на труд и созидание. Так, такой монах или монахиня (назовем их так) в свои 31–35 лет, достигали того уровня терпения, какое обычный человек может достигнуть к 60–80 годам, а может и не достигнуть вовсе. Но неужели для мирского человека нет выхода? Ведь если заставлять себя, терпеть, терпя, то ничего хорошего не выйдет – женщина без секса становится нервознее; голодный, терпя голод – становится злее; человек без любви становится завистливее – и вообще, какой пример не приведи, мирское терпение обычного человека оборачивается против него.

 

Представьте, сейчас в космосе происходят какие-то процессы, планеты крутятся, в солнцах происходят взрывы, кометы летают и тишина... Почувствуйте эту тишину. К чему я это говорю? Человек зациклен на вопросах и поиске ответов, человек зациклен на себе. Такое впечатление, что весь космос существует для такого важного существа как человек! Не смешно? Плакать хочется, столь важными считаем себя.

 

Так каков же выход для мирянина? С монахами все понятно – их образ жизни не случаен, направлен он на максимально-эффективный результат в преображении работы своих чувств, ума и сердца в течение этой короткой жизни. У мирского же везде помехи, везде преграды и искушения. Первое, что необходимо, это отказаться от идеи, что мы жертва – жертва тех или иных событий или обстоятельств. Нужно учиться быть оптимистом и в каждом событии жизни учиться видеть, осознавать, пользу для себя, нечто полезное и положительное. Необходимо учиться воспринимать окружающих людей без осуждения, учиться принимать их такими, какие они есть. Принимать их! Принимайте любые события без осуждения. Запомните, вы настолько сильны, насколько способны сделать работу сами, не требуя перемен от других людей. Простое терпение этим вырабатываем. Второе, что необходимо, это научиться прощать. Необходимо прощать, как если бы нам пришлось без тягости и осуждений семьдесят раз помыться от того, кто нас испачкал. Если научились не судить и прощать легче. И если мирской человек в свои 33²⁰⁷ научился прощать любого человека, любое событие, в простоте, в смирении, то такое терпение – чистое золото. Такой человек имеет право учить терпению других людей.

Сама по себе жизнь в монастыре ничего не дает. Как в монастыре можно быть ленивым, так же и в жизни мирской. Да, у мирского человека больше препятствий и трудностей, но если обычный мирской человек дойдет до той же Силы, что и монах – такой человек будет на порядок сильнее – легче такому нести свет в общество, поскольку сам из общества, и через общественную жизнь пришел к Силе, и познал Ее.

 

 

«Кто честен перед другими, честен и перед собой»

 

 

 

Терпеть не научились, но мечтаем

 

6 октября 2012

Не научившись терпеть малое, как научимся терпеть большее? Встали на путь знаний, но чему учитесь? На занятиях с учителем мы сама учтивость и смирение, а в быту раздражены и мелочны... Сколько лицемерия в нас – когда мы перед иконой, перед учителем – пушистые и кроткие, а лишь вышли на улицу, лишь учитель отвернулся – сразу обычные и грязные. Глаза красуются только на солнышке, но как уксус в темноте – вот фраза о лицемерах.

 

Путь духовных знаний всегда связан с лишениями. Если вы не получаете того, что хотите – это лишение. Если забирают то, что имеете – это лишение. Если забирают саму возможность получить что-то – это лишение. Если вы хотите есть, но не можете сейчас этого сделать – это лишение. Если вас любят не так, как бы вы хотели – это лишение. Если мечты ваши стали самообманом – это лишение. Если теряем что или кого-либо – это лишение. Если ваш ребенок никак не хочет заснуть или разбудил вас, отнимая этим возможность вашу выспаться или заняться своими делами – это лишение. Если говорят с вами неуважительно; на работе трудности; в личной жизни бардак; погода унылая; люди вокруг вас злые – все, когда не так, как бы вы хотели, все это – лишение.

 

Так, разумный ученик, начинает менять свое поведение и отношение к самому себе так, чтобы не чувствовать лишенности в чем-либо, уйти от этих чувств, заменить это чувство на нечто другое и жить этим. Чем меньше вы видите масштаб самого события, события лишенности, тем яснее вы осознаете этот вопрос.

 

Люди, не задумываясь проявляют свои чувства, часто они уже не могут их контролировать. Нет страха у людей. Этот страх называют страхом Кармы, или по-другому страхом Божьим. Не имея такого страха, не может человек отличить греховные дела свои от благородных, поэтому всегда имеет оправдание и грех грехом не называет. А если и видит ошибки свои позже, благодаря еще незапуганной совести, то в печаль впадает. Без такого страха люди самоуверенными становятся, и принять истину не могут. Смирение потребно. От смирения чистого пробуждается и сила духовного терпения. Страх Божий, это не только страх воздаяний нашим делам, это великое смирение перед Величием всего мироздания – часто человек живет так, будто весь мир создан и существует для него. Мы слишком зациклены на себе и на поведении других людей, мы утонули в суждениях и собственном мнении, мы не задумываемся практически ни о чем более, в течение всей жизни. Поэтому в жизни обычного человека всегда остается место лишениям, но в жизни человека Знания нет лишений, все есть чудо, полезный опыт и приобретение.

 

 

«Смотри на людей простым глазом»

 

 

Хорошее – не порок

 

– У меня есть хорошая, удобная вещь.

– К плохому и заразному быстро привыкаешь. Ну и не могу не отметить, что к удобному это! Твоя вещь не имеет для меня пользы.

– Не только к плохому, но и к хорошему привыкаем быстро. Просто каждый по-разному использует. Вот молоток – один понял, что можно строить, другой видит, что только ломать можно, один строить начал, другой ломать и обоим он удобен и полезен.

 

 

«В эстетической красоте мало пользы»

Сила – как качество личное

 

8 октября 2012

Я писал, что сила не должна быть осознанием «личным», что все, что нам необходимо и возможно, это быть каналом энергии. Поясню.

 

Вот был глупый, ворчливый, слабый человек. Вот он научился, на короткое время, становиться каналом. Как думаете, он таким и останется, если будет часто и регулярно практиковать это состояние? Нет, он будет наполняться Силой. Сила даст молодость тканям и мыслям, даст свет разуму и простое терпение. Человек, таким образом, станет лично сильным. Весь секрет в том, как он будет обращаться с ней – ведь ломать, не строить – часто растрачиваем энергию. Очень сложно копить силу, сохраняя, приумножая, занимаясь благородным и безупречным делом жизни в каждом поступке. Не должно быть отношения «эта сила моя» – это окончится плохо. Как говорил Дон Хуан, Сила и управляет человеком и подчиняется ему.

 

 

 

В чувства впали? – углубите молитву!

 

Всякий раз, когда расслабились, в свое углубились, в чувства впали – лишь углубите молитву, усильте ее чувством притяжения, магнита, вами созданного – к единству духа вашего с духом Общины²⁰⁸, с духом природы; на выдохе направьте внутрь сердца весь вдох²⁰⁹, наполненный этим магнитом, и пребывайте в этом действии как можно регулярнее и длительнее.

Слушать сердце в абсолютной тишине

 

Сердцебиение нужно слушать, как будто находитесь в открытом космосе – великая тишина вокруг и только единственный звук, привлекающий ваше внимание – стук сердца. Еще раз повторю о трех обезьянах. Изменить работу должны вы своих органов чувств – направить все их должны вовнутрь себя – пытаться слышать сердце, видеть его, чувствовать его, быть рядом.

 

 

 

Лишь на собственном опыте

 

Единственно необходимым является собственное осознание, собственного опыта. Вы можете прочесть что-либо из трудов опытных, можете сказать себе «я понял», но без собственного осознания²¹⁰ это будут лишь ощущения правды, лишь ее запах, лишь намек, лишь описание. Собственное осознание - это некая цепочка событий, основанных на физическом и эмоциональном чувствовании информации, раскрывающая осознанную глубину практического использования.

 

Сегодня вы имеете собственную систему познания, она наполнена для вас некими фактами. Осознавать что-то, означает, что вы смогли прочувствовать нечто, некий новый [дополняющий] смысл для вас, связанный с существующими фактами из вашей системы познания. Смысл настолько глубоким является, насколько сложнее и комплекснее он связан с многообразием фактов из вашей системы знаний. Человек может соединять системы познания – например свою и другого человека.

 

Часто, или вернее чаще, человек опирается на логические цепочки, но это не является осознанием. Так же не является осознанием и то, что связано с чувством доверия к учителю или с доверием к изучаемой информации. В данном разделе я говорю лишь об осознании вашем тех истин, что смогли познать и о которых смогли рассказать нам, Мудрые. Они смогли рассказать нам все своими словами, основанные на своем осознании. Осознание у Мудрых, одних и тех же истин - одинаково, поэтому так часто мы можем читать об одном и том же у разных авторов, просто описанное разным языком. Поэтому, прочитав об одной истине у пятнадцати авторов и, осознав ее, вы вдруг увидите один алмаз с пятнадцати разных ракурсов. Поэтому, еще раз повторюсь о необходимости познания единых истин от разных Опытных и Дошедших. Чистого осознания вам!

 

 

 

«Болезнь - это неплохая возможность углубиться в молитву²¹¹«

 

 

 

Творить – не отбывать срок

 

9 октября 2012

Вот один творит молитву, и вот-вот уснет – настолько пресным является занятие его. Творите дерзновенно, пламенно, возбужденно, пробуждая в себе настроение, вкус радости, подъем энергии - таким действием открываем себя больше, соответственно и вместить можем больше. Но не впадайте в возбуждение, не впадайте в эйфорию, всегда понимайте, где земля и где небо - простая радость должна быть. Это не глупое состояние, когда человек готов смеяться как дурачок и все веселит его, и все кажется ему сказкой - в эйфорию такой впал и забыл о земле. Трезвым ум должен быть. Трезвым, не значит серьезным, или задумчивым – но должен быть ясным, свободным, как полет орла. Орел летит, он все видит, все осознает, знает [он] где дом его и зачем он взлетел. Возбудиться легко, но вот пробыть в простой радости, неделю скажем – сложно. Простая радость сохраняет гармонию вас с окружающим вас – независимо от жестокости и несправедливости.

«Если вы успеваете дышать, значит, вы в силе успеть и любое другое дело - имеем много оправданий себе»

 

 

 

Как же хочется забыть обо всем, что узнал

 

10 октября 2012

В какой-то момент, каждому ученику, захочется забыть и не знать всего, что узнал, стать слабым и глупым, как ребенок - стать обычным человеком - стать как все. Могут прийти сомнения вашим целям и стремлениям, может потеряться путь, и как будто окажетесь на беспутье.

 

К чему все это рвение? К чему все это знание? Зачем? Жизнь уже дала мне жизнь, наслаждайся, гуляй, танцуй, радуйся!

 

Не пугайтесь и не чуждайтесь такого настроения – прочувствуйте его. Смерть лучший советчик. Пересмотрите свою жизнь, посмотрите на свой образ жизни до начала вашего учения. Найдите все прекрасное в вашей жизни. Найдите моменты, когда вы были слабыми и нервными. Оцените ваши изменения - ваше сегодняшнее смятение в настроении связано с вашей силой. Чтобы принять силу, тоже нужна сила, поэтому подобные смятения естественны.

