Глава 151. Тайное становится явным на глазах наших, в результате чего лишь слепой может не заметить, что вся наша доброта это лишь благие помыслы.
Видение понятийное: Я предупреждаю группу людей или семью об опасности. Говорю им: «Извините, что побеспокоил. Просто я вижу на другом плане то, что вы не видите».
Комментарий: Да, в скором времени я буду знать какие-то скрытые вещи, которые касаются основных вех в жизни человека, таких, например, как смертельная опасность в виде болезни или несчастного случая. Возникнет вопрос, говорить им об этом или нет.
Комментарий 2007: Очевидно, что пределы знаний в будущей новой жизни значительно расширятся. Например, сейчас человек узнает о том, что у него раковая болезнь, в момент, когда процесс необратим и остается только считать количество лет, месяцев или дней до смерти. В будущем он узнает об этом раньше, когда явных признаков болезни еще нет. Его задачей будет успеть в оставшийся до начала болезни срок решить уравнение, ценой решения которого будет его жизнь. Надо будет найти причину возникновения болезни в своих грешных делах, которые точно были в прошлом воплощении и повторились в какой-то части их в этом воплощении и прекратить их творение, чтобы болезнь так и не вышла наружу. Либо ты вычисляешь свои грехи и каешься в них, либо получаешь свое наказание. Сейчас положение вещей таково, что целыми семьями, родами люди вымирают, погибают, потому что на них проклятие за какой-то сокрытый в прошлом грех. Вспоминается опять же начальник ОТиЗ, сестра которого приходила ко мне за помощью из-за его камней в почках, которые вдруг стали вставать поперек в протоках. Не хочет он признавать за собой этот грех, что обкрадывает рабочих, мол, не его вина в том. То же самое говорит Зурабов, что, мол, система виновата. Однако система это слепая машина, которая работает потому, что в ней люди-винтики делают свое грешное дело. Понимаю, что сейчас из системы трудно выйти, потому что так настроена она. Перенастраиваем. Открываем дверь на выход из системы. Теперь каждый, после публикации этого, сможет выйти из системы. Были и ранее такие случаи после 1991 года, когда сотрудники, например, КГБ, выходили из системы, но это были, как правило, такие выходы, которые можно назвать вынужденными, так как система КГБ разваливалась. То есть как были эти люди грешными, так и остались грешными, ничего, в плане перемены Кармы и качеств души, с ними не случилось, что они и показали позднее, начав зарабатывать на предательстве. Новому времени нужно, чтобы человек выходил из системы сознательно, то есть осознавая свою вину и не творя в дальнейшем новой вины. Именно это освободит душу от наказания как непосредственного, так и косвенного. Под косвенным здесь имеется в виду, что наказание может быть отложено. Это значит, что в следующем воплощении это наказание придет к человеку, плюс к этому еще на сына его перейдет (сын за отца в ответе), на всю семью, на весь род.
В связи с изменением работы механизма системы, есть основание предположить, что постепенно изменится отношение человека к совершению преступления. Сейчас, если человек совершает преступление, он надеется, что об этом никто не узнает и наказания не последует. Узнав, что все действия записываются в эфире и могут быть воспроизведены, человек вынужден будет подумать, прежде чем на что-то пойти. Интересно, что сейчас мы уже наблюдаем феномен вскрытия того, что ранее скрывалось. Комментаторы баскетбольных матчей открыто говорят об умении баскетболистов изобразить падение так, чтобы противник получил штраф (фол) в нападении. Раньше в баскетболе не допускалось контакта вообще (все-таки не регби). Сейчас без касания, обнимания, удерживания за руку, майку никто, кроме русских, не играет. И кто лучший актер в этом, те выигрывают. В баскетбол играют с капами, как боксеры. То же самое творится в других видах спорта и в жизни самой. То есть, можно сказать, тайная подлость в соперничестве за первенство стала явной. И для этого, чтобы грех стал явным, потребовалось довести до крайности некоторые вещи. Уже никто из спортсменов не скрывает, что для победы нужно иметь такое качество как наглость. Не будешь за купальник или за плавки тянуть противника под воду в водном поло, точно не выиграешь. Не оттолкнешь на дорожке или на лыжне соперника, останешься сзади. И как же после всего этого мы можем считать себя хорошими людьми?! А ведь считаем. Спортсменка, рассказывая о своей подруге чемпионке, благодаря наглости выигрывающей, говорит, что она вообще-то хорошая, потому что в быту добрая. О злых люди любят говорить, что они отходчивые. Всё правильно, у каждого зла обязательно есть какие-то благоприкрытия. И надо понимать, что это лишь благоприкрытия. Виной тому (неправильному представлению) работа Системы. Меняем в ней еще и это – представление о добре и зле, – так, чтобы человек, в первую очередь, сам себе представлялся правильно.
Глава 152. Бог, известный человеку каждому по своей религии, не согреет целиком, не объяснит всё, не выведет из лабиринта.
О Грише: В чем-то, в мелочах, он может. Но согреть целиком — нет.
Комментарий: Не беру в кавычки потому, что это не текст. Но это и не видение. Просто я знаю, что оно вот так и никак иначе. Это понятие, которое определенно не мной придумано, потому что я вижу, как оно появляется. Мне только требуется подобрать некоторые слова. Почему некоторые? Потому что в основном все мысли находят соответствующее выражение в словах. Но если мне оставить только пришедшие таким образом слова, то я и сам после не пойму, о чем речь. Например, в данном понятии ближе к истине было бы сказать: «В чем-то он может». Но попробуй потом разберись, к чему это имеет отношение?
Теперь о самом понятии: Ясно, что Гриша преуспел во многом. С такой целеустремленностью как раз и добиваются результата. Казалось бы, все он делает, что требуют от него книжки. Но по книжкам сердечный центр трудно открыть. Поэтому и согреть целиком не может.
Возникает вопрос, как открыть? Задаю этот вопрос потому, что многие хотят открыть. Говорят об этом в группе Гриши. Но – увы. Никто точно не знает, как он открывается. Я полагаю, что не об этом надо думать, а о нейтрализации Эго, на что у меня есть технология. Необходимо, в первую очередь, разотождествиться с собой, то есть суметь со стороны на себя взглянуть, о чем подробно мы говорили во второй книге. Далее следует разбираться со своими желаниями, которые лишь со стороны могут увидеться. Иначе и бревна не заметишь. А сердечный центр сам собой откроется, когда надо будет и вследствие нейтрализации желаний.
Комментарий 2007: В. говорила, что лучше всех массаж делает Петр Большаков. Удивила она меня. Я думал, что Гриша всё делает лучше всех, потому что он Учитель, он главный. Гриша первым у нас в городе познакомился с самиздатовскими эзотерическими текстами, первым пришел в группу здоровья Сергея Л. и стал преподавать нам. Умный он был, как еврей, и облик у него еврейский: огромная во все стороны торчащая кудрявая черная шевелюра, хотя в лице определенных еврейских признаков не видно, и В. говорит, что не еврей он. В принципе, всё это не важно, важно, что он был первым духовным Учителем для всех нас. И поэтому я считал его лучшим. И вот, как о том говорит понятие, Гриша всего лишь в каких-то мелочах что-то может. Вот и в массаже, как В. говорит, лучший не Гриша, а Петр, который духовными делами в группе совсем не занимается. Везде и всем занимается в их семье Валя, а Петя, как курица-наседка, всегда дома с детьми. Петя вообще во всех отношениях такой человек, что вспомнить о нем что-то отрицательное не могу. Это Валя у него то эзотерикой увлекается, то целительством, то в загул отправляется, то в христианство ударяется, а Петя, когда ее долго нет, идет за ней и возвращает блудную овцу в семью. Ничем духовным Петя не занимается, а тепла сердечного в нем больше всех. Греет В. это тепло, когда он делает ей массаж. Наверное, потому греет, что Петя язычник по строю души своей. То есть это душа, которая еще не закрылась от Пространства умом своим. В этой душе самые простые нехитрые чувства, которые еще не отошли от общего пространственного тела чувств, где тепла море. Есть такие люди, которые не хитрят, не выгадывают. Очевидно, что они лучше тех, которые ушли по дороге развития дальше. Они лучше потому, что все качества, которые нарабатываются, как правило, отрицательны и потому прикрывают то настоящее, что есть в душе. То есть прикрывается обычно совесть, которая мешает воровать, выгадывать. Вообще-то я был такой же, как Петр, с тем отличием, что моя реакция на измену жены была более болезненной. Это значит, что мое Эго более развито. Чем сильнее реакция, тем больше Эго. Чем больше Эго, тем хуже человек.
Глава 153. Все современные учители, проповедники, священники это в свое время испортившиеся души, которых немного подлатали и отправили на Землю ставить заплаты на прохудившиеся мехи.
О Дине Александровне: «Сломанную, сцапанную почти...»
И слышу молодой патриотический голос своего отчима, который прорезается откуда-то из глубины, с лозунгами.
Комментарий 2007: Мой отчим тоже похож на язычника тем, что не хитрит, не выгадывает. Он бы и в техникум не пошел учиться, если бы жена, моя мать, его не заставила. Учился плохо. Никак не запоминалось у него ничего. А сопромат для него был такой абракадаброй, что хуже лохнесского чудовища. Но вот в своем деле электрика равных ему не было. Он, как собака, чутьем находил неисправности. И руки у него были мастеровитые, сами что-то постоянно выпиливали, вытачивали, вырисовывали. А когда стал работать начальником, то обнаружилась в нем такая черта, как педантизм. Так педантом и звали его на работе. Инструкции следовал неукоснительно. Как-то дежурный электрик зашел к нему домой с выпивкой, посидели, выпили, а на следующий день он привлек электрика к ответственности, так как тот выпивал в свое рабочее время. И он не понимал, почему эта ситуация у всех вызывает ироническую ухмылку. Служил отчим в военное время в пограничных войсках и всегда, словно о геройском деле, вспоминал, как они ингушей, чеченов переселяли в другие места. С большим рвением он делал это свое военное дело, за что у него и награды были. Такой вот он исполнительный был. Много лет прошло с тех пор, а он с удовольствием рассказывает о своем геройстве.
Очевидно, что не хитрый, не умный мой отчим, но и хорошим его не назовешь, потому что нет в нем ни тепла, ни совести и исполнит он любой приказ (дали мне приказ на запад, ей – в другую сторону). А исполнив его, будет чувствовать себя героем. Язычник он по простоте своей, но вот такой не совсем хороший язычник: руководствуется он в действиях своих не совестью, а правилами. Совестливый человек точно не сможет исполнить приказ, если исполнение требует преступления перед совестью. Такие люди нужны были, когда большевики уничтожали классы. Совестливый человек не сможет ходить по дворам, раскулачивать бедных, искать у крестьян спрятанное на посадку зерно. Голодоморы были страшные вследствие этого в начале двадцатых и тридцатых годов. На костях строили коммунизм. И нельзя было этого сделать без таких людей, которые слепо исполнят приказ. Они есть и сейчас. Зеленов такой же исполнитель, что касается точности исполнения. Он не способен что-то проанализировать своим умом. Он просто исполняет приказ, а если точнее, то Божья Матерь сидит на его голове и говорит что ей надо. В 1993-94 Дина Александровна была проводницей той же Божьей Матери. Она говорила такими же, как и Зеленов, словами, что интересно, тоже неграмотными, хотя окончила она самую лучшую школу в городе. Сломанная и почти сцапанная, сказано о ней. Имеется в виду, что, наверное, в свое время сломалась ее душа на чем-то. Автокатастрофа, в которую она попала в этой жизни, это следствие «сломанности». Нормальный человек, который душу свою (совесть) не продал когда-то, не попадет ни в какую катастрофу и ничего у него не сломается. В частности, со мной вдруг начали происходить непотребные вещи, когда вторая душа, имеющая статус такой же «сцапанности», стала всё более выходить наружу. Вдруг упал со стремянки, когда вешал шторы. Стремянка устойчивая, никогда раньше ни разу не шевельнулась. А тут вдруг куда-то поехала из-под ног, да так, что я упал лицом вниз на руки, так громко шлепнув ладонями по полу, что, наверное, на весь дом. Можно сказать, что на ровном месте порвал связки на обеих руках. Это не самое худшее, что должно, как следствие, случиться с телом, в котором падшая душа. Много всего разного случается с такими душами, с куда как более худшими последствиями. При таком падении можно и головой об угол батареи удариться, и ребра сломать, – и всё, что угодно может произойти с телом, что будет запланировано. А планируется всё как следствие кривых дел. Сейчас, когда связки порвались и начинают срастаться, я чувствую, как криво срастаются они, проецируясь из второй души, и как первая душа не дает им криво срастаться. Получается не давать в правой руке, а вот в левой руке связки соединяются с животом. В результате, я почти наглядно вижу, как получается уродливо искривленное от рождения тело. И у меня тело так же искривилось бы сейчас, если бы не моя родная душа, которая тут же все неровности выпрямляет.
А вот прислал мне письмо еще один друг вроде Зеленова, который тоже используется как проводник, но там уже не Божья Матерь. Там сплошные лозунги, что вот настала новая эра, что вот «Космовселенское открытие! “Свершилось Второе Пришествие БОГА”, БОГ передал людям «Заплату», которую обещал в Библии, «Заплата» содержит новые законы Веры для новой Эры Жизни Людей. «ЗАПЛАТА» - есть «Живой Символ Веры», «КОД БИБЛИИ», (и не приходит человеку в голову, что заплатой никак не может называться что-то новое), открыта Космическая биография Земной Жизни. Открыта Новая Астрономия -Астрономия Информационного Космоса. Открыта Новая Наука Информационной природы Человека, которая была под именами “ Потусторонний Мир”, “Духовный мир”.«БРАТ ИИСУСА» Веродуховное космическое братство нашего Хода Жизни обрело новую святую человеческую ЖИЗНЬ. Прошлое состояние жизни - есть первоначальное, первобытное, “утробное”, бытийное. Настоящее состояние Жизни Людей есть – Разумное. Закрыт вопрос, “Откуда и Куда”, как и вопрос космической зависимости». «Наместник, Посланник, Посредник, ВРИО» (временно исполняющий обязанности) Зарудный.
Лозунги, Лозунги, Лозунги. И «Наместник, Посланник, Посредник, ВРИО» всего этого один из братьев акробатов Зарудный. Идет воля сверху – и проводник внизу с радостью принимает ее. А воля в том, чтобы заплату наложить на рвущийся повсеместно мешок христианства. Поэтому он рассылает свое сообщение по всем православным адресам, коих я насчитал шесть. Седьмым в этом ряду оказался мой адрес. Предлагает Зарудный всем сотрудничество. Интересно, что ответят ему православные авторитеты: Зарудный представляет какой-то Украинский Институт Естественной Информации и себя называет Первооткрывателем.
Комментарий: Наверное, как думает о том Зарудный, в этих лозунгах очень много смысла. Так думали рабочие и крестьяне, когда под красными флагами и лозунгами «Вся власть Советам рабочих и крестьян» шли в бой. И никто, что интересно, обмана не заметил, когда крестьян начали уничтожать. Под этими лозунгами потом ходили на демонстрации, и все выглядели очень счастливыми. Такого же плана и эти лозунги. Вроде, всё правильно, – действительно, наступает новая эра, – но что за лозунгами?! За лозунгами попытка поставить заплату на старое судно и как-то пристроиться в кильватер тому, что, по космическим данным, действительно открывает новую Эпоху.
Глава 154. Новое вино требует новых мехов, но и старые Хозяину жалко: посылает Он с заплатами портных.
Текст: «Переселенцы Ильича, 26 дежурят до сих пор». И присутствует ощущение, что находится это в Москве на Первомайской, 12. Там, в подвале, приготовили себе отходное место наши управленцы в центре, на случай краха старой системы.
Толкование: То есть то, что происходит у нас сейчас с нашими руководителями, славившими Ильича семьдесят лет, будет и с верованиями. Стоящие у кормила церковные Иерархи разного толка, когда начнется объединение всех на новой основе, очень быстро поймут суть случившегося, но будут сидеть царьками на своих местах до победного, соответственно требуя со своих низших чинов исполнения. В то же время через своих верных подставных лиц постараются зарезервировать себе место под новым солнцем.
Комментарий 2007: Идея объединения это аналогия интеграции, которая начинается в новую эпоху. Это то, что называется, пора собирать камни. В 1994 я полагал, что религии начнут объединяться, так как такая команда им последует сверху. Очень я верил в 1994 в силу команды. Но сейчас вижу, что это объединение, в принципе, невозможно. Невозможно потому, что механизм религий настроен на разъединение. С тех самых пор, как начало быть христианство, оно только разъединялось: ветвей становилось больше. Так Эго устроено, что только себя наращивает, периодически отпочковывая несогласных. Когда в начале девяностых начались реформы и велено было сверху всем самоприватизироваться, наш трест в Москве, занимавшийся ремонтом лифтов во всем Союзе монопольно, первым подсуетился и создал параллельное, соответствующее новым формам предприятие. Трест подумал, что если в низах все самоприватизируются, то трест придется расформировать. Так было бы, если бы сверху так легко всем разрешили это сделать. Самоприватизироваться удалось только единицам. И мы, кто отъединился, стали ездить за запчастями вот в это самое параллельно образованное предприятие в Москве. Вот как Эго устроено: оно, с одной стороны, всеми силами удерживает свою власть в старом русле, с другой – создает альтернативную организацию, чтобы управлять через запчасти отъединенными малыми отпочковавшимися детками. До сих пор трест существует, хотя появилось по городам много мелких как отпочковавшихся, так и вновь созданных деток. И очень старается трест укрепиться: он сам приватизировался и слился с какой-то зарубежной фирмой, и название изменил. Мол, все у нас делается в русле реформ. А в действительности, лишь изменились формы управления. Нечто похожее мы видим и на религиозном фронте, где появляется множество разных мелких образований под другими названиями. Здесь тот же «Мирр», «Богородичный Центр» и вот даже «институт естественной информации» с естественным названием «Заплата». И остается у власти старое Православие, которому, по аналогии, надо бы название изменить. Однако пока это не представляется возможным, потому что чемоданы наследия слишком велики. Одних храмов по России, после восстановления разрушенных Советами, столько, что никак невозможно отказаться от такого богатства. И в этих храмах поют старые песни, играют старые спектакли. Кто напишет новые сценарии?! Все батюшки и иерархи это исполнители. И вот тут кстати был бы институт Зарудных, который предусмотрительно уже разбился на множество кабинетов. И там есть братья-акробаты, которые готовы взять на себя роль проводников братьев-акробатов высших. А вот высшие точно могут написать через низших новые сценарии. Это довольно просто. Я уже вижу эти новые сценарии. И сам бы тезисно мог написать их. Хотя я лично, по склонности моей второй души к решительным действиям, предпочел бы вообще обрубить эти ветви.
Однако рубить это крайность. Очевидно, что будут такие Эго, которым потребуются религиозные институты для своего развития. Православие, напомню, развивало ум у русских. Петя, например, слишком хороший человек для нашего злого времени. Его обязательно надо ухудшать, чтобы заставить его думать, решать задачи. Надо развивать ум ему. И кто этим будет заниматься?! Эзотерика нам по этому поводу говорит, что есть отставшие в своем развитии расы, которые вместе со всеми живут и стараются догнать. Да мы и сами видим, что вокруг нас и черных, и желтых, и красных, и коричневых много. А в Африке вообще есть племена, для которых цивилизация это чертовщина какая-то. Плюс к этому, вспоминается, что и в шестом Космоплане, который, вроде бы, на порядок выше нашего, тоже есть храмы. Они там не такие, как на Земле, но все равно это религиозные храмы. Значит, и у нас в новом мире, религии будут нужны, как нужны в школе первые классы. Религия ложь, да в ней намек, добру молодцу урок.
Глава 155. Первая иллюзия это любовь к женщине, вторая иллюзия это духовная любовь. В результате, возникает иллюзия счастья, которая возможна лишь при условии идеализации предмета любви. Виной всем нашим иллюзиям наше тело чувств, которое создал в нас Повелитель Пространства иллюзий Отец Сириус.
6.08.93. Сплю. Но вдруг начинаю ощущать себя словно бы полупроснувшимся. Это состояние присутствия на эфирном плане, где все как в нашей физической жизни (моя квартира, моя кровать, картина висит на стене, ночная тьма, есть я), только чувствительность острее. Чувствую себя в объятиях женщины. У нас половой акт. Вот-вот апофеоз. И мне так сладко в ее объятиях, что закрываю свои эфирные глаза. И вдруг вижу, как на моей картине, на которой ничего, кроме цветов, нет, кто-то материализуется. Страшно становится. Появляется звук, похожий на писк комара. Ловлю его правой рукой. В руке оказывается большая муха. Нехотя сжимаю ее в ладони. Она находит лазейку, но застревает в пальцах. Прижимаю пальцами. Из нее ползет белая мутная гадость. Противно.
Эпизод. Там же, в той же комнате, только как бы в ее зеркальном отображении. Голый, полулежа на полу, с ощущением тошноты от мухи. В дверях появляется солдат. Понимаю, что из-за этого секса оказался я во тьме и на полу. Поэтому ко всему отношусь с подозрением. Думаю, откуда взялся солдат? И он превращается в светлого человека в свободных белых одеждах, протягивает мне руку. На него приятно смотреть, потому что он сам весь сияет. Помощью воспользоваться не спешу. Думаю, а вдруг какой-то черный мимикрирует под светлого? Хриплю горлом, чтобы проснуться. Просыпаюсь.
Комментарий 2007: Новому человеку, если он захочет стать новым, придется расстаться с иллюзиями, в которых живет выращенный старой жизнью человек. Первая иллюзия это любовь к женщине, вторая – это идеализация высшего мира. С первой иллюзией расставаться не хочется, потому что ради удовольствия полового акта, если не считать платонических заблуждений, человек жил. Любовь к женщине довольно быстро рассеивается, когда мужчина, как это было в моем последнем случае с В., перестанет угождать во всем ей. Либо ты, если хочешь поддерживать в себе состояние любви, угождаешь во всем женщине и превращаешься в тряпку, либо от цветов переходишь к нормальным взаимоотношениям и получаешь всё то, что может получиться от придавленной мухи.
Крушение первой иллюзии, что я подробно описывал в первой книге в самом начале ее, это равносильно смерти при жизни: кажется, что если смысл потерялся, то дальше жить не стоит. Причем, что интересно, это не умом понимается. Что-то внутри в человеке сопротивляется изменению существующего положения вещей. Сопротивляется тело чувств, потому что иллюзии для него это сама жизнь, которая как для рыбы вода. Нет иллюзий – нет жизни. Вопрос, как выйти из этого смертельно опасного для жизни тела положения? Вспомним, как вышел из этого положения я тогда, о чем опять же подробно в первой книге. На место одной иллюзии в моей жизни пришла другая: ходил я по свету, искал смысла в жизни – и нашел его в духовной жизни. Это иллюзия номер два, потому что, как и с женщиной, начинаем мы здесь с того, что идеализируем всё высшее. Моя духовная жизнь началась с эзотерики, но лучше идеализацию видно в церкви, где от верующего духовные наставники требуют полного послушания. Есть Канон, который сразу определяет взаимоотношения между человеком и Богом как рабско-господские. Фактически то же самое, что и с женщиной, но на духовном уровне, где, образно говоря, приходит ангел господень, чтобы спасти тебя от женщины. Разве можно не верить спасителю, который весь сияет благой энергией, сообщающей твоей жизни новый и кажется, что настоящий смысл?!
Однако реальность такова, что как женщина это солдат змеиного воинства, так и ангел господень всего лишь солдат. А вот какое воинство у солдата-ангела, в этом надо разбираться человеку. У меня, если вспомнить первую книгу, первыми учителями были ангелы относительно нейтральные, в которых я очень быстро начал подозревать какую-то механистичность. Они вывели меня на христианский эгрегор, мимо которого лучше было бы мне пройти, если бы я хотел быстрее дойти до бога. Для меня христианство было как боковая ветвь, на которую судьба вытолкнула меня. По ней к богу точно не дойдешь, так как это боковая ветвь, но ума наберешься. Вот я и пошел по христианской ветви, где механистичности уже не было заметно, где сплошная эйфория и такое счастье, что никакой женщины не надо. Но религия это тоже механизм, и это прекрасно видно в его крайности, которая показывается Божьей Матерью. Конечно, Божья Матерь не стремится раскрыть свои секреты, но неграмотность ее (дилетантство) это естество ее, которое не скроешь. И вампиризм ее это образ жизни ее, что на эфирном плане тоже никак не скроешь. Поэтому я тут же и начал воевать с ней. И, воюя, постепенно избавлялся от иллюзий.
Постепенность дело времени. И чем более плотное время, тем больше времени требуется на избавление от иллюзий. Переносимся обратно во время 1993 года, где я увидел ангела господня в видении, воодушевился и с этой радостью отправился в сад. В саду мне захотелось помедитировать. Пришел, лег на кровать и полетел. Взял сапфирическое шарообразное тело, долетел до врат в 5-й КП. Взял новое тело, которое я сам для себя выстроил из того, что дали мне там. Напомню, оно как бы состоящее из лент, обтягивающих сплющенную в центре круглую подушку (рисунок 52). Очень приятное такое, немного шаловливое тело. Прошел во врата. Удаляюсь вверх от планеты. Осматриваюсь. Ничего нет. И вдруг вижу себя (картинка крупным планом) в чалме, напоминающей мое новое тело, ребенком лет десяти, сидящим на двугорбом верблюде. Видны только горбы. Вот тебе и исследователь-путешественник. Усы еще не выросли, а забрался на верблюда. Концентрирую энергию на внутреннем ухе – начинают появляться голоса, но понять опять ничего не могу. Продолжаю слушать и концентрирую энергию на внутреннем зрении. Ага. Вот проклюнулась синева размером с трехкопеечную монету. Сфера синевы расширяется. Это пространство. Оно пульсирует. Такое удивительно приятное ярко-синее пульсирующее пространство. Оно точно живое. Оно расширилось во всю видимость. Затем вдруг стало обретать границы и на моих глазах стало куполообразным. Вижу огромный купол во всю видимость. Побыло и начало уменьшаться, как бы удаляясь. И только в это мгновение дошло до меня, на что, действительно, похоже мое новое тело из лент. Оно похоже на сплющенный в центре купол. Я – есть купол. Я – есть церковь. Я – есть духовное тело. Вот какое мне тело дали в 5-м КП. И в это же мгновение пришла мысль, что именно через верхушки башен (другой формы купола) выходил я к Христу на внутренних планах планеты. То есть купол — это образ духовного тела человека, родившегося в духе. Купол — это врата в мир высший.
Комментарий: А вот какой текст я получил перед тем, как сесть за машинку. Именно сюда он прекрасно вписывается, как недостающее звено. «Пространство — это Я». И дано было ощущение, что это Бог. А в человеке Бог находится в самой глубине сердца. А глаз, который показывается иногда и через который я смотрел в первой книге, это не пространство, а око его. В то же время был глаз и на книгах Кастанеды. Был глаз и на книгах Валеры Л. Много у него там глаз было: один на другом, словно наезжали друг на друга. Это не очень хорошо, когда много глаз. Это как мельтешащие глаза, которые что-то скрывают, прячут.
Пространством становится человек, соединивший собою низ и верх. То есть, можно сказать, что Богом. В то же время Бог на Земле может быть только в сердце, да и то лишь в самой глубине его. Это интересно в плане, что до сих пор никто определенно не может сказать, Иисус Христос это Бог или человек, или Богочеловек? Вот Грабовой, например, заявил о том, что он Христос. На каком основании? И Виссарион считает себя Христом. Почему? ТВ, кстати, показывает, как Грабового ведут на суд. Уже, наверное, около года сидит в СИЗО.Судить его собираются за то, что людей обманывает. Берет деньги за воскрешение и говорит, что воскресил, а результата не видно. Для проверки его способностей специально дали ему для воскрешения фото несуществующего человека, средствами фотомонтажа из нескольких лиц сделанного. Взял деньги, воскресил и говорит, ищите его где-то под Санкт-Петербургом. Ученики говорят, что он может не сидеть в тюрьме, в том смысле, что, наверное, как это было с апостолами, имеет способности исчезнуть из камеры. Может или не может, пока это ничем не подтверждается. Нам важно не это. Важно, что есть представление у людей, по каким признакам считать человека Богом. Христа Богом считают, потому что он исцелял, воскрешал и сам воскрес. Считают Богом и Грабового его близкие, наверное, потому, что близким он что-то из разряда чудесного показал. Доказательства это атрибутика сферы ума, позволяющая уму сделать какие-то выводы. Но есть еще сфера чувств которым умные доказательства не нужны. Чувствует Грабовой себя Христом – и говорит, что он Христос. Чувствуют близкие Грабового Христом и говорят об этом. Я бы мог тоже, исходя из того, что мне показали, а показали, что соединивший собою два мира становится Пространством, а пространство это Бог, сказать, что я Бог. Во второй книге я мог бы воскресить человека. Мог, но не воскресил, и, наверное, по той же причине, по какой не воскресил, не стал я называть себя ни Христом, ни Богом. Что же это за причины, по которым человек не может назвать себя ни Христом, ни Богом?
Первая причина – это в качестве Пространства никак нельзя функционировать на Земле; вернее, функционировать можно, но никто не увидит Пространства, потому что у человека нет, в принципе, видения иных планов бытия и нет представления о других способах бытия. И по одной этой причине Бога на Земле не может быть. Здесь имеется в виду, что Земля предназначена для способа бытия в физическом теле, а не в виде Пространства. Частично об этом же говорил Иисус, что только в сыне люди могут лицезреть Бога. Значит, Богом никого нельзя назвать. А можно ли Христом тогда кого-то назвать? Всё-таки Христос это не Бог, а Сын, которого люди имели возможность лицезреть! Сын отличается от Бога, как Единый отличается от Никто или Ничто. То есть в Сыне есть, в отличие от Бога, нижняя часть. Фактически Христос имеет образ полного человека, в отличие от Бога, который имеет только верхнюю часть образа. Проще говоря, как это ни покажется, на первый взгляд парадоксальным, все мы можем быть Христами, в принципе, если преодолеем стену между своим низом и верхом (рисунок 26). Все мы и есть подобия Христа в его функции Планетного Логоса, в которых Он дифференцировался в начале бытия.
Вспомним, что вначале в процессе развития мы наращивали на основу, которая от бога, тело чувств, чтобы чувствовать этот мир, а затем тело ума, чтобы анализировать то, что чувствуем. Вспомним еще, что показали мне Пространство в 5-м КП, Отец которого Сириус занимается строительством тела чувств. То есть отец Сириус это тоже Бог, но как бы Бог не совсем настоящий, а Бог иллюзионный. Это Бог, который делает нас живыми в этом мире или создает субъекта, а если объективно, то настоящее живое (основу) он частично омертвляет, чтобы создать иллюзию живости во внешнем мире, который в действительности мертвый. Другими словами, всё то, что мы видим нашими органами чувств и чем живем, это галлюцинации путника в пустыне, который устал, потерял фляжку с водой и вдруг о, чудо – оазис с молочными реками и кисельными берегами. Хорошо, если ты в этой пустыне на спине двугорбого верблюда, у которого в каждом горбу запасов на всю дорогу. А если нет – то ты обречен на галлюцинации и на счастье в них, которые в действительности омертвляют.
Очевидно, что омертвевший в пустыне организм не в состоянии объективно взглянуть на происходящее. Или, если иными словами, то все чудеса, в том числе и Иисусовы, для людей ставшие свидетельством его божественности, это чудеса от Отца Сириуса, которые действительно свидетельствуют о Его присутствии. Но как чудеса Его, так и сам Отец Сириус это точно иллюзия. Из чего следует, что если Виссарион и Грабовой что-то могут и что-то чувствуют в смысле своей принадлежности к высшей ипостаси, то да – они и есть то, что ЧУВСТВУЮТ и что доказывает им их ум, в данном случае работающий как приложение к телу чувств. Это ждет в будущем всех блудных сыновей, которые начнут разбираться по-настоящему со своим телом чувств. Они тоже почувствуют себя Богами и Христами. Но – увы, это не настоящий Христос, а иллюзионный.
Сказано, что много будет лже-Христов. Я бы добавил, все будут иллюзионными Христами, кто пойдет, но одни, как Грабовой, увлекутся этой игрой, а другие, понимая, что это иллюзия, протрут себе глаза и отправятся дальше. Это как Если бы на дереве один жучок заполз бы на боковую ветвь, восхитился ею вслух, что значит, эмоционально выразил себя, поднял знамя, соблазнил еще кого-то собою и повел соблазненных дальше, где ветвь обязательно кончается и смерть гарантирована, а другой, поползав по этой ветви, предпочел молча полюбоваться всеми чудесами, а затем повернул обратно к стволу дерева, чтобы ползти к настоящей вершине дерева.
Интересно, что и цвет этого иллюзионного Пространства – синий, кажется необыкновенно приятным. Синим мы видим небо и с Земли. Оно даже ночью синее. И эта синева всем очень нравится. Но вот космонавты говорят, что небо в действительности черное. И это более соответствует истине. Это наша земная атмосфера так преломляет цвета, что создает иллюзию, приятную для глаза.
Глава 156. Нас ждет новая жизнь, где мы перестанем упиваться иллюзиями и считать себя строителями внешнего счастья, а начнем строить самих себя, разрушая в себе старые идеалы и познавая механизмы строительства нового бытия.
8.08.93. Сон: Я в армии. Только что призвали. Нас человек десять (отделение). Все острижены наголо. Находимся в городе, где все поголовно военные.
Вчетвером идем в кино. Фильм уже начался. Стою в очереди в кассу за билетами. Билетов мало, может не хватить. Сзади кладет мне руки на плечи капитан. Говорю ему: «Не висни». (Всем своим весом повис на мне). На мои слова никак не реагирует. Освобождаюсь и рукой не то чтобы бью, а смазываю его кончиками пальцев по щеке. Он как будто только этого и ждал. Идет звонить по телефону в комендатуру. Думаю, если пойду в кино теперь, то возьмут там или при выходе после окончания фильма. Но как бы по инерции продолжаю стоять в очереди и беру два билета. (Другая пара как будто не в счет, хотя она здесь). Напарник дает мне четыре рубля на билет рублями. Добавляю свои рубли и покупаю два билета по три рубля. Выхожу. Говорю, что не надо в кино идти. Все меня слушаются. Мы в кино не идем. Думаю, надо отдать напарнику деньги за билет, потому что моя вина в том, что у него билет пропал.
Эпизод: На улице стоит машина, грузовая, с работающим мотором. Напарник хочет выключить мотор, но не знает как. Является водитель и показывает как. Ругается, что полезли в его машину. У меня беспокойство: не подумал бы водитель, что мой напарник хотел угнать машину. Готов защищать его, как самого себя.
Приходит в голову мысль, которая может быть только в физическом сознании: «Почему меня взяли в армию рядовым? Я же капитан запаса. Да и воевать я ни с кем не собираюсь». Иду в штаб выяснять, почему так? Вот я в штабе. Появляется подполковник в штатском, он в отставке, уволен в запас начальником штаба. Сейчас пьяный. Входит командир в очень интересном головном уборе: военном кэпи с высокой тульей, на которой пижонские ремешки. С ним еще кто-то. Все очень несерьезные. Денщиком у командира Гурка Голубев (мой бывший сослуживец, футболист, который очень любил посмеяться над глупостью футболистов; интересно, что он действительно не отличался высоким интеллектом). Кто-то отдает честь командиру. А он в это время смотрит в другую сторону. Нехорошо. Гурка рукой поворачивает командиру голову: мол, смотри, тебе честь отдают.
Эпизод: Те же и в той же обстановке. Стою в строю в отделении из десяти человек. К строю подходит командир. Называю его по имени. Он не отзывается. Думаю, обознался, что ли? Выходим из помещения штаба. Впереди меня идут трое солдат, женственных. Мысль: «Чепуха какая-то: женщины в армии». Спрашиваю напарника, в каком мы городе? Он говорит, где-то на воде, потому что в программе обучения есть проводка лодки. Я передразниваю впереди идущего солдата, у которого женская походка. Думаю, как же меня, старого, забрали в молодые солдаты? А на улице так хорошо, как бывает мне иногда, когда выхожу вечером на балкон перед сном: луна, звезды, — и когда смотришь туда, появляется такая легкость, что становишься как бы невесомым. А в сердце ощущение полной свободы. Только здесь, во сне, небо ближе. И ощущение свободы явственнее. Думаю, ничего, выяснится, что по ошибке меня забрали — поеду домой.
Толкование: Вот какой длинный сон: целая эпопея. Количество деталей из нашей будущей жизни увеличивается. Правила жизни меняются настолько, что трудно в это поверить. Но так будет. Впервые человеку за всю историю его развития говорят прямо обо всем. Пусть знает, к чему он стремился в старой жизни и что действительно имеет цену на весах правды. Если сейчас в нашей жизни мы думаем одно, говорим другое, а делаем третье, то там этого не будет, потому что не может быть, в принципе, из-за самой технологии бытия. Сила мысли будет такова, что она сразу претворится в жизнь. Подумал – и тут же твое эфирное тело произведет затребованное действие. Например, здесь я смотрю на работающий под окнами кабинета трактор десять, двадцать минут, мысленно иду, выключаю его, но не делаю этого физически, потому что возможен конфликт с водилой, который думает только об одном, чтобы ему, когда он через час сядет на свой трактор, не заводить его. Там я это сделаю, потому что ноги пойдут, руки претворят задуманное.
Комментарий 2007: В 1994 я еще не знал такого явления, как действие без участия головы. Не было у меня такого, вот и не знал. А теперь, с выходом второй души наружу, узнал, что тело может действовать еще и от живота. На это интересно смотреть, потому что рука сама, вроде бы, что-то делает. В данном случае, после обрыва связок на левой руке, я наблюдаю, как нарастают новые связки (от второй души), которые могут работать и не по моей воле. Это значит, что всем левым душам голова нужна постольку-поскольку. Управляет их действиями их живот, их задница и те высшие силы, в непосредственной власти которых находятся животные силы. А что надо животным силам (животу) – известно. Или, проще говоря, на примерах этих левых людей очень хорошо видна вся левизна их действий, которыми сами они (от головы) управлять не в состоянии. Они могут пообещать всё, что угодно, но не исполнят, потому что обещают они головой и, как правило, обещают что-то хорошее, а делают животом, и делают, как правило, нехорошее. На примере алкоголиков хорошо видно, как можно обещать одно, а делать другое. Алкоголик хоть сто раз может обещать не пить, но сделать он этого не сможет, потому что голова его не хозяйка своему телу или животу. И этого никто не понимает, ни сам алкоголик, ни его близкие, что в этой душе центр сознания сместился из головы в живот. Это смещение сознания из головы, грубо говоря, в задницу затем, после перевоплощения, материализуется либо в уродстве тела, если пора долги отдавать, а нормально долги не отдаются, либо в левизне тела. Так левая рука, левая нога становятся правыми, а правые ноги-руки – левыми, соответственно, и в голове у них переворачивается право на лево. Наяву этот процесс олевения тела весьма болезнен (второй месяц я живу с одной рукой, левая так болит, что даже на кнопку клавиатуры невозможно пальцем нажать). Получается, что левая рука частично у меня начнет работать от живота. Частично потому, что голова у меня все равно остается главной и она не даст срастись связкам так, чтобы они работали только от живота. Плюс к этому внутри у меня главной остается моя первая родная душа, которая на первом месте прикреплена к эфирным центрам тела. То есть вторая душа пущена в этом дом лишь на правах гостьи и со своим положением гостьи она должна смириться. Понятно, что она имеет тенденцию, как кукушонок, вытеснять лишних едоков. И будет это делать. Но технология принятия второй души в дом тела такова, что при первом же превышении установленных пределов вторая душа получает такое болевое воздействие, что повторения больше не хочется. Проводили эксперимент на крысах, давая им возможность заходить в несколько клеток, в одной из которых било током. За исключением одной крысы, больше ни одна не посетила еще раз эту клетку.
1994: Физическое тело и физическое сознание на первых этапах перехода в иной способ бытия еще будут. Они уйдут не сразу — когда полностью передадут свои права телу эфирному. А до той поры развитие будет проходить в тесном открытом взаимодействии, в котором главным по-прежнему будет оставаться тело физическое.
Комментарий 2007: Наблюдается некая аналогия одного дела (принятия мной второй души в тело) другому делу – замене тела физического на тело эфирное, с тем отличием, что я принимаю в гости очень уродливо-левую грязную вторую душу, а люди будут принимать на вторую роль чистую душу. Откуда возьмутся чистые души – это не вопрос: они могут быть выращены специально и, наверное, давно уже это сделано. Здесь нам интереснее, что вторая душа для людей, в отличие от моей второй души, будет чистой и потому будет показывать, как надо правильно. Если мне придется правой рукой сдерживать левую, если та что-то не так начнет делать, то здесь наоборот – вторая душа, которая тоже будет на вторых ролях, начнет склонять к правому деланию.
1994: Новая жизнь характерна будет тем, что для всех откроется ближайший тонкий мир, где всё скрытое вдруг станет явным.
Комментарий 2007: Откроется, в первую очередь, эфирный план бытия, который начнет открываться постепенно.
1994: Руководители у нас начнут меняться тоже постепенно: те, кто откровенно устремлен к власти, корысти, воровству, уступят место другим руководителям, которые раньше были младшими чинами и, в основном, лишь наблюдали за воровством высших чинов, размышляя над тем, хорошо это или плохо, и что выбрать, либо присоединиться к успешным, что значит, начать сознательно воровать, либо отказаться от воровства, что значит, вернуться в рядовые. Воровать теперь, когда скрывать это будет сложно, станет проблематичным. Поэтому младшие начальники смогут стать старшими, не рискуя сразу утратить совесть. К начальствованию вообще перестанут относиться так серьезно, как это было раньше. Известно станет, что цель жизни человека это не карьера, не семья, не любовь, не работа, а спасение души, которое начинается с ее очищения. Известно станет, что вся внешняя жизнь со всеми ее устремлениями и удовольствиями это загрязнение души. Уйдет в прошлое представление о том, что от человека зависит устройство внешнего бытия. В соответствии с этим и отношение к начальствованию поменяется. Не престижными станут большие должности. Придется назначать на них провинившихся в чем-либо или просить пенсионеров, кому делать нечего, потрудиться на благо общества. Очевидно будет каждому, что начальствование это возможность наработать гордыню, властолюбие, корысть. Чтобы не очень всё это нарабатывалось, с руководителями всегда рядом будет положительный аспект Святого Духа, который одернет когда надо и любую сложную ситуацию упростит так, что всё это начальствование станет похожим на юмористический спектакль блаженных.
Но самое интересное, чему был бы удивлен наш человек, если бы попал в эту новую жизнь, это присутствие нелицемерной тяги к ближнему. Ему просто, без всякой на то причины, будет хотеться говорить с соседом, с другими людьми. Ему будет скучно, грустно и тоскливо одному. Без единения с другими людьми не будет смысла жизни. В то время как сейчас скрытый смысл — в разъединении. Это лишь на словах люди жаждут объединения, желают друг другу счастья и здоровья, на деле они делают то, на что специально провоцирует их отрицательный аспект Духа Святого, а провоцирует он их на конфликты, ведущие к разъединению. То есть снимается разъединение и включается объединение. Не будет такого, что Лермонтов выразил в стихах: «И скучно, и грустно, и некому руку подать в минуту душевной невзгоды».
Комментарий 2007: Прочтя последний абзац, я решил чуть-чуть добавить к нему, так как понятие «наш человек» не совсем уместно в данном контексте. Дело в том, что «наш человек» как раз живет общением с родственниками, друзьями, близкими и ему кажется, что он общается, желая исключительно добра всем. В действительности, не добра он желает, а зла, в основном, что видно лишь на примере очень злых людей. Это видел Лермонтов. Это вижу я. Из-за этого видения Лермонтов был один. Из-за этого же один и я.
1994: Увлекла меня эта тема так, что засиделся я за машинкой до двух часов ночи: очень интересно, как жить мы будем в настоящем светлом будущем. И, поскольку одной увлеченности мало, чтобы раскрыть полнее тему, меня подняли из-за стола и уложили спать. Делается это просто: у меня заныли суставы, стали распадаться мысли. Я уже понимаю это как сигнал, что будет дополнительная информация.
Комментарий 2007: Из всего ранее сказанного не очень понятно, куда же денутся наши нынешние начальники, стремление которых начальствовать не может исчезнуть по мановению волшебной палочки. Эта информация будет впереди, но скажу сейчас, чтобы сразу снять некоторое недоумение. Все души, по величине греховных качеств, будут разделены на шесть групп, которые вместе на одной планете жить не будут. То есть рядом с относительно нормальными людьми не будет ненормальных. Это сейчас мы можем наблюдать на экранах ТВ, как чиновники, депутаты, журналисты, телевизионщики и прочий ХЛАМ лгут, крутят, вертят, изощряясь в остроумии, имея в действительности одно намерение, показать себя и заработать. Все эти люди получат в свое распоряжение отдельные планеты, где уже невозможно будет за счет кого-то жить. Пусть поживут за свой счет и узнают, чего стоит в действительности их умение обманывать нормальных людей.
Все эти люди, которые популярны сейчас, это обслуга. Если сказать об обслуге на армейском языке, то все в звании старше старшего лейтенанта это обслуга в ее чистом виде. На заводе старший лейтенант это старший мастер. Во всех остальных сферах деятельности то же самое, то есть лишь самые младшие чины являются душами относительно положительными. Здесь, в нашей жизни, обслуга считает себя господами, которые добились своих званий, чтобы жить за счет других. То есть всё перевернуто с ног на голову: обслугой считается простой народ, в действительности в душе своей по-настоящему не испорченный ни властолюбием, ни корыстью, а руководители, испорченные необратимо, считаются господами. Так вот эти самые господа окажутся все вместе на отдельной планете, а вернее, распределят их по их званиям на шесть отдельных планет, и получится у них жизнь как у Салтыкова-Щедрина в рассказе «Как один солдат двух генералов прокормил», с тем отличием, что генералы, оказавшиеся на острове, ни одного солдата в свое распоряжение не получат. Там все генералы будут низшими, как новобранцы в армии, которых стригут наголо. Стрижка это аналогия сбрасыванию старых покровов, или нейтрализации имеющейся силы. Здесь их будут учить другому. Чему? Кто проходил курс молодого бойца, примерно знают чему. Всему, только не тому, с чем ты сталкивался раньше в жизни. Все будет новое. Например, проводка лодки по воде. Известна легенда о Хароне, который на лодке перевозит умерших в царство мертвых. В действительности, есть существа, которые, как на конвейере рабочие, стоят на своем рабочем месте и, образно говоря, перевозят мертвых с одного плана бытия на другой. Вот этим делом или подобными этому делами и будут заниматься бывшие генералы. Есть такая объективная необходимость, когда у человека изнашивается тело пребывания на данном плане, оторвать его от этого тела и переправить что осталось на другой берег. Живые сами переплывут, перелетят, а вот мертвых обязательно надо перевозить и контролировать их состояние, потому что они, как сомнамбулы, иногда просыпаются и делают какие-то телодвижения. (Пока живых нет на Земле: они появятся, когда люди начнут оснащать свои души сознанием). Кроме сомнамбул, есть еще такие, которые при жизни начали проникать в промежуточные миры. Они обычно очень беспокойны, агрессивны и могут, поскольку еще не переправлены на тот берег, как-то вмешиваться в жизнь на земном плане. Бывает, что они являются КАК НАЯВУ своим мужьям, женам, родственникам, бывает и НЕВИДИМО являются. По-всякому бывает, так как переходные миры это когда и там и здесь или не там и не здесь. Вот пример, кстати, из 1994 года.
Умер наш собрат по перу Слава Штраус. Гроб с телом поставили в машину, люди сели в автобус, пронесли мимо ящик с водкой. Вот-вот все уедут. Вдруг чувствую руку на своем плече (никого вокруг меня физическими глазами не видно). «Валера, – говорит Слава, – поезжай, помяни меня». «Спасибо, — отвечаю. – Не пью я теперь водку. А помяну тебя молитвой. Это реальная помощь. Беги скорей. А то уедут и прозеваешь собственные похороны». Вот как они могут мешать своим близким: приставанием и нежеланием расставаться. Нежелание расставаться будет еще больше, потому что любить будут открытыми сердцами.
Есть еще категория душ, которые не мужчины и не женщины. Эти двойственные люди хороший пример присутствия двух в одном. Едва ли кто сможет отрицать, что в таком мужчине точно есть женщина, потому что у него и голос не мужской, а что-то среднее, и интонации в его речах такие, что больше похожи на женские, и манеры, и фигура, и тело, и походка, – всё в нем неопровержимо свидетельствует о присутствии в одном двух начал. Сейчас (в 2007) такие люди в качестве ведущих даже на экранах ТВ появились. Доктор Курпатов, например. Вообще-то вращающиеся в сфере искусства люди давно знают, что гомосексуалистов там очень много. Не все они внешне заметны, как доктор Курпатов: исполняющие роль мужчин в гомосексуальной паре ничем не отличаются от гетеросексуальных мужчин. Они есть везде в высших эшелонах власти, но до сих пор, поскольку официально это признавалось отклонением от нормы, подлежащим уголовному наказанию (была статья за мужеложество), никто не афишировал ничего подобного. Сейчас двойственные люди не скрываются. И некоторые депутаты возмущаются наличием таких сообществ (они кучкуются) в эшелонах власти. Возмущаются потому, что налицо их нехорошие качества (только своих везде продвигают). Для меня очевидно, что это уродство, потому что смотреть на них на экранах ТВ в качестве ведущих, которые массово учат людей жизни, очень пренеприятно, мягко говоря. Подташнивает меня от них. Эзотерика однозначно говорит об этом явлении как отрицательном и трактует его как побочное наследие лемурийской эпохи. Факт, что этого побочного явления более не стыдятся, то есть отрицательным оно перестает признаваться, говорит, что мы дожили до крайности, дальше которой некуда. Люди, глядя на все это уродство, должны сделать правильные выводы. Очевидно, что если им уродство нравится, то они сами уроды. Если таких люди выбирают в мэры, то сами выборщики, значит, таковы. А если мэра Лужкова, запрещающего парад геев в Москве, публично пытаются пристыдить в Лондоне за это, то очевидно, что вся Европа во главе с матушкой Великобританией достигла пика своего, мягко говоря, переразвития.
Конечно, нельзя не вспомнить при этом, что есть противоположная крайность у этого вопроса, когда два начала находятся в одном. Единый обязательно имеет в себе два начала. Все планеты двуначальны. И мы все придем в конце развития к такому состоянию, когда объединим в себе оба начала. Но это будет полным совершенством, в отличие от противоположного крайнего уродства. Однако очевидно, что обе эти крайности нужны, потому что без одного края не может быть другого. Поэтому такие души, которые очень хочется отправить в печь на переплавку, тоже будут в нашем будущем, только не рядом с нами на основной Планете, которую унаследуют нормальные земляне, а на другой, вокруг Земли вращающейся.
1994: И в заключение (по этому сну): Эфирные тела и эфирный план земли, в котором мы будем обитать, настолько приблизят нас к Богу, что нам сейчас трудно представить себе это состояние. Кто смотрел в чистое ночное небо, где синева, звезды, упивался им, тот поймет чуть-чуть это состояние близости к Богу. Все это пространство — есть Бог. Смотришь в эту синеву и наяву чувствуешь его притяжение, в котором так хорошо, так прекрасно, что больше ничего не надо. А эфирное тело (без физической оболочки) во много раз чувствительнее. Поэтому все ощущения многократно увеличиваются.
Комментарий 2007: Еще раз напомню об излишней идеализации сущего мной в 1994 году, что свойственно не только мне, но и всей прошлой эпохе, которая без идеалов и идеализации жить не могла. Не всё так уж прекрасно будет в будущем, как этого хочется идеализированному сознанию. Просто будет жизнь, которая создаст необходимые условия для возникновения требуемых задач. Будет умственная работа, которую просто надо делать. Не восхищаться чем-либо, а взять этот предмет восхищения и разложить его на детали – вот настоящая работа для настоящего сознания.
В 1994 я восхищался нашим Пространством бытия, зато сейчас мне не до восторгов, потому что каждый плевок кого-то где-то куда-то я ощущаю как плевок внутрь в меня. И возникает вопрос, каково быть Пространством, в котором всё, вместе с плевками, уборными, испражнениями?! И лишь теперь я могу понять Бога, который говорил евреям, идущим по пустыне, чтобы брали с собой лопатки, когда идут в туалет. Все эти ощущения, конечно, от Бога в его отрицательном аспекте. А еще более эти ощущения от Бога субъективного, который своей собственностью считает каждый миллиметр пространства. Именно таким хозяином всего чувствовали себя Сталин, Иван Грозный. И паранойя Сталина на этом фоне выглядит закономерным следствием неудовольствия Хозяина тем, что творится в его хозяйстве. Он чувствовал, что все люди, образно говоря, плюют на эту его жизнь, одни плюют, потому что хорошие, другие – потому что плохие. Все люди для Хозяина плохие, и в ближнем круге люди самые плохие. Поэтому он их всех периодически менял, не только не жалея их, но и удовлетворяясь тем, что немного очистил пространство. Сейчас это ощущение присутствует у США в целом: США всех бы переделали на свой лад, а кто не переделывается, уничтожили бы.
Нормальному человеку подобное себялюбие закономерно видится болезненным извращением. И следствием этого извращенного представления прямо называемая психиатрами болезнью является паранойя. Но видимые следствия видны лишь в крайности явления. Гитлер кажется всем вполне нормальным и даже гениальным, пока в конце не отдает приказ открыть шлюзы, чтобы водами Шпреи затопить метро. Ему говорят, что в метро госпитали, женщины, дети. Но Гитлер уже так зол на эту нацию, которая не может защитить его ставку от русских, что смерть нации для него не трагедия, а закономерность. Вот что говорит субъективист Кончеев о своей идее:
«Одной фразой я могу изложить свою идею так: мир (весь мир и все пребывающие в нем существа) освободятся и спасутся, когда произойдет одно единственное, но настоящее спасение. А произойти оно может только тогда, когда просветленный Высший Адепт просветлит Высшее Первоначало, составляющее как его собственную суть, так и суть всех абсолютно вещей, пребывающих в мире».
О спасении людей, вроде бы, думает Адепт. Однако это лишь слова. Очень хорошо умел говорить и Гитлер. И он вполне сознательно говорил, что люди лучше поверят в большую ложь. И Гитлер откровенно лгал, когда говорил о спасении нации. О своем возвеличении, в действительности, думал он – о возвеличении через нацию. Гитлер отдавал немцам весь мир со всем его богатством, он спасал нацию во главе с собой. Но если его ставке и ему лично угрожает опасность и его не станет, то не нужна и нация. Мало того, нация вместе с ним должна погибнуть. Вместе с ним должны умереть его любовница Ева Браун, должны умереть все близкие с их семьями. И близкие, которые находятся под влиянием магии этого так называемого адепта, сами накладывают на себя руки. Еще большим адептом, то есть имевшим гораздо большее влияние на всех людей, которые для него просто вещи, пребывающие в мире, был Сталин. Известно очевидцам, что когда Сталин умер, люди тоже ощутили себя умершими. Они толпами шли к гробу Сталина, давя друг друга, как овцы, которые идут за пастухом даже на тот свет. Вот чем заканчивается спасение, когда оно релизуется.
Вроде бы, довольно соблазнительная для человека идея, когда Хозяин-адепт берет на себя все заботы обо всех и обо всем, в том числе и о нравственности. Иди и твори разврат, беспредел – всё, что твоей душе угодно. Ты лично ни за что не отвечаешь. За тебя Хозяин-адепт ответит и спасет тебя. Однако спасение, как показывает практика жизни на примерах Гитлера и Сталина, это просто очень большая лажа.
Другая крайность – это наша идея, когда человек себя единственного спасает. Идея, на первый взгляд выглядит эгоистической, чем стараются воспользоваться настоящие эгоисты, когда говорят, что спасать себя это эгоизм, так как весь мир в это время не спасается. Вот спасти через себя весь мир это гуманно. И нет по этой причине, говорит Кончеев, ни одного спасенного и просветленного в мире, так как мир не спасен: «Будда не освободился, потому что мир не свободен». По Кончееву, мир освободится, когда настоящий адепт достигнет просветления. И это ему стало ясно, когда он, вроде бы, просветлел: «Эта картина противоречит открывшейся мне истине. Она противоречит и истинам, открывшимся другим просветленным (а я считаю, что со мной произошло просветление, когда я понял главную тайну мира). Но, собственно, это их проблемы. Я не знаю, почему они не видят столь очевидной нестыковки, столь очевидного для меня противоречия. Ну, не видят и всё». Кончеев не знает, почему они не видят. А я знаю, что они восточные просветленные) нормально видят и никакой нестыковки у них нет, а нестыковка возникает в голове у Кончеева, где всё, как в зеркале, где лево уже не лево, а право, и почему оно там лево, а здесь право, невозможно понять, если смотреть из зеркала. Нестыковка в голове, где ложь выдается за правду и уже так залгалась, что сама думает, что она правда. А закономерный исход спасения по Кончееву это когда настоящий Адепт, а по-нашему, Сталин в своем нынешнем духовном воплощении, гипотетически достигнет такой силы, что, как Гитлер, умертвит себя и весь мир. Нечто подобное воспроизводит Даниил Андреев в «Розе мира», где Антихрист становится хозяином всего мира и начинается такая жизнь, когда даже подумать о чем-либо самостоятельно нельзя, потому что думать можно только о любви к Хозяину. Страшно представить, что такое сбудется. Хотя зачем представлять, если можно воочию наблюдать, как живут на Востоке китайцы при Мао и корейцы при Ким-Ир-Сене и Ким-Чен-Ире. Не доводится до крайности такая жизнь потому, что умрут все вместе с Хозяином. Вот умер Мао – и весь Китай умер бы вместе с ним, если бы не было Творца, в планы которого пока не входит это. У Даниила Андреева мир тоже вместе с Антихристом не гибнет, потому что есть еще Христос.
Наведи порядок в своей душе, в своем курятнике – лишь в этом случае спасешь свою душу. Никто не придет из чужого курятника, чтобы спасти тебя. Чужой приходит, чтобы захватить твой курятник и подчинить тебя. Это старый способ жизни, когда Хозяин отвечает за тебя, за твою жизнь и обещает сделать счастливым, но делает, в результате, рабом. Новый способ жизни, когда человек, во всех своих прошлых жизнях порабощаемый Хозяином через тело чувств, разбирается со своими чувствами, а через них с Хозяином и освобождается из рабства, то есть действительно спасает свою душу.
* Цитаты из комментария № 26 к работе Кончеева «Анализ Книги Иова» в СИ.
Глава 157. Женщина в новой жизни будет другой. Кто опускал душу человека в болото любви, тот и поднимать будет.
1994: Утром, в трансе, близком к полному сознанию: Вижу, в левой стороне экрана сидит девушка, согнувшись к самым ногам на полу. Я резко выпрямляю ее.
Комментарий: У женщины будет разорвана связь с отрицательным аспектом сил, который рождал в ней установку на конфликтность. Так называемый Змий-искуситель перестанет провоцировать ее на что-то (образ – яблоко, которое она дает Адаму). Женщина (—0,5) из отрицательной половинки вдруг резко (по сравнению с мужчиной) станет плюс 0,5, так как ей нет необходимости что-то анализировать (пережевывать). Такую женщину любить будет одно наслаждение.
Комментарий 2007: Очень хочется человеку любить. Довольно долго мы, несмотря на свое знание, всем существом своим, скроенным прошлой эпохой, будем стремиться к любви и трактовать изменения в жизни явно или неявно с ошибками. Вот хочется, чтобы женщина стала образцом жены, матери, хозяйки дома, и всё. Но она такой не станет, потому что смысла в счастливой семейной жизни и в новой эпохе не будет. Смысл всей жизни женщины был в том, чтобы опустить человека, теперь будет в том, чтобы поднять. Вернее, через женщину раньше создавались ситуации, доставляющие человеку отрицательные знания, теперь будут создаваться ситуации, доставляющие положительные знания.
Интересно, в этом смысле, положение женщины у арабов в мусульманстве. ТВ показывает, как стала шахидкой одна особа, которая хороша собой, но вдруг стала никому не нужной. Родить она мужу не смогла, муж решил взять вторую жену для этого, она воспротивилась, тогда он отправил ее обратно в семью, из которой взял. Это у мусульман считается почти несмываемым позором: теперь семья должна кормить эту женщину, от которой избавиться едва ли удастся. Теракт против евреев меняет статус семьи с опозоренной на героическую и сама женщина, как ей говорят, на том свете станет еще краше и будет жить в раю в великом счастье. Женщина во всё это верит и делает что надо. Нам здесь интересно представление о жизни, которое отличается от европейского очень сильно. У европейской женщины представление о жизни такое, что ее не соблазнишь на теракт мусульманской пробы посулами. Европейская женщина с удовольствием сейчас занимается другим: жертвует покоем семейной жизни ради вампирического удовольствия измены. Не имея настоящего ума, женщина часто сама не понимает что творит. Нет ума – нет и памяти. Легко она забывает все свои измены, которые для ума мужчины незабываемы. Так европейская женщина опускала европейского человека. Но стоит нашу женщину отвернуть от низких энергий, как представление ее поменяется, и она очень скоро станет похожей на мусульманскую женщину, которая счастье свое видит представляет несколько иначе. Изменится и у мужчины представление о женщине, которое станет похожим на представление о женщине мусульманина. Для мусульманина женщина просто инструмент либо для рождения детей, либо для приготовления пищи, либо для теракта, хотя война считается у мусульман чисто мужским делом. Но террористическая война имеет много таких особенностей, которые не очень вписываются в понятия о мужчине как человеке чести. Отставки требуют все понятия о чести, когда начинается террористическая война. Поэтому и женщина привлекается, тем более что она для мусульманина просто инструмент. Интересно, что для современного еврея женщина не инструмент. У еврея женщина равноправна с мужчиной. И на этом основании он предоставляет ей право служить в армии наравне с мужчиной. Вот две крайности, которые бок о бок жили весь свой период развития, ненавидели друг друга и пришли к одному результату. С точки зрения золотой середины, одинаково неприятно видеть женщину как военнослужащую в армии и в качестве шахидки. Неприятно, в первую очередь, потому, что среднее представление о женщине идеализировано.
Вывод прост: надо избавляться от идеализации. И поможет нам в этом сама женщина, которая может быть как прекрасной, так и не прекрасной. Какой надо, такой она и будет.
Глава 158. Три класса для вступивших на Путь: первые два – подготовка к Пути, третий – начало Пути.
Сон: Три яруса обучения. Открытые с боков круглые площадки. Крыша каждого яруса является полом для другого. Третий, самый верхний, потолка не имеет, открыт в небо. Сижу на втором. Там на примере рассказа Льва Толстого разбирают, как пишутся рассказы. Это у меня пройдено — и я поднимаюсь на третий. Вижу приятеля. Сажусь с ним рядом. Урок ведет женщина. Учеников очень мало, всего 4—5, которых на большой площади такой вот интересной аудитории почти не видно. Говорю, сегодня мало. Приятель показывает на небо. Там собираются тучи. И мы сейчас, когда начнется дождь, спустимся на второй ярус (я это уже точно знаю). На третьем интереснее, потому что здесь разбирают другой вид литературной деятельности: как создаются произведения на уровне абстрактной мысли.
Комментарий 2007: Самый духовный и очень понятный для любого логического ума рассказ Льва Толстого это «Отец Сергий», в котором, напомню, человек покидает свет со всеми его прелестями, чтобы очиститься от светской грязи в монашеском уединении. Около года он один в келье молится, пока не является к нему знакомая ему женщина из света. После чего Отец Сергий отрубает себе палец топором и становится бродячим монахом. Положение отца Сергия это аналог второй ступени для человека, вступившего на Путь к богу. Первая ступень это само вступление, о котором мы говорили достаточно много, начиная с первых страниц «Моего Пути к богу». Здесь нам просто показывается, что именно этому (Пути) будут обучать людей в новой будущей жизни. Весь курс обучения состоит из трех ступеней: 1. Вступление на Путь; 2. Выход из круга мирской жизни, что равносильно успешному прохождению через Сциллу социальности и Харибду секса; 3. Непосредственно сам Путь, который по-настоящему начинается именно на третьей ступени.
Теперь чуть подробнее о каждом из этапов. Вспомним о первой ступени на моем Пути, которая для меня началась после ряда уроков, преподанных мне моими любимыми женщинами. Все эти уроки и есть начало рождения сознания, которое искало счастья в мирской жизни, но не находило его. В «Отце Сергии» ничего об этих уроках не говорится, просто видно, что он разочаровался в жизни и удалился от нее в келью. У нас это плановое воздействие на ученика, дабы пришел он к этому разочарованию. Вспомним, о чем мы только что говорили в предыдущих главах, что могли бы меня женить на хорошей женщине и раз, и два, и прожил бы я в этом случае счастливо, не зная ни о каких иных путях жизни. Могли бы меня провести мимо гимнастки, мимо Ани М., мимо моей жены, но не провели, а специально создали этих женщин, чтобы они ввергли меня в соответствующие состояния. Сознанием своим очень я разочаровался в женщинах, а параллельно и в рабочем коллективе, который на протяжении всей нашей совместной работы постоянно напрягал меня своими враждебными действиями. В результате, сложилась революционная ситуация, когда низы терпеть больше не могут, а верхи не знают, как с этим справиться. Ситуация революционная, но на духовном пути революция это не человек с ружьем, а наоборот – бросание ружей. Поэтому бросаем всё, за что боролись и на что напоролись, и поднимаемся на вторую ступень.
Вторая ступень отличается у нас от Сергиевой тем, что не в келью удаляется выходящий из мира человек. Нет у нас в нашей современности келий, не будет их и в новом мире. Как показывает моя практика, в одиночестве можно остаться и без кельи. Хотя, если вспомнить мое начало, когда я вышел на второй уровень, то возникали у меня такие мысли, что в келье было бы лучше. В келье точно лучше, если хочешь натурально отойти от этого мира. Но нужно или не нужно келью, будем уточнять, когда наступит это время. Отметим, что для второй ступени характерно очищение от желаний или полная нейтрализация всех качеств, которые были наработаны для жизни в этом злом мире.
И лишь после этого, когда человек чист, его пускают на третий этаж, где нет стен, как и на первых двух этажах, плюс к этому еще открыто небо в Космос. Это можно сравнить с окончательным падением преград, разделяющих два мира, или с открытием прохода, который виден на рисунке 26, или, если образно, это проход через игольное ушко, через которое верблюду легче пролезть, чем богатому. Интересна эта ступень тем, что здесь впервые человек оказывается без обычной защиты, которую обеспечивает всем, центрированным в логическом мире существам, соответствующая программа, которую можно назвать крышей.
Текст, в трансе: «Там такая негодина!» В смысле — непогода.
Комментарий 2007: То есть там такое безбожие, что человеку с его идеализированным представлением о Боге там делать нечего. Это как цыпленку впервые выскочить из-под крыла курицы-наседки. В действительности, ничего особенно страшного нигде нет: живет же курица, – но курица большая и она знает, что делать в тех или иных опасных случаях. Да, там очень много всяких сил. С ними мы познакомимся чуть позднее, а ранее мы встречались с этими силами во второй книге. Вернее, встречались мы с воинством Божьей Матери, которая не хочет выпускать из-под своего крыла цыпленка. Это воинство лишь жалкое подобие настоящих сил, которые есть в Космосе. Божья Матерь располагается в ближайших к Земле подпланах, где уже не Земля, но еще и не Космос.
Глава 159. Невозможно избавиться от желаний вне Пути, так как невидимые человеческому глазу трехглавый и девятиглавый Драконы двухслойно заражают своими бациллами так, что скорее человек умрет, чем победит всё это. На Пути человеку помогает архангел Георгий Победоносец.
Текст: «Мастер умер от венерических заболеваний».
Комментарий: Так я и думал. Причиной смерти, в конечном итоге, Филиппа Тринадцатого явилось венерическое заболевание. Все мы хотим быть высокими, стройными, красивыми, не понимая, что удел таких тел безрадостен. Они искали и сейчас ищут любви, но ничего, кроме усиления желания и венерического заболевания, не найдут. Это усиленное желание наследует следующее тело (в следующем воплощении), но, не имея прежних физических кондиций, сполна получит необходимое количество страданий.
Матерью является нашему нынешнему телу тело из предыдущего воплощения. У нынешнего тела такая же походка, осанка, характер с внесенными в него коррективами. Если, например, причиной моей смерти в прошлом воплощении стало венерическое заболевание, и я знал об этом, то в этом воплощении буду панически бояться этого. Если кто-то умер на почве алкогольного опьянения, то теперь всегда он будет сдерживать себя в выпивке. Хотя страсть эта останется, она не испарится. Просто он будет воздерживаться от выпивки, и это будет приносить ему страдания. Такая взаимосвязь не обязательна для всех, потому что разные программы работают. Не думаю, например, что во мне неприятие пьянства нарабатывалось именно таким способом. Хотя во мне это неприятие есть, я вижу, как работает оно на подсознательном уровне: сам организм сопротивляется лишней рюмке, хотя иногда бывает, что этот ограничитель вдруг снимается.
Комментарий 2007: Как позднее выяснилось, Филипп ступень нейтрализации желаний прошел, что соответствует уровню второго посвящения. Но, поскольку умер он от венерического заболевания, то выходит, что опять он в эти желания вовлекся. Это первое, чем страшна свобода для глупого цыпленка: открываются невероятно привлекательные новые возможности для удовлетворения желаний. Опять же вспомним Грабового, у которого и земные подружки есть и астральные, и воскрешениями приторговывает он. Практически во всех группах, так или иначе занимающихся духовным становлением, происходит то, что можно назвать рецидивом. Желания это как хроническая болезнь или зараза, которая, как ни лечи ее, совсем не устраняется, она лишь делает вид, что умерла. Она тут же воскресает, как только организм попадает в благоприятные для нее условия.
В трансе: Вижу копье, затем — Георгия Победоносца крупным планом во весь экран, без коня. Вот он входит в меня, одновременно как бы разбиваясь на фрагменты, и заполняет меня. И я чувствую, как становлюсь сильным.
Комментарий 2007: Возникает естественная мысль, почему мне удалось преодолеть этот, как видно, чрезвычайно сложный барьер, который не удалось преодолеть ни Филиппу, ни Грабовому, ни прочим очень многим посвященным? А вот почему – потому что вошла в меня такая вот огромная сила. Очевидно, что без этой силы точно не одолеешь барьера тонких желаний, которые и слаще, и хитрее, и умнее. Это как девятиглавый дракон в сравнении с трехглавым. Георгий Победоносец это архангел, что значит, архи ангел, сила которого на порядок превышает силу ангела.
Это ответ на вопрос, почему мне удалось то, что другим не удавалось. И опять возникает вопрос, почему же в других не входил Георгий? Отвечаю, не мог войти, так как что-то не соответствовало в этих душах условиям, когда подобное возможно. А возможно подобное, когда место есть для входа такой большой силы. Это значит, что душа должна быть достаточно большой, чтобы вместить Силу. А величина души зависит от чистоты. Чем больше грязи – тем меньше места. Это значит, что мне удалось очиститься достаточно хорошо. А удалось потому, что очень помогали мне проводники, которых мы позднее увидим именно в качестве проводников, а раньше мы их видели в виде ангелов в первой книге и в виде учителей во второй книге. И опять вопрос, почему же они не работали с Филиппом или с кем-то еще из Посвященных? Ответ: А всему свое время. Теперь они будут работать с каждым из вступивших на Путь, потому что Путь открылся. Вот раньше закрыт был, а теперь открылся. И открыли его, судя по всему, мы. Мы – это инициация сверху плюс моя снизу. Теперь каждый вступивший на Путь получит всю необходимую помощь. Помощь заключается в том, чтобы поддержать и направить. А идти вступивший должен сам. Никто нести его на руках не будет. Если, что уже было в моей практике при работе с новичками, на каждом шагу вступивший на Путь будет падать, ничто ему не поможет.
Глава 160. Желания наши или тело чувств началось с червя, которого заронили в нас Высшие Творцы. Через этого червя человек и чувствует, и радуется, и обретает смысл жизни, и через него Высшие легко могли бы погубить человека, если бы этот червяк не был главным строителем всего того, что есть в душе. Но… когда всё построено, червя надо отправлять в другое место, где еще не всё построено.
В трансе: Вижу стол, прямоугольный, весь заставленный хрустальной посудой.
Комментарий: Это ответ на мой вопрос, надо ли беречь голову? Не просто стало обращаться с ней: почти каждое движение мысли чувствую в ней в виде энергетического сгустка. Чуть переложил — появляется боль, в основном, от непотребных мыслей. Также нельзя резко мыслить. Ответ таков, что беречь надо голову так же, как берегут хрустальную посуду. В период открытия эфирных центров в голове (а их очень много, если судить по количеству посуды), следует быть особенно внимательным, как во время рождения ребенка. Теперь, открыв эфирные центры в себе, Ученик должен привыкать к другим законам бытия. Двигаться надо легко и плавно, как двигаются кошки. В транспорт грузовой не садиться. Бегом не бегать. Плохо не говорить и не думать. С людьми плотных вибраций общаться как можно меньше. Привыкать к малому количеству пищи и не перегружать организм только потому, что пришло время обеда. При открытых эфирных центрах, когда ученик подключен к божественной космической системе снабжения энергией, физической пищи ему практически не требуется. Физические клетки его постепенно начинают перерождаться. И встав однажды на весы, он с удивлением обнаружит, что вес его значительно уменьшился.
В трансе: Вижу металлический стержень, вделанный в потолок. На нем колючая проволока.
Если год назад на этом месте был мощный крюк с толстой веревкой-удавкой, то сейчас всего лишь небольшой стержень, с которым вполне можно справиться руками (без механизмов). Но при этом надо быть очень аккуратным, чтоб не зацепить колючую проволоку. А то больно будет.
Вот как трансформировался во мне секс. Ученик на данном этапе своего развития уже не находится целиком и безраздельно в его власти. Он знает, что это всего лишь крюк, на котором он хочет сидит, хочет — нет.
Комментарий 2007: Наверное, так обычно думали Посвященные, которые возвращались в круговорот желаний: мол, мы немного развлечемся, чтоб не скучно было жить, и всё. Развлеклись – и оказалось, что это уже такая сладость, в которую лучше не влипать. Мастер, вон, от венерической болезни умер. Такая штука получается, что «чужую беду руками разведу», а свою…
Видение: Вечером, перед сном, только закрыл глаза, увидел в левой части экрана в черно-белых тонах что-то серое типа закорючки. Не понял. Последовал текст: «Червяк».
Комментарий: А предшествовал этому просмотр эротического фильма. Интересно, как я попал туда, потому что на эротические фильмы давно не хожу. Пошел я в этот раз не в кино, а в парк. Иногда хожу туда, чтобы покупаться в его благостных стихиалях. Такое ощущение в последнее время присутствует, что вот-вот за этими стихиалями откроется все небо. Сижу, расписываю свои видения. А люди идут в кино. И тут меня подняло, повело. Только подошел к кассе, как включилась боль в районе второго центра. И так все время это место болело, пока не вышел из кинотеатра.
Вот как зарождаются червячки желания.
Вывод: Не следует Посвященному посещать кинотеатры, где демонстрируются эротические фильмы. То же самое относится к фильмам ужасов. Как-то увидел в подзаголовке – мистический. Пошел. А там такое зловоние, что чуть сердце не надорвал.
Комментарий 2007: Если бы человек всегда делал то, что следовало бы делать, исходя из норм нравственности, никакой цивилизации не было бы и человек не стал бы таким, каков он есть сейчас, а остался бы на уровне первобытного развития, что можно наблюдать сейчас на примере некоторых африканских племен, где нет ни богатых, ни бедных, ни вилл, ни яхт, ни особняков, ни кинотеатров, – ничего нет, кроме шалаша в лесу. А начало нашей цивилизации положил вот этот самый червячок в нижней части живота, который не сам по себе возник. Возник он благодаря Повелителям, пришедшим из 5-го Космоплана, который в этой книге мы как раз исследуем. Этот червячок начало нашего тела чувств, который начали развивать в нас вслед за вторым (половым) центром. Все эфирные центры это относительно самостоятельные тела, образующиеся вращением восьми слоев, в которых есть всё для самостоятельной жизни, начиная с основы и кончая высшим аспектом Духа. То есть и половой центр немного чувствует, немного что-то думает, но всё это слишком немного в сравнении с настоящим телом чувств, который образуется вслед за половым и в центре которого сидит уже настоящий червячок.
Получается, что вначале люди жили, не очень и желая половых отношений. Эзотерика рассказывает о человеке тех времен вообще как о бесформенном существе, у которого не было ни глаз, ни ушей, да и головы самой почти не было. Не было рук и ног. И вообще это довольно-таки странное существо не ходило, не ползало, а висело где-то то ли в туманном, то ли в огненном в Пространстве. Была, если вспомнить теорию и рисунки души, огненная основа, которую выделил из себя Единый и на которую требовалось нарастить поочередно слои души (эфир, чувства и ум). 1-й эфирный центр это и есть наша огненная основа, на которую сразу наращивается половой центр, что мы видим на рисунке 39, где после разделения единой монады на две половины на мужской монаде появляется пипирка, а на женской – углубление. Это соответствует второму эфирному центру. А вот вслед за этим начинается формирование тела чувств, которому как необходимая для дальнейшего развития деталь нужен половой центр.
Пока червячок не развился, не было в людях ни ревности, ни зависти, ни соперничества, ни любви, ни родительской привязанности, ничего не было, что затем сделало так называемую цивилизацию. Поэтому видится естественной жизнь первобытного племени, о чем сообщает нам история, где были общие дети, общие жены, общая пещера. Нечто подобное, в идеале, хотели создать большевики. Однако развившийся червяк съест современного человека, если он искусственно создаст такое общество. Ест этот червяк так, что никакой жизни человеку не будет, пока он не кинет ему кусок того, что он хочет. Хотеть червяк может всего, но более всего нам понятно его желание любви, секса. Желание секса может быть таким сильным, что человек в любую грязь залезет. Вот знает головой своей, что это точно грязь, а нижняя голова всё равно лезет. И нижняя голова легко берет верх. Высоцкий поет: «А мне плевать, мне очень хочется». Известно, что «Нинка спала со всей Ордынкою», что там какой только заразы нет. Но так хороша эта Нинка и так хочется ее, что жениться мечтает герой песни: «А если Нинка не капризная, распоряжусь своею жизнью я». Еврейский царь Ирод не дурак был, как о том говорит история, много всего он построил полезного для еврейского государства, и как дипломат преуспел, но вот отдал приказ убить всех младенцев, когда услышал от волхвов о рождении нового царя. В действительности, никакой угрозы не было от Иисуса, но червяк власти своей нижней головой требует своего, и Ирод берет на себя грех убийства. Восхищенный танцем дочери своей любимой жены, он говорит, одарю чем хочешь. Так тонко чувствовать музыку, красоту танца, что теряется чувство реальности (отлетает голова), могут только люди с очень развившимся червем в себе. Жена хочет голову Иоанна-Крестителя. И эта голова преподносится ей на подносе. И умирает Ирод в великих муках: это очень больно, когда половые органы, словно сбрасывая свои внешние оболочки, выпускают наружу разъевшихся червей. В текстах так и записано, что черви выходили наружу. Комментаторы говорят, что это, мол, кожа сходила лентами, потому что откуда, мол, черви могут быть в половых органах, но… почему-то записали так очевидцы.
Не знают, в массе своей, люди великих страстей, тонких чувствований, позволяющих червивым адептам так проникать в суть музыки, красоты и прочих явлений искусства, что слезы счастья текут по их щекам. Эти червивые адепты понимают, что далеко не всем доступны подобные чувствования, и считают, что это следствие их великой гениальности. Откуда она – эта гениальность – взялась в них, они не знают. Просто они счастливы, что она в них есть. А в действительности в них есть червяк, который есть во всех, но в них этот червяк слишком развился. И этот червяк свое возьмет обязательно, как это было с Иродом. Люди, в массе своей, не знают счастья тонких чувствований, но они не узнают и боли, которая спать не дает и от которой адепты иногда на стенку готовы лезть. ТВ, кстати, показывает женщину, которую убило током на башенном кране. Воскресла она в морге через три дня. Говорит, что полгода вообще не спала от болей в голове и просила близких лишь об одном, чтобы молились о смерти ее. Вот какая боль, что только смерти хочется. Однако боль кончилась, после чего она стала ясновидящей, такой особенной, что медицина отказывается это понимать. Медицина говорит, как ты вообще что-то можешь видеть, если физических глаз как таковых у тебя нет. У нее и физических мозгов нет, потому что через три дня смерти всё физическое не подлежит восстановлению. Однако женщина живет, говорит врачу, какие портреты у того висят на стене и диагностирует больных точнее любого самого современного медицинского прибора. В данное время (2007-04-17), как говорит о том ТВ, три миллиона людей имеют паранормальные способности. И тут же, на этой передаче ТВ, сидит медицинский авторитет, который смеется над всем этим. Смеется потому, что сам он видит только физическими глазами и наука точно говорит, что этого не может быть, потому что не может быть никогда. Показывают девушку, которая говорит на каких-то иностранных языках, о которых никогда не слышала. Девушку, говорят, мучали исследованиями во всех странах мира, но так никто нигде ничего не понял. Сейчас она прячется от исследователей и славы где-то в Карелии, непринужденно поет на финском языке, на японском и мечтает выйти замуж.
Глава 161. Индивидуальностью человек начал чувствовать себя после того, как Повелители Индивидуальности зачали в нем червя желаний. Червь делает из неопределенного определенное, которое в эгоизме своем становится либо тигром, либо, если удается укротить тигра, богом.
10.08.93. Утром, в саду, лег на кровать, впал в дрему. Пошел текст: «Возможен прилив сексуальной энергии Брахмана».
Брахман — это Абсолют. Вот что получается, когда посвященный соединен с Космосом. Мало своей, еще энергия Брахмана поступает. Поэтому возможны беспричинные возжелания, если ученик не расстался с сексом. Но поступает она не для того, чтобы получающий расходовал ее ради собственного удовольствия. Закольцованная с пятым центром эта энергия организовывает танец сил, которые творят.
Комментарий 2007: Трудно мне было сообразить в то время, почему это сексуальная энергия, от которой я стараюсь избавиться, есть у такой высокой сущности как Брахман. Получается, что не успел я разобраться со своей сексуальной энергией, в меня полилась еще сексуальная энергия Брахмана. Но тогда я верил, что если это происходит, значит, это для чего-то надо. Мое дело разобраться с этим – для чего?
Видение: В дачу входит черная кошка. Думаю, что В. впустила. Она в видении присутствует, но незримо, на другом плане. Отвечает: «Нет». И действительно, идет мне подтверждение, что не В. впустила кошку.
Комментарий: Значит, не В. — виновница моих секс-страданий. Кошка такой зверь, что гуляет сама по себе, то есть по воле Бога. Нельзя кого-то в чем-то винить, потому что нет никого, а есть определенные механизмы, которые просто следует понять.
Комментарий 2007: Несмотря на молодость моего духовного сознания образца 1994, иногда я соображал очень даже неплохо. Добавлю к сказанному тогда, что к червю секса, которого родили в нас Повелители Чувства, они добавили еще Хитрость. А Хитрость, о чем мы знаем еще по первой книге, это такая кошка, которая, если кормить ее мясом, превратится в саблезубого тигра, а если кормить ее умеренно вегетарианской пищей, то станет ящерицей, которая символизирует мудрость. Другими словами, об уме, который необходим человеку, Повелители подумали сразу, как только появилась почва для взращивания ума. Почва для взращивания ума – это чувства. Проще говоря, с точки зрения Повелителей тела чувств, червячка, которого они заронили в человека, надо было оснастить умом, чтобы он начал думать и, следовательно, более осмысленно действовать. Взглянем в таблицу № 1, где у нас расписаны все Творцы, строившие человека, и под номером 7 найдем Повелителей Индивидуальности, которые в период Луны заложили начало тела желаний. Было это, как видно на рисунке 8, совсем недавно, в период предыдущей реинкарнации Земли, о котором мы знаем как о допотопном времени или времени, из которого, как из Атлантиды, пришли евреи в Египет. Именно там, в Атлантиде, и происходило рождение и развитие тела чувств.
Очевидно, что поскольку занимались строительством тела чувств Повелители индивидуальности, то индивидуальностью человек начал чувствовать себя именно с рождением тела чувств. И чувствовал себя всё большей индивидуальностью, по мере роста вот этого самого червячка. А до того, если опять взглянуть в таблицу № 1, человек довольно долго жил как часть Целого: и шесть иерархий, самых мудрых, самых могущественных строили в человеке то, что сейчас мы называем тремя аспектами Духа плюс к этому плотное и жизненное тела. Об этом, что было до индивидуализации, мы пока подробно не говорим, потому что нас сейчас интересует заевший нас червяк, который, если не заняться им всерьез, съест всё, что взращивалось гораздо дольше, чем он сам. Цена вопроса что называется ва-банк: либо мы дадим червяку стать саблезубым тигром и сожрать потенциального человека, либо перестаем кормить свою кошку, отчего она перерождается в мудрую ящерицу, а мудрость – поднимает из глубин человеческой души всё то, что закладывалось в нее предыдущими шестью иерархиями, и реализует заложенное, делая из человекоподобного животного в процессе этой работы человека.
Глава 162. Дух Несвятой легко соблазняет любое Эго на самовозвеличение. Шутит Дух, а люди думают, что они Христы. В результате, получаются очень хорошие пародии на Христов, или лже-Христы.
Медитация: Беру энергию Святого Духа. Вижу, пошла очень обильно, никогда такого обилия не было, покрыла планету толстым слоем. И с той стороны сигнал поступил, что планета объята. Но привычных вибраций благолепия не ощущаю. Смотрю на энергию и вижу, что она сегодня какая-то не такая: нет в ней привычной легкости, одухотворенности и цвета она другого — ослепительно-серебристо-белого. У энергии Святого Духа цвет обычно был голубоватым, ее почти не видно. Пока я соображал, что бы это значило, смотрю, меня приподняло над ней. Обычно она шла из меня, и я находился по пояс в ней. Теперь я над ней. И вдруг на своем месте вижу не себя, а Христа. Он весь сияет тем же ослепительно-серебристо-белым светом. Любуюсь всем этим и думаю: «Надо же как сегодня все прекрасно видится: очень четко, объемно, со многими нюансами, и длительность видения такая, что все успеешь рассмотреть в полной мере и еще поразмышлять над этим».
Комментарий: Сегодня я впервые у себя на глазах стал Христом и получил энергию Христа. Христом, согласно теории, ученик становится в третьем посвящении, когда восходит на крест (распинается на кресте – образ). Это последняя битва Посвященного с желаниями тела, победив которые, он побеждает смерть. Только победивший свое тело получает четвертое посвящение и, соответственно, – энергию воина. У меня это происходит, как ни странно, наоборот. То есть третьего посвящения еще не было, а энергию я уже получил. Занятно. Хотя, знаю, такое может быть в порядке исключения. Значит, обстоятельства складываются таким образом, что надо ускорить процесс. Подобное бывает, когда враг на подступах. Тогда военные училища работают по сокращенной программе, тогда курсанты без экзаменов получают звания младших лейтенантов и отправляются на передовую.
Комментарий 2007: В этой книге немногим ранее я уже упоминал об этом моменте, показывающем, как я, вроде бы, стал Христом, и говорил, что не Христос я, а просто мне дали порулить машиной, которая, как генератор, воспроизводит энергии, необходимые для творения процесса развития на Земле. Сейчас мы будем разбираться со всем этим. Сейчас мы точнее скажем, почему Посвященные вдруг начинают чувствовать себя Христами, а некоторые, как Грабовой, прямо говорят об этом. Во-первых, самовозвеличение это естественное свойство Эго, которое обязательно о чем-то мечтает, и в мечтах своих видит себя каким угодно великим. Благодаря этому механизму иллюзионного самовозвеличения, человек начинает жить, устремляясь к чему-либо. Все эти мечты и даже великие идеи появляются в голове человека так, что заподозрить кого-то (вышнего) в соавторстве он не может. Точно знали о причине появившейся в них силы лишь апостолы, которые вначале были предупреждены Иисусом, проповедовавшим в течение сорока дней после смерти тела и отбывающим на небо, что придет к ним Дух Святой и крещены они будут Духом Святым так же, как крестил их Иоанн Креститель водой: «… примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии, и даже до края земли» (Деяния святых апостолов», 1-8). Предупредил он их, чтобы не испугались, потому что не привыкли люди к общению с высшими Существами. И сказано им было, когда ждать Духа Святого, чтобы они готовились к этому дню. Но всё равно, как это увидим далее из текста, апостолы и тем более другие люди были несколько смущены явлением:
«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились;
И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по-одному на каждом из них;
И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
В Иерусалиме же находились иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами.
Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящим его наречием.
… И изумлялись все, и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?
А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина» («Деяния», 2, 1-13).
Одни пугаются, другие с испуга смеются. А те, у кого появились необычные способности, начинают реализовывать себя через эти способности. В данном случае точно было известно, для чего у апостолов появились эти способности и что с ними делать. Дальше, напомню, они все пошли в разные стороны и начали вещать и творить чудеса, во имя Христа, понимая, что это не их заслуга и не они Христы. Никто из них, хотя все были евреями, не счел возможным использовать свои новые способности для обогащения. А вот Грабовой, судя по тому, что сообщает ТВ, преуспел в злом умысле. И мало кто из трех миллионов современных экстрасенсов, получивших новые способности, не преуспел в этом. Газеты пестрят объявлениями, наперебой предлагающими исцелить всё, что угодно, наколдовать, расколдовать. Главное, заплати, а там тебе сделают всё, что твоя душа пожелает. А сделают или нет, кто проверит?! Кто может проверить, те не придут.
Увидев себя в виде Христа, я частично тоже допустил, что, может быть, так оно и есть, тем более что вслед за этим появились новые способности и ощущения, о чем речь ниже, но в известные рамки теории явление Христа в моем теле не укладывалось: не было у меня ни третьего, ни четвертого посвящений. Поэтому я благоразумно помалкивал обо всем, хотя записал всё это. Записал потому, что эйфория, сопровождающая всё это, имеет свойство, требующее реализации. Хочется что-то делать, куда-то идти. Я излил эту энергию действия в слова. И правильно сделал, потому что, как и с благолепной энергией Божьей Матери, здесь тоже голова перестает соображать. Отличие одно: если там Божья Матерь садится проводнику на голову и вещает через него, то здесь на голову садится Дух Святой, который такого может навещать, что волосы на голове начнут шевелиться и всё это будет подкреплено чудесами.
Именно Дух Святой или лучше Несвятой воспроизвел в моей медитации то, что я увидел. Тогда я не мог в этом разобраться, потому что увидел, что возникла какая-то новая энергия, и, поскольку появилась эта энергия в связи с явлением Христа, приписал эту энергию Христу. В действительности, ослепительно-серебристо-белая энергия это настоящая энергия Духа Несвятого. У него много разных энергий: есть чисто благолепные, оживотворяющие. И лишь вот эта ослепительно-серебристо-белая энергия есть суть его. Воскрешение убитой током через три дня это его работа. В этой женщине нет ничего живого, но вот ходит она как живая и обладает способностями куда как большими, чем обычный человек. Говорящая на разных иностранных языках девушка это тоже его работа. Что в апостолах работало в соответствии с планом строительства христианской религии, здесь повторяется как гротеск. Медицинский авторитет, глядя на девушку, говорит, что эдак, мол, и попугай у меня говорит. И он прав, потому что какой смысл говорить то, чего не понимаешь?!
Если человек говорит, что он Христос, но не знает технологии, как Христы получаются, и занимается на Земле явно не планетного масштаба делами, это просто шутка Духа Несвятого. Пошутил и со мной Дух Несвятой в моей медитации, хотя, если объективно посмотреть, то это правда, что на уровне пояса воспроизводится творящая чувства энергия. Это правда, что Дух Несвятой играет, как на струнах, на чувствах людей. Это правда, что Христос стоит выше всего этого. То есть если Дух Несвятой, творя всю эту игру, и сам заигрывается, то Христос не может заиграться, поскольку сверху смотрит на игру. А если сказать еще точнее, то это сам Дух Несвятой раздваивается здесь, одной своей частью играя с людьми в свои чувственные игры, а другой – изображая Христа, во имя которого, мол, всё это делается.
Глава 163. Эго-Дух в душу человека приходит последним (после Духа Божественного и Духа Жизненного), но именно он становится водителем машины, которая делает человека индивидуальностью и называется телом чувств.
Продолжение медитации: Взял тело четырехконечной звезды. Очень хорошо видна звезда. И вдруг на ее месте нарисовался крест, но не простой. По его центру — темная тонкая полоса, как ось. Вокруг оси окаймление, исполненное изящными линиями так, что получается фигурный контур. Впечатляющий крест. И сам крест находится в окладе из хорошего красного дерева. Вот так ученик становится крестом. Теперь он есть путь, который ведет в вечность. Он может сказать: Я – Путь, Я – Вечность. Я соединил себя физического с Богом (своим высшим духовным телом). Деревянный оклад – это его совершенное физическое тело. Как всякий драгоценный камень не смотрится без хорошей оправы, так Бог не может быть увиден в плохом физическом теле.
А вот нарисовалась пятиконечная звезда, символ Посвященного, имеющего власть над совершенным физическим телом. Внутри звезды появился пятигранник серого цвета острием вниз. То есть те силы, которые Посвященный получил, он направляет вниз. Здесь, на земле, его место труда. (У магов все наоборот: звезда острием вниз, пятигранник острием вверх). Затем пятиугольник из серого стал ослепительно-серебристо-белым.
Показываются главные вехи на моем пути, как всякому человеку после его смерти показывается история его жизни. Первое посвящение – белое, энергия Господа. Второе – у отрицательного аспекта сил. В третьем, когда ученик распинает себя на кресте, он становится Христом и вновь сияет светом Христа.
Комментарий: Таков порядок посвящений, который не изменяется и для будущих времен.
Комментарий 2007: Вот так, вроде бы, складно и логически правильно я истолковал показанное. Но, с точки зрения моего нынешнего сознания, всё это лирика, которой очень ловко Дух Несвятой морочит мозги. Морочит так, что возвеличивается Эго. В действительности, мы имеем ситуацию, которая образно воссоздана во второй книге:
Подземелье, очень глубокое. Длинная лестница ведет в низы, где клетка. Металлические прутья клетки настолько прочны, что не вызывают сомнений в надежности сооружения. Двери клетки открыты, и мы, трое, воюем с четырьмя. Практически воюет только один из нас. Он крепче и, похоже, единственный из троих обладает реальной силой. Я – только присутствую, поскольку не имею определенного места в клетке, нет у меня опоры. Второй из троих может ровно столько, сколько может тень. Фактически мы как бы для численности. У четырех наших противников тоже есть один, который представляет главную боеспособную силу. Но и те трое хороши. Наверное, поэтому нам не удается смирить их, мало у нас сил. Ввязались мы в эту драку, и сами не рады, никак не можем освободиться от них. Я кое-как вырываюсь из клетки, запираю их всех. Иду наверх к очагу. Смотрю, немного погодя, выходят к очагу и мои друзья-соратники. Чем-то близки нам и те четверо в клетке. Мой главный воитель говорит: «Нет на них управы. Или уж так оставить? Пусть гуляют?"
Мои друзья отправляются вниз и приносят большую ногу окорока. Спрашиваю: «Свеженина?» Третий говорит: «Да». У нее очень аппетитный вид, хотя мясо, судя по всему, еще сырое. Мой воитель чуть ли уже не ест ее, облизывается. Спрашивает меня: «Приготовить из нее окорок?» Я говорю: «Никогда не ел окорока-свеженины. Давай сделаем окорок». «А тех внизу, – говорит он, – наверное, оставим в покое. Никак нам с ними не справиться. Пусть гуляют». Смотрим на окорок, уж очень хорош. Предвкушаем, как будем есть его. Просыпаюсь. И эту страсть к вкусно приготовленной мясной пище чуть ли не физически ощущаю у себя в животе.
Комментарий 2007: Воссоздано положение дел в душе, которая склоняется к звездной жизни. Здесь очень хорошо видно, что жизнь низшей души, состоящей из четырех тел (физического, эфирного, астрального и ментального) контролируется трехаспектным Духом, где божественный Дух самый главный, но не имеющий возможности прямо воздействовать на человека. Только Дух Человеческий (или Дух-Эго) может бороться с человеком. Однако как бороться с тем, что сам породил?! Это он научил человека через тело чувств любить эту жизнь. Человек, благодаря, в первую очередь, своему телу чувств, начал ощущать себя хозяином этой жизни. И человек очень старается так жить, чтобы превратить эту жизнь в вечный праздник для души. Человек хочет вечного праздника потому, что не знает меры, которую знает Дух. Дух незримо противостоит сверхмерности в желаниях человека, а человек постоянно борется с Духом, которого не видно в мире физическом, но воздействие которого так реально, что, в принципе, человек может, в случае победы Духа, просто разочароваться в том, что было для него смыслом жизни. Этот поворот в судьбе может зависеть от решения Духа Божественного. Но решение Духа Божественного в этом случае будет исполнено как приказ. А приказ, как известно, не рождает самостоятельного объективного сознания. Рождает решение самого человека. И, поскольку в данном случае видно, что человек не только не собирается склоняться в нужную сторону (Божественного Духа), но и воюет с правильной программой, Дух Божественный дает команду прекратить положительное воздействие.
Очевидно, что данная душа уже перешагнула предел 66% и получила статус 67%, когда Дух Божественный отказался от нее. Она родилась как звезда. В ней уже все ее тела, даже плотное тело, которое функционально зависимо от Духа Божественного, пропитаны миазмами этой ядовитой жизни. В этот момент, когда душа родилась в Духе Эго, она чувствует себя освобожденной. От чего? От правил, от программы. Но в действительности она остается в клетке. Лишь в пределах клетки она может чувствовать себя отвязанной. Клетка невидима, но именно она создает ощущение солипсизма в звездной душе, когда не сходятся концы с концами и обрывается вдруг что-то где-то. Обрывается жизнь на самом интересном месте: рушится семья, сын убивает отца или, как у Калоева, семья гибнет в нелепой авиакатастрофе. И Калоев убивает авиадиспетчера. В действительности, сам Калоев виноват, хотя есть, конечно, и вина авиадиспетчера. В действительности, механизм Кармы отдает долги душе, которая сама отдать долги не в состоянии.
В действительности, звезда она и есть звезда. Именно звезду (или Эго) строит Дух Несвятой. Смотрим таблицу № 1 и видим, что в период Луны Иерархия Серафимов возбудила в создаваемом человеке зародыш человеческого Духа-Эго. Это последний из трех аспектов Духа, который зарождается после создания Духа Божественного (период Сатурна) и Духа Жизненного (период Солнца). То есть можно сказать, что прежде души грубой создается душа тонкая. Сейчас мы посмотрим, как получается тонкое тело чувств. Основу, которую мы здесь видим как тонкую ось-полоску, дает Дух Несвятой. Как бог дает настоящую основу для настоящего духа и души, так Дух Несвятой, по образу и подобию, дает часть самого себя для зародыша тела чувств. Пока это не червячок. Но вот ось окружается изящными линиями так, что становится приятно смотреть на этот крест. А затем крест заключается в деревянный оклад – и получается произведение искусства. Всё это прообраз того, что после спроецируется вниз и создаст грубое тело чувств. Появившееся самым последним, если не считать тела ума, тело чувств становится центром души грубой. В червячка превращается прямая осевая линия креста, когда она проходит вниз через фокусную точку, переворачиваясь и изгибаясь.
В результате, вся наша душа, которая делает наше тело живым в этом мире, это, во-первых, тело чувств, которое чувствует этот мир и создано специально для того, чтобы чувствовать именно этот мир. Выросло оно из червячка, которое растило Эго. Благодаря этому червячку, человек хочет видеть себя внешне привлекательным, хочет любить и быть любимым, хочет быть богатым и здоровым, хочет быть успешным в этом мире, хочет славы, денег и женщин. Всё это делает его субъектом, который объективно не в состоянии о чем-либо, в том числе и о себе, судить. Кстати, ТВ показывает фильм об известном на весь мир английском фантасте Герберте Уэллсе. Уэллсу кажется, что это справедливо и хорошо, когда его жена Джейн сидит дома, а любовница Ребекка на стороне выращивает ему сына, и он не скрывает ни от одной из них этой своей двойной жизни. Не мудрено, что жена от такой жизни получает раковое заболевание и умирает. А потом он еще отбивает известную на всю Европу подругу Муру у Горького, к которому приехал в гости. Об этом рассказывает Ребекке и очень удивляется, что Ребекка, в отличие от жены, не хочет терпеть еще одной любовницы. Дальше он живет с Мурой, у которой друзей чуть ли не вся Европа, в том числе и к Горькому она наведывается. И от Горького Уэллс узнает, что его новая пассия его обманывает так часто, как считает это нужным. Уэллс в ужасе. Это пример естественной необъективности Эго, для которого всё справедливо, что хорошо для него. Интересно, что та же самая ситуация в мусульманстве воспринимается людьми несколько иначе. Мусульманин, если его жена не может родить, прямо спрашивает разрешения у жены на вторую жену и, если первая согласна, он приводит вторую. Если не согласна, отправляет ее к ее родителям, откуда взял. Европеец живет по другим правилам: христианство предписывает человеку жить с одной женой. Поэтому Уэллс не может привести вторую жену в дом, и он хитрит, заводит вторую жену (по-европейски она называется любовницей) на стороне и затем просто ставит в известность свою первую жену, если он Уэллс. Не спрашивает Уэллс у жены разрешения, а навязывает силой своего Эго свою волю. С одной стороны, он, вроде бы, честен, как мусульманин, с другой – просто продавливает ситуацию силой своей воли. В действительности, не честен Уэллс, но о себе он искренно думает, что честен. Так же вполне искренно Уэллс пытается убедить Сталина, что советский социализм вполне может дружить с английским империализмом, понимая эту дружбу точно так, как он понимает свои отношения с женщинами. Для англичанина дружба хороша, пока она служит интересам Англии. Ради того, чтобы обмануть Сталина, он заводит с ним этот разговор, сам не осознавая того, что хочет обмануть. Этого совершенно не способного объективно мыслить червяка сейчас как никогда заметно в лице США: они хоть всю планету вокруг себя разбомбят ради своих интересов и даже мысли не возникнет в их голове, что там где-то люди гибнут под их бомбами и это может быть несправедливо.
Все люди, которым хоть чуть-чуть этот мир нравится, в той или иной степени черви, подобные американцу, с тем отличием, что в американце это заметно, поскольку червяк очень уж большой, а в них это незаметно, потому что червяк маленький. Сейчас мы так подробно с этим червяком разбираемся, потому что это крест наш, который нам все приятнее нести, чем больше он становится. Очень приятно американцу чувствовать себя самой могучей в мире нацией: американцам не тяжел их крест, которым они всех направо и налево крестят как хотят. Для американца было бы трагедией представить себя родившимся где-то вне США.
Хороша в качестве примера глубочайшего червивого эгоизма религия Христианства, которая вся в золоте, нарядах, спектаклях. Для нее всё хорошо, что восхваляет ее, и подлежит уничтожению, если противоречит. Хорош лгущий развратный Папа Борджия и плох Саванарола, говорящий правду.
Все люди таковы, благодаря этому червю в душе, в своей мере. И этот червь есть тяжкий крест для настоящего человека, который не выгоду ищет, а думает над природой своей жизни.
Глава 164. Смерть это сокрушительный удар по всем иллюзиям, которые питают человека при жизни его. Лишь перед лицом смерти человек начинает замечать, что мир иллюзорен. Как мир иллюзорен, так и смерть иллюзорна, которая развеивается, если при жизни человек соединяет себя физического с собой духовным.
Продолжение медитации: Беру космическое тело сапфирического шара. И опять я в изумлении и восторге: шар засверкал гранями в том же ослепительно-серебристо-белом свете. Полетел. Лечу как серебристая птица: одно мгновение – и на месте. Перед входом во врата 5-го КП беру купольное тело и вхожу в 5-й КП. Но при входе чувствую неудобство. Пришла мысль, что входить надо не острием вперед, а задней частью купола, выходить оттуда – острием. Тогда произойдет стыковка конусов и это будет ключом к проявлению 5-го КП, где все, как в мире чудес, в том числе и вход в него.
И опять необычное явление: вижу себя церковью (крупным планом). Вот один купол совсем близко проявился, так, что видно его основание, деревянное. Дерево того же высокого качества, как и оклад у креста. Сам купол пузатенький (весьма приятные вибрации идут от его контурных линий), наполненный. Рисунок 56.
Комментарий: Только купол является духовным телом. Нижняя часть церкви, деревянный прямоугольник, символизирует тело физическое. Вся церковь — это одно сложное тело, которое состоит из физического (прямоугольника стен числом 4, духовного, своей вершиной находящегося в небе, и соединительной круглой части, которую мы видим на рисунке между куполом и основанием. У нас такая соединительная часть есть, а на действующих церквях мы ничего подобного не наблюдаем: там купол прямо посажен на основание. Это значит, что Дух сидит верхом на основании. Это как верхом, вспомним вторую книгу, Божья Матерь хотела сидеть на мне. И в этом случае человек становится просто проводником Духа, то есть бессознательным зомби, рабом.
Пока у человека нет своего физического сознания, ему все равно, зомби он или не зомби. Ему всё всё равно, как камню на дороге, который лежит себе там, куда его положили, и счастлив лежать хоть на обочине, хоть в луже. Затем, когда человек приобретает свое личное физическое сознание, по мере его приобретения, ему закрывается видение высших миров, и он перестает видеть, что на нем сверху кто-то сидит. В двадцатом веке, когда Материализм окончательно восторжествовал, физическое сознание стало чувствовать себя таким самостоятельным, что теперь стало проблемой доказать ему его несамостоятельность. Несмотря на множество знаков как частных, так и глобального характера, человек продолжает верить в свою самостоятельность. Даже верующий, который соблюдает посты, ходит в церковь, в действительности верит только в себя. Церковь для него в одном месте, а сам он – в другом. Нет соединения между его жизнью и заповедями. Никто не живет по заповедям. Вырос субъект, который прекрасно осознает себя в этом мире, любит себя и достаточно умен, чтобы все свои подлые поступки оправдывать. Оправдывать возможно, если человек точно знает, что на нем сверху никто не сидит и за каждым его шагом не следит. Поэтому он и не знает об этом, хотя в действительности за каждым его движением следят целые институты и академии творцов-исследователей.
И всё было бы прекрасно для человека с его физическим представлением о мире, если бы не смерть. Смерть это такая штука, которая в физической голове никак не хочет укладываться. Это как солипсизм у субъективиста, у которого всё было бы прекрасно в его философии, если бы не было смерти, которая фактически разрушает всю философию. Смерть разбивает в пух и прах всю философию физической жизни. Это как если бы художник создавал крест, украшал его разными узорами, драгоценными каменьями, упаковывал в оклады – и вдруг всё это в одно мгновение превратилось бы в прах. Всю свою сознательную жизнь человек что-то строит: семью, карьеру, дом, сад, машину, гараж, – и вот, когда он стал мудрым в этой жизни, наладил везде связи, врач ему выписывает направление в онкологию. О, ужас!!! Этот ужас трудно представить тому, кто его не испытывал. Вроде бы, каждый знает, что физическая жизнь заканчивается смертью, но есть такое представление в физическом сознании, что это где-то у кого-то с кем-то случается, как будто он сам какой-то особенный. Именно эту особенность лелеет субъективный идеалист. Однако вот она онкология! Вначале опять, как раньше, человек начинает искать виноватых мол, врачи что-то напутали. Близкие успокаивают, но человек улавливает в их взглядах некую обреченность. Начинаются лихорадочные поиски хороших врачей, больниц, институтов. Хотя всем ясно, что никакая помощь не поможет. И самому человеку это ясно, что всё это лишь суета, в результате которой человек в какой-то момент вдруг осознает: вот он — конец, который всегда почему-то был далеко. И вот он здесь – как обухом по голове. Конец неотвратим, потому что вот уже и тело начало пухнуть или худеть, или как-то иначе довольно быстро и заметно видоизменяться.
И все вокруг в одно мгновение или чуть медленнее превращается, в одном случае, в нечто, с чем человек уже теряет свою связь. Если он повелевал всем этим, то оно перестает ему подчиняться. Если считал своим достижением, чем можно было гордиться, оно вдруг приобретает какую-то иную ценность. Ленин, когда его парализовало и когда Сталин окружил его своей заботой, фактически изолировав, вынужден был со стороны взглянуть на возникшую ситуацию и созданное им государство. А главное, что ничего поправить уже было нельзя, потому что никто его не слушал. Отказало тело – тут же отказало и дело. Всё рушится. Возникает вопрос, зачем дело, если всё кончается смертью?! А если это такое дело, как у Ленина, которое, вроде бы, делалось для того, чтобы сделать всех людей счастливыми?! И вдруг, при взгляде из небытия, в котором вдруг оказался Ленин из-за болезни, автор идеи видит, что наследуют дело люди, которые, в принципе, не в состоянии привести дело к намеченному результату, потому что оба наследника (Троцкий и Сталин) это люди, мягко говоря, совсем бессовестные?! Мне лично очень понятен ужас, который мог испытывать Ленин при этом. Проще говоря, все люди, у которых и дела поменьше, и жизнь не такая масштабная, вынуждены оказаться в положении, когда они, вроде бы, еще живы, но люди их считают как бы мертвыми. Всё это я так подробно имею возможность описать, потому что вижу механизм, который специально вводит человека в состояние, когда он при жизни несколько возвышается в своем сознании до относительно объективного восприятия действительности. Человеку предоставляется возможность увидеть иллюзорность всего нашего бытия со всеми его ценностями. Человек впервые это видит. Хорошо, что такое в нашей физической жизни бывает только один раз. Когда я проснулся и осознал, что случилось это со мной во сне, так был счастлив, как будто вновь родился. И еще подумал, хорошо, что такой стресс не остается в памяти следующей жизни. Это как стрела, вонзившаяся в сердце. С этой стрелой в сердце человек доживает свои последние дни, часы. Сейчас он готов искать Бога, жизнь в котором не преходяща. Но поздно. На это тоже требуется время.
Интересно, что как раз в это время, когда я пишу эти строки, ТВ показало Ленина с бессмысленным взглядом и сообщило, что Ленин, предвидя свое полное безумие вследствие болезни, просил у всех яда. ЦК решило яда не давать. Но лица Ленина с безумным взглядом, вероятно, тоже по решению ЦК, никто не увидел. Впервые его сейчас показывают в таком виде. Все, конечно, умирают, но возникает вопрос, как молиться на человека, который кончил полным безумием?! Вот если глаза закрыть, пригладить лицо и положить в мавзолей – тогда молиться можно. И люди молились, и гибли на фронтах, на ударных стройках, в лагерях ГУЛАГа. И продолжалось это до самого 1991 года, когда компартия была упразднена. Кончилось, в результате всё это героическое строительство той же самой бессмысленностью, какая была у Ленина в глазах в его предсмертные часы.
Комментарий 2007: Судя по комментарию, был сон, в котором мне дано было пережить вдруг возникшую болезнь и предстоящую скорую смерть вследствие этого. Переживание было настолько сильным, что я все силы затратил на переживание и не записал сон. Зачем что-то писать, если смерть?! Смерть неизбежна, если продолжать жить той жизнью, которую создал червь для себя. И заканчивается жизнь, как правило, болезнью, для многих настолько болезненной, что уже больше умереть им хочется, чем жить. Эта жизнь хороша, пока червь скрыт внутри. Но когда он выходит наружу, эта жизнь становится ужасной. То есть, пока лжем себе, жить хорошо, и даже можно быть счастливым в своем (вначале бессознательном, а потом сознательном) неведении, но если правда выходит наружу, – конец света. Уэллс прекрасно себя чувствовал, пока жена молча смотрела на его двойную жизнь, прекрасно чувствовал себя, когда любовница Ребекка, с которой он остался после смерти жены, порвала с ним из-за Муры, но вот когда Мура обманула его! – он сразу потерял всё свое червивое достоинство. Терпеть не может червь, чтобы его оставляли в дураках. А в дураках он обязательно остается в старости, потому что тело стареет и червь, очень недовольный этим, вылезает наружу. Умирает тело и ничего с этим червь поделать не может.
Это как приходит в негодность деревянное основание церкви, которое может стать негодным по многим причинам: от воды, от гнили, от земли, истлеть по каким-то иным причинам и, наконец, от древесных червячков.
Тело в любом случае, в обоих вариантах, а второй мы сейчас рассмотрим ниже, имеет свой срок износа, после чего оно прекращает свое существование. В одном случае, при относительно положительном развитии, как правило, душа расстается со своим телом безболезненно, во втором – программа, как правило, закладывает в конце жизни болезнь, которая частично погашает грехи и предлагает задуматься. Во всяком случае, время на раздумья сразу появляется. Обычно люди злые и не очень склонные к самоанализу, начинают злиться на весь мир, близких, что это всё остается жить, а они умирают.
Велик диапазон отрицательных людей. К нему мы относим и тех, которые точно считают себя положительными. Это Посвященные, которые во втором посвящении бывают обмануты Духом Несвятым. Это легко узнать, обманули тебя или нет. В данном случае меня обманули и я с радостью обманулся, потому что весь этот обман сопровождался энергией эйфории и потому, что я подумал, мол, достоин я уже взвалить на себя крест Христа досрочно, поскольку такой я хороший. Почти все Эго думают, что они хорошие ученики. Действительно, им многое удается: желания постепенно нейтрализовываются, на работе и дома всё у них постепенно движется куда надо, – но, как в моем случае, а я к моменту 10 августа 1993 еще продолжал работать и занимался книгоизданием своих книг, у всех, как правило, есть основания, если объективно поразмылить, считать, что в Христы они пока не годятся. Есть основания так считать, если объективно смотреть на суть вещей. А если субъективно? Всякое Эго, как правило, смотрит субъективно.
Остальное для Духа Несвятого дело техники. Далее могут последовать третье и четвертое посвящения, которые уже теоретически дают основания считать, что принятие Христова креста произошло, крест на Голгофу взнесен, тело распялось и рождение Христа случилось. Однако не в ту сторону идете, ребята, сказал бы я им сейчас, хотя сам шел именно в ту сторону, в какую шли обычно все Посвященные. Здесь под Посвященными я имею в виду не только имеющих официальный статус Посвященного, но и занимающихся духовной практикой в эзотерических группах, религиозных учителей и прочих в этом роде. Чтобы понять, почему «не в ту сторону», достаточно вспомнить червячка, который является основой существующего креста. Причина обреченности данного пути в том, что в кресте в самой основе его скрыт червь, или, если другими словами, тело чувств здесь просто скрывается под красивым окладом, золотом и футляром. А тело чувств создано Повелителем мира иллюзий. То есть в основе всего этого скрывается иллюзия. Поэтому как зеницу ока хранят тайну механизма, который создает иллюзию. Все хранят тайну, даже не зная, в чем она заключается: ее хранят посвященные в эзотерических группах, религиозные служители. Главное для Учителя показать, что он знает какую-то тайну и по этой причине отличается от незнающего и может считать себя выше. Именно благодаря наличию этой тайны, появляется возможность показать, что он выше. И уже вот в этом соперничестве сразу видно эгоистическое чувство, которое всегда хочет возвыситься. А его не должно быть, если ты восходишь на настоящий крест. То есть распинаешь ты себя своим телом между землей и небом, чтобы победить свои низы (чувство). И лишь в этом случае Идущий может считать себя родившимся в духе, если победил. Себя победил, а не кого-то. Если же ты кого-то побеждаешь, с кем-то соперничаешь и у тебя есть какие-то тайны, то это всего лишь та же самая атрибутика внешней жизни, которая работает на Эго. Отличается действительно родившийся от родившейся Эго-звезды тем, что действительно родившийся точно не имеет никаких тайн, потому что, в принципе, становится нечего скрывать, в отличие от ложно идущих, которым всегда есть что скрывать. Что конкретно? Червя Эго в себе, который легко распознается.
Глава 165. Иллюзорен не только мир физический, но и духовный, потому что червь любви не только физику смущает. Это тайна, что в основе всей иллюзорности прячется червяк, который сам создал иллюзию, сам ее демонстрирует, но сам раскрывать тайну не собирается.
Следующее видение: Оно прекрасно. Ослепительно-серебристо-белого цвета облака вдали, а в них видно верхнюю часть церкви.
Комментарий: Так примерно чувствует себя человек, освободившийся от бренного земного, который при жизни соединил свое физическое сознание с сознанием своего же Высшего Я. Основой духовного тела, которое почти не материально, становятся энергетические образования, которые по внешнему виду похожи на наши земные облака при ярком солнечном свете. Небесные духовные облака достаточно плотны, состоят они из разных энергий Духа Несвятого, способны нести на себе грубые для высоких небесных сфер только что освободившиеся от физического тела эфирное, астральное и ментальное, если есть на то необходимость. Обычно грубые тяжелые тела, ничем не поддержанные, находят себе место в соответствии со своим весом внизу. Так в воде океана всякая вещь опускается на ту глубину, где плотность воды совпадает с ее плотностью. Плотность духовных облаков достигается за счет вращения энергии. Само вращение видно только при концентрации внутреннего видения на другом более тонком плане, где могут просматриваться механизмы (их устройство).
Комментарий 2007: Прекрасен тот мир, куда попадает родившийся в духе ложно. Одухотворенность он ощущает необыкновенную. Он не знает, что в данном случае Дух Несвятой, как подъемным краном, вытаскивает из воды обманутого и восхищает его несколько искусственно. Посвященный принимает всё за чистую монету. И самое интересное, ему кажется, что обязательно надо хранить тайну, как велено. Такая, мол, эта штука Святой Грааль, что если раскроешь тайну его, то исчезнет инструмент преобразования человека в божественное. И еще интереснее то, что действительно он исчезает. Если сказать правду, что в основе известного креста лежит червь, то, действительно, сразу развалится то, чему все поклонялись. Кто будет поклоняться червяку?! Кто будет поклоняться прекрасному христианскому куполу на церкви, если узнает, что это просто разъевшийся червь, перевернутый вверх ногами?! Все христианские адепты это разъевшиеся черви, которые обычно скрывают свою червивость. Именно в сторону червивости развиваются они на своем духовном пути, совершенствуя свои желания так, чтобы не заметили люди. Вспомним, в связи с этим, рисунок 40, на котором видно, как постепенно звезда всё более становится многогранной, пока не превращается почти в шар. Вот на последнем этапе (рисунок 40, в) острые углы обрезаются – и это уже сплошной шар, то есть получается то же самое, что мы имеем в конце настоящего Пути, но там у нас шар пустой, очищенный от всей грязи, а здесь – наполненный таким количеством червей, что лучше этот мешок не трогать.
Глава 166. Я — озеро. Я — лебедь. Я — Пространство. Я узнаю, как это быть Богом, когда всё в тебе и ты во всём. Это интересно и даже приятно, когда ты и Плюс ты и Минус, когда ты лебедь белый и лебедь с черными отметинами.
11.08.93. Весь день сегодня я как начинающий. Смотрю сон очень внимательно, вижу с деталями, нюансами, ментальными диалогами, многопланово, красочно. Просыпаюсь – все вылетает из головы. Перехожу в медитативное состояние. Думаю, что здесь, когда я всегда в полном сознании, меня не проведешь. А запомнить хочется, потому что там что-то такое, чувствую, что необыкновенно восхитительно и словно ключ ко всему. Усиленно концентрирую энергию на вспоминании – и вот какая-то частичка сна вспоминается. Думаю, запишу, а там будет видно.
Сон: Вижу озеро, очень большое, с вибрациями необычайной красоты. Ощущение такое вначале появляется, что это озеро мое, и тут же оно сменяется ощущением, что я сам есть это озеро. И в то же время я стою на берегу его и по водной глади плывут ко мне два лебедя, один – чисто белый, другой – с черными отметинами. И появляется то же самое ощущение, как с озером, что вначале лебеди эти мои, а затем, что сам я и есть эти лебеди. Первая мысль (появляется в самом сне): «Надо же, какой я нехороший – собственник. Не замечал раньше за собой этого». Мысль принадлежит физическому сознанию. Вторая мысль: «Никакой я не собственник. Это идет обучение. Показывают, каково божественное единение – со всем. И каким становится человек, когда Бог проявляется в нем. Он становится вначале собственником всего, что есть на Свете, а затем сам становится всем этим. Вот почему Христос сказал, не собирайте богатств на земле, где воры крадут и подкапывают, где ржа ест, где тлен, а собирайте богатства на небе, где ничего этого нет. Действительно, там у меня ничего нельзя украсть, потому что некуда украденное унести. Везде я».
Комментарий 2007: Очень по-разному можно толковать всё, что показывается, как по-разному, вплоть до полной противоположности, можно думать обо всем на свете. Проще говоря, можно идти вдвоем по одной тропе в лесу, и один будет видеть одно, а второй – второе. А если будут десять человек, то все десять увидят десять разных картин, хотя находятся они в одном лесу, где объективно существует только одна картина. Наяву иногда такой эксперимент проводят с начинающими журналистами – и они создают каждый свой рассказ. В августе 93-го мне, во-первых, очень понравилось это состояние – быть пространством, в котором находится всё это, и быть всем этим. В состоянии субъекта, то есть в том виде, в каком мы есть, это довольно трудно представить, но если хоть на мгновение ты вдруг окажешься в этом восхитительном виде, то не захочешь возвращаться обратно в тело. Это можно сравнить с состоянием известного на весь мир человека, которого везде все узнают, принимают как родного, вплоть до последней собаки, лягушки и самого малого камешка при дороге. Все его любят и сам он есть эта любовь. Натурально человек достигает этого состояния, когда становится знаменитым, с тем отличием от состояния божественного, что он находится в теле, в котором есть душа со своим перечнем задач, которые не позволят бесконечно наслаждаться. Конечно, очень приятно ездить по гостям, когда тебя в одном месте со всеми почестями провожают, а в другом со всеми почестями встречают, но надо же и работать. А работа это испытания. Поэтому после радости неприятности, по теории вероятности.
Очевидно, что к богу, или форме бытия в качестве божественного пространства, можно идти двумя параллельными путями, один из которых будет иметь знак плюс, другой – минус. Это как спускаться вниз по телу можно по спине и по груди. В одном случае, когда по спине, точно попадешь в известное место, во втором – туда, где происходит рождение. В обоих случаях что-то рождается, в обоих случаях это может быть больно и приятно, но в одном случае плод рождения это туалетная принадлежность, а в другом – то, что требуется и затем взращивается. Слава земная, в том числе и с духовным уклоном, это первый вариант. И все мы в период Инволюции живем по первому варианту, стремясь к славе земной. Никто людям не говорит, что цель их устремлений находится внизу. Наоборот! Церковь купол свой устремляет в небо. Все, в том числе и кардиналы времен Борджия, на которых чистого места нет для печати, думали вначале, что они точно все идут вверх и других ведут тоже вверх. Обмануть Высшие могут кого угодно. Вот и я это божественное состояние, которое передали мне во сне, принял как следствие моей успешной духовной работы над своими желаниями. В действительности это состояние было передано как почтовое сообщение. Но кто знает, что сон это почта?! Не знал и я тогда.
Хотя не совсем почтой мне было передано сообщение: в медитации я переводил из абстракции в логику показанное.
Глава 167. Не тем путем вы все идёте, товарищи, потому что все пути в русле Инволюции это пути от бога. И настолько мы все привыкли ходить не теми путями, что коленки наши уже повернулись в другую сторону и всё равно идут не в ту сторону, даже если направляем мы их куда надо. Всё надо переворачивать, начиная с коленок и кончая макушкой на голове, чтобы начать шагать в ту сторону.
Сон: Мне надо возвращаться на завод с обеда. Называю номер пропуска – мне подают пропуск. Смотрю, не мой. Назвал не тот номер. Силюсь вспомнить свой номер — и не могу.
Комментарий: Пройдя четыре посвящения, ученик, вроде бы, расстается с землей. Больше ничто не связывает его с ней: нет ни одной хотя бы половинки желания. А Творцу надо, чтобы он поработал на земле. Только через кого-то Бог, как через Сына своего Христа (свою длань), он может провести свою волю. Но ученик, когда уходит сознанием в небеса, забывает обо всем земном. Так мы, выйдя из театра и переработав увиденное, забываем о самом спектакле. Зачем нам постоянно держать в памяти то, из чего просто следует сделать определенные выводы? Забывчивость — это этап в развитии ученика, когда восстановленная в свое время связь между двумя мирами, вновь разрывается.
И все-таки ученик, однажды соединившись с Богом, не может не понимать, что он нужен Богу как раз здесь, на земле. В ученике присутствует та частичка Бога, которая занята претворением замыслов божьих на земле. И он возвращается, как возвращаемся мы с обеда на свой родной завод за колючую проволоку, чтобы отработать вторую половину рабочего дня.
Комментарий 2007: Вот я уже рассуждаю о том, что должно быть после четвертого посвящения, как будто оно уже позади. Рассуждаю я на основании поданного мне сна, который одним из вариантов толкования имеет именно такой. Обычно, когда толкование, мягко говоря, не совсем точное, остаются какие-то части из показанного, которые почему-то не расшифровываются. Ну, не расшифровываются – и не надо, некогда деталями заниматься, когда дальше бежать надо. Сейчас будем смотреть на этот сон с другой стороны. И как раз нерасшифрованные детали привлекут наше внимание.
Половину пути вниз, как по спине, проходят все люди. Обычно этот путь выводит человека на грань, которая требует от него выбора. От духовно идущего человека она тоже требует выбора. Этим экзаменам на выбор человек подвергается неоднократно. Вот и после второго посвящения перед третьим такое испытание проводится. Не выдержавший испытания отправляется обратно в мир в качестве Учителя в этом или следующем воплощении. Выдержать испытания не так просто, потому что самой жизнью проверяется испытуемый. Поступила мне мысль в начале 1994, что надо пойти почитать людям книгу, что надо издать ее, – и я, нимало не сомневаясь, что правильно делаю, бегом побежал реализовывать задуманное. Не сразу всё получилось: вначале художника не мог найти, а потом такой попался, что стал говорить то ли да, то ли нет, и лишь когда он сказал, что за Жириновского голосует, оставил я его в покое. Видел после на его выставке, какую обложку он мне нарисовал: только на книжку ужасов хороша. И ни разу я не засомневался при этом, что «не тем путем вы идите, товарищи».
Все идут не тем путем. Все писатели хотят, чтобы их произведения стали известными. В стол пишут только те, у кого по разным причинам не издаются их творения. И вот вдруг я открыл для себя иной мир, записал всё это так, что получилась книга, которая явно не только для меня одного. Не я придумал обложку, а показали мне ее, не я придумал свои сны, а показали мне их, – вот только медитировал я, вроде, по своей инициативе, – да и жизнь моя стала изменяться так, что всё это чудом можно было бы назвать. Нет, не сомневался я в том, что книгу надо издать и надо рассказать людям о том, что смысл в жизни, оказывается, есть не только тот, в котором люди обычно счастья ищут. Чтобы побыстрее довести до людей свою новость, стал читать книгу с рукописи вслух, организовал духовный центр и из ученика таким образом превратился в Учителя.
Постоянная деятельность, когда времени на всё не хватает, это жизнь, для которой создавал человека Бог Инволюции. И как же отказаться от этой новой для меня духовной деятельности, если она сама в руки идет?! Я уже представлял в недалеком будущем полные залы людей, которые вдохновятся моим примером, начнут медитировать и пойдут к богу, то есть займутся тем, для чего создан человек. Сам я еще никуда не дошел, только две ступени переступил, а уже был уверен, что иду туда. Наверное, точно так не сомневались и апостолы, которые пошли проповедовать Христа, не сомневался и Вольтер, когда критиковал христианство за то, что лгало оно на каждом шагу, не сомневался и Ленин, когда увидел, с подачи Маркса, что капитализм и религия это эксплуатация и погоняющий бич для людей, от чего очень просто можно избавиться, поскольку рабов много. Разрушить общество господ и рабов разве не хорошее дело?! Разрушить, чтобы создать справедливое честное общество рабочих и крестьян, которые сами будут работать, сами распределять доходы, а поскольку всё сами, то и работать станут лучше, и жизнь их будет как в коммунизме.
Моя концепция Пути к богу вырастает как закономерное следствие всего вышеназванного развития в обмане, который (обман), оказывается, нужен, чтобы узнать зло, и чтобы, наработав на познании зла ум-разум, человек понял, что живет в мире, специально созданном для познания зла, и захотел вернуться в мир настоящий к родному отцу. И как же мог я сомневаться в том, что людям надо сообщить сию благую весть?! Никто не сомневается, когда открывает что-то принципиально новое. Не сомневается потому, что памяти у человека нет о своем же прошлом воплощении, где он уже открывал что-то принципиально новое и где у него был опыт разочарования. Обречен я был ошибиться, как обречены были декабристы на поражение, потому что не было у них связи с народом, как о том говорит нам история. Правильно говорит история: декабристы думали, что надо освободить народ от кабалы крепостного рабства. Правильно думал и я, потому что Путь мой, в целом, был правильным. Ошибкой декабристов было их несколько абстрактное восприятие действительности. Они думали, что вышли на дворцовую площадь, заявили о своих требованиях и всё. Нет, не всё. Перевороты так не делаются. Есть механизмы: один механизм называется внутридворцовым, который очень хорошо знала Софья, узурпировавшая власть у Петра, второй механизм называется революцией. Если бы Софью с ее знанием механизма да к офицерам, она быстро заставила бы их забыть обо всех правилах чести, и, если бы они согласились забыть, подготовила бы что надо где надо и легко сделала бы переворот. Революция требует еще более длительной подготовки: почти двадцать лет большевики готовили массы к изменению массового представления об устройстве общества. Не меньшая подготовка сознания масс требуется и в нашем случае. На протяжении всех этих лет, когда после в некотором роде фиаско мне пришлось уйти в подполье, чтобы продолжить свой личный Путь, а он, в противном случае, не мог бы продолжиться, я наблюдал, как идет подготовка общего сознания, которая впервые идет, как мне это видится, так наглядно и так близко сверху, словно через меня всё это проходит. Сейчас на ТВ, смотрю, ведущие, будто передразнивая меня, начинают говорить о тех вещах, о которых я только что отговорил, публикуя третью книгу. В качестве примера, Андрей Малахов в своей передаче «Пусть говорят» темой вдруг выбрал предмет «домогательства», о котором как о механизме я уже отговорил, но еще не опубликовал (2007-04-20). И здесь я вдруг узнаю, что и в России уже есть закон о домогательствах. Конечно, говорят они обо всем этом весьма абстрактно, но – подготовка идет. Это лишь один пример я привел. Все тринадцать лет параллельно с моей подпольной работой шла подготовительная работа через проводников, которые имеют возможность массово воздействовать на людей. Что я выражаю, большей частью, логически и с чем знакомится пока небольшое количество людей, то известные проводники абстрактно доводят до всех. При этом уточню, что до полного логического перевода я дошел лишь в последние годы, а до того, о чем можно судить по моим комментариям 1994, мое представление о Пути было тоже абстрактным. Именно в виде абстрактной энергии поступает информация на землю. Луч света правды падает сразу на всю Землю, а здесь он в каждом проводнике преломляется по-своему, в зависимости от величины развитости сознания проводника.
Делаю вывод, что всё происходящее происходит точно в соответствии с замыслом. В том числе и исторические, и мои ошибки – всё есть в плане. И всё, в конце концов, окончится как надо.
Глава 168. Вся история человечества это создание реки, на противоположном берегу которой остались творцы бытия. Вторая половина Манвантары требует от человека строительства моста через эту реку, которое (строительство) сделает человека объективно сознательным и включит его в ряды творцов, в первую очередь, своего бытия.
Медитация: Вошел в транс. Вижу, читаю книгу. Все понимаю. Прочитал несколько фраз – включаю физическое сознание. Сразу вылетает из головы прочитанное. Помню, что было что-то о языке и слова «последний он». Опять ухожу в транс, читаю другие места на странице. Удивляюсь, что запоминаю сразу несколько фраз, понимаю их. Такого четкого понимания раньше не наблюдал за собой. Включаю физический план – опять все пропадает. Несколько раз произвожу такие переключения – и вынужден сделать вывод, что нет мостика.
Комментарий: В данном случае энергия Христа прибавила мне понимания в сознании высших тел. Но увеличение диапазона понимания сбило механизм передачи. После каждого такого увеличения понимания требуется перенастройка канала. Через год нечто подобное у меня повторится, только наоборот. Как обычно выйду из транса (ручка и тетрадь рядом), подумаю, надо записать, вот только еще чуть-чуть побуду в благе. Тут же увижу, что записываю, буду наблюдать, как мысли гладко переливаются в слова, радоваться этому. Открою глаза, посмотрю на тетрадь, а она чистая. Полстраницы исписал – оказывается, не на том плане писал. Но в памяти, когда там переливал в слова, что-то осталось.
О языке сказано вот что: последний он у нас в том виде, в каком есть сейчас.
Комментарий: На заре нашей человеческой юности мы начинали с того в языке, что изъяснялись просто звуками. Именно к звукам мы будем переходить в будущем. Но в этих звуках будет смысл, и пониматься звуки будут лучше, чем слова, в том смысле, что нести будут гораздо больше информации, чем несет конкретное слово. Это переходный этап к общению бессловесному, когда каждый просто будет знать, что хочет другой. Сейчас в нашем мире прекрасное звуковое общение у птиц. Наблюдал, как одна синичка склевывала тлю с листьев, а другие летали за ней и кричали пи-пи-пи. Им все ясно, и мне ясно, в чем дело. Зачем слова? А дело в том, что у птиц, оказывается, тоже существуют свои законы: кого клевать, кого – нет. Через группового Духа Бог передает им свою волю: например, не трогать тлю, которая тут же размножится и ввергнет в бедствие людей. Через бедствие произойдет усиление страдания, а значит, и ускорение процесса развития. Все, кто живут в Боге, выполняют его волю.
Интересно, что в физическом теле болей прибавилось: в задней части головы и у основания позвоночника. Иногда ощущаю очень плотный сгусток энергии в голове овальной формы с заостренными концами, как регбийный мяч, поставленный на попа, – начинается на макушке, заканчивается на языке.
Комментарий 2007: Очень интересно мне было ощущать весьма заметные энергетически перемены в теле, голове. Явно что-то менялось во мне. И я понимал, что быстро оно измениться не может. То есть, время требуется на преобразование физического тела, а главное, головы, чтобы доразвить то, что было предусмотрено на такой случай, но пока не развивалось. Известно науке, что в голове у человека много всего такого, что вообще не используется в нашей обычной жизни. Доразвить, в свете нового понимания действительности, требуется еще и сознание, которое привыкло мыслить утилитарно. Одно дело жить в поисках счастья, как живут люди практически всю свою сознательную жизнь, и совсем другое – начать жить для Духа своего. Первое предполагает множество разных правил, которые были наработаны за всё это время жизни и которым люди следуют. В первой книге мы обо всей этой утилитарности нашего бытия и о том, что обычно следует за этим, как раз и говорим, то есть говорим о том, что если депрессия, то надо идти к людям и вообще куда-то идти и что-то искать: клин клином выбивается, есть такое правило. И если одна женщина обманула, то надо найти другую. Не все плохие – есть еще такое правило. Интересно, что, если вспомнить первую книгу, то я шел, искал, находил. Но находил, вот незадача, еще хуже, что касается нравственности. Кстати, ТВ показывает новый фильм, только что сделанный Эльдаром Рязановым, об известном на весь мир датском сказочнике Гансе Христиане Андерсене. Уж ему ли было с его славой не найти достойной женщины?! А вот не нашел! Боготворил женщин, любил до беспамятства одну певичку, но та замуж за него не захотела. Не красавцем его мама родила. Так вот судьба распорядилась, что ищи не ищи, а ничего не найдешь, если в программе твоей души так записано. Мечтал о женщине Ганс, но так до самой смерти ни одной не было в его постели. Такого вот сделали Ганса, что слишком чувствительным он был, слишком ранимым. И даже с проституткой не смог переспать, потому что от голого вида ее расплакался. Нормальному боеспособному мужчине это трудно понять, а вот психологи, наверное, знают, что нечто подобное возможно, когда мужчина слишком обожествляет. Я бы еще добавил к этому, что здесь слишком цепляет магия крючков, в том числе и магия голого женского тела. Крючок должен зацепить червячка, но не так, чтобы он умер сразу. Ганс так расплакался, что даже бездушной проститутке стало жалко его, рано тебе, сказала она ему и вернула деньги. Рано бывает, когда естественная детская абстракция не доросла до логики (или не опустилась). Вот как не находится слов, чтобы перевести на понятный человеку язык абстрактное представление, так у человека ни ноги не подойдут, ни руки не приложатся, ни тем более член не поднимется, если представление о чем-либо находится на абстрактном уровне и не переходит в логику. Показывают, что любила Ганса одна высоких кровей особа, и ему предлагали жениться на ней, но отверг он это предложение с негодованием: «Первый в стране писатель – и жена горбунья!» Всё в Гансе было в таких вот крайностях: если любить, то королеву, если мечтать, то так, чтобы весь мир восхищался. Обвиняли Андерсена современные критики в том, что его сказки слишком далеки от действительности. Мол, мечты свои он осуществляет в сказках. Вот бедный свинопас, который в действительности принц, так воздействует на принцессу, отвергнувшую его, музыкой своей шарманки, что та соглашается купить у него шарманку за сто поцелуев и еще что-то. Так Ганс, в действительности, мечтает отомстить отвергнувшей его певичке. А вот гадкий утенок вдруг превращается в прекрасного лебедя. И критики правильно говорят, что это себя Андерсен представил лебедем, на которого глупые павианы всегда плевали, пока он рос. И пальцем на него показывали, мол, какой ты лебедь, если больше на орангутанга похож. И Андерсен, действительно, больше на орангутанга был похож. Однако простым людям все эти мечты гадкого утенка нравились, потому что весь их мир тоже состоял из неосуществленных мечтаний.
Фактически вся наша жизнь в русле старого бытия это, с одной стороны, мечты, которые, в основном, не осуществляются, а с другой – проза жизни, где такая грязь, о которой люди не любят говорить. Всю свою жизнь Андерсен старался скрыть от высшего общества свое низкое происхождение, что отец сапожник, мать прачка гулящая, сошедшая с ума на старости лет, сводная сестра, зачатая от случайного солдата, проститутка. От кого, спрашивается, скрывал он? От того самого высшего общества, которое лишь умело скрывало свои пороки, а было не лучше простого народа. И зачем всю жизнь бедный Ганс стремился в это высшее общество, зачем лгал?! Ради того, чтобы в конце своей жизни заказать гроб с дыркой, через которую он будет смотреть на этих высокопоставленных особ, как они будут лгать?! Вот в чем проблема старого способа жизни – в том, что не соединяются концы с концами, когда приходит время подводить итоги. Некоторые критики обвиняют меня, что я, сам счастья в этой жизни не имеющий, берусь учить. Ганс Христиан Андерсен точно счастья имел в своей жизни еще менее чем я, если не считать славы, которая, наверное, грела его. Но что слава, если нет реальной награды в виде женщин?! Ни у кого нет счастья в мире (притча о счастье в этой книге), даже у всевластного и богатого мафиози с его богатством и доступностью всех женщин.
Новый способ жизни, о котором я рассказываю, не только объясняет, ради чего Бог обманывал людей, заманивая в низы бытия видимостью счастья, но и делает жизнь человека по-настоящему осмысленной. Плюс к этому соединяет концы с концами в итоге, если человек правильно решает поставленные перед ним задачи. Плюс к этому, что немаловажно и чего очень боится современный человек, исчезает смерть или, если сказать иначе, не будет заканчиваться жизнь гробом. Единственное, что пока мешает вступлению новой жизни в свои права, это отсутствие мостика между старым и новым. Я довольно долго тренировал свои внутренние органы восприятия иного мира, чтобы этот мостик появился. Я уже живу по-новому. По-новому, но в старом мире, что тоже не очень приятно. Я сам хотел узнать, существует ли новый мир, я сам, как Фома, хотел потрогать своими руками его, я сам строил мостик между старым и новым. Проблема, в основном, сейчас лишь в этом, чтобы люди сами захотели и построили каждый сам для себя свой мостик в своей голове.
Бог, конечно, мог бы принудительно дать отставку старому миру и ввести в свои права мир новый, что, в принципе, и делается, но делается это постепенно, потому что душа становится по-настоящему живой лишь в том случае, если сама построит свой мостик. Образно говоря, поезд в будущее уже тронулся и постепенно набирает ход. Таких поездов всего будет семь, но настоящий только первый, потому что он идет на будущую Землю, второй поезд и следующие пять пойдут на планеты-сателлиты. Можно с казать, что в первый поезд попадают услышавшие зов ранее других. А услышат они раньше потому, что основа (совесть, сердце) в них не очень забита пороками. В первый поезд попадают сами построившие свой мостик и, как следствие, полностью проснувшиеся. В следующих поездах, а лучше в этом случае сказать, на кораблях поплывут те, которым сверху принудительно будут помогать строить свои мостики. Принудительность сразу на порядок опускает качество пробуждения. То есть самые лучшие из принудительно проснувшихся будут в десять раз хуже проснувшихся по-настоящему. Фактически шансов на самооживление в этой Манвантаре у них будет очень мало. Это как неграм стать белыми в одном воплощении.
Глава 169. Чем прекраснее женщина, тем больше ее любят, чем величественнее религия, тем легче люди увлекаются ею, чем больше ложь, тем лучше верят в нее.
12.08.93. Медитация: Выхожу с энергией Христа на планету. Удивительно много этой энергии: она толстым слоем покрывает Землю. Сегодня ее цвет стал немного другим — добавился еще серый цвет эфира. В дополнение к этому обработал горячие точки планеты вспышками света и перешел на самоконцентрацию.
На эфирном плане появилась Божья Матерь, непроявленная, но видно, что в платке, таком красивом, что не хуже короны; платок весь в бисеринках, которые, выстраиваясь в плавные линии, уходят за голову (рисунок 9). Сконцентрировал внимание на слухе. Появились слова: «Кто не любит другого, тот чист». Ничего себе, думаю, фразочка!? Вышел из транса, записал. Подозрительная фраза, да и Божья Матерь уж очень красива. Так красива, что тошно от ее красоты. А в уголках больших раскосых глаз яд.
Так темные интерпретируют Христа. Христос говорил, оставь жену свою, детей, родителей своих и ступай за мной. В том смысле, чтоб люди оставили земные привязанности, потому что нет на земле истинной любви и нет в этой любви спасения. Спасение в единении с Богом через Христа, в соединении тела и духа.
Хоронить мертвых – дело мертвых, говорил Иисус Христос, когда ему говорили, что вот, мол, сначала похоронят, а потом пойдут. Выполнять свои обязанности по отношению к своим родным и близким – святое дело, но продолжать выполнять их, когда Жених пришел, когда вода залила двор, а огонь объял дом, – бессмысленно: надо думать о спасении собственной души – о том, как соединиться с духом, потому что вечная жизнь в духе, а не в прахе. Христос говорил так, потому что видел свадьбу Души и Духа, которая начнет новую жизнь. Там, где он видел эту свадьбу, нет времени, точнее, оно такое, что две тысячи лет видятся как один день. Отсюда экзальтация, нетерпение и требование немедленно оставить все земное.
Но слепой (физически центрированный человек) не хочет верить в то, что видящему очевидно. Даже апостолы не понимали, почему Христос говорил, ешьте меня, пейте меня. Потому что Христос знал, что он, истинный, не есть то тленное тело, в котором он ходит среди земных. Он есть, согласно христианской мифологии, Любовь в ее чистом виде, которую можно и нужно пить. Он есть Святой Дух, от которого как раз и будешь сыт по-настоящему (святым духом сыт не будешь»). Земные же еда и питье – это иллюзия. Я – ваш хлеб, который едят, говорил он. Я – ваше вино, которое пьют.
Темные, поскольку доля истины в словах Христа есть, а в действительности христианская любовь, как и земная, это иллюзия, говорят, чист тот, кто никого не любит. Это их принцип жизни — любить только самих себя. И многие духовно развивающиеся попадаются на их наживку. Считают, что продвинулись, если никого не любят. Они продвинулись в другую сторону. У меня перед глазами В., которая никого не любит и говорит об этом как о великом достижении. Не любящий никого, действительно, чист, но – в кавычках, то есть, наоборот: он освободился от иллюзии земного, чтобы погрузиться в еще большую грязь, – откровенный вампиризм.
Комментарий 2007: Это кажется духовно продвинутым, что они продвинулись куда надо. В действительности, это продвижение есть результат обмана Духом Несвятым, который всех таким образом обманывает. Он и апостолов две тысячи лет назад обманул. Он и Посвященных, довольно развитых во всех отношениях людей, обманывал. Даже Иисуса Христа, который проходил науки посвящения у ессеев, Дух Несвятой легко обманывал, потому что Иисус был в теле физическом, а Дух Несвятой с Неба всем этим процессом христианизации руководил. Иисус просто исполнял, что требовалось Духу для начала христианской религии. Как видим, не от известной всем христианской Божьей Матери христианская религия, а, как минимум, от Духа Несвятого. В этом деле строительства христианской религии все ипостаси Бога (или небога) участвуют. А Божьей Матери христианства, когда образовывалась религия, не было еще. Участвовала в деле строительства христианской религии Мать Мира, предоставляя материал самого высокого отрицательного качества. Отрицательность здесь такая, что вплоть до откровенного цинизма. То есть в корне самом христианство это просто зло, которое всеми способами вовлекает, подчиняет, порабощает. Вся история христианства, особенно средних веков, когда младенец рос и креп, это сплошные войны, которые особенно были жестоки, так как идейно подкреплялись. Безыдейные войны, в сравнении с идейными, это как безобидные вздохи и ахи под луной.
Это лишь снаружи для дураков у христианства есть любовь Христа, а изнутри на всё это смотрит холодная женщина с красивыми глазами, в которых яд. То есть в самой материи-энергии здесь яд, который травит и заражает всех. Дело христианства, в действительности, отравить людей иллюзией духовной любви. И христианство, как о том говорит двухтысячелетняя история его существования, со своим делом справилось. Любят люди христианского Христа, христианскую религию, женщину, семью, детей, родственников, близких, работу, что в конце жизни гарантирует им смерть. И настолько заражены всем этим нынешние люди, что не представляют жизни своей без любви. Все песни, фильмы, спектакли только о любви. Показывают фильм по Горькому, в котором главный герой Алексей хочет разобраться с христианским Богом, допускающим порушение всех святынь (его друзья в пекарне боготворят рукодельницу Таньку, а хлыщ на спор берет ее). Священник в ответ кричит на него: «Замолчи!». И тут же подбегают двое его подручных, чтобы побить богохульника. Не терпит никаких разборок, никакой критики христианство, и этим оно выдает свою ядовитую сущность, которая от настоящей никем не видимой красавицы Богоматери, позволяющей лишь восхваления в свой адрес и жалящей насмерть за хулу. Благодаря легендам, сказкам люди стали мечтать о счастье, любви и забыли, что раньше жили без всего этого. Забыли, что женщина просто была на своем месте и никаких иллюзий, что касается любви к ней, не строилось. Забыли так, что никому не приходит в голову взглянуть на Восток, где христианства не было и где до сих пор никто ничего не знает о любви. Нигде в восточных фильмах, за исключением европеизированных, никто не говорит о любви.
Понятие об иллюзионной любви имеет две крайности, откуда точно видно, что принесенная христианством любовь это иллюзия. Один край этой любви видит отрицательный адепт, который изучил тайные течения энергий и научился манипулировать людьми, живущими на поверхности, где вода течет куда ветер подует. Другой край видит положительный адепт, который сумел миновать Сциллу и Харибду дважды. Оба адепта видят, что любовь это, грубо говоря, грязь. В нашем втором случае Идущий, очищаясь от этой грязи, избавляется от смерти, которая тоже есть иллюзия, поскольку она следствие иллюзионной любви.
В случае первом иллюзия о смерти остается, потому что иллюзия любви заменяется натуральным вампиризмом, не меньшей грязью, открывающей, в результате, бездну, которая невидима, когда есть иллюзия любви. И это философы называют солипсизмом, когда концы с концами так не соединяются, что хуже некуда: это как подниматься всё время вверх – и вдруг в один прекрасный момент увидеть, что ты оказался в самом низу. Опускают вдруг человека так или этак: ставят перед фактом, что никакой не Бог он, а раб. Смерть – самое жестокое и верное средство опустить так называемого Бога во плоти. Действительно, человек, вроде бы, научился управлять людьми, миром, подчинил себе близких, вроде бы, стал Богом, а смерть приходит – и все его представления о самовечности превращаются в прах.
Глава 170. Сказками туманно-ватного периода развития создавалось у человека тело чувств, родной Отец которому великий сказочник и мифотворец Сириус.
Продолжение медитации: Беру тело четырехконечной звезды, затем — шара, после него — купола. Проверяю свои инструменты, все ли на месте? Все. В последнем отправляюсь в 5-й КП. Непривычно в новом теле. Всякая машина требует своего водителя. Чувствую, иногда купол уводит в сторону. Кроме того, надо успевать разворачивать его: выход с земли – острие вперед, вход в 5-й КП – задней частью. Задом заезжаем во врата. Там – вращать по часовой стрелке, здесь – против. Совместил купол с вратами и раз – как будто что-то щелкнуло: есть стыковка. Тут же увидел поверхность планеты. Она такая, как будто из ваты сделана и вся расчерчена на квадраты с узлами-точками в местах пересечения линий. Это похоже на наше силовое поле, какое есть на земле. Поле идет по всему экрану, то есть вся планета имеет силовую структуру, в том числе и те места между планетами, которые людям кажутся пустыми.
Видение сменилось, и я увидел себя летящим на ковре-самолете (опять сказки начались) в том же возрасте десятилетнего мальчика, каким сидел на двугорбом верблюде, в чалме и шароварчиках. Очень похож на маленького Мука. Лечу, а мимо меня проносятся облака, тучи. Вот показались гуси-лебеди. Пролетели. Одна церковь, другая. Видно только их верхние части. Все в черно-белом изображении с характерной для отрицательного аспекта сил черной мерцающей краской. Все черное, а рисунок получается за счет полутонов, оттенков черного. Думаю, как же понимать все это? И вот в левой части экрана появляется высокая стройная церковь, невидимая, она скрыта в тумане. Ясно. Духовное тело здесь так же, как у нас, требуется соединить с самым плотным у них астральным, которое живет и совершенствуется примерно в таких условиях, какие мы видим в наших сказках. Задача у них – сгармонизировать сорок девять монад. Мы этот ватный период проходили в бессознательном состоянии (Лемурия), когда все вокруг было не плотнее ваты-тумана, с тем отличием, что тогда всё стремилось не к соединению, а к разъединению. Еще раз будем проходить это в обратном порядке (но уже в сознательном состоянии), когда освоим в качестве самого плотного эфирное тело. Показался крупным планом купол. Ага, меня ждет мое космическое транспортное тело. Возвращаюсь.
Комментарий 2007: Всё вокруг, что видит и что не видит наш глаз, это Пространство, которое имеет невидимое для человеческого глаза силовое поле. Это относительно живое Пространство. Оно пульсирует, как пульсирует кровь в сосудах. Оно имеет сознание, которое может управлять любым местом в своих пределах. В данном случае мы рассматриваем Пространство 5-го Космоплана, которое в переводе на язык более понятного человеку образного представления называется Отцом Сириусом. Пространство 5-го КП пронизывает собой 6-й и 7-й КП. То есть и мы все живем в пределах этого Пространства, которое управляет нами через созданное им самим в нас тело чувств. Язычники, которые мечтают о Беловодье, начали мечтать о нем, потому что их адептам передана была информация о том самом месте, куда я попал. Это Беловодье действительно существует, но воды здесь больше похожи на туман и вату, в связи с особенностями Пространства в данном месте. ТВ, кстати, рассказывает об истории возникновения рыцарских мифов в Великобритании, которые, с точки зрения нынешнего человека, это выдумки людей, с той или иной благой или неблагой целью. Нужны были мифы о государственности, о справедливых правителях, так говорят комментаторы, когда создавали миф о короле Артуре. Но, в действительности, все эти сказания спущены из Пространства 5-ко КП, которое строило тело чувств у человека. Когда я рассказываю историю, говорит один из современных английских сказителей Шон, я ее переживаю. Как раз показывают помещение, где хранятся древние книги, и там я вижу решетку, почти копию тому силовому полю, которое я увидел в 5-м КП, с узлами в местах пересечения прутьев. Это значит, что не я первым вижу эту силовую решетку 5-го КП и что именно из 5-го КП поступили образы для хранящихся в библиотеке книг. К 9-му веку относят появление мифа о благородном рыцаре короле Артуре, к 13-му веку – сказание о сэре рыцаре Персивале, который, путешествуя, заехал в замок, где его усадили за стол, накормили, он закрыл глаза и увидел мальчика (кровь), а потом девочку, в руках которой был святой Грааль, наполненный прекрасным сияющим светом. Это такая чаша, которой, говорят, Иисус пользовался на тайной вечере и в которую затем Магдалена собрала его кровь. Нужно было, чтобы человек искал, вот и появился миф о святом Граале – символе человеческих поисков как таковых. Нужно было возрождение кельтов, стремящихся к независимости от Британии, вот и появился справедливый рыцарь Артур, который стал королем потому, что был самым сильным. Говорят, что увидели люди, когда вышли из церкви, меч в камне. И священник сказал, кто сумеет вытащить меч из камня, тот станет королем. Все именитые пробовали, и только проезжавшему мимо рыцарю Артуру этот меч дался. Волшебный это был меч. После во многих сказаниях рыцари искали этот волшебный меч, которым король Артур побеждал двенадцатитысячные войска один. И не находили. Никто ни разу не нашел ни меч, ни святой Грааль, хотя в сказаниях все всегда находили, становились сильными и непобедимыми.
Один автор у святого Грааля и христианства хотя бы потому, что король Артур совершал свои подвиги, имея на левом плече деву Марию, на правом Иисуса Христа. Во имя славы христианства, хотя не только для этого, но и всего того, что мы ранее перечислили, были созданы рыцарские европейские мифы. Вся европейская идеология выросла из христианского купола, который дали мне в качестве космического переходного корабля с 6-го КП в 5-й. Там же берет начало и мусульманская идеология с ее восточно-азиатскими сказками о маленьком Муке. Причем входил я вначале в 5-й КП именно в теле мусульманском, напоминающем головной убор маленького Мука. Это значит, что Сириусу более угодно мусульманство. Можно сказать, что оно ему как родное дитя сейчас, поскольку там строится сейчас тело чувств, которому Сириус родной Отец. Соответственно этому и тело для соединения в мусульманстве не пузатый купол, а луна. Именно дело луны строительство тела чувств. А для пузатого купола, в котором и любовь, и слезы луковицы, родной Отец это следующий за Сириусом Отец, в гостях у которого мы будем после того, как нагостимся здесь. Следующий Отец это Повелитель ментального плана, то есть создатель ума у человека, Сатана. Судя по тому, что луны в качестве духовного тела у европейских народов никогда в обозримом периоде развития не было, можно сказать, что сразу планировалось у европейцев создание тела ума в качестве основного, а тело чувств выращено в прошлой реинкарнации Земли, именуемой атлантической. То есть тело чувств, конечно, тоже создавалось и в наш период развития, и создавалось оно, как положено, первым перед ментальным, но упор сразу делался на тело ума и в качестве духовного Сириус сразу использовал купол. Это значит, что тело ума у европейского человека, пока ускоренно (ускоренно всё растет, когда, в основном, выращено в прошлых воплощениях) строилось тело чувств, имело возможность наблюдать за этим процессом. Основного тела ума тогда еще не было, но было то, что называется телом подготовительным.
Глава 171. Все наши мечты и устремления это чувственные сказки, хорошо греющие чувство, но ничего не дающие уму, который специально создан, чтобы раскрыть тайну чувства и вызволить душу из Колеса Смерти, в которое вовлекает душу чувство.
Сон: Старый участок. Я насажал очень много клубники.
Но площадь эта не моя. А сажал как на своей, старался. Думаю, кто же урожай собирать будет?
Комментарий: Сегодня собирал матери огурцы. Ее кладут в больницу. Собираю, а сам думаю. Вот выращивала она, ухаживала – а собирать кто-то будет, все бросила. И я сажаю, ухаживаю, на службе изнашиваюсь, а мне всего этого по сути моей не надо. Но как выйти из круга привычных дел? Даже понимая, что мы захвачены колесом смерти, на этом понимании обычно свои размышления и заканчиваем. Господь посылает нам болезнь (у матери живот прихватило, не может съесть ни одного огурца), чтобы человек отошел от дел, задумался. Он отойдет, но причину своей болезни найдет в том, что съел что-то недоброкачественное. Болезнь отпустит – и он снова примется за привычное дело.
Работа по Воле Бога, такая, например, как помощь в переводе расы на свой следующий этап развития – это тоже работа. «Работа – это перспектива», – говорит Бог. Тот, кто работает, имеет будущее. От человека работающего требуется совсем немного: задуматься над тем, для чего он работает. Человек, который не работает, живет за счет труда других, – это вампир, потерянный человек, потому что его, первым делом, надо учить трудиться. Вампирствовать во славу Бога нельзя. Трудиться во славу Бога можно и нужно.
Вывод: Мне лично требуется постепенно уменьшать количество моей внешней работы, потому что создавать лишние материальные блага или лишнюю пищу для себя не имеет смысла. Создавать для других – значит, поощрять иждивенчество. Необходимо сокращать время труда для своей личности, тем самым освобождая время для труда во славу Бога.
Комментарий 2007: На рынке, покупая лук на посадку (2007-04-23), разговорился с продавщицей. Приехала она в Ковров из Арзамаса. Спросил, где он находится. Выяснилось, что из Арзамаса проще доехать до Горького, так как до Горького 120 километров, а до Москвы около восьмисот. Значит, и до Коврова более пятисот. Почему, спрашиваю, в Горький не едете? А привыкли, отвечает. Сюда наши родители ездили, сюда и мы едем. В той же квартире, где моя мать на постой останавливалась, останавливаемся и мы. И бабке той, у которой останавливаемся, уже восемьдесят девять лет. Каждый год, говорит, едем и думаем, жива ли. Шестьдесят соток эта женщина обслуживает фактически одна. Обрабатывали с мужем, пока инсульт его не хватил. Теперь он только по дому что-то может. А еще, говорит, матери помогаем, у нее тоже участок, а летом еще по ягоды хожу и продаю. Так, наверное, говорю, еще где-то официально трудитесь (ей пятьдесят лет). Да, отвечает, еще тряпки на рынке продаю как продавщица. Впряглась женщина в повозку и везет. Это, конечно, не такая женщина, как В., например, она не соблазнительница. Она как рабочая лошадка, которая везет и везет свою повозку, думая лишь об одном, чтобы везти. Как выглядит она, ей неважно. Это видно по ее серенькой затертой одежде и обветренному лицу. Наверное, кучу денег заработали, спрашиваю. Она машет рукой. Это я знаю, что трудами праведными не наживешь палат каменных. Так спросил.
Вспомнил я эту женщину, чтобы еще раз сказать о силе привычки. Привыкли так жить, так думать. И пока что-то не выбьет нас из известной колеи, так и будем жить. А если выбьет принудительно, станем смотреть, как обратно вернуться в ту же колею. Выбило мужа этой женщины инсультом с рабочего поля, так женщина теперь за него трудится. Его надежно выбило, он свою жизнь вынужден был изменить. Она поднатужилась – и осталась в той же колее. Я тоже у себя в саду всё собираюсь уменьшить количество грядок, но по привычке продолжаю везти то, что вез раньше. Мне не нужно три гряды моркови, а я сажаю, не нужно две гряды огурцов, а я сажаю. Начал я сажать больше, чем нужно, когда председатель сказал мне, что сад должен оправдывать себя. Тогда у меня денег не было, а взносы чем-то надо было заплатить. И я изменил своей привычке выращивать только для себя что-то. Это у меня легко получилось. Увеличил количество огурцов, помидоров, моркови и впервые в 1999 году вышел на рынок, чтобы продать хотя бы на взносы. С овощей, правда, денег почти никаких, а вот клубника так продалась, что одних этих денег хватило, чтобы взносы заплатить. С тех пор я так и сажаю, чтобы продать. Но вот денег стало хватать, и надо бы отказаться от лишних грядок. И в этом году точно откажусь. Но откажусь не потому, что надо по смыслу, а, в первую очередь, потому, что рука у меня одна не работает. Не хотят связки быстро срастаться. Принес лук, а перекопать землю под гряду не могу. Придумал, как вместо руки ногу употребить, чтобы лопату с землей перевернуть. Вспомнил, что сосед на старой улице без руки не только умудрялся землю копать, но и этажерки делать. Ему надо было, и о знаках он понятия не имел. А я знаю, что для меня это знак, чтобы через боль суметь выйти из привычной колеи. Так лук и не посадил пока. Вскопать удалось всего полтора квадратных метра. С помощью ноги копать непривычно: сразу нога устала. Редиску посадил. Для нее хватит и полтора метра.
О привычке мы здесь подробно говорим, так как это имеет большое значение при смене образа жизни, на что многими знаками провоцирует людей Творец. Привыкли мы жить в чувствах своих, в которых учил нас жить не совсем родной нам Отец Сириус. Пока учил умеренно, не замечали мы, что чувства могут быть губительными. Чтобы мы это заметили, началось в нашей жизни то, что называется клубничкой. Мусульмане не случайно запрещают своим женщинам открывать тело, лицо. Мусульмане не могут, как европейцы, смотреть и облизываться. У мусульман нет сдерживающего порывы тела чувств ума, и это может иметь вполне предсказуемые последствия, что несовместимо с представлением человека о цивилизации. Проще говоря, так называемой клубничкой Творец доводит европейца до такой зрелости чувств, что уму обязательно надо вмешиваться и соображать. Вот что требуется от европейца сейчас: начать больше соображать, чем чувствовать. Именно умом начать надо жить, а не чувством, потому что в уме запланировано для европейца центрирование сознания. Вот очередной комментатор, кстати, свидетельствует, что в этом плане мы в России точно сдвинулись в нужную сторону:
11. Нема Светоч Тений (Nemma-Agregor@yandex.ru) 2007/04/21 15:36
…Сейчас очень много говорят о неправде. Такое у них ощущение, что она повсюду... однако знать свою историю не значит возвращаться к ней. И чтобы в будущем ко мне не было обвинений, что я так живу в неправде, что мне там нравится, напрямую скажу, правда может быть только одна, В САМОМ ЧЕЛОВЕКЕ! А всё остальное это просто попытки людей подмять других под себя.
В данном контексте заострим внимание на сообщении Немы: «Сейчас очень много говорят о неправде. Такое у них ощущение, что она повсюду...» Вот что требуется для начала заметить умом своим, что можно заметить только умом. Почувствовать, что живешь в неправде, трудно, потому что мир чувств вырос в неправде иллюзий. Чувство неправды не заметит. Вот слышит Нема, что люди говорят о неправде, а сама этого не видит. Женщина центрирована своим сознанием в чувстве. Поэтому со стороны на чувство она взглянуть не в состоянии. Не заметит и мусульманин очень многого из того, что по плечу окажется осознать европейцу.
Клубнику в Европе сажал Отец Сириус, который очень большой мастер таких вещей. Европейская душа это не его территория, но сажал он так хорошо, как делают это для себя. А урожай будут собирать другие. Первый урожай для нас – это сообщение Немы о том, что люди в Москве (Нема в Москве живет) говорят о своей жизни в неправде. Это важно, что именно в Москве так говорят. В провинции давно люди об этом говорят. Важно потому, что осознание в центре есть свидетельство тотального осознавания факта. Теперь людям надо дальше работать умом, что называется думать дальше надо. Думать надо, для чего Творец устроил им жизнь такую мерзкую. Я вот додумался. Теперь надо, чтобы люди додумались до того же самого, как додумались они до того, о чем сообщила Нема.
Глава 172. Чтобы понять, что чувство это просто средство индивидуализации, нужен высокого уровня интеллект, или развитой ум. Есть два верных средства ускорения развития ума – это тюрьма и сумасшествие.
Сон: Одноэтажный старый деревянный дом, в нем много комнат. Ухожу из дома ночью тихо. Открываю двери, стараюсь все делать так, чтоб никто не услышал. Меня провожает девочка. Она мне симпатизирует и рассказывает, что когда-то давно я был сильно избит из-за женщины и жил как дурачок. В это время работал (вижу допотопное тарахтящее суденышко, которое едет по реке, и себя на нем). Мальчишки меня дразнили. И вот я стал нормальным (рассудок вернулся), пришел в дом, где живет та женщина с мужчиной, хотел увидеть ее. Теперь ухожу.
Толкование: Сидел в парке, расписывал сны и увидел Валю-дурачка из детства, который, к моему удивлению, сейчас, спустя сорок лет, выглядел гораздо лучше, кривое лицо его выправилось. Такое впечатление, что те, которые дразнили его тогда, состарились, а он помолодел. И похоже было, что к нему рассудок вернулся. Задался вопросом, какой смысл в сумасшествии. И вот во сне получил ответ: сумасшествие, как и тюрьма, хорошее средство для ускорения роста интеллекта (способности понимать). Такие повороты судьбы резко увеличивают скорость развития ума.
В первый момент я был обескуражен этой мыслью, что тюрьма и сумасшествие могут как-то в превосходной степени повлиять на развитие ума. Казалось бы, что может дать тюрьма, если человека из положения, относительно человеческого, мгновенно опускают в положение бесправного существа, и, тем более, что может дать сумасшествие, если человек теряет способность нормально мыслить?! Что касается тюрьмы, много я думал о том, каким бы я был без нее, и хотя мне очень не нравилось, что меня этой тюрьмой выбили из колеи, явно прогрессивной, где я окончил бы психологический факультет МГУ, всё же мой послетюремный ум я бы предпочел уму университетскому. В последнем варианте я был бы с уникальным высшим образованием, возвышающим меня в собственных глазах и предоставляющим возможность возвышаться в глазах людей, и в то же время очень наивным, что касается практики жизни. Тюрьма выбила из меня наивность, или, если точнее выразиться, открыла мне глаза на действительную действительность жизни, убрав с моих глаз бельмо идеализации. Мог бы я в первом случае занять высокое место в обществе и оказаться в гуще высокопоставленной жизни, боевой, кипучей, мог бы, но оказался, в результате приобретенного опыта, далеко за ее пределами, в два раза дальше, куда обычно высылают (за 101 км) из Москвы нежелательных элементов. Для полного комплекта, чтобы меня отправили еще дальше, куда-нибудь за 1001 км, не хватало только сумасшествия. Попробуем теперь разобраться с сумасшествием как средством развития ума.
Во сне я получил возможность стать дурачком, и вдруг понял, что дурачок это, как идиот у Достоевского, никакой не дурачок. Он нормально живет, гораздо чище живет, чем остальные, вроде бы, нормальные люди. Не мечтает ни о каких глупостях (в будущем), не вспоминает о прошлом, потому что ум его ничего не запоминает, памяти у него нет. Он все видит, все слышит, но мировосприятие у него такое, что нет для него ничего плохого и ничего хорошего, потому что фактически нет ума, который что-то анализировал бы. Правда, Валя-дурачок очень злился, когда его дразнили. Но его злость, надо полагать, это лишь эмоции, которые есть следствие чувствования телом чувств. Ум у дурачка точно отключен, и зла он ни на кого не имеет, потому что ни о чем не помнит. Я в этой роли дурачка просто выполнял какую-то элементарную работу на речной посудине, плавал себе по реке, и радовался жизни, которая становится как-то острее, жизненнее, потому что никакие заботы не мешают ему видеть ее. Так живут животные, птицы на ранних стадиях своего развития, когда ума совсем нет. Так жили, в основном, и женщины раньше, а многие и сейчас живут, не задумываясь о прошлом и не очень мечтая о будущем. У них просто есть (внутренние) правила или (внешние) традиции, которые требуют замужества, деторождения. Есть еще женская природа, которая на подсознательном уровне занимается забрасыванием крючков на мужчин. Есть еще, можно сказать, и ум, который, в действительности, не отражает волю самой женщины. И в этом случае такой ум больше похож на подсознание. Но это не выглядит как подсознание, потому что за таким умом стоит Змей, который даже мудрым может быть, если это нужно, чтобы кого-то завлечь или обмануть. Женщины и живут поэтому дольше, так как не переживают и не нервничают долго. И вообще все их переживания, если внимательно присмотреться к женщинам, не от ума, а от чувств, то есть это просто пустые эмоции и слезы, спектакль это. Вот с этим мировосприятием отсутствия ума я пожил во сне, и должен сказать, что не расстраивался нисколько, наоборот – счастливая улыбка была на моем лице. Стоило же вернуться памяти, как вспомнил я, что любил женщину, и захотел увидеть ее. Сразу я стал озабоченным и нахмуренным.
Сам по себе отрезок времени (период безумия) даст человеку не больше, чем дает бабочке прожитый ею день. Здесь важна
причина входа в безумие: позарился на жену ближнего. Важен и момент выхода из безумия: какие человек сделает выводы. В
данном случае во сне меня так тянет к предмету любви, что я иду в их дом, но при этом предельно осторожен и понимаю, что выражать
открыто свою любовь не следует, а лучше всего найти в себе силы выбросить ее из головы. За одно воплощение, получается, благодаря сумасшествию, я как бы проживаю две результативные жизни. На что другой жалостливый дух тратит десятки жизней, так как посылает лишь какие-то благожелательные мысли, и ничего не достигает, мой дух, более решительный и безжалостный к физическому телу, достигает многократного ускорения развития. Это также ответ на вопрос, почему все развиваются по-разному. У каждого свой Дух, своя божья искра, которые Бог высекает не по шаблону. Едва ли мне было бы интересно иметь десять пишущих машинок одной фирмы, совершенно одинаковые. Вначале я хотел иметь просто пишущую машинку. Что бывают хорошие и плохие, механические и электрические, я еще не знал. И уже в процессе работы, меняя одну на другую, узнал, что их множество разных, среди которых есть такие негодные по качеству, что их дешевле выбросить. Примерно так работает и Бог. Только он, в отличие от меня, Творец. Он творит эти искры (монады) – настоящую основу – и наделяет их частичкой своего духа. Я не творю ни монад, ни пишущих машинок. Или еще можно сравнить Духа со скульптором. Если скульптору жалко камень (материал), и он вместо того, чтобы долотом бить по нему, гладит тряпкой, никогда из камня не получится скульптуры.
Вот почему сказано, что любит Бог того, на кого всякие беды насылает. Страдания – это долото.
Комментарий 2007: Ох, как не хочется человеку страдать и влачить жалкое существование где-то на задворках дворцовой жизни. Куда приятнее со стороны смотреть на нищету и бедность задворок! Также приятно со стороны смотреть на восточного мудреца, в чалме сидящего где-то на окраине деревни и ни на что не реагирующего. Приятно потому, что состояние философичности передается наблюдателю. К этому состоянию божественного покоя можно прийти и без ума, то есть через тело чувств. Это удивительное состояние, когда нет ни ума, ни чувств и ничего не надо, потому что всё есть. Но избави, боже, меня от такой мудрости, говорит себе цивилизованный человек, проходя мимо мудреца.
Куда приятнее Эго, когда его награждают, приглашают на званые вечера, сажают в президиумы. Хотя, если человек не совсем испорчен и если добился этого своего положения какой-то важной своей работой, то он захочет вернуться к работе, в которой смысла явно больше, чем в сидении на сцене. В получении званий, медалей, почестей смысла вообще никакого нет, кроме смысла ухудшения самого Эго, которое от этого все более растет и надувается.
Вырастить Эго – это из прошлого времени Инволюции. Перемена открывает эпоху Эволюции, задача у которой противоположная: довести ум человека до величины Мудрости, способной осознать необходимость нейтрализации Эго, которое силой своей удерживает человека в пределах мира Иллюзий. Сумасшествие, как видно, это одно из самых радикальных средств воздействия на ум, в том плане, чтобы вначале определить, что на жену ближнего, например, нехорошо смотреть, а затем начать решительно избавляться от дурных желаний.
Так вот получается, что конечный смысл жизни не в том, чтобы стать цивилизованным умным человеком. Конечный смысл – создать сознание, способное понять роль Эго как строителя индивидуальности, а тело чувств – как материал, из которого лепится индивидуальность. В результате, создается индивидуальное сознание, которое вынуждено будет разрушить то, из чего оно родится. Такова технология, что если не разрушит, то не родится. Так не родится цыпленок, если не вберет в себя весь материал яйца. Поймет сознание, что надо пожертвовать своими чувствами, своим Эго, тогда родится. Нет – цыпленок останется в яйце. Вернее, протухнет это яйцо, поскольку процесс нагревания для всех яиц пошел. И либо оно рождается, либо сваривается, либо тухнет.
Глава 173. Черное и белое в допервобытном человеке было внутри, что соответствовало доколлективному способу развития в одиночестве. Когда же черное и белое разделились на два отдельных человека, люди стали жить коллективно, получив возможность индивидуализироваться в Эго на фоне коллектива.
Сон: Я один в походе. Встречаю Филимонова с группой. Идем вместе. Останавливаемся. Тут же перекрасившийся из черного в светлого мой старый друг. Кто-то говорит про нас с ним: «Они братья. В один день родились. Женщины от них без ума».
Комментарий: День рождения здесь имеется в виду мой, а вот качество нравиться женщинам относится к нему. Он наполовину южных кровей, красавчик.
Филимонов (руководитель группы) что-то спрашивает. Я закрываю глаза. Вижу знак: вписанный в окружность квадрат острием вниз. Говорю: «Вот знак вам. Разбирайте сами, что он означает». Кто-то говорит обо мне: «Ясновидящий».
Комментарий 2007: Один я шел по горам, почти неприступным: вверх-вниз, вверх-вниз. Это Путь, который требуется одолеть в одиночку. Только сам человек один на один может справиться со своими личными вершинами. С одной стороны, они общие, потому что у всех есть свои Сцилла и Харибда, с другой – это дело лично каждого, потому что решается вопрос преодоления собственных желаний не коллективно. Коллективно личные желания только усугубляются. Коллектив это способ жизни, характерный для Инволюции. Человечество, насколько помнит себя, всегда жило в племени, семье, государстве. Однако до того, как начало строиться тело чувств, существо, в котором начали строить тело чувств, жило не коллективно. Современному человеку это трудно представить, потому что он явный продукт коллектива и без коллектива себя не представляет. Даже на снежного человека, живущего вне общества, наш человек смотрит как на какую-то аномалию, которую, может быть, придумали любители сенсаций. Просто привык наш человек к коллективной жизни так, что не представляет себе иного способа бытия и не верит ни во что одиночное. Но, вопреки нашему представлению, существо, которое стало основой для нынешнего чувствующего этот мир и размышляющего о нем человека, жило и благополучно росло в-одиночку. То существо можно сравнить с деревом, которое, в принципе, может расти в лесу, но лучше оно себя чувствует на открытой со всех сторон свету поляне. Особенно могуч и размашист вырастает на поляне дуб, с которым любят Высшие сравнивать человека. И росло в одиночестве предшествующее нынешнему человеку существо довольно долго, – как минимум, 50 % всего инволюционного времени. Трудно представить, чем же оно занималось все это время, если не было коллектива. Трудно представить современному человеку, который, например, в одиночной камере чувствует себя так плохо, что может с ума сойти. Хотя такие люди, как Ленин, например, прекрасно чувствовали себя в одиночной камере, потому что у них столько пищи было для ума, что не соскучишься. Точно так вполне достаточно пищи для исключительно внутренней работы было у существа дочувственного, хотя ума у него, как у Ленина, не было. Внутренней работы хватало, потому что было в нем два начала – отрицательное и положительное. Это как два человека в одной комнате, где черный человек постоянно что-то придумывает, а белому приходится думать, как нейтрализовать выходки своего брата. Схематически их взаимоотношения выглядят как четырехугольник, вписанный в круг. Черный человек это четырехугольник, постоянно видоизменяющийся и колющий своими углами в разные места круг с намерением вырваться из круга ограничений. Белый человек это круг, старающийся урезонить своего собрата, исправить его. Это можно сравнить еще с вулканом, внутри которого постоянно клокочет магма, жаждущая вырваться наружу.
Коллективный период развития это когда магма вырвалась наружу. Что она творит снаружи, легко представить, если вспомнить моего черного друга Ш., которого его мать через мою мать свела со мной, потому что не знала, как еще подействовать на своего ребенка, чтобы он стал спокойнее. Видно ему и самому хотелось умерить свой пыл, потому что он всё предлагал мне побрататься, кровь смешать. Получается, что сам себе не рад вырвавшийся наружу черный человек. Очевидно, что в своем черном одиночестве черный человек на свободе жить не может, как не может жить он и в коллективе, в котором соберут одних черных людей, так как получится просто огромная гора черного огня, от любого движения которой сжигается всё вокруг. Поэтому возможна жизнь лишь в коллективе, где черных и белых сводят в одно место. Таким образом, белых и черных получается поровну. При этом надо иметь в виду, что черные сами хотят стать похожими на белых. Иначе черные быстро сожгли бы белых. Такой коллектив получается, у которого сплошь одни благие намерения, становящиеся основой вырабатываемых для совместной жизни правил. Первые правила для коллективной жизни, если вспомнить Библию, были Даны Богом. Далее И.Кант вывел категорический императив. И коммунисты написали моральный кодекс строителя коммунизма. Всё это было в послепотопный период развития, что соответствует времени развития ума. Но то же самое было и в допотопный период развития, когда конкретно занимались развитием тела чувств, с тем отличием, что на уровне чувств это осознавалось. То есть, можно сказать, что в период Атлантиды коллективное устройство жизни создавалось грубыми средствами, и это вполне сравнимо с первыми ударами долота по камню, а наш период это доводка скульптуры коллективного образа бытия до совершенства.
И вот теперь, когда скульптура создана, надо отставить ее в сторону и вернуться к скульптуре одиночного способа жизни, которая в свое время была развалена. Или, что вернее, надо развалить созданную коллективом скульптуру. Развалить надо хотя бы потому, что наша коллективная жизнь это не образец, а пародия, где добро изначально играло роль ширмы, и эта ширма к настоящему времени так поизносилась, что стали видны настоящие намерения зла. Очевидно сейчас, что если дальше так будет продолжаться, то зло просто раздавит добро. США сейчас убеждает Россию, что противоракетные базы в Чехии, Польше, Грузии, Украине это просто часть проекта ПРО, в котором и Россия может принять участие. Это значит, что США за таких дураков держит Россию, что считает возможным всерьез говорить о дополнительных цепях для добра, что это, мол, для его же блага. Если дошло до такой уж глупости, то пора принимать решительные меры. А наши меры это развал старой скульптуры коллективного образа бытия и строительство скульптуры одиночного способа бытия, которая лишь отдаленно будет напоминать первую скульптуру.
Новый одиночный способ бытия имеет много общего со старым доколлективным одиночным способом, потому что там в одной комнате жили черный с белым, и здесь – мы как бы обратно принимаем в свое тело черного человека. Вернее, нейтрализовываем вначале своего черного человека, который, выделившись в свое время, частично всё же остался, а затем сознательно принимаем наружного черного разгулявшегося человека, который за это время очень многому научился: стал хитрее, умнее, и вообще – все свои подлые качества так прикрыл и усугубил, что простым глазом не заметишь и просто так не выковырнешь. Как раз этим я конкретно и занимаюсь вот уже около десяти лет. Ох, и тяжелая это работа из болота тащить бегемота! Но это надо делать. И это всем положительным придется делать.
Глава 174. Как разделил Творец людей на семь пар чистых и семь пар нечистых в ноевом периоде развития, расселив их по разным материкам, так для будущей жизни все люди опять будут разделены на чистых и нечистых, с расселением их по разным планетам.
13.08.93. Сон: Нас, группу в десять человек, поселяют в большом гостиничном комплексе. Живем один день. Затем директор, женщина, переселяет нас в другие номера. Возмущаюсь, говорю служащему, что напишу на них в Совет профсоюзов и в Москву. Со мной наш Иерарх всеядиона Олег Барабанов. Он говорит, пустое дело. Отвечаю, что не собираюсь писать, но попугать их следует. Распоясались.
Заходим с ним в кафе-магазин. Все дорого. Олег набирает мяса. Мне на него смотреть противно. За отраву, думаю, еще столько денег платить!
Комментарий: Ездили на турбазу литгруппой. Ребята там ели суп с тушенкой. Я не смог. Выворачивает. Ясно вижу, что мясо – отрава. Люди без мяса не могут. Они его любят. Любят отраву, которая своей грязью заслоняет им духовные миры.
Кроме пищевой грязи, мы еще наполняем себя грязью чувств, ума. Это именно чувства и ум делают нашу жизнь конфликтной. И есть специальные люди, которые занимаются только тем, что организовывают конфликты. Хороший пример тому В. Она сама говорит, что любит игру. Игрой у нее называется то, что создает конфликт. Это она играет, когда рассказывает мне о том, какие части ее тела нравятся Грише. Это она играет, когда рассказывает третьему парню об отношениях со мной. А для меня все ее игры это сплошное издевательство над существующими нормами нравственности. Не будь все мы, с кем она имеет дело, духовными людьми, эта ее игра точно закончилась бы поножовщиной, чем она и заканчивается обычно, когда белая женщина начинает играть в свои игры с черным мужчиной. ТВ показывает, как один кавказец зарезал свою белую любовницу, ее дочь и себя. Такая это было стерва, что садилась на колени к его другу. Вот и получила. Явно напрашивается вывод, что таким разным людям в наши времена крайностей общаться противопоказано, им лучше жить в разных мирах. Свидетелями такого разделения мы вскоре и станем.
Еще один вывод: Жить рядом со всеядущими человеку духовному это примерно то же самое, что нам сейчас быть на одной ноге с аборигеном-людоедом, который при тебе выковыривает из зубов остатки человечины. Вчера наблюдал, как мои друзья, внешне неплохие люди, с удовольствием ели этот суп и видел, как эта гадость, свинячий жир, растекается по их клеткам. Сейчас они напьются водки, наедятся, и из каждого в целом, вроде бы, вполне хорошего человека полезет наружу непотребное.
Комментарий 2007: В 1994 году решение проблемы зла и добра мне виделось, поскольку намечалось расселение людей по разным планетам, именно в разделении всех на чистых и нечистых. Нечто подобное, если вспомнить ковчег Ноя, где было взято в новую жизнь семь пар чистых и семь пар нечистых, уже было. На одной планете они сейчас все находятся, но разделены так, что негры живут (жили, пока всё не смешалось в доме) только в Африке, желтые люди жили только в Азии, красные (индейцы) только в Америке. Будет разделение и в предстоящем переселении. Люди этого разделения почти не заметят, как не заметили этого прошлые переселенцы. Для людей будущих важнее будет работа внутренняя, о которой мы говорили в предыдущей главе. Повторю, работа эта будет заключаться в том, чтобы нейтрализовать вначале своего внутреннего черного человека, а затем – пришлого черного человека. И вот тут, как неизбежность, возникнут проблемы, которые могут быть разрешены лишь разделением чистых и нечистых на группы.
Очевидно, что каждой положительной душе должна быть дана душа отрицательная (черного человека) по силам его. Также очевидно, что положительных душ для такой работы может не хватить, поскольку многие положительные испортились так, что стали отрицательными.
Всё это, что касается деталей будущей жизни, довольно не просто для понимания. Будет проще понять будущую жизнь, когда мы со своей разберемся. А своя жизнь у нас начиналась с того, что было образовано шесть материков. Те же шесть только планет, не считая основной, будут у нас в будущем. И на каждый материк были поселены так называемые чистые и нечистые. Это довольно разные по своему ровню развития люди. В Азии были поселены с желтой кожей люди, которые по чистоте души своей ровно наполовину чище европейцев. В Африке были поселены негры, которые, если опять же иметь в виду чистоту души, чище белых и желтых. В Америке поселили краснокожих индейцев, которые по чистоте не лучше негров, но есть в них такая особенность, которой они отличаются от желтокожих и белокожих. Известно также из эзотерики, что верх развития это пятая арийская раса, имеющая тела с белой кожей. То есть чем выше уровень развития, тем грязнее люди. Честность, искренность, вера, непредательство, что характерно для людей первых рас, это и есть чистота, которой не блещут развитые.
Довольно долго жили люди в тех местах, куда их механизмы бытия расселили. Первыми зашевелились белые, которым вдруг тесно стало в своей Европе. Почему именно белые зашевелились? Потому что они самые развитые, то есть Эго у них больше всех, ума больше всех. Именно белые как раз и принимают в себя полный набор разных эгоистических качеств, приведенных в таблице 3. То есть становятся они более развитыми, но платят за это загрязнением души. Не сидится человеку на месте в своих пределах, если звезда Эго (рисунок 40) колет его чуть ли не постоянно и повсеместно. Когда увидели белые западноевропейцы, что аборигены на других материках не такие умные, как они, не такие технически развитые, им пришло в их умную голову, что простаков легко можно поработить. Преуспели в колонизации народов на других материках, в первую очередь, Британия, которая, в результате, стала великой, Испания, Португалия, Франция, Бельгия и прочие достаточно жестокие нации. Сравнительно небольшая по величине Западная Европа подчинила себе почти весь мир на всех материках. Англичанам Северная Америка так понравилась, что они частью своей осели там и создали конкретное рабовладельческое государство. В Европе, уже относительно цивилизованной и считающейся прогрессивной, то есть имеющей определенные нравственные устои, нельзя было открыто держать рабов. А вот в далекой Америке почему бы не дать волю душе?! В Южной Америке были порабощены местные аборигены, а в Северную Америку, где индейцы сопротивлялись до последнего, умным паразитам пришлось завозить негров из Африки.
Вывод из всего этого очевиден: развивалось в человеке все это время Эго, главная особенность которого это эгоизм, открыто или скрытно осуществляющий свой основной принцип – расширение пределов влияния. Если раньше Эго силой оружия прямо колонизировало, порабощало, то сейчас США, в основном, скрытно, то есть экономическими средствами и под видом распространения демократии, не забывая, конечно, и о скрытом давлении постоянно пополняющихся арсеналов оружия, делает свое дело еще лучше, чем это делали англичане открыто.
Разделили Высшие всех людей вначале, но не препятствовали, а наоборот, как о том говорит та же история, способствовали сближению разных по уровню развития людей. Нация евреев с их способностью приспособленчества и ядом крайне эгоистического зла специально была создана, чтобы быстро ввести во всех суперстимулятор роста Эго, в своем целом называющийся злым умом. Не будь такого развитого ума у белых людей, никто не смог бы сообразить, как изготовить огнестрельное оружие, построить корабль, самолет, никому не пришло бы в голову порабощать других людей. Всех этих устремлений не было у аборигенных народов. Резонно было бы предположить, что будь люди расселены не по отдельным материкам, а по отдельным планетам, которые, как луна, были бы недалеко, белые разбойники нагрянули бы и туда, как только такая возможность появилась бы. Вначале, если вспомнить историю, когда не было быстрых средств сообщения, люди в Европе лишь слышали от купцов, что где-то очень далеко есть богатая прянностями страна Индия. И никому, кроме Александра Македонского, не пришло в голову идти завоевывать Индию. И то – Александр Македонский это совсем из другой истории, из греко-римской, которая к европейской истории имеет, в частности, такое же отношение, как Атлантида, в целом, к нашему времени. Совсем не было смысла завоевывать так далеко отстоящие друг от друга материки, так как либо там надо было оставаться жить, как это сделали завоеватели Америки, либо возвращаться назад на исходе своей жизни ни с чем, потому что так далеко ничего не довезешь.
Вплоть до двадцатого века, пока не появились мобильные средства сообщения, люди на разных планетах жили обособленно. Напомню, что телеграф был изобретен на рубеже двадцатого века, и сразу же американцам за пятнадцать лет до начала века пришло в голову перебросить по дну океана кабель из Америки в Европу. В те же времена в воздух впервые поднялся первый деревянный самолет, а спустя полвека в 1957 году Гагарин уже вылетел в Космос на ракете. То есть совсем недавно человечество получило возможность глобального осмысления своего бытия. Гагарин увидел Землю со стороны и возрадовался, американец увидел Землю со стороны – и тут же ему пришло в голову, что это всё должно быть его собственностью. Так уж Эго устроено, что иначе для него нет никакой жизни, пока не подчинит всё, что в пределах его видимости. И в лице США планета обрела господина, который хоть и не всевластен пока, но на которого все оглядываются. Даже Россия, которую берут в кольцо ракетными базами, не делает того же самого с США (а поставили бы в Кубе базу – вот тебе и противоядие). Даже Россия с ее возможностью уничтожить США неоднократно имеет в себе смелость лишь оправдываться перед господином, мол, чем прогневили мы вас, уважаемый, мол, мы и договор о ликвидации ракетного вооружения исполняем в одностороннем порядке.
В результате, становится возможным констатировать факт, что Эго человечества выросло до глобальной величины. То есть пора опять делить всех на семь пар чистых и семь пар нечистых. Хотите, уважаемые американцы, в свою власть всю планету – вот вам своя планета. И можете туда еще с собой забрать всех евреев, англичан и поляков, которые очень хорошо уживаются с евреями. Не случайно Гитлер и Сталин целенаправленно стремились к физическому истреблению евреев и поляков. Сталин даже прекратил наступление на Варшаву, когда там началось восстание, чтобы немцы успели подавить его. Что-то у меня уже не пара получается, а целая четверица. Значит, американцам в пару достаточно англичан, а евреям в пару хватит поляков. Вот пусть и живут себе дружно каждая пара на своей планете. А надо еще отделять католиков, которых достаточно останется после тех, которые уйдут в числе американцев, англичан и поляков. Эти оставшиеся католики менее злы, чем ушедшие, но тоже хороши из-за своего природного католического лицемерия. Дальше я не буду продолжать, потому что надо смотреть, что останется после католиков в таких агрессивных странах как Франция, Бельгия, Голландия, Швеция, Испания, Португалия, Италия, Германия.
Очевидно, что, как ни раздели их всех, руководители религий, наций сочтут, что разделение это несправедливо и надо пожаловаться на тех, кто занимается этим разделением. Так Эго устроено, что чужое ему всегда кажется лучше и слаще. Но жаловаться на космических судей пустое занятие. Это на Земле можно так написать Конституцию, как это сделали на Украине, где президент распустил Думу, а Дума не расходится, потому что якобы это не конституционное решение. И конституционный суд боится судить, потому что четкого определения там, похоже, нет. Так вот хитры хохлы, что сами себя перехитрили со своей розовой демократией. Космические весы, в отличие от украинских, не обманут. Творец не такой, как его твари, им созданные. Во всяком случае, сам себя, что касается распределения тварей, он не будет обманывать. Да и не станет он заниматься всеми этими делами, потому что есть на то свои механизмы с соответствующими программами. Никто там вверху на себя грех обмана с обвешиванием не возьмет еще и потому, что там всё периодически проверяется и скрыть что-либо невозможно.
А для нас главное во всем этом – что Эго не будет больше развиваться. Теперь оно будет нейтрализовываться. Главное в том, что отношения между людьми кардинально изменятся. Изменятся, в первую очередь, по причине разделения чистых и нечистых. Если сейчас военные хватают для своих операций с зомбированием, по их мнению, нелюдей, то как схватить еврею для такой операции еврея, который в глазах еврея это шедевр природы?! Сразу много вопросов возникает. Во-первых, у еврея везде есть свои хорошие знакомые, и если еврея схватили, он тут же пойдет выручать своего. Выручит, но, как говорит о том видение, зомбированный военными в своих целях это испорченный известью биопродукт: известь из него прет такая, что тошно ему и депрессия одолевает. Трудно еврею будет губить еврея. А других на их планете нет. Другие это американцы, которые тоже по всем данным своим это евреи. Вот и начнет очень хорошее (или очень плохое) бороться с просто хорошим (или просто плохим).
Вопрос, станут ли они смотреть на другие планеты?! Конечно, станут, но возможности у них слетать туда и поработить менее злых людей вначале не будет, как не было у людей на Земле вначале возможности добраться до других материков. А потом, может быть, начнутся планетные войны, которые у современных фантастов давно начались. Но завоевать основную планету Земля у агрессоров не получится, как не получилось у современных поработителей победить Россию.
Суть процесса, однако, не в этом, а – в нейтрализации Эго и рождении объективного сознания.
Глава 175. Не так трудно разобрать каждую душу на детали, если известно устройство души и есть чертежи на каждую деталь. Пользуясь всеобщей неграмотностью в этих делах, нынешние учители, предчувствуя новое время, пытаются учить людей новой жизни, проповедуя, по сути, старый образ жизни.
Сон: Работаю у своего бывшего шефа (Жука) в отделе. Рассматриваем чертежи с одним нашим праведным старичком Сашей Курашовым. Шефа нет. Саша говорит: «Зачем они тебе нужны (чертежи)?» Говорю: «Здесь как раз есть моя деталь». Он знает, что мне в месяц надо сделать одну деталь.
Интересно, что когда шеф здесь, я чувствую создаваемое им напряжение. Мне чуть ли не физически тяжело. Нет его – легко.
Комментарий: Отрицательные люди, особенно начальники, имеют способность и силы создавать напряжение. В какой-то мере это необходимо, потому что эта сила, вкладываемая в подчиненных, заставляет их работать. Но людям положительным это напряжение ни к чему, потому что они работают не под страхом наказания, а из чувства долга. Это разные уровни развития людей. Им также необходимо жить в разных мирах, чтобы не сдерживать друг друга в своем развитии.
Комментарий 2007: Вообще-то со всем этим разделением душ на чистых, нечистых, получистых и прочих разберутся без нас соответствующие службы. Как есть на заводе отдел Главного Механика, где учтены все (до самого малого) механизмы, задействованные и незадействованные в производстве, так в Высшем Управлении все механизмы, создающие наше бытие, находятся на строгом учете. Там есть на каждый механизм паспорт и чертежи, где, вплоть до последнего винтика, всё расчерчено. То, чем занимаюсь я сейчас, будучи в теле человека и расписывая механизмы бытия, это как открытие колеса, давно открытого. Дело, мягко говоря, не очень благодарное. Это как детали, изготовленной этими механизмами, вдруг возомнить себя достаточно умной, чтобы начать исследовать механизмы. Очень многие, читающие это, как раз так меня и воспринимают: мол, мы лишь молиться можем на Высших.
Так было до Перемены, что механизмы бытия творили наше бытие, а мы, сотворенные ими души, воплощались в тела, подобранные для душ теми же механизмами, и просто жили в соответствии с линией судьбы. Так было, но будет иначе, потому что заводская деталь и божественная деталь (душа) это разного производства детали. Божественная деталь создана с целью более высокой, чем заводская деталь. Цель эта – родить творческое сознание, которое не только сможет разобраться с существующими механизмами бытия, но и построит новые, если потребуется. Как видно из предыдущих текстов, я уже пробую как-то регулировать эти механизмы, выключать их, создавать новые. И всё это, в том числе и рождение новых сознаний, дело плановое. Есть в плане родить одно новое сознание в месяц – и этот план будет выполнен. Чтобы поверить в то, что план непременно будет выполнен, достаточно вспомнить, как выполнялся план на соцпредприятии. Для тех, кто не знает, скажу, что все силы мобилизуются на выполнение плана, когда нависает угроза его невыполнения. Такое случалось обычно в конце месяца. И тогда начальники забывают о сне, рабочие начинают работать сверхурочно.
Творчество или сотворчество в деле творения бытия это одно из основных качеств, чем будет отличаться новый человек от старого. Как раз, кстати, прислал письмо мне Абдулла, у которого в аннотации к разделу есть такая вот цитата Бердяева:
"Итог всей мировой жизни и мировой культуры - постановка проблемы творчества, проблемы антропологического откровения. Все нити в этой точке сходятся, все обостряется в этой точке. Но еще неведомо нам подлинное творчество в последнем, конечном, религиозном смысле этого слова. Философия наша есть еще только введение в философию творчества, а не сама философия творчества. И жизнь наша лишь переходная к жизни творческой, не творческая еще жизнь. Неизъяснимо, что есть творчество. Но дерзновенен должен быть почин в осознании предчувствуемой творческой жизни, и беспощадным должно быть очищение пути к ней. И ныне человек, робеющий перед творческой задачей и из ложного смирения отказывающийся от творческого почина, упоенный пассивным послушанием как высшей добродетелью, - не выполняет своего религиозного долга. Творческая духовная жизнь не есть движение по плоскости, это - движение вертикальное, ввысь и вглубь. Это вертикальное, глубинное движение в мире проецируется на плоскости и внешне воспринимается как перемещение точек пересечения плоскости перпендикулярами. Поверхностное сознание видит лишь плоскостное движение, и сама церковь для него воспринимается как плоскость. Сознание глубинное видит движение вертикальное. Ныне, на космическом перевале, так глубоко изменяет мир вертикальное движение, что происходит перемещение плоскостей, происходит распластование и распыление мира и переход в иное измерение. И в глубине космического кризиса свершается преодоление рождающего пола, материнства, как начала мирового, т.е. избавление от материи, освобождение от родовой жизни через раскрытие девственности, андрогинического образа человека творящей, а не рождающей жизни антропоса. Правда и красота не могут восторжествовать в плоскости мира, в широком поле родовой жизни, они возносятся на крест и лишь через мистерию распятия воскресает роза мировой жизни".
А вот письмо Абдуллы:
4. Гурбанов Абдулла Панах-Оглы (f714082@yandex.ru) 2007/04/24 16:40
Философствуете Вы хорошо... А вот националистических настроений хорошо бы поубавить. Ни к чему это... Нет, я не говорю, что не существует национальных особенностей, характера, пороков и добродетелей. Просто занимать свой ум суждениями на этом уровне... в этом есть что-то мелочное, приземлённое.
И ещё! Мессианский комплекс. Не нужно твердить, что Вы постигли истину. Потому что вполне возможно, что другой постиг истину мира гораздо лучше и глубже Вас. Например, я. Поговорим?
ОТВЕТ:
Абдулла, вы предлагаете поговорить, но начинаете разговор некорректно. Вы априори отводите себе в разговоре роль Учителя. Вы говорите «А вот националистических настроений хорошо бы поубавить. Ни к чему это… Не нужно твердить, что Вы постигли истину....». Во-первых, я к вам в ученики, вроде, не записывался. Во-вторых, дабы это ваше утверждение о национализме или мессианстве обосновать, хорошо бы привести цитату, так как непонятно, на основании чего вы делаете ваш вывод. Недоброжелателей или, что правильнее, защитников старого способа бытия, у меня море, с ними можно познакомиться в журнале «Апокалипсис», но вот никому из них не пришло в голову обвинить меня в национализме или в мессианстве. Никто до сих пор не обвинил меня в национализме, я думаю, потому, что национализма в моих суждениях нет. Нация для меня, как и для Творца, это условность, которая позволяет души по качествам их объединить в группы. И в мессианстве меня никто до вас не обвинял, так как мессианство для меня это пережиток прошлого. Это раньше у всякой идеи был вождь, за которым люди слепо шли. Больше вождей не будет, потому что никого никуда вести больше не надо. В себе самом человек будет находить вождя, учителя, бога, что я и показал своим примером в книгах «Мой Путь к богу».
И вторая часть вашего послания это опять ЦУ начальника подчиненному. Не знаю я вас, Абдулла, ни как начальника, ни как постигшего истину. Прочел аннотацию к вашему разделу. Так это Бердяев у вас говорит точные провидческие вещи.
Всё у Бердяева здесь правильно, кроме одного: в РУСЛЕ РЕЛИГИИ он видит выход на откровение о происхождении человека и его назначении. Надо не знать закономерного, в общем-то, консерватизма нынешней религии, чтобы надеяться на какое-то ее просветление. Это я называю идеализмом, чем больны все великие идеи в прошлом. Похоже, что и вы, вслед за Бердяевым, надеетесь на «научное» просветление религии. Вот что вы говорите о себе: «Проповедник нового научного толка. Не мыслю будущее без научного христианства». Бегло прочел ваши проповеди. То, что вы считаете постижением истины глубоким и гораздо лучшим, чем у прочих, я бы назвал просто пересказом уже известного. Как Кончеев, мой оппонент в Журнале «Апокалипсис», переосмысливает Шопенгауэра, Беркли, Платона как-то по-своему, но не может миновать известного в позапрошлом веке солипсизма, так вы, предположительно, когда доберетесь в своих рассуждениях до известного потолка, упретесь в него. Повторю, что это мое абстрактное представление о ваших откровениях. Был бы рад своей ошибке в этом. Может быть, они, откровения, где-то у вас есть. Где? И в чем они заключаются? Пока не умом своим, поскольку нет предмета для критики, а чисто интуитивно говорю, что сомневаюсь я в вашей способности сформулировать ясно и кратко вашу идею – не идею Бердяева, которая ясна, а путь реализации этой идеи. Именно путь реализации нужен сейчас, как я это всё вижу, людям.
Моя идея как раз и называется Путем к богу, то есть дает путь реализации того, о чем говорит Бердяев. Путь творится посредством соединения физического сознания человека со своим внутренним божественным началом. Конечная цель Пути – рождение объективного сознания, способного творить в космических масштабах. Повторю, на этом Пути не нужны Учители, на что вы явно претендуете, поскольку в двух строках у вас три поучения.
Глава 176. Трудно придется бывшим генералам в новой жизни, потому что некому будет приказывать. Наоборот – командовать генералами будут бывшие солдаты.
Сон: Работаем в одном месте, в сельском хозяйстве. Переехали в другое. Я не в своем теле. И везде меня преследует ощущение бессмысленности, рутинности работы.
Комментарий: Во время работы в нашем сельском хозяйстве, куда в советские времена нас от завода периодически посылали, где бы в каком бы колхозе я ни работал, везде возникало одно ощущение: что как-то очень уж примитивно все в нашем сельском хозяйстве устроено. И тоскливо всегда становилось на сердце, когда приходилось подчиняться бригадирам, которые не внушали мне доверия! На заводе функционально я контролировал работу мастеров, механиков служб ремонта оборудования, а здесь меня превращали в примитивную рабочую силу, которая просто должна в том месте, куда поставит сельский бригадир, удалять сорняки, выбирать картофель. Едва ли кому из инженерных работников, среди которых были и конструкторы, и технологи, и автоматчики, то есть это мозги завода, нравилась эта явно не творческая работа. Одни говорили, что противно заниматься глупостью, другие выражали свой протест тем, что вместе с сорняками удаляли и посадки.
Комментарий 2007: В подобное же положение попадут переселенцы на новых планетах, где им придется заниматься самой простой работой под руководством каких-то тоже простых людей, которые не умны, как они, не хитры, как они, а следовательно, поскольку всех подлых качеств не имеют, какие необходимы для карьеры, и руководить, вроде бы, не должны. Вспомним опять тех же двух генералов, которых на необитаемом острове один солдат прокормил. Нынешние американцы, евреи да и вообще все белые люди, которые порабощали другие народности, всегда стремились к положению господина. И вот когда душа неоднократно, не в одном воплощении, лишь командовала другими, вдруг, после переселения, попадает в сплошное общество господ, когда кругом одни господа, они начинаю чувствовать себя крайне оскорбленными. Где солдаты, которые должны генералов кормить?! Солдат очень мало в этом новом обществе, и они, как ни странно, командуют господами. Это как о евреях-стоматологах, переселяющихся в Израиль, пел Высоцкий: «А где на всех зубов найти? Значит, безработица». Что интересно, из Израиля голосов возмущения не было слышно. Так же не слышно будет на других планетах, как тяжело живется бедным генералам без солдат. Да и сами бывшие генералы не будут знать, что они в прошлых своих воплощениях были генералами. От всего этого бывшего генеральства останется у них в душе ощущение крайне неопределенной досады.
Глава 177. Все старые учители это, во-первых, предатели, которые первыми предают свои учения, когда впереди что-то забрезжило новое. Именно себя они видят командирами нового мира, не осознавая того, что в их головах, кроме старой трухи, ничего нет.
Сон: Пришел к нам на участок командир наших штрейкбрехеров конкурент Ш. проводить выборы. Застал меня врасплох. Я отдал инициативу. Он быстро сделал перестановку мебели на участке: все наоборот поставил, в зеркальном отображении. А на месте моего кабинета образовался огромный зал. И тут я спохватился: он же у нас не работает, почему раскомандовался. Опускаю руку в карман – ключи на месте. Облегченно вздыхаю. Думаю, хорошо, что ключи не отдал, да и не выберут его.
Просматриваю вперед, кому лифты перезакрепить на Малеевке, как будто уже знаю, что там не будет работать Фомичев. Он станет директором, когда я уйду. Ш. просит отдать ключи его подруге. Мол, она будет приходить вечером. Спрашиваю, а как же ты собираешься здесь работать, если числишься в другом месте? Буду, говорит, пока там и здесь. Потом оставлю там. Уволенный им работник С. за прогулы тоже здесь.
Толкование: Черные очень скоро почуют, что готовится к отплытию корабль в прекрасное будущее. А как может быть прекрасное будущее без них? И они придут на причал, скажут, что без их ума там делать нечего. Все соберутся: никто о себе плохо не подумает. Каждый полагает, что он достоин. А еще скажут, что надо провести выборы, кто, мол, будет за главного.
Комментарий 2007: Вспоминается, в связи с этим, Абдулла с его склонностью поучать. Таких много сейчас. И Абдулла призывает всех подобных объединиться, чтобы не вразнобой, а команда была. И что знаменательно, командиром этой команды видит он себя: всех, кого Абдулла призывает к объединению, старается он подправить под себя. Принцип набора команды такой: подправляется – годится, нет – за борт. Но, такой вот очередной парадокс, никак не получается команды из командиров. Казалось бы, такое простое дело: всем объединиться, чтобы дружно командой сесть на корабль будущего, – нет, не получается команды, потому что каждый себя видит командиром. Тот же самый Зеленов со своей новой религией Мирр пришел ко мне с намерением зачислить в свою команду. Надеялся, говорит, вместе будем громить христианство.
Принцип такой был при старом порядке вещей, что обязательно было стадо глупых овец и один умный пастух во главе. Командиром во главе одного стада может быть только одно лицо. Яркий пример тому Сталин, который извел всех соратников, потому что после Ленина каждый претендовал на роль лидера. Принцип этот называется Единоначалием. Он соблюдается на всех уровнях. Если же не соблюдается по какой-либо причине принцип, например, не знают люди, что он есть и работает независимо ни от чего, а не понимают этого многие, потому что пресловутые «свобода, равенство, братство» и так называемая демократия вводят в заблуждение недостаточно понятливых, тогда начинается либо открытая, либо подковерная борьба. Именно подковерной борьбой назывались в СССР трения в высшем эшелоне власти, когда единый властитель умирал. И выборы были в СССР, и назывались управляющие органы Советами, а вот решалось, кто станет главным, не на выборах, и управляли, в действительности, не советуясь с народом. В сталинские времена не только что либо посоветовать нельзя было, но и просто высказать свое мнение никто не решался, потому что, если мнение не совпадало с установленным свыше мнением, советчика тут же арестовывали. То же самое, то есть принцип нетерпимости единоначального мнения к мнению другому, осуществляется и в духовных группах, о чем подробно рассказала Яна Завацкая. Напомню, что они, русские, в Германии просто объединились в одну команду, чтобы вместе работать на духовной ниве. Получилось из этого обычное соперничество за власть, где среди равных нашлись более равные. То же самое можно наблюдать и в религиях, где идет смертная борьба за власть. Демократические выборы Папы Римского, где со всего мира собираются более ста кардиналов и выбирают голосованием Папу, это для дураков. В действительности, и там есть своя подковерная борьба. Нигде нет никакой демократии по той простой причине, что негласно работает механизм иерархичности.
Вывод: Нельзя при старом способе жизни создать команду равных, как это предлагает Абдулла, а можно лишь под видом лицемерного равноправия, в результате подковерной борьбы, захватить лидерство.
Все эти так называемые демократические возможности возникают с развитием Эго, когда усложняются условия бытия и ум становится более разветвленным. У мусульманина ум проще. Там нигде никакой демократии нет. Там просто блюдут принцип единоначалия, не выдумывая никаких демократий. Стоило в Иране ввести что-то подобное демократическому режиму, как мусульмане дружно поднялись, свергли лицемеров и престол занял духовный лидер Хомейни, который единолично правил до самой своей смерти. Абдулла, по имени и по месту жительства (Баку) мусульманин, но вот ударился в христианство. Почему? Потому что в христианстве вольностей больше. Однако здесь не только вольностей, но и умных, и хитрых, и всяких тоже больше. Видно же, что Абдулла ударился в христианство ради лидерства. Видно, что он хочет создать команду во главе с собой. И он, что свойственно уму в начальных стадиях его развития, не замечает этого. Даже, может быть, ему кажется, что он предельно честен в своих намерениях. А в действительности, если предположить, что у Абдуллы что-то получится, то закончится всё это движение вперед одной командой очередным созданием кумира и очередными правилами, подтекстно стоящими на страже нового вождя.
Глава 178. Новые способности откроются у людей: глаза прозреют, сознание просветлеет, – и слепые поводыри перестанут водить людей, а люди увидят ямы, в которые они раньше падали, ведомые поводырями.
Сегодня пошел в сад. Взял ручку, тетрадь. Думаю, там порасписываю. Мелькнула мысль: «Паста кончится». Не придал значения. Думаю, с какой стати? Иду в сад, а эта мысль не оставляет меня. Пришел, открыл тетрадь. Пишу. Появилась другая мысль: «Вот, не придал значения, а что будешь делать, когда кончится? Надо было новый стержень взять». Теперь я почему-то не думал, с какой стати, а начал думать, есть у меня карандаш в саду или нет. Только вошел в ритм работы, как шарик ручки заскользил по бумаге, не оставляя следов. Пошел искать карандаш. Все перерыл – нет карандаша. Точно помню, что был. Куда исчез? Был раньше у меня один верный метод найти что-то. Я назвал его ментальным. Начинаю вспоминать, когда в последний раз пользовался этим, что требуется найти, и в какое место положил. Но вот вдруг открыл для себя еще один метод поиска. Здесь ум, наоборот, надо отключать. Отключил. Расслабил тело и позволил ему самому двигаться куда следует. Тело идет, и рука опускается точно в то место, где лежит потерянная вещь. Главное, не допустить раздражения. А оно раньше присутствовало в обязательном порядке, потому что жалко было времени, потраченного на поиски. Я назвал этот метод чувственным.
Комментарий: Мы не подозреваем, сколько всяких скрытых возможностей и способностей таит наш организм. Они настолько велики, что Творцу пришлось закрыть нам (самоцентрированным) доступ к ним. Восходя по ступеням эволюции, человек обретет свои утраченнные способности. В будущем многое из потерянного возвратится к нам. Одно из самых интересных, которое сейчас расценивается не иначе, как чудо, это знание будущего. Нам довольно трудно представить, как жить, зная будущее. Оказывается, можно. Я с восторгом вспоминаю то недалекое время в будущем, когда на страницах этой книги буду подробно рассказывать, что это за жизнь получается, когда известно будущее. Благодаря только этому фактору, кардинально меняются принципы жизни. Главное, можно достигнуть такого ускорения в развитии, что нынешнее продвижение вперед (самых передовых) – это черепашьи шага.
Комментарий 2007: Как это не использовать в корысть знание, непонятно современному человеку. Вернее, понятно это чисто теоретически, а вот практически – мозги сами крутятся в известном направлении, ноги сами идут, руки сами под себя гребут. Так устроена существующая система: прекрасно зная, что сама своими действиями рубит сук под собой, ничего не может практически с этим поделать. Наши депутаты со слюной на губах втолковывают кому-то, что своими действиями новая капиталистическая система в России губит собственную экономику. Кому они втолковывают? Себе же, законы пишущим и контролирующим их исполнение? Во всяком случае. теоретически именно для этого существует Дума. ТВ показывает (2007-04-29), что наше сельское хозяйство производит качественное мясо, молоко, но молоко какие-то органы запрещают продавать в разлив прямо населению, вынуждая сдавать его переработчикам. А переработчики принимают только по низким ценам. В результате, нерентабельным становится молоко. Нерентабельным становится и мясо по той же причине, хотя населению мясо продается очень дорого. Говорят, что торгующие организации накручивают как хотят, хоть сто, хоть двести процентов. То есть сняли то ограничение с торговли, которое вначале, когда реформы начинались, было установлено. Я даже помню максимальный процент для торговли – 25 % в сумме для всей цепочки перекупщиков. Почему сняли? А потому, что наши цены явно получались более низкими, в сравнении с западными, и западное мясо завозить смысла не было. А установка, вспомним тех, кто реформы делал и кто ими командовал, была на уравнение цен с Западом. Сняли ограничение на торговлю – и сразу стало выгоднее завозить мясные субпродукты с разными добавками, консервантами (причиной большинства существующих болезней), выдавая всё это за мясо. Точно то же самое творится во всех отраслях экономики. Дана была команда нашим реформаторам из-за кордона цены на энергоносители поднять до европейского уровня – наши реформаторы взяли под козырек. И, как бывало в советские времена, уже перевыполнили план: в США цена одного литра 92 бензина пятнадцать рублей, у нас – двадцать. Перевыполнили, но не останавливаемся на этом: вспоминается старый девиз «догнать и перегнать Америку». Следующий рубеж, говорят, это пятьдесят рублей за литр. А что концы с концами в экономике не сходятся, потому что собственная экономика становится нерентабельной и зарплата у людей отстает от лихо поднимающихся цен, как пешеход от машины, так это нам как солипсизм в субъективном идеализме. Ну, не сходятся концы с концами! Неприятно, конечно! Зато всё остальное прекрасно: западные идеологи наших реформ довольны, чиновники, реформы осуществляющие, у которых карманы пухнут от взяток, просто счастливы.
Интересна нам наша нынешняя жизнь по отношению к жизни будущей в плане подготовки к переменам, которые точно будут и о которых лучше знать, чтобы не оказаться в положении незнающего. Сейчас незнающие все, но среди всех этих незнающие есть самые незнающие, на примере которых мы посмотрим, чем чревато незнание. Например, чиновники и крупные воры-олигархи это люди самые глупые, что касается жизни будущей. Все эти их богатства так потянут вниз, когда души взвесят, что никаким краном их оттуда не вытащишь. Так они и дальше в своих следующих воплощениях будут жить, если будут, ощущая в душе своей какое-то непонятное несоответствие. Фактически, что создавали они (солипсизм) для других, то получат для себя. Натурально в душе своей они будут чувствовать, как не соединяется в них что-то. А что? Этого они никогда не узнают, потому что не смогли в свое время понять самого элементарного. Ощущение пренеприятное. Это можно сравнить с подвешенностью, когда человек ни там, ни здесь. Не сможет он в новой жизни жить нормально, потому что его навыки хороши при жизни в старой системе, а новым он не учился, когда всех учили. Это как генералу оказаться без солдата на необитаемом острове. Это как пикировать вниз на неисправном самолете. Это сейчас Абдулла, собирающийся проповедовать христианство, чувствует себя относительно хорошо. В новом времени он будет чувствовать себя как негр среди белых. Лишь всеобщее незнание, какое значение имеет христианство для развития ума, позволяет мусульманину по происхождению проповедовать христианство и вполне серьезно думать, что он может быть научным проповедником. Это как ребенку из люльки придти в школу и начать учить десятиклассника. Вот что написал мне Абдулла в своем втором письме:
Я просто общаюсь с людьми о пути христовом, наставляю их на путь истинный. Я постиг ту же самую истину, что и Вы. А вот /в чём именно/ заключается Христов Путь - тут есть много вопросов и предложений. Миру нужно объяснять, что никакого личного спасения собственной души нет. Есть только всемирное спасение (успех эволюции/миротворения), либо же всеобщая же гибель (возврат всего миротворения божьего (мирового духа) в изначальный хаос).
А вот что я ему ответил:
Все философы, в том числе и Бердяев, не посвященные. Есть такой институт Посвященных, о котором знают все эзотерики. Иисус Христос был Посвященным. У каббалистов были свои посвященные. Пифагор, Орфей, Моисей, братья Розенкрейцеры – это известные не только эзотерикам имена Посвященных. Макс Гендель – Посвященный, который впервые начал открывать тайные знания людям. Почему я о них вспомнил? Потому что лишь они знали истину в том или ином ее виде. Философы, в сравнении с посвященными, это слепые, ищущие смысл жизни в закоулках ума. Иногда, как в приведенном вами отрывке Бердяева, они что-то нащупывают. Но что они нащупали, об этом они могут лишь догадываться. Я увидел в этом отрывке, а увидел потому, что не слепой, абстрактно верно выраженную идею. Но вот вы правильно догадались, что не читал я Бердяева, и следующим отрывком показали, чем, действительно, дышит Бердяев: «Вы не читали Бердяева. Это совершенно ясно. Бердяев учит, что нет никакого объективного духа. Есть объективация духа, отчуждение его во внешнюю сферу феноменального быта. Царство божье будет всемирным уже преодолением разрыва между объектом и субъектом, между 'я' и не 'я', 'моё' и 'не моё'. При этом субъективный дух Христа объединит все воли в едином Субъекте, во Христе. Объективное же сознание - это и есть корень падшести мировосприятия». Не читал я Бердяева и не буду, потому что зачем зрячему читать то, что слепой выдумывает, когда натыкается на что-то. Я читал Посвященных, пока сам не стал им. А теперь читаю только космические книги и своими органами восприятия проникаю в суть вещей.
Это для вас Бердяев учитель, а для меня он слепой, который иногда может что-то нащупать и до чего-то додуматься. А ученики слепых учителей для меня это дважды слепые. Поэтому разговор прекращаем. Согласитесь, довольно невеселая картинка получается, когда дважды слепой пытается вразумить зрячего.
Комментарий: Это сейчас Абдулла чувствует себя прекрасно и с ощущением полной правоты своей «наставляет людей на путь истинный». Так же учили в советские времена партийные функционеры людей искусства, чему надо учить людей в фильмах, книгах, спектаклях. Волюнтаристы и дилетанты учили мастеров, что и как следует творить. Хрущев лучше селекционеров знал, что в России надо сажать кукурузу. И процветали такие волюнтаристы как Лысенко, а настоящие академики, как Вавилов, сгнивали в тюрьмах. Всё это было возможным, потому что все люди, в массе своей, были слепыми. Кто знает сейчас, читающий это, о чем я тут веду разговор с Абдуллой?! Кто из нас зрячий, а кто слепой?! Скорее всего, слепому больше понравится слепой.
Но вот в новых условиях бытия старые учители перестанут чувствовать себя уверенными, потому что их энергия неправды, которая раньше всегда была по ветру, теперь противоветренной станет.
Глава 179. Главным в новой жизни будет отмена первого стимула старой жизни – корысти. Стимулировать новую жизнь будет ответственность ученика, который начнет воспринимать свою жизнь не как поле боя в борьбе за власть, за богатства, за удовольствия, а как школу, где, наряду с внешними учителями, появятся учители внутренние.
Сон: Летаю очень легко по второму, третьему этажам. Помещения нет. Только лестничная площадка. На этажной площадке
третьего этажа стоит девочка, что-то спрашивает.
Комментарий: С советником будет жить человек в новой жизни. Появится вот такая маленькая девочка-сила, которая иногда будет спрашивать: «А что ты сделал сегодня?» Она же будет и помощницей. Например, собрался ехать на машине, а в крови, чувствую, ненормальность (томление какое-то). Смотрю, девочка раз – и перекрестила мое лицо. И появилась мысль, нашатырным спиртом натереть виски, лоб и самому перекреститься. Девочка знает, что в машине всегда есть нашатырный спирт. Я не помню, что там есть в медицинской аптечке, а она помнит. Я не знаю, чем помочь себе, а она знает. Знает и о том, что забываю испрашивать благословения Господа на какое-либо дело. Привычка безбожника полагаться только на свои силы свидетельствует о завершении этапа отхода блудного сына из дома.
Комментарий 2007: В советские времена отучили нас от Бога так, что стыдным стало перекреститься. Невольно, по старой привычке, я смотрю по сторонам, крестясь в машине, чтоб не заметил кто-нибудь. Вырастили нас такими, что мы слишком стали стандартными. И если в чем-то вдруг какая-то нестандартность проявляется, стыдимся этого. В новой жизни, в этом плане, люди станут менее зависеть от общества. Наоборот – начнут люди понимать, что наша жизнь это как школа, где в первом классе, может быть, надо креститься и это хорошо, а в третьем классе, может быть, не надо креститься, потому что это плохо для третьего класса, а в пятом опять надо креститься. И кто в какой момент в каком классе обучается, знает только сам обучающийся. В целом, вся наша жизнь будет пониматься как условия живой задачи, которые лишь условия и не более того. У каждого живущего будет своя внутренняя жизнь, которая по отношению к внешней жизни станет базисной. Это как в школу ученик идет из дома, чтобы чему-то научиться. Ученик знает, что школа это не жизнь, а обучение. Вот когда пришел из школы, снял форму, отставил портфель, тогда начинается настоящая жизнь, хотя и школьная жизнь есть тоже часть настоящей жизни. Но лишь часть и ни в коем случае не больше. Для меня вскоре моя внутренняя жизнь станет руководящей по отношению к внешней жизни. Наводят, например, меня на то, чтобы я оставил работу, секс, и я уже начинаю соображать в этом направлении, каким образом это можно осуществить. Постепенно готовлю свое сознание к перемене, которая неизбежна потому, что такая задача ставится. Занимаюсь я изданием книг, но если даются знаки, что надо бы прекратить это дело, прекращаю. Пока не знаю, почему, но верю, что так надо и как раз это для дела будет лучше. То есть не корыстью руководствуюсь я. Если раньше именно корысть была стимулирующей и двигательной силой, то теперь двигаться мы будем во всех своих делах, прежде решив предложенную задачу. Как правило, задача решается в обратном корысти направлении.
Глава 180. Это факт, что революция, которую Горбачев подготовил реформами Перестройки, свершилась не по воле Горбачева, и это факт, что Ельцин, которого выдвинул Горбачев, низложил своего благодетеля и окончательно разрушил то, что создавалось семьдесят лет. Не ведают люди в самых верхах своих, что творят и как сами себе действиями своими головы снимают.
Сон: Собираю огурцы. Смотрю, у матери они нормальные, средней величины. У меня все тоже хорошие, но последние три такие, что в сумку не укладываются, переросшие, желтые. Представляю, как буду их есть, и появляется тошнота. На другой гряде, вижу, не успели из земли ростки вылезти, а уже чернеют.
Комментарий: Если бы мы умели чувствовать природу, мать-землю, себя, у нас никогда и ничто не перерастало бы, не загнивало на корню. Материя в основе своей чиста и хороша. Но, отделившись от Бога (от пространства, от материи, от природы), поставив себя в центре всего, мы возомнили физического человека творцом всего. Гипертрофированное от величия Эго достигло своего апогея в наше время.
Комментарий 2007: В 1993 году, напомню, реформы в России получили такое развитие, что 3-4 октября 1993 Госдума во главе с Руцким и Хасбулатовым пойдет на радикальные действия, решив сместить президента. Действительно, экономика на глазах разваливалась: на заводах станки чуть не бульдозером выгребали из цехов, колхозы целенаправленно разваливали, деньги превратились в фантики. Что в этом случае может думать нормальный человек, который привык созидать. Раньше разваливали обычно только враги, которые приходили и, если побеждали, то крушили, насиловали, жгли. Впервые в России правители со своими реформами сами стали как враги. Для госудмовцев, которые имели возможность смотреть со стороны на реформы правительства, именно вражескими выглядели действия правительства. Реформаторы, конечно, так не думали, потому что западные теоретики преобразования социалистической экономики в капиталистическую убеждали их в том, что разрушение это закономерность, которая, конечно же, не может быть популярной. Кто-то, мол, должен взять на себя эту роль разрушителя, чтобы потом расцвело всё пышным цветом. Если бы сами реформаторы не были стимулированы корыстью, они бы на каком-то этапе реформ задумались бы, если они, конечно, патриоты, а нет ли здесь какого-то подвоха, потому что советчики всегда были врагами России. Если вспомнить историю противостояния Запада и России, то для Запада Россия это колосс, которого Запад всегда мечтал свалить. И это почти удавалось Западу два раза (Наполеон и Гитлер), но «почти» в обоих случаях обернулось капитуляцией. Силой ни разу не удалось Западу взять колосса. Однако личная корысть такая штука, которая здравые мозги мгновенно вышибает.
Нас это дело Перестройки интересует, в первую очередь, потому, что рассматриваем мы два направления развития, с первым из которых мы очень хорошо знакомы, когда корысть движет человеком. Со второй частью развития, когда корысть отсутствует как стимулятор, знакомы лишь наши души, поскольку вначале они росли довольно долго, не зная ни корысти, ни Эго. Человек этого не помнит, а вот душа должна помнить. Во всяком случае, моя душа, когда вопрос встал ребром, сравнительно легко отказалась и от работы, приносящей верный доход, и от издательских дел, во что все деньги были вложены. Я отказался от эгоистических принципов жизни по своей воле, Россия тоже отказалась от прежнего образа жизни добровольно-принудительно: не извне враг пришел, а сами люди у себя всё сломали. Одни, как Чубайс, Гайдар, Бурбулис, ломали, другие, как Хасбулатов, Руцкой, смотрели, возмущались и противостояли. Это две крайности, ни одна из которых не хороша, потому что это два края одной эгоистической стороны медали. На одном краю большое Эго и на другом краю – большое. Отличаются они друг от друга лишь тем, что у одних их корысть удовлетворяется сверх меры, а у других – нет. Одни это как огурцы-переростки, другие это как ростки, которым просто не дали питания и они на корню засыхают. Такими обездоленными почувствовали себя депутаты Госдумы, когда мимо них понесли коробки с долларами, что решили выступить. Наверное, они думали, как декабристы, что народ их поддержит (выбрал же в Думу). Но, как и декабристы, страшно далеки от народа были госдумовцы. Народ, в целом, не так эгоистичен, как они, и не очень корыстен. Тем более не видит народ, что за жизнь ведут правители и какими мешками они таскают деньги в своих дворцовых подворотнях. Как правильно делаются революции, показывают нашим госдумовцам хитрые украинцы, которые готовят народ и выводят его на майдан, чтобы танки имели дело именно с народом, а не с госдумовцами, у которых поджилки слабы против танков.
Однако как механизмы сверху были настроены, так они и сработали. Требовалось народ сделать нищим, лишить всех запасов и всяких надежд на зарплату или пенсию – и это было сделано. Своими же руками народ это сделал с собой, если иметь в виду, что Ельцина он выбрал, а Ельцин, действуя от имени народа, поощрял и защищал реформаторов в их деле разрушения. Правда, тут же стоит вспомнить и Горбачева, которого показали нам в видении рядом с Ельциным в первой книге, как находящимися в одной обойме и делающими одно дело. Горбачев начал то дело разрушения, которое достойно продолжил Ельцин. И сейчас понятно, что нужна была в этом деле разрушения именно мужицкая пьяная удаль Ельцина, чтобы получилось то, что получилось.
Глава 181. Есть шесть классов развития, первые три из которых классифицируются ста процентами веры, а вторые три – еще ста процентами, классифицирующими знание. Слепая вера и знание отделены друг от друга полным неверием Материализма.
14.08.93. Сон: Мать с Отцом. Отец не так проявлен, как Мать. Ясно, что Отец в человеческом облике — и все. У Матери сумка, прямоугольная. Сто процентов и сто процентов — существуют две такие величины. Одна сотня проявлена (освоена), другая — нет. Показано и дано понятием, что обе сотни будут проявлены. Проявление идет через эту сумку-прямоугольник. Она просвечивается, как рентгеновскими лучами просвечивается на земле человек. Идет черный фон, и в нем какой-то предмет.
Комментарий: Вчера был у Дины Александровны. У нее новая мода: рамками замеряет количество веры у каждого. Мой уровень она определила в девяносто процентов. Это примерно соответствует моим восточным восьми с половиной драконам. Тогда, не думая о соотношении этих двух определителей уровней, взял и сказал Дине Александровне (почти само вылетело изо рта): «У меня должно быть сто пятьдесят, подразумевая под этим, что если у них в каноне есть сто процентов веры, то к ним обязательно надо приплюсовать еще мои пятьдесят процентов знания. Дина Александровна как-то испуганно посмотрела на меня и сказала: «Больше ста не бывает».
Конечно, на земле больше ста процентов не может быть. Именно об этом говорит сумка Матери (4 — цифра полного проявления). Не может быть больше ста процентов в каноне, где только вера. Вера имеет потолок, выше которого не смей. И правильно, потому что за потолком открытое небо, где без знания делать нечего, опасно там. Верующий не знает ни эфира, ни астрала, ни ментала. Все это знает только Посвященный. Верующий не владеет энергиями. Энергии это опять дело Посвященного, или Ученика. А верующему запрещено учиться чему-то, что находится во внутреннем мире (или, что то же самое, на небе). Верующий просто должен верить тому, что говорят ему священники. Однако верит верующий по-разному. И это понятно, потому что религия это средство развития, в данном случае, ума, который, по мере роста, всё более сомневается. Эта вера, подразумевающая слепое верование, может быть измерена количественно, и сто процентов это вся ее шкала. Наибольшей слепая вера бывает в самом начале, что мы наблюдаем в язычестве, когда человек един с пространством бытия. И количественно наименьшая эта вера в конце действия религии, потому что и религия стара, и свое дело она сделала. А дело, напомню, это развитие ума, который чем более развивается, тем больше видит несуразностей в Каноне религии, созданном, в первую очередь, в расчете на чувство. В следующем воплощении человек опять проходит все стадии роста ума и уменьшения веры в ускоренном темпе. Поэтому на какое-то время я поверил и в Христа, и в Божью Матерь. Но – лишь на какое-то время. А дальше я становлюсь Посвященным, который опять поднимается по ступеням веры, но теперь он не слепо верующий, а – на основе реальных знаний, которые у него появляются. То есть Посвященный знает, во что верит. А поднимается Посвященный по ступеням веры, как и монах, очищаясь от желаний. И будет теперь Посвященный стопроцентно знающеверующим, когда очистится от желаний полностью и, как следствие, получит четыре посвящения.
Однако очищение Посвященного более сложный процесс, чем очищение монаха. Монах очищается, в отличие от Посвященного, опять же вслепую. Вспомним Серафима Саровского, который просто молился днями и ночами и верил несмотря ни на что, хоть бесы вокруг него оргии устраивали, хоть разбойники по голове топором били. Позиция на сто процентов верная, потому что для настоящего верующего всё, что ни происходит, происходит по воле Бога. Посвященный, в отличие от монаха, можно сказать, перестает терпеть издевательства бесов во имя веры и начинает разбираться с ними так, что бесы выкладывает всю свою подноготную. То есть Посвященный, очищаясь от грехов земных, опять грешит, но уже грехами небесными. Вспомним, что побил я там, воюя с воинством Божьей Матери, столько всяких сил, что не счесть (во второй книге). Очевидно, что монах, в смысле чистоты, оказывается более чистым, чем Посвященный. Чист монах настолько, что его тело не гниет после смерти, потому что там нечему гнить. В теле монаха, когда он освобождается от желаний, остается только благо (Святой Дух, положительный аспект). Посвященный, кроме положительного аспекта, обязательно работает еще и с отрицательным (в большей степени, так как именно отрицательный — Змий-искуситель — дает знания).
Всеми этими делами, хоть в монашестве, хоть на кресте Посвященного, мы имеем возможность заниматься лишь потому, что в свое время были корыстолюбивыми и насобирали в большую сумку своей души достаточно разных богатств, среди которых главное определяющее богатство это желание, в самой материи имеющееся. Такой парадокс наблюдается в самом устройстве нашем, что всеми своими благими мыслями мы стремимся к чистоте, но если вдруг сумеем очиститься стопроцентно, то не станет самой материи. Образно говоря, монах, когда очищается, теряет смысл жизни, потому что земной смысл жизни в желании, и должен отбыть на Небо. Очистившегося монаха, как это было с Серафимом Саровским, используют какое-то время на Земле в качестве примера или учителя, или проповедника, а затем забирают на Небо, где, с моей точки зрения Посвященного, ему делать нечего, так как он ничего не знает, ничего не умеет. Только под крылом Божьей Матери монах может появиться в настоящем Космосе. Вопрос, зачем? Нечего в Космосе делать ни монаху, ни Божьей Матери. У нее все ее дела в ее курятнике на Земле. Поэтому не видим мы в Космосе ни Божьей Матери, ни бывших монахов. А с Серафимом Саровским встречаемся (в первой книге) в христианском эгрегоре, где он занимается исключительно христианскими делами. Вместе с Пантелеймоном-Целителем он помогает христианским целителям. Помогал он и мне через Дину Александровну (первая книга), когда я проходил свой ускоренный курс христианства. Такова участь всех слепорожденных, которых каждая религия рождает определенное количество: они только в своем религиозном эгрегоре делают что-то полезное религии. То же самое назначение у известной всем Шамбалы, откуда учители Мория, Кут Хуми надиктовывали тексты Алисе Бейли, Анни Безант. В данном случае восточные учители вышли за пределы своих восточных владений. На Земле мы то же самое наблюдаем, когда религиозные миссионеры едут в чужие страны. Все чистые монахи по отношению к людям, конечно, как Боги, но относительно Пространства в целом эти действительно чистые души просто слепорожденные. Их еще называют полубогами. То есть они для нас, восточных европейцев, которых правильнее было бы назвать по расположению России в Европе и Азии евразийцами, не указ, так как наше назначение стать полными богами, а это совсем другой Путь.
Посвященный, избавившийся от желаний, тоже должен бы взмыть в Небо. Фактически нечто подобное и произойдет, когда в массе своей люди достигнут этого уровня развития. По плану это как раз случится к концу Манвантары, когда Вселенная свернется. Вопрос, как быть тем, кто ранее времени достигнет небесного состояния? Решается этот вопрос просто: освободившемуся от желаний возвращается часть их, чтобы было чем зацепиться за землю. То есть как монах остается на Земле некоторое время после того, как очистится, чтобы послужить общему делу, в русле которого он очищался, так с Посвященным нечто подобно происходит, но в расширенных пределах. О необходимости работы Посвященного в мире в промежутке между малыми и большими мистериями говорит Макс Гендель в «Мистериях Розенкрейцеров»: «Последующая работа связана с посвящением, но мы можем утверждать, что дверь истинной Школы Мистерий не открывается золотым ключом. Она открывается лишь в награду за служение человечеству».
Во всём этом нам интересно, что после служения Посвященный на Небе оказывается не в пределах Матери, как монах, а в пределах Отца, у которого и мир более тонок, и дела больше внешние, чем внутренние. Вспомним, что я, будучи Посвященным, разобравшись с Матерью, отправился во второй книге в Космос, где уже никакой войны не было. Не было видно и Отца. Просто кто-то невидимый вел меня там. Вёл так, что у меня создавалось представление, будто не кто-то со стороны, а мое собственное высшее начало, словно бы выйдя наружу в моем теле, ведет мое тонкое тело. В пределах Матери ничего подобного не происходит: у Матери два начала четко разделены на врага, который снаружи в ком-то, и меня самого, конечно же, хорошего.
В результате, мы можем сделать вывод, что слеповерующий всегда имеет врага снаружи, с которым либо борется, как это делают все живущие, либо не борется, как это делал Серафим Саровский, который верит на сто процентов, что, поскольку всё от Бога, то бороться не надо. У Посвященного, как это видно на моем примере, открываются внутренние глаза на врага, и он, исходя из этого, начинает видеть суть вещей, а именно: что в самой материи нашей враги наши. И, как следствие, если ты чист, то нет и врагов у тебя. Если ты чист, то нет Матери, а есть Отец, который не может появиться, пока есть Мать. И вот здесь, когда Отец появляется, Посвященный вдруг обнаруживает, что Отец, в отличие от Матери, которая всегда снаружи, находится внутри тебя. К этому, что ты сам и Отец это одно и то же, только состояние ты-Отец бывает иногда, а состояние ты-ты – всегда, надо довольно долго привыкать. И вот это соотношение между двумя величинами, когда ты познаешь Отца в себе, также можно вывести в процентах.
Комментарий 2007: Вот, кстати, ответ Абдуллы и комментарий Плюмбэкса к «Критике «Критики трех доказательств бытия божьего», на примере которых очень уж хорошо можно исследовать затронутые нами вопросы:
Абдулла:
Значит, Вы зрячий... Может ли быть так, что это всего лишь самообман? Что никакой Вы не Посвященный, но просто соблазняетесь и торопите события? Допускаете ли Вы /возможность/ того, что я могу быть сколь угодно посвященнее Вас, вне зависимости от того, что Вы по этому поводу /сейчас/ думаете?
Ответ:
Всё, что вы сказали, могло бы иметь место, если бы мы с вами вместе, будучи слепыми, щупали бы что-то и обсуждали. Кончеев меня уже упрекал за то, что я мечу бисер перед свиньями. Надеюсь, что цитата вас не обидит, так как это библейское выражение. Между тем продолжаю метать бисер, хотя всё это я уже говорил и есть рисунок № 54 в приложении к «Книге Жизни», где, вроде бы, видно место всех идей на Земле. Однако уточним, применительно к лицам. А прежде разберемся, кто и в чем посвященнее. Попробую предложить вам такое образное представление об уровнях сознания или о том, что называется развитием человека.
1.Язычество, мусульманство;
2. Христианство;
3. Материализм;
4. Эзотеризм;
5. Институт Посвященных;
6. Академия рождения объективного сознания.
Первые пять назовем классами развития Эго, каждый из которых рождает соответствующий СУБЪЕКТИВНЫЙ уровень сознания. И вот, когда субъективное сознание созрело в пятом классе, в шестом рождается настоящее сознание, которое впервые называется объективным. Ваш уровень сознания это начало второго класса. Уверяю вас, если бы вы были Посвященным, я бы легко узнал вас по вашей идее. Как только вы сказали, что Бердяев учит, так сразу я и понял, что вы дважды слепой, потому что все философы относятся к третьему классу развития. Плюс к этому живете в Баку, мусульманском месте, и звать вас Абдулла Оглы, то есть корни ваши в мусульманстве. А проповедуете христианство. Отсюда уровень ваш – начало второго класса. Плюс к этому, о чем я бы предпочел умолчать, о каждой душе есть полная информация в космической картотеке, откуда я получаю, как посвященный, образное представление о том. В частности, вас мне показали ребенком, сидящим на горшке. Ваше Эго, конечно, обидится. Все Эго обижаются. В частности, Кончеев, который тоже имеет в качестве учителя философа, но не Бердяева, а Шопенгауэра, относится к четвертому классу. Он прошел класс материализма и понимает иллюзорность религий, поэтому он выше вас классом. Однако злости в нем, как в двух табунах татарских лошадей. Так мне было сказано о характерной черте его души. У вас пока этого нет. Но лиха беда начало. Общее в вас двоих, что вы оба любите учить. Стать учителем это значит, остаться в своем классе развития. Переходит в следующий класс ученик, а не учитель.
А теперь непосредственно о посвящениях. В первой книге я подробно описываю первое посвящение, как это было со мной, а во второй книге – второе посвящение, и рассказываю о том, что главное в посвящении это прочищение мозгов мощным потоком энергий, что просветляет мозги настолько, что сознание становится как небо и земля. Плюс к этому Посвященному даются в его распоряжение разные виды энергий, посредством которых творится бытие. Иногда я использую свои возможности. В частности, послал просветление Кончееву, когда он надоел мне со своим вечным стремлением к драке и попытками научить меня чему-то. В вас нет такой агрессии. У вас еще не выросло Эго до генеральского чина. И до полковничьего не выросло. Но претензии на полковника есть. Кстати, старший лейтенант это предел, который позволяет родить высшее объективное сознание, что значит, перейти в шестой класс.
Очень интересен в этом смысле Плюмбэкс, ваш сосед по комментариям, которому вдруг жутко стало от некоторых наших откровений. Он тоже из разряда учителей, как вы, как Кончеев. Но он в третьем классе, где верят только в свое Эго. Самоуничижением он называет веру в бога. На это я отдельно ему отвечу, потому что вера в бога есть слепая, что соответствует уровню рабства, и есть сознательная, которая начинает рождаться лишь после третьего класса, и это уже не рабская вера, а просто настоящее знание об устройстве бытия и своем месте в Пространстве в качестве самостоятельного Творца. Интересен в этом плане еще пример Сведенборга, о судьбе которого говорим мы в «Критике «Критики…». Сведенборг был известным философом, работающим в русле деизма, то есть половинного отрицания Бога, а затем, обретя вдруг мистический опыт, он мгновенно растерял весь свой пыл ученого-материалиста. Очевидно, что у вас нет мистического опыта, иначе у вас сразу мозги прояснились бы, как случилось это со Сведенборгом. Прояснение, повторю, заметно по самостоятельности представлений о Боге. Кончеев, например, точно говорит, что Бога нет. Сведенборг точно говорит, что Бог есть. Кончеев, как следствие, сверяет свои представления с представлениями Шопенгауэра, потому что когда Бога нет, требуется опора вовне. Сведенборгу опоры вовне не требуется и о своих ученых доказательствах небытия он мгновенно забывает. И на фоне всего этого полная ваша несамостоятельность, где вы пытаетесь спарить свою уровня языческой уверенности веру с ученостью философов. Нечто подобное было у деистов, когда они полностью от веры не отходили, с тем отличием от вас, что они всё-таки хотели отойти. Получается, в результате, у вас некая пародия на деизм, потому что вы, отходя, не хотите отходить.
А вот и Плюмбэкс со своей критикой моей «Критики…», который по-своему нам тоже интересен:
. Плюмбэкс (Plumbax@mail.ru) 2007/04/30 13:25
Некоторые строчки отдают откровенной жутью.
Это рабское самоуничижение, это радостное признание, что человек ничто без Бога - что, учитывая божественную непостижимость, равносильно высказыванию "Я - ничто без сам-не-знаю-чего". И ладно бы это делалось под нажимом неопровержимых фактов - так нет, меня всегда удивляла эта склонность верующих людей принимать теории, унизительные для их достоинства, без малейших тому доказательств. Про мистический опыт не надо.
Тем не менее статья эта попалась на глаза мне очень вовремя, поскольку теперь я с чувством светлой радости осознаю, что мысли, высказанные мною в эссе "Религия и Фантастика", правильны.
ОТВЕТ:
А до этого, значит, вы сомневались в правильности высказанных вами мыслей! Очень похоже (познакомился я с вашей статьей) на то, что вы остановились на распутье и не знаете, то ли в сторону материализма податься, то ли в сторону веры. Очень клонит вас в сторону (науки) материализма. По этой причине жутко вам становится от некоторых доказательств бытия божьего, потому что если будет доказано научно, что бог есть, то ваш логический ум вынужден будет принять бога, которого вашей душе принимать не хочется.
Не случайно вас заинтересовал феномен зари. Вспомним аннотацию к вашему разделу:
Когда-то мне довелось читать произведения Олафа Бьорна Локнита из цикла "Хайборийская эра". Промежуточная позиция между Светом и Тьмой именовалась в этих произведениях красиво и непонятно - Алое Пламя Равновесия.
Я долго думал - почему Алое Пламя? Не Сумерки, не Тень и не Серость? Если где-то у Локнита и содержалось объяснение - мне не удалось достать этих книг.
Ещё некоторое время подумал - и до меня дошло. Заря всегда и везде имеет алый цвет. Ночь является временем Тьмы, а день - временем Света.
Заря - период перехода.
В английском языке, например, нет общего термина для вечерней и утренней зари. Эта концепция имеет право на существование лишь в нашем языке.
И если проанализировать историю Земли с этой точки зрения - условно определяя Свет как Порядок и Тьму как Хаос, - то становится ясным, что времена Зари всегда были наиболее благоприятными для человечества в плане всех его начинаний.
Времена, когда Свет уступал место Тьме - или Тьма расступалась перед Светом...
А не хочется вам принимать Бога потому, что в бытии при Боге вы видите человека лишь в качестве раба. Прочли вы у меня только «Критику «Критики…» Если бы прочли еще что-то, то увидели бы, что «Мой путь к богу» начинался с того самого материализма, самостоятельность в котором человека вам кажется более достойной человеческого разума. Совсем я никакого понятия не имел о Боге до того момента, с какого начались мои сомнения в возможности человека управлять своею жизнью так, чтобы сделать её человеческой (всё это есть в первой книге в разделе), что, в результате, привело меня к необходимости лично разобраться в том, что управляет нашей жизнью, и узнать, для чего мы живем. Образно говоря, решил взять Бога за бороду, или хотя бы пощупать эту бороду, настоящая ли она, если она вообще есть. То есть близко не было во мне того, что вы называете рабским самоуничижением. Скорее всего, это ваша душа пугает вас тем, что выражено вами довольно основательно: «Это рабское самоуничижение, это радостное признание, что человек ничто без Бога - что, учитывая божественную непостижимость, равносильно высказыванию "Я - ничто без сам-не-знаю-чего". Пугает зачем? А чтобы вы не соблазнились постичь то, что назвали непостижимостью. Я свидетельствую, что непостижимость познается, потому что познал ее именно своим логическим умом, которым действительно познать невозможно, если не подключить к этому делу внутренние незадействованные органы чувств и незадействованные участки мозга.
Еще раз назову классы, в которых человек проходит этапы своего пути:
1. Язычество, мусульманство;
2. Христианство;
3. Материализм;
4. Эзотеризм;
5. Институт Посвященных;
6. Академия рождения объективного сознания.
Материализм это как раз тот класс обучения, на исходе которого возникает то, что в вашей аннотации называется зарей. Хотите вы того или нет, но солнце обязательно в следующий момент зайдет или взойдет. Причем рабство, которое вас пугает, характерно для первых трех классов. В первых двух классах человек не только осознает себя рабом, но и учится послушанию, и счастлив бывает в своем, как вы об этом правильно сказали, самоуничижении. В третьем классе человек остается рабом, с тем отличием от первых двух уровней сознания, что он не осознает этого. Не осознает потому, что отключены у него все органы чувствования иных миров. Вот вам довелось прочитать Олафа Бьорна Локнита из цикла "Хайборийская эра", а вот достать следующих книг не удалось. И вы начали думать – и додумались. И совершенно вам ни к чему, что всё это происходит с вами не по вашей воле. И статью вашу «Религия и фантастика» вы пишите тоже не по своей воле, а потому, что нужно это Творческому Разуму, который создает определенную ситуацию, выводящую на грань как весь мир в целом, так и вас, может быть, в частности. То есть, как я это вижу, вы точно раб, через которого проводится определенная идея. Обратите внимание, что все ваши комментаторы побывали и у меня в гостях. Точно прокомментировал состояние вашего сознания на данный период времени Чижик – «токующий глухарь», только самого себя слышащий. Это нормально в классе материализма, где у вас уже есть какое-то положение и которого не хочется лишаться. То есть, будь на то ваша воля, вы не стали бы говорить о заре, времени перехода, которого боится ваша душа, так как она точно лишится своих привилегий. Но вы говорите о заре, хотя благоразумнее на вашем месте было бы помалкивать о ней. Говорите потому, что не ваша воля.
Абдулла яркий представитель слепо верующих, который так верит, что хочет и других этому учить, но чему хочет учить, он не знает, чем как раз и возмущается Плюмбэкс, не верующий и не знающий, и крайне возмущающийся слепо верующими. Для него все слепо верующие и не существует знающеверующих, потому что он всего лишь в третьем классе и ничего не знает о четвертом, пятом и шестом классах развития.
Комментарий к комментарию: «Некоторые строчки отдают откровенной жутью» – это верный знак, что наши перемены в работе механизмов начинают действовать. Обычно жутко становилось хорошим людям от того, что творили сильные мира сего. Теперь будет наоборот. Плюмбэкс это как пломба, закрывающая дупло, которое ведет к нерву. А нерв это как основа в душе, которая очень хорошо чувствует зло и неправду. Пока пломба зла цела и чувствует себя хорошо, человек не видит и не знает правды. Можно хоть целый век говорить какую угодно правду, никто ничего не услышит и ничто не изменится. Макс Гендель в 1909 начал публиковать свои книги с раскрытием тайн бытия, но кто что-нибудь услышал?!
Весь двадцатый век люди размышляли о смысле бытия так, словно не было никаких откровений. Весь этот век люди не духовными делами занимались, а наоборот. Именно в этом веке восторжествовал материализм с его двумя мировыми войнами и научными открытиями, сотворившими цивилизацию. Всё это произошло благодаря пломбе, которая, в целом, надежно прикрывала чувствительность к правде. И вот этой пломбе стало жутко.
Глава 182. Пока человек не познает механизмы бытия, они будут управлять им, как управляет природа деревом. Можно огородить дерево забором и отделить от неба стеклянной крышей, но чем отделиться от земли, состояние которой прямо зависит от неба?!
Сон: Завод. Неподалеку магазины в подвалах. Подхожу к двери. В дверях кошка. Я ей ногой этак полушутя бах: мол, что расселась на дороге? Она падает, как мертвая. Вот, думаю, не хотел, а убил. Но кошка встает и входит со мной в дверь. Слева там книжная лавка, как киоск. Кошка что-то хочет (улавливаю часть ее мысли). Наверное, есть, думаю? Смотрю, она прыгает в окно этого киоска, при этом в полете пролетает метра два. Во-о, дает, удивляюсь. Вхожу в дверь направо. За дверью лестница вниз. А там, слева и справа от лестницы, товары. Все очень дорого. Женщина покупает набор буравов. Какие-то залежалые бурава, потому что стоят, в отличие от других товаров, очень дешево: рублей семь-восемь с копейками. По нынешним временам просто бесплатно. Думаю, и мне что ли купить?
Толкование: Кошка — это В. Я вдруг взял и сказал ей о роли секса в моей жизни. Говорить с женщиной техническим языком о сексе, о любви — это, конечно, убийственно. С обыкновенной женщиной я бы так не говорил. Но она считает себя продвинутой! Способной быть моим учителем! Перед расставанием принесла мне кучу книг. Она — та самая книжная лавка во сне.
Книжная лавка в подвале подтверждает, что знания – от отрицательного аспекта сил. Хотя знания бывают разные. Обособившиеся силы оперируют теми же книгами, как правило.
Бурав – это инструмент, с помощью которого можно просверлить отверстие в дереве. Дерево символизирует низшие сферы бытия. То есть они пользуются тем же способом (методикой) для проникновения. Но это залежалый товар, дается почти бесплатно. Могут они перемещаться с одного плана на другой в пределах подвальных помещений каждого плана.
Комментарий 2007: Женщина по природе своей не приемлет правды. Женщина, как красивая пломба, которая очень любит, когда ей говорят о ее красоте. Даже если женщина не красивая, все равно она любит комплименты. Само слово «комплименты» означает любезные, приятные слова. Так в этом мире принято, что женщине надо говорить только приятные слова. Всем женщинам надо говорить любезности, то есть лишь то, что приятно им. Я лично никогда не говорил любезностей женщинам, даже если они действительно были красивы. Мне казалось, что это нехорошо для человека, которого хвалят. Лично я испытывал неудобство, когда меня хвалили. Так я думал и о восприятии другими похвалы. Зачем же причинять им неудобство?! Не говорил я и жене своей о ее красоте, и В., и почему-то меня не настораживало, что они сами начинали говорить о знаках внимания к ним других людей. Жена говорила, что ее кто-то там мечтает облизать всю, В. говорила, что мальчишки на улице восторгаются ее фигурой, Аня М. говорила, что ее королевой бала где-то на вечере выбрали. И когда они говорили это, я опять чувствовал себя неловко почему-то, словно это я хотел, чтобы мне говорили приятные слова, и, поскольку нехорошо это, то и переживал за свою слабость хотеть этих слов. Однако женщины, как показывает практика жизни, не только никакого неудобства не испытывают от комплиментов, но и жаждут их. Женщины хотят, чтобы мужчины были джентльменами, а они были бы леди, что значит, мужчины восторгались бы ими, уступали бы им во всем, стояли бы на коленях перед ними, целовали ручки, ножки. И никого не наводит на мысль, что все эти красивые английские слова леди и джентльмены, дамы и господа прямым путем ведут человека в мир неправды, где либо мужчина, понимающий принцип подобного бытия, использует слабость женщины своей корысти ради, либо женщина подчиняет через этот механизм мужчину, если мужчина совестлив, честен и считает женщину человеком.
Если прямо сказать женщине о ее роли в этой жизни или, как это я сделал, сказав В. о роли секса, то она воспримет это как причину для разрыва. Не умом, а чувством своим она поймет, что если секса нет, то и женщина не нужна. Не для того женщина создана, чтобы с ней в шахматы играть или книжки читать. Иногда умные женщины говорят, что они хотели бы, чтобы их за ум любили, а не за внешность. Не верьте, ложь это. Женщины хотят, чтобы их вообще любили. А за что их будут любить, им все равно. Если нет красоты, то пусть за ум любят. Если надо, они и в шахматы будут играть, и рассуждать об умных вещах, и даже правду будут говорить, имея в виду, в конечном итоге, зацепить человека этим, чтобы он заинтересовался. Женщина не понимает этого, что через нее просто механизм работает, но чувствует она, что надо заинтересовать. А дальше как у лохотронщиков, для которых первое дело это обратить внимание будущей жертвы на себя. Обратил кто-то внимание на хвостик гремучей змеи – и этого достаточно, чтобы привести ядовитый механизм в действие. Всё остальное дело техники.
Женщина всеми этими делами занимается со времен Адама. Механизм стар, как сама наша жизнь, но он работает и будет работать, пока человек не поймет, что он человек, а не дерево, в которое воткнули бурав и крутят как хотят. Вот, кстати, для примера следующий комментарий Кончеева, которому я не стал отвечать и который продолжает следить за мной. Пример хорош в том смысле, что как женщина ничто без мужчины, поскольку мужчина предмет ее воздействия, так проповедники старого ничто без паствы и без новых вливаний, которые паству могут удержать. С одной стороны, Кончеев на ходу перестраивается, чтобы оказаться в русле нового, с другой – старается зацепить меня, чтобы я отвлекся на чтение его трудов, Шопенгауэра и прочее. Вначале он приводит цитату из моего ответа Гурбанову, а затем сам что-то говорит, или цепляя, или оправдываясь, или поучая:
Цитата:
«Однако злости в нем, как в двух табунах татарских лошадей. Так мне было сказано о характерной черте его души».
Ответ Кончеева:
Сказано было верно. Но я хочу уточнить, что моя злость относится исключительно к той форме, в которой существует мир. Проще говоря, к наличию в нем зла и всевозможных мерзостей. Я считаю эту форму общей для всего бытия, а потому проявленное бытие не имеющим оправдания для своего существования. Ваши Учителя и Вы сам миритесь с существованием этой формы (якобы она снимается появлением объективного сознания ― черта с два), приискиваете для нее оправдания, потому я и выгляжу в ваших глазах злодеем. Я обладаю 'объективным сознанием' и знаю, что это такое (можете мне не верить, конечно), а потому обманываться не могу (потому что не хочу).
Комментарий мой:
Вначале он оправдывается, что, мол, не злой он, а это мир злой, после чего обвиняет меня в своем грехе, мол, вы со своими Учителями оправдываете существование зла наличием объективного сознания.
Цитата: Все Эго обижаются. В частности, Кончеев, который тоже имеет в качестве учителя философа, но не Бердяева, а Шопенгауэра, относится к четвертому классу.
Ответ Кончеева: Шопенгауэр является моим учителем в философии, что, конечно, немаловажно. У меня были и другие учителя, сыгравшие в моем становлении в этой жизни роль, пожалуй, более существенную, чем Шопенгауэр. Я сейчас, можно сказать, вернулся к Шопенгауэру. Я довольно много говорю о нем (и пишу), потому что он мне нужен для тактических целей. Да, и вообще, негоже такому добру как Шопенгауэр валяться бесхозным и никем неоцененным. Самый же главный Учитель для меня был и есть, это я сам (пусть, мое сверх-Я). Он же и опора.
Комментарий мой: От Шопенгауэра Кончеев уже готов отказаться, хотя раньше он для него был опорой. Совсем отказываться не хочет, поскольку есть у него тактические цели (в чем-то уступить, чтобы потом взять свое). Самая же главная опора для него это он сам, что вполне соответствует мировоззрению субъективного идеалиста. И даже согласен эту опору, чтобы оказаться в русле моей схемы, назвать сверх-Я.
Цитата: Общее в вас двоих, что вы оба любите учить. Стать учителем это значит, остаться в своем классе развития. Переходит в следующий класс ученик, а не учитель.
Ответ Кончеева: Я не отказываю в знании некоторым из тех, кто меня о нем просит. Это не часто случается. Если я учу, то делаю это добросовестно, но желания быть Учителем у меня нет никакого. Что касается Вас, то я пытался, лучше сказать, не поучать Вас, а задеть, чтобы повлиять на то в Вас, что мне лично не нравится наблюдать. Вы воспринимаете это как попытку с Вами драться. Можно и так это увидеть, хотя, думаю, можно найти более точное слово.
Что же касается перехода из класса в класс, то я школу уже окончил.
Мой комментарий: Опять Кончеев оправдывается, что, мол, не Учитель он. А меня он просто хочет «задеть». Зацепить, подцепить.
Цитата: Кончеев, например, точно говорит, что Бога нет. Сведенборг точно говорит, что Бог есть. Кончеев, как следствие, сверяет свои представления с представлениями Шопенгауэра, потому что когда Бога нет, требуется опора вовне.
Ответ Кончеева:
Я ведь не говорю, что нет меня, нет Атмана, нет Брахмана (Ишвары, Шивы, Виншну) (прекрасные опоры), я говорю, что нет 'Бога'. Когда я так говорю, я подразумеваю, что нет Доброй Силы, которой следует радостно служить или поклоняться. А злой силе служить или поклоняться гнусно. Я и у Сведенборга не нашел объяснения тому, что добрый Бог творит и допускает зло. Поэтому для меня его откровения, сами по себе интересные, ноль. Не нашел таких объяснений, несмотря на Ваше многословие, и у Вас.
Я люблю Шопенгауэра, но ему меня учить нечему. Я, как мистик, нахожусь на более высоком уровне, чем он. (См. Приложение III к 'Великому Деланию'.)
У меня есть внутренняя опора (кстати, весьма непосредственно проявляющаяся и вовне), это я сам, мое сверх-Я и я, как брахман (или суть всего).
Далее я привожу свое письмо, которое я было начал писать Кончееву:
Это называется «слона-то я и не приметил» (не нашел объяснения тому, что добрый Бог творит и допускает зло). Если бы не было у меня ответа на этот вопрос, не было бы и меня, и моих книг, не было бы и мира, не было бы ничего, если бы не было ответа на этот вопрос. Для вас мои тексты это просто многословие, из чего можно что-то взять для своих тактических целей. Попробую кратко выразить то, о чем специально говорится подробно во многих аспектах и о чем максимально коротко сказал один из ваших комментаторов Жув Д Арк. Скорее всего, вы и его замечание пропустили мимо ушей. Ум вообще имеет свойство замечать только то, что в его привычных пределах понимания. Это нормальное свойство субъективного ума, чем – субъективностью – вы совсем недавно гордились. Жув Д Арк сказал: «А с моей точки зрения Бог и Дьявол заключены в одном».
У меня есть рисунки 43 и 44 в Книге Жизни и Книге приложений, где схематически подтверждается, что Добро и Зло в начале своем находятся в Едином. Затем они разделяются так, как у вас об этом сказано, что оказываются как бы сидящими по одну сторону шахматной доски. Следующий этап разделения это когда они оказываются по разные стороны шахматной доски. Процесс разделения показан у меня на рисунке 55, где четко видно, как Единый (4) разделяется вначале на бога-Бога (5), по одну сторону доски, и Бога-Сатану (6), по две стороны. Добрый бог, в принципе, у меня существует, но он не творит и ему никакого поклонения не надо, и по этой причине, поскольку Эго в нем нет, он пишется у меня с малой буквы. Добрый бог в настоящее время только контролирует и подправляет развитие, а в начале бытия он делал то, что на техническом языке называется требованиями, то есть он ставит задачу перед программистами (задача, если сказать иначе, это требование результата, который требуется получить в конце развития). Он ставит цель, которая прекрасно известна объективному сознанию, и по одной этой причине, что вы не знаете цели развития-бытия, никак не следовало бы вам говорить, что вы «обладаете 'объективным сознанием». Далее программисты-архитекторы-строители создают несколько вариантов программ, которые проверяются исполнителями и утверждаются всеми заинтересованными руководителями разных служб-исполнителей-иерархий. Все эти взаимоотношения между добром и злом в пространстве Творца у меня есть во всех подробностях, во множестве аспектов со всеми причинами и следствиями в третьей книге. Бог с большой буквы это отрицательная часть Единого, которая далее, чтобы творить, разделяется на положительную половину самого себя, или Бога с большой буквы, и отрицательную часть самого себя, или Сатану. И творит, соперничая сама с собой, но в разделении, отрицательная часть, называемая Сатаной. Схема, на мой взгляд, весьма проста для понимания. Ясно, что именно зло дергает нас со всех сторон, угнетает, крадет, убивает с единственно благой целью – создать ум, способный распознать зло-добро и родить объективное сознание, способное творить. Или, если образно, блудного сына Отец выпроваживает из дома в дикий мир зла, чтобы он вернулся умным. Это факт, что именно зло, а не добро заставляет человека шевелить мозгами.
Интересно, что всё это у вас, хоть и с чужих слов, очень близко к истине излагается. Вот один из комментариев к вашему «Анализу книги Иова»:
Жув Д Арк : Вы пишете в начале вашего раздела:
>Однажды к Седьмому Патриарху подошёл ученик и спросил: - Учитель, чем отличаются Великие учения от малых? - С точки зрения малых учений, Бог и Дьявол сидят по разные стороны доски, а мы на ней лишь фигуры. А с точки зрения Великих учений, Бог и Дьявол сидят по одну сторону доски, - ответил Седьмой Патриарх. Яша А.
Жув Д Арк: А с моей точки зрения Бог и Дьявол заключены в одном.
Седьмой Патриарх или Яша А. хочет сказать именно это. Низшие учения призывают стать на сторону Бога против Дьявола, а высшие знают, что за этими фикциями есть нечто Единое, и бороться бесполезно, это значит просто поддерживать игру, согласившись на ее условия.
Комментарий мой: В первую очередь, меня интересует здесь, что великие учения ближе к истине, в сравнении с малыми, ровно на одну ступень. Следующая ступень, о которой знают Высшие, это Единый. А дальше у меня есть еще три ступени, самая высшая из которых это Пространство, что вы иногда называете как Никто или Ничто. Это, уверяю вас, истина, о которой знает, в своей мере, каждый Посвященный. В конце концов, как я вижу это, вы вынуждены будете, чтобы соединились ваши концы с концами, а вам очень хочется их соединить, сказать прямо, что бог есть. А это ваше (… я говорю, что нет 'Бога'. Когда я так говорю, я подразумеваю, что нет Доброй Силы, которой следует радостно служить или поклоняться), это лишь отговорки, оправдывающие вашу прежнюю точку зрения, которая, в основе своей не изменяется, а если изменяется, то лишь из тактических соображений. Вот ваша настоящая точка зрения: «Одной фразой я могу изложить свою идею так: мир (весь мир и все пребывающие в нем существа) освободятся и спасутся, когда произойдет одно единственное, но настоящее спасение. А произойти оно может только тогда, когда просветленный Высший Адепт просветлит Высшее Первоначало, составляющее как его собственную суть, так и суть всех абсолютно вещей, пребывающих в мире».
Дело в том, что вам надо кому-то служить и поклоняться. А служить и поклоняться, если знать устройство Мироздания со всеми его творцами объективно, некому, если не хочешь быть слугой Зла. Я же сейчас не поклоняюсь и не служу!!! хотя на своем этапе познания и поклонялся, и служил. Но я честно рассказываю об этом со всеми подробностями, потому что сейчас я не учитель, который по принадлежности своей не имеет права признавать свои ошибки, сейчас я ученик, который говорит, что именно из ошибок состоит процесс обучения.
Можно сказать, в связи с этим, что я, мол, в очередной раз ошибаюсь, что-то утверждая! Нет, в данном случае я не ошибаюсь, как не может ошибаться ученик шестого класса, решая задачи третьего класса. А вы ошибаетесь и сознательно и не сознательно. Сознательно ошибаетесь – из тактических соображений, когда отходите от своей субъективности в сторону объективности, и не сознательно – когда думаете, что не служите никому. Служите вы, потому что субъект не может не служить: у субъекта обязательно есть кто-то на пьедестале, кому он поклоняется. У вас это Шопенгауэр, у другого это Бердяев, у материалиста это Маркс и Ленин.
А вот следующий комментатор, с которым мы уже имели дело и который хочет выторговать для себя место Петра и Павла на вратах в Божье Царство. Это Абдулла.
14. Гурбанов Абдулла Панах-Оглы (f714082@yandex.ru) 2007/05/10 22:10
> > 11.Гендель Валерий Яковлевич
Я понял, что Вы думаете о том, в каком я классе и кто такие все философы категориально.
Я спрашиваю вот о чем: допускаете ли Вы, что Ваша оценка и понимание могут быть слабее моего, БЕЗ относительно того, что Вы по этому поводу думаете?
Не объясняйте мне, почему именно Вы посвященнее меня. Это я с Вами даже и не начинал обсуждать. Пока что я хочу понять, способны ли Вы сомневаться в собственной правоте.
ОТВЕТ:
Сомнения это двигатель прогресса, в том числе именно они (сомнения) двигают ученика по ступеням развития. Я сомневаюсь, когда решаю задачи того класса, в котором обучаюсь. Но ученик шестого, например, класса не должен сомневаться в задачах первого или второго класса. Он их в свое время решил правильно. Иначе его не перевели бы в следующий класс. Теперь он точно знает, что это так. Он о тех задачах больше не думает, за исключением тех моментов, когда к нему приходят ученики младших классов и в качестве Учителей пытаются доказать что-то своё. И думать о том, что они сказали, он может лишь в одном случае: если сказанное близко к истине, то есть если возможны иные варианты решения задачи. Если же сказанное очень далеко от истины, то нет смысла думать об этом, или сомневаться. Есть два понятия: «думать» и «знать». Знающий не сомневается. Думающий сомневается, потому что не знает. Поэтому вся ваша фраза: «…допускаете ли Вы, что Ваша оценка и понимание могут быть слабее моего, БЕЗ относительно того, что Вы по этому поводу думаете?» просто не совсем грамотна, с точки зрения терминов «думать» и «знать». Я по этому поводу ничего не думаю, потому что знаю. А вы думаете, из чего следует, что вы не знаете. Совершенно точно говорю, без каких-либо сомнений,что понимание думающего, если употребить вашу терминологию, слабее знания знающего.
Это одна точка зрения, относительно консервативная. А вот вторая точка зрения, допускающая, как вы говорите, сомнения в том, что уже известно. Материалистам известно, что мир существует в соответствии с объективно существующими физическими законами. Эти законы точно существуют и незыблемы. Но находится кто-то, кто начинает сомневаться в них. Если бы не находились такие, не было бы прогресса. Они не отменяют, в одном случае, открытые ранее законы, в другом – отменяют, но главное в том, что открывают новые законы они потому, что засомневались. В 1994 году, когда я писал третью книгу, я еще не мог сказать, что точно знаю свой предмет, потому что оставались при решении мною тех задач какие-то концы, которые ни с чем не связывались. Задача, вроде, в целом, решена, а вот в частности, во всех деталях – нет. В 2007 году, переписывая книгу, я эти концы нахожу и решаю остатки задач, если они решаются. Но бывает, что приходится развязывать уже связанные концы, и тогда вся задача начинает решаться по-другому, вплоть до наоборот. Ныне решаемые мной задачи дают гораздо более точный результат, который может быть изменен позднее ровно настолько, насколько осталось для того неразвязанных концов. И в то же время я точно знаю, что дважды два это четыре в трехмерном измерении, а в четырехмерном пространстве дважды два уже точно не четыре.
Лишь попав из физического мира в четырехмерное пространство бытия в начале своего Пути, я начал сомневаться в правилах, по которым живет физический мир. В свое время, когда я ребенком попал в физический мир, я просто слушал учителей и верил им. Должен сказать, что я был слишком хорошим учеником, потому что слишком верил. Оказалось на поверку, что лгали Учители. Сейчас я никому не верю. Сам всё осязаю, обоняю, разбираю, но и себе не очень верю, потому что органы чувств, в том числе и тонкие, созданы творцами Мира Иллюзий. Верить – это вообще понятие не творческое, хотя на своем этапе верить надо, иначе не научишься тому, что уже известно. То есть предмет для сомнений надо получить, а потом уже сомневаться в том, что есть. Вот и попробуйте сделать из всего этого вывод, способен ли я сомневаться в собственной правоте.
Сразу оговорюсь, что трудно вам будет во всем этом разобраться, так как у вас всего два ответа на любой вопрос, – да и нет. Но жизнь не так однозначна. Есть много промежуточных состояний между да и нет. Степень многозначности жизни определяется уровнем развития ума. Это в первом классе есть только да и нет, в десятом классе всё гораздо сложнее, хотя для простых ситуаций остаются действительными те же да и нет.
Глава 183. Мир со всеми его чувствами и идеями это очень сложная машина, которой реально человек может управлять лишь в том случае, если решит все задачи, поставленные перед ним его чувствами, его иллюзиями, общеизвестными идеями, и поднимется над ними.
Медитация: Вижу хвост (или конечность) оторванный.
Вот он — тот предмет, который был в черной прямоугольной сумке. Это остаток дракона, остаток желания, который отделяет посвященного от духовных миров, от освоения следующих ста процентов. Я, физический, еще тщу себя надеждой, но свершилось то, чему следовало свершиться, без чего выше проявленного плана в 5-м КП не подняться. Там можно быть только совершенно чистым.
Комментарий 2007: Пока не разберешься со всеми своими иллюзиями в физическом мире, то есть в мире проявленном, вверху, в мире непроявленном, делать нечего. Разбираться со всеми этими механизмами, которые в целом создают внешнюю жизнь, не просто. Это как изучать ядовитую змею, которая не только не собирается разглашать свои секреты, но и старается скрыть их. Это как разбираться с невидимым Драконом, который то в одном облике предстанет, то в другом. Плюмбэкс, например, правильно говорит, что есть вера в бога и вера в науку. Занявшись наукой, человек отринул веру в бога. С точки зрения физических законов, которые выводит наука и на которые она опирается в своих умозаключениях, бога не существует. Однако физические законы, как и Законы Божьи, действительны только в своей сфере влияния. С точки зрения четырехмерного мира, куда я попал, начав исследование иноматериальности, физические законы тоже не существуют. Чтобы начать жить в иноматериальных пределах, надо изучать свойства этих пределов и выводить новые законы, которые ничего общего не имеют с законами физическими. Вспомним первую книгу, в которой я занимался всеми этими делами. Во-первых, перемещаться там можно без ног, без транспорта и со скоростью пули. Во-вторых, видно там не только прямо перед глазами, но и за углом, и с другой стороны, и снаружи, и внутри. Короче говоря, наша физическая наука действительна лишь в своих пределах. Когда физический мир отойдет в прошлое, непонятно будет человеку нового мира, почему яблоко падало на голову Ньютону, как непонятно стало человеку физического мира, когда физический мир утвердился, как на облаке может кто-то куда-то перемещаться.
То же самое и в отношении иллюзий, в которых живет нынешний человек. Они хороши только для физического мира, и ничего общего не имеют с иллюзиями других миров. Наши желания, которые стимулируют нашу нынешнюю жизнь, тоже не имеют ничего общего с желаниями иных миров. Вернее будет сказать, что у них стимуляторы другие, как другими были стимулы у наших древних предков. О чем они мечтали в своих пещерах в своем племени, современный человек понятия не имеет. Не было там ни телевизора, ни эротики, ни порнографии, ни яхт, ни вилл, ни денег, – ничего не было, что стимулирует жизнь современного человека. Но человек жил!!!
Очень многие вещи, происходящие в физическом мире, физическому человеку непонятны до конца. Каким образом, например, у ящерицы отрастает оторванный хвост?! Почему оторванная у человека нога не отрастает, а хвост у ящерицы отрастает? Этот вопрос, как и многие другие, оставался открытым до тех пор, пока ученые не придумали какое-то объяснение феномену. Но это объяснение сделано больше для успокоения самостийности ума, чем для дела познания. Невозможно познать средствами познания одного мира то, что делается средствами творения другого мира. В частности, о чувствах своих представление человек имеет весьма поверхностное. Человек не ищет причину, почему он захотел чего-то. Человек думает, что его хотение зависит от него самого. Захотел хотеть – и хочет. А в действительности, желание это как хвост у ящерицы, который специально отрывают, а он опять отрастает. Замечает человек, что желание его не так просто, как он об этом думал раньше, когда целенаправленно начинает заниматься им.
Желание может быть таким маленьким, как хвост у ящерицы, и может быть большим, как хвост у дракона. Ящерица это действительно существующее пресмыкающееся, а дракон это мифологическое творение. Так и чувство – относительно безобидно, как ящерица, пока его не раздувают. Раздутая ящерица это уже дракон, который, несмотря на свою искусственность, легко может сожрать человека. Жрет дракон человека на невидимом плане. Жрет на другом плане так, что на этом плане, реально существующем, человеку нет никакой жизни. И чем более раздувается дракон желания, тем вернее он съедает человека. Человек может оторвать хвост дракону, спрятать хвост в сумку, растворить в серной кислоте и думать, что он покончил со своими желаниями, но, во-первых, хвост это не дракон, во-вторых, хвост отрастает, и чем больше дракон, тем быстрее отрастает у него хвост. Величину ящерицы или дракона чувства можно измерить по сроку возврата желания. Нормальному человеку с нормально развитым желанием хочется секса раз-два-три-четыре раза в неделю. Четыре это уже начало рождения дракона из ящерицы. Дракону хочется каждый день. Предел величины дракона это когда хочется сразу после полового акта. Физически это выглядело бы как в одно мгновение отрастающий хвост.
Здесь мы говорим о половом акте как наиболее понятном желании. То же самое происходит и с другими видами желаний. Например, желание драться как натурально, так и словесно. Есть люди, которые только и мечтают о том, чтобы помахать кулаками. Есть люди, которые то же самое любят делать словесно. Они обычно сами начинают разговор и говорят так долго, пока слушающий терпит: от них трудно отвязаться. Хороший пример тому Кончеев, для которого в конце концов не победа важна в словесной драке, хотя и победа тоже важна, для него важен сам процесс. Мне это не нравится. Поэтому я перестаю отвечать ему. Но стоило мне ответить Гурбанову, как и Кончеев тут как тут. В прошлый раз я написал ему ответ, но не отправил, ответив молчанием. В этот раз опять написал ответ и опять не отправил, но решил кратко резюмировать все-таки это событие следующими словами:
«Опять, как и в прошлый раз, я вам ответил, но отправлять ответ не хочется, из-за вашей лексики «наглой и бесцеременной» (ваши слова), характеризующей вас соответственно, хотя тема интересная. И, дабы не пропадала тема, в Журнале этот ответ появится».
Наглой и бесцеремонной он называет мою способность говорить о некоторых вещах, не зная самой вещи. Сам он как раз начал знакомство со мной именно с того, что наговорил много всяких неправильных и оскорбительных слов, почти ничего не читая. По себе и обо мне судит. Но я говорю о Кончееве, не читая его произведений, как говорил и о Пелевине, который ему очень уж нравится, поскольку мне дают представление о вещи на другом плане, где нет, в основном, конкретных деталей. В этом смысле я мистик настоящий, в отличие от мистика, коим называет себя Кончеев. И опять же о его мистицизме я могу сказать, не знакомясь с его конкретными вещами, что никакой он не мистик, потому что, в противном случае, он бы знал, что можно говорить о чем-то, не зная конкретики, причем говорить можно более точно.
Добавлю к этому несколько слов, дабы уточнить различие между субъективным (ложным) и объективным (истинным). Только что мы разбирались с тем, чем отличается мистицизм настоящий от мистицизма ложного по Кончееву. Настоящий мистик получает информацию о сути предмета из иного мира в образах и может составить мнение о предмете, не видя самого предмета. Никогда я не видел Кончеева и не читал его, но знаю, что собой представляет его душа, какой Дух стоит за этой душой и какую идею претворяет в жизнь Кончеев с подачи этого Духа. Идея – отвлечь внимание от настоящей идеи подобием ее. Никуда эта его идея не ведет, как не вела она никуда и во времена Шопенгауэра, но триста лет назад она имела положительное значение, потому что отвлекала от религии. Отвлекала потому, что идеи идеализма больше были похожи на правду, чем идеи религии. К настоящему времени идеи религии дискредитированы как теоретически, так и практически столько раз, что лишь не имеющий ума не заметит этого. Идеи субъективного идеализма теоретически достаточно нейтрализованы Лениным, который не ошибался в субъективизме, отталкиваясь от Материализма, но ошибался в Материализме, который слишком идеализировал.
Ленин, как и все прочие проводники инволюционных идей, допускал так называемые тактические соображения, то есть сознательную ложь, ради благой стратегической цели. Ленин допустил силой перехватить власть у эсэров, допустил физическое уничтожение классов, допустил во власть таких прямых разбойников, как Сталин (партия большевиков до революции имела достаточно разветвленную цепь сотрудников, занимающихся добычей средств для партии). В результате, практик Сталин убрал всех теоретиков.
Фактически во власти везде сейчас торжествуют практики, которые, из тактических соображений, допускают какую угодно ложь. Они готовы служить кому угодно, хоть демократии, хоть диктатуре, хоть религии, хоть гомосексуализму, лишь бы власть была. Именно к высшей власти стремится субъективный идеалист, чтобы всех спасти. Если бы у коммунистов получилась всемирная революция, все были бы спасены (по Сталину). То есть, можно сказать, что субъективный идеализм, из тактических соображений, использовал идею коммунизма, чтобы создать Адепта, который всех спасет. Не получилось – ни по Сталину, ни по Гитлеру (Гитлер это тоже практик, который в качестве средства самовозвеличения использовал идею национализма). Не получилось у отдельной личности. Сейчас мы наблюдаем на примере США, что тактика субъекта изменилась. Здесь целая нация выступает в роли всемирного спасителя. Нечто похожее было у Гитлера, но там ПРЯМОЙ СИЛОЙ утверждался немецкий порядок. США утверждает американский порядок не прямой силой, а косвенной. Там, где можно применить прямую силу (например, в Ираке), США не брезгуют и ей. Но это сейчас уже известно, что прямой силой всевластие не достигается. После всех этих примеров во Вьетнаме, в Афганистане, в Чечне, был сделан правильный вывод, что народ победить невозможно. Однако США наступают на грабли еще и еще, потому что субъект что-то объективное не способен понять. Зато хорошо получается у США завоевывать мир средствами экономическими и политическими, которые подкрепляются силой косвенного военного давления. В конце концов, если допустить, что у США получится завоевать и подчинить мир полностью, выльется всё это всевластие в единоначалие, которое образно воссоздано у Даниила Андреева, где Антихрист становится царем мира и наглядно показывает, что такое всемирное спасение Адептом. Напомню, что в этом случае даже мысль каждого контролируется, чтобы он самостоятельно о чем-либо постороннем, кроме любви к Хозяину, не подумал, как у Оруэлла в «1984».
Глава 184. Верования и учения как ветви одного древа. Из иудаизма вырастает христианство, но не принимается иудеями, потому что школа, где учат быть умными, не нужна ум уже имеющим. Все верования и учения это школы, которые самой жизнью учат чему-либо.
Видение: Вижу дом на отшибе, с соломенной крышей, белыми мазаными стенами, большой усадьбой. Примерно в таких домах живут служилые люди на железнодорожных полустанках.
Комментарий: Под соломенной крышей был дом у Матери Канона.
Ясно, что все религии, верования, учения — явления временные. Их работа необходима так же, как необходима работа людей на полустанке. Закрыли ветку – и нет полустанка. У каждой религии своя Мать-покровительница. И у каждой из них свой покров и свой дом. У Прибалтийской Божьей Матери он похож на летнюю мансарду. У Матери канонического православного христианства — это деревенский дом на фундаменте и обязательно с амбаром под соломенной крышей.
Комментарий 2007: На полустанках обязательно останавливаются пригородные поезда, и не обязательно – поезда дальнего следования. Религии для поезда человечества это как большие полустанки с ветками, где поезд обязательно останавливается. Останавливается поезд, пассажиры пересаживаются на местные поезда, которые везут группы людей по местным веткам в разные стороны, чтобы местные учители научили чему-то пассажиров. Жизнь человека не такая длинная, чтобы он заметил эту пересадку с основного поезда на второстепенный. Человек думает, что второстепенный поезд это всё и больше нет никакого другого поезда. Это как если бы турист пересел на экскурсионный автобус и забыл, что надо возвращаться.
Все религии начинаются с полустанков или даже менее того. Полустанок христианства вначале вообще не считался полустанком, потому что был далеко от основной дороги. Основной религией тогда, напомню, у евреев был иудаизм, который так и остался основной признаваемой евреями религией. Можно понять евреев, которые предпочли с недоверием отнестись к мессии, проповедовавшим что-то не очень обоснованное, с точки зрения ума. Иудаизм подкреплялся целой плеядой пророков, начиная с Моисея, который вывел евреев из рабства, и, самое главное, тайными знаниями Каббалы, в отличие от христианства, которое предлагало непонятную еврейскому уму жертвенную жизнь во имя неопределенного Царства Божия, которого никто не видел. То же самое восприятие мессии было бы у современного христианства, которое к настоящему времени имеет свои выстраданные веками и укрепившиеся в нынешних пределах Каноны.
Совсем ничего привлекательного не было для евреев в первопроходцах христианства, которых официальные власти гоняли по задворкам, травили собаками и скармливали львам на аренах. Не привлекали людей и возникшие позднее христианские общины, где надо было жертвовать своим имуществом в пользу общины. Главным для еврея, чему очень хороший пример Иов, стенающий на пожарище, всегда был видимый физическим глазом успех. И все мы сейчас стали подобными древнему еврею, потому что именно внешним успехом поверяем верность своей жизни. Главное, чтобы дело было успешным, чтобы слава была и власть, а остальное (оправдание) приложится. Власть создала в России партию Единой России – и очень быстро эта партия наполнилась людьми, жаждущими власти. Как в советские времена вполне официально требовалось быть членом партии, чтобы занять руководящую должность, так сейчас требуется быть членом ведущей партии власти, если ты хочешь управлять чем-то.
Конец делу венец. Достигли мы такого состояния сознания, когда духовное почти ничего не определяет, а используется лишь как приложение к делу, которое возводит на пьедестал. Горит человек в этом своем деле, не замечая, что сгорает, в первую очередь, душа его. Надо для дела вступить в партию – вступаем. Надо допустить грязный пиар – допускаем. В наше быстрое время особенно хорошо видно, как молодой человек очень быстро проходит все этапы инволюционного пути и сгорает уже в тридцать с небольшим лет. И остается в результате, если горение не закончилось смертью тела, не человек, а какое-то жалкое подобие, на которое страшно смотреть. Ходит по Земле нечто пьющее, жующее, никаких норм и правил не признающее человекоподобное животное, думающее лишь об одном, чтобы сделать очередной глоток или нюхнуть чего-нибудь. Всю эту паразитически-потребительскую суть подобного венца природы особенно хорошо видно в детях, которые достигли этого состояния души в прошлом воплощении и сейчас уже родились с этим. Таких детей я сейчас встречаю чуть не на каждом шагу: они в истерике бьются в руках родителей, требуя что-то. Ребенку надо, чтобы ему дали это. Всё остальное, в том числе и весь мир со всем его наполнением такого ребенка не интересует. Что из него вырастет?! Вчера (2007-05-20) дежурил в саду. Стоим на проходной. Жара. Вдруг слышим крик: «Дай! Дай кур! Жалко, что ли?!» Кто кричит – непонятно. Никого не видно. Оказывается, за дверью развалилась на стуле девица лет пятнадцати-двадцати. Она тоже никого не видит, но кричит, требуя своего. И таким благим требовательным голосом она вопит, никого не видя за своей дверью, что сразу возникает вопрос, у кого она там что-то требует? Мы заглядываем за дверь, спрашиваем, что она тут раскричалась, когда никого с ней рядом нет, а мы ее не знаем? Она не слушает. Кричит на нас: «Курить дай! Кур хочу! Жадный, да?!» Мой напарник ей объясняет, что мы не курим и шла бы она себе дальше отсюда своей дорогой. Она на него еще громче кричит: «Знаю, как вы не курите! Жадные! Дай, говорю!» «Пошла отсюда!», – более решительно, требую я. «Хочу и сижу!», – орет она. Взять ее и силой выпроводить это как в грязь окунуться, потому что она непредсказуема. Так и сидит девица, периодически покрикивая, пока ватага парней, таких же охламонов, не забирает ее с собой. С ними она разговаривает нормально. Это свои люди. Такие же паразиты, которые знают, где кричать и требовать. В саду водоем. И вот они идут сюда со всего города. И никаким дежурным не остановить их, потому что если не получается на проходной пройти, они лезут через забор. И с водоема на весь сад несется нецензурная брань, и сами они, если им надо цветов, луку или еще что-то, идут на участок и берут что им надо. На глазах садоводов они свои потребности удовлетворяют так, словно бы и нет никого вокруг. А зимой, когда действительно никого нет в саду, они чувствуют себя хозяевами. Соседка рассказывает, что пришла с мужем зимой подправить выломанную дверь и увидела на другом участке двух подростков, сидящих на крыльце. Они в дорогих по пять тысяч куртках, пьют дорогой лимонад, рядом лежит фомка и куча цветного металла. «Кто вы такие?» – спрашивает соседка. «Покупатели, – отвечают, – пришли посмотреть». Но ни номера участка они не знают, ни фамилии хозяев. Вот, говорю соседке, вы и посмотрели, кто громит ваши дома. Родители одевают этих ребятишек, кормят, поят их, а им мало. Им подвигов надо. У них и пистолеты есть, говорит соседка. Посмотрите, окно, кажется, и у вас прострелено. Я лезу на второй этаж-чердак. Действительно, окно прострелено в двух местах, видны круглые маленькие дырки и множество мелких трещин вокруг. Вот такие дети у наших нынешних добившихся большого денежного успеха олигархов. У них либо вообще дети не рождаются, либо уроды получаются, как физические, так и нравственные, которые затем, когда вырастут, убьют своих родителей, чтобы пропить, прокурить, пронюхать их богатство и погибнуть где-нибудь в канаве. И такой конец неизбежен у человека на инволюционном пути, потому что такой девиз для человека у Хозяина этой жизни: гореть, пока не сгоришь.
Конец плох у любого отрицательного дела, если дело доводится до конца. Зато начало почти всегда восхитительно. Все кутята и котята прелестны. Это неотъемлемая часть всякого начинающегося дела – его начало, которое как кутенок, такой хороший, что всякому хочется погладить и покормить его, – или начало дела можно сравнить с ростком, который один (садовник) растит и лелеет, другой не замечает и наступает, а третий специально стремится примять. Религиозные идеи это ростки, которые одними взращиваются, а другими уничтожаются. Иудаизм, как и христианство, в самом начале тоже не очень приветствовался евреями: стоило Моисею отойти, так сразу люди вспоминали своих языческих богов с их откровенными похотливыми мистериями. Силой Моисей навязал евреям своего Бога с его крутыми нравственными заповедями. И вот, когда люди приспособились к этому Богу, научились справлять свое удовольствие, оглядываясь, что называется лицемерить, появляется нечто, что хочет отнять нажитое богатство. И хотя Иисус говорил, что не изменить он пришел, никто не поверил ему. Действительно, христианство просто предлагало усугубить лицемерие, усложнив его новыми качествами. И первыми поняли это хитроумные римляне. Поняли и взяли на вооружение свое. Так отдаленное поселение вначале становится полустанком, а затем и станцией. Это сейчас мы можем сказать, что христианство выросло, соединившись с капитализмом, в монстра, а раньше этот дракон был безобидной ящерицей. Но каким бы великим монстр ни вырос, в сути своей он всего лишь полустанок, такой полустанок, который по величине своей стал похож на станцию, выросшей в большое поселение, по одну сторону железной дороги католическое, по другую – православное.
Если вспомнить историю поселений людей, то обнаружится, что вначале люди селились по рекам, а когда появились автомобильные и железные дороги, стали селиться вдоль дорог. Языческие идеи это аналог речных поселений, вдоль сухопутных дорог – аналог идей следующего этапа развития. Другими словами, вначале развивается чувство (вода), затем ум. Христианство ценно тем, что вовлекает людей в неоднозначные обстоятельства, которые заставляют думать, чем как раз и нарабатывается ум. Действительно, как жить, следуя заповедям, если все живут, нарушая их?! Этим старым иудаистским вопросом приспособленчества заболевает всякий новичок во христианстве. Болеет он, пока не приспособит свои умозаключения к своим чувствам. У еврея приспособленчество в крови.?! В результате, ум он сделал умелым слугой своих чувств задолго до явления христианства. Зачем еврею христианство с его функцией наработки ума, если ум у еврея уже есть. И вот, когда еврей приспособился, появляется христианство с его спасением души. Еврей вынужден задуматься: как понимать спасение души по-христиански, если есть Каббала, на схемах которой не видно никакого Божьего Царства. Не сходятся концы с концами. А по Каббале они обязательно должны сойтись. И они сойдутся, если смотреть на устройство бытия реально. А реально религиозная идея это полустанок, реально это ветвь, которая должна знать свое место на дереве. По-христиански же получается, что нет основного поезда, нет ветви, а поселение образовалось где-то в чистом поле и существует само по себе. И тут же, в чистом поле, только на Небе, образуется Божье Царство, на вратах которых стоят Петр и Павел, последний, как известно, образец лицемерия. В результате, относительно честные умные евреи остались верны своей религии, а такие сверхумные, как Савл-Павел, переметнулись. Вспомним, что душа Савла-Павла была тринадцать веков назад еще в Аменхотепе-IV, где он, будучи фараоном, пытался изменить религию Амона на религию Атона. То есть, для души Павла религии это не святыни, которым он поклоняется, для него это просто перчатки, которые надеваются по мере надобности. Для Павла религия это средство управления, как и для высших сил. А купол церкви на вершине его это как рупор, через который высшие пастухи командуют овцами. Если рассматривать религию, в плане Перемены, то сейчас надо купол на церкви перевернуть, потому что Бог уже всё сказал людям, что нужно было сказать, чтобы они проснулись. Теперь этот рупор переворачивается (мы его невидимо переворачиваем) – и Бог ждет, что люди скажут в ответ.
Для души одна человеческая жизнь это как полустанок. Вышла душа на полустанке, получила тело для жизни, научилась чему-то и вернулась в поезд, когда тело износилось. Через тысячу лет, когда душа еще раз воплотится, религии, которая учила человека в прошлый раз, уже не будет, или будет она уже в другом виде. Например, христианство появилось на Руси в десятом веке, а в семнадцатом веке оно уже было модернизировано из двуперстного в трехперстное. Говорят, что и двуперстное христианство это тоже очередная модернизация, потому что еще ранее было одноперстное. От двуперстных остались в наше время старообрядцы, по коим мы и можем судить о том, каким было христианство до того, а вот одноперстных не наблюдается. Но для сравнения нам хватит и двуперстных, по которым видно, что это была почти совсем другая религия, которая больше была похожа на мусульманство или на язычество.
Перемена тела для души это как переезд с одной квартиры на другую. Поезда, квартиры, полустанки – всё это лишь сравнения, чтобы человек с его нынешним представлением о жизни смог представить себе, что же, в действительности, есть душа его. Душа, как это видно по многим нашим рисункам, это довольно сложное творение, которое с каждым следующим воплощением вырастает, как дерево вырастает с каждым годом на один кольцевой прирост в стволе.
Мы сейчас живем в период времени, когда поезд достиг своей конечной станции, где электровоз перегоняется с одного конца поезда в другой, чтобы везти его в обратную сторону. То есть позади у нас все станции и полустанки, но мы опять будем проезжать через них, чтобы разобраться с ними. Разборка заключается в том, чтобы понять, как и зачем обманывали нас религии. По мере разборки, мы избавляемся от груза тех механизмов, которые давили на нас, и, соответственно, тех рычагов и крючков, которые держали нас в напряжении.
Глава 185. Всякая идея, в том числе и религиозная, хороша, пока свежая. Хороши цветы, пока свежие. Хороши женщины, пока думаешь, что они человеки.
Видение: Рву вишню, крупную, спелую.
Результат принят. И он неплох. Это, конечно, не яблоки и не груши. Но и вишня хороша. Невелика тема «Верования и учения как ветви одного древа Господа Бога нашего». Но и она нужна.
Комментарий 2007: Название темы было дано как раз в таком виде. «Господа Бога нашего» я из названия убрал, потому что так называли Хозяина мира сего, за пределы которого мы к моменту 2007 года вышли. И лишь выйдя за его пределы, я смог написать предыдущую главу. Не было ее в книге образца 1994. Заголовок Хозяин дал – и более ничего вам, ребята. Дабы вы поняли только то, что вашему уму доступно в пределах Хозяина. А в Его пределах – это славить «Господа Бога нашего», молиться на Него и понимать, что Он Хозяин всего мира, поскольку все религии и учения это ветви одного древа «Господа Бога нашего».
В 1994 о религии как средстве развития я был не очень высокого мнения. Не думал, что она может иметь какое-то значение для развития ума. Ну какое там развитие, когда люди встают на колени и бьют головами об пол?! Чтобы развивать мозги, шевелить извилинами надо, а не колотить ими по кирпичам. У моего соседа по саду сын лежит в госпитале, потому что в молодости головой кирпичи лихо разбивал. Пока был молодой, голова терпела, а спустя десять лет сосуды в голове начали отказывать. Постепенно, по мере того, как я познавал механизмы развития, религия приобретала в моих глазах всё большее значение. Именно как средство развития, а не предмет поклонения она становилась для меня значимой. Это религия (вторым смыслом) научила людей стремиться к успеху, богатству, любви, счастью. Это она одела души людей в пурпурные мантии, которые прикрыли наготу Адама так, что пурпур стал определителем человека во внешнем мире. По одежке стали встречать человека в обществе. Религия это как вишня, которая, в сравнении с яблоками, символизирующими настоящие знания, дает знания пурпурные, то есть внешнего порядка. Они хороши для жизни во внешнем мире на данном полустанке в данном теле и не имеют значения на другой остановке. Тем более, в плане настоящих знаний, они ничего не дают. Хороша наша жизнь, если мы богаты, красивы, здоровы, как хороша крупная спелая вишня, но это кратковременный продукт, который съедобен лишь непродолжительное время. Стоит вишне полежать немного, как она загнивает, теряет вкус, а косточка начинает накапливать ядовитые вещества. Точно так ядовитой становится религия, когда устаревает. Точно так ядовитым становится всё, что наработано в человеке этим средством развития.
То же самое можно сказать и о материализме, которое боролось в свое время с религией. Боролось оно потому, что надо было утвердиться ему. А в действительности материализм это то же самое, что и религия, с точки зрения средств развития. В материализм, как и в религию, надо верить. Это когда материализм утвердился, людям стало казаться, что глупо верить в боженьку на облаке. А было время, когда трудно было поверить в реальность физического мира. Тогда боженька на облаке не казался глупостью, а откровением казалось яблоко, падающее с дерева на голову Ньютона. Никак не хотели люди верить ни в земное притяжение, ни во вращение планеты. И вот в двадцать первом веке мы имеем как результат слишком большую веру в материализм, такую, что очевидные доказательства инобытия не принимаются. Вот комментарий к «Книге Жизни»
13. Йеньч Вацлав (alvir83@inbox.ru) 2007/04/29 10:07
мда... мне никогда не понять тех, кто говорит о правде, а уж религиозный фанатизм тем паче... Хотя стремление заглянуть за границу бытия наверняка питает существование такого ничтожества, имя которому Человек, глубокой надеждой на то, что после смерти есть еще что-то =)
Тем не менее желаю творческих успехов!
А вот еще одна защитница материализма:
11. *Нема Светоч Тений (Nemma-Agregor@yandex.ru) 2007/04/21 15:36
Очень много пафоса. Не смогла прочитать и половины, но так как считаю, что монополии на Истину не может быть ни у кого из людей, времени зря не потеряла. Очень интересно, но советовала бы автору снизить планку, иначе из-за слишком высокого забора не видно главного.
Сейчас очень много говорят о неправде. Такое у них ощущение, что она повсюду... однако знать свою историю не значит возвращаться к ней. И чтобы в будущем ко мне не было обвинений, что я так живу в неправде, что мне там нравится, напрямую скажу, правда может быть только одна, В САМОМ ЧЕЛОВЕКЕ! А всё остальное это просто попытки людей подмять других под себя.
12. Гендель Валерий Яковлевич (gendel2005@yandex.ru) 2007/04/24 11:16]
> > 11.Нема Светоч Тений
Ответ:
Вообще-то я стараюсь, чтоб 'без пафоса'. Сам не очень перевариваю его. Значит, не получается. А не получается, наверное, потому, что как христианство, так и все прочие средства воздействия обязательно и довольно в большом количестве используют пафос как средство выдать неправду за правду. И поскольку я, в своей мере, отражаю адекватно что есть, чтобы нейтрализовать воздействие, то выходит наружу и пафос. Это реальная война для меня, а не фэнтези, как у вас, где развлечения ради искусственно создается что-то.
'Правда в самом человеке' это точно, и об этом, что ко всему происходящему в жизни или в искусстве надо относиться критически, я говорю в предисловию к разделу.
'А всё остальное это просто попытки людей подмять других под себя' тоже верно сказано вами, в том числе 'всё остальное' это и ваши произведения. Всё искусство обязательно состоит на службе у кого-то. Даже если у вас нет официального статуса писателя и вы ни в каких союзах не состоите, вы всё равно на службе у невидимых Повелителей, без которых ни одно слово на Земле не пишется. Сейчас в 'Книге Жизни' я стараюсь разобраться в механизмах, с помощью которых управляют сверху нами. Разбираюсь и рассказываю. Это интересно. А вот война, противостояние сил, скрывающих правду, это грязь. Это не только не интересно, но и противно может быть до тошноты. Особенно противно это проводникам, через которых проводится сокрытие и которые охраняют тайны. Они бы разорвали меня в клочья, если бы сил у них хватило. Это очень хорошо видно в их комментариях, которые я слово в слово демонстрирую на страницах моего журнала 'Апокалипсис'.
Комментарий: Ровно через месяц Нема опять заговорила:
14. Нема (Nemma-Agregor@yandex.ru) 2007/05/24 01:50
Причем тут мои произведения? Да, я признаю, что сама бы такого одна никогда не написала. И более того, как любитель физики даже и не собиралась. Я говорю о другом, хоть и не принадлежу ни к какой конфессии и с христианством встречалась разве что один раз в жизни; вы слишком верите в то, что пишите, и эта война... я понимаю, звучать может странно, но у меня вызывают большие сомнения люди, так называемые контактеры, которые где-то там летают и что-то изучают... и не потому, что лично видеть этого не могу, а потому что сомневаюсь, что если бы это было реально, высшие силы или вселенная, кто там во что верит, не создала механизма равновесия, и это всё жестко не регулировалось; то есть, не мы побеждали там зло и плодили добро, а эти вещи сами бы были гармоничными. Потому что не верится, что хоть один человек может реально навредить большому космосу, уж, извините, но это бред. В таком огромном пространстве есть место всем, и я это пишу от чистого сердца, а не потому что вредная и делать мне больше нечего, кроме как кому-то потворствовать.
Со всем уважением Нема.
15. Гендель Валерий Яковлевич (gendel2005@yandex.ru) 2007/05/25 13:43
> > 14.Нема
ОТВЕТ № 1:
Поискал ваши произведения у себя или какое-то упоминание о вас в 'Книге Жизни', ничего не нашел. Может быть, вы уточните, где я говорил что-то о ваших произведениях. Тогда я конкретно отвечу, 'причем тут ваши произведения?' Извините, если это вдруг вылетело из моей памяти. Обычно я читаю произведения авторов комментариев, обычно запоминаю их, но вот в этом случае ни в памяти своей, ни в ПК своем ничего не нашел. Только в 171 главе, которая еще не выставлена в разделе СИ, есть ссылка на ваш комментарий. Но 171-175 главы книги будут выставлены мной 27 мая, а этот ваш комментарий датирован 24 мая и получил я его почтой 25 мая. Уточните, пожалуйста, а потом поговорим о том, что бы вы 'сама такого одна никогда не написала'. Подозреваю, что без мистики, или без высших сил здесь не обошлось. Но это пока лишь подозрения, которые вы можете развеять, если найдете раньше 171 главы какие-то мои комментарии к вашим произведениям.
Со всем уважениям к вам и ко всем искренним людям, независимо от того, в каком классе Жизни (веры, физики-материализма, эзотерики...) они учатся. Кстати, 'Agregor' в вашем адресе это слово эзотерическое и в физике, которую вы любите, его вообще нет.
ОТВЕТ № 2:
Подумал я было, что вам свыше невидимо-незримо что-то было сообщено, на основании чего вы и ответили мне. Такое Высшие легко могут сделать, когда у человека создается представление в голове, что, например, что-то было, чего в действительности не было. И уже было собрался доказать вам на основании неопровержимых физических фактов, что Высшие есть и могут управлять нами так, что, в принципе, способны одно стереть из памяти, а другое на это место вставить. Нечто подобное было, когда Кончеев учил меня, как отвечать ему, фактически описывая уже действующее у меня правило. Подумал я было, что они хотят вам доказать, поскольку вы очень сомневаетесь в их существовании, что они есть. Я бы им помог в этом, если бы не бы…
Разместил я свой ответ № 1 в комментариях и увидел там свой ответ, который искал у себя и не нашел ни в ПК, ни в памяти своей. Там есть все ответы на мои вопросы, адресованные вам. Это значит, что ничего мы вам доказывать не будем. Почему? возник у меня вопрос. Было бы эффектное наглядное доказательство бытия божьего! И вот какая мысль последовала вслед за моим вопросом: доказательство было бы эффектным, но не эффективным. Эта мысль для меня не нова: об этом мы говорили уже неоднократно. Вот такое творение человек, что не верит он тому, что не навязывается ему принудительно. То есть, никто не слышит пока того, что мы говорим. И ничего бы мы вам не доказали, хотя логически всё было бы неопровержимо. Вот если бы мы силой (с помощью внутренней магии) доказывали что-то кому-то, в том числе и вам, как это происходило обычно раньше с идеями, люди легко поверили бы. Высшая магия такая штука, что любой живущий на Земле, если Высшим надо, поверит в любую небылицу, хоть в христианство, хоть в материализм. Я сам в одном из своих прошлых воплощений был известным теоретиком и практиком материалистической идеи, верил только в физику и достаточно убедительно убеждал людей в том, что нет ничего, кроме физики, так, что массы верили и шли за мной. Об этом очень подробно мы будем говорить ниже. Но это была идея Инволюции, где магия является обычным средством воздействия. Идея Эволюции, о которой сейчас я рассказываю в книгах, не навязывается насильно, в первую очередь, потому, что цыпленок гибнет, если яйцо сверху разбивается принудительно.
Вы говорите, что я слишком верю. Йеньч Вацлав, предыдущий комментатор, тоже, похоже, несколько озадачен моей уверенностью. И еще есть комментаторы, которых удивляет моя вера. Я всем рассказываю и самим ходом книги доказываю, что моя вера это не слепая вера, а основывается на знании. Однако никто не слышит меня. Почему? Потому что привыкли верить лишь в то, что силой магии насильно им вкладывают в головы. Эйнштейн, увидев марширующих прусских солдат, сказал, что презирает этих людей, так как головной мозг им не нужен, они вполне обошлись бы спинным мозгом. Точно то же самое можно сказать обо всех живущих, которые не хотят сами соображать, а привыкли, чтобы командовали ими. Надо самому захотеть заглянуть за забор, чтобы увидеть там что-то. Я не верил в существование иного мира гораздо более чем другие, если учитывать мою уверенность в противоположном в прошлом воплощении. Но в этом воплощении жизнь так сложилась, что мне очень захотелось заглянуть за забор. Я подтянулся на руках, посмотрел и начал исследовать иной мир, о чем опять же подробно в первой книге. То есть:
1. Надо захотеть;
2. Чтобы захотеть, надо созреть сознанием своим до нужного уровня, как цыпленок должен созреть, чтобы родиться.
Вы, похоже, не из учеников, а тоже из учителей, о чем мы говорим подробнее в комментариях с Гурбановым. Это в главах 182-183. Если коротко, то учители не зреют. Лишь ученики переходят из класса в класс. «Советовала бы автору снизить планку, иначе из-за слишком высокого забора не видно главного». Эта фраза говорит о вашем учительском статусе.
Учите вы меня, а сами в своих делах не можете разобраться. Вот ваши дела: «Причем тут мои произведения? Да, я признаю, что сама бы такого одна никогда не написала. И более того, как любитель физики даже и не собиралась». А с кем же вы писали свои фэнтези???
Вы не верите, что есть Высшие, которые создали всё это и управляют нами, только потому, что мир создан негармоничный?! Так никто, кроме вас, не виноват, что вы не понимаете Замысла развития в негармоничном зле, дабы познал человек зло.
Вы не верите, что человек может бороться с силами Зла, находящимися в Космосе?! Так опять же никто, кроме вас самих, не виноват, что забор для вашего сознания оказался великоват. Если бы вы подключили к делу думания все ваши мозги и все-таки заглянули за забор, то узнали бы, что человек это очень большое космическое существо, которое специально создано с такой потенциальной силой, чтобы можно было победить силы, которые им управляют пока. В физическом мире то, что мы видим физическими глазами, это лишь верхушка айсберга. Не «навредить большому Космосу», как выразились вы, создан человек (блудный сын), – это обычное утилитарное понимание функции Силы в мире Зла, – а понять, что такое зло. А понимается оно лишь в борьбе: свои тайны даром направо и налево оно не раздает. Делать же выводы, что это бред, – например, E = mc2, – может лишь учитель начальных классов, у которого просто в голове не укладывается теория относительности Эйнштейна.
Не подумайте, что я хочу вас оскорбить или чему-то научить. В моем лексиконе отсутствуют такие слова, как бред, и прочие в этом роде по отношению к другим людям или их творениям. Если бы мы с вами встретились чуть ранее, не извинил бы я вас за «уж извините, но это бред». Сейчас извиняю частично. У меня на моем Пути такая полоса нынче: не око за око, не подставь левую щеку, а нечто среднее, когда и щека не подставляется и око не выбивается.
Комментарий: Из всего этого важно для меня, что, несмотря на всё твердолобие материализма, он всё-таки пробивается. Ортодоксы материализма заметили, что я «слишком» верю. И эта моя вера их смущает. Всего они, конечно, что есть в разделе, не прочли. Лишь что-то, может быть, одну-две главы, как Плюмбэкс, они осилили. И вот Плюмбэксу уже жутко, а Йеньч смущен. Если читать не одну главу, а много и подряд, то читатель, желая того или не желая, попадает в иной мир, в который хочешь-не хочешь ему приходится верить. Поднимет голову от книги – вот он мир физический, опустит глаза в книгу – нет мира физического, а есть какой-то другой. И непонятно ортодоксу Материализма, что со всем этим делать. Солипсизм получается у него в голове. Я скажу, почему он получается. Потому что не сам он внутри себя открыл этот иной мир для себя, а опять же снаружи где-то прочитал о нем. Всё сойдется, когда человек сам пройдет по известной мне дороге.
Комментарий к комментарию: «Правда в самом человеке», – словно бы самим своим именем говорит Нема, имея в виду, что человек должен скрывать правду, то есть немым человек должен быть: знаешь правду – вот и помалкивай, мол, в свою, тряпочку, а снаружи в физической действительности живи как все живут. «Светоч Тений» – вот, мол, есть свет от тени – и радуйся ему.
17. Нема (Nemma-Agregor@yandex.ru) 2007/05/27 15:48
Честно говоря, половину из того, что вы мне написали, я не поняла. Где, как содержатся ответы, какой поиск? Что вы видели и зачем?
Насчет бреда, это было вовсе не оскорбление и прощать его даже частично не надо бы лишь потому, что человек во что-то не верит. Это было лишь слово-состояние от прочтения вами написанного, то есть по мне... я не говорила, что это всё не правда.
Во-вторых, я верю в высшие силы, и знаю, что что-то там есть, но специально не называю их, и, скорее всего, без них не обошлось, потому что, откровенно говоря, я не собиралась писать. У меня в жизни так резко от этого всё перевернулась, что я бы вряд ли могла отнести это только к себе. НО это касаемо творчества, вы же ПИШИТЕ О НИХ, неужели не видите разницы?
И учитель из меня, тоже извините, полный ноль, я ни учить, ни обучать ничему не способна, пока сама не пойму чего мне надо.
ОТВЕТ:
Да, я не вижу большой разницы между творчеством и самой жизнью, поскольку Высшие управляют не только творчеством, но и жизнью нашей, используя творчество как одно из важных средств управления. Вы сами пишите: «У меня в жизни так резко от этого всё перевернулась, что я бы вряд ли могла отнести это только к себе». Разве творчество это не жизнь?! Лично у меня творчество давно превратилось в саму жизнь, потому что почти всё, что происходит со мной, происходит по воле высших авторов моей книги. И почти ежедневно вот уже шестнадцать лет, начиная с 1991, когда я вступил на Путь и стал протоколировать свой Путь, назвав книгу «Моим Путем к богу», Высшие доказывают мне, что каждый мой шаг это не совсем моя воля, а, в первую очередь, воля ИХ ЗАМЫСЛА.
В первом своем письме вы указываете мне на то, что я слишком верю, и говорите о вашей любви к физике и неверии в какие-либо контакты с Высшими. Но вот что-то с вами случилось, как я понял, это касается вашего творчества, и такое случилось, что вы вдруг вынуждены были поверить в присутствие в этом деле высших сил. Интересно, что же произошло у вас? Далее, если вам не захочется об этом рассказывать, может случиться в самой жизни вашей что-то, что докажет вам, что не только каждый мой шаг, но и шаг любого живущего на Земле определенным образом регламентирован. Например, с редактором, которая в издательстве редактировала эту мою третью книгу, случилось такое, что она, наверное, до сих пор верит в волю высшую, а не свою. Подробно об этом разговор ниже, а если вкратце, то просыпается она утром – и видит перед собой сидящую на стуле дочь, которая говорит: «Мама, ты мешаешь мне». Мама не отпустила вчера на вечеринку дочь. А потом, когда мама шла на работу, на нее чуть было не наехала машина. Не заметила мама машину на переходе через дорогу. И говорит, что только чудо спасло ее. Таким образом предупредили ее, что если она и дальше будет мешать жить дочери, то погибнет. Один водитель на моей прежней работе говорил, что он обязательно два раза смотрит, нет ли помехи, и лишь потом поворачивает. Суть в том, что и зрением нашим управляют Высшие, когда им это надо. Вы можете, широко раскрыв глаза, смотреть на дорогу и ничего не увидеть там, и спокойно пойдете через дорогу, хотя по ней на огромной скорости несется на вас машина.
Вот вы говорите, не хотели, а написали. Не своя воля, повторю я слова этого водителя машины, которые он очень любил говорить. Не поняли вы, о чем я там говорил в первом моем ответе, а говорил я как раз о логических доказательствах бытия божьего, которые предполагалось вам преподнести Высшими, но от которых отказались, так как непонятно это вам будет. Не в обиду будь сказано, с логикой у женщин не совсем всё в порядке. Высшие об этом лучше меня знают. И знают ОНИ, чем воздействовать на вас, чтобы вы поняли. Вначале вот через творчество ваше они вас как-то достали. Однако я думаю, что дальше они и жизнью самой вашей вас достанут. И вы обо всем этом нам здесь расскажете. Расскажете потому, что это надо, скорее всего, не вам лично, а людям, которые будут затем читать это. Я об этом говорю вполне уверенно, потому что вот уже второй десяток лет рассказываю о своей личной жизни так откровенно, насколько это возможно. И говорю, что не я автор этой книги, в которой рассказывается о моем Пути, а лишь соавтор, как не я автор и своей жизни, а лишь соавтор. Возможно, в следующем письме то же самое скажете и вы, потому что за это время с вами еще что-то случится.
И это, добавлю, не «рабское самоуничижение», о котором говорит Плюмбэкс в комме 9 к «Критике «Критики…», а необходимое реальное восприятие действительности для становления человека как человека. Раб человек верующий, который слепо верит, понимая, что он раб. Раб материалист, который совсем не верит: он просто не знающий раб, который живет, думая, что живет по своей воле. Незнание не отменяет Высших. Знание лучше, потому что знающий начинает сотрудничать с Высшими. Таких сотрудничающих сейчас, говорят, три миллиона. Они сотрудничают, имея корыстные цели. Я сотрудничаю с Высшими только в интересах дела возращения блудного сына домой.
Вас выбрали, а выбор подразумевает подготовку проводника для чего-либо, только потому, что вы искренни. Искренность это когда человек не лжет. Обычно люди лгут, чтобы выгадать что-то для себя лично. Вы не выгадываете, желая показаться умной, как это делают многие комментаторы. Проводником чего вас
хотят сделать? Проводником того, что в данный момент происходит с вами. То есть вам предлагается, как я это вижу, стать свидетелем того, что произошло с вами и произойдет в ближайшие дни. Или, если ближе к делу, то вам надо будет рассказать об этом, в плане изменения вашего сознания в отношении существования Высших Сил. Фактически вы сами уже сказали о частичном изменении вашего сознания. Но ограничили это изменение областью творчества. Сказали вы о своем выводе. А самого факта нет. Свидетель более ценен фактом, чем выводом, хотя и вывод делу не мешает. Роль, на мой взгляд, очень простая. Осложнения могут возникнуть лишь в случае, если вы, как библейский Иона, не захотите исполнить задуманное Высшими. Помните, что было с Ионой? Вот пока всё. За вами ответ.
Комментарий: Добавлю к этому, что искренность это не обязательно признак хорошего человека. Герберт Уэллс, например, был искренним: не лгал он ни жене своей, ни любовнице. Но жена его из-за этой его искренности постоянно была в напряжении, то есть вампиризировал он ее своей искренностью. Нема тоже не понимает, почему я счел оскорбительным ее слово «бред», ведь «это было лишь слово-состояние от прочтения написанного вами, то есть по мне... я не говорила что это всё не правда». В случае с Немой мы имеем дело с женской искренностью, которая отличается от мужской Уэллса своей простотой. Простота, как известно, иногда может быть хуже воровства. Нема не понимает, что у нее маловато ума, чтобы составить правильное представление о чем-то сложном и по этой причине ее мнение может быть ошибочным и, в результате, бредом она называет то, что объективно не является бредом, а субъективно, может быть, да. Получается, что говорит-то она, вроде, правду, но это такая правда, которая хуже лжи.
Не учитель она, говорит Нема (И учитель из меня, тоже, извините, полный ноль, я ни учить, ни обучать ничему не способна, пока сама не пойму чего мне надо), – совершенно не понимая, что, критикуя (Очень много пафоса), и советуя что-то мне (советовала бы автору снизить планку, иначе из-за слишком высокого забора не видно главного), она как раз и проявляет себя как учитель. Чижик назвал материалиста Плюмбэкса «токующим глухарем». На примере Плюмбэкса, поскольку ума у него побольше, чем у Немы, это неслышание прочих заметно лишь умным. Пример Немы хорош тем, что позволяет нам увидеть противоположный край материалистического ума, пределы которого могут простираться от сложных умозаключений и абстрактных представлений таких людей, как Плюмбэкс, до наивной простоты непонимания Немы. Общее для материлистически центрированного ума – это слышание только самих себя, что и определяется выражением «токующий глухарь».
В сути своей материалист, каким бы умным ученым ни был и каких бы больших успехов ни добился во внешней жизни, всё равно, в целом, весьма ограниченное создание, подобное токующему глухарю, которого любой охотник легко возьмет, зная это его свойство глухоты в момент токования. Очень просто Высшие обманывают по этой причине глухоты любого материалиста. Вон каким учителем, вождем, светочем на многие десятилетия стал Ленин, благодаря глухоте своей. Делали из него Высшие что надо им, в конце выстрелив в него дважды (Каплан – за эсеров и невидимый удар сверху, что стало причиной парализации). Сделал нужное Высшим дело глухарь – и получи свой выстрел. Не знал Ленин, что за ним стоял или, вернее, сидел на нем очень большой ленинский Дух, который просто использовал Ленина в качестве проводника. И первичным в его имени «Ленин» было имя Духа. Подробнее об этом мы будем говорить, когда начнем разбираться с Духами в мире Духов.
За каждым материалистом, будь он хоть медведем по силе своей физической, всю его жизнь ходит Дух-делатель и Дух-охотник, как в фильме «Обыкновенное чудо», который, в принципе, в любое время может застрелить медведя, но ждет своего момента. Для человека-медведя в фильме это момент поцелуя им принцессы. Для охотника застрелить медведя в момент свершения мечты это самый смак. «Революция, к которой мы так долго шли и о которой мечтали, свершилась!» – кричал Ленин на каждом углу. Это была его вершина, на которую он забрался не совсем праведными путями. Вот тут охотнику и отдали глухого медведя. Так отдают старьевщику старую более ненужную тряпку или металлисту отдают отработавший свое провод.
А вот, кстати, письмо Немы.
19. Нема (Nemma-Agregor@yandex.ru) 2007/05/29 15:18
Нет, никакую Иону не помню, не дошла наверно. Я и библию-то читала два раза от силы, детскую из любопытства, и "взрослую" тоже, но со второй стало скучно и я перестала. Откровенно говоря, тора мне понравилась больше, звучнее как-то.
С логикой не спорю, если я еще и схемы стану логические составлять, типа Маша любила Сашу – значит, и Саша любил Машу, то это получится конспект, а не ответ. Так что я предпочитаю экспромт, что получается, не мне судить, хотя на некоторые вопросы ответ хотелось бы получить.
Насчет своего опыта, то это просто факт остается фактом, когда человек, да много читающий и знающий, вдруг начинает писать стихи, это как-то неожиданная "музыка" для моих ушей, удивившая не только родителей, но и однокласников. Что касается меня, то я не верю, что всё предопределено, а думаю, что в каждом человеке есть потенциал. До поры до времени, я его касалась слегка, делая маленькие шажки и особо не напрягаясь. Ну подумаешь вещие сны, ну и что, что знаю, что скажет и чувствует собеседник. Могу даже обмануть и сделать вид, что поверила, от меня не убудет. Я не считаю себя ни слишком умной, ни дурой, мне все равно, нравится человеку, пусть сбудется у него там что-то, нет, так нет. А материалисты этот потенциал тоже используют, только по-другому...
И ничего неожиданного в моей жизни не случалось, поверьте.
Если я чего и не видела, то теперь поздно сожалеть об этом.
А насчет только творчества вы не правы, есть еще и жизнь, где я тоже кой-что использую, не знаю, использует ли там кто-то меня, но надеюсь, нет.
Со всем уважением!
ОТВЕТ:
Насчет творчества я точно прав, если иметь в виду вашу фразу из комма 17: «это касаемо творчества, вы же ПИШИТЕ О НИХ, неужели не видите разницы?» Вы даже упрекаете меня в том, что я не вижу разницы. И вот сейчас вы не только говорите, что это уже касается и жизни, но и причисляете себя к нематериалистам. Вот эта ваша фраза «А материалисты этот потенциал тоже используют, только по-другому...» позволяет мне сделать такой вывод. На глазах вы перестраиваетесь, меняя свое мнение, сами того не осознавая. Это интересно в качестве примера женской непоследовательности, что еще принято называть женской логикой.
Может быть, использование вас Высшими на этом и закончилось. Но вот мне дают еще информацию о вас, что у вас есть друг, которого вы использовали, пока вам это было интересно, провоцировали его на ревность, и он ревновал вас, и вам это нравилось до времени. А потом стало угнетать это давление ревностью, и вы дали бы ему денег… Буквально вы сказали: «Дала бы денег ему, да не возьмет. Я спросил: «У тебя много денег?» Далее идет ответ как бы двуплановый: отвечаете и вы и как бы не вы. Отвечает Дух, который управляет вами как хочет. Такой ответ: «Пенсия. Отец первым госом был. Умер. Измайлов». Насчет умер – не совсем определенно. Подобные сведения обычно даются в образной форме, то есть их надо сопоставлять с фактически происходящим и, сопоставляя, толковать сказанное. И еще показано, что у вас родимое пятно под левой лопаткой. Вроде, под левой, я это не очень запоминал, потому что зачем оно мне?! Мне ясно, что есть такая черта характера у вас, позволяющая вам решать ваши проблемы откупом-подкупом. Ясно, что родимое пятно свидетельствует о том, что в крови у вас это и еще ряд подобных качеств. Именно эти качества двигают женщинами, когда они заказывают своих мужей, о чем сейчас довольно часто сообщает ТВ.
И насчет того, что с вами не случалось ничего, мол, это я что-то придумал – так это вы сказали в комме 17, что «У меня в жизни так резко от этого всё перевернулась, что я бы вряд ли могла отнести это только к себе». Перевернулось у вас, судя по вашему ответу, опять же, довольно давно, еще в школе, когда стихотворная муза проснулась в вас. Сказали вы об этом и, как настоящая женщина, тут же забыли.
Комментарий: Точно так на логическом языке я пытался что-то доказать своей матери. Бесполезно. Пустое занятие говорить с женщинами на языке, которого они не знают. Не знают и не хотят учить женщины того, что обезоружило бы их. Вот слова Немы «С логикой не спорю, если я еще и схемы стану логические составлять, типа Маша любила Сашу, – значит, и Саша любил Машу, то это получится конспект, а не ответ. Так что я предпочитаю экспромт, что получается, не мне судить, хотя на некоторые вопросы ответ хотелось бы получить». А от конкретного разговора с моей бывшей женой у меня заворот мозгов начинался, отчего очень хотелось покинуть этот мир поскорее. Это сейчас я понимаю, что с женщиной на языке логики нельзя разговаривать, потому что у женщины нет конкретного ума. На примере Немы это очень хорошо видно: вчера она говорила одно, сегодня другое, завтра третье об одном и том же. Фактически мы ее духа перестраиваем, который позавчера утверждал, что его подопечная материалистка. Вчера он уже соглашался с тем, что Высшие в ее жизни присутствуют в ее творчестве, сегодня вынужден уже и саму жизнь ее признать ведомой Высшими. Всё это он делает через нее, свою подопечную, хотя предпочел бы управлять ею неведомо. Но в данном случае бояться Духу ненужных для себя последствий нечего. У Немы нет памяти. Она быстро забывает сказанное. Она вообще не думает, а живет экспромтом. Куда ноги пошли по воле Духа, туда идет, что дух хочет сказать, то говорит. Но считает себя по своей воле живущей и достаточно умной, чтобы использовать других. Однако не будь в ней Духа, никого не смогла бы она использовать, потому что ума у нее нет. А вот у Духа ум есть, хотя и не очень высокой пробы.
Нема говорит, что не считает себя ни слишком умной, ни дурой. Именно такой Дух. А есть ли сама Нема, это вопрос? Нема Немы, если по-украински сказать. Она считает себя много читающей и много знающей. Но читает она только то, что Духу не скучно читать. До мира Духов мы доберемся в следующих книгах и там узнаем, что Духи бывают очень разные. Как люди бывают разные, так и Духи. Вот скучно Духу Немы читать взрослую Библию, и Нема не может читать, потому что это Духу скучно. Женские Духи они, как дети, взрослое не очень понимают. А вот детская библия, где нет ничего серьезного и которая больше похожа на пародию, Духу нравится. Такой это Дух, который по уму своему как ребенок, но ребенок игривый, шаловливый и любящий провокацию. Этакий хулиганистый ребенок, который себе на уме и в свою пользу исключительно корысти ради.
Вот этот Дух так крепко сидит на плечах Немы, что самой Немы нет. Не может она не только шагу ступить без Духа, который как голова, но и повернуться туловищем не в состоянии, потому что шеи нет. То же самое, что касается отсутствия шеи, у Кончеева. Но у Кончеева Дух, в отличие от Неминого, умный. Однако ум не мешает ему так же прочно сидеть на его туловище. Наоборот, с умом еще надежнее можно вводить человека в заблуждение, что он сам по себе. Кончеев, поскольку ум есть, помнит, что он вчера боготворил Шопенгауэра, но вот мы Духу подвернули немного голову – и он уже говорит о своем несогласии с Шопенгауэром и упоминает о тактических вариантах, словно бы оправдывая этим перемену в своем мировоззрении. То он был субъективным идеалистом и гордился этим, теперь говорит, что обладает объективным сознанием. Субъективный логический ум не может опровергнуть то, что по сути своей логично. Однако нечем ему крыть выстроенную мной систему категорий (язычество, христианство, материализм, эзотеризм, институт Посвященных, академия рождения объективного сознания). Нечем крыть потому, что в существующей системе ценностей старого мира ни у кого нет какой-либо стройной классификации существующих категорий жизни. Не нужна была стройная система ценностям старого мира, так как в мутной воде незнания легче морочить людям головы. Объективное сознание, согласно этой классификации, получается на самом верху, из чего следует закономерный вывод, что субъективный идеализм никак не может быть выше объективного сознания. До этого как-то не приходило в голову субъективистам, что субъект не может быть выше объекта. Поэтому Дух Кончеева начинает говорить, что обладает объективным сознанием, не замечая, что всё равно солипсизм получается, если субъект становится обладателем объекта. Субъект всё равно умрет – это раз, и меньшее никак не может обладать большим – это два. Замечательна при этом лексика субъективизма, которая выдает его с головой: субъективное сознание именно может «обладать» чем-то, как господин может обладать рабом, то есть налицо иерархичность, а объективное сознание ничем не обладает, то есть никого не подчиняет, ни на кого не давит, никем не командует, а просто своим присутствием делает свое объективное дело, как гора, которая просто стоит себе и своим присутствием сдерживает рвущийся наружу вулкан. И что самое главное, в противовес смерти любого субъективного сознания объективное сознание самим названием своим предопределяет отсутствие смерти, потому что оно всегда выше смертного субъекта. Тело умирает, а объективное сознание остается с душой и начинает жить всё теми же качествами души, которые имело тело, считая их своими. Затем, когда распадается эфирное тело, сознание остается с телом чувств, а потом с телом ума, а потом с телом Духа. Человеком становится родивший в себе объективное сознание, то есть чело – вечным. Именно сознание вечно, а не тело. А рождается объективное сознание только в сотрудничестве с объективным божественным Духом (первым аспектом Духа) на Пути, подобном моему.
Прекратил я разговор с Кончеевым потому, что человека там нет. А что человека там нет, видно по многим факторам, один из которых это поведение его духа, драчливого и допускающего любые средства для победы. Надо – он, из так называемых тактических соображений, изменит свою позицию, предаст свой любимый субъективизм в пользу объективизма. Предаст на время, чтобы потом исподтишка сунуть ножичек в спину. При этом можно сказать, что это несколько вынужденное предательство, потому что под давлением логических доказательств субъективизм должен бы признать поражение. Но как признгать поражение, если у него в крови – непризнание поражения, потому что поражение для него равносильно всё той же смерти. Поэтому он начинает выкручиваться: мол, мы тоже так думали. Мол, мы тоже знаем истину, как говорит Абдулла. В результате, у них, вроде бы, теперь и овцы целы, и волки сыты. То же самое у Духа Немы, которому еще проще стать победителем, так как логику он, в принципе, не признает. Общее для них одно – это достижение цели любыми правдами и неправдами. А цель у Инволюции одна, давно известная, – победа. Надо, чтобы победил субъект, хотя он, в принципе, не может победить объект. Не может, но стремиться должен. Не может победить принципиально, поэтому начинаются обходные маневры, которые помогают хотя бы в своей голове составить представление о своей победе.
А кто в голове? В голове, конечно, Дух. У всех он в голове, хотя может быть и в животе, и в сердце. Здесь голова употребляется нами в значении места управления. Никто не знает, в том числе и умный Кончеев, что управляет его телом: голова, живот или сердце. Надо обязательно со стороны посмотреть на процесс управления, чтобы узнать о действительном месте управления телом. Я имею возможность наблюдать это со стороны, потому что во мне сейчас действует пришлая душа, которая не есть мое Я. Но это дело – смотреть на свои ощущения и действия со стороны не очень простое – лишь когда связки оборвались и начали нарастать новые от пришлой души, лишь тогда я почувствовал то место, откуда этим процессом управляет вторая душа. Я не чувствовал, откуда управлялось мое тело раньше, когда была во мне одна моя родная душа. Тем более я не мог ничего в этом плане чувствовать, когда были нейтрализованы качества моей родной души, которая в таком состоянии вообще перестает чем-либо управлять. И лишь сейчас, когда пришлая душа начинает управлять телом из живота, сопоставляя ее нынешнее управление с тем, что было во мне, я могу сделать вывод, что если моя родная душа и управляла мной из живота, то управляла не так уродливо, поскольку пальцы в последнем варианте управления, если давать волю новым связкам, ставятся врастопырку, как это обычно бывает у ДЦП-Даунов. Соответственно этим уродливо растопыренным пальцам и все дела бывших ДЦП-Даунов.
По делам, говорил Иисус, узнаете их. Никто не может почувствовать самого себя объективно и составить объективное представление о самом себе, если сознанием своим не родился в относительно объективном божественном Духе. Однако такого еще не было, за исключением. А вот дела каждого у всех на виду.
Родиться можно еще и в третьем аспекте Духа – Человеческом, занимающемся строительством Души, которая чем больше развивается, тем более становится субъективной и эгоистичной. Там, в этой субъективной школе, тоже есть те же самые классы (язычество, христианство, материализм, эзотерика, институт Посвященных и академия объективного сознания), но всё это в таком суррогатном виде, в каком это обычно бывает у нас в школах для спецдетей. Поэтому и возникают ощущения у таких, как Абдулла, что они тоже знают истину, а Кончеев утверждает, что окончил школу, и находит в своей теории много разных положений, сходных с моими. Чем например, отличается теория о Боге и Дьяволе, сидящих по одну сторону шахматной доски и по разные ее стороны от моей теории дифференциации Пространства? Ничем, кроме одного – места размышляющего об этом. И на Востоке, и у Кончеева люди смотрят на это снизу вверх, что вообще свойственно субъектам, размышляющим о чем-то Высшем вне себя. Субъективист при этом может говорить, что вне его ничего нет, но факт, что в нашем субъективном мире есть Высшие, которые названы высшими, а не низшими, остается фактом. Мы на это смотрим со стороны, и потому видим суть вещей не только в тот момент, когда появляется шахматная игра, то есть видим дифференциацию на предыдущих ее этапах, чего никто из Посвященных пока не видел, так как не был на уровне объективного сознания.
Текст: «Я воз (верю) в себя в каждом», – говорит Хозяин этого мира о душах, созданным им. Не верить в то, что субъект создан, как создан и субъективный мир для жизни субъектов, нельзя, потому что живем мы именно в этом мире и живы пока именно своей субъективностью. Но недостаток субъекта это его неизбежное преклонение перед вышестоящими и, что нас всех гнетет, неизбежная смерть со всем своим субъективным сознанием. Спасает душу только рождение объективного сознания, что мы и предлагаем людям как избавление от болезней и смерти, предусмотренное технологией создания человека.
А вот, кстати, почти мгновенный ответ Немы, которую я, похоже, очень разочаровал своим ответом:
21. Нема (Nemma-Agregor@yandex.ru) 2007/05/31 13:30
Нда, я до этого была о вас лучшего мнения. Теперь вы пытаетесь манипулировать, придумывая то, чего нет. Я добрый и наивный человек, но не до такой степени))))) И не надо потом говорить, мол, так и знал, не любят люди правды... то, что вы написали, называется банальным угадыванием, ничего такого не было и быть не могло, так как я отношусь к деньгам, вам знать, видимо, не дано). И к людям.
Спасибо за терпение, больше меня ничего не интересует!
ОТВЕТ:
Говорят, Христос терпел и нам велел. Терплю. Так уж устроены женщины, что мужчины всегда в разговоре с ними остаются в дураках. То есть я признаю, что вы (или ваш Дух) победили в этом диалоге. Правда, признаю я это с оговоркой. В действительности, победили мы, с точки зрения духовной, а вы победили с точки зрения материальной. В практической жизни женщины вообще не знают, что такое поражение. Не знают потому, что не признают его ни при каких обстоятельствах. Они из всякого поражения умеют извлекать такую выгоду для себя, что поражение оборачивается дл них победой. Казалось бы, если по-вашему, вы победили? Однако если Маша любила Сашу, то это совсем не значит, что Саша любил Машу. Это по-вашему из первого следует второе, а в действительности всё наоборот: любит, как правило, один, а тот, которого любит первый, любит третьего. Вы лишь сейчас почувствовали, что вами кто-то пытается манипулировать, подозревая меня в этом. Нет, не я: вами манипулировали Высшие с самого начала, когда вы не хотели написать, а написали. Я всего лишь участник спектакля, в котором вы отказались сыграть финал. Я участник и в то же время сорежиссер, который знает больше, чем обычный актер, но меньше, чем режиссер. Я знал, что ваша искренность показная и все-таки поверил, что финал вы сыграете. Иначе что за спектакль без финала?! Нельзя по себе судить о людях, тем более о женщинах. Это моя вечная ошибка думать о людях лучше, чем они есть, а о женщинах – как о человеке. Если бы вы сыграли финал, как планировалось в первом варианте, то прославились бы как первая действительно искренняя женщина. Поверьте, у меня есть основания утверждать, что искренних женщин нет. Искренность в качеств приманки – это пожалуйста, а искренность до конца – извините, это не с нашей планеты женщина. Вы сыграли обычную женщину, которая терпеть не может, когда ею манипулируют. Терпеть не могут, чтобы ими манипулировали, как раз те, которые сами любят манипулировать.
Всё это с манипуляциями в отношении вас довольно относительно, потому что манипулируют негласно всеми. Просто у одних хватает ума понять, что ими манипулируют, а у других нет. Вы не поняли, а почувствовали. Раньше, когда вами манипулировали в вашу пользу, вам это нравилось: «Ну подумаешь вещие сны, ну и что, что знаю, что скажет и чувствует собеседник. Могу даже обмануть и сделать вид, что поверила, от меня не убудет», – но здесь манипуляция была не в вашу пользу. И вы почувствовали себя оскорбленной. Это как если бы актер вдруг оскорбился требованием режиссера сыграть нечто нестандартное и отказался играть финал. Ну не понимает актер, что это новый финал, который прославит, в первую очередь, актера. Не понимает – и не надо. Тогда вступает в силу второй вариант спектакля, когда финал не играется. Мне как актеру очень жаль, что все остались без финала, но нет худа без добра. Если бы финал в первом варианте лишь подтвердил бы вашим свидетельством материалиста, что Высшие есть, то отсутствие финала подтверждает факт, что искренних честных женщин, способных пожертвовать своей земной победой, нет, и в свидетели они вообще не годятся, потому что ради земных преимуществ скажут всё, что угодно.
Повторю, что манипулируют Высшие всеми, даже такими людьми, как Иисус Христос. Поэтому Иисус говорил, что самый малый вверху больше самого большого внизу. Он точно знал, что все его чудесные исцеления не по его воле случились. В Библии рассказано лишь о получившихся исцелениях, о других же, которые не получились, ничего не говорится. Неоднократно Иисус пытался исцелять по своей воле – и исцеления не происходило. Точно Иисус знал лишь одно – что его миссия заключается в жертвенной смерти на Кресте. И он согласился на эту смерть, понимая, что это будет его земное поражение. Действительно, с точки зрения практической жизни на Земле, что это за царь, которого распинают на кресте?! Все мы на Земле, в том числе и Иисус Христос, актеры, с тем отличием друг от друга, что одни понимают это, а другие нет, одни извлекают выгоду из своего знания, а другие нет. Последних очень мало, и среди последних женщин еще меньше. Вы не виноваты в том, что вы женщина, а вот я виноват в том, что увлекся эффектностью финала. Однако говорят, что на ошибках учатся. Поражения учат, а не победы. Я ошибся, я проиграл – и, как следствие, научился чему-то. Вы выиграли, вы победили – и, как следствие, можете торжествовать. Вы опять, как это и было с вами раньше, победили.
Комментарий: Это интересно, что женщина побеждает там, где не удается победить мужчинам. Нема даже предвосхитила мой комментарий, что скажу о ее неправде. Это как с Остапом Бендером, который, назвавшись гроссмейстером, проигрывает вчистую все шахматные партии, переворачивает доски и кричит, что вот опять скажете, мол, я мошенник, а я не мошенник, я просто специалист по отъему денег у населения. Я, мол, просто добрый и наивный человек, который тоже хочет кушать. Так развивался бы сюжет у Ильфа и Петрова, если бы женщина была на месте Остапа. Но Остап мужчина, а вот Паниковский, который уже стар, чтобы быть мужчиной, говорил, что он старый и больной, когда его уличали в мошенничестве.
Здесь за Немой или в Неме тот же самый Дух мошенника, который, будучи в мужчине, может лишь бежать от правды, потому что побьют. Женщину бить нельзя. И потому она, перевернув доски, уходит победителем с деньгами в кармане. Мы ждали финала спектакля – а финала нет. Не искренняя, в действительности, Нема. Она искренняя, пока ей выгодно. Так бывают искренни мошенницы, которые умеют входить в доверие, то есть это искренность показная. И кто с такими мошенницами дело имел, скажет, что эта их показная искренность такого высокого качества, что невозможно не поверить. Вообще-то я сразу сказал, что искренность у Немы это просто средство. А если это средство, то едва ли стоит ждать разоблачительного для мошенницы финала из ее же уст. Не всё я должным образом прочувствовал, поскольку ждал финала, которого не могло быть в принципе. Но, если б не было ошибок, не было бы и жизни самой. Ошибки, повторю, это наша школа. А в данном случае, благодаря этой ошибке, мы узнали о таком вот мошенническом Духе, который может выражаться как через мужчину, так и через женщину.
Глава 186. Вся наша жизнь с ее сладостями, успехами и славой это иллюзия, которая для наших чувств вполне реальна. Религиозная идея прикрывает иллюзию чувств иллюзией ума. Материалистические идеи прикрывают религиозную иллюзию иллюзией критического разума.
15.08.93. Сон: В саду. Почтовый ящик при входе на участок. В нем столько почты, что я в третий раз иду, чтобы перенести в дом. Все там: «Известия», много газет, медикаменты, ампулы, вата и так далее. А по-соседски живет Вера Касаткина. Какой-то человек к ней пришел. Спрашивает: «Ты одна живешь?» Как раз вчера я видел ее и задавал этот вопрос (просто для разговора). Мысль такая во сне, что помочь ей надо.
Появилось ощущение, что открыл глаза — а передо мной стена. Вот-вот что-то проявится на ней. Вся стена как мозаичное полотно, на ней фрагменты геометрических фигур, треугольники, лоскуты. Цвета легкие, как у цветов, и по форме – это что-то, похожее на цветы.
Комментарий 1994: Сейчас работаю на даче. Дома появляюсь от случая к случаю. Беспокоит мысль, что могут позвонить из типографии, что-то по почте пришлют. Сон как совет за год наперед.
И здесь же на даче у меня есть стена, даже четыре стены, которых не было, когда сон подавался. Вернее были только кирпичи, которые за это время изнутри я обшил ДСП. Теперь мне советуют его обоями оклеить. Сижу, печатаю, смотрю на стены. А на них появляются разные лица: в нижней части — допотопные существа, дегенераты, рогатые, повыше – Божьи Матери, воины. Еще выше — Мать Мира, Отец Мира. Все началось с того, что мне захотелось на одной стене нарисовать Мать Мира, на другой — Отца Мира. Отложил на потом, когда закончу книги. Сижу, печатаю, а картинки рисуются, да так явственно, что бери кисть и обводи. Вначале думал, может, это моя фантазия складывает из фрагментов стружек ДСП что-то. Но сегодня, например, рисуется одно, завтра на том же самом месте, где присутствуют те же фрагменты, — другое.
Комментарий к комментарию: Такое предвидение Высшего, такое видение будущего в моем физическом мозгу просто не укладывается. Но, когда смещаешься сознанием выше, сразу все становится ясно. И никаких чудес.
Комментарий 2007: Главным в этом видении для меня в 1994 было ощущение способности Высшего знать будущее. Тогда я просто восхищался этой возможностью предвидеть будущее, и всё. В физической голове никак не укладываются такие вещи, как, например, там могут знать, что завтра или послезавтра я пойду в сад и буду пилить листы ДСП, чтобы обшить ими стены. Сделаю это весной, а летом перееду жить на дачу и, печатая на машинке, буду рассматривать фигурки на стене. В действительности, всё очень просто, но это воспринимается как чудо, когда не знаешь механизмов творения. Если бы не пришло мне в голову пойти весной в сад, когда еще снег лежит и когда никого нет кругом, чтобы в одиночестве что-то делать там, я бы точно не пошел, как не ходил все десять предыдущих лет. Всё равно мне было, какие стены у дома. Лишь благодаря этому побуждению и некоторой эйфории, сопровождающей побуждение, я сделал это, что значит, была инициация сверху.
Легко предсказать Творцу то, что он планирует сотворить. Так человек легко может предсказать, что задуманное им будет сделано, с тем отличием, что в это делание может вмешаться Творец и по этой причине не получится у человека сделать задуманное. А Творец всю эту схему делания, когда оно не получается у человека, задумывает, чтобы показать человеку, кто Хозяин в доме. В остальных же случаях, когда воля Творца и человека совпадают, у человека всё получается. У человека получается, даже если человек не хочет этого, чтобы оно получилось. Так у меня совсем не было желания заниматься строительством дачи: зачем она мне, если захожу в нее лишь для того, чтобы переодеться? Но вот желание откуда-то сваливается на меня – и начинается процесс, когда я с удовольствием делаю то, что мне совсем не нужно.
А смысл всего этого делания и предсказания делания в том, чтобы я поверил следующему предсказанию. Большая почта это знак скорого успеха моего духовного дела. Надо, чтобы я очень сильно поверил в его успех, чтобы, во-первых, дело делалось, во-вторых, чтобы оставил я все прочие дела ради этого. Зачем ходить на работу, если есть настоящая духовная работа, которая нужна людям как ожидаемая весть о смысле бытия и как спасение от всех болезней? Если бы мне показали действительное будущее, что успех будет локальным и дело останется в сокрытом виде, и, самое главное, что лично я сам останусь на этой своей даче без копейки денег в кармане, разве оставил бы я свою гражданскую работу?! Ни за что. Дело делом, а личное обеспечение прежде всего. Так было выращено Эго, на этом стояло и стоять будет. Поэтому его обманывают и делают всё необходимое, чтобы оно обманулось.
Вся наша жизнь со всеми религиозными и прочими идеями это обман, который лишь относительно реален. Так относительно реально ДСП, закрывающее кирпичную стену в моем дачном доме. Как на ДСП в моем воображении создается целый мир, где есть и Божье Царство, и преисподняя, и Божьи Матери, и дегенеративные существа, так наша религия – это специально созданный мир, который закрыл от нас кирпичи. ДСП это не стена. Если убрать кирпичи, которые действительно держат крышу, всё рухнет. Именно кирпичи составляют основу стены. А кирпич это символ души человека. То есть именно из душ людей, как из клеток отдельного организма, состоит сам организм Пространства. Данное Пространство это еще не настоящее пространство, это пространство Повелителя мира иллюзий, который, как нам известно, создает наше тело чувств. Из наших тел чувств, как из отдельных кирпичиков, сложенных вместе, состоит это пространство.
Всё обман: и Пространство Иллюзий, и кирпичи, его составляющие и держащие крышу. И тем более обман ДСП и обои. Если закрыть обоями ДСП, то не станет видно религиозных картин. Это аналог идеи Материализма, которая отринула религию. Мы, жившие в период советского социализма, не верили ни в какого бога и считали всё религиозное поповскими сказками. Это материалистический обман, что под обоями ничего нет. Иметь представление о мире, как об этом думает материалист, что ничего нет, кроме видимой физическими глазами физической материи, это как думать об обоях, что они сами по себе висят в воздухе. Обманывали нас, что религия это выдумки попов, потому что ДСП это более долговременная составляющая стены, чем обои материализма. То есть обманывала нас идея материализма по полной программе. Разобрались ли мы с этим обманом? Это вопрос, потому что Перестройкой 1985-91 мы лишь отринули идею материализма. Сняли обои. Опять открылась идея религии. Идея открылась, но на стенах в нашем воображении, как раньше, больше ничего не рисуется. Люди ходят в церкви, крестятся, но как-то не очень верится им во все эти спектакли. Материализм сделал людей критически умными. Если религия научила людей лицемерить, то материализм научил созданный религией ум критиковать, что возвело ум в ранг критического разума.
Именно эта способность критиковать нужна уму, чтобы, во-первых, разоблачить Материализм (снять обои), затем то же самое требуется сделать с религией (снять ДСП). И лишь вслед за этими разоблачениями откроется то относительно настоящее, с чем действительно трудно разбираться. За ДСП открывается кирпичная стена, в которой, как человек в общество, встроен каждый кирпичик так, что просто его не вытащишь. Это как раз то, о чем мы говорим как о Сцилле социальности. Надо выдернуть свой кирпич (самого себя) из общей стены. И естественно для стены, что она всеми силами будет удерживать кирпич в себе, потому что вся она состоит из этих кирпичей. Ни одного кирпича стена не отдаст без борьбы, хотя, в принципе, один кирпич для стены это капля в море. Но стене страшна перспектива, что другие кирпичи потянутся вслед за первым.
Кирпич это аналог тела чувств, то есть это тоже иллюзия, но это такая иллюзия, из которой относительно реально состоим мы. Относительность эта довольно кратковременная и заканчивается обычно смертью, что нам очень не нравится. По этой причине нам и хочется разобраться с этим делом. Если бы не смерть и не болезни, то не было бы причин избавляться от иллюзий, в которых совсем не так плохо очень многим. Достаточно сладкими эти иллюзии создавались в свое время, чтобы привлечь души в этот мир и построить стену, способную заслонить настоящий мир от иллюзионного. Не будь на то господней воли, никто и не подумал бы избавляться от иллюзий, потому что всё это (еда, секс, слава) становится смыслом жизни. Нам очень не нравится эта господня воля, когда она проявляется, как не нравится садоводам, когда приходят в их домики грабители, выдирают электропроводку, отрывая ДСП, бьют стекла. Однако, если объективно, то весь этот беспредел в государственных масштабах, который каждого, кто не заодно с грабящим народ государством, делает бедным, есть господня воля, которой надо, чтобы ее души-клетки, находящиеся сейчас в общей кирпичной стене, покинули эту иллюзионную стену и вернулись обратно в свое настоящее Пространство. Воздействие весьма многопланово. Вот мой сосед по саду, с которым я дежурил и который раньше только тем и хвастался, какие они хе готовят у себя на даче, в этот раз вдруг говорит, что решил сесть на диету. Живот у него вырос такой, что он сам себе перестал нравиться. Попалась ему на глаза, говорит, книжица с «кремлевской диетой». Почитал и сел на диету. Интересная диета. Ограничивает хлеб, макароны и прочее мучное какими-то шестьюдесятью единицами. И вот он теперь живет почти без хлеба, но ест, говорит, любое мясо и в любом количестве. И живота как не бывало. 8 кг, говорит, сбросил. Ему уже много лет, под шестьдесят, но вот сподобился, как молодой, на подвиг. Сегодня он смог ограничить себя в хлебе, а завтра, если надо, ограничит себя и в мясе. В качестве примера господня воля может и принудительно все это воспроизвести. Интересно, что пришло ему это в голову, когда жена уехала в Москву помогать детям. Оба их сына работают охранниками в каких-то солидных властных структурах и оба оказались вдруг в госпитале. У одного непорядок с головой, потому что был командиром взвода гранатометчиков и уши не затыкал, когда обучал стрелять из гранатометов, другой, который головой кирпичи разбивал, был контужен близким разрывом гранаты в горах, где он участвовал в военных действиях. То есть, так вот получилось, что мой сосед остался один дома. И тогда к нему пришла помощь. Когда женщина рядом, получается, помощь не может придти, потому что Змеем занято место.
Глава 187. Путь женщины к Богу. Женщина это художник, который творит не по своей воле. Творит женщина душу мужчины, так или иначе воздействуя на нее. В период Инволюции воздействие, в основном, было отрицательным, но воздействие может быть и положительным, что мы сможем наблюдать в период Эволюции.
Сон: Полукруглый зал. В нем сидят человек тридцать. Все в задних рядах. Я сажусь в первые ряды, где почти никого нет. Передо мной на том месте, где обычно ставится кафедра, длинный стол, за которым сидят учители-руководители (комиссия). Предстоит какое-то обучение. Появляется в голове знание, что сейчас каждому из нашей группы будут подбирать напарника из другой группы, которая не проявлена. Их называют художниками. В руках у наших учителей альбом, в котором они комплектуют пары. Там есть фотографии художников. Качества учеников учителям известны, хотя, кроме фотографий, у них ничего нет. Работают очень быстро. Кто из учеников может предать — сразу отсеиваются. Из нашей группы большая часть отпадает по этому признаку. Вижу зеленые лужайки, наделенные каждой паре в соответствии с их качествами для совместной работы. Всего удается составить три—четыре пары. Попадаю туда и я.
Записал я этот сон — сразу в голове появился другой. Такое ощущение, что видел я его перед этим. Мой Высокий Дух, который подает сны, в совершенстве владеет предвидением. Он уже знает, что распишу я сон не совсем точно, и в качестве дополнения к предыдущему подает уточняющий сон. Вот он:
Куда-то мне надо успеть до одиннадцати вечера. Кругом грязь. Справа здание трех-четырехэтажное, похожее на казарму. Прохожу совсем рядом с ним, потому что возле него не так грязно.
Эпизод: Сидят девочки, человек пять, с которыми учился в одной группе в техникуме. Одна из них более четко проявлена (Аля М.). Мы симпатизировали друг другу. Мальчиков тоже человек пять. Среди них Стас С., сейчас работает начальником отдела кадров. Ребята дарят девочкам свои фото в разных видах. У меня фото нет. Я как бы в стороне стою и наблюдаю. Девочки жалуются старшему, который здесь не проявлен, вот, мол, ребятам фильм показали, а нам — нет.
Эпизод: Разгружаем вагон на железной дороге. Не доходя до вагона, останавливаюсь. Передо мной, как бы вырывом с другого плана, возникает видение: висят белые рубашки, много, одна за другой, на плечиках. Все они чистые. Вижу свою рубашку, откладываю, чтоб на обратном пути забрать. Различить их трудно: все одного покроя, одного цвета. Подшиваю на воротничке с правой стороны что-то (знак отличия). Рассказываю товарищу, который похож на Женю С., славящегося своей невозмутимостью, что приходилось мне разгружать вагоны с цементом, с углем в армии – адская работа, ничего противнее в жизни не делал.
Толкование: Был у меня вопрос, каков путь женщины, в отличие от мужчины? Получается, что они идут совсем другой дорогой. Мужчина – это логик. Женщина – это отсутствие логики. Высшие называют женщин художниками. Среди мужчин художников единицы. А женщины все художники, в том смысле, что они накоротке с Духом Святым и действуют не по своему уму, не по своей воле, а по воле Духа. Женщина, пока она не совершенна, это творец по воле Змия-искусителя.
Первые этапы пути по отработке желаний у нее те же, что и у мужчины. Все мы на земле купаемся в одной и той же грязи. Но, избавившись от желаний (земной грязи) мы, опять же все, становимся чистыми настолько, что наши души невозможно было бы отличить, если бы не было метки. Мы в физическом мире легко отличаем людей друг от друга по внешним признакам, а Высшие физических тел не замечают, а видят души.
Итак, произошла реализация: у мужчин и у женщин желания отработаны – люди стали чистыми. Естественным выводом из этого было бы, что дальнейшая эволюция для обоих полов одинакова. Такой вывод может сделать логический ум. На самом деле не так. Женщина продолжает развиваться как женщина и обязательно на пару с мужчиной. У них общее поле деятельности. Из конфликтобразующей в земных условиях женщина становится существом по сути своей исключающим такое качество, как продажность. Она как бы уже в Боге. А Бог не предает. Пары подбираются Высшими Учителями, которые на данном этапе могут проявить большую активность в судьбе человека, чем в земных условиях. Примерно так будут подбираться пары в 6-й расе. Влияние Духа и сейчас очень велико. Мы его просто не хотим замечать, так как Эго свойственно приписывать все себе.
Роль женщины в дальнейшем – гармонизировать все то, что творит мужчина. Мужчина – это Творец. Гармония у него на втором месте. Женщина – это такая важная отрицательного знака составляющая Пространства, которая пронизывает всякую частицу пространства, с придачей смысла внешнего бытия каждой клетке бытия.
Как это проявляется в нашей жизни? Например, дом построить в саду, какой бы она себя умной ни считала, женщина не может. У нее нет таких извилин в голове, которые способны дифференцировать, то есть целое разделить на множество мелких деталей, чтобы из этих деталей составить целое. Вот когда что-то начнет вырисовываться, она войдет в дом и скажет, надо так или этак, с точки зрения конечной гармонии: она повесит шторки, постелет скатерть на стол. Мужчина может прекрасно жить без скатерти, без шторок. Женщина без скатерти на столе и шторок на окне жить не может.
Что касается работы в саду: женщина с удовольствием подправит грядку, воткнет семя, выдернет травку, где уже прополото. Но в кучу бурьяна она не полезет: там нечего гармонизировать, там вначале надо что-то создать. И, в общем-то, у мужчины складывается впечатление, что женщина ничего не делает. У женщины складывается впечатление, что мужчина груб, неотесан.
Власть в семье женщина захватила потому, что с ней невозможно бороться. Если женщина чего-то хочет, она своего добивается. А в эпоху эго Эго хочет властвовать. Отсюда все уродства. Потому что создать что-то женщина, в принципе, может, но не ее это дело. Мужчина же как творец не рождает в неволе что-либо ценное. Поэтому Господь предписал (по образу и подобию божьему): «Да убоится жена мужа». Там, вверху, жена не боится мужа. Там она имеет достаточно мужских качеств, чтобы понять: Творцу нужна свобода. Здесь (имеется в виду время Моисея, когда только страх сдерживал человека) нужен подобный закон.
Комментарий 2007: Прочел я всё это спустя тринадцать лет и удивился, что, несмотря на малость того сознания, что-то смог сказать о женщине. Сейчас я, конечно, кое-что добавлю, кое-что уточню и кое-что с абстрактного языка переведу на логический.
Во-первых, уточню, что «Да убоится жена мужа» это один период развития человека. Сейчас мы нечто подобное можем наблюдать у мусульман и у восточных народов. Эта фраза взята из Библии, которая, как мы выяснили, говорила одно, а подразумевала другое, где вторым смыслом имелось в виду, чтобы женщина старалась всеми правдами и неправдами взять верх над мужчиной. В результате, вся эта тайная борьба, о которой мужчина не подозревал, вывела женщину на следующий этап развития, который называется цивилизованным способом бытия и где женщина стала эмансипе, то есть получила официальное освобождение. Последнее позволило Змею распоясаться. В результате, получили мы нравственный беспредел, который уже никому не нравится, потому что если нет ничего святого, то жизнь утрачивает все свои хотя бы иллюзионные стимулы. Нет стимула – нет и смысла. Женщина без стимула жить может, потому что ума у нее нет, чтобы думать об этом, а Змею, который за ней стоит, жизнь без ограничений это верх мечтаний. Мужчина жить без смысла не может. Поэтому как раз для него вся эта карусель и создается. Подытожим: 1-й этап это женщина, официально подчиненная мужу, 2-й – это равноправная с мужчиной женщина.
По женщине можно увидеть, на каком этапе развития в данный момент находится душа человека. Если женщина дома исполняет всю женскую работу, а на садовом участке мужчина исполняет только мужскую работу, то есть именно требующую мужской силы, а всё остальное делает женщина, то это первый этап развития. А то, что я описал выше, где женщина всю работу, в том числе и женскую, сваливает на мужчину, а сама лишь позволяет носить себя на руках и гармонизировать пространство, это второй этап развития.
3-й этап – это отказ от женщины, с которого начинается Путь к Богу. Здесь я нарисовал бога с большой буквы, потому что на первом духовном этапе еще неизвестно, к какому богу человек идет. А идет он точно к Богу с большой буквы, чтобы разобраться с ним. Это как добраться до невидимого отчима, который с детства морочил мозги.
Немногим ранее в этой книге мы говорили о новой роли женщины в будущем, что, мол, с – 0,5 она станет + 0,5 и начнет мужчине помогать на его пути к богу. В принципе, это возможно, как мы там установили, если повернуть голову Духу Несвятому на 180 градусов. Однако, как уточняет данное видение, не совсем всё так просто с женщинами, как бы того хотелось. Женщины это художницы, то есть, как у художника рука сама рисует, потому что ею водит Дух, так у женщины ее поведение обусловлено работой вышестоящей Силы, которую мы для упрощения назвали Несвятым Духом. В действительности, много вверху всяких Духов, как много внизу и женщин, которые любят управлять. И такова была роль женщины, что управляли ею очень отрицательные Духи, в результате чего вся структура души женщины выстроилась соответствующим образом. Есть такое выражение «в крови у него». У меня в крови, например, непредательство. Если у меня есть женщина, то ни нога моя не пойдет предавать, ни рука не шевельнется в этом направлении, ни голова не подумает об этом. У женщины, наоборот, в самой крови ее предательство. У нее само всё работает в этом направлении. Поэтому ей надо замуж (лучше замуж), а если не берет никто, то хотя бы постоянного друга завести, чтобы было кого предавать. Если у нее никого нет, то ей некого предавать, и жизнь теряет для нее смысл. Как следствие, тоскливо ей становится. Поэтому говорят, что одинокая женщина это бессмыслица. Такой была женщина. Будет другой, потому что требует того Эволюция и потому что мы повернули голову Змею в другую сторону. Повернули вверху, а вот что повернется внизу, с этим надо разбираться. Как о том говорит видение, предательство в крови простым поворотом крана не развернешь в другую сторону. Из тридцати штук всего у трех-четырех комиссия находит непредательство. То есть это те женщины, которые и раньше не очень предавали. Это относительно положительные женщины. Остальные со временем тоже станут положительными, но – лишь со временем, когда у них их кровь переструктурируется!!! На изменение структуры крови требуется время. А пока лишь десять процентов смогут заниматься делом, которое называется новым строительством души. Строить надо душу мужчины, а вернее, вначале требуется разрушить в душе мужчины то, что тоже всей старой жизнью создавалось, и создалось так, что в крови сидит. У меня, например, нет предательства, но я не знаю никого, кто не предавал бы. Хотя есть такие, кто не предавал. Но это как раз тот случай, когда говорят, что он не брал взятки, потому что никто ему не давал их. Легко человек проверяется в соответствующей ситуации. Брать взятки это тоже предательство. Предательство это первое, на что будет проверяться новая женщина. Есть предательство – за борт на исправление, нет – ворота в новую жизнь открываются.
Вспоминаю свой первый год семейной жизни, когда меня учили держать жену в ежовых рукавицах, а я не мог, потому что руки у меня на женщину не поднимаются. Фактически получается, что я родился уже частично новым человеком, так как с женщиной, которая лишь из-под палки не предает, не видел смысла жить. Новую женщину не надо будет держать в правильном русле ни палками, ни официальными, как у мусульман, запретами. Она не будет смотреть на сторону, потому что в крови у нее не будет этого.
Вопрос, что делать с оставшимися женщинами, которые не сдали экзамен на непредательство? Видение говорит о том, что свои следующие уроки они будут проходить в парах с мужчинами, которые тоже не сдали экзамен и по нечистоте своей распределены на шесть оставшихся планет, о которых мы говорили ранее как о генеральских, где солдат не будет. И начнут они там придурять друг над другом так, что получится как у Пахомовой с Горшковым, которая любила крутить хвостом, а Горшков, говорит, отвечал ей тем же. На него, самого элегантного фигуриста в мире, многие посматривали. Вот так друг друга предадут и на некоторое время успокоятся. Когда дежурил в саду, наблюдал еще такую пару, судя по всему, иногда встречающихся любовников, где один друг идет и звонит подруге в сад, что его, мол, не пропускают к ней и чтобы она вышла. Он еще до сада не дошел, но уже выдумал причину, чтобы начать игру. Сидит с нами на лавке, предлагает выпить. Нужна нам его выпивка! Пришла женщина, фигуристая, с голой загорелой талией, трико обтягивает бедра. Мужчина хвастается: «Врач». Говорит ей, что надо еще какого-то друга подождать. Она ждет, хоть и нервничает. Понимает, что это, может быть, игра. А понимает потому, что сама любит играть. Отошла в сторону. А он хвастается нам, что вот приехал на такси сюда, и вчера на такси куда-то ездил. Хотя есть своя машина. Конечно, никакой друг к нему не приходит. Придумал он его. Идет он к ней, но оставляет возле нас в упаковке какую-то вкусную сладость, за которой потом приходит она. Это он уже нам показывает, как в «Укрощении строптивой», что имеет власть над женщиной. Примерно вот так будет перестраиваться структура крови у женщин-предательниц.
Мужчинам при этом вторым планом покажут суть их взаимоотношений с женщинами. Женщинам – нет. Обидно будет женщинам, что им кино не показывают. Но это обусловлено отсутствием ума у них. Не через ум у них будут менять структуру в крови, а через чувства, которым правда не нужна. Чувства иллюзиями кормятся. А уничтожаются иллюзии через чувства же отрицательной практикой жизни. Например, в армии нас, новобранцев, в первый месяц обучения пропустили через две работы, которые я на всю жизнь запомнил, разгрузку сыпучего цемента и угля из вагонов. Усугублялось дело тем, что происходило это ночью и в трескучий мороз. Работали в респираторах, которые на морозе и в условиях кромешной запыленности быстро выходили из строя. Правда, было где погреться и отдышаться, куда мы бегали по команде через каждые пятнадцать минут. Такая работа будет у бывших генералов, которые любят хвастаться.
Нельзя хвастаться тяжелой работой, но можно жаловаться на судьбу свою. Жаловаться это еще один способ воздействия на людей, чтобы затем ими манипулировать и их вампиризировать. Паразиты, как комары, не с одной, так с другой стороны возьмут свое. Любят они жаловаться, если что не так. Но там не найдут бывшие генералы сердобольных слушателей, на которых в прежней жизни на Земле они сливали свой отстой. Это будет главным для них уроком, что не найдется в новых условиях глупых добродушных солдат, верящих генералам, сочувствующих им, которых легко можно обмануть. Кстати, мне продемонстрировали, как всё это у них будет, пока я дежурил в саду, несколько раз в разных интерпретациях. Вот подъезжает на такси к воротам один друг. Он едет к садоводу, который устроил для мужского коллектива гулянку. Специально взял такси, чтобы с шиком подъехать. Есть такое качество у генералов – показать себя. Вот он и взял такси только для того, чтобы подъехать к участку. У него и в мыслях нет, что у него почему-то может не получиться задуманное. Но вот здесь сидит на лавке на проходной такой друг, которого на мякине не проведешь. Мой друг, который во мне всё больше выходит наружу, за километр чует подвох. Гость из окна такси просит меня: «Открой, пожалуйста». Мой друг спокойно продолжает сидеть. Правила у нас в саду такие, что ворота для себя открывает сам водитель. Он повторяет свою просьбу. Мой друг спрашивает в ответ: «А кто ты такой?» Мол, если ты садовод, то должен пропуск предъявить и должен знать, что дежурный не обязан открывать ворота, а если гость, то должен назвать номер участка и фамилию садовода, который заранее должен предупредить дежурного, что придет гость. «Да ладно, открой, пожалуйста?» – просит приехавший на такси друг. Просит он культурно и довольно убедительно, так что хочется открыть ему, то есть применяется определенная внутренняя сила. И не будь во мне моего ушлого друга, как это было раньше, я без лишних разговоров открыл бы ворота. Я сижу, наблюдая борьбу в себе между мной добрым, который верит потому, что добрый вообще верит, и моим другом во мне же, который просто возмущен и возмущение которого быстро растет. Наконец, водителю такси ждать надоедает, и он грубо кричит: «Открывай! Что расселся там?!» Моему другу только этой грубости и не хватало. Он резко отвечает: «Не открою. И вообще не пущу». «Не пустишь?» – спрашивает пассажир, имея в виду такси. Он еще не знает, что я и его вместе с его такси могу не пустить. Выходит из машины и с двумя банками пива идет мимо меня, бормоча на ходу, что вот за пятьдесят метров заплатил пятьдесят рублей (такси у нас стоит независимо от расстояния пятьдесят рублей).
Инцидент на этом не закончился. Компания в саду отгуляла. И вот они, человек шесть мужчин, возвращаются обратно. Пожилой мужчина, видно, самый умный из них, спрашивает у нас, куда можно мусор выбросить. Мой напарник по дежурству отвечает, что через сто метров за садом по дороге стоят мусорные баки. Умник говорит, что баки в саду должны быть, а за те баки надо платить. Еще один придурок, думает между тем мой друг во мне и говорит: «Вот выбрасывай свой мусор в те баки и плати, если ты такой умный». Что тут началось!!! Умник разразился целой речью о том, что здесь, на входе, должен быть установлен мусорный бак. Напарник мне потом сказал, что действительно в других садах такие баки стоят. А я откуда знал, что при нашем беспределе кто-то соблюдает еще какие-то правила? Мой друг, который во мне, мгновенно возбудился от одного того, что кто-то хочет повесить нам свой мусор на нос, и ответил речью такой злой, что в этой компании тут же обнаружился обиженный нами ранее гость, который сказал: «Злой ты! Знаешь, какой ты злой?» «Знаю», – ответил я. «Злыдень ты!» – добавил он, путаясь в словах, которые в его уме напирают друг на друга. Я ему тоже отвечал что-то, но всё в цензурных рамках, и лишь потом в разговоре с хозяином этой компании назвал его козлом. На что садовод ответил, что не козел его друг, а человек. Извини, сказал я, вырвалось это у меня. Напарник мой говорит, что требовал от меня прекратить эту ругань. А я отвечаю, и не слышал тебя. В следующий раз, говорю, ты дергай меня за штанину, потому что, действительно, нехорошо. А потом вижу, что он просто боится, как бы эти мужички не побили нас. Не бойся, говорю, до драки здесь очень далеко было, да и с одной рукой я, какой из меня драчун.
Правильно сказали, что зла во мне много, я это знаю, что всё больше это просто непомерное зло второй души выходит во мне наружу, и знаю, что в голосе это зло чувствует другой злой и по голосу же судит о величине силы. Это как собаки – полаяли друг на друга, по голосу выяснили, кто сильнее, и разбежались. Очень редко собаки дерутся. Такой будет жизнь у генералов среди генералов, как у собак, где просто так никого не обманешь, не похвастаешься, не покажешь себя, не пожалуешься, не сольешь отстой. Всякая помпезность и попытка на чужом горбу в рай въехать будут пресекаться в корне ими же самими. Все они там соберутся умные, хитрые, умеющие эксплуатировать других и имеющие внутреннюю силу на это. Но кого эксплуатировать, если каждый каждого чует на расстоянии и силы у всех примерно равные?!
Путался в словах человек, которого за глаза я назвал козлом, потому, что ему очень хотелось оскорбить меня. Обычно эти люди, которые лишь внешне люди, а внутри козлы, очень любят оскорблять. В крови у них это. Но обрезанные (рисунок 40,в) углы не позволяют им дойти до крайности. Это как если бы собаки, полаяв друг на друга и выяснив, кто сильнее, разбежались бы в разные стороны. В крови у козлов оскорблять, и они это легко делают, когда чувствуют свое преимущество, гарантирующее относительную безопасность. Драться они тоже любят, вернее, бить других, когда они явно сильнее. Козлом надо быть, чтобы любить оскорблять, драться. Фашистом надо быть, чтобы любить фашиствовать. Не фашист в душе своей просто не сможет фашиствовать.
Козёл, известно, славится своей вонючестью. У него в крови это. И на это именно, чтобы вонь образовалась кругом, направлена вся его внутренняя сила. Он может молчать, но его внутренняя сила так всех настроит, что вокруг начнут ругаться. Это верх изыска козлиной силы, когда настоящий виновник конфликта остается в стороне и, даже наоборот, выступает примирителем.
О противоположной крайности этой козлиной стороны медали рассказал мне мой напарник по дежурству в саду. Он работает мастером в системе ЖКХ. И у него есть слесарь-пьяница, который очень любит выражаться. Оскорбляет всех подряд. Даже, говорит, сделаешь ему хорошо, возьмешь на левак, а он придет как зюзя. Говоришь ему – а он в ответ оскорбления. Мой напарник очень сдержанный человек, но и он готов был схватить за грудки своего слесаря. Говорит, что тот постоянно с синяками под глазом ходит. Все его бьют, в том числе и жена его. У него нет ни силы внутренней, ни силы физической, – вся сила вышла, потому что козел деградировал, – а вот вонь осталась. Совершенный в силе своей козел это как вонь, завернутая в красивые плотные фантики. Отвязанный козел это как вонь без обертки. Нет точки опоры у такого козла. Это значит, что даже Эго-Дух, который всё это врастил, покинул душу из-за ее вонючести. Такой человек никого и ничего не боится. Его хоть убивай, он будет продолжать оскорблять.
Глава 188. Большой успех очень сладкая вещь, но душу не спасает. Наоборот – гибнет душа с гарантией.
Почти в полном сознании, вижу человека, стоящего на вершине, позади пологая гора. Стоит он в центре экрана, устремил свой взор вдаль. Кругом бесконечное небо. А внизу, справа от него, тоже — почти бесконечная — бездна. Именно — почти (бездна — только образ), потому что дно есть.
Комментарий: Избавившись от желаний, человек поднимается на вершину. Казалось бы, он достиг всего: пора стричь купоны. Но это возврат к желаниям, это падение в духовную яму. Если же он победит этого могущественного дракона в себе, перед ним открывается бесконечное небо.
Комментарий 2007: На вершину мы взбираемся всей нашей жизнью инволюционной. Все хотим выучиться, чтобы стать более значительными в этой жизни. Если ребенок не мечтает ни о какой вершине, взрослые начинают спрашивать, кем он хочет стать. Одни, которые с детства уже умные, выбирают в качестве кумиров для себя самых знаменитых людей и говорят, хочу стать как Сталлоне или как Алла Пугачева. В довоенные годы все мальчики хотели стать как Валерий Чкалов. Или еще говорят, летчиком хочу быть, как Валерий Чкалов, врачом, учителем. Интересно, что у меня лично в голове таких мыслей, чтобы стать на кого-то похожим, не было, и никто меня не спрашивал об этом. Только дед по отчиму что-то говорил о Чкалове, когда называл меня по имени. Всех тогда называли Валериями в честь Чкалова. Вот и меня так назвали. Однако похожим на Чкалова я быть не хотел: как-то не состыковывалось это у меня в голове, чтобы кто-то где-то и я должны быть похожими. И не стремился я ни к чему: куда мать привела, там и учился. Устроили после семилетки в техникум – учился в техникуме. Если бы это был авиационный техникум, то выучился бы на авиатора. И поскольку техникум оказался энергомеханическим, выучился на механика. Это, может быть, в столицах дети рано начинают мечтать, потому что у них выбор большой и кумиры перед глазами, а у нас в провинции всего полтора техникума на весь город, и все идут, кто хочет дальше учиться, в один техникум. Но вот уже в техникуме некоторые у нас, помню, начали мечтать стать историками. У меня вот в армии проснулась тяга к писательству. В общем, согласно инволюционной теории, все должны мечтать о чем-то и к чему-то стремиться. Вся наша инволюционная жизнь устроена так, что каждого заставляет стремиться к какой-то вершине. В определенный момент, когда в своих устремлениях человек достигает уровня 50, что значит, он наделил свою душу отрицательными качествами на предельную величину, с ним обязательно случается нечто, что заставляет его совершить выбор. Если человек выбирает устремление к следующей своей материальной вершине, ему приходится переступить через барьер, видимый или невидимый, каких-то правил, и он начинает наделять свою душу сверкачествами, благодаря которым он и восходит на следующую вершину. И только на самой вершине ему открывается истина, что достиг он места, за которым ничего нет, кроме бездны. Это как у Валерия Чкалова, для которого самолет всегда был как верный конь, из любого положения, хоть пьяного, хоть драного, вывезет. Под мостами между опорами летал – и ничего. А тут, когда слава его достигла самой высоты, самолет вдруг спикировал и разбился.
Не заметил Чкалов, как не замечают и прочие, когда рвутся к вершинам, что было знамение, предсказывающее большой успех с трагическими последствиями. Пушкин заметил и запомнил, что его убьет человек на белом коне. Пушкин верил, потому и запомнил. Если человек не верит ни во что иноматериальное, сама жизнь своими обстоятельствами подсказывает ему о неминуемой трагедии. На духовном Пути то же самое. Во второй книге мне наглядно было показано, что могу выбрать карьеру материального характера, если начну применять для своей выгоды свои новые духовные возможности. Там, мне казалось, я во всем очень хорошо разобрался и выбрал что надо. А вот здесь, в позапрошлой главе, я заметил то, что осталось незамеченным тогда, а именно: что успех на духовном поприще мне пророчат тоже с концом, предвещающим что-то нехорошее. Не обратил я внимания тогда на медикаменты, ампулы, вату в почтовом ящике. Легко можно всё то, что я с восторгом тогда принял, понять как извещение во всех СМИ о безвременной кончине такого-то. Это случилось бы, если бы я, как Геннадий Петрович Малахов, ныне ведущий лечебного шоу на ТВ, соблазнился стать народным целителем. Не помогут никакие примочки, когда бездна откроется перед тобой и когда Хозяин этого мира заставит платить по счетам. Порфирий Иванов раз – и скончался, хотя вечную жизнь проповедовал и своим долголетним примером утверждал данную идею. По-разному можно тело лечить, хоть холодной водой, хоть уринокалотерапией по Малахову, но, чем ни лечи, все равно умрешь в свое судное время, если душу не спасешь. Умрешь потому, что при жизни не захотел ответить по грехам своим. Всё умрет – и тело, и душа, которая оживает лишь в том случае, когда при жизни отвечает за дела свои.
Глава 189. Использование новых способностей для пользы материального дела верный признак ухода с Пути.
Вижу ментально: Тащу по саду большую ветку яблони.
Комментарий: У одной яблони грызуны стали подгрызать корни. Появилась мысль, обрезать две ветви из трех, тогда, может быть, яблоня вытянет? Но не обрезал: мало ли какие мысли гуляют в голове? После видения ветви обрезал – и яблоня выжила.
В трансе: Еду по гладко асфальтированной широкой дороге на велосипеде. Сейчас пойдет спуск. Дорога как бы плывет подо мной, а я не еду по ней, а лечу, как на воздушной подушке. И меня время от времени покачивает влево-вправо. Скорость очень высокая. Слышу женский грудной голос:
– Сколько?
– Пятьсот восемьдесят километров, – отвечает кто-то бодрым мужским голосом, похожим на мой.
Комментарий: Это у меня появилась новая духовная напарница. Она помогает мне ездить на велосипеде. Лучше бы на нем вообще не ездить (дороги как стиральная доска). Но ходьба утомляет еще больше: на велосипеде ухабы мозги вытряхивают, пешком ступни устают. Поэтому, в нарушение всех рекомендаций, езжу. Накрутил пятьсот восемьдесят километров. Был у меня такой вопрос, сколько наездил?
Вывод: Таким образом (вопреки рекомендации) я уже начал эксплуатировать свою вторую половину, тем самым нарабатываю новую, духовную, карму. А долги надо платить. Плата – более долгое служение людям.
Вывод второй: Моя новая напарница имеет реальный голос, с тембром, интонацией. Интересно, есть ли она в воплощении? Голос кажется знакомым.
Вывод третий: Пошел на спуск. Значит, возможны очередные осложнения в моей жизни.
Комментарий 2007: Интересно, что тогда я больше думал о своем личном Пути, и появление девочек-сил внутри воспринимал как помощь лично мне. Но девочки как появлялись неожиданно, так и исчезали тут же. Я думал, что они теперь постоянно будут со мной, и начнут как-то направлять меня. Нет. Вероятно, их исчезновение связано с положительностью моего Пути, который отличается от отрицательного восхождения именно самосознанием, а не сознанием каких-то девочек. Это отрицательный Путь, когда есть внутри девочка, которая в нужное время скажет, где какая таблетка лежит, надо или не надо ездить на велосипеде, какие мантры нужно произнести, чтобы стало лучше или дело пошло. Так я с женой жил, которая всегда знала, когда какую таблетку надо и где она лежит. Всё моя жена знала на все случаи жизни. Известно, куда она меня завела со своим знанием, о чем подробнее в первой книге. Предательством своим поставила она меня в положение полной безысходности. К такому же концу придешь и с этими внутренними девочками. Хотя вначале будет все прекрасно, как на свадьбе или в медовый месяц. Будет казаться, что ты соединился со своим внутренним началом, что это и есть спасение твоей души и твое истинное назначение. Не на велосипеде по ухабам ты будешь ездить, благодаря этим девочкам, а на современной машине, где как на воздушной подушке и кондиционер работает. И никакой усталости в ступнях не будет, потому что зло (отрицательный путь) не знает усталости. Усталость в ступнях это реакция положительной души на внешнее зло, которая особенно заметна и чувствительна в переходные моменты, когда переходишь из состояния центрированности во зле в состояние центрированности в добре и наоборот. Такова же реакция положительной души на сон: если не доспал, то ходишь сонным. Обязательно нужно доспать, чтобы чувствовать себя нормально. Зло может недосыпать, иногда совсем не спать. Мои новые самые близкие соседи по саду, с одним из которых я дежурил как раз, говорят, что просыпаются ночью в три часа и лежат с закрытыми глазами до утра. Оба именно в три часа просыпаются ночью и лежат с закрытыми глазами. И оба чувствуют себя нормально днем. И это происходит с ними каждый день. Я тоже, когда эта чертова вторая душа стала выходить наружу, стал просыпаться ночью либо сразу после засыпания, либо ранним утром. Раньше я просыпался, чтобы записать сон, но тут же засыпал, а тут просыпаешься и никакого сна в глазах: хоть закрывай их, хоть открывай. Так я стал вставать утром раньше, как будто я жаворонок, а не сова. Правда, не в три часа я просыпаюсь, а в шесть, иногда в пять. Тогда в начале седьмого я встаю, сажусь за свою работу, а потом все равно досыпаю, хотя можно не спать, потому что недосыпания не чувствуется. Так будет продолжаться, пока мое доброе начало не переборет злого. А это случится обязательно, потому что злая душа в моем теле в подчиненном положении. Сегодня (2007-05-24) я уже встал в начале восьмого. Нормально для меня это подъем в начале девятого.
Глава 190. Бог это полная копия человека, с тем отличием, что бог это очень большой человек, существующий в форме Пространства, которое вмещает множество миров и людей, как человек вмещает в свое тело множество клеток.
Видение-понятие: Очень большой просторный двухэтажный дом. В нем красивая фигурная мебель. Это мой дом. Кто-то в нем, чувствую, есть, непроявленный, вроде негра. Свыше спрашивают меня:
– Где он?
– Жив. У меня. Что-то делает, – отвечаю.
Комментарий 2007: Видение было предназначено только для нашего времени (2007-05-24), чтобы отразить положение второй души во мне. В 1994 этой второй души еще близко не было: она ходила в своем уродливом теле и не мечтала ни о чем подобном. Для нее такое положение, когда на вторых ролях, это как быть негром, то есть просто рабочей силой, исполняющей только то, что скажут. Для всемогущего начальника, хоть и в позапрошлом воплощении, быть на вторых ролях это легче умереть. Но умереть они не могут, как не могут умереть рожденные в уродливых телах. ДЦП-Дауны часто желают смерти, но, когда программа запрещает, рука не поднимается на самоубийство. А в нашем случае, когда у этой второй души не свое тело, то есть она как в гостях, умереть вообще невозможно. Посещают меня иногда ее мысли, что бессмысленно заниматься писательством, если тебе ничего не нужно. Действительно, денег мне на все мои потребности хватает. Славы тоже не надо, потому что зачем слава, если нет иллюзий о женщинах, о деньгах. С этими иллюзиями я занимался творчеством до духовного Пути и в начале его, пока не понял, что всё это, то есть мое творчество и моя жизнь, тесно связано друг с другом, и связано так, что нет места в этой связке иллюзиям. Будет слава или нет, теперь не имеет значения. В первой книге говорилось о славе Христа, которая должна быть через эти книги. Говорилось еще и о взаимоовении. Этого вопроса более подробно мы касались во второй книге. Вопрос сложный. Вспомним, что там говорилось (в главе 33).
«Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в нём; если Бог прославился в нём, то и Бог прославит его в себе, и вскоре прославит его», – это слова Иисуса. То есть желание славы во имя Бога не есть грех, от которого следует избавляться? А слова Божьей Матери из первой книги: «Да прославится имя твое, да восславишь ты Христа, и произойдет взаимоовение…», – очень похожи на Иисусовы слова: по смыслу полностью однозначны. То есть слава личная, к которой я потерял интерес, во имя Бога смысл имеет? Дело не очень простое, потому что, прославляя Бога, и сам невольно прославишься. А вознесшееся Эго имеет способность забывать обо всех, кроме самого себя. Внешне оно будет, как это свойственно всем фарисеям в этом мире, славить Бога, а в душе своей лелеять себя.
Но вот Иисуса невозможно заподозрить в самопрославлении. Невозможно потому, что он постоянно говорил об Отце, пославшем его. Он называл себя Сыном Божьим, что вменялось ему в вину первосвященником, и Сыном Человеческим. То есть, с одной стороны, по душе своей, он был Сыном Божьим, как и все люди, с тем отличием, что Иисус осознавал это, а люди нет, с другой – он был сыном человеческим, поскольку тело его рождено обычной человеческой матерью. Иисус и проповедовать с собой взял не грамотных посвященных ессеев, а простых рыбаков, так как хотел открыть учение посвященных именно простым людям. Этими словами о прославлении Бога в человеке и человека в Боге Иисус хотел сказать, что всякий человек не себя должен славить, а – Бога, и если прославит человек Бога в себе, то и Бог затем прославит человека в себе. Мысль очень простая. Повторю ее, еще более упростив: в первую очередь, человек должен говорить о Боге в себе, когда сотворит что-то. Не совсем скромно сравнивать с собой, но больше не с кем, потому что все писатели говорят, что это они создали свои великие произведения. Я с самого начала, в предисловии «Моего Пути к богу», сразу сообщаю, что моей заслуги в написании этой книги нет, я просто перевожу с абстрактного языка на логический то, что уже существует там. Я не говорю, что это Бог пишет книгу, потому что и так на меня начинают косо смотреть. Если же я скажу прямо, умные люди начнут искать во мне признаки известной болезни. Вот насколько люди привыкли к своей самостийности, что здоровое нормальное видение правды кажется им сумасшествием. Именно потому, что и я такой же, как все (был вначале), недоступными для моего понимания оказались Иисусовы слова, повторенные Божьей Матерью для меня в первой книге. Абстрактно я всё понял, но на логический язык лишь сейчас перевожу то, что элементарно как одиножды один. И вот эта простота, конечно же, не была понята людьми Иисусовых времен. Не понимается и сейчас. Олвер в комментарии именно по этой причине называет манией величия то, что для меня есть естество мое. А в моем естестве ничего такого особенного нет, кроме божественного начала, которое есть в каждом нормальном человеке. Об этом говорил Иисус, что в каждом, как и в нем, поскольку он сын человеческий, есть Бог. И не себя надо прославлять, когда сделал что-то, а Бога. Первосвященник же, как и все люди по сию пору, отделяют Бога от человека, а человека от Бога, считая преступлением или называя манией величия соединение двух началам в одном. Первым назвал вещи своими именами Иисус, что как раз и послужило доказательством его вины».
Цитирую самого себя и вижу, что для уровня моего сознания, какое у меня было во второй книге, сказано довольно убедительно. Однако сейчас я нахожу, что сказано недостаточно. Легко сказать, открой Бога в себе. А какой он – Бог? Иисуса спрашивали, какой Отец? Иисус отвечал, смотрите на меня, если хотите узнать Отца. Кто-нибудь понял Иисуса? Никто с тех пор не поднимал этого вопроса, потому что никто не мог понять, каким образом Бог может быть таким, как Иисус. Я во второй книге этого тоже не понимал. Начал понимать лишь сейчас, когда вторая пришлая душа реально стала выходить во мне наружу. Вспомним рисунки 43 и 44, где видно, что бог состоит из двух половин. Именно с приходом второй души я начал понимать, что такое бог. Мало того, я начал понимать, что хотел сказать Иисус словами «смотрите на меня, если хотите узнать Отца». Бог точно такой же, как Иисус, как я, как любой человек, с тем отличием, что в любом человеке нет второй пришлой души или нет первой. В человеке в его единой душе есть своя добрая половина и своя злая, которые борются друг с другом. В боге эти друзья давно отборолись, как отборолись они во мне в конце прошлого века. А злая душа, которая в боге называется Сатаной, готовится в другом месте, как в другом месте очень далеко от меня готовилась моя пришлая душа. Это многодушие пока не очень понятно людям, которые похожей на мою практики работы с душами не имеют. Но всё-таки я скажу, что бог точно такой же, как любой человек, только разделившийся на всех нас. Это как если бы тело человека разделить на отдельные клетки и отправить их в свои миры жить и обретать собственное сознание. Живем мы сейчас индивидуально отдельными клетками, а раньше жили не индивидуально, а в едином пространстве, единство которого ощущали. И беда с кем-то где-то отдавалась в каждом какой-то болью. Это как в теле, где невидимая глазу заноза чувствуется всем телом.
Мешает человеку понять, что такое бог, привычка поклоняться Богу как высшему недосягаемому для понимания Существу. Так, в рабском преклонении, вырастил нынешнего человека неродной Отец, который не хотел, чтобы человек знал своего родного отца. Неродной Отец это Сатана, это вторая половина бога, которая создает миры зла и наращивает на основу (клетку бога) свои внешние слои. Такая была установка – забыть родного отца, а неродного возвысить так, чтобы он стал недосягаемым для понимания. Незнание закономерное следствие развития в период Инволюции, дело которой уводить душу от добра к злу. А зло обязательно эгоистично и иерархично, то есть гадит на нижнего, не вдаваясь в ощущения нижнего при этом, и рабски преклоняется перед вышними, понимать которых официально ему запрещено. В преступление вменяются Иисусу его слова о сравнении человека с Сыном Божьим.
Очевидно, что сознательно стремиться стать злым нельзя. Поэтому Отчим скрывает настоящую цель путешествия, а именно: стать злым, дабы познать зло. Иначе оно не познается. Он говорит, что идем в Божие Царство, в Коммунизм.И люди идут. А куда деваться, если ты родился в этом мире и весь мир куда-то идет и называет это «куда-то» светлым будущим?! Куда деваться, если ты ребенок и тебя ведут куда-то твои родители?! Меня, когда я был подростком, привели в техникум, который был создан как кузница кадров для военного производства. На практику я попал в цех, где никто не знал, что делает. Рабочий делал либо какую-то деталь, либо операцию на детали и не знал, что делается потом с этими деталями. Мастер знал чуть больше рабочего. Он знал, что эту деталь он должен сдать мастеру другого участка и тот вставит деталь в какой-то узел. Мне интересно было, что получается изо всего этого в конце. Таким любопытным, как я, говорили, что в конце получается машина. И лишь после Перестройки, когда тайны открылись, люди узнали, что они строили атомные машины. Атомные машины хорошо это или плохо? Очевидно, что плохо. Сейчас людям надо понять, что вся их жизнь это как строительство атомной машины, которая никак не может быть хорошей. Она принципиально не может быть хорошей. И это хорошо видно в России, где что ни делается с благими намерениями, всё заканчивается злом для народа. В США этого не видно, поскольку, вроде бы, есть модель достойного для человека образа жизни. Но со стороны очень заметно, что эта модель для других государств как атомная машина зла, которую почему-то более других треплет стихийными бедствиями. А самое любимое место для смерчей, ураганов это Калифорния, которая известна как самый благодатный край в США. Известно также, что эти безобидные вначале перемещения теплого воздуха почему-то зарождаются как раз возле Африки, откуда в свое время жадные до рабского труда американцы вывозили негров. Всё зло, в чем мы живем. Во всяком случае, два шага из сделанных нами трех шагов это точно движение в сторону зла, куда ведет нас постоянно лгущий нам Отчим.
Какой наш Отчим? который называет себя Отцом и Богом? Я это понял, когда появилась во мне вторая пришлая душа. Трудно это понять, когда смотришь на Бога снизу вверх и неизвестно устройство его большой души. Но вот я нарисовал схему Пространства, узнал, что Пространство это форма бытия бога и что это Пространство разделено, во-первых, на две большие половины, и, во-вторых, я сам теперь, когда принял в себя вторую душу, стал разделенным на две половины. Лишь когда я сам в своем малом человеческом теле в своей мере уподобился богу, лишь тогда я начал осознавать, что такое бог. Когда это всё находится снаружи, кажется, что никак не объять человеческим умом всего Пространства бытия. И действительно, логикой абстракцию не понять, трехмерностью не понять четырехмерность. Написал я это, сижу и думаю, почему же все-таки я понял? А в том, что я понял, у меня нет сомнений. И вот такая мысль пришла: «Потому что добром зла не понять». Не было во мне большого зла, вот и не понимал я второй половины бога, которая называется Сатаной. Появилась – стал понимать очень многие нюансы зла, а главное, Единое предстало передо мной в целом своем. И в этом Едином понять надо, и это главное, вторую его составляющую, которая называется Творцом, Отчимом, Сатаной, потому что зло это огромный военный завод с массой всяких механизмов и инструментов. Зло это всё Мироздание со всеми Иерархиями разных Творцов. А вот что такое добро, об этом мы будем говорить ниже, тем более что о добре и говорить почти нечего, в то время как зло это сложнейшее производство, где всегда как на войне и секреты тщательно охраняются. Еще и по этой причине, что секреты охраняются, трудно понимается зло, так как скрывают Повелители ума от умов, ими созданных, тайны своего творчества. И ситуация выглядела бы безнадежной для человека, если бы в Замысле не было рождения объективного сознания. Или, если цыпленок стучит клювом по скорлупе изнутри, то скорлупа должна расколоться. И никто не имеет права никакими инструментами, которых у петухов море, держать скорлупу.
Отчим наш или Бог такой, что создает впечатление у людей как о самом себе, так и о жизни, им созданной, какое ему надо. Вот надо Ему, чтобы люди думали, что в этой созданной злым Богом жизни можно жить счастливо и достойно, люди так и думают, несмотря на действительное положение дел. И для того, чтобы люди так думали, создаются образцы, вроде бы, достойной для человека жизни в Швеции, США, Японии. Интересно, что это самые агрессивные в своих районах нации, из чего следует закономерный вывод, что, может быть, награждает Бог похожих на себя за их похожесть?
Некоторые отрицательные адепты понимают, что существующую жизнь не переделать, а все людские устремления к счастью это всего лишь благие надежды глупых овец. Понимая это, они просто извлекают пользу из этого понимания для себя лично, чтобы стать пастухами. И они становятся пастухами, хотя не без труда. Хороший пример тому Черчилль, который известен миру как самый умный и хитрый политик. Это он таким известен миру, а в действительности его путь к вершине изобиловал множеством неудач и поражений, и привела его на вершину известная, вроде бы, случайность, когда первым делают не самого умного, чтобы манипулировать им. Так первыми стали Брежнев, Сталин. Все они умело скрывали в себе имеющееся зло, которое во всяком адепте выходит наружу не сразу, а растет, как растет дитя. И пока оно растет, человек учится скрывать его в себе. Об этом я тоже знаю потому, что пришлая моя душа постепенно увеличивала имеющуюся в ней силу. Достаточно почувствовать величину имеющегося, в принципе, зла, чтобы понять, каковы истинные намерения зла и каков творец этого злого бытия, называющий себя Богом. То есть всякое счастье в нашем мире это лишь иллюзия, которой награждает Хозяин своих верных рабов. Верных, повторю, не потому, что они прямо поклоняются, как делает это Папа Римский, хотя и прямое поклонение принимается, а верные делами своими, как Черчилль или Сталин, которые официально в Бога не верили. Проще говоря, весь наш мир с его правителями это проявление Бога-Отчима, сотворившего мир зла. И по образу и подобию Творца, мир вынужден ограничивать свои претензии на всемирное открытое господство зла, как вынужден был Черчилль в первой половине своей девяностолетней жизни сдерживать себя из-за постоянных поражений. Про него говорили, что если хочешь поражения в деле, то поручи его Черчиллю. Половину своей жизни он терпел поражения, чтобы сгладились на его душе те самые острые углы, о срезке которых мы говорим, указывая на рисунок 40, где звезды становятся круглыми совершенствами, когда их таким образом обрезают. Зло так велико, что, дай ему волю, и оно всё очень быстро погубит. Хороший пример тому гибель Помпеи и других городов от вулкана Везувия. Вот тебе и счастье, о котором все мечтают. Какое счастье может быть от извергающегося вулкана?! Но сдерживаемое наружной оболочкой Земли это горячее зло позволяет нам жить на поверхности Земли. Гольфстрим, который создает удобные для жизни условия в Европе, это просто регулируемое тепло, выходящее наружу в расщелинах Земли. Эти расщелины скрыты глубоко под водой в районе Карибского моря, который называют темечком Земли, и выходят наружу в Исландии, где их можно наблюдать воочию. Вылейся оттуда магмы чуть больше, и всё сварится снаружи. Перестань течь оттуда тепло – и вся Европа замерзнет.
Очевидно, что, благодаря именно такому устройству бога, мы все живем на Земле. Точно так устроен человек, в котором, как в зерне, содержится всё необходимое для взращивания Колоса. Бог это выращенный колос. Человек это зерно, которое может стать колосом. Мне вот очень хочется выгнать из себя моего пришлого друга, от которого слишком много очень неприятных хлопот, но я этого не делаю. Это как Земле выгнать из себя бушующее в ней пламя. Просто это пламя-тепло надо сделать регулируемым. Смирение вулкана зла во мне это главная для меня сейчас работа. Занимаюсь я ею вот уже около восьми лет. Однако с каждым годом эта сила разными своими качествами становится всё более чувствительной для меня. Такое ощущение, а это подтверждается и разного рода сообщениями, что вводится она в меня постепенно. И чем дальше в лес, тем больше ее вводится. Поэтому с каждым следующим годом я ее чувствую больше, несмотря на то что смиряю входящие в меня качества. И вот эта входящая в меня душа уже думает о славе, с которой в своих пределах я давно разобрался, а я ее убеждаю в том, что в славе нет никакого смысла для нас лично. Лишь в том случае, если это нужно будет для духовного дела, она придет, а если не нужно будет, то она и не придет. Вполне возможен такой вариант, что напишем книги и всё, хотя живой пример тоже нужен. Главное для нас это обуздание вулкана и протоколирование нашего Пути в трех временах (1993-1994-2007) с публикацией в Интернете. А что будет потом, пока не наше дело. В начале Пути я думал, что быстро напишем книги, будем издавать одну за другой, параллельно станем показывать себя в качестве примера – и люди тут же всё поймут, оставят свои несбыточные мечты и начнут заниматься перековкой душ своих. Увы, дело оказалось сложнее, чем я думал. И самое интересное для меня, что об этом знал мой духовный Водитель. Сейчас уже и я знаю, почему дело оказалось сложнее, чем можно было подумать об этом: потому что люди привыкли жить не своим умом. Механизм магии включили – и все скопом начинают верить в Коммунизм. Все идеи до сих пор вводились с помощью духовной магии. То есть на яйцо воздействует какое-то тепло извне, о чем растущий цыпленок не знает. Ни о чем цыпленок не знает, пока растет. Не знает даже о том, что пробить скорлупу клювом он впервые должен сам. В этом сложность новой идеи – в том, что впервые человек должен начать думать сам.
А что такое думать самостоятельно, человек понятия не имеет, хотя и думает, что живет на все сто процентов по своей воле. Как показывает практика жизни моих книг, никто думать самостоятельно не начал. Вот страшащихся этого – то есть начать думать самостоятельно – я видел. Один такой пример есть здесь в книге. Это Плюмбэкс, который говорит о книге, что «Некоторые строчки отдают откровенной жутью». Страшно людям начать думать самим. Лучше идти за слепыми поводырями и падать в ямы, чем самим открывать глаза и ступать своими ножками по бурелому.
Глава 191. Узнай себя – узнаешь и бога через себя. Узнаешь себя и бога – тогда и мир сможешь переделать.
В трансе: Сошли с автобуса много женщин в цветастых платьях. Мысль: как только они в таком количестве в автобус уместились? Сошли и все дружно куда-то побежали. Видно их в полный рост, со спины.
Комментарий: На нашу планету прибыли силы-помощницы для оказания помощи в переводе ее из 5-й в 6-ю расу.
Комментарий 2007: Эта вторая злая душа ценна тем, что в ней масса всяких инструментов бытия, что можно сравнить с кладовой инструментов в цехе или с арсеналом оружия в армии. Нет инструментов – нет и работы в цехе. Нет оружия в армии – нет и армии. Не знай я механизмов бытия, меня легко обманула бы какая-то Нема, за которой стоит всего лишь очень низкоразрядный мошеннический Дух. Надо знать всё производство, если собираешься его переделывать. Если поставить на место директора некомпетентного работника, он ничего не сможет сделать с производством, даже если очень хочет этого. Не сможет потому, что придет какой-нибудь самый заурядный мошеннический Дух и обманет его. Мэром у нас в городе стала женщина-журналистка, которая раньше никаким хозяйством не занималась. Что она сделала из того, что хотела якобы для блага народного?! Хотела рынок обратно расприватизировать. Вроде, получилось, но вот что касается блага народного, то получилось наоборот, потому что всё под эгидой государственного имеет тенденцию грабить народ тотально и безапелляционно. Я уже рассказывал ранее о нашем рынке, где места для торговли местными овощами и фруктами стали стоить дороже в три раза, да и тех не стало, потому что на этом месте автостоянку построили. И сама мэр из партии националистической перешла в партию власти. Сказали ей, что так надо, иначе она не вписывается в систему. Женщина поверила. Она знает, что такое «не вписываться в систему», поскольку ранее прошла через сито системы, которая посадила в тюрьму и ее редактора и владельца газеты. В общем, не она систему, а система ее переделала. Не захотел переделываться Михаил Евдокимов – погиб а автокатастрофе.
Здесь, на самой Земле, система не переделывается, потому что не с Земли управляют ею. И мало того, чтобы найти место, откуда управляется система, если действительно хочешь изменить ее, мало занять место директора, надо досконально знать устройство системы и иметь в себе необходимые для перестройки силы, среди которых на всякий крючок должна найтись своя сила, на всякую задачу свой ум, способный решить ее.
Глава 192. Процесс познания своей души и, как следствие, души бога это не простая задача для ума, который должен разобраться в жизни как в божественном явлении. Вся наша жизнь это сплошные знаки сверху, о чем-либо говорящие.
В трансе: Накрыт стол. Стоят богатые приборы на нем. Очень длинный стол. Накрыли наши девочки. Не знаю, по какому случаю стол, знаю, что буду говорить и меня будут слушать.
Все ближе час!
Комментарий 2007: Это они, внутренние силы бытия, создают обстоятельства для развития разных верований и учений. Благодаря им, проводника идеи встречают, слушают и слышат. Нет этих внутренних женщин-сил – никто ничего не услышит. Когда я пойду в первый раз читать свою книгу публике, буду очень волноваться, придут ли люди, услышат ли. Пришли и услышали. Авторы книг обычно думают, что это они такие молодцы, что написали талантливо, и поэтому их слушают и восторгаются ими. Нет, всему этому причина работы внутренних сил. В принципе, за одно и то же они могут одного прославить, а другого – подвергнуть обструкции и откровенному осмеянию. Не от качества текста зависит, придут люди или нет: никто еще не знает, что это за текст, – но в одном случае люди приходят, а в другом – нет. Тогда во мне не было второй души, которая как кладовая разных внутренних инструментов, но меня слушали. Слушали, потому что этим силам программу спустили на воспроизведение именно такой картинки. Какую программу спустили, такую они и выполняют. Надо было в конце чтения оставить меня с группой будущих посвященных – остались в конце именно эти люди, а остальные перестали приходить. И с помещением в профилактории, где я читал книгу, меня начали прижимать: то у них какими-то своими делами занят конференц-зал, то уборка там генеральная. Занимались в последние дни в отдельных кабинетах. Намекали мне таким образом, что пора менять ситуацию. И я пошел искать другое помещение. И оно вскоре нашлось: во Дворце Культуры в мое распоряжение предоставили целый малый зрительный зал. И когда всё это со мной происходило, я видел, что не моя заслуга в успехе моего дела, я – всего лишь участник спектакля, в котором играю роль автора, читающего свою книгу. А поскольку видел, то и не думал много о себе, тем самым нисколько не возвеличивая свое Эго.
Глава 193. Всё на Земле управляемо так, как это бывает в классическом театре, где играются спектакли только по проверенным сценариям.
Сон: Идет собрание на моем предприятии. Я веду, главный инженер сидит рядом. Он говорит:
– Придут все сильнейшие.
Это об электромеханиках. Появляется Шуганов.
Придут? – уточняю.
– А я откуда знаю! – говорит он.
Упрекаю его в непоследовательности. Объясняю, что действительной может быть и первая фраза, и вторая, только следует обосновать то и другое. Он соглашается. Решаем важный вопрос по одному из заказчиков. Поэтому желательно, чтобы все присутствовали.
Толкование: Преобразование или прыжок в Эволюцию или переход из 5-й в 6-ю расу не есть дело только нашей планеты, не есть дело только Солнечной системы. Это дело всего Мироздания. Управляют переходом Высшие Силы. Для нас высшая сила это Бог (под этим именем привыкли мы олицетворять высшую духовную власть) в его положительном аспекте. Привыкли мы Высших представлять себе как положительных, но вот, оказывается, есть и отрицательные Высшие Силы, которые тоже подчинены Богу. Или можно сказать, что есть Отец Мира и Мать Мира, выше которых только Ничто и Высшее Сознание. Ничто и Высшее Сознание бывают только в собраннном виде. А сейчас все Мироздание разобрано. И разобрано так, что действующие силы постоянно размножаются, рождая при этом как делателей, так и ломателей (в семье не без урода), которые тоже нужны.
В принципе, у них наверху как и у нас внизу на военном заводе. Есть плановые совещания у директора, у главного инженера, на которые приходят руководители служб без предупреждения. Есть и внеплановые совещания, которые обычно проводятся лишь в экстренных случаях. Всё Мироздание это как большая сложная подвижная стройка, которая постоянно видоизменяется. Люди думают, что метеориты прилетают на планету случайно. Вот тунгусский метеорит прилетел и оставил такие грандиозные следы, что людям на все оставшиеся годы хватает их для исследований. А вот другой метеорит, не меньше тунгусского, говорят, прилетел, упал в океан и следов не оставил. Следы, предполагают, были такими, что исследовать некому было. Один из наших ученых говорит, что весь этот сыр-бор с американским ПРО это большая игра, назначение которой, как и гонка вооружений в советские времена, экономически подорвать и подавить врага. Гнаться за американцами, бюджет у которых на порядок больше нашего, бессмысленно. И делать этого не надо. Мол, достаточно напротив каждого большого города в океане расположить по атомной бомбе, которые у нас уже есть. Не нужны никакие средства для противостояния. Чуть что – и волна высотой в двести метров сметет с лица Земли любой город США. Как разрушает волна высотой в пятьдесят метров, весь мир недавно видел в Индонезии.
Ох как пугают ученых эти непонятные им метеориты, которые, вроде бы, носятся по Космосу как хотят. Ученые думают, что если они смогли создать атомную бомбу, то в состоянии управлять ею вполне предсказуемо. Во всяком случае, история существования атомной бомбы говорит о том, что с момента ее создания всего две бомбы были взорваны в военных действиях (Хиросима и Нагасаки). И не приходит людям в голову, что будь на то лишь их воля, то есть если бы над этой волей не стояла высшая воля, то люди давно бы уже похоронили друг друга под атомными бомбами. В советские времена постоянно приводились цифры, указывающие, сколько раз одни в атомной войне могут уничтожить других. Ох как хотелось военным хотя бы один раз уничтожить врага. Они себе и бункеров глубоко под землей настроили со всеми функцииями самообеспечения, потому что почти на сто процентов были уверены в том, что атомная война будет. Вся наша жизнь внизу, если ею не управлять сверху, это как ружье по Чехову, которое, будучи повешенным в первом действии на стену, в третьем должно выстрелить. Иначе зачем оно там?! Так и с атомной бомбой: если она создана, то обязательно должна быть применена вскоре. В первые годы после ее создания люди так и думали, что вот-вот разразится мировая война. По всему Советскому Союзу строились бомбоубежища и у каждого на работе был свой противогаз. Люди реально готовились к войне. Но проходили годы, а затем стали проходить десятилетия – а войны все не было. На грань войны несколько раз выходили (1961 – Карибский кризис с военной базой на Кубе), а вот самой войны так и не дождались. Не стреляет ружье. Люди вынуждены были задуматься. Почему же не стреляет то, что по всей логике вещей должно бы выстрелить?! И пришли к выводу, что не стреляет оно потому, что люди понимают губительность атомной войны. Не очень верили люди в свое здравомыслие, поэтому вначале делали правильный вывод о неизбежности войны. И поскольку война не случилась, то пришлось им сделать не логичный, зато благоприятный в целом для человечества вывод о собственном благоразумии.
Так Эго устроено, что себе оно склонно приписывать и приписывает то, что ему не принадлежит. А кому еще приписывать, если никого, по мнению ученых, кроме людей, нигде нет? Вот только как быть с метеоритами, которыми ученые управлять не в состоянии и которые, вроде бы, в любой момент могут прилететь и такую убийственную волну поднять, что никому не спастись. Ной, как известно, спасся потому, что Бог его предупредил и он Богу поверил. Не поверь Ной Богу и не начни он строить свой ковчег, не было бы сейчас никакого человечества. Нынешние ученые, да и все остальные люди, которые в этом отношении мыслят как ученые, не будут строить ковчег, потому что это, в принципе, противоречит их образу мышления. Хотя, ТВ вот показывает, что кто-то строит нечто подобное. Виден огромный остов, который как лежащая этажерка. Наверное, строится с учетом, что никакая волна не потопит это сооружение из дерева. Однако, поскольку не знают люди-ученые возможностей Высших Творцов, не могут они и учитывать того, что в действительности может произойти, если потоп случится. ТВ показывает, как некоторые люди выживают в катастрофах, где дерево в прах разлетается и металл рвется, как бумага. И говорят, что их выживание связано с их желанием выжить. Так и хочется сказать, какая глупость! Глупыми люди становятся, сами не замечая того, когда надо сделать нелогичный вывод. И не замечают, что приходится им глупо улыбаться при этом. Не знают они, чему еще приписать, как не желанию выжить, выживание человека в невероятных для того обстоятельствах. Если иной Воли нет, то надо же как-то объяснить случившееся?! Однако если можно допустить, что человек как-то исхитрился выкарабкаться из обрушившихся на него панелей взорвавшегося пятиэтажного дома (был такой случай у моей соседки по саду, которая как раз жила в этом доме где-то в южных краях), то как объяснить желанием выжить падение с десятитысячеметровой высоты вместе с обломками самолета? Оба этих случая объединяет одно обстоятельство: живыми и без единой царапины остались они в единственном экземпляре, все остальные погибли. Моя соседка рассказывает и рот раскрывает при этом. То, что она со всей семьей в это время пошла встречать гостей, она объясняет везением. А вот объяснить, как выжил этот армянин, который пришел к кому-то в гости на пятый этаж и в момент взрыва сидел на одном диване с другом, она не может. А перед этим армянин уже попадал в похожую ситуацию, и опять он выжил в единственном экземпляре. А как выжил Гитлер, которому Штауфенберг почти под ноги поставил портфель с бомбой?! Четверо генералов наповал – а у Гитлера ни одной царапины. А вот ТВ показывает, как европейцы на горе «Арарат» опять в той же Армении строят ковчег в виде корабля, который строится как сарай. Всем понятно, что это несерьезно. Зачем они его строят? Известно, что, вроде бы, именно на этой горе причалил ковчег Ноя. Поэтому строят они ковчег-сарай на этой горе. Журналисты спрашивают местных жителей, как им нравится это сооружение на их горе? Местные жители отвечают, что оно им не мешает. А как нравится самим строителям их сооружение? Им что, делать нечего? А вот хочется им, они и строят. Вот хочется людям ставить памятники, практической пользы от которой совершенно никакой, и люди строят. Хотя потом выясняется, что памятники это атрибутика создания кумира. А кумиры имеют идеологический смысл.
Всё, что ни делается людьми, обязательно имеет какой-то смысл, потому что всё происходящее внизу на Земле, наверху обязательно планируется для чего-то. Если бы было спланировано убрать Гитлера с арены жизни, он бы погиб, а все остальные, если надо, остались бы живы и без единой царапины. Но в этом случае существенно изменился бы сценарий спектакля. И не было бы в этом случае эффектного конца с затоплением берлинского метро со всеми его госпиталями и самоубийства Гитлера со всеми его приближенными и семьями. То есть было бы нечто, что явно хуже того, что случилось в действительности. Очевидно, что вариант с покушением на Гитлера с участием Штауфенберга и группы высших офицеров рассматривался высшими сценаристами, как рассматривались сценаристами и другие виды покушения на Гитлера, о чем нам история услужливо докладывает. Об обязательности многих вариантов развития событий мы знаем из главы, данной выше, где рассматривается процесс производства Замысла, начиная с его рождения и кончая утверждением. Вспомним, что несколько вариантов развития событий закладываются сразу в проект Замысла. В таком многовариантном виде проект Замысла проходит через всех специалистов по Злу, которые выбирают лучшее. Это можно сравнить с кастингом, где режиссер рассматривает все варианты предлагаемых ему актеров. Выбирает он одного. Точно так и с Замыслом – выбирается лишь один вариант из многих. История с Гитлером это как раз выбранный вариант. А история с неудавшимся покушением во главе со Штауфенбергом это второй по привлекательности вариант, который тоже очень хорош. Но как двух очень хороших актеров нельзя взять на одну роль, так два варианта не могут быть выбраны. На роль Бумбараша вначале выбрали актера Кононова, который тогда уже был известен по фильму «Начальник Чукотки». В кастинге участвовал и Валерий Золотухин, которому очень эта роль понравилась. И он приехал к режиссеру, и сказал, что если возьмете Кононова, то получится просто хороший фильм, а если меня, то получится заглянуть в самую суть бытия. Взяли его. И действительно, получился не просто хороший, а выдающийся фильм, с точки зрения раскрытия темы абстрактного представления о бытии вообще на примере судьбы конкретного солдата в условиях гражданско-революционной войны. Знаменитым стал Золотухин после этого фильма. Почему? Потому что в этой абстрактности, которую он создал своим образом на экране, есть непонятная, а абстракция логике вообще непонятна, привлекательность. Люди смотрят на бедного солдатика, который не всерьез живет на экране, а гротесково, и рот раскрывают. Почему им нравится этот солдатик? Никто не скажет. А потому, что в этой абстрактности есть правда простого бытия гражданской войны, которую до сих пор невозможно было показать, потому что, по идее, солдат революции должен был быть глубоко идейным и поступать строго в соответствии с идейными установками. Немного похож на «Бумбараша» и фильм с Ролланом Быковым, где он летит в тыл врага на той же гражданской войне с корреспондентом на борту и их самолет там приземляется. Есть там немного правды, немного гротеска, но всего этого очень немного, в сравнении с «Бумбарашем». Хотя запомнилось «пуля пролетела – и товарищ мой ага».
Как видим, очень многое зависит от актеров, исполняющих роли. Сценарий написан, выбран из многих вариантов как самый лучший. Но это еще не все дело. Надо, чтобы Гитлера сыграл такой актер, чтобы открылась какая-то часть сути бытия. Как Золотухин в чем-то лучше, в этом смысле, Кононова, так Шикльгрубер лучше всех прочих проводников в том же самом смысле. И недостатки личного характера, какие имел Шикльгрубер и какие имеет Золотухин, это, как правило, обязательное следствие их черт души, благодаря которым они становятся лучшими проводниками. Как человек Кононов, может быть, лучше Золотухина, но … Показывают, что Золотухин вначале на Шацкой женился, потом в Питере влюбился в другую, жил по очереди с обеими, потом Шацкая не выдержала такой жизни и вышла замуж за Леонида Филатова. А Золотухин влюбился в третью и продолжал ревновать Шацкую к Филатову. Гитлер вообще был извергом, что касается личной жизни. Проще говоря, чем проводник отрицательнее, тем лучше для дела. И как в больших театрах собираются люди, которые как комок змей, так наверху во власти собираются изверги, которые как клубок драконов.
Все эти клубки не смогли бы мирно сосуществовать, если бы ими сверху не управляли. Управляют всеми, даже такими, которых мы называем не Вторыми (просто отрицательными), а Третьими (разными шутами, вроде Жириновского). И периодически собираются совещания вверху, на которых присутствуют Повелители и от Третьих. Замысел это закон, но его можно исполнить по-разному. В семидесятых в Москве гремел Любимовский театр на Таганке. Большей частью там были те же мольеровский «Тартюф», шекспировский «Гамлет», но игрались они в этом театре так, что люди в эпоху, названную застоем, шли на спектакли, словно находили там глоток свежего воздуха. Очень по-разному можно трактовать Замысел, как по-разному можно играть спектакли, которые до сих пор (2007) играют. А что делать, если других нет?! И песен других нет, жалуются певцы. Нет другого Замысла. Главное в настоящий момент так сыграть известное, чтобы люди поняли, в чем суть Замысла. Пока не поймут, сценарий старого образа жизни будет давить на всех как пресс, под которым оказался следователь в рассказе о фальшивомонетчиках у Конан Дойля. И время, как в этом рассказе, не ждет. Блямба пресса сверху надвигается со своей строго определенной скоростью.
Глава 194. Туалет это презренная проза нашей жизни, без которой, как оказывается, нет смысла в жизни. Если реально смотреть на вещи, то как голова не может жить без тела, так Дух не может быть без души, а душа без тела.
Сон: Я с напарником в туалете. Спрашиваю у служителя: «Где метро?» Он говорит где. Хотим идти туда. Служитель говорит нам вслед: «Если хотите в туалет». Оказывается, он, кроме туалетов, ничего не знает.
Толкование: Тут же заявила о себе третья сила, о которой незаслуженно забыли. Это туалетные работники, которые, в своем роде, также представляют определенную ценность.
Комментарий: Обещали мне спуск. Вот он начинается.
Комментарий 2007: Третьи это не только шуты, которые могут весьма высоко забираться, как Жириновский. Третьи это и туалетные работники, без которых просто не обойтись никакой цивилизации. Благоустроенная цивилизованная квартира отличается от обычной, в первую очередь, теплым туалетом, где есть горячая вода и канализация. Всем людям, какими бы благочинными ни были они, нужен туалет. Так человек устроен, по образу и подобию, что в нем обязательно есть верх и есть низ, хотя, в принципе, в Космосе бывает так, что есть только верхняя половина или только голова. В русских сказках даже есть такой образ – отдельно стоящая в чистом поле голова, к которой подъезжает богатырь. Эту голову богатырь начинает щекотать копьем в носу, чтобы она проснулась. А что еще делать, как не спать, голове, у которой ничего нет, кроме головы?! Это, конечно, хорошо, что в туалет ходить не надо, хорошо, что живота нет, который так или иначе реагирует на пищу. Хорошо-то хорошо, но кто из земных согласится на подобное относительно чистое бытие?! Фактически все наши удовольствия связаны именно с нижней частью туловища. Известный фантаст Беляев, написавший «Голову профессора Доуэля», сам был в таком обездвиженном положении, что можно было, если отбросить свои обездвиженные низы с их туалетными делами, представить себе жизнь с одной головой.
Немного поразмышляв над этой проблемой низа и верха, я вынужден сделать не очень благоприятный вывод в отношении умственных способностей человечества и искренности его умозаключений. Всё это неправда, что человек говорит о своей духовности как смысле своего бытия. Смысл, который держит его в этом мире, это удовольствия низа. Духовность это так – для прикрытия своих низменных влечений. Хотя, в порядке исключения, духовность может существовать отдельно, если поддерживается какими-то надеждами на полноценное существование. Александр Беляев иногда поднимался с кровати и даже самостоятельно куда-то ходил. Если надежды на полноценное существование нет, человек начинает думать, как бы ему умереть. Фрейд, прославившийся в мире своей философией реального отношения к сексу как стимулятору жизни человека, в конце своей жизни, когда низы отказали, хотел покончить с собой. Маститый писатель, когда приходит в аудиторию вольно или невольно высматривает в ней нечто, что может быть интересно именно его низам. После выступления перед начинающими авторами он подсаживается к симпатичной девушке, чтобы, конечно же, помочь ей в ее творчестве. Хотя маститому писателю сразу ясно, что никакой помощью этому творчеству не поможешь. ТВ сообщает, что директор какого-то глобального значения банка вдруг начал продвигать свою любимую женщину по службе, награждая ее такой баснословной зарплатой, что это не могло остаться незамеченным. За что он ей платил из общего кармана?! За ее работу?! Всем понятно, что нет. Но высокопоставленные люди очень хорошо понимают своего коллегу: появляется сообщение, что директор очень уж высоких деловых качеств человек и снимать его с должности нельзя. Чуть позднее стали говорить, что все-таки, наверное, снимут его.
Весь этот 2007 год, судя по всему, мне придется заниматься низами бытия, которые сравнимы с сантехническим оборудованием в благоустроенной квартире. 31 декабря 2006 я решил поменять обвязку ванны, которая с самого начала (с 1988) протекала. Протекала так, что пользоваться ванной можно было, но осторожно, если сразу всё из ванны не сливать. Разобрав обвязку и увидев, в каком состоянии главная крепежная гайка из пластмассы, я удивился, что она в таком виде вообще что-то держала. Интересно, что закончил я всё это дело около десяти вечера. Влил ведро воды, чтобы проверить новую обвязку, уверенный в том, что теперь всё будет в порядке. И тут же вся вода оказалась на полу. Неправильно я воткнул выводную трубу в коллектор. Надо было что-то с этой трубой делать, а что – я уже не мог сообразить, потому что устал и потому что вообще мне эта работа не нравится. Обычно я оставляю такие неприятные дела до времени, когда энергия на них опять накопится. И тут же по радио сказали, что как встретишь Новый год, так и проведешь его. С обвязкой, в результате, я справился в январе. И тут же увидел, что надо со смесителем что-то делать и с кранами, которые вот уже восемнадцать лет работают. Всё везде или течет, когда не надо, или не течет, когда надо. Так я прособирался с этими делами до мая, а в мае вдруг сливная система в компактбачке перестала держать. Поремонтировал я ее – ничего не получается: не прилегает резина, потому что она просто сопрела. Купил всё это устройство в магазине, но тут выяснилось, что вентиль, которым перекрывается поступление воды в бачок, не перекрывает ничего. Надоела мне вся эта возня, да и не могу я дальше сам всё это делать, потому что надо перекрывать воду в подвале, а на подвале замок. Вызвал слесарей. Думаю, плачу же я деньги этому ЖКХ за что-то. Слесаря пришли, посмотрели и сказали, что в субботу будет отключение воды, чтобы я к этому времени купил вентиль, мол, что считаться, подумаешь, какие-то тридцать рублей, позвонил им с утра, и они заменят вентиль. Купил. Оказалось, что не тридцать, а девяносто рублей стоит вентиль, позвонил, но мне их начальник ответил, что в этот день у них много работы в подвале с запорной арматурой. Может, я сам вентиль заменю? Говорю, у меня связки на руке порваны. Ну, тогда, говорит, в течение недели. В общем, заменил я сам вентиль. Теперь занимаюсь кранами на кухне. Заменил буксу, и выяснилось, что текло не только в буксе, течет где-то в месте крепления смесителя, а где это крепление, непонятно, так как соединение скрыто раковиной. Надо смотреть, как это всё устроено. Периодически появляются мысли, да за что же я плачу этим слесарям деньги? За то, чтоб я не считался, где их работа и где моя, и сам бы всё делал? Так моя работа стоит в десять раз дороже, потому что мне надо еще изучать устройство всего этого. Слесаря знают все эти вентили и соединения, но возиться со старьем не очень хотят. Ты им сам купи новое и сам замени. Дело-то для технически грамотного и имеющего инструмент человека не сложное.
Почему я о своей сантехнике подробно рассказываю? Потому что это аналог работы с иноматериальными низами, которую надо провести в данном случае мне и каждому человеку, отправившемуся в Путь. Всё в человеческом организме как и у нас в квартире. Всё в организме плохо ли хорошо ли работало, пока не износилось из-за срока службы. В целом, в человечестве состояние всех низов такое, что дальше в прежнем виде работать не может. Надо обязательно что-то с этим делать. Всё необходимое соответствующие службы легко бы сделали, как делали до сих пор в разные переходные моменты бытия с одного уровня на другой. Но вот настал такой момент, когда люди должны вникнуть в эти их дела, чтобы узнать, что и почему изнашивается. Зачем нам это надо? А затем, что человек создан не с целью потребления того, что ему дают. Все свои жизни в течение миллионов лет он только потреблял. Довольно глупым выглядел бы Творец, если бы создавал творение без смысла какой-то отдачи. Настало время, когда надо вникать в устройство своего организма и платить по долгам. ТВ показывает, как много сейчас рождается детей ДЦП-Даунов и таких уродов, каких еще не было. Не было четырехглазых. И всё новые уродства подбрасывает людям Творец, потому что это следствие износившейся системы низов. Гипотетически, если люди не займутся этой системой сами, как того хочет Творец, все будут рождаться уродами.
А сами люди изучением своего организма заниматься не хотят. Например, что я знал о своих связках, пока они у меня не порвались? Ничего. Я не знал, что именно благодаря связкам все в теле работает. Они как соединительные вентили в системе, которые если нарушаются почему либо, то система не работает. Ни один палец не шевельнется, если связки порваны. Рука даже саму себя носить не в силах. А если что-то делать ей, о том вообще никакой речи не может быть: больно до пальца дотронуться. Два с половиной месяца прошло – а рука всё еще не в силе. Даже на руле велосипеда она долго лежать не в состоянии. Устает. И я знаю, что виноваты в том связки, которые срастаются, но еще не срослись. И я вижу, в какой последовательности они срастаются: вначале в плечевом суставе, затем в локтевом, в запястье, потом в соединении пальцев с кистью, в первом суставе пальца, во втором, в третьем. До последнего у меня еще очередь не дошла, потому что на клавиатуре отдельно пальцы друг от друга не хотят работать. Шесть месяцев, говорят на ТВ о вратаре Акинфеева, у которого порвались связки в колене, требуется, чтобы связки срослись. А тем временем я буду постигать чувствованием своим, что такое связки и что пальцы почему-то немеют в одном положении, в другом нет, рука устает в одном положении, в другом нет. А еще пальцы, сообщает ТВ, немеют при остеохондрозе. Значит, остеохондроз имеет какое-то отношение к связкам? Такой болезни, говорят, раньше вообще не было. Вернее, она была, но медики не выделяли ее в отдельную категорию и названия не давали. В переводе с греческого остео это кость, хондрос это хрящ. А в целом это официально считается заболеванием подхрящевого отдела длинных трубчатых костей и апофизов коротких костей скелета. Пишут, что бывает из-за туберкелеза или из-за гнойных инфекций. Не учитывается здесь как раз то, что интересует нас, то есть возможность естественного износа связок и принудительный обрыв их. Интересует нас, в первую очередь, естественный износ связей между миром нижним и верхним. Написал я это и задумался, потому что христианский купол фактически надет на остов, то есть не наблюдается соединительной части. Но связки есть. Просто они более плотные, в них больше кости, чем хряща. Наше дело это износившееся соединение заменить новым. А новое у нас, как известно, более гибкое и вообще из другого материала. Вентиль я сейчас в ванной поставил на место износившегося принципиально другой: там нет буксы, а поступление воды перекрывается шариком. Повернул на девяносто градусов – закрыто, в обратную сторону двинул рычажок на девяносто градусов – открыто. И буксы к обычным кранам стали делать принципиально тоже другие, девяностоградусные, и по материалу – с керамическими пластинками. В сравнении с прежними, очень хороши в работе новые детали. То же самое должно быть и с новым соединением миров.
Очевидно, что изменится соединение, которое схематически выразится добавлением соединительной части между куполом и телом. То есть получается, что жили мы раньше по отношению к миру вышнему, как жил бы человек без шеи. Таких уродов, вроде, еще не рождалось, но по идее пора бы им появиться, потому что человек без шеи это полное подобие нашего нынешнего человека, который пока только в проекте с шеей, а в действительности он без шеи.
Глава 195. Старая голова на теле, которое периодически обновляется, тоже требует замены. Устарела христианская голова и не отвечает Духу нового времени.
Наблюдение: Думаю о шкале Дины Александровны и об ее уровне. Пришло слово «шестьдесят». Очень четко ощутил его, нет сомнений. Это относительно неплохо, поскольку больше пятидесяти, но для проводника Божьей Матери, которой следует вернуться в лоно Единого, явно мало. Отработка желаний, например, там в повестке дня вообще не стоит. Сильнейший знак Овна, под которым родилась Дина Александровна, может гипертрофировать Эго, которое чем больше, тем легче им управлять. Без особого труда канон убеждает всех своих, что Космос это не весь мир, а всего лишь маленькая частичка христианского мира, находящаяся где-то внизу. А вверху их Бог, православно христианский, больше ничей, вокруг которого двенадцать апостолов.
Комментарий 2007: Дина Александровна это проводник нового христианства, создание которого инициирует Божья Матерь Православия. Наверху в самом христианском эгрегоре, похоже, давно ясно, что христианство исчерпало себя. Ясно даже самой Божьей Матери, что ее дитя состарилось. Своей старости она не видит, а вот дитя свое может лицезреть со стороны. Сверху давно видно, что христианство так устарело, что его, как трухлявый дом, лучше не трогать, то есть опасно его реанимировать, поскольку может развалиться. Лучше просто сделать вид, что нет его, чтобы построить новый. И вот, начиная с девятнадцатого века, периодически появляются новые религии христианского толка («Свидетели Иеговы», «Адвентисты седьмого дня»). Но, видно, не очень устраивают эти сахарозаменители эгрегоровских Повелителей. Почему? Ведь само христианство тоже вначале росло медленно? Потому что время сейчас такое быстрое, что расти надо еще быстрее, чтобы успеть к столу. Не успели вырасти ни «Свидетели…», ни «Адвентисты…». И вот в девяностых годах двадцатого века, когда уже Перемена наступила, то есть когда уже стол начали накрывать, Божья Матерь сама взялась за дело и создала «Богородичный Центр», который довольно быстро вырос и так же быстро загнулся. В те же девяностые годы Божья Матерь стала работать и с Диной Александровной. Дину Александровну я давно называю проводницей Божьей Матери христианства, хотя она ни в какие церкви не ходит, ни с какими батюшками никаких дел не имеет. И даже более того, ей даются видения, показывающие, что батюшки раком стоят, накинув на головы их длинные одежды. В начале девяностых у меня даже близко в голове не было, что это может означать мужеложество. В кругу Дины Александровны это вообще не обсуждалось: просто все думали, что очень уж поза нехорошая, что Дьяволу они таким образом служат, а не Богу. И если на Земле слепым людям батюшки еще могут как-то морочить головы своими церковными спектаклями, то в Небе все эти их натуральные земные дела как на ладони.
В 2007 в Интернете нас находит Зеленов, мой земляк из Вязников, который провозглашает новую религию «Мирр» от той же Божьей Матери. Время наше, конечно, очень быстрое, но не такое, чтобы мгновенно что-то выросло. Из Дины Александровны ничего не выросло, потому что она женщина, из Зеленова ничего не вырастет, потому что ума в нем очень мало. Из женщины ничего не вырастает, потому что ума в ней нет, а из мужчины ничего не вырастает, хотя ум в нем априори есть, потому что ума недостаточно. Скорее, из Володи Б., которого я узнал через Дину Александровну и о котором мы рассказывали как о Сыне Нагорного Карабаха, что-то выросло бы. Но у него в этом его воплощении очень уж запятнанная биография. И так везде во всем Божьем Царстве Христианства – кого ни возьми, все или запятнаны, или ума мало. Что такое ума мало?! Это можно сравнить с грамотой. Как правило, все малограмотные и м а л о у м н ы. Хотя, несмотря на малоумность, некоторые бывают талантливы. Но этот талант у них идет через чувство. Они хорошо чувствуют, и мало что понимают. Хороший пример тому Нема, с которой мы совсем недавно расстались. Здесь в Книге я ее тексты сделал грамотными. Как на двойку она знает русский язык, так на двойку у нее и способность анализировать. Что можно построить, когда ума нет?! Ничего. А чувством можно только почувствовать, что через тебя сверху передают. Что-то чувственное через чувственный ум можно передать, а действительно умное, если внизу нет ума, сверху нельзя передать. Технология передачи такая, что проводник должен понять то, что дается. Мысль сообщается так, что она просто возникает у человека в голове, и человек думает, что это он придумал. Эйнштейн должен быть достаточно умным, чтобы, во-первых, понять теорию относительности, которая возникла в его голове. Судя по тому, что все проводники Божьей Матери неграмотны, нет ума и у Божьей Матери. Интересно, что если бы я стал проводником Божьей Матери, и я стал бы неграмотным. Это точно. Она просто садится на голову и сама говорит моим языком, думает моей головой. А думает тем, чем сидит на моей голове. И постепенно моя голова стала бы ее задницей, если бы я согласился. И моя лексика изменилась бы. Появились бы те же самые архаичные слова, как у Зеленова.
Известный апостол Павел, который фактически построил христианство, был на порядок умнее своих современников. Я это знаю точно, потому что одну из следующих книг мы с ним в его нынешнем воплощении будем писать почти вместе. Он и в этом воплощении военную академию окончил и предлагал бывшему советскому генералитету, когда армия в начале девяностых перестраивалась, свой проект перестройки. Однако никому вверху не приходит в голову привлечь его к перестройке христианства. Не приходит потому, что в Замысле этого нет. Он бы ее так перестроил, что камня на камне не осталось бы, и всё было бы по делу. Может быть, если это действительно надо будет, его еще задействуют. Сейчас он дурака валяет летом в деревенском доме, где поставил русскую печь, зимой дурака валяет в городской квартире во Владимире. В прошлом году он заходил ко мне на дачу, но в моем деле он не нужен ни сегодня, ни завтра из-за его качеств, которые в крови у него. Нет ни в ком из служителей христианства должного количества добра, чтобы уравновесить их великое зло. Бывший апостол Павел, например, лишь внешне выглядит уравновешенным. На рисунке 40 мы показывали схему, как эта уравновешенность искусственно достигается. Искусственная уравновешенность не годится для нового не искусственного дела.
В душе Дины Александровны 60 % веры. Казалось бы, очень близкая к равновесию цифра. В 1994 я подумал, что такого количества веры вообще-то маловато, тем более что у меня тогда было 90%, да я еще прибавил себе до 150. В действительности, может быть хорошо как одно, так и другое, как то же самое может быть и плохо. Это зависит от класса обучения, в каком душа обучается. В классе слепой веры, где души учатся слепо верить умом своим, в отличие от языческой слепой веры чувством, хорошо достигнуть в своем учении 100 %, что равнозначно оценке «отлично». Но в классе веры через знание та же самая цифра в 100 % это уже двойной перебор. 100 % слепой веры в свое время и 50 % веры через знание это оптимальные цифры. 60 % это еще не перебор, но уже первая критическая цифра, за которой, как правило, следует вторая критическая цифра 66 %. Если бы Дина Александровна заняла какое-то иерархическое место на Земле в качестве проводника Божьей Матери, она быстро переступила бы цифру 66. Этого не случилось. Видно, не было в планах Высших возведение Дины Александровны на какой-то земной престол. Она занялась целительством, а потом поехала нянчить внучат в тот же Владимир. Для нашего нового дела она тоже не годится, потому что «сцапанная» она (была такая информация, о чем мы говорили раньше). То есть там точно слепой проводник, который, если надо, изобразит любой процент веры. Нема вот взяла – и изобразила искренность. Они всё, что надо их Духам, сыграют. А их Духи это старые Духи.
Глава 196. Информация это результат работы механизма, с помощью которого можно нагонять страх на людей, творить кумиров, совершать перевороты и вообще делать всё, что делают пастухи с овцами, вплоть до шашлыков. Президент Ельцин это Жених состоявшейся шутовской свадьбы пахана с продажной невестой гласности.
16.08.93. Сон: Вижу, стоит на лестничной площадке и курит Люба М., двоюродная сестра, которая живет в Казахстане. У нее тетрадь. В ней что-то записано. Здесь она журналистка. Читаю ее тетрадь. Точнее, я просто знаю, что в ней написано. Там какая-то чепуха, которую стыдно читать.
Здесь, во сне, я приехал к ним в Целиноград и попал к ней на свадьбу. Вот-вот начнется. Но тут Б. Овчинников на кого-то нападает. Тот ему наотмашь бьет чем-то, похожим на резиновый приклад ружья. Борис кричит: «За что ударил?» Появляется следователь. Он же есть жених. Милиционер. Все знают, что он глупый. Снимает шинель зачем-то. Погоны рядового.
Думаю, мать не знает о свадьбе. Скажет, почему не пригласили?
Толкование: Вот еще одна сила, которой ассенизаторы в подметки не годятся. Все это участники завершающего цикла развития расы. Причем эта сила уже вышла на арену. Когда подавался этот сон, еще не случился инцидент в буфете парламента. Здесь он показан в истинном свете. По нему можно судить, кто там был прав, кто виноват. Эти самые силы готовят приход своего жениха. Их свадьба вот-вот состоится. Она началась бы раньше, будь они чуть-чуть умнее. Но, зная о своем скором воцарении, они спешат и делают много ошибок. У них будут свои теории, излагая которые, СМИ начнут убеждать всех, что их свадьба настоящая и самая главная. Обвенчаются на этой свадьбе продажная невеста гласности и стражи порядка. И все будут видеть их неподражаемую глупость и удивляться, что ими управляют такие люди.
В принципе, все люди, особенно в верхних эшелонах власти, сами того не подозревая, хотят этой безудержной свободы, что, в результате, то есть когда свобода у всех, выливается в балаган и беспредел. Как говорил мой бывший шеф, опрокидывая очередной стакан: не жили мы хорошо, нечего и начинать. Дело в том, что не хотел он никогда жить хорошо (благопристойно). Он хотел жить, как отвязанный бульдог.
О самой свадьбе, то есть о случившемся, люди узнают после. Свершится так, как это обычно свершается у нас в России, что выражено пословицей «Без меня меня женили». Наплевать правителям, что люди думают об их парламентских делах, как наплевать пастухам на мнение овец. Да и овцам интересна лишь сама драка среди пастухов, а из-за чего те дерутся, им все равно. Овцы живут своей жизнью, пастухи своей.
Комментарий 2007: Сейчас, спустя тринадцать лет, мало кто помнит, что в буфете парламента случился какой-то инцидент, в том числе и я не помню. Вроде, Жириновский там мутил воду. Не стал я тогда называть фамилию, потому что очень уж известная история была. А следовало бы, потому что факт это всё-таки ближе к правде, чем толкование. Тогда я еще не знал, что Жириновский появился среди этой управленческой братии, чтобы высветить их действительную суть.
Советские люди привыкли считать правителей образцами мудрости, на которых можно лишь молиться и которым можно лишь подражать. Но вот Жириновский инициирует разные инциденты – и люди довольно скоро начинают видеть, что все они там вверху, в первую очередь, драчуны и какой-то мудрости в их головах близко не наблюдается.
Привыкли советские люди верить правителям и средствам массовой информации на все сто процентов. Но вот появляется так называемая желтая пресса, которая просто выдумывает что-то, чтобы завлечь читателя. Тем же самым, но в своих пределах, вынуждена заниматься и остальная пресса, потому что теперь никто ее официально не финансирует и ей нужны деньги на свое существование. То есть занимается пресса, в первую очередь, бизнесом, который, как известно, нравственность на известной цифре доходности продает. Непонятно было советским людям, тем, кто слышал или знал о профессии журналиста как стоящей в одном ряду с проституцией на втором месте, как журналисты могут быть продажными. Теперь понятно. Когда всё продается, то ценится, в первую очередь, самый востребованный товар, а информация это один из самых востребованных товаров после тела, потому что вдалбливает в головы читателей и слушателей какое-то мнение о ком-то или о чем-то, после чего люди начинают думать так, как надо пастухам .
Надо было выбить из советских голов привычное слепое преклонение перед властью и перед тем, ЧТО власть людям навязывает своими речами через свои СМИ. То есть неокапитализм делает с большевисткой идеей то же самое, что делали большевики с идеей самодержавия, делая это так, что в то же время и капиталистическая демократия дискредитируется. То, о чем говорят так называемые демократы, что пресса должна быть независимой, это всего лишь лозунг, который в действительность никем и никогда не претворяется, а работает лишь как лозунг, чтобы претендент выбран был во власть. Став правителем, любой пастух просто берет механизмы управления в руки, чтобы управлять овцами. С тех пор, как правители поняли, что СМИ это средство управления, а поняли это очень давно, поскольку еще в древности журналистов называли проститутками, СМИ независимы только на словах. Это известно очень давно, но каждая новая власть понимает это лишь в свое время. Вспомним Советскую власть, которая предполагала управлять, советуясь с народом, а об искусстве, в том числе и СМИ, думала вначале, что искусство принадлежит народу (был такой лозунг). Советская власть поняла, что искусство это средство управления в 1931, когда Сталин издал соответствующий указ, переведя искусство из свободно болтающихся лямок в русло управления соответствующих органов. На что Советам, чтобы понять, потребовалось четырнадцать лет, реформаторы девяностых освоили за месяцы. Очень скоро у нас журналистов, не понимающих этого обязательного для демократии двуличия, начали убивать. Когда мне позвонили из Москвы в ответ на мое письмо в 1995, понятно было по их реакции, что все они там уже сидят в страхе. Тогда я искал концы грабительских банковских акций и, найдя их в правительстве, написал в московскую газету. Журналисты мне намекнули, что за правду в Москве просто убивают. Да я и сам видел это. Наши местные СМИ быстро начали писать то, что нужно местным правителям, а кто из людей не понимал этого и продолжал говорить и ходить по газетам в поисках правды, – был у нас один такой известный всем депутат, – их тоже убили. Этого депутата вначале ударили по голове, чтобы дошло, но, поскольку не дошло, убили. Лишь желтой прессе разрешается безнаказанно говорить всё, что угодно. Это известный с древних времен шутовской механизм отдушины, который специально придуман, чтобы было куда спускать накопившийся пар.
В результате, наш народ довольно быстро прошел уроки неокапитализма, которые так же были необходимы, как в свое время были необходимы уроки большевизма. Как большевизм выбил из голов людей прямую самодержавность и религиозность, так неокапитализм выбил из людей веру в честность материалистов или так называемых демократов как советских, так и капиталистических. Плыли люди раньше на корабле и верили в капитана, и были спокойны за свою судьбу, как на «Титанике», до потопления считавшегося непотопляемым. Плыли под руководством Коммунистической партии, которая вообще правды о состоянии корабля не сообщала народу. Однако пришел новый капитан в лице Ельцина – и тут все узнали, что тонет корабль и его срочно надо переделывать. Переделывали-переделывали, а потом новый капитан вдруг запьянствовал, повернул пушки внутрь корабля и начал палить из них. Что тут бедному народу думать?! А потом капитан еще больше запьянствовал и стал ездить по миру, похваляясь своей пушечной удалью. Его сильные мира сего хвалили, потому что все сильные любят, когда сила применяется быстро и эффективно. Вначале хвалили, а затем стали смеяться над ним, потому что пьяный капитан то вдруг бумагу с текстом из рук кого-нибудь вырвет, то правду какую-нибудь ляпнет, то выхватит из рук дирижера палочку и вприсядку плясать пойдет у всего мира на виду. Ну никогда никто не видел таких президентов!
Вот тебе, бабушка, и Юрьев день. , что в этот день крепостным раньше разрешалось переходить от одного помещика к другому. Разрешили народу с одного «Титаника» перейти на другой. А на новом Титанике такая свадьба, что больше на шутовство смахивает. Если раньше невесту и жениха, вроде бы, всерьез одевали в чистые белые и черные одежды, то здесь откровенно разыгрывался такой грязный шутовской спектакль, что людям, по-прежнему всерьез принимавшим своих правителей, стыдно было за них, как будто в какие-то нечистоты они окунаются вместе с ними. Другие люди, которые были поближе к правящей элите, знали правду и говорили, что это нормально для начала капитализма, мол, и в США тоже вначале был период, официально называвшийся бандитским капитализмом. Понятно им было, что главный у них это пахан, который прижимает было возомнившую из себя какую-то власть СМИ. Что там мнить проститутке, которая просто по природе своей такова, что продается без лишних разговоров, когда назначенная цена дается. И это, когда проститутка соглашается, можно назвать свадьбой. Знающим людям понятно, что это за свадьба, когда проститутка выходит замуж за пахана. Так, ради смеха, играется свадьба, играется для глупого народа, который не понимает двуличия бытия во зле. Ну нельзя же прямо говорить, что президент это пахан, а СМИ продажная девка. На Западе всё это так устаканилось, что паханы ходят в приличных фраках, а проститутки в белоснежных платьях. В Италии для наглядности, чтобы лучше люди понимали лицемерную суть своего бытия, даже в парламент была избрана известная проститутка. Смотрит русский народ на итальянцев и дивится. Как понимать всё это? Смотрел-смотрел, а потом и у себя увидел такое, что и стыд и грех.
Если бы это был спектакль как в театре, из которого вышел и забыл, то было б полбеды, но вот когда каждый сам внутри этого спектакля, то беда уже получается полная – насущная. Главное, чем умнее человек и чем больше он думает об этом, тем страшнее ему становится. Это как на «Титанике», где задолго до столкновения с айсбергом капитану было известно, что не отвернуть громадину металла от громадины льда. Имевшие информацию об этом за головы хватались. В Черном море, где «Новороссийск» был обречен на столкновение не с ледником, а с другим пароходом, один из капитанов покончил жизнь самоубийством заранее, потому что курсы двух кораблей с роковой неизбежностью пересекались точно в известной точке.
Многие в те смутные времена начала девяностых ударились в духовность, в которой, вроде, было спасение. «Розу мира» Даниила Андреева продавали на каждом углу. И эта воцарившаяся в мире власть «Розы миры», что предсказывал автор, давала надежду на будущее. Однако в памяти у меня осталось то, что начинается в «Розе мира» после захвата власти Антихристом. В памяти у меня остался страх перед этим временем, которое, вроде бы, реально обещает, как у Оруэлла в «1984», контроль над мыслями, где допускается только одна мысль – любовь к Хозяину и развлечения ради похотливый разврат.
Куда ни кинь, везде клин. Куда податься бедному крестьянину? А все страхи в голове всего лишь от информации. Вот что такое информация.
Глава 197. Президент Путин это как хороший мальчик, который нравится всем, за исключением монстров бандитского капитализма.
Сон: Мать просит отыскать мальчика. Иду по крыше дома. Ищу. Навстречу мне Кочетов с кем-то. Они с повязками, дежурят. Спускаются вниз. И я с крыши вижу, как они находят мальчика. Приводят его в помещение. А он оттуда выпрыгивает в окно. Спускаюсь. Натыкаюсь на Кочетова в коридоре. Спрашиваю кого-то, что и как? Говорят, его изнасиловали.
Толкование: И люди будут просить отыскать того мальчика, которого потеряли (прежнюю ситуацию). Власти скажут, найдем. И действительно, найдут. То есть вернут часть утраченного. Но мальчик, найденный, окажется изнасилованным. Ему останется только в окно выброситься.
Комментарий 2007: Первой частью своей очень похоже на ситуацию в России в девяностых, когда люди почти откровенно начнут говорить, что в советские времена, несмотря на все информационные и идеологические недостатки, было лучше. Гарантирована была, хоть и небольшая, зарплата, гарантирована была пенсия, которая была почти как зарплата. Матери моей, при зарплате в сто рублей, пенсию начислили сто тридцать два рубля. Хоть каждый год можно было рабочему и пенсионеру отдыхать на юге или в санатории. Путевки были почти бесплатными (за счет профсоюза). О проезде или перелете к месту отдыха никто не думал, потому что стоимость билета была в очень разумных пределах. В магазинах ничего не было, но всё было в Москве, куда можно было съездить за три шестьдесят на «Буревестнике» или бесплатно на автобусе от предприятия. Из нашего мясокомбината официально колбасу везли в Москву, а неофициально привозили обратно на автобусах и поездах. Всё это выглядело не очень справедливо, но люди чувствовали себя очень счастливыми, когда привозили из Москвы сумки с продуктами. Кое-что было и в местных городских магазинах, но надо было доставать все это. Лекторы тех времен любили отвечать на вопрос о пустых полках в магазинах, чтобы открыли холодильник в любом доме. Недовольные мысленно это делали и находили, что мясо есть у всех. Действительно, голодных у и раздетых у нас точно не было. И пища была качественной, а одежда и обувь такими, что я до сих пор ношу всё то, что тогда было куплено. Новое современное разваливается чуть не сразу, а старое опять достается и носится. Плюс к этому бесплатное образование и бесплатная медицина, где, конечно, тоже были свои недостатки, но такого, как сейчас, чтобы люди из-за отсутствия лекарств или денег на операцию умирали, не было. И главное, была уверенность в завтрашнем дне.
Что же получил народ взамен от реформ? Отсутствие зарплаты и пенсии вообще, с надеждой, что, может быть, когда-то им долг отдадут. Фактически бесплатно люди работали, потому что через год, когда долг отдавали, рубль становился копейкой из-за инфляции. А на что жить? Сбережения в сберкассе исчезли в 1992 году, вклады в новых банках рухнули в 1994, дефолт в 1997 окончательно обесценил новые рубли. От голода люди не умирали, как это было в двадцатые, тридцатые годы при Советах, спасали садовые участки, но жизнь стала откровенно голодной, и на многие годы первым желанием людей стало поесть чего-нибудь. Поэтому стали голосовать, как в народе говорят, обратно за компартию. Но, по воле провидения, компартия обратно во власть не вернулась. Не для того ее убирали, чтобы еще раз повторять пройденное. Зато появился в 2001 вместо Ельцина Путин, очень похожий на честного мальчика, который, по виду его, точно никого не обманет. Народ ему верит чисто по его внешнему виду хорошего мальчика. Если раньше все правители были просто бульдогами разных мастей, то здесь ни бульдожьих челюстей, ни бульдожьих щек. Но что сделает мальчик против банды ненасытных разбойников, которых оставил в наследство мальчику пахан и которых поддерживает весь мир сильных мира сего?! Мнение этого мира выражает сейчас нажившийся на слезах ограбленных людей миллиардер Березовский, который вынужден скрываться от официального преследования в Лондоне. Он говорит, что Путина надо свергнуть вооруженным путем. То есть, с одной стороны, вроде, Путину что-то удается, потому что Березовский и Гусинский сбежали из России, а с другой стороны – видение говорит о том, что мальчика изнасиловали. Изнасиловали так, что он выбросился (или выбросится) из окна.
Однако это абстрактный образ. Видим (2007-06-06) мы пока живого Путина. А если вспомнить, что Путина Ельцин нашел в результате долгих поисков, перебрав при этом многих претендентов, то несколько неестественным смотрится это противостояние банды, которая образовалась в России в результате правления Ельцина, и наследника того же самого Ельцина. Именно Ельцин рекомендовал Березовского на пост замсекретаря СНГ. Правда, тут же Ельцин понял, когда Березовский начал действовать уже в пределах СНГ (может быть, подсказали другие эсэнговские президенты), что реформация по-березовски это создание эсэнговской бандитской олигархии. Сам Ельцин бандитом не был, потому что он русский, а русский в душе своей не бандит. Запустить это бандитское колесо – он запустил по простоте своей, не осознавая бандитской сути капитализма, который именно в бандитизм вырастает, если его не ограничивать ничем, а вот остановить колесо, когда этот кутенок вырос в монстра, Ельцин был уже не в силах. Поэтому он нашел преемника, вроде бы, способного как-то разрешить двойственную ситуацию, им созданную, и покинул пост. Двойственность ситуации в том, повторю, что откровенного бандитизма русский человек, по характеру своему, не может принимать, а государственный бандитизм уже есть и так вырос, что Березовский, находясь за границей, продолжает руководить своим бизнесом в России и планировать вооруженный переворот на деньги от этого бизнеса. Еще по советскому времени мы помним итальянские фильмы о мафии, которой в единственном лице противостоял честный комиссар Катани. А потом появился еще один итальянский фильм, где судью просто кинули в машину, изнасиловали и выбросили, как половую тряпку, под двери ее дома. Судя по всему, мафия на Западе победила, но там она всех не ограбила потому, что сверху ее ограничили, то есть дали на определенный период времени волю третьим Силам, да и отняли. Сами люди при всем своем благом желании ограничить беспредел не способны. Но сверху это делается легко. Делается не Третьими Силами, которые занимаются всеми этими бандитскими делами, а Вторыми, которые обязаны подчиняться правилам и программам. У нас в России, судя по видению, воля дана Третьим в начале девяностых и до сих пор они продолжают, в целом, контролировать ситуацию. Их легко узнать по почерку. Добиваются они своего любыми средствами, вплоть до личного воздействия на противостоящих насилием, убийством, шантажом как близких, так и самой личности. Но в 2001 возникло и противостояние этой Силе в лице Путина с его ФСБ, откуда он сам вышел. Армия и ФСБ не однозначно на стороне Путина (везде всё схвачено коррупцией). Возглавляют всё, вроде, его люди, и премьер Фрадков его ставленник, и силовые министры его люди, но само бандитское колесо уже крутится, и человек, который ставится командовать им, испытывает трудности, когда отдает команды. Это видно на примере Фрадкова, которого часто показывает ТВ, как он нагоняет страху на Грефа, Зурабова, Кудрина и всех остальных, кто продолжает крутить колесо как им надо. Глупым воробьем выглядит Фрадков с его покатым низким лбом, покрикивающим на ворон, грифов, петухов. Отсюда у Путина такие сложности, что ему действительно хочется покинуть свой пост по окончании своего срока правления, который как раз заканчивается в следующем 2008 году. То, что Путину удалось посадить Ходорковского, организовать уголовное преследование Березовского и Гусинского и еще некоторых, это, как я вижу, всего лишь дань времени, которое требовало ослабления гаек, затянутых на шее народа. То есть частично ограничение сверху было подано, потому что просто надо было ослабить гайки на шее народа. Оно было бы подано хоть через Зюганова, будь он в это время президентом. А в целом банда остается и мальчика насилует, то есть повсеместный грабеж продолжается, что мы и наблюдаем внизу, где бедные концы никак не сходятся с богатыми вверху.
Жить, конечно,в сравнении с девяностыми годами, стало легче: зарплаты и пенсии уже платят, – но величина их такая, что на одну зарплату или пенсию не проживешь, не говоря о каких-то поездках или отдыхах. Люди теперь работают на многих работах сразу и без отдыхов. Грабительская система, в целом, остается, чего явно не хотел бы мальчик, если он хороший, и о чем образно можно сказать, что его насилуют. Ничего не может сделать ни парламент, ни президент с министром по экономике Грефом, который определяет экономику системы. Чуть ранее ничего не смогли сделать с Чубайсом, сидящим на энергетике. Дошло до того, что даже министр социальной помощи и здравоохранения Зурабов откровенно смеется над так называемыми народными избранниками (которые жаждали его снять), мол, не в нем дело, мол, за ним банда стоит, которая не его, так другого поставит.
Поддерживает наших государственных бандитов, как мы о том говорили чуть раньше, мировой монстр-бандит, который не понимает, что его сверху ограничили и по этой причине народ на Западе живет сравнительно достойно. Мировой монстр-бандит думает, что это он сам себя смог ограничить, и то же самое получится сделать в России. Нет, не получается того же самого у монстра в России. И не получается, в первую очередь, потому, что сверху ограничение, подобное западному, не производится. И это факт, который мы можем констатировать внизу, что народ продолжают масштабно грабить. Плюс к этому видение показывает, что Третьи продолжают контролировать ситуацию настолько, что мальчик насилуется и вынужден выброситься в окно.
Не очень понимают некоторые люди вверху, почему Путин не хочет остаться на третий срок. Говорит, что, мол, конституцию нарушать он не имеет права. Однако ситуация в России такова, что сейчас под него и конституцию изменят. Тем более ничего не понимают в этом люди внизу, с которыми никогда ни по какому поводу власти не советовались. Люди внизу понимают, что от них ничего не зависит. Уже понимают, что и от Путина мало что зависит, потому что, вроде, честным выглядит мальчик, старается, но вот уже семь лет старается, а в жизни народа мало что меняется. Поэтому народ, в целом, совершенно не волнует, останется Путин на третий срок или его место займет Медведев или Сергей Иванов. Русский народ, словно бы, душой своей чувствует, что, кто бы ни был во главе, все равно всё будет как будет, в отличие от западного народа, который думает, что от него зависит его будущее.
Глава 198. Русский народ один несет свое полное ведро жизни, в отличие от западных народов, несущих свои ведра сообща.
Сон: Несу полное ведро воды по длинному коридору, в котором слева и справа двери, как в общежитии, какой-то родственнице. Не знаю номера ее квартиры. Поэтому останавливаюсь иногда, осматриваюсь. Меня догоняют трое, тоже с водой в ведрах. Они знают номер квартиры. Но нести им свои ведра так тяжело, что они то и дело останавливаются. Ухожу вперед. Опять вспоминаю, что номер квартиры мне неизвестен. Возвращаюсь. А те трое уже стоят у дверей моей родственницы. Стучатся — нет ее дома.
Комментарий 2007: Мое положение в этом сне очень похоже на положение русского народа, который один несет свое полное ведро чего-то, во сне это вода, олицетворяющая саму жизнь нашу. Не знает русский народ, куда он несет свою жизнь, или куда несет его жизнь, вернее, народ душой своей знает, что несет его жизнь куда-то не туда, но в это не туда ему почему-то надо. А западные народы коллективно несут свои полные ведра жизни, они точно знают, куда несут свои жизни, они достойно, с полным знанием дела делают свои жизни, но тяжело им нести свои ведра жизни потому, что конец известен. Это смерть. Неизбежно смертью заканчиваются все материалистические устремления. И не спасают их духовные идеологии, которые лишь обещают Божье Царство. В душе своей западные народы материалисты, а церковь, куда они ходят иногда, это так – внешнее развлечение. Западные люди достаточно умны, чтобы понять действительное место религии в своей жизни. , что назначение религии это создание критического разума. Если же ум создан, то религия может оставаться лишь ради развлечения, как и компания нужна для того же (за компанию и еврей удавился), чтобы легче умирать было.
Глава 199. Кто не мечтал о трех желаниях от золотой рыбки?! Пока есть земные мечты, Небо для человека закрыто.
В трансе, понятие: Какое-то дело, которое надо выполнить. Препятствуют выполнению этого дела – три желания. Эти три желания есть ширма, закрывающая небо.
Комментарий: Ясно, что посвящения я получил все-таки авансом. Мои Сцилла-работа и Харибда-секс (в мыслях она присутствует) по-прежнему со мной. И третье желание — это привязка к прошлому (к вещам, например), это привязка к результату работы. Посвященный четвертого посвящения (в идеале) – это мудрец из притчи о счастье, который ничего не имеет. Ничего не имеет только не имеющий привязок.
Комментарий 2007: Три желания обещала золотая рыбка исполнить рыбаку, если он ее отпустит. , чем закончилось исполнение трех желаний у старика, а если точнее, то у старухи, у которой желания были такими неистощимыми, что в конце самой золотой рыбкой захотела она стать, то есть богиней, которая может управлять исполнением желаний. Кончилась сказка тем, что старуха осталась у разбитого корыта, с которого всё начиналось. В этой сказке вся наша жизнь, которая у успешного человека идет по восходящей, но заканчивается крахом в конце. Даже если он умирает миллиардером, он всё равно умирает. И в этом случае душа его точно гибнет, потому что легкая (во внешнем смысле этого слова) смерть предоставляется лишь тому, на спасение души которого нет никакой надежды.
Не откроется небо, если человек чего-то желает в этом мире. Но как ничего не желать, если ты находишься в этом мире, который как вода, облегающая твое тело со всех сторон, хочешь ты того или нет?! Был у меня такой период в жизни в конце девяностых, когда я покончил практически со всем, что ранее составляло мою жизнь, а именно – с работой, с сексом, с издательским делом, с духовным Центром. Вспоминается в связи с этим монах из фильма «Братья Карамазовы», который на фоне всех творящихся там мерзостей ходил среди братьев так, словно ничего плохого не существовало. Со своей вечной блаженной улыбкой на лице выглядел он счастливым. Таким же счастливым выглядел и монах в фильме «Дама с собачкой», где тоже одни мерзости были вокруг. Там монах, наблюдавший за дуэлью из укрытия, вскрикнул в самый напряженный момент, чем воспрепятствовал убийству. Эта блаженная улыбка кажется именно тем, что надо бы, вроде, противопоставить всем ужасам этого мира. Однако в моей притче о счастье мудрец не был блаженным. Похожее несколько нейтральное выражение лица у Бога на иконе «Святой Троицы». То есть блаженство монаха из фильмов и ужасы мира, где желания исполняются, это две крайности, одна из которых, первая, хоть и хороша, но не есть настоящая конечная цель, или золотая середина.
В 1993 мне было еще далеко до состояния блаженного монаха. В 1994, когда я расстался с работой, нечто подобное начал испытывать. В 1996 я покончил с издательским делом и с машиной – и, по ощущению, стал наполовину блаженным монахом. Но оставался духовный центр, который закрылся в 1998. Вот тут я, вроде бы, полностью сделался блаженным монахом, у которого осталось только его творчество, дело, вроде бы, исключительно общественное: я работал над духовными книгами, о судьбе которых совсем не думал, потому что если это дело от бога, то и судьба их вверху тоже определенным образом уже предопределена. Вот только блаженной улыбки на лице моем не было. Однако это крайнее состояние блаженства во благе, когда воды этой жизни, хоть и живешь в них, тебя не касаются, считаю, я прошел. Вот это состояние внутреннего блаженства монаха, к которому я шел, начиная с 1994 и до которого дошел в 1998, я ощущал на все сто процентов. Снаружи этого блаженного состояния не было видно на моем лице, наверное, потому, что всё-таки у меня оставалось, во-первых, мое духовно-литературное дело, во-вторых – на руках у меня после завершения работы в духовном центре осталась душа, вдруг потерявшая свое тело в этом мире. И я эту очень великую в своем зле душу пытался пристроить к кому-нибудь на квартиру. То есть опять же было у меня какое-то дело. На квартиру эту душу никто не взял, и так вышло, что мне пришлось принять ее в свое тело. И, начиная с 1999, я занимаюсь с этой пришлой душой, разбираясь с ее страстями и смиряя их, что, по аналогии с моим Путем к богу, должно завершиться, вроде бы, состоянием блаженного монаха, но завершится, как это я понял позднее, иначе. Технология совмещения двух душ, , не в том, чтобы открывать небо для пришлой души. Небо для великой пришлой души это как небо для вулкана внутри горы, с тем отличием, что наш вулкан пришлой души приводится в такое управляемое состояние, которое позволяет выпускать магму вулкана наружу, дабы она сделала какое-то нужное дело строго в определенных рамках.
Глава 200. Мечтает человек о золотой рыбке, о знании будущего, не понимая, что исполнение желаний это всего лишь крючки, на которых его тащат, и он тащится, как глупый баран.
17.08.93. Медитация: Вошел в транс и увидел книгу, в этот раз меньших форматов – обычную книгу наших стандартных размеров. Читаю: «Или впереди утверждаю из данного здесь».
Комментарий: Ясно, что духовный автор не только предвосхищает будущее (давая видения, сны, тексты такой сложности или с такой информацией, что истолковать я их смогу как раз через год, когда сяду за машинку), но и делает наоборот, подтверждая в настоящем предсказанное ранее, что, на мой взгляд, проще, поскольку в будущем говорить о прошедшем – это нам знакомо. Ему же все равно. Чтобы это (знание прошлого) не казалось простым, он усложняет задачу: впереди утверждает из данного здесь (ранее), но – перед тем, как я сяду за машинку. То есть он подтверждает, что сказанное ранее предсказано верно, и тут же, опять заглядывая вперед, что-то предсказывает. Получается, в целом, нечто такое, что шокирует обычный человеческий ум, который может знать относительно достоверно лишь прошлое. Знание будущего для человеческого ума – это из области фантастики. И как ни рассказывай людям, что все времена существуют одновременно в самом верху, человеческий плоский ум всё равно ничего не поймет! Человеческому уму обязательно надо дождаться чего-то предсказанного в будущем, чтобы проверить. А тут, в наших текстах книги, проверка – сразу, перед глазами.
Комментарий 2007: В 1994, когда я обрабатывал свои видения, в моем распоряжении было два времени – 1993 и 1994 годы. Тогда я не знал, что еще будет и 2007, для времени которого уже сейчас, в 1993 и в 1994, что-то дается. И настолько для этого 2007 это дается, что предыдущие мои комментарии 1994 можно почти безболезненно опустить, чтоб не морочить людям головы. Можно, но я не опускаю, чтобы видна была технология процесса.
Изменилось, в первую очередь, мое сознание, которое на порядки превосходит бывшее. Тогда я просто верил, что книга эта вверху давно написана вся до самой последней страницы. Несколько раз мне показали, что предсказанное сбывается, – и я поверил. Книга наша не совсем обычная, потому что она рассказывает не о чем-то отвлеченном от жизни, а – именно о самой жизни, которая была, которая есть и которая будет. Это значит, что и сама наша жизнь до самого последнего ее проявления где-то там вверху уже есть. Очень плохо это укладывается в плоской человеческой голове. И хотя сейчас моя голова на порядки превосходит бывшую, всё равно, когда спускаешься с заоблачных высот вниз в нашу прозу плосковременной жизни, довольно трудно представить себе уже состоявшееся будущее. Не может человек поверить в то, что его будущее предопределено. Он тут же старается опровергнуть то, что, на его взгляд, лишает его воли. Он сам встанет, сам пойдет куда-нибудь, сам повернет налево – и, к своему удивлению, встретит человека, которого случайно встретить трудно. Что думать человеку в этом случае – сделать вывод, что его воля каким-то чудесным образом переплетается с какой-то вышней волей?! Но каким и с какой? Это можно узнать, лишь изучив механизмы соединения. А пока разные ернические Духи входят в пространство недоумения и предлагают либо использовать знание будущего в корыстных целях, либо иронизировать над всем этим. Нема, например, говорит: «Что касается меня, то я не верю, что всё предопределено, а думаю, что в каждом человеке есть потенциал. До поры до времени, я его касалась слегка, делая маленькие шажки и особо не напрягаясь. Ну подумаешь вещие сны, ну и что, что знаю, что скажет и чувствует собеседник. Могу даже обмануть и сделать вид, что поверила, от меня не убудет». Все женщины интуитивно что-то предчувствуют и спешат использовать свое преимущество над мужчинами. Получилось – хорошо, не получилось – от нее не убудет. Ернические Духи любят обманывать. И тогда всё это, что касается знания будущего, превращается в некий импровизированный спектакль, в котором предчувствующий играет главную роль. Именно такую чисто женскую игру затеяла со мной Нема, имея своей целью что-то понять в механизме своего соединения с Духом, которого официально не признает, но с помощью которого с удовольствием манипулирует другими людьми. Ранее мы показали, как она говорит и тут же забывает сказанное, утверждая противоположное. Это очень похоже на прятки, в которые обычно любят играть женщины с мужчинами. Но вот я сообщил ей конкретную информацию о ней самой. И тут же она почувствовала, что теперь не она манипулирует, а ею кто-то пытается манипулировать. И сразу резко сказала об этом, параллельно разбрасывая крючки вокруг себя, на которые ты либо цепляешься, либо …
23. Нема (Nemma-Agregor@yandex.ru) 2007/06/05 19:46 [ответить]
От ваших слов веет грустью о женщинах. Очень жаль, что мы поняли друг друга превратно, но и за себя могу сказать, я не обижаюсь. И не обижалась (обижаются в лучшем случае, когда чего-то ждут), самое большое, что я ждала, это честного ответа. Его не поступало. Я не разочарована, и не злюсь, просто не вижу смысла продолжать такой разговор. Я ждала ответа, и ""ДОЖДАЛАСЬ""...
А строить из себя обиженного и говорить про духовность можно что угодно. Извините, но искренние люди есть и будут, а то, что вы пишите, скорее всего, просто разочарование. Притом, скорее всего, показное. Одно дело, когда мной, как вы говорите, "манипулируют" из добрых побуждений, и совсем другое, "подобное гадание" в доказательства своей правоты. Одно дело, когда это никому не нужно, и у меня есть выбор, сесть за стол, не сесть, сбегать на угол за блокнотиком или нет, рисовать или нет, так же как жить этой жизнью, или выбрать другую... и другое, когда мне говорят, там там-то у тебя знак, проверь. Большая разница. Поверьте.
Из чего я делаю вывод, что либо вы не знаете на самом деле что говорите, я не знаю целей, либо это была проверка меня, попадусь ли я на дешевый трюк... (Такие вещи и раньше происходили, я чую такое за киллометр: "Знаешь? Ну докажи-докажи. Вон что сейчас диктор скажет, или тот, проиграет или нет, ну? Раз, два, три...") Я не гадалка, и честно хотя бы говорю, что всего не знаю. Вы же претендуете на БОЛЬШЕЕ и так ошибиться...
Мне не нужны были доказательства. Мне нужна была правда.
Со всем уважением!
Спрошу лучше тогда интуицию)
Всего хорошего! И искренне надеюсь, вы свои поиски завершите успешно и окажетесь правы. Но только в том, что позитивно.
Комментарий: Казалось бы, почему я разговориваю с женщиной, которая не хочет разговаривать на конкретном языке? , что это мы выяснили раньше: потому что зацепила она меня своей показной искренностью. Теперь же, когда она поставила вопрос ребром, вернее, обычные крючки свои разбросала чуть не один на другом, как разбрасывают крючки на стерлядь, я сказал об этом.
ОТВЕТ:
Крючки, крючки, крючки… одни крючки. Надо же хоть чуть-чуть совести иметь. А если нет совести, то существуют правила, обязательные для исполнения. Предупреждаю вашего духа, что при повторении подобного, мы вынуждены будем нейтрализовать его. Если я мягко разговариваю, это не значит, что можно и дальше изгаляться.
25. Нема (Nemma-Agregor@yandex.ru) 2007/06/08 13:31
Странный человек, я с ним нормально разговариваю, а он о духах... ладно, больше не буду, если так желаете остаться в одиночестве.
Всего хорошего!
Комментарий: Так во всем в этом мире: либо тебя цепляют (Духи через кого-то, как в данном случае – через Нему) на какой-нибудь крючок – и ты тащишься, либо остаешься в одиночестве. Понравилась женщина – ты на крючке, женился – на двух крючках, родился ребенок – на трех крючках. По существующим правилам, ты должен сидеть на этих крючках. Сейчас, в наши времена беспредела, все рыбы стараются сорваться с крючков. Они и раньше делали такие попытки, так как в определенный момент человек начинает чувствовать, что он на таком крючке, который как вертел. Еще мгновение – и из него сделают шашлык. Тогда он нарушает правила, срывается с крючка – и остается один. И опять ищет крючки. И опять находит их. И вся история повторяется. Моя книга это тоже крючок. Знаю я будущее или нет, какой смысл в этом, если это некуда записать и некому рассказать?! А зачем знать будущее тому, кому я рассказываю о нем? Во-первых, затем же, зачем раньше провозглашалась цель. Провозгласили «коммунизм» – и часть мира, зацепившись на этот крючок, ринулась туда, куда повели. Сейчас нам говорят, что раньше цели были ложными, о чем мы уже точно знаем, и вот теперь впервые цель не ложная. Так ли это? Всегда так говорили, что вот раньше было ложное и вот теперь будет настоящее? Верить или нет? В свое время я поверил. Ничего не остается как верить, если в этом мире разуверился так, что жить в нем дальше нет смысла? Во всяком случае, положительно на том Пути, по которому я пошел, то, что здесь изучаются механизмы управления этим миром, в котором мы живем.
Теперь я точно вижу, что обречен человек, если не знает этих механизмов, цепляться на крючки и тащиться на них. И хотя бывает очень больно тащиться на крючках, люди все равно тащатся. Главное в этом, что люди не видят крючков. Хотя достаточно умный человек, если бы проанализировал происходящее, то увидел бы, что его тащат куда-то. Но в этом случае возникает вопрос, что делать, если не тащиться?
Крючки так устроены, что заманивают какой-нибудь сладостью. Сладко пить горькую водку, сладко нюхать наркотик, сладко заниматься сексом. Сам организм человека так устроен, что сосет под какой-нибудь ложечкой какой-нибудь червячок, требуя своей сладости.
Глупость всё это (клевать на червячка), с точки зрения разума, потому что животного лишь достойно. С точки зрения разума, лучше делать то, что разума достойно. Не для того ум в нас развился, чтобы животные дела творить. К тому же, для животных дел не требуется большого ума. Там лучше ума вообще не иметь, потому что, когда ума нет, лучше чувствуется, слаще кушается. И даже на вертеле с удовольствием животное крутится, когда нет ума.
Глава 201. Самые умнейшие люди становятся верными собаками и дойными коровами перед женщинами, за которыми стоят глупейшие Духи.
Вышел в 5-й КП. И опять начались какие-то ненормальности. Показалась голова собаки, в профиль (эфир), очень красивая, линии так совершенны, что прямо не собака, а само совершенство. Корова в анфас, с рогами, но такая, что любовался бы этой коровой. Затем — старик, похожий на Вольтера, но – с длинным носом. И целиком весь он опустился вниз.
Комментарий: Вот так закончилась сегодня моя медитация. Это я — с носом. То есть не суй свой нос, куда еще рано его совать. Но информации чуть-чуть дали. Правда, она повторяет прежнюю: подтверждает мою мысль о том, что развитие в 5-м КП начинается с периода животных.
Комментарий 2007: В 1994 я еще не знал, что у Вольтера длинный нос. На всех статуэтках нос у Вольтера был вполне нормальный, даже курносый немного. Но когда позднее я занялся Вольтером плотнее, то взял в библиотеке книгу, на которой вдруг увидел именно такой вот длиннющий нос у Вольтера. И по характеру его, выходило так, что длинный нос соответствовал ему более, чем курносый. Говорили, что не было вопроса в Европе, по которому он не высказал бы своего мнения, то есть не было дела, в которое не сунул бы он свой длинный нос. Таким Вольтером как-то мне не очень хотелось быть. Одно дело признать своим воплощение первейшего и знаменитейшего на весь мир философа с лицом мудреца на статуэтке и совсем другое – согласиться с тем, что был первейшим язвой для правителей мира сего, что в полной мере отражалось на твоем лице. Интересно, что такое лицо не мешало Вольтеру иметь тех же самых женщин, которые были у меня в этом воплощении с моим нынешним лицом. То есть женщины у Вольтера были во всех отношениях хороши, в том числе и в умении водить за нос. Есть у тебя длинный нос или нет его, они все равно найдут способ взяться за него и свое дело сделают.
Умнейшим своего времени человеком был Вольтер. Но вот, как показано в медитации, пока человек в чувствах своих, то есть пока водят его за нос женщины, с точки зрения разума, глупейшие создания, собака он, которой так или иначе забавляются через женщин Духи. Женские Духи это животные Духи, то есть не отличающиеся большим умом. Живут они в Пространстве 5-го Космоплана, который известен как мир чудес, управляемый импульсами. Какая там логика, когда в голове одни забавы?! При этом они сами любят придумывать разные игры. Духи любят придумывать, а женщины, как говорит Нема, любят поступать по обстоятельствам, ничего не планируя. Экспромт любят женщины, как выразилась Нема. Все игры, в результате, сводятся к одному – чтобы зацепить умных мужчин на крючок и водить, водить, водить до тех пор, пока не выдохнется рыбка. Есть такое выражение в рыбацкой лексике «умение вываживать».А там посадить ее на вертел – и крутить, крутить, крутить. И терпеть не могут эти Духи, в чем мы убедились на примере Немы, когда ими манипулируют. Они думают, что наши манипуляции имеют ту же самую их цель – позабавиться, подчинить, поработить. Нет, у нас ум управляется совсем другими духами, у которых совсем другие цели. Проще говоря, у женских Духов, каким бы умным мужчина ни был, задача опустить мужчину. И понятно, что приятнее им опустить знаменитого на весь мир умного Вольтера, чем какого-то мужичонку, но, в принципе, им более важен факт, что они победили мужчину, чем качество ума этого мужчины. Главное, чтобы этот человек стал послушной собакой, которая всегда хочет, или коровой, которую постоянно можно доить. Женщина эту собаку или корову оденет, украсит разными венками так, что сплошное совершенство получится, будет любоваться им, а в конце в гроб положит. Вот удел человека, будь он хоть семи пядей во лбу, если с ним рядом женщина. Больше не буду, отвечает Нема, разбрасывать крючки, если желаете остаться в одиночестве. Желаю, потому что вижу крючки, вижу дергающихся на крючках мужчин, вижу в каждой женщине этого Духа, у которого одно в голове.
Глава 202. Эволюцией бог переворачивает мир, ставя его с головы на ноги, что значит, в голове мысли начинают течь в противоположную сторону, желудок больше страдает от пищи, чем радуется, – всё в человеке перестраивается и учится работать иначе.
Сон: У В. дома ремонтируем с ее отцом светильник и выключатель. Ее мать тоже здесь. Живут они во сне вместе. Кто-то звонит. В. идет открывать. Работу прекращаем.
Вижу, что лежу на кровати в одной ночной рубашке. Говорю: «Вот не успели все сделать».
Комментарий: Оказывается, вся моя жизнь каким-то удивительным образом была так спланирована, что, именно отталкиваясь от нее (в какой-то степени), пишется эта книга. Вспомнил, что я действительно ремонтировал у В. ее шестирожковый светильник. Горели три рожка. И еще ремонтировал выключатель, который, вместо того, чтобы включать ванную комнату, включал туалет и наоборот. К своему удивлению, довольно быстро справился с этой работой.
Толкование: Итак, Господь в свое время перестал наполовину светить в мирах 7-го КП, отдав власть над этой половиной своему отрицательному аспекту. Это Антиотец (или Сатана, к имени которого мы более привыкли). Соответственно, есть здесь и своя Антимать. Есть, как впоследствии выяснится, целый антимир со своими системами и планетами, влияние которого на все Мироздание достаточно велико. Пока это влияние существует, трудно нам перейти в следующую фазу своего развития. И первое, что сделает Господь, это включит свет на своей второй половине в темном царстве.
У Сатаны люди ходили на головах, думая, что ходят на ногах. Господь поставит действительно всех на ноги. Случится это очень скоро, не пройдет и года. Не пройдет и года, как это случится в тонких мирах. В физическом мире отразится позднее.
Что касается второй части сна, то он как раз «утверждает впереди данное здесь». И это сообщение, когда я напечатаю его через год, опечалит меня, потому что вспомню я, что действительно не успел сделать все постельное, так как прозвенел звонок. Это будет маленькое сокровенное желаньице, последнее, а потому любимое.
Комментарий 2007: Уточню сказанное: До Сатаны мы здесь в 5-м КП еще не добрались. На данный момент, то есть 17.08.93., мы еще не добрались и до Отца Сириуса, который является Повелителем Пространства Чувств. В Пространство мы попадаем, разбираемся с ним, а вот сам Отец Сириус будет чуть позднее. К этому времени мы узнали, что чувства наши это главный центр нашей внешней души, о которых мы только и думаем, и через чувства эти повелевают нами разные Духи, главный из которых это наш родной Эго-Дух, имеющий благое намерение создать индивидуально чувствующего этот внешний мир человека. Вспомним еще раз видение из второй книги, где нижняя душа в количестве четырех тел в клетке в подземелье занимается такими приятными для них делами, что борется со своей вышней душой (или Духами), которая пытается образумить нижнюю душу. Очевидно, что дела эти темные. Поэтому свет, даже искусственный, наполовину приглушается, в результате чего появляется возможность выдать белое за черное и наоборот. Грубо говоря, туалетные дела становятся для людей возвышенными, а очистительные (в ванной) – грязными. Люди восторгаются деликатесными окороками, ощущая при этом, как возносит их от этой приятности куда-то в небо. И отсутствие пищи это такая трагедия для людей, что некоторым впору руки на себя наложить. Я все эти состояния испытывал. И потому точно могу сказать, что когда мало пищи, человек только об этом начинает думать. Такое было с людьми в голодном осажденном Ленинграде, когда в крайности своей люди забывали о том, что они люди, становясь зверями, для которых всё, в том числе и трупы, это еда. ТВ показывает фильм по Варламу Шаламову, где охранники за хлеб предлагают заключенному признаться в организации побега, затем выводят его на расстрел и говорят, повернись спиной. Заключенный отвечает: «А я не боюсь, стреляйте. Теперь я сыт». То есть голод для физически центрированного человека страшнее смерти. Каждый в своем воплощении таким физически центрированным бывает в определенный промежуток времени, потому что в одном из воплощений людей учили разными средствами любить физику. Мне было двадцать четыре года, когда меня посадили в тюрьму, где первые три дня я вообще ничего не ел и не хотел есть, а потом вдруг захотел, да так, что уже с тоской наблюдал за собой со стороны, мечтающем о черном сухаре. Но вот во второй половине девяностых, когда большинство людей ходили голодными, я тоже почти ничего не ел и не хотел есть. И чувствовал себя счастливым. Некоторые сейчас лечатся голодом. Они знают, что боль при этом уходит и появляется ощущение внутренней эйфории, которое можно сравнить с эйфорией тела после бани. Отсутствие еды, действительно, очищает тело и душу.
Механизм инволюции настроен так, что делает два шага вперед с едой и шаг назад без еды. Первое поощряется восхитительными ощущениями, второе – нет. Эволюция меняет существующее положение вещей на противоположное. То есть теперь люди будут делать два шага вперед без еды и это будет поощряться, и шаг назад с едой, при этом зная, что еда это причина разных болезней тела.
Глава 203. Всему человека учат Высшие, вначале не спрашивая о том у самого человека, а затем, опять же не спрашивая, но создавая видимость, что человек по своей воле действует. Задача человека разобраться в том, насколько много его воли в его действиях.
Сон: Еду на велосипеде по улице Дегтяревой. Еду и думаю, куда вначале ехать: на обед, на старую улицу или в больницу, к матери. Смотрю, велосипед у меня сам едет на старую улицу. Проезжаю всю улицу. На углу большая канава. Объезжаю ее, да с такими выкрутасами, как будто цирковый артист я. Значит, думаю, так надо. Еду дальше. Мальчишки попадаются на дороге, мешают мне. Останавливают. Один держит за заднее колесо. Хочу дотянуться до него рукой. Не получается. Другой спрашивает, чему меня научили там, каким приемам? Освобождаюсь. Еду дальше.
Комментарий: Нечто подобное, что случилось во сне, наблюдал недавно за собой наяву. Хотел с секатором выйти из дачи в сад. Смотрю, руки сами положили секатор на место. Эго-командир, конечно, тут же возмутилось и заставило все сделать по-своему. Но факт остается фактом. Поставить тело под управление непосредственно Духа — значит исключить Эго, в том числе и логический ум. Тогда мы будем действовать только так, как надо, то есть по воле Духа. Так живут птицы. Не имея ума, кормятся, строят себе жилища, производят потомство, улетают на юг осенью, возвращаются обратно весной. Живут птицы и не тужат. Наша задача, имея развитой интеллект, наработке которого способствовала работа Эго, вернуться к прежнему своему уровню, но на следующем витке. Надо позволить физическому телу жить без ума. Напрасно Эго думает, что тело без него не знает что делать и не справится с вопросом управления. Прекрасно справится тело со всем. Раньше, когда не было у человека ума, оно управлялось коллективным Духом, который имеет ряд общих на все случаи жизни программ. В соответствии с этими программами действуют птицы и животные. Ум, тоже вначале действуя по установленным правилам, затем переходит на самоуправление от своего личного Эго. Следующий этап развития это передача функции управления личному высшему сознанию, которое рождается умом и начинает реализовывать выполнение того, что планируется высшими программами в этом случае. Управление от своего индивидуального Высшего Сознания очень похоже на управление от коллективного Духа, особенно вначале, с тем отличием, что в целом имеющий свое сознание все-таки принимает участие в управлении, а не имеющий – нет.
Комментарий 2007:
шийТак будет жить человек будущего, полностью подчинивший свое тело воле своего личного Духа, которое идентично воле Единого. То есть, можно сказать, что имеющаяся в основе Души в зародыше воля Единого выросла в личную волю родившегося в Духе. Выросла именно в том виде, в каком она имеется у Единого. А главное в этой воле не умение быть добрым, а как раз то, чем занимаюсь я сейчас, смиряя разгорающееся во мне зло пришлой души, – это управляемая Сила. Другими словами, добрый человек это как Серафим Саровский, к которому приходят разбойники и бьют его топором по голове. А Единый, или Сын, возвратившийся к родному отцу, это человек не только добрый, но и злой, который имеет ружье, пушку, ракету, лазер, по силе обязательно превосходящие всё то, что может быть у разбойника. Управляемое зло это неосуществленная успешными людьми мечта, о чем они лишь мечтать могут. Все успешные в определенный момент начинают что-то делать такое, о чем потом жалеют. Хороший пример тому Юрий Визбор (умер в 1984), который сожалел о себе же самом, каким он был, когда рядом с ним была его первая жена Ада Якушева и первые друзья. , что Юрий Визбор это знаменитейший кумир романтических шестидесятых, с которого начались русские бардовские песни. Отличительными чертами его песен были искренность и честность. Это было именно то, чего не хватало в лицемерном до маразматическом брежневском государстве. Однако совсем недавно мы говорили о ложной искренности мошеннических Духов, которые до теплоты душевной искренни. Вот и Визбор своей личной жизнью показал, что честность в нем показная: он женился вначале на Аде Якушевой, потом на Евгении Ураловой, а после еще и на Нине Тихоновой, то есть последовательно предал он двух женщин. После первого предательства друзья, которые были, в первую очередь, его друзьями, любившие его именно за искренность и честность песенную, которая, как им казалось, была сутью его души, остались с его женой Адой Якушевой. Они стали к ней ходить, а не к нему.
Очевидно, что не был искренним и честным Юрий Визбор в песнях своих, как не был честным в своей личной жизни. Более он соответствовал себе в своих ролях в фильмах, где роль партайгеноссе Бормана в «Семнадцати мгновениях весны» показала его настоящее место в Иерархии, если говорить о Духах. То есть здесь мошеннический Дух, о котором мы начали говорить, в связи с явлением Немы, это не просто шут гороховый, шутовство которого далеко слышно, а это великий актер из самого нутра своего чувственного. Кто в шестидесятые не ходил в походы, не пел песен Юрия Визбора, и кому не нравились эти песни?! «Лыжи у печки стоят», «Нету другой такой ни за какой рекой» – все пели, но никто, кроме близких, не знал, что вторая из этих песен написана Визбором после того, как он ушел от Ады Якушевой. Да и кому какое дело было до какой-то Ады, если душа отзывалась на честность и искренность. Ох, как хотелось всем, живущим в лицемерном мире, искренности и честности. Я и сейчас, слушая эти песни, какой-то частью своих чувств трепетно вибрирую. Это очень приятно – вибрировать ответно в содружестве с кем-то, с чем-то. Даже зная, что это обман, я не могу сдержать выступающих от умиления слез на глазах. Лишь сейчас я понимаю, что это, в лучшем случае, иллюзия, а в худшем – обман, о чем близкие и друзья Визбора вскоре узнали. А в семидесятых, восьмидесятых мы ходили на байдарках в походы, ездили в горы и пели песни Визбора, которые настолько были трогательны, что мы, вроде бы, вполне искренно повторяли вслед за ним «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались». Правда, я уже тогда чувствовал некоторую искусственность такого необыкновенного песенного дружелюбия. Но это понимание у меня было тогда попутно проходящим где-то на абстрактном плане, то есть возникло – и оборвалось. Зато теперь точно могу сказать, что это обман. Великий – но обман. То же самое и с нацизмом в Германии. Великий мошеннический Дух сыграл такой грандиозный спектакль, что весь мир начал вибрировать. Одни плакали от счастья, другие – от горя. Равнодушных не было.
Бормана Визбор сыграл достаточно убедительно, как профессиональный актер, хотя специально никаких актерских школ не кончал. Говорят, что он вообще специально ничему не обучался, в том числе и музыке, просто, мол, такой талантливый был, за что ни возьмется, все получается. Такое, в принципе, может быть, когда Дух, как в Неме, садится на голову и действует. Проводнику, то есть человеку, через которого Дух действует, наверное, хорошо, потому что без труда он получает то, к чему обычно люди стремятся и чего простым смертным приходится добиваться. Визбор был душой любой компании, его любили тысячи самых красивых девушек, но он женился не на красавице, а на Аде, которая до прихода в компанию Визбора не умела ни на гитаре играть, ни петь. Показал, она говорит, Визбор ей три аккорда, и она стала играть и песни сочинять, и вскоре тоже прославилась как бард. То есть этот мошеннический Дух, который покоряет искренностью, имеет очень большой диапазон действия и через главного проводника распространяется на окружающих так, что и окружающие становятся, вроде бы, честными и искренними.
Всякий актер, играя роль, обманывает людей. Поэтому, чтобы лучше обманывать, актеру хорошо бы иметь в себе хотя бы немного такого Духа искренности. Если этого Духа нет, человека просто не принимают в актеры. Евгения Симонова рассказывает, что ей сразу во всех театральных училищах на приемных экзаменах отказывали. Отказывали потому, что опытные экзаменаторы не замечали в ней, когда читала что-то программное, актерской органичности, которая идет от Духа Искренности. Чем больше этого Духа в актере, тем органичнее он в своей роли. Актер Чернов хорошо играет только отрицательные роли, но ему не нравится, что люди и в жизни считают его отрицательным. А вот Владимир Ивашов сыграл в фильме о войне честного искреннего паренька, который подбил два танка и едет домой повидаться с матерью. Фильм прогремел, актер прогремел, благодаря просто необыкновенной положительной искренности, которая была в актере. Во всем этом нас интересует только то, что искренность эта показная. Чернов пытается убедить всех, что в нем искренность, когда он убедительно играет плохих людей, показная, что в действительности он хороший, и не может никого убедить. Зрители все равно переносят актерскую показательность на самих актеров. И правильно делают, потому что, в определенной мере, характер актера должен соответствовать характеру героя. Евгения Симонова это исключение из правил. Она становилась органичной, лишь когда объявляла, что будет показывать номер. Это похоже на будущего актера, который начнет изучать механизм своего вживания в роль и отделять себя, настоящего, от героя, которого надо играть. То есть он сознательно станет привлекать этого показного Духа Искренности к своей работе над ролью. Это будет очень интересно тем людям в будущем, кто себя, настоящего захочет отделить от роли, которая ему дана на это воплощение.
А есть ли искренность не показная? Она точно есть, но находится не в теле чувств, а в основе, которая от бога. В массе своей люди реагируют именно основой своей. Настоящая искренность такая, что она всему верит. Как для чистого добра зла не существует, так для чистой искренности нет обмана. Так глупая рыбка клюет на сделанного из пластмассы червячка. На расстоянии можно смотреть на сделанного из пластмассы червячка и верить, что это настоящий червячок. Так люди слушают и поют песни Визбора, веря в чистоту искренности, которая есть там. Но если бы люди ближе узнали Визбора, то не стали бы они дружить с ним, как это сделали его близкие друзья, когда он предал свою жену, свой дом.
Многого люди не стали бы делать того, что они делают, если бы знали, что конечная цель всех этих дел опустить чистую основу Души в грязь. Кто хочет купаться в грязи? Разве только Штрек? А если сделать грязь сладкой и создать видимость, что это не грязь, а сахарная вата? Но – это сейчас легко совратить кого-то обычной сладостью, а древние люди не очень знали, что такое горько и сладко. Вот и появился Дух Искренности, который соблазняет именно искренностью. Работает он на Земле постоянно, но, в основном, лишь поверхностно, а усиливается в критические моменты, которые возникают обычно в переходные периоды. Визбор появился, когда система прижала людей так, что трудно стало дышать. С противоположной целью появились искренние мошенники в девяностых, когда людей грабили повсеместно на всех уровнях так, что животы голодом стянуло. Искренность Визбора помогала, искренность мошенников девяностых, наоборот, еще более опускала.
Жили мы до сей поры так, что всею своей жизнью старались загрязнить свою душу. Была у нас в самом начале одна чистая основа, на которую Духи разными механизмами накладывали слои красок. Краски эти вначале были чистыми, – в меру желания не загрязняют, – а потом стали грязными. И от этой грязи (сверхмерности) тела стали болеть и умирать. Всё, чем живут и чем живы люди в этом внешнем мире, это грязь на чистой основе души. Еда это первое и последнее удовольствие, с чего начинает человек входить в этот мир и с чем уходит из этого мира: когда организм перестает принимать пищу, человек понимает, что его жизнь кончилась. Если не есть, то что делать?! Второе удовольствие это собственность, где и квартира, и дача, и машина, и мебель, и одежда. Все эти вещи так дороги бывают человеку, что он прирастает душой своей к ним. Переступившие известный нам предел 66 легко за собственность свою убьют человека, что мы имеем возможность наблюдать в высших слоях власти, где убивают налево и направо, если не поделили что-то. Один мой сосед по саду, сам первый вор, специально сторожил ночами в саду, чтобы убить вора. И он бы убил, если бы сам вдруг не умер.
Я никак не могу выбросить старую обувь. Насилую свой ум, чтобы выбросить что-то. Как же выбросить то, что много раз сшивал, подшивал и что служило мне много лет?! Понятно, что тогда у меня денег не было, поэтому приходилось ремонтировать своими силами старое и носить это, но сейчас, когда деньги появились и куплена новая обувь, почему жалко выбросить?! Мешает ум, который помнит недостаток и, на всякий случай, запасает и хранит. У женщины нет ума. Поэтому она легко выбрасывает старые вещи. Когда вокруг меня были женщины, я понятия не имел, что такое покупать вещи и выбрасывать их: всем этим занимались женщины, легко покупая и выбрасывая.
Беспредел, который никому не нравится сейчас в России, это способ, как лишить человека того, от чего он сам не в силах отказаться. Раз – и нет денег сразу у всех людей в сберкассах. Раз – и перестали платить деньги за работу рабочим и пенсионерам. Как в цирке. Раз – и я остался без машины. Раз – и нет велосипеда (в 1996 у меня украли его мальчишки у магазина). Очищается таким образом душа от пищи и собственности в России.
Беспредел это очень жестокий способ воздействия на Эго, но жестокость понятие весьма относительное. Когда Эго смирено, а разум верит, что всё происходящее происходит лишь для блага, в целом, то никакой жестокости в этом уже не видится. Не думает же токарь, что резец инструмента слишком безжалостно обращается с деталью, снимая с нее стружку?!
Глава 204. Гонят Духи человека по жизни его, как гонят пастухи овец, не считаясь с мнением их. И травку любят овцы потому, что пастухи сластят ее.
Сон: Стою в очереди за сахаром. Продавщица вдруг прекращает продавать. Возмущаюсь. Говорю, время потерял. Что хотят, то и делают. Мало того, она хочет, чтобы 6 человек из очереди отнесли ей домой что-то. Смотрю, я уже сам несу ей это что-то. Оставляю на углу старой улицы. Есть мысль: может, себе взять?
Толкование: Веду себя точно в соответствии с качествами своего Эго. Веду себя очень плохо. Эго не может поступать хорошо. Хорошие поступки могут быть только там, где божественным духом отвоевано чуть-чуть места у Эго. То есть, ликвидировав Эго, но оставив интеллект (его наработку), мы станем совершенными понимающими.
Комментарий 2007: Не даром людям давали все те удовольствия, которые они имеют. Механизм, который вводил в жизнь удовольствия, свое дело знает. А знает он то, что всё человеку должно даваться так, чтобы он этого хотел. А чтобы он этого хотел, этого должно быть мало. В начале девяностых на прилавках в магазинах не было ничего. И как только что-то «выбрасывали» (слово народное), так сразу образовывалась очередь, а работники магазина становились уважаемыми людьми. Таково же, в целом, поведение женщины, которая очень старательно забрасывает крючки (украшает себя, одевается, раздевается), дразнит, но не дает, а если дает, то не досыта и не то. Так вводились все удовольствия. Пищи должно не хватать, чтобы она стала желанной. О деликатесах надо узнать, чтобы захотеть их. Захотеть надо получить в свою собственность квартиру, машину, чтобы стремиться к этому. О многих деликатесах люди в провинции понятия не имеют и не мечтают о них. Кто не мечтает о квартире, те обычно и не имеют ее. Некоторые люди всю жизнь живут в частных домиках и, хотя знают, что есть благоустроенные квартиры, нисколько не стремятся улучшить свои условия быта. Им хорошо в их частных домиках, потому что в данном случае на них не распространяется работа механизма Инволюции, который через ряд разных качеств заставляет добиваться улучшения быта. Зависть это первое, что движет человеком в этом направлении. В себе, например, я зависти не наблюдал. Но захотел иметь отдельную квартиру, когда в семейном общежитии дети в общем коридоре стали действовать мне на нервы так, что невозможно стало заниматься творчеством. От матери я ушел в семейное общежитие, потому что мать через отчима почти откровенно стала выживать из квартиры. А к матери переехал из квартиры тестя, потому что у тестя создались условия невозможности нормального бытия. Не мытьем, так катаньем Дух гонит человека по жизни туда, куда ему надо. И в конце пригонит точно в ту точку, куда требуется пригнать по плану.
Глава 205. Люди думают, что свободны жить по своей воле. Однако такое бывает у людей лишь по праздникам, когда механизмы бытия отдыхают.
В трансе: Вижу, как по улице Абельмана под гору от милиции идут люди прямо по дороге туда и обратно (изображение черно-белое). Так ходили по дорогам у нас только во время демонстраций, когда перекрывались дороги для движения транспорта.
Толкование: Наша задача вернуться на исходные позиции, когда мы не были в плену своих желаний, когда были свободны и жили, в прямом смысле, как Бог на душу положит. А он плохо не положит. Животное прекрасно живет без желаний ума; но страдает от желаний тела чувств. Растение прекрасно растет, не имея желаний от ума, от тела чувств, но страдает, если ему не хватает света, тепла и воды. Самый счастливый это минерал, которому ничего не надо. Наша задача — упроститься до уровня минерала. Не стать минералом, а остаться человеком интеллектуальным, но с потребностями минерала.
Комментарий 2007: Интересно, что именно в этом месте я пересекал большую дорогу на своей машине, когда ехал утром на работу. Пересек и вдруг, вижу, нагоняет милицейская машина. Меня останавливают, дают трубку, дую. Ничего более они не говорят. Еду дальше. Оказывается, я не заметил едущую по главной улице машину. Не заметил тех, кто контролирует движение. Судя по всему, в шоке были милиционеры, у которых перед самым их носом кто-то осмелился переехать дорогу. Они были в шоке, а не я. В шоке бывают те, кто может пострадать из-за нарушения правил другим. Сам нарушитель почти ничего не чувствует, если нарушает по неведению или невидению. Наблюдал я, как инвалиду на «Запорожце» переехала дорогу другая автомашина. Инвалид тут же остановился, и видно было по лицу его, что в ужасе всё его существо. Не увидел я едущей по главной улице машины, потому что просто зрение мне перекрыли.
У меня отсутствовала реакция, потому что через чувства мои ситуация не прошла. Через чувства она проходит сразу, как только информация в данном случае через глаза поступает в тело чувств. В теле чувств есть свой прикладной ум, который почти мгновенно анализирует и осознает. Настоящий ум, который находится в теле ума, когда анализирует, чувственной реакции не дает. В уме при этом должна присутствовать память о чем-либо подобном. Если ничего подобного нет в памяти, человек лишь абстрактно может воспроизвести что-то. Память, которая есть инструмент ума, великое дело. Если бы у меня в памяти ума была какая-то автокатастрофа с моим участием, я бы, наверное, испугался, когда вспомнил о ней. Ум передал бы в чувства эту информацию – и появилась бы какая-то реакция. Медики говорят, в первую очередь, об утраченных эмоциях, когда пожилой человек вдруг перестает узнавать родственников. То есть говорится здесь не о памяти основного ума, а о памяти чувство-ума, который выражается в эмоциях. У людей, которых находят возле железной дороги без памяти, отсутствуют и память ума и память чувство-ума. В данном случае мое сознание отличалось от сознания беспамятных стариков и сознания искусственно лишенных памяти людей тем, что моя ситуация была создана несколько искусственно иноматериальной инициацией сверху. Ситуации, в принципе, все создаются искусственно, но обычно люди не осознают искусственности, а я осознавал: когда начал анализировать происшедшее, то вспомнил, что, пожалуй, было даже предупреждение. Со мной всё это легко можно было проделать, так как с утра я обычно, хоть и вставал с постели и всё делал, что люди обычно делают утром, продолжал спать. Только одна эмоция у меня в это время проходила через голову – вот надо вставать, умываться, бриться, зубы чистить, идти в гараж, ехать на работу. Я и работал в таком полусонном состоянии часов до десяти, пока что-нибудь, требующее повышенного напряжения, не выбивало меня из полусонного состояния или не наступало время пробуждения. В этом состоянии трудно что-то анализировать, то есть нет логического ума, замедлена и реакция тела на что-то: координация движений выглядит нарушенной, – то есть и чувство-памяти нет.
Очевидно, что, согласно Замысла, людей будут возвращать в состояние животного, когда память ума отсутствует, затем в состояние дерева, когда память чувство-ума отсутствует, и после этого в состояние минерала, когда память эфиро-ума отсутствует. Каким бы человек умным и развитым ни был, последовательно он будет проходить через эти состояния сознания. В результате, родивший в себе независимое от тела сознание сохраняет память, а не родивший в себе такого сознания последовательно теряет память и ума, и чувство-ума, и эфиро-ума. В последнем случае человек становится таким же зомби, каких находят при железной дороге, из которых лишь единицы что-то вспоминают. Понятно, что если он ничего не вспомнил, то он просто не человек. Старых родственников, которые забывают своих родных, родные сдают в дом престарелых. Кому нужен чужой человек?! Какому богу нужна душа, если она не помнит отца родного?!
Глава 206. Умнейшие из умных не так умны, как им кажется, что и подтверждают они словом «не знаю» в своих речах.
В трансе: Сцена. Что-то играем. Я не знаю свое место, роль. Текст: «Не знаешь, так лучше сиди (не высовывайся)».
Комментарий: Духовный автор ставит меня на место, чтобы не превышал своих полномочий, не давал волю уму. Ум не способен на великое. Все гениальные творения — это результат отключения ума. Цирковый артист никогда не смог бы жонглировать многими предметами, если бы в этом участвовал ум.
Ум — хороший инструмент, хороший помощник. С его помощью мы начали осознавать. Но, чтобы совершить прыжок в великое, надо его отключить.
Комментарий 2007: Сейчас на ТВ многие авторитетные люди, словно они мудрецы, берутся говорить о жизни. Они учат людей, как жить в этом мире, чтобы стать знаменитыми, богатыми, счастливыми. Даже боксера Валуева, чемпиона мира, гиганта по внешним данным, посадили на пьедестал перед детьми, чтобы он поделился своей мудростью. Организаторы этой акции, наверное, думали, что по уму боксера справиться с вопросами детей. Вот дети как раз и задали мудрецу-боксеру определяющий его суть вопрос: «А как вам нравится, что вас сравнивают со Штреком?!» Штрек, , это персонаж популярного детского фильма о великане несколько искусственного происхождения, у которого вместо ушей дудки, а сам он весь состоит из грязи. И умывается грязью. И ум в нем такой же примитивный и уродливый, как всё его тело. Валуев ответил, что да, похож он на Штрека. Не обидело его это сравнение, потому что Штрек знаменитый герой. А малоумие Штрека как-то не очень, видно, смущало Валуева. Главным для Валуева было то, что Штрек знаменит, как и он, Валуев, знаменит. И действительно, не только внешне Валуев очень похож на великана Штрека, но и внутренне, как о том говорит его реакция на детский вопрос. И еще дети спросили, какой рост у его жены. Оказалось, что вполне нормальный, около ста шестидесяти сантиметров. И тогда дети спросили, а по куда ему его жена, если показать на теле. И Валуев стал искать место на своем гигантском теле где-то в районе пояса. Интересно, что последний бой Валуев проиграл человеку, который, наверное, с трудом доставал кулаком до его лица. Всё это я рассказываю к тому, что Творец специально создал такого гиганта, как Валуев, сделал его чемпионом мира, а потом подставил как на ринге, так и на ТВ, чтобы показать людям всю уродливость устремлений авторитетов и величину их ума. В Валуеве наглядно видно то, что другие авторитеты умело скрывают за умными словами, красивыми лицами. В действительности и самые мудрые авторитеты почти ничего не знают о механизмах бытия, и подтверждают это свое незнание постоянно повторяющимися в их речах словами «не знаю». Вот и говорит им Творец: «Если не знаешь, то лучше помолчи». Есть такая поговорка: «Молчи, дурак, за умного сойдешь». Никто из говорящих на ТВ не знает, какова его действительная роль в этом спектакле жизни. Не знают они ни роли своей, ни текста. Но выступают и что-то говорят.
Глава 207. Женщина это инструмент механизма прелюбодеяния, пища это инструмент механизма чревоугодия, – всё это в чрезмерном количестве можно получить, имея много денег, которые даются только на командных должностях. Командных высот имеют возможность достичь только злые люди.
18.08.93. Сон: Фабрика. Мы внутри ее. Вместе с охранниками (они в черном), карабкаюсь вверх по высоким стенам. Очень тяжело поднимаемся. Чуть не из последних сил подтягиваюсь, зубами хватаюсь за поручень наверху. И зуб треснул.
Перед этим: Я и Евгения (жена сводного брата) на дороге перед фабрикой. Она стоит. Я летаю в воздухе. Очень тяжело летаю. Есть опасность. Но я не могу от нее улететь. Охранники хватают Евгению. Появляется Гена Охотин (мой сослуживец по отделу). Он у них старший. Делает вид, что не замечает меня, в том смысле, что его обязанность ловить меня, а он не ловит. Машет мне рукой, мол, скрывайся скорей.
Толкование: Отрицательный аспект сил не значит «плохо». В тех сферах, куда посвященный попадает после третьего посвящения, они несут службу контроля за исполнением Закона, согласно которого в высших сферах могут быть только чистые. Вспомним из второй книги эпизод, где я проходил мимо змей, вылезающих из печи, карабкался по тросу на стену из тюрьмы, а сверху в меня стреляли стражи Кармы. Не должны они были пропустить меня, потому что желаний еще было много в печи моей души. За это время я, конечно, стал чище, но, наверное, недостаточно чистым, чтобы путешествовать по 5-му КП. Поэтому должен быть отловлен и наказан. Но меня знают чины, которые посвящены в замысел Божий. Знают как положительного, которого отправили в командировку, где грязь, где в чистой одежде делать нечего. Они знают, что загрязняюсь я более, чем это возможно, чтобы за короткое время очиститься. Знают, что для меня сделано исключение из правил. Но закон есть закон. Теперь, хочу я или не хочу, а обязан, хоть тресни, выкарабкаться из желаний, потому что авансом мне дается то, что может даваться только чистому человеку.
Комментарий 2007: Тогда Евгения была женой моего сводного брата. Но ее тоже, как мою жену, надо было держать в ежовых рукавицах, чтобы она не предала. Он ее тоже, как я, не стал бить. Да к тому же еще и запил, может быть, с расстройства. Тогда она стала бить его головой об стену. Вышла замуж за другого, вскоре спилась и умерла прямо за столом. Многие пьяницы умирают за столом, словно утверждая себя в своем застолье.
Застолье это инволюционное средство. В древние времена не было такого, чтобы люди торжественно садились за стол, чтобы поесть. Азиатские народы и сейчас живут без стола: принимают пищу, сидя на полу, пища также ставится на пол или на какое-то возвышение, похожее на стол. В идеале отношение к пище в древние времена было как у животных, которые где поймали или нашли пищу, там ее и едят. Стол это признак цивилизации или движения вперед в своем развитии, которое сравнимо с освобождением женщины. Механизм освобождения женщины развязывает руки отрицательным силам, которые через женщину опускают мужчину в грязь сексуального непорядочного бытия. Механизм застолья делает то же самое, то есть опускает в грязь бытия, но через пищу, и загрязняет душу в этом случае грязь пищи. Именно за праздничным столом человека, который не хочет пить, принуждают выпить, принуждают съесть больше, чем ему требуется. Пищи в праздники готовится обычно много и так она вкусна, что людям приходится насиловать свои животы.
Свободная женщина, когда отрицательное ставится выше положительного, это нарушение правил нормального бытия, которое нормально может функционировать, если оно находится в подчинении у положительного. Если бы не дал волю жене мой брат, она жила бы с ним и была бы крепкая семья, какие были раньше в деревнях, где мужики своих баб побивали для порядка. Сейчас законы не позволяют поднимать руку на кого-то. Жена мужа не боится. Застолье, когда внешняя пища возводится на пьедестал, тоже есть нарушение правил и становится причиной болезней организма, который в начале своем питался от внутреннего источника энергии. Именно по своим внутренним каналам получает свою энергию планета Земля, как и другие планеты. Точно так по внутренним каналам питается душа человека. Если же она полностью переходит на внешнее питание, то прерывается внутренняя связь и настоящая душа умирает.
Прелюбодеянием и чревоугодием называет христианство то, к чему подтекстно ведет людей. Именно христианство ведет к тем семи грехам, которые названы католичеством смертными. Свободная и спившаяся умирает Евгения за столом. И, наверное, нет таких женщин у мусульман, где женщина находится на своем месте. Нет таких и мужчин у мусульман, которые спиваются, потому что механизм застолья, в сравнении с европейским, у них только в зачаточном состоянии.
Стремление возвыситься поддерживает в человеке очередной механизм Инволюции, который служит одной общей задаче Инволюции – увести блудного сына из дома родного. Вводит этот механизм в человека разные мысли о взятии каких-то вершин. Одному вдруг начинает хотеться стать летчиком, другому – писателем, третьему – президентом. И чем более в данной душе отрицательных клеток, тем успешнее человек начнет продвигаться по своему пути к назначенной вершине. Это как можно двигаться куда-то пешком, на велосипеде, на машине, на самолете, на ракете. Один идет пешком и вполне доволен своим ходом, хотя если со стороны посмотреть на его путь, то можно сказать точно, не дойдет он до назначенной вершины. На велосипеде дальше уедешь. Однако гора может вдруг так вздыбиться, что никакой велосипед не поможет. Особенно гора вздыбливается, вплоть до отрицательного наклона, перед самым верхом, куда можно только на зубах забраться. Но должны быть зубы крепкие. То есть очень злым должен быть человек при этом. Если же зуб треснул, на вершине делать нечего. Вершина беззубых к себе не подпускает.
Бог Инволюции, конечно, помогает людям взбираться на вершины его империи, но помогает он своим, то есть злым. Вернее, получается у Него реально помогать только своим. Добрым Бог тоже помогает, добрых Он даже больше любит, чем своих злых, но, когда он помогает добрым, обязательно так случается, что в последний момент Его услуга оказывается медвежьей. Край вершины, который вдруг возникает перед глазами у взбирающегося и за который он хватается, обламывается. А сзади с отрицательным наклоном гора, то есть пропасть. Доходят до таких вершин только в корне злые души. У доброй не хватает на то ни времени, ни устремления, ни цепкости. Например, в армии, когда командир взвода завуалированно предлагал мне стать командиром отделения, я даже не догадался об этом. Мне никогда не приходило в голову, что сержантом можно на утреннюю зарядку зимой бегать на улицу в четыре раза реже, чем рядовому (во взводе четыре сержанта, и они по очереди выводили взвод на улицу), – продувало мне голую спину морозным ветром так, что я потом прокашляться не мог, – и вообще сержантом служить гораздо легче (они и на постах не стоят, на которых я себе все ступни отстоял). Это сейчас, спустя много лет, мне видна стала выгодность службы командиром, а тогда ничего подобного в моей голове близко не было. То есть, вот на понимание, что в этом злом мире лучше жить на командных должностях, тоже требуется время доброй душе. А вот злая сразу знает, что выгоднее, и сразу начинает стремиться к цели. Мой земляк, который занял эту освободившуюся сержантскую должность, с первого дня службы знал, что ему требуется. Он еще до службы это знал, о чем откровенно и говорил, что специально положил в свою тумбочку «Капитал» Карла Маркса, чтобы произвести впечатление.
Глава 208. Путь домой принципиально отличается от пути из дома. Только сама душа знает свой путь домой, и никакой старый учитель со своими принципами не может научить правильности пути. Информация в душе зашифрована так, что только сам владелец может расшифровать ее.
Сон: Завод. У меня станок. И нужно обработать деталь. Не знаю как: нет навыков, оснастки. Подхожу к фрезеровщице.
Толкование: Методика избавления от желаний известна. Но одной теории мало. Надо посмотреть, как это делают другие, у которых получается. Практика – великое дело. Прежде чем построить, например, гараж, дачу, я ходил и смотрел, как это делают другие. Как правило, все приглашают специалистов, и это правильно, потому что всякое дело требует определенного уровня мастерства. Но, как я вижу это, все можно сделать и самому, хотя без ошибок в первый раз не получится, поскольку желательно, кроме практики, еще бы и теорию знать. Все, начиная с подпола и фундамента и заканчивая кровельными работами, я сделал сам, но стена потом треснула, а крыша потекла. Дачу я строил, уже имея какие-то навыки и исправляя свои ошибки.
Конечно, можно подсмотреть, как фрезеровщица обрабатывает деталь. Но подсмотреть, как избавляются от желаний, трудно. Дело усложняется тем, что инволюционные Повелители хорошо умеют учить желаниям и не очень хорошо учат избавляться от желаний. Плюс к этому земные специалисты чего-либо, вывод о чем я сделал сам, наблюдая за ними, стараются скрыть свое умение, чтобы иметь преимущество над другими. Это у них от инволюционных Повелителей, которые тоже не склонны раскрывать свои секреты. То есть учат они избавляться от желаний, – это у них в программе тоже есть, потому что шаг назад овец надо вести по программе, – но учат они, в основном, абстрактно, прямым текстом не излагая требований. А если излагают, то делают это как сделано с известными библейскими проповедями, которые изложены точно, но подкреплены подтекстным магическим разрешением нарушить требование.
Комментарий 2007: Душа для Высших это как деталь на производстве, которую нужно обработать так, чтобы она составила единое целое с машиной, которая получается в конце при сборке деталей. Человеческая душа это очень сложная машина, которая может быть как машиной в целом, так и отдельной деталью. В начале своем человек это как отдельная необработанная деталь. , что об устройстве души, как и обо всем сложном устройстве Мироздания, мы говорим в каком-либо одном из аспектов. Это как если бы на чертеже сделать разрез детали и посмотреть, что в этом разрезе есть. Во второй книге был эпизод, где показано, как обрабатывается где-то внизу деталь, и сверху с одной стороны наблюдает за обработкой моя учительница Нэтта с одной стороны, с другой – я. Там учительница отвечала за обработку детали. И когда инструмент слишком ускорился и врезался в деталь, она поняла, что совершила ошибку. А еще выше над нами были еще наблюдатели, которые контролировали процесс. За ошибку учительница была удалена. В чем же была ее ошибка? Не помню, как мы тогда разрешили этот вопрос. Сейчас это не важно, потому что в другом разрезе здесь мы его сейчас решаем. Ошибка Нэтты в том, что она действовала по известным для Инволюции правилам обучения, которые не годятся для рождения эволюционного человека.
Отличается инволюционный человек от эволюционного тем, что первый как ученик просто слепо учится тому, чему его обучают, а второй хочет зряче учиться. А для этого, чтобы прозреть, всё надо делать самому. Никто не учил меня складывать из кирпичей гараж. Никто не учил меня духовному Пути, если не считать учителей вроде Нэтты. Не годятся старые учители потому, что сам принцип обучения у них такой, что самостоятельности ученика не предполагает. Они учат только тому, что очень хорошо известно, как в академическом театре, где играются только многократно проверенные пьесы. Новый Путь отличается от старого именно своей полной противоположностью, что касается принципа обучения. То есть новый учитель не навязывает какое-то уже известное мнение своему ученику: он прямо не говорит, что надо что-то делать. Точно известного общего для всех нового Пути возвращения к богу не может быть, потому что каждая отдельная клетка бога (душа человека) индивидуальна и должна занять свое место в Пространстве, путь к которому всего один неповторимо единственный.
Инволюции известен путь в Пространство Зла, где все обучаются известными методами, и самые хорошие ученики достигают вершин славы. Но никому, и тем более инволюционным учителям, не известен путь обратно домой. Можно сказать, что известна Инволюции вершина Зла, к которой со всех сторон стремятся люди, она одна – вершина, известны механизмы, с помощью которых преодолеваются подъемы, но никому не известно, в какую сторону идти с вершины, чтобы вернуться домой и есть ли механизмы для спуска с горы.
Каждая душа на окружности диаметра имеет свое место, и никто, кроме самой души, не в состоянии точно определить свое место. То есть надо познать самого себя, в первую очередь. Именно так назывался московский журнал «Путь к себе», который был популярным в начале девяностых среди духовно стремящихся. Это правильно, что надо найти путь к себе, в первую очередь. И во вторую, и в третью очереди это опять же будет путь к себе, потому что в самой душе в самом центре ее находится то место, в которое надо вернуться. Вспомним, как я искал этот путь к себе. Думая так, как привыкло думать сознание развившейся в этом мире души, что должны быть учители, я принимал всех учителей и очень огорчался, когда они, совершив ошибку, тут же исчезали. Так и шел, полагаясь где на ум, где на чувство, где на подсознание эфира, – все это в абстрактном плане. Именно там, на абстрактном плане бытия, есть память о Пути, по которому душа пришла в мир Зла. То есть на логическом языке нельзя сказать, что, как делать и куда идти. А что-то делать надо и куда-то идти надо?! В этом сложность Пути для человека, поскольку, если на логическом языке об этом сказать, то получится, поди туда, не зная куда, найди то, не зная что.
Глава 209. Жизнь как дорога, на которую если выехал, то надо ехать. Есть желания – живешь, нет желаний – появляется закономерная мысль о смерти. Есть механизм, который заставляет человека жить. Подкрепляется желание жить имеющейся в материи силой сохранения материи, имеющей защиту в виде страха перед смертью.
В трансе: Лег поболеть немного: просквозило. Закрыл глаза и вижу, в правой стороне экрана взлетают голуби, штук пятнадцать, светло-фиолетового цвета. Светло-фиолетовый цвет идет с добавлением красного.
Комментарий: Пишет сейчас книгу Дух Святой, его отрицательный аспект, осветленный. Примесь красного — это то, что привносит мой ум. Уму моему, конечно, хочется показать, что и он что-то значит. Но он только портит все. У меня уже есть несколько знаков, свидетельствующих о его включении. Да и по тексту заметно, как Эго начинает пробиваться наружу. Например, в последнем толковании. Там должно быть всего несколько строк. Но как Эго не сказать, что оно может все в единственном числе, даже потолок прибить (где надо, как минимум, три руки)?!
Комментарий 2007: Как видно, уже тогда, в 1994, я осознавал факт, что имею дело с учителями и Богами, не обязательно, мягко говоря, добрыми. Это благодаря им я делаю выводы, что мысль о самостоятельности это не очень правильная мысль, потому что, мол, от Эго она. Но, как выяснилось позднее, именно самостоятельность важна и нужна на нашем Пути. Таков он – этот Дух Святой, – что вначале провоцирует на что-то неправильное, затем указывает на твою неправильность, вот, мол, какой ты нехороший, и тут же провоцирует на следующую неправильность, которая вытекает из предыдущей, возводя Эго на новую ступень лицемерия. Точно так было с библейскими проповедями, которые появились, когда люди научились грешить. Кто смог жить по ним?! Только такие, как Серафим Саровский, о которых можно сказать как о невидимо кастрированных. То есть человек может не хотеть в этом мире, если у него есть половые органы, только в исключительных случаях. Во-вторых, как не хотеть, если в этом хотении весь смысл физической жизни?! Все механизмы Святого Духа настроены так, чтобы провоцировать живущего на реализацию желания. Либо ты желаешь чего-то, либо возникает мысль о смерти. Так Святой Дух ставит вопрос и в таком разрезе он его реализует. И это становится заметным лишь на высоких кругах вращения Эго. В девяностых я прошел мимо этого механизма, немного задев его, когда разбирался с процессом творчества своего. Сейчас, когда мне приходится заниматься нейтрализацией качеств пришлой души, прошедшей все круги Ада в свое время, я попадаю в этот механизм так, что либо ты его разбираешь, либо он тебя выкручивает, как половую тряпку, и сбрасывает в отходы. Вот такое видение показывается в связи с этим:
Цех. Люди в разных позах лежат везде, обреченные, ждут смерти. Фашисты заперли их в цехе и сейчас умертвят. Известно, что будет пущен огонь. Я лежу на топчане у дальней стены. Пошел огонь. Закрываю глаза. Чувствую, вроде, обожгло брови. Ждем второго потока. Но вдруг появляется посреди цеха человек и говорит, что смерть, которую все ждут, видимость. Это просто самолет сверху навел на цех свой прицел и проблеск огня попал в цех. Я возмущен. Встаю и кричу, что хочу помереть. Это я хочу. А сзади меня лежит мать. Она не хочет.
Эпизод: Поезд. Едем. Из вагона хочу перебраться на открытую платформу. Какие-то пертурбации. Мать крутит-вертит так, что, думаю, она мертвая. Хочу столкнуть труп. И почти уже столкнул. А она, смотрю, глаза открывает. Говорю с досадой, когда же ты помрешь?! Живучая – собака.
Эпизод: Трехэтажный дом, но очень высокий, как девятиэтажный. Сейчас рухнет. А я стою в окне третьего этажа и понимаю, что надо немедленно по стенке как-то махнуть вниз. Номер смертельный, но когда-то у меня получалось так соскользнуть, что остался живым и невредимым. Скольжу по стене. Смотрю, появляются выступы на стене, на которых мне удается задерживаться ступнями и гасить скорость, а в самом низу вообще воспаряю так, что до земли не долетаю. Как птица, на дерево лечу.
Люди-судьи смотрят со стороны и говорят: «Такого еще не было». Я и сам удивлен.
Комментарий 2007: Совсем недавно мы уже говорили об этом, что сверхмерное Эго обязательно попадает в этот механизм, с которым душа ничего не может поделать из-за своей действительной несамостоятельности (это свойственно человеку думать, что он по своей воле живет, и чем больше его Эго, тем более уверен он в своей самостийности). И этот механизм крутит-вертит душу, вначале провоцируя на преступление, а затем упрекая в этом преступлении. Частично раскрывается этот механизм в «Преступлении и наказании» Достоевского. И фамилия там у главного героя говорящая – Раскольников, словно хочет подсказать нам Дух Святой, что расколол свою душу убийством человек. А расколотую душу Дух Святой истерзает. Теперь человек будет волосы на себе рвать, осознавая, как плохо убивать, оскорблять, грабить, но сделаться хорошим он уже не в состоянии. Этот механизм не знает, что такое делать людей хорошими. Он знает, как крутить-вертеть. Повернет передом душу – человек делает шаг хороший, повернет задом – человек делает два шага мерзких. А в конце, как и в самом начале, обязательно возникает вопрос: «Что делать в этом мире, если не желать чего-то?!» Проще говоря, либо ты чего-то желаешь и начинаешь стремиться к этому, либо умираешь. В самом начале своего первобытного бытия человек этого не осознавал, но вопрос все равно стоял и человек материей тела своего ощущал, что надо либо жить, либо умирать. Собственно, и сейчас человек не очень всё это осознает. Он просто, если его дела преступны и возникает мысль образумиться, не находит возможности, как выйти из своего круга дел: легче умереть, чем по своей воле всё это оставить. Если ты простой пожилой человек и дела твои на Земле кончились, ты ищешь, чем еще занять свою жизнь. В саду со мной дежурила женщина лет около семидесяти. Пенсия, говорит, две девятьсот, а за квартиру около двух надо платить. Субсидию не дают, потому что сын еще прописан. Отработала, говорит, сорок шесть лет. И вот за этот стаж получила пенсию, что только на хлеб с водой. Жить на что-то надо, если жить, – вот она и подрабатывает, нанимаясь дежурить за сто двадцать рублей. Она рада тому, что вот соседка у нее нашлась такая, у которой здесь сад и работать соседка в нем не в состоянии, потому что на работе очень устает. Дала ей соседка несколько гряд – так женщина в благодарность и соседке гряды обработает, и радуется, что подработка в виде дежурств есть. А что делать, говорит она, словно специально для меня, – если всем этим не заниматься, на лавке возле дома сидеть?! Таков этот механизм, что, от самого бедного человека внизу до самого богатого вверху, всех берет в свой оборот.
Она абстрактно говорит о механизме, который всех нас крутит-вертит. Крутит, пока Материя, из которой состоят наши тела, жива. Очевидно, что Материя, из которой состоят наши тела, животного происхождения. Живучая она, как собака. Человеческое в нас это когда мы думаем, что жизнь наша сама по себе не имеет смысла. Ну, действительно, какой смысл в том, чтобы плодиться-размножаться?! Китайцы, вон, официальным законом запретили семейным иметь больше одного ребенка. Само по себе размножение это просто занятие, которое для Мироздания в целом не имеет никакого значения. Наоборот – это мешает Мирозданию, как мешают мне муравьи в саду, имеющие способность за короткое время создавать такие мегаполисы, что у меня посудин не хватает, чтобы их всех утопить. Топят еще котят, потому что их тоже слишком много. Инициируют убийство котят именно женщины, которые гораздо более мужчин любят кошечек. Любят – и убивают. Никому не нужны воспроизводства средств производства в большом количестве. В конечном итоге, и само производство это лишь промежуточный механизм, который ликвидируется, когда произведено что требуется.
Интересно, что реально я почувствовал, что такое жизнь и смерть лишь с выходом пришлой души наружу, когда выяснилось, что в моем теле снаружи ей делать нечего. До этого я ходил в сад, что-то выращивал между прочим и радовался жизни, в которой не было никаких проблем. Потом, когда начала входить в меня вторая душа, я захотел есть. Пока ее не было во мне, мое тело довольствовалось очень малым. Кстати, и яблоки как раз в том памятном 2000-м году у меня уродились. И очень много появилось причин, чтобы я начал продавать продукцию из сада. Первой причиной было то, что ежегодные взносы за сад значительно увеличились. Вторая причина – это возникшая вдруг потребность в еде. И с каждым следующим витком времени есть хотелось все сильнее. Если вначале небольшие деньги, вырученные за зелень, приносили какое-то удовлетворение, то затем очень уж четко стало видно, что не по масштабам моей пришлой души и потребности в пище трудиться изо дня в день в саду из-за каких-то копеек. Мы увидели, что это занятие исключительно ради самого занятия. В этом же году нам подсказали, что можно обратиться в службу трудоустройства, где платят какие-то деньги безработным. Очень не хотелось мне туда идти, но я пошел. Деньги там действительно платили, но это были смехотворные деньги, и плюс к этому предлагали работу с такой зарплатой, что не хватало денег на проезд к месту работы и кусок хлеба, чтобы перекусить хотя бы во время работы. Закончилось для меня это издевательство тем, что выучили нас там на операторов. И я стал работать сезонным оператором, которым тоже платили деньги, чуть бОльшие. Смысла во всем этом тоже было мало, поскольку для зверя, которому быка бы на вертеле, какой-то кусочек хилого цыпленка это лишь дразниловка. Тем более не имеет смысла для пришлой души писательство, которое вообще никаких доходов не приносит. А более всего убивает половой вопрос, потому что сексуальная сила в этой душе такая, что не ограничивается, как обычно, пределами половых органов. Она захватывает весь низ, который именно весь оргазмирует. Рассказать, как оргазмирует весь низ, трудно. Задействуется, начиная с третьего эфирного центра, всё, словно весь низ становится половым органом. Именно органом, а не членом, потому что здесь и женское и мужское начала есть. И вот в этом двуполом состоянии, что стало возможно лишь теперь, в самом конце, когда пришлая душа вышла наружу, мне стало понятно по-настоящему, чем привлекательны для гомосексуалистов их половые связи. Оказывается, они не просто так тыр-пыр, а чувствуют и кончают своим задним проходом, как это делают женщины своим половым органом, с тем отличием, что чувствуют двуполые мужчины на порядок сильнее и оргазмируют вполне натурально. ТВ рассказывает, как один мужчина замучал жену своей гиперсексуальностью. Во всех комнатах, в том числе и на кухне, он поставил кровати или раскладушки, и сразу, как только приходил с работы, прямо с порога набрасывался на жену. Вот такую же гиперсекусальность приходится обуздывать мне. И я понимаю, что удовлетворить сверхпотребность, если идти по пути ее удовлетворения, вообще невозможно. Хотя приходят иногда мысли, пойти куда-нибудь. Но я знаю, что это не мои мысли, а этого Змея, который специально провоцирует. Поддаться на провокации – значит, клюнуть на его крючок. А дальше он начнет таскать клюнувшего на крючке по своей обычной схеме: провоцировать и не давать, а если давать, то не то и не так. Нечто подобное можно терпеть с обычной сексуальностью, а с гиперсексуальностью все эти женские игры – как для зверя хилая цыплячья шейка. Так что, поразмышляв, я пришел, во-первых, к выводу, что гиперсексуальности не удовлетворить ни при каких обстоятельствах, во-вторых, выглядят поиски любви или партнерши довольно глупым занятием, когда видишь механизм всего этого действа. Для интереса я даже сходил в одно место. И встретил там старую знакомую – циркачку, у которой за это время успел сын вырасти, еще она попала в автокатастрофу, всю ее переломало, лежала в больнице долго, выжила, но теперь, как я ее вижу, выглядит несколько искусственной, потому что по-американски улыбается, старается казаться веселой, что очень как напоказ выглядит. То есть поставил Дух перед ней задачу выжить, вот она и выживает, хотя на лице ее, очень похоже, лежит печать смерти. С собой она привела еще трех женщин, которые, видно, закисли в своих четырех стенах. Пытается взбодрить циркачка не только себя, но и подруг. Командир она, по характеру своему. Однако еще более грустно мне стало от этой встречи, словно услышал я слова Духа: «Как Наполеона, прогоним мы тебя по той же дороге, по какой шел в Москву», то есть ничего не получишь, кроме сломанных-переломанных мертвяков. И вот тут, разложив всё это по полочкам для второй души, я почувствовал, что ей тоже стало очень тоскливо. Так ей стало тоскливо, что она предпочла бы смерть жизни без секса, без денег, без чревоугодий. Не нужна ей такая жизнь. Как Фрейд лег добровольно помирать, когда одолела его эта жизнь своими болячками, так я без малейшего сожаления, или, что точнее, моя вторая пришлая душа в моем теле пошла бы на смерть вполне сознательно. И вот тут, как в видении, где, казалось бы, осталось лишь чуть-чуть подождать, чтобы смерть пришла, а она должна придти, когда утрачивается смысл жизни, появляется человек, олицетворяюший мое внутреннее рожденное мной на моем одиночном Пути сознание, который говорит, что вся наша жизнь со всеми ее тяжестями и смертью это всего лишь видимость.
Вот тебе и на! Всегда нас пугали смертью, а теперь, когда мы сами ее захотели, оказывается, нет ее? Мы с моим пришлым другом впервые честно, искренно захотели умереть. Пугали нас смертью – так давайте ее сюда!!! И тут Материя высовывается из-за спины. В каждой клетке этой дурацкой Материи, оказывается, заложена тяга к жизни такая, что тело человека ни при каких доводах сознания не согласно умереть. Не хочет материальное тело умирать. ТВ рассказывает, что евреи-поляки, когда их восстание в 1944 в Варшаве потерпело поражение, спасались через канализацию, где шли по грудь в сточных водах. Вот так человек будет жить, хоть по горло посади его в говно, потому что в Материи его существует механизм сохранения Материи. Евреи, наиболее живучие из всех прочих наций, в немецких концлагерях старались попасть на опыты, потому что не годившиеся для опытов сразу умирали. А что станешь уродом, может быть, после опытов, это второй вопрос для жизни. Главное выжить, а там будет видно. Кстати, рассказывают об этих случаях именно подопытные, что значит, выжили они, и спустя шестьдесят два года после окончания войны всё еще живут. А вот показывают фильм по Варламу Шаламову, где мало похожие на людей существа в каком-то черном бесформенном тряпье работают в морозной пурге. Очень мало это похоже на жизнь. Еще лучше описано стремление человека выжить у Солженицына «В круге первом», где непереваренный больным желудком горох люди выбирают из поноса. Человек, имеющий сознание, презирать себя будет за такую жизнь. Однако эта чертова Материя, как показывает практика жизни, выбивает сознание из тела: обычно человек в подобном положении почти перестает соображать. А если не удается Материи нейтрализовать сознание и, как в случае с Фрейдом, человек сознательно хочет умереть, смерть не приходит. Так же ложился умирать Ганс Христиан Андерсен, но и к нему смерть не пришла, а после этого он еще долго жил и много всего написал. У Солженицына вообще все творчество его началось в ГУЛАГе, и, несмотря на несовместимые с жизнью лагерные условия, он дожил до девяноста лет и продолжает жить и творить до сих пор.
Сам человек, по своей воле, не может умереть. Нельзя и руки самому на себя накладывать. Нельзя, во-первых, потому, что страх, который присутствует в самой материи, мешает человеку наложить на себя руки. Вполне официально запрещает самоубийство и Православие. Прыгни вниз, провоцировал Сатана Иисуса, если ты Сын Божий. Не стал Иисус прыгать вниз, потому что это нарушение всех установленных ранее правил, а Иисус не нарушить пришел. Да если бы и нарушить он пришел, то все равно бы не стал бы прыгать, потому что лучший ответ на любую провокацию это неприятие ее. Если бы он прыгнул и не разбился, это лишь напугало бы людей.
Почему, если человек начинает парить, как птица, это пугает? Пугает из-за явного наглядного нарушения физических законов. Но не пугает чудесное исцеление. В случае с исцелениями физические законы тоже нарушаются, но там они нарушаются не так явно и наглядно. Когда умеревший четыре дня назад Лазарь встал и пошел, это в первое мгновение шокировало людей, потому что в самой Материи людей блюдут своё физические законы бытия, защищенные страхом. Срашновато людям было вначале, когда Лазарь вышел из гробницы, но привыкать к живому Лазарю, к которому они больше привыкли к живому, чем к мертвому, было легче: просто сдвинулось в сознании что-то, как будто кусочек жизни в четыре дня выпал из памяти, и всё. По той же причине сравнительно легко апостолы привыкли и к воскресшему Иисусу.
Вопрос, как мне привыкнуть к новой жизни, которая для меня началась после осознания, что все мои земные дела это стремление Материи моего тела выжить? Интересно, что в сознании моем тоже явно что-то сдвинулось при этом: словно бы еще одно сознание появилось. Анализирую. Было у меня одно со стороны смотрящее сознание, которое я приобрел в результаты работы с нейтрализацией моей первой души, и вот появилось второе, уже от второй души. В первом случае я почти ничем не занимался, кроме писательства, почти ничего не ел и был вполне счастлив, во втором, – прежде чем родилось это второе сознание, на работу пошел и садом занялся с целью получения дохода. И вот от этой, уже операторской работы, я отказался, от садовых работ постепенно тоже отказываюсь. Во всяком случае, поскольку четко вижу крючкообразность всех этих дел, стараюсь менять отношение к ним. Всё это происходит со мной, благодаря рождению во мне нового, уже второго, сознания.
Это второе сознание, что касается понимания логического, на порядки превосходит первое. Если первому просто не интересно, что такое смерть, есть она или нет ее, то второе вначале точно знает, что смерть есть, а в конце вдруг узнает, что смерть это видимость. Отметим, что это узнавание отсутствия смерти не менее ужасно, чем узнавание ее присутствия. Но, судя по всему, как справились мы с первым ужасом, так, наверное, справимся и со вторым. Уже справляемся, потому что вот уже около семи лет смиряем плоть пришлой души, которой не даем ни быка, ни секса, ни славы. Мы просто физически этого не можем дать, потому что, во-первых, денег больших нет на быка, во-вторых, для быка нужен очень большой желудок, который разъедается годами. У меня, , желудок, наоборот, всё это время, с 1992 до 2000 года, сжимался. За это время от некоторых продуктов он вообще отвык. От молока, например. А грудинка, граммов сто, помню, лежала у меня в морозилке около года, пока я не отнес ее матери. Вот и сейчас, похоже, история повторяется, потому что в магазине лихая продавщица отмахнула мне со своего молодецкого плеча почти полкило корейки с жиром. Нежирной корейки за две недели граммов двести я в состоянии съесть. А полкило, да с жиром, для моего желудка как свиная туша. Я ее сразу в морозилку бросил.
Очевидно, что параллельно с оскудением моего физического тела в первой части моего Пути рождалось и соответствующее сознание. Что такое сознание? Это со-знанием, то есть иметь знание. Какое и о чем? Очевидно, что знаний может быть много. Мы говорим о соответствующем сознании. Физическое тело должно получить знание о физическом мире. В целом, все люди получают это знание о физическом мире в том месте, в каком тело рождено. Родился в Европе сейчас – получаешь знание о физическом мире в заключительный период развития его. Родился в Африке – получаешь знания о физическом мире в начальный период его развития. Знания это ряд представлений. В начале своем человек вообще не имел никакого сознания. Первичные знания он получал через представления (картинки, которые возникали в голове) и через подсознание. Появилось у европейских народов представление о выращивании пшеницы и разведении скота – и Европа развилась в цивилизацию. Нет у африканцев этого представления – нет у них и цивилизации. В Азии обо всем этом представление половинчатое, – в Индии корова это не кормилица, а священное животное, первый злак это рис, а не пшеница, – поэтому и цивилизация лишь наполовину. Физическое сознание состоит из ряда представлений, которые так или иначе становятся движителями жизни человека. Чувства и ум это средства, чем принимается представление. Пахнуло приятно – нравится, пахнуло неприятно – не нравится. Все запахи это искусственно созданные средства воздействия. Сейчас и люди, по образу и подобию, поскольку пришло им это в голову, научились создавать разные ароматизаторы, которые придают нужный запах продукту, чтобы человек принял колбасу, например, за колбасу. Создаются и вкусы: у колбасы этой, с которой мясо близко не лежало, вкус вполне мясной колбасы.
Говорят «бытие определяет сознание». Это правильно во-вторых, а во-первых – сознание определяет бытие. Создается в самом начале, повторю, физическое сознание рядом представлений, которые посылаются вниз сверху. Есть представление выращивать пшеницу – пшеница выращивается, нет представления – ни руки не прикладываются, ни семена не находятся, ни растение не растет, ни плоды не завязываются. В наши времена частично (на 30 %) существующим бытием создается физическое сознание ребенка. Я вырос в центральной провинциальной части России, получил средних потребностей тело и среднее физическое сознание. На духовном Пути в первой его части я смирил потребности тела до минимума и родил духовное сознание, потому что получил ряд представлений о том, что это нужно делать. Во второй его части ко мне пришла вторая душа с очень большими потребностями и гипертрофированно развитым сознанием. Если бы она получила свое тело, то была бы вольна подогнать свою душу и свое сознание под тело. В нашем случае мы вольны. Поэтому мы подгоняем вторую душу и второе сознание под то, что имеем (под имеющееся тело и сознание). Обо всем этом подробнее мы будем говорить ниже, потому что каждый день Пути запротоколирован, а пока лишь в целом мы касаемся этого вопроса. А в целом выходит, что идем мы вперед по своему Пути потому, что получаем представление о нем. В результате, у нас будет два сознания, две души и одно тело. Второе сознание у нас сейчас на переломе, болеет, возмущается, но всё это у него пройдет. Смирится оно с тем, что смерти нет и никак нельзя отказаться от этой жизни в неподходящем для нее теле.
Вопрос, как жить, пока оно не смирилось, если жить не хочется?! Ему хочется жить, лишь когда вечером мы готовим что-то горячее из мяса (мясо обязательно, так как только мясо считает он едой), и, ради этого вечернего застолья, мы едем в сад, чтобы заработать вечерний обед. Заработать здесь имеется в виду не доход получить, а попасть в механизм, в котором после работы, как следствие, полагается награда. Есть такой механизм, который заставляет человека трудиться. Поработал – поел. Если не работаешь, то и есть тебе не положено. Сейчас я с трудом вспоминаю, как же я жил, когда у меня не было вечерних обедов, а у меня их точно не было, когда обед мой состоял из одного зеленого салата днем. То есть незаметно для моего первого сознания этот друг вовлек меня в свой механизм. Незаметно и глаза мои на улице стали стрелять по сторонам. В первом случае все приятности пришлой души упираются в мой желудок, который лучше любого ума смиряет его потребности. Практически, пока готовим плов, например, так нанюхаемся, что уже сытым себя организм чувствует. Неделю после этого едим приготовленный на один раз плов. Маленькая кастрюлька супа с мясом тоже растягивается на неделю. Труднее с сексом, который ходит по улицам то с голыми ногами, то почти с голыми грудями. Глаза, словно бы, сами притягиваются червячками соблазна. Вот тут желудка нет, который что-либо сдерживал бы. Тут я говорю своему другу: «Ну и что, что посмотрел?! Легче стало?!» Очевидно, что не легче. Очевидно, что не откусил он там для себя, как это бывает с пищей, ничего. Ум у этой второй души есть, и это превосходный ум. Он понимает, что недостойно для ума стрелять глазами по юбкам. И вот лишь теперь, разговаривая со своим другом и убеждая его в чем-то, я начал понимать, что такое выходить из ситуации через понимание. , что есть такая технология смирения плоти в теории, о чем говорил в свое время Гриша в своей группе. Тогда я не принял этой теории, потому что до ума не доходило. Почему не доходило? Тогда я не мог ответить на этот вопрос. Да он и не стоял передо мной. Встал этот вопрос лишь сейчас, когда мой ум, за счет пришлой души, дорос до этого вопроса. Отвечаю. Оно (чувство) имело власть надо мной именно на плане чувства, и никакого воздействия на это чувство я не ощущал со стороны ума. Вообще-то и Гриша, когда делал массаж В., видел, что чувство в нем не смирено. Тогда я просто решил, что если чувство не реагирует на доводы ума, выход через понимание это просто иллюзия. Сейчас четко вижу, что это не просто иллюзия, а довольно сложный механизм, который, как это было в первом случае со мной, может работать наполовину, и может, как это бывает с гипердушами, работать на всю свою мощность. Сейчас я вижу, что мой друг слышит доводы моего ума и положительно реагирует на них. Почему же раньше всего этого со мной не происходило? Потому что не было гипердуши и, соответственно, мой логический ум не был достаточно развит, или не имел статуса гиперума. Только в гиперуме всё чувственное так ясно осознается, что это кажется просветлением. Именно вот это осознание Кончеев называет своим просветлением. Вернее, он это не объясняет. Объясняю это я, потому что со стороны вижу то, в чем он находится внутри.
Зачатки ума развиваются в ум на арене обслуживания чувства. Ум в своем начале это обязательно придаток чувства. То есть здесь, в этом механизме, где чувство в центре, где чувство первично, ум или гиперум не могут быть объективными. Они точно субъективны. Если бы у меня был такой ум на первой половине Пути, я бы точно не смог пробиться в сферу объективного ума, или, если иначе выразиться, в сферу абстрактного ума, потому что либо ты идешь по вертикали, либо по горизонтали. Это надо посмотреть рисунок 50, чтобы легко понять сказанное. Только через центр сферы ума, который назван разумом, можно попасть в область абстракции. А через центр чувства, который на рисунке никак не обозначен, где происходит переразвитие чувства, можно тоже попасть вверх, где есть всё то же самое, но на уровне чувства, в том числе и гиперум там есть, в котором бывают такие прояснения, что все прочие люди кажутся глупыми. Чувство превосходства при этом возникает над прочими. И это превосходство становится заметным: лексика выдает субъективно посвященных. Много у них всего такого, что их выдает. В частности, понимание абстрактного, на что Кончеев неоднократно указывает мне, мол, я неправильно понимаю абстракцию. А я ему говорю, что он правильно понимает свою абстракцию, но правильна у него абстракция только в его русле, где первична логика, а абстракция вторична. Это как вверх ногами перевернуть человека. Как раз именно в перевернутом виде душа человека постоянно взращивалась. И эта перевернутость человеку сейчас кажется не перевернутостью, а наоборот. А гиперум свою нормальность, которая в действительности есть ненормальность, так ясно видит, что всё остальное воспринимается им как глупость. Почему я вспомнил о субъективных идеалистах? Потому что гиперсексуальность и все прочие чувства развиваются именно в этом русле субъективизма, или, попросту говоря, крайней эгоистичности.
И если я, не имея гиперума вначале, сразу говорю, что выход через понимание это иллюзия, но не могу объяснить, почему это иллюзия, то, имея гиперум, я начинаю видеть, что, действительно, выход через понимание есть, при этом гиперум прекрасно видит, что выход найден. Однако это иллюзия, потому что гиперчувство лишь спряталось. О том, что чувство умеет прятаться, как хитрая змея, мы знали и раньше, но знали мы об этом на уровне простых чувств. И вот теперь можем сказать, что гиперчувство умеет гиперпрятаться, благодаря привлечению дополнительного плана в виде ума, где есть комната логическая и комната абстрактная. А за абстрактной комнатой есть еще три комнаты Духов. Здесь так можно спрятаться, что никакой логический ум не найдет. Не найдет он потому, что видит лишь в пределах своей комнаты. А у субъективистов, если не видно чувства на плане логики, то не может быть, по определению, и на плане абстрактном, поскольку абстрактное у них вторично. Поэтому гиперчеловек легко обманывается. Так мы обманули нашу гипердушу ее же средствами. Пока обманули. А что будет дальше, тоже можем сказать: дальше гиперчувство, как спрятавшаяся змея, опять покажет свою голову. И уже показывало. И скажу, что кусает эта высунувшаяся гиперзмея так гиперсладко, что это кажется неким божественным проникновением в чувство. И вот тут уже не до выхода через понимание. В этом месте человек обычно вздыхает, потому что здесь он упирается лбом в тот же солипсизм. , что солипсизм это когда концы не соединяются с концами. В обычном порядке субъективист принимает солипсизм как некий атавизм, от которого никто никогда не мог избавиться и который просто надо терпеть. Ну есть на том месте, где растет хвост у животного, какой-то отросток, и ничего с этим не поделаешь. В нашем случае, когда гипердуша не сама по себе, мы говорим ей, что жить с хвостом это все равно, что быть животным.
Собственно, нашей гипердуше что с хвостом, что без почти равнозначно, потому что реализации ни в том, ни в этом случае на нашем Пути нет. Нет для нее ни женщин, ни приличного застолья. Это край, на котором концевик механизма Жизни-Смерти либо возвращает душу обратно в страх перед Смертью, либо ломается от силы удара и смерть становится, наоборот, желанной. В обычном порядке, когда концевик ломается, гипердуша хочет смерти, она ищет ее и, как правило, находит. Я таких примеров видел много, когда умнейшие талантливейшие люди спивались, выбрасывались из окон. Таких примеров еще больше должно быть в Москве, где гипердуш море. Совсем недавно мы говорили о Насыре Муратове, который вполне сознательно прыгнул с балкона. В нашем случае ситуация иная. Я пока не знаю, как мы будем вытаскивать этого бегемота из болота, но точно знаю, что вытащим. Главное, мне известен результат, что бегемота мы вытащим и он станет вполне управляемым. Так устроен бог, что Зло в нем управляемо, то есть это результат, к которому мы неизбежно придем. Почему я так уверен в успехе? Потому что у бога не бывает так, чтобы что-то не получалось. У человека, то есть у меня, может что-то не получаться, и чаще у человека не получается, чем получается, потому что ошибки это способ развития. А вот бог видит весь путь, который состоит из ошибок, он эти ошибки планирует, и планирует их ради того, чтобы в конце получилось задуманное. То есть бог знает выход из создавшегося положения. Я это точно знаю, что он знает, и верю в успех, хотя на данный момент положение, вроде бы, безвыходное.
Вторая душа, поскольку полностью зависит от механизма жизни, не знает, как и зачем жить, когда привычные стимуляторы отсутствуют. Моя первая душа, поскольку не зависит от механизма жизни, имеет возможность взглянуть на жизнь со стороны и поискать ответ в настоящей абстрактной сфере бытия. Именно в ней содержится требуемая нам информация. Именно там у нас соединение с основой, или с богом, который и там, в Космосе, откуда всё видно, и в основе души.
Магма, которая кипит внутри вулкана, не знает, что творится вверху. А гора, которая всегда находится вверху, всё видит и всё знает. Что делать магме в этом случае? Магме остается только верить горе. Правда, магма не очень расположена кому-то верить: никому она не верит, даже себе, – но ее вера или неверие интересует творца лишь в момент принятия второй души в тело. Очевидно, что лишь сумевшая поверить в разумность Творца злая душа может быть взята в дело. Моя вторая душа еще при жизни в своем теле, в чем я имел возможность убедиться, поверила. Поэтому мы с ней и работаем.
Глава 210. Функция Божьего Суда анализировать жизнь души, покинувшей тело, передается самой Душе, если она при жизни в теле навела нужные для того мосты. Наша духовная революция отличается от всех прежних тем, во-первых, что не преследует материалистических целей. Хозяин, который всегда обманывал, творя земные революции, вроде бы с благими намерениями, творил их, наоборот, чтобы усугубить положение жаждущих справедливости. Увольняем Хозяина с его директорской должности и делаем настоящую революцию, без обмана.
19.08.93. Сон: На вокзале я с какой-то подругой. Надо домой. Она говорит таксисту: «Может, багаж захватим?» Я ей говорю: «Зачем, если завтра опять уезжаем?»
Толкование: Это моя напарница. Мы прибыли с ней домой, то есть к Богу (на тот свет). Она говорит водителю (тому, кто ведет нас, учителю), что, может, наработанное обработаем? Это обязательно происходит, когда человек совсем покидает землю в этом воплощении. Но я говорю: «Нет, мы прибыли сюда на один день, и надо возвращаться обратно».
Комментарий 2007: Механизм Смерти имеет рубеж, который не исчезает, если представление о смерти меняется. Обычно душа, покинув тело, предстает, как принято об этом говорить, на Суд Божий. Или, если правильнее выразиться, прибывает душа на тот свет, как пассажир на поезде, со всем своим багажом, который нажит на Земле. При обычном ходе вещей, человек на Земле стяжает не духовное, а материальное, и вообще не знает, какова цель его воплощения и что он нарабатывал для своей души. Переработкой багажа занимаются специальные службы, которые всё это знают. В нашем случае, когда мы на пару с пришлой душой со смертью разобрались, ситуация, похоже, резко меняется. Теперь мы сами можем разбирать свой багаж, поскольку знаем, что грешили мы с благой целью познания зла и теперь достаточно лишь по полочкам разложить совершенное нами, чтобы определить, что нами наработано и познано. Это значит, что душа во время жизни на Земле навела мостик между сознанием физическим и сознанием высшим, то есть родилась в Духе. Об этом, как мы наводили мостик между низом и верхом у пришлой души, очень подробно будет позднее. А сейчас мы имеем дело с результатом, то есть с тем, что получилось во время наведения моста – а получилось объективное сознание, которое вполне может само разбирать свой багаж, который оно уже начало разбирать во время жизни на Земле на своем Пути, когда сознание рождала. Так станет, когда душа будет покидать тело, закончив воплощение. В нашем случае мы с моей пришлой душой, разобравшись со смертью, только заглянули по ту сторону и вернулись обратно в тело. Рано нам разбирать свой багаж.
Сон: Идет что-то похожее на революцию. Я командую взводом. В умах разброд. Митингуют. Таким солдатам командир не нужен. Но я оставляю за собой командование. Вот они собирают большое собрание и решают жить без командиров. Всё. Нет больше командиров. Но совсем без управления (они понимают) жить нельзя. Назначают командирами старослужащих солдат, которые были младшими командирами (сержантами). Среди них и штрейкбрехеры (Ш.) и уравновешенные люди (С.) И каждый что-нибудь предлагает. Вот С. предлагает оставить вещи в подвале. Я думаю, если сделать, как он предлагает, тогда и переодеться не во что будет (мы должны куда-то идти). На машине подъезжают военные в темной форме. Это стражи, которым все должны беспрекословно подчиняться. Но никто их не хочет замечать.
Толкование: Вот в такой примерно ситуации мы сейчас (1994) на земле. Кругом разброд – и никто никому не подчиняется. Старых командиров сместили, а вновь назначенные это друзья, которые умеют дружить, критиковать власть, но сами не компетентны в деле. Обычная ситуация, какая бывает в послереволюционный период. В таких случаях сверху присылают на землю специальных людей, задача которых, как у стражей, исполнить то, что запланировано вверху, или, проще говоря, направить разлившуюся реку в русло.
Комментарий 2007: Отмена смерти это революция для всей жизни на Земле. Это гораздо большая революция, чем февральская в 1917-м году, когда считавшийся помазанником божьим царь передал свои полномочия группе выбранных народом людей. Февральская революция пошла еще дальше. Она назвала богатых людей буржуазией и решила не только отстранить их от власти, но и уничтожить как класс. Как Иисус отказывал богатым в Царстве Божьем («Легче верблюду пролезть в игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божие»), так Маркс с Лениным отказывали богатому в совести. Маркс даже назвал цифру, на которой капиталист не останавливается перед любым преступлением в своем деле. Писатель Стейнбек (США), основываясь на своем опыте жизни в так называемой самой свободной в мире демократической стране, подтвердил вывод Маркса, сказав: «Убийство, подкуп, клевета, шантаж – вот четыре пути к богатству». Очевидно, что богатство это верный признак полной бессовестности. Так что Октябрьская революция, уничтожая богатых как класс, вроде бы, делала благое Иисусово дело, но своим – внешним путем. И вот еще одна революция – августовская в 1991 году, которая отменила коммунизм вместе с коммунистической партией.
Для всех революций, отметим, характерна смена командиров. Особенно заметной смена командиров была во время Октябрьской революции, когда менялись почти все командиры, начиная с самого верха и кончая самым низом. Очевидно, что если не заменить, например, Керенского на Ленина, то никакой перемены курса корабля не будет, как не будет перемены, если Горбачева не заменить на Ельцина. Хотя на Востоке, словно бы в укор нам, в Китае, не отменяя компартию и ее руководителей, фактически отказываются от коммунистических идей, начиная капитализацию того, что в свое время экспроприировали. На словах они, вроде бы, по-прежнему строят коммунизм, а вот на деле видно, что строят китайцы половинчатый капитализм. Китайский вариант это то же самое, что пытался сделать Горбачев, с тем отличием, что в России обычно всякое дело доводится до конца, где в крайности видно, что действительно собой представляет это дело. Поэтому не способный на крайность Горбачев вынужденно уступает место Ельцину.
Мы делаем духовную революцию, и с высот духовных видно то, что все материалистического плана революции идеологически были обречены на неуспех в ближайшем будущем, так как оставался во главе невидимый миру Хозяин всего нашего бытия, у которого курс один – это Инволюция. То есть под его началом движение всё время идет вниз и в грязь: один шаг вверх, а два обязательно вниз. Революция это средство сделать шаг вверх или просто временная перемена курса корабля, который всегда помнит о своем главном курсе и в нужный момент вернется на него. Видение в связи с этим:
Хозяин вернулся. Поднял графики ППР, разложил их на капоте машины и кричит на нас, мастеров, что всё не так мы делаем. А командиром у нас кто-то вроде штрейкбрехера. Кричит Хозяин не на него, который командует, а на меня, как будто я командир. Приходит другой мастер. Ему тоже всё происходящее не нравится. Он звонит кому-то и говорит, что здесь перетрубация и тоже упрекает меня, говорит, что если бы не его отец, то моего отца в чем-то обвинили бы и я не стал бы тем, кем стал, так как не было бы ни доброго имени, ни пенсии за отца и не выучился бы я.
Комментарий 2007: Если сравнить с производством на заводе, то революция это как выход наружу недовольства, которому директор сознательно дает выйти и для того уезжает в командировку. Вернее, для всех он просто увольняется. Только он и посвященные знают, что это у него как командировка. Остальные же думают, что они теперь хозяева. Нет командира – каждый сам себе командир, как при анархии, которая провозглашает безвластие. Однако, что очень хорошо известно по тем же анархическим перипетиям в революционные годы, жизнь без командира не получается. Мир зла жив своими трениями, которые обязательно возникают между отдельными хозяевами. Кому-то надо их разрешать, раз, кому-то надо думать о внешних врагах и организовывать оборону, два, кому-то надо командовать войском, когда случится воевать, три. К Махно селяне пришли и попросили стать командиром, потому что среди других он смотрелся самым решительным, самым авторитетным: до революции участвовал в экспроприациях, чтобы добыть деньги для революционного дела, был приговорен к смерти через повешение, прошел через каторгу, после февральской революции возглавил группу мстителей и убивал предателей, движимый чувством долга, ради восстановления справедливости. Всякие бывают директоры, но, как правило, директором, когда должность вакантная, становится самый преступный элемент общества
При выбранном командире, когда настоящий командир покинул пост, все начинают жить, как мечтали: без приказов, без графиков. Выбранный командир вначале обычно не очень командует, да и слушаются его не очень. Все гуляют, празднуют, что, конечно, приятнее, чем работать в поле или на заводе, куда надо ходить ежедневно к семи утра и в условиях производства что-то делать. Гулять не работать, разрушать не строить. (Именно Гуляйполем называлось село, откуда родом Махно). Однако перед всеми разрушителями обязательно в определенный момент, когда деньги кончаются, встает вопрос, на что дальше жить. Можно, конечно, еще цеха продать, станки, если это завод, что, кстати, и началось у нас в девяностых, но это крайность, которой обычно Хозяин не допускает. В этот момент раньше Он обычно возвращался, поднимал графики ППР и приказывал. Механизмы это основа производства, которые обязательно надо смазывать, перебирать, восстанавливать. Запустил механизмы, удалил штрейкбрехеров – и корабль поплыл прежним курсом. В послереволюционные большевистские времена, когда невидимый Хозяин вернулся, он быстро смел с лица земли всех анархистов, меньшевиков и прочих самостийных вождей и мягкотелых атаманов. Остались только верные новой идее Хозяина и достаточно жесткие, чтобы эту идею воплотить в жизнь, большевики.
Судя по всему, моя душа в разных воплощениях принимала участие в реализации этих инволюционно-революционно-эволюционных схем в качестве мастера. Мастер умеет делать всё: как инволюцию, так и революцию с эволюцией. Здесь под эволюцией имеется в виду тот самый шаг вперед, который делается из благих намерений. Это малая эволюция, которая творится в пределах большой Инволюции. В этот раз впервые мы должны сделать революцию с переходом в настоящую большую Эволюцию. Моя душа, наверное, знала все эти инволюционные механизмы, которые сейчас я изучаю. Знала душа, но не знает физическое сознание, которое в каждом новом воплощении начинает с нуля. Единственное мое преимущество перед прочими – это знание душой и, главное, Духом механизмов, устройство которых постигается легче, когда душа знает. Знают эти механизмы и другие мастера, с которыми раньше я работал, что-то реализуя. Раньше мы работали в одной упряжке, помогая друг другу. Они, вернее, их родители, и в этот раз готовили меня как члена одной общей революционной команды. Об этом напоминает мне один из мастеров, когда говорит, что его отец создал благоприятную для меня ситуацию в моем детстве. Это очень похоже на правду, так как мой отец в последние годы своей жизни работал в ГБ, откуда, как из шайки, была всего одна дорога – на тот свет с плохой репутацией. Отца, вопреки традиции, похоронили с воинскими почестями, а на меня матери дали пенсию, которая была больше ее зарплаты. Фактически это исключение из правил, благодаря которому мы с матерью жили в послевоенные голодные годы так, что я себя голодным не помню. Не будь этой пенсии, мне бы и фамилию изменили, когда отчим появился, и в техникум не отдали бы учиться. И вообще в нашем военном городе с подмоченной репутацией отца работать можно было лишь где-то в шарашках. Не было бы у меня в этом случае относительно благоприятного детства. И обязан я этим, судя по видению, отцу мастера, который сейчас меня упрекает этим. Упрекает потому, что должен я им остался, и долг этот не только не хочу отдавать, но еще и неблагодарностью плачу. Фактически я предаю всю их инволюционную упряжку, творя Эволюцию настоящую, а не показную, какая раньше обычно делалась.
Мастера не люди. Это люди могут думать обо мне, что выдумывает, как обычно, писатель что-то, а мастера видят и, как собаки, чуют. Видят они, что открываю я людям одну за другой тайны бытия, которые, по инволюционной идее, должны знать только посвященные. Хозяин видит и чует на порядок лучше, чем мастера. Поэтому Хозяин, о чем мы говорили подробнее в первой книге, еще в детстве моем хотел прекратить мое воплощение. Не удалось. Теперь он делает всё, чтобы, по возможности, приструнить меня, напугать, посадить на крючок. Мастера занимаются тем же. Это значит, что в полной мере я испытываю давление всех этих довольно мощных и знающих свое дело сил. В последней моей переписке с Немой видно, что не с какой-то девицей я разговариваю, а с Духом, который через нее провоцирует меня. Я давно уже не с людьми разговариваю, потому что вижу Духов, стоящих за людьми. И все они против меня, что очень хорошо видно по их комментариям в журнале «Апокалипсис». Воевать мне с ними приходится, хотя раньше в былые времена и в прошлые воплощения мы одной дружной компанией делали революции.
В компании, конечно же, веселее жить. Именно об этом, что в одиночестве я остаюсь, сказал мне через Нему ее Дух. Сама Нема не могла этого сказать, поскольку не знает ни меня, ни моей жизни ни с какой стороны. А Дух знает, что я в одиночестве, причем очень давно в одиночестве.
Духов, в принципе, одиночество не очень беспокоит, потому что способ их жизни больше одиночество, чем компания. Жизнь Духа можно сравнить с работой директора на заводе, который больше один, чем в компании, а если есть компания, то в ней директор не имеет права расслабляться, потому что враги кругом. И это, что враги кругом, хорошо видно лишь в крайности, которую мы имели возможность наблюдать на примере Сталина, который менял свое ближайшее окружение, когда оно начинало матереть. «Я всех вас спас», – сказал Берия, когда Сталин умер. Пугал меня Дух Немы одиночеством физическим. Но физической жизнью я тоже живу, в основном, лишь номинально. Мое дело внутри меня, где есть у меня вторая пришлая душа, которую надо смирить. Вот подрежем ей острые уголки – и будет у меня уже компания из двух душ. А снаружи у нас жизнь начнется, когда мы сможем выпускать эту вторую душу в мир. Преимущество в этом случае перед другими Духами, работающими на Земле, у нас будет в том, что мы сознательно будем делать свое нужное Эволюции дело, а они, Духи Инволюции, сознательной связи со своими проводниками не имеют. Нема, вон, говорит, не знает никаких Духов. Почти то же самое говорит и Кончеев. Это понятно, потому что принципиально физическая жизнь не приемлет двух я в одном теле. И когда такие аномалии случаются, а они случаются, когда душа слишком загрязнилась своими черными делами и, как следствие, становится проходным двором, разговаривающих с собой людей квалифицируют как больных и лечат в психбольницах. Именно принадлежностью к психически больным оскорблял меня вначале Кончеев. Подробнее о Духах и о сдвигах у больных людей в соединении тело-душа-дух мы будем говорить в следующей книге. Причем, что интересно, люди, которых обычными медицинскими средствами невозможно излечить, сразу становятся нормальными, как только подвинешь на место рычажок в механизме соединения. В механизме это еще проще сделать, чем подвинуть стрелку на часах руками.
Глава 211. Управляют сейчас людьми такие подставные управляющие, которые сами говорят о том, что они подставные. Вообще-то люди умом своим должны бы додуматься до решения простой задачи, но с мозгами сейчас не всё в порядке у людей из-за высокой скорости жизни. Материя включает механизм торможения мозгов, когда ей угрожает опасность.
Сон: Опять вокзал. Стоит поезд. Я не тороплюсь. Думаю, времени много, успею. Но надо еще билет купить и багаж из камеры хранения взять. Да еще не знаю точно, мой ли это поезд. Смотрю, человек, который после меня прибыл на вокзал, уже купил билет и бежит на поезд. Он опаздывает. Вот-вот поезд отойдет. А я все смотрю спокойно.
Милиционер говорит кому-то: «Поезжай в Таллин». Значит, думаю, поезд идет в Таллин. А где-то на полпути к Таллину мой дом, куда мне надо. Понимаю, что мой поезд. Вот бежит в кассу Л. Белова, моя однокашница по техникуму. Смотрю на часы: 12.35. По расписанию поезд отправляется в 12.32. Понимаю, что не успел. Но это меня не тревожит. Знаю, будут еще поезда.
Толкование: Всеобщая стрессовая ситуация в стране все более будет накаляться. Многие души поспешат оставить землю. «Скоропостижно скончался», — все чаще будет звучать в устах оставшихся. Уходить будут не способные жить в постоянной неопределенности и идущих вразнос страстях. Вновь пришедшие к власти командиры никому не дадут отсидеться за шторами окон. Своей некомпетентностью вкупе с самоуверенностью они всех поднимут на ноги.
Пророчества посланников, что эта вакханалия есть последний разгул бесноватых, вызовет враждебность к ним со стороны властьимущих. Дорвавшиеся до власти будут счастливы, как счастлива бывает свинья в грязной луже. Это будет их свадьба, лучше которой для них ничего нет. Что нормальным грязь, то им – наслаждение. А кто мешает наслаждаться, тех обычно преследуют.
Комментарий 2007: Зарекся я в 1994-м предсказывать, и вот опять занялся не своим делом. Но, как время показало, сбылось и с самоубийствами, и с появлением некомпетентных управленцев, действия которых выглядят очень глупыми. С точки зрения нормального человека, это глупость не найти виновника исчезновения крупных государственных сумм при переводе их из одного места в другое. «А черт его знает, куда они исчезают», – вскоре после этого скажет Ельцин о переводимых в Чечню деньгах. Сейчас Путин уже констатирует как факт, что не доходят деньги по назначению. Всё сбылось, о чем я тогда сказал. А вот дается видение, которое наглядно показывает, почему же не доходят деньги до людей:
Возвращаюсь я в свой родной «Лифтремонт», сажусь на свое место директора и начинаю разбираться с делами. А дела здесь очень странные. Почему-то занявший мое место директор из рабочих ни на что не претендует, а на лестнице ждет устройства на работу какая-то явно подозрительная братия. Не видно той силы, которая убирает директора из рабочих с должности, но она так велика, что выбранный после моего ухода директор и все его друзья помалкивают. Постепенно я тоже начинаю понимать, что придется принять на работу некоторых из тех, которые на лестнице ждут. А там такие элементы, которые явно нашего дела не знают: они больше на разбойников похожи, чем на рабочих. Сижу, размышляю обо всем этом и начинаю понимать, что, скорее всего, эта Сила собирается использовать меня в качестве подставного директора.
Комментарий 2007: С точки зрения физической, существует такая всесильная мафия, что может снимать с министерских должностей и назначать на должности нужных ей людей. Как она приглашает меня в качестве подставного директора, знающего свое дело, так она назначает Грефа, Чубайса, Зурабова, Кудрина, тоже знающих свое дело. О том как раз и говорит Зурабов, что, мол, если его снимут депутаты, то придет другой, точно такой же, при котором всё будет то же самое. И депутаты неожиданно сразу всё поняли и оставили Зурабова в покое. Видно, они тоже очень хорошо знакомы с этой силой, не без участия которой появились в депутатских креслах. Очевидно, что подставные директоры просто исполняют то, что им скажут. Как в волейболе распасовщик, когда мяч готовится к введению в игру, на пальцах показывает партнерам, какую комбинацию он разыграет, так подставному директору сообщается схема, которая в том или ином случае будет реализовываться. В воле подставного директора всего лишь, когда ему предлагают эту должность, отказаться от нее. Отказался – перебивайся на копейки где-нибудь в самых низах или безработным, где оскорблять тебя будут все, сидящие на должностях. Они будут оскорблять тебя хотя бы за то, что ты остался честным, в отличие от них, продавшихся. Согласился – будешь исполнять всё, что покажут тебе на пальцах весьма сомнительные на вид личности. Но будет компенсация в виде высокой зарплаты и процентов со всех дел, за которые премьер Касьянов получил прозвище «Миша два процента». У тебя будет много денег, удовольствий и уважение как знающих, так и не знающих. На Западе это всё, а в России будет еще и презрение. Презирают в России богатых и продажных. Из детства я помню слово «сексот» как ругательное, хотя обозначает оно всего лишь «секретный сотрудник». На Западе, похоже, уже все продажные, потому что богатых уважают, без оговорок, и о доносительстве не думают, что это плохо. На самом высшем международном уровне преступление в отношении третьих стран приветствуется, если сделано быстро и эффективно.
С точки зрения иноматериального управления нашим бытием, действительно, есть такая не видимая физическим глазом сила, в данном случае это Третья Сила, которая реализует то, что хочет, хотя и в пределах программы, за исполнением которой следят Вторые. На всех уровнях реализации требуемой схемы у каждого проводника есть какая-то доля своей воли, то есть он может сделать шаг влево, шаг вправо, но в конце все равно получится, как у ученых, атомная бомба. Первые министры, как Черномырдин, не видели направляющей их силы, но замечали, что получается у них, в результате, не то, что хотели («Хотели как лучше, а получилось как всегда»). Сейчас министры, как Зурабов, уже очень хорошо знают об управляющей ими силе. При них эта сила уже воплотилась в реальных проводниках, которых трудно не заметить.
Как вывод из всего этого, можно сказать, что мы внизу имеем то, что должны иметь по Замыслу. Очевидно, что нужна людям такая жизнь, чтобы разбудить их от духовной спячки. Интенсивность внешней жизни лишь подтверждает факт, что люди спят. Муравьи тоже начинают очень быстро бегать, когда узреют опасность. О чем думают в это время муравьи? Только о том, чтобы спасти свое тело. Они не понимают, что чем быстрее они бегут, тем легче мне их увидеть. Муравьями, как и людьми, движет страх смерти. Со смертью мы, вроде, разобрались. Выяснили, что есть механизм Смерти, который работает на подсознательном уровне в самой материи, защищая страхом эту самую Материю. И у этого механизма, судя по данному видению, есть тормоза, которые действуют так, что как бы замедляется течение времени. Мозги в это время торможения перестают нормально и быстро соображать. Ноги бегут, спасая тело, а мозги почти стоят, с трудом переваривая самое простое. Сейчас очень много сайтов в Интернете, определяющие себя как эзотерические, чуть не удваивается их количество ежегодно, но все они, как муравьи, бегут всё в ту же сторону, чтобы спасти тело от болезней, от вредных привычек, от смерти, от одиночества. Муравьи, спасаясь, лезут по травинкам вверх. Смешно смотреть на их потуги. Вот кончится сейчас травинка – и муравей с такой же огромной скоростью побежит обратно, чтобы тут же напороться на следующую травинку и взбежать вверх по ней с тем же успехом.
Глава 212. Почти совсем не кормит хозяин свою корову, а она всё равно молоко дает и в весе прибавляет. Оказывается, сверху жизненной энергии стало больше поступать.
Сон: Очень большая многонаселенная квартира. Я разбираюсь с освещением, в сутки которого должно быть сто восемьдесят единиц. Делю на три, получается шестьдесят. Есть лампочки требуемой мощности, но выдают они по пятьдесят-пятьдесят четыре единицы. То есть света в полной мере на все сутки не хватает.
Читаю «Литературную газету», которую выписал на полгода. Пришло всего два номера 10 и 13, за август и за июнь. Газета четырехполосная, вместо выходивших ранее шестнадцати полос. Когда читаю, обнаруживаю, что там еще какие-то полосы.
В доме много народу. Мешают мне читать. Хотя я, вроде, не читаю, а только листаю.
Толкование: Предыдущее толкование собирался закончить размышлениями о соотношении светлого и темного в этот период времени. Но, смотрю, никак не складываются фразы. А пришла мысль, что об этом будет дальше. Вот сразу и о свете.
Получается, что светлые силы, несмотря на все трудности, смогут почти в полной мере выдавать необходимую информацию людям. 6—10 единиц – это обычные потери при передаче электроэнергии на расстояние.
Печать будет значительно урезана. Опять войдет в силу эзопов язык. Знать, что в действительности происходит, будут только умеющие читать подстрочно. Негласная цензура закроет выход многим материалам. Но материалы Света каким-то чудесным образом она будет пропускать. Чудесным – сказано образно. На самом деле никаких чудес. Господь свою волю проведет в жизнь, хоть легионы Черных встанут на его пути.
Комментарий 2007: Опять меня провоцируют на предсказание в 1994-м. Но хорошо, что без конкретики. Именно конкретное предсказание наиболее обманчиво. А в общем – всё так. Вспомним, что у нас стало твориться с газетами в 1993-94 годах. Раньше все люди, чуть не поголовно, выписывали местную газету и ряд центральных газет и журналов. Финансово количество выписанного никого не тяготило. Теперь почти никто не выписывает газет, потому, что, когда очень мало денег, тратятся они, во-первых, на еду, во-вторых, почтовые ящики стали вскрывать. Жизнь превратилась в такую мерзость, какой никогда ни в какие времена не было. Бедность жесточайшая. Люди в девяностых собирались компаниями, чтобы вскладчину купить газету, и по очереди читали. В подъездах домов хозяйничают грабители, выламывая из лифтов алюминиевые детали, поджигая пластмассовые кнопки, выдирая с корнями замки из почтовых ящиков. У ремонтников появилось выражение «антивандальные кнопки». Стальными стали делать кнопки в лифтах. Как выяснится впоследствии, занимаются всеми этими разбойными делами как случайные хулиганы, бомжи, так и организованные сообщества, которые имеют автомашины и прочие средства производства. В основном, именно благодаря этим организованным бригадам, повсеместно все дома, все сады обрабатываются грабителями массово. Неоднократно люди обращались в милицию, но по реакции милиции можно сказать, что и милиция здесь в доле. А в конечном итоге, как и в деле с банками, если искать концы, то найдешь их в правительстве. И никто об этом не говорит, не пишет, потому что опасно для жизни показывать пальцем на преступника. Тем более опасно показывать пальцем на такого организованного преступника, каким является государство, у которого полная власть. С государством, известное дело, бороться трудно. У него и налоговая инспекция, и милиция, и суд, и судебные исполнители, и прокуратура, и ФСБ, и армия. В результате, каждая газета пишет только то, что требуется хозяину газеты. А хозяин это либо государство, либо какой-то богатый человек. Богатый человек, по Стейнбеку, , это убийца, вымогатель, клеветник, шантажист. Государство это всё то же самое, но в коллективном выражении и в разы имеющее большие потребности. Налоговая инспекция никаких договоров с предпринимателем не заключает и переговоров не ведет: просто отдай ей налог, который государство устанавливает, заранее. Предприниматель еще ничего не заработал, а налог уже должен заплатить. Не заплатит – счетчик включается в виде процентов, штрафов. Налогоплательщик, как любят называть гражданина на Западе, а по-нашему просто дойная корова, должен платить государству только за то, что оно есть, на безбедное существование его чиновных слуг, которые хотят жить, как минимум, по западным меркам. По западным меркам налогоплательщик должен бы и зарплату получать достойную, плюс к этому защиту от внешних и внутренних врагов. А если на языке коров об этом сказать, то дойные коровы, из которых обычно всё выдаивают, должны бы, как минимум, сено получать ежедневно, чтобы не помереть. Однако с сеном проблема. Чиновники всё так устроили, что сено, посланное сверху вниз, до места не доходит. Сам президент об этом говорит, а вот журналисты помалкивают. Журналисты, как это и было в советские времена, говорят об успехах в экономике, во внешней политике, в культуре, говорят об удвоении валового продукта и несогласии с этим удвоением Грефа и Кудрина, говорят о процентах инфляции, словно именно в этих процентах заключается смысл работы всей экономической системы, а вот о мерзопакостной жизни, во что превратилось бытие внизу у народа, все помалкивают. Лишь иногда в каких-то репликах проскакивает правда в СМИ: «Есть ли жизнь за МКАДом?», – такую фразу несколько раз я слышал на ТВ. И это всё: кроме этой фразы, больше ничего нет. Нет детализации, подтверждающей обозначенную мысль, что жизни за пределами Москвы нет. Сейчас, в июне 2007, доблестные представители народа вверху госдумовцы говорят о законе, который требовал бы от банков при заключении кредитных договоров не обманывать клиента показными процентами, а сразу указывать реальный процент. Этак скоро начнут законы издавать, чтобы чиновник в туалет не забывал ходить. А чиновник, как Васька, который слушает, ест и оправляется там, где хочет: пиши-пиши, Дума, законы, чтобы народ думал, что всё государство только о благе народном и печется. Главное дело СМИ это создать представление у народа, как в советские времена, что о нем заботятся и ему очень хорошо живется. Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство. Спасибо товарищу Путину за великие его заботы о простом народе. Спасибо товарищу Путину за Олимпиаду в Сочи. Вот достижение, о котором можно говорить без опаски за последствия и которое, как сообщает СМИ, свидетельствует об успехах России. И тут же СМИ хвастается, что благодаря английскому пиарщику, который привел к победе Брауна в Англии на президентских выборах, выиграла Россия эту гонку за право проведения Олимпиады в 2014 году.
А что народ? А народ, говорят, проголосовал «за» это мероприятие. «За» у нас, действительно, голосовать любят с советских времен. В 1980, когда проводилась летняя Олимпиада в Москве, наверное, тоже все были «за», хотя это были годы, впоследствии признанные вершиной застоя. Если мало еды, о которой говорят «люблю повеселиться, особенно пожрать», то веселиться приходится другим способом. Для подтверждения моего вывода, что народ, как и президента, насилует ныне, вроде бы, утвердившаяся в России капиталистическая система, привожу некоторые места из интервью с известным автором экранизации булгаковского «Собачьего сердца» режиссером Владимиром Бортко. Это интервью я прочел в нашей местной газете, которую из политических соображений издает местная предпринимательница безвозмездно для читателей, вкладывая газету в почтовые ящики. Такую газету, саму пришедшую, я просматриваю всю и кое-что читаю. От других газет, которые иногда покупаю, у меня обычно бывает помутнение в голове и тошнотворное ощущение в груди. Интервью перепечатано из специального выпуска «Правды» за июнь 2007, как о том сообщено в местной газете.
Бортко: «630 тысяч беспризорных, выброшенных на улицу детей! Что будет с Россией, когда эти брошенные дети вырастут? Страна вымирает. За 15 лет мы не досчитались 10 млн. сограждан. Отечество в смертельной опасности! НО Я НЕ ВИДЕЛ НИ ОДНОГО ТАКОГО ЗАГОЛОВКА В ГАЗЕТАХ, кроме коммунистических, ни в одной передаче на радио и телевидении…Какая из политических сил сегодня искренне, с болью в сердце говорит об этом…»
«Но ведь стоящие сегодня у власти тоже говорят о справедливости, заботе о народе!» – вопрошает журналист Сергей Сверчков.
Бортко: Отвечу цитатой: «Современная государственная власть – это только комитет, управляющий общими делами всего класса буржуазии». Карл Маркс, Фридрих Энгельс. Лозунг, которым властьимущие руководствуются с начала 90-х, предельно ясен: «Обогащайтесь!» Вот они и обогащаются. Что же удивляться разграблению страны, всеобщей коррупции, упадку нравов? А, собственно, почему коррупция – это плохо? Ведь обогащайтесь! А у чиновника или милиционера один товар – возможность принимать решение. Вот он его и принимает, сообразуясь с лозунгом. Изменить это те, кого устраивают эти «экономические порядки», не дадут. Пример: прохождение в Госдуме законопроекта «О борьбе с коррупцией», подготовленного коммунистами. Уже третий созыв не принимают».
Впервые, как лыко в строку, я читаю нечто подобное тому, что констатируем и мы как факт. Говорит Бортко еще и о положении в семье, проблемой для которой становятся вырастающие дети: «Возьмем городскую, сравнительно «хорошо живущую» семью. Живет она, как правило, в двухкомнатной квартире. И если двадцатилетний сын приведет в квартиру невестку, которая вскоре родит, то квартира лопнет от перенаселения. Виду такой угрозы семья прилагает максимум усилий, чтобы продлить период социального созревания потомства. В результате общество получает мужика с сознанием подростка, абсолютно не затуманенным понятиями о долге и ответственности. Женщинам же рекомендуется рожать до 25-30 лет. Если они будут ждать своих медленно зреющих суженых до 30 лет, то наберутся такого опыта, который в совокупности с контрацептивами не позволит и думать о рождении здорового потомства. Людей, безусловно, можно понять: чтобы купить однокомнатную квартиру при существующей зарплате, надо копить более 50 лет… И ипотека здесь не спасение. После объявления «национального проекта» и «доступной» ипотеки стоимость квадратного метра только подскочила».
Об этой ипотеке мы тоже говорили, но несколько в худшем варианте, потому что в провинции положение семьи во много раз хуже столичного. Какой кредит, какие проценты, если без этой кабалы концы с концами не сходятся?! «Наше дело, – говорит Бортко, имея в виду компартию, в которую вступил, – разъяснить молодым людям, да и их «благополучным» родителям, что по сути они – нищие. Им худо-бедно хватает на сегодня, но они ставят крест на своем завтра, не могут его обеспечить…»
Именно об этой жесточайшей народной нищете мы говорим, привлекая в свидетели коммунистов, которые, как сказал Бортко, единственные, кто говорит правду о положении народа. Точно говорит, и сам Бортко пошел в коммунисты только потому, что там сейчас можно говорить правду. Коммунисты говорят правду о капитализме, поскольку это проверенный метод на пути к власти, мы говорим правду из соображений духовного становления человека. Мы говорим, что дойная корова давно загнулась бы при такой заботе правительства о ней, если бы не ее внутренняя энергия, которая идет из внутреннего источника Света. На этой энергии тело может жить хоть на сто процентов, но ее поступает чуть меньше, чтобы человек имел возможность и наружной пищей питаться. Сейчас, хотя аппетиты моей пришлой души велики, я по-прежнему ем очень мало (утром чай с сухарем, на обед тот же чай или стакан ряженки, а вечером устраиваю себе праздничный ужин: что-то готовлю горячее, с вином и даже с водкой, сколько организм принимает, а сейчас он принимает двадцать пять граммов). Вообще-то приезжаю я вечером из сада сытый: нет во мне ощущения недостаточности пищи. Не говорю уже о чувстве голода, которое очень редко появляется, – но, как только я вспомню, что это от пришлой души, чувство голода исчезает. Часто, приготовив что-то, я почти всё это оставляю на следующий день, потому что некуда есть. А если всё-таки съем, то мне становится плохо, даже подташнивает где-то внутри, и в животе тяжело.
На всех эта энергия идет, но люди привыкли съедать определенное количество пищи, привыкли жить с праздником застолья, женщины привыкли готовить. И вот, хотя дойную корову хозяин сеном не кормит, она молоко дает и живот у нее толстеет.
Глава 213. Третьи управляют миром. Поэтому очень хорошо живется сейчас в России ворам, мошенникам, бандитам, разбойникам. Воры правят свой бал на корабле, несущемся в преисподнюю, а честных людей тошнит от такой жизни.
В трансе: Квартира. Жена разговаривает со мной. Разговаривает так, как разговаривала в первое время после свадьбы. Тогда в ее лексиконе были слова «гад», «сволочь». До замужества она жила в семье, где подобные слова были в порядке вещей, а не из ряда вон. Во мне эти слова, услышанные от нее, вызвали чувство безысходной тоски. Ничего хуже я ни до, ни после этого не испытывал. Думаю, куда я попал и где мои вещи?
Толкование: Так примерно будет в годы правления слуг Антихриста. Появятся не только в разговорной речи, но и в официальной непотребные слова. Как они там появляются, с этим мы очень хорошо знакомы по сталинским временам. Интересно, что люди ко всему очень быстро привыкают. Когда они в сталинские времена слышали эти слова по радио, читали в газетах, не безысходность возникала в их сердцах, а «праведный» гнев. Дьявольские силы умеют подавать всю эту стряпню под таким соусом, как будто это их, глупых овечек, обидели те гады и сволочи, которые сидят и умирают в тюрьмах. И если бы они, глупые овечки, этот заговор не раскрыли, весь народ был бы продан и предан (тут требуется какое-нибудь пугало) заокеанской гидре империализма. Методы будут старые. И по ним, а также по словечкам легко будет узнать наследников великого вождя всех народов.
Комментарий 2007: Вот еще одно предсказание подтверждается. Сейчас на ТВ знающие люди говорят о матерных словах в искусстве как о явлении обычном. На театральных подмостках, рассказывают, можно услышать что угодно и увидеть совершенно голых людей. Какой-то зарубежный театр, рассказывает ТВ, привез балет в Германию, в котором танцевали, издавая какие-то звуки. Половина зрителей тут же покинула зал. Показали отрывок из этого спектакля. Надо сказать, что оперу я вообще воспринимаю как некое извращение, а тут какой-то гибрид из двух или трех извращений. Очень противно. Но кому-то это нравится. Ирландцы, например, раем называют мир, где вдоволь разной жареной свинины. Всему свое место и свое время. Мальчишки, например, живут в мире, где разговорная речь обязательно изобилует разными непотребными словами. И я вырос на улице в этом мире. И не сказал бы, что мне тогда очень уж тошно было от ругательных слов. Но вот когда жена произнесла эти слова, а я в это время был уже взрослым, мне стало очень нехорошо. Режиссеры, когда создают всю эту непотребность в театре, говорят, что так они видят свое искусство. Всё правильно. Режиссеры и актеры лишь проводят то, что через них сверху подается. Третьи Духи с удовольствием реализуют то, что не так часто им позволяется. Революция и послереволюционный период это самое их время. Вспомним искусство послереволюционных двадцатых годов, которое четырнадцать лет оставалось бесхозным. В те времена эти Духи тоже порезвились вволю. Зато потом, когда искусство было взято на вооружение, очень многим проводникам пришлось тюремными муками и смертями расплачиваться за их вольности. Сейчас ничего подобного, что касается расплаты, не наблюдается. Давно уже искусство на вооружении у сильных мира сего, а языковый и прочий беспредел продолжается. Почему? Ответ прост. Потому что для Третьих беспредел это нормальная среда обитания и Третьи продолжают править. Вот и писатель-сатирик Мишин с экрана ТВ свидетельствует фактически о том же. Ему зрители задали вопрос о его отношении к блатным песням. Он ответил, что блатные песни это часть фольклора. Именно часть, но когда идешь по городу и изо всех окон машин, домов звучат блатные песни, то создается впечатление, что кругом одни блатные и живешь в блатном мире. Блатной язык, блатные песни, блатные дела – всё это атрибутика Духов, которых я называю Третьими.
В целом, лишь некоторые могут согласиться со мной в этом. Об этом я сужу по жидким аплодисментам, которые раздались, когда Мишин именно на эту тему прочитал свой рассказ. Однако неведение и слепота не отменяют факта. Если бы он этот свой рассказ прочитал в провинции, аплодисментов было бы больше. В провинции люди точно знают, что все благие помыслы депутатов Думы, президента, воплощаемые, вроде бы, в законах, это просто спектакль. Вот сегодня (7.07.07.) Путин выступил с требованием направлять всё на нужды простого народа. Очень решительно он выступал. Однако у нас в самом низу некоторые мужики по пьянке выступают не менее решительно, только нет у них президентской трибуны и все слушатели заранее знают, что это просто всплеск недовольства у них.
Глава 214. Земля, как и материя, из которой человеческие тела сотворены, загрязнилась так, что требуется ей, как минимум, срочная баня.
В трансе: Вытаскиваю из холодильника пакет с мясом. Мать что-то делает здесь же. Оттуда выпадает несколько червячков. Я на своем теле давлю их. Говорю: «Мама, надо мясо перебирать».
Думаю, что мать займется мясом, как она всегда всем занимается в своем хозяйстве. Но она занята, устала. Думаю, может, самому перебрать? Это не опарыши (черви мясного разложения), они больше похожи на нерво-червячки, какие бывают в зубах, красные.
Толкование: Мясо – это тело человечества. Оно уже в таком состоянии, что природа не успевает его очищать. Биокомпьютер в прежнем своем виде более не может существовать, его забило грязью, он не успевает пропускать ее. Как бы ни радовались Темные своей победе и как бы громко ни кричали, что все у нас впереди, – их конец и конец человечества в физических телах неизбежен. Если бы, скажем, Бог оставил нас дальше тянуть свою лямку на планете, мы очень скоро сгнили бы заживо. Апокалипсис (Перемена), который он скоро претворит в жизнь, это наше спасение. Будет новая (очищенная) планета, будет новая земля, которую никто не грязнил, будут новые тела, в которые воплотятся наши души со всеми нашими качествами, у кого какие есть, – все будет чистое. 6-я раса начнет новую чистую жизнь в новых чистых телах на новой чистой планете.
Комментарий 2007: Во второй книге в 1993 году нам неоднократно показывали, в каком состоянии сейчас Земля. , что там она выглядела потрескавшейся, каким бывает высушенное засухой болото. Ходили мы и по внутренним каналам в горячие точки планеты, чтобы разбомбить там вагоны зла, и сверху почти в каждой медитации я до сих пор (1994) обрабатываю всю планету разными видами энергий, ради очищения. В 1994-м для меня всё это (смена Земли на новую, замена тел новыми) было делом решенным, потому что очевидным был вывод. Сам же процесс замены меня тогда вообще не интересовал. Это как лег спать вечером, а утром проснулся. Но сейчас я знаю множество механизмов, которые творят наше бытие, и сразу у меня появляются вопросы, что, например, будет с физическим сознанием, которое, если при жизни тела не соединяется с высшим началом, исчезает вместе с данным физическим телом? Что будет с механизмами творения бытия, которые умеют делать только то, что они делали, загрязняя наши тела и нашу Землю? На второй вопрос мне сразу отвечают таким видением:
Новая дача, новый участок. Вроде бы, всё старое, но очень очищенное.
Эпизод: Новый цех. Тоже очищенный. Это очень большое бетонное здание, в котором были станки и какое-то производство. Теперь нет ни одного станка. Одни стены и пол, на котором видны разметки от внутренних стен, разделявших цех на участки. Будет новая разметка, новые участки, новые технологии, новое совсем другое оборудование
Эпизод: «Теперь и в городе, – говорит друг, – появятся новые мощности. Всё там тоже будет новое. Понадобятся новые одежды и всё прочее для обихода.
Комментарий: Дача и участок это символ плана, с которого ближайшие к нам Повелители 5-го КП управляют нашим земным бытием. Выходит, что все наши прежние Повелители куда-то исчезают: очищают от них этот план бытия.
Цех это символ производства с технологией и оборудованием, то есть здесь были как раз те механизмы, которые мы так старательно изучали в предыдущих главах и с помощью которых Повелители воздействовали на нас. Не будет старых механизмов. (Зачем же мы тогда изучали это производство и что-то меняли в нем?!) Приходит такая мысль, что умение работать на старых механизмах не помешает. Вспоминаю, что в автошколе ученика вначале сажают на тренажер, где он учится прикладывать руки и ставить ноги куда надо, затем ученика сажают за руль учебной машины с инструктором, который имеет параллельное управление. Учебная машина это специальная машина, детали в которой очень быстро изнашиваются из-за неумелых действий ученика. Проще говоря, учиться лучше не на новой машине, а на старой.
А вот еще текст: Поступают новые программы. Женщин опять отдельно будут обучать.
Если сравнить с Компьютером, то операционную систему вполне можно заменить, сохранив все данные, то есть всё, что наработано в нем. Я уже два раза менял свою операционную систему, и всякий раз меня беспокоило лишь то, чтобы наработки остались. Чистая система имеет способность лучше работать. А за это время, пока портится система, обычно создается новая, улучшенная. Ставится улучшенная система. В компьютере замена ОС делается довольно быстро. Заменить Землю, тела, наверное, сложнее, потому что будут новые технологии, новые программы и новые мощности. Однако если деталей не знаешь, то можешь и не заметить перемен. Не знал я, например, что такое процессор и что от мощности его зависит оперативность программы, поэтому не заметил бы, если бы кто-то негласно добавил в процессор оперативной памяти. Заметил бы лишь, что улучшилась оперативность работы.
Не знаешь – не бредишь, есть такая поговорка. А если знаешь, то это как-то воздействует на нервы. Что такое нервы? Из нервов человек своими глазами видел только зубной нерв, который обычно зубные врачи показывают пациенту. Надо видеть, конечно, как мал этот похожий на красного червячка элемент, который доставляет столько боли, что всё огромное тело не находит себе место от нее. Нервы, похожие на червячков, о которых человек обычно вспоминает, когда ему больно, в действительности, как выясняется, есть то, что делает мясо тела живым в этом мире. В самом мясе, с которым мы знакомы по мясу животных, не видно нервов, но если взглянем на рисунок 20 во второй книге, то увидим систему, которая называется вегетативной нервной. Вегето переводится с латыни как возбуждаю, оживляю. Вегетативная нервная система это всего лишь часть нервной системы, специально созданная для оживления. Буквально это часть нервной системы позвоночных и человека, регулирующая деятельность внутренних органов и систем – кровообращения, дыхания, пищеварения, выделения, размножения и др., обмен веществ и функциональное состояние (возбудимость, работоспособность и др.) тканей организма. Так наука определяет назначение нервной системы. Я не медик, не историк, не политик, не компьютерщик. Чтобы что-то узнать, мне приходится открывать книги, справочники, словари. Что-то я узнаЮ, но в целом не знаю ни медицины, ни всего прочего, кроме моего духовного Пути и писательства. Знания о вегетативной нервной системе в медицине есть. Их столько, что надо специально этим заниматься, чтобы познать. Написано, например, что вегетативная нервная система делится на симпатическую и парасимпатическую, то есть часть делится еще на части. Почитал я, что это такое, и, решил, пожалуй, не стану углубляться. Я не углубляюсь в то, что не касается моего Пути. Во второй книге мы вспомнили о нервной системе постольку, поскольку о ней медицина точно знает, что она есть, а вот об эфирных центрах, которые связаны с нервными узлами, медицина понятия не хочет иметь. Мы знаем и эзотерическая наука точно это утверждает, что эфирные центры есть, как есть, в целом, эфирная система жизнеобеспечения, которая через нервную систему делает живым в этом физическом мире тело человека. Для чего я об этом говорю? Для вывода, что знать надо, а чтобы знать, изучать надо то, что требуется для движения в сторону духовного мира. А двигаться туда надо потому, что материального мира хоть коммунистического, хоть капиталистического не будет.
Вот опять ТВ сообщает, что цветущий симпатичный ведущий ТВ Валдис Пельш (возраст сорок лет) лежит в реанимации, что открылась у него какая-то болезнь в поджелудочной железе и дистрофия печени. Передачу розыгрышей он вел. Всё других разыгрывал. И вот разыграли вдруг его Духи: Духов не видно, эфирной системы не видно, а вот результат такой, что тело в коме. И никакая медицина со всеми ее знаниями не поможет Валдису, потому что медицина принципиально не знает, в чем причина заболевания. А если через эфирную систему заглянуть в механизм души Пельша, то, конечно же, там обнаружится какой-то сдвиг в деталях, которые достаточно подвинуть на место, и человек оживет. Я этим занимаюсь только в порядке исключения, потому что просто что-то поставить на место это вмешательство в большой механизм жизнеобеспечения, который определяется как причинно-следственный. То есть, если по делу, то надо найти причину в этом или прошлых воплощениях, которая стала следствием происшедшего. После чего должен последовать ряд мыслительных действий, которые позволят понять, что такое зло, зачем оно нужно, и что, в свою очередь, может послужить рождению объективного сознания. В христианстве нечто похожее делается по отношению к грехам видимым и называется покаянием-искуплением. В христианстве в процессе покаяния ничего не рождается, если не считать лицемерия. Поэтому и какого-то научного воздействия на систему жизнеобеспечения тела через христианство произвести нельзя. В христианстве лишь в порядке исключения свыше дается иногда исцеление, и называется оно там чудом, о чем стараются протрубить на всех углах.
Судя по видению, требует реанимации, или ремонта, или чистки нервная система человека. Если мы заменим операционную систему, в частности удалим Третьих, файлы (души) все у нас останутся со всеми их видимыми и невидимыми недостатками, то есть во всех людях останется в душах старая эфирная система жизнеобеспечения. Вообще-то это не наше человеческое дело – заниматься чисткой Материи. Это дело самой Материи, в которой есть все необходимые для того механизмы. Так бывает с рекой, которая, если всё у нее в порядке, сама себя очищает. В реке тоже есть все необходимые для того механизмы. Но если грязи очень много и течение реки принудительно замедляется, то река не успевает очищаться и зарастает, что как раз и происходит у нас с реками в последние десятилетия: на дне ил, на поверхности ряска, а по берегам кусты. То же самое и с нашими нервами. Все болезни, как сейчас многие говорят, от нервов. Действительно, именно нервная система заведует всеми функциями физического тела и его внутриутробных органов. Как она заведует и почему так заведует, что внутриутробные органы приходят в негодность, медицина не может сказать. Не может, так как не знает о существовании эфирной системы жизнеобеспечения, которая соединяет нервную систему с механизмом причинно-следственных связей, или, что понятнее, с механизмом Кармы. Это соединение можно сравнить с Беломоробалтийским каналом, который строили заключенные. Построили – и исчезли. Кто знает, как устроен этот канал? Никто, кроме специалистов, у которых, наверное, есть чертежи на все детали канала. Наша медицинская наука знает о существовании канала наполовину, о второй половине (эфирной) что-то знает восточная духовная наука. Однако, поскольку материальное и духовное пока никем на Западе не соединялось, то и канал в целом не мог быть увиден. (На Востоке видят весь канал, но это видение абстрактно, то есть не видят они деталей механизмов). Только Западом может быть увиден в деталях весь механизм соединения, так как здесь есть достаточно для этого дела развитой логический ум. Если разобраться во всех этих деталях соединения и узнать, каким образом правильно воздействовать на них, то сразу исчезнут все проблемы со здоровьем, в том числе и проблема смерти испарится.
Пока же люди на данный момент своего развития могут лишь констатировать факт заболевания нервной системы, от которой, как правильно люди думают, все остальные болезни внутриутробных органов. Хорошо видна реакция нервной системы на происходящее у крайне переразвитых душ. Говорят, нервный срыв, говорят, вышел из себя. Так им, переразвитым душам, приходится жить – почти с обнаженным нервом, который, чуть тронь, реакция следует незамедлительно. Хороший пример тому батька Махно. Крушил он в такие моменты чем придется всё вокруг себя. Близкие разбегались, потому что под горячую руку, есть такое выражение, батька мог убить кого угодно. Такова нервная система у всех переразвитых душ. Такова вся душа у переразвитых Эго. Вернее, основа души, которая обычно сдерживает зло, в данном случае покидает эту душу, потому что сдерживать сверх меры развитое зло у основы не хватает массы. Основа, которая обычно добром сдерживает всё и улаживает внутренние конфликты, заменяется корнем. Точнее, корень жизни (зло) в душе всегда есть с ранних времен. Он растет на добре, как на почве. Теперь же, когда почвы нет, откуда поступает внутренняя энергия жизнеобеспечения, душа становится исключительно отрицательной и переходит на внешнее питание полностью. Питается она физической пищей в неимоверном количестве, которая довольно быстро перерабатывается и преобразовывается во внутреннюю энергию. Эта энергия нужна для питания собственному Эго-Духу или духам-гостям, которых, как у компанейского человека, имеющего выпивку и еду, всегда много. Такими обычно становятся люди, стремящиеся к земным вершинам.
Нужны новые механизмы, которые совсем иначе начнут устраивать нашу жизнь. Нужны новые одежды, как о том сказано в видении. Вся душа, если образно, состоит из одежд, прикрывающих основу души, или из наработок, которые стали следствием жизни в мире. А если проще, то есть традиции и правила, в соответствии с которыми дети воспитываются, а взрослые живут. Будет изменение традиций и правил, что частично мы можем наблюдать уже сейчас. Лично я сознательно отошел от правила искать женщину для совместной жизни. Был такой механизм, который принуждал это делать. И мне об этом напоминали родственники, затем знакомые, когда отошел от родственников. Это механизм, который требует обязательной замены на механизм способа жизни в одиночестве. Еще один старый механизм это механизм, создающий необходимость трехразового питания. Я давно уже не в этом механизме. А если его не будет вообще, то у людей перестанет возникать чувство голода в назначенные часы и потребность в застолье. Есть еще механизм денежного жизнеобеспечения, заставляющий запасать, хранить, приумножать. Есть механизм частной собственности, создающий потребность иметь личную жену, свой домик, свою мебель, свою одежду. Этот механизм довольно сложный, потому что в самом начале своем каждая клетка имеет свое личное отрицательное начало, как и положительное, свою личную и единственную одежду (в виде программы развития). Плюс к этому мне сейчас для моего способа жизни в одиночестве нужна отдельная квартира, отдельный сад, отдельный гараж. Может быть, в принципе, можно обойтись без гаража, без сада, – мне они нужны как символы механизмов второго плана бытия, – но отдельное жилье точно нужно. То есть можно сказать, что есть частное в меру необходимое и есть частное, которое, как паразит, прилепляет на необходимое свои корни и начинает множиться. Множится так, что само по себе становится главным смыслом жизни. И это мы наглядно можем наблюдать на Западе, особенно у американцев, где величина человека определяется по его машине, дому, одежде.
Глава 215. Бревно, о котором говорил Иисус Христос, станет началом новой жизни, которая реально начнется, когда бревно станет видимым.
Сон: В горах. Передо мной пересохшее русло водопада. По широкому руслу течет лишь ручеек. Спускаюсь вниз. Здесь туристы разбили лагерь. В русле водопада, на его вертикальной стене, висит горизонтально подвешенное на веревках бревно, обработанное до кругляка. Приезжает инструктор-проверяющий на мотоцикле. Таких мотоциклов я не видел; четыре колеса в один ряд. Требует убрать бревно. Туристы говорят, что все сделано в соответствии с требованиями по технике безопасности. Он спрашивает размер крепежа. Ему отвечают: «1300x7». Он говорит: «Годится». Я за всем этим наблюдаю и думаю, почему инструктор тормозит дело: отказать туристам он не может (так как все у них в соответствии), надо говорить «да».
Толкование: Водопад – это такая вода, которую невозможно остановить. То есть, если сейчас наши чувства подобны речным водам, спокойно текущим по равнине, то скоро они станут подобными горному водопаду. И никто не в силах будет остановить разгулявшегося зла, кроме Бога. По его воле они разгуляются, по его же – все и прекратится.
Разгул страстей – это ускорение в развитии и в то же время испытание. Последнее испытание для человечества в этой расе. Последнее испытание для каждого в отдельности.
Бревно во сне – символ испытания. Каждый посвященный индивидуально проходит это испытание. У меня в свое время не хватило сил справиться с бревном на тонком плане, хотя там его тяжести почти не ощущается. Зато на физическом плане – это непомерная тяжесть. Приходилось мне таскать такие бревна, когда работал грузалем в зоне. Там меня учили поднимать их. И я нес бревно на кровоточащем плече и был горд собой, что осилил такую тяжесть, которая раздавит, если вдруг включится ум и осознает, какова она.
Велика тяжесть наших желаний. Умом трудно осилить. Но бревно здесь подстраховано мощными канатами. То есть должны будут люди, вопреки своим представлениям, осознать как факт наличие этого бревна в их жизни. Не просто так Христос нес на Голгофу свой крест, не просто так, развлечения ради, была создана такая традиция, чтобы преступник на своих плечах поднял на гору то, что станет инструментом его страданий. Эта тяжесть так велика, что не осилил даже Иисус ее. Не донес Иисус своего креста. Тем не менее путь показан. Никто, конечно, ничего не понял тогда, но в истории остался этот факт восхождения. Давно все забыли, что была традиция, и все преступники были обязательно биты, и, избитые, должны были тащить два сбитых в крест бревна, а вот совершенное Иисусом восхождение на Голгофу с крестом на плечах осталось в истории. Осталось потому, что распятие стало предметом поклонения в христианстве.
Туристы здесь – это Иерархия, которая непосредственно руководит развитием расы. Когда по воле божьей разгул страстей прекратится, придет Повелитель четырех миров и скажет «да».
Комментарий 2007: Что касается разгула страстей, это точно сбылось. Очень быстро Россия освоила уровень страстей западного мира через их эротические фильмы в самом начале девяностых в общих кинотеатрах, затем перешла на видеофильмы, где, говорят, можно увидеть всё, до самых последних изысков высшего общества. У меня нет видео и никуда в злачные места я не хожу, но теоретически знаю, что у нас в России все эти страсти должны превзойти западный уровень, поскольку Третьи обязательно доводят до крайности свое дело, если их не ограничивают. У нас какие-то ограничения начались лишь с приходом Путина в 2001 году. , что до того люди работали без денег, а пенсионеры жили без пенсий. То же самое должно было быть и с разгулом прочих страстей. Получается, что если раньше до 1991 наша жизнь была как широкая река Волга, приторможенная ГРЭСами, то после 1991 она стала превращаться в быструю горную реку с образованием водопадов. И вот, судя по видению, эта водопадная жизнь наша должна прекратиться так, что воды в русле останется лишь на небольшой ручеек. И вот тогда обнажится то, что обычно бывает невидимым под потоком падающей воды. Обнажится бревно, которое у нас как Крест Христа.
Довольно трудно поверить в чьи-то благие духовные намерения всерьез, когда кругом бандитизм, разбой, беспредел, разгул страстей и полная вседозволенность, что касается государственных или под эгидой государства преступлений. Никто всерьез не верит в доброго Бога. Такой вывод позволяет мне сделать искреннее письмо Плюмбэкса, которого величина моей веры не только удивляет, но и страшит. Верю я точно на все сто пятьдесят процентов в то, что этот мир управляется Высшим. Об этом же говорит эзотерика. Поэтому эзотерики тоже верят, но моя вера больше, потому что я практикой своей и жизнью своею поверил эзотерическую веру. Однако велосипед свой, прежде чем пойти в магазин, я пристегиваю к железу. И нет ни одного человека сейчас, кто бы оставил свой велосипед возле магазина без замка. На Бога надейся, а сам не плошай. Так учил людей Хозяин мира сего жить в его мире. Научились! И вот, когда научились, судя по видению, людей начнут учить противоположному. В 1994-м я наивно думал, что достаточно будет рассказать людям о Замысле, но вот в 2007, после публикации в Интернете моих книг, увидел, что одного рассказа и даже одного примера мало, чтобы развернуть людей в другую сторону. Вот привыкли люди к тому образу жизни, которому научили их, вросли, как камни в песок, в этот образ и просто каким-то рассказом о другой жизни их оттуда, где сладко лежится, сидится, естся, пьется, не поднимешь. Привыкли люди верить в Бога лицемерно, привыкли молиться на распятие, но вот чтобы самим, по своей воле, взвалить свои бревна грехов на себя и тащить на свою Голгофу, – от этого увольте. Этому никто их не учил. Видение говорит о том, что будут учить.
Когда в самом начале мне сказали о трех сроках моей жизни, один из которых предрекал мне жить сто двадцать лет, а мне было всего сорок с небольшим, я подумал, зачем так долго жить, если вполне хватит тридцати лет до первого срока, чтобы написать книги о Пути, издать их и обо всем рассказать. Однако вскоре выяснилось, что почему-то надо прекратить издание книг, а потом открылись новые темы с историей воплощений некоторых ключевых фигур в истории жизни человечества, а потом, начав публикацию книг в Интернете, вдруг я увидел, что получаются совсем другие книги, то есть приходится их расширять и дополнять, на что времени уходит гораздо больше, чем на их первую редакцию. Вот уже скоро почти год, как я набираю третью книгу, а до конца этой книги еще целых шестьдесят пять страниц старого текста. Это больше, чем одна пятая всей третьей книги, на которую мне в 1994 хватило три или четыре месяца. Плюс ко всему этому СТАЛО ЯСНО, что не так просто оторвать людей от того, чему учили их миллионы лет. Учили их этому принудительно, а вот учить обратному надо добровольно-принудительно. Добровольность связана с появлением в человеке ума, который должен родить самостоятельное сознание. Таково объективное сознание, что родиться принудительно не может. Трудностей столько, что едва ли и одного моего воплощения, самого длинного, хватит на их преодоление. Почему МОЕГО одного? Разве нет других Мастеров?! Есть другие Мастера, о которых мы в предыдущей главе как раз говорили. Есть, но все они почему-то по ту сторону барьера работают. Нигде никого не видно, кто работал бы в моем русле. Поэтому еще десять воплощений, и все в России, которые мне предрекли в самом начале Пути, не видятся мне сейчас такими уж лишними для общего дела пробуждения, хотя таковыми показались вначале. Судя по всему, пробуждаться мы, в целом, будем ровно столько же, сколько засыпали.
Пробуждаться будем, даже если все люди насильно руками начнут прикрывать свои глаза. Вот схлынет вдруг водопад сверхактивной жизни – и обнаружится бревно, которое многие, наверное, захотят удалить с глаз долой. Но оно будет надежно закреплено на должной высоте. Как раньше висел над человеком дамоклов меч жизнеобеспечения своего, так теперь, после того как водопад схлынет, будет висеть бревно, которое не случайно Ленин взгромоздил на плечо на субботнике. «Мы свой, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем», – не случайно пели большевики. Распятие Христово это одна закладка на будущее, бревно Ленина это вторая закладка, требующая размышлений, наше бревно, открывающееся исчезнувшим водопадом, это уже реальное будущее, в которое пока только я верю.
Бревна не видите в своем глазу, говорил Иисус, а в чужом щепку замечаете. Это принцип старого образа жизни. На этом принципе выстроено огромное здание образа жизни, краеугольный камень в которое сам Черт закладывал. Душа человека, которая складывалась из отдельных воплощений, выросла во всем этом. Во всем этом дерьме, добавил бы я, до прихода второй души, и во всех этих прекрасных прелестях, сказал бы я сейчас, имея в виду мироощущение гипердуши. Так я вижу, говорит талантливый режиссер. Так ощущает этот мир через деликатесы, через женщин гипердуша. Затрудняюсь, собираясь хоть немного передать из ощущений, свойственных гипердуше, опускающейся в самую глубину чувства, когда она получает удовольствие. Это божественно, всегда хочется произнести ей при этом. Для нее именно вот это божественно. А дальше, за этими суперудовольствиями, обычно начинаются такие вещи, которые любой ум, даже суперсубъективный, определит как непотребность, мягко говоря. Однако, когда гипердуша начинает видеть, что «божественное» оборачивается явными непотребностями, если со стороны на них посмотреть, обычно бывает поздно отлепиться ото всего этого. Очевидным становится бревно в своем глазу, которое лишь в крайности видно, при обычном порядке вещей. Вот это самое бревно, которого обычно не видно и которое видно, когда поздно бывает, судя по видению, должно стать видимым.
Глава 216. Хочешь верь, хочешь не верь, а все равно Эволюция будет, потому что в Замысле она есть, а что есть, то обязательно будет.
Медитация: Было собрался домой из сада. Но пошел дождь. Думаю, помедитирую. Сразу увидел планету с ее северного полюса, довольно четко. Начал нарабатывать энергию, но той, которая толстым слоем шла, как я думал, Христовой энергии, не было. Присутствовала энергия другая, такая тонкая, что просвечивалась насквозь. По тонкости она похожа на энергию Святого Духа, но отличается от нее еще большей легкостью. Примерно как тонкий аромат изысканных духов отличается от запаха одеколона, так эта новая энергия отличается от всех прежних.
Обрабатываю горячие точки планеты вспышками света. Но чувствую внутри себя противление. Смотрю, опять я вышел из покрова энергии и поднялся над ним. Понял: работу надо прекратить. Я все понимаю, но всякий раз, в следующей медитации, как будто забываю о прежних рекомендациях. Было же сказано, что это не моя работа!
Хотел выйти в Космос. Появился знак, что Космос закрыт.
Комментарий: Все, кто наблюдал когда-либо рост растений, знают, как медленно из семени появляется росток, как медленно этот росток набирает силу. Но стоит ему окрепнуть, как он быстро начинает расти. И ускорение будет наращиваться с каждым следующим днем роста. Так и человеческое растение. Трудно оно проходит первые фазы роста. Зато потом...
Комментарий 2007: Вот не знал же я, когда набирал предыдущий текст в 2007 о пробуждении, что дальше в этой старой моей книге от 1994 будет написано. Читаю, и ловлю себя на мысли, что очень уж точно лыко в строку. И ничего я здесь не подтасовывал, потому что, в принципе, не способен на это, и потому, что эти слова уже отпечатаны были в типографии в 1995 и можно, проверив, убедиться в том, что именно эти слова, которые я не изменил ни в одной букве, есть там. Эту старую полуфабрикатную третью книгу в числе других книг я предлагал желающим приобрести в «Моих книгах». Любой желающий мог и может сейчас проверить, если захочет.
Благодаря таким вот достоверным доказательствам того, что не моя голова пишет книгу, я поверил на все сто процентов в высшее первоначало. Трудно не поверить, когда выплывает вдруг такое долгосрочное предвидение. В 1994 году была написана фраза, которую продолжит текст, написанный в 2007 моим умом, который точно не мог запомнить написанное тринадцать лет назад. Когда я сам своими логическими мозгами пытаюсь подогнать написанное раньше под что-то написанное сейчас, у меня голова начинает свихиваться. Иногда подогнать совсем не получается, и я отбрасываю текст 1994, потому что он просто утратил свое значение. Но вот у высшего начала, как видно, легко получается то, от чего голова у меня начинает ломаться. Не укладывается в логической голове, как можно заглянуть на десять лет вперед и написать в 1994 то, что будет продолжением написанного в 2007, тем более что написанное ранее должно быть на порядки выше по уровню сознания и со знанием всего происходящего в мире в будущем до мельчайших подробностей. Ведь и тогда, тринадцать лет назад, мне казалось, что это мои мысли появляются в голове, что это я пишу книгу. Знал я, конечно, и тогда, что участвует в этом высший разум, и не только высший разум, много там разных соавторов, но никаких голосов, никаких личностей не было в моей голове, а был, вроде бы, только мой процесс творчества. И творил я тогда, осваивая лишь прошлое. Но вот, оказывается, что и будущее было задействовано.
Почти ежедневно вот уже на протяжении шестнадцати лет я получаю свидетельства, что и мысли мои, и действия мои в жизни управляемы высшим началом, и всё равно мое физическое сознание с трудом верит во всё это. Вот припрут его к стенке, оно верит. Отпустили – оно опять своё. Вернее, это с приходом пришлой души всё это неверие во мне опять началось. Вспоминаю, как жил я до прихода ее. Можно сказать, что физическое сознание тогда у меня почти совсем исчезло, как исчезла и потребность в пище, в общении и во всем прочем, чем жив этот мир. Ничего я не боялся, не думал ни о прошлом, ни о будущем, хотя у меня не было денег, не было еды. То есть можно сказать, что и Материя тела моего отсутствовала, потому что материя в таких случаях сразу воздействует на физическое сознание страхом. Вернее, Материя была, поскольку тело было, но передавать свой страх ей было некуда, так как не было физического сознания. Не было, надо полагать, и сознания чувства, и подсознания. Сейчас, особенно с выходом пришлой души наружу, всё это опять во мне появилось. Но речь сейчас не об этом, а о том, что требуется время всякому растению, чтобы вырасти. И особенно долго растение растет в самом начале его.
Христос пришел и примером своим показал, что смерти нет. Кто поверил? По сути, никто и не должен был поверить, потому что не изменить Христос приходил. Он просто разбросал зерна там, где они никак не могли прорасти. Не прорастет зерно на камне, говорил Христос. Бревно Ильича тоже было зерном, которое больше похоже на антизерно, которое, вроде, проросло, быстро поднялось, и выяснилось, что выросло из этого зерна совсем не то, что ждали. Выросло то, что называется противоположностью: рабством обернулось освобождение. Нужна очень хорошо унавоженная почва, чтобы проросло и выросло настоящее зерно. Кто мог знать, что вся ленинско-сталинская эпоха это как навоз?! Перестройка показала, что ленинское зерно было антизерном и отправила его в перегной. Все жертвы ленинско-сталинской эпохи и перестройки это свежайший компост или навоз, а жертвы двухтысячелетнего бытия людей после прихода Христа это старый компост и перегной, который, как известно, превращается в такую плодородную землю, лучше которой не бывает. То есть имеем мы почву, какую надо, и самые свежие удобрения для взращивания зерна. И вот в эту почву мы теперь бросаем зерна, которые точно взойдут, не все сразу, но готовые к тому взойдут. У меня, когда я проращиваю семена огурцов, всегда вначале прорастает только часть. Я их высаживаю в перегной в ванночки. Около четверти семян прорастает вначале. Затем прорастает вторая четверть, третья и четвертая. Так Творец самой программой прорастания заложил, чтобы не все сразу толпой начинали бежать куда-то, и, на всякий случай, если обстоятельства будут неблагоприятными в данный период времени, чтобы следующие ростки пошли как надо.
Я уверен в том, что наши зерна знаний обязательно взойдут. Взойдут не так быстро, как я о том думал вначале. Скорее всего, они начнут всходить, лишь когда водопад чувств схлынет и бревно повиснет в воздухе. Случится это не раньше, чем Третьи Духи покинут ближайший к нам 5-й Космоплан. Вернее, они уже покинули его, но на физический план это еще не спроектировалось. А мы о том, когда спроектируется, узнаем по Жириновскому, который исчезнет из Думы и, как следствие, с экранов ТВ. Жириновский уже предчувствует, что его эра кончается. Это был пик его подъема, когда на первых публичных выборах его партии в Госдуму и его лично в президенты он думал, что вершина валяется у его ног. Но вот уже и закат в этом году замаячил. Сейчас (2007) он с глубоким сожалением говорит людям, что вот не выбрали его тогда в президенты! Видит Жириновский, что его активные путешествия по многим программам на ТВ в этом году это не успех, а насмешка судьбы, потому что никто уже не пиететит перед ним, а используют его ведущие как популярного клоумена. То же самое будет с Жириновским, что и с Шандыбиным, который давно уже не в Госдуме и которого приглашают в некоторые передачи, чтобы использовать популярность его имени. Отработал Жириновский свой шутовской спектакль.
Глава 217. Соединение двух в Едином — ключ к космическому освобождению. В девяностых годах я это делал абстрактно, сейчас (двухтысячные) делаю конкретно.
21.08.93. Утром, в трансе: Вижу стаю лебедей на том месте (справа), где была стая голубей. Они как бы привязаны ко мне: летают возле. Что-то надо сделать с двумя лебедями – и вся стая освободится, полетит.
Комментарий: А вот и подтверждение сказанному. Как лебеди отличаются от голубей, так ученик в новом своем качестве отличается от себя же прежнего. В 3–4-м посвящениях он начинает обретать двойственность (два лебедя). То есть два качества (положительное и отрицательное), которые существовали до сей поры врозь и конфликтовали друг с другом, следует соединить в Едином. И я чувствую, как они соединяются во мне, как я становлюсь женственным, до такой степени, что это меня начинает беспокоить: не стану ли я, например, каким-нибудь бисексуальным или еще того хуже? Проверяю. Нет, гетеросексуальная направленность остается. Значит, бисексуальность и прочие отклонения – это из другой крайности.
Комментарий 2007: Голубь это символ Духа Святого. На иконе Святой Троицы мы видим белого голубя, но в жизни мы имеем дело с диким сизым голубем. Вернее, это отрицательный аспект Духа Святого имеет дело с людьми, или, если еще вернее, то имеет он людей. По образу и подобию своему творит он души людей. А каков образ сизого голубя? Это паразит, который ничего полезного для природы не делает. Точно такой же паразит и выращенный Духом Святым человек: никакой пользы от него Космосу. Знает человек только свои удовольствия и жив только животом своим. Всё остальное ныне живущего человека, по большому счету, не интересует. Это мы можем сказать точно, так как среди механизмов бытия не нашли ни одного, который учил бы делать хоть один благой шаг по-настоящему. Делается этот благой шаг, повторим, как правило, лишь на словах и лишь для того, чтобы прикрыть свои корыстные дела.
Лебедь это символ творца, который на два порядка выше Духа Святого. Этот Творец так многопланов, что у меня мысли разбегаются от идеи, как покороче сказать об этом. Логически это Целое невыражаемо. Оно так же отличается от Духа Святого, как ум отличается от чувств и тела. «Соединение двух в Едином – ключ к космическому освобождению», – такая фраза была в заголовке этой главы в книге 1994 года. Соединил я тогда два в едином, это для меня факт, но соединил, как я вижу это сейчас, абстрактно. А логически два в едином я соединяю только сейчас, когда вторая действительно по-настоящему злая душа вошла в меня. То есть зло в какой-то отдельно взятой душе надо довести до крайности, чтобы зло стало действительно сильным, действительно видным, действительно умным. А затем крайнее добро соединить с крайним злом. И тогда стая лебедей освободится. Мы об этом чуть ранее уже говорили. Говорили о том, что надо эту вторую душу, с каждой минутой все более выходящую наружу во мне, смирить окончательно. Лишь тогда мы что-то сможем делать снаружи через мое тело. То есть все инструменты, которыми владеет эта вторая душа, лишь в этом случае могут быть использованы по их настоящему прямому назначению. И похоже, что не просто они могут быть использованы в их прежнем качестве, а в гораздо более превосходном виде. Ум, например, удесятерится. Пока мы об этом говорим гипотетически. Но, наверное, не за горами время реализации. Посмотрим, что и как будет. Хотя, если будет, то, скорее всего, моя тихая уединенная жизнь прекратится. Это немного пугает.
Глава 218. Спасибо евреям за нашу счастливую жизнь и просим принять их наши сожаления в связи с тем, что ученики не смогли понять учителей в полной мере. Теперь ученики выросли, и больше им учителей не требуется. Новая эра учить будет светом с небес.
22.08.93. Дается понятие: Фильм. Он называется «Свет». Нас трое: я, азиатского типа человек и еще один русский, возвращаемся в гостиницу. Нам надо на третий этаж. Внизу вахтер предлагает нам посмотреть обувь. Там две пары с тонкой прогнувшейся подошвой. Подразумевается, что это есть образцы брака. «Сейчас, – говорит вахтер, – подошву делаем другую». У меня там присутствует мое обычное земное качество, не торопиться что-либо покупать. Тем более, думаю, не стоит связываться с фирмой, которая делает брак.
Толкование: Обувь в снах появляется в третий раз. Оба раза то была старая изношенная обувь, которая означала, что следует оставить отслужившее свой срок старое тело. Подошва – это одно из четырех наших тел в проявленной четырехмерности – физической, эфирной, астральной, ментальной. То есть наше физическое тело изношено и деформировано настолько, что совершенно не пригодно для дальнейшего использования.
Вахтер явно хочет угодить нам. Значит, мы – та комиссия, которая будет принимать в эксплуатацию новое тело. Начинается очень интересная тема: формирование тела для будущей 6-й расы.
Комментарий: Не следует это понимать как действительно происходящее, потому что это фильм. То есть Высший хочет показать нам, как процесс обретения новой формы будет воплощаться в жизнь.
Эпизод фильма. Тем же составом, втроем, мы в деревне, за семьдесят километров от большака. В клубе две женщины. Они в моей жизни явились определяющими и очень важными вехами, по которым легко просматривается путь к преддверию. Первая – жена. Это один этап нисхождения, вторая – это моя первая после развода любовь, которая дала мне наколдованное яблочко, и, когда я влюбился, отказалась выйти замуж за меня. Если бы с какой-либо из них жизнь моя сложилась, ничего, что случилось со мной потом, в том числе и Пути моего к богу, не было бы. Здесь же – третья, у нее нос горбинкой, выделяется на лице. Такие женщины относительно нейтральны, нет в них такого количества зла, как в двух предыдущих. Называю ее Ниной, подаю пластинку и говорю: «Поставь». Пластинку отобрал из пачки, на ней написано «Натанов». Все слушаем. Нравится. Ставим второй раз. Люди начинают танцевать. Места здесь немного. Клуб маленький. Вернее, это просто большая изба. Какой-то деревенский мужик в валенках не танцует, а лихо отплясывает, с притопами. Я устроился на диване, полулежа. Вытянул левую руку вперед и засыпаю.
Эпизод: Там же. Четыре пары танцуют бальные танцы. Танцоры из местных. Три пары – это юноши с девушками. Четвертая – это юноша и мальчик, которого я вначале принял за девушку. Лежу и думаю (физическое сознание): «Чудаки какие-то здесь живут: одни в валенках пляшут не под плясовую музыку, другие с мальчиками танцуют». Танец заканчивается. Юноша берет мальчика на руки (шутники, думаю). Мальчик, задирая ноги вверх, как бы играясь, показывает пятки (он без обуви) и говорит: «Девятка». А у меня в руках появляется очень пушистый кусочек молодого оленьего меха. Я его глажу. Руке очень приятно. Чувствую, что мех хорошо греет, потому что не пропускает холодный воздух. Олень наращивает его на зиму, если зима обещает быть холодной, более тридцати градусов. Для двадцати восьми градусов он не будет стараться наращивать. На пластинке голос Золотухина. Здесь же смотрю газету годичной давности. Там статья, чем-то мне знакомая.
Толкование: Начнем с газеты годичной давности, поскольку, лишь сопоставив с видением, которое будет через год, в полной мере можно понять то, что показано в фильме.
(Эпизод или засыпание во сне, в видении – это переход с одного плана на другой. Просыпание – возврат).
В видении через год: мы, реанимационная бригада, смотрим мальчика (в нем вибрирует еще девочка). Это тот самый мальчик, которого изнасиловали вчера, он же сегодня танцевал в четвертой паре. Это относится к технологии чтения снов, которая мало кому интересна. Перехожу к сути.
Итак: В 6-й расе женщин как моя жена или как Королева не будет. Самые худшие будут женщины нейтральные. С ними будем слушать новую музыку. А пока еще не закончена старая, не допета песня, которую Бог поручил исполнить еврейскому народу. Хорошая была песня (хорош был замысел Божий). Вопрос, как исполнили эту песню евреи, или как претворили в жизнь идею Творца? Под их музыку танцуют, видим, не там, где это следовало бы делать, в больших городах, а в захолустье глупые деревенские мужики и бабы, души у которых хоть и хороши (как бывают хороши валенки зимой по большому снегу), но не чувствительны: под классическую музыку пляшут они народные танцы. Это экскурс в прошлое. А вот что предполагается в будущем. Будет новая музыка, которая так прекрасна, что под нее можно танцевать классические бальные танцы. Три пары (положительное и отрицательное начала) танцуют слаженно. Это ментальная, астральная и эфирная пары. Они остаются прежними, только снимается установка на зло. С четвертой парой сложнее. Это физическое тело, которое в период разгула страстей будет так изнасиловано, что реанимировать его невозможно. Делается это сознательно, потому что оно отрабатывает свой последний срок. Расставаться с прошлым и пройти этот период нам, центрированным на физическом плане, будет крайне трудно, если не прибавим юмора в своей жизни. Это совет Высших.
Под физическим телом здесь следует понимать все, что мы отождествляем с ним (чувства, мысли), то есть в какой-то мере участвовать в процессе будут все наши тела. Все они подвергнутся деформации. Отсутствие обуви на ногах у мальчика – это отсутствие физического тела. Нет подошвы – нет тела. Но задача в развитии человека остается прежней: отработка желаний. Все девять драконов должны быть убиты. Только тогда человек станет чистым.
Тела наши эфирно-физические, с которых мы начнем свою жизнь в 6-й расе, претерпят некоторые внешние изменения. Кожный покров потребуется изменить таким образом, чтобы он лучше держал тепло, стал универсальным, как универсален кожный покров у оленей. Из этого можно сделать вывод, что на планете станет холоднее, но комфортность наша не уменьшится, а, наоборот, за счет изменения покрова, увеличится.
Комментарий 2007: Оставил текст 1994 почти без изменений. Хотел переиначить, потому что кое-что вызывает противление, но пришла мысль, что толкование для моего сознания уровня 1994 это один взгляд на будущее (в несколько поверхностно-абстрактном разрезе), а вот сейчас дадим разрез более глубокий и логически более определенный.
Начнем с экскурса в прошлое. Натан еврейское имя, которое с обратной стороны тоже Натан. Считается, что даны еврейскому народу всякие таланты, чтобы он стал учителем по отношению к другим народам. Так говорилось, что таланты даются. В действительности, всё взращивается. И всё это, что имеют евреи, взращивалось в еврейской нации, скорее всего, еще в прошлой Манвантаре. Евреи в любом виде жизни, что особенно заметно в искусстве, а в искусстве это особенно заметно в музыке, на голову выше всех других народов. По праву они во всех странах во всём и в искусстве на первом месте. Еврей, как Паганини, сыграет на скрипке хоть вверх ногами его переверни, и сыграет так, что словно сам Черт за душу возьмет. Это касается всех видов искусства. Что может еврей и как он это может, способен оценить только имеющий подобный уровень творчества, то есть тот же еврей.
Вывод: не понимают люди всего того, что делает еврей. И это еврею очень обидно. Но и того, что люди понимают, хватает, чтобы подчинить Учителю ученика. По делу, еврей должен бы так обидеться на непонимание, что … вспоминается сценка, сыгранная Ширвиндтом, где он, собираясь петь, отправляет всех зрителей по одному в сад, поскольку те просто не понимают его искусства и это сразу видно по их лицам. Получается то же самое, как если бы приехал оркестр классической музыки в деревню и мужики начали бы плясать под их музыку. Однако если всех отправить в сад, то перед кем выступать?! В классе останется один учитель без учеников. И приходится бедному еврею терпеть своих учеников. Это качество, чтоб терпели непонимание, заложено в их души. Благодаря этому качеству евреи хоть для чукчей будут играть на скрипке, лишь бы слушали и платили деньги.
В принципе, я евреев очень хорошо понимаю, потому что сам, выкладывая информацию для посвященных на всеобщее обозрение, имею дело тоже с непониманием. И возникает интересная мысль при этом, что если бы люди евреев понимали, то научились бы люди такому злу, которое необратимо, и это хорошо, что люди не всё понимали и поэтому не научились такому злу. Евреи играли свою музыку, а люди слышали что-то свое, под что вполне удобно им было танцевать свои танцы. Практически так получилось. А теоретически люди и не могли понимать евреев в полной мере, потому что для понимания требовалось, как минимум, быть не менее развитыми во зле, чем евреи. По той же причине, что всему свое время, не понимают и меня. Не поняли люди евреев, которые учили их глубоко лицемерному многослойному злу, не понимают люди и меня, хотя я рассказываю, в первую очередь, о добре, и, во вторую очередь, о зле. Разобраться в этом, что учили людей евреи злу, совсем ничего не рассказывая о зле, опять же не просто, потому что на словах евреи учили добру. У них та же система обучения, что и в изложении заповедей в Библии: говорим как надо, чтобы было добро, а подразумеваем и магически принуждаем делать противоположное. Возникает вопрос, что, может быть, и я так же делаю? Нет, не так, потому что если бы реализовывалась известная инволюционная схема обучения, то не остался бы я в тихой уединенности, а вокруг меня кипела бы бурная жизнь и друзей было бы море. Однако и тут возникает вопрос, что, может быть, эта следующая еще более сложная, чем еврейская, заморочка? Но вот, как о том говорит видение, будет следующая книга, которая назовется «Свет». И, судя по названию, она прольет свет на все возможные заморочки.
Теперь экскурс в будущее. В комиссии, которая принимает будущие тела для воплощений, русский, поскольку будущность касается, в первую очередь, русского, по его готовности души, азиат, который был нужен и будет нужен как восточный противовес Западу, и я, который тоже русский, но, поскольку еврея я понимаю, то уже как бы и больше я, чем только русский. Можно сказать, что наднационален я, что позволяет быть объективным ко всем нациям. Это космическая комиссия, куда входят все заинтересованные стороны, – это духовный Водитель русского народа, духовный Водитель азиатского народа и один объективный сторонний наблюдатель, заинтересованный лишь в том, чтобы тело было произведено действительно лучшее для дела Эволюции. Оно создается не для удовольствий. Для удовольствий плотного тела лучше вообще не иметь: у всех извращенцев плотные тела присутствуют лишь номинально. Не случайно сейчас (2007) появилась мода на туфли с тонкими подошвами, словно покоробившимися в носах. Как голыми пятками лучше чувствуется то, что под подошвой, так голым телом чувств слаще воспринимаются разные сладости. Нам нужна такая подошва, или плотное тело, чтобы грязь не проникала в обувь и чтобы нога тем не менее немного чувствовала землю. То, что я для себя открыл в отношении нынешних авторитетов, не будет новостью для будущего человека. То есть знать будут люди в массе своей, что гомосексуализм и прочие извращения это явный признак слишком углубившейся в чувство души, а леворукий, левоногий и врожденное уродство это как отложение солей, которое явилось следствием определенного неправильного образа жизни. , что сейчас на государственном уровне в Западной Европе внедряется в умы людей представление, что сексуальные меньшинства это не извращение, а просто такой образ жизни, мол, люди всякие должны быть и нужно уважать их.
Тела, судя по видению, вообще станут менее чувствительными к окружающей среде. Нынешние наши тела надо признать слишком чувствительными, потому что незначительные изменения температурного режима окружающей атмосферы в любую сторону делают условия бытия некомфортными. В этом смысле, куда как более приспособлены к жизни тела оленей, например, которым вообще не надо думать об окружающей среде, будь там хоть минус пятьдесят или плюс пятьдесят. Сам подпушек нарастет, если зима ожидается холодная. Всё само сделается. Это пока нам трудно представить, потому что не привыкли мы к изменениям в своем теле по ходу жизни: не бывает у нас сейчас так, чтобы волосы на лысине опять выросли. А вот в новом теле будет. Не только волосы будут появляться и исчезать, но и зрение станет меняться как в одну сторону, так и в другую. Изменчивы станут и другие органы чувств. Сейчас они так настроены, что запахи и вкусы, например, чего-либо не изменяются. В действительности, запахи и вкусы, поскольку они придаются специальным механизмом, это приложение. В крайности своей горькое может стать сладким и наоборот. Сейчас, например, на ТВ начинают пропагандировать горькие огурцы, которые люди любят сладкими. Но вот сказали им, что эта горечь в огурцах на что-то воздействует благоприятно, как лекарство, и некоторые женщины, думаю, теперь начнут искать горькие огурцы.
Трудно нам сейчас представить, как жить без ночей, потому что привыкли мы жить с ночами. Трудно представить, как может быть комфортно в холоде, а будет в будущем заметно холоднее на планете, чем сейчас. Планета, , отодвинется на более дальнюю от Солнца орбиту и сменит ось вращения, о чем подробнее мы будем говорить ниже.
И еще я не сказал о женщинах, среди которых, как мы выяснили ранее, не будет предательниц. В то же время чувство собственности у человека постепенно начнет утрачиваться, в том числе и по отношению к женщине. В молодости у меня, например, не было такого, чтобы я ревновал кого-то к кому-то. Моя первая подружка, та самая гимнастка, у которой выдающейся частью лица был крупный нос, переспала затем с одним моим другом, с другим. И у меня не было претензий ни к ней, ни к моим друзьям. Совершенно равнодушным я оставался ко всему этому, как будто это ко мне никакого отношения не имело. Даже писал одному другу из армии, что рад за него, поскольку до этого у него никак не получалось ничего в постели. Другими словами, с полигамией наши души вполне были знакомы, когда воплощались в первобытные времена. Не было тогда такого представления в голове у людей как предательство, вот и всё. То есть, можно предположить, что вначале мы в будущей жизни будем жить с верными женами, а потом вообще забудем, что такое неверность и предательство, потому что отомрут такие качества как ревность, зависть. Это сейчас семья признается ячейкой общества. А в будущем ячейкой общества станет не семья и вообще образ жизни изменится. И, на мой взгляд, сожалеть о таком обществе, которое состоит из неверных семей, как сейчас, никто не будет. Наоборот, с некоторым недоумением будут читать о временах в прошлом, когда люди так глупо жили, что постоянно были в состоянии конфликта.
Глава 219. Верить ли в то, что Бог хочет сыграть спектакль с преобразованием тела физического в эфирное? Не верю я Богу, хотя факты требуют обратного. Согласно этим фактам, которые Богом легко создаются, я должен бы поверить и в то, что я Христос!? Однако таких Христов в России уже три миллиона! Кругом одни шутки. А не шутка ли и жизнь наша?! Если по Лермонтову, то да – пустая и глупая шутка!
В трансе: Чувствую, есть дом, и номер его – тринадцать.
Комментарий: Двенадцать апостолов было у Христа. Всего вместе с ним – тринадцать. У меня в моем воплощении в Филиппе Тринадцатом фамилия была «Тринадцатый», о чем подробнее в первой книге. Когда узнал, подумал, очень интересная фамилия: большинство людей эту цифру считают несчастливой, а у меня фамилия такая. В этом воплощении любимой цифрой считал – семерку. В техникуме я последним пришел играть в баскетбольную команду. И лишь этот номер в команде был свободным. С тех пор я к семерке неравнодушен. На моем предприятии, когда отделились от вышестоящих (совершили революцию, можно сказать), осталось тринадцать человек вместе со мной. И вот уже три года число остается неизменным. Когда уйду с этой работы, запись в трудовой книжке окажется также под номером тринадцать. Впоследствии (через год) Господь мне скажет, что мое число 67. Я посчитал количество букв в моем имени — 6, фамилии — 7. Все совпадает. А в сумме получается опять то же самое — тринадцать. Функция Иисуса Христа — имеет то же число 13. Но я не Христос. Кто же я?
Вижу (дано ощущением, ментально): Передо мной в ряду стоят двенадцать. Каждый означает один год.
Комментарий: Явно прослеживается аналогия с двенадцатью месяцами в году. Год — тринадцатый. Год является тринадцатым и в то же время включает в себя двенадцать. Год как Бог, который есть все, или включает в себя всё, что есть. Так же как год по отношению к месяцам, Бог инореален. Бог есть такая же инореальность, когда существует все. Но, когда мы считаем годы (месяцы для нас уже не существуют, потому что их вобрал год), годы и есть для нас настоящая реальность.
В видении не месяцы, а люди стоят. И это не апостолы. Хотя могут попутно и эту функцию выполнить. Это ученики, которым следует подготовить свои тела для преобразования. Думаю, что такими учениками должны быть довольно зрелые души (уровень 1-го, 2-го посвящений). «Каждый ученик будет преобразовывать свое тело в течение ровно одного года», — такое понятие поступило. «Седьмой – ремонтный». Значит, переходить в эфир будут по очереди. После того, как шесть перейдут, будут произведены контрольные измерения кондиции перешедших тел, введены поправки в технологию процесса преобразования; и тогда следующие шесть пойдут. Каждый год будет иметь какое-то название и согласно этому названию нести определенную функцию. Остается предположить, что в мире будут происходить события в соответствии с названными функциями. То есть в ремонтном году, например, системе устройства общества будет произведена ревизия.
Текст: «Без новшеств никак не могу».
Бог уже говорил мне, что у него никогда ничто не повторяется. Значит, Христос с двенадцатью апостолами – это пройденный этап. Больше не будет Христа с двенадцатью учениками. Это точно. В этот раз будет другой спектакль.
Комментарий: Чем более раскрывается передо мной замысел Божий, тем более поражает гениальность великого архитектора-сценариста. Целый день размышлял на эту тему «новшеств». И к вечеру такая мысль прорезалась: в новом сценарии и новые действующие лица, кроме Христа. Христос по-прежнему остается главным. Он капитан.
Интересно, что текст пришел с вибрациями женского голоса. Понимаю, что Господь может говорить через кого угодно: впоследствии у меня будет достаточно случаев убедиться в этом. Может говорить через мою напарницу, например, через высший женский аспект. Не это важно (он Великий шутник – наш Господь Бог; хотя его шутки не шуток ради, они со смыслом). Важно, что это его прерогатива – всем управлять. И когда в словах заложен большой смысл, подобный тому, какой несут в себе сказанные слова, то принадлежать они могут только ему.
В этот момент, когда принимал, начали лезть в голову мысли о службе.
– Тихо! – прикрикнули на меня тем же женским голосом.
И что интересно, если мои увещевания обычно раньше не помогали моему уму, этот окрик помог. И очень четко обозначилось место, где раздались вибрации голоса, — в задней верхней части головы прямо в самом родничке. Тогда я подумал: «Что это моя новая напарница раскомандовалась тут?! Ах ты, – думаю, – на командира так! – Все-таки я мужчина и отношения у нас не земные – наоборот». Но тут же успокоил себя: она же права. К тому же, на одном поле деятельности трудимся.
Комментарий 2007: Здесь, в первую очередь, немного удивляет величина моей веры в Бога, которая с высоты тринадцати прошедших лет видится слишком великой. Это крайность, в которую обычно бросает душу из другой крайности – полного неверия. Так работает Бог с большой буквы, который, как видно, легко может душу человека из одной крайности полного неверия кинуть в другую крайность – полного доверия. С любым отдельно взятым человеком Бог может это сделать, как может это сделать и сразу со всеми. Как мне не поверить в Бога, когда разыгрывается такой многоаспектный спектакль, что и детство мое, и юношество, и прошлые воплощения, и моя работа, и даже записи в трудовой книжке – всё задействуется так, что сходятся главные цифры. Почему же, возникает вопрос, Бог не делал этого раньше со всеми, чтобы все верили в него и жили по заповедям? А потому и не делал, что тогда было бы Божье Царство на Земле, чего в Замысле никогда не было и не будет. Именно то, что было в истории развития человечества, есть в Замысле.
В принципе, Бог может так устроить жизнь каждого, что у каждого нарисуются где надо цифры семь, тринадцать (вон, та же Нема говорит о своей любви к цифре семь, и многие комментаторы в ее разделе в СИ солидарны с ней в этой любви), а затем Бог создаст театрализованное представление как в материале, так и в иноматериальности, из которого каждый человек вынужден будет сделать вывод, что он Бог или Христос. Легко Бог создал бы такую ситуацию, чтобы по земле ходили сплошь одни Христы и Христини. Во всяком случае, все экстрасенсы, которых сейчас насчитывается около трех миллионов, если бы это надо было Богу, стали бы Христами. Хороша была бы шутка!!! Попробуй-ка найди настоящего Христа среди стольких самозванцев! Кстати, такая шутка реализуется иногда в сказках, когда надо ввести в заблуждение кого-то. В сказке «Али-баба и сорок разбойников» к отмеченным крестиками домам или кувшинам добавляют крестики на других домах. «Принц и нищий» в другой книге похожи друг на друга, как две капли воды, и на этом строятся все коллизии произведения. Я наблюдал, о чем подробнее позднее, как некоторые крутые материалисты вдруг становились экстрасенсами и начинали всем показывать, как крутятся рамки в их руках, а затем забывали об этих рамках и вновь становились материалистами, повторяя все стандартные доказательства невозможности инобытия.
Как говорят, в каждой шутке есть доля истины. Если вся наша жизнь это шутка, то иноматериальность точно не шутка, она точно существует. И она точно управляет этим миром. Также мы знаем, что в каждых трех шагах, которые делает зло, есть один правильный. Этот шаг показной, но он правильный. Во всей неправде, в которой мы живем, есть, как минимум, одна треть правды. То же самое и в предсказании, которое дал мне Бог в отношении учеников и разных преобразований в мире. Учеников, на которых было указано, точно не было, но были ученики другие. Преобразований физического тела учеников в эфирное точно не было, но было преобразование мое личное, которое фактически выключило мое физическое тело. Мысль о Боге как ГОДе тоже правильная. На английском языке Бог (god) годом так и называется. А вот было или нет новое современное явление Христа народу, это вопрос растяжимый. Было какое-то явление какого-то мессии в девяностых годах, о котором тогда предположительно некоторые думали, что он Христос. Позднее выяснится из дополнительных сообщений на ТВ, что и он думает о себе как о Христе. Однако довольно много было и отрицательных мнений о нем лично и о его миссии. Мое отношение к нему почти сразу определилось как к некой пародии на Христа. Достаточно увидеть его лицо во время молитвы, источающее слишком великую, до приторности, любовь, чтобы определить это явление как шутовство. Это вполне сравнимо с сюсюканьем Корнейчука с детьми. Лишь благодаря механизму Славы дети приняли его. Не будь этого воздействия, дети сразу раскусили бы Корнейчука. Сразу видно и этого новоявленного мессию, имени которого пока не называю, так как впереди мы о нем и, может быть, о Христе подробнее будем говорить. Там мне покажут треугольную схему, на одной из вершин которой будет этот мессия в звании Антихриста.
Мое предположение, что в мире будут происходить изменения, связанные с функциональным изменением системы управления, тоже очень похожи на правду. В 1994 я не мог сказать, когда настоящее преобразование начнется. Сейчас знаю, что преобразование идет, и седьмой год, который назван ремонтным, это наш 2007 год. 2007 год по будущему летоисчислению, начавшемуся 21 марта (время весеннего равноденствия) 2001 года, является седьмым годом будущей новейшей эры. Ревизия, о которой мы говорили в 1994 году, как раз тоже сейчас идет. Именно ревизуем (тестируем) мы в третьей книге всю старую систему и те преобразования, которые уже произошли. Сейчас, , мы ждем, когда Третьи силы оставят нас, о чем, , узнаем с уходом Жириновского, который теоретически уже ушел. Фактически седьмой «ремонтный» год еще не закончился, мы живем в нем, если считать от 21 марта, ровно четыре месяца (2007-07-23). Мы уже почти закончили анализ всех механизмов бытия, хотя впереди у нас еще целых восемь месяцев до 21 марта 2008 года. И к этому сроку, наверное, уже пройдут выборы в России. Мы уже точно знаем, что состояние системы, мира, материи просто катастрофическое. Аномальные явления в природе следуют одно за другим. Планету, как человека, когда он болеет и у него повышается температура, бросает из жара в холод. У нас в средней части России, славящейся морозной снежной зимой, не было снега до 21 января, а в феврале завернул такой холод, что у меня обе молодые груши в саду опять подмерзли. В апреле всё небывало быстро растаяло, а в конце мая была уже невероятная жара. Сообщают, что этой жарой уничтожило значительную часть посевов и зерно уже в июле небывало подорожало в 2-3 раза. Клубнику в саду мы обычно собирали в течение двух недель, а тут два раза собрали и нет ее. Земляники в лесу тоже было очень мало. И выросла она, которая выросла, как подпаленная: не красная, а бело-бурая. И огурцов в этом году совсем, видно, нет, потому что цена на рынке им сегодня тридцать рублей. Это в два раза выше обычной в это время. Да и огурцы какие-то тоже ненормальные, смотрю, продают. У меня не очень нормальные росли в прошлом году, ровно на одну треть на обеих грядах ростки без видимой причины начали кривиться: хочешь – сразу выбрасывай треть гряды, хочешь немного погодя. В этом году я посадил одну гряду, и все растут, наоборот, нормальные. Ну, а помидоры давно уже научились гнить на корню. У меня в этом году сам куст помидора просто небывало бурно растет, ствол такой толщины, что как бы не в ствол пошли все питательные вещества. Это тоже какая-то гипертрофия, потому что ствол может укрепиться за счет плодов. Ему, если по делу, действительно надо укрепляться, так как по его сердцевине гнилостность от корней поступает в плоды. Однако как с гнилыми помидорами куст не нужен, так и без помидор он никому не потребуется. А вот картошка растет небывало хорошая. Небывало хорош и лук с морковью. Для моего сада это тоже аномалия. А у кого всегда была великолепная морковь, смотрю, на гряде лишь кое-где торчит морковка. И совсем не было у меня редиски в этом году: вся в цвет пошла. В цвет пошел и дайкон (сладкая редька, по вкусу похожая на редиску, но не такая пустая, как редиска, а по виду похожа на белую морковь), хотя здесь что-то вырастает, и я ее уже в салат употребляю. Впервые в этом году услышал это название «дайкон» и тут же посадил его, чтобы посмотреть на китайское чудо, которое, как говорят, в Китае очень популярно. В общем, констатирую как факт, что планета в очень болезненном состоянии. И в связи с этим мне показывают такое видение, которого лучше бы не видеть. Вначале неоднократно показали тошнотворные явления, происходящие с моим организмом, когда из нутра через рот прет и прет безостановочным потоком масса, похожая на полупереваренный мясной фарш. Потом эта масса стала жидким стеклом в состоянии, когда стекло переходит в жидкость. Снаружи это реальное стекло, которое как только дотронется до тела, так впивается в него и, расплавляясь, внедряется внутрь, а изнутри оно прет наружу тошнотворной безостановочной массой. В последнем видении показывают, как прихожу я в какие-то бордели, где главным действующим лицом выступает мой из первого класса друг, которого навязали мне взрослые, красавчик, паразит, подлец и всё в этом роде в полном наборе. А в туалете, где кругом живое говно плавает, мой отчим пытается прочистить систему. И никуда от говна не спастись. Оно, как стекло в предыдущем эпизоде, достаточно взглянуть на него, и прилипает к телу, внедряясь в него и мгновенно распространяясь по всему организму. И вот я уже с рук сдираю эту впаявшуюся в кожу говенную пленку, а потом изо рта из самого горла вытаскиваю такую же пленку, которая очень трудно отдирается. Ужас!!! Вылетаю я из этого страшного туалета в окно, а мне вслед кидают опять же пропитанные говном какие-то настилы, двери. И трудно увернуться от них. И тут же на горе, словно в каком-то танце друг за другом голые девицы то вниз с горы спускаются, то вверх поднимаются. Вот такая шутка, которая просто гадость для нормального человека. А для подлеца это шутка, которую он с удовольствием готовит и на которую злорадно ухмыляется, когда наблюдает ее в действии. И эта шутка есть наша жизнь, которой люди живут. Хотел написать, мы живем, но не все ходят в бордели и другие злачные места, в том числе и я очень давно никуда не хожу. Но это, когда голыми девицами украшается, а вернее, привлекается внимание публики, можно наблюдать и на ТВ, и в газетах, и везде. Купил одну газету: уж очень хороша там была грудь у дивы на первой страницы. Оказывается, эта дива только на первой странице, а вся газета то ли об охоте, то ли о рыбалке. Очевидно, что в самой материи нашей сейчас эта способность рыбки машинально реагировать на крючок. Достаточно взглянуть – и к твоему организму прилипает это, как стекло, врезаясь в само тело, расплавляясь и внедряясь внутрь. И эту способность материи реагировать машинально на клубничку дельцы используют везде. Настолько везде, что система не в состоянии самоочищаться. Как-то я жил немного в одном полубомжовом доме в коммуналке. Так у них унитаз разбитый, а зимой все в туалете замерзает. Куда они ходят по нужде, непонятно, хотя там и берег реки рядом, и большие огороды, и вообще этот дом крайний, за ним больше ничего нет, кроме кустов и садов. Что одним непонятно, то другим сама жизнь. И вот эту жизнь творят как проводники Третьих управляющие нашим миром деловые и, вроде бы, серьезные люди. Очень похоже на шутку, когда ставят во главе извращенца, вора или клоуна.
Можно считать 2007 год ремонтным. Но можно и 2001 год считать ремонтным, поскольку на рубеже двух веков как раз закончилось правление Ельцина, которое знаменовалось разрушением старой системы. Разрушили, вспомним, всё так, что люди работали без зарплаты, а пенсионеры жили без пенсии. Те, кто разрушал, в том числе и Ельцин, думали, что они разрушили коммунистическую систему и построили капиталистическую. Так им казалось, что они построили, поскольку все они стали капиталистами. Однако капитализм, если посмотреть на Запад, с которого они брали пример и до сих пор берут, предполагает заботу капиталиста о средствах производства, в число чего входят и производительные силы, то есть рабочие люди. У нас же рабочие люди за свой труд не получали ничего. Поэтому закономерен вывод, что наши созидатели создали не капиталистическую систему, а бандитское государство, которое умеет только грабить. Шутка такая – вот вам, люди, атаман Ельцин и его «семья» под видом капиталистической системы. В конце своего правления Ельцин очень часто повторял, что процесс необратим. То же самое любили говорить и большевики, что социализм в стране построен окончательно. Все грабители очень хотят узаконить свое положение во главе, мол, не атаманы правят вами, а государственные люди. Однако в страстном желании стабилизировать созданную систему явно просматривается страх грабителей, которые точно знают, что они преступники, и, по нормальному закону, если бы закон торжествовал, их надо бы привлечь к ответу. Как раз, когда Путин сменил Ельцина в 2001, активно заговорили о стабилизации. То есть пришел Путин для того, чтобы подремонтировать созданную из ничего «Антилопу Гну». Большевистская «Антилопа Гну» очень долго гнула так, что люди умирали от голода (история запечатлела жесточайшие голодовки в начале двадцатых и тридцатых), путинская «Антилопа Гну» пока меньше чихает, она стала подбрасывать людям какие-то зарплаты, пенсии, уменьшила инфляцию. Вот такая шутка!
Очень большой шутник наш неродной Отец, который нас вырастил, но не до такой степени, чтобы совсем всех людей заморить голодом, сделать беспробудными зомби и клоунами! В принципе, как видно, погубить любую душу можно легче легкого, но Творец, как и все его Духи, стоит им лишь переступить установленную в основе души грань, натыкаются на невидимую защиту. Вспомним, как посылал Он Смерть ко мне в первой книге и как Смерть с тоски чуть не задавилась, когда не получилось у нее забрать меня на тот свет еще ребенком. У каждого человека в жизни бывает много таких случаев, когда их вдруг спасает какая-то невидимая сила, после чего они начинают верить в ангела-хранителя своего. Ангел-хранитель это олицетворение той внутренней силы в основе души, которая действительно защищает душу. Человек в своем видимом мире имеет дело лишь со следствием той борьбы, которая постоянно идет вверху за его душу. Если бы человек увидел, какая там идет борьба за его душу, он ужаснулся бы. О Духах и об их делах подробнее мы будем говорить в следующей книге «Свет».
Глава 220. То, что управляет ныне живущим человеком, это не бог, а, скорее, антибог, который возносит на вершины Славы и роняет с них. Непосредственно управляет человеком крайне эгоизированный Дух, который насколько любит человека, настолько и ненавидит. Это по его милости после радости всегда неприятности, по теории вероятности. Радостей обычно мало дается, а вот неприятностей – целый поезд и маленькая тележка.
В трансе: Едем в поезде. Я на верхней полке. Со мной рядом напарница. Не проявлена. Но ее образ четко представляется. Сейчас она немного напоминает В. Внизу, подо мной, один экстрасенс лечит кого-то пассами. На другой нижней полке еще один экстрасенс показывает чудеса-фокусы. Первый говорит мне:
– Почему не прекратишь?
Хочет, чтобы я изобличил шарлатана.
Отвечаю:
– Жалко что ли?
Он возмущен.
Явно просматривается ревность одного экстрасенса по отношению к другому. Ревность – это качество Эго. Первый понимает, что второй шарлатан. Но понимание шарлатанства еще не значит, что сам он далеко ушел от него.
Эпизод: Там же. Появляется Первый. Внизу лежит женщина, его партнерша, специально подготовленная, чтобы он на ней показал мне свои способности.
Спрашивает ее:
– Готова!?
Очень хочет мне понравиться. Его гордыня видна невооруженным глазом. Думаю, зачем он мне с такой гордыней? Нет в нем покоя, мудрости.
Комментарий: Экстрасенсы, которые тешат себя надеждой, что пройдут, по той причине, что у них повышенная чувствительность и благие намерения, напрасно тщатся. Важны качества. Если лечишь, значит, вмешиваешься в механизм Кармы. Вмешиваться нельзя, если не знаешь последствий своего вмешательства. А поскольку никто не знает, то никому нельзя. Если, зная это, вмешиваешься, то идешь против установленного Закона. Ради чего? Ради какой-то корысти – если не материальной, то нравственной, – ради славы и гордыни, например. А с гордыней в 6-й расе делать нечего. Если, не зная, вмешиваешься, то, как известно, незнание Закона не отменяет. Если не знаешь, что ты плохой, это не значит, что ты хороший: на весах космического Закона душа взвешивается не по ее знанию о себе, а по качествам.
Комментарий 2007: Гордыня у каждого экстрасенса такая, что ему легко внушается мысль, будто бы только его дело есть по-настоящему нужное и важное. Кто внушает? Очевидно, что есть механизм, который занимается всеми этими делами самовозвеличения. Его работу мы можем наблюдать во всех видах искусства. Поэт думает, что только его стихи гениальны. Так он думает, когда росток гениальности только взошел в его душе. Потом он, может быть, начнет замечать гениальность в других, а пока он думает, что только его должны все слушать и славить. Такое видение дается в связи с этим:
Музей где-то высоко в горах, очень древний. Смотрю, идет, словно прорезая пространство насквозь своим большим носом, такой крутой академик-профессор, что не подступись. Академик давно живет, авторитет его непререкаем, все служители музея за ним ухаживают. Очень переживают они за физическое состояние академика, потому что с ногой у него что-то не так. Смотрю, он с большим трудом переваливается через барьер высотой чуть выше колена. Оказывается, раньше у него была заменена левая нога, а затем и замененная вышла из строя, но не совсем. Туго приходится важному академику, потому что простого для всех дела он не в состоянии сделать. И злой он на всех и весь мир за это. А мне, вроде, что-то надо получить у академика, чтобы стать известным.
Мой учитель, тоже старик, наполовину проявленный, сам не имеет этого, что дает выход на известность. Поэтому рад бутылочке, оставшейся после авторитета (умер академик), в которой была какая-то тайная жидкость. Даже если сейчас, когда в ней нет ничего, хлебнуть из нее, можно получить требуемое. Учитель дает мне хлебнуть.
Комментарий 2007: О механизме Славы мы уже говорили раньше. Имеющий Славу это тот же экстрасенс, который воздействует на людей так или иначе. Здесь этот механизм Славы подается так, что, вроде, становится он музейным экспонатом. Вероятно, еще не раз мы будем говорить о механизме Славы, потому что впереди есть разговор о духовном институте писательства. Сложный, судя по всему, этот механизм. Из многих частей состоит он. И у каждой части есть свои проводники на Земле, которые становятся авторитетами (учителями) на разных уровнях. Так есть своего уровня тренеры у спортсменов городского, областного, республиканского масштабов. Поднимается по ступеням мастерства спортсмен, а тренер обычно всегда остается в своем классе. Поэтому он, как правило, передает подготовленного спортсмена тренеру более высокого масштаба. В видении четко показано, что мой учитель не имеет того, что есть у высшего авторитета. А высший авторитет не очень расположен делиться тем, что у него есть. Вывод: стремиться должен ученик к тому, чтобы взять следующую вершину. Так устроен этот механизм, что не даст ничего без преодоления. Поэтому, если не хочешь, точно не попадешь в него. Мой знакомый адвокат, о котором я подробно рассказывал во второй книге, рожденный поэтом высокого масштаба, не стал им, потому что не поехал к авторитету. Вспомним, была у него такая мысль. У меня, например, никогда такой мысли не было, чтобы идти или ехать к кому-то, а у него мысль появилась, и он собрался в Ленинград, где, сообщили, будет выступление очень популярного в то время поэта Евгения Евтушенко. И если бы поехал, то получил бы картбланш и стал бы не просто поэтом, а знаменитым на всю Россию, как минимум, авторитетом. Но, как известно, даже просто поэтом он не стал, а знаю я его только по игре в настольный теннис. Не стал, вспомним, потому, что боялся известности. Страх этот перед наказанием передался ему от отца, что если станет фамилия известной, то обязательно посадят.
Своим проводникам механизм Славы посылает абстрактную мысль о пути к самому себе. Поэтому претенденты начинают стремиться, находят нужные ступени и преодолевают их. Вспомним, что не только к Евтушенко собирался ехать мой знакомый несостоявшийся поэт, судьба подбросила ему еще армейскую службу в городе, где издавался журнал «Волга», и там он чуть не встретился с главным редактором, который как раз в это время пил водку с известным поэтом Дудиным. Запой был многодневным. Кстати, рассказывают, что известный всем в СССР актер Сергей Филиппов тоже пил с Дудиным. Нормальный простой человек ничего подобного просто не способен выдержать, а эти знаменитости не только выдерживают многодневные запои, но и делают это с удовольствием, поскольку это их потребность, хотя, если точнее, это не их потребность, а потребность того самого Духа, который прячется в бутылочке. В сказках этот дух называется Джином. Именно ему требуются вот эти многодневные возлияния и многочасовые пиршества с приключениями. Рассказывают, когда деньги у Дудина с Филипповым кончились, Филиппов взглянул на полки своей библиотеки и сказал: «Сдадим пару томов энциклопедии и на день-два нам еще хватит». Сдали – и оказалось, что в одном из томов жена Филиппова хранила заначку от своего мужа-пьяницы. Бросились потом искать эти деньги. Но разговор у нас сейчас не об этом, а о том, что авторитетом через эту бутылочку передается Дух Славы. Если не хлебнешь этого Духа, не станешь знаменитым. А станешь знаменитым, будешь затем в долгу у Духа, который потребует своей пищи и своего питья. И никуда уже от него, от этого Духа, не денешься, потому что ты попал в механизм, куда попадают только избранные, а избираются проводники из тех, кто рожден в Духе отрицательном, то есть из тех, кто преодолел в свое время барьер 66,6%. Вспомним, что любой механизм обычно свое дело возвеличения проводника доводит до конца, а в конце, как совсем недавно мы об этом говорили, получается из души нечто похожее на перекрученную и выжатую половую тряпку.
Джин Славы в своем крайнем выражении имеет полный набор отрицательных качеств, которые мы перечисляем в таблице греховных качеств. И как в этой таблице греховные качества, подобно змеям, переплетаются, одно другое подпирая и рождая гибриды, так в душе знаменитости есть всё, что делает возможным возникновение известной в Советском Союзе элитной писательской системы, названной Союзом Писателей, куда вступить можно было только по рекомендации трех членов Союза. Умеешь преклоняться, наливать – можешь стать членом Союза, нет – джин Славы не захочет смотреть на претендента. А дальше от вступившего потребуют все более совесть подавляющих уступок. То же самое было и с членством в КПСС: подпишешь пасквильное письмо – вступай на следующую ступень лестницы, нет – партбилет на стол. И это не только для СССР характерно. Шамиль Тарпищев, капитан теннисистов, каждый раз при получении визы в США имеет проблемы, и говорит, что причиной тому, наверное, его бывшие друзья. Надо полагать, бывшие друзья подставили его так, что он попал в запретные списки. Если поднять историю восхождения на вершину писательского Олимпа Александра Фадеева, то, наверное, там откроется масса всяких документов предательского характера по отношению к бывшим друзьям. Везде во всяком старом инволюционном деле требуется делать два подлых шага вниз, чтобы вскарабкаться на вершину, и, соответственно, благой шаг вверх, чтобы всем казалось, что человек ты славный и хороший. Левой ногой человек делает подлые шаги, правой – показательно добрые. В основном, получается, по-настоящему работает только левая нога, которая быстро изнашивается и требует замены. Изнашивается нервная система у человека, которая постоянно находится в напряжении, если человек знаменит, как, например, Александр Фадеев, добравшийся до вершины первого секретаря Союза Писателей СССР.
Человек такой величины, как Александр Фадеев, вроде бы, должен быть достаточно умным, чтобы понимать или хотя бы чувствовать все эти вещи, что система имеет определенные рычаги, которые железом давят на душу с разных сторон. Но, в действительности, знаменитости не обязательно самые умные люди. И даже тот ум, который имеют они, чаще всего перекрывается чувствами, которые почти всегда в таких душах гипертрофированы. Это видно по их бурным эмоциям, которые обязательно захлестывают их, если острые углы в душе не обрезаны или недостаточно обрезаны. В качестве образца совершенства, когда углы обрезаны хорошо и даже зачищены эти места, и отшлифованы, это недавно умерший академик Лихачев. Но исключение из правил, как известно, лишь подтверждает правило. А с точки зрения понимания с ними происходящего, никто из знаменитых умом своим не доходил до видения деталей механизма, в который они вначале мечтали попасть, а, попав, начинали испытывать некоторые неудобства. Этих неудобств не было бы, если бы Дух дал им понимание того факта, что нехорошие они, мягко говоря, люди. Лишь в качестве исключения Дух давал это понимание некоторым. И эти люди жили куда как спокойнее непонимающих: ну ясно, что подлец, а подлец потому, что дрожишь за личное благополучие и жаждешь славы, денег, женщин, и надо жить с этим, и хапать, хапать, хапать сладости, пока хапается, и радоваться, что ты живешь в то время, когда товарищ твой, тобой преданный, давно кормит червей в могиле. Остальные мучались, думая, что вот они вообще-то хорошие в душе своей, а подлость совершили по какой-то непонятной им причине. Эти переживания постоянно давят на нервную систему, отчего случаются так называемые нервные срывы, когда переживания накапливаются. Бесследно нервные переживания и тем боле срывы не проходят. Это как воздух, который, когда попадает в систему, вначале копится в укромном уголке, а когда накопится, то взрывается, и обычно такой трамтарарам устраивает, что даже железные трубы в слабых местах вскоре рвутся. Дух видит, что его проводник на пределе, и тогда он его просто заменяет. Дух знает, что детали (проводники) имеют способность изнашиваться, и заранее готовит другие детали, другие проводники для замены. Предпочтительнее плановая замена, поскольку лучше планово заменить то, что станет причиной катастрофы. Снаружи всё это может выглядеть как самоубийство, что как раз случилось с Фадеевым. В кого перешел Дух в данном случае, я не знаю. Мне это неинтересно. А вот вдруг часто стали показывать на ТВ композитора Максима Дунаевского, который по таланту почти ничем не отличается от отца своего. И слушатели едва ли различают песни Исаака и Максима Дунаевского: одинаково они мелодичны, захватывающи, популярны. Очевидно, что здесь Дух передан отцом сыну точно сознательно.
Это крайность, когда сознательно Дух передается. Обычно Джин Славы входит в душу постепенно, когда мечтающий о славе идет к авторитету местного масштаба, пьет с ним и так дальше. И лишь в самых верхах, где церемоний, что касается совести, уже не бывает, Дух передается от одного умирающего корифея другому, который станет корифеем почти сознательно. Изо рта он выходит у одного и в рот же входит другому. Горлом этот Дух очень хорошо ощущается. И не только горлом: весь верх, до самой макушки головы, пронизывается Духом. Дух может быть передан, в принципе, любому, но в этом случае проводник должен быть достаточно вместительным, чтобы хватило места для Духа. В былые времена колдуны-колдуньи-шаманы обычно передавали свой дар выбранному ими проводнику. В этом случае получивший Джина довольно быстро становится авторитетом, поскольку делами подтверждал свой статус. Однако недостаточный по вместимости проводник быстро износится, начнет болеть и с ним может произойти то, что происходит сейчас с американской знаменитостью, о которой мы совсем недавно говорили как о проповеднике материалистического способа возникновения Космоса. Тело его едва функционирует, на коляске его возят по всему миру, но внутренней энергии в нем море. В этом случае Дух не перешел делать свое дело в другого, так как, вероятно, именно в таком проводнике есть замысел проповедовать то, что есть очередной, вроде бы, наукой доказанный, обман.
Я вот уже более семи лет наблюдаю, как входит в меня вторая душа и как реагирует мой проводник на ее вхождение. В этой второй душе есть в том числе и этот Джин Славы. Приходится моему проводнику расширяться. Хотя в моем случае, может быть, точнее будет сказать, приходится ощущать на себе давление изнутри. Давление или расширение духовного проводника дело не безболезненное для тела. Внутри по цепочке эфирное жизнеобеспечение-нервная система-внутренние органы вторая душа встраивается в тело, в котором уже есть одна душа. (Параллельно мы будем рассматривать, как входит Джин Славы в жаждущую славы душу). Во втором случае Джина жаждут, его принимают с восторгом, ему отдают первое место в душе. Это как если парень любит девушку – и девушка, наконец, приходит к нему: она может требовать что угодно, вернее, она может капризничать как угодно, а влюбленный будет угождать, если разгадает ее каприз. Здесь тоже два сознания: непосредственно личное сознание человека, принимающего Духа, и сознание Духа, которые вступают в отношения, начинающиеся обычно с подчинения личного сознания человека сознанию Духа. Женщины обычно любят говорить, что это очень важно, как поставишь себя в самом начале семейной жизни. Мужчина об этом, как правило, не думает, а женщина думает и сразу берет верх. Так берет верх и Дух Славы. В нашем случае ничего подобного у него не может получиться, потому что первая душа точно знает, что пришлая душа это не любимая женщина, а конгломерат зла, которое надо во всех его частях умерить до требуемой величины. И тут уж не до капризов Джину: поднялась из клубка голова змеи, а ей мечом по головке – раз. Телом все эти перипетии борьбы ощущаются явственно. Действия, из-за подлостей этой второй души, обычно выполняемые машинально, становятся противоречивыми: ключ рука вставляет в замочную скважину обязательно не так, нога не в ту обувь обувается. Сознательно пришлой душе у меня трудно какую-то подлость сделать, поскольку не позволит этого мое сознание. А вот подсознательно – раз и грохнуло всё мое тело со стремянки, связки порвало и теперь свои связки наращивает. Теперь даже потянуться бессознательно я не могу, потому что пальцы враскоряку становятся, как у ДЦП-Даунов: силой своего сознания я их выпрямлю. Постепенно все более удается выпрямлять их. Те же самые подлости этот крайне эгоизированный Дух делает и во втором случае, но во втором случае человек себя винит в своих промашках: мол, это я такой-сякой, что забыл выключить газ, утюг, воду, я виноват, что споткнулся и сломал ногу, руку, ребро. Издевается во втором случае крайне эгоизированный Дух по полной программе, а в конце, как у Фрейда, еще и рак воткнет в самый рот за откровения о сексе, чтобы о тайнах его никому не рассказывал.
Подсознание очень важный элемент функциональности нашего тела, поскольку без него просто невозможными становятся некоторые функции. Своим умом мы не думаем, как переставлять ноги, как поднимать или опускать руки. Хорошо видна работа подсознания при наборе текста на машинке или на компьютере. Если умом своим каждую букву перебирать и на каждую букву давать команду, то набор затянется очень надолго. Опытные машинистки при наборе текста легко еще и разговаривают друг с другом о чем-либо постороннем, так как пальцы сами находят нужные клавиши. А на компьютере я наблюдаю, как словно бы кто-то подлый во мне моими пальцами начинает делать то, что ломает систему. Хочу клавиатурно выделить слово, нажимаю контроль-шифт-стрелка, но слово не выделяется, так как курсор стоит не перед самим словом, и тут же пальцы нажимают контроль-альт курсор. Почему бы не попробовать другой вариант, втыкается такая мысль, может, забыл, как надо, редко пользуюсь клавиатурным выделением, а в фотошопе вот рекомендуется экспериментировать с альтом и контролем?! Было уже у меня один раз такое – тогда экран повернулся, словно в насмешку, вверх ногами. В этот раз экран повернулся на девяносто градусов. Пробую вернуть всеми известными способами ситуацию на место, в том числе и повторением нажатия того же самого. В прошлый раз получилось как-то вернуть все на место, в этот раз ничего не меняется, да еще приходится, чтобы поправить дело, не просто наоборот курсором водить по экрану, а наоборот плюс с поворотом на девяносто градусов, то есть еще в более смешную ситуацию я попал, легче голову повернуть на девяносто градусов, что я и делаю в конце концов, а потом система сообщает, что сломался драйвер экрана виндоус. В фотошопе ничего не ломается от альта, а здесь – получите неприятность. И, судя по всему, ломается не только виндоус, но и все остальное, потому что и рабочий стол поворачивается набок. Ладно, через «восстановление системы» справиться с ситуацией удается. Но теперь, есть такое выражение «зарубить себе на носу», делаю зарубку, что лучше вначале, если что-то забыл, посмотреть в книгу, а потом нажимать на клавишу, то есть не доверять подсознанию, в котором точно сидит подлый Дух. Именно поэтому Сталин говорит, что никому не верю, даже себе. В отличие от Сталина, я точно знаю, что это не я виноват. Я так думаю, потому что вижу работу подлого (не имеющего ко мне отношения) механизма. А в случае (2) человек отождествляет себя со всем, что делает его тело, и думает о себе, вот, мол, какой несчастный он, что с ним постоянно происходят какие-то неприятности, и начинает потихоньку расстраиваться. А дальше пошло-поехало, вплоть до комплекса неполноценности и прочих психических заболеваний. И Фрейд со своим психическим анализом для этого крайне эгоизированного Духа как предатель. И, соответственно, издевается над Фрейдом Дух так, что Фрейду очень помереть в конце хочется.
Подлость – это первое, чем зло любит допекать людей. Допекает оно, как видим, всех, не только меня, и если меня допекать выглядит явлением закономерным, поскольку я враг этому механизму, а враг потому, что хочу выйти из-под его власти, чтобы его взять под свою власть, то допекание принимающих Духа с очень большой любовью можно квалифицировать как прямое предательство, или подлость. Люди его любят, а он их грохает со стремянок, он им ключи вставляет не так, он им системы ломает. И не понимают люди, почему это с ними происходит, и клянут себя, а я понимаю и рублю подлые пасти змей острым мечом. Имея это знание о том, как работает механизм Славы, теперь легко понять и так называемую женскую логику, которая не добром за любовь платит, а злом. Чем сильнее вы ее любите, тем большую подлость она совершит, и будет совершать свои подлости до тех пор, пока вы не заметите их и не начнете делать попытки разобраться с этим явлением. Сразу скажу, что разобраться на уровне разговора с женщиной с этим явлением дело безнадежное, потому что вы будете говорить, думая, что говорите с человеком, а человека, в действительности, в женщине нет. В женщине есть Дух (Змей), которому не требуется никаких разборок. Дух просто манипулирует вами, пока вы зацеплены на крючок. Вот и всё. Он будет издеваться над вами, как может издеваться рыбак над рыбкой, сидящей на крючке. Меня, вспомним, о чем мы говорили ранее, жена доводила почти до сумасшествия недоговорками и молчанием. Что-то вякнет – и молчит. Что она сказала, чего она хочет – надо догадываться. Это потом мне стало известно, что женщина обычно своего желания не высказывает, а пока был молодой, я думал, что женщина человек и с ней можно разговаривать.
Телом уколы подлого злого Духа ощущаются вполне натурально: бывает так, что словно слепень огромный укусил. Особенно в саду, где эти слепни действительно есть. Подстраивается зло под обстоятельства так, чтобы не подумали на него. Есть возможность – подстраивается, нет – не церемонится, пробивая тело в самый неподходящий момент: например, когда засыпаешь. Очень многие талантливые люди ночью нормально не спят. И ночей они, бывает, ждут с некоторым содроганием.
В этих местах, где прострел в теле выходит наружу, появляются спустя время болезненные ощущения, которые затем трансформируются в прыщи, чирьи, фурункулы, карбункулы и всякие другие неприятные вещи. У меня сейчас ростки всего этого обычно гибнут в зачаточном состоянии, так как сознательно я смиряю зло. И имею я дело с ним только сейчас, когда вторая душа почти полностью вошла в тело и стала подпирать первую душу. Первая чистая душа обычно держит все эти уколы и, насколько возможно, смягчает их. Может быть, она совсем не пропускала бы их наружу, если б не надо было мне все это прочувствовать и описать. В однополярных отрицательных душах все эти штуки проходят наружу без демпфера. Поэтому у них на теле появляются разные прыщи, которые выскакивают в самых, вроде бы, неподходящих местах, например, в паху, на лице и быстро вырастают в фурункулы, фурункулы в карбункулы и так далее. И хотя, в принципе, все эти внешние загноения или загнивания можно лекарствами загнать обратно под кожу, проблемы в целом это не решает, потому что оно все равно пробьется наружу в другом месте и в злокачественном виде. У меня все это вылезает на поверхность почти уже погашенное и только на левой стороне тела.
Мое тело с двумя душами в нем это как Земля, которая оболочкой своей сдерживает кипящую в ней магму. Земля ничего не делает: просто массой своей удерживает огонь в себе. Прорвись он наружу – и людям гибель. Исчезни совсем – опять гибель, потому что холодно станет. Не только Гольфстримом греет людей внутренний огонь Земли: от полюса до полюса, как только что показало ТВ, по самому дну океана проходят магмовые меридианы, вблизи которых температура воды достигает четырехсот градусов. Плотность на дне океана очень высокая и темнота сплошная, но жизнь там, как сообщают, не менее оживленная, чем на поверхности Земли. Все твари слепые, но живут и не тужат, а радуются и активно размножаются. Одну тварь разрезали – воняет ужасно. Сероводород. Полная аналогия, если взглянуть на духовную слепоту живущих на Земле людей сверху.
Солончаки, пустыни, болота – это всё выходы наружу зла, без которого, если в меру, жить нельзя, а если сверх меры, то гибель. У кого нет соли в доме?! Но пересоленное никто не будет есть. Если бы зло было неуправляемым, а оно таким было бы, если бы на своем этапе развития существо, которое затем стало Землей, не проделало работу смирения зла, какую я веду сейчас, то и жизни не было бы на Земле, как нет жизни в черных дырах, которые всё гребут под себя. В черную дыру превращается зло, если ему удается прорвать оболочку, через которую оно постоянно рвется.
Глава 221. Что такое настоящий свет? Тьму люди привыкли считать светом. И как это может быть, чтобы среди видимого людьми света был еще какой-то свет?
В трансе: Вижу гряду огурцов в своем саду, огороженную досками.
Комментарий: Вот так. Не успел задать вопрос, начинает проясняться кое-что. Всех работников на своем предприятии принимал я сам на работу. Подобная же работа возложена на меня Господом здесь. Очень интересно, потому что мой внешний опыт познания людей невелик: почти всех принятых мной на работу людей я бы квалифицировал как мои кадровые ошибки. Ошибки вынужденные, потому что видел я кое-что. Просто туго было с кадрами в советские времена, а шеф требовал заполнить штат. Но лучше бы, как я об этом не раз вспоминал потом, вообще без кадров, чем с такими. Никого не принял бы из принятых, за исключением, если бы было из кого выбирать. Могу ошибиться и с духовными кадрами. Хотя у Христа среди двенадцати тоже был свой Иуда. Да и остальные, за исключением, были чуть получше Иуды. На все воля Божья. Значит, именно так зачем-то надо для дела!
Комментарий 2007: Интересно, что, вроде бы, раскусил я тогда провокацию с видением о якобы моей христовой доле и том, что не будет спектакля с двенадцатью апостолами. Но вот тут же, словно бы, и забыл обо всем этом. И продолжаю думать об учениках, которых надо узнать среди людей. Да не надо никого узнавать, если это провокация! Но параллельно, о чем мы говорили ранее, я уже начал читать публике книгу и уже показали мне в видении эфирные образы этих людей, и я увидел их среди слушателей, и они мне понравились. Плюс к этому эйфория от некоторого успеха и туман в голове, который сверху легко нагоняется. Так нагоняется сверху туман, что мгновенно забываешь о том, что вчера на этом месте плюхнулся в яму. Сейчас, читая это, сам на себя удивляюсь: как можно забыть то, что было вчера?! Хотя сейчас я уже точно знаю, что, если туман нагоняется, то не сможешь к единице прибавить единицу. Вот будет казаться, что три должно получиться, и всё. В компьютере я, кстати, тоже разочаровался в этом смысле. Раньше считал, что «мастер» сделает всё точно и быстро. Думал, что статистика здесь точная: ну как же компьютер может ошибиться? Теперь думаю, что это большая редкость, если статистика точна. А калькулятор системы СИ в оценках не может точно вычесть из десяти оценок две, после сложить оставшиеся восемь и разделить их на число оценок восемь. Я в уме делаю это бегло и точно. У системы же почти нигде точно ничего не получается. У кого туман в голове – у системы или у меня? В данном случае точно у системы, потому что сейчас я свой туман чувствую. Чувствую и вижу, что в 1994 мне голову затуманили так, что меня понесло чуть не в Христы. Правда, я события тогда не торопил, потому что надо было разобраться с этим, что такое Христос: как-то я совсем не чувствовал себя такой величиной. Скорее – наоборот. Подумал тогда, что если на меня эта работа с учениками сваливается, то надо выполнить ее. А там будет видно.
Интересно, что и ученики вскоре появились, о чем мы уже говорили ранее. Правда, это были не те люди, которых мне показывали в видении. Я бы тех предпочел. Неувязка в этом была явная. Но предъявить счет высшим я не мог. Это как у Махно, когда большевики прислали ему не те патроны. Хотя Махно знал, что для Троцкого он как кость в горле. Я этого не знал. Вернее, знал, но мозги у меня были затуманены. И я просто продолжал верить, что патроны те, а если не те, значит, так надо. Хорошо, что вставлять их в ружья не пришлось. Вернее, мы просто разыграли спектакль, в котором все сыграли свои отведенные им роли. Грубо говоря, мы использовали силы Бога-Отца в своих интересах: это как если бы Махно приспособил не те патроны к своим ружьям. И сделали огромной важности дело в тонких мирах. Получается, что присланные патроны все-таки выстрелили. И выстрелили куда надо нам. Вся эта наша работа, повторю, запротоколирована и будет в следующих книгах.
Так что, если бы всегда всё было логически правильно, повторю, мы давно бы жили в Божьем Царстве или при коммунизме. Вся наша жизнь это сплошные хитросплетения, где обман на обмане. И каким бы умным кто бы ни был, все равно его обманут высшие, когда надо. Обманут потому, что они, во-первых, управляют механизмами, которые крутят нами, во-вторых, потому что ошибки учат нас, или взращивают нас. Зло учит, а не добро. Предатели учат, а не верные друзья. Поэтому и ученики у Иисуса Христа были не святые. Со святыми никакого спектакля не получилось бы.
Какой спектакль без Иуды? Кто бы тогда казну носил? И кто предал бы Иисуса? Без Иуды это как без соли в доме: тогда не было бы истории с предательством, – а если принципиально без предательства, то не было бы и предсказанного Иисусом трехкратного предательства Петра, которое ниже иудиного рангом. А без хитрого и зловреднейшего, в сути своей, апостола Павла не было бы Христианства, которое вырастило всех нас, и не было бы всей этой занимательной истории о явлении Иисуса Христа. Не было бы ничего, если бы не было зла, которое нас вырастило. Да, вырастило лицемерными, некоторых вырастило подлыми, но это наш родитель, а родителей, как известно, дети не выбирают.
Если гряду огурцов огородить стенами, то растения будут тянуться к свету, и пока до света не дотянутся, плодов не дадут. Конечно, в глубине океана в сплошной тьме тянуться к свету бесполезно, но если свет где-то брезжит, то всякое растение, каким оно ни будь хорошим или плохим, обязательно потянется. Мы своими книгами даем эти проблески света на дно океана. И пока, как видим, это тревожит и пугает обитателей дна. Пугает, в первую очередь, хранителей этого мира, для которых свет просто враг, подлежащий уничтожению. И хранители делают всё, чтобы уничтожить его. Однако, что бы они ни делали, свет не гаснет. Остальным людям, которые наблюдают эту борьбу Тьмы со Светом, просто интересно, чем же закончится борьба известного всем Света, который в действительности есть Тьма, с тем, что никому пока непонятно и что есть в действительности Свет.
Проблема в том, что никто из тварей в самой глубине океана не знает, что такое вообще свет. С чем его едят? Зачем он? Жили же без него миллионы лет!!!
Глава 222. Старая инволюционная система настроена на устремление человека к мечте, которая неосуществима, в принципе. Предлагаемая системой мечта может быть достигнута лишь теоретически лишь эволюционной системой и лишь для души, а не для тела. Это парадоксально, но факт, что телу надо идти совсем в обратную сторону, чтобы душе стало хорошо. И там, где душе станет хорошо, хорошо станет и телу, но вовсе не от того, о чем мечтало тело.
23.08.93. Сон: Остановился автобус на высокой площадке. Очень интересный автобус, потому что поднимался на остановку по ступеням. Выхожу из него, спускаюсь вниз. Там магазины. Иду. Думаю, надо было спросить, когда он отправляется, не опоздать бы. Захожу в магазин. Очень большой многоэтажный магазин. Все очень дорого. Но мне ничего не нужно. Обычное ощущение, когда хожу по магазинам. На первом этаже сладости. Поднимаюсь на второй этаж. Помню, что здесь должны быть еще третий и четвертый этажи. На втором продают золоченые канделябры, золоченые цепи для украшений интерьера. Спрашиваю продавщицу: «Где у вас здесь третий и четвертый этажи?»
– Вам в НГЧ? – говорит она. – Это с другой стороны.
После чего называет меня по имени и добавляет: «Не разговаривай близко лицом к лицу». Говорит она доверительным тоном, как будто родная мне. И так приятны ее расположенность ко мне, участие, что я почти таю.
Комментарий: НГЧ – это условное обозначение той организации, где работала в свое время умершая Лика. Эти буквы не есть аббревиатура. Так в советские времена засекречивали некоторые объекты. То есть говорит мне подруга, устами которой говорит в данном случае Бог, что не все может поддаваться логической расшифровке. Надо привлекать и абстрактное мышление.
Не следует также разговаривать «близко лицом к лицу». Но замечание, думаю, вроде, не по адресу, потому что не люблю тех, кто лезет в лицо, заглядывает в глаза, и сам этого не делаю. Не делаю на физическом плане. Но на тонких планах могу такое делать, вероятно, по неопытности и недостаточной чувствительности. «Лицом к лицу лица не увидать» – очень верно сказано. Делающие это имеют цель — привлечь внимание, во-первых, во-вторых, через душу твою силой своей подчинить себе. Не тебя они хотят понять, не твою душу узнать, не тебе угодить, то есть не в благих целях они это делают. Позднее мне придется входить в другие души, но делать я это буду точно без какой-либо корысти (поскольку мне ни от кого ничего не надо).
Чтобы узнать душу, говорит Господь, не обязательно становиться к ней лицом к лицу. То есть душу можно узнать и не входя и в нее.
Комментарий 2007: Автобус это символ относительно самостоятельного человеческого тела, которое мечтает стать успешным, богатым, уважаемым. Так человека с детства воспитывает семья и школа, что настраивает на желание жить, как минимум, достойно, чтобы не чувствовать каких-то неудобств. Ребенку удобно быть в классе таким, как все, то есть если учитель требует принести какие-то деньги, то надо, как все, принести эти деньги. В противном случае, возникнут неудобства. Я рос в жесткое послевоенное сталинское время, когда ни о каких поборах с детей близко не могло быть речи, хотя помню, что учительница первого класса брала у моей матери деньги в долг (без отдачи). То есть можно сказать, что в людях всегда работал этот механизм Корысти, требующий своей пищи. Просто в советские времена он работал несколько в закрытом варианте, а в начале девяностых, когда лозунг «обогащайтесь» стал откровением, механизм развернулся во всю свою мощь, и скрытое стало явным. Учители сразу прямо, не мудрствуя лукаво, стали собирать деньги с учеников, врачи, которые раньше говорили, что бесплатно лечиться это лечиться бесплатно, сразу такие цены установили, что только миллионерам стали доступны их услуги. Кто сейчас знает, платили зарплату или нет первым красноармейцам?! Никогда ни в одном советском фильме об этом не было ни слова. И никого из зрителей это никогда не волновало, потому что ясно было, что за идею бьются большевики. Но вот (2007) появляется на ТВ фильм о Махно, где впервые я слышу разговор о том, что командиру платили семьдесят пять, а солдату пять рублей, и что одного командира возмутило это, поскольку где же здесь равенство? А где равенство, возникает вопрос, в большевистской доктрине «диктатура пролетариата»? Это единственное, в чем анархист Махно расходился с большевиками. Почему рабочие должны командовать крестьянами?! Почему не равноправие?! Вот этому большевики в свое время в тюрьме Махно не научили. Вернее, тогда, скорее всего, и не было в теории марксизма такого понятия как «диктатура пролетариата». Появилось неравноправие сразу же после свершения революции, когда обнаружилось, что бедный крестьянин, наделенный землей, становится собственником. Рабочему, когда делали революцию, обещали фабрики и заводы, крестьянам – землю. Рабочему отдали фабрики и заводы (абстрактно). Если бы отдали конкретно, то надо было бы рабочего сделать собственником станка, что нереально, так как это на куске земли можно вырастить продукцию, а вот на одном станке, как правило, ничего на заводе не производится. Лозунг «диктатура пролетариата» появился, когда Ленин понял, что класс помещиков на селе будет заменен классом крестьянина-кулака. Наличие собственности, создающее класс собственника, противоречит коммунистической идее о бесклассовом обществе. Если бы на селе сразу после революции крестьянские семьи не сделали владельцами наделов, а всю землю, отобранную у помещиков, отдали бы в колхозы, кулака не возникло бы. Но до колхозов еще надо было додуматься, и как не нарезать землю крестьянам, если обещали, раз, и если именно на это покупали веру крестьян во власть, которая приходила.
На село власть приходила из города, где революция делалась. Власть всегда была в городе. На ТВ успешного бизнесмена спрашивают о секретах успеха, и в числе одного из них он называет необходимость ехать в Москву. А в провинции нельзя, значит, стать богатым, с недоумением задают ему дополнительный вопрос дети. Можно, нехотя отвечает бизнесмен, но… Это уже трудно объяснить детям, что в провинции нельзя стать по-настоящему богатым, как нельзя сделать революцию в провинции, где центральной власти нет. Власть можно взять только там, где она есть. Большевики взяли ее в Петрограде, где она была со времен Петра, и лишь после этого, взяв ее, перевезли в Москву.
Махно, когда его большевики в провинции посадили в тюрьму за анархию, сбежал от них к теоретику анархизма князю Кропоткину, который как раз был в центре рядом с большевиками, где они все вместе брали власть и где большевики затем узурпировали взятую сообща власть. Непонятно было крестьянину Махно, где равноправие у большевиков, если они преследуют анархию, которая, по сути своей, лучше марксизма, потому что дает настоящее равноправие. Махновская анархия предполагала, как это было у казаков, всенародно избирать атамана. Приехал Махно к Кропоткину как раз в тот момент, когда Кропоткин грузил свои вещи на телегу. Ничего теоретик анархизма не сказал Махно, потому что большевистская власть уже реализовывала свою доктрину о диктатуре и надо было бежать из центра, если не хочешь оказаться в тюрьме. Результат Махно увидел. Но что-то надо было говорить селянам, которые ждали его с ответом. Обманул Махно селян, сказав, что получил добро от князя на создание анархической республики. Альтернативы у него не было, так как надо было либо большевиком становиться, если хочешь властвовать, либо уходить в леса на положение разбойника. Именно так квалифицировали Махно большевики. Даже когда почти вся Украина оказалась во власти Махно, он был всего лишь атаманом разбойников. Хотят большевики использовать войско Махно против Шкуро, Врангеля, Деникина, они присваивают ему звание командующего, вешают орден на грудь, сделано дело – Махно разбойник, который подлежит уничтожению. С самого начала Махно знал, что его дело обречено, знал чутьем своим, что крестьянское дело большевики почему-то угнетают, и просил у них хотя бы уезд для его анархической республики. Мечтать, говорят, не вредно. Еще как вредно! Именно мечтой своей увлекал Махно селян. Знал, что мечта неосуществима, но жить селянину как-то надо, надежда должна быть, не накладывать же руки на себя?!
Такая же, как анархия, мечта коммунизм, с тем отличием, что анархии коммунисты не дали развернуться, дабы показала анархия себя в крайности своей, а вот коммунизм развернулся на целых семьдесят лет, и современные коммунисты, такие как Бортко, выбирают его как меньшее зло. Сейчас точно известно, что коммунизм это зло и хорош лишь в мечтах, но очевидно, что капитализм это не меньшее зло, с точки зрения мечты о свободе, равенстве, братстве и с точки зрения его беспредельной ненасытности, что показала практика воплощения капитализма в жизнь в России в девяностых годах. К чему склониться?
То же самое и в личной жизни, которая состоит из любви, во-первых. Всё есть зло, как любовь к женщине, так и любовь к работе, к карьере, к детям, к родителям, к дому. Всё это зло потому, что находится в пределах здания Инволюции, как это нам показывают в видении, где на первом этаже разные сладости, на втором золоченые цепи и канделябры. Именно это сейчас мы видим у богатых, которые живут ради сладостей, а потом, когда деньги становится девать некуда, вешают себе на шеи массивные золотые цепи. И это еще не крайность, хотя и она уже довольно противна. Есть в этом здании еще третий и четвертый этажи, о которых простому смертному лучше ничего не знать.
Очевидно, что мечта жить богато в крайности своей имеет тот же гибельный конец. Мечтать о богатстве не вредно, если только мечтать, но если увлечешься и достигнешь успеха, засосет обязательно до смерти.
Эволюция предлагает людям совсем другую жизнь, которая ценна тем, что конец у нее, действительно, благоприятный. Новая жизнь, как и вершины зла, даром не дается. Новая жизнь находится в самом человеке, в его духовной сути, добраться до которой можно, лишь решив ряд абстрактных задач. Читая мои книги, до сути своей души не доберешься, потому что читаются книги снаружи. Всё, что снаружи, имеет отношение к внутреннему духовному пути постольку-поскольку. Всё, что снаружи, это подготовка к внутреннему Пути.
Начинается внутренний путь, когда человек начинает улавливать своей головой абстрактные вопросы, требующие от него конкретного ответа. Решить абстрактную задачу не так трудно, как это кажется вначале. Она такая же простая, как проста расшифровка НГЧ. Под этими буквами скрывается домоуправление железной дороги. То, что в других местах называется ДУ, ЖЭО, ЖЭК, здесь обозначается НГЧ.
Глава 223. Новые эволюционные представления войдут в жизнь, и они понравятся всем, как в мечтах своих благо и раньше нравилось всем, но возникнет противоречие между умом и чувствами, которое и раньше возникало, когда мечты неизбежно разбивались о подводные рифы. Теперь человек будет видеть подводные рифы, потому что уйдет вода старой жизни.
В трансе: Мать знакомит меня с уже знакомой мне подругой, с которой когда-то что-то хотел, но вовремя одумался: слишком молода она, какой смысл? Здесь у нее приспущено веко, а на другом плане еще какой-то дефект. Думаю, это пройдено. Такого испытания мне больше не требуется. Происходит это в деревне.
Комментарий: Это значит, что в 6-ю расу, хотим мы того или не хотим, но привнесем недостатки 5-й. Даже более того, все недостатки, которые присущи душе, она унесет с собой, чтобы затем проявить в новом теле. Развязывание и завязывание кармы будет происходить точно таким же образом. И все кармические долги из 5-й расы перейдут в 6-ю, за исключением, естественно, развязанных. С теми душами, с которыми Карма развязана, больше не придется встречаться.
Но, что очень важно, если мы здесь за внешней красотой человека не замечаем его недостатков, то там будем видеть. Поэтому все недостатки тут же выйдут на поверхность.
Комментарий 2007: Внешне люди умом своим будут знать всё то, о чем сейчас мы говорим и что пока никто не знает, а если узнаёт, то встречает в штыки. Со временем новые знания дойдут до людей, и очень многое из того, что сейчас кажется непонятным, станет знанием неоспоримым.
Старые технологии были таковы, что сравнительно легко меняли представление людей на противоположное, когда надо было. Например, у русских людей, которые религиознее западных, материалистическая идея выбила религиозность легко. Новые технологии должны быть еще эффективнее в этом смысле, хотя бы потому, что они новые. То есть выбьют они, хотят того люди или нет, из их умов представление о себе и о мире, данное Инволюцией. Выбьют одно, а внесут другое. Вернее, этим другим как раз и будут выбивать старое. Выбьют в умах, а в чувствах, которые взращены Инволюцией, всё останется в прежнем виде, то есть чувства хотеть будут любить и всё прочее в этом роде. Войдет в противоречие представление старое, которое останется в чувствах, и представление новое, которое будет в умах. Мне это противоречие очень хорошо видно сейчас, когда вторая пришлая душа через материю моего тела хочет всего старого так, что легче помереть, а сознанием своим и первой душой своей я уже новый человек. Когда удается второй душе прорваться сквозь оболочки первой наружу, то это можно сравнить лишь со взорвавшимся вулканом. Это просто ужас. Ужас это, если представить себе жизнь крайне развитых душ в крайностях их сладостей. Это просто извержение чувств, извержения которых в полной мере я волевым способом не допускаю. Иначе, если допустить, то тело разорвется, как разорвалось оно у Махно, который оказался за границей фактически без тела. Тело присутствовало лишь номинально. Ни на что не было у этого тела реакции. Жена пристроилась в Румынии домоправительницей у хозяина, содержала дочь, лечила мужа, и муж понимал, что жена его продается за деньги. Она и за него вышла замуж, продавая свою красоту за славу. Проститутка она, по сути своей, как и любая женщина. Но что делать, если машина твоя заехала в тупик и проститутка хочет помочь выехать?! Вопрос, куда выехать, если некуда ехать?! Женщина этого не понимает, что ехать Махно некуда и тела уже нет, чтобы ехать. Здесь (в Румынии) порядок, говорит она с придыханием, фактически предавая порядок анархический, ради которого жил Махно. Фактически и при анархии был бы тот же румынский порядок, если бы анархия победила, только с идейными анархическими иллюзиями, но в этих иллюзиях весь Махно, как в своих марксистских иллюзиях был весь Ленин. Ради этих иллюзий они крушили всех направо и налево, в том числе большевики убивали анархистов, анархисты – большевиков. И вот вдруг тело исчезает – и, как следствие, становится видно, что тело жило в иллюзиях. Когда Алексей, сын убитого Махно помещика в Гуляйполе, пришел в Румынии убивать его, Махно сказал, что поздно он пришел. Нет меня, сказал ему Махно. Я лишь спасибо скажу, если убьешь меня.
Вывод: Старая жизнь, когда люди увлеченно живут прежними инволюционно-иллюзионными интересами, будет восприниматься как в нынешние времена воспринимается горожанами жизнь в деревне.
Глава 224. Что вчера было движущей силой жизни, то сегодня становится якорем для корабля.
В трансе: Чистое молоко. Полная посудина, около литра. Идет ощущение, что я прямо-таки физически привязан к нему.
Толкование: Коровье молоко, которое мы потребляем в пищу и получаем из него эманации страха, зла, – это грязное молоко. Но то же самое молоко, которым матери вскармливают младенцев – это чистое молоко, так как имеет благую функцию.
Я привязан к тому, что меня вскормило: к родителям, к женщинам, с которыми мне было хорошо, к работе (она обеспечила
благополучие), к земле, потому что родит. Хорошо ли это? Конечно, хорошо (почтение родителей наша обязанность, об этом говорил Господь в своих правилах, данных евреям). Все так, при условии, что мы находимся на инволюционном уровне. Но вот началась эволюция. И Христос говорит, оставь жену и детей, не хорони родителей. Это Иисус сказал две тысячи лет назад для нас. Сказал точно, потому что теперь надо оставить все те святыни, которые составляли смысл жизни, теперь это поклажа, мешающая идти вперед, теперь это не свет, освещающий путь, а тьма, своими когтями вцепившаяся в грудь и не отпускающая. Старые привязанности – это как канат, который удерживает корабль у земли. Его рубят в последнюю очередь. Но если корабль готов к отплытию, команда на судне, то глупо стоять у причала – можно прокиснуть. Необходимо проявить волю, поднять топор – и тогда дух воспарит.
Комментарий 2007: Легко сказать, оставь родителей, жену, детей. Это – оставление всех старых привязанностей – довольно большая работа, которая начинается с осознания, что это требуется сделать не на словах. Мысленно вспоминая, с чего это всё началось у меня, я прихожу к выводу, что на первом месте, с чем я начал расставаться, была любовь. Жену я любил, пока она не допекла меня своими изменами. Затем, поскольку есть в механизме любви такое правило, что клин клином выбивается, полюбил после развода Королеву. И вот эта явно иллюзионная любовь, искусственность которой я наглядно видел, окончательно убедила меня в том, что любовь это просто средство, или крючок, на который влюбленный насаживается и тащится. Я увидел, что влюбленного специально тащат так, чтобы его страдания увеличивались. Если бы я женился на Королевой, то наша с ней жизнь была бы как при королевском дворе, где королева живет своей известной всему двору жизнью с тем, кого выберет, а муж это так, ради существующих норм бытия и приличия. А чтобы муж оставался верным и терпел бы все ее капризы, она бы периодически воздействовала на него разными наколдованными яблочками. После этого я стал встречаться с женщинами чисто ради физиологии. Встречался, но не любил и не тащился.
На отрицательном пути с человеком происходит то же самое, с тем отличием, что осознавание происходящего используется с корыстной целью. Мало того, для успеха на отрицательном пути понимание, что Любовь это механизм, необходимо как часть составляющей успеха. Процесс понимания здесь тоже состоит из двух ступеней: первая – понимание абстрактное, вторая – понимание логическое. Здесь Эго-Дух, как правило, входит в душу и дает вначале понимание абстрактное, которое пока ничем никому не грозит, так как проводник по-прежнему вполне манипулируем. Второй уровень понимания – логический, когда человек понимает конкретно, что любовь это механизм соединения с тем, что им манипулирует, и, как следствие, не влюбляется. Манипулировать человеком, когда он не влюбляется, с помощью этого механизма становится почти невозможным делом. В первом случае, понимающий абстрактно не знает деталей и влюбляется (клюет), при этом ему дается представление, что его любовь в настоящее мгновение это счастье, которое он наконец-то нашел и которое теперь никогда не оставит его, и в этом состоянии счастья он будет теперь всю жизнь. Кажется человеку. Но вот влюбленность в нем так же быстро проходит, как возникла. Самое интересное для него, что он вновь влюбляется, и опять чувствует себя не менее счастливым. Надо найти оправдание этому феномену. И появляется мысль, что он просто талантливо или гениально чувствителен и поэтому не может не влюбляться, и человек начинает считать себя влюбчивым, потому что влюбляется быстро и, как ему кажется, на всю жизнь.
Это свойство механизма Любви: на уровне абстракции – менять крючки. Так рыбак меняет насадку, когда одна приелась. Если душа такая, что глубоко, как ерш, садится на крючок, а это обычно глубоко чувствующие запредельные души, то крючок исчезает, потому что ловить уже пойманную рыбу мало смысла: через предмет любви им управляют легко. Грубо говоря, он становится рабом, управляемым высшими силами через женщину, не осознавая того. Но если это душа положительная, то есть не пойманная ранее, и, как следствие, имеющая в себе чувство долга и ответственности, которое либо подменяет механизм любви, если любовь ослабевает, либо вместе с ним делает свое дело, то крючок не исчезает и таскает рыбку хоть пятнадцать лет, как это было со мной, и хоть еще больше, как это бывает с другими. Не устает крючок таскать не пойманную рыбку. Также не устает таскать и ту пойманную рыбку, которая кажется не пойманной, то есть ту, у которой, как у академика Лихачева, острые углы обрезаны, зачищены и отшлифованы. Так и живет человек, играя какие надо спектакли, согласно программе.
Подытожим:
- На отрицательном пути первый этап понимания – абстрактный, когда человек еще ничего формально не понимает, а лишь начинает в нем брезжить смутное представление о том, что есть механизм любви, который заставляет его влюбляться.
- На отрицательном пути второй этап понимания – логический, когда конкретно человек понимает, что есть механизм любви и, как следствие, не влюбляется (пониманием выбивается иллюзия), а использует влюбляющихся в своих корыстных целях, или, если с другого края посмотреть на ту же отрицательную сторону медали, человека опускают через женщину или через мужчину, который как женщина, при этом ему прямо говорится, что он раб, или не говорится, но ясно всем, что ему, как рабу, прикажут, и он исполнит.
- На положительном пути первый этап понимания – тоже абстрактный, когда человек всё понимает, а сформулировать не может. В этом случае человек не влюбляется, потому что частично он уже выходит из-под власти механизма. Не влюбляется, на крючке не сидит, но с женщинами встречается по инерции, поскольку физиология требует, традиции давят.
- На положительном пути второй этап понимания – логический, когда конкретно человек понимает, что есть механизм любви и, как следствие, не влюбляется и уже знает, почему он не влюбляется, и не использует в корысть себе знание о любви как инструменте.
Глава 225. Предательство это первая важная и обязательная ступень на пути к вершине Славы, неверие – вторая обязательная ступень на пути к командирской вершине. Управляют людьми только те, кто не верит в святые для всех вещи.
24.08.93. Сон: Приехал в Киров к дальним родственникам. Там в комнате, предназначенной для меня, разложил свои вещи. Вещей столько, что непонятно, как я их довез. Получил сигнал: пора домой. Смотрю на часы, висят на стене. Вижу цифру двенадцать. Стрелка часов не проявлена. Она примерно на половине второго после полудня, то есть указывает она время отправления поезда, хотя сейчас ровно двенадцать. Собираю вещи. Здесь объемное теплое одеяло, яблоки, которые я свалил на чистую постель. Собираю их и думаю, что вот могли подгнить, испачкать белое. Хорошо, что не подгнили. Появляется ощущение, что с таким количеством вещей не успею на поезд. Мало того, еще дорогу на вокзал не знаю. Да еще хотел в кино сходить на десять часов. Но, поскольку времени уже двенадцать, не до кино. Мать присутствует незримо. Говорит, пора.
Толкование: Вот так примерно мы живем: обрастаем вещами (привязанностями) настолько, что если собрать их вместе, то получится такая поклажа, с которой с места трудно сдвинуться. С земными привязанностями на небе делать нечего, земные привязанности притянут обратно на землю. Да и не успеем мы на поезд с таким количеством вещей.
Значит, вообще домой не попадем, то есть не попадем в 6-ю расу.
Комментарий: Дан еще один пункт проходного теста: если мы очень любим земную жизнь, которая состоит из множества желаний (больше ей не из чего состоять), то не попадем, как Христос говорил, в Божье царство.
Комментарий 2007: Очевидно, что все души, хотели или нет того, воплощались в инволюционной жизни, которая механизмами своими вовлекала человека в мир с его правилами и законами. Все так или иначе устремлялись к вершине горы, где были деньги, женщины, слава. Выше удалось подняться тем, кто быстрее подавил угрызения совести. Совесть была якорем на этом пути во зло. Едва ли кто будет спорить с тем, что, имея совесть и стараясь быть честным, далеко не уйдешь в сотворенном мире. Не поднявшиеся в гору, как следствие, так и остались бедными. Зато богатыми, успешными, уважаемыми, любимыми становились бравшие свои жизненные вершины. Корнейчук, например, говорил, что когда подписал пасквильное письмо, надеялся на улучшение ситуации с его литературными публикациями. Сознательно пошел он на подлое дело, ради своей выгоды: потому что стали вдруг самых известных в СССР детских писателей Корнейчука и Маршака притеснять власти. Фактически через предательство, или ухудшение положение рядом идущего в гору, он хотел повыше забраться. В данном случае судьба (или Дьявол, который очень любит издеваться), похоже, лишь подшутила над ним, потому что подпись под бумагой появилась, а улучшения не последовало. Для Дьявола главное, что зачисляется в актив и составляет поклажу, – это подпись. За предательство Корней Чуковский свои тридцать сребреников все равно получит. Мало кто так известен, как Корнейчук, – разве что лишь Маршак, его попутчик. А стишата у Корнейчука не лучше, чем у многих поэтов. Такие же по качеству стихи у нас в провинции бесподобно точно, как Корнейчук, сюсюскает сейчас, читая их, почти никому не известный поэт. Всё так же у него складно, как в «Мухе-цокотухе» – а известности никакой, не говоря о всероссийской славе. За предательство слава дается, а не за стихи. За предательство деньги платят, а не за строчки. Сообщают, что в наши дни вскрыли сейф умершего в 1919 году председателя ВЦИК Якова Михайловича Свердлова. В спецхране где-то валялся сейф почти сто лет – и вот открылась дверка. И обнаружили там тысячу золотых монет, драгоценности и три бланка чистых паспортов. Спрашивается, где он успел украсть всё это, если со времени после Октябрьской революции, а прошло ровно два года, Яков Михайлович занимал только высокие посты?! Удивляет сейчас бывших советских людей, которые верили в бессребренность и чистоту первых революционеров, то, что верили они в жадных предателей, спешивших хапнуть и сбежать. Говорят, значит, не верили (авторитеты в то, что проповедовали), если паспортами запасались?!
Неверие это обязательное качество для находящегося на вершине. Если человек верит, то это означает, что он находится внутри механизма, а изнутри невозможно управлять механизмом. Людьми управляют те, кто в состоянии манипулировать, а не быть манипулируемыми. Если человек верит, значит, им кто-то манипулирует с помощью механизма веры, если любит, манипулируют им с помощью механизма любви, если имеет чувство долга и ответственности, манипулируют им с помощью механизма долга и ответственности. Кстати, как раз сегодня (2007-07-24) дежурил в саду впервые без этого чувства долга и ответственности. Как хорошо, когда этот механизм не давит на тебя! Обычно время дежурства для меня было как вечность, поскольку очень долго тянулись часы, минуты, а тут пролетело время, словно и не было у меня никакой обязанности. Принял смену (четверо нас в смене) и пошел досыпать в дачу, проспал до восьми (начинаем утреннее дежурство в шесть). Раньше я тоже ложился, но не мог уснуть, потому что чувство долга требовало бдения. Тут же никто ничего не требует и обстоятельства плюс к этому складываются так, что всем кажется, что я дежурю, а в действительности я лишь прихожу через каждые два часа на проходную и делаю вид. И столько дел переделал в даче, сколько хватило бы на целое лето. Раньше не мог ничего делать, что не имеет отношения к дежурству. Вот и получается, что те, которые сверху манипулируют прочими, живут легко, богато, счастливо, а те, которые под ними, мучаются каждую минуту, каждый час. И гарантирует управляющим их легкое положение как раз вот эти качества – неверие, предательство, нелюбовь – и все прочие в их полном наборе.
Лишь в двух случаях, как видно, человек может выйти из-под власти механизмов. Первый случай – это отрицательный путь, которым обычно шли все достигшие вершин. Предавали, и, как следствие, накапливали отрицательные качества, собирали богатства, и, как следствие, отягощали якорь своей души. Деньги это энергия для внешней жизни, которая становится якорем для души, когда внешняя жизнь кончается. Не унес же с собой в могилу свои богатства Свердлов?! Не унес натуральные богатства, но унесла душа память о них, что пропали денежки. Сравнительно легко и счастливо жил Яков Михайлович, если не считать болезней тела, поскольку не давили на него механизмы бытия.
Во втором случае, мы выходим из-под власти механизмов, никого не предавая, ничего не накапливая. Выходим не через неверие, как в первом случае, а, наоборот, через веру, которая первоначально вполне органично вводит душу в механизм, затем, когда появляется ум, сообщает душе неверие и управляет человеком уже через неверие, которое перманентно передает душу во власть жестких рабских механизмов. Через это самое неверие выходит отрицательный человек из-под власти механизма веры, если идет дальше. А не идти дальше он не может, если преступил известную цифру 50%. Передается он как раз в этих пределах 50-66%. Так отрицательный человек оказывается на горе, где никто ни во что не верит, а положительный человек возвращается обратно в веру, в самое начало, где этот механизм начал действовать. И выходит он из-под власти механизма веры тоже с передачей другому механизму, но это уже не рабский механизм, а механизм чувства долга и ответственности.
Когда я нейтрализовал все свои желания на первой половине моего Пути, я был вполне свободен ото всего, настолько свободен, что сейчас с трудом вспоминаю о дежурствах в саду в те времена. Хотя какую-то нагрузку я тогда тоже ощущал. Судя по всему, механизм чувства долга и ответственности все-таки имел влияние на меня. Не очень сильно давил он, но какое-то влияние я все-таки ощущал. Другие механизмы бытия меня просто не видели, потому что не было отрицательных качеств, за которые цепляют обычно механизмы, а вот механизм чувства долга и ответственности за что-то цеплялся во мне. За что?
Если посмотреть на схему души в момент ее разделения на мужскую и женскую половины (рисунок 39), то в мужской половине мы увидим пипирку, а в женской углубление. В мужчине осталось то, чего так теперь станет не хватать женщине. Осознавать они этого не будут, но женщину теперь всегда будет тянуть как-то зацепить мужчину, которого есть за что цеплять. Женщину будет тянуть к мужчине, так как ей не хватает чего-то, а мужчину будет тянуть к женщине как раз то, о чем мы сейчас говорим, – чувство долга и ответственности, во-первых, а во-вторых – сексуальное желание. Именно это чувство долга и ответственности первоначально приведет в действие механизм жизни, с точки зрения положительной, которая находится глубже отрицательной. А с точки зрения отрицательной, секс заставляет мужчину просыпаться. Есть такой момент во второй книге, где Бог просыпается, потому что в его доме Материя устраивает дефиле оголенных девиц. В обратном порядке разбирая механизмы бытия, мы видим, что когда сексуальный механизм уходит, остается еще один механизм, который заставляет человека жить. Это механизм чувства долга и ответственности.
То есть можно говорить о власти механизмов над душой в каких-то пределах. В самом начале бытия, пока человек не имеет логического сознания вообще, зацепить душу просто невозможно, если не считать одной зацепки, которая называется чувством долга и ответственности и которую можно сравнить с тем почти невидимым местом на зерне, откуда начинает вылезать росток. И как росток начинает вылезать из зерна, когда влага и тепло его окутывают, так душа, попав в соответствующие обстоятельства, начинает разворачиваться. Лишь когда вырастут на основе души какие-то качества, крючки механизмов получают возможность цеплять. И чем больше качеств, тем надежнее крючки цепляются.
Однако, что случается с душами в первом случае, как мы выяснили, надежно зацепленный (окончательно порабощенный) вдруг с крючка срывается. Срывается он вследствие того, что, как опять же мы выяснили, вера переходит в неверие, в процессе чего душа достигает максимальной величины в своем отрицательном развитии, где обнаруживается край горы. Становится виден механизм. Или, другими словами, человек начинает понимать, что им манипулировали с помощью его веры. Понял – и, как следствие, вышел из-под власти механизма и сам начал манипулировать другими. Он не избавился от своих отрицательных качеств, наоборот – он их запредельно вырастил. И, благодаря именно этой запредельности, ушел и от бабушки, и от дедушки.
В нашем случае, на первой половине Пути мы выходим из-под власти механизмов не через углубление в конкретику, а через возврат в абстракцию, где управлять механизмами пока не можем, так как исчезает у нас логический ум, который требуется для конкретного управления, зато на второй половине Пути мы получаем в тело вторую душу, которая ранее достигла уровня конкретного управления механизмами, и через нее получаем возможность быть над механизмами. Мне это очень интересно было наблюдать на примере моего дежурства в саду. Действительно, из-за чего там переживать и что там охранять, если все равно кому надо попадут в сад и украдут что должно быть украдено?! Мой сосед Попов, с которым я в прошлый раз дежурил, завел мелкокалиберный пистолет. И мальчишки не испугались его пистолета. И редиску у него все равно всю выдрали. Вообще-то я все это и раньше прекрасно понимал, но механизм держал меня в своих объятиях из-за чувства долга и ответственности, за которое, как видно, можно держать и на абстрактном плане. И вот лишь теперь отпустил. Получается, что этот механизм многопланов. Получается, что именно он держит, когда не за что зацепиться в самом начале роста души, и он же подключается в конце, когда отрицательная или положительная душа начинает выходить из-под власти каждая со своей стороны. Плюс к этому отрицательная душа попадает еще во власть рабских механизмов.
Все крайне отрицательные души прекрасно понимают, что жизнь это когда ими кто-то манипулируют или они кем-то манипулируют, и они, что хорошо видно на примере крайности Брежнева, продолжают играть в эту игру до самой смерти своей, хотя язык еле ворочается, ноги не поднимаются (сам не мог Брежнев на мавзолей подняться). Это состояние Вия, вспомним Гоголя, где Вий вызывается в самый последний момент, когда бесы не могут справиться с бурсаком, потому что не видят его. Бесы имеют глаза, но не видят бурсака, а Вий уже никуда и не смотрит, потому что веки у него не поднимаются. Вий говорит, поднимите мне веки. Вий это патриарх, который в свое время достиг той высоты, с которой всё видно. Всё видно, а смотреть уже не хочется, потому что суета сует вся эта жизнь для Вия. Всё знает, всё видит – но это пропасть на отрицательном пути всё знать. Это конец, дальше которого ничего нет.
«Если б молодость умела, если б старость могла» – такую поговорку дал Хозяин людям, которую они обычно произносят со старческой ухмылкой. В основном, старики имеют износившиеся тела: суставы еле проворачиваются, в позвоночнике все его составляющие детали подработались, физическое усилие дается трудно, из-за усталости, мгновенно наваливающейся, или из-за внутренней сердечной сдавленности, кожа становится дряблой. В это старческое время жизни тела, согласно эволюционной программе (рисунок 36, возраст 42-56), человек должен заниматься осмыслением уроков жизни. Поэтому память его начинает поднимать всё то, что было, начиная с самого детства. Детские сценки очень важны, так как в детстве характер души абстрактно уже вырисовывается, и в детстве обычно все этапы роста души в прошлых воплощениях в сжатом виде вопроизводятся. Обычно человек всего этого не знает. Не знает. Потому что не думает в старости об искуплении грехов, а в детстве он вообще не думает, потому что нечем думать. В старости возникающие в нем вдруг сценки из детской жизни и детские ощущения человек принимает за свое настоящее мировосприятие: все старики вдруг начинают чувствовать себя молодыми. Старую актрису, кстати, показывают на ТВ. Она ведет себя как семнадцатилетняя девчонка: поет песни о любви и жалуется, что дома ей не дают петь, веселиться, потому что ребенок спит, а другой ребенок уроки делает. Послушала бы она себя поющей со стороны! В ней внутри ребенок резвится, а снаружи все это воспроизводит ее старческое тело, и через ее голос такая мерзость звучит, что как по ржавой сковороде скребком. В результате, чужим начинает чувствовать себя человек в этом мире вполне закономерно, потому что он, согласно программе, должен отойти от этой жизни. Однако, всего этого не понимая, он начинает жаловаться, что его на работу не принимают, роли не дают, домашние не дают развернуться. Встретил старика в саду, ему лет под девяносто, совсем недавно на вид он просто был стариком, которого завхоз прогонял с общественных работ из-за его видимой немощности. Завхоз вот уже года два как умер, а старик живой, вот только смотреть на него страшно: глаза провалились очень глубоко, рот втянулся, сам он согнулся чуть не пополам, – живой покойник. Я задержал на нем свой взгляд, а он смотрит, как будто поздороваться хочет. Наверное, никто не здоровается с ним, потому что страшно смотреть на него. А поздороваться с ним, как со смертью за руку подержаться.
Жизнь наша, если образно, имеет два этажа: первый – это начало, это детство, это юношество, это взросление (до 21-28 лет), когда человеку обычно нечем или некогда думать. Такой парадокс, что событий много, а время движется медленно. Это не парадоксально, с точки зрения вегетативной, потому что росток вначале всегда очень медленно растет, это нормально, что время кажется медленно движущимся. Второй этаж это уроки жизни (до 42 лет), когда время движется быстрее, чем вначале. И совсем бегом бежит время после 42 лет. Время жизненное, как тело, летящее вниз под действием земного притяжения, летит с постоянным ускорением. В конце, поскольку ускорение самое большое, жизнь пролетает почти незаметно. И вот в это время, когда надо смотреть на свою жизнь сверху, с третьего этажа, или со стороны, дабы грехи свои перебрать, понять, зачем они были и какие качества в душе наработали, пожилой человек, наоборот, спускается на первый этаж и начинает заниматься детскими глупостями. Лев Толстой, например, любил с молодыми девушками охальничать, матерно выражаясь. Лев Толстой, можно сказать, лучший из живущих в этом смысле, поскольку анализом своей жизни он занимался как никто, просто он не находил выхода, который требовалось найти. Другие же обычно впадают в детство, в соответствии со своим характером и развитием выражая его, вплоть до писания, какания и попытки съесть это.
«Проблема распада тела объединяет разных людей». Пример: Евстигнеев-Никулин. Никулин, как известно, это выдающийся клоун, Евстигнеев – выдающийся характерный актер с комическим уклоном. Это очень разные характеры, хотя комичность обоим свойственна. У Евстигнеева это абстрактная комичность, которая отличается глубокомысленностью, у Никулина комичность (логическая), имеющая конкретное выражение в репризах, анекдотах, которые обычно всем понятны. То есть, если применительно к нашей теме, есть старческое ерничество, просто грубое, всем понятное, и есть ерничество абстрактное. В последнем случае, мало кому понятно, что хотел сказать старик своей странной фразой, а он, если перевести на конкретный язык, просто матерно выразился. По-разному старики впадают в детство. Лев Толстой, наверное, ерничал вначале абстрактно, но, поскольку никто не понимал его иронии, начал матерно выражаться.
Глава 226. Вера и неверие, как лакмусовая бумажка, определяют величину развития души. Механизм веры и неверия вначале выводит душу из пределов веры в бога, затем возвращает обратно.
Сон, в трансе: Я в форме ребенка на корабле. На наклонном противне готовится рыба. Стекает масло. Рыба похожа на очень крупного карася. Так хороша, что когда открыл глаза, невольно сделал глотательное движение: слюнки потекли.
Комментарий: Это ответ на мои беспокойства по поводу, чем питаться будем, когда все материки уйдут под воду. Господь говорит, что ты как маленький? Мало что ли в океане рыбы? Он опять шутит. Потому что беспокойства мои беспочвенны. Уже через год мне почти не нужна будет земная пища. А к тому времени, когда начнется Перемена, все переходники встанут на эфирное довольствие.
Сорок дней и ночей лил дождь, Ной плавал на своем ковчеге по океану. И ни слова в Библии не сказано о том, чем питался он. Если бы мы все исполняли волю Бога, то нам не было бы нужды заботиться о пропитании. Мы, как муравьи, копаем землю и более ничего не видим.
Комментарий 2007: Надо полагать, что верил я Богу в 1994 так, что не требовалось мне никаких уточнений. Это принцип работы инволюционного механизма долга и ответственности, когда вся ответственность возлагается на Бога или на вышестоящее лицо. Хорошо виден принцип работы этого механизма на примере гитлеровской Германии, где всю ответственность за преступления брал на себя Гитлер. Идите и убивайте, говорил Гитлер, не думая о нравственности. Любой армейский, не только немецкий, устав проводит этот принцип в жизнь, когда командир отвечает за свой приказ. Устав требует от солдата беспрекословного исполнения любого приказа: вначале исполни, а потом обжалуй, если не согласен. На нюрнбенгрском суде многие генералы ссылались на то, что они просто исполняли приказ. Вот и всем людям Бог Инволюции говорит, если говорит, а больше намекает, что оставьте Богу дела божьи. И я рад был тогда оставить дела, которые человеку не очень понятны, Богу. Непонятно человеку, как жить без пищи сорок дней. Непонятно, как жить, когда кругом вода и нет земли. А непонятно потому, что человек привык каждый день что-то вкушать. Сейчас, когда нами разобраны многие механизмы бытия, мы узнали, что еда это просто средство, которое позволяет занять человека на все оставшиеся ото сна сутки. В принципе, можно было бы и сном занять время, но тогда человек не узнал бы этой жизни, которой все люди сейчас так увлечены, что не представляют себе ничего иного. Не представляет себе человек жизни без еды, без секса. Надо было Богу, чтобы человек погрузился по уши в эту жизнь, вот он и погрузился. Погрузился так, что теперь у него возникают вопросы, как жить на ковчеге. Богу эти вопросы просто смешны. Легко он хоть карася со шкварками приготовит на жаровне посреди океана. Сорок дней плавали на своей посудине, по божьей воле, четыре солдата с Зиганшиным. Если бы Господь послал им карася на жаровне и потом эти четверо рассказали бы людям о карасе, никто бы их не понял в США, где они оказались после своего путешествия. Не поняли бы в боговерующей стране, потому что чудеса от Господа случались так давно, что все забыли о них. Отвыкли верующие от чудес, а привыкли к явлению Бога как придатку существующей жизни. Сходил в выходной в церковь, поразвлекался – и всё. Тем более не поняли бы в советской стране, где все непонятные вещи сразу засекречивались. Однако это факт, что четверо молодых людей проплавали на посудине в океане сорок дней, питаясь лишь теоретически. Суп из кусочков кожи это не карась со шкварками. И именно этот факт, что люди сорок дней жили без пищи, узнали люди всего мира.
Глава 227. Изменится женщина в будущем так, что изменится и жизнь сама со всеми ее представлениями о разовости бытия, семейном счастье в любви, в работе.
Сон: Гостиница. 1-й этаж. Вполоборота ко мне сидит Валентина. Это моя подруга, которая была до В. Когда я вспоминаю о ней, на сердце становится тепло. Из нее получилась бы хорошая жена. Но не секспартнерша. Она не очень сексуальна. Рядом незримо присутствует В.
Толкование: Дается экскурс в будущее чувств. Секс в развратном виде будет отходить на второй план. Станет пережитком. На замену придет любовь сердца. Именно сердечная любовь будет критерием подбора пар. Новые тела женщин не будут иметь линий, вибрациями возбуждающих мужчин. Сексуальная и конфкликтообразующая женщина, как В., например, не попадет в 6-ю расу. Домашняя, с открытым сердцем Валентина, излучающая добро, покой, – это женщина 6-й расы.
Комментарий 2007: В целом своем, с тем, что будет, человек знаком уже. Было это раньше, когда женщины вообще не показывали своего тела мужчине: Пушкин счастлив был увидеть голую щиколотку и воспевал завиток волос. А постель была обязательно под одеялом и без света. И женщины до ужаса стеснялись своей голизны, в отличие от нынешних, которые позируют так, что влагалище наружу. Очевидно, что как легко раскрылись женщины, так легко и закроются. Если надо, закроются так, как это делают, например, мусульманские женщины, которых и жара не заставит сбросить их черных одеяний. Можно сказать, что в этом наши женщины станут несколько похожими на восточных, у которых другие линии извивов, другая кожа. И если сейчас женщина, такая, как В., например, действует подобно змее, привлекающей своей гибкостью, чтобы затем куснуть жертву, парализовать и проглотить, то новая женщина не покажет своей гибкости, даже если она будет в ее теле, не использует и других своих женских свойств в корыстных целях.
В целом своем, с тем, что будет в новой будущей жизни, человек знаком уже. Было это раньше, когда женщины вообще не показывали своего тела мужчине: Пушкин счастлив был увидеть голую щиколотку и воспевал завиток волос. А постель была обязательно под одеялом и без света. И женщины до ужаса стеснялись своей голизны, в отличие от нынешних, которые позируют так, что влагалище наружу. Очевидно, что как легко раскрылись женщины, так легко и закроются. Если надо, закроются так, как это делают, например, мусульманские женщины, которых и жара не заставит сбросить их черных одеяний. Можно сказать, что в этом наши женщины станут несколько похожими на восточных, у которых другие линии извивов, другая кожа. И если сейчас женщина, такая, как В., например, действует подобно змее, привлекающей своей гибкостью, чтобы затем куснуть жертву, парализовать и проглотить, то новая женщина не покажет своей гибкости, даже если она будет в ее теле, не использует и других своих женских свойств в корыстных целях.
В целом, и сейчас разгул страстей это не всеобщее явление. В разгуле участвуют, в основном, те, кого страсти раздирают. А раздирают они слишком чувственно развитых людей, которые живут в Москве и, может, быть в других больших городах. Народ в провинции у нас не ходит по злачным местам, не ездит на юга, потому что, во-первых, денег нет, во-вторых, не привык народ, а не привык потому, что не в характере его это: шиковать и показывать себя, как это сделал, например, олигарх Прохоров в Куржавели.
Если бы мы имели реальное представление о нашей жизни, то знали бы, что живем в этом мире как в гостинице. Однако нам дали другое представление – и мы думаем, что это дом наш родной, кроме которого больше ничего нет. Мы влюбляемся в женщину, думая, что она человек и станет хозяйкой в доме. Увы! Христианское представление о том, что родились мы в этом мире впервые и лишь на один раз, это ложное представление. Именно благодаря этому ложному представлению, которое, как лыко в строку, очень уж складно переходит в материалистическое представление о разовости жизни, человек обустраивается в этом теле и в этом мире как в единственно первом и последнем доме, в котором надо «прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Эти слова слепого умирающего писателя Островского имеют в виду коммунистическую идею Павки Корчагина, ради которой молодой человек угробил свое тело. Но вот после Павки пришли другие люди, которые, вроде бы, должны были жить при коммунизме, ради которого отдал свою жизнь Павка Корчагин, и увидели, что коммунизма как не было, так, может, и не будет. Представление о жизни ради коммунизма в будущем по-прежнему навязывалось высшими, но люди, продолжая надеяться, хотели бы, в отличие от Павки, и для тела своего что-то получить, потому что не совсем люди дураки, чтоб не понимать, что если обманули Павку, то обмануть могут и их, а если обманут, то как будут думать о них сыновья, которые, вроде бы, точно должны жить при коммунизме?! Постепенно проповедующая идеалистическую надежду фраза стала трансформироваться в нечто совершенно противоположное. Произносить ее стали, имея в виду вполне конкретную пользу для тела своего: мол, надо получить от жизни все те удовольствия, о которых мечтал. Умирая, старый авторитет говорит, что у него были женщины и белые, и черные, и желтые, и мулатки. Ему не больно умирать, потому что он взял от этой жизни всё. Как в последний бой, человек врезается в эту жизнь, чтобы реально насладиться, и бывает доволен в конце ее, если получает ощущения, о которых мечтали его чувства. Именно это получилось, в результате, то есть удовлетворение потребностей своего тела, а не коммунизм.
С этим телом, которое в действительности дается лишь на одну командировку, человек стал отождествлять всего себя. Не отделяет он душу от тела, и не думает, что тело его это всего лишь как гостиница, куда душа приехала, чтобы сделать какую-то порученную ей работу. Живет человек, даже не зная, что у него есть какая-то работа здесь: женится, заводит детей, ест, пьет, получает разные удовольствия и в мыслях не держит, что он в командировке и наступит момент, когда надо будет отчитываться по командировке. Христианство, вспомним, говорит о Суде Божьем, но так давно оно это говорит и так себя опозорила церковь за то время, пока говорила, что никто не верит жирным попам, которые лишь пугают Судом Божьим, ради корысти своей. Однако Суд есть и мы уже занимаемся той работой, которая переведет Суд Божий из разряда пугала в технологическое понятие и опустит на землю то, что раньше было в небесах. Хватает ума – изучай это дело и суди сам себя Судом Божьим, не хватает – продолжай думать об этом как о пугале и жить в преступлениях, о которых узнаешь на этом самом Суде Божьем после смерти тела своего.
Глава 228. Разобраться человек должен со всеми механизмами бытия, чтобы стать человеком, а не остаться животным, которым манипулируют роботы.
Сон: Разбираю какой-то электрический аппарат. Он в виде цилиндра. Вроде бы, это деталь мотоцикла. Кто-то есть рядом со мной, но от него никакой помощи. Сам нахожу неисправность (не было контакта между двумя плюсами). Дается понятие, что при поверхностной разборке ничего не получится. Надо вникать в суть.
Комментарий: Самым нелюбимым делом для меня было – ремонтировать мотоцикл. Когда нет любви к делу, а присутствует желание, быстрей бы сделать, то получается, как правило, наоборот. Для успеха дела требуется любовь. Только любовь есть помощник в деле, она поможет проникнуть в суть.
Живя сейчас в семейных парах, мы не можем понять, почему не живется. Не можем понять потому, что не способны вникнуть в суть. Присутствующее в нас конфликтообразующее начало делает свое дело: оно разъединяет. Любовь в 6-й расе займет место конфликтообразующего начала: и мы сразу начнем проникать в суть. И не будет причин для разъединения. Вернее, мы всегда сможем найти причину и устранить неисправность.
Комментарий 2007: В 1994 о Любви, как и о всех прочих средствах воздействия, я имел представление несколько абстрактное. Сказал, что будем вникать в суть происходящего, потому что любовь будет настоящая, и всё. Но если действительно вникнуть в суть Любви, то придется сделать вывод, что, отвергнув конфликтообразующую любовь и уповая на любовь настоящую, которая будет, я просто впал в свойственную Инволюции двойственную иллюзию. Все живущие периодически впадают в эту иллюзию, потому что, если образно, существует часовой механизм жизни. Не будь его, жизнь быстро кончилась бы, то есть любая достаточно серьезная неприятность выбивала бы человека из жизни. Было бы так: влюбился, женился, жена изменила – умер. Сейчас же так: влюбился, женился, жена изменила – пошел искать другую, опять влюбился, женился, жена изменила – и так без конца. На циферблате это выглядит как если бы поднявшая до двенадцати часов стрелка не продолжала свой размеренный ход, а сваливалась бы вниз, потом опять ползла бы в гору – и опять падала бы. По своему опыту, о чем подробнее в первой книге, могу сказать, что стрелка падает уже на другой циферблат, который позволяет человеку получить не просто повторяющийся урок, а переводит его во второй класс, где воздействие по многим аспектам видоизменяется. Изменяется воздействие таким образом, чтобы человек встал на грань выбора. Мне намекала моя вторая возлюбленная Королева, что если я не ревнивый и не жадный, тогда женитьба возможна. То есть пойди я у нее на поводу, а пойти я мог у нее на поводу, если бы вполне сознательно согласился на ее сторонние любовные связи и отдавал бы зарплату, не спрашивая о расходах, я бы согласился на роль половой тряпки. Это один из вариантов полного подчинения мужчины женщине, когда с ног на голову ставятся взаимоотношения положительного и отрицательного. Получается, что мужчина теряет отведенную ему природой главенствующую роль. Теряет, что очень важно, по своей воле. Вспомним, что только по своей воле действителен выбор человеком добра или зла.
Зло имеет право всеми своими механизмами доводить человека до состояния, когда он должен выбрать, но выбирать за него или насильно принуждать к выбору зла механизмы не имеют права. В данном случае, механизмы влюбили меня в Королеву – и всё. Дальше я должен был сам решить, продолжать добиваться женитьбы на ней или оставить ее. Если бы я женился на ее условиях, то продал бы свою главенствующую роль за Любовь. Не стал я ничего добиваться, потому, что, как вижу это сейчас, в моей душе было качество непредательства. Это сейчас я говорю, что человек не должен продавать душу ни за что, в том числе и за любовь, а тогда выразить это словесно я был не в состоянии, так как качество это непредательства было глубоко в душе, то есть представление было лишь абстрактное.
Кстати, текст такой идет: «Придворная дама. Надо жениться на придворной даме, чтобы быть при дворе».
Вот еще вариант, когда человек продается за какую-то выгоду. Хочет, например, человек стать дворовым поэтом или получить известность, которую, как мы ранее выяснили, можно получить только через известных столичных знаменитостей, женится. Человек может думать, что он всех обманул, что, мол, женился он условно. Увы, это Дьявол обманул человека, чтобы он продал свою душу. Дьяволу нужно соблюсти правило «своей воли», чтобы человек выбрал выгоду по своей воле. Вот он и создает соответствующие для того обстоятельства. На эту тему Василь Быков написал известную в свою время повесть «Сотников», в которой попавший в плен к немцам красноармеец соглашается сотрудничать. Солдат думает, что он условно согласится, лишь бы жизнь спасти. Жизнь он спас, а вот душу потерял, что и показала его дальнейшая судьба.
Моя жизнь делала мне намеки в свое время, что можно жениться на москвичке или ленинградке, дабы не утруждать себя лимитными работами, в Ленинграде мне даже прямо предлагали жениться, но я, не думая, всё это сразу отвергал. Отвергал, не зная в деталях механизма порабощения души, просто моя душа сразу выдавала на поверхность результат. Абстрактно, получается, я это точно знал, что ни за что нельзя продаваться: ни за карьеру, ни за славу, ни за придворность, ни за любовь. Продался – ты уже человек другого мира. А там, как в армии, куда в какое воплощение пошлют, то и будет делать душа. В лучшем случае, может достаться роль человека искусства, мошенника, альфонса, в худшем – бомжа, опущенного. Я знал одного человека, который очень хорошо умел обхаживать женщин. Мы с ним жили в одном санаторном номере. Он не красавчик, не атлет. Обычный со средними данными мужчина. Но всех приметных женщин в санатории он обиходил. Любил хвастаться, что обманет любую женщину, потому что он мужчина, а мужчина умнее женщины. Тогда мне это не очень понятно было, почему мужчина должен быть умнее женщины. Зато сейчас я могу подтвердить, что лишенный предрассудков влюбленности и знающий женские слабости мужчина, если хочет, обманет любую женщину. Я видел, как он это делает. Он чует, что им надо и каковы их пределы сексуальности. У меня обо всем этом тогда было лишь абстрактное представление и ничего я, конечно, не чуял. Он чует потому, что продал в свое время душу и в нем теперь Дьявол, как говорят люди, а если уточнить, то Змей в нем, который почти любой женщине может приказать. Приказывает Змей где-то в иноматериальности, а здесь, снаружи, люди видят лишь игру между мужчиной и женщиной. Игра прекращается, когда Змей входит в женщину, чтобы что-то прямо сделать, а в данном случае со мной, Змей ПРЯМО делал в Королеве и в В., чтобы мне показать себя. И женщина, когда Змей входит в нее для дела, сама своим поступкам начинает удивляться, потому что действия ее становятся противоречивыми. Например, раньше она манипулировала желанием мужчины, откладывая постель по той или иной причине, а тут сама снимает трусики и начинает так лихо действовать, что бывает в восторге от самой себя. Это интересно наблюдать, как Змей руководит женщинами. Руководит он и мужчинами, когда те продались. С чисто мужской точки зрения, можно было бы позавидость моему напарнику по номеру, который весьма активно провел свой отпуск, но я ему не завидовал, хотя с женой тогда был как раз на грани развода и мне не помешало хотя бы с одной женщиной как-то захороводиться. Уж очень завистлив, подл, расчетлив и хвастлив был мой сосед по номеру, чтобы завидовать ему. Не завидовал я тогда по причине абстрактного понимания сути вещей, а сейчас точно могу сказать, что Змей вдесятеро возьмет с этого друга за то, что дал.
Сейчас, когда механизм земной любви мной разобран, я могу сказать, что не может быть настоящей любви ни в будущем, ни в прошлом. Может быть, если не знаешь деталей механизма, надежда на счастье любви в будущем. Однако, как сказано, надежда умирает последней. Умирает надежда, когда человек начинает понимать назначение этой детали, которая называется «надеждой». Вспомним, что функция «надежды» это создание представления о чем-то лучшем в будущем, чтобы жить. Надеешься – живешь. Не надеешься, а перестаешь надеяться, когда осознаешь принцип работы механизма, – не живешь. «Не живешь» имеется в виду, перестаешь пребывать в иллюзиях, а перестаешь пребывать в иллюзиях – значит, выпадаешь из механизма, который создает земную жизнь. Жизнь души не прекращается при этом, как не прекратилась она у меня, когда я разобрался с этим механизмом. Просто жизнь становится другой. Меняется способ бытия, который более реален, как более реальна бывает для путника пустыня, когда исчезает галлюцинация оазиса впереди.
Очевидно, что сразу пустыней увидится человеку существующая жизнь, когда пелена с глаз спадет. Но пустыня это всего лишь обстоятельства, которые тоже искусственно создаются. Другие обстоятельства будут создаваться для другого способа бытия.
Глава 229. Предсказание, что скрытое станет явным, сбылось. Сатана, назвавшийся Богом, показал свое истинное лицо, земные авторитеты стали говорить правду о себе и о мире.
25.08.93. Сон: Опять я в гостях у своих целиноградских родственников в большой семье (в той самой, где Люба М. — журналистка). Иду по двору. Захожу в сарай, который тоже как дом. Там дети. Приходит их сестра, взрослая, забирает их. И я собираюсь уйти. Сестра говорит, мы уходим, в том смысле, что я должен запереть двор.
Возвращаюсь за замком. Вижу выходящего из дома человека. У него холеное лицо. Я присутствую в форме семилетнего ребенка. В сарае много кур-голубей. Человек ловит одного, черного, залетного. Я спрашиваю: «Твой что ли?». «Да», — говорит он. Но видно, что лукавит. Потом, посмотрев на голубя, решает сознаться: «Нет». Выпускает из рук голубя, который становится светло-коричневым. И голубь превращается в большого красно-коричневого петуха. Петух встает на ноги, как человек, распускает громадные крылья. Я говорю: «Красавец!» Человек берет его в руки (сам за это время стал грубым деревенским мужиком, хамоватым (по вибрациям) и протягивает его мне. Беру петуха-голубя на грудь. И вдруг петух-голубь впивается мне в шею клювом. Думаю, ничего себе – петушок! Вампирище! Чувствую, как пьет кровь из меня. Очень больно. С силой отрываю его от себя.
Проснулся с ощущением сильной боли на правой стороне шеи, как будто на физическом плане все это происходило. Потрогал пальцем это место. Там пульсирует кровь в сонной артерии. И чувствую, что в крови происходят какие-то изменения.
Сюжет очень впечатляющий. Яркий, красочный. И есть полное ощущение почти физического воздействия на меня.
Толкование: И настанет день, когда придет Мать Мира и заберет с собой своих младших братьев. А тот курятник, в котором жили мы, скажет, чтобы заперли на замок. Иными словами, прежде чем начнет свое преобразование планета, все души, которые как дети, будут отозваны Богом из физических тел. Чистая Материя примет их в свое лоно, где Господь будет готовить души для жизни в 6-й расе. После чего на землю придет тот, кто управлял миром сверху. Это Сатана, который, как и Бог, может говорить устами многих. До сей поры он прикрывался личиной благовоспитанного (Лукавого). Теперь, в луче посвятительной энергии Бога, вскроется его истинная суть. Надо понимать, что вскроется она в его проводниках, то есть во всех оставшихся на земле. Люди перестанут лукавить и, как сатанисты, будут открыто заявлять о своих притязаниях. Черный голубь (отрицательный Святой Дух) превратится в красного боевого петуха-вампира. И станут люди пить чужую кровь. Надо понимать, что агрессия их проявится в полной мере. Когда это случится, понимающие образный язык поймут.
Комментарий 2007: Предсказание, можно сказать, сбылось в той его части, что хорошие люди, а также нехорошие, которые очень хорошо умели лицемерить, словно бы, исчезли куда-то. Сейчас (2007-07-29) никто из авторитетов не скрывает факта, что наша жизнь превратилась в клоаку. Везде клоака – в политике, в шоу-бизнесе (в искусстве), в личной жизни. Жили- жили в цветущем оазисе надежд – и вдруг в течение каких-то десяти лет оказались в такой заднице, что никакого просвета. Андрей Дементьев, поэт ушедшего времени, ведущий передачу на радио, когда певица заговорила вдруг о жизни людей в провинции, прервал ее: «Давайте не будем о политике». Раньше, в советские времена и ближайшие после них, когда была идея и надежда, все поэты просто обязаны были говорить о политике. «Поэт в России больше, чем поэт». Евтушенко имел в виду, конечно, противоречивую позицию гражданина. Для Дементьева политика была, наоборот, гражданственно-государственной. Дементьев и все прочие служители искусства создавали и воспевали иллюзии. Сейчас, когда все эти коммунистические иллюзии рухнули, воспевать стало нечего, и Дементьев тяжело вздыхает, вспоминая былые оазисы. Вся его передача это сплошная ностальгия по ушедшим временам. По делу, каяться надо бы в том, что обманывали людей, а они жалеют о тех временах. Многие звонят ему на передачу в прямом эфире и очень сердечно благодарят за передачу и за то, что приглашает он на передачу старых славных певцов, композиторов, поэтов, которые исчезли с экранов ТВ. Вот только звонят всё пожилые люди, сетует Андрей. Ему бы хотелось, чтобы молодежь заразилась этим их старым Духом. Вот понятно старикам, что иллюзия это, но понятно умом, а чувствам не прикажешь. Хочется чего-то приятно-хорошего, хоть это и галлюцинация. Наркоман тоже знает, что его балдеж это галлюцинация, но … колется. Молодежь предпочитает современную галлюцинацию.
Этот факт, что люди жили в идеологических галлюцинациях, ни для кого теперь не секрет, что и подтверждается старыми фильмами, которые с удовольствием смотрят пропитанные старым Духом люди. Не видеть схематизма и черных ниток на всем искусстве прошлого сейчас почти невозможно, если есть глаза. Я не могу смотреть эти старые фильмы не потому, что любовь это плохо, патриотизм это плохо, самоотверженная работа это плохо, а потому что всё это ложь. Не было ничего такого, что прославлено в известном лакировочном романе Бабаевского «Кавалер золотой звезды». Если верить советским фильмам, которые мы все раньше смотрели с восторгом, переживая за красноармейцев, вместе с ними побеждая белых, то выходило, что была лишь героика, где лихой Чапаев впереди на боевом коне несется к победе. Но вот сейчас (2007-07-30) ТВ показывает фильм по роману Бориса Пастернака «Доктор Живаго», где открывается изнаночная сторона войны с ее оторванными ногами, руками, операциями без наркоза. Оказалось, что немцы очень хорошо умеют стрелять из пушек, а гражданская война это не совсем знаменитый «Разгром» Фадеева, где герои-партизаны героически сражаются в Сибири, а нечто, очень похожее на сумасшествие, где люди натурально сходят с ума, так как мозги отмораживаются не только от мороза, но и от жестокостей войны с ее голодом, холодом и ремнями из живой кожи человека. Это правдивый роман о докторе-поэте, который женился на придворной даме, стал знаменитым и волею времени попал в обстоятельства, где одна война следует за другой и он в этих войнах участвует с ее обозной стороны. Конечно же, роман был признан антисоветским. Доктор-поэт в романе, уставший ото всей этой жизни и от женщин, которых он предавал и которые его предавали, умер. Фактически это жизнь самого Пастернака, состоявшая из сплошных предательств, с тем отличием, что Пастернак не умер, а прожил семьдесят лет до 1960 года. Немного похож на Живаго Клим Самгин Горького, но Клим Самгин это больше рефлектирующий интеллигент, оказавшийся в пекле революционных событий, который рефлектирует в столичном тепле. Клима советская идеология разрешила как пример дряблости и мягкотелости буржуазной. Живаго это как живое Эго со всей его многосторонней правдой жизни, где, кроме говна, как-то ничего больше и не наблюдается, в том числе и в революционных людях ничего хорошего не видно. Наоборот – революционеры здесь это все больные люди, которые кашляют от каторжных работ и, словно бы мстя за свою каторгу, теперь сажают и стреляют всех направо и налево. Махно против этих революционеров просто само воплощение добра и справедливости. Это большевики в своих фильмах показывали Махно как бандита с большой дороги, а в действительности на бандитов больше похожи были большевики, которые отменили все общечеловеческие законы, заменив их одним законом революционной полезности, для которой со времен французской революции все проблемы справедливости разрешала гильотина.
Революционное время это всегда, во-первых, разрушение старого. Французы гильотинировали королей – ради республики, большевики уничтожали класс буржуазии – ради создания бесклассового коммунистического общества, Эволюционное время разрушает инволюционную систему бытия – ради создания нового эволюционного способа жизни. Мы, все живущие в этот период времени и не понимающие, что же происходит с миром, очень похожи на рефлектирующего Клима Самгина, на доктора Живаго, которые продолжают жить по существующим до революции правилам. Вернее, люди ПЫТАЮТСЯ дальше жить как жили раньше, но у них ничего не получается. Почему не получается? В фильме тесть доктора родовитых кровей господин, покинув революционную столицу, приезжает в свое сибирское имение. Управляющий говорит, что имение разрушено так, что даже целых кирпичей не остались. «И кирпичей не осталось?» – с ужасом в глазах спрашивает хозяин. «Ну, может, наберется сколько-нибудь целых, – отвечает ему управляющий, – разве что на печь хватит». Непонятно хозяину, который со всем своим семейством и багажом приехал в имение, как дальше жить. Он в полной прострации, вот-вот с ума сойдет. И вдруг, когда бредут они за управляющим, чтобы взглянуть на останки имения, их взору открывается целехонькое имение. «Удалось сохранить» – говорит управляющий. Хозяин на колени перед спасителем, входит во дворец и распоряжается, как бывало, здесь кабинет для Живаго, здесь столовая…Нет, говорит управляющий, никаких кабинетов, теперь это государственное добро, которое я охраняю и сюда только через мой труп. Опять хозяина из жара в холод бросает. Тогда сейчас трупом ляжешь, кричит он. Но перед здоровенным мужичиной на трупа больше похож он. У меня будете жить, говорит управляющий, да чтоб тихо, иначе, если узнают, что вы бывшие, конец и мне вместе с вами. Непонятно хозяину, как жить вместе с управляющим в одной хибаре всем его семейством, непонятно, на что жить, если в город не выезжать и не работать там (он профессор). Будете работать, говорит управляющий и сажает их за переборку картофеля, предлагая обтирать каждую картофелину тряпочкой. Чтобы не сойти с ума в лесу от холода и голода, командир придумал для партизан дело – вязать корзины из прутьев, здесь – такое же дело, только с картофелем, лишь бы не сойти с ума от непонятных явлений и вынужденного бездействия.
Для революции характерны такие перепады, когда неизвестно, как дальше жить, а жить надо. Это как запереть свой хутор на замок и со всем семейством отправиться куда-то. Куда – неизвестно. Известно только, что надо запереть и идти. Именно в таком положении мы сейчас находимся, что предрекли нам свыше еще в 1993 году. Непонятно людям, как дальше жить, если нет доминирующей идеи, если никого не славить, если нет кумиров, а есть высокопоставленные проститутки, чиновники-воры и борзописцы, сегодня говорящие одно, завтра – противоположное. Непонятно, как быть с Богом, если верить всему тому, что мы пишем. Получается, что Бог это не добрый дяденька, денно и нощно пекущийся о детях своих, им созданых, а злой и лукавый колдун, который как создал легко всех, так и заколдовал всех, да еще натравил Духа СвятАГО (ЭГОизированного духа), который прыгает на грудь и человек, поскольку натурально не видит всего этого безобразия, с восторгом принимает все то, что делает петух, а делает он так, что люди начинают пьянствовать («на грудь принимают» – такое выражение появилось как раз во времена перестройки), в сексе изощряются, друг друга трахая. И так в это дело влюбляются, что чем хуже, тем лучше. Точно говорю всем, что это не люди придумали трахаться по-всякому, хоть вверх ногами, хоть в зад, хоть в горло. Это Дух Святый придумал и через это он пьет кровь из людей. Какая уж там любовь, если сам половой акт есть, в сути своей, именно трахание, когда один другого имеет. То есть Дух Святой это не благодетель, а вампир, который и кровь пьет, и тело ест через секс, через питье, через пищу. Такой энергетический меридиан есть в человеке, который начинается в паху и кончается в горле. Это сексуальный меридиан. О нем подробнее мы говорили во второй книге. Очень чувственные люди должны чувствовать этот меридиан почти натурально. Верхний конец ощущается под левой скулой в месте, где сонная артерия расположена. Если смотреть в зеркало, то, как в видении, это будет справа.
Не видно физическими глазами невидимого мира, но он есть. И чтобы узнать, как дальше жить в предлагаемых условиях, надо привыкать к мысли, что он есть и надо считаться не только с тем, что он есть, но и напрягать свои мозги, чтобы изучать его. Надо вникать в суть иноматериального мира, до которого раньше не было никакого дела и узнавание которого раньше было под запретом. Если бы раньше графа увидели чистящим картофель на кухне, то лишили бы звания за недостойное сословия занятие. Раньше взял корзину в руки и пошел, а теперь, прежде чем взять, надо вникнуть в суть дела плетения корзины, то есть надо узнать, во-первых, какие прутья годятся для этого, в какое время и где они заготавливаются, как вылеживаются, чтобы стать ровно в необходимую меру гибкими, а затем надо узнать, какие способы плетения бывают. Плести корзины это целая наука, которой никто не знает, кроме мастеров. Лично я об этом подумал, когда у меня корзина развалилась, а купить новую не на что было. Тогда и начал узнавать, как это делается. Дело оказалось таким сложным и длинным, что, пока я всё узнавал, мне подарили новую корзину те, у кого узнавал. Подарили, наверное, потому, чтобы не надоедал им своими распросами. Есть у них такие секреты в самом плетении, которыми мастера не любят делиться. Мой знакомый адвокат-теннисист-поэт, когда девушка попросила научить ее его коронному удару слева, сразу ответил «нет». Это известный инволюционный принцип, когда о самых сокровенных тайнах старые учители не рассказывают. А как рассказывать, если в основе каждого секрета лежит изначальная подлость? Не учить же подлости ученика?! В теннисе, вспомним, этот друг, прежде чем неотразимо ударить, делает несколько успокаивающих противника подрезок. Убийцы и воры любят прикидываться беспомощными, больными, добрыми, и когда благородный самаритянин нагнется к упавшему на обочине, чтобы поднять его, следует резкий удар в бок. И это сто процентов успеха. Я не учу этому, а просто рассказываю о работе механизма, который Эволюцией упраздняется, а, поскольку упраздняется, то можно и рассказать о нем. Сейчас, кстати, в большом теннисе этот обман активно применяется. Я лично впервые увидел его у американца Курье, который начал применять его где-то на рубеже девяностых. А до того большой теннис считался благородным занятием благородных людей, которые не только (внешне) подлостей не делали, но извинялись, если случайно мяч сорвется с ракетки и укоротится вдруг или в тело противника попадет. Сейчас от всего этого осталось только извинение за выигранный от задетой сетки мяч. Сейчас уже специально бьют в тело, специально усыпляют бдительность противника, чтобы потом неожиданно укоротить.
Глава 230. Предсказание, что на время Перемены на Земле остаются самые плохие души, сбывается.
Сон: Стоим в очереди в зале с круглыми стенами. Здесь Света Кузнецова, числящая у меня как предательница, Лена – диспетчер и Горбушкин (бригадир у штрейкбрехеров). У меня шатаются передние зубы, примерно так, как они шатались в детском возрасте при замене их на постоянные. Присутствует приятная боль. Света смотрит на мои зубы и говорит: как она теперь будет со мной, с беззубым? А у самой два передних зуба подгнивают. Такое ощущение, что мы с ней здесь, во сне, живем. Чувствую, один зуб, вроде, выпал. Собираюсь выйти на улицу. Нащупываю его языком. Определяю, что выпал боковой. Хорошо, думаю, боковой не передний. Приоткрываю дверь из зала – там пересекает дорогу длинный транспорт так, что не выйдешь. Но слева есть еще одна дверь (там много дверей). Выхожу в эту дверь. Там, в коридоре, очень много старух (энергетика в коридоре очень неприятная). Выхожу на улицу. И во рту противно.
У киоска стоит лиса. Она хватает меня за руку. И вся моя рука, чуть не по локоть, оказывается в ее пасти. Рука моя у нее внутри. И я начинаю трепать ее внутренности. Появляется ощущение, что чисто у нее там. Она хочет откусить мне руку. Но не может ртом шевельнуть. Не по зубам захватила кусок.
Толкование: Вот-вот начнется Перемена. В круге жизни остаются продажные люди. Обычный нормальный выход вверх душ (после смерти физического тела) закрыт. Для оставшихся открыты другие двери, которых много, и все они ведут в низы астрала, где ждут своей очереди на воплощение (поскольку рождение физических тел продолжается) старые глупые души, которых хорошо бы доразвить в это быстрое для роста время до нужного понимания.
Отставшие сути Перемены не будут понимать. Чтобы понять, надо выйти из круга привычного бытия. Пища к этому времени будет настолько токсична, что чувствующим станет противно есть ее.
Астрал планеты будет вычищен (в ее верхней части). Но в целом власть Темных сохранится. И они попытаются еще повоевать с Богом, но воевать с Богом (Целым) они не в состоянии, потому что малы. Самое большее, на что они способны, это цапнуть за руку. Но этот кусок окажется им не по зубам. Найдут они себе свою погибель на этом куске.
Комментарий 2007: Как видно, здесь, в последней фразе, я вижу себя исполняющим роль проводника Бога, творящего Перемену. В принципе, все люди так или иначе проводят волю Высших. Уточню, что в видении я могу выступать в любых ролях, как актер, в принципе, может сыграть любую роль. Правда, у меня фактура положительная, как сказал один режиссер, и на отрицательные роли я как актер не гожусь. Но в видениях, особенно поздних, когда пришла в мое тело вторая душа, я играю любые роли. Актеры с положительной фактурой очень хорошо знают, как хочется иногда сыграть отрицательную роль. Вот это желание легко реализуется в видении. Однако в данном случае роль у меня положительная, поскольку все вокруг в видении плохие, не осознающие того, что они плохие, а я осознаю. Осознаю, что они плохие. А если осознаю это, то значит, и во мне есть хотя бы щепка от общего плохого бревна. Вспомним правило из второй книги, согласно которому нельзя заметить в других того, чего нет в тебе. Человек, если нет в нем предательства, не заметит предательства в другом. Так не заметил я, когда от меня ушла к другому тренеру спортсменка, которую я научил держать ракетку. Просто ушла от меня ученица к другому тренеру, тогда думал я, это ее дело, где тренироваться. Тренироваться она стала там, но иногда приходила ко мне в секцию. И как-то я услышал со стороны, как она рассказывает ребятам, что я не так учу. Ну, может быть, и не так, подумал я вначале, тренер-самоучка, по книге преподающий технику удара, скорее всего, не знает нюансов, которые в книге не опишешь, тем более что пишущий книгу не очень и старается раскрыть сокровенные тайны мастерства. Но мое внимание было заострено на том, что это предательство говорить о своем первом тренере плохо. Однако не будь этой предательницы, не скажи она того, что сказала, не узнал бы я, что предательство не только в любви бывает, но и в деле.
Интересно, что женщина предает так, словно не знает она, что существует такое качество как предательство. Не замечать предательства это другая крайность. Первая крайность, вспомним, это когда человек не замечает чужого предательства, когда в нем самом этого качества нет. Другая крайность – не замечать своего предательства, что мне продемонстрировала моя бывшая ученица. Вспомним опять древнюю историю, когда не было ревности, зависти, собственности. Не было Эго – не было, соответственно, и предательства. Для мужчины предательство появилось, когда в нем вырос ум и когда семья, постель стали для него святыми. Женщина, поскольку в ней ума не выросло, осталась на прежнем уровне, когда во всё это (в секс, в дела) просто играли. А играть можно сегодня в одной песочнице, завтра в другой – и ничего в этом плохого нет для ребенка. Женщина не видит ничего плохого в том, что сегодня она соединяется с одним мужчиной, завтра – с другим. Это для мужчины плохо, когда его жена спит с другим, приводит в его дом на семейную постель кого-то, для женщины, когда муж изменяет, если объективно, это не плохо, потому что мужчина в подоле ребенка не принесет, а семейная постель для женщины не святыня.
Для мужчины семейное предательство это как детская болезнь смены молочных зубов, это его личная проблема роста, для женщины предательство это как загнивание передних зубов, это не ее личная проблема роста, поскольку Змей сделает всё, чтобы муж узнал об измене. В принципе, женщина не моногамна, как мужчина, а мужчина моногамен, потому что ум имеет, в котором появились разные правила. Женщина полигамна, и в современном варианте она воспроизвела бы полигамию, будь на то ее воля. То есть дом она превратила бы в общий для всех мужчин приют. А муж при доме нужен ей как обслуга и как источник обеспечения, что и происходит во многих семьях. Вспомним, как хорошо Лика уживалась в одном доме с Маяковским и со своим мужем! Что для мужчины горб (гроб), то для женщины песня.
Время Перемены это самое худшее и тяжелое время для положительных душ. Если верить предсказанию, то положительные души выводятся из воплощения на это время. Получается, что оставшихся в воплощении, словно бы пауков в банке, заперли, чтоб они перегрызли друг друга. И вот все эти скорпионы, тарантулы, змеи, жуки грызутся и жалятся. В грызне этой они теряют свои тела, но, поскольку банка закрыта в пределах астрала, то очень быстро возвращаются обратно, получают новые тела, в результате чего мы наблюдаем в детях сейчас таких стервецов, которые хуже любых взрослых. Обозленные своей предыдущей неудачей, которая в памяти остается как абстрактная злость, они спешат отомстить. Кому отомстить, если в памяти души нет прежних координат? А кто под руку попадется. Не знаю внешней статистики, но есть основания предположить, что детская преступность в годы после девяностых значительно повысилась. Во всяком случае, беспризорных детей сейчас в России столько, сколько не было после Октябрьской революции. Вспомним, что проблема с детьми тогда была такая, что даже Ленин усыновил там кого-то. Правда, об этом сынке почти нигде ничего не упоминается, как будто исчез он вдруг. Если душа ушла из тела скорпионом, скорпионом же она воплотится и в детское тело. Когда там Ленину было детьми заниматься, да еще такими, которые убить родителей норовят?! Такой ребенок прежде всего решает проблему родительской опеки, либо убегая от них, либо досаждая им, чтобы они сами отказались от него, либо убивая их. Продолжительность жизни беспризорных, сообщает ТВ, не более двадцати лет. Как не в состоянии они вытянуть полный срок на земле, так и души их раньше времени оказываются негодными. В конце концов у таких душ грехов набирается столько, что они просто по тяжести их не могут подняться до уровня, откуда души воплощаются в тело. Фактически они попадают в отходы.
Интересная идея запереть оставшихся в астрале, как в банке, поскольку оставшихся самых сильных и хитроумных можно просто довести до крайней их точки сравнительно быстро. Это как прихлопнуть в банке пауков. И самых плохих просто не будет в будущей жизни. Это хорошо, если сверху смотреть на грызущихся в банке тварей. А если жить во всей этой грызне?! Положительному человеку среди самых злых грызунов каково?! КАково!!! Если объективно, меня бы В. легко проглотила, как это делает лисица с моей рукой в видении. И почти проглотила, получается. Любого положительного этот змеиный мир легко заглатывает и переваривает, как кит, который всего лишь открывает рот, чтобы масса разных селедок ввалилась, не заметив того, вместе с водой в рот. Однако не получилось В. слопать меня, потому что Змей, который за ней, хоть и хитрее всех самых хитрых, хоть и больше разных зайцев и селедок, но не больше того, который стоит за мной. Не кит он, как ему думается. Другими словами, положительное всегда больше отрицательного. За счет хитрости и разных прочих подлостей зло легко справляется с показной положительностью, но настоящее положительное ему не по зубам. Как в песне поется: «Но слопать живьем, как селедку, акула кита не могла, не лезет в акулью он глотку, для этого глотка мала». Не кит зло, как оно думает, а акула.
Велика сила зла, которая сравнима с силой магмы внутри Земли, но Земля, как видим, настолько больше огня, что никак не по зубам огню слопать Землю.
Глава 231. Бог дает людям знать о своем желании сотрудничества с ними, но люди предпочитают пока сотрудничать с ворами, шарлатанами, кровососами, их обманывающими.
В трансе: РМЦ. Мезенцев. Прошу у него уголок. Он смотрит по сторонам, как украсть его. Нет, говорю, ворованного не надо.
Толкование: Этого человека знал весь криминальный город. Весь город знал, а я не знал – и принял на работу водителем. Таким образом Господь познакомил меня с умным, хитрым врагом-провокатором, у которого напрочь отсутствуют какие-либо моральные принципы. С ним не могла справиться наша видавшая виды милиция: всегда он оставлял ее в дураках. Полгода я его узнавал, полгода выгонял. Пример его наглости: Едет пьяный на мотоцикле. Останавливает инспектор. Конфликт и драка. Мезенцев ловок и силен. Бросает мотоцикл. А на следующий день приходит в ГАИ трезвенький и пишет заявление, что у него угнали мотоцикл. Он знает, что делает, поскольку сам бывший милицейский работник. Трех бывших милицейских работников я принял на работу. Куда смотрел?! Все они вырожденцы. Это люди, в которых +0,5 отсутствует, а – 0,5 стремится к минус единице.
Вот такие вырожденцы станут править нашим физическим миром, начиная с ремонтного года. Это страшно для тех, кто не знаком с их правилами игры, потому что, не зная правил игры, даже имея все козыри на руках, проиграешь. Но когда посмотришь на них, играющих в своей среде, где все знают их правила игры, то страх сразу улетучивается. Потому что вдруг приходишь к выводу, что можно жить и так. Просто это такой способ жизни, который как веселая игра.
Я играл в карты с шулерами. Они очень опасны, если ты их принимаешь за людей. Они – мастера своего дела – обчистят любого с гарантией на сто пятьдесят процентов. Но, если ты видишь, что они шулеры, тогда почти невооруженным глазом наблюдаешь их напряжение. Им тоже тяжело не в своей среде. Просто надо развести тех и этих по своим мирам.
Комментарий 2007: Ремонтным годом мы ранее условились считать 2007 или 2001 год. Большого значения, какой из этих годов считать ремонтным, не имеет, потому что ремонтируется система, которая образовалась во времена Ельцина. Она, вся система в своем целом, такова, что ей периодически надо ремонтироваться. Пока все пауки и прочие гады грабили народ в ельцинские времена, им было не до внутренних разборок, но вот к 2001 году прихватизировали, вроде бы, всё. Пришел Путин и сказал, что надо стабилизировать положение. Это значит, что паукам в банке надо договориться о правилах жизни среди самих пауков, потому что, когда они всех ограбили, то начали грабить друг друга. Так грабитель устроен, что чувствует он себя нормально, лишь когда грабит. Сейчас везде, как в центре, так и на местах, стоит придти к власти кому-то из другого клана, сразу начинаются разговоры о переделе награбленного имущества. Если приходит к власти такой, как Михаил Евдокимов на Алтае, который ни одному клану не принадлежит, его убивают. Это как если бы между двух пауков влез честный жучок, который сказал бы, что народу принадлежит всё то, что названо частной собственностью.
Народ это понятие абстрактное. Народа в банке, где пауки, нет. Народ для пауков и прочих кровососущих существует как корова для слепней. Слепни находят мягкое место на морде коровы, впиваются и сосут. Им наплевать, что коровы думают о слепнях. Слепни летают вокруг головы коровы, жужжат, как вертолеты, нисколько никого не стесняясь, они ищут место, куда бы впиться. Только это их интересует, если не считать конкурентов. Лишь конкуренты могут помешать слепням сделать свое кровососущее дело. Интересно, что почти совсем слепней не интересуют оголенные ноги, которые я им специально подставляю. Они, словно бы, соображают, что на ноге человек слепня безопасно для себя с гарантией прихлопнет. А вот на лице его безопасно для себя точно не прихлопнешь. Раз пять можно ударить и всё мимо. Так обычно и с народом бывает, когда он в одиночку идет жаловаться. Куда он идет? Да к чиновнику же идет, который тоже слепень. Таких, как Евдокимов, которые ради народа идут во власть, в банке с пауками или слепнями нет. Себе же по лицу попадает жалобщик, когда хочет прихлопнуть слепня.
В отношении своем к народу слепням-чиновникам договариваться нечего: все чиновники знают, что они слепни, а корова это корова, которая специально создана для них, чтобы было кого доить, грызть, сосать. А вот между собой они хотели бы договориться и договариваются периодически, но так устроен кровососущий, что не может устоять, если чужая корова стоит в соблазнительной позе. Поэтому периодически слепни, пауки, скорпионы друг друга убивают, собственность переделывают, правила-законы переписывают и наступает момент, когда все эти правила надо как-то унифицировать. Это, в целом, и называется ремонтом системы.
Какое нам, народу, дело до жизни пауков в банке?! По каким они там правилам живут, людям должно быть всё равно. Должно быть!!! Но пока не все равно. И не будет все равно до тех пор, пока люди будут верить ораторам, говорящим, что от народа зависит, кого на выборах народ выберет. Мол, если правильно выберете меня, сразу слепни перестанут быть кровососущими. Это факт, что слепням верит народ, что в слепня верит народ, а не в бога. Это факт потому, что идет народ на выборы. На всякий случай, слепни сняли ограничение по явке, потому что, даже при их самонадеянности, они заранее решили подстелить соломки там, где точно они должны бы упасть: с их точки зрения, дураком же надо быть, чтобы верить слепню, который впился в тебя и сосет, но говорит, что делает он всё это для блага твоего! Вот поверить богу так, чтобы без какой-то гарантии или выгоды для себя, человек не хочет, а слепню верит, потому что личную выгоду обещает слепень. А во многих местах внаглую покупает голоса избирателей слепень бутылкой водки или еще чем-то. Покупающийся народ это продажный народ. Верящий в честность слепня это глупый народ. Не верит такой народ, что бог всё это видит и делает соответствующие выводы. Не верит народ, что опытный вратарь прославленного «Реала» не по своей воле выпускает мяч из рук и нападающий «Локомотива» забивает второй безответный мяч в первом тайме матча на кубок «Железных дорог», вдруг организованный в Москве с участием трех самых прославленных команд в Европе. Легко забивает «Локомотив» команде, славящейся своей защитой, но еще легче во втором тайме пропускает пять мячей. Никто не думает, что у вратаря не случайно мяч в руках не удержался. Комментаторы начинают говорить не о провидении, не о Боге, а о том, что в Европе футбольный сезон еще не начался, то есть они ищут причины неожиданно легкого проигрыша знаменитой команды в первом тайме, и, пока они ищут, та же самая команда, которая, по логике вещей, должна бы устать раньше «Локомотива», начинает играть энергичнее, а игроки «Локомотива» словно бы, останавливаются.
Солнце сейчас (2007-08-06) печет людей нещадно. Наши самолеты летят в Италию тушить пожары. А в это время землю начинает трясти в России. В Африке, где снега никогда не было, вдруг сугробы наваливаются. В одном месте жара иссушает, в другом – наводнения заливают. И никому не приходит в голову, что это не просто природные аномалии, а реакция Земли как живого Существа на определенные явления. Для Земли прекрасная жизнь пауков на ее теле это как нагноение, на которое она не может не реагировать. Банка с пауками, о которой мы только что говорили, это локализация нагноения. Локализуется нагноение в России. А вот в Западной Европе нагноение носит такой обширный и давний характер, что реакция Земли на него была еще в 1783 году извержением вулкана Лаки. Известно, что это явление небывалое и по последствиям такое, что люди вполне всерьез стали говорить о конце света. Вспомним, что в Исландии, где вулкан Лаки находится, погибло около четверти населения, а в Европе, до которой от Исландии две тысячи километров, смертность увеличилась на 5-7 %. Три месяца июль, август, сентябрь над Европой стоял такой туман, что нельзя было плавать. Солнце и луна пробивались сквозь туман, но были окрашенными в страшный багровый цвет. Туман состоял из сульфата, который, соединяясь с воздухом, оседал в легких людей, животных, на траве серной кислотой. В мучениях умирало, казалось, все живое. В некоторых местах гибло до одной трети прихожан. Природа натурально выглядела бунтующей: штормы вздымали моря, проливные дожди заливали сушу, крупный град громил жилища, сверкали невиданной величины молнии. Ужас вселяло в людей всё это и, главное, облако, в котором они, словно бы, воочию видели сошедшего на Землю Дьявола. Дьявол шагает по планете, открылись врата ада, говорили люди. Извержение прекратилось лишь в феврале 1874 года, выбросив за это время массу фтора. Всё было отравлено. Зима выдалась такой снежной, холодной и длинной, какой не было никогда в Европе. Мороз уничтожил все посевы. Похолодало в среднем на десять градусов. В Исландии погибли все овцы. Начался голод. Людей хоронили в братских могилах. А весной потоки талой воды хлынули наводнениями. Вся Европа содрогалась в конвульсиях.
Так Бог телом своим (Землей) дал знать людям, что они твари, подобные глупым муравьям, которые легко могут быть уничтожены, если не будут сотрудничать с иноматериальными соседями, учитывая интересы всех, в том числе и Бога, который постоянно дает знать о своих планах людям. Все, кто не хочет ничего и никого слышать, кроме самих себя, безжалостно будут уничтожены. У Бога в арсенале столько всяких средств, что моя война с муравьями в саду это жалкое подобие возможностям Бога. История человечества запомнила опустошительные эпидемии чумы, тифа, холеры. Ученые медики периодически открывают всё новые страшные болезни. Чума страшна, но страшен и недавно открытый СПИД, который передается, в основном, половым путем. Единственное, что может успокоить, это избирательность болезней. Специалисты знают, что СПИД лучше действует на африканцев, и вообще все болезни имеют способность на одних распространяться, на других нет. То есть вполне может напасть мор, например, на отягощенных грехами людей. Богатые, кстати, что точно известно специалистам, бездетностью вдруг начали страдать. Это значит, что не нужны больше зараженные богатством гены для воспроизводства. А есть еще такие супервулканы, как Еллоустоун в США, о котором ранее мы уже упоминали. Его извержение почти на порядок сильнее самой мощной водородной бомбы, испытанной СССР, ударная волна которой три раза обогнула земной шар. Это почти невидимый вулкан, поскольку кратер его составляет в окружности около пятидесяти миль. Это лишь ученым удалось вычислить, что это вулкан, который периодически раз в 600-700 т. лет извергается. Ученые говорят, что похолодает при его извержении на 10 градусов, пепел наполнит атмосферу, солнце станет тусклым, в Африке вся растительность погибнет из-за холода. Пепел этого вулкана не как древесный, он состоит из размельченных в пыль камней и действует на легкие как измельченное стекло. Смерть мучительная. Извержение этого вулкана, как говорят, это практически гибель США. Забегая вперед, о чем подробнее будет ниже, добавлю, что именно из этого американского полушария будут образованы новые планеты-сателиты для будущих не очень хороших людей. Со стороны на творение преобразования интересно смотреть, очень интересно, когда половина земного шара вдруг на твоих глазах превращается в кружащуюся массу, которая, словно бы, невидимой мешалкой замешивается в оставшейся целой половине, как в блюде. Другая половина, о чем мы уже говорили и подробнее будем говорить ниже, тоже преобразуется так, что существующие материки уйдут под воду, а на бывшем экваторе в Индийском океане для шестой расы будет образован новый материк.
В целом, как мне это видится, лучше попасть знающим в русло преобразования, поскольку знающих и, как следствие, поверивших бог принимает в круг, открытый для сотрудничества. Именно сотрудничества, а не слепого послушания. Слепые послушники окажутся в месиве, поскольку послушание их вынужденно-продажно-лицемерное. Многие из России за время Перестройки уехали искать богатой стабильной жизни в США, что значит, собирает Творец там соответствующие души. Не поняли эти ищущие («рыба ищет где глубже, человек где лучше»), что неопределенность жизни в России это необходимый для модернизации мозгов период времени. Это Инволюции нужно, чтобы человек искал где лучше, а Эволюции надо прежде всего разрушение старого представления новым. Показывают старый советский фильм, где девочка хочет помочь беспризорнику, говорит, что принесет еды, денег. Беспризорник говорит, не надо, потому что где возьмешь деньги, спрашивает он, украдешь? Не нужны ворованные деньги. Это, конечно, советская идеализация действительности, но в этой лжи есть доля правды. Едут в США те, которые сознательно хотят приобщиться к богатой жизни американцев, словно бы, не понимая, что богатство это за счет угнетения других. Показывают еще один современный российский фильм, где шесть было умерших нехороших людей становятся ангелами и архангел предлагает им искупить свою вину помощью другим людям в похожих ситуациях. И вот эти ангелы начинают помогать другим людям спастись, но делают это обычными инволюционными средствами. Например, отвлекают преступников от их дела девицами, картами, любовью. Нет, говорит им архангел, не годятся преступные средства для спасения преступной души. Ангелы в затруднении, потому что не знают они, чем же хорошим можно отвлечь преступника. Самое интересное, что помогает вдруг ничегонеделание. Лучше всего получается, если ангел лично не вмешивается в ход событий. В данном случае, достаточным оказывается мысли ангела о спасении. А в нашем случае, бежать в США или в Германию, или в Израиль это как раз и будет медвежьей услугой своей душе, которая не спасает душу, а наоборот. Не искать лучшей жизни для тела, а поверить, что бог создал эти условия специально для тебя, чтобы ты нашел выход из создавшегося положения и тем самым спас свою душу, вот правильное решение задачи. Выход, добавлю, не стандартный, то есть не преступными средствами следует успокаивать свою душу.
Глава 232. Для будущей жизни создается новое тело, по своим свойствам значительно превосходящее прежнее белое. Новое тело будет помогать душе в ее стремлении вернуться домой. Для старого тела ее домом будет старая жизнь.
26.08.93. Сон: Встречаю на машине умершую Лику с работы. Едем с ней через пересохшую реку в одинокий дом. Пересохшее русло реки – это, конечно, не шоссе, и я выбираю место, где лучше переехать.
Эпизод: Вижу, что подъезжаю на машине (слева) к дому. Раздеваемся. Идет понятие, что ей надо домой к двадцати тридцати, а сейчас двадцать-двадцать. Если тут же начать собираться и ехать, то ко времени успеем. Здесь лежит ее несвежее белье (есть запах несвежести). Мое физическое сознание удивляется, потому что она в жизни всегда была очень аккуратна во всем. Собираемся. Но она не торопится. Не хочется ей домой.
Эпизод: Там же. Сидим за столом с ее начальницей, чаи распиваем. Намазываю Лике кусок белого хлеба жиром тушенки, попадается чуть-чуть мяса. Удивляюсь. Думаю, вроде, торопились куда-то.
Толкование: Пересохшее русло реки – это граница, которая невидимой рекой отделяла мир физический ото всего остального. С переходом в 6-ю расу, эта граница исчезает. Мы, зная механизмы взаимодействия между мирами, сможем сообщаться с условно умершими (оставившими свои изношенные тела). Но останется русло реки (некая условность), через которую не всякий сможет переступить. Кто пройдет соответствующее обучение и будет соответствовать данному уровню развития, тот сможет.
Так же, как и сейчас, Господом будут отведены дни и время свиданий с теми, к кому осталась привязанность. То есть желания в 6-й расе еще будут, привязанности будут, и секс будет. Не в той форме, но всё это будет. Это как сейчас у нас на планете преспокойно живут и размножаются черные, желтые, красные – это тела для душ, которые не доросли в свое время до белых тел. По принадлежности, только белые тела должны быть сейчас на Земле, поскольку для пятой расы специально готовились белые тела. Смешивать белые и черные тела это нехорошо для белых. Господь под страхом смерти запрещал евреям смешение. Немцы в гитлеровской Германии, заботясь о чистоте расы, официально запрещали портить арийскую расу смешением. И это было той долей правды во лжи, о которой следует подумать.
Комментарий 2007: Что касается тела пятой арийской расы, о нем нам сейчас уже поздно думать. Надо думать о новом теле для шестой расы, которое так же будет отличаться от тела арийской расы, как белое тело отличается от черного. Какого же оно цвета будет? Это интересно, потому что белее нашего белого арийского расы куда уж?! Как мне это видится, оно будет, наоборот, темнее. Если вспомнить предыдущие видения на эту тему и обобщить всё, что касается нового тела, то можно сказать, что оно вообще будет несколько не совсем определенным, то есть границы его не будут столь резко очерченными. И это станет напоминать появление растительности на нем, подобной пуху только что родившегося олененка. Человек это свое новое тело будет больше не визуально наблюдать, а ощущать. Чувствоваться это тело будет лучше, чем видеться. Оно, как это и было в предыдущий период развития, благодаря своей неопределенности, станет более приспособленным к изменяющимся атмосферным явлениям. Становится холоднее – появляется подпушек и человек чувствует себя комфортно. Это очень удобно, если вспомнить, как мы сейчас мучаемся от жары или от холода. Мозги натурально отмораживаются как от одного, так и от другого.
Нынешних темнокожих я видел только в Москве и конкретно ничего не могу сказать об их телах. А если абстрактно, то как-то, когда рядом оказалось такое тело, я почувствовал, что оно пахнет не так. Меня этот запах просто ужаснул. То же самое будут ощущать люди в своих новых будущих телах по отношению к теперь уже старым белым. Словно подернутыми белой плесенью будут представляться им белые тела. Некоторые белые тела и сейчас плохо пахнут. У кого плохие души, у тех или ноги воняют, или всё тело пропитывается мощным затхлым духом, и даже вся квартира у них наполняется этим специфическим запахом. Очень нежелательно будет смешивать новые тела с этими старыми. Сейчас мы, в отличие от прошлых официальных запретов, просто говорим, что нежелательно смешение. Как показала история, официально запрещать это как провоцировать на преступление. Мы не хотим провоцировать, а просто говорим, что, смешивая в своих детях новое и старое тела, вы ставите своих детей в плохое положение. Вернее, в этих ухудшенных телах сможет воплотиться лишь отставшая в своем развитии душа, которая, по своему развитию, ни там ни здесь. Может быть, этот мулат будет лучше бегать, лучше попадать в кольцо, но чувствовать новый мир он будет точно хуже. И, соответственно, жить ему будет хотеться в старом мире.
Сейчас углубившиеся в эту старую жизнь люди всеми своими телами очень любят всё мясное. Они просто с презрением смотрят на разные овощи, фрукты, когда им говорят о витаминах в них. Для них все витамины в мясе. Моя пришлая душа просто не понимает, зачем я делаю салат из зелени, который лишь занимает место в желудке. Мое тело, которое живет сейчас ощущениями пришлой души, вообще отказывается понимать вкус зеленого салата. Силосом она называет эту дребедень. Ей подавай только мясо. И если желудок мал, как у меня, то от силоса она требует отказаться, в пользу мяса. Увы, не ее воля. Заболели вдруг десны у меня, и теперь я не могу жевать даже самое лучшее мягкое мясо. Сварил, как обычно, свежие щи из молодой картошки, капусты, лука, моркови с куском мяса, все только что с гряды сорванное, налил тарелку, оставив мясо в кастрюле, правда, чтобы обмануть друга, сделал еще бутерброд с ветчиной. Обманул один раз. А во второй раз голые, без мяса, щи показались мне такими безвкусными, что хоть выливай их. Тогда я в следующий раз пропустил это оставшееся мясо с луком через мясорубку и сделал макароны по-флотски. И никакого салата. Друг доволен. Очень вкусно получилось. Интересно, что лишь с приходом этого друга в мое тело, я стал в мясе разбираться. Если раньше мясо для меня было просто мясом, то теперь я перепробовал все виды мяса и пришел к выводу, что самое мягкое и вкусное это «уголки». Так неофициально мясники называют карбонад, то мясо, которое находится в уголках позвоночника.
Вот этим, то есть мясоедением, интересно заниматься душе, погрузившей свое тело по уши в прелести старой жизни. И скучно ей становится от зелени и от прочих переходных вещей, которые имеют отношение к новой жизни. Мой земляк из Владимира, о котором речь в первых номерах «Апокалипсиса», просто ополчился на меня за вскрытие язв в мире, мол, кругом сейчас все эти мерзости. Ему лучше бы не видеть никаких мерзостей жизни, а путешествовать по горам, долам, искать прекрасное в дружбе, любви, поэзии, искренности. И трудно что-либо с этим его желанием поделать, когда тело хочет мяса, любви, слепой веры и прочих прелестей. Поэтому большое значение имеет, в каком теле твоя душа воплощается. В моем случае, вторая душа, которая цепями была прикована к старой жизни, перестроится принудительно. Ей некуда деваться, как некуда деваться магме под покровом Земли. Но вот если нет покрова, то лучше иметь новое тело, если хочешь идти к богу, если хочешь найти путь домой, если хочешь вернуться к отцу родному.
Глава 233. Начинали люди жить в этом мире на Земле, любя ближнего, как самого себя. «Возлюби ближнего, как самого себя», – говорил людям их Отчим, а научил, в результате, ненавидеть ближнего, как кровного врага. Теперь родной Отец будет учить людей, что такое «возлюби ближнего, как самого себя».
Сон: Техникум. 6-й курс. Подхожу к своей аудитории, приоткрываю дверь, смотрю. Человек пять сидят, слушают учителя. У меня такое ощущение, что все, о чем там говорят, знаю. Но я числюсь в этой группе. Проход туда через пятый курс, который на одном этаже (уровне). Иду обратно. В коридоре, на первом этаже, вижу: идет мне навстречу моя первая любовь (точнее, вторая), но первая в том смысле, что любовь эта была визуальной. Мы учились в одном техникуме, постоянно встречались взглядами и не могли их отвести друг от друга. Больше ничего. Вот такая любовь.
Эпизод: Попадаю в аудиторию первого курса. Там мужчины и женщины, взрослые. Их примерно поровну. Они фотографируются, поют песни. Очень хорошо поют, слаженно. Я думаю, и мы могли бы спеть не хуже, но у нас уже нет такого коллективизма.
Толкование: Вот такая любовь была в период нашего развития на уровнях 1-й и 2-й рас. Смотрели друг на друга влюбленными глазами, и более нам ничего не надо было: Такой будет и в конце нашего развития, только с элементами осознания происходящего. Проще это принимается женщинами. Говорю, например, В.:
– Поедем?
– Поедем.
– Туда поедем?
–Туда поедем.
– А может, туда поедем?
– Поедем.
– Так куда, – говорю, – поедем?
Пожимает плечами.
– Тебе все равно? Лишь бы со мной?
– Да.
Женщина, если теряет в себе конфликтообразующее начало, становится, в этом смысле, идеалом. Она, в принципе, уже сейчас так устроена, что может жить без постели, например.
На уровне 1-й и 2-й рас мы уже были все в Едином, и мужчины и женщины, мы уже были там, куда с таким трудом пробиваемся сейчас (с большими потерями). Наши души помнят тот коллективизм, который был нам присущ от природы, мы и сейчас можем спеть хором, но так слаженно у нас не получится. Такой слаженности достигнуть просто невозможно: потому что она многопланова, прослеживается на несколько уровней вглубь. Это то единение, которое было у нас со всеми в Едином. И в такой радости все люди там жили, что наша жизнь в обществе, в сравнении с их жизнью, – это сплошной мрак, с проблесками серого.
Комментарий 2007: Повторю, что языческий человек был един как с природой, так и с людьми. Не отделял себя человек от того, что его окружало. Сейчас людям трудно это представить, потому что обособились все так ото всего, в том числе и от природы, что живут люди хоть и в обществе, но – как враги друг другу и земле, на которой живут. Не будь в человеке внутреннего страха перед преступлением, он с превеликим удовольствием убивал бы направо и налево, как это и делают уже некоторые отморозки. Внешний закон, о котором люди думают, что он сдерживает, сравнительно слабо влияет на человека. Махно убивал до революции, когда законы были в силе, убивал после революции, когда законы рухнули. Революционное время хорошо тем, что оно обычно делает явным то, что ранее скрывалось. Всякая новая власть обязательно, в первую очередь, начинает раскрывать секреты управления ушедшей власти. Махно свободно пошел в архив царской охранки и нашел документы, где были имена доносчиков, среди которых оказался местный поп, не сохранявший тайну исповеди. Лично сам Махно и убил этого попа. В переходные времена, когда старые законы не действуют, а новые еще не приняты, убийств более всего.
Закон внешний это прообраз закона внутреннего, который обязателен для исполнения властвующими отрицательными душами. Если бы властвовали положительные души, о чем можно говорить лишь гипотетически, законов вообще не было бы, так как положительные души руководствуются велением совести. Однако это вопрос, для кого принимают законы властвующие, поскольку они всегда их нарушают и будут нарушать. И тот же вопрос возникает, если подумать, для кого ужесточают они законы. Известно, что каким бы жестким закон ни был, количество преступлений не уменьшается. Проще говоря, душа человека за все время своих перевоплощений так погрузилась во зло, что, не будь ограничений, она ближнего убила бы. ТВ сообщает (2007-08-08), как два водителя, что-то не поделив на дороге, вышли из машин и один другого убил. Сообщают, что дети заказывают родителей, родители заказывают детей. Сегодня (2007-08-09) проснулся утром от криков за окном. Мальчик плакал и кричал: «Мама, не надо, мама, мне больно!» Таких мам, которые детям делают больно, чтобы удовлетворить свои садистские потребности, я видел воочию. Все российские фильмы сейчас строятся на том, что бизнесмены, вместе начавшие дело, обязательно ссорятся и один другого либо заказывает либо убивает. Если раньше только Сталин мог убивать (есть человек – есть проблема, нет человека – нет проблемы), то сейчас убивают или готовы убить почти все. Садоводы, дай им сейчас волю, убили бы всех воров, громил, которые лезут к ним на участки. В результате, до шестой расы, о новых телах для которой мы говорим, смогут добраться немногие. Убийцы или готовые убить точно новые тела не получат, так как способны убить только не имеющие совести. Вспомним, что для не имеющего совести родного дома в душе уже не существует. Зачем ему новое тело, если идти некуда?!
А для имеющих совесть мы говорим, что путь предстоит не близкий, потому что очень далеко ушли мы в своей обособленности. Мне вначале тоже очень хотелось поймать вора в саду и отоварить его хорошей дубиной. Убивать я не хотел, но вот побить как следует, чтобы отучить воровать, я бы не отказался. Но на примере садоводов, которые встречались с ворами и выясняли с ними отношения, я понял, что никакое наказание не отучит вора воровать. Не отучит потому, что зло в воре сильнее наказания. Зла в воре столько, что какой-то конфликт ему лишь в радость. Для зла конфликт это как для воина битва. Во-первых, драка для вора это как песня, во-вторых, смерти он не боится, потому что ему, как Махно, умереть в радость.
Это с одной стороны зло для проводника как песня, с другой – Дух затем отыгрывается на том, кому что-то дает украсть. Так должно быть и по закону кармы, чтобы каждому воздавалось. Так что в бомжовом варианте зло вора (его же внутреннее зло) уже так достает, что он не живет, а мучается. Однако умереть в битве, как правило, у вора не получается, потому что на аргумент «я сожгу тебе дачу» садовод обычно опускает руки: любой грабеж не стоит сожженной дачи. Убивать надо вора, как говорил один из наших садоводов и закапывать, чтобы дачу не сжег. Но убийство, как показывает практика, не такое простое дело, как некоторым кажется. Уж лучше пусть ворует и мучается. Это я говорю, а садовод обычно просто опускает руки, не зная, в чем тут дело и почему он, вроде бы, правый, должен отступить перед вором. Продолжая свои размышления, добавлю, что вор не совсем по своей воле приходит воровать, его присылает Творец, который тем самым хочет указать на что-то. Никто ко мне не приходил, когда я был чист от желаний. Приходить начали, когда пришлая душа во мне появилась. В последний раз электропроводку выдрали потому, что очень уж хорош провод был (многожильная медь, 4 мм2), который я на свои личные денежки не покупал. Правда, в советские времена была сделана электропроводка, но это факт, что украли ворованное. Для меня факт, что принесенное домой с предприятия это украденное, а поговорка «от большого взять немножко это не грабеж, а дележка» это лишь оправдание.
Это я рассказываю к тому, что очень издалека нам надо возвращаться домой, так как приросли мы к нашей собственности, то есть обособились ото всего, а значит, и от бога, в своем мирке, где справедливо лишь то, что выгодно моему Эго. Если у меня воруют, значит, не жалко и убить человека. А он ведь тоже человек, только еще более несчастный, чем ты. И когда-то в самом начале мы все, в том числе и этот вор, были как одно целое. Несчастнее он потому, что ушел от дома еще дальше, чем ты. Если ты убьешь его, то и тебя ждет такая же судьба в конце, то есть и ты пойдешь дальше от дома и уйдешь так далеко, откуда вернуться уже, как этому бомжу, невозможно.
Не очень просто во всем этом разобраться, когда находишься внутри несущейся в пропасть машины зла. Вот, кстати, ТВ рассказывает о жизни известного на весь мир философа Жана-Поля Сартра. Очень модным он был в семидесятых, когда я учился в Литинституте. Мы всей комнатой тогда купили по книге Кисселя «Философская эволюция Ж.-П. Сартра».
«Не все ли равно, про кого говорить? Заслуживает того каждый из живших на земле». Этими словами Бунина начинает предисловие к книге автор. И продолжает: «Дело не только в том, что каждый человек по-своему интересен, а в том, что каждый человек – это целый мир, «схваченный», отраженный, запечатленный и пережитый». Каждый человек, в том числе и вор, это целый мир, то есть и в нем бог (был). А то, как бог ушел из этой души, оставив в ней Бога с большой буквы, а потом и Бог с большой буквы ушел, это целая история. Здесь нас интересует история жизни Сартра, который тоже, как я, никогда не хотел детей и не имел их. Он и жениться не хотел. Я тоже не мечтал о женитьбе, но как-то так получилось (спонтанно), что женился. Сартр умнее меня оказался. Он сразу сказал своей возлюбленной Симоне, что женитьба это буржуазная выдумка, что люди должны быть свободны от каких-либо привязанностей. Я лишь в конце остался в одиночестве, а он – сразу. Однако одиночество одиночеству рознь. Получилось у Сартра, в результате, из его одиночества такое извращение, что о подобном я и не слыхивал, хотя гипотетически нечто похожее уже описал. Вначале у Сартра появилась еще одна знакомая, что не возбранялось условиями сожительства с Симоной, даже предполагалось рассказывать друг другу о всех нюансах связей с другими, затем у Симоны появилась подруга, которая стала и подругой Сартра. Подруга привела друга. Вся эта свобода от буржуазной морали (или анархия, к которой склонялся Сартр), как показывает практика, вылилась в то, что сейчас мы бы назвали коллективной оргией. Получается нечто, совершенное противоположное тому, что было вначале в родовом племени в полигамной жизни и к чему мы будем возвращаться, а вернее, пойдем вперед, хотя и к тому же, но не совсем к тому же, потому что это будет на следующем витке спирали. Дело в том, что лишь формально Сартр и Симона были свободными. Ревность, во-первых, у Эго есть и никуда от нее не денешься, и зависимость есть, потому что всю эту компанию Сартр кормил. Потом и Симона стала книги писать, и она стала известной. Во всем она старалась походить на своего учителя и даже в конце, как он, удочерила свою сожительницу. Хорошо проповедовать свободу от буржуазной морали, когда ты во главе!!! Коммунисты тоже вначале собирались отменить все буржуазные институты, в том числе и семейные. А, в результате, получилось, что ЧК Дзержинского куда как более жестоким получилось, чем царская охранка, и не исчезло ЧК, когда с классами было покончено, а перешло в НКВД, прославившееся ГУЛАГами, и ныне всем известное КГБ.
Тут же мы находим цитату, интересную для нас: «…отдельное не существует иначе как в той связи, которая ведет к общему… Всякое отдельное неполно входит в общее и т.д. и т.д. Всякое отдельное тысячами переходов связано с другого рода отдельными (вещами, явлениями, процессами)» (Ленин, «К вопросу о диалектике», ПСС, т. 29, с. 319). «В человеке отражается целый мир, но всегда сквозь призму его индивидуальности, стало быть, с определенной – поневоле ограниченной – точки зрения, в которой истина смешана с заблуждением, объективное описание с «субъективной слепотой» (Ленин). «В области социального познания выяснение истины особенно затруднено, и не только сложностью предмета, но и обилием некритически освоенных предпосылок, незаметно входящих в самый процесс размышлений и искажающих его результаты. Препятствием становится сама вовлеченность субъекта познания в социальный процесс, который он изучает. Можно было бы думать – и так действительно думал знаменитый итальянский мыслитель первой половины XVIII века Дж. Вико, – что исторический мир как создание самого человека гораздо легче поддается изучению, чем независимая от человеческого сознания физическая реальность. И однако же история науки свидетельствует об обратном: в то время как естествознание, и прежде всего математическая физика, уже добилось весьма значительных результатов, социальное мышление еще топталось на месте, безуспешно выдвигая проекты «социальной физики».
Все точно говорят: и Ленин, и Киссель, и прочие известные люди, – пока не оказываются ограниченными какой-либо современной догмой, в данном случае, теорией марксизма-ленинизма. И Ленин, и Киссель имеют в виду, что вот наконец-то марксизм-ленинизм сдвинул с мертвой точки этот застой в социальной науке. Увы, скажем мы, сдвинул лишь в том, что позволил сказать правду об ушедшем времени.
Наше мировоззрение совпадает с имеющимся мировоззрением в отношении сказанного об ушедшем времени, но отличается ото всех предыдущих мировоззрений тем, что говорит правду еще о настоящем и будущем времени. Наше мировоззрение положительно отличается, в первую очередь, тем, что я как субъект говорю не только от своего имени, но и от имени Творца, и Духа Святого, которые гораздо более объективны, чем любой субъект на земле, и от имени бога, объективнее которого нет никого. Бог всегда видел и сейчас видит всю историю развития человека с самого начала его и до конца, а через меня как через субъекта с некоторым искажением отражается то, что есть. Я это четко вижу, что мы сдвигаем с мертвой точки науку о социальном. Сдвигаем потому, что видим от начала до конца всю историю развития человека, смысл этого развития и конечную цель, которой требуется достигнуть.
Когда Герберт Уэллс уличил свою возлюбленную Муру в измене ее с Горьким, она ему сказала: «Ты всего лишь божественное существо, как все люди со всеми присущими им недостатками». То есть сам Уэллс ничем не лучше Горького, который пригласил его к себе в дом и остался, в результате, без подруги. Почему она, изменив Горькому, не может изменить Уэллсу. Чем лучше Уэллс Горького?! Тем, что он англичанин и поэтому снобизма в нем больше?! Тем, что по своим правилам он хочет заставить жить весь мир?! Очевидно, что, как минимум, Уэллс не лучше Горького. А если объективно, то он точно хуже Горького. Нас всё это интересует, с точки зрения искажения истины, которое зависит от величины преломления. Все люди это божественные существа (частицы большого божественного существа), которые начинали воплощаться в телах в состоянии, когда любили друг друга. Всеми ими вначале руководило единое сознание, как руководит своим телом человек. Единое сознание одинаково любит каждую часть своего пространства. В данном случае, Мура, словно бы, точно воспроизводит то, что сказало бы единое сознание Уэллсу. Здесь нам интересна еще и роль женщины, которая создана для того, чтобы так или иначе воздействовать на мужчину. Она, как живой инструмент, обрабатывает деталь в соответствии с программой. Уэллс трясет своим завещанием перед Мурой, а она не покупается, как обычно покупаются люди на взятку: ей наплевать на его завещание, потому что ее устами в данный момент говорит Бог.
Глава 234. Это факт, что наш земной мир строили точно в соответствии с проектом Высших Строители из Космоса. Это факт, что он построен окончательно и достиг своих высот. Это факт, что мир получился не добрый, а злой, хотя земные строители думали, что строят добрый мир. Это факт, что построенное надо разрушить, так как свое назначение оно исполнило. Новый добрый мир мы будем строить под руководством Высших Строителей, в соответствии с Замыслом, для которого мир не снаружи, а в душе имеет настоящее значение.
27.08.93. Понятие: «Наша группа в пятнадцать человек комплектуется (стыкуется) с московской группой».
Комментарий: Подходящего слова не нашлось для определения тех взаимоотношений, которые сложатся у нас с московской группой. 12+1+4 получается семнадцать. Из чего следует вывод, что такая стыковка произойдет за два года до Перемены.
Сон: Лежим на очень высокой площадке. Из нее выдвинуты похожие на лежаки мягкие толстые матрасы. Площадка перед нами круто обрывается вниз. Внизу выступ-вершина. Ребята спускаются с площадки на этот выступ. Я удивляюсь легкости, с какой они это делают, и их бесстрашию. Меня высота пугает. Сзади стена. Я все ищу точку опоры: очень хочется за что-то взяться, чтобы было надежно.
Эпизод: Те же. Идем на склад получать одежду. Мы здесь как присланные в командировку на работу. Смотрю, а помещение, по которому идем, как будто знакомое. Когда-то я работал здесь. Вот стеллажи слева – они и тогда были. Посылали меня от завода (КЭЗ) руководителем группы. На стене, смотрю, висит Доска показателей. В прошлый раз впереди был КЭЗ, сейчас – ВЗМС (вязниковское предприятие). Тогда КЭЗ был ведущим в этой командировке. Сейчас ведущие – Вязники. Дано соотношение показателей в процентах. Доска разбита на два вертикальных столбца. В первом КЭЗ, у него цифра 7, во втором ВЗМС – 15. Продолжаю идти по этому большому, похожему на гараж, помещению. Осматриваюсь и вижу то одну, то другую знакомые детали. Думаю, показатели на Доске это еще не истина. Все зависит от того, кто считает и кто ведет Доску (кто судья?). В прошлый раз вел все дело КЭЗ – и на Доске все было в его пользу. Каждый, думаю, норовит выставить себя в лучшем свете.
Эпизод перед этим: Мы сидим на стеллажах у входа в это помещение. Появляется С. Буров. С ним наша домоуправ (домоуправление № 17) – полная женщина, другие домоуправы. Все со мной почтительно здороваются. И мне приятно (перед членами группы), что меня здесь уважают.
Эпизод: Идем на склад за одеждой. Смотрю на себя, а на мне только трусы. Неудобно перед окружающими. Возвращаюсь за брюками. Со мной напарница (девушка). Когда иду за брюками, оставляю ее. Но путь назад не прост. Здесь такая большая столовая и столько в ней столов, официантов, что я в затруднении, как преодолеть это препятствие. У официанток есть начальница. Она сидит на стуле и распоряжается. Вот дает команду накормить кого-то из пришедших (своих).
Эпизод: Едем на поезде на открытой платформе вдоль огороженных площадей, где находится и это помещение. Здесь, уже на открытом воздухе, я работал с другой группой три года назад. Смотрю и с удовлетворением нахожу постройки, в которых и мой труд. Много там моего труда строителя. Сижу на платформе на поперечной балке. Впереди меня на такой же балке сидят люди. Но они сели так, чтобы не закрывать мне видимость. Вдруг на это свободное место садится Лисахина, белобрысая беспардонная девица, по движениям и внешнему виду очень напоминает помесь лисы и курицы. Говорю: «Курица, загораживаешь мне вид».
Эпизод: Идем по аллее в группе. Со мной рядом напарница, похожая на девушку, которая в одной группе со мной начинала заниматься духовной теорией, — С. Разговариваем. Впереди подъем (препятствие). С. проходит его, почти не замечая, а для меня это препятствие становится непреодолимым (вырастает на глазах в вертикальную стену). Есть углубления-желобки на стене, по которым можно забраться наверх. Я с великим напряжением отрываю ногу от одного желобка, чтобы вступить в другой. Нет сил.
Толкование: Число 17 подтверждает правильность моих расчетов в предыдущем толковании. Команда, предназначенная для работы в этой командировке, будет состоять из семнадцати человек. В сумме 1+7 это 8. Значит, предыдущая командировка была в прошлой расе (цифра 7 на Доске показателе). А число 15 (в сумме — 6) говорит о цели этой командировки - перевод человечества из 5-й в 6-ю расу.
Вся команда спускается вниз с горних высот. Они могут быть спасателями (легко справляются со скалолазанием), что соответствует второму лучу Христа. Я не имею точки опоры в пространстве, что соответствует бесконечному Свету, который, концентрируясь на себе, проявляется в Сыне, и тогда Сын становится Отцом по отношению к тому, что он творит. Поэтому лучше сказать, что я от Отца. Луч послать куда-либо может только он, так как нужна опора, а у бесконечного Света нет опоры. Чтобы понятнее стало различие между Отцом и Христом, приведу наивный пример. Прибиваю я фанеру на потолок. Держу лист двумя руками. Надо еще две руки для молотка и гвоздя. Но у меня только две руки. Тогда я головой прижимаю фанеру к потолку и таким образом справляюсь с задачей. Голова — это Отец, руки — это Христос. Ясно, что без головы руки не будут работать. Но и голова без рук не вобьет гвоздь. Головой можно только поддержать лист фанеры — более ничего.
Итак, команда уже на земле. Она не собрана в единый центр. Члены команды занимаются погашением кармических долгов. Но у Бога, хоть он и шутник великий, все просчитано до мельчайших деталей. Каждый из команды проявится и наберет силу в точно назначенное Богом время.
В прошлую командировку еще не было закрытого физического мира. Мы строили на открытых площадках, создавали условия для закрытия мира, то есть работали на инволюцию. Соответственно тому миру были у нас и одежды: белое нательное белье, более ничего. В этом, закрытом, мире, который предельно загрязнился, нужна крепкая рабочая одежда. Эта одежда приобретается нашими отношениями в физическом мире, питанием. Чтобы приобрести эти одежды, потребовалось меня, например, послать несколько раз в воплощения.
В прошлый раз всю непосредственную работу вели отрицательные силы, в этот раз будут вести положительные. Продолжительность командировки относительно невелика – одна-две недели (в переводе на наше время — примерно одна жизнь, 50-100 лет). Прошлая командировка была три года тому назад. В переводе на наше время — 7-8 тысяч лет.
С группой мы выйдем опять под открытое небо. И я увижу результат той работы, которую мы проводили с другой командой три года назад. Мое место всегда будет не впереди, а сзади. Но так сзади, что оттуда все будет видно. Только хитрые лисы попытаются мешать нашей работе. Но в сути своей лисы окажутся глупыми курами. Не ведают они, что Богу заранее известно обо всех промыслах.
И последний эпизод говорит о том, что женщина легко (почти не глядя) проходит то, что у мужчины вырастает стеной перед ним. Это секс, в первую очередь.
Комментарий 2007: Стыковка в будущем моей группы Духовного Центра с московской группой – это всего лишь надежда, которая всегда дается инволюционным работникам-водителям. Надо было обязательно соединяться с московской группой, чтобы брать духовную власть, поскольку, как мы выяснили, власть бывает только в центре. Стыковки никакой не было в действительности, потому что никакой внешней власти, в том числе и духовной, нам не надо, но надежда была дана, чтобы мы работали. И мы работали.
Так работали все духовные группы в период Инволюции, теша себя какими-то надеждами, которые давались сверху. Моисей говорил евреям, когда выводил из Египта, что еврейский Бог освободит их от рабства и отведет в земли обетованные, где молочные реки с кисельными берегами. Водил сорок лет и привел в такое единственное место на Ближнем Востоке, где нефти нет. Иисус Христос вел своих учеников, обещая им благую жизнь, поскольку блаженны нищие. Понимали обещание евреи чисто по-еврейски: думали, что Иисус станет земным царем, а они сядут, как высшие чиновники, слева и справа от него, и входили в Иерусалим они, споря, кто ближе к Иисусу воссядет. Получили они, вместо обещанных благ, совершенно противоположное: гонения, тюрьмы и казнь. Из всех духовных и идеологических водителей привел свою группу к власти только Ленин. Однако самого его почти сразу же после взятия власти парализовало, а вся группа, за исключением Сталина и Троцкого, была вскоре казнена. Тем не менее работу, которую необходимо было провести на Земле, они сделали.
«Надежды юношей питают». Воодушевляют надежды на подвиги. Должен признаться, что когда меня эти надежды оставили, стало как-то очень скучно жить в этом мире. Только чувство долга и ответственности заставляет меня сейчас каждый день садиться за стол и писать эти книги. Если я начинаю валять дурака, то у меня сразу начинают либо суставы ныть, либо еще какая-то некомфортность в теле появляется. Приходится садиться за стол, где почти сразу весь мой организм нормализуется от работы. Мое тело это как проводник, который, если не при деле, то похож на трубу, выброшенную на свалку, которая ржавеет и чувствует себя плохо. В деле проводник это когда через него течет энергия, и тогда он себя прекрасно чувствует.
Надеждами меня, особенно вначале, питали и продолжают до сих пор питать, но если вначале я легко им верил, то сейчас, зная действительное положение вещей, не могу верить. Если вспомнить Иисуса, то и он точно знал, что земным царем он никогда не будет, то есть на земную власть нечего надеяться и сейчас. В этом трудности у Правды, что нельзя обманывать ни себя, ни людей. И в этом вопрос, как стимулировать человека, который привык к стимулированию через обман?! Вот пусть известно сейчас всем, что коммунизм это обман, но, поскольку буржуазная демократия это еще худший обман, то относительно честные люди, как Бортко, выбирают коммунизм в качестве движущей силы жизни.
Еще раз сделаем экскурс в прошлое, чтобы понять настоящее и будущее. Видение подсказывает нам, в какое прошлое нам сейчас отправиться. Очевидно, что не в еврейское, потому что 7-8 тысяч лет это гораздо дальше, чем 3,5 тысячи лет назад, когда в Египте властвовали жрецы и евреи исходили из Египта. Далее цитата из «Великих Посвященных» Э. Шюре:
«Четыре или пять тысяч лет до нашей эры непроходимые леса покрывали древнюю Скифию, которая простиралась от Атлантического океана до полярных морей. Черные называли этот континент, на их глазах остров за островом всплывавший со дна океана, землею, рожденной из волн. Сильно она отличалась от их земли, побелевшей под лучами жгучего солнца, своими зелеными берегами, своими влажными заливами, задумчивыми реками, глубокими озерами и вечно нависшими на ее горных скатах туманами. На покрытых травою равнинах, еще не тронутых культурой, необозримых, как пампасы, не раздавалось иных звуков, кроме криков хищных зверей, рева буйволов и неукротимого топота коней…
Белый человек, обитавший в лесах, перестал быть пещерным человеком. Он изобрел кремневые ножи и топоры, лук и стрелы, пращу и силок… приобрел двух друзей: собаку и лошадь…
Начало цивилизации было положено: первобытная семья, клан, поселок, были вызваны к существованию. Скифы, сыны гиперборейцев, всюду воздвигали своим предкам чудовищные жертвенные камни (Menhir, высокий камень в виде колонны, употреблявшийся друидами при богослужении древних галлов).
Семиты нашли единого Бога, мировой Дух в пустыне, на вершине гор, в необъятности звездных пространств. Скифы и кельты нашли многих богов, многочисленных духов в глубине своих лесов» (стр. 33).
Вот здесь мы вставим пару своих слов. Очевидно, что предыдущая Перемена делалась с тем, чтобы образовать новую землю для скифов и кельтов. Это предки европейцев. В их число входят и русские. Это как раз и есть та арийская раса, которая числится под номером 5 и которую мы сейчас меняем на следующую расу под номером 6.
СКИФ, как о том говорит Энциклопедический словарь, это легендарный потомок библейского Иафета (сына Ноя), брат Словена. Имя Словен – символ связи между древними славянами и скифами.
Многобожие, судя по истории, было у всех, в том числе и у евреев, и довольно долго оно вело по жизни народы. Раньше всех перевел в единобожие Творец евреев (3 тысячи лет тому назад), Западная Европа введена в единобожие через христианство чуть менее двух тысяч лет тому назад, если считать начало единобожия для западноевропейцев с принятия римлянами христианства. Позднее всех тысячу лет назад стали культивировать единого Бога русские (через Византийское православие). Введение единобожия связано с развитием ума. Чем дольше люди развиваются в единобожии, тем более в них развивается ум. В результате, евреи почти изначально так умны, что слишком, западноевропейцы умны не так, как евреи, но меру успели преодолеть, а вот русские умны как раз в требуемую меру. Развитие ума это параллельно и развитие цивилизации, и развитие зла. Фактически зло развивается с самого начала:
«…Каждое племя имело свою великую пророчицу наподобие Волюспы у скандинавов с ее коллегией друидесс. Но эти женщины, действовавшие вначале под благородным вдохновением, сделались впоследствии честолюбивыми и жестокими. Вдохновенные пророчицы превратились в злых волшебниц. Они основали человеческие жертвоприношения, и кровь текла безостановочно на дольменах при зловещем пении жрецов, при исступленных восклицаниях диких скифов». Схема развития, как и схема работы пульсирующего пространства, в котором мы живем, имеет форму многоплановой синусоиды (рисунок 57). Здесь мы видим, как большая синусоида становится осью для малой синусоиды, а далее, что я не стал рисовать, малая синусоида становится осью для еще более малой синусоиды. И всякий больший цикл постоянно повторяет меньший, но с большей энергией и требуемыми для развития в целом изменениями. То есть и там, в самой глубокой древности, мы наблюдаем нечто подобное нынешнему разгулу зла в России в девяностых годах, но в языческом варианте. Точно так и сейчас бы реками текла кровь, если бы не было сокрытия всех этих рек благими покровами цивилизованного ума. В древности всё это кровопролитие закончилось приходом спасителя, который явился не прямо с неба, а был специально воплощен обычным путем, как это было и с Иисусом: «Среди этих жрецов находился молодой человек во цвете лет по имени Рама, который также готовился к священнослужению; но его глубокая душа и ясный ум возмущались при виде этого кровавого культа… Рама, стремившийся к духовным познаниям, странствовал по всей Скифии, а также в полуденных странах. Очарованные его личными познаниями и его скромностью, жрецы Черных поведали ему часть своих оккультных знаний» (стр. 34). Очень похоже на историю духовного роста Иисуса Христа, который изучал духовную науку у посвященных ессеев, а затем что-то узнал еще и на Востоке.
Спас Рама скифов от чумы и прочих болезней, вдруг навалившихся на бедный народ, омелой, которую он приготовил по совету неземного друга с золотым серпом, явившемся ему в видении. Однако все болезни и исцеления это просто спектакль, который делает Раму авторитетом и позволяет ему воздействовать на народ так, чтобы они его слушали. Друидессы ожесточенно защищают свою власть. Закончилась эта борьба победой Рамы, который заменил «любимое знамя скифов быка, которого они называли тором, олицетворение животной силы и жестокости, овном». Победа была неполной, потому что сторонников тора оказалось так много, что в войне овны и быки могли перебить друг друга. Задумался Рама. И последовало такое видение: «На высокой скале стояла женщина с распущенными волосами; она была уже готова нанести смертельный удар воину во цвете лет, лежавшему связанным у ее ног. «Во имя предков остановись!» – закричал Рама, бросаясь на женщину. Друидесса, угрожая противнику, бросила на него пронизывающий взгляд. В это время из низко нависших туч раздался раскат грома и, озаренный сверкнувшей молнией, появился ослепительный образ. Весь лес осветился; друидесса упала как сраженная молнией, узы пленника распались, и он посмотрел на ослепительное видение со страхом. Рама не дрожал, ибо в представшем видении узнал божественное существо, которое уже беседовало с ним под дубом. И тогда Рама увидел, что он находится в открытом храме…Рядом с алтарем стоял воин, но глаза его все еще выражали предсмертный страх. Женщина, распростертая на плитах храма, казалась мертвой, а божественный Вестник держал в правой руке факел, а в левой – чашу. Он посмотрел на Раму с благоволением и сказал: «Я доволен тобою. Видишь ты этот факел? Это – священный огонь божественного Духа. Видишь ты эту чашу? Это – чаша Жизни и Любви. Дай факел мужчине, а чашу женщине… В то же время храм раздвинулся; его купол преобразился в звездное небо… Вестник объяснял ему смысл созвездий и учил читать в сияющих знаках зодиака судьбы человечества. «Кто ты, дух мудрости? – спросил Рама и Вестник отвечал: «Меня зовут Deva Nahousha, божественный Разум. Ты будешь распространять мои лучи по земле, и я буду всегда приходить по твоему зову, а теперь иди по предначертанной тебе дороге». И Божественный Вестник указал рукой на восток» (стр. 37).
В этом месте я вспомнил, что Раму славят на востоке и что, скорее всего, Рама это не наш европейский водитель. Заглянув в текст впереди, я нашел подтверждение тому: Рама увел с собой на восток часть арийцев, которые были положительны (овны), а быки остались. То есть Водитель расы, которого эзотерика называет Ману, оставил нас, злых европейцев, на волю злых друидесс. Как-то не очень мне это понравилось, я даже шок испытал, какой обычно бывает, когда ожидаешь чего-то хорошего, а получаешь плохое. Но такова была воля Высшего, который хотел погрузить европейцев в еще в большее зло, в результате чего они и стали умнее. «Нет худа без добра».
Как видим, Раме как Ману было гораздо проще, чем мне, например, потому что ему Высший прямо говорил, иди на Восток. Мне Высший ничего прямо не говорит. И мне понятно, почему. Потому что я нахожусь в теле, имеющем развитой ум, дело которого не прямо исполнять, а решать поставленные образно задачи. В моем видении женщина постоянно загораживает мне видимость. Именно женщина стала для быков и учительницей, и матерью, и женой, и любимой. Именно она использовала все свои чары для пользы отрицательного дела – реализации идеи Жизни и Любви, которая была в данной ей чаше. В результате, мужчины стали такими жестокими, что сейчас в Испании, например, убивают быка на арене. Это нормальный итог развития во зле, когда в крайности своей ученики убивают своих учителей. Учили убивать – получите. Символ свой – быка – убивают испанцы на арене, подтверждая свою агрессивность, которая саму себя уничтожает, ради адреналина. На Востоке, напротив, корова это священное животное.
Мы уже говорили о том, что испанцы самая жестокая нация в Европе. Однако и другие лишь относительно лучше испанцев. Сейчас во всем мире, в том числе и в России, как сообщает ТВ, довольно часто случается так, что дети убивают своих родителей. Это значит, дошли мы до края пропасти.
И всей жестокости, как ни покажется это странным слащавым лицемерам, научили людей женщины. Они легко идут на любые преступления, легко учат кровопролитию, и факт, что оказываются они, в результате, у разбитого корыта, ничему их не учит, потому что женщины это просто инструменты, которые делают свое дело. В том числе это их дело создание западного мира зла со всеми буржуазными институтами семьи, государства, против которых восставал Жан-Поль Сартр. Образно говоря, создан курятник с доминантой «клюй ближнего, гадь на нижнего». Выросли люди КУРАМИ, которые думают о себе, что они лисицы. Выросли люди женщинами, думая о себе, что они мужчины. Это лишь номинально члены правящей элиты называются мужчинами, а в действительности они женщины. И это видно по их качествам, как любят они повоображать, покрасоваться, плюс к этому жен они своих слушают дома. Мужчины правят официально, а в действительности, находясь на втором месте, творят этот мир женщины, как и евреи, обычно находясь на втором месте, делают свое дело. Творцов этого мира много. Одним словом, отрицательные силы (женщина – это олицетворение отрицательности) построили этот мир.
Если верить видению, и я принимал участие в строительстве этого мира, который сейчас почти всем не нравится. И занимаюсь теперь тем, что обозреваю всё построенное. И в видении я не ощущаю, что надо всё построенное разрушить. В видении я горжусь тем, что и моя доля Строителя есть в том, что построено. Это обязательно требуется, чтобы творящему нравилось то, что он творит. По образу и подобию, творится всё в этом мире. Я имею в виду сам процесс творения. «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог, что свет хорош… И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма». Как Богу нравилось его творение, так всякому Творцу должно нравиться творимое. В противном случае, не будет работать механизм творения, который настроен на любование в конце результатом работы. Если же не любо, то надо переделывать. Однако в этом своем воплощении я анализирую всё созданное и сознанием своего физического разума прихожу к выводу, что очень не любо мне всё в этом мире, так не любо, что разрушать надо. Разрушать надо то, что не может быть объективным, в принципе. Слушаешь сейчас новости и соображаешь, от кого, во-первых, эти новости, или кому они могут быть выгодны. Сообщают, что на грузинской территории, которая то ли грузинская, то ли осетинская, взорвалась неизвестно откуда прилетевшая ракета. Грузины говорят, что она из России прилетела. Россия говорит, что ее службы следили за этой ракетой давно и прилетела она совсем с другой стороны. Никто правду не говорит. Объективно соображающий может лишь сделать вывод, что это провокация. Чья провокация? Об этом никто никогда правду не скажет, потому что правду в нынешней политике говорит только глупый. Очевидно, что в этом мире говорящий правду всегда оказывается в дураках. Например, злой ударил доброго, добрый ответил. Судья спрашивает того и другого, как было дело. Добрый говорит правду, что ответил ударом на удар, а злой говорит, что ударил его этот злодей просто из хулиганских побуждений. Есть свидетельства двоих, что добрый ударил злого, а вот что злой ударил доброго, говорит только один. Именно так меня посадили в тюрьму в Москве. За что, спрашивается? А вот за то, что принимал участие в строительстве этого курятника, где за правду сажают. Надо лгать, чтобы не оказаться в дураках. Это очень хорошо знают адвокаты, после встречи с которыми задержанные сейчас обычно отказываются от своих показаний.
Глава 235. Переход планеты из одной формы бытия в другую творится не человеком. Пока человек не понимает такой простой истины, что меняет планета свой образ бытия не случайно, а по воле Высших. Участие же человека в этом процессе желательно так же, как желательно поезду иметь пассажиров, знающих, что они едут в управляемом поезде.
Сон (перед этим): В старой квартире мать утепляет на зиму жилье. Сняла зимние рамы, наклеила тюль.
Комментарий: Утепляться будет не только новое тело человека, но и покров планеты. Ее защита от всякого рода космических воздействий – это атмосфера. Значит, изменится атмосфера.
Комментарий 2007: Атмосфера должна измениться, так как планета отойдет на более дальнюю орбиту. Всё изменится, в том числе и оболочка Земли, о которой науке известно что-то лишь в ее поверхностных слоях. Ученые знают, что до центра Земли около шести с половиной тысяч километров. Как туда попасть и посмотреть, что там? Наш рисунок устройства планеты это эзотерические данные. Возможности человека, в этом смысле, очень ограничены. Как раз сейчас(2007-08-11), кстати, наши ученые опустили на дно Ледовитого океана на северный полюс Земли на глубину около четырех тысяч метров символический знак России. Это считается великим достижением, так как такой глубины ни один глубоководный аппарат не достигал. Это всего лишь каких-то 4 км. А что дальше? На суше в глубь тоже не очень заберешься, потому что магма имеет такую температуру, что ни один металл не выдержит. Вот и сидят ученые в страхе, а вдруг Лаки опять надумает извергаться или, еще того хуже, Еллостоун, или метеорит прилетит из Космоса.
В трансе: С. Буров на мотоцикле пробивает ограду.
Комментарий: Только мощным броском, подобным прыжку на разогнавшемся мотоцикле, можно пробить стену-ограду, в которой мы сейчас находимся. Это то, что не может случиться постепенно. Сколько ни дави лбом на кирпичную стену, никогда ты ее не продавишь. Не может Земля постепенно переходить в новые условия бытия. Это случится как взрыв. Не может человек прыгнуть медленно. Не получится у него расстаться с желаниями постепенно. Лучше всего это знают курильщики, которые бросали курить. Достаточно позволить себе одну сигарету – и все надо начинать сначала.
Принцип прыжка в новое, принцип взрыва не нарушает закона накапливания качеств, которые, накопившись, взрываются и обретают качественное воплощение. Посвящение (пропускание мощной господней энергии) Бог проводит, когда тело ученика (планеты) готово принять эту энергию, а готово оно, лишь когда готовится.
Комментарий 2007: Ученые думают, что возникновение планет и человека на Земле это ряд случайностей. Точно так случайно, мол, и метеорит может прилететь и произвести разрушительную катастрофу. Однако вот почему-то до сих пор, кроме очень малых метеоритов, ничего на Землю не прилетало. А перемены с планетой, что тоже очень хорошо известно ученым, случались неоднократно. Знают они, что планета меняла ось вращения, меняла орбиту. Каким образом она это делала?! Если ученый в своей лаборатории делает какие-то опыты со взрывоопасными материалами, такая лаборатория охраняется от случайного проникновения в нее злоумышленников. Охраняется так, что террористы пока, хотя денег у них достаточно, не имеют атомной бомбы. В американских фильмах нечто подобное происходит, из-за куриного страха американцев перед случайностью, а вот в действительности – нет. И не происходит этого, в первую очередь, потому, что свыше это не планируется. Если спланируют, лишь тогда это произойдет. Теракт 11 сентября, который, как говорят, в разных электронных играх в США воспроизводился, кажется фантастикой. Кажется, что большие самолеты могут врезаться в высотные здания лишь в играх. Но вот они врезались в действительности. И врезались они исключительно потому, что этот акт был разрешен свыше. И логически необходимость его мы обосновали ранее, поскольку слишком уж американцы разогнались в своих претензиях на мировое господство.
В трансе: Главному инженеру нашего предприятия приносят на подпись документы, несколько экземпляров. Он берет ручку. Говорю ему: «Посмотри, что подписываешь». Он читает. «Возьми, – говорю, – себе экземпляр, который пояснее». Они все плохо пропечатаны.
Комментарий: Сегодня главному инженеру, действительно, принесут на подпись документы, имеющие значение договора. Он подпишет их и беспечно не возьмет экземпляр для предприятия. А после того, как я ему сделаю выговор, возьмет не тот экземпляр.
Комментарий 2007: На предприятии мы ничего кому-либо на сторону не делаем, прежде не договорившись и письменно не обговорив обязанности заказчика и исполнителя. Всё, что практически обычно возникает во время работ, предусматривается каким-либо пунктом. А в последнее время появился еще пункт о форсмажорных обстоятельствах, то есть предусматривается и то, что обычно не возникает при выполнении работ, но может возникнуть по независящим от человека причинам. В скобках обычно указывается, что это за форсмажорные обстоятельства, – это наводнения, пожары, землетрясения и пр. Прочее это все то, что человеку непонятно. А непонятных вещей в мире очень много. Массам обычно о них не докладывают. В советские времена наши подлодки, бороздящие воды во всех морях и океанах, вдруг стали встречаться с НЛО. Эти светящиеся летательные аппараты, словно напоказ, возникали из ниоткуда, кружили вокруг корабля, ныряли в пучины моря, не издавая брызг, и совершенно никак не отражались на радарах, словно их не было. Фиксировалось при их появлении магнитное поле такой величины, которое не мог создать ни один из известных аппаратов. И такое ощутимое воздействие на психику оказывалось при этом, что никак невозможно было сказать, что это показалось. И во всех точках мировых океанов, где бы наши корабли ни были, за ними следовали звуки от этих аппаратов, напоминающие квакание лягушки. Как ни замалчивали всё это капитаны, всё-таки надо было что-то делать с этим: а вдруг это враг следит за ними? Создали комиссию, которая ничего вразумительного не смогла ответить на поставленные вопросы. Тогда потребовали от ученых создать нечто подобное, что следило бы за американскими кораблями во всем мире. Ученые что-то создали, посчитали и сказали, что невозможно охватить всю планету этими приборами. Не в человеческих возможностях было сделать такое, что творили квакеры. И никому не пришло в голову, что не случайно именно на военных объектах появлялись НЛО, как правило (целые гроссбухи составили военные, когда им разрешили записывать это), не случайно квакают они. Никому не пришло в голову, подумать о том, что хотел сказать Бог этим явлением людям? А если бы подумали, то, может быть, додумались бы до ответа, что все их военные объекты и корабли с ракетами, которыми они гордятся, это, в сравнении с возможностями Космоса, как квакакние лягушки в сравнении с речью человека.
Человеческие возможности, в сравнении с космическими, это как лягушачьи возможности, которая, кроме своего болота, ничего не видит и очень гордится своим болотом и своим умением нырять в этом болоте. Человеческие письменные договоры, в сравнении со словом божественным, это как квакание лягушки, не имеющее почти никакой силы, если не считать воздействия на психику страхом. Человеческие письменные договоры это условность, потому что среди людей обычно «прав тот, у кого больше прав». А вот в Космосе такие договоры имеют силу слова действующего. Вспомним, как создается Замысел. Бог ставит задачу. Специалисты предлагают варианты ее решения. В обсуждении участвуют все заинтересованные стороны. Выбирается три варианта, которые еще раз проходят круг обсуждений. Остается один-единственный, а оставшиеся два реализуются как запасные. Такими запасными были покушения на Гитлера группой офицеров во главе со Штауфенбергом и группой английских спецслужб.
Никакой случайности, что, в своей мере, допустимо в человеческих договорах, не может быть в договорах космических. Поэтому ни один метеорит не прилетит на Землю, если ему не надо прилететь, и ни один вулкан не начнет извергаться, если этого в Замысле нет.
Как следствие, вывод для человека, который находится во всем этом и как-то повлиять на ход глобальных событий не может: надо принимать к сведению происходящее и думать, что хотели сказать Высшие ему этим событием. Например, был недавно ящур в Великобритании, принесший убытки в 12 млрд евро, и вот опять случился (2007-08-11). Ничего человек не может сделать, чтобы не повторялись эпидемии, но может и должен подумать, что если что-то повторилось, то значит, не размышлял человек над случившимся и не сделал нужного Высшим вывода.
В трансе: Играем в футбол на левой половине поля, там, куда бежал по правому краю футболист. И здесь происходит обволакивание, примерно такое, какое происходит при засыпании.
Комментарий: Вот что случается с нами, когда мы погружаемся в физическую жизнь. Мы засыпаем в тонких телах. Как для нас сон есть что-то несуществующее, нереальное, так наша физическая жизнь представляется, если смотреть на нее сверху, – не реальной. Наша жизнь в физическом мире – это иллюзия, в которой мы пребываем, думая, что она есть единственное и неповторимое.
Комментарий 2007: Очевидно, что люди, особенно в западных странах, и особенно в Великобритании, так не верят в бога и так верят в самих себя, что у них даже в мыслях не возникает, что это Бог творит жизнь и это Бог что-то хочет сказать им. Зачем им бог, если они сами с усами?! А сами они с такими усами, что не замечают своей необъективности, когда не выдают другим странам преступников, но требуют выдачи от них. Требуют, руководствуясь правилом «прав тот, у кого больше прав». Вернее, они уже давно ничем сознательно не руководствуются, это правило у них уже в крови.
В трансе: Еду с горы от клуба Ногина. И опять меня всего обволакивает.
Комментарий: Подтверждает, что сказанное касается именно физической жизни. «Жизнь есть сон», – истинно сказано Еврипидом. Сон, который мы (настоящие) забудем точно так, как забываем сны сейчас.
Комментарий 2007: Однако и это всё, что происходит с Англией и США, спланировано. Спланировано для того, чтобы другие люди со стороны посмотрели на субъективность и неверие тех, которые считают себя самыми объективными и самыми правильно верующими в Бога. Во Франции, кстати, из-за английского ящура, запретили представления с быками, которые там тоже, как в Испании, устраиваются ежегодно. И французы возмущаются, почему это из-за какого-то английского ящура они должны отказывать себе в удовольствии. У каждого свои выводы. И выводы эти зависят от глубины падения души в яму зла. Лишь очень глубоко павший совсем не слышит зова. Не слышащий это как умерший в живом настоящем мире. Теперь для него настоящий мир как сон, а жизнь, которая в действительности есть сон, теперь настоящая для него. И это нынешнего человека как субъекта устраивает. Устраивает так, что чуть не всем миром люди в СИ сейчас набрасываются на меня за мою веру в первичность иноматериальности.
Система внешнего бытия так хорошо создана, что самые умные философы находят ее вполне стройной. Вот только бы не солипсизм, вот только бы не смерть, которая, по их мнению, просто как инородный элемент, не вписывающийся в систему. Ну, без недостатков ничего не бывает, такая мысль им посылается. И они окончательно утверждаются в том, что система с человеком в центре всего это единственная реальность.
Глава 236. Не случайно образовалось множество духовных групп в конце двадцатого века. Учители для духовных групп специально готовятся задолго до их востребованности. Всё в подлунном мире, рождаясь, растет и развивается в соперничестве, которое стимулирует ускорение развития, в том числе и духовные группы. Соперники это не враги, а стимуляторы. Формализм это губительный бич Инволюции, поскольку форма всегда вторична по отношению к содержимому. Эволюция предлагает спасать души, а не тела.
28.08.93. Сон-транс: КЭЗ устраивает праздник. Иду по мосту. Фейерверк. Под мостом река, замороженная. Ничего себе, думаю, летом реку заморозили. Сколько средств надо! Иду дальше. На дороге тоже лед. Моя соседка по старой улице – Зина, смотрю, на коньках скользит по дороге. Другие – тоже. Да и я сам вдруг оказываюсь на коньках. И возникает ощущение легкости. Оттолкнусь один раз – и метров пятьдесят очень быстро прокатываю, еще раз оттолкнусь – еще метров пятьдесят.
Комментарий: Вот так будет проходить обучение трансформируемых тел. Не сразу они начнут передвигаться, как передвигаются сейчас наши эфирные тела (силой мысли в полете над землей). Вначале, по старой привычке, будут ступать по земле. Но земное притяжение ослабеет, и тела станут легче. В результате, будет получаться ходьба, похожая на катание конькобежца.
Комментарий 2007: Если судить по материалу, который мне дают, неверие людей будет преодолено. Вспомним недавнюю историю. В эзотерику в девяностых годах ринулись многие. Все, в ком была тяга к непознанному, нашли какие-то группы, где давалась известная в мире эзотерическая литература.
У одних тяга есть, у других ее нет. Тяга это не случайность. Тяга это абстрактное знание о своей готовности постигать непознанное. В первой книге я рассказываю о том, с какой жадностью читал всё, что попадало мне в руки такого.
Каждая группа создается каким-то организатором, который получает внутренний сигнал на то. Немецкая группа Яны Завацкой создалась по предложению человека, который захотел общаться с родственными по духу людьми. Он дал объявление. Люди откликнулись. И, хотя жили они в разных городах, группа сложилась. У нас в городе таким организатором стал Сергей Л., который получил побуждение организовать людей, желающих заниматься оздоровительными гимнастиками. Я пришел в эту группу, когда она преобразовалась из оздоровительной в духовную.
Все организаторы это люди, которые в прошлых своих воплощениях были подготовлены к тому, чтобы стать учителями. Вначале они, как правило, вполне бескорыстны. Учители это такие же растущие души, как и все прочие. Только растят их таким образом, чтобы они стали учителями. Всё в своем начале имеет благую основу. Ни одно растение в ростке своем не показывает, что оно сорняк или хищник. Кутята, котята, тигрята – все одинаково милы и безобидны. Растет учитель, растет группа. Как и всё в мире Инволюции, группа мирно развивается, пока не достигается известный рубеж 50. Далее, в пределах от 50 до 66, как учители, так и каждый в частности, должны сделать выбор между добром и злом, между корыстью и бескорыстием. Если учитель выбирает далее корыстный путь, то не согласный с ним ученик отпочковывается и создает свою группу или просто отходит в сторону, как отошла в сторону Яна Завацкая, занявшись описанием происшедшего. У них в группе с учителем стали происходить такие интересные вещи, какие, вроде бы, специально не придумаешь. Однако именно специально они придуманы Высшими, чтобы получился занятный и поучительный рассказ о том, как учитель самовозвеличивается и губит группу. Возвеличивается он, несмотря на то что у него нет собственного учения. Что же говорить о тех, кто такое учение получает свыше?! Как не возвеличиться Порфирию Иванову, если его тело, облитое ледяной водой, вдруг стало здоровым и преобразовалось в нечто, не подвластное физическим законам?! Казалось бы, что там у Порфирия, кроме здоровья, – а вот стал известным на всю Россию, потому что идея здоровья постепенно переросла в идею вечной жизни тела. То есть Порфирий Иванов, получается, решил проблему солипсизма. Решил бы, если б не умер.
Никто не знает, во что его жизнь выльется. Это я говорю, что не знает. А Порфирий Иванов думал иначе, как обычно и думают материалисты или субъективисты: мол, это он такой молодец, что нашел способ сделать вечным свое тело. И каждый учитель думает, что это он нашел верный ход, чтобы его группа стала успешной, популярной. Легко инволюционные методы развития (роста) выдают себя своим стремлением к успеху, к славе. Все учители, а вслед за ними и ученики, вольно или невольно стремятся к вершинам. И никого не учит опыт работы с группой Иисуса Христа, который прямо говорил о не земных вершинах, к которым он ведет учеников. Ученики, что бы он ни говорил, всё равно думали своё. То же самое своё думают и нынешние ученики, тем более что учители тоже верят в земные вершины.
Одни учители, как Порфирий Иванов, обливаются ледяной водой, другие, как учит Мегрэ, заводят личные гектары, третьи следуют восточным практикам, и никто вначале не знает, во что эта практика для него выльется. Это нормальный ход событий, когда люди в группах изучают что-то иноматериальное, с чем другие познакомились ранее их и рассказали об этом в своих книгах. Таких книг в девяностых годах появилось довольно много. Никто из начинающих не знает, на чем он остановился в своем развитии в прошлом воплощении. Поэтому вновь проходит то, чтобы было пройдено раньше, с тем отличием, что постижение пройденных уроков дается легко. Когда начинаются новые уроки, движение замедляется.
Это замедление относительно, потому что снаружи, наоборот, начинают происходить события, сравнимые с разрушением берлинской стены. В группе Яны Завацкой, в результате этих событий, учитель оказался вдруг в психлечебнице, куда отправили его ученики. В нашем городе группа Сергея Л. развалилась, потому что сам Сергей уехал в Москву в новый духовный институт, названный «Тетрадой», где стал одним из учителей. Некоторые, вслед за ним, поехали туда же в качестве учеников. В. там тоже стала то ли учителем, то ли еще кем-то, вроде друидессы. Главное во всем этом для нас вывод, что процесс познания иноматериального находится под контролем Высших, которые готовят для групп, вроде бы, случайно возникших из ничего учителей. Однако ученики попадают в эти группы тоже не случайно. Есть механизм, или невидимый институт, который имеет, подобно видимым институтам, профессорскую кафедру со своими профессорами, доцентами и приемными экзаменами. Поэтому, хоть люди и могут думать, что группа создалась случайно и организовал ее, вроде бы, ничем таким не отличившийся человек, всё это, как назначение учителя, так и прием учеников, контролируется. Мало того, воплощаются души, готовые стать учениками, с учетом уровня их развития и необходимости продолжения духовного образования как раз в тех местах, где нужная им группа появится. Духовная группа, созданная в Германии, образовалась из русских, которые выехали из России в поисках лучших мест. Они именно в Германии нашли друг друга. Для чего нашли? Скорее всего, для того чтобы получился наглядный пример, о котором Яна Завацкая расскажет людям в СИ. В их случае не очень важно, в каком месте в России они были воплощены. А вот чтобы попасть в ковровскую группу, надо было оказаться именно в Коврове. Должен отметить, что, сравнивая с немецкой, например, или с появившейся позднее «Тетрадой» в Москве, наша это самая демократическая группа, поскольку никакого учения никому не навязывалось. Впрочем, во всех группах вначале такая свобода имеется. В немецкой группе тоже вначале никто никого не заставлял приезжать на встречи и никто никого ничему не учил. Но когда организовали издательское дело, сразу появились директоры, исполнители. «Тетрада» в Москве это официально зарегистрированный институт, то есть там есть какие-то правила, программы. В. приглашала меня в этот институт, мол, учителем будешь. «Учителем чего?» – возник такой вопрос у меня в голове. А они в это время как раз вводили новое упражнение: сидя на стуле, сгибаться к носкам ног, словно бы что-то доставая из недр. Тогда я витал в небесах, и мне подумалось, что в преисподней мне ни в каком качестве делать нечего. Очевидно, что, став учителем этого института, я тоже должен был бы учить тому же. Что скажет директор (женщина), тому и учи. А у меня своя концепция. То есть у меня свой росток, который надо растить. И не может он вырасти в тени другого растения. Да еще вопрос, какого другого? Культурного или сорняка?
Все концепции, все учения, все группы, как и растения, соперничают друг с другом. Не могут растения не соперничать, потому что оба тянутся к солнцу, которое одно на всех. И в соперничестве одно обязательно опережает другое. И никакой справедливости в этом соперничестве, если вспомнить мою соседку Светку в саду, ждать нечего. Вспомним, что она с самого начала вытравливала, выкручивала, выламывала то, что я посадил на своем участке с ее стороны. В результате, все кусты смородины у меня загнулись, яблони вымерли, а ее кусты и яблони вымахали так, что заняли и пространство моего участка. Я на все это обратил внимание, лишь когда увидел наполовину перепиленной яблоню, находящуюся, вроде бы, слишком далеко (в шести метрах) от Светкиного участка, чтобы достать ее. Если листья желтеть, а ветви отмирать могут по разным причинам, не только из-за отравы, то распил дерева не появится¸ если не взять в руки ножовку. Такое вот соперничество в мире зла, что над своими растениями оно трясется, а чужие травит, выкручивает, пилит, чтобы занять и чужое место. Поэтому добро, если не хочет, чтобы зло победило, а побеждает зло, безжалостно уничтожая соперника, должно быть знающим. А узнать зло можно, если вникнешь во все методы его действия. Двадцать лет я не замечал того, что делала Светка, а когда заметил, было уже поздно что-то поправить. И то – заметил я, лишь когда во мне появилась вторая, злая, душа. Вопрос, как выправить положение? Добру кажется, что достаточно сказать и зло сразу отступит. Но, как выяснилось, добро и сказать не в состоянии, потому что зло перекрывает каналы на всех видимых и невидимых уровнях на всю их глубину. Только с появлением зла (определенного количества силы) во мне я получил возможность преодолеть эти внутренние барьеры и что-то говорить. И тут же выяснилось, что злой человек совершенно не обращает внимания на слова пытающегося восстановить справедливость. Злой, словно глухой, хоть сто раз ему говори, что это нехорошо, продолжает делать свое дело. Тогда я попробовал подсыпать соли Светке в кусты. Оказалось, что много соли надо: взрослые кусты почти никак не реагируют на малое количество. То есть опять надо вникать в это дело, чтобы с успехом соперничать со злом. Надо, как минимум, не хуже его знать все яды и способы отравления, чтобы победить зло. Вспомним, как широко пользовались ядами королевские дворы на Руси, в Европе и в монголо-татарской орде. Сейчас изучают останки Елены Глинской, матери Иоанна Грозного, самого Грозного и приходят к выводу, что эти высокопоставленные особы, скорее всего, были отравлены. Яд, говорит медицина, отличается от лекарства дозой. Что болен был Иоанн, это все знают точно, что постоянно пил лекарства, это точно, что сам дающий лекарства пробовал их, тоже известно. Однако отравить, как показывает практика, можно любого умника и хитреца, если достаточно хорошо знаешь свой предмет. Бехтерев был ученым врачом, а отравил его не врач и не ученый, но знающий свойства разных ядов грузин Берия. Любить надо свое дело. В данном случае, надо любить убивать других людей. Бехтерев любил лечить, а Берия – убивать. Так устроен механизм этот – творения зла, – что еще и с удовольствием надо делать это грязное дело. Сделал – и полюбовался.
Не очень у меня получается делать, а вот любоваться, чувствую, совсем не получится. Садовая невидимая война у меня закончилась, вспомним, тем, что Светка с Сашкой продали участок другим Светке с Сашкой. И, как я это вижу, не случайно совершенно идентичны имена покупателей и продавцов, а вот фамилии у первых и вторых разные – Тобин и Круглов. То есть меняется уровень зла, с которым я имею дело. Первое было языческого уровня, которое просто не понимает слов (собака всех считает своими врагами, кроме своего хозяина, и не обращает внимания на слова врагов), а второе – это уже ментальный уровень, где слова слышат и правила соблюдают, то есть это уже отрегулированное зло.
Кстати, для примера, что существуют разные уровни понимания, разные языки, нарисовалось письмо от Дендры:
26. Дэндра Андрей 2007/08/11 19:54
А ядерную физику не читали, ВАлерий Як. ??? занимательная штука... вот вижу у вас речь развита а краткости нет... жаль... могли бы боль блудныхь сынов вернуть.... а куда вы их возвращаете?? куда они сами естественным способом вернуться?? или вы за них будете строить быт???
Ответ:
А вот у вас речь не развита, как не развита и грамотность. И оттого ваш удел краткость и иносказательность. Следующий этап движения в этом направлении эта как раз та естественность, о которой вы говорите, с которой начинали люди свое развитие и выражение которой – это изъяснение звуками.
О быте для изъясняющихся звуками я уже говорил. Быт у птиц устроен так, что они вполне счастливы, как вполне довольны собою и вы. Далеко не все поймут, о чем это мы с вами тут разговариваем. Я тоже птичьему языку предпочитаю членораздельную человеческую речь. Поэтому ваши претензии ко мне принимаю как претензии птицы к человеку.
Комментарий: Для Дендры грамотная членораздельная речь это как китайская грамота, где восемьдесят тысяч иероглифов. Эллочке Людоедке хватало тридцати слов для общения. Неме Светоч Тений не требуется логики, чтобы жить в этом логическом мире. Берии не надо медицинских институтов, чтобы отравить Бехтерева. Дендре не надо знать русского языка, чтобы писать стихи. Интересно, что самодовольства в этих людях не меньше, чем в ученых снобах. Это все люди языческого уровня развития.
На те же самые два этапа (языческий, или астральный, и ментальный) делится и вход злой души в мое очищенное от желаний положительное тело: вначале злая душа всячески сопротивляется ограничениям, затем смиряется и просто исполняет требуемое. Как должны исполняться команды, мне показывают на примере смены замка у нас в калитке в саду. Я подумал, когда подбирал ключ к замку в калитке, что замок старый и надо бы сменить его. Затем то же самое подумал мой новый сосед Сашка. И вот уже на калитке висит новый замок и сосед мне говорит, что вот он подумал и потому исполнилось. Реально исполнил это энергетик, который продал нам с Сашкой по новому ключу за банку пива. То же самое и у бога в отношениях с Богом-Сатаной. Бог замыслил что-то изменить, его мысль появилась в голове у Хозяина, при этом Хозяин думает, что это его мысль, затем Духи, управляющие механизмами бытия, претворяют замысел в жизнь, потому что мысль Хозяина появилась в их головах и начинает давить на них так, что они не успокоятся, пока не исполнят ее. Нечто похожее может и человек наблюдать в себе, когда появляется какая-то навязчивая мысль в голове, которая не даст покоя, пока не будет реализована. Поэтому говорится, что в начале было Слово и Слово было у Бога. А если сказать точнее, то вначале появилась мысль, которая потом обрела заказанную форму в виде слова, или, если перевести с образного языка на логический, то Мысль из Замысла стала спускаться по ступеням вниз, на каждой ступени все более конкретизируясь и превращаясь в дело.
В результате, получается, что если концентрировать свое внимание на новых телах, которые предлагались мне раньше в видениях, то едва ли что-либо хорошее из этого получится. Это свойственный инволюции формальный подход к делу, где главное внимание уделяется форме, а не сути. То есть уделяется внимание тому, что имеет свой процесс творения и все равно сотворится так, как задумано вверху. Можно, конечно, какие-то свои мысли иметь в отношении этого творения, думать, что это ты творишь, но, в действительности, твориться будет не по твоей мысли. Поэтому, в результате, как Черномырдин сказал, выйдет, что «хотели как лучше, а получилось как всегда». Эволюционный подход к делу – это формирование сути. А форма, как следствие, сформируется по сути. Вспомним, что все революции с их идеями были направлены как раз на внешнее преобразование мира. Идеи были благими (коммунизм это идеальная форма существования), а суть, то есть то, чем дышит и живет человек, оставались прежними. И, в соответствии с этой сутью, затем и новая форма, навязанная не естественным образом, перестраивалась в нечто такое, что называется, мягко говоря, противоположностью, а, грубо выражаясь, – сплошное уродство получалось. ГУЛАГи получились у коммунистов, вместо коммунизма.
Пример формального духовного преобразования тела – это учение Порфирия Иванова, где, вроде бы, на примере выхода тела Порфирия из-под власти физических законов решается вопрос бессмертия. Решается-решается – а потом всё рушится. Это как на революционном празднике: вроде бы, свершилась революция, сменили институты власти, фейерверки, песни, пляски, вино льется рекой – а потом жестокое похмелье. Эволюция предлагает думать, в первую очередь, о душе. Будет спасена душа – будет спасено и тело, если образно. А если наоборот, то, как обычно, выйдет сплошное безобразие, крушение надежд и уродство.
Глава 237. Считать свою жизнь самой замечательной, свою группу самой правильной это обязательное условие возникновения и роста ветвей на дереве, без которых дерево не было бы деревом. Но волчковыми ветвями называются ветви на яблоне, которые пошли вертикально вверх, что значит, возомнили они себя деревьями.
Сон-транс: В. читает мои записи без разрешения. Что-то ей нравится, что-то нет. У нее в руках ее альбом со схемами путей развития. Вот она показывает мне: «Ты занимаешься продолжением этого пути, то есть второстепенным ответвлением». Они и их группа, как они понимают, занимаются разработкой основных путей.
Комментарий: Мне интересно было, что В. и их группа думают о себе и о своих путях развития. Не трудно догадаться, что всякое ответвление, верование, учение ставит свое превыше всего. По уровню своих душ и структуре тел они, как правило, соответствуют выбранному направлению. Трудно что-либо делать в каких угодно пределах, если ты не считаешь это единственно верным и главным. Такое разделение и самовозвеличение было необходимо в эру работы Змия-искусителя, в эру познания.
Комментарий 2007: Это интересно наблюдать, как все идеологи разных духовных групп, соперничая с другими группами, стараются всем доказать, что именно их направление развития верное. Вроде бы, из благих побуждений, они стараются переубедить друзей-соперников. Однако, как и все благие помыслы в пределах Инволюции, это просто способ подмять под себя противника. Создав свою группу, мы, кто имел какое-то отношение к группе Сергея Л., наблюдали, как они вначале следовали учению московского Валеры, затем – «Тетрады». Со стороны очень уж хорошо было видно, что «Тетрада», хоть и развернулась в Москве широко, едва ли туда идет, во-первых, потому, что женщина не может вести правильно. Женщина, как это было с друидессами в самом начале, может вести к Змею, а не домой. Вспомним наш рисунок 54 древа идей, где каждая ветвь не видит основного дерева, а себя считает основой. Она может считать себя основой, потому что в ветви есть всё, что есть и в дереве. Ветвь это копия дерева, с тем отличием, что ведет она не вверх, к небу, а в сторону, горизонтально, где небо тоже видно, но видно его за горизонтом, который не приближается, хоть всю жизнь иди до него. Однако сразу всего этого не видно, и каждый, желая помочь товарищу, старается убедить его, что надо всего лишь чуть-чуть перестроить вектор движения – и всё будет так. Надо гармонизировать желания, а не убивать их, учил меня один ученик, которого всё устраивало у меня, кроме этого.
В трансе: Вижу сливу, длинную и тонкую, своей вершиной уходящую в небо. На ней есть несколько очень крупных слив. Но снять их невозможно: очень высоко висят. Я – под сливой лежу в постели. Думаю, не потрясти ли, – может, упадут? Но чувствую, что и трясти бесполезно: крепко держатся они на ветвях.
Толкование: С В. как с этой сливой. Устремилось их направление высоко в небо. А Бог ждет их на земле. На земле им требуется работать со своими недостатками. Их направление это не дерево, это тонкая ветвь, на которой висят всего несколько (3-4) гипертрофированных плодов, непомерно возвеличившихся. Нет Господу от них проку.
Комментарий 2007: Вишня у нас это символ развития души, поднявшейся на второй этаж, где человек обрастает золотыми цепями и прочими побрякушками. Светло-коричневый цвет это начало, которое обещает светлое будущее. Вначале в любой группе дается что-то общее, что необходимо как для положительных, так и для отрицательных душ. Затем вишня краснеет-краснеет, зреет-зреет и становится вишневой. Такой цвет даже есть – вишневый. И в некоторых сортах, например, во владимирских-родительских, вишня темнеет до сплошной черноты. И вкус у нее такой сладкий, что вот-вот перейдет в винную горечь. Перейдя эту грань, вишня начинает бродить сама в себе. Так и душа, если в период выбора не покинет группу или группа сама не развалится, ей грозит переразвитие во зле.
А вот уровень сливы – это когда сливай воду. Забродившая сама в себе вишня это душа, которая сама уже способна производить вино для учеников. Такая душа получает возможность родиться в следующем воплощении как слива. Слива – уже изначально сексуальная ягода: в ней уже в семени самом содержится то, что, созрев, станет соблазнительной ложбинкой. Все жрицы, друидессы в теле своем, как зрелые сливы, гораздо соблазнительнее других женщин. Быки не пошли за Рамой на восток, потому что здесь соблазнительные друидессы, тела которых пьянят. Здесь пьянство, кровь, адреналин, а там – овечья травка. Все духовные группы в своем развитии достигают этого уровня, когда овны уходят, а быки остаются. В лучшем случае – группа разваливается, в худшем – быки продолжают то, что называется преступным делом. Здесь может быть всё, начиная от групповых оргий и кончая массовым самоубийством. На перезревших людей страшно смотреть, потому что они начинают нести такую чушь, что сразу видно, не человек это. И когда они несут эту чушь, то никакого своего сознания в них нет. Потом они ничего из этого не помнят, как не помнят ничего, за исключением, упившиеся до бессознания пьяницы.
Обычно сдружившиеся в группе ученики бывают опечалены тем, что надо расходиться. Однако следует понимать, как понимают окончившие курс наук в институте студенты, что учеба завершена и студент должен рождаться в новом качестве. Новое качество – это сознание на уровне понимания, что дальнейший его путь это индивидуальные занятия со своей душой. Студент забывает своих студенческих друзей, идет в производство, где он имеет цену как индивидуум. Окончивший духовную школу тоже должен уходить к себе, в себя, чтобы искать путь к своей душе. Если он этого не делает, то, как в институте оставшийся при кафедре студент становится аспирантом, доцентом, ученик может лишь продолжить свое развитие во зле и вознестись в своем самовозвеличении на какие-то духовные вершины, которые могут быть похожими на Путь к богу, но – по «делам их узнаете их». Дела этих учителей обязательно выдадут их гипертрофированно развившуюся злую суть.
Глава 238. Восток дело тонкое и мелкое, а Запад дело такое грубое и глубокое, что нырнешь и не вынырнешь, если не умеешь нырять.
Понятие: «Он оказывается в раю. Концентрация приводит его в рай. Это восточный способ».
Комментарий: Позднее, в группе, мы проверим этот способ. Девочка сядет, скрестив ноги, во время нашей обычной медитации. И сразу, почти мгновенно, попадет в мир, где цветы, где все благоухает, где хочется быть и более ничего. Физическое тело, без какой-либо предподготовки, цепенеет (отключается). В такой позе закольцовка каналов позволяет выключить тело на сколь угодно долгое время. Наша поза, сидя на стуле, не позволяет долго медитировать. В этом есть свои преимущества: не засидишься и не залежишься в благе. Христос употребляет такое слово «возлежали». Именно возлежали. В такой позе как раз дремлет Бог, одна его половина, когда другая строит. Мы (в Христе) представляем на земле его вторую половинку. Мы – делатели, строители, спасатели. Такими мы становимся в 3-4 посвящениях, когда Эго обезврежено.
Восточный способ очень хорош. Он сразу отправляет душу в рай. Но Будде, например, рая было мало. Не для того душа посылается на землю, чтобы вернуться в рай в прежнем своем состоянии. Будда делатель. Достигнув «освобождения», он вернулся на землю, чтобы сделать свое дело. Русский дух также не создан для рая. Русский дух – и творец, и делатель, и спасатель.
Комментарий 2007: В 1994 я не мог членораздельно выразить, в чем заключается мой путь к богу. Судя по тексту, в 1994 мы уже занимались в своем духовном центре. Среди учеников не было никого из моих однокашников по учебе в группе Сергея Л. и никого из предлагаемых кандидатов для перехода из тела физического в тело эфирное. Последнее, как мы выяснили, нам было не нужно: этот переход давался лишь в качестве стимула. А первое нам не нужно было потому, что, в противном случае, получилось бы, что я увел от Сергея его учеников. И это нехорошо. Занимался я с новыми людьми, которые ни в каких группах ничему не обучались, то есть не были испорченными никакими учениями и никак ни к чему не готовились. Одни что-то искали и, как говорят, нашли нужное, другие пришли из любопытства. А я продолжал свое начатое публичными чтениями дело. От чтения перешел к публичным медитациям, подобным тем, какие проводил у нас в Москве американец Эверетт. В своей группе Гриша мне запрещал вращать энергию на публику, а здесь я вспомнил, как она у меня сама собою вдруг закрутилась. В своем Центре я уже сознательно стал это делать, не зная, что из этого получится. Приезжавший в Ковров артист на сцене вводил людей в какой-то мир, исключительно ради развлечения. Через энергию Эверетта, о чем подробнее в первой книге, я попадал в какой-то мир, расположенный очень близко к нашему миру. Очевидно, что это был мир, который помогал человеку в свое время в этой материальной жизни обрести себя. Там я увидел свое земное дело – обложку книги «Мой Путь к богу», получил способ очищения елью от загрязнения головы мирской грязью. В целом, этот иной мир Эверетта специально предназначен для помощи человеку в его земных делах. Это не путь к богу, а продолжение пути от бога, но с привлечением иноматериальных средств. В своем начале этот мир был прогрессивным, когда осваивался внешний мир, а затем устарел и стал утилитарным. В мир развлечений артиста я вообще не попал, потому что, вероятно, слишком легок для меня этот мир, во-первых, во-вторых – не нужен он мне, как не нужны детские игрушки взрослому человеку, в-третьих, сознание мое изначально так отрегулировано, что не может подпасть под чье-то влияние (я и раньше не поддавался гипнозу).
Когда я создавал свою группу и начинал вращать энергию, то не понимал, что каждый проводник, в том числе и мой, для чего-то предназначен и через него посылается в мир или на учеников определенный вид энергии. Гриша мне не разрешал крутить энергию на публику, потому что у него своя энергия. Всё правильно. Теперь, когда я один, можно было делать то, что я хочу делать. Вернее, я ничего не хотел: энергия сама начала вращаться, видения о том, как вращать эту энергию, сами появились. Вначале, когда людей было много и разных, в медитациях на моей энергии процентов семьдесят что-то видели, что характеризовало их. То есть я понимал, что люди увидели, а они – не очень. Затем, когда отобралась группа, видения приобрели общезначимый характер, где каждый из участвовавших в действе отправлялся в какое-то свое путешествие. Затем каждый рассказывал вслух о своем путешествии, а я, придя домой, всё это записывал. Во что всё это выльется, я не знал. Просто были интересные путешествия по высшим мирам, которые имеют отношение к жизни нашего мира. Например, было путешествие по миру, где ангелы или купидоны воздействуют на людей, чтобы они влюблялись. У них там своя жизнь, свои дела. И нам эти их дела тогда были интересны. Попадали в этот относительно легкомысленный мир молоденькие девочки, которые пришли в группу, посмотрели, рассказали и ушли. И я это их путешествие не записал, потому что слишком много там было всего. Меня интересовали больше серьезные миры.
Понятие о восточном способе я получил после того, как Таня С. по своей инициативе стала медитировать в позе восточного лотоса. То есть наблюдается какое-то соучастие в действе. Тогда я не считал себя учителем. Просто сидел на сцене и крутил энергию на зал, где сидели люди. Энергия, если судить по воздействию ее на людей, давалась довольно мощная. Видение не открывалось только у самых покоробленных. Был у нас один такой мужичок, у которого при этом лишь что-то начинало мелькать в голове бессвязное и тело пробивало так, что он начинал чесаться. Остальные видели что-то, имеющее сюжет. Лена П. пришла, потому что ей сказали сверху, чтоб она позвонила. Она раньше потихоньку баловалась разными экстрасенсорными делами, гаданием. И вот обнаружили у нее вдруг злокачественную опухоль. Что делать? Дарья Донцова на ТВ учит детей, что не надо идти к разным машущим руками, а надо делать операции, которые предлагают врачи, четыре операции она сделала, затем химиотерапию и гормоны. Операция это нарушение целостности формы, которая как разбитая и склеенная чашка. Не случайно церковь раньше вмешательство врачей не одобряло. Лена П. позвонила мне, затем пришла на занятия. Ей не сказали, кому позвонить, но говорит, ясно было кому. Я был ее партнером по танцам в клубе и она ходила на мои публичные чтения. Конкретно ничего я ей не делал, она просто сидела в потоке энергии, путешествовала по иным мирам, в которых она, судя по всему, не новичок, и всё. Ни о какой опухоли она больше не вспоминала, никаких операций не делала, никакой химиотерапией не облучалась. Оказалось достаточным попасть в поток моей медитативной энергии, чтобы всё нормализовалось. Дарья Донцова слишком легко и поверхностно говорит о том, как врачи убивают злокачественные клетки. Убивается что-то гораздо большее. Лика рассказывала, что чувствовала она себя после химии ужасно. Но не о целительстве у нас речь сейчас, а о принципах работы в группе.
В нашей группе люди легко приходили и уходили, то есть не применялось воздействие, которое невидимо, но которое действует в других группах весьма ощутимо. Через Эго учителя дух группы обычно воздействует так, что люди, как сейчас говорят, подсаживаются. Им хочется идти в группу так же, как телу хочется притягиваться к земле. И выйти из группы так же тяжело, как избавиться от земного притяжения, которое, как известно космонавтам, очень трудно впускает ракету в атмосферу и очень трудно выпускает. Любое дело в мире инволюционном, тем более духовное, имеет свойство воронки, в которой вода или энергия вращается с постоянным ускорением, и выскочить из нее тем труднее, чем глубже завращался.
На Востоке с этими делами всё гораздо проще. Там воронка работает наполовину. Там воронка не имеет жерла, которое у нас проваливает слишком увлеченную душу в пекло. Там воронка наполовину обрезана. До середины довращался – и тебя выбросило, если своего ума не хватает преодолеть притяжение. Так бывает в отрицательных случаях. А в положительном – достаточно медитации в одном энергетическом поле с учителем, если энергия ученика нормализована, – и ты в раю. Там они точно знают, что есть рай, куда их душа точно попадет, если избавится от желаний плоти. На Востоке у них есть все условия, чтобы уединиться где-нибудь в гроте и успешно преодолеть потребности плоти, которые у нас оказываются почему-то непреодолимыми. Почему – мы сейчас знаем. Пример тому Отец Сергий Льва Толстого, который год пробыл в монашеском уединении, и добился того, что лишь распалил свое сексуальное желание. Нет у нас учителей, которые знали бы, как нейтрализовывается желание, нет у нас прецедента такого, кто сделал бы это, кроме Серафима Саровского. Нет у нас всего этого потому, что быки мы, а не овцы, и учат нас женщины, дело которых замешивать так, чтобы всё в воронку сливалось. Женщина увела Адама из рая и продолжает вести еще дальше и глубже. И нам надо глубже, чтобы познать зло в той его крайности, где оно не может далее скрывать своих карт. Надо глубже, но обязательно с духовным проводником, который точно знает пределы допустимого.
Глава 239. Быть пророком от Отца, который отчим, не счастье, а хуже неволи, хотя в современном варианте это выглядит счастьем, к которому стремятся.
Сон-транс: Выхожу из проходной в длинной не по росту шинели на голое тело. Не пропустили. Вахтер потребовал увольнительную. Возвращаюсь за ней. Мне выписывают документ. Передвигаюсь как сомнамбула: тела не чувствую, мне всё все равно. Понимаю, что увольнительная это формальность. Пройду. Иду опять на проходную. Документы проверяет пожилой вахтер. Раскрываю паспорт. Оттуда выпадают бумажки. Рук почти не чувствую. Такими они бывают, когда я в отрешенном состоянии. Поднимаю бумажки. На проходной есть еще один вахтер, молодой. Вижу, как двое хотят просочиться наружу через ворота. Но удалось им дойти только до окон – исчезли. Выхожу из проходной. Спрашиваю человека, где вокзал? Он оказывается по дороге направо, примерно так расположен, как расположен вокзал в том месте, где я служил действительную службу в Кубинке.
Толкование: Есть стражи (или работники Иерархии), которые посылаются на Землю в воплощение специально для выполнения определенной работы. Они идут в воплощение не обычным путем, каким все души воплощаются. Эти работники раздеты (нет одежд вообще, кроме шинели стража), то есть прямо, минуя воплощенную душу, Дух выходит через тело в мир. Они пребывают в Боге, то есть находятся в том блаженном состоянии, которого иногда и у нас достигают восточным способом. Путь Христа также не исключает этого состояния. Это состояние на Пути Христа есть составляющая Пути. Христос тоже возлежал. Прежде, чем сесть за машинку на расписание этой темы, я прилег. И было ушел туда. Это такое состояние, когда тебя обволакивает (вначале). Обволакивание такое мощное, что нет сил сопротивляться ему. Главное, не видишь смысла сопротивляться этому, потому что уходишь туда весь, со всем своим добром, а то, что остается на земле (земное), совсем теряет смысл. А весь смысл (и ты это прекрасно видишь) заключается в этой притягательной мощи, которая насколько сильна, настолько и благодремотна. Может возникнуть естественный вопрос, почему, если там так хорошо, не ухожу я туда? Не ухожу, потому что сразу идет знак запрета. Господь требует включения воли и возвращения обратно. Страж посылается на землю не для того, чтобы, преодолев тысячу и одно препятствие, вернуться обратно ни с чем. Для него работа на земле только начинается.
Комментарий 2007: В 1994 я себя, поскольку были такие видения, чувствовал миссионером, который в полной мере еще не знает, в чем его миссия заключается и должен узнать это. Вернее, по образу и подобию всех бывших ранее посланцев от Бога, я представлял себе, что должен что-то сказать от имени Бога людям, а для этого, чтобы люди услышали, надо стать известным через книги, первая из которых называется «Мой путь к богу». Интересно, что в этой первой книге мой путь к Богу и закончился. Вспомним, что оказался я там в метро, где очень четко услышал, несмотря на шум толпы, голос Бога, возвещающий, что Бог со мной. А дальше, во второй книге, мы познавали устройство Материи во всех ее проявлениях. Фактически для исполнения миссии в старых рамках хватило бы одной книги. Никто людей до сих пор не посвящал, если не считать Посвященных, в устройство миров во всех подробностях. Просто Бог силой магии привлек бы ко мне внимание – и меня стали бы любить незнакомые мне люди, что частично и было осуществлено, а я бы славил Бога и говорил то, что Он хочет сообщить людям. Но вот я уже написал вторую книгу, выход которой застопорится, публичные чтения закончились скрытием моим в Духовном Центре. Явно намечалось какое-то изменение в общем порядке миссионерских вещей.
Дело в том, что Бог, которого я нашел в первой книге, не собирался посвящать людей в детали. Вот верьте, люди, слепо, а дальше не ваше дело. Бог за всё отвечает. Вторая моя книга, повторю, была уже явно не от него. Но вернемся к миссионерству в старых рамках, для чего вспомним еврейских древних пророков, которые чуть не каждое поколение являлись и указывали царям и людям на их преступления. Вот пределы, в которых Бог разрешил людям жить, – старайтесь не нарушать установленных законов, а будете нарушать – Бог вас покарает. Пророков Бог посылал, чтобы через них на что-то указать людям. В видении ясно показывается, что миссионер посылался в мир совершенно раздетым, то есть без каких-либо обычных для людей качеств души. И на это голое тело надевается слишком длинная шинель. Получается голый проводник, не имеющий своего сознания, но способный говорить и кричать от имени Бога достаточно громко, чтоб его услышали. Свое сознание у такого проводника на уровне сомнамбулы: оно, вроде, есть, но слишком заторможенное, чтобы как-то повлиять на ход действий. Лишь пророку Ионе дана была попытка сбежать от доли пророка. Дала кошка мышке побегать, чтобы на примере бегающей мышки показать другим, что бегать бесполезно. Вот таким пророком был бы и я, если бы мой путь к богу ограничился первой книгой. Бог, которого я нашел, частью своего духа постепенно вошел бы в мое тело и мое личное сознание превратилось бы в сомнамбулическое. Это уровень старых пророков, это уровень старого Бога, который, под благими предлогами, обманывая ими людей, уводил сынов от отца родного. Меня сия доля подневольного пророка от Бога, который в действительности не отец родной, а отчим, который не бог, а Сатана, миновала. Интересно, что я не радовался, когда этот так называемый Бог покинул меня. Это я сейчас знаю, что Федот не тот, а тогда я думал, что Бог один, и если он покидает меня, то это плохо. Сейчас я бы сказал, что это не плохо, а, наоборот, хорошо. Обо всех деталях этого процесса мы будем говорить дальше. А если в целом, то хорошо потому, что под этим Богом ничего по-настоящему сознательного не может родиться. Этот Бог может дать славу, богатство, женщин, но сознание отнимет и при этом наиздевается вволю. Любит он издеваться. Характер у него такой. А над теми, кто ближе к нему, над пророками, издевается по полной программе. Так Сталин издевался над своими самыми близкими помощниками: от яиц под задницу до ареста жен и выстрела в затылок.
Комментарий к комментарию: Вспомним, что во второй книге мы видели большой астральный вокзал, откуда в общем порядке души идут в воплощение. Видим мы их там уже одетыми и в той форме тела, в какой они будут жить на земле, то есть здесь уже есть и присущая некоторым худощавость или полнота. Одежды здесь как по теплой южной погоде, но они есть, то есть душа уже прошла через ментальный план, где оделась в свои ментальные одежды, которые оставила в предыдущем развоплощении, оделась и в свои астральные одежды, которые тоже оставила, когда развоплощалась в прошлый раз. Всё это общий порядок вещей для всех душ.
Пророки, духовные учители это особые души, которые специально готовятся. Где и как они готовятся, это секрет для всех, кто идет в воплощение в общем потоке. Это как закрытое сверхсекретное производство с множеством разных уровней допусков, где ни один барьер не преодолеешь без специального пропуска.
Только что я сделал два вида комментария с двух уровней моего сознания, но чувствую, что не совсем всё так, особенно с этими одеждами для прямых пророков от Бога. И вот дается такое видение:
Зубы у меня зашатались и начинают выпадать. Процесс этот настолько ускорен, что не успел я осознать это, как уже горстями собираю свои зубы и складываю в карман пиджака, с надеждой приставить потом, хотя в то же время понимаю, что уже не приставишь, если выпали. Все вывалились. И я в ужасе.
Эпизод: Длинный узкий тоннель. Лыжники здесь ревизию делают своему инвентарю. Выбрасывают лыжные ботинки. Смотрю, ботинки еще крепкие, вполне носить можно, а я босиком почти.
Эпизод: Попадаю к девицам. А вся одежда у меня такая обтрепанная, что подобную ветхость даже представить трудно: тело видно и даже половые органы чуть не наружу. Высокая чернявая девица приносит мне ботинки, новейшие, высокие, немного похожи на женские, и это меня смущает. Но показывается их перёд. А там такие шикарные широкие кожаные накладки, что сразу сомнения отпадают. В прошлый раз (год назад), говорю девице, ты мне за деньги предлагала их. Снимай, говорят девицы, имея в виду мое тряпье, обмеривают меня. А маленькая, пока высокая шьет одежду, делает мне массаж лица пальчиками ноги. И пальчики у нее такие сексуальные, и сама она такая хорошенькая, что приятно мне это.
Два мужика стучатся в дверь. Маленькая хохочет: «Казакова, к тебе сразу двое. Никого не было и вот, когда один появился (я), еще двое.
Комментарий 2007: В принципе, одежды можно нарастить любые, отправляя душу в воплощение, где спецдевицы ускоренным методом и сексу со всеми его нюансами научат, если надо. Женщины это как швейные машинки, которые всё сошьют, и обуют. Это они выводят генералов в маршалы, маршалов в министры. Карьера и место в обществе зависит, если образно, от одежды, которую сошьют женщины. На земле это конкретно женщины, а на небе это спецсилы, которые готовят душу к воплощению. Они в приказном порядке исполняют то, что записано в программах. Проще говоря, каким пророк должен быть представлен людям, таким и будет: в одном воплощении он в лохмотьях с посохом в руках пойдет по городам и весям, в другом – станет железным Феликсом в длинной шинели. В одном воплощении он будет кликушествовать, что-то пророча, в другом – начнет уничтожать буржуазию как класс. Вспомним, что Дзержинский был поляком, а карательными экспедициями руководили, как правило, латыши, и вся руководящая верхушка большевиков была почти сплошь одни евреи, которые сами не хотели пачкать руки. Поэтому появились латыши-руководители и латышские стрелки, которые, как немцы, больше солдаты, чем люди. Есть приказ – есть исполнение, без эмоций и переживаний, свойственной живым людям. Всё это специально подготовленные души, которые готовятся не в обычном порядке.
Видение: В командировке мы в особых условиях. Едем в поезде, который больше стоит, чем едет, как это бывает при съемках фильма, где есть вся атрибутика железной дороги и создается видимость движущегося поезда. В спецвагоне увеселений танцуют люди. Всё у них идет нормально, пока не появляется мой хороший знакомый Гена, которого я считал единственным положительным человеком на этой земле, если не считать меня. Но моя положительность, в сравнении с Гениной, это как вода с мусором в сравнении с прозрачной чистотой ключевого ручья. Единственное, что меня смущало в нем, это полная трезвость. Никогда он в рот ничего спиртного не брал. Обычно я таких людей считал больными, поскольку совсем ничего не пьют только бывшие алкоголики. И вот он появляется на танцах пьяный, очень высокий и с маленькой головёшкой, танцует с девицей, с кем-то слово за слово и вот уже зубами он впивается в ухо противнику так, что с корнями выдирает ухо, да не просто с корнями, а чуть не полголовы отлетает при этом. Сила в нем страшная. Кто-то бежит к телефону, вызывает милицию. Милиционеры прибегают, но боятся войти в вагон. Через окна они начинают уксусом воздействовать на него.
Комментарий 2007: Вот тебе и прозрачная вода. Надо – сделают тебе спецсилы идеального человека, который в действительности не идеальный. Надо – будет Майкл Джексон, у которого низ так двигается, словно там бес сидит. Говорю это, точно зная, что без беса в душе ни у кого низ так двигаться не будет. И петь он будет так, что весь мир с ума сойдет от его песен. Все многочисленные его братья и сестра поют и много денег зарабатывают, но с ума сводит мир только Майкл. Надо – будет Элвис Пресли, король рок-н-ролла, который низом не менее активно работал, и в свое время, в семидесятых, тоже сводил мир с ума. Надо – будет феноменальный боксер Тайсон, который вдруг откусит ухо противнику.
Все эти знаменитости не случайно становятся таковыми, а потому, что их души специально подготовлены для данной роли. Раньше люди верили в пророков и в Бога, теперь верят в знаменитостей. Как надо Хозяину этого мира, так и будет. Вернее, было. Вера заменилась неверием, пророки получили иные одежды и стали называться певцами, боксерами, актерами, режиссерами. Их люди любят, потому что Хозяину так надо и на это направлена работа многочисленных механизмов бытия. Любят люди знаменитостей, слушают их и верят им еще более, чем верили пророкам, не понимая, что на них воздействуют магией очарования, как на глупых овец.
Сейчас людям, чтобы они прозрели, рассказывают о всех нюансах жизни знаменитостей, где те не только не идеалы, но и превосходят всех прочих в греховности своей. Джексона официально обвиняют в педофилии и судят. Личная жизнь других авторитетов это череда браков и разводов, нехороших болезней и больничных коек. Но их все равно любят, потому что любящие ищут оправдания и находят их, мол, это наговоры завистников. Как раньше слепо верили в Бога, так сейчас слепо верят в знаменитостей.
Однако если мы слепо верим, то не люди мы, а животные.
Глава 240. Не человек виноват, что он перестал верить в Бога, а Бог, которому выгодно неверие, так как слепым легче управлять. Прозреть и увидеть настоящее положение дел – задача человека, который хочет стать человеком. Лишь глупое животное верит в добродетель пастуха, который издевается над ним.
Сон: Большое помещение. Работаю над своими записями. Приходит Вова К. (электромеханик). Посылаю его ремонтировать лифт. Он не хочет, но идет. В помещение приходит заниматься группа детей. Говорю: «Наше помещение». Они собираются уходить. Мне их жалко. «Занимайтесь», – говорю. Сам выхожу в коридор, устраиваюсь со своими записями на топчане.
Эпизод: Иду по коридору. Надо зайти в туалет помыть фрукты. Захожу в один, в другой – нет умывальника. В третьем нахожу умывальник в левом дальнем от меня углу. Делаю шаг через порог, и вдруг обнаруживается, что пол в этой туалетной комнате покатый. Неосторожное движение – и покатишься вниз, туда, где пол кончается, а за ним – провал. Но и вес моего тела вдруг пропадает. И это меня спасает.
Выхожу из комнаты и думаю: «Вот раньше удивлялся, как люди вступают в открытую дверь лифта, когда там нет кабины. Вступишь, потому что стереотип есть: кабина должна быть, когда дверь шахты открывается».
Толкование: Здесь прослеживается интересная взаимосвязь. Работник, который не хочет идти работать (зачем, например, стражу работать, если можно пребывать), все-таки идет. У него есть наработанное качество – чувство долга. Все сознательные в своей мере имеют это качество.
Во мне также есть стремление к обособленности и собственности. Если помещение, например, мое, то почему кто-то вторгается в мое пространство? Но вторгшийся беспрекословно выполняет мое требование. И меня начинает мучать чувство стыда, что не отдал ближнему. «Отдай последнюю рубашку» – это качество человека будущего. «Перегрызи глотку ближнему за свое» – это качество нынешнего человека.
Вот так человек будущего, придя в воплощение для выполнения работы в наше время, попадает в обстоятельства, в ответ на которые нет адекватных стереотипов поведения. Спасает его врожденная невесомость. Он не упадет, потому что легок. Потому что его по жизни ведет Дух (связь через открытое сердце). В период испытаний связь односторонняя (оттуда сюда есть, от человека к Духу – нет). Духу необходимо провести физическое тело-сознание через все, и Дух свое дело делает, о чем человек не знает сейчас и знать не хочет; цель – познание этой жизни в этом времени на собственном опыте. Затем, при восстановлении обратной связи, происходит осмысление прожитого с помощью Высшего Сознания и одновременно ревизия через это Богом данного плана.
Комментарий 2007: Пассажир лифта знает, что дверь должна открыться прямо в кабину. Ни разу он не видел, чтобы дверь кабины открылась, а там кабины не было бы. Так человек в жизни своей привык ко многим вещам, которые всегда были и поэтому, как он думает, должны быть. Человек машинально делает шаг вперед, когда дверь лифта открывается. Однако, как показывает практика, дверь лифта может открываться и без кабины, особенно на больничных лифтах, где открытие дверей шахты механически не связано с открытием дверей кабины. Открывается из-за какой-нибудь неисправности в системе блокировки дверей. Но, поскольку такое очень редко бывает, человек и не думает, что, сделав шаг вперед в открытую дверь шахты, он провалится в шахту. Пассажир даже не знает, что есть двери шахты и двери кабины, для него это просто одни двери. Точно так сейчас в его нынешнем состоянии сознания человек не знает, что существует масса разных механизмов, обеспечивающих его относительно безопасную жизнь, несмотря на незнание человека, на неверие в Высшее. Это специалисты знают, что в шахту лифта провалиться можно. Для специалистов, кроме шахты, в самом начале монтажа лифта ничего более и не существует. Специалист точно знает, что лифт работает благодаря массе разных железок, приборов, которыми оснащает монтажник шахту. И всего этого не знает пассажир, который может лишь предполагать, что есть какие-то станции управления, приборы. Это технически образованный человек может предположить или представить себе, что без спецоснастки лифт не поедет, хоть и не видел он никогда этой оснастки, а вот обычный человек знает только одно: что надо нажать кнопку, чтобы дверь открылась. В открывшуюся дверь он войдет, нажмет кнопку своего этажа и поедет. Сейчас сознание человека как раз в состоянии такого вот совершенно технически неграмотного человека, который думает, что нет никаких механизмов, обеспечивающих его бытие. Когда в каждом поколении у евреев являлись пророки, которые были точно от Бога, тогда люди верили, что Бог есть. Тогда и малейших сомнений, что Бога нет, не было ни у кого. Но позднее пророки стали редкостью, а потом и совсем перестал напоминать Бог о себе пророками. Почему? Потому что, как специалисту выгодно незнание пассажиров, чтобы в случае чего взять с него больше денег, так Богу-отчиму выгодно незнание живущего. Это Бог сделал человека неверующим, потому что слепой овцой или быком легче управлять. Это Бог, вспомним, Который с большой буквы.
Из Библии, текст в которых дан Богом через пророков, люди знают, что есть два образа жизни – это «око за око» и «если тебя ударили по правой щеке, подставь левую». Это два механизма, которые взращивали душу, передавая ее друг другу, в соответствии с известным нам методом взращивания, когда делается два шага вперед и один – назад. В каждой душе, в результате, выросло качество, которое требует отмщения, и качество, склоняющее к прощению. Нынешний человек с такой же уверенностью, с какой он раньше верил в Бога, теперь думает, что он волен наказать или простить. Нет, не волен, потому что принятие решения обусловлено взаимодействием этих двух качеств. Поборолись эти два качества в душе, что отразилось в мыслях человека, и человек склонился к тем или иным действиям. Просто обычная прямая вера в Бога заменилась механизмом внутренней борьбы двух идей в голове.
Как видно из моего комментария 1994, обо всем этом представление у меня было весьма поверхностное. Тогда из полного неверия, как это обычно и бывает, меня кинуло в противоположную крайность – полную веру. А Отчим, то есть тот Бог, который непосредственно всеми управляет, это такой умник, хитрец и, мягко выражаясь, шутник, что верить ему во всем никак нельзя. Кто верит слишком, тот уподобляется пассажиру, который с закрытыми глазами нажимает кнопку лифта и вступает в дверь шахты. Все знания, существующие в этом мире, надо очень тщательно анализировать. Так надо мыть фрукты, принесенные с рынка. «Фильтруй базар» – появилось сейчас такое выражение в преступном мире. Обязательно фильтровать надо всё, сказанное Отцом, который в действительности отчим. Это пророк от Него подневолен, так как сняли с него нормальную одежду души и надели шинель, а человек волен фильтровать и выбирать. Заявление Немы, которая словами Змея говорит, что человек слишком мал, чтобы бороться с космическими силами, это попытка ввести в заблуждение, в данном случае, меня, но меня сейчас ввести в заблуждение трудно, а вот человека все эти Друзья вводят в заблуждение легко. Человек, по Замыслу, не только может, но и должен воспротивиться всему тому, что навязывается сверху всей этой братией, которая действительно сильна, но сильна до поры. Сильна до той поры, пока не возьмут ее за горло. И может взять ее за горло человек не где-то в огромном Космосе, а здесь, в своей душе, борьба за которую идет постоянно между Добром и Злом. И очень большое значение имеет, на чью сторону встанет человек, который кажется Неме ничего не значащим.
Лично я пришел в воплощение не раздетым, как это бывает с пророками от отчима (Дзержинский в длинной шинели всё встает перед моими глазами, когда я вспоминаю длинную шинель в видении), и не в шинели. У меня была масса всяких качеств, которые в процессе роста душ нарабатывались у всех. Эти наработанные качества – составляют одежду, позволяющую без стеснения жить в этом мире. Помню, как мы с дружком, после того как нас побила кодла (шли из техникума, никого не трогали, с папками под мышкой), достали обрез из-под стрехи, сели на мотоцикл и помчались на то место, откуда бежали. Очень хотелось отмстить. Значит, было такое качество! Отомстить не удалось, потому что никого не нашли мы. Успокоились быстро. И потом почти не вспоминали об этом, словно бы простили этих ребят, для которых побить техникумовских было геройством. Значит, было во мне и качество прощения за зло! Всё во мне было, в своей мере, в том числе и абстрактное знание, которое тоже есть у каждого, что это не настоящий Отец нас растит, а Отчим – злой, жадный, подлый, любящий много обещать, но обещания не выполняющий, требующий соблюдения правил, которые сам придумал, в угоду своим садистским потребностям, и издевающийся над людьми. Было и абстрактное знание о том, что всякий отец имеет способность стареть, терять свою силу, а сын, как раз наоборот, – становится сильнее и умнее. Абстрактного знания, как показывает практика, достаточно, чтобы если не разобраться в подаваемой сверху информации, то хотя бы не сделать роковую ошибку. Я сознательно выбрал прекращение моей издательской деятельности и тем самым ушел из-под власти Бога. Я сам разделся (избавился от качеств, наработанных во мне отчимом) в первой книге и сам позднее отказался от шинели, которая предлагалась, тем самым отказался стать пророком. У Ионы это не получилось, потому что он невыгоду жизни пророка хотел променять на выгоду жизни свободного, то есть действовал в пределах влияния отчима. У меня получилось потому, что корысти не искал я своими действиями. Нет корысти – нет и влияния Отчима.
Несведущему может показаться, что все эти мои рассуждения виртуальны. Для таких приведу грубый пример, который был дан специально для сомневающихся. Сосед мой по квартире, деспот, всю жизнь гонявший домашних, вдруг, слышу, выскакивает в тамбур и благим голосом орет: «Сын ударил отца». Кричит и рыдает на весь подъезд. Со стороны на него, худого, в семейных трусах, растирающего слезы по лицу, смешно смотреть. Не жалко мне его. Заработал он это. Вот так и наш Бог-отчим заработал, чтобы его приемные сыновья поверили в свою силу и показали, кто настоящий хозяин в доме. Это грубый пример, аналог которому мои виртуальные действия, гораздо более значимые, когда Отца надо поставить на его заслуженное место. Теперь в моей соседней квартире командует сын, а не отец. И отец три часа бегает по квартире, ищет котенка, которого принес сын, и говорит, что надо найти обязательно, иначе плохо будет. А потом, когда находит его у себя в кармане пиджака, всем с великой радостью и не по одному разу рассказывает об этом. Котенок – вот кто настоящий сын этого Отца.
Вывод: Так Замыслом самим задумано, чтобы человек, когда вырастет, имел силу победить, казалось бы, всесильного Бога со всей Его Иерархией. Человечек человек, пока он маленький и верит, пока он как котенок. Но, когда вырос, он полное подобие бога.
Правда, это довольно сложное подобие, в котором и Бог с большой буквы и бог с малой буквы. Чтобы стать таким полным подобием настоящего бога, сын должен решить проблему своих взаимоотношений с Богом, который с большой буквы. В противном случае, до самой смерти твоей Отчим будет издеваться над тобой. Если тебя устраивает такое подневольное положение и его подачки, живи дальше подневольным уродливым рабом.
Глава 241. Так холодно стало жить на нашей планете, что никакая баня не согреет. Этот холод есть естественное следствие развития во зле, которое, чем бы ни прикрывало свою отрицательность, в конце обязательно всё замораживает.
Сон: Баня. Заходим с Борей Л. Зима. В мыльном зале сидят за столом женщины с детьми, в зимней одежде. Вот, думаю, какая зима, даже в бане холодно. Заглядываю в парную. Там пар и жар. Двое парятся. Один из них знакомый Бори Л.
Толкование: Боря Л. это переразвитое Эго, но так переразвитое, как это бывает обычно у царей, которые прямо и добросовестно умеют спрашивать с других. Нет никого лучше Иоанна Грозного, кто бы так доходчиво умел спрашивать: его глаз сразу замечал нарушителя. «Подбриваешь бороду!» – кричал он входившему. Оказавшись в следующем воплощении в роли рядового, бывшая царская душа продолжает замечать недостатки других. Боря и поморячил в должности штурмана, и токарем поработал, когда с моря выгнали, и в профсоюзе в руководящей верхушке трудился, и журналистом – отовсюду выгнали, потому что без недостатков никто нигде не живет. И если спрашивать с каждого за щепку в глазу, то этих щепок наберется столько, что казнить следует всех людей. Они вообще-то не дураки – бывшие царские души, – Боря, наверное, окончил высшее учебное заведение, поскольку штурманом был, и понимает, что нет людей без недостатков и что не любят люди, когда им на эти недостатки указывают, а вот ничего не может поделать с собой, когда обнаруживает щепку в чужом глазу. Мало того, эта гипертрофированная душа так устроена, что сама же часто и создает ситуации, когда эти щепки всплывают со дна. В качестве примера мне (2007) показывается, как это происходит в таких душах, которые на ровном месте воспроизводят нужные им ситуации. Не собирался я покупать груши на рынке, но вот продавщица, вероятно, задетая моим злым духом, предлагает продать дешевле, дает попробовать. Груша мне напоминает эпизод из моей далекой жизни, когда мы были в гостях на Украине и там с мальчишками в соседнем огороде с огромного грушевого дерева рвали точно такие же некрупные с красным бочком сладкие груши. Покупаю полкило груш. И тут же в пакете нахожу самую маленькую, самую зеленую, откусываю и говорю продавщице, груши только на выброс. Естественно было для продавщицы положить и зеленых груш, чтобы сбыть товар. Любят продавцы всякий свой товар так, что очень стараются пристроить его какому-нибудь покупателю. За это, что не очень присматриваются к купленному, любят продавщицы с широкой натурой мужчин. Пошел дальше и думаю, зачем это я после того, как купил, стал искать самую плохую грушу. Впервые со мной такое. Смотрел бы сразу, когда она взвешивала, если надо. Нет, такой гипертрофированной душе надо, в первую очередь, указать кому-то на что-то. А чтобы указать на недостаток, надо его проявить. И как раз это – что он другого тыкает носом в его недостаток – составляет удовольствие для такой души.
Вспомним правило из второй книги, которое гласит, что если заметил недостаток в ком-то, то ищи его в себе, потому что, коль заметил, он точно есть в тебе. Очевидно, что это нормальный ход вещей, когда человек замечает в других недостатки и начинает устранять в себе этот недостаток. Так будет, когда Эволюция наберет ход. И ненормальный ход вещей, даже для Инволюции, когда специально создается вскрывающая недостаток ситуация. Хотя, с другой стороны, в наше время Перемены как раз очень кстати люди, умеющие подобные ситуации создавать. Нужны они в наше время, чтобы люди обратили внимание на свои недостатки. Конечно, для самих этих душ подобное качество чревато врожденным уродством в следующем воплощении, когда это душевное уродство на лице их отразится, но пока они этого не знают, как не знают и люди, с ними рядом живущие. Лишь при длительном ближайшем общении с ними поймешь, что заметить соринку в твоем глазу и указать на нее для такого человека как счастье найти, в своем же – бревно будет в порядке вещей. Такая необъективность очень неприятна при общении с человеком, которого считаешь человеком, потому что без соринок в этом очень пыльном мире никак не проживешь. Соринкой он тебя будет шантажировать, тем и выдаст свою слишком отрицательную душу. Или очень долго будет держать про запас твою соринку, чтобы вытащить свой камень из-за пазухи в подходящий для его комбинаций момент.
Время Перемены, в которое нам досталось жить, очень холодное время, в первую очередь, потому, что развенчивается всё то, что согревало души раньше. Вспомним, что согревали родительские отношения, когда родители были в одной семье до самой старости, любили детей и дети любили их. Сейчас родители разводятся, дети часто оказываются на пике выяснения враждебных отношений, а когда вырастают, уже так ненавидят своих родителей, что некоторые дети убивают их. Согревали производственные отношения, где периодически что-то совместно праздновали. Сейчас у нас в России производственные отношения, в которых появился хозяин, для многих просто оскорбительны. Да и сами производства – сегодня они есть, завтра их нет. Люди работают на нескольких работах в режиме бегуна, который в рваном темпе бежит то в одну, то в другую сторону. Не до праздников и не до отношений. Сейчас на ТВ люди искусства любят вспоминать старые теплые времена. И хотя видно, что эти их слишком теплые воспоминания, например, об умершем Андрее Миронове, отдают душком преувеличения, все же – нынешняя жизнь настолько холодна, что и та доля тепла, которая была раньше, греет.
Глава 242. Все люди проститутки, а мир – это публичный дом. Вот что сказал Сервантес своим «Дон-Кихотом». Россия – исключение из правил, потому что не продается.
Сон: Москва. Литинститут. Сдаю экзамен по литературе. Легко справляюсь. Экзамен принимается на самом верхнем в этом здании этаже – 4-м. Учитель – мужчина. Надо сдавать еще один экзамен, тоже по литературе. Думаю, пустяки, сдам.
Эпизод: Все едут на работы в деревню. Я и еще один опоздавшие. Там зарабатывают сахар. Мне сахар не нужен. Я и не еду. Второй из опоздавших очень просится у учителя: ему сахар нужен.
Эпизод: По прибытии в институт вижу двух девушек из моих доармейских подруг. Здесь они в одной со мной группе. Смотрю на них: они меня не узнают. Отворачиваюсь. Тогда одна зовет. Оказывается, она даже имя помнит.
Комментарий: Первый эпизод говорит о том, что вполне справляюсь с текстом, который сейчас подается. В действительности, сказанное несколько преувеличено. Справился я с ним лишь спустя год, когда сел за машинку. То есть расшифровываю сообщения я не сразу в тот же день их поступления, а позднее: Получается, что каждый день они поступают и каждый день я их расшифровываю, но не успеваю день в день за ними. Сейчас (1994) опаздываю на год.
Второй эпизод говорит о том, что оба, и отставший абориген и ушедший вперед человек, поскольку в одном времени живут, попадают в одинаковые обстоятельства, то есть в наше время живущим предлагаются сладости-наслаждения в соответствии с уровнем развития данного времени, когда удовольствия достигают самой высокой степени. Нормальный, в меру развитый, человек сразу отказывается от них, а точнее, на интуитивном уровне у него все решается так, что он опаздывает на автобус, идущий в те места, где эти сладости бывают. Абориген это как недоразвитое и совсем не умное в этом направлении животное, которое с радостью клюет на любую наживку. В свое время аборигенов охранял установленный для их времени предел допустимого. Сейчас этого предела нет. Но они все равно охраняемы. На деле это выглядит как неопределенное желание чего-то: вот хочется чего-то, а чего – непонятно. Конкретно желаемое невыразимо, даже более того – какие-то сверхсладости, если осознавать их, даже противны ему, но чего-то все равно хочется.
Третий эпизод касается начал секс-желания. Вначале Дух (на ранней стадии развития) возжигает в человеке желание. Задача Духа создать иллюзию такой несравненной сладости, которая станет движущим стимулом для живущего. Возжечь желание, но не дать его удовлетворить, – это действительно как для аборигена, так и для подростка, душа которого проходила всё это в период аборигенства и повторяет прохождение в период взросления. Это желание для аборигена было абстрактным, то есть конкретно он его не представлял себе, но ощущал в себе нечто, что заставляло искать, жить. И пока до конкретики дело не доходило, ум не тревожился и не переживал. В целом, неудовлетворение в этот абстрактный период развития не угнетает, потому что абориген не зацикливается на чем-либо, как не угнетает это и подростка, который не знает, что происходит с ним. Не может быть никаких переживаний, если неизвестно, как это должно быть при нормальном порядке вещей. Нет процесса рефлексии – нет и комплекса неполноценности: мальчик легко из одного состояния сознания переходит в другое. Сознание его может показаться легкомысленным, но это не совсем так, потому что росток просто не вырос. Сознание ростка просто пульсирует, словно бездумно качается на качелях – вверх-вниз, вверх-вниз. Ни о чем ребенок не думает на своих качелях, ни о том, что он делал до этого, ни о том, что будет делать после, как ни о чем не думает природа, олицетворенная в деревьях, в траве, от чего абориген, как известно, не очень отделяет себя: он с природой одно целое, поэтому он понимает и животных, и птиц, и растения. Поэтому в своих народных танцах аборигены обычно изображают животных, птиц.
Задача Духа перевести аборигена из его внутреннего мира в мир внешний, то есть из мира абстрактного в мир логический (в период входа души в тело при воплощении задача та же самая). Это значит, что к абстрактному желанию чего-то неопределенного должно добавиться и что-то определенное. На этой стадии неопределенности желания возникли такие извращения как скотоложество. То есть подставь скотину (гипотетически), абориген и с ней с таким же успехом будет заниматься своим мужским делом. Однако, в основном, женщина все-таки успевает явиться. После чего курочка начинает делать вид, что знать не знает, для чего она явилась. Ее дело, как у курочки, бежать от петушка, но не так быстро, чтобы тот не догнал. Ее задача постоянно держать петушка на взводе. Вот и все: абориген, в результате, забывает о природе, то есть уходит из мира внутреннего в мир внешний, потому что побежал петушок за курочкой.
В мире внутреннем абориген знал суть вещей. Абстрактно знал. К тому же самому познанию, не осознавая того конкретно, он стремится и снаружи. Его интересует, в чем суть женщины, которая постоянно чем-то его привлекает. Что это за штука такая, хочет понять он, – женщина, которая похожа на него во всем, кроме одного? Задача непосильная ни для аборигена, ни для подростка, ни для взрослого развитого ума, который развит не совсем в том направлении, где решаются абстрактные задачи конкретно. Самые великие Толстой, Достоевский, Бунин очень старались понять, что такое женщина – и, как о том говорят факты, сломали себе зубы на этом.
Комментарий 2007: Не могу не сказать сейчас, что с женщиной нам к настоящему времени все-таки удалось разобраться. А разобраться с женщиной – значит, разобраться со всем миром. Артист Зельдин, проживший девяносто с лишним лет, говорит, что женщина это основа мира, женщина это ось всего существующего. Дополнительное видение подытоживает наши умозаключения в этом отношении:
Видение: Мы все женихи и невесты. Я, похоже, претендую на какое-то место в каком-то отделе. Они все работают там, а я нет. Дают мне в качестве испытания какую-то работу. На листе ватмана надо что-то изобразить, а что – неизвестно. В правом нижнем углу, смотрю, что-то появляется усилием моей мысли. Чертеж там какой-то детали в проекциях.
Эпизод: Сдаем экзамены. Дали нам решить задачу. Ни у кого нет полной ясности, какая задача, как ее решать. Принимает экзамены дама. И, к моему удивлению, все первый тур проходят, хотя никто задачи не решил. Выражение лица у дамы такое, что, мол, сами все должны понять, что задачи это фикция. Какие, мол, задачи в публичном доме?! Все пройдут.
Эпизод: Ситуацию контролирует черный джип.
Комментарий 2007: Если коротко, то человек (который продается, а если продается, то человек уже не человек а как женщина) это проститутка, а мир – это публичный дом. И контролирует существующее положение вещей джин, который как сутенер.
Всё это хорошо видно в крайности своей, до которой мы дожили в двадцать первом веке. Продается всё. И в американских фильмах показывают, как ломают тех немногих, которые не хотят продавать святые для себя вещи. Берут в заложники ребенка и говорят, иди убей – и получишь своего ребенка обратно. Кто ты, если не проститутка, когда продаешься?! Не важно, кто умрет, твой ребенок или тот человек, важно, что ты убил, то есть купился на обман, и тем самым продал свою душу. Твой ребенок это просто тело, в которое введена какая-то душа. Любовь твоя к ребенку это следствие действия механизма родительской любви, чтобы ты этого ребенка вырастил. Обманывают тебя с определенной целью, а потом еще и шантажируют этим обманом. И если ты не решил этой простой для человека задачи, значит, ты не человек.
Для жизни в этом мире как раз и не требуется, чтобы человек решил задачу. Не решивший задачу определения женщины или решивший, как Зельдин, наоборот, живет с удовольствием. Артист не знает, что ему дальше делать в свои девяносто с лишним лет, если не играть на сцене. К его счастью, потому что он не совсем нормальный (никогда не пил и не курил), он сохраняет все свои актерские данные (функциональность тела и речи), и каждый день играет роли своих сравнительно с ним молодых героев (Дон-Кихота). И говорит, я не знаю, что бы я делал, если бы не играл.
Дон-Кихот такой же идеализированный герой, как и Зельдин в натуре, с тем отличием, что над иллюзиями Дон-Кихота в конце откровенно смеется его обожаемая Дульцинея Тобосская и крахом оканчиваются все рыцарские попытки доблестного идальго воплотить в жизнь то, что существует лишь как фантик. У Зельдина же никакого краха не наблюдается. Он боготворит женщину и продолжает играть на сцене всё это обоготворение женщины с крахом в конце так, словно совсем не имеет ума, чтобы сравнить свою жизнь с жизнью Дон-Кихота и сделать соответствующий вывод. Очевидно, что краха не должно быть у Дон-Кихота, если жизнь Зельдина это реальность. А если реальность крах донкихотовских иллюзий, что никем никогда не ставилось под сомнение, то жизнь Зельдина это опустившаяся (воплощенная в жизнь) из мира идей иллюзия. И в этой иллюзии, несмотря на множество противоречивых фактов, сейчас живут все. Словно поглупели люди за эти семь веков со времен Сервантеса: семьсот лет назад всем было понятно, что такое любовь к женщине в самой жизни, что такое справедливость в самой жизни, а сейчас этот фантик старый глупый Зельдин разглаживает, и никто ему не скажет, как сказали Дон-Кихоту, что это всего лишь рыцарские иллюзии, которые могут быть приняты за реальность лишь больным воображением.
Однако это не совсем так, что люди поглупели. Люди поумнели, потому что всё это время Высшие занимались развитием ума у человека. Просто само искусство, как и женщина, как и сама любовь, стали такими обожаемыми, что на всё это навешали массу разных лавровых венков. И теперь за этими венками не стало видно сути. Вернее, суть видно: о ней критики говорят, – но суть эта существует как бы сама по себе, никакого отношения к реальной жизни, мол, она не имеет. Давно все забыли, что «искусство» названо так, потому что оно искусственно, то есть имеет лишь прикладное значение к реальной жизни. То есть надо бы, по идее, искать в искусстве то, что хотят Высшие сказать человеку через автора, режиссера, актера. Надо бы искать, и, как показывает жизнь, ищут люди, но что они ищут, вопрос, когда идут на встречу с обожаемым актером и смотрят в рот ему во время его рассказа о своих доблестях на его рыцарском актерском пути.
Поумнели люди, но поумнели они в горизонтальном направлении, то есть поумнели так, что уже и не стали замечать того, что замечалось раньше относительно неумными людьми. В этом я вижу большую заслугу Высших, которые сумели так хитро развить ум у человека, что человек одел искусственную куклу в массу разных одежд и полюбил эту куклу как живую.
Женщина изначально проститутка, потому что по наущению Змея травит Адама яблочком. И Змей этот как сутенер, который достанет везде на своем черном джипе, если женщина перестанет зарабатывать для него деньги. Любить женщину так, чтобы душу свою отдавать за нее, это как любить проститутку, у которой есть хозяин. Женился на рабыне – значит, сам стал рабом. Такой порядок был в рабские времена. И дети, рожденные женщиной, которых ты считаешь своими, тоже изначально рабы, потому что рождены в рабской семье.
Так закручено всё в этом нашем мире, что получается сплошной публичный дом, о чем вслух никто, кто понимает, не говорит. Пока, до нас, никто не говорил, потому что пастухов устраивает такое положение вещей, когда овцы и быки не знают истины. А пастухи точно знают всё, только наоборот, как Зельдин, потому что с помощью женщины, как бича, любви, как наркотика, они управляют людьми. Зельдин думает, что несет радость людям своей игрой на сцене. Да, несет тем, которые верят в игру, в любовь. А, в действительности, он находится в армии пастухов, через которых Высшие манипулируют людьми. Грубо говоря, все пастухи это суперпроститутки, которые стали полусутенерами. Олег Табаков рассказывает, как он в молодости играл влюбленного юношу, сбежавшего из Москвы от неразделенной любви и прочих неудач на комсомольскую стройку, и там страдает, произнося имя любимой: «Юна, Юна!». А в это время, когда он изображает страдание на сцене для публики, Евстигнеев из-за кулис, наряженный в пузырчатое галифе и с нимбом ангела на голове, начинает смешить его. Табаков сейчас говорит о той любви героя как о глупости, над чем, собственно, иронизировал Евстигнеев из-за кулис. Понимают они, пастухи, рано или поздно, абстрактно или конкретно, что эта вся их любовь на сцене это блажь. Понимают, но в то же время сами влюбляются (Табаков сейчас на молодой женат). Это значит, что они и сами управляемы сверху почти тем же способом, каким они управляют нижестоящими. Сутенер достаточно умен, чтобы манипулировать проститутками, но он и сам суперпроститутка, которая всего лишь на один уровень поднялась в Иерархии. Это значит, что его Высшие тоже имеют, как он имеет любую свою проститутку, когда хочет и как хочет.
Простые люди отличаются от тех, которых они, как Табакова, слушают восторженно, тем, что у них нет истинного понимания всего этого процесса искусственного ввода в заблуждение. Не знают люди, что боготворят они далеко не идеальных людей, а заслуженных тем, что продались те в свое время. Боготворят их люди потому, что сами мечтают или мечтали когда-то стать кумирами, но у них не получилось возвыситься, потому что душа их в данном отношении как у аборигена: абстрактно понимает всё это. Так абстрактно представляют себе будущее молодые девочки, которых под видом танцовщиц вербуют в проститутки за рубеж. Имеющий логическое представление знает, что танцовщица это просто предлог. И там эту танцовщицу, как только попадет куда надо, быстро из ее абстрактных иллюзий опустят в логику. Не захочет добровольно опускаться – головой об стенку и насильно оттрахают во все дыры. То же самое случается и с абстрактными иллюзиями людей о любви, об искусстве, когда им удается вступить на конкретную ступень пути к славе, с тем отличием, что здесь насилие виртуальное. Вступившего на ступень пути к славе как-то обязательно насилуют. Лишь в неприличной крайности своей это видно и может выглядеть как в фильме, где актриса, желающая сыграть роль в фильме, не зная в лицо режиссера, ходит по комнатам и отдается. Писатель может отдаваться иначе, хотя не возбраняется и грубая форма, которая на первых ступенях все равно присутствует. Как пишет Бурбуля в своем романе, священник быстро занял высокое место, потому что был гомосексуалистом. Вначале отдашь тело свое, затем тебя будут учить отдавать душу и дух, а параллельно принятый в клан получит возможность учить начинающих. То есть, если ты пошел в писатели, чтобы сказать новое правдивое слово, то вскоре забудешь об этом своем благом желании, хотя вслух на кухне будешь говорить о правде и как-то, может быть, иносказательно что-то и в своих произведениях воспроизводить.
Много в нашем большом мире всяких ступеней проституицизма, гораздо больше, чем в натуральном публичном обществе. У нас в России нет публичных домов, но есть публичное общество, где работают сутенеры разного ранга, управляющие соответствующего уровня проститутками. Как управляют проститутками сутенеры, довольно часто показывают зарубежные фильмы. Точно так, только виртуально, управляют пастухами, полупастухами и кандидатами в пастухи невидимые механизмы бытия, которые, как учители в театральном ВУЗе, принимают у поступающих экзамены и пропускают достойных с первого тура на второй, на третий. В свой клан сутенеры принимают только имеющих талант перевоплощения.
Текст: И не то чтобы он защищал Россию, он защищал не продажное государство.
Комментарий 2007: То же самое и на уровне наций, где дух нации развивается в борьбе с другими духами. Каждая нация питает о себе иллюзию, что она самая лучшая, поскольку ей сообщается такая идея. Если б не сообщалась, нация ни с кем бы не соперничала, никого бы не побеждала и не было бы никаких иерархический отношений, которые обеспечивают относительный порядок в мире. Англичане соперничали с испанцами на море в средние века. Это самое известное соперничество, сравнимое с битвой гигантов. Об остальных меньше слышно, потому что слабы они были против двух гигантов. И в те времена очень важно было при всех европейских дворах, что скажут в Испании или в Англии об этом, то есть другие, проиграв свои очные войны, становились послушными проститутками. Проститутками лифтовые элетромеханики называют еще этажники, вся работа которых заключается в переводе стрелки направо или налево. Идет кабина вверх, стрелка за кабиной поворачивается налево, и наоборот. Проституткой становится государство, которое следует мнению другого государства. Россия, которая в 1991 было поверила США, что США жаждет для России настоящей свободы и демократии, довольно долго слушалась американцев, надеясь, что выполнение рекомендаций сделает Россию демократической, богатой и свободной. Мягко выражаясь, наивной была Россия, когда думала о доброте американцев. Когда же в России таким способом почти всю экономику и армию разрушили, американцы прямо стали приказывать, как приказывает сутенер проститутке. Везде и со всеми это у американцев получалось: опустили девочку – а потом приказывай. Куда она денется?! И, как правило, никуда не девается. Но вот Россия не такая, как все. Суть этой не таковости в том, что не продажная она.
У Хозяина есть свои правила создания Иерархии, которых земные сутенеры (правители) не знают, то есть сформулировать их не могут, но абстрактное представление имеют. И Хозяин со всем своим сонмом Духов следит за исполнением правил. Поэтому все, хотят того или нет, соблюдают не писаные на Земле правила. Вот только Россия выбивается из общего ряда прихлебателей. И Хозяин, как ни странно, защищает Россию, то есть потворствует ей, когда она отказывается выполнять правила. Вот опустили девочку – а та говорит, нет, проституткой все равно не буду, хоть режьте меня. Было такое правило в средние века: столица взята – противник встречает победителя с ключом от города, что означает ключи от государства. Наполеон Кутузова победил, Москву взял – а ключа никто не вынес ему. Гитлер за четыре месяца разбил все армии СССР и, казалось, ничто не могло остановить его. Откуда взялись еще армии и почему Россия не сдалась, следующие четыре года Гитлер, пока отступал, всё думал и не мог додуматься. Опять нарушены правила и опять Хозяин, словно бы, защищает Россию. В нынешнее время США стали приказывать России, точно зная, что экономики и армии нет. Все в таком состоянии брали бы под козырек и исполняли. Россия – нет. И ничего не может сделать США, потому что Бог, получается, с Россией.
Однако Хозяин старого бытия не совсем с Россией: он просто вынужден помогать ей, потому что Россия не вписывается в его правила и ему не подначальна. А не вписывается потому, что не продажна. Сутью своей Россия знает, что правила эти, установленные Хозяином, это условность. Сегодня одни правила, завтра другие. Кто это знает, тот находится над правилами. Если я знаю, что Любовь, Слава, деньги, женщины это просто инструменты, то это значит, что я сознательный и на меня, как следствие, нельзя воздействовать известным способом. Сейчас я смог сформулировать то, что в абстрактном виде было у меня и раньше. Но и в абстрактном виде знание имеет силу, с которой Хозяин ничего не может сделать, как ничего не смог он сделать со мной в моем детстве, когда посылал Смерть ко мне, чтобы вывести из воплощения. Точно так Хозяин пытался уничтожить Россию монголо-татарами, когда истреблялись города и деревни до последнего человека. Был бы на месте русского другой народ, осталась бы горстка выживших, которые подчинились бы. Поляки в средние века вон как гремели в средней Европе, никакого житья в ближней округе никому от них не было, но от того гонора только претензии остались в глубине их души, когда по ним то французы, то русские, то немцы прошли. Носом своим поляки не вышли, чтобы стать главными сутенерами в Европе. Легко подмял их Сталин, и Бог не помог полякам, потому что поляки в сути своей продажны, то есть не могут, как Россия, общим правилам не подчиняться, а претензии в то же время у них завышенные. Они и сейчас, когда освободились из-под русского медведя, жаждут занять в Европе место не по носу (рангу) своему. Поляки не считают себя ниже англичан, французов, немцев. И за это поляки точно получат по носу от Хозяина, так как Иерархию следует блюсти продажным. Продажные должны понимать, если не конкретно, то хотя бы абстрактно, что демократия это лишь фантик Иерархии, где каждый получает по носу, если выходит за пределы ранга своего.
Никто никакому народу не говорил, каков его статус среди других народов, но абстрактное представление об этом есть в душе каждой нации. И, в основном, все ведут себя по рангу своему, за исключением таких, как поляки, как украинцы. Не чувствуют названные нации своего статуса из-за самостийности. Определение «самостийность» знакомо нам по украинской нации, становящейся из-за этого своего стремления к самоопределению символом глубочайшей продажности (Мазепа). Выгоды, ведущей к самоопределению, искал Мазепа, становясь на сторону Карла-XII. Всегда украинцы мечтали о самостийности (самостоятельности), незалежности (независимости), и никогда не имели ее, потому что в Иерархии у Хозяина все сутенеры и проститутки должны быть на своем месте. Если Украина это пример языческой самостийности, то Польша это пример той же самостийности, но рангом чуть выше (переходной к ментальной самостийности). И на самой высокой ступени в этой сфере самостийности находится, как я это вижу, Англия, которой, единственной из всех не по рангу претендующих на излишнее возвеличение, удается реализовать свои завышенные амбиции. США это реализация воплощенных в жизнь английских амбиций. Как и сама Англия это реализация в жизнь французских амбиций (норманны пришли на острова и поработили местные народы). Среди поработителей были еще англо-саксы и предки северных народов. Поэтому можно сказать, что Великобритания это реализация завышенных амбиций всей Европы. И удается это завышение потому, что ранг самый высокий. Так Хозяина никто, кроме программы, не может поставить на место. А программа не ставит на место потому, чтоб стало видно в крайности своей то, что бывает обычно скрыто.
Почему я определяю поляков и всех прочих продажными, а русским делаю исключение из правил? Продажность легко определяется по поведению людей. Как продаются, сейчас можно наблюдать на примере грузин. Грузины специально по наущению США устраивают провокации против России, надеясь на этом заработать. Россия никогда, кто бы правителем ни был в ней, не продавалась и не будет продаваться, то есть не станет совершать действий против кого-то, чтобы выгадать для себя. Совесть есть – продажность исключается, хоть убей. Поехал искать лучшей доли за рубеж, значит, ты уже не русский, потому что продаваться поехал. Выгоды ищет продажный человек – вот что характерно для проститутки. А кто не ищет в мире выгоды, кроме русского?! Какой народ стерпел бы, если бы в их страну пришли евреи и объявили бы народное богатство своей собственностью?! Точно говорю, что никакой. Массово отстаивают свои права все народы, где работодатели хоть на доллар ущемляют интересы рабочих. В России народу наплевать на свою бедность. Не думает он в душе своей, что его кто-то притесняет. Есть у него клочок земли, выращивает картошку, огурцы, помидоры – и живет. Бедно живет. Однако, что такое бедность или что такое жить богато, русские узнали только в наши времена, когда русским народным богатством стали хвастаться русские евреи за рубежом так, что на весь мир. Смотрит народ на эти еврейско-русские куржавели по ТВ и не очень понимает, о чем там речь. Были в истории народа и похуже времена, когда каждое дерево на клочке земли (Хрущев) облагалось налогом, когда соль невозможно было купить из-за налога (царь Алексей Романов), когда с людей брали деньги за то, что у человека есть глаза: за голубые – одна цена, за черные – другая, за карие – третья. Всегда все доили русский народ, как корову, и никогда никто не думал о том, чтобы накормить его. Зачем кормить животных, говорили монголы русским, имея в виду своих лошадей, которые зимой сами ковыряют снег и находят замерзшую траву.
Эпизод: Мне в партнерши просится маленькая девочка. Говорит: «Хочешь, на одной ноге станцую? Хочешь – без ног, на бусинке?» Идет мысль: «Она кобра».
Толкование: Женщине Дух закладывает желание нравиться. В этом ее смысл жизни, удовольствие и наслаждение. Ей почти все равно, кому нравиться, как все равно проститутке, с кем спать, лишь бы деньги платили. Чтобы угодить Духу (Змию-искусителю и великому сутенеру), она готова танцевать перед кем угодно. Она и яблочко мужчине даст, и все что хочешь сделает, лишь бы это было угодно ее Духу или, другими словами, соответствовало ее внутреннему настроению (настроили ее, как шарманку, на определенную музыку – и она играет). Когда женщина в своих действиях попадает в резонанс с желанием своего Духа, она чувствует необычайное воодушевление, что можно назвать ее счастьем. В этот момент она горда собой, как танцор, с блеском станцевавший свой танец. Если надо сыграть пару двух влюбленных сердец, она сыграет. Но, поскольку смысл жизни человека не в том, чтобы он счастливо жил в паре со своей подругой и плодился, женщина из любящей подруги очень быстро превращается в кобру. Для развития требуются конфликты и уроки. Вот кобра и танцует хоть на бусинке.
Комментарий 2007: Так проститутка говорила в каком-то фильме клиенту: «Что ты хочешь?! Что ты хочешь?!» Фильм этот я смотрел гораздо позднее данного сверху видения. То есть, всё это, в чем мы сейчас живем, было в Замысле, дабы люди смогли решить задачу. Надо решить, чтобы не питать уводящих от дома иллюзий, а начать заниматься нужным для души дела. Чем раньше начнешь, тем больше шансов, что времени на исправление хватит.
Глава 243. Старые учители учат, как боготворить эту жизнь, во главе которой они стоят. Боготворящие старую жизнь, старых учителей не в состоянии услышать новое и, как следствие, не годятся для новой жизни.
Эпизод: Там же. Захожу в аудиторию на втором этаже, пустую. Видно, что кто-то из учителей готовился здесь к занятиям. Мне нужна аудитория, но не хочу занимать чужую: нехорошо.
Комментарий 2005: Набираю я этот текст спустя десять лет. Начал набирать именно это место, когда купил компьютер. Хочется иначе все изложить: более объективно и на уровне своего несколько развившегося сознания. Тогда (в 1994) я излагал как учитель, только что сделавший для себя открытие и спешащий сообщить о нем. Сейчас я уже не учитель и никуда не спешу. Куда спешить, если за все твои открытия, будь их воля, тебя в тюрьму бы заперли? Свою «Жар-птицу», которую я тоже считал откровением по наивности своей и с которой поступил в Литинститут, по совету умных людей, я затем изъял из архивов Литинститута и спрятал подальше, так как, пообщавшись немного с умными людьми, понял, что за это откровение советская действительность не медали на грудь вешает, а преследует.
Комментарий 2007: В 2005 я набрал этот текст, чтобы выложить на сайт несколько заключительных глав третьей книги. Поэтому получается еще один уровень сознания (2005 года), который очень отличается от моего нынешнего (2007). Теперь я точно знаю, что и за эти мои откровения 2007 года меня тоже никто, за исключением, по головке не погладит. Но и прятать я свои тексты не буду, как сделал это в свое время с «Жар-птицей…». Нет у меня иллюзий, что, мол, меня должны славить за мой подвиг, а это подвиг – жить в этом мире без его стимулов, надежд и сладостей, только трудясь над этими текстами, – но нет у меня и желания прятать открывшуюся мне информацию. Нужна аудитория. Не та, которую имеют старые учители, действующие магией так, что люди начинают их славить. И не та, которая есть у меня на СИ, поскольку, как мне сообщают, здесь только авторы, то есть люди, жаждущие стать учителями. Наверное, на моем сайте аудитория в этом отношении лучше, там она, если верить статистике, не меньше. Но статистика не может заменить реакцию читателей, которой там почти совсем нет.
Только сейчас я обратил внимание на качество реакции, когда осознал, что новым откровениям старая реакция не годится. Старая реакция, вспомним, это когда читающие читают, слушающие слушают и восхищаются личностью проводника. Одни просто восхищаются личностью, другие, которые сами учители, критикуют новое. Критику мы в разделе СИ имеем, восхищения нам не надо, когда восхищаются без понимания сути, и начинают, как попугаи, повторять сказанное. Нам надо понимание сути, которое обнаружится, когда люди поймут, что от них не обычное восхищение требуется, а их личное конкретное понимание сути Пути. А суть понимается только на самом Пути. То есть вступить надо на свой личный Путь, чтобы узнать его. Пока таких, кто вступил и не свалился, нет, за исключением.
Встретил недавно Гену, на которого я возлагал свои надежды, поскольку выглядел он очень положительным. Гена ходил на занятия в моем Духовном Центре. Когда занятия кончились, я думал, что все всё поняли, а разошлись потому, что просто время реализации не наступило. И вот слышу от него, что сейчас он в восторге от «Анастасии» Мегрэ. Семь книг он моих прочитал. Как он читал их, если сейчас язычество гектара земли Мегрэ его увлекает?! Подумав, пришел к выводу, что он и не должен был понять моего Пути, потому что язычник он. Такой вывод и раньше можно было сделать, зная его феноменальные способности разных тел души. Физическое тело Гены, как у йога, может не чувствовать боли, совершать, если надо, какие-то действия по воле учителя-артиста на сцене, по моей воле он может рисовать сложнейшие схемы, которые есть у меня в голове. Тогда я думал, по незнанию своему, что он достойный пример феноменальных способностей нового человека. Увы, желаемое я принимал за действительность. Для нашего Пути не феноменальность в чем-либо нужна, не чудо нужно, а нужно, во-первых, то, чего нет у Гены и что есть у всех развитых Эго, это самостоятельность в душе, которой еще нет у язычника и которой слишком много у англичанина или американца. То, что названо самостийностью у украинца, очень необходимо, чтобы не чью-то волю исполнять, а свою волю найти в своей душе, чтобы свою душу спасти. То есть надо быть достаточно эгоистичным, чтобы иметь возможность о себе подумать, но не столь эгоистичным, чтобы о себе думать за счет других, как это обычно бывает у продажных душ. Очевидно, что ничего не получится, если мало эгоизма, как ничего не получится, если его много. Эгоизма в душе должно быть ровно 50% или чуть меньше. 50% это край пропасти, куда вступить нельзя, так как пропадешь. Но не обязательно вступать на самый край пропасти, чтобы увидеть ее. И еще для Пути требуется развитой ум, которого нет у язычника. Ума, как и эгоизма, тоже должно быть строго в меру. Ум требуется, вспомним, в первую очередь, потому, что именно через ментальный план (рисунок 50) попадает душа в мир Духов. Во вторую очередь, ум нужен, чтобы решать задачи, которые сочиняют умные духи. Во всех русских сказках такие задачи ставятся перед Иваном, который хочет куда-то проникнуть и что-то получить. Иван решает задачи, как правило, кого-то обманывая, либо с помощью волка, либо коня... В нашем случае, то есть на нашем Пути, обман не годится, потому что хорошее дело нехорошими средствами не делается, в то время как для старого пути все средства были хороши.
Глава 244. Почему другие писатели не могут рассказать о моем Пути к богу?! Потому что пройти по Пути надо, чтобы рассказать о нем. А пройти невозможно, если душа хромая и ходит зигзагами.
Эпизод: Там же. Листаю толстый литературный журнал. Есть интересная статья. Думаю, надо бы послать Вове П., нашему местному писателю с характером авантюриста. Отказываюсь от идеи. Возгордится еще более.
Толкование: Этот материал следовало бы дать через другого, такого, например, как Вова П., необычно пробивного и, как танк, прущего к цели. За душой у него, кроме этой энергии и желания обогатиться, ничего нет, но его имя чуть было не появилось в толстых журналах. Однако как возгордился бы он, если бы в руки к нему попало бы действительно откровение!? Как верблюд, заплевал бы всех и, конечно, пробил бы все.
Комментарий: Кроме того, тему женщины Вова раскрыл бы точно лучше меня, поскольку так устроен, что провоцирует возникновение той или иной ситуации. То есть он сам как женщина – конфликтообразен.
Комментарий 2007: Однако Вову, несмотря на все его преимущества в пробиваемости этого мира, мой вышний соавтор не выбрал. И понятно почему: потому что не получилось бы слияния слова с делом. И потому, что, хоть рассказать о женщинах он может больше, поскольку сам как женщина, правды от него никогда не дождешься. У таких учителей в крови – не только правду не говорить, но и вообще изъясняться исключительно иносказательно.
Боря Л. , в отличие от Вовы, честный писатель, что касается изложения правды о чем-то или о ком-то, но двойные стандарты настолько у него в крови, что соринка в чужом глазу у него превращается в бревно, а свое бревно остается не замеченным. Ни о каком слиянии слова с делом здесь тоже не может быть речи. В принципе, этой болезнью двойных стандартов страдают все люди, поскольку у всех сейчас Эго развито. Эгоизм человека очень хорошо виден у языческих людей, у которых ум, как правило, еще недостаточно хитер, чтобы прикрывать свой эгоизм. Язычники просто гребут всё под себя, не мудрствуя лукаво. Они, конечно, знают, что есть другие люди и что другим людям тоже надо бы того, что они гребут, например, ягод или грибов в лесу, но они воспринимают других как соперников, как врагов, которых надо опередить. Очень похожи на этих примитивных язычников наши слишком умные чиновники, которые присвоили народные богатства в виде нефти, газа, леса, земли. Чиновники не такие, конечно, простодушные, как аборигены, но размеры их богатств и, соответственно, величина Эго, так велики, что трудно скрыть всё это.
Вот что беспокоит, в первую очередь, развитое умное Эго – чтобы никто не заметил его двойных стандартов. Поэтому, когда такие люди становятся с возрастом более умными, то они поднимают свою историю, чтобы в ней подчистить или удалить что-то. Наглядный пример тому, как история может быть перелицована, моя работа с душой бывшего апостола Павла, который получал экземпляр моей свежей рукописи, вез домой и, прежде чем похвастаться своим великим прошлым перед близкими, заклеивал бумагой места в тексте, выдающие его эгоизм с головой. Плюс к этому пример Кончеева, которого лишь потом, спустя два года, обеспокоили вдруг наши нелицеприятные с ним диалоги. Он вдруг понял, что это всё останется в истории и в глазах потомков он будет выглядеть нехорошо. Как я буду выглядеть, ему наплевать. Он видит только свое. И вот он, словно забыв, что мы воевали, просит изменить название файла о нем. А вслед за ним и Максим Соболев, который в самом начале, как он сам выразился, натравил Кончеева на меня, пишет письмо с той же целью – улучшить свою историю. Вот его письмо:
«Здравствуйте, Валерий Яковлевич! Обращаюсь к Вам с просьбой. В Вашем разделе, а также в Журнале "Апокалипсис" еще с древних времен осталось обсуждение моего рассказа, где я привожу разные рецензии на него и т.д. Поисковики выдают соответствующие ссылки на Ваши источники. Однако все это для меня уже существенно утратило смысл, да и, на мой взгляд, не имеет прямого отношения к вопросам, поднимаемым лично Вами. Поэтому мне бы очень хотелось, чтобы Вы удалили эти постинги (или, во всяком случае, отдельные места) из всех Ваших источников, благо их немного. Надеюсь на понимание и заранее благодарю!
С уважением.
Комментарий: А мне больше делать нечего, как перелопачивать историю под них.
ОТВЕТ: Максим, что выдают поисковики? Хотелось бы увидеть, чтобы понять, в чем ваша проблема. Мы с вами не пикировались, в отличие от Кончеева… С уважением.
Далее Максим, не обращая внимания на мой вопрос, сообщает, ЧТО хотелось бы ему изменить:
«Давайте начнем с этой самой Вашей публикации, к которой я оставил свой комм: «Журнал Апокалипсис». Поисковики в первую очередь выдают ссылку именно на нее.
со слов: …
Потом крайне желательно вообще убрать мою фамилию из Ваших публикаций (поверьте, это не из-за того, что у меня изменилось отношение к Вашим идеям – просто не хочу лишний раз афишировать себя, к тому же с теориями, которые, как известно, с течением времени претерпевают изменения). В крайнем случае, если хотите, можете заменить мою фамилию какими-нибудь буквами, например, «Мистер Х» :)
С уважением.
Вот и началось. Вот и побежали крысы с корабля. Они, крысы, чуют. Однако наш корабль не тонуть собирается, а взлетать. Всё это я рассказываю как пример необъективности Эго, имея которое, просто невозможно идти по моему Пути, на котором слияние правдивого слова с делом одно из обязательных условий успеха на Пути. Важно для дела спасения души узнать правду о себе, которая остается в истории, а не скрыть ее. Я не переделываю того, что написал раньше, с целью улучшить остающееся в истории мнение о себе. В этом уникальность освободившегося от Эго сознания.
По этой причине наличия двойных стандартов в душе ни Вова П., ни Боря Л., ни Кончеев, ни Соболев не могут сделать мою работу.
Глава 245. За победу над собой, в первую очередь, человек становится царем на Небе.
Медитация: Состояние при возлежании весьма значительно отличается от состояния, когда присутствуют мысли о сексе. Расписывая включение секса, я и сам, хочу того или нет, включаюсь. Поэтому, чувствуя себя нечистым, на медитацию не решаюсь. Но вот как будто само собой стало возникать медитативное состояние: на ходу выключаюсь из жизни. Взял в руки рамки, спросил, можно ли. Они обе дружно ответили «да». Когда Дух чего-то очень хочет, рамки реагируют как бешеные.
Вышел на планету с энергией и, как обычно, поработал немного. Чувствую, не то. Взял тело шарика – берется, звезды – берется. Посмотрел внимательно, нет ли знака запрета, – нет. Взял тело купола и вошел во врата 5-го КП. Купол, после стыковки, остался во вратах. Что дальше делать – не знаю. Чувствую себя не очень уютно, потому что никакого тела у меня нет. Думаю, в последний раз я видел себя здесь в теле десятилетнего мальчика. Думаю, маловато мне годков. Надо бы подрасти немного. Дунул Святым Духом. Результата не вижу: ни тела, ни духа. Появилась мысль: вызвать ковер-самолет. Только так подумал, появился ковер-самолет. И сразу увидел себя на нем, да не маленьким, а большим, да царевичем. Даю команду: «Вперед». Летим, только тучи вокруг мелькают. Вот внизу, вижу, распростерся подо мной город, да такой, что ни края, ни конца не видно. И высотные дома в нем. А в центре города остроконечная, в два раза выше всех других зданий, белая башня, немного похожая на наши кремлевские башни, только эта повоздушнее: потоньше и повыше. Чувствуется, материя у них совсем не как у нас: позволяет строить настоящие воздушные замки. В самом материале, из какого сделаны здания, есть что-то негативное, потому что мерцают они.
Комментарий: Мир Чудес счел меня на ступеньку поднявшимся по своему уровню и приоткрыл еще одну маленькую дверку. Таков у них, значит, мир проявленный, в котором, как и у нас, работают отрицательные силы.
Комментарий 2007: Во второй раз я вижу себя в ранге царевича. В первый раз это было во второй книге, когда я полностью разобрался со всеми гадами, змеями и чудищами в логове Божьей Матери. Значит, и здесь, в мире чудес (мире чувств) я сумел разобраться со всеми их фокусами, поскольку ранг царевича просто так не дают. Интересно, что в мире Божьей Матери я конкретно разбирался со всеми их тварями, а здесь – явных прямых врагов не наблюдалось. Это значит, что мир чудес действует на людей не прямо, а косвенно. И разбираться надо с тем, что невидимо. То есть вся та виртуальность, о которой я говорил выше, имеет значение как реальность. Она, эта виртуальность, которая в чувствах наших и которая творит нашу жизнь, куда как более реальна, чем пресмыкающиеся твари Божьей Матери.
Такова и наша внешняя жизнь, где есть враги, о которых известно, что они враги, и есть враги косвенные, о которых человек обычно думает, что они друзья. Так Сталин был вождем всех наций, отцом и лучшим другом каждого. Так США во многих странах любовно или с иронией называют «дядей Сэмом». «Избави, Боже, меня от друзей, а от врагов я сам избавлюсь», – появилась такая поговорка. С прямыми врагами, в основном, воевали в древности, сейчас воюют с друзьями, если знают, что они враги. До 1991 СССР было известно, что западный мир это враг СССР, с которым ведется постоянная негласная война, названная холодной. Вспомним, что в войне против Германии союзниками СССР были США, Англия, Франция. Вместе и немцев судили Нюрбенгрским судом. Вроде бы, друзья?! Но с самого 1945, когда делили Европу на зоны влияния, началась незримая война, впоследствии названная холодной. Как раз в это время в 1946 году появились так называемые ракеты-призраки в районе Швеции (НЛО), которые летали быстрее шведских самолетов. Они, словно, издевались над шведами. Некоторые, рассказывают, падали в озера. Одну такую ракету засекли. Перекопали все озеро. Но ничего, кроме прямоугольного углубления на дне, не нашли. В 1952 году НЛО появился над Вашингтоном. Очевидцев было много. Чтобы его заметили, НЛО сделал несколько кругов над аэродромом. Другие НЛО кружили над Белым Домом. Военные самолеты гонялись за НЛО, но догнать не могли. Американцы были в панике. США были уверены, что это СССР готовится к войне. На все сто процентов, что война будет очень скоро, был уверен и Сталин. США думали, что за НЛО стоит СССР, а СССР думало, что за НЛО стоит США. Войска готовились к войне, в качестве вероятного противника рассматривая недавнего друга. В 1991 Горбачев побратался с бывшим врагом и было решено, что теперь большой враг станет большим братом. На словах всё так и было, а на деле – большой брат дядя Сэм помог разрушить армию с экономикой и стал приказывать.
Как во внешнем, так и во внутреннем. Чувства свои человек не считает врагом своим. Именно чувства дают ему возможность чувствовать этот мир, вкушать его сладости и наслаждаться жизнью. И только развивший чувства слишком или давший волю своим чувствам знает, что чувства не только друг, но и враг. В крайности своей это хорошо видно на примере наркоманов, на ломку которых смотреть просто ужасно. И даже трудно представить, каково им самим в этой ломке, когда руки-ноги трясутся, а тело корежится так, словно выпростаться тело чувств хочет из тела физического. Вот такой невидимый, но очень хитрый и коварный враг у человека сидит в нем самом. И если человек разбирается со всеми его хитростями и чудесами, то становится царевичем.
«Не на Земле я царь, а на Небе», – говорил Иисус. Истинно сказано, что царем на Небе человек должен быть, чтобы стать человеком. А для этого, как мы выяснили, победить надо, во-первых, врагов видимых, с которыми мы имели дело во второй книге, и врагов невидимых. И это еще не всё, потому что не царем я стал, а царевичем. Дважды царевичем. Заглядывая вперед, добавлю, что миров (Космопланов) впереди еще один – в проявленной сфере, и три – в непроявленной сфере. И в каждом мире, как и в целом во всей следующей сфере, совсем другие образы бытия, которые надо познать. А чтобы познать, надо разобраться с друзьями и врагами, которые пока еще более невидимы, чем невидимы чувства.
Об этом разнообразии миров мы можем составить себе некоторое представление на примере различия двух миров бытия, которые относительно подробно познали: это мир Божьей Матери, который почти одно и то же с миром физическим, только невидим, и мир астральный, или мир чувств, который довольно далеко от первого в космическом исчислении, и очень близко (внутри самого человека) в исчислении трехмерном. По отношению к реальному миру чувств мир материальный Божьей Материи кажется мне иллюзией. На это наводит мысль, что царевичем я в том мире был с нимбом вокруг головы, а в нимбе были известные по иконам буквы. И ничего такого не было у царевича в астральном мире. То есть вся атрибутика с нимбами и буквами это как золотая парча одежд, скрывающая тело. Молятся люди на великолепие одежд, пораженные блеском золота, а что под одеждой – никто не видит. А под одеждой тело чувств спокойно сидит со всеми своими греховными помыслами, с которыми мы как раз и разбираемся реально в третьей книге. Казалось бы, во второй книге разобрались со змеями в своей печи. Ан, нет. Поднявшись на следующую ступень, видим, что разобрались с игрушечными змеями, а настоящие змеи живы. Живы потому, что невидимы. Так устроены космические миры и, соответственно, миры наши внутренние, что вышестоящий план бытия по отношению к нижестоящему плану невидим. Физический человек не видит мира Божьей Матери, а Мир Божьей Материи видит наш мир, но не совсем так, как видят его люди. Из мира Божьей Матери видят всё у нас внизу в эфирном изображении. И, в свою очередь, мир Божьей Матери не видит астрального мира, который видит мир Божьей Матери, но тоже видит не так, как сами они себя видят, а в астральном виде. Но, скажем, мир Божьей Матери, в отличие от материального мира, знает, что существует над ним какой-то невидимый мир. То ли существует, то ли нет. В своей мере, и мы в самом низу, тоже иногда догадываемся, что есть вышестоящий мир. Но мы, чтобы жить, должны чувствовать себя центром вселенной. Поэтому каждый план чувствует себя центром. Вспомним, что Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей совсем недавно, каких-то три века тому назад, боролись за введение в обиход гелиоцентрической схемы бытия. А до того все думали, что Земля является центром Вселенной.
А вот Бурбуля, язычник по своему сознанию, шлет письмо в качестве примера относительности сознания и необходимости достаточной самоуверенности каждого уровня сознания:
Доброго времени суток, Валерий.
Перечитывая некоторые ваши размышления, натолкнулся на ваш ответ небезызвестному в самиздатовском мареве - Чижику В.А.
Так вот, долго не мудрствуя, хотелось бы просто предложить вам некоторые сведения по вопросу о казачестве, так как ваши данные по этому поводу - ложны.
Истоки казачества уходят корнями в ту самую ведкультуру о которых вы, в другой своей статье - размышлении, называете - пережитком прошлого. А по сему, мол, его надо отринуть за ветхостью, после чего и двигаться вперед - к новому, при этом получается, не имея 'за спиной' ничего, кроме пустоты!? Ну да не о том речь.
Вы человек в меру воспитанный, образованный, грамотный, религиозный, вам самому и решать, что вам более по духу. На то ведь и дана человеку - Свобода Воли! (с другой стороны, по сугубо моему личному мнению, - Воли, вы лишены).
Что же до казачества:
Я ведь помимо прочего еще и казак... А ваше представление об этом братстве как о "запорожской вольнице", в корне не верны...
Казачество это не 'запорожская сечь', Пугачев, Разин, Махно и т.д.
Казачество - это в первую очередь духовное родство вольных (заметьте не свободных, а именно вольных) людей.
Свобода и Воля абсолютно разные и по сути, и по проявлению термины.
Вольный человек существует сам для себя и ни одному 'господу' не воздает, так как не признает над собой господ, так как он ВОЛЕН!!!
Думаю, что не открываю вам тайны, озвучив следующий тезис:
Свободные Волей никогда не захотят покорить весь мир, установить свою власть, поскольку не желают кого-либо порабощать. Ведь они - благо - родны! Им претит зависимость и унижение другого!..
Но иное дело - рабы! Причем в первую очередь духовные рабы своего бога. Пребывая в неволе и тяготах, рабы божьи мечтают о господстве в мире, и мечта со временем становится золотой.
Чей ум изощреннее? В ком сильнее жажда жить несмотря ни на что? А в том, кто носит цепи!!!
Свобода без Воли разобщает народ, и ввергает его в рабство!!!
Рабов соединяет общая участь и ясность цели, как цепь на шеях. Раб, встретив на пути раба, всегда отыщет в нем и надежную опору, и верного спутника, и не побрезгует есть от одного хлеба. Свобода - эта стихия разума и духа, это хаос, которым гордятся многие порабощенные народы - суть рабы!
А по сему, рабы прославляют не благие деяния, а дарованную им (кем-то) свободу тела - возможность передвижения, однако при этом, не обладая Волей, они так и остаются вечными рабами.
А вот Вольные - рабства не приемлют во всех его проявлениях. Даже когда оно зовется суть свобода!!!
Что же до исконного казачества:
Все пошло от слова Каз. Это слово обычно доверяли вождю, когда от его единоличного решения зависела участь рода...
В будни родом руководило Вече или по нашему - Круг! А вот в военные дни Вече (Круг) выбирал вождя, после чего полностью доверяя ему во всех воинских вопросах.
Итак, предводительский Каз, иначе речь, был законом для ратников (это между прочим очень древний обычай, присутствующий у всех народов Ара (арийского корня) и Расенов (русского), имеющий силу необратимую и священную).
Суть Каза - сила Рока (т.е. твоего личного пути), который тебе следует пройти согласно дарованной тебе РОДОМ - Свободой Воли!!!
Указ, приказ, наказ - все суета, в отличии от Каза, давать который подвластно лишь Ведуну.(таковым например был Вещий Олег - то есть князь-волхв.)
Так что не в наказание провозглашали слово Каз (казнь), а в напутствие, ибо принявший его по Доброй Воле должен был на некоторое время отречься от мирских прелестей и он становился суть - Казенным, то бишь слугою Рода и суть волхвом!
Серьга же в ухе казака означает принадлежность мужчины к Богу - Роду, суть которого - свастика заключенная в круг.
Что до чуба, то сие пошло от ношения хохла - иначе оселедца, что означал соединение через родимчик души с космосом, т.е. соединяющим начала земли и неба. (духа человеческого с его родовым Эгрегором.)
Тех, кто носили хохлы, затем прозвали "хохлами" (вспомните про уже вами упомянутую 'запорожскую сечь').
Среди жрецов такой человек именовался просто - Казак, то есть кудесник воин, во Славу Рода добровольно поклявшийся мечом казаковать (исполнить волю Рода).
Так что те, кто принимал Каз по своей воле, уже превращался не в дружинника, а в казака, и сила сия теперь именовалась не войско князя и не рать, а казачье братство, суть воинская каста, где нет ни князей, ни воевод, а есть казачий Круг, порука круговая!
Тот Круг зовется Коло - означающее Свет Солнца, солнечный огонь, несомый светом Ра.
Что же до отречения от мирского...
Я где-то там у вас читал про какого-то, вами почитаемого, христианского инока.
По нашему мироощущению сие есть превеликая мерзость! Когда здоровые мужчины и женщины становятся, помимо всего прочего (это я про рабов божьих), живыми мертвецами (отшельниками и затворниками).
Сами посудите:
Как можно мужчине не любить женскую красоту? Как можно не восхищаться женским телом? (и на оборот).
Как можно отрекаться от познания Красы?
Тот кто так поступает (иноки, монахини и прочие скопцы) не любят Бога и не зрят его промыслов. Коль бы зрели, поклонялись бы Красоте, а не Юродству, ибо ведь то что мы именуем Богом творит не для себя - зачем ему прекрасные рабы, коль он сам суть Красота?
Ведь он создает для мира, чтоб он проникся образом божьим и его твореньем и на земле творил подобное!
Небесный сеятель зерно бросает в нивы, дабы сеять всходы добрые, а его рабы божьи не дают ему взрасти. Семя собирают и приносят ему же в жертву!
Это ли не слепость нынешнего мира?
Так что помимо прочего, суть познания Бога это соединение двух сердец (ОН и ОНА) + ПО-РОЖДЕНИЕ нового Творенья (суть - ребенок).
Такие вот дела...
Честь Имею.
ОТВЕТ:
Ой, плохие дела у вас, Руслан, в отношении понимания мною написанного.
Я не отвергаю прошлого, в том числе и ведичества, поскольку без прошлого не может быть будущего, и без анализа прошлого не может быть «моего Пути».
Не отвергаю я ничего из того, что было, в том числе и любовь, и женщину, и семью, поскольку именно эта жизнь взрастила нынешнего умного человека, способного, по Замыслу, осмыслить весь пройденный человечеством путь. Для того и развивались, в итоге, повторяю для непонятливых, чтобы не отрицать прошлое, а решать задачи, поставленные прошлым.
Конечно, не все развились одинаково. Не все в состоянии правильно во всем объеме понять Замысел Творца. На что хватает ума, то и понимают. Вы понимаете так, что древность это образец бытия и надо пример брать с него, чтобы правильно жить. И, в соответствии с этим своим неправильным пониманием, начинаете подгонять всё, вам понятное и непонятное, под свою идею. Что подходит в каком-либо качестве под вашу идею, то используется, что не подходит, то не замечается вообще, как будто этого совсем не существует.
Вот вы замечаете, что есть почитаемый мною Серафим Саровский, но не хотите видеть моего сложного отношения к явлению монашества. По вашему уму, иночество это превеликая мерзость. То же самое говорю и я, с другой стороны, но помягче. Для меня всякое явление заслуживает внимания и должного, в меру, уважения, потому что это явление сотворено с определенной целью. А цель простая – чтобы человек, осмыслив это явление, понял, зачем оно.
Я ничего не отвергаю, ни одного явления, в том числе и отрицательного, которому его отрицательность не только не мешает осознавать себя как явление положительное, но и агрессивно защищать себя. Так думаете о себе и явлении вашего рода вы. Человеку, какого бы уровня развития он ни был, необходимо думать, что это он волен, он свободен, как и всякой нации необходимо для ее национального самоопределения думать, что это лучшая нация, а все остальные это так – блуждающие в потемках рабы, холуи, глупцы. То есть нация должна быть достаточно эгоистичной, чтобы стать нацией и отделиться таким образом от прочих. Ведичество как явление тоже должно быть самодостаточно, чтобы иметь место быть. Все должны иметь свое место, чтобы быть, в том числе и чтимое вами казачество.
Вы написали свое письмо, казалось бы, с благой целью поучить и указать. Спасибо. Много у меня было всяких учителей. Всем спасибо. Но вот как-то не очень верится в ваши благие намерения, когда вы говорите, что «В будни родом руководило Вече или по нашему - Круг!» Вы когда-нибудь где-нибудь в жизни видели или в источниках читали, чтобы группа людей руководила сама собой? Казаками, во всяком случае, во времена Мазепы, которым я занимался досконально в свое время, руководил в будни выбранный кругом атаман. Именно в будни, в том числе и военные, руководил выбранный, а на круге высшая власть была у круга. С этой же проблемой, что невозможно жить без единоличного управления, столкнулся Махно, когда пытался воплотить в жизнь идею анархии.
Сознательно вы заблуждаетесь или нет? Собираясь меня чему-то научить? Скорее всего, нет, а может, да. Так учитель обычно допускает ложь, чтобы убедить ученика в правдивости ложной идеи. Мол, можно обмануть незнающего в частности, чтобы доказать ему правоту целого. Однако, если в корне ложь, то правды из такого корня, как ни расти, не вырастет. Можно, конечно, не видеть, по слепоте своей, или не замечать, что плывешь на дырявой лодке, можно даже не верить тому, что лодка утонула, когда она утонет, и продолжать руками делать движения, будто гребешь веслами, можно даже, когда голова под водой скрылась, тянуть руки вверх, изображая что-то и поучая, – всё можно в этом сложном мире, но нельзя не утонуть при этом. Все в этом мире тонут, то бишь умирают, а особенно быстро тонут много на себя берущие и самонадеянно думающие, что они свободны или вольны. Прочтите ваш отрывок о свободе и воле, подставляя вместо «воли» «силу». Начну для вас: «Свободные Силой (Волей) никогда не захотят покорить весь мир, установить свою власть, поскольку не желают кого-либо порабощать». Однако надо быть слепым, чтобы не видеть, что все в мире только тем и занимались во все времена, что порабощали других. И не менее турков промышляли разбоем любимые вами казаки. Прочтите до конца ваше откровение таким способом, и, если хватит у вас ума, то поймете, что в действительности всё наоборот, как вы об этом думаете. И тогда поймете, а, скорее всего, не поймете, что представления ваши ложны и в эту ложь вы очень стараетесь носом тыкать всех инакомыслящих. Нетерпение инакомыслящих – верный признак ограниченности сознания.
Такие вот дела …
Знание имею.
P.S. А честь имеют… исполнять беспрекословно приказ офицеры. То есть люди, своей воли не имеющие. Что значит, приказной вы человек, как и все казаки это приказные люди, по вашему же утверждению. И это не я виноват, что вы, русские слова истолковывая на свой молдавско-казачий лад, понимаете наоборот. Однако всякая частность, в том числе и ваша, имеет право на жизнь, поскольку целое состоит из частностей.
Комментарий: Это пример, как Высшие обманывают своих проводников, что-либо проповедующих. Надо – и проводник, как в данном случае, будет утверждать обратное выраженному в словах. Вот понимает Бурбуля, что воля это свобода поступать как хочу. А хочет он на словах «не порабощать другие народы». Может быть, казаки, как турки, и не приводили рабов и рабынь домой, но на деле трудно поверить в благие намерения людей, с оружием нападавших на чужие деревни. Воля – это свобода действовать, а действовать можно только силой. Есть сила – сдвинешься с места, нет – не сдвинешься и ничего не сделаешь.
Человеку сообщается мысль, что сдвигается он с места по своему желанию. Это необходимо, чтобы человек ощутил себя самостоятельным, или получил ощущение, что действует он от себя, а не от кого-то. В действительности, особенно это касается начал бытия (язычество), человек сдвигается с места потому, что Дух энергетически его питает. И сдвигает Дух с места человека не для того, чтобы тот делал добро. Добро – это когда нет никакого действия. То есть если ты идешь с оружием в чужую деревню, то это точно зло, что бы ты при этом ни говорил. Мнимую благость своих намерений подтвердили проповедники христианства, заливавшие расплавленный свинец в горло.
Довольно трудно сейчас человеку, который поверил в свою самостоятельность, доказать, что он действует по чьей-то воле. Это мне трудно доказать, а те, которые заставили человека поверить в свою самостоятельность, теперь начнут разуверять его в этой своей самостоятельности. Такое видение мне показывается в связи с этим:
Еду я из санатория с чемоданом и тремя котомками. В Коврове выхожу с чемоданом и думаю, что надо сходить еще за котомками. Нас целая группа. Стоим на перроне, а я все думаю, что надо сходить в вагон. Переходим в вокзал. Супругам-хохлам надо еще дальше ехать. Здесь у них пересадка. А я все думаю, что мне надо сходить за котомками. Наконец, иду, но, выйдя на перрон, вижу лишь хвост уходящего поезда. Возвращаюсь к хохлам, причитая, что вот опять, как в прошлый раз, когда приехал в санаторий, оставил часть вещей в вагоне. Через Японию что ли ехал, смеются они надо мной. А санаторий, по их представлению, где-то рядом с японской границей. Почему через Японию, не понимаю я, тем более что Япония, по моему представлению, вроде, не на юге, где санаторий. Да и что там, в твоих котомках, продолжают они смеяться надо мной. Да что, говорю, туфли новые купил, брюки, много там всякой всячины. Жалко.
Комментарий 2007: Как это было со мной в видении, точно так может происходить в действительности. Пришел я в себя с очень горьким ощущением утраченных вещей и переживанием, что вот какая-то непонятная во мне странность: никак не могу сделать того, что хочу. Себя я виню в происшедшем. А кого еще винить? Вот если бы кто-то украл вещи, я винил бы вора. Если бы знал, что это мой Дух издевается надо мной, винил бы Духа. Однако никогда ни в какие времена никаким народам не приходило в голову винить в подобных случаях кого-то. Не приходило в голову потому, что работал механизм самоотождествления, заставляющий человека все действия своего тела принимать за свои. И это не первый этап на пути самоотождествления, когда действия тела человек должен признать своими. Первым было самоотождествление души с телом. Это сейчас людям кажется, что никак иначе и быть не может, что это, мол, он, Бурбулис, так подумал и придумал, а я вижу, что им, как и прочими авторами, манипулируют так, что их лыко оказывается точно в мою строку.
А раньше отождествить свою душу с телом и действия тела отождествить со своей волей было проблемой, так как не хотела душа жить в новом, в котором сейчас привыкла жить, внешнем мире. У нее там была совсем другая жизнь, о которой современный человек никакого представления составить не может и не хочет составлять, так как считает, что нет никакого иного мира, а если есть, то на фиг он ему нужен.
Вот дали людям понимание, что воля это свобода, и начинает Шевченко в своих стихах мечтать о воле, казаки начинают называть себя вольными людьми. А в действительности воля – это сила. Вольные люди это разбойные люди. Надо было Высшим создать такой образ жизни на Руси, чтобы с разбойниками, вот и рвались на волю, казалось бы, непослушные люди, а в действительности, они более послушны, чем послушные, но послушные негласному приказу сверху.
В то же время есть у человека и воля выбора, о которой часто говорится, то есть дается человеку сила преодолеть силу Высших и выбрать между добром и злом. И на всем протяжении всего своего развития, такой парадокс, не выбирал человек добро, потому что в этом случае никакого действия не было бы и ничего не было бы. И до тех пор человек будет выбирать зло, пока не поймет различия между добром и злом и не научится соразмерять в себе их.
Глава 246. Новый образ жизни не дается как готовый образец для подражания. Каждому придется самому решать задачу преобразования своей души и своего сознания, в целом. А в частности, будет и «делай как я».
В этот же день вечером почувствовал вдруг прилив энергии. Стоял в своей комнате, в том месте, где обычно провожу лежачие медитации на полу. Отпустил тело, продолжая стоять. И такое с ним начало твориться! Полное ощущение, что эта энергия, прилив которой ощутил, начала изгибать тело. Сила энергии была такова, что эфирное тело тут же отделилось и взмыло под потолок, а физическое настолько облегчилось, что тоже вот-вот последует за ним. Энергия проходила через тело волнообразно. И вслед за этими волнами тело тоже стало изгибаться. Все более и более тело входило в ритм, в каком шли волны через него. Входя в ритм, оно начало клониться, стремясь занять горизонтальное положение. Постепенно стало вырисовываться пространство, в которое я попал. Это определенно было пространство, а не просто какая-то энергия, проходящая через меня. Пространство было горизонтальным. По форме и по неровным волнообразным движениям оно напоминало пещеру, примерно в полроста высотой и всю искривленную. Тело все более стремилось войти в рамки этой пещеры, то есть
зависнуть горизонтально в воздухе. Эта пещера имела пол и потолок, откуда так просто не упадешь. Если бы это пространство не двигалось, я бы осмелился перейти в него. Но оно так стремительно куда-то перемещалось, что я стал смотреть, куда оно меня понесет, если я попаду в него. Выходило, что ткнусь головой в шифоньер и упаду на пол с метровой высоты. Нет, думаю, так не пойдет. Решил подстраховаться и лег на диван. Тело тут же перестало искривляться и обрело покой.
Комментарий: В прошлый раз, когда на юге со мной происходило нечто подобное, меня напугала вероятность быть вынесенным из окна десятого этажа. Сейчас мне помешало попасть в это странное пространство желание подстраховаться – не захотелось биться головой об стену. Но сомнений у меня в том, что зависнуть в воздухе и перемещаться в физическом теле у нас можно, не было. Единственное условие: надо попасть в эту сильную энергетическую жилу, которая способна нести плотное физическое тело.
Комментарий 2005: С тем уровнем сознания (1994) мне трудно было понять, что это такое и зачем оно нужно мне, тем более что продолжения этому не было. Теперь понимаю, что на вопрос «что это такое?» ответил я тогда правильно. Это предложение получить новую возможность для своего физического тела – то, что принято называть левитацией. Также правильно увидел я тогда, чем это может закончиться для меня, – падением, увечьем, гибелью. Именно для меня – потому что зуб на меня у этих пещерных духов. А по большому счету, это соблазн, на который я не соблазнился.
Комментарий 2007: Добавлю, не соблазнился потому, что было у меня абстрактное представление о ложности подобного пути. Заниматься улучшением возможностей старого тела – это старое дело. Зачем учиться летать в физическом теле, что для него неестественно, если новое полетит без труда, поскольку для него это как раз естественно. Слушаю своего соседа по саду Попова на очередном дежурстве (2007-08-21), как он рассказывает о своем споре с врачом, которая не хочет признавать его кремлевскую диету. Раньше он беспрекословно верил врачам – глотал таблетки, лежал в больницах, но это не спасало его от прогрессирующих болей в костях ног, в суставах, от гипертонии, от растущего живота. А с кремлевской диетой, как он говорит, у него исчезла гипертония и живот пропал. Однако врач, несмотря на факт, все равно стоит на своем. Сейчас таких примеров, когда люди утверждают что-то свое, совершенно не желая обращать внимания на то, что им кто-то говорит, море вокруг меня. Врач не хочет слышать своего пациента, потому что он со своей диетой никак не вписывается в систему научных представлений о физическом теле. У науки есть свои диеты, официально утвержденные. Человеку, который хочет реально вылечиться, непонятна эта формальность, когда, ради научного формализма, специалисты фактически готовы уничтожить его тело. Но и сам Попов, сотворив себе кумира из кремлевской диеты, в свою очередь, ничего больше слышать не хочет. Мне он не дает вставить слово, хотя я всего лишь хочу сказать, что есть еще раздельное питание, к которому следует перейти, когда кремлевская диета исчерпает себя. Это я знаю, что она обязательно исчерпает себя, а мой сосед думает, что нашел спасение навсегда. Так этот старый мир создан, что новое воспринимается враждебно. Нынешние врачи не знают, что за их нынешнюю таблеточную химиотерапию в свое время Парацельса, с которого началась эра химии в медицине, неоднократно судили и преследовали. Нынешние психоаналитики едва ли знают, что на первого психоаналитика Зигмунда Фрейда весь мир ополчился в его время. ТВ сейчас рассказывает, как наши знаменитости Кобзон, Вика Цыганова, танцор Цискаридзе, Лайма Вайкуле, Дарья Донцова, Левкин из группы «На-на», … излечились от неизлечимых болезней. И каждый, когда жизнь его тела оказалась в смертельной опасности, вылечившись, начинал верить в то, что его излечило, и проповедовать именно этот способ спасения, отметая все другие способы. Дарья Донцова начинает славить врачей, хотя для них сейчас поставить ложный диагноз и лечить тем, что губит, это почти закономерность. Вика Цыганова увидела себя вылетевшей из тела – и стала искренне верить в Бога. То есть я хочу сказать, а вернее, это мой духовный соавтор хочет сказать и такие случаи создает, чтобы мы сделали соответствующий вывод, а именно: что как раз личный опыт имеет для человека решающее значение.
В принципе, с точки зрения мира чудес, с физическим телом может быть сотворена любая акция. Не совсем по своей воле врач делает неправильный диагноз, не совсем по своей воле и вылечивается заболевший неизлечимой болезнью, хотя ему кажется, что именно его молитвы, или диета, или изменение образа жизни уничтожили его страшную болезнь. Экстрасенс легко поверит в то, что физическое тело может полететь, если получит ощущения, подобные только что описанным мною. Это у меня хватает ума заподозрить неладное во всех этих фокусах. А экстрасенсы думают, это они сами такие молодцы, что своими медитациями проникли куда-то и что-то освоили. Левитация, когда разные физические тела летают, перемещаются, это довольно распространенный факт. Некоторые люди навешивают на себя разные ложки-поварешки – и они висят на их теле, как притянутые магнитом, хотя по физическим свойствам своим должны бы упасть. Человек не знает, для чего дана ему эта способность, и он начинает хвастаться этим или еще как-то использовать это. Недавно умерший Лонго, вроде бы, даже научился воскрешать умершие физические тела, правда, потом признал, что в действительности ничего не оживает, поскольку мертвое физическое тело просто приводится в движение определенным нефизическим воздействием на жилы. Иисус Христос вначале, когда воскресил Лазаря и исцелил больного, поверил в то, что он как человек может это делать. Однако ничего у него не получилось, когда он по своей воле захотел произвести нечто подобное. А после этого ему дано было увидеть механизм воздействия, где телу человека отводилась роль проводника. Очень хорошо видится путь энергии, когда Высшие показывают это проводнику. Я об этом говорю с уверенностью, потому что и мне этот путь был показан один раз. Было это в Москве, когда встретился с приятелем. Не виделись мы с ним очень давно. Поставил он на стол бутылку водки, а выпить, с тобой, говорит, не могу, печень болит. И в этот момент, вижу и чувствую, как на его печень через меня пошла энергия. Она шла вертикально сверху по моему эфирному столбу, дошла до третьего эфирного центра и потекла в горизонтальном направлении прямо на его печень. И я сказал, зная точно, зачем эта энергия шла, что теперь его печень в порядке и он может выпить со мной. Он попробовал – не болит, говорит. И мы почти всю ночь просидели с ним, как в молодости, за литровой бутылкой водки и ни разу он больше не вспомнил о своей печени. Да и сам я, давно уже не пьющий большими дозами, никаких неприятных отклонений в своем организме не наблюдал.
Дополнительное видение: Очень сложную схему делаю. Друг, вроде моего бывшего начальника отдела, говорит, что немного не так. Я вижу, что не так, но пока исправлять не хочу. Говорю, вот когда заказчик скажет, что не так, тогда переделаю. Все равно не один раз придется переделать. Суммирую ошибки – и тогда переделаю.
Комментарий 2007: Сейчас, когда к прежним комментариям добавился еще комментарий 2005 года, стало у меня в наличии четыре вида (уровня) моего сознания. И каждый вид сознания, как это видно с высоты сознания 2007 года, обязательно в чем-то ошибается. Причем мое сознание 2007 настолько отличается от сознания 2005, что вывод очевиден: повышение его уровня явно неадекватно прошедшему времени. То есть за два года уровень его повысился больше, чем за предыдущие десять лет. Это нормально, если вспомнить схему роста, где всё вначале растет очень медленно. Эту схему нам показывали во второй книге в месте моего выхода на Земле в Космос. Вспомним, что вращение там начинается по большой окружности, а затем по спирали сводится в центр с постоянным при этом ускорении.
Вывод: Это нормально, что мы постоянно ошибаемся. Если бы не ошибались, то не было бы роста. Однако как и с телом, для которого нежелательно ошибаться так, чтобы возникали неизлечимые болезни, ошибки не должны быть непоправимыми. Непоправимой ошибкой было бы, если бы я ударился в целительство, соблазнившись на то, что смогу зарабатывать на своей способности большие деньги. Это равносильно ростку, который сразу бы прекратил расти вверх и стал расти вбок. Сознание не растет, если возникает корысть. Корысть, как короста, загибает, искривляет и уродует росток сознания. И по следствию, что мое сознание выросло, я могу сказать, что корысти не удалось вовлечь меня в свой круг вращения.
Попытка же вовлечь делается обязательно. Даже Иисус пытался лечить по своей воле. Пытался – и не получилось. Я по своей воле ничего не делал. Прежде собирал видения и прочие знаки сверху, чтобы узнать, надо ли это Высшему.
Новая жизнь будет отличаться от старой, во-первых, тем, что человек начнет решать поставленную свыше задачу, а не искать, как раньше, корысти. Вначале будет трудно. Никогда начало нового не было легким. Это как для конструктора, который обычно имел дело с тремя проекциями, начать работать еще и с четвертой проекцией. Немного знакомы с этим лишь те, кто занимался начертательной геометрией. Всё, вроде, просто, когда есть основной вид спереди, откуда проецируются вид сверху и вид сбоку. А вот что такое четвертый вид, а на чертеже с тремя проекциями этот четвертый квадрат обычно остается пустым, никто не знает. Считается, что его просто нет. Однако он в, действительности, есть, и задачей нового человека будет – вычислить его, если он захочет повысить уровень своего сознания и понять то, что непонимаемо было раньше. Как получается четвертое измерение, так вычисляется и четвертая проекция сознания. Вспомним, что четвертое измерение получается, когда сердце полностью во всем его объеме начинают проецировать, вращая. В результате, получается пространственное изображение, которое невозможно отразить трехмерными средствами на двухмерном листе бумаги. Также, не стандартно, вычисляется и свое действие в связи с возникшей в жизни задачей. Раньше вычислялось просто: есть выгода – делаем. Теперь «выгода» это один из отрицательных признаков.
Однако если бы только по наличию выгоды или невыгоды можно было принять решение, то это стало бы решением все той же трехмерной задачи. Если действовать по признаку невыгоды, то не надо вообще ничего делать. Подробнее об этом будем говорить ниже.
Глава 247. Человек такое сложное творение, что всякое плоскостное представление о нем обязательно оказывается ошибочным. Нельзя что-то отрезать от целого так, чтобы не сделать целое уродливым.
Сон: Вижу, как чуть выше заднепроходного отверстия из тела вылезло что-то похожее на гузку курицы. Трогаю пальцами: что бы это могло быть? И тут же понимаю – это суть человека. Вот, думаю, почему раньше у меня иногда то ли болело, то ли зудело здесь. Ясно, что эта суть двойственна и сейчас у меня раскрыта (вывернутая наружу гузка, – конечно, образ). В действительности есть эфирный центр, самый нижний, самый первый, тот самый, который на Востоке называется змеем Кундалини. Разобрался я с ним. И вот с этим открывшимся центром полетел куда-то (появилось слово «путешествие»). Тело в это время у меня как будто исчезло. Слетал туда и тут же вернулся. Как только вернулся, появилось тело.
Комментарий: Ясно, что открытие первого центра (в котором суть человека) дает возможность путешествия вне тела. Значит, тело в момент путешествия отсутствует. Если я его начинаю чувствовать, то тут же возвращаюсь обратно. Отсутствие тела – непременное условие путешествия. А энергия для перемещения тонких тел находится в первом эфирном центре. Может ли эта энергия перемещать в физическом пространстве плотное тело? Эта энергия может все; может она, но не физический человек. Эта энергия как необъезженная лошадь, стоящая в конюшне, она как кобра, дремлющая на солнце. Необъезженная лошадь дается только опытному наезднику, кобра – опытному змеелову. Чтобы найти эту кобру, человеку необходимо предпринять путешествие длиной в два посвящения. Предположим, преодолел он все препятствия, пришел в тот мир, где змеи, и вот…
Комментарий 2005: Это, – что «суть в заднице», – сказано было несколько иронически, хотя для отрицательных душ она действительно там. Настоящая суть находится в сердце. Но и вторая (ненастоящая) суть имеет очень большое значение. Использованная не по назначению эта вторая суть человека, как правило, становится причиной заболевания предстательной железы. Отсюда аденома предстательной железы, простатит и мучительная смерть. Если зацикливаешься на своих желаниях и начинаешь считать их смыслом жизни, то главной сутью становится суть в заднице и тебя ждет именно такая смерть.
Комментарий 2007: Подытожим сказанное. Нашли мы две сути, одна из которых в сердце, вторая – в заднице. Отказываться от отрицательной сути в пользу сути положительной это одна крайность, которая не очень хороша, как и крайность противоположная – совсем уж отвратительна. В первом случае получится монах, во втором – то, что называется половым гигантом, несравненным чревоугодником и тем всем прочим, что дает возможность человеку побеждать в разных сферах земной жизни. В книге рекордов Гиннеса можно найти все эти сферы. Кстати, ТВ показывает, как два американца придумали подняться в воздух на связанных друг с другом детских шариках. Получилось у них, что они взлетели аж на высоту пять с половиной тысяч метров. И жены на земле встречали их с поцелуями, словно они герои и осуществили что-то очень значимое. Я не читал книгу рекордов Гиннеса, но вот Задорнов говорит, что там такие глупости, которых нормальный человек и вообразить себе не в состоянии. Например, рекорд по плевкам сверчками. Надо же, чтобы эта глупость пришла в голову!!! И в какую голову может прийти такая глупость?! А вот как раз в ту, которая стала задницей. В такой голове все переворачивается с ног на голову. И вот глупость это уже не глупость, а достижение. А вот один друг (ТВ показывает) сотворил гигантский скэйт-борд. И зачем он сотворил его, если таких огромных бордюров, чтобы по ним ездить, и таких огромных людей, чтобы встать на этот скэйт-борд, в природе не существует?!
Это увлечение чем-либо одним (отрицательным или положительным) создает, в одном случае, невероятно уродливое сознание, в другом – сознание, в котором нет ничего. Это как если разрезать человека на две половины. Не требуются богу такие уроды, как никому не нужна машина, если разрезать ее пополам. Для нормального, сложенного из двух половин, человека нужны обе сути: положительная – в сердце, и отрицательная – в первом эфирном центре. Повторю, глупость получается, если отрезать от машины нижнюю грязную ее часть, которая может ехать, но головы не имеет, чтобы знать, куда ехать и зачем ехать. А верхняя часть хороша тем, что чиста, знает, куда надо ехать, но ехать не может, из-за отсутствия в себе всей грязной половины, где двигатель, бензин. Обе сути хороши только в комплексе. Лишь в этом случае машина будет знать, куда и зачем ехать, и будет иметь то, что едет. Однако при этом каждая часть должна четко представлять себе, для чего она предназначена, и свои полномочия не превышать.
Лишь соблюдение установленных для данного устройства правил гарантирует его правильную работу. И первое правило – это беспрекословное подчинение отрицательного начала положительному. Это действительно как для двух частей в самом человеке, так и для мужчины с женщиной, которые суть одно, только разделенные временно. Сейчас, что касается женщины, положение дел такое, что женщина просто кровно обидится, если сказать ей, что она должна подчиняться мужчине, так как у нее нет своего ума. Как же нет ума, скажет женщина, если в семье всё по ее уму делается?! Это она, мол, умная, а мужик – это простофиля, дурак, тряпка половая.
Повторю, что функция отрицательного начала в человеке быть движущей силой. Находится эта движущаяся сила в первом эфирном центре. И это именно на ее энергии летают наши тонкие тела в видениях, во сне, в медитациях. На Востоке эту энергию называют змеем Кундалини, нам дается название «Кобра». Пока эта кобра в человеке дремлет, лишь иногда поднимая голову. Но и этого поднятия головы и шипения хватает, чтобы устрашить недобрых пришельцев, которые, хоть и боятся змеи, но приходят, потому что энергия им нужна. Через глупого самодовольного человека, в котором находится этот змей, они ищут возможность получить то, что можно сравнить с ядерным реактором.
Очевидно, что эта дремлющая в человеке ядерная машина требует постоянного контроля. И этот контроль обеспечивается сверху. Но уж очень хлопотное это дело – следить за ядерной машиной, которая глупостями занимается. Поэтому спецсилы,охраняющие ядерный двигаптель, рады были бы избавиться от этой хлопотной работы. И они знают, что это время скоро наступит, когда человек обретет свое личное сознание, знающее, куда и зачем ехать на этой невероятно энергичной энергии.
Глава 248. Хозяином своего тела считает себя человек, однако, как выясняется, у энергии, на которой тело движется, есть свой хозяин.
Продолжение сна: Появляется Человек, который так близко в глазах, как будто находится прямо во мне. Он действительно во мне. Но он больше меня, потому что, вижу, выходит за мои пределы. Он большой, серый и совершенно бесстрастный. Он вырастает во мне и передо мной (это хранитель Огня). Он говорит: «Я – Хозяин!» И такая мощь в его словах, что каких-либо сомнений в его правах не возникает. Он повторяет с ударением на я: «Я – настоящий хозяин!»
Комментарий: И сразу становится ясно, как днем, что вся моя жизнь и мое физическое тело, хозяином которых, вроде бы, являюсь я, не есть Суть. Просто это что-то такое, что для того Хозяина значения совсем не имеет, как будто это мираж в пустыне или выбросы волн на берегу моря. Мне стало неудобно перед ним, так как я понял, что, считая тело и, соответственно, огонь в теле своим личным, становлюсь узурпатором. Я, со всеми своими мыслями о собственности, – получается, ненастоящий. До сих пор, как мне казалось, я владел собою полностью, в том числе и открывшимся во мне первым эфирным центром. Он, вроде бы, точно в моих владениях, но здесь, оказывается, есть свой хозяин.
Комментарий 2007: В предыдущем комментарии в главе 247 я сделал вывод, что есть спецсилы, занимающиеся охраной человеческой ядерной машины. И вот тут же в тексте от 1994 следует уточнение, что не где-то кто-то снаружи контролирует это дело, а есть внутри человека в самом его эфирном теле, это эфирное тело и составляющий, – некий хранитель Огня. Надо полагать, что у каждого человека есть такой внутренний энергетический двойник, который тоже, как и всё прочее, имеет свою отрицательную и положительную стороны. Право командовать у положительного двойника, который не имеет никаких отрицательных качеств и который использовать в корысть что-либо по определению не может. А вот отрицательный энергетический двойник на пару с физическим своим прототипом пускается во все тяжкие. Возможности его сравнительно невелики, точно такие же, как у физического человека, не владеющего технологией расщепления ядра. И как раз вот этот отрицательный двойник заявляет о своих правах, когда начинается разбирательство.
Таково положение дел с энергетическим хозяйством в человеке в настоящее время. Вспомним, что физический человек считает себя полным хозяином своего тела со всем его содержимым. Для физического человека в его нынешнем состоянии сознания, когда Я полностью идентифицируется с физическим телом, не существует никаких внутренних энергий, реакторов и каких-то там хозяев. Но всё это, в действительности, есть как в положительном, так и в отрицательном варианте. В данном случае, мы имели дело с отрицательным вариантом, сознание которого это проекция сознания физического со всеми его недостатками. То есть этот внутренний хозяин Огня не признает никого, кроме самого себя, как и человек физический не признает никого и ничего, кроме того, что видит физическими глазами.
Очевидно, что первоклассник может считать себя всезнающим, но это не значит, что не существуют в школе больше ничего, кроме его класса. Дается дополнительное видение, где показывается, чем чревато самонадеянное незнание, думающее, что оно знание. Я, как обычно в последнее время, исполняю главную роль такого глупца.
Видение: Иду в баню с утра пораньше. И вижу у кассы очередь, в которой человек пятнадцать молодых крепких ребят. Говорят, что здесь они с шести утра. Ничего не понимаю. В баню, даже в далекие советские времена, когда везде были очереди, никто так рано не приходил. В восемь окошечко, на которое я думаю, что это касса, открывается. Ребятки давятся, получают какие-то талончики и отходят. Подхожу. Но не похоже, что кассир, на которую я думаю, что она кассир, хочет меня обслужить. Смотрит на меня как на пустое место. Я что-то говорю. Она не слышит.
Эпизод: Спускаюсь с этими ребятками, которые очень довольны, что получили свои талончики, куда-то в подвал. Спрашиваю, чего ради они вставали так рано утром. Говорят, что здесь им подработку обещали. Работают они где-то водителями и вот хотели бы подработать. О бане здесь никакой речи нет. Оказывается, это ДСО (добровольное спортивное общество).
Эпизод: Приводит ко мне в квартиру девица группу ребят. Говорит, что они приготовят место для проведения мероприятия. Мне их мероприятие до лампочки, но происходит всё так быстро, что я как бы оказываюсь перед фактом. Вот они вошли в мою квартиру. Мебели своей уже не вижу. Какие-то панельки, деревяшки появились на стенах, на потолке. Хозяйничают как хотят. Вот они уже в самой дальней части квартиры в какой-то подсобке. И мне самому уже нет места нигде. Бегу искать девицу. А дом огромный. Хочу сказать ей, по какому праву? Должны, наверное, быть у нее какие-то полномочия, какие-то документы, договор она должна заключить со мной, если что-то в моей квартире хочет переделать.
Эпизод: Появляется дама-гостья в квартире, о которой я думаю, что это моя квартира. Похоже, что именно для таких гостей все квартиры в доме переделывают. Говорю, чтоб выметалась отсюда немедленно. И тут же вижу, что это не моя квартира, потому что моя была на самом верхнем этаже, а это третий этаж, и моя однокомнатная, а эта трех. Бегу искать свою квартиру. И чувствую, что в кармане нет ключа от квартиры. В таком я шоке, словно меня по полной программе обманули.
Комментарий 2007: В такое положение попадет человек, который сейчас не хочет узнать, как устроена его душа. Как ты не хотел слышать того, о чем ясно дает знать эзотерика, так не услышат тебя в той жизни, в которой ты все равно окажешься. Если ты сознательно отрицаешь многоплановость бытия, то и тебя сознательно будут игнорировать устроители новой жизни. Диеты, клизьмы и прочие очистительные процедуры, чем сейчас занимаются некоторые, сдвинувшие свое сознание с мертвой точки, это не совсем то, что требуется. Это лучше, чем ничего, как лучше вымывшийся в бане человек, но вымыть в бане можно и свинью, которая не станет оттого человеком. Те, кто сейчас не признает наличия в своем теле души и не изучает устройства ее, окажутся в положении хозяина квартиры (души), на которого никто не обращает внимания. Придут в твою душу устроители новой жизни и переделают твою душу как надо им. Не исключено, что, в результате своего незнания, ты окажешься вообще на улице, то есть потеряешь душу. И начнешь ходить по инстанциям, искать справедливости. Однако как ты ничего не хотел слышать о душе своей и искать пути к ней, когда было время искать, так тебя не услышат никакие инстанции.
Глава 249. Точно известно, что человек и планета это мощные энергетические комплексы, которые вполне самодостаточны и должны быть самоуправляемыми. Но лишь снаружи человеку пока дано управлять своими функциями. Изнутри человеческим энергетическим комплексом командует Хозяин. Взять в свои руки управление самим собой – наша задача. Выполнивший задачу – становится человеком, который на голову выше нынешнего. Оставшийся переходит в разряд отставших и уподобляется препарируемой лягушке.
Видение: Вижу первый эфирный центр. Он расположен в самом низу моего тела. Там горит пламя. В первое мгновение, когда я увидел его, оно бушевало. И мое тело, в связи с этим, стало распирать внутренней мощью. Это меня напугало. Тогда огонь стал поменьше. Теперь можно было рассмотреть, что он собою представляет – этот эфирный центр. Видны языки пламени. Именно языки, а не один язычок, как у свечи. Пламя широкое, трех-четырех дюймов в диаметре.
Комментарий: На Востоке эту энергию называют энергией Брахмана. Она есть у всех, преспокойно горит себе, как горит пламя в обрезанной гильзе из-под снаряда, до времени.
Комментарий 2007: Не заниматься изучением своей души это как быть директором огромного военного завода с приглушенной атомной станцией и не проявлять интереса к своему заводу, все свое время проводя на рыбалке. Не хочешь командовать своим заводом ты, придут другие. На все эти процессы отведены свои сроки. Если не освоил свое производство в свое время, потом не помогут никакие жалобы.
Текст: Дни отсидки в тюрьме даются для понимания.
Комментарий: Был у меня такой вопрос, за что меня, такого хорошего, Господь посадил в тюрьму? Поскольку все по его воле? Вот ответ. Все ясно. Как будто только плохие сидят в тюрьме!? Шри Ауробиндо сидел, Раджниш сидел, Даниил Андреев чуть не всю жизнь просидел. Не велика беда в тюрьме посидеть. В ком горит огонь Брахмана, тот не пропадет ни в тюрьме, ни в логове зверя. Имеется в виду, что он горит и чуть-чуть просачивается наружу. У грубых, грязных людей эфирно-материальные перегородки так уплотнены, что люди эти могут пропасть и пропадают, не защищенные силой Огня. Но к людям Огня не подступится никто. Когда сидел, я этого не знал и удивлялся отношению к себе так называемого контингента, члены которого считаются отверженными в обществе. В зоне они придумали мне, двадцатитрехлетнему, кликуху «Дед» и относились как к деду, с некоторым даже уважением, хотя, вроде бы, я никак и ни в чем не проявлял себя, относясь ко всему нейтрально. Остается сделать вывод, что они, как аборигены, чувствуют мир окружающий вокруг себя, в том числе и человека.
Сон на этом не закончился, хотя впечатление от встречи лицом к лицу с Хозяином было настолько велико, что его вполне хватило бы для одного сна. Сон к этому времени перешел в ту свою фазу, когда физическое сознание присутствует полностью и запоминание не составляет труда. Дальше – больше, стало еще интереснее.
Видение: Нас человек семь, находимся в помещении, стены которого полупроявлены. Присутствует серый Человек – Хозяин. Вокруг нас еще много маленьких детей. Рисуется схема, важная для понимания. Согласно этой схеме все мы разбредаемся каждый в свою комнату. Человек говорит мне: «Врозь они ничто». Мне понятно, что это эфирные центры.
На схеме рисуется контур человека с распростертыми ногами и руками. Пять точек (голова, две руки, две ноги) соединяются так, что получается пятиконечная звезда. Открыл глаза, нарисовал такого человека, какого видел на схеме, соединил точки – звезда не получается. У Хозяина получалось, у меня – нет. В чем дело? Опустил руки человеку – звезда получилась. Хитер Хозяин! Он может создавать иллюзию, что, мол, человек может и должен стать посвященным (пятиконечная звезда это символ посвященного), но в действительности поднявший вверх руки это лишь видимость посвященного, не посвященный он, а раб, который сдается на милость Хозяина, во всем ему доверяя. Человек в пятиконечной звезде (рисунок 58) это распятый желаниями на кресте человек. Не знающий этого, хоть и посвящен он в какие-то тайны, полностью во власти Хозяина. Вступивший на Христов Путь начинает это видеть, опускает руки и становится посвященным во все эти дела, то есть посвященным по-настоящему.
Комментарий 2007: Везде сейчас человека в колесе рисуют с упирающимися вверху в обод колеса руками. Голова висит в пространстве. У меня на рисунке 53 Бог в колесе получился с опущенными вниз руками и головой касающимся верхней точки колеса. Пятью точками у меня Бог-человек касается колеса Мироздания. Очевидно, что надо человеку подрасти немного сознанием своим, чтобы голова уперлась в потолок. Соответственно, руки при этом опустятся вниз, что равносильно выходу из состояния раба. Вспомним, что все люди сейчас душами своими находятся как бы в царстве Теней, где командует ими Хозяин. Не люди душами своими управляют, а механизмы.
Узнавать все это надо директору завода, а не удовольствий искать. Удовольствий искать – это как усугублять свое рабское положение. Рабами были евреи, пока не ушли из Египта. Такие же рабы, но думающие, что они не рабы, сейчас все люди. Рабы своих чувств. И как Бог Инволюции добровольно-принудительно выводил евреев из Египта, так бог Эволюции, хотят того люди или нет, выведет их из рабского состояния сознания. Выйдут все, но не все окажутся готовыми управлять своими душами-заводами.
Внутренний энергетический Хозяин, хоть он и узурпатор, может управлять энергетическим хозяйством, потому что он знает, из чего оно состоит, как устроено. Это очевидно, что нельзя управлять тем, чего ты не видишь и чего видеть не хочешь, хоть ты и настоящий хозяин всего этого. Ты знаешь, что если ты захотел встать, то твои ноги начинают делать соответствующие движения и ты встаешь. Однако ты не знаешь, что существует в твоем организме энергетический комплекс, который поставляет энергию ногам. Вот привыкли мы с детства, чтобы руки-ноги двигались, а тело исполняло то, что мы задумали, и всё. Привыкли к исполнительности, и совсем забыли, что в самом начале, когда эфирное тело входило в тело физическое (0-7 лет), далеко не так всё просто было с двигательными функциями. Лишь в пожилом возрасте человек начинает замечать, что ноги почему-то опять не так быстры и сильны, что повернуться он не может, как раньше, мгновенно.
Лично я начал знакомиться с эфирным устройством человека в самом начале своего эзотерического образования. Во второй книге дается схема передачи энергии из эфирных центров через соответствующие нервные центры (рисунок 20). Эфирные центры там называются чакрами, что говорит о восточном источнике сведений. На Востоке, в отличие от нас, слишком умных, точно знают, что есть энергетический комплекс в человеке. Они об этом знают, хотя убедиться в наличии его какими-либо известными науке способами нельзя. Посвященные во все эти вещи, через которых Высшие передали людям тайные сведения, своими внутренними органами чувствования реально ощутили то, что я начинаю чувствовать лишь сейчас, когда мое тело периодически, как молниями, пробивает по разным энергетическим меридианам. В начале девяностых в Ковров приезжал лектор из Москвы, который рассказал нам подробно обо всех меридианах и на схемах точно показал, где какой меридиан начинается-кончается и какие органы снабжает энергией. Сейчас я смотрю на эти схемы, которые не из научных книг, и вспоминаю, что я поверил в реальность всего этого сразу. И то, во что я поверил тогда, сейчас реально ощущаю. Ощущаю, но не смог бы так точно на рисунках всё это изобразить. То есть это не мое, а их дело – точное изображение. Мое дело – это синтез многих знаний.
Вот я открываю газету «Аргументы и факты» № 5, 2007 и вижу там запись беседы журналиста Дмитрия Писаренко с ученым доктором философских наук Валерием Деминым об истории поисков северной прародины человечества Гипербореи. Ученый, как и все прочие ученые люди, конечно, ни за какие коврижки никогда не признает, что это сознательно некий Творец несколько раз изменил положение Земли в пространстве, но не может он отрицать, что это изменение было. «В двадцатом веке, – говорит он, – ученые пришли к выводу о существовании в далеком прошлом в акватории Северного Ледовитого океана мощной Тулеанской суши. Зоологи называли ее Арктида. Они обратили внимание на то, что в Северной Америке и в полярных областях Евразии обитают одни и те же виды животных. Так возникла гипотеза о существовании «арктического моста» – суши, которая соединяла Америку и Евразию от 100 до 10 тысяч лет назад. Как известно, по дну Северного Ледовитого океана, от России до Гренландии, проходит горный хребет Ломоносова. Его вершины возвышаются над океанским дном на три километра и недотягивают до поверхности воды лишь один километр. Уверен, хребет и был главной осью «арктического моста». В ходе дальнейших исследований это понятие всё более конкретизировалось и подкреплялось новыми фактами» (рисунок 59).
Писаренко: Положим, «арктический мост» мог уйти под воду в результате геологических сдвигов. Но чтобы резко похолодало там, где стоял тропический климат, необходима просто какая-то встряска планеты…
Демин: Именно так. Потому и стоит говорить о космопланетарном катаклизме, а не просто о геологических сдвигах. Причиной похолодания могло стать изменение наклона оси и смещение полюсов Земли. Известно, что они неоднократно меняли своё положение за всю историю планеты. То же самое касается магнитных полюсов – подсчитано, что за 76 млн. лет северный и южный менялись местами 171 раз. Причем последняя геомагнитная инверсия случилась между 10 и 12 тыс. лет до нашей эры. По времени как раз совпадает с гибелью Гипербореи (или гипотетического материка Арктида).
Писаренко: В таком случае на этот глобальный катаклизм должны иметься указания в древних текстах…
Демин: И они есть! Причем в ряде текстов прямо указана причина – изменение наклона неба по отношению к земле, что возможно только при смещении оси. Например, в древнекитайском трактате «Хуайнаньцзы» это описано так: «Небо накренилось на северо-запад, Солнце, Луна и звёзды переместились». Платон в диалоге «Политик» сообщал о временах, когда закат и восход Солнца были обратны нынешнему – оно поднималось на западе и садилось на востоке, что возможно как раз при повороте земной оси на 180 градусов. О том же сообщает Геродот со ссылкой на египетских жрецов. Ломоносов, изучив все эти письменные источники, сделал такой вывод: «Посему следует, что в северных краях в древние веки великие жары бывали, где слонам родиться и размножаться и другим животным, также и растениям, около экватора обыкновенным».
Я привожу этот диалог как пример закономерного ученого недомыслия, которое особенно хорошо видно в глобальном масштабе. Для меня это очевидно, что планета, как и человек, это живое энергетическое существо. В своей мере, сознательна планета и, в своей мере, сознателен человек. Ученые просто не хотят замечать того, что, в принципе, уничтожает их. Им нравится такая жизнь, когда их приглашают на ТВ, корреспонденты беседуют с ними, государство платит деньги за их гипотезы. У одного одни гипотезы, у другого – другие. А мне все эти их гипотезы видятся как разговоры слепых с глухими. Зачем гадать, если можно открыть рисунок 8 и сосчитать, сколько раз планета меняла свое положение в пространстве?! Зачем спорить о том, что видится совершенно неоспоримым на Востоке и к чему я прихожу в результате осмысления всего комплекса данных мне знаний, а именно: что есть Хозяин как внутри человека, так и в Космосе, который очень хорошо знает устройство всех как больших, так и малых энергетических машин?! Вернее, факты ученые не отрицают, но выводы делают в своих корыстных интересах. Вот их выводы о причинах:
«Причин могло быть несколько. Одна из них – влияние космических факторов, например, вторжение в Солнечную систему нового массивного тела, которое изменило баланс сил притяжения между планетами и нашим светилом. Или космический взрыв – в пределах Солнечной системы или за ним. Современные геофизики не исключают, что «кувырок» планеты мог произойти из-за массированного накопления льдов на полюсах и их несимметричного расположения по отношению к земной оси». А другой ученый, кстати, появившийся на экране ТВ, сообщает, что была планета Тея, в два раза меньшая, чем Земля, которая столкнулась с Землей и отсекла столько разных камней, что они потом, вращаясь вокруг Земли, постепенно слепились в Луну.
В сложное положение поставил нас Творец. С одной стороны, невозможно представить, что существует такой великан, который движением бровей переворачивает планеты, с другой – как же планеты так ловко, если случайно это происходит, кувыркаются, что наша жизнь, возможная лишь в очень строгих пределах (состава воздуха, количества градусов), не исчезла. Мало того, по всем ученым фактическим данным, Земля опять вот-вот должна кувырнуться. И это подтверждается нашими текстами, где говорится, что опять изменятся условия бытия и что одни материки опустятся, а другие поднимутся, и что тела у нас изменятся, и надо готовиться к переменам, чтобы не оказаться с разбитым корытом у ворот собственного завода.
Видение: Живем, жизни радуемся. Прыгаем, скачем, как молодые козлики. Но вот две парочки от нашей группы отъединились и где-то впереди за леском стали фотографироваться. И в этот момент бабахнуло – словно из далекого прошлого. И вот из-за фабрик и заводов во весь горизонт надвигаются на нас жерла огромных орудий танков. Все врассыпную. Кто в чем был, так и бежит. По задворкам, по набережной, через больницу, которая там же в низах, я бегу на вокзал. В голове одно: успеть бы. А на мне обычная одежда, словно бы, какая-то форменная, которая выдает меня. Надо сбросить, думаю, чтобы не узнали. На вокзале эти глазастые фашисты обязательно есть. Поздно. Вечер. Почти ночь. Да еще денег на поезд нет. Но это не проблема, думаю. Нам зайцем не привыкать. Вспоминаю, что, вроде, всё прекрасно было, в благополучии жили. И вот всё в одно мгновение рухнуло.
Комментарий 2007: Не знаю, когда случится это, но знаю, что случится обязательно. И надо готовиться к этому, чтобы не оказаться в безнадежном положении. Интересно, что умные ученые, которые, вроде бы, всё могут вычислить сейчас, поскольку появились у них новые невероятно проницательные приборы, совершенно беспомощны, когда хотят что-либо предпринять в отношении результатов человеческой деятельности. Земные трубы фабрик и заводов, которые еще в первой книге беспокоили Бога, продолжают дымить так, что лишь приближают судный день, который так же необходим Земле, как человеку необходима баня. Эта баня покажется живущим ныне в благополучии такой жестокой, что хуже немецкого фашизма. Многие западные страны так наладили свой быт, что только живи, люби и радуйся. И вот все достижения науки, строительства, обслуги, достатка вдруг рухнут. Вспомним, в какой панике были американцы, когда в их манхэттенские гиганты врезались самолеты. В какой же панике будут американцы, когда не два здания, а все эти высотки начнут падать им на головы и земля из-под ног начнет уходить?! И побегут они, обо всем забыв, как бегут у меня муравьи в саду, когда я уничтожаю их мегаполисы. Однако постепенно всё это утрясется. И начнется новая жизнь, к которой они не будут готовы, потому что не готовились.
Видение: Огромный военный завод. Хожу по нему. Интересно. Вот забрел в какой-то секретный цех. А здесь внутри столько разных участков и такими дверями-переходами они связаны, что, не имея схемы на руках, не выберешься отсюда. Заблудился сразу. И спросить нельзя, потому что сразу узнают, что я чужой. Вот на одном участке, смотрю, работники сидят за столами. Очень интересно сидят, как будто мумии они. Присмотрелся, а у некоторых и туловища нет: одни головы торчат над столами. А вот один работник под какой-то прибор сел, и его начинает изгибать под этим прибором так, что туловище его то левым, то правым боком поворачивается. И прошивает его насквозь каким-то энергетическим полем: видна на поверхности тела изгибающаяся клетчатая сетка поля. Ну, и дела, думаю. Такого раньше точно не было. Раньше изучали материалы, детали, а сейчас сами люди стали изучаемым материалом. Хочу выйти, но попадаю в коридор, а за стеклами видно какое-то помывочное помещение, такое же большое, как будто это мойка для машин. Всё равно придется спрашивать, думаю, как выйти, не лезть же в эту мойку.
Комментарий 2007: Понял я из этого, что готовые к новой жизни поднимутся, в сравнении с нынешним человеком, на уровень выше. Вспомним, что, по эзотерическим правилам, человек нынешнего уровня развития как творец имеет право изучать низшие иерархии, как-то их видоизменяя. Совсем бесконтрольно он может делать что угодно с минералами, частично подконтрольно – с растениями, и под контролем – с животными. Однако этого контроля человек не замечает, и самых близких по уровню развития – животных – исследует, расчленяя лягушек, травя мышей, клонируя овечек, вроде бы, бесконтрольно. В разряд таких испытуемых в новом будущем попадут люди, не готовые к новой жизни. Эти люди очень хороши в нынешней старой жизни, потому что умеют обмануть, урвать и взять свое там, где, вроде, уже нечего брать, но все эти их навыки не помогут им в новой жизни. Наоборот – эти их качества определят принадлежность к отжившей расе. В роли испытуемых они окажутся там. Как обращаются с подопытными исследователи – известно. Можно еще вспомнить немецких врачей при фашизме (Менгеле), которые заключенных использовали просто в качестве материала. Это наглядный аналог будущей новой жизни, где действительно одна (шестая) раса будет вышестоящей по отношению к пятой (арийской) расе. Однако что в фашистские времена было преждевременным и правильно считалось преступлением, то в новой жизни станет таким же обычным делом, как препарирование лягушек. На стендах в заводе мы видим отделенные от туловища головы, как у профессора Доуэля, тела, на которые воздействуют разными невидимыми энергиями. Вот не верил, что ты энергетическое существо, живущее в энергетическом пространстве, там поверишь. Поверишь, когда поздно будет, потому что там уже никого не будет интересовать твое мнение, как не интересует исследователя мнение препарированной лягушки.
Глава 250. Человеческий энергетический комплекс состоит из двух основ: первая – это голова, которая думает сердцем, вторая – это движущая сила, находящаяся в самом низу тела. Сейчас человек живет так, что движущая сила (заднее место) стало головой.
Видение: За одним столиком сидит мать, за другим – я, за третьим – еще одна женщина. В руках у меня редька. Смотрю на нее и удивляюсь ее форме, она больше похожа на морковь, чем на редьку, – вытянутая книзу. Но внизу она разъезжается во все стороны. Получается трапецеидальная форма. Как раз такой формы были центры, которые соединялись в звезду.
Мать спрашивает:
– У тебя выросла?
– Да.
– Свежая?
– Да. Есть будете?
– Да.
Чищу редьку и даю ей. У меня этих редек штук семь.
Видение: У себя на работе в столе нахожу редьку, немного, нашинкованную в горшочке. Нюхаю. Хорошая. Удивляюсь, что не испортилась.
Комментарий: Дела, однако. Получается, что засиделся я на этой работе. Надо увольняться. Намек понял. Эфирные центры, когда человек вступает на Путь, начинают интенсивнее работать. И переключаются с внешней работы на работу для внутреннего.
Комментарий 2005: Если бы я, например, продолжал свою обычную жизнь социально послушного с обычными стимулами человека, то мои эфирные центры испортились бы, что очень быстро привело бы к какой-либо болезни физического тела и смерти его. По своей природе эфирные центры очень похожи на людей, то есть каждый сам по себе, но в целом они как семья, о которой говорил Хозяин, что она сильна сплочением своим. СССР была гораздо сильнее России, которая осталась теперь без составляющих СССР республик. Центробежные силы стремятся и то, что осталось, разобщить. В таком совсем разобщенном виде Россию уже трудно себе представить, потому что если башкиры, мордва, чуваши, татары, коми, чукчи, эскимосы и еще сто национальностей станут сами по себе, то вся Россия вдоль и поперек пересечется границами. То же самое произойдет с человеком, если его семь эфирных центров станут сами по себе. А в каждом из семи есть еще свои семь, которые тоже захотят стать самостоятельными. Поэтому, чтобы этого не случилось, у них есть внутри свой жесткий Хозяин.
Продолжение комментария 1994: Эфирные центры требуют такого же большого внимания, как редька. В этом году посадил шестьдесят редек у себя в саду. И каких только редек у меня не понаросло: и маленьких, и непомерно больших (чуть не с голову величиной), и развалившихся, и пустых, и средней величины гладеньких, беленьких внутри и пригожих по всем компонентам. Очень своеобразна редька: посади ее обязательно в духов день, когда обычно все уже давно посажено, не переложи навозу (перерастет, развалится), а если недоложишь, вообще не будет расти. Редька это растение Духа, хотя в сыром виде, такой парадокс, Дух ее терпеть не может. Не может Дух, сам он это говорил, терпеть духа редьки и духа чеснока.
Комментарий 2005: Очень долго мне непонятно было, почему сам себя Дух терпеть не может. Оказывается, все очень просто: каждый человек это просто разобщенная общность, – но как люди друг друга не любят?! Не любят люди друг друга, как бы и сколько бы они ни говорили о любви! Любовь и все прочее в этом роде это просто желание сделать своей собственностью то, что тебе не принадлежит. Это естественное свойство Эго – любить только себя и ненавидеть другое Эго, которое любит не его, а тоже себя.
Вывод: Эфирные центры в человеке должны развиваться как сами по себе, так и все вместе. Это как развитие каждой расы в отдельности, когда ей одной уделяется главное внимание в период ее конкретного развития и в то же время не забываются другие расы. Сейчас, в наше время, белая раса является основной, но присутствуют на Земле и другие расы, а наработки с этих рас вбирает в себя белая раса, чтобы в конце реализовать возможности человека. Так машину собирают по частям, чтобы она, наконец-то, поехала. «Врозь они ничто», – сказал Хозяин. Только соединение всех центров по схеме через огонь первого центра включает силу. Первый центр это как двигатель в машине, который ревет, но сам по себе не едет. Действительно, первый центр это сила, но без головы и горла сотворить он ничего не в состоянии, кроме известного звука, когда задница думает, что она самая важная и главная. Лишь в этом случае может получиться, как у Мерилин Монро с ее сексуальным «пу-у», нечто подобное.
Это иллюзия, что человек принадлежит самому себе и может пукать как хочет. Хозяин разрешил так человеку думать – до времени. И силы Хозяин отпустил человеку столько, что это можно назвать лишь иллюзией настоящей силы: это факт, что силой мысли человек ничего не может сотворить. А то, что человеку отпущено, – руками творить, ногами ходить, – это лишь жалкое подобие настоящей силы. Сила же, заключенная у человека в первом эфирном центре, это великая сила, корень которой уходит к Брахману (Повелителю всех энергий), то есть если этот центр достаточно развит и дана санкция на его использование, то человек не только становится в миллион раз сильнее, чем был, но может, поскольку через этот центр он соединен с Брахманом, не иссякать, сколько бы он ни потратил этой энергии.
И надо отдавать себе отчет в том, что это отрицательная сила. Это кобра, которая дремлет до времени. Но как только ее тронули, она поднимает голову, потому что она тоже хочет жить. Надоело ей сидеть у человека взаперти в самом низу. Она просится: «Возьми меня, человек, я все могу: хочешь на одной ноге станцую, хочешь – вообще без ног, на бусинке.
Комментарий 2007: Главный движущий эфирный центр находится в самом низу души. Вспомним, что душа (рисунок 48) охватывает все туловище. И не указано там рук и ног. Так я и считал до некоторых пор, что души нет в руках и ногах. Однако нет и суставов в туловище, если не считать позвоночных соединений. А сустав, как мы только что выяснили, это такой же энергетический комплекс, как и первый эфирный центр, но меньший по размерам и отдаленный. Он как филиал основного производства, который где-то вдали на нужном месте делает ту же энергетическую работу, но в меньших масштабах. Если мы посмотрим на рисунок 21, то увидим тело будущего человека, выгнувшегося по окружности так, что руки и ноги соединяются. На рисунке они идут к коленям, но этот рисунок сделан не совсем точно, он сделан по образу и подобию эмбриона – наоборот. Руки должны соединиться с пальцами ног – и тогда получится полноценное круглое тело будущего человека. Правильный круг получается, когда змея за хвост себя кусает, а не за колени.
Здесь нас интересует тот факт, что руки и ноги вместе с их суставами тоже попадают в единое целое. Это значит, что ноги и руки это важная составляющая будущего тела, которую нельзя игнорировать. Чтобы я всё это (важность рук и ног) смог прочувствовать, меня в начале этого года грохнули со стремянки и у меня до сих пор левая рука полностью не восстановилась: связки еще не на всех суставах в полной мере срослись и кончики пальцев поэтому недостаточно чувствительны. Все суставы, начиная от плечевого, функционально полностью не восстановлены. Хотя силу в них чувствую гораздо большую, чем была до этого. И с этой новой силой я, как бывало, хотел поднять левой рукой велосипед на дыбы в лифте. И не смог. Месяца два еще придется мне это делать правой рукой, которой я научился поднимать велосипед, когда левая рука совсем не работала. Не с руки правой поднимать, но привык за четыре месяца так, что уже и без разницы.
Очевидно, что главная составляющая любого сустава это эфирный центр, который нигде ни на каких схемах не обозначен, но он есть. Очевидно, что невидимой нитью он связан с основным первым эфирным центром в туловище, откуда получает энергию. Кстати, ТВ сообщает, что Ягудин, наш бывший чемпион мира по фигурному катанию, который в одно время с Плющенко, следующим чемпионом мира, выступал и безоговорочно побеждал, но неожиданно куда-то исчез, сейчас, после операции, начинает тренироваться. Ему на место живого сухожилия вшили искусственное. Сможет ли он так же хорошо чувствовать искусственным сухожилием, как чувствовал живым, это вопрос. Он надеется, что сможет. Я думаю, что нет, хотя, с другой стороны, приспособиться ко всему можно. В последнее время Ягудин, когда выступал, приспособился даже к боли в бедре, которая была такой, что сидеть ему было трудно. К боли, по своему примеру знаю, приспосабливаться труднее, чем к чему-то искусственному, которое не болит. На боль живой организм реагирует просто отказом. Левой рукой я сейчас трехлитровую банку с солениями поднимаю, но правой поддерживаю, на всякий случай, потому что знаю, левая мгновенно разожмется, если появится боль.
Сложное это дело – организация работы сустава. Целая невидимая фабрика занимается этим делом, которое внешне выглядит простым, если всё нормально. Но вот один садовод у нас вдруг стал ходить как солдат строевой, притопывая ступнями. Спрашиваю, что ты ногами шлепаешь. Не знаю, отвечает. Так он ходил несколько лет, с постоянной улыбкой недоумения на лице, словно бы сам на себя удивлялся. Сейчас его не видно. Может, умер. Не знает человек, что состоит он из множества энергетических комплексов, которые мне захотелось нарисовать на рисунке 58, что едва ли осуществимо, потому что одни огоньки фабрик будут видны на схеме, а человек исчезнет. В частности, не видно будет руки, если, даже в уменьшенном размере, в каждом суставе нарисовать горящий факел, как в первом центре. Наверное, медики наши знают, из каких физических деталей состоит то, что обеспечивает двигательную функцию. Спортсмены сейчас чуть ли не все ломаются периодически. И есть возможность все эти детали разбирать, изучать, ремонтировать. А ломаются, известно, почему: все сейчас употребляют стимуляторы-витамины, снижающие барьер иммунной защиты. Кстати, тренера нашей легкоатлетической сборной Куличенко (2007-08) отстранили от работы, так как стало известно, что он продал чемпионке мира по метанию молота какой-то витамин. Он даже предлагал ей взять на себя вину, гарантируя в течение двух лет дисквалификации зарплату в размере пятисот долларов. Иди, говорит, отдыхай, роди ребенка, а потом вернешься.
Очевидно, что науке Высшие сейчас дали возможность развиться так, что человек становится подопытным кроликом, которому вводят разные препараты, дающие ему возможность преодолеть установленные для тела пределы. Вспомним, как Менгеле узнавал пределы выживаемости в холодной воде человеческого тела (это нужно было для спасения моряков, оказавшихся в воде), просто помещал он в запредельные условия испытуемых. Естественно, что многие из них умирали. Медики понимают, что они делают. Поэтому официально всякое стимулирование организма запрещено. Официально запрещено, но если не будешь глотать так называемые спортсменами витамины, то ничего не выиграешь, потому что все остальные принимают. И вот одни медики ищут способы, как скрыть стимуляторы, а другие – как найти их в организме. Напрашивается вывод, что некое подобие работы с человеком, о которой мы только что в предыдущей главе говорили, началось. Вот сообщают, что не выдержало сердце у двадцатидвухлетнего футболиста Пуэрто в «Милане», упал на зеленое поле и более в сознание не приходил, так же умер футболист замбиец в Израиле. На одной неделе два случая. И в качестве одной из причин специалисты называют допинг. У лидирующего в велогонке спортсмена, показывают приборы, пульс участился до 191 удара в минуту. Специалист говорит, что это невозможно: 190 – максимум. Но спортсмен не умирает, а едет дальше. В популярной велогонке по Франции датчанин Расмуссен почти на шесть минут опережает велотон, выигрывает два этапа, он победитель, он празднует, но на следующий день отчисляется из команды, а перед этим казахстанца Винокурова, тоже выигравшего два этапа, сняли за допинг. В результате, велогонка получилась некой пародией на соревнование спортсменов, потому что выигравшие вынуждены покидать поле боя. Получается, что врачи соревнуются, а не спортсмены. Группа спортсменов выступила с протестом против допинга. А на следующий день инициатор демонстрации был уличен. Это не совсем то, что будет с отставшими в новой жизни, но аналогия явно наблюдается.
Продолжение комментария 2005: Соединение эфирных центров по схеме силой огня сжигает перегородки между ними. Это как объединение европейских стран в единую Европу, где уже почти нет границ, единая валюта, конституция. Процесс не простой: Франция, например, и Голландия по референдуму 2005 проголосовали против европейской конституции. Процесс очень не простой, когда соединяются физическое, эфирное, астральное и ментальное тела (пока не принимаем во внимание еще три духовных тела буддхи, атма и ади). До этого каждое жило само по себе, хотя первое дружило со вторым, а третье с четвертым. При этом все подчинялись Эго, которое сидит в верхних духовных телах и симпатизирует астральному телу. Соответственно, любимое астральное тело использует свое положение, чтобы главенствовать внизу. И вот вдруг, когда человек встает на Христов Путь, все эти сложные взаимосвязи нарушаются. Устраняется, во-первых, власть астрального тела, потому что нейтрализуются желания на Пути. Затем смещается со своей верхней духовной должности непосредственного управляющего Эго, которое до сих пор было полным хозяином положения. Совсем оно не убирается, но понижается до уровня 50, а хозяином частично становится сам человек.
Комментарий 2007: Известно из эзотерических источников, что каждый из семи основных эфирных центров в человеке имеет еще семь своих эфирных подцентров. Дальше эзотерика свою мысль не развивает, поскольку человеку для начала хорошо бы с семью основными разобраться. Нас сейчас интересует несколько большее: подцентры конечностей, где суставы ярко выражены. Ясно, что эфирный подцентр конечности находится непосредственно в самом суставе и, как обычно это бывает с эфиром, немного выходит за пределы физического тела. Ясно, что все подцентры имеют иерархическую связь между собой, то есть плечевой подцентр дает команду локтевому и так далее, а плечевой получает команду, как мы об этом уже ранее говорили, из третьего (астрального) центра. То есть руки действуют непосредственно по команде от тела чувств, но лишь в том случае, когда голова у человека сдала свои полномочия заднему месту. У нормального же человека руки должны действовать от головы, которая сама энергии не имеет, но по вертикальному энергетическому проводнику (меридиану, рисунок 60) голова связана с первым эфирным центром.
Ноги энергетически подчиняются первому эфирному центру. Если посмотреть на рисунки 60-72, глубоко не вникая во всё это, то увидится, насколько сложны энергетические взаимоотношения между отдельными центрами. Они сложны, и пока мы в них не вникаем, а делаем синтезированный изо всего этого вывод, что все конечности энергетическими меридианами связаны с внутренними органами. Только два меридиана: передний срединный и задний срединный (рисунок 60), – начинаются в первом эфирном центре и, охватывая голову, кончаются один на верхней, другой на нижней губе. Именно на губах я чувствую энергию, которая идет с самого низа. Для меня очевидно, что, не будь этой энергии, человек не смог бы ни целоваться, ни принимать пищу губами, ни вообще что-либо чувствовать, а главное, не смог бы думать, потому что не было бы энергии в голове. При этом почти все центры конечностей, особенно отдаленные, думают, что это, благодаря выработанной ими энергии, действуют все внутренние органы и нервная система. Такой вывод я делаю потому, что почти все меридианы начинаются на перифирии с какого-нибудь пальца, что и отмечено английским словом BEGIN. В то же время сердечный меридиан (рисунок 63), который идет в правую руку через плечо, точно знает, что его начало в сердечной чаше, а конец в мизинце руки. Схемы эти, судя по всему, сделаны экстрасенсами западного (в пределах Инволюции) образца. Нас в начале девяностых обучали всему этому за деньги, и за схемы эти мы тоже платили деньги, в том числе и американец Эверетт в Москве обучал нас духовному бизнесу за очень большие деньги. А большие деньги без корысти точно не бывают. То есть данные все эти от Хозяина, и здесь мы наблюдаем некоторое смещение, вплоть до наоборот, знания о начале и конце. Точно так и человек думает о себе, что это он сам по себе существует, а живет и действует его тело на энергии, которую он получает при питании. Не знает человек, что, не будь внутреннего снабжения энергией, он не смог бы даже в рот взять что-либо, так как губы с места не сдвинулись бы. Это как если бы мизинец на руке думал, что он сам по себе. На схеме он именно так и думает. Если бы я схемы рисовал, то стрелки у меня расположились бы строго в соответствии с действительной иерархией взаимоотношений.
Все эти знания человеку нынешней пятой расы кажутся лишними. Будут казаться лишними до тех пор, пока он не начнет за собой замечать каких-то аномальных действий. А действия, о чем подробнее будем говорить впереди, могут быть такими, что мать, мечтавшая родить ребенка, с превеликими трудами рожает, растит его до одиннадцати лет, а потом руки сами берут нож и тянутся убить его. И ничего она с этими руками своей волей не может поделать. Многие преступники убивают не потому, что хотели убить, а потому что руки сами взяли нож. Ничего не может сделать человек со своими вдруг раздувшими, как расколотая редька, суставами (артрит). И врачи ничем не могут помочь человеку, потому что они не только не знают устройства энергетического комплекса, но и знать не хотят. Лишь частично Хозяин раскрыл свои энергетические секреты перед некоторыми посвященными в девяностых годах. И вот отдельные врачи уже занимаются акупунктурой (иглоукалыванием), массажем указанных на схеме точек. На схеме видно, что никакими линиями меридианы не связаны с точками, которые надо массировать, однако, нажимая на указанные точки, можно снаружи воздействовать на меридиан и, соответственно, на какой-то орган. Это тайные сведения, но Хозяин дает их, совершенно не рискуя при этом своим благополучием, как не рисковал он ранее, рассказывая об устройстве миров в Каббале и Розенкрейцерам. Почти все схемы «Космогонической концепции» мы взяли в свое дело, потому что, проверив их, выяснили, что они верны. Схемы энергетических мериадинов, похоже, тоже правильные, за исключением направления стрелок. Поэтому мы их тоже берем на вооружение. Единственное, что мы решительно отвергаем, это руководство Хозяина. Не хотим мы под его началом что-то делать, потому что под его началом, что ни делай, обязательно всё окончится смертью. Вроде бы, с одной стороны, очень выгодно быть под началом Хозяина, потому что его санкция в этом мире имеет огромную магическую силу, такую, что очень быстро находятся первопроходцы, которые начинают создавать разные массажные салоны, а потом эти первопроходцы учат других, как зарабатывать на этом большие деньги. Всё, в результате, сводится к деньгам, как и у Эверетта с его духовным бизнесом. О душе при этом, с другой стороны, как-то незаметно забывается. Да и тело при этом обычно раздувается, как это бывает с редькой, которой дали много навоза. Эверетт, когда приезжал к нам, имел весьма рыхлое тело килограммов на сто двадцать при среднем росте. Не может человек деньгами управлять, каким бы умным и хитрым он ни был. Деньги управляют им. И, соответственно, продается душа через эти деньги. И всё заканчивается, каким бы успешным человек ни был, болезнями и смертью. А болезни, как известно, от нервов, а нервы зависят от состояния энергетического комплекса. А состояние энергетического комплекса при таком управляющем, как Хозяин, оставляет желать лучшего. Это очевидно, так как результат (болезни и смерть тела) налицо. И главный дефект в работе системы это обратное течение энергий. Особенно это неправильное течение энергий заметно у успешных людей, которые всем, в том числе и жизнью своей, жертвуют ради успеха.
Продолжение комментария 2005: Вообще-то и относительно нормальный человек управлять собою не умеет. До Христова Пути он все делает либо по велению мысли, которая поступает сверху, либо по велению желания, которое давит на что-нибудь (на половые органы, на желудок или на ум, – чтобы соображал и комбинировал, как добиться того или этого). Обучение человека тому, как управлять собой, начинается сразу, как человек вступил на Путь. Вначале работает инволюционная схема обучения – делай как я. Во сне или в трансе или прямо на физическом плане мое физическое тело начинает что-то делать явно не по моей воле, потому что делать этого, точно знаю, не умею. Удивляюсь: надо же! Но во второй раз я смогу повторить эти действия уже по своей воле. Отличается эта первая часть инволюционного обучения в пределах эволюционного способа от непосредственно инволюционного обучения, которое практиковалось раньше, осознанием факта обучения. О второй части эволюционного способа обучения пока ничего не могу сказать, поскольку имею лишь абстрактное представление. Одно известно точно, что пока человек не станет совершенным, то есть пока не соединит в себе в гармонии два начала (+ 0,5 и – 0,5), сила Огня будет недоступна.
Комментарий 2007: Для меня это ясно как день, что всему, начиная с самого примитивного движения телом, человека обучали принудительно-добровольно. Повторю, вначале тело, приводимое в движение через энергетические меридианы-нервную систему входившим в тело духом, просто исполняло что-то. А человек смотрел на себя в это время и думал, ах, какой я молодец, что так ловко всё это проделал. Надо будет еще раз это сделать. До сих пор человек, движимый этим механизмом обучения, так думает, когда ему что-то понравится.
Глава 251. Внешнее питание это смысл внешней жизни. Нет питания – нет и внешней жизни. Однако тело не умирает при этом, если оно переключилось на питание из внутреннего источника энергии.
Сон: Мы с нашими работниками на предприятии празднуем победу. У них много водки. Воевали с фашистами. В первый раз я не стал пить. А тут решил поддержать их по такому случаю. Налили в кружку. Делаю несколько глотков – водка встает поперек глотки. Закусываю колбасой, крупно нарезанной. Идет текст: «Умение выпить ценится выше, чем не пить».
Комментарий: Родиться в духе – не значит полностью отключиться от окружающей жизни. Так нельзя работать начальником, если ты полностью дистанцируешься от коллектива и от круга ближних начальников. Выживут, будь ты хоть идеально добрым и справедливым. Но пить какую-нибудь самопальную водку или самогонку с рабочими тоже не годится. В свое время у меня их водка поперек горла встала. Это знак, что не следует этого делать. Тогда я стал покупать для себя красное вино. А потом Дух потребовал от меня полной трезвости – и я совсем перестал пить. Совсем не пить, как сказано, ценится ниже, чем умение выпить. Есть алкоголики, которые совсем отказались от спиртного. Они достойны сожаления, и народ их жалеет, как больных людей. Конечно, совсем не пить лучше, чем быть алкоголиком, но еще лучше уметь не пить и уметь выпить. Главное, уметь быть не привязанным к чему-либо. Если ты привязан, значит, уже не свободен и не можешь стать человеком. И не имеет значения, к чему ты привязан – к питию или непитию, к бытию или небытию.
Комментарий 2007: «Пить или не пить – вот в чем вопрос», как быть или не быть, когда ты находишься в самом низу в пределах инволюционного способа бытия. Совсем я не пил, когда уже уволился с работы. Нельзя не пить, если ты работаешь, как нельзя не жить, если родился на этом свете. Однако, как показывает моя практика, когда я уволился с работы и избавился от денег, то получил возможность, номинально находясь в этом мире, не быть в нем. Не был я в нем, потому что это не жизнь, по имеющимся представлениям, если нет денег, еды, женщин, друзей. В сравнении с церковными монахами, которые едят, пьют, общаются и тем самым как-то всё-таки живут, я не жил. Я, можно сказать, был единственным честным монахом, который существовал на внутренней энергии. Свидетельствую, что даже намека на какой-то упадок сил при этом у меня не было. Наоборот. Я, хоть и не жил, почти постоянно пребывал в радости и в состоянии, которое называется «горы мог свернуть».
Как мы выяснили, для восточного способа рождения в духе идеального монашества достаточно. Если бы я был на Востоке, меня просто приняли бы в Шамбалу, где в ранге учителей будущие полубоги проходят дальнейшее обучение. На Западе то же самое это лишь половина пути, необходимого для рождения в духе. Поэтому для меня началась вторая часть пути, которая вернула меня в эту чертову жизнь, где уже по-настоящему я узнаю, почем фунт лиха. Лишь сейчас, когда эта вторая часть пути для меня почти на исходе, я начинаю осознавать, насколько тяжело мне было. Тяжело потому, что вошедшая в меня вторая душа жаждала быка на вертеле, женщин штабелями, славы и всего остального, чем хороша эта жизнь для живущих. А ничего этого я своему телу дать не мог, во-первых, потому, что осознавал ненужность этого, во-вторых, потому, что не было этого в наличии, в-третьих, потому, что желудок уменьшился.
«Железная логика укладывается в рамки организма», – такой текст дается. Вот это всё, что я сказал, лаконично вмещает в себя данная фраза. В общем, оказался я, вступив на вторую часть Пути, в положении, в какое примерно попадает душа, покинув тело после смерти. Теряет она тело, которое может потреблять обычно потребляемое, а хочется всего еще сильнее, потому что вместе с телом исчезла функция демпфера, смягчающего желания. Демпфер исчез – а желания остались, поскольку осталась душа, которая имеет четыре составляющих, в том числе и тело чувств, которое, поскольку физическое тело умерло и отделилось, обнажилось. Положение ужасное. Ужасно оно как в первом, моем случае, так и во втором, но в первом, когда тело есть, преодолевать желания все-таки легче, поскольку есть демпфер плюс к которому есть знание всего происходящего. Добавлю к этому, что на первом этапе Пути я преодолевал то же самое, но те мои личные желания ни в какое сравнение не идут с желаниями пришлой души. Если тогда я почти изначально был безразличен к еде, то теперь в этой чертовой душе обнаружилась такая страсть к мясу, что я смотрел на окружавший меня животный мир только с точки зрения, как бы поймать какого-нибудь гуся и съесть его. И только теперь я вдруг вспомнил и, в своей мере, понял Паниковского из «Золотого теленка», который, увидев гуся на улице, забывал обо всем на свете. Забывал он о том, что это гусь чужой, что побить могут. Очень хорошо понимал я Паниковского, у которого демпфер, хоть и был, но уже не работал по причине слишком развившейся и потому вылезшей наружу страсти. Мой демпфер работал так, что страсть я чувствовал где-то очень глубоко внутри себя. И хотя страсть была глубоко внутри, гуся мне хотелось так, что никаких мыслей о том, что это, мол, живое существо, не возникало. Немедленно поймать, умертвить и съесть. Но – здесь очень длинное следует но. Во-первых, я понимаю, что не моя это страсть: вроде, я хочу, но это не совсем я хочу, а хочет тот друг, который во мне сидит. Он развил эту страсть и вот теперь принес ее в меня. Во-вторых, какой смысл хотеть, если целого гуся я всё равно не съем, не съем даже полгуся, и четверть гуся не съем, и четверть четверти не съем. Нечего уж и начинать, дабы добро не переводить. Совершенно точно я мог сказать тогда, что это желание чужеродно. А чуть погодя, никак не удовлетворенное, оно исчезало, как будто его и не было. Очевидной становилась некая искусственность этого феномена. При этом лучше я чувствовал себя, когда не удовлетворял желание, чем когда удовлетворял. Позднее у меня появилась такая возможность – удовлетворить: я покупал полкурочки гриль, съедал половину и мучался от переедания.
Во всем этом важно, в первую очередь, осознавание факта искусственности желания. Важно понимание, что я могу есть и могу не есть. Не есть лучше, так как мучаться не придется после. И суть не в том, чтобы есть или не есть, суть в том, чтобы не привязываться ни к тому, ни к другому. А чтобы не привязываться ни к чему, надо узнать то и другое. Если бы я не жил без пищи, то считал бы, как все, что жить без нее невозможно. Узнав, что жить без пищи можно, я смог убедить себя, что не следует бояться безденежья. Все люди, особенно старики, наученные горьким опытом, очень этого боятся, поэтому делают запасы. После голодных девяностых годов руки у людей почти автоматически откладывают что-нибудь про запас. Мои руки тоже (с приходом второй души) начали сушить яблоки, грибы, сухари, покупать дешевые крупы, но вскоре все, кроме яблок, испортили паразиты. Тогда я быстро перевел все яблоки на компот и теперь живу совсем без запасов. Таким образом и вторая моя душа узнала, что мы можем жить без еды и поэтому не следует делать запасы. А если нет запасов, то нет и якоря, к которому человек невольно привязывает себя. Есть – едим, в меру возможностей желудка, нет – не едим и радуемся, что не надо отягощать организм пищей.
Глава 252. Механизм конфликта заставляет людей дружить, чтобы появилась почва для создания конфликта. Конфликт является движущей силой развития, а не счастливая жизнь. Механизмы заставляли людей собираться, есть, пить, любить. Механизмы научили, механизмы и разучат.
Эпизод: Нас три пары. У меня подруга с дочерью. Почему-то я – лучший здесь (такие условия игры) среди напарников. И моя подруга ко мне льнет напоказ, чтобы другие видели. У второй девицы напарник полупьяный. Моя подруга говорит, я с таким не стала бы. Все напарники высокого роста, я – маленький. Моя подруга идет в туалет. Теперь ко мне ласкается ее девочка. Садится на колени. Спрашивает, где мама? Говорю, видишь, в туалет пошла? Она не видит.
Комментарий: То, что делается напоказ, – это от Лукавого. Настоящий духовный человек ведет себя так, что ни один не чувствует себя ниже, ни один не бывает обиженным. В позапрошлом году мы всей нашей духовной компанией, не сговариваясь, вдруг собрались у Большаковых праздновать Новый год. Пьем водку, вино, жарим шашлыки, а наш духовный руководитель Гриша, словно специально желая испортить нам праздник, демонстративно не пьет и не ест мяса. У нас из-за него и водка встает поперек горла и мясо застревает. Мы все в напряжении от этого его демонстративного непития. Мало того, мы все понимаем, что это какая-то демонстрация с его стороны, потому что до того он и выпивал, и ел. А теперь вот подходит к нам, занимающимся шашлыками, и ехидно говорит: «Шашлычки жарите?!» Вот тебе и духовный учитель! Конечно, если бы он предупредил, что в этот Новый год мы все не пьем и мяса не едим, мы бы соответствующим образом настроились и, может быть, с чаем встретили бы Новый год. Тогда нам все было бы интересно. А может, и не пришли бы на такой Новый год? Хотя как бы он предупредил, если о встрече мы не договаривались!? Стихийно это всё у нас случилось.
Конечно, Гришу мы все уважали как учителя, считали выше себя, но, насколько я теперь это понимаю, чем выше развивающийся человек поднимается, тем более он понимает, что не выше никого. Таков обратный закон Космоса: чем выше, тем ниже. Если бы бог появился на Земле, если бы он смог вместиться в тесную физическую оболочку, его бы вначале вообще не заметили, а затем, может быть, и пальцами на него стали бы показывать, мол, чудак какой-то ненормальный.
Комментарий 2007: Вся жизнь, которой мы живем в пределах Инволюции, в том числе и духовная, целью своей имеет создание конфликтов. Казалось бы, живут три пары, дружат семьями. И всё прекрасно, если не вникать в суть их взаимоотношений. А если вникнуть?! В свое время партнеры по браку нашли друг друга, полюбили, поженились, то есть должны быть довольны своею жизнью. Однако медовый месяц кончился, любовь как-то поостыла. Способ жизни у нас не такой, как у снежного человека, чтобы жить семейной парой, ни с кем не общаясь. Пара начинает выходить в свет. Движущая сила нашего инволюционного способа развития это конфликт. Поэтому люди начинают ходить в гости. Поэтому, как в видении, одна из партнерш начинает напоказ оказывать своему партнеру знаки внимания интимного свойства (целует, держит за руку, ласкается). Вот какая любовь у них, думают другие, испытывая зависть. Завидно им, потому у них нет такой любви. Д а и у этих, которые ласкаются, в действительности тоже нет такой любви, потому что, оставшись вдвоем, они не ласкаются. Просто Змей понуждает одну из партнерш это делать, чтобы взвести механизм конфликта. В то же время подругам, которые позавидовали, посылается мысль, что, наверное, чем-то хорош тот друг, что его так любят. И вот они начинают искать встреч на стороне или прямо тут же возникают вдруг подходящие условия для того, потому что механизм конфликта, который всё это затеял, не дремлет.
Очень легко создается конфликт, когда есть третий. Женившийся на женщине с дочерью в качестве третьего имеет девочку, которая похожа на мать, но значительно моложе, и которая тоже женщина. Набоков подобную ситуацию подробно описывает в своей «Лолите». И, поскольку книга стала необыкновенно популярной, можно сделать вывод, что ситуация имеет определенную привлекательность. Девочка, вспомним, у Набокова ведет себя как опытная соблазнительница (показывает себя так и сяк, садится на колени). А спровоцировать на подобное поведение девочку должна мать, которая напоказ может оказывать излишнее внимание партнеру. Женщины, в каких бы дружеских или родственных отношениях ни были, всегда остаются женщинами, то есть кобрами, желающими укусить. А чтобы укусить, нужно создать конфликт. И лучше всего конфликт создается, когда другая женщина видится соперницей. Всего этого женщина не осознает, но действует она именно по этой схеме. Женщина, желая насолить соперницам, показывает, какая великая любовь у нее с партнером, – а в ответ получает происки соперниц, которые, как правило, не бывают безуспешными.
В духовной группе главным двигателем развития, как видно, тоже является конфликт. Проводником конфликта в данном случае становится Гриша. Сам того не осознавая, он приходит в группу, вроде бы, стихийно собравшуюся, с таким вот намерением не пить и не есть мяса. Если Сергей Л. был у нас учителем-организатором, то Гриша был учителем-конкретизатором. Через него была создана конкретная ситуация, когда всем нам горло перекрыла какая-то энергия. Тогда мы не понимали, что это следствие работы определенного механизма, мы просто немного злились на Гришу, что испортил нам праздник. Однако, благодаря этому вынужденному питию через комок в горле, мы получили какой-то урок. Вопрос, какой? Очевидно, что мы не были привязаны к питию и мясу тогда, потому что научились и с чаем праздновать праздники. Не были привязаны и к аскетическому образу жизни, потому что устраивали себе и самые обычные в традиционном духе праздники. А вот такого, чтобы пить и есть через комок в горле, у нас не было. Свидетельствую, что приятности очень мало. Приходилось тогда, чтобы что-то ощутить, вспоминать, какая бывает от водки и мяса приятность.
Едва ли кто-либо из нас в то время смог осознать, к чему бы этот урок. Но вот сейчас я могу сказать, что это было специальным вмешательством свыше с определенной целью, которая может быть понята только в будущем. Для меня это будущее наступило. И вот я говорю, что таким образом Высшие будут выбивать из человека его привязанности к чему-либо, в данном случае – к праздникам, застолью, питию, пище. Когда вводили застолье, сообщалась приятность и люди чувствовали это так, что говорили «хорошо сидим» или «ангел пролетел». Теперь вот ангел полетит в обратную сторону. То же самое будет и с привязанностью к сексу. Если раньше человеку сообщалось ощущение необыкновенной приятности от полового акта и он произносил «это божественно», то теперь будет нечто противоположное. Едва ли кто скажет, что это божественно, если его начнет подташнивать после. Конечно, всё это вводиться будет постепенно: процесс должен длиться ровно столько времени, чтобы человек смог подняться в развитии своего сознания до нужного уровня и понять, в чем тут дело.
Глава 253. Внешняя биожизнь человека это не начало начал, а следствие работы энергетических концов. Настоящий человек это не биомасса, а ряд энергопотоков, которые, взаимодействуя, создают все то, что мы видим и не видим. Настоящее – в том, что не видим.
1994: Вчера ко мне в сад пришла вольная кошка, таких, кем-то брошенных, здесь много, села рядом и стала ласкаться. Только дотронулся до нее рукой, чтобы погладить, она замурлыкала. Села на колени, как села во сне девочка, и трется, как будто хочет влезть в меня. Потом давай зад подворачивать.
Очевидно, что у кошки вдруг взыграл ее сексуальный центр. Она чувствует мой поток энергии и таким вот естественным образом реагирует. Кошка животное, то есть еще не имеющая развитого ума, а я человек, ум имеющий. Много в нас всего различного, но воздействие сексуального потока одинаково. Чем мы выше кошки, которая лучше нас чувствует энергию Бога? Тем, что есть ум? Так мы его лишимся, как только ум отработает свое. Следующий наш этап на Пути возвращения домой – это уровень животного (в отличие от обычного животного, осознанный), после него – уровень растений (осознанный) и минерала, с осознанием. Так должно быть в соответствии со схемой Макса Генделя. Будем вновь учиться жить как животные, как растения, как минералы. Мы думаем, что кошка, в сравнении с нами, низкое животное и оттого много потеряла. Пока она ничего не потеряла. А вот люди, идущие на поводу у своего чувства, уже теряют. Очень многие, когда планета будет работать для людей в режиме животного уровня, опустятся ниже кошки.
Комментарий 2007: Вся наша жизнь приобретает совсем иной смысл, когда начинаешь каждое явление рассматривать как очередной осмысленный урок сверху. Получается, что ты оказываешься в школе, в которой невидимые учители учат тебя чему-то самой жизнью. Чему – это опять вопрос. Уроки, как я это вижу сейчас, многоплановы. В 1994 я понимал одно, сейчас понимаю что-то другое. Сейчас я больше синтезирую понятое ранее, то есть осмысливаю всё ранее понятое и делаю общие выводы. В то же время дополнительно что-то понимаю конкретно. Для большей конкретизации абстракции даются дополнительные видения. Вот, кстати, очередное:
Мы все в школе. Деньги за работу здесь обычно выдают женщины. Но вот почему-то на меня свалилось это дело. Проблемы возникают сразу. Вспоминаю, как у нас в отделе выдавала зарплату Галя, которая ходила за деньгами в кассу, получала на весь отдел и потом раздавала их. Вначале она, помню, пересчитывала деньги. Вот и я смотрю, как их пересчитать. А у меня в руках целая пачка, как буханка, крупных пятерок и груда мелких. Да что их пересчитывать, думаю, если кассир два раза считала?! А тут вокруг меня друзья-приятели, которые жаждут быстрее получить. В свою очередь, и они, получив у меня деньги, должны пересчитать. Интересно, кто будет считать? Никто же не думает, что я хочу их обмануть? Обычно никто не пересчитывает. Проблем столько, что голова у меня закруживается от них и я со всеми деньгами вылетаю в окно. За мной бегут два приятеля. Оказываемся во дворе школы, где дети огромной гурьбой окружают нас. Начинаю выдавать деньги, и сразу понимаю, что среди школьников могут быть ухари, молодежь сейчас такая, что палец в рот не клади. Плохо это – при них выдавать, выставляя напоказ огромную кучу денег. Нельзя провоцировать на преступление.
Комментарий 2007: Некоторые люди, особенно женщины, любят работать с деньгами. Им приятно считать не только свои, но и чужие деньги. Почему чужие деньги становятся приятными? Потому что деньги это символ внешней энергии. И если ты находишься в потоке этой энергии, то, как в воде становишься мокрым, невольно часть этой энергии получаешь. Банкиры просто купаются в этой энергии. Известно, что деньги, по аналогии с водой, которая остается на теле, если окунешься, имеют свойство прилипать к рукам. Кассир в магазине, даже если сознательно никого не обманывает, в конце обычно остается в барыше. А если еще применяет маленькие хитрости, которые известны в этом мире и которые пресекаются правилами (отдавать всю сдачу сразу), остается в большом барыше.
Наше энергетическое тело это множество разных потоков энергий, которые входят в соприкосновение с другими потоками. Сколько меридианов в нас, столько и потоков, которые связаны между собой так же, как функционально связаны желудок, кишечник, почки, печень. Именно через эти внутренние потоки множество разных механизмов, которые вне нас, так или иначе воздействуют на наш организм. То есть эти механизмы создают свои энергетические потоки, с намерением через наши внутренние потоки управлять нами. Почему в описанном выше случае у всех у нас в духовной группе перекрыло горло, когда мы пили, ели? Потому что энергетический механизм создал в данном месте такое энергетическое поле. Именно такое поле он создал, чтобы мы имели возможность есть и пить через комок в горле. А мог бы создать и более сильное поле, которое вообще перекрыло бы горло или пропускало бы пищу в желудок, но желудок тут же извергал бы ее обратно. Вспомним, что все электродвигатели работают только потому, что статор своими обмотками создает электромагнитное поле, которое воздействует на ротор. Мы не замечаем своих внутренних энергопотоков, потому что они сравнительно невелики и потому, что человек своей биомассой не чувствует их. Но они могут увеличиться так, что и стошнит, казалось бы, без причины, и тело в воздух поднимет, если надо, и всё, что угодно, сделает.
Как с пищей, так и с сексом, с тем отличием, что сексуальные потоки энергии более мощные, более сладкие, чем пищевые. Слаще они потому, что здесь воздержание может быть более длительным. Всё это, в том числе и длительность воздержания, творят механизмы, которые строят организмы, имея определенную программу. Вот настроили верблюдов так, что те могут очень долго не есть и не пить. Вернее, не просто настроили, а настраивали раньше, когда-то, когда верблюды начали быть. Именно тогда у верблюдов начали практиковать воздержание, поэтому организм у верблюда сформировался соответствующий. В принципе, и организм человека могли бы сформировать как у верблюда. В отдельных случаях, как у Зиганшина с компанией, нам показывают, что человек тоже может долго не есть. А если вспомнить, что у тела человека вначале не было рук и ног, глаз и ушей, то есть не было как внешних органов чувств, так и внутренних органов, то легко можно сделать вывод, что сформировать всё это можно было как угодно. «Я тебя слепила из того, что было, а потом что было, то и полюбила».
Однако человек это не верблюд, а более высокоорганизованная энергетическая структура, чем животное. Человек в сравнении с животным это как подлодка в сравнении с парусником. То есть разные механизмы приводят в движение подлодку и парусник. Нашу подлодку пока приводит в движение дизель, поэтому нам надо часто всплывать на поверхность, чтобы хлебнуть воздуха. Но есть еще в нашей подлодке приглушенный атомный двигатель, на котором можно, уже не всплывая, обогнуть земной шар. То есть пока человеку желательно каждый день есть-пить и через день заниматься сексом, чтобы тело не страдало. Так настроены механизмы, что, в противном случае, тело будет испытывать недостаток. Животному со всеми этими делами проще, потому что его энергии это как дуновения ветра: есть ветер – есть жизнь, нет ветра – нет жизни. Особенно ни над чем думать не надо: ветер дует – парусник плывет, куда ветер подул – туда и плывет животное. А ветер знает, куда дуть. У него есть программа.
Привожу я сравнения, зная, что всякое сравнение имеет свойство хромать. Тем не менее сравнение иногда помогает очень доходчиво рассказать о том, о чем невозможно прямо сказать. Невозможно, в том смысле, что всякая изреченная (абстрактная) мысль есть ложь. Например, восточное сравнение со слоном, которого ощупывают слепые, довольно точно дает возможность понять многоаспектность пространства (бога). Проще говоря, механизмы Эволюции могут поменять направления потоков энергий, например, на обратную, что и сделают или, вернее, уже сделали частично. В целом, наш организм человечества, как и человека, так сложен, что необходимо, дабы изменить что-то, воздействовать на него частями (в отдельных деталях) и постепенно. Обычно, когда человек строился, воздействие было таким постепенным, что человек не замечал вмешательства в его жизнь. Не замечал потому, что не надо было ему замечать, поскольку он был просто материалом, из которого творили. Теперь, когда мы переводим сотворенного человека в зону творца, человек должен замечать, как его творят и, в соответствии с этим, учиться быть творцом. Перемены, в связи с этим, грядут значительные. Например, изменение потоков энергий повлияет на нашу жизнь так, что больше удовольствия мы будем испытывать от воздержания, чем от еды. Так мой сосед по саду Попов сейчас в восторге от кремлевской диеты, которая ограничивает его. Меньше стал есть – а радости больше. Я почти ничего не ел длительное время – и тоже был в восторге, имея при этом энергию с удесятеренными силами трудиться над книгой.
Глава 254. Жизнь по старому образцу – это полет с якорем на шее, новая жизнь – это свободный полет. Чтобы начать жить по-новому, надо разобраться с якорем, в котором все наши мнимые ценности.
1.09.93. Сон: Нас группа в Москве на крыше храма, на экскурсии. Собираюсь лететь с крыши. Со мной хочет лететь девочка, школьница, звать Наташей. Привязываю себе груз на шею. Тщательно подгоняю веревки, прилаживаю его впереди на грудь, чтобы удобно было лететь. Девочка улетает, небрежно прихватив с собой точно такой же груз. Говорю членам группы с сожалением, что вдвоем лететь было бы лучше (путь далекий). Беспокоюсь, найдет ли девочка дорогу. Получаю понимание, что дорогу она знает.
Комментарий: Когда прилаживал груз, появилась мысль: «Зачем он мне нужен?» И ответил сам себе: «Может, как балласт?» Параллельно идет понимание, что не могу лететь без него. Все очень точно соответствует действительности. Балласт – это все то, что накопил за годы своей жизни (работа, знакомства, машина, квартира, сад, желания), все, что является моим достоянием на земле. Это мой груз, который я повесил себе на шею, и думаю, что долечу. «Не войдет богатый в Царствие Божие», – говорил Христос. Потому что не хочет он сбросить балласт со своей шеи.
Очень мне этот груз дорог, я его тщательно прилаживаю на груди. И детей своих мы со школьной скамьи учим умению жить, то есть наживать этот груз. Но дети, пока еще близки к Богу, беспечны и легко теряют груз, если кто-то им даст его. Они не привязаны к нему. Чтобы увидеть, что этот груз висит на шее и тянет вниз, а не есть достояние, надо выйти из круговерти жизни. Впервые я выскочил из колеса жизни, когда Дух своей всемогущей рукой выхватил меня из нее и посадил в тюрьму. У меня не хватало времени в сутках, так я закрутился-завертелся тогда. И вдруг – раз, круглые сутки напролет сиди и думай, что это за ценность такая – жизнь, которой все по горло загружены. Тогда у меня не было никакого богатства (смена белья да две рубашки в чемодане, который стоял под кроватью в общежитии) Ничего не было, кроме этой круговерти, из которой состояла моя жизнь (днем работа, вечером учеба на подготовительных курсах в МГУ, театральная студия, кино, театр, кафе, парк – везде надо было успеть). Но и ее, этой круговерти, до смерти было жаль. Она составляла смысл моей жизни. Круговерть, – конечная цель которой смерть как внешняя (физического тела), так и внутренняя (отказ от духовной жизни, имеющей истинную ценность). Если бы я остался в этой круговерти, то так и жил бы до конца своей жизни в ней.
4.09.07. Видение: Работаю в цехе в бригаде слесарей, но никак не могу влиться в общее дело, которое они все делают. Главное, что никак не могу понять, в чем заключается это их дело. И никто не может мне этого объяснить, потому что никто конкретно не знает, что он будет в следующую минуту делать. Спонтанно каждый делает какую-то часть своего дела, а в целом получается какое-то общее дело для бригады. Наконец и я, туда-сюда потыкавшись, начинаю что-то делать, что бригаде может быть полезно. И вдруг какой-то ажиотаж начинается в цехе, народ откуда-то набежал, и я не могу из-за них подойти к станку, который мне нужен. Иду в обход, но все равно не могу подойти. Вынуждают они меня взлететь под потолок. Надо бы опуститься – но никак не получается. Не работает сила мысли. Зависаю. Глаза закрываются. А сам продолжаю мысленно опускаться. Однако, думаю, если сила мысли начала работать, то сейчас я со всего маху шлепнусь на пол. Хочу открыть глаза – а они не открываются. Но вот открылись. Смотрю, а я уже не в цехе, а на улице. А там снегу – сугробища. Опускаюсь в снег. Какие-то одноэтажные домики, узкая улочка. А между домами огромные пельмени треуголками выстроились.
Столовая. Люди едят за обычными столовскими столами. Смотрю, один молодой человек платит за обед куском треугольного мяса. Повар взвешивает кусок. А молодой человек подбрасывает ему в пакет, где мясо, два с половиной рубля денег монетами. И радуется, что удалось выгадать. Чушь какая-то.
Комментарий 2007: Вся жизнь, которой мы живем, если посмотреть на нее со стороны, это чушь. Какой смысл в том, чтобы выучиться, стать важным?! Смотрю, как на ТВ выучившиеся важные дяденьки учат чему-то других людей. Чему они могут научить? Научить – ничему, потому что ни один путь не повторяется, а вот похвастаться тем, как они добивались успеха, под видом того, что говорят очень важные вещи для людей, успешные могут и делают это с превеликим удовольствием. Меня один упрекнул в журнале «Апокалипсис», мол, нехорошо учить счастью, если сам несчастлив. Для него я несчастливый потому, что нет у меня богатства, славы, женщин, успеха. И сколько ты ему ни говори, что мое счастье как раз в этом, что у меня нет ничего, он не поймет, поскольку он, как и все прочие авторы в Самиздате, ищет славы. Вот если бы я ему дал рецепт «славы», пусть и ложный, тогда он меня послушал бы. Так неизлечимо больные люди хватаются за всякую возможность излечиться. Хватаются, если у них хватает денег на лекарства, которых предприимчивые люди поставляют хоть с доставкой на дом огромное количество. Чушь собачья вся эта круговерть ради славы, которая обязательно заканчивается, как правило, тяжелейшими болезнями и смертью для успешных.
Интересно, что почти все в молодости, когда еще ума в них нет, хотят успеха. Вопрос, где этого успеха искать – на театральных подмостках? Поступать в театральные училища, где шестьсот человек на место? Довольно глупо, но некоторые идут и поступают. А потом рассказывают в старости, придумывая разные невероятные истории, чтобы интересно было, об этом их легендарном поступлении. Слеп человек, что касается знания своего будущего. Вот знал бы, что ему на роду написано быть артистом, шел бы смело и не дрожал бы на экзаменах. А ведь на роду это написано. И потом, в старости, некоторые, вспоминая перипетии, это начинают понимать. Однако лучше бы это знать сразу, что, в основном, и будет в новой жизни. Лучше, в том смысле, что появляется возможность сразу, а не в старости, анализировать что-то. Судьба есть у каждого. И пока человек определяет ее наощупь. Это как в видении, где я пришел в бригаду и не знаю, что делать. А делать что-то надо, и надо, чтобы это что-то как-то нужно было бригаде. То есть пришел в жизнь, видишь, что все люди чем-то заняты – значит, и ты должен быть чем-то занят, что должно быть полезно обществу. А чем? Ищет человек. Одно попробовал – говорит, не мое. Это недавно появилось – «не мое». Раньше таких слов я не слышал. Другое попробовал, третье. Знакомый мне учитель танцев в начале девяностых пошел торговать, а он, видно по нему, танцор по природе своей. Поторговал немного и вскоре вернулся в танцы, хотя учителям-руководителям в клубах по-прежнему платят ниже низшего. В результате, жизнь получается, в основном, если не считать немногих прорвавшихся, чередой ошибок, как у слепого котенка. Лишь немногие, прорвавшиеся учители танцев, такие, например, как Станислав Попов, живут в успехе, в славе, в достатке. Женился он, кстати, на внучке моей соседки по старой квартире, фамилия у которой Расчетнова. Была Голицыной, стала Расчетновой, потому что вышла замуж за безногого, пожилого, но богатого. Дочь у нее захотела шить, поступила где-то то ли в Рязани, то ли в Спас-Клепиках в училище, где было и училище авиадиспетчеров. Вышла замуж. Теперь живет в Москве, не тужит, с достатком раз в пятьдесят большим, чем у нас в провинции, а дочь дочери вышла замуж за известного всему танцевальному миру Попова. Спонтанно все это с ними произошло. У женщин, что касается определения судьбы, проблем нет. Они ее сравнительно легко определяют, поскольку ум не затмевает интуицию. Некоторые не очень и о богатстве думают, когда идут по линии своей судьбы. Однако расчет у них в крови. То есть как бы невидимый компьютер в них работает и ведет к успеху, как в данном случае было с моими соседями. Соседку мою не назовешь умницей (дочь вначале стыдилась ее провинциально окающего разговора в Москве и, что интересно, научила ее разговаривать по-московски), но моя бывшая соседка до сих пор хвастается своей, как она думает, удавшейся жизнью. Действительно, в сравнении с прочими судьбами женщин-провинциалок, ее судьба это успех. И замуж вышла удачно, потому что после развода муж переехал жить на юг и оставил дочери в наследство дом, когда умер, и работала на железной дороге, которая дает бесплатный билет хоть до Владивостока, и дочь вышла замуж за авиадиспетчера, который теперь машины меняет, как перчатки. Вот она еще не знает, что Попов, муж ее внучки, танцевальная знаменитость, а то хвасталась бы и этим.
Много ли нужно женщине для счастья? Говорю, что совсем немного. Достаточно попасть в линию своей судьбы – и женщина счастлива. Не обязательно богатство делает женщину счастливой. Богатство это просто инволюционное приложение к ее судьбе. Это общий настрой Инволюции на успех, богатство, славу заставляет женщину искать счастья с успешным мужчиной. Сейчас (2007) есть даже специалисты, помогающие женщинам выйти замуж за миллионеров. И подобными услугами пользуются современные молодые женщины, которые смолоду, можно сказать, созрели. В основном, что обычно раньше было, женщины вначале выходили замуж, а потом начинали понимать, что для семьи лучше, если мужчина успешный. И они начинали строгать, пилить, обтесывать мужчину, чтобы сделать его успешным. Новая женщина будет строгать, пилить, обтесывать мужчину в интересах Эволюции, дело которой обратное делу Инволюции.
С женщинами так же просто, как просто с инструментом, который каким надо, таким и будет. А мужчина это деталь, ради которой всё производство затеяно. Инволюция строгала человека как будущего Наполеона, Александра Македонского. Все механизмы развития работали так, чтобы человек шел в гору и мечтал о вершине. И линии судеб у мужчин рисовались строго в одном направлении, чтоб все мужчины дружно устремлялись вверх. Наполеоновские планы это не фантазия человека, а целенаправленно оптом спускаемая сверху идея. Мечтали все, а на высоты поднимались избранные. Об этом, что они избранные, люди узнавали, когда начинался ажиотаж. Ничего такого в личной жизни избранника не происходило, чтобы он вдруг проснулся с короной на голове. Просто, в соответствии с планом, включался механизм Славы, и всем вдруг начинали нравиться фильм, книга. Джека Лондона этот факт, что люди славят его за вещи, которые он давно написал, очень удивлял. Ему казалось, что это несправедливо – сегодня хвалить за то, что сделано вчера. Вчера он работал и ему надо было бы, чтоб хвалили вчера, чтобы работа стимулировалась, а его хвалят сегодня, когда он ничего не делает, а лишь цветы и деньги собирает. Непонятно человеку, почему вдруг начинает цениться то, что не ценилось. Почему люди фактически ни за что, поскольку не работает он сегодня, возносят его до потолка. Одним это приятно – летать под потолком и мысленно плевать на всех сверху, а других это наводит на серьезные размышления. Артист Михаил Козаков решил этот вопрос просто для себя: первую часть жизни ты работаешь на имя, а вторую часть жизни имя работает на тебя. Решил и поехал в Израиль собирать свои цветы. Но до западного мира, как выяснилось, слава Козакова не дошла, и он довольно быстро приземлился там, приземлился – в снег. Очень многие, прославившиеся в СССР и выехавшие за рубеж, приземлились там в снег: никто не знает, никто на руках не носит, никто денег не платит. Оказалось, что не наполеоны они, а всего лишь кутузовы. В действительности, эти их наполеоновские ожидания неоправданны, если осмысливать происходящее с точки зрения работы механизма Славы. Это не труд твой сделал тебя знаменитым, хотя труд был, а механизм использовал этот труд, чтобы создать ажиотаж вокруг него. Труд нужен, чтобы было вокруг чего создавать ажиотаж. Вот и всё. А твоё дело как будущего человека понять положение твоей души в том или ином случае. Главное думать, а потом, когда придумал, делать то, что требуется для преобразования человекоживотного в человека, а не почивать на лаврах по-козаковски. Козаковское решение задачи гениально, но надо понимать, что это еврейско-инволюционная гениальность, которая улучшает психическое состояние, делая удобным дальнейшее удовлетворение потребностей тела, но ухудшает положение души.
В видении, где я на шее своей прилаживаю груз, ясно дается знать, что всё, чем Козаков гордится и на чем зарабатывает деньги, это груз, который, в идеале, не только не нужен, но и тянет вниз, если собираешься лететь в будущее (спасать свою душу). Ясно, что нельзя и сбросить этот груз, просто забыв о своем прошлом. Это Бурбуля так думает, по своему недомыслию, что я отбрасываю прошлое. Нет, нельзя отбрасывать прошлое, потому что в анализе прошлого заключается смысл рождения души в новом качестве. Нельзя совсем оставить мертвым хоронить мертвых, при этом забыв обо всем. Совсем оставить инволюционные дела, мертвящие душу, это лишь половина дела. Именно эту первую половину дела имел в виду Иисус, когда говорил, оставьте мертвым хоронить мертвых.
Повторю, первая половина дела – это отказаться от жизни ради существовавших ранее святынь (любви, семьи, близких, обычаев). Вторая половина дела – это анализ всей своей жизни как в этом воплощении, так и во всех прошлых, что как раз и делает человека человеком, потому что при этом рождается сознание.
Глава 255. Все наши беды оттого, что эгоизм движет нами. Эгоизм создает противоестественный ток энергий.
Вчера меня вдруг охватила тоска. Понимаю, что она от огня. Чувствую его в себе. Но от этого мне, физическому, не легче. Хожу и смотрю на окружающий меня ненастоящий мир. Все ненастоящее: и квартира, куда пришел с работы, и диван, на который лег. Чувствую, как разгорается во мне огонь, сжигая все подряд. Он освобождает место Хозяину. Не хочу есть, не хочу спать. Это он виноват. Эфирному человеку не нужны ни пища, ни сон. Я почти вижу, как выступает он за пределы моего тела на 10-20 сантиметров (обычный выход эфирного тела человека – 1-2 сантиметра).
Комментарий 2007: Энергетическое тело, которое, в действительности, обеспечивает работу всего нашего организма, работает не совсем правильно, мягко говоря. И на схемах, данных самим Хозяином (рисунки 60-72), видно, почему они работают неправильно: потому что текут энергии в обратном направлении. От этого все болезни и, в первую очередь, психические, от которых, как известно, портится нервная система. Если в отопительной системе батарея будет думать, что она обогревает котельную, то получится та же самая неправильность. Не знает человек, отчего в нем депрессия, бессонница, а она в нем как раз оттого, что энергия течет не туда и не так. Думает человек, что он хозяин самому себе. Ошибочка это! Точнее, ошибается человек, так думая. И от этой ошибки зависит очень многое. В данном случае, нас интересует, как эта ошибка влияет на ток энергий. А она (сила мысли человека) влияет, хотя силою своей мысли человек пока, вроде бы, не может творить. В отдельных случаях некоторые переразвитые Эго могут наблюдать, когда по их мысли вдруг начинает твориться бытие. Такой пример я уже приводил, когда мой сосед по саду подумал о смене замка на калитке и эта мысль претворилась в жизнь, когда энергетик повесил новый замок. Интересно, что обычно мой сосед называл этого своего друга несколько пренебрежительно Рыжим, а в этот раз уважительно сказал: «У энергетика ключи». Это для меня знак, что надо обратить внимание именно на этот факт, что исполнитель мысли – энергетическая система.
Вывод: Имеет значение для работы всего организма в целом, как и что думает человек о своей жизни. Если он думает, как думали ученики Иисуса до того, как стали учениками, а так думают до сих пор все, за исключением, то энергии в энергетическом комплексе внутри тела человека получают импульс (команду) течь в обратном направлении. Изначально они текли в нужном направлении, но в каждом воплощении, поскольку человек думал наоборот, они постоянно получали сопротивление. В идеале, если бы силой мысли человеку удалось повернуть ток энергий, то это было бы равносильно повороту рек на планете, что в свое время, как известно, хотели сделать большевики. Но, поскольку слабовата пока сила мысли у человека, то возникают лишь препятствия, сравнимые с бляшками в сосудах крови, которые мешают крови течь, а иногда отрываются от сосудов и человек почти мгновенно умирает от закупорки проходного отверстия. Все наши болезни, как физические, так и психические, именно от этого неправильного тока энергий нашего мысленного аппарата. Достаточно изменить направление тока мыслей – и очень быстро все болезни исчезнут. Я вообще забыл о болезнях, когда начал свой Путь к богу, хотя и хронический гастрит был, и отложения солей, и колено болело, и позвоночник отказывал, и толстеть начал. Забыл обо всем этом так, что, кроме стоматологии, ни в какие поликлиники с тех пор не ходил.
Еще раз сравним человеческий организм с планетным. Планета тоже болеет, потому что человек понастроил на ней разных фабрик и заводов, никакой пользы планете не приносящих, но интенсивно загрязняющих ее. Ученые прекрасно знают, что вся внешняя человеческая деятельность, в том числе и полеты в Космос, поскольку рвется атмосфера при этом и уничтожается озоновый слой, это сплошное вредительство. Если всем этим прекратить заниматься, то планета сразу оживет и перестанет болеть. С точки зрения объективной, для жизни человека, чтобы вырастить зерно, картофель, огурцы, помидоры, морковку, не нужно никаких фабрик-заводов-поездов-пароходов. Я всё это, кроме зерна, выращиваю на своих трех сотках в количестве, что еще на десять таких, как я, хватит, не имея в руках ничего, кроме лопаты, вил, мотыги, лейки.
Так что вся наша фабрично-заводская деятельность это от Лукавого, которая, нельзя сказать, что совсем не нужна, нужна, но несколько с другой стороны. Нужна совсем не для улучшения нашего внешнего благосостояния, как о том думает человек, а чтобы создать человеческое Эго и со стороны посмотреть на его глупость. Глупое Эго, потому что совершенно никак ничем не может объективно управлять, из-за своей самоцентрированности. Казалось бы, производи только орудия труда, необходимые для обработки полей, трудись, женись, рожай детей и радуйся жизни – всё очень просто, но – не получается у Эго честно, справедливо и радостно жить. Не получается потому, что оно Эго.
Глава 256. Человеческая энергосистема состоит из множества элементарных частиц – переносчиков электромагнитного взаимодействия. Страдание очищает и загрязняет систему. Исповедальный анализ страданий рождает сознание.
2.09.93. Сон: Лежим на постелях-полатях, до потолка полметра, я и жена-подруга. Кровать девочки-дочери на полу внизу, справа. Вдруг на потолке появляется экран, под ним – второй. Изображение на первом – черно-белое, на втором – цветное. На экране в черно-белом изображении контур человека по пояс. В цветном изображении дед, бабка и внук. Внизу лежит еще родственница Шура Ч., которую я, единственную из всех многочисленных родственников, почему-то изначально недолюбливаю. В первый момент, когда увидел экран, подумал, показалось, наверное. Затем осознаю: это есть. Говорю всем: «Смотрите»,
Толкование: Существует план эфирный, который по энергетическому значению важнее плана астрального (цветного). В астрале может быть все, что угодно: чудеса плохие и хорошие, волшебники добрые и злые, духи-элементалы, с которыми взаимодействуют медиумы, – в общем, все, что ни придет в голову кому-либо, там может быть. В сравнении с эфиром, в материи которого пребывает энергетический человек, астральный – это в некотором роде искусственный мир. Фактически все мы со своими женами, детьми, родственниками живем центрированные в астральном мире, и все это, вышеперечисленное, считаем своим достоянием. И лишь когда что-то где-то заболит в теле физическом, невольно хватаемся за больной бок, не понимая, что это наш эфирный план сигнализирует, реагируя на перекосы в нашей астральной жизни болями. Свойство эфира таково, что он пронизывает все, в том числе и астрал. Почему он пронизывает астрал, если по иерархии он может пронизывать лишь нижестоящие тела, то есть – лишь физику? Потому что, кроме конкретного эфирно-энергетического плана, есть еще абстрактный энергетический план, который является основой для всех планов бытия. Это как лист ватмана, на котором рисуется чертеж.
Комментарий 2007: Не видим мы этого листа ватмана, или пространства, состоящего из эфира, которое тем не менее есть и на котором могут появляться какие-то экраны. Если человек не видит прочих планов бытия, то это не значит, что ничего нет. «Я вишу на пере у Творца крупной каплей лилового воска», – сказал Пастернак. «Это не я стихи пишу, это стихи пишут меня», – он же. То же самое говорю постоянно и я, что моя книга это моя жизнь, в которой моя конкретная жизнь вторична по отношению к книге, поскольку судьба так выстроена, чтобы лыко в строку было. Все писатели пишут, вспоминая что-то из своей прожитой жизни. И если они честно вспоминают, то получается откровение, а если хотят показать себя в лучшем свете, чем есть, то выходит ложь. Если бы Эйнштейн привирал что-либо, излагая результаты своих исследований о природе бытия, то не было бы Эйнштейна. Эйнштейн открыл природу света и честно сказал то, что увидел. А увидел он, что пространство не пустое, как об этом все думали раньше, а состоит из частичек света, которые он назвал фотонами. Именно об этом сейчас говорим и мы, что Пространство это не пустота, а невидимый для человеческого глаза эфир. А чуть ранее мы говорили о свете, разновидностей которого насчитали три (рисунок 54). И сказали, что именно благодаря воздействию этого Света в разных сочетаниях его всё в этом пространстве рождается, живет и развивается.
От Эйнштейна пошла квантовая механика (а это и атомные бомбы с расщеплением ядра, и компьютеры), которую он недолюбливал за ее противоречие с теорией общей относительности. Вспомним, в чем противоречие. Квантовая механика это непредсказуемость бытия, теория общей относительности – это полная предсказуемость. Нильс Бор говорил: «Мир – это игра в кости». Эйнштейн: «Бог не играет в кости». Если бы Эйнштейн, как некоторые, начал привирать, чтобы две важные противоположности как-то примирить, он что-то недосказал бы в квантовой механике и, как результат, не было бы развития науки в этом направлении. Однако Эйнштейн был Эйнштейном, а не Кончеевым и не Соболевым, поэтому он до конца своей жизни продолжал борьбу с квантовой механикой. Его уже никто не слушал, считали старым ворчуном, но Эйнштейн честно продолжал ворчать. Если бы он жил в наше время, то его честность была бы вознаграждена открытием теории необходимости двух противоположностей. Сейчас, пройдя все планы бытия, а главное, осознав их многомерную противоположность, я со стопроцентной уверенностью могу сказать, что есть, с одной стороны, полная предсказуемость бытия, поскольку есть план развития, который осуществляется, хоть кровь из носу, и есть стопроцентная непредсказуемость, или, как сказал Нильс Бор, игра в кости. Это если снизу смотреть из трехмерного мира, то случайность кажется основой всего происходящего. Сверху ничего такого не кажется. Если сверху смотреть, зная, что есть план и есть механизмы, которые реализуют план, то случайность видится имеющей место лишь в своих строгих пределах. Муравей может думать, что он волен побежать направо или налево, и если бы он побежал налево, то не случилось бы с ним ничего. А я, намереваясь поймать муравья, сверху смотрю на него. Мне все равно, куда и как быстро побежит муравей. Моя рука легко дотянется до него в любом месте.
Самое интересное получается, когда соединяются две противоположности в золотой середине. Я уже об этом где-то ранее рассказывал один раз. Добавлю к тому, что это довольно трудно понять трехмерными мозгами, обязательно требуются четырехмерные мозги. Причем логически, вроде бы, можно понять то и другое, когда они в отдельности, но логики мало, чтобы понять, когда они вместе. Если стараться понять это, имея лишь логические мозги, то «крыша начинает ехать». Об этом я, наверное, добавлю после следующего видения. А пока скажу, что сразу, как только сознание выходит на уровень золотой середины, все противоположности так гармонично начинают сочетаться, что пространство расцветает и восхищается. Словно музыка всех сфер соединяется в единой гармонии в твоем сознании и открывается понимание, которое просто, как дважды два. Кстати, теория струн, продолжающая мечту Эйнштейна о предсказуемости, в корне своем имеет противоположность – квантовую механику. Тут же вспоминаю, что совсем недавно я говорил, что не может из плохого корня вырасти что-то хорошее. Не может – в трехмерном исчислении. А в многомерном – может, потому что отрицательное и положительное едины в своем начале. Вспомним, как устроена душа: основа у любой души положительна. Затем на нее наращивается много слоев, которые взращиваются Хозяином и представляют собою эгоистические наработки, в своем целом отрицательные. Снимая по очереди эти отрицательные слои со своей души, мы рождаем сознание, которое положительно. Здесь я имею в виду будущее эволюционное сознание, которое будет рождаться. А пока рождается, поскольку оно извлекает материальную выгоду из анализа, сознание инволюционное – отрицательное.
Видение: Приехал в Москву на работу устраиваться. В общежитии комнату дают. Каким-то образом и моя бывшая жена здесь оказывается. Давно развелись, а она все зачем-то ходит за мной. Интересно, что здесь комнаты на четверых, а кровати двуспальные. Вроде бы, как раз и для нее есть место на моей кровати. Но я не смогу лечь с ней на одну кровать, потому что органически не перевариваю ее присутствия. Думаю, как же ее выпроводить. Вышел из общежития. Возвращаюсь. Вроде, помню, по какому коридору шел, какая комната, иду – а комнаты нет. Вроде, всё просто было. Но вот еще один такой же коридор с такими же дверями, и еще один. Хожу по общежитию и вижу, что оно далеко не такое простое, как я о том было подумал. Три этажа в нем и такое множество коридоров, что я заблудился в них. Вспоминаю, что номер моей комнаты 31. Смотрю на номера. Нет ничего похожего. Иду дальше и попадаю в туалет. Он проходной: входишь с одной стороны, выходишь с другой. В каждом коридоре такие проходные туалеты, да не по одному. И в каждом уборщица щеткой туда-сюда гоняет насыпанные на пол опилки, которые темны от грязи. Туалеты занимают довольно много места, потому что в них просто огромное количество очков. Присмотрелся к ним. Над каждым очком сиденье с дыркой, как-то так странное расположенное, что сидящий на нем оказывается задом наперед. Досыта находившись и уже отчаявшись найти свою комнату, попадаю вдруг в центр общежития, оборудованный, вроде бы, по высшему классу техники. Из центра есть входы во все коридоры, которые расходятся отсюда в стороны, как лучи звезды. И перед каждым коридором есть пульт с кнопками, на которых номера комнат. Ну, думаю, сейчас я быстро найду. Смотрю, а там номера не по порядку. Трудно искать. Перехожу от одного пульта к другому. Наконец, вижу свой номер. Хочу войти в свой коридор. Коридоры здесь почему-то подъездами называются. Но выясняется, что все комнаты, как и туалеты, проходные. И одна дверь моей комнаты, в которую я было хотел войти, оказывается закрытой. Надо искать другой подъезд. Через многие подъезды можно добраться до своей комнаты. И вот я иду по одному подъезду-коридору, по другому. Не могу найти, потому что здесь много разных сложных переходов, которые, как и центральный накопитель, во все стороны имеют много выходов. И, войдя в переход, теряешь ориентацию. Возвращаюсь в главный центр. И тут вижу соседа по комнате. Я к нему. Это спасение. Он-то, наверное, знает дорогу к своей комнате? Пошли, говорит. Иду за ним. Малые переходы-центры здесь как скрытые в специальных пеналах под землей магазины. Входит он туда, я чуть замешкался – и он исчезает. Смотрю снаружи, из какого пенала он выйдет. Но, чувствую, потерял я его.
Комментарий 2007: Так устроен Космос и так устроен человек, что нужна точная схема, если хочешь куда-то попасть. Вроде бы, все планы как матрешки: высший вмещает в себя низший и проникает его, но не всё так однозначно, как хотелось бы думать трехмерному уму. В московском метро, чтобы попасть куда надо, обязательно надо смотреть схему и на каждом переходе на висящих таблицах искать свою станцию. Если снять все указатели, в метро точно заблудишься. Заблудишься в трехмерности, а если еще четырехмерность подключить, где через макроэфир можно почти мгновенно попасть из начала в конец и вообще в любое место?!
Человеческое тело это как малый Космос. Очевидно, что есть в организме главный эфирный (энергетический) центр, который, как в видении, соединяется со всеми остальными центрами специальными коридорами. Все остальные центры это малые копии центра большого, имеющие свои соединения не только с главным, но и с прочими центрами. Энергетические центры и соединения глазом невидимы, но они есть и поэтому, массажируя, например, какие-то точки на груди или на лбу, мы можем воздействовать на внутренние органы.
Наши глаза очень многого не видят из того, что сейчас официально признано наукой. Невидимый глазом фотон открыт Эйнштейном в начале двадцатого века, невидим и атом, который ученые научились расщеплять. Фотон, по научному определению, это квант электромагнитного поля, или нейтральная элементарная частица с нулевой массой и спином 1; переносчик электромагнитного взаимодействия между заряженными частицами. В видении мы наблюдаем людей, которые живут в системе и что-то там делают. Это аналог элементарных частиц, которые, как люди, имеют какую-то свою жизнь. Имеют они там свои комнаты, свои кровати – двуспальные. Это значит, что элементарные нейтральные частицы нейтральны в целом своем, а в частности – они, как люди, могут быть положительными и отрицательными, мужчинами и женщинами. Это можно сравнить еще с кровью, где есть свои красные кровяные тельца и белые. Известна нам еще радиоактивная болезнь белокровие, когда белых телец становится слишком много. Кровеносная система разносит по организму кислород, энергосистема разносит энергию. Не может организм функционировать без кислорода, не может функционировать он и без энергии. Известно, что мозг без кислорода в течение пяти минут гибнет необратимо. То же самое гипотетически можно сказать и об энергии. Поэтому в видении в каждом подъезде-коридоре не по одному туалету, где постоянно персональная уборщица занимается чисткой. То есть все эти частицы имеют от работы своей еще больше отходов, чем человек, и постоянно, шмыгая туда-сюда по коридорам, они обязательно, и не по донному разу, проходят очистительные процедуры.
Причина большого количества отходов в отрицательности жизни, которой мы живем. Чем больше еды, секса, славы, денег, хитрых мыслей, тем больше, грубо говоря, энергетического говна внутри. Внутренние отрицательные энергочастицы, соответственно, поскольку имеют больше питания, развиваются быстрее. И наступает момент, когда они, в борьбе с положительными частицами, а борьба идет постоянно, берут верх. И это как белокровие в крови. Это смерть телу. И, наверное, было бы, в целом, лучше, если бы сразу умирали загрязнившиеся тела. Однако мы наблюдаем в нашей жизни, как множество алкоголиков, бомжей, раковых продолжают жить. Продолжают они жить, благодаря работе внутренних очистительных систем. Хороший пример тому моя бывшая жена, которая вышла во второй раз замуж за бывшего афганца. Ели и пили они так, что наперегонки, друг у друга изо рта вырывая. Мужчина, поскольку изначально мужчина положителен, успевал очищаться. Женщина – нет. И в ней, похоже, ее положительная часть была изжита. Муж ее бросил, потому что вести она себя стала очень странно: изо рта что-то бессвязное и ругательное несется, руками машет, лезет драться. Видно, что это уже не человек, а дух-бес, вышедший наружу в этом теле. В муже тоже бес сидит, соловей-разбойник он, который тоже хорош (очень уж любит всех учить, в Афгане преподавал молодым пулеметное дело), но если мужчина имеет еще одну оболочку в виде ума, скрывающую суть происходящего, то в женщине, когда астральная оболочка рвется, Дух или бес, или Змей, а точнее, Змея вылезает наружу. И смотреть на это ужасно. Была когда-то хорошенькая девочка, о которой мечтали лучшие парни, а стало исчадие ада. И это исчадие ада, особенно, когда муж оставил это чудо, стало меня преследовать. Пользуясь тем, что я не могу накричать, выгнать, она всё это время, вот уже в течение почти двух десятков лет звонит, приходит. Когда я сразу отвечаю по телефону, не звони, она что-то грубо-ругательное изрыгает – и у меня начинает болеть сердце. Тогда я стал класть трубку сразу.
Обо всей это грязи мне очень противно рассказывать, и я бы не стал этого делать, если бы все знаки не сошлись на том, что надо и в этом исповедоваться. Исповедь – это решение проблемы, исповедь – это очищение, исповедь – это нейтрализация ситуации. Вся моя книга это исповедь, но не совсем обо всем я говорю, потому что здесь, как в искусстве, нельзя обо всем говорить один к одному. В искусстве это называется натурализмом. То есть это уже не искусство. Например, в кино не показывают, как нож втыкается в тело, как судорогой бьет тело во время убийства. Даже все драки в кино не натуральны. Иначе было бы страшно смотреть. Вот и я обо всей этой грязи со стороны своей бывшей женой тактично молчал. Что-то говорил, но, как видно, мало. Немного добавлю. Я согласился принимать ее у себя дома, сажать за стол, только если она придет с подругой. Подруга у нее набожная женщина, и хотя ее набожность это тоже показуха, все же в ее присутствии я еще мог терпеть за столом свою бывшую. Они приходили ко мне, когда я жил совсем без ничего, с бутылкой, с хлебом, с колбасой. И для меня, несмотря на все мои аскетические радости, это был праздник. Мне лучше было бы без этих праздников, но как-то язык у меня не поворачивался отказать им: всё-таки вся моя прежняя жизнь прошла в этом мире со всеми его радостями. Тогда она еще не была алкоголичкой. Стала ей, когда получила наследство от отца: квартиру отца продала, накупила себе разных шуб, плюс к этому еще перегонки с мужем в питье. Однажды, года два назад, она явилась ко мне в двенадцатом часу ночи, просится переночевать, говорит, ключи от квартиры потеряла. Пусти, говорит, хоть на балкон. А было уже прохладно на улице. Подумал я, что это провокация. Иди, говорю, домой. Ты знаешь, как попасть в квартиру без ключа. Там с седьмого этажа на лоджии есть пожарный люк. Можно спуститься. Знает она все эти пути. Мужиков не раз приводила и прятала. А в последнее время, муж рассказывал, она обнаглела до того, что он приходит и видит в своей кровати мужика.
Почему она не хочет забыть меня? Я же ей сразу сказал, когда она замуж собралась во второй раз, что не возьму обратно ни в настоящем, ни в будущем. Мне этого, что с ней пережил, на всю оставшуюся жизнь вполне достаточно. С ней у меня уже тройничным нервом стало левую часть лица сводить, самые крепкие успокоительные не помогали. Сердце колотилось так, что грудной клетке больно было. Не хочет забыть потому, что ее Дух гонит ее ко мне. Вернее, сам Дух, используя ее родственную связь со мной, хочет пристроиться к моему делу. Он хоть на балконе будет жить, только пусти его в дом. Однако у меня тогда хватило твердости выпроводить ее. А в последний раз, это случилось в саду в этом, 2007, году в мае, я выгнал ее из сада так, что, надеюсь, больше не придет. Началось все с того, что нашла она меня в гараже, сказала, не нужна ли мне банка синей краски. А я как раз готовился крышу гаража красить и у меня как раз с предыдущей покраски оставалось полбанки синей краски, которой явно было мало. Краску эту она в свое время у меня же из гаража и украла. Когда мы развелись, у нее остался ключ от гаража, а у меня – от квартиры. Я к ней в квартиру не ходил вообще, а она в гараж похаживала и унесла почти всё, что можно было продать. А потом попросила мотоцикл, мол, у меня машина есть, а ей с мужем хоть в лес съездить. Продала она один мотоцикл, попросила второй. А я добрый. Зачем мне мотоциклы, если есть машина. Всё отдал, а после обнаружил, что шлема мотоциклетного нет, классный был шлем, попросил вернуть, сказала, принесет. Так до сих пор и несет. Потом ключ я у нее забрал. Сказал, что замок сменю, если не отдаст. Отдала. И вот на эту украденную краску она меня и зацепила. С этим Духом всегда надо быть начеку. А лучше сразу гнать проводника изо всех мест, что я и делал обычно в последнее время. Но добрый человек не может быть постоянно злым. Чтобы прогнать, надо разозлиться. Этот Змей-Змея, зная все эти тонкости, посылает своего проводника, когда его выгнали, во второй и в третий раз. И, такая вот закономерность, обычно он своего в этой жизни добивается, потому что даже злой не всегда бывает злым. Сейчас на спортсменах очень хорошо видно, как стараются они разозлить себя, чтобы лучше выступить. Спортсмены сумо, масса которых очень мешает злу выходить наружу, бьют себя по щекам. Другие спортсмены сейчас не только сами себя злят: массу всевозможных проявлений эмоций мы сейчас видим на спортивных площадках, – но и зрителей стараются вовлечь в этот процесс. Зло это сила. Нет зла – нет и силы победить, нет и силы выгнать. Вот пришел я в сад из гаража, переодеваюсь – и в открытой двери дачи вдруг появляется она. Только что расстались. Красить крышу я собирался позднее, когда левая рука сможет за лестницу взяться. И краску, сказал ей, чтоб принесла в сад когда-нибудь, может, на следующей неделе, и поставила. Я найду. Чуть-чуть напугала она меня своим появлением. Но этого чуть-чуть хватило, чтобы мой друг во мне наполнился небывалой яростью. И я так резко и громко закричал на нее, чтобы убиралась, что она тут же спряталась за дачу в то место, где обычно воры устраивались разделывать свою добычу. Тут же нашел ее там. Никогда я так не кричал, чтобы на весь сад, а главное, сила была в этом крике от моего друга. Поэтому вот уже четыре месяца я не слышу и не вижу своей бывшей и надеюсь, что больше не услышу.
Повторю, исповедь это очищение. Однако почему я не хотел вытаскивать наружу грязь, которая по сути была не моей? В своих грехах я покаялся сравнительно легко, а вот в чужих, которые касаются меня, каяться не хотел. Не мои грехи – зачем мне каяться в них? Тем более что нехорошо, вроде бы, чужие недостатки замечать и указывать на них? Но, как видно, они, чужие грехи, поскольку касались меня, испачкали меня?! Что испачкали, это точно. И что нехорошо говорить о чужих грехах, тоже точно. Гриша, прочитав мою первую книгу, как говорит В., упрекал меня в том, что на чужом горбу я хочу в рай въехать. Он имел в виду как раз это – чтобы на чужие грехи не указывал. Вот я и старался поменьше о ком-то говорить. Но, как выясняется, говорить надо. Как выясняется, таким образом, что, мол, нехорошо за кого-то исповедоваться, Хозяин защищает эту свою жизнь. Интересная штука получается. Именно из этого, что одни указывают на недостатки других, состоит вся эта жизнь, созданная Творцом-Хозяином. Из этого состоит, это движет ее вперед. Однако это скрывается, да так ловко, что Иисус Христос, слова которого в течение двух тысячелетий воспринимаются как не подлежащие критике, говорит: «В своем глазу щепку не замечаете, а в чужом бревно видите». Сказали так правильно, что правильнее некуда. Но магически заставили жить людей наоборот. И теперь вот, когда мы об этом говорим, выясняется, что тем же самым еще они и защищаются.
Хозяин говорит, жизнь невозможно понять. И это правда, потому что поди разберись во всех этих хитростях. Однако уточню, в целом – невозможно. Разобрались мы в том, что Хозяин имеет привычку говорить правду так, что это, вроде бы, правда, потому что точно не ложь, но это такая правда, по которой никто не живет, и такая правда, которая имеет функцию защиты. Создал Хозяин жизнь такой, чтобы никто не смог в ней разобраться. Никто и не сможет – в целом. А если в частности – то всякую машину можно разобрать на детали. Сейчас мы пытаемся разобраться с этой косвенной грязью, которая из-за угла грязнит и прячется.
Хозяину это очень не нравится, что мы заглядываем в его потаенные места. И частично ему удалось, в данном случае через высказывание Гриши, на какое-то время скрыть этот свой секрет. Я и сейчас не обо всей грязи, которая была со стороны моей бывшей жены и В., рассказываю. Наверное, не обо всем рассказала и Яна Завацкая в своей исповеди о германо-русской духовной группе. Однако, как говорят о том знаки, надо сейчас и с этой скрытой грязью разобраться. Для этого вспомним мой развод, с которого начинается первая книга. Вроде бы, сам я там ничего плохого не делал, то есть не загрязнял, вроде бы свою душу (или энергетическую систему) – и вот получил такое напряжение в своей энергетической сети, что оказался на грани выхода ее из строя. Тогда я эзотерикой еще не занимался, но не надо чем-то заниматься, чтобы почувствовать, что твой организм на грани краха. Нервная система у меня была в таком безобразном состоянии, что на машине я ездил чуть ли не с тройной перестраховкой: не верил своим рукам и ногам. Надо было либо разводиться, либо гроб заказывать. Я развелся, хотя разводиться это нехорошо. Добрые люди не разводятся. Православие правильно говорит, что жена это на всю жизнь. Но – тут опять много разных но возникает. Жена дается одна на всю жизнь, но при соблюдении библейских правил, одно из которых гласит «да убоится жена мужа». В Библии много всяких правил написано на все случаи жизни, которые предполагают и развод, и возможное принятие или непринятие жены обратно. Всё это правила для своих времен. Для нашего времени, если иметь в виду время возвращения блудного сына домой, надо бога искать, а не жену. Жена это не бог, а проводник Змея, дело которого – уводить от бога. Если бы я женился во второй раз, то пошел бы еще дальше от бога. В то же время женщина это вторая половина мужчины, за которую он отвечает как за себя самого. Поэтому имеет он право каяться в ее грехах. Мало того, даже должен каяться в ее грехах, потому что сама она все равно никогда не покается, а очистить себя ото всей грязи, в том числе и от косвенной, человек должен.
Много у Хозяина таких хитро скрытых секретов, на которые он надеется как на неподлежащие раскрытию. Однако если мы их не вскроем, то и не очистимся. Вот я смотрю на схему Макса Генделя (рисунок 36) и читаю: «Чистилище. 1-е Небо. Квинтэссенция боли встраивается в душу в виде правильного чувства; страдание очищает душу». Я ли не страдал, когда жена мне изменяла?! Но, как выяснили мы, не очистило меня это страдание, а загрязнило. Это факт, что моя энергетическая система расстроилась так, что начались предвещающие скорую катастрофу сбои. Поэтому страдание страданию рознь.
Мое страдание было на Земле, где есть тело чувств, настроенное эгоистически. Само страдание, по природе своей, это ощущение обиженного какой-то несправедливостью Эго. Измена кровно обижает Эго, так как кто-то покусился на его кровную собственность. Вот и страдание. С одной стороны, это так, потому что жена-подруга есть вторая половина. А с другой стороны, это не так, а наоборот, потому что третий это тоже часть Целого. То есть предложено думать человеку, что семья это – твое личное, а всё остальное чужое. В результате, человек думает, что должно быть так, а происходит в жизни не так. И происходит так не так, что становится обидно, оскорбительно и больно. Раньше не было больно, когда на низком уровне развития все женщины были общие, а теперь вот больно. А не было больно потому, что Эго не было и не было представления, что жена это твоя кровная половина. Читаем: «Квинтэссенция боли встраивается в душу в виде правильного чувства; страдание очищает душу». Это на Небе встраивается правильное чувство, а на Земле человек чувствует неправильным чувством, поэтому оскорбляется и лезет драться, пытаясь восстановить справедливость. Но, в действительности, получается, когда он лезет драться, что, загрязненный косвенной грязью, он еще загрязняется грязью собственной. На Небе встраивается такое тело чувств, которое все это понимает и страдает уже не оттого, что косвенно (косвенная грязь это почти никакая грязь), а именно от собственной грязи. Не было бы собственной грязи, правильному чувству не пришлось бы на Небе очищать неправильное тело чувств и, как следствие, страдать. Проще говоря, все это некие условности, при которых, в одном случае, страдания, действительно, очищают, а в другом – наоборот. Точнее будет сказать, что очищает душу по-настоящему правильный анализ всех своих страданий. Искусственно он делается на Небе, после смерти тела, и по-настоящему делается на Земле, когда сознание, как у меня, дорастает до такого анализа. По большому счету, ради этого анализа вся наша несчастная жизнь. А анализ нужен, чтобы родить и развить сознание.
Глава 257. Человеку нравится, когда его внутренний Хозяин действует в его теле, потому что Хозяину все вокруг сразу подчиняются. Однако незнание, что это Хозяин творит через тебя, заканчивается катастрофой по полной программе.
Сон: Ночь. Мы с умершим другом Александром на одной кровати. Он как-то странно ведет себя: ласкается, как будто я женщина. (Такого в физической действительности со мной не было, как не было у меня и девочки-дочки). Выхожу на улицу. В туалет. Ищу место. Кругом кусты. Кусты густые. За кустами пятиэтажное здание. Думаю, взлететь что ли, да там на высоте у стенки и…
Толкование: Этот сон в дополнение к предыдущему, говорит о том, что ученик, пройдя все закоулки астрального мира или пролетев его, не глядя, если нет в том нужды, что соответствует трем-четырем посвящениям, становится двойственным. Окружающий его мир, что бы в нем ни было, он воспринимает легко. В нем нет прежних комплексов неполноценности или возвеличающей Эго гордыни, его не сдерживают телесные неудобства. Вместе с этим он начинает открывать в себе новое существо – женщину. Оказывается, он совсем не знал, что такое женщина. Только став тем или иным, можно что-то понять в этом.
Двойственность – это неотъемлемое свойство того Высшего Существа, которым становится ученик после четвертого посвящения.
А вот гомосексуализм это уже обратная сторона медали, это как бы издержки производства, как и всякие комплексы неполноценности и, наоборот, возвеличающие Эго гордыни сверхспособности.
Интересно, как проявляются сверхспособности во внешней жизни. Поехал во Владимир на своей машине сдавать книги на реализацию в «Союзпечать». И тут же обратил внимание, что я, хоть и выполняю все, что необходимо, но как бы не участвую всем существом своим в процессе. На складе незлобно поругался с торговками, которые на эротике зарабатывают себе на колбасу, а нормальную литературу вообще не хотят продавать (она действительно убыточна). На заправке вдруг стал успокаивать разбушевавшихся клиентов и заправщицу. Не открылась крышка (с секретом) у бензобака – спокойно сломал ее. Много всяких событий происходит, но у меня никаких эмоций. Хоть бомба разорвись передо мной, я объеду ее и дальше покачу. Удивляет, в первую очередь, состояние покоя внутри – как будто меня нет. И в то же время, смотрю, мое тело и ум делают все, что от них требуется. И делают это гораздо лучше, чем делал бы это я, потому что я волновался бы, переживал, краснел, потел, уставал, пытаясь эмоционально воздействовать на других. Сейчас, когда во мне кто-то другой действует, я эмоционально на других не воздействую, и они, соответственно, почти меня не замечают, в том смысле, что эмоциональных возражений с их стороны не следует. На них от меня идет не эмоциональное воздействие, а такое, что торговки, смотрю, вдруг образумились и стали оправдываться, чуть ли не готовы от колбасы отказаться, на заправке все успокоились, крышка на бензобаке благополучно сломалась. Подъезжаю к дому и пытаюсь осмыслить происходящее: получается, что меня не стало, я куда-то испарился. Осталась только внешняя оболочка, в которой появился новый Хозяин. Теперь он может через эту оболочку воздействовать на мир физический. Первое его воздействие я увидел. Мне понравилось.
И еще одно наблюдение. Мой ум перестал планировать. Раньше, прежде чем начать действовать, я планировал порядок своих действий, мучался над выбором, так или этак лучше, составлял фразы. Сейчас ничего подобного. Оказывается, когда в тебе Хозяин, не надо планировать. Все получается и действуется наилучшим образом, без планирования. Понимаю, почему это происходит: ум слеп, он живет в прошлом и в будущем, зная только прошлое, и то не очень. Хозяин знает все.
Комментарий 2007: Такими становятся люди, которые так или иначе продают свою душу за какие-то привилегии, что равносильно выбору зла. Они смотрятся полными совершенствами. Пример такого совершенства лучший теннисист мира швейцарец Федерер. Если наш Марат Сафин выглядит несдержанным (ломает ракетки, злится, а это эмоции и неуважение к противнику), то Федерер, что бы ни случилось на корте, полное спокойствие. Со стороны смотреть на такого человека просто удовольствие. В Марате тоже есть Хозяин, во всех людях уровня известности Марата Сафина, поскольку все они продавшиеся души, Хозяин берет бразды правления в свои руки. Берет, но не сразу во всем своем совершенстве выходит наружу. Причина в том, что выбравший зло (или добро) не сразу становится тем, чем должно стать взрослое растение, как родившееся дитя не сразу становится взрослым. В данном случае в лице Марата Сафина мы имеем дело с ростком, а не со взрослым растением. Все люди это ростки (зла), которые, когда вырастут, должны сделать свой выбор. Можно сделать выбор и раньше, что мы как раз и наблюдаем на примере таких, о ком обычно говорят «из молодых, да ранний». То есть рано они становятся известными. И поскольку известным по инволюционной технологии не станешь, если не продашься, то вывод из этого один. Марат Сафин пока похож на росток, который когда-то в прошлых воплощениях уже выбрал, хотя еще не вырос. В результате, когда вырастет, ему не надо будет выбирать. Просто этот росток дальше будет расти, пока не вырастет. Он может вырасти таким же совершенным, как Федерер. А может и не вырасти. Есть много теннисистов, которые закончили свою карьеру, так и не обретя стабильности и уравновешенности Федерера. Как сказал Евгений Евтушенко о Евгении Долматовском: «Ты Евгений, я Евгений. Ты не гений, я не гений. Ты говно и я говно. Я недавно, ты давно». Это Хозяин, который есть внутри у каждого и которого мы недавно видели, гений и сплошное совершенство, а человек, действительно, не гений, потому что самого человека здесь уже нет. И если человек понаблюдает за своими действиями и если у него хватит ума честно и правильно проанализировать их, он сам сделает такой же вывод. У меня в тот день, когда Хозяин появился во мне, была возможность сравнить мою жизнь с Хозяином и мою жизнь без него, потому что резким был переход от одного к другому: вчера не очень-то кто-то хотел меня слушать, да я и сам не рвался кого-то учить, кого-то мирить, а сегодня я – очень добрый человек, который всех учит правильной жизни, примиряет, и все слушаются его. Когда ПОСТЕПЕННО человек преобразовывается, то он обычно не замечает, что, в конце, его воли уже нет в его теле. Человеку кажется, что это он такой молодец. Вот Марат Сафин, смотрю, перестал ломать ракетки, хотя по-прежнему часто проигрывает. Параллельно ему посылается мысль, что надо уважать противника и держать себя в руках. Быть сплошным совершенством, при этом становясь первым в мире, кому не захочется?! Стимулируется человек тем, что надо совершенствоваться в своем поведении точно так, как он совершенствует свое мастерство на тренировках. То есть создается полное впечатление, что человек сам строит себя. А, в действительности, растит человека Хозяин. И об этом человеку будет дано знать обязательно. Вначале намекнут. Потом намеки будут становиться все более определенными, пока подопечного не поставят перед фактом, что в действительности человек как творец полное ничтожество. Хозяин обязательно об этом так или иначе скажет, и не только скажет, но и покажет через кого-то, что человек не хозяин самому себе, а раб Хозяина, который творит как самого человека, так и его известность. Как правило, с этими гениальными людьми происходят разные вещи, после которых они и в Бога начинают верить и в Черта, и во все, что угодно, даже в мужскую любовь, то есть меняют сексуальную ориентацию. Как это с ними получилось, что они оказались в одной постели с приятелем и у них случился половой акт, человек не может объяснить себе. Не сможет он этого объяснить, потому что не по его воле всё это произойдет, как и всё прочее. Но если всё происходящее ранее ему нравилось, то к этому случаю, он вначале не знает, как относиться, поскольку очень уж хорошо известно, что существующее общенародное мнение гомосексуалистов не празднует и что точно нехорошо это, то есть не соответствует его статусу сплошного совершенства.
Видение 2007: Звоню Хозяину насчет забора горючего (4 вида его). Думаю, как поделикатнее сказать об изъятии. Вообще-то нам полагается, но он может обидеться, если молча это сделать. Из их отдаленного центра выходит машина, похожая на бензовоз, а я на своих «Жигулях» еду к месту назначения, где он должен разгрузиться. Никто никого не знает. Просто каждый делает свое дело.
Эпизод: 4 вида пищи через нас идет, в том числе курица. Хочу взять курицу и спросить друга (нас четверо), отдать ли ему часть(1/4) или нет. Может, он вообще ничего не будет брать или что-то другое возьмет? Транзитом через нас пища идет, а мы, вроде, подворовываем.
Комментарий 2007: Очень похоже на ситуацию, когда Украина проходящий через нее российский газ подворовывала. На часть этого газа она имеет право, потому что платит за него. В такое же, подобное украинскому, положение попадает каждый живущий, что касается его энергетического жизнеобеспечения, когда превышается предел 50. Каждому рожденному на Земле должно отпускаться из общих хозяйских ресурсов определенное количество энергии. Отпуск положенной энергии производится автоматически: не вникает в это ни Хозяин, ни те службы, которые отпускают.
Каждое из четырех тел нашей души (ментальное, астральное, эфирное и физическое) требует своего вида энергии. Это логично, потому что каждое из тел принадлежит своему миру, принципиально отличающемуся от другого. Вспомним картинку, которую мне показывали в первой книге: там три плоскости, синусоидально изгибаясь, перемещались в пространстве параллельно друг другу, периодически касаясь друг друга. Физику с эфиром во многих случаях принимают за единое тело. Поэтому четверка становится тройкой. Это условное соединение допускается ради упрощения. Действительно, без эфирного тела физическое обычно сразу становится мертвым. Мертвеет тело физическое, при выходе эфирного из него в момент смерти, если душа не переразвита, или, другими словами, не превышена норма 50 греховности.
Это нормально, когда физическое тело сразу умирает при выходе из него тела эфирного, и ненормально, если обездвиженное физическое тело продолжает жить. Попробуем разобраться в том, почему такие аномалии случаются? В нормальном состоянии душа получает питание по норме: физическое тело – физическую пищу, эфирное – эфирную и т.д. Но вот душа превысила норму 50 – и потребности ее увеличиваются. В этом случае Дух-Эго (или внутренний Хозяин Души) должен сказать единому Хозяину об этом. Можно и не говорить, потому что планово такие случаи предусмотрены и дополнительная пища для них есть. Даже более того – вся пища проходит через миры, в которых обитают тела всех душ и можно этой пищей воспользоваться, как Украина пользовалась российским газом. Но главный Хозяин такой ужасный и обидчивый эгоист, что лучше ему сказать об этом. Все равно он узнает, потому что всё у него сосчитано, как у России весь отпускаемый газ фиксируется на счетчиках.
Интересно, что, в случае переразвитости и увеличения потребности в пище, возникает ситуация, когда все тела души, в том числе и физическое тело, становятся более самостоятельными. Эгоизм увеличивается и центробежные силы усиливают разобщенность тел. Физическое тело при этом все больше ест и наконец наступает такой момент, когда оно, вроде бы, действительно может обойтись без энергии эфирного тела, потому что вся эта потребленная пища благополучно перерабатывается в энергию. То есть физическая пища это тоже источник энергии, причем такой источник, о котором человек думает как о единственном. Хозяин хочет, чтобы человек так думал. Вот он так и думает. А, в действительности, настоящая энергия у Хозяина, хотя и ненастоящая имеет определенное отношение к настоящей, точно такое же, какое имеет физическое тело к телу эфирному. Вернее, имело бы, если бы можно было есть живьем курицу. Убивают курицу, прежде чем съесть ее. А у курицы, как и у человека, эфирное тело отделяется, когда смерть наступает. Это значит, что ест человек обезэнергеченнуюю пищу. С одной стороны, это точно обезэнергеченная пища, а с другой – есть еще, кроме эфира конкретного, эфир абстрактный, в котором энергия существует лишь как тончайшая материя, имеющая функцию носителя. То есть по-настоящему действующей энергии через физическую пищу человек не получает. Он просто набивает желудок какой-то массой, которая, поступив в желудок, включает рецепторы выделения желудочного сока – и начинается процесс пищеварения, на работу которого требуется дополнительная энергия. Поэтому на Востоке правильно говорят, что не физическая пища делает человеческое тело энергичным, а наоборот – на переработку пищи требуется энергия. Однако у людей складывается впечатление, что именно от пищи физической они получают энергию. Впечатление складывается потому, во-первых, что работает механизм, творящий весь этот спектакль. Механизм создает массу разнообразных вкусов, сообщает человеку мысли о калориях, о витаминах, о полезности пищи, о необходимости трехразового питания и в определенные часы включает ощущение голода.
Чем активнее человек погружается в эту жизнь, тем он становится эгоцентричнее и тем более потребляет пищи. Эгоцентричнее – значит, злее. Чем злее Эго, тем оно агрессивнее, чем агрессивнее, тем более продуктивной считает пищу в виде мяса. Если этот росток, взращиваемый в человеке механизмом, взращивать далее, то получается садист, убийца, маньяк, каннибал. То есть, как об этом мы говорили в отношении превышения предела греховности, здесь тоже лишь в конце становится видна губительность того, что, вроде бы, является смыслом жизни, пока оно в норме. Едят некоторые люди столько, что от одного вида количества потребленной ими пищи у нормального человека заворот кишок может случиться. Почему в них вмещается всё это, а в нормального человека – нет?! Потому что в свое время пищеварительная система специально развивалась. «Разъел желудок» – есть такое понятие. «Гаргантюа и Пантагрюэль», «Три мушкетера» и многие другие произведения показывают, как люди живут ради удовольствий и соревнуются в том, кто больше съест. До сих пор некоторые соревнуются в этом, что и фиксирует как рекорды «Книга Гиннеса». Кстати, у нас на празднике города (2007-09-15) вдруг решили устроить по западному образцу пищевое соревнование, и одному другу, как пишут в газете, проглотившему сардельку, стало плохо. Скорая помощь приехала через двадцать минут. Откачали.
Возникает вопрос, почему же люди умирают от голода, если не физическая пища обеспечивает его функциональность? Отвечаем. Как развивается Эго, так развивается и пищеварительная система. И как покидает божественный Дух сверхгрешную душу, так прекращается и внутреннее энергетическое обеспечение. Происходит это не одномоментно, а постепенно: тем временем, пока Эго наращивает себя, понемногу перекрывается внутренний энергоканал и развивается канал внешнего питания. Таково свойство материи-энергии, в том числе и физической, что всякое творение представляет собою, в своей мере, копию творения высшего. То есть оживляется (одухотворяется) пища внешняя, как оживляется и одухотворяется параллельно так называемый Третий мир, в котором есть всё, что есть в мире Втором частично и есть в мире первом. Хозяин, которого мы видели, это представитель Второго мира, всем своим существом старающийся обособиться от мира Первого. Хочется Хозяину сделать свой Второй мир исключительно своим, но это невозможно сделать. Поэтому он втихомолку создает свой Третий мир. Второй мир он обязан создавать по плану, а параллельно творит Третий мир, вроде бы, совершенно независимый от Первого мира. Такой принцип жизни у каждого Эго – создание своей обособленности, чтобы стать полным хозяином у себя. Пусть мала лужа, но зато моя и я полновластный король в ней. В результате, физическая пища одухотворяется, физическая энергосистема наполняется эфиром, который Хозяин подворовывает. Подворовывать нетрудно, так как он почти полноправный хозяин созданного им по плану Второго мира.
Поэтому получается так, что живем мы, все люди, сами того не зная, сразу в трех мирах. Первый мир питаем Светом № 1, второй – Светом № 2, третий – светом № 3. Исключительно жить лишь в мире Первом мы не можем, потому что это как жить на солнце. Раньше, когда в самом начале наши души были чисты, мы могли жить и жили при очень высокой окружающей температуре бытия. Сейчас при той же температуре все наши наработки, из которых состоит внешняя душа, сгорели бы.
Свет № 2 это отраженный свет, который можно сравнить с отражением в зеркале. То есть это лишь жалкое подобие настоящей энергии, сравнимое с солнечным зайчиком. Получается, что живем мы на смеси двух энергий, одна из которых настоящая, а другая отраженная. Это можно сравнить с горючим для автомашины, которое в карбюраторе смешивается с воздухом. Автолюбители очень хорошо знают, как важно для работы двигателя строго определенное соотношение того и другого. Бензин это как Свет № 2. Воздух это как Свет № 1. Без воздуха бензин не будет гореть, потому что без кислорода ничего не горит. Сам по себе кислород может гореть, и на одном кислороде двигатель мог бы работать. И это был бы экологически совершенно чистый двигатель, если бы он был. Проще говоря, человеческая нынешнего уровня энергосистема нормально может работать на смеси энергий № 1 и № 2 при условии, если душа нормально развита в пределах 50. Соответственно, для каждого процента загрязненности души существует свое нормальное соотношение двух составляющих. Чем меньше процент загрязненности (или развитости), тем более чистой энергии душа может потреблять, уменьшая при этом количество внешне потребляемой пищи.
Свет № 3 это отражение Света № 2, который получается как изображение в зеркале от зеркала. Получается энергия № 3, когда человек в своей греховности, как минимум, преодолел две границы, то есть – перешел рубеж 67 %. И чем более этот процент, тем больше ему требуется энергии № 3, которая, в своем идеале, дает только внешняя пища. И чем эта пища грубее, тем лучше для человеческой энергосистемы № 3. Для таких людей самые лучшие витамины это мясо. И они этого не скрывают, откровенно презрительно относясь к зелени. В то же время южане, тоже очень мясо любящие, смягчают мясо зеленью, что говорит о том, что они пока лишь поднимаются в гору, где, на самой горе, уже никакого смягчения не требуется, потому что там живут исключительно на энергии № 3.
Человек всего этого не знает, а знает он только внешнюю пищу, к которой его приучили с детства. Знает человек, что у него желудок начинает болеть, если что-то не так. И лишь через пищу или через лекарства человек может воздействовать на свой энергокомплекс. Переразвитое Эго обычно много ест, потому что оно чувствует себя голодным, если мало съест. Мать, помню, с ужасом рассказывала об одном родственнике, переехавшем из Казахстана, который один съедал больше, чем съедали все мы. Нам бы на всех хватило, говорила она, сколько он съел. У меня лично почти с самого начала желудок имел пониженную кислотность. То есть предрасположен был организм работать при малом количестве энергии № 2. Однако три года в армии я ел как все, а ел как все, потому что в армии все чувствуют себя голодными, и, по-видимому, эта солдатская пища и норма создала энергетические проблемы в моем организме, и почти сразу после армии у меня желудок прихватило. Когда что-то болит, мы идем к врачам и лечимся таблетками. Мне врач предложила полечиться голоданием. Это гораздо лучше, чем воздействие химикатами. Но еще лучше узнать, что, зачем и почему в нашем организме, чтобы воздействовать на причины, а не на следствие. А причинами, как выяснилось, управляет у нас Хозяин. И это хорошо, что он управляет, потому что, не будь его, весь наш внутренний энергокомплекс, весьма сложный в своих взаимодействиях, развалился бы, как развалилась СССР, когда генсек утратил свою власть. Гипотетически, и все наши тела, из которых состоит душа, разлетелись бы в разные стороны, если бы Хозяин ими не управлял. Чувства наши полетели бы в свой астральный мир, ум полетел бы в свой ментальный мир, эфир полетел бы в свой эфирный мир, а физическое тело осталось бы в своем физическом мире. Волевым способом (силой) Хозяин держит все наши тела в едином теле и заставляет их жить во взаимодействии с соседями. То есть силой приказа Хозяин держит вместе то, что постоянно стремится к разъединению. Потом, когда срок кончается, он перестает держать. И тут же с человеком случается что-нибудь, вроде инсульта или автокатастрофы, после чего человек живет еще некоторое время инвалидом. Частично разобщенность в телах души мы можем наблюдать на примерах, когда тело человека парализовано. Все правоинсультники живут некоторое время (три недели) одним лишь физическим телом, которое ни двигаться, ни говорить не может. Левоинсультники, полупарализованные, продолжают жить, с большим трудом передвигаясь. Безногие, безрукие, беспалые, психически больные, как и парализованные, – все это закономерное следствие жизни с разобщенными телами. В такое положение переразвитое Эго попадало бы сразу, как переступило предел 50, если бы не было внутреннего Хозяина.
Ощущения этих переразвитых Эго довольны интересны. Я бы этого ничего не знал, если бы не было во мне сейчас пришлой души. Ощущения злых людей таковы, что они эту физическую жизнь чувствуют слишком ярко и слишком глубоко. Им она видится такой одухотворенной, что они в иной мир начинают точно верить. Так возник субъективный идеализм, который говорит, что иной мир точно есть и там точно нет Бога, а произведен этот мир силой мысли человека. Всё правильно, как правильно и утверждение Кончеева, что абстрактный мир это производная мира логического. Они, субъективисты, знают только Третий мир, но не знают, что Третий мир, в действительности, это производная Мира № 2, за счет энергии которого он живет. Поэтому у субъективистов всё вверх ногами. Тем не менее «вверх ногами» это тоже способ жизни, причем весьма привлекательный. Об удовольствиях я уже ранее говорил, что их ощущения на порядки превосходят ощущения нормальных людей. Всё в них, все тела души, перестраиваются на работу во внешнем режиме так, словно здесь их последнее пристанище и надо успеть сотворить что-то значительное, запечатлев в памяти Земли свои дела. Отсюда всякие памятники, звезды в граните, именные улицы, пароходы, паровозы… Личная память усиливается настолько, что они лучше, чем наяву, воспроизводят на своих внутренних экранах все сценки из своего даже самого далекого детства. Значительно более значимым становится и происходящее в настоящем. Им кажется, что слово их это сама гениальность, что действие уникально. «Я был символом искусства и культуры своего века», – сказал о себе Оскар Уайльд. Хорош символ, который любит юношу и, этим юношей опозоренный, садится в тюрьму и изгоняется из своей страны. Называя этого юношу гадким, он продолжает, отбыв на каторге два года, искать с ним встречи. И ничего не может он с этим своим чувством поделать, потому что раб он этого чувства, раб он этого гадкого юноши, который его презирает. Мало того, он тем более счастлив, чем сильнее презирает его в половой игре юноша. Не знают эти великие чувственные души, почему с ними, старыми, занимаются какими-то половыми делами молодые юноши, девицы. Скажу почему. Потому что их удовольствие – это радость презрения. Для них радость, что они имеют этого великого как хотят. Лично до меня, когда я разбирался с этим механизмом, это довольно долго доходило, но дошло, когда пришла вторая душа. Всё это такая грязь, что насквозь всю систему надо промывать, чтобы очиститься. Однако, вот такой парадокс, именно эта грязь и составляет сладостную суть удовольствия, от которой, раз попробовав, невозможно отказаться. Потому и раб. Все это следствие слишком большого погружения в физическую жизнь, которая, благодаря гениальным людям, частично оживляется. Так талантливый актер словно бы живым делает героя пьесы. Однако актер знает, что он актер и герой его придуман автором пьесы, и всё это, что вокруг него, декорации, которые сейчас рабочие сцены поменяют. То же самое и наша жизнь со всеми ее радостями, бедами, удовольствиями, войнами, фашистами, гениями и талантами. Всё это декорации и спектакль на уровне самодеятельного провинциального театра. То есть специально (особенно в конце) всё так играется, чтобы заметной стала искусственность этой жизни.
Комментарий: Это мне сверху говорят о декорациях. Лично я, находясь внизу во всей этой жизни, того же самого не сказал бы. Я бы сказал, что спектакль играется гениально. Это факт, что люди поверили в эту жизнь как настоящую. И так они поверили в нее, что никого не разуверишь в обратном.
Глава 258. С Хозяином, как по маслу, несется твоя жизнь по вершинам успеха, а без Хозяина – банкротство неминуемо. Однако за успех платить надо душой своей и рабством, а за банкротство ничем платить не требуется, потому что само банкротство – это плата.
Эпизод: Со мной рядом на постели Боря Л. На другой постели – богатый человек-спонсор. Он хочет издавать «Розу Мира». Я говорю, не надо. Мы сами напишем. Издавай наше. Говорю я с большим трудом: язык ватный, слова плывут. И думаю в это время: «Нет мне надобности в спонсоре. У меня такая книга, что сама издастся».
Толкование: Ну, какой писатель не хочет издать свой труд!? Сейчас многие ищут спонсоров – и находят их. Как они находят? Ясно, что никто просто так за красивые глазки ничего не даст. Либо у тебя должно быть имя, как, например, у Даниила Андреева, чтобы на этом имени деньги заработали свою прибыль, либо ты должен что-то отдать за эти деньги. Это как у Дьявола в приемной: отдай душу – и тогда получишь то, что хочешь. В нашем случае такой вариант исключен. Книга как-то должна сама издаться.
Комментарий: К моменту выхода первой духовной книги я, действительно, вдруг с удивлением обнаружу, что денег у меня (без спонсора) окажется достаточно, чтобы расплатиться с типографией. Это не чудо и не фокус. И хотя миллион надо было заплатить (очень большие деньги), эти деньги у меня собрались как бы сами собой. Не думал, что столько наберется – а набралось.
Комментарий 2007: Деньги, как мы выяснили, это аналог энергии. Если вдруг они появляются, словно бы, ниоткуда, очень не радуйся, потому что без Хозяина в таких случаях точно не обходится. Говорят, Бог дал, Бог взял. Это Хозяин дает. Дает со своей определенной целью. А цель известная – купить тебя. И покупает он так хитро, что у человека мысли близко не бывает, что его покупают. Ньютон всю жизнь трудился над тем, чтобы раскрыть замыслы Божьи. Раскрыл так, что полюбил юношу Фабио. Много всяких тайн Ньютон узнал, но не узнал главной – что покупает его Хозяин за раскрытие этих тайн. И королевские должности Ньютона при английском дворе, и богатство – всё это взятки, за которые Хозяин свое возьмет. И нет лучшей платы, когда в качестве любовника подлый юноша подсылается.
Мой литературный случай отличается от прочих тем, что я, издав книгу и немного продав от тиража, отошел от дела. Никто начатого дела обычно не бросает. Тем более не бросает, если оно успешно. А в конце, как правило, невидимый Хозяин предъявляет невидимый счет. Поскольку я частично услугами Хозяина воспользовался, то частично и Хозяин взял с меня. Взял он с меня моим банкротством. И я почти сознательно шел на это банкротство, потому что были знаки. Знаки всем даются, но человек обычно реагирует на знаки, если вообще замечает их, только на такие, которые устремляют к успеху. Хозяин это знает. Ему ли не знать, к чему стремится выращенное им Эго?! Поэтому даются всякие знаки, со знанием, что человек клюнет как раз на то, что нужно Хозяину. В Нижнем Новгороде, куда я поехал заключать договора на поставку книг, встречали меня торговцы-оптовики небывало дружелюбно. Некоторые начинали рассказывать о случаях из своей жизни, родителей. Одна подруга рассказала, как в голодные времена, словно воочию, явился Николай-угодник матери, собирающейся съесть ребенка, и остановил ее. Выбирай! Удивил, наверное, я Хозяина своим выбором. Не повез книги туда, где, вроде бы, ждали меня. В результате, не стал я ни успешным, ни богатым, как Ньютон, а обанкротился по полной программе. Но зато и расплаты за богатство в виде любви к юноше у меня не было. Никакой любви у меня вообще не было. В. я не любил. Просто знал, что тело ее издает сексуальные вибрации, которые меня цепляют. Цепляют не только меня, но и Сергея, и Гришу, и других ребят в нашей группе, и заезжих духовных адептов. Как раз в тот момент я принял решение вообще отказаться от встреч с ней. Каких-то угрызений совести я при этом не испытывал, хотя внешне наши отношения представлялись всем такими, что как будто мы муж и жена. Это понятно, потому что все видели мои ухаживания, наши хождения по гостям вдвоем, на юг мы ездили на пару. Все видели меня и ее, но не видели, как она в поезде с каким-то кавказцем разговаривала, как в санатории тут же нашла общий язык с руководителем оздоровительной группы, бегала на свидания с Колей, когда мы после юга стали жить в ее квартире, как оказывалась рядом с заезжими духовными наставниками, совершенно забыв обо мне, когда такой появлялся. Какая-то механическая у нас с ней связь была. С ее стороны никакого тепла я не помню, словно была она не живой. В былые времена, говорят, таких женщин, которые не потеют (В. вообще не знает, что такое пот), вообще замуж не брали. Специально водили будущих невест в баню и проверяли на потливость. Знали древние, что есть женщины, не годящиеся для брака. В принципе, все женщины не годятся для брака, потому что Змей за любой женщиной стоит. Но стоит он за всеми по-разному. В некоторых, как в В., Змей так стоит, что уже никакой женщины и нет. Отсутствие пота это признак полного отсутствия живой души. Поэтому все мы мужчины очень похожи на глупых цыплят, которым, вместо курицы, подставляют механическую едущую игрушку, и цыплята идут за ней, как за матерью своей. Не чувствуем мы, что это механическая кукла. Поэтому у женщины и сердце не болит, хоть весь день она будь в конфликте, поэтому и «пилить» она может, не уставая. Не любил я В., словно зная всё это. Но, поскольку механизм работает, то появляется у мужчины то, что является следствием работы механизма и называется привязчивостью. Привязался я к ней так, что стал, после того как ушел от нее, иногда заходить в гости. Ходят же мужики к проституткам, хотя знают, что никакой любви с проституткой быть не может и что женщина эта в течение суток пропускает через себя, может быть, дюжину мужчин. В., кстати, не случайно почему-то нравилось, переспав с одним, тут же встретиться с другим. Об этом я узнал с ее же слов. Вспомним самое начало первой книги, где мы видим ее в теле знойной кубинки-проститутки. В общем, шел я к ней, когда совсем уж невмоготу было. И такого терпения, когда сексуальная энергия погашается моральными доводами, хватало у меня на квартал. Однако, с другой стороны, не так уж много смысла встречаться раз в квартал. За один раз все равно не наешься. И, подумав, что мужчина все же должен быть мужчиной, а не половой тряпкой, принял решение отказаться от встреч вообще. Принял, но со страхом смотрел на телефон. Не знал, смогу ли отказаться, если она позвонит. А встречались мы не только у нее, а больше у меня, когда она сама звонила. Но, видно, мое решение имело определенную силу – и она не стала звонить, как только я принял решение. Вот такая странная у человека сила, в которую он, между прочим, не верит, что не может Хозяин ничего, если человек выбирает не то, что обычно все выбирают. Кто по своей воле отказывается от успеха, от богатства, от сладкой женщины?! Однако если такое все-таки случается, а со мной случилось именно это, то человек выпадает из вращения энергий, которые вращаются благодаря механизмам бытия. Все механизмы, вспомним, вращают энергии так, чтобы вырастить душу чувственной, во-первых, то есть реагирующей на все сексуальные крючки, умной, во-вторых, то есть ищущих выгоду и умеющих добиваться своего, за что, в целом, человек получает помощь механизмов, невидимо создающих соответствующие победные обстоятельства, и таким образом делающих человека как бы сильным. Выбираешь действие, ведущее к успеху, а всякое действие, вспомним, это зло, а не добро (бездействие я выбрал, когда не повез книги по заключенным договорам в Нижний Новгород) – значит, ты умный и развиваешь далее свой ум в себе решением следующих задач, выбираешь любовь – значит, попадаешь в механизм испытаний изменами и прочими муками любви, что развивает тело чувств. Все механизмы вращаются в одном эгоистическом направлении и готовят душу, когда она разовьется, к главному выбору. Выбрал еще больший успех – и ты поплыл. И поплыл! И полетел! Выбираешь обратное – и выпадаешь из механизма. И Хозяин ничего не может сделать с тобой, как японцы сейчас на чемпионате мира по легкой атлетике в Осаке, всё оборудовав точными приборами, не могут измерить расстояние, если прибор вдруг выходит из строя. Это феноменально, но это факт, что всесильный Бог оказывается бессильным перед человеком, если тот выбирает добро.
«Книга такая, что сама издастся», – сказал я сам себе во сне. И с этой мыслью, что не надо предпринимать никаких действий, я стал жить дальше. Правда, какой-то минимум действий я продолжал совершать: ездил во Владимир в издательство, платил деньги, но постепенно действий становилось все меньше и, наконец, наступил такой момент, что никаких действий вообще не осталось. А работать над книгой я продолжал, всё это время стимулируя себя мыслью, что книга все равно как-то издастся.
Трудно было представить, как же книга издастся, если нет денег и спонсоры исключаются. Думать о том, что она издастся в Интернете, тогда невозможно было, так как не существовало в начале девяностых Интернета. Во всяком случае, мы в провинции и слова такого «Интернет» не слышали. Не знал я, как издастся книга, но верил на все сто, что она издастся обязательно, потому что это глобального масштаба книга, потому что она важнее всех предыдущих ключевых в истории развития трудов, которые не только издались, но и в веках остались в своем первозданном виде. И вот на первую книгу деньги уже есть, и вторая в работе. Но дело прерывается. И опять понятно, почему прерывается – потому что первые две книги находятся в пределах Инволюционных механизмов, а поскольку мы вышли из их пределов, то уже по другим законам будут издаваться следующие книги. Тем временем бурно развивается система персональных компьютеров, Интернет. И вот, почти не тратя никаких денег, я набираю потихоньку книгу на своем ПК и выставляю ее в Интернете. И без рекламы, без афиши люди узнают о книге и читают. На сайте в прошлом месяце активно читали вторую книгу, сейчас читают третью, до десятка съемов в день бывает по третьей части «Книги Жизни», а в месяц по всему сайту – до полутора тысяч. И с поисковиков почти каждый день бывают посещения. Значит, кто-то ищет наши книги и находит?
Глава 259. Не загорится светильник в душе, которая успешна, богата, удачлива и умна выгадывающим умом. Танки грязи не боятся, потому что грязь это сила. Один недостаток у мощной души – не годится она для новой жизни, потому что танки не бывают чистыми.
3.09.93. Сон: Свадьба. Входят в дом невеста и жених. Женщины обсуждают их наряды. Одни говорят: «Вот у нас одеты были лучше». Я думаю: «Какое это имеет значение?» Сам в черных вельветовых брюках (таких у меня нет в действительности). Обнаруживаю, что надел наизнанку. Снимаю. Выворачиваю. Напарница помогает.
Эпизод: В многокомнатной квартире много народу. И нет мне нигде места позаниматься со своей тетрадью. Напарница направляет меня в комнату, которая поменьше (были – в большой гостиной). Вхожу. Здесь все в трауре. Устраиваюсь на диване. Немного погодя две женщины освобождают мне место за столом. О чем-то сплетничают.
Комментарий: В притче Иисус Христос говорил, что поздно будет невестам бежать за маслом для своих светильников, когда Жених придет. То есть души должны быть достаточно зрелыми в свой час. После сказанного мы прожили две тысячи лет. Думал ли кто-либо в это время о горючем для своего светильника?! Как готовит себя невеста на выданье, собирая приданое, так человеку следовало готовить свою душу к ее свадьбе – к празднику перехода в следующий этап развития. Плохо одеты жених и невеста, говорят люди. То есть брачующиеся есть, а готовности нет. К духовности люди сейчас, вроде бы, всем сердцем устремились, но – желание, как известно, не всегда совпадает с возможностями.
А что происходит в нашем земном доме? Очень много людей, в суете и праздности проводящих свое время на земле. Большой дом – земля, а нет в ней спокойного места, где действительно собрались бы трое во имя Христа. И лишь там, где хоронят мертвецов, люди, вроде бы, вспоминают о Боге. Вроде бы! Потому что, в целом, они по-прежнему в своих житейских делах и выгодах.
Комментарий 2007: Наличие горючего в светильниках легко обнаруживается. Настоящее горючее это свет № 1 , который, как кислород, горит без ничего. Свет № 2 горит лишь с добавлением света №1, как бензин горит, лишь смешиваясь с воздухом. Понятно, что обнаружить наличие Света № 1 легче легкого, когда есть соответствующие приборы. А они есть. Высшим Свет № 1 очевиден, как нам очевиден воздух, если мы знаем свойства его. Для незнающих скажу, что в Космосе, например, где воздуха нет, человек может жить только в скафандре или в корабле, где воздух есть. В открытом Космосе спичка не будет гореть, потому что нет воздуха, а если точнее, то – нет кислорода (воздух состоит из 20,95 % кислорода и 78,08 % азота. На Земле тоже любой пожар можно было бы мгновенно погасить, если бы было чем откачать воздух из этого места. В то же время не требуется воздуха рыбам. Не требуется потому, что вода, как и воздух, содержит кислород. Кислород это материальный аналог Света № 1, который несет энергию. Кислород рыбы получают, перерабатывая воду жабрами. Рыбы это аналог людей, живущих, в действительности, на энергии кислорода, но думающих, что живут они благодаря земной пище (воде). Тело человека на 65 % состоит из воды, гидросфера занимает 71 % поверхности Земли. Вода, по научным данным, самое распространенное вещество в природе. Все мы, получается, как рыбы, с тем отличием друг от друга, что у одних соотношение Света № 1 и Света № 2 одно, а у других другое. Вода это как измененное соотношение Света № 1 и Света № 2 . Или, если иначе выразиться, одним бензина требуется больше, чтобы ехать, а другим меньше. Больше бензина требуется тем, кто более загрязнился грехами. То есть можно почти точно сказать, что человеческому телу в начале его развития внешней пищи совсем не требовалось, а требоваться она стала, когда человек загрязнился. И чем более загрязнялась душа, наращивая слои (одежды), тем более изменялось соотношение горючего в пользу Света № 2. И, наконец, так изменилось, что от чистого света № 1, как рыбы от чистого воздуха, люди сейчас точно погибнут.
И есть еще существа среди нас, которые, как в земле живущие, могут жить почти совсем без Света № 1. Как получают свой кислород разные черви, жуки, куколки, я не знаю. Но ясно, что кислорода в земле еще меньше, чем в воде, и бывает он там в таком виде, что требуется нечто подобное жабрам, но уже применительно к земельным компонентам. То есть процесс ржавления, гниения это как фабрика для производства горючего для третичных организмов. Поэтому свалки, места навозных отходов это наиболее благоприятная почва для разных третичных тварей. Что для человека трудно переносимая вонь, для червя несравненное благоухание. Даже если не хотим мы этого нюхать, оказавшись где-то неподалеку, нос наш уловит эти запахи, а голова начнет думать, как избежать их.
Как ни странным это покажется, все наши авторитеты и знаменитые люди, обычно благоухающие изысканными духами, в сути своей благоухают совсем другим, что вполне сравнимо со зловонием отходных мест. И это внутреннее зловоние, которое они чуют острым нюхом своим как благоухание, объединяет их в разные сообщества, которые так же естественны, как естественно наличие червей в навозе. Особенно много червей в отходных местах у мясокомбинатов, где зловоние небывало отвратительно и где россыпи разного вида червей. Самое интересное, что всё это нужно, в целом, для очищения земли, поскольку все отходы третичные твари довольно быстро превращают в перегной, или землю, которая становится более плодородной.
А вот и факты интересные поступают, в связи с этим. Радио сообщает, что где-то женщина разводится с мужем, так как он отказывается мыться. Работает учителем. А ТВ сообщает, что Микеланджело отец тоже учил не мыться. И знаменитый художник, скульптор, архитектор, поэт, автор несравненной и огромной скульптуры Давида, высеченной из гранита, не мылся вообще. И никто его не заставлял мыться, поскольку жены у него не было. Не любил он женщин. Вспомним, что еще монголо-татары не мылись принципиально, потому что в грязи, мол, сила. Как видно, у этой третичной стороны медали тоже свои две крайности, одна из которых моется до одурения, вплоть до ванн с молоком и с шампанским. Очевидно, что ближе к своей внутренней сути вторая сторона медали, которая вообще не моется. Нормальному человеку трудно представить, как жить, вообще не моясь, поскольку тело у нормального человека начинает чесаться, когда грязнеет. Однако вспомним, что никогда не моются все звери и, наверное, едва ли мылись наши первобытные предки, жившие в пещерах. Не чешется тело у слонов, которые любят ходить с корками грязи на теле, не чешется тело у свиньи, любящей грязь. Грязь это естественное внешнее выражение Света № 2, который в начале развития светит особенно яростно, сильно и грубо, то есть старается загрязнить по полной программе. Загрязняется душа грехами, или греховными действиями. Поэтому языческие времена изобилуют убийствами, пытками.
Не чувствовала душа своего плотного тела. Надо было почувствовать, вот и изуверствовали, и загрязняли по максимуму. А потом, когда ум появился, стали учиться скрывать свою грязь, которая коростой наросла на душе. В ней сила – в этой коросте, но цивилизованным мир не может считаться, если в нем живут натуральные звери. Поэтому надо вымыть и пригладить волосики, а затем искусственными духами всё это сдобрить.
Мы сейчас сравнительно легко разбираемся со всеми этими грязевыми нюансами, имея в наличии лишь внешние признаки проявления души. Уверен, что если смотреть сверху на души, то еще легче можно будет увидеть, на каком горючем живет душа. Сверху это должно быть так же очевидно, как для людей очевидно различие между червями и рыбами, рыбами и людьми. В черве точно никакой светильник не зажжешь, потому что света №1 (кислорода) там почти совсем нет. В рыбной душе светильник зажжется лишь в том случае, если Света № 2 в ней не больше 50 %. И чем более в ней будет Света № 1, тем лучше будет гореть светильник души.
Комментарий 1994: Черные вельветовые брюки на мне – это наши одежды, которые мы носили в 5-й расе. Так было задумано Богом, что одежды будут черными. Черными, но не грязными. Мы думаем, что это наши настоящие одежды, – они хороши, приятны на вид, – но в один прекрасный момент мы обнаружим вдруг, что они совсем не хороши, потому что они как бы вывернуты наизнанку. Повелители Огня, те, кто меняет правила игры, покажут всем, что такое есть наши одежды (наши тела), в которых мы живем. И покажут нам новые одежды, то есть новые тела, которые, в отличие от старых, черных, будут простыми серо-голубого цвета. Главное их отличие от старых в том, что они будут как рабочие в отличие от выходных. Если раньше мы жили больше ради тел своих, то теперь тела наши будут жить ради нас. Внешне они тоже будут отличаться от старых и окраской кожи и покровом ее (появится на коже что-то вроде почти невидимой пушистости).
Комментарий 2007: Прошло тринадцать лет. И вот теперь мы можем сказать, что это видение было предсказанием не на далекое будущее, хотя и на далекое, может быть, тоже, а на самое ближайшее, потому что кумиры прошлой эпохи, вполне научившиеся скрывать свою грязь, сейчас выворачиваются наизнанку так, что показывается их грязь. А вот и самый свеженький пример. Андрей Дементьев, который на радио в своей предыдущей передаче собеседнику говорил, не будем о политике, вдруг в следующей передаче (2007-09-15), на которую он пригласил писательницу Викторию Токареву, не стал возражать, когда она заговорила о бедности народа, и сам себя привел в пример, что с его пенсией в 3 тысячи рублей, как у всех, сейчас просто невозможно жить, потому что колбаса стоит семьсот рублей. А Виктория рассказала, что приехавшая к ней приятельница заболела и за два дня визитов к врачам истратила тысячу долларов. Это только на визиты, а надо еще на лекарства тратиться. А как же народ лечится, вопрошает Виктория. И Дементьев отвечает: «А народ никак не лечится. Народ вымирает. Каждый год страна недосчитывается восьмисот тысяч человек». Складывается впечатление, говорит Виктория, что чиновники живут сами по себе, заботясь только о своем кармане. А народ как брошенный на вокзале ребенок. То же самое говорим и мы, с тем отличием, что у меня нет имени, как у Виктории Токаревой и у Андрея Дементьева, и, соответственно, нет аудитории такой, как у них. Мы давно выворачиваем наизнанку то, что есть. Но вот, поскольку и авторитеты начали это делать, это значит, что мы достали их через механизмы, которые так же легко поворачивают их вправо, как поворачивали влево. Повторю, что неделю назад Дементьев не хотел говорить о политике, а сейчас говорит с удовольствием и даже, что обычно женщинам свойственно, с подхохотыванием. «Смех без причины признак дурачины» – очень часто говорила учительница русского языка и литературы одному ученику в нашем пятом классе, который любил подхохотывать, как это делают сейчас на ТВ почти все знаменитые женщины. И вот уже Виктория Токарева, тоже подхохотывая, рассказывает, как она ходила в свои двадцать шесть лет к авторитету тех времен Константину Симонову, как наряжалась, как «одевала» на себя драгоценности, взятые у подруги, как звонила ему в дверь, хотя он сказал, чтобы сунула ему в щель в двери свою рукопись. И тут же следует звонок в редакцию от грамотного радиослушателя, который говорит, что надо говорить надевала, а не одевала. И вот она уже начинает смеяться над своей неграмотностью, рассказывая, что ошибок у нее всегда было много. Вот она – изнанка – и выворачивается! Стала знаменитой писательницей не потому, что инструментом творения владела и создала великое произведение, а потому, что сходила к авторитету. Читал я Токареву в свое время в толстом журнале, но вспомнить из прочитанного ничего не могу, помню лишь свое удивление: что нашли в ее произведениях редакторы? Вот Распутина «Уроки французского» очень хорошо помню, Василя Быкова «Сотников» очень хорошо помню, а у Токаревой ничего не помню, хотя по ее произведениям, как говорит Дементьев, фильмы снимались. Таких писателей, не знающих своего инструмента (неграмотных) в Самиздате сейчас далеко за двадцать тысяч. По комментариям в своем разделе я уже было решил, что почти все неграмотные, но вот детский конкурс в том же Самиздате, в этом смысле, обрадовал меня своими грамотными текстами. Соответственно, у грамотных и произведения вполне достойные печати. Однако, похоже, ни тех, ни других пока не хотят издавать на бумаге. Причина в том, что либо не идут авторы к знаменитостям, либо механизм Славы, который возвел Токареву на вершину, больше не работает. Знаменитыми становятся Пелевины, Акунины, Маринины, Устиновы, о которых многие, вполне справедливо, и слышать не хотят как о писателях. И это, что становятся знаменитыми явно совсем уж недостойные, тоже есть выворот наизнанку того, что ранее искусно скрывалось.
Неграмотность это первый явный признак несоответствия детали тому месту, на котором она находится и где грамота это необходимое свойство инструмента творения. На радио сейчас все спортивные комментаторы, словно сговорившись, показывают свою явную слабость в языке, которым выражают свои мысли. Все говорят «борятся» вместо «борются». Чуть ли не все глаголы первого спряжения в их устах вдруг становятся глаголами второго спряжения. В былые времена за правильным выражением мысли следили так, что в эфире и в печати всё вполне соответствовало нормам. То есть был механизм, специально занимающийся сокрытием черных ниток. Кто раньше знал, что Виктория Токарева неграмотная?! Знали об этом только редакторы. Везде был штат грамотных редакторов, которые исправляли, переделывали, переписывали то, что написали неграмотные авторы. Даже на радио, где главным редактором у нас был не русский (еврей), знание русского языка было первым условием соответствия профессии журналиста. Грамотность, как видно, необходима и говорящему автору, потому что произносит он точно так, как пишет. На радио еще надо знать и ударения. У нас в редакции ко всем прочим редакционным был еще орфоэпический словарь. Сомневаешься – открой словарь. Однако этот факт, что сомневающихся среди нынешних известных людей нет и они не сверяются со словарями, а уверенно вещают неправильно, говорит о том, что за время с 1993 по 2007 год вывернулось наизнанку ранее тщательно скрываемое.
Истинно сказала Виктория Токарева, что народ сейчас как брошенный на вокзале ребенок (не без таланта она). Народ всегда был брошенным, но раньше авторитеты должны были славить заботу партии и правительства о народе, что они исправно и делали, и получали за свою продажность свои кровные тридцать сребреников. Об этом, что для механизма Славы на первом месте всегда стояла продажность претендента, а не грамотность, мы говорили. Продаешься – годишься. Виктория Токарева наряжалась для чего-то и не захотела ограничиться передачей рукописи через щель в двери. Она позвонила в дверь и вошла в квартиру, где знаменитость ставила компрессы своей собаке. Конечно, она не говорит, что хотела пройти тест на продажность, – этого никто не осознавал тогда, – просто поступила мысль, что ее «драгоценная» рукопись, если сунуть в щель двери папку, рассыплется. Точно рассыпалась бы, если бы с пристрастием почитали ее. И вот Виктория говорит, что Константин Симонов красил свои шикарные седые волосы в голубой цвет, а Дементьев отвечает, что не знал этого. Обнаруживаются, в результате, сейчас, некоторые интимные подробности. Обнаруживается всё потому, что механизмы сокрытия исчезли и, как результат, показывается настоящее лицо некоторых небожителей. Сейчас, поскольку всё тайное вскрывается, трудно что-либо держать в секрете. Секретные банковские сведения о клиентах вдруг распространяются повсеместно. Очень многие данные, которые раньше благополучно лежали в сейфах, становятся вдруг известными. Никого до сих пор не интересовало, что осталось после смерти Якова Михайловича Свердлова в 1919 году. И вот вдруг говорят, что сейф его именно сейчас, в 2007, вскрыли, а там – драгоценности, тысяча рублей и три бланка чистых паспортов.
Глава 260. Надежды на понимание совсем не было бы, если бы в душу изначально не было заложено и не взращивалось бы стремление к бескорыстному добру.
1993: Утром, в трансе, близком к полному сознанию, текст: «Надо обратить внимание при писании на то, чтобы нас понимали».
Комментарий 1994: Очевидно, что нас не очень понимают, хотя пишем мы на русском языке максимально упрощенным языком, то есть без специальных терминов. А если что-то и приходится употреблять, то в скобках расшифровываем сказанное. За доходчивость текста в полной мере несу ответственность я или мой механизм преобразования высшего в низшее. Понимаю, что многое не дойдет, многое исказится. Но – по ходу дела будем поправлять.
Комментарий 2005: 12 лет назад я еще был полон оптимизма. Я еще не знал, что из-за непонимания выход книг будет приостановлен. Сейчас, спустя 12 лет, вижу, что вопрос понимания не так прост, как это мне казалось тогда. Дело в том, что мы, собираясь что-либо сказать собеседнику, думаем, что он обязательно должен понять сказанное. Если он не понимает, мы повторяем фразу. Если он иностранец и его непонимание вполне объяснимо, мы все равно повторяем фразу еще громче. Сверху это видно, когда люди чего-то не понимают, а нам не видно из-за нашего эгоизма.
Эпизод: Сегодня, в качестве дополнения к сказанному, увидел огромный зал второго этажа театра, в котором почти все места пустые. Это значит, что спектакль играется, а зрителей нет. Не хватает пока в нас интеллекта, той самой способности понимать, которая нарабатывается в 5-й расе и дает возможность прозреть. Поводыри есть в этой жизни, сами не очень видящие (слепые водят слепых), – а вот зрячих нет.
Комментарий 2007: Первый этаж в видении не показывается, потому что на первой стадии понимания о самом понимании нет речи вообще. Первая стадия понимания это когда люди ничего не понимают, но думают, что они понимают. Сверху точно видно, что никакого понимания нет, так как есть магия, заложенная в определенные слова. В этом случае, не очень важно, какие слова будут говориться. Важно, какого рода магия будет работать. В принципе, вся наша предыдущая жизнь как раз по такому методу осуществлялась. Ленин говорит – и массы в восторге от его слов. А спроси их, что они поняли из сказанного, никто не ответит. Еще лучше в церкви, где поп читает что-то с амвона на нерусском языке. Здесь уж точно никто ничего не понимает. Но все крестятся, бьют лбами об пол. Второй этаж понимания это попытка проникнуть в суть сказанного. А для этого надо понять, что мы ничего не понимаем, а делаем что-то (поклоняемся, следуем за вождем), потому что, как глупые крысы, идущие за дудочкой мальчика, просто гипнотизируемся.
Чем более я узнаю, тем все менее мне хочется кого-то куда-то вести. Куда можно вести червей, которые достаточно умны, чтобы частично понять сказанное, но загрязнены так, что кроме своей грязи знать ничего не хотят?! И куда можно вести сравнительно чистых рыб, которые не имеют ума, чтобы осознать что-то?! Богу нужны сознательные клетки-души, которые со знанием дела смогут творить в своих пределах свою часть общего дела. Нет пока ни одного такого, в ком светильник души горел бы как надо для прозрения.
Мысль: Нет стимула – нет и способности (стремления) развивать свой ум до уровня понимания.
Комментарий 2007: Воровство – вот что имеет самый активно работающий стимул. Работают где-то на производстве люди, в основном, чтобы получить деньги на жизнь. Украсть можно в десять, сто и хоть тысячу раз больше, чем заработать. При этом, как говорят, денег никогда не бывает много. То есть, сколько ни воруй, никогда это дело не кончится. Именно поэтому кучка чиновников в нашем нынешнем правительстве никогда не бывает довольна тем, что имеет. Дай власть этой кучке во всем мире, она не только русский народ, но и все другие разденет до последней нитки. Деньги очень хорошо стимулируют работу ума. Не устает ум постоянно думать в этом направлении. И вот, кстати, пример (2007-09-16): Зурабов придумал еще один способ отъема денег у населения, который называется пенсионной реформой с целью повышения пенсии. Предлагается ежемесячно отдавать государству тысячу рублей, чтобы затем твоя пенсия стала больше на тысячу рублей. Раньше обычно все эти хитрые реформы молча или с какими-то не актуальными разговорами принимались, но вот, слышу, тут же кто-то правильно комментирует, что у людей, концы с концами еле сводящих, откуда может быть лишняя тысяча рублей? Для меня очевидно, что это результат работы нашего механизма вскрытия сокрытого. И параллельно создаются обстоятельства, чтобы тележурналисты осмелели и сказали правду. Узнаем, что премьер Фрадков вдруг пишет заявление по собственному желанию, а на его место приходит некий Зубков, выглядящий явно более грозным, чем похожий на воробья Фрадков. И сообщается, что грядет нечто похожее на отставку правительства, в связи с чем вынуждены будут уйти всем известные явные проводники воровской системы Греф, Зурабов, Кудрин, Христенко. Зурабов, вспомним, уже говорил, что не в нем дело, а в системе. Другими словами, проводники лишь видимая вершина айсберга воровской системы. То есть, в принципе, ничего не изменится, но обстоятельства, дабы тележурналисты смогли сказать правду, созданы.
Деньги это такой стимул, что ледяной айсберг воровской системы чуть не мгновенно зарастает, если от него откалывают кусок, и увеличивается. Вопрос, чем стимулировать человека, чтобы он развивал свой ум до уровня понимания сказанного нами? Если допустить, что человек окончательно испорчен, то придется сделать вывод, что стимулировать его нечем, потому что какой-то выгоды мы обещать не можем. Однако вспомним коммунистическую идею, ради которой люди отказались от самодержавия в Российской империи. Коммунизм соблазнял людей отсутствием эксплуатации, без которой не может обойтись буржуазная демократия. Демократия тоже соблазняет людей правовым равноправием. То есть стимулировались люди всегда, в том числе и в периоды диктаторского правления, благими мотивами. Это значит, что всегда в людях воспитывалось стремление к добру, а не к злу. А воровство это явное зло. Остается доказать, что вся наша жизнь, в действительности, состоит из воровства. При этом прямые воры-карманники это не самое худшее зло, потому что воровать, как делают у нас чиновники, прикрываясь благими идеями об исключительной пользе для народа их реформ, это худшее воровство.
В советские времена от величины украденного зависел срок. В Китае за воровство или взятку приговаривают к смерти. Однако никто из законников не думает, что воровство настолько повсеместно, что казнить надо было бы всех, если быть последовательным в стремлении уничтожить воровство. Все начальники, во-первых, невольно становятся ворами, потому что очень стараются увеличить свою зарплату. Все начальники, во-вторых, это воры по той простой причине, что они берутся управлять другими. Иоанн Грозный всех называл ворами, кто осмеливался хотя бы критиковать его. В идеале, никто не может ни критиковать Творца, ни командовать кем-то, потому что всё сотворил Творец и управлять всем правильно может только он. Ворами Иоанн называл прочих за узурпацию власти Божьей, а поскольку себя он чувствовал Богом, то и казнил всех за воровство направо и налево. Поэтому все начальники это воры, как минимум, по двум пунктам: потому что командуют и потому что получают деньги за эту свою так называемую работу. Третий пункт – это завышение зарплаты. Четвертый – использование служебного положения, за что люди вынуждены давать взятки. Кстати, ТВ показывает, что взятки могут быть не только в виде денег. Один чиновник получил взятку в виде домашней работницы, инспектор ГИБДТ – в виде трех бутылок шампанского. Все остальные люди воры потому, что имеют мысли стать начальниками или забраться на какую-то вершину. Вся слава тоже принадлежит Богу-Хозяину. Поэтому взобравшийся на вершину и славу имеющий это тоже узурпатор. Сам по себе эгоизм это обособление (узурпация) части тебе не принадлежащего пространства способом вращающегося центра. Кто не эгоист?
Кто не эгоист, того просто нет в этом мире. Поэтому все мы, в эгоистической сути своей, воры. Благой мыслью своей мы стремимся, вроде бы, к добру, а в действительности в поступках своих мы воры, так как все наши поступки эгоистичны. Добрых поступков нет, поскольку настоящее добро, как мы выяснили, это полное бездействие. А то, что люди делают, думая, что это добрые поступки, это лишь видимость добра. А то, что они думают, это благие мотивы. Вот на это, что выросло в результате воспитания благими мотивами, и возлагается надежда, что нас все-таки поймут. Поймут – и захотят устремиться к добру по-настоящему. Захотят потому, что всегда стремились к добру. А сейчас больше никаких благочестивых идей, вроде коммунистической, демократической или религиозной, не будет. Не будет потому, что развенчаны старые идеи, а новых нет. А нет потому, что время ложных благих идей кончилось.
Получается, в результате, что либо живи без благой идеи, либо принимай новую идею, которая тоже благая, но которую не хочется принимать, так как она, впервые соединив благую идею с делом, требует переворота всех имеющихся представлений.
Глава 261. Жизнь наша не так проста, как некоторым кажется. Но и мозги человеку даны не для того, чтобы он, как обезьяна, онанизмом занимался.
4.09.93. Сон: Я и дочь моего заместителя Катя, которая в действительности в младенческом возрасте умерла, спускаемся с горы по ступеням. Здесь все ухожено. Она останавливается и рвет горох. Я продолжаю идти. Незримо со мной ее отец. Мы с повязками, как бы дружинники. Она кричит: «Подождите!» Маленькая (ей около четырех лет), не понимает, что мы не можем ждать. Чтобы ждать, мы вынуждены вступить на газон. Из-за какого-то гороха нарушаем правила.
Толкование: Мы неразумны, как дети. Уже пришли на землю Исполнители Перемены, чтобы произвести необходимую работу по переходу человечества и планеты на следующий этап развития, запущен механизм преобразования, а мы не идем куда надо, останавливаемся, ради гороха (ради пуканья). Лучшие увязают. И в нарушение Закона Высшие вынуждены замедлять свой ход.
Текст, в трансе, очень близком к полному осознанию: «Осталось две с половиной минуты».
Комментарий: Подгоняют нас. Если отставание не преодолеем, то в следующий класс все равно всех переведут. Прозреют все, потому что будет время жизни для зрячих. Но прозреть по воле Божьей это совсем не то, что прозреть по своей воле. Для принудительного прозрения не стоило затевать всю эту карусель.
Сон: Играем в волейбол команда на команду. При счете 14 : 10 в нашу пользу выхожу на подачу. Для подачи есть две линии, как в городках. Ухожу на дальнюю. Примериваюсь – очень далеко площадка. Перехожу на ближнюю. Вижу, что вот она и есть настоящая, реальная, линия подачи, а та – только видимость. Оттуда нельзя подать. Наша половина справа, их слева. Пока я тут собираюсь подавать, команда противников разбредается, как стадо баранов. Игра сделана. Благодарю своих партнеров. Мяч остается неподанным.
Комментарий: Когда я получил текст об оставшихся двух с половиной минутах и осознал его, – а расписывал я его в парке, – то невольно поднял голову от тетради и посмотрел на небо: тучи клубились и так решительно надвигались, словно хотели подтвердить факт, что перемена начнется вот-вот. Быстро я перевел их две с половиной минуты на наше время. Получилось, не позднее, чем завтра до полудня, около одиннадцати часов. Это было 4 сентября 1993 года, когда начался негативный парад планет в Солнечной системе. Вроде бы, все соответствовало, кроме одного: не была произведена необходимая для этого работа: во-первых, подготовка тел, с которых начнется шестая раса, их преобразование: какой хороший хозяин пойдет на новую землю, не заготовив семян на посадку!? Во-вторых, не было еще того великого спектакля, который нам обещали в финале, с Антихристом, Христом, пророками, всеобщим прозрением. В-третьих, не видно никаких сдвигов, что касается перемещения планеты на новую орбиту, смены оси ее вращения, направления вращения. Это лишь основное, а есть еще масса всякой работы. Это и сортировка душ, и образование малых планет для отставших.
Поступил текст: «Планету образует Земля». Ну, хорошо, образование планет это не наша забота. Слишком разогнался я. Вернемся к мысли, что именно завтра 4 сентября 1993 должна бы произойти Перемена, – по первому варианту, что, к моменту расписывания, то есть спустя год, как нам известно точно, не произошло. Не произошло потому, что, как ранее говорилось, высокая команда, которая пришла на Землю для этой работы, отправилась есть горох. Это та самая московская команда, известная по имени ее руководителя Валеры, в пределах которой занимались и мы в Коврове. Она, как о том неоднократно сообщалось, села на крючок и попала в земную круговерть. С Дьяволом на пару делать такую работу себе хуже. Тогда был открыт второй вариант. Команда-дублер, подготовленная должным образом на этот случай, ждала своего часа (они уже параллельно были воплощены в телах).
Может возникнуть вопрос, почему Творец, зная наперед результат, предусмотрительно не переделал провальный вариант? Он и возник у меня вскоре после этого. Ответ на него я получил тогда, когда сам стал жить, понемногу узнавая будущее. Довольно любопытная жизнь получается, должен сказать. Многовариантная. Это как в шахматах: чем сложнее комбинация, тем больший эффект удовлетворения у автора этой комбинации. Кто играл в шахматы и кто был способен просчитать или прочувствовать ситуацию на 15-20 ходов вперед и задумывал таким образом эффективные и результативные комбинации с жертвами, тот знает, какого рода удовлетворение приносит претворение замысла в жизнь. Считать надо точно, когда жертвуешь, потому что, в противном случае, вместо верной победы, будет верное поражение. А жертвовать надо потому, что жертва выбивает противника из колеи его обычных представлений, где на всякий ход уже заготовлен достойный ответ. Жертва никакими теориями не предусмотрена, за исключением, если говорить о шахматах, дебюта Сокольского. Однако этот дебют обычно не используется серьезными шахматистами, потому что жертва качества при правильной игре легко опровергается и жертвующий обязательно терпит поражение. Дебют Сокольского единственный жертвенный дебют в книге теорий, если не считать ферзевого гамбита, где жертвуется всего лишь пешка за черных, чтобы перехватить инициативу первого хода у белых. Факт, что в теории нет разработки жертвенных вариантов, кроме авантюрного дебюта Сокольского, который точно опровергается, говорит о том, что любая жертва бессмысленна, если о ней заранее известно. Если б знал где упал, то соломки б подстелил. В ферзевом гамбите обычно жертва пешки не принимается, потому что любому разряднику известно, что инициатива действительно перехватывается и эта инициатива пешки стоит. Эту жертву принимают, как правило, не знающие теории шахматисты. И, как правило, приняв жертву и обрадовавшись, они проигрывают партию. Именно не стандартно играя, лучшие шахматисты становятся лучшими. А стандартно у лучших всё кончается обычно вничью. Поэтому и в нашем жизненном деле заранее планируется жертва. С жертвой партия всегда интереснее, во-первых. Интерес это стимул. Жертвы могут быть стандартными, но лучше, если они не стандартные. Ничего подобного жертве Иисуса Христа раньше не было. И вот люди до сих пор вот уже две тысячи лет ломают головы над тем, что бы всё это значило. Христианство ответ дает, что, мол, жертвой этой Иисус искупил грех всего человечества. Кто-нибудь что-нибудь понял из этого?! Конечно, никто, потому что надо для этого знать дела планетного масштаба. Даже Макс Гендель не очень доходчиво говорит об этой жертве. Говорит правильно, но недоговаривает. Мы в своих книгах договариваем. Но едва ли кто-нибудь нас понял, потому что есть механизм понимания, который, известно, как работает: прежде самому надо додуматься, и лишь после этого станет понятным сказанное кем-то. Вывод: жертва необходима как очень важный стимулятор к активным размышлениям.
В духовном деле, когда первый вариант приносится в жертву, это, можно сказать, стандартное решение. Первым вариантом две тысячи лет назад проходила жертва Иисуса Христа, когда зло должно было победить, в результате. В наше время, наоборот, злом надо пожертвовать. Второй вариант, как показано, вроде бы, удастся, то есть, в целом, правая команда побеждает, но… самой игры не наблюдается. Нет подачи. Не получив информации, левая команда, как бараны, разбредается. А вот просматривается и третий вариант. Приходит было утвердившаяся вначале во мне мысль, что, зная будущее, жить не интересно, и тут же испаряется, когда я окунаюсь в нее. Дело в том, что будущее в его настоящем виде никак не может быть получено развивающимся существом. Оно, настоящее будущее, есть, но взять эту информацию развивающийся может, лишь преломив ее через свое сознание. А его сознание, поскольку он развивающийся, не идеально. Поэтому информация получается сегодня одна, завтра другая, послезавтра третья. То есть в 1993, когда получал я первое видение, сознание мое было в одной мере развитое, в 1994, когда расписывал видение, – в другой, в 2005, когда набираю этот текст, – в третьей.
Нострадамус сообщает, что конец света наступит какого-то сентября 1999 года. Некоторые ждали этого конца света. Многие духовные группы получали свою информацию о точном числе конца света и действовали в соответствии. Были даже такие, которые, не в силах дождаться, сами накладывали на себя руки. Сейчас, в 2005 году, точно можно сказать, что не случилось того, что они ждали. Но ошибались ли их пророки и ошибся ли Нострадамус? Я бы этого не стал утверждать, по своему сознанию на 2005 год, потому что конец старого света, по комплексу моих представлений о Перемене, наступил. Срок начала Перемены датируется началом эпохи Водолея (1978). Физический срок начала новой эпохи, по нашей информации, наступил в день весеннего равноденствия первого года третьего тысячелетия – 21 марта 2001 года. По величине сознания – и представление о конце Света. Дело, в конечном итоге, не в конце Света, а в развитии сознания, перед которым ставится та или иная задача.
Комментарий 2007: В 1993, когда давалось видение, правила в волейбол были такие, что партия игралась до пятнадцати очков. Сейчас партия играется до двадцати пяти очков, при этом засчитывается как очко и проигрыш подачи (раньше объявлялся переход подачи и очко никому не засчитывалось). До пятнадцати играется только решающая партия. И совсем другой, более агрессивной, стала игра, которая и потребовала изменения правил. Точно так – совсем другой – стала наша жизнь, которая требует изменения правил. Очевидно, что люди зашли в тупик со своими благими идеями демократии. На Западе этого не видно, а вот в России, которая, можно сказать, на две головы поднялась выше в своем развитии, поскольку отказалась от буржуазных институтов в 1917, прошла уроки коммунизма, с которыми покончила в 1991, очень хорошо виден тупик, куда обязательно заводит демократия, если идет до конца. Вспомним, что это тупик для демократии, когда люди отказываются выбирать. Наши власти вышли из этого тупика снятием нормы явки на выборы. Все понимают, что это глупость, когда выборы признаются состоявшимися, если никто не приходит и сам организатор голосует. Но что делать, если оказались в тупике?! Как-то из него выходить надо?! Такова штука – этот солипсизм, что приходится концы с концами связывать либо через смерть, либо через тупик какой-нибудь глупостью. А поскольку глупость очевидна, то и глупые смешки вырываются при этом.
Голосовать люди не хотят потому, что любой кандидат, что бы ни обещал, все равно будет делать то же самое, то есть воровать. Все люди так устроены, что не могут, оказавшись у кормушки, не заглянуть туда. Вся система так настроена, что если человек вдруг не захочет заглядывать в кормушку, насильно носом его туда ткнет. И будет его туда тыкать, вплоть до посинения. И это закономерный конец того способа жизни, которым все на Земле живут. Противоречие между благими идеями и эгоистическим способом жизни обязательно приводит в тупик, из которого иного выхода, кроме предлагаемого нами, нет и не может быть. Не может быть потому, что именно так всё и было задумано.
Ищет человек выхода из демократического тупика и не находит: выбирает одного, разочаровывается, выбирает другого, разочаровывается, выбирает третьего, опять разочарование, – и так без конца. Ищет человек и не находит выхода из любовного тупика: влюбляется, женится, разводится, влюбляется, женится, разводится, влюбляется, женится, разводится, – и так без конца, пока не умрет. Хуже дело с деньгами, которых никогда не бывает много, и со славой, которая не каждому дается, а если дается, то ее тоже лишку не бывает. Не бывает много денег из-за жадности, не бывает лишку славы из-за неуемности Эго. Однако ни деньги, ни слава общим смыслом жизни быть не могут, потому что богатыми и знаменитыми сразу все не в состоянии стать. Не массовое это дело – богатство и слава. Стремятся многие, но, можно сказать, что все, за исключением, не достигают чего хотят. Обязательно тупиком заканчиваются и все духовные поиски. Повторю, что тупик обнаруживается лишь в том случае, если идешь до конца. А где-то в середине пути можно верить и в Божье Царство, и в Коммунизм, и в Демократию.
Довольно многопланова наша жизнь. И надо пройти по всем этим многоплановостям, чтобы в конце всё, в целом, осмыслив, что-то понять. В 1994 я считал, что не было обещанного спектакля с Христом и Антихристом. Но позднее, поразмыслив немного, пришел вдруг к выводу, что был спектакль. Был спектакль, которого ни люди, ни я почему-то не заметили. Почему не заметили? Потому что Христа и Антихриста представляли себе люди в соответствии с библейскими представлениями. Христа люди видят в образе Иисуса, которого обычно показывают в фильмах. Сейчас в США, сообщают, передают выступления Бен Ладана на ТВ. А наши, посмотрев на этого Бен Ладана, говорят, что это ряженый. Действительно, артиста можно так нарядить и загримировать, что не отличишь. И голос некоторые артисты так могут копировать, что родная мать на обман попадется. Говорят наши, что не случайно выступления Бен Ладана приходятся как раз на такие периоды времени, когда надо напугать американский сенат, дабы он утвердил очередную какую-нибудь воинственную инициативу президента. И люди верят, когда их обманывают. Вот если бы Христа кто-то так же нарядил, все бы узнали его.
Ну, а что касается Антихриста, о нем мы знаем только по библейским упоминаниям и по «Розе мира» Даниила Андреева, где автор такие страшные картины рисует, что волосы дыбом встанут, если поверить во все это. А если вспомнить еще «Откровение» Иоанна, где ангелы по очереди трубят и невиданные чудища являются, чтобы пожрать кого-то, то понятным станет, чему люди готовы поверить. Поверили бы в конец света, если бы случилось что-то страшное, как это было во времена извержения вулкана Лаки в 1873 году в Исландии. И тогда, действительно, верили люди исландскому проповеднику, что это наказание Божье. Как не поверить, если вышли из церкви и видят, что лава остановилась у самых стен?! А во Франции проповедник успокаивал своих верующих, рассказывая научные сказки, что облако газа и багровое солнце, мол, это обычное атмосферное явление. Однако как-то очень странно пахло облако, и убивало так, что несчастные умирали мучительной смертью. И люди стали называть Дьяволом облако. В каком виде должен быть Антихрист – может быть, в виде облака?! Кто знает?! Подробнее об этом будем говорить ниже. А пока скажем, что Иисус Христос не сразу стал Учителем, а прежде был учеником у ессеев и ходил на Восток за знаниями, и лишь в тридцать лет отправился проповедовать, о чем подробнее во второй книге, где мы приводим отрывок из его видения. То есть хоть Христос, хоть Антихрист это в начале своем в данном воплощении просто какие-то ростки, то есть такие же, как все, люди, которые не знают о своей миссии, а просто растут. И лицом они могут быть не похожими на то, что представляют себе люди. Проще говоря, если хочешь узнать Христа и Антихриста, надо хотя бы немного познакомиться с теорией реинкарнации и историей явления пророков, и пошевелить мозгами не один раз.
Пошевелив мозгами один раз в 1994, я подумал, что мы живем во времени, когда Христос и Антихрист, возможно, уже шагают по планете, а еще позднее, когда мне было показано видение с треугольником, каждая из вершин которого указывала на Христа, Антихриста и Третьего, пошевелив мозгами еще раз, я уже почти точно мог сказать, кто Антихрист и что он точно шагал по планете, но был еще не в силе своей. Поэтому будет еще раз его выход в свет. А потом, пошевелив мозгами еще раз, уже в третьем тысячелетии, неожиданно обнаружил в себе совершенно простую и ясную мысль, что как вся наша жизнь это игра, так и анонсированное явление с Христом и Антихристом это лишь спектакль, почти не имеющий отношения к делу, ради которого все души взращиваются, то есть – к пробуждению положительного сознания. Как явление Иисуса Христа с распятием на кресте есть спектакль, так и второе пришествие Христа на пару с Антихристом это тоже спектакль, который отличается от спектакля на сцене тем, что играется в самой жизни, которая, по большому счету, тоже спектакль. Отличается жизненный спектакль от сценического тем, что надо увидеть его, во-первых. Кто из живущих воспринимает жизнь как игру? Разве что лишь знатоки из клуба «Что? Где? Когда?», которые цитируют из Пушкина: «Что наша жизнь – игра!» Толкуют они о жизни правильно, но, как показывает практика жизни (а одного из известных знатоков Жаркова из Владимира недавно судили за изнасилование), понимать, что собой представляет жизнь, мало. Надо еще понять, для чего мы играем в эту игру? То есть надо бы понять смысл жизни. Понять надо самому, а не где-то услышать. Мы говорим о смысле давно, но никто не слышит, потому что слышат обычно то, что хотят слышать. Точно так Христа хотят видеть таким, каким хотели видеть его евреи две тысячи лет назад, не признавшие в Иисусе Христа и казнившие его. Не спектакля надо было от Иисуса евреям, а реального спасения от римлян. Они хотели, чтобы Бог помог им победить всех в мире. И хотя Бог, в итоге, действительно, помог им победить всех в мире (везде на всех финансовых вершинах сидят сейчас евреи), не приняли они Иисуса как посланника от Бога, потому что не смогли понять всех премудростей Божьих. Умны были евреи, да не очень, и не тем умом умны, которым решаются задачи, ведущие к добру. Как самого заклятого врага приняли евреи Иисуса. Точно так сейчас люди жаждут видеть в посланнике Спасителя, который властной рукой убьет всех мздоимцев, воров и откроет для оставшихся врата Божьего Царства. А вот что оставшихся не будет в этом случае, никому в голову не приходит.
Таким образом, для меня вывод очевиден, что спектакль с Христом, Антихристом и Третьим один раз сыгран. То есть должны были явиться три Христа. Каждый из явившихся, когда начинает понимать, что он Христос, естественно, считает себя первым Христом. Это по моей терминологии есть первый, второй и третий. А по Библии есть один Христос, а все остальные – это лже-Христы. Однако кто более считает себя Христом, как я это вижу, тот менее всего Первый. Имеет ли это значение, кто и за кого себя считает? Пока это никакого значения не имеет, потому что они не только друг друга нигде не касаются, но и не могут этого сделать, так как находятся друг от друга на расстоянии тысяч километров. Не имеет это значения еще и потому, что никто не верит, что они Христы, даже если они говорят об этом или намекают на то. Во всяком случае, сыгранного спектакля никто не заметил.
Будет ли во второй раз играться он – это вопрос, поскольку для глухих, говорят, два раза обедню не служат. Однако не исключено, что во второй раз спектакль все-таки будет сыгран, и будет он более ярким и заметным, потому что все эти Христы вырастут в своей силе. Но не следует забывать при этом, что это всего лишь спектакль и что ни один из Христов никого никуда, в действительности, не приведет, никакие врата Божьего Царства не откроются, хотя именно ЭТО Второй и особенно Третий могут обещать. Ничего такого не будет, потому что нет в этом эволюционного смысла, когда овец или быков пастух куда-то ведет. Жизненный спектакль подобен спектаклю сценическому – пришли, посмотрели и ушли. Не поняли ничего – значит, не доросли. Что-то поняли – молодцы. Соображайте дальше. Сообразили, что от овцы требуется, ломайте загородь и сами идите куда надо. Сам спектакль, повторю, это просто зрелище, к делу пробуждения души прямого отношения не имеющий.
В 1994 я сказал, что не было изменения положения планеты. Но вот сейчас о том, что планета немного изменила наклон оси своего вращения, сообщают многие ученые. «Немного» практически почти ничего не меняет в положении планеты, но это намек, что плановое изменение положения планеты не за горами и людям пора начинать готовиться. Готовить надо души свои, в первую очередь, чтобы было нужное горючее в их светильниках. Не ковчеги строить, повторю, на горе «Арарат», а начать заниматься своим духовным образованием.
«Планету образует земля». Что бы это значило? Попробуем разобраться. Земля это способ бытия (рисунок 7), когда решается, будет человек планетой или нет: родится ли из него то, что задумано? Вспомним еще рисунок 21, где человек в конце своего развития приобретает форму круга. Проще говоря, человек должен родить сознание именно сейчас, на Земле, потому что Земля образует планету, или будущего человека. Раньше рожденный, известно, это недоносок. Поэтому все ранее родившиеся это недоноски, которые реализовали себя совсем не в тех условиях и не в то время, хотя как раз о них говорят сейчас, что они сумели оказаться в нужном месте в нужное время. Оказались и стали богатыми земными авторитетами. Именно поэтому они и стали чем стали, что родили в себе сознание, которое, благодаря рождению, сумело опередить других в гонке к вершине. То есть они родили отрицательное сознание.
Сознание это гораздо более сложное творение, чем любой другой плод, что значит, и требования к рождению более высокие. Добавлю, что правильное сознание это как Мозговый центр, который важнее любого тела, любой души, любого Духа. Всё это, что названо, дело наживное, куда сознание входит или вставляет программу действий и эксплуатирует как ему надо. И хотя сознание, можно сказать, тоже дело наживное, но, если взглянуть на рисунки 43 и 44, то легко увидится, сколько надо прожить, чтобы все это, что там есть, нажить. Другими словами, сознание это как всесторонне образованный человек. Образовывали нас (человечество), вспомним, восемнадцать миллионов лет. И вот наступил момент, когда надо сдавать экзамены.
Не узнавшие или не захотевшие узнать, что наступило время сдачи экзаменов, не родятся. Это как окончить курс наук в ВУЗе и не пойти на госэкзамены.
Глава 262. Что такое предсказания? Хорошо ли знать будущее?
Эпизод: Иду в общежитие. Там у меня велосипед. Веду его по узкому коридору и думаю (имеется в виду, что я – член формирования, похожего на военное): «На велосипеде, конечно, хорошо, но командир может возмутиться, все, мол, ходят строем, а тут выискался один. Да и надо оставлять его на улице, когда зайдешь в столовую; могут украсть».
Эпизод: Сидим в столовой. Мой сосед по столику возмущается правительством: кем-то в частности, каким-то лицом. Говорит: «Все подписывает и подписывает (документы, имеется в ввиду). Я бы не подписал». Агрессивный такой сосед.
Комментарий 2005: Я со своими размышлениями и толкованиями несколько выбиваюсь из ряда прочих служителей. Можно сказать, что забегаю вперед: на велосипеде можно уехать далеко, в сравнении с марширующим строем солдат. Далеко Хозяину не надо. Хозяин или, что точнее, дух Предсказания (птица Гамаюн), исполняющий волю Хозяина, очень любит разные страшилки. Запугивание это один из верных способов держать в повиновении подневольную массу. Отсюда – огромное количество пророков, которые предсказывают разные страсти. Даже Жириновский, предчувствуя, почти точно говорит всем, что будет президентом. И он сам верит в это, и неоднократно баллотируется в президенты, надеясь на чудо. О предсказаниях мы много будем говорить потом, разбираясь с моим ложным предсказанием, данным во второй книге. Тогда я поверил, что дни Ельцина сочтены. И смерть его будет связана с полетом на самолете. И я соблазнился тогда, потому что очень уж ловка эта птица Гамаюн, машущая своими магическими крылами. Зато, обжегшись раз, я после довольно долго всякую, похожую на предсказание, информацию, сразу отметал как заведомую ложь. Хотя птица Гамаюн, действительно, махнула один раз своим крылом так, что самолет с Ельциным упал где-то в Испании и Ельцин повредил позвоночник. Но не умер, поставили его на ноги врачи. Однако до самой шестой книги мне будет стыдно за это ложное предсказание. И сейчас я снимаю комментарий 1994 и заменяю его комментарием 2005, что, в целом, не очень хорошо, потому что в контексте выглядит как забегание вперед.
Комментарий 2007: Напрасно я снял комментарий 1994, потому что всему свое время. Есть время верить в предсказания, есть время бояться их и есть время анализировать как сами предсказания, так и страхи свои, в связи с ними. А если из истории что-то вычеркнуто – как проанализируешь? В комментарии 2005 мы наблюдаем, как верит Жириновский в свое будущее президенство. Это, скорее всего, взято из комментария 1994, потому что именно тогда он был слишком уверен в себе. А уверенность его нам сейчас нужна как аналогия уверенности третьего Христа, что он Христос. Много ли сейчас таких? Я слышал лишь об одном. Это Грабовой, о котором как раз давно ничего не говорили. Последняя информация – взятие его под стражу, в связи с обвинением по случаю обещанного им воскрешения погибших в Беслане детей за тридцать тысяч рублей. Приспешники Грабового говорят, что он может выйти из тюрьмы, имея в виду, наверное, аналогичный выход из тюрьмы двух апостолов, когда клетки, по воле Божьей, сами открываются, и стражники ничего не видят. Вот если выйдет, а такое вполне может случиться, если это нужно для спектакля, тогда, может быть, и начнется второй спектакль? Хотя, с другой стороны, Творец не любит повторения. То есть другое чудо должно быть явлено, если оно вообще может быть явлено. Дело в том, что время рождения сознания не годится для чудес. Вспомним, что чудо это просто очередная страшилка, имеющая функцию кнута.
Из-под кнута не рождаются сознания. Есть еще один признак Третьего, о чем подробнее впереди, – показано, что он должен быть в районе Санкт-Петербурга. Не знаю я, откуда Грабовой и где происходят с ним события. Если он оттуда, тогда более уверенно можно будет сказать, что Грабовой это актер, играющий роль третьего Христа, в том смысле третьего, что он, как Жириновский, хорош скандал устроить. А если не оттуда, то шансов на определение Грабового как Христа под номером 3 становится меньше. Шансов меньше, но если вспомнить изречение Иисуса, что «по делам их узнаете их», то Грабовой, по своим скандальным делам, очень уж похож на анти-Христа № 3.
Я уже не боюсь предсказывать, потому что мои нынешние предсказания это просто взгляд в будущее, которое вычисляется по ряду проекций из прошлого и настоящего. Повторю, человек или актер, играющий роль пророка, проходит свои этапы взросления, первый из которых это когда даются сверху голые цифры или факты, в которые он верит только потому, что они сверху. Второй этап – это когда страшно предсказывать, потому что не все предсказания сбываются и потому нет уверенности в том, что тебя не обманули Высшие. Третий этап – это когда по ряду признаков, в том числе и по информации сверху, вычисляешь что-то, что, может быть, будет.
Глава 263. Сон – это средство соединения человека с душой, а затем и с духом. Сон это образное письмо души или духа человеку. Медитация это письмо человека душе или Духу. Сознательный выход на иной план бытия это борьба с тем, что в человеке создало его отрицательность. Победить зло – вот ради чего человек погружается во зло, что, в результате, (борьба) рождает положительное сознание. Побежденный злом рождает то, что называется отрицательным сознанием или говном.
В трансе, теперь уже не близком к полному сознанию, а в полном сознании: Крупным планом мелькают лица, как будто я сижу в вагоне электропоезда и смотрю в окно на уходящий перрон московского вокзала. Вот две женщины, мать и дочь, очень приятные на вид.
Комментарий 2005: Главное – развитие сознания, которое развивается, решая поставленные задачи, в том числе и птицей Гамаюн. Величину сознания можно измерить по способности его соединять два плана бытия: если ты видишь сны, но не занимаешься их расшифровкой, значит твое сознание ограничено пределами физической жизни (оно так и называется сознанием физического тела); если ты стараешься расшифровать сны, значит, ты уже пытаешься разобраться со своей душой (это начало развития сознания, которое называется сознанием души); если ты в полутрансе начинаешь общаться с иным планом, значит, ты добрался до своего Духа (это начало развития сознания, которое называется сознанием духа). При этом важно не умиляться тем, что и душа твоя, и дух твой хороши: это Эго сообщает человеку самоуважение; в действительности, они отрицательны по сути своей.
Комментарий 2007: Судя по тому, что «Осознанные сновидения» Коркина пользуются некоторым успехом в СИ, можно сделать вывод, что люди интересуются иным планом бытия. Ранее мы уже этот интерес исследовали и пришли к выводу, что сны это не совсем иной план бытия. Это, скорее, межпространственный план, который используется для соединения иных планов, в том числе и для соединения сознания физического плана с другими. Аналог мира снов это почта или почтовый вагон, где тоже, в принципе, можно жить, то есть можно найти там женщин (почтовых работников) и заниматься с ними сексом. Женщина из окружения Грабового хвастается как раз тем, что она астральная жена его. В основном, именно в смысле расширения возможностей удовлетворения физических потребностей людей интересует этот план бытия. Нас подплан снов интересует в его прямом назначении. Прямое назначение – это соединение сознания физического с сознанием души, духа.
Какие бывают сознания, можно посмотреть на рисунке 35. Если расшифровать значки на схеме, то станет понятным, чем отличается прикладное использование снов от их настоящего назначения. На схеме физического сознания (б) нет знака солнышка, то есть это ограниченное рамками физического плана сознание, где настоящей информации, как и Света № 1, – 0. Используя сон для расширения удовольствий физических, мы остаемся, что касается настоящей информации, в тех же пределах. На схеме сознания души (в) знак солнышка мы видим. Это значит, что на плане души есть настоящая информация (солнце дает нам Свет № 1, который, в чистоте своей, содержит настоящую энергию и настоящую, без искажений, информацию; повторю, всё это настоящее, если ничем не перекрывается). В данном случае настоящая информация скрыта горой успеха, к чему обычно стремится душа, то есть искажена информация, или, другими словами, преломляется она так, что устремляет человека к успехам. На плане духа (г) значка горы мы уже не видим. То есть, соединяясь с духом, человек получает правдивую информацию о жизни души. Чтобы получить правдивую информацию о жизни духа, надо подняться на уровень соединения с Высшим Сознанием (д), поскольку лишь сверху можно увидеть то, что внизу. То есть правду о работе Духов можно узнать, лишь узнав Замысел, который доступен только Высшему Сознанию.
Повторю, что о сне обычный человек знает как о некой странности, которая появляется в голове ночью неизвестно зачем. Однако сон знает, зачем он появляется. Вернее, знает душа, зачем она посылает сон. Таким образом, используя разные страшные картинки, кошмары, душа воздействует на физическое сознание, чтобы напугать. Зачем это нужно – пугать? А затем, что в страхе овца лучше идет куда надо. Во сне инициатива соединения принадлежит вышестоящему сознанию (этот вывод очевиден, так как сознание физическое ночью в высших мирах точно спит, поскольку не верит в их бытие, а днем оно спит потому, что у него глаза открыты в мир физический). На любом уровне развития человека сон это всегда информация с той стороны. Медитация, наоборот, это соединение по нашей инициативе. У меня, если посмотреть тексты, сны чередуются с медитациями. Чередуя способы соединения, мы делаем то же самое, что делают отправляющие друг другу письма респонденты. В этом случае, когда мосты наведены, в снах на возникшие в голове у человека вопросы отвечает Душа, в медитациях человек выходит на иной план бытия тоже с каким-то вопросом и получает ответ в виде путешествия на соответствующий план бытия или в виде кино, или в виде картинки, или в комплексе во всем этом, вместе взятом. То есть, начиная заниматься своими снами, человек получает возможность исследовать свою физическую жизнь, во-первых, с точки зрения души, которая представит жизнь со свойственными ей искажениями информации. Во-вторых, когда ответы выйдут за пределы ее компетенции, вопросы уйдут к Духу. Повторю, человеку важно именно исследование причин того в своей физической жизни, что создает вопросы. И человек должен задавать их, пока ответы его не удовлетворят. Кстати, ТВ показывает, как отвечает на вопросы православный батюшка. Батюшка это аналогия общей православной души христианского эгрегора, которая отвечает на вопросы в своих пределах. Как быть, спрашивают его, с заповедью «почитай родителей своих», если родители в разводе? И батюшка в ответ приводит в библейском стиле историю о том, как один послушник ходил по очереди к двум монахам, которые друг друга терпеть не могли. Каждому послушник лгал, что его противник говорит о нем только хорошие слова. И монахи помирились. Конечно, это ложь, говорит батюшка, но ложь во спасение. Как быть, спрашивает другой человек, если друг попал в автоаварию и просит стать свидетелем? Очевидно, что это лжесвидетельство, заповедью «не лжесвидетельствуй» запрещенное, и батюшка понимает это, но он говорит, что помочь другу надо, если ты уверен в нем. То есть, и лжесвидетельствуй, и лги. И батюшка понимает, что чепуха получается. Поэтому добавляет, что поступать надо по совести. Едва ли положительного человека могут удовлетворить эти ответы?! Точно так и душа отвечает на вопросы, показывая разные истории, которые так или иначе оправдывают существующую жизнь. Если человека удовлетворяют такие ответы, он продолжает жить, то есть продолжает получать свои удары судьбы, которые подвигнут его на новые вопросы. И в следующий раз, если, конечно, человек додумается до новых вопросов, вопросы будут переданы Духу, потому что если с одним учителем, или рыцарем, человек разобрался, то есть понял, что тот лишь наводит тень на плетень, это значит, что рыцарь души побежден и на арену должен выехать более высокий рыцарь.
Так человек получает возможность повысить уровень своего сознания, переписываясь с Душой, Духом и Высшим Сознанием. Можно ли без медитаций сделать то же самое? Без медитаций обычно получается отрицательное сознание, поскольку это равносильно бомбардировке письмами с той (одной)стороны. Это примерно как из кустов смотреть на поле боя, где рыцарь Души во всеоружии со всеми змеями и драконами пугает человека. Надо понимать, что трехаспектная душа состоит из чувств, ума и энергии, которые выращены отрицательным (Эго) Духом, то есть, если им дать полную волю и следовать их указаниям, то гору успеха ты, может быть, возьмешь, но сам хозяином всего этого не станешь. Хозяином станет Эго-Дух, который твоим телом (делом) распорядится по своему усмотрению. А ты будешь лишь наблюдать за своим телом (делом), получая удовольствия, если оно что-то делает из этой программы, и терпеть невиданные унижения, когда программа меняется. С другой стороны, если человек берет инициативу на себя, то есть не прячется в кустах, а выходит на поле боя сразиться с рыцарем, то он последовательно побеждает вначале рыцаря Души, затем рыцаря Духа и становится хозяином положения, которого никто никогда ни в какие удовольствия, ни в какие мерзости, ни в какие унижения не опустит. То есть не программы будут управлять человеком, а сам он – своим родившимся живым сознанием, знающим место всех этих вещей, во власти которых люди живут. Сам он начнет управлять тем, что им управляло.
Глава 264. Все мужчины хотели бы стать половыми гигантами. Однако это не так хорошо, как мужчинам кажется, потому что царем надо быть, чтобы иметь возможность удовлетворить страсть полового супергиганта.
5.09.93. Сегодня в трансе вдруг увидел собственный фаллос, доходящий до груди. Это не удивило, потому что стало распирать от сексуальной энергии, непонятной мне пока природы; непонятной потому, что мыслей у меня никаких на этот счет не было, то есть причиной возбуждения не было, как раньше, что-то вдруг возникшее в уме или увиденное глазами. Ощущения при этом также не были обычными. В паху образовался чуть ли не железный обруч, а по внутренней стороне бедер, спускаясь вниз ниже колен, шли железные растяжки. Все это было настолько реально, что я стал трогать эти места руками. Но железки были где-то в другом месте, на другом плане просто.
Вечером стал медитировать и сразу получил объяснение происходящим во мне переменам. Увидел жало кобры в себе. Жало доходило как раз до уровня груди. Вот тебе и девочка! Ясно, что змея начала разворачивать свои кольца. И первое, что попалось на ее пути, – это половой эфирный центр. Вот она по-настоящему и привела его в действие. Моя ментальная энергия, как бы ни была сильна, есть моська по сравнению с энергией Брахмана. Так меня никогда не раздирало. Я горел этой страстью, которая была в железном обруче и растяжках.
Комментарий 2007: Не мог я тогда знать, что ж это за чертовщина такая со мной приключилась. Ясно, что ничего плохого я не подумал, поскольку с сексом у меня тогда был полный порядок. Зато теперь, когда узнал, с приходом второй души, что ее раздирают не только страсти пищевые, но и половые, могу точно сказать, что это было показано наперед, с чем мне придется иметь дело в будущем.
Об этом я вскоре, конечно, благополучно забыл, потому что ничего подобного более не повторялось. И когда через семь лет, с приходом второй души, началось со мной это чудесное превращение в полового супергиганта, начал думать об этом с нуля. Здесь, в половой сфере, происходило со мной то же самое, что и с пищевой страстью, когда хотелось съесть быка на вертеле, только гораздо хуже. Вспомним, что вторая душа начала входить в меня примерно в двухтысячном году. Входила она очень медленно, и очень постепенно сексуальная сила наращивалась во мне. Вначале я всё недоумевал, что же происходит с моим телом, что оно в нижней части своей становится словно железом распираемым. Если раньше я свою сексуальную силу чувствовал только в половых органах, то теперь она стала везде, и, как показано в видении, жало кобры доходило до самого сердца. Сердце, несомненно, участвует во всем этом, что положительным явлением точно нельзя назвать. Сердце у этих вторых душ точно участвует во всех их внешних делах, в том числе и половых. Поэтому и ощущения такие глубокие, что ни в какое сравнение не идут с ощущениями нормальных людей. Нормальные люди чувствуют всю эту нашу внешнюю жизнь довольно поверхностно. И это хорошо, потому что поверхностность восприятия не привязывает человека всем сердцем его к этой жизни.
Историю моей второй души мы будем подробно изучать дальше, а пока я лишь скажу, что это одна из самых злых душ. В этом сомнений у меня нет, как не будет ни у кого, кто познакомится с исследованием этой души в следующих книгах. То есть мы сейчас имеем возможность разобраться с той силой, которая реально правит всем миром. И можем получить ответ на вопрос, почему массы людей подчиняются явному злу, почему поклоняются ему, почему боготворят его. Ответ, если кратко, довольно прост: потому что сила, которой люди не видят, повторю, НЕВИДИМО заставляет людей обожествлять то, что, в действительности, является, наоборот, антибожественным.
Один источник у всей силы, какой бы она ни была. В душе человека это первый эфирный центр, который как дремлющая кобра до той поры, пока ее не тронут. Все нормальные люди, которые живут в пределах греховности до 50, имеют в себе эту дремлющую кобру. То есть живут они на очень малой энергии, которую может давать дремлющая кобра. Никакой особой сексуальной силы в себе люди не чувствуют, особой страсти к пище не питают, то есть вполне довольны женой под боком и щами с кашей.
У выбравших зло (преступивших границу 50, а потом и 67) кобра просыпается и поднимает свою голову так, что до самого сердца. То есть захватывает кобра в человеке тот единственный орган, который соединяет физического человека с Космосом (в данном случае, с Космосом № 3, который живет на Свете-энергии № 3). Сердце очень важный орган, который как единственный мост через реку: кто хозяин этому мосту, тот хозяин всему. Пока человек не знает о существовании моста, правит на этом мосту Хозяин. Затем, когда человек начинает соединяться с Космосом и пытается наладить связи, Хозяин, как в моем случае, заявляет о своих правах. Это в моем случае Он заявляет, а во всех остальных случаях, как это происходило до сих пор, Он просто продолжает держать человека в неведении, кто, в действительности, настоящий Хозяин. Легче сохранить власть, обманывая, чем говорить правду и вступать в борьбу, которая, если человек узнаёт правду, заканчиваться должна, по Замыслу, победой человека. Этот Замысел для Хозяина как нож у горла и меч над головой. И преступить его Он не может так, как не может магма на планете выйти из-под земли. Хотела бы выйти, да не может. Однако же впечатление, благодаря невидимому обману, у каждого стоящего на своей ступени восхождения в гору зла складывается такое, что человек хозяин всему, во всяком случае, всем нижестоящим. А у земного царя, поскольку для него все нижестоящие, создается ощущение, что он Бог. Богами чувствовали себя Эхнатон, Цезарь, Иоанн Грозный… И у последнего это вполне сочеталось со всеми его садистскими, сексуальными и прочими невиданными преступлениями. И лишь в крайности этой видно, как легко оправдываются любые злодейские поступки, когда есть власть. Православный батюшка разрешает нарушать заповеди, вроде бы, во благо жизни существующей, но чем это заканчивается, хорошо видно на примере таких, как Цезарь, Иоанн, которые начинают совмещать власть гражданскую и духовную. Именно Богом чувствовал себя Иоанн. Поэтому что хочу, то и ворочу. А хочу много пищи мясной и застолий, длящихся у Иоанна по шесть часов кряду, и много секса, столько, чтобы все женщины его были, и много убийств, потому что именно в убийстве кроется секрет удовлетворения крайней сексуальной страсти. И этого он хочет вполне натурально, так как раздирает все его существо страсть в прямом смысле этого слова. И слаще для страстно жаждущего, чтобы сам весь в крови.
Так работает проснувшаяся кобра, которая невидима, но вполне ощутима на физическом плане. Ее очень хорошо ощущают те, которые пошли по дороге зла. Они натурально чувствуют себя половыми гигантами. Об этом я говорю вполне уверенно, так как мне самому приходится испытывать, с приходом второй души, то, чего у меня и в двадцать лет не было. Ночью фаллос, поскольку я сплю, поднимается так, что, проснувшись, я не могу сразу в туалет сходить. Как в народе говорят, двумя руками не согнешь. При этом такое ощущение, что в нем весь центр бытия. То есть все сознание там. Днем же, поскольку мое (в верхней голове) сознание не спит и центр бытия точно в голове, внизу ничего подобного не происходит. Но стоит глазам увидеть что-то, что обычно цепляет людей, или голове подумать о чем-то таком, низ взводится с пол-оборота. Я это замечаю, потому что раньше со мной такого не было. Замечаю потому, что наблюдал, как это явно не мое сексуальное желание входило в меня на протяжении семи лет, с каждым днем увеличиваясь. Замечаю потому, что это не очень нормально, когда чуть не мгновенно сознание смещается вниз и нижняя голова начинает управлять действиями человека. Правда, у меня не разгуляешься. Точно так магма не может разгуляться по планете. А вот у отрицательных людей лава страсти обязательно выходит наружу. Выходит у всех по-разному. В крайности своей выход страсти мы можем наблюдать у Иоанна Грозного, который, как сообщает ТВ, имел просто невероятное количество женщин. А как он их имел, можно почитать у историков, о чем подробнее мы будем говорить ниже. Нынешние маньяки это те же самые Иоанны, но не имеющие власти и обычно попадающие в руки закона. Зарубежные фильмы эти случаи неоднократно исследовали, и по этим исследованиям можно сделать вывод, что маньяки это далеко не глупые люди. Не попадаются они просто так. То есть вот эта самая сила, которая раздирает им пах, когда ей не дают удовлетворения, делает человека зверем, который начинает чувствовать как зверь, делается сильным как зверь, мобильным как зверь, предугадывающим как зверь и с реакцией как у зверя. Фактически это феномен, а не человек. Но их все равно ловят и сажают в тюрьмы, потому что всё, что требовалось от них, они людям показали.
Все отрицательные люди, начиная с самых малых начальников и кончая большими, имеют в себе эту разбуженную кобру. Маньяками они не становятся потому, что эту кобру постоянно бьют по головке и пугают страшными последствиями. Та звезда, о которой мы говорили раньше и которую изобразили на рисунке 40, как видно это на рисунке, обязательно обтесывается, чтобы стать удобоваримой для общества. Так получаются, в идеале, совершенные люди, которые совершенны лишь потому, что их очень хорошо обтесали. А в действительности они имеют в себе эту действующую чудовищную кобру, которая продолжает воздействовать на людей так, что человека, из которой она работает, начинают любить незнакомые люди и их дело становится известным. В общем, все начальники и авторитеты, каждый, в меру своей обтесанности, имеют качества маньяков. Они хотят и могут иметь много женщин, много еды, и имеют всё это, потому что в них есть сила внутренняя. Это они цепляют женщин, а не наоборот, как обычно бывает у нормальных людей, это в них женщины влюбляются. В глазах эту магическую силу очень хорошо видно. Она как у змеи, в открытую пасть которой лягушка сама прыгает. Если этот человек теряет свое место, а теряет он обычно это место по причине вышедших за пределы нормы своих страстей, то где-то он тут же опять становится начальником. У каждой отрицательной души есть свой статус, и она во внешней жизни обязательно должна занимать свое место в иерархии начальников. Чем больше кобра в нем проснулась и чем лучше обтесали ее, тем выше она поднимается по служебной лестнице. Если, например, в районе нет места этой душе в соответствии со статусом, то она начинает чувствовать тягу, и едет в область, в Москву. Так было.
Наше время девяностых годов, когда все обычные связи в России нарушились, это как взрыв бомбы для существовавших ранее налаженных иерархических взаимоотношений. Очень многие известные люди, которые должны жить, вроде бы, богато, вдруг обеднели. Деньги вдруг перестали течь им в карманы, их вдруг перестали праздновать. Бомба такая штука, что она все взорвала. У всех не стало денег. А поскольку не стало денег у всех, то люди искусства, жившие за счет масс, тоже обеднели. Люди вообще перестали ходить в кино, в театры. Это факт, что чуть ли все кинотеатры повсеместно закрылись. Денег не стало ни у кого даже на первостепенные нужды. В нашем полуторастотысячном городе было четыре кинотеатра и четыре клуба, в которых ежедневно шли какие-то фильмы. Остался один кинотеатр, который едва ли живет за счет показа фильмов, так как зрителей до сих пор нет, и вокруг кинотеатра постоянно крутятся какие-то темные силы, мечтающие прибрать к своим рукам современное здание. Только в Москве жизнь у бывших авторитетов более или менее возвращается на круги своя. Но в целом разрушение прежних связей продолжается. Разрушительные схемы, которые замышляются в Москве, продолжают работать. Что мы и видим в провинции. ТВ сообщает, что Москва сознательно банкротит угледобывающее предприятие в Коми. Все видят, что уголь специально продается по цене ниже себестоимости не на общий рынок, а неизвестно кому. У нас в городе вдруг начали банкротить «Горэлектросеть», «Водоканал» и другие такого рода предприятия, которые имеют гарантированный доход в виде постоянно растущей прибыли. Вся эта прихватизация, начавшаяся в начале девяностых, не закончилась, и не закончится, потому что в мире капитала на всякую силу обязательно находится другая вдруг выросшая сила, которая начинает переприхватизировать. Грабь награбленное. Но нас во всем этом интересует разрушение налаженных иерархических связей, что не может служить интересам Иерархии. Почему не может служить? Потому что невозможно в таком противоборстве скрыть то, что должно быть тайным. Всегда подковерная борьба была тайной. Она должна быть тайной, если Иерархия хочет жить. Однако, как видно, не получается скрыть черных нитей, так как даже я, сидящий в глухой провинции, получаю громко кричащие факты. И, систематизируя эти факты, прихожу к выводу, что гидра капитализма в отдельно взятой стране рвет тайну скрывающие оболочки. В результате, гидра, как магма, лезет наружу. Нам это пока лишь на руку, потому что для нас главное – разбудить сознание. А магма вернется на место, когда свое пробуждающее дело сделает. Ситуация сейчас, как в начале прошлого века, когда Россия терпела поражение в войне с Японией, – чем хуже, тем лучше для революции. Хуже нашим физическим телам, поскольку трахают нас как хотят. И не могут не трахать, потому что в нижней голове только одно на уме: трахать как можно яростнее, как можно больше, и как можно сильнее. Главное – разбудить спящего, а не накормить его, чтобы он еще крепче заснул.
Глава 265. Друг – хорошо, а подруга – лучше. Если бы еще всё это не заканчивалось порабощением души, то жизнь была бы прекрасна и удивительна. Она была бы таковой, если бы за всем этим не стоял Змей, у которого есть своя программа действий и соответствующая цель.
Сон: Из Юрьев-Польского мне надо уехать домой. Оттуда почти ничего не ходит: прямого до Коврова надо ждать две недели. Пешком идти еще дольше.
Эпизод: Там же. На заводе ночью, со сторожами, которые мне знакомы. Это Саша Е., спившийся мой сослуживец, и Кузнецов, который действительно в жизни работает сторожем (на пенсии). Появляется мысль, тоже сторожем поработать. Но вспоминаю, что ночь плохо переношу без сна.
Эпизод: Думаю, как же домой уехать? Начинаю людей расспрашивать. И узнаю, что в 19.30 идет автобус в Москву через Владимир. Хорошо, думаю, до Владимира доеду, а там на электропоезде – в течение одного дня, может быть, уже сегодня, доберусь до Коврова. Билеты в кассе есть, желающих на этот автобус – никого. Надо только за деньгами сходить.
Комментарий: Прямого пути домой (к Богу) нет. Если будешь сидеть и ждать, когда он сам придет, ничего не дождешься. Надо искать. Ищущий находит. Стучащему открывают. Найти надо именно свой автобус. У каждого свой автобус, свой Путь и свой дом. Не обязательно дом должен быть в центре. Наоборот – в центре обычно обман. Сколько душ – столько и домов, в частности. А в целом, все дома в Боге: и мусульманский, и буддистский, и христианский во всех своих ответвлениях, и индейский с дон Хуаном, и эскимосский с шаманом. Богохульники и те в Боге. Но все перечисленные дома это уже известные центры, которые давно найдены, в отличие от единственного дома души своей. Стремление души к тому или иному центру или к дому души своей определяется уровнем развития души. Сейчас, после снятия в России запрета на религии, многие ищут. И я удивляюсь тому, как эти ищущие интуитивно находят свои общие дома (свой уровень). Если человек нашел себя в каноническом христианстве, то он, как правило, не хочет и не может читать литературу другого толка. Его от нее отворачивает.
Комментарий 2007: С одним средством воздействия на человека (женщиной) мы, вроде бы, разобрались. Повторим, что библейская Ева олицетворяет силу Змея, по воле которого она дает яблочко с древа познания Адаму. Это образное представление той работы, которую делает Змей через женщину на Земле. Вначале женщина каких-то прав не имела (во всех религиях женщина просто подчиняется мужу), а потом, на Западе, где религии быстрее, чем где-либо, отходят на второй план, женщина эмансипируется. И вот здесь начинается самое эффективное воздействие на человека. Цель одна – образовать умную цивилизованную душу самой жизнью. Образование жизнью несколько отличается от школьного образования, где в учебниках предварительно уже всё записано, что ученик должен узнать. В жизни нет видимых учителей, если не считать родителей, дело которых просто познакомить младенца с тем, что уже есть. В жизни никто не говорит, для чего дается человеку жизнь, то есть заранее никому не известно, что жизнь это тоже школа, но школа негласная, которая учит создающимися обстоятельствами. И первый негласный учитель это женщина, дело которой завлечь, влюбить, а затем создавать конфликты. Конфликт это ускоритель образования. Переживания, страдания – всё это следствие конфликтов, заставляющих человека думать и решать какие-то задачи.
Первым негласным учителем мы назвали женщину, в том смысле, что она самое эффективное средство воздействие. Эффективность достигается через объединение мужчины и женщины. Любовь, семья это средства объединения. Как самоотождествляется человек в своем теле, когда душа входит в тело, с помощью Эго, имеющим свойство всё присваивать, так нечто подобное происходит у мужчины с женщиной, которую мужчина начинает считать своей единой собственностью. Отсюда эффективность воздействия, когда женщина изменяет. По этой причине, по жгучей эффективности воздействия, мы называем женщину первым негласным учителем. Однако есть еще средство воздействия, которое во временных рамках, действительно, является первым. Это друг. Ребенку надо дорасти до женщины. А чтобы он рос, нужны спецингредиенты, которые вводятся через друзей. В детсаде, в школе, на улице мальчик общается с другими мальчиками. И к человеку, как это увидим сейчас на моем примере, подсылаются такие мальчики, что только специально и можно придумать этих друзей. В пятом классе у меня появился дружок, которого я другом не назвал бы, потому что мы с ним полные противоположности. Если мне лично ничего не надо было, то ему до всего было дело. Лампочка в фонаре на улице ему мешала. Стекла в домах мешали. Еще интересовал его военный городок, где можно было кино с солдатами посмотреть, разжиться патронами. Спокойно сидеть на одном месте он не мог, потому что в его голове всегда возникали какие-то идеи. И эти идеи, как правило, были криминального характера. Мне всё это, что он делал, не нравилось, сам я этого не делал, но почему-то ходил с ним везде. Моей матери этот мой так называемый друг тоже не нравился, и в седьмом классе она нашла мне другого друга, какого-то дальнего родственника по отчиму, который стал звать меня на танцы, на каток, в кино. Не будь его, я так и сидел бы дома, потому что мне лично ничего этого не надо было.
Не надо мне было ни битья стекол, ни танцев. Однако если с битьем стекол всё ясно было, поскольку это точно нехорошо, то с танцами возникали сложности, когда я на эту тему думал. Вроде, ничего плохого в них нет, но почему-то идти туда мне тоже не хотелось: шел я только потому, что мать требовала, чтобы я куда-то пошел. И я, словно бы осознавая, что это жизнь, и если родился, то надо жить, а не дома сидеть, заставлял себя идти с этим моим вторым другом, который тоже был не очень хорошим, потому что любил выпить, покурить, с девчонками похулиганить, подраться. Еще один друг появился у меня в техникуме. Он был сыном большого начальника, имел склонность к воровским делам, и я даже купил у него один раз мотор к велосипеду, за что меня потом вызывали на допрос. И я, таким образом, оказался соучастником. Почти ни в чем преступном с этими своими так называемыми друзьями не участвовал, но соучастником становился, поскольку, как известно, покупающий ворованное это тоже косвенный вор, находящийся рядом с преступником, совершающим преступление, тоже считается участником. По уголовному кодексу ему дают меньший срок, но дают.
Речь у нас о том, вернемся к началу, что наши друзья это наши первые учители, которые не случайны. Без этих друзей я не узнал бы начал этой жизни, как без женщин не узнал бы, что такое любовь. Ничего бы я не узнал, не будь друзей и женщин. В идеале, я бы до сих пор сидел, как Илья Муромец, на своей печи, и никуда бы не выходил, потому что очень неуютно я чувствовал себя везде, и, в первую очередь, на танцах, где надо было танцевать, надо было как-то общаться с девушками. Не умел я танцевать, не знал, как общаются с девушками. Лучше было дома сидеть, где не требовалось делать ничего такого, что создавало бы неудобства.
Вот такой моя душа была в самом начале своем, что ей ничего не надо было, поскольку без ничего она чувствовала себя наиболее удобно. Друзья это первые учители, дело которых вывести человека в общество, то есть сделать общественным существом. Общество, в своем целом, это как завод, который занимается производством какой-то машины. Дело общества – постоянно как-то воздействовать на человека, чтобы в конце обработки получилось нечто целостное, что планировалось. Другими словами, это не мы, люди, создаем общество, а общество создает нас. Тот факт, что мы думаем наоборот, это просто следствие работы самоотождествления, дабы человек смог почувствовать себя творцом бытия. Если почувствовал, а в этом сейчас, после слов коммунистов, что большевики могут всё, сомнения нет, значит, цель достигнута. Вспомним, что это цель Инволюции. Цель Эволюции – из того, что создала Инволюция, родить положительное сознание. Повторю, что отрицательное сознание, которое в отдельных случаях рождалось раньше, нас не устраивает, потому что оно самостоятельно действовать не может. Знает оно жизнь очень хорошо, гораздо лучше, чем любое положительное сознание, но, поскольку слишком хорошее знание это следствие превышения нормы загрязненности, что мешает воспринимать положительность как реальность и что характерно отсутствием сдерживающих начал, то не годится оно для работы в качестве самостоятельного творца. Не годится оно как объективно, так и субъективно, потому что объективно действовать субъект не в состоянии, поскольку объективно субъект это просто раб. Что-то творить субъект может только в субъективном мире исключительно средствами субъективного мира, чем люди в лице своих самых талантливых представителей и занимаются.
Судить о себе объективно субъект не может. Поэтому не видит он рабства своего, которого никто в мире не видит, поскольку оно старательно скрывается, становясь заметным лишь в крайности своего проявления. К другу человек питает вначале самые лучшие чувства, девушку вообще обожествляет. Как женщина делает из мужчины половую тряпку, мы уже исследовали. С друзьями дело несколько сложнее, потому что с друзьями, вроде бы, сексуальных дел быть не может. Однако же вот известно, что есть мужская дружба и нет дружбы женской. Дружбы женской нет, потому что она не нужна. А не нужна потому, что женщина это инструмент, а не деталь. Хотя, с другой стороны, инструмент тоже получается путем обработки. Поэтому есть и женская дружба, где один инструмент обрабатывает другой инструмент. Но это уже такая дружба, что как дружба змей, где более жесткая змея обрабатывает мягкую змею, то есть относительно положительную женщину делает отрицательной. Лесбиянство это та крайность, которая показывает, во что выливается дружба, когда дело доводится до конца. А выливается она в сексуальные отношения, которые точно противоестественны, потому что не очень понятно, каким образом женщины получают удовлетворение. Непонятно мужчинам, которые не очень глубоко проникли в суть сексуальных отношений. А суть их в том, чтобы один другого трахал. И важно, в первую очередь, трахание невидимое. Видимое трахание, когда мужчина совершает половой акт с любимой им женщиной, то есть когда он любит ее, это не настоящее трахание. Скорее, женщина, которая не любит, трахает его, потому что, любя, он ее, в современном варианте, целует всю.
Настоящее удовлетворение сексуальный механизм дает тому, кто не любит, а влюбляет в себя партнера, и удовлетворение это бывает от презрения к влюбившемуся, которого постепенно опускают все ниже и ниже, пока не превращают в половую тряпку. Тем лесбиянство живо, что одна партнерша любит другую, а другая, наоборот, презирает, и именно это презрение в так называемом половом акте доставляет ей наслаждение. (Повторю, что заметными настоящие отношения становятся лишь в крайности своей). Лишь в крайности взаимоотношений влюбленная сторона по-настоящему получает наслаждение от любви, то есть когда она предмет своей любви натурально вкушает. А не влюбленная сторона наслаждается противоположным – тем, что своими низами попирает верхи партнерши. И обе оргазмируют, только одна от счастья вкушения предмета своей любви, а другая – от счастья попирания, подчинения. Тем же самым заканчивается и мужская дружба, если она продолжается. Моя дружба с моими друзьями оборвалась рано. Но один друг, который на танцы водил меня, успел предложить нечто, что я даже не понял тогда. Я сказал «нет», не понимая вообще, как такое могло ему прийти в голову. Некоторые, что я наблюдал в КПЗ, прямо лезут к другому в штаны. Заметил я это потому, что возник шум. Громко возмущаются обычно те, кто знает, что это такое и не приемлет подобного. А один друг у нас в общежитии в Москве рассказывал, как в морду получил за то, что ответил попросившему закурить: «Может ты х.. хочешь, да сказать стесняешься». По существующим правилам, надо бить тех, кто оскорбляет тебя такими или подобными предложениями. То есть знающий эти правила обязательно должен ударить, что и сделал Зидан на футбольном поле, когда противник оскорбил его мать и сестру. А второй мой друг, уже после армии, стал говорить, что мужское тело устроено гораздо лучше женского. Вероятно, с этого начинается любовь натуральная мужская, которая заканчивается гомосексуализмом. О Микеланджело, сотворившего Давида, ничего не говорится такого, что у него были в любовниках мужчины, но говорится, что женщин не было. Однако надо любить мужское тело, чтобы трудиться над воплощением его в граните днями и ночами.
Короче говоря, мужская дружба это тоже средство воздействия, которое хорошо бывает лишь в самом начале, когда требуется заманить обрабатываемый предмет в место обработки. А после один старается подчинить другого, и если другой подчиняется или идет на поводу у своего более активного товарища, то активный другого поимеет по полной программе. А потом и жену его будет иметь, как это бывало с Троцким, которого за границей принимали как великого теоретика, приглашали в дом, преклонялись перед ним – а он, в благодарность за гостеприимство, соблазнял их жен. Как жизнь многопланова, так и любой механизм многопланов. Поэтому разных видов взаимоотношений во всех этих делах великое множество. Жизнь прекрасна и удивительна, с одной (видимой) стороны, и безобразно отвратительна, в крайности своей, – с другой. И это нормально, потому что всякое производство, как правило, не обходится без грязи, а в литейных цехах грязи бывает столько, что нормальный человек не может выдержать всего этого. Некоторые не выдерживают той правды, которую мы извлекаем на свет, и начинают возмущаться. Они пишут в своих комментариях, что в жизни сейчас грязи и так достаточно. Мол, не надо писать об этом. Они ставят в графе оценок «Не читать», «Очень плохо». Всё это любители лакировочной жизни, которые предпочитают не видеть изнанки ее.
Глава 266. Весь мир живет в свете знаний трех цветов, которые друг с другом борются. В результате, получаются такие всполохи, в которых трудно разобраться. Но разбираться надо, когда время требует того.
6.09.93. Днем прилег отдохнуть. Вижу левую сторону открытой тетради, там от руки написанный текст, в котором длинные формулы, буквы, похожие на ПD2.
Сон: Армия. Вдвоем, я и напарник (человек выше меня ростом, покрупнее телом), въезжаем на уазике в расположение части. Проезжаем еще одну проходную (так обычно служебная территория отделяется от гражданской). Моего напарника в этой проходной не хотят пропустить. Он показывает фото, говорит, что все в порядке, только надо документы выправить.
Эпизод: С ним же. Сидим возле дороги в лесочке, прячемся. По дороге идет офицер. Останавливается. Говорит кому-то с таким расчетом, чтобы мы услышали: «Знает ли он, что в расположении солдаты?» «Да, знает», – отвечает другой. Ясно из этого, что мы с напарником проштрафившиеся. Все в форме, красивые, а мы так себе одеты, как рядовые.
Комментарий: Отпечатал эти эпизоды и вижу, что толкования нет в голове. Оставил машинку и пошел на занятия. В 1994 в «Современнике» я открыл «Центр духовной теории и практики». Иду, хочу вспомнить, о чем только что писал, – нет в памяти. Пришел с занятий несколько расстроенный. Алеша Абакумов, с которым мы давно знакомы по сеньорским танцам, очень настойчиво старается меня перенастроить на свой лад. Не согласен он с тем, что желания надо нейтрализовывать, – желания надо гармонизировать, требует он.
И вот теперь я понял, о чем эти эпизоды. Я считаю, что, поскольку мною открыт Духовный центр, то учить в нем должен я. Если ты лучше знаешь, что надо делать с желаниями, открывай свою школу и учи этому. В действительности, учитель в этом мире один – Хозяин, который через своих верных проводников учит всех своему: на словах не убий, не возлюби жены своего ближнего, не сотвори себе кумира, не укради, не прелюбодействуй, а на деле, вторым планом, санкционирует как раз обратное. Гармонизация желаний это его новая последняя идея, которая должна, как он думает, привести к единому знаменателю раздробившийся мир. Я не проводник Хозяина. Я пока, как это он мне преподносит в данных эпизодах, и не учитель, то есть не офицер, а рядовой, может быть, разжалованный, который проштрафился тем, что нарушил установленные Хозяином правила. Через Алешу Он меня хочет перенастроить по-своему и приручить. Мол, послушаешься нас, сразу станешь офицером, санкционированным учителем, получишь, соответственно, красивую форму и офицерский паек. Казалось бы, зачем я ему, когда у него масса всяких на любой лад учителей!? Перекрыл бы мне дорогу или, как это говорил Сталин, – «есть человек – есть проблема, нет человека – нет проблемы». Не получается у него ни то, ни другое со мной. С самого моего рождения он меня убивает – а я все живу, всем его Смертям назло. И вот уже вторгаюсь в святая святых его владений – в мир идей. Что Ему делать? Под руками у него известные средства: кнутом и пряником через Алешу он воздействует на меня. Вот через того же Алешу кто-то предлагает мне возглавить представительство в Коврове от Шри Чин Моя. Это пряник. Пряник в смысле моего личного благополучия. Но кто я буду, если, как последняя дешевка, продамся за какой-то пряник!? Тем более что знаю: восточная сублимация (преобразование энергии нижних центров в верхние) это, по большому счету, фикция. Конечно, по малому счету, это рождение души в духе (лучше, чем ничего), если пройдешь путь Будды, но это все-таки искусственный путь, потому что не через ум рождение у Будды происходит, а через чувства, которые нейтрализуются принудительно сверху, что можно сравнить с рождением карлика в этом мире. Вроде бы, есть человечек, но его даже в армию не возьмут, потому что ниже 150 см в солдаты не берут. На уровне небес такие рожденные считаются полубогами и, самое для нас главное, творят они в пределах Хозяина, что нас, в принципе, не устраивает. Не для того мы воюем с Хозяином, чтобы продаться ему же за кресло в его хозяйстве. Запад, в противовес Востоку, не для того придуман, чтобы производить то, что Востоку предназначено производить. А вот Алеша сообщает, что где-то меня уже считают оккультистом, вероятно, в плохом смысле этого слова. Это кнут. Знает Хозяин, что ни соблазнить меня, ни напугать нельзя, но все равно на всем моем Пути и соблазняет, и пугает.
«Нейтрализация желания» это агрессия, наставительно говорит Алеша на занятиях. Чья я бы собака лаяла?! Эгоизм Эго беспределен: может убить хоть всех вокруг, но стоит дотронуться до него самого, как тут же крики, это, мол, агрессия. Если бы желания можно было гармонизировать, то можно было бы гармонизировать и мир в целом. Однако, как практика жизни показывает, мир, где-то в отдельно взятых местах гармонизируясь, в целом все-таки идет вразнос. Не в состоянии Хозяин, при всех своих средствах управления, сделать мир и человека в отдельности таким, чтобы он без управления сверху не разбегался бы слишком.
Комментарий 2007: Весь наш мир можно разделить на три части, по аналогии с военным городком, где обязательно есть 1. Чисто служебная территория, где только военные занимаются какими-то своими военными делами; 2. Жилая территория, где живут во внеслужебное время прапорщики и офицеры с семьями; 3. Территория для гражданских лиц, не имеющих никакого отношения к военным делам.
Что делают военные на своей территории, гражданские не знают. Это очень большой секрет, что они там делают. И попасть туда гражданский ни под каким предлогом не может, потому что охраняется не только служебная территория № 1, но и жилая № 2. На жилую территорию начальник режима еще может выписать пропуск гражданскому лицу, если он родственник или что-то обслуживает там, а на военную территорию никаким родственникам и никакой обслуге доступа нет, потому что там не подлежащие разглашению секреты и там военнослужащие сами обслуживают себя.
Рассказывая о секретах творения бытия, я уподобляюсь военнослужащему, разглашающему военную тайну. Гражданские лица, то есть души, никогда не имевшие отношения к военной службе, едва ли в состоянии понять, о чем речь, потому что они никогда не связывали дела военных со своими гражданскими делами. Они думали, что военные живут какой-то своей жизнью, не имеющей отношения к жизни гражданской. На Небесах, если они есть, как любят выражаться слепые, небесные дела, а на Земле земные. И вот я сообщаю им, что дела военных тесно связаны с их жизнью, и так связаны, что военные механизмы как раз и творят гражданское бытие. Зато очень хорошо понимают, что я делаю, военные, особенно режимные, дело которых охранять секреты. Это именно они нападают на меня в своих комментариях. Точнее, режимные военные самого дела не знают. Их дело – охранять секрет. Они как собаки, которые стоят на входе и никого не пускают ни туда, ни обратно. Им все равно, кто я – солдат или офицер. Им важно, что я как-то умудрился прошмыгнуть мимо них с секретными документами. Как-то почта небесная сумела пронести мимо них тайную информацию. Пока эта информация (на время 1994 года) находится на служебной территории. Пока не страшно. Но вот видение показывает, что я не один, а есть у меня напарник, который пропуска не имеет. Это моя вторая душа, которой в то время во мне не было. Судя по тому, что эта моя вторая душа в физическом мире, когда воплощалась, занимала очень высокие должности, она тоже из военнослужащих. Но отличаемся мы друг от друга тем, что у моей души был доступ к тайнам первой категории, а у второй души – нет. Это значит, что есть проводники высших идей – знающие настоящую информацию и есть проводники – не знающие. Знающие это посвященные. Это каббалисты. Это Розенкрейцеры. Это Макс Гендель. Они получали знание Света № 1 (рисунок 54), записывали его в тайных книгах, не распространяя повсеместно. Знания были почти полными. Не давалось лишь знание о том, какое отношение имеет правильное знание к физической жизни. Говорилось лишь, что нельзя использовать знание в корысть, то есть нельзя заниматься ни целительством, ни астрологическими предсказаниями. Ничем нельзя заниматься, в том числе и распространять знания среди непосвященных. С одной стороны, официально неразглашение санкционировалось, с другой – не имело смысла что-либо разглашать, так как исключалась корысть.
Невозможно в этом мире ни целить, ни предсказывать, ни издавать книги, если не брать за это деньги. Хороший пример тому мое издание книг. Я прежде издал книги обычные на свою зарплату, заработал на продаже их деньги в сумме примерно как на две новые машины, добавил мои зарплатные деньги и издал свою первую духовную книгу, на которую ушло миллион рублей. Таков мир, в котором мы живем, что никто ничего за бесплатно не делает. Дальше я планировал продавать изданные книги, на полученные от продажи деньги издавая следующие. Это целое дело, которое называется бизнесом и которое так в себя затягивает, что из круга всех этих забот нельзя выйти. При этом, как это бывает всегда при торговле, истратить хочется меньше, а получить больше. Это закон для любого бизнеса, чтобы была прибыль. Такой нормы, чтобы сохранять в разумных пределах траты и расходы, нет. И ничего нельзя с этим поделать, чтобы не хотеть истратить меньше, а получить больше. В противном случае, если нет этой тяги, машина не поедет. Дело обязательно обанкротится. Любое дело обанкротится, даже семейное хозяйство. О таких хозяйках, у которых расходы больше, чем доходы, говорят как о неумелых. Поэтому, что корысть неизбежна при ведении любых земных дел, именно запретом на корысть, в первую очередь охранялась тайна настоящего знания. По этой же причине, что посвященные должны быть бескорыстными, исключалась и возможность их становиться большими начальниками, поскольку всякий начальник имеет какое-то дело.
Земными делами занимались другие посланцы, которым знания Света № 1, по причине их корыстолюбия, вообще не давались. Знания Света № 2 давались частично, и сколько угодно давалось знаний Света № 3. Всё это разного рода начальники, и, в первую очередь, большие начальники. Моя вторая душа как раз из этих царских душ. Поэтому в видении у нее нет пропуска, но все данные, чтобы получить пропуск, она имеет. Это значит, что мы ее корыстолюбие ограничиваем нашей первой душой. Факт, что пропуск может быть выдан этой второй душе, говорит о ее готовности к делам внешним. То есть она достаточно вышла наружу в моем теле, чтобы заниматься какими-то делами, и достаточно ограничена моей первой душой, чтобы не переборщить в корыстолюбии. Такой образец дает нам пример Земли, которая функционирует на грани, из-под которой лава просачивается наружу ровно в той мере, чтобы жизнь на Земле была возможна.
Возникает вопрос, зачем знания Света № 1 вообще давались посвященным, если нельзя было использовать их на Земле раньше? Отвечаем. Затем, чтобы обеспечить преемственность. О преемственности думает Творец, когда в Библии перечисляет, кто кого родил. Вся десятая глава книги «Бытия» посвящена родословной Ноевых сыновей, и показывает, что именно от них произведены все народы на Земле. В восточных книгах тоже на самой первой странице указывается, какой учитель сменял на Земле предыдущего, и последнего из них я видел своими глазами во Владимире в центре кришнаитов. Это впечатляет, когда видишь живого учителя, несущего свои знания из глубины самых древних веков через цепочку учителей, друг друга сменяющих во времени. Очевидно, что наша преемственность знаний (рисунок 54), которые мы находим в Каббале, у Розенкрейцеров и у Макса Генделя, больше похожа на восточную преемственность, где важны не рождающиеся сыновья, а учители, принявшие эстафету знаний. Именно преемственность знаний сохраняет истину, а не преемственность в сыновьях своих грешных сыновей.
Здесь нас интересует, в первую очередь, вопрос преемственности, в целом: зачем она нужна? Отвечаем. Нужна затем, чтобы не была истина в свое время, когда эти знания понадобятся, как гром с ясного неба. То есть известно было Творцу, что эти знания понадобятся, когда душа человека вырастет. И знания передаются из века в век, а затем проводится подготовка к их восприятию: за сто лет до этой нашей книги передается в мир «Космогоническая концепция Розенкрейцеров», которая впервые разглашает тайные знания. Разглашение пока не чревато использованием знаний в корысть, потому что не дается технология на это. Нет в знаниях «Космогонической концепции» ключа от ларчика. Нет там знания о смысле развития Эго. Говорится там всё, кроме одного, – что созданное Эго невозможно гармонизировать. Там, наоборот, главенствует идея как раз гармонизации. В 1994 всей технологии я не знал, но было у меня абстрактное представление Света № 1, которое позволяло сделать уверенное заключение, что желания надо полностью уничтожать. Повторю, что делается это (уничтожение желаний) в первой душе для того, чтобы она имела достаточную покойную массу для ограничения второй пришлой души. Алеша, имея абстрактное представление Света № 2, наоборот, точно знает, что нельзя уничтожать желание, так как жизнь без него невозможна. Обе противоположные точки зрения правильны, но правильны для своего времени.
Кстати, ТВ показывает фильм «Шапка» по одноименному произведению Войновича, который стал известен в новой России своим «Солдатом Чонкиным». Следователь КГБ спрашивал Войновича, без протокола, неужели он думает, что это может быть опубликовано? Войнович уверенно отвечал, что это будет опубликовано. На меня в Литературном институте некоторые тоже удивлялись, читая мою «Жар-птицу», и спрашивали «зачем», если это не может быть опубликовано. Я отвечал: «Разные бывают времена». Тогда трудно было представить, что такое время наступит. И всё-таки оно наступило. И вот на свое семидесятипятилетие Войнович в 2007 представляет новую книгу о солдате Чонкине. Знания Войновича очень хороши, с точки зрения Света № 2, который вдруг перестает перекрываться тьмой Света № 3. Войнович не посвящен в тайны Света № 1, но он тоже солдат, и, получив негласный приказ сбросить покровы Света № 3, он образно воспроизводит тайны (Света № 2) существующей системы. Кто знал до «Шапки», что Союз Писателей это сборище хвастолюбивых подлых тварей, которые иерархически точно расставлены по своим местам? И шапка, то есть место в иерархии, давалась не по таланту, мастерству, а за верность основополагающей идее. Лукин, официально имеющий место секретаря в Союзе, но в действительности полковник КГБ, говорит, что он был репрессирован, тюрьму пережил, а идее не изменил. По величине верности люди попадали в списки № 1, 2, 3. Как раз ровно три списка представляет Войнович в «Шапке». А величина верности легко определяется по высказываниям соискателя шапки. Сюжет фильма в том, что главный герой член Союза Писателей еврей Ефим крапает потихоньку свои вполне удобоваримые романы с положительными героями, живет-не тужит, пока не узнает, что шапки писателям шьют на заказ. Одному другу, который сообщил новость, сшили из кролика. У Ефима шапка есть, теплая, из волчьей шерсти. Зачем ему шапка? Но жена, хохлушка, начинает потихоньку заводить его, что, мол, дело не в том, что есть, а дело в отношении к людям, потому что одним шьют из кролика, другим из сурка, третьим из ондатры. Ну, пошел Ефим выяснить, так ли это, надеясь, как обычно, за подарок что-то выгадать получше для себя. Но его подарочную книгу не принимают и дают понять, что это не тот случай, когда можно подкупить, и подписывают ему заявление на шапку из кота средней пушистости. Ефим в ужасе. Идет к Лукину, который списки составляет, идет к Каретникову, важную должность занимающему, с которым он накоротке, поскольку тот всегда рад принесенной бутылочке. Но нигде никто не подкупается, когда разговор идет о святом. «Накось выкуси», – сует ему под нос фигу Каретников. – Вспомни, что ты говорил за границей, когда тебя спросили о политике? Что ты политикой не занимаешься? А я отвечаю, что наша политика это полная свобода творчества и счастье для народа». Ефим, разозлившись, взял и выкусил. Тут же это было квалифицировано как покушение, и все друзья-писатели вдруг начали склонять его на собраниях как диссидента, втихомолку предлагая попросить прощения, раскаяться. Но Ефим не хочет каяться, он свихнулся на этой шапке, и уже на больничной койке, перед смертью, получает свою шапку, потому что жена идет к маршалу, с которым и до того изменяла мужу, и маршал находит на Лукина свою управу через сына, которого освободили от службы в армии. Всё это правда о системе, которая лишь прикрывается идеей. Но, пока жива система, разве она допустит правду, которая как бомба для нее?
Войнович открывает правду Света № 2. Наша правда это открытие Света № 1, которым внешние начальники никогда не ведали, как не ведали и начальники внутренние. Никто ничем не ведает, в действительности, потому что есть сценарий спектакля, которым ведает лишь время. Вот наступило другое время – и Войновича за то же самое, за что преследовали, теперь славят. Меня бы тоже, вероятно, славили сейчас за «Жар-птицу», если бы я в свое время попал в механизм Славы. Славили бы сейчас, если бы попал тогда, а конкретно тогда меня точно преследовали бы. Но вот, поскольку не преследовали тогда, то и не славят сейчас. То же самое и с правдой Света № 1, время которого еще не наступило. Пока я имею за свое разглашение нападки всего мира Тьмы, который жив, в основном, Светом № 3. А комментарии в СИ в моем журнале «Апокалипсис» это внешнее выражение невидимых режимных хранителей тайны. Однако, как бы ни защищалась старая система, другое время наступит и первое действие сменится вторым. А во втором мы будем выглядеть уже победителями, а не диссидентами. Это что касается меня. А что касается зрителей, то надо им, во-первых, увидеть, что спектакль играется. Играется спектакль именно для зрителей, а не для артистов. Нет никакого смысла в спектакле, если нет зрителей. Надо увидеть, что сама жизнь наша это спектакль, в котором играется еще один спектакль. Так в революционные годы популярными были театры улиц, когда артисты выходили на улицы и поэты шли на площади к публике и кричали в эту публику свои стихи. А публика не хотела видеть никакого искусства, потому что не до того ей было – выжить бы. Вот и сейчас – люди заняты решением проблемы выживания. Да не выживите, повторю, если не поймете, что и проблема выживания это тоже спектакль, который дается с определенным смыслом. А смысл, в первую очередь, в том, чтобы заставить людей думать. Думать не о выживании, а об идее спектакля.
Глава 267. Всё в мире зла покупается, кроме добра. Слава покупалась и продавалась всякому, кто знал входы в механизм Славы. Новый механизм для распространения идей называется механизмом удовлетворения.
Сон: Едем с женой на уазике. Я ей доверил руль. Сам устал. Смотрю, она с управлением справляется. Проезжаем грязное место, слева и справа от нас буксуют большие грузовики. А мы едем.
Отрываюсь от земли, в том смысле, что место, на котором сижу, возносится высоко в небо, и уже оттуда смотрю, как жена управляет машиной. Хвалю ее. Думаю, и дорогу она знает, молодец. А потом вдруг надоедает она мне своими разговорами. Бью ее по лицу. (Там каковы мысли, таковы и действия). Она бросается на меня с кулаками. Но не может дотянуться: руки коротки.
Последняя мысль: Проплутал бы я сам в этой грязи, застрял бы.
Толкование: Действительно, устал я в этом мире жить. И чем больше познаю его, тем меньше мне хочется жить здесь. Вначале, до 28 лет, до женитьбы, я жил сравнительно легко, потому что, как сейчас понимаю, просто не видел грязи вокруг себя. Жена меня, как Ева Адама, просветила. На улице она издалека видела всех уродов и, поскольку я ничего не видел, она мне их показывала. Если с первого раза я все равно ничего не видел, она показывала во второй раз, и в третий, и в четвертый. То же самое в отношении качеств людей. В любой, самой грязной, ситуации она была как лягушка в болоте. В любую закрытую дверь она входила и с любым незнакомым человеком заговаривала так, что через пять минут вопрос решался. Главным аргументом была взятка, не обязательно в деньгах, не обязательно большая. И никто ни разу ее не выгнал. Что для меня выглядело как преступление, для нее было просто знанием жизни. Это точно, что, как во сне, по любой грязи, где мощные грузовики забуксуют, она проедет легко. Как ни верил я, по образу и подобию своему, в добро в людях, но, в результате прожитой в этом мире жизни, должен сделать вывод, что отсутствие морально-этических норм в душе и сумка в руке с приношением это ключ к этому миру.
Комментарий 2005: Сейчас моя бывшая жена, спустя 17 лет после развода, продолжает надоедать мне своими предложениями, мол, мы вдвоем это сила.
Дело в том, что со всеми своими способностями она не стала счастливой. Жалкое существование она влачит: пьянствует, и единственная отрада у нее это ее три персидские кошки. То есть, имея ключ от этого мира, ты до времени открываешь все его двери, но – этим миром, который жаден на подкуп, не ограничивается сущее. Меня, например, жена не может подкупить, чтобы вернуть обратно. Есть ценности в нашей жизни, которые не покупаются. То есть зло покупается, а добро – нет. Нужны еще ключи от небес, чтобы овладеть добром. Так, во всяком случае, думает зло. Вот Хозяин и посылает мою бывшую жену ко мне: мол, у тебя ключи от Земли, у него – от Неба. Вместе вы сила. Нет уж! Это просто очередная хитрость Хозяина. Хозяин знает, он и мне это сказал, что женщину, чтобы жить с ней, надо в узде держать, мягко выражаясь. Вот пусть и держит сам своих беспринципных потаскух на привязи. Трехэтажная хитрость у них за душой – и более ничего. Наталья Варлей, красавица, комсомолка, спортсменка, актриса, живет сейчас с двенадцатью кошками. То есть может быть и больше, если надо, – кошек-хитростей. На всякого мудреца Соломона Хозяин найдет такую раскрасавицу-хитрость, что обманет и обведет хоть миллион раз. И не устанет обводить, и не измочалится.
И ни одно Эго не устоит, пока в нем есть желания, перед соблазном. Гармонизированное это желание или нет – никакое не устоит. Не должно быть желания вообще, чтобы не клюнуть на приманку.
Комментарий 2007: Устаю я от этой жизни периодически в какие-то переломные моменты. Вот и сейчас чувствую усталость. Получается, что легче в стол писать, с надеждой, что книга издастся когда-нибудь, чем издавать в Интернете. Как-то не очень впечатляет меня такая издательская деятельность, где никого и ничего живьем нет. Нет ни книг, которые можно руками пощупать, нет ни людей, которых можно было бы своими глазами увидеть – нет ничего, чем обычно живо было раньше писательское творчество. Войнович, смотрю, держит в руках свою новую книгу о солдате Чонкине, какие-то люди там вокруг него. А передо мной только экран монитора вот уже два года и клавиатура, по которой я стучу изо дня в день. Очень похоже на моноспектакль, который играется без зрителей. Хотя читатели у нас есть, и даже критики есть. Журнал «Апокалипсис» полон этих критиков!
Говорят, что самое худшее это отсутствие реакции. Реакция отрицательная это лучше, чем никакая. То есть имеем мы не самый худший вариант. И все равно хочется отдохнуть. А как? От работы я раньше отдыхал, отправляясь куда-нибудь по путевке. Сейчас у меня нет ни путевок, ни денег. Да и ехать куда-то, когда нет интереса ни к чему, какой смысл?! Похожу с утра из угла в угол, надумав отдохнуть, и опять сажусь за клавиатуру, потому что нигде и ни в чем, кроме своего дела, не нахожу интереса. Рассказывают, что наш главный конструктор С-300, С-400 тоже никогда не отдыхал, работая постоянно по двенадцать часов, и у него накопилось пятьсот отпусков. Говорят, что, в результате, на много лет эти наши ракеты опередили все прочие защитные средства, в том числе и американские ПРО. Опережение в военной стратегии – главная составляющая общего успеха. В спорте опережение даже на одну сотую секунды приносит победу над соперником. А вот у нас, в мире идей, опережение чревато непониманием. Никто не понимает, что мы победили. Кончеев говорит, что через три три тысячи лет поймут, а потом сказал, что через тысячу лет. Однако время сейчас так быстро несется, что тысяча быстро может превратиться в сотню, а сотня – в десятилетие.
Но главное, судя по всему, не в том, чтобы нас быстрее понимали. Понимание это такой сложный процесс, что нельзя сразу – раз и понял. Всякое дело требует времени. Терпеть надо, чтобы увидеть результаты труда. Хлебороб сажает зерна весной – и лишь осенью он может заняться жатвой. Бог сажает зерна утром – а собирает урожай вечером. По его времяисчислению человечество прожило всего полдня. У бога время еще есть. А у нас просто кончилось одно время и началось другое. Отработали одни механизмы и начали работать другие. И мы, кто жил в старом времени и привык к старым механизмам, с ностальгией вспоминаем о том, что было раньше. Вот Ширвиндт, кстати, по радио рассказывает, как они раньше ютились в коммуналках семь семей в девяти комнатах, играли во дворах в разные игры, ходили по Бродвею от Пушкинской площади к Манежу и кинотеатру Повторного фильма, подходили к девочкам раз, второй что-нибудь спросить и лишь в третий раз осмеливались заговорить. Говорит, что раньше все было в дефиците, поэтому было желание всего. Хотелось жить. Говорит, что дефицит движитель жизни. Очевидно, что в Москве сейчас люди живут в достатке. Всё у них есть. А по нашим провинциальным меркам в Москве и раньше всё было. В провинции сейчас тоже всё есть в магазинах, но нет денег. Сломались у меня стулья. Пошел в мебельный. Посмотрел, сколько стоит и ушел. Думаю теперь, как склеить старые. И вспоминаю, что раньше меня вообще не интересовало, сколько стоит стул и даже стол. Просто покупал, что требовалось, и всё. Богатые в Москве и бедные в провинции – все вспоминают старые времена и говорят, что было лучше. Я тоже вспоминаю, но не говорю, что было лучше, хотя, может быть, действительно, было лучше, потому что понимаю необходимость того времени и этого именно в том виде, в каком они есть. Осознавая, что вспоминают люди с ностальгией от непонимания, я называю эти воспоминания нытьем. Вижу я, что это нытье. Но вот сам, когда смотрю на Войновича с книгой в руках, тоже вспоминаю, что и я стоял с книгой руках. Завидно мне. Не понимаю я одной стороной своей, что это нытье. Другой же стороной понимаю, что мы осваиваем новые механизмы, и, может быть, в новых механизмах нет такого, чтобы писатель стоял с книгой в руках и вкушал внимание окружающих.
Ранее мы уже говорили гипотетически о том, что новая идея будет подаваться в жизнь принципиально по-другому. Прежде вспомним, что раньше идея давалась через определенного проводника, который наделялся чарами и привлекал внимание прежде всего магией, а не идеей. Благодаря тому, что привлекала прежде всего личность, в истории оставалось имя. Все знают, что были Ром и Ремул, Цезарь и Наполеон, Александр Македонский и Иоанн Грозный, Вольтер и Ленин, а какую идею они несли в жизнь, для многих это вопрос. Новый механизм предполагает поменять местами приоритеты, то есть на первое место выходит идея и, соответственно, запоминается больше идея. Вот один из авторов в Самиздате жалуется, что его идеи подхватывают другие авторы, используют в своих произведениях, которые издают. И поскольку его никогда не издадут, как далее автор говорит, он теперь будет публиковать в Самиздате только четверть произведения, где еще нет идеи. Автор думает, что таким образом он привяжет идею к своему имени, дабы захотелось издателю издать произведение с этой идеей под его именем. Не привяжет, потому что идеи нового механизма Славы витают в воздухе и в каждом авторе преломляются в соответствии с качеством проводника. Моя идея отличается от идей названного автора величиной. Мою идею сейчас тоже очень многие несут в жизнь, но несут в таком разрезе, что до полноты ее еще очень далеко. Несут в жизнь мою идею, и вообще все идеи те, кто имеют выход на средства массовой информации. Это обычно авторитеты, которые полностью могут подать Свет № 3, частично Свет № 2 и совсем мало Свет № 1.
Хорош новый механизм тем, что не будет заражения проводника Славой такого, как раньше. Кстати, ТВ показывает, как хвастается славой Табаков, который уже не в первый раз говорит, как ему в магазине сыр отрезают чуть ли не совсем без корок. А другой артист тут же подхватывает, что ему тоже отрезают сыр хорошо, хотя не совсем так хорошо, как Табакову. Они соревнуются в величине славы, как-то не очень беспокоясь, что оставшиеся корки сыра продавщицы кому-то впарят. А вот показывают семидесятивосьмилетнего Этуша, который прославился в фильме «Кавказская пленница». До этого не нравился Этуш режиссерам в главных ролях в театре. Мне понятно, почему он не нравился: потому что он актер с комедийным уклоном, как Табаков – с комедийным уклоном, как Евстигнеев. Но Этуш сам себя не понимал, как и режиссеры его не до конца понимали. Они просто чувствовали, что не то что-то, когда он играет серьезные главные роли. Но вот Этуш прославился. И ему стали давать главные роли. То есть не по качеству таланта ему стали давать роли. Это факт, что получившие силу магии через славу начинают использовать ее в своих корыстных интересах. Этуш, как рассказывает его друг артист, спустя неделю после начала демонстрации «Кавказской пленницы» пригласил его подышать воздухом специально, чтобы похвастаться своей славой. Подойдя к рыбаку, Этуш спросил, как ловится. Рыбак повернулся и, тут же узнав героя из фильма, изменился в лице. Этуш был очень доволен.
Очевидно, что все хотят славы, чтобы получать что-то не по заслугам своим и хвастаться славой. Как Этуш получил звание народного артиста, а затем и главные роли не по таланту своему, так писатели хотели бы видеть изданными свои книги, независимо от качества написанного. Как Этуш, писатели не понимают величины своего таланта, точно не зная, есть ли он у них вообще. Почти все думают, что талант есть. Однако если сказать им, что славы и денег после издания их произведения точно не будет, очень многие перестали бы писать. Например, у названного автора Самиздата славы вообще не предвидится, хотя идеи есть и идеи востребованные, поскольку другие авторы с его идеями издаются. Судя по всему, не велики идеи, если многие проводники могут их передать. Вова П., с которым мы были на литературном семинаре в молодости, удивил меня отношением к своим рукописям. Очень боялся он, что кто-то украдет и издаст его драгоценный труд. А я не боялся, словно бы уже тогда знал, что идея не мне принадлежит. Вспомним, что идея идет сверху, а человек является лишь проводником. По большому счету, бояться за авторство идеи вообще нечего, потому что идея, во-первых, не твоя, во-вторых, проводник подбирается или готовится тоже сверху.
Текст: Я пришла с народным артистом.
Комментарий 2007: Текст был дан ранее увиденной мной передачи об Этуше. Значит, известно было, что увижу я эту передачу? И тут же следует поправка, что настоящая слава пришла к Этушу с присвоением звания народного артиста. Очевидно, что все эти дела со званиями и официальным признанием зависимы от механизма Славы. Однако нас подобные детали уже не очень интересуют, потому что, похоже, механизм Славы будет заменен другим механизмом.
Видение: Девочка меня цепляет. Вставляю в ее портфель свою походную сумочку. Хорошо вставилась. Как будто специально для нее место там было. Понравилось мне.
Комментарий 2007: Был такой механизм во времена язычества, когда человек, что-либо сделав, чувствовал себя довольным. Пошел в лес, набрал много ягод, грибов – доволен так, что счастьем брызжут все поры. Вот именно это – удовлетворение от изданного труда будет ощущать автор, актер – от сыгранной роли. Какая слава у грибника, ягодника, токаря?! Они сыты не славой, а удовлетворением от сделанной работы. Некоторые авторы и актеры тоже испытывают удовлетворение именно от работы, но это удовлетворение, как правило, занимает не первое место среди прочих удовлетворений. Первое место в старом механизме Славы занимала Слава. Это значит, что новый механизм, заменяющий механизм Славы, поскольку удовлетворение от работы будет на первом месте, будет называться механизмом удовлетворения.
Видение: Что-то готовлю для посадки в огороде. Мать сажает. Спорится дело. Хорошо, думаю, на пару.
Комментарий 2007: Новый механизм прежде всего разделит функции: богу богово, а быку быково. В связи с этим, человек перестанет думать, что идея это его изобретение, а талант это его неотъемлемое личное качество, благоприобретенное либо в трудах, либо от рождения. Новый человек точно будет знать, что все это богом дано и потому присвоение этого и результатов действия этого есть узурпация, за что обязательно последует наказание. Поэтому лучше не присваивать и не хвастаться тем, что не твое, а довольствоваться работой, которая дает удовлетворение. Твое дело – это хорошо сделать свою работу. И тогда будет не наказание, а поощрение.
Видение: Зрительный зал. Боря Л. и его друг купили по книжке «Русский язык», которые как толковые словари. И, когда уходили, оставили их. Тут же музыканты их оприходовали. Говорю, нет, надо им отдать. Договариваюсь с девицей, что Боре я отдам его книгу, а она отдаст другому.
Комментарий 2007: Сейчас жаждущие славы авторы думают, что достаточно талант иметь, а знание русского языка, например, это дело редакторов. Действительно, старый механизм Славы очень многих неграмотных прославил. Однако это не совсем нормально, когда не вникающий в дело мастерства автор становится мастером. Микеланджело, например, сам ковал свои резцы и зубила для работы над скульптурами. В изобразительном искусстве специфика работы такая, что редактора не может быть. Поэтому художник вынужден познавать свои инструменты, краски. Я, когда на меня вдруг свалился художнический талант, в первую очередь, узнал, какие бывают кисти, краски. Разобрался прежде в кистях и красках, лишь потом начал рисовать. А русским языком я занимаюсь всю жизнь, периодически подкупая новые словари и учебники. Занимался бы так же кистями и красками всю жизнь, если бы это было мое основное дело. Новый писатель точно будет знать, что если он неграмотен, то нечего ему напрасно переводить бумагу и на что-то надеяться.
Видение: Прихожу и делаю какую-то проводку под землей. Там лежит два каких-то темного цвета провода, надо рядом положить третий – белого цвета. А тут, смотрю, бригадир появился с двумя рабочими. До них были какие-то рабочие. Но эти новые. И старые тоже хотели бы попасть в новую бригаду. Бригадир дает знать, что едва ли. Хочу сказать рабочим, что я уже приготовил для прокладки провод и он лежит в начале. Но, смотрю, они и без моих слов знают, что где лежит, и фактически продолжают делать то же, что делал я. То есть берут мой белый провод и прокладывают. А я, вроде бы, тоже в их бригаде, но никто на меня не обращает внимания, как будто меня вообще нет.
Комментарий 2007: Все старые проводники это в прямом и переносном смысле пьяницы. Либо они опьянены своей работой так, что трудятся круглосуточно, как вышеприведенный нами в пример конструктор, либо натурально пьют. Артисты, писатели, музыканты, художники знают, насколько многие поражены пьянством. Чуть что какая-то неудача, а неудачи обязательны, поскольку наказание за узурпацию неизбежно, и артист ударился в пьянку. А пьяный артист уже не годится для работы, точно так, как пьяный токарь уже не работник, хотя есть вариант, когда спиртное употребляется как стимулятор. Но это все равно аномалия. Все люди искусства старого образца: писатели, музыканты, художники (ХЛАМ) – это пьяницы, то есть это аномальные черные проводники, явно несущие в мир не Свет № 1. Поэтому не годятся они как проводники Света № 1. Не годятся потому, во-первых, что не чисты они. А грязь Светом № 1 сжигается автоматически, как огнем солнца в чистом его виде сжигается все земное.
Сейчас, кстати, ТВ показывает, что Валерий Яковлевич Леонтьев вовсе и не Яковлевич и не Леонтьев по рождению своему, потому что его родная мать отказалась от него, а воспитывала бабушка, усыновившая внука и переименовавшая его. Мать же остатки дней своих провела в доме для умалишенных. Одну за другой показывают родословные многих наших знаменитостей, которые, мягко говоря, не блещут. А яблоко от яблоньки, известно, недалеко катится. У евреев оно катится, как известно, по материнской линии, у христиан – по отцовской. Поэтому если Леонтьев не еврей, то надо искать отца его, чтобы делать какие-то выводы. А отца, судя по всему, найти невозможно. Однако и без отца видно, что Леонтьев, поскольку завел себе дом в США и ему там нравится, явно темный проводник.
Все старые проводники, конечно, захотели бы стать и новыми проводниками. Захотели бы потому, во-первых, что мечтают о славе, которая до сих пор считалась неотъемлемым свойством новой идеи. Действительно, трудно представить себе распространение идеи без повсеместного преклонения перед проводником ее. Однако, как показывает новая практика, такое вполне возможно. Вот мы говорим в своей мало кому известной книге о славе сегодня, а завтра о славе делает передачу на ТВ на канале культуры Ерофеев, приглашая для разговора знаменитостей первой величины в разных сферах искусства. Вот я сегодня делаю салат «Оливье», которого много лет уже не делал, а завтра на передаче «Смак» тот же салат «Оливье» делает Цекало. На передаче раньше делали обычно какое-то горячее блюдо, а тут вдруг сделали холодную закуску, как сделал ее я, заменив ею горячее блюдо. «Оливье» это один уровень идеи, «Слава» – другой уровень. Соответственно, разной величины проводников идеи видим мы. Новая идея это еще более высокий уровень, который запределен для существующих проводников. Новые проводники, судя по всему, должны быть как боги во плоти. А бога, как известно, никто не видит. Бог замышляет (имеет слово), пророк это слово доводит до людей, а люди исполняют. Так было в самом начале. Потом на место пророков пришли люди искусства, которые образно стали доводить слово бога до людей. Понемногу, опять же по воле Бога, проводники забыли о том, что это слово Бога. Надо было погрузиться в материализм полностью, вот и забыли.
Забыть несложно. Так несложно торговать на рынке товаром, пользующимся спросом. Главное, чтобы спрос был. А спрос организовывает всё тот же механизм Славы. Кстати, пошел на рынок продать помидоры. Раньше обычно всегда конкуренты тут же появлялись, а покупатели, наоборот, куда-то исчезали. В этот раз ни одного конкурента, а покупатели, как только я корзины раскрыл, выстроились в очередь. А один человек вдруг принялся нахваливать помидоры, хотя помидоры это уже последние, то есть не такие уж и хорошие. Хвалит так, словно ему кто язык развязал. Начал и меня зачем-то хвалить. Стал говорить, что я молодой и красивый. Обычно я старую кепку на торговлю надевал, чтобы за старичка сойти, а тут не успел ее достать. Но все равно и без кепки не такой уж я молодой и красивый. Думаю, неспроста всё это. Хотя и раньше иногда было такое, что наваливались невесть откуда взявшиеся покупатели на меня. В прошлом году по мешку яблок за час продавал. И вот появилось вдруг во мне то, ради чего весь этот спектакль разыгрался. Появилось ощущение небывалой сладости внутри, в связи с похвалой. Я это четко видел, что именно в связи с похвалой стало сладко мне. Сладость, должен отметить, не совсем обычная. Ничего не ел, ничего не пил, а в нижней части груди, где-то в области астрального центра, так приятно, что все тело млеет. В образной передаче ощущение очень похоже на улыбку Этуша: у него как раз такая млеющая от счастья улыбка. Так люди млеют, когда их чем-то награждают и оркестр в их честь туш играет. Всем людям это обычно бывает сладко, а вот во мне, поскольку я видел, что не по заслугам нахваливал меня мужичок, эта приятность как-то не очень укладывалась. Скорее всего, ей некуда было укладываться, потому что мой организм ничего подобного ранее не испытывал. А потом на ровном месте у меня колено вдруг заболело. И я знал, что оно заболело, в связи с незаслуженно полученной похвалой. Делаем вывод: у всех именитых людей что-нибудь болит, в наказание за узурпированную славу. ТВ, кстати, показывает нашего прославленного восьмидесятилетнего режиссера Таланкина, который вот уже десять лет не снимает и не может в данный момент пойти по приглашению своего ученика Чухрая на торжество, потому что ноги не ходят.
Не сообщалось ранее никому, что все болячки специально придуманы, чтобы было чем наказывать. Подложил торговец под весы магнит – и тут же за ногу схватился. И не думает, что за воровство ему наказание это. Получила судья взятку, вынесла несправедливый приговор – и желудок у нее прихватило. Все механизмы так настроены, что обязательно наказание настигнет каждого. И чем более грех, тем наказание больше. Никаких бы раковых болезней не было, СПИДа, чумы, оспы, туберкулеза, артрита…, если бы люди не грешили. Сейчас мы живет в такой период времени, когда все совсем забыли, что функция судить, например, это дело Бога, как и слово (идея) – тоже есть принадлежность божья. Новые проводники начнут возвращать богу богово, постепенно умаляя славу проводников и отдавая должное богу. Это случится очень скоро, поскольку дошли люди до самого края, где четко видно, как судьи легко, нисколько не думая о невидимом наказании, выносят несправедливые решения. Мы в своей книге начинаем отдавать богу богово, постоянно напоминая, что все идеи, в том числе и наша главная идея о перемене образа жизни на Земле, это Замысел божий. И я как земная личность понимаю, что лишь в этом случае, когда все идеи принадлежат одной высочайшей божьей Личности, возможно какое-то закономерное развитие всего. Человеческий земной ум на его нынешнем уровне развития не в состоянии так масштабно охватить все прошлое, настоящее и будущее, чтобы связать воедино все идеи. Воедино всё связывается лишь одной идеей, о которой сейчас, в этих книгах, дается знать человеку. Вспомним её вкратце: чистая основа (клетка) путем ряда воплощений в мире зла наращивает на себя одежды (отрицательные качества). Так познает зло святая невинность. Затем на эти темные одежды чувств наращивается одежда ума. Ум нужен, чтобы прикрыть зло, во-первых, и, во-вторых, чтобы понять, чем отличается зло от добра. Процесс понимания не так прост, из-за того же ума, который первым делом (обратной своей стороной) учился скрывать зло и научился таки делать это. В целом, процесс понимания параллельно с процессом нейтрализации отрицательных качеств называется процессом осознавания и рождает то, что требуется родить, в результате, – положительное сознание.
Глава 268. Душа человека это как женщина, Дух человека это Эго, которые в паре так же хороши, как Ева со Змеем. В себе самом человек имеет всё, что радует его и губит.
Видение: Едем из деревни в столицу в театр на большой машине по грязному бездорожью. Въезжаем в чистенькую Москву такие грязные, что от нас шарахаются все. Но никто не останавливает. Боятся. Проезжаем на своем вездеходе в самый центр и прямо на нем хотим въехать в театр.
Толкование: Женщина беспринципна. Движет ею стремление угодить своему Хозяину – Змею. Скажет Змей – и Ева хоть отравленное яблоко даст Адаму.
Эго (Змей) еще хуже женщины: если женщина никого не любит, то Эго любит себя. Женщина это как легковая машина, на которой ей дали покататься и которую лучше объехать, если увидел, кто за рулем. Эго это как вездеход, который обычно сразу показывает, что он вездеход, и к которому тоже лучше не подходить. Ко всем машинам лучше не подходить, но жизнь так устроена, что человек, наоборот, только о том и мечтает, как подойти к женщине и к знаменитости.
Повторю, так жизнь устроена, что человека, как свинью в лужу, тянет к разным грязным машинам и вездеходам (красавицам и знаменитостям). Тянет потому, что в каждом человеке есть Эго, которое должно расти. И растет оно лучше в любви и славе.
С одной стороны, без Эго в себе, в этом созданном для всяких Эго мире не проживешь, с другой – когда все уроки на Земле пройдены, прежде чем перебраться на Небо, лучше от Эго избавиться. На Небе, наоборот, не проживешь с Эго в себе, потому что там все хитрости Эго это как бельмо на глазу, или как грязный танк на центральной улице столицы.
Комментарий 2007: Путь развития человека это как путь из рая чистого блага на грязную деревенскую улицу. Вначале всё очень грубо и грязно, как в деревне. Грубость нужна, чтобы человек телом своим начал чувствовать что-то. Никто же сейчас не знает, что плотное тело человека было настолько бесчувственным, что ни о какой боли в нем речи не могло быть. Именно благодаря разным пыткам, дыбе, вытяжке половых органов тело начало чувствовать боль. Затем на это начавшее чувствовать еще довольно грубое тело стали надевать одежды ума. И постепенно снаружи всё стало чистенько и с тончайшими нюансами, как в столице. Столичный лоск это аналогия благоприкрытий, которые приобретаются на второй части первой половины Пути познания зла. Фактически тот грязный вездеход, который очень хорош по грязному бездорожью, никуда не исчезает на следующих этапах развития. Вездеход просто, благодаря благоприкрытиям ума, словно бы превращается в приземистую иномарку. То есть те люди, которых мы видим в столицах на самых видных местах, это, в сути своей, грязные вездеходы. Не будь они вездеходами, не въехали бы они ни в театры, ни на экраны ТВ.
Видение: Старик в футбол учит играть ребятишек и заодно выправляет их физические недостатки.
Эпизод: Вдвоем с мальчиком провожает старик уходящих в даль, а оттуда идут новые люди, приветствуя кого-то. Можно подумать, что приветствуют они старика с мальчиком, но люди смотрят куда-то дальше, где никого не видно.
Комментарий 2007: Людей с физическими недостатками ровно столько, сколько было людей, имеющих превосходство над прочими в их прошлом воплощении. Так механизм Кармы устроен, что за превосходство приходится платить унижением. И это объективно необходимо, так как слишком загрязнившаяся всякими грешными делами душа должна хоть частично очиститься, чтобы иметь возможность дальше воплощаться. Воплощение в уродливом теле имеет функцию частичного очищения. Почему частичного, а не полного? Потому что как в прошлой жизни эти люди слишком верили в свою безнаказанность, так в искупительном теле они продолжают верить в себя, то есть в свою волю исправить уродливое тело. Всё это свое искупительное воплощение они, со свойственной им целеустремленностью, стараются выправить себя, чтобы участвовать в общей жизни. А в общую жизнь их обычно не пускают, поскольку явные инвалиды не способны сделать чего-либо элементарного. Глядя на их делание, не соревноваться нормальным людям с ними хочется, а плакать. Уродам дают небольшие пенсии по инвалидности и предлагают соревноваться с себе подобными. Врачи почти точно знают, поскольку врожденное уродство это не новость, что никакие усилия несчастных не могут вернуть их в число нормальных людей. Делаю вывод от обратного. Это значит, что все нынешние авторитеты, как бы ни старались умом своим, если бы старались, не могли в свое время отказаться от славы, от денег, от привилегий.
Не сходятся концы с концами в богатстве у людей. Но этого, что концы не сходятся, богатые не видят. Они просто чувствуют где-то глубоко в душе своей какую-то трагическую недостаточность. И что делать с этим, они не знают. Ну что делать с горой, которая, как 0,3333…, постоянно требует преодоления следующей ступени?! Не видно, когда у тебя всё есть, что это уродство: какое же это уродство, если все об этом мечтают?! Однако это точно уродство, когда Эго своим вращением узурпирует часть пространства и живет тем, что постоянно стяжает внимание близких, поглощая их. В идеале, большое Эго это как черная дыра, всё проглатывающая. Нет никакого смысла в таком исходе, когда есть одно огромное чудище, всё вокруг пожирающее. И это обычно не допускается Замыслом, за исключением. Как следствие возникает то, что называется солипсизмом, когда, вроде бы, всё есть, всё понятно, всё прекрасно, если не считать ощущения глубинной недостаточности и нездоровья, которое ведет к неминуемой смерти.
Глубинная недостаточность вырастает из ненасыщаемости желания, которому всегда хочется. Всегда хочется есть, хоть шесть часов подряд ешь. Что происходит с желудком в это время, видно по собаке, которая, в отличие от человека, не знает правила, что надо вставать из-за стола принудительно, не ожидая сытости. Желудок отрыгает лишнюю пищу. Всегда хочется и секса, хоть совсем не вылезай из постели. В результате, всегда жаждущему не удается насытиться. А кому удается, что (степень насыщения) зависит от величины чувственного тела, насытиться сегодня, завтра опять хочется. И хочется еще больше. До всего этого ум успешного человека не доходит. Зато очень хорошо доходит до ума человека, смотрящего со стороны на урода, что никогда тому не стать полноценным человеком. Посмотри, человек, со стороны на урода и подумай, хочешь ли стать таким в следующем воплощении, при этом подумай и о том, что лишь со стороны видна очевидная неисправимость.
А изнутри, то есть самому человеку, получившему очистительное воплощение в уродливом теле, не видно, что все его усилия исправить уродливость безнадежны. Самое первое ощущение, какое получают уроды, когда начинают заниматься исправлением, это надежда. Надежда подкрепляется некоторыми сдвигами в изменении двигательных функций в сторону улучшения. Так человек, когда встает в какую-нибудь длинную очередь, не знает вначале, есть ли смысл стоять в ней. Постояв немного и увидев, что очередь движется, он начинает думать, что надежда есть. Однако время идет, а конца этой очереди не видно. Незначительное изменение двигательных функций это так мало, что, в целом, погоды не делает. Когда урод в прошлом воплощении был успешным в чем-либо, он очень хорошо видел, что из этого абитуриента, приходящего сдавать вступительные экзамены, никогда не получится, например, музыканта, потому что нет слуха. Однако претендент, слуха не имеющий, не знает, что такое слух. Точно так урод не знает, что его надежды призрачны. Не знает до времени, пока надежды юношей питают. А надежды уродливые юноши питают довольно долго, поскольку из прошлой жизни в таких душах остается знание, что ничего невозможного в этом мире нет. В прошлой жизни они принимали в ученики и не имеющих слуха, если те шли через заднее крыльцо с сумкой в руке.
Глава 269. Новая жизнь ждет людей. Главная новость – это театральность жизни. Дело человека, в отличие от прошлого, когда он приспосабливался к условиям и раздваивался, увидеть театральность жизни и найти способ соединить слово с делом.
7.09.93. Сон: Шмелев С., Таня Сычева и я в санатории на отдыхе. Идем в кино. Там очередь в кассу человека четыре. Встаю в очередь. Шмелев идет без очереди. Эти четыре человека, которые стоят в очереди, вдруг организовывают давку. Шмелева отшвыривают. Он поднимается и все равно берет билеты без очереди. Думаю, надо деньги отдать ему. Но (идет понимание) в кошельке у меня с собой денег нет. Они проходят в зрительный зал. Я мешкаю. Иду в зал, когда они уже прошли туда с билетами. Мысленно даю знать контролеру, что мой билет у вошедших.
Эпизод: В зале кинотеатра. Говорят, что здесь ходит маньяк. Вот он появился, с молотком. Ни уйти, ни как-то воспротивиться ему нет возможности. Он идет по ряду и бьет каждого сидящего молотком по голове. Я отвожу голову в сторону: образую поле безразличия. Думаю, сработает ли? Маньяк в смятении: никак не поймет, почему не может меня ударить. Уходит из зала. Мы все поднимаемся со своих мест. У Шмелева голова в крови. У меня – тоже. Думаю, почему, если удара не было? Так ударил или нет?
Толкование: В 6-й расе, как уже говорилось нами ранее, будут провоцироваться Высшими конфликтные ситуации для выявления недостатков, что можно наблюдать уже сейчас. Параллельно, также на практике, люди будут обучаться новым способам, например, общения через создаваемые ими самими информационные поля. Для защиты своих тел люди смогут, в меру своего развития, образовывать защитные поля.
Комментарий 2005: Маньяк это пример запущенного в новую жизнь Эго. Новая жизнь это когда мысль и дело совпадают. Сейчас многие, дай им волю, поубивали бы всех вокруг. Поубивали бы чиновников, которые беззастенчиво грабят всех, поубивали бы металлистов (так называют у нас сборщиков металлолома в саду). Один мой сосед говорит, убивать нельзя, и рассказывает случай, как один знакомый ему садовод-каратист поломал ребра пацану-грабителю, за что получил три года тюрьмы, мол, за убийство точно посадят. Второй сосед спецназовец поймал пацана, хулиганившего на его участке (бил стекла в теплице, выдергивал растения), приковал наручниками к столбу, а потом разбирался с бандой, приехавшей за пацаном. Говорит, что разобрался. Однако отец его, как-то издалека увидев дым, клубящийся от костра за дачей в лесу, чуть было чувств не лишился. Сожгут, говорит третий сосед, поэтому надо убивать и закапывать (чтоб милиция не узнала; в России милиция обычно на стороне преступников; факты о том говорят: даже если садоводы ловят преступников, милиция их тут же отпускает). И один месяц с этим намерением сторожил свой участок. Не пришли грабители. Четвертый сосед, у которого металлисты сожгли тепличные рамки с пленками в домике, все кричал в мою сторону, что убьет, вероятно, думая, что это я сделал. Но вот к нему на участок средь бела дня пришел металлист (он сдирал проводку у меня в домике) и сказал этому соседу, дай топор. С топором в руке был сосед и понял, кто перед ним, – а вот не убил. Таковы сейчас правила в нашей нынешней жизни, что слова это одно, а дело – совсем другое.
Комментарий 2007: Вся наша жизнь зиждется на этом условии двойственности, которое как краеугольный камень: убери этот камень – и жизнь развалится. Кто сейчас говорит то, что думает? Может быть, политик? Тогда бы он не был политиком. Может быть, чиновник? Тогда бы он не был чиновником. Может быть, начальник? Тогда бы он не был начальником. Может быть, токарь? И лишь в случае с токарем однозначно ответить нельзя, потому что токарем можно работать вообще без слов. ТВ показывает фильм из советских времен, в котором действие разыгрывается, в основном, в домашней обстановке. И вот здесь, где, вроде бы, никаких производственных отношений, предполагающих необходимость двойственности, очень уж хорошо видно, как все люди лгут друг другу, за исключением маленького мальчика. Жена говорит мужу, что она пошла с подругой в театр. Друга ей пришлось назвать подругой. Муж ее играет на скрипке в оркестре, зарплата низкая, перспектив никаких, мать постоянно подзуживает дочь. Вот и начинается двойная жизнь, которая возможна лишь во лжи. Муж уходит от предавшей его жены к своей матери, а потом приходит в гости к сыну, которому мать с бабушкой говорят, что отец бросил его. Отца к сыну не пускают. Отец возвращается и говорит своей матери, что всё нормально. И во второй раз его не пускают, и он опять матери лжет. А потом отец приглашает сына на рыбалку, а бабушка не отпускает внука. И отец предлагает обмануть бабушку. И вот маленький мальчик тоже начинает лгать. И, благодаря обману, мальчику удается поехать на рыбалку с отцом. Очевидно, что не было бы кино, если бы не было лжи, как не было бы и самой жизни, потому что шагу люди не делают без лжи. Это действительно было для советских времен, когда официально люди строили коммунизм и чтили моральный кодекс строителя коммунизма. Сейчас какие-либо официально сдерживающие начала отсутствуют. И вот один политик из коммунистов уже говорит о чиновниках и милиционерах: «А почему не брать взятки, если действует идея обогащения? У них нет ничего, кроме их должности. Так, значит, обогащайся, используя должность». Коммунист говорит об этом открыто только по велению нового времени, которое требует вскрытия сокрытого. В противном случае, он молчал бы, и люди в массе своей продолжали бы верить в честность чиновников. ТВ, кстати, показывает, как в муниципальной больнице врачи лечат исключительно за деньги, хотя официально должны лечить бесплатно. Внаглую назначают цены, берут деньги, и никто их в тюрьму не сажает. А за что сажать, если на первом месте идея обогащения?! Все официальные люди обогащаются, используя свою должность, и все друг друга понимают. Кто будет сажать?! Еще в советские времена говорили: «Ворон ворону глаз не выклюет».
Интересно, что люди видят всю эту меркантильность чиновников. Почти каждому приходится иметь с ней дело. Но, поскольку всегда растили человека на вере во что-нибудь, он, несмотря на факты, продолжает, по инерции, верить. Вопрос, во что же он верит, когда его внаглую обманывают? А верит в обещания избираемых депутатов, министров, президента. Верит русский человек слову, хотя дела у всех этих людей противоположные. Особенно верит народ Путину, который, согласно играемой им роли, создает впечатление, что государство ночи не спит, печется о благе народном. И многие видят, что он лишь впечатление создает, но продолжают верить. Точно так человек, что касается неба и земли, продолжает, поскольку растили его на вере в себя, верить лишь в свою физическую оболочку, думая, что человек со своими чувствами и умом есть независимое (от неба) существо. Эта вера в независимость человеческого существа, несмотря на все внутренние противоречия, с которыми не может человек справиться, очень похожа, в другой противоположной крайности, на веру в Бога, который не так прост, как кажется слепо верующим в него. Вспомним рисунки 43 и 44, на которых эта единая целостность имеет столько разделяющих ее линий, что логичнее было бы говорить о сложности организации этого Единства, которое едино лишь тем, что объединяет множество разных частей. Самые первые две части это верхняя положительная и нижняя отрицательная половины, последняя из которых создает самообособляющийся мир, в том числе и самообособляющегося человека, по образу и подобию своему.
В целом, всё живое живет на сложной энергии, идущей от Творца. Состоит сложное из трех энергий-Светов. Вспомним, что энергия-Свет № 2 есть зеркальное отображение Света № 1, а энергия-Свет № 3 есть отображение Света № 2. Со Светом № 1 в чистом виде практически никто дела не имеет. Точно так человек состоит из трех частей – основы, души и Духа. Обычно говорят, из тела, души и Духа. Эти три составляющие всегда отделены друг от друга так же, как плюс отделен от минуса, но в то же время и пронизывают они друг друга так, что человек в себе ничего не разделяет на части.
Физическое тело, с одной стороны, отделено от души так же, как Свет № 3 отделен от Света № 2 зеркальной плоскостью. А с другой стороны – физическое тело, хоть и находится на противоположном краю от основы (божественного Духа), в нем, в физическом теле, можно найти всё, что есть в единой основе. Повторю, что основа это Свет № 1 в его чистом виде, душа это вторичное отражение образа Света № 1, и тело это третичное отображение основы, в результате чего получается Свет № 3. Так выглядит строение Единого (человека) в логическом представлении. А в абстрактном представлении есть еще один образ строения, когда начало и конец идентичны. Слово «идентичны» здесь не совсем точно выражает действительность, потому что нет такого слова, чтобы точно отобразить абстрактную идентичность начала и конца. Тело это такая противоположность первичного образа, что фактически получается притемнено-грязная штука, которая, если убрать защитные зеркала, полностью сгорает от Света № 1. Тем не менее именно в физическом теле мы можем найти (образно) всё, что есть в основе.
Зеркало это не совсем зеркало, точнее будет сказать, что это образ диэлектрика. Электрикам очень хорошо известно, что бывает, если вдруг плюс и минус соединяются напрямую – короткое замыкание бывает (КЗ), и тогда все сгорает. Однако если лампочку или любое другое сопротивление между плюсом и минусом вставить, то КЗ не будет, а будет работа. Точно так, во взаимодействии, работают Свет № 1, Свет № 2 и Свет № 3. Напрямую они соединиться никогда не могут, как не могут три 1/3, получающиеся при делении единицы на тройку, составить единицу. Получается 0,33333…, стремящееся в бесконечность, где соединения нет. Соединяются все эти несовместимости через рожденное сознание, которое рождается только в том случае, когда все детали этой сложной машины человек изучит, и которое служит надежным диэлектриком при соединении. То есть человек становится таким же Единым, по Замыслу которого и в котором все миры вращаются, с тем отличием, что сыну еще надо дорасти до своего Отца.
И так же, как сыну надо дорасти до своего отца, людям сейчас своим сознанием надо дорасти до понимания, что это не ими создан окружающий их мир. Я уже не в первый раз говорю это, но мои разговоры почти не имеют никакого значения для утверждения этой мысли в голове человечества. Цену сознания имеет лишь то, до чего человек сам додумался.
Повторю, что человеку надо додуматься до того, что мир это просто средство строительства человека, что мир это игра, которая имеет смысл лишь в том случае, если правила игры соблюдаются. До сих пор люди играли, не думая, что это игра. Правилами, например, установлено, что человек не должен убивать себе подобного, установлено, что убийство следует считать преступлением. И человек живет по этому правилу, хотя среди животных убийство это не преступление, а, наоборот, смысл теургического бытия. У человека в его животный период развития было нечто подобное. Так у мусульман и в наше время убийство неверного не считается грехом, а – наоборот. И они убивают. И их не тошнит от крови. То же самое и в отношении других правил. «Не укради», «Не прелюбодействуй»… – всё это правила, которые хороши, пока есть такая игра. А игра хороша, пока люди верят в эти правила. А люди верят. И этот вывод вытекает из факта, что люди до сих пор спорят, следует ли наказывать за убийство убийством. США наказывает, а Европа – нет. Казалось бы, о чем спор, если есть правила, установленные Хозяином бытия?!
Правила противоречивы. Именно благодаря противоречивости их могла возникнуть и возникла так любимая американцами демократия, которая, в действительности, есть закономерный осадок дифференциации.
Текст: «Только тирания имама-спасателя спасает».
Комментарий 2007: Никто ни о чем не спорит в мусульманских странах. Есть Аллах на Небе и на земле его пророк Мухаммед (Магомет), который как скажет, так и будет. Имам это как священник в христианстве, отправитель культа. Мусульманство это как христианство в его начальной стадии развития. То есть были такие правила и в христианстве. Вспомним инквизицию, где суды творились лишь ради спектакля. В действительности, исключительно по воле священника казнили еретиков. Просто у мусульман делают то же самое, не мудрствуя лукаво. Сказал священник, что утоплением ведьмы он спасает душу ведьмы, – вот и топят ее. Хочешь верь, хочешь не верь, а по этим правилам люди живут определенный промежуток времени. Сказал имам, что за убийство неверного душа попадает в рай, – вот и живут мусульмане, убивая и веря, что тут же они окажутся в раю и получат там всё, о чем мечтали на земле. Всё, мол, там будет, как в раю, и пир горой, и гарем из самых прекрасных танцовщиц. Сказал Гитлер, убивай каждого русского, советского – и немцы пошли убивать. Кстати, ТВ показывает исповедь немецкого танкиста, которому сейчас около восьмидесяти, он катит колясочку с распылителем краски, размечает поле для гольфа и вспоминает, как он убивал не только в прямом бою врага, но и пленных военных, и безоружных гражданских. Он только сейчас говорит о том, что он преступник, а тогда он просто жил по правилам, которые дал немцам Гитлер, и пылал гневом к русским, которые вдруг осмелились убивать немецких солдат.
Нас во всем этом интересует сейчас не преступление как грех, а правила, по которым люди играют, сами того не зная, разные роли. Грешен ли мусульманин, убивающий человека?! Грешен ли актер, играющий на сцене роль преступника?! Грешен ли сценарист?! В принципе, любой человек мог бы написать сценарий бытия, если бы ему доверили это дело. И дело, в конечном итоге, не в том, грех это или не грех, преступление или нет. Дело – в цели, ради которой игра придумывается и играется. Можно написать такой сценарий, что не будет никаких преступлений, но очевидно, что такой сердобольный сценарий явно будет слабым для взращивания Эго и, в конечном итоге, нужного результата не даст. Главное, что требуется от сценариста, – чтобы игра была интересной и результативной.
В шекспировские времена наиболее популярной на сцене была трагедия, где обязательно убивали. Шекспир творил в Англии. Англичане это основополагающая в мире нация, которая, можно сказать, наиболее близка Хозяину, если не считать евреев. То есть, и Хозяин должен быть жестокосердным, и евреи, за что он их уничтожить хотел, и англичане, о которых можно сказать как о приземленном аналоге евреев. Надо быть жестокими и подлыми, чтобы придумывать игры с убийствами. Кстати, самая интересная игра в футбол придумана в Англии, регби, самая мужественная и силовая игра, – тоже в Англии. Баскетбол придумали американцы. Интересно, что именно в баскетболе и футболе игроки сейчас такие спектакли устраивают, что впору им на сцене выступать. Падают и корчатся они, словно автоматную очередь в бок получили. В связи с этим, даже появилось наказание за симуляцию. Однако вся эта симуляция баскетболистов и футболистов – тоже всего лишь намек на некую игру, на которую надо обратить внимание.
ЦСКА играет с Фенербахчи в рамках лиги чемпионов. Хорошо играют обе команды, но не забивают, в результате искусно разыгранных комбинаций. Забиваются голы из-за нелепых ошибок. Не в мастерстве главное дело, хотя мастерство имеет значение, а в намеке, который дается именно России, потому что, в основном, лишь в России или с участием россиян происходят разные нелепости. Нелепость хороша тем, что она запоминается. Нужно что-то неожиданное предусмотреть в сценарии, чтобы люди обратили на это внимание. Никто не ожидал, что российская баскетбольная команда, которая дальше одной восьмой финала давно уже не проходила, вдруг в 2007 выиграет у всех фаворитов и станет чемпионом Европы. Стала. Стала чемпионом Олимпийских игр сборная СССР, за три оставшихся до конца матча секунды забросив легендарной сборной США два очка. И это было таким шоком для всех, что судьи думали о результате всю ночь и лишь утром объявили, что СССР выиграла. Дело в том, что всё в этом мире должны выигрывать американцы, англичане, французы, испанцы, а «немытая» (нецивилизованная) Россия не имеет права быть впереди Европы. Соответственно, и судьи (западные) все так думают, и невольно или вольно подсуживают своим. Весь западный мир, в том числе и отделившиеся от СССР республики, всегда против России. И вдруг, вопреки всему, Россия выигрывает. И ни один судья ничего не может сделать по той простой причине, что в сценарии так записано, чтобы в последние секунды были заброшены победные два очка. В противном случае, если бы времени оставалось достаточно, судьи и игроки сделали бы всё, чтобы растолкать наших защитников и засунуть мяч в корзину. Интересно, что и в 2007 именно за три секунды (2,37) до конца забрасывает сборная России победные два очка. И забрасывает их, такой, казалось бы, парадокс, американец Холден, игравший за Россию. Если бы это сделал русский, то за оставшиеся две секунды супернападающий Испании Кальдерон точно бы ответил двумя очками. И он успел, в действительности, бросить по кольцу. Не попал. Сценарий похож, но не более того, чтобы навести на требуемые мысли.
Я это увидел и это для меня факт, что Россия в лице ее самых умных представителей пока сама о себе не может составить правильного представления. То есть не осознает самое себя. Вот пример. Все наши спортивные комментаторы, когда нет русских среди соискателей призов, болеют за украинцев, белорусов. Однако украинцы в подобных случаях не болеют за русских. Украинцы болеют против русских. И никто так принципиально сильно не играет с русскими, например, в хоккей, как украинцы, белорусы и латыши. Об этом комментаторы узнали из интервью, даваемых игроками Латвии. Узнали, а выводов не делают. Все тренеры и комментаторы думают, что если судья швед, то он должен объективно судить русских с чехами. Да нет же, он, как и любой другой судья западного происхождения будет судить против русских. Вот наглядный пример. Играет наша гандбольная команда с немцами на какой-то международный кубок. Нашего линейного нападающего цепляют и валят на передней линии так, что у него вся футболка в клочья. Бегает он как в платье, которое лишь на шее держится. Судья ноль внимания. Но чуть кто заденет немецкого нападающего, тут же наказание русским. Наши комментаторы по этому поводу сокрушаются, да, мол, как-то нехорошо рвать футболку на Чепурине, и начинают искать в другом месте причину, почему же все-таки немцы выигрывают. Мол, у них нападающий сегодня великолепен. На тугодумов похожи наши комментаторы и тренеры, когда требуется сделать правильный вывод. Хотя некоторые говорят правильно, но, в целом, наблюдается свойственное доброте, что есть, в целом, в характере русских, бездействие в этом направлении. Зло быстро сделало бы правильные выводы и стало добиваться объективного судейства. А относительно объективно судить противостоящие Запад и Россию смогли бы только восточные судьи.
Однако всё вокруг игра, которая может играться по любым правилам и результат может быть любым, хотя он легко предсказывается, если заглянуть в сценарий. Всё игра, кроме одного. Нужно, чтобы цыпленок вылупился из яйца. То есть можно вокруг яйца в разные игры играть: убивать, красть, танцевать в голом виде, – всё это лишь средства пробуждения. Поэтому будем продолжать играть в старые игры, кто не доиграл, а кто проклюнулся хотя бы чуть-чуть, начнет играть в новые игры, которые на этот случай заготовлены. И, похоже, они уже играются. Например, конфликт на футбольном поле итальянца с Зиданом это уже из новых сцен. Симуляция на поле – тоже новое. Всё, что вскрывает бывшие тайны, то новое. Время сейчас так быстро летит, что только успевай соображать. Не успел Ельцин Горбачева свергнуть и развалить СССР по пьянке, как об этой пьянке уже весь мир узнал. Не успел мир узнать о пьянке Ельцина, как он уже умер.
Не успел человек жизни вкусить, как вот уже и старость. И в голове начинают появляться ярче, чем наяву, сценки из самой ранней жизни. Зачем они появляются? А чтоб человек начал анализировать свою жизнь. Почему, например, человеку так хотелось что-нибудь взять без очереди? Лично мне, помню, этого никогда не хотелось, но в билетных кассах тогда на танцы или в кино, или за пивом всегда была давка в очереди. В конце очереди можно было стоять очень долго, не двигаясь с места, потому что бравших без очереди тут же заменяли другие желающие взять без очереди. Иногда выстраивались целые очереди из желающих взять без очереди. Очереди в СССР возникали везде, где «выбрасывали» что-то дефицитное. Спрашивается, зачем очереди создавались, или, другими словами, зачем нас заставляли играть в эту игру? Сравним для этого нашу жизнь с жизнью на Западе без очередей. Дефицит, как сказал Ширвиндт, это движитель жизни. Советским людям очень хотелось жить потому, что создавался жизненный тонус в виде дефицита во всем. На Западе людям так не хотелось жить, как в Союзе, потому что не было очередей. Когда всё есть, зачем жить? Это проблема. И эту проблему на Западе пытаются решить врачебным психоанализом. Взгляд со стороны обеспечивает врач, который заменил исповедующего священника. Священник, как мы об этом недавно говорили, что бы человек ни делал против установленных правил, оправдывает преступные действия жизненной необходимостью.
Оправдание человеку требуется, как требуется исповедь (очищение) всякому Эго, чтобы дальше жить. Оскар Уайльд написал свою «Исповедь из глубины» в тюрьме. Уайльд чувствовал себя настолько грязным, что хотел покончить жизнь самоубийством, отсидев свои два года. В исповеди он изложил свои ощущения от суда, который он сам затеял, от его публичной казни, когда его выставили в арестантской одежде на вокзале, куда постоянно приезжали всё новые люди и смеялись над ним, не зная его имени, а когда узнавали, то смеялись еще больше. Оскар прямо на суде хотел исповедоваться, но судья не стал его слушать. Такая ситуация была создана вокруг имени Уайльда, в связи с его любовью к юноше, что имя Оскар стало нарицательным синонимом презрения. Сам себе Оскар стал противен, что для Эго губительно, так как исчезает жизненный тонус. Уайльд хотел поверить в Бога, чтобы, оперевшись на что-то, жить дальше. Но не получалось у него, по его собственному свидетельству, поверить. Не знал он, почему не получалось. А мы скажем: потому что он слишком хорошо чувствовал глубину своей души. Именно из глубины своей души Уайльд исповедовался. И такой глубины достигают только души с большим Эго, переступившие известный предел 66. Это Эго, родившие отрицательное сознание, имеющее в математическом выражении 0,3333…, бесконечно ведущее в глубь дифференциации, где каждая следующая цифра 3 уточняет предыдущую цифру, вроде бы, увеличивая ее. И это уточнение никогда не кончается. В результате, создается ощущение постоянного подъема вверх, а в действительности, выше одной трети поднимающийся не имеет возможности подняться. Благодаря этому постоянному углублению в глубь чувства, чувствует он жизнь лучше, чем другие. И с каждым шагом в глубину чувства чувствует еще лучше. Всё у большого Эго становится настолько внутренне осязаемым, что еще чуть – и кажется, что свяжется, наконец, то, что никак не связывается. Однако мы точно знаем, что оно таким способом вообще не связывается. И это специально так предусмотрено, чтобы не связывалось несвязуемое, как предусмотрено несоединение влагалища с заднепроходным отверстием. В противном случае, если преодолеется перегородка, не вера в Бога будет, как о том думает Уайльд, не рождение сути, а понос, который называется солипсизмом (буквально, единственная самость). Именно в эту невидимую перегородку под названием смерть упираются субъективисты.
Нечто подобное получается и с психическим анализом у врача, который лучше священника тем, что имеет медицинское образование и может более убедительно успокоить больного пациента. Суть гражданской исповеди в том, чтобы поддержать жизненный тонус Эго. Рассказывает, например, человек, что у него есть жена, есть любовница, есть достаток, всё есть – а жить не хочется. Почему? Врач знает, что причина должна быть, и говорит, что пациент не совсем откровенен. Тогда пациент говорит, что жена изменяет и, может быть, поэтому не хочется жить? Причина есть. Другой молодой пациент говорит, что у него с любимой половой акт не получается. Почему? Может быть, ты слишком любишь, – говорит врач. А у третьего пациента простатит. А у пациентки рак молочной железы. Отчего? Врач может сказать, что с половой жизнью у больного что-то не так: или много, или мало, или партнерство не устраивает организм. Кого врачам успокоить не удается, а они точно не могут успокоить, потому что решения проблемы не знают, те идут к народным целителям, которые решают проблемы более радикально: приколдовывают или заочно кого-то убивают. Судя по успешной жизни множества целителей, обращений к ним довольно много. Сейчас, кстати, кэвээнщики смеются над Геннадием Малаховым, который, по их версии, предлагает отвар ромашки Кандализе Райс, чтобы изменить цвет лица. В этом юморе вся легковесность и невозможность решения проблемы здоровья, которая не может быть решена таким способом.
Проблема жизни не может быть решена всеми известными способами потому, что все они ведут, грубо говоря, к соединению влагалища с заднепроходным отверстием. Поменять надо направление поисков на обратное, то есть устремиться от органа, который рожает, через перед к голове. В связи с этим, дается сценка:
Трое на трое играют в баскетбол. В одной команде женщина. И, благодаря ей, команда выигрывает. Никто не думает, что она попадет издалека (силы не хватит). Да и с техникой у нее не все в порядке: от груди бросает. Но женщина попадает раз и другой. Счет 109 : 98.
Комментарий 2007: Как раз сейчас на ТВ Морион Джонс (США), завоевавшая на Олимпиаде в Сиднее пять медалей, в том числе три золотых в легкой атлетике, публично кается. Со слезами на глазах она говорит, что обманывала людей, обманывала федеральных инспекторов, всех обманывала, чтобы выиграть с помощью допинга. Говорит, что ей очень стыдно. Видно, что люди стоят вокруг нее и слушают. Никакой реакции со стороны людей нет: ни сочувствия к кающейся, ни осуждения, – впервые такое, и непонятно, как к этому относиться. Хорошо это или плохо? Публика, в основном, темнокожая, и сама спортсменка мулатка. Наверное, для белых это было бы точно плохо, в смысле необходимости скрывать тайны побед, а вот темнокожие американцы еще не так испорчены, как белые. Не знают они, как реагировать на откровение красивой, богато одетой девушки. Чего ей не хватало, что она начала каяться?! Мало того, она теперь должна будет оставить легкую атлетику, которая была ее жизнью. Молодая женщина жертвует своим смыслом жизни. Зато понятно нам, знающим, что с женщины (Евы) начиналась вся наша жизнь, которая очень любила создавать разные пресловутые треугольники, и что женщина поможет людям понять новую идею. Сама женщина этой идеи не знает, но она хорошая артистка, которая за честь сочтет сыграть порученную ей роль. Надо – и женщины заиграли в футбол, вышли на ринг, стали поднимать штанги. Тем самым Творец показывает, что отношение к женщине как к божественному нежному цветку это несколько искусственно созданное представление. Пора переходить к реальному взгляду на вещи. И мы видим, что Морион Джонс куда лучше кается, чем мужчины: велосипедисты недавно признавались в принятии допинга. Каяться нужно вот так, как каялась Морион Джонс, а не из-под палки. Морион себя винила, в первую очередь, признаваясь в том, что хотела обмануть и обманывала людей. Правда, покаяние Морион это исполненная роль. Мужчинам нужно не роль исполнить, а своим умом дойти до необходимости покаяния и покаяться осмысленно, сказав всю правду при этом. Кстати, наша легкоатлетка, обличенная в принятии допинга недавно, как раз сказала правду о том, что главный тренер продавал ей таблетки. Таким образом она ссорится с главным тренером, который предлагал ей содержание на два года дисквалификации, и жертвует, вероятно, всей своей дальнейшей легкоатлетической карьерой, потому что кто ее теперь будет тренировать и кормить таблетками?!
По большому счету, вся наша жизнь это ряд спектаклей, инициаторами создания которых были, в основном, женщины, дабы развить Эго, а теперь будут создаваться, дабы показать, что и зачем игралось. А дело человека – понять, что это спектакль и что надо понять идею спектакля. Повторю, сами женщины идеи не знают, как не знает актер, в целом, идеи спектакля. Те же самые роли, как женщины, исполняют многие мужчины. Оскар Уайльд один из многих знаменитостей, которые хотели бы понять себя и почти поняли они себя, но поняли, мягко говоря, с другой стороны. Пьяницы, воры, хулиганы, бомжи – это тоже актеры. Душа Ельцина, например, может получить следующее воплощение в виде примерного трезвенника. И тогда она будет играть свою роль так же хорошо, как играла роль пьяницы-президента. С таким же успехом в течение одного воплощения артист может играть роль пьяницы, а затем, если сценарий так написан, бросит пить и будет играть роль трезвенника, или наоборот. Главное не в том, что играет артист, а в том, ради чего написан сценарий. То есть, по большому счету, не осуждение пьяниц, воров, хулиганов, чиновников от человека требуется сейчас, а понимание, для чего играются те или иные спектакли.
Не случайно человек влюбляется, подхватывает венерическую болезнь, становится композитором или писателем. Вот, кстати, словно опровергая меня, известный наш композитор Зацепин, говорит, что он случайно попал в фильм «Джентльмены удачи и другие приключения Шурика», «Бриллиантовая рука…». Мол, случайно поругался режиссер Гайдай с композитором Богословским и потому ему досталось придумывать музыку для Гайдая. Все, по его словам, в его жизни происходило случайно: и предложение в США заключить восьмилетний контракт писать музыку для американских фильмов, и женитьба на француженке, на которой он женился исключительно ради того, чтобы этот контракт мог быть осуществлен. Однако КГБ оказалось хитрее, и ему не удалось поехать к жене во Францию. Не дурнее КГБ, надо полагать, и Дух Святой, который пишет сценарии и музыку для своих артистов. Надо думать Зацепину, что всё это случайность, а музыка в его голове появляется в результате работы его мозговых извилин в этом направлении, вот артист и думает так.
И если артист обязан думать так, как ему по роли предписано думать, то у зрителя никаких обязанностей по отношению к спектаклю нет, кроме одной. Зрителю требуется понять, зачем этот спектакль играется? Пока зритель не решит правильно свою задачу, спектакль будет играться. Хотя, с другой стороны, бесконечно это продолжаться не может, так как всему есть свое время. И последним актом спектакля будет, когда маньяк сойдет со сцены и будет стучать молотком по глупым головам. Именно так в сказках у нас обычно бывало: или грудь в крестах, или голова в кустах. Отгадал загадку – царевна твоя, не отгадал – голову на плаху. Кстати, маньяков сейчас столько вокруг, да и молодежь подрастает вполне подходящая для маньячной среды, что задачу придется решать.
Глава 270. Машина жизни везла людей куда хотела везти и трясла так, как хотела трясти, заставляя человека приспосабливаться ко лжи, подлости, предательству, убийствам…
Сон: Мой бывший товарищ по литературе и походам стоматолог Филимонов за рулем. Я с ним рядом. С нами еще три-четыре человека из моих работников по службе. Едем по улице Социалистической к улице Шмидта. От перекрестка грузовик пятится задом. Говорю Филимонову: «Смотри, ударит». Он меня не слышит. Грузовик разбивает фары нашей машины. Едем дальше. Саша Б., который еще до событий уехал к себе в Молдавию, говорит: «Высади на Шмидта. Там чапок». К. Ельцов известен в бригаде как любитель выпить, и я чувствую в нем перегар. Его самого с нами нет, но присутствие есть и перегар есть. Куда едем, никто не знает.
Комментарий: Вчера дежурил в саду, и мой напарник по дежурству похвастался, что выпил стакан и его незаметно. Я как бы автоматически мгновенно сконцентрировался на нем – и ощутил в себе перегар. Человек настолько пропитался этой грязью, что не чувствует ее и гордится этим. Это его нормальное состояние. Для свиньи противоестественно быть чистой, она мучается, если чиста. Ее стихия – грязь. Однозначно, что такие люди-души не пройдут в 6-ю расу. Для них будет создана своя планета-лужа-грязь. Если бы они, например, были пропущены в 6-ю расу, то своей грязью закрыли бы всем свет. Там такая грязь не осталась бы, как это бывает сейчас у нас, незамеченной окружающими. В 6-й расе люди будут чувствовать присутствие подобной грязи на расстоянии. И ощущение этой грязи будет подобным перегару с похмелья. Перегар, что очень хорошо известно, ужасен, если нюхать его со стороны, но вполне приятен тому, в ком он производится.
Комментарий 2007: Героями чувствовали себя начальники, которые, выпивая на работе, могли продолжать делать свое дело так, что окружающие не замечали их нетрезвости. Мой бывший начальник Б. по «Лифтремонту» очень любил рассказывать, как они сидели на его предыдущей работе в кабинете за графином спирта и вдруг в кабинет вошел их большой начальник и захотел выпить воды из графина. Тогда Б. говорит, что его жажда замучала, наливает себе стакан спирта, выпивает, быстро доливает остатки, выпивает, говорит, а вам я сейчас свежей водички принесу, и идет, как ни в чем ни бывало, с графином из кабинета. На следующей, уже нашей совместной с ним, работе, где во Владимире начальников над ним не было, Б. пил на работе, не очень стесняясь. Иногда у него и язык уже заплетался. В такие моменты он любил хвастаться перед нами, периферийными начальниками, что вот пришел к нему какой-то рабочий, когда он уже хорошо упитый был, с претензией. И тут Б. собрался так, что ни в одном глазу и язык в полном порядке. Это он учил нас умению собираться.
Интересно, что пили все в советские времена: начальники у себя в кабинетах, рабочие – у своих верстаков. Лично мне это не очень понятно было вначале, так как у меня плохо совмещалось пьянство с работой. Я предпочитал выпить, придя с завода. Но вот этот мой начальник в «Лифтремонте» научил меня работать и в нетрезвом состоянии: иногда возникали какие-то вопросы по работе, когда выпивали в рабочее время, и надо было решать их; иногда вдруг обнаруживалось, когда сдавали отчеты во Владимире, что требуется доработать что-то. Так я научился совмещать работу с питием. Трудно было поначалу совмещать, так как мозги мои, когда начинал концентрироваться на работе, съезжали набок: как будто в них какой-то замок разрушался. Разделено это было у меня: работа и развлечение. «Делу время, потехе час». Это нормально, когда положительное отделяется от отрицательного, чистое от грязного и вообще одна вещь от другой вещи, если они разные.
КЗ получается, если отрицательное напрямую соединить с положительным. А вот если через лампочку то же сделать, то свет загорается. Как раз вот этот свет, получившийся от соединения двух несовместимых вещей, и становится жизненным тонусом времени Инволюции. Должна быть борьба, чтобы появилась жизнь и всё задвигалось. Поэтому отрицательное наделяется эгоистической способностью захватить территорию положительного. Поэтому грязное хочет испачкать чистое. Это интересно – пить в рабочее время, потому что запрещено. А не запрещено не может быть, потому что сразу будет КЗ. Поэтому сказано, не лги. Не лги это хорошо. Но есть еще противоположность «не лги» – это «лги», которое стремится захватить чужую территорию. Начинается борьба, которая не только недопустима, но и должна быть, потому что лишь в этом случае начинается жизнь. В общежитии Литинститута я наблюдаю за поэтом, который ставит перед собой 0,7 портвейна и творит. Мне интересно наблюдать, каким образом в нем совмещаются, на мой того времени взгляд, несовместимые вещи. Я тогда не мог что-то делать нетрезвым, тем более творить, когда голова, по моему мнению, должна быть предельно ясной. Спиртное тогда для меня было неким приятным мусором, который заполняет мозги. Но поэт, к моему удивлению, выпивал всю бутылку портвейна, сочиняя в это время стихи, и выглядел счастливым. Для меня очевидно было, что такими мозгами нельзя что-то делать, как нельзя ехать на легковой машине по лесному бездорожью. Однако если замок сломать и на место замка воткнуть лампочку, то минусовой заряд начнет двигаться в сторону положительного – и лампочка загорится. Так получается вездеход, который по лесу уже может ехать. И не случайно именно этот поэт привозил со своего моря какую-то дефицитную рыбу и куда-то ходил, и его публиковали, и у него уже тогда была книжечка стихов. Он уже знал, поскольку в нем загорелась лампочка, что надо идти с сумкой в руке через заднее крыльцо, если хочешь стать признанным поэтом, а мы не знали, наивно думая, что если мы талантливы, то это должно быть замечено, и незачем пачкать чистоту творчества грязью черных ходов.
Видение: Тепло стало. Шапку Саша Б. сдает мне, чтоб лежала на складе. И мне теперь заботы, куда положить ее, чтобы сохранить. Еще не положил, а один уже подходит и смотрит, как свою поменять на эту. Говорю, это личная Саши Б. Он отвечает, знаем, какая личная.
Комментарий 2007: Жили мы в такое время, которое как зима. А Перемена это время, когда зима особенно лютует. Привыкли мы к зиме, как чукчи, для которых почти всегда зима. Привыкли люди ко всему, что холодит, – ко лжи, к двойственности, к предательству, к прелюбодеянию. Надел теплую шапку, то есть защитился должным образом от холода, – и живи. В «Шапке» у Войновича по меху можно было определить величину верности идее или, другими словами, величину замороженности души. Но всё плохое когда-нибудь кончается. Если бы не кончалось, то жизнь давно загнулась бы.
Новое время это как лето, которое, хочешь-не хочешь, а заставляет снимать шапку. Все относительно нормальные люди весной снимают шапки. Так будет, что люди перестанут лгать по той простой причине, что не будет нужды в этом. По большому счету, причина всех наших прегрешений не в нас самих, а в механизмах, творящих наше бытие. Что может человек сделать, если наступает вдруг зима?! Он надевает шапку. Летом он шапку снимает. С точки зрения творения бытия, всё очень просто. Кончилась зима – и все механизмы творения соответствующих условий ставятся в гараж. А из гаража выводятся механизмы творения лета.
Перемена условий бытия случается не сразу, как не сразу обычно зима сменяется летом или лето зимой. Раньше одно время года сменялось другим поступенчато. Вдруг резко холодало, начинались дожди, ночью случались заморозки, а потом лето словно возвращалось обратно. После чего следовало более решительное похолодание, выпадал снег, а потом опять отступление. Лично мне это всегда не нравилось, потому что, было сменив летнюю одежду на зимнюю, приходилось возвращаться опять к летней. И вот впервые в этом году я наблюдаю постепенный, гораздо менее резкий, переход от зимы к лету и от лета к зиме. Весной не было ни одного заморозка, которые обычно в мае, а то и в июне старались погубить рано посаженные садовые культуры. Наоборот, жара началась, к которой, кстати, растущие растения тоже оказались не готовыми. И осенью в этом году, а сегодня уже девятое октября, температура не опускается ниже четырех градусов. Хотя раньше к этому времени, точно помню, я сажал чеснок под зиму, ожидая, когда земля размерзнется. Для меня это как аналог изменения духовных условий роста. То есть если раньше душу растили, бросая ее из огня да в полымя, то теперь будут более щадящие режимы роста. И это мы будем видеть на примере роста ребенка. Было так, что подростку приходили в голову разные сексуальные мысли, разжигая в нем желание до страсти воздержанием. Будет так, что удовлетворение дастся. А в этом случае желание не разгорается сверх предела. Именно недоступность удовлетворения, что мы наблюдали раньше, возжигает страсть, а не удовлетворение, что мы наблюдаем сейчас и называем распущенностью. Так люди думают, что это распущенность, от незнания работы механизмов творения бытия. Не знают люди, что былая наша, вроде бы, высокой пробы нравственность, в действительности, служила противоположным целям.
Глава 271. Чувство ложь, но в нем намек, что если не разберешься с ним, то чувство тебя схряпает. Всех славных чувство раньше хряпало, но вот новый механизм Славы устанавливает ограничитель для любящих славу, чтобы чувство не развивалось до такой величины, дабы хряпать своих родителей. От механизма Славы зависит, будет ли признано что-то новое и как оно будет признано. В России признавалось со времен Петра-I то, что из-за рубежа приходило. Убираем в механизме одну паразитическую шестеренку – и русское опять становится авторитетным для России.
Ем шоколад. И вдруг ощутил в себе точно такую сладость, как при наслаждении сексом. Очень важный момент, показывающий, что все удовольствия имеют один орган восприятия, находится он в груди (это точно), участвует в процессе сердце и кровь. Наслаждение из сердца разносится кровью по всему телу так, что и руки чувствуют это. Шоколад и секс – это факторы раздражения. С таким же успехом можно было придумать что-либо другое в качестве фактора раздражения центров удовольствия, и оно так же действовало бы, потому что это есть просто механизм, введенный в нас. Он создает притягательную иллюзию наслаждения, которого в действительности нет. Если заложить в программу в качестве фактора раздражения горечь, мы будем в восторге от этой горечи (водка, например).
Комментарий: Ученые вычислили, что центры удовольствия находятся в мозгу. Мозг это физическая часть ментального плана. Это значит, что и в уме есть все то, что есть в чувствах, с тем отличием, что в уме (мозгу) чувства меньше. Точнее, чувства на ментальном плане выполняют лишь роль передатчика. Непосредственно удовольствие вкушается чувствами, которые находятся в теле чувств, центрируемом в нижней части груди.
Комментарий 2007: Довольно относительны все наши представления о чем-либо. Ученые вычислили, что центры удовольствия находятся в головном мозге. Они это проверили на опытах. Опыты проводятся не только на крысах. Есть тайные структуры, которые и человека используют в качестве подопытного материала. ТВ, кстати, сообщает, что был у нас ученый Смирнов, который занимался разработкой аппаратов психотропного воздействия. Он предлагал Думе проект закона о запрете этого способа воздействия, потому что подобное воздействие стало реальностью и, по его словам, очень многие предлагали ему продать свой аппарат, в том числе Мавроди с его пирамидой МММ. Штука довольно соблазнительная. Достаточно 10-14 минут обработки – и человек внедряемые в него мысли принимает за свои. То есть аппарат, изобретенный Смирновым, фактически делает то же самое, что и механизмы Высшие, с тем отличием, что Высшие воздействуют, зная устройство человека и имея на то программу, спущенную Замыслом. Человек знаний соответствующих не имеет и воздействовать намерен с какой-нибудь исключительно корыстной целью. Поэтому появляются, как о том говорит Смирнов, отработки всех этих дел, – люди, потерявшие память о себе. Навыки ремесла в подопытных остаются, а вот Эго утрачивается. Дума закон не приняла, а Смирнов умер в 1999 году.
В принципе, как надо было Замыслу, так люди до сих пор и думали. Одни думали, что душа это поповские сказки, другие – что душа находится в груди, третьи – что в голове. Мы получили изображение местонахождения души (рисунок 48) и сказали, что душа находится и в груди, и в голове. А потом, начав изучать эфирные центры конечностей, распространили непосредственное влияние души на руки и ноги. Все эти выводы о местонахождении души мы сделали сами. Нам эти выводы готовыми не давались. Показали рисунок, а потом ряд сюжетов. То есть Высшие воздействуют таким образом, чтобы человек развивался и узнавал постепенно что-то, решая поставленные задачи и находя вначале частично правильные решения, а затем – всё более полные.
Чем вкушаются удовольствия? Вроде бы, я сделал правильный вывод, что они вкушаются астральным телом. Логически это правильно, поскольку животные, не имея ума, гораздо слаще, жаднее, безогляднее вкушают. Натурально, наше тело чувств это как пасть крокодила, которая почти не имеет мышц, чтобы раскрыть ее, зато схряпает так, что кости сломает. Механизм работы крокодильей пасти это аналог того, как не хотели мы вначале раскрывать свой рот, чтобы что-то почувствовать, а затем, когда научились раскрывать, с крокодильей жадностью жаждем всё и вся съесть. Однако это правильно (что сердце участвует в разных животных делах) лишь в своих пределах, где сердце перестроилось на отрицательный лад. А перестраивается оно с самого начала творения, с тех самых пор, когда всё тело состояло из одного сердца: было нечто пульсирующее, которое со временем обрастало всем тем, что сейчас человек имеет в своем распоряжении. То есть была пульсирующая основа, которая по, мере нисхождения в более плотные слои бытия, получала одежды соответствующего слоя. Сердце, повторим, это единственный орган в человеке не трехмерный. Поэтому глубоко чувствующие люди любят говорить «всем сердцем», «горячо люблю». Они, глубоко чувствующие, так хорошо развили свое тело чувств, что оно захватило сердце своими делами. А это значит, что, словно бы, удесятеряются пределы чувствования, так как сердце дает проникновение в иные планы бытия. С одной стороны, это хорошо, так как глубоко чувствовать гораздо приятнее, с другой – очень плохо, потому что желания переходят в разряд страстей. И всё это углубление заканчивается тем, что из логики у слишком развившихся душ рождается абстракция. Не та настоящая абстракция, которая первична по отношению к нашему конкретному бытию, а другая – вторичная, о которой как раз и говорят субъективисты как о единственно существующей. Вторичная абстракция находится не в центре тела чувств, а на периферии, где уже нет сердца, а есть голова, которая, словно бы, начинает чувствовать. И в этом случае сердце в груди уже ничего не чувствует. Сердце этим рождением во вторичной абстракции убивается. Нет сердца, говорят о таких людях. И эти люди, как показывает практика жизни, нужны. Нужно не иметь сердца, чтобы быть немецким солдатом времен Второй Мировой войны. Если сердце есть, то человек испереживается – совесть его заест. И, конечно, с таким живым сердцем он не доживет до восьмидесяти лет, чтобы катать коляску с распылителем краски по полю для гольфа. Вспоминает этот немецкий солдат и кается только потому, что ему принудительно такая мысль посылается. Интересно, что с такими убитыми сердцами люди становятся холодными, как льдышки. При этом они и чувствование, о котором мы говорили как о «горячем», «всем сердцем», утрачивают. Нет сердца – нет и горячего. А что же остается? Пу заднего места – остается, холодная расчетливость – остается и потребность всех опустить до своего низа – остается.
Для меня это факт, что слишком развившиеся во зле люди не способны каяться. Подтверждается эта мысль фактом, что пока ни один врач ни в чем не каялся, хотя у многих врачей на совести не одна жизнь. По нашим сведениям, врач, как и немецкий солдат, не имеет совести. В противном случае, он не смог бы работать врачом. Некоторые, поступив в медицинский ВУЗ, вскоре покидают его, так как не в состоянии переносить вида разрезаемой плоти и льющейся крови. В кино показывают, как некоторых начинающих полицейских тошнит по прибытии на место катастрофы. Это нормально, когда человеку становится плохо. Это значит, что совесть еще есть. И всегда его стошнит, если совесть у него жива. Но никаких помех не будет у врача при его работе, если совесть покинула его душу. Наоборот – врачи с удовольствием начинают резать плоть и смотреть на льющуюся кровь. Интересно, что отсутствие совести требуется не только хирургам, а всем врачам, даже стоматологам, которые, вроде бы, не имеют дела с плотью. Врачи ни грана не переживают, когда человеку больно. Они, в лучшем случае, просто делают свою работу, а в худшем – получают удовольствие от причиненной боли. Мой знакомый Филимонов, которого я до самого последнего времени считал хорошим человеком, еще в самом начале, помню, выходя ко мне в коридор в поликлинике, говорил пренебрежительно, словно бы, даже радуясь: залепил гипсом рот женщине, мол, времени есть немного.
Интересно, что раньше, хоть и слышал подобные слова, я не находил в своем приятеле ничего плохого. Наоборот, в походах он был душой компании: он организовывал поход, он играл на гитаре, он пел, – а все остальные шли за ним, подпевали. Так, в целом, во всей нашей жизни – люди идут за вождями, слушают их и подпевают им, что бы они ни пели. Либо ты идешь за вождями и вторишь им, либо остаешься в стороне от жизни. Кто пошел за Лениным, те весело и радостно прожили свою жизнь, попали во власть и что-то вкусили. Это сейчас мы знаем, что почти все они плохо кончили, благодаря Сталину, а тогда, когда люди делали ленинское дело, они чувствовали себя героями. Это сейчас мы знаем, что все они были большими грешниками, а тогда они подличали и убивали, в полной уверенности, что именно их умные подлости и убийства станут основой для построения нового общества. И, поскольку революция победила, то до самого конца восьмидесятых годов разрешалось лишь воспевать революцию. И люди смотрели придуманные фильмы о Чапаеве, о Котовском, о Буденном. Все эти фильмы были сняты спустя двадцать-тридцать лет, и песни революционные писались гораздо позднее случившихся событий. Идеализировались и воспевались революционные события, чтобы поднять дух в военные (1941-45) и голодные послевоенные времена. Лишь в 1991 запрет на разглашение революционных тайн был снят, и некоторые писатели стали писать романы о военных буднях созданной Троцким Красной Армии. Вот я читаю хроникальный роман Алексеева о военных действиях Красной Армии, где некоторые командиры называют Троцкого червем в яблоке. И это очень точно характеризует его характер, это факт, что Троцкий удалял боевых командиров, пропитанных духом казачества, удалял так, что разваливались целые армии и открывались фронты. И Деникин, уже было поверженный, удивляясь своему счастью, вместо того чтобы бежать, вводил корпуса в тылы Красной Армии, и война начиналась вновь. Надо было быть таким подлым, как Троцкий, дабы получилось в конце образовать СССР. А вот вдруг появляются фильмы о Махно, где красные командиры во главе с Троцким смотрятся куда большими бандитами, чем Махно, потому что устраивают заговоры, лгут, приглашают на совещания, которые заканчиваются убийством в темном углу. С одной стороны, Троцкий точно преступник, а с другой – очевидно, что и Махно, и казачьи командиры мечтали о самостийности, и, скорее всего, не будь Троцкого, они создали бы самостийную украинскую республику, которая, по официальным данным, была после революционных событий создана, о чем мало кто знает, поскольку этот факт Советскими источниками замалчивался. И создание украинской республики, с точки зрения справедливости, или с точки зрения революционного лозунга «Вся власть советам», было бы закономерным следствием желания крестьянских масс на Украине жить самим по себе. Увы, есть замысел и есть идея о всемирной революции. И на первые места выдвигаются такие, как Троцкий, а потом – Сталин, весьма далекие от рыцарских идей о добропорядочности. Проще говоря, это убийцы, получавшие удовольствие от своих дел и со своими характерами убийц попавшие в Замысел, которому нужно было создать достаточно мощного зверя в виде СССР, способного противостоять западному зверю.
Кстати, ТВ рассказывает о самой знаменитой танцовщице начала прошлого века Айседоре Дункан, что она внешне совсем не была похожа на танцовщицу: крупна телом, не гибкая, танцует босиком. Босоножкой ее называли за отступление от известных правил, но от нее сходил с ума весь мир, когда она выходила на сцену. Говорят, что мистическим был ее танец, так как многие в зале впадали в экстаз, кричали что-то, влюблялись в нее. Мгновенно влюбился и наш Сергей Есенин. И женился на ней, и поехал за ней по миру. Айседора думала, что она своим танцем рождает нового человека, который через танец постигнет новое бытие. Она чувствовала себя жрицей нового мира и с этой вестью ездила по всему миру. А причем тут индивидуальность Сергея Есенина, который тоже чувствовал себя не менее чем пророком русской души, ей непонятно было. Просто все должны любить ее, чтобы ее идея получила свое воплощение в мире. И Сергей один из таких любящих. В идеале, все должны были стать ее мужьями. И она легко меняла их.
Очевидно, что надо не иметь совести, чтобы только свою идею праздновать и не считаться с идеей другой индивидуальности. «Не считаться» здесь мягко сказано. Для торжества своей идеи надо убивать все остальные идеи. Так это делает обычно кукушонок в чужом гнезде. Поэтому Айседора вольно или невольно делала всё так, чтобы убить идею Сергея Есенина. А поскольку русская идея Есенина была достаточно сильна, то они вынуждены были расстаться.
«Убить русских в первые двадцать минут игры» – такими лозунгами пестрели английские газеты перед отборочной игрой в футбол с Россией в 2007 году в Лондоне. Для англичан это нормально – убить русского. Как раз именно англичане и русские являются носителями двух противоборствующих идей, одна из которых старая, другая – новая. Две идеи, как два медведя в одной берлоге, не живут. Они, если это происходит в пределах Инволюционного времени, обязательно борются друг с другом насмерть. Это значит, что моя вторая душа, которая точно совести не имеет, пришла в квартиру моего тела и, вольно или невольно, действует так, чтобы убить мою первую душу. Действует она несознательно, поскольку все души до сих пор переходили в мир иной, становясь там сомнамбулами. Это интересно, когда что-то очень большое и злое, но несознательное, хочет убить сознательное. Именно в таком сомнамбулическом состоянии, что касается сознания, она находится в квартире моей души. Квартира, как мне сообщают, сейчас у нас двухкомнатная, комнаты смежные. Вспомним, что вначале, когда входила в мое тело вторая душа, она ютилась где-то на самой границе, потом – в прихожей, а потом квартира расширилась до двухкомнатной. Казалось бы, сознания пришлая душа не имеет, и значит, бороться с моим сознанием не в состоянии. Однако все свои подлые качества вторая душа не растеряла, и спонтанно она свое захватническое дело делает. И ей разрешают захватывать территорию моего тела, но не более того, что может быть позволено. И вот, как результат, эти подлые качества вылезают во мне наружу. Я уже давно замечаю, как хвастовство вдруг возникает во мне, словно бы, из ничего. Ничего подобного никогда не было. А тут сделал что-нибудь – и начинаю в диалоге с кем-нибудь воображаемым мысленно хвастаться. И до времени не замечаю, что этот диалог навязан мне изнутри, пока какой-нибудь знак не последует (ударился рукой, брючина зацепилась за педаль). Руки стали тяжелые. Задели что-то – сразу рана. И стеклянные банки бьются чуть не сами по себе. И зад стал тяжелее: табуреты все поломал, и колеса на вело надо качать сильнее, проминаются. Не думаю, что я в весе прибавил: в объеме точно не увеличился, – а вот внутренний груз стал больше. Есть такое народное выражение «рука тяжелая». Она тяжелая только у сильных злом Эго. Всё тело у них изнутри такое тяжелое, что стулья трещат, колеса взрываются, транспорт разрушается. И ругаться вдруг я стал, опять же мысленно, такими нехорошими словами, которых у меня точно не было.
Интересно, что о хвастовстве я, вроде бы, и раньше знал, что оно есть в природе, но вот только сейчас стал видеть, что хвастовство у этих людей не пустая болтовня, как я о том раньше думал, нет, оно для них как бензин для машины. Похвастался – и радости полны штанишки, и дальше жить можно. Обманул, украл – опять радость. Ну, а уж если поимел кого-то и тем более убил – это, наверное, вообще счастье. Это счастье, известно, требуется маньякам периодически, как машинам периодически требуется заправка, с тем отличием, что у маньяков ЖИЗНЕННЫЙ бензин кончается. Во мне все это, то есть недостаточность чего-то, с приходом второй души, тоже ощущается. Но, поскольку отрицательного сознания нет у этой души и, соответственно, во мне, то нет и пути реализации. Даже конкретной мысли, например, об убийстве не возникает. То, чего в моем сознании никогда не было, то не может прорваться наружу, потому что аналогичной дорожки нет в оболочке моей души. А вот то, что общее для двух душ, снаружи появляется. Например, сексуальное желание. Хочется, в сравнении с тем, что было, вдвойне. Выхожу из этого положения, как это называется у Гриши, через ум. Но есть неприятные последствия. Тоска начинает угнетать. Вот эта тоска, которая, с каждым следующим подавлением, усиливается, гонит злые души искать приключений.
Приходится искать приключений бездомным, то есть тем, которые не на штатной службе. У них как у гулящих собак, которые либо не доросли до служебного уровня, либо выгнали их. А которые в штате, те живут как на санаторном обеспечении: четырехразовое питание, спецлечение, массаж и прочие удовольствия. Моя вторая душа сейчас не в штате у Хозяина. Поэтому никто ее нигде не ждет. А если и пойдет она куда, то, скорее всего, встретят ее там не распростертыми объятиями, а – наоборот. Вспомним, что штатным обычно и лучшие качественные блюда достаются, и самые красивые женщины рады им. Немощному Брежневу, который ногу на ступеньку уже не в состоянии был поднять, прислали медсестру, которая обслуживала его во всех отношениях. А пожилому режиссеру и актеру Станиславу Говорухину вдруг молоденькая актрисочка Татьяна Друбич в «Ассе» досталась, которая после этого фильма стала очень популярной. И вот сейчас (2007-10-18) я вижу ее на экране ТВ, где ведущий вдруг говорит: В Сочи, где фильм снимался, в гостинице осталась запись: «В этом номере Татьяна Друбич мочилась на Станислава Говорухина. Всё хорошее забылось, а вот это осталось». Что это такое, не очень понятно, если не знать, что нечто подобное существует как элемент сексуальных взаимоотношений. До таких крайностей доходит страсть, как правило, у очень глубоко чувствующих Эго. Небывалое наслаждение испытывают они от всякого рода извращений, но – всё это обычно не для разглашения, хотя вдруг каким-то чудесным образом становится известным. Вот нам сказали – и мы записали. И ничего, кроме этого, о славном режиссере Говорухине в истории не останется.
Я знаю о таких крайних вещах, благодаря второй душе. Добавлю, что все эти разного рода извращения не кто-то из земных придумывает, а они уже есть в арсенале Змея. Они у него есть, в первую очередь, как средства, чтобы поработить, опустить. Вспомним Оскара Уайльда, который стоял в арестантской одежде на вокзале, прикованный к позорному столбу. Это не любимый им мальчик придумал позорное зрелище: любимый мальчик просто рассказывал о нюансах их сексуальной связи. Это Змей придумал, чтобы опустить высочайшее Эго ниже низшего. После радости неприятности, по теории вероятности. Чем слаще радости, тем больше неприятности. В конце все желания порабощают и опускают. Сейчас нас интересует слава, которая, как видно, связана с сексом неразрывными узами.
Желание славы это тоже желание. Слава тоже опускает, не так натурально, как секс, но результат налицо. О спившихся артистах, писателях мы неоднократно говорили. Сейчас очень многих когда-то великих артистов ТВ показывает в таком жалком состоянии, что грустно смотреть на них. Вообще-то весь народ, в основном, живет на пенсию или зарплату ниже прожиточного минимума, но весь народ не знает другой жизни. А Татьяна Самойлова, например, рассказывает, что ее приглашали в Голливуд сниматься, где она точно получила бы баснословный по нашим меркам гонорар. И жалкой она сейчас выглядит потому, что коснулась когда-то жизни в славе и в достатке. Здесь нас слава интересует как общее для моих первой и второй душ желание. Не мог я не желать славы, когда начал заниматься писательством. Славы желают все писатели, так как именно слава делает известными их произведения. А известность это признание, которое позволяет писателю думать, что его труд нужен обществу. Такой труд у писателя, что он может долго и упорно работать, – а на поверку окажется, что это никому не нужно. Деталь, которую токарь вытачивает, заказывается, то есть, заранее известно, что она нужна в производстве. Всё, что люди обычно делают на своей работе, нужно обществу, и поэтому, когда человек устраивается на работу, он сразу узнает, сколько платить ему будут за нее. Писатель пишет, не зная, получится ли из того, что напишется у него, нечто такое нужное, что за это заплатят деньги. Начинает он писать, вообще не думая, чтобы за это получить деньги. Просто, как говорит Пушкин, потянулась рука к перу, перо к бумаге и строки скоро потекли. А потом, когда что-то написалось, писатель начинает думать, что, наверное, написалось не для него лично. И вот тут, когда он со своим произведением куда-то идет, начинаются, за исключением, его мытарства. Мытарств нет только у таких исключений, как Пушкин. Первое мерило необходимости написанного – это публикация и, как следствие, деньги. Я помню, как мои первые рассказы публиковались в местных газетах, передавались по радио, и деньги, присланные за них, доказывали мне, что мой труд имеет какую-то ценность. Эти трояки, пятерки не делали погоды в моем бюджете, они были, в первую очередь, свидетельством признания. Славы никакой еще не было, но признание, хоть и небольшое, было. А когда я сам издал свою первую книгу в 1990 году и продал, получив много денег, славы опять не было. Интересно, что слава меня уже не интересовала тогда, потому что деньги, по-новому, получались и без славы. Раньше, вспомним, обязательно через славу приходили деньги и признание. Прежде слава, а потом деньги и признание. У меня же, по-новому, деньги были, потому что книгу покупали, а славы не наблюдалось: после первой книги меня никто нигде не узнавал. Узнавать стали только после первой духовной книги, которая стала пятой по счету. Узнавать стали как раз тогда, когда слава мне вдруг понадобилась. Обходился я прекрасно без нее, пока мои книги были просто прозой, а вот тут, когда дело коснулось нового духовного слова, именно слава потребовалась, а не деньги. Я понимал, что, поскольку проданные мной почти десять тысяч «Жар-птицы…» никакой славы мне не сделали, то тем более, если продать три тысячи «Моего Пути к богу», славы для всемерного распространения нового слова не будет. Узнавать меня стали не из-за книг, а после интервью на областном ТВ. Ну, а потом я ушел со всех арен бытия и о внешней жизни в своем отшельничестве вообще перестал думать.
Сейчас я возвращаюсь в мир через Интернет и опять начинаю думать о славе. Старый механизм Славы, как мы выяснили только что, перестал работать еще в начале девяностых. Вспомним, что раньше надо было обязательно найти авторитетного поручителя и опубликоваться в толстом журнале. С нашего курса, помню, Рассказ Миши Петрова «Сны золотые» напечатали в «Современнике». И сразу это было переведено на другие языки в шести дружественных республиках. И Миша стал известным в пределах социалистического лагеря. Наверное, вскоре у него и книга была издана, и в Союз его приняли. «Вскоре» раньше измерялось не одним годом. План издания книг составлялся в отделениях Союза на пять-десять лет вперед. Поэтому в институте о дальнейшем продвижении Миши мы больше ничего не слышали. Но думаю, что он после института обосновался где-нибудь в Москве в каком-нибудь важном приличном месте. Вот этот механизм перестал работать. Деньги Союзам на издания книг и прочую приятную жизнь перестали выделять – и сразу все авторитеты потеряли свою значимость.
У моей второй души проблем с осуществлением желания славы не было во всех ее прошлых воплощениях, за исключением искупительных, так как это царская душа. Проблема была только с перебором величины славы, которой, как известно, никогда много не бывает. То есть перебор в славе точно был. Для нас, когда мы совмещаем желание славы первой души с желанием славы второй души, этот перебор имеет значение, так как дает знать о себе всплесками. Заметив всплеск, я тут же перекрываю его ограничительной мыслью. Всплески разных качеств во второй душе так же закономерны, как всплески волн в море, бьющихся о берег. Тело чувств великой души имеет силу моря, которое постоянно воздействует на берега, видоизменяя их по образу и подобию своему, то есть перестраивая близких под себя. ТВ, кстати, показывает родившегося почти без ног мальчика. От него мать сразу отказалась. А затем вдруг в детдоме появилась молодая женщина, которая, говорит, просто влюбилась в мальчика. Она организовала ему поездку в США на операцию, где его приняла на постой семья, имеющая своего ребенка. Посади свинью за стол, она и ноги на стол. И эту семью влюбил в себя маленький уродец. Его усыновили. Такова внутренняя сила у царской души, что она, даже не имея трона под собой, способна воздействовать на близких, так или иначе подчиняя их себе. А тело чувств нормальной души это как тихое озеро. В нашем случае нормальное тело чувств должно быть достаточно большим, чтобы полностью перекрыть активное тело чувств великой души, которое как море. Наши ограничительные мысли это как бетонные волнорезы в море. Вот я заметил хвастовство в себе – и сразу прерываю поток хвастовства. Хвастовство это точно следствие имеющегося во второй душе качества самовозвеличения, которое взращивается Славой. Самовозвеличение рождает самоуверенность. И эту самоуверенность я уже кое-где начинаю видеть в своих текстах. Почти незаметно для моего сознания она просочилась на страницы. Замечаю, что вдруг начал употреблять слово «напомню», которого раньше в моем лексиконе не было. Делаю вывод, что опять начинаю учить. Меняю это менторское слово на «вспомним».
Сознание мое здесь сравнивается с бетонными волнорезами. Оно отличается своими методами действий от традиционного «выхода через ум» именно своей бетонной устойчивостью. «Выход через ум», чем пользуется обычно отрицательное сознание, чтобы справиться с желанием, не имеет основы. Поэтому не справляется отрицательное сознание с желанием. Не справляется потому, что, каким бы жестким оно ни было, волны желания, постоянно барабаня по нему, сдвигают его с места, поскольку нет связи с основой, как это было бы с волнорезом, если бы земли под ним не было. И земля под волнорезом при этом должна иметь достаточную массу, чтобы удерживать волнорез. Вот мне сообщают, что тела мало. Это значит, что моя основа недостаточно вышла наружу, чтобы держать волнорезы, по которым постоянно бьют волны. И я это вижу по тому, как сексуальным мыслям удается завладеть моей головой. И тогда всё новые и новые сладострастные картины появляются в моем воображении. И начинает хотеться так, что обязательно надо звонить кому-то или идти куда-то. Но ничего этого я не делаю, потому что знаю, там опять будет издевательство. Не иду, но тут же мне показывают, что надо было сходить, так как это экзамен. Мол, издевательство будет, но важно не издевательство, а реакция на него. Кстати, ТВ показывает, как какой-то известный художник рисовал свою возлюбленную обнаженной. И во всех картинах, говорит ведущая, видно неравнодушие художника к натуре. А потом художник вдруг стал закрывать обнаженность натуры одеждами. Очевидно, что возлюбленная изменила ему, как это было уже тысячу раз у художников и вообще в жизни. Это Змей так издевается, что вначале дает натуру, которую художник обожествляет, а потом посылает эту натуру в грязь. И художнику стыдно становится, что обожествлял он грязное. Оскорбительно-стыдно становится так, что впору с собой покончить. Я всё это знаю. Поэтому принимаю решение, не начинать того, что будет лишь дразниловкой или издевательством. Решение неправильное, как видно, потому что нужно идти на экзамен, хотя известно, что студенту от экзамена точно никакого удовольствия. Ну, поиздевается профессор над ним, если студент чего-то не знает. Поиздевается в той мере, в какой студент не знает предмета. А если студент всё знает, то профессор просто молча поставит оценку. И никакого издевательства. В видении у меня реакция правильная. Вернее, нет никакой реакции, что и требовалось бы от меня, если бы экзамен состоялся. Так, может быть, и не надо экзамена, если результат известен? Хотя, с другой стороны, и студенты, хорошо учащиеся, например, могли бы не ходить на экзамены? Но ходят.
Деньги, как видно, это наиважнейшая деталь старого механизма Славы. Судя по всему, в новом механизме деньги отойдут на второй план. Сейчас писателей, живущих на литературные доходы, почти совсем не осталось. У нас в области таких вообще нет, за исключением какой-то женщины во Владимире, пишущей детективы. Но это не писатель. Это конъюнктурщица, которая просто делает деньги, сочиняя занимательные истории. Кстати, Татьяна Полякова по радио рассказывает, как она написала свои пятьдесят книг за десять лет. В свое оправдание она говорит, что среди этих книг есть и не детективы. Фактически то, что они пишут, можно сравнить с погремушкой для ребенка. Надо человеку как-то убить время, например, в метро, он берет в руки детектив – и время идет быстрее. Вот вся функция детективного чтива. Какой-то женщине, кстати, на ТВ в фильме мужчина говорит как комплимент: «С тобой сутки можно убить». Не случайно именно женщины отличаются у нас сейчас в этой сфере литературного жанра. Хотя есть еще известные Акунин и Пелевин. Но это тоже развлекатели, только более сложные. Настоящая литература, как говорило о том советское литературоведение, это исследование действительности с помощью образных средств литературного творчества. То есть дело писателя не развлекать, а наводить читателя на мысли о своем существовании. В советские времена говорили, что если писатель ответить на вопросы жизни не всегда в состоянии, то поставить их это его прямое дело. Понимать это следовало исключительно в плане главенства идеи о коммунизме. Кто понимал в прямом смысле, как Солженицын, например, те становились врагами коммунистического режима. Теперь у нас идея коммунизма не главенствует, как не главенствует пока и западная идея демократии. Не главенствует идея демократии потому, что в России еще никто не может понять, каким боком положить ее на российские рельсы. Каким ни положат, всё не так. И пока безыдейность царствует, мы можем претворять правильные слова о смысле писательского творчества в действительность.
Однако как ни крути, а без некоторого количества славы, дабы идея стала известной, не обойтись. Слава, как мы это выяснили раньше, бывает местного масштаба, республиканского (национального) и мирового. Вопрос, какой уровень нам нужен? Местный точно маловат, поскольку идея глобальная. Российского уровня вполне хватило бы, если бы не особенности русской ментальности, сформировавшиеся во времена Петра-I и заставляющие признавать только то, что приходит из-за рубежа: едва ли Солженицын стал таким авторитетным в России, если бы он прежде не прославился в США. Вероятно, нам для начала нужна слава мирового масштаба, что при наличии Интернета не выглядит чем-то недостижимым. Но слава нам нужна не такая, как у Гарри Потера, например. Вспомним, что люди, лишь услышав это имя, бегут покупать новые книги. Не годится нам то, что рождает ажиотаж. Известный в прошлые времена футболист «Спартака» Черенков вспоминает трагедию на стадионе в Лужниках в 1982 году, где он оказался в движущейся толпе и почувствовал себя до такой степени беспомощным, словно железная рука его сдавила и стала перемещать туда-сюда. Инцидент случился, когда матч «Спартака» с голландским «Хамером» подходил к концу и часть разочарованных болельщиков двинулась на выход. В этот момент футболисты забили гол, о чем уходящие поняли по реакции трибун. Захотели вернуться. И вот тут началась давка, потому что одни продолжали уходить, а другие повернули обратно. Мне приходилось в Лужниках двигаться в такой толпе от стадиона к станции метро. Ажиотажа тогда не было, конная милиция просто направляла движущуюся массу в направлении той станции, которая способна была выдержать такую массу, но и я успел почувствовать силу движущейся массы, которая давила на меня так, что мне очень хотелось раздвинуть милицейский кордон. Представляю, что было бы, если бы часть этой массы повернула обратно. Милиция вместе со страшными лошадьми была бы сметена. А в 1982 это случилось на лестничных маршах трибуны. И люди, говорят, посыпались с высоты пятого этажа вниз. А кто падал в толпе, те уже не поднимались. Черенков, говорит, на руках принес одного юношу к машине скорой помощи. Врач открыл юноше глаз и сказал, что парень мертв. Нам ажиотаж не нужен потому, в первую очередь, что человек при этом окончательно теряет способность что-то соображать и как-то управлять собой. Есть у нас такой мультфильм, в котором толпа бежит в одну сторону, затаптывая упавших. Затем бежит обратно, затаптывая следующих упавших. Это закономерный итог развития в пределах Инволюции, когда общественные институты морально задавливают человека так, что он ни шагу в сторону не способен сделать. Это как на этапе, где вологодский конвой сразу объявляет арестантам: «Шаг влево, шаг вправо, прыжок вверх – стреляем без предупреждения». Вроде бы, индивидуально все мы развиваемся и каждый что-то собой представляет, но … Вот такое видение показывается:
Старый дом. Старая улица. Мы взрослые, но играем как дети. А еще служим. Вот гонят по нашей улице Бутырку в сторону Текстильщика. Прибегает помкомвзвода Биценко, прогоняет с улицы тех, кто не успел освободить проход, открываются ворота в наш двор, где я вижу вдруг появившиеся две спецмашины серебристого цвета, и берет под козырек. Все зэки в темной арестантской одежде, но серебристого цвета. И лица у них серебристые, точнее, самих лиц не видно, они как бы смазаны.
Текст: «Нас трогать нельзя, так как мы серебристые».
Мысль в моей голове: «Мы тоже серебристые, так как бывшие зэки». «И не лучше мы зэков, а хуже».
Комментарий 2007: Очевидно, что не лучше зэков те, которые учат людей чему-то с экранов ТВ и по радио. В тюрьмах они не сидят потому, что должность защищает их. Показывают, как инспектор ГИБДТ решился остановить машину помощника прокурора. Оказалось, что тот пьян за рулем. Попытался скрыться. Инспектора ГИБДТ судили, дали срок условно, должности лишили, и сейчас у него судебная тяжба продолжается. Прав не тот, кто прав, а у кого больше прав. Действовал этот механизм раньше, действует и сейчас. Но раньше ТВ таких вещей не показывало. Повторим, что тайное становится явным потому, что теперь два механизма работают. Один продолжает создавать служебных людей и защищает их (нас трогать нельзя), второй показывает, что это не люди, а просто как дети, которые играют в свои игры, нисколько не думая о том, что кто-то из простых смертных погибает, в результате. ТВ показывает, как очередной прокурор на своем джипе протаранил пять стоящих на обочине машин, два человека при этом сразу погибли. На работе они играют в дела, на улице – в машинки. Чиновники играют в цены на рынке. В этом месяце (октябре 2007), сразу после отставки Зурабова и Грефа, цены на продукты повсеместно вдруг поползли вверх, на отдельные товары подскочив почти в два раза. Интересно, что официальные данные по росту цен так расходятся с действительностью, что это не может остаться незамеченным. Пишут, что подсолнечное масло подорожало на 14 %. Я покупал подсолнечное масло нашего местного производителя Малышева в Мелехове по тридцать рублей за литр. Сейчас то же самое масло предприимчивый Малышев упаковывает в бутылки по 0,9 литра и продает по 50 рублей. И не только он это сделал. Во всех магазинах подсолнечное масло разных производителей, как по команде, выросло в цене в том же размере. Так же расходятся данные от чиновников и по сырам, молоку, которые тоже подорожали почти в два раза. Игру такую затеяли чиновники с людьми: а вот заметите или нет, как мы вас обманываем? Вот раньше обманывали на десять процентов – никто не замечал. Но должны же заметить обман почти двухразовый?! Директор пенсионного фонда Натанов сказал, что два пенсионера с тремя тысячами пенсии живут в провинции как олигархи. Некоторые из госдумовских чиновников, играющие в игру противостояния правительству, заметили это и сказали, чтоб ты сам пожил на три тысячи хотя бы неделю, тебе на два дня этих денег не хватит. А сами пенсионеры у нас в провинции заметили, что Натанов в ответ на обещанную Зубковым пенсионную реформу сказал, денег нет в пенсионном фонде. И сделали вывод, что никакого улучшения не будет. А над очередным повышением на 148 рублей с 1.10.07. смеются, покупая колбасу. И не боится Натанов ни Зубкова, ни Путина, как не боялся никого Зурабов. А кого бояться, если это просто игра такая?! Единственное, что может смести с лица земли все эти их игрушки, если не считать Замысла, это толпа. На этот случай еще со времен Свердлова, у которого в 1919 году в сейфе лежали три заграничных паспорта и куча денег, у наших играющих мальчиков всё предусмотрено.
Нам эта категория служебных людей не интересна. Не интересна, в первую очередь, потому, что у них мозги работают строго в одном направлении. Служебные люди это вообще не тот материал, из которого может родиться положительное сознание. Это просто обслуга, которой довольно много. Смело можно разделить, по этому признаку, всех людей пополам. То есть наши книги, имеющие назначение разбудить настоящее добро в душе человека, или, грубо говоря, развернуть мозги в противоположную сторону, этим людям вообще не нужны: работая в другом, нашем направлении, их мозги сразу протухнут.
Это значит, что всеобщая ажиотажная слава, которая действует, в первую очередь, на отрицательную часть человечества, нам не требуется. Толпа это принципиально не то, что необходимо для рождения индивидуального положительного сознания. Индивидуум – наш адресат, в первую очередь. То есть человек, который способен самостоятельно мыслить, а не по существующим шаблонам. «Я не сказал вам ничего, – говорит Тибетец у Алисы Бейли, – что могло бы вызвать у вас слепое послушание и неразумную преданность…». Все слепо послушные это не наш материал. А непослушных индивидуумов в мире немного. Да и из них придется сразу половину отсеять, поскольку они такие же служебные люди, только играющие роль непослушных. Их легко определить по их агрессивности. Это они в советские времена писали коллективные жалобы на начальников. Так что очень немного остается индивидуумов, которым нужны наши книги. Значит, немного должно быть и славы у нас. Вероятно, нам достаточно славы Алисы Бейли или Макса Генделя. Кому нужно было, те нашли эти книги и прочли их.
Лишку славы это обязательная порча не только проводника идеи, но и самой идеи, если она есть. У целителя Геннадия Малахова, который сейчас каждый будний день выходит на экран ТВ, идея довольно простенькая – оздоровление народными средствами. Славы семи вышедших книг в России для такой идеи было вполне достаточно. Кому надо было, те читали и лечились. Но вот теперь все смотрят, как Малахов с разными больными пузатыми тетеньками делает какие-то упражнения, готовит снадобья, – и некоторым зрителям смешно смотреть на это, потому что некоторые, как кэвээнщики, например, понимают, что наружными примочками душу не вылечишь, как отваром ромашки не изменишь цвет лица Кандализы Райс. А когда последователи Малахова достают из кармана пузырьки с мочей, собираясь прямо перед телекамерой демонстрировать, что такое уринотерапия, очень многим становится противно. А есть, говорят, еще калотерапия. Получается, в результате, от излишка славы, пародия, в лучшем случае, а в худшем – полная дискредитация. О том свидетельствует и само поведение Малахова перед камерой, которое становится всё более пародическим. Вольно или невольно, клоунничать начинает Гена Малахов на экране. А что делать, когда нечего больше говорить?! Когда нечего больше говорить, а актерских навыков нет, то начинают повторять сказанное, разнообразя повторы разными ужимками, любованием собой. И это хорошо бывает только у клоуна, который понимает, что он клоун.
Как видно, правильно выбрать величину славы это важное дело, когда ты сам заказываешь музыку, но главное для нас в новом механизме славы это не масштаб славы, а ограничитель, о котором мы говорили как о волнорезе. Очевидно, что без волнореза море не успокоить. То есть, начиная с республиканского масштаба, без ограничителя, который дает положительное сознание, никак не обойтись. Как же раньше обходились? Не обходились. Портились души. Точнее, вся эта порча положительного начала в душе раньше происходила в комплексе. Вначале, как мы о том говорили ранее, начинающий писатель сознательно искал авторитета, чтобы продаться. А потом начиналось его восхождение на вершину славы, в процессе которого он с каждой ступенью всё сильнее самовозвеличивался. Волна такая штука, что, при отсутствии волнореза, выстраивает берег так, как ей надо. Не случайно Афродита, богиня любви и красоты, возникла из пены морской. То есть из ничего волна чувств строит любовь и красоту, а из чего (из берега) – тем более. И ничего волна не построит, если есть имеющее функцию ограничителя положительное сознание. У меня оно есть. Правда, кое-что еще подрегулировать надо. Как раз этим сейчас занимается мое высшее Я. Чувствую, как сверху регулируют мои ограничители, то в одну сторону сдвигая их, то в другую. Сдвиг влево просто ужасен, потому что сразу все запредельные чувства вылезают наружу и душа чуть не на части разрывается разными страстями. Сдвиг вправо это сплошная благодать, поскольку наступает умиротворение. Нужна серединка. Вот как окончательно отрегулируют, так, значит, можно выпускать нас на арену славы.
Глава эта так разрослась у меня, что я уже устал от нее. Но вот появляется еще одно видение, которое (образно) предлагает немедленно внести поправку. Поправка такая, что введенное (сверху) во времена Петра-I правило о признании заграничного и непризнании своего доморощенного, пора отменить. Вспомним, что тогда, на рубеже семнадцатого и восемнадцатого веков, в России всё заграничное считалось такой дьявольщиной, что появление в доме чего-либо оттуда вызывало моментальную реакцию у хозяина дома, который кричал: «Не русским духом пахнет», – и это заграничное (парфюмерия, кофе, вино…), уничтожалось так, чтобы и духу этого близко не было. А потом еще долго дом очищали от нерусского духа. По замыслу, приобщение России к западной культуре требовалось, чтобы перевести развитие русского народа с языческо-астрального уровня на ментальный. Нужен ум человеку, тем более русскому, поскольку только через ум, повторим, можно родить положительное сознание. Та же самая функция (наработать ум, о чем мы говорили ранее) и у перемены правил в Православии, которые приходятся на те же времена. Не так это просто было – цивилизовать старообрядчество. Воевали все старообрядцы во главе с патриархом Никоном с нововведениями. За двуперстие казнили. Никона лишили сана и сослали. К приходу Петра-I к власти новое Православие уже почти победило. Но победило оно, потеряв в своей самостоятельности, фактически став ручным у царской власти. Это значит, что Петр-I мог заниматься ввозом нерусского духа из-за границы почти беспрепятственно со стороны церкви. В результате, появилось правило, всё иностранное признавать, а местное считать никудышным. И цари, начиная с Петра-I, перестали устраивать конкурсы среди русских красавиц, когда женились. Петр-I предпочитал немецких шлюх, а потом женился на одной из них. И с тех пор все Романовы женились на немках. С тех пор и до сих пор всё иностранное, даже заведомо нехорошее, принимается в России. Меняем правило и возвращаем первенство в России русскому началу. Уточним, что это не возврат в язычество, а следование дальше по своему русскому пути развития. Как Отец сознательно отпустил своего сына в мир зла, чтобы тот познал зло, так русский Дух впустил западного Духа в Россию, дабы тот образовал ученика. Нечто подобное (образовывали ученика) делали учители-французы, которых позднее начали приглашать в богатые дома. Стало признаком хорошего тона разговаривать на французском языке в приличных домах. В тех же самых домах, где всего иностранного раньше терпеть не могли, иностранный язык получил статус официального, а русский остался для мужиков.
Октябрьская революция несколько умерила пыл западного Духа. Вспомним, что носители западного Духа богатые люди были либо уничтожены, либо изгнаны из России в ту самую Европу, откуда этот Дух пришел. Но официального изгнания западного Духа не было, потому что не было понимания роли западного Духа в образовании России. Западный Дух остался в России на подпольном положении. Поэтому, поскольку подпольно он свое дело делал, наши изобретатели, писатели и люди прочих творческих профессий имели большие трудности с признанием в России. Зато, если то же самое открытие признавалось на Западе, в России признавали его безоговорочно. Вот теперь мы снимаем это правило, так как Россия свое образование закончила. Снимаем мы это правило своим пониманием. Как следствие, меняем и свое решение прославляться вначале за рубежом. Будем прославляться в России, тем более что именно России, в первую очередь, нужна эта наша работа.
Глава 272. Никто друг друга в мире не понимает, так как все разные, а понимается только подобное. Лишь имея в себе две противоположные души, можешь понять мир с обеих его сторон, или двойственность его.
Предыдущий сон я увидел после моей встречи с Филимоновым в клубе, куда он пришел на собрание пчеловодов. В поэзии я далеко не всеяден, только некоторые стихи задевают во мне струну, которая другим своим концом вибрирует в божественной гармонии Вселенной. Отсюда и все разговоры о возможности гармонизации желаний. Да, есть гармония, но это, точно, обман. Мы, занимаясь поэзией, музыкой, актерством, рисованием, стараемся добиться совершенства, то есть мы отличаем гармонию от какофонии, например. Но, по большому счету, это иллюзия, потому что не мы, люди, этого добиваемся, а Высшие, которые для людей, чтобы их обмануть, могут создать на уровне людей нечто совершенное и гармоническое, для себя – нет. Стихи Филимонова мне нравятся, потому что в них есть созвучия, которые одного тона с какими-то моими струнами внутри. Но это качества Эго, то есть все это нехорошие струнки. Сейчас Филимонов уже не сочиняет, некогда: к своему саду он прикупил еще дом в деревне с большой усадьбой да еще занялся весьма трудоемким пчеловодством. «До гармонии ли Вселенной с таким хозяйством!?». А в действительности та самая поэтическая черта, которая нравилась мне в его поэзии, теперь выражается таким вот частнособственническим приобретательством. И во мне это есть, и мне интересно садоводство и пчеловодство. Но я, понимая, что все это уводит в сторону, лишь в малой мере занимаюсь садоводством. Приобретательство и накопительство уводит человека от настоящего, – уводит от духовного образования, к которому он, как я это вижу сейчас, чрезвычайно близок по своей структуре. Для прохода в 6-ю расу ему может не хватить совсем чуть-чуть.
Комментарий 2005: За это время мой бывший приятель изрядно потрудился на ниве приобретательства. Теперь он еще владеет разветвленной сетью стоматологических поликлиник в городе. Стал жаден. Один раз я обратился к нему, когда жил без денег. Сделал он мне пустяковое дело (слетевшую коронку на место воткнул), но наговорил столько всего о благотворительности, что больше я к нему не пойду.
1994: Мы (в Европе) научились приумножать свои материальные богатства так, что ни одна более или менее способная душа не умрет с голода ни в каком обществе, а прокормит еще сотню таких же душ. Но не в этом смысл жизни. Научились жить в теле (материи), теперь надо учиться разотождествлению с ней. Задача – вернуться домой. Надо увидеть, что наша жизнь не есть истина, она – иллюзия. Способ один – отстранение. Посвященному в этом отношении легче: фрагментарная сила Георгия Победоносца, которая входит в ученика в четвертом посвящении, позволяет ему расчленять все, что ни попадется на его пути. Расчлененные механизмы не имеют силы поддерживать иллюзию ненастоящего в настоящем. Все посвященные, познакомившись с тонкостями иного мира, с удивлением говорят об очевидности иллюзии нашей жизни, в которую все кругом погружены. Они говорят, что надо просто поднять голову от земли и посмотреть в небо. Это так просто. Почему люди, как навозные черви, с наслаждением копаются в навозе?! С наслаждением, которое ложится на их лица складками угрюмости, озабоченности, недовольства?
Комментарий 2007: Заметна в моем сознании 1994 радикальность, свойственная началу Пути. Вот узнал, что настоящее там, а ненастоящее здесь, значит, всем надо немедленно переключаться на работу в ином мире. Почему бы нет? Я же переключился, хотя номинально продолжал присутствовать в этом мире: на свою земную работу продолжал ходить и что-то там делал. Однако за тринадцать лет, истекших с того времени, я заметно поостыл к резким переменам в мире. Оказалось, что мир вместе со мной не изменяется так быстро. А это действительно очень быстро – за какие-то два-три года пройти четыре посвящения. Судя по тому, что к настоящему моменту 7.09.94. я уже знал о фрагментарной силе, дающейся в четвертом посвящении, четыре посвящения были позади. Вот что пишет Алиса Бейли о посвященном:
«Во время первого посвящения ему показывают роль, относительно незаметную, которую он должен исполнить в своей личной жизни в промежутке между моментом откровения и вторым посвящением. Это может потребовать еще одной жизни или нескольких жизней...»
Вот сколько времени требуется, чтобы получить второе посвящение, хотя, если в прошлом воплощении я уже получал первое и второе посвящения, то в этом они даются почти автоматически.
«Во время второго посвящения ему показывают ту роль, которую его эгоическая группа исполняет в общем плане. Он узнает различные единицы группы, с кем он внутренне связан; он знает, кто эти личности и кто из них находится в воплощении; он до некоторой степени понимает кармические отношения между группами, индивидуумами и самим собой; ему дано проникнуть в определенную цель группы и её отношения к другим группам…»
Группа у меня к этому времени уже появилась, и мы на эту тему взаимоотношений с другими группами уже рассуждали.
«Во время третьего посвящения открывается посвященному цель подлуча того луча, к которому он принадлежит и на котором находится само Эго. Это знание пожаловано посвященному, чтобы дать ему возможность найти самому по себе (по линии наименьшего сопротивления) луч своей монады… Ему частью открываются планы Планетного Логоса и внутреннее зрение охватывает откровение замысла и цели, поскольку они касаются планеты, хотя представление об этих планах по отношению к планете остается пока еще неясным. Это приводит посвященного через ряд постепенных осознаний к воротам четвертого посвящения.
При совершенном освобождении (что бывает лишь после четвертого посвящения – моя вставка) посвященного от всех препятствий в трех мирах и от всех уз и пределов кармы, видение значительно расширяется, и можно сказать, что он впервые понимает величие планетной цели и кармы в пределах схемы. Урегулировав свою незначительную личную карму, он может обратить свое внимание на уничтожение планетной кармы и на всеобъемлющие планы той великой жизни, Которая содержит в себе все второстепенные жизни. Он не только испытывает полное узнавание назначения и планов всякой эволюции на своей собственной планетной схеме, земле, но в пределы его понимания входит та планетная схема, которая является дополнением к нашей земле или её противоположной полярностью. Он понимает существующее взаимоотношение между этими двумя схемами, и ему открыта великая двоякая цель. Ему показывают, каким образом эта двоякая цель должна превратиться в единый целостный план, и с этих пор он напрягает все свои энергии к планетному сотрудничеству…» (стр. 74-75 самиздатовской копии «Посвящение человеческое и солнечное» Алисы Бейли, которая записала текст в 1922 в Нью-Йорке со слов Учителя, пожелавшего назвать себя здесь Тибетцем).
Приведу еще цитату из «Заявления, сделанного Тибетцем и опубликованного в августе 1934».
… Вышесказанным я вам многое сообщил и вместе с тем не сказал ничего, что могло бы вызвать у вас слепое послушание и неразумную преданность, которую эмоциональный стремящийся оказывает своему Гуру и Учителю, не будучи еще способным вступить с Ним в контакт. И не установит он желанного контакта, пока он не превратил своего эмоционального благоговения в бескорыстное служение человечеству, а не Учителю. Написанные мною книги распространяются без всякого притязания на одобрение читателя. Возможно, что они точны, верны и полезны. Но вы сами должны удостовериться в их правдивости правильным опытом и упражнением интуиции».
Это значит, что Тибетец не применяет магии, которая обычно применяется любым иноматериальным механизмом воздействия, когда требуется какую-то идею воплотить в жизнь. Поклонение это следствие примененной магии. Тем не менее это нормально, когда читающий слова Учителя испытывает благоговение. Надо бы не испытывать, но без этого, то есть без определенного частично целенаправленного воздействия, никто просто совсем не будет читать даваемых текстов. Я с этой книгой знакомился в самом начале, когда мы все в группе благоговели перед разными учителями. Читал и думал, зачем мне все эти десять посвящений, если от первого до второго надо прожить несколько жизней? И вот, спустя каких-то семнадцать лет, я цитирую тибетца, с одной стороны, с благодарностью за его работу, с другой – собираясь кое-что уточнить в сказанном.
Главное уточнение в том, что здесь, как и у Макса Генделя, не учитывается европейская специфика пути к богу. Очень легко и поверхностно говорится об урегулировании своей личной кармы. Легко всё это делается на Востоке, откуда Тибетец и где между небом и землей совсем другие взаимоотношения у человека. Если там всего лишь желания, то у нас это страсти, которые так просто не отпускают. У нас почти натурально надо взойти на крест в третьем посвящении и в этом состоянии распятого между небом и землей понять всё, чего не хватает для пятого посвящения. Четвертое посвящение дается после снятия с креста тела своего самим собой. Об этом подробнее мы, наверное, будем говорить далее. Но и сейчас уже, после первой и второй книг, ясно, что мой Путь к богу это, в основном, не работа в группе на чье-то благо, а преодоление самого себя в своих желаниях. Это европейский Путь быть распятым между небом и землей страстями, с падением в яму (если не преодолел этих страстей), и вознесением на небо (воскресением в духе), если преодолел. Поэтому у нас есть крест в христианстве, а на Востоке нет креста. Поэтому мы говорим, тяжелая это работа из болота тащить бегемота, а они говорят об урегулировании кармы.
Падать в яму легче. Именно на это настраивали западного человека все имеющиеся механизмы творения бытия. Мой друг в видении показывается за рулем. Он теперь, вроде бы, хозяин положения. У него дома, дачи, гаражи, машины, сеть стоматологических поликлиник. Он может разгуляться, по примеру Прохорова в Куржавели, поскольку тоже любит горы и женщин. Но он гуляет, помня о советских временах, втихомолку. Старается показать себя скромным трудолюбивым благовоспитанным семейственным гражданином. Помогает ему в этом, наверное, жадность, которой раньше я в нем не замечал. Зачем ему все наши посвящения?! Ему все наши духовные дела могут быть нужны лишь в плане, например, привлечения клиентов. На рекламу по ТВ, смотрю, он денег не жалеет. Наверное, не пожалел бы денег и на психотропный аппарат, который внедрил бы в головы горожан мысль, что им непременно надо сходить в «Ауру» к моему бывшему приятелю поремонтировать зубы. Радовался бы его глаз бизнесмена, если бы в очереди люди выстроились у его поликлиник. Любят деловые люди движение, чтобы очереди появлялись, а они бы прибавляли количество обслуживающего персонала и в конце этого денежного конвейера лопатой сгребали бы наличные. Деньги имеют способность радовать здесь и сейчас. Удовольствие в сию минуту это просто и понятно любому, а вот посвящение в следующем воплощении – это как из мира фантастики. Главное, ради чего терпеть лишения?! Ради того, чтобы на Христовом кресте распять себя?!
Эти мысли, что лучше в этом воплощении вкусить всех радостей жизни, а там хоть трава не расти, приходят мне в голову именно сейчас. Очевидно, что это мысли от пришлой души. Так думают, в первую очередь, царские и подобные им продавшиеся души. Отличаются они от нормальных людей вот этой уверенностью в утверждении данной жизни. Нормальные люди не чувствуют так глубоко эту жизнь, как ненормальные. Ни на кого нормальные люди воздействовать не могут так, чтоб их любили. Да и в голову им это не приходит. Зато продавшиеся души все находятся на службе, их кормят, обувают, одевают и еще денег дают. Некоторым, например, теннисистам, футболистам, хоккеистам, очень много денег дают. Показали столовую для теннисистов на Кубке Кремля и сказали, что один теннисист съел за один раз пищи на сто долларов. Это месячный размер пенсии нашего пенсионера. Так нашего пенсионера в эту бесплатную столовую никто не пустит. Наблюдаю, как прыгуны в высоту, собираясь прыгнуть, делают разные движения руками. И одно движение, словно бы смазывающее лицо, повторяется постоянно. Очевидно, что служилому человеку надо выйти на уровень смазанной личности, чтобы сделать чемпионский прыжок. Я чувствую, что именно эти движения нужны ему, чтобы опуститься на глубину, где есть дополнительные силы для него. Интересно, что это ощущение, когда таким образом тело настраивается, довольно приятно. Приятно высоко прыгать, приятно глубоко чувствовать жизнь во всех ее проявлениях, приятно иметь тонкий музыкальный слух и смотреть на остальных как на медведей. Смотрю на людей искусства, которые выступают на ТВ. Они почти все евреи, которые в душе своей просто презирают прочих бесталанных. Как они презирают, никто не знает, как никто из нормальных не знает, в чем заключается талант евреев. Надо стать таким же, чтобы всё это ощутить. Я, поскольку, благодаря своей второй душе, с другой стороны стал таким, лишь теперь могу сказать, почему раньше распятие на кресте я считал единственно верным решением. А потому, что не видел альтернативы ей. Сейчас альтернативу вижу и вполне согласился бы со служилыми людьми в их выборе зла, если бы не было во мне моей первой души.
Глава 273. Мы берем вершину горы, которая называется Шамбалой. Но оказывается, что для Европы это лишь половина пути.
Медитация: Выхожу на северный полюс Земли. Запускаю серебристо-белую энергию Христа. Она велика и объемна. Нахожусь над ней. Поэтому чувствую себя не очень уютно. Хочу опуститься в нее (обычно энергия из меня проистекала). Не получается, но начинаю чувствовать ее волнообразность. Тело мое раскачивается в такт ритма волн. Хорошо. Вдруг, смотрю, начал удаляться от планеты. Она стала совсем маленькой. И все.
Комментарий: Вначале воспринял это как знак, что следует мне прекратить мои занятия с энергиями. Но, как позднее выяснилось, не стандартно я действовал по инициативе сверху.
Продолжение медитации: Беру тело шарика – берется. Беру тело купола – берется. Выхожу в 5-й КП. Встаю на ковер-самолет и лечу по часовой стрелке против вращения планеты (это Сириус). Кругом фосфоресцирующая тьма. Вот показалась многокупольная церковь, тоже фосфоресцирует серебряно-золотыми бликами, а сами купола фосфоресцируют еще и зеленым цветом. Этот цвет то ярче, то бледнее. Все здесь вибрирует. Красиво. В этот момент я невольно вдруг стал уходить в глубокий транс, очень глубокий. И слышу очень четко, как наяву: «Вижу, что (называет меня по имени, отчеству и настоящей фамилии полностью) переходит в шамбалы». С удивлением выскакиваю из транса. Кто может там, в глубине, так четко, словно впечатывая слова, разговаривать?!
Комментарий: Сириус это как раз Повелитель всего Астрала, то есть всех чувств. И глубина эта находится в мире чувств, который так же велик и глубок, как океан. И все посвящения, которые даются здесь, это как знания о водной стихии. Соответственно, и силы, которые даются при посвящении, касаются, в первую очередь, чувств. А мы, вроде бы, от желаний, которые есть производная чувств, избавляемся. Но проходить посвящения надо. Чувствую, что надо. Мало того, что это само по себе интересно, без посвящений тебя там никуда не пустят, как не пустят в третий класс, если второй не закончил.
Очевидно, что они следят за мной, потому что следующее, пятое посвящение, это прямое дело Сириуса. Они следят за моим ростом. Шамбалы, как я понял, в их понимании, это ранг учителей. Судя по всему, мое восхождение на черную в синеве гору Шамбала продолжается. Или, скорее всего, я взял эту вершину. Именно эти цвета (сине-черные) мира Шамбалы присутствуют во всех картинах Рериха. Я все это вижу в натуральном виде.
Комментарий 2007: Вот куда мы уходим во всех этих посвящениях – в глубину дифференциации. Восточные Учители идут только до половины Пути. Вся гора Шамбала это половина пути. Поэтому они не знают, что в конце. А в конце 0,33333…, где с каждой следующей ступенью мир всё плотнее и плотнее. Поэтому там всё яснее и яснее становится суть вещей. Так там всё ясно, как на каменных скрижалях пропечатанное.
Интересно, что со второго посвящения становится понятным, что посвящают тебя в какую-то отрицательность. И мир Сириуса, как видим, это тоже сплошь одни темные многозеркальные блики. Но вот на Востоке, о чем мы судим по высказыванию Тибетца, отрицательность оправдывается «двойственностью». Мало того, понятие о двойственности соответствует действительно существующему устройству бытия. А на двойственность еще накладывается тройственность. А на тройственность – еще семь лучей, о которых подробно говорится у Тибетца. И еще есть подлучи. То же самое и в самом человеке, в котором мы совсем недавно знакомились с эфирными подцентрами. Посвященным говорят почти полную правду об устройстве всего. И этим, изучением всего, можно заниматься хоть десять жизней подряд, как можно на земле, окончив ВУЗ технический, поступить в ВУЗ гуманитарный, а потом – в ВУЗ медицинский, а потом углубиться в изучение физики, а потом специализироваться в ядерной физике. Вот и занимаются наши посвященные учением о лучах (у Алисы Бейли есть такие книги), астрологией и всем прочим в Космосе, что действительно есть, но что к делу пробуждения настоящего сознания отношения мало имеет. В., например, до сих пор интересно определять, кто на каком луче находится. А у меня эти лучи сразу как-то так преломились в моей голове, что исчезли из моего поля зрения. У Алисы Бейли множество разных книг, как много книг и у Макса Генделя, но я прочел у Макса Генделя только «Космогоническую концепцию» и довольно долго о существовании других книг ничего не знал.
Дело в том, что в лабиринте не обязательно заходить в каждое ответвление его. Если будешь заходить, точно не выйдешь из лабиринта. При этом надо понимать, что наша жизнь во всех ее прочих ответвлениях куда интереснее и слаще, чем правильный путь из лабиринта. Не случайно жрецы в Египте для претендента на посвящение устраивали в пещерах театрализованные приключения с яствами и прекрасными женщинами. Посвященный, в отличие от обычно живущего, знает, чем чревато увлечение искушением. И все-таки его испытывают. Испытывают потому, что сила искушения настолько велика, что трудно устоять даже знающему. Поэтому человек, а если надо, то и посвященный, идет куда надо Высшим, думая, что идет он по своей воле. Никто же не думает, что его, как крючком, зацепили соблазном и тащат. Всех тащат, в том числе и посвященного. А если он не соблазняется на обычные крючки, подбрасывают ему крючки необычные. Например, учение о лучах.
Меня соблазняют интересом к новым для меня непонятным явлениям и новым мирам. Одно дело читать о ватно-туманном периоде в жизни человечества и совсем другое своими глазами видеть этот странный для нас мир, где всё всегда в тумане. Нашего человека, который всегда видит ясное небо, солнце, луну и звезды, разные туманности обычно лишь пугают. Вспомним, как во время извержения вулкана Лаки (1783) люди на многие месяцы оказались во тьме разных облаков. Они подумали, что конец света наступил. Однако мне это явление туманностей астрального мира вполне понятно. Зато не очень понятно, почему я становлюсь чуть ли не штатным Планетным Логосом. Вращать планетные энергии это дело именно Планетного Логоса. Вроде бы, я уже думал на эту тему и пришел к выводу, что мне всего лишь показывают, чем занимается Планетный Логос. Но показывают что-то новое обычно раз, максимум, два. А если это продолжается?
Повторим пройденное для большей ясности:
«Во время первого посвящения посвященный… становится лицом к лицу с проявлением великого солнечного ангела, кем он сам является, своим истинным я.»
Первое посвящение (первая книга) состоит из многих аспектов, самый запоминающийся из которых это явление Христа с Божьей Матерью. Тогда это трудно, даже невозможно, было понять, так как нынешний человек настолько принижен, что явление чистейших божественных сущностей никак не может отождествляться с самим собой. Однако, как говорит здесь Тибетец, это тождественно – я человеческое и я высшей божественной сущности. Именно свое истинное я видит посвященный в небе. Просто сознание его не готово к тому, чтобы отождествить себя с божественной чистотой.
«Во время второго посвящения он видит это великое Присутствие как двойственность, и другой аспект сияет передним».
Вспомним, что мое второе посвящение этой самой двойственностью, то есть показом отрицательности, меня так напугало, что я чуть было не сбежал оттуда.
«Во время третьего посвящения Эго стоит перед посвященным как совершенная тройственность».
На данный момент (7.09.93) мы постепенно подходили к третьему посвящению, а на момент 7.09.94 подходили к пятому посвящению. То есть фактически, на момент 7.09.93., мы имеем в наличии только явление Хозяина, который заявил о своих правах в моем теле. То есть всё, что до сих пор (до третьего посвящения) было, забудьте, потому что всё то были цветочки. А вот запомните настоящего Хозяина, который реально вращает энергии в эфирном человеческом теле. А в пятом посвящении, о чем нам скажет Тибетец, первым настоящим посвящением является именно пятое, и называется оно первым космическим посвящением.
Короче говоря, на определенном этапе развития своего сознания надо понять, что любой положительный человек в своем истинном я это и солнечный ангел, это и Христос, это и Планетный Логос. Все мы, в идеале, это просто частицы высшего существа, которые, как зерна, предназначены вырасти в то, что их породило. И
ничего из зерен не вырастет такого, чего в программе зерна не было. Положительному сознанию это знание помогает в его самоотождествлении со своим высшим я. Отрицательному сознанию это знание дает повод чувствовать себя или называться Христом, Богом. Правильно первое. Второе – это превышение самоотождествления, так как частица не есть целое.
Глава 274. Есть время работать и есть время отдыхать, есть время зла и есть время добра. Как пульсирует сердце, так пульсирует всё пространство бытия.
8.09.93. Сон: КЭЗ. Работаю в отделе. До настоящего момента только числился там: приходил с утра, отмечался и все. Что-то изменилось. Теперь надо делать вид, что работаю. Хожу по заводу, ищу место, где можно было бы приткнуться с тетрадью. С этой целью перегоняю грузоподъемный мостовой кран из ЦМК (цеха металлоконструкций) в сборочный цех. Загоняю его в угол, думаю, здесь мне не помешают. Но появляются двое, один из которых хочет залезть на кабину моего крана. Он говорит своей напарнице: «Оттуда удобно будет красить».
Эпизод: В ЦМК смотрю каталог. Там видеомагнитофон, другие товары, которые на заводе так дают или продают дешевле. Кто-то предлагает мне купить что-нибудь. Но у меня нет денег. Да и не надо мне это.
Эпизод: Собрание. Юра-конструктор требует от меня присутствия. Я говорю, что время обеденное и хочу есть. Пойду обедать. Он отвечает: «Успеешь пообедать».
Комментарий: Самое примечательное, что там полностью присутствует мой физический ум. Вчера как раз смотрел на работе попавшийся мне на глаза каталог товаров. Думал при этом, что все это, конечно, интересно, но мне не надо.
Толкование: По разным причинам, на которых сейчас не место останавливаться, приходится здесь, в воплощении на Земле, проходить этапы, подобные только что описанным. Был у меня период жизни, когда я фактически лишь числился на работе: приходил, за два-три часа выполнял что требуется и уходил. Был период, когда на другой работе надо было не только числиться, но и отбыть все положенное по табелю время. Тянуть время на работе занятие прескучное. Не для этого, чтобы тянуть жизненное время, я был воплощен в этом тяжелейшем из миров. Но – все живое имеет способность пульсировать, что графически выражается синусоидой. Взлет – падение, взлет – падение. Качели взлетают вверх, потому что мы силой своего напряжения гоним их вверх, а вот назад лететь приходится вхолостую. И ничего с этим поделать нельзя. Конструктор говорит, что, хоть и нечего мне делать здесь, присутствие мое необходимо.
Комментарий 2007: Взглянем на то же самое с высоты моего нынешнего сознания. Качели это хорошее сравнение. Надо напрячься, чтобы взлететь вверх, а потом ровно столько же времени можно отдыхать, пока летишь вниз. Мы живем в пульсирующем пространстве, в котором всё должно пульсировать. Принцип качелей это просто другой образ той же пульсации. Зло требует от нас взятия вершины, и потому мы напрягаемся и какие-то вершины берем. Но потом обязательно наступает естественный спад, то есть мы попадаем в зону добра, где ничего делать не надо, надо просто отдыхать и собираться с силами для следующего взлета. Обычно люди, берущие вершины, этого не понимают и воспринимают перерыв в деятельности как поражение. У артистов часто так бывает, что наперебой приглашали и вдруг все, словно сговорившись, забыли о нем. Точно так во всех других видах деятельности.
Мы живем в материальном мире, где люди думают, что воздух это пустота. А вот и не пустота. Это живое пульсирующее пространство, законы которого желательно знать, чтобы правильно жить. То есть в данном случае временный спад надо воспринимать как нормальный естественный ход событий. Это как ночной сон, о котором человек точно знает, что надо лечь и отдохнуть. Никто из нормальных людей ночью не работает. А если работает, то он ложится спать утром или днем. Сейчас много людей, которые ночью заснуть не могут. Это им знак, что живут они не в соответствии с законами пульсирующего пространства. Вот женщина, кстати, у Малахова рассказывает, что она просто невероятно устает за день, еле доползает до постели вечером, засыпает мгновенно, но вскоре просыпается, и всю ночь до утра лежит, потому что разные мысли начинают лезть в голову. У нее много детей, которых она так любит, что муж стал для нее обузой и она его выгнала. Слишком она любит детей, вот в чем ее нарушение закона. А Гена предлагает ей лаврушку на ночь сжигать и учит расслабляться: сжать кулаки, а потом разжать их. Надо, говорит, почувствовать, что такое сильное напряжение, чтобы затем ощутить расслабление. В целом, это то же самое, что мы говорим о пульсирующем пространстве, но на уровне физического тела. Вначале это женщине может помочь, как помогает вначале любое лекарство, если человек верит в него, но потом бессонница вернется, потому что не устранена настоящая причина неправильности – слишком большая любовь к детям, которая есть просто проявление слишком большого эгоизма, о которой дети обязательно узнают, когда вырастут, так как мать шагу не даст им ступить по своей воле.
Это не соответствует ритму работы пульсирующего пространства, когда человек с утра до вечера работает и больше знать ничего не хочет. И, поскольку пространству не нравится, когда живущие в нем начинают распирать его своими неправильностями, оно вначале предупреждает, а потом наказывает. Я, например, имею сейчас возможность писать с утра до вечера, но не делаю этого, хотя по-настоящему интересно мне только это мое занятие. Во-первых, нельзя даже мне, у которого мысли сами текут сверху, становиться просто ретранслятором. Просто ретранслятор это как минус без плюса. Как обязательно должно быть добро, чтобы уравновешивать зло, так обязательно должно быть время покоя в противовес времени работы. Вот, кстати, какой-то автор говорит на ТВ, что писатель должен иметь свободное время, когда мысли обдумываются. У обычного писателя, добавлю к этому, они обдумываются натурально, то есть логически перемалываются какие-то перипетии, а у меня мысли обдумываются абстрактно. Ни о чем я не думаю, когда еду на велосипеде в сад, когда работаю в саду, хотя обрывки каких-то конкретных мыслей, имеющих отношение к только что законченной работе, мелькают. Если их мелькает слишком много, я обрываю их. Так получается, что мысли, получившие конкретное воплощение в моей голове где-то в пути, потом, когда я записываю текст, оказываются ненужными. Иногда я нахожу их слишком откровенными, когда сажусь за клавиатуру, поэтому привожу другие примеры, иногда мысль начинает течь в другом более интересном направлении на ту же тему. Проще говоря, поскольку все мы живем в двухполярном пространстве и сами двухполярны, то должны отдавать добру доброе время, а злу – злое. Работа это зло, а покой это добро. Работа, если по Библии, это проклятие, наложенное Богом на Адама, изгоняемого из рая: «В поте лица своего будешь добывать хлеб свой». По-нашему, работа зло потому, что всякое действие может быть произведено лишь какой-то силой, а сила не бывает положительной.
Почему мы не очень хорошо играем в футбол? Потому что мы, русские, не такие злые, как, скажем, англичане. Потому что нам не приходит в голову – убивать англичан, чтобы выиграть. И в ответной игре с англичанами наши опять пропустили гол, уже четвертый по счету, если считать три пропущенных в Англии. И почти все правильно решили, когда Руни забил гол, что теперь точно не выиграть нам у англичан. Забил англичанин гол так, что это было как урок мастерства для русских, у которых такого мастерства ни у кого нет. На 29 минуте случилось это: последовал пас из глубины поля на линию штрафной площадки, где были два наших высокорослых защитника и два нападающих англичан. Мяч попадает англичанину на голову, сбрасывается другому нападающему, и Руни, не опуская мяча на землю, сбрасывает его грудью себе на ногу и бьет. Всё это сделано было так быстро, что наш защитник Березуцкий, который был рядом с Руни, шагу не успел сделать, а вратарь Габулов, у которого мяч пролетел над правым ухом, не сумел рук поднять. Однако о том же Руни еще говорят, что он не очень хороший человек. Наши игроки тоже не очень хорошие, но не такие, как Руни. Поэтому, что наши не такие нехорошие, им надо много времени, чтобы обработать мяч. В глубину зла надо опуститься телом чувств своих, чтобы действовать так же быстро, как Руни. Вот Аршавин тоже с линии штрафной площадки отдает мяч Биляледтинову. Никого из англичан перед нашим игроком нет. Остается лишь ткнуть носком – и мяч в воротах. Но Билялетдинов проталкивает его вперед поближе к воротам. И тут же один защитник сбоку цепляет его за ногу, другой забирает мяч, а наш полузащитник оказывается сидящим на третьей точке, и ему ничего более не остается, как взяться руками за голову.
Не случайно вокруг этого матча поднялся вдруг небывалый ажиотаж: и билеты в кассах почти сразу кончились, хотя у спекулянтов в десять раз дороже вскоре появились, и ждали люди от этого матча чего-то такого, словно сразу наши, выиграв, становились чемпионами Европы. Все комментаторы отмечают небывалый ажиотаж. И ТВ сообщило, словно специально поддерживая ажиотаж, что матч начнется в 17 часов, хотя матч должен был начаться в девятнадцать. И это объявление, словно бы в насмешку, еще раз появилось в восемнадцать часов, когда, вроде бы, все уже заждались, кто поверил. А разжигался ажиотаж вокруг матча для того, чтобы обратили мы внимание на противостояние носителей двух идей, Англия – старая идея, Россия – новая. На Уэмбли наши проиграли 0 : 3, а вот в Лужниках, в результате, выиграли 2 : 1. И выиграли, как я это вижу, не совсем по мастерству своему. Выиграли потому, что бог вдруг почему-то, начиная с шестидесятых минут, перешел на нашу сторону. Вдруг после шестидесятой минуты наши так забегали, что англичане перестали успевать за ними. Я на это обратил внимание, когда Аршавина толкнули, и он не упал, а словно получив дополнительный импульс, догнал уходящий мяч, который невозможно было догнать. Вся команда быстро стала действовать, но особенно хорошо и быстро стали действовать Аршавин и Зырянов. И вот тот же самый Руни цепляет убежавшего от него Зырянова за майку, и вышедший на замену Павлюченко, которому массажист предсказал, что он забьет два гола, забивает с одиннадцатиметрового первый гол, а затем второй. Комментатор отмечает, что судья вдруг стал судить наоборот: вполне можно было бы, при желании, не давать пенальти, поскольку на линии штрафной площади зацепил Руни Зырянова. Словно бы, долг отдают нашим и Руни, и судья. Сейчас все говорят о командном духе. И это верно, с одной стороны, а с другой – вышними было показано, как надо нам, русским, ускориться, чтобы победить англичан. Не хватает нам немного зла. Так не хватает сейчас добру зла, чтобы новая идея победила старую. Но это уже близко, потому что Аршавин выдержал введенное в него зло. Правда, невероятно устал он после этого. И Гус Хиддинг заметил его усталость и правильно заменил на Колодина. Тяжела ты шапка Мономаха с непривычки. Интересно, что если бы руководил нашей командой русский тренер, он не заметил бы усталости Аршавина. Не заметил бы потому, что болел бы за русских. Нужна некоторая отстраненность, чтобы что-то замечать. Я учусь не болеть за наших, чтобы лучше замечать. И сдвиги у меня в этом деле есть. Совсем не болеть нельзя, как нельзя быть совсем добрым, но для дела нужно иметь взгляд со стороны, как нужно быть и достаточно злым, чтобы победить старую идею. Победа наша над англичанами, выигравшими пять предыдущих матчей со счетом 3 : 0, это верный знак, что невозможное свершается. Вспомним еще раз, что даже самые оптимистичные оптимисты после пропущенного на 29 минуте мяча в победу уже совсем не верили. Не было еще такого, чтобы из подобных положений мы выбирались. Вот наоборот, когда выигрышная ситуация проигрывается русскими, было. Один болельщик, сообщают, расстроившись, пошел спать, а утром, проснувшись, обнаружил двух своих друзей, которые, начав праздновать победу, еще не ложились спать.
Была создана ситуация, аналогичная положению на поле боя, где добро бьется со злом и победить его не может. Никогда до сих пор добро зло на Земле не побеждало, потому что невозможно добру победить зло при существующей технологии бытия. Но вот мы применяем новую технологию, когда вводится в тело вторая душа, специально выращенная с большей силой, чтобы победить вольное зло. Наше зло отличается от вольного зла тем, что оно управляемо. И вот в этом случае невозможное становится возможным. Невозможное свершается и на футбольном поле: англичане вдруг, в сравнении с русскими, стали выглядеть такими неумелыми, беспомощными и неудачливыми, что на них жалко стало смотреть, словно бы, поменялись они местами с русскими. Легко представить себе, как оскорблены были англичане в Англии всей этой вдруг случившейся метаморфозой. Теперь, если русские выиграют два оставшихся матча с Израилем и Андоррой, англичанам не попасть на чемпионат Европы.
Однако, что наши выиграют у Израиля, это еще не факт, хотя некоторые тут же скоропалительно решили, что после победы над англичанами у израильтян наши должны легко выигрывать. Все словно забыли, что с израильтянами наши в Москве вничью сыграли. Будет бог с нами или нет в Израиле, вопрос, или, другими словами, сумеем ли мы выпустить на арену моего внутреннего друга? Кстати, евреи, как и англичане, это еще один важный представитель Хозяина и защитник старой идеи в этом мире. Пока, как видно, если реально, то не хватает у нас зла, чтобы побеждать их в их доме. Но кто знает, что будет через месяц?! Время сейчас идет так быстро, что, может быть, за месяц у русских злости уже хватит на израильтян?! К тому же встреча назначена, как и предыдущая, на 17 число. Число самое крутое, ни на что не делится, а в сумме составляет восьмерку, которую на рисунке 19 (строение Земли) мы видим в самом центре. То есть это цифра, символизирующая центр, сердце и край, противоположный краю периферийному. Очевидно, что евреи и англичане это хозяева периферийного края, а русские идут к тому, чтобы стать хозяевами края внутреннего.
Глава 275. Человек не так однозначен, как он о том думает. В нём много всяких Я, которые для упрощения объединены были в одно Я. Разобраться в себе самом это одна из важных задач нового человека, которому необходимо овладеть всем своим многообразием.
Медитация: Выхожу на планету с энергией Христа. Сегодня сразу расположился над центром ее вращения. Понял урок. Понял, что именно здесь мое настоящее место. И сразу увидел свое низшее тело: оно находилось в потоке. Это оно вращало энергию. (Вот это да!) Вращаю против часовой стрелки, как обычно, но она не хочет вращаться по моей воле, как я хочу, а вращается – по часовой. Тогда и я встраиваюсь во вращение по часовой. Теперь все нормально. Вдруг в своем высшем теле, смотрю, становлюсь Христом. Хорошо. Поработал немного в таком виде. Затем, смотрю, как и в прошлый раз, стал удаляться от планеты. Появилась мысль: оставить свое низшее тело в работе, а самому заняться другими делами. Задумано – сделано. Вижу себя в теле взрослого ангела с крылышками. Полетал туда, сюда – ничего нового. Микрокосм и все. Думаю, а не слетать ли подальше? И тут же увидел знак запрета: большой светлый ромб, за ним появился еще один – больший. Двойной запрет, то есть – ни в коем случае.
Комментарий: Вращает планету энергия Христа, который в том или ином виде частью своей постоянно присутствует на Земле. Фактически вся Земля это низшее тело Планетного Логоса, которое через центр свой соединяется с телом высшим. Это соединение необходимо, во-первых, для подпитки энергией. В остальном, оно вполне самостоятельно, хотя имеет программу, то есть самостоятельно в известных пределах. И все-таки оно самостоятельно настолько, что высший Христос может оставить свое низшее тело и заняться другими делами.
Самостоятельность планеты ограничена пределами, которые не позволяют ей самой или по воле низшего тела Планетного Логоса менять произвольно ее вращение или вид энергии. Хотел было я это сделать, – запустить новый вид энергии, который так же отличается от старого, как чистая родниковая вода от болотной, – не вышло. От вида энергии очень многое зависит: и структура тел, и образ мышления, и способности, – можно бы сказать, что все зависит от нее, если бы еще кое-что не зависело от самих живущих на Земле.
Работа в Космосе отличается от земной, как небо от земли. В Космосе все делается с радостью. Всегда присутствует некая эйфория. Также присутствует детскость. С такой же непосредственностью играют дети в песочнице, не замечая времени. Нечто подобное можно наблюдать в советском фильме по лакировочному роману Бабаевского «Кубанские казаки», где люди работают и поют. Поют потому, что работа для них это песня: «Эх, нагружай, нагружай, нагружай! Эх, нагрузили скоро! Ах, урожай, наш урожай, урожай веселый!» Теоретически в советской коммунистической идее было много такого, что очень похоже на жизнь в Царствии Божием.
Комментарий 2007: Евреи и англичане унаследовали Землю. Никто так не преуспел в корыстолюбии, как евреи и англичане: никто не был таким законодателем прав, как англичане, и ни одна из наций не была такой богатой, как евреи. Однако их радость это воровская радость, когда радуются в тиши погребов, как в «Скупце» у Пушкина. Русские наследуют Небо, где не воруют и где денег за работу не платят, и где радость от работы это естественное следствие самой работы. Работа в Небе, если вспомнить мой опыт рождения в планетном теле и всё, что последовало за рождением, это индивидуальная работа. Надо полагать, это другой, отличный от нашего общественного, способ бытия, когда ты есть планета, и, находясь вне ее, что гарантирует объективность, делаешь всё для ее развитии. Это основная твоя работа. Это основная твоя работа и в то же время способ бытия, когда ты творишь самого себя, что значит, ты творишь все миры бытия, из которых состоит схема твоей планеты, саму планету и всё, что должно быть на планете. На Небе ты точно знаешь всего себя во всем своем многообразии, во всех своих телах и не раздумываешь, как это делает человек, есть Бог или нет его. Ты на Небе мастер-профессионал, а не гадалка, которая предсказывает, не зная, то ли будет, то ли нет. На Небе ты вначале из материала того пространства, которое находится в пределах твоего сознания, последовательно создаешь свои духовные тела (непроявленные миры), затем планы ментальный, астральный, эфирный и физический (проявленные миры). Так получается много параллельно существующих миров, которые пронизывают друг друга. Все они нужны твоей планете так же, как нужны человеку органы чувств, ум. Параллельно с созданием каждого внутреннего (относительно невидимого для человека) мира создаются внешние миры, те самые, в которых сейчас живет человек и которые видит: минералы, потом растения, животные и непосредственно сам человек. Точнее, человек с самого начала начинает быть, но живет он в таком виде, что человеком его нынешний человек не назвал бы. В самом начале это одна пульсирующая огненная клетка, потом на ней нарастают первые духовные оболочки, в которых есть все начала. Из начал затем последовательно вырастают энергетическая система, система органов чувств и нарабатывается система сознаний всех органов. Всё это, благодаря чему нынешний человек существует, прикрывается в самом конце творения физическим телом. Прикрывается так, что физическое сознание, которое у человека рождается и растет по мере того, как физическое тело взрослеет, начинает думать, что его физика это единственный реально существующий элемент жизни. То есть думать начало это создаваемое существо довольно поздно, лишь когда появился ум. А появился он в последнюю очередь. Вот об этом самом себе в последней стадии своего создания человек и думает как о существе, всегда существовавшем в таком вот неизменном виде. Точнее, допускает человек, по Дарвину, что он произошел от обезьяны. Специально и обезьяну для человека создали, чтобы он так думал.
Проще говоря, евреи, англичане и им подобные поверили во внешнюю обезьяноподобную оболочку как саму по себе существующую. А Бог, в которого до того (до Дарвина – 1840) верили они как в Создателя, постепенно, по мере того, как человек становился умнее, перешел в разряд бесплатного приложения к их обезьяноподобной жизни. Не нашли общего языка англичане с Папой (не разрешил Папа развестись Генриху с бесплодной женой) – и плюнули англичане на Папу с его католичеством, создав свое англиканство. Тяжелее в этом отношении пришлось немцам, поскольку у них характер служебных собак, но и они, повоевав немного друг с другом, во главе с Мартином Лютером тоже плюнули на Папу, создав, как им казалось, более справедливую религию Протестантство. А евреи и не собирались искать ничего общего с христианством с самого начала. Однако создал всё это неверие никто иной как сам Планетный Логос, или Христос, нижним телом которого является планета и всё на ней находящееся. Создал для того, чтобы ощутил человек себя как самостоятельное самосознательное существо.
Сейчас мы живем как раз в такой период, когда неверие достигло своего апогея, и, как следствие, выходят на арену Третьи, которые начинают насмешничать, клоунничать, изгаляться. На Западе действительность насмешничает над людьми тем, что официально признается гомосексуализм, в США демократические выборы с Гором и Бушем заходят в тупик, в России коррупция так повязала систему, что сама стала системой, и все теперь, кому не лень, говорят о ней, но сделать что-либо не в состоянии. Баскетболисты и футболисты на всех полях мира изображают вселенские муки, чтобы ввести в заблуждение судей. Английский комментатор по поводу незасчитанного гола Зырянова в первой встрече на Уэмбли говорит, что гол, вероятно, был, но результат на табло. То есть считается не то, что есть в действительности, а считается то, что изобразили имеющие авторитет английские футболисты на поле и с чем судьи согласились. В Москве англичанин Руни забил гол из положения вне игры, и вот тут судьи не только не стали искать причину не засчитать гол, а наоборот – искали причину, чтобы гол засчитать, то есть закрыли глаза на положение вне игры. Всё в пользу англичан было в Лондоне, всё в пользу англичан было и в Москве, кроме второго тайма. Однако опять же все эти несправедливости санкционированы. И санкционированы они с определенной целью: чтобы пробудить мир, а в данном случае, в первую очередь, русских, от самообмана. Должен же человек увидеть, что вся эта несправедливость и глупость творится, словно бы, назло самому человеку, который слишком уверен в своей способности творить бытие. Англичане уверены были в том, что они выиграют в Москве. Теперь некоторые русские, словно заразившись уверенностью англичан, слишком поверили в свои силы и стали говорить, что ставки русских стать чемпионом Европы повысились на десять пунктов. Выше мы говорили о том, что преждевременно делить шкуру неубитого медведя, потому что нашим 17 ноября еще надо выиграть в Израиле, чтобы опередить англичан. Дается такое видение в связи с этим:
Циферблат. На нулевой точке (12) лежит яйцо. Качу его. Оно приходит на два часа. Мне говорят: «Если 17,2, это выигрыш. Приставляю линейку к яйцу – и она указывает на цифру 17,2.
Комментарий 2007: На рисунке 19 мы видим, что планета состоит из десяти слоев. Когда мы говорили о восьмерке как внутреннем крае, то подразумевали семеричное строение с восьмым соединяющим слоем. Для упрощения мы нигде не пользуемся десятеричной схемой строения, но в действительности всякое полноценное существо в потенции десятерично. То есть, кроме известных нам трех духовных слоев (будхи, атма, ади), есть еще, как минимум, три тончайших духовных слоя, о которых в таком существе как планета есть смысл говорить. Здесь нам просто напоминают, что на цифре 8 мы еще не добираемся до центра, до сути, до нуля, до истины. Нужна нам в данном случае, чтобы сходились концы с концами, цифра десять, на что и указывает нам число 17,2.
Еще раз посмотрим на рисунок 19 и увидим, что вулкан пронизывает всю землю насквозь до слоя 6 – огненного. Слой 7 – отражающий, который исполняет роль зеркала. (Вулкан – это канал выхода наружу энергии зла). То есть всё то, что мы можем представить себе в семеричном строении, это зеркальное отображение сущего. Мало того что оно дает нам зеркальное представление, оно еще и показывает его нам через увеличительно-уменьшительное стекло. Слой 8 называется атомистическим. То есть как не видит человеческий глаз атома, так не видит он и бытия сущего, где дальше, в слое 9, находится мозг (отражение сознания, находящего в Космосе), и сердце, в слое 10, который соединяет Сына (планеты) с сердцем Отца (Солнцем).
Однако если мы сможем заглянуть туда, в сердце, в Замысел, то сможем прочитать там, выиграют, например, наши у Израиля 17 ноября или нет. Другое дело, что у нас, когда мы попадаем в данную сферу бытия, пропадает интерес к таким вещам, как игра в футбол. Хотя, с другой стороны, выигрыш в матче это отражение нашей внутренней победы над второй душой в моем теле. Вернее, к победе приравнивается достижение должной управляемости. И вот это последнее нас, действительно, интересует. Но интересует лишь во временных рамках. То есть, находясь вне времени, мы уверены в том, что праздник на нашей улице всё равно будет. Не знаем, в какое время, но знаем, что будет. Или, если иметь в виду, что в Нуле нет времени, то можно сказать, что был. А если точнее, то ничего вообще не говорится, когда вне времени.
Видение: У меня с девицей самолет учебный на двоих. Она как инструктор и пилот. Вижу, что на Нуле (деталь такая, состоящая из пружины и колпачка) надо колпачок заменить. Развалился он. Запчасти у нее. Бензин за мной. В два часа мы собираемся лететь в сторону Всегодичей. Сейчас утро. Еще двое парней тут же. Им очень хочется порулить.
Комментарий 2007: Замысел это как сжатая пружина, которая, вроде бы, ничего не делает, но заставляет работать то, на что она давит. Это отрицательное понимание Замысла. То есть это отраженное понимание. (А в идеале добро это полный покой, имеющий способность удерживать своей массой зло). Роль сжатой пружины исполняют проекты. Есть, например, проект «Христианство». И вот под него готовят тысячи Служителей, которые приходят и начинают петь свои песни пассивным от природы людям. Добро, вспомним, не активно, ничего не хочет, никуда само не идет, не поет и не пляшет. Не будь, например, у меня активного друга Филимонова, не знал бы я никаких байдарок и горных лыж. Если всех Служителей Христианства собрать в одном месте и в одно время, то получилась бы такая армия пастухов, что и без хлыстов (без магии) они, гипотетически, подняли бы всех и погнали. А тут еще магия песен и колоколов. Мир перевернуло христианство магией своих спектаклей с песнями и колоколами. Перевернуло и погнало. Ажиотажная гонка была. Толпа давила, сжигала, топила всех, кто не попадал в ногу с толпой, и возносила на вершины своих героев как святых. Ажиотаж это такой мощный подъемный кран, который одним мановением стрелы, как волшебной палочкой, делает человека всемирно известным героем. Кто знал Павлюченко до его ажиотажных голов в ворота англичан?! Знали спартаковские болельщики, спортивные журналисты. Сейчас узнали все. Теперь его приглашают как свадебного генерала на разные телепередачи. Теперь его даже англичане запомнят. Это механизм ажиотажа заставлял других ведущих во время матча, прерывая свои телепередачи, показывать отрывок матча, где комментатор кричал фамилию Павлюченко, забивающего гол и бежащего обнимать массажиста, предсказавшего ему два гола. Вот что такое ажиотаж, причиной которому точно не люди, потому что людям самых разных сфер жизни невозможно одновременно сговориться. Спекулянты никого не спрашивают, почем продавать билеты. Они все дружно ровно в десять раз увеличивают их стоимость. Правда, спекулянты в России сейчас тоже организованы, но надо знать или чувствовать, что билеты стоимостью триста рублей люди купят за три тысячи.
Бензин это материальное выражение энергии. Это значит, что как Замысел заставляет раскручиваться пружину события у нас на Земле, так и энергия на эту раскрутку поступает сверху от Планетного Логоса. И никто ничего не может сделать внизу против ажиотажа, если он спланирован сверху и энергия на него дана. Мутко, председатель российского футбольного союза, говорит, что к каждому кассиру они приставили человека, чтоб не было спекуляции. И тут же журналисты с места событий (у касс) сообщают, что билетов в кассах не хватило даже на тысячу человек, а вот в Интернете и по телефону можно купить билеты хоть на целый фан-клуб, но от трех тысяч.
Так сравнительно легко люди становятся слепой толпой, бегущей, как выясняется, если заглянуть вперед, в пропасть и затаптывающей всех, кто не хочет бежать вместе с ней. Понятно, что нас эти старые методы движения вперед не устраивают, но подспорьем в деле пробуждения индивидуума могут служить. Подспорьем они могут служить в том плане, что всё происходящее это задача, которую требуется решить людям. В данном случае устраивается футбольный спектакль, в котором главные роли отводятся России и Англии, и, как всегда, вторую главную роль скрыто исполняет Израиль, который из претендентов уже выведен, но на сцене остается.
Нам, живущим на Земле, довольно трудно ориентироваться в Пространстве, потому что физическими телами своими мы привязаны, если взглянуть на рисунок 19, к слою № 1. Мы не можем сознанием своим переместиться в нефизические слои, так как сознание наше это приложение к физическому телу. И это нормально, что физическое сознание является его атрибутом, потому что создавалось оно, в первую очередь, чтобы обслуживать физическое тело. Но есть еще вторая очередь, которая требует от человека рождения из этого физического сознания, когда оно созреет, освобожденного сознания, то есть требуется отделить сознание от физического тела. Это не значит, что физическое тело останется без присмотра. Сознание не яйцо, которое ломается, родив цыпленка. Сознание, родив, остается, как остается матерь человеческая, родив ребенка, как остается клетка, размножающаяся делением.
В первом видении в этой главе мы наблюдаем, как Планетный Логос оставляет свое тело работать с планетой, а сам отправляется отдыхать. Уходит он в теле ангела. Но в действительности он может уйти и без тела. Просто, если бы он ушел без тела, я не понял бы, зачем он ушел. Вернее, понял бы, что он ушел, поскольку я сам был в центре этого сознания, но не понял бы, зачем.
Короче говоря, родив независимое от физического тела сознание, мы получаем возможность покидать физическое тело и перемещаться либо в другое свое тело, либо без тела. Перемещаться лучше без тела, потому что в любое место не имеющее материи сознание перемещается мгновенно. Кроме того, без тела нас никто не видит и, соответственно, никак на нас воздействовать не сможет, как и мы тоже без тела не сможем на кого-то воздействовать. Без тела мы даже отдохнуть не сможем. Нужно быть в теле ангела, чтобы отдыхать. Отдых, добавим, это тоже удовольствие, которое вкушается телом. При этом, когда мы покидаем физическое тело, физическое тело может продолжать заниматься чем занималось раньше, потому что физическое сознание остается при нем.
Планетный Логос может отдыхать в теле ангела, и эта энергия отдохновения будет передаваться физическому телу, так как все тела одного сознания связаны. Может он в теле ангела помогать другим Логосам в их работе и вообще заниматься всеми делами, которыми занимаются ангелы. Может даже воплотиться в каком-то теле на другой планете, чтобы в чем-то помочь соседу, настроить это тело на нужную работу и покинуть его. Но обычно такие ключевые для развития планеты воплощения как Иисуса Христа Планетный Логос исполняет сам.
Кто же Иисус Христос – Бог, человек или богочеловек? Тело – человека, сознание – может быть как человека, так и Планетного Логоса, в зависимости от необходимости. Сознание человеческое всегда при теле, а сознание Логоса может приходить и уходить. При этом сознание человеческого тела не воспринимает сознание Логоса как свою разновидность, или себя как его разновидность. Физическое сознание всё, что не оно, считает чужим. Поэтому один вариант взаимодействия это когда человеку посылается мысль и он принимает ее как свою, второй вариант это когда появляется голос внутри (или такая мысль, которая явно не может быть принята человеком как своя). В результате, первый вариант остается как бы внутренним монологом, приобретающим значение размышления, а второй вариант становится внутренним сценическим действом. Пример второго варианта мы только что видели в моем исполнении. Иисус Христос, судя по всему, тоже имел два этих способа общения, с тем отличием, что второй вариант был более персонифицирован. То есть конкретный Отец что-то говорил Иисусу как бы в диалоге. Здесь я добавляю «как бы», потому что диалога в полном смысле этого слова, когда двое равноправных разговаривают друг с другом, не было. Высшее Я просто на что-то указывает низшему Я, не опускаясь до разговора с ним. Иисусу как человеку дали понять, что он Сын, а указывает ему на что-то Отец. Действительно, Планетный Логос это Сын по планетной функции своей, как всякий человек, в свою очередь, сын Планетного Логоса, поскольку душа его (внешняя) сотворена из материи земных слоев и, в целом, является частью Планетного Логоса. То есть как человек Иисус Христос это сын самого же себя по линии Планетного Логоса. И сам же собой (во втором варианте) он руководит, называясь Отцом.
Так выглядит пришествие Христа, в одном разрезе. В другом разрезе, мы говорили, что это Сатана от имени Отца разговаривал с Иисусом. И это тоже правильно, потому что масса всяких механизмов и Творцов принимает участие в творении бытия. И Планетный Логос о работе каждого досконально всё знает. Он, Планетный Логос, как и родивший его Отец, тоже многопланов (рисунки 43 и 44), то есть имеет в себе нижнюю половину, которая называется Сатаной и которая непосредственно работает с людьми, называя себя Хозяином. То есть, если сверху посмотреть на всё это, то получится, что сам себя в человеческом теле провоцирует и пугает Планетный Логос, переряживаясь. То есть играется некий спектакль, который, как мы выяснили, играется, в первую очередь, для зрителей. Нужен спектакль, повторим, зрителям. А Планетному Логосу спектакль нужен как средство воздействия.
Всё вокруг нас это спектакли, а спектакль с распятием Христа это самый интересный и важный многофункциональный спектакль. Самый важный он потому, что, проникнув в подтекст этого спектакля, человек получает знание о возможности рождения самого себя после смерти или, если точнее выразиться, рождения самостоятельного человеческого сознания, способного входить в тела, в том числе и в свое мертвое тело, если надо (исключительно ради спектакля) оживить его. Это еще одна функция грандиозного спектакля с распятием. Вспомним предыдущие: 1. Создание Христианства, имеющего функцию развития ума; 2. Показ бессмертия сути души человека.
Именно об этих трех функциях мы сейчас, когда ум в человеке наработан, говорим подробно. А раньше, пока развитого ума не было, человек смотрел на воскрешение после смерти как на чудо и, самое главное, никак не соотносил это с самим собой. Человек всегда думал, когда появилось чем думать, что вся жизнь вокруг него это нечто чужеродное, от чего можно спрятаться в своей норе, в своей хате с краю. С точки зрения ученика Христа, это страшно, когда твоего учителя распинают, – и ничего не может поделать ученик со своими ногами, которые сами бегут подальше от этого места, чтобы сохранить свое тело. Однако вот сейчас современного человека тянет в такие страшные места, где точно можно без головы остаться. Знают люди, что кругом по горам кладбища альпинистов разбросаны, кругом костями погибших людей усыпаны склоны, но лезут в горы. Теннисист Марат Сафин, сбежавший от своих неудач в горы на Востоке, получил было возможность отправиться на взятие вершины с альпинистами, но, поразмыслив своим языческим умом, пришел к правильному выводу, что надо быть мастером, чтобы не убиться на крутых склонах, и отказался. Мастера спускались вниз по горной реке в Китае на двух катамаранах – и вот, как сообщают, из шестерых только двоих живыми нашли. Дожил человек до того, что ему мало поднимать адреналин в крови аттракционами, где и американские горки, и чертово колесо, и комната страха. Ему надо жизнь свою на карту поставить.
Однако ставить жизнь на карту ради адреналина в крови это крайность, сравнимая с крайностью неправильного хода в лабиринте, ведущего в пропасть. Марат Сафин, поскольку по язычеству своему ближе к правильному пониманию сути вещей, чем умные люди, не пошел туда, куда действительно не надо ходить. Со мной было один раз такое, когда я решился в горах на спуск, который точно был не по моему уровню мастерства горнолыжника. Это был не учебный, а настоящий склон. Две трети лыжников, поднявшись сюда в вагончиках и увидев крутизну склона, обычно в тех же вагончиках возвращались вниз. Здесь точно можно было улететь к черту на куличики, что мне вскоре и было продемонстрировано. Я нормально спускался, всё, вроде бы, у меня получалось, уже половину пути вниз проехал, и вдруг лыжи, вроде бы, сами поехали на край пропасти, где стояла, чем-то любуясь там, девица на лыжах. Я, раздвинув свои лыжи, въехал точно в нее, остановившись так, что она почти этого не заметила. Однако впереди была пропасть – и сердце у меня взволнованно заколыхалось.
Лучше в лабиринте выбирать правильный путь, где тоже хватает адреналина. Но на правильном пути этот адреналин идет в пользу рождения того, что должно родиться и для чего человек живет, в результате. Поблуждав в самом начале, я нашел этот путь. От людей требуется то же самое. Только искать надо. С этим словом «искать!» Лев Толстой умер. Трудно ему было искать, потому что слишком поздно начал он и потому, что, в целом, время поисков не наступило. Сейчас мы говорим, пора. Сейчас действительность так разбрасывает свои скрижали, что задачи сами просятся: «Возьми нас, человек, и реши».
Время наступает, когда невидимый экзаменатор приходит и говорит: «А ну-ка скажи, уважаемый житель земли, хватило ли у тебя ума понять, в какие игры ты играешь?! Хватило ли ума ответить на вопрос, зачем ты живешь?! Куда идешь?!»
Глава 276. В течение одной жизни представления человека могут так меняться, что он самого себя в прошлом с трудом узнает.
9.09.93. Сон: В столовой на раздаче очередь в несколько рядов. Нас в очереди трое: у меня – двое напарников. Получаем по талонам пищу. Я стою в очереди ближе своих напарников, и напарник передает мне талон. К своему ужасу, обнаруживаю на талоне много мясных червей. Стряхиваю червей. Они не стряхиваются, прилипли к бумаге талона. Берем мясные блюда. Думаю, как их есть, если прекрасно видно, что мясо плохое? После такой пищи надо очень долго и тщательно мыться.
Толкование: Вчера соблазнился в магазине на аппетитную грудинку. Купил и съел всего три тонких ломтика. Очень давно не ел мяса. И вот съел. Появилось тошнотворное ощущение в желудке. Точно такое же ощущение у меня было во сне при виде червей. Господь Бог наш говорил через Моисея евреям, не ешьте свинины и прочих нечистых, которые жвачку не жуют. Нечиста свинья. Сделав ее качеством наслаждение грязью, Господь показал нам, каковы мы, когда не слушаем его. Эта грудинка после пролежала у меня в морозильнике полгода. Отнес матери. Она порезала на стол. Я думал, никто не будет есть (меня при взгляде на нее тошнило). Всю грудинку, к моему удивлению, за один раз съела сноха (жена брата) и спросила у матери: «Где вы купили такую мягкую и вкусную?» Мы ничего не чувствуем, мы стали подобны свиньям, которые едят все подряд. Вместо того чтобы смотреть на свинью как пример всеядности и неразборчивости, как пример наслаждения грязью, мы сами стали свиньями, ибо, съев свинью, мы все ее качества вбираем в себя.
В 6-й расе, где физического тела у нас уже не будет (эфирное будет исполнять функцию физического), мы станем гораздо более чувствительными. Чувства, при снятии с них одной плотной оболочки, обостряются. Мы будем видеть грязное и, если по какой-либо причине съедим что-либо такое, то обязательно проведем очистительные процедуры.
Эпизод: Повариха говорит, что может приготовить для меня кашу. Вторым планом показываются разные блюда из круп, до того аппетитные, что нечистые мясные, в сравнении с ними, – просто экскременты. Но мне, после того как стал нечистым, ничего вообще не хочется: внутри тошнота. То есть следует вначале пройти очищение.
Толкование: Вот так станут нас кормить в 6-й расе: будет мясная и растительная пища. Постепенно будем переходить к растительной, потому что есть экскременты, когда видишь, что это экскременты, – извращение, не достойное человека.
Эпизод: Мой напарник, один из двоих, моется в ванной, рядом с кухней.
Комментарий: Очищаться следует немедленно. Поел мяса – беги в ванну. Если условно назвать нашу жизнь игрой, то в 6-й расе мы будем играть с открытыми глазами, в отличие от нынешней – которая вслепую.
Комментарий 2007: Интересно мне спустя тринадцать лет читать самого же себя и вспоминать, как я жил совсем без мяса. Сравнительно немного лет прошло, но я уже забыл, что жил без мяса. Этот мой второй друг просто оскорбленным себя чувствует, если хоть чуть-чуть нет какого-то мяса на ужин. Вспомним, что на завтрак и на обед у нас вообще ничего нет, кроме чая. Поэтому ждать он может лишь на ужин, который мы специально зарабатываем работой в саду. Поработал – получи пятьдесят граммов водки, фужер смородинового вина и немного какого-нибудь мяса с гарниром. Интересно читать о червях, которые вызывали когда-то у меня тошноту. У друга никаких червей и никакой тошноты. И никакой грязи. Вымоем, если мясо грязное. Отрежем, если что не так. Мясо – смысл его жизни. Секс – смысл его жизни. Это очень характерно для активных Эго. И ничто не сможет убедить их в том, что можно жить без мяса, без секса. Зная их ощущения при этом, могу точно сказать, что они сознательно откажутся от вегетарианской монашеской жизни, предпочтя умереть. Есть такая поговорка, не пьешь, не куришь, женщин не знаешь – зачем живешь?! Сейчас, имея в себе этого второго друга, я часто ловлю себя на мысли, что тоже не хочу жить монахом и лучше бы умереть, чем так жить, хотя до него я жил почти совсем без еды и без секса, и мне хотелось жить.
Вспоминаю муравьев, так любящих сладкое, что из патоки у них только задницы торчат. Наплевать им на свои задницы, то есть на свою жизнь, если по-американски думать, если есть патока. На первом месте – сладкое. Очень похожи мы со всем своим сексом, едой, питием, курением на этих муравьев. Если смотреть со стороны на нашу жизнь, мы те же глупые муравьи. Однако сколько ни говори о глупости всего этого, что составляет смысл активных Эго, то, когда хочется, тогда больше ничего не надо, кроме этого. «А Васька слушает и ест». Понимает Васька, что нехорошо, но уж очень хочется Ваське. Так хочется, что он вначале хватает, проглатывает, а потом бежит, чтоб не побили.
Как раз такие люди активны в этой жизни. А поскольку активны они, то и выдвигаются на роли вождей, учителей. А все остальные только слушают их, подпевают им, идут за ними. И получают удовольствие при этом. Смотрю на Ерофеева по ТВ, который организовывает передачи на какую-то заданную тему. В прошлые разы на его передаче люди говорили о любви, о славе, сейчас говорят об отцах. Какую тему он задаст, о том и говорят приглашенные, как правило, известные люди. Наверное, Ерофеев активнее этих известных людей, поскольку он приглашает, он задает вопросы, он ведет, а ведущий это как и цензор, и редактор, и судья. Когда я впервые увидел Ерофеева на экране ТВ, то немного удивился, потому что представление о нем у меня было по его книге «Электропоезд «Москва-Петушки», где главный герой всю дорогу в бомжовой компании пьет фанфурики и показывает себя специалистом в составлении коктейлей из разных суррогатов. Надо быть знатоком всей этой жизни, чтобы достоверно написать об этом. Надо иметь удовольствие всё это писать. Никто ничего не будет делать, если это не составляет его какого-то удовольствия. И вот выясняется, что Ерофеев сын дипломата. И стоял вопрос о том, что либо он письменно отрекается от своего дурно пахнущего труда, либо отец его должен расстаться с дипломатической должностью. Ерофеев уже готов был отказаться, но отец сказал, не надо, и оставил дипломатическую службу. Вот теперь всё встало на свои места, когда я узнал это. Конечно, и раньше я знал, что в известных кажущихся благополучными респектабельными семьях, как правило, вырастают подзаборные сынки, – известно было, что отец обычно наживает, а сын пропивает, – но что пропивает до такой степени, или опускается до такой степени, а потом возносится вдруг, не знал. Вознесся Ерофеев и сейчас учит людей с экранов ТВ любить женщин, отцов, славу.
И тут же невольно приходит мне в голову, что я учу противоположному – не любить женщин, отцов, славу, еду, питие, курение. В 1994 году я не понимал тщетности этих своих усилий. Тогда неядение мяса было для меня откровением, и я, если бы отправился проповедовать в те времена, с такой же категоричностью, как это делает Православие, требовал бы своего. Кстати, на передаче у Ерофеева приглашенный батюшка сказал, в противовес всей ерофеевской любви к своим родным отцам, что любить надо Отца небесного. Но батюшку, что я вижу сейчас вполне естественным, никто не услышал, как никто не услышал Иисуса Христа, когда он сказал, не может считаться моим учеником тот, кто не оставил родных, близких, родителей, детей … Точно так говорил бы и я массам, как говорит батюшка, – словно в пустоту.
Отличается мое нынешнее представление от прошлого пониманием, почему люди не слышат. Слушают – и не слышат. А потому что выросли они совсем на другом. Смотрю я сейчас в магазине на некоторые то ли овощи, то ли фрукты, которые привозят к нам из далеких стран, и не вижу, чтобы их кто-то покупал. Никто у нас не знает, что такое манго, авокадо, папайя, фейхоа … Никто не знает, какой вкус у них, как их есть. Да и стоят они дорого. Одно время, лет пять назад, лежала у нас в одном магазине осетрина горячего копчения по пятьсот рублей, долго лежала, а потом исчезла и осетрина, и этот магазин. Раньше в советские времена у нас вообще никакой осетрины не было. Я привозил ее из Москвы, где ее «выбрасывали» иногда только в одном рыбном магазине напротив Елисеевского. И там за ней обычно была очередь. Она и тогда недешево стоила, но тогда мы не голодали и потому с селедкой не приходило в голову ее сравнивать. А сейчас в голову приходит единственное: что селедки на эти деньги можно купить столько, что не только наешься досыта, но еще и на месяц вперед хватит. Это я знаю вкус осетрины горячего копчения, поэтому мне еще что-то приходит в голову, что это лакомство, а люди в нашем городе не знают ее вкуса и знать за такие деньги не хотят. Вот так же не хотят люди знать о новой жизни ценой жизни старой.
И какое дело муравью, залезшему в патоку по самую задницу, что человек снаружи наблюдает за ним?! И какое дело человеку, чем занимается Планетный Логос в Космосе один, без жены, без детей, без родных и вообще без общества?!
Глава 277. В новой жизни люди будут жить в двух мирах одновременно: для параллельной жизни откроется мир, куда души попадают сейчас после смерти тела. Благодаря включению параллельного мира в пределы реальной жизни, у человека начнут развиваться новые способности. Лучше будет чувствовать человек, читать мысли, узнавать прошлое и будущее. Но использование в корысть сверхспособностей будет пресекаться.
10.09.93. Давно не летал, думаю, во сне. Взмываю в воздух. Ночь. На средней высоте есть провода, но их немного. И они не на моем пути. Были рядом люди. Я их оставил и теперь лечу один, в сторону фабрики. Когда набрал высоту, вижу, что нахожусь в другой реальности, – физического мира нет. Чтобы его увидеть, надо сменить фокусировку зрения. Делается это левым глазом, смигиванием. Тогда вначале появляется плывущее, как теплый воздух в холодном, переходное пространство-материя, за ней приоткрывается, как бы в вертикальную щель, физический мир. Величина его по ширине зависит от глаза. Если сконцентрировать внимание на левом глазе, то уйдет мир, в котором я есть во сне, и проявится мир физический. В данном случае я нахожусь в ином мире, а частью глаза вижу мир физический. Вот так одновременно можно быть в двух мирах.
Лечу. Вижу дом на старой улице, где жил в подростковом возрасте. Здесь он выглядит как частный. Набираю больше высоту, чтобы заглянуть сверху, что там. Во дворе огонь. Лечу дальше. Вот передо мной несколько домов с мансардами на крышах. В этих мансардах открыты окна так, что можно пролететь через них насквозь сразу несколько домов, что я и делаю. В предпоследней мансарде окно, в которое я должен вылететь, закрыто. Зависаю в воздухе. Появляется хозяйка и ловит меня. Залетел я сюда из любопытства. Вот и получил за свое любопытство. Хочу разбить стекло ногой, тянусь к нему. Она видит, что разобью, соглашается отпустить: «Улетай, – говорит. – Все равно никто не поверит, что поймала летающего человека». Вспоминаю, что все это со мной когда-то было.
Комментарий: Да, когда-то я подобную работу выполнял. И кое-что всплывает в памяти, если пошевелить абстрактными мозгами. Человечество уже проходило похожий этап развития. Сейчас, в соответствии с космогонической концепцией Макса Генделя, мы живем на четвертом по счету земном шарике (рисунок 8). И вот на каждом из предыдущих шариков мы что-то похожее имели в качестве наброска. Так художник прежде эскизы рисует, а потом переносит эти эскизы на картину, объединяя их с другими эскизами и прорисовывая их окончательно. Этот метод эскизно-предварительного творчества наглядно можно наблюдать на примере картины Иванова «Явление Иисуса Христа народу», которая висит во всю стену в Москве в Третьяковской галерее вместе с эскизами. Четвертый шарик это как раз объединение эскизов в большую единую картину. А пятый шарик будет повторением третьего, где мы снимем с единой картины своего тела первую внешнюю оболочку. Для чего? Чтобы разобрать ее и понять, что это такое. На шестом шарике мы снимем следующую оболочку, которую надевали на втором, на седьмом – снимем оболочку, которую надевали на первом. То есть можно сказать, что мы уже жили в двух мирах одновременно, но тогда из летающего мира мы переходили в приземленный. И если в ближайшем будущем летающий человек будет диковинкой, то тогда диковинкой был ходячий человек. Не так-то просто было ходить, если тебя при каждом шаге поднимало в воздух. И, наверное, тогда было достижением научиться ходить по земле.
Второй аспект этого вопроса в том, что, приземлившись, на каждом следующем этапе развития мы опять хотели взмыть в воздух. И взмывали каждый в меру своих способностей. Однако впервые по-настоящему мы будем учиться летать именно в данный следующий период развития. Можно еще добавить, что до того мы летали тоже неплохо, но не осознавали того. В этом как раз и различие между прошлым летающим человеком и будущим – в осознании.
Величина осознания это главное, что отличает человека от животного, животное от растения и растение от минерала. В нашей трехсоставной конструкции (тело, душа и дух) каждая из составляющих имеет свое сознание. Пользуемся мы сейчас сознанием тела и частично сознанием души. Последнее далеко не все осознают, а осознающие осознают это не в той мере, чтобы исполнить главное предназначение живущего – соединиться с сознанием духа своего. То есть если ты не знаешь, что есть душа, плюс к тому – что есть еще и дух с каким-то сознанием, то никакой речи о тебе как полноценном человеке не может быть. Без этого ты пока лишь высокоразвитое человекоподобное животное. Вот и все. Доволен ты этим своим состоянием, живи и радуйся.
Но Творец создавал тебя не ради простой игрушки, и потому он в каждую душу заложил устремление. Устремление в каждом проявляется по-разному. Я вот почувствовал, как меня в один прекрасный момент потянуло куда-то. Куда? А кто его знает. Потыкался туда, сюда. И нашел себя для начала в эзотерике. Потом и эзотерика стала не удовлетворять. (Об этом в первой книге). Именно человеческое человек впервые проявляет в себе, когда начинает искать. До того, когда он влюблялся, женился, размножался, – был он животным, потому что и животные делают то же самое. Кто ищет, тот находит, тем более что с другой стороны только и ждут, когда постучатся в дверь. А стучаться живущий начнет, когда созреет для того.
Вопрос, как же это созревание происходит? Ответ: способ расти единственный – познание на собственном опыте. В 6-й расе этот способ роста – верить только тому, что сам испытал, – сохраняется. Вера без знания, которая сейчас практикуется в разных религиях, хороша лишь как этап на пути, но не более того, потому что вера без знания, если на этом все заканчивается, ничего не рождает, кроме барана, раба, стада. Богу бараны не нужны. Ему нужны сознательные центры. Я говорю и вижу, что никто не понимает меня. Слушают так, как будто я что-то интересное на иностранном языке рассказываю. В православных храмах священники, действительно, на иностранном языке что-то людям проповедуют. Это интересно, когда даже на иностранном языке что-то складно и красиво говорят. Но я говорю на русском! А реакция такая же, в том смысле, что непонятно. Религия очень долго учила людей просто верить, не вникая в смысл слов. Научила. А нам надо, чтобы человек не только вникал в смысл произносимых слов, а еще и сам, не поверив на слово, взялся бы проверить сказанное на опыте. Вот если человек сам до чего-то подобного дойдет своим умом, тогда это будет иметь ценность со-знания, которое укрепится, когда он, прочитав мою исповедь, найдет в ней подтверждение того, что открыл для себя лично.
В первой книге видно, что искать я начал, когда у меня случился кризис. Искал другую любовь, чтобы клин клином выбить, и было нашел, но, поскольку она оказалась еще круче первой, разуверился в любви вообще. Практика показывает, что все круги жизненного ада надо пройти, прежде чем попадешь в так называемый рай. Количество падений Эго должно быть таким, чтобы живущий сам своим сознанием пришел к выводу, что в этой жизни как таковой смысла нет. И лишь этот правильный вывод станет детонатором взрыва, который пробьет скорлупу физического тела, заставит услышать свой настоящий голос, почувствовать внутри себя нечто иноматериальное, чем действительно есть смысл заниматься. А занявшись этим, человек все более и более будет обнаруживать в себе такое, что раньше, как и все, считал небылицами. Осознав, что это реально, он начнет разрабатывать в себе эту жилу. Вот такой человек, прошедший все на своем опыте, достаточно высокоинтеллектуальный, Богу нужен.
Такова технология, что только опыт рождает в человеке способность понимать. Рожденная способность развивается и вырастает, опять же за счет опыта, в мудрость. Нет мудрости – человек блуждает, в падениях нарабатывая необходимое. Есть мудрость – он идет прямо. Поэтому зрелые души очень быстро проходят путь, который другие не могут одолеть за всю свою жизнь. Мудрым Отец и Мать, образно выражаясь, дают наперед то, что те не заработали в этой жизни, потому что они видят их славу, которая в духовном мире выглядит как сияние белого солнца. В славе своей придет Христос в судный день на Землю. И, если сейчас только видящие видят, в тот день все увидят. А слава Бога имеет такое свойство, что лишает воли Зло. Белая энергия Бога нашего, посланная в этот день на Землю, уничтожит (сожжет) в людях выявленное черное зло, после чего душа отправится жить в тот мир, какому соответствует, по мере накопленного добра (света). Если в тебе этого света всего на уровень растений – отправляйся в растительное царство.
Комментарий 2007: Последний абзац не стал удалять, хотя сейчас он мне не нравится. Не стал удалять, поскольку на этом примере очень уж хорошо виден свойственный не совсем развитому сознанию идеализм. Этот идеализм почти всегда присутствует, когда человек только что вступает на следующую ступень развития своего сознания.
Продолжение сна: После того, как вырвался из западни у хозяйки, прилетел в гостиницу. Здесь на первом этаже идет концерт музыки. Сейчас у них перерыв. Попадаю в поток идущих с концерта людей. Никак не могу из него выбраться. Здесь, в зале, присутствует Тамара П. (просто знаю). Ищу ее. Моя мысль ее притягивает (такое понятие идет).
Эпизод: Сталкиваюсь с ней на почте. Она показывает, что сдала для отправки два конверта. Я их вижу. На одном из них написаны моя фамилия, инициалы. То есть она отправила два письма, мне и еще кому-то. Говорю: «Зачем после?» Трудно, вроде бы, понять, к чему этот вопрос. Но я понимаю, и она понимает, потому что задним планом у нас с ней прошел диалог. Я спросил: «Зачем письмо, если можно сказать сейчас прямо?» Она ответила: «Прочитаешь в письме после».
Комментарий: Самым плотным нашим телом будет эфирное, которое, как и физическое, не является вечным. Но в эфирном теле мы будем ближе к тем мирам, где музыка заказывается. Мы будем чувствовать силу своей мысли, будем знать, что она способна отыскать в большом потоке людей нужного тебе человека. Мысль – это магнит, которым надо научиться управлять.
Наша жизнь будет многоплановой. Мы сможем одновременно общаться на нескольких планах, видеть прошлое и будущее в общих чертах, концентрируя внимание на том или другом. Однако будущее в будущем, а настоящего мы коснемся уже сейчас. И в этом настоящем уже начнут появляться элементы будущего.
Комментарий 2007: Интересно, что сейчас я называю элементом будущего то, чем вполне владела моя бывшая жена и от чего я чуть не утопиться готов был. Вспомним, что у нее именно задним планом проходил основной текст диалога, а снаружи оставалась лишь непонятная часть его. Многие женщины уже давно живут в этом будущем, а вернее, они из прошлого еще не выходили (ума-то конкретного нет у них). Вот и Нема Светоч Тений, с которой мы выше разговаривали, тоже мастер таких диалогов. Но ее, в отличие от своей жены, я понял. И не сказал бы, что мне очень уж понравилось так разговаривать. Очевидно, что хорошо так разговаривать, когда хочешь навести тень на плетень или зацепить кого-то на крючок. То есть не всё, что (тайна в женщине) на предыдущем этапе жизнь стимулировало, будет хорошо на следующей ступени, если формально повторит прошедшую. Формализм, о чем много говорили еще в советские времена, это всегда плохо. То есть плохо слепо что-то копировать. Для примера показываются три разновидности копировально-фрезерного станка. На первом жесткий палец касается копира и фрезеровщик параллельно фрезой вручную воспроизводит на детали нужный рисунок. На втором копирующий импульсный палец подключен к электронике и электроника сама ведет, словно бы, чувствующий поверхность копира палец. Фреза, соответственно, обрабатывает деталь. На таком станке я когда-то работал. На нем вмешательство человека требуется лишь при переходе в следующую плоскость (90 градусов): переключил векторный рычажок и смотри дальше. Третий вариант это когда в голове у меня есть образец, а я по этому образцу конструирую что-то свое, во всех отношениях превосходящее образец так, что в новой детали образца уже почти и не видно.
То, как я размышлял о происходящем на футбольных полях России и Англии, это ближе к новой настоящей жизни. Это пример вхождения в новый способ бытия, когда частично становится известным будущее и когда происходящее воспринимается как условие задачи, которая требует иносказательного решения. В данном случае видно, как мое физическое сознание постоянно склоняет меня использовать знание будущего в корыстных целях. Я даже записал предсказание результата матча России с Израилем 17 ноября. А почему не предсказать, если я его не слепо получил, а вычислил?! Вычислил!!! Вот чем меня, уже неоднократно искушенного и зарекшегося предсказывать, обманули. Однако вот уже после того, как я всё записал, мне показывают, как я во сне всё собираюсь ударить по футбольному мячу, в который играют мальчишки и который всё катится в мою сторону. Но ударить мне мешает велосипед. Надо спешиваться. Можно и с велосипеда ударить. И я хочу ударить с велосипеда. Но мяч как-то так подкатывается, что колесо мешает ударить. Наконец спешиваюсь. Но и тут какая-то невидимая сила не дает мне занести ногу. Да что же это, думаю, я всегда так плохо играю во сне?! А много было таких снов, где я уже в футбольной команде выходил на поле и бил по мячу. Но до гола дело не доходило, потому что то силы не хватало, то мяч смазывался. И вот тут я, посетовав на эти странные обстоятельства, мешающие мне приложиться к мячу, а я в свое время в физической действительности играл в юношеской команде и даже взрослым забивал голы, размахиваюсь как следует, бью по мячу – и просыпаюсь. Вижу, что натурально ударил действительно сильно, так что нога вылетела далеко за кровать. И тут же подумал, хорошо, что лежал на левом боку. Иначе точно угодил бы в стену и разбил бы себе большой палец, как это было со мной, когда я начал применять в жизни свои супервозможности, чтобы я помнил, что делать этого не следует. После подобных предупреждений большими пальцами на руках и ногах я очень долго не мог работать, они и сейчас периодически побаливают. Намек понятнее некуда. Снял я тут же свое предсказание. Потому что это старый способ бытия, что-то предсказывать или еще как-то, с какой-либо корыстной целью, использовать свои знания. Конечно, можно руки и ноги на ночь привязать к чему-нибудь или кровать отодвинуть от стены, но суть не в этом, а в том, хочешь ты учиться жить по-новому или нет. Если хочешь вернуться к старому способу бытия, но с новыми возможностями...
Дальше у меня после этих слов не пишется, потому что пропадают слова. А почему они пропадают, сейчас разберемся. Потому что, во всяком случае, для меня это уже невозможно, то есть невозможно, если ты родил положительное сознание, вернуться к прежней отрицательной жизни. Лишь гипотетически можно что-то вообразить в этом направлении. Это как с ванькой-встанькой. Если основа жива и она активизирована, то ваньку хоть вверх ногами переверни, он всё равно, когда отпустишь, займет свое нормальное положение.
Очевидно, что перед вводом второй души в тело прежде готовится первая душа, чтобы было достаточно массы покоя, дабы зло не вырвалось. А когда уже есть в комплексе первая и вторая душа в теле, или добро и зло в необходимом взаимоотношении, речи не может быть о возврате. Это я для книги машу ногами во сне. Со мной все уже давно решено полностью и окончательно: как говорили в советские времена, социализм построен в стране полностью и окончательно, со значением, что возврата не может быть. Так же в конце правления Ельцина говорили о капитализме в России. Действительно, лишь десять процентов народных богатств осталось сейчас в распоряжении государства. Всё остальное приватизировано. И кажется российским ротшильдам и рокфеллерам, что с таким количеством денег в мире, где всё, вроде бы, покупается, их позиции незыблемы. Им кажется! А вот нам казаться не может, потому что мы в двух мирах живем, откуда показывают обычно то, что кажется.
Весь этот мир, в котором живут преуспевающие люди, это показной мир, который особенно показным стал в наше время. Показным он становится, в основном, по вине Третьих, у которых, вспомним, есть все, что есть в первом (Свет № 1) идеальном мире, но в перевернутом виде, да с таким вывертом, чтобы пародия вышла. Так клоуны любят ходить на руках, на заднем месте рисуя лицо, чтобы насмешить публику. Они, Третьи, тоже живут в двух мирах, с тем отличием, что у них использование в корысть иноматериальных способностей не наказывается. У них и красивые женщины, и любящие друзья, и тугие кошельки, и всё, всё, всё, о чем может мечтать живущий, но энергетика в этой среде такая взбалмошная, что относительно нормальный спокойный человек поспешит убраться оттуда. Поспешит потому, что в этой энергетике и он становится таким же, то есть – как будто опустошенным и безалаберным. Деятельная бездумная пустота, в сравнении с полнотой покоя, очень неприятна.
Это лишь в сравнении она неприятна. Вспомним, что свинье грязная лужа это сплошное удовольствие. На ТВ сейчас празднуют юбилей давно покинувшего этот мир Виктора Цоя, первого и самого знаменитого российского рок-музыканта. Выступают его папа и мама, друзья и знакомые. Говорят, что незадолго перед смертью Виктор говорил, что он счастлив, потому что жена его любит, зрители любят, все любят. Интересно, что до сих пор фанаты так любят его, что поставили памятник и продолжают фанатить. Свидетели говорят, что энергии в Цое было столько, что закулисная пыль отскакивала. И люди почти натурально видели эту энергию. Некоторые потом пытались скопировать нечто подобное, чтобы прославиться, но получалось лишь жалкое подобие, потому что нет такого накала энергии. Цой скончался давно, когда еще Вторые царствовали и жить было не смешно. У Третьих, в сравнении со Вторыми, энергия слабенькая и как бы замусоренная.
Вторые хороши тем, что у них всё всерьез. Коммунизм всерьез, вера в Бога всерьез, музыка всерьез, любовь всерьез. Вспомним, что Свет № 2 это лишь первичное отражение Света № 1, где и энергия еще не очень испорчена, и жизнь реально кажется прекрасной. Здесь земное счастье обычно на своем этапе достигается, но – обрывается в том самом месте, где начинается Свет № 3. И это счастье умереть как Виктор Цой, когда ты на самой вершине и все тебя только любят. Но вот судьба Мурата Насырова «Мальчик хочет в Тамбов» не оборвалась так счастливо, когда он был на самой вершине, а продолжилась в наши смешные времена. И все увидели, как он от этого счастья сиганул с балкона. Очевидно, что лишь в Свете № 3 видно, чего стоит показное счастье. Однако в этой главе мы, в первую очередь, хотим сказать о том, во что, гипотетически, превращается новый способ бытия, если использовать в корысть новые возможности.
Глава 278. Очень грязный спектакль играется сейчас в России: словно разбойникам Бог отдал Россию на весь конец двадцатого века. Не привыкать России жить плохо, но так глупо еще не жили. Это очень большой фокус, чтобы при огромном народном богатстве люди голодали. Однако умереть надо жизни физической при жизни, дабы родилось сознание, способное оживить мертвое и сделать человека творцом.
Эпизод: В гостинице. На одном из верхних этажей. Я в чужом номере на кровати. Приходит хозяин номера, он похож на фокусника Амаяка Акопяна. Ложится на другую кровать. Понимаю, что я должен уйти, потому что проник сюда без его ведома. Собираю вещи. Говорю: «Вот, без ключа в твой номер попал». Собираю постельное белье, которое только что постелил. Думаю, надо в свой номер перебираться.
И вдруг этот человек становится В. Мы одни с ней в шикарно обставленном номере. Смотри, говорю ей, вот ваза (небольшая, сантиметров десяти в диаметре). В ней появляются маленькие орешки и еще какие-то мелкие штучки. Говорю, это золото. Она берет, пробует на зуб. Думаю, В. любит шоколад. Надо превратить золото в шоколад. Теперь, говорю, пожуй. Она жует. Чувствуешь, говорю, золото мягкое? Она подтверждает, да, мягкое и вкусное.
Эпизод: В. является участником спектакля, который чем-то сходен с «Матушкой Кураж». Этот спектакль у меня всегда ассоциируется со всеобщим хаосом, грязью непролазной, самой матушкой Кураж, которая с грязным лицом продает людям в неимоверно грязной одежде вино. Мрак, одним словом. Вот этот спектакль, в котором участвует В., примерно такой же. Меня хотят ввести актером в этот спектакль, но не успевают, потому что все кругом рушится. Режиссер не проявлен. Все бросают свои вещи (в кучу свалены наручные часы). Но спектакль все-таки играется. Хотя зрителей очень мало, не до того. И я попадаю на его начало. Но смотреть этот спектакль нет смысла. Думаю, если я не понимаю ни самого сценария, ни того, что играется, что поймут зрители? А спектакль не может играться хорошо, потому что режиссер вообще куда-то исчезает.
Толкование: Это похоже на тот самый разрушительный апокалипсис, о котором говорится в Библии и которого все ждут именно как физического разрушения старого мира. Но чем не апокалипсис или не спектакль та Перестройка, в которой мы в России сейчас все участвуем? Люди работают – а денег им за их работу не платят. Объявили о приватизации и дали ваучеры, на которые народ якобы может приобрести свою долю национальных богатств, – а в перечне того, что можно приобрести на эти ваучеры, нет никаких национальных богатств. Есть акции каких-то мелких предприятий, которые, вероятно, после приватизации сразу исчезнут. И установили срок, чтобы в течение полутора лет все определились со своими ваучерами. Под конец приватизации вдруг нарисовались какие-то фонды, предлагающие купить по дешевке ваучеры. Вот народ и продал за бутылку вина то, что выдали ему как долю его национального богатства. Очень грязное это дело – торговать вином на войне. У всех беда, есть нечего, – а торговцы со своей самогонкой тут как тут. Современные негоцианты наши лучшие экономические умы Чубайс, Гайдар, Бурбулис так ловко провернули свою масштабную аферу, что ни одному мародеру и присниться не могла подобная акция-экспроприация, где добычи оказалось настолько много, что на всей планете не хватило места, где можно было бы спрятать украденное. Очистили карманы у народа вчистую: все сбережения забрали, всю зарплату выгребли, пенсии перестали платить, а на садовые участки, с которых народ кормился тем, что вырастет, напустили металлистов, которые выламывают замки, срывают электропроводку, забирая все металлическое и вытаптывая все растущее. То же самое с металлом и на предприятиях, в том числе и на коммунальных, где прямо с работающих отопительных систем скручивают вентили. Отвинчивают-откручивают, отрезают, выламывают и сдают в металлолом, таким способом разрушая все вокруг так, что самый злобный враг не сумел бы превзойти их. И виноватых нет. Главный атаман этих разбойников Борька Ельцин вдруг запил. Народ пьет с горя, атаман пьет от избытка счастья. Разве это не счастье, что сбросили союзное начальство?! Это как разбойникам вдруг легализоваться: сбросили царя – и сами теперь можем законы устанавливать. А у разбойников какие законы – чтобы люди сами все доставали из своих карманов и просили разбойников соблаговолить принять. Налоговая инспекция, например, наперед требует налоги с предприятий: дохода еще нет, оборота еще нет – а налог уже отдай.
Весь этот грандиозный спектакль, конечно, не может играться без режиссера. Чтобы так все развалить, надо иметь сценарий и постановщика. Самим разбойникам просто не догадаться, что грабить можно еще и в долг: якобы на Перестройку заняли еще за рубежом от имени государства сто миллиардов рублей. От имени государства разбойники получили возможность заключать сделки с иностранными компаниями, что активно и делают, то есть берут деньги везде, где дают иностранцы, полагая, что государство расплатится, если что. Но режиссера не видно. Да и зрителей нет на этом спектакле, потому что россиянам, непосредственно крутящимся во всем этом, некогда повернуться: если всех с огромной скоростью несет селевым потоком, никому ни до чего, лишь бы ухватиться за что-то и выжить, а иностранцам – даже в голову не может прийти, что с ними заключают сделки с единственной целью – взять деньги. Для иностранцев это было бы глупостью – подставлять свое государство. Зачем штаны через голову надевать, если всем известно, как это нормально делается?
Комментарий 2005: Спустя время, когда скорость несущегося в пропасть потока несколько ослабела (зарплату стали платить, пенсии начали выдавать, доведя по величине все это почти до прожиточного минимума), некоторые славяне, которым удалось зацепиться за сучок на берегу, посмотрели на все это безобразие со стороны и сказали, поскольку такой спектакль без режиссера никак не может быть, что это американцы все срежиссировали. И правильно, без американцев, конечно, здесь не обошлось, как и без европейских золотых мешков (золотой мешок так уж устроен, что нутром чует места, где можно поживиться). Кроме того, если вспомнить, что для США СССР всегда был врагом, с которым реально можно было столкнуться атомными лбами, а США больше смерти боится всего, что может рвануть на их территории, то вывод об участии американцев в разрушении СССР напрашивается сам собой. Не атомной бомбой, которая и тебя обязательно ударит, а бескровно, да еще и с большой прибылью для себя уничтожить почти непобедимого врага – разве не об этом мечтали вашингтонские ястребы?! Мечтали и не верили. А оно случилось. Случилось, в первую очередь потому, что были и сценарий, и режиссер , но были они не в американском тайном ведомстве, хотя и там были, а в Замысле Вышнего.
Вот спектакль! Вот чудо! которое, хоть всех иллюзионистов мира собери, не сотворишь. Да разве сравнится с этим творение золота из ничего или превращение золота в шоколад?! Вот чудо, когда на протяжении многих лет (1991-2005) металлисты грабят народ – а народ в лице своих избранных в Госдуму депутатов не может придумать закон, чтобы это предотвратить. Буквально три дня назад, в первых числах июня 2005, металлисты выковырнули емкость для воды (200 кг) у соседа и протащили через мой участок по всем моим грядкам, где только что взошли семена, к забору. До забора не дотащили: сил, видно, не хватило. После мы втроем оттащили ее обратно к соседу и стали думать, как забетонировать ее так, чтобы не выковырнули. Ничего не придумали, потому что уже были случаи, что гораздо большие емкости выковыривали и увозили: один садовод купальню сделал для детей, забетонировал, приходит, – нет ее. Приехали на кране, уронили звено в заборе, выдернули и увезли. К другому соседу средь бела дня прибыли молодцы на машине, погрузили его емкость и увезли. К моему гаражу подъезжали на кране друзья и уже было зацепили швеллера, которые я вкопал, чтобы машины не наезжали (с краю у меня гараж), но сосед вступился, сказал, не вами вкопано, не вам и выдергивать. Люди видят этих грабителей, но применить к ним силу, как показывает практика жизни, не могут. Одни боятся, что посадят (вся система судопроизводства на стороне грабителей: грабитель ограбил – милиция его не ищет, а если потерпевший сам приводит преступника, тут же отпускает его; но если до грабителя кто дотронулся – сразу найдут, быстро осудят и посадят), другие просто не могут руку поднять, чтобы защитить свою частную собственность или себя, потому что если ты в душе своей не убийца, то рука не поднимется на грабителя. А вот еще об одном случае сообщает ТВ: водитель частной легковой машины посадил попутчицу, повез ее в другую сторону, остановил машину и стал насиловать. Она воткнула ему нож в ляжку. Угодила в сонную артерию – тот умер. Ей дали два года условно и обязали выплатить 206 тысяч компенсации. Сейчас, вроде, хотят пересматривать дело. Пересмотр это исключение из правил, потому что наша милиция не меня бережет, как сказал Маяковский, а преступника. Рука руку моет. Рыбак рыбака видит издалека. Ворон ворону глаз не выклюет.
Толкование 1994: В одном спектакле мы участвуем сейчас, но будет еще один спектакль, в котором я уже не буду участвовать, хотя в качестве актера режиссеры хотели бы меня видеть.
Комментарий 2005: Разговор о тех предложениях мне, которые были от Алеши Абакумова и на которые я не согласился. Если бы согласился, то вполне мог стать еще одним Саи-Бабой, который уже в России стал бы превращать воздух не в пепел, как это делает Саи-Баба на Востоке, а в золото. Мы бы, учитывая наши большие, чем на Востоке, возможности, не из горла бы доставали золотые финтифлюшки, как Саи-Баба, а прямо из воздуха. Хочешь – золото тебе, хочешь – шоколад. Хочешь – женщина твоей мечты.
Толкование1994: Технически это делается просто, если человек владеет мыслью как одной силой и временем как другой силой. Силой мысли он создает необходимую матрицу. Матрица, как магнит, притягивает требуемой частоты вибрации. Кроме частоты вибрации, у каждой вещи есть свой код существования. Изменяя частоту вибрации, в данном случае уменьшая длину ее волн, мы уплотняем материю. Так получается любая вещь из воздуха-пространства, так как пространство содержит все необходимые компоненты. Точно так, но увеличивая длину волн, можно растворить любую вещь в пространстве. Я об этом говорю на чисто техническим языке и вполне могу утверждать, что после ряда посвящений любой сможет это сделать. Это как пришедшего на завод ученика прикрепить к опытному работнику, научить его – и он будет выполнять все то, что делал опытный работник.
Комментарий 2007: Если смотреть сверху объективно на все наши мечты, то они хороши лишь в том случае, если это мечты. То есть – если они являются стимулятором жизни. А если мечты исполняются, то что дальше?! Ну, мечтал о богатстве – вот тебе богатство. Пример тому наши чиновники, одни из которых озабочены тем, чтобы получше спрятать, другие – чтобы приумножить. Денег, как известно, много не бывает. Поэтому смотреть на них, как лгут они с экранов ТВ народу, чтобы украденное скрыть и еще украсть, не веселое занятие. Караул, кричит Караулов, в своих телепередачах пытающийся в самих фактах найти хоть какое-то зерно здравого смысла во всем этом воровстве. Не понимаем, говорят нам китайцы в телепередаче Караулова, как вы хозяйничаете: продаете нам дерево по рублю, мы делаем из него доски и продаем в Италию по десять рублей, Италия делает из досок мебель и продает вам по сто рублей?! Караул, кричит каждый раз Караулов, когда расследует какое-нибудь очередное дело чиновников, свидетельствующее о бесхозяйственности того, кто хозяйничает. Какой хозяин будет продавать нефть, землю, газ, лес, соседу и вырученные деньги отдавать тому же соседу?! Именно так получается, когда на деньги стабилизационного фонда покупаются иностранные акции (бумаги).
Нет смысла ни в деньгах, ни в шоколаде, ни в женщинах, если всё это есть в большом количестве. Некоторых наших чиновников иногда показывают на ложе, где в голом виде лежат они с голыми женщинами по обе стороны. Представим даже, что если бы овладел чиновник новыми средствами бытия и создал себе женщину или много женщин своей мечты, что было бы?! Какой смысл в этом?!
Комментарий 2005: Мы исходим из того, что Творцу нужны творцы, а не фокусники, как Саи-Баба. Фокусники нужны силам Зла, которые с помощью фокусов в религиях (например, слезоточивые иконы) держали в повиновении массы людей. Разруха в России это тоже следствие фокуса, произведенного с применением целого ряда разных механизмов. Многие русские, не только иностранцы, понимают, что наше правительство как-то очень странно ведет себя: словно бы, не удовлетворившись тем, что штаны на голову надело, взяло в руки топор и принялось рубить сук под собой, – но все, как зачарованные, смотрят на фокус. Одна пенсионерка, узнав о случае с емкостью, сказала: «Они там, наверху, живут, а что мы внизу здесь гибнем, им наплевать». Мой сосед, кстати, вынужден был сдать свою емкость в металлолом, и всех нас удивил тем, что выручил за нее 3800 рублей. Теперь ходит пьяный и счастливый. Да зачем ему в саду морковку полоть? Не лучше ли еще где-нибудь пару емкостей найти да сдать?! Да и мне вдруг приходит в голову мысль, а не выдернуть ли мои швеллера из земли!? За 3800 нам два месяца работать надо, а морковка, которую мы выращиваем, копейки стоит. Не зря Прибалтика, не имеющая своих месторождений алюминия, заняла вдруг первое место по продаже алюминия и живет припеваючи. На алюминий живет, а не от морковки. Это все равно как если бы бензин стоил дешевле нефти. Такой невероятно глупой получается наша новая экономика. И любое производство чего-либо, кроме бензина, конечно, упирается в этот фокус, когда произведенный продукт у нас стоит меньше материала, из которого он изготовлен. Поэтому у нас выгодно продавать только материал. Вот какую экономику сотворили нам золотые экономические умы эпохи Чубайс, Гайдар и Бурбулис. Вот фокус! в котором я ни с какого боку не хочу участвовать.
Толкование 1994: Способность изменения частоты вибраций является следствием владения временем как силой, так как время – это единица измерения частоты вибраций. Это не просто для понимания. Попробуем сказать иначе: уменьшение частоты вибраций находится в прямопропорциональной зависимости от увеличения длины волн и времени, с увеличением длины волн стремящегося к нулю. Чем тоньше материя, тем меньшая частота вибраций, тем длиннее волна, тем продолженнее время, стремящееся к нулю.
Таким образом, если к этому процессу творения подойти утилитарно, то можно, например, войти в дверь номера, не имея ключа от номера. Достаточно иметь ключ к изменению частоты вибраций. Тогда хочешь – дверь разбери, хочешь – себя, а потом собери. Этой способностью – овладеванием временем как силой – человек будет заниматься в 6-й расе.
В эпизоде на почте с Тамарой для примера привлечены два времени: прошлое и будущее – настоящее мы обычно не принимаем во внимание, поскольку оно всегда есть. Прошлое и будущее – условно обобщенные понятия, которыми мы привыкли оперировать. Прошлое для нас – это то, что существовало, будущее – что будет существовать. Условность в том, что прошлое, вроде, было, но было ли оно в действительности, это еще вопрос, потому что историю пишут историки в соответствии с какой-нибудь идеей, а личную историю, которую, как человеку кажется, он точно знает, можно переписать в памяти так, что человек будет на все двести уверен в том, что это с ним было. Таким образом, прошлое и будущее, которого мы не знаем, это не то, что есть в действительности. Это то, что есть в нашем уме или может быть. И этого, точно, нет в настоящем. А в настоящем, в свою очередь, нет ума, поскольку он либо в прошлом, либо в будущем. Понять это умом не просто, поскольку ум как бы самоликвидируется в настоящем.
В определенный момент подобного думания начинается заворот мозгов. Начинается, если заранее не наработана способность на переключение ума в абстрактную область. Всем этим мы будем заниматься на следующем этапе своего развития. Постепенно будем понимать то (время), что человеком владело, чтобы человек в будущем владел временем. Сейчас это кажется невозможным, как невозможным кажется и знание будущего. Но, объективно, будущее существует, как существует прошлое. Из центра круга, где время равно нулю, то есть где нет ни времени, ни ума, все (и прошлое, и будущее) видно. Оно видно и из других точек в круге, где уже есть какое-то время и где появляется смысл видеть. Но объективность здесь уже не полная. То есть, чем ближе к периферии круга, тем меньше видно, или тем меньше объективности. На самой периферии, где живем мы и где скорость вращения очень велика, уже совсем ничего не видно. Сразу выйти из этого круга, например, – это смертельный номер; переходить с круга на круг, каждый из которых, более близкий к центру, вращается медленнее (с меньшей линейной скоростью), для нас более подходит. Переходить сказано условно, потому что есть промежуточные круги перехода, которые, как бы осваивая накопленное количество, взрывом преобразуют его в качество. Следующая, 6-я раса, это освоение настоящих способностей, которые будет иметь человек. Но в саму 6-ю расу надо впрыгнуть, то есть опять же – накопить необходимый для того опыт познания.
Впрыгнуть в 6-ю расу – сказано образно. Грубо говоря, надо умереть здесь, чтобы родиться там. А мягко говоря, гусеница, умирая как гусеница, становится куколкой, а потом рождается бабочкой. Душа одна и та же, а тело другое. И родившаяся бабочка не знает, что она была гусеницей: при рождении она видит только развалившуюся скорлупу куколки. Смерть физического тела неизбежна, хотя душа остается. Физическое сознание умирает вместе с физическим телом. Но поднимающий свое сознание выше, что, вспомним, возможно лишь при жизни физического тела, получает возможность центрироваться в душе, а далее – и в духе. Самым плотным, то есть исполняющим функцию физического, телом в 6-й расе у нас будет эфирное тело. Если мы решаем свою задачу в физическом теле, то в эфирном теле будем жить сознательными, если же нет, то – как бабочки.
Комментарий 2007: Этот пример превращения ужасной прожорливой гусеницы через окукливание в бабочку, наверное, специально придуман для наглядности, поскольку он точно копирует нашу жизнь в физическом теле, которое, хоть, вроде бы, и владеет цивилизованным умом, ничего не может поделать со своей прожорливостью, пожирающей всё вокруг. Человек уже почти погубил планету, на которой живет. Осталось погубить физическое тело, в котором живет душа, чем как раз и занимаются сейчас все деловые люди. Из фруктов, купленных в магазине, я ничего не могу съесть сейчас, потому что их обрабатывают формалином, который своим запахом напоминает морг, и желудок начинает болеть. От колбасы моему желудку тоже плохо. Встретил знакомого, который когда-то работал замом на заводе. Устроился охранником на мясокомбинат. Говорю, теперь, наверное, колбасу не ешь? Если бы ты, отвечает, видел, что туда кладут, тоже не ел бы. А я и не ем, покупаю натуральное мясо на рынке, обязательно только местное, потому что импортное, точно, модифицированное.
Проще говоря, обречено наше физическое тело, как обречено тело гусеницы, если не успеет отравиться, окуклиться. Окукливание это аналог перерождения в бабочку. Отличается человек от бабочки тем, что он должен родить независимое от физического тела сознание, которое, когда физическое тело отойдет, перейдет в душу и объединит разрозненные сознания, устремив их к единой известной и настоящей цели.
Глава 279. Свалившаяся на людей клубничка с неба это плановая акция, за воплощением которой в жизнь все имели возможность наблюдать с начала девяностых. Акция имела своей целью разрушить старые святыни, с чем чудесно и справилась.
11.09.93. Сон: Очень интересный сад под крышей, в котором каждый хозяин имеет несколько гряд, отделенных чисто условно. У нас как бы одно на всех общее поле клубники в грядах. Со мной рядом работает на своих грядах пожилая соседка.
Эпизод: Там же. Приезжает, тоже очень интересная, машина, крытая; в таких, приземистых, нового типа, у нас сейчас хлеб возят. И в то же время чем-то она похожа на морговскую. Они наши гряды забрасывают себе в машину. Происходит это не совсем на нашем плане, потому что гряды вместе с клубникой преобразовываются в коричневые с разными оттенками гранулы. Гранулы продолговатой формы, с обеих сторон заостренные, вибрируют. Эти люди, которые прибыли, делают свое дело, как будто мы для них не существуем. Боря Л. ругается: «Я так и знал, что уничтожат; чужой труд для них ничего не стоит».
Эпизод: У меня на грядах очищенная от усов клубника. Беспокоюсь, что не будет рассады, если понадобится.
Эпизод: Эти люди на машине покрывают то место, где были наши гряды, смесью своей материи и на нее выставляют свои готовые гряды. Гряды ровные, как будто ножом нарезанные, в каждой по двадцать пять растений с расположением 2х10. Клубника – мною раньше не виданная. Но моя пожилая соседка знает, что это за рассада. Она говорит: «Клубника, которую мы выращивали, вовсе не клубника, одно название. Вот эта, новая, действительно, клубника. Она как красника». А я и красники никогда не видел, слышал, что растет где-то, в Сибири, в лесу. Спрашиваю: «Мельче?» «Нет, – говорит она. – Крупная». Идет информация, подтекстовая: «Ягода крупная, как и клубника, но лучше, потому что гроздьями и выше качеством». Понимаю, что, значит, больше ее по количеству и выше она по качеству.
Эпизод: Выхожу из помещения, в котором разговаривал с соседкой. Подхожу к другому, точно такому же помещению, похожему на большой павильон. У входа в него стоят мать и ее подруга, на помощь которой она надеется в своих предсмертных хлопотах. Подруга, как всегда, ругается, хочет вывести этих, которые приезжали, на чистую воду.
Толкование: Придут исполнители преобразования планеты. В данном случае преобразование касается того, что называется клубничкой. Как инструмент клубничка станет на порядок лучше прежней: и количественно и качественно она превзойдет старую. Блюстители советских норм бытия скажут, что вся их работа теперь псу под хвост. То есть морально-этические правила, на которых взращивали молодую поросль многие века, не будет действовать. Соблазны гроздьями обрушатся на людей. А главное, что опора системы – материнство, детство и семья – будут похоронены.
Комментарий 2005: Мы стали свидетелями всего этого, когда уже никто не печется о сохранении семьи, легко молодые люди сходятся, легко расходятся. Клубничка эта в виде голых женщин в разных позах теперь везде: в журналах, в видео, на ТВ, в Интернете, – кругом, куда ни кинь глаз, одни соблазны. И женщины стали ходить в такой одежде, что все у них снаружи. И теперь, как раньше люди любили жизнь, так любят соблазн.
Казалось бы, какое отношение разнузданность страстей имеет к Перемене? Имеет! И очень большое. Не может быть моим учеником, говорил Иисус Христос, кто не оставит семью, детей, близких и саму жизнь. Сейчас человек легко оставит все это ради страсти. Не ради Христа, а ради страсти! Это две крайности, но за одной крайностью хорошо видно другую. Есть такое правило, когда один клин выбивается другим. Надо выбить старый клин – вот он и выбивается. Советским режимом выбивали религию и частную собственность, страстью – тот самый категорический императив (подсознательно продолжающий действовать) общественных норм, о котором говорил И.Кант как о заменяющем религию.
Комментарий 2007: Ничего не могу более добавить, кроме того что предсказание прочитано верно и оно сбылось. Хотя вот появляются мысли, что еще не всё сбылось. Наши славные авторитеты, которые были проводниками создания морально-этических кодексов, по которым люди, вроде бы, должны были жить, еще не утверждали так категорически, что вся их работа теперь псу под хвост. Не в силах пока они осмыслить факт до степени признания его, с соответствующим выводом. Зато, раскрывая свои семейные тайны, они всё больше на деле показывают, что созданные ими общественные институты создавались для людей, которые, как дети, просто верили во всё, что бы ни выдумали для них авторитеты. Не было, за исключением, среди тех, кто правила устанавливал, хотя бы одного, кто следовал этим правилам, то есть не было хотя бы примерных образцов проповедуемой морали. Даже Ленин, из которого такой образец создавался многие десятилетия после его смерти, теперь, как выясняется, и в детстве своем был далеко не пай-мальчиком, потому что по отношению к маленькой сестренке какую-то жестокость допустил. Сейчас говорят, что и в Шушенском в шалаше Ленин не один газеты читал, а с товарищем по партии Зиновьевым. Много теперь всего такого говорят, что было в действительности, приплюсовывая к этому и лишнюю грязь. Так Третьи живут и работают, что им обязательно надо выдумать какую-то небылицу. Вот не может барон Мюнхгаузен молча смотреть на этот скучный без него мир. День, по Мюнхгаузену хорош, если он начинается с подвига. Без подвига скучно. И если действительность не создает обстоятельств для подвига, значит, надо помочь им создаться. Если же обстоятельства ни так ни этак не хотят создаваться, значит, надо придумать их. Кто знает, путешествовал Марко Поло в Индию или нет?! Скорее всего, конечно, кто-то путешествовал. Известно, что в тюрьме об этом «кто-то» другой кто-то рассказывал, как это обычно делается в тюремных рассказах, что-то додумывая, чтоб было интересно, а потом эти рассказы были записаны и изданы. Правдоподобные выдумки в головах доверчивых людей обретают черты реальности. А если вспомнить, что в прошлые времена ума у людей было мало и что мир вокруг представлялся человеку как нечто по-язычески одухотворенное, то естественным будет сделать вывод, что главным критерием для любого рассказа был интерес, а не правдивость. Разве это не интересно, когда стреляют в лоб оленю вишневой косточкой и на лбу оленя вырастает дерево?! Это сейчас человек знает, что деревья растут только на земле. Это сейчас можно выйти в Интернет и получить ответ, растут ли где-нибудь деревья на животных в мире. А раньше не было быстрых средств сообщения. Америку соединили кабелем с Англией лишь в конце девятнадцатого века. Телеграф, телефон начали реально входить в мир в начале, а радио и телевидение – в середине двадцатого века. Кто знает, почему у оленя такие разветвленные рога, очень похожие на растущее из головы дерево?! Может быть, где-то в мире и есть подобное?! А если нет сейчас, то, может быть, раньше было?! Пусть проверит, кто не верит.
«Обманывают, потому что обманываться рады». Хочет мужчина любить женщину – и он закрывает глаза на всё, что мешает ему любить ее. Верит муж, если хочет любить, что случайно его друг проходил мимо, зашел и залез в шифоньер. Не поверит, тогда дуэль и смерть, как у Пушкина, или развод. Если поверить всему тому, что говорят сейчас об организаторах коммунистической партии, то закономерным был бы вывод, что возглавлял Ленин не компартию, а клуб гомосексуалистов и умер не от спазма сосудов, а от сифилиса. Люди, которые придумывают что-то, точно знают, что они это придумали. Они живут в своем мире выдумщиков, где все, словно посвященные, знают, что этого нет в реальности. Все остальные люди, которые слушают выдумщиков, могут верить или не верить выдумкам. Хотят обманываться – верят. Мюнхгаузен это крайность, которая лишь указывает на нереальность, в которой живут люди. Все мы живем в какой-нибудь нереальности. Писатели знают, что их произведения это результат их фантазии. Актеры тоже знают, что это фантазия, но называют они эти выдумки нафантазированной реальностью. То есть живут все творческие люди в какой-то своей нереальности, которая цепляет их, грубо говоря, какими-то сладостями. Любят актеры и режиссеры свои театра, роли и спектакли так, что без этого жить не могут. И они счастливы верить в те придуманные театральные правила, которые делают этот мир, вроде бы, реальным, потому что хотят, в первую очередь, верить. И они, творческие люди, точно знают, что лгут они, по большому счету. Но не знают этого зрители, потому что зрители живут совсем в другом мире, где, можно сказать, живут не посвященные во все эти творческие дела люди. Люди верят всему, что писатель написал и что играется на сцене так, словно это было в самом деле. Если бы они не верили, они не ходили бы на спектакли, не читали бы книги. Одни верят больше, другие – меньше, но все верят. Сами актеры ходят на спектакли друзей лишь затем, чтобы посмотреть на их искусство перевоплощения или, проще говоря, на их искусство обманывать простых людей. Они друг другом восхищаются, лишь когда видят органичность (правдоподобие) игры. Актриса Рутберг, кстати, на ТВ сейчас (2007-10-30) говорит, что некоторые зрители, поверив ей, выходят на сцену, чтобы запеть вместе. Хвастается тем, что вот как она правдоподобно сыграла сцену. А далее говорит о том, как выйти из положения, когда зритель слишком поверил. Писателю, в этом плане, легче, поскольку книга читается где-то, где читатель может и спеть и всплакнуть в одиночестве, а вот актеру надо как-то реагировать на выход зрителя к нему. Это слишком, когда зритель потерял чувство реальности. И как-то актер должен вернуть зрителя в реальность, в которой есть грань между игрой актера на сцене и зрителем, сидящим в зале. Здесь актер выступает как учитель, понимающий, что должна быть грань между выдуманной реальностью на сцене и реальностью зрителя. Актер видит, что нельзя смешивать реальность с выдумкой, или одну нереальность с другой. Сейчас ТВ показывает фильмы ранних советских времен. И я вспоминаю, что тогда у людей близко не возникало мысли о какой-то искусственности в фильмах. Верили, вспоминаю, на все сто процентов героиням Лидии Смирновой, что это она поет, что это она любит. Верили надуманному сюжету, что героиня Смирновой усыновила ребенка сестры и два ее ухажера голову сломали от переживаний, как же любить ее, если ребенка не было, а потом вдруг объявился. Верят и сейчас те, кто идеализирует прошлое, хотя сейчас в каждом кадре видны черные нити, на которые нанизываются песни, любовь.
На это, чтобы увидеть черные нити, надо иметь ум, который анализирует. Я давно уже не читаю художественных книг, не смотрю спектаклей, не хожу на концерты, если это не многоплановые спектакли, как, например, «Мастер и Маргарита» Булгакова, не хроникальные книги. А что-то ажиотажное меня может интересовать только с точки зрения исследования работы механизма. С точки зрения исследования, меня интересует вся наша жизнь, но не выдумки, потому что выдумки это нереальность в нереальности. То есть если искусство это вторичная нереальность по отношению к нереальности первой (нашей жизни), то совсем неправдоподобные выдумки это третичная нереальность. Желтая пресса – пример такой третичной нереальности, которая вообще внимания не заслуживает, хотя, с другой стороны, все эти три нереальности, в целом, есть вся наша жизнь. И как раз эта третья – крайняя – нереальность делает смешным то, что обожествляется второй нереальностью, и видимым то, что под святынями скрывается. Видимым становится то, что раньше, до Перемены, очень тщательно прятали. Так прятали, что разглашавших тайну называли врагами народа и поступали с ними соответствующим образом. А теперь дружно все стали разглашать, чтобы подтвердить неоднократно высказанную нами мысль, что творят бытие на Земле не идеалы и не образцы, а наоборот – самые активные из людей или, если иначе выразиться, самые отрицательные и злые. Отрицательные, вспомним, это не обязательно закоренелые убийцы, потому что в каждой отрицательной душе есть своя положительная половина, которая может достигать 50 %.
На телепередаче у Ерофеева говорилось о важной роли отцов в воспитании детей. Почти все присутствовавшие на телепередаче имеют отцов и благодарны им за то, что те воспитали их умными и талантливыми. Все они уже не молодые люди. Но вот ситуация на молодежном фронте, судя по статистике разводов, в сравнении с советскими временами, очень сильно изменилась. 50 % семей сейчас разводятся. Это значит, что каждый второй стал расти без отца. Казалось бы, с одной стороны, это плохо: раньше презрительно безотцовщиной называли выросших без отца, – но есть другая сторона, с которой, оказывается, это хорошо. Например, я вырос без отца, а точнее, с отчимом, которого, можно сказать, не было, поскольку не воспитывал он меня. И это хорошо, что он меня не воспитывал, потому что в этом случае он меня приучал бы к каким-то правилам, по которым жил сам и по которым жило общество. Сам я рос, как бог на душу положит. И с отчима пример не брал, наверное, потому, что не было в нем ничего такого, что бы мне нравилось. В целом, безотцовщина хороша тем, что сын растет гораздо более самостоятельным, чем с отцом.
Когда есть умный отец, когда есть влиятельные родственники, друзья, подруги, то человек, попав в трудную ситуацию, советуется, в иные самые трудные моменты собирая консилиум. И это верный способ принять правильное, в духе старого времени, решение. Например, мне, прежде чем принять решение об отделении от вышестоящей организации, следовало сходить к одному важному заму, от которого очень многое в городе зависит, следовало и к своим вышестоящим съездить прозомбировать почву на эту тему. В результате, если бы посоветовался, думаю, я принял бы противоположное решение. Это значит, что, скорее всего, я до сих пор продолжал бы командовать всеми лифтами в городе монопольно. И, как следствие, полноценного духовного пути у меня не было бы.
Это сейчас, когда способ мышления второй души выходит во мне наружу, подобные мысли, как бы следовало всё сделать в свое время, приходят мне в голову. По образу мышления второй души, я тогда всё сделал бы правильно и жил бы припеваючи. С точки зрения внешнего благополучия, поступил я тогда очень легкомысленно, потому что послушался молодого предисполкома, предложившего отделение. В нашем городе мэр никогда не был первым лицом. Это раз. Во-вторых, создавать малое предприятие в равных долях со всеми работниками это явная глупость, потому что как командовать ими, если у них двенадцать голосов против одного у начальника?! В общем, принял я легкомысленное решение потому, что образ моего мышления был самостоятельным. Что, в результате, и требуется нам от нового поколения, которое растет без отцов, – требуется, повторю, самостоятельность в принятии решений. И еще раз повторю, если для сына отец его пример ему, а это значит, что образ мышления у сына стандартно-старый, не найдет сын пути к Отцу небесному. Либо ты с отцом земным, либо – с Отцом небесным. Православный батюшка правильно сказал. Батюшка деталей не знает, но абстрактно говорит верно.
Глава 280. Как научили человека любить свою жену, детей, родителей, так и разучат.
Сон: Мой брат женится на красивой мулатке, но присутствует здесь непроявленным. Ясно, что он куда-то уезжает (есть такое в сознании). И я имею виды на эту мулатку. Она мне тоже симпатизирует. Думаю, обязательно встречусь с ней. И, может быть, ребенка родим.
Толкование: Родить ребенка с любимой – это из старого арсенала. Механизм семьи вначале посылает любовь, а потом – желание произвести на свет ребенка от любимой. Если бы не было, например, этого второго, то влюбленный так и ходил со своими охами и ахами под луной, не догадываясь, что надо сделать предложение любимой. Быть верным в супружестве – тоже из старого арсенала. Из такого старого, что люди уже и не помнят такого, чтобы кто-то жил в верности друг другу. Прелюбодеяние с женой брата – это, скорее всего, первый клин, которым созданная семья раскалывалась. Вообще-то, всё это мы уже проходили, но в обратном порядке. В самом начале, вспомним, в первобытном обществе весь род жил одной семьей. Женщины были общими, дети были общими. И криминального в том ничего не было. Все дело в правилах. Надо было для создания Эго, чтобы люди начали ревновать и желать того, чего нет у них, тогда и появилось правило от Моисея, не желай жены ближнего, что остается в силе и в качестве категорического императива. Точнее, если вспомнить еврейскую историю, вначале люди имели жен в качестве рабынь своих и поглядывали на чужих рабынь, а потом уже, когда они научились заглядываться на чужое, появилось правило от Моисея. А если вспомнить русскую историю семьи, то сразу на поверхности оказывается слово «снохачество», когда хозяин дома, считая себя хозяином всего, что в доме находится, становился как бы вторым мужем и для жены сына. В истории других народов тоже много было всего такого, что определенно должно было обижать Эго, например, когда имеющий власть князь или отец вводил правило первой ночи. Надо полагать, что не очень любил вначале свою жену муж, чтобы ревновать ее к кому-то и оскорбляться изменой. Надо полагать, что потрудиться пришлось разным механизмам, чтобы Эго стало считать своей собственностью то, что в действительности ни чьей собственностью не является. По-всякому провоцировали и дразнили Эго, чтобы оно начало определяться с принадлежностью вещей. Это нормальная жизнь, когда никто никого ни к кому не ревнует, если вспомнить, что многие поколения люди жили по правилам племени. Это сейчас в кино показывают, как князь берет невесту к себе в первую ночь и жених оскорбляется, а раньше, когда Эго было слабенькое, никого это не оскорбляло. По тому, как сейчас оскорбилось бы Эго, если бы его невесту кто-то взял на первую ночь, можно судить о том, что Высшим удалось вырастить Эго. И способствовали развитию Эго в человеке как раз те меры, которые сейчас кажутся просто чудовищными.
Теперь что наработали, а наработали Эго, которое считает себя собственником всего, надо убрать. Эго это как созревший плод, которому дальше расти не надо, потому что он как раз готов. Из этого плода надо готовить то, для чего он выращивался. А выращивался он, вспомним, чтобы из него родить самостоятельное самосознательное существо. Другими словами говоря, всё, что наработали, теперь надо в обратной последовательности отрабатывать. Ликвидировать Эго надо потому, повторим, что оно всё и всех стремится сделать своим, и это, как известно, заканчивается гибелью всего, в том числе и самого Эго.
Комментарий 2007: С точки зрения возвращения к старому образу жизни, когда не было института мужа и жены, бессемейная жизнь интересна. Для нас это такая же невидаль, как дерево во лбу оленя, выросшее из вишневой косточки. Библия нам такого образца вообще не дает, показывая в самом начале бытия Абрама, приходящего в Египет с женой. Это мы из школьной истории знаем, что были первобытные племена, не знавшие семьи. Вот как это давно было. Теперь придется так же медленно возвращаться к тому старому способу жизни, который сейчас трудно представить. Но в деталях нам и не нужно его представлять, так как не копировать мы его будем, а создавать на старой основе совершенно новый современный образ бытия. Каждой твари по паре, сказал Бог Ною, когда собирал ему ковчег. А вот самому Ною пары не было. Что значит, в самом начале человек был двуполым самодостаточным существом. Был двуполым человек на первом шарике своего бытия, или, если по-другому сказать, была двуполярная огненная клетка, содержащая в себе с одной стороны плюс, с другой – минус. Потом, как известно, эта клетка была разделена на Адама и Еву, и с этого момента началась для человека не райская, то есть не самодостаточная, жизнь, когда на место самодостаточности приходит недостаточность. Вот теперь мы постепенно будем возвращаться к двуполой самодостаточности. И когда обретем ее к концу своего развития (на седьмом шарике), будем чувствовать себя опять как в раю, с тем отличием, что наш райский конец от нашего райского начала будет отличаться наличием сознания.
Глава 281. Жестоким надо быть Творцу, чтобы из человека сделать вначале любящее и уважающее жизнь существо, а затем этого влюбившегося заставить разлюбить всё, что тот полюбил. Жестокости нужны только для готовых родиться в новом качестве. Трудно вынырнуть тем, кто слишком глубоко нырял (любил, творил).
Сон: По улице Абельмана, где больница, поднимаюсь в гору. На подъеме группа молодых мужчин, среди которых Быков, работающий со мной на предприятии, и еще один Быков (этого учил играть в настольный теннис в секции). Они зовут меня. Говорю: «Третьим?» Они отвечают: «Не третьим, а…» И считают, сколько их. Остальные не проявлены. Их там еще человек восемь.
Толкование: Вот к чему цифры 2х10, которые я оставил без внимания. Пришла мысль, что они потом еще всплывут. Всплыли. Сейчас средний человек, кроме себя в себе, ничего не видит. Видящий знает еще много своих я. Учитель, например, может быть с каждым из учеников в его медитации одновременно, потому что его много в медитации. В будущем средний человек будет знать и видеть, как минимум, два своих я, то есть жить сознательно и одновременно в двух мирах. Таков путь наверх: освоение разновременных слоев нашего бытия с одновременным пребыванием там и здесь. Но прежде нам придется пережить клубничку, которая навалится на нас всеми своими я. Это как в Египте, где перед посвящением претендента соблазняла танцующая красавица. Соблазнился – остаешься слугой, нет – идешь дальше.
Комментарий 2007: Мы будем говорить о тех, кто идет дальше. Отличаться новый человек от старого будет прежде всего своей многоплановостью. Не обратно мы пойдем, как того хотят язычники, чтобы копировать одноклеточное прошлое, а вперед, где прошлое только в общих чертах может повторяться. Общая черта это отсутствие отца в деле воспитания сына, чтобы сын рос самостоятельным и сам принимал решения, ни с кем не советуясь. Если раньше отца вводили в семью, чтобы появился авторитет, дабы было с кого брать пример, то теперь задача обратная – авторитет разрушить, дабы позволить самостоятельно мыслить тому, кто раньше не был способен этого делать из-за отсутствия ума. Вот и появляется клубничка, которая очень быстро дает нужный результат. Семья рушится на наших глазах.
Всякое разрушение чего-либо кажется жестокостью тому субъекту, по отношению к которому применяются средства воздействия. Жестокими были средства воздействия на тело человека раньше, когда образовывали тело чувств, создавали эгоистическое сознание. Вспомним, что были пытки, вытяжки половых органов. Жестокими будут средства воздействия и при возврате сотворенного существа в свое лоно, с тем отличием, что раньше человек не осознавал происходящего. Теперь он начнет осознавать эти жестокости. И по этой причине средства воздействия меняются. Не будет пыток физических, а будут пытки моральные. То есть, в первую очередь, воздействие станет оказываться на сознание. Наша нынешняя жизнь в России, начиная с 1991, это пример такого воздействия, которое вполне может расцениваться как издевательство над человеком. Старушка, вспомним, сказала, гибнем мы. Очевидно, что как субъективно, так и объективно, подобное отношение государства к своим подданным похоже на желание погубить своих подданных. Очевидно, что само существование на то, что официально называется «ниже прожиточного минимума, означает смерть. Обычно, когда где-то за рубежом что-то чрезвычайное случается, наше МЧС посылает туда самолеты, питание, одежду, не спрашивая за это денег. Но российскому народу МЧС ничего не дает, потому что это свой народ, с которого государство привыкло брать. Действительно, как одновременно брать и давать?! И государство, имеющее невероятные запасы средств, находит причину, чтобы не давать: говорит, что нельзя их трогать, так как они стабилизируют. Вопрос, что?! Жизнь «ниже прожиточного минимума», равнозначную смерти?!
Это с одной стороны так выглядит положение живущего в России простого народа. А с другой стороны – не умирают люди от голода, хоть и голодают. То есть, с одной стороны, куда смотрит Бог, когда допускает подобные жестокости?! А с другой – эти жестокости как раз и нужны, чтобы, в целом, отвратить человека от прелестей этой жизни.
Сон: Проверяющие написали предписание. Мальгин говорит: «Это делать буду, а это не буду». (Характерные для него слова). Спрашиваю:
– Что там написано?
– Двигатель гудит.
– Почему он гудит?
– А я откуда знаю?
Также характерная для него некомпетентность, поскольку ни образования специального не имеет, ни сам не познает.
Проверяющие уходят. Думаю о них: «Ни здравствуй, ни прощай». Кроме нашего предприятия, они проверяли еще производство. Что-то остановили там.
– А у вас что? – спрашиваю производственников.
– А мы бочков (грибы) в котел кинули сварить.
Толкование: Бочки с ударением на «и» это наши удовольствия, которые сами по себе как грибы, то есть не самостоятельные растения. Варить бочки это как приумножать удовольствия, улучшая их. Потребности своего тела нас беспокоят в первую очередь. Ради собственного удовольствия на копейку, мы готовы общеполезного загубить на тысячу рублей. Вот до чего мы дожили: вместо развитого интеллекта (способности понимать), мы получили тупоумие и самонадеянную некомпетентность. Все наши пороки, благодаря введенным спецингредиентам, усиливающим то, что есть, будут выявлены бесстрастными проверяющими.
Комментарий 2007: У человека вначале был такой простой ум, что он мог лишь копировать что-то. Приходили на Землю в качестве отцов посланцы и создавали образцы обихода. Сын брал образец и по нему что-то изготавливал. Если нет образца, он ничего не делает. Есть племена сейчас на Земле, которые, не получив образца колеса, до сих пор не имеют ни машин, ни просто повозок каких-нибудь, ни велосипеда: живут как обезьяны, весь обиход которых ноги, руки, хвост и зубы. Некоторые из наших язычников, уловив веяние перемен нового времени, пытаются вернуться в прошлое, копируя его: уходят в лес, лезут на дерево и живут там. Это называется, слышали звон, да не знают где он. Как раз лишь звоном должно быть толстовское упрощение, а не делом. Уйти в лес любая обезьяна сможет. И станет в лесу, если хочет того, обезьяной. Обезьяной, повторим, станет, а не новым современным человеком, который должен в существующих условиях бытия, предлагаемых свыше, решать поставленные задачи. А условия, между тем, таковы, что клубничка новая кругом и хочется Эго всего этого нового попробовать.
Вот еще одна жестокость, когда кругом создается много разных удовольствий, а попробовать их человек не может. Это лишь новые русские так называемые господа могут в бассейнах пить шампанское и валяться в постели с девицами или еще что-то делать возле бассейна. Простой русский крестьянин смотрит на всё это как на сказку, которая, судя по всему, стала былью где-то для кого-то, но никак не может стать былью для вечно бедного крестьянина. Одно дело смотреть на осетрину, вкуса которой крестьянин не знает и знать не хочет, и совсем другое – смотреть на голых красавиц. Сексуальное тело чувств у крестьянина вкус женщины знает. Хотя и со вкусом рыбы, в принципе, крестьянин знаком. Но на рыбу, такое дело, крестьянину вообще наплевать, когда есть мясо. А вот на женщину ему плевать не хочется. На красивую женщину на экране, из-за ее недосягаемости, ему приходится плевать. Кстати, ТВ показывает, как один городской крестьянин на улице подошел к ведущей эротической телепередачи и попросил разрешения поцеловать в щечку, потом ручку, потом ножку. Закончилось это соединение несоединяемого тем, что теледива упала и сломала бедро, а крестьянин бежал с места происшествия. Не соединяется одно с другим потому, что не для соединения это всё демонстрируется. Дразнить и не давать – это ли не жестокость?!
Однако воспроизведение всех этих жестокостей не только специально планируется, но и контролируется сверху спецкомиссиями, которые систематически проверяют своих проводников и, если что не так, наказывают их. Задача разжечь сексуальный огонь в человеке так, чтобы печь загудела. Жившие с печью знают, как она гудит, когда тяга хороша и сухие дрова разгорелись. Так гудит, словно труба иерихонская. У господ, которые удовлетворяют свои новые желания с красавицами, печь не гудит, а вот у простого крестьянина она может и должна загудеть, так как не дается удовлетворение.
Зачем печи (душе) гудеть? А затем, что сознания, которое мы рождаем, мало одного. Одно сознание это как верхняя половина автомашины. Нужна еще нижняя часть с ее двигателем, который особенно хорош, когда он гудит.
Днем, в трансе: Вижу крупным планом велосипед. На багажнике моя черная тряпичная сумка. В ней мой духовный багаж. Сумки нет. Украли.
Комментарий: Оставляю велосипед, когда захожу в магазин и прямо-таки панически боюсь, что его украдут. Раньше не боялся: мол, на все воля божья, – а теперь боюсь. В принципе, как клубничка придет, так и уйдет. Вот была-была, давила чуть не насмерть, – и вдруг исчезнет. Проверяющие ушли – проверка кончилась. Раньше, в детстве, очень хорошо помню, я велосипед забывал утром у магазина, а вечером приходил и забирал его. Не было воровства, хотя подростковые велосипеды для подростков тогда были гораздо более желательны (мало у кого были они). Но вот пришли проверять нас воровством – и оно появилось, да в таком виде, что велосипед из рук нельзя выпустить. Отсюда же и безнаказанность. Зачем наказывать, да и кто будет наказывать тех, которые таким образом проверяют!?
Комментарий 2007: Украли у меня тот велосипед от хлебного магазина в 1996, а черную сумку, в которой была джинсовая куртка с ключами, украли со второго велосипеда в 2006. С кем поведешься, от того и наберешься. В первый раз я повелся с человеком, который еще в древнем Египте приносил на Землю зло, а во второй раз на дежурстве в саду повелся с друзьями, с которыми вдруг напился. Не поведись я с ними, ничего бы у меня не украли. Интересно, что именно с багажника, как показано в видении, украли сумку, куда привязывал я ее очень редко. Ну, а что касается «напиться», напивался в жизни я всего три раза, два из которых были в доармейское время.
Бог дал, Бог взял. Если это есть в Замысле, то и второй велосипед у меня украдут, хоть бы и цепями я приковывал его к железу у магазина. Вот взял и защелкнул замок мимо дужки тросика. Бери кто хочешь и поезжай. Но теперь я не боюсь остаться без велосипеда, потому что у меня есть деньги на новый велосипед. Очень хорошо запомнил я, как шесть лет ходил пешком везде, даже из одного конца города в другой (на троллейбус денег не было). Интересно, что не уставал я от ходьбы. И тогда гордился этим, что нет усталости. Однако только сейчас я начал понимать, что усталость все-таки была: просто она куда-то пряталась, чтобы я ее не замечал. Где-то внутри меня эта усталость накапливалась. А потом, когда купил велосипед в 2002 году, она вдруг вся вышла наружу, в результате чего я двух шагов не мог ступить без усталости. До сих пор ходьбе пешком предпочитаю езду на велосипеде, даже зимой. Лишь этой (2006-7) зимой я решился на пешеходные прогулки в парке. Зимой каждый день сада нет, а подышать хочется. Гуляю, пока не начинает усталость вылезать наружу. Но это уже нормальная усталость. Вот после прогулки на рынок за продуктами усталость появляется такая ненормальная, что невмоготу. Вывод из всего этого опыта наблюдения за усталостью я сделал давно, что усталость это сигнал иммунного ограничителя нагрузки на физическое тело. Иммунная система именно усталостью дает знать спортсмену, что организм его работает на пределе. Усталость на спортсмена во время его выступления, когда наступает предел, вдруг наваливается такая, что он чувствует ее всеми своими мышцами как неодолимую силу. И хочет спортсмен или нет, ему приходится сбавлять нагрузку. Современные биостимуляторы помогают спортсмену снимать эти естественные ограничители, в результате чего спортсмен получает возможность нагрузить свои мышцы и суставы сверх установленного организмом предела. Отсюда травмы в двигательном аппарате (суставы, связки, сухожилия, мышцы, кости …). Сейчас редко кто из успешных спортсменов не выбывает периодически из строя из-за травм. В определенной степени, действие допинга сказывается и на поведении спортсменов: в своем желании победить спортсмены и противника перестают щадить, в футболе это намеренные удары по ногам, рукам и прочим частям тела. Футбол из-за этого перебора допускаемых пределов в борьбе стал похож сейчас на регби, где разрешается игра руками («сделать ручку», то есть рукой отстранить противника со своего пути). Правила в футболе, вспомним, допускают лишь касание противника плечом в плечо. И судьи, опять же не по своей воле, закрывают глаза на всё это. В результате, мы видим довольно смешную картину, как два футболисты бегут, на ходу борясь друг с другом руками.
Нарушают люди как правила, ими самими установленные (плечом в плечо в футболе), так и правила работы своего тела (биомеханизма) введением разных стимуляторов. А почему бы нет, если вся жизнь человека испокон веков состояла из нарушения правил?! Если мы, русские, создаем трудности, чтобы их преодолевать, то весь мир создает правила, чтобы их нарушать. А началось осознанное нарушение правил всё с тех же десяти двусмысленных библейских заповедей.
Очевидно, что, хотя нарушения двусмысленностью и поощряются, есть какой-то предел и разрешенным нарушениям. В натуральном виде результат нарушения наблюдается, когда принятие допинга заканчивается смертью физического тела. Как раз недавно мы говорили о двух таких случаях, когда футболист, как актер на сцене, умер на футбольном поле. Нас нарушения интересуют, в первую очередь, в духовном смысле. Первое духовное нарушение это когда человек, пройдя уроки, уготованные ему судьбой, которые, как показано на рисунке 36, даются в пределах от 21 года до 42 лет, не приступает к осмыслению их (от 42 и выше), а продолжает искать того же самого, что он искал, пока был молодой. Такая поговорка есть: «В двадцать лет силы нет, не жди – не будет, в тридцать лет ума нет, не жди – не будет, в сорок лет богатства нет, не жди – не будет». Добавим к этому, что ничего не будет вот именно в этих установленных судьбой пределах. А сверх плана, то есть когда человек после сорока двух продолжает заниматься тем же самым, может быть, но это уже точно будет перебор. И в этом случае с пожилым человеком обычно начинают происходить разные болезненные вещи: активизируются старые болезни и появляются новые. Не хочешь заниматься, как того требует программа жизни, осмыслением уроков пройденного, будешь ходить по больницам. Если и болезни не образумят тебя, начнет наваливаться усталость, сигнализирующая о том, что осталось немного жить. И никакие лекарства не помогут избавиться от этой усталости, которая в сердце самом перекроет жизненные пути. На ТВ Малахов, кстати, в упоении самим собой, учит старух, как лечить суставы, артрит и прочие болезни пожилых людей разными мазями, примочками. Вот чем человек занимается, вместо того чтобы начать свой духовный путь. Не начнет в этом воплощении, в следующем родится без ног, потому что задолжал по прошлому воплощению и теперь всю жизнь свою должен заниматься осмыслением. Но в этом положении, будучи обезноженным, осмысливать что-то уже очень трудно, потому что нет в наличии в этом воплощении самих уроков. Можно их взять лишь из прошлого воплощения. А это целый комплекс разных духовных упражнений. Однако, как показывает моя практика работы с такими людьми, одного воплощения на духовные упражнения оказывается мало, в первую очередь, из-за неверия этих душ в возможность своей порочности в прошлом. Не верится им, что это они натворили там столько всего, что получили сейчас как наследство свое уродство. Им кажется, что они очень уж хорошие-расхорошие. Действительно, в мыслях своих они такие, что лучше некуда, но дела их были бы, стань они вдруг нормальными и допусти их до дел, такими, что хуже некуда. Осмысливать уроки данного воплощения гораздо предпочтительнее, в сравнении с уроками прошлого воплощения, из-за отсутствия сомнений в их принадлежности. А это значит, что не придется годы тратить на признание очевидного. Мало того, все главные события данной жизни настолько ярко всплывут в памяти, что хоть по косточкам их разбирай. И ярче они всплывают как раз у злых душ. Вспоминаю, что на первой половине Пути, когда я отрабатывал грехи своей первой души, довольно бегло мне что-то приходилось осмысливать, а вот на второй половине Пути, когда вторая душа вышла во мне наружу, я вижу такие яркие картинки из своей жизни, что вот, словно бы, сейчас встал и пошел переделывать так, как это надо второй душе. А второй душе нужна везде победа, нужен успех, и если моя первая душа не замечала каких-то оскорблений, поражений, то вторая душа всё это обязательно заметит. Вот сиди и осмысливай. Кстати, ТВ рассказывает, как организовали встречу безногих колясочников с бизнесменами. Говорят, что плохо стало бизнесменам, когда они увидели около сотни здоровых и жаждущих жизни молодых парней на колясках. Сказали, вот возьмите деньги, только увольте нас от этого зрелища. Плохо им потому, что душой своей они чуют свое будущее. Конкретно такого знания у них нет, а вот абстрактно – никуда не деться от наказания.
Глава 282. Сверхспособности это еще не новая жизнь. Для новой жизни не сверхспособности требуются, а понимание, в первую очередь, в чем заключается Христово воскресение. В каждом человеке есть свой Христос. Находим его, воскрешаем и сразу приступает к расчетам, сколько нам славы требуется, чтобы прославить Христово воскресение.
12.09.93. Сон: Юг. Отдых. У меня подруга, азиатского типа девушка, молчаливая. Думаю, интересно ли ей со мной: я тоже не из разговорчивых, в ресторан не веду, развлечений не предлагаю. Просто ходим с ней и все. Присутствует лишь какое-то энергетическое ощущение в передней части головы, легкое, как облако. В нем есть какой-то смысл. Оно занимает часть дня в конце его. Очень светло везде. Такое ощущение, что здесь нет ночи вообще. Вместо ночи – вот это ощущение облака, как какой-то легкой энергии.
Толкование: Проснулся с мыслью, что главное в этом сне – энергетическое облако. Во сне оно было сама легкость. Проснулся – стало болью и тяжестью. Вероятно, началось активное преобразование передних головных центров. Когда оно закончится, возможно, смогу намного меньше спать. Сон заменит включение потока энергии в передней части головы. Оно, это облако энергии, произведет работу восстановления тела, что обычно делает сон. Практически я уже сейчас вечером не чувствую усталости, – скорее, наоборот. А глаза закрываю, когда ложусь спать, наверное, по привычке. Если я прогоняю этот приходящий в двадцать два часа сон, то могу дальше работать до двух ночи. В это время приходит второй сон. Интересно, что как раз в это время просыпаюсь ночью записывать сны. Следующее время записи – пять утра, когда поют петухи. Но у петухов цикл сна другой, просыпаются они в 3, 5, и в 7 часов.
Комментарий: Переписал толкование один к одному, как было записано в 1993. Через год буду печатать этот текст в три часа ночи, и глаза мои не будут закрываться, а в передней части головы будет присутствовать не боль, а легкое энергетическое облако. С удивлением вынужден буду констатировать, что можно продлить свой рабочий день до 4-х утра. Мне покажут, как можно жить вообще без сна, после чего останется только включить волю, чтобы преодолеть привычку. Уже сейчас можно жить без сна, без еды и без всего прочего, к чему мы так привыкли. Такая жизнь, что касается работоспособности, будет у нас в будущем.
Комментарий 2007: Вот что мне тогда нравилось, на первой половине Пути, – это сверхспособности, которые можно конкретно применить в этой жизни. Машинка не компьютер, за ней можно сидеть, ничем не облучаясь и не заражаясь, хоть круглые сутки. Вот я и сидел с превеликим удовольствием до трех и четырех часов ночи, не догадываясь, что это старый образ жизни, а не новый. Тогда я хотел быстрее напечатать, быстрее издать, быстрее стать известным, чтобы прославить Христа, как мы о том говорили в первой и второй книгах, и параллельно прославиться самому. Так получается, о чем мы узнали гораздо позднее, что, не прославив себя, не прославишь Христа, то есть если твое имя никто не узнает, то и книги не станут известными, а не станут известными книги о Христе, то и нового понимания о Христе не будет. Вроде бы, всё правильно, и надо прославлять себя! Однако некоторое лукавство в этом логически правильном выводе я усматриваю. Всё-таки себя хочется человеку прославить!!! У меня сомнений в том нет, что, в первую очередь, человек себя прославить хочет, потому что, по большому счету, выросшему в пределах Инволюции Эго мало дела до какого-то Христа, который либо в далеком прошлом, либо где-то в неопределенном месте в Космосе, зато очень много дела до себя самого. Именно это стремление – себя лично прославить – заставляет человека сидеть по ночам за машинкой. Если бы ему сказали, что эти книги он отдаст другому человеку, когда напишет, и тот будет прославлять их, стал бы человек думать о том, как увеличить свой рабочий день?! Бизнесмены не спят ночами, чтобы себе лично, а не другу, больше заработать. Друзей-компаньонов сейчас, наоборот, некоторые стараются ликвидировать, чтобы присвоить их долю. Зарабатывают деловые люди на друзьях. ТВ рассказывает, как одна молодая женщина захотела отдохнуть по турпутевке, заняла для этого десять тысяч, подруга организовала ей путевку из своего турагенства, в котором сама работает замом. И вдруг что-то там срывается, женщина возвращает путевку, знакомая подруга обещает скоро вернуть деньги. Месяц, второй, третий обещает. Годы идут, а она всё обещает. И вот женщина должна уже сто тысяч, потому что ни долга в банк не возвращает, ни проценты не платит. У нее и десяти тысяч не было, а тут сто тысяч! А зам уже становится директором, турагенство процветает на махинациях, а женщина причитает: «Как же она могла, три года мы в подругах?!» Такое вот Эго у нас выросло, что, в крайности своей, весь видимый мир вокруг себя закопает, не говоря о невидимом Христе, чтобы себя спраздновать. Поэтому я говорю, что идея о прославлении Христа несколько не от мира сего, а от мира сего прославление себя под видом прославления Христа.
Если вспомнить о том, как я прославлял Христа после сказанных Матерью в первой книге слов о взаимоовении, то можно сказать, что этот мой вывод лишь подтверждается. О себе я рассказывал, о своем Пути, иногда вспоминая Христа и христово распятие для прояснения деталей своего Пути. И в этом, как ни странным это может показаться христианским ортодоксам, славящим Христа, смысла больше, чем в присоединении к массе христиан, слепо вторящих речам лицемерных священников. Христос показал Путь не для того, чтобы люди творили из него кумира, хотя и для этого тоже, так как христианству нужен был кумир, а чтобы люди затем, когда будут готовы, пошли его Путем. Вот я и рассказываю о своем Пути как о Христовом, то есть о моем следовании настоящим заветам Христа. Так получается, что я, вначале сам того не ведая, абстрактно прочитал Замысел и пошел как надо. А конкретно я лишь сейчас, в целом, осмысливаю то, что пройдено. В данном случае это не целое, а лишь частичное (конкретное) осмысливание, потому что проходим мы в третьей книге лишь третью переходную ступень. Вывод напрашивается такой: что славить надо не Христа в прошлом, не его конкретный путь, вспоминая, с целью обожествления, как Магдалина миррой ему ноги омывала, как он мыл ноги ученикам в свою последнюю вечерю, а славить (рассказывать) надо себя, если получается вступить на Христов Путь. И этим самым, рассказав о себе на Христовом Пути, человек покажет себя достаточно умным творением, сумевшим прочитать Замысел Христа и осуществить его на практике. И этим самым, как сказано в первой книге, прославив себя, человек прославит Христа. И в этом случае, как там сказано, произойдет взаимоовение. Там предсказано было, что это у меня получится. И вот сейчас я могу сказать, что предсказание сбылось, потому что всё у меня на момент 1993-94 получается, и далее будет получаться, о чем сейчас в 2007 я точно знаю.
Очевидно, что нет в моей славе, которой хочу, корысти большей, чем требуется для дела Христова Пути. Исключительно для дела Христова Пути я хочу своей славы. От личной славы я отрекся частично в 1994 и окончательно в 1996, когда отказался от дела издания своих духовных книг. Сейчас иду к славе пока через Интернет. И величину славы определяю сам. Об этом мы подробнее говорили в предыдущих главах. Повторю, что славы мне надо ровно столько, чтобы готовые для Пути люди смогли найти эти книги и прочесть их. Лучше издать их в бумажном варианте, потому что предпочтительнее не с экрана читать, поскольку много мусора на экране в Интернете. Поэтому делаем заявку в небесной канцелярии на издание первых трех книг в бумажном варианте в редакции 2007 года. Если наша заявка будет принята, то достаточно достойное издательство само заметит в Интернете наши книги и сделает предложение.
Интересно, что мне как человеку кажется невероятным, что по моей воле Высшие, которые творят бытие на Земле, издадут мои книги. Через Нему Змей как раз высказал сомнение в том, что человек на Земле может как-то бороться с Высшими. В данном случае им придется исполнить то, что надо мне, вопреки тому, что надо им. Мне как человеку тоже трудно было бы поверить, что нечто подобное возможно, тем более что помню я слова Иисуса о слабости самого сильного на Земле перед самым слабым на Небе. Точно сказал Иисус, но это действительно для старого образа жизни, когда сам по себе живет человек на Земле и сами по себе – Высшие на Небе. Новый образ жизни – это соединение низшего с Высшим в себе. И тогда теоретически вполне нормальным становится то, что невозможно было раньше. Во второй книге я, как-то не очень задумываясь обо всем этом, вступаю в бой с силами Божьей Матери и побеждаю их. Казалось бы, как человек может победить Божью Матерь?! А вот победил!!! Победил потому, что соединил в самом себе я низшее и Я высшее. И в знак того, что именно поэтому мне удается успешно биться с силами Тьмы, во второй книге я вижу себя в Небе в ореоле с тремя ключевыми буквами в ауре. Одна из букв (S) это власть над Материей. Вторая буква дабл ю это власть над миром, творящим этот мир. Подробнее об этом будем говорить ниже.
Так получается, по всем моим расчетам, что моя воля в части издания книг должна быть исполнена, если я всё точно рассчитал. Уточнил бы только величину славы: надо бы чуть больше, чем я заказал. Вспомним, что заказал я славы как у Алисы Бейли и у Макса Генделя. Больше надо потому, что их работа исключительно информационного плана, в отличие от моей работы, которая, кроме информации, несет еще и функцию примера прохождения Христова Пути.
Комментарий к комментарию: Поступило уточнение со стороны Материи. Материя говорит, что заказывать надо славу минерала. Вопрос, что такое желание славы или любое другое желание, с точки зрения минерала? Да почти ничего. В таком состоянии тело чувств было у человека в самом начале его развития, когда никаких чувств, кроме зачатков, еще не было. А начинается развитие (рисунок 8) на шарике № 1 (Сатурн), где, как видно, слой «мир желаний» еще не задействован. Этот период развития в таблице 2 (приложение к «Книге жизни») назван «минералами». То есть состояние человека того периода сравнимо с состоянием камня, которому можно какие угодно дифирамбы петь, он с места не сдвинется, потому что ему все равно, хвалите вы его или ругаете. Есть легенда о Галатее, которая оживает, будучи скульптурой, от любви к ней. Оживление Галатеи это аналог ускоренного развития человека посредством чувств, на первом месте среди которых стоит желание любви. Стал живым человек в этом мире через чувства свои. Поэтому совершенно правильно, вроде бы, говорят сейчас некоторые авторитеты, что без любви нет жизни. Однако излишки любви, а нас сейчас интересует любовь к славе, чреваты, что нам доподлинно известно, гибелью. Хоть в сексе, хоть в славе – излишки это слив в воронку.
Мне состояние минерала немного знакомо. Я помню, как в первых классах начальной школы меня хвалили за примерное поведение и отличную учебу, а до меня все это доходило, как будто каменная оболочка была вокруг меня. Никакой реакции у меня не наблюдалось на похвалы. И всегда я был таким, не считая моментов, когда меня пробивали чем-то, тюрьмой, например. Каменная оболочка, правда, утоньшалась, когда били, какая-то реакция на случившееся появлялась внутри. Но всё это было внутри. Снаружи, как соседка моя говорила обо мне, нашел – молчит, потерял – молчит. И если бы слава на меня свалилась, когда одна моя родная душа была в моем теле, думаю, не удалось бы ей пробить меня, какой бы она великой ни была. Но вот со второй душой в теле и секс проблема, и слава, потому что во второй душе так всё пробито, расплющено, истрепано, что желания тотально всё тело задействуют. Пока меня никто не хвалит, Слава в этой второй душе дремлет. Но я чувствую, по аналогии с сексуальным чувством, что трудно мне придется, когда начнут дифирамбы петь. А петь точно начнут, потому что из этого Слава состоит. И Славы будет, как подсказывает Материя, больше, чем я заказал. Не только пределами России наша Слава ограничится: всё русскоязычное пространство она охватит. И показывают мне, как женщина бывает счастлива каждой клеткой своего тела, и, в первую очередь, задницей, когда ее любят. И самое интересное, ей надо, чтобы ее боготворили, лелеяли, и ей всегда этого мало, как бы ее ни любили. Кстати, ТВ показывает, как Рональдо (Португалия) забивает гол полякам, и бежит к трибунам, требуя аплодисментов. И комментатор говорит, что мало ему восторгов зрителей, хотя те очень стараются. Очень многие звездные футболисты, забив гол, воздевают руки к болельщикам, недовольные их слабой реакцией. Футболист, забивший гол, чувствует себя таким героем, что душа его триумфа требует. Тут же героя надо водружать на огромный пьедестал и весь Рим поднимать на встречу с ним. В Риме, вспомним, с триумфом победитель въезжал в столицу. Триумф специально готовился, и весь Рим участвовал в чествовании, словно это был великий национальный праздник. Вот какая штука Слава, что ей всегда мало. Вот как раскручивает механизм человека, что он сам начинает требовать от незнакомых людей восхвалений. Вспомним, что слава, по определению Толстого, это когда тебя любят незнакомые люди. Поэтому уточним заказ на славу: пределы расширим на всё русскоязычное население и введем ее в том виде, в каком она была в минеральном царстве. Как следствие, восприятие мое будет таким же, как это у меня было в детстве. Это нормально. Хорошо бы и с сексом так. Но с сексом дела более сложные.
Глава 283. Как минимум четыре вида времени надо освоить, чтобы начать чем-то управлять. Осваиваем и заказываем в небесной канцелярии издание трех книг.
Сон: Литинститут. Общежитие. Из общежития иду в здание института по подземному переходу. Путь занимает всего пару шагов, но если идти по улице – там десятки километров. В институте чем-то занимаются. Чем – не знаю, не моего ума дело. В кабинете большой начальник говорит мне, чтоб подождал в приемной, он даст какое-то задание. Из кабинета выходят его сотрудники и он сам, ведут разговор. Он говорит: «Надо посоветоваться со специалистами». Уходит в кабинет, сотрудники – по своим рабочим местам. Места у них где-то в другом месте. Они просто раз – и оказываются там. Со мной, слева от меня, сидит пожилая женщина. Он выходит и удаляется. Я стесняюсь напомнить о себе, думаю, что он забыл о нас в приемной. Секретарь, словно прочитав мои мысли, говорит: «Он никогда ни о чем не забывает». Секретарь (это ясно) все знает, обо всем догадывается, мастер на все руки, да еще молодая, стройная – мечта, а не секретарь. Но я себе на уме, думаю, что ждать, если его нет в кабинете, имеет мало смысла, лучше пойти в общежитие и это время использовать на то, чтобы устроиться там. Иду вниз, где масса всяких раздевалок. А я совсем не помню, где разделся. Думаю, может, вообще этого раздевания не было, но достаю из кармана жетон-ключ, перламутрово-эбонитовый, продолговатый, клинышком. Смотрю, во всех раздевалках очереди, в одной – никого нет. Подхожу к гардеробщице, показываю жетон и спрашиваю, где моя раздевалка? Она отвечает: «Это у писателей». И мне сразу откуда-то ясно, что надо идти по переходу и там, на выходе, будет раздевалка. Иду. Думаю, как хорошо, что когда-то учился здесь и знаю месторасположение переходов, знаю, как войти туда. Иначе заблудился бы: очень много здесь разных ходов.
В общежитии за столом сидит вахтер, старенькая женщина, за ней – полупроявленная, сравнительно молодая, но тоже в возрасте служительница рангом повыше, чем вахтер. Она говорит: «Мы заждались вас». Я удивлен. Думаю, ни я ее не знаю, ни она меня. Она продолжает: «За это время можно кого угодно родить». Вносится ясность вторым планом: «Прошло три года». И тут же подтекстом информация на понятийном уровне, то есть не в словах, а в понятии. Это понятие образует, выплывая откуда-то из пространства, вполне осязаемое как бы материальное облако (вид ментальной материи). Оно находится вне меня, но я его легко читаю: «Здесь нас формируют по три человека». Интересно, что я чувствую и присутствие Гриши здесь. Таких формирований я вижу три, то есть три по три.
В трансе, текст (в виде понятия): «Вы образовываете поля энергий. Дальше слова: «Формируете луноты дыр».
Комментарий: Это служба, которая существует не на Земле (в проявлении) и не на Небе. Это промежуточная служба, которая непосредственно занимается проявленными мирами. Здесь выдают задания тем, кто идет сверху в воплощение. Здесь также обучают тех, кто уже находится в воплощении. Есть в этом учреждении главный Распорядитель, который никогда ни о чем не забывает. Есть у него секретарь, которая все знает и все умеет. Можно было бы сказать, что это служба ангелов, но – все они выглядят как мы на Земле. Главный Распорядитель выдает задания (в данном случае) садовникам, которые выращивают растения. Это не единственная его функция: у него столько другой работы, более важной, что эта может подождать. В его подчинении находятся руководители других служб, которые расположены еще ближе к воплощенным и руководят другими членами Иерархии в разных точках, каждый на своем отведенном ему для работы участке.
Здесь много других служителей разного ранга (вахтер, гардеробщица – все это образы), которые добросовестно выполняют порученную им работу. Это очень разветвленная служба, которая руководит всеми проводниками и обучает как находящихся в командировке (в воплощении) работников Иерархии, так и пребывающих в тонких мирах. Здесь одевают и раздевают отправляющихся в командировки. Много раздевалок – значит, много и возможностей для командировочных. Каждый одевается в ту одежду, которая ему функционально пригодна. Мне, например, выдали жетон на одежду писателя – вот я и писательствую здесь.
Есть еще функция, которая больше принадлежит Я высшему, чем мне. Трое воплощенных, каждый из которых, в свою очередь, тройствен, образовывают энергетические поля. Тройственность этих полей, формирующих луноты дыр (лунные дыры), позволяет сделать вывод, что черная дыра есть образование живое, имеющее, как и мы, стержень (проявленный), душу (непосредственную управительницу) и дух. Место, где образовывается она, получает возможность связи с мирами. На Земле в нашем городе я как раз наблюдаю одно такое место: называется оно «Черный Дол», находится на южной окраине Коврова, и его создает треугольник сил, вершинами которого являются Гриша, В. и я. В Космосе я наблюдаю также нечто подобное, когда, минуя несколько врат, сразу оказываюсь в 5-м КП. Спустя немного времени, когда путь будет проложен до самой вершины и по нему пойдут пришедшие за мной четверо, буду удивляться легкости, с какой они попадут в те планы Мироздания, куда я с великими трудами пробивался. В течение мгновений они будут перемещаться в любую точку пространства, не видя никаких врат, но с проводником (со мной в другом облике) и выполнять там необходимую работу. И каждого я там буду сопровождать в одно и то же время.
Члены Иерархии могут получить любое задание, в соответствии с заданием одеться в любую одежду, и нет сомнений в том, что они выполнят порученную работу или писателя, или музыканта, или режиссера, или президента, или кого угодно, – какая одежда надевается, такая задача и исполняется. В данном случае, главный Распорядитель в учреждении Бог, в одном из своих проявлений. В физическом мире мы знаем только свое физическое тело, более – ничего. В будущем мы сможем работать и наблюдать себя сразу в двух ипостасях. Бог может работать и наблюдать себя сразу во всех возможных ипостасях.
Комментарий 2007: Вот и небесная канцелярия, куда мы только что в 2007 отправили заявку на издание книг. В 2007 (в будущем) отправили – а увидел я себя там в 1993 (в прошлом). Это значит, что моя заявка на бумажное издание книг в 2007 была в Замысле еще в 1993. Правда, там не говорится, с чем я пришел к директору. А с тем и пришел, потому что мне больше ничего не надо.
Ничего, кроме этого, не надо мне сейчас в 2007, ничего, кроме этого, не надо было мне как писателю и в 1993. Вспомним, что тогда в своих земных делах я не очень ориентировался на небесную канцелярию. Никто до сих пор на нее никогда не ориентировался. Все писатели начинают с того, что посылают свои произведения в редакции. Некоторые, чувствуя, что надо показать свое творение кому-то именитому, идут к авторитету, как это сделала Виктория Токарева, придя к Симонову домой. Василий Шукшин, уже проявивший себя как артист, в качестве писателя был еще никем и, по совету кого-то из друзей, разослал свои рассказы в редакции, а потом, получив возвраты, переписал адреса на конвертах и опять разослал. То есть во всех своих земных делах писатель, даже если верил в Бога, шел не в небесную канцелярию, чтобы опубликовать свое произведение, а куда-то в конкретную редакцию или к конкретному лицу. В нашей новой российской действительности в начале девяностых появилась еще одна возможность издаться – это заплатить деньги за издание. Лично я этой новой открывшейся возможности обрадовался и поспешил в ближайшее издательство, чтоб узнать, сколько надо денег. Сосчитал, что тираж десять тысяч смогу осилить, и уже в 1990 году держал в руках свою первую книгу «Жар-птицы в тюрьмах не летают». Обо всем этом мы неоднократно уже говорили, но здесь еще раз говорим, чтобы увидеть, как ощутимо отделялось земное от небесного. Проще говоря, не в небесную канцелярию люди шли, чтобы что-то сделать на Земле. Даже получив этот сон о своем визите к Распорядителю в 1993, я никак не связал его с изданием книг. Просто я на Земле продолжал делать свое земное дело, не догадываясь, что если бы не было санкции Распорядителя, ничего у меня с изданием духовных книг не получилось бы. Как раз в 1993 я сдал рукопись «Моего пути к богу» в редакцию, а получил тираж в 1994. Лишь сейчас в 2007 я вижу, что дело издания книги решается, в первую очередь, в небесной канцелярии. Мало того, не сам автор (на Небе) идет куда-то и что-то просит, а его специально воплощают с целью научиться конкретными средствами что-то творить и результат творчества опубликовать. Как в командировку посылают его на Землю с определенным заданием. А всё остальное, в том числе и хождения по редакциям, это лирика или материал для очередного произведения, как это было у Джека Лондона, который в «Мартине Идене» описал свои визиты в редакцию, вплоть до мордобоя, где ему в прямом смысле кулаками пришлось выбивать гонорар из редактора. И вот лишь теперь в 2007 я дожил до понимания, что лучше с небесным Распорядителем разбираться со всеми земными делами, чем с людьми на Земле, которые лишь проводят решение Распорядителя в жизнь. Это как у нас один зам любил говорить, не с уборщицей надо решать вопрос (если хочешь его решить). Для меня сейчас это однозначно, что если вверху нет соответствующего решения, то внизу что ни делай и куда ни иди, ничего не получится. А если что-то получится, то получится ровно в той мере, в какой это есть в Замысле.
Вернемся в наше время (2007-11-03) и выясним, нужно ли проводнику внизу куда-то ходить, чтобы Замысел реализовался. С точки зрения разобидившегося Эго, а оно обязательно разобидится, когда узнает, что не от него зависит результат, делать вообще ничего не надо. Мол, они там вверху решили, вот я и буду сидеть внизу ждать, когда ко мне придут домой издатели и начнут просить рукопись для издания. Увы, решение неправильное, хотя, в крайнем случае, такое бывает. Вспомним, что есть новый механизм Эволюции, основной принцип работы которого мы ранее вычислили. Это принцип золотой середины, разделяющей земное и небесное. К золотой середине надо идти с двух сторон, то есть если человек будет сидеть и ждать у моря погоды, то ничего не дождется, так как погода может быть только в середине, или на границе. На примере «моего Пути к богу» видно, что очень много всяких дорог надо пройти, чтобы найти одну свою верную к своей границе. Как искать нужные дороги, о том мои книги, а в данном случае мы ищем путь к бумажному изданию трех готовых к изданию книг. На вопрос «как искать» я отвечаю, что надо чувствовать и думать. Думать – значит видеть знаки на земле и, соотнося их с сообщениями во сне, принимать решения. В начале девяностых, например, меня компьютер интересовал как пишущее средство, но, постояв рядом с ним и ощутив его неприятную энергию, я пришел к выводу, что не смогу работать на нем. До 2004 я преспокойно стучал на своей машинке, пока вдруг не появилась мысль, что надо бы опять вернуться к этому вопросу о компьютере, чтобы начать набирать книги и выставлять их в Интернете. Пришла мысль, что придется как-то преодолеть эту неприятную компьютерную энергию, что если болото на пути, то надо вступить в него?! К тому же, вдруг компенсацию за утраченные в 1992 вклады дали около четырех тысяч. Каким-то образом, при зарплате в полторы тысячи за сезонную работу оператором, у меня вскоре набралось двенадцать тысяч. Самый дешевый ПК тогда стоил шестнадцать тысяч. Но нашелся такой продавец, который комплектовал ПК, исходя из имеющейся суммы. Вначале моя голова не выдерживала более пятнадцати минут, потом на тридцать минут меня стало хватать, потом – на час. А сейчас я этой компьютерной энергии почти не замечаю и по усталости лишь определяю время для перерыва. Вот это мое компьютерное дело я вижу той необходимой частью пути снизу, которую требовалось мне пройти. Я хотел и дальше идти, то есть послать книги в редакции, тем более что посылка в Интернете это не письменная почта: легче послать, чем не послать. Но получаю знаки, что делать этого не следует. Так ни разу никуда я ничего и не послал. И вот теперь вдруг вижу, что всё правильно сделано, ибо имеющийся результат как раз подводит меня к видению от 12.09.93., которое предлагает мне разобраться с моей заявкой на издание, которую я сделал внизу, на Небе.
И решать вопрос надо не с уборщицей, образно выражаясь. Другими словами, Распорядитель, которого мы видим во сне, это явно не тот, кто принимает решения. В сравнении с человеком в его нынешнем состоянии, Распорядитель, конечно, гений и очень большой начальник, но он, в основном, исполнитель. Значит, надо разбираться с тройственностями, о которых говорится во сне. Вспомним рисунок 2, на котором виден первый треугольник сил. Другими словами, нужен акт, который мне показали в дополнительном видении, за подписью трех. То есть, если образно, то Добро, Зло и Черная Материя должны подписать это решение. И этот акт уже есть. Самое интересное, что все три подписи под этим актом мои. Лица разные, а подписываю от их имени их именами я. Другими словами, есть Замысел, образ которого яйцо на рисунке 1. Есть единое Пространство, которое в самом себе имеет два начала (рисунки 43 и 44). Затем это Единое Пространство разделяется на отдельное отрицательное Пространство и отдельное положительное Пространство. Это разделенное Пространство мы видим на правой половине рисунка 2. Они отдельны, но отдельны, как две раскрытые страницы одной книжки. И на каждой странице есть треугольник сил. На положительной странице содержится как Замысел проект создания трех сил, которые отражаются на отрицательной странице, как Свет 2 получается отражением через зеркало от Света 1. Здесь нас эти три силы интересуют в аспекте их самостоятельности. Очевидно, что вторичная тройственность, в целом, может лишь исполнять, так как вторичная тройственность есть отражение первичной тройственности. Есть еще, как сказано, третичная тройственность, которая, как и Свет 3 является отражением вторичной тройственности. Зачем она нужна? А затем, чтобы извратить творимое до такой степени, чтобы можно было в крайности его понять то, что скрывает вторичная тройственность. А вторичная тройственность всё скрывает: скрывает, что от нее зависит что-то на Земле, а не от живущего на ней, скрывает от своих сотрудников, что не она принимает решения, скрывает, что даваемые ей правила жизни даются лишь для видимости. Да всё, чего ни коснись, обязательно имеет, как минимум, три смысла. Поэтому прямо здесь обычно ни о чем не говорится. И третичная тройственность при всём этом хороша так же, как хорош шут при царе, говорящий прямо, вроде бы, ради шутки. Шут может говорить и не прямо. Он может говорить как угодно и что угодно. Именно на это и расчет, что сказанное может быть правдой, а может – и не правдой.
А если рассматривать всё это производство творимого на Земле, в смысле возможности решения поставленной перед человеком задачи, то творения Третьих Творцов это хлеб для Идущего, когда он совершает ошибку в выборе пути. Как только ошибся, так дается воля Третьим и те сразу какую-нибудь шутку, может быть, даже издевательскую, выкидывают. Без ошибок невозможно обойтись, потому что слишком много дорог. В футболе есть три амплуа игроков. Это защитники, суть игры которых играть без ошибок, так как их ошибка чревата голом. Поэтому они в своей игре старательно перестраховываются. Нападающие, наоборот, обязаны рисковать, потому что если они будут перестраховываться, то никогда не пойдут на обыгрыш и не забьют гола. Полузащитники, по характеру своему, должны быть, в одном случае, как нападающие, когда играют в нападении, и как защитники, когда играют в защите. Очевидно, что нам, чтобы успешно жить в двух мирах, надо, как минимум, не быть защитниками. То есть ждать у моря погоды нет смысла вообще. Лучше принять неправильное решение, выбрать не ту дорогу, где тут же получишь щелчок по носу, вернешься и выберешь другую дорогу, чем стоять на развилке и ничего не решать, ничего не делать, перестраховываясь от ошибок. Хотя, с другой стороны, есть такие дороги, которые нельзя выбирать, потому что там можно с одного раза утонуть.
Мы живем, как сказано, в неких «лунотах дыр», или в лунных дырах, о чем людям никто не говорит, то есть и это скрывается. Вместо правды, людям Вторые внушают мысль, что этот мир прекрасен, что любовь это счастье, что семья это ячейка общества, что общество только о том и мечтает, как бы сделать каждого члена своего счастливым, что буржуазная демократия гарантирует справедливое устройство общества. Одним словом, вся наша жизнь это, в действительности, дыра. Дыра, которой не видно из-за ловкости Творцов Лжи. Солнце дает нам энергию для жизни, но оно далеко, чтобы править жизнью, а правит конкретно нашей жизнью Луна, которая в сути своей мертва, и ничего, кроме дыр, образовывать не может. Кстати, ТВ показывает, что на Луне есть натуральные дыры, о которых ученые людям не говорили, потому что не могут объяснить их возникновение. Не могут объяснить – поэтому и не говорят о них никому. Так ничего не говорят массам земные правители, которые сидят на вершинах и видят, что вся жизнь людей со всеми их святынями это просто дыра.
Однако бесконечно вся эта лажа не может продолжаться. Так устроено кольцо бытия, что есть у него свое начало и свой конец. Некоторые ученые уже склоняются к тому, чтобы признать существование иных невидимых для земного глаза способов бытия. Под Волгоградом, исследуя вдруг образовывавшуюся в чистом поле дыру, они пришли к выводу, что объяснить карстовыми провалами почвы это нельзя и, скорее всего, как о том говорят очевидцы, какое-то НЛО зачем-то произвело выемку земли в этом месте. Когда они исследовали отверстия, появившиеся на боковых стенах этого новообразования, то увидели вылетающие из отверстий белые дымчатые шарики, которые при рассматривании их приборами показывали глаза. И сами ученые пришли к выводу, что невидимые земному глазу НЛО специально становятся частично видимыми. Именно об этом мы говорили ранее, что НЛО это вторично-третичные отходы иных способов бытия, которые в данном случае употребляются как вспомогательный инструмент перехода Земли и человечества к иному способу бытия.
Надо было в послевоенное время (после 1945) создать условия для возникновения холодной войны между бывшими союзниками, вот и стали появляться НЛО там и здесь, провоцируя военных думать, что это противник изобрел новое средство ведения войны и готовится применить его. Надо было дать понять земным ученым, что следует признать наличие иного способа бытия, вот и показали НЛО в приборах ученых свои глаза. К этому добавим, что если вспомнить о возможности уплотнения материи, о чем мы только что говорили выше, то станет понятным, каким образом можно становиться видимым и вдруг исчезать, словно растворяясь в воздухе.
Таким образом, Луна могла быть и невидимой для человеческого глаза, но влияние на Землю оказывать не меньшее. И в этом случае человек ломал бы голову над причиной такого заметного явления на морях как приливы и отливы. Но Луну Замысел сделал видимой, как и многие другие планеты, которые, вроде бы, должны быть невидимыми, как невидимы обитатели этих планет. Уплотнены эти планеты специально для нас, чтобы мы не очень скучали в пустом Пространстве и думали. Вот додумались же ученые, что причиной отливов и приливов является луна! А для того чтобы определить влияние Солнца, и ученых не надо, хотя и Солнце могло бы быть невидимым. Невидимым человеческому глазу ему быть более естественно. Луну сделали видимой, достаточно большой (1/4 Земли) и достаточно близко расположили, чтобы человек имел возможность изучать что-то. Если бы луна была невидимой и в этом случае космические корабли человека пролетали бы сквозь нее, человек бы считал, что никакой планеты нет в данном месте. С одной стороны, луна это наглядный и самый близкий предмет для изучения межпланетного воздействия, с другой стороны – луна это символ всех сил, занимающихся творением бытия на Земле. Вернее, это символ характера производимого на Землю воздействия. Повторим, что творит всё отрицательная половина Единого, которая творит, по образу и подобию своему, Эго человека. Отрицательная сторона Единого, которую мы раньше назвали Богом с большой буквы (рисунок 55), знает, что она иерархически подчинена положительной половине. Так человек в самом своем языческом начале знал, что он и всё пространство вокруг него это одно и то же. Постепенно человек, обособляясь, отходил от Бога, пока не перестал верить в него совсем. Это неотъемлемое свойство Бога-Эго – стремиться к обособлению. Однако вспомним две страницы книжки на рисунке 2, которые соединены углом. Если угол разорвать, сразу перестанет течь поток энергии из положительной половины в отрицательную. Стремиться к обособлению можно, – и это в Замысле есть, поскольку Эго надо создать, поэтому соединяющий две страницы угол постепенно утоньшается и в отдельных местах даже рвется, – но совсем эту связь разорвать нельзя, так как, во-первых, прекратится поток энергии и жизнь везде довольно быстро затухнет, во-вторых, чепуха получится, когда минус останется без плюса. Именно так человек сейчас думает, что он живет сам по себе. Можно думать и так думает сейчас Бог-Хозяин-Распорядитель, что он сумел отделиться от Единого и сам принимает решения. То есть можно идти на прием к Распорядителю и он может санкционировать издание любой книги, кроме моей в ее нынешнем виде. Вот то, что вышло у меня (две книги в редакции 1994), он санкционировал, и поэтому книги вышли. А вот редакция 2007 это уже не его пределы, да и не нравится эта редакция ему. Поэтому мы решаем вопрос непосредственно с самим Единым, и Распорядитель, как бы он ни был против этого решения, вынужден будет исполнить решение. Что может сделать отражение в зеркале против того, что делается в настоящем изображении?! Хоть руки на себя наложит, если это будет изображено. Так лягушка кричит, а в пасть удаву прыгает.
Трудно это человеческими мозгами понять, но так есть. Меня довольно долго на примерах учили, что всё происходящее происходит по воле Единого. Вот пришли ко мне на участок разбойники, взломали дверь, выбили стекла – я смотрю на всё это и вижу знаки, что как будто я всё это сделал. То есть надо это зачем-то мне самому. Походил я по участку, посмотрел на свои же следы, чужих не нашел и, вроде бы, согласился сегодня с тем, что с моей второй душой, в целом, опять я стал эгоистичнее и самонадеяннее, то есть веры во мне поубавилось, и надо таким вот способом повысить ее. Сегодня всё правильно сосчитал, а завтра или через год это забывается. Как только забывается, так следует повторная акция.
Какой бы самостоятельной ни считала себя отрицательная половина Единого, она, в целом, есть лишь отражение определенной части Единого, как и вторичное отражение, которых мы называем Третьими, это тоже отражение отражения. Так что Распорядитель, вопреки своему желанию, сделает соответствующее распоряжение. И его подчиненные найдут достойное издательство. И у них появятся мысли какие надо. И дело закрутится. Даже более того, они там, рядовые работники в службе Распорядителя, давно ждут этого моего решения. Об этом говорят их слова, что заждались они там меня и что за три года можно что угодно родить. Как раз три года минуло с той поры, как я начал заниматься ПК.
Глава 284. Самых хитроумных на Земле легко обманывает Творец бытия, как обманул Он Хасбулатова, отправив свергать Ельцина в октябре 1993.
Сон: Старый дом. По улице мимо окон дома (там они очень низко у земли) идет ко мне в гости Хасбулатов. У меня там не совсем обычная однокомнатная квартира. Он против меня что-то имеет, потому что я не за него, а за Ельцина, Знаю, что идет он не с хорошими намерениями, но выхожу встретить его. Вот он подходит к лавке, на которой сидит человек с двумя лицами (Бабушкин-Широков). Хасбулатов начинает его расспрашивать обо мне. Человек на всю улицу кричит: «Зачем вам нужен он? Зачем расспрашиваете о нем? Чтобы навредить? Никуда я из этого дома не поеду!» Последняя фраза говорит о том (и об этом мне сразу становится известно), что Хасбулатов хочет всех выселить из дома, предоставив им другое жилье. Делается это с целью, мне сделать плохо, чтобы этим шантажировать. Думаю, как же у него это получится, если ему придется и мне дать точно такую однокомнатную квартиру? Тут же догадываюсь, как ему удастся сделать плохо: здесь у меня под боком, рядом с квартирой, сад, где я что-то выращиваю. Если сломают дом, сада не будет. Разговариваю с соседом. «Видишь, – говорю, – он хотел всех выселить из дома. Но ничего: Бабушкин так раскричался, что ничего у него не получится, дом останется». Ясно также, что Хасбулатов дискредитировал себя своим выступлением и в гости уже не явится. Хочу вернуться домой, но тут у самого дома возникают болото и кусты, никак не пройти. Надо в обход.
Толкование: Ну и сон! Когда проснулся, подумал, надо же! Хасбулатов собственной персоной! Человек, которого мы в провинции можем видеть только по телевизору, здесь, совсем рядом.
Сон был показан 13 сентября, то есть за двадцать дней до известных событий 3-4 октября, когда еще никто из простых смертных не догадывался о будущих беспрецедентных событиях в Белом доме. А причиной тому, оказывается, был Хасбулатов, который предпринял решительные действия против лица, находящегося в данный период времени под защитой вышней санкции. Хасбулатов хотел ликвидировать ту систему взаимоотношений властных структур, которые сложились. Ликвидировать путем уничтожения надстройки в виде президентской власти. Всем самым влиятельным из окружения президента он обещал лучшие условия, и самого президента, после решительного разговора с ним, хотел пристроить не хуже. Единственное, чего лишался президент в этом случае, – это реальной власти (возможности творить). Не получилось у Хасбулатова потому, что один из сторонников президента (охрана), только услышав о готовящемся, как во сне и сказано, раскричался, не захотел он никуда переезжать, не захотел выгоды для себя и всего окружения, то есть – не захотел изменить существующее положение вещей. Фактически он устроил скандал, чем частично разрушил планы Хасбулатова. А истинная причина крушения планов – в санкции, которая была на Ельцине как на служителе. Предотвративший переворот – старательный исполнительный работник, производит впечатление всезнающего, хотя компетенции не хватает, немного сварлив, может быть, лысый.
Судя по сну, Ельцин, если бы такие переговоры случились, крепко задумался бы, поскольку не очень уверенно чувствовал он себя в это время, и, может быть, пошел бы на попятную. Но все дальнейшее, что могло было произойти в этом случае, а также и то, что существовало до того, не устраивало Замысел. Не нужен был Режиссеру ни ручной в чужих руках Ельцин, ни пуганый Ельцин. Вот и обострили ситуацию таким образом, что вышли танки на площадь и расстреляли белый дом. Ну, а после всего этого, что и требовалось Вышним, Россия должна была превратиться в мутное болото.
Комментарий 2007: Нас сейчас интересует эта история, с точки зрения управления важными для земных людей событиями. Всё это, что произошло, случилось не случайно и не совсем по воле тех лиц, которые впоследствии себе стали приписывать какие-то действия. В первую очередь, очень важным лицом, благодаря событию, возомнил себя начальник охраны, потому что он первым поднял тревогу, когда Хасбулатов начал переговоры с ним. Все остальные, в целом, были не очень против Хасбулатова, поскольку им всё равно было, кто станет главным в стране, Ельцин или Хасбулатов. Хасбулатов для них даже был предпочтительнее, потому что Ельцин за это время своего правления (сентябрь 1991-сентябрь 1993) успел показать себя в таком свете, что самый ближайший его соратник Руцкой, которого Ельцин сделал вице-президентом, принял сторону Хасбулатова. Плюс к этому Хасбулатов каждому обещал такие условия бытия после переворота, что они бы теперь, если бы переворот удался, жили в особняках на Рублевке и владели бы всем остальным в стране.
Поднял тревогу начальник охраны и потому стал считать себя самым важным лицом в деле предотвращения переворота. Хотя, в данном случае, он всего лишь исполнил роль гусей, которые, как известно, Рим спасли. В 1994 никто из простых людей, в том числе и я, не знал, есть ли охрана у президента и кто начальник охраны, если она есть. Потом, когда Ельцин отправил его в отставку и он стал выступать на ТВ, мы узнали, что фамилия ему Коржаков и что он тоже, как Руцкой, перестал уважать президента за его пьянку на работе. Действительно, как говорит Коржаков, прилетает самолет в другую страну, его там встречают высшие чины – а Ельцин спит в самолете, упившись. И вот Коржаков будит президента, как последнего подзаборного забулдыгу. Кто будил упившихся, те знают, что это очень тяжелое дело: на них никакие доводы не
действуют, не хотят они подниматься. Ничего пьяницы не хотят, кроме как пить. За спиной у пьяного Ельцина между тем выучились в венской школе Чубайс, Гайдар, Бурбулис новой буржуазной экономике, привезли с собой группу агентов ЦРУ, как говорит Коржаков, и начали делать то, что названо было либеральными демократическими реформами. А суть реформы заключалась в том, чтобы разрушить экономику России и открыть границы для зарубежных товаров. 26 агентов ЦРУ, говорит Коржаков, сидели вместе с Чубайсом, и Ельцин их побаивался. Однако когда Коржаков доложил о перевороте, надо было президенту думать, как предотвратить переворот, и, судя по тому, что он все-таки начался, ни до чего Ельцин не додумался, уйдя от решения этого вопроса, как обычно, в питие.
Когда переворот начался и Ельцина поставили перед фактом, что он власти лишается, Ельцину пришлось выбирать, либо он соглашается и отходит в сторону, либо становится более решительным и ликвидирует переворот силовым способом. Ельцин переговорил с силовиками и, склонив их в непростых переговорах на свою сторону, начал известную теперь во всем мире танковую атаку на Белый дом. Не ожидал Хасбулатов подобного поворота событий, потому что с силовиками он тоже разговаривал и те обещали как минимум свое невмешательство. И силовики исправно молчали о планах Хасбулатова, пока Ельцин не поставил их перед выбором, либо они стоят на страже России, как того требует военная присяга, либо предают Родину с Хасбулатовым. Высшие военные чины это обязательно продажные души, что доказывает и данный факт, так как попали они в положение, что либо предадут Хасбулатова, которому пообещали, либо Ельцина, официального президента России, которой они присягали. В принципе, это души, которые могут предать что угодно и кого угодно. Какая мысль им будет подана из небесной канцелярии, так они и ответят. Судя по тому, что военные встали на сторону Ельцина, им была послана мысль выбрать первое. И они предали Хасбулатова.
Для меня очевидно, поскольку суть ситуации была показана мне за двадцать дней до известных событий, что небесная канцелярия составила соответствующий план, где всё было продумано до тончайших психологических нюансов. Причем продумано это всё было еще гораздо раньше, чем за двадцать дней, потому что главным в Госдуме стал чечен Хасбулатов, который не за один день выдвинулся. И выдвинуться сравнительно прямодушный человек мог лишь в эти крутые, как горы, времена (1991-93). В горных народах обычно воплощаются души воинов, которые более склонны жить по правилам рода, чем думать. Переговорил Хасбулатов с силовиками, те пообещали – и он поверил. Будь на его месте Берия, поднаторевший в психологии умных равнинных людей, он не остановился бы на переговорах, а совершил конкретный арест президента. Известно, что в свое время после смерти Сталина Берия готовил силовую акцию с ликвидацией всех тех, которые во главе с Хрущевым, опередив нового вершителя судеб, арестовали его. Получается, что украинец Хрущев перехитрил грузина Берию. Казалось бы, Берия, как чечен Хасбулатов, поскольку тоже из горной нации, должен быть более исполнительным воином, чем хитрым политиком. Но чечен это мусульманин, а грузин это христианин, а поскольку христианство это инструмент создания ума, то, соответственно, грузин должен быть умнее или хитрее чечена, а украинец умнее и хитрее грузина. Так это выглядит в целом, а в частности может быть по-разному. Нас в данном случае интересует национальность, в связи с выдвижением чечена Хасбулатова в качестве претендента на первое место в государстве. И хотя Хасбулатов был не простым и даже не средним чеченом (профессор), всё же не хватило ему ума, чтобы учесть предательство силовиков. Мало того, он даже подумал, что на эту тему преобразования можно было говорить с Ельциным. Это несколько наивный взгляд на властьимущих, которые не признают никаких преобразований, если они лишаются главного кресла, что лучше всего видно по Сталину, который даже намек на что-то подобное воспринимал как вражеский выпад. Потому и выбрали Вышние Хасбулатова в качестве проводника на данную пораженческую роль.
А если на все эти дела смотреть с эволюционной точки зрения, то принимать решения надо, обязательно соотнося свои действия с небесной канцелярией. Если бы Хасбулатов, например, получил подобное моему сообщение во сне, то он, скорее всего, не начал того, что стало концом его политической карьеры, а могло стать и концом жизни, чем обычно заканчивались ранее для побежденных перевороты. Очевидно, что для небесной канцелярии в этом случае, если человек будет знать о том месте, где всё планируется и откуда посылаются в воплощение проводники с конкретным заданием, усложнится процесс управления, а в таких случаях, как мой, с ними вообще перестанут считаться как с решающей силой, но это уже другая жизнь, в которой человек на Земле всё более будет становиться зрячим.
Добавлю еще, что Хасбулатов, если судить по видению, верующий человек. И на Аллаха он в этом своем деле надеялся, в первую очередь. Но Аллах по функции своей не лучше Распорядителя, то есть в данном случае обманул Аллах своего верного воина. Аллах благословил Хасбулатова на переворот, как благословляет всех своих подданных на теракты со смертельным исходом, с тем отличием, что смертники знают об исходе, а Хасбулатов – не знал.
Глава 285. Слишком добр и наивен русский народ, чтобы распознать в хитрых и подлых правителях своих не благие мотивы. Дабы увидел русский, что весь этот мир состоит из зла и злом погоняем, уронили его в мерзкую лужу в 1991, а в 1993 еще и размазали по луже.
Сон: Целиноград. Моя жена (в своем родном городе) снимает номер в гостинице, потому что приехал ее отец. Я сплю на диване. Ее умерший брат Игорь – со мной. Жена тоже хочет лечь со мной, но ее стерегут и отец и брат, чтобы не легла. Я, вроде, хочу, чтобы легла. Но думаю: «Мне же противно».
Толкование: «Мне противно» идет из нынешнего. Все остальное – из прошлого. Мы не сразу понимаем, что в нашем физическом мире видимая сторона медали всегда имеет свою оборотную сторону. Таков этот мир, что чем красивее обертка, тем хуже ее содержимое. Я вошел в семью жены, не видя, что принцип их жизни заключается в выжимании друг из друга энергии страдания (не могут они жить, не издеваясь над кем-либо). Отец и брат мою будущую и уже бывшую жену ревновали так, что не давали ей встречаться с другими. А когда появился муж, все и, в первую очередь, жена, стеной встали против мужа, то есть, против меня. Быстро я сбежал из этой семейки. Всего на восемь месяцев меня там хватило. Смотрю, позвоночник прихватило так, что еле поднялся с дивана утром на работу. Сбежал я оттуда обратно к себе домой, но и жену взял с собой. Сказал, если хочешь начать новую жизнь, поехали. Какой я был тогда наивный! Но, как показывает жизнь, меня, положительного, надо было просветить: именно благодаря жене, я узнал, что собой представляет этот мир и что такое зло. То же самое с Россией. Она настолько положительна, что не замечает очевидного зла. События 3-4 октября ввергли ее в такие обстоятельства, что теперь и не хочешь – заметишь. Из танка по Хасбулатову – это круто. Нельзя не заметить. Фактически этот акт был средством резкого ускорения познания зла. Узнает зло Россия в полной его мере. Узнает, что не ради счастья мы все здесь живем, а как в командировке, где не дом родной у тебя, а гостиница.
Комментарий 2007: Повторим, что Ельцину этим неудавшимся переворотом явно развязали руки. А если точнее, то в виде официально избранного президента со всеми его силовиками реформаторы-разрушители получили надежную защиту. Фактически Госдума, противостоящая реформам Ельцина, была ликвидирована, а самая активная часть ее оказалась в тюрьме. Надо было Россию так круто реформировать, чтобы она заметила в этих реформах разбойничий нрав капитализма, – а Госдума мешала.
В 1992 народ еще не был ограблен, еще на сберкнижках у людей лежали их деньги, хотя инфляция уже понеслась вскачь. Галопирующая инфляция хряпала народные денежки в сберкассах, а люди смотрели на цифры в своих книжках, не понимая, что деньги, совсем незаметно для их глаза, превращаются в ничто. Понимали, что происходит, только управленцы. Бывшие чиновники, которые знакомы были с экономикой в государственных масштабах, в депутатских креслах не молчали. Понимали депутаты, что идет тотальный грабеж, но сделать что-либо с грабежом, а грабили и их тоже, не могли. Депутаты, хоть и являются по определению законодателями, не имеют никакого отношения к непосредственному управлению чем-либо. В принципе, исполнительная власть может не обращать внимания на законотворчество депутатов. А Васька слушает – и ест. И не обращали, пока законодатели не восстали. Но, как и декабристы, восставшие слишком далеки были от народа. Народ с недоумением смотрел на эти разборки вверху. Таким же наивным был русский народ, каким был я со всеми своими представлениями о любви, о верности жены, о добре как принципе существования в основе своей. Мне в голову не могло прийти, что молодая жена может побежать на пьянки-гулянки-случки в первые же месяцы после свадьбы. И когда это началось, я никак не мог понять, что происходит, потому что никак не укладывалось это в моей голове. Надо мной, искавшим жену в квартире вечером и не находившим ее, посмеивались отец и брат ее. Понял я, что это не сон и не мое воображение, лишь когда мне прихватило позвоночник рано утром. Прихватило около пяти утра так, что я думал, на работу к восьми не смогу подняться. Лишь после этого до моей головы дошло, что происходящее со мной это реальность и срочно надо что-то менять, если хочешь жить в этом мире. Точно то же самое и с наивностью русского народа. Не понимали люди депутатов, которые всенародно по ТВ говорили о происходящем. Депутаты говорили одно, а Чубайс, Гайдар, Бурбулис говорили другое, что надо народу потерпеть, что потом, как перетерпим, начнется новая изобильная, как на Западе, жизнь для всех. Правда, их слова не очень вязались с глупостью ваучеров. То есть народ тоже видел грабительскую сущность реформ, но, по наивности и доверчивости своей, не верил глазам своим.
Надо было так воздействовать на людей, чтобы, как у меня с позвоночником, уронило их ниже низшего натурально. Поэтому ликвидируется противостоящая реформам Госдума и начинается откровенный беспредел, который, как известно сейчас, ограбил поголовно всех вначале через инфляцию, затем через задержку зарплаты и пенсий, а после через банкротство пирамидальных банков в 1994-95 годах и через кириенковский дефолт в 1997. Карякия, кричит караул Караулов в 1998 в передаче «Момент истины», где вся земля это сплошь одни залежи нефти, газа, драгоценных камней, золота, вымирает, спиваясь, на глазах. Сорок лет максимальный возраст живущих. При прожиточном минимуме 408 рублей пенсия 88 рублей. И ту не дают. Не дают ни пенсии, ни зарплаты. А это север с морозами. Отопление не выдерживает, люди замерзают, дети чуть не все болеют туберкулезом. И всю зиму людям не завозят хлеб наши доблестные реформаторы. Буханка хлеба поднимается в цене до ста рублей. Матери и бабки, глядя на голодных детей, говорят, умереть бы лучше, чем так жить. И таково положение не только в Карякии, куда зимой только на вертолете можно добраться, так во всей России за пределами МКАД, с тем отличием от Карякии, что товаров везде стало много, а деньги вообще исчезли. Покупали, помню, люди сравнительно дешевый импортный спирт «Роял» и травились им, как говорит Караулов.
После политического кризиса 3-4 октября 1993 началась для народа жизнь, которую можно сравнить с моей жизнью в Коврове после женитьбы, куда я привез на исправление свою жену. Пятнадцать лет я исправлял ее, в результате чего исправилась не она, а я. Я научился видеть зло во всех действиях людей, не верить ни в любовь, ни в семью, ни в жизнь саму. Именно такое бытие Творец создавал в России, чтобы люди перестали обожествлять, верить, любить. Кому верить – спившемуся Ельцину, который летит в Италию к Берлускони, известному во всем мире мафиози, ставшему президентом? Весь мир не хочет иметь ничего общего с президентом-мафиози, а Ельцин хочет. Берлускони, говорит Караулов, был в таком восторге от визита Ельцина, что дал ему миллиард долларов, благодаря чему частично выплатили долги по пенсиям. Или верить реформаторам Чубайсу, Гайдару, Бурбулису, действующим от имени извечного врага России и под контролем агентов ЦРУ? Или Немцову, которого Ельцин заметил, когда тот вдруг стал губернатором в Нижнем Новгороде, и сделал его вице-премьером у премьера Черномырдина. Родился Немцов в Сочи, говорит Караулов, профессионально работал кидалой, картежником. Немцов, говорит Караулов, получил добро ЦРУ на президенство после Ельцина в России, но подвел Немцова Бревнов, слишком размахнувшийся: чиновников Немцов пересаживал на «Волги», а вот его человек Бревнов заказывал лайнеры для своей семьи. И об этом узнал каждый человек в России, у кого есть телевизор. Сейчас в 2007 люди уже не верят ни правительству, ни депутатам, а предстоящие выборы депутатов в декабре 2007 и президента в 2008 воспринимают как спектакль. Некоторые уже поняли, что Путиным написан сценарий, согласно которому президентом становится его человек, после чего он перемещается в кресло премьер-министра, а потом новоявленный президент подает в отставку, и Путин, таким образом, не нарушая конституции, возвращается в кресло президента. И вот уже группа известных людей во главе с актером Басилашвили выступает с открытым письмом президенту, в котором требует прекратить политические игры. Однако у Путина, как вскоре выясняется, не один сценарий. Путин отвечает, что не собирается в премьер-министры. И вот он уже дает согласие возглавить список единороссов. Нас во всех этих играх интересует единственное: что есть Замысел, согласно которому люди окончательно должны разувериться в президентах, в депутатах, в правительственных чиновниках. Люди должны понять, что никакой человек, оказавшись в кресле, не способен жизнь свою положить за добро народное. Именно жизнь надо положить, если хочешь исполнить свои благие обещания. Пример тому смерть ставшего губернатором юмориста Михаила Евдокимова. И люди, очень на то похоже, всё поняли, как понял я через пятнадцать лет жизни со своей женой, что нет и не может быть в этой жизни счастья. Понял опять же не умом своим, потому что ума не хватало, а сердцем. Если в первый раз меня ударило в позвоночник, то теперь сердце со всей нервной системой вышло на такую болезненную грань своего существования, что ясно стало мне во второй раз, так дальше жить нельзя. После чего я начал искать и нашел свой Путь к богу. Вот как судьба моя отворотила меня от этой жизни, так людей в России Замысел отворачивает от внешнего бытия. Не до прелестей, когда сердце сдает.
Глава 286. Новая жизнь не уничтожает старую, а оставляет ее в качестве приложения к новой, чтобы было где разбираться со злом.
Сон: Целиноград. Аэропорт. Автобусная остановка (расположение не соответствует действительному). Стою у ларька, смотрю, какие цены у них. Все дешевле. Бананы – 5 рублей. Но это только вторая цифра, первая зачернена.
Эпизод: Там же. Какой-то полуподземный цех. Мне туда не надо. Но захожу из любопытства. Делаю несколько шагов в глубь цеха, и тут же дорогу назад мне перекрывает механизм вроде грейдера. Хочу вернуться обратно, тем более что и машина отъехала. Но эта машина оказалась хитрой: после себя она оставила песчаную дорогу. Появляется ощущение, что если вступлю на нее, то провалюсь и испачкаюсь.
Рядом со мной, смотрю, паренек стоит. Думаю, подожду, пусть он вступит на этот зыбкий песок, а я пойду по его следам и не испачкаюсь. Тут же появляется мысль: «Нехорошо это – другого подставлять пачкаться». Подходит мастер этого цеха. Дает нам с пареньком какую-то работу. Ведет куда-то. Иду и думаю: «Нужна мне эта работа! Был свободен, зашел из любопытства. Попал, называется. Надо как-то выбираться на волю». Рабочие говорят: «Захочешь – выйдешь. Здесь никого насильно не держат». Вернее, они этого не говорят, а так думают. Я просто их мысли читаю. Говорю одному рабочему: «Хочу выйти – помоги». И тут же мне ясно, что помочь он не может. Это они только так думают, что свободны. На самом деле – не свободны и чего-то боятся.
Эпизод: Впереди меня по проходу в цехе летит мастер, хочет оторваться от меня. Но я тоже умею летать, легко догоняю его и вместе с ним влетаю в его кабинет.
Эпизод: Кто-то показывает мне дорогу – и я выхожу на улицу. На улице попадаю на ту самую площадь, где аэропорт, киоск. Но сейчас здесь темно, такой мрак, что в двух сантиметрах ничего не видно. Слышу, сзади меня догоняет мотоцикл-самострел. Вот он поравнялся со мной. У меня чувство страха: может, меня хочет застрелить? И такое ощущение тесноты в этом мраке, как будто мы с этим мотоциклом на узкой тропе, на которой не разойтись, не разъехаться.
И вдруг тьма исчезает. Светло. Никакого мотоцикла нигде нет. И столько места кругом – до самого горизонта в любую сторону. Ясно, что это мрак создает ощущение тесноты. Стою опять на той же автобусной остановке. Смотрю на те же бананы в киоске. Первая зачерненная цифра проявилась, бананы стали стоить 25 рублей. А у нас, думаю, все равно дороже – 50.
Толкование: Вот и Свет появился. Оказывается, пока мы живем в свете, то этого не понимаем. Обязательно нам надо опуститься в тьму и тесноту, чтобы осознать, что такое свет и свобода.
Когда мы развоплощены и находимся дома, в Боге, то ничего не помним из того, что с нами было когда-то в воплощениях. Наши души там как в раю – ничего не делают, ни о чем не думают и не имеют никакой потребности ни в чем. После смерти физического тела, развоплощаясь последовательно из всех своих оболочек (одежд) – эфирной, астральной, ментальной, – мы теряем и память о том, что было с нами. В будущей жизни, поскольку мы в воплощении будем сознательны сразу в двух мирах, то, утратив самое плотное тело, когда кончится его срок, сохраним память о нем (сохранят родившие независимое сознание). Правда, продолжаться это будет недолго, – пока параллельное тело не развалится, после чего сознание переместится в следующее тело, – но, визуально наблюдая смерть самого плотного тела, мы уже точно будем знать, что в душе своей и тем более в духе мы бессмертны. Будем знать, что не удовольствия нашего плотного тела есть смысл нашей жизни, а что-то другое, ради чего и следует готовиться к перемене плотного физического тела на эфирное.
Однако как не хочется сейчас нам расставаться со своим плотным физическим телом, так не захочется вновь рождаться в следующем воплощении в плотном теле. Мы будем видеть сверху, что внизу, в этом полуподвале нижней жизни, на какое-то время, пока полностью не вошла душа в плотное тело, мы окажемся в бессознательном состоянии. Тянуть вниз душу будут специальные крючки, оставленные с этой целью в душе, один из которых – любопытство: интересно нам будет, как это так бывает, чтобы можно было на какое-то время остаться без сознания, и, любопытства ради, мы примем следующее воплощение, и попадем в нижний мир, где принудительно надо выполнять какую-то дурацкую работу и где люди думают, что они свободны, хотя в действительности не свободны. То есть все то, что мы имеем сейчас, будем иметь и в будущем какой-то период времени. Все, чтоб не забыли, повторяется. Но повторится и выход из этого подвала, если раньше когда-то мы эту задачу успешно решили. Повторится и тьма иного мира, когда будем выходить из подвальной нижней жизни, и собственный зверь на тропе, с которым никак не разминуться, будет пугать нас разными страхами. Все повторится, как и встарь, остановив этот ускоренно прокрученный фильм как раз на том месте, где человеку надо решить следующую задачу, чтобы повысить свой статус как человека.
Комментарий 2007: Интересен нам будет самый плотный мир в будущем, если смотреть на него сверху, как интересно сейчас людям нырять в глубины океана, лазить в подземные пещеры, преодолевать просторы океана в одиночку, ставить рекорды скорости, летать в космос. Казалось бы, зачем в одиночку на яхте путешествовать вокруг света, когда есть быстроходные лайнеры и самолеты?! Зачем, рискуя жизнью, ставить рекорды скорости на земле, на воде, в воздухе, если вполне можно жить без этого?! Зачем лететь в Космос, если это не наша среда обитания?! Эти вопросы ставлю я сейчас, потому что, с точки зрения объективного сознания, точно знаю, что это бессмысленное занятие. Но, имея лишь субъективное сознание, человек не знает, что бессмысленно, а что имеет смысл. Всё, что впоследствии становилось средством развития, вначале казалось бессмысленным. Электроэнергия, когда ее впервые открыли, не имела ничего общего с существующим миром, а сейчас без электроэнергии всё останавливается. Много всего человеку дается, что, с одной стороны, смысл имеет, а с другой – нет, или что впоследствии получает прикладной смысл, или в чем и впоследствии никакого смысла не бывает.
В целом, наша физическая жизнь, если сама по себе, никакого смысла не имеет, как не имела бы смысла гусеница, если бы она затем не становилась бабочкой. Рождение себе подобных это искусственный смысл, который специально придан, чтобы появилась возможность у человека думать, что он сам по себе. Рождение себе подобных это как если бы гусеница рожала гусеницу. Это субъективный смысл – рожать себе подобных. Объективный смысл – рождение сознания, которое адекватно рождению бабочки.
Родить можно, в соответствии с действием Света № 1, № 2 и № 3, три вида сознания. Настоящим смыслом является рождение сознания № 1, которого, пока человек развивался в самообособлении, родить было невозможно. Родить можно было сознание № 2, которое имеет смысл тоже прикладной, то есть бабочка здесь рождается не настоящая, а исключительно прикладная, летающая так, чтобы обслуживать гусеницу, с которой она связана неразрывными цепями. То есть гусеница в этом случае не умирает, поскольку сознательно ею никто не жертвует, а остается и продолжает хотеть жрать. Такие сознания № 2 рождали осмысленно или неосмысленно все, кто до сих пор руководил делами в этом мире. Самые осмысленные сознания рождали Посвященные, которые принимали участие в управлении миром в большей или меньшей степени. Масонами назывались на Западе люди, которые, по слухам, вроде, имели какое-то отношение к управлению. Западный народ, даже просвещенный, официально ничего не мог знать о тайных обществах, которые руководили так массово и негласно, что как будто их и не было, а на Востоке Посвященных, родивших сознания № 2, знали как учителей, пребывающих сразу в двух мирах. Из них мир знает Тибетца, который диктовал из иного мира Алисе Бейли, а также тех, кого упоминал Тибетец как имеющих отношение к управлению миром. Всё это сознания наиболее положительные в своем роде. А дальше идут сознания тоже под № 2, но которые, постепенно теряя в положительности, становились всё более отрицательными. Отрицательность их налицо, так как они осознанно используют силы иного мира в корыстных целях. Осознанно это делают колдуны, целители, гадалки, неосознанно – руководители разных рангов. С простым человеком, например, в учреждении и разговаривать никто не будет, а с человеком, имеющим внутреннюю силу от иного мира, ведут все иначе. Его встречают важные чиновники, даже не зная его чина, перед ним открывают двери, его слушают и слышат. У него во всем эта сила видна: в лице, в осанке, в голосе, в фигуре, в походке. Такое видение, в связи с этим, дается:
Много музыкантов приходят играть с лидером. Говорят, что он и сам играет и всех расставит как надо. А нет лидера – получается то, что называется самодеятельностью.
Комментарий 2007: Получается музыка и, соответственно, всё остальное в жизни, когда есть лидер, имеющий соединение с иным миром. Нет лидера, то есть нет соединения с механизмом, нет и ощущения ни у кого, что получается что-то. Это механизм дает удовлетворение, которое позволяет считать, что получается что-то. Вот что сделал, например, Павлюченко в матче с Англией такого, что получил просто небывалое преимущество в конкурсе на лучшего спортсмена месяца (75 % у него против 3-4 у остальных)?! Может быть, голы его были небывало красивыми? Может быть, мастерство невиданное показал или хотя бы такое, какое Руни продемонстрировал, забивая гол в наши ворота?! Нет, один гол с пенальти, другой – ткнул носком бутсы. Преимущество в процентах у Павлюченко исключительно благодаря действию ажиотажного механизма. Хозяйка, постирав белье и вывесив его сушиться, чувствует себя просто счастливой. Мужчины, если им приходится стирать белье, ничего подобного не испытывают, наоборот – они раздражаются при этом. А дело опять в механизме, который настроен на удовлетворение, если стиркой занимается женщина. И для женщины стирка это целое искусство, в то время как для мужчины то же самое это сплошная какофония.
Видение: Заплыв на сто метров. В нашем заплыве трое из нашей команды среди прочих. Один старый опытный, второй молодой опытный, а третий я – почти новичок, всего в третий раз участвую, если считать предварительные заплывы, в международных соревнованиях. Маловероятно, что буду в числе первых и выйду в финал. Но … сила есть. И вдруг возникает непредвиденное препятствие: из другой команды пловец, который как женщина, начинает срывать заплыв. То фальстарт у него, то врача вызывает.
Комментарий 2007: Срывает заплыв спортсмен, потому что женское начало в нем предчувствует. Змей, который стоит за женским началом, знает, что я могу выиграть заплыв, хоть этого никто не ждет. Вот и начинает он мешать, вплоть до того, чтобы совсем сорвать заплыв. Всё Змей будет делать, настраивая на это механизмы бытия, чтобы не дать выиграть заплыв какому-то выскочке, который не от него и которого он видеть не хочет на пьедестале. А механизмы таковы, что и вода в обратную сторону потечет, и судьям начнет мерещиться что-то, чего нет в действительности, и сосед вдруг на твою дорожку залезет, а обвинят тебя.
Вывод такой, что надо механизмы творения старого бытия запереть в гаражи. Это необходимо, потому что если они останутся в работе, хоть и перенастроенные нами, то ничего не получится с творением новой жизни. Старые механизмы в сути своей, в каждом зубе каждой шестеренки своей устроены так, чтобы уничтожать всё, им противоречащее.
Все проводники, самые высокие, вплоть до Иисуса Христа, проводили сверху идеи в этом мире только потому, что работали на Хозяина. И посвященные масоны и посвященные Шамбалы – все имели какой-то успех, потому что их работа соответствовала идеям Инволюции. Только идея о воскресении души после смерти тела не вписывалась в инволюционные пределы, но эта идея была дана после смерти Иисуса Христа и никаких механизмов, дабы люди поняли ее, не было дано. Старые механизмы эволюционную идею о воскресении души после смерти тела подали под своим соусом, то есть сделали из нее предмет поклонения. «Христос воскресе», – говорят люди друг другу на пасху. И отвечают: «Воистину воскресе». И всё! Поздравствовались, поклонились, помолились, поцеловались и дальше пошли.
Я занимаюсь как раз этим вопросом – воскресением души не в плане предмета поклонения, а в плане внедрения технологии воскресения во всех ее деталях в жизнь. Поэтому я для всех механизмов старого бытия и всех Повелителей во главе с Хозяином мира враг номер один. Однако что могут сделать вторичный и третичный треугольники сил с первым треугольником, отражением которого они являются?! Просто они, в своих пределах отрицательности, то есть с обратной стороны, могут искажать истину, продолжая этим искажением гнуть свою линию, но с положительной стороны им ничего не остается, как вторить Замыслу.
Глава 287. Гармония форм не может быть смыслом бытия, потому что форма это не содержание. Однако и без формы нельзя, так как содержимое содержать не в чем. Материя (женщина) это форма, которая хороша, если знает свое место. Строим для нашего содержания (родившегося сознания) форму. Какое содержание – такая и форма. Наша Галатея должна быть идеалом новой женщины.
Сон: Сидим в классе. Нас человек десять. Входит девушка, которая в физическом мире встречается мне по пути на работу. Совсем недавно она была грациозна, стройна, но вышла замуж, располнела и потеряла для меня визуальный интерес. Была радость, и не стало ее. Во сне она в коротком платье, по-прежнему хороша. Что-то всем рассказывает. О таком вслух в нашем мире не говорят. Ее никто не понимает. Она плачет и уходит. Думаю, как глупо перед ними, бесчувственными, душу наизнанку выворачивать.
Толкование: Вот что было бы, если бы женщина была не такой, как есть сейчас, а сейчас она конфликтообразующа. Сейчас женщина привлекает мужчину, если имеет шарм, изюминку, соответствующие линии тела, издающие призывные сексвибрации. Если есть приманка (открытая или скрытая), мужчина всегда с удовольствием сядет на крючок. Но если он сел на крючок со скрытым секретом, то, как только секрет открыт, женщина теряет для мужчины интерес, потому что более нечему их связывать: нет ни крючка, ни поводка. В нынешней жизни живущему интересами этой жизни все понятно: есть червячок – клюнул, нет червячка – ищешь его. Для этого понимания есть борозды в мозгах. А вот для другого понимания ничего нет.
Комментарий 2005: Не один раз я собирался бросить свое дело, – нет понимания, – и бросал (летом шел в лес, собирал ягоды, грибы). Не интересно. Не нужны мне ни ягоды, ни грибы. Просто так бродить по лесу – тоже не интересно. Людей что-то радует: деревья, пение птиц, пейзажи, – меня это не радует. Я знаю, что это просто «очей очарованье». Осенью все это пожухнет, зимой исчезнет, оставив голые ветви. Скелеты, особенно во время оттепели, как-то не вдохновляют. «И скучно, и грустно» в этом мире без дела. Надо что-то делать. И я возвращаюсь к своему делу, которое мне интересно делать. Пусть никто не понимает сегодня. Будем капать и капать, пока не прокапаем.
Комментарий 2007: Вспоминаю себя ребенком, наблюдаю за другими детьми и прихожу к выводу, что дети не видят тех прелестей природы, которые замечают взрослые. Для детей, словно бы, и не существует никаких прелестей. Ребенок не восторгается «ах, какой листочек», «ах, какая водичка». Ребенку водичка интересна в самом младенческом возрасте, когда он шлепает по ней ладошкой, наблюдая за брызгами, которых почему-то не бывает, если шлепнуть по твердому предмету. Это нормально, когда человек просто старается узнать мир, в который он пришел. Для этого, чтобы человек познавал мир, существует механизм «мир входящему». И не очень нормально, когда человек начинает восхищаться красотами природы. Индеец, например, не восхищается. Не восхищается потому, что для него природа это средство бытия. Так не восхищается рабочий заводом, где он работает. Для меня, например, завод, когда я начал работать на нем, был ничем не лучше армии, потому что на работу надо было вставать еще раньше, чем в армии, в половине шестого утра, а потом давиться в автобусе, а потом чуть не бегом идти через проходную, а потом бежать среди мрачных зданий к своему цеху минут десять-пятнадцать, а потом переодеваться, переобуваться, чтобы включить станок, на котором мне, новичку, доверяли лишь срезать застывшую смолу с брачных роторов. Восхищаться совершенно нечем. Восхищаться природой человека заставляет механизм, воздействующий на тело ума человека. Можно восхищаться и телом чувств, но лишь в уме конкретно откладываются детали, которые человек способен оценить. Оценивает ум гармонию деталей, а включает восхищение гармонией механизм. Что такое гармония, хорошо видно на примере ансамбля танца и пляски Александрова, которого как раз в эти дни (2007-11-08) похоронили на сто втором году жизни. Почти весь двадцатый век Александров радовал людей такой гармонией танца, которую невозможно было не заметить даже не очень искушенным глазом. Сам Александров это пример проводника, который и телом чувств чувствовал гармонию и умом своим видел детали, из которых гармония складывается. В танцах, созданных Александровым, как ни в чем другом, видна четкость деталей, которые строят гармонию. То есть гармония в любом виде искусства и в жизни самой это определенным образом состыкованные детали. Надо чувствовать фразу и знать в деталях каждое слово, чтобы выстроить что-то чарующее слух. Однако не случайно здесь слово «чарующее» появилось, поскольку делается это с целью очаровать. Очаровать – значит ослепить и заставить восхищаться. Те же самые слова можно состыковать так, что получится противная слуху и смыслу абракадабра.
Обычно всем нравятся красивые стройные девушки. Почему именно стройные нравятся? Потому что стройные девушки выстроены гармонично и механизм восприятия у человека, если он настроен гармонично, воспринимает именно гармоничное. Некоторым, в ком механизм настроен плохо или по-другому, нравятся полные. А в каком-то племени, ТВ показывает, стройная девушка вообще не имеет шансов выйти замуж, и для того чтобы она располнела, ее помещают в специальный пансионат, где она ничего не делает, а только ест, ест и ест. И еще ей делают массаж, чтобы жир перегонять в нужные места. Вот настроили так механизм во всем этом племени, создали такие традиции – и человеку начинает нравиться это. Было время, когда в Европе мужчинам нравились беременные женщины. То есть всё это – нравится-не нравится – зависит от механизмов. Нам, в ком механизм настроен на относительно объективную гармонию, нравятся стройные девушки, а в ком он настроен наоборот – нравятся дисгармоничные формы.
С помощью механизмов воспринимать мир это как смотреть на девушку, разодетую и разукрашенную. Хороший пример разодетых и разукрашенных это наши фигуристки: на льду они все раскрасавицы. За кулисами их же показывают – и не веришь, что это те же самые, потому что на этих совсем не хочется смотреть, такие они заурядные. Красота природная в человеке или в животном, или в растении, или в камне это созданная невидимыми механизмами творения гармония. Одежда, макияж, стрижка это средства создания красоты внешней, данные человеку. Сам человек может так приукрасить самого себя или другого обычного человека, что на него любоваться все будут. Сейчас у нас появилась даже профессия такая – стилист, – объединяющая людей, чувствующих и видящих детали, которые способны сделать человека внешне гармоничным. Говорят, одень пенек – и тот паренек.
Та же самая абракадабра, как в литературе, или какофония, как в музыке, может быть и в творении человеческой формы. Люди не знают, что все наши уроды, как правило, друг друга не повторяют. А не повторяются они, потому что уроды это тоже творения, которых так же творят специально, как и красавцев с красавицами. Существуют целые институты внешних форм, походок, где сидят творцы данного уровня и придумывают всё это. Надо, чтобы у каждого урода была своеобразная походка, отличная от походки нормального человека, в целом, чтобы видно было, что это урод, и такая, в частности, чтобы смешно было на него смотреть, дабы люди смотрели, смеялись и пальцем показывали на него. Подробнее об этом мы ниже будем говорить. Если понаблюдать за тем, во что одеваются люди, то можно заметить определенную закономерность в их привязанностях к чему-либо. Легче всего это увидеть в женщинах, которые, в основном, чувствуют, какая одежда подходит строю их души. Слышу, как одна женщина говорит другой, сетуя на себя: «Ну не могу я в брюках ходить. Надену – и снимаю». Другая покупает исключительно дурацкие шляпки, и ей нравится ходить в этих дурацких шляпках. А Эйнштейну, например, всё равно было, в чем ходить. Всё всё равно и мне было до того, как появилась во мне вторая душа. Высокое Эго обычно любит дорогие изысканные вещи, соответствующую парфюмерию и еду. Раньше мне было безразлично, чем мылиться перед бритьем, покупал самый дешевый крем, а когда денег не было, мылом намыливался. Сейчас и для бритья и после бритья у меня крем в два раза дороже обычного и пахнущий приятно. Вдруг я заметил, опять же с приходом второй души, что рубашки у меня просто тряпье какое-то износившееся. Как сказал Чехов, в человеке должно быть всё прекрасно: и душа, и одежда, и тело. С одной стороны, конечно, гармония лучше, чем какофония, а с другой – гармония хороша лишь в том случае, когда она в меру. Точнее, красота привлекательной может быть и когда она сверх меры, но плоха она тем, что слишком очаровывает. Так слишком привлекательная музыка может лишить человека его воли, и тогда он встает, если это надо музыканту, и идет хоть под воду, хоть в пропасть. Это как сверх-Эго, которое, если оно переросло рамки 50%, уже не годится для рождения положительного сознания, потому что оно не самостоятельно и в крови у него уже эта способность очаровываться.
Скажем еще раз, что развитие Эго зависит не только от механизмов, но и от самого человека, который, достигнув 50% роста, получает возможность выбора между добром и злом. И дальше, более 50%, эгоизм растет лишь в том случае, если человек выбирает зло. Во второй раз ему предлагается выбор на рубеже 66,6%. В первый раз переступив свой Рубикон, человек тут же получает какие-то преимущества над прочими. Он перестает крутить гайки натуральные и получает возможность крутить гайки виртуальные, то есть – командовать другими. Это совсем другая работа, сравнимая с полетом на самолете, на котором ты можешь облетать свои владения и поплевывать на тех, с кем крутил гайки раньше. Летать на самолете очень приятно. Правда, иногда встречаются воздушные ямы, в которые самолет проваливается и пассажир падает. Однако это ему кажется, что он падает. Воздушная яма кончается – и самолет летит опять нормально. В жизни это выглядит как жалобы подчиненных, плановые неудачи, которые временны, потому что, в целом, Система поддерживает одного из своих. Кстати, ТВ показывает, как в Мурманске, самом рыбном городе, откуда рыбу раньше возили по всем городам, вдруг не стало рыбы. Не стало потому, что рыбное судно с командой в восемь человек, пришедшее в порт с рыбой, встречают одиннадцать проверяющих. И каждому дай. И дать им надо столько, что рыбы на судне не хватает. Поэтому стали возить рыбу в Норвегию, где сразу начали строить перерабатывающие заводы, да так, что распрощалась Норвегия с таким понятием как безработица. А из Норвегии рыбу везут в Москву, а из Москвы в Мурманск. И стоит рыба у нас в России поэтому дороже мяса. Можно написать жалобу на этих местных чиновников. И для них это будет неприятность, которая как воздушная яма для самолета, но приедет вышестоящий чиновник и сделает всё, чтобы прикрыть своего подчиненного. Преступивший Рубикон попадает в Систему, которая несется, как самолет, к своей невидимой впереди цели. И вместе с этой Системой несется выбравший зло. Несется Система так, что остановиться невозможно. Не мог остановиться Александр Македонский, Наполеон в своем желании завоевать мир, потому что надо всё больше и больше. Оказавшись на самых высоких вершинах, большое Эго начинает видеть рычаги механизмов, с помощью которых оно управляет нижестоящими, но эти же рычаги управляют и им. И ничего оно с этим железным управлением поделать не может. С одной стороны, конечно, приятно ходить по ковровым дорожкам, которые перед тобой стелют, с другой – обязательно наступит момент, когда механизм (Кармы) поставит высочайшее Эго в нижайшее положение. И так получится, что какая-нибудь никому не известная Татьяна Друбич описает знаменитого Станислава Говорухина, и об этом будут говорить публично на ТВ, или «символа искусства и культуры своего века» Оскара Уайльда выставят на всеобщее позорище, из-за его любви к мальчику. Трудно в это поверить, что человек сам против своей воли делает что-то, его унижающее и позорящее. Но, неоднократно наблюдая, как человек начинает действовать не по своей воле, точно говорю, что член Системы хоть своими руками убьет то, что ему дорого, в том числе и себя самого, когда механизм заставит. И будет рабом хоть самого последнего или самой последней. Казалось бы, чего не хватало Оскару в его личной жизни?! Женился в тридцать лет на двадцатисемилетней красавице. Родила она ему двух сыновей. Счастлив был безмерно. В связи с этим, мне показывают туалет, где мужики на коленях стоят, по полу ползают среди фекалий. И говорится, что на каждого обязательно в конце находится свой палач, который невидимо берет за шкирку и, как нашкодившую кошку, елозит по гениталиям, по фекалиям. Это интересно, с точки зрения управления, что не обязательно принудительно, хотя и принудительно это бывает, высочайшее Эго ставится на колени. В этой книге мы говорили о механизме, названном садомазохизмом, который возводит в разряд наслаждения нижайшее унижение. Как, например, Гитлера, при жизни его заставить рассчитаться хотя бы частично за его грехи?! А вот через этот механизм мазохизма, словно бы, по своей воле он с наслаждением унизится, а потом об этом станет известно всему миру.
В целом, Инволюция стремится к тому, чтобы всё в мире стало гармоничным. Совершенствование это смысл жизни всех инволюционных тварей. На это настраиваются все механизмы инволюционного бытия, чтобы всё стремилось к гармонии. И даются образцы как сверх совершенные, так и совершенные в меру, чтобы люди видели, что совершенство возможно и брали пример с образцов, и так жили, вечно стремясь к тому, что, в принципе, недостижимо. Почему недостижимо умеренное совершенство, об этом мы уже говорили, но повторим еще раз – потому что нельзя в растущем мире что-либо остановить в росте его, как нельзя заливаемую в воронку воду остановить в середине ее пути. То есть, в принципе, можно стремиться к совершенству чувств, например, и гармонизировать их, но нельзя остановить процесс совершенствования (роста). Чувствам, которым хорошо сегодня, завтра обязательно захочется чего-то другого, и они начнут искать этого другого, и найдут, а найдут потому, что есть Третий мир, специально занимающийся творением всякого уродства, и вода, далее уплотняясь в воронке, закончит тем, что сольется в бутылку, которую запечатают. А чувства разовьются до того, что мужчина станет любить мужчину.
Замыслу этого не надо, чтобы что-то где-то было запечатано и остановлено. Это делается обычно в конце дня Единого, а сейчас лишь полдень дня Единого. И не надо, чтобы мужчина любил мужчину сейчас, в полдень. Эта извращенческая любовь в лице переразвитых Эго просто показывает людям, чем закончится для всех развитие, если они будут стремиться к тому, к чему стремятся сейчас, и будут брать пример с кумиров. Другими словами, можно и нужно гармонизировать, например, чувства, чего и добивается как раз Хозяин инволюционного бытия от людей, но нужно это в свое время, которое кончилось. Есть в этом субъективный смысл, но нет в этом смысла объективного. Даже если гипотетически допустить, что гармония чувства возможна и она достижима, то будет просто умеренно упитанная гусеница, которая никогда не окуклится и в бабочку не превратится. Нам надо, чтобы человек немного повосхищался тем миром, в котором живет, но повосхищался ровно в той мере, чтобы жить в нем, и не более того. Периодически этот мир должен постылеть человеку, дабы потянуло в мир другой. И так это будет, потому что если в двух мирах мы будем жить одновременно, то должны нравиться оба мира. Суть, в конечном итоге, не в том, чтобы всё в мире было гармонично, а в том, чтобы люди понимали, от чего зависит их способность восхищаться чем-либо. Суть не в гармонии, или смысл бытия не в достижении гармонии, а в понимании значения этого инструмента как средства строительства форм.
С выходом моей второй души наружу, я в полной мере хлебнул (теоретически) всех этих сексстрастей. И теперь точно могу сказать, что сверхстрасть никакими благими мыслями невозможно отрегулировать, тем более что своей воли у сверхстрастного Эго почти нет. Безнадежно положение переразвитого Эго, если оно не попадает в качестве второй души в тело. Нас интересует именно это, то есть когда в качестве второй составляющей переразвитое Эго должно быть во всех своих качествах отрегулировано так, чтобы это была вполне управляемая машина, как, например, управляемо Солнце, которое подает на Землю внешнего тепла ровно столько, чтобы жизнь на Земле была возможна. Как регулировать такую пышущую и стреляющую жаром массу (на поверхности температура шесть тысяч градусов, внутри – пятнадцать тысяч) самые лучшие ученые умы человечества не знают. Они всеми своими учеными мозгами не в состоянии с мизерным атомным ядром управиться, дабы процесс расщепления стал в полной мере управляемым. Управиться со своим собственным секстелом это первый шаг на пути к управлению ядерными процессами. В предыдущих главах мы, похоже, разобрались со славой. И довольно долго мы с ней разбирались, почти на протяжении всей третьей книги. Еще дольше мы зондировали сексуальное тело чувств второй души. Непонятно было, как без женщины подчинить его. С нормальным телом чувств всё относительно просто: погасили силой воли желание – и забыли, что существует внизу что-то. Червячков, сколько бы их ни было, можно собрать, если есть терпение: курочка по зернышку клюет. Однако переразвитые чувства это не червячки, а драконы, которые в каждую клетку тела проникают. Мало того, что их невозможно придавить из-за их величины, их, оказывается, нельзя давить, потому что это равносильно гашению Солнца: надо довести сексчувство до такого состояния, чтоб оно с полтыка заводилось. Года два мы этим занимались. Сейчас легко и невероятно быстро взводится. Что дальше? В таком состоянии дальше на Земле жить нельзя. В Космосе, может быть, можно, а на Земле в наше время точно нельзя, потому что везде соблазны, и куда ни взглянешь, тут же заводилка включается. Предстательная железа нарабатывает массу. И куда с ней деваться?! Чувствую, что это где-то на грани с началом заболевания простаты. Надо сбрасывать то, что нарабатывается. Как, когда нет женщины? На этот случай творцы придумали такой механизм, о котором человек знает как об онанизме. В армии, в тюрьме, в дальнем плавании мужчина попадает в положение, когда организм функционирует, а разгрузки нет. Подросток тоже оказывается в подобном положении, потому что в нем еще не наработаны пути удовлетворения возникающего желания. Однако онанизм это не решение проблемы. Онанизм годится лишь как временный выход из положения. Он специально так настроен, чтобы не было полного удовлетворения. В противном случае, если бы было удовлетворение от онанизма, человек не искал бы женщину и не зависел бы от нее. И осталась бы Ева без Адама, а Змей – без работы. Полное удовлетворение дает механизм нормального полового контакта с женщиной.
Это состояние организма, когда сексуальный потенциал нагнетается, не удовлетворяясь полностью, можно сравнить с автомобильными пробками, от которых сейчас страдает Москва. Причем онанизм это просто включение зеленого светофора на двадцать или сорок секунд: часть машин прошла – и опять пробка. Периодическое включение светофора не решает проблемы пробки, в целом. В итальянском фильме юноша своему другу, который идет снимать комнату у женщины, говорит, что женщина так хороша, что он на нее кончил девятнадцать раз подряд. Да хоть сто девятнадцать раз кончи подряд, удовлетворения все равно не будет, а будет перерасход топлива, который тоже чреват заболеванием предстательной железы. В результате, я вынужден был прийти к выводу, что нужна женщина. К такому выводу я и раньше приходил, но у меня не было женщин положительных, а встречаться с отрицательными нельзя, так как много было знаков на то. Понятно, почему нельзя. Потому что за ними стоит Змей, который занимается, как обычно, своим подлым делом. Это как козла в огород пустить. И вот после того, как я решил проблему Славы, пришла мне вдруг в голову мысль, что таким же образом в небесной канцелярии можно и женщину заказать. Начал соображать, какая женщина нам нужна. Во-первых, положительная. И тут же мне вспомнилось недавнее видение от 1993, где незадействованной осталась девушка азиатского типа. К чему бы это она тут появилась, подумал я тогда. И вот теперь ясно, к чему. Женщина нам нужна азиатского типа. Где-то и раньше у меня такие мысли об азиатках мелькали, но я отметал эти мысли, потому что не сексуальны азиатки. А мне сексуальность в женщине нужна, так как надо, чтобы нравилось. Иначе тоже удовлетворения не будет. Но вспоминаю, что в Казахстане я видел таких девочек на сцене, что хоть на конкурс красоты их посылай. Лишь по отдельным чертам на лице видно, что она не русская. От смешения рас иногда получаются такие шедевры, что сплошное совершенство. Самое лучшее они берут из обеих рас. То есть вполне может быть такого азиатского типа женщина, что внешне еще лучше европейской. А главное для нас, чтобы в этой женщине сохранилось ее азиатское понимание сути вещей, которое дает женщине точное знание, что мужчина как положительное начало имеет неоспоримое главенство. Вспомним, что женщины, в целом, – отрицательные, бывают, в частности, – положительные и отрицательные. Отрицательные обычно составляют пару с положительными мужчинами, берут верх и ввергают их в массу разных происшествий, дабы они познали зло, как это было со мной. Положительные достаются отрицательным мужчинам и уже ничему в этом случае женщины мужчину не учат, потому что отрицательные мужчины сами кого хочешь всему научат. Именно такое у меня сейчас состояние сознания, что никаких уроков мне больше не надо, потому что я познал зло. То есть, если мы пришли к выводу, что нам нужна женщина, то очевидно, что она не должна быть такой, как моя бывшая жена, как В., а должна она быть положительной. Вот такая, как в видении, мне нужна, которую не надо вести в ресторан, не надо развлекать, и которой будет хорошо потому, что она рядом со мной. Такую и заказываем.
Комментарий к комментарию: На следующий день получил ряд видений, которые весьма прозрачно намекают на то, что недостаточно данных для реализации моего заказа. Например, устроит ли меня, если у этой девушки будет ребенок, подруга. Подумал я над этим и пришел к такому выводу, что не устроит, потому что ребенок это обязательное включение механизма материнства, который заставляет мать любить ребенка и жить для него. Не нужно и подруг, потому что подруги еще хуже друзей у мужчин, с которыми мы уже разбирались и пришли к выводу, что друзья это проводники зла и ведут, в конечном итоге, к тому же самому, к чему ведет Ева Адама. Не нужны и родители, или они должны быть очень далеко, потому что их дело это выдать дочь замуж, научить ее управлять мужем, заставить родить ребенка. Всем этим обычно занимается мать. Для матери ребенок это почти как ее собственность, которую она должна научить жить по существующим правилам и получить семейную выгоду. Кстати, ТВ показывает фильм, в котором еврейская семья переезжает из России в Нью-Йорк, из-за казачьих еврейских погромов. В семье две дочери. Одна из них вдруг, хватив вольного воздуха так называемого свободного мира, хочет выйти замуж вопреки традиции сватовства, когда сваха с матерью находят подходящего им жениха. Дочь хочет выйти замуж по любви, и выходит как хочет, не слушаясь матери, и не за еврея, что для еврейской нации почти как смертный грех. И мать, проклиная дочь, изгоняет ее из дома. Мать совершает похоронный обряд, как будто дочь умерла. Именно мать как хранительница рода точно знает, что требуется делать, когда традиции нарушаются. Нет, не надо нам ни детей, ни подруг, ни родителей.
Получается, что требуется мне некое мое же подобие. У меня нет детей, нет родителей, нет друзей, а родственников я так давно не видел, что, можно сказать, нет и родственников. Точно так должно быть и у моей подруги, что, в принципе, возможно, но маловероятно, потому что девушка должна быть молодой. Молодой она должна быть потому, что жить нам придется, судя по всему, долго. И в это время она не должна ни стареть, ни толстеть, то есть требуется, чтобы она всегда была в своей сексуальной форме. Иначе удовлетворения не будет. Я говорю, что это возможно, и заказываю это, поскольку имею пример перед собой: В. уже за сорок, а фигура у нее и сексуальность лучше, чем у девушки. Кстати, и в итальянском фильме, о котором мы говорили выше, и где юноша кончал девятнадцать раз подряд, женщине было сорок лет. Вспомним еще советский фильм, где итальянец Джузеппе оживляет скульптуру Галатеи для влюбленного юноши. Оживляет он мошенническим образом, для чего у него есть такая сексуальная красавица, которая мгновенно заставляет закрыть глаза на явное внешнее несходство с оригиналом. Фактически мы хотим того же самого, но, в отличие от Джузеппе, который был фокусником и мошенником, наша Галатея должна реально ожить.
Чтобы мало не было, прорисуем еще ряд деталей нашей Галатеи. Заменит ей детей, родителей, друзей, подруг наше дело, ради которого я сейчас живу. Пока нет славы, я вполне управляюсь с ним один. Появится слава – нужна будет секретарь. Очень хороший пример такого секретаря есть в видении у Распорядителя. Она знает все дела Распорядителя, предвосхищает мысли посетителей. В рассказе Чехова «Душечка» женщина живет делом мужа настолько, что это дело занимает всю ее жизнь. Муж меняется – меняется и дело, но не меняется преданность женщины делу. Ей все равно, какое дело. Просто у нее есть такое качество – преданность мужу и делу. И больше ей ничего не надо: ни других мужчин, ни других дел, ни подруг, ни родственников, ни детей, – есть такое качество у нашей положительной энергии, что ничего больше не надо, когда есть внутренний покой. Но для этого, то есть для восприятия положительной энергии, и женщина должна быть положительной. В., например, отрицательна, и потому положительная энергия, наоборот, стимулирует ее на подвиги.
Вопрос, как же положительная энергия у нас стыкуется с положительной энергией созданной нами Галатеи? А у нас две души (две половины в нашем Едином). Потому и возник вопрос о женщине, что есть неугомонная вторая половина (отрицательная), и потому именно о положительной женщине возник вопрос, что нашей второй душе, просто невероятно отрицательной, требуется невероятно положительная женщина. Требуется она для дела, которого не было бы, если бы не было второй отрицательной души. Отрицательное и положительное сейчас во мне в таком соотношении, что положительное вверху, как это есть в боге на рисунке 43 и 44, а отрицательное внизу. И моей Галатее будет со мной хорошо, как в видении хорошо моей подруге, от одного лишь присутствия моего, когда я спокоен, то есть центрирован сознанием своим в своей верхней половине.
Глава 288. Олицетворенная Материя довольно умна, в сравнении с человеком, но умна она лишь своими чувствами, что и обнаруживаем мы, когда смотрим на нее с Неба.
Днем, в трансе: Девочка укладывает плети на гряде. Рядом мать.
Комментарий: Вчера я справился с разборкой парника в 3-4 раза быстрее, чем обычно, и не устал. Вот объяснение. Это новая сила подрастает во мне (девочке было около двенадцати лет). Это сила Матери-земли. Черпая ее, Микула Селянинович поднимал свою сошку, которую тридцать три не могли осилить. Мать-земля благодарна тем, кто работает на ее ниве, и помогает им.
Комментарий 2007: Материя это третья сила в треугольнике, без которой не будет закрытого треугольника. Будет просто один положительный прямой угол. Не будет и второго (отрицательного угла). Об этом мы говорим опять же гипотетически, то есть если бы не было того, чего не быть не может: нет в схеме творения одного прямого угла, а есть сразу треугольник. Без Материи нельзя с самого начала, потому что в Материи начинает рождаться всё. Нельзя и без Второй (отрицательной силы), потому что она исполнитель всего. Соответственно, и сознания у каждой из трех составляющих должно быть по функции их. Если на языке строительства сказать об этом, то материя это камень, из которого строится здание, каменщик и прораб это разного ранга исполнители Замысла, который во всех деталях спускается им в чертежах. Автора Замысла никто на стройке не видит, но очевидно, что автор должен быть достаточно мудрым, чтобы знать во всех тонкостях всё производство. У исполнителя может быть значительно меньше сознания. И почти совсем никакого сознания не требуется кирпичу. Всё это лишь сравнение, помогающее увидеть разницу в сознаниях, которая хорошо видится сверху, а снизу она может не видеться, и не должна видеться, по той простой причине, что малому всё равно, какой величины большое поглощает его. Если снизу, с точки зрения ныне живущего человека, смотреть на возможности вышестоящей Материи, то сознания у нашей Материи столько, что она может вполне самостоятельно творить какие-то формы из той нижестоящей материи, из которой состоит физическое тело человека. Божья Матерь, которой человек поклоняется в Христианстве, это женское олицетворение той силы, которую мы называем в треугольнике Третьей. В другом аспекте, Третья сила у нас это шутовская сила, но что касается сознания, величины ума и возможностей в творении, то в этом Материя и Третья Сила, в целом своем, имеют один уровень. В основном, всё это у них на уровне чувств. Как Нема говорит, женщина ничего не планирует, а действует спонтанно. От чувств она действует. А в чувствах кто? А в чувствах Змей, который как раз имеет статус Третьего. Третий, уточним, он не обязательно всегда шут. Шутить он начинает только после 50%. А до этого, пока, в основном, еще не все построено, он Творец.
Материя, высшая и низшая, чувствами думает. Она чувствует потребности и недостаточности тела на всех уровнях. И где чего-то не хватает, начинает работать в этом направлении. Материя как хозяйка в огороде, которой надо весной задействовать землю. Если земля пустует, хозяйке беспокойно. Надо обязательно что-то посадить, а затем надо, чтобы семена взошли и росли. Хозяйка ухаживает за растениями, а потом урожай собирает. Тем и жива Материя. Божья Матерь Христианства жива была тем, что растила христианство. Вопрос, что же ей делать, если Христианство созрело и урожай собран? По Зеленову мы видим, что она продолжает защищать свое повзрослевшее, состарившееся и превратившееся в старое посмешище дитя. С урожаем в огороде все просто: собрали, сложили в погреб и ждем весны, чтобы опять что-то посадить. С урожаем человеческим дело несколько сложнее. Не на хранение надо складывать то, что выросло, – хранение у гусеницы такое, что она превращается в куколку, из которой затем рождается бабочка, – требуется дальнейшая обработка Эго, чтобы оно, пожертвовав собой, родило самостоятельное сознание. Чем (обработкой) мы и занимаемся. Мать всего этого не понимает, потому что в ее чувственном сознании ничего подобного нет. А чего нет, то воспринимается как вредительство. Это вполне естественно для материи чувства, воспринимать враждебно то, что его нейтрализует. Именно с чувствами целеустремленно боремся мы во второй книге, и потому там приходится мне иметь дело с самой Божьей Матерью. Всего этого во второй книге я еще не понимаю, и там меня несколько удивляет желание Матери меня натурально скушать. В результате, сам того не желая, я начинаю защищаться, и начинается у меня с Матерью война, о которой я не мечтал, конечно. Во второй книге, в этом плане, мы с Матерью разбираемся, в целом не осознавая, что война с ней это следствие борьбы моей личной с моими желаниями. А дальше мы (вместе с Духом, стоящим за мной), победив желания и Матерь вместе с ними, на Материю внимания не обращаем, как не обращают внимания на возражения уборщицы на производстве, потому что, какой бы умной себя уборщица ни считала, в действительности, ума и знания у нее только на уборщицу.
Глава 289. Развить свое тело можно до умопомрачительной функциональности, но развитие формы чревато утратой содержания, за что впоследствии закон Кармы обязательно наказывает: как в этом воплощении тяжелыми болезнями, так и в следующем, где тело выстраивается по оставшемуся испорченному содержанию.
14.09.93. Сон: Жду на остановке автобуса. Остановка называется «Улица Космонавтов». Вот автобус идет в сторону конечной, до которой ему – одну остановку, после чего он вернется. У меня какие-то продукты в сумке; мне за это время надо сходить в гараж, оставить продукты там. Но вижу, что времени не хватит. Поэтому высыпаю грибы в мусорный бак, еще что-то вытряхиваю из сумки. Номер автобуса – 3.
Эпизод: На той же остановке. Автобус еще не подошел. Прыгаю с 4-го этажа здания, которое не проявлено. Видны одни балконы с ограждениями из прутьев. Внизу, куда прыгаю, ворох одежды. Рядом В. и мать в одном лице с девочкой лет десяти. Это она меня заставляет прыгать. Прыгаю, но чувствую, что лечу очень быстро (можно разбиться), хватаю руками ограждения балконов третьего, второго этажей. Скорость падения уменьшается.
Толкование 2005: Приходится выбрасывать из книги то, что в 94-м казалось важным, а сейчас, как вижу, оно, как грибы, вторично и лишь морочит мозги. Зачем морочить то, что и так слишком заморочено!?
Тогда я слишком быстро летел вниз. Весь этот текст (241-290 страницы редакции 1994) укладывается в четырнадцать дней, а вся третья книга (290 стр.) по датам видений (12.05.93.-16.09.93.) написана за четыре месяца. Не надо так резко падать вниз. Лучше, как планер, медленно и плавно спускаться или, как на горном серпантине – вперед-назад, вперед-назад.
Комментарий 2007: Раньше в себе какой-то торопливости я не замечал. Наоборот, замечал неторопливость: прежде чем что-то сделать, подумаю не один раз. Лишь в подростковом возрасте я делал что-то от чувств, то есть не думая об этом. Многие люди, а женщины чуть не все поголовно, вначале делают, а потом думают, если вообще думают. Это думание, как я заметил, не очень хорошо для успеха в этой жизни. Имеется в виду думание положительное. То есть, если думать о десяти заповедях и следовать им, то никакой жизни просто не будет, не говоря уже об успехах в карьере, например, в спорте, в бизнесе, где первое условие успеха это умение опередить, обмануть. Всё это я получил возможность детализировать лишь с приходом второй души, когда во мне появилась фантастически невероятная торопливость. Говорят, что спешка нужна при ловле блох. Правильно говорят, но это правильно для относительно правильных душ, которым никогда не взобраться на вершины в этом мире, потому что вершины покоряют сверх-Эго, у которых такая спешка во всех делах, что они могут ловить блох во всем. Наблюдаю в себе просто удивительную четкость, ясность в каждом движении при такой невероятной скорости, что кажется невозможной подобная концентрация внимания. Комментаторы говорят о бельгийской теннисистке Энен, что она без нервов, поскольку играет быстро и точно в самые трудные моменты розыгрыша. С нервами она. Просто у Энен функциональность ее организма как раз такая, о которой мы только что говорили. У нее вся фигура ее, походка, выражение лица, глаза сквозят этой функциональностью, которая очень похожа на работу железного механизма. Особенно в глазах ее очень хорошо видна эта железистость, которая, в целом своем, для живой человеческой формы не совсем естественна. Глаза у Энен такие выпуклые, словно бы не живому человеку принадлежат, а роботу. Возникающее при этом противоречие между железом и биоматериалом находит свое внешнее выражение в том, что называется дебилизмом. Поэтому вполне естественным продолжением этой ее жизни станет следующее воплощение в натуральном физическом теле дебилки, где переразвитость организма обратится в другую крайность – недоразвитость. Это точно переразвитость, когда так фантастически совершенно функционирует организм. В теннисе, где нет времени на обдумывание своих действий в изменившихся вдруг условиях, это особенно требуется. Чтобы понять сказанное, надо самому поиграть в теннис на достаточно высоком уровне. В видении, где я лечу с четвертого этажа, дается подходящее сравнение, дабы на примере можно было увидеть возможности организма, если его развивать в этом направлении. Нормальный человек, если полетит вниз с балкона четвертого этажа, не успеет схватиться за прутья нижних балконов. Такая, как Энен, успеет.
В 1994 у меня, казалось бы, была очень высокая ментальная функциональность организма, поскольку за четыре месяца я написал третью книгу. Я сам тогда поражался своей работоспособности. Однако сейчас могу сказать точно, что это было всего лишь на уровне первого разряда в спорте. Вот сейчас, когда вторая душа во мне вышла наружу, я работаю на уровне мастера. Правда, ту же самую третью книгу я уже целый год пишу, но надо учесть, что здесь, как минимум, на два порядка выше уровень проникновения в детали и, соответственно, поскольку детализация идет, массы получается больше. Если в предыдущей третьей книге было двенадцать авторских листов, то здесь их около шестидесяти. То есть на единицу времени работы, хоть она на порядки сложнее, всё равно больше получается. В спорте достаточно чуть-чуть превосходить противников, чтобы стать первым. Превосходство Энен признают, кстати, сами игроки, по результату опросу которых вручают ей сейчас (2007-11-10) на турнире сильнейших восьми в Мадриде ПРИЗ, названный шестое чувство. И на вопрос, что такое шестое чувство, Энен отвечает, что, наверное, обладаю чем-то таким, что позволяет мне обыгрывать всех.
Глава 290. Всё, что снаружи и что человек считает сутью своего бытия, это соус, скрывающий настоящее содержание. На этом соусе растили людей творцы внешнего бытия. И тайны этого соуса защищают повара всеми своими силами.
Сон: Армия. Мы – новобранцы в форме. Нас довольно много – взвод (35 человек). Следует команда: «Шагом марш!». Маршируем. Идем в колонну по два. Смотрю, у меня ноги заплетаются. И я то останавливаюсь, то вперед забегаю. Думаю, пустяки, сейчас разберемся с этими ногами.
Эпизод: Казарма. 3-й этаж. Моя кровать крайняя к проходу. Человек десять старослужащих солдат стоят метрах в десяти от меня и говорят обо мне: одного крупного телом солдата они провоцируют что-то сделать против меня. Он мне подмигивает, идет ко мне, переступая через кровати, и проходит прямо по мне (я возлежу на кровати, то есть полулежу). Его веса я не чувствую. Похоже, он только делает вид, что наступает. Такое впечатление, что он зависает в воздухе. Все это видят и смеются над ним, потому что он, получается, боится меня.
Толкование 2005: Вперед-назад, если сознательно, значит выбиться из общего строя. Все шагают в ногу строго по команде. Нормально для Инволюции было бы, коль начал идти, то иди – и никаких вперед-назад. Так я и думал вначале, когда начал издавать книги, – что за первой вторая, за второй третья и так дальше. Но – на третьей остановился по знаку сверху.
Выбился я из общего ряда служителей, которые как пошли, так и прут танками вперед. Выбившийся из общего строя это нонсенс, который надо ликвидировать. Сами старослужащие то ли зная, что ликвидировать меня не просто, то ли из обычной предосторожности, мол, начальство терпит почему-то, находят среди своих, а такие всегда бывают, вроде бы, простака, которого и отправляют на ликвидацию. А простак, такой парадокс, оказывается, хитрее их: знает он, по простоте своей душевной, что чем-то сродни он с тем, кого надо ликвидировать. И, соглашаясь, поскольку против всех нельзя идти, лишь делает вид, что исполняет решение коллектива. Отсюда все эти наезды на меня, наскоки, громы и молнии, которые рядом пролетают. Коллектив видит все это, смеется над ним, мол, боишься. Но сделать что-либо решительное со своим товарищем они не могут, потому что все они равные. К тому же, наверное, многие из них знают, что подобные наскоки для самых агрессивных из них закончились тем, что теперь нет тех среди них. Чувствуют они, что санкция на мне. Так можно сказать, что чувствуют, анализируя их действия. Правда, странная какая-то, с их точки зрения, санкция. Обычно они просто знают, что этого нельзя трогать – и все. А тут нет привычных знаков, что трогать нельзя, и никто ничего не говорит, а лишь намекают, что хорошо бы убрать. Убирали некоторые – и убрались, кто прямолинейно намек понял.
Комментарий 2007: Довольно трудно понимать, а если точнее, то невозможно сразу понять то, чего никто никогда не видел. Нигде до сих пор не говорилось о неразрешимом противоречии между желанием свободы, равенства и братства и воплощением в жизнь этого желания. Считалось, что свобода, равенство и братство вполне достижимы. Почему бы нет, если человек хочет этого?! Кажется человеку, что самодержавие (диктатура) одного человека это несправедливое мироустройство по отношению к другим членам общества. В Риме, например, диктатура, то есть власть одного человека, допускалась сенатом только в чрезвычайные периоды жизни, на шесть месяцев. При этом был переходный период к полной диктатуре длительностью тоже в шесть месяцев, когда властвовали два человека. По поручению сената диктаторствовали назначенные и военачальники. Последним разрешалось исполнять свои обязанности военачальников лишь за рекой Рубикон. Римляне были уверены в том, что диктатура не может быть выражением справедливого миропорядка.
Европейцы были уверены в обратном. Изначально со времен племенного вождизма один человек самодержавно правил обществом в Европе. Революции во Франции в 1789 и в России в 1917 – это желание недовольных покончить с диктатурой. Однако, в результате, получилась диктатура Наполеона, в первом случае, и просто невиданная до того диктатура Сталина под соусом полной свободы, полного равенства и полного братства, во втором случае. Причем соус и раньше был всегда: самодержавие прикрывалось соусом «помазанника Божьего». Европейцы в Бога верили настолько, что соус им казался сутью самой. А вот римляне в Бога не очень верили, о чем можно судить по тому, что не убеждал их этот соус помазания. Убеждал древних евреев, убеждал средневековых европейцев, а вот римлян – нет. Не убеждал их соус помазания потому, что римляне чувствовали истинную эгоистическую природу человека и не доверяли ей. Римляне, как я их вижу, это высшая стадия развития человека на уровне язычества. В язычестве еще не действуют правила, формирующие мораль и, соответственно, ум. Поэтому для римлян убийство это не грех. И они убивают с удовольствием направо и налево, возводя убийство в ранг искусства. Пока убивали, не мудрствуя, правили миром, а как только приняли христианство с его заповедями, так и конец им пришел.
А если убрать соус, чем и занимаемся мы сейчас, то наружу вылезет чувство, которому все равно, под каким соусом вы хотите жить, диктатуры или демократии. Ему главное, чтобы суть была – то есть его (желания) удовлетворение. Интересно, что чем больше Эго, что значит, больше и ума, тем больше соуса появляется на сути. Причем соус появляется не только в виде заповедей, категорических императивов, морально-этических кодексов, но и соус иноматериальный. Огромное количество служителей разного ранга создают соус материальный и духовный внизу по той простой причине, что этот соус готовится прежде в иноматериальной сфере. Плюс к этому материальный и духовный соус № 2 на Земле путем отражения в иноматериальный мир № 3 создает третично иноматериальный соус. И все эти соусы имеют реальную для человека силу, заставляя верить в соус как в суть. Назову проводников всех этих трех соусов: священники (заповеди), философы (императив), идеологи коммунизма (кодекс). Всё это огромная армия солдат, которые в свое время создавали идеологию прикрытия.
Время создания соусов кончилось. Сейчас (2007-11-11) доживают последние дни главные повара всех соусов. И, как о том говорит видение 1993, на период перехода к новому способу бытия отправлена команда новобранцев, которые должны шагать по-старому, то есть защищать все эти старые способы бытия под разными соусами. В том числе и я в этой команде, но вот шагаю я с ними не совсем в ногу. И настолько я им их строй порчу, что самые старые провоцируют молодых убрать меня. Все эти друзья, которых мы в журнале «Апокалипсис» собрали, это команда защитников старого способа жизни, защищающих ее так, чтобы получился переходный к новому способу жизни спектакль. В конечном итоге, к новому способу бытия мы все равно перейдем, как бы защитники старого ни защищали уходящую жизнь. Важно не это, а то, сколько людей, посмотрев спектакль, сумеют сделать нужные для пробуждения выводы и проснуться.
Глава 291. Вся музыка сфер была настроена на обман. Ложь это основа искусственного бытия. Нельзя было без лжи построить то, что построено. Если бы человек знал правду о своей несамостоятельности, он никогда не стал бы самостоятельным и до сих пор, как корова, лишь мычал бы. Однако ложь не однозначна: не один раз надо перевернуть медаль, чтобы открылась настоящая истина. Находим рычаги творения, заказываем Славу, издание книг, напарницу, и вдруг – закавыка.
Сон: Музыка. Я один в группе женщин. Всего в группе человек пять. Каждый из нас должен отдежурить. Я своей напарнице, молодой подружке, говорю, вот то и то я тебе помогу делать. Подразумеваю, что во время моего дежурства она мне поможет делать то, что мне не нравится делать. Появляется другая женщина, похожая на Олю Л. Мы с моей напарницей обучаемся каким-то звукам, музыкальным фразам. Я уже знаю, как это произносится, но мне хочется услышать от других, как они поняли то же самое. Посылаю мысль, чтобы напарница спросила у Оли. Не дождавшись результата, спрашиваю сам. Оля, вижу и чувствую, знает этот набор звуков.
Толкование: Довольно большая группа занимается нововведениями, в связи с Переменой. Я среди них, но вот выбиваюсь из общего их ряда. Я как тот известный ученик, который лучше всех научился летать, что и позволило ему уйти и из школы, и от охраны. Это был будущий основатель мира сего. Теперь Он в моем лице получает то же самое той же палкой, но обратной ее стороной.
Музыка сфер это как программа для низшего бытия. Как для земной музыки ноты есть основа, без чего не может быть звучания, так музыка сфер представляет собой программу, незримо предписывающую людям так или иначе жить. Основной звук, как мы уже знаем, начинающий и заканчивающий день (Манвантару) Бога это ОУМ. Он всегда звучит в Космосе. Все яснослышащие слышат этот звук. В принципе, слова не нужны музыке: достаточно звуков, чтобы танцевать что-то.
Обычно слов не бывает, если исполняется танец, потому что слова лишь мешают слышать музыку. Соответственно, в древние времена люди общались без слов, как это делают сейчас животные, птицы, и понимали друг друга не хуже, чем мы на словах. На Востоке посвященные посредством мантр (сочетаний звуков) творят. Вот и мы в будущем все более будем склоняться к общению звуками. В определенном смысле, начнем уподобляться Эллочке-людоедке, обходившейся тридцатью словами. Эллочка-людоедка это грубая крайность, которая помогает понять и увидеть крайность другую, которую мы находим в восточных мантрах. Уже сейчас у нас глубоко чувствующие люди предпочитают секс не молчаливый. Это, как и пример Эллочки-людоедки, тоже отрицательная крайность, но они, эти люди, точно могут сказать, что секс со звуковым сопровождением отличается от молчаливого своей глубиной. Именно звуком можно проникнуть туда, куда половые органы не способны проникнуть, и достать то, что иначе никак не достается.
В принципе, общение в будущем будет больше телепатическим. Мы же не животные и не птицы, но и звук на переходном этапе будет, и слова будут. Звук, как мы убедились в том несколько ранее, может нести функцию мантры, то есть ключа, открывающего разные дверки. «Сим-сим, – например, – открой дверь».
Комментарий 2007: Что такое сим-сим? Это трава такая. И говорятся эти слова в рассказе «Али-Баба и сорок разбойников» обязательно в приказном тоне. Иначе нет результата. То есть опять нам приходится вспоминать закон теургии, о котором мы говорили во второй книге. Приходится вспоминать и об Иерархии, которая предусматривает, как в армии, беспрекословное подчинение низших Высшему. Это благодаря последнему периоду развития, когда создавалась иллюзия самостоятельности сотворенной твари, человек получил возможность думать, что он сам собой управляет. Ради этой иллюзии самостоятельности и теория Чарльза Дарвина появилась, основанная, между прочим, всё на тех же действующих принципах теургии, когда сильный съедает слабого. У Дарвина это называется принципом естественного отбора. Но, такой парадокс, как у Эйнштейна теория относительности входит в противоречие с квантовой механикой, из которой она вытекает (вспомним, в чем противоречие: квантовая механика это непредсказуемость бытия, теория общей относительности – это полная предсказуемость), так вершина нынешнего общественного развития «демократия» входит в противоречие с принципом естественного отбора. Если самый сильный отобрался и стал повелевать, то какой разговор может быть о демократии?! А разговор есть: США насильно сейчас свои принципы демократии внедряет везде. И очень интересно, что из этого получается. В России – свойственный буржуазным нравам разбойный грабеж получается, в азиатских странах (Афганистане, Ираке) – война. Народы Азии воюют, потому что по природе своей терпеть не могут лицемерия. А лицемерие в том, что на словах свобода, равенство, братство, на деле – диктатура интересов США. В России, поскольку Россия сейчас это как лакмусовая бумажка, показывающая суть вещей, вскрывается агрессия, таящаяся под хитрой личиной так называемой демократии. Сейчас (2007-11-16) Жириновский говорит совершенно то же самое, что и мы, об отношениях Запада и России. Он говорит, что это для России глупость хотеть вступления в Европейский союз, потому что Западу от России ничего более не надо, кроме сырьевых ресурсов и места для своих отходов. И поэтому целенаправленно народ России уничтожается через обнищание. Западу достаточно оставить 15 миллионов населения в России для своей обслуги. Вспомним, что того же самого хотел от славян и Гитлер. Отличие лишь в том, что Гитлер прямо говорил об этом и прямо уничтожал лишних славян, а нынешние хитроумные агрессоры делают это с помощью демократии.
Проще говоря, надо быть идиотом, чтобы не видеть намеренного обмана сильных мира сего, которые завязывают удавку на шее слабого и требуют признаний в любви к демократии и восхвалений от полузадушенного. Дурака обмануть не трудно. Теория Чарльза Дарвина о происхождении доказывается, как говорят об этом ученые, находкой древнего пилдаунского человека. Английские анатомы Доусон, Артур Кейли всю свою жизнь наслаждались славой ученых, сумевших доказать теорему-теорию Чарльза Дарвина. И вот вдруг следующие ученые, применяя современные компьютерные технологии, перепроверяют знаменитостей. И выясняется, что это обман. Причем очевидно, что это намеренный обман, как очевидно, что и Туринская плащаница тоже намеренный обман. Вот написала французская знаменитость Дюма, что она сидела под развесистой клюквой в России, – и вся Европа теперь думает, что клюква в России растет на дереве. Кто-то очень давно в Англии сказал, что в России медведи ходят по улицам, и вся Европа до сих пор думает, что Россия это холодный медвежий угол.
Однако всё это теория, которая тоже может быть обманом. Нас больше интересует наша напарница, о которой сказано в 1993 то, что лишь сейчас (в 2007-11-17) вдруг обнаружило свой смысл. Смысл в том, что механизмы быта настроены так, чтобы женщина стирала, готовила, убиралась, следила за одеждой, о чем, в целом, можно сказать, что женщине предписано было нести все тяготы домашней работы. А чтобы легче их было нести, всякое ее дело венчалось эйфорией. Счастливой чувствует себя женщина, когда постирает и вывесит белье, когда уберется, когда вкусно приготовит и ее похвалят, когда все у нее одеты и накормлены. Европейские женщины и самые передовые русскоязычные, начав борьбу за равноправие с мужчинами, вскоре ее выиграли и перестали исполнять свои обязанности. Мужчины, любя женщин, тоже забыли, что домашние дела это женская обязанность. Как результат женщина пошла работать, а мужчина перестал считать своей обязанностью обеспечение семьи. Кому стало хорошо? Слышу, как одна женщина жалуется другой, что вот у черных, так у нас называют кавказцев, которые у нее где-то по соседству живут, мужчина, если работает, то обеспечивает всю свою многочисленную семью. Очевидно, что он обеспечивает семью потому, что считает это своей кровной обязанностью. Всё это как надо осталось у мусульман. Да и у нас совсем недавно было не хуже. Я помню, что мой дед по матери и дед по отчиму, и отчим понятия не имели о женских делах, но работали деды так, что семью обеспечивали. Поэтому наделяем нашу Галатею качествами хозяйки, присущими любой азиатской женщине.
Я женскими домашними делами занимаюсь давно, с тех пор как женился и у меня появилась своя квартира. Жена моя оказалась такой хитрой, что использовала мою любовь к ней, чтобы избавиться от своих женских обязанностей. Вместе мы и готовили, и стирали, и убирались. Она всё это умела делать, поэтому, в основном, лишь командовала. Это сейчас я понимаю, что она командовала. А начиналось всё это, что называется с больной головы на здоровую, с простой просьбы: жена просила помочь. Как не помочь физически слабому созданию?! И вот теперь я прихожу к выводу, что надо женщине вернуть ее женское, поскольку на нее настроены механизмы быта и как следствие она бывает счастлива от домашних дел. Нет семейно-домашних дел, не о ком заботиться – нет и счастья у женщины. Сейчас таких эмансипированно-освобожденных женщин море в нашем цивилизованном мире. Освободились они – и не понимают, что от этой несвободы зависело их счастье. Освободились – и потеряли счастье. В результате, на лице американская искусственная улыбка – а в душе депрессия.
18.11.2007. Но, как мы сказали в заголовке главы, раскрытый обман это еще не обнаружение истины. Вроде бы, вычислил я, что наши футболисты должны победить Израиль 17.11.07. Вводила меня в сомнение лишь запятая в числе 17,2. Если б не было запятой, то более это число соответствовало бы высшим планам Земли 9 и 10. Запятая, наоборот, принижает эти планы. Не нравился мне в этой истории и ажиотаж вокруг победы над англичанами. Ажиотаж был таким, что теперь наши непременно должны были бы победить Израиль. И очень многие начали говорить о победе над Израилем как о деле решенном. Поэтому я воздержался предсказывать победу, думая, что, скорее всего, едва ли выиграют. И вот начинается сама игра. Наши играют так, словно во второй раз мяч увидели. Проигрывают, как и с англичанами, первый тайм со счетом 0 : 1. Потом опять, как с англичанами, – 1 : 1. И атакуют наши до самого конца, и Сычев едва не забивает гол. Это «едва» у него давно началось: во всех своих последних матчах за клуб сколько ни бил Сычев, никак не мог попасть в ворота, словно во всех воротах перед ним Хотаббыч сидел. В довершение ко всем несчастьям на последней минуте бах – гол в наши ворота. И кто бы мог подумать, что именно в этот момент всё встало на свои места?! Никто и не подумал. Поэтому вся футбольная Россия в трауре. А для замысла это нормальный ход вещей. Иначе зачем бы такой ажиотаж поднимался?! Не было бы ажиотажа (а он и среди игроков был), не было бы и завышенной самооценки перед игрой с Израилем, и не было бы поражения. Надо добавить к этому, что как игроки сами себя ни настраивай, как ни настраивай их тренеры и психологи, ажиотаж всё равно свое дело делает, в смысле возникновения шапкозакидательских настроений. Плюс к этому и обстоятельства, которые не случайны, а специально создаются ажиотажным механизмом, способствуют тому: основные игроки сборной Израиля вдруг выбывают из строя, – то есть победить израильтян, вроде бы, становится совсем делом легким.
Однако хоронить наш футбол рано, потому что если хорваты выиграют у англичан, а наши выиграют у Андорры, то опять Россия оказывается на втором желанном для нее месте. И хотя раньше для России подобные варианты никогда не проходили, всё же – не для того Бог Россию постоянно принижает, чтобы навсегда ее в яме оставить?! Если время принижения России кончилось, то Хотаббыч появится на Уэмбли и Англия проиграет Хорватии. Теперь уже, как видно, Англия оказалась в положении, когда никто не сомневается в ее победе над Хорватией. И Уэмбли, и победный ажиотаж массы болельщиков, и факт, что фортуна повернулась, как это часто бывало, к англичанам радостным ликом своим – всё говорило о скорой победе англичан над хорватами, хотя англичанам достаточно было ничьей для выхода из группы.
Маебтикой (пишу это слово как оно слышится: не видел его написания, и в моих словарях его не нашел) называют метод отыскания истины по Сократу. Сократ, вспомним, был неграмотным мудрецом, вначале не знающим, что он мудрец. Сократ был очень удивлен, когда оракул объявил его самым мудрым. После этого Сократ стал разговаривать с учеными софистами, и часто ставил в тупик своих оппонентов. Когда те признавали свое поражение, Сократ предлагал поменяться местами и уже с их позиций начинал разговаривать с ними. И опять софисты оказывались в тупике. То же самое бывает в шахматах, когда победитель переворачивает доску и спасает проигранную партию. Этот метод отражает устройство мира идей. Однажды открытая истина это, может быть, лишь в определенной степени истина, но не истина в последней инстанции. Надо неоднократно перевернуть доску и доказать обратное, прежде чем доберешься до настоящей истины. Ситуация, сложившаяся на данный момент в нашем футболе, как раз похожа на переворачивание доски, когда всё, казалось бы, точно проиграно. Ситуация, которая сложилась у меня с моими двумя душами в одном теле, когда мое сознание получило, за счет второй души, возможность проникновения в более глубокие слои устройства ментальных сфер, тоже довольно многозначна. Почему победивший шахматист переворачивает доску и опять выигрывает? Почему Сократ от обратного доказывает то же самое? Потому что он глубже проникает в суть вещей. Шахматист побеждает с обратной стороны потому, что абстрактно видит то, чего у проигравшего близко в голове нет. Перевернув доску, шахматист начинает свое абстрактное представление преобразовывать в конкретику, и получаются ходы, спасающие партию. Всё это я говорю для того, чтобы сделать вывод, что мои заявки на Славу, на издание книг, на Галатею, скорее всего, не будут реализованы, потому что это истина всего лишь в первой инстанции. Мы сделали открытие. И моя вторая душа поспешила реализовать открывшиеся возможности. Она вообще очень скора на решения. Мое сознание, с одной стороны, конкретной, вполне за реализацию, с другой – в моей первой душе есть абстрактное знание, которое заставляет сомневаться в верности принятого решения. Вроде бы, всё мы в деталях разработали точно – а сомнение есть. Это как с запятой в числе 17,2, с которой мы разобрались так, что выяснилась вначале смутная, а потом более уверенная неверность предсказания. Пока ясно (в нашем не футбольном деле) лишь одно – что есть оборотная сторона у этой медали. Когда мы сделали открытие, мы победили. Но теперь надо перевернуть доску и опровергнуть всё открытое, чтобы победить с другой стороны. Смысл, в конечном итоге, не в победе белых или черных, а в игре, которая увеличивает наши знания, углубляя их. Хотя зачем нам много знаний? Куда лучше было бы реализовать то, что мы открыли! Иначе что делать с сексуальной силой?
Так думает моя вторая душа, которая не знает других способов смирения сексуальной силы, кроме как с женщиной. Если без славы и без издания книг можно обойтись, то как обойтись без женщины, когда распирает всего?
Моя первая душа пока не может ответить, как обойтись без женщины. Может быть, без нее и не надо обходиться. Но это должно как-то иначе происходить. А как иначе, пока непонятно. Во всяком случае, есть что возразить Галатее по случаю ее союза с женихом, который не собирается где-то работать и содержать семью.
Вторая душа в ответ на это возражение думает, что слава, издание книг и Галатея появятся одновременно и потому вопрос содержания отпадает.
На этом наш диалог прервем. Увлекся я. Припозднился. Час ночи. Отложим партию. Посмотрим, как сыграют англичане с хорватами.
10-00. 19.11.2007. Дождаться не получилось, потому что лег спать и, получив ряд видений, утром встал с ответом. Очевидным стало, что не годится сегодня то, что казалось мне неопровержимым вчера. Всё, что мы написали, правильно, но правильно для языческих отношений, когда живут по внешним родовым правилам. Мусульманская женщина ведет себя правильно не потому, что ей хочется себя так вести, а потому что правила заставляют ее делать это. Как только правила снимаются, что мы наблюдаем в Европе, так женщина чуть не мгновенно начинает жить по-другому. Освобожденная женщина, поскольку, в принципе, отрицательна и за ней стоит Змей, сразу берет быка за рога и старается взять верх над мужчиной, и берет этот верх. Сделать это не трудно, если мужчина положительный и женщину любит. То есть, лишь по принуждению инволюционная женщина может жить правильно. Моя вторая душа иных вариантов не знает. Поэтому у нее нет ответа на вопрос, как же быть, если не годится старый ответ. Но ответ есть. И он прост как дважды два.
Положительные женщины, в отличие от отрицательных, действуют правильно не потому, что есть правила, а по внутреннему побуждению. То есть новой положительной женщине не надо устанавливать никаких правил. У нее эти правила есть в сути ее. Я, в своей первой душе, сам положительный. Поэтому знаю, что это такое. Когда моя жена в самом начале нашей жизни побежала на гулянку, пришла мне было мысль, что надо ответить тем же. Именно так, как рассказывает известный фигурист Горшков, он поступил, когда его жена Людмила Пахомова пошла на сторону. У него получилось так поступить. И он говорит, что таким образом они приводили их семейные взаимоотношения в равновесие. У меня не получилось, потому что я положительный и мне удовольствия измена не доставляет. Я эту мысль почти сразу отверг, потому что не было ни устремления, ни путей реализации. Точно так будет вести себя новая положительная женщина. И не надо ей для того устанавливать каких-либо правил. Никто ее не сможет соблазнить, и никто ее не будет соблазнять, потому что внутри у нее ничего такого не будет. Инициатива соблазнения, вспомним, идет от женщины. Нет Змея – никто и не создает предпосылок для организации соблазнов. Никаких правил вообще не надо устанавливать положительной женщине. Хочет – пусть занимается домашними делами, не хочет – не надо, а она захочет, потому что хорошо ей будет ими заниматься. Захочет она помогать мне в моем деле – пусть помогает, не захочет – не надо. Пусть занимается каким-то своим делом. Пусть работает даже где-то, если это ей нравится. Вспоминается, в связи с этим «Что делать?» Чернышевского, где новая жизнь по-Чернышевскому устраивалась просто идеально. Муж занимался каким-то своим делом, а жена Вера Павловна – своим. Там она создала какую-то свою пошивочную мастерскую, и это ей нравилось. Жили они в разных комнатах, чтобы друг другу не надоедать. Мечтали люди в былые времена, предвосхищая то, что должно быть и что, действительно, будет в будущем, но не могло быть во времена Чернышевского, как не могло быть во времена Томаса Мора того мира, какой он создал в своей «Утопии».
Историки говорят, что слишком совестливым был Томас Мор, что и привело его, в конечном итоге, на эшафот. Вспомним, что Томас Мор, будучи лордом-канцлером (первым человеком после короля), отказался признать решение короля о смене католичества на англиканство. Это известная история, когда Папа не согласился на развод Генриха-VIII, который хотел жениться на Анне Болей. Говорят, что Томас Мор поступил по совести. Явление довольно редкое, судя по тому, что церковь за этот поступок причислила его к лику святых. Однако его поступок, скорее, был исключением из правил, чем правилом. Был ли, в полной мере, совестливым Томас Мор, если стал спикером, а потом и лордом-канцлером?! Скорее всего, лишь с одной стороны он был совестливым. То есть это некая аналогия моему состоянию дел с двумя душами, одна из которых крайне совестливая, а другая – совести совсем не имеет, и может руководствоваться исключительно какими-то правилами (от ума). И ум у Томаса Мора был достаточно развитым, чтобы понимать невозможность претворения в жизнь созданных им взаимоотношений людей в «Утопии». Поэтому и поселил он свой вымышленный мир на затерянный в Атлантике остров. «Я более хочу этого, чем ожидаю», – буквально сказал Томас Мор. Однако вот Чернышевский уже не только хотел, но и ожидал. Он считал, что для реализации ожидания надо женщину освободить. Вот что следует ДЕЛАТЬ, по-Чернышевскому, чтобы отношения между мужчиной и женщиной стали идеальными. Вспомним, что в девятнадцатом веке женщина была еще в таком положении, что, как Анна Каренина, оказывалась вне общества, если преступала существующие правила. И вот лишь мы дожили до времени, когда можно не только хотеть, и не только ожидать, но и претворять в жизнь ожидаемое, как это делаю я сейчас. Во всяком случае, пока мне нравится, как мы перевернули доску и опровергли то, что казалось единственно правильным. Окончательный это ответ или нет? Скорее всего, нет, потому что, сколько я ни читаю то, что мной написано, всегда хочется что-то подправить. И я правлю.
!8-30. 19.11.2007. Вспомнил, что огульно вместе с Галатеей выбросил я вчера за борт и Славу с изданием книг. Однако там у нас всё сделано по-новому. Никаких поправок пока не требуется. Поэтому возвращаем сотворенное дитя Славы вместе с изданием книг на место. Просто в новом варианте Галатея у нас никак не связывается со Славой и с книгами, и поэтому может появиться независимо от книг. Пусть появляется хоть сейчас. Чем быстрее, тем лучше. Той Галатеи я еще немного побаивался, потому что держать кого-то в рамках не привык, а эта Галатея меня нисколько не пугает, потому что все свободны и всё свободно. И никто никому ничего не должен. И никто никому ничем не обязан. А требующаяся притирка и прочая регуляция свершатся почти автоматически. Пространство имеет свойство автоматически успокаивать любое волнение, если оно большое и спокойное, или, если сказать иначе, положительное пространство всякую неравномерность легко превращает в равномерность.
Глава 292. Мечтают люди о любви, стремятся устроить свою жизнь, но впереди лишь ямы и пропасти. Такие механизмы везут людей в гору, что чем выше, тем большей ямой и вульгаризмом заканчивается возвышение.
16.09.93. Сон: Иду по повестке следователя. Их помещение, куда меня вызвали, где-то на Текстильщике. Иду очень рано, около семи утра. Прихожу. Вижу большой зал, в котором перед дверями ждут вызванные. На стене, смотрю, экран. Показывают Ширину Гору. Леса там нет. Есть строения, какие-то люди. На двери, в которую мне надо, висит табличка с фамилией следователя «Тендряков». Об этом следователе ходят слухи, что у него денег куры не клюют, то есть нечист на руку. Думаю, жалобу что ли на него написать? Советуюсь с соседом. Дело, по которому меня вызвали, кража кофточек. (В действительности физической был такой случай в магазине, который как раз напротив виртуального следственного дома). Жалобу хочу написать потому, что я тут ни при чем. Думаю, может, кто-то рядом видел меня? От жалобы, рассуждаю, пользы мало: там рука руку моет. Но все-таки! Времени уже много, девятый час, а следователя все нет. К нему не только одиночки: есть группа, – но они говорят, что пропустят меня, потому что у них не все в сборе. Вдруг в зал строем по одному вводят зэков. Среди них выделяются те, у которых носы клювом, – это особо рьяные и маститые. Передвигаются все они на коленях. Вот их поднимают на ноги. И под звуки барабанов и звуков «раз-раз, раз-раз» они выбегают. Достаю повестку из кармана (правого), читаю. Там полные мое имя, отчество и фамилия, день прибытия – 4.08. и время – 8.00.
Толкование: С большим трудом мне удалось найти, к чему это – 4 августа в восемь утра? Вернулся к записям, датированным этим числом. И вспомнил. Четвертое число выпало из моей работы, потому что я был в большом шоке после урока, который преподала мне В. Именно к восьми часам вызвала она меня на машине к себе, чтобы поехать к ее сыну в пионерлагерь. Все это мы подробно разобрали месяц назад, но вот видение возвращает нас обратно. Получается, что вся их духовная группа во главе с Гришей, которая образовалась на квартире В., это тот же самый следственный дом, который показан мне во сне. Не важно, что произошло там, – «кража кофточки» или еще что-то, – важно, что вся их духовная работа это просто подчинение (или порабощение) людей в старом стиле. Нет там никакой свободы, а есть обычные отношения, существующие в системе зла, когда за добро злом. Вспомним еще раз слова Гриши, которые говорит он ребяткам: «Не носите ей шоколадки, цветы, она гуру, а не женщина». Правильно Гриша говорит. Однако все это слова-слова, которые у фарисеев всегда служили для прикрытия их корыстных дел. В. хочет, чтобы ребятки приходили, чтобы подарки были, – вот они и идут, и несут, как и я приехал, думая, что за 50 километров куда-то в сельской местности иначе как на машине не доедешь и я тем самым сделаю большой подарок В., за что она меня отблагодарит. Думаем мы одно, а на деле выходит, что это меня следователь вызвал по повестке. Именно как имеющая власть она распорядилась мной: вызвала, а потом, когда исполнил что ей требовалось, выпроводила. Я-то надеялся, что за целый день моего катания по жаре мне причтется что-нибудь, как и ребятки ее ради прелестей ее несут подарки, на что-то надеясь, а оно вон как оказывается. И еще после Гриша обвинит меня в том, что я всю эту подноготную их расписываю в своих книгах, мол, нехорошо это, на чужой лошади в рай въезжать. Так я не только про них, я и про себя все рассказываю. Не будь прелестей В., я бы и знать не знал никого из них, и ребятки бы к ним не ходили, не будь прелестей В. Очень даже откровенно говорю, что сел на крючок и меня на этом крючке водят как хотят.
Вот отношения, которые являются определяющими в нашей жизни: за добро – злом, кто смел, тот и съел, отрицательный подчиняет положительного, воровство, кража, разбой. И чем выше, тем больше всего этого. Стражи порядка культурно вымогают в количестве, часто превышающем возможности людей, в отличие от разбойника на большой дороге, который берет только то, что есть в кошельке. Духовные гуру хотят взять еще более того – они подобны хищникам, своими мощными когтями впивающимся в самую душу человека. Сейчас (1993) все увлеклись Доном Хуаном Кастанеды. А кто главный в том духовном мексиканском мире? Ворон! Гуру становится вороном. Остальные – жалкие пичужки, которых этот ворон клюет как хочет, под видом обучения. Наши европейские духовные гуру это орлы и соколы, которые в страхе держат всю округу. Страх – это отличительная черта старого мира. Все живут в страхе. Боятся воров, насильников, властей, грабителей, разбойников. Не боятся только духовных гуру, хотя их-то как раз и следовало бы бояться больше всего.
Найдутся такие, которые обязательно возразят на это, мол, ошибаетесь, ребята, мы не боимся нашей милиции – «моя милиция меня бережет». Не боятся они до времени, пока не узнают, что какой-нибудь самый маленький следователь имеет власть вызвать любого гражданина и запереть его. Не обязательно за что-то – так просто, чтобы разобраться с ним. Люди не боятся милиции только по незнанию своему. А те, которые знают, сторонятся милиционеров, так как не хотят оказаться в тюрьме. Всё в нашем мире весьма относительно. Боимся мы тюрьмы видимой, но не боимся тюрьмы невидимой, в которой живем. Сами тюремщики тоже боятся – выше стоящих тюремщиков. Высоко стоящие боятся друг друга и вообще всего вокруг. А в самой видимой тюрьме, которой все боятся, тоже свои порядки: люди здесь поставлены на колени, унижены до полного бесправия, и гоняют их там как хотят.
Очень мерзостен мир, в котором мы живем, если полностью вскрыть его подноготную. Наша свобода, которой некоторые очень гордятся, в действительности, есть свобода лишь по отношению к тем, кто сидит за видимой решеткой. Как в тюрьме есть люди, которые правят всем (воры в законе) и официально правящие охранники, так и в нашей жизни есть официально правящие всем законы и есть действительно правящее беззаконие, у которого свои правила. Очень многие (все положительные) этих правил не знают. «Блажен кто верует». И никогда никто из блаженных не бывает в числе правящих, потому что начальниками становятся только те, кто изучил действующие правила игры лучше других и преступил. Другими словами, допускается к рычагам управления тот, кто сдал экзамены на права.
Выводы: 1. На Земле правят нами люди, сознательно использующие знание зла для своего возвышения.
2. Всей Землей правят невидимые Силы, которые употребляют инструменты зла таким образом, что люди не видят инструментов и думают, что свободны.
Комментарий 2007: Интересно, что Томас Мор, судя по его «Утопии», очень хорошо знал, как должен быть устроен мир, и если судить по его успеху в карьере, не хуже знал, что требуется для карьеры. И это несовместимое в его время противоречие уживалось в нем до той поры, пока не нашла коса на камень. Католичество было тем камнем, на который вдруг нашла коса короля Генриха. Вероятно, что католичество в те времена было такой силой, на которую не осмеливались поднимать свою косу европейские короли. Генрих поднял, и это выглядело как авантюра. Не совесть побудила Томаса Мора встать на сторону Папы, как мне это видится, а желание оказаться на стороне победителя. Так вот сосчитал Томас Мор, что Генрих проиграет в этой борьбе Папе. Никто из европейских королей в те времена не осмелился бы поколебать камень католичества. Никто, кроме английского короля, где в королевском доме давно зрело недовольство всесилием Папы. Нужна была лишь причина, чтобы сбросить иго Папы с Англии. И причина такая нашлась: жена Генриха, родом из испанского королевского двора, не смогла родить наследника. Папа отказал в разводе, потому что Испания в то время была оплотом католичества. Томас Мор не по совести поступил, он просто не сумел в данный момент разобраться в том, какой из королей на шахматной доске амбициознее. Он сам был ферзем, что опять же сыграло отрицательную роль в его неправильном расчете. В шахматах, как известно, ферзь это половина всей армии. Не думал ферзь, что король решится остаться без своей главной силы. Но – жизнь не совсем шахматы. Король, чтоб не терпеть поражения, решил прекратить свою игру с Папой. Вернее, всё сделал по-своему и перевел игру в такое окончание, где белые играют на своей половине доски, а черные – на своей. Будь Томас Мор пешкой, история его вообще бы не запомнила: много пешек падает с обеих сторон во время игры.
Поскольку свое положение чуть ранее я сравнил с положением Томаса Мора, то и я, с одной стороны, такой, как Томас Мор, очень важный ферзь, с тем отличием, что у меня совесть на первом месте, и я свои ходы рассчитываю именно по совести. Надо мной ничто внешнее не довлеет, поскольку никакого положения я в этом мире не занимаю. Я даже не пешка в этом мире, а ничто, которого никто не видит, и никто не заметит, если оно исчезнет,. Вся моя борьба проходит либо в иных мирах, либо во мне самом. То есть снаружи меня ничто не смущает и ничто мне не мешает. Лишь мои отношения с В. имеют какую-то ценность для меня, но ценность такую отрицательную, что не только не боюсь их утратить, но и мечтаю об этом, что и происходит с ними в 1994. Совершенно нечего мне терять в этом мире. Поэтому, если я ошибусь в своих расчетах, то ничего не потеряю снаружи, тем более не потеряю, как Томас Мор, головы. А приобрету, если выиграю, власть над механизмами бытия в вышестоящем мире и некоторое положение в мире внешнем, а самое главное, найденным можно будет считать способ регуляции неимоверно разгулявшейся сексуальной силы.
19-30. 20.11.2007. Есть еще вариант возможной регуляции сексуальной силы, который и раньше приходил мне в голову. Это астральный секс. Некоторое время я думал о нем как о возможном средстве. Но после того как нечто похожее получил, этот вариант сам по себе отпал, потому что, на мой взгляд, это не лучше поллюции. Поллюция, вспомним, это когда во сне что-то происходит и заканчивается натуральным оргазмом. Нет полного удовлетворения ни в том, ни в этом случае. Нет, наверное, потому, что механизм настроен давать удовлетворение лишь при физическом контакте с женщиной. И понятно, почему он так настроен. В противном случае, Адам мог игнорировать Еву и, как следствие, никаких неприятностей для него не было бы, как не было бы и развития, потому что лишь неприятности и препятствия заставляют думать.
Еще один возможный вариант, который я даже не стал рассматривать, – это перенастройка механизмов. Не стал рассматривать, в первую очередь, потому, что эти механизмы человека взрастили, и теперь то, что они наработали, у человека в крови его. Есть механизмы во Втором мире или нет их, решающего значения теперь не имеет, потому что они есть уже в крови человека и есть в Третьем мире, который воспроизводит через мир человеческий все, что есть. Так что работа, которую я совсем недавно считал важной, а это перенастройка механизмов, а затем отправка их в гаражи свои, значение имеет лишь для далекого будущего, то есть когда в крови человека не будет всех этих механизмов. К такому выводу я пришел, когда все эти механизмы, с выходом второй души наружу, стали доставать меня. Чувствуется, что это всё во мне, а не где-то. Именно в крови второй души всё это. В моей родной душе тоже что-то было, но там было всё в таких пределах, что не видно было механизмов, и не напрягало меня это, когда мы желания нейтрализовывали. Сейчас напряжение просто небывалое. И не нахожу я пока других вариантов, кроме того, что нашел, то есть – положительной Галатеи.
Абстрактно чувствую, что может быть еще что-то другое – новое, что коренным образом отличается от всего, нам известного, но либо я пока не соответствую этому новому, либо время по плотности материи своей еще не готово к принятию этого нового.
1993: Ширина Гора в нашем городе находится на северном конце города, в отличие от Черного Дола, который на южном его конце. И если Черный Дол это черная дыра, то Ширина Гора, наоборот, символ того светлого будущего, в котором мы будем жить после Перемены. Это сильное энергетическое место с относительно положительной энергией. На этой горе в видениях мы будем прокладывать новые будущие колеи. Но своя Ширина Гора есть и в этой жизни – фарисейская. Надо различать их. Это просто, когда с тобой не ворон и не сокол.
Комментарий 2007: А если сказать проще, то есть черная дыра и есть белая дыра. Выбираться из мира лжи лучше через белую дыру. Черная дыра это такая провальная яма, что из нее никогда не вылезешь, сколько ни старайся. Дается, в связи с этим, дополнительное видение, где в особняке я выхожу в гаражное помещение. А на месте машины там клетка. И в клетке какая-то непонятная грязь. Присматриваюсь к грязи. И вдруг вижу, что в ней копаются кролики. Думаю, откуда бы им там взяться, если пол бетонный? А вокруг между тем еще и крысы начинают бегать. И замечаю старую лошадь, стоящую у стены. Это, думаю, хорошо, что лошадь есть, потому что в клетке такой огромный свин вырастает, что на него страшно смотреть. Он агрессивный и у него есть клыки. Свин нападает то ли на меня, то ли на лошадь. Я оказываюсь на лошади, которая тоже довольно большая, и свину своими клыками не удается достать меня. Отрываемся вместе с лошадью. Скачем по кругу вдоль стен. Выскакиваем в ворота на улицу. А там кирасиры. Вторым планом дается знать, что когда-то лошадь несла на себе воина. И вот из своих ворот выходит старенький мужичок. Когда-то он работал сварщиком. «Бойцы вспоминают минувшие дни».
ТВ, кстати, показывает, как где-то в США какого-то на вид добропорядочного гражданина, у которого есть дом, есть жена, обвиняют в оргиях с участием голых малолетних детей, овец и прочих животных. Говорят, что он и еще группа мужчин занимались сексом с детьми и с овцами, склоняли кроликов к оральному сексу. У детей в паху находят какие-то гематомы. Такая чепуха, что в голове не укладывается, как не уложилась она и в головах присяжных, которые оправдали мужчину. А еще показывают фильм о легендарном Тиле Уленшпигеле, где подручный Тиля на корабле откармливает в клетке толстого, как свинья, монаха. Вся команда пьет беспробудно, и корабль плывет по затопленному городу, и жену находит подручный на одной из крыш. И жена рассказывает, что этот монах что-то с ней такое выделывал до того, как они его поймали. И это что-то такое, что подручный хочет повесить монаха, но потом передумывает, так как жить свину с таким брюхом есть худшее наказание. Всё это так примитивно противно, что становится жалко актера Леонова, исполняющего роль подручного. А по сути дела всё это черная дыра, которая так проваливает, что становятся желанными пьяные оргии, где переплетаются все грехи человеческие в невероятных клубках разной просто немыслимой похоти. Кстати, вчера (2007-11-16) в гостевой книге на своем сайте вдруг увидел просто невероятное количество рекламных ссылок на какие-то порнофильмы с детьми. Причем дети там пишется почему-то «дити». Вот кому-то этим интересно заниматься?!
Интересно подобными глупостями заниматься пожилым людям, которые нажили особняки, машины и вышли на пенсию. Что дальше делать? И вот начинают бойцы вспоминать минувшие дни и добирать то, что не добрали они в свое время. И если в свое время пороки их были в относительно разумных пределах, то теперь, получив продолжение в развитии, пороки опускают порочных людей в черную дыру. И ничто их порочную жизнь уже не спасет, кроме очередной лжи. Спасся гражданин США, которого обвинили в организации развратных оргий, потому что постеснялись свидетели сказать правду. Уж очень правда позорная для свидетелей.
1993: Утро. Лежу в постели. Только что проснулся. Закрываю глаза и вдруг вижу, как наяву: из того места, где у меня бра, льется сноп света, несколько притуманенного, а в нем лицо монаха, улыбающегося, молодого, с бородой, в монашеской одежде и монашеском головном уборе.
Комментарий: От этого видения сразу легче на душе стало. Тяжелым выдался этот август для меня. Но вот и послабление. Вибрации таковы, что сомнений быть не может в их положительности. Мир вибраций мне нравится все больше и больше. Невозможен здесь обман, с которым людям постоянно приходится иметь дело на Земле. В этом нашем земном мире может быть всякое, и не только может быть, а, как правило, бывает в порядке вещей. «Встречают по одежке» у нас, как говорится в поговорке, то есть думаем мы о человеке, что если он одет хорошо, и лицом своим хорош, и манерами, и обхождением просто само совершенство, то это достойный человек. Увы, в действительности самой этот человек, скорее всего, наоборот, так нехорош, что лучше от него подальше держаться. В действительности не руки у него, а когти, не зубы, а клыки. А вот на уровне вибраций это не проходит: коготь или клык не могут вибрировать как-то иначе, не выдавая себя.
Комментарий 2007: Это просто невероятно, что до такой мерзости можно довести мир, в котором нам приходится сейчас жить. Кто его сделал таким? С одной стороны, конечно, во всём виноваты механизмы творения бытия. С другой – человек, в своей мере, себя может считать соавтором всего происходящего. Механизмы никого не принуждают выбирать зло. И те из людей, кто не выбрал зло, не очень и видят творящейся вокруг мерзости. А те, кто выбрал, тем ничего не остается, как прикрывать правду своего порочного образа жизни очередной ложью. Грязь так прилипла к ним и они так прилипли к грязи, что она стала сутью их формы. Вот, кстати, ТВ сообщает, что очередного губернатора у нас в России судили, насчитали ему шесть миллионов убытка, описали шесть машин, яхту (лодку), землю, а вот особняк, говорят, такой, что описанию не подлежит, поскольку стоит гораздо дороже. Можно подумать, что он на зарплату его построил?!
Всё это души, невидимым когтем схваченные так, что уже не в состоянии вырваться. И как их схватили когтями, так они других и всё вокруг себя хватают своими когтями. Они, в действительности, не люди, а мыши, крысы, кролики, свины с клыками, которые являются прямыми соавторами нашей мерзкой жизни. Они руководят людьми, обкрадывают людей, и правда для них это зло, на которое они инстинктивно бросаются как на врага, подлежащего немедленному уничтожению.
Комментарий к комментарию: Не могу не добавить, что это тоже механизм, когда мерзость специально создается, чтобы заставить человека искать чего-то лучшего. И, когда, вроде бы, человек находит что-то лучшее, то ему кажется, опять же благодаря механизму, что ухватил он Бога за бороду. Увы, всё наоборот. Это Бог ухватил его за одно место, да так, что скоро будет еще хуже, чем было. Когда человеку очень хочется чего-то хорошего, это «хорошее» появляется. Механизм намеренно сообщает человеку, когда ему плохо, мысли, что дурная жизнь это не правило, а исключение, что не все в этом мире плохо и не все плохие. Искать надо. Человек ищет – и находит, казалось бы, идеал. Механизм, посылая соответствующие мысли, заставляет идеализировать то, что не только не является идеалом, но еще и хуже прежнего плохого. Это как если бы человек шел по лесу, наслаждаясь прекрасной погодой, напевал песенки – и вдруг провалился в западню. Ахи, охи сразу кончаются, настроение такое, что впору помирать, потому что нет выхода. И вдруг является спаситель. И опять начинаются ахи и охи. Вот он – идеал!!! Увы. Как-то не хватает ума человеку, чтобы осознать, что не солнце правит нашим миром, а луна. И поэтому – опять падение, но уже не в западню, а в пропасть. Это аналогия наших 50% и 66,7%.
Даниэль Дефо сочинял свою историю о Робинзоне Крузо по следам действительно имевшего место случая с матросом, который попал на необитаемый остров и жил там четыре года. Вот только четыре года Даниэлю Дефо показалось мало, и он продержал своего героя на острове двадцать восемь лет. Что такое двадцать восемь лет, по сравнению с четырьмя?! Это семь раз по четыре. Это пропасть, в сравнении с западней. С точки зрения творца, если смотреть со стороны на историю жизни человека, то пропасть убеждает семикратно лучше, чем западня. Именно со стороны смотрит нормальный человек на все эти мерзости, которые имеют место быть сейчас на Земле и от которых не отворачиваться надо, как от чего-то, тебя не касающегося, а принимать достаточно близко к сердцу, потому что именно это тебя ждет, если будешь продолжать искать счастья в нашем подлунном мире.
Глава 293. Зло, по сути своей, невероятно коварно, и так талантливо, что сыграет роль добра лучше самого добра.
Сон: В моем девятиэтажном доме, где живу сейчас, ремонтируем лифт с электромехаником Сашей Ч. и соседом Абрамовым В. Приезжают еще два электромеханика Белов В. и Быков И., привозят кошелку с чем-то вроде слив. Девушка из соседнего дома помогает мне пересыпать содержимое, дает для этого свою кошелку. Пересыпав, вижу на дне несколько опарышей. Противно. Девушка мне нравится. Обещаю ей отремонтировать лифт, обещаю вернуть кошелку. Она говорит: «Оставь ее на батарее 8-го этажа» Она живет на восьмом этаже.
Эпизод: Захожу в ее квартиру (1-й этаж) с велосипедом. У них в прихожей стоят их велосипеды. Ее мать-бабуся неприязненно ворчит.
Толкование: Все в этом мире определяется теми или иными крючками, на которые мы подсаживаемся: работаем мы ради денег, за девушкой идем ради ее прелестей. Если девушка очень хороша, то на этом крючке можно водить сразу очень многих. Я знаю, что у В. много ухажеров, но все равно иду к ней. Знаю, что в душе ее неочищаемая тина, но берусь чистить ее. И когда, пытаясь очистить, вижу, что всех моих средств оказывается мало, сам вхожу в нее, хотя известно мне, что это опасное дело. В подробном описании этого случая выше видно, что если бы не Человек Силы, не выбраться бы мне из того болота живым. Очень ясно видя, что эта прекрасная снаружи форма внутри до самых краев наполнена кучей отвратительных червей, ныряю туда. За гибкой и невероятно соблазнительной Таис Афинской поклонники толпами ходили. Самых лучших мужей Греции имела она в своей постели – но видели бы все ее обожатели, как она страшна в душе своей! Хотя некоторые, как и я, видели. Но что сделаешь против плоти своей!? которая именно таких прелестей страстно хочет!? Плоть такова, что и глаза закроет, и нос заткнет, – а клюнет на того червячка, который приглянулся. Ох, уж эта плоть!
22.11. 2007: Положительного человека всегда окружают отрицательные люди. И чем более он положителен, тем более отрицательные люди окружают его. Сосед мой по квартире таков, что самое простое дело умудрится вывернуть наизнанку с невероятным искажением. Сказал ему, обнаружив спущенным заднее колесо у велосипеда, что, наверное, опять гости его сына вчера развлекались в тамбуре. Сказал, что летом ножом они проткнули покрышку с камерой, пришлось заменить. На следующий день сосед вдруг говорит, что это, наверное, он виноват, потому что бутылку с уксусом разбил и я на осколок наехал. Что бутылку с уксусом он разбил, такое могло быть, а вот чтобы я наехал на осколок в тамбуре, это выдумка: порез был с четкими краями и в таком месте, что как раз ножом сбоку можно было его сделать. Друзья сына соседа часто здесь собираются: то на лестнице в карты играют, то дружно пьют и курят, то по окнам стреляют (на стеклах дыры от пуль), то в тамбуре что-то обсуждают, рассаживаясь, как куры, на том, что сосед понастроил там. Сыну уже двадцать восемь. Но по образу жизни, какой ведут его друзья и он, больше, чем на подростков, они не тянут. Несерьезные ребята. Им интересно мускулами потрясти, силу свою на ком-то проверить. Вчера они собрались здесь помянуть одного из своих, которого побил кто-то, как говорит сосед. Так побил, что умер их приятель. Дотряслись мускулами! Умер и мой электромеханик Саша Ч. от пьянки, который, наверное, с детства алкоголиком был.
Все люди, в целом, делятся на отрицательных и положительных. Положительные это люди, которые могут родить настоящее положительное сознание, то есть они могут стать полноценными богами, ради чего и затевалось всё развитие. Рождение положительного сознания – это дело Эволюции. Отрицательные это люди, рождающие отрицательное сознание. Рождение отрицательных сознаний – это дело Инволюции. Поскольку Инволюция закончена и начинается Эволюция, то рождение отрицательных сознаний остается в прошлом.
Для чего нужны отрицательные сознания?
1. Для творения Инволюции;
2. Как инструмент обработки положительных душ;
3. Как составная часть Единого.
Третий пункт – это дело будущего. Я – первый, принявший в себя вторую душу в качестве составляющей для строительства Единого.
Меня всегда окружали крайне отрицательные люди потому, что они аналог инструментов станка-автомата, на котором инструменты располагаются обычно на револьверной головке по всей ее окружности так, чтобы в любой момент по команде приступить к обработке детали. Можно сказать, что Инволюция всё это время, сколько человечество помнит себя, занималось созданием инструментов и обработкой деталей (положительных душ). Женщина это инструмент отрицательный, мужчина – положительный, если они инструменты, а не детали. В свою очередь, в целом, положительные мужчины делятся на отрицательных и положительных.
В мою задачу не входит подробная классификация людей-инструментов, поэтому скажу проще, что есть жесткие (жестокие) и есть менее жесткие. Есть откровенно жесткие и есть скрыто жесткие. Есть которые гладко стелют, да жестко спать. А есть которые и стелют жестко. Здесь нас интересуют как раз такие, которые стелют гладко и поэтому кажутся положительными. В связи с этим дается для сравнения многоквартирный многоэтажный дом, в котором живет сестра моего отчима со своим семейством тетя Зоя (тридцать Я). Удивляет меня дом множеством скрытых мест, которые могут быть задействованы жильцами. И многие их задействуют. Об этом знают эксплуатационники, которые берут дополнительную плату с жильцов, если что-то переделывается. Все стараются скрыть свои переделки. А делают они лазы, люки, двери в эти скрытые помещения. Если им удается скрыть переделку, то плата не берется. Ситуация такая, что эксплуатационники, как бы от них ни скрывали что-то, знают об этом, но если скрыто хорошо, то они делают вид, что не знают.
Эпизод: Вроде бы, не виноваты жильцы, что материал неважный (из-за этого скрыть не удается). Но и то, что материал нехорош, тоже скрыто от глаз.
Комментарий: Кстати, ТВ показывает, что собираются праздновать восьмидесятилетие артиста Михаила Ульянова, недавно умершего. Говорят, что и жену любил, и дочь, и внучку, и работу, и людей. Я помню, как он не хотел становиться директором театра им. Вахтангова. Но стал, и более двадцати лет, уже пожилой, отработал директором. Рассказывают, что ходил по инстанциям хлопотать для людей, мол, не многие так за других переживали. Вот пример внешне положительного человека, который так прятал все свои отрицательности, что никто и не подозревал о них. Все помнят, как в фильме «Председатель» неподдельные слезы навернулись ему на глаза, когда народ выбрал его в председатели. Люди думают, что хороший актер и хороший человек Михаил Ульянов, если слезы пробивают его в особенно трогательные моменты. Между тем и фигуристка Роднина прослезилась на пьедестале. И все думают, что это не что иное как свидетельство глубоко чувствительной положительной души! А я точно знаю, что слезы легко показываются на глазах лишь у отрицательных людей, у которых они появляются потому, что чувства очень близко расположены к поверхности, а по внутреннему ощущению, чуть ли не в сфере самого сердца. У меня это появилось – с приходом второй души. И я теперь чуть что плачу от радости, когда побеждают наши спортсмены, от единения с их победой, с их славой, которая, конечно же, добыта для родины нашей. И это, что добыта победа во имя славы родины, подтверждается поднятием флага. Вначале этот флаг только на флагштоке поднимался, теперь все болельщики флагами размахивают, и спортсмены берут их в руки, иногда вместе с ними и финишируя.
Патриотизм это хорошо, с одной стороны. Патриотизм инволюцией прививался и приветствовался. А кому он привился слишком хорошо, те получили возможность ощутить натуральную радость через слезы от победы. С другой стороны – ничего хорошего. Машиной иностранные журналисты называли фигуристку Роднину в свое время за то, что без нервов она, как Энэн. И точно она машина, потому что ни одного турнира не проиграла наша фигуристка. А не машина ли Ульянов, так убедительно игравший председателя, маршала Жукова?! Специалисты говорят, что лучше был настоящего Жукова. У меня нет сомнений в том, что это отрицательные души, но такие, которые очень хорошо знают, что такое хорошо и что такое плохо. В камне имя Ульянова вырубили и закатали камень в полотно дороги на Старом Арбате возле театра им. Вахтангова рядом с камнем Вахтангова. Смотрит Ульянов и говорит: «Что-то не так с этими камнями. Грязными ногами люди будут ходить по ним. Дождь. Снег». Вот чувствует Ульянов, что нехорошо. А Ленин не только чувствовал, но и не позволял, пока был жив, памятников ставить. Коль чувствуешь, так не давай имя свое в камне топтать?! Увы, позволяет Ульянов, потому что ради славы он жил. Ради славы и актерствовал. Показывают, как играл он отрицательную роль какого-то то ли проходимца, то ли предателя. С удовольствием играл эту роль, не отказался, хотя позади уже роль Ленина была и знал его весь Союз.
Душа, говорят, потемки. Особенно хороши потемки у таких вот, казалось бы, положительных душ. И что интересно, будучи отрицательными, они скрывают эту свою отрицательность так ловко, что только хорошее люди о них говорят. И в этом случае, хоть сверху вся эта мимикрия прекрасно видна, никакого наказания им не бывает. Не бывает потому, что ничего плохого они не делают, хоть и отрицательные. Так они вжились в свою роль положительных, что не хочется им выходить из нее. Хороший пример видимой положительности Иосиф Кобзон, о котором вначале как о певце говорили, что с хорошим голосом он, да вот кабы еще живого чувства вложить в этот голос. Надо – добавим, сказал Дух. И Кобзон стал так чувствительно петь, что самые проникновенные трогающие души песни звучат теперь только в его исполнении. Вернее, звучали в советские времена, когда требовалось поднять дух советских людей. Сейчас Кобзон со своей механической сверхчувствительностью образец показного лицемерия. Как он расплывается в улыбке, какие лестные слова говорит – ни у кого так сладко не получается. Однако чувствующие меру органики люди, – а кто ее чувствует лучше евреев?! – начинают иронизировать над этой его излишней велеречивостью. Уж так сладко Кобзон начинает загибать, что приторно до тошноты становится некоторым. Вот еврей Ширвиндт на чествовании Полищук начинает иронизировать в этом плане над Кобзоном, а Кобзон не замечает этого, поскольку в действительности он бесчувственный, что подсмеиваются приятели над ним, и рассказывает, как люди, когда он говорит, что перед Сталиным выступал, утверждают, что поверили бы ему, если бы он и Ленина вспомнил среди своих почитателей. Очень характерно в этом плане выступление Кобзона на дне милиции (2007-11), где он спускается в зал и приглашает составить ему компанию мэра Лужкова. Лужков не очень хочет петь среди затянутых в мундиры милицейских чинов бардовскую песню «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались», но поет. И получается такая пародия, что грустно и смешно смотреть на это. С одной стороны – Кобзон с его фирменной расплывающейся по лицу улыбкой, с другой – тугие мундиры. Это две такие большие разницы, что нет иных слов, кроме иносказания, чтобы выразить эту разницу. А между тем, по сути своей, одного поля они ягоды, и песня годится для такого случая.
В основном, все стараются скрыть, что они отрицательные, но мало у кого это получается. Не получается, в первую очередь, из-за глупости Материи, которая не понимает, что такое хорошо и что такое плохо. Вот я сказал, что слезы это признак отрицательности. А кто об этом знает? Думают наоборот, что слезы Родниной это почти как подвиг. Или такой вопрос: хорошо или плохо семейной женщине иметь любовника? Когда женщина подчинялась мужчине, все думали, что плохо. Теперь женщины думают, что хорошо, если муж не знает, а если знает, то плохо. А если женщина эта, как моя бывшая жена или В., очень жесткий инструмент, то она думает, что муж должен знать обязательно, и лишь тогда это хорошо. То, что я откровенно рассказываю о нашей бывшей духовной группе всё, что думаю о ней и ее руководителях, это плохо, с точки зрения имеющегося инволюционного представления, что мусор из избы не выносят. Едва ли и Яне Завацкой кто-то из ее знакомых спасибо сказал за разглашение правды о ее немецкой группе.
Так Инволюция Материю настраивала, чтобы она скрывала грехи. Скрыл – и сразу приумножилось в Материи. Всё растет от сокрытия – Материя, Эго, карьера, счет в банке. Наше эволюционное дело – снимать короны с голов и пурпурные одежды с тел разглашением правды. Появляется новый механизм, который через разглашение снимает скрытые грехи. Написал вот я, что выпиваю вечером пятьдесят граммов водки и фужер вина – и сразу расхотелось мне пить водку. Она мне давно мешала, а отказаться не мог. Разглашение сразу реализовало это мое желание. Для Материи скрытый грех это жизнь, разглашение – это смерть. Довольно долго сексуальный вопрос я не рассматривал так глубоко, чтобы говорить об онанизме, поллюции. Много всего раскрыл, а вот об этом молчал, считая подобные вещи слишком интимными. Сказал. И получаю видение, в котором вижу Материю взбунтовавшейся. Ее не интересует, что всё это я от имени второй души и для регуляции второй души делаю. Тело физическое у нас одно. И это тело состоит из Материи. Сообщается, что хочет предать меня моя Материя. Ей нужна хоть какая-то выгода от меня, то есть от Духа. А если всё разглашено, то нет никакой выгоды. И, поскольку умирать она не хочет, то собирается свидетельствовать против меня.
В видении я хочу расстаться с моей Материей. Реально ли это – Духу покинуть тело? Подобные случаи нам известны, когда Дух из-за излишней греховности Материи покидает ее. Для человека это плохо, потому что разные хулиганистые и разбойные Духи начинают заходить в гости. И человек начинает вести себя соответственно. Вероятно, это реально, чтобы Дух покинул тело. Но наш случай это несколько иная реальность, потому что, во-первых, это другая противоположная крайность (у нас Материя бунтует, так как совсем нет грехов), и у нас это происходит наяву.
Это в видении я ухожу от Материи, олицетворенной в моей матери, а как уйду наяву из своего тела?! Куда я уйду из тела, в котором сейчас две души в процессе регуляции?! Это не так просто: вначале семь лет очищать первую душу, затем еще столько же лет заниматься тем же самым со второй душой, – и бросить дело.
Попробуем вникнуть в ситуацию. Интересно, а почему нашу Материю не устраивает сотворенная нами Галатея? Правда, ее пока нет. Но, судя по всему, нашей Материи она и не нужна, потому что Галатея положительная и ничего такого, что создает грех, она делать не будет. Еврейской матери, вспомним кино, нужен был зять для дочери именно тот, кого она сватает. А которого дочь приводит, ей не нужен настолько, что она хоронит дочь. Однако в кино, когда возникла опасность действительной смерти дочери, мать забыла о своем спектакле с похоронами. Это значит, что не надо идти на поводу у Материи и бояться ее страшилок.
Глава 294. Властвовать, быть богатым и знаменитым так заразительно приятно, что излечиться после от всех этих болезней не представляется возможным.
Эпизод: Возвращаюсь из дома девушки, вижу впереди себя похожего на инвалида человека на маленькой машинке. Вдруг он на моих глазах начинает уменьшаться. Становится вместе с машинкой не больше башмака. Теперь он не может переехать маленький порожек на стыке двух плит. Помогаю ему, подталкивая ногой.
Толкование: «За что, Господи!?», – воздевают руки к небу инвалиды, рожденные уродами. Да есть за что. За то, что лезли в каждую кучу и так провоняли, что никакими шампунями не отмоешь. И ноги твои сейчас не ходят только потому, что слишком ходили в прошлом воплощении, ходили слишком и не туда. А если ходят твои ноги сейчас, то ходят так, что видно, как они загребали раньше, гребя все к себе и под себя. И с каждым своим гребком, становясь богаче снаружи, внутри ты становился меньше и меньше. За что лилипутство? А вот за то.
Комментарий: Достоинством сейчас считается, а не грехом, – любить и ради любви своей жертвовать собой. Не жалко души своей – люби и жертвуй ею. Но потом не хнычь, за что ты натурально в рабстве уродливого тела своего, за что в зловонную яму попал.
Комментарий 2007: Вторая моя душа уродлива так, что о каком-то ее самостоятельном бытии в иных мирах речи не может быть, как и в моей душе ее самостоятельность исключается. Что касается ее исправления, напомню, это возможно лишь при воплощении души в тело, как, соответственно, и все прочие изменения в душе могут быть сделаны лишь когда она в теле. Обычно это делалось принудительно, то есть человек не знал, почему он воплощен в уродливом теле, и страдал как от этого, так и от обстоятельств, возникавших в связи с его уродливостью. Впервые СОЗНАТЕЛЬНО это делалось с моим участием, когда я сказал этому человеку, что, зачем и почему. Он, конечно, не поверил вначале. А потом мы вместе стали править его душу и его уродливое тело. Но, даже зная, как это делается и имея взгляд со стороны, трудно что-либо сделать с уродливой материей, не говоря о том, чтобы сама душа что-то смогла в себе выправить. Не видит уродливая душа, как уродлива она, даже в уродливом теле. У нас иногда на дороге появляются на колясках люди. Едут они чуть ли не по самому центру дороги. Машины замедляют ход, а я на велосипеде, чтобы обогнать, вообще съезжаю с дороги, потому что если обгонять по правилам коляску слева, то и мне надо выезжать на середину дороги. А велосипеду предписано ехать лишь по краю дороги на расстоянии метра от края. Все знают, что лучше подальше держаться от этих колясок, потому что с них спрос маленький, и отвечать, в любом случае, придется тебе. Таковы качества отрицательной души, что лишь в отдельных случаях, о чем мы говорили в предыдущей главе, они в состоянии скрывать свою внутреннюю уродливость положительными поступками. В основном же, они чувствуют и ведут себя так, словно бы, они центр бытия. И моя работа по исправлению уродливого тела и уродливой души, которую мне пришлось делать, о чем очень подробно будет в следующих книгах, это не более чем показанная в видении помощь уродцу. Чем люди могут помочь уродам на колясках? Мэр Москвы говорит, что только на пандусы, если их делать, надо миллиард долларов. То, что изначально не заложено или принудительно искривлено, трудно исправить после. А если сказать иначе, то внутреннее уродство, которое получается, когда человек в делах своих преступает известную цифру 66,7%, неисправимо никакими средствами. Даже если вставить положительное сознание в эту уродливую душу, исправления, в целом, не получится, потому что одного понимания мало. Когда колешь дрова, попадаются такие узловатые пеньки, которые легче выбросить, чем расколоть. А как реально ощущается эта внутренняя неисправимость, я имею возможность чувствовать сейчас телом своим. Вот дай ему секса, а там хоть трава не расти, на остальное ему наплевать. Нет жизни этой уродливой материи, если нет какого-то личного удовольствия при этом. И, пожалуй, проще новое дерево вырастить, чем выправить узловатость старого.
Глава 295. Можно порхать бабочкой в белоснежном платье по палубе корабля, наслаждаясь жизнью, но если спуститься в машинное помещение и разобраться в рычагах, движущих корабль, то надо спецодежду надевать.
Сон: Целиноград. Частный дом. Девушки. Одна просит ее проводить. Смотрю, вроде, недурна. Соглашаюсь. Спрашиваю: «Далеко ли?» Отвечает: «Далеко». Местность мне здесь незнакома. Да и кладбище по дороге надо проходить. Говорю: «Как буду возвращаться ночью?»
Смотрю, она танцует и становится маленьким уродцем. Говорит мне, что, проводив ее, я должен буду определиться в своих намерениях: как мы дальше жить будем? Думаю: «Еще чего не хватало? С таким уродцем жить! Провожать пойду только потому, что обещал». А в голове выстраиваются мысли, поскольку я ей делаю снисхождение, что за это снисхождение и за проводы надо получить компенсацию в виде чего-нибудь этакого сексуального, чего с нормальной девушкой позволить нельзя.
Толкование: С самого начала во сне присутствуют вибрации вульгарщины. То, что показано, существует лишь как показ: оно ни мне не свойственно, ни моему Духу, хотя вообще в жизни существует. Шантажом добиваться своего, а также использовать свое преимущество в чем-либо в корыстных целях – это метод, с помощью которого нынешние успешные люди делают свою жизнь. В будущем подобные мысли будут иметь вульгарные вибрации, благодаря чему уже не возникнет вопроса, что такое хорошо, что такое плохо и кто чего хочет.
Комментарий 2007: Моей первой душе настолько весь этот образ жизни с выгадыванием не свойствен, что мне даже в голову не пришло бы, если бы в моих руках появились какие-то рычаги, воспользоваться ими. А шантаж это рычаг, который постоянно употребляется как скрыто, так и открыто, в жизни отрицательных людей. В Москве в девянностые годы народилось много разных служб, которые следят за влиятельными людьми специально ради того, чтобы собрать на них компромат. Затем этот компромат продается заинтересованным лицам. Компромат это рычаг. Если рычага нет, то он создается, потому что людям, имеющим власть, нужны рычаги управления. Похищение ребенка или человека, который дорог, это создание рычага. В фильмах часто показывают, как один другого побеждает благодаря угрозе убийством третьего. Террорист хватает любого гражданина, нож к горлу и кричит полицейскому, чтобы тот бросил оружие. А дело полицейского защитить гражданина. И в фильме полицейский бросает оружие. Так должно быть, по существующим буржуазным правилам. Однако в жизни бывает, скорее всего, иначе. Всё зависит от того, насколько человек чувствует себя имеющим чувство долга полицейским. Если есть на что опереться рычагу, тогда рычаг работает. В противном случае, рычаг не работает, и проигрывает тот, кто уперся в этот рычаг.
Женщина, осознанно или нет, обязательно использует свою красоту в качестве рычага. В Сочи девушка, чтобы стать первой в конкурсе красоты, использовала свое влияние на местного воротилу. Стала, а потом дала ему от ворот поворот. То есть, как показывает жизнь, одной красоты может быть мало, чтобы рычаг стал по-настоящему действенным и всесторонним. Нужна еще слава, как понадобилась она этой красивой девушке, захотевшей стать королевой красоты. С одной красотой можно просидеть где-нибудь на окраине у мамы под юбкой и никакого ни на кого влияния не будет. А тут на подиуме девица сразу стала крутить-вертеть разными воротилами. Однако, как о том говорит жизнь, крутить рычагами или самой быть рычагом дело не безопасное. Сейчас мама ходит на могилку к дочери. И таких красавиц в девяностых годах в России погибло или стало проститутками море. Одно дело крутить-вертеть каким-то юношей-несмышленышем и совсем другое – воротилой, который сам крутит-вертит давно.
В принципе, вся наша инволюционная жизнь состоит из борьбы разных по величине рычагов. В Москве это одни рычаги, в Санкт-Петербурге другие, на периферии третьи. И все они существуют благодаря сокрытию правды. Почему сейчас многие политики, в том числе и Путин, говорят о прозрачности? Говорят потому, что замутили ложью управленческие структуры так, что теперь сам Черт не разберется в них. Довольно трудно чем-то управлять, когда вокруг множество разных рычагов и постоянно появляются всё новые. Это именно из-за множества рычагов Ельцин не знал, куда пропадают деньги, переведенные в Чечню: «А черт его знает, куда они пропали». Не знает, спустя десятилетие, и Путин, куда исчезают государственные денежки. Сейчас уже все политики говорят как о свершившемся факте, что сверху деньги до народа просто принципиально не могут дойти. Сейчас Путин, проводя свою предвыборную агитацию, говорит ученым, что на науку выделено миллиард, мол, теперь ученые развернутся. Да хоть триллион выдели, что проку ученым, если деньги все равно затеряются в рычагах?!
Политики говорят о некоем консенсусе, которого удалось добиться Путину с олигархами, говорят в том смысле, что с уходом Путина этот консенсус может исчезнуть, и опять начнется полный беспредел, при котором мгновенно растает стабилизационный фонт, зарплаты, пенсии, инфляция опять вскачь понесется. Цены, кстати, сейчас (2007-11-23) на глазах растут, словно бы, этот консенсус уже нарушился. И все политики дружно предлагают те или иные меры сдерживания, и молчат об очень простой и эффективной мере, которая сразу была введена с началом реформ и тут же ликвидирована, – это, напомню, ограничение наценки торговых посредников на цену производителя. 25% – вот и решение сразу очень многих проблем и в сельском хозяйстве, и во всех прочих отраслях экономики. Но молчат все об этой очень простой известной всем мере, которая есть во всех буржуазных системах, словно воды в рот набрали или словно знают, что это неограничение в консенсусе оговорено. И в общем-то, понятно, почему ограничение было снято: с этим ограничением быстро поднять цены до международного уровня невозможно. Невозможно быстро потому, что надо разрушенную экономику поднимать и зарплату рабочим увеличивать. Развитая экономика в России и достойная жизнь россиян западным авторам реформ не нужна. Поэтому они запланировали только выравнивание цен на рынке, которого быстро можно достигнуть, лишь разорвав ценовую связь между производителем товара и рынком.
Пескарей обычно ловят на мели в мутной воде и специально для этого воду мутят. Девяностые годы в России это кромешно мутное время, которое специально создавалось как апофеоз Инволюции, дабы показать, какой величины может достичь ложь. Нечто подобное мы в российской истории уже имели после смерти царя Федора, сына Иоанна Грозного, которое названо было историками смутным временем. Вспомним, что тогда правили страной все, кому не лень, даже поляки, отрядившие поочередно двух лже-Димитриев на царский российский трон. И закончилось это смутное время созданием народного ополчения Мининым и Пожарским, дабы изгнать поляков, и воцарением новой династии Романовых. Наше смутное время должно закончиться революционным переворотом, который станет началом Эволюции: вернее, наше смутное время это и есть революция, которая постепенно переворачивает Инволюцию на ее оборотную сторону Эволюцию. Эволюция это правда, а правда это ликвидация лжи, на которой держатся все рычаги.
Театральные специалисты говорят, что у актера, кроме всех его прочих данных, обязательно должна быть харизма. Если слава это когда тебя любят незнакомые люди за какие-то твои творения, то харизма это когда незнакомые люди очаровываются от одного вида твоего. Выходит актер на сцену – и сразу он всем начинает нравиться или не нравиться. Появился Путин, который еще ничего не сотворил, – но всем он вдруг так полюбился, что за него проголосовали чуть не стопроцентно. За восемь лет правления он ничего не сделал, если не считать, что стали платить какие-то зарплаты и какие-то пенсии, но его люди продолжают любить и без него не мыслят управления страной. Иосифа Гайдна за его музыку, говорят, люди любили так, что готовы были внимать каждому его слову, но он никому ничего не говорил, потому что был поглощен своей музыкой и только в сочинительстве своем видел смысл своей жизни. Говорят, что Гайдн был очень наивным в делах житейских. Наивность в том, что, имея рычаг, он не пользовался им. Путин этот свой рычаг заметил, и теперь, сдавая президентский пост, хочет использовать этот рычаг дальше. Путин не Гайдн, у которого есть музыка, у Путина нет ничего, кроме рычага харизмы. Вот он и возглавил партию единороссов, чтобы рычаг продолжал работать.
Работают рычаги, а не должности. Люди этого не знают. Люди думают, что работает должность. Сейчас идет предвыборная кампания. И вот один за другим претенденты обещают людям увеличить зарплаты, пенсии в два и три раза. Жириновский требовательно кричит с экрана, выберите ЛДПР – и вы получите всё то, что сейчас захапали эти наглецы. Вы будете хозяевами всего, а не они. Ну, лгут же ребята, и сами знают, что лгут, потому что не было такого еще никогда, чтобы народ действительно становился хозяином чего-либо. От благих обещаний до благих дел всегда было расстояние громадного размера. Даже когда взялись за рычаги революционные власти в семнадцатые годы, обещавшие власть народным Советам, хозяином народ не стал. Тем более никто ничего для народа не сделает, если нет рычагов в руках. А ни у кого из нынешних претендентов не видно даже намека на какие-то рычаги, за исключением Жириновского, у которого есть шутовской рычаг, известный своей неспособностью к серьезным делам. Легко Жириновский отшутится от любого своего обещания, выбери народ его партию и его самого в президенты. Его партия и сейчас легко примкнет к любой другой партии, если есть в этом какая-то выгода. Просто пиар-компании, составляющие тексты для политических агитаторов, точно знают, что обещать надо, потому что обещание это действенный рычаг. Не важно политикам, что обещания невыполнимы, им важно, что этот рычаг работает и какое-то количество процентов даст им обязательно.
Желание выгоды это рычаг. В старом фильме преподаватель в институте говорит чемпионке, что ему от нее нужна учеба, а не рекорды. Преподаватель использует рычаг, с помощью которого все преподаватели заставляют студентов учиться. Обычно этот рычаг должным образом воздействует, потому что студенты хотели стать студентами, когда поступали в ВУЗ, хотят учиться и получить диплом об окончании. Преподаватель пока лишь намекает студентке, что рычаг отчисления за неуспеваемость может быть применен. Но чемпионка уже не просто студентка, она уже сама какие-то рычаги почувствовала в своих руках. Она не хочет, чтобы ею манипулировали, и, фыркнув, покидает аудиторию.
Вся наша жизнь устроена таким образом, что ею управляют какие-либо рычаги. Они невидимы, как невидимо машинное помещение на корабле, если стоишь на палубе. Снаружи, если стоишь на палубе, тишь, гладь и сплошная благодать. Пассажиры могут думать, что корабль движется потому, что он просто всегда движется, как всегда крутится планета, но капитан точно знает, что корабль движется благодаря двигателю в машинном помещении, который, в свою очередь, тоже невидим среди массы разных рычагов. Поверхностный взгляд в машинном помещении видит лишь массу рычагов, стучащих, гремящих, вращающихся. Пассажир в белоснежных одеждах, если вдруг окажется в машинном помещении, в ужасе сбежит оттуда. Проще говоря, довольно грязное это дело разбирать механизмы управления жизнью. Это дело – разбирать механизмы – еще грязнее, чем просто манипулирование. Ремонтник, разбирающий машину, имеет дело с отработанным маслом, в котором масса разных невероятно грязных частиц материалов, деталей, проржавленных гаек. Чрезвычайно грязное это дело – разбирать какой-то механизм.
Глава 296. Вульгарной будет считаться в будущем жизнь преуспевающих не в меру, потому что известна станет всем подноготная их успехов. Детской болезнью будет считаться занятие преуспеянием.
Сон: Проходная. И здесь присутствуют вибрации вульгарного. Дежурю с мальчиками. Они здесь хозяева. Я как бы пришедший откуда-то. Дежурство закончилось. Мне надо куда-то сходить и на это время оставить велосипед. Один мальчик говорит: «Поставь, где хочешь. Это все наше». Но, смотрю, на следующее дежурство заступили взрослые, которые меня не знают. Думаю, это у вас ваше. Видя мою нерешительность, мальчик берет мой велосипед, ищет ему место, но не может найти.
Толкование: Продолжается прежняя тема. Подозрение в нечестности, как и сама нечестность, также будет сопровождаться вульгарными вибрациями.
Комментарий 2007: Люди привыкли воспринимать революцию как вооруженное восстание, имеющее целью своей ниспровержение существующего строя в корне его с последующим созданием другого устройства общества. Французы гильотинировали своих королей, потому что в корне хотели уничтожить диктатуру одного человека, русским некогда было заниматься гильотинами, и они своих царей расстреливали либо террористическим способом, либо, когда свергли самодержавие, втихомолку. Втихомолку – это отдельный разговор о не благих средствах для благого, вроде бы, дела. Здесь нас интересует инволюционный принцип уничтожения старого для торжества нового. То есть это не случайность, что русские всю семью царя Николая-II вывезли в Екатеринославль и там убили всех членов ее. Таков принцип существования в период Инволюции, что Каин обязательно убивает брата Авеля, чтобы на Земле осталось только зло (Каин) и никто бы не разбрасывал семена добра (Авель). В данном случае, когда на Земле после Каина осталось только зло, большему злу приходится убивать зло меньшее, которое отработало свое время и подлежит замене. Гибель царской семьи это конец династии Романовых. И прежде всего это символический конец, потому что, в материале, родственники еще остались. Символы имеют гораздо большее значение, чем могут это представить себе материалисты. Даже такой материалист, как Ленин, почувствовал, что ликвидация царской семьи это историческая необходимость, которую никак нельзя обойти.
С одной стороны, смена ступеней развития это необходимость, с другой – само убийство с последующим то ли сожжением, то ли захоронением выглядит чрезвычайно грязным делом. Французы, дабы этот процесс убийства смотрелся почище, придумали гильотину. Довольно часто так случалось, что палач не мог отрубить голову за один раз, бил во второй раз, потом в третий. И это уже было как бойня. Революция перехода от Инволюции к Эволюции впервые делается не инволюционными методами. Делается так, что люди не догадываются о происходящем. Люди думают, что Россия мирным способом меняет коммунистический режим на так называемый демократически-буржуазный. Отсюда неприятности житейского плана, которые утрясутся, когда новая система начнет работать. В действительности, идет невидимая для простого глаза глобальная Революция, которая меняет режим развития во зле на иной способ развития, в основе которого находится добро. И, поскольку чистое дело грязными руками не делается, – никаких публичных казней, никаких тайных расстрелов.
Эволюционная революция это прежде всего революция в головах людей. Голова каждого активно живущего нашпигована разными рычагами, которые он сознательно или не сознательно использует. Голова обычного нормального человека не знает никаких рычагов, и поэтому нормальный человек попадает, как правило, в разряд тех, кого эксплуатируют активные с помощью этих рычагов. Эволюция через Революцию меняет образ жизни людей таким образом, чтобы все увидели эти рычаги. Вскрывается палуба корабля. В результате, обнаруживается очень грязная подпалубная жизнь. Некоторые обвиняют меня в том, что копаюсь в грязном белье. В целом, я, в первую очередь, вскрываю палубу правдой. И не моя вина в том, что там есть рычаги, механизмы. Моя вина в том, что я, разбирая механизмы, рассказываю об этом. Уточню, что, с точки зрения Эволюции, это не вина, а заслуга. Некоторые в Интернете уже понимают, что мой труд это не вина, а заслуга, и благодарят. Значит, начинают люди понимать что-то?! Может быть, понимают не то, но что-то понимают, если говорят спасибо?
По своему непониманию происходящего с ними люди похожи на мальчишек, которые, поскольку ума в них еще нет, живут, не думая ни о прошлом, ни о будущем, ни о последствиях своей деятельности. Все эти беспокойства, которые высказывают ученые о загрязнении атмосферы, воды, земли, очень похожи на всплески мыслей у детей, которые никакого значения не имеют: сказал кто-то в песочнице что-то – и все продолжают дальше делать то, что делали. О прошлом люди тоже имеют представление в соответствии с мыслями, которые появляются в их головах. Увиделось вдруг Чарльзу Дарвину, что произошел человек от обезьяны, – и теория выстроилась такая, что все складно получается. И хотя всё это противоречит общепринятому в то время представлению о происхождении человека от Бога, вдруг та же мысль об обезьяне приходит в голову еще одному ученому и он посылает свою работу Чарльзу Дарвину. А потом другие ученые начинают находить в песочнице подброшенные им черепа, дабы теория подтвердилась. Как дети люди, хоть и считают себя умными и самостоятельными. А какие они самостоятельные, если понятия не имеют, как дети, ни о своем содержании, ни о своем рождении, ни о том, зачем они рождены на этом свете и куда идут?!
Эволюция для людей будет как взрослость, в сравнении с детством. Постепенно люди, если сами не додумаются, то познакомятся с моим исследовательским трудом и узнают, кем они рождены и зачем рождены. Хочешь – не верь и, как следствие, отвергай, оставаясь дитем, дело которого копаться в песочнице, жить чужими мыслями и хулиганить, хочешь – поверь, хотя бы частично, и, как следствие, проверяй, начиная вникать во все дела своего содержания, происхождения и назначения.
Глава 297. Внешняя жизнь всегда обман, большой или малый, но все равно обман, который нужен, чтобы появлялись задачи для человека. Обманывается человек, когда думает, что это он добился успеха: добивается успеха расположившийся в человеке виртуальный рычаг, которым управляет через тело чувств астральный Дух.
Смотрел по телевизору детектив. Так плохо он выстроен, что тошнило от него. Но актриса сексуальна. И я смотрел. Чувствую, второй центр пробивает. И все-таки смотрю. Кино закончилось. А я сижу и не пойму, что со мной происходит. Такое ощущение, что эта ахинея влезла в меня. Там что ни поворот сюжета, то обман. А всякий обман – для моего сердца как укол шилом: тюк и тюк. Растюкало всего. Раздробило всего. Раздробили вульгаризм, секс и обман.
Комментарий: Вот так плохо будет нам ото всего подобного в жизни. Плохо будет от такого искусства, которое сейчас заполонило все вокруг.
Комментарий 2007: Показали мне такой фильм в 1993, и в 2007 подкрепили его еще одной ахинеей, настолько показательной, что я сразу выключил телевизор. Сделали наши фильм по образу и подобию американскому, где захватывается террористами большой корабль и спецгруппа летит освобождать его. У американцев это сделано относительно правдоподобно и смотрибельно. У них один супергерой, роль которого исполняет актер с харизмой непобедимого воина Стивен Сигал. Наши как будто специально сделали фильм так, чтобы показать надуманность всей этой искусственной жизни. У террористов есть все средства обнаружения, но они почему-то не обнаруживают подлетающего к ним самолета. А в самом самолете такие умные спецназовцы, что от нечего делать играют в шахматы вслепую. Прислушался к тому, какие ходы они делают. Сразу заподозрил в их игре накладку, потому что произносят Г-2, а не ЖЕ-2. Латинская буква g есть в шахматной терминологии, и произносится она обычно как ЖЕ. И нигде никогда, а я играл на уровне первого разряда в шахматы, в том числе и вслепую, не слышал произношения Г. А дальше больше: белые, поставив пешку на С-3, вдруг на это же поле ставят другую фигуру. И слон с поля Г-2 шагает на h-5. Буквой Г может ходить только конь, лишь на две клетки в любую сторону, а не на три. Похоже, что автор сценария не только вслепую не умеет играть, а вообще о шахматах представления не имеет. Да и актеры такие же, потому что будь я актером, то не стал бы так грубо обманывать зрителя.
Судя по этому примеру, ложь, которой до сих пор кормили людей и которую трудно было отличить от правды, станет такой явной, что лишь самые глупые будут верить ей. «Вам обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад». Хочешь обманываться – обманешься. Лишь в этом случае, если хочешь обманываться, будешь обманываться. С одной стороны, жизнь наша точно обман, с другой – жизнь настолько сложна, насколько сложно устройство человеческого организма, в котором есть не только ум. Вспомним, что назначение ума анализировать происходящее и отличать ложь от правды. Есть еще тело чувств, не думающее, а чувствующее. Есть еще материя тела, каждой клеткой своей стремящееся к жизни, которая взрастила его. Проще говоря, понимая умом своим, что это ложь, надо еще как-то это понимание соотнести со своими чувствами, с материей своего тела, которым нельзя так просто сказать, что этим не следует обманываться, так как это ложь. Они выращены на этой лжи. Можно выключить телевизор, но как выключить себя?! Да и телевизор, выключив, я опять включаю, и, если надоедает ложь киношная, смотрю соревнования. В принципе, можно жить без телевизора, жил я в саду без него, но брал с собой приемник. Можно было бы жить и без приемника, но информация нужна мне для книги, чтобы быть в курсе событий. Моя жизнь это книга. Выключи я телевизор, радио, книгу – и нет жизни. Можно бы спокойно умирать. Всё равно всё ложь, и книга тоже, с тем отличием книжной лжи от самой жизни, что книжная ложь ближе к истине. Отличается моя книга от самой жизни тем, что она разбирает детали, из которых состоит механизм ложной жизни.
Иногда мне приходит в голову мысль, зачем я пишу, если это может быть понято людьми лишь в течение довольно долгого постижения бытия? И получаю ответ, что приду в следующем воплощении и прочитаю эту книгу, и мне гораздо легче будет понять то, что сейчас видится очевидным, но не будет очевидным в следующем воплощении в начале его. Сейчас я, чтоб понять это, прожил целую жизнь. Не тратить же еще одну жизнь на то же самое?!
Вот и Галатея моя, которую я, вроде бы, идеально выстроил, оказывается, тоже обман. Позвонила В. Говорит, что давно развелась с мужем. Встретились. Муж ее, как выяснилось, так воздействовал на нее, что, можно сказать, он еще более жесткий инструмент, чем она сама. В. довольно сильно изменилась: она вдруг стала уравновешенной А главное, встреча наша принесла результат, какой мне требовался и ради чего я строил свою Галатею. Вспомним, что мне требовалась регуляция разбушевавшейся во мне сексуальной энергии: бушевала она так, что весь мой организм горел изнутри. Особенно горлу жарко было от этого огня. Едва ли положительная Галатея справилась бы с этой энергией?! В. справилась. Гореть я перестал. И взводиться мгновенно перестал. Организм пришел в относительное равновесие.
Исходя из моего постулата, что всё происходящее разумно, делаю вывод, что именно так оно и должно быть, как произошло. И свершилось всё с точностью до наоборот против сотворенного мной. Вывод для меня неутешительный: не мог я ничего подобного представить себе из-за излишней идеализации. Печально мне от этого, с одной стороны, что идеал недостижим, с другой – а разве раньше я сам не говорил, что идеал потому и называется идеалом, что он существует лишь как надежда? «Надежда умирает последней» – так говорили люди раньше и жили, надеясь на гармонию, хотя вторая часть фразы уж очень логично вытекала из сказанного: – «Но всё-таки умирает».
А дальше дается мне ряд видений, с помощью которых попробуем разобраться с моей регуляцией. Показано, что низшее астральное тело соединяется с высшим. Вероятно, это происходит у отрицательных сознаний, когда высший астральный дух нисходит вниз и начинает творить. Со мной всё то же самое происходит, с тем отличием, что мне всё это показывается, и я ничего, кроме книги, внизу не творю. Вижу, как при этом два мужика начинают заламывать мне руки, но, увидев, что я смотрю на них, один другому говорит: «Он смотрит». И они отступают. Такое со мной не в первый раз случается, когда отступают силовики местных планов, увидев, что у меня открытые глаза. Вот именно этим – пробуждением – отличается положительное сознание от отрицательного. Отрицательному в этом случае, когда соединяется низшее астральное тело с высшим, просто заламывают руки и заставляют делать что требуется. А что им требуется, можно определить по их вульгарным вибрациям. Возможности человека при этом значительно увеличиваются, но воля утрачивается совсем. У всех знаменитых людей это внутреннее соединение происходило, с тем отличием от моего, что они этого не осознавали. Это незнание чревато слишком глубокими переживаниями, когда что-то не получается. Екатерина-II в конце своего правления стала такой самоуверенной, что ее микроинсульт хватил, когда расстроилась свадьба ее внучки Александры с молодым шведским королем. Екатерина хотела, чтобы Александра осталась православной. Протестант швед не согласился, потому что в этом случае, как говорят историки, швед оказывался в вассальном положении. А через три месяца всесильная царица, не очень еще старая, имевшая в любовниках молодца Зубова, скончалась.
Показывают мне, что внутренняя сила человека при соединении высшего и низшего тела чувств увеличивается так, что появляется у царицы Екатерины, например, харизма, и ее все начинают любить, слушать и слышать. И так слушают придворные мудрую царицу, что она становится слишком самоуверенной, такой, что и шведскому королю хочет волю свою диктовать. Об излишней самоуверенности Черчилля мы говорили чуть ранее: уверен он был в том, что ему достаточно встретиться с русским медведем и вопрос будет решен. Эту излишнюю самоуверенность я чувствовал в себе, когда заказывал Славу, издание книг и творил Галатею. Однако моя самоуверенность отличается от обычной тем, что я вижу ее. Знаю, что она от второй души и что-то не так с ней. Первый теннисист в мире Федерер говорит, что одна из главных составляющих его успеха это уверенность в своих силах. И говорит он это не голословно, потому что уверенность в своих силах это действительно составляющая успеха. Не из простой похвальбы был уверен в своих силах и Черчилль. Однако никто из сильных мира сего не чувствует, что уверенность в определенный момент своего развития так перерастает саму себя, что становится излишней. Трудно это почувствовать, когда нет взгляда (со стороны) из первой души, как у меня. Тем более трудно это почувствовать, когда успех следует за успехом. Задумал, например, стать чемпионом – и становишься им. Это очень укрепляет росток уверенности.
Однако то, что происходит в организме в это время, укреплением не назовешь. Горит нутро. Уточним, что гореть оно начинает не сразу, а на конечной стадии своего роста, когда уверенность становится самоуверенностью. Нечто похожее происходит с телом у алкоголиков, которые прямо говорят: «Трубы горят». Трубы и горят, и прорываются, что вполне сравнимо, как мне показывают это, с прорывом трубы в квартире где-то за стеной. Видно, что хлещет вода из стены, но что с ней делать, непонятно. Не знает человек, который дожил до такого счастья, когда соединенные два тела чувств творят снаружи успех, что делать с прорвавшимися внутри трубами. При этом может гореть и сексуальная труба, и все остальное. Это очень ненормально, когда что-то слишком горит внутри. Ненормально, когда функциональность организма слишком высокая, то есть ненормально быть чемпионом или командиром, которого все слушаются. Как следствие излишнего внутреннего горения появляется бессонница, травмы. Физическое тело напрягается и становится, словно бы, действительно скрученным. Такие тела называют сбитыми. Совсем недавно мы говорили о феномене скрученности узловатого куска дерева, который очень трудно расколоть. Вот так переплетаются низшее и высшее тела чувств, в результате чего получается очень жесткий виртуальный рычаг. Такой рычаг, который не терпит неподчинения, что мы имели возможность наблюдать на примере Екатерины. И когда случается неподчинение, неуспех, тогда КЗ. Трудно передать те переживания, которые испытывают подобные крутые люди, когда вдруг терпят поражения. Поэтому и живут они обычно не долго.
А вот и пример подобной самоуверенности из современной жизни. Что бы Россия ни предлагала США в отношении ее планов ПРО в Европе, всё отвергается. Вот помогать осуществлению этих планов – пожалуйста. США под предлогом защиты от терроризма хочет накинуть удавку на шею России. И, конечно же, не годится какое-либо совместное управление этой удавкой. Что же это за удавка, если сама жертва будет управлять ею?! Можно ли понять США? Конечно, можно. США хотела бы всеми повелевать, как в свое время хотела повелевать Екатерина-II. Вот порекомендовала США ОБСЕ не посылать надсмотрщиков в Россию на выборы – и ОБСЕ не посылает. Слушается Европа. США чувствует свою силу, показывает ее и очень нервничает, когда кто-то не хочет признавать ее. Непризнанием считается любое неподчинение. Не признаешь, что удавка на твоей шее называется защитой от терроризма, значит, ты враг. Россия до девяностых была прямым врагом США, как Куба, Венесуэла с их социалистически-коммунистическими притязаниями, и тоже в свое время подлежала прямому уничтожению. Лишь сила СССР не позволяла США прямо разобраться с врагом. В девяностых годах США удалось под предлогом экономической помощи развалить силу СССР. И теперь она старается закрепить свое положение ракетными комплексами ПРО в Грузии, Чехословакии и Польше. И вдруг Россия, которой, вроде бы, по развалившейся силе ее, остается только взять под козырек, не соглашается с планами ПРО. Ее начинают уговаривать. Россия, по старой памяти, надеется на компромисс, предлагая совместное использование своих станций обнаружения ракет. И обнаруживает свою наивность. Шведский король либо должен был подчиниться всем требованиям царицы Екатерины-II, либо женитьба на понравившейся ему Александре отменяется.
Американский образ жизни это то же самое, что и немецкий порядок, в смысле уверенности идеологов в правоте предлагаемого образа жизни. Идеологам того и другого кажется, что достаточно этот порядок внедрить в другие народы, и весь мир станет совершенным. При этом совершенство понимается иерархическое, когда нижестоящие расы беспрекословно исполняют приказы вышестоящих. Немцы прямо говорили о первенстве арийской расы среди других, что соответствует действительности, согласно эзотерической науке, но причисляли, в основном, к арийцам только немцев и австрийцев, что действительности не соответствует. Американцы прямо о первенстве своей расы не говорят, но подразумевается то же самое, что и у немцев, потому что национального снобизма у американцев еще больше, чем у немцев.
США это полный аналог Германии тридцатых-сороковых годов, но в современном варианте, что можно еще назвать еврейским вариантом, когда прямо о цели не говорится, но цели неуклонно добиваются под разными предлогами. Под предлогом демократии насаждает свой порядок США там, где удается обмануть правящую верхушку. При этом обогащается и правящая верхушка обманутых, что хорошо видно на примере русских. Там, где обмануть не удается, США насаждает свой американский образ жизни силой, ликвидируя несогласную правящую верхушку, что мы имели возможность наблюдать в Афганистане и Ираке.
А теперь вернемся к тому, с чего начали, то есть – к излишней самоуверенности, которая обязательно в конце получает по носу, как это случилось с Екатериной-II, как это случилось с Гитлером и немецкой расой, в целом. Из чего следует, что и США как слишком вознесшаяся раса должна закончить тем же. И случится это с ними в современном варианте. Нечто похожее американцы уже испытывали в 1949, когда узнали о появлении атомной бомбы в СССР, и в 2002 11 сентября, когда символы их могущества были сокрушены у всего мира на глазах. Унижены американцы были так, что нормальный человек представить себе этого просто не в состоянии. Однако вышли они из ступора, и, конечно, никакого вывода для себя не сделали. Екатерина-II либо добивается своего, либо умирает. Другого не дано отрицательной душе.
И лишь наш вариант, когда две души в одном теле, позволяет отрегулировать силу так, чтобы она стала уравновешенной. Тогда Сила не будет слишком выпрыгивать из себя и слишком много брать на себя. Слишком это когда не учитывается фактор присутствия более Высшей Силы, которая обязательно ударит по носу зарвавшегося, как это случилось с Наполеоном в Москве, с немцами под Москвой. Для отдельного человека превышение полномочий заканчивается, как у Екатерины-II, смертью, для нации – тем же самым, но в национальном масштабе. Оставшиеся в живых немцы рады были бы, если бы у них этой истории с их громогласными победами и не менее громогласными поражениями, не было бы. Из чего вытекает, повторим, что и у американцев грядет нечто подобное, но опять же в современном варианте.
Интересно, что невозможно эту глубоко субъективную самоуверенность как-то направить в объективное русло. Бесполезно было, например, отговаривать Гитлера от нападения на Россию или прекратить нападение, когда начались неудачи. Да и отговаривать никому не приходило в голову, потому что целеустремленность этой внутренней астральной силы такая же, как у движущейся в своем направлении машины. Человек не может бежать вслед за машиной и отговарить ее от чего-либо. Довольно глупо это выглядело бы. Не в состоянии человек прекратить движение машины, даже если бросится под нее. Маловат человек против массы машины, да и биоматериал это не железо. Еще можно сравнить эту Силу с энергетической воронкой, вращающейся с огромной скоростью, вращение которой имеет притягательную магическую силу. Притягательность ее такова, что очень многим хочется притягиваться и вращаться вместе с ней. У Гитлера в период его восхождения появляется масса сторонников. Довольно быстро внутренняя сила во внешнем мире обрастает натуральной биомассой, которая необходима, чтобы претворить в земную жизнь замысел. Большая масса новой машине требуется, дабы победить старую машину, которая имеет реальную земную власть. Вспомним, что был в Германии действующий президент, который вначале слышать не хотел о каком-то националисте Гитлере, а потом так сложились обстоятельства на политической арене, что он вынужден был начать переговоры с Гитлером. А потом старые власти вообще исчезли куда-то, словно их и не было. Одна растущая энергетическая воронка поглотила другую гаснущую. Люди этого обычно не видят. Поэтому некоторые правители по инерции продолжают думать, – а почему бы не думать, если официально они не смещены с поста? – что они что-то значат. Есть такое выражение «министр без портфеля», отражающее положение должностного лица, на решения которого никто не обращает внимания. Они могут продолжать подписывать бумаги, надувать щеки, но действий никаких нигде не будет. Хороший пример тому положение царя Николая-II, в котором он вдруг оказался в 1917 году. Подписал отречение Николай не потому, что вдруг возжаждал отказаться от престола, а по причине утраты реальной власти. Это легко замечается, когда внутренняя сила исчезает. То было много подчиненных, заглядывающих важному лицу в рот, соратников, друзей, подруг и всего остального, что составляет атрибутику работы механизма, – и вдруг всё это вращение вокруг исчезает. Так у генерала при выходе его на пенсию остается только генеральский мундир. Таково устройство внутренней астральной силы (если она в русле Инволюции), что она либо прет, как танк, либо разваливается. Все знаменитые музыкальные группы, поднявшись на свой пик, вдруг, к всеобщему удивлению почитателей, распадаются. Такова участь всякой слишком разогнавшейся силы – разрываться на части, как это происходит с двигателем, идущим вразнос. И это закономерно, когда разогнавшийся не в меру Гитлер гибнет. Закономерно еще и потому, что в Замысле нет такого, чтобы победила отрицательная сила. Вот если бы право на Замысел имел Хозяин этого мира Сатана, тогда точно побеждала бы отрицательная сила. Но Хозяин мира является лишь составляющей частью Единого, которая исполняет задуманное. Поэтому точно можно сказать, что и веревочка США, сколько ни вейся, в один прекрасный момент оборвется. Всё отрицательное в свое время обязательно обрывается. И не может не оборваться, потому что всё возвращается на круги своя в Пространство Единого лишь в уравновешенном виде. То есть если человек сумеет выстроить себя по образу и подобию божьему, чтобы в нем были верхняя положительная и нижняя отрицательная половины с должной регуляцией, он возвращается в Пространство в конце Манвантары самостоятельным богом. Именно самостоятельностью отличается возвратившийся домой блудный Сын, шедший «моим Путем к богу». Он еще не так мудр, как Отец, но ему уже может быть поручена какая-то самостоятельная творческая работа. Именно самостоятельная, а не исполнительская, которая (исполнительская) тоже, в своих отдельных чертах, выглядит как самостоятельная, но в действительности самостоятельной не являющаяся.
Глава 298. Всеми людьми управляют виртуальные силы, при этом чем более человек считает себя самостоятельным, тем больше они управляют им.
1993: Сижу на работе за столом. Закрыл глаза и вижу – пластина. На ней три металлических груза. Такой груз используется на лифте для натяжения устройства безопасности.
Комментарий: С такой чувствительностью, с какой я смотрел вчера фильм, жить в этом мире невозможно. Если бы такая чувствительность у меня осталась, я бы и трех дней не прожил. Во всяком случае, работоспособного состояния у меня точно не было бы. Однако в пределах допустимого все возможно. Пластина с тремя грузами говорит о том, что в меня заложено устройство безопасности, которое трехкратно превышает надежность работы лифтового подъемника. Это очень надежно.
Вывод: У строителей человека все предусмотрено. Предусмотрен и механизм защиты для людей будущего, чувства которых оголятся (без привычной физической оболочки). Фактически человек будущего – это человек с оголенными нервами. Оголятся нервы благодаря открывающемуся сердечному центру и утоньшению эфирно-материальных перемычек между центрами.
Комментарий 2007: Не в первый раз я попадаю, казалось бы, в безвыходное положение. Однако никогда близко не было во мне какого-либо страха перед чем-либо. Не боюсь я вляпаться во что-нибудь такое, что необратимо, наверное, потому, что у меня есть абстрактное знание о возможностях тех, кто занимается со мной взращиванием, в данном случае, моего человеческого организма. А бояться было чего, если вспомнить мое состояние перед этим. Повторим, что мое положение с разбушевавшимся во мне огнем было точно безвыходным, если смотреть на вещи, исходя из человеческих возможностей. Даже если к человеческим возможностям присовокупить мои не человеческие способности, то все равно ничего не получается, потому что сотворенная мной Галатея проблемы не решает, так как это идиллия, во-первых. Во-вторых, в идиллическом представлении человека, как в каменной статуе, нет настоящей живой силы, способной быть должным инструментом воздействия. Одна весьма привлекательная дама, когда я танцевал с ней на литературном вечере и хотел было завести с ней разговор о продолжении вечера, вдруг прижалась ко мне и сказала: «Пустая я». И я понял, что пустая она действительно, в отличие от В., которая числится у нас проводником Божьей Матери и силу имеет соответствующую. Понял, имел в виду в дальнейшем, что далеко не каждая женщина обладает энергией достаточно высокого напряжения для должного воздействия, продолжая между тем наращивать в себе сексуальную силу, которую по этой причине нечем было пригасить.
Это сейчас я говорю о необходимости должного воздействия, когда это случилось, а раньше воспринимал энергию В. как нехорошую, которой лучше сторониться. Поэтому искал женскую энергию полегче, чтобы больше не попасть в безвыходное положение, в которое, вспомним, попал, когда пытался исцелить В. Тогда меня выручил Человек Силы. И вот, кто бы мог подумать, постулат «что меня губило, то спасет» вдруг начал работать. С В. я давно расстался и не собирался ни при каких обстоятельствах встречаться с ней. Однако когда трубы горят, любое средство годится для спасения. И я уже вспоминал о ней. И был рад, когда она позвонила. Оказывается, она не в первый раз звонила. Просто почему-то звонок не проходил. Дня за три до этого мне сказали, что целый день не могли дозвониться. Проверил я тогда от соседа свой звонок. Нет сигнала. Вызвал ремонтника. И он что-то там у себя исправил. Так работают виртуальные рычаги, что если Магомет не идет к горе, то гора идет к Магомету. И кто вчера был врагом, тот сегодня может стать соратником.
Такой очередной парадокс получается, что, нисходя в Материю, чистый божественный Дух (основа души) вначале загрязняется этой самой Материей, и осознавать начинает, что Материя губит его, лишь когда созревает ум для того. Вначале Дух просто не может понимать, что его загрязняют, потому что он как дитя. Осознав, что загрязнился, Дух начинает думать, что же делать, и приходит к выводу, что Материю надо отвергнуть. Это как отказаться от матери, которая тебя родила. Дело, как о том свидетельствует моя история жизни, очень не простое. С одной стороны, не простое, с другой – проще некуда. Не простое это дело, с точки зрения Инволюции, потому что работает механизм «почитай родителей своих». Зато, с точки зрения Эволюции, как сказал Иисус Христос, не может быть учеником, кто не оставит родителей своих. Кстати, ТВ показывает спектакль «Современника» «Трудные люди», в котором один пожилой еврей привозит другого пожилого еврея из Израиля в Англию, чтоб женить его на своей сестре. Они дальние родственники и почти всё друг о друге знают, но всё равно сват немного сбавляет возраст своей сестры, с 44 лет до 41. В крови это у еврея обмануть. Однако жених не совсем нормальный еврей, его лечили в доме для умалишенных, но так и не вылечили от правды. Правда его так натуральна, что, рассказывая о себе, он не делает того, что обычно делают все умные евреи, он не скрывает своей жадности. А зачем скрывать то, что видится ему просто рациональностью?! Например, использование масла, оставшегося на сковороде после жареной картошки. Брат и сестра, угождая жениху, готовы что угодно сказать, в том числе и солгать. В неправде жених не хочет жить, и, узнав, что его обманули, он требует денег на обратный билет. Ситуация мгновенно меняется. Невеста и брат-сват, поскольку перед ними теперь стоит задача выпроводить жениха без денег, начинают говорить правду в гипертрофированном виде. А жениху такая правда, наоборот, нравится. И он опять хочет жениться. Тогда брат с сестрой хохочут. И, хохоча, задевают в разговоре то, что свято для жениха. Вы смеетесь над моей матерью?! Удивляется он и, окончательно убедившись, что в такой семье жить ему не понравится, уходит. Нас интересует в этой истории факт, что для одного уровня сознания материнские (материальные) святыни святы, а для другого – нет. В данном случае святыни предаются ради выгоды. Христа здесь не вспоминают, но, по идее, можно было бы вспомнить, поскольку он призывал оставить родителей. Однако если бы вспомнили, то это было бы извращенное понимание идеи, так как не ради материальной выгоды требовал Христос оставить родителей.
Надо понять умом своим, что мать твоя враг твой, когда надо избавляться ото всего материального наследия. Всё это в свое время я понял и воплотил в жизнь. Но вот со второй душой опять начинается СНАЧАЛА отработка того, что когда-то мы отработали, с тем отличием, что во второй душе приходится иметь дело не с простыми желаниями, а страстями, которые проросли в иные миры. Вспомним, что человек своими страстями создал еще третичный тонкий мир, тот самый, о котором субъективисты говорят как о единственном. Именно вот этот третичный мир заламывает руки человеку, когда он пытается сделать что-то хорошее. Если ты идешь на поводу у этих третичных сил, то никто рук не заламывает. А кто из преступивших не идет на поводу? Реку вспять не повернешь, потому что человек, думающий, что по своей воле он побеждает, давно уже своей воли не имеет, так как выбрал в свое время зло. И когда наша вторая душа со своими страстями попадает туда, но творит не то, что там положено творить, ей начинают заламывать руки. Но, повторим, отступают силовики, потому что обнаруживают, что я не слепой в том мире. Очевидно, что люди с проснувшимся сознанием уже не в их власти. Поэтому как Человек Силы находится вне сферы влияния творцов бытия, так любой индивидуальный Дух, если он сумел пробудить свою душу, выходит из-под их власти. В принципе, я с моим Духом и раньше был вне их власти, когда отработал желания в первой душе, но вот, отрабатывая страсти второй души, опять попал в эти сферы бытия. Если сказать об этом образно, то получится, что я со своими личными желаниями нырял на глубину сто метров, а со страстями второй души мне пришлось нырнуть на тысячу метров. Это как спуститься в ад, который, по классификации Даниила Андреева, имеет номера 6—24. То есть попал я в такие крутые глубины, которые контролируют специальные сверхкрутые Духи. И попал я туда не в качестве туриста, как Данте, экскурсоводом которого был Вергилий, а на правах самостоятельного Духа, которого, как и Данте, там не трогают. Данте там не трогают потому, что его ведет имеющий статус гида Дух Вергилия. Меня не трогают потому, что я оснастил своего Духа своим живым физическим сознанием. Теперь мой индивидуальный Дух может творить там что-то наравне с прочими Духами. То есть мы получаем право использовать в своих интересах существующие механизмы творения. Это как получить удостоверение водителя на право управления автомобилем.
Отрицательные души (или умные люди в жизни своей) используют эти механизмы, можно сказать, вслепую или вполуслепую. Можно сказать, что в Небе они получают суррогатные права, как получают у нас права инвалиды. В видении мне показывают, что такое езда вполуслепую: довольно плохо я вижу едущего впереди меня подростка на мопеде, замечаю его, когда обгоняю, и радуюсь, что не наехал. Машина, словно бы, сама по себе едет, то ускоряя, то замедляя ход. Похоже, что силой мысли она управляется, но сила то ли слабовата, то ли препятствует ей что-то, – недостаточно быстро проходит команда. Хочу повернуть налево – и машина поворачивает, но почему-то заезжает на сплошную полосу и не включает сигнал поворота. И тут же замечаю гаишников позади, хотя должен был увидеть их раньше. Они уже бегут за моей останавливающейся машиной, которой я давно дал команду остановиться, но она продолжает потихоньку ехать, словно у нее тормоза не держат. Плюс к этому вспоминаю, что права в гараже оставил, да и права те старые. В общем, попал так, что надолго.
Вспомним, в связи с этим, Черчилля, который далеко не сразу стал таким политиком, хитромудрость которого выросла в образец подобного рода политика. В начале своей политической карьеры Черчилль прославился, наоборот, как образец неудачника. Все в правящих структурах знали, что если хочешь проиграть дело, то надо поручить его Черчиллю, после того как это случилось в войне Англии с Турцией под руководством Черчилля. Ушел было совсем из политики неудачник Черчилль, вернее, выбросили его из политики сами англичане, не выбрав парламент, но потом понадобился он Ллойд-Джорджу, и состоялось возвращение Черчилля в правительство. Судьба Черчилля вначале это аналог езды на машине вслепую. Много погибло тогда англичан. И не совсем по воле народа покинул политику амбициозный Черчилль. В первую очередь, отняли у него права на Небе. А без небесной машины никуда не въедешь, даже в маленький земной политический салон. Вот научись ездить так, чтобы твоя езда устраивала небесных гаишников! И Черчилль стал учиться. И научился подставлять других, чтобы, если что, было б на кого свалить поражение. Очевидно, что лучше чью-то машину послать по своим делам, чем ехать самому, потому что в этом случае появляется взгляд со стороны. Это раз. И можно послать вторую машину, если с первой что-то случилось. Чужими руками, с точки зрения Зла, всегда лучше что-то делать, тем более что делать приходится в том числе и подлые дела. На Небе как на Земле – некоторые правила можно нарушать, если умеешь. Например, езда без удостоверения это нарушение, но это нарушение может быть обнаружено лишь в случае, если инспектор остановит машину и потребует предъявить документы. По своей практике езды на машине, точно говорю, что нет водителей, которые вообще не нарушают правил. Однажды я попробовал, увидев знак ограничения скорости 20 км на междугородном шоссе, ехать с этой скоростью. Это почти как пешком идти. Еду. Дорога хорошая. Все едут с обычной для шоссе скоростью, может быть, немного притормаживая, и смотрят на меня как на ненормального. Нормальные водители не ездят по шоссе со скоростью 20 км/час. Нормальному водителю непонятно, зачем этот знак ограничения здесь стоит. Но опытный водитель знает, что такие знаки у нас часто ставятся: 1. После аварии в этом месте; 2. Во время ремонта полотна дороги; дорогу отремонтировали, а знак забыли снять; 3. Специально с провокационной целью; и в этом случае надо искать за кустом гаишника с трубой; Например, в Москве, как сообщает ТВ, есть такая улочка с односторонним движением, проехав по которой до перекрестка, дальше обязательно нарвешься на нарушение, потому что везде стоят запретительнные знаки. И тут же нарушителя караулит инспектор, который, увидев телекамеру, спешит убраться восвояси. Очень внимательным надо быть на дороге и лучше иметь опыт, потому что без опыта точно нарушишь и попадешься. А лучше иметь водителя, потому что и с опытом из западни не выедешь, и лучше, чтоб водитель был со своей машиной.
Проще говоря, довольно не простое это дело идти по отрицательному пути в нашем земном мире, не научившись ориентироваться хотя бы абстрактно в мире виртуальном. Всем, кто впоследствии становится знаменитостью, приходится терпеть в начале пути неудачи и проходить сквозь тернии. И, как правило, из грязи попадают люди в князи, потому что без учебы на собственных ошибках невозможно приобрести необходимый опыт. И я говорю, в первую очередь, об опыте езды на виртуальной машине. Гитлер начинал с ефрейтора в армии, а потом был художником, ищущим, где бы пристроиться со своими картинами. То есть имеющийся в пределах Инволюции путь возвышения это обязательно езда вслепую в начале пути и затем езда вполуслепую. Предел инволюционного пути это руководство другими машинами. Уточним, что сказанное не совсем точно отражает суть вещей, так как сам Гитлер или Черчилль это тоже машина. Есть большая энергетическая воронка, которой, вроде бы, управляет человеческое сознание. «Вроде бы» потому, что, в действительности, не человеческое сознание управляет астральной воронкой, получившейся от соединения тела чувств души человека с астральным Духом. Управляет этой воронкой астральный Дух, который сообщает физическому сознанию представление, что человек сам управляет своей жизнью. И вначале человек бывает очень горд собой, что у него получаются какие-то дела, которые его возвышают. Потом человек может обратить внимание, если его заинтересует степень своей самостоятельности, на то, что дела его иногда, словно бы, фантастикой отдают, как, например, дела с футбольным спектаклем, о котором мы недавно говорили. Но, заметив что-то, человек так и не узнает точно, что, зачем и почему. Вот и всё прозрение отрицательных. Слепые и, максимум, полуслепые они. Не верил Черчилль в Бога, потому что если бы верил, то не говорил бы на смертном одре, что он знает, что сказать Богу на Суде, и не знает, что Бог сможет ответить ему. Слишком надо быть самоуверенным и слишком надо верить в себя, чтобы произносить что-то подобное. Даже в земном суде судью не очень волнует мнение подсудимого. А в Суде Небесном, точно говорю, никто не только слова не дает подсудимой душе, но и сама она, по состоянию своего сознания, не может ничего сказать, потому что немая она.
В связи с этим, показывается мне большая машина с прицепом или как с прицепом в старом дворе. Шалыгами называют профессионалы такие машины. Езда на длинной грузовой машине да еще с прицепом это целое искусство. И вот эта машина начинает выезжать со двора, из которого никак не выехать, не сломав чего-нибудь. Появляется прореха в заборе. Водитель задом сдает машину в соседний двор. Выехать ему удается, но он задевает бортами и забор, и ворота, отчего те частично разрушаются. Это аналог езды в этом мире по существующим в инволюционных пределах правилам. И тут же мне показывают нашу новую машину, которая готовится. Это нечто среднее между экскаватором и паровозом, но с более укрепленной станиной, чем это обычно бывает на экскаваторе или на паровозе. Очень мощная машина. Если лбом с той шалыгой столкнется, то подомнет ее под себя. Но вокруг не видно никаких других машин, вокруг совершенно свободное пространство. Заливаю в ходовую часть смазку. Здесь по всей длине станины есть заливочные отверстия, и из них начинает выходить наружу черного цвета моя смазка. Это значит, что двигатель работает и смазка поступила куда надо. Кабина довольно высоко над землей. В ней никого не видно, но я знаю, что там сидят два водителя и ждут. Чего-то не хватает у нас. Запятые надо подработать. Вставляю кисточку на место, где должна быть запятая. Это очень красиво, но слишком. Заменяю кисточку палочкой-полуспичкой. Вот теперь в самый раз. Еще чуть-чуть – и в путь.
Комментарий к комментарию: Видений мне сейчас дается много. С приходом второй души стали поступать такие видения, которые я бы назвал провокационными и устрашающими. Например, показывают мне, что через В. ее астральный Дух хочет зарезать меня. Прямо показывается, как втыкает мне один друг из бывших монахов нож через рот в горло. Это показали перед встречей с В. Если веришь в реальность иноматериальных энергий, то страшно станет так, что от встречи откажешься. Напомню, что (во второй книге) я упал, когда рядом была В., так, что ударился головой об лед. И это был очень опасный удар, на самой грани. Сейчас я и без В. упал со стремянки не хуже, так что головой пролетел рядом с батареей. Упал потому, что вторая душа во мне такая, что хотела бы угробить меня, не считаясь со своей жизнью. Все отрицательные, когда им дается команда на самоликвидацию вместе с жертвой, забывают о самосохранении. Они становятся как зомби-смертники. Аналог тому во внешней жизни японские камикадзе. Ниже и у нас будет такой случай, когда придет ко мне Володя Б. с целью выпрыгнуть со мной с балкона девятого этажа. Нормальному человеку все эти мои рассказы покажутся выдумкой, я бы и сам так подумал, наверное, если бы услышал от кого-то, однако когда это с тобой натурально происходит, не до шуток. Что касается В., то я точно знал, что мне требуется регуляция, которую должны провести через нее. Знал, что это очень опасное для жизни дело. Но знал еще, что вверху всё на контроле и будет сделано так, что ни одного лишнего движения ни с ее, ни с моей стороны не будет.
Трудно в это поверить, но для меня это уже факт, что весь половой акт от начала и до конца контролируется во всех его фазах, в каждой из которых есть свои нюансы чувствования, которые тоже подлежат регулировке, когда надо. Например, может не быть ощущения сладостной приятности ни внутри, ни на члене, хотя женщина нравится, а женщине в этот момент сообщается мысль, что мужчина ее не любит. Женщина чувствует, когда это происходит. Чувствует потому, что нет возбуждения внутренних астральных энергий. Соответственно, нет и оргазма, хотя сам половой акт есть. Подобные ощущения бывают у многих людей в определенные моменты их жизни, когда требуется через половые ощущения на что-то намекнуть человеку. Может и член не подняться, хотя человек на данный момент весь извелся от вынужденного воздержания. А может вдруг подняться и ощущение сладостной приятности может вдруг появиться. И тогда половой акт обретет как внешний, так и внутренний реальный смысл, но не будет оргазма. А без оного у мужчины полного удовлетворения опять не наблюдается. А потом вдруг, словно что-то переключится в половом механизме, механизм оргазма начнет работать.
Всеми этими половыми делами со всеми их нюансами во всех их множествах занимается специальный механизм, настоящая работа для которого начинается как раз в момент вывода энергии первого центра наружу. А до этого механизм не работает, а просто балуется, посылая людям разные мысли или таблетки, которые сейчас активно рекламируются на ТВ для поднятия потенции.
О включении в работу первого эфирного центра я давно не вспоминал, потому что с выходом второй души наружу так называемые сексуальные проблемы перекрыли все прочие чувствования. Однако сексуальный центр это лишь как заводная ручка, или лучше сравнить его с маленьким двигателем, который есть на тракторе и специально используется лишь для запуска основного двигателя. В моем случае первый центр пробуждается по-настоящему. И делается это, напомню, лишь на «моем Пути к богу». В случае пробуждения первого центра в пределах Инволюции атомная энергия приоткрывается только на чуть-чуть. Регуляция требуется в обоих случаях.
Интересно, что предыдущий сожитель В. после нее ушел в монастырь, как и последний муж, говорит она, тоже собирается в монастырь. Так вот отрегулировали в них через В. сексуальную силу и кобру первого центра, что им захотелось очищения. Очищение – это если с одной стороны смотреть на происходящее, а с другой – получается, что два очень жестких инструмента вступили во взаимодействие и друг друга обработали должным образом. Все инструменты в производстве не сами по себе получаются, а после обработки их другими инструментами. Я всё это прекрасно понимаю, с одной стороны, а с другой стороны, – и это неверие во мне от второй души, – почти невозможно поверить в реальность внутренних энергий. Никто из живущих, по этой причине, и не верит ни во что. Будь во мне одна вторая душа, точно не поверил бы, хоть научным способом доказывай это. Вернее, науке поверил бы, но лишь одной стороной своей, а другой – нет. Так вот уживаются во второй душе две противоположности, что отрицательная верит только в вектор материальной направленности. И будет верить она в этот вектор до самого конца своего, постепенно, правда, уменьшаясь в своем неверии. С точки зрения диалектики, так и должно быть, дабы боролись две противоположности. От одного плюса, как известно, лампочка не загорается, как не загорается и от одного минуса. С точки зрения инволюционного представления о мире, родное дитя которого это хорошо развившаяся отрицательная душа, внутренние энергии существуют, но, существуя, они реально ощущаются лишь чувствующими энергии или философствующими людьми как некая вторичность. Хороший пример такому представлению об устройстве мира субъективистское мировоззрение Кончеева, который об очень многих вещах рассуждает почти правильно, но говорит, что Бога нет. Суть этого представления выражена в лозунге российских коммунистов «Большевики могут всё». То есть первенство отдается человеческому сознанию, а всё внутреннее может иметь место, но лишь как производное от человеческого ума. Напомню, что так создается третичный абстрактный мир. И этот третичный мир очень похож на мир вторичный, который, в свою очередь, похож на мир первичный, потому что оба эти мира являются зеркальными отображениями его.
Западный мир, что касается неверия, отличается от восточного мира, как земля от неба. В целом, отрицателен западный мир по отношению к положительному восточному. На Востоке всегда в Бога верили, верят и сейчас, в том числе и материалисты, с тем отличием от наших материалистов, что Бог для них первичен, и верят они в Бога в душе своей, даже если снаружи эта вера не очень проявляется. У нас наоборот – даже если внешне люди верят, то внутри они всё равно себе на уме. На Востоке знают, что есть Змей Кундалини. Нам на Западе эти знания об устройстве человека не были даны. Понятно почему – потому что нам глубже надо было нырнуть в неверие. И вот лишь сейчас нам даются знания о том, что у нас в основании позвоночника есть наша западная кобра, которая отличается от Кундалини своими устрашающими жабрами и натуральным быстро действующим ядом. Если восточные души лишь наполовину углубляются в неверие и потому смертельно опасных глубин не достигают, нам приходится начинать выныривание, вплотную прикоснувшись к опасному смертному лику. За этим ликом начинается зло в его настоящем виде, из которого не только невозможно вынырнуть, но, что самое главное, не хочется выныривать. Может захотеться вынырнуть только в следующем воплощении, когда будет уродливое тело и когда ни карьерных перспектив, ни женщин, ни денег – ничего не будет из того, что затягивает в сладостный омут.
Повторим, что теоретически любую душу можно было бы так увлечь сладостными ощущениями, что ни одна бы не спаслась. Как спасешься, если без любви жить не можешь?! А если найдешь силы с помощью ума своего отойти от любви, то сексуальная энергия так скрутит твой ум, что на колени он встанет. Кто не любил красавицу и не мечтал жениться на ней?! И далеко не каждому удается жениться на красавице. Однако если невеста уходит к другому, то неизвестно кому повезло. Женившийся думает, что эта прелесть теперь его собственность. Ага, в иллюзии твоей она твоя собственность. В цивилизованном мире женщина не собственность – она как освобожденная из клетки кобра, у которой в природе ее травить ядом и проглатывать живьем. Проглотив одного, она, как змея, немного понежившись на солнце и переработав проглоченное, начинает искать другую жертву. У змеи это происходит натурально, а в человеческом мире тело у человека остается, вроде бы, но он весь выхолощен. Обычно пауки так высасывают сок из своей жертвы, что тело сохраняется полностью. Однако муха мертва. Фактически мертвым становится и человек душой своей, если ему посчастливится встретиться с женщиной, внутренняя сила которой как острое лезвие бритвы. И нет спасения тем воронам, которые в женщину поверили, – трупами они будут валяться вокруг нее, – и есть спасение тем, которые женщине предпочли бога. При этом бог не оставляет и тех, кто попал в сети. Три раза попавшему в сети предоставляется возможность вырваться из сетей. Но нужны определенные усилия со стороны человека, как нужно мухе биться в паутине, чтобы освободиться. И каждый раз, когда окошко приоткрывается, человеку дается знание, в том числе и через саму женщину, что женщина губит его.
Глава 299. Проснуться и начать строить себя самого в Небе – неотложное дело человека, если он человек.
1993: Видение: Вижу механизм, расположенный вертикально. Внизу стоит человечек. От него идут два луча вверх, которые соединяются вверху в фокусе, чтобы затем разойтись и образовать еще выше точно такого же человечка.
Комментарий: Что внизу, то и вверху. Я сам, можно сказать, строю себя высшего. Строители, конечно, тоже участвуют, но решающее значение в строительстве себя высшего имеет все-таки сам человек.
Вывод: Обижаться на свою суть, которую, придет час, увидит каждый, не на кого. Что построил, то и получил.
Если у тебя секс в голове, комбинации, вера только в себя – не вознесешься ты в свое бессмертие, потому что тьма не возносит. Тьма опускает. И твоя тьма видна Господу так, как видна нам тьма ночи. Надеющийся обмануть Господа напрасно тщится. Суть невозможно скрыть от всевидящего.
Комментарий 2007: Вспомним рисунок 50, где именно через фокус проецируется на Землю корабль. Корабль это аналог человеческого организма, который от самого последнего мизинца до волоса на голове спроектирован вверху и спроецирован вниз. Заслуга создания человека, который так же непрост, как огромный современный корабль, принадлежит Инволюции. Человек это очень сложный биокорабль, который, если сравнивать его с металлодеревянным кораблем, можно назвать живым. Живым его делает желание. Желание, как написано на рисунке, есть основное побуждение к действию. То есть отличает что-то живое в пределах Инволюции от неживого, в основном, именно желание. Всё движущееся на Земле движется потому, что желает чего-то. Червяк тоже движется. Значит, он тоже, в нашем понимании, живой. Значит, у него тоже есть желание. Чем отличается человек от червяка? Сложностью. Только сложностью отличается большой современный корабль от лодки.
Сказанное сейчас несколько противоречит сказанному в 1993. Вроде бы, если Высшими создан человек, то есть на кого обижаться за свою эгоистическую суть? Этот вопрос «кто виноват?» тоже сложен: есть вина Высших, с одной стороны, с другой – есть вина и самого человека. Подробно об этом мы будем говорить ниже, а сейчас нас интересует, как сотворенная тварь может творить себя вