СВЕТ

(книга четвертая)

 

слово от Духа Святого

(главы 181-250)

 

 

 

 

 

Глава 181. Можно и нужно искать счастья в этом мире, но в свое время. Если же это время кончилось, надо заниматься делом, время которому пришло.

 

1. Душа человека испытывает недостаточность, если человек ничего не делает в направлении спасения своей души. Внешнее счастье усугубляет ситуацию с недостаточностью.

 

21.11.93. Сон: Опять Лика, умершая. Очень давно она не появлялась в моих снах. И мы с ней женимся, к моему удивлению, при живом ее муже. Затем – постель.

Эпизод: Сижу один. Грущу. Подходит Лика. Мне приятно. И опять грусть.

Комментарий 2008:  То же самое и с женщиной, как с еврейским умом. У того же самого французского режиссера есть фильм, в котором он мечтает похоронить свою мать, поскольку заучила она его так, что шагу не дает ступить. И вот мать исчезает: залезла она в ящик к фокуснику – и исчезла. Но потом, не успел бедный сын обрадоваться ее исчезновению, как мать появляется на небе и начинает управлять сыном с неба. Это аналог  требований старого мира, для которого преуспеяние это смысл бытия. Преуспеяния хочет мать своему сыну и жены соответствующей. И не дает мать ему покоя потому, что он слушает ее. А слушает он ее потому, что в свое время не вышел из-под влияния матери. Напомню, что сын, во-первых, как максимум, в двенадцать лет выходит из ауры Матери (лично у меня такое ощущение, что я  в ауре матери никогда не был; у меня изначально было свое абстрактное мнение об отношениях родителей с детьми как чисто технических: родили, вырастили, как положено, а дальше я сам по себе; разные сюси-пуси я сразу решительно пресекал своей серьезностью), во-вторых, ребенок должен выйти из-под влияния не только матери, но и вообще родителей. В противном случае, из него не получится самостоятельной личности.

Лика для меня в моей жизни была единственной женщиной, с которой я чувствовал себя спокойно и достаточно самостоятельным. С ней, как с женой, мне было бы хорошо. У Лики такие мысли о нашей женитьбе были, а я даже не рассматривал ничего подобного, поскольку у нее муж был. Если допустить, что у Лики мужа не было бы и мы с ней поженились бы, то получилась бы, может быть, замечательная пара, которая жила бы долго и счастливо с детьми и внуками. Всё это могло бы быть, если бы так написано было на скрижалях наших судеб. Но тогда точно я не познал бы зла, которое прямо и косвенно показала мне моя первая жена, и не познал бы зла утонченного, которое показала мне В. И, соответственно, не развил бы я свой ум до нужного для понимания Зла уровня. И ничего не написал бы того, что сейчас написано.

Поскольку всего, что есть в потенции в душе моей, не было бы реализовано, я периодически испытывал бы необъяснимую грусть. Хорошо мне было бы с Ликой, но душе точно чего-то не хватало бы. Очень многие люди, счастливо прожившие свою семейную жизнь, испытывают нечто подобное, словно бы не реализовали что-то заложенное в их душе. Другие, периодически испытывая эту душевную недостаточность, начинают искать реализации. Где ее искать? Если в творчестве, то здесь много соперников и чиновных людей, которые так или иначе становятся причиной неуспеха, – и тогда их можно винить в собственной недостаточности. Другие начинают искать ее в новых женах, то есть жен своих они винят в собственной недостаточности. А причина душевной недостаточности, по большому счету, в отсутствии реализации человеком того, что задумал Творец для души человека.

 

2. Полного удовлетворения этой жизнью не может быть, потому что душа человека, если жива основа ее, будет испытывать недостаточность, хоть будь он богатым, как Крез, и  женатым на ста самых красивых женщинах сразу, как персидский шах.

 

Эпизод: Опять семейное общежитие. Моя угловая комната, в которой я жил с женой. Здесь же брат Саша. С присущей ему бесцеремонностью он выдергивает провод с розеткой из трансформатора. Говорит, не подходит розетка по напряжению. Мол, сейчас заменит. Думаю, как всегда, сломает, якобы с благим намерением, но дальше этого дело не пойдет.

Комментарий 2008:  Есть отрицательный аспект Духа Святого, который занимается разрушением созданного (под благовидным предлогом). Если создана семья, ему надо разрушить семью. На почву собственной душевной недостаточности у человека он посылает мысль о несоответствии в семейной паре, в результате чего человек делает вывод, что ему требуется другая жена. Такая мысль о несоответствии может посылаться много раз, и всякий раз человек будет верить ей: Андрон Кончаловский в тринадцатый раз женится, – и каждый раз по истечении какого-то времени обнаруживается несоответствие. Несоответствие это долгоиграющая причина, потому что в корне самом есть это несоответствие между мужчиной и женщиной, между положительной и отрицательной энергией.

Лично я это несоответствие жизни жены и жизни моей начал замечать еще до женитьбы, а после женитьбы в первые же недели нашей совместной жизни оно проявилось в полной мере. Днем я работал, вечером у меня были занятия творческие и институтские (учился я заочно в институте). Сидеть рядом со мной или заниматься делами по хозяйству жена не собиралась. Она же красавица, которая сама по себе достаточно хороша, чтобы становиться чьим-то подспорьем. Ей надо было гулять. Сменил я не жену, а место жительства, думая, что, может быть, место виновато в несоответствии.  Из Целинограда переехал в Ковров к матери. Но и здесь продолжалось то же самое. Свинья грязь везде найдет. Третьим местом нашего проживания стало семейное общежитие. Места я менял, а не жену. Развелся я с женой, уже получив собственную квартиру, которую оставил ей.

Каждый человек в свое время обнаруживает несоответствие между мужчиной и женщиной. Муж умершей актрисы Натальи Гундаревой рассказывает, как он обычно оставался у магазина, пока жена перебирала тряпки в магазине. А один раз она почему-то настояла на сопровождении, и он ходил за ней, мучаясь, по всем секциям супермаркета. Она была для него звездой, и он терпел это несоответствие, и жил для нее. И Гундареву это устраивало, потому что в данном случае задачу женщины по отношению к мужчине она исполнила: даже когда она одна на кухне готовила что-то, он садился в зале так, чтобы видеть ее. Вот когда женщина на первом месте и муж терпит это несоответствие, тогда женщина довольна. Тогда она, окруженная постоянным любованием, не бежит на сторону. Напомню, что задача женщины, в конечном итоге, захватить и погубить душу мужчины. Инсульт хватил Наталью. И она вопрошала, обездвиженная, сестру свою: «За что это мне?» Она думала, что не за что. Она думала, что и во МХАТе ее преследовали ни за что. Один раз даже объявление дали, что спектакль отменен из-за болезни Гундаревой, хотя причина отмены была другой. Больна женщина этой своей болезнью захвата первенства.

Болен весь мир этим стремлением к первенству. Но никто этого не замечает, как не замечает женщина своей ненормальной любви к тряпкам. Тряпки для женщины важнее спокойствия мужа. Для женщины беспокойство более приемлемое состояние души. О чем-то ей постоянно надо беспокоиться: не о муже, так о собаке, не о собаке, так о кошке. И в этом ее состоянии беспокойства должны жить все окружающие, чтобы она была довольна. То же самое и в мире, который живет постольку, поскольку есть стремление к первенству. Духу Жизни хорошо, когда все куда-то бегут. И чем быстрее люди бегут, тем лучше растут их души. И это, когда души хорошо растут, Духу Жизни приятно.

Постоянно улучшаются мировые достижения в спорте, хотя периодически бывают и спады. Спады, напомню, естественное явление, поскольку по синусоиде все развивается. И если долго не бывает обновления рекорда, дух Святой создает такого феномена, как Фелбс. Если возможности физического тела достигли предела, дух Святой создает то, что называется сейчас допингом. А чтобы обозначить отрицательность этого явления и борьбу, создает антидопинговые комиссии. В результате, медицинская наука работает на полные обороты как в плане поиска стимуляторов, так и в плане определения их с противной стороны . И свидетельством тому неожиданные для некоторых результаты пловцов на этой Олимпиаде. Наши эстафетчики  4 х 100 со своим предолимпийским результатом точно рассчитывали побороться за медали, но не попали даже в финал. И очень удивлялись они тому, что за какие-то считанные недели почти все финалисты так прибавили в своих результатах, что сразу пять команд проплыли с превышением мирового рекорда на четыре секунды. Обычно на доли секунды превышались рекорды. Они точно что-нибудь съели, шутят наши комментаторы по поводу зарубежных пловцов и, в целом, по поводу небывалого количества китайских золотых медалей (51 против 34 у США и 23 у России). Наверное, говорят, какую-то травку китайцы нашли, которая пока неизвестна науке и не занесена в перечень запрещенных препаратов.

 

Глава 182. Спектакль становится очень важным реальным событием, если люди верят актерам. Иисус Христос прямо говорил, что исцеление заранее спланировано с определенной целью. Нынешние религии и целители ничего подобного не говорят, потому что преследуют свои корыстные цели.

 

Позвонила Дина Александровна. Она продолжает заниматься лечением мальчика, у которого над виском топор висит. Топор, говорит, удалось снять наложением креста. Вопрос у нее такой ко мне: можно ли при рождении подменить душу? Дина Александровна подозревает, что мальчику при рождении подменили душу. И вот такое видение дается мне, которое многопланово и многозначно так, что могу лишь выразить его словами: «Ребенка, который в чреве, не вернуть».

Разговор был о душе, а тут говорится о теле ребенка, которое зарождается и растет. Очевидно, что семя, начавшее расти, не вернуть из ростка обратно в семя. Точно так, наверное, душа, запущенная в производство очередного воплощения, не возвращается обратно. Не дается команда на посадку зерна, пока все параметры роста не сосчитаны. Система реинкарнации по своей защищенности от возможных хулиганов это как оборонное предприятие с множеством степеней защиты. Хулигану, в принципе, невозможно добраться до каких-то деталей атомного производства, чему я сам свидетель, поскольку работал в таком производстве. Скорее всего, морочат Дине Александровне мозги, чтобы нашлась причина для дальнейшей работы с душой этого мальчика. А какая там может быть работа, если, допустим, душа мальчика, действительно, подменена?! Ну, сняла она, допустим, с мальчика его неискупаемую карму. С чего она сняла? С какой души? С подмененной или с настоящей?

Явно этот разговор о подмене ведется лишь с целью оправдания, дабы можно было получить какой-то результат при исцелении. Если бы душа, действительно, была подменена, то надо было бы поискать настоящую душу и водворить ее на место. А потом посмотреть, что и где будет висеть в этом случае. А она вот взяла и сняла топор. Очень похоже на церковную работу. Церковь всё может и любых бесов берется изгонять. В церкви всех принимают, всех кормят благой энергией. Этого добра, которое реального спасения души не дает, никому не жалко. Это как гуманитарная помощь, которая всем страждущим выдается. В больнице (в советские время) тоже всех обязаны были принять. Этого мальчика в психиатрической больнице лечили. Лечить лечили, но с тем же топором и выписали. ТВ показывает, как в церквях православные батюшки изгоняют бесов из женщин, в отличие от изгнании бесов Иисусом из мужчины. Визжат женщины, как свиньи под ножом, бьются об пол. Однако всё это очень похоже на спектакль, рассчитанный на незнание устройства человека.  В женщине бес (Змей) изначально сидит. В меру он нужен женщине, чтобы воздействовать на человека. Вот когда его в женщине не в меру, тогда у нее начинаются проблемы.

Факт, что топор удалось снять наложением креста, говорит о церковном уровне этого вопроса. То есть в пределах христианского духовного эгрегора пишется сценарий, который предписывает создание провокации. Грубо говоря, какую болезнь сценарист придумал в начале, именно эту болезнь он в конце излечивает.

Вроде бы, получилось у Дины Александровны снять топор с мальчика. Почему она звонит мне?! А вот осталось беспокойство в ней по поводу причины. Беспокойство это не беспредметное. Так обычно проявляется абстракция. Чтобы детализировать, надо знать предмет. А этого знания христианские пределы духовного эгрегора никому не дают. Не будет же говорить невидимый сценарист видимому актеру, что это он придумал страшную болезнь, чтобы потом излечить?! Актер должен верить в реальность своей болезни, чтобы органично играть свою роль. Если ему заранее сказать, что болезнь была придумана и будет излечена, то актер не станет играть свою болезнь. А если он не станет играть болезнь, то не будет спектакля, сюжет которого весь завязан на этой болезни.

 

Глава 183. Благодаря отделению Люцифера от Духа Божественного, человек получил возможность создать цивилизацию.

 

Понятие-ощущение: «Люцифер был отделен от Духа Божественного, чего у нормальных не происходит».

Комментарий:  Триединый Дух назван триединым, потому что все три аспекта его всего лишь аспекты. Есть единая форма для всех трех аспектов. И лишь в этой форме аспект, чувствуя общую целостность, спокоен.

Комментарий 2008:  Нас интересует, в первую очередь, как на человеке сказалось это отделение Люцифера от Духа Божественного. Во-первых, этого отделения точно нет в человеке нормальном. А нормален человек до тех пор, пока не выберет Зло. Здесь я прямо говорю «выбрать Зло». В действительности, выбор Зла вуалируется разными благими причинами. Поэтому человек, становясь на дорогу Зла, продолжает думать, что он добрый. Однако, со стороны наблюдая за его поступками, точно можно сказать, что этот человек недобрый. Его недоброту можно заметить по его беспокойству.

Беспокойство в человеке имеет ту самую глубинную причину, о которой мы говорили выше как о собственной недостаточности. Причина этой недостаточности – в отсутствии Духа Божественного в душе. Если нормальному человеку хорошо самому по себе, благодаря присутствию в душе его Духа Божественного, то ненормальному человеку обязательно нужна компания снаружи, чтобы ему стало хорошо. Ненормальному человеку нужна жена, работа, где бы его замечали, любили, уважали. Вот нужно было Гундаревой, чтобы режиссер Табаков, когда она играет, был весь внимание, а не разговаривал бы по мобильному телефону! Нормальному человеку, наоборот, не нужно, чтобы все вокруг были в напряжении от его действий. Абдулов, как и Гундарева, как и гимнастка Ольга Корбут, постоянно испытывают недостаточность, если вдруг остаются одни или внимания от окружающих мало. Уже по тому, как ребенок ведет себя в люльке, можно увидеть, сколько внимания от окружающих ему требуется. Я это состояние самодостаточности помню по своему поведению в подростковом возрасте. В 13-14 лет подростки уже куда-то идут в общественные места, где есть девочки, танцы. Я никуда не ходил, пока мать не нашла мне беспокойного друга. Чуть не насильно она выгоняла меня из дома, давая деньги. А мне не нужны были ни деньги, ни гулянки. Мне было хорошо дома, и где-то на улице или на танцах я, наоборот, чувствовал себя некомфортно. Всегда, до самого повзросления, я на людях чувствовал себя очень не по себе. И к этому явлению себя в социуме мне приходилось привыкать как к необходимости.

Объективно это было необходимостью отделить Духа Люцифера от Духа Божественного, чтобы возникло в человеке беспокойство в уме, постоянно куда-то зовущее. В африканских племенах ничто никого никуда не зовет – они и живут спокойно без фабрик и заводов, без машин и пароходов и даже без земледелия. Нормально живут они в полной природной чистоте. Китайцы тоже не загрязняли природу, пока не начали гнаться за Европой в делах промышленных. Сейчас отмечается невиданной величины производственной смог в Пекине, Амур из Китая несет в Россию такую грязную воду, что рыба гибнет. Вопрос не в том, что цивилизация это плохо или хорошо, а в том, что всё это делается специально с целью развития, а развитие идет строго по плану, согласно которому человек должен выйти на требуемый уровень понимания деталей творения.  

 

Глава 184. Цивилизация это не цель развития человечества, цивилизация это следствие роста Зла, которое требуется вырастить до такой величины, чтобы оно стало очень заметным.

 

1.Суть отличия Зла от Добра – в действии.

 

Текст: «Дух Божественный чист и свят, потому что лишен действия».

Комментарий 2008:  Очень ценной была эта информация для моего сознания образца 1993-го. Надо было понять, чем один аспект Духа отличается от другого. В этом понимании суть отличия Добра от Зла. 

Не сразу я пришел к выводу, который сейчас видится мне очевидным. Этот вывод прост, как дважды два. Повторю, всякое движение есть явление зла. Но очевидная очень простая мысль не укладывается сразу  в голове, потому что человек привык к двоемыслию, которое под предлогом делания добра делает зло. Люди привыкли к мысли, что добро надо делать. Хитрый обман это. Не надо делать добро, потому что как только начал что-то делать, так оно превращается в зло. В идеале, чтобы никому не делать зла, надо поселиться в избушке далеко в лесу и жить там, ни с кем не общаясь, как это было с Серафимом Саровским (три года он прожил в лесу). Подобное невозможно в мире, в котором человек живет, потому что живет он в мире зла, специально сотворенном для делания зла. Жизнь Серафима Саровского это исключение из правил, которое было допущено, поскольку всегда исключение из правил допускается, дабы подтвердить правило и обозначить идеал, которого, мол, можно достичь и к которому людям, мол, надо стремиться. Вспомним, в связи с этим упомянутый нами недавно случай, как деревенский мужик уединился в лесу и стал жить один. И жил он один нормально, пока не узнали о нем власти. Тут же власти, как узнали, снарядили вооруженную команду спецназа и убили мужика. Точно так убили бы и Серафима Саровского, если бы он самостоятельно монашествовал: под приглядом церковных властей Серафим жил в лесу. И всё равно топором по голове Серафим получил. Получил потому, что добро в этом мире, где правит зло, не может оставаться безнаказанным.

Никому ничего плохого Серафим не делал, но Зло не давало ему жизни, подступая к нему в виде ночных кошмаров и страшных образов. Не случайно Серафим ночи напролет простаивал в молитвах, дабы спастись от разной напасти. Мучал своё тело обетами: стоя коленями на камне, молился, – но и его, сравнительно с прочими, безгрешного, одолевали силы Зла. Причем одолевали гораздо больше, чем прочих. Именно потому и одолевали, что он не жил как все люди. Мужика в наше время убили в лесу по той же самой причине, что не жил как люди. На Россию сейчас весь мир капитализма ополчился потому, что она своим поведением в Грузии нарушила установившийся на планете порядок. А порядок, напомню такой, что США командует, а все остальные строятся. В данном случае США спланировало захват Южной Осетии и Абхазии силой. Напомню, что Южная Осетия и Абхазия официально являются частью Грузии, а неофициально живут самостоятельно, имея своих президентов, так как завоевали для себя эту самостоятельную жизнь в начале девяностых. Саакашвили в Лондоне прямо говорит, что не ожидал подобной ответной реакции России. Не ожидал он потому, что именно США всё это спланировало, а Россия, как говорят знающие комментаторы, пятнадцать лет старалась влиться в этот общий строй шагающих в ногу по команде США стран. Старалась Россия старалась, но медведь в лесу тоже не последний зверь, чтобы позволять последним опоссумам огаживать себя. Не выдержал медведь подобного унижения. И теперь президент Саакашвили грызет свой галстук, потому что его военные операции «Чистое поле» и «Утренняя заря» провалились. Об этих планах уничтожения осетин говорил еще прежний глава Грузии Гамсахурдия, мол, осетины это не народ, а мусор, и пусть убираются к своим русским, если им не нравится уничтожение. Геноцид осетинам, как выясняется сейчас, устраивала еще меньшевистская Грузия, которая имела самостоятельность в переходный революционный период в течение трех лет. Вспомним еще Сталина, который был того же мнения об осетинах. Это точно, что если бы Россия не вступилась за осетин, то сейчас на территории Южной Осетии была бы бесконечная партизанская война, которую не смогли бы выиграть даже американцы со всей их военной мощью. Вспомним их вьетнамскую войну, в которой они убивали и жгли напалмом вьетнамцев каждый день, но, как они сами говорят, вьетнамцев не убывало, их почему-то больше становилось. С тоской и большой горечью вспоминают сейчас американцы эту свою войну (они ее так и не выиграли, хотя каждый день одерживали победы), особенно те, которые участвовали в ней и потеряли многих своих товарищей, и сами выжили, благодаря случаю. Вот чем стала бы Южная Осетия для американцев и грузин, если бы Россия не нарушила общий строй жизни в мире. И согласно этому строю, в Черное море срочно прибыли десять военных кораблей НАТО якобы с гуманитарным грузом для Грузии, но, как говорит наш генерал Ноговицын, на палубах своих имеющие ракеты «Томагавк» с радиусом действия более двух с половиной тысяч километров. Турция вначале, вроде, не хотела пускать через свой пролив американские корабли высокого тоннажа, но вот корабли уже в Черном море, и среди них, конечно же, есть польский корабль, который жаждет, хоть и в качестве послушной собачки, погавкать на медведя, от которого в свое время пострадал. Больше, чем погавкать, у собачки не получится, потому что открытой войны между США и Россией не будет, как говорят специалисты, поскольку, как бы ни была Россия ослаблена дружеской помощью США в начале девяностых, ядерных сил у России на уничтожение США хватит.

Американцы и послушная Европа весь этот инцидент освещают в своих СМИ как нападение большой России на маленькую Грузию, которую НАТО должно защитить от России. Англия, как говорят политологи, вообще слово в слово повторяет то, что говорит США. То есть они представляют свои действия как добрые. Наши возмущаются и в своих СМИ говорят, да какие же они добрые, если Цхинвали уничтожили?! И Путин везет президента Франции Саркази в Цхинвали, чтобы на месте европейский представитель увидел то, что сотворили здесь грузины вместе со своей Америкой. И получается, что обе стороны, вроде бы, творят добро. Американское добро это защита целостности маленькой бедной Грузии. Российское добро это защита еще меньшего, чем грузинский, народа Южной Осетии от уничтожения. Григорий Распутин, известный в России своим воздействием на царскую семью, тоже думал, что творит добро своим распутничеством. Христом он себя считал, изгоняющим грех грехом же. Мысль не совсем уж глупая, поскольку силу можно победить только силой. Но, что для нас очевидно и что подтверждается самим ходом истории, всякие добрые революционные намерения всегда заканчиваются ухудшением ситуации. В бани стал любить ходить Распутин, и каждый свой выход в народ у него заканчивался, как о том говорят полицейские сводки, взятием проститутки. В банях Распутин выгонял из женщин грех веником и членом. А вот после бань Распутин, как отмечают те же полицейские сводки,  стал вдруг разговаривать сам с собой, словно Дьявол вселился в него, и он с ним теперь разговаривает. Нам это явление знакомо, и догадки полицейских мы подтверждаем. Поведение Распутина, в результате, стало таким распутным, что два церковных иерарха сделали официальное заявление, за что царской четой и были низложены, а члены царской семьи приняли решение об убийстве Распутина, и убили его. Убийство этого дьявола во плоти далось им не без труда, потому что от цианистого калия Распутин не умер, от пуль не умер, и даже в воду под лед они засунули его еще живым. Разве не добро сделал Распутин, исцелив наследника от гемофилии?! Кажется, что добро. Но вспомним, что добро это когда вообще ничего не делается. Под видом этого добра Распутин вошел в царский дом, и стал таким близким семье, что без специального разрешения и представления ему разрешалось заходить в царские покои. Посади свинью за стол, она и ноги на стол. Дожились до того, что министров стал назначать Распутин.

Исключительно лишь благодаря двоемыслию, зло сумело так распорядиться идеей добра, что стало, вроде бы, добром. За страдания церковь канонизирует бедного мученика Николая-II  в святые. Скольких людей в России поубивали куда более зверским способом, и скольким убийствам был виной сам Николай, но никого не канонизировала церковь. А вот царя Николая – пожалуйста. По доброте своей он расстреливал демонстрации безоружных рабочих, по доброте своей вступил в войну с Германией. Распутин неоднократно просил его не делать этого, но Николай, поскольку уж очень добрый был, войну начал и сам возглавил войска. Глупый он был, а не добрый, поэтому и казался иногда добрым, и поступки совершал, казавшиеся добрыми, именно по глупости своей.

 

2. Зло выглядит Добром, пока хитрит, но стоит ему самому поверить в свою непререкаемость, как сразу исчезает видимость его добрых намерений.

 

Видение: В унитазе лежит черная прямоугольная рамка такой формы, что сама как геральдический знак. Лью на нее воду.

Комментарий 2008:  В 1994-м я это видение связал с вопросом Дины Александровны о замене души при рождении. Вроде бы, понимая, в целом, что это какая-то ненужная закавыка с заменой души, я всё-таки начал работать в этом направлении, чтобы детализировать целое. Видение навело меня на мысли, что не тем я начал заниматься. Сразу я и прекратил тогда эти занятия.

Лить воду на мельницу значит приводить ее в действие. В этом умении все явления в мире объяснять как исключительно добрую необходимость есть признак принадлежности к коронованному сословию  Сил Зла. Сейчас, в связи с инцидентом в Грузии и реакцией США на него, некоторые политики в США, никогда не испытывавшие симпатий к России, стали говорить о необходимости более взвешенной политики США. На их взгляд, слишком прямо США демонстрирует свой командный статус в данном случае. То есть предлагается хитрая политика. Хитрая политика это как лить воду на мельницу. Прямая политика это как лбом бить по колесу. Во втором случае и колесо может сломаться, и лоб, что самое главное для бьющего, разбиться. Что было бы, если бы США прямо показало силу во время Карибского кризиса в 1962-м? Была бы атомная война, в которой США и СССР уничтожили друг друга по много раз. К этой войне в СССР готовились как к реальности, заготовив подземные командные пункты не только в СССР, но и в странах соцлагеря. Сейчас как раз разбирают один такой бункер в бывшей ГДР, где есть всё для жизни под землей. России, кстати, и сейчас на земле держаться особенно не за что: народ живет так, что предпочел бы в войне погибнуть, в отличие от народа США, который задницей своей сидит на своей частной собственности и задницей этой дрожит, когда богатству его что-то угрожает.

Пугает США всех своей силой, но вот стоило России возобновить полеты бомбардировщиков вокруг США, как задрожали чутко реагирующие на любую опасность задницы. Сами они строят радары и ракетные площадки вокруг России, и это, по их мнению, не должно вести к холодной войне, а вот бомбардировщики, где-то в океане летающие, и проявление интереса России к тому, что творится на периметре ее границ, это объявляется причиной возобновления холодной войны. Однако все эти разговоры пока лишь пугачи, пугающие тех, кому может быть страшно. Нашли кого пугать!!! Да русскому медведю, закисшему в своей берлоге от этого предпринимательства, вокруг его берлоги развернувшего свои воровские крылья, давно тошно. Русскому медведю давно хочется вылезти из своей берлоги да размять косточки в честной битве со Злом вселенским. Допустил русский медведь этих ушлых американцев поработать на своей территории в начале девяностых, полагая, что те, как обещали, обустроят территорию. Обустроили американцы, как всегда, не без пользы для себя. Вот где проявилось настоящее американское умение захватывать чужие территории, не употребляя военную силу. Нет военных сил США в Германии, которой они активно помогали после войны, но Германия сейчас это оплот НАТО, действующий по указке из-за океана, и президент Германии, вслед за Кандализой Райс, повторяет в отношении  признания независимости Южной Осетии и Абхазии Россией, что это неприемлемое решение.

 А судьи кто? Немцы уже берутся рассуждать о том, что и кому приемлемо, словно именно они устанавливают порядки для других. До сей поры пока только американцы осмеливались указывать другим. Слово в слово повторяют американскую реакцию на грузинские события в Англии, которая больше похожа на тень США, чем на самостоятельное государство. Без боя и без единого выстрела за каких-то десять-пятнадцать лет сделали американцы территорию бывшей СССР работающей на США. И решили, что ситуация необратима. Теперь, мол, осталось заковать эту территорию в кандалы ракетных баз по всему периметру России, что всего лишь дело техники. Поэтому не стесняются англичане, немцы и прочие придворные Белого Дома командовать Россией.

Но поторопились задницу свою берегущие с этим своим кандально-кандализорайским делом в Грузии. Думали, что можно уже не вуалировать свои явно недобрые намерения. Можно было бы и дальше русского медведя обманывать, прояви американские первые лица свойственную им хитрость. Но уж так злая задница устроена, что не может она, даже если сдерживается, не пукать, мягко выражаясь, в определенные моменты. Уточню, что именно крайне злая задница так устроена, а задницы, в меру развитые, могут вести себя вполне цивилизованно. Президент Франции, например, сказал, что решение о признании независимости Россией принято и надо исходить из того, что есть. Он предложил собраться ведущим странам Европы, чтобы, исходя из этого решения России, выработать какую-то свою позицию. Это больше похоже на взвешенную политику. К настоящему моменту, когда вычитываю этот текст (2008-08-29), европейский союз во главе с Саркази решил осудить действия России. Путин тут же отреагировал словами, что это равносильно одобрению агрессии Грузии. И сказал, что это повторение позиции США. И это значит, сделал Путин вывод, что с Европой теперь вообще нет смысла о чем-то говорить. Лучше прямо говорить с США, если говорить.

 

3. Всё в этом мире делается корысти ради, что, грубо говоря, равносильно проституицизму.

 

Видение: Девушка в своей квартире. Я у нее в виде большого, но грубого Духа. Она спрашивает:

– Сколько вы мне за визит заплатите?

– Стакан воды хватит, – отвечаю.

Вибрации Королевой.

Комментарий 2008:  «Стаканом воды» называется механизм, который стимулирует силы Зла и, в частности, женщин на их определенные действия. Возникает вдруг в голове у женщины беспокойство, что некому будет стакан воды подать, когда силы оставят ее. Умирают обычно самые злые от рака, от инсульта. И в эти свои последние дни жизни на земле они сами не в состоянии поднять руку, чтобы взять стакан воды.

Очень беспокоить человека начинает это, что некому будет стакан воды подать больному. И человек старается жить так, чтобы было кому подать стакан воды. Рожает детей, нянчит внучат. Бабушки очень любят жить с внучками, на всякий случай. Прикрывается вся эта корысть со стаканом воды благими идеями о любви к детям, к внукам. Боятся люди смерти, предсмертного состояния так, как будто именно в этом смысл жизни, чтобы кто-то оказался рядом, для поддержания жизнеспособности тела. Все действия людей, в принципе, корыстны, а за корысть надо платить, когда приходит час. Грубо говоря, все люди в этом мире проститутки, что особенно хорошо видно на женщинах, если им дают волю. И чем более люди проститутки, то есть корыстны в своих действиях, тем дороже приходится им платить на смертном одре.

В планетарном масштабе то же самое происходит в жизни государств, которые взаимодействуют потому, что имеют какую-то корысть. США приходит в Германию после войны с планом Маршала, возрождающим Германию, не любви ради к немцам, а чтобы возродить силу, способную противостоять СССР. И японцев американцы не любят, но очень помогают им после войны возродиться, с той же целью, чтобы использовать их затем на Востоке против СССР. Наши было попытались принять участие в этой помощи японцам, поскольку они тоже громили японцев, но американцы сказали, что сами всё сделают. Не пустили они русских оказывать помощь японцам. И ни у кого из тех, кому американцы помогают, нет мысли противостоять США, хотя для японцев США была первым врагом на Тихом океане. И в результате, так американцы напомогали японцам после войны, что многие в Японии сейчас думают, это русские сбросили атомную бомбу на Хиросиму и Нагасаки. Корысть США так велика, что им есть дело до каждой точки на земном шаре.

А чем больше корысть, тем, соответственно, больше и страх в заднице. Именно задницу корысть растит и, соответственно, в заднице этот страх центрируется. И это американцы прекрасно чувствуют, поскольку в фильмах обычно кричат, вместо СОС, спасите наши задницы. Кто не дожил до такой корысти, подобной американской, те не знают, что такое страх вообще и страх в заднице. Не понимал я в армии, когда слышал по поводу страха: «Жим-жим в заднице?!» У них, кто преуспел во зле и кто корыстен в полной мере, оказывается, действительно бывает жим-жим в заднепроходном отверстии от страха. Живыми у них становятся задницы настолько, что натурально реагируют своими жим-жимами  в разных местах и звуками. Некоторые вполне могут различать слова во внутрикишечных звуках. Разговаривают у них кишки так, что довольно часто наружу этот разговор вырывается. Один мой по саду в туалет не может сходить по-малому, чтобы не огласить все окрестности громогласными звуками. И головой своей он не в состоянии сдержать эту свою потребность организма, потому что задница у него уже вместо головы.

По большому счету, этот механизм «стакана воды» тоже, как и все прочие механизмы во зле, направлен на отделение человека от Бога. Если я верю в Бога, в судьбу и знаю, что всё в жизни закономерно, в том числе предсмертные болезни, мне не приходят в голову мысль о стакане воды. Мне не приходят в голову мысли о женитьбе, о друзьях, о детях. Я, наоборот, радовался, когда развелся с женой, радовался, когда «навеки» расстался с В. И сейчас радуюсь, что остался окончательно один. И не надо мне никакого стакана воды ни до, ни после смерти. В меня  и сейчас, пока живу здесь, не очень что-то льется. Не нужен стакан воды тому, кто искупил свои грехи  при жизни своей. Не нужен во всех смыслах, в том числе и потому, что болезни у него такой, чтобы тело не двигалось, а сознание всё еще находилось в теле, не будет. У меня и сейчас, когда до смерти тела еще далеко, сознание больше работает на дух, чем на потребности тела. Мое сознание вообще оставило бы физическое тело, если бы можно было без него в этом мире обходиться. В принципе, находиться в этом мире моему сознанию совсем не хочется, но, судя по всему, Высшему это необходимо, чтобы я был здесь в теле: надо же чем-то нажимать на кнопки клавиатуры?!

 

4. Вдохновение требуется на любое действие, что значит, Дух Зла стимулирует всякое действие.

 

Видение: Вижу белую птицу с размахом крыльев во весь экран, одно видение которой вдохновляет. Так интересно выглядит ответ на мой запрос об информации. И появляется слово, которое надо произнести.

Это название далекого города – хранителя информации. Его название есть ключ к открытию врат.

Комментарий 2008:  Увы, всё настолько противоречиво в этом мире, что люди принимают за счастье то, что является несчастьем. Радуются богатству, хотя оно есть верный признак гибели души. Радуются красавице, мол, Бог послал, хотя красавицу обычно Черт посылает. Радуются успеху в искусстве, славе, вдохновению, хотя всё это тоже даром не приходит, а следует, как правило, за выбором дороги Зла. Северинцем называется этот далекий город, о котором мы говорили ранее, в связи с удовольствиями секса. Север это – куда идет мир со своими стимулами, а не юг. Гибель там для души человека, а не счастье. В том числе вся информация, которую получаю я, находится не в мире Добра, а в мире Зла. В мире Добра ничего нет, потому что в мире Добра никому ничего не надо. Всё находится в мире Зла.

Выбор дороги Зла приводит к вратам Северинца, которого нет, и в то же время он есть. Есть голограмма, создающая полное впечатление существования данного бытия. Это очень многогранная голограмма, которая требует от входящего больших знаний. В противном случае, она входящего просто убьет. Знания требуются, чтобы правильно пройти по всем граням голограммы. Всех идущих путем Зла голограмма убивает рано или поздно, потому что ни у кого нет достаточных знаний, чтобы пройти по всем ее граням. Достаточно знаний можно иметь, лишь глядя на голограмму со стороны. Как раз это – взгляд со стороны – обеспечивает наш путь, названный «Моим путем к богу». Знать надо всё, что знает Зло, и еще чуть-чуть, чтобы Зло тебя не сожрало.

Иначе Зло познать, как став этим Злом, нельзя. Лучше всего (в деталях) знают Зло идущие по дороге Зла. Если бы они еще рассказывали нормальным людям о своих знаниях!!! Не рассказывают, потому что Зло требует хранить секреты, во-первых, во-вторых, больше смысла использовать знания для выгоды своей, в-третьих, нормальные люди большую часть из того, что им рассказали бы, если бы рассказали, не поняли бы, как я не понимал, что такое жим-жим, когда служил в армии. Стать Злом, чтобы понять Зло, можно двумя способами: вступив на дорогу Зла и вступив на дорогу Добра, где на второй половине Пути принимается в тело вторая (злая) душа. Первый Путь, как мы выяснили, губителен для Души всегда. Второй Путь, наоборот, реализует то, что заложено в душе, рождая самостоятельное сознание.

 Повторим, рождается сознание, которое познает Зло, но не использует знания с выгодой для своего тела.  И еще раз повторим, что исключается использование знаний с выгодой для себя потому, что сознание не находится в теле, которое познает Зло. Отделяется на пути Добра сознание от тел, которыми познается Зло. Выше мы видели, как я вдруг оказался в теле Люцифера и не очень тому обрадовался. Это сознанием моего духовно-эфирного тела я оказался в Люцифере, а центральное сознание мое осталось центрированным в Духе Божественном. Напомню, что есть у каждого тела свое сознание, в том числе и у тела эфирного. Поэтому, когда меня мой Дух посылает на познание, он вначале центрирует меня в моем сознании эфирном, чтобы я почувствовал то, что чувствует Люцифер, а затем быстренько, пока я не успел заразиться (увлечься), переводит меня в сознание Духа Божественного.

Человек все эти вещи сам лично контролировать не в состоянии, потому что не знает ни величины самой опасности, ни грани допустимого погружения в эту опасность. Мало того, человек, при обычном ходе вещей, и не собирается что-то контролировать, потому что не подозревает гибельности того, о чем, как правило, наоборот, мечтает. Обычный ход вещей предполагает  такой распорядок действий, что все опасности, наоборот, представляются человеку как приятности. Во второй книге именно в роли Духа Божественного я участвую в подвальной разборке трехаспектного Духа с трехаспектной Душой. Там мое сознание еще не переходит из Духа Божественного в Дух Эфирный или Человеческий, потому что там нет во мне еще второй души и, соответственно, второго Духа, которого можно было бы послать куда-то.  Посылать  кого-то в пучину, оставаясь на берегу и контролируя ход действий, дело практически безопасное для Сознания, остающегося на берегу. Безопасен такой способ познания и для тела, которое не может увлечься, как бы ни хотело того, потому что Сознание не даст. Положение тела таково в этом случае, что его, как на подъемном кране, опускают в болото и тут же выдергивают, как только оно начинает захлебываться. Довольно утомительное и неблагодарное для тела занятие, потому что не дают ему основательно окунуться в наслаждения, то есть захлебнуться, но не своя воля.

Когда же своя воля, то получается как у Остапа Бендера: «Да, я не ангел и не апостол, и у меня, поверьте, всё совсем не просто. Вся наша жизнь игра, и кто тому виной, что я увлекся этою игрой?!» Это у меня всё совсем не очень просто. А у Остапа, как мне это видится со стороны, уже всё просто, потому что нельзя не увлечься тем, что засасывает  насмерть. И получается, в результате, у Остапа то же самое осознанное одиночество, что и у меня: «Белеет мой парус совсем одинокий на фоне стальных кораблей», – с тем отличием, что Остап полностью во власти этих стальных кораблей, а я нет. Остап не влюбляется и не женится, в отличие от некоторых нынешних знаменитостей, которые многократно женятся, потому что Остап дошел до края, на котором есть понимание роли женщины в процессе бытия. Женитьбу Остап может использовать лишь как очередной способ мошенничества. Остап уже так умен, что он сам как Змей, которого ни одна Змея не обманет. Змея не обманет, но есть большие стальные корабли (Закон Кармы). Тот же самый конец, как у Остапа, но уже в следующих жизнях,  будет у тех, которые сейчас женятся и говорят, что в любви смысл жизни. Просто они не еще не дошли до этого своего края.

Да, я не ангел, повторю, потому что со второй душой в теле какое уж там ангельство. Но и не Люцифер я, хотя, как мне сообщают о том мои видения, некоторые видящие видят меня в образе Демона. Подробнее о Демоне речь у нас ниже будет, а пока скажем, что все самые страшные образы страшны лишь потому, что созданы о них такие представления в старом мире. В действительности, это просто инструменты, посредством которых делается нужное Единому дело развития. Я показываюсь некоторым видящим в таком виде потому, чтобы люди не творили из меня кумира. Это уже было, когда люди творили кумира и шли за кумиром, куда он поведет. Надо, чтобы человек сам нашел себя в себе и сам шел куда надо.

 

5. Вся наша жизнь почти изначально это один сплошной грех, который грехом субъекту не кажется. А если объективно человек сумеет увидеть всю величину греха, то неподъемным грех представится. Но с богом тяжесть эта поднимается.

 

Текст: «Тяжесть еще выше».

Видение: Молодая женщина, оставив ребенка на крыльце, на цыпочках удаляется.

Комментарий 2008: Есть представление в старом мире, что аборт это тяжкий грех, приравненный к греху убийства. Однако нет такого представления, что брошенный ребенок тоже грех. Не говорит старый Дух  людям, что бросить или подбросить ребенка еще более тяжелый грех.  Почему грех брошенного ребенка тяжелее греха убийства? Потому что в случае аборта душа просто возвращается на Небо, а в случае подброшенности она лишается материнской опеки, без которой в этом мире ребенку еще хуже, чем цыпленку без наседки.

С одной стороны, точно в этом случае ребенку хуже, с другой стороны, – если вспомнить Моисея, который был тоже подброшенным ребенком, то можно сказать, что подбросили его специально в фараонову семью, чтобы он приобрел необходимые для его будущей миссии качества. Так надо было Моисею по судьбе его, чтобы он получил царское воспитание и образование, но получал бы он всё это, не заносясь высоко и помня, что еврей он. Во второй книге Моисеева Пятикнижия «Исход» рассказывается история рождения Моисея: «Некто из племени Левина пошел и взял себе жену из того же племени. Жена зачала и родила сына, и видя, что он очень красив, скрывала его три месяца. Но не могши долее скрывать его, взяла корзинку… и, положивши в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки» («Исход», 2, 1-3). Очень уж хорошим родился Моисей, чтобы жить рабской еврейской жизнью в Египте. Именно этой благой целью улучшить жизнь ребенка в данном случае оправдывается грех подброшенного ребенка. Плюс к этому, мать фактически не бросает его, потому что далее сестра ее контролирует все дальнейшие события с корзиной и предлагает в кормилицы родную мать ребенка.

Вспомним еще отца Моисея, который определяется в Библии как Некто. Никем, получается, рожден Моисей. И мать это просто мать, и никакого имени. Посмотрим на рисунок 55, где это состояние «Никто» обозначено у нас цифрой 1. Никто рождает кого? Никого, которое под цифрой 2 у нас называется Пространством. Но вот фараонова дочь дает имя ребенку Моисей, потому что, как говорит она, из воды он был вынут. Это состояние, когда появляется первое имя у Никого, обозначено у нас цифрами 3 и 4 – Я есмь Единый. Единый – это первое имя.

Не называется подброшенность грехом потому, что подброшенность есть фактически изначальный грех творения Бытия. И это наводит нас на мысли, что именно в состоянии «Никто» происходит деление Никого на частицы, которые мы называем Монадами или основами души и которые обозначены у нас на рисунке 4 цифрой 1.  Соответственно, и вода, то есть Пространство чувств, появляется уже на этой стадии деления. Может быть, вода здесь еще в газообразном состоянии, но это вода, благодаря наличию которой рождается из основы Души то, что может получить имя. Имя дает подброшенному ребенку дочь фараонова. Фараон во всем этом деле никакого участия пока не принимает. Фараон где-то пока далеко от этого процесса взращивания младенца. Сатану мы называем неродным Отцом нынешнему человеку, но, как видно, отношение к своему пасынку Бог-Сатана, особенно в начале, имеет очень далекое. Как у фараона много всякой обслуги, так у Бога-Сатаны достаточно разных Сил, которые как раз и занимаются взращиванием души человека. Непосредственно с Моисеем фараон встречается, когда Моисей убивает стражника, защищая раба еврея, и приходит к фараону с просьбой отпустить евреев из Египта. Фактически во всей этой библейской истории вся программа развития для человека.

Не очень хочет Моисей идти к фараону, не очень хочет вести евреев в землю обетованную, но приходится ему это делать, потому что на то есть воля Бога. Точно так человеку не захочется сейчас отходить от жизни, к которой он привык: пусть эта жизнь бьет его, как бил стражник еврея, – но в этой жизни есть свои прелести, ради которых он жил бы и дальше до самой смерти. Человек даже к смерти самой привык: ну что с этим поделать, если все умирают?! Это очень успокаивает, когда все. Однако как Бог заставил всё-таки евреев покинуть Египет, так заставит Он человека охладеть к этой привычной жизни и отправиться в долгое путешествие к жизни новой.

Вот, кстати, примеры из текущей жизни (2008-08-30). Пишет мне одна женщина, затем вторая, что они хотят вступить на «Мой путь к богу». Обе они живут в Италии. Казалось бы, плохо ли им в солнечной Италии, где море справа и море слева, и масса всяких морепродуктов?! Наверное, эти русские молодые женщины уехали из России в свое время в Италию как раз за этой лучшей жизнью?! Но вот ощущают они в своих душах какое-то неудовлетворение, о чем я говорил выше как о собственной недостаточности. В главе 168 этой книги частично письмо Аллы я цитировал. Сейчас частично процитирую письмо второй женщины Кати:

«Прочла Вашу книгу "Мой путь к богу" - очень понравилось!

По поводу змея, стоящего за каждой женщиной, не могу понять, неужели в каждом мужчине его нет? Не слишком ли Вы зазмеили всех женщин?

Может, Вы и правы, но не очень-то приятно ощущать себя змеёй…

Многое, вроде бы, уже проходила, но как найти своих учителей в небесной канцелярии не знаю, медитирую конечно, ухватываю с жадностью пространства между мыслями и пытаюсь их растянуть, наблюдая за дыханием...а вдруг у меня тоже есть мой путь? Но дорожка к избушке пока меня не приводила к ним, уж больно там трудилось воображение...

Считаю не случайным встречу с Вашими книгами... Но всё же за что же вы так жестко о женщинах? На всё про всё по полвагона, да по вагону грязи, а женщинам 2 вагона выделили? Хотя, видимо, это именно столько места они у вас заняли на пути вперёд ...или назад? Может, это, конечно, эго стало в позу, не знаю, но надеюсь отковырять внутри, откуда такое неприятие змеиности».

Вот понравился им «Мой Путь к богу», несмотря ни на что. Далее привожу мой ответ Кате:

Ковыряйте – и обязательно отковыряете. У каждого есть свой Дух, который в состоянии ответить на все интересующие вас вопросы. В помощь вам, как связаться со своим Духом (Учителем) привожу строки из письма вашей землячки Аллы:

«В субботу утром 23/08 около 9 часов (я живу в Италии, по национальности я русская) после упражнений в расслаблении попробовала представить себя снова у колодца, подошла и спустилась вниз… Вижу, слева в стене дыра - вхожу (если честно - страшно, но иду). Вот передо мной туннель разделяется на 2 - иду вправо, потом опять разделение и опять вправо… потом след. разделение и вижу, как на меня справа на большой скорости выползает змей или змея... огромная, как в Гэрри Потере, желтого цвета... И тут я понимаю, что это я в облике змеи… опять испуг, и я вышла.
Вот что получилось».

Человек думает о себе лучше, чем он есть на самом деле, потому что Дух его так настраивает. И тем больше о себе думает человек в превосходном тоне, чем хитрее Дух, который ведет его по жизни. Ваш Дух, похоже, хитрее, чем Дух Аллы. А у Аллы, как видите, это Змей, который стоит за женщиной не потому, что мне так захотелось, а потому что Творцом так задумано, о чем он сообщил людям в христианском мифе об Адаме с Евой. Змей у Аллы находится не в домике, как это было у меня с моим Учителем: в колодце его нашла Алла. Тропинка к колодцу для нее была самым приятным природным воспоминанием. Это значит, что и вам нечто подобное по приятности надо поискать в своей памяти, если хотите найти вашего Духа.

 

Вот вступили эти женщины на «Мой Путь к богу», хотя изначально ясно, что ничего приятного для своего Эго они там не найдут. Правду они там найдут. А правда не может быть приятной, хоть для мужчины, хоть для женщины. Вот не нравится Кате змеиность в женщине. Не нравится и всё тут. И в то же время сама приводит пример этой змеиности. Далее цитирую из ее письма:

«Хотя, работая в офисе с великим множеством представителей этого пола, не могу не отметить, что множество раз мне казалось, что я работаю именно со змеями, и пока мужчина в виде начальника не появлялся на горизонте, в офисе царил беспредел, состоящий из сплетен, тонкого коварства, до которого мужчина бы в жизни не додумался, зависти и злости, подлости и т.д. Но как только появлялась мужская энергия внутри этого, всё это уравновешивалось сразу, и становилось дышать легче».

Придется человеку поверить в правду, потому что в собственной жизни он найдет примеры, подтверждающие достоверность правды. И поможет человеку поверить в то, что не верится, именно женщина, о чем мы говорили ранее. Вспомним главу 3, 1-6 «Бытия»: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал Змей жене: подлинно ли сказал Бог, не ешьте ни от какого дерева? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел».

Комментарий 2008: С женщины началось погружение человека в мир знаний, или в мир греха. С женщины начнется и возвращение человека в дом родной. Не случайно на нашем горизонте вдруг объявились две русские итальянки, первыми пожелавшие узнать, что такое «Мой путь к богу». Еве Змей сказал – Ева взяла запрещенного плода и вкусила. И мужу дала. Таким же запрещенным плодом представляется сейчас обратный путь домой. Алла, как я это вижу, это аналог начала познания, что сравнимо с мусульманской простотой, Катя покажет нам второй уровень познания, что сравнимо с хитромудрым христианством.

Вспомним, что, в целом, женщины настоящим умом не наделялись изначально. Достаточно им было ума, который есть на плане чувств. Ум, как и все прочие составляющие, повторю, есть на каждом плане бытия, в своей мере. Женский ум, соединенный с женской интуицией,  это, в своем роде, гораздо более интересное сочетание, чем просто мужской ум. Это сочетание ближе к знанию Змея. Его еще можно сравнить с экстазным знанием шамана, который соединяется с Духом и начинает знать как Дух. Экстаз это один способ соединения и познания. Но вот шаман говорит, что он просто смотрит на собеседника и  просто знает, что тот собой представляет, его прошлое и будущее. Это второй способ познания, не требующий камлания. То есть никакой спектакль с кострами и бубнами не играется. Спектакль требуется для людей эмоциональных, которые верят спектаклю больше, чем беспроволочному соединению.

Знания от Змея, вспомним еще раз его разговор с женой,  это тоже правильные знания, но несколько завуалированные. Змей говорит жене:  «нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». В этих словах весь смысл развития человека. Повторим, смысл погружения в греховное зло в познании этого зла. При этом, когда человек погружается в грех, глаза у него на внутренний мир закрываются, но открываются на внешний мир, где это зло действует. Умирает человек душой своей потихоньку в мире внутреннем, и оживает в мире внешнем. Затем, по замыслу, человек жертвует приобретенной вовне живостью и оживает, в результате, в мире внутреннем. Оживает человек в мире внутреннем уже со знанием зла. Всё сказал Змей жене, а через нее и всем людям еще три тысячи лет тому назад. Вопрос, что поняли люди, если с тех пор самые умные бьются над вопросами «Кто виноват?»  и «Что делать?» И ничего не поймут самые умные никогда, если ум у них развит однобоко. Хоть и очень развит, но – однобоко. Гипертрофированность это уродство.

В видении мне показывается четырехэтажное здание, где с каждого этажа есть прямой выход на улицу. Я смотрю и удивляюсь: надо же, как интересно всё это устроено. Получается, что улица имеет четыре уровня, на каждый из которых можно выйти прямо с одного из этажей. В действительности так по-разному люди живут: по-разному чувствуют, по-разному думают. Я соседу в саду рассказываю, что, выпив стакан газировки в Москве из автомата, я вновь обретал силу и мог дальше ходить по Москве. Вот ты меня понимаешь, говорит сосед, сравнивая мое понимание с непониманием своей жены, которая совсем не понимала, почему мужу именно лимонад нужен, а не квас.  Живут люди в одном пространстве, и каждый думает о другом по образу и подобию своему, то есть что он чувствует и что он думает, то и понимает. А в действительности, если грубо, то есть четыре уровня развития и понимания, в соответствии с четырьмя царствами бытия (рисунок 81, минералы, растения, животные, человек), а если тонко, то каждый человек имеет свой индивидуальный уровень развития. Более или менее люди понимают друг друга, если они находятся на одном из четырех уровней развития, и совсем не понимают друг друга, если дело касается деталей. Алла с Катей, оказывается, подруги, то есть явно что-то общее у них есть, но какие они разные!!! Алла данность воспринимает как данность, Катя, несмотря на факты, представляет мир в таком образе, который сложился в ее воображении.

Это Катино представление о мире, когда видится не то, что есть, общая болезнь всего современного человечества. Люди думают, несмотря на факты, что живут они в добром мире с добрыми соседями. Увы, так могут думать: 1. люди-минералы, которым, как камням на обочине, всё до лампочки; 2. Люди-растения, которым лишь бы расти; 3. Люди-животные, которым, как свиньям, лишь бы кормушка была; 4. Люди, которым хорошо именно при таком положении вещей, когда один съедает за десятерых, оставляя девятерых голодными. Нет, это не добрый мир. Действующих добрых миров вообще нет. Вспомним, что добро это покой. Что в добром мире познавать, если ничего там не движется?! Зато в злом мире всё очень хорошо движется. Отец Сына отправляет в мир зло познавать. Злой наш мир. Чтобы понять это, достаточно немного подумать, если есть чем думать. 

 

6. Очистить душу человека для Бога не проблема, но надо для пробуждения, чтобы человек сам захотел очиститься, потому что именно самоочищение рождает свое родное личное сознание.

 

Текст: «Дух Божественный очищает всегда – душу».

И показывается знак очищения: сфера, вписанная в равносторонний треугольник, вершиной устремленный вниз, без одной верхней стороны.

Комментарий 2008:  Нечто подобное мы видим на рисунке 35 (в) в самом низу, где солнышко заключено в гору, но вверх ногами. Если перевернуть этот знак, то получится как раз то, что конструкторы употребляют как значок чистоты. Эволюция таким образом ставит на ноги то, что стояло на голове. Солнце освобождается и начинается очистительная работа души. Сама того не желая, Катя приводит пример, каким образом Дух Божественный может очистить душу: уравновешивает  он женскую отрицательность мужской положительностью. В принципе, легко Дух Божественный очистил бы душу человека без участия самого человека в очищении. Но это было бы принудительное очищение. А смысл развития в рождении сознания, которое рождается в процессе самоочищения. Сама Катя всё видит и всё, вроде бы, понимает, но не хватает ей взгляда со стороны, чтобы синтезировать информацию и сделать правильные выводы.

 

Глава 185. Трудно человеку встать на Путь к богу, из-за излишней идеализации жизни без Бога. Трудно связаться с Духом своим, потому что от одного вида Духа своего волосы дыбом встают на голове у человека.

 

Текст от имени Дины Александровны во сне: «Я сейчас узнала, что я выполняю Закон».

Комментарий: Обращает на себя внимание двойное произнесение я в предложении. Именно такая лексика с ударением на я характерна для Дины Александровны. Упрек в нарушении Закона Божьего для каноника это как обвинение в преступлении. Говорил я ей, что топор, висящий над виском мальчика, лучше не трогать, потому что это Закон. Она тронула. И еще гордилась тем, что ей удалось убрать топор. В этой фразе «Я сейчас узнала, что я выполняю Закон» самое главное качество Эго, побуждающее преступать установленные пределы и оправдывающее преступление. В ней сейчас борются две силы: каноническая, которая целительство запрещает, и сила, вдохновляющая на целительство. В круге ее пациентов есть большие начальники. Благодаря своей некоторой известности в узких кругах как целительницы, она чувствует себя уважаемым человеком. Как отказаться от целительства, если оно греет твое Эго?!

Дается Дине Александровне знание, что целительство это нехорошее дело, мягко выражаясь. С одной стороны – это правильное знание, с другой – помогают ей в целительстве и Пантелеймон-целитель, и Божья матерь, и даже сам Христос. И воду святую ей делают, которой она обеспечивает своих страждущих. Как ей понимать все эти противоречия?! В великих раздумьях она, но сил прекратить свою целительскую деятельность у нее нет.

Однако вот святая вода ее вдруг начинает тухнуть, а умершие пациенты приходят по ночам с того света и стучатся в окна. Это страшно. Это как обухом по голове. И Дина Александровна вынуждена принять решение об отказе от целительства. А пациенты идут. Она их не принимает, а они идут. Сидят на лестнице и ждут. Уговаривают, Христом Богом молят. Как отказать?! Жестокосердным кажется, отказать больному, у которого нет другой надежды, кроме нее.

Как следствие еще напасть на Дину Александровну обрушивается: болезни вдруг в ней самой открываются, да такие, что впору ей к смерти готовиться. По своим таблицам она определяет, что час ее близок. Тогда она встает на колени перед Отцом и молится. Молится до тех пор, пока Отец, увидев ее смирение,  не отпускает ей еще двадцать лет жизни.

И тут я некстати появился со своей второй книгой. Прочла она ее – и оскорбилась. Говорит, что в ответ напишет свою книгу. В видении я увижу Дину Александровну в виде собаки Баскервилей, бегущую за мной. И увижу, что пуста эта собака, как бывает пустым пустое место. И вспомню, что собака Баскервилей никогда никого не грызла: пугались люди ее глаз, обработанных специальным фосфорным составом. Так впечатляюще сверкали глаза собаки, что люди умирали от разрыва сердца.

Комментарий 2008: Интересно, что всё это враждебное, что происходило между нами, было похоже на спектакль, который совсем не затрагивал моих чувств. С моей стороны, собственно, ничего враждебного не было, если не считать той правды, которую я излагал в книге. Я просто добросовестно исполнял свой писательский долг, объективно отображая происходящее. И никакой обиды на Дину Александровну за ее неприятие правды даже близко у меня не возникало. Да и в ней я особенной обиды не замечал. Так актеры на сцене что-то изображают, а потом снимают маски и продолжают свою обычную нормальную жизнь. Где-то лишь на плане ума я констатировал тот факт, что Дина Александровна из-за обиды своей решилась на такой подвиг, как написание книги, да в видении увидел ее в виде страшной собаки, которая меня совсем не испугала. Еще подумал, вспомнив ее примитивные стихотворные опыты, что  надо владеть книжным языком, чтобы написать книгу. Иконы она рисует. И, вроде бы, неплохо получается. Неплохо, если сравнивать с иконописью древних. В литературном деле ее  опыты я бы сравнил с наскальными иероглифами наших предков. Современная школа нужна в любом деле, чтобы сотворить что-то современное. Писателем я могу себя считать, потому что есть у меня школа, художником не считаю, поскольку школы нет. Надо посидеть в начальных классах изостудий и порисовать натуру под присмотром опытного художника, и еще затем ряд классов пройти, чтобы овладеть мастерством. Не было у меня этого, и я это всякий раз ощущаю, когда начинаю рисовать. Детали лица Сатаны мне надо сейчас изобразить, а я не знаю, какими тенями передается то ли иное состояние. Методом тыка что-то делаю и, видя, что получилось не то, стираю. Не получается у меня сейчас лик Сатаны таким страшным, каким он был на первом украденном художником в издательстве рисунке. Может быть, закономерно не получается, поскольку тогда для меня Сатана был действительно страшным, а сейчас он для меня не пугало, а Творец, который не лучше и не хуже любого человека в среднем. Некоторые люди, например, президент США Буш со своими имперскими амбициями и решимостью уничтожения инакомыслящих, куда хуже Сатаны. При этом лицо у Буша выглядит глупым, а у Сатаны лицо очень умное, хотя глаза такие же узкие, как у Буша. Рисунок в конце книги.

Ничего не написала Дина Александровна. И не умерла. Но целительство пришлось ей оставить. Сейчас она, говорят, уволилась с работы и уехала во Владимир нянчить внучат.

А нам во всей этой истории интересен факт, что Бог, если принудительно, может заставить женщину сыграть любую роль. То есть, надо было бы, он всем целительницам перекрыл бы возможность заниматься их корыстными делами. Женщины это артистки от природы, которые живут как играют, а играют как живут. Они сыграют любую роль, лишь бы играть. А нам надо смотреть на их игру со стороны и делать выводы. Вот, благодаря опыту Аллы, выяснилось, что не надо идти к домику искать своего Учителя, а надо вспомнить в своей жизни то природное место, которое было наиболее приятным душе твоей. Это я, в порядке исключения, сразу через Учителя и христианский эгрегор вылетел в Небо. Так было со мной, потому что именно такой несколько возвышенный путь рисовался мне, вследствие идеализации духовного мира, что, между прочим, свойственно всем, но, плюс к этому, индивидуальность моей души имеет свою особенность, плюс программа на воплощение, плюс необходимость написать книги. А в действительности живем мы не в небесах, а в местах, больше похожих на подземелья. Поэтому более реально найти своего Учителя где-то на земле, под землей, на воде, под водой, чем на Небе.

 

 

Глава 186. Надо человеку менять представление в своей голове о мире, если он хочет продолжить свое развитие и стать человеком. Надо отучиваться от лжи и учиться правде. Надо стремиться к внутренним успехам,  а не внешним.

 

Видение: Юноша. Вторым планом дается шествие – это выход царя. И среди толпы, в самой толпе, юноша в красивой одежде.

Комментарий 2008:  Не на земле я царь, говорил Иисус Христос людям, но кто понял его?! Это довольно трудно для понимания, если человек привык к двоемыслию, когда говорится одно, а думается другое. Никто не поверил Иисусу, потому что, мол, все говорят, что не хотят земной власти, а сами только о том и мечтают. Принято сейчас просить депутата или кандидата в президенты дать согласие на выборы его. Просят в США Барака Обаму согласиться баллотироваться в президенты от демократической партии, как будто он до того не боролся в каждом отдельном штате с Хилари Клинтон за это выдвижение. Вот до какой глупости доходят лицемерные представления о действительности! И глупость уже не кажется глупостью, а становится неким обязательным ритуалом царского входа или выхода. Церемонией это стало. И есть даже такая должность при дворах церемониймейстер, который точно знает, что и кому следует делать по протоколу в данном действе. Он всех инструктирует, а затем следит за исполнением церемонии. Это просто церемония такая, думают люди, когда Иисус говорит о небесном своем царстве. Поэтому ученики спорят между собой, деля портфели и не обращая внимания на разговоры Иисуса. Мол, это всего лишь разговоры.

Это свойственная идиллическому представлению ошибка, которой почти невозможно избежать из-за двоемыслия в голове человека. Иисус Христос въезжал на осле в Иерусалим в сопровождении плачущей от счастья толпы. Толпа думала, что вот теперь настоящий духовный потомок Давидов воцарит над ними, и сразу, как это было при Давиде, падут враги евреев, даже такие могущественные, как римляне. В том числе и сам Иисус плакал от счастья, хотя знал, что через три дня в этом самом Иерусалиме распнут его в числе трех преступников, и эта самая толпа предпочтет освободить разбойника Варавву.

Как-то не умещается это в испорченной идеализацией голове, что самый высокий на небе это самый низкий на земле. Да и сам Иисус говорит, что самый низкий на небе выше самого высокого на земле. Вот это последнее в испорченной голове лучше умещается. Умещается это у всех в их испорченных головах, в том числе и у новоявленных христов, в том смысле, что Христос и на земле должен иметь власть над всеми. Властвуют в своем узком кругу христы Джонсон и Дэвид Кареш в США, властвуют Виссарион и Гробовой в России. Властвуют они в узких кругах, и это их властвование почти всем понятна.

Я во второй книге именно в царской одежде вступаю в битву на Небе с Божьей Матерью и побеждаю ее. И мое Эго возвышается, когда я вижу себя в царской одежде. А Дина Александровна в то же самое время во сне видит на базаре много народу, и все, как на подбор, в царских  одеждах. Вот только исподнее у них рваное. А на физическом плане на руке у Дины Александровны пигментарно рисуется римская цифра пять (V). И она, читая мою вторую книгу, будет подсмеиваться над этими моими царскими одеждами, под которыми исподнее рваное. Мол, что это за победа, если исподнее рваное?! Мол, что это за царь, под царской одеждой которого не изысканное белье?! Вот этой противоречивостью, мол, никому не нужна такая царственность, которая без власти, бьет идеализация по привычным к корысти мозгам.

Царь, в нынешнем человеческом представлении, это единоличный правитель. С точки зрения иерархической, это так: на земле воцаряет обычно один из толпы. Мы же говорим то, что противоречит общему представлению, мы говорим, что каждый человек в душе своей царь, или, что то же самое, христос. Это смешно, с привычной точки зрения, когда целая толпа ходит по базару в царских одеждах. Не может быть, с привычной точки зрения, много царей. И это точно, что нельзя всех одеть в изысканное белье и царские одежды, поскольку одевается так один за счет других. Как минимум, девять человек надо ограбить, чтобы десятый жил как царь. Но настоящий Христос, по природе своей, грабить никого не может. Именно потому он и Христос, что грабёж это не его дело. Именно поэтому настоящий в душе своей христос на земле будет ходить не в царских одеждах. Именно поэтому и десятым, который грабит девятерых, он не станет.

Это очень противоречиво для нынешнего представления об успехе, что реализовать себя надо не в успехе внешнем, а в успехе внутреннем, когда ты стремишься к чистоте в душе своей. А очищение души своей это дело такое, что если честно ты его делаешь, то богатым точно не будешь, и, соответственно, царские одежды не приобретешь, и командовать никем не станешь. Стремиться к такому непривычному для земной жизни образу бытия, повторю, невозможно, потому что Эго не даст: у Эго задача противоположная. Эго обязательно что-нибудь придумает, чтобы, если решение о подавлении Эго человеком принято, подменить настоящие стремления показными. Поэтому и требуется специальная технология, которая имеет название «Мой путь к богу». Эта технология имеет массу невидимых для человека контролеров, которые помогают изменить сознание и приводят, в результате, человека на тот максимальный уровень очищения души, какой возможен для этой души в данном воплощении. Повторю, помогают, если человек сам этого хочет искренно. Пример неискренности, когда работник спецслужб хотел внедриться в нашу систему, я выше приводил.

 

Глава 187. Надо решать поставленные жизнью задачи самостоятельно, а не действовать согласно существующим представлениям. Надо не бояться признавать свои ошибки, потому что без признания их нет движения вперед.

 

Видение: Земной шар будто летит из-под образов (мир Чудес).

Следует текст: «Всемирный Единорожденный».

Комментарий 2008:  Наш физический мир с его представлениями в головах людей, которые созданы творцами данного бытия, это иллюзия. Речь, в первую очередь, не о самом мире, а о представлениях, которые есть в головах. Есть, например, у людей представление сейчас молиться на иконы – вот люди и молятся на иконы. Но нет икон у мусульман. Не было икон и у христиан вначале. Образами еще называются иконы. Икона это материализованный образ.

Если материализовать образ представления о жизни, какой сейчас есть у человека в голове, то получится нечто подобное нереально громадным скульптурам Церетели. Ложь заняла такое великое место в мире и в образе жизни людей, что впору бы славить и в скульптурах ее отображать. Но как отображать то, чего нет?! Есть механизм по производству того, чего нет и что называется ложью. Ложь это пустое место. Однако если бы не было Лжи, то не было бы и этого мира, который создан с помощью Лжи. Ложь имела такое громадное воздействие на людей, что ум у людей развился слишком однобоко: ничего не понимают люди, когда им говорят что-то не в рамках созданных стереотипов, то есть правду. «Что это он говорит нам?» – неоднократно повторяется в евангелии от Иоанна. А говорит Христос то, что есть: «…наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (16,2). Не понимают ученики, почему, если они будут проповедовать Христа, который от Бога Самого, их будут убивать за это. Не понимают ученики, почему Иисус Христос идет на распятие, а не садится на трон. Не понимают люди и сейчас, что они живут в мире Лжи. А те, которые понимают, молчат о роли лжи в мире, предпочитая становиться защитниками подобного образа жизни. Именно поэтому, что мир Лжи терпеть не может правды, убивать будут сторожащие этот мир всякого говорящего правду.

В этом определении «Всемирный Единорожденный» просматривается семя Лжи. Есть мир – значит, есть ложь. Чуть выше мы говорили о Моисее, который был вынут из воды и который олицетворяет своей судьбой рождение мира Чувств, рожденного самим Единым. Из чего следует вывод, что ложь базируется в чувствах. Христос это не всемирный единорожденный. Христос просто единорожденный, поскольку часто повторяет, что не от мира сего он. Это точно, что не от мира сего Иисус Христос, поскольку дела его говорят о том. Дела его такие, повторим, что никто в мире не понимает Христа. Кто еще пойдет на распятие, когда можно при такой поддержке народа стать земным царем этого народа?!

Я тоже не от мира сего, потому что не лью воду на мельницу существующего образа жизни, и живу не так, как принято в этом мире жить. Я разоблачаю ложь, а не использую ее в своих интересах, чтобы занять престол.  Если вспомнить рисунок Монады номер 4, то от мира сего в Монаде всё, что есть под цифрой 2, а не от мира сего – то, что есть под цифрой 1. Вопрос, как может человек, рожденный женщиной на Земле, быть не от мира сего? Телом он точно  от мира сего. Это значит, что в душе его есть всё то, что есть в душе каждого: есть стремление возвыситься, есть стремление стать богатым, есть стремление стать царем земным. Не хочет он телом своим идти на казнь. Поэтому в последней молитве своей Иисус просит Господа чашу эту мимо пронести. Но понимая, что Господу лучше знать, что лучше, добавляет, чтобы сделал Господь по своей воле, а не по его. Вот в чем отличие рожденного не от мира сего ото всех прочих – в том, что у него есть правильное сознание и корыстным поступкам он предпочитает  правильные. Основа 1 это фактически зерно, в котором в квинтэссенциях содержится всё, что требуется, в совершенном виде. У этого зерна уже есть в зачатке совершенное сознание, которое знает весь процесс развития от самого начала до самого конца. Всякий человек обязательно поступил бы так же, как поступил Иисус Христос, если бы имел такое совершенное сознание. И понимал бы всякий человек то, что говорил Иисус Христос, если бы имел это сознание.

Поскольку я понимаю, что говорит Иисус Христос, и знаю весь процесс развития, то можно сделать вывод, что во мне есть высшее сознание. Оно во мне уже было до того, как меня воплотили на Земле. И я его еще раз родил, пройдя весь требуемый для того путь. Именно этим сознанием своим я понимаю, что этот мир, в котором живут сейчас люди, это иллюзия или сложная голограмма. Понимаю также, что если нет высшего сознания в человеке, то человек живет, принимая эту иллюзию за сущее.

Но обязательно следует добавить к этому, что знать всё, глядя на Мироздание снизу, нельзя. Много ли человек увидит, глядя на небо из колодца?! Ни разу не смотрел, но говорят, что из колодца даже днем люди видят клочок неба со звездами. Это значит, что если даже Бог спустится в колодец нашей жизни, для него небо станет с овчинку. Откуда же знает Иисус Христос больше, чем знают другие люди, и откуда знаю я еще более того?! Иисус Христос это посвященный, который соединен со своим Духом и в качестве непосредственного руководителя имеет Отца. Он верит Отцу и верит своим видениям. Я тоже Посвященный и на своем этапе Пути верю Отцу Сириусу, плюс к этому тщательно анализирую свои видения.

Подытожим. Во-первых, чтобы получить объективный результат в процессе решения ментальных задач, нужно соединение со своим высшим началом, во-вторых, нужна вера своему высшему началу на определенном отрезке Пути. Так всякий цыпленок на все сто процентов верит своей матери. Это не важно, что мать обманывает цыпленка. Обманывает она его с благой целью сохранении его жизни. Обманывает Отец Иисуса с благой целью создания спектакля с распятием и воскресением. Обманывает меня Отец Сириус с благой целью посвящения в мир образов. Это значит, что есть время верить иллюзиям и есть время разбираться с ними.

 

Глава 188. Абсурдна жизнь без высшего начала, но если высшее начало хочет, человек начинает считать себя высшим существом.

 

1. Тело не может функционировать, если нет в нем души, а душа, если нет у нее соединения с Духом (Богом), пуста.

 

Видение: Лампа керосиновая со стеклом грушевидной формы. Ясно, что всё видимое в лампе – это как физическое тело, а то, что невидимо и находится внутри стекла, плотно заполняя внутристекольное пространство, это душа. Ясно, что, перекрыв отверстие в стекле лампы и закрыв поступление воздуха сверху, мы погасим огонь: без кислорода огонь не будет гореть. Так устроена наша душа. Она невидима физическому глазу, плотно спаяна с физическим телом, в первую очередь, эфиром своим и обязательно сообщается с пространством (Богом), перекрывая доступ к которому, мы обрекаем себя на смерть – как душу, так и физическое тело. Некоторое время, после закрытия отверстия, фитиль будет гореть (пока не выгорит кислород), а потом начнет медленно гаснуть.

Комментарий 2008:  Разговор у нас о вере в Бога, в которого люди сейчас практически не верят. Вера человеку требуется обязательно, чтобы идти к богу. В первой книге видно, как от полного неверия я пришел к вере, да к такой, что в четвертой книге эта вера стала даже слишком большой. Это нормально, когда, как на качелях, из одной крайности тебя возносит в другую крайность. Но постепенно качели будут снижать амплитуду своего движения и приводить в норму то, что бывает вначале слишком большим. Сейчас я уже критикую ту свою веру, вначале осторожно, потом  все больше. И вот уже последние несколько глав у меня остаются совсем без комментариев 1994-го года. Почему? Потому что с каждым следующим шагом я вижу всё больше несоответствий в двух сознаниях. Мне в этих двух видах на одно и то же иногда бывает не очень легко сориентироваться, а что говорить о читателе?! И это нормально, когда качели два своих крайних положения постепенно соединяют в одно, которое есть состояние покоя.  Из состояния покоя гораздо лучше смотреть на другие качели. Более правдивая информация получается, когда есть состояние покоя. Представим себе, что двое качелей движутся с одной скоростью рядом. В этом случае, если не видеть земли, создастся впечатление, что нет движения вообще. Можно разговаривать с соседом на других качелях и думать, что вы оба достигли нулевого совершенства. Однако в действительности ничего подобного нет. В действительности Лондон, который слово в слово повторяет слова из Нью-Йорка, просто движется в том же ошибочном направлении с той же скоростью. Солидарность в ошибке, солидарность в лицемерной вере  или неверии это не истина, а видимость истины, или, грубо говоря, обман.

 

2. Как есть энергия внутренняя, так есть и энергия внешняя, и надо знать об этом, чтобы получить возможность управления этими энергиями в себе.

 

Видение: Сижу за столом, обедаю.

Комментарий 2008: В 1993-м я подумал, в связи с этим, что обедаю на кухне за столом, сидя лицом на запад. А надо бы обедать, сидя лицом на восток.  Человек этого не чувствует, где у Земли верх и низ, где перед и зад, где голова и ноги. А у Земли, как и у человека, всё это есть. Земля, как это видно на рисунке 21, тоже имеет форму человека, которая преобразовалась в шар. Во второй книге мы вычислили, что евроазиатское полушарие это перед земного шара и, соответственно, американское полушарие это спина. Север это верх, юг это низ. На востоке солнце для нас восходит, на западе – заходит. Поэтому место восхода называется востоком, а место захода – западом, западающим. На востоке начинается ток энергий. На восток надо смотреть, если хочешь пополнить свои запасы энергий, и на запад, если хочешь убыли. Поскольку пищу человек принимает, имея в виду пополнение запасов энергии, постольку лучше ему сидеть с открытым ртом лицом на восток.

Однако ничего я не изменил у себя на кухне, наверное, потому, что окно у меня в кухне смотрит на запад. Отодвинуть стол от окна и сидеть за столом, глядя на стену – как-то не очень хорошо. Смысл показанного в том, что перестали люди чувствовать то, что стало невидимым. Не чувствуют люди свою душу – поэтому одни говорят, что нет души, другие начинают искать ее, взвешивая физическое тело после смерти. Не чувствуют люди и тока энергий в себе. Люди думают, что сила в них от пищи, которую они потребляют. Вот ест Фелбс за пятерых, он и плывет быстрее всех. А вот сообщают, что появился у нас в России некий Николай Долгорукий, который питается только чаем, кофе и соками. Он говорит, что солнцем сыт. Поэтому его стали называть солнцеедом. Вспомним керосиновую лампу, которая точно гаснет, если перекрывается доступ кислорода. Вспомним еще систему энергопитания планет и людей, показанную во второй книге, из которой очень хорошо видно, что солнце не будет гореть, если не получит энергии от других больших  планет, земля и прочие планеты солнечной системы перестанут крутиться, если не получат энергию от Солнца. Однозначно можно сказать, что внутренние потоки энергий точно есть. К этому выводу мы пришли во второй книге, что именно на этой энергии живет всё. Но вспомним ту же самую керосиновую лампу, которую не случайно нам показали. Если не залить керосин в нее, то она, сколько кислородом на фитиль ни дуй, не загорится. Делаем вывод, что видимая внешняя энергия тоже требуется, как требуется керосин лампе.

Вопрос, сколько требуется внешней энергии, чтобы физическое тело нормально функционировало? Керосиновая лампа, насколько я помню этот осветительный прибор,  вмещает очень мало керосина и горит довольно долго на этом малом количестве керосина. Я в свои голодные годы в середине девяностых тоже, как Николай Долгорукий, пил, в основном, только чай плюс еще зеленый салатик раз в день. И никогда мое тело не чувствовало себя так хорошо, как в эти мои голодные времена: все болезни мгновенно улетучились. Для керосиновой лампы это нормально, когда очень мало расходуется керосина. Но самолету такого количества керосина даже на одну десятую чиха не хватит. Фелбс это современный самолет, которому действительно требуется очень много видимой пищи, чтобы летать. Средний американец, по отношению к другому миру, тоже самолет, потому что съедает пищи значительно больше других.

В целом, речь о том, что западный человек перестал видеть и чувствовать значительную часть того, из чего состоит его организм. Не переставил я стол на кухне, но как-то так спонтанно у меня получилось, что принимать пищу на кухне я перестал. Несу чашку чая в зал, где у меня включенный телевизор. И сейчас, когда мой вечерний чай заменился ужином, я принимаю пищу в зале, опять же спонтанно садясь за журнальный стол лицом на Восток. Не сознательно я всё это переменил, а потому что правильное абстрактное представление обо всем этом сделало что требуется.

Так жил человек раньше, почти не осознавая того, что с ним происходит, но жил правильно, потому что имел правильное абстрактное представление обо всем и чувствовал ток внутренних энергий. На Востоке до сих пор люди всё это чувствуют. А нашим надо прочитать об этом, что и как, а потом по фэн-шую переставлять мебель в квартире. Однако постепенно мы будем возвращаться к былому правильному образу бытия, с тем отличием от Востока, что должны мы это делать со знанием того, что происходит. Бог поможет человеку осознать, когда человек начнет стремиться к тому, что запланировано. Поможет тем, кто поймет необходимость этого, а те, которые слишком загрязнены, чтобы сознательно начать переход к пониманию жизни внутренней, принудительно будут очищаться. Но принудительное очищение, повторим, не рождает самостоятельного сознания.

 

3. Жизнь со всеми ее правилами такая глупая шутка, что стыдно должно быть умному человеку счесть ее своим творением, но не стыдится человек этого якобы своего творения, потому что свое творение, будь оно хоть трижды уродливым, кажется прекрасным.

 

Видение: Смотрю, в комнате у меня – две девы. Одна сидит за пишущей машинкой, работает, другая идет на кухню. Которая выходит на кухню, это Елена Египетская. В моем молитвенном углу вижу сложенные сосновые бревнышки. Одно бревнышко я силой мысли вращаю вокруг его оси. Оно скатывается со штабелька.

Комментарий 2008: В корне «лен» берет свое начало ленинский Дух. Ленин для нас олицетворяет вершину материализации. А начиналась материализация для Запада в Египте, о котором история оставила потомкам необходимую информацию, начиная с царствования Аменхотепов, одним из которых был Аменхотеп-IV (Эхнатон). Ниже мы очень подробно будем говорить об этом начале. Пока же лишь в целом скажем, что материализация начиналась сразу с противоречий. С этим противоречием имеет дело сейчас каждый творческий человек. Когда он что-то творит, ему более ничего не надо, кроме его творчества. Некоторые увлеченные своим делом ученые забывают о еде, когда делают что-то интересное. Некоторые мечтают забыть о своем теле совсем, чтобы можно было заниматься только тем, что интересно им. Однако позволить нечто подобное на Земле никто себе не может, потому что не для этого душа воплощается в тело. Можно это позволить себе, то есть существование в пределах сознания (без тела), лишь после того, как земная работа в теле душой будет сделана. А сделана она будет тогда, когда человек родит для себя и себе свое сознание в Духе. До тех пор человек будет разрываться между двумя силами, одна из которых требует от него творчества, другая – заботы о своем теле.

Забота о теле не только в еде: есть еще секс, к которому тело небезразлично, есть еще свобода творчества и независимость, без чего трудно творить. Много всяких препонов в этой жизни, специально созданных Высшими, дабы карась в озере не дремал. Писатель Сергей Довлатов, не имевший в душе своей потребности славить рабочий класс и крестьянство, в советское время постарался преодолеть в себе свое внутреннее противление тому и написал нечто, чего требовала советская идеология. И друзья помогли ему это опубликовать в толстом журнале. И денег он за свое произведение получил столько, что, по его подсчетам, генералы КГБ столько не получали, но вот не лежит у него душа творить такое, от чего тошно его душе. И вот друзья в Риге пристроили его на работу в газету, а на жилье поставили к молодой красивой женщине. И говорит эта женщина, что приставал Сергей к ней каждый день так, что хоть  в милицию иди. Казалось бы, поскольку инакомыслящий, спасибо говорил бы за жилье,
за хлеб, – так нет, шевелится в его теле еще кое-что.  Чеченский режиссер Илес Татаев говорит, что хотел снять фильм о чеченской войне, да вот мало правды о той войне говорится, и не время, похоже, правду говорить. А о неправде фильмы снимать он не может.

Очевидно, что, в первую очередь, не в самой душе человека причина его внутренних противоречий. Причина в двух силах, каждая из которых просто делает свое дело. Сила, которая занимается творчеством, это просто рабочая лошадка. А вот Елена Египетская это Сила, которая заваривает все каши настроения, какие могут существовать. Елена Египетская это хозяйка кухни. То есть все проблемы, какие возникают у человека в его психической жизни, имеют свое начало в специальной Силе, названной Еленой Египетской. Почему восемь тысяч членов Союза Писателей СССР пишут произведения, какие надо советской идеологии, а Довлатов не может? Из-за Елены, которая, если надо, заварит такую кашу в душе, что тошно будет человеку творить неправду. Вот хоть лопни, не может Довлатов переварить эту кашу. А другие могут, но у них тоже есть проблемы. Вспомним «Шапку» Войновича, где писатель умер из-за того, что шапку Союз не по его таланту ему выделил. Здесь другая каша. Много всяких каш у Елены Египетской. На каждого хватит. Человек между этими двумя силами как между двумя огнями.

Как-то разобраться во всем этом можно, лишь отделив одно от другого, в том числе себя ото всего этого. До сих пор человек этого не делал, поскольку думал, что причина всех его бед где-то снаружи и его ощущения зависят от обстоятельств жизни, которая творится другими нехорошими людьми. Сейчас на ТВ говорят о советских инакомыслящих, априори обвиняя систему и людей, ее представляющих, в том, что, мол, загубили они жизни очень многих талантливых русских эмигрантов. Известно, что лишь единицы из эмигрантов нашли себя в чужих странах. Даже Довлатов, которого напечатали в «Ньюоркере», очень значащем в США издании, чувствовал себя потерянным человеком. Однако все эти чувствования всего лишь ощущения, которые зависят от каши, заваренной Еленой Египетской.

Человек видел машину жизни в целом своем и винил того, кто сидел за рулем этой машины: Ленина, Сталина, Гитлера, Пиночета. Да, эти личности были водителями, но в машине есть еще пять тысяч деталей. И не будь хотя бы одной из пяти тысяч деталей, машина жизни не поехала бы. Не жизнь, в первую очередь, виновата в том, что чувствует душой своей человек. Виноваты противоречия, которые создаются специальными силами как в душе человека, так и в жизни. Причем из этих двух составляющих не так важно, что вокруг тебя, как важно состояние твоей души при этом.

Хотя, с другой стороны, жизненные обстоятельства тоже имеют немаловажное влияние на дух завариваемой каши. Человек видит конкретных людей, которые его обвиняют, слышит конкретные разговоры и, что более всего обижает его, видит массовую ложь, на него обрушивающуюся. Всё обман, всё мечта, всё не то, чем кажется, сказал Гоголь еще в девятнадцатом веке. То же самое говорил Лермонтов: «А жизнь, как посмотришь с вниманьем вокруг, такая пустая и глупая шутка». Надо увидеть то, что увидели наши писатели-пророки. Они увидели в целом, что машина жизни это глупая шутка. Кто сотворил эту шутку? Если Высшие, то зачем они ее сотворили? Если люди, то они точно глупы.

Пока люди в массе своей думают, что они сами творят свою жизнь. Какое представление у них в головах создали высшие, так они и думают. И ничто их в этом своем неверном представлении пока не смущает. Хотя в этом случае, ели отдать людям пальму первенства в творении жизни, то, как мы выше сказали, глупыми следует признать людей.  Объективно, люди в этом случае точно глупы, поскольку сотворили глупость, но, вопреки всем логическим выкладкам, люди тем не менее думают о себе как об умных существах. Умные люди или нет? С одной стороны точно должны быть умными, поскольку время созревания плода наступило, с другой – дураками надо быть, чтобы не видеть, что события происходят, как правило, вопреки мыслям человеческим. Нет, не люди мыслями своими творят что-то.  Повторим, есть специальные силы, которые создают как массовые галлюцинации, так и частные. Вот любят русские поэты березу. Действительно, хороша береза видом своим. Но годится береза только на фанеру и дрова. Уж очень тяжела, плотна и крива ее древесина! А вот сосна неказиста на вид, но это не фанера, а строительный материал. Такова и наша жизнь – как береза. Лишь кажется человеку, что жизнь прекрасна, и всего лишь требуется обустроить ее по-умному, как Шукшин говорит. Вопрос, кто сможет обустроить эту фанеру? Солженицыну кажется, что вот если бы Сталина не было, то он смог бы в своей стране творить что хочется его душе. Довлатову кажется, что вот если бы Хрущева и Брежнева не было, всё было бы в порядке в его творческой жизни. Однако не знают они, что если бы не было соответствующих обстоятельств, не было бы и их самих, потому что не нужны они были бы в этом случае.

Кому нужен был бы выдвиженец из народа Лысенко-Трофимов, сгноивший признанного во всем мире генетика Вавилова, если бы он не сделал это свое подлое дело?! Вот получилось у него привить к березе ольховую веточку! Природой этого не предусмотрено – а у него получилось! Получилось у него и теорию создать, противоречащую общеизвестной генетической теории, основываясь на этом опыте. Исключение из правил он возвел в правило. И привилась эта его ложная теория на коммунистическом дереве очень хорошо, потому что идея строительства коммунизма внешними средствами тоже ложная. Когда кругом всё во лжи, самое место в этом пространстве именно лжи, а не правде. Точно так вся идея жизни (имеется в виду, по воле человека) ложная. Лишь в порядке исключения по воле человека может что-то получиться. Хотя отдельным личностям кажется, что как раз по их воле всё в мире творится. Так казалось Сталину до той поры, пока Гитлер не начал войну против СССР. Так казалось Гитлеру до той поры, пока не случилось первое поражение на восточном фронте. Такие вот правила в природе существуют, что нельзя к березе привить сосну, а вот к рябине можно привить грушу. Из ростка садовой яблони не вырастает культурная яблоня, если не сделать прививку. Как правило, не вырастает, но в порядке исключения может вырасти. Кто все эти правила установил? Не человек.  Точно так все социальные правила устанавливал не человек. А кому кажется, что по его воле что-то творится в этой жизни, так это только кажется. И все претензии человека по этому поводу обычно упираются в то, что невозможно опровергнуть, – в смерть. Ничего не может поделать субъективист, как бы он в себя ни верил, с явлением смерти, которое сразу все его словесные узоры грубо обрывает.

 

Глава 189. Рок это свидетельство того, что не по своей воле человек живет.

 

Сон: Мать. Рок. Очень высоко лечу. Внизу Филимонов с напарником сидят на завалинке моего старого дома. Там полумрак. С землей у меня связь через велосипед, верх которого вверху, низ – на асфальте дороги. Мне надо остановить его. Но появляется такая мысль, что если остановлю его, то придется падать с большой высоты. Всё равно останавливаю. И обнаруживаю, что у меня есть механизм, который позволяет у самой земли спланировать. Мягко приземляюсь на асфальт. Занимаюсь исследованием рока.

Эпизод: Здесь дядя Митя.

 Комментарий 2008:  Рок это свидетельство власти высшей силы над человеком. Кто в роковых обстоятельствах оказывался, те прекрасно знают, что своей воли точно не хватает для преодоления рока. Как лягушка кричит, но прыгает в род к удаву, так человек идет по всем ступеням роковых обстоятельств, прекрасно зная, что это приведет его к гибели. Знает, что гибельно, но ничего не может с собой поделать. Эзотерика приводит множество случаев, когда человек, получив знание о своей смерти в определенных обстоятельствах, старается не выходить из дома, чтобы не попасть в эти обстоятельства, но в назначенный час из памяти его улетучивается это знание, он выходит из дома – и происходит то, что должно произойти. Вот ел я яблоко, зная, что оно наговоренное. Знал ли Адам, что яблоко от Евы того же свойства?! Судя по всему, тоже знал, потому что отвечает Ева Змею, что нельзя им есть плодов с этого дерева. Но едят и Ева, и Адам, потому что не их воля: сила такая Змею дана, чтобы его воля сильнее была воли людей. Вот же знает лягушка, что смерть для нее пасть удава, – но не своя воля.

Чуть выше я говорил, что не буду покупать новый велосипед, потому что этот еще хорош. И вдруг чуть не в один день мой старый велосипед вдруг прекратил свое существование как средство передвижения. Стала слетать цепь. Потом порвался замок на цепи. Сменил замок, сменил шарикоподшипники в каретке, перебрал заднюю втулку. И пришел к выводу, что хорошо бы еще заменить то место, по которому шарики катаются в раме. Как бы случайно попался на глаза паспорт велосипеда: оказалось, что уже восемь лет моему велосипеду. Пошел покупать новый. И обнаружил, что во всех магазинах продают только китайские велосипеды. Не доверяю я китайским товарам: с техникой у них дела еще хуже, чем у русских. Смотрю, в паспорте даже чертежа каретки нет. Засекретили они таким образом свое производство (ах, какой секрет: собирают их у нас в поселке Кубинка Московской области), и гайки все у них не соответствуют нашим стандартам (нечетные и под шестигранник), а ключи к велосипеду не придаются. Как разобрать, чтобы смазать, или подтянуть крепление, или что-то подрегулировать?! Не купил бы, если было бы в продаже что-то другое, более приспособленное для обслуживания. Вспомнил, что в свое время также пришлось мне купить компьютер, в котором тоже всё китайское. Купил и велосипед. Внешне прекрасный механизм, как раз то, что я хотел: и многоскоростной, и с хозяйственной корзинкой, и едет хорошо. Пока не нарадуюсь на него. Правда, какая-то пленка уже поползла с китайца, как будто змея шкуру сбрасывает, и конец резиновой ручки отломился. Поспрашивал у мальчишек, которые не ахти как аккуратно катаются на таких «Стелсас», говорят, что три, а то и пять лет уже катаются.

Очень высокого мнения человек о своей воле. Откуда оно в нем?! Не знает человек ничего о себе: кто и как родил его. Известно, что вот эта женщина ему мать. А мать ли она ему?! На роды свои со стороны надо смотреть, чтобы что-то увидеть и запомнить. Да и первые годы жизни сохраняются в памяти у ребенка лишь немногими эпизодами. Что надо Духу, то и сохраняется в памяти. И сохраниться может, как это нам уже известно, совсем не то, что было в действительности. Не выбирает человек себе ни мать, ни семью, если смотреть на это с точки зрения физической. Не выбирает человек себе друзей, хотя может казаться человеку, что он по своей воле с кем-то заговорил и с кем-то начал дружить. Нет, происходит знакомство не по воле человека, а в соответствии с программой, заложенной в материи, которая требует развития. Поэтому случаются не случайные, а целенаправленные знакомства.

Грубо говоря, программа развития висит над каждым человеком дамокловым мечом, готовым обрушиться на человека, возомнившим себя слишком самостоятельным. Напомним, что самостоятельность в своих пределах программой не только разрешается, но и стимулируется. У кого-то она стимулируется сверх обычно установленного предела. И те начинают считать себя такими умными и самостоятельными, что отрицают Бога. Пример тому Кончеев и философия субъективизма. На этих людей меч не падает, как не падал он на большевиков, углублявшихся в материализм гораздо глубже субъективистов. Очень глубоко падают материалисты, хотя кажется им, что они, наоборот, возносятся надо всем: глупыми им кажутся люди, верящие в Бога. Разве сравнить жизнь моего дяди, родившегося сразу после революции и ни во что не верившего, с жизнью какого-нибудь верующего, прозябающего в своей вере где-то в утлой избенке?! Убил мой дядя кого-то где-то в парке на гулянке еще в своей ранней молодости. В милицию не побежал каяться, в милицию он пришел, чтобы стать милиционером. И вскоре стал очень большим начальником, которого везде все встречали такими беш-бармаками и шашлыками, что он и ноги свои из-за живота перестал видеть. И домой ему везли всё пареным и вареным целыми бочонками еще в советские времена. И ни разу за всю его длинную жизнь никто ни в чем его не уличил. В прошлом году он умер, прожив более восьмидесяти лет. В конце он уже и ноги с трудом переставлял, но это не мешало ему ездить по городам и весям, и везде его встречали как патриарха. Конечно, чувствовал он в себе некую внутреннюю силу, которая делала его слово веским, но не Богу же приписывать эту силу?! Если с точки зрения материализма смотреть на подобные судьбы, то неопровержимым выглядит аргумент, что если бы Бог был, то он наказал бы за преступление, а не поставил бы преступника во главе тех, кто наказывает на земле. Однако Бог есть, но в данном случае это Бог преступников. Просто одни преступники молятся этому Богу и просят помочь им в их преступном деле, а другие, как мой дядя, себе приписывают все свои достижения. Такова особенность глубинного материализма, что нигде у человека в его жизни не возникает ничего такого, что заставило бы подумать о высшей силе.

Ленин вполне искренно считал, что никакого Бога нигде близко нет. Те же, кто верят, просто одурманены попами. «Религия – опиум для народа» – в этом лозунге вся религиозная философия материализма. Надо было опустить людей в материализм, вот и не было ни у кого из предводителей в их жизнях никаких намеков на Бога. Однако всему свое время. Что в одно время кажется очевидным, то в другое время вдруг приобретает противоположный смысл, что в одно время видится невозможным, то в другое время станет легко достижимым. Был я материалистом – и вот стал ясно видящим первичность иноматериальности. Был Сведенборг отрицающим Бога – и стал мистиком. Довольно быстро можно перевернуть как отдельно взятого человека, так и весь  мир. Принудительно Бог легко бы это сделал. И никто не вспомнил бы, что было время полного неверия. Но принудительного прозрения, как мы о том ранее говорили, Творцу не надо. Надо, чтобы человек в необходимой ему мере принял участие в перевороте. Если бы не нужно было рождения нового настоящего сознания, которое, повторим, рождаться должно само, то мгновения хватило бы Богу, чтобы старое в сознании человека забылось, а новое нарисовалось бы. И что интересно, в пределах человеческого понимания жизни, всё это преобразование виделось бы вполне естественным явлениям, хотя в действительности это искусственное пробуждение сознания было бы не лучше искусственного цветка.

 

Глава 190. Наша прекрасная и глупая жизнь точно сотворена по Замыслу, и творят ее тысячи разных механизмов, специально созданных для того.

 

Сон: В отделе завода на третьем этаже мой бывший начальник Жук прямо в помещении при всех навалил кучу. Производит он впечатление пьяного бомжа, которому на всех наплевать. Что-то ногами выделывает, словно бы танцует. Сам весь перепачкался в своих экскрементах, и, похоже, сейчас полезет ко мне обниматься. Такое ощущение, что мы с ним в хороших отношениях. Движения заторможены, но вдруг ловко делает кувырок через голову. Спрашиваю:

– Чувствуешь себя плохо?

– Очень плохо. Вот так плохо, – и рукой по горлу проводит.

Я стою на какой-то грани. Позади меня не земное пространство, а впереди помещение отдела Главного Механика, в котором за своими столами, как обычно, сидят сотрудники. Появляется мысль, хорошо, что могу уйти отсюда.

Эпизод: Иду из леса с корзинкой.  Спускаюсь от клуба Ногина под гору по улице Абельмана. Здесь вдоль всей улицы сидят бабки-торговки, продают чернику и еще что-то. У меня в корзинке тоже черника. И они мне бросают в корзинку зачем-то еще свои ягоды штук по десять в горсти, отбросы из своих. Зима. Кругом снег.

Эпизод: Чапок на том месте, где музыкальная школа. Подъезжает мотоциклист. У него на люльке стоит стакан. Думаю, хорошо бы выпить пива. Жаль, что не пью.

Комментарий 2008: У всех этих механизмов, которые творят нашу жизнь, есть Хозяин. Делал он свое дело с благими намерениями, предполагая, что получится в конце что-то хорошее. В его представлении жизнь, которую творили его механизмы, представляла собой вполне положительное явление. По его должности, ему не положено знать всего Замысла. Он как главный механик на заводе, который занимается всеми механизмами, какие есть в заводе. При этом к механизмам имеет отношение он только в плане их работоспособности. Создаются механизмы не главным механиком. В отделе главного технолога определяется необходимость какого-то механизма. Технологи имеют всю информацию на все уже имеющиеся  механизмы. Если механизм, который им требуется по технологии, есть в природе, они передают свое требование в отдел главного механика. И лишь с этого времени механики начинают заниматься указанным механизмом. Они его приобретают и передают в цех для установки. Если нет в природе уже готового для данной работы механизма, он создается технологами. Проще говоря, самого производства Хозяин механизмов не обязан знать. Он обязан знать устройство механизмов, и то лишь абстрактно. Конкретно обязан знать устройство механизмов механик цеха.

С любовью в этом мире должна делаться любая работа, чтобы она делалась. Любит свои механизмы их Хозяин. А чтобы любить их, надо думать, что они творят нечто хорошее и нужное. Именно так и думает Хозяин механизмов. Так думают все люди, благодаря работе этих механизмов, что жизнь их прекрасна и «если кто у нас порой честно жить не хочет, то надо с ними нам вести незримый бой днем и ночью». Вести бой надо с преступниками. А во главе органов, для того предназначенных, оказываются люди, подобные моему дяде. Так устроены механизмы, что именно преступники оказываются во главе правоохранительных органов. И это должны быть хитроумные преступники, у которых нигде в их документах не должно быть видно, что они преступники. Для того есть правила приема в органы, которые прямо указывают на это. Хитроумным идальго называет своего героя Сервантес, хотя идальго совсем не хитрый, а прямо понимает рыцарские идеалы, стараясь воплотить их в жизнь прямолинейно. Очень интересно и смешно получается, когда прямо понимается то, что должно пониматься не прямо. Это несоответствие проповедуемых идеалов самой жизни у Сервантеса устранил Алонсо Фернандес де Авинер, написавший продолжение истории дон Кихота, в которой дон Кихот уже соответствовал жизни, то есть говорил одно, а стремился, как все, к обогащению. Книгу Сервантеса смели с прилавков и его имя осталось в веках, а вот книги Авинера показались людям неинтересными и его имя никому не запомнилось. В идеале, как у Авинера, хитроумным идальго должен  быть человек в этой жизни, то есть таким же внешне честным и прямолинейным, как дон Кихот Сервантеса, и таким же корыстным внутри, каким изображен идальго у Авинера, то есть парнем не промах.

Много всяких нюансов в этих хитроумных делах, в которых человек умом своим до сих пор не в состоянии разобраться. Ну, вот невозможно разложить все эти хитроумности по полочкам так, чтобы можно было дальше жить, веря во что-то благое. Если разложить всё по полочкам, то получится сухая никому не интересная схема, без каких-либо красочных картин, иллюзий, наваждений, галлюцинаций. Лучше пусть это будет непонятно и противоречиво, как «яблоки на снегу», но красиво. Дон Кихот Сервантеса это красиво, а дон Кихот Авинера это разложенная по полочкам обыкновенная говенная жизнь. Ну, некрасиво это, если показать человека, стремящегося стать президентом, без обычных для такого человека прикрас. Как-то не по себе россиянам становится, когда они видят во главе государства алкоголика: как будто им кучу на голову навалили. А если рассказать американцам правду о братьях Кеннеди,  которые Мэрилин Монро убили и еще массу людей, то плохо станет добропорядочному американскому избирателю. Правда настолько ужасна, что как серпом по горлу. Не знает человек, как не знает и Хозяин механизмов, творящих эту жизнь, что получается, в результате, если прямо выразиться, куча говна, наваленная у всех на виду. Куча говна получалась всегда и раньше, но раньше ее не было видно, из-за хитроумных словесных узоров. Всё прекрасно было в российско-американских отношениях, пока истинное американское отношение скрыто было благими намерениями. Стоило России заметить агрессивную американскую руку в Грузии и прямо ударить по этой руке, так сразу  американцы навалили свою кучу в виде массовой антироссийской кампании, подкрепленной вводом флота НАТО в Черное море. Россию все влиятельные страны проамериканского альянса в своих СМИ представили как агрессора. Ложь была настолько явной, что не всем даже в антироссийских странах понравилось это. Никому это не приятно, в том числе самим американцам, что опять началась холодная война.

Мне самому уже надоело раскладывать по полочкам все эти вещи, которые лучше сгрести в кучу каким-нибудь механизмом и отправить в топку с мощным огнем. В этом году с летних яблонь у меня столько нападало яблок, что они сплошным слоем покрыли землю, и я хотел их перекопать. Но потом стал обрабатывать клубнику под яблонями, и пришлось выбирать сгнившие яблоки: расползаются они в руках,  неприятно рукам. Для меня мои летние яблоки это символ старых знаний, которые хороши были для достижения успехов в старом мире. «Московской грушовкой» называется сорт моей летней яблони. В этом году яблоки были особенно сладки. До сих пор с удовольствием я ем самые лучшие из них, какие сейчас падают. Точно так хороши старые знания тем, кто их познал и сумел воспользоваться ими в своих хитроумных целях. Но, в целом, все эти знания уже не нужны. И так они нехороши, что не хочется раскладывать их по полочкам. А раскладывать приходится. И свою неприязнь к этому неприятному делу я уравновешиваю мыслью, что не живу в этом мире, а нахожусь на грани между мирами, и могу покинуть этот мир в любой момент.

Представлениями, которые создают механизмы, люди живут, а не умом своим, как они о том думают. Вот сложилось вдруг у людей представление, что черника очень полезна для глаз. И все начали собирать чернику, и на рынке цена на чернику выросла в разы. Раньше черника считалась так себе ягодой, и много ее было в лесу, чуть не ведрами собирали. Земляника ценилась несравнимо выше. И вдруг черники стало мало в лесу, и в то же самое время люди увидели, что зрение у них сдает. Стали ценить чернику, есть ее, хоть бы и насильно, хоть бы и зрение после ее потребления не улучшалось. Точно так стали ценить люди хитроумие, потому что представление такое создалось, что хитроумные люди, умеющие в свое время говорить то, что надо, и оказываться там, где надо, это умные люди, потому что именно такое поведение стало приносить успех. Пусть это нехороший человек по качествам души своей, пусть он хоть последний подлец в делах своих, но если он преуспел в этом мире, то лавровый венок ему на голову. А Христу, вспомним, – венок терновый. Христу, или Богу, на, боже, что нам не гоже.

Упоение успехом стало считаться людьми явлением положительным. Римляне придумали триумфальный въезд в Рим победителя, чтобы разбудить душу человека успехом в этом мире. Чествовали до тех пор, пока человек не начинал чувствовать себя героем, победителем, Богом. Никто так хорошо и высоко не научился задирать свой нос во время чествования, как это делали римляне. В наши советские времена, я помню, наоборот,  скромность победителя приветствовалась. Действительно, в спортивном соревновании, где, вроде бы, человек соревнуется с друзьями-соперниками, нехорошо, по отношению к побежденному, показывать свою радость. Сейчас же, когда все скрытое становится явным, радость свою победители не только не скрывают, но, наоборот, стараются так показать ее,  чтобы везде все заметили ее. На Олимпийских играх  огромные мужики-штангисты так визжали, как свиньи, так прыгали от радости, что хуже любых самых плохих детей. И вот, не успел я сравнить их с детьми, как комментатор сравнивает Сирену Уильямс, выигравшую открытый чемпионат США по теннису, с ребенком. Эта чернокожая теннисистка по своим физическим данным очень похожа на мужика тяжелоатлета. И вот именно она сегодня (2008-09-07), подтверждая нами сказанное, прыгает от радости, как большая корова, по-телячьи. Довольно уродливо это выглядит. 

Успех это вершина устремлений человека в старом мире. Но известно также в старом мире, что всё хорошо в меру. Скромность победителя, о чем раньше было представление у человека, помогала ограничивать то, что нехорошо. И это, что нехорошо, затем, когда меру преступило, стало похожим, мягко говоря, на свинячий восторг. Упоение успехом стало подобным алкоголизму, излечиться от которого невозможно. Либо ты совсем не пьешь, либо, выпив спиртного или пива, уже не имеешь воли остановиться.

Вся наша жизнь это как сплошной алкоголь, которого хоть чуть-чуть надо вкусить, чтобы жить в этом мире. Но пробудившийся в этом алкогольном мире и слишком увлекшийся им теряет себя в мире духовном. Кажется, что невозможно слишком увлечься тем, что уродливо и обязательно заканчивается смертью. Однако практика жизни говорит о том, что сладость гнили, а в том, что это гниль, нет сомнений даже у тех, кто ею увлекается, слишком велика, чтобы человек сам отказался от нее. Не может он от нее отказаться так, как попавшая в липучку муха не может отлипнуть. Вот уже известно, что липучка это, и на ней уже висят тысячи дохлых мух, но уже ничего не сделаешь, когда влип: остаются какие-то часы-минуты до смерти.

 

Глава 191. В хаосе люди живут, но в хаосе, специально созданном и снабженном предупредительными колокольчиками, которые сигнализируют обо всех вещах, ведущих к хаосу.

 

Видение: Рисунок Хаоса и подпись – «колокольчики».

Комментарий 2008:  Все  плохие вещи, какие существуют в мире, обязательно снабжаются предупредительными колокольчиками. Это как перед ямой на дороге обязательно выставляются предупредительные знаки. Даже комар не просто пьет кровь у человека, а так сотворен, что сообщает о себе очень противным тонким дребезжащим звуком. Звук таков, что он страшнее укуса.

Всё, чем человек увлекался в этом мире, снабжено такой предупредительной сигнальной системой. Не просто так Цезарь перешел реку Рубикон со своим войском. Страшно ему было. И этот страх держал его на запретном рубеже до тех пор, пока ему не удалось преодолеть в себе этот страх. Каждый человек так  или иначе предупреждается, когда собирается совершить что-то нехорошее. Страшно преступать, но как хочется стать Цезарем, или Наполеоном!!! Как хочется стать знаменитым на весь мир актером, музыкантом, писателем! «Хочется и колется» есть такая поговорка. Обязательно колется то, что превращает душу человека в хаос.

В хаос весь мир превращается, благодаря отдельным личностям, которые преступают и становятся во главе мира. Императором становится Цезарь, в том числе и духовную власть прибрав к своим рукам. Духовную власть в те времена тоже страшно было прибирать, потому что верили тогда люди Богам так, что без жертвоприношения Богам не отправлялись в поход. Известно всем, что недолго царствовал Цезарь, и был убит в самом Сенате, куда запрещалось входить с оружием, самими сенаторами, известен и безрадостный конец Наполеона, но всё равно люди мечтают о подобном большом успехе. Мечтают, потому что не знают, какой хаос будет в их душе, если они достигнут своей цели. Такой же, какой наблюдается сейчас в мире, который лишь кажется устроенным. Если снять все ограничения, которые свыше установлены, мир очень быстро превратится в хаос, видимый  любым простым глазом. Как маленький осетинский народ не хочет никому подчиняться, так каждый человек в душе своей терпеть не может над собой какой-то власти. И это нормально, что никому никакая власть не нравится, поскольку власть всегда старается взять от гражданина больше, чем это требуется для осуществления власти. На примере России или Ирака, или Южной Африки, богатых природными ископаемыми, видно, что власти близко никакой совести не имеют, поскольку не желают делиться народными богатствами с народом. Так Эго устроено, что, погрузив руку в чужой карман, старается взять больше. И если ничем руку не ограничивают, она выворачивает карман. Кстати, два эстонца, мужчина и женщина, живущие на своих хуторах, провозгласили независимость созданной ими советской социалистической республики с законом от 1977-го года. Действительно, что они видят на своих хуторах от своей власти, кроме поборов?! В идеале, если бы не было таких стран-агрессоров, как США, каждый мог бы провозгласить себя отдельной республикой. Отгородил себе кусок земли, поставил пограничные столбы и живи, сам себе власть!

Однако сам себе не поживешь, даже если США не будет, потому что тут же колокольчик на границе позвонит. Не будет США, но будет сосед, у которого в душе есть такое же самостоятельное Эго, которое лишь вначале стремится самообособиться, а затем начинает смотреть на территорию соседа. Хаос получается, в результате, в любом случае, хоть с властью, хоть без власти. О всемирном хаосе в мире сейчас, кстати, говорит по радио политолог (Александр Хончихин). Был, говорит, какой-то порядок, когда соблюдалось ялтинское соглашение о нерушимости границ. После признания независимости Косово, порядок нарушился. Теперь Россия признала независимость Южной Осетии и Абхазии. Нет больше однополярного мира, который был в девяностых годах. Так он говорит. И это значит, что нет единого порядка, которого никогда не было и не будет в двуполярном мире. Для меня очевидно, что не будет его никогда и в однополярном мире, что почти сразу показала США в девяностых своей политикой двойных стандартов.  Очень США критиковало СССР за ввод войск в Афганистан, но сама тут же ввела туда войска, когда сочла себя победительницей в борьбе с СССР. Ввела США войска еще в Ирак. И еще смотрит, как бы ввести войска в Иран.

В Хаосе люди живут, как о том было сказано еще во времена Гермеса. Мы добавляем к этому, что с колокольчиками в хаосе люди живут. И если было время не замечать колокольчики, то теперь наступает время искать колокольчики, думать о них и действовать соответственно.

 

Глава 192. Хаос это такая мутная вода, в которой привольно живется только хитромудрым жирным пескарям; нормальные люди в этом мире не живут, а выживают. Нет ни одного, кроме дон Кихота и Иисуса Христа, у кого слова  соответствовали бы делу.

 

Видение: Спрашиваю женщину. Она отвечает:

– Опрос летающих.

Комментарий 2008:  Вспоминается в связи с этим мой земляк Иван Анисимов (его письма в моем журнале «Апокалипсис»), который во сне своем шел по мосту, должен был упасть, но вспомнив, что умеет летать, взмыл в воздух. Запомнился он мне тем, что начинал разговор как понимающий друг, а кончил как враг, которому надоела чернота, ежедневно всплывающая везде, в том числе и мои разборки грязного белья, как он выразился. Мост это символ соединения берега нашего мира с берегом иноматериальным. А Иван для меня символизирует слой людей, которые вступают на мост, вроде бы, с благой целью, но, как в этом мире водится, благие мысли у него остаются лишь в качестве стимула. Благие мысли отрывают человека от земли, то есть говорит человек одно, а делает другое. В обычной физической жизни эта лицемерная двойственность стала таким привычным правилом, что ее никто уже не замечает. Дон Кихот Авинера никого не удивляет и ничем не поражает, потому что не выходит за рамки привычных представлений. Дон Кихот Сервантеса одних удивляет, других поражает, третьих смешит. Дон Кихот Сервантеса это как раз тот, который вступает на мост и идет по нему своими ногами, что значит, дела его не расходятся со словом. Всего лишь один такой герой в литературе, у которого слова не расходятся с делом. Всего лишь эту одну книгу Достоевский счел возможным взять человечеству на суд Божий. Сам Достоевский тоже создал своего дон Кихота, но современного, у которого мысли не благие, а наоборот. Это Раскольников, который решил убить, убил, и всё это время размышлял по поводу, тварь дрожащая человек или что?! Свою старуху-процентщицу убил он чисто из корыстных побуждений. Вот о чем стали мечтать современные Достоевскому рыцари! Со времен Достоевского прошло еще сто пятьдесят лет. И, как следствие, нынешнего рыцаря уже не мучает совесть из-за убитой старухи. Нынешнему рыцарю, как Ивану Анисимову, вообще не хочется об этом говорить. И понятно, почему не хочется. Потому что мир благих представлений для них окончательно оторвался от дел земных. Произошло то, что в натуре выглядело бы как разрыв распятия Христа на две части, одна из которых взмыла в воздух, а другая опустилась на землю. И одна часть уже не хочет знать другую, поскольку одной части хорошо  в ее благих небесных представлениях, а другой – хорошо в ее земных удовольствиях. И что самое главное, хорошо им обеим может быть, лишь когда они врозь. Дон Кихот нереален для этого мира, потому что у него обе части соединены.  Иисус Христос тоже нереален по той же причине, повторю, поскольку слова не расходятся с делом. Но, в отличие от несколько безумного дон Кихота, у которого вся его борьба со злом, из-за его болезненности, превращается в фарс, у Иисуса Христа всё это очень серьезно. И, поскольку у Иисуса всё это серьезно, люди убивают его, а над дон Кихотом просто смеются.

Соединить в одном теле благие мысли и дела, которые соответствовали бы мыслям, это как быть распятым на кресте. Кто хочет быть распятым на кресте?! Лишь один Иисус по своей воле пошел на крест, если не считать апостолов, которые, как мы выяснили ранее, не по своей воле шли на казнь. Много сейчас в мире летающих, то есть знакомых с иноматериальным миром, но летают они, как Иван Анисимов, четко отделяя полезное  для этого мира от вредного. Для них ниже собственного достоинства – заниматься разборкой и стиркой грязного белья. Настоящие мужчины, каковыми они себя считают, трусы себе не стирают. Однако как не по своей воле они грязнили свое белье, так не по своей воле, если не хотят по своей, будут заниматься разбором грехов своей души. Никому не приятна сейчас эта наша жизнь, в которой ничего хорошего не рождается, кроме грязи. Прошло уже семнадцать лет с советских времен – а песни поют всё советские. Музыку играют Чайковского. Спектакли ставят на известные сюжеты драматургов прошлых лет. И это есть верное свидетельство тому, что не поддерживается свыше старая жизнь со всеми ее благими идеалами. Раньше, когда это благое растение цвело и пахло, были песни, была музыка, была литература. Сейчас, кроме какофонии, нигде ничего нет. Старая жизнь, как бы она ни нравилась преуспевшим в ней, кончается.

 

Глава 193. По ком звонит колокол?

 

Видение: Знак большого колокола, переходящего в храм.

Комментарий 2008: Церковные колокола на большие праздники все дружно звонят и куда-то зовут народ. Куда? На церковный спектакль, который тем или иным сюжетом показывает соединение неба и земли. Показывает религия, что духовное в этом мире точно должно быть и точно должно влиять на жизнь. Как? А вот живи по заповедям – и попадешь в рай.

Есть этот рай или нет его – кто знает? Никто, кроме Иисуса Христа, с того света не возвращался. Однако и Христос никому не рассказывал, что и как там на небе. И вообще было это или не было – тоже вопрос, потому что прошло две тысячи лет, и даже специалисты спорят между собой, в каком году родился Христос, если он вообще родился. Призывает религия жить по заповедям, но ни одного такого героя, который жил бы по заповедям, кроме Серафима Саровского, своим исключением подтверждающего правило, привести не может. Проще говоря, есть такая церковная игра, играть в которую попы зовут людей, и с теми, кто откликается на их зов, играют. Если на сцене в спектакле актеры отделены от зрителей, то в церкви люди становятся участниками спектакля. Участвовать в спектакле всегда интереснее, чем смотреть на него со стороны. Еще интереснее играть в спектакле, если верить в церковный спектакль как в жизнь саму. А верить можно, если человек чувствует ток церковных энергий. Ну, поверил, ну, поиграл – и пошел дальше жить в свою обычную греховную жизнь. Если же тебе вдруг придет в голову в своей гражданской жизни жить не по общепринятым правилам, ты сразу станешь в той или иной мере дон Кихотом, над которым люди будут смеяться в меру твоего донкихотства.

В первой книге есть эпизод, где церковные колокола зовут людей за горизонт, где у нас расположены Всегодичи. Люди бросают всё и устремляются туда, потому что колокола очень уж призывно зовут. Что там надеются найти люди? Богатую райскую жизнь, где всего много. Именно поэтому люди соблазняются на американскую демократию, что в США люди живут богато. Пусть они живут за счет других, пусть у них двойные стандарты, пусть они агрессоры с агрессивной моралью права сильного, пусть они хоть вообще нелюди (дичь) – но рай они создали для себя. Вот это последнее «для себя за счет других» обычно не принимается во внимание, когда другие страны пытаются повторить феномен США под руководством США. Никто прямо не думает и прямо не говорит, что за счет других он хочет жить богато. Так хорошо работают благоприкрытия, что начинают казаться сутью самой, хотя в действительности они лишь прикрывают суть саму. В действительности, получается жить богато у тех наций, которые самой сутью своей настроены жить за счет других. Это получается у таких стран, как Англия, Франция, Германия, Италия, которые имеют опыт жизни за счет других и на их долю этих других хватает, чтобы жить за счет них. Но ничего похожего не может получиться и не получается у России, которая за счет других никогда не жила, а не жила потому, что в характере у нее нет этого, чтобы жить за счет других: не умеет она жить за счет других. Наоборот, за счет России всегда  все жили вокруг нее. Грузия, Украина и еще некоторые бывшие республики СССР до недавнего времени пользовались энергоресурсами из России по внутренним российским ценам, которые ниже рыночных.

Принцип жить за счет других как-то вообще не очень укладывается в русской голове. А по себе, как правило, судят о других. Поэтому Ельцин, без каких-либо задних мыслей, принял помощь США в виде советников по реформам. В отношении недобропорядочности США по отношению к России президент Белоруссии Лукашенко говорил Ельцину. Лукашенко не такой доверчивый, как русский Ельцин. Грубо говоря, дурак Ельцин в сравнении с Лукашенко, который и сейчас говорит, что не отдаст никакому частному капиталу более пятидесяти процентов государственных предприятий, потому что на примере России очень уж хорошо видно, что частнику на нужды народные хоть в масштабе государства, хоть в масштабе отдельно взятого человека наплевать. Всем сейчас известно, что реформатор в России приватизировал общенародную собственность почти бесплатно, продал ее, получил прибыль и все деньги вывез на Запад. Какой прок белорусскому народу от новоявленного российского капиталиста, который точно так же, то есть в пользу Запада, мечтает поучаствовать в приватизации белорусских предприятий?! 

Очень хорошо видит Лукашенко, что делают российские приватизаторы с российскими государственными предприятиями и людьми. Они не лучше бомжей, которые всё у народа везде ломают, чтобы выдрать что-то металлическое, сдать в металлолом и пропить. Очень быстро российские реформаторы всё в стране сломали, как научили их американские консультанты, продали и прибыль отдали врагу! Вопрос, что осталось народу? Мы внизу видим, что остался хаос и пустой карман, без какой-либо надежды на будущее, потому что наш реформатор ничего не строит и на народ смотрит, как американец двести лет назад смотрел на африканца. Ты вот создай свое предприятие, выпусти имеющую спрос продукцию – тогда и распоряжайся прибылью, говорит Лукашенко.

На примере России уж очень хорошо видно, как Запад ловко использовал Россию в собственных интересах. Это очень хитроумно, когда сильного врага вдруг превращают в бесплатного сырьепридаточного официанта. Раньше Ростов, говорит Лукашенко, выпускал комбайны «Дон» на весь СССР. Развалили западные доброхоты российский завод. Белоруссии самой пришлось строить свой завод, налаживать выпуск своих комбайнов. Всё сделали, несмотря на удорожание энергоносителей, и сейчас в зоне рискованного земледелия получили урожай как в краснодарском крае. Пытался западный доброхот нашими же российскими энергоносителями сделать бедным и голодным не только российский народ, что у него получилось превосходно, но и народ белорусский. Это же уму непостижимо, что народ российский эксплуатируют с помощью его же природных ресурсов. Чем дороже нефть на мировых рынках, тем дороже бензин в России и тем дороже жизнь для людей. Нет у Белоруссии природных богатств – и слава богу, нет огромного стабилизационного фонда – и тоже слава богу, потому что не болит голова у белорусов, что миллиарды, вроде бы, собственных долларов стабилизационного фонда гибнут в ипотечных банках США. Вдвое обесценились акции самого крупного ипотечного банка в США (2008-09-13), в шесть раз дешевле стали акции шести других ипотечных банков. Не надеется Белоруссия ни на американцев, ни на свои природные ресурсы, ни на ножки Буша, а растит своих кур, выпускает свои тракторы с комбайнами и думает о том, как свой народ накормить, а не европейцев или американцев. Получается, что села Россия, по наивности своей, за один стол с шулерами играть в их игру. Казалось бы, дураку ясно, что не может быть это хорошо для страны, когда ее промышленность ломают, а недостаток товаров восполняют своими. Дураку ясно, а вот одурманенному прибылью от этого процесса так называемому реформатору кажется, что вот началась и в его стране райская жизнь. Райская жизнь началась для него лично, а народ стал безработным, безденежным и голодным. В Россию хлынули дешевые некачественные товары, которые продают по цене качественных. Если в советские времена всё импортное считалось качественным и действительно было таким, потому что строго контролировался ввоз товаров, то сейчас ввозится, как правило, то, что выгодно предпринимателю. А выгодно ему купить дешево, продать дорого. Если кому-то из чиновников выгодно продавать ножки Буша, то они обязательно будут продаваться, хотя бы этот вопрос решался и на государственном уровне и хотя бы эти ножки были сплошь геномодифицированным продуктом. Люди по бедности своей вообще ходят в пункты продажи просроченных продуктов: отравился – и спи спокойно, чтоб не видеть этой просто невероятной государственной глупости или национальной беспринципности властвующих людей. За какой-то драный цент продадут и совесть свою личную, и страну, в которой живут.  Путин еще в 2002-м году говорил, что надо возрождать свою собственную авиапромышленность. Сейчас, в 2008-м, говорит опять то же самое, что, мол, страна с такими территориями должна иметь свою авиапромышленность. Говорил и говорит, а над страной уже не найдешь российского самолета: летают Боинги-737, один из которых, кстати, при заходе на посадку в Перми разбился (2008-09-13). И все службы сообщают, что самолет был технически исправным. Семнадцать лет он отлетал в Китае, после чего начал летать в России. На самолетах мы не летаем, нам это не по карману, но вот в местных газетах иногда появляются статьи, в которых рассказывается об импортных экскурсионных автобусах, на которых люди отправляются на экскурсию и вдруг оказываются на обочине дороги. Автобус не самолет, автобус останавливается, когда ломается. И по тому, как часто ломаются экскурсионные автобусы, совершенно точно можно сказать, что купили их фирмы за границей как списанный товар.

Для чего я углубляюсь в детали современной политико-экономической жизни? Для того чтобы показать, что за рай получился из игры, в которую люди начали играть, параллельно проповедуя Христа.  Звонит колокол. И люди бегут на звон. И лишь прибежав, обнаруживают, что звонит он не для того, чтобы устроить райскую жизнь прибежавшим на звон. Рай хитроумные властители этой жизни обещают лишь на том свете. А на этом свете колокол собирает людей, чтобы на прибежавших дураках ехать в свой земной рай. Едут в рай США и другие так называемые развитые страны в современных условиях точно так, как ехали они раньше, с тем отличием, что раньше они прямо это делали, а сейчас – под разными благими соусами. Раньше, напомню, они просто ловили негров в Африке, заковывали их в кандалы и везли работать в Америку. И делали они с рабами что хотели. Недавно приводили мы пример, как португальский рабовладелец гостю, который похвалил грудь рабыни, на подносе подал эту грудь. Сейчас бывшие работорговцы делают то же самое, но более цивилизованными методами, с помощью так называемой современной американской демократии.

 

Глава 194. Звонит колокол, когда зовет познавать зло, звонит, когда гибнет душа человека, но не слышит предупреждений тот, кто слишком поверил и слишком увлекся.

 

Видение: Я перед Господом в бесцветном пространстве. Это специальное пространство, в котором стерильная чистота. Господа самого не вижу, но так хорошо чувствую, что это, пожалуй, лучше, чем если бы я его видел. Он такой большой и такой многомерный, что может смотреть на меня одновременно со всех сторон и в каждой точке моего тела. Похоже, что Он меня проверяет на чистоту. Он требователен, как ревизор, но и добр в то же время. Каких-то линий, которые определяли бы Его форму, не видно, но тем не менее точно могу сказать, что Он в форме пространственного человека. О свойствах пространства-духа, имеющего одновременно форму человека, мы недавно говорили. Прямолинейными логическими мозгами трудно это представить, но, что интересно, в видении, которое я назвал бы видением наяву, погружающим меня в состояние, называемое трансом, в моей голове вполне укладывается то, что кажется неадекватным для физического мира. Я Господа точно ощущаю как пространственного человека, каждая точка которого сознательна настолько, что и во мне он каждую мою точку своей точкой может проверить. И в каждой точке его есть в необходимой мере та требовательность и то добро, какие необходимы для проверки.

Вот с меня спадает одежда. Она просто падает вниз, как упала бы легкая рубашка, которая держалась бы бретельками на плечах, если бы эти бретельки исчезли. И я, к своему удивлению, предстаю пред Господом насквозь обнаженным. И мне не стыдно. Нормально себя чувствую. Даже наоборот – появляется во мне такая легкость или способность к растворяемости, что вот-вот растворюсь в Пространстве Господа, где еще легче и свободнее. (Чуть похоже на то состояние, когда выходишь из сауны в лес без одежды). Господь проверяет мое тело. И Ему, и мне, как только одежда спала, сразу становится ясно, что тело мое в полном порядке.

Комментарий:  Периодически, примерно раз в год, мое состояние тела Господь проверяет сам.

Комментарий 2008: Как не поверить Тому, Который так велик, в сравнении с человеком?! Любого Господь может так поставить перед собой, что не возникнет сомнений ни в Том, Который поставил тебя, ни в себе самом, что касается чистоты. Какая чистота во мне могла быть в ноябре 1993-го, когда прошло всего лишь два года, как я вступил на Путь?! Еще и работа была, и В. где-то рядом витала. Но я занимался йогой, разными восточными гимнастиками, почти ничего не ел – и всё это в сумме давало мне основания думать, что я достаточно очистился, чтобы представлять на Земле Бога. Это лишь со стороны очень хорошо видно, что никакие не Христы ни Дожонсон, ни Дэвид Кареш, ни Гробовой, ни Виссарион. Им же самим этого не видно, потому что Господь ставит их перед собой, как в данном видении поставил меня, и сообщает им необходимое представление. Дэвид Кареш точно знает, что он Христос и у него великая миссия от самого Господа. Он говорит: «Мой час пробил», – когда встречается с подосланным агентом. Он знает о своем часе, как знал Иисус Христос о своем распятии. Для Кареша его дело это нечто подобное распятию Христа. Как Иисус думал, что он жертвой своей спасает мир, так Кареш думает, что эта его жертва имеет то же самое значение спасения. У Гробового несколько иное представление о себе и о своей миссии. Ему еще в самом начале Господь сообщает, что он будет воскрешать людей. Гробовому трудно это представить. И он едет к бабе Ванге с этим вопросом, чтобы получить подтверждение. Баба Ванга не подтверждает. Но кому верить – какой-то бабе Ванге или Господу?! Следующее представление о Христе создается у Виссариона, лицо которого излучает саму любовь. И обязательно находятся последователи, которые начинают играть короля. И вот уже целая группа людей млеет от этой любви, которая им самим, находящимся внутри нее, кажется вершиной всего. ТВ показывает эту картинку. И лишь со стороны заметно, что уж очень приторна эта любовь, от которой они млеют.

Трудно человеку во всем этом разобраться. Но если вспомнить слова Иисуса Христа, что по делам их узнаете их, то не на лица их блаженные надо смотреть, а на дела. А дела такие, что некоторые бегут от Виссариона и говорят, что порядки там фашистские. Во всех этих группах порядки такие, что люди так или иначе лишаются своей воли. Теряет человек самого себя в этих группах, а не находит. Это самый точный определитель неправильности дел новоявленного Христа, или Господа, когда человек теряет себя. Господь, Который лишает человека воли, это Отец Сириус, Он же Повелитель Чувств, и Он же Дух-Эго, главное свойство Которого создавать вращение вокруг одного своего центра. Очень сильное вращение Вышнего мгновенно вовлекает душу человека в этот его круг, в котором душа человека крутится в соответствии с порядком вращения в этом круге. Душа человека крутится как надо Повелителю, а сам человек, лишенный при этом воли, ничего не замечает. Не замечает муж, что Кареш спит с его женой, потому что Кареш и муж теперь лишь частицы целого, которое едино в своем вращении.

Есть у Отца Сириуса в его Пространстве, которое в целом не чисто, много других пространств, одно из которых совершенно чистое. Это можно сравнить с многокомнатной квартирой, где есть спальня, зал, кухня, ванная. Когда Отец помещает душу в это чистое пространство, то и Господь и человек в этом чистом пространстве сразу становятся как бы чистыми. При этом близко нет никаких сомнений у человека в том, что он чист.  И все мысли в это время направлены на оправдание чистоты, а не на критику ее.

 

Глава 195. Един человек в уме своем и чувствах, когда устремляется к успеху, но без совести, которая теряется при этом, уродом становится человек.

 

Видение: Вижу трехзубые вилы с черенком.  Удивляет, что самого черенка не видно, но он ощущается как что-то очень даже реальное, может быть, реальнее трезубца.

Комментарий 2008:  Трезубцем становится человек в руках Духа в том случае, когда лишается человек воли. Дух (Господь) невидим в физическом мире, но он гораздо реальнее того, что видимо. Если понаблюдать за этими новоявленными Христами и их последователями со стороны, то легко увидится, как совершают они неадекватные поступки. Но смотреть на них надо со стороны, потому что если смотреть изнутри, то есть из того круга, в котором все они вращаются, ничего неадекватного не обнаружится.

Трезубец это трехсоставная душа человека, состоящая из эфирофизики, чувств и ума. Они так же дружно взаимодействуют, как зубцы на трезубце. Ум подтверждает то, что чувства чувствуют, или чувства тянут за собой ум, имеющий склонность критиковать. Натурально всё это хорошо видно на примере, который мы недавно рассматривали, где двое молодцев, через секссладости подчиненные воспитательницей детсада Наташей, совершали убийства. Убили – и никаких раскольнических рефлексий. Кстати, ТВ сообщает, что история Раскольникова по Достоевскому почти один к одному повторилась в наше время. Убил парень старуху-процентщицу, потому что требовала старуха долг с него.

Все люди могут быть так управляемы Духом, что будут убивать направо и налево, не испытывая угрызений совести. Подобное может быть лишь в принципе, потому что не для того душа создается. Душа создается, повторим, чтобы родилось из нее такое же основополагающее сознание, какое есть у бога изначального. Поэтому лишь в отдельных случаях разрешается Эго-Духу использовать свою власть. Случаи могут быть довольно массовы: так убивали римляне, так убивали большевики, так убивали полпотовцы, так убивали сотнями тысяч вьетнамцев американцы. Все эти души, способные убивать без угрызений совести, потеряны для рождения самостоятельного сознания. Нет совести – нет и самостоятельности, нет и своей воли. Повторим, что вначале у всех душ есть совесть: даже женская монада почти ничем не отличается от мужской, но потом, выбирая корыстный путь на каждом повороте судьбы, душа все более склоняется к эгоистическому образу жизни. Вот и получается, что, стартуя в равных условиях, одни опережают других. Опередили – и счастливы, победили – и визжат, как свиньи, стали Наполеонами, Цезарями, Абрамовичами – и счастливые их лица вдруг начали криветь, потому что несовместимо свиное счастье с обликом человеческим. Как раз сейчас идут в Пекине паралимпийские игры, и наши комментаторы удивляются, что китайцы до отказа заполняют огромные стадионы. Кажется странным, что нормальным, вроде, людям нравится смотреть на соревнование уродов. Мне лично очень больно смотреть на них!!! Комментатор говорит, что духа этим соревнующимся не занимать. Действительно, дух в них именно как у Наполеона, как у Цезаря, как у Абрамовича. Вот только однобоким развитие у них получилось. Поэтому, как следствие, явилась в гости к ним парализация, исчезла координация. Из-за того что Дух-Эго слишком много взял с одной стороны, другая сторона умерла.

Но другая сторона не менее важна в целом, чем  сторона не другая. Что такое человек без ног?! Показывают, как мощная девица на паралимпийских играх лежа поднимает штангу. Кажется, что это могучая женщина. Но сама она встать со своего ложа не в состоянии: двое помощников берут ее под руки, а следом волочатся, как веревки, тонкие ноги. Точно так выглядит Дух (Бог) вверху, если погублена душа человека внизу. Обязательно нужна душе человека основа, обозначенная на рисунке 4 цифрой 1. В ней, в этой основе, находится совесть, без которой вся сложная конструкция человека подобна телу без ног.

 

Глава 196. Сахарным бывает горох, но каким бы сладким ни был горох, это всё равно горох, известный как ветрогонное средство.

 

Видение: Вижу двор старого дома, и в нем гряда гороха у самого забора. Горох спелый, сахарный. Но меня от него отворачивает. Идет дождь. Очень интересно идет: не мочит меня. Почему? Смотрю – и замечаю кокон, в котором, как в яйце, мое тело находится.

Комментарий:  Прочел у Шри Ауробиндо, что дождь не мочил его. Больше ничего у него об этом феномене не говорится. Вот не мочит – и думай что хочешь.  Иисус Христос прямо говорил, когда через него свершалось чудо исцеления, что не он тому причиной, а Бог.

Комментарий 2008: В идеале, думающий о себе как о самостоятельном существе (без управления Духом) человек должен знать, что он со всеми его мыслями и чувствами это как лопата без черенка, как вилы без навильника, как трезубец без древка. В данном случае мы говорим об отрицательных душах, которые обычно используются Вышними в очень злых делах. Однако даже бессовестный человек, которого, в принципе, можно использовать как убийцу, не может быть использован, если в нем совсем нет никакой веры. Как не может обезноженная спортсменка поднимать штангу, если помощники не положат ее на место, так не может Дух без помощников (промежуточных звеньев) что-то сотворить этими душами-трезубцами.

Возникает вопрос, зачем же нужны такие души, которыми невозможно, вроде бы, управлять? Вроде, невозможно, а в действительности управлять ими еще легче. Достаточно посмотреть на паралимпийцев, чтобы увидеть, как жаждут они борьбы и с каким остервенением борются, когда им такая возможность предоставляется. Совсем нетрудно заставить обезноженную женщину заниматься спортом и участвовать в соревнованиях. Все уроды просто жаждут чем-то заниматься. Им всё равно, чем заниматься, лишь бы участвовать в деле. Киллеру всё равно кого убивать, лишь бы кому-то нужно было это. И тут же находятся такие люди, которым надо кого-то устранить. Устранить им надо кого-то позарез, а пачкаться лично не хочется. Они, поскольку в них еще какая-то совесть имеется, понимают, что убийство это грязь. Это следующая ступень загрязнения, когда грязь уже не грязь. Свинье, например, грязь это как пуховая перина.

 У американцев много фильмов, в которых показывается жизнь убийц с таким знанием деталей, что создается очень подробная характеристика главных героев. Это обычно примитивные по уму своему люди, но чувствуют они всё вокруг, как собаки. Чуют они все детали своего дела, которое делают умело, которое любят и от делания которого получают превеликое удовольствие. И в этом их умелом делании вдруг обнаруживается такая романтика, что некоторые дети начинают говорить, что киллерами хотят стать. Проще говоря, управляемы бессовестные или бездушные люди еще лучше, чем имеющие совесть.

Что в грубой физической жизни (мире следствий) видно невооруженным глазом, то в духовной жизни (мире причин) скрыто от глаз человека. Никто не видит, кто и как воздействует на Кареша, никто не видит, кто и как воздействует на Иисуса Христа. Но Иисус отличается от прочих тем, что не старается тянуть одеяло на себя. На Отца постоянно ссылается Иисус. То есть все духовные Учители могут быть такими же разными, как и люди в их физической жизни, вплоть до киллеров. Грубо говоря, все духовные учители старой формации это частично киллеры, потому что ведут не туда. Ведут они, повторю, наружными путями, предлагая себя в качестве проводников. Вести же нужно человека внутрь самого себя, где у каждого в душе есть свой Дух, свой Бог. Пусть это будет Змей, как у Аллы, но это свой, который управляет тобой, и без разборки с которым никак не стать хозяином самому себе. Кстати, Алла сообщила, что этот Змей, которого она вначале боялась, стал прятаться от нее.

«Помните, когда я вам написала, что видела змея, и вот с того момента я не могла никак больше его увидеть, было такое странное впечатление - что мне что-то не даёт, разные попытки я делала и ничего..
Вот только сегодня я опять попробовала утром в расслаблении представить то же место, но увидела другой туннель (и опять же развилка), на конце одного из них (слева) я мельком увидела свет, а справа выглянул на меня змей, который исчез в сию же минуту…
  Вот и всё. Мне кажется что я что-то делаю не так, медитация у меня не выходит совсем, т.к. я пробовала сконцентрироваться на Святом Михаиле – не смогла.. Пробовала на 3-ем глазе - появилась мысль, причём очень резкая -"Рано ещё!"

На Аллу в данном случае воздействует Змей, который не дает ей медитировать. И она не думает, что Змей тому причиной. Святого Михаила она вспоминает, который тоже едва ли поможет ей в этом деле, поскольку одно дело делают Змей и Зверь (Михаил). К богу я ей посоветовал обратиться. В рай сходить.

 

Глава 197. Зло это сила.

 

1. Изначально зло в мир запущено, чтобы расти и множиться. Самые преуспевшие в этом мире это преуспевшие во зле.

 

Видение: Вижу очень четко и близко деву по пояс. Это эфирная дева. Она вращается против часовой стрелки, чуть-чуть притемнена.

Комментарий:  Это Елена Египетская. Как постоянно вращается земной шар, так постоянно действует эта сила. Благодаря ее воздействию, жвачные животные постоянно жуют свою траву. Люди более высокоорганизованные творения. Поэтому они не жуют, а думают постоянно. В мыслях своих они жуют свою жвачку борьбы: им нужен бой, покой им только снится.

Комментарий 2008:  Есть борьба – есть интерес у человека к жизни. Человек может скрывать эту борьбу разными благими покровами, что, в основном, и делается в современном цивилизованном мире, но борьба обязательно присутствует в сути каждого дела. Такова энергетическая суть любого действия, которую очень хорошо видно на примере электрического поля по взаимодействию в нем минуса и плюса. Однополярный мир, которого никогда не было, за исключением начала девяностых, это благая иллюзия. И в это время США, сами того не осознавая, начали испытывать собственную недостаточность. До этого, вспомним, у США был враг: СССР считался, по определению президента Рейгана, империей зла. Собственную недостаточность США быстро восполнили «осью зла», которую провели через Южную Корею, Ирак, а после теракта 11.09.01. и через весь мусульманский мир во главе с главным террористом Бен Ладаном. Злу обязательно надо с кем-то бороться на всех участках пространства во всех его точках во всех масштабах. Именно Зло (минус) стремится к борьбе, и если борьбы нет, то оно провоцирует ее создание. При этом настоящее Зло (США) видит себя именно добром, как это и свойственно всем в современном цивилизованном мире, а злом объявляется, грубо говоря, добро, а точнее говоря, зло прямолинейное или зло меньшее. Мусульмане прямо говорят о своих намерениях – вот тебе и враг. Россия прямо уничтожила военных грузин, напавших на Южную Осетию, вот тебе еще один враг. И это неважно, что Грузия первая напала на Южную Осетию. Важно, что скажет имеющее авторитет сильное Зло.

Вначале США объявили Россию агрессором – и весь цивилизованный мир дружно стал повторять предложенное определение. Затем в США вдруг нашлись более хитроумные политики, и вот уже внутри США на их политической арене разгорается борьба между сторонниками взвешенной политики и прямолинейными бушевцами. А вот наше ТВ вдруг показывает итальянский фильм «Зеро» Джульетто Кьеза, представляющий множество фактов, противоречащих принятому в США выводу, что теракт 11.09.01. совершили арабы сами. Говорится, что не могли высотки, рассчитанные на удар самолета, рухнуть так, как они рухнули бы только в случае преднамеренного обрушения их. Так обычно падают здания, когда подрывники закладывают специальные заряды в ключевые места. Говорится, что на месте катастрофы нашли оплавленные металлические детали, которые не могли так сильно оплавиться при слабом пожаре. Не было большого пожара в высотках, потому что пожару явно не хватало кислорода для хорошего горения. Говорится, что и летчики должны быть очень хорошо обученными, чтобы управлять лайнерами и попадать в намеченную цель точно. Говорится, что известно было Пентагону о теракте настолько, что даже учения проводились по ликвидации последствий его. Вывод из всего этого напрашивается такой противоречивый, что не укладывается он ни в каких головах. Ну не могли же американские власти сами всё это организовать?! Именно такой вывод делают авторы фильма. И, что вполне закономерно для обособившегося от бога самодостаточного мира, не учитывается во всем этом рука свыше, имя которой, как сейчас выясняется, Елена Египетская.

Фильм тут же был запрещен в США, поскольку сочли его антиамериканским, и во всех вассальных странах. Вот тебе и демократия, которая правды не любит точно так, как не любит ее коммунистическая идеология! Да и как правду может любить то, что растет из неправедного корня?! Как может любить энергия, образующаяся вращением против часовой стрелки, то, что вращается по часовой стрелке?! Точнее, правда никуда не вращается: добро просто стоит на месте. Но и этим стоянием на месте оно противоречит вращению против часовой стрелки так, что очень злит его. Вон как разозлились американцы на Россию, которая просто вернула грузинскую армию на исходные позиции! А главный грузин Саакашвили так разозлился, что галстук свой сгрыз. Сейчас американцы, судя по высказываниям их политиков, готовы изменить свою позицию и свалить на Саакашвили всю вину в инциденте. Но это сейчас происходит, спустя сорок дней после начала войны (2008-08-08), потому что слишком видным стал перегиб палки (те же вассалы приехали в Цхинвали и посмотрели: а там и запрещенные кассетные авиабомбы применялись, и запрещенные противопехотные мины, и установки «Град», выжигающие гектары земли вместе с населением).

Грузины, напав на Южную Осетию, в своем малом масштабе натурально показали то, что обычно делает США в большом масштабе. Не сразу грузины совершили свое нападение. Они прежде пытались спровоцировать военный конфликт актами против российских миротворцев. Вспомним, как арестовывали грузины российских миротворцев: роняли их на землю, заламывали руки. Конечно, всё это они делали, явно надеясь на прикрытие США. Теперь дядя Сэм легко предаст моську, чтобы выправить свое положение слишком перегнувшейся палки. Могло бы и хуже всё для США окончиться, начни Россия раньше беспокоиться о положении дел на южных своих границах. Могла бы Россия, подготовь всё должным образом, сделать с Грузией то же самое, что сделали США с Ираком, и как Садама Хусейна американцы отдали на суд тем, кого убивал Садам, так Саакашвили отдать на суд осетинам. В Грузии уже, кстати, появился оппозиционный лидер, который не боится критиковать стратегический курс Грузии. Выступи он неделю назад с таким заявлением, исчез бы тут же.

Не новость для эзотерики, что поведение людей, в том числе и политиков, зависит от очень многих факторов: от расположения планет, например, которые находятся очень далеко от Земли. Здесь вот у нас говорится о Силе, названной Еленой Египетской, которая, по своему названию, начала свое вращение задолго до того, как нации в Европе сформировались. Арабы, получается, самый древний народ на Земле: именно к арабам пришел еврей Аврам, по Библии. Не говорится, откуда он пришел, но можно догадаться, что из Атлантиды. Рабами пришли евреи в этот мир, но вот теперь они возглавляют этот мир, хоть и на вторых ролях. И та самая изначальная вражда между евреями и арабами продолжается в мировом масштабе: с еврейской политикой США воюют арабы своей правдой, с еврейской политикой России в начале девяностых воевали арабы вместе с чеченцами. А в частности, в малом масштабе, олицетворяет эту еврейскую политику Израиль. Получается, что возникла Елена Египетская на арабской почве, но раскрутилась она по-настоящему лишь через евреев, распространившихся, как это задумано было Творцом, по всему миру вместе с ними. Это значит, что родилась Елена в Египте, и снабдила своим вращением арабов в той мере, в какой была развита в начальный свой период роста. То есть арабы это тоже зло, но зло в начальном периоде своего развития, когда оно было еще чувственно прямолинейным. А еврейское зло, распространившееся по всему миру, это развитое хитроумно лицемерное зло. И лучше всего хитроумность этого зла видна на примере США, которые тщательно готовят все свои силовые акции: вначале они запускают информационную утку о ядерной угрозе из Ирака, затем организовывают разные коллективные комиссии, в которые вовлекают своих вассалов, а затем, когда всё везде подготовлено, коалиционными силами нападают на Ирак. Захват Южной Осетии и Абхазии американцы тоже тщательно подготовили, не учли одного – что Россия защитит осетин. Просто переоценили американцы величину своего поводка, который накинули на Россию. Разозлил российского медведя своей наглостью поводырь. И вот медведь рванул так, что разбил грузинскую армию, и тут же два бомбардировщика Ту-160 садятся на аэродром врага США Венесуэлы, с явным намеком, что если что, мы войны не боимся, и рады будем помочь урагану Тайк, надвигающемуся сейчас (2008-09-13) на Техас и Луизиану. Это давно известно, что достаточно хорошую атомную бомбочку сбросить в океан – и всю территорию США накроет волной. Вы нам флот в Черное море, мы вам бомбардировщики в Латинскую Америку. Бомбардировщики пока без бомб, да и флот в Черном море, как о том говорит политолог Хончихин, не очень опасен, но если вспомнить, как напугало американцев в 1949-м испытание атомной бомбы в России, то эту игру мышцами следует признать реальным способом воздействия на противника.

 

2. Никто не знает действительного положения вещей, никто не знает, чист он или грязен, и хорошо это или плохо, когда человек грязен или чист.

 

Текст: «Надо чиститься, но я т … д …»

Комментарий:  Интересный ребус, который быстро разгадался: «Надо чиститься, но я только дурака валяю». Не любит Господь грубых слов. Вот и старается не говорить их.

Комментарий 2008:  Чисткой для меня в 1993-м была моя разборка с Силой, олицетворенной как Елена Египетская. Как раз тогда явственно проявилось во мне нечто, чего раньше не было. Раньше, как у всех людей, просто в определенное время появлялось у меня сосущее чувство голода. Это было обычным временем обеда или ужина. Пообедал – и ощущение голода исчезло. Теперь же не появляется чувство голода: вот не ем – и есть не хочется. Стоит же что-то в рот положить, как открывается пропасть в горле, жаждущая быка съесть. Вначале я просто терпел это, понимая, что это какое-то новое для меня явление, каким-то образом свойственное духовному пути. Но вот мне показали, что есть Елена Египетская. И я начал, как только появлялось желание съесть быка, сажать эту Елену в энергетическую очистительную воронку. Всё нехорошее тогда я выводил из себя этой очистительной энергетической воронкой. Потому и ее туда посадил.

Однако сейчас об этом способе чистки я бы сказал, что делается она в пределах Пространства Повелителя чувств. А эти пределы, как мы выяснили недавно, имеют много разных пространств-комнат, среди которых есть своя ванная, которая действительно, вроде бы, очищает. Помогала мне моя медитация тогда. Так помогает нам очистить свое тело ванная. Еще более чистым чувствует себя человек после бани. Но каким бы чистым человек ни чувствовал себя сегодня, завтра от этого ощущения  следа не останется. Получается, каждый день надо мыться, чтобы каждый день чувствовать себя чистым. Вспоминаю, что на грязной работе, когда я работал слесарем в Москве, мылись мы каждый день после работы. И вот этого ощущения чистоты тела, когда каждый день моешься, не было тогда. Как любая еда в этом мире приедается, так приедается и очищение. Проще говоря, очищение, как и еда, тоже является удовольствием или желанием.

В действительности, как мы выяснили чуть ранее, не чистым я был в 1993-м. Но вот поместил меня Отец в пространство чистоты, и я стал ощущать себя чистым. И это ощущение было приятным. Физическая грязь это один вид грязи. Очищаться от физической грязи можно в ванной или в бане. Астральная (от чувств) грязь это другой, невидимый вид грязи. Создает эту невидимую грязь Елена Египетская. И Отец сообщил мне о ней. Но не сообщил мне Отец о ее многоплановости. Лишь сейчас мы выяснили, что Елена Египетская это эфирная Сила, которую можно назвать еще Жизненной Силой, поскольку она инициирует движение или действие. Можно представить Елену как загрязняющую силу и можно – как Жизненную Силу. Одновременно она является тем и и другим. То есть совсем избавляться от нее нельзя, потому что жизнь кончится, если идеально очиститься. Когда бог в таком чистом состоянии, Вселенной нет: Бог спит – и Вселенная спит. Чист и человек, когда достаточно глубоко спит, без сновидений.

Создает Творец такое представление у человека на его духовном пути, что очищаться необходимо. Вспомним, что у монголо-татар в прошлые времена создавалось противоположное представление, что грязь это сила и потому мыться не надо. Они и не мылись. В первой книге я говорил, что прямых текстов сверху обычно не бывает, и об этом я говорил как о признаке положительности сообщения. Но вот здесь все последние главы мы имеем дело только с прямыми текстами. И никаких признаков беспокойства по этому поводу в комментариях 1994-го года я не нахожу. Надо было Отцу – и я забыл о своем представлении.

 

Глава 198. Чувства хитры, как хитер Змей, и могут устроить такое представление, что человек почувствует себя и очистившимся от греха, и спасшимся, и достойным положения Учителя, знающего, в чем заключается спасение.

 

23.11.93. Текст: «Если он да его дети будут каяться, то …»

Комментарий: Тема мальчика, у которого висит топор над правым виском, закончена. Но осталась неясность: что дальше с ним будет, можно ли помочь ему? Вопрос этот касается не одного этого мальчика. Таких, которые безнадежны, много в мире. Что им отвечать, если они будут спрашивать? Есть у них шанс на спасение или нет? Думаю и прихожу к выводу, что шанс на спасение есть. Господь никого не оставляет на съедение комарам. В данном случае отцу этого семейства и всему семейству надо каяться. Кто бы ни был виновен в грехе, отец или сын, каяться надо всем, потому что, как сказано об этом в Библии, сын отвечает по грехам отца. И на это им потребуется, как я понял, вся их жизнь.

Получается, что теоретически  шанс на спасение есть: если одного воплощения или двух не хватит, то в следующих воплощениях надо продолжать каяться. А практически проблематичным выглядит возможность искреннего раскаяния людей, которые ни во что не верят и каких-либо угрызений совести не испытывают. Отец этого мальчика, как говорит Дина Александровна, не живет с ними и очень нехорош. Когда она говорила это, я увидел очень центрированного прямо в самом центре зла человека.

Покаяние это универсальное средство очищения на все случаи жизни. Побочных эффектов не дает. Можно рекомендовать всем, без исключения.

Комментарий 2008:  Видно, что тогда я уже готовился к роли учителя, которому будут задавать вопросы. Однако задают вопросы, в основном, в церкви. И на все вопросы у священников есть готовые ответы. Точно так отвечал бы я, как отвечают священники, если бы остался на той ступени своего духовного роста, которая предполагает создание Учителя и выпуск ученика в качестве Учителя в мир.

Сейчас я прекрасно вижу, что тот уровень духовного пасторства можно сравнить с медицинской помощью в лечениии болезни. От рака человек не избавляется, если ему сверху это место помазали йодом. Не избавляется человек от рака, даже если ему удалили одну метастазу. Надо удалить все метастазы и сам корень, где они берут свое начало. Такое бывает возможно лишь в самом начале, когда рак не распространился по всем самым важным органам человека. Потом человеку просто говорят, сколько ему жить осталось. То же самое и с загрязнением грехами. Можно человека обнадежить, сказать, чтобы он каялся, но если болезнь запущена, то конец души неизбежен.

Само по себе покаяние это такое же универсальное средство, как йод. Не спасается душа от одного лишь покаяния. К покаянию обязательно нужно добавить осмысление своих грехов, осмысление необходимости их в деле познания зла и осмысление роли греха как инструмента развития. Как осмысливаю я всё это, видно по моим книгам. Именно этим пока я и занимаюсь вот уже семнадцать лет. И за всё это время я не могу припомнить ни одного вопроса по делу. Это значит, что не учительствовал я, даже когда вел группу в Духовном Центре. Собирался учительствовать, потому что было такое русло у Отца Сириуса, в котором он создавал Учителей и выпускал их в мир. Прошел я этот курс наук у Отца, но Учителем не стал, а пошел дальше. И сейчас я не собираюсь становиться Учителем, о чем сразу и дал понять Алле. Учитель, напомню, у каждого человека свой индивидуальный, и находится он внутри него. У Аллы, как мы видели, это Змей, который негласно вел ее по жизни и который стал прятаться, когда понял, что вопросы начнут ему задавать и надо будет отвечать на эти вопросы, без его обычных хитростей. Ситуация у Аллы такова, что она захотела вступить на Путь, в отличие от мальчика и от отца его, которые просто не в состоянии куда-то вступать. Ситуацию Аллы я сравнил бы с положением исцеляемого Иисусом Христом, которому Христос говорил, что Господь так предначертал, чтобы стать тому больным, а потом исцеленным. О функции подобных чудес как средстве воздействия мы говорили. Отец свое дело знает – и очередное чудо сотворит, если надо. Повторю, это Он сотворит, если сотворит, а я тут ни при чем.

Я просто разложу по полочкам то, что будет сотворено. Меня интересует процесс, известный под названием спасения души. Настоящее спасение, повторю, заключается в познании грехов, когда разбираешь их. Если Алла, без этого процесса познания (раздевания), войдет в рай, то грош цена такому спасению. Точнее, Отец может с ней сделать то, что делал со мной, когда с меня спала вдруг одежда и я почувствовал себя чистым. Войдет Алла-Ева в рай обнаженной, или очищенной насквозь в этом случае. Однако чистота эта, повторим, будет показная, потому что, повторим, нет процесса самостоятельного раздевания, который как раз и дает познание зла. Да и сам Рай это несколько искусственное образование, куда Отец может поместить человека и где человек будет чувствовать себя прекрасно.

Вывод 1994: Дыханием, энергетическими упражнениями, физическими и прочими способами нельзя снять всю тяжесть греха. Для этой цели годится только одно средство – осознанное покаяние. Только покаяние, то есть признание своего действия как греха, способно очистить. Проверить, произошло очищение или нет, очень просто: как результат состоявшегося покаяния появляется смирение. Смирение – это когда у человека нет протеста, когда его покой ничто не способно возмутить.

Комментарий 2008:  Как видно, очень близок я был тогда к истине. Но не знал я тогда, что может Отец создать ощущение смирения, поскольку в пределах чувств всё это находится.

 

Глава 199. Вроде бы, проста истина, но без помощи божьей никак человек не может до нее додуматься.

 

1. Заграница для русского это не счастье, а конец жизни души его. Так обретает свое счастье в болоте жужелица, которая стала жужелицей до того.

 

Текст в диалоге:

– Мама, что у нас Илюха хочет, почему плачет?

– Он хочет за границу, – отвечает мать.

Присутствуют, кроме меня, Мать, Отец и Сын. Я здесь в роли Илюхи.

Комментарий 2008:  В советские времена заграница для нас была, с одной стороны, страшным капиталистическим монстром, пожирающим людей (такое представление у людей создавала советская идеология), с другой – неким раем, куда пускали самых избранных за особые заслуги (такое представление возникало у народа в провинции, благодаря разговорам очевидцев). О загранице по причине ее недоступности никто не мечтал. Кончились советские времена – и люди, вроде бы, получили возможность съездить за границу. Одни, как Алла с Катей, уехали, другие вдруг попали в положение, что потеряли возможность выехать даже из своего города, из-за отсутствия денег.

В начале девяностых появились фирмы, предлагающие подработку за границей. Некоторые из них, действительно, зарабатывали на том, что предлагали, другие использовали интерес к загранице для более существенного заработка: они поставляли рабов преступным структурам. И получалось, в результате, для некоторых соблазнившихся райской жизнью совершенно противоположное. Вчера у колбасного магазина увидел большую черную лохматую собаку. Видно было по виду собаки, что когда-то этот пес явно был из благородного рода доберманов-пинчеров, а теперь он просто грязная облезлая бесхозная голодная собака. Длинная, чуть не до самого пола, слюна стекала изо рта у пса. С великой просящей жалостью в глазах пес смотрел на каждого выходящего из магазина. Вот один из выходящих протянул собаке кусок колбасы – и тут же отдернул руку, потому что раскрылся огромный рот, готовый отхватить руку вместе с колбасой. Колбаса исчезла в пасти в одно мгновение. Человек бросил собаке большую сардельку. Два мгновения хватило собаке на эту сардельку. Человек ушел, а собака, как на посту, осталась стоять у дверей магазина. Я подумал, что мне этой сардельки и колбасы хватило бы на целый день. Собаке, судя по всему, не хватит и десяти сарделек. Собаку я вспомнил потому, что есть такие же люди, у которых душа испорчена до степени ненасытной жадности собаки: они жаждут заграничной райской жизни во что бы то ни стало. Жаждут, клюют и попадают в рабство. Случается это с ними потому, что они, подобно собаке, стали бесхозными душами. Бесхозные души это когда никому не нужны они: ни Богу, ни Черту. Богу они не нужны, потому что совесть окончательно потеряли. Черту не нужны, потому что совсем бессовестные души, как волки, не могут терпеть поводка. Сразу чувствуют они на себе этот поводок и, пока не перегрызут его, не успокоятся. Поэтому их заковывают в кандалы, которые не перегрызешь. И в этих кандалах, как рабы на галерах, они будут делать то, что требуется, и съедать ровно столько пищи, сколько им дадут.

Все люди в этом мире живут, в чем-то ограничивая себя. Есть множество разных механизмов, так или иначе ограничивающих потребности человека. Современные телесериалы сейчас почти никто не смотрит, потому что надоели всем разборки экранных лысых олигархов, как выразилась одна женщина. Я тоже мгновенно переключаю канал, как только увижу жующую лысую морду. В чем смысл их бесконечных разборок? В том, чтобы победить другого лысого и больше съесть?! Кому это может быть интересно, какой из козлов забодает другого и сколько он сожрет сарделек?! Это уже бесхозные души-псы, если их потребность в пище, в сексе и в прочих удовольствиях ничем невозможно ограничить. Их жадность ко всем этим делам я сейчас ощущаю, благодаря присутствию в моем теле второй души. Жадность эта ненасытная и бесконечная. Я попробовал съесть две сардельки – нет насыщения, еще хочется и хочется сильнее. Но я точно знаю, что от двух сарделек моему организму уже плохо будет. Точно знаю, что от фужера водки тоже нехорошо станет, а хочется пить именно фужерами, а не малыми рюмочками. Но ограничить питье мне помогает само горло, которое после первого же глотка перекрывается. Напоминает оно мне, что не следует этого делать. И этого ограничительного механизма, по моим наблюдениям, нет у бесхозных душ. У них горло так работает, что можно вливать в него хоть из бочки: нет в их горле даже обычных глотательных сокращений.

 

2. Пропадает душа, если она теряет свою родину.

 

Продолжение сюжета:

– Мать пропала, пока мы провожали Его до моста, – говорит Отец о Сыне.

Комментарий 2008: Мост это символ соединения тонкого мира с физическим. Отец это Дух, Мать это материя, которая необходима душе, когда она идет в воплощение. Дух командует процессом воплощения, а Мать (матрица Души) собирает необходимые, в соответствии с программой, одежды. Если нет матрицы (программы), ничего не соберется. Куда же она девается – эта матрица?  Известно, что она обязательно создается, когда происходит развоплощение. Такова технология фабрики развоплощений и воплощений, что в одном случае собираются наработки души и наработки перерабатываются в квинтэссенции качеств, которые записываются как программа, в другом случае программа собирает из пространства Земли  необходимую для отражения нужных качеств материю. Бесхозная душа, получается, в эту фабрику не попадает. Не попадает потому, что ее Дух становится, что называется, отвязанным, которому на все правила и механизмы наплевать. Он сам разбирает Душу, когда тело умирает. Точнее, не разбирает он: как физическое тело он использует, пока оно работоспособно, так следующие тонкие тела, составляющие душу, он эксплуатирует до полного их износа. Не разбирает он тела, не складывает на полочку, как это делал бы рачительный хозяин, а разбрасывает всё по сторонам. В. рассказывала мне во второй раз, как ее сын на даче сжег хорошие доски на свой шашлык из курочки. Десять лет назад она мне то же самое рассказывала. Всё это время она что-то говорила сыну, вразумляла его, собирала семейные консилиумы, чтобы воздействовать на него, но ничего не изменилось. Рядом в десяти метрах лес, в котором масса сухих веток, а он берет рядом лежащие доски, которые не он сюда доставил, не он приготовил. Зачем идти в лес, если есть под руками сухие доски?! Точно так Дух, образующийся на подобной почве, ничего нигде не собирает, а лишь  берет, ломает, крушит, сжигает. Поэтому следующего воплощения у такой души не бывает. Как американцы развеивают прах сожженного тела по ветру в море, так отвязанный Дух распыляет по Космосу душу. Не думает он о будущем, как не думает ни один паразит о сохранении того, на чем паразитирует.

 

3. Зачем нужны отвязанные пропащие души? Затем, чтобы лезть в непролазные болота и показывать разные гадости во всей их красе.

 

Эпизод: Хлябь. Грязь. Болото, специально огороженное так, чтобы кто-нибудь случайно не завалился туда, невидимой для непосвященных изгородью. Идут трое: Мать, Отец, Сын, – вокруг этого огороженного болота в обход. Я иду четвертым за ними. Вижу, Илюха вступил за изгородь. Он решил идти прямо. Я межуюсь: то ли за Матерью с Отцом идти, то ли за Илюхой. В обход – очень долго идти, утомительно и не интересно, потому что точно известно, что дойдешь без какого-либо риска для себя. Прямо – очень быстро дойдешь, если дойдешь. Эта дорога полна приключений, рискованна так, что мало шансов дойти. Но когда вступаешь на нее, о плохом не хочется думать.

Комментарий 2008:  Вопрос возникает: зачем создаются такие отвязанные души, у которых никаких перспектив, в плане сохранения своей души? А вот затем, что у нормальных душ, если не будет рисковых людей, мысли не возникнет о возможности выбора пути с приключениями. Нормальный Дух, которым оснащается нормальная Душа, не поведет душу опасным путем к намеченной цели. Да и в самой Материи Души закладывается множество разных механизмов, предохраняющих человека от разных опасностей. Если в человеке все это, что называется техникой безопасности, не испорчено, он не будет мечтать о загранице, он не погонится за большими  деньгами. У него даже мысли обо всем этом или о чем-то подобном не возникнет. Мне лично никогда бы не пришло бы в голову, когда я был ребенком, идти в военный городок. Меня туда повел однокашник Кореш, он там насобирал патронов, взрывпакетов, и всё это затем взрывал, поджигал. Я только смотрел на его действия. И мне они совсем не были интересны. Наоборот – я отодвигался ото всего этого подальше, потому что чувствовал опасность как для себя, так и для других людей, которых Кореш специально хотел напугать. Сосед Ляпа, уличный авторитет, позвал кур воровать. Я не был голодным, и не было во мне такого представления, что возможно, в принципе, залезть в чужой сарай, чтобы украсть там курицу. Но какой-то интерес к этому делу как к явлению новому у меня, наверное, возник, потому что пошел я. Интересно мне было, как Ляпа будет ловить курицу в курятнике. Я смотрел, как он хватает курицу, как она вырывается, как он хватает другую. Начинается такой куриный гвалт, что шума на всю улицу. А на следующий день Ляпа ощипывал курицу у себя в сарае, варил ее в котелке. И я опять на все это лишь смотрел. Попробовал откусить сваренной курицы, но она показалась мне очень жесткой. Мне бы в голову никогда не пришло идти в военный городок или лезть в чужой сарай, а вот Корешу и Ляпе это пришло в голову. А пришло им в голову это потому, что идти в обход изгороди для них это прескучнейшее занятие. Ляпы давно уже нет на этом свете. Спился он и умер. А я, получается, ступил вслед за ними одной ногой за грань, да и назад быстренько. Не понравилось мне за этой изгородью.

 

4. Прекрасна жизнь в болоте для болотной жужелицы, но смертельно опасна для нормальной души. Себя или бога в себе теряет человек, становясь болотной жужелицей.

 

Продолжение сюжета: Поскольку прямой путь – это очень быстрый путь, то здесь можно не торопиться.  Вот перед нами возникает штабель досок, поднимается высоко в небо. Взбираюсь на самый верх его. Здесь совсем рядом солнце. На досках развалились трое парней. Загорают. Одного очень хорошо видно визуально, у другого – только одежда на досках. Хорошо им здесь под солнцем, гораздо лучше, чем внизу грязь месить ногами. Ложусь на доски. И вдруг одежда парня оказывается на мне. Она загораживает солнце. Тесно мне под ней. Да и не люблю я чужую одежду.

Комментарий 2008: В тюрьме я оказался не потому, что пошел за кем-то. В тюрьму меня привела, в первую очередь, моя судьба. В Москве в час пик  втиснулся я в переполненный автобус: надо было мне попасть в институт ко времени. Лично у меня настроение было прекрасное, однако многих эта толкучка очень злила, кто-то пихнул меня в лицо, я ответил тем же. Всего один раз я махнул рукой. И всего один год мне дали тюрьмы. Так нужно было по судьбе моей, потому так обстоятельства и сложились, что я стал советским заключенным. Никакой тюрьмы не будет, если идешь в обход. Никакой тюрьмы не было бы у меня, если бы я не оказался в Москве после армии. А оказался я там опять же по идее друга, который жаждал стать москвичом. Поэтому, если глубоко в подробности не вдаваться, то, вроде бы, никого рядом со мной не было, когда я попал в тюрьму, и виновата в том моя судьба. Но если смотреть глубже, то всё-таки не совсем по своей воле я остался в Москве после армии. А Москва это и есть очень опасное злачное болото, жить в котором очень хорошо именно болотным тварям, умеющим и жаждущим жить в этой буче, боевой, кипучей. Будь со мной рядом этот самый мой друг, ни в какую тюрьму я не попал бы, потому что он тысячу раз вывернулся бы из тех положений, в какие я попадал и не выворачивался, по честности своей, по наивности.

Интенсивность жизни в Москве гораздо выше, чем на периферии. Еще выше она в таких злачных местах, как стадионы, ипподромы, рестораны. Во всех злачных местах я побывал и везде в самой атмосфере чувствовал эту опасность, которой не чувствовали другие люди. Им, наоборот, было хорошо там. На ипподроме мой однокашник по Литинституту весь был в этом интересном для него тотализаторном деле: он делал ставки. Я лишь деньгами участвовал в его ставках. Выигранные небольшие деньги мы пропили. Он тоже хотел стать москвичом. Поэтому пошел в дворники, получил комнату в коммуналке и выглядел вполне счастливым тогда.

Тюрьмы (СИЗО) в Москве очень большие. В двух из них я сидел: в Бутырке и на Красной Пресне. Это целые города! И эти города из Москвы этап за этапом отправляются на отсидку в Коми. Когда находишься внутри всего этого, кажется, что там вся страна! В действительности, северная тюрьма для болотного жителя это как южный санаторий для отпускника. Отдыхают в тюрьме от интенсивной московской жизни люди, которые отдыхать добровольно, в принципе, не могут. Самые активные и в тюрьме не очень отдыхают. Они занимаются сбором информации, поддержанием порядка в камерах, созданием определенной атмосферы, что называется держать масть.  Они, не успев добраться до зоны, наводят свои мосты на пересылках и устраиваются в зоне так, что живут больше в свое удовольствие. Я, опять же по незнанию своему и отсутствию способности выгадывать, попал в зоне на самую тяжелую работу. Изо всего этапа один я попал на такую работу. Тяжелоатлетом надо быть, чтобы впятером за восьмичасовый рабочий день разделать пять машин леса и разложить готовую продукцию в штабеля. Бегом мы бегали с эстакады к штабелям с баланами  на плече. Долгосрочникам, которые приколотились к этой работе, это нравилось, как нравится тяжелоатлетам поднимать их тяжести, а новичкам приходилось очень туго. Перед этим два-три месяца на шконках в СИЗО, с питанием почти одной прокисшей капустой, – это как антиспецподготовка, чтобы мышцы атрофировались и кожа разнежилась. У меня сразу же плечо разбилось в кровь, а тело разболелось так, что я перестал чувствовать его. За ночь кровь подсыхала, и на следующий день на этой корке я перетаскивал очередные двадцать тонн. Подкладывал теплую рукавицу, но тонны давили и, пока корка не раздавливалась, все это отдавало острой болью, которую надо было терпеть. До первого перекура я терпел, а потом боль отключалась. Перекуривали в теплушке, где была горячая буржуйка, чэфир. Наверное, многие новички ломались от этой работы. Я не хныкал, не жаловался, а молча наравне с опытными грузалями все восемь часов таскал то же самое, что таскали они. Некоторые из них были не больше меня ростом и не ахти какой комплекции. И приходила мысль, что если они могут, то и я должен смочь. Да и как было отлынивать от работы в бригаде, где каждый работал очень добросовестно?! Угораздило меня попасть в передовую бригаду. К тому же, если не будешь бегать вместе с ними, остановишься – тут же мороз скует и начнут тыркать со всех сторон: в теплушке никто не даст сидеть. Я ни разу не отстал от них. И зауважали меня за это, а за мое молчание кликуху «дед» бригадир дал. И вот, когда я, уже месяца через два, как-то начал привыкать к этой вечной боли в плече, вдруг сообщили, что где-то состоялся суд и нас, малосрочников, освобождают и отправляют куда-то на стройки народного хозяйства (химию). Это значило, что я могу больше не ходить на работу. В рабочую зону нас выводили, но на рабочую эстакаду я не шел, а отправлялся на развалы штабелей, где с такими же химиками можно было отдыхать, ожидая отправки. Грузалей среди химиков не было, но и они были рады отдыху, потому что на других работах (окорке, обрубке сучьев, механической разделке леса, в слесарной мастерской) были свои нюансы.

Под конец апреля солнце и на севере уже начинает припекать. Мы забирались на самый верх огромных штабелей, где, казалось, солнце лучше грело, раздевались и чувствовали себя, наверное, лучше, чем отдыхающие на юге. Лично я большего счастья в своей жизни не испытывал, хотя и на  юге после был неоднократно, и в такие условия попадал, что лучше не придумаешь.

Тюрьма это очень хорошее место, с точки зрения получения ощущений, которые невозможно получить на свободе. В тюрьме, во-первых, каждому охрана даст понять, что он совсем не то, чем привык считать себя. Сразу его начнут швырять, толкать, словно он просто предмет под инвентарным номером. И этот инвентарный номер  при окрике обязан отвечать только то, что требуется для сверки. К этому человек быстро привыкает. Как и почему он привыкает к тому, что он не человек? Просто отделяет то существо, которое снаружи находится, от себя, находящегося внутри. Наружное существо становится как бы арестантской одеждой, которую дали и с которой ничего невозможно поделать, потому что если добровольно ты ее не наденешь, наденут принудительно. Между собой у заключенных отношения остаются на прежнем уровне: они обижаются друг на друга, если кто-то толкнет, оскорбляются, если оскорбит. Но не обижаются на охранников.

Это немного похоже на внутренние противоречия в душе человека, когда совесть требует от человека одного, а бессовестность – противоположного. Надо вначале стать хотя бы немного бессовестным, чтобы получить возможность жить в этом мире. Бессовестность, добавлю, это понятие крайнее, когда совсем нет совести. А вначале человек, как это происходило со мной в детстве, просто вступал за изгородь и смотрел, что там. Доброй пришла душа в этот мир. И надо было преодолевать это добро в душе, чтобы начать жить в мире. Лично мне вначале пришлось преодолевать мою реакцию на несправедливость моей тюрьмы. Тюрьмой судьба  отправила меня в нокдаун, но не в нокаут. Тюрьма была для меня сокрушительным ударом, но не смертельным. Смертельным мог бы стать второй удар, который случился со мной в ситуации, для других людей рядовой. Свою восьмиметровку в семейном общежитии я захотел сменить на освободившуюся комнату. Заведовал этим делом секретарь комитета комсомола, который почему-то всё не подписывал мое заявление, хотя, вроде, никаких препятствий тому не было. Я ходил и ходил, не понимая, что он хочет взятку. Когда до меня это дошло, мне стало плохо. Сердце так ёкнуло, что я потерял равновесие, и удержался на ногах, благодаря стенам в туалете. Не укладывалось в моей голове, а главное, в сердце, что человек за свою работу, за которую деньги получает, хочет получить еще что-то в свой карман из моего кармана. Можно было бы, наверное, и от тюрьмы открутиться, если бы я согласился на предложение адвоката, пригласить в свидетели водителя автобуса. Тогда я подумал, что в зеркало автобуса, когда автобус переполнен и на остановке толпа, ничего не увидишь. Даже ради правды я не захотел подтасовки.

Так этот мир устроен, что обязательно человеку приходится прибегать к неправедным средствам, чтобы утвердить праведность. Если человек не в состоянии использовать неправедность, он ничего в этом мире не добьется. Президент Чили Сальвадор Альендо, по примеру СССР, тоже хотел строить коммунизм в своей стране. Но строить он хотел демократическим способом. Напомню, что в России  большевики отказались от демократии почти сразу: в начале 1918-го года была распущена Дума, избранная демократическим путем (семьдесят процентов населения проголосовало за крестьянские партии). Генеральным рулевым сделали коммунистическую партию. Ранее мы говорили об этом, что Ленин был поставлен обстоятельствами перед фактом, что либо он силой устанавливает власть большевиков, либо, в соответствии с выборами, отдает власть эсэрам и крестьянским партиям, которые не собирались строить коммунизм. Россия, вспомним, была в это время почти сплошь аграрной страной.  Везде были одни крестьяне, в том числе в армии. А каждый крестьянин мечтал о куске собственной земли. Ленин использовал это стремление крестьян к частной собственности в период агитации против существующей власти, чтобы свергнуть ее. Первыми декретами новой власти были декреты о земле и о власти. Но затем были демократические выборы – и получилась Госдума, практически без большевиков. Вот Ленин и принял решение разогнать не угодную власти Думу. За одним силовым решением последовало второе, третье. «Цель оправдывает средства» – на такой вывод наводила практика жизни. А целью было строительство коммунизма, требующее национализации всей частной собственности, в том числе земельных наделов, только что нарезанных. Дальше надо было как-то обманывать народ, чтобы он захотел отдать свой кусок земли в коллективную собственность. Коллективизация в России это целая эпопея обманутых надежд, о чем нигде ничего не написано. Лишь «Поднятая целина» Шолохова, где коллективизацию проводили не крестьяне и где коллективизация идеализировалась, частично показала что-то из жизни крестьян того времени, но с обратной стороны, то есть так, как хотели бы видеть коллективизацию большевики. В действительности, коллективизация была трагедией для крестьян. Величину этой трагедии Шолохов показал в «Тихом Доне», где казаки почти все с оружием в руках воевали против армии большевиков. И не получилось бы у большевиков победить казаков-крестьян, не будь на то воли Божьей.

Революционная ситуация в Чили была несколько иной, чем в России. И лидер Сальвадор Альендо был далеко не таким лобастым, как Ленин.  Альендо с детства мечтал стать президентом и стал им, когда избрали его в президенты обычным демократическим путем. Он пообещал народу, что сделает счастливыми простых рабочих и крестьян. Все в демократическом мире обещают, пока их выбирают, но обещания, как это водится, никто не исполняет. Сальвадор Альендо, в этом смысле, оказался президентом честным. Пообещал создать коммунистическое общество – и начал его создавать. Однако люди хоть и мечтают о коммунистическом рае, национализировать свою частную собственность не жаждут. Национализировать что-то добровольно, в принципе, невозможно, потому что человек в душе своей частник (Эго управляет душой человека). Коммунизм можно строить только насильно, что и показал своим примером СССР. Сальвадор Альендо, который хотел строить коммунизм демократическим путем,  получил, в результате, ситуацию, что остался один на своем идеалистическом Олимпе. Все его предали. И факт, что он сам вышиб себе мозги  из подаренного Фиделем Кастро автомата Калашникова, говорит о том, что он просто проводник, через которого показана еще одна ситуация, необходимая для размышлений.

Куба это третья ситуация. Куба была местом отдыха для богатых американцев. Нет там рабочих, крестьян, то есть нет, по большому счету, собственников. Именно не собственники более других хотят светлого будущего. Даже проститутки не думают о себе как о пропащих душах, а мечтают о богатом папочке, который увидит их внутреннюю чистоту-красоту и полюбит. Куба до сих пор вот уже около пятидесяти лет строит коммунизм, и, пока параллельно строил коммунизм СССР, люди на Кубе жили сравнительно терпимо. Маленькую Кубу прокормить большой России было легко, но вот когда Сальвадор Альендо попросил у Брежнева восемьдесят миллионов долларов, без которых невозможно было Чили свести концы с концами, большая страна СССР, какой бы большой ни была, задумалась: одна Россия кормила все свои союзные республики, все коммунистические движения во всем мире. Кормила, благодаря природным богатствам, а не успехам в промышленности. Очевидно было, что национализированная экономика почему-то не создает избытка товаров, национализированные предприятия почему-то становятся убыточными.

Вывод такой, что построить коммунизм невозможно никакими средствами: ни правдой, ни неправдой. Невозможно построить коммунизм потому, что коммунизм это просто ловушка, в которую попадают некоторые, по воле Божьей, чтобы навести достаточно умных на определенные мысли. Натурально это выглядело бы как медвежья яма, на дне которой написано «коммунизм». Американцы коммунистов ненавидят как личных врагов своих, поскольку в частной собственности нашли свой идеал, а коммунисты частную собственность уничтожают. С одной стороны, американцы в своем отношении к частной собственности точно правы, потому что именно частная собственность соответствует индивидуальной сущности души, с другой – не правы, так как это суть внешней души, которая во зле Эго взращена и поэтому изначально является левой. Поэтому, с одной стороны, вполне закономерно частники ненавидят тех, которые жаждут отнять у хозяев их собственность. Ненавидят коммунистов все, кто нутром своим или умом понял, что коммунизм это утопия. Всем в Англии это ясно давно по «Утопии» Томаса Мора и всем в Италии – по «Городу Солнца» Томазо Кампанеллы. Еврей Карл Маркс жил в Германии, тоже не был дураком, тоже о коммунизме не мечтал, он своим «Капиталом» просто исследовал суть капитализма, какова она есть на практике. Если бы он исследовал Советский социализм-коммунизм, то получился бы у него не менее значительный и критический труд.

По большому счету, грех коммунизма в том, что он создает надежду и увлекает людей тем, что утопично. Однако еще более утопична, в смысле правдивости жизни, так называемая демократия, которая названием своим «демос» предполагает власть народа. Народ, в действительности, лишь избирает властителей, а сам власти никакой не имеет. Добавим к этому, что выбирает народ обычно тех, кто их лучше обманывает обещаниями. У демократов та же самая ложь, что у коммунистов, но более изощренная и приспособленная к человеческим особенностям, главная из которых это предрасположенность души к частной собственности. Из-за предрасположенности души к частной собственности, человек, не считаясь со временем, очень интенсивно работает на своем предприятии и заставляет наемных рабочих с максимальной отдачей.  Потому при капитализме, имеющем необходимые ограничения, дабы не переработать, получается богатая жизнь. Именно на эту богатую жизнь люди бегут из ГДР в ФРГ, и такими толпами они бегут, что коммунисты вынуждены построить известную Берлинскую стену. Очевидно, что этот капиталистический коммунизм, с точки зрения правильной основы души и цели жизни души, еще худшая ловушка, чем коммунизм прямых коммунистов. Худшая потому, что затаскивает в воронку этой внешней жизни необратимо. Если бедному честному прямому  коммунисту нечего терять в этом мире, то построившему богатую жизнь собственнику не только есть что терять, но и некогда подумать о спасении своей души, потому что работа затягивает. Внешняя жизнь устроена, а внутри – полная тюрьма. Бог помогает, но держит на поводке, который периодически дергает.

 

Глава 200. Второе пришествие Христа не панацея. Второе пришествие Христа это очередная надежда, которой, как и прочим надеждам, не суждено сбыться. Не суждено ей сбыться потому, что нет смысла в явлении очередного пастуха, который опять поведет в никуда. Но есть смысл найти Христа в себе,  потому что с этим Христом, на паритетных началах взаимодействуя, можно дойти до бога, и вернуться к Отцу родному не пустым, а со знанием Зла во всех его деталях. Если же в себе вместо Христа вдруг Змей обнаруживается, тогда это совсем другая история получается.

 

Текст: «Сейчас он воплощенный».

Комментарий 2008:  Кто воплощенный? Если ориентироваться по последней фразе в предыдущей главе, то получается, что Бог сейчас воплощен на Земле. В 1994-м я подумал, что воплощен Христос. Христос это тот же самый Бог, поскольку именно в Сыне своем Бог может проявиться. Анти-Христос это тоже Бог, но с отрицательной стороны. Не знал я в 1994-м, что, кроме Виссариона, известного тогда, был еще один в России, представлявший себя Христом. Это Гробовой. Сейчас к этим двум Христам добавились еще два американских Христа Джонсон и Дэвид Кареш. С американскими Христами сразу всё ясно, потому что они показали свое представление и исчезли. Америка это спина планеты, где разыгрываются другие спектакли. Пукнули два раза – и пук развеялся по ветру. Представления Виссариона и Гробового продолжаются. Бог помогает им, повторю последнюю фразу, но держит на поводке, который периодически дергает. Вот дернул Гробового так, что тот оказался в тюрьме. Сама по себе тюрьма не причина считать человека отрицательным: очень многие учители и все апостолы прошли через тюрьму. Петр с Иоанном попали в тюрьму, чтобы показать представление с выходом из нее. О возможности подобного представления говорили и ученики Гробового. Меня в тюрьму судьба посадила, чтобы научить уму-разуму.

В 1994-м Отец Сириус вел меня так, чтобы я тоже подумал о себе как о воплощении Бога, но положительном, в отличие от явно отрицательных Виссариона и Гробового. Однако, как мы то  вычислили ранее, Отец Сириус очень силен создавать разные представления в голове у человека. И так убедительно намекает Отец своим подопечным на божественную их принадлежность, что все думают о себе как о единственных и неповторимых представителях Бога на Земле. Об этом мы еще не раз будем говорить далее, потому что жизнью самой будут разыграны такие представления, что к стенке меня прижмут с этим Христом. Повторю, нельзя не думать так, как хочет того Отец, если Он хочет того. Поэтому я тоже думал, что, может быть, оно так и есть. Думал, что, может быть, и Христос я. Кто знает, кем он является в Духе своем?! Думал я об этом лишь потихоньку. С другой стороны, анализируя действительность, я не мог не понимать, что это какая-то странная игра, зачем-то возвеличивающая самого что ни на есть обычного человека. Ну, отличался я немного от других тем, что выгодную работу оставил, что связь с Богом у меня появилась и что поверил Богу. Верил я Богу, даже когда Он оставил меня без средств к существованию. Думал, что так и надо, значит. Но причем тут это самое христосовство – мне было не очень понятно. Никак не стыковалось это самое христосовство с моей жизнью. Миссия Христа во втором пришествии виделась мне слишком большой миссией для моей головы: не по Сеньке шапка. Так долго об этом втором пришествии говорили (две тысячи лет) и так много надежд возлагали на него, что получилась неподъемная крыша, которую лишь по незнанию своему можно взгромоздить себе на голову. Не знаю, как чувствуют себя под этой крышей Виссарион и Гробовой, думаю, что не очень уютно, – это как ковшом трактора накрыть человека. Есть в спецавтохозяйствах такие малогабаритные тракторы на колесном ходу, у которых ковш как раз два метра шириной. Показывают мне в видении, что оставлено место в этом ковше, через которое можно  вылезти. И я вылезаю.

Для меня очевидно, что нет смысла, хоть самим богом назовись, сидеть под этой многотонной крышей. Есть смысл вылезти из-под нее, чтобы сесть на место водителя и научиться управлять механизмом. Очевидно для меня, что не мог Иисус по своей воле ходить по воде, аки по суху. Дано было водителем один раз сделать это – и всё. Ничего не могут сами и Гробовой с Виссарионом. Один сидит в своем Минусинске на самом краю страны, другой – в тюрьме, и не знают, когда всё это представление для них кончится. Они надеются, что оно кончится для них восхождением на престол и они займут достойное место. Кончится ли и займут ли?! Одно могу сказать точно, что они полностью во власти Водителя, который, если надо, придет и посадит их на престол, а если не надо, то и не придет.

Вывод из сказанного такой, что все спектакли с явлениями Христа народу имеют сценарий и режиссера, в том числе и явление Иисуса Христа это спектакль, сценарий которого частично был известен ведущему актеру. Библия о том прямо говорит, что сознательно идет на распятие Иисус, и заранее главный герой сообщает о предательстве Иуды и Петра. К этому добавляется еще разговор Иисуса с Богом-Сатаной, приведенный нами в тридцать третьей главе «Покровов Божьей Матери», из которого становится ясно, что, вроде бы, по своему выбору Иисус идет на распятие. Готов пострадать и Дэвид Кареш – и страдает. Готов отправиться в тюрьму Гробовой – и отправляется. Все исполнители вполне послушны. И эта послушность понятна мне, потому что масса всяких невидимых механизмов, имеющих целью направить актера в нужное русло, воздействует на человека. Однако образно всё это воздействие выглядит как перевернутый ковш трактора, которым накрывают сверху ведущего актера и который ставит актера в очень жесткие рамки исполнения предписанного. Повторю, что есть в этом ковше место для выхода из-под него. Никому не приходит в голову, за исключением Ионы, выйти из-под колпака, потому что на примере того же Ионы видно, что не избежишь своей роли, если Бог назначил тебя на нее. Однако имея где-то глубоко в себе абстрактное представление, что роль Христа всё-таки не мое дело, я, когда вокруг меня вдруг заговаривали об этом, молчал, как партизан. Сейчас вижу, что выходить из-под крыши Отца точно надо, потому что под его крышей играть любую роль, в том числе и Христа, это как лить воду на мельницу Отца. А Отец у нас, вспомним, это Повелитель чувств.

Надо выходить из-под власти чувств, что значит – выходить из-под власти Отца, чтобы получить возможность сесть за рычаги трактора. Вот чем отличаюсь я от Ионы: если Иона просто бежал от трактора, а трактор его догонял, то я не бегу, а сажусь за рычаги. Пока мало что у меня получается, потому что очень уж мешают чувства моей второй души. Что позволяет мне (присутствие в моем теле второй очень сильной злой души) сесть за рычаги трактора, то и мешает управлению. Мешает чувствами своими и работой разного рода механизмов. Есть такое понятие в христианстве как любовь божественная. С точки зрения механической, любовь земная это просто вращающаяся воронка, захватывающая и подчиняющая. Любовь божественная это миллиарды малых воронок в большом пространстве  Бога, каждую из которых Бог любит как самого себя. Поэтому говорится, возлюби ближнего как самого себя. Хотелось бы Богу, чтобы его части возлюбили друг друга!!! Однако это обязательно противоречиво в пределах Бога, Который есть Повелитель Чувств, потому что чувства эгоистичны. Противоречиво это, но место имеет, и место чрезвычайно важное.

Надо вырасти до величины этого Бога, хотя бы в какой-то его части, чтобы получить возможность возлюбить каждого как самого себя. Кареш такую возможность получил, поэтому он возлюбил каждую женщину в своей группе, и мужья не ревновали его, потому что все друг друга возлюбили. Это несколько искусственное образование, когда все друг друга любят, но оно Богом может быть создано в некоторых случаях. Коммунизм тоже можно построить в отдельно взятой стране, если эта страна будет кормиться за счет других. Я эту самую любовь ощущаю, благодаря моей второй душе, и она мне очень мешает видеть объективно, не говоря уже о принятии объективных решений. Вот хочется мне помочь Алле с ее Змеем, хотя я понимаю, что сама она должна, если должна. Ловлю себя на мысли, что я за нее переживаю как за самого себя до такой степени, что сделал бы за нее то, что требуется. Очередное ее письмо, в котором о Змее ни слова, вдруг меня взволновало.

Хочу поделиться моими впечатлениями. Дочитываю "Покровы божьей матери". Интересно, что я тоже не могу пить молоко, и вы хорошо объяснили причину. До этого не могла объяснить почему, как только ни пыжилась. А вот объяснение строения космоса навело меня на воспоминания детства: случилось это в школе, когда мы проходили молекулы и космос. Я была уверена, что наша солнечная система это тоже молекула, которая составляет тоже кого-то или что-то. Мои идеи растоптали со временем различные доводы учёных и т.д. Но что интересно, вопрос у меня этот остался не закрытым, т.к. вышел опять наружу. Сны я вижу постоянно, причём по 2, а то и по 3 на ночь, не все могу вспомнить, тем более записать (пока возьму блокнот в руки - половину забываю). Часто бываю в городе, который знаю только во сне, причём во сне это город, в котором я живу. Иногда вижу с собой кого-нибудь из моего окружения реального (правда, все почему-то молодые и красивые), так получается, что у меня двойная жизнь: одна во сне, а другая наяву. Иногда мне кажется, что я не от мира сего. Мне многие завидуют - я имею практически всё, что хотела (то, что нужно для жизни, даже чуть больше, чем необходимо), но им не понять меня. Сколько я ни пыталась кому-либо что-то объяснить, у меня не получается - как будто я говорю на другом языке... собственно, я сама не знаю, кто я и что я... и сколько ни пытаюсь медитировать, кто я и представлять мою программу, для чего я тут, - не выходит ничего... и всегда у меня такое ощущение, что меня кто-то ведёт (причём с детства). И я также считала мою мать не родной (были даже мысли - а не подменили ли меня в роддоме…)
   Вот, собственно, что я хотела написать...

 

Тут же в моей голове начали роиться разные ответные мысли, которые явно не были моими, потому что меня вдруг начало трясти от них. Так трясет человека, когда он волнуется. Так трясет человека, когда он встречает, как ему кажется, что-то родственное себе. Родственность здесь в том, что не понимают Аллу люди, как не понимают они меня. В этот момент я уже лег спать, и зажужжал над моим ухом комар. Для меня это знак, что я не то думаю. Не трудно было догадаться, что не то. Не надо отвечать Алле на ее письмо, потому что это уже не она, а Змей в ней начинает делать свою обычную работу. А его работа заключается в забрасывании крючков. Знает Змей или не знает, на что я могу клюнуть, это второй вопрос, он просто забрасывает свой очередной крючок, как забрасывал его через Нему абстрактно. Здесь он забрасывает конкретно. Абстрактный крючок я распознал и послал Нему сразу подальше с ее крючками, здесь же как-то нехорошо посылать подальше того, кто ничего плохого, вроде бы, не делает. Однако можно в условиях Интернета никого никуда не посылать, а просто не отвечать. Лучший ответ на провокацию это молчание. Как только я принял это решение, так сразу исчез комар. В фильмах о вампирах иногда показывают, что укушенный перестает быть собой, а становится отдельной частью вампира, которая действует так, словно это сам вампир. То же самое, как я это вижу, произошло с Аллой. Змей было отделился от нее, когда она вступила на путь к богу, а потом опять вошел в нее. И ее как самостоятельного человека уже нет. Вошел он в нее обратно, потому что она где-то на пути к богу, на который вступила, допустила ошибку, выбрав лево, а не право. Ошибиться, напомню, ей дано было всего один раз.

Не сообщает мне Алла ничего о том, каким образом Змей опять вошел в нее. Не сообщает потому, что сама не знает, как это случилось с ней. А случилось это очень просто. И судя по всему, не могло не случиться, потому что в жизни самой ничего у нее не изменилось. По имеющейся схеме действий, благодаря которой она достигла своего успеха, она продолжала жить. Змей, который в ней был, научил ее действовать так, чтобы успех был. На какое-то время Змей вышел из нее. Вот тебе, мол, шанс, посмотрим, что ты будешь делать без меня. И как только она сделала как обычно, так он вошел в нее обратно. В принципе, Алла вообще может забыть то, что она вступала на путь, и то, что видела Змея со стороны, и то, что сама она есть Змей. Змей, как мы это показывали выше на моем примере, может делать с памятью человека невероятные вещи, а с памятью женщины, у которой, как говорят, вообще память девичья, и делать ничего не надо, чтобы она что-то забыла. Тем более что и забывать нечего, если чего-то не знаешь. Вспомним слова Аллиной подруги Кати: «Может, Вы и правы, но не очень-то приятно ощущать себя змеёй, и, кстати, также неприятно ощущать на себе липкие взгляды мужчин очень часто, хотя никакие крючки я на них не забрасываю и никуда никого не тащу...» Прочла Катя у меня о женских крючках. Иначе не знала бы о них. И тут же сама говорит о «липких взглядах», которые, как мы выяснили, не могут появиться, если женщина не забрасывает крючки. Совершенно определенно можно сказать, делая такой вывод из данной фразы, что Катя ничего не осознает, а вот говорит  так, словно прекрасно знает весь этот механизм любви со всеми его любовными делами и хочет, как адвокат, отвести обвинение от обвиняемого. Вот ее слова: «По поводу змея, стоящего за каждой женщиной, не могу понять, неужели в каждом мужчине его нет? Не слишком ли Вы зазмеили всех женщин? Может быть, из-за того же и мусульмане надели паранджу на них, чтобы уберечься от соблазна путём накрывания прелестей и потакая собственной слабости? Я считаю, что только лишь собственным страхом перед женщиной и её силой движим был мужчина, пряча её от себя таким примитивным образом». Говорили мы в книге о мусульманской парандже именно в том смысле, в каком имеет в виду Катя, дабы крючков не было. Не осознает Катя того, что говорит, зато всё очень хорошо осознает хитромудрый Змей, сидящий в ней. Он и тексты наши знает. Поэтому и выступает адвокатом через нее. Именно он точно знает, что и в каждом мужчине Он есть. Хоть краешком своим, но есть. В противном случае, если бы его не было, человек не мог бы любить и, как следствие, жить. Не будь в человеке хоть чуть-чуть Змея, человек не заметил бы крючков в женщине. А первый крючок это тело женщины. Крючки появляются, как только девочка становится женственной. Знать девочка ничего не знает, что тело ее изменяется. Не знает до тех пор, пока кто-то не клюнет (не зацепится) на ее крючок. Но и после этого она ничего не знает о деталях, а лишь догадывается, поскольку есть реакция со стороны мужчин, что в ней появилось нечто, из чего можно извлечь какую-то пользу.

Так работает та самая божественная любовь, которая увлекает человека каким-либо соблазном и уводит не в ту сторону. Проще всего увлечь человека любовью к женщине, труднее увлечь любовью к Богу, но, как показывает практика Дэвида Кареша, оба механизма прекрасно работают. И как раз на примере группы Дэвида Кареша очень хорошо видно, как убийственна для самостоятельности человека любовь божественная. На примере группы Кареша очень наглядно показывается, как человек становится слепым орудием в чьих-то руках. То же самое делает Змей с человеком через женщину, но это не очень хорошо видно. Видно, что живут муж и жена, видно, что ругаются, и всё. Ругаются милые, когда муж сопротивляется воле жены. Официально жена, вроде, на втором месте, но, подобно еврею, который тоже со второго места действует, свое дело жена всё равно делает, с тем отличием от еврея, что все ее хитрости находятся на плане чувств. Наглядно воздействие через женщину хорошо показано в «Тарасе Бульбе», где сын Тараса Остап влюбляется во вражескую дочь и на следующий день выезжает на битву со своими родными братьями, с родным отцом во вражьем польском войске. Так человек порабощается, что родное ему уже видится не родным, а вражеским. Понятно, что в этом состоянии порабощения человек теряет способность самостоятельно решать свои задачи. Нет никакой самостоятельности у учеников Кареша: вместе с ним они думают одно и то же, вместе с ним ждут своего часа и идут на гибель. США тоже возлюбили Грузию как самих себя, поэтому больно США, если Грузию бьют. Больно им было бы и за Россию, если бы нашелся кто-то сильный и побил Россию, потому что возлюбили США и Россию в период девяностых годов, когда Россия с открытым ртом слушала Учителя. Однако возлюбленная Россия отличается от прочих возлюбленных тем, что она очень велика, и эту великость главный Учитель, поскольку никак не мог вместить ее, старался принизить.

С одной стороны, возлюбили США Россию, с другой – никому  эта так называемая божественная любовь не верит. А не верит понятно почему – потому что Эго рождена. Совершенно искренно хотят США, чтобы все их подопечные любили бы ИХ и друг друга как самих себя. И они призывали Россию и Грузию к тому. Поэтому с одной стороны США любят этой любовью до самозабвения, с другой – не верят, постоянно проверяют на верность, стараются накинуть кандалы покрепче и начинают вразумлять нижестоящего, если тому, например, кандалы не нравятся. Точно так любил Союз свои союзные республики, и до сих пор по инерции московские политики и спортивные комментаторы болеют за украинцев, белорусов, как за самих себя. СССР натурально военной силой поддерживал свою любовь, которую испытывал к младшим братьям и которую должны были испытывать младшие братья к старшему брату и друг к другу, США чувствуют то же самое к попавшим в их сферу влияния странам и поддерживают свою любовь тем же самым, в конечном итоге, но прежде используют современные методы управления, которые на уровень выше прежних. Это известные ныне политико-экономические способы давления.

Все в мире находятся внутри этой большой машины Любви, которую я в этой главе называю трактором. Верят люди в Бога или не верят, не имеет значения. Если они верят, то получаются группы людей, подобные группе Дэвида Кареша. Если не верят, то получаются Соединенные Штаты, то есть в обоих случаях люди управляемы этой машиной Любви. Моя задача выйти из ее пределов реально. Первая часть Пути к богу выводит из пределов машины искусственно. Это сравнимо с восточным путем, где адепты выводятся из пределов, но вводятся в другие пределы, которые есть у Отца Сириуса, и занимаются работой, какая нужна Отцу. Примеры тому восточные учители, которые надиктовывали Алисе Бэйли тексты. Полубогами они там становятся. Западный путь ведет к богу, который Един, что значит, управляет он машиной Зла самостоятельно. У меня есть машина, есть свобода. Единственное, чего не хватает мне, это умения управлять машиной на практике. Если я иду, например, за компенсацией и никакого мысленного участия в действиях не принимаю, то события развиваются как надо программе. Но вот я подумал и написал об этом выше, что не дали мне компенсацию, потому что корректировать им понадобилось что-то. Корректировали  до тех пор, пока деньги не кончились. Затем сказал я и написал в книге, что когда деньги появятся, они опять начнут корректировать, и будут корректировать, пока опять деньги не кончатся. И это может продолжаться бесконечно. Сказал для красного словца, но точно так и случилось, как сказал. И когда это случилось, я понял, что никогда денег не получу, поскольку сказал так, и надо изменить мою установку действием. Нашел главбуха, который заведует корректировками, поискали они там заявку на меня – и не нашли, потому что не прислали ее из филиала сбербанка, как и в первый раз, то есть когда деньги опять появились бы, то началось бы всё сначала с тем же концом. Теперь же по моему звонку главбух сама занялась этим делом, и быстро всё было откорректировано, и главбух сама звонила мне, сообщая о продвижении дела, и в филиале меня уже ждали, как будто я какая-то важная фигура или словно возлюбили они все меня. И деньги нашлись, когда официально их уже не было. Получал я их, когда на окошке висела табличка, что денег нет на компенсации.

Есть еще много других случаев, которые показывают мне, что сила моей мысли действует. Иногда действует, иногда нет. Учиться надо, учиться и еще раз учиться, как говорил Ленин. И не прошло полувека, между прочим, как все люди в России стали грамотными. У Ленина тоже в одном случае сила мысли работала, в другом – нет. Ленин, вспомним, был во главе государства, а я сейчас нахожусь на самой последней ступени этой жизненной лестницы. Научить грамоте людей у Ленина получилось, а вот жизни в коммуне – нет. Первое получилось потому, что это было в программе. Второго в программе не было и не могло быть, как мы это выяснили. Казалось бы, все рычаги власти были в руках Ленина, и давил он на эти рычаги всей силой своей мысли – но получилось, как известно, противоположное (ГУЛАГ).

Очевидно, что не сила земной власти работает, а власти вышней. То есть революцию, в принципе, мог свершить и Шадрин. Это как в театре – любой актер может сыграть любую роль, и спектакль, в целом, будет сыгран. Однако лучше для спектакля, как для любого дела, если главную роль будет играть талантливый  ведущий актер.

Ведущим актером быть приятно, но режиссером быть еще приятнее, хоть его зритель и не видит.  А еще лучше, с точки зрения творческой, быть сценаристом.  Если бы я с моим сознанием уровня 1993-го года вдруг оказался бы на месте Ленина, я бы человеку с ружьем Шадрину отдал булаву власти, а сам пошел бы, как это и случилось со мной вскоре в начале 1994-го, в подполье, чтобы в подземелье найти того, кто реально диктует условия этому миру и создает сценарий действия. Сейчас я точно знаю, что ни Сталин, ни Хрущев, ни Брежнев, ни Андропов, ни Черненко, ни Горбачев не управляли ни чем, а были лишь исполнителями ролей. Не больше они были Шадрина, стоящего у дверей с ружьем. Это роль их была на вид большой, а сами они были просто марионетками в чьих-то руках. И Шадрин был куда более свободным в своих действиях, чем марионетки, у которых, казалось бы, вся власть и которые, казалось бы, куда умнее простака Шадрина.

Как известно, ушел я в подполье в 1994-м искать реального режиссера этой жизни, нашел его, вывел себя из его пределов, и вот с тех пор учусь. Давно я уже учусь, но учусь не управлению, а способности предугадывать программу и попадать в нее. Это очевидно для меня, что с высоты первого КП виднее, чем с Земли, как минимум, в семь раз. То есть инициировать что-то, не зная программы и видоизменяя программу, мало смысла, потому что она всё равно (по воле находящихся внизу) не изменится. К тому же, если мне не надо строить коммунизм для людей или демократию, не надо становиться президентом, не надо личной счастливой жизни, то что мне может быть надо?! Иногда я ловлю себя на мысли, что хорошо бы мне лично покинуть этот мир, если мне ничего не надо. Мне и компенсацию эту не надо было: ходил ради интереса узнать, как события будут развиваться. Хотя один интерес есть у меня настоящий: надо книги набрать и в Интернет их передать. Интересные и, главное, эпохально нужные книги.

И тут сразу же возникает мысль, что, набирая книги и поневоле разбирая разобранные грехи во второй раз, я очень значительно расширяю уровень своего сознания. Плюс к этому, появляются у меня, в связи с расширением сознания, какие-то новые способности. Если раньше никакие мои мысли силы действия не имели, или я не осознавал того, то сейчас кое-что в этом плане реально вырисовывается. (Осознавать это очень важно для рождения сознания). В том числе и у людей сознание изменяется, что очень хорошо видно по спортивным командам, по болельщикам: команды сейчас перед игрой и во время игры совершают какие-то ритуальные действия (собираются в круг, обнимаются), предполагая коллективной энергией воздействовать на ситуацию и на противника. Болельщики думают, что их болельщицкая энергия тоже оказывает какое-то влияние на ход игры. Иногда это помогает, иногда нет. То есть происходит с людьми то же самое, что со мной, но на плане чувств и эмоций. Меняется мир. Меняется сознание людей. Хотят люди того или нет, с ними происходит то, что предпослано и что должно происходить.

 

Глава 201. Посвящение это не привилегия, а необходимость, без которой никак нельзя в трудном и опасном пути домой.

 

1. Христос это не пастух. Иисус показал своим примером, что бывает в действительности с царем и с людьми, когда один как пастух, а другие как овцы.

 

Видение: Вижу пятиконечную звезду, которая стремительно приближается к грани, разделяющей два мира. Позади – шлейф. Звезда сияет.

Комментарий 2008:  В 1994-м я подумал, что очень скоро придет Христос. Так и записал, что в славе придет Христос и соединит два мира для тех, кто очистился. И поведет за собой в Божье Царство. Это нормальная ошибка, когда задача решается в пределах Отца Сириуса. В этих пределах обязательно кто-то должен придти и вести стадо. Это сейчас я знаю, что Божьего Царства нет и что сам принцип, когда пастух ведет овцу, ошибочный, а тогда я верил Отцу и готов был вести людей куда Отец скажет. Хорош бы я был, если бы, действительно, повел кого-то куда-то! Куда, если нет Божьего Царства?!

Сейчас мне точно известно, что нет его, как нет и коммунизма, куда хотели привести народ Ленин, Сальвадор Альендо, Фидель Кастро, Мао-Цзе-Дун и Пол Пот. И как сказал Мао, ближе всех к цели был Пол Пот, который половину населения Камбоджи порубал тяпками. Мао вовремя одумался и перестал рубать тяпками людей,  поскольку догадался, что вести будет некого, если так вести. Исчезнет галлюцинация коммунизма в пустыне, как исчезнут люди, если их души принудительно переделывать тяпками. Всё исчезнет, если вдруг, по божьей воле, исчезнет грех. Не случайно сорок лет водил Бог евреев по пустыне, не случайно останавливаются на полпути Мао и Пол Пот. Не случайно потому, что нет смысла в достижении цели (в пределах Инволюции), а есть смысл в самом пути. А смысл пути, повторим, в познавании Зла. И надо идти столько еврейских сороков, сколько требуются, пока не познаешь зло. Появляются сейчас другие народы (Никарагуа, Венесуэла), которые не прошли этим путем раньше. Поэтому им нужна эта галлюцинация коммунизма, чтобы идти и познавать. Пусть идут и познают. Никто же не мешает ребенку идти в первый класс, чтобы он получил там свой первый урок?! США этого не понимают. Они хотят, чтобы Венесуэла, Никарагуа, Афганистан, Ирак, Иран сразу вступили в десятый класс. Американская демократия это как Божье Царство, до которого надо дойти и до которого, как шли до своей страны обетованной евреи, доходят только евреи или по-еврейски, за счет других, живущие люди. Однако и евреи шли свои сорок сороков, прежде чем дошли до своего счастья.

 

2. Всё имеет свою оборотную сторону, в том числе и любой самый хороший человек никак не может обойтись без спины и тем, что находится ниже спины. Чиста Россия, как чисты стихи Есенина, с одной стороны, но есть и другая сторона.

 

Медитация: Выхожу на чистку. И вдруг вижу себя в поле. Кругом высокая трава, ластится ко мне. Она мягкая, нежная. За ней – поле пшеницы в правой стороне экрана, слева – река. Надо мной лазурное небо и солнце. Цвета – до сей поры невиданных мной отливов.

Вижу, что я, а точнее это человек, очень похожий на Есенина, с открытой книгой в руке (на переднем плане), поднимается из травы. Думаю, кто же это – я или Есенин? Всматриваюсь в человека. И вижу его с другой стороны, с обратной. Оттуда четко видно, что это Есенин. Всё.

Лежу и думаю, надо же, какая прелесть: наша Русь-матушка с душой ее, Есениным. В середине экрана, на границе двух миров, был он.  На распутье сейчас душа нашей России-матушки, как богатырь перед камнем с надписью, куда же пойти – влево или вправо?

Беру тело купола. Вхожу в 3-й Космоплан. Ничего не вижу. Дай, думаю, тело поращу. Дунул Святым Духом на себя. И вот вижу себя двух с половиной лет ребенком. Дую. Чем больше дую, тем яснее становится лицо. Вот весь ребенок стал светлым, сияющим и прозрачным. Я в восторге. Никогда раньше я себе так не нравился. Это вообще не в моем характере – чем-то любоваться, тем более собой. А тут смотрю на себя и никак не налюбуюсь: такой я хорошенький и, что важнее для меня, такой умненький, что возлюбил я вдруг себя.

А дальше еще интереснее: любовь, смотрю, стала выходить за пределы моего тела. Вот она соединилась с Пространством. И всё вокруг стало любовью. И вдруг меня осенило: вот что такое «возлюби ближнего как самого себя». До сей поры мне эта фраза была непонятной, потому что я не любил себя. Эгоистическая любовь к себе не в счет, потому что эгоистической любовью невозможно полюбить ближнего. Полюбить себя в своей сути – вот что требуется. Лишь тогда, когда появляется любовь к себе, открывается возможность соединения с любовью Бога-Пространства. И лишь через это Пространство можно возлюбить ближнего как самого себя.

Вдруг, к своему удивлению, я заметил, что стал видеть гораздо лучше: контрастнее и ярче всё стало вокруг меня, и многомернее. В небесном ребенке здесь и в земном Есенине внизу я начал улавливать общие черты. Это черты принадлежности к России-матушке и ее изначальной чистоте. Кто чувствовал Есенина, те хорошо знают, какова изначальная чистота России.

Вопрос, зачем нужна ее чистота в этом грязном мире, где преуспевают грязные нации? Будущее, вспомнил я открывавшееся мне окно на плане буддхи во второй книге, должно быть справа. Посмотрел направо. И увидел там крест, стоящий наискосок. Это был черный крест, который по всему периметру обрамляла нежнейшая чуть матовая дымка.

Комментарий 2008:  Только что в предыдущей главе в 2008-м году мы говорили о любви – и вот в следующей главе в 1993-м мы видим ту же самую фразу «возлюби ближнего как самого себя», которая раскрывает феномен любви с другой стороны, в то же время обнаруживая общие черты с уже рассмотренным. Приходит мысль, что разобрали мы любовь в предыдущей главе на плане ума, глядя на нее со стороны. Здесь любовь рассматривается на плане чувств и нет взгляда со стороны. Последнее позволяет Богу опускать человека в Любовь так, чтобы он поверил в счастливую реальность ее как смысл своей жизни. Это очень важно Повелителю Чувств – чтобы человек поверил в созданную Им иллюзию как реальность.

Вспоминая себя, пытающегося раньше осознать эту жизнь, прихожу к выводу, что человек не в состоянии осознать ее конкретно, если он не опускается в суть ее. А в суть ее опускаются лишь избранные. Пример тому Есенин, который опустился в самую суть души России так, что соединился с ней через пространство любви и стал самой Россией, способной выразить образно суть ее. «У народа, у языкотворца, вырос звонкий забулдыга-подмастерье». И слова такие, определяющие роль Есенина в этой связке с Россией, даются поэту. А кто не знает слов песен «Не жалею, не зову, не плачу, всё пройдет, как с белых яблонь дым … словно кто весенней гулкой ранью проскакал на розовом коне». На розовом коне скачет в мечтах своих Россия, но мечты исчезают, как с белых яблонь дым. Это прекрасно, когда огромные поля зрелой пшеницы волнуются на ветру, словно волны на море, это прекрасно, когда синь реки вьется среди зелени лугов за деревенькой. Но белая дымка исчезает и созданные на плане чувств прелести гаснут, обнаруживая в реальности черный крест, возложенный на Россию.

Не очень жаждала Россия принимать христианство, насильно загоняли крестьян в реку креститься водой, да и России как таковой еще не было тогда. Была тогда, напомню, Киевская Русь (конец десятого века). Но, приняв чужое дитя в свой дом, Россия возлюбила его, как своего. Поэтому всегда она восставала против изменений в религии. Изменение канона это как смертельно опасная операция, без которой, в принципе, можно обойтись. Трагедией воспринималась обрядовая перемена в религии, оставившая двуперстное крещение старообрядчеству. Однако, если объективно, и сама религия, и изменения в ней это всего лишь следующие уроки в становлении ума. Надо было взрастить ум – вот и пришел чужой еврейский ребенок в Россию, чтобы дать родному ребенку образование. Самим евреям это христианство не нужно, родили и выгнали из дома, потому что сразу увидели кривизну христианства, а увидели потому, что сразу не были  дураками. Изначально все эти христианские церковки, благодаря лжи апостола Павла, были кривыми в сути своей, и не видеть этой кривизны нельзя, если есть ум. Ни у кого, в том числе и у русских, ума не было. Поэтому христианство было принято везде, куда принесли его апостолы. Однако затем, когда взращенный христианством ум стал взрослым,  он, поскольку это его кровная обязанность, должен был увидеть кривизну религии и должен был сделать с религией то, что сделали с ней большевики. Так этот смертный мир чувств устроен, что родители отказываются от своих уродливых детей, если видят их уродство, а дети, вырастая, борются с родителями, побеждают и хоронят их.

Так этот мир устроен, что познать суть его могут лишь избранные, которые очень глубоко чувствуют, но, благодаря этому счастья познания, они и гибнут, когда гибнет этот мир. Внешняя душа вообще и внешняя душа России  в частности, вспомним, это временное образование, которое должно исчезнуть, когда родится из него настоящее сознание. Избранные нужны, чтобы показать всё хорошее и всё плохое, что есть в этом мире, или во внешней душе. Смогли бы почувствовать люди, как хороша Россия, если бы не было Есенина?! Однако сейчас мы должны понимать, что вся эта прелесть России в чувствах. Исчезнут чувства – исчезнут и прелести. А сколько нехорошего в тех же самых чувствах?! «Если б не был бы я поэтом, то, наверное, был мошенник иль вор». Понимает Есенин, что он хулиган, и даже гордится тем, что он хулиган. Наверное, не было в Москве ресторана, где не прославился бы он своей драчливостью. С одной стороны, это, конечно, эпатаж, с другой – это черты характера, которые делают человека мошенником иль вором. Такова суть внешней души, которая делает человека, если он проникает в суть ее, хитроумным мошенником. Все преуспевшие в этом мире это хитроумные мошенники. И страны, преуспевшие в этом мире, тоже мошенники, сумевшие выстроить свои отношения (политические, экономически-финансовые) с другими странами так, чтобы жить за их счет.

Те, которые сделали свой выбор в пользу внешнего мира и, как следствие, познали его и полюбили его, гибнут для мира настоящего. Это касается как отдельных душ, так и наций. Нации, напомню, это не стихийные образования, а специально собранные воедино души с определенными чертами характера. И помещаются нации в соответствующие географические положения. В теплой и более приспособленной для чувственной жизни Европе тесно располагаются многие агрессивные нации, в то время как вокруг русской не очень агрессивной нации собираются другие неагрессивные и в меру агрессивные малые нации на огромной территории, где по климатическим условиям лучше жить медведю, чем человеку. Тепло хорошо для чувства и отдыха (на юг мы едем отдыхать), холод для чувств это убийца. В то же время для ума холод это более благоприятная среда.

 

Глава 202. Любовь это очень сладко, но любовь сверх меры это необратимое загнивание материала души. Сгнивший материал начинает жить сам по себе, как навоз, который бродит, дает тепло, пищу для червей, мух, жуков. И все навозные обычно презирают прочих, не ведающих теплой и сладкой навозной жизни.

 

24.11.93. Сегодня с утра пораньше наблюдаю мощнейший рывок эфирного тела. Если раньше эфирное тело лишь отдельными местами своими отрывалось от физического, то теперь дернулось сразу всё снизу вверх. Дернулось так, что руки подпрыгнули.

Комментарий 2008:  Не приходило мне в голову в 1993-м, что в одном случае мое эфирное тело не испытывает затруднений с выходом из тела физического, а в другом – точно есть какие-то трудности, потому что приходится эфирному телу прилагать довольно ощутимые усилия, чтобы одно какое-то место отделить от основы. Приходит в голову сравнение с двумя слипшимися листами бумаги, которые когда-то были испачканы чем-то сладким, и вот слиплись.

Что же получается, в результате? Получается, что есть два варианта соединения и отделения тел эфирного и физического. Первый вариант это медитативный или трансовый, который я назвал бы не совсем реальным или реальным лишь относительно. То есть реален он опять же в пределах Пространства Отца Сириуса, у которого есть много разных комнат, самая важная из которых иллюзионная комната чистоты.

Это очевидно, что два листа бумаги, ничем не испачканные, хоть тысячу лет пролежав, перелистнутся без затруднений. Но стоит какому-то иному скоропортящемуся материалу попасть в книгу, как начнет он видоизменяться и воздействовать на бумагу. Главный сцепляющий материал это любовь. Вспомним, что схематически любовь это крючки. Кто не любил в этой жизни? Кто не любил, поется в песне, тот не жил. И чем больше любви, тем больше жизни. Величина любви до 50-ти процентов не опасна для отдельных элементов, а более пятидесяти – необратима. Яблоки я в матерчатой сумке оставил в погребке на даче. Достал спустя какое-то время. Несколько яблок сгнили. Соседние яблоки целы, потому что у яблок есть защитная оболочка, а вот материя сумки пропиталась гнилью так, что не могу отстирать даже персолью.

Как нельзя отделить друг от друга два слишком слипшихся листа бумаги без вреда для одного из них, так нельзя оторвать эфирное тело от физического, если загрязнения в них более пятидесяти процентов. То же самое происходит и с основой души, которая отделена от внешней души специальным защитным слоем, как яблоко, но происходит это медленнее. Так на соседнем яблоке из сумки пока не видно следов соседства с гнилью, но они точно есть и свое дело обязательно сделают спустя время.

Можно ли как-то спасти уже начавший гнить материал или в перспективе имеющий данные для загнивания? Можно, если сразу начать очищение, продлить дни жизни этого материала. Он всё равно сгниет, так как процесс гниения запущен, но за отпущенное время надо успеть сделать работу рождения сознания, которое вообще не подвержено гниению. Сознанием душа спасается. Было бы сознание – а душа легко соберет из Пространства необходимые для жизни ее тел материалы. Конечно, это будет другое тело, но в этом теле точно будет твое сознание и душа, которая все твои бывшие характеристики личности привнесет в новое тело. Я наблюдал себя во многих других телах, которые совсем не были похожими на мое нынешнее тело. И могу сказать по своей реакции на перемещение сознания, что сознанию это не очень понятно, если сразу из одного взрослого тела переместить его в другое. Если же с самого рождения тела сознание помещается в это тело и других тел не знает, то никаких вопросов о принадлежности у сознания не возникает.

Мы говорим о 1. возможности очищения и 2. рождения сознания в процессе очищения из материала, который имеет гнили в себе меньше 50-ти процентов. С полностью гнилым материалом вообще нет смысла возиться: полностью гнилое яблоко сразу выбрасывается, без вариантов. И есть какие-то варианты, если не все сгнило в яблоке. Некоторые яблоки, снаружи показавшие гниль, я разрезаю, гнилые места выбрасываю и оставшееся употребляю в пищу. Рядом с гнилью здоровый материал самый сладкий, самый вкусный. Самый сладкий он потому, что уже проникла туда гниль. Она пока невидима, но точно есть. Всё, что сладко и очень вкусно, обязательно содержит в себе компоненты гниения (любовь). Нет слаще яблока в моем саду, как американский «Уэлси». Яблоко красивое, красное, лежит дольше антоновки, но изначально уже сладкое, в отличие от антоновки, которой нужно полежать, чтобы стать сладкокислой. Изначально сладка и груша, хотя она, в сравнении с яблоней, уж очень капризна. Груша так сладка, что ее можно есть даже уже почерневшую в начальной стадии гниения. В этом году у меня одна груша десяток плодов впервые показала. Все, у кого были груши, уже сняли их, у всех они уже созрели, а у меня висят. Они такие жесткие, как камень. Но снимать все равно их надо, потому что вот-вот заморозки начнутся (2008-09-27). Ночью уже до плюс двух температура опускается. Зреет груша у нас в холодном климате только в лежачем виде. И когда начнет зреть, то дни ее сочтены. Не лежит груша, как яблоко, на хранении. Груша для меня это символ отрицательного сознания, такого, что обратно ни во что его не переделаешь, как грушу не переделаешь в яблоко.

 

Глава 203. Любовь это невидимая физическим глазом, но реально существующая энергия.

 

Сон: Деревня. Здесь живут домами-дачами. За водой стоят в очереди на колонках. Башарин (рыжеволосый, крупный, снабженец с завода, из Кремля, где прошли его детские годы на одной улице со мной) второй в очереди. Я здесь как гость. У меня цифра пять в голове, как будто я пятый за водой. Очередь идет очень медленно. Да мне, вроде, вода и не нужна.

Комментарий:  Было у меня такое в детстве, что я стоял в очереди за водой и взрослый дядя посоветовал мне носить по полведра. От этой его заботы что-то приятное ворохнулось в моей груди и разлилось по всему телу. Тогда я не способен был понять, что же это такое шевелится в моей груди. Сейчас могу сказать, что это любовь шевелится. О любви люди обычно говорят как о нематериальной субстанции. В действительности, любовь вполне материальна, но
материя Любви физическому глазу невидима. Судя по тому, что я ее почувствовал, она воспринимается органами чувств. Много всего человек чувствует. И всё, что он чувствует, небеспредметно. Обязательно  в эфирной материи содержится то, что человек чувствует.

Комментарий 2008: Обычно, когда какой-то запах появляется в воздухе, мы ищем источник этого запаха и находим его. Точно известно каждому, что нет запаха без видимого материального источника его. Этот источник обязательно надо найти, если пахнет плохо. В противном случае, источник гнилого запаха будет дальше гнить и пахнуть еще хуже. Если какой-то звук беспокоит нас, мы тоже начинаем искать причину возникновения его. Причина запаха или звука физически предметна, а сам запах или звук – нет. Однако в эфирной энергии вполне предметно содержится всё то, что невидимо физическими глазами, но ощущается органами чувств.

С любовью дело сложнее, чем с неприятными запахами и звуками. Причину любви, чтобы устранить ее, обычно человек не ищет, потому что ощущение любви приятно. Во-первых, любовь, как выше мы выяснили, имеющая свойства гнили, представляется как приятное ощущение. Любви человек, наоборот, ищет. Приятно человеку кого-то любить. Приятно, несмотря на то, что любовь подчиняет. Но этого, что она подчиняет, обычно не видно. Понравилась молодому человеку девушка, он ухаживает за ней – и никакого подчинения в том, что она ему понравилась, не видит. Ничего не видит молодой человек, когда женится. Видеть что-то он начинает позднее, но видит опять же не подчинение, а какие-то несуразности в облике жены или несоответствия в поведении ее.

Любит мать своих детей, любит отец детей. Это другой вид любви – родительской, которая, в свою очередь, подразделяется на любовь материнскую и отцовскую, поскольку мать и отец любят по-разному. Есть еще в этом же семейном разделе братская любовь, которая отличается от родительской. Это значит, что все виды любви данного раздела имеют свой лишь им свойственный состав эфирной материи. В то же время все они имеют и общее для всех видов семейной любви качество, которое объединяет их в любовь семейную, в отличие от любви половой.

Есть еще любовь приятельская, которая тоже отличается как от любви половой, так и от любви семейной. Есть любовь взрослых к детям вообще. Есть любовь приятельски-семейная, когда дружат семьями. Есть любовь клановая. Есть любовь национальная. Чуть выше мы говорили о любви США к Грузии как о любви в национальном масштабе большого Эго к малому, которое большое Эго принимает в свой круг.

Любовь всегда эгоистична, и в этом главная причина ее гнилости. Любовь хороша тем, что скрепляет и соединяет всё в мире, но плоха тем, что скрепление создается за счет эгоистического вращения Эго, которое обязательно подчиняет. Если любви в меру, то подчинения незаметно. Заметной любовь становится у больших Эго, которые становятся слишком агрессивными. А причиной тому выходящая из рамок эгоистичность, которая именно по этой причине замечается.

Как Эго постоянно вращается и развивается,  так Любовь, подобно растению, имеет свои стадии роста. Всё живое обязательно находится в движении, и движется, разрастаясь. Если на яблоке появилось пятнышко гнили, оно обязательно будет расти, пока всё яблоко не поразится гнилью. В национальном масштабе весь этот процесс загнивания лучше всего можно наблюдать на примере США, которые совсем недавно, в начале прошлого века, были для всего мира какой-то неизвестной и очень далекой заморской страной. За каких-то сто лет США не только догнали самые передовые в мире страны (Англия, Франция, Германия, Испания и прочие, преуспевшие в колониальных войнах), но и перегнали их во всем, в том числе и в неоколониальной политике, которую им пришлось придумать, потому что мир до них был уже разделен видимыми границами. Невидимую они придумали политику, когда подчиненными страны становятся через рынок, финансы. И, в первую очередь, им удалось подчинить самых главных колониалистов в мире, которых они собрали в НАТО и заставили действовать в своих интересах. Сейчас группа кораблей России направляется к берегам Америки – и сопровождают группу натовские корабли, хотя, казалось бы, какое дело европейцам до русских, которые удаляются от Европы. 

Быстрое развитие и восхождение на мировой Олимп это как ускоренное гниение продукта. Получается, что национальная душа США состоит из эфира, очень быстро гниющего. Быстрое гниение это естественное следствие скороспелости. Скороспелые летние яблоки «Грушовка» в конце июля созревают и всего лишь неделю держатся после созревания.  Антоновку надо в сентябре собрать, да еще дать им полежать месяц, чтобы они дозрели, то есть готова антоновка будет лишь в ноябре. Как нужны скороспелые продукты, так нужны и скороспелые нации. Кто бы еще показал миру, что такое сверхразвитое Эго нации, если бы не было США?!

 

Глава 204. Любовь это самый надежный инструмент для провала любого самого серьезного дела. Либо человек женится, либо идет к богу, потому что это две противоположные стороны.

 

Эпизод: Гостиница. Сергей Л. с детьми в холле. Он должен был подготовить номера в гостинице для нас. Но не только для нас не подготовил, но и сам не смог устроиться: с детьми расположился в холле на первом этаже.

Эпизод: Я в номере гостиницы на самом верхнем этаже. Здесь мы, похоже, как в гостях. Рядом с гостиницей пляж. Там француз загорает. У него заканчивается срок пребывания в гостинице. Он – член нашей группы, которая собирается здесь.

Эпизод: Я готовлю место для группы. Сергей не выполнил возложенную на него задачу. Оправдывается. Говорит, что я сделаю, если мест нет? Смотрю и вижу, что вся гостиница пустая, все места свободные. В то время как холл первого этажа, где расположился Сергей с детьми, чуть не битком заполнен народом.

Комментарий 2008:  Был у меня тогда вопрос по Сергею, какова его роль во всей этой истории с духовными группами? Это в 2008-м мы, вроде бы, разложили всё по полочкам, и пришли к выводу, что группа Сергея это промежуточная ступень, а тогда полной ясности не было. И вот дается сон, в котором прямо говорится об этой его промежуточной роли. И самое главное, говорится, что не справился он со своей задачей. В армии, когда войска куда-то перемещаются, обычно высылается вперед человек для подготовки места. Известно, что на вывод союзных войск из ГДР, из Грузии, из других стран потребовался не один год именно по той причине, что надо было подготовить место в России для их дислокации. Отличается работа небесного посыльного от земного командировочного тем, что на Земле выдается командировка, в которой прямо говорится о цели поездки. Сергей не знал, в чем заключается его духовное дело, я не знал моего дела, Иисус Христос не знал своего дела. Но, в отличие от Сергея, Иисус справился со своим делом. И справился он не без помощи предварительно посланного Иоанна Крестителя. Справились они, в первую очередь, потому, что личной жизни не имели. Сергей Л. женился поздно, когда уже начал заниматься духовной практикой. Женитьба это как если бы командированный для подготовки мест использовал свое служебное положение, чтобы устроить личную жизнь. Личная жизнь и духовная, как мы выяснили, несовместимы. Почему? Потому что Змей сидит в каждой женщине. А Змей всерьез сам ничего не делает и никому не дает делать. Змей даже свои самые серьезные дела делает либо как комедию ломает, либо иносказательно, либо с иронией. Что было бы с делом Иисуса Христа, если бы у Иисуса Христа была жена и дети? С одной (небесной) стороны Отец, который почти тот же Змей, поскольку он Сириус, с другой – Змей почти натуральный (третья ипостась Бога-Сириуса), через женщину и через детей. У Сириуса его серьезное дело это христианство, поскольку умом он хочет оснастить чувство. Смерть на кресте, воскрешение после смерти это, с точки зрения Отца, всё его приколы, которые он воспринимает как дань своей несерьезности и средство для сокрытия своих истинных намерений. Имени Сириус нигде в христианстве мы не найдем. В мусульманстве он назвался Аллахом, в христианстве – Богом-Отцом. Зато частично есть оно в м-ус-ульманстве. Должен Сириус, так как правила предписывают, какой-то своей частичкой все-таки показаться. Как Алле Змей показывается в подземелье то слева, то справа, так в делах земных своих он делает то левое, то правое дело. Правые его дела, напомню, имеют функцию прикрытия дел левых. Именно левые его родные дела. Создание христианства это, в основном, левое дело, представленное как правое. Частично оно левое (инволюционное) дело, частично – правое (эволюционное), поскольку ум нужен не только чувству, но и как инструмент строительства сознания. Что касается использования ума в качестве помощника чувств – это дело прямо левое, что касается использования ума для решения задач, чувствами создаваемых, это дело правое. Всей этой информации о роли ума в левых и правых делах, а также роли христианства как создателя условий для развития ума, Иисус не имел. Иисусу было показано, что своим актом распятия на кресте он очищает людей от их греха и возвращает им силу, которую имели древние. Иисус поверил и пошел на акт как бы по своей воле. Кому он поверил, возникает вопрос? Сатане или Голосу Вечного? В том видении в пещере Енгиди Сатана и Голос Вечного разделены. Но тут же сказано, что Сатана может являться под разными ликами. В том числе, добавим к сказанному, и под Голосом Вечного он может явиться. А в действительности за всем этим как правым, так и левым стоит Отец Сириус. Это сейчас мы можем разложить всё по полочкам, а тогда в условиях пещеры трудно было понять, где, что и зачем. Повторим, что Иисусово дело с распятием на кресте и последующим воскрешением из мертвых это, во-первых, создание предпосылок для будущей эволюционной работы, которая будет обозначена христианством как спасение души, во-вторых, это создание предпосылок для возникновения христианства. То есть в целом Иисусово дело это довольно сложное дело, которое надо делать точно. А если бы еще Змей через женщину внес в него свои деструктивные коррективы, то во всем этом стало бы невозможным разобраться, потому что могло бы получиться всё не так, с точностью до наоборот.

Если бы, например, была женщина у предтечи Иоанна Крестителя, то не стал бы он славить какого-то неизвестного молодого Иисуса. Себя он бы стал славить. Образно это показано мне в данном сне, в котором Сергей Л. расположился табором в холле гостинице. Сказали ему, что нет мест в гостинице. Кто ему сказал? Змей сказал. А Сергей думает, что Бог. И никто из людей не может попасть в гостиницу, если не обнаружит эту ложь спецпосланец. Все люди устраиваются табором в холле и чего-то ждут. Действительно, весь мир сейчас в ожидании чего-то. Вот есть у чувствующих это ощущение ожидания – и всё. Идут в подземелье и ждут там конца света. Одни не дожидаются, потому что назначенный срок проходит, другие в той же Пензенской области получают сообщение о новом сроке и тоже начинают ждать. И вся эта ложь имеет место быть, благодаря таким провозвестникам, как Сергей Л.

Интересно, что в 1994-м эта информация о провозвестнике тоже добавляла масла в огонь мысли о том, что Христом должен быть я. Больше никаких групп в городе не было, если не считать группу Миши С., которая нигде не собиралась и потому можно было не считать ее официальной группой. Приходила тут же другая мысль в голову, что если предтеча не подготовил место, то не может быть и течи. С одной стороны, это точно, что нельзя ступить на вторую ступень, если нет первой, с другой, – если затратить больше усилий и перепрыгнуть недостающую первую ступень, то почему бы не обойтись без нее?! Просто больше трудностей будет.

Однако точно то же самое мог думать и Миша С.. Мог еще кто-то так думать, о ком не знал я, но кто, в принципе, мог быть. Второй эпизод, где на самом верхнем этаже собирается все-таки наша группа, да еще с французом, как раз давал надежду мне, что дело не останавливается из-за отсутствия первой ступени. Хотя то же самое можно было показать и Мише С., и другим, если они были. Во всем этом без женщины довольно трудно разобраться, а с женщиной – точно окажешься в общем таборе в холле гостиницы, где тебя будут кормить ложью и ты будешь верить лжи, как верят ей сейчас пензенские затворники.

 

Глава 205. Любовь соединяет человека со Змеем и рождает великое устремление у подчиненного Любовью, которое вдохновляет на подвиги и толкает на преступления.

 

1. Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство и Саакашвилии за то, что показал нам капиталистического монстра во всей его красе.

 

Медитация. Выхожу на Грузию. Обрабатываю ее потоком Господней энергии. Вижу, энергия идет быстро, опускаясь на страдалицу-землю белыми полотнами одно за другим. И земля с радостью принимает их, как принимает высохшая потрескавшаяся почва первые капли дождя. Вдруг, смотрю, в левой части экрана вырастает из земли высокая дьявольская сущность. Она растет прямо у меня на глазах. Вот уже выросла до самого неба. Полотна белой энергии хлопьями свисают с ее плеч, рук.

Это значит, что полотна белой энергии сделали свое дело: они проявили то олицетворенное в этой дьявольской сущности зло, которое родила грузинская земля. Включаю Свет. И он заполняет всё пространство.

Беру тело купола. И нарисовался купол, вроде бы, такой же по форме, как прежде, но так ясны, изящны его линии, что более осязаемым он стал в пространстве. Прямо красавец, а не купол. Вижу его чуть снизу.

Стремительно вхожу в 3-й КП. Ищу свое тело младенца. И вдруг вижу его в гробу, обуглившимся. Вот тебе после радости неприятности! Начинаю искать, кто это на физическом плане мог сотворить со мной такое? Вспоминается, как мы во второй книге горели на плане буддхи с моей учительницей Нэттой. Как раз тогда в таком же возрасте двухгодовалого ребенка я был. Вспомнил и саркофаг, на который дул Святым духом и не мог вскрыть его. Вот и открылся ларчик, а в нем обуглившееся тело.

Комментарий 2008:  Сейчас все западные политики, вслед за США, повторяют, что действия России в Грузии неприемлемы. Это слово повторяется в любом контексте, в том числе когда говорится о взвешенной политике и продолжении отношений с Россией. Если быть логичным, то неприемлемые действия России должны означать разрыв отношений с Россией. Этой алогичности не замечают, вроде бы, умные политики, рядом с которыми масса разных консультантов. Не понимают умники того, что говорят. И никто из слушателей и комментаторов не замечает противоречий в сказанном, потому что говорится это авторитетами. Силой утверждается противоречие, которое с одной стороны оскорбительно для России, поскольку неприемлемость это непризнание права России на собственное мнение и право действия по собственному смотрению (мол, лишь США имеет право действия по своему смотрению, лишь они имеют право создавать правила, а остальные должны по установленным правилам действовать), с другой стороны – это очередная хитронаглость, подобная грузинской агрессии, которую Россия либо проглатывает и делает хорошую мину при плохой погоде, либо оскорбляется и отвечает. Россия эту вторую более хитромудрую наглость со стороны США проглатывает: ТВ показывает, как Кандализа Райс протягивает руку Лаврову, говорит, им (корреспондентам) надо, и Лавров жмет ей руку, тем самым соглашаясь также с тем, что за глаза Кандализа говорит о неприемлемости действий России.  Теперь, получается, и волки сыты, и овцы целы.

Вот какого очередного Зверя родила грузинская земля! Этот Зверь не так видим, как Сталин, но воздействие его не менее ощутимо. Лишь после этого, когда Зверь показал свою мощь, Россия поняла, что он опасен. И вот уже президент Медведев говорит о модернизации армии и о строительстве новых подводных лодок. Чудище обло, стозевно и лайя. Это важный исторический момент, когда Россия вдруг начинает понимать, что не с добром США помогало делать реформы России. Вот крушат всё направо и налево у себя российские реформаторы, а не понимают, что их спровоцировали на это. Семнадцать лет крушат – и ничего понимать не желают. Не видят, что ничего не строится на месте разрушенного. Не видят, что в магазинах уже не российские продукты. «Российским» сыр только в названии остался. Теперь у нас сыр, в том числе и «российский», только с Украины или из Белоруссии, или из Голландии, или из Германии. Вчера остановился у колбасной витрины, где множество сортов разных видов этой продукции, рядом с пожилой женщиной. Женщина то ли с восторгом, то ли с восхищением смотрит на витрину и говорит: «Какие цены!!!» Видно, что она лишь  любуется на подобное заграничному изобилие, и не в состоянии купить это. Зато продать нам есть что. Продают российские реформаторы совесть свою. Только отсутствием совести можно объяснить, что не видят реформаторы, как разрушают их реформы последние островки каких-то производств и, как следствие, народ нищает. Не от хорошей жизни бабки несут со своих огородов овощи на рынок. Но и на рынке всё благоустраивается так, что бабкам места не остается. У нас в городе вначале на центральном рынке уничтожили народные торговые ряды, затем, смотрю, и на «Крупянщике» запретили торговать на подходе к рынку. Правда, сделали специальные места для торговли овощами с огородов на задах рынков. Но торговля такое дело, что продается товар, как рыба клюет, только в определенных местах. Не о народе думают хозяева рынка, а о прибыли. Не о народе думают реформаторы, когда поднимают цены на энергоносители. Дальний Восток опять бастует, в связи с ценами на бензин. Но никто не слушает бастующих. Властьимущие говорят, надоест шуметь, разойдетесь. Путин, побывав на Востоке и узнав цены на билеты (сорок тысяч на самолет), сказал, что придется субсидировать самолетные компании. Мол, ничего с этим нельзя поделать. Став премьером, Путин начал вникать в систему рыночных механизмов, и понял, судя по этому его высказыванию, что рыночная машина, настроенная на ЕЭС, не может быть остановлена так просто, из-за какого-то несоответствия народной жизни российской рыночной машине, едущей на общий европейский рынок. Реформаторы начала девяностых говорили народу, что надо потерпеть немного, реформаторы нынешние говорят, что машина уже старыми реформаторами так настроена, что ничего с ней нельзя поделать. И никто из реформаторов не понимает или не хочет понимать, что купили их враги, прикинувшись друзьями, как глупых и последних дешевок. Совсем недавно исчезли с экранов ТВ Греф и Чубайс, которые прямо подчинялись ЦРУ США и не стеснялись говорить противоположное сказанному президентом России. (Путин, напомню, говорил Лукашенко, когда еще не очень понимал что говорил, что Россия на Белоруссию ориентируется, а Греф, знавший дело, тут же отвечал, что на ЕЭС). И Путин, умывшись и съев, руководил дальше страной. С Грефом Путин долго боролся, совсем недавно смещен Греф со своего поста, Грефа больше пока не слышно, но вот Чубайс вдруг объявился в качестве руководителя  на новом поприще директора нана-технологий. Деньги большие отпущены на новые технологии – вот он там и появился. Надо, чтобы и в этом новом деле свой человек был у ЦРУ в России.

А суть всей этой несправедливости, происходящей в России с народом, в том, чтобы со стороны увидел народ истинное лицо капиталистического зверя. Об истинном его лице писал Карл Маркс, потом Ленин, но это было давно. Плюс к тому практика жизни в коммунистическом рае СССР, построенном, вроде бы, по марксизму-ленинизму, показала, что это еще хуже капитализма для жизни народа. Не побежали бы из ГДР люди в ФРГ толпами, если бы здесь было лучше. Получается, что все эти теории имеют двойное, как минимум, дно. Грубо говоря, туфта это, что говорят теоретики. Практика жизни определяет настоящую цену сказанному слову. Побежали люди из ГДР в ФРГ, и это главное свидетельство того, какая система для человека лучше. В соответствии с этим свидетельством и знанием жизни за рубежом захотели молодые экономисты в России в 1991-м реформировать экономику. Зачем бежать за рубеж, если можно чохом всю страну перевести из коммунизма в капитализм?

Однако практика народной жизни в период реформ и после них говорит о том, что не получилось в России западного рая, а получилось еще хуже, чем было при советском коммунизме. Реформаторы еще продолжают вводить в заблуждение первых лиц государства и народных избранников, которые народной жизни не знают или знать не хотят, но нищий народ, которого просили потерпеть чуть-чуть, а длится это чуть-чуть семнадцать лет, посулами больше не обманешь. Я живу среди народа и, как народ, на те же деньги, и потому для меня это факт, что из реформ получилось, как всегда это бывает в России, не благо для народа, а очередное издевательство. Семнадцать лет достаточный срок, чтобы подвести итоги. Президент Медведев, пролетев на самолете над Дальним Востоком и спустившись на землю, сказал, что сверху если смотреть, то красота кругом, а внизу – убожество. Вот он – итог, который никакими внешними красотами не перекроешь: в убожестве живет народ, который добывает золото, алмазы, нефть, газ, в таком убожестве, что даже билет на самолет, чтобы добраться до большой земли, не в состоянии купить. Вспомним, что в советское время люди, работавшие на Севере, на свои заработанные деньги могли хоть полгода летать на Черное море и обратно, купаться в море и  каждый день все эти полгода ходить в южные рестораны. Первое главное свидетельство, позволяющее говорить о провале реформ, – это нищая жизнь народа, которая хоть и становится лучше, чем  в середине девяностых, но лучше лишь в сравнении с ними, и никак не дотягивает до уровня жизни народа 1991-го, не говоря о сравнении с уровнем жизни народа за рубежом. Однако определение «провальные» для реформ слабоваты. Вредительскими правильнее было бы назвать их. Кому же это вредительство надо было, возникает вопрос? Чубайсу, Гайдару, Бурбулису? Гайдар вырос в России, и отец его прославился  детскими произведениями, воспитывающими в людях исключительно добрые намерения. Грузинский кризис высвечивает нам того монстра, которому это надо и который использовал, как глупых детей, молодых экономистов в своих вредительских интересах. Разочаровал добрый дядюшка Сэм тех, кто в России питал иллюзии в отношении его добрых намерений. Спасибо грузинской земле, которой пришлось пострадать, дабы показался этот Зверь во всей своей красе.

В целом, вся наша жизнь во внешнем физическом мире подобна всей этой истории с капиталистически монстром, который может представиться красавцем, если надо. И обычно он остается красавцем для тех, кто слушается его. То есть если выполняешь все установки этой жизни на успех, то жизнь отвечает тебе успехом (переменным). А установки можно выполнить, если совесть пригасить. Совесть, повторим, олицетворяет основу души, обозначенную цифрой 1 на рисунке 4. Губится основа души в этом случае. И получается тогда как в церкви, над которой возносится красавец-купол. Он видится красавцем, пока находится высоко над землей. Но если опустить его на землю, то представится он обычной перевернутой луковицей, которая очень быстро испачкается земной грязью, золотой блеск спадет и откроется под ним то, что в луке заставляет людей плакать. Так обманывают людей все инволюционные идеи, предлагая за успех подавить в себе совесть. Успех – главное мерило состояния души человека. Вспомним, что нам пишет Алла, в связи с этим: «Мне многие завидуют - я имею практически всё, что хотела (то, что нужно для жизни, даже чуть больше, чем необходимо)». Снаружи успех, а внутри, если вскрыть настоящую суть души, обуглившиеся останки. Снаружи можно говорить какие угодно красивые слова, и, как правило, они находятся, потому что Змей большой мастер создания разных внешних красот, в том числе словесных, а внутри то, что никаким Святым духом уже не восстанавливается.

 

2. Любовь это великая сила, способная мертвого поднять. Живого Любовь лишает воли, а мертвого заставляет очень быстро шевелиться.

 

Продолжение медитации: Дунул Святым Духом на головешку – не действует. Вспомнил, что надо вначале произвести обработку Господней энергией, которая нейтрализует черноту (так спирт воздействует на рану). Дую. Посветлела головешка. Дунул Святым Духом. И вдруг мой ребеночек как вскочит! Чуть не напугал меня. И на моих глазах становится таким, каким был вчера, – чистеньким, светленьким, хорошеньким. И опять появилась у меня любовь в сердце. Опять возлюбил я его. Хорошо в Любви. Так бы и любил, и больше ничего не надо. Но вот появляется мысль, что Любовь лишает человека воли.

Думаю, что бы еще посмотреть здесь? И стал я летать в теле мальчика влево-вправо, влево-вправо. И так хорош я в своей любви и так много ее во мне, что через меня она проистекает в пространство. Весь в горизонтальную струнку я вытянулся от напряженной работы: руки по швам, с лицом, устремленным вперед. И удивительна мне эта энергичная поза. Мысль появилась: вот что рождает великое устремление – любовь. И такое это устремление у меня великое, что волосики на голове по ходу полета вытянулись в струнку.

Вижу другим планом образ Христа. Изображен он на темном фоне, сам тоже притемненный, волосы обвисли на плечах. Думаю, опять что ли отрицательный аспект Христа?! И сразу увидел обычную для буддхи-плана сочную синеву Пространства и звезды. Мысль: это эфирный Христос, который на фоне буддхического плана именно так выглядит.

Комментарий 2008:  Точно такой рисунок вытянувшегося в струнку летящего человека видел я в московской еврейской квартире у своего дружка Володи. Отец у него был художником. И вот друзья шарж на него нарисовали. У евреев волос обычно много и торчат они кудрявыми пружинами на голове так, что не пригладишь. А на рисунке эти кудряшки тоже вытянулись в струнку, хотя и видно, что они кудряшки.

Очевидно, что именно вот этой любовью устремлены вперед все творцы (ХЛАМ). Устремлены они благодаря энергии Духа Святого, которую посылает Дух Святой на своих избранных, но думают избранные, что благодаря личной целеустремленности и трудолюбию они добиваются успеха. Художники, литераторы, актеры, музыканты, в основном, это евреи, которые по природе своей бескорыстно шагу не ступят. Но вот дует на них Дух Святой Любовью – и они забывают о деньгах. Вернее, деньги для них отодвигаются на второй план. И они устремляются в творческом порыве туда, где они могут стать артистами (или прочим ХЛАМом), учатся, иногда терпя многие лишения, а потом самозабвенно трудятся.

Любовь, повторим, заставляет их трудиться самозабвенно. Добавлю, что забыть самому себя нормальному человеку не очень трудно. И почти невозможно то же самое сделать еврею, потому что у него в крови его сидит корысть, то есть забота о самом себе. Однако любовь, судя по всему, имеет великую силу. Мертвого она поднимает на ноги! Интересно, что всё это мертвые люди, которые кажутся живее всех живых. Это оживленные мумии, которые заряжены любовью так, что могут трудиться очень интенсивно, долго и без устали. Лариса Латынина, девятикратная олимпийская чемпионка по гимнастике, говорит, что китайские гимнастки делают такие элементы, которых можно достичь лишь многочасовыми и ежедневными тренировками. Китайские мастера настольного тенниса тренируются по четырнадцать часов в день. Живому человеку трудно представить, как такое возможно. Лариса Латынина говорит, что нормальная девочка, если сегодня перегрузит себя на тренировке, завтра уже не сможет тренироваться. Так устроен нормальный живой человек, что устает он, если перегружается. Усталостью защищены все его тела от перегрузки. Через час-два работы за компьютером я чувствую усталость в себе. И как бы ни было мне интересно, я прекращаю работу. Есть усталость психическая (ментального тела), усталость чувств и усталость физическая. Интересно мне собирать яблоки в саду так, что забываю я о времени и не обращаю внимания на усталость. Но смотрю, тело начинает покачиваться. Это значит, что оно может где-то на высоте качнуться невзначай, и загремишь со стремянки. Прекращаю. Конечно, я уже далеко не мальчик, но помню, что и в любимый мной настольный теннис в молодости двух часов мне вполне хватало, чтобы наиграться. Молодое тело усталости обычно не ощущает, но как-то живому человеку все равно дается знать, что наступил предел возможностей его тела. Длинные дистанции я быстро бегать не мог, потому что у меня перекрывало горло: дышать становилось нечем, в неимоверном количестве источалась горлом слизь. Бегу потише – всё нормально.

Есть свои предохранительные устройства у каждого тела в отдельности и, в целом, у всего живого организма. Загнанная лошадь загоняется потому, что человек заставляет ее преступать установленные для ее тела пределы. И как человек иногда загоняет лошадь, так иногда загоняет Дух своих избранных. Чтобы загнанных было меньше, придумал Дух средство расширить пределы возможности тела. Люди знают об этом средстве, которое у них называется «допингом».

 

Глава 206. Как посвященный телом своим проверяет эффективность действия духовного механизма, так Россия жизнью своею показала, что такое коммунизм и что такое демократия.

 

25.11.93. Вечером: Вижу яркую светло-красную звезду в левой части экрана. Видится она уходящим планом и как бы наискосок.

Комментарий 2008:  Живой и мертвый это крайние определения состояния души человека. Как в целом загрязнение грехами мы градуировали процентами, так и живым человек может быть на какую-то часть своей души.  Сколько грязи в душе, столько и мертвечины. Чем больше грязи, тем далее отодвигаются ограничительные защитные пределы. Есть понятие «красная звезда» и есть «алая звезда». Алая звезда кажется более яркой, но в действительности красной краски в ней меньше. Каждый охотник желает знать, где сидит фазан. Все эти цвета – красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый – в сумме составляют черный цвет. То есть все они, как бы хороши ни были и какие прекрасные картины ими ни рисовались бы, всего лишь загрязняют белое чистое пространство.

Посвященный отличается от обычного избранного тем, что он чище. Много есть разных восточных практик, которыми занимаются люди на Западе, имеющее назначение нормализовать эфирные энергии тела. Я, например, до сих пор иногда практикую некоторые упражнения гимнастики Цигун, чтобы гармонизировать свои эфирные энергии. Алла пишет, что занимается асанами. Ее подруга Катя – тоже: «Я давно занимаюсь йогой, не важно какой именно, но после занятий ею чувствую лишь прилив сил, некую текучесть и умиротворение… Я давно не ем мяса, лет 11, но, живя в Италии, не могу отказаться от рыбы и морепродуктов, хотя внутренние позывы были не раз, но, видимо, не момент».  Можно всем этим заниматься, не выходя за пределы пространства Отца Сириуса. Собственно, других пределов до сих пор и не было. Все, в том числе Посвященные, занимались чем-то, что гармонизировало их желания и приводило в порядок эфирные энергии.  Вот чувствует Катя, что для нее не момент отказываться от морепродуктов. Не момент для людей Инволюции бороться со своими желаниями до полной над ними победы. Не момент потому, что время было Инволюционное, когда возможно было лишь гармонизировать чувства.

Посвященные, в том числе Великие и не великие, использовались Духом, в основном, в качестве примера. Самый великий пример для христиан это Иисус Христос, распятый на кресте. Не очень понятно людям, чем этот спектакль для них поучителен, но, поскольку говорят им священники, что надо чтить, они чтут. Говорят им, что Господь своей жертвой искупил их грехи. Что это за система такая, в целом, что один человек может искупить грехи всех, людям даже близко непонятно. О существовании единой энергетической системы христианство никому не рассказывает. Понятно людям, что вот если была у них проказа и вдруг пропала – значит, искупил. И такие случаи натурально были. В наше время тоже у некоторых вдруг исчезает рак. У Солженицына, который вскоре после войны собрался на тот свет с этой болезнью, рак исчез бесследно, словно не было его: он прожил еще пятьдесят лет, и после этого чудесного исцеления стал говорить, что Бог специально отпустил ему время, чтобы он написал свои требующие большого труда книги.

Жизнь России есть тоже поучительный пример для Запада, как жить не надо, если хочешь жить богато. Такая мысль, что Россию Бог избрал для проведения экспериментов, была высказана ранее. С одной стороны это точно, что есть определенная страдальческая инволюционная функция у России, как была подобная инволюционная функция у Иисуса Христа. И эта функция весьма неприятна для всех живущих, в том числе для Иисуса, в частности, и для России, в целом, поскольку никакой душе своим физическим телом страдать не хочется. Вспомним, что коммунистическая революция больше нигде не победила, кроме России. Казалось бы, и в Германии она должна была победить, до сих пор имена Розы Люксембург, Карла Либкнехта и Клары Цеткин витают над пространством России в названиях улиц, фабрик, но вот не победила. Победили коммунисты в Китае, но это случилось спустя тридцать два года, когда уже почти всё ясно было с коммунизмом. Ясно было так, что Запад возненавидел коммунистов.  Китайцы продолжили эксперимент, начатый Россией, потому что ума на Востоке такого, как на Западе, нет, и должных выводов на Востоке не делают. Однако, о чем недавно мы говорили, остановились китайцы на полпути, так как обнаружилось, что к цели может дойти таким путем один Мао. Пол Пот на практике показал, что получается, если идти дальше. Сейчас Россия опять показывает миру, что капитализм это не лучше коммунизма. И опять показывает это через свои страдания. Капитализм, повторим, с его частной собственностью это хуже коммунизма, потому что эгоизмом частной собственности срубается духовный сук, на котором сидит глупая ворона. Уничтожается основа души, без которой жить нельзя. Совесть при капитализме неизбежно теряется, так как на пути к успеху надо всё больше и больше преступать. Лишь благодаря Замыслу, в конечном итоге, не заканчивается всё в мире глобальной атомной катастрофой.

С другой стороны, у России, как у Христа, есть своя эволюционная миссия. Повторим, смысл жизни человека заключается, в целом, в том, чтобы 1. войти в этот мир, научившись чувствовать его; 2. развить ум, чтобы он научился отличать зло от добра. 3. понять, что мир зла создан специально как территория для познания зла, и сделать выбор в пользу Добра; 4. научиться раскладывать свои грехи по полочкам так, чтобы понять, что это за грех и для чего он; 5. тем самым родить сознание, которым оснащается основа Души, в которой человек как в Духе своем (Божественном) получает способность самостоятельно творить.

 

Глава 207. Группа, которую вел Посланец к цели, это старый способ достижения успеха. Индивидуальная работа со своей душой – вот требование нового времени.

 

Сон: Четко просматривается мысль, что мы есть команда. Находимся в гостинице. Мы в гостях здесь. Но, находясь здесь как в гостях, мы в то же время и как в санатории одновременно. Понятно, что это команда, которая соединяет небо и землю. Среди этой команды группа тех, которые заканчивают свою работу (срок у них кончается): через день-два они должны отбыть. Единственное препятствие тому – нет у них билетов. Думаю, почему же заранее не взяли они билеты? Тут же получаю ответ, что хотели продлить свой срок. У нашей группы срок только начинается.

Эпизод: Едем своей группой по городу в автобусе. Я что-то склеиваю. Присматриваюсь – это четкие фрагменты.

Комментарий 2008: В 1994-м мне всё было предельно ясно, потому что у меня была группа. Ясно было, что предшественники это те, которые не справились со своей задачей, чтобы выдвинуть мою группу на первое место. Группа Сергея Л. вполне могла бы помочь нам в популяризации, если бы работала в этом направлении вместе с группой Валеры Ломовцева в Москве. Москва нужна, чтобы делать кого-то известным. Судя по этому сну, предшественники, исполнив предписанное, должны были уйти. Как они должны были уйти, это второй вопрос. Иоанн Креститель, вспомним, ушел трагически. Наше время отличается от христовых времен своей большей цивилизованностью. Сейчас головы людям не отрубают и тела их на крестах не распинают. Натурально сейчас этого не делают, но виртуально головы отрываются и тела раздираются. Так мир изменился, что внешне успешные люди живут как в санаториях, а внутренне противоречия бросают их души то в жар, то в холод.

Вот чем отличаются  задачи эволюционные от инволюционных. Тем, что человеку надо заниматься сейчас внутренними делами, то есть душой своей. Не за пастухом, как раньше, человек должен идти слепо, а разбирать грехи свои прошлые. Возникает вопрос, нужен ли пастух  овцам, которые начинают каждая сама по себе искать свой путь к богу? Пастухи, которые раньше были, точно не нужны. У новых пастухов задача другая: если старые следили за овцами, чтобы они в стаде были, то новые, наоборот, будут следить за тем, чтобы они в стада не сбивались. Стадо имеет способность, если нет пастуха, находить такого среди собравшихся. И как только пастух появляется, так остальные утрачивают способность самостоятельно мыслить – и душа как индивидуальность теряется.

Всего этого я не знал тогда.  Не было аналога иного пути, кроме группового. Даже у Иисуса Христа была группа учеников. Но вспомним, что эти ученики проповедовали не воскрешение, а занимались, в целом, работой, которая нужна была для создания христианства. Они стали, как говорил Иисус, ловцами душ. Рыбаками (пастухами) они стали. А пастухи, как это мы выяснили ранее, ведут во внешнем мире в никуда, или, что точнее, к смерти, обманывая при этом овец коммунизмом или Божьим Царством, или демократией. Толпой можно идти только  к собственному разочарованию, что и показал Иисус своим въездом на осле в Иерусалим. Такими счастливыми все чувствовали себя в этот момент, что не заметили подмены белого коня ослом.

Группа, таким образом, как команда пастухов, ведущая к намеченной цели, отменяется. Но команда, как о том говорит сон, все равно есть. Просто каждый посланец приходит на землю, находит сам себя и делает свое новое дело, в отличие, скажем, от учеников Востока, которые ждали, когда их найдут учители. Я вот сижу у себя за компьютером, набираю книги, и никаких у меня групп, никаких последователей, никаких жен, друзей, подруг, родственников. Исчезни я вместе со своей квартирой, никто не заметит.  Вижу, на белорусском ТВ выступает Циндренко Юрий Павлович, который собрал много разных художественно-исторических материалов о любви, или об отношениях между мужчиной и женщиной, и преподносит их слушателям сухо, совершенно без эмоций. Конечно, куда интереснее слушать Эдварда Радзинского, который артистически эмоционально подает свой материал. Но Эдвард Радзинский это старый пастух, задача которого увлечь слушателя и заставить полюбить то, что нехорошо, мягко говоря. Циндренко, запинаясь, говорит, что был, например, такой американский психиатр и психолог Леонард Бернд Стайн (умер в 1970), который говорил, что любовь – это сладкая ловушка, что влюбленный окружает предмет любви орелом идеала, потому и любит то, что в действительности любви недостойно. Говорит, что был Чехов, который написал рассказ о том, как соблазнить женщину через мужа. Говорит, что был Эрик Берн, разбиравший средства воздействия женщины на мужчину (кокетство: взгляд искоса из-за приподнятого плеча, покачивание бедрами, широко расставленные ноги…). Говорит, что был французский писатель-моралист (1645-1696) Жан де Лабрюйер. Козьма Прутков (А.К. Толстой и братья …) определил хитрость оружием слабого и ума сильного. Очень многих именитых перечисляет Циндренко, кто приложил руку к тому, чтобы разобраться с любовью, не идеализируя и не романтизируя ее. Все перечисленные это старые пастухи, которые, в основном, делали свое старое дело идеализации, но параллельно, поскольку есть такое для них негласное правило показа правды, говорили о любви как оружии. Циндренко это уже из плеяды новых посланцев, рассказ которого может быть интересен лишь тому, кто интересуется любовью как механизмом, в плане познания механизма. Знать не знает Циндренко меня. И я его впервые увидел на экране ТВ. И не надо нам знать друг друга. Нам надо каждому сделать свое дело, чем мы и занимаемся в меру своих способностей.

Информация, собранная Циндренко, интересна, в первую очередь, тем, что она собрана и на ней заострено внимание. Она не может считаться опасной для старой системы, так как авторы ее именитые служители системы. У именитых всё это, что опасно и не опасно, отрегулировано с большим запасом прочности. И если они ее дают, значит, она точно не опасна. Эта информация уже была, как были еще раньше рыцарские романы, и никого из людей, кроме романического Дон-Кихота, не сподобила она на подвиги. Подвиги Дон-Кихота это крайности идеализации рыцарской чести, в том числе рыцарской любви. Все люди, в своей малой мере, Дон-Кихоты, когда влюбляются и верят в добрую волю женщины. Однако никто не возводит официально существующие моральные принципы на односложный высокий пьедестал, как это сделал Дон-Кихот. Сложно устроены у них все пьедесталы. На самом верху идеал, которого в самой жизни никогда не было, нет и не будет. Это всем известно, кроме Дон-Кихота и подобных ему. На множестве нижних ступенек располагаются практикующие компромисс между идеалом и правдой жизни. Поэтому можно сказать, что не страшна была та прямая правда о деталях любви, которую говорили именитые. Не страшна была потому, что никто всерьез не воспринимал ее. Не воспринималась она всерьез потому, что это всегда говорилось с иронией, и, самое главное, не было санкции свыше на ее серьезное восприятие. Зато была санкция на использование этой информации в корыстных целях. Это значит, что люди могли использовать указанные детали, чтобы заставить механизм любви работать им в корысть. Показателен в этом смысле рассказ Чехова, в котором мужчина говорит мужу приятные вещи о его жене, а муж передает жене комплименты. И, не общаясь с женой, доводит ее до такого состояния, что она сама бежит искать умелого водителя механизма любви. Если брать на вооружение все детали, указанные именитыми, то сравнительно легко даже мужчина, не говоря о женщине, добьется успеха в любви. Добиваются успеха не только в любви, но и в прочих делах, используя советы таких авторов, как Дэйл Карнеги (американский писатель, умер в 1955).

Я говорю о тех же самых механизмах, которые всегда были и работали и о которых говорили авторитеты лишь косвенно, то есть не называя это механизмом, которым кто-то сверху может управлять. Они просто указывали на качества, которые есть у людей и которые можно использовать в корыстных интересах. Я впервые говорю, что есть механизмы и посредством этих механизмов Вышние управляют людьми. Это иллюзия, что человек сам может добиться успеха, используя знание деталей механизмов. У некоторых получается, но получается лишь в том случае, если Вышним это надо. Когда надо Вышним, то и красноречие появится, и слова нужные найдутся, а если нет, то на каждом слове, как у Циндренко, язык запинаться будет и челюсти сведет. Тем не менее то, что говорит Циндренко, людям понятно, в отличие от того, что говорю я. Понятно людям потому, что это просто, во-первых. Во-вторых, информация эта дана в духе старого времени. Моя информация непонятна потому, что более глубокая и полная, имеет источник духовный, что для масс вообще не имеет аналога, и дается, что главное, в духе нового времени. Поэтому некоторые авторитеты, бегло познакомившись с моими текстами, вначале бывают в восторге, а потом, уловив, что не их духом пахнет, а наоборот, определяют мою информацию как вредную. Есть такое правило в старой системе: всё противоречащее существующим идеям считать вредным и запрещать. Однако время официальных запретов минуло, а часть неофициальных (духовных) мы уже преодолели, о чем мы говорили в первых номерах моего журнала «Апокалипсис». Не ахти какая большая у нас аудитория сейчас в Интернете, но все же читают нас, в первых рядах рейтинга мы по количеству читателей в разделе эзотерики статистики СИ.

Проблема в том, что сложное (многомерное) сразу логическими мозгами невозможно понять. Сложное обычно понимается частями. Одна из частей это информация, подобная материалу Циндренко. Его информация очень простая и понятная. И для нас в ней главное то, что всем авторитетом именитых проводников старой системы подтверждается сказанное нами о наличии механизмов. Нам нужна сейчас именно такая информация, а не эзотерика Алисы Бейли, которую надиктовывает восточный учитель. Казалось бы, что лучше эзотерики может послужить переходной ступенью к новому пониманию смысла бытия – а вот не годится эзотерика, в целом, в таком качестве. Не годится потому, что давалась она в духе старого времени – лишь бы мозги людям заморочить. И совсем нет в эзотерике никаких привязок к жизни материальной физического тела.

В духе старого времени – это когда материальная жизнь отдельно, духовная практика отдельно. В духе нового времени – это когда соединяются в одном теле дела духовные и практические, что символизируется  христовым распятием. Поэтому в правде о механизмах бытия для нового времени смысла больше, чем во всей эзотерической астрологии. Смотрю первую страницу рейтинга по разделу эзотерики в Самиздате  и вижу массу всяких текстов, полученных сверху с разных сторон из Космоса. Объединяет их все то, что дружно хромают они на левую ногу. Во всех них отсутствует связь с реальной жизнью человека. Мол, вся наша жизнь это как лужа на дороге, не заслуживающая внимания. Да, наша жизнь это болото и навоз, но ее нельзя так просто отбросить в сторону. Она специально придумана Творцом, чтобы человек сделал для себя какие-то выводы из нее. Именно в этой жизни надо искать смысл своего бытия, который открывается, если в душе своей человек находит бога.

 

Глава 208. Старую жизнь, которой мы живем, готовили на такой большой кухне, что не один год требуется для изучения рецептов ее.

 

Текст: «Э-э, нет … повара. Кухня, где много еще надо готовить».

Комментарий 2008:  Текст был дан в ноябре 1993-го и сдерживал меня в моем устремлении скорее начать мою работу в группе. Тогда мне казалось, что повар готов, рецепты есть. Вперед! И с песнями! Увы. Человек вообще не представляет себе всех сложностей кухни соединения внешнего и внутреннего как в частностях, так и в целом. На момент 25 ноября 1993-го я всего лишь около двух лет занимался духовной теорией и практикой, и мои тонкие тела за это короткое время не в состоянии были перестроиться как надо. Это как школьник, освоивший два класса, пришел бы на завод и взялся бы варить сталь в цехе. Самонадеянность – от незнания сложности устройства организма человека и технологии соединения.

Получив этот текст тогда, я решил глубже вникнуть в то, что называется соединением вышнего с нижним. Пришла мысль, что не случайно эфирное тело во мне дергается, стараясь оторваться от тела физического. Вот что пишет мне сейчас Катя по этому поводу. Она прочитала мою первую книгу. И это первое, что она заметила: «Посоветуйте, как можно пробраться к своим тонким телам и чувствовать их так же, как Вы, ярко». Достаточно ярко я чувствовал тогда то, что искусственно отделяется. А в действительности параллельно еще отделялось и настоящее эфирное тело, о существовании которого я тогда не подозревал. Повторю, не замечал я противоречий в том, что с легкостью прыгаю в своем эфирном теле, когда радуюсь чему-то, и не могу оторваться, когда натурально надо отделить тело эфирное от физического.

Интересовало меня тогда отделение тел друг от друга, с точки зрения необходимости этого для соединения с высшим началом. Заметил я тогда, что количество снов у меня уменьшилось, и увеличилось количество мыслеформ. Да и сны стали похожими на развернутые мыслеформы, в отличие от привычных сюжетных снов.  Плюс к этому параллельно стало возникать ощущение понимания ситуации, данной во сне: для чего она дается, как трактовать образы. Получается, что возникла во мне некая новая субстанция, состоящая из специальной эфирной энергии, имеющей сложную самоорганизацию, которая стала существовать параллельно с моим физическим восприятием. Плюс к этому появился еще третий вид сознания, который параллельно передавал чувственные ощущения. Далее привожу свой прямой комментарий из того времени:

И вот сегодня всё это трансформировалось в реальный план-эфир, в котором был я, со всей атрибутикой физического восприятия как себя, так и окружающего меня физического мира. Мое восприятие физического мира многократно умножилось, благодаря повышенной чувствительности эфирного тела. И как только появилось во мне осознание, что вся эта сложноорганизованная тонкоматериальная субстанция есть я, в ней вдруг показалась рука, словно бы параллельно эта субстанция есть еще и рука какого-то очень большого существа. Рука имела свое определенное выражение, какое мы обычно можем наблюдать на лице человека, которое я определил бы словом рука «простирающаяся». Простиралась рука так, что еще и слова появились из нее, как будто само это пространство произносило:

«Еще внемли …».

 Затем появилась вполне будничная мыслеформа: «Не торопиться, когда одеваешься. Так же сознательно делать это, как и принимать пищу. Одежды белые».

Комментарий 2008: Это сейчас я могу сказать, что чудеса, происходившие со мной на эфирном плане,  очень похожи на чудеса кукольного театра, где рука кукловода, невидимо присутствующая в кукле, делает куклу живой, придавая ей определенное выражение  на ее кукольном лице и перемещая ее в пределах сцены, а тогда мысли о кукле у меня близко не было. Обратил я внимание, в первую очередь, на «белые одежды». Принял я на свой счет, что, занимаясь очищением своих тел, я достиг в  этом успеха. В возвышенном «еще внемли» я не замечал магии, которая заставляет человека-куклу слушаться кукловода. Человек, добавлю, не совсем тряпичная кукла: он может слушаться и может не слушаться. Но когда волшебные слова употребляются, человек не только начинает слушаться, но и чувствует в себе некую торжественность и величавость, позволяющую ему ощущать гордость за себя, что он так ловко умеет слушаться. Так солдат на параде гордится своим умением шагать в ногу, держать строй, тянуть носок и выворачивать голову в сторону командира. До этого дня я не придавал какого-то значения своей внешней одежде: просто одевался утром, во что одеваюсь обычно утром, когда иду на работу, и всё. Не очень сознательно я и пищу принимал. Но после данной рекомендации я стал одеваться сознательно. И сразу ощутил эффект от такого одевания. Теперь я не шел по улице, а плыл, потому что, как мне подумалось тогда, одежда несла меня в благодарность за ее оживление.

Не понимал я тайного смысла во всем этом оживлении одежды и пищи, потому что в должной мере способности оживлять натуральные вещи во мне не было. Открывается это для понимания лишь преступившим порог 50 во зле. Преступая порог 50, они загрязняют свою душу, то есть омертвляют ее, но взамен получают возможность оживлять одежды внешние. В результате, повторим,  их одежды души с каждым следующим процентом загрязнения делаются всё более черными, но человек, наоборот, начинает думать, что он возвышенное существо, потому что «как денди лондонский, одет», и не идет по улице, а несет себя, и знает толк в еде, в женщинах, в ресторанах. И в этом он всем существом своим начинает чувствовать то, что называется смыслом жизни. Перемещается для него смысл жизни из внутреннего во внешнее. И все краски физического мира для него становятся такими живыми, что через них он проникает в суть вещей, как ему кажется. В чем заключается эта суть, он не скажет. Он может лишь сказать, что цвет стал ярче и видит он теперь вещь не только снаружи, но и с других сторон, и еще изнутри. И, конечно же,  цвета для него это никакое не загрязнение, а наоборот – то, что придает живость. Никакое это не черное, скажет он, а белое. Скажет ему рука, что это белое, и кукла послушно повторит сказанное. Тем более что это довольно приятно – вкушать, а не есть, плыть в своих одеждах по улице, на зависть окружающим, а не просто идти, говорить так, что рты открываются у людей от восхищения, а не сообщать сухим информативным языком что-то. О-о, в этом очень много смысла для тех, кто начинает ощущать состояния, которые кажутся прекрасными. И только эти люди умеют возвышенно любить, обожествляя женские прелести. В Интернете сейчас много показывается разных прелестей. Одни фотографы-художники приукрашивают прелести, делая их еще более привлекательными, другие показывают их уже не как прелести, а натурально, приукрашивая грубости. Последнее критики определяют как порно, в отличие от эротики.

Порнографией всё это обожествление заканчивается обязательно, так как не может не расти то, что начало расти. Выше мы сделали такой вывод, что всё растущее обязательно имеет свои стадии роста и, в конечном итоге, плод обязательно созревает. Так систематически пьющий становится алкоголиком, за исключением. Алкоголиками не становятся лишь те, кому сверху устанавливают меру, дабы они смогли исполнить предназначенное. В природе же всё это, что называется оживлением в этом мире куклы, заканчивается плохо. Напомню, что плохо это заканчивается специально в ряде экземпляров, чтоб другим пример был. Процент алкоголиков и прочих уродов достаточно велик, чтобы каждому нормальному был наглядный пример. Если дать волю всем живущим, а главное – тем Духам-кукловодам, которые занимаются оживлением куклы, то все очень быстро закончили бы плохо. Но нам нужно, чтобы из этого искусственного оживления, в конечном итоге, родилось положительное сознание. Поэтому искусственное искусственно ограничивается на всех уровнях

 

Глава 209. Ум это единственное качество, отличающее человека от животного. Именно для развития ума создана чрезвычайно несправедливая и сложная (с ложью) жизнь.

 

1. Придумал Змей для человека такую интересную задачу, которую хочется решить, и чем ближе конец решения, тем более хочется ее решить; но задача нерешаемая, из-за перемены мест числителя со знаменателем в самом начале ее. 

 

Текст 1993: «Нам приходится открывать. Читай стих сорок «Откровения».

Комментарий 1993:  Ни в одной из двадцати двух глав «Откровения» я не нашел стиха сорок. Но попался мне на глаза стих 5 главы 3: «Побеждающий облечется в белые одежды».

Комментарий 2008: Число сорок многозначно. В наше время оно употребляется в смысле множественности или бесконечности чего-либо. Зная о его многозначности, я остановился на «белых одеждах», поскольку тема у нас такая была. Побеждать я хотел в 1993-м, как и все в своем раннем возрасте хотят кого-то победить, чтобы чего-то добиться. А для этого, как выясняется, если руководствоваться указаниями тех, кто имеет способность оживлять этот мир, надо одеваться в белые одежды. Надо очищаться, говорят всем Вышние. И в этом противоречие, потому что в действительности надо загрязняться, чтобы побеждать в этом мире. Однако если черное назвать белым, тогда всё сойдется. В то же время это хорошо, что кукла будет думать о черном как о белом и стараться сдерживать в себе агрессивные мысли, потому что сдерживание дает эффект ограничения, очень необходимый для затягивания процесса созревания. Надо, чтобы человек зрел и зрел, но не созревал. Надо, чтобы бесконечно надеялся на лучшее и творил в то же время дела черные. Надо, чтобы не замечал, что, поднимая тост за здоровье, он губит спиртным свое здоровье. Вспоминается, в связи с этим, рассказ Зиновия Гердта, который играл умирающего фашиста, в его исполнении умиравшего так бесконечно долго, что действие спектакля не могло продолжаться. Он падал и опять вставал, корчился в предсмертных муках, опять падал и опять вставал. О Зиновии Гердте все отзываются как о положительном человеке, но вот это желание артиста как можно лучше сыграть свою роль сыграло с ним злую и очень поучительную шутку. Эта шутка научила его ограничивать свои соревновательные устремления.

Что надо побеждать, возникает вопрос?! Других, соревнующихся с тобой, или себя?! Вопрос нерешаемый в пределах Инволюции. Понятно, почему он нерешаемый. По этой же причине никто до сих пор не ответил на вопрос «Кто виноват?» Все, кто пытался отвечать на этот вопрос, упирались в непреодолимую стену противоречия, о котором мы сейчас говорим как о представлении черного в виде белого. Самые умные упирались в эту стену, и чем умнее они были, тем более противоречивой была их стена. Вспомним Аллу-итальянку, которая нашла в колодце своего Духа-Змея. Кто виноват в том, что у нее жизнь получается лучше всех? Змей виноват. И Змей дает понять ей, что она сама Змея. Обычно, когда человек доволен своей жизнью, ему не приходит в голову искать виновников своего счастья. Алла с Катей это исключение из правил. Однако это закономерные исключения. Точно так все известные русские писатели девятнадцатого века, прославившиеся на весь мир, жили не хуже Аллы с Катей. Они и по Ниццам разъезжали, и знали толк  в стерляжьей ухе. Но вот не давала им покоя мысль, что народные массы живут убого. Казалось бы, что им народ? Какое дело Алле с Катей до русского народа?! Уехали в Италию – вот и решение вопроса. Но – какие-то странности замечает Алла в себе. Какое-то неудовлетворение в душе самою собой рождают эти странности. У Аллы это неудовлетворение собой абстрактно, а вот писатели начинают детализировать абстракцию. И вот эта детализация-то как раз и упирается в стену противоречия. Как разрешают для себя эти противоречия писатели, хорошо видно по Алле: змей вошел в нее – и сразу забылись все противоречия. Писатели тоже всё забывают в очередном кутеже. Лишь когда кутеж кончается, они вспоминают, что надо заниматься делом, садятся за письменный стол. А за столом старые мысли о противоречиях, муссирование которых сделало их знаменитыми.

Всем это очень интересно, в чем смысл бытия. Змей, используя этот всеобщий интерес человечества к осмысленности творимого им, опускает свою руку в писателя, ведет его по ходам подземелья, – кто лучше Его знает эти ходы? – и вдруг, когда цель, вроде, близка, исчезает. Писатель Змея (смысл) продолжает искать, и, не найдя, отправляется в очередной кутеж, а вот Алла, когда Змей возвращается в нее, ничего не ищет. Змей вошел – и все ее искания выветрились из головы. И никому не приходит в голову, что Змей сам свою голову на плаху не положит. По этой причине, что Змей в нем, и писатель свои частности никогда не обнародует. Сейчас на ТВ некоторые авторитеты, вслед за нами, говорят, что вор сам себя в воровстве не станет обвинять. Говорят, что если сами авиакомпании расследуют несчастные случаи авиакатастроф, то никогда у них причиной не будет техническая неисправность самолета. Всегда все расследования указывают на одну причину – человеческий фактор. Никому ни в каком деле не приходит в голову снять свои показные белые одежды. А их надо снимать, если хочешь преодолеть стену противоречия. Когда их силой своей воли
человек начнет снимать, Змей потеряет власть над человеком. Надо понять, что все тайны, с помощью которых Змей держит человека в своей власти, самим же Змеем созданы. И сам стыд, из-за которого человек боится покаяться в грехе своем, тоже от Змея.

 

2. Скрывал Змей-Творец от людей механизмы бытия, пищей для которых был грех. Есть грех – жизнь крутится. И надо было молчать о грехе, потому что грех это грязь, пачкающая показные белые одежды.

 

Комментарий 1993: Белых одежд мне было мало. Я отсчитал стих сорок  с самого начала «Откровения» и прочитал: «Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавили, называющей себя пророчицей, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное».

Комментарий 2008:  Значит, была у Иоанна жена Иезавиль, которой он не мог не попускать. Женщина жизни не даст, если ей не попускать в том, чего она хочет. Кто знает что-либо о частной жизни Иоанна?! Кто знает, что у апостола Павла была верная спутница в пути? В середине второго тысячелетия английский протестант Ричард Бакстер проповедовал безбрачие. Так сложилась его частная жизнь, что ее фактически не было, потому что  круглосуточно занимался он духовными делами. Ему приходило много писем, и по СОРОК штук в день он отправлял ответов на них. Когда бы я все это делал, если бы у меня была жена, дети, вопрошал он. Бог моя жена. Но вот Змей подослал ему, словно в насмешку надо всеми его проповедями, такую прихожанку, что отказать ей в своем внимании он не мог. И пригожа, и угодлива, и богата. Влюбился Ричард Бакстер, женился. И стал проповедовать семейственность, потому что ему лучше стало жить во всех отношениях: жена и детей, и его накормит, напоит, оденет, проследит за ним,  чтобы он в чистой и достойной одежде вышел к людям, и посоветует в делах его.

Обманет Змей любого, потому что лучше знает человека, чем он сам себя. Обманет так, что Змеем человек станет, не заметив того. И будет бороться с дьяволом в других, не подозревая того, что сам он дьявол. Без мыла Змей влезет в душу незаметно для человека – через жену, через корысть, через жадность, через эгоизм, через слабости, которые есть у каждого. Так эту Жизнь Творец устроил, что у каждого есть слабости и, соответственно, есть что скрывать от публики. И об этом, чтобы человеку было что скрывать, Змей позаботился еще в самом начале бытия. Разве скажет публичный священник, что в его теле что-то шевелится внизу и ничего он с этим шевелением поделать не может? А внизу у него точно шевелилось, иначе не влюбился бы он в прихожанку. У всех это внизу шевелится, потому что не может не шевелиться то, что делает человека живым в этом мире.

Змей позаботился о том, чтобы у человека всегда это шевелилось. Запустил в человека через свою рукавичку Змей машинку, которая не дает человеку покоя. А потом, в насмешку, ввел целибат в Католичестве. Много всего такого появилось в Католичестве, что со стороны видится издевательской иронией над верующим человеком. Смешно со стороны на это смотреть, но люди жили во всем этом всерьез и очень старались исправить сценарий того, что изначально задумано как комедия. Одни протестанты предлагали строго следовать библейским правилам (Кальвин), другие, наоборот, хотели сделать религию более живой, и потому по ходу действия меняли правила игры. Нигде в Библии не сказано, чтобы человек жил без жены, говорил Бакстер, когда захотел жениться. Почему целибат?! О живой демократии сейчас, кстати, говорят США. Живой они называли демократию в России, когда танки стреляли по Белому дому. И радовались, потирая руки, потому что заглазно была у США идея развалить  СССР и Россию. То же самое и в делах религиозных, где за всяким нововведением ищи Змея, который хочет видеть свой духовный мир живым. Вначале он, рассорив представителей духовенства, разделил христианство на Православие и Католичество. Вроде бы, живой была религия в самом начале, но вот поссорились духовные власти и разошлись в разные стороны, чтобы играть спектакли каждый по своему сценарию. Стала религия не живой, потому что Каноны появились, от которых не отступи. И это объективно объяснимо тем, что надо было закрепостить живое, дабы изменяющаяся жизнь перестала соответствовать идее и было чем возмущаться. На этой почве закрепощенного Католичества затем выросли и кальвинизм, и лютеранство, и непосредственно протестантизм, и англиканство. А в Православии на почве изменения обрядности появилось старообрядчество.

 

3. Как планируются ложные предсказания, так планируется ложь на всех уровнях бытия человеческого, поскольку обман это верное средство развития ума.

 

1993: Пришла мне в голову мысль, что сорок это древнерусская единица счета. В переводе на наше время это число 10. Тогда нашел я стих 10 в «Откровении»: «И сказал мне: не запечатывай слов пророчеств книги сей. Ибо время близко».

Комментарий 2008:  Как раз тогда я пришел к выводу, что предсказания политического характера лучше опускать, поскольку уж очень хлопотно разбираться с тем, что не сбывается.

Скрывать обязательно всем что-то приходится, чтобы выглядеть лучше, чем они есть. Так Змей этот мир обустроил, что жизнь становится интересной, лишь когда человек что-то нарушает, а нарушение скрывает. В некоторых племенах люди ходят голыми – и никого из них это не смущает. Цивилизованное человечество обязательно одевается. Это правило так давно введено, – вспомним Адама, которому стало стыдно, – что человек чувствует неудобство, когда раздевается совсем, даже наедине с собой. Вроде бы, ничего плохого человек не сделал тем, что он появился на свет в голом виде, но как только начинает он осознавать себя, так появляется в нем потребность скрыть от других свое тело. Еще больше у человека становится тайн, когда появляется тяга к женскому полу и начинает шевелиться что-то внизу. Мне стыдно стало, когда пророчество, данное мне и опубликованное мной в книге, не сбылось. Я верил Богу всерьез. Я серьезно занимаюсь своим духовным делом – а он вдруг обманул меня. И когда я сделал выводы из этого обмана, перестав доверять политическим пророчествам и прекратив их публикацию, то Бог, как видно это по прямому тексту от Него, – а я воспринимал этот текст как прямое указание, поскольку чувствовал точность моих вычислений, –  требует вернуться к публикации хотя бы и ложного материала. Почему? Потому что время близко? А тогда, когда обманывал, значит, было время далеко?!

Думал я обо всем этом на абстрактном уровне. Поэтому, без детализации, решил, что если Бог требует, то надо слушаться, потому что ему виднее. К тому же на политической арене предстояли интересные перемены в Кремле в весенне-летний период 1995-го, о которых в наших книгах заранее будет сообщаться, и мне хотелось, в своей мере, поучаствовать в том, что называется планированием предстоящих событий. И планы эти были такими, что у меня рот раскрывался от удивления.

Как честный человек  я не хотел бы никого обманывать. Однако я уже начинал понимать немного, что обман это довольно важное средство творения сложного ума. Если бы Творец не обманывал, то у человека выросли прямые без каких-либо извилин мозги. Это очень просто, когда ты что-то предсказываешь – и это исполняется. Нет пищи для ума в этом случае, и, как следствие, он не развивается. Если же человек заранее знает, что предсказание, может, сбудется, а может, нет, он тогда начинает об этом думать. И чем ближе срок, тем чаще он думает об этом. А если человек находится на таком месте, что от его действий зависит свершение чего-то, то ему просто голову приходится  ломать над этим. Предсказание обычно дается в таком виде, что исполнить его прямо не представляется возможным. Вспомним недавние для 1993-го события 3-4-го октября с расстрелом Белого Дома. Наверное, где-то рядом с Ельциным был Гробовой, у которого точно была какая-то информация по этим делам заранее, как была она у меня. Ельцин, что касается составления разумных планов, не показался Вышним. Дауном они его назвали. Он больше спонтанно любит действовать. Спонтанному человеку трудно думать всерьез. Это видно было по лицу Ельцина, как он мучался. «А черт его знает» – эти его слова отражают результат процесса мышления президента России.

Для декабря 1994-го года, когда я сидел за машинкой над данным текстом, события весенне-летнего периода 1995-го, действительно, были очень близки. Сейчас я помню о событиях того периода времени лишь то, что помнят все вкладчики, которые потеряли свои вклады в банках, дружно рухнувших в том памятном для них 1995-м году. Это была очень живая демократия, когда люди забегали по близким и знакомым, пытаясь спасти свои денежки. Рассказывают, что зачастили машины именитых к офису «Властелины», когда та прекратила свои отношения с вкладчиками. Именитые свои денежки спасли, а народ в массе своей остался с пустым карманом. Сейчас я больше ничего не помню из событий того времени, как не помню и предсказаний того времени, которых в данном тексте не видно. Остался на бумаге лишь мой вывод, что злые в сердце своем, а таких будет больше, возрадуются тому, что случится.

 

Глава 210. Великие мира сего чувствуют себя Христами, спасающими человечество. В действительности, это не спасение, а иллюзия спасения. Мираж рассеялся – и человек опять всё в той же грязной луже.

 

Медитация: Иду по новому пути. И тут же оказываюсь в 3-м КП. Хочу увидеть себя ребенком. Не вижу. А появляется нечто другое: это любовь неолицетворенная, то есть существующая сама по себе. Вижу купольное тело. В правой части экрана начинают прорисовываться контуры облаков. Мысль: вот во что на духовном плане 3-го КП преобразуются семеричные сердца.

Задаю вопрос: «Какова здесь Эволюция?»

И вижу, как по самому центру экрана, чуть с левым уклоном, возникает тьма. Это очень жгучая тьма. Именно такая жгучая тьма что-то рождает.

«Что же она рождает здесь?»

Вырастает темный распущенный цветок, четырехлепестковый лотос. Слева вверху появляется над ним Господь в белых одеждах, сам тоже весь светлый, такой светящийся, что приходит в голову определение «плазменно-белый». Он начинает клониться над цветами, которые находятся под ним в нижней левой части экрана. Все цветы темные. Клонится до тех пор, пока сам весь не вытягивается в горизонтальную струнку.

Ухожу с 3-го КП. Моя мысль: «Если требуется дополнение, пусть сам Бог покажет что-то».

По центру экрана, смотрю, чуть справа, появляется ярко-белый крест с неясными по периметру краями. Обычно кресты были темными. А вверху над ним крест маленький. Затем в центре – крест большой темно-коричневый с ясными очертаниями. А вверху над ним – опять крест маленький, яркий. На маленьком вверху вдруг вижу распятого Христа. Неясно, но вижу. Вот он склоняет голову все ниже и ниже. Сходит с креста. Воскрес. И склоняется надо мной. И такое возникает ощущение, что входит в меня.

Комментарий 2008: Это немного страшновато, когда видишь такие много значащие картинки и самого Христа, который, судя по действиям его на картинках, вначале человека готовит к чему-то, а потом входит в него. Невольно может возникнуть мысль, что ты теперь стал Христом. Никому из тех, кому предстоит стать великими пастухами, таких картинок не показывают, хотя на духовном плане именно всё это и случается с ними. Если бы им это показали, то они возомнили бы себя богами или прямо назвали бы себя Христами, и это помешало бы им исполнить то дело, для исполнения которого их направили на Землю. Французский певец Джо Дассен, наполовину американец, наполовину русский стал знаменитым за считанные дни. Он стал таким знаменитым, что известный композитор Тото Кутуньо просил его исполнить свою песню. А Джо еще и не очень хотел исполнять ее. Он говорил, что у него рост 185 и волосатая грудь, а вы, мол, предлагаете прелестные нежные стишки. Однако эта меланхолическая песенка стала всемирным хитом.

Зачем Дассену видеть то, что показали мне с крестами и Христами?! Ему достаточно того, что на его концерты люди шли так же, как за Христом, едущим на осле, люди шли в Иерусалим. Дассен и многие другие подобные ему прославленные знаменитости это те же самые Иисусы Христы, за которыми народ идет и плачет от счастья, не понимая, в чем заключается их счастье. Одна журналистка, жаждавшая сфотографировать Дассена, лезла в окно, сорвалась и чуть не убилась. Многие убиваются натурально. Целые стадионы собираются, чтобы лицезреть того, кого они любят неизвестно за что. Величина этой любви во Франции измерялась «Олимпией»: если такая масса людей на артиста собирается, значит, он настоящая знаменитость.

В видении мне показали место, где выращиваются такие личности, как Джо Дассен. В первую очередь, важно, чтобы подобные ему души были взращены на духовном плане. Взращиваются они постепенно, в течение многих воплощений, но вот наступает момент, когда цветок должен распуститься. Воплощение души Джо Дассена в Дассене это кульминация роста цветка. Плода цветок души, выращенный в качестве цветка, не дает. Его плод это сам цветок. Здесь, в этом цветке, и инволюция и эволюция души. Если у Иисуса Христа была дорога в Иерусалим, а потом была еще целая история с распятием и воскрешением, то для Дассена и подобных ему в этой дороге в Иерусалим всё сразу в одной упаковке: и счастье и распятие. В то же самое время покорял мир Дассен, который до СССР не доехал, в какое жили и творили известные в СССР Владимир Высоцкий и Василий Шукшин. В шестидесятые все они поднялись на свой олимп и в восьмидесятые все дружно ушли. Каких-то пятнадцать-двадцать лет висят они на своем кресте, который для них и великое счастье и великая мука. Дассен скрывает от публики свою первую любовь и жену Морис, но как скроешь недоношенного ребенка на 800 граммов, который родится, а потом умирает?! Вторая жена Кристина рожает ему двух сыновей, в которых он души не чает и ради которых, по его словам, готов оставить сцену. Увы, это лишь слова. Сцена – его дело. Кристину он бросает, а не сцену. Бракоразводный процесс из-за любви к детям доставляет ему массу неприятных переживаний. У него уже был один инфаркт, врачи говорят, чтобы он умерил себя в выпивке, в курении, в работе. Но как умерить?! Вспомним Высоцкого, мера которого это самолет в пике. Девятнадцать раз, говорит Марина Влади, ей звонили и она доставляла домой упившегося Володеньку. Ты уже не поешь, а воешь, говорила она ему, когда напьешься. Это крест, величину которого я могу лишь сейчас понять, когда получил ощущения второй души. Это им просто не интересно – в меру петь (работать), пить, курить, есть. Какое-то удовлетворение он ощущает, лишь когда быка ест. Дассен так и ходит с папкой под мышкой с материалами по бракоразводному процессу, продолжая работать. И умирает от второго инфаркта. Вспомним Шукшина, который умер тоже во время съемок: подложил ладошку под щеку и заснул. Инфаркт это лучше, чем рак. Вспомним Абдулова, который узнал, что у него рак и через три месяца он уйдет из этого мира. Рак это как мертвому ходить среди живых. Но что плохо для физического сознания, может быть хорошо для реанимации души в плане спасения ее. Быстрая смерть от инфаркта это один из признаков безнадежности души, в плане Эволюции.

Однако зачем данной душе Эволюция, если для цветка Инволюция и Эволюция в самом цветке?

 

Глава 211. «Сказка (жизнь) ложь, да в ней намек, добру молодцу урок»

 

27.11.93. Сон, под знаком «ложный»: Филимонов говорит: «28.10. будут все». Мы на юге. Все это те, с которыми вместе ходили в походы во все времена. Здесь же мать. Она только что звонила из дома и уже здесь. Он спрашивает: «Как она?» Отвечаю: «Выпивает иногда». Мать здесь с внучкой Аленой. Затем Алена превращается в обобщенное лицо всех, кого мать принимала у себя (ложных людей). К ним относятся несостоявшиеся снохи, ее любовники. У Филимонова здесь апартаменты.

Эпизод: На первом этаже двери вправо (влево). Поднимаюсь вверх по широким лестницам. Поднялся на первый, второй этажи. На третий этаж взбираюсь по вертикальной перемещающейся лестнице. И попадаю к Филимонову в апартаменты.

Голос: «На этом уровне два аспекта, на втором – два».

Комментарий 2008:  Филимонов для меня друг, который водил меня в походы на байдарках по Мещерским многочисленным речушкам и озерам, возил на Домбайские горы кататься на горных лыжах. Если бы не он, ничего этого я не видел бы. Он инициатор всех этих походов, которые, с одной стороны, небезопасны, с другой – если бы не было этого в моей жизни, то условно можно было бы сказать, что я не жил. В горах точно можно сломать себе шею, однако за все время я всего лишь одного пострадавшего видел, которого два спасателя транспортировали на горных носилках. Видел еще в Домбае специальное кладбище для горовосходителей. Однако именно это косвенное присутствие опасности обнаруживало край и будоражило кровь, которая в таком состоянии лучше (двупланово) воспринимала виды горных вершин. Я ощущал комплекс видимых мною гор как некий целостный великанского плана организм – и тут же был я в моем очень маленьком в сравнении с ним теле. На озере я сидел на байдарке, ловил рыбу, а вторым планом ощущал под собой пятидесятиметровую глубину вод. Такой глубины в наших реках не было. Если сравнить с морскими глубинами, то невелика цифра 50, но это надо осознать, чтобы почувствовать. Мать у меня была мастерицей разных застолий. Если бы она не собирала всех своих знакомых у себя, я бы не знал этих ее знакомых, среди которых всякие люди были. Я бы не знал, как люди веселятся, напиваются, путают двери с окнами и как всё это совсем небезобидно для семейных уз может закончиться. Иногда на следующий день после этих застолий отчим закатывал матери такие скандалы, что вплоть до развода.

Всё это есть жизнь, которой живут люди и без которой не мыслят своего существования. Сейчас у меня всей этой жизни нет, потому что нет матери, и никто из родственников не взял на себя эту роль собирательницы близких вокруг себя. Лично мне этой жизни не надо, потому что я и раньше лишь номинально присутствовал на этих собраниях, чем и заслужил неуважение своей матери и отказ ее от меня как от сына ее. Вот если бы я напивался, любезничал с ее молодыми подружками, тогда я был бы признанным ее сыном. Друг Филимонов жив, но он больше никуда не ездит, потому что в голове у него его стоматологический бизнес. Деньги, как мы выяснили ранее,  это такой интерес, который способен подмять под себя другие интересы. Всему свое время. Когда мы ездили с ним в горы в более позднее время, он сетовал на то, что не поем мы песен, не играем на гитарах. Раньше он сам играл и пел, мы лишь подпевали, и вот ушло то время, а в этом времени он забурел так, что больше не хочет сам веселить других. Он хочет, чтобы его веселели. Он хочет посмотреть, как научил он нас веселиться. И поскольку мы без его инициативы не веселимся, то получается, что не научил он нас тому, в чем, вроде бы, есть смысл этой жизни.

Филимонов раньше был очень эмоциональным: словно напоказ, он восторгался горами, озерами, рыбалкой, лыжами. Наверное, без него нескольку скучной выглядела бы наша группа. Другие ничем не восторгались потому, что, как я думаю сейчас, достаточно глубоко не чувствовали природные  явления. А то, что чувствовал я, не вызывало у меня эмоций. У меня все мои переживания скрыты где-то очень глубоко внутри моего организма. Я чувствовал то, чем восторгался Филимонов, я сопереживал с ним, вполне разделяя его восторги. Но никаких эмоций по этому поводу я не выдавал, потому что не было их. На плане ума все эти внутренние мои переживания обрабатывались так, что не эмоции получались, в результате, а размышления. И я абстрактно чувствовал это: что несовместимо мое состояние чувств с состоянием чувств Филимонова, у которого всё снаружи, и оттого он козликом прыгает вокруг нас. Ну, позаражал он немного нас своими восторгами, мысленно мы повосторгались вместе с ним – и всё. Я чувствовал, что не в этом смысл бытия. Нет смысла в восторгах потому, что поверхностно это. Какой смысл в ряби на воде – стих ветерок, и сгладилась поверхность воды. Отдых это сознательное отвлечение от дела, а не само дело. Я чувствовал своим внутренним планом, что жизнь, как минимум, двупланова, и этот отвлекающий план не может составлять смысл жизни человека. В том числе интерес к женщинам, интерес к деньгам – тоже отвлечение. Повторим. Очевидно для каждого работника, что отпуск это не работа, то есть существуют два вида внешней жизни: работа и отдых от работы. Точно так имеют место быть два вида духовной жизни: один вид это рабочий (ложный) план, включающий в себя все существующие идеи, в том числе религиозные, второй вид – это разоблачающий ложь. Как видно, нет отдыха в духе, а есть, наоборот, сверхработа по решению задач, которые поставлены ложным планом работы.

Советское время в этом отношении было относительно положительным для души человека, потому что не разрешало заниматься бизнесом. Не разрешало заниматься и женщинами, если слишком (читай моральный кодекс строителя коммунизма). Нынешнее неокапиталистическое время в России разрешает всё. И это значит, что теперь добровольно человек должен отказаться от этих вредных дел, если он хочет стать человеком. Вначале, в советское время, принудительно человеку не позволяли заниматься вредными делами. Теперь Вышние дали ему волю и смотрят. Надо увидеть человеку и почувствовать это: надо додуматься до этого, что всего его развлечения лишь временное дело. В том числе и его работа – тоже развлечение. В том числе и существующая ныне религиозная духовность – тоже отвлечение. Кстати, ТВ показывает, как Советская власть в хрущевские времена взялась разрушать храмы, которые не успел разрушить Сталин и которые перестал разрушать в военные годы. В совершенном запустении был псково-печерский монастырь. И вот назначает туда архимандрит для его восстановления бывшего солдата Воронова, постригшегося в монахи после войны. И начинается для бывшего солдата Воронова, а ныне настоятеля отца Алипия его вторая война – теперь уже с родными светско-советскими властями, которые хотят ликвидировать монастырь. И, как ни странным это может показаться, побеждает все многочисленные комиссии отец Алипий. И ему даже ризницу, конфискованную советскими властями раньше и вывезенную немцами, возвращают. В семидесятые годы псково-печерский монастырь уже блистает золотом куполов и принимает толпы паломников. Однако свою жизнь Воронов положил на эту борьбу. Никакой человек этой борьбы с советской властью не выдержал бы, потому что вороном надо быть и соответствующую божью помощь иметь, чтобы опровергнуть все резолюции советской власти.

Борьба это всегда интересно, если понимать борьбу как спортивное соревнование. Интересно совершенствовать свои инструменты борьбы и тренировать мышцы. Мастера настольного тенниса, у которых инструмент это очень важная составляющая деталь успеха, со своими ракетками носятся, как матери с младенцами. Они чуть не перед каждой игрой совсем недавно переклеивали резиновые накладки. Придумали специальные клеи, которые оказывают определенное влияние на отскок шара от ракетки. Сейчас запретили этот вид клея. И очень многие теннисисты очень расстроены этим. Их расстройство видно по тому, как они с осуждением поглядывают на свои ракетки, которые не хотят играть, как играли раньше. А с каким увлечением мастера борьбы борются на своих коврах?!

Творец очень старался, чтобы людям было интересно жить этой жизнью. Однако данное видение совершенно определенно говорит о том, что все интересы этой жизни в сути своей корыстны. За что ни возьмись, всё начинается с интереса заработать деньги, славу. ТВ, кстати, показывает Даниэля и Синявского, во времена которых начинался самиздат в СССР. Из-за денег обычно какой-то мальчик начинает думать о писательстве. Но какие деньги в самиздате? – говорит Даниэль, – максимум, на что можно рассчитывать, это срок. Однако начинается судебный процесс, и Даниэля с Синявским до сих пор чуть не весь мир знает как участников этого процесса. Диссидента Бродского обычно стихи читают, когда говорят о нем, а вот из Даниэля и Синявского никто ничего не читает. Главное, как говорил Наполеон, ввязаться в войну, а там видно будет.

Интересна неизвестность! Интересна ложь тем, что она ставит задачи перед человеком. С одной стороны, я ложь терпеть не могу, с другой стороны – я играл в настольный теннис, где надо обмануть соперника чем-либо: показать, что бьешь в одну сторону, а пробить в другую, я играл в футбол, где защитника обязательно надо обмануть, если хочешь добраться до ворот. Во всех видах спорта предполагается обман. Без этого намеренного обмана в игровых видах спорта нигде шагу не ступишь. Но вот в наше время футболисты, баскетболисты и прочие игровики, за исключением регбистов, начинают   демонстрировать такие виды обмана, которые выходят за рамки приличия, мягко говоря, и определяются, если грубо говорить, как подлость. Не противника стали игроки обманывать, а судью. В баскетболе они целые спектакли устраивают, изображая нарушение по отношению к ним со стороны противника. Они корчатся от воображаемой боли, падают и, вспомним Зиновия Гердта, опять встают и опять падают. То есть, как бы ни отрицательно я относился ко лжи, должен признать, что в меру обман необходим. Иначе просто спорта не было бы. И как не было бы спорта, так не было бы и самой жизни.

Делаем вывод, что жизнь наша ложна потому, что предполагает развитие ума у человека, который должен догадаться о причинах возникновения этой лжи. А догадавшись, то есть увидев механизм строительства ума, когда ум созреет для того, откажется от того, что больше не требуется ему. Что значит, пожертвует прелестями этой жизни, ради рождения в нем жизни новой, что мы называем рождением сознания. Главное в этой жизни, дабы рождение сознания стало возможным, – не переусердствовать в жизни ложной, то есть не превысить меру, за которой обман рождает подлость. А подлость и прочие подобные ей качества убивают основу, что делает неизлечимой душу.

Еще раз повторим. Жизнь, которой люди сейчас живут, это ложная жизнь. Увлечься ею слишком и переусердствовать в ней равносильно самоубийству, так как невозможным становится переход к жизни второго (не ложного) плана.

 

Глава 212. Не замечают люди, что они как попки, когда один за другим вторят друг другу. Если с попугаем позаниматься, то и он будет читать «Отче наш».

 

Видение: Филимонов говорит: «У меня, как чебурашки, читают ее на (кухне), – и кивает в сторону кухни, – хором».

Комментарий 2008:  Я начал выход на публику с того, что стал читать свою книгу вслух. Мало кто сейчас помнит, что авторы в восемнадцатом веке начинали обнародование своей книги с чтения ее в литературном кружке. В наши времена никто ничего подобного не делает, за исключением. Лишь Сергей Голицын, очень старый московский писатель, живший летом у нас в деревне Любец, приходил к нам и читал вслух что-то свое. Не очень привлекательно это выглядело, потому что и голос у него был старческим, и рот шамкающим, и тема пионерская. Но вот пришло мне в голову – и я начал читать книгу вслух, хотя не мечтал об этом. И вдруг Алеша сообщает мне, что люди, словно подхватив мой почин, стали собираться дома на кухнях и читать новые книги. В частности, он сам ходил на такие чтения. Читали они «Калагию». Для меня «Калагия» была вчерашним днем, потому что год назад я проходил то, что давалось там. Давались, например, молитвы,  с помощью которых можно защититься от воров. Видел я эти молитвы. И не только молитвы я видел, но и наблюдал, как Дина Александровна с Валей принимали эти молитвы. В самом начале первой книги я описывал это.

Кому помогли молитвы в период реформ в России?! Всех простых людей поголовно ограбили умные реформаторы. А не простые и без молитв умеют спасать свои богатства. Просто были эти молитвы новыми, отличающимися от таких традиционных, как «Отче наш». Молитва «Отче наш» такая старая и так навязла в зубах, что давно уже никто не осознает смысла слов ее. А тут и слова понятные, и видно, что приходят эти слова от кого-то невидимого, кто в действительности существует. Во всяком случае, мне именно это было интересно в самом начале. Однако данное видение говорит о том, что оттуда же новые молитвы пришли, откуда «Отче наш». Тот же самый Бог, который сотворил эту жизнь со всеми ее религиями, дает новые молитвы, чтобы ими как-то оживить то, что уже почти затухло. Дал и смеется над людьми, которые как чебурашки. Чебурашка, напомню, это несуществующее в природе существо, придуманное для мультипликационного фильма. Чебурашками еще стали называть в неокапиталистические времена в России новые пивные бутылки с крутыми плечиками.

Недостойно это человека – принимать ложь за правду. Достойно это чебурашки, который создан наивным и доверчивым, каким человек был в самом начале своего бытия, когда у него ума совсем не было и он всё принимал за чистую монету. Смеется Творец над людьми на каждом шагу. Вот сообщил кому-то из чемпионов желание попробовать на зуб медаль – и все начинают пробовать на зуб золото медали. А там и пробовать нечего, так как известно, что не из чистого золота делаются золотые медали. Совсем там мало золота, если оно вообще есть. Просто намекает этим действом творец на ложь, которую дает он людям и которую те понимают как прямое указание к действию. Чебурашки те, которые просто исполняют гласные и негласные требования сложного Творца.

Кстати, ТВ показывает беседу журналиста с известным мастером хорового пения Борисом Тевриным. Славится Теврин способностью воспроизвести сложное музыкальное произведение в хоровом исполнении. Все мастера отказываются, говорят, что это невозможно, а он берется и через две недели хор у него поет это произведение. Как у вас это получается, спрашивает журналист. Не знает Теврин в деталях, как у него получается. Отвечает, просто делаю свою обычную работу. Журналист говорит, что ходят слухи о диктаторстве его, намекая на то что, может быть, благодаря именно этому у него получается. Да нет, отвечает Теврин. А что вы делаете, если кто-то опаздывает на репетицию или в чем-то не соответствует? Один раз предупреждаю, спокойно отвечает Теврин. А второй раз? А второго раза не бывает. Добавлю к этому диалогу, что второго раза не бывает потому, что певец либо понимает намек, либо исчезает.

Через Филимонова Творец учил нас восторгаться этой жизнью и любить ее. У Творца как у Теврина: либо человек становится восторженно-эмоциональным в этой жизни и получает от нее взаимную любовь, либо исчезает из дружного хора жизни в унисон поющих успешных певцов. Вон как быстро во всем мире научились спортсмены восторгаться своими победами! Вспомним еще раз визжащих, как свиньи, огромных штангистов. Совсем недавно наши тяжеловесы Власов, Жаботинский на помосте вели себя как профессора, хотя мировых рекордов установили больше нынешних визжащих гигантов. Сейчас победители во всех видах спорта и визжат, и прыгают, и обнимаются, и землю целуют, и самолетиками по траве катятся в футболе, и танцуют, и детей качают на руках. Всё это эмоции, свидетельствующие о присутствии в этих телах душ, подобных чебурашкам.

 

Глава 213. Двухполярный цивилизованный мир достиг апогея своего развития во лжи. И по праву возглавили всемирную ложь самые лживые в душе своей люди, названные американцами. Свое звание самых лживых они подтвердили, силой утверждая ложь.

 

Сон: Дети в красных платьишках. Их родители – американцы. Все взрослые в темного цвета одеждах. Сегодня религиозный день.

Эпизод: Много лет впереди. У меня одна пуля в карабине. Тир. Целюсь. Но вспоминаю, что не было команды стрелять.

Комментарий: Проснулся – и такое отвращение к этим снам, что не хочется расписывать.

Комментарий 2008: Тяжело жить, если определенно знаешь, что кругом одна сплошная ложь. Вот если ложь прикрыть добрыми благими намерениями, то можно создать, в том числе для себя,  относительно благоприятное впечатление о мире. Это как прикрыть кучи фанерками. Известно, что там кучи, но, прикрытые, они не так воняют. В сталинские времена почти все идеологические работники точно знали, что они лгут, и они эту ложь терпели, поскольку знали, что либо лги, либо на задворках окажешься. Известный режиссер Эрмлер на публичных собраниях выступал с клеветническими речами против Трахтенберга, а потом бежал к тому домой каяться. Его не пускали на порог, но он еще и еще приходил. Понимал Эрмлер, что подлость делает, но все равно делал ее, потому что это нужно было идеологической линии партии. Не сделай Эрмлер того, что партия требует, его самого тут же ошельмовали бы и никаких фильмов он больше не снимал бы. А тут сам Сталин приглашал его к себе, хвалил и награждал премиями. Показателен диалог Сталина с Эрмлером, показывающий, как усердствовал Эрмлер в создании той лжи, которая, как он сам потом говорил, ненавистна была ему. «Почему у вас крестьянка так долго смотрит на портрет Сталина? – спрашивал Сталин. – Потому что раньше она смотрела на Бога, когда ей было тяжело, отвечал Эрмлер. – Теперь Бога нет, есть Сталин». «Умный ты, – ответствовал Сталин. – И всё же убери эту сцену. А то подумают, что она дочь моя». Явно переусердствовал Эрмлер. Зато потом говорил очень правильные слова своим ученикам, друзьям. «Леня, – учил он, – никогда не поступай против совести. Убить совесть – значит убить жизнь свою». «Всё это пустые побрякушки», – тряс он своими четырьмя сталинскими медалями. Но обмазывая фекальной ложью других своих же соплеменников евреев, он обеспечивал для себя почетную и богатую жизнь. Три раза, говорил Эрмлер, он родился: когда мать его родила в 1998-м году, когда в партию вступил в 1923-м и когда стал режиссером. Хвастался он этими своими датами в свое время. Однако это три этапа его падения в зловонную яму лжи. Первый этап все проходят, кто рождается в этом мире. Это еще не так страшно, поскольку 33% еще не гибель. Вступление в партию – это уже 66%. Напомню, что устав КПСС требовал от своих членов строгого исполнения решений партии. Правило демократического централизма предписывало меньшинству подчиняться большинству. То есть в партии человек терял свое право на индивидуальное принятие решений. Потеря самостоятельности на данном этапе развития души, когда у человека уже есть ум, чтобы решать задачи и принимать решения, это почти уже необратимо.

Известно, что растению, задержавшемуся на каком-то этапе своего развития, очень трудно потом восполнить то, что утрачено. Теоретически догнать ушедших вперед еще можно, а практически ничего из этого обычно не получается. А вот человек, становящийся идеологическим работником, линию партии внедряющим в жизнь, уже и теоретически губит в себе то, что называется совестью. В глаза такой человек вам будет лгать – и вы поверите ему, потому что очень искренно и агрессивно он будет лгать. В этом году вот уже десять дней с момента пуска отопления 1.10.08. в моих батареях бурлит вода. По моей заявке ко мне пришли два слесаря. В этот момент, когда они явились, в батареях перестало бурлить. Я им говорю, что в квартире у меня им делать нечего, потому что воздухосборник, из которого надо выпустить воздух, находится на техническом этаже. Они не слышат. Накричали на меня, потому что, мол, потревожил я их своим ложным вызовом. Как только они ушли, воздух опять забурлил. У меня уже в голове бурлит, как в батареях, а они почему-то не хотят сделать свое дело. По второй моей заявке ко мне в квартиру пришли два мастера. Эти сразу с порога стали говорить о каких-то компаниях, которые отвечают за нагрев воды, за подачу ее в дом. Ясно, что это не работники, а переговорщики. Зачем мне ваши компании, говорю, если надо всего лишь выпустить воздух из системы?! Не слышат они меня.  Наконец я сам взял ключи, нашел воздухосборник на чердаке – и лишь тут мне стало ясно, почему они говорят, а не делают. Оказалось, что неисправен он. Забита врезка на воздухосборнике, как сказал мне потом слесарь, поэтому невозможно выпустить воздух. Частично я все-таки воздух из системы выпустил: есть там краны на самих трубах. Теперь пока не бурлит, но они и этого не хотели сделать.

Казалось бы, не велики посты у этих слесарей и мастеров. Можно бы, вроде, обойтись без лжи. Но ложь – это у них уже в крови. От правды им челюсти сводит, а ложь сама выскакивает изо рта, да еще так приправленная внешней лестью и внутренней агрессией, что любо-дорого говорящему становится от собственного умения. Вот, мол, как он горазд мозги вправлять дуракам.

 Американцев видение показывает в качестве современных родителей того, что кажется безобидным, как дети, и что изначально имеет в корне своем корысть. Лгут американские политики всем в мире даже в том случае, когда можно говорить правду. Могли бы мне слесари и мастера сказать, что неисправен у них воздухосборник?! Точно могли бы, но правда им неинтересна по определению. К тому же, неправда делает их более свободными. Заморочив клиенту мозги, слесари получают возможность вообще ничего не делать, а сказав правду, они должны были бы взяться за ремонт воздухосборника. Резьбу перерезать или заменить ввод невелика работа, но в этом случае они становятся просто исполнителями своей работы, которую должны делать. А вправив клиенту мозги, они начинают чувствовать себя героями. Героями чувствуют себя американцы, когда всему миру вправляют мозги. Это интересно, когда заведомую ложь, сказанную американцами, начинают повторять президенты самых влиятельных в Европе государств. Это показывает власть американцев. А что покажет правда? Правда покажет, что американцы остались дураками в грузинском конфликте. В том, что они просчитались в чем-то, американцы никогда не признаются. Это, что нельзя признаваться во лжи, лежит в корне Зла. Лучше американцы подставят президента Грузии, а затем, если мало одного, подставят другого. Сейчас вдруг выясняется, что  президент Украины Ющенко снимал с боевых дежурств ракетные комплексы и отправлял их в Грузию, и этими ракетами, скорее всего, сбиты российские самолеты. Ющенко, после вскрытия этой информации, значительно потерял в рейтинге как на мировой арене, так и в своей родной стране, где на него наседает его соперница, жаждущая властвовать, Юлия Тимошенко.

Если объективно смотреть на состояние мира, до какой степени он изолгался, то можно сказать вполне определенно, что легче уничтожить его, чем выправить. Легче зловонную яму просто завалить, чем чистить ее. О глубине гниения можно судить по слесарям, у которых агрессия, стоящая на защите лжи, видна на лицах. Слесарь просто идет по улице, никто на него не нападает, но от него прет агрессией, как я это вижу. То, что видно у слесаря на лице, уже невозможно заметить у мастера. Мастер внешне никак не показывает своей агрессии. Слова его не имеют экспрессивной окраски. Наоборот, слова его окрашены так, что создают вполне миролюбивый тон. Однако смысл того, что он говорит, тот же самый. Чем выше должность у человека, тем более он приобретает способности камуфлировать свою агрессию. На высоком международном уровне какой-либо агрессии невозможно заметить вообще, потому что там десять раз закамуфлировано то, о чем они говорят. Дипломаты с дружескими чуть не влюбленными улыбками на лицах могут пожимать друг другу руки, в то время как их страны готовятся к военным действиям.

Подтверждая сказанное нами, те же самые мастера, которые дружелюбно уговаривали меня в первый раз принять их ложь за правду, пришли во второй раз, потому что я еще раз позвонил их начальнику. В этот раз я не стал слушать лживых речей, а сразу отправил их на чердак. Пошел за ними. Слышу, как они говорят, что воздухосборник теплый. Я дотронулся до воздухосборника?! Он, действительно, был теплым. И тут  мастера накинулись на меня с нецензурной бранью. До этого у них не было фактической опоры под руками. Теперь же получалось, что я лгу, требуя от них ремонта воздухосборника, в котором фактически воздуха в данный момент нет. Что делали с ним слесаря, я не знаю. Может быть, ничего не делали: вода и воздух в системе чудеса могут творить. Во всяком случае, я вижу, что мастера о какой-то работе с воздухосборником слыхом не слыхивали. Иначе они сразу накинулись бы на меня.

На чердаке, найдя опору своей лжи в виде теплого воздухосборника,  они разъярились вдруг так, что слесарей с их видимой агрессией рядом с ними не поставишь. В одно мгновение они превратились в средоточия зла. Но батареи, говорю им, все равно холодные. Вызываю бабку, подо мной живущую, которая вчера ко мне приходила мои батареи щупать. Старая больная бабка, еле ходит, а вот поднялась, потому что замерзла. И столько всяких слов говорила она вчера, что деньжищи огромные платим, что издеваются над людьми изверги. И вот перед этими агрессивными мастерами она, смотрю, оробела так, что и слова все свои забыла. Она смотрит, как бы не ограбили ее эти друзья народа. Они оба выше меня на голову и комплекции не субтильной. Других соседей спросил, как у них с отоплением. Пока мастеров не было рядом, соседи возмущались. Позвал мастеров – тут же соседи превратились в пугливых овечек. Говорят робко, что теплые первые две секции в батареях. Пришлось мне одному за всех адекватно ответить мастерам, которые уже начали обвинять меня, как это и свойственно злу, в своих же грехах, в провокации. Слово за слово и они уже начали грозиться с лестницы меня спустить. А моему второму другу, который во мне сидит, подраться – хлебом не корми. Он, который во мне сидит, не испугается никакого зверя и пугливой овечкой не будет никогда. Сдерживаю его и скорее покидаю поле брани. На следующий день, слышу,  зашумела вода в батарее так, как обычно шумит при полном сливании. Затем стали заполнять систему потихоньку с обратки, как это по правилам  должно делаться. Сразу же вся батарея прогрелась. И ничего нигде не бурлит.

То же самое сейчас я наблюдаю в экономике, где еще труднее простому человеку понять, кто правду говорит, кто лжет. А лгут экономисты почти все, потому что все, как эти мастера в своей компании, работают в своих экономических системах и прогнили душами своими еще больше моих мастеров. Некоторые экономисты, знающие суть дела, прямо так и говорят, что лгать надо перестать, это первое, что требуется для налаживания работы экономики, которая в России, как ни реформируют ее, не хочет работать. Экономисты и финансисты что-то делают, говорят, а воз экономики, как развалили его в самом начале, так и стоит. У нас тоже ходят по дому слесаря и мастера, что-то делают, вода в батареях бурлит – а тепла нет. Все экономисты, как мои мастера, просто лгут, или говорят то, что им выгодно говорить. Вот сидят друг перед другом на экране ТВ два дипломированных экономиста и говорят об экономике противоположные вещи. Даже статистика у них разная. Кому какая нужна статистика, такая и делается.

На мировом экономическом кризисе, охватившем сейчас (2008-10-16) весь капиталистический мир, судя по всему, наши олигархи вкупе с нашими умными экономистами хотят заработать. Во всех странах правительства выделяют деньги для спасения банков. Так почему бы и нашему правительству не выделить, подумали они?! Быстро принимается решение правительством – и деньги выделены. Но вот другие экономисты говорят, что эти деньги точно не дойдут до реального промышленного сектора из-за высоких (до сорока) процентов кредитных ставок, в чем (в поднятии производства товаров), собственно,  и заключается смысл выделения денег. Выделяет правительство деньги не промышленному сектору прямо, а банкам под шесть процентов, а за банками промышленный сектор должен еще походить, чтобы получить те же самые деньги в долг под сорок процентов. Фермеры, кстати, сообщают на ТВ, что если хочешь взять у банка миллион, то надо заложить собственности на два с половиной миллиона. Где ее взять – эту собственность, если в хозяйстве всего два подержанных трактора? А дома закладывать наши фермеры боятся. И понятно, почему боятся. Потому что разбойнику только палец в рот положи, без руки быстро останешься. При всем при этом официальные цифры рентабельности в промышленности всего восемь процентов. И вся эта помощь, в результате, выливается в очередное разбазаривание народных средств, что, как говорят экономисты, лишь увеличит инфляцию. Все лгут, лишь бы получить свою прибыль. Экономист Глазьев из Госдумы правильно говорит, что известно было о предстоящем кризисе в США, когда деньги стабфонда Кудрин собрался вкладывать в американские ипотечные банки. Глазьев и срок начала этого кризиса называл. И в этот срок кризис случился. И предлагал Глазьев эти деньги использовать для создания своего фонда развития, чтобы свою промышленность развивать, а не американскую. Но кто послушал его?! Американцам, которые через наших правительственных экономистов работают на США, надо американскую экономику развивать. Поэтому наши народные денежки уплывают в США, чтобы там производились товары, а не в России.

Очевидно, и Глазьев со своей правдой испытывает некоторое давление со стороны властных структур, похожее на то, какое испытал я со стороны своих хитромудрых мастеров. Испытывает давление и переворачивается с ног на голову вся российская экономика, благодаря этим хитромудрым экономическим мастерам. Вдруг не летят самолеты из Москвы в Магадан, так как цена на керосин увеличилась в два с половиной раза. Вроде бы, все понимают, что если цены на нефть в мировой системе уменьшились в два раза, то цены в российской рыночной системе, которую строили Чубайс с Гайдаром, если она рыночная, на горючее должны упасть. Нет же, не падают, а увеличиваются. И тут же народ наблюдает публичное давление на перевозчиков со стороны Росавиакомпании: прямо на ТВ говорят, что лицензии будут отзывать за долги. То есть и лицензии выдает, и цены на керосин устанавливает Росавиакомпания, которую контролирует правительство. Премьер Путин что-то там предпринимает, сменил директора авиакомпании, но самолеты не летят и пассажиры по-прежнему маются в аэропорту. Все эти шевеления внутри системы как бурление в моих батареях: что-то делают мастера экономики, но делают они что-то своё, им выгодное. Может быть, они хотят обанкротить эти авиакомпании, может, прибыль свою хотят увеличить за их счет, – сие простому народу неведомо. Простому народу какую-нибудь очередную сказку расскажут. Скажут, например, что ИЛ-62, которые используют эти авиакомпании, слишком много керосина потребляют. Поэтому надо создать им условия, чтобы нерентабельной стала их работа. И вроде бы, на первый взгляд, кажется разумным желание творцов экономики сменить многопотребляющие Илы на малопотребляющие самолеты, но если потянуть ниточку дальше, то ниточка приведет к требованию властьимущих покупать американские Боинги. Президент Медведев, во все эти тонкости не вникнув, предлагает авиакомпаниям заключать прямые договора на керосин с производителем его, минуя промежуточные торговые компании. Предложение простое и правильное, но думаю, что от слов до дела у этой идеи трудная дорога. Как не может быть принята без боя моя правда моими мастерами отопления, так не отдадут завоеванные позиции строители существующей экономики. Не для того мастера экономики создавали на государственном уровне грабительский для российского народа бизнес в пользу США, чтобы разрушать тщательно выстроенное здание. Хотя вот премьеру Украины удалось в торговле с Россией газом устранить промежуточную компанию. Наверное, ей тоже вправляли мозги умные люди, в том числе президент Ющенко, слепо идущий за США. Но Тимошенко на своем настояла, за что и лишается сейчас премьерства, поскольку Ющенко распускает очередную не угодную ему Раду и, как следствие, правительство. Очевидно, Тимошенко не думала, что своими действиями она повредит выстроенной в Украине такой же грабительской для украинского народа схеме экономики. Внушали ей, внушали, но вот упрямой оказалась Тимошенко (упрямство это в крови у хохлов, поэтому еврей хохла не побеждает; не побеждает потому, что не удается сдвинуть хохла с его позиции никакими хитромудрыми приманками, на что евреи горазды). Медведеву тоже будут внушать наши экономисты свою правоту (вешать лапшу на уши). И если он продолжит настаивать на своем, как Тимошенко, или как я в своем разговоре с мастерами, то и ему пригрозят, как мне, спустить с лестницы, с тем отличием, что в более цивилизованной форме у них там всё это произойдет. 

Президент Франции и президент России заключили миролюбивое соглашение по Грузии, в котором одним из пунктов под номером пять указывается вывод войск из Грузии. Российская сторона при этом думает, что Абхазия и Южная Осетия это не территория Грузии, поскольку Россией уже признана их независимость. Поэтому Россия точно выводит войска непосредственно из Грузии и докладывает, что выполнила обещанное ранее указанного срока (10.10.08) на четыре дня. Франция со всей западной Европой продолжает считать территорию Абхазии и Южной Осетии грузинской и докладывает наверх, что Россия свои обязательства пока не исполнила. А Россия и не собиралась их исполнять так, как хотелось того западным политикам. Что будет дальше?! Дальше либо Западная Европа во главе с США должна будет начать военные действия на границе междоусобицы, чтобы силой принудить Россию покинуть, как они считают, территорию Грузии, либо получится то же самое, что с отделением Косово от Сербии. Независимость Косово сейчас признали 48 стран во главе с США. Так и живут албанцы полупризнанными на сербской территории Косово, которая исторически им не принадлежит.

Территория Южной Осетии и Абхазии, в отличие от косовской,  исторически принадлежит этим народам, и они отстояли свою независимость в войне с Грузией еще в начале девяностых. И сейчас говорят, что не пустят никаких миротворцев, кроме российских, на свою территорию. Как по справедливости решить эти два вопроса, чтобы и волки были сыты, и овцы целы?! Очевидно, что никак не решаются они по волчьей справедливости, потому что у США, желающих диктовать условия бытия другим странам, намерения не справедливые (не добрые). А не добрые они потому, что физический мир изначально эгоистично злой и США это главный оплот защиты того, чему справедливым быть противопоказано.

Повторю, легче этот мир уничтожить, чем очистить. С другой стороны, зная цели создания бытия, я понимаю, что нельзя уничтожать то, что создано и сейчас как раз созрело для родов. Поэтому уничтожение равносильно самоубийству. Получается, что надо набраться терпения и начать разгребать вагоны грязи, которые кажутся бесчисленными. Глаза страшатся, руки делают. Сколько бы ни было этих вагонов, бесконечными они не могут быть. Все их можно сосчитать. И для того у нас много лет впереди.

 

Глава 214. Старая система базировалась на взаимоотношениях учитель-ученик, новая система будет базироваться на паритетном сотрудничестве ученика с невидимыми руками (Учителя), которые управляют жизнью ученика.

 

28.11.93. Лег спать. Думаю о смирении. Руки передо мной поверх одеяла. И вдруг вижу, как их пожимают встречные две руки. Присмотрелся – это эфирные серые руки. Вижу и свои – такие же серые. Глаза у меня закрыты, свет погашен. Но я так хорошо всё вижу, что сомнений никаких не может быть. Это происходит как наяву, но на другом плане. И появляется ощущение сотрудничества. До этого у меня было ощущение полного одиночества в этом мире, как будто я был Робинзоном Крузо на необитаемом острове. Я делал благое дело один. И вот вдруг появляются эфирные руки, которые в сотрудничестве со мной!

Комментарий 2008:  У Робинзона Крузо, вспомним, спустя время появился Пятница. Так этот старый мир устроен, что человек не может жить здесь один. Однако человек ли Пятница?! Очевидно, что Пятница по уровню своего развития никак не мог соответствовать мореплавателю англичанину Робинзону: учителем стал Робинзон для Пятницы. Но, с появлением Пятницы, Робинзон перестал ощущать себя одиноким. В том большой смысл старого образа бытия – на физическом плане составляется пара учитель-ученик. Этого достаточно, чтобы человек начал осуществлять смысл своей жизни. Учитель-группа – это еще понятнее. Весь мир состоит из таких групп, которые по тем или иным признакам собираются вокруг учителя-пастуха. Но вспомним еще, что в советском фильме о Робинзоне главную роль играет актер комедийного плана Куравлев. А вот, кстати, показывают Робинзона в западном варианте, и у них роль Робинзона отдана Пьеру Ришару, известного своим клоунским комедианством в фильмах. Это несколько похоже на пародию, поскольку, как и в фильме «Невезучий», всё здесь у Пьера-Робинзона валится из рук: и плот, который он очень долго строил, вдруг уносит в море, и собачка, которая здесь заменяет человеку Пятницу, уплывает на плоте. Собачку Пьер-Робинзон, правда, спасает, забрав ее обратно на остров, но вот плоту конец.

Смеется Запад над робинзонадой откровенно, потому что когда смысл теряется, остается лишь смеяться. Смех, напомню, это известный способ  выхода из положения, когда выхода уже нет. У нас актер Куравлев полукомический актер, и Робинзона он играл серьезно. И в этом есть свой эволюционный смысл, потому что для русской души из данного безвыходного положения, который точно безвыходен для западной души, есть выход. На Западе человек со своим менторством заходит в тупик, потому что в менторстве нет конечного смысла. Нет в этом смысла, чтобы США взяли власть над всеми и все у них стали бы собачками на побегушках. Не для этого, в конечном итоге, мир создан.

Во-первых, люди не знали или забыли, что Учитель учил их жить не по собственной инициативе. Учитель был просто куклой, надетой на невидимую руку Создателя сего. Всему, чему люди научились, они научились благодаря сотрудничеству Учителей с высшим началом. Теперь, когда ум для понимания того создан, человеку надо увидеть руку, создавшую этот чрезвычайно грязный мир, и разобраться с ней, для чего и за что? «За что, господи?! – вопрошает Пьер-Робинзон, когда на него сваливается ураган и уничтожает всё, что он сотворил для своей жизни на острове.

Лишь в сотрудничестве с этими невидимыми руками можно узнать, за что и зачем. Не учить кого-то, как это было раньше, а самому стать учеником и учиться искать ответов в ином мире, откуда создавалось то, что мы сейчас имеем на Земле.

В дополнение, еще раз вспомним американцев, которые в своей политике так похожи на собачников, что мир, если бы они победили, точно превратился бы в собачник. Так, как ведут себя американцы, обычно ведут себя хозяева собак. Хозяин собаки требует от своей собаки, чтобы она исполнила команду. Если собака команду не исполняет, хозяин повторяет сказанное с большей силой. Что собака в ответ лает или говорит, хозяина не интересует. Никого на Западе сейчас не интересует, что говорит Россия по поводу обоснованности независимости  Абхазии и Южной Осетии. Все западные политики дружно повторяют, что Россия должна отказаться от своего признания независимости. На все возражения России, в том числе и на необратимость признания, Запад отвечает всё тем же своим требованием, словно не слышит ничего. Наши политики по поводу этой глухоты Запада не знают что думать. Некоторые говорят, что в этой глухоте есть смысл давления: мол, Россия, испытывая на себе давление, начнет уступать Западу в каких-то других вопросах.

А если объективно, то именно для российской души весь этот спектакль с несправедливым отношением к России играется. Почему для России? Потому что способность осмысливать действительность объективно есть только у России. Нам из этого спектакля надо сделать очень простой, как мне это видится, вывод, что жизнь по образу и подобию американскому механистична и заканчивается, если учиться жизни у американцев, роботизацией человека. Кстати, дирижер, немного поработавший на Западе, с экрана ТВ говорит, что с западными музыкантами, с одной стороны, хорошо работать, так как у них есть школа, но плохо, поскольку нет сердца. У русских слабовата школа, но есть сердце. Теряется сердце и совесть при американском образе жизни, что значит, становится человек  куклой, надетой на руку, или, если сказать иначе, становится он тряпкой, способной лишь учить или делать то, что надо Духу. А Духу, напомню, в данный момент надо воздействовать на российскую душу, чтобы она проснулась. 

 

Глава 215. До сих пор Дьявол играл с человеком, не показывая карт. Теперь карты раскрываются.

 

1. Если раньше высшая сила просто негласно воздействовала на человека, принуждая его так или иначе поступать, то теперь она покажет свои средства воздействия.

 

1993: И опять, как бы в противовес, следует ночной сон-ложь, который приносит неприятие. И такое противное это неприятие, что становится жалко мне моего прежнего состояния, появившегося во мне благодаря моему сотрудничеству с Высшей Силой через эфирные руки.

Но вот утром опять вижу нормальный эфир – и мне опять становится хорошо. Возникает ощущение, что эфирная воронка – это я. Она раз в пять больше той, которую я видел на уровне своей груди, когда пропускал через воронку В. Не прошла тогда В. в воронку: выбросило ее оттуда. Тогда только часть во мне была воронкой, сейчас весь я есть она. Получается, что я – врата.

Комментарий 2008:  Вот откуда слова Иисуса Христа «Я – путь, я – врата». С одной стороны, это точно имеет место быть, с другой – всё наоборот. Точно будешь считать себя вратами, если увидишь себя в виде эфирной воронки, способной тестировать души людей. Что-то подобное было показано Иисусу Христу, что-то подобное, может быть, было показано Виссариону и Гробовому. И как не считать себя вратами после этого?! Несмотря на все свои недостатки?! Показано, что при этом может быть дано ощущение приятия или неприятия показанного. Даже если дается ложный сон, но сопровождается он ощущением приятия, то человек  примет его. Ги де Мопассан отказался вступить в масоны по причине, как я это понимаю, критичности ума своего. А буквально Ги де Мопассан выразился так: «Никогда я не свяжу себя ни с каким партиями, религиями, сектами, из-за своего эгоизма, злости и независимости». Всякое сотрудничество, в том числе с высшими силами, как это было раньше, обязательно предполагает взаимоотношения учитель-ученик, или собачник-собака. Вступая куда угодно в старых пределах бытия, человек попадает в положение собаки, мнение которой никто не слушает  и которую учат исполнять команды. Со стороны духовного мира команды всегда выглядели неоднозначными, в отличие от команд земного собачника, громко приказывающего. Духовные это очень сложные команды, благодаря сложности которых человек вполне мог считать себя самостоятельным. Масоны считали себя тайными правителями мира, но они были лишь исполнителями. Исполнителем был даже Иисус Христос, но по нему это было видно, что он исполнитель. Да он и сам говорил всем, что от Отца он, и все его чудеса это не его волей свершенные действа. Иисус говорил о своей несамостоятельности. Вслед за ним немного об этом говорили его ученики. А потом все забыли о своей несамостоятельности. И нынешние Христы уже себя мыслят Богами, как Богами мыслили себя Цезарь, Иоанн Грозный, и вот еще нынешний президент США Буш. Какое ощущение дается проводнику, так проводник и чувствует себя.

Если хозяин-американец говорит своим собачкам, что действия России в Грузии неприемлемы, а Дух Лжи сообщает при этом собачкам ощущение приятия, в то же время сообщая ощущение неприятия противоположному представлению, хотя бы оно было воплощением самой справедливости, собачки с удовольствием начнут исполнять то, что в действительности неприемлемо и несправедливо. Однако после радости обязательно бывают неприятности в старой системе. И за свои ложные радости собачка вскоре получит неприятные ощущения. Просто невероятно отвратительно чувствовал себя Эрмлер, сойдя с трибуны после своих пасквильных речей. Потому и бежал к Трахтенбергу каяться. Также плохо чувствовал бы себя Эрмлер, если бы не исполнял решения партии. Но, с другой стороны, очень много было таких, которые не исполняли и, наоборот, чувствовали себя очень даже хорошо, хотя и в тюрьмы их отправляли при этом. Что сообщено проводнику, приятие или неприятие, так он и будет чувствовать себя. Может быть сообщено и смешанное чувство. Тогда человек начнет чувствовать себя раздираемым двумя березами.  С одной стороны ему будет плохо от того, что он решение партии не исполнил достаточно зло, как зло это делал Эрмлер, с другой – будет чувствовать себя нехорошо, так как оболгал человека.

Здесь мы рассмотрели вопрос несколько в отрыве от состояния самой души, которая может быть как положительной, так и отрицательной. И от того, в каком процентном соотношении в душе находятся две полярности, будет зависеть количество вводимых искусственных ощущений. Грубо говоря, если есть совесть, то она будет протестовать против любой лжи, несправедливости, подлости, а если нет, то человек превращается в тряпичную куклу, у которой как раз и будет присутствовать лишь то ощущение, о котором мы говорили как о вводимом искусственно.

 

2. Кончились наши страдания. Пора сосчитать их и предъявить счет.

 

29.11.93. Текст: «Лучше быть, имея в жизни то, что следует забыть, чем то, что надо помнить».

Комментарий 2008:  В 1993-м, подумав над этими словами, я пришел к выводу, что человек обычно старается забыть плохое, причиняющее страдания. Есть такое правило, что надо забыть свое поражение, чтобы дальше жить. Текст намекает на то, что страдать лучше, чем быть в радости побед.  Почему? Почему Православие говорит, что если Бог наказывает, значит, любит? Потому что именно страдания дают правильный рост душе.

Сейчас я бы подтвердил сказанное в 1993-м, добавив к этому, что страдания растят душу в одном направлении, а радости растят душу в другом направлении. И этот в другом направлении рост ведет к гибели души. Именно на радостях вырастает хороший эгоист. Вспомним сына Славы Зайцева, у которого сразу всё было и он мог радоваться тому, что уже у него было и чего другие, в том числе отец его, добивались великими трудами. Однако вопрос не так прост, чтобы сказать, что радости прямо отрицательны, а страдания положительны. Страдания могут, в конечном итоге, играть и отрицательную роль, когда идущий в гору успеха терпит поражения, делает выводы, а затем одерживает победы. В этом случае итоговая корысть явно налицо. Получается, в результате, тоже эгоист, но хитрый, умный, осторожный. Сейчас некоторые тренеры говорят, что хорошо было бы проиграть не главную игру, потому что отрицательный результат стимулирует разбор ошибок и рождает устремление.

В нашем духовном деле пробуждения души вспоминать надо всё: как страдания, так и радости, потому что в обоих случаях во внешних обстоятельствах отражаются те или иные качества души. Лично меня к полновесным победам не пускали, потому что медали физически отражают и закрепощают то, что лучше забыть. Как забыть, когда медаль висит у тебя на стене и ты ею хвастаешься, и вся последующая жизнь  состоит из этого хвастовства?! На уровне первого разряда меня останавливали в спорте, на уровне возможности публикации в толстом журнале меня останавливали в литературе, на уровне маленького начальника меня остановили на работе, на уровне старшего лейтенанта запаса – в офицерских званиях. Всё это крайний уровень безопасных достижений, которому до побед и медалей очень далеко. Чем хвастаться, если нет медалей, грамот?!

 

Глава 216. Второе пришествие Христа, в старом понимании смысла явления,  не состоится. Оно будет не таким, как это люди себе представляют.

 

Текст: «Ману – руководитель человечества».

Комментарий 2008:  Как видно из предыдущих текстов, роли Христа, которая косвенно мне предлагалась свыше, я не очень обрадовался. Мало того, размышляя над этим, что называется явлением Христа, я пришел к выводу, что в наше время явление Христа вообще не требуется. Вернее, оно не требуется в том виде, в каком было ранее. А ранее, напомню, все явления пророков, в том числе Иисуса Христа, имели значение в известных нам пределах учитель-ученик, или пастух-овца. Номинально Учителем для своих учеников был Иисус, хотя нигде ни в одном из евангелиев ни один из учеников ни разу не говорит о том, чему учил их Иисус. Он ходил по воде, исцелял больных, кормил рыбами тысячи людей, но не учил этому своих учеников. Притчи не в счет, потому что никто все равно их не понимал. Христос притчево говорил и образно делал то, что все остальные пророки, а еще более того вожди делали после него натурально. Я говорю о роли  пастушества в действиях посланцев. Образ этого исполнения мы видим в ироническом въезде Иисуса в Иерусалим, когда за ним шли толпы плачущего народа. Шли, думая, что Иисус станет их земным царем. Думали они так несмотря на то, что Иисус не один раз говорил им о своем небесном владычестве. Шли люди за Иисусом, не замечая, что не на белом коне, а на осле въезжает Иисус в Иерусалим.

У Моисея никаких образов не было. Моисей однозначно от имени Бога предложил евреям пойти из Египта в землю обетованную и повел племя евреев, как ведут обычно стадо, заманивая его сладкими посулами. Именно так действуют пастухи, обещая то, чего нет, но ведут и ведут бесконечно по своим пастбищам стадо, чтобы овцы отъедались. Смысл старого образа бытия, напомню, в том, чтобы Эго выросло. Ни евреи, которые пошли за Моисеем, не дошли, ни люди, пошедшие за вождями коммунистическими, не дошли, ни люди, поверившие в Царство Божие, не увидели его, ни демократы, поверившие в справедливость демократии, не нашли и не найдут справедливости.

Ману, вспомним, это тот, кто приходит, по эзотерическому определению, чтобы перевести человечество из одной расы в другую. Ману проводит ревизию на земле сотворенному предыдущей расой. Ману подводит итоги и ставит задачи перед человечеством для жизни в следующей расе. Данным текстом «Ману – руководитель человечества» Дух провоцирует меня на принятие этой новой роли, поскольку от роли Христа я, хоть и косвенно, отказался.

Косвенно через роль Христа я прошел, с одной стороны, чтобы познать роль пастуха. Так каждая душа в период входа в тело проходит все прошлые уроки. С другой – по новой более масштабной роли, которую частично я уже начал исполнять, мне не подходила роль промежуточного лидера, что и видно по моим текстам. Уточню. Иисус Христос это промежуточный лидер с двойной функцией: 1. создание христианства; 2. показ способа спасения души через распятие. Иисус, добавлю, приходил, как он сам говорил, не изменить. Дело Ману – это как раз «изменить». Если же через меня проводится ревизия всей жизни человеческой, а книги фиксируют данные ревизии, то резонно мне было сделать вывод о себе, что, может быть, в качестве Ману меня послали на Землю?

 По результатам ревизии так выходило, что человечество закончило свой этап развития, обозначенный Библией. Библия, вспомним, начинается с мифов о ноевом ковчеге, об Адаме и Еве, о Каине и Авеле. Всё это есть образно показанная программа развития нашей белой расы, перед которой поставлена задача вырастить ум. Шли евреи, шли и вот, как я это вижу, пришли. Ум развит. Во всяком случае, на развитый ум рассчитаны мои книги. Роль Ману мне тогда больше пришлась по душе, чем роль Христа. Но представлял я себе роль Ману в старом смысле понимания этой роли как роли вождя. Чувствовал я уже тогда, что это должен быть новый вождь, но аналога нового вождя не было. Откуда мне было знать, что аналогичных вождей в новом мире вообще не должно быть? Тогда я вспомнил Раму, который, по свидетельствам Эдуарда Шюре и Фабра де Оливе, возглавил народ на Земле, всплывавшей островами на глазах изумленных африканцев. Рама повел народ, полагаясь на видения, которые ему давались.  У меня тоже были видения, тоже была рука, знающая, куда вести. Оставалось лишь вести.

Однако, как выяснилось впоследствии, вести никого никуда в новой жизни не надо, потому что снаружи все вождения это как въезд на осле в Иерусалим. Внутрь себя надо идти каждому, куда нельзя войти вслед за кем-то. Внутрь себя можно войти только самому и только индивидуально. У каждой души внутри есть свой Бог, свой Христос, свой Дух Святой. Внутри человека есть весь Космос, что логически непредставимо, но свидетельствую, что так может быть в абстрактном представлении, где больше трех измерений и где конец вполне умещается в начале, большое в малом и наоборот. Второе пришествие Христа это не публичное, как было раньше, явление, а индивидуальное. Христос придет в каждую душу со своей внутренней стороны, если отсюда с наружной стороны в дверь постучат. Во втором своем пришествии Христос это не картинка, которую ставят в угол, чтобы молиться на нее. Как мы видели это на примере Аллы, Христос у нее это Змей. Христос и Дух Святой (Змей) оба сыны Бога. Они оба соединяют. Через обоих сынов можно придти к Богу, с той разницей, что один через парадный вход ведет, а другой – через заднее крыльцо.

 

Глава 217. Во втором своем пришествии Христос для каждого свой будет. Змей это тоже как Христос, но как Христос – это для отрицательных душ.

 

Текст: «Второй день луна качается на Диксоне».

Видение: Пурга, тьма, снег.

Комментарий 2008: Диксон это очень далекая северная земля, которая очень мала, в сравнении с материком, всего двадцать пять квадратных километров. Находится в Карском море на входе в Енисейский залив. Если на материке в северных районах люди еще кое-как, хуже, чем медведи, живут, то на островах, подобных Диксону, жить даже медведям невозможно. Материк и Северный Ледовитый океан имеют между собой границу, на которой погода очень редко бывает хорошей. Если на севере материка еще живут олени и на льдах в океане живут белые медведи и прочая ледноводная живность, то на границе не живет никто, за исключением пересекающих ее. Диксон это аналог того города Северинца, о котором у нас говорилось ранее.

Вспомним, что люди мечтают о тайных удовольствиях, которыми Змей стимулирует своих подопечных. По сути, все эти сладкие и горячие удовольствия, существующие обычно лишь в мечтах, наоборот, превращают душу человека в лед. Много льда для жизни не требуется. Змею не нужно, чтобы все его работники превращались в ледяные статуи. Поэтому он старается не давать этих удовольствий своим подопечным. Но совсем ничего не давать нельзя. Надо некоторым давать что-то, чтобы остальные верили, что это существует. Маркиз де Сад, Граф Мазох это реально существовавшие посланцы Змея. Они имеют реальных последователей и в наши времена. Благодаря этим последователям, на Западе появилось много садистских фильмов.

Всё это нас интересует как путь к богу через заднее крыльцо, через которое ведет Змей. Искусственным, как в Гарри Потере, кажется Змей Алле в ее медитации. Искусственным он становится потому, что лед умерщвляет живое. Внешняя душа при этом не умирает, потому что лишь основа исчезает. Но без живого в себе она становится просто как тряпичная кукла, у которой вместо сердца теперь лед отрицательного Духа. Рука искусственного Змея, у которого есть такая ипостась, в эту куклу вставляется, благодаря чему человек снаружи становится чрезвычайно энергичным, но в душе своей он периодически ощущает в самой глубине ее – лёд. Очень холодно ему бывает иногда. Смотрю, как играет в настольный теннис немец Тимо Бол в финале единоличного первенства Европы с белорусом Самсоновым. Комментатор восхищается некоторыми его ударами. Кажется невероятным, что такое возможно. Действительно, надо иметь необычно высокую функциональность организма, чтобы успеть произвести то, что делает Тимо Бол. Не случайно он левша. В нем лед вместо сердца уже давно, не в первом воплощении. Я наблюдал за лидером сборной России Смирновым, который тоже играл с Тимо в командном первенстве и каким-то чудом сумел выиграть у него. Именно чудом, потому что функциональность организма у Смирнова заметно ниже, чем у Тимо Бола. Еще меньше функциональность у двух других наших сборников. Она такова, что видится мне, будто это два тихохода движутся на фоне скоростных немецких самолетов. Интересно, что у меня функциональность, когда я играл в настольный теннис, была тоже достаточно высокой: я успевал подходить к шарам как надо, но ракетка у меня была топорная, что и остановило меня на пути к успеху. Сейчас, когда во мне есть вторая душа, я понимаю, что высокой функциональность могла быть во мне за счет второй души, которая, судя по всему, была во мне с самого моего рождения. То есть, получается, что я пришел на Землю уже готовой двуполярной душой. И прикрыта эта вторая душа во мне была так надежно, что я даже сам себе казался медлительным и тугодумом. На такого медлительного похож сейчас известный наш министр спорта бывший хоккеист Фетисов. Снаружи он медлителен так, что даже речь его плывет. Но сомневаться в его высокой функциональности не приходится, потому что он многие годы был в числе лучших защитников мира, выиграв вместе с командой всё, в том числе и Кубок НХЛ. Эта внешняя медлительность (теоретически) может быть от первой души, которая прикрывает зло второй души, а может быть и от искусственного прикрытия, которое применяется иногда параллельно с обрезкой звездных качеств, о чем мы говорили, когда показывали рисунок 40. В последнем случае человек может иногда чувствовать себя плывущим. Как плывет речь у министра Фетисова, так может поплыть весь организм. Комментаторы сейчас употребляют иногда этот термин «поплыл», когда спортсмен начинает безнадежно проигрывать. Играл хорошо, выигрывал – и вдруг перестало выигрываться. 6 : 0 выигрывает Дементьева на Кубке Кремля 2008 у первой ракетки мира Янкович первый сет и затем  проигрывает два следующих сета 1 : 6 и 0 : 6. Янкович, похоже, заметила этот феномен плывучести в себе, и начала принимать меры: она просто тянет время, ожидая, когда организм переборет эту плывучесть. В длинных матчах большого мужского тенниса этот временный спад в игре заметен у многих теннисистов.

Состояний в большом организме души на ее пути со Змеем может быть очень много. Как меняется природа и климат на пути следования на Север, так меняется состояние души на ее пути к заднему крыльцу Бога. Самым тяжелым следует признать пограничное состояние «дикси», где на острове Диксон ночь может длиться многие сутки и пурга бушевать неустанно. Пурга там такая, какой человек на материке никогда не видел: кучи измельченного снега несутся с огромной скоростью и сносят человека с места. Чтобы передвигаться в этой бешеной круговерти, приспособились люди натягивать там веревки.

Лучше человек чувствует себя, когда в своем отрицательном становлении минует границу. Но там, как известно, начинается сплошной лед Ледовитого океана, на котором хорошо живут только белые медведи. Там тоже бывает пурга, там тоже всегда отрицательная температура под пятьдесят градусов, но периодически выглядывает и солнце, когда оно не за горизонтом. Не за горизонтом там солнце бывает летом. И тогда температура повышается, хотя все равно остается отрицательной.

Как циклична жизнь земного шара (зима, весна, лето, осень), так циклична жизнь души отрицательного человека. Всё циклично в этом мире. Именно поэтому периодически богатые начинают жить слишком  богато и вдруг наступает экономический кризис, который охватил сейчас все капиталистические страны. Вдруг у них рухнули банки, фондовый рынок, что России и Белоруссии не очень понятно, потому что не очень у нас народы привыкли жить в долг (за счет других), иметь лишние деньги, чтобы покупать акции.  Мы в долг не берем и акции не покупаем, потому что чужого нам не надо. Статистика сообщает, что в России имеющих акции всего лишь миллион на сто сорок миллионов жителей.

Определенный цикл Земля имеет благодаря вращению земного шара и наклону его оси к эклиптике Солнца. Новое положение Солнца на Земле, когда Солнце будет подниматься невысоко над горизонтом и двигаться по периметру почти весь день, сменит и цикличность жизни. На одной стороне планеты будет как сейчас у нас на Северном полюсе и там будут жить люди как белые медведи, на другой стороне будут жить положительные люди. И как снаружи у положительных будет почти всегда лето, так внутри в душе их будет тепло. И в этом тепле они будут решать задачи разборки своих прошлых грехов, нажитых в тяжелые времена.

 

Глава 218. Думать сердцем хорошо, а думать со-знанием еще лучше.

 

1. Человек думает, что процессор мышления у него голова его. Так думать – это ошибка, которая специально создавалась Высшими, ради индивидуализации человека. Сердцем осуществляется процесс мышления и в сердце посылаются Высшими необходимые ощущения. Но действительно сказанное лишь в пределах Инволюции, пока человеком управляют, не интересуясь его мнением.

 

Текст: «Апрель-май 1992 года».

Комментарий: В этот период времени я тоже общался с учителями, хотя до выхода эфирного тела из физического мне было еще очень далеко.

Текст: «Контакт через сердце с высокими Сущностями».

Комментарий 2008:  Тогда я занимался практикой выхода эфирного тела из физического. И думал, что именно это обеспечит мне возможность надежной и правильной связи. Так выходило, что соединяется эфирное тело с физическим более всего в эфирных центрах, в одном из которых в области шеи находится физическое сознание, пребывающее в контакте с сознанием эфирным. Именно в сознании, как мне показывали раньше, появляются сообщения сверху в виде абстрактных мыслей, которые затем преобразуются в конкретные слова. Довольно подробно мы исследовали этот вопрос. И вот оказывается, вся эта система связи, выстроенная тщательно, мягко говоря, не совсем то. Общение, если верить данному тексту, с высокими Сущностями осуществляется через сердце. Действительно, сердце может быть левым, может быть правым, Сущности могут быть левыми и правыми. Связь тоже может быть как с левыми, так и с правыми. Мало того, через сердце может быть связь та и другая. ТВ сообщает, что человек, которому пересадили сердце, вдруг начал испытывать депрессию, которой у него с его родным сердцем раньше не было. А сердце пересадили от человека, который покончил жизнь самоубийством. Это значит, что ощущение, посылаемое Духом, имело отношение к самоубийству. И ощущение депрессии осталось в сердце. Человек думает, что все неприятности у него от головы его, поскольку мысли в голове. Мысли, действительно, в голове, но мозги это всего лишь передатчик того, что прежде поступает в сердце. Повторим, что ощущение может быть как посылаемым искусственно, так быть и следствием определенных причин. Юрий Визбор говорил, что ему хотелось с балкона выброситься от боли (раковой). Причина боли это болезнь, а вот мысль «выброситься с балкона» это от Духа.  В одном случае Дух посылает своих подопечных с балкона выбрасываться, в других – петлю накинуть себе на шее. Юрий Визбор с балкона не выбросился, потому что, мол, не по-христиански это, а вот «мальчик хочет в Тамбов» Мурат Насыров посланную ему мысль реализовал.

Вывод: Благодаря ложным посылам, Дух может инициировать те или иные поступки человека. В данном случае, для обеспечения связи с высшим началом совсем не требуется отделять эфирное тело от физического. Но посылается такая мысль – и человек начинает заниматься делом, которое если и нужно, то нужно, может быть, для чего-то другого. Это в духе Змея – запутывать всё так, чтобы человек, если начнет разбираться в его змеиных делах, не нашел бы концов.

Комментарий к комментарию 2008: Прочел я еще раз то, что написал в 2008-м, и нашел ошибку, которую допустил, отдав приоритет в связи с Высшим сердцу. Всё-таки, с точки зрения Целого, связь через сознание более объективна. Через сердце связь может быть лишь наполовину верной, поскольку сердце может быть как положительным, так и отрицательным. Хотя и сознание тоже может быть как тем, так и другим. Но сознанию я, передумывая, отдаю приоритет потому, что высшее положительное сознание точно нельзя подменить отрицательным, так как оно находится за пределами Пространства Отца Сириуса. Рожденный в отрицательном сознании рождается в пределах Пространства Отца Сириуса и уже точно знает, за исключением, что он отрицательный. Он сознательно обманывает и с пеной у рта, а то и кулаками утверждает свою ложь. А если надо, то и силой оружия, как это делают США, доказывает свою правоту.

Мир чудес Отца Сириуса это мир обманов. И все эти заморочки с сердцем от Отца Сириуса, или Змея, нужны были лишь в пределах Инволюции, где человек, ради индивидуализации, не должен был получать через сознание каких-либо текстов, указывающих, как ему жить. Побуждение в сердце это как раз то, что требуется, чтобы человек приписал своему уму то или иное открытие. Тренированное сознание  видит посланную мысль, побуждение в сердце невидимо.  Получается, как я это вижу, что управлять человеком через побуждения сердца легче, чем через мысли в сознании. Легче потому, что не возникает при этом, когда человек считает мысль своей, никаких возражений с его стороны.

Предпринимал и до сих пор предпринимает Дух-Змей попытки управлять человеком через сознание его, но попытки эти остаются лишь попытками. Нечто подобное мы наблюдаем на моем примере, когда сообщаются прямые тексты. Эти прямые тексты я принимаю, потому что они иносказательны и прямо от меня ничего не требуют. Они, как правило, даются, чтобы родить во мне какие-то размышления. Это мой Дух такой мудрый, что учитывает всё, что требуется, и дает мысль в таком виде, в каком она может быть принята.

Дух-Змей, в отличие от моего Духа, имеет обычно такой же характер, как и человек, которого он взрастил. Благодаря присутствию во мне второй души и, соответственно, второго Духа, у которого характер резкий, вспыльчивый, не терпящий возражений, я знаю, что общение между Духом-Змеем и человеком получиться не может. Пикировка у них получается, когда Дух вступает в прямой разговор с человеком. Поэтому Духу-Змею лучше обманывать человека побуждениями через сердце. Тогда человек просто считает мысль Духа своей и начинает ее обдумывать. Когда это своё, человек ищет, как идею реализовать. Когда чужое, человек автоматически, поскольку он Эго, ищет возражения. 

 

2. Трудно не верить Высшему, который подтверждает сказанное сбывшимся предсказанием.

 

Текст: «Прекращается работа отопления».

Комментарий:  К чему бы это, думаю? Выпадает сообщение из контекста. Прихожу к себе на работу и обнаруживаю, что отопление действительно не работает. Оно никогда у нас нормально не работало: то замерзнут трубы на чердаке, то начнет капать из труб. Как-то, когда занимался разрушением кирпичей на улице и кирпичи занесло снегом, стал искать в кабинете, что разрушить. Не нашел. И вот тут пришла мысль, что разрушение и созидание – одно дело. Сконцентрировал мысленно энергию и стал фрагментарно наращивать металл в тех местах, откуда капало. Минут пятнадцать так понаращивал – смотрю, капли, вроде, стали поменьше. Поменьше или побольше – всё это очень относительно, когда долго смотришь в одно место. Не думал я, что у меня получилось что-то там нарастить. Но когда пришел на работу после двух выходных, из трубы уже не капало. Такого раньше я не видел на моей работе, чтобы само прекратило капать. Знал, конечно, что дырка может зашлаковаться, но с нашими трубами пока ничего подобного не случалось. Здесь близко котельная и вихревые токи так гуляют по трубам, что ничего, как правило, не зашлаковывается, зато образуется то там, то здесь очередной свищ. Вот что хочешь, то и думай. Может, удалось мне нарастить металл на дырявой трубе, а может, всё-таки зашлаковалась дырка?  Кто уследит за этими блуждающими токами? Они то гуляют, то нет.

Комментарий 2008: Как мы об этом говорили раньше, созидать или разрушать что-либо на физическом плане тонкими средствами не требуется, потому что всякие механизмы хороши лишь для той работы, для которой они создаются, и на своем плане. Все эти мысли о разрушении кирпичей и фрагментарном наращивании металла посылает Дух Святой, дабы занять человека чем-то и создать у него впечатление определенного духовного роста. Но в действительности идея у Змея одна – нарастить Эго человека. Вот получилось у меня заплавить дырку в трубке, и я, хоть сомневаюсь в том, в сердце всё равно верю потихоньку мысли, какая нужна Духу,  – поэтому опять же потихоньку начинаю думать, что возможности мои увеличились. Однако очевидно, что если они увеличились, то увеличились лишь по отношению к другим. То есть это просто очередное средство наращивания Эго.

 

3. Сердце соединяет, и сознание соединяет. Сердце соединяет на уровне чувств через побуждение в одном направлении, сознание соединяет на плане ума в обоих направлениях.

 

Текст: «Директор вмещающей Вселенной».

Комментарий 2008: Кто директор? Он или я? Не передал мне Дух ощущение, к кому относятся эти слова. А он это легко может делать, если требуется. Но может и не требоваться, как в данном случае, чтобы я мог подумать, что это я директор. Если бы Дух сообщил мне, что я директор, я тут же начал бы искать возражения и, конечно, нашел бы их. Поскольку же нет прямых указаний на то, что это я директор, то и возражений нет. Начинаю думать, что это за термин такой «вмещающий». И вспоминаю американца Эверетта, который говорил о величине бизнеса как об отражении соответствующей мысли: вмещает сознание миллион – будет миллионное дело. То же самое с директором: сколько пространства Вселенной мое сознание вмещает, тому я и директор. Если мое сознание вмещает Пространство Отца Сириуса, то я могу быть таким директором, как Отец. Вспомним, что отец отделяет своего сына в крестьянском хозяйстве, когда сын созреет для того и когда совместная жизнь становится невозможной. Судя по тому, что моя критика стала со временем вредной для Отца Сириуса, Отец давно решил избавиться от меня. Давно – это по отношению к 2008-му году, а в 1993-м и 4-м годах я еще был очень далек от сознания, вмещающего критику Отца. Верил я тому, что он говорил, на все двести процентов. Сказал Отец, что сердцем осуществляется контакт с высокими Сущностями, и я, словно забыв, что ранее мы разбирали сознание в качестве главного средства контакта, стал думать о сердце в этом качестве. Действительно, из всех внешних органов, как говорит о том эзотерика, сердце это единственный соединяющий с Космосом орган. Учила думанию сердцем Елена Рерих. И я некоторое время учился думать сердцем, о чем очень быстро благополучно забыл, потому что как хорошо сердцем ни думай, конкретизировать сердечные мысли не получится. Не получится потому, что невозможно их конкретизировать. Не перекладывается абстракция сердца в  конкретику ума, потому что нет в сердце таких механизмов, какие есть в области ума. Напомню, что есть область абстрактного ума и конкретного ума, которые соединяются через фокус Разума на рисунке 50. Сердце находится в области Желаний и прямого соединения с областью своего родного Жизненного Духа не имеет. Нет конкретного разума в области чувств. Конкретику чувство имеет лишь на уровне чувства. Поэтому человек часто испытывает неудобство, когда словами хочет выразить свое чувство. Такое чувство, в словах аналога не имеющее, человек начинает выражать со слов «не знаю», после чего говорит много разных слов, которые лишь подтверждают его незнание.  Возвышенное чувство выражается обычно одним словом «божественно». «Это божественно» или «слов нет», говорит человек.

Вывод: Сердце это действительно соединяющий разные (по плотности материи) планы орган. Но соединяет он на уровне чувств. Солнцу тому хороший пример. Мы, живущие на физическом плане, реально видим Солнце и физическими органами ощущаем его воздействие. Однако Солнце это всего лишь сердце высокой Сущности, которой человек не видит. Ничего человек не видит, кроме сердца этой высокой Сущности, которое считает просто Солнцем, дающим свет и тепло для жизни на Земле. И ничего большое Солнце не может сказать маленькому человеку, потому что фокус соединения, способный конкретизировать мысль и уменьшить  до необходимой для человека величины, находится в другом месте. Если высокая Сущность с той высоты что-то произнесет вслух, то это будет для человека как миллион космических взрывов.

 

Глава 219. Бог обещает придти на публичный день рождения нашей книги.

 

Текст: «Я приду завтра как пример общежития».

Комментарий:  Сказанное меня и шокировало, и обрадовало. Это как у Маяковского в стихотворении «В сто сорок солнц закат пылал …». Шок испытывает человек, когда высокая Сущность вдруг является. Самой сущности не видно, но чувствующий человек вдруг превращается в  сомнамбулу, действующую, как на автомате, по воле высокой Сущности. Нечто подобное испытывает на физическом плане простой человек, когда видит большого начальника. Простой человек, который раньше критиковал этого начальника, вдруг, при виде его, начинает говорить то, что нужно этому начальнику. Выше мы говорили об агрессивных мастерах, при виде которых люди мгновенно забывали о своих претензиях. Обрадовался же я потому, что завтра , 30 ноября 1993-го, я собирался провести свое второе чтение книги в новом для меня месте, в актовом зале профилактория. То есть это было уже независимое от группы Сергея Л. занятие. И вот на это мое первое независимое занятие собрался придти … Кто?

Первой моей мыслью было, что придет Христос. Он придет как пример единства жизни небесной и земной. Лично я видел его и на Небе, и на Земле (в эфире), и его эфирные руки пожимали мои руки в знак сотрудничества, благословляя меня на мои духовные дела.  Конечно, я не думал, что он появится в каком-то видимом человеческом облике, но чтобы как-то обозначить его присутствие, я было собрался поставить второй стул рядом с собой. Потом пришла мысль, что невидимому существу не нужен физический стул. И вообще величиной своей дух Христа таков, что едва ли ему хватит пространства актового зала. Скорее всего, какими-то делами своими он покажет себя так, что увижу его не только я.

30 ноября 1993 года исполнялось два года с момента открытия у меня внутреннего видения. Эту дату я считал днем своего духовного рождения, которое почти совпадало с днем рождения моего физического тела (28. 11.). Духовное рождение  также совпадает с днем рождения книги «Мой путь к богу». Так считает духовный автор книги, в отличие от меня, потому что я в тот момент еще не помышлял о духовных книгах. В этот же срок (30.11.), но через два года, книга рождается и на физическом плане. И на этот день рождения ее собственной персоной прибывает небесный Христос. От волнения у меня опять открылись вибрации в солнечном сплетении. Это не очень приятно, когда ходуном что-то вибрирует внутри тела выше пупка.

Текст: «Обереги себя».

Комментарий 2008:  Текст опять многозначный. То есть
он мог касаться непосредственно меня и мог иметь отношение к самому занятию, которое, как и первое занятие, вполне могло стать неоднозначным. Напомню, что на первое мое занятие специально пришел мальчик-агрессор, который небезуспешно атаковал меня на тонком плане. Личность этого мальчика в моем сознании перекликается с тем мальчиком, которого лечила Дина Александровна. Как отец у него был агрессором, который расстреливал с самолета безоружных  женщин и детей, так и сын занимался своими невидимыми подлыми делами, исключительно ради спортивного интереса.  Вот хотелось летчику потренировать свою целкость – и всё.

Вспомним Иисуса Христа, которому приходилось отвечать на вопросы специально подосланных синедрионом людей. Эти люди внешне ничем не отличались от прочих простых людей, но приходили они, имея вражеские намерения. Они ходили везде, где мог появиться Иисус, имея задание найти его среди прочих и убить. Вся Иудея хотела его убить как лже-пророка после исцеления в субботу. «После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его» (от Иоанна, 7-1). «Приближался праздник Иудейский – поставление кущей. Тогда браться Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтоб и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь; Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным; если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру. Ибо и братья Его не веровали в Него. На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время; Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы; (от Иоанна, 7, 2-7). …Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник, не явно, а как бы тайно (от Иоанна, 7-10). Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил.  И дивились Иудеи, говоря: как он знает Писания, не учившись? Иисус отвечал им: Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или я сам от себя говорю. Говорящий сам от себя ищет славы себе; а кто ищет славы Пославшему  Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем. Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить меня» (7-19).

Комментарий 2008: Иисуса этот мир искал и хотел убить натурально. Меня натурально в 1994-м никто не искал. Наше время отличается  от Иисусовых времен своей многозначностью и многоступенчатостью: как олигархи сами лично никого не убивают, а поручают это кому-то, кто находит киллера, так  отрицательные Духи находят и посылают на убийство киллеров. Мы уже говорили ранее, что убитый в своем тонком теле человек вскоре умирает и в теле физическом. Это гораздо продуктивнее – убить так, чтобы никакая милиция никого в убийстве не заподозрила. Если бы убили таким способом Иисуса Христа, то никто бы не узнал, что он Христос, и не было бы никакого христианства.

Я тогда во всё это не очень вникал, потому что верил во всемогущество того, который вел меня, как верил Иисус Христос, что он погибнет точно в предписанное ему время. Не один раз он говорит об этом: «Мое время еще не настало» (7-6). И никто, поскольку время не настало, не в силах был сотворить с ним что-то. «Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук» (7-44).

Оберегать себя на тонком плане, помня этот совет, я попробую на собраниях. А что из этого получится, о том речь ниже. Получится очень поучительная и смешная история, еще раз убедительно доказывающая мне, что либо ты веришь в себя и тогда используешь разные обереги, либо веришь в Бога и тогда ничего не используешь. Если Папу Римского Иоанна-Павла-II вначале пронзают пикой в Испании, а потом стреляют в Турции, то соответствующие выводы должен делать верующий. Это значит, что не защищает больше Бог Папу или не в состоянии защитить. Последнее ближе к истине, потому что время этого еврейского Бога кончилось.

 

Глава 220. Всё было бы прекрасно у субъекта, если бы не было объективности.

 

1. Ныряет человек в эту жизнь, мечтая стать в ней как рыба в воде, но кто становится счастливой рыбой, тем уже никогда не вынырнуть наружу человеком.

 

Медитация. Сегодня решил не торопиться. Расслабился, вошел в транс и лежу. Вижу, появляется багажник легкового автомобиля, в котором, скрючившись, лежит человек.

Эпизод: Показывается допрос, не первый, потому что допрашивающий на предыдущем допросе выбил человеку зуб, завернул его во что-то вроде фольги, повесил на цепочку и теперь употребляет  его в качестве устрашения. Лиц не видно. Как в первом, так и во втором случае показывается просто ситуация.

Комментарий 2008: Кто сейчас надеется на защиту Бога?! В 1994-м верил в Бога и надеялся на его защиту только я. В результате, очень быстро я остался без работы, без женщин, без денег, без машины, а в 1996-м у меня и велосипед угнали. Сейчас я свой новый велосипед пристегиваю у магазинов. «Стелсом» его назвали китайцы, как видно, по аналогии с американским шпионским самолетом-невидимкой. На Бога надейся, а сам не плошай, сказал именно этот Бог, которому я верил слишком. Таким он этот мир создал, чтобы люди, если верят слишком, получали за свою излишнюю веру наказание. Как говорит о том практика жизни всех живущих, никто, кроме меня, в Бога не верил. Даже Папа Римский соорудил для себя бронированный папавтомобиль для выезда на публику. И чем больше у людей денег, тем менее верят они Богу. Защищают люди себя всевозможными средствами. Охранников стало столько везде, что людей не найдешь среди них. А железные двери в нашем доме чуть не каждый день устанавливают. В фильмах одни головорезы с другими дерутся и стреляются. Все драки из-за того, что кто-то на кого-то какой-нибудь компромат грозится обнародовать. И начинается беготня или езда со стрельбой и переворачивающимися машинами. Кого-то ловят, засовывают в багажник, куда-то везут, пытают. Очень веселая жизнь получается, когда люди не верят в Бога. А что было бы, если бы, как я, люди вдруг поверили бы в Бога? Если теоретически, то все попали бы в такое же положение, в какое попал я.  Но практически этого не может произойти, потому что, во-первых, никто не хочет попасть в такое положение, во-вторых, во что бы превратилась жизнь, если бы все люди перестали ходить на работу, оставили своих жен, раскрыли двери домов настежь?! Не стало бы жизни на земле, говорят сторонники семьи как ячейки общества, если бы мужчины перестали любить женщин, а женщины прекратили бы рожать детей. Люди думают, что благодаря исключительно их заботе о детях жизнь на земле продолжается.

Увы, первично в деле создания этой жизни не деторождение, а зло. Нет в мифе об Адаме и Еве детей, а есть Змей, прячущийся за древом познания с яблочком. Нет в мифе о Каине и Авеле детей, а есть убийство брата братом. Смысл этой жизни не в детях, а в создании многоступенчатого разветвленного древа зла. Именно древо мы нарисовали (рисунок 54), на котором из тайных знаний основы ствола вырастают левые и правые идеи, ведущие людей к той или иной ложной цели.

Достигнуть конечной цели невозможно, потому что ведут к цели благие намерения, специально созданные лишь для того, чтобы вести. И чем дальше они ведут в лес, тем больше дров. Сусанин специально вел отряд поляков в лес, чтобы погубить их. Очевидно, что бесконечно Сусанин не мог обманывать тех, кого вел. Обнаружилась его ложь. Убили поляки Сусанина. Наше время как раз пришло к тому, что ложь обнаруживается. И теперь люди, поразмышляв над фактами, должны сделать соответствующие выводы. И согласно этим выводам либо человек отказывается от пастуха и начинает сам искать правильную дорогу, либо  продолжает верить пастуху и следовать за ним в еще большие дебри.

 

2. Жить стопроцентной внешней жизнью это счастье, однако это рыбное счастье, или волчье иногда.

 

Продолжение медитации: Беру купольное тело. С каждым разом оно становится изящнее, чище. Вхожу в 3-й КП. Побыл немного там – ничего нет. Иду обратно. И вдруг в самих вратах опять четко нарисовалось мое тело. Оно, побыв в буддхи, стало еще краше: на нем появилась инкрустация, качество линий улучшилось, на удлиненном шпиле – маленький аккуратный крестик.

Закончив медитацию, обратил внимание, что в моем физическом теле во все время медитации наблюдалась повышение температуры. В результате, по периметру всего тела образовалась тепловая защитная оболочка, так что я совсем не чувствовал окружающего воздуха. И лишь когда медитация закончилась, ощутил падение температуры тела и прикосновение к нему холодного воздуха. Понравилось мне это состояние обособленности.

Комментарий 2008: Одна из целей погружения души человека во зло – это обособление души. Не имела эта первичная отделяемая из единого пространства клетка ни полноценного чувства, ни полноценного ума. Ей это и не нужно было, поскольку было всё это одно общее на всех: один мудрый ум обо всех думал и всех снабжал чем требуется. Началось с того, что стали учить эту первичную отделенную от Целого клетку самостоятельно чувствовать и думать. Обособление ей объективно нужно было, чтобы научиться самостоятельно чувствовать и думать.

Верил человек вначале в Бога на все двести процентов, потому что Бог не только виртуально присутствовал во всех его делах, но и реально помогал человеку осваивать морские пространства, побеждать больших животных и воевать с другими себе подобными существами. Именно вражда между себе подобными отделяла более всего душу человека от Единого. Вспомним, как еврейский Бог помогал евреям воевать с арабами, земли которых Бог назвал обетованными и пообещал отдать их евреям. Шли евреи меньшим числом на врага и побеждали, потому что Бог их был с ними. Во всех древних войнах все соперничающие стороны обязательно обращались к своим богам за помощью. И проигравшие не обижались на своих Богов, потому что вера в Бога была у них в самой сути их.

Очевидно, что Богу надо было разделиться на столько Богов, сколько нужно было, чтобы все народы обеспечить  своими Богами. А потом потребовалось каждому человеку дать своего индивидуального Бога. Выше мы назвали этого индивидуального Бога Эго-Духом. С помощью этого Эго-Духа человек соперничает с другими человеками. Всё это, о чем я сейчас говорю в деталях, человек осознавал лишь абстрактно, пока развитие его было ниже уровня 50.

50% это грань, на которой в настоящее время человек может совершить свой выбор в пользу добра и начать строить свое положительное сознание путем разбора своих грехов. Души, которые раньше времени вышли на этот уровень развития, как правило, выбирали дорогу зла и продолжали дальше свое сознательное развитие, улучшая в себе всё то, чему они научились ранее. Дальнейшее обособление у них  сопровождалось приятными ощущениями, подобными показанным мне в медитации, где я натурально чувствовал потепление своего тела. Так же натурально чувствовали улучшение в себе по мере дальнейшего своего развития люди, преступившие меру 50. Если нормальные люди воспринимают свое тело как нечто нейтральное, осознаваемое лишь абстрактно, то злые люди начинают конкретно чувствовать свое тело в деталях. Они начинают замечать красоту отдельных линий тела, и влюбляются сами в себя. Они холят и лелеют свое тело. И это им приятно делать. Приятными становятся для них дорогие изысканные одежды. В рваном белье и даже в целом, но дешевом они не будут ходить. Всё у них, в том числе и в наше тяжелейшее для жизни время, прекрасно. В домах у них всё вычищено, сами дома, если это особняк, огорожены. Денег у них на всё хватает: и на дорогую одежду, и на дорогие машины, и на дорогие особняки, и на прислугу. Они получают способность проникать в суть вещей. Астральный мир открывает перед ними, как перед Посвященными, свои красоты. Всё вокруг становится более ярким, и каждый лист на дереве окрашивается вдруг в сокровенные удивительные цвета. Они с полуслова и даже без слов начинают понимать своих собратьев. Собратьями и в то же время соперниками считаются те же самые преступившие грань 50. Именно они понимают друг друга, именно с ними возникает борьба за лучшие места, потому что другие для них просто не соперники. Другие для них просто как зайцы для волков. Как волки в лесу и как рыбы в воде, чувствуют они себя в том мире, который мы называем злым и прогнившим насквозь.

Однако все эти преуспевшие в зле люди нужны, поскольку именно через них создается этот очень холодный и жестокий мир, дабы холод этот стал заметным для нормальных людей.

 

Глава 221. Господь является на чтение книги, но никто его не замечает, в том числе и я в большом сомнении.

 

30.11.93. Шел я на занятия, как на Голгофу, которая неизвестно что в этот раз готовит мне. Волнение было таким, что вибрации в солнечном сплетении опять принялись колотить всё мое тело. Пришел. На всякий случай, поставил два стула на сцене: а вдруг в человеческом облике Христос появится рядом со мной?! Посчитал людей. Сосчиталось 28-30 человек. Как раз это числа дней моих рождений. Мысль: это знак, что всё схвачено. Посмотрел на стул рядом. Стоит. Пустой. И никто не спрашивает, зачем я второй стул поставил. А внутри всего колотит меня. Уже и сердце ходуном заходило. Очень интересно мне, какие чудеса Господь свершит на дне рождения нашей с ним книги.

Пробежал взглядом по рядам: есть черные глаза. Всё правильно: без них подобное мероприятие не может обойтись. Сижу. Читаю. Люди слушают. Ничего не происходит. Вначале периферийным зрением посматривал на соседний стул, а потом увлекся чтением и почти забыл обо всем остальном. Думаю, если случится что-то, пусть случается себе на здоровье. Если будешь ждать, то как раз ничего и не случится, так как возникает напряжение ожидания.

Хорошо, думаю, что не сказал никому о предстоящем явлении, а то бы все стали ждать. И тогда точно ничего не случилось бы. Читаю о видении ауры. Кто-то попросил показать, как смотреть. Пригласил двоих на сцену: один сидит, другой смотрит. Рассказываю, как надо абстрагировать зрение, чтобы оно приобрело новую для него функцию. Эта функция для нашего зрения не совсем новая: обычно глаза, когда ни на чем не концентрируют свое внимание, смотрят в никуда. Но как только требуется рассмотреть что-то, глаза начинают концентрироваться на этом. Требуется совместить привычную для глаз концентрацию на предмете со зрением абстрагированным. В самих глазах при этом получается смещение концентрированного фокуса в абстракцию, что ощущается вполне предметно как в самих глазах, так и в мозгах. Смотрим мы так на границу по периметру головы. И как только два вида зрения соединяются в одном, так сразу появляется почти бесцветная полоска толщиной до одного сантиметра по всему периметру на голове. Она может быть совсем тоненькой, может быть еле заметной, может быть темнее или светлее, может быть яркой, вплоть до искрения, но всё это бывает обычно в пределах одного сантиметра. Это эфирная аура, показывающая состояние энергетического тела человека, чуть выступающего за пределы тела физического. Не думал я, что люди увидят что-нибудь, потому что тренироваться надо, чтобы увидеть. Но коль просят, почему не показать? Спрашиваю, видишь что-нибудь? Отвечает, вижу. Удивил он меня. Посмотрел сам. Смотрю и глазам своим не верю. Там вокруг всей головы сияет салатным цветом очень необычная величиной с ладонь аура. Думаю, может быть, это у одного такая особенная аура? Подобные, наверное, только у святых бывают? Посадил другого. У другого аура отличается немного от предыдущей. У третьего есть еще какое-то отличие. Но все они с ладонь толщиной и салатного цвета.  Думаю, не могут же все святыми быть?! У некоторых ауры рваные. Люди стали просить поправить. Правлю. А сам думаю, что очень уж легко люди увидели то, что мне далось не сразу. Промелькнула такая мысль, а события между тем шли своим ходом, и надо было как-то отслеживать их. Чувствую, что  мое физическое тело словно бы исчезло, а сам я как будто плаваю в похожей на легкий туман белой дымке.

Время наше закончилось. А мы все никак не можем разойтись. Спрашиваю, никто ничего не видел такого из ряда вон выходящего? Говорят одно, другое, но всё не то. Очевидно, что я ждал какого-то чуда, которое входило бы в разряд известных чудес. А известные чудеса Христа все описаны в Библии. Однако ничего подобного не случилось, и ничего близкого к тому не было. Не понимал я в тот момент, что чудо случилось, и заключалось оно как раз в этой странности ауры. Это Христос в виде салатного цвета энергии пришел к нам на занятия и открыл людям глаза. Именно поэтому, что Христос открыл им глаза, люди сразу начали видеть невидимое. Как выяснится впоследствии, только на занятиях они и видели такую ауру. Некоторые говорят, и дома что-то видели, но видели не так. А по истечении времени перестали видеть. То есть пока энергия Христа не рассеялась, они видели.

Думаю, что пришел Христос через меня. Именно поэтому я вдруг начал терять себя. Мое физическое тело ходило по сцене, а самого меня в этом теле не было. Сам я в этот момент был в белой дымке, которая по цвету своему очень похожа на Господню энергию. Она была не очень однородная, подобная облакам, у которых есть какие-то края, но края не определившиеся как края. Дымка заполняла почти всё пространство сцены вокруг моего физического тела, становясь более концентрированной ближе к моему телу. Это было интересно – находиться центром своего сознания вне тела и в то же время контролировать тело. При этом я нормально двигался и что-то говорил, то есть снаружи никто не заметил моего измененного состояния, а я не мог не заметить, потому что видел дымку, ощущал себя сознанием своим сместившимся из тела и слышал звук своего голоса оттуда. Из дымки звук голоса слышался приглушенным, словно бы именно эта дымка и приглушала его. Очень интересное состояние: хожу, показываю, сам смотрю ауры у людей, правлю их, но плюс к этому есть еще ощущение, что это не я. Я со стороны смотрю на себя.

А после занятий так получилось, что мы пошли ко мне домой отмечать мой день рождения. На занятиях присутствовали несколько человек из танцгруппы сеньоров. Не знаю, откуда они узнали о чтении книги. Я им ничего не говорил, в группу к Сергею Л. танцоры не ходили. А дома у меня Лена П., моя партнерша, которая никогда в моей квартире не была, ходила-ходила да вдруг и говорит: «У меня такое ощущение, что это уже было всё и я здесь была».

Такие случаи известны в истории, когда человек в незнакомом месте вдруг начинает чувствовать себя так, словно это место ему очень хорошо знакомо. Я эти феномены в сознании человека объясняю (на момент 1994) присутствием Бога, для которого прошлое и будущее не разделены непреодолимыми границами. Просто центр сознания Бога переносится в будущее, для которого всё в настоящее время происходящее уже произошло. Богу это понятно, а человеку, который получает ощущение, остается лишь удивляться. Не укладывается в голове у человека, каким образом неизвестное становится известным. Чтобы в полной мере ощутить всю несуразность ситуации, надо попасть в нее. Попав в нее, человек начинает думать – и ничего придумать не может, потому что точно известно, что он в этом месте не был, и точно присутствует ощущение, что это место ему знакомо так, как будто он не только был здесь, но и более того – словно родное оно ему: каждая черточка здесь как часть его самого. Совершенно понятным становится человеку, что его какая-то высшая сила сознательно загоняет в тупик, словно бы показывая, что высшая сила есть, и владеет она такими инструментами управления, которые могут поставить человека перед неразрешимыми задачами.

Комментарий 2008: Так объяснил я себе этот феномен знания незнания в 1994-м. Объяснил тем, что Бог хочет таким образом обозначить свое присутствие. Интересно, что после этого феномена, показанного мне через Лену, я окончательно перестал сомневаться в присутствии Бога в тот день. Это сейчас я могу точно сказать, что салатного цвета аура шириной в ладонь это выходящее из ряда вон явление. И выходит оно из ряда вон, потому что Бог каким-то образом повлиял на это. А тогда я, совсем недавно узнав, что собой представляют эфирные ауры, просто думал, что это, может быть, какая-то разновидность того же самого. Это сейчас я могу сопоставить разные данные, а тогда события следовали одно за другим так быстро, как в поезде мелькает местность за окном для сидящего в вагоне пассажира. Мелькнул один домик, тут же появляется другой – и в памяти остается что-то, лишь очень из ряда вон выходящее.

Сейчас я вижу концепцию в целом, зачем Богу это нужно, чтобы человек был шокирован чем-то и не мог этого объяснить. За тем же самым, зачем шокировал Бог людей поднявшимся из гробницы Лазарем. Прозревшие слепые, вставшие обезноженные – всё это средства воздействия, объяснению логике не поддающиеся и потому доказывающие человеку, что перед ними представитель Бога на Земле, или сам Бог, что то же самое. В Иисусе был Бог, когда Иисус творил чудеса. Во мне был Бог, когда я читал книгу, и не только во мне, но и во всех присутствовавших Бог был. Именно поэтому у  всех были очень похожие, но странные ауры. Вспомним, что братья, видевшие чудеса Иисуса, требовали от него, чтобы он не скрывал этих своих способностей и шел в Иудею на праздник поставления кущей, чтобы всенародно еще раз явить что-то подобное. Братья не понимали, что это не Иисус творил чудеса и что по своей воле не может Иисус куда-то пойти и что-то сотворить. Точно так я не знал, что будет сотворено Господом на моих занятиях. «Приближался праздник Иудейский – поставление кущей. Тогда браться Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтоб и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь; Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным; если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру. Ибо и братья Его не веровали в Него». 

Тогда делались Богом чудеса именно для того, чтобы братья и люди уверовали в Иисуса. Те же самые целительские чудеса, но рангом меньше, творили апостолы, чтобы люди и в них уверовали. Если бы что-то подобное произошло со мной, люди и в меня уверовали бы. Со страхом уверовали бы. Или сочли бы за лжепророка, как это и было с Иисусом.  Шок и страх – вот что испытывает человек, когда творится чудо. Вспомним эпизод из второй книги, где я остановился на пороге воскрешения погибшего мальчика. Тогда в моей голове быстро прокрутилось всё это, что именно люди испытают при виде воскресшего мальчика. И я, сделав вывод, что нехорошо пугать людей, не стал его воскрешать. Кстати, ТВ показывает Анну Герман, попавшую в автокатастрофу и признанную врачами безнадежной. Она действительно должна была умереть, но по воле Божьей выжила и вышла замуж, и родила ребенка, о котором мечтала, но ровно через пятнадцать лет день в день со сроком аварии скончалась. Показал Бог в данном случае, что это Он отпустил ее на Землю. Но у людей этот показ не вызывает шока, потому что не из гробницы поднялась певица. У нее и тембр голоса от Бога, и способность петь от Бога, о чем знают только специалисты, поскольку лишь они знают, как бережно певцы обычно относятся к своему горлу, которое чуть что не так, и отказывает. Всё это обычно у певцов натурально видно, как они разрабатывают свои певческие связки, как ставят голос, как учатся многие годы петь и с каким напряжением поют. Анна Герман нигде ничему не училась, голос не ставила, поет без напряжения и Кобзон сравнивает звучание ее голоса с инструментом (скрипкой), идеальным по природе своей. Вот современное чудо, над которым надо подумать и, как следствие размышлений, отдать должное возможностям Бога.

Это сейчас я знаю, что все чудесным образом исцеленные исцеляются на определенный срок, который, как у Анны Герман, точно покажет, что по воле Божьей этот акт свершен. То есть время требуется, чтобы какие-то выводы могли быть сделаны. А в 1994-м у меня времени еще не было. Лишь мелькнула мысль, что не могут быть святыми все эти люди, у которых вдруг эфирные ауры стали зелеными. И не мелькало у меня мысли, что Господь своим присутствием мог сделать их на некоторое время святыми. Не мелькало потому, что я сам своей головой должен был додуматься до этого. Вот в чем заключается воскресение самого себя, а не в том, чтобы стать еще более ослепшей от страха овцой.

Фактически это тоже чудо, когда человек становится на некоторое время святым. Это такое же чудо, как и воскрешение из мертвых, но современное, требующее от человека решения поставленной задачи. Не шокируется мозг человека при этом, а начинает нормально думать. И знающие свое дело специалисты говорят, что пение Анны Герман точно от Бога. А нормальные люди, узнав о сроке смерти Анны Герман, могут сделать вывод о воле Божьей в данном случае. И ничто их в этом случае не шокирует, потому что, может, воля, а, может, случайность. Кому как угодно, так и думай.

 

Глава 222. Всякая защита базируется на агрессии. Эго своей даже защитной активностью несет в себе агрессию.

 

1. Бог Инволюции был агрессивным в сути своей, с паствой не церемонился и принуждал  верить в такого Бога, каков он есть. Новое время воздействие шокирующими чудесами отменяет и предлагает, вместо кнута и пряника, задачи для ума.

 

Сон: Человек с берега разговаривает с другим человеком, сидящим в бассейне в водолазном костюме, очень прочном, в каких обычно спускаются на большие глубины. Я наблюдаю за ними со стороны. Водолаз агрессивен, хочет напасть на разговаривающего с ним. Человек бежит. Водолаз выходит из воды, бежит за ним.

Комментарий 2008:  Тогда я это видение связал с моим желанием поставить защиту на время чтения книги. И сделал вывод, что если поставлю защиту, то стану похожим на водолаза, надевшим очень прочный водолазный костюм, предназначенный для больших глубин, в бассейне. Не нужна защита от высокого давления воды  и от акул в бассейне, тем более что не с акулами ты хочешь разговаривать, а с людьми. Напугаешь ты людей, если в таком виде явишься к ним. Убегут они от тебя. Но, ради эксперимента, я все-таки защиту поставлю. И реально увижу, что будет. Как результат, постепенно начнет таять моя аудитория. Подробности ниже.

Однако главная наша тема о том, что Творец своими чудесами раньше пугал людей, и они не бегали от него. Не бегали потому, что чудеса его тогда были ошарашивающими настолько, что оставалось овцам лишь покорно плестись за пастухом. Это как если бы огромный Змей щелкнул огненной пастью над головой маленькой овечки – и сразу стало ясно овечке, что бежать бесполезно. Остается лишь беспрекословно исполнять требования Змея, хвалить его, молиться на него, идти за ним.

 

2. Жена, дети, девушки, друзья, духовные группы, машины, дачи не отменяются, а становятся средством становления сознания, способного решать поставленные Эволюцией задачи.

 

Сон: Будет поезд, на котором я приеду с чемоданом и сумкой. Здесь нужно будет сделать пересадку с переходом на другой вокзал, похожий на Ярославский в Москве. Поклажа у меня немалая: Есть еще какая-то вещь, которой не видно на физическом плане, присутствуют как бы полупроявленные жена с дитем. Их пока нет, но они подъедут. Здесь же еще одна большая семья и две девушки, одну из которых я хорошо знаю.

Комментарий 2008:  Тогда я истолковал этот сон, с точностью наоборот. С Ярославского вокзала поезда отправляются на север, а я почему-то решил, что на юг мы все едем. Воспринял я этот сон как предсказание моего будущего, в котором у меня появятся жена с дитем. Понял, что будет еще девушка, которая добавится к известным мне двум членам группы «двенадцать», готовящейся к путешествию в прекрасное будущее. Девушка производила очень благоприятное впечатление. И это меня обрадовало.

«Вам обмануть меня нетрудно, я сам обманываться рад», – сказал Пушкин, благословляя полусознательный самообман. Сколько человеку ни говори, что женщина Змея, он все равно будет хотеть женщину, будь он хоть самим богом, воплощенным на Земле. В материи самой, в каждой клетке внешней человеческой души, которая в каждом своем воплощении желала женщину, сидит это желание. Ум может думать что угодно, а тело всё равно будет желать и жаждать. Плюс к этому Змей-Дух Святой  будет  посылать побуждение в сердце, которое так просто не выветривается. Это кровное дело Бога Духа Святого – заинтересовать человека женщиной. Поверил я тому, что у меня будет жена и ребенок. Это как раньше коммунисты говорили «Партия сказала надо, человек ответил есть». С тем отличием, что у меня вместо партии был Бог, которому я верил и который ежедневно ставил передо мной очень интересные задачи. Надо Богу, чтобы у меня была жена, пусть будет. Почти у всех пророков, кроме Иисуса, были женщины. И это, как правило, были хорошие верные женщины, как у Бакстера, которому жена помогала во всём, в том числе и в духовном деле его.

Такова судьба всякого слепо верующего, что обязательно тебя обманут, если слишком веришь. «Доверяй, но проверяй» сказал тот же самый Бог, который требует слепой веры. Очень он противоречивый этот наш старый Бог Инволюции. Одним словом, Змей он. Хитрющий, мудрющий Змей, который обязательно сожрет, если человек в чем-то, в том числе и в вере, меру 50 преступает. И это объективно очень даже понятно, потому что решать надо задачи, поставленные жизнью, а не бежать, «задрав штаны, за комсомолом».

Получает человек побуждение в сердце – и начинает верить тому, что он едет на юг, хотя в действительности его поезд едет на север. А на север поезд едет потому, что поклажи слишком много у человека и потому что жена и дети в голове. Какой может быть юг, в окружении змей и змеенышей?!

 

3. Душа человека это как вагон, который хорош, пока он в числе других вагонов составляет поезд. Паровозом быть еще лучше, но надо понимать, что все составляющие вагонов, кроме одной, это компоненты зла.

 

Сон: Поезд из товарных вагонов, которые показываются очень близко, так что хорошо видно их строение изнутри и снаружи. Мы с напарником просчитываем длину вагона, изучаем его устройство. Состоит вагон из трех компонентов: основания (дна), к которому пристегнуты две боковушки. Боковушки являются стенками. В нижней части они закруглены, в верхней части – фигурные. Поэтому товарный вагон получается довольно изящным. Поезд трогается. Я зависаю где-то между вагонами  на рукаве-шланге. Надо закончить работу.

Комментарий 2008: Еще раз вспомним, что задачей Инволюции было взращивание внешней души, которая наращивалась на основу 1 (рисунок 4). В том, что обозначено цифрой 2,  главным становится тело чувств, вокруг которого всё вращается, кроме основы. Основа это дно вагона, без которого в вагон ничего не положишь. Совесть и добро это то, что привлекает другие частицы. Зло со всеми его подлыми качествами не может привлекать, как не может привлекать грязь, за исключением. Свинья это исключение. На определенном позднем этапе развития зла в себе, когда человек  становится подобным свинье, как раз именно грязь его и привлекает. Но вначале привлекает все-таки добропорядочность. Всем известен ансамбль «Песняры», который полюбил весь Советский Союз за его чистое воспроизведение народных основ белорусского народа. А началось всё с того, что у уральского музыканта Мулявина вдруг на одной из репетиций прорезался голос. Голос оказался как лыко в строку подходящим именно для воспроизведения белорусских народных мотивов. Так чисто и сладко он пел, что музыканты мечтали играть и петь с ним. Мулявин, нутром своим чувствуя подобную чистоту в других голосах, звал их к себе, и они шли с восторгом за ним. Долгое время «Песняры» радовали своими песнями весь СССР и даже зарубежные страны. В шестидесяти странах, в том числе в США, побывали они в советские времена, когда за рубеж выезжали только государственного уровня коллективы. На языке  жедезнодорожном получается, что вокруг одной чистой основы-платформы собрались другие чистые основы-платформы, которые соединились в поезд самим Мулявиным. То есть Мулявин стал платформой-паровозом, который ходил по организациям, чиновникам. И, как следствие, его платформа стала обрастать стенками. То есть появились какие-то секреты, деньги, хорошие знакомые. Публика умирала от счастья, когда слушала Мулявина. Появились женщины, одна, вторая, третья. Жена Светлана Пенкина взяла в свои руки всё это великое хозяйство «Песняров». А там, где женщина во главе, жди провокаций и несправедливостей. И покатил этот государственного уровня поезд, возглавляемый женщиной, так, что сам Мулявин запил и когда чиновники предложили сменить на посту директора Мулявина, ансамбль согласился. Но не согласился Мулявин. Распался ансамбль, музыканты разъехались в разные страны, в том числе и сам Мулявин женился на Ольге Корбут и уехал в США. Вот тебе и чистые белорусские души!!! 

С чистых основ начинает расти вагон внешней души. Но не из самих чистых основ растут боковые стенки вагона. Они (чувства и ум) отделены от чистых основ, потому что грязь изначально отделяется от чистого, как минус отделяется от плюса, чтобы не было короткого замыкания. Использует грязь-зло чистоту, чтобы вырасти. Высшие творцы физической жизни делают это сознательно, люди делают это бессознательно, пока ум в них не вырастает до степени понимания оного. Постепенно, в процессе роста внешней души, на чистую основу наслаивается нечистая основа, назначение которой заменить чистую основу, которая покинет выстроенное здание вагона, когда чистота помыслов превысит норму 50. Эта пришедшая на замену чистой совести новая основа называется лицемерием. Лицемерие это ее хлеб, поскольку нельзя правду говорить, иначе пол в вагоне провалится и ничего никуда не увезешь в таком вагоне.

 

Глава 223. Финита ля комедия спектаклю жизни, который игрался всерьез.

 

1. Конец Православию в России, потому что рожденный ползать летать не может. Что развилось и свою функцию исполнило, то Богом не поддерживается.

 

1.12.93. Сон: Дом отдыха. Очень интересный тем, что огорожен деревянным забором, покосившимся. Здесь есть охранники, вахтеры, заместитель директора, который ведает охраной; он очень важная фигура, потому что в этом огороженном доме отдыха у него имеется свое огороженное от прочих хозяйство. Вижу в его  загородке древнюю старуху с ружьем и его самого, злого, какими бывают собаки-охранники. Прохожу мимо, и во мне появляются вибрации неприятия, смешанные с чувством страха.  В доме отдыха ни одного человека. Иду к директору с чем-то просить. Появляется в голове фамилия директора «Часослов». Надо же, думаю, какая фамилия интересная. Дверь у директора приоткрыта, но идти мне туда не хочется. Нет во мне энтузиазма из-за дряхлости всего вокруг и запустения. Так и не вхожу в дверь, потому что приходит осознание, что не о чем просить, ничего мне не надо.

Комментарий:  Вчера на занятиях женщины, услышав из книги о новых молитвах, стали просить у меня тексты. Ответил им, чтоб подождали до следующих занятий. Вот им ответ. «Часослов» (по словарю) это православная богослужебная книга, содержащая молитвы и песнопения  суточного круга богослужения, в том числе служб, называемых  часами (отсюда название). Ясно, что на тонких планах существует служба, ведающая молитвами. Когда-то она процветала, но сейчас в запустении. Надо полагать потому, что всё в природе имеет свои стадии расцвета и увядания. По тому, что в Канонах у церковников очень давно не появляется ничего нового, то эта служба «Часослов» давно пребывает в таком увядающем состоянии. В принципе, само название Канон предполагает закрепощение того, что должно бы расти. Всё живет, пока растет. Нет роста – нет и жизни. Мог бы я сходить к этому директору и взять для женщин то, что они просят, но не похоже это строение на развивающееся предприятие. Да и не мое это дело возрождать то, что в запустении.

Суть в том, что время молитв кончилось. Не молиться нужно сейчас, а шевелить мозгами своими, если они есть.

Комментарий 2008:  Читал я книгу свою людям, сознанием своим продвинувшись далеко вперед того, что читал. Три года срока, сколько прошло к моменту чтения с начала моего становления, это очень много. А люди между тем были на своем уровне развития, то есть на том же, на каком я был три года назад. Мне тоже, когда я начинал, были интересны эти молитвы, которые принимали Дина Александровна и Валя Большакова, но интересны они мне были с точки зрения, повторюсь, соединения физического плана с иноматериальным. Сам текст меня не интересовал. Лишь заглянув в него, я понял, что это какая-то патриархальность. Да и те, кто давал сверху эти тексты, сразу сказали, что мне это не нужно. Уже в 1991-м я был настроен на совершенно другие взаимоотношения людей и Бога, чем это было установлено Канонами.

Еще раз повторю, в чем заключается отличие старых отношений с Богом от новых. Старые отношения идентичны отношениям пастуха с овцами: пастух с овцами вообще не разговаривает, а с помощью кнута или собак просто гонит стадо куда надо. Кстати, ТВ показывает, как две маленькие собачки, которые до колена коровам не достают, гоняют этих глупых коров так, что те бегом бегают. И загоняют эти собачки коров в реку, и коровы, не очень расположенные купаться, переплывают реку. И маленькие собачки тоже переплывают реку, встряхиваются, и по шерсти их топорщащейся и по глазам видно, как они счастливы, что вдвоем гоняют таких огромных животных. Где-то есть пастух, волю которого они исполняют, но здесь, с коровами, они хозяева. Хотя, если со стороны на всё это смотреть, достаточно корове один раз махнуть копытом – и собачка окочурится. Вот что осталось от религии, которая в свое время цвела и пахла. Маленькие собачки остались в сутанах и золотых порфирах, которые гонят глупый народ куда-то, лишь бы гнать.

То же самое с развитием религии, что и у ансамбля «Песняров», которые вначале были чисты и дружно вдохновляли народ на их пастбищные подвиги, пока Мулявин не испортился. Как раз он испортился, когда в начале девяностых всё вокруг стремительно портилось. Отличается история ансамбля от истории религии лишь тем, что у религии есть храмы, церковная утварь, что строилось и приобреталось многие века. Столько всего понастроили и столько приобрели на денежки народные, что за семьдесят лет советской власти не удалось всё это уничтожить. В девяностых старые храмы, приспособленные советской властью под склады, стали возвращаться в лоно церкви и новые молодые попы, очень похожие на маленьких собачек, принялись за свое обычное религиозное дело. А что осталось от этого обычного дела, показали нам в видении, где в доме отдыха нет ни одного человека. Это значит, что нормальные люди в церковь не ходят. Нет сейчас в церкви ни былого величия, ни былой красоты, ни былой функции очарования. Одни развалины остались, которые восстанавливают отверженные люди, бывшие наркоманы и алкоголики, напуганные страхом смерти. Как без Мулявина не поехал дальше поезд «Песняров», так религия эта не будет иметь продолжения, потому что нет нового директора. Ничего не получилось без Мулявина, когда его сняли с должности. Кое-что получилось лишь у самого Мулявина, который набрал новых музыкантов в свой новый ансамбль.

Однако вспомним еще раз, откуда взялся Мулявин. С Урала он взялся, и не белорусы все остальные члены ансамбля. То есть воспевал Мулявин суть белорусского народа, не будучи сам белорусом. А кто не знает Аду Роговцеву, известную по советским фильмам? Все знают и думают о ней как о русской актрисе. В действительности, она всю жизнь отработала в киевском театре «Леси Украинки». Добрая половина советских актеров это, как и Ада Роговцева, выходцы из украинских евреев. С кого, спрашивается, брали пример российские труженики?! А кем гордились в «Песнярах» белорусские сябры? А откуда пришла в Россию православная религия?! И кто зачал христианство?! Я имею в виду апостола Павла. Везде, за что ни возьмись в этом созданном посредством ложных идей (смотри древо на рисунке 54) мире, в основе обязательно обнаружится подлог. Если на железнодорожном языке сказать об этом, то Иисус Христос это чистая основа, на которую сразу же (шесть лет спустя) апостол Павел сделал искусственную накладку. И пошли от этой накладки строиться по всему миру вагоны и поезда христианства.

 

2. Не нужна обслуга гостинице, если нет больше постояльцев.

 

Эпизод: Улица. Деревья. Кудрявые собаки, комнатные. Зам. директора Козлов. Его жена с собакой. Их собака играючи кусает мне кисть руки. Видно, что моя рука для нее очень лакомый кусочек. Я сам чувствую, как вкусна эта энергия: мне сладко и хорошо от нее. Здесь же стоит еще одна кудрявая собака. У нее аж слюнки текут, так ей хочется покусать мою руку. Думаю, подойти к Козлову? Нет, не буду подходить.

Комментарий 2008:  Интересно, что все люди с фамилией «Козлов», кого я знаю, за исключением одного директора ЭТУС, производят впечатление очень неплохих людей. Да и директор ЭТУС тоже никому ничего плохого не сделал, если не считать, что в тяжелые для народа голодные годы постоянно увеличивал плату за телефон. Не видно по Козловым, которые внешне вполне причесаны, добропорядочны, кудрявы, что они в сути своей козлы. Кто думает на людей, которые обихаживают кошек, собак, что они сами в сути своей кошки и собаки? Все думают, что они просто любят животных.

А чем внешне плохи попы? Ни один из них словесами своими никого не учит плохому. Один из моих знакомых литераторов, подавшийся было в семинарию, производил впечатление очень доброго юноши. Едва ли Мулявин кому-то не нравился, когда его ансамбль расцветал? Но в сути своей Мул-явин это явление мула, который получился от скрещения осла с лошадью. Мул это специально для работы созданное животное, потомства не дающее. Точно так души, в которых настоящая чистая основа заменена искусственной накладкой, не рождают ничего настоящего. И как бы красиво они ни выглядели, как бы правильно ни говорили, как бы много ни трудились, в действительности всё, что они творят, подобно декорациям, а сами они в оживленном варианте подобны декоративным собачкам, рождающим себе подобных декоративных собачек. Никакого проку от декоративной кудрявой собачки, кроме красоты. Две девушки, которых мне показали в видении и которых я счел членами группы «двенадцать» в свое время, это из того же разряда декоративных собачек души, которые внешне и по свойствам своего характера просто гении сплошного совершенства. Если бы я дальше шел по обычному руслу организации духовных групп, они вошли бы в группу и создавали бы своим присутствием атмосферу благоприятия. Обычно во всех группах, в том числе религиозных, есть такие приветливые девушки или женщины, имеющие назначение привлечь паству. Они, как собачки, чуют, кто свои, и быстренько начинают их обихаживать. С чужими собачки не очень церемонятся и могут показать себя настоящими собаками.

Все животные, состоящие в штате обслуги у человека, это прототипы людей, которые имеют свою определенную функцию в большой гостинице мира. Одни, как злые собаки, охраняют, другие, как мулы, везут какое-нибудь дело. Развлечение для постояльцев это тоже дело. Дикие животные, пресмыкающиеся, насекомые тоже прототипы, но это не прирученные животные. Теннисист Куницын, звезд с неба не хватающий и не претендующий на звезды, имеет лицо, очень похожее на мордочку зверька, постоянно чем-то удивленного. У сетки он играет лучше всех наших сборников, поэтому мысленно я предлагал  использовать его в качестве парного игрока в сборной. И вот он вдруг выигрывает Кубок Кремля. Никто от него этой победы, в том числе он сам, не ждал. Интересно смотреть на его вечно удивленное лицо, дополнительно удивленное этим приятным для него событием. Всякие люди нужны в этом мире, чтобы удивлять, развлекать, грызть, кусать. Нужны жуки-Жуковы, нужны комары-Комаровы. Сейчас каких только говорящих фамилий наверх не повылезало?! Специально вылезли, чтобы заметили их. Соседка в саду, слышу, жалуется знакомой: «Хрюкать стала. Вдыхаю – хрю, выдыхаю – хрю. Сижу на работе и хрюкаю. Даже неудобно перед людьми». Телом своим внешне она расползлась хуже свиньи, но вот еще и хрюкать начала. А самый популярный на ТВ батюшка отец Алексий частенько натурально рычит с трибуны.

 

Глава 224. Эволюция начинается с соединения того, что было разъединено.

 

1. Не простое это дело, отправить Богу самого себя, хоть и в малой части своей, на поругание злу, которое добро точно не пощадит.

 

Видение: Вижу, как я стою в позе буквой «Г», а кто-то сверху хлопает меня по заднему месту. Затем я оказываюсь на месте хлопывающего и начинаю хлопать того, кто меня хлопал. Очень впечатляющая картинка.

Комментарий 2008: «Сама себя раба бьет, что не чисто жнет». Заменил я комментарий 1994 нынешним комментарием, потому что там ничего не было, кроме восхваления качеств господней энергии. Хвалил я господню энергию и в то же время хвалил себя, поскольку через меня шла она, что я не преминул заметить  и выразить словесно. Буквально было так: «О возможностях господней энергии я мог бы говорить бесконечно, но остановился, потому что увидел, как возносится мое Я.». Религиозные проповедники обычно себя не критикуют, полностью отождествляя себя с тем высшим началом, которое они представляют. Факт, что я заметил свое возвеличение, говорит о том, что я не совсем от мира сего и от того Бога, который вел меня тогда, потому что этому миру и этому Богу свойственно не замечать бревна в своем глазу. Вспомним, что в советские времена руководители должны были   в начале своей речи указать на собственные отдельные недостатки. Было такое правило. Поэтому руководители, вопреки своему желанию, искали в своем глазу какие-нибудь щепочки и отмечали их как недостатки. Советское время в некоторых чертах своих, как в данном случае, имело то положительное начало, которое в моем варианте работает естественно. Бог Инволюции не имеет привычки добровольно критиковать себя. Поэтому иронизирует он над моей критикой.

Получается, что дважды я критикую самого себя. В 1994-м критиковал в малом, не замечая, что в большом я верил Богу и собирался с помощью его энергии помогать людям рождаться в новом качестве. Тогда я думал, достаточно избавиться от желаний, что с Божьей помощью не представляет большого труда, – и новый человек готов. Не знал я тогда, что у старого Бога есть целая фабрика разных систем гармонизации желаний, которая создавала впечатление полной нейтрализации их. Есть у Бога масса всяких побуждений, создающих ощущение нежелания, как есть и побуждения, провоцирующие желания. Аналог всем этим искусственным воздействиям на человека это современные вкусовые добавки, которые имитируют вкус любого продукта так, что искусственный продукт становится вкуснее натурального продукта. Есть у старого Бога механизм, показанный нами на рисунке 40, когда принудительно обрезаются острия звезд, что ограничивает сверхразвитые желания. Есть у старого Бога и разделение его на Бога и Сатану, один из которых дает заповеди, другой соблазняет нарушить их. В Иисусе, как в Едином Боге, присутствуют оба начала, но главенствует в Иисусе, как и в Едином, настоящее доброе начало, которое не позволяет ему, как Отцу, двуличествовать, а заставляет говорить правду: «Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы».

Что есть, то Иисус и свидетельствует. Это очевидно Иисусу, что мир двуличествует и, вплоть до убийства Бога самого, правду говорящего, защищает свой способ жизни.  Меня это положительное начало тоже заставляет видеть в себе отрицательное и говорить о нем. В 1994-м я видел в себе отрицательное, сейчас вижу те же самые черты отрицательного во всей системе духовных групп, в том числе религиозных. Также вижу, что не случаен этот сдвиг в сторону отрицательности в мире, а закономерен, потому что планируется заранее. И планирует ход развития не Отец Сириус, хотя и он тоже что-то планирует, а находящийся выше Единый, который оказывается точно в таком положении, в каком оказываюсь я, когда сам себя бичую. Вверху Единый присутствует в своем высшем качестве, которое планирует. Внизу Единый присутствует  в низшем качестве в виде клетки, которая заключена в душу человека и испытывает все несправедливости со стороны Зла.

 

2. Требуется добро наделить агрессией, чтобы оно смогло противостоять злу. С другой стороны, зло надо ограничить, чтобы уравновесить его с добром.

 

Не простое это дело играть самому с собой в шахматы. Надо разделиться на два отдельных ЭГО, каждое из которых должно хотеть выиграть. Вот что у меня записано далее в книге на момент 1993: «Кто возгордится собой, того покидает благодать искания … Не квиетизмом (спокойствием, бездействием), но подвигом совершенствования созидается история. И на самоуверенных падает проклятье бесплодности. Нет неизбежного. Есть возможное». Так сказано у Елены Рерих. То есть возгордившийся не способен к совершенствованию. Так верно, что вернее некуда.

Комментарий 2008:  Бывают такие правильные слова, что, вроде бы, критиковать нечего. Кто поспорит с тем, что требуется устремление в любом деле?! Однако всякое движение, хоть и с благим намерением, это проявление зла. А если внимательнее присмотреться к этим словам Елены Рерих, то увидится в них агрессия, свойственная дидактике. Научить хочет Бог-Отец через Елену Рерих равновесию в движении. Это очень важно, чтобы сила была уравновешенной, как уравновешена ракета устройством стабилизатора (гироскопа). Слишком возгордившегося Бог-Отец покидает. Это значит, что вначале чистая основа покидает душу  на рубеже 50-67, а затем то же самое делает искусственная основа. И получается очень большая душа-ракета, которая не поддается управлению посредством известных добрых ограничителей. Она управляется другими средствами. Теми же самыми, с помощью которых управляют животными. 

Сама Елена Рерих вполне управляемый снаряд, который летит куда надо и создает очаги, какие надо Отцу Сириусу. Книги ее читают, картины ее мужа люди смотрят и объединяются в кружки, в которых масса охов-ахов, но нет почти ничего конкретного. В центре Рерихов на Кропоткинской в Москве я предлагал свою книгу, когда она вышла, чтобы они вместе со своими ее продавали. Нет, не взяли. Потому что не тем духом пахнут мои книги. Конкретного соединения с миром иным во всех духовных очагах от Отца не допускается. Абстрактно – пожалуйста. Можешь смотреть на картины, млеть от них, ахать-охать, но трогать и щупать горную синеву картин нельзя, потому что это картина. В церквях можно молиться на картины-иконы, можно воцерковляться энергией Духа Святого, то есть тоже можно ахать-охать, выслушивать наставления, кланяться, исповедоваться, но пощупать то, что находится по другую сторону, нельзя. Даже мысли такой не может возникнуть ни у кого, чтобы проверить церковные истины. Не отступи ни на шаг. Исцелил Иисус в субботу – и сразу он враг, которого ищут, чтобы убить. Те же самые, которые искали убить Иисуса, затем в следующих своих воплощениях стали проповедовать Иисуса, когда христианство стало официальной религией, потому что это стало выгодным делом. Чем начиналось современное христианство, то есть с преследования правды, тем и закончилось. Начиналось оно, напомню, с апостола Павла, который вначале преследовал настоящих правду говорящих христиан, а потом сам стал проповедовать свое ложное христианство. Корыстным людям все равно, на чем свою корысть иметь, лишь бы корысть эта была.

 

3. Трудно разделенную на части большую машину сделать невидимой для частей, но это было сделано. Поэтому человек, кроме своего мира, ничего больше не видит.

 

1994: И еще о Господней энергии: Когда шел на занятия, почувствовал, что не иду, а как бы плыву в потоке энергии. Надо было перейти дорогу, но в потоке этой натурально в моих глазах плывущей энергии дорога скрылась из виду. Я перестал видеть едущие по ней машины. Вспомнилось сказанное «Обереги себя». От чего оберечь? Во всяком случае, в данном случае надо сконцентрировать свое внимание на физическом плане. Сконцентрировался – и дорога вместе с едущими по ней машинами появилась у меня в глазах.

Комментарий 2008:  Это характерно для потоков данных видов энергии от Отца – затмевать одним планом другой. Либо ты там – плывешь по воле волн, несущих тебя куда надо им, – либо ты здесь. Вспомним еще раз рисунок 50, где в области чувств нет соединения двух планов. Как ты их не соединяй, ничего не получится. Рерих рисует синие межплановые горы, куда никто не может попасть на Западе, потому что существуют они на стыке двух планов на Востоке. Западные исследователи, поскольку очень уж любознательны они, ездили на Восток, находили в горах физические места, где, вроде бы, как о том говорят восточные мистики, находится Шамбала, но ничего, кроме безжизненных гор и разбойников, не увидели там.  Восточные мистики ведут западных исследователей куда те просят, но делают это с иронией, потому что по виду западных путешественников можно сразу сделать вывод, что нет у них мистического зрения и ничего они в горах не найдут.

Свысока по этой причине смотрят восточные мистики на западных исследователей, но сами они хороши лишь как учители, способные учить чему-то учеников. Чему? Тому, что сверху им дадут духовные Учители. И не приходит в голову восточным мистикам критиковать то, что им дают сверху, в чем как раз и заключается смысл западного соединения двух планов. Лишь критически относясь к тонкому плану, который сознательно обманывает низших, можно по-настоящему соединить эти два плана. В противном случае получается мост лишь в воображении. По этому мосту никуда не попадешь, кроме как в мир иллюзий, вторичный по отношению к настоящему миру иллюзий. По такому мосту ходить – это как пытаться перейти дорогу, не видя машин на ней.

 

Глава 225. Как узнать, чем загрязнилась душа? О чем нельзя сказать публично, тем и загрязнилась.

 

1. Жизнь человека это как жизнь матроса в подлодке, не знающего, что, кроме подлодки, есть еще что-то.

 

2.12.93. Сон: У причала стоит подводная лодка. Она почти вся в воде, один люк снаружи.  С напарником (два аспекта) влезаем в лодку. Удивляюсь, что вход не заперт. Вылезаю обратно наверх, чтобы обследовать люк. Напарник остается внизу. Появляется ощущение, что люк может захлопнуться – и тогда ни туда, ни оттуда. Внизу все смотрят телевизор. Мой женский аспект женским голосом произносит:

«Фильм «Трескается (разламывается) душа».

На эфирном плане контур Христа в профиль, смотрит слева направо. От его головы свет во все стороны. Свет идет не совсем от головы, а из-за головы.

Понятие: Душа. Два аспекта здесь: высший и средний имеют место. Нижнего нет. Исчез. Двухаспектность в высшем и среднем.

Комментарий 2008: Невозможно мне было в 1994-м и тем более в 1993-м полностью осмыслить трехаспектную двухаспектность, о которой здесь говорится. Никто на Земле до Перемены не понял бы, о чем здесь речь, потому что самый нижний аспект, о котором мы выше говорили как о настоящей основе в душе-вагоне, исчезает либо натурально, либо искусственно под влиянием Отца Сириуса.  Все механизмы Отца работают на то, чтобы основной нижний аспект души исчез, а возник вторичный основной аспект, способный исполнить функцию основы. В результате получается искусственная накладка, заслоняющая основу и постепенно изживающая ее. Это как если бы появился искусственный Христос, старающийся перекрыть свет Христа настоящего. Так получается Христос-2, который сам не светит: из-за его головы, в этом случае, показывается свет. Об этом искусственном Христе или об этой искусственной накладке Отец-Бог говорит как о первом аспекте. Теперь, когда настоящий первый  аспект исчезает, в искусственном так называемом первом аспекте сосредоточивается для человека вся необходимая для его жизни чистота. Это как коммунистическая идеология жила под лозунгом: «Партия – ум, честь и совесть нашей эпохи». Так должно было быть, чтобы партия всем этим была. Но чем была партия для людей в действительности, в полной мере знают лишь те, кого партия уничтожала за понимание ее двуличества и непонимание законности этого двуличества. Об этом, что говорит партия одно, а делает совсем другое, без слов должен был догадаться каждый. Своеобразно умным должен был стать человек, чтобы догадаться о двойном дне партии. Догадка эта не должна была идти дальше абстракции, потому что в конкретной логике не соединялись концы с концами.

То же самое двуличество, что сейчас называют двойными стандартами, наблюдается в западной демократии. Надо догадаться человеку, что говорят демократы одно, а думают другое. Говорят, например, американцы, что Ирак угрожает миру в мире созданием своей атомной бомбы, а догадываться надо о том, что думают они об иракской нефти. И действуют они, начиная войну с Ираком, в соответствии со своими тайными мыслями. Кто верит американцам на слово, те обязательно оказываются потом перед разбитым корытом, как это случилось с Россией, экономисты которой в начале девяностых поверили добрым намерениям США в отношении России. «Мы того же хотим России, – говорил главный реформатор Гайдар американцам, – что и вы», – имея в виду добрые намерения американцев. А на деле получилось из реформ то, что вторым планом хотели американцы России. То есть надо было нашим экономистам догадываться о настоящих намерениях американцев. А если не догадались и ввергли страну в пучину разрухи, то следует призвать их к ответу как вредителей в особо крупных размерах. Садам Хусейн, например, тоже всю свою жизнь сотрудничал с американцами, благодаря чему превратился из гангстера в президенты, но американскую демократию он не принял, потому что сам был парнем не промах и видел в добрых намерениях американцах тот интерес, какой обычно преследуют гангстеры.

То же самое двуличество в религии, которая требует исполнения заповедей, а подразумевает противоположное. Около трех тысяч лет прошло с момента  провозглашения заповедей, но до сих пор люди верят проповедникам. Кстати, ТВ показывает одного санкт-петербуржского проповедника, который говорит об интернациональной дружбе и создает на этой основе спортивную команду. И люди верят ему, как верят множеству других проповедников, говорящих о необходимости объединения. Три тысячи лет евреи объединяются с арабами, но, кроме усиления вражды, за все это время ничего не достигли. Наивным надо быть, чтобы верить на слово идеологам, политикам и прочим говорящим. Наивными называет голландец Гус Хиддинг русских футболистов, до сих пор думающих, что судьи судят по писаным правилам. Кто верит писаным правилам, те обязательно попадают в неловкое положение, не осознавая своей неловкости. Давно уже футбол превратился в нечто среднее между вольной борьбой и актерским искусством, как и вся жизнь со всей ее идеологической атрибутикой стала многоплановым двуличеством, в котором прекрасно разбираются западные европейцы. И только сейчас, после обнаружения в грузинском конфликте истинных намерений американцев, начинают о чем-то догадываться русские.

Наивность хороша как отражение чистоты древнего человека. Для того ум как раз и взращивался, чтобы человек научился разбираться в постоянно усложняющейся жизни. Быстрее всех разобрались в многоплановости жизни западные люди, из которых самые умные стали американцами. Поэтому, что они разобрались в жизни раньше всех и сумели использовать свое знание в корысть, американцы стали во главе мира. Однако мир, как мы выяснили, еще сложнее, чем думают о том американцы. Есть еще один аспект, который предполагает не использование знания в корысть, поскольку это лишь промежуточная его функция, а использование полученного знания для рождения сознания, делающего человека не промежуточным, а настоящим творцом жизни. Одно дело быть командиром подводной лодки, которая под водой совершенно слепая, если не считать эхолота, и совсем другое дело быть командиром надводного крейсера, который контролирует всё, в том числе и подводную лодку.

Элвис Пресли говорит своему парикмахеру, что не случайно они встретились. Вся команда Элвиса Пресли это не случайные люди, а специально подготовленные специалисты для обслуги подводной лодки дела Элвиса Пресли. Не тронется с места подводная лодка, если не будет команды и, в первую очередь, если не будет командира. У Анны Герман, у которой тоже свое Божественное предназначение, своя команда. За ней ухаживает такой же большой ростом, как она сама, поляк. Он ухаживает за ней, когда в безнадежном положении ее выписывают из больницы, и просит ее руки. Она дает согласие, но говорит, что в ЗАГС пойдет своими ногами. Две девушки, которые в огромной сети Интернета вдруг нашли книгу «Мой путь к богу» и которым она вдруг очень понравилась, тоже специально подготовленные для команды души, с тем отличием, что в моем случае команда, создание которой планировал Бог-Отец, не создалась, потому что я выбрал свой настоящий путь, где команда не нужна. О специально подготовленной команде мы говорили, когда дело касалось моей работы, где охрана уже готова была приступить к работе. Но охрана, напомню, осталась свободной, потому что я оставил директорство. Эти две девушки, подготовленные для работы в духовной группе, тоже оказались свободными пятнадцать лет назад, потому что и от духовного директорства я отказался.

От духовного директорства я отказался, сам того  не осознавая конкретно, потому что на абстрактном уровне понимания это всё со мной произошло. Так правильно со мной это всё произошло, потому что жива в моей душе основа, или первый аспект, о котором Отец Сириус говорит как об исчезающем. Если первый аспект, в котором, как в живом зерне, есть всё для взращивания Единого, исчезает, то первым становится второй аспект, который сравнивается с подводной лодкой. Этот аспект выбирает то, что выбрал Элвис Пресли, и на месте Иисуса Христа он выбрал бы не единоличное распятие на кресте, а борьбу за царство земное, и Отец помог бы ему стать царем земным. К тому всё и шло. Именно этого ждали от Иисуса двенадцать учеников, несмотря на все его слова о скором его уходе из этого мира. Говорить правильно, как это свойственно двойственному второму аспекту души, не значит действовать правильно. Однако если бы Иисус выбрал то, чего ожидали от него ученики, случилось бы с ним вскоре то же самое, что случилось с Элвисом Пресли. Элвису всего сорок с небольшим было, когда близкие люди заметили в глазах его печать смерти. И когда эта смерть пришла, они чувствовали себя не лучше, чем подводники «Курска», самого современного подводного крейсера, вдруг заплывшего на мелководье, куда он по инструкции не должен заплывать, и взорвавшегося. Никто из окружения Пресли не хотел верить в смерть директора, без которого команда разваливается. Не умещалось это в их голове, что Пресли больше нет. Они продолжали жить так, как будто он жив, и в разговорах с другими говорили о нем как о живом. Они жили одной мужской командой, без жен, как хотел того Пресли. А он так хотел, чтоб любили только его. Абстрактно он этого хотел, а конкретно всё это воплощалось в жизнь.

Все эти люди, которые отмечены Богом их голосами и прочими способностями, не случайно скончались на рубеже восьмидесятых. Всё это новоявленные абстрактно представленные Христы от Отца Сириуса, которые очень ярко вспыхивают  на небосклоне под своими именами, но вдруг оказываются в положении подводной лодки в степях Украины, а еще лучше в положении «Курска», взорвавшегося на дне Баренцева моря. В 1978, по астрологическим данным, началась новая эпоха Водолея, пришедшая на смену эпохе Рыб. Кончилось время рыбаков, и потому взрываются подводные лодки. Сливай воду, говорит труженикам морей новая эпоха. Мутная это вода или чистая, все равно она вода, через которую либо ничего не видно, либо видно с искажением.

 

2. Вся наша физическая жизнь это как большая подводная лодка в долгом автономном плавании. Требуется узнать человеку, что в нем есть не только душа, но и дух, которые могут выходить из подлодки, в отличие от физического тела, для которого  люк подлодки задраен.

 

Продолжение сна: Я двухаспектный Дух-Душа, спустившийся в подводную лодку сверху, знаю, что сейчас поплывем. Знаю, что наверху, кроме меня, двухаспектного, остались еще два командира. Переходим к рассмотрению моего второго аспекта, который в лодке. Вижу, он очень умный, хитрый и коварный. Надо же, думаю, какой?! Такого не проведешь. Появляется мысль, что наверх надо обязательно. Там что-то чрезвычайно важное, связанное с теми двумя командирами. Возвращаюсь. Остальные внизу смотрят телевизор.

Комментарий 2008:  Читаю свой комментарий 1994-го и вижу, что я уже тогда кое-какое конкретное представление об истинном устройстве  души человека имел. Опускаю тот комментарий потому, что сейчас лучше и в больших деталях смогу рассказать об этом.

Жизнь под водой в подводной лодке для всей команды характерна тем, что ничего, кроме своих механизмов, которые они обслуживают, им не видно. Лишь командир иногда поднимает перископ над водой, чтобы уточнить цель и атаковать ее. Подводные лодки все военные, в отличие от надводных судов. Прячутся под водой суда для того, чтобы кого-нибудь из надводных утопить. Весь наш физический мир это аналог подводной лодки, с тем отличием от подводников, узнающих о цели от командира, что люди узнают об идеях (целях жизни) от идеологов религиозных, политических. Сказал Моисей, надо идти в страну обетованную – и евреи, какими бы умными они по природе своей ни были, пошли. Сказал и доказал Карл Маркс, что капитализм это плохо, – люди поверили. Сказал Ленин, что коммунизм лучше капитализма, – люди не очень поверили, но командиру подводной лодки не очень и нужно, чтобы команда верила его словам, командир все равно рулит куда ему надо. Правду говорит командир или лжет, кто знает?! Туда он рулит или нет, кто проверит?!

В наше время средства массовой информации правят мнением людей. Что по телевизору скажут, по тому люди и судят о курсе корабля-страны. В 1994-м заметили некоторые, что телевизор стал для людей неким вторым хлебом, без которого они не могут жить. Жизнь летела, как птица, события сменялись, как в калейдоскопе, деньги дешевели, товары дорожали чуть не каждый день. Надо было, чтобы не отстать от жизни, следить за информацией. Проводили опыт и выяснили, что без телеока самый стойкий смог выдержать три месяца. Телеоко это как вторичный перископ, по которому командир корабля передает всей команде информацию такую, какую считает нужной для людей. Многие догадываются, что политики лгут, но все равно слушают их, поскольку приучили людей в советские времена слушаться официальных властей, что бы те ни говорили. Сейчас можно не слушаться официальных политиков. Официальные политики еще в начале девяностых зарекомендовали себя явно не с лучшей стороны. Экономисты Гайдар, Бурбулис, Чубайс обещали за пятьсот дней перестроить экономику, но перестроили так, что парламент восстал, а президент Ельцин за непослушание расстрелял белый дом. Тем самым сразу начали готовить людей к тому, чтобы они перестали слушаться, а начали своими мозгами соображать, в какую сторону ведут их корабль капитаны.

Сейчас слушать официальных политиков интереснее, чем это было в советские времена, когда все информаторы обязаны были следовать  одной установленной партией линии. Сейчас партий много, линий много, и некоторые из партий используют правду, чтобы завоевать расположение у избирателей. Одни люди, по старой советской привычке,  принимают за правду всё, что говорят по телевизору, другие начинают понимать, что верить на слово никому нельзя. Чтобы даже дуракам стало ясно, что их обманывают, ТВ стало сообщать противоположную информацию об одном и том же. Русские пока лишь учатся разбираться в информации. Гус Хиддинг, после первого разгромно проигранного матча на чемпионате Европы 2008 по футболу  испанцам, очень сильно расстроился, потому что сделать хитроумными наивных русских за какие-то дни не представлялось возможным. Но после выигранного у самих голландцев матча сказал, что русские быстро учатся. Должны быстро научиться русские и способности разбираться в информации, которая не собирается становиться правдивой. Самый простой способ проверки у народа всегда под рукой: это его личная жизнь. Что бы ни говорили людям о развивающейся в России экономике, по товарам в магазинах люди видят, чья экономика развивается. Что бы ни говорили на ТВ о благих намерениях чиновников, люди по зарплатам и пенсиям видят, какова эта забота.  Что бы ни говорили пассажирам, купившим билеты на самолет в Магадан и сидящим вторую неделю в аэропорту, люди видят, что не летят они, а сидят. Маются  люди в ожидании, и никому нет дела до того, что деньги с них взяли громадные за услугу, а услуги самой не дали и не собираются давать. Реформаторы-экономисты говорят, что в России создана рыночная экономика, но вот обнаружилось вдруг, что цены на нефть упали в два раза, а цены на бензин и, в частности, на керосин для самолетов, увеличились в одночасье в два с половиной раза. Президент дал команду антимонопольной комиссии проверить ценообразование, вплоть до уголовного преследования виновных. И вот, по чьей-то команде, во всей России от Калиниграда до Владивостока цены на бензин падают на один рубль. ТВ сегодня сообщает о падении цен на рубль, а завтра говорит, что нет, не на рубль, а на пятьдесят копеек. Рубль это целых четыре процента. А в масштабах страны это такие громадные деньги, что олигархам, было испугавшимся угрозы президента, жалко становится денег. И вот уже на третий день один из начальников антимонополии говорит, что сам лично проехал по АЗС города Москвы и не обнаружил вообще никакого снижения. 27 у нас нефтеперерабатывающих заводов (против сотен в США), владеют ими 7 компаний, которые в то же время владеют и добычей нефти. А конкретные их хозяева, нетрудно догадаться, сидят в правительстве. Да разве ж ручка на свой карман поднимется?!

Декларируется для народа, что создан в России рынок, по определению стихийно снижающий или повышающий цены, в зависимости от обстоятельств. Однако с давних пор известно, что отдельные продавцы стремятся организоваться в картель. Капитализм подразумевает предприимчивость во всём: в данном случае, чтобы получить с покупателя за товар больше, чем он стоит, продавцам нужно сговориться. И всегда находится организатор объединения. В России, где приватизация проводилась сверху, организатора искать не надо, поскольку вверху в правительстве все давно организованы. В мире дела с ценообразованием  выглядят иногда логически справедливыми: цены там на бензин упали на 11 %. Но подобные нашим странности и у них наблюдаются. Например, ОПЕК сообщает о снижении добычи нефти, что раньше обычно влияло на рынок как повышающий цены фактор, – а цены на нефть на мировом рынке всё равно продолжают падать. Кстати, вот сообщают, что цены на зерно в Италии упали, но цены на мучные изделия, которые тоже должны бы падать в Италии, повышаются. Известно, что подобное на рынке возможно, когда монополисты сами устанавливают цены. Поэтому создаются антимонопольные комитеты и расчленяются монополии.

Но вот сейчас в России начали проверять на монополизм автозаправщиков самолетов, и выяснилось, что не одна компания заправляет самолет, а пять, каждая из которых имеет свою прибыль: труба, по которой керосин течет, одна, а компаний пять. Компаний авиаперевозчиков тоже много. Формально рыночные условия, вроде, соблюдены, а цены явно не рыночные. И вот мэр Москвы Лужков сообщает о создании одной компании, которая поглощает все оказавшиеся в долговой яме компании и берет на себя решение проблемы не перевезенных пассажиров. Очевидно, что не рынок это, а просто перераспределение собственности. Кто оказывается наверху без рычагов, те ищут ошибки у приватизаторов или создают обстоятельства, подобные повышению цен в разы, и начинают отчуждать собственность в свою пользу. Собственников много, иллюзия рынка есть, а рыночных отношений нет. Кто руководит в России монополией, публике неизвестно. Но такой человек точно есть, как есть такой человек в мировом масштабе. Рынок, по определению, стихийное экономическое образование, оказывается, в результате, управляемым. Такой в мировом масштабе космополит под именем Сорос объявлялся натурально. Вроде бы, он американец, который живет то ли в Австралии, то ли на островах. Сорос говорил, что может, если надо ему, банкротить компании, валюты и государства. Имя его, если переставить буквы, очень напоминает Сириуса. Кто из реальных экономистов всерьез будет говорить о Сириусе?! О Соросе тоже мир не узнал бы, если бы он сам не объявился. Однако вот сейчас экономисты говорят, что цены на нефть очень быстро поднялись на невероятные высоты не случайно, а так как специально были вздуты. А потом вдруг чуть не мгновенно цены рухнули. Очевидно, что знающий заранее о скачках цен или имеющий возможность влиять таким образом на ценообразование это самый богатый в мире человек, которому уже не столько богатство нужно, сколько интересно манипулировать миром. Сидит он себе сейчас где-нибудь на острове и смеется над всем капиталистическим обществом, которое вчера возомнило себя победителем, взявшим все возможные вершины, а сегодня рухнуло с горы.

Однако не все так просто, как это кажется незримому командиру подводной лодки. Это общая болезнь для всех командиров в Иерархии  – переоценивать свои возможности. Буш думал, что он теперь как Бог, после подчинения России. И вот невидимая рука так смазала его по физиономии вместе со всей его Америкой и сателлитами, что остается только сопли размазывать.

С появлением атомных подводных лодок, стало возможным плавать под водой, очень долго не всплывая. Физический мир это как подводная лодка, отправившаяся в автономное плавание на многие тысячи или миллионы лет. Никто так долго на Земле не живет, чтобы помнить о погружении: все рождаются в телах своих на лодке и умирают на лодке.  Один лишь командир знает, что какая-то связь с иным миром существует, но командир тоже рождается в теле, и связь у него с иным миром такая не прямая, что нельзя точно сказать, есть она или нет ее. Например, давят сверху монополисту на такое его качество в душе, как жадность – и он забывает об уголовном преследовании. Жадность такая штука, что лишь бы хапнуть, а там видно будет. Плюс к этому появляются мысли, что с большими деньгами всегда можно откупиться. Кстати, заместитель министра финансов России Сторчак, которого год назад обвинили в воровстве и посадили в СИЗО, вдруг выходит на свободу с таким героически радостным видом, словно он вернулся из космического путешествия. На ТВ версий его освобождения много. Одна из них, мол, потому что следствие закончено, но сидевшие в СИЗО посмеялись бы над этой версией, потому что следствия кончаются у многих тысяч и все они препровождаются, как правило, в суд под стражей. Кто знает, что творится за кулисами сцены?!

Я обо всем этом говорю тоже гипотетически, потому что никто мне сверху прямо не говорил, что это именно так, а не иначе. Однако я уверен в точности сказанного, потому что не наобум говорю, а решаю задачу для ума, который либо решает ее и человек идет дальше, либо на каком-то этапе решения человек увлекается потоками нижних энергий и вливается в эти потоки, становясь сам таким образом одним из субъектов, на примере которого другие объекты будут делать выводы и решать свои задачи. В 1994-м я вычислил, что существует, кроме командира подводной лодки, еще один командир (второй аспект) над водой, который каким-то образом может входить в командира лодки и делать что надо ему. Сейчас, в 2008-м, решая дальше задачу, я могу сказать, что есть над вторым командиром еще командир, которого я смог обнаружить лишь потому, что в свое время не увлекся и не влился в поток духовной работы в виде учителя духовной группы.

Два неизвестных человеку аспекта, управляющие им и жизнью, в целом, находим мы в высших сферах. Оказывается, не президент США командир всем финансам мира, а некий Сорос. А над Соросом есть еще Сириус, благодаря мыслям которого все развивающиеся страны мечтают влиться в мировую финансовую систему. Даже в период кризиса этой мировой системы (2008-10-28) премьер Путин говорит о необходимости для России этого вливания. Путину и олигархам хочется быть как все: все летят в пропасть, значит, и нам хорошо лететь туда же. Известно, что битлы жили очень беспорядочной личной жизнью, как и Элвис Пресли, как и Высоцкий, но всё равно все мечтают о славе как у этих людей. Сегодня ухватил, а завтра хоть трава не расти. Японский сынок олигарха приводит девушек к себе, опаивает наркотиками, насилует и убивает. 150 штук таким образом он использовал. Другой больной японец еще и съедает убитых им девушек. Прекрасный и закономерный конец развившегося в человеке желания.

Нет у меня сомнения в том, что развившееся желание не сможет человек сам как-то ограничить. Ограничить его можно лишь сверху, отделив минус от плюса надежной стенкой. Подобное, как мы выяснили, происходит по технологии высшей двухаспектности, когда мы поднимаемся выше Отца Сириуса и очищаем свою душу не искусственно, как это обычно делается под руководством Отца Сириуса, а натурально, освобождая тем самым настоящую основу в душе своей. Основа в этом случае становится местом центрирования сознания, откуда мы получаем возможность наблюдать со стороны за всеми перипетиями во второй введенной в тело отрицательной души.

 

3. По делам своим человек может судить о состоянии своей души.

 

Текст: «Мертвая душа оттого, что человек делает».

Комментарий 2008:  У человека, благодаря создаваемому ранее представлению об отпущении грехов, создавалось ощущение, что дела его (преступные) не очень влияют на состояние его души. Совершил преступление, купил индульгенцию или отсидел – и можно дальше жить на свободе «с чистой совестью».

Или скрыл преступление – и всё прекрасно. Такое побуждение, чтобы человек хотел скрыть преступление, посылается каждому. Это древнему человеку нельзя было послать побуждение о сокрытии, потому что ума у него не было и, как следствие, нечем и негде было прятать. Древний человек прямо говорил то, что было. Зато теперь, когда человек поумнел, у него сразу на поверхности ума всплывает вариант отговорки. Часто человек прежде, чем совершить преступление, уже ищет оправдание. А найдя оправдание, он совершает преступление – и готовит отговорку на случай, если узнается. Чиста ли у него совесть в этом случае?! Конечно, нет, потому что преступление совершено. Для чистоты души не важно, сумеет Сторчак оправдаться на суде или нет, важно лишь то, что он действительно украл.

По большому счету, не важно, будет оправдываться Сторчак или нет, потому что преступление совершено и на душе эта грязь уже отложилась. Очевидно, что будет оправдываться Сторчак, потому что есть такой механизм, заставляющий людей с развитым умом оправдываться. Но, по малому счету, это имеет значение, потому что попытка скрыть преступление это усугубление вины, дополнительно загрязняющее душу, а признание вины это покаяние, очищающее душу.

Витает среди людей такая идея от Отца, что совершенное в мыслях значит больше, чем совершенное на деле. Это действительно для высших миров, где мысль  имеет силу воспроизведения. В низших мирах мысль, по большому счету, не имеет реальной силы и потому подобная идея лишь вводит в заблуждение. С одной стороны, это точно заблуждение, поскольку если человек лишь задумает, но не исполнит задуманное, то преступления не будет, с другой – мысль о преступлении какой-то тревожный отпечаток оставляет на душе. Однако главное назначение данной идеи – это ввести в заблуждение человека, который, размышляя над этим, будет приведен Отцом, в конце концов, к выводу, что если мысль о преступлении большая тяжесть для души, то невелика беда преступление совершить, поскольку мыслей разных о преступлениях в голове гуляет столько, что душа все равно, мол, грязная. Не чувствует человек и не знает, произошло в действительности загрязнение души от его мыслей или нет. Говорю, что загрязнения от мысли не произошло. О том же самом говорит текст: именно от дел человека душа загрязняется так, что мертвеет в конце.

 

Глава 226. Человек забыл дорогу домой, и не очень хочет искать ее, так как понравилось ему жить в иллюзиях этого мира, несмотря на все неприятности, в том числе и смерть саму. 

 

Сон: Спим в тесной каморке: я, отчим, его родной сын и дочь сына. Просыпаемся, идем в туалет. Сын здесь в возрасте четырех лет, и не один, их двое, на вид совершенно одинаковые. Они бегут.

Эпизод: Мы на улице. За городом. Идем в сторону дома среди кварталов одноэтажных частных домиков. Оставив их, возвращаемся зачем-то назад. Прохожу один квартал, другой и обнаруживаю, что плохо знаю дорогу. Со мной рядом собака, черная, дворняга. Обнимаю ее, спрашиваю: Скажи, ты же знаешь, куда надо?»

Текст: «Часть души, которую не вижу».

Комментарий 2008: Часть души, которую не видит Отец Сириус в душе человека, это чистая основа души, обозначенная нами цифрой 1 на рисунке 4. Всё остальное, обозначенное цифрой 2, он видит, потому что им взращено это. И взращено по принципу подобия Творцу. Вспомним правило, данное во второй книге, что каждый видит в другом лишь то, что есть в нем самом. Это правило у человека отрицательного обычно не укладывается в голове, потому что в других он замечает массу всяких недостатков и критикует их, не думая, что в нем самом это есть. В чужом глазу щепку замечаете, говорил Иисус, в своем бревна не видите. Вот потому, что своих недостатков не видно, не укладывается в голове у человека отрицательного наше правило о видении или невидении чего-либо. Лично мне правило очень даже понятно, поскольку я довольно долго жил в мире, не замечая окружающего меня зла. Обычно так живут маленькие дети, пока в физическое тело не вошли тела чувств и ума (это до семи лет, а при ускоренном развитии до четырех лет). Констатирую факт, что зло не видит добра, а добро не видит зла, если обе эти величины находятся в их чистом виде.

В принципе, в чистом виде в природе до сих пор не существовало то или другое, как не существует железо на Земле без примесей. Так было, но будет иначе. Лично я в конце периода моей чистой жизни (1994-2000), до входа в мое тело второй души, имел такую чистоту, что Отец меня не видел. Зато с приходом второй очень большой и злой второй души Отец стал видеть меня так, как видно луну на небе. И поскольку он теперь видит меня, то и воздействует на меня через эту вторую душу. На всех он так воздействует, с тем отличием, что все сознанием своим центрированы в этой самой злой душе и отождествляют себя с  ней, а я – нет. И по этой причине, что не отождествляю себя со всем этим злом, я могу рассказывать то, что люди обычно скрывают. Люди и смерть свою скрыли бы, если б это было возможно. И болезни скрыли бы.

Болезни обязательно возникают, потому что зло сверх нормы вызывает гипертрофию во всех телах, в том числе в теле физическом. В моем теле перекосов нет, так как выстроено оно по первой душе. Пришедшее зло уравновешивается добром первой души. Хотя достаточно хорошо мое тело чувствует всё, что приводит к неизлечимым болезням отрицательные души. На грани всё это находится во мне. Во сне мне показывают образ того, что происходит в теле, когда рядом с доброй душой размещается душа злая. В моей квартире, в которой до того всё было нормально, вдруг в кухне открылась стрельба. Смотрю, рядом со стояком нормального отопления появился совсем ненормальный обрезок трубы, который стреляет в белый потолок хлопьями сажи, водяной пылью, воздухом. Я в панике. Сейчас всё будет в такой грязи, что не отмоешь. Здесь рядом отчим, его сын, но они не помощники. Сразу не могу сообразить, что делать, чтобы прекратить извержение грязи. Мало грязи, так еще с потолка, смотрю, начало капать.

В таком положении оказывается отрицательная душа в своем теле, когда тело начинает изнашиваться и в нем рвется что-нибудь то в одном месте, то в другом, а то и сразу в нескольких местах. Моему телу, в принципе, эта вторая труба, стреляющая грязью, не нужна совсем, так как есть в моей квартире тела свое нормально работающее отопление. А вот у отрицательного человека только эта труба. И что с ней делать, это очень большой вопрос для него. Выбросить нельзя, поскольку луна хоть и слабо, но светит. Ремонтировать надо. Но, как выясняется, самые лучшие врачи в Германии не в состоянии помочь Раисе Горбачевой, а в Англии – Евгению Евстигнееву. Про остальных отрицательных, рангом поменьше, хоть и денег у них много, и говорить нечего. Некоторые требовательно кричат «За что, Боже?» Не видят бревна в своем глазу. Потому и кричат. И этим самым возражением усугубляют свою вину-грязь.

Они думают, что просто так отказывает у них желудок или печень, или селезенка, или почки, или сердце. Из-за грязи отказывает. Каков характер у человека, таким становится характер и у внутренних органов в теле. Если характер вспыльчивый и капризный, то и там сплошное бурление и капризы. Положительный человек вечером ложится спать, а утром нормально просыпается. Отрицательный человек не один раз  проснется, потому что позывы в мочевом пузыре потребуют туалета.  Пойдет в туалет – и окажется, что это просто капризничает мочевой пузырь. Это еще терпимые капризы, а может вдруг открыться недержание мочи, вон как активно целители предлагают лечение ануреза, или недержание в заднем проходе, или, наоборот, вдруг запор одолеет. Мой отчим так от запора и умер, хотя перед этим у него недержание было. Ада Роговцева хвасталась тем, что не брезговала ухаживать за своими близкими. У некоторых умирающих плюс ко всему прочему еще голова съезжает набок, так что они, как малые дети, начинают по себе размазывать фекалии. Уточню, что не все малые дети это делают, а лишь те, у которых души уже отрицательные. В детстве делают и в старости к тому же вернутся. И никакой врач не поможет, так как в загрязнении души причина.

Какой врач поможет вылечить общую для всех деловых людей болезнь жадности наживы?! Ни перед чем не остановится предприниматель, чтобы получить прибыль. Весь мир всколыхнуло сообщение о меланине в китайских молочных продуктах. Употребляют китайцы этот несъедобный пластмассовый порошок-материал для создания иллюзии жирности. Узнал об этом мир, благодаря кампании США против засилья китайских продуктов и отрицательной реакции детей на меланин. Умирают дети. Лично я молочные продукты вообще  не потребляю. Но вот захотелось вдруг торта. Смотрю на состав. А там во всех тортах сливки. Это искусственные сливки. Меня от них тошнит. И вкус они придают отвратительный. Люди покупают торты  и прочие продукты с этой несъедобной гадостью. Значит, не чувствуют? Людей травят, а они не чувствуют.

Какой врач вылечит двуличество, которое глубоко в крови в каждой душе успешного человека?! Какой врач вылечит агрессию одного Эго по отношению к другому?! Англичане, испанцы, португальцы захватывают негров в рабы в Африке, гноят их в трюмах кораблей, вывозя в Америку, а оставшихся в живых используют в своих интересах на плантациях, заставляя их трудиться на износ. Всё это, что делали с людьми агрессивные европейцы в средние века, никуда не исчезло сейчас, а лишь сокрылось двуличеством демократии. Эффектом Брэдли в США называют то, о чем мы говорим как о двуличестве демократии. Напомню, что темнокожий граждании США Брэдли был избран мэром Лос-Анджелеса и очень успешно проводил предвыборную кампанию по выборам в губернаторы Калифорнии, примерно как это сейчас происходит с Бараком Обамой на выборах в президенты, но когда дело дошло до самих выборов, за Брэдли не проголосовали.

Какой врач заставит человека не загрязнять природу отходами производства?! Кстати, ТВ показывает разлитую в морском заливе нефть. Кто разлил, те успокаивают общественность, что, мол, нефть на пляжах скоро превратится в асфальт и всё будет хорошо. Время идет, нефть в асфальт не превращается, рыба и прочая морская живность гибнет, а бизнесмена всё это нисколько не волнует. Его лишь прибыль способна волновать.

Кто сейчас может остановить производство машин с двигателем внутреннего сгорания?! Никто этого не собирается делать. Кто по своей воле пересядет с машины на велосипед?! Это будет равносильно развороту рек вспять. Цивилизация выросла на двигателе внутреннего сгорания. Цивилизация, в принципе, могла бы развиться еще раньше на две тысячи лет, когда Аристотель заставил шарики вращаться по окружности на оси под воздействием нагретого пара. Прогресс, в целом, заключается не в развитии цивилизации, а в развитии ума у человека, рост которого зависит от роста цивилизации лишь косвенно. Высшим надо было ум развить у человека, а не цивилизацию. Все открытия, сделанные в средние века, могли бы открыться в далекой греческой древности. Специалисты сейчас говорят, что лишь одной детали не хватало, чтобы появился у древних двигатель внутреннего сгорания. У древних были и гальванические элементы, с помощью которых они покрывали золотом монеты, что значит, они использовали энергию, образующуюся при этом, величиной  в один вольт. Древние активно эксплуатировали энергию воды: многоступенчатые турбины обнаружены. Достаточно им было поставить рядом с вращающимся колесом мельницы катушку с медной проволокой (упрощенно), и у них был бы генератор электрического тока. Что сверху человеку дается, то он и создает. Пришла мысль – и она воплощается в жизнь, если это надо высшим, и не воплощается, если не надо. Предлагал Леонардо, чтобы защититься от наседавших на Италию турецких кораблей, подводные лодки и другие военные механизмы. Не приняты были итальянскими властями изобретения Леонардо да Винчи.  Собака вполне может с умным видом сидеть в окне современной машины и ехать в ней, близко ничего не зная о двигателе внутреннего сгорания. Все домашние животные прекрасно едут в лифте, если им кто-то нажмет на кнопку. Они бы и на кнопку сами нажимали, если бы знали счет цифрам.

Что такое развитие ума в период Инволюции? Это когда абстракция становится конкретикой. Сейчас, с развитым умом, человек конкретно, во всех деталях, знает свой путь к земному дому и находит путь по отдельным деталям. Животное знает путь к дому абстрактно. Хоть за двести километров отвези кошку, закрыв ее в сумке, она  найдет дорогу домой, если захочет. Лошадь сама привозит телегу с хозяином к дому, если хозяин по какой-либо причине не в состоянии управлять ею. Хорошо это или плохо – развить свой ум до конкретики? С одной стороны, точно хорошо, так как лишь конкретика (или логика) позволяет в деталях узнать устройство двигателя внутреннего сгорания или своей души, с другой – плохо, потому что логикой перекрывается абстракция. Человек, если его с закрытыми глазами увести в незнакомый лес, не найдет дорогу домой, так как неизвестны ему детали. Животное дорогу найдет. Может найти дорогу и женщина, благодаря абстрактному знанию чувств, которые у нее не перекрыты логическим умом. То есть с развитием логического ума можно говорить об окончательном отдалении человека от дома Бога, путь к которому душа человека знала абстрактно. Теперь можно, поскольку есть ум логический, узнать обратную дорогу в деталях.

Можно, но нужно ли это человеку, возникает вопрос? Практика жизни человека говорит об обратном: Богу это нужно, потому что ради этого он всю физическую жизнь задумал, а человеку это не очень нужно, поскольку ему лучше быть хозяином здесь, в своей иллюзии, чем искать дорогу, не зная куда и не зная зачем. Однако утверждается в жизни то, что хочет Творец этой жизни, а не то, что желает сотворенная деталь. Творцу надо, чтобы  человек отказался от жизни земной в пользу жизни небесной – и он сделает всё, чтобы эта жизнь опротивела человеку. Мне противно стало жить еще в 1991-м году. С тех пор жизнь в России становилась всё хуже и хуже. Наконец вся эта жизнь, которая раньше радовала человека, станет тошнотворной для человека – и человек  вынужден будет искать дорогу домой. Это глупый пингвин может кувыркаться в нефтяной пленке и радоваться жизни, не понимая, что маслянистая жидкость вскоре убьет его, а человек имеет ум для того, чтобы понять неотвратимость смерти, если он не начнет решать задачи своим умом.

 

Глава 227. Иллюзии, о которых мечтал человек, исчезнут. И кто жил ради иллюзий, окажутся у разбитого корыта.

 

1. Не хозяин человек телу своему, которое испорчено чувствами так, что в чувствах видит смысл своей жизни.

 

Сон: Живу в большом многоплановом здании в однокомнатной квартире, похожей на мою, где-то на верхних этажах. Владельцы квартиры – мать и дочь. В то же время, вроде бы, это моя квартира.

Комментарий 2008: Благодаря двуличеству во всем, где благие намерения представляются как истинные, человек думает, что он хозяин своему миру, своей стране, своей квартире. В действительности человек, какую бы высокую должность ни занимал, не хозяин в своем доме, если у него есть жена. А если нет жены, то любовница становится хозяйкой всем делам и самому человеку. Горбачев считался президентом СССР, но правила всем его жена Раиса. И это подтверждают его слова, что не для чего ему жить теперь, когда не стало Раисы. Всё он делал для нее. И не обязательно она прямо ему говорила о чем-то, что нужно было сделать иначе по ее мнению. Достаточно ей было показать свое недовольство, и он вольно или невольно начинал думать над этим. То же самое и с Нэнси Рейган, которая заметила влияние Раисы на мужа и стала показывать свое влияние  на Рональда. Во всех семьях отношения между мужчиной и женщиной обычно складываются так, что женщина прямо или косвенно добивается от мужа того, что хочет.

То же самое с телом человека, о котором человек думает, что оно подчинено ему. В действительности, чувства распоряжаются телом, а не физическое сознание. У физического сознания могут быть какие угодно благие намерения. Человек может сказать себе, брошу курить, пить, но сколько бы раз алкоголик ни бросал пить, столько раз он вернется к своей пагубной страсти. Любое чувство, которое привыкло получать удовлетворение, будет бороться за себя с той же настойчивостью, с какой женщина добивается своего в доме.  И всегда у чувств найдутся достаточно веские аргументы, чтобы перебороть физическое сознание человека. Самый убедительный аргумент, что если не пить, не курить, женщин не любить, то зачем жить? Это Солженицын мог ответить, что он живет исключительно для того, чтобы закончить свой великий труд, а что ответят другие смертные?! Все живут ради удовлетворения какого-либо чувства своего. Пусть это будет совсем малое удовлетворение, например, спрятанная от жены бутылочка в гараже или в сарае, но оно есть у каждого человека. Для моего соседа в саду недавно умершего Малинникова такой радостью в жизни была его работа в саду. Прошло уже более полугода, как он умер, а его дух всё витает здесь. Его чувствую не только я. Соседка, ежедневно гуляющая по саду с собакой, говорит: «Такое ощущение, как будто здесь он». Чувства привязывают человека к телу точно так, как человек привязывает собаку к себе поводком. При этом кто кого привязал, каждый думает по-своему. Вроде бы, человек командир собаке. Но вот соседка рассказывает, что собака цапнула ее за кисть руки так, что вот уже второй год рука у нее не работает. Помешала она рукой в миске с едой для собаки – и собака сочла нужным наказать ее за это. Рефлекс у собаки такой, бороться за свою еду. Молодой пенсионер, рассказывает эта же соседка, так покормил с руки собаку, что та искусала ему руки по локоть, и как ни лечили его, он умер через два месяца. Если собака вас кусает, говорю соседке, зачем вы столько времени тратите на нее (кормежка, выгуливание)». Да вот предложили кутеночка, отвечает. И десять лет уже нянчусь. Мне, говорю, ни разу никто ничего не предложил, ни кутеночка, ни котеночка, если я не хочу. А предложили бы, я бы сразу отказался. 

Чувство управляет человеком, а не наоборот, как думает о том человек. И чувство имеет такую же силу, как собака, которая не сразу бросается на человека. Папа может думать, что он в доме хозяин, но мать с дочкой думают по-своему и ближе к истине то, что они думают. А они думают, что папа это просто инструмент для исполнения их желаний. Двадцатипятитонный громадный самосвал тоже может думать о себе что угодно, но маленький человек сядет к нему в кабинку, нажмет на педали – и машина поедет куда надо человеку.

Хозяин чувствам Змей, а женщина это его посредник. Можно, конечно, всего этого не знать, можно от этого отмахиваться, в чем (отмахнуться) Змей поможет человеку, поскольку не надо ему, чтобы было наоборот, но суть дела от утверждения заблуждения не изменится.

 

2. Господь (Змей) велик, но человек не меньше, если правильно решает предложенные задачи.

 

Эпизод: На этажной площадке 1-го этажа этого же многопланового дома стоим я, мой сосед (молодой человек), в котором я чуть погодя распознаю Господа, и его дочь. Он показывает мне кисть руки ее, где между косточками видны четыре звездочки. Ясно, что у нее раскрыты четыре центра. А на самих косточках – буквы Ф, что означает (передает мне Господь понятием) совершенство формы, совершенство фактора … Это очень важно и говорит о больших возможностях его дочери. Поэтому спрашиваю: «Ты уверен?» Он отвечает: «Это факт». Также ощущением он мне передает, что девочка об этом не знает. Говорит, что она непритязательна в одежде, ходит в одной юбке и одной  блузке. Вроде бы, начинаю понимать, ненавязчиво так сватает он мне ее. Присматриваюсь к лицу ее. Очень даже симпатичненькая. Я в восторге. Но, представляя себе женитьбу, сразу вижу, как тускнеют черты ее лица, появляется одутловатость под подбородком. Женитьба меня пугает. Думаю, новые хлопоты появятся. Детей рожать придется. Двухкомнатная квартира  нужна будет. А Господь между тем продолжает сватовство. Говорит, она тут и соседям помогает в чем-то, мол, хороша во всех отношениях.

Эпизод: Мы с ней в спортзале. Она говорит, что видела меня во сне. Я говорю, что я тоже видел ее. Стоим у окна. А в зале играют в настольный теннис. Причем, в том сне, в котором я ее видел, мы точно так же стояли с ней у окна. Понимаю, что это знак Божьего присутствия. Есть умысел Божий в нашей с ней встрече. Знаю, что девочка очень хорошо играет в теннис, то есть может заработать на жизнь, работая в качестве тренера.

Комментарий 2008: Перед этим Господь прямо говорил мне: «Могу отдать дочь свою», но я пропустил мимо ушей это его предложение, потому что уже настроился на одиночество в личной жизни. И вот Господь во сне более подробно говорит о том же самом. Не случайно я записал в данном случае «умысел Божий», а не замысел. Букву Ф мы видим на рисунке 78, символически обозначающей соединение мужчины и женщины. Именно на соединение двух противоположных начал, которые были разъединены по Замыслу, направлен Умысел. Умысел противоположен Замыслу. Если Замысел возвышает, то Умысел принижает. Принижает Умысел, прикрываясь Замыслом. То есть происходит нисхождение во зло, в результате чего душа человека делается хуже, но у человека, живущего во всем этом, где все плохое прикрыто благими намерениями, складывается впечатление, что он становится лучше. Параллельно развивается цивилизация, создаются образцы изобразительного, строительного, литературного искусства. Микеланджело, Рафаэль, Леонардо да Винчи в конце пятнадцатого века в Италии воспевают человеческие формы. И воспеваются, в первую очередь, женские формы. Скульптура Давида Рафаэля это исключение из правил. Любить надо то, что изображаешь. А все художники были мужчинами. У женщин назначение изначально другое. Ева дает Адаму яблоко, что значит, Господь-Змей соединяет ее с мужчиной для того, чтобы через нее Адам познал то, что надо познать. А познать надо зло. В 1994-м  у меня уже было знание, что все женщины плохие. Имеется в виду, что счастливой благополучной жизни, о чем мечтает человек, когда женится, ни с одной из них не будет. Точно не будет благополучной жизни, если женщина исполняет свое предназначение.

Однако Господь-Змей хитер и коварен. Если надо ему, обманет он самого умного и знающего. Через чувства обманет, которые становятся по мере развития всё сложнее и сложнее. Чем умнее человек, тем умнее и чувства его. Не бывает такого, чтобы разочаровался человек в женщинах раз и навсегда. Это он в уме разочаровался, а в чувствах нет такого понятия как разочарование. В чувствах, пока они живы, есть надежда. Говорят, пока есть надежда, человек живет. То есть пока чувства живы, человек живет. Разочаровался ты в плохих женщинах, сообщает Господь-Змей человеку мысль, но вот я тебе сосватаю дочь свою, которая создана как раз такой, какая нужна тебе. И если человек поверил в Бога, как верил в него я в 1994-м, то он начнет думать над этим предложением. Как минимум, надо всё это хорошенько обдумать, если Господь не один раз предлагает что-то. Это известно, что если Господь настаивает на чем-то, то надо прислушаться, что значит принять предлагаемую задачу, чтобы решить ее.

Начал я тогда думать над этим. Что будет, если появится в моей жизни такая совершенная во всех отношениях девочка? И придумал, что ничего хорошего из этого не получится, потому что никогда меня не интересовало совершенство внутреннее у женщины. Интересовала меня привлекательность внешняя. Ни в детские годы, ни когда взрослым был,  никогда даже близко не мелькало в моей голове мысли о чем-то в девушке, что не относилось к ее внешней привлекательности. Так Господь устроил это соединение, что человек, подобно рыбке, просто клюет на что-то: на красоту лица, ног, других частей тела или, как у Пушкина, на завиток волос, на мелькнувшую под платьем щиколотку, на прикосновение. Механизм соединения один для всех работает, а вот в деталях в душе каждого может быть заложено что-то, что соединит его с избранницей по судьбе его. В принципе, не обязательно закладывать что-то индивидуально в душу, чтобы соединить необходимые два элемента. Достаточно, чтобы мелькнула щиколотка, ножка, завиток и в это время кольнуло в сердце так называемой стрелой амура. И сразу человеку западает в сердце нечто, что цепляет его и отчего он, что называется, тащится. Нормально было бы, если бы боль почувствовал влюбленный, потому что крючком его зацепили за сердце, но не боль он чувствует, а приятную истому. С восторгом он тащится, покупает цветы, готов отдать всего себя и счастлив будет, если она согласится на женитьбу. Главное для рыбака – зацепить и женить. Потом, когда рыбка сядет на кукан, можно издеваться над ней, показывая то, на что рыбка клюнула, с другой стороны. А с другой стороны, если  еще сообщить при этом ощущение неприятия, всё привлекательное может стать отвратительным.

Умного человека, который вдруг сумел вычислить этот механизм сексуальной привлекательности, можно поманить, что и делает Господь в данном случае со мной, совершенством характера. Однако, поразмышляв над этим, я пришел к выводу, что мой организм испорчен привлекательностью сексуальной так, что не надо ему никаких совершенств внутренних. С точки зрения объективной, сексуальная привлекательность женщины, на которую реагирует мой организм, увиделась мне каким-то заражением. Причем зараза эта присутствовала в моей душе натурально на вибрационном уровне. Я ее чувствовал почти физически, и видел, что на это нельзя повлиять силой мысли. Так нельзя что-то изменить в своем физическом облике. Если это нос с горбинкой, то уже ничего не сделаешь с ним. Так и будешь жить с ним до самой смерти своего тела, если не прибегнешь к услугам хирургов-пластификаторов, которые изменят физику, но не изменят эфир. Никто не может изменить эфир, потому что тонкие материи науке не подвластны. Что-то внутри физического тела начинает вибрировать, когда он реагирует на соблазн. Поразмышляв над этим, я пришел к выводу, что нельзя соблазнить меня совершенством внутренним, потому что мой организм испорчен соблазном внешним.

Я решал предложенную задачу, поэтому, решив ее, пришел к правильному выводу. Если бы я не стал решать задачу и, поверив Господу, женился бы еще раз, то получилась бы история, каких вокруг море. Напомню, что сейчас люди женятся по десять и более раз. В 1994-м на абстрактном уровне я уловил существование механизма, который отверг, как отвергает зараженный свою болезнь. Однако у Господа всё предусмотрено. Если человек начинает отвергать женщин, то у него для любви есть еще мужчины. Из огня да в полымя. Не хочешь, чтобы над тобой издевались через женщину, получи неприятность еще худшую. Гомосексуалистов вокруг нас не так уж мало, как люди об этом думают. Гипотетически берусь утверждать, поскольку это еще худшая зараза, что она сексуально еще привлекательнее заразы женской. Даже о своем писательском деле, в котором он считает себя символом искусства и культуры своей эпохи, забывает ирландец Оскар Уайльд, ради какого-то подлого мальчика, за которого писателя выставляют на всеобщее позорище на вокзале.

Интересно, что пока этого гомосексуального механизма нет в человеке, человек не в состоянии понять, каким образом соблазняются мужчины друг на друга. Это видится гетеросексуальному человеку отвратительным делом. Благодаря этой отвратительности, по аналогии, мы можем говорить и об отвратительности гетеросексуального влечения, если смотреть на него со стороны. Всё это соитие, особенно в извращенных формах, очень глупо выглядит. Однако об этих глупостях человек мечтает. И ради глупостей этих готов жертвовать семьей, работой и жизнью своей, что и происходит в конце концов, если он не решает все эти задачи, а садится на крючок и тащится, куда его тащат, как это было с Оскаром Уайльдом.

 

3. «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью». Так пели большевики, имея в виду себя. Мы эти их слова повторяем, имея в виду развитого человека.

 

Эпизод: В том же подъезде на этажной площадке. Сосед, хромой парень, просит меня сходить к нему на завод, где он работал и оставил палку-костыль, принести ему ее. Внутренним зрением вижу цех и место, где стоит эта его палка.

Комментарий 2008: Многопланов Умысел Божий, как многопланово многоподъездное многоэтажное здание. А человеческие тела это как квартиры в одном большом здании. Причем в начальный период жизни этого здания человек видел, что он является частью одного большого Целого. Но потом, по мере загрязнения, внутренние глаза его всё более закрывались пеленой, и нынешнего человека уже можно сравнить с квартирой, которая  думает, что живет сама по себе, без этажных площадок. Такое впечатление у человека создается благодаря, во-первых, его слепоте, и, во-вторых, возможности двигаться на ногах. Не видит человек, что семейные, производственные и общественные узы, как этажные площадки, связывают его с другими людьми. Не видит человек, что он достигает каких-то высот за счет того, что под ним находятся другие люди-квартиры, на которых держится его квартира. Всегда и везде короля играет свита, будь это хоть самый маленький король. Пусть это квартира на втором этаже, но под ней обязательно есть квартира первого этажа, не будь которой, верхняя квартира рухнула бы.

Интересно, что люди весьма активно пользуются своими связями, используя, как правило, в своих корыстных целях других людей. Используют они других людей, не видя этажных площадок, то есть не зная в полной мере высоту своего положения и кто в данной связи выше. Известный сатирик Аркадий Арканов, бывший врач, рассказывал, что некоторые его однокашники сейчас занимают высокое положение, и с некоторыми вопросами он обращался к ним. Но перестал обращаться, потому что после этого стали возникать проблемы. Он думал, что по старой дружбе друзья что-то сделают ему за так. Однако советские времена давно кончились, да и в советские времена не за так что-то делали друзья. Относительно за так делается лишь в том случае, если положение твоей квартиры выше. Подчиненный начальнику обязан угодить, вроде бы, за так. Но в этом случае обязательно подразумевается, что начальник отплатит подчиненному какой-то привилегией. Сосед в саду просит у меня помидору на семена и дает десять рублей, а то, говорит, у тебя расти не будет. Возникло совсем недавно такое поверье, что за всё надо платить, иначе что-то нарушится в природе. Люди не видят, что там может нарушиться, но начинают чувствовать это и понимать, как понял Арканов, что у него именно из-за этого возникли проблемы.

Очевидно, что все люди живут в многоплановом большом здании, которое обслуживается множеством разных механизмов. Одни люди, в результате, становятся королями, другие – свитой. Всё это здание построено в соответствии с Умыслом, у которого есть свои законы. И эти законы специальные Творцы, а на Земле проводники этих Творцов, контролируют. Именно поэтому у людей, нарушающих правила, возникают проблемы. Поскольку я представляю Замысел и мое дело как раз нарушить установленные законы, меня эти сторожа старого постоянно преследуют. Вот показывается видение, как меня на восьмом этаже догоняет бригада спецназа и требует у меня документы. А я иду к себе домой на девятый этаж. Мол, кто ты такой, что нарушаешь установленные законы. Взять они меня не могут, потому что прежде должны определить, кто я. А я с собой документов не ношу. Надо домой зайти, чтобы появились у меня документы. А если я домой зайду, то могу и не выходить. Домой ко мне они не имеют права ворваться. Всё это быстренько пролетает у меня в голове, и я иду спокойно домой. Следующим видением показывается, как парень лезет в печь, в которой бушует пламя. Это русская печь, но в то же время это и как котел в котельной. От такого пламени, вроде бы, он моментально должен сгореть или хотя бы основательно обжечься, но он вылезает с другой стороны невредимый, немного лишь лицо в саже. Я у этой печи работаю оператором, со мной еще два оператора, старик и женщина, но они как раз отошли куда-то.  И начальство, которое невидимо присутствует здесь и тут же узнало о нарушении, очень недовольно мной.  Еще одним видением показывается, как я выхожу из завода КЭЗ, и вспоминаю, что, вроде, нет пропуска у меня. Тут же вижу у себя в кармане мой садовый пропуск. А завод этот как сад, то есть пропустят меня по этому пропуску.

Комментарий 2008: В девяностые годы возникло множество разных видов спорта, в которых шею сломать легче, чем плюнуть. Прыгают с трамплинов, переворачиваясь в воздухе, на велосипедах, мотоциклах, роликах, лыжах и без ничего. Слышу, на ТВ парень рассказывает, как они прыгают с крыш на крыши и вообще в неизвестные места. По технике безопасности физического тела это недопустимо. Но, как видно, стражи старых законов с этим стремлением молодежи будоражить свою кровь ничего поделать не могут. Лично я тоже против таких вещей, когда человек летит, не зная куда, где можно изувечиться. Это внешняя, что значит противоположная, крайность того, чем занимаюсь я на внутреннем плане. Общее здесь то, что я иду на внутреннем плане тоже в неизведанное. Но я знаю, что это неизведанное не изведано человеком, а у бога в Замысле всё это давно изведано и сосчитано.

Люди, прыгающие на веревке с высокой горы, говорят, что ноги у них не хотят идти к краю. Вроде бы, всё проверено, веревки крепкие, но известно, что основатель этого вида спорта погиб в 1999-м. Плюс к этому есть в организме человека механизм техники безопасности, воздействующий на ноги в данном случае. Видение говорит нам, что душа каждого человека это как печь в котельной, работу которой контролируют три оператора. Старик представляет старую силу, которая взращивала внешнюю душу в соответствии с требованиями программы Инволюции. Женщина представляет отрицательную силу, за которой стоит Змей, постоянно провоцирующий нарушить установленные правила, дабы познать. Старик это как проповедник, который требует исполнения заповедей. Требует он одно, но знает, что нарушить можно и даже нужно, с условием сокрытия нарушения. Женская сила откровенно требует от души нарушения и добивается своего, чего бы ей это не стоило. В результате взаимодействия этих двух сил душа в человеке возжигается.

Душа невидима. Силы, воздействующие на душу, тоже невидимы. В церкви человеку говорят, что душа есть, но никто не говорит, что такое душа, как устроена она. Современная наука утверждает, что души нет, и доказывает это своими физическими приборами. Мы впервые рассказываем об устройстве души, то есть лезем в ту печь, которая горит, тем самым нарушая установленные Инволюцией правила. Напомню, что задача Инволюции сделать невидимым для человека всё то, что не является физическим материалом. Отсюда запреты на знание иноматериального.

Нарушаются запреты давно. Вспомним еще раз сказанное Богом Иоанну: «Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавили, называющей себя пророчицей, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное». Периодически в переходные времена история наблюдает пенные всплывы пророчиц, целителей, дьяволиц, медиумов, для которых существование души не секрет. Они точно знают, что душа и тонкие миры есть, но не знают они устройства всего этого. В первой книге я стараюсь разобраться в этом, что знают целители и каким образом они воздействуют на души людей. В результате, прихожу к выводу, что иная материя существует, но сами люди не знают, каким образом этот мир причин оказывает влияние на мир следствий, в котором человек живет. Сами люди просто просят каких-нибудь высших сущностей что-то сделать, и всё. Людям не важно, хорошие там эти Сущности или нет, людям лишь бы чудо какое-то сотворить и получить свою мзду за это. Это как если бы не медик по образованию взялся делать операцию на пару с разбойником его разбойничьим ножом. Это как лезть в печь, не зная устройства ее. Это как заниматься экстремальными видами спорта, которых в наше время появилось невероятное количество. Какой смысл в том, чтобы прыгать на веревке в пропасть, никто не знает: делают это ради адреналина. Есть люди, которые научились лазить на современные небоскребы. Зачем они лезут снаружи по стенам, если можно внутри подняться на лифте на крышу? А затем, что полиция начинает гоняться за ними и народ собирается поглазеть на эту погоню. Одни здания строят, чтобы прославиться, другие поджигают их, как Герострат.

И вот впервые мы рассказываем об устройстве души, об иноматериальных мирах и о том, как всё это взаимодействует с миром физическим. Есть люди, которые понимают великую важность наших знаний и говорят спасибо. Однако таких единицы. В основном, все, как змеи, шипят на меня. Предупреждал я, что это небезопасно для них, как для змей небезопасно пересекать дорогу, по которой движется велосипед. Пустое это дело змее совать голову в колесо движущемуся велосипеду, потому что спицей оторвет голову, вот и всё. Велосипед почти не заметит мелькнувшей под колесами змеи. Но змеи все равно шипят. Много их. И, должно быть, не все знают, что их время шипеть кончилось. Предупреждаю еще раз, что даже мысленно шипеть опасно для их жизни. Опасно не потому, что я такой злодей, который на всех планах предусмотрел мелькание поражающих спиц, а потому что Колесо Мироздания разворачивается в обратную сторону. Большое Колесо пока разворачивается, а мой маленький велосипед давно уже катит на полной скорости в нужную сторону, разворачивая перед читателями панораму будущей жизни. Прежде надо обучаться строительству, а потом уже можно будет строить новую жизнь. Вот мы и занимаемся тем, что учимся, и на своем примере показываем, как это делается.

 

4. Чтобы стать волшебником, надо много учиться. Половина курса обучения проводится с практикой на своей жизни, половина – на чужих примерах.

 

Эпизод: У девочки мать. Живут вдвоем. Помогаю им. Требуется что-то сделать с электролампочкой. Хочу встать на два стула, чтобы дотянуться до нее.

Комментарий 2008:  Говорят, что нельзя сидеть на двух стульях. А вот стоять на двух стульях можно. Подразумевается в первом случае, что нельзя занимать два места сразу или, как сказано в Библии, нельзя служить двум Господам одновременно. Сказано точно, потому что нельзя одновременно жить по заповедям и нарушать их. Однако что представляется невозможным для человека древнего уровня развития, когда человек прямо говорил что есть, то становится не только возможным, но и обязательным для человека развитого. Должен был человек учиться сидеть на двух стульях, чтобы жить в обществе. То есть должен был человек на словах представляться добропорядочным гражданином, а на деле – быть преступником. Причем владеть этим двуличным способом жизни человек должен был в совершенстве.

Четыре буквы ф на суставах у женщины и четыре звездочки между суставами говорят о факторах совершенства четырехсоставного человека, у которого под номером 4 обязательно присутствует ум. У самой женщины ума нет, но воздействие через нее оказывается именно на ум. До сих пор нам было известно воздействие через сердце, что равносильно воздействию через чувства. Но вот, как выясняется, есть еще воздействие через суставы. Ноги у экстремала не идут как раз потому, что механизм техники безопасности воздействует на суставы. Сердцем своим человек хочет адреналина, а ноги у него не идут к краю пропасти.

В женском варианте весь этот процесс нисхождения во зло выглядит впечатляюще удручающим. Когда моя мать была молодой, люди жили, в основном, в страхе, то есть боялись нарушать. Через двадцать лет нравы в обществе так изменились, что людям уже не страшно стало нарушать. Свою молодую подругу моя мать учила жить, чтоб комар носа не точил, то есть чтоб изменяла, тщательно скрывая это. И очень жалко было моей матери, что она в свое молодое время не жила по правилам, которые преподавала подруге. Подруга между тем нажила на стороне рыжую дочь и теперь до сих пор живет в страхе, что ее тайна откроется. Третья ступень женского развития это внучка моей матери, которую моя мать тоже учила жить и которая, к ее удивлению, стала проституткой. Проститутка уже совсем ничего не боится. Проститутка учит других, как жить полностью освобожденной от правил и, соответственно, от страха. Учит она до тех пор, пока не находится на ее силу другая сила, которая посылает ей трех мужиков, насилующих ее так, что она со всей своей идеологией оказывается у разбитого корыта.

В том или ином варианте полная эмансипация для женщины кончается плачевно и даже трагически. Вспомним французскую королеву австриячку Марию-Антуанету, изображения которой в разных позах на ложе с другими мужчинами появлялись в элитном французском обществе. Почти откровенно она позорила своего мужа французского короля Людовика-XVI. И всё это закончилось гильотиной в начале девяностых в восемнадцатом веке. В конце девятнадцатого века вся Австрия была в восторге от художника Клинта (умер в 1918 в возрасте 56 лет от кровоизлияния в мозг), очень реалистично изображавшего людей, среди которых на первом месте, конечно, была женщина. И многие из элитных женщин рады были позировать ему в голом виде. Идея всего творчества Клинта  была в том, чтобы дать знать человеку о подчинении мужчины женщиной через прелести ее. Как на любую женщину всегда свыше находится Сила, ставящая ее на место, так на любого мужчину всегда найдется такая женщина, перед прелестями которой он рот раскроет.

Рот раскрывается у человека или ноги сами идут не от сердечного воздействия, а от суставного. Не мытьем, так катаньем Высшие добиваются от низших запланированного результата. А запланированный результат, напомню, это нисхождение во зло, реальность которого становится видимой, когда осваивается 100 % пути. Лишь на примере этих стопроцентных нормальные люди могут увидеть то, что с ними будет обязательно, если они дальше продолжат свое совершенствование в двуличестве. Обязательно будет второй этап, когда они научатся тщательно скрывать свои преступления. И обязательно последует третий этап, в конце которого уже никакого страха в душе ни перед чем не останется, но будет дано знать им, что есть невидимая сила, которая, чуть что не так, накажет самым последним унижением. 

 

5. Душа мира, как и душа человека, тоже находится на грани рождения следующей эпохи своего развития, самой важной с начала Манвантары.

 

Эпизод: Я на втором этаже просторного производственного помещения большой столовой-ресторана, где стоит около ста столиков. Со второго этажа, как с балкона, виден первый этаж. И оттуда парень просит меня позвать ему подругу, которая здесь где-то за столиками с номерами до 28.

Комментарий 2008: На отдельных деталях соковыжималки, которую я купил два года тому назад, стоят звездочки. Их надо совмещать при сборке. Если не совместишь, вибрация будет очень сильной. Точно так устроены все компоненты существующей жизни, что если мужчина не стремится найти женщину, а женщина не жаждет завести семью, то начинается в организме очень беспокойная вибрация. Плохо становится человеку, когда он остается один. Плохо ему станет и вдвоем, но это будет потом. Правильно собранная соковыжималка вначале крутится нормально, но вскоре начинает шумно вибрировать. Надо нажать на рычажок самоочистки, чтобы сбросился жмых. Чистоты выжимного барабана хватает не надолго. Периодически надо очищать его. Наконец наступает момент, когда предусмотренная самоочистка не снимает вибрации. Это происходит, потому что забивается выходное отверстие. Тогда надо разбирать соковыжималку и очищать отверстие вручную. То же самое происходит в жизни соединившейся пары. Если правильно он и она соединились, то некоторое время она из него будет выжимать сок без вибраций. Затем наступает естественный кризис в отношениях, который ожидается и который сравнительно легко устраняется предусмотренным механическим воздействием. В моей семейной жизни это выглядело как смена места жительства. Затем наступает кризис, который обычным способом не устраняется.  На языке соковыжималки надо разбирать ее и чистить. То есть, во-первых, надо анализировать отношения, находить причины вибраций, или находить ошибки в поведении, и, во-вторых, исправлять их. Первое люди обычно делают, и это у них называется выяснением отношений, а до второго дело, как правило, не доходит, потому что не получается у двух субъектов объективного выяснения отношений. У экспрессивных людей выяснение заканчивается дракой, после чего остается у одного из них затаенная обида, которая потом во что-то выльется. Сейчас на ТВ много разных сообщений об убийстве людьми близких своих. Вот один муж убил жену с дочерью. А на производстве сторож убил бухгалтершу и управляющую за то, что премии его лишили. Зарплата и так невелика, а тут еще  лишение.  В глобальном масштабе кризисы тоже периодически наблюдаются. В капиталистическом обществе, принцип жизни которого жизнь за чужой счет, неизбежна переоценка возможностей чужого счета. Чужой счет вдруг иссякает, по причине эффекта «снежного кома». ТВ показывает, как американец Браун просит аравийских шейхов помочь попавшим в беду странам.

Специалисты говорят, что в глобальном кризисе виноваты США, которые печатали доллары и жили не по своему валовому продукту, а за счет напечатанных купюр. В три раза лучше жили американцы, чем это им позволял их валовой продукт. За счет напечатанных долларов и за счет напечатанных акций с фьючерсами (промежуточными между акциями бумагами, помогающими вздувать цены на акции на 30-40%) американцы жили. Последнее, как говорят специалисты, подобно казино, с тем отличием, что в казино всегда, в конечном итоге, выигрывает хозяин, а на фондовой бирже выигрывают те, кто печатает акции. В капиталистических странах все стараются приобрести эти акции и жить на проценты от них. Во Франции еще в позапрошлом веке был известен слой общества, живущий на проценты от ценных бумаг,  представителей которого называли рантье. Бумаг, как и долларов, можно напечатать много, но действительны они лишь в том случае, если за каждой из них стоит какая-то реальная собственность, имеющая цену, обозначенную на бумаге. Доллар тоже действителен, если он обеспечен золотым запасом страны. Банкротом считается тот, кто не в состоянии оплатить предъявленную ценную бумагу. Счастье США, что никто не предъявляет к оплате доллары и акции. В противном случае, кризис разросся бы до такой величины, что в тюрьму надо было бы сажать США. Это как известная финансовая пирамида, в советские времена известная под названием «снежный ком», которая жива лишь до тех пор, пока находятся вкладчики. Как известно, для шестой ступени пирамиды уже не хватало населения России. Последним большим вкладчиком в американскую пирамиду стала Россия, которая свой стабфонд отдала двум  ипотечным банкам США. На данный момент (2008-11-03) потери России измеряются по разным данным от 50-ти до 200-т миллиардов долларов. Это очень много, если сравнить с суммой 4 миллиарда, которую просит Исландия у России на поддержание своей системы. Вкладчиков, подобных России, в мире больше нет. А требуется, чтобы пирамида росла, еще и еще. Аравийские шейхи своими деньгами, сколько бы их ни было, лишь на некоторое время могут продлить жизнь пирамиды. Всё равно она рухнет. Как она рушится, россияне видели в 1997-м году, когда рубль стал дешевле сразу в три раза. Лично мне, как и большинству простых людей в России, было все равно, дешевле стал рубль или дороже, поскольку в тот момент денег никаких у меня не было ни одного рубля. А вот для богатых это имело значение. Сама жизнь, в принципе, не рушится, богат ты или беден, но рушатся привычные ценности богатых. В 1928-33 годах в США рухнула их внутренняя пирамида, сейчас рушится пирамида, в которую они вовлекли весь капиталистический мир.

Нам весь этот кризис интересен, с точки зрения крушения ценностей идейных. Великой депрессией назвали в США кризис прошлого века. Это значит, что испытывали американцы очень неприятные ощущения, именно в связи с крушением своих идейных ценностей. Вспомним, что главная идейная ценность для частного собственника это его частная собственность. И еще вспомним, что система американских ценностей так выстроена, что все люди имеют много собственности, но приобретают они свою собственность, как правило, в кредит. И получается, в результате, что живут они всегда в долг, то есть за чей-то счет. Если у русского, как бы бедно он ни жил, кредитных долгов нет, то у богатого американца долги это его кровь. Получал он проценты со своих акций, платил проценты по кредитам, при этом сам где-то работал или дело имел. И вдруг вся эта было налаженная система рушится. В первую очередь, падают банки, которые как раз и создают эти виртуальные пирамиды. Банки это основа пирамиды, которая своим падением рушит всю пирамиду. Всё падает. В один момент банковская карточка, которой оплачивал американец свои расходы, становится пустой бумажкой. Нечем оплатить кредитные проценты за жилье и прочее. Сейчас срочно капиталистические правительства выделяют большие деньги на поддержание банков. Специалисты говорят, что таким образом приобретается большая часть банка и это называется национализацией. Вот тебе и высшая ценность капитализма – частная собственность!!! Уперлись в необходимость переводить частную собственность  в государственную!!! Что дальше? Капиталист социалистом не станет. Что сделала «Властелина», отсидев четыре года? Она создала еще одну точно такую же пирамиду. И всё началось сначала. В глобальном масштабе эгоизм мирового властелина просто отбросит свой демократический лоск и, прямо используя силу, начнет грабить Афганистан, Ирак и всех прочих, в том числе Грузию, если там найдется что взять. Начнется война, о которой еще две тысячи лет назад сказано как о конце Света. Атомной войной всё закончилось бы, если бы не было Творца, которому не война нужна и не гибель физического мира. Творцу нужно, чтобы человек разложил по полочкам все детали этого эгоистического механизма и понял, в результате, что это всего лишь механизм для рождения нормального сознания. Не нужны Творцу собачки на побегушки, роль которых исполняют сейчас все, идущие в кильватере США, как не нужен и победоносный центр эгоизма. Повторю, всё это не нужно потому, что, во-первых, не является главной целью, и во-вторых, эгоизм с его частной собственностью в качестве главной ценности это виртуальная пирамида, которая обязательно рухнет, так как никакого населения не хватит на создание седьмой его ступени. Вспомним, что седьмая верхняя ступень в треугольнике сил на рисунке 45 состоит из одного белого треугольника. А если считать вниз, начиная со второй ступени, где есть один черный треугольник, то седьмой ступени внизу мы просто не найдем. А чего нет в Замысле, того не может быть и в Умысле.

 

Глава 228. Не удовольствия ради человек живет в этом мире зла, а ради производства, в котором крутится до тех пор, пока не поймет, что это производство.

 

1. Очень неприятно богу всё это, во что приходится ему погружать душу человека, но зло это самое быстрое из имеющихся средств развития.

 

3.12.93. Сон: Производственное помещение, конторское, с длинным коридором посередине. Хозяйкой здесь моя бывшая сноха по брату, ныне спившаяся, или В. В гостях у меня (непрошенных) мой бывший шеф Белкин и бывшая жена. Шеф с красным вином. Пробую вино. Говорю, вкусное. Но это мне только кажется, что оно вкусное, потому что жена что-то подмешала в вино. Выгоняю ее за это. Она бежит по коридору, заходит в туалет, выходит оттуда. И я захожу, потому что мне плохо, тошнит.

Комментарий 2008:  И жена у меня занималась привораживанием через красное вино, и сноха. Счастья им это не принесло, потому что хотели жить лучше за счет других. Сами, в результате, спились. Таков принцип всей нашей нынешней жизни: подчинить кого-то, чтобы за чей-то счет обеспечить себе более благополучное существование. По женщине видно, что она ни перед чем не остановится, ни перед каким угодно вредным для мужского здоровья колдовством, чтобы привязать к себе мужа.

Женщина это делает, потому что Змей заставляет ее исполнять свою обязанность Евы. Наглядно видно, как женщина исполняет свою змеиную роль на языческом (или абстрактном) уровне развития человека. На этом уровне она почти откровенно производит над мужем какие-то колдовские действия. Ведет его к штатным колдуньям, мотивируя злостью других людей, которые, мол, наводят порчу, наговаривают, что, конечно же, надо срочно излечить. Муж идет, поскольку не думает, что жена ему зла хочет. На высшем уровне развития жена мужа никуда не ведет. Всё необходимое воздействие производится на тонком плане. С точки зрения необходимости решения поставленных задач, ум у человека к этому времени должен достаточно развиться, чтобы решить эту невидимую задачу.

Красное вино, а не белое в видении показывается, потому что в красное можно подмешать кровь (есть такой способ привораживания, когда подмешивается менструальная кровь женщины). Фактически это отходная грязь, которой загрязняется кровь мужа. Об этом, что женщина нечиста во время месячных, говорится в Библии. И так она нечиста, что очень подробно об этой ее нечистоте говорит Бог: «19. Если женщина имеет истечение в крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего. И всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера; 20. И всё, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; 21. И всякий, кто прикоснется к постели ее, должен вымыть одежды свои и омыться, и нечист будет до вечера; 22. И всякий, кто прикоснется к какой-нибудь вещи, на которой она сидела, должен вымыть одежды свои и омыться водой, и нечист будет до вечера; 23. И если кто прикоснется к чему-нибудь на постели  или на той вещи, на которой она сидела, нечист будет до вечера; 24. Если переспит с нею муж, то нечистота ее будет на нем; он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет нечиста» (Левит, 15, 19-24). Нечисто само по себе соединение мужчины и женщины, потому что и без женщины мужчина объявляется нечистым, если у него произошло истечение семени: «И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: 2.Объявите сынам Израилевым и скажите им: если у кого будет истечение из тела его, то от истечения своего он нечист. 3. И вот закон о нечистоте его от истечения его: когда течет из тела его, и когда задерживается в теле его истечение его, это нечистота его. 4. Всякая постель, на которой ляжет имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет, нечиста. 5. И кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;» (Левит, 15, 1-5).

Истечение в мужчине появляется, когда он соблазняется на женщину. Вторично его загрязнение соблазном. Потому загрязнение признается меньшим: если от женщины отмываться надо семь дней, то от мужчины хватит до вечера. Женщина на мужчину, как правило, не соблазняется. В ней без вторичности есть ее первичная грязь в ее яйцеклетке, которая и выбрасывается наружу в виде кровяных сгустков. Сама по себе кровь это транспортное средство для кислорода. Не кровь нужна органам человеческого тела для их функционирования, а кислород. Венозная (возвратная) кровь выглядит темнее, потому что она отдала кислород. Это как машина, которая отвезла свой груз и теперь ей надо мыться, каким бы чистым груз ни был. Менструальные сгустки крови еще темнее, чем венозная кровь.

Как любые физические транспортные средства изнашиваются от работы, так кровь в теле изнашивается, хотя после каждого рейса предусмотрена в организме очистка крови. Как следствие износа, к старости густеет в человеке его кровь. Сердце начинает учащенно биться, так как тяжелее ему становится качать. При этом увеличивается давление  в системе. Известно медицине, что для пожилых людей норма сердцебиения и давления крови другая, выше обычной. Так транспортному средству с изношенными поршнями больше требуется бензина, масла, и работает такой двигатель неэффективно и грязно.

Если о зеленом цвете мы ранее говорили как о родном цвете физической материи в природе ее (цвет травы, листьев), то красный цвет это родной цвет жизни человеческой на уровне развитых чувств и ума. Все белые люди хорошо чувствуют себя, когда кровь бегает у них по жилам и румянец оттого на щеках появляется. И нет румянца на щеках у мусульманских народов. Их щеки кажутся грязными, в сравнении с румянцем белых людей. Однако мусульмане не менее энергичны, чем белые люди. Просто их тела это более ранняя стадия развития, более близкая к природе. Поэтому преобладают на флагах мусульманских стран зеленые цвета, а молятся они на знак серпа луны. Чистый зеленый цвет флага только у одной страны в мире – Ливии. Все остальные уже загрязнили свою чистоту чем-нибудь. Загрязнение постепенно делает зеленый цвет другим. Соответственно розовеют и щеки у мусульман. Переход зеленого в красный цвет это как приобретение ума, который своим двуличеством кардинально меняет жизнь человека. Умной становится мусульманская Турция. Поэтому стоит на очереди вступления в ЕЭС (европейский Экономический Союз). Другим мусульманам как-то не приходит в голову пристегиваться к упряжке, которой управляет США. Наоборот, им приходит в голову, что США это олицетворение зла на Земле, которое надо уничтожить любой ценой.

Проще говоря, красный цвет – это олицетворение грязи, которая одних лечит, а других калечит. В основном, у всех европейских стран флаги трехцветные. И по расположению цветовых полос на них можно судить о приоритетах нации. Если на русском триколлоре красный цвет внизу, то это говорит о должном месте загрязнения. Как без отхожих мест нельзя обойтись, так нельзя в этом мире жить совсем чистым, но надо знать место этой нечистоте. Красный флаг СССР символизировал усиленное и ускоренное нисхождение в грязь на всех планах.

Без красного (или без зеленого)  цвета нельзя обойтись в этом мире, как нельзя телу родиться иначе, чем женщиной из ее яйцеклетки, оплодотворенной мужским семенем. Что наводит на мысль, что тело это изначально грязь. Красная это грязь или зеленая, не важно, цвет грязи просто отражает стадию развития грязи, важно знать место того или иного компонента в деле развития. Если же тело возводится в культ, его обожествляют, то надо делать соответствующий вывод, что обожествляется грязь.

Надо понимать, что грязь преподносилась Высшими не как грязь, а как нечто чистейшее и прекраснейшее (как гений чистой красоты). И приправлялось оно такими вкусовыми добавками, чтоб человек вкушал и чувствовал себя счастливым. Сейчас выпускается множество разных приправ, на пакетиках с которыми пишется «сделайте обычное вкусным».  Действительно, современный плов не будет пловом, если его приготовить только из мяса и риса. То же самое с физическими телом и отдельными его частями, которым тоже может сообщаться невидимая вибрационная вкусовая добавка. Поэтому глубоко чувствующим хочется съесть это. Плюс к этому женщину можно так одеть и самое отхожее ее место так приукрасить, что это может показаться очень вкусным. Вспомним японца, который натурально ел девушек, и более всего ему нравилось мясо с бедер. Однако то, что сегодня кажется прекрасным, благодаря невидимой приправе, завтра может быть так приправлено, что покажется отвратительным. Очевидно, что Инволюция достигает своего апогея, оказывая максимум воздействия в деле приукрашивания. Эволюция начнет делать обратное. Поэтому хочет того человек или нет, ему придется думать над явлением  искусственности всего того, чем он жил и о чем мечтал.

 

2. Непосредственный виновник всех бед человеческих Хозяин беличьего Колеса Жизни, который посадил человека в свое колесо и заставил бежать за женщиной.

 

Эпизод: Кругом зэки. Трудятся кое-как. Их труд заключается в обработке навоза. У меня изо рта вдруг начинают лезть разные гадости. Пытаюсь понять, что это из меня лезет. Это похоже на обрезки сосудов, подводящих кровь к сердцу. Вылезает один кусок – легче становится. Но не успеешь вздохнуть, как лезет другой. Лезут и лезут. Такого тошнотворного состояния никогда не испытывал. Я в новом костюме, в котором вчера пошел на работу. Одна брючина внизу, смотрю, в блевотине. Но мне уже все равно. Зэки окружают меня. Один начинает водить по спине ножом. Не страшно, потому что лучше умереть, чем так жить. Виноваты во всем Белкин и бывшая жена.

Комментарий 2008: Такое ощущение, что не хочется жить, мне сообщалось в видении в 1993-м. Проснувшись, я тогда облегченно вздохнул, потому что жить с этим ощущением было хуже, чем не жить. В данном случае ощущение мне было сообщено прямо, а в действительности оно сообщается опосредованно. В период кризисов в развившихся капиталистических странах, где личная жизнь человека становится неотъемлемой частью системы общественных финансово-экономических отношений, многие испытывают такое тошнотворное ощущение, что выбрасываются из окон. Не очень они понимают, что с ними конкретно происходит.  Не расскажут они никому деталей этой тошнотворности, потому что нечего рассказывать, когда тошно жить. В деталях и я не расскажу причин тошнотворности капиталистических дельцов, потому что не жил я за чужой счет и в долг, и ни в какой системе не состоял. У нас почти весь народ до сих пор живет не за счет кредитов и не на спекулятивные проценты от бумаг, и не от игры на бирже, а на те наличные, которые получает за свою работу. Поэтому кризис банковской системы в мире россиян совсем не волнует. Но из окон в России тоже выбрасываются, потому что некоторым тоже бывает тошно. Ранее мы говорили о Мурате Насырове, выбросившемся с балкона пятого этажа. Есть еще экземпляры, которые в прошлых воплощениях привыкли жить богато, и эта русская жизнь, которой все живут, для них хуже, чем смерть. Нашей жизнью в России западные люди точно не стали бы жить: они бы сразу объединились для протеста, а если не помог бы протест, сменили бы правительство любыми средствами. Умному человеку одного взгляда достаточно на ситуацию в России, чтобы понять, что кучка чиновников совершенно бессовестно грабит народ. Если же по какой-либо причине сменить правительство возможности не нашлось бы, западные люди от такой жизни все повыбрасывались бы из окон.

С другой стороны, китайцы счастливы были бы от российской жизни, потому что они живут еще хуже. При этом китайцы еще менее готовы воевать за достойную жизнь, чем русские. Почему? Потому что, во-первых, не знают, что такое достойная жизнь. Во-вторых, сознание овец у китайцев не доросло до сознания пастухов, чтобы осмелиться свергнуть пастухов. Если западные люди все сознанием своим готовы стать президентами, то восточные люди близко в мыслях своих ничего подобного не держат. Это от переразвитости Эго слишком большие запросы у западных людей во всех отношениях. Поскольку всем сердцем своим они жаждут достойных богатств, достойных удовольствий, то сердце это, жадное до всего, вырывается из тела, когда запросы не удовлетворяются. Анализируя жизнь тела убитого президента США Джека Кэннеди, врачи говорят, что это, наверное, от множества лекарственных средств и наркотиков он испытывал повышенную сексуальную возбудимость. В частности, может быть, и от этого, а в первую очередь, от общей болезни всех западных людей – переразвитости Эго. Перечисляя все болезни Джэка Кэннеди, врачи удивляются, что он раньше не умер. С самого раннего детства своего Джек начал болеть. В два года заболел скарлатиной. Это болезнь горла, где образуются бациллы, распространяющиеся по всему организму и воздействующие на иммунную систему. Очевидно, что детская болезнь есть наследие прошлых воплощений, поскольку в этой жизни ребенок еще не успел согрешить. Все детские болезни это следствие неправильной жизни души  ранее. Скарлатиной, корью болеют очень многие дети. И, как правило, болеют дети этими стандартными болезнями в таком возрасте, что потом не помнят о них.

Жизнь человека, смысл которой в период Инволюции во взращивании Эго в принципе вредна. Точно так вредно рождаться из женской яйцеклетки. Однако если это вредности плановые, избежать которых невозможно, то вредности, отражающиеся в более поздних болезнях ребенка, это следствие переразвития Эго.   В девять лет у Джека начинает болеть спина, и болит так, что врачи не могут найти причины этих болей: подозревают лейкемию. Явных признаков испорченности крови нет, но симптомы говорят именно об этом.

Какова тонкоматериальная причина, таково и видимоматериальное следствие. Причина в двуличестве, в котором данная душа совершенствовалась в прошлых воплощениях. Двуличество предполагает умелое сокрытие свершаемых преступлений. В результате, отраженное в душе, а через душу в теле, преступление точно есть, – а причины не видно. Через это скрытое преступление человек получает преимущество над другим, и в этом его сила. Видимоматериальная Сила тела в спине, которой спереди не видно. Вот и болит спина так, что вылечить ее врачам не удается.

Параллельно еще с пищеварением у Джека что-то не в порядке, да так не в порядке, что он теряет сознание в школе. Непонятно врачам, что творится в животе у Джека. Они вскрывают живот, подозревая аппендицит, удаляют аппендикс, убеждаясь при этом, что видимых аномалий в аппендиксе нет. Но что-то должно быть, от  чего ребенок теряет сознание и почти умирает? Дважды Джек умирал так, что к нему приглашали священника. Врачи исследуют его кишки, которые болят не меньше желудка, клизмируют, просвечивают трубками.  Подозревают колит, начинают лечить стероидами, в то время новым препаратом, что опять же воздействует отрицательно на иммунную систему.

Надо Джеку лечиться неизвестно от чего. А молодой человек учится в Гарварде, жаждет участвовать в студенческой жизни, в спорте. Обнаруживается в Джеке небывалая тяга к соперничеству. И Джек преуспевает сразу в трех видах спорта. Вот в чем причина его болезней, которой снаружи не видно и которая обнаруживается лишь в этой тяге к соперничеству. Это мы говорим о тяге к соперничеству и успеху как невидимой причине болезней, а врачи должны искать видимую причину. Видят же они травму спины, которая вдруг обнаруживает очередное следствие – остеохороз (истоньшение костей). Джеку всего двадцать лет, а он уже ходит в корсете, в который  одевают его заботливые врачи. Душа у Джека кипит тягой к жизни. Ему приходится скрывать свои болезни, чтобы взяли его на войну. В 1941-м командиром торпедного катера на скорости 96 километров в час он бороздит просторы Тихого океана. Катер тонет. И, казалось бы, с его спиной утонуть ему легче, чем выплыть, но он не только сам выплывает, но и спасает часть своей команды.

Тело у Джека такое, что по физическим законам ему давно бы гнить надо в могиле, но Джек живет. И живет он активно, благодаря силе своего Эго. На дебаты с Никсоном Джек выходит жизнерадостным, потому что помощник приводит ему девушку перед этим. Об этой его закулисной жизни народ не знает: официально у него есть жена, дети, но тяга к сексу у него такая же, как у двигателя внутреннего сгорания к бензину: требуется постоянно. Относительно здоровый Никсон против сияющего американской улыбкой Джека выглядит явно больным. Америка выбирает Джека, потому что он смотрится молодым, загорелым, густоволосым, не подозревая, что это следствие болезни Эдисона (плохих надпочечников, отвечающих за работу иммунной системы: от простуды можно умереть). Всегда и везде Джек сияет, потому что за поддержанием в форме его тела следит целый медицинский центр и личный врач постоянно колет ему амфитамин, наркотик, дающий состояние прекрасного настроения.

Джек Кеннеди это образец американского способа жизни, когда за кулисами просто невообразимой величины болезни и гнилая психология, а снаружи сияющее искусственной улыбкой солнце. Первая пуля пробила Джеку шею, и нормальный человек сразу упал бы с сиденья, но Джек остался сидеть, потому что был в корсете. Один корсет стягивал ему спину, а второй подтягивал паховые мышцы. Состояние тела у Джека было таким, что он шнурки на ботинках сам не в состоянии был завязать, но кто знал об этом?! Добавим к этому, что позвоночник вначале скрутили ему пластинами, но потом пластины сняли, так как разваливающиеся кости перестали держать шурупы. И в спине у него зияла дыра величиной с кулак.  Вторая пуля сделала такой же величины дыру в голове, вытряхнув мозги Джека на колени жены.

Президент США  времен второй мировой войны Франклин Рузвельт тоже старательно скрывал от народа свои болезни. Снимали и показывали его корреспонденты лишь по пояс. Это сейчас мы видим, что его везде на коляске носили, а тогда телевизоров в массовом потреблении не было: вполне можно было управлять страной хоть совсем без тела.

Образец такой жизни «почти совсем без тела» известный в мире физик англичанин Стивен Хокинг, у которого всего два пальца шевелятся. У него тоже с детства с телом были проблемы. Родился в 1942-м, поступил в Оксфорд в 1959-м, почерк ужасный, походка такая же ужасная, как будто тело само по себе ходит и все суставы в нем тоже сами по себе. Атрофия, паралич. Но болезнь вдруг отступает, словно бы специально предоставляется ему возможность с блеском защититься (происхождение вселенной), жениться. К тридцати годам прикован к креслу. С 1979-го возглавляет кафедру в университете. В 1985-м пневмония, удаление трахеи (нет голоса). Разговаривает с помощью синтезатора голоса и работает на компьютере, который управляется глазами.

Мерилин Монро это еще один яркий пример проявления гнилости души в теле, с тем отличием, что само тело у нее должно быть лучше всех, поскольку надлежит ей по жизни исполнить роль секссимвола. Все болезни, за исключением эндометриоза, сместились у нее в сторону психики. Эндометриоз это женская болезнь, связанная с функцией размножения. Врачи думают, что не могла она родить из-за множества (12) абортов в свои юные годы. Мол, спайки в матке, в маточных трубах от этого возникают, что, действительно, подтверждается внематочной беременностью. Однако нерегулярные месячные с небывало сильными болями, вплоть до корчей, это следствие невидимой внутренней болезни души. А душа у нее такая, что актер, снимавшийся с ней в паре в фильме «В джазе только девушки», сказал, что целоваться с ней, как целоваться с Гитлером. Все в США мечтают о Мэрилин, а он говорит такие слова! Дело в том, что он чувствует ее захватнического плана мощную энергетику и видит капризы актрисы. Капризничает она так, что вся съемочная группа становится зависимой от ее капризов. На съемки, как минимум, всегда опаздывает или совсем не является, на самих съемках режиссерам, чтобы получить от нее нужную игру, приходится делать по 60-70 дублей.

Капризничает Мерилин потому, что у нее Эго очень большое, хотя комментаторы объясняют ее капризы следствием психических отклонений. Мол, бессонница вынуждает ее прибегнуть к успокаивающим наркотикам парпидуратам. Не помогают одни, она добавляет другими. Получается передозировка. А утром, как с похмелья, полная апатия и депрессия. Поправляет плохое утреннее настроение Мерилин теми же, что и у Джека, амфитаминами, усугубляя всё это еще алкоголем. Два раза ее откачивали после передозировки, и она спрашивала, зачем вы меня спасли. Вот какой американский феномен – есть слава сверхзвезды, вплоть до права самой назначать режиссера, есть богатство, служанки, первый муж лучший бейсболист США, второй – известный режиссер Артур Миллер, в любовниках – сам президент США Джек Кеннеди, – а жить не хочется. Мерилин хотят вылечить, помещают в психлечебницу, но это еще больше пугает ее, и она ведет себя как действительно психически невменяемая. В окно выбросилась бы она, если бы решеток на окнах не было. Ее и с Голливуда увольняют, чтобы как-то вернуть актрису в рабочее русло, затем обратно принимают. Всё бесполезно. Какой душа приходит в этот мир, такой же возвращается на небо, присовокупив к имевшимся грехам новые. Для всех в период Инволюции этот порядок действителен, так как одни механизмы обрабатывают все души. А обрабатывают они так, повторю, чтобы Эго росло. В данном случае такие Эго, как у Мерилин, как у Джека Кеннеди, у Хокинга, растить уже некуда: они специально посылаются, чтобы сыграть свои уникальные роли и что-то показать людям своими жизнями. И комментатор озвучивает скрытый смысл жизни двух звезд, оказавшихся вдруг вместе на краю пропасти в 1961-м году: более всего сближало Джека и Мерилин, говорит он, это искусственно созданный образ. И называет иронией судьбы название ее последнего фильма «Что-то должно случиться», так и оставшегося незавершенным. Вверху в судебных планах всё давно расписано. И расписано так, чтобы люди о чем-то догадались.

Массажист, который массажировал Мерилин, говорит, что многих звезд он массажировал, но такого энергетически емкого тела не наблюдал ни у кого. Иногда, говорит, натурально искра проскакивала между его руками и телом Мерилин. У больших Эго эфирное тело это мощный плотный сгусток вращающейся в форме воронки энергии. Каждое из этих трех представленных нами тел это как три стороны одной треугольной энергетической пирамиды, которую нельзя сразу всю показать людям. Поэтому она расчленяется и показывается в трех лицах. В словах Хокинга «Моя теория это не доказательство отсутствия Бога, а доказательство возможности существования вселенной без Бога» отражается та невидимая грань, которую точно преступают в своем росте Эго, старающиеся в то же время сделать свое преступление незаметным для прочих. Вроде бы, не доказывает Хокинг отсутствие Бога, а просто занимается физикой, которая сама своими законами или, как в данном случае, открытиями как раз и доказывает возможность существования без Бога. Точно так верят и не верят в Бога субъективные идеалисты, которые точно не верят в Бога объективного, но верят в Бога субъективного, что значит, верят в самих себя как в Богов. Это заключительная стадия развития Эго, когда всё переворачивается вверх ногами: объект и абстракция в их философских представлениях присутствуют, но не вверху они у них занимают свое место, а внизу, или как производные от субъективного. И для них естественным становится как раз перевернутое состояние, как для воронки естественно положение горлышком вниз.

Почему Мерилин становится секссимволом США? Не потому, что у нее очень уж сексуально выдающееся тело. Совершенно ничего выдающегося в нем нет. Ее любят потому, что энергетически она привлекает людей. Как работает эта энергия, можно наблюдать в мизансцене публичного поздравления Джека, где Мерилин пропевает обычные для американцев хэпи бёз дэй ту ю. «После такого поздравления …», – говорит президент, словно бы что-то необычное было произнесено. Так же энергетически насыщенно целует она своего партнера в фильме «В джазе только девушки». В Мерилин просто небывалый сгусток энергии, какого нет в других. И раскрывается этот сгусток с чувственной стороны. А вот у Джека женщины отмечали его механистичность в сексе. В Джеке с другой стороны представлена эта треугольная воронка: он очаровывал массы на политической арене своим видимым внешним благополучием. Джек тщательно следил за выражением своего лица, его состоянием, и не выходил на публику, не приведя всё это в должный показной вид. Хокингу, в отличие от Джека, невозможно было что-то изображать своим телом. Хокинг блистал умом своим, который достиг такого апогея своего субъективного развития, что в черной всё поглощающей черной дыре обнаружил Хокинг испускание частиц. Обнаружил он потому, что само его Эго было аналогом этой черной дыры.

Очевидно для меня, что испускание частиц черной дырой это аналог испускания определенной захватнической энергии черной воронки большого Эго.  Должны Джек и Мэрилин приложить какие-то усилия, чтобы людям захотелось быть поглощенными их черной дырой. У Мерилин было очень тяжелое детство, фактически сама она пробивала себе дорогу на Олимп через самые низы, в отличие от Джека, отец которого занимал достаточно высокое положение, чтобы быть любовником самой Марлен Дитрих. Старшего сына Джона мечтал отец сделать президентом, а когда Джон погиб на войне, то следующим по старшинству оказался Джек, на которого и сместилась вся отцовская любовь. Но и самому Джеку пришлось достаточно поучиться и потрудиться, чтобы с таким ущербным телом выглядеть истинно по-американски. Проще говоря, рыбак должен иметь удочку, чтобы поймать рыбку. Удочка может быть спрятана в кустах, но зоркий глаз увидит леску. Вот эту леску и увидел Хокинг. А партнер Мерилин по съемкам увидел в ней то, что позволило ему сравнить актрису с Гитлером. До такой степени необузданно экспансивна энергия Мерилин, что вполне сравнима с безграничной агрессией фашизма. Наталья Белохвостикова рассказывает о своем партнере по съемкам Алене Делоне, как он провоцировал срыв съемок, чтобы показать себя. Снять надо было всего лишь выход его из машины на набережной Сены. И вот он говорит, что здесь будет толпа народу. Никого близко не видно. Пять минут съемок. Какая толпа?! И вот Наталья видит, как Ален стоит у окна, словно позируя кому-то в окне, выглядывает в окно, а там – действительно толпа народа.

Солипсизм, в который упирается субъективный идеализм, здесь перед нами предстает во всей своей красе в трех экземплярах. Ну никак не сходятся концы с концами, когда создан идеальный внешний образ президента или бесподобной блондинки, а тело в первом случае и психика во втором такие, что хуже некуда. Рассказать об этом, что такое, когда жить не хочется, при полном изобилии всего, трудно. Понять это могут лишь те, у кого хоть в малой мере присутствует в душе нечто подобное. Фобиями и маниями называют психиатры в человеке то, с чем многие именитые живут и особой беды не знают. Почему Петр-I делал дополнительные навесные потолки в больших помещениях, историки не знают, поэтому молчат. А потому, что у него была фобия (боязнь) открытых пространств. Одни боятся закрытых пространств, другие – открытых. Довольно подробно историки описывают, как боялся Петр стрельцов. Боязнь эту историки объясняют детским страхом Петра перед бородатыми мужиками, которые, по воле его сестрицы Софьи, громили царские апартаменты и убивали близких Петра. Убили бы и самого Петра, если бы судьба им это разрешила. Кажется естественной эта фобия, с которой Петр живет все свои младые годы, и затем, уничтожив стрельцов как класс, вроде бы, справляется со своим страхом. Но кто объяснит людям причину боязни закрытого или открытого пространства, боязнь летать самолетом, из-за которой Ким-Чен-Ир едет с одного края света на другой в поезде?!

Мания, говорят психиатры, это противоположность фобии, когда не боятся чего-либо, умаляя в себе защитные возможности организма, а, наоборот, преувеличивают их (мания величия). Однако мания преследования, когда человеку кажется, что его кто-то преследует, своим страхом очень похожа на фобию. Взаимосвязаны эти два определения, первое из которых почти необъяснимо, с физической точки зрения. Никто не может объяснить, почему Гоголь боялся погребения его живым, и называют это фобией. Но отмечают, что симптомы при том и другом одинаковы: учащенный неровный пульс, повышенная потливость, бред… При этом я отметил бы, что пульс у всех людей изменяется при нагрузке на сердце. Почти все люди волнуются перед каким-то важным в их жизни событием. Волнение – это когда относительно нейтрально люди переживают предстоящее событие, и волнение становится нервным – когда показывают люди свое отношение к событию. Нервность – это следствие неровного пульса. Следующий этап на той же лесенке это боязнь (фобия) публичного выступления.

Правильно отмечают специалисты, что в малой мере фобия и мания человеку необходимы в качестве техники безопасности. Надо немного бояться высоты, то есть знать опасность ее, чтобы, оступившись, не погибнуть. И надо немного преувеличивать свои возможности, чтобы  в младые годы устремиться к каким-то вершинам. Точно так в своей мере необходимо развитие Эго. Но получается нечто страшное, что в космическом масштабе выглядит как черная дыра, если устремившиеся к вершинам достигают их. Джек Кеннеди, Мэрилин Монро и Стивен Хокинг получаются. Из этих трех относительно хорошо может чувствовать себя лишь Стивен, потому что тела своего он совсем не чувствует. Это был бы идеальный исход развития Эго, если бы физическое сознание могло существовать без тела.

В этом, что тело становится гнилым и дырявым, а психика такой, что жить не хочется, проблема переразвития Эго. Психика это главное, поскольку тело можно, как показывает пример Джека, залатать и накормить наркотиками. Психика отправляет нас в область чувств, центр которого находится во Вселенной в хозяйстве Отца Сириуса и соединяется с психикой человека через сердце. Человеку не хочется жить, потому что тошнит его сердцем самим. Какая жизнь, если само сердце выплевывается наружу?! Никакой жизни ни в каком смысле не может быть в этом случае. Тут же прекратится воздействие сверху и тут же прекратится ток крови по телу. У Стивена сердце работает. Поэтому и тело его, хоть и бесчувственное, живет. А в теле находится физическое сознание, которое прекрасно себя чувствует, благодаря отсутствию чувств.

Видение показывает нам, что всем этим взращиванием переразвитых Эго вверху занимаются Духи, подобные зэкам. Работают они кое-как, потому что работа (обработка навоза) сама по себе кое-какая. То есть переразвитые Эго это никакие не образцы, на которых надо равняться, это просто навоз, который необходим для взращивания по-настоящему хороших культур. Отсюда в них все эти нечеловеческие вещи, которые представить нормальному человеку трудно. Специально духи-зэки водят по спине навозным людям ножичком, чтобы подразнить их, напугать и заставить двигаться. Жить Мерилин Монро уже в двадцать лет не хотелось, но она прожила 36 лет и создала такой великий образ, который на все века и который превзошел образ Марлен Дитрих, прожившей девяносто лет. Кто знает сейчас Марлен Дитрих? А Монро знают все. Как брэнды используются сейчас вздымающиеся от потоков воздуха снизу юбки, за что первый муж на съемках устроил великий скандал своей жене Мэрилин, и кто не знает мэрилинское «пу»?.

 

3. Трудно в полной мере понять зло по чьим-то рассказам. Поэтому погружается чистая душа в такую грязь, от которой  не отмоешься, если вовремя не выкарабкаешься из нее.

 

Текст: «Никаких отрицательных эмоций».

Комментарий: Текст имеет отношение к событиям, которые в настоящее время разворачиваются у меня на работе. Эти события каким-то чудесным образом вплетаются в рассмотренную нами выше тему. Простому люду, в том числе мне, не очень понятны волнения и проблемы больших Эго. Мне во сне дали возможность почувствовать, что это за ощущение, когда жить не хочется, при полном достатке всего вокруг. Лично у меня в 1993-м была достаточно высокая зарплата, чтобы жить, не думая о достатке. Сон есть сон: вздохнул облегченно, и всё. Но вот в самой жизни моей на работе стали происходить события, которые вскоре погрузили меня в такое душевно адское состояние, которое, как сон, так просто из памяти не выветривается.

Итак, мне сообщили из администрации, что наше малое предприятие из-за неправильно сделанной, с точки зрения юристов, записи в документах, больше не существует. Я отправился по инстанциям выяснять детали. Документы составлялись по единым образцам, которые были в администрации, и по инициативе администрации. То есть если что-то и могло быть неправильным, то это неправильное  должно было находиться в этих образцах. И тогда надо было всего лишь поправить эти образцы и наши документы. Однако тех людей, которые составляли образцы, на местах уже не оказалось. Их посадили в тюрьму за взятку. В первой книге у меня было видение, в связи с этим, где одна щука съедала другую рыбину. Скорее всего, какой-то передел у них там вверху начинался. Поэтому недействительным признавалось то, что сделали первые преобразователи. Правды тут, как ни ищи, не найдешь, поскольку самым высшим лицам нужен был этот передел. Меня поставили перед фактом, что поправить никак ничего нельзя, а надо делать новые документы по новым образцам. И тут мне приходит мысль: так это специально Духом создана нулевая ситуация, когда можно начать всё сначала и сделать как надо мне, то есть оформить документы не на колхоз, а на себя лично. Тогда можно будет действительно начать работать как надо, а не заниматься колхозной болтологией. Задумано – сделано. Заказываю в самой администрации юристу сделать Устав, чтоб никаких придирок не было. И везде меня встречают с раскрытыми объятиями. Куда ни зайду, там радость вместе со мной: все сияют улыбками и выполняют всё, что требуется мне. Значит, думаю, есть на то Воля Божья, если так всё спорится. Единственная неприятность – червячок начинает точить меня изнутри, что коллектив не поймет меня. Исключение их из состава учредителей будет воспринято как лишение собственности. В действительности, собственности у нас никакой нет: лифты принадлежат домовладельцам, помещение, в котором мы находимся, собственность администрации, – но я буду выглядеть в их глазах узурпатором власти, потому что потеряют они право голоса. Работать мне сразу станет легче, но чувствуется, что это очень нехорошо для моей души. И вот я вижу текст «никаких отрицательных эмоций»,  который убеждает меня в том, что все мои душевные переживания, в связи с этим, это лишь эмоции, которые нужно отбросить прочь.

Начинаю гасить в себе эмоции. Это у меня получается. И я опять начинаю ходить по кабинетам администрации так легко, словно летаю на волнах благой энергии. Хожу – и радость переполняет меня, словно историческое дело я свершаю. И, к своему удивлению, слова из моего рта выскакивают как раз такие, какие надо. Всё прекрасно, но вторым планом всё равно ощущаю, что эта огромная, главным образом, писарская работа – совершенно пустое дело. И вот это глубинное ощущение пустоты рождает в моей душе такую безысходность, что хоть волком вой. И начинает маячить мысль: «Надо вообще работу бросать, а я новое дело затеваю».

Комментарий 2008: Это очевидно, что навозные духи-зэки начинают включаться в свою работу с душой как раз на этом переходном этапе, когда человек преступает границу допустимого. Это Духи помогают мне преодолеть глубинное противление в душе и создают обстоятельства вокруг меня такие, словно бы новый мир принимает новорожденного в свои объятия. Кругом в администрации вокруг меня радость и всё начинает соответствовать мне так, словно в патронташ точно по размеру загоняется очередной патрон. Они сами все давно преступили и теперь исправляют то, что сделано не в соответствии с правилами больших Эго. И рады они помочь тому, кто тоже замазывается и становится одним из них. Это потом между патронами возникнут трения из-за собственности, чтобы выяснить, кто выше, а вначале новичка все они празднуют.

Вот же понимал я тогда, что надо мне оставлять свою работу, но обстоятельства вдруг сложились так, что сравнительно легко можно было устранить то, что мешало мне делать мою директорскую работу хорошо. Без раздумий взялся я готовить новые документы: руки сами печатали, ноги сами шли, язык сам говорил. Интересно мне было наблюдать за автоматизмом своих действий. Такое ощущение было, словно робот вселился в меня, чтобы сделать эту работу. Наблюдаю сейчас, как теннисистки  бросают ракетки оземь, стучат себя по голове за то, что допускают элементарные ошибки. Не знают они, что достаточно сверху чуть сустав им шевельнуть – и мяч полетит в небо. Как легко я делал свои новые бумаги, так легко теннисистки выигрывают часть партии или весь сет, но потом вдруг ракетка перестает у них играть. Скорее всего, и у меня после того, как я переоформил бы бумаги, начались бы трудности и неприятности. После радости неприятности, по теории вероятности.

Глубинное ощущение пустоты я ощутил в себе сразу. Это, чем я занимался, с точки зрения основы души, действительно было пустотой, причем такой вредной пустотой, которая изживает настоящую основу. Отрицательные ощущения это защита основы, к чему я должен был прислушаться и подумать над этим. Но как-то не думалось на эту тему. Точно ясно было, что работать хорошо колхозом нельзя. Сколько ни думай над этим,  результат получается всегда один: без должного контроля люди добросовестно работать не будут. Непонятно мне было, почему в них совести нет, но факты говорили сами за себя. Не во всех совести не было, но бессовестные верховодили, устраивали пьянки-гулянки, а совестливые, опустив головы, шли за ними. По себе знаю, что совестливые не активны, не инициативны. Лишь сейчас, имея достаточно зла в себе через вторую душу, я могу понять причину бездействия совестливых людей и рассказать об этом в деталях. Вспоминаю, что очень долгое время любому человеку, который делал плохо мне, я не мог возразить, потому что мне неудобно было за него. И было мне так неудобно за его несправедливые действия, как будто это я сам совершил их. Оставалось только опустить голову. А мир зла таков, что здесь не голову надо опускать, а возражать и биться за свою правду. Такое вот противоречие, что, отстаивая добро, надо становиться злым. Нет зла – нет и возражения, нет и действия. А если ты преодолеваешь в себе свойственную добру инертность, то постепенно выдавливаешь из себя настоящие добрые качества и становишься злым, приобретая все его качества, которые перечислены нами в таблице 3 во второй книге.

Получается, если логически рассуждать, что работать начальником добросовестно нельзя, если ты не подавляешь инициаторов-бездельников. А подавляя их, ты сам становишься злым, со всеми вытекающими из этого последствиями. Духи навозные вначале будут помогать тебе, и всё у тебя будет прекрасно получаться, но потом Духи свое все равно возьмут, потому что их дело навозное, то есть их дело превратить обрабатываемый материал в навоз. Вначале, если бы пошел по этому пути, я одержал бы первую победу снаружи, и одержал бы победу внутри над добром в моей Душе, которое давало знать о себе очень неприятными ощущениями. Я бы избавился постепенно от этих неприятных ощущений, не понимая, что тем самым убиваю добрую суть души в себе. Из одного воплощения в другое я бы совершенствовал в себе то содержимое внешней души, которое, повторим, имеет три этапа совершенствования, рассмотренные нами выше. После чего человек становится откровенной проституткой и может исполнять такие роли как Джек Кеннеди, Стивен Хокинг, Мерилин Монро. Ничего святого в них близко нет, один сплошной навоз в этих душах. И вот тут, как это видно на примере Мерилин Монро, качели из одной крайности, где наблюдается ощущение естественной безысходности, возносят душу  на противоположный край, где тоже наблюдается полная пустота и безысходность. В первом случае эти ощущения играли естественную защитную роль, во втором – они показывают настоящее естество души (номер 2 на рисунке 4).

 

4. Есть космический механизм воронки, который выдавливает добро из души злом, в сотрудничестве с человеком.

 

Медитация: Выхожу в 3-й Космоплан. Вижу свое собственное купольное тело – более ничего. Лечу дальше. Вхожу в ядро этой части планетной схемы. Ищу врата во 2-й КП. И вдруг вижу очень светлую воронку с широким горлом, на сто двадцать градусов. Таких раньше не было.  Воронка подвижна: вот она начинает выжиматься вверх, стремясь превратиться в прямую линию. Это схема ее работы. Значит, как только войду я в нее, так попаду в ее очистительную белую энергию. Очищая, она одновременно как бы вытолкнет меня на поверхность новой огромной планеты, в которую входят все миры, в каких побывал я до сей поры.

Комментарий 2008: Показывается схема работы нисхождения во зло, которую я только что выше расписал.  Человек, идущий по этому пути, думает вначале, что это нормальный путь совершенствования. Так думать его располагает второй этап развития Эго, на котором  человек много занимается совершенствованием своей души, создавая на пару с духами разные ограничительные механизмы. Человек думает, что он становится лучше. Однако в действительности всё наоборот: злом выдавливается добро, – и совершенным человек становится исключительно благодаря добру ограничительных механизмов. То есть совершенство его эфемерно, до случая. Надо духам – этот случай возникает, и человек, какие бы у него благие мысли ни были, поступает как продажная проститутка. Предает, продает родных, близких и кого угодно, ради своей выгоды. Сейчас Госдума обсуждает проект закона о коррупции и некоторые говорят, что это как-то нехорошо, чтобы чиновник докладывал о фактах коррупции, ему известных. Говорят, что это донос получается. На втором этапе развития Эго подобное сообщение, действительно, считается доносом. Об этом знают все ограничительные механизмы. То есть публично человек придерживается этой нормы, что нехорошо доносить, но скрытно донесет с удовольствием. Тут же сказавшему возражают. Говорят, что в развитых западных странах в законодательстве этот пункт записан как раз в таком виде.

Как сказал Хидинг, русские быстро учатся. Русские учатся у Запада, потому что Западные страны достигли третьего этапа развития Эго. А на третьем этапе предательство становится качеством, официально признаваемым. В этом случае им уже можно оперировать прямо. Иди и донеси, требует от чиновника закон. Но писавший этот закон точно знает, что чиновник все равно поступит так, как ему выгодно. Если ему выгодно, он донесет. А если невыгодно – извините. Он и раньше доносил, но скрытно. Более того, прекрасно известно, что специально компромат собирается, чтобы им шантажировать. Всё это наши законодатели прекрасно знают, но продолжают заниматься болтологией, потому что закон составлен новым молодым президентом и надо его обсуждать. В любом случае, обсуждение и принятие его (в первом чтении уже приняли) это шаг вперед, в сравнении с нежеланием говорить о коррупции вобще. К чему шаг – это вопрос. Но вопрос довольно простой, потому что у зла в пределах двуличества всего две дорожки: либо это откровенный грабеж, что до сих пор демонстрировала Россия, предпочитая жить без закона о коррупции, либо это принятие закона, который на Западе принят и несколько усложняет ситуацию для воров.

Можно написать тысячу законов, защищающих права простых людей, но их не заметят ни правоохранительные органы, ни судьи, потому что никакой корысти в этом, чтобы замечать законы, нет. Совесть надо иметь, чтобы бескорыстно что-то делать. Кстати, ТВ показывает, как в Санкт-Петербурге пожилая женщина Портянкина в знак протеста устанавливает палатку на площади. Суд вынес решение выселить ее и остальных жильцов из дома, в котором они живут по ордерам, выданным законно в свое время. Но вот кто-то из предприимчивых людей, может быть, из самой администрации, купил этот дом у администрации. Затем, учитывая законопослушность наших граждан, через жилищную контору попросил людей принести их ордера. А потом подал в суд на выселение их. И вот судебные исполнители  с участковыми уже стоят на пороге и требуют от людей освобождения ими жилплощади. Нет ордеров – нет и права на жилье. Казалось бы, правду найти легко: свидетелей, что жильцы сдали ордера в жилконтору, достаточно, плюс к этому должны быть в администрации копии постановлений о выдаче ордеров. Специалисты говорят, что есть еще статья в Конституции о праве гражданина на жилье. Однако судья замечает лишь то, что выгодно деловому человеку, который заинтересовал всех, от кого зависит вынесение решение в его пользу. А жильцы никого не заинтересовывали, адвоката не нанимали, и вообще судиться не умеют, потому что они обычные простые русские люди, а не дельцы. И это не единственный дом в Петербурге, из которого выселяют жильцов правоохранительные органы. Есть схема, привезенная, как и все прочие способы грабежа населения, из-за рубежа, которые там применялись в свое время, но теперь не работают. Зато у нас всем этим грабительским схемам полное раздолье, потому что наивен русский народ, законопослушен и привык подчиняться начальникам. Сказали людям принести ордера – они принесли и отдали документ, не думая, что официальный орган (жилищная контора) важный документ уничтожит. Если совсем не верить официальным органам, то и паспорт паспортисткам нельзя отдавать? Походили люди кругами вокруг администрации, посидели в палатках и услышали в ответ, что бесполезны все их хождения, потому что в суде дела решаются. Идите в суд. И пошли они, солнцем палимые, в посольство Великобритании правды искать.

 

Глава 229. Космическое Эго велико так, что любого, соблазнившегося на воровство, захватит и превратит в навоз.

 

1. Красиво говорит новый молодой президент России, но не замечает, что от его новых законов пахнет тем же грабительским духом.

 

4.11.93. Дом культуры. Второй этаж. Балконы. Бельэтаж. Очень сложное здание. И везде люди. Какое-то здесь большое собрание идет. Мы с напарником сходили в буфет. В зал не идем, садимся в фойе на втором этаже, с трудом найдя два свободных места. Подходит служительница, спрашивает: «Что, не понравилось?» «Понравилось, – отвечаем. – Просто не наша музыка».

Комментарий 2008:  ТВ показывает собрание всей высшей власти, которое собирается один раз в год в таком полном составе на выступление президента с посланием. Президент выступает очень убедительно. И для борьбы с коррупцией законы предлагает, и прекращает расформирование ракетной дивизии в Козельске, и обещает в противовес ПРО в Чехии и Польше установить ракеты «Искандер» и  станцию радиоэлектронного подавления в Калининграде. Всем нравится его выступление. Вот только, говорит Зюганов, о развитии промышленности и сельского хозяйства ничего не сказал президент. Проще говоря, фантики рисовать можно очень убедительно, особенно если ты молод и веришь в благие намерения. Мне столько же лет было, сколько сейчас президенту, когда я начал отделение своего участка от вышестоящих. Верил я тогда вполне искренно, что люди, сами на себя работая, станут лучше работать. Об этом я даже статью в газету написал. В действительности вышло всё наоборот. Стали они работать хуже, потому что хозяевами себя почувствовали. Если раньше я мог бездельника, хоть и с великим трудом (отдел кадров во Владимире и право приказа там же), уволить, то теперь собрание решает, кого уволить, бездельника или меня. А бездельника они точно не уволят, так как бездельник с ними пьет и верховодит ими.

Все министры на великом собрании присутствуют и некоторых удивляют своими аплодисментами. Пой, ласточка, пой. А у министров давно на этот шахматный ход о коррупции уже готов такой ответ, что людям станет еще хуже. Готов у них ответный ход потому, что они сами же и готовили этот закон. Очень стараются наши министры как можно больше дать народу всяких благ. Для народа разыгрывается правительством масса разных локальных спектаклей, которые показывают, как правительство заботится о народе, не забывая при этом на каждом из этих спектаклей положить себе в карман из кармана народного за труды праведные. ТВ продолжает рекламировать привезенную с Запада схему накопительной пенсии, когда будущий пенсионер отдает государству свою кровную тысячу под обещание, что государство добавит еще свою тысячу. Чтобы люди поверили благим намерениям Кудрина, ТВ показывает женщину, которая принимает предложение и говорит, что через десять лет на вложенные свои сто двадцать тысяч она получит двести сорок тысяч. Свидетельствую, что это прямой обман. Специально сходил я в пенсионный фонд, где мне объяснили, что на вложенную сейчас мою реальную тысячу государство добавит свою виртуальную тысячу спустя много лет, не ранее 2013-го года, затем эту сумму разделит на какой-то их коэффициент, и получится, в результате, прибавка к пенсии, скорее всего, не очень существенная, то есть совсем не то, что говорит женщина на ТВ. Какие у них коэффициенты в пенсионном фонде и какие формулы, о том говорил я ранее. Зарплата, которая берется для подсчета пенсии, у меня была выше средней в два раза. В советские времена по такой зарплате у меня была бы пенсия на уровне средней зарплаты. В 2005 сосчитали так, что пенсия получилась во много раз меньше средней зарплаты и ниже прожиточного минимума.  ТВ, кстати, сообщает, что льготные кредиты, выделенные государством, вследствие мирового кризиса, для помощи российским производителям, банки переводят в валюту и размещают валюту за рубежом. Премьер Путин говорит, мол, нехорошо, ребята, так делать, что, в целом, тоже очень похоже на очередной примитивный спектакль.

Еще одно сообщение касается предложенного президентом закона о коррупции. Первый пакет законов специалисты изучили и насчитали двадцать восемь лазеек. Если одной дырки бывает достаточно, чтобы любой величины емкость опорожнить, то через двадцать восемь дырок можно слона украсть. Приводятся некоторые примеры таких лазеек. Если на Западе чиновник должен декларировать собственность всех своих родственников, то у нас в новом законе дети старше восемнадцати лет и дяди, тети уже родственниками не считаются. На Западе восемь месяцев тюрьмы дали чиновнику, которые не декларировал банк двоюродного брата. Всего лишь только за то, что не декларировал, а если бы еще в какой-то корысти уличили, то двенадцать лет получил бы. Рассказывают специалисты о лазейках – и как-то неудобно мне становится за составителей, которые воруют и, воруя, думают лишь о том, чтобы больше лазеек было. Они думают, что русский народ совсем такой уж глупый, что не заметит их примитивных ходов. Заметит, но потупит голову. А вот сообщают мне на почте работницы, что добавили зарплату воспитателям детского садика. Было у воспитательницы высшей категории пять тысяч, стало семь, у нянечек было четыре тысячи, осталось четыре. В то же время плату за детский сад увеличили в два раза. Платили родители 660 рублей, и вот за ноябрь должны платить 1340 рублей. То есть и на этом деле, о котором сейчас на радио говорят как о благонамеренном, министры наживаются. Что бы министры ни делали для блага народного, на всем они имеют свою солидную прибыль, вынимая деньги из кармана народного.

Мне тоже понравилось выступление президента Медведева, но «такими устами да мед бы пить». Мед выпьют министры, которые не случайно тоже довольны выступлением президента. Кстати, ТВ сообщает об очередном благом намерении правительства в отношении нашей автомобильной промышленности. Якобы с целью развития ее, увеличивается госпошлина на ввозимые из-за рубежа авто со сроком эксплуатации более пяти лет. И тут же правильно говорится, что ввозиться этот металлолом  все равно будет, но стоимость его из-за госпошлины поднимется, и это всего лишь ударит по карману покупателя, который все равно купит металлолом, поскольку он лучше наших новых. А дополнительная госпошлина опять потечет в карманы министров.

С объективной точки зрения, все эти обманы нужны, чтобы наивного человека научить уму-разуму. Надо, чтобы овца перестала верить пастуху. Богу нужна умная овца, а не глупая, честно и законопослушно идущая за пастухом-грабителем. Нужна умная овца, чтобы увидеть вероломность зла, изучить эту вероломность и начать, изучая, рождать знающее свое дело сознание. Надо понять, что современный пастух, какими бы его речи благими ни были, ни к чему хорошему не приведет. Даже если он захочет привести, ему не дадут этого сделать механизмы бытия, потому что не в этом смысл жизни человека. Что вышло из моих благих намерений на моем отдельно взятом участке производства?! То же самое будет и с благими намерениями молодого президента Медведева, с тем отличием что я сам оставил свой пост, когда понял, что обманулся в своих ожиданиях, а Медведев хочет подольше задержаться на своем посту. Много времени требуется, чтобы на уровне большого производства во всех хитросплетениях зла разобраться. До шести лет предложил Медведев увеличить президентский срок кандидату на следующих выборах. Будем разбираться и мы вместе с ним с тем, что получится из этого.

 

2. Инволюционные знания, как и жизнь сама, отличаются от эволюционных тем, что захватывают соблазнившегося и губят.

 

Сон: На улице. Подъезжает машина с яблоками. Разгружается. Видно, что яблоки сверху невзрачные. Но вот снимают следующие ящики, и видно, что в них яблоки на загляденье. Продавщица кричит: «Народ, собирайся!» Я остановился, Спрашиваю: «Сколько стоит?» Цены на них нет. Постоял немного. Пошел дальше.

Комментарий 2008: Пока те открытия, которые я делаю ежедневно для себя и публикую сразу же для народа,  не воспринимаются читателями как открытия. На первый взгляд, они выглядят не лучше, чем другая эзотерическая информация, которой сейчас много в Интернете и которая просто надиктовывается Духами сверху. Ничего хорошего эти навозные Духи не в состоянии надиктовать, но свой много раз использованный навоз они могут завернуть в привлекательные фантики. Знают Духи, на что хорошо клюет народ. Рыбаки умеют изготавливать  такие красивые блесна, что рыба, ради интереса попробовать такую красоту, с жадностью хватает ее. Очевидно, что эти рыбные знания, в лучшем случае, пустые, а в худшем – рыба попадает на крючок. И тогда рыбаки делают с этой рыбой, что захотят. ТВ показывает, как в секте мужик садится верхом на женщину, стоящую на четвереньках, и, в восторге размахивая рукой, едет на ней. 

Инволюционные знания это как черная дыра, поглощающая всё, что на ее пути попадается. И тяга в черной дыре такая, что если попал в нее, то возврата назад нет. Сила гравитации (тяготения) в космической черной дыре так велика, что свет не может вырваться из нее. Скорость гравитации больше скорости света в несколько раз. К своему удивлению, ученые вдруг обнаружили огромную черную дыру в самом центре Вселенной. В действительности, удивляться нечему, потому что черная дыра это просто очень большое Эго, какое есть в каждом живом теле в своей мере. Черная дыра или Эго это принцип существования Зла. Лишь затуманенный благими намерениями ум может удивляться, что в центре всего находится  не добро, а зло. Такая же черная дыра, но меньшей величины, есть внутри планеты, и еще меньшей величины – внутри человека.

Инволюционные знания, если увлекся ими, не отпустят, как не отпускает черная дыра то, что попало внутрь ее. Наши знания не имеют привычной для знаний Инволюции магии очарования: не очаровывают они и не поглощают: хочешь – учись, не хочешь – иди к черной дыре. На любом этапе познания человек может отказаться от выбранного пути добра, потому что здесь нет черной дыры. В отличие от инволюционных знаний, которые захватывают и не отпускают свою добычу, эволюционные знания принудительно никого не захватывают.

Путь добра, добавлю, не очень приятен Эго, но вполне удовлетворяет сознание, которое ищет ответы на вечные вопросы «Кто виноват?» и «Что делать?», а главное, смысл жизни открывает. 

 

Глава 230. «Кто был ничем, тот станет всем», – пели большевики. Пели они правильно, а вот сделать человека творцом бытия не сумели. Коммунисты не могли построить коммунизм, потому что строили его не там и не в свое время и потому что в проектах Творца нигде никакого коммунизма нет. 

 

5.12.93. Сон: Я (с напарником) что-то покупаю во Дворце культуры, который похож на рынок. Торгуюсь, хочу купить дешевле (что-то из-под полы, нематериальное, похожее на идею). Открыто этим не торгуют. Встречаю принцессу. Одеваю ее в белые одежды, кружева. Мать Божья говорит: «Принеси ей побольше даров».

Комментарий 2008: В 1993-м  в декабре у меня всё было готово, чтобы начать издание книги «Мой путь к богу».  Узнал, что и сколько стоит, сосчитал затраты и прикинул, какой может быть выручка. На своем предприятии я этим сведением баланса занимался ежеквартально. Сон наводил меня на мысль, что Слово это не совсем обычный товар. Если любая другая книга имеет свою Душу и Духа, то есть эгоистична в своей мере, то в моей книге Эго нет (не было лица у принцессы), что значит, не ради славы, денег и прочего, обычного для других книг, делается наша книга. Главное в этой книге ее идея, которая официального признания не имеет. Это подтекстная в существующем мире идея. Божья Матерь говорит, чтобы я побольше даров принес принцессе, что значит, мое дело заключается в переносе с неба на землю рассказов о небесах, а с земли на небо – анализа жизни здесь. Мои жизненные перипетии и переживания это почва для анализа.

В 1993-м мое сознание было очень далеко от мысли, что необходимо четко отделить корысть от бескорыстия, чтобы понять, каким образом корысть правит миром, выдавая себя за праведность. Бескорыстие воспринималось мной  так же, как традиционно воспринималось оно всеми в мире, в соответствии с действующими идеями. То есть говорим, что делаем это бескорыстно, а в действительности имеем корысть. Ни одно дело в этом меркантильном мире обычно не делается, если предварительно не сводятся концы с концами в балансе, что само по себе, вроде, не корыстно, но потом обязательно становится корыстным. Нельзя не считать расходы-доходы, поскольку если доход получится меньше расходов, то бессмысленно начинать дело, так как останешься, в результате, в убытке. Все считают доходы и расходы – и дела не начинают, если прогнозируется убыток.

К этому времени у меня уже был опыт издания своих книг, и я получил весомую прибыль. Правда, инфляция всю мою прибыль съела. С такой инфляцией считать что-то на год вперед было бессмысленно. Но жизнь продолжалась. Ясно было, что книга, в соавторстве с духовным автором написанная, не для того пишется, чтобы положить ее в стол.  Не для того они что-то на небе там затевают, чтобы обанкротить меня, думал я. Если без Бога я со своей задачей издания справился, то с Богом – тем более.

Сон, с одной стороны, вдохновлял меня на дальнейший безоглядный труд, с другой – намекал на то, что действительно произойдет. Но ассоциации с моей женитьбой я в своем труде над книгой не уловил тогда. Лишь сейчас начинаю вспоминать, что именно так безоглядно и безрасчетно я приехал к своей невесте в Целиноград и истратил на нее заработанные мной на севере полторы тысячи рублей. Не думал я о том, что будет завтра, когда покупал ей свадебные платья, туфли, кольца, давал деньги на свадьбу. После свадьбы я пошел сдавать бутылки, потому что карманы мои были пусты, а надо было хотя бы пять копеек на троллейбус иметь, чтобы поехать устроиться на работу. На меня (с бутылками) косо смотрели мои новые родственники. Наверное, они думали, что у меня такой же бездонный карман, как у моего тестя. Довольно долго, пока не получил первую зарплату на работе, я жил без денег. Взаймы я ни у кого не просил, потому что привычки у меня такой не было. Нет – значит, нет. Всегда так жил и так живу, потому что это в моем характере, не жить за чей-то счет.

На книгу, чтобы издать ее, требовалось собрать один миллион рублей. К моменту, когда надо было платить за издание, эти деньги у меня собрались. Когда отдавал их, то был уверен в том, что они вернутся ко мне, потому что надо было издавать следующую книгу «Покровы Божьей Матери». Если простую книгу «Жар-птицу …» я издал и получил прибыль, то духовная книга, которая пишется и издается с Божьей помощью, тем более, повторю, как думал я, издастся и окупится. И она, без сомнений, окупилась бы, если бы я действовал по своей воле, то есть продавал бы ее. Но поскольку я, когда начал продавать книгу, понял знаки сверху как отрицательную реакцию на эту мою продажную деятельность, то продавать не стал, и оказался в том же положении, как после свадьбы.

В детали я тогда не очень вникал. Главное, была такая мысль у меня, мой путь, а не книги. Главным было проложить правильно новый курс – вот я его и прокладывал по знакам, намекам. Так первый мореплаватель прокладывал свой путь по звездам, надеясь, что корабль приплывет куда надо. Вычислил я тогда, что не надо продавать книги, и, как впоследствии выяснилось, именно это, в конечном итоге, было правильным выбором пути.

Предварительный итог, в старом русле представлений, таким образом, оказался отрицательным, поскольку дело издания было приостановлено. Мой выход на публику тоже закончился уходом в подполье. Но именно так надо было идти, потому что, в противном случае, я попадал в ласковые лапы  Отца Сириуса и пропадал бы в них, как все добившиеся успеха в физическом мире пропадают, потому что всякое дело успеха в руках у Отца Сириуса. Как в бизнесе, так и в духовном деле. Как в духовном деле, так и в бизнесе. Либо я становлюсь успешным директором, при этом подавляя подчиненных мне людей, либо ухожу. В духовном деле, если бы я стал активно продавать свои книги и пропагандировать свой духовный центр, то Отец Сириус помог бы мне, но всё это мое дело попало бы в старое привычное русло, в котором пастухи просто гонят овец куда надо Отцу Сириусу. И я бы, в результате, делая, вроде бы, доброе дело, вынужден был бы констатировать факт, что дело вышло недоброе. На материальном плане нечто подобное случилось с Лениным, который точно творил революцию с благой целью. Но власть пришлось ему брать, разгоняя учредительное собрание, поскольку отказало оно во власти большевикам. Та же самая ситуация была в Германии, где тоже коммунистам было отказано во власти, но там не было Ленина и матроса Железняка на стороне коммунистов. Там Железняк оказался  на другой стороне. И вожди коммунистов Карл Либкнехт и Роза Люксембург тут же были казнены.  Пришлось Ленину преступить раз, а потом второй и третий. В результате, очень быстро Ленин понял, что из доброго дела получилось недоброе. Ленин свою жизнь положил на то, чтобы покончить с самодержавием, которое угнетало народ. Он думал, что советы народных депутатов будут сами руководить народом, то есть собой. И не будет противостояния власти и народа. Однако в 1918-м империалисты наступали, надо было кормить армию, а для этого потребовалось отправить военные отряды в деревни за хлебом, и получилось, что новая власть опять взялась воевать с народом. Ленин думал, что продовольственная война с крестьянами это временное явление, пока империалисты со своими армиями наступают. Но в декабре 1919-го года армии Антанты ушли, прекратив помощь белым, а внутри страны, что касается войны власти с народом, ничего не изменилось.

Не вражья пуля подкосила Ленина и свела его в могилу, а именно этот факт, что из благого дела получилось такое дерьмо, которое хуже прежнего. Именно на террор новых российских властей против народа указывали в Германии пропагандисты антикоммунизма, когда выбирали власть в 1919-м. Голод грянул в России. И Ленину пришлось объявить НЭП, то есть открыть дорогу частнику. С чем боролись, на то и напоролись. А напоролись потому, что Ленин надеялся на совесть крестьянина, которой у крестьянина почему-то не оказалось. Я тоже в своем деле с отделением от вышестоящих надеялся на совесть рабочих, которой тоже почему-то не оказалось. НЭП спас страну от голода – это факт, которого Ленин не мог не видеть. Но видел это лишь он. Вся партия во главе с Троцким, Сталиным, Бухариным, Зиновьевым, Каменевым и прочими жаждала продолжения банкета, то есть быть верными идее коммунизма. А это значило продолжение войны с народом. Партия без Ленина была довольно аморфной силой, традиционно, как это свойственно людям, дорвавшимся до какой-то власти, желавшей править. Был момент, когда Ленин грозился уйти из партии к матросам, лишь этой своей угрозой заставив партию проголосовать за восстание.

Сталин всем показал, в том числе и Ленину, которого положил в мавзолей, что такое коммунизм во плоти. Дальше Сталина пошел Мао в своей культурной революции, и еще дальше Пол Пот в Камбоджи, половину населения вырубивший тяпками. Всю трагедию происходящего, что почему-то не стыкуются благие намерения с действительностью, понял только Ленин. Потому и НЭПу он дал ход, который Сталин после смерти Ленина прикрыл. И как следствие, опять в России грянул такой невиданный голод, какого никогда не было (матери детей своих ели). Поэтому большим успехом в советские времена пользовался анекдот, в котором Ленин восставал из гроба и, увидев окружающее, уходил в подполье готовить новую революцию.

Наша новая революция – это революция Духа, в отличие от прежней революции Материи, которая всегда имела благую цель улучшения отношений власти с народом, но оказывалась очередной ступенью ухудшения положения. Духа надо менять, управляющего душой и Материей, а не Материю. А Дух, добавлю, находится не только снаружи, но и внутри человека. Поэтому и совести нет, что управляет человеком его внутреннее Эго, действующее в соответствии с установками высшего космического Эго.

 

Глава 231. Высшие низших не посвящают в замысел. Двуличество жизни не позволяет прямо говорить проводнику о цели его воплощения.

 

Размышления в трансе: Думаю о воплощении Христа и об одновременном выполнении им своих функций планетного Логоса. Никак не укладывается в моей физической голове, как одновременно быть в двух местах? И вдруг слышу: «А тебе нельзя бросить готовые функции?!»

Комментарий: Второй раз я поднимаю этот вопрос, потому что мне, сознанием своим центрированному на физическом плане, довольно трудно представить, что в других своих телах я в это же самое время что-то могу делать в иных мирах. Во всяком случае, моему физическому сознанию ничего такого не известно. И мне понятно, что это не должно быть известно физическому сознанию, потому что лишнее знание может помешать физическому сознанию заниматься своим делом на физическом плане. Низшему не надо знать высшего, потому что для низшего в высшем очень много непонятных вещей. А вот высшему сознанию может быть известно о делах низшего сознания, поскольку секретов для высшего в низшем нет. Это значит, делаю вывод, что мое высшее я знает о моем низшем я. Это значит, что физическое сознание не может вместить дел высшего, а высшее может и вмещает дела низшего. Более того, именно по его высокому замыслу отделяется от него одна из его частей, которую он одевает в необходимые для низшего дела одежды (с программой) и направляет в воплощение.

Феноменальное открытие! Поэтому на Востоке Богов рисуют многоглавыми, многорукими, многоногими. И еще один вывод: никто из живущих не знает, кто он есть  в сути своей, пока не проснется. Именно сном представляется мне наша жизнь, в которой человек занимается какими-то делами, совершенно не имеющими отношения к тому, что он делает наверху. И не узнает он того, что делает наверху, пока не проснется, или не соединит свое низшее со своим высшим. Всё это, в принципе, выглядело бы очень занятным фокусом, если бы мир, в котором мы живем, не погружал всех прибывших в лоно зла, что равносильно погружению в кипящий котел Дьявола. Попы пугают своих прихожан адом, словно бы насмехаясь над бедными овцами, которые уже кипят в котле «бучи, боевой, кипучей». Пугают тем, что уже человек имеет. Чтобы перестать вариться, надо проснуться.

Интересно, что в тексте была интонация упрека и удивления. С такой интонацией обычно упрекают вышестоящего товарища, который почему-то умаляет свои возможности. А после я вдруг проглотил эфирный шарик. Что, думаю, за шарик, откуда? Ниспущу-ка я на себя Господню энергию, чтобы узнать, что это такое. Если этот шарик вреден, он нейтрализуется, если необходим – воздействие его усилится. Шарик раскрылся. И оказалось, что это осмысление текста.

А вот и сам текст: «Приоткрыта дверка на эфирном плане, через которую Высшие могут сообщаться со мной».

Комментарий:  Постоянное присутствие высшего Я, которое всё знает и которое отождествлено со мной, физическим, долго еще будет удивлять меня, потому что Я физический в своем ограничении никогда не смогу в полной мере осознать, как быть многофункциональным. Это интересно, что когда я центрируюсь своим сознанием вверху, меня не удивляет мое знание всяких непонятных для физического сознания вещей, но когда смещаюсь центром своим вниз, сразу возникает ощущение удивления, что я назвал эффектом феномена. Вверху моему сознанию всё понятно и воспринимается как само собой разумеющееся, внизу ясно одно – что данный феномен имеет место быть и надо теперь думать, как решить задачу, которая имеет условия и ответ.

О самом тексте: Вообще-то для меня не новость и никакое не открытие, что я сообщаюсь с Высшими через эфир. Много было дано деталей этого соединения. Вспомним хотя бы показы процесса формирования слов и предложений в первой книге и место этих формирований в верхней части шеи, что конкретно показывалось во второй книге (рисунок 20). Но физическое сознание имеет способность быстро забывать то, что не очень укладывается в его голове и что противоречит физическим канонам. Поэтому опять, как и раньше, в отношении всего этого у меня появились сомнения, которые вдруг сформировались в абстрактный вопрос. Ничего я этого не формировал: само оно всё сформировалось. И вскоре последовал ответ, словно бы я этот вопрос задавал.

Днем, смотрю: Мое эфирное тело  поползло вправо, а сердечная чаша начала вибрировать. И вибрирует, и вибрирует. Вспомнил, как входил в меня эфирный шарик – через пятый эфирный центр,  проскользнул вниз до четвертого центра и там остановился.

Вот где открылась дверка. Это как прямой правительственный телефон.

Комментарий 2008:  Ну кто может подумать, что сердце, помышлять которым призывала Елена Рерих, может быть прямым сообщением с Отцом Сириусом, дело которого, как мы выяснили, Инволюция?! Сам Иисус, когда говорил об Отце, близко не держал мысли, что Отец этот в действительности Отчим ему и всему настоящему, что есть в человеке. Это Он, или его третья ипостась Дух Святой, воздействует на эфирное тело человека так, что оно начинает трястись. Трясется сердечная чаша вместе с верхней частью живота, что, в целом, и подтверждает животное направление воздействия. Но кто знает детали всех этих воздействий?! И кто думает о животной направленности их?! Тем более что у нормальных людей ничего нигде не трясется. У нормальных людей бывает это лишь в малой мере и называется просто волнением. Ну волнуется человек, робеет перед начальством почему-то. Почему? Стесняется выйти на публику и что-то сказать. А если осмелится выйти, тут же забудет слова. Почему у нормального всё это не получается, а у Ленина, например, так получается, что люди, подобно глупым овцам, идут за ним в огонь и в воду? Потому что у Ленина это соединение с Высшим (в данном случае одностороннее) – как прямой правительственный телефон, по которому всё прекрасно слышно и магическая завораживающая энергия проводится на людей без помех, а у нормального человека – как у крестьянина в деревне, где телефонов вообще нет.

Дело у Ленина, вспомним, было такое, что требовалось разрушить в людях веру в Бога. Сам он, по делу своему, в Бога тоже не должен был верить. Он и не верил. Но шарик с программой действий посылался ему в его сердечную чашу – и он всем существом своим устремлялся в правую, как он считал, сторону. И никто, ни мать, ни отец, ни братья, ни соратники по партии, не могли остановить его в этом делании. Вот девочка в Англии отказалась от пересадки сердца, хотя ей всего тринадцать лет. И сумела она преодолеть уговоры врачей, родителей, и даже суд встал на ее сторону. Вот поступило в ее родное сердце побуждение, что надоели ей до смерти все эти врачи  с их больничной жизнью, и лучше полгода пожить дома, чем маяться в больничных палатах, и она теперь сидит дома. Всё Ленин сделал точно в соответствии с программой. И многие из подобных ему делателей делают это свое дело настолько точно, что не видят преемников, подобных себе. Не хотел Ленин ни Сталина, ни Троцкого. Не хотел Петр-I видеть сына в наследниках на престоле, потому что сын был противником того, что делал отец. Так никого и не назвал Петр, кому сидеть, когда умирал. Не смог никого назвать и Иоанн Грозный. Многие цари и короли не находили среди наследников делателей, равных себе. Случалось это, как правило, когда их дело было важной вехой в истории и после свершения его  надо было пройти взятую ступень по ровной дорожке.

Ровные дорожки лишь относительно исторической эпохи ровные. В действительности, после смерти Иоанна начался период в жизни России, названный смутным временем, а после смерти Ленина началась жизнь, которая для многих начальников прервалась мучительной казнью. Интересно, в этом смысле, сравнение Маркса-Ленина-Сталина с Отцом, Сыном и Духом Святым. Маркс-Отец (теоретик) находит изъян в системе капитализма, Ленин-Христос (практик) развивает идею, превращая ее в реальное дело, Сталин-Дух Святой (Змей, непосредственно воплощающий идею в жизнь), жестко реализует идею, без какого-либо дальнейшего ее развития. А развивать ее некуда, потому что уже Ленину стало ясно, что благая идея, как лодка в море, вдруг прохудилась. Получается, в конечном итоге, совсем не то, на что соблазняются люди, когда берут в руки оружие. Поэтому Высшие, надо полагать, преднамеренно должны обманывать низших, чтобы они делали что требуется делать. А требуется убивать. И убивать требуется, как в случае с ленинским делом, целый класс людей, в который входит правящая элита, люди искусства, науки. Требуется убивать всех, кто считался до сих пор сливками общества и составлял ценность этого общества, которое стремилось вырасти в цивилизацию.

Все вожди революции сами были составной частью этих сливок: они были рождены в интеллигентных семьях, учились в высших учебных заведениях, занимались изучением  разных социальных трудов своего времени и были приведены, таким образом, к мысли, что надо низвергнуть правящий класс и, поскольку он будет сопротивляться низвержению до последнего своего детенка, уничтожить его до самого корня его. Фактически самих себя в том числе надо было уничтожить вождям подобных преобразований. Но вот не приходит никому из преобразователей в голову, что если быть последовательными, то самих себя надо бы убить. Не приходит потому, что, во-первых, такая мысль не посылается сверху. А посылается мысль, что сами они, в отличие от прочих, идеальны, то есть не корыстны. Если со стороны посмотреть на эту революционную элиту, в основном, состоящую из евреев, то можно лишь посмеяться над этой верой в собственное бескорыстие. Стараются быть бескорыстными и последовательными в своей идее преобразователи, но за одним исключением из правил следуют другие и, в результате, создается новая правящая элита, которая так же, как буржуйская элита, любит женщин и ходит к тем же самым балеринам.

Обманывают Высшие самых умных низших так, что те не замечают обмана, за исключением. Только Ленин, как я это вижу, заметил обман, когда дело уже было сделано. Все остальные были заняты борьбой за власть и думали о способах захвата ее и удержания. Троцкий до последнего дня своей жизни (1879-1940) был весь в борьбе за трон вождя мировой революции. Выдворенный из России, Троцкий продолжал разъезжать по миру с пламенными речами среди людей, которых было достаточно много, чтобы праздновать его. Троцкий, по старой партийной традиции межфракционных дискуссий, бился со Сталиным на всех международных фронтах и добился результата, какой вполне закономерен между теоретиком и практиком. Сталин, получив власть, успокоился на мысли построения коммунизма в отдельно взятом государстве. Сталин бился с Троцким своим оружием практика и победил. Напомню, что агент убил Троцкого ледорубом в Мексике. Таким же был бы результат, если бы каркующую ворону настигла лисица. Это сейчас, по прошествии двадцатого века, мы можем сказать, что надежды Троцкого на мировую революцию были не оправданны, а во времена, когда дело творится, творцы его обычно ничего не в состоянии сказать о результате. Они могут лишь надеяться на победу. Вспомним, в каком плачевном душевном состоянии был Сталин в ссылке в далекой Сибири всего лишь за три года до победы Октябрьской революции?!

Правду никто не может узнать, пока не откроется дверка к тайнам самого высшего Замысла. Именно дверку рисуем мы на обложке пятой книги. Эта дверка похожа на дверку печи, которая всегда находится в самом низу. Человек привык к тому, что сверху приходит какой-нибудь с сияющим ликом Святой и, как солнце, начинает светить всем. Таких святых в истории было много, но все они в сути своей в той или иной мере были Борджиями, таящими яд в чаше. Никто из них при этом не думал, что они несут яд людям. Лишь в порядке исключения, как в случае с Иисусом Христом, проводники могли знать, что земные цари все, за исключением, ироды, потому что вся жизнь на земле это зло и ведут к вершинам зла проводники зла. В том числе и Ленин не знал, что он ведет людей к смерти, которую Сталин им натурально устроит после его ухода, то есть, в основном, проводникам не сообщалось правильное знание. И Христос не знал, что из его доброго имени, ничем не запятнанного, будет взращено христианство, как не мечтал Ленин, что под флагами с его изображением вырастут смертоносные для людей ГУЛАГи. То и другое это две стороны одной черной пирамиды, вершиной своей устремленной вниз и низвергающей бедных овец в пучины лжи и коварного обмана. И тем этот обман более великим и коварным получается, чем лучше сами по себе были фундаменты его. Плюс к имеющимся положительным качествам основ (Христа и Ленина) добавляется ложная идеализация основ. В первом случае с этой задачей идеализации успешно справился апостол Павел, во втором случае идеализацией Ленина занимался Сталин.

 

Глава 232. Эгоист человек, что очень хорошо видно лишь на больших Эго. Но и в больших Эго люди не замечают эгоизма, потому что эгоизм всегда тщательно прятался под многими благими покровами.

 

6.12.93. Опять вижу большую воронку, которую видел в прошлый раз на эфирном плане, и понял, что она есть Я. Тогда она направлена была вдоль моего тела, сейчас – острием мне в грудь. Видна сразу изнутри и снаружи. То есть можно сообщаться через верх ее – это длинный путь, где на краях воронки, как на обочинах, много всяких отходов, а можно через сердце – это прямой путь сообщения.

Комментарий 2008: Воронка это форма, которую приобретает Эго, когда вращается. Таковы намерения внешней души человека, взращенной космическим Эго, что  все ее действия в сути своей воронкообразны. ТВ показывает фильм о жене Льва Ландау, гениального советского физика, лаурета Нобелевской премии. Жена Конкордия написала книгу, когда муж умер. И по этой книге сделали фильм, который очень не понравился тем, кто Ландау идеализировал. Это неотъемлемое свойство Инволюции – идеализировать своих героев. Раньше мы говорили о Жан Поль Сартре, Герберте Уэллсе, которые сознательно проповедовали свободный брак. То же самое мы видим у Ландау, о котором говорят как об очень хорошем человеке: не знал женщин до двадцати восьми лет, но спустя десять лет после женитьбы на Коре словно с цепи сорвался. Был хорошим и вдруг стал изувером в семейных отношениях. Написал акт о ненападении, предписав своей жене иметь всегда хорошую мину при любой плохой погоде и определив штрафы за нарушение. Он открыто влюблялся в красивых женщин (насчитывают четыре долголетние его связи с другими красавицами, в том числе и с женами своих учеников), приводил их домой на свою половину, и жена должна была чуть ли не кроватку своей сопернице постелить, что в фильме натурально показано, а в действительности, как говорят свидетели, она спряталась в шкафу и Ландау запер ее там, чтоб не мешала ему наслаждаться. А если точнее, то есть такой способ извращенного сладострастия, когда один из супругов наблюдает из шкафа.

Мы говорили раньше о феномене некой видимости равноправия, которая обеспечивается договором между мужем и женой или, как в данном случае пактом о ненападении, официально разрешающим обоим супругам не соблюдать существующих правил верности. Предлог вести вольную жизнь, оставаясь в семейных отношениях, вроде бы, благонамеренный: мол, все изменяют, но делают это скрытно. Надо жить честно, говорят такие умные, как Ландау, Уэллс, Сартр. В принципе, это та же самая честность, на которую выходят США в своих отношениях с другими странами, когда прямо говорят, что Ирак создает у себя ядерное оружие и его надо атаковать. Лжет США, но все принимают эту ложь за правду, потому что подчинило США другие страны. Лжет США всему миру, что Россия напала на Грузию. И весь мир вынужден верить США, потому что, в противном случае, последуют санкции. Все жены названных нами мужей тоже принимают условия, потому что подчинены они как экономически, так и энергетически своим мужьям. При этом поступает им  мысль, почему бы не согласиться, если оба супруга равноправны в своих возможностях измены? Однако муж-змей, предлагая это соперничество, уже знает, что у него явно выигрышное положение. Очевидно, что не могли все эти женщины, хоть и были красавицами, противопоставить равноценную измену своему супругу, который, мотивируя велением прогресса новые семейные отношения, фактически предлагал соперничество. Кто мог соперничать с гением, который был академиком, известным всему миру настолько, что даже КГБ не мог поднять руку на него. Один раз в тюрьму сажали, но выпустили, когда Капица доказал им, что это достояние страны, в том числе достояние самого Сталина.

Условия жизни академика Ландау были таковы, что жена его не работала, обслуживала семью служанка, с ними в квартире еще жил его ученик Лифшиц, которого она мечтала выставить. Но как его выставишь, если Дау мог расценить это как нападение и оштрафовать ее? Был у них такой случай, что Дау наказал ее лишением денег на один месяц. Казалось бы, что мешало жене уйти?! Однако уйти не просто, когда воронка поглощает: словно бы автоматически создаются обстоятельства, препятствующие тому. Куда пойдет женщина, которую Дау называл Корой?! Она не знает, на что будет жить одна, потому что не работает, отвыкла работать даже дома, где есть служанка. Она пытается соперничать с Дау, не зная, что энергетически это невозможно. Так невозможно, попав в реке в воронку, думать о чем-либо, кроме того как вырваться из воронки. Как соперничать, находясь внутри воронки, с самой воронкой?! Не с кем изменить в воронке, потому что все здесь вращаются как надо воронке. Пыталась Кора изменить с учеником Дау, но ничего хорошего из этого не получилось. Очередное издевательство над ней вышло. Надо вырваться прежде из воронки. Лишь после этого можно начать думать о чем-то другом. Достойно соперничать с хозяином воронки Гербертом Уэллсом смогла только Мура, которая была не меньшей воронкой и которая не подчинилась энергетической воронке Уэллса. Изменила Мура Уэллсу с Горьким, с которым жила до Уэллса. Сразу же, узнав об  измене, Уэллс разорвал отношения с Мурой, перестав ее содержать. Вот тебе и свободные отношения!!! Хороши свободные отношения для обоих лишь на словах. В действительности, устанавливающий свободные отношения устанавливает их для себя. И тут же прекращает отношения, если победа вдруг оказывается на другой стороне. Не для того он вызывал на бой противника, чтобы проиграть.

Воронка вначале безобидна, когда сватается,  но потом она разворачивается и бьет противника в самое сердце. Заниматься сексом с любовницей у себя дома, заперев законную жену в шкафу, это верх вампирического изыска в сладострастии. Не случайно жены этих вампиров, в том числи Кора, умирают от рака, возникающего из-за несоответствия в организме. Вот надо бы жене разойтись с таким мужем, а она не в состоянии этого сделать. Какое может быть соответствие, когда жена просит мужа провести с ней вечер, а он говорит, что у него сегодня научные дела, а завтра по расписанию вечер с Верочкой Судаковой. С Верочкой он влюбляется на заднем сиденье машины, которую ведет ее муж. И Верочка указывает мужу, когда тот поворачивается, чтоб на дорогу смотрел. Вот и посмотрел муж так, что на скользкой дороге развернул «Волгу» навстречу движущемуся грузовику. Ландау чуть не в лепешку раздавило грузовиком. Но выжил Ландау, хотя, по всем данным, уже не жилец был, и всех медсестер в больнице осчастливил, дав им свое гениальное семя на развод. Однако родной сын Игорь, которого называли Гариком, похоже, не стал гениальным. У него лишь вопросы в этой жизни, один из которых можно найти в самом начале моего журнала «Апокалипсис». А в целом, Даун и Кора что могут родить, кроме гари?! О рождении самого себя лишь думает Эго воронки. И жену, и сына, и учеников – всё воронка использует для своего личного удовольствия. Врачи думают, что лекарства подействовали на Джека Кеннеди так возбуждающее в сексуальном отношении. Не лекарства, а вращение собственной воронки с огромной скоростью заставляет большое Эго быть всегда сексуально на взводе. Ландау постоянно требуется сексуальное удовлетворение, которое он имеет, привязав к себе корыстью женщину и мужчину, живущими с ним в одной квартире. Его великое Эго питается их энергией, постоянно текущей от них, потому что ревнуют они друг друга к своему повелителю. А его Эго постоянно придумывает что-то новенькое, чтобы эти сексуальные отношения развивать. Ландау мужчину-ученика использует для знакомства с красивыми женщинами.  И если во всех прочих случаях посланник обычно перехватывает невесту, здесь ничего подобного близко не происходит. Посланник уговаривает женщину, пока она не поймет, какая это звезда Ландау. Освоением называл Ландау этот процесс, от которого тоже получал удовлетворение. Так он охотился на женщин чужими руками. Сам же слыл очень уж стеснительным и деликатным.

 

Глава 233. Через сердце связь с Богом прямая, но это связь на уровне ощущений, а вот связь через эфир ментала это связь Со-знанием.

 

Медитация: Вспомнил о Грузии. Вышел на нее и начал вращать энергию по часовой стрелке так, как она будет вращаться отсюда в 6-й расе. Интересно, что сегодня Господня энергия идет, Христова – нет.

Отпускаю себя в свободное плавание: пусть будет что будет. Чувствую, эфирное тело приступило к какой-то работе. Особенно ощутимы подвижки в груди, руках и той части туловища, на которой лежу. Вдруг в моем Космосе стало так светло, как еще не было ни разу. Мысль: это 2-й Космоплан. Есть ощущение, что происходит что-то очень значительное, похожее на присутствие Бога при посвящении. Начинаю ощущать, что прошел туда через эфир сердечной чаши.

А что будет, думаю, если попробовать пройти во 2-й КП по прежнему пути? Тоже по прямому, но через врата центральной планеты Сириус.  Подумал так – и я уже там. Там, да не совсем, потому что нет света. Тьма кругом. И вдруг почти по самому центру экрана, чуть справа, появляются такие прекрасные облака, что не хочется словами впечатление портить. Мысль: Вот где находятся души таких созданий, у которых самым плотным является тело чувств. 5-й Космоплан для них это проявленная жизнь, как для нас наша жизнь на земле считается нами явной, а 2-й Космоплан – это относительно настоящий мир, или мир причин. В 5-м КП они шутливо-иронично играют, параллельно  планируя что-то во 2-м КП.

Присмотрелся я немного – и увидел, как слева из-за Тьмы светит Свет. Светит точно так, как светит он у меня во лбу из-за шарика тьмы. Очень сильно чувствую присутствие Бога. Чувствуется это по ощущению покоя и блага, во что я весь погружаюсь все глубже. И, к своему удивлению, впервые за всю историю моих медитаций, засыпаю. Проспал около часа.

Встал. И словно бы я оказался вдруг в несколько измененном физическом мире. Плывет всё в моих глазах, как в мареве: мебель моя в квартире расплывается, стены зданий на улице волнообразно шевелятся. Знаю, что все эти вещи в моем физическом представлении имеют четкую форму и тверды. Но эта твердость куда-то исчезла вдруг в моем новом представлении. Всё это видится мне теперь как пустота, как аномалия по отношению к высшему действительно живому пространству.

Комментарий 2008: Считать Эго хорошим, в то время как оно точно плохое, это главный обман, который внедрялся в головы всех живущих в этом мире на протяжении всех их воплощений в плотных телах. Довольно трудно мне воспринять информацию о том, что энергетически я тоже Эго. Я предпочитаю не замечать ни этой информации, ни своих эгоистических поступков. Мне лучше думать, что мои действия обусловлены отрицательным поведением других. Все так думают. И чем больше Эго, тем больше находится для него оправдательных аргументов. Ирод, когда убивает всех младенцев в стране, оправдывает свое, вроде бы, явное злодеяние необходимостью для страны именно такого гениального и умного короля, как он. США оккупируют Югославию и Ирак с мыслью, что они научат самых непокорных из славян и арабов новому демократическому порядку, который гарантирует богатую жизнь. Абстрактно американцы понимают, что они живут богато за счет других, но до конкретики эта правильная информация у них не доходит. Поэтому они, вроде бы, искренно верят, что все в мире могут жить богато. Повторю, что в действительности лишь один из десяти может жить богато за счет девятерых. Все десять не могут жить богато, потому что для богатой жизни десятерых нужны еще девяносто человек. Это вечная пирамида Зла, которая создает впечатление возможности богатства для всех. Китайский остров Гонконг очень богато живет в сравнении с большим Китаем, в первую очередь, потому, что он маленький, и, во-вторых, потому что он капиталистический, поскольку именно капитализм воплощает в жизнь идею обогащения за счет других.

Как с мировым эгоизмом, так и с эгоизмом внутренним в каждой душе. Лишь абстрактно большое Эго понимает, что живет за счет энергии близких. Конкретно оно этого не только не понимает, но и не хочет понимать. Конкретно оно этого не только не хочет понимать, но и старается проповедовать, как у Ландау, именно предлагаемый ими образ жизни, поскольку, мол, их новые семейные отношения это прообраз жизни будущего для всех. Мол, все будут жить в будущем как они. Почему бы нет? Если Ландау гениальный физик и это признают физики всего мира, то почему и в семейных отношениях он не может считать себя таким же гениальным?! Факт, что ему лично для счастливых семейных отношений по-новому требуются еще девять несчастных, не замечается. Фильм показывает, как Ландау, вроде бы, случайно заглядывает  в аудиторию, в которой идет защита докторской диссертации. Одного взгляда на доску с формулами ему достаточно, чтобы увидеть ошибку в самом начале. Никто не видит или не хочет видеть ошибки, а Ландау замечает и считает своим долгом указать на ошибку. Диссертант проваливается. Не будь гениального Ландау, диссертант стал бы доктором и учил бы других своим ошибкам. Точно то же самое с самим Ландау, у которого тоже есть ошибка в самом начале, с тем отличием, что его ошибку никто не в состоянии заметить, поскольку так глубоко не проникает в суть вещей.

В моей медитации я иду на Грузию, чтобы умерить Зверя, сидящего в этом месте. Зверя этого можно сравнить с сексуальной машиной развитого Эго, которая постоянно хочет работать, что значит, кого-то иметь. Иду на Грузию, а попадаю в Космос, с которым соединяюсь через сердце свое. И поскольку соединение через сердце прямое, то сразу попадаю в мир причин 5-го КП, которым для 5-го КП является 2-й КП. Что я там вижу? Ничего не вижу, но чувствую присутствие Бога через ощущение. Проще говоря, всякое большое Эго получает подобное моему ощущение, когда у него открывается сердечная чаша. Это прямое соединение Эго с Богом, которое может не осознаваться конкретно и не осознается, например, материалистом Лениным, но творить Эго начинает точно в соответствии со своими ощущениями. И кто бы что ни говорил, Ленин точно знает, что вчера было рано, а завтра будет поздно. Он, как Ландау чувствует физику, ощущает суть революционных вещей. Все партийцы сомневаются и боятся, а Ленин не сомневается и не боится. В ощущении где-то глубоко, как у Ландау, у Ленина тоже скрыта ошибка, о которой мы сейчас знаем, но Ленин этого не знал до 1918-го.

Мы знаем об ошибке Ленина потому, что на суть происходящих вещей можем посмотреть с двух сторон. В первом случае во 2-й КП я выхожу через сердечную чашу, во втором – через головной центр соединения. Второй путь можно сравнить с ментальным путем, в отличие от первого астрального. Ментал не может обмануть ощущением, потому что в ментале ощущения, хоть и есть, вторичны. Не может в ментале на меня Отец-Отчим воздействовать через сердце мое, где воздействие полное и безоговорочное. Ментал показывает мне со стороны что есть, в то время как астрал показывает изнутри что есть. В обоих случаях, вроде бы, показывается правда, но правда ощущений мелка, в сравнении с правдой ментальной. Это как если бы в аквариуме рыбка нырнула и уткнулась в дно. Всё, для рыбки вся правда здесь. А если со стороны посмотреть на аквариум, то увидится еще много разных вещей, среди которых аквариум всего лишь одна из этих вещей.

Если в первом случае я вижу Тьму в виде Света, то во втором случае Тьму я вижу как Тьму, а Свет вижу скрытым Тьмой. Во втором случае я вижу, что Тьма используется как промежуточное средство. И чтобы Тьма представлялась людям Светом, ей сообщается определенная энергия, чтобы она светилась. Говорят, что Ландау светился. Этот свет виден на лице человека. Вошел в помещение такой светящийся человек – и сразу все воссияли. Ландау никто не рисовал светящийся нимб над головой, но природа его свечения та же самая,  что у святых, которым рисовали  нимбы. Все иконы в христианстве с этими нимбами. Именно в этом нимбе (на обложке 3-й книги) мы видим символы власти над четырьмя мирами. Буквы там три, а четвертая буква это мир физический, в котором душа непосредственно воплощается, где и получает власть над энергией, чувствами и умом. То есть настоящий Свет остается для человека скрытым. Так надо было по Замыслу, чтобы человек искусственный Свет считал настоящим, поскольку надо было взрастить Эго. И лишь теперь, когда Эго взращено, людям открывается правда, что Эго не самоцель, а средство. На ТВ умные люди сейчас говорят, что человек создан для того, чтобы искать смысл жизни. Мол, найти его никогда нельзя, но искать надо. В пределах Инволюции это так. Но вот мы выходим за установленные пределы и говорим, что нашли смысл жизни человека и заключается он в том-то и том-то.

 

Глава 234. Великий Волшебник Отец Сириус это как очень большой кот, который замурлыкивает человека счастливыми моментами так, что засыпает человек и становится слепым.

 

Сон: Армия. Служебная территория. Иду на контрольно-пропускной пункт, чтобы выйти наружу. Чуть раньше меня по тому же пути ушел мой напарник. Я иду как посыльный. Но вдруг, что-то вспомнив, возвращаюсь. То же самое случилось с моим напарником, то есть он тоже вернулся. И вот он едет навстречу на большой грузовой машине. Останавливается, открывает дверку кабины со стороны пассажира. Разговариваем. И выясняется, что ему надо ехать одному. Иду в расположение подразделения.

Эпизод: Остановился в кустах отдохнуть. Лежу с кошкой. Вернее, это кот, потому что очень уж крупный и пушистый. Забываюсь (засыпаю). Открываю глаза, смотрю на часы. Времени девятнадцать-двадцать. Ужин в двадцать часов. Вроде, пора идти. Но кот говорит, еще отдохнем. Думаю, хорошо, отдохнем, время еще есть. Долететь до столовой немного времени требуется.

Эпизод: Кружусь против часовой стрелки и так закруживаюсь, что чуть не падаю с обрыва. Думаю, зачем кружился, судьбу искушал?

Эпизод: Я за рулем той самой большой грузовой машины. Кругом огромные пантеры. Вот еду за одной. Она удирает по ступеням вверх к выходу с территории. Вижу ее вихляющий зад.

Комментарий 1993: Производя преобразования на своей работе, я выполняю  какое-то высшее задание, конечный результат которого мне не известен. Но известен конечный результат моему высшему Я, для которого создание конфликтной ситуации на моей работе плановая акция. Оно предупреждает меня, что акция небезопасна для меня, если я в нее буду входить весь целиком.

Сегодня два раза забывался (засыпал) в течение дня: в электричке на тридцать минут и во время медитации на час. Думаю, что этот дневной сон есть отдых перед битвой, которая не страшна мне, потому что на моей стороне будут мощные механизмы, против которых самые злые пантеры слабы.

Комментарий 1994: В конечном итоге, когда всё минует, возникнет мысль в моем физическом сознании: «Зачем столько ненужной работы произведено? Какой все-таки глупой эта жизнь получается, когда закручивают тебя Духи в свои черные плащи корысти! И только спустя год придет осознание ко мне, что без создания конфликтной ситуации ничего не удалось бы мне понять. Теоретически до нужного вывода я никогда бы не додумался, сколько бы ни старался развивать свою мысль в данном направлении. Не проняло бы меня так до глубины души, если бы не было прожития ситуации.

Комментарий 2008: Не стал я убирать мои прошлые комментарии  здесь, чтобы видно стало, насколько все относительно. В 1993-м все мои мысли были вокруг моей работы, в 2008-м я давно забыл о той работе. И лишь забыв о работе, увидел, что информация, данная во сне, куда как более объемна, чем я тогда думал.

Не знают проводники Замысла на Земле, что они проводят и зачем, в действительности, нужно это проводить. Как видно по комментарию 1993,  я понимал, что моя работа преобразования работы участка не есть единственная и конечная цель моей жизни. Понимал я это абстрактно, а конкретно непонятно мне было, зачем это нужно – готовить документы на создание нового участка, если надо увольняться? Как совместить две противоположности? Как шагать сразу в две разные стороны?! Поэтому появилась в моей голове мысль, что можно не увольняться с работы, если стать единоличным хозяином. А став хозяином, я, мол, налажу работу так, чтобы участок работал без меня. И тогда можно будет отвлечься от работы так же, как это бывает при увольнении, чтобы заняться духовными делами. Мысль вполне осуществимая. Олигарх Прохоров, у которого масса таких участков, как у меня, сейчас от нечего делать взялся возглавить биатлонное хозяйство. Надо верить, что эгоистическая хозяйственная деятельность нужна не как промежуточная цель, чтобы делать это. И вот, благодаря мысли, что смогу преуспеть сразу в двух разных направлениях, я получил возможность верить в разумность того, что делаю на работе. Бумаг надо было переписать много. Все договора с заказчиками следовало перепечатать в нужном количестве экземпляров. Компьютеров тогда не было. Вручную на пишущей машинке я стучал с утра до вечера, а на душе кошки скребли. Несмотря на оправдательную мысль, что, не увольняясь с работы, я добьюсь такого же эффекта, в то же время обеспечив себя  зарплатой, в глубине своей души я ощущал совершенно непреодолимую пустоту.

Ленин делал свое дело, не имея второго осознанного духовного плана в своей голове. Революция была для него единственным делом, которое он творил самозабвенно. Эго это очень интересно, когда огромная машина несется на сумасшедшей скорости куда-то («Наш паровоз вперед лети, в коммуне остановка»). Известен пункт назначения. Кажется, что это вершина бытия. И неизвестно, что, в действительности, никакой вершины там нет, а вместо вершины – пропасть. И эту пропасть Ленин ощутил лишь когда увидел, что крестьянские массы на выборах предпочли не строителей коммунизма, а потом отказали этим строителям в хлебе для армии. Для народа, вроде бы, творилась революция, а народ отказывается помочь армии, которая защищает его от империалистов. Где совесть у народа?!

 Где у народа понимание важности коллективного хозяйствования?! Колхоз, оказалось, нужен лишь беднякам, которые были бедняками по причине бесхозяйственности своей, или, что точнее, по причине своей склонности в душе к безделью. Выгребать зерно у хозяйственников – вот это их дело, а самим выращивать и собирать зерно в закрома – у них не очень получается, поскольку душа не лежит собирать. Однако закрома не бесконечны. Поэтому голод начинается как раз в тех местах, где зерно выращивают. И голод не столько из-за отсутствия зерна, сколько из-за бесхозяйственности. Известно, что отобранное у крестьян зерно свозилось на станции и во многих местах сгнивало, потому что человек с ружьем был хозяином ружья, а не зерна. Ленин эту непреодолимую пропасть между Эго хозяина и Эго строителя коммунизма (потребителя) увидел, когда государственная власть была уже в его руках и поздно было крутить фильм в обратную сторону. Оставалось  ставить заплаты на трещавшем корабле.

Если вначале в деле строительства коммунизма Ленин надеялся на рабочих и крестьянин, то, когда выяснилось, что у крестьян понимания нет, стал надеяться на рабочих, которых было немного, в сравнении с крестьянской массой, и на крестьянина-потребителя, в сути своей бездельника и расхитителя. Грубо говоря, надеться Ленину стало не на кого и не на что.

Пропастью оказалась вершина. Это трагедия для проводника, который второго (духовного) плана, куда можно было бы отойти, не имеет. У меня второй план был, и благодаря второму плану я начал чувствовать эту пропасть сразу же, как только двинулся в эту сторону. Первым шагом к пропасти у меня было мое отделение от вышестоящих, поскольку я тоже надеялся на добросовестность колхоза. Это я лишь сейчас осознаю трагедию Ленина, а тогда я о Ленине вообще не вспоминал. И поскольку анализа ленинской трагедии во мне еще не было, я повторил его ошибку. И очень скоро, после борьбы с вышестоящими, понял, что попал как кур во щи со своим колхозом. Как Ленин был обескуражен, когда в Зимнем солдаты-крестьяне нагадили в чаши, которые, вроде бы, для них он отвоевывал у царя, так я сидел в своем кабинете, как у разбитого корыта, когда до меня дошло, что рабочие не хотят работать даже так, как работали раньше, и смотрят, как меня скинуть, чтобы окончательно стать вольными казаками. Возврата назад не было ни у меня, ни у Ленина. И что делать? Не царя же обратно звать?!

Пятнадцатилетняя история существования моего бывшего участка без меня показала, что созданный мной колхоз точно не умеет собирать, а вот разбазаривать – пожалуйста. У них сейчас не осталось ни одного крупного заказчика. Всего тридцать лифтов, разбросанные по району, они обслуживают, что достаточно, чтобы прокормить одного электромеханика. А у них там по-прежнему есть директор, главный инженер, главбух, аварийная служба. Кому семьи надо кормить, ушли в другие места. Остались только трое во главе с бывшим предводителем, который теперь называется директором. Всё разбазарили, что я по крупицам собирал. У ленинского наследия, если в материальном плане, судьба несколько иная: Хозяином наследия стал Сталин. И таким Хозяином стал Сталин, что никакому царю так не преуспеть. Самодержавие и чинопочитание стало таким тоталитарным, что до мозга костей проникло в ум каждого. Если бы Ленин смог увидеть, во что превратил Советский Союз Сталин, опираясь на его имя, он бы в гробу перевернулся.

Сейчас для меня очевидно, что не уговоришь и не обманешь Зло в этом мире, каким бы ты умным ни был. Сколько Ваське красивых песен ни пой, Васька все равно слушает, да ест. Семнадцать лет не было в России закона о коррупции. Зачем закон, если реформаторы по «совести своей» творили реформы?! Так в Советском Союзе не было секса, потому что по определению его не должно было там быть. Ленин думал, что власть это верный механизм, на котором, как на паровозе, сел и приехал куда надо. Сел Ленин, рулит – а паровоз не везет в коммуну. Вспомним еще раз анекдот, в котором Ленин уходил в подполье. Очевидно, что душу надо реформировать, а не паровоз. Очевидно, что механизмы зла можно победить только еще большими механизмами зла. Поэтому технология с вводом второй души, достаточно сильной, чтобы победить имеющееся зло, и гарантированно подчиненной добру, единственно правомерная в сложившейся ситуации. При этом надо помнить, что не нужна Творцу счастливая жизнь людей на Земле, а нужен мир зла, в котором человек познавал бы это зло. То есть не надо уничтожать зло совсем, а надо дать знать ему, что и на него есть своя Сила. Пусть живет, но боится наказания. Или вот еще один вариант показывает ТВ – медведя без когтей: вырвал когти у медведя предприниматель, торгующий живым товаром. Точно так управляемое зло должно знать, что останется без когтей, если превысит установленные пределы.

 

Глава 235. Нет личности – нет материала, из которого творится человек, но переразвитие личности чревато превращением лица в морду.

 

7.12.93. Текст: Тамара Андреевна. От лица поздравляю».

Комментарий: На работе у меня подали заявления на увольнение главный инженер и бухгалтер. Без бухгалтера я уже работал, когда умерла Лика. Не страшно. Хлопот, конечно, прибавилось, но, в плане преобразования участка в единоличное хозяйство, их уход был мне на руку, потому что количество вероятных врагов  уменьшалось. Главбух мне точно был врагом. Чувствовал я, что шепчется он у меня за спиной с заговорщиками. Плюс к этому Дух, похоже, сообщал мне неприятие его. А вот главный инженер виделся мне положительным человеком. В своем прошлом воплощении он был моим другом. Поэтому, по прошлой памяти, друг другу мы чем-то нравились. Я его принял на работу электромехаником, а потом сделал главным инженером. Повысил я его не только по старой дружбе, а потому что у него было незаконченное высшее техническое образование (учился он в Дубне заочно) и знание электроники, которая уже начиналась в лифтах. Несколько раз он был в Москве по нашим лифтовым делам и привез оттуда идею, что учредителей должно быть два-три, не больше. Я на эту его идею, опять же по воле моего Духа, внешне никак не отреагировал. Вот мой Дух и нашел им третьего, который пригласил их организовать на стороне свой лифтовый участок. Отпустил я их без разговоров.

Комментарий 2008: Интересно мне тогда было наблюдать за тем, как Дух создает разные ситуации, посылая необходимые для того побуждения. Видел я, что особых причин неприязненного моего отношения к бухгалтеру не было. Если я не собирался воровать, а у меня близко мысли о том не было, то какие могли быть претензии к бухгалтеру, если он всё верно считал и ежеквартальные отчеты в налоговую инспекцию сдавал?! А то, что он шепчется с заговорщиками, пусть себе шепчется?! Не знал я, по благоразумию своему, что по всей России, и, в частности, по нашему городу шел приватизаторски-воровской бум. Почти все большие предприятия создали параллельно малые предприятия, куда перечисляли деньги с больших предприятий. Без главбуха перечислить куда-то деньги невозможно. Это значит, что главбух должен был, в своей мере, участвовать в деле и, соответственно, свою долю украденных денег  иметь. Не знал этого я, но знал мой Дух, который видел повсеместно распространяющуюся волну воровства. Воровали кругом все, в чьем распоряжении были какие-то денежные массы или собственность, которую можно было приватизировать, продать и через параллельное предприятие получить наличными деньги. Есть понятие «рыбный жор», когда на рыбу вдруг нападает аппетит. Рыбы жрут всё подряд и не думают ни о чем, кроме жора. Умные предприимчивые люди в начале девяностых спешили побольше ухватить всего в этой, как они говорили, мутной воде. А вода была такой мутной, что едва ли какие-то правоохранительные органы что-то контролировали. Если раньше в милиции был отдел ОБХСС, который, по идее, должен был бороться с хищениями социалистической собственности, то с какими хищениями, вопрос, он должен бороться теперь, если социалистической собственности не стало?! Социалистическая собственность активно приватизировалась. И в этих мародерских, по существу, условиях начальники, проконсультировавшись в Москве, быстро стали создавать свои воровские схемы. Москва-Москва! В ней все пульты управления провинцией. Без Москвы и раньше ни одна гайка в провинции не могла с места сдвинуться. Оттуда привезли схемы и, главное, «добро» на воровство, с соучастием вышестоящих и под их непосредственным управлением. Во всем этом я лично не варился, но примерно так оно должно было быть, поскольку я сейчас всё это написал, а написал потому, что мой Дух это знает. А начался у нас этот разговор из-за моего неприязненного отношения к бухгалтеру, причину которого требовалось выяснить. И теперь почти точно можно сказать, что не просто так мой Дух посылал это побуждение мне, а была причина тому, которая заключалась в необходимости иметь своего бухгалтера, чтобы если не воровать, то иметь возможность отмывать через свой расчетный счет чужие деньги и на отмывании зарабатывать.

И тут же мой Дух создавал обстоятельства, чтобы от чужого бухгалтера избавиться. Бухгалтеров своих у меня было достаточно, только свистни. Подружка Лики просилась на это место. То есть если бы ситуация далее развивалась как у всех, я бы принял на работу свою бухгалтершу, которая по совместительству могла бы стать моей любовницей, были и такие претендентки, но я не как все. У меня есть еще программный эфирный шарик в сердце моем, согласно программе которого я должен был оставить эту работу. Перед этой программой Дух-Эго отступает, потому что это высшая программа, которая знает, как нейтрализовать низшую. Злится Эго-Дух. Это всё, что он может противопоставить. Вот эта его злость и передается мне. Мое Эго, даже спустя много лет, верни всё назад и перекрой противостоящую программу, ринулось бы в бой. И тогда моим ставшим безработными охранникам сразу нашлось бы место, и я бы реализовал идею о реорганизации предприятия и моего отхода от него в сторону духовного дела, в котором тоже сразу нашлось бы место подготовленным для привлечения паствы девицам. Всё встало бы на свои места. И опять я бы стал пастухом, ведущим овец на новые пастбища, которые совсем не новые.

И тогда со всех сторон все флаги были б в гости к нам. И меня спешили бы поздравить с днем рождения все, участвующие в круговороте моего Эго-Духа люди. Мою личность поздравляли бы от лица тех и этих, вплоть до президентов. Мое Эго цвело бы и пахло. Вот и всё! Таких победителей достаточно было во все времена, в том числе, вспомним, хотя бы Гробового, который в начале девяностых вращался в самых высших кругах.

 

Глава 236. Как баня это, в первую очередь, средство очищения, и лишь потом удовольствие, так жизнь это, в первую очередь, средство испачкаться и отмыться, при этом в процессе загрязнения душа во зло погружается, а в процессе очищения узнает, во что она погрузилась. 

 

Сон: Баня. Здесь две парные. В одной – люди спокойные, тихо занимаются каждый своим делом. Во второй – пьяницы, пьют пиво. Вот один подходит ко мне с претензиями, второй хочет ударить, третий бьет. У меня есть защитник, который хочет вступиться за меня и ударить того, кто ударил меня. Я его останавливаю, потому что мне это не требуется. К удивлению моего физического сознания, мне приятно, когда бьют.

Комментарий 2008:  Есть два пути развития Эго: нормальный и ускоренный. Если сравнить с растениями, то первое это когда семя сажают в обычную землю и оно спокойно растет. Второе – это когда семя сажают в специально подготовленную для того почву и постоянно сдабривают ее разными питательными добавками и ускорителями роста. Например, если бы меня женили на нормальной девушке, – была у меня в армии такая вполне уравновешенная пионервожатая из близлежащего пионерского лагеря, учащаяся педучилища, – я бы прожил свою жизнь вполне добропорядочной жизнью примерного семьянина и покинул мир зла, почти не зная его. Даже живя в Москве, я бы ничего не узнал об этой жизни с плохой ее стороны. Так живет сейчас один из моих бывших друзей, который вначале работал со мной в одном заводе. Женился он на ковровской девушке (москвички хуже), перешел на работу в «Метрострой», где квартиру можно было заработать. Заработал. Теперь живет и работает в Москве, без каких-либо приключений: ходит в Лужники на футбол, на хоккей, болеет за свой спартачок. Меня же сразу отправили в тюрьму, которая мгновенно удваивает познание зла, а затем женили на девушке, которая изначально не настроена была жить нормально. А потом мою веру в свои творческие возможности укрепили поступлением в Литинститут. После чего я всерьез стал думать о квартире, потому что в коммуне общежития невозможно было творить. Тут очень кстати начали в нашем городе строить многоэтажки и потребовались лифты. Почти постоянно судьба подгоняла меня каким-нибудь изменением обстоятельств, ввергающим в какой-нибудь очередной колодец тьмы, в котором мне приходилось осматриваться, шарить руками по стенам и совершать поступки, которые позволяли окружающим считать меня не достойным должности. Трудно работать начальником, если рабочие думают о себе, что они умнее начальника и, соответственно, не боятся его. Маленьким собачкам, хоть они и маленькие, нужна жесткая хозяйская рука, чтобы они делали свое дело.  Скажем, с моим нынешним опытом и знанием жизни я бы сейчас так организовал ту свою работу, чтобы рабочие о своей работе на работе думали. Но тогда у меня не было ни опыта, ни знания зла – ничего не было. Спрашивается, о чем  я тогда думал, когда главному бездельнику и смутьяну подписывал характеристику для работы внештатником ОБХСС?! Думал, что совести прибавится у бездельника в этом случае?! Или думал о том, что не страшно мне, если не ворую?! Узнал, в результате, что милиция всегда найдет, к чему придраться. Крови мне эта милиция испортила столько, что на десять воплощений вперед я ее запомню.

Во сне четко видно, что во второй парной собираются люди, которые найдут, как задеть любого самого хорошего. ТВ сейчас показывает, как работают в Москве мошенники, зарабатывающие мнимыми автонаездами. Показывает это ТВ не в первый раз, всем говорит, что надо официально разбираться с каждым таким делом, но относительно честные водители предпочитают платить предлагаемые суммы. Думаю, что виной тому, в первую очередь, неверие в добросовестность милиции. Не случайно мошенники созваниваются с мнимыми гибэдэтэшниками или фээсбэшниками, и люди верят, что у мошенников всё там схвачено. Но разговор здесь у нас о том, что во второй парной специально собираются пьяницы, которые выполняют роль ускорителей роста Эго. Один разряд ускорителей – специализируется на предъявлении претензий. Хороший пример тому мой сосед по квартире, который построил тамбур специально для того, чтобы появились какие-то общие территории и, как следствие, возможность предъявлять претензии. В идеале, чтобы он претензии не предъявлял, я просто не должен ходить через его тамбур. Второй разряд – это специализация на угрозах ударить, третьи – прямо бьющие ускорители. Образно это может быть угроза измены жены и ее прямая измена. Подобное может быть и в производственных отношениях. То есть быть просто хорошим и спокойно жить с другими хорошими людьми – это один путь развития Эго, на котором, если объективно, Эго почти совсем не растет и зло почти совсем не познается. Второй метод развития Эго и познания зла, как это видно по моему опыту жизни, весьма эффективен. Ускоренный способ развития Эго превращает жизнь в ряд несчастных случаев. При этом некоторые несчастные случаи человек считает счастливыми случайностями. Например, сошелся вдруг с нужным человеком, который помог продвинуться, или поступил в театральное училище, куда бывает по сотне человек на место. В конце такого пути человек может вдруг стать всемирной знаменитостью. И это опять может показаться счастливой случайностью, потому что не обязательно первые становятся знаменитостями. Например, Ольга Корбут второе место заняла на тех соревнованиях, после которых весь мир узнал ее. Первое место тогда отдано было Людмиле Турищевой.

У всех людей, к вершинам продвигающимся, бывает много ступеней, на каждой из которых с ними случаются несчастные или счастливые случайности. Как видно, определение счастья и несчастья зависит от точки зрения. Если со стороны Инволюции смотреть, то это счастье, со стороны Эволюции это несчастье. Самое большое несчастье это оказаться на вершине. А в том, что это несчастье, а не счастье, можно узнать по качествам души и болезням тела. Повторю, что все болезни это следствие загрязнения души разными качествами. ТВ показывает зрителям интересный случай. Поймала наша доблестная милиция преступника в женской одежде с документами на женское имя. А потом нашла документы на мужское имя. Преступник трансвестит. В какую тюрьму его сажать – мужскую или женскую?! Посадили в отдельную камеру. Для меня, например, двуполость это такая неизлечимая болезнь, которую бесполезно лечить, как бесполезно лечить ДЦП, Даунов, левшей. У моего соседа каких только болезней нет?! Из больниц он не вылезает. А когда вылезет, ищет, кого бы зацепить и что бы еще пристроить к своему тамбуру. Другой сосед часто до двери своей не в состоянии бывает доползти, но в промежутках между запоями выстроил себе кладовку на лестничной площадке. Такими души у людей становятся, что руки сами гребут под себя, пока двигаются. А в следующей жизни, когда родятся с вывернутыми внутрь руками и ногами, загребающими натурально, будут кричать, за что.

 

Глава 237. Душевной истерикой заканчивается инволюционное счастье, которое состоит из очень серьезных бриллиантов и несерьезного скелета.

 

Текст: «Несерьезно… Несерьезность в том, что эти внутренние истерики «искусственные».

Комментарий 2008:  В 1993-м в это время меня вдруг начали беспокоить почти беспричинные вибрации в третьем эфирном центре. Чуть взволновался – и живот ходуном ходит. Причем вразнос идет тело не только от отрицательных чувств, но и от положительных. Дал волю радости – и эфирное тело понеслось радоваться так, что не остановишь. Внешне я само спокойствие, а внутри море бушует.

Очевидно, что даром для моего здоровья мои переживания не проходили. Не случайно у людей бывают инфаркты, как не случайно и злокачественные опухоли возникают. Без последствий подобного рода биться в этом мире зла со своими противниками могут лишь те, у которых совсем нет никакой совести – ни настоящей, ни искусственной. Искусственной, повторю, мы называем накладку, которая взращивается Отцом  взамен настоящей. Какое-то время в душе присутствует та и другая, пока настоящая совсем не перекроется и не покинет душу.

Словом «несерьезно» некоторые люди отвечают, когда им предлагают что-то сделать, что не вписывается в русло их представлений. Для них серьезно, то есть принимается, только то, что они  понимают. Если они понимают вредительство или предательство как средство достижения цели, тогда это для них серьезно. Как правило, для таких людей серьезно всё отрицательное и несерьезно положительное. Если один чиновник предлагает другому чиновнику что-то, что не дает прибыли, второй первому ответит, что это несерьезно. Кстати, премьер Путин предлагает Госдуме срочно принять закон о снижении налога на прибыль на четыре процента. Специалисты-оппоненты как раз перед этим говорили, что китайцы именно таким способом (через снижение налогов) оказывают помощь своим производителям, поскольку не украсть хотят в Китае госчиновники, а именно помочь. Помощь через банки, что стало вдруг ясно и главным лицам государства, это серьезно лишь для воров. Сейчас уже и премьер вдруг узнал, что огромные деньги, выделенные банкам из стабфонда для подъема экономики, тут же оказались за рубежом и поднимают экономику зарубежную.

В смысле спасения экономики России, серьезно сейчас то, что несерьезно для воров и что предлагает сейчас Путин, хотя не исключено, что и данное предложение тоже лишь относительное благо, прикрывающее более сложный способ расхищения казны через компенсации.  Для нас, думающих о спасении души, несерьезны все эти дела с воровством и все мои переживания, в связи с моими перипетиями на работе в 1993-м. Когда у женщин бывает истерика, то о чем-либо серьезном с ней говорить бесполезно. Наблюдавшие женскую истерику знают, что женщина становится просто невменяемой и ее прежде надо привести в нормальное состояние, и лишь потом о чем-то говорить с ней. То же самое – со всем искусственным, что есть в душе человека. Если бы я выбрал в 1993-м путь преобразования участка, со мной бесполезно было бы говорить о спасении души другим способом. Я бы спасал душу параллельно с реорганизацией участка, что, если объективно, очень несерьезно. Зато субъективно как раз это и серьезно. Истеричным в конце становится человек, когда выбирает путь зла и движется по нему успешно. К нему не подходи с чем-либо противоречащим его устремлению. Кто сейчас сможет убедить Элизабет Тейлор, ярчайшую и редчайшую из звезд Голливуда, в том, что все ее нынешние болезни это не старость, а, в первую очередь, следствие ее плохих душевных качеств. Кости у нее сейчас хуже, чем у Джека Кеннеди: потянулась за книгой из своей коляски – и сломала руку. Она живет сейчас воспоминаниями о своих мужьях, о своем счастье с ними, перебирает бриллианты и борется со своими болезнями. Всю жизнь она с чем-нибудь и с кем-нибудь боролась. Не понравились декорации в Голливуде к фильму «Клеопатра» – и ей построили декорации в Париже, но и в Париже ей декорации не понравились – пришлось всей съемочной группе переехать в Италию. Плюс ко всем ее капризам гонорар ей надо было платить за этот фильм миллион долларов. Кто скажет, что это не счастливая жизнь?!

 

Глава 238. Светлых путей жаждет человечество, понимая под светлыми путями то, что в лучшем случае всего лишь грязная лужа.

 

Текст: «Светлые пути возвращаются».

Комментарий 2008:  В цикле развития человечества всего семь больших ступеней, которые обозначены  на рисунке 8 как глобусы. Самый нижний по счету 4-й глобус называется Землей, и мы на нем давно уже проходим свои уроки. Судя по тому, что он находится в самом низу, есть смысл говорить о нем как переходном.

Когда начинается переход?

 Вначале на каждом глобусе обычно повторно и ускоренно проходится то, чему научились на предыдущих глобусах. И лишь потом открываются новые уроки, о которых обычно известно учителям и к которым они готовят учеников заранее. То есть в своем прошлом, если проанализировать его объективно, можно найти все очертания будущего. Людей вначале распинали на кресте в наказание и для назидания, но затем распяли Иисуса Христа так, что в истории осталось только это распятие, а обо всех остальных было забыто, потому что все те распятия сразу померкли перед распятием истинным. Вспомним, что лишь неисправимых разбойников распинали на кресте. И вот на эту неисправимость в последующие  два тысячелетия люди стали молиться. Несерьезное стало не только серьезным, но и серьезным по-настоящему.

Преступлением, уголовно наказуемым, считалось в советские времена тунеядство (три месяца не работаешь, получи срок). В начале девяностых почти все люди в бывшей СССР стали принудительно безработными. И хотя советский закон о тунеядстве не отменяли, но и не применяли. Обстоятельства были такими, что применить его было невозможно. Невозможно было применить и закон о неуплате алиментов. Никто тогда алиментщиков не думал искать, потому что никто не работал и денег ни у кого не было. Лично я семь лет, начиная с 1994-го, не работал – и никто никаких претензий мне не предъявлял. Таков, в целом, переходный период, что старое вдруг перестает действовать.

Текст «Светлые пути возвращаются» говорит о том, что когда-то эти светлые пути были у человечества, потом их не стало. И вот они возвращаются. Если взглянуть на рисунок 8, то можно увидеть, что относительно светлой могла быть жизнь людей в периоды Сатурна и Солнца, когда температура существования была такой высокой, что грязь, если бы она вдруг появилась, сгорела бы мгновенно. Относительность здесь в том, что все равно нисхождение глобусов при этом осуществляется. В действительности это тоже темные пути, но еще достаточно светлые. По-настоящему темные пути начинаются в период Луны и продолжаются по сие время.

Очевидно, что светлые пути возвратятся в несколько ином виде, потому что  тогда они с горки катились, а теперь в горку им придется подниматься. Вспомнить что-либо из жизни человека в период Сатурна и Солнца человечество не может, потому что нечем тогда было запоминать (логической памяти у существа того времени не было). И по раскопкам археологов что-либо определить сейчас невозможно, так как последняя Земля, которая осталась в мифической памяти человечества, это Атлантида. Атлантида известна эзотерикам как материк, на котором человечество проходило предыдущий этап развития. А поскольку нам в данный момент нужно вспомнить то, что было на глобусах доатлантических этапов развития, то есть еще раньше, то и вспоминать нечего. Но в абстрактной памяти каждой души осталось что было. И в каждом воплощении в жизни человека всё это каждый раз воспроизводится. По детям видно, если это не очень плохие дети,  что люди были наивными. Нынешний мошенник тех людей легко обманул бы всех и стал бы их пастухом, что мы и сейчас имеем возможность наблюдать в тех или иных вариантах. За ним люди пошли бы в огонь и воду, говорят сейчас на ТВ о популярном актере советских времен Алексее Баталове, герои которого в фильмах производили очень положительное впечатление. Один физик говорит, что стал физиком, посмотрев фильм «Девять дней одного года». Советские идеологи не пускали этот фильм на экраны, так как боялись, что из-за лучевой болезни главного героя люди испугаются физики. Не испугались. Эффект получился обратным.

Обман внешней положительностью главного героя это относительно несложный и невредный  вид обмана. Верит человек внешности Баталова так, что идет за ним хоть в смерть саму. Верит человек, что главное в жизни не тело, а интересная работа. Есть такой период в жизни любой души, когда работать надо. А вот показывают москвича, который хотел продать свою двухкомнатную квартиру. Он согласился обмыть продажу-покупку с покупателем – и очнулся за дверью своей квартиры с договором о купле-продаже, собственноручно подписанным, и по паспорту уже выписанным из квартиры. Ни квартиры, ни денег. Если вспомнить, что квартира у нас это образ тела, куда вселяется душа на данное воплощение, и душа современным человеком обычно отождествляется с телом, то отдал этот москвич душу свою мошеннику. В данном случае очевидно мошенничество (выписка в паспорте поддельная), и, может быть, потерпевшему удастся вернуть квартиру. Оба эти случая я ставлю в один ряд потому, что мошенничество налицо как там, так и здесь. В первом случае мошенничества не видно, поскольку, вроде бы, благое это дело стать ученым-физиком, но если душа в следующих воплощениях продолжает идти по этому так называемому благому пути, то закончится всё вполне видимым мошенничеством. 

Стать физиком и пропасть в работе это относительно светлый путь. Если мы еще раз посмотрим на рисунок 8, то увидим, что возвращаться светлые пути будут весь период жизни человечества на глобусе Юпитер. Добавлю, что возвращение светлых путей это не панацея от нынешних бед. Панацеей станет пробуждение души, которая начнет просыпаться. Панацеей станет устремленность человека на пути спасения своей души. Я не сомневаюсь в том, что человек захочет думать о собственном спасении, когда откроются новые пути. А на новых путях душа человека научится осознавать самое себя. А осознав самое себя, она поймет, что смысл ее жизни не в путях, даже самых светлых. Стать физиком и умереть на работе или стать положительным актером и всю жизнь исполнять роли, с помощью которых обманывают режиссеры людей, это просто использование души Высшими в какой-то игровой роли для показа. В этом есть инволюционный смысл, приятный для Эго, поскольку есть возвышение пастуха над овцами, но нет смысла эволюционного, который заключается в жертве тем, к чему обычно Эго стремится.

 

Глава 239. Настоящим светлым путям учиться надо.

 

1. «Трудно в учении, легко в бою». Лучше хорошо подготовиться к бою, чем бросаться вперед сломя голову.

 

Сон: В лесу группа: я, Шуганов, еще люди. Руководитель группы двуполое существо, в нем мужчина и женщина. Руководитель проверяет дневник, который ведет по очереди каждый из нас. Мы как бы несем вахту. Руководитель говорит Шуганову: «Пишешь не то». Я пишу то, устремленность правильная.

Эпизод: Наши кровати стоят прямо в лесу. Петр Большаков постирал носки, повесил сушиться на спинку кровати. У меня тоже идет стирка носков (непроявленная).

Эпизод: Собираемся в дорогу. Я всегда долго собираюсь. Все уже на пороге – а я всё собираюсь.

Эпизод: У нас машина. Ключ от кузова у меня. Думаю, надо отдать руководителю: всё-таки он за всё отвечает.

Эпизод: Кто-то в нас из леса кидает камнями. Это люди-птицы. Вот мы поставили прозрачную стену, отгородились от них. Теперь они летают за стеной. Смотрю на них. Очень странные птицы: одни как вертолеты, у других крылья широкие, как у самолетов.

Комментарий 2008: О групповом способе развития мы ранее говорили как об инволюционной  особенности взращивания человеческого Эго. Действительно, образ пастуха и стада наиболее ярко отражает суть взаимоотношений высшего и низшего. Казалось бы, противоречие в том, что взращивается Эго, по определению склонное к индивидуализму, в группе?! Но кто, в результате, сейчас может похвастаться своим стремлением к одиночеству?! «За компанию и еврей удавится». Так хороши механизмы инволюционные, что групповым способом сумели взрастить индивидуумов.

Главный недостаток группового способа взращивания это подчинение индивидуума общей идее. Что бы индивидуум ни думал о себе или о группе, он должен следовать в русле движения группы. Эволюция, в идеале, разрешает это противоречие, разрушая все существующие общие идеи Инволюции и погружая человека в его внутренний индивидуальный мир, где человек должен заняться своими личными грехами. Я отошел от группы, в которой вначале занимался, потому что мой внутренний мир увлек меня и моё внутреннее развитие вошло в противоречие с представлениями нашего группового учителя. Я бы не сказал, что мне очень уж плохо было одному, но привычка овцы к стаду ощущалась во мне достаточно сильно. В голове я это групповое стадо всё равно держал, чтобы, если что, можно было вернуться в него. А потом у меня образовалась своя группа, в которой, как я предполагал, все пойдут, по образу и подобию моему, так, как иду я, то есть – индивидуально.

На индивидуальном пути надо вести ежедневный дневник с разбором всех своих духовных и жизненных полетов. Я не требовал этого от своих учеников, которых не считал учениками, поскольку и себя в учители не возводил. Зачем нужен учитель-пастух, если стадо распускается?! Я лишь намекал на то, что индивидуальный путь предполагает ведение дневника. Интересно, что склонные, по духу своему, к старому порядку дневники завели, остальные – нет. Из чего следует вывод, что для перехода от инволюционного способа развития к эволюционному необходим переходный период, допускающий на первых порах групповое развитие с подчинением ученика Учителю.

Анархия как мать порядка хороша, если это анархия правильная, что значит, есть абстракция правая и есть абстракция левая. В основном, абстракция левая управляла человеком в период Инволюции. И чем лучше человек развивал свое Эго, тем большую власть получали в его душе левые Духи. Развитое сверх нормы (50) Эго точно имеет над собой путеводитель преимущественно левый. В целом, это отрицательно, а в частности – нас интересует в левой абстракции правило обязательного подчинения ученика учителю. Очень кстати это старое правило оказывается на первых этапах нового пути в группе, когда предлагается вести дневник. Дневник надо вести, чтобы конкретно разобраться в том, в чем трудно разобраться ментально или вербально и что может казаться ясным на уровне абстрактного мышления. Именно конкретика дает детальное представление о зле. И по дневнику сразу видно, в какую сторону клонится индивидуум.

Сами люди не способны увидеть бревно в своем глазу. И не совсем люди виноваты в своей слепоте. «Своё не пахнет» – есть такая поговорка, свидетельствующая о существования механизма, отшибающего способность видеть собственное загрязнение. Обычно мужчинам, у которых от ног очень сильно воняет, кто-то говорит о том. Сами они вони не чувствуют. Женщины, как о том свидетельствует вышеприведенное письмо Кати, не согласны с тем, что они змеи. Сразу Катя перестала писать, как только подсказал я ей, как выйти на  своего Водителя. Значит, показано ей было так, что больше крыть ей нечем.

Второй тонкий план, откуда производится управление душой человека, станет такой же реальностью, как он реален для меня, Аллы, Кати и очень многих, сейчас вполне четко что-то видящих. Кто тобой управляет, легко можно выяснить с помощью правильного учителя. Не обойтись здесь без правильного учителя, потому что Змей легко примет любой человеческий облик и будет учить правильным вещам своего подопечного. Сумеет Змей так научить, что всё у него выглядеть будет правым, а душа, как и раньше, клониться станет влево. Алла, например, который был дан один шанс, сама не заметила, как этот шанс утратила. Трудно, особенно женщине, самой заметить  что-то неправильное в своем поведении. Поэтому на первых порах требуется учитель, способный со стороны увидеть щепку в чужом глазу.

Образно говоря, все свои жизни душа человека ехала на ГАЗ-66 с фургоном, прятала в этом фургоне свои богатства и не думала, что есть у этой машины Водитель, который, куда надо ему, ведет машину. Соединяясь с тонким планом, человек начинает видеть Водителя-Учителя. Человеку, в связи с переменой курса,  будет дана возможность увидеть настоящее лицо своего Водителя и право сменить его на временного внешнего учителя. Вспомним еще раз Аллу, которая искала Учителя и нашла его в колодце в подземных переходах в виде Змея. И у нее не было сомнений в том, что именно Змей-Змея ее Учитель и что она сама тоже Змея. Роль временного Учителя в данном случае исполнил я. Если человек принимает данность и душа его относительно чиста, то очень быстро человек на своем Пути к богу доберется до своего внутреннего Христа. И тогда необходимость во временном Учителе отпадет. Всё это довольно просто осуществляется, если человек использует свое право передачи управления душой временному Учителю.  Но, как показывает практика, боится человек что-либо менять в своем управлении. А менять надо, потому что хуже, чем есть, точно не будет. Хуже обычно бывает, когда человек, как телок, плетется в прежнем левом направлении.

В видении предлагается вести коллективный дневник по очереди. В этом больше объективного смысла, когда не один Учитель читает написанное, потому что сам Учитель лицо тоже заинтересованное. С одной стороны, если вспомнить старых Учителей, легко Учитель заметит щепку в чужом глазу. Но глаз ученика это уже не совсем чужой глаз. Вспомним Александра Македонского, у которого отец был царем Македонии. Мало кто знает, что сын смолоду более предпочитал половое общение с юношами, чем с девушками. Мать с отцом специально приглашали к сыну девушек, чтобы он не слишком увлекался однополовой любовью. Сам отец Филипп-II тоже был бисексуалом, и ничего плохого в этом не видел. Тем не менее о бисексуальности царей и прочей элиты история предпочитает не вспоминать, поскольку  это указывает на явную отрицательность кумиров, тем более что заканчивались все эти однополовые отношения не очень хорошо. Филиппа-II убил его любовник Попсаний, Уэллса – ославил на всю Европу и фактически свел в могилу. Мы вспоминаем о сексе кумиров-Учителей потому, что будущему ученику нужна объективность. Если Учитель заинтересован  в ученике как предмете любви, он уже не может быть объективным. Лично у меня, когда я вел духовную группу, близко не было никакой мысли о сексе. Бывший Иоанн-Александр очень удивил меня тогда признанием своего греха, что необоснованно подумал обо мне нехорошо в этом смысле. Я не сразу понял, о чем он говорит. Зато для души Иоанна-Александра другого настоящего смысла в жизни нет. Секс, как известно по моей первой книге, играет не последнюю роль на пути к богу. Харибдой мы его там называем и преодолению этой скалы отводим 50% времени. По отношению к сексу легко определяется истинность устремлений ученика или Учителя. Без сексуальных откровений никак не обойтись ученику в своем дневнике, поскольку это важная составляющая жизни человека. Поэтому, дабы исключить сговор Учителя и ученика, лучше чтобы дневник был коллективным. Чтение откровений индивидуума двумя и более свидетелями приравнивается к покаянию и, как следствие, погашению греха (по христианским канонам). По новым канонам погашение греха это не конечная цель исповеди. Конечная цель исповеди, повторю, это рождение сознания, познавшего данную часть зла. Это (коллективный дневник) можно для начала принять как игру. В нечто подобное люди играют в Интернете на многих форумах, с тем отличием, что люди на этих форумах кто в лес, кто по дрова: каждый ломает свои дрова, какие хочет и как хочет. В нашем коллективном дневнике каждый будет ломать свои дрова параллельно на двух фронтах: жизненном и духовном, образно объясняющем жизнь. Пример тому мои книги, в которых я свою практику жизни сверяю с видениями. Плюс к этому учитель будет  поправлять сказанное каждым в дневнике, с объективной точки зрения. Так Аллу и Катю в своих ответах я поправлял, подсказывая, как им найти то, что они ищут, и как увидеть объективную данность.

Последний эпизод в видении наводит меня на мысль о возможности вступившими на путь отгородиться от врагов защитой на тонком плане. Делается это легко: впереди я подробнее буду говорить об этом. Сейчас повторю лишь вывод, какой у меня родился при этом. Защищаться от зла следует в меру, потому что если совсем никакого зла не будет, то познавать его станет невозможно. Я меры в 1993-м не знал. Поэтому просто снял защиту.

 

2. Бог обязательно поможет тому, кто карабкается из ямы. Но помощь эта будет не всегда такой, какая ожидается, потому что эволюционный путь отличается от инволюционного.

 

Текст: «Я жду приятных сюрпризов. Золотые навыки выделили…».

Комментарий 2008:  Сообщили мне в 1993-м, когда бухгалтер уже уволился, что не собирался он увольняться. Ясно, что мой Дух явно посодействовал тому, чтобы это случилось. Не собирался – и вдруг надумал. Таким образом Дух намекал мне, что и с моим увольнением так же будет. Но в этом направлении мои мысли не работали. Непонятно человеку, каким образом кто-то невидимый может заставить его или кого-то сделать противоположное. Однако так происходит. Легко человек вдруг меняет свое мнение о чем-либо и совершает неожиданные для себя поступки, когда Духу это требуется. В принципе, с любым подобное может случиться. Однако не случайно Дух поворачивает человека куда надо. Это не Дух, а я пришел к выводу, что надо мне увольняться. К правильному выводу я пришел, а сделать это сил у меня не было. Очевидно, что Дух только помог мне. А бухгалтера я давно мысленно гнал прочь. И вот мысль моя вдруг обрела реальную силу. Надо для дела – Дух дает волю моей мысли работать. Нечто подобное было бы со мной, если бы я выбрал путь зла, как это бывает с другими успешными людьми, с тем отличием что люди не знают деталей своего восхождения в гору. Бухгалтера мне надо было удалять как раз на пути зла. А на пути добра вполне можно было уволиться и с бухгалтером.

 

Глава 240. Чужими в этом злом мире были добрые люди. Теперь в новом мире чужими почувствуют себя бывшие хозяева.

 

1. Старые Учители не выдерживают экзамен на переаттестацию. Христос во втором пришествии никак не может быть меньше Иисуса Христа, что значит, в русле старых способов учить паству не получится, поскольку принципиально меняются методы развития.

 

8.12.93. Сон: Пришел в цех на работу. Но вижу, что работы для меня здесь нет и моих станков нет. В цехе очень давно не был. Хожу среди станков. Думаю, чем заняться. С той поры, как ушел из цеха, много времени прошло: ни одного знакомого нет среди работающих. Но, судя по всему, я продолжаю числиться в цехе, потому что мне, как и прочим работникам, что-то причитается: вот отдают мне полкуска хозяйственного мыла. Мыло в цене. Кто-то предлагает в обмен на мыло чуть не мешок картофеля. Одна молодая работница чувствует себя по отношению ко мне должницей из-за моей тумбочки, которая здесь когда-то стояла. Предлагает место для инструмента в своей тумбочке. Я туда кладу что-то. Начинаю подумывать о зарплате: не выпишут ли мне ее, поскольку числюсь? Стою перед входом в какую-то дверь. Нет, думаю, не выпишут, потому что ничего реального я здесь не произвел, да и производить нечего, так как работы вообще никакой нет. Теряю время. Нет смысла делать вид, что работаю.

Эпизод: Приехал мой бывший шеф Белкин. Рассказывает кому-то, как он сдавал экзамены и провалил их. Говорит, что не мог он знать, что в роторе есть какой-то провод-сердечник. Много лет на лифтах проработал и ни разу не видел никакого провода в роторе.

Эпизод: Он же в цехе. И он здесь чужой. Стоит в очереди.

Эпизод: Возлежу в прицепе-фургоне. Белкин где-то высоко надо мной стоит на парапете. Читаю его мысль, что он хочет бросить на меня камень. Знаю, что не бросит.

Эпизод: В этой же кибитке парю очень высоко в воздухе кругами, совершая вращение по направлению часовой стрелки. Обозреваю пространство.

Эпизод: Подо мной клочок земли. Который год сажаю на нем картофель – растет плохо. Думаю, нечего сажать.

Комментарий 2008: В 1993-м положение в стране было таким, каким оно бывает через два с половиной года после революции. За этот срок обычно не удается разрушить старые устои. В 1919-м, вспомним, в России в самом разгаре была гражданская война: собственники с оружием в руках защищали то, что у них отняли, офицеры отстаивали свое привилегированное право служить царю, казаки – свое положение воинов-крестьян. Сторонников существующего положения вещей было столько, что если бы не помощь Замысла, не победить бы красным. Революция девяностых отличается от Октябрьской очень многим. Нет у новой революции такого теоретика, как Карл Маркс, нет такого теоретика-практика, как Ленин. Снаружи есть только президент Горбачев, которому вдруг пришла в голову мысль о реорганизации.

Пришла ему в голову мысль о реорганизации не совсем вдруг, а как следствие определенных обстоятельств: видно было сверху властителям, что, по уровню жизни людей, к коммунизму ближе капитализм, чем строящая коммунизм коммунистическая партия. Такой парадокс получался, что строящие коммунизм оказываются почему-то всё дальше от него. Слом берлинской стены в 1989-м стал символом падения железного занавеса, скрывающего истинное положение вещей, и обозначил признание компартией краха своих основополагающих идей. Весь мир в лице первых лиц капиталистических государств, доминировавших в мире по своим экономическим и военным показателям, пел дифирамбы Горбачеву и награждал нобелевскими премиями. Горбачев стал самым популярным в мире президентом и чувствовал себя чуть ли не властелином мира. А в СССР тем временем зрела революция, которой, как известно, свойственно предреволюционное состояние, когда верхи не в состоянии держать в руках ситуацию, а низы не могут так дальше жить. Вспомним, что страну в это время лихорадило от разных нововведений. То объявлялся запрет на алкоголь и давалась свобода СМИ, то запрет на алкоголь снимался и СМИ опять ставили в рамки. На ТВ вдруг стала популярной группа молодых журналистов во главе с Владом Листьевым, говорящая правду. Однако полная правда о положении в стране не очень вязалась с внешним благорасцветающим положением четы Горбачевых в мире. Напомню, что на товары в это время были введены карточки, и люди давились в очередях, чтобы получить положенные им две бутылки водки в месяц, сахар и прочее. Даже карточки экономика страны не могла обеспечить. Я, помню, лишь в Москве смог реализовать свой талон на обувь, купив какие-то очень неважненькие туфли. Настолько они были неважненькими, что, казалось, таких два куска кожи я сам смог бы пришпилить к подошве.  Горбачев очень старается, как старался я, отделяя участок от вышестоящих. Не завидую я сейчас ему, как не завидую себе в то время, потому что всё было на мне: в случае неудачи с меня одного полетела бы голова, а в случае удачи, как показала практика, мне эту голову захотели снять  те, ради которых я старался. Сразу же я укатил в отпуск, когда отделение завершилось, потому что устал безмерно и отдых мне требовался срочно. Укатил в отпуск и Горбачев в 1991-м, потому что и ему, как минимум, не легче моего было.

Тем временем ГКЧП встает на защиту старых завоеваний. Всё это, если объективно, случается потому, что нужны более решительные действия, чтобы сломать старый порядок основательно. Интересен способ, который применяется Высшими при этом: скачок в новое делается под предлогом возврата к старому. ГКЧП сбрасывает Горбачева с трона, и вот-вот советская система восстановится. Но в Замысле восстановления нет. ГКЧП должно было просто сбросить Горбачева, который не годился для осуществления Замысла. Поэтому Ельцин взобрался на танк, как Ленин на броневичок, и никто ему не мешал. И танки вскоре были выведены из столицы. А дальше, вытащив родного президента Горбачева из лужи, с которым Ельцин был в такой же дружбе, как я со своим шефом, он добавляет ему ногой под зад и поручает молодым экономистам срочно реформировать экономику по образу и подобию западному. Никаких компромиссов со старым. Ломается всё, что можно сломать. Реформаторам очевидно, что нет смысла воевать с Западом, который сумел построить для своих народов коммунизм, не строя его. Лучше лечь под него. Витала такая в воздухе мысль, что лучше пусть у нас правят американцы или японцы, или кто угодно, потому что они сумели устроить свою жизнь так, что их народ живет почти при коммунизме. Как лечь? Россия, напомню, всё советское время производила серьезно только военную продукцию. Вся остальная продукция считалась ширпотребом и делалась кустарным способом на задах военных заводов. На ширпотреб тоже давался план, который как раз и заставлял делать ее. Иначе совсем бы ничего не делалось для народа. Не было бы ни одной кастрюли и ни одной драной подошвы для ботинок. По сути дела, экономики для народа не было совсем. Как ее создавать, это вопрос. Все семьдесят лет Россия воевала с капитализмом или готовилась к войне с ним. На войну была настроена экономика России, а народ считался приложением к ружью, чтобы было кому нажимать на спусковой крючок. Это одна крайность, из которой реформаторы бросили Россию в другую крайность, когда уничтожается экономика военная совсем.  Если логически продолжать эту фразу, то, по рыночным принципам, должна бы  строиться экономика кастрюль, что, вспомним, Гайдар обещал сделать за пятьсот дней, и к чему приступить не успел или не смог. Почему – понятно. Потому что 1. Американским советникам не нужна была сильная экономика России; 2. Человек, в том числе и реформатор, так устроен, что прежде всего о своих интересах думает. Поэтому изначально он делает всё так, чтобы ему досталось всё, а народу – ничего. Вспомним еще раз приватизационные чеки, которые выдавались каждому по одной штуке, и говорилось, что это доля, на которую человек может купить акцию. Реализовать ее нужно было непременно в течение года. Очень много говорилось о равных стартовых условиях. Но это все благие намерения. В том числе благими давались на места и схемы приватизации местных предприятий. Вспомним мой участок, который мы приватизировали, разделив власть (больше нечего было делить) поровну на каждого члена предприятия. А потом, кто из местных руководителей успел поумнеть, быстро все переделали под себя лично. В Москве сразу всё сделали лично под себя. И народ народных богатств вообще не увидел. Так до сих пор и не видит. Бензин сейчас (2008-11-29) в США стоит пятьдесят центов, у нас почти в два раза дороже, при зарплате в десятки раз меньше. Дожили, что со своей нефтью своему народу продаем втридорога народные богатства. А как же иначе?! Компаниям надо внешние убытки из-за падения цен чем-то перекрывать?! 

Ломать не строить, воровать не работать. Деньги, по сути своей являющиеся всего лишь символом, приобретают для собирающих самостоятельную ценность. Эго, вспомним, это вращающаяся воронка, которая вовлекает в свое вращение всё, что можно вовлечь. Поэтому Эго и деньги, которые тоже очень любят собираться, это как корзинка и грибы, друг без друга бессмысленные. Быстро поняли свою личную выгоду реформаторы, как понял свою выгоду хозяйственника я на своем предприятии, с тем отличием, что у меня на это ушло больше времени и я путем личного обогащения не пошел. Американцы обо всех этих частных устремлениях человека давно знают. Поэтому легко им было давать такие советы, чтобы, в результате, достигнуть своей скрытой цели. Грубо говоря, пришли в нашу страну враги, которые не одно поколение мечтали победить, и сделали свое дело, используя  современное невидимое оружие.

Нас всё это интересует, с точки зрения скорости слома старого как аналога глобальной духовной Перемены. Натурально было видно рабочим в начале девяностых, как ломается вся технология существующего производства: бульдозером станки выворачивали и сгребали в угол. То же само требуется сделать с механизмами бытия. Ясно, что надо ломать, поэтому слом идет, и не очень ясно, что надо строить, потому что никто не знает, что собой представляет новая технология. В целом новая технология понятна, но нужны детали.  В целом реформаторам в России понятно было, что  создавать надо нечто по образу и подобию США, но никто не знал конкретных деталей, каким образом на российской почве и с российским народом это сделать. Плюс к этим неясностям прибавились советы американских советников, которые имели свой интерес.

Духовные посланцы, которые прибыли на Землю в это время по божьей воле, оказались в положении, когда всё кругом беснуется. Воспринимается посланцами беснование как проявление Божьей Воли, которая наказывает людей за грехи их. С другой стороны, народ голодает и ни о чем, кроме пищи, думать не в состоянии. Не очень рьяно новых посланцев народ празднует. Однако вспомним, что короля обычно играет свита. Поэтому посылаются параллельно с посланником и представители свиты. Виссарион ездит по стране, проповедует и некоторым успехом пользуется. Гробовой тоже, судя по тому что его замечает президент и поднимает до советника, что-то делает. Они создают свои духовные группы, которые на общем фоне разрухи в стране представляются несколько инородным привлекательным материалом для некоторых. Лишь для некоторых, которые не заметили в них черноты, новые духовники это спасители. Но, в целом, не делали они погоды. То же самое можно сказать о первых христианах, в чем посланцы и могли найти свое утешение. Однако успокоение это лишь относительное, потому что сил посланцы в себе ощущали на всемирный масштаб. Гробовой чувствовал себя лучше, поскольку он дорвался до власти, хоть и в роли советника. А вот Виссариону, который обосновался со своими последователями в далекой деревне в районе Минусинска, было совсем худо. Ну, проехал по России, получил в подарок от сочувствующих в Москве «девятку», создал в больших городах свои ячейки, а дальше что?! По холодной заснеженной сибирской деревне на «девятке» ездить?! А у меня и того не было. В это время я только выходил на публику. Выходил, пока не зная, что тут же очень скоро уйду в подполье.

Очевидно, что если бы я вышел на публику тогда по-настоящему, то ничего, кроме какого-либо подобия Виссариона или Гробового, не получилось бы. Не получилось бы потому, что не знал я тогда в деталях новой технологии. Большинство рисунков, объясняющих устройство души, которые я сейчас показал во второй и третьей книгах, нарисованы позднее. В середине девяностых рисунки появились, но, увидев устройство души (рисунок 4), я не понял тогда, в чем суть ее. Лишь спустя много лет, когда во мне созрел конкретный логический ум, я начал разбираться в линиях на схеме и нашел, что душа состоит из основы 1 и наращенной на основе внешней составляющей 2. В видении Белкин говорит, что он провалил экзамен, так как считал ротор просто куском металла. Действительно, никто из ремонтников ротор никогда не разбирает, потому что всегда выходит из строя обмотка статора. Меняют ремонтники обмотку в статоре – и двигатель работает дальше. Аналогично думали об устройстве души Духи, которые занимались взращиванием ее. Думали, что есть просто душа, которая наделяется теми или иными качествами. Никто, в том числе и Хозяин всех этих созданных для роста души условий, не знает, что находится в роторе. В 1993-м никто этого в проявленных мирах не знал. Повторю, что не знали они потому, что это не требовалось для взращивания Эго. Не давались им эти знания, вот и не знали.

Растили-растили они Эго, пока оно не уперлось в потолок. Так бывает в теплицах, когда растения, не видя стекла, упираются в него. Если у растений хватает сил, стекло проламывается – и они гибнут. В любом случае, не так, так эдак, они загибаются. То же самое происходит сейчас с душами, поскольку Инволюция достигла своего апогея. И никто эти души, которые выросли до потолка и ломают собой старое устройство бытия, спасти не может. Спасти можно лишь те души, которые росли умеренно. А для этого надо знать устройство души. И поскольку в 1993-м ни Виссарион, ни Гробовой его не знали, они зависли в этом пространстве бытия. Точно так завис бы я, если бы вышел на широкую публику в 1993-м. Встретил, кстати, на улице хорошо знакомого бывшего замдиректора завода, которому сейчас семьдесят лет. Говорит, что ничего не понимает в этой новой жизни. Всё ему не нравится. Пенсия нищенская. И вообще своей жизни никакой. Как-то он участвует в жизни детей, внучат, но это их жизнь. Чем жить, непонятно. День прошел – и ладно. Все творцы старого, в том числе духовные, оказались в положении ненужных в этом мире людей. Почему?

Во-первых, потому, что в их головах устремленность другая. Непонятно моему старому другу, какой смысл в том, что я пишу, выставляю это в Интернете – и ничего за это не получаю, а наоборот, еще плачу деньги за соединение. Такой была старая жизнь, что мерилом смысла жизни были деньги. Даже слава, за которую денег, вроде бы, не платили, смысл денежный тоже имела. Рассказывают, как самые популярные в Союзе актеры пятидесятых Алейников, Андреев и Крючков, в очередной раз пропившись, устроились в чужом городе, куда они приехали сниматься, спать на диванах в витрине мебельного магазина. Утром их забрали в милицию, где начальник милиции кумиров узнал, и появился стол, водка, закуска.

Стоит Хозяин этого бытия на своем высоком парапете на самом, как ему думается, верху, и думает, как вернуть эту жизнь к ее правильным инволюционным началам. Абстрактно он знает, что есть какая-то неисправность в механизме бытия, которую надо исправить. Раньше эта причина, сколько бы ни случалось революций, всегда находилась и всегда река жизни возобновляла свое течение в прежнем русле. В этот раз причина скрылась где-то в роторе. И раскрытием устройства этого ротора на Земле занимаюсь я. Видит Хозяин меня и сбросил бы он на меня камень, если бы мог. А не может потому, что высшая программа перекрывает действие. Точно так высшая программа перекрыла мне путь на широкую публику в 1993-м. Именно программа или абстрактное представление о будущем перекрывало рвущееся к славе мое сознание в 1993-м. В 1994-м вышла моя первая духовная книга, я ее быстро пристроил на продажу в киосках области, выступил по телевидению, но вдруг приостановил себя, разогнавшегося, потому что знаки появились. И я понимал, что надо знакам следовать. В противном случае, плохо будет. Дала мне высшая программа понять, что она владеет мыслями корреспондентов, чиновников и вообще всеми мыслями и чувствами. Поэтому лучше знаки понимать и принимать.

Учился я тогда читать знаки. Картофель, например, не хотел расти на моем участке в саду. На других участках, которые расположены выше, растет, а у нас в низине – нет. Соседка моя вообще перестала сажать картофель, а я понемногу сажал, чтобы хоть меленький, но свой картофель молодым есть. Потом картофель перестал расти и на высоких участках. А в этом году, смотрю, нет картофеля даже на тех участках, мимо которых я все время езжу домой на велосипеде. Там у них в частных домах и коровы, и навозу они вволю кладут. И вот нет во всем Коврове картофеля, везут откуда-то фурами и продают в два раза дороже прошлогоднего. Нет чертовой энергетики – нет и картофеля. У меня картофель начал расти лучше в начале двухтысячных, когда в меня стала входить вторая душа, то есть когда появилась во мне отрицательная энергетика. В прошлом и позапрошлом году был вообще такой урожай, что на всю зиму (с полведра – мешок) мне хватило. Но вот в этом году опять мелочь выросла. Это для меня приятный знак. Это значит, что положительность во мне начинает побеждать отрицательность второй души, которая была на апогее своего входа в прошлом и особенно в позапрошлом году.  Россия, вспомним, вообще не картофельная страна. Привез картофель в Россию из Европы Петр-I, а в Европу  он попал из Америки, где Перу считается его родиной. Более 1300 сортов картофеля насчитывают перуанцы в своем арсенале. И гордятся этим, называя его первым своим хлебом, в отличие от России, где он стал вторым хлебом.

Знакам следовать не так просто, потому что поступки надо совершать совсем не те, какие обычно совершаются по велению Эго. Все люди, что бы ни говорили вслух, ведомы своим Эго. Вся внешняя душа человека создана на устремлениях Эго. Как совершить то, чего не хочет Эго?! Как самому по собственному желанию уволиться с работы, о которой многие мечтают?! Как отказаться от дела, в которое вложил всё свое состояние и на доход от которого рассчитывал, чтобы продолжить издание своих книг?! Кто по собственному желанию может порвать все свои имущественные и социальные связи, оставшись в результате совсем без ничего и без надежд на какой-либо хоть минимальный доход?! Оглядываюсь я сейчас назад на свою жизнь в девяностых годах, которые, начиная с 1994-го, прожил как самый последний нищий, и понимаю, что Эго может совершить нечто подобное с собой лишь по программе, которая принуждает это делать. Для Эго это как веревку себе на шею накинуть. Интересно, что всё это время я не чувствовал себя несчастным. Наоборот – таким счастливым и свободным я никогда раньше не был. Несчастным я себя почувствовал, когда в меня начала входить вторая душа. Тут мне сразу есть захотелось так, что быка подавай. На работу я устроился на нищенскую зарплату оператором, где всё для моего нового большого Эго было сплошным унижением. И эти копейки, которые появились у меня, мне приходилось кроить так, что даже о целом цыпленке не могло быть речи, не то что о быке на вертеле. Не жизнь, а сплошное несчастье. Для настоящего Эго лучше умереть, чем так жить. Но я жил и молча преодолевал трудности, надеясь, что всё это скоро кончится и начнется моя настоящая жизнь, для которой я воплощен здесь. Нужно на что-то надеяться Эго, чтобы жить. Однако надежды, как известно, не спешат сбываться. Хорошо сбываются надежды в этом мире только у таких бессовестных, как Рокфеллер, которого называют чертом во плоти. Все остальные надежды, начиная с коммунизма, как правило, утопичны. Все надежды в этом мире: на взаимную любовь, на семейное счастье, на верного друга, на социальную справедливость, на умного и доброго правителя, – всё обман.

 

2. Когда кругом обман и ты его видишь, жизнь становится невозможной. Поэтому придумывается очередная иллюзия, чтобы утешиться ею.

 

Текст: Наблюдать признаки любви в моих глазах…»

Комментарий 2008: До той поры я смотрел на икону Христа, видел его глаза живыми, но не находил в них любви, о которой так много говорится в христианстве. Где же любовь? спрашивал я себя. И отвечал сам себе: Христос это не только любовь, но и Слово Бога, и рука Бога, которая милует и карает. Если Бог приходит судить, то о какой любви может быть речь?! Было время любви, а сейчас (1993) время наказания. Так объяснял я себе отсутствие любви в глазах Христа на иконе. И вот такой текст дается! Я посмотрел в глаза Христа – и вдруг увидел в них любовь. И стоило мне после этого текста заглянуть ему в глаза, как сразу в них появлялась любовь. Чудеса – да и только. 

Казалось бы, стояла передо мной икона, просто картинка на бумаге, которая оживлялась моими представлением. Оживлялась так, что любви в глазах не наблюдалось. И вот теперь есть любовь. Глядя на этого Христа, я теперь точно мог сказать, что Христос любит меня. Это было феноменом, объяснить который я тогда даже не пытался. Состояние у меня было такое, что не до объяснений: появилось какое-то утешение в жизни – и на том спасибо. Как раз в эти тяжелые для России времена возникло много разных сект, в том числе христианского толка, которые ощутили как реальность вот эту самую любовь, о которой мы сейчас говорим. Среди народа ходили тогда женщины и говорили всем, что Христос их любит. Говорили они не просто так, как по барабану. Они свое ощущение любви Христа вкладывали в свои слова. И кому надо это помогало, как помогла эта любовь Христа мне.

Не хотелось мне тогда думать, что любовь эта искусственная. Требовалось утешение душе, которая тоже не железная. Сейчас, когда все мои былые переживания далеко позади, можно сказать внятно, что любовь Христа, о которой так много иногда говорит христианство, это всего лишь утешительного назначения ощущение. Есть и другие функции у любви Христа, о которых мы подробно будем говорить ниже, главная из которых, как у цементного раствора, соединительная, но функция утешительная это просто утешение. Погладили кошечку по шерсти – она и замурлыкала. Напереживался я досыта, но вот заглянул в глаза Христа на иконе, увидел любовь – и оттаяло мое сердце. Пусть это искусственно, пусть механизм, но если на машине легче добираться, чем пешком, то почему не воспользоваться машиной?!

 

Глава 241. Иллюзиями бывает сыт человек не только в мире физическом, но и в духовном. На все четыре уровня в глубину души надо проникнуть, чтобы разобраться со всеми ее иллюзиями.

 

Медитация: Выхожу на чистку. Думаю, надо проверить, в порядке ли я. Вчера были у меня занятия. И я впервые поставил защиту. Как-то не хочется, чтобы враги жгли и резали тебя, пока ты витаешь в облаках.  Поставил – и чувствую, как мои слова перестали выходить в мир. На слух звучат они так же, но внутреннее их звучание изменилось. Словно бы я сам вместе с ними попал в железную бочку и теперь звуки резонируются бочкой и остаются внутри ее. Сама защита выглядит как масса разных геометрических фигур, каждая из которых предусматривает свой вид нападения. В детали защиты некогда мне было вникать, поскольку читать надо было. Но зачем читать, если слушающие слушают, и не слышат. Совершенно определенно можно было сказать, что сохраняется лишь внешняя видимость чтения. Снял защиту. Сразу внутренний голос изменился, потому что бочка исчезла. И всё вокруг ожило. Нападений, вроде, никаких не видно, но присматриваться времени не было, да и не мог я постоянно поддерживать в себе двухплановый контроль. Вскоре увлекся чтением.

Поэтому появилась у меня мысль о проверке. Смотрю, чистка идет нормально, никаких головешек и прочих аномалий не наблюдается. И так меня беспокоило мое внутреннее состояние, что не обратил я внимания на черноту, сгущающуюся вокруг меня. Обычно в медитации на тонком плане был нормальный свет вокруг, похожий на наш дневной в ясную летнюю погоду, а тут какая-то пространственная чернота собирается. Замечаю я ее вторым планом, который обычно не конкретизируется сразу. Это как периферийное зрение обычно отмечает, что есть там что-то, а что конкретно – неизвестно. Надо сконцентрировать на этом свое прямое зрение, чтобы очертания предмета прояснились. Беру межплановое тело. Берется. И опять ни к чему, что берется оно на темном фоне, а весь периметр тела  обрисовывается неоновой полоской, как будто в неоновый скафандр  оно одето. И вот я тащу всю эту аномалию во 2-й КП. Прохожу центральные врата. Интересно, что и врата стали черными. Мелькнула мысль, и что это они такие черные сегодня? Вхожу во 2-й КП.

Вижу купол с основанием. И вдруг этот купол стал множиться, как это бывает обычно у отрицательного аспекта сил, многократно уменьшаясь. И опять чернота кругом, и опять неон. Вправо побежал мой купол, влево. Ох, думаю, нечистота какая-то. Ухожу в глубокий транс, чтобы заглянуть в суть происходящих вещей. И вот вижу на левой стороне экрана крупным планом негритянского вида девушку и парня. Они танцуют. Лихо танцуют, размашисто выбрасывая руки и ноги в стороны. И довольно складно у них всё это получается. Залюбуешься. А вот вторая пара появляется по центру экрана, тоже негритянского вида и тоже лихо отплясывает. Поражает просто невероятная четкость видения. Контраст как в великолепно исполненной черно-белой фотографии с коричневым оттенком. И что же, думаю, негры (недостаточно развитые для высоких миров) делают у меня на высоте 2-го КП? 

Возвращаюсь на Землю. И опять смотрю. В левой стороне экрана вижу веранду летнего домика, веревку с висящим на ней бельем, хозяйку. Все очень серо, убого. Становится ясно мне, что всё это имеет какое-то отношение к творчеству Матери, которая зациклена в черно-коричневой материи и не хочет понимать, что ее время кончилось.

Ухожу в еще более глубокий транс. Вдруг правая рука у меня так лихо подпрыгивает, что перемещается вверх градусов на восемьдесят. И начинаю ощущать, как с правой стороны из меня выезжает эфирное тело. Вижу себя видом сверху, но уменьшенным в размерах. И опять по всему периметру неон и чернота кругом. Не нравится мне все это. Включаю очистительную воронку. Крутится. Выводит. Снимаю воронку. Не хочет сниматься. В чем дело?

Концентрирую еще более глубокое трансовое видение. Вижу программу, то есть множество разных геометрических фигур. Чтобы прояснить, что там в них, опускаю на себя Господню энергию. Поднимаю ее. Смотрю. И вдруг эта программа пролилась из облака Господней энергии ливнем (слезами). Ах как тяжело ей – и слёзы черные, горючие.

Комментарий 2008:  Не в состоянии я был тогда перевести на логический язык то, что увидел. Лишь в целом я понял, что какая-то атака на меня во время занятий черными все-таки предпринималась, но эта атака была гораздо сложнее первой. Так я воспринимал зло, что оно должно атаковать меня. И, конечно же, не думал, что оно может быть во мне самом. Не думал потому, что во мне точно не было желания кого-то атаковать, с кем-то мериться силой, хвастаться победами. В спорте – пожалуйста, но не как сейчас, когда правила стали двусмысленными. Не хотел бы я сейчас играть в футбол, где стали бороться с соперником локтями, кулаками, что официально правилами запрещено. Вроде бы, есть судьи, которые должны смотреть за соблюдением правил, но судья, когда сломали нос Ширко, неожиданно прокомментировал это после матча так, что еще больше удивил всех. Он сказал, что у Ширко всегда нос ломается. То есть усложняются условия игры, как и условия жизни. То же самое в духовной жизни. Если в первый раз меня прямо атаковали, то во второй раз никакой видимой атаки не было. В результате, тогда я пришел к выводу, что серенькие и темненькие должны быть, как должно быть вообще черное, потому что лишь в сравнении можно узнать, что такое белое.

Сейчас мне очевидно, что настоящего Света человек вообще не знает. То есть живет человек во Тьме, которая светится достаточно, чтобы, не зная Света, считать Тьму  Светом. Все люди живут во Тьме, считая ее Светом. Абстрактное представление есть у людей, что не совсем всё хорошо в этом мире, в котором они живут, поскольку все они стремятся делать добрые дела, а получаются почему-то плохие. Как в песне поется: «Там живут несчастные люди-дикари, на лицо несчастные, добрые внутри…. Что они ни делают, не идут дела, видно, в понедельник их мама родила…» Абстрактное представление у людей, особенно в начале бытия, было о том, что Свет это не совсем Свет, но конкретно невозможно было это осознать. Первобытному человеку невозможно было это осознать, потому что нечем еще было это осознавать, современному – трудно понять, для чего Творец сотворил всю эту сложность, если не имел намерения сделать человека, действительно, счастливым. Лично я выходил к людям с книгой, имея в виду благую цель победить в себе Сциллу социальности и Харибду секса. Никто из проповедников до меня об этом конкретно не говорил. Поэтому я верил в благость своего нововведения. Да и как не верить, если книга пишется в соавторстве с высшим началом?! Однако, как видно по этой моей медитации, суть вещи имеет четыре уровня проникновения. И на каждом уровне проникающий в суть вещей вначале получает веру (абстрактное знание чувствами), а потом непосредственно знание (конкретное понимание умом). Вспомним еще моего тезку Брюсова Валерия Яковлевича, который на вопрос, верите ли вы в иноматериальные миры, отвечал, не верю, а знаю. Брюсов сам был медиумом, практиковал общение с духами, то есть уже конкретно знал суть данной вещи. Вспомним опять же начало моей первой книги, где для меня главным было как раз вот это – узнать конкретно, что иномиры существуют. Узнал – и, вроде бы, сразу нащупал верную дорожку к настоящему счастью через Сциллу и Харибду. Спешу об этом оповестить людей, с намерением поделиться важной и большой новостью, чтобы повести всех к настоящему теперь уже духовному коммунизму. Горю этим желанием, как Данко, который вырвал сердце, чтобы осветить дорогу людям для выхода из леса. И не знаю, что это опять обман, потому что есть более глубокая суть вещей, где опять требуется пройти два плана осознавания: веру и знание. Везде и во всем, в самом благом, за одной правдой кроется другая.

Очевидно для того, кто критически относится к христианству, что  это обман, но, проникая в суть вещей глубже, они окунаются в следующую яму. Новые проповедники, как Виссарион, Гробовой, легко попадаются на эту удочку, хотя от христианства отмежевываются. Попался на нее и я было, если бы не сорвался и не ушел в подполье. От Отца Сириуса все эти удочки, хоть христианство, хоть иеговисты, хоть прочее критикующее христианство сектанство, которое создается Отцом, чтобы защитить то же самое дело, которое начало делать христианство. Коммунизм это более глубокий обман – ментального плана, где Бог вообще отрицается. И если в случае обмана христианством человек умирает с этим обманом, думая, что попадет в Божье Царство, то обманутый коммунизмом уже в этой жизни обнаруживает, что остался, в результате, у разбитого корыта. Вспомним моего знакомого замдиректора, который бродит по свету и понять не может, почему у него в голове ничего нет, кроме воспоминаний о прошлом. Для чего это прошлое ему вспоминается так ярко?! Непонятно ему, что творится в мире сейчас и для чего он всю свою жизнь строил что-то?

«Каменщик, каменщик, в фартуке белом, что ты там строишь, кому?»

«Эй, берегись, под лесами не балуй, строю я, строю тюрьму».

Главное, что пока человек строит какие-то иллюзии на каком-то одном из трех планов, он верит, что не тюрьму строит, а коммунизм. ТВ показывает футболистов, выигрывающих свои кубки, теннисистов, выигрывающих салатницы. Они счастливы, что достигли вершины. Они целуют свои кубки, корты, беговые дорожки, плачут от радости. Во многих видах спорта победители получают сейчас такие огромные деньги, что как нельзя кстати оказывается бытующая в народе фраза «сбылась мечта идиота». Если бы обретший счастье человек заглянул себе в душу, то увидел бы, что эти слова точно соответствуют сказанному. В следующей жизни на теле своем он получит возможность лицезреть все последствия его преступлений на пути к успеху. Большинство артистов, музыкантов, писателей, художников, спортсменов уже в этой жизни спиваются и влачат жалкое существование. ТВ показывает заслуженного артиста, у которого мало конкретики было в голове. Поэтому спектакли он, случалось, срывал, за что выгнали его из театра, о доме не думал и умер в подворотне, где его раздели. И сбылась, казалось бы, идиотская  просьба его, чтобы похоронили его завернутым в газетку.

Нам конкретика нужна, чтобы во всех деталях разобрать Тьму и Свет, в которых мы живем. Разобрать нам надо всю машину, везущую человека к внешнему счастью и привозящую в результате душу к могиле в голом виде. Надо человеку позаботиться о спасении своей души, потому что никто не позаботится о ней, кроме настоящего владельца ее. Заботы о теле это как заботы об оболочке гороха, которая нужна, пока горох растет. Не позаботился о душе, будет потом одно сплошное пу. Не очень это приятное дело разбирать грязное белье, но как периодически приходится человеку заниматься стиркой своей одежды, так требуется иногда перебирать все слои своей души и очищать их от грязи. На Востоке в буддизме проводят дни массовых очищений, где каждый произносит неизвестные ему слова молитвы. В христианстве можно очищаться хоть каждую неделю более осознанно, на исповеди каясь в своих грехах. Но в целом это недостаточный уровень очищения, поскольку не решает он главной задачи, состоящей в познании зла через очищение. Повторим, что главная цель Создателя – взрастить знающее и умеющее управлять злом сознание.

 

Глава 242. Голова может болеть не только от плохого, но и от хорошего, если это хорошее не соответствует привычным представлениям.

 

На следующий день после занятий у меня разболелась голова. Боль легко снялась обычной энергетической воронкой. Мысль: Может быть, какие-то геофизические изменения в природе? Но пришла С. и сказала, что у нее тоже болит голова. Тогда возникла другая мысль: что это следствие работы темных на занятиях (С. была на занятиях). Тогда я провел заочную нейтрализацию черной энергетики для всех присутствовавших на занятиях. И как потом выяснилось, у всех эта боль в голове появилась после занятий и прошла после нейтрализации.

Комментарий 2008: Энергетическую воронку я применял для очищения, поскольку эта форма наиболее способствовала концентрированию многоуровневой энергии, которая, если не хватит плотности энергии на одном уровне, вытащит грязь другим уровнем. И как-то не приходило мне в голову, что я сам тоже Эго, то есть тоже воронка. Не пришло мне в голову, что от моего воздействия у людей могла заболеть голова. И очень вероятно, что моя энергия могла оказаться тяжелой для голов слушающих. Не пришло потому, что не хотел я ничего такого делать, от чего у людей заболела бы голова. Я же не знал, что сижу на удочке у Отца Сириуса и делаю почти то же самое, что делает христианство. Никто, за исключением, из многочисленной армии нынешних священнослужителей, правителей и служителей ХЛАМа не думает, что их проповедование, управление или искусство вполне сравнимо с надеванием ярма на людей. Весь ХЛАМ думает, что они своим искусством делают людей счастливыми. И за это счастье люди платят им аплодисментами, признанием, деньгами. Еще лучше думают священники, с воодушевлением окормляющие, воцерковляющие паству, полагая, что спасают души людей. А что у них у самих что-то не в порядке (вспомним педофилию католических отцов), так это просто отдельные недостатки.

Утверждаю, что это не отдельные недостатки, а закономерность, о которой дается знать служителям. Но в собственном глазу, как правило, бревна не видно. Поэтому на знаки подобного рода внимания никто не обращает. В частности, мне было показано облако Господней энергии, пролившееся вдруг черными горючими слезами. Но как я тогда не очень принял всё это на свой счет, так каждый служитель думает, что это кто-то где-то будет плакать горючими слезами, когда правда откроется, а он сам лишь со стороны будет смотреть на это. Однако горючими черными слезами приходится и придется плакать именно тем, кто более других жаждет осчастливить людей своим духовным окормлением разного рода. Свидетельствую, что душа способна рыдать всем сердцем, лишь когда она заражена достаточно глубоко. Этих глубинных рыданий нормальный человек, если видит в ком-то, просто не понимает. У женщин такие рыдания довольно часто можно наблюдать. Лишь глубокое заражение злом позволяет человеку испытывать подобные глубинные переживания, которые могут быть не только неприятными, но в той же мере позволять людям чувствовать себя невероятно счастливыми. Пастухи, как правило, достаточно заражены, чтобы испытывать глубинные переживания. Дальше мы увидим на примере С. всю относительность счастья и несчастья в этом мире.

Всё сказанное действительным было бы также для меня, если бы я стал далее развивать свою просветительскую деятельность. Но вспомним, что в первой книге встречается это выражение «тяжелая» энергия в отношении меня. Тогда я лишь на абстрактном уровне что-то понял, а конкретно, с одной стороны, это вызвало во мне недоумение, с другой – было приятно, поскольку тяжелый танк сильнее легкого. Сейчас я могу сказать об этом более подробно. Чем выше мир, тем тоньше материи, из которых он строится. Тонкие материи или энергии, что то же самое (Е=mc²), это одновременно и более тяжелые энергии, что значит, более действенные. Это значит, что моя душа изначально уже имела соответствующий тонкий уровень, до которого надо было поднять мое физическое сознание. А пока я не дорос физическим сознанием своим до осознавания самого себя высшего, меня старались поочередно использовать в своих интересах Повелители миров, которые я проходил. Это как проезжающий мимо глупый танк обманом заманить в свой двор. Вспомним вторую книгу, где Божьи Матери встречали меня и во главе стола сажали. То же самое делает Отец Сириус, воздействуя через меня на публику. Но через меня, скорее всего, нельзя воздействовать так, чтобы соблюдались исключительно интересы Отца Сириуса. Так нельзя полтанка вывести из ворот, а полтанка спрятать. Полтанка это положительная часть энергии, которой должно быть достаточно много, чтобы сдерживать зло пушек. Тяжела моя энергия именно из-за наличия в ней настоящего положительного начала, которая в то же время есть и Свет, и Добро, и Правда.

Положение в стране в духовном отношении в 1993-м было такое, что воздействовать на людей, чтобы они безоглядно пошли за пастухом, надо было сильнее, чем это делалось ранее. Перебрал Отец, усилив воздействие. И не учел, что моя энергия по-настоящему двуполюсна, в отличие от энергии прежних пастухов, где плюс присутствует лишь для названия. И этот мой настоящий плюс мог подействовать на головы людей, в том числе и на мою голову, поскольку непривычны головы для подобного рода энергий. Египтяне целенаправленно занимались регуляцией энергией МА, от которой, как они считали, зависело совершенство жизни на Земле. Фараон Хеопс не просто ради собственного удовольствия построил известные сейчас во всем мире египетские пирамиды. Строились они строго по чертежам, данным сверху, и соответствие выверялось. Надо было, чтобы пирамиды улавливали энергию верховного Бога РА (Солнца) и передавали ее по специальной схеме на Землю. Люди старались угодить Богу, чтобы Бог сделал их жизнь счастливой. Проще говоря, магическая энергия направляла людей в инволюционное русло жизни. Смысл инволюционной жизни, вспомним, обретается, если есть денежный эквивалент ее.

Посмотрим еще раз на рисунок 55, где отмечены нами  семь уровней состояния бога. На 4-м уровне мы видим одни минусы в кружках. Это значит, что отрицательность еще ничем не прикрывается и зло за добро не выдается. А вот на пятом уровне мы видим одни плюсы в кружочках. Вот здесь уже начинается магия, заставляющая верить в зло как в добро. Моя энергия, как минимум, 3-го уровня, где Целое еще не разделено на минус и плюс. А как оно выглядит, когда нет еще данного уровня дифференциации, можно увидеть на рисунках 43 и 44, где Целое разделено горизонтальной линией 3-4. Вверху положительная часть Целого, внизу – отрицательная. С положительной настоящей частью Целого человек пока дела не имел. Лишь после Перемены по-настоящему начинает работать положительная часть, которую мы условно называем Богом Эволюции. Эта энергия непривычна для человека прежде всего своим качеством. Вспомним, что положительная энергия, которая до сих пор использовалась Богом Инволюции, имеет величину одной десятой от настоящей. То есть всякий человек знает, что такое добро, но знает добро лишь в качестве благоприкрытия. Настоящее добро тяжеловато для души. Привыкать надо к нему.

 

Глава 243. За одним привычным представлением обычно обнаруживается другое представление, которое кажется открытием вначале, но затем оказывается, что и оно ошибочно, а истина находится еще глубже.

 

С. пришла ко мне, чтобы разрешить свой вопрос жизни и смерти. Вся жизнь у нее уперлась в это вдруг возникшее препятствие. Молодая, спортивная, любит ходить в походы, занимается танцами, каких-либо отклонений в здоровье с точки зрения официальной медицины не наблюдается. Вышла замуж. Всем надо, чтобы в молодой семье появился ребенок. С. жаждет родить. И, вроде бы, нормально плод зарождается. Но вот вынашиваться не хочет. Что только ни делают врачи, ничего не помогает. Один выкидыш, второй, третий. С. заподозрила что-то неладное, что наука пока, поскольку не может объяснить и помочь, отрицает. А вот причины, на основании которых у С. появились подозрения на колдовство.

В их семье, с точки зрения материального мира, происходили странные вещи. Вдруг умерла корова. Затем мать горит в легковой машине, и столько теряет кожи, что еле выкарабкивается. Мало этого, ее избивают на улице, проламывая кастетом голову. Они начинают вспоминать, кому могли насолить. Вспоминают, вторая жена отца прямо говорила, что сделает. Казалось бы, очень простое дело для целительства?! Еще в семнадцатом веке во времена ведьм были известны накладываемые на женщин проклятия, чтоб не рожали. Не знаю, как они тогда снимали проклятие, но мне этого и не надо знать. Любое колдовство, в принципе, я легко могу снять энергетической воронкой. Но С. явно что-то недоговаривает. Из-за чего-то вторая жена взъелась же на ее мать?! Наверное, не случайно ее мать почти угробили?! И не случайно ее отец был большим начальником в Коврове?! 

Смотрю. И вижу голову коровы плазменно-белую, в которой в том месте, где должны быть рога, воткнуты два ослепительно белых ножа. С. по гороскопу Телец. Это она корова. А вверху над этой коровой сиял свет. Значит, как-то это ее дело связано с Божьей карой или с Божьим замыслом.

Эпизод: Вижу супружескую постель С. , в которой лежит она со своим мужем на гвоздях. Гвозди очень интересные, самоподнимающиеся. Изогнуты они таким образом, что стоит дотронуться, как они поднимаются острием вверх. Наговор на супружескую постель снимается тоже легко, но едва ли это устранит проблему, поскольку точно можно сказать, что под этим наговором прячется настоящая причина. Очевидно, что если бы дело было таким простым, оно ко мне не попало бы, потому что я ищу причины глубже, в карме.

Комментарий: Это я смотрел в присутствии С. На следующий день последует сон, из которого я узнаю то, что людьми обычно скрывается и о чем не говорят они даже на смертном одре.

Комментарий 2008:  А пока попробуем с коровами разобраться. Бог, говорят, не дал корове рога. Мужского пола корова даже называется иначе. Быку Бог рога дал. Номинально рога, вроде бы, и у коровы присутствуют, но корова никогда не пользуется своими рогами, чтобы забодать кого-то. Не дано ей такого представления Творцом, чтобы бодаться рогами, она и не бодается. То есть официально женщина это верная и послушная подруга мужа, по Библии. А неофициально Бог дал женщине рога, да такие, что куда хуже бычьих могут забодать! Хуже потому, что бычьи рога открыто бодают, а женские – скрытно. Вспомним Самсона и Далилу. Именно благодаря женщине врагам удалось справиться с непобедимым Самсоном. Выпытала Далила у Самсона, в чем кроется секрет силы его. Остригла. И конец Самсону. Не верная подруга жена своему мужу, а верный враг, тем более опасный, чем лучше играет свою роль верной подруги.

Каждая женщина играет в жизни свою корову, как каждая актриса играет на сцене свою роль. Известно, что не все актрисы одинаково наделены внешними достоинствами и способностями. Лишь некоторые становятся звездами кино. Остальным остается завидовать. Тем более что завидовать есть чему. Известная  звезда Голливуда красавица Хида откровенно говорит, что достаточно женщине сделать глупое лицо, чтобы очаровать. Это у нее лицо такое, что глупость делает его прекрасным, а у других женщин глупость делает лицо идиотским.

Надо быть красивой коровой, как Далила, чтобы смочь соблазнить такого сильного мужчину, как Самсон. Каждая женщина хочет именно Самсона. То есть женщина может быть довольна собой, если она сумела заполучить в мужья президента. А поскольку президентами мужчины становятся не все и не сразу, надо распознать будущего президента, когда он еще очень далек от президенства. В фильме «Москва слезам не верит» героиня Муравьевой, у которой младые годы давно позади, увидев жену генерала, маленькую сморщенную женщину, бросает реплику, что достаются генералы не пойми кому. Вот она-то уж генеральшей была бы такой, что на загляденье. И, вроде бы, не промах она баба, вышла замуж за известного спортсмена. Но спортивный век недолог. Спился муж. Кстати, и актер Фатюшин, игравший роль известного спортсмена, спился. И вот она зарабатывает на жизнь, работая приемщицей в химчистке и завидует генеральше. Одна на всю страну Раиса Горбачева, которая вышла замуж, когда Михаилу было очень далеко до президенства. И такой она стала президентшей, что на весь мир слава, в отличие от жены Брежнева. Остальные все могут лишь завидовать ей и скрытно бодать ее. Хотя в последнее безнравственное время появился еще вариант, когда можно отбить готового мужа, как это сделала известная модель Карла Бруни, отбив президента Николя Саркази.  Нечто подобное на провинциальном уровне случилось с матерью С., у которой отбили ставшего начальником мужа. Судя по всему, бодалась она с претенденткой, но у претендентки силы оказалось больше. И вот мать С. горит в машине, а потом ей проламывают голову. Вроде бы, претендентка не бросается на нее с кулаками, но причиной всех бед счастливой жены можно подозревать именно ее.

Светлана, дочь своих родителей, тоже не без способностей. Внешне она не красавица, долговязая, не фигуриста, но мужа отхватила – на зависть красавицам. Достаточно высокий, чтобы перекрыть ее рост, и такой на вид положительный, что можно повернуть его в любую сторону. Есть чему завидовать. Вот и сделали им на постель. Не спят они теперь в супружеской постели, а мучаются. Можно представить, каково им там, когда как на гвоздях! А колдовство и проклятие, на что бы они ни накладывались, как правило, очень сильно влияют на мужскую потенцию. В результате, не удовольствие получается, а наоборот. Продолжение ниже.

 

Глава 244. Сорок лет водил Бог евреев по пустыне. И всё это время люди не могли не верить Богу, потому что доказывал Бог сомневающимся, что сила на его стороне и лучше верить ему.

 

Обнаруживаю я в себе вдруг открывшуюся способность. Разговаривая с человеком, начинаю чувствовать то, что чувствует он, то есть улавливаю его реакцию на мои слова. В частности, предлагаю художнику Олегу Шумову нарисовать обложку к моей книге. Рассказываю, какой хотел бы я видеть картинку. И чувствую противление в себе. Это не мое противление, а его. Сопротивляется душа Олега тому, что я предлагаю. Не нравятся ей детали, которые предлагаются. Не нравится вообще Христос на кресте. Как-то Олег по-другому всё это видит.  Всего этого Олег не говорит, а просит принести рукопись почитать. Вроде бы, предложение разумное. И я несу ему рукопись, которая у меня в одном экземпляре. В день чтения во вторник прихожу к нему за рукописью. Он говорит, что не прочитал. Забираю рукопись, поскольку читать надо, а в среду опять несу ему. Проходит неделя, во вторник опять иду за рукописью. А он опять говорит, что не прочитал. На каком месте она лежала у него, на том и лежит. Он и не начинал читать. Сказал бы сразу, что не может. Нет, он говорит, что нарисует, и денег не возьмет за работу. Вообще-то он не бескорыстный. Видел я, как он учил подругу зарабатывать деньги. О деньгах за работу я ничего не говорил. Просто прошу и всё. А дальше – что получится. Получается без денег – пусть рисует без денег. Дело-то божеское. Хожу к нему неделю, вторую, третью. Двадцать восемь раз в общей сложности сходил к нему. У меня уже срок приближается сдавать рисунок в редакцию. Говорю ему. Отвечает, что за одну ночь может всё сделать. Это было вторым знаком для меня, что художник он не совсем тот, какой требуется.

Я уже перестал надеяться на него и начал подумывать о другом художнике. Пришел в последний раз, чтобы забрать рукопись. И вдруг Олег говорит, что прочитал. И начинает уверять меня, что никакого Бога нет, а есть наши фантазии, которые возникают в закоулках ума. Это они создают всякие видения, сообщают разные ощущения. И нет никакого греха, а есть ошибка. А от ошибок, мол, никто не застрахован. Я ему в ответ что-то говорил, что – не помню, но когда разговор закончился, Олег, к моему удивлению, вдруг честно, что по его характеру ему не свойственно, сказал, что признает свое поражение. Оказывается, что все эти сорок дней, пока я к нему ходил, он бился со мной. Чудеса да и только! И я победил, не воюя и даже не зная, что он бьется со мной.

Комментарий 2008:  В 1993-м я во все эти теоретические детали веры и неверия не вникал. Если что-то и читал раньше о борьбе веры и неверия, а читал я точно что-то, потому что сдавал экзамены по философии, где в программе были и субъективный идеализм, и «Материализм и эмпириокритицизм» Ленина, и Кант, то в логической моей памяти ничего не осталось. Я словно с чистого листа в 1991-м начинал свое знакомство с иными мирами. Интересный феномен, что вся философская литература, с которой я знакомился в институте, не проникла в меня достаточно глубоко, чтобы я заинтересовался ею серьезно.  «Учились все мы понемногу чему-нибудь и как-нибудь». Можно сказать, что я был практиком, а не теоретиком, что касается веры и неверия. И что-то говорил я Олегу как практик. Впервые я тогда услышал от него о грехе как ошибке и о видениях как следствии фантазий ума. И не мог я тогда не знать, что подобное мнение это не новость, а просто интерпретация субъективного идеализма, который разработал целую систему существования иного мира как продукта работы человеческого  ума. Тем не менее я решил, что у Олега самостоятельно каким-то образом сформировалась своя система взглядов, которую я назвал дьявольской. Меня свернуть с моего Пути было трудно, потому что я своими органами чувств щупал иноматериальность, то есть то, что сам своим физическим сознанием точно не создавал. Вся моя первая книга об этом. Близко ничего подобного в моей голове не было, что показано на рисунках во второй и третьей книгах. Думать никогда я не думал о Боге до 1991-го, и гелиоцентрическая система меня совсем не интересовала. То есть никак не могла сама во сне, как у Менделеева, выстроиться во мне такая стройная система космических миров, какая у меня выстроилась впоследствии.

Тогда я об Олеге подумал, что он, наверное,  нехороший человек и, как во всяком деле, в изобразительном искусстве тоже есть художники относительно хорошие и нехорошие. Что отличает хорошего от нехорошего? Тогда я подумал, что если бы я что-то пообещал, то обязательно выполнил бы, не говоря уже о том, чтобы обещать сорок раз и каждый очередной день спокойно отвечать, что не читал. Я бы прочитал его книгу о его системе взглядов, если бы у него такая была, и если бы я сам попросил и пообещал ее прочитать. Я точно человек с чувством долга и ответственности, в отличие от Олега, у которого близко незаметно ничего подобного. Наоборот, можно сказать, что у него есть античувство долга и ответственности, которое на моем чувстве паразитирует. Так работает Отрицательный Аспект Сил, который специально создает ситуацию, чтобы вампиризировать. Олег сам попросил рукопись и, похоже, прочел ее, но не отдавал специально, чтоб поиздеваться.

Тогда я думал, что Отрицательный Аспект Сил, проводником которых он является, это изнаночная сторона бытия. Сейчас я бы сказал, что дело таких людей и сами эти люди еще хуже, потому что не вторые они, а третьи. Вторые это просто Отрицательные, которые всё строят, то есть это работающие существа, часто работающие самозабвенно. А третьи это которые тем или иным образом борются со строителями, критикуют их, иронизируют над работающими, пародируют, – и этим живут.

Надо же совсем совести не иметь, чтобы сорок дней обещать?! Я допускаю, что человек может один раз ошибиться, но ошибаться изо дня в день – это уже не ошибка, а система. Очень удобную систему-схему придумали для своего оправдания эти дьявольские ребята: не грех, а ошибка. И вот такая система взглядов позволяет Олегу не только не замечать трудностей ближнего, но и создавать эти трудности для ближнего. Мои трудности, которые он создает своей проволочкой, это его хлеб, который возвеличивает его Эго. Все видят, как к нему ходит писатель изо дня в день. Значит, это Олег Шумов – Великий Художник, а писатель – так, что-то прикладное к настоящему искусству художника.

В противовес этому так называемому художнику – другой, который более известен у нас, чем Шумов, сразу понял, что требуется. Увидел он своим внутренним видением, когда я ему рассказывал, картинку, которая сейчас нарисована на обложке первой книги. Его Имя Федянов стоит в титрах. О нем ниже я буду рассказывать подробнее, потому что и там будет много всего интересного. К нему я всего два раза сходил.

Комментарий к комментарию: Потом Олег мне скажет, что обложку он нарисовал. И я увидел на выставке эту его обложку. У него, как он это увидел, Христос получился выламывающимся из преисподней. Вокруг Христа обломки острием вверх торчат. Виден только верх. Тона серо-черные. И никакого креста. Поверил он все-таки в Христа после того, как победил я его. А то же не было в его системе ни Христа, ни Бога – ничего не было. Это интересный Христос, в которого он поверил. Он олицетворяет нынешнего человека, строящего свое Эго и тем самым опускающего свою душу в преисподнюю. Человеку надо, как это показано на рисунке у Олега, сломать крышу в преисподней своей головой и вырваться таким образом к Свету. Такой Христос тоже имеет место быть. Мало того, он более соответствует требованию времени. Но я в 1993-м не был готов к  пониманию такого Христа.

Вся жизнь инволюционного человека это постоянный бой. «Покой нам только снится». Каждодневный труд и ежедневный бой. Вспомним, как воевали и трудились люди в первые послереволюционные годы. Думали отцы, что жилы рвут ради детей своих, которые будут жить при коммунизме. Но дети, пережив два голодомора, в сорок первом пошли на фронт. Из рук в руки люди передавали номер газеты со статьей «Таня» и снимком, на котором восемнадцатилетняя комсомолка Зоя Космодемьянская, назвавшаяся Таней, с петлей на шее изображена так, словно отлетела у нее голова. За поджог домов повесили немцы Зою, которая родилась в двадцатых годах и которой пора бы жить в обещанном коммунизме. Но коммунизмом, как видно, не пахло ни в двадцатых, ни в тридцатых, ни тем более в сороковых. Больше смертью пахло, чем коммунизмом. Послал Сталин школьников-добровольцев поджигать дома крестьян, чтоб фашистам негде было остановиться на пути к Москве. Едва ли кто из поджигателей понимал, что они делают и что в этих домах живут не только фашисты, но и русские крестьяне. Поджигатели просто исполняли приказ, потому что Сталин приказал. Сталин для них был Богом, которому они верили, несмотря ни на что.

Один дед у Михаила Горбачева занимался коллективизацией, был арестован как троцкист, приговорен к расстрелу в 1937-м, и лишь чудом 1938-го, когда приговор троек стал утверждаться прокурором, был освобожден. Второй дед по отцу, не смирившийся единоличник, был выслан, но сумел вернуться. Ни тот, ни другой при этом не думали, что Сталин может быть причиной их бед. И сам Михаил, которому тогда было восемь лет, со слов дедов своих верил в Сталина так, что потом написал сочинение на тему: «Сталин  наш свет…» И по этим его сочинениям Михаила без экзаменов приняли в московский ВУЗ и быстро сделали секретарем партъячейки. Познер сейчас (2008-12-02) задает Михаилу вопрос о Боге, и Горбачев отвечает анекдотом, что атеист он. Однако его вера в Сталина слепотой своей ничем не отличается от веры в Бога.

Легко верующие становятся атеистами и атеисты – верующими, если надо Богу. В какого пастуха надо Богу, в такого и поверят овцы. Горбачев гордится тем, что он атеист, не понимая, что его атеизм это следующий этап той же самой веры.

 

Глава 245. Эго всё равно – в Бога верить или в коммунизм: лишь бы командовать.

 

9.12.93. В трансе: Диктую кому-то по телефону. На том конце провода со мной спорят, переспрашивают насчет знака «двоеточие». Я подтверждаю.

Текст: «Утверждать свойство энергии Христа».

Комментарий:  В последнее время, стоит мне закрыть глаза, а иногда при открытых глазах, появляется салатный цвет. Это он окрашивал ауры людей на занятиях. Это он ведет меня сейчас, когда я читаю и говорю с Олегом Шумовым. Это благодаря его воздействию Олег вдруг признает свое поражение. Не свойственно отрицательным признаваться в чем-либо. Известный еврейский анекдот о двух выходах, когда человек всегда находит возможность увильнуть, говорит о способности отрицательных изворачиваться до самого последнего момента. Ничто не может заставить их сказать правду или признаться в чем-либо. Ничто, кроме Бога. То есть не признался бы Олег в поражении, если бы не было на него воздействия.

Комментарий 2008:  И не приходило мне тогда в голову, что слово «Бог» в данном случае уместно было бы заменить на слово «Дьявол», поскольку непосредственно отрицательными руководит Дьявол. И как Дьявол захочет, так они и сделают.  Не приходило мне в голову тогда, что эта зеленого цвета энергия легко подменила нейтральный серый цвет, свойственный эфиру. Не приходило потому, что она помогала мне утверждаться в качестве учителя на занятиях, а в разговоре с художником – побеждать его неверие. По характеру своему я, вроде бы, совсем не воинственный, но вот, оказывается, воевал с Олегом. То есть втягивает эта энергия в войну. Хотя, если смотреть сверху, то очень похожа эта наша война на нанайскую борьбу, где один человек изображает две борющиеся стороны. Олег это родной сын Бога-Дьявола, а я его неродной сын. И этих двух сыновей Бог-Дьявол специально сводит, чтобы они поборолись. Победит тот, за кого в данный момент стоит Бог. А стоит он за меня, потому что ему интересно заполучить в свой стан новую силу.

Текст призывает меня эту салатного цвета энергию утверждать как энергию Христа. Я почему-то этому легко верю, хотя знаю, что цветовая раскладка черного цвета на составляющие это прерогатива Астрала. И вообще зелень, как и любой другой цвет, это, в принципе, всего лишь вид черноты, которым окрашивается все материально земное. Легко верят все в СССР, что Сталин не имеет отношения к многочисленным репрессиям в стране, которые проводятся повсеместно. Пример тому Горбачев, который сейчас честно говорит, что искренно верил в Сталина, как и его дед, несмотря ни на что.  Верил в Сталина, а после двадцатом съезде, на котором Хрущев выступил со своей разоблачительной речью, вдруг изменил свое мнение на противоположное. Партия сказала – и Горбачев отправился по стране с пропагандой культа личности Сталина. Не хотел Горбачев верить, и никто в стране, как сам Горбачев говорит, не хотел верить в виновность Сталина. Но не говорит Горбачев, почему же он вдруг поверил, да так поверил, что стал убеждать других в том, чему сам поверил.

Легко можно перевернуть любое Эго сверху, потому что оно Эго, будь оно хоть атеистом. Так устроено Эго, что ему лишь бы утверждаться. А на чем оно будет утверждаться, расти, командовать, на вере или неверии, не имеет значения. И всегда у Эго любому повороту событий найдутся свои оправдания. Горбачев сейчас говорит, что совершил две ошибки: надо было Ельцина отправить куда-нибудь в банановую республику, а не возвеличивать в Москве, и надо было выделить пятнадцать миллиардов рублей в 1986-м на товары народного потребления, что предлагалось и что он не сделал. Можно было, говорит Горбачев, почти безущербно взять из стомиллиардных военных расходов пятнадцать миллиардов. Но вот не взял. Поверил Рыжкову. И ошибся. Вспомним, что и Олег Шумов говорил у нас об ошибках. В ошибках Эго гораздо признаваться. А потом, говорит Горбачев, еще три раза ошибся. Не надо было уезжать в отпуск на Фарос. А потом еще и еще раз ошибся. А в результате, говорит Горбачев, он очень доволен собой, потому что перестройка это его заслуга, и он  счастлив, что оказался на пике таких важных событий, как переход к демократии в России. Он бы и сейчас взялся руководить, несмотря на все свои ошибки, Россией, что и подтвердил своим участием в выборах 1996-го. Эго лишь бы быть на вершине. А какой там цвет энергии или флага – зеленый или красный, ему всё равно.  Демократия там или диктатура – ему тоже безразлично. Сейчас Горбачев оправдывается своим стремлением к демократии. Но тут же он оправдывает и поворот Путина к авторитарности власти.

Главное для Эго, чтобы быть наверху и чтобы соблюдалась при этом иерархичность, то есть чтобы низшие исполняли приказ, гласный или негласный, точно до последней запятой. А как такое положение вещей называется, диктатурой или демократией, и в какой цвет оно окрашивается, им все равно. И как подчиненные живут при этом, начальников это не очень волнует: лишь сейчас вспомнил Горбачев, что надо было людям выделить на питание какие-то деньги. Так монголо-татары заботились о русских людях, которых брали в услужение. Лошади, говорили они, сами находят еду.

 

Глава 246. Связь – великое дело. С помощью связи Эго управляет человеком. Дело человека обнаружить связь и разобраться со своим Эго, которое прячет Солнце от человека.

 

Сообщение: Механизм передачи информации. Мой Дух получает и передает по телефону. Принимают три женщины. Одна из них главная, две – помощницы.

Комментарий 2008: Получается очень интересная и довольно длинная цепочка связи. Обычно, чтобы упростить для человека понимание высшего, религии называют всё высшее Богом, и запрещают пастве налаживать свои связи с высшим.  Запрещают они потому, что сверху над нашим миром не один Бог находится. Наш мир, если условно, всего лишь какая-нибудь одна миллионная всего существующего. И там, по образу и подобию нашей телефонной связи,  имеются свои связи. В принципе, они могли бы подключиться к нашей телефонной линии. И никаких им проводов для этого не потребуется, как не требуется сейчас проводов для нынешних мобильников. У них все средства связи в их головах. И отличаются от наших механических средств связи их передатчики и приемники частотой, которая так тонка, что для нас она, можно сказать, не существует. Изменять частоту они могут, что можно сравнить с понижающими трансформаторами, то есть связаться с нами они в состоянии. И мы их услышим своей головой, как слышал я в первой книге ангелов. Но это будет нарушением Закона, который не разрешает им использовать свои средства связи с низшими. Так же как нашей пастве религия запрещает связь с высшими, так высшим нельзя без особой нужды и без соответствующего разрешения связываться с низшими. Нельзя потому, что это может помешать росту того растения (Эго), которое взращивается здесь. Проходящим материалистический этап роста вообще не нужны никакие даже намеки на то, что существует еще что-то где-то. По тому, что атеисты так уверенно не верят и смеются над верующими, можно сказать, закон соблюдается.

Если требуется передать на Землю какой-то информационный материал, то готовится проект, который предусматривает подготовку проводника для передачи, как это было с Алисой Бейли, Анни Безант. Им диктовали текст – они записывали. Известны медиумические связи, которые также планово были разрешены для создания определенной атмосферы в данное время в данном месте. Известны связи целителей, о чем подробно мы говорили в первой книге. Известны связи эзотериков, что в целом можно назвать связями экстрасенсов. Всё это нужно для развития как отдельных Эго, так и создания  почвы для будущего пробуждения сознания. В целом, обо всех этих связях можно сказать как о предусмотренных способах воздействия общего характера.

Самым нужным и программно важным для человека является индивидуальный способ связи, который можно сравнить с путинским назначением губернаторов президентом. Сторонники демократии назвали это возвратом к авторитаризму. У каждого человека в его голове есть такая авторитарная связь, которая хорошо работает сверху вниз, а в обратном порядке, как правило, либо вообще не работает, либо работает лишь при определенных обстоятельствах. Работает связь сверху вниз, добавлю, так, что человек не догадывается о ее работе, потому что посылаемые побуждения и мысли считает своими.

Этот авторитарный ндивидуальный способ связи имеет назначение соединять тело, Душу и Духа. В троице главным является Дух, который командует душой так, что она не догадывается о том, а душа тем же методом командует телом. Программа команд настроена так, чтобы, в конечном итоге, физическое сознание человека захотело снизу соединиться со своей душой и Духом. В трехсоставном Духе находится Божественный Дух (рисунок 80), до которого физическому сознанию надо добраться, чтоб всё это сложное свое строение оживить. То есть можно сказать, что все общие связи с кем-то, хоть с самим Богом, если они снаружи, не имеют решающего значения для рождения своего собственного сознания в собственном Духе.

Больше, чем любые общие связи, для индивидуума значит его собственный сон или видение (сно-видение), потому что с помощью сна душа пытается связаться с физическим сознанием. У Души достаточно способов воздействия на человека через чувства его, но душе лучше, если физическое сознание начнет осознавать, что есть Душа, которая управляет им. И человеку, идущему по пути Зла, тоже лучше на пару с Душой работать, чем думать, что ты сам по себе. Тройка лошадей лучше несется, если пристяжные чувствуют коренного и подчиняются его воле. Человек, думающий, что он сам по себе, это как пристяжная в тройке, которая не видит двух других лошадей и кучера. Никуда она из упряжки не денется, что бы она там ни думала своей лошадиной головой о себе. Все люди, достигшие успеха в этой жизни, это тройки лошадей, каждая из которых (в трехсоставной душе) уяснила свое место. Кучер это Эго-Дух, которому интересно всегда сидеть на облучке и дергать за вожжи. Но программой физическому сознанию дано право сопротивляться воле кучера. Сопротивляться побуждает человека совесть.

Совесть на первых порах развития Души, пока лошади молодые,  притупляется, чтобы лошади выросли. Видно мне сейчас по моему поведению на чтениях и по борьбе с художником, что Эго вело меня без каких-либо проблем. Никакая совесть не мешала мне утверждаться в качестве Учителя. Если бы я и дальше пошел по этому Пути развития, то быстро моя тройка набрала бы ход и пролетела бы барьер 50, не особенно утруждая мое физическое сознание угрызениями совести. Промелькнули бы мои угрызения совести незаметно для меня, потому что цель оправдывает средства в Инволюции. А высокодуховная цель обычно так велика, что с материалом никто не считается. Ни Ленин, ни Троцкий, ни Сталин не считались со своей совестью, когда идея потребовала от них уничтожения классов. Не думали они о том, что надо ежегодно иметь зерно на посадку, чтобы народ не вымер. Это нормально для паровоза, летящего в Коммуну, когда кровавые брызги по сторонам. Поэтому и у Виссариона в его группе обязательно должно случаться что-то, что потребует от него подмять чье-нибудь Эго или чью-нибудь совесть.

Однако всё это, когда совесть губится, есть путь зла, а нас интересует сейчас путь добра, на котором обратная связь человеческого сознания со своим верхом приобретает характер борьбы. Вспомним, была авторитарность, и совесть побуждала физическое сознание сопротивляться. На пути зла совесть сопротивлялась, пока ее не удаляли. На пути добра тройка, набирая ход, выводит человека в своей греховности на уровень 50. В этой стадии хода совесть должна перебороть зло. На данном уровне развития Эго-Духа (50) еще можно разобраться с лошадьми. Вспомним рисунок 35 (в), на котором видно, что сознание Души скрывает от физического сознания Свет Солнца. Восхождение на гору не открывает Солнца. Наоборот, надо сломать гору, чтобы открылось солнце. Я начинаю эту свою борьбу со своей душой с самой первой книги, то есть – с чувствами и мыслями, стремящимися к вершине горы. В четвертой книге, уже разобравшись с Душой, я обнаруживаю в себе Духа, который говорит, что он Хозяин. Рисунок 35 (г) отражает стадию развития физического сознания, когда борьба с Душой позади, что значит, Солнце (правда) открыто, и по этой причине Эго обречено.

Эго живет, пока лжет. Живет Эго, пока права качает, то есть пока держит человека в неведении в отношении того, кто хозяин положения. Создает Эго ощущение у человека, что хозяин всему человек и поступки свои человек совершает по своей воле. Однако если бы всё это было так, то у человека стопроцентно всё получалось бы. А получается у человека, лишь когда качели качнут его в одну сторону. Давая какие-то права человеку, Эго все равно свое берет, когда качели поднимаются в другую сторону.  И в такие моменты человеку бывает очень плохо. Плохо потому, что не видит он причины своего плохого физического состояния и душевного настроения. А причина в том, что восхождение на гору не открывает Света Солнца. Полярники рассказывают, как после полуторамесячного похода по северным торосам без солнца они начинали испытывать беспричинную тоску. И вся депрессия мгновенно улетучивалась, стоило показаться солнцу из-за горизонта. Так душа устроена, что не может она жить без Света, без правды, без добра. И нет смысла устраивать ее иначе, потому что Тьма без Света это гибель.

 

Глава 247. Совсем не трудно обмануть тех, кто сам обманываться рад.

 

1993: Раздается телефонный звонок. Поднимаю трубку:

– Да.

Довольно приятный женский голос оттуда:

– Свет есть?

Думаю, кому-то делать нечего. Разыгрывают. Хотя до сих пор никто никогда меня не разыгрывал. Никому такое не приходило в голову, потому что не люблю я всего этого клоунства.

– Куда вы звоните? – спрашиваю.

Думаю, может, номером ошиблись?

– К Свету.

Кладу трубку.

Положил трубку. И начинаю осмысливать. Ясно, что ошибка исключается. На той стороне провода знают, куда они звонят. На розыгрыш – тоже не похоже, потому что голос незнакомый. Голос вообще какой-то не земной. Я бы сказал, что голос чистотой своей отражает состояние Души в ее чистом почти не испачканном физической жизнью виде, что соответствует возрасту начинающего взрослеть подростка, когда голос прошел мутационный период. Прихожу к выводу, что это Душа моя говорила со мной, констатируя определенное свое состояние, которое важно для меня. Почему она говорила со мной по телефону? А тема у нас такая сейчас в книге идет – о связи. И констатируется факт, что я победил в своей борьбе и стал Светом. Открыл Солнце для себя и сам стал Светом, потому что Солнце внутри меня.

Комментарий 2008: Со стороны все эти мои размышления образца 1993-го могут показаться вымыслом, тем более что в 1993-м еще не было мобильной связи и дистанционный пульт управления телевизором казался чудом. Очень многие технически объяснимые вещи не очень укладывается  в физической голове из-за отсутствия аналога мышления в этом направлении. Непонятно физическим мозгам, каким образом крыло самолета, благодаря своей конфигурации, поднимает самолет в воздух. Мозги думают, что это двигатель поднимает самолет в воздух. Но братья Райт первый свой самолет начинали строить в 1903 году не с двигателя, а с конфигурации крыла. Оказывается важно, чтобы воздух огибал сверху крыло более зигзагообразно, потому что при этом создается разреженное пространство. И на крыло снизу начинает давить более плотный воздух, преодолевающий пространство без помех. Очевидно, что если крылья самолета перевернуть, то самолет, наоборот, при разгоне начнет вдавливаться в землю.  «О, много в мире, друг Гораций, таких вещей …»

Здесь нас интересует связь, которая в наше время (2008-12-03) очень быстро прогрессирует. Мобильные телефоны стали совсем мизерными. И конструкторы уже думают, как бы их сделать неотъемлемой частью тела человека. Вверху в иных мирах этой проблемы вообще не существует, потому что, повторим, все средства связи есть в голове. И, наверное, моей душе легче зазвучать в моей голове, но она звонит по телефону, потому что первое мне давно уже не кажется чем-то невозможным, а вот звонок по телефону – это сегодня точно кажется чудом для физического сознания.

Чудес высшие предоставляют низшим достаточно, чтобы низшее не забывало о том, что есть высшее. В древние времена специально были созданы великие строения, прямо так и названные семью чудесами света. Тогда люди в Бога верили и, в меру своих возможностей, старались сотрудничать с высшей силой так, чтобы она не обижалась. Вспомним, что пирамиды Хеопса строились, дабы угодить Богам. Но вот в 1887-м году французы строят Эйфелеву башню трехсотметровой высоты. Зачем они ее строят, никто не знает. Такого вопроса ни у кого не возникает. В конце девятнадцатого века для Бога уже никто ничего не делает. Вера в Бога считается уделом темных людей, а умные люди, к коим относят себя все инженеры, ученые, философы, поэты, считают религию выдумкой, созданной специально, чтобы дурачить глупых. Религия в Европе еще продолжает делать свое дело, но со времен писателей-просветителей и особенно после критики библейских истин Вольтером религия прогрессивными людьми не воспринимается всерьез. Считается, что просто пришла в голову инженеру Эйфелю идея, а Бог к этому никакого отношения не имеет. При этом ни у кого не возникает вопроса, зачем нужна башня в самом центре Парижа. Возникает этот вопрос позднее, когда башня давно построена. Очень многим не нравилась эта вышка, потому что, как им показалось, она испортила ладшафт центра Парижа. Договорились до того, что технический совет поставил вопрос о сносе башни на голосование. Всего лишь одного голоса не хватило, чтобы решение было принято. В 1914-м началась первая мировая война. В это время войска уже поддерживают связь между подразделениями радиопередатчиками. Радиоволны распространяются в пределах прямой видимости. И вдруг выясняется, что триста метров в высоту значительно увеличивают диапазон приема и передачи радиограмм. Эйфелева башня становится военным объектом и неожиданно спасает французов от верного поражения, которое они почти признали. Случается это потому, что французы перехватывают сообщение немецкого генерала о состоянии войск, которое не шифруется, потому что близко нигде противника не видно. Быстро французы собирают войска в Париже, перебрасывают их на такси в нужное место и одерживают победу над немцами. Не чудо ли вся эта цепь, вроде бы, случайностей, когда поражение вдруг оборачивается победой?! Не чудо ли, что шхуну с командой Фиделя Кастро в открытом море в 1956-м не могут найти корабли и самолеты Батисты, а потом шхуна застревает в шестидесяти метрах от берега на мели, и по горло в воде повстанцы выбираются на берег, где их встречают пушками и не могут убить?! Зато в горах тремя днями позднее всю команду Фиделя накрывают так, что остается всего три человека, два ружья и сто патронов. Вроде бы поражение! Нет, спустя три года в 1959-м году народ в Гаване вдруг поднимается, Баптиста с острова бежит и Куба становится свободной. Чегивара, по образу и подобию революции на Кубе, с кучкой единомышленников отправляется в Боливию делать революцию. Но там подобного феномена не случается. Убивают легендарного Че. Ниже мы, в том же плане, будем говорить о феномене российской революции, которой, как выяснится, могло бы не быть, если бы в булочную вовремя завезли хлеб. Чудес вокруг столько, что лишь успевай шевелить мозгами. Но проще думать, что меня по телефону кто-то разыграл. Тогда не надо шевелить мозгами и можно продолжать думать, что нет ничего высшего. Можно, не зная зачем, строить Вавилонскую или Эйфелеву башню, а потом ломать ее.  Но я точно могу сказать, что высшее без причины ничего не делает, и французы строят башню в 1887, потому что вскоре будут открыты радиоволны, люди научатся азбукой Морзе передавать радиограммы и Эйфелева башня должна будет спасти Францию. О технических чудесах Теслы люди вообще не любят вспоминать, потому что не в состоянии объяснить ни одно из них. Проще думать, что это Тунгусский метеорит разрушил громадный лесной массив, чем объяснить, каким образом энергия передается на расстояние без проводов. О чем думает бразилец Альберто Сансос Дюмон, официально считающийся изобретателем самолета, когда изобретает самолет? О благе, которое он даст людям возможностью летать. Однако первое, для чего люди использовали самолет, это война. Американцы сразу засекретили работы братьев Райт, немцы применили в первой мировой войне самолеты, а больной Сансос Дюмон, которого близкие привезли в родную тихую Бразилию лечить, попал из огня да в полымя. В Бразилии тоже началось восстание. И Сансос сам увидел, как с самолета  стреляли из пулемета по людям. Повесился он от такой терапии.

Невозможно человеку думать, что его мыслями кто-то может управлять сверху, если управляющий не хочет, чтобы человек так думал. Надо Творцу – и человек становится атеистом, а ум его выстраивается таким образом, что человек себя начинает считать Творцом всего. И такое положение вещей кажется человеку единственно правильным. Действительно, если логически рассуждать, то не стал бы Бог критиковать себя тем, что сам создал, то есть умом?!

Увы, Бог не такой примитивный, как думают о том люди. Обманывал Бог людей через чувство, обманывает и через ум. Всегда высший обманет низшего, если это надо. Обманет и духовного человека, который постиг Бога вначале чувством, потом умом, а потом еще и через духовную сущность человека, как это происходило со мной в 1993-м.

 

Глава 248. Обманывает Высший низшего, обманывает низший Высшего, надеясь, что удастся обмануть судьбу. Но судьба это очень большая машина, мимо которой ни одна мышь не проскочит.

 

1. Горазд обманывать человек не только близких, но и себя. Трудно докопаться до истины в многоаспектном мире, если обманываешь себя.

 

Текст: «Знак утверждения истины».

Комментарий 2008:  О знаках, на которые люди обычно не обращают внимания, мы говорили выше. В 1993-м я записал, что этот текст имеет отношение к голове коровы с двумя блестящими ножами. Получается, что был дан знак смертью коровы. Но лучше человеку думать, что смерть коровы это следствие колдовства и предпринять меры технического свойства, чем воспринимать это как знак утверждения какой-то истины. Не думает человек о знаках как предупреждениях Божьей кары, которая, что бы человек ни предпринимал, все равно настигнет. Не думает человек, такой как Олег Шумов, что болезнь его может быть следствием греха. Он думает, болезнь его это какая-то ошибка его материальной природы. Ошибка или случайность – так думает сейчас о своих неприятностях материально центрированный человек.

 Было уже такое в древней истории, когда понятия греха не было. Вспомним период жизни, обозначенный Библией как «око за око». Разрешалось отвечать ударом на удар. Понятие о грехе появилось позднее, когда у человека появился ум. Вот сказал Христос, что если ударили по одной щеке, то подставь другую, – и думай, как же понимать это?  Я думал. И пришел к выводу, что невозможно в этом мире жить, если следовать этому правилу. Моисей дал десять заповедей евреям в главе 5 «Второзакония» и тут же в главе 6 говорит: «Вот заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш, научить вас, чтобы вы поступали так в той земле, в которую вы идите, чтоб овладеть ею». Однако как соблюсти в данном случае заповедь 6 «Не убий», если без войны никто своей земли не отдаст? Просто было Вольтеру критиковать Библию, которая, с точки зрения развитого логического ума, выглядит несуразицей. Однако никакого противоречия древний человек во всем этом не видел. Не видел, во-первых, потому, что двойные стандарты уже тогда работали. Во-вторых, древний человек думал на уровне чувств. А чувства имеют свойство не раскладывать по разным полочкам то, что лежит на одной полочке.

На уровне чувств человек заповеди слушает и, можно сказать, не слышит. На уровне чувств человеку дается побуждение или команда сверху – и человек действует, вопреки сказанному в предыдущей главе. Не случайно под номером 2 в главе 6 мы видим слова «Дабы ты боялся Господа, Бога твоего …» Когда человек боится, он не думает и не критикует. Поэтому для чувства нет ничего противоестественного  в том, что для развитого ума противоречие. Сейчас США часто говорят о неадекватности ответных действий, если, например, Россия отвечает на удар Грузии и почти уничтожает ее армию. Адекватность это проблема для чувств, потому что чувства хорошо чувствуют свое и совсем не чувствуют чужого. Если удары и ответы производятся магическими средствами, с которыми человек недостаточно знаком, чтобы соразмерить силу удара, то на удар по щеке он вполне может ответить ударом кувалды по голове. А в период жизни Атлантиды человек своими магическими манипуляциями вполне мог и землю разрушить, на которой жил. Такая версия конца Атлантиды как раз и дается человеку для размышлений. Главное для нас в данной теме, что греха за собой человек не чувствует, даже если в конце, после обмена ударами, он оказывается в канаве на обочине с тремя выкидышами. Очевидно, что если такое случается, надо бы подумать о своей личной вине. И в этом случае, если человек начинает правильно думать о своем грехе и кается в совершении чего-то, то вскоре последует изменение, которое утвердит сказанную мной истину.

 

2. А докопаться надо до самых истоков, если хочешь узнать истину.

 

Текст: «Истоки».

И далее показывается, как действует Закон Божий в качестве кары. Показывается это на примере случая с С.: вскрываются истоки ее беды. Уточню, что Закон Божий или Божья кара это условность, принятая христианскими канонами, что в восточных религиях называется более правильно кармой. Или еще точнее будет, если назвать этот действующий на тонких планах механизм законом причинно-следственных связей, служащим для восстановления энергетического равновесия, или справедливости.

Видение: Иду с девочкой по улице «2-я Ленина». Есть у нас такая улица, которая больше похожа на проулок. Но это очень оживленный проулок, потому что здесь вход в самую большую и самую престижную в Коврове школу номер один, которая раньше называлась гимназией. Сейчас эта школа опять стала называться гимназией. Девочка любит парня. А вот появляется и сам парень. Он в окружении лихих ребят. Он – главарь шайки. По возрасту этот парень годится ей в отцы. Подхожу к нему. Он очень уверенный в себе, самодовольный тип. Узнаем друг друга. Он говорит:

– Не боишься девочку оставлять одну?

Идут вибрации его великости, всесилия. Он здесь Хозяин, поскольку никого нет на улице, кроме его шайки. Очень агрессивен парень: от него пышет агрессией. Но мне почему-то безразлична его сила. Я спокоен и почему-то совершенно не боюсь силы, которой он реально обладает. Такое ощущение, что мы с ним очень давние знакомые, может быть, даже родственники, только он ударился в другую сторону, словно бы ушел в разбойники, действия которого явно противоправны. Похоже, что он неизлечимо болен, потому что сам идти не может, почти лежит на плечах своих сатрапов. Помирает он, но зла и силы в нем еще столько, что не одного успеет умертвить. Спрашивает меня:

– Не знаешь врача Орлова?

Так обычно блатные при встречах опознают друг друга: через известные в их сфере обитания имена, –  с тем отличием, что эти их вопросы обычно носят угрожающий характер.

– Знаю, – отвечаю. – Слышал и видел, вроде, но постольку-поскольку.

Он торжествующе-насмешливо смеется.

Возвращаюсь к девочке. А она любит его так, что готова на всё. И это всё у них было.

 

3. Легче искать истину, если уяснить для себя, что изначально ты греховен.

 

Текст: «Преступили Закон Божий».

Дальше их души держат ответ.

Ее душа оправдывается:

– Мы же с ним жили в одной квартире.

В правой стороне экрана показывается блестящий нож-возмездие. Вот ее грех: любовь к человеку, с которым она жила в одной квартире и который по возрасту годится ей в отцы. Интересно, что линия взаимоотношений отец-дочь, мать-сын здесь вообще не рассматривается. Просто есть грех сожительства разных по возрасту людей и всё.

Его душа:

– Кто первый?!

Так она оправдывается.

Но ясно, что это отговорка, обычная, какие применяются у нас на физическом плане изворотливыми душами.

Комментарий 2008: В 1993-м я рассматривал это дело, имея в виду настоящие истоки болезни их семьи. Однако вопрос гораздо шире, потому что злу прелюбодеяния и лицемерия подвержены все семьи. У всех в той или иной мере есть болезни, которые в данной семье стопорят их дальнейшее размножение. Просто в пределах до 50-ти всё это пребывает в зародыше.

Казалось бы, какое отношение я могу иметь к парню в видении, который прямо утверждает силу? А вот, оказывается, имею. Если вспомнить историю Каина и Авеля, то этот парень Каин, а я Авель. Брата Авеля Каин, как известно, убил, но это условность. Смерть есть реальность только для человеческого ума. Добро живо, но живо вторым планом. А вот Зло Каина живо первым планом. Врач Орлов, он же грач и рвач, это Бог Инволюции, который специально убивает Авеля, потому что нужен ему в этом мире Каин.

С. с матерью думают, что виновата в их бедах вторая жена отца. И не думают они плохо о самом отце, которого обе продолжают любить. В 1993-м он жил где-то в Сибири, они ему слали письма, а он на них не отвечал. Обе они его любят, а он их не любит. Любовь зла, полюбишь и козла. Или, другими словами, его сильная воронка Эго освоила воронки жены и дочери. Они ему интересны, пока он их осваивает. Так интересна всаднику лошадь, которую надо объездить. А потом лошадь просто ставится в стойло и используется по мере надобности. Кто он и кто они? Он такой начальник, что его можно назвать хозяином леса. Он Каин, который      дал начало всему этому миру. Все от него начали быть и ничто без него не могло быть, кроме Авеля, который вторым планом олицетворяет добро.

Видение не говорит нам о семейных отношениях парня и девочки, потому что для Бога семья это условность, которую он придумал. Придумал и сказал людям, чтобы жили парами. И в этой паре жена да убоится мужа. И спать со своими дочерьми муж не может. И в голом виде показываться перед членами своей семьи тоже нельзя. Вспомним историю Лота, который напился пьяным, и его дочери с ним переспали. Запрещает Бог официально, а неофициально, наоборот, инициирует. Но предупреждает, что нарушение карается. Делаю я такой вывод, что Бог инициирует нарушение, потому что по инициативе дочерей согрешил Лот. Грех считается, в первую очередь, на нем, потому что он числится хозяином семьи. А за девочкой стоит Змей, или Бог Отец Сириус в своей третьей ипостаси. Бог дает такое побуждение – и девочка идет к отцу. В современном варианте это обычно происходит в ванной комнате. Есть такой механизм, который у нормальных людей дальше подай-принеси не работает. А вот у больших Эго механизм работает до конца. И тогда большое Эго просто осваивает, как говорил Ландау, Эго малое. Большое Эго понимает, что его дочь это маленькая змея, которую лучше подчинить, пока она маленькая. Ядовитая змея опасна для человека, как бы он велик ни был, в любом возрасте. Встретив на узкой тропе человека, кобра мгновенно делает стойку. Человек, зная, что змея реагирует на движение, замирает. Теперь он не может двинуться с места, потому что на движущуюся часть змея молниеносно совершит прыжок и укусит. Функционально змея в разы превосходит человека. Не сумеет человек, как бы ловок ни был, избежать укуса. В фильме второй человек подходит сзади к змее и набрасывает пиджак ей на голову. Человек все равно обманет змею, если знает ее свойства, потому что он умный, и потому что он Эго, которое имеет в своем подчинении другие Эго. Но это небезопасная игра для человека. Плюс ко всему прочему еще Закон Кары висит над ним.

В семье С. всё очень просто, в результате, получается. Отец освоил дочь, и жена ему больше не нужна. Зачем старая жена, если есть молодая? Поэтому мысленно Отец свою жену убивает. Сила мысли работает у большого Эго, как она работает у всех начальников. И чем больше начальник, тем лучше сила мысли работает. Убивает свою жену в данном случае муж так же грубо, как это случается с ней на физическом плане, с проломом черепа. Не сам. Для того есть исполнители подобных актов. В видении показывается целая шайка, каждый член которой обязан исполнить приказ атамана. Всё это Духи, имеющие своих физических проводников, которые могут исполнить предназначенное официально или неофициально. Меня он убить не может, потому что Авель давно убит. А вот девочку убить может, поскольку зачем она ему, если он далеко от нее со своей второй женой в Сибири? И убил бы, потому что большое Эго свое не отдает обычно кому-то. Тем более что тут у С. какой-то муж появился. Но девочка под защитой Замысла. То есть специально этот спектакль разыгрывается, чтобы кое-что показать людям.

Очевидно, что семья и запрет на соитие с дочерьми это условность, которая нужна на определенный период развития Эго. С любой стороны, с какой ни возьми, все люди родственники, хоть от Адама бери начало, хоть от Каина, хоть от Бога, который разделяется на отдельные клетки. С противоположной любой стороны, в принципе, любая душа может быть воплощена в данное родителями тело, если оно на 33 % соответствует свойствам души. Легко при этом родители становятся детьми, а дети родителями, о чем говорится в «Двух жизнях» Антаровой и о чем мы будем говорить ниже, потому что ниже отец умрет и воплотится в ребенке С.

Условность и Закон Божий, или Карма, которая нужна именно для развития Эго и создания комплекса греха на физическом плане. Ничего этого не было в самом начале развития, что можно наблюдать сейчас на примере жизни некоторых племен. Официально история в школе также говорит людям, что первобытные племена имели свой общественный уклад жизни, в котором не было понятия о семье. Все женщины, все мужчины и все дети были общими, детей воспитывало все племя, и по матерям определялось родство, что впоследствии унаследовали евреи, единственные изо всех сохранившие родство по матери. То есть все эти наши законобожьи и кармические правила установлены Богом Инволюции на определенный период развития и значение имеют до тех пор, пока тайна греха человеком не раскрывается. Забегая вперед, скажу, что С. признает этот свой грех, как только намекну я ей о нем. И этого будет достаточно, чтобы Кара отступила. Через девять месяцев С., благополучно выносив, родит здорового, крепкого, без каких-либо аномалий ребенка.

 

Глава 249. Путь Добра длиннее пути Зла в три раза, потому что не строить и не ломать надо храм, а разбирать его.

 

Сон: Едем на велосипедах по пересеченной местности. Передо мной зеленая лужайка, окаймленная по прямоугольному периметру лесом. Возвращаюсь обратно один. Передо мной два пути: один длинный в шесть дней, другой – в два дня. Но я уже вступил на длинный путь и лишь после этого обнаружил, что есть путь короткий. Вторым планом присутствует бригадир  Ш. (символ предательства).

Комментарий 2008: В 1990-м Ш. для меня был предателем и штрейкбрехером, который, чтобы занять мое место прораба в нашей бывшей организации, предал общее наше дело отделения от  вышестоящих. Наезжали тогда в наш город разные руководители из Управления, и Ш. на своей машине возил их по заказчикам, переманивая обратно в Управление. Одного самого большого и влиятельного заказчика в городе им удалось отбить. И половину работников участка они тоже склонили на свою сторону. Так ополовинился мой участок, благодаря предательству, в 1990-м году. Теперь, в 1993-м, я, хлебнув коллективного управления, захотел реорганизовать участок, что, в целом, тоже стало бы предательством по отношению к коллективу.

И никуда бы мне не деться от этого греха, если бы я дальше оставался на работе. Никуда бы мне не деться от этого короткого пути, на котором предательство, с точки зрения хозяина, не только разумно, но и обязательно. Спасло меня то, что Духом своим я уже вступил на длинный путь непредательства, который должен был закончиться увольнением с работы. Правда, параллельно я попытаюсь вступить еще и на короткий путь, который обнаружился  позднее. Но сразу в две разные стороны идти невозможно: все равно обстоятельства сложатся так, что придется выбрать между добром и злом.

В целом, Путь называется возвращением домой. Коротким путем душа возвращается домой в виде дерьма, в которое обязательно превращается Эго, идущее через освоение всех качеств зла (таблица 3 во второй книге). На длинном пути, которым пошел я, эти плохие качества в душе не развиваются больше меры, а сразу начинается очищение души. Очищением я, напомню, занимался около семи лет (1994-2000), если не считать обычного традиционного йогоочищения, которым я заниматься начал в 1991-м. А потом принимается вторая душа в тело. И эти плохие качества, имеющиеся во второй душе уже в полной мере, в процессе очищения познаются через вторую душу, которая в этой упряжке оказывается уже не на месте коренника, а как пристяжная. Прежний кучер (Эго) в этой новой конфигурации на своем главенствующем месте отсутствует, потому что мы разобрались с ним, пока очищались в первый раз. На месте кучера, в результате, оказывается мое физическое сознание на пару с моим Духом Божественным, что, в целом, не очень хочет куда-то нестись. Получается, что пристяжная со своим великим Эго рвет и мечет, а коренник и кучер думают лишь о том, чтобы успокоить пристяжную. Успокоение пристяжной дело не простое. С каждым качеством, которое есть во второй душе, надо отдельно разбираться. Чтобы качества обнаружились, высшие создают обстоятельства для Идущего. А когда качество обнаружилось, тогда я начинаю вдалбливать в дурную голову второй души, что воровство это нехорошо, предательство – еще хуже, стремление возвыситься – чревато. Вспоминаю сейчас, как страшно мне было впервые выйти на угол с торговлей фруктами. Тогда (в 1999) как раз начала входить в мое тело вторая душа, которая не могла заниматься торговлей, потому что слишком велика была для мелочной торговли, а моя первая душа принципиально не могла заниматься торговлей, потому что торговля нехорошее дело. Но программа требовала своего, и я начал продавать яблоки, стараясь каждое, хотя бы оно и не очень хорошее было, пристроить на весы так, чтобы и оно ушло. И выяснилось, что торговля нужна мне, чтобы увидеть жадность. И я констатировал тогда факт, что появилась во мне жадность. Но констатировал абстрактно: абстрактное понимание с конкретикой при обычном порядке вещей не связывается. То есть одним планом понимаю, а другим действую вопреки, как это надо жадности.

Жадность творит великие дела. ТВ сообщает, как перебиваются даты изготовления, и просроченный товар возвращается на прилавки. И не замечает человек за собой, что, постепенно вовлекаясь жадностью в торговлю, он обязательно приводится ею к преступлению. Вспомним еще раз Рокфеллера, которого называли чертом во плоти. Именно жадность заставляла его поглощать другие компании, превращая людей в бедняков. Всю свою почти столетнюю жизнь круглосуточно он думал лишь о том, как приумножить свое состояние, естественно, за счет других. Самый богатый ныне в мире человек Билл Гейтс вначале был простым программистом, но разбогател он не на составлении программ, а благодаря монополии на свой продукт, которым сейчас пользуются миллионы пользователей, и уничтожению конкурентов. Еще никого в мире своя личная работа, в том числе программирование, не сделала богачом. Быстро обогащаются только хакеры, вскрывающие коды и ворующие деньги с чужих счетов. То же самое, то есть преступление, совершают другие ставшими богатыми люди, но их преступления имеют скрытый характер. В США очень известный авторитетный финансист Мэддоф, которого все считали образцом финансового бизнесмена, вдруг прокололся. Говорят, что жадность фраера сгубила. Обнаружилось вдруг, что выстроил он финансовую пирамиду, обещая одиннадцать процентов по вкладам. Спрашивается, мало ему было его богатств, которые продолжали наращиваться относительно малыми процентами?! Не мало, но вот жадность побудила поторговать еще своим, вроде бы, добрым именем. ТВ показывает, как берут его полицейские под белы ручки и ведут в тюрьму. Говорят, десять миллионов долларов штрафа и двадцать лет тюрьмы ему грозит. Банки это те же самые старухи-процентщицы, которых мечтают убить бедные студенты Раскольниковы, но узаконенные. Ничего не производят финансисты, но живут лучше всех. И увеличивают они свои проценты, потому что жадность заставляет их делать это. Повторю, не уменьшают они свои проценты, в том числе и в кризисы, а наоборот. Лишь под давлением наши монополисты на производство бензина чуть-чуть снизили цены на бензин. Говорят, что больше снизить не могут, так как налоги на литр бензина высокие. Как будто не сами они в правительстве устанавливают проценты этих налогов.

В этом году я было совсем отказался от торговли, но вот яблок у меня столько наросло, что больше не бывало. Росли, росли и выросли, но не совсем обычные. На отдельных ветках яблоки получились такими мелкими и росли такими гроздьями, что больше на виноград были похожи, чем на яблоки.  На других ветках величиной своей антоновка стала похожей на китайку. А звездочка, очень сладкое чуть меньше средней величины яблоко, вообще чуть не в горох превратилась. И все яблоки вкус свой ухудшили. Все стали покислее, чем были, и формой покривее, и чистотой, словно бы паршой или бородавками прихваченные. На летние (московскую грушовку) я в этом году не соблазнился, чтоб продавать их, все они попадали, а вот антоновку собрал, потому что много было и хороших на вид яблок. Собрал все. В конце ноября начал вывозить их на рынок, но, смотрю, очень много нетоварных. А пристроить все хочется. Преодолевая в себе это желание пристроить, я их отбраковывал. Но отбраковывать начал лишь после того, как пришел к выводу, что надо кончать с этой проклятой жадностью в себе. А потом все отбракованные в количестве четырех мешков яблоки повез из погреба обратно в сад и свалил в перегной. Надо было преодолеть в себе жадность, чтобы всю эту процедуру проделать добровольно. Я понимаю, что это не моя жадность, но мне от этого не легче, потому что переживания в полной мере присутствуют в моем сердце. Так я свою пристяжную ставлю в рамки. В противном случае, пристяжная до конца вывозила бы яблоки на рынок и, пользуясь своей скрытой силой, продавала бы людям некондиционный товар. Более правильным было бы в этом году вообще не собирать яблоки и не продавать их, как я это сделал с летними. Но жалко же выбрасывать те, которые на вид хороши и крупны?! Я их сам на сок много переработал: чуть сахару добавил – и сок очень вкусным получился. И продаю недорого, по двадцать рублей. А кто просит дешевле, отдаю по пятнадцать. Не считаюсь я с ценой на яблоки вот уже третий год: лишь бы продать, – а главное, через яблоки решить проблему с жадностью, которая за каждую копейку бьется.

Постепенно я шел к тому, чтобы найти в себе силы заметить и преодолеть жадность. Повторю, что в самом начале заметил я жадность в себе абстрактно и с того времени прошло около восьми лет, что значит, процесс преобразования абстрактного в конкретное занимает определенный промежуток времени. Очень важно – заметить не абстрактно, а именно конкретно.  Жадность, как и все прочие качества зла, такая штука, что очень хорошо умеет прятаться, а если ее заметили, ищет оправдания и обязательно находит их. Невозможно ее заметить, когда зло занимает место коренника в тройке. Когда душа в тройке ведет тройку и Эго на месте кучера, то хоть плюй в глаза, всё равно будет божья роса. Конкретно дошло до моего сознания, что это жадность, когда одна бабка-покупательница вспомнила меня пятилетней давности и сказала, что жадный я. Я ей ответил, да, жадный, был бы не жадный, выбросил бы яблоки. И стал вспоминать то время, по которому бабка сделала такой вывод обо мне. Тогда я дрался за каждую копейку, оправдывая свою жадность тем, что денег не было. Тогда мужика, который взял, чтобы украсть, два яблока с весов, я схватил за грудки и довольно долго тряс его. Он был не робкого десятка, за ним стояла шайка-лейка, где мои два яблока исчезли бесследно. Но мне было безразлично, сколько было воров, потому что я тогда порвал бы их всех, столько зла во мне было. Это жадность во мне работала. Сейчас, когда подвыпивший парень взял яблоко с весов, я никак не отреагировал. В этот раз я уже знал, что это не случайность, а специальная инсценировка свыше, для моей разборки с жадностью. Его друг сказал ему, что заплатить надо. У парня взгляд был такой, словно весь мир он презирает, в том числе и меня вместе с моими яблоками. Не стал бы он и думать о какой-то плате за какое-то яблоко. Но вдруг в голове его что-то щелкнуло. Выражение лица его переменилось. И он, взглянув на меня с высоты своего роста сверху вниз, спросил: «Можно?» Имея в виду, что не стоит из-за какого-то яблока лезть в карман за деньгами. А сам уже два раза откусил яблоко. То есть ответить «нет» было уже нельзя. Я ответил: «Можно, если совести нет». «Совести нет», – сказал он и презрительно хмыкнул. «Наглость второе счастье», – добавил я. Лицо его опять переменило свое выражение. И парень вытащил мелочь. Его друг спросил, сколько стоит яблоко. Я сказал, два рубля. И он дал мне из ладони парня монету с красным ободком (пять рублей). Я, сделав вид, что не заметил красного ободка, положил монету в карман. Яблоко стоило дороже. Тогда друг спросил у меня, можно ли взять еще яблоко, так как там пять рублей было. Я сказал, возьми. Он взял. А мне было всё это уже не интересно. Я думал о жадности, которая раньше заставляла меня вступать в бой за свое и оправдываться. Тогда я бы не согласился, что я жадный. Тогда я сказал бы бабке, что она сама жадная, потому что хочет взять побольше, получше и подешевле. И был бы прав, потому что, действительно, бабка жадная. В противном случае, она бы не заметила мою жадность. Но какое мне дело до бабки, если надо разбираться со своей жадностью?! Ищи в своем глазу бревна и щепки. А бабка и мужики-грабители это просто инструменты, с помощью которых на меня воздействуют, чтобы что-то выявить.

 

Глава 250. Велик Отец, но если пришла пора, Сын должен помочь Отцу отправиться на пенсию.

 

1. Можно идти медленно и по пути Зла, и до края, где пропасть, не дойти, но срединный путь не решает дела спасения души, потому что этот половинный путь Зла делает шестерок, или злых тобиков.

 

Сон: Берег моря. Высоко над морем стоит Дом отдыха. Смеркается. Возвращаюсь в свой Дом отдыха. Есть два пути для возвращения: один лесом, там страшновато идти, другой – морем, по берегу. Поднимаюсь по ступеням от моря к Дому Отдыха. Навстречу мне идет дочь соседки по саду с ребенком.

Комментарий 2008:  Два пути – короткий и длинный – это две крайности. Есть еще срединный путь, который выглядит, с точки зрения жизни, очень даже разумным. Большинство людей идут именно этим путем. Приходится им идти срединным путем, потому что конкурс в театральные училища более ста человек на место, потому что в столице могут жить всего десять миллионов из ста сорока и потому что из десяти миллионов девять десятых это обслуга. Проще говоря, срединный путь это удел шестерок, которые вынуждены сами себя ставить в рамки. Если со стороны на них посмотреть, то, вроде бы, всё у них в порядке, потому что они соблюдают определенные правила, которые предписывают меру. В действительности, они вынуждены соблюдать меру, но дано им думать, что они сами так руководят собой, что удается им преодолеть в себе желания, в которые погружаются те, кого они обслуживают. Дается им понимание, что это очень нехорошо – то, чем занимаются их начальники.   Действительно, если со стороны посмотреть на исполнение всех сексуальных желаний, то выглядит это идиотизмом. Во всем остальном то же самое. Идиотом надо быть, чтобы обворовывать свой народ и отдавать всё украденное у народа врагу.

Срединный путь символизирует бесконечная лестница, поднимающаяся в небо. Кстати, умер патриарх Алексий (2008-12-05), которого называют святейшеством. Это значит, что не просто он святой, а самый святой из святых. Приближенные его, наверное, точно знают, какой он святой, и думают, что сами они точно такими не будут, потому что постоянно занимаются своим совершенствованием. Сам он о себе тоже думает так, что говорит о великом вознаграждении на небе за труды на земле. На духовно-религиозном поприще показное совершенствование особенно хорошо обнаруживает свое лицемерие. Вот не видно бревна в своем глазу, хоть тресни, а в чужом щепку высмотрит какое-нибудь святейшество. Благодаря этой способности Эго к двойным стандартам, на срединном пути у любого Эго складывается впечатление о себе как трудолюбивом умеренном ученике, постоянно работающем над своими недостатками и осваивающем все новые ступени своего духовного роста. Однако повторим, что достаточно со стороны взглянуть на такое святейшество, как увидится лицемерие и услышится звериное рычание из-под рясы.

Как в религиозной иерархии, так и во всех гражданских сферах человеческой деятельности, где люди себя прямо святыми не называют, но что касается оправдания своих действий, делают это не менее искусно.

 

2. Пока Бог Инволюции правит, ложь постоянно цветет махровым маковым цветом, дурманя мозги так, что не видит человек обмана.

 

Текст: «Вновь расцветете».

Комментарий 2008:  Духовный Отец помогает религиозным служителям в их трудные моменты жизни, которые обязательно бывают, подобным прямым сообщением. И эта помощь очень помогает служителям пережить закономерную депрессию, вызванную, в том числе, естественным падением синусоиды, и  вдохновляет их на новые подвиги. Начальникам Отец помогает подобного же свойства мыслями, которые вдруг возникают в голове. «Нас бьют, а мы крепчаем», – говорит себе начальник, и начинает чувствовать себя поднимающимся по ступеням, которые надо преодолевать. И он думает, что это нормально – трудиться ради преодоления. Успех и духовность тесно связаны для англичанина Веджвуда, впервые поставившего гончарное производство на поток массового производства. В Америке Франклин, бостонец, печатник, протестант, пуританин, проникает в глубь сути собственника и вставляет в статьи в своем альманахе, между делом, свои программные откровения. Например, «Бери что можешь и держи что получил». Мораль и деньги должны идти рука об руку, говорят протестанты средних веков. Священники англиканской церкви оправдывают рабство в Америке и сами становятся рабовладельцами. Библия помогает им узаконить рабство: они говорят, что Хам был проклят и отдан брату в рабство. Лишь в 1883-м году англиканское рабство в бассейне Карибского моря было отменено.

Только при перевозке негров из Африки в Америку погибло три миллиона человек. Людей убито столько, при  пособничестве того или иного вида христианства, что должно бы это заинтересовать мыслящего человека, с точки зрения честности религии. Однако таких было не очень много, и их, как правило, преследовали. Вспомним хотя бы того же Вольтера, которого
гоняли из страны в страну. Вроде бы, умные и достаточно популярные люди критиковали христианство, вроде бы, семьдесят лет уничтожали Православие в России, но вот сказал Бог «Вновь расцветете» – и расцветает Православие. И восстановили храм Христа Спасителя на народные деньги и еще около двадцати тысяч храмов. Перед войной проводили опрос населения на предмет веры в Бога. И Сталин был обескуражен результатом: две трети сельского населения  и одна треть городского верили. То есть большая часть населения верила. А сейчас (2008-12-10) Православие цветет и пахнет в России. На похороны Патриарха прибыли, смотрю, не только наши, но и зарубежные президенты, не говоря о церковных чинах.

 

3. Послушную овцу, или злого тобика, растила религия.

 

Текст: «Слушать – это уже положительно».

Комментарий 2008:  Обратил я внимание в 1993-м, что люди внимательно слушают, когда я читаю. Слушают, но слышат ли? Успокаивает меня Отец, что для начала не так уж плохо, если хотя бы слушают. Сейчас я точно могу сказать, что не слышали меня, когда я читал. Не услышали и потом, но главным для Отца было успокоить меня в данный момент. Что надо религиозному служителю? Чтобы в церкви была паства и чтобы она внимательно слушала. О том же, чтобы люди понимали проповедь, изначально христианство не заботилось: на церковно-славянском языке спектакль играется. Что надо начальнику? Чтобы подчиненный точно исполнил сказанное. Начальнику не надо, чтобы подчиненный понимал это. Главное, чтобы исполнил. В армии командир не спрашивает, понял ли солдат приказ. В армии командир требует повторить приказ. Таков принцип существующего способа бытия в период Инволюции, что надо не понимать, а исполнять.

 

4. Женщина и стоящий за ней Змей верные помощники проповедников обмана.

 

Сон: Лежу в кровати с женщиной. Вначале нас много на кровати. Затем остаюсь с ней вдвоем и начинаю выбирать из-под нее гвоздики-шпильки.

Комментарий 2008: Что было бы, если бы не было женщин? Не было бы паствы в церквях, не было бы слушающих в сектах. Женщина это верный труженик на любой жизненной ниве в период Инволюции. Женщине и понимать ничего не надо. Чувством своим она принимает команду, и, не понимая ее, просто исполняет что требуется. Думать о своем деле проповедник может что угодно, говорить на любом языке может что угодно – женщины будут слушать его и тем самым создавать впечатление, что творится нужное дело. Если кто-то вдруг нарушит тишину во время проповеди, женщины зашикают на него.

Однако в мыслях у женщины совсем не проповеди. В мыслях у Евы всегда Адам, которого нужно направить в нужное русло познания зла. В мыслях у женщины не проповедь, которую она слушает, а проповедник, которого надо соблазнить. Много женщин, и все хотят соблазнить проповедника, потому что в данном месте данный проводник для них как генерал. Поскольку женщин много, то возникает соперничество и, в процессе, обязательно возникает зависть, так как у некоторых лучше получается делать их женское дело. Друг другу женщины ставят шпильки, которых у них всегда много, благодаря присутствию Змея. Проповедник, что касается, любви, тоже не лыком шит. Желание никогда никого не оставляет, на какой бы ступени совершенствования он ни был. Змея желания лишь на время прячется, когда с ней борются, а потом она с накопившимися силами так выстреливает, что проповедника на всех женщин хватает. Плюс к этому подспудно у проповедника всегда таится мысль, что за свои труды праведные он достоин вознаграждения. Во что всё это выливается в своей крайности, можно наблюдать на примере Дэвида Кареша.

 

5. Все граждане, в том числе духовные пастыри, служат Богу, частично осознавая, что служат Великому Обманщику, или не осознавая того.

 

Сон: Сбор туристских групп в высоком с полукруглыми сводами похожем на коридор помещении. Группы, во главе одной из которых мой друг Филимонов, стоят в строю лицом к тому, которого не видно. Я пробираюсь среди людей, которых очень много, чтобы встать в свой строй в свою группу к Филимонову, где вижу знакомых. Не очень меня пропускают. Да мне и самому неудобно теснить людей, потому что в телогрейке я. Смотрю на себя. Непонятно, почему телогрейка на мне. Вроде, торжественное мероприятие. Да еще мальчик какой-то дергает за рукав, задает вопросы. Никак не могу освободиться от него. Говорю дежурному: «Заберите его». Пока разбираюсь с мальчиком, всё куда-то исчезает. Слет закончился. Остаюсь один, а на руке у меня козявки, которые навешал на меня мальчик. Противно.

Эпизод: Столовая. Сидим на лавках за обеденным столом и спим, склонив головы. Ночью, полупросыпаясь, вижу, как знакомый по танцклубу Слава Славинский пишет письмо в Минск: сообщает, что выслал десять посылок, перечисляет, что в них. Слышу его голос и как скрипит перо по бумаге. Хочу проснуться и взглянуть на него физическими глазами. И начинаю чувствовать протяженность времени трансового состояния.  Понимаю, что эту протяженность можно удлинять или укорачивать. То есть в этом состоянии, получается, уже можно управлять временем. Наконец просыпаюсь и вижу на месте Славы за столом другого, хотя в то же время ясно, что это он. Спрашиваю, писал о десяти посылках? Говорит, да.

Комментарий 2008:  Враждуют религии между собой, враждуют большевики с меньшевиками, враждуют все духовные группы на физическом плане бытия. Однако на тонком плане все идеологического рода группы стоят  в строю перед лицом одного Господа, которого никто не видит, но все, за исключением материалистов, знают, что он есть. Повторю, что материалисты его не видят исключительно потому, что материализм, по замыслу, должен Бога отрицать. Легко Бог может доказать любому, что он есть и что он повелевает каждым шагом человека. Если надо, Бог это сделает, не надо – не станет делать. Богом я здесь называю Отца Сириуса, который, в основном, повелевает чувствами. Чувств вполне достаточно, чтобы человек всем сердцем своим ощутил неопровержимое присутствие Бога. Но если надо, Отец и самому умному средствами ума докажет, что Бог есть. Вспомним еще раз Сведенборга, в связи с этим, который имя себе сделал на критике Бога, а потом вдруг стал мистиком и перевернулся. Отец Сириус, хоть он и повелитель чувств, мудрее самого умного на земле в десятки раз. Надо ему, он устроит человеку в его жизни такую карусель, о которой рассказано у Елены Блаватской, где во сне человек переживает мучительную смерть своих близких, а под конец переживаний стрелка на часах прыгает назад, и весь кошмар начинается сначала. На всю ночь, в принципе, человеку можно обеспечить такую кошмарную жизнь во сне. Очень многие из именитых предпочитают ночью не спать, как не спал Сталин, потому что либо не спится, либо кошмары не дают спать.

Мне обычно показывается что-то во сне в виде образа, то есть ставится задача,  требующая решения от физического сознания. Ставить задачу не верящему и не знающему, который считает, что сон  это продукт его ума, нет смысла. Большие группы людей служат Богу, не зная, что они кому-то служат. Художники, писатели, артисты, музыканты объединяются в союзы, в каждом из которых есть свой устав, предписывающий те или иные нормы мышления, чувствования и поведения. Все они находятся в строю, хоть и невидимом для них. Рамки строя особенно хорошо видны были в советское время, когда за правильностью идеологии следили специально на то поставленные люди. Тендряков, имя которого хорошо было известно по его публикациям в самом популярном в то время толстом журнале «Новый мир», спрашивал жену, есть ли у них деньги, чтобы некоторое время пописать в стол. То есть знал четко он, какие произведения нужны партии и правительству. Служил он своими произведениями, которые писал специально для журнала, официально существующей двуликой идее, при этом зная ее двуликость. Я, в отличие от Тендрякова, о двуликости идеи тогда не знал. А надо четко знать границы двуликости, чтобы сразу писать приемлемое произведение для журнала. Не очень это простое дело – знать границы. Много всяких факторов надо учитывать, чтобы вписалось творение в границы. При этом надо знать, что если опустишься к нижней границе рамки, что значит, перестрахуешься и герой получится слишком приглаженным,  то едва ли творение будет интересно читателю и, что взаимосвязано, соответствовать уровню толстого журнала. Надо создать такого героя, который приблизился бы к верхней рамке дозволенного. Лишь тогда он может показаться жизненным и достойным журнала. Но верхняя рамка чревата опасностью, что цензор, перестраховываясь, не пропустит произведение. Очень многие фильмы, снятые, но ни разу не показанные зрителю, так до сих пор пылятся на полках. Лишь некоторые из них сейчас показывают, которые, поскольку рамка дозволенности приподнялась, становятся разрешенными. Повторю, что цензура была официально устранена еще в девяностом году. Но, как потом мы выяснили, есть еще цензура неофициальная. И вообще, есть невидимый мир, который так или иначе управляет тем, что влияет на душевное состояние человека.

Спрашивается, зачем писал в стол Тендряков, если хорошо знал, что это не может быть опубликовано?  А затем, что душе нужен Свет правды. Как теряет присутствие духа полярник без солнца, так плохо становится писателю, если он постоянно только лжет. «Два часика с утра пописал», – говорил Тендряков приятелю, с которым где-то был на каком-то официальном торжестве. Он радостно потирал руки, потому что на весь день, как минимум, зарядился правдой. Зарядился, чтобы затем выйти на сцену и лгать. Видно по тому, как он, отвечая на вопросы, прокручивает в голове, что нужно сказать, чтобы за рамки не выскочить и чтобы ответ был похожим на новацию.  

Понимал ли Тендряков, что своими официальными произведениями, которые лицемерной ложью обманывают людей, он служит общей официальной лживой идее, и это вполне сравнимо с делом Сусанина, который знал, что ведет поляков к гибели? Должен был знать, как знал Сусанин, куда ведет людей. Но у Сусанина, в отличие от писателя, была оправдательная идея, что он спасает свой народ, губя врагов и жертвуя своей жизнью. Писатель никого не спасает, своей жизнью и благами этой жизни не жертвует, а наоборот. Я был в восторге в свое время от белорусского писателя Василя Быкова, который в «Сотникове» исследовал возможность спасения жизни путем временного предательства. Фашисты у Быкова предлагают плененному русскому перейти на их сторону. Возникает вопрос при этом, можно ли согласиться, чтобы потом сбежать? И выясняется, что нельзя согласиться, не утратив в себе что-то такое, что уже нельзя вернуть. Предает свой народ и свою душу писатель, когда, понимая всё это, всё-таки становится флагоносцем хитрых идеологов. Выше мы вспоминали режиссера Эрмлера, который трагедию своего предательства в полной мере ощутил своей душой, поскольку утратилось в душе то, без чего ему противно стало жить. Лично я не мог предать, потому что вообще не понимал тогда, что официальная идея лицемерна и что есть у нее свои рамки, за пределами которых считается антисоветчиной продукт ума. Я принимал официальную идею за чистую монету, как многие простые люди в то время. Если бы я тогда это понял, то просто потерял бы способность ручку держать в руках. Пример такого же непонимания Солженицын, который в тридцать пять лет уже пережил все ГУЛАГи и раки, и говорил, что смерти не боится. Именно смертью ему угрожали органы за его правдивые произведения, и он знал об этом. Вначале Солженицыну хотели подстроить автокатастрофу, а потом на улице укололи. Говорит, укололи так, что самого укола, сделанного через одежду в область поясницы, он не видел. Но потом кожа стала вздуваться пузырями величиной с блюдце. Не срослось что-то с новыми ядами, специально для того создаваемыми, в КГБ. Не срослось потому, что впереди у Солженицына по судьбе его было еще пятьдесят пять лет труда на ниве правды. Не было бы ни «Архипелага ГУЛАГа», ни «В круге первом», ни «Красного колеса», если бы Солженицын, как Тендряков, понимал бы, что можно, а что нельзя.  Не был Солженицын, по душе своей, предателем, которые предают, чтобы служить. Диссидент, получавший политическое убежище в США, подтверждал свое предательство служением американской идее, которая, как и советская идея, тоже ложна. Там тоже надо знать рамки и тоже уметь лавировать в этих рамках. Солженицын быстро понял или почувствовал, что американская система тоже лжива и хочет использовать его для критики России как своего врага, которого он критиковал не потому, что Россия была врагом ему. Отказался Солженицын от приглашения самого президента на обед. Солженицын и американскую систему критиковал. И когда вернулся в Россию в 1994-м, стал критиковать новых демократов.

Очевидно, что вначале Солженицын, как все начинающие писатели, хотел публиковаться в толстых журналах и стать членом Союза Писателей. Другого пути обнародовать свои литературно-исследовательские открытия тогда не было. И одна публикация («Один день Ивана Денисовича») состоялась. Но принесла Солженицыну публикация не ожидаемую славу, какая была у Тендрякова, а славу, которая не членство в Союзе дает, а одевает в телогрейку зэка. Опять его посадили бы за стол допросов и опять начали бы задавать наводящие на нужные ответы детские вопросы, опять всё повторилось бы для Солженицына, если бы не изменилось время и Сталин не умер бы. Преследование непонимающих во времена хрущевской оттепели приобрело несколько иной более мягкий характер. Мое стремление к правде очень похоже на стремление к правде Солженицына. Но второго Солженицына Творцу не надо. И потому на мою тюремную повесть второго Твардовского в «Новом мире» не нашлось. Нет публикации – нет и диссидента. Зато через меня Творцу удалось проникнуть в такую суть идейных вещей, до которых Солженицыну было очень далеко. То есть наш, духовный, уровень понимания сути идейных вещей это следующая гораздо более высокая ступень постижения смысла бытия.

Солженицын говорит, что ожидал крушения тоталитарной советской системы, но думал, что произойдет это на фоне морального подъема людей. А произошло противоположное. Рухнула нравственность, как в пропасть провалилась. Грабеж начался такой, что у людей, смотрящих на это со стороны, в частности, у Солженицына, наверное, волосы зашевелились на голове. Ту же самую ошибку, что и Ленин, совершил Солженицын, полагая, что хорошим людям плохие власти мешают жить хорошо. В 1917-м самодержавие сбросили с престола хорошие власти – и ввергли народ в голодомор. В 1991-м плохую компартию упразднили – а получилось то же самое, что после 1917-го. Вспомним, что от голодомора спасался Ленин НЭПом! А в 1991-м начали сразу с новой экономической политики, и новую экономическую политику делали очень прогрессивные молодые экономисты Гайдар, Бурбулис, Чубайс. Делали они ее, конечно же, с благими намерениями. Но получилось, как известно, еще хуже, чем было в СССР. Вспомним, что в последнее время правления Горбачева народу деньги за работу платили, пенсии и талоны на товары выдавали. Проблема была в том, что товаров не было. При Ельцине перестали давать талоны, зарплаты и пенсии. Зато появились товары, как правило, некачественные. С тех времен запомнился мне спирт «Роял» в литровых пузырьках. Лучше денатурата он был, но едва ли кто на Западе его пьет.

Сейчас уже никто в народе не сомневается в том, что выбери хоть самых идеальных людей в правительство, не станут они бороться за народную правду или за народные богатства для народа, тем более что за такую борьбу в правительстве можно и без головы остаться. Какой дурак в наше время, попав в правительство и обнаружив налаженную систему потока народных богатств в свой карман, станет класть голову на плаху, чтобы перекрыть этот поток?! Такой выросла душа человека, что обросла она за время роста присосками, ручками, ножками, гребущими под себя, сосущими в себя. И ничего с этим поделать снаружи в мире следствий нельзя, потому что растут все эти вещи из корня, который называется душой. Надо брать душу человека, выворачивать ее наизнанку правдой и стирать до тех пор, пока все качества, указанные в таблице 3 во второй книге, не отстираются.   Что мы и делаем, перестав надеяться на неочищенную нравственность людей, которая любого самого хорошего человека, посаженного в кресло, делает бессовестным предателем и казнокрадом. О нравственности в последние годы своей жизни Солженицын говорил, что общая нравственность, которую люди хотят создать, ничего не изменит, а надо каждому свою нравственность исправить. Мысль не новая. В конце девятнадцатого века наши писатели-пророки ее высказывали. Но кто услышал?! Мы предлагаем технологию изменения нравственности, но пока никто не слышит.

 

 

---

Сконвертировано и опубликовано на http://SamoLit.com/