 

 

 

Стоя перед Богом

 

12 октября 2012

Не оправдывайся перед собой.

Оправдай себя перед Богом.

 

Бог и есть Карма - Закон порядка и гармонии, и есть Любовь - Человеколюбие, Миролюбие.

 

Не ищи виновных, чтобы не чувствовать вину свою или облегчить чувства свои.

 

Если видишь себя и принять можешь ошибки свои, то не станешь смотреть на других и ошибки их.

 

Никто не стоит выше или ниже, но унизить себя можем только делами своими.

 

«не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека. (Мф.15:11)»

 

Все знания наши проверяются в мире, но не перед учителем - поэтому необходимо учиться любить и слышать не только учителя, но и мир - проблемы быта показать могут нашу слабость и незрелость.

 

Иисус обтирал ноги ученикам, чтобы показать истинное необходимое отношение к Нему. Учитель не выше любого из человеков, и если любите учителя, умейте любить так же и любого из человеков.

 

Бывает и болезнь дается нам не в наказание, но чтобы применили знания свои и вылечили себя.

 

Дается болезнь, бывает, чтобы поняли: необходимо чаще использовать знания свои для благородных дел, нежели жить с мелкими эмоциями в сердце.

 

То благородно, что сердце наше чище делает и сильнее.

 

Знания наши, до некоторых пор, подобны карточному дому - годы можем практиковаться и строить его. Но как ломается дом такой, если лишь одну карту уберем, так и из-за лишь одной ошибки нашей, можем потерять силу наших знаний, потеряем способности приобретенные. Потому ученик, выбрав путь духовного роста, должен иметь ответственность перед своим выбором, дабы исключать ошибки и строить дом кирпичный, но не соломенный.

 

Любой святой когда-то был глупым и слабым. Наша вера в учителя не делает нас сильнее. Ищите силу, но не слово учителя - его опыт может никогда не стать вашим.

 

Плотник умеет работать лишь со своим инструментом. Сила - есть умение сохранять мир в себе, вне зависимости от трудностей. Инструменты особые нужны для этого, умейте увидеть их и сохранять. Любой день и миг для этого подходит

 

Сила еще, это умение видеть мир так, как обычно глаза наши не видят. Открывается нам, что мир - есть борьба сил, их сплетение и сплетение миров видимых нам и невидимых. Чем сильнее мы, тем больше видим и использовать можем. Но чтобы силу иметь - нужно силой жить. Сила связана с безупречностью нашей жизни - с нашими безупречными настроением, поведением и решениями.

 

 

Помните свои обвинения

 

Помните все свои обвинения, суждения или замечания, сделанные другим людям. И когда наступит момент, в котором окажетесь в подобной ситуации, от которой других судили, вспомните свои обвинения. Вспомните и не судите более, так как все, в чем судим, в том и сами окажемся однажды.

 

 

Слабый, не означает незащищенный

 

14 октября 2012

Щитом человека являются, на разных этапах жизни, либо невежество либо сила. Когда не имеем Силы, то весь невидимый мир и все энергии его, недоступны нам, так как нет Силы, чтобы чувствовать, воспринимать его. Поэтому тот, кто невежественен - защищен от невидимого²¹². С другой стороны, ученик, начавший познавать Силу и накапливать ее, начинает быть более доступным всему невидимому, с его множеством сил, энергий и существ. В этом случае, щитом ученика, может стать только его Сила, с которой обходиться нужно безупречно. Нет возможности остаться прежним и быть сильным, часто это даже губительно - это путь, который может нас погубить, если не изменим себя. Повторю лишь слова Дона Хуана, - чтобы быть сильным, нужно жить Силой.

 

 

«Побеждая наши привычки мы изменяем себя»

 

Не навреди

 

15 октября 2012

Но будь умнее чем я. Во всех решениях пользуйся главной заповедью - не навреди. Часто, чувства делают из нас дураков и мы вредим себе и другим, но того не видя.

 

 

«То, как с вами поступили сейчас, есть, зачастую, отголосок ваших действий по отношению к другим людям»

 

 

Дети умеют останавливать мир

 

20 октября 2012

В детстве, мир, поистине волшебный. Мир для ребенка, не имеет границ - любой предмет может стать и слоном и самолетом; дети умеют останавливать²¹³ мир.

 

 

Зачем говорю измениться вам

 

21 октября 2012

Когда говорю измениться вам, не имею ничего плохого. Должны понять вы – все, чем обладаете – характер, привычки, чувства, эмоции – все это ваш потенциал. Каждый человек обладает своим потенциалом, не плохим и не хорошим, но просто он есть. Научиться работать с ним [требуется] подобно тому, как крестьянин учится вспахивать и удобрять землю, сеять, ждать, ухаживать за всходами, учится пожинать плоды, хранить их, умело использовать.

Все хотят любви. Все хотят кушать

 

Все хотят любви. Эта фраза подобна тому, как сказать «все хотят есть». Любовь нужна всем, как еда. Но как в еде мы избирательны, имеем вкус и желания, потребности и аппетит - так и в любви. Да, все хотят любви, но не находят ее или отворачиваются от нее либо разочаровались в ней по причинам своих внутренних ограничений, настроения, безответственности. У всего есть свое лицо. Лицо человека, например, это самое первое, что остается в памяти и что является наиболее привлекательным. Лицо есть у всех наших чувств, лицо есть у всего, что мы любим, во что верим и что ищем. Каждый, или ищет или ждет или надеется, что к нему придет любовь с прекрасным лицом. Лицо, в этом случае, это образ. Те люди, что разочаровались - оставляют на лице своей любви шрам, и бывает так, что и веру в любовь теряют и само желание любить. В этом случае мы сами становимся со шрамом, заточаем себя на необитаемый остров неверия и становимся некрасивыми. Напоминает вам сказку о красавице и чудовище? Чудовище в этой сказке – это жертва собственных обид, это человек, потерявший веру в свои мечты. Аленький цветок, есть тот кусочек неумирающей надежды в вас, веры, которая еще хочет и может доверить свое сердце, подарить его другому существу. Из-за глупости своей, когда имеем чувства разочарования, обиды, чувство, что нас обманули, предали, бросили - из-за глупости в этом, шрам ставим на том, что еще вчера любили. Все хотят любви...

 

 

Веруем, пока не знаем

 

Без веры человек как без опоры. Так продолжается, пока человек не приобретет Знание. Мы берем книгу, полную эзотерических истин, практик, но так как еще глупы, прочитав, не можем применить [благородно] эти знания на практике. Наполняемся от книги лишь немым пониманием, возбужденным воображением, сказочными предвкушениями. Начинаем верить²¹⁴. Без веры, человек не начинает практиковать. Ищет человек Знание. Но книги быстро забываются, так как прочитанное, не усвоено нами на практике²¹⁵. Всем сказать можем «да, я читал про это», можем даже пересказать текст, можем даже высказать свое мнение. Но не более. Нужен усвоенный истинно-полезный опыт, подобно тому, как есть доска, гвоздь и молоток, и научились мы не просто бить по гвоздю, но строить, строить на века. От того то мы и берем вторую книгу, третью, четвертую, что все остается за гранью подобного опыта. Вдобавок к этому и смысл книги забываем со временем, лишь эхо осталось в нас, что прочитали что-то важное. Перечитывать нам книгу, чаще всего не охота, и вот мы берем новую, другую, потом еще и еще.

 

Наша вера, часто, связана с положительными эмоциями и верой в то, что выбрали мы лучшее, только истинное, только необходимое и полезное. К сожалению, это путь фанатиков. Тот, кто охотится за Знанием, не обременяет себя верой - глупо охотнику сидеть и верить, что дичь придет и сама попадется в ловушку. Охотник за Знанием живет действием, в корне которого не вера, но само Знание. Смотрите, многие читают молитвы, верят в бога, но чистыми и кроткими являются лишь в минуты практик либо на сборищах себе подобных; но выйдя в мир, смотрят на людей искоса, порой свысока, прежними сохраняются эмоции и чувства их – лишь эго их радуется больше – ведь он изучает нечто возвышенное²¹⁶ и значит он уже не тот, что был вчера. Так люди впадают в заблуждение, в самомнение, в самообман. Обманывают они себя, что делают нечто полезное для души, для сердца. Можно долгое время простоять у плиты, но если уроним ложку уксуса в кастрюлю, какова польза будет от потраченного времени? А если мы готовим и злословим при этом – умственно или словесно – какая полезность получится в еде приготовленной? Это подобно тому, как чистить мир грязными ногами. Возвышают сами себя люди. Знание должно возвышать, но как ни грустно, человек сам себя возвышает, хотя истинно-полезного опыта у него и нет. Считает он, что если вера его истинна, что если практикует в ней, то он уже выше простого человека.

 

До определенного момента, человек, усваивая Знание, лишь каждый раз видит свое ничтожество и несостоятельность. Лишь самонадеянные шустрики норовят к демонстрации своих познаний либо стремятся (либо считают, что готовы) учить. Ни один из истинных учителей не считал себя выше другого человека и никого не считал ниже себя. Поэтому истинных учителей очень мало - чудо из чудес, познать равенство между собой всех существ. Только такие сущности имеют право на учительство. Разве умнее собака, которая смотрит на спящего пса? Подобно тому и учитель видит людей. Спим мы, но думаем, что живем. Эгоистичны все дела и чувства наши, но думаем, что любим. Сковываем людей своими привычками, но думаем, что дарим свободу. Обычный человек проживает свою жизнь в постоянном беспокойстве о своем счастье, своем комфорте, своем удовольствии, своем покое. Человек Знания, напротив, в каждом своем дне находит Знание, все поведение такого человека такого, что от всех своих действий он получает истинно-полезный опыт. Знание заключено в том, что он знает, что нужно делать в каждую минуту своей жизни, чтобы получить такой опыт. Нет ни одной пустой минуты, но лишь обычный человек превращает время в нечто свое собственное, и распоряжается им, как будто у него все впереди.

 

А теперь представьте, что вместо молотка, гвоздя и доски, есть вы, мир и ваша сила. Попробуйте представить, каковым должно быть ваше поведение, чтобы не исключая минуты, получать только истинно-полезный опыт - опыт в отношении людей, сил природы, в отношении ваших мыслей и чувств. Не теряя и минуты! И тут наступает такой момент, что каждый поймет - «это же титаническая работа... ох, как хорошо быть обычным человеком, с его слабостями и желаниями...». Понаблюдайте – в трудностях, человек очень часто хочет оказаться слабым и глупым – лишь когда весело, все могут смеяться одинаково.

 

Каждый опыт есть встреча со Знанием. Нет такого опыта, который был бы «ничем». Лишь человек способен сделать из события ничто, либо превратить в случайность, либо извратить смысл события. Но поймите и следующее: лучше уж Ваня на печи, чем умник с крупицей знания в толпе. Повторю, только человек способен к извращению, само по себе Знание нейтрально. Отсюда можете понять, откуда берутся великие злодеи, фанатики и... дураки. Да, Ваня на печи, возможно, способен к подвигу, когда это действительно необходимо, но умник с крупицей знания готов считать подвигом чуть ли не каждую свою мысль. Да, вера из слепого может сделать зрячего, а из дурака - фанатика. Повторю, что лишь человек может все перевернуть с ног на голову. Поэтому вера может стать Знанием лишь если человек действовал подобно тому, кто победил слепоту свою усилием своим и концентрацией; но вера, в то же время, может превратить зрячего в слепого – в дурака.

 

 

 

Там где кризис, там думаем что естественно

 

- Кризис это спад! Какой в моём случае спад?! Духовный? – так как у меня все время акцент на секс?

- Нет. Ты не находишься в гармонии ни с самим собой: ни со своими желаниями, ни с действительностью, ни со своими потерями - в этом кризис. В тебе нет цельности. Кризис переживают все люди, пока не начинают умнеть - приобретать некую общую гармонию со всем укладом жизни.

 

 

Быть рядом еще не означает быть вместе

 

23 октября 2012

Вот сердце наше, с нами оно всегда, рядом, но как часто мы пребываем с ним вместе? Как часто мы ощущаем себя самим сердцем?

 

 

Суждение – это ложь справедливости

 

Раздраженно: «Да как ты…», «Да что тебя...», «А вот не надо было...», «А ну ка...»

Остановитесь. Вы тоже можете²¹⁷ оказаться в подобной ситуации.

 

Неподвижность тела в практике

Все органы чувств к объекту медитации

 

24 октября 2012

Неподвижность тела необходима для неподвижности ума. Неподвижность ума нужна для остановки мира – для сближения сознания сердца и Богом. В этом практикуются не один месяц. Неподвижность тела связана с определенным вниманием. Рассмотрим, в частности, снова, внимание к нашему дыханию. Внимание к дыханию есть основа практика во многих учениях. Суть этой главы – помочь тем, кто пытается пребывать умом в сердце или у сердца. От внимания к разным частям тела – к вниманию к сердцу.

 

Вспомним главы «Следовать за умом». Сведите внимание свое к ноздрям. Чувствуете, как воздух входит и выходит? Чувствуйте, но вниманием не убегайте никуда, вы - ноздри. Чувствуйте прохладу на вдохе и тепло на выдохе. Все тело немо и неподвижно. Идем далее.

 

Сведите внимание к горлу, возможно возникнет некое ощущение тяжести, давления - это ваше внимание - не дайте себе углубиться в ощущения - прикоснись и иди - вот ваше настроение. Поработайте с дыханием в горле. Поработайте с дыханием и с разными ощущениями в других частях тела. Здесь всего два аспекта. Первое – это дыхание, его свойства, ваше наблюдение; Второе – объект [орган], на котором концентрируете наблюдение, внимание. В остальном вы полностью неподвижны! Практикуйте это с каждым участком тела и каждым внутренним органом. Все тело немо и неподвижно. Идем далее.

 

Много писал об отвлечениях ума. Вот мы читаем молитву или пытаемся утихомирить мысли в медитации, но всегда есть некие отвлечения. Бывает мы в молитве, а ум раз и скакнул на секунду. Вспомните трех обезьян – «не вижу, не слышу, не говорю». Почему техники, практики, чаще всего предлагают проводить в тишине? - чтобы легче человеку было достичь состояния трех обезьян. Но тут есть парадокс-закономерность. Мы настолько насыщаемся суетой эмоций за весь день, что когда оказываемся в полной тишине - ум не может молчать. Он как бы по инерции начинает вспоминать эмоции дня и даже прошлой минуты. Уединение это хорошо, но ищите способы, с которыми смогли бы практиковать независимо от ситуации. Вообще обезьянок должно быть 5, так как есть еще наши мысли - обезьяна держится за голову, и наш нос - запахи могут отвлекать. Даже слюна, которая скопилась и требует, чтобы ее проглотили - отвлекает нас.

 

К дыханию мы вернемся, и снова рассмотрим весь процесс, а сейчас поработаем с нашими уровнями внимания. Обезьянки и говорят нам об этих уровнях - все наши органы чувств суть приемники внимания. Мы можем что-то делать руками и мыслить, мечтать, думать о своем и слышать, что твориться вокруг и, тем не менее, еще видеть все это. Все это делаем совместно – это организованная работа всего организма²¹⁸. Конечно, еще можем ощущать в этот момент запах воздуха и иметь предчувствие. Необходимо свести работу всех органов чувств к одной работе, к работе над одним - объектом медитации - нашим сердцем. Все тело немо и неподвижно. Попробуем это.

 

Начните творить молитву (у кого-то это мантра или другое название, не это важно), говоря шепотом, начните воображать произносимые слова - вы видите их. Можно видеть их в уме, можно видеть их в области сердца. Мы должны занять все наши органы чувств одним делом! Будет превосходным, если вы глазами будете пытаться видеть молитву, ушами пытаться слышать ее, как будто вы находитесь на службе в храме - таким образом, вы исключите внимание к чему-то еще, кроме молитвы - внимания к сердцу. Обезьяны показывают нам, что мы можем слышать, видеть, говорить, нечто другое, чем то, что нас окружает и связывает, то, о чем не нужно думать, говорить и слушать²¹⁹.

Запомните эту практику, вы можете прийти²²⁰ к ней и не практикуя ее, как бы прийти к ней, идя в обход, с помощью более легких практик. Обычно тот вариант практики тяжел, который краток, легкие практики имеют более длинный путь и являются маленькими кусочками, которые в последствие нужно будет объединять.

 

Вернемся к основе - вниманию к дыханию. Буду говорить об умной молитве, но это ровным счетом ни больше, ни меньше, чем любая другая мантра²²¹, направленная на работу с подсознанием²²². Когда практикуем Иисусову молитву, сохраняйте внимательность к дыханию. Эта внимательность должна помочь вам уйти от автоматизма и суеты ума – вы здесь и сейчас, вы дышите, вы молитесь, вы творите, вы чувствуете сердце. Все.

 

Теперь о внимании к объекту медитации. У Мирказима Норбекова есть интересная практика, упражнение для зрения. Можно научиться дышать глазами. Это полезно для зрения - это и массаж, и улучшение кровообращения, и стимуляция нервных окончаний. Суть ее: когда вдыхаем воздух, чувствуем, как будто всасываем его глазами, от этого даже прохладу чувствовать будем внутри глаз. На выходе, чувствуем тепло и расслабление. Как будто воздух давит на глаза снаружи, когда вдыхаем и давит изнутри на выдохе. Дыхание глазами подобно (по ощущениям) тому дыханию, что писал выше, то есть внимание к горлу и к сердцу. Когда вдыхаем – можно почувствовать прохладу внутри сердца, а на выдохе – тепло. Несколько попрактиковавшись, можно научиться четкой концентрации только на одном объекте – объекте медитации.

 

Если спросите: как можно сохранить одновременно и внимательность к дыханию и внимательность на объекте медитации? Отвечу. Вот мы не умеем писать. Сначала - требуется определенная внимательность к тому, как мы держим ручку, потом внимательность к тому, как мы ей производим движения, далее внимательность к тому – как мы пишем. Так и здесь – когда достигаете внимательности к дыханию – внимательность к объекту медитации будет естественным процессом и совместным. В любой работе, учебе, всегда, есть определенная последовательность. Прочитайте работы Ачан Ли.

 

Упражнение на концентрацию

 

Можно лечь на спину, или сидеть. Например вы условились, что будете вниманием пребывать у сердца в течение 5 минут, всецело. Можно творить при этом, можно просто слушать стук сердца. Молитва – есть дополнительный помощник увлечь наш язык к объекту медитации, а не к пустой немой болтовне. Начав творить, вы обязательно поймаете мысль свою в какой-то момент, что отвлеклись, что потеряли внимание к сердцу. Это может быть даже и на одну секунду, но этого достаточно, чтобы уже потерять из виду один стук сердца. В этом упражнении вы должны слиться с каждым стуком сердца, как будто слушаете дорогого вам человека, для которого готовы сделать все-все-все. Так, потеряв из виду один стук сердца – ваш отчет пяти минут должен начаться заново. Это может быть пять минуть или пятнадцать или час. Это может быть определенное количество повторений молитвы, 100 к примеру, или 1000. Важно то, что отвлекшись лишь на секунду, ваше занятие начинается с самого начала. Так, несколько попрактиковавшись – вы остановите свой ум.

 

 

На какой практике остановится²²³?

 

- Существует большое количество практик. Что практиковать? Можно ли не одну, но несколько? Я запутался во всех этих последовательностях и сложности выполнения. С чего начать тому, у кого не хватает силы ни во внимательности, ни в воле, ни в желании сидеть долгое время, медитируя? Что начинать новичкам? Где то начало, что универсально для всех?

 

Такое универсальное начало есть – это внимание, память к вашему сердцу. Если вы будете, в течение года, ежедневно, в течение всего дня, стараться быть умом у вашего сердца, помнить о нем, и главное – понимать – что сердце это необходимая дверь ко всем практикам мира – тогда через год, любая практика, которую вы решите попробовать, будет соединена с вашим сердцем. Тогда не останется ни одного вопроса: «почему» и «как».

Лаская время

 

24 октября 2012

Ты хочешь научиться выходить в астрал? Или ты уже забыл о своей мечте? Или ты бросил даже думать о желании научиться и успехе в этом?

 

Ты хочешь уметь понимать растения, ветер, слетать к солнцу и пообщаться с солнечными жителями?

 

Оказаться на дне океана и узнать тайны его и жителей его?

 

Оказаться внутри своего тела и увидеть, как кровь бежит – как капельки воды всасываются в клетки, как устроен мозг и оказаться с размером в клетку - увидеть себя изнутри - как образ вселенной?

 

Ты понимаешь - что нет никаких препятствий в том, чтобы сохранить все те желания, которые ты имеешь сейчас с тем, что ты имеешь в желаниях, но еще не можешь их реализовать?

 

Ты понимаешь, что сегодня у тебя есть день - он прошел и больше его не вернешь - то есть все те возможности, к которым ты мог бы прикоснуться, попробовав - уже никогда этой возможности не будет.

 

Так как этого дня уже нет.

 

Представляешь, как тебе будет обидно - когда после смерти тебе скажут - «тебе не хватило именно этого дня, чтобы научиться тем способностям - о каких мечтал».

 

Ты понимаешь - что лучше пытаться не имея успеха, чем не пытаться вовсе?

 

Просто все упирается в то - насколько глубоко ты хочешь увидеть то, чем ты уже являешься: кожей, костями и желудком с аппетитом, желаниями и чувствами - или нечто большим, способным чувствовать время, видеть его, путешествовать во времени, помогать людям в духовном развитии…

 

Времени нет - есть только твоя воля в том, чтобы пробовать - не важно, с успехом или нет - успех приходит лишь в действии, но не в размышлении над действиями.

 

Дело не в нашей усталости, не в наших заботах - дело только в нас - в нашей воле.

 

Никакие условия не могут сделать медитацию лучше или хуже если мы не настраиваем нашу волю.

 

Много времени у того, кто не ищет Знание. Тот, кто ищет, ловит каждую минуту, потому что он знает - именно ее может не хватить нам понять Знание к моменту нашей смерти.

 

 

Не говорите себе «я изменился»

 

Вот говорите вы себе «я изменился», но все еще есть ситуации, условия, когда вы проявите чувства свои привычным, эгоистичным образом. Говорите «я изменился», когда не раз, но сто раз повели вы себя от привычного к сердечному. Но если на 101-й раз вновь к привычке вернулись, то более не говорите слов, но живите действием. Когда действительно изменитесь, то и надобность в самоутверждении отпадет сама собой.

 

 

 

«У сердца», перед смертью²²⁴

 

26 октября 2012

Есть простое упражнение, показывающее, что мы далеки от безупречной концентрации на объекте медитации, пока органы чувств наши хотя бы чуть-чуть отвлечены.

 

Когда идете по улице, попробуйте закрыть глаза, и начните творить молитву, продолжая идти с закрытыми глазами. Вниманием вы должны быть только у сердца. Через сколько-то шагов, у вас начнет действовать страх. Страх упасть, столкнуться с чем-то, кто-то испугается покалечиться. Внимание будет автоматически переключено на этот страх, на желание открыть глаза, замедлить ход. Но вы, пытайтесь, не открывая глаз, сохранить внимание, только на сердце. Начнется борьба внутри вас - чувство страха или внимание к сердцу. Откройте глаза, не стоит мучить себя чрезмерно страхом, лишь ощутить остро вы должны момент, когда от этой борьбы внимание к сердцу очень тонко, сильно, захватывающее – как бы на лезвии бритвы, между жизнью и смертью. Пробуйте так еще и еще, в разных ситуациях: на безлюдной широкой улице, и на узкой, и с ухабами, и где людно.

 

Когда мы, лишь открываем глаза - мы теряем часть внимания к сердцу, когда лишь звук уловили, когда лишь мысль образовали - мы теряем часть внимания к сердцу, даже если стараемся усердно. Поэтому понять можете, как мал тот процент всецелого внимания, когда медитируем.

 

Если бы у вас была Сила, вы могли бы, находясь в сердце, ходить, без всякого вреда вам, с закрытыми глазами. Сила вела бы вас, даже если бы пришлось идти с закрытыми глазами по канату меж двух небоскребов.

 

Это упражнение так же показывает, каким²²⁵, должно быть, внимание к сердцу, вне зависимости от условий. Медитируете ли вы в тихой комнате или в шумной толпе - внимание должно быть как на грани между жизнью и смертью. Внимание, должно, быть, сознанием, рождающим, смысл, вашему, существованию. Не зря ставлю запятые здесь так часто. Вообще, старайтесь вдумчиво вникать в каждое слово – будь то собеседник или книга.

 

В страхе нет ничего плохого, часто, это великий помощник. Бывает так, что лишь страх побуждает к интуитивному действию, но это не обычный страх, это чувство, когда вы оказываетесь на грани жизни и смерти²²⁶. В остальных случаях мы пользуемся рассудком и испытываем рассудочный страх. И в этом упражнении мы испытываем рассудочный страх, но в этой практике мы можем достигнуть определенной границы страха, когда особенно остро почувствуете само сердце. Не экспериментируйте ради эксперимента, ради того чтобы повторить мной описанное, ради ощущения новых чувств. Делайте «это²²⁷» лишь для того, чтобы попытаться стать, ощутить себя – не самим собой, но самим сердцем.

 

Это рвение не фанатика, но редкого счастливца, которому позволили лишь взглянуть на святыню – так поймите рвение в этом. Сердце, поистине дорого, так как лишь оно одно способно и спасти и разрушить этот мир. Как сказал Ачан Ли, если мир будет разрушен, виной этому станет сердце. Конечно, не сердце само по себе будет причиной, но это уже следствие нашего обращения с ним. Как храним, то и имеем. Названием этой статьи хотел показать, что всецело сохраняя свое внимание у сердца, свое осознание, свое чувствование, даже перед лицом смерти – мы сохраняем себя, истинного.

 

Повторю, и не раз об этом писал - не вкладывайте своих чувств в сердце. Лишь тогда сердце спасти [сохранить] может, когда открыты ему, и из-за этого не препятствуем делам самого сердца и помощи его. Представить себе можете, каков может быть печальный исход, если вложим в моменты внимания к сердцу, например боль утраты, или страх жуткий. Когда теряем близких, очень тяжело представить себе наше поведение, наши чувства. Поэтому, такие моменты и подобные, когда находимся в смятении чувств или ощущаем некую потерю смысла в своем существовании - такие моменты особенно опасны для такой практики, для такой близости с сердцем. Но если, будете, ежедневно, по некоторому времени, а все далее и длительнее и с постоянством, пребывать в сердце или у сердца, то некий навык близости выработаем, и далее уже само сердце будет напоминать о себе и помогать в трудную минуту.

 

• Комментарии к практике

 

1. От того острое внимание к сердцу создается, что борьба между вниманием к страху и сердцу накаляется с каждым шагом. И с каждым шагом все сложнее нам отвернуть наше внимание от страха --> к сердцу, и если отвернули, то без сомнений почувствуете, что внимание к сердцу стало острее и обжигающим - потому что добились его в борьбе.

2. Не стоит частить. Ошибкой будет, если три шага шли, глаза закрыв, открыли на шаг два и снова закрыть стремитесь. Так не возникнет должного внимания ни к страху, ни к сердцу. Сперва, спокойно, привлеките внимание к сердцу (ощутите умом и физически, чувством, что у сердца вы), вы идете. Лишь когда внимания некоторого почувствовали, закройте глаза. Пару шагов внимание сохраняться будет лишь на области сердца, и лишь потом начнется борьба.

 

 

«Человек ищет единомышленников, чтобы иметь вес и поддержку в обществе, но не потому, что любит людей»

 

 

Понимая, что необходимо дать человеку

 

Понимать, что необходимо дать человеку, сегодня, для наилучшего продвижения его, для накопления Силы его - высокий уровень мастерства. Это не просто совет ему, это не просто ваше мнение, это не просто мнение, взятое из книги. Это даже не правило, когда предлагаем идти последовательно, по каждой ступеньки. Это Знание, и когда имеем Силу и разрешение учить. Кто даст нам разрешение? - Сила. Нет никакой вероятности навредить себе, когда учим, имея Силу, и действуя под Ее руководством. Спросите меня, учу ли я? Отвечаю - нет. Я лишь описываю свой опыт и делюсь этим с вами. Мы учимся не только от учителей, как в школе к нам приставленных, и не только учебники великих людей нужны, но от того учимся, что усвоить способны. Наблюдение, как разрушается камень, уже многому может научить: что подвержено разрушению - там существует жизнь.

Все понимаем, да к навыку не приходим

 

26 октября 2012

Мало кто действительно понимает, что мы пропускаем все свои чувства через сердце. Все, что почувствовали в течение дня, все это проходит не только через ум, но и через сердце. В течение всей жизни, мы бесконтрольно и безграмотно обращаемся и общаемся со своим сердцем. Вам страшно не становится, от того, что мы бесконечно далеки от умения спасать сердцем, помогать им, быть им?!

 

Есть те, кто, в силу своей натуры, частично не допускает чувства к сердцу. Больше пропускает он их через ум, рассудок. Обычно, это люди прагматичного ума, люди логики, люди фактов, люди лишь с верой в себя и свои глаза. Часто, это люди с культом внешности и внешней красоты – вещи, удовлетворение желаний, деньги, комфорт. Поэтому не призываю блокировать ваши чувства, не призываю поставить лишь контроль за ними. Нужно изменить сами чувства!

 

От чистой пищи организм сильнее становится, от чистого чувства и сердце сильнее. Ничто истинное не достигается насильно. Действуя насильно, не увидишь истины. Даже ошибки свои можем увидеть слишком поздно. Все ведет к истине, и чем скорее распознать ошибки свои сможете, тем лучше. Прагматикам и заумным нужны чувственные потрясения, чтобы увидеть сердце свое. Но в этом случае их ждет только боль. Это необходимая боль. Обманутый любимым или брошенный им, помещает в сердце образ любимого и боль утраты, иногда боль разочарования, ненависти. В этот момент мы наиболее близки к сердцу, но это близость подобна смерти, смертельному яду, подобна самоубийству. Поэтому, когда такой человек, в силу инстинкта самосохранения, закрывает свое сердце, чтобы не испытывать более боли, такой человек часто становится опустошенным, и теряет веру в людей и любовь.

 

Любовь очень многогранна, многолика, и имеет множество ступенек и уровней. «Я люблю», - сказал человек, и не соврал, но любовь его может быть подобной червю в яблоке. Это можете быть и вы! Вообще, старайтесь смотреть только на свои дела. Напомню, что вы настолько сильны, пока способны сделать работу сами, не требуя перемен от других. Это свободный выбор - быть с человеком или нет, никогда не удерживайте птицу, которая не смогла полюбить клетку. Вам нужно самим, в этом случае, научиться летать, чтобы сохранить близкого человека рядом с вами.

 

Быть в толпе – определенное испытание для вашего внимания к сердцу. Вообще, любые стрессовые ситуации, и ситуации, вызывающие у вас возмущение – есть некая проверка и намек вам на урок. Опять мы чувствуем привычным образом и отвлеклись от сердца. Еще раз повторю, что именно поэтому, как говорят старцы: дело молитвы должно быть прежде дыхания - настолько быстры и суетны чувства наши, что потеряв внимание даже в одном вдохе, ум увлекается суетой. Подумать плохо о человеке можно и в доле секунд. Очень много подобных суждений проходят мимо нашего осознания, что поступаем ошибочно. Но когда память к сердцу будете иметь непрестанно, то видеть и судить праведно, сможете каждую свою мысль и чувство.

 

 

Ребенку – слабость взрослых

 

28 октября 2012

Трехлетний ребенок показывает родителю чужую игрушку.

- Где ты это взял? - спросил родитель.

- Это мое, - ответил ребенок.

- Как твое, ты ее купил? – шутя, спрашивает родитель.

- Да, купил, - отвечает ребенок. И тут до родителя доходит, что с самого детства мы прививаем детям то, что если купил, значит твое, что имея деньги можно что-то сделать «своим».

 

Ребенок взял нечто, подходит к родителю и говорит:

- Я играю на гармошке.

- Да она ведь не настоящая, - отвечает папа. Надо купить тебе такую игрушку. И тут до родителя доходит, что с самого детства мы убиваем в детях непосредственное, объемное воображение, меняя его на взрослое - банальное и плоское.

 

Горе-практик

 

Из хорошего теоретика, когда-нибудь, может получиться хороший практик. Из горя-практика, может получиться хороший теоретик²²⁸. Часто, теоретику не хватает воли, часто, практику не хватает разума (чутья).

 

 

«Дай же Бог, чтобы человек научился видеть истинное, настоящее, научился видеть счастье, не только когда теряет, но и когда имеет»

 

 

Ужаснитесь от своих эмоций

Две банки с рисом

 

21 ноября 2012

В деревне Старая-Ангасолка есть Культурно-выставочный центр «Музей Рериха». Там, в частности стоят две банки с рисом. Экскурсовод расскажет интересную историю о них. В одной банке рис черный, в другой обыкновенного своего цвета. Рис имеет замечательные свойства сохранять энергетику. Он так же хорошо сохраняет энергетику, как и вода. Черный рис в банке получился из-за тех отрицательных эмоций, что наговорил в него человек в ходе эксперимента. В банку с белым рисом вкладывался положительный, благоприятный разговор. Под увеличением зерен риса, можно, для здоровых зерен увидеть прекрасные картины-узоры, для черных зерен – уродливые и несимметричные образования. На эту тему же тему – вода и растения чувствуют и принимают нашу энергетику – снято много документальных фильмов, многие из вас или слышали об этом или смотрели. Я думаю, что все, посмотрев эти фильмы или почитав об этом, очень впечатлялись увиденным и прочитанным.

 

Но кто это применил по отношению к себе, к собственным эмоциям?

Человек – это вода, в основном. То есть, все эмоции, которые в нас есть, имеют отражения на нас самих. А кто-то готовит с дурным настроением и потом предлагает эту еду своим любимым, своей семье. Конечно и слова, как форма звука, проникает своей энергетикой в другого человека! Форма звука может быть в виде любовной волны или в виде волны хаосы и дисгармонии. Если чернеет рис, то представляете, что вы оставляете в душе любимого вами человека, ругая его, или бранясь или проявляя раздражение или грубость?! Да, человек может прощать. Да, человек может просить прощения. Но к чему вообще уродливое общение, если вы стремитесь вы к благу, к свету, к сердечному мышлению?! Почему не проявите всю свою волю, всю силу своего сердца, чтобы раз и навсегда отказаться от раздражения, агрессии, суждений и всех порочных низких чувств? Неужели так сложно просто любить?!

 

 

 

Чувственные натуры

 

- Меня все время окружают сомнения. Я часто вижу, что думал и чувствовал правильно, но из-за сомнений я не действую, я теряюсь, я сомневаюсь в выборе.

- Ты такой натуры, что тебе нужно обо всем иметь чувство и мнение. Тебе поставят тарелку с едой, но ты вместо того, чтобы просто начать есть, будешь еще как то домысливать о еде. У тебя есть задачи в жизни и ты их вертишь, вертишь, вместо того, чтобы просто делать: захотел в туалет – иди; захотел учиться – учись; захотел спать – спи. Без философии. Делать то - что лишь требуется. Лишь! Без чувств.

 

И тогда, когда ты приобретешь некий навык, впереди которого будет действие, а не эмоция и не чувство и не мысль - то ты увидишь, что и чувства твои изменились. Они станут другом твоему действию. А пока у тебя чувства без действий - это как потерянный щенок без хозяина.

Дьявольские «святые»

 

29 октября 2012

Многие превратно понимают то, что раз сущность выше по уровню сознания, чем мы, то она обязательно светлая. Многие из учеников тянутся к сверхспособностям, которые имеют святые сущности и учителя. Но нужно понимать, что иметь такие способности, не означает достигнуть Просветления, не означает стать, так сказать, вечно хорошим. Дело в том, что на уровнях сознания, выше нашего, идет та же борьба способностей, как и в нашем мире. К нам на землю приходят сущности не только для того, чтобы учить Спасению сердцем, но и те, кто учит Разрушению сердцем. Поймите это!

 

Можно быть ясновидцем, но абсолютным лентяем или злодеем. Можно владеть сверхестественными способностями, но использовать их на Учение Разрушения сердцем.

 

Так, мы можем встретить человека, который обладает некими способностями, но это вовсе не означает, что у него есть разрешение быть Учителем и учить Спасению сердцем. Так, поймите основное - иметь различные сверхестественные способности - это ничто, в том смысле, чтобы заявлять о Светлости сердца такого человека, о Мудрости его, о разрешении быть Учителем. Сейчас, как многие знают, живут дети, имеющие массу интересных особенностей, как мы их привыкли называть - сверхестественных, но этого, конечно, как вы понимаете мало, чтобы быть Учителем.

 

Многие спешат или учатся ради возвышенных чувственных состояний, особых состояний, наподобие Самадхи. Но позвольте, давайте представим, что мы спешим на встречу, мы спешим, но к человеку 100000 км пути. Вот мы встретились с ним, но мы так спешили, что ничего не запомнили на своем пути, не усвоили. И когда человек, к которому спешили²²⁹, вас спросит: вот ты спешил, что можешь дать мне, что рассказать, чему научить? - нам нечего будет сказать. Наша встреча со Знанием - должна быть встреча нашего знания с тем, к чему идете. Мы учим друг друга. Бог учится у людей - это истина и это Закон. Сохраните в себе понимание и осознание действительной, душеблагой пользы и необходимого труда к тому знанию, к которому идете.

 

 

Знание убьет неподготовленного

 

29 октября 2012

Повторяю вновь, что Знания сами по себе ничего не делают. Что полезного в том, что будем смотреть на кнопку звонка на двери и не позвоним и не войдем, или трезвонить без меры будем?

 

Одна девушка, еще в школе, рассказывала, что могла видеть ауру, зажигать лампочки взглядом. Говорила, что лишь взглядом и волей сбивала людей с ног, когда спешила в школу. Так было не всегда - ей открыли некоторые способности, но должного уровня Знаний у нее не было. Что будет, если по желанию человека, не имеющего должного опыта, экипировать и поставить на горнолыжную трассу? Она может стать для него смертью, в лучшем случае отделается он легкими ушибами. Так и с этой девушкой произошло. Не могла она даже в автобус зайти без последствий – вся тяжесть людских мыслей наваливалась на нее. Видела всю грязь человеческую в мыслях их и чувствах, но не было Знаний у нее, лишь созерцать это, без вреда себе – все автоматически наполняло ее, так как не умела она быть пустой, но лишь умела (как каждый из нас) быть открытой. Поэтому попросила она закрыть ей эти способности.

 

Никогда, никогда, не стремитесь к ускоренному обучению, с тем же желанием многие ищут лишь легкие практики. Не говорю, что Знание лишь в трудностях достигается, лишь в поту, лишь в упорной борьбе. Жизнь сама по себе уже есть упорная борьба, но, Знания должны приходить к нам с некой легкостью, а добиться такого можно, лишь последовательно восходя. Все легко, когда умеючи. Ищите благородную пользу от своих познаний, душеполезную, миролюбскую - ежечасно!

Умный лишь для самого себя

 

30 октября 2012

Старайтесь ко всему прислушиваться, глупо не принимать слова, лишь по причине отсутствия собственного опыта в сказанном или отсутствия вашей веры в оном. Ведь тот, кто отвергает лишь из-за самоуверенности своей, будет умным лишь для самого себя.

 

 

 

Знание – это неожиданная встреча

 

Пугаемся от неожиданности часто. Например, когда подходят к нам неожиданно. Или когда мы встречаем кого неожиданно. Так, это урок нам. Нет в силы в нас, но живет еще страх. Встреча со Знанием, часто, есть неожидаемая встреча - мы всегда должны быть готовы к встрече с Ним. В любую минуту. Сила, в частности, есть особое состояние готовности. Поэтому необходимо жить не с ожиданием, но быть готовым. Лишь ловец опытный – охотник за Знанием понимает свои действия, обычные же люди должны всегда быть готовым к встрече и уметь отличить урок. Знание может внезапно появиться перед нами, но, либо из-за неподготовленности²³⁰ нашей, либо из-за возникшего страха – можем отпугнуть знание²³¹. Непоколебимость сердца, как признак Силы вашей, признак готовности. Непоколебимость [в этом случае] не связана с сухостью или с черствостью или с безразличием или глупостью. Это Сила, рожденная от усвоенного и ежедневно применяемого вами опыта верного.

Я точно знаю, что могу заболеть, если…

 

3 ноября 2012

«Я точно знаю, что могу заболеть, если...» - сказал человек и даже не задумался о том, что своей уверенностью, «знанием», блокирует возможность стать сильнее. Человек очень часто, непозволительно часто, делает из себя слабого человека. Как хотите устоять перед Знанием? Знание это Сила, которая непременно убьет слабого. Чтобы Силой быть, нужно жить Ей.

 

 

 

Страсть и молитва

 

Страсть дел, страсть к суете быта иногда полезна. Но говорю к тем, кто ищет, а не к тем, кто лишь практикует в удобные часы. Развить должны вы потребность в общении с сердцем. Тогда чуткость к сердечному шёпоту разовьете. Всегда шепчет оно нам, но не слышим его из-за увлеченностей ума. Сами познаете с опытом, насколько усладительным является навык непрерывного общения с сердцем, когда не усилие в этом требуется, но естественность уже образовалась.

 

Вот вы пытаетесь навыкнуть сему. Вот вы стараетесь без отвлечений пребывать в безмолвии – умной молитве, длительное время. Но представим, что занялись мы чем то увлеченно – будь то игра или по заданию на работе или покупки делаем или предвкушении от встречи с человеком или в печаль впали. С любой увлеченностью, а хуже того со страстной увлеченностью²³² - мы прерываем внимание к сердцу. Иногда и ожидание связано со страстью, когда нам ждать еще какое-то время, а мы на месте не можем и минуты просидеть – все в нас стремиться сократить это ожидание. Часто мы топчемся с ноги на ногу, и ум наш не спокоен, и не знаем, куда б нам его применить. Часто виной всему этому являются наши привычки. Привычка людская такова, что она в потребности у человека, поэтому не видит человек ничего худого в своих делах, своих увлечениях. Поэтому говорю к тем, кто ищет, но не к тем кто избирает лишь удобную для медитаций минуту. Любая естественность приобретенная, связана была с неким, до этого, усилием. Привычка от естественного занятия тем отличается, что она порабощает, но не дает свободы.

 

Так, в любом случае, мной здесь описанном, а паче в том состоянии ума, когда будто в туалете мы, и спешим, спешим вернуться к интересному фильму - остановитесь! Проводите и минуты с пользой! Камнем станьте в секунду, скалой немой²³³, как будто время остановилось, жизнь замерла, в неподвижности побудьте с этим состоянием, поместите воображением сердце свое внутрь головы и побезмолствуйте, наблюдая. Стук, стук, стук в вашей голове. Вот уже голова пульсирует как сердце. Ум, как из тисков освобождаться начнет, и необычное состояние расслабления испытаете.

 

Молитву начинайте всякий раз, когда «заняться нечем». Навык естественности приходит с усилием, лишь привычка рождается в секунды. Но никогда не молитесь в суете, на бегу, для галочки - общайтесь с сердцем подобно последней в жизни беседе вашей с любимым. Понять должны вы состояние ума при этом - ведь нет ничего дороже такого общения, если видим любимого в последний раз²³⁴.

 

 

 

Душевно и умно

 

7 ноября 2012

Можно творить умно, можно душевно. Когда творим умно, то как бы следуем некоему регламентированному сценарию. Когда действуем душевно, добавляем чувство. Не каждое чувство к душевному делу относится.

Начните творить, умом приблизьтесь к сердцу, творите слова визуально, сведите все органы чувств к одному делу – молитве. Но это лишь умом творим.

 

А теперь почувствуйте следующее, не отрываясь от умного делания: покайтесь, почувствуйте тяжесть вашей неправоты, ваших ошибок, увидьте, как не правы вы были, когда судили, увидьте глупость в вашей жизни. Кто я такой, чтобы судить, неужто я без греха? Чувствами душевного дела являются кротость, самоунижение, смирение, покаяние и подобные им. Проделав это, сразу увидите, как изменилась ваша молитва, весь ваш процесс творения. Запомните, и впредь, всегда старайтесь молиться умом и душой.

 

 

 

Повторно лезть наверх нам лениво или устали

 

8 ноября 2012

Случается, что человек оказался на вершине. Но вдруг оступился и упал вниз. Подъем был тяжел. Посмотрели наверх мы, и больше не хочется нам карабкаться. Но мысль осталась греющая эго, что мы были там – на вершине.

 

Так бывает, что ставит человек себе задачу – добиться результата за столько то дней. Сила намерения была большой, и достиг он цели. Триумф испытал, что как задумал, так и достиг. Но от радости расслабился, и не подумал о хранении результата. И оступился, и потерял результат.

 

Как говорил Норбеков: победа – это отсутствие поражения, когда поражению ты не дал ни одного шанса. Представьте, что необходимо нам покорить ледяные вершины Тянь-Шаня. Вот собрались мы и несколько дней шли к горам, и когда подошли к подножью гор, и когда начали подъем, замерзать стали, так как не достаточно одели одежды. Вернулись, оделись, пошли к горам снова. Начали подъем, но оказалось, что для этого восхождения необходимы дополнительные инструменты, и пришлось снова вернуться. Возвращение – это прекрасно, когда есть куда возвращаться. Возвращение к горам – это прекрасно, когда продолжаем наши попытки. Главная заповедь: Не навреди! Если нашей задачей было лишь покорить вершину, то, скорее всего, покорив ее, вам захочется других вершин. Но если сам процесс восхождения дарил нам счастья, все его трудности и беды, возвращения и падения наши приносили нам счастье – тогда мы будем полны настоящего, истинного, мы будем полны свободы.

 

Те, кто идет, ради покорения – привязываются к своим победам. Те, кто получает наслаждение от всего на свете – свободен от побед и от поражений – он всегда полон сил и хорошего настроения начать все с нуля.

 

 

 

Война и мир

 

10 ноября 2012

Вот червяк в яблоке, червивым оно так и будет, если червь жилищем своим сделает его. Но если откажется он от борьбы своей, ради красоты самого яблока, то умрет он, ради красоты этой.

 

Вот червь в человеке завелся, и попросил его человек покинуть организм. Попросил так любовно, что червь отказался от борьбы и вышел из организма – но это также означает его смерть. Он умер ради мира организма человека.

 

То же самое означает и для людей: умереть ради Бога. Бог есть Вселенная, организм, существо. Мы можем бороться и быть подобным червяку. Мы умрем, так или иначе, но наша жизнь и наша смерть могут быть полезны самой Жизни, Вселенной, Богу.

 

 

 

 

Учитель – помощник, но не дирижер

 

13 ноября 2012

Человек ищет учителя и идет к нему, когда у него есть вопросы. Но если человек способен постигать мудро, то учитель сам отходит в сторону, а человек отрывает истину, используя свой внутренний разум. Мы все постигаем лишь глубину собственного сознания. Этому учат все истинные учителя. Единственная проблема, по которой человек может оказаться в тупике или в некоем состоянии или когда достигает он конечно-возможного – это условия его жизни. Если все свои годы вы живете в городе, а завтра окажетесь в джунглях – это будет новой школой для вас. Но если мы все свои годы проведем в городе, прикоснемся ли мы к подобной школе?

 

Поэтому, когда человек достигает [для себя] конечно-возможного, ему необходимы перемены в условиях своего существования. Этому может помочь только учитель либо сама жизнь. На самом деле жизнь есть высший учитель, если бы мы умели усматривать уроки ее для нас в каждом дне. Но, по природе своей, человеческой, и, в настоящее время еще не развитой, человеку легче принимать знания от другого человека. Достигший определенного Знания, может учиться у камней, растений, ветра; может черпать Знание из утренней зари и темноты ночи; а также из глубин собственного сознания и подсознания - везде есть Сила, ее можно поймать в любой момент жизни. Силой называю энергию, навык или способности приобретенные, кои предназначены для укрепления моста между нашей душой и нашим умом. Мир можно воспринимать разными способами. Один из них - это восприятие животом, посредством Силы. Учителя необходимы – лишь они в кратчайшие сроки могут изменить условия жизни ученика, и, так сказать впихнуть в него информацию-знание. Мы слабы, и часто оказываемся в тупике по причине, что не умеем воспользоваться накопленным знанием - необходим некий переворот в нашем уме на 90 градусов.

 

 

Опыт вчерашнего дня

Опыт прошедшей минуты

 

14 ноября 2012

Все так скоротечно. Где диафильмы? Где кассетные магнитофоны? Где детская наивность? Где ощущения от чудес детства? Сейчас вы можете сфотографировать свое чадо и тут же дать посмотреть ребенку, как получилась фотография. Какой поэтический процесс был, всего лишь двадцать лет назад, при проявлении фотопленки, сушки и печати фотографий. Всего лишь двадцать лет назад! Все, этого опыта уже никто из детей не увидит, не узнает, не прочувствует! Этот опыт, более никогда не повторится! Ирония жизни. Всего лишь 20 лет.

 

Пройдет день, и возможно, вы уже никогда не прикоснетесь к опыту вчерашнего дня. Возможно, только вчерашний день мог породить возможный для вас и уникальный опыт, но мы забыли о практике. От сказанного, поймите смысл и для практик своих, что должны они быть непрекращающимися. Откуда навык возьмем, если практикуем лишь в удобное время? Откуда возьмем уникальный опыт прошедшей минуты, если пропустили ее? Не теряйте и минуты - старайтесь пребывать своим сознанием в общении с сердцем. Слушайте, пытайтесь услышать сердце внутренним ухом, чтобы не внешнее слышалось, но усилие было в том, чтобы услышать шепот сердца нашему уму. На каждом выдохе вспоминайте о сердце.

 

 

Кто, если не я?

 

Вот клетка наша заболела, или опечалилась, или необходимо ей что-то. У кого просить ей помощи? В нас самих есть то высшее, что является для клетки Абсолютом, Богом, всем Сущим. «Ум – наивысший из всех органов восприятия. Он создает форму Господа. Он наделен безграничным могуществом и силой» Девраха Баба²³⁵. То есть то, что для клетки является Богом – есть внутри нас. Соответственно, кто, если не мы сами, можем помочь этой клетке? Вы понимаете, что все необходимые силы, возможности, есть уже в нас?! Бог внутри нас! Все, что нам нужно, это научиться осознавать это «уже», научиться чувствовать беды клетки, научиться посылать ей отцовскую любовь, любовь Бога, чтобы лечить, помогать, воодушевлять.

 

Две доли мозга, они неподвижны, они загадочны, они – это мы. Сколько суеты пролетает в нас без осознания того, что уже в нас есть. Остались бы мы столь же суетны, и эмоциональны, и глупы, если бы осознали собственную мощь?

 

 

Важно. О вас и о дыхании

 

16 ноября 2012

Сначала, я хотел поместить этот блок в начале книге, как примечание-дополнение. Но, думаю, сделаю правильно, поместив эту информацию в своем месте – в конце первой части этой книги. Ведь прочитав это в конце книги, вы сможете более осознанно перечитать мой труд вновь.

Открытое и пустое сердце – это название появилось из-за понимания определенного состояния ума, чувств, физических ощущений, внутреннего понимания и полезного применения. Все это необходимо для успешной работы с умной молитвой, а так же и при лечении и другом полезном духовном деле. Но! Если читали Откровенные рассказы странника, то вспомните – основной упор там, делается на дыхание. Вот в этом и заключается проблема многих людей. Работая над тем, чему учит Странник и Добротолюбие или Друнвало или какой другой человек, рассказывающий о путях вхождения в сердце, человек не успел сделать самого основного – это научиться работать со своим дыханием. Поэтому настоятельно рекомендую искать информацию о работе именно с дыханием. Информацию, помогающую в работе на пути сближения с вашим сердцем. Книга Ачан Ли Дхаммадхаро «Памятование о дыхании и уроки самадхи» как нельзя лучше объясняет разные аспекты практики, связанная с вашим дыханием. Усвоив информацию его труда, вам будет намного легче учиться в этом направлении.

 

«Где мальчик посмотрит, там мужчина поможет²³⁶»

 

 

Догматизм религий

 

Догматизм религий направлен в основном в трех направлениях: послушание, покаяние и служение вере. Религия растит исполнителей, но не Творцов. Напомню известную фразу Е.П. Блаватской «Нет религии выше истины». Где истина – там мудрость; где мудрость – там дела сердца.

 

 

Первая основа в лечении пульсом сердца

 

Этот блок я тоже думал поместить, в виде дополнений, к тем разделам в начале книги, где описываю лечение пульсацией сердца. Но, решил поместить это, думаю, на своем месте.

 

Первая основа в лечении пульсом сердца, это стать немым наблюдателем, стать пустым и открытым, стать лишь каналом - состояние, при котором творит [лечит] само сердце, а мы лишь свидетель, который смог открыться и отдаться Силе.

 

Мы просто сводим все внимание к воспаленному участку, внимание, которое направлено лишь на поиск и утверждение в нем пульсации сердца²³⁷. Все. Далее, утвердив внимание, мы лишь наблюдаем, молча, безлико. Мы пусты, мы ничто и никто – но мы не думаем так о себе, мы не чувствуем так – но мы просто осознаем факт наблюдения лишь, мы, в этот момент, лишь само наблюдение, по сути. У наблюдения ничего нет, кроме возможности лишь наблюдать. Усвоив это, вы поймете, что наблюдая таким образом, можно видеть только факты – истинное действие, действие «как оно есть». Поэтому мы не мешаем сердцу лечить, и сердце лечит.

 

Пустите в себя долю страха, долю сомнения, долю скепсиса, долю возбуждения, долю бессмысленности вашего занятия – и вы потеряете канал.

 

Если кто хочет спросить: «как я могу быть уверен, что открываюсь силе созидания, а не разрушения? Как я могу быть уверен, что не наврежу себе этой практикой? – ведь и созидание, и разрушение идет через сердце!». Отвечу, что сердце разрушает лишь от намерения ума (сознательного или бессознательного) разрушать, но если наблюдаем лишь то, что природой дано – пульс есть жизнь, жизнь нам дана – то и естественностью этой, жизнью этой и лечить можем. Мы лечим самой жизнью, коей сами являемся. Мы открываемся самой Жизни, что в нас, и пусты становимся, дабы не мешать ей, самой творить гармонию – лечить и возрождать Саму Себя.

 

Человек смертен, потому что в нем есть с рождения зародыш разрушения жизни. С самого рождения в нас идут процессы против жизни. Человек к бессмертию приходит, когда научается сводить эти процессы на «нет». В книге описаны многие варианты при лечении сердцем, но усвойте эту первую основу – она основа всему остальному.

 

 

То, что мы так долго искали

 

17 ноября 2012

Обычно, «то, что мы так долго искали», находится в конце пути. Но, чтобы мы могли осознать это [искомое], нам, всегда, нужно пройти сам путь. Так, путем может быть и сама книга, в конце которой нашли вы нечто, что искали. Но чтобы осознать достойно, искомое, бывает, требуется и усвоить опыт всей книги, жизни, дня.

 

Пустой и открытый

Кощей бессмертный

 

18 ноября 2012

Сохранять состояние пустоты, означает обновлять себя каждую секунду, оставаясь нулем, ничем. Каждую секунду вы изначальный, новый, вы начало, ноль, ничто. Каждый удар сердца – ваше новое рождение. Рождайтесь! Во вселенском нуле было когда-то все Мироздание. Познавая, осознавая, собственное состояние нуля, вы соединяетесь с изначальным²³⁸.

 

От вышесказанного, хочу рассказать о кощее бессмертном – о человеческой обиде. Мало кто осознает, что обида, в большинстве ситуаций является виновницей нашего поведения, и поведения человечества. От обид²³⁹ рождаются войны, злоба, зависть, агрессия, раздражение; рождается желание убивать и причинять вред, рождается желание наказать, продемонстрировать свою обиду; добиться, чтобы у нас попросили прощения. Обида бывает явная и неявная, то есть сознательная и бессознательная. Например, раздражение – это неявная форма обиды – то есть, мы раздражены, но не можем сказать, что это явно от обиды. Страшнее, конечно, неявные обиды, потому что мы проявляем множество низких чувств, но не понимаем причины [верной] этому - нам просто ЧТО-ТО НЕ НРАВИТСЯ...

 

Затаить обиду, подобно тому, как если бы мы в сердце положили сырой мох и подожгли. Или, как будто в нашем сердце завелся червь, но мы не осознаем этого, а он грызет и все грызет нас тихо. Очень много человеко-ресурсов и сил уходит у обиженного человека.

 

Представьте человека, который, обидевшись, дошел до желания убить или совершить самоубийство? Сколько ресурсов и сил своих потратил человек на саморазрушение, на разрушение моста между умом своим и душой! Уже не мост, но необъятная пропасть там! Пожалуй, обида, это единственное чувство, способное на такие невообразимые человеческие мучения, на которые обрекает сам себя человек. Страшно, когда мы не хотим прощать. Страшно, когда считаем, что обидчик должен испытать те же «унижения», что и мы. Страшно, когда хотим ему наказания, чтобы он признал, стоя перед нами (а для кого-то желательнее, чтобы на коленях), свою вину и молил, молил нас о прощении.

 

Эгоизм каждого человека обладает своей степенью изнеженности, избалованности, неприкасаемости. Там, где один обидится, другой и не увидит. Степень личной нежности [изнеженности], нашего самолюбия у всех людей, разный. Но, тем не менее, все люди, с самого рождения, имеют внутри себя это бессмертное качество.

 

Существует гнев святых людей, когда необходимо уничтожение низкого. Такой гнев и гнев от обиды нашей, это белое и черное.

 

Иногда, чтобы человек увидел низость свою, он должен увидеть, что обидел, и что обиделся человек на него. Вот он увидел, осознал, и попросил прощения. Полезным оказалось для обоих эта обида: обиженный родил в себе каплю яда от обиды (империл), и когда обидчик попросил прощения, он простил его, победив²⁴⁰ эту каплю. Обидчик учится просить прощения, обиженный – прощать. Но то, что редко, то не угнетает. Нет ничего губительнее, чем периодические и затяжные ссоры, периодическое раздражение – все то, что угнетает душу свою и души других людей.

 

Бывает так, что не видим своей вины, и обида человека (на нас) нас не волнует. Тогда обиженный может и всю жизнь продержать свою обиду, так как обидчик так и не попросил прощения. Тут даже не важно, кто прав, кто виноват. Важно лишь, сколько давления умственного на сердце свое, испытал человек от этой обиды за всю жизнь. Разные болезни получил он от такого давления, напряжения, от хранения обиды. Поэтому Иисус и советовал нам учиться, в первую очередь, прощать. Прощать, в не зависимости от того, попросили у нас прощения или нет. Прощать!

 

Вот тут снова вспомним о пустоте и нуле. Когда возникли у вас чувства низкие, пусть даже недовольство (как вы считаете) справедливое – знайте, это сестра или внучка или другая какая родственница обиды. Примените все силы свои побороть ее, но не борьбой, а отвержением! Учитесь становиться нулем, без изоляции своего ума. Что делают иногда? Вот нервируют кого-то, а он уши закроет и говорит «ля, ля, ля, ля», а кто-то представляет себе, что он в космосе, или не важно где – в любом месте, где нет обидчика, и где он один и тишина и покой вокруг. Все это уход от реальности, это не то, что нужно. Возвратившись из своей дрёмы, он снова увидит обидчика, и лишь если, обидчик успокоится, то и человек этот тоже. Но стоит обидчику вновь сказать хоть слово, пусть даже нейтральное, то для этого человека это может быть последней каплей его терпения.

 

Каждый человек может быть сильнее ситуации, если его дух сильнее произошедшего. Наш дух укрепляется не [таким] терпением, где так зубы сжимаем, что аж крошатся. Наш дух укрепляется, благодаря особому состоянию, которое и есть настоящая победа над нашей изнеженностью эго.

 

Быть пустым означает забыть все, вернутся к нулю. Открытость, напротив, это состояние «помнить все». Это противоречие? Нет. Объясню. Открытость, это однонаправленное состояние, при котором сохраняем состояние пустоты. Иначе как вы могли понять это понятие «быть пустым и открытым»? Открытость дает нам возможность постигать все, к чему пожелали прикоснуться. Пустота дает нам возможность видеть истинную природу вещей. Открытость – это свойство опыта. Пустота – это свойство осознания. Поэтому быть пустым и открытым, это не побег от реальности, это не побег от обидчика – это состояние, когда становимся мы неуязвимыми, и сохраняем при этом простодушие, простомыслие, простосердечие, доброту. Осознав истинного себя, как душу, познав свою изначальную природу, как ноль, вы никогда не будете подверженным такому чувству, как обида.

 

Открытость и пустота, подобны кругу с точкой в центре. Они существуют неразделимо. Они взаимосвязаны. Точка в центре есть то изначальное, от которого произошел круг. Это ноль, это истина – все, что есть в круге, есть и в этом нуле. Этот ноль – начало и причина начала всему. Сам круг – это степень нашей открытости. Круг без точки (опыт без мудрого осознания), словно птица без дома – это мечта без опоры. Поэтому открытость без пустоты – это путь к страданию – это рвение без баланса, это неуправляемый полет воздушного шара, который окончится падением (разочарованием). В некоторых необходимых практиках, делается упор на сохранение широкого осознания. Отсюда поймите и другое – что пустота без открытости это путь, где отсутствует движение, самореализация, дифференцированный [от изначального] опыт. Поэтому, практикуя открытость, вы должны сохранять свой ноль – свою основу – свою опору. Все проявления нашего ума, суть, явление открытости, опыта, нашего изучения, нашего движения, суть наша самореализация. Без сохранения нуля, мы увлекаемся своими идеями и попадаем в заблуждение – это происходит с нами каждый божий день и час и минуту. Что есть ноль? Никто не сможет объяснить этого. Это вне возможности объяснений словами. Что даст фраза «ноль – это все сущее»? Чувство не объяснить словами, а ведь чувство сегодняшнего человека – всего лишь нечто грубое по сравнению с чувством, скажем, ангела или других Возвышенных. Так, слово, есть нечто грубое по сравнению с чувством²⁴¹. Все, что мы можем, это унизить все свои доводы, унизить свою самоуверенность наших идей, до нуля, до пустоты, до состояния «я не знаю». Интуитивное знание рождается именно в таком состоянии, в тишине, в пустоте, в нуле.

 

Часто, мы слишком уверены, разделяя что-либо на хорошее и плохое, на полезное и вредное, на умное и глупое – все это необходимо отвергнуть и свести все дергания нашего ума к нулю.

 

Еще раз повторю, что нет и минуты без метаний ума, а что это значит без осознания нуля – истинного интуитивного чувствования? Это означает, что нет и минуты без заблуждения нашего в наших знаниях и вере. Когда вы в последний раз, хотя бы в течение пяти минут, без отвлечений, слушали стук своего сердца?! А ведь слушать сердце без отвлечений – это прекрасное начало на пути к нулю – к изначальному, к интуитивному знанию – к чутью.

 

Открытость – это наша готовность к любому опыту. Пустота – это наше умение интуитивно чувствовать и интуитивно осознавать наш опыт. «И потому мудрый в жизни руководствуется следующим: делает свое сердце пустым и открытым, а наполняет свой желудок». Лао Дзы

За стеклом

 

22 ноября 2012

Некоторые люди, часто, лишь вкусившие ли запах простого счастья, умиротворения, либо стремящиеся лишь к умиротворению, становятся внимательными только к этому стремлению, к этому запаху. Часто похожи они на тех, для кого не существует людей, проблем, забот. Иногда похожи они на полоумных, с легкой улыбкой и «неизвестно где, пребывающим взглядом». Друзья мои, такое внимание к себе прекрасно, но тот, кто сохраняет при этом внимание к миру, к людям, к боли и страданиям мира – такое внимание прекрасно вдвойне.

 

Многие, того не понимая, отдаляются от людей. Они как будто в своей нирване, в голове звучат мантры, ум устремлен к богу... А как же люди? Напомню, что не прав тот йог, который уходит в горы и медитирует лишь для собственного дела. Находясь с людьми, смотрите на них, смотрите им в глаза, учитесь чувствовать их боль и трудности, их заблуждения и их счастье. Легко посылать волны мысленные «я всех люблю, я люблю мир, я люблю всех людей, всем желаю мира», - это прекрасно. Но понимать, что нужно конкретному человеку, какую помощь ему нужно дать, и посылать ему мыслью нашей, то действительно-необходимое этому человеку, это – прекрасно втройне.

 

Есть прекрасная фраза «легко полюбить весь мир, соседа полюбить попробуй». От того, что будем учиться понимать людей, учиться помогать людям, чувствовать их – от того будет легче нам чувствовать и мир и человечество. Лишь тогда, волны «я люблю людей, я люблю весь мир», будут иметь действительно благо-душевную пользу, необходимую пользу, работающую пользу.

 

Забывая о людях, о горе мирском, отдаляясь в чувство умиротворения, беззаботности – мы теряем две, как минимум, возможности. Первое, мы теряем возможность быть помощником миру. Второе, мы теряем свою ответственность, мы становимся инертными, пассивными, плавающими по течению. Мы теряем свою ответственность перед той задачей, для которой существуем сейчас на земле – научиться быть помощником для самой Жизни и, научившись, учить тому же всех людей.

Например, вы познали секреты здоровья. Вы исцелили все свои болезни. Но если будем знать, как стать здоровым, а про больных забудем, разве это правильным будет? Но и тут задумайтесь. Если лечить начнем, будет ли это действительно полезным человеку? Лечить и облегчать страдания людей – это прекрасно, но научить человека исцелять себя и воспитать учителя-врача – это прекраснее в дюжину.

 

Должны понимать, что в сердце мудрого есть и боль и радость, и белое и черное, и добро и зло, и полезное и бессмысленное, страдания и счастье. Как победим страдание, если не столкнемся с ним в жизни? Как победим лишения, если не будем лишены? Лишь познав страдание, можно учить о нем. Лишь познав страдание, можно победить его. Лишь познав страдание можно отказаться от него. Так же должно быть и в вашем²⁴² сердце. Лишь познав страдание, можно учить других о необходимой борьбе. Лишь только когда в полной мере познали и добро и зло, лишь только тогда можно в полной мере освободиться от их уз.

 

Да, когда мы познаём умиротворение, счастье, внутренний покой – да, это прекрасно. Конечно, замечательно лежать на матраце в лазурных водах средиземного моря, под теплым осенним солнышком и легким ветерком. Но что, если начнется ураган, а вас далеко отнесло от берега и вы не научились еще плавать? Что, если умеете плавать, но не научились задерживать дыхание? Что, если рядом будет тонуть человек, а у нас недостаточно сил, чтобы спасти его? Какая польза будет от вашего умиротворения? Ваше умиротворение должно быть Силой, способной поднять больного, воодушевить унылого, рассмешить грустного. Пусть будет ваше умиротворение – зорким глазом и умелой рукой для всех людей.

Оглавление

 

От автора 1

Начало 7

Ум – кусок зеркала 9

Истина 10

Пустое сердце 10

Пустота 11

Бегать за хвостом 12

Терпение обид 12

Тренировка особая 13

Пустота в медитации 14

Пустота в любви 15

Пустое и открытое сердце 15

Книга 18

Познание и любовь 19

Упрямство 21

Способны на большее 22

Мудрый ищет везде, но собирает только спелые плоды 22

Опыт 23

Иисусова молитва 24

Смех сердца 24

Чистота помыслов 24

Да я читал, сам знаю 26

Умеренность 27

Любить и быть любимыми 28

Боль в сердце от внутренней молитвы 28

Да ты просто люби и все. Достаточно ли этого «просто»? 29

Пустота. Ум разделяет, сердце объединяет 32

Божественное присутствие 33

Книги хорошо, но личный опыт важнее 34

Серафим Саровский. Какая разница между ним и вами? 35

Все больше агрессии в мире 37

Сердечная пульсация во всем теле 38

Человек – Проводник единой энергии 38

Здоровье тела помогает силе духа 38

Воин. Находясь в темноте 39

Польза жизни 39

Не создавай себе кумира 40

Умная молитва. Империл 40

Наивность молодости 41

Терпение. Империл 42

Ересь 42

Политика. Выборы. Своим умом 43

Глубина осмысления 43

Бросаться на амбразуру 45

Понять практику. Верный рецепт 45

Проблема внутреннего диалога 46

Терпение 47

Подобно Иисусу 47

Любить таким, какой есть 50

Вот такой уж я плохой уродился, ничего с этим не поделаешь 53

Океан звуков 54

Польза жизни. Человек 56

Простая практика. Умная молитва 58

Практика. А какой собственно будет результат? 59

Пустой человек. Унижение личности 60

Какой человек – такой плод 60

Пропускать чистую энергию 62

Дверь в сердце 62

Созерцание сердечного входа 63

Сохраняйте 63

Практика сердечная. Лечение пульсом 64

Вкладывая намерение 68

Понять, принять человека, будучи пустым и открытым 68

Действие циклов по закону подобия 69

Рвение, приносимое вред 70

Безупречность 72

Твердое желание быть каналом 74

О балагане 75

Сохраняя «безличное» 76

Какую энергию произвожу? 76

Свойства Единой энергии 77

Все ясно, когда прочувствовал на опыте 78

Упадок настроения, печаль 79

О чистоте воды 80

Не чувствами, но в чувстве 80

Раз в полгода 82

Вкладывая личное при лечении 83

Сохраняя состояние чистоты 83

Как нужно дорогу к сердцу проложить? 85

Личное в безличное 85

Стучите, и откроют вам. 33 года 86

Привлечь энергию духовных центров 90

Некоторый момент из моего прошлого 91

Цветолечение 92

Грех не просто ошибка 92

Пустой человек. Рассказ 84 летнего политика 93

Практика не терпит спешки 94

Бессчётное количество раз 94

Навык 95

Чувство собственичества 96

Знание поворотных точек на пути. Предостережение 96

Наивность успехов 97

Стали целью к которой шли 98

Общий язык 98

Любимое дело. Приумножение чистоты 100

Душа во мраке 101

Слово об умной молитве 102

Не контролировать, не управлять, но владеть 104

Усвоенная теория 105

Прежде чем искать сердечный вход 105

От правил к естественному образу жизни 107

Нужно понимать, что можем забрать после смерти 108

Обладающий Разумом 110

Для ищущих утешения 110

Увлекаясь – не увлекайся 111

Соединение с богом 112

Грешники болеют редко 114

Превратить в потребность общение с сердцем 115

Растягивая на годы 116

Впадающие в самомнение 117

Когда ум увлечен 117

Пульсация в ладони 118

Дисциплина для определенных практик 118

Под лежачий камень вода не течет 120

Состояние канала при практике лечения 120

Знание дает сил 121

Чистые пожелания 122

Сохранение детского удивления 122

Сколь много слов о добродетели 123

Можем ли мы считать себя взрослыми? 124

Радость больше, чем событие 125

Увлечение ума. Абсолютный наблюдатель. Широкое осознание

Практика неподвижного ума. 126

Утро не бывает добрым 128

Состояние канала. Вибрация молекул 129

Даем себе слабину и теряем способности 130

Полезное душе 130

Вибрация пустоты 131

Воспринимать так, как оно есть 132

Почему Вы решили идти путем духовным? Просветление 133

Многогранность изучения 134

Качественное мышление 135

Молитва – творение. Намерение 135

Сочетание молитвы и воображения 136

Пустой и открытый 137

От Эдгара Кейси 139

Знать свое будущее не столь важно 140

Рекомендации к дыханию. Практика умной молитвы 141

О счастье. Одному человеку 143

Единая реальность 147

Крайности без разума 149

Заметки о крайности 151

Любить душой 152

Поиск сердечного входа 154

Всему свое время 154

Симфония, которую мы не слышим 155

Как светит солнце подснежнику 156

Сопереживать 157

Утвердись в познаниях 157

Живительные вибрации сердцебиения 157

Не говори о счастье – будь им. Благодарность 158

По стопам мудрых 158

Найти счастье – не главное 158

Вдруг стать знающим 159

Душой смотря в прошлое 159

Натуральные советы 160

Эгоизм – от преграды к дружбе 161

Эгоистичные самозащитные реакции 162

Чередой добросердечных дел 164

Дважды рожденные 165

Вселенная – организм, вечноживущее присутствие 165

Слушая сердцебиение 166

Забыть личное «Я». Диалог с учителем в медитации 167

После драки кулаками не машут 168

Нет проблем, есть ситуации и наше отношение к ним 169

Лечим. Простота утверждений 169

Разговор с наркоманкой 170

Даже ежедневного мало труда 173

Как связать себя с Землей? 174

Наша сонастройка с энергией Жизни 175

Любить то, что в руках есть 176

Нам необходим яд жизни 176

Два закона 177

Что сделаем, если вдруг стали сильными? 178

Полечить «по–быстрому» 178

Еще раз о пустоте и открытости 179

Учитесь не на своих ошибках 180

Состояние внутреннего волевого усилия-напряжения. Лечение 181

Описание словами – лишь тень 183

К вибрации сердца. Дополнение 184

Слово к умной молитве. Дополнение 184

Стать жертвой Знания 186

Неизбежность пути 187

Потакание себе 188

Описание мира 189

Улыбаясь оскорблениям 190

Заметки практикий 191

Мы лишили себя сами 191

Надежда и печаль 192

Встретившись с улыбкой сердца 193

Все предусмотреть 194

Чутье. Как вы мыслите? 194

Наша слепота 195

Девять ступеней 196

Один из путей к мудрости 197

Прощание с привычкой 198

Взгляд на сердце после выдоха 199

Все непросто, но усложнять тоже не нужно 200

Готовы послать все к черту 200

Глас безмолвия 201

Необходимое настроение перед лечением 201

Всецелое внимание, когда лечим 202

Память о Боге прежде дыхания 203

Чем достигается преображение? 203

Восхищаясь 203

Концентрация это не серьезность 204

Когда время не имеет значение? 204

Похвала учителя 205

Принимая умом чистые волны 205

Знание книжников 206

Здоровье лекаря 206

Не упустить ни один пульс сердца 207

Икота сердца 207

Не бездействовать и минуты 208

Красивые вещи 209

Полевые заметки 209

Опьянение знанием 210

Усвойте об опыте сказанное 210

Когда узнали, где Дом 211

Сам избери себе правду 212

Дышать миром 212

Когда во Христе – все истинно 213

Слабость наша в привычках 213

Избавляясь от прошлого 214

Разговор о состоянии Христа 215

Для других или для себя? 227

Ложь, что не обязывает 228

Пытайтесь видеть 228

Три вида устремлений в молитве, когда творим умом 228

Быть правильным, соблюдая правила 229

Умея слушать, быстрее учишься 229

Учитель не уговаривает 230

Сохраните в себе чувство «я не знаю» 231

Непонимание ваше – почему это со мной происходит?

Радость неунывающих шагов 231

Не стремиться за учителем. Но побеждать себя 232

Молитва с дыханием вместе 233

Готовый слушать умеет благодарить 233

И снова о ложном терпении 233

Бог там, где человек Его может найти 234

Недочищенные ботинки 234

Сегодня не мой день 235

Следовать за умом. Часть первая 236

Кто умелее? 237

Да будет свет! 237

Следовать за умом. Часть вторая 238

Получая помощь 239

Тренировка для Силы 240

Где он, возраст для успешных практик? 241

Терпеть не научились, но мечтаем 243

Хорошее – не порок 244

Сила – как качество личное 245

В чувства впали? – углубите молитву! 245

Слушать сердце в абсолютной тишине 246

Лишь на собственном опыте 246

Творить – не отбывать срок 247

Как же хочется забыть обо всем, что узнал 248

Стоя перед Богом 248

Помните свои обвинения 250

Слабый, не означает незащищенный 250

Не навреди 251

Дети умеют останавливать мир 251

Зачем говорю измениться вам 251

Все хотят любви. Все хотят кушать 252

Веруем, пока не знаем 252

Там где кризис, там думаем что естественно 255

Быть рядом еще не означает быть вместе 255

Суждение – это ложь справедливости 255

Неподвижность тела в практике

Все органы чувств к объекту медитации 256

Упражнение на концентрацию 259

На какой практике остановится? 259

Лаская время 260

Не говорите себе «я изменился» 261

«У сердца», перед смертью 261

Понимая, что необходимо дать человеку 264

Все понимаем, да к навыку не приходим 265

Ребенку – слабость взрослых 266

Горе-практик 267

Ужаснитесь от своих эмоций. Две банки с рисом 267

Чувственные натуры 268

Дьявольские «святые» 269

Знание убьет неподготовленного 270

Умный лишь для самого себя 271

Знание – это неожиданная встреча 271

Я точно знаю, что могу заболеть, если… 272

Страсть и молитва 272

Душевно и умно 273

Повторно лезть наверх нам лениво или устали 274

Война и мир 275

Учитель – помощник, но не дирижер 276

Опыт вчерашнего дня. Опыт прошедшей минуты 277

Кто, если не я? 277

Важно. О вас и о дыхании 278

Догматизм религий 279

Первая основа в лечении пульсом сердца 279

То, что мы так долго искали 280

Пустой и открытый. Кощей бессмертный 281

За стеклом 285

 

 

---

Сконвертировано и опубликовано на http://SamoLit.com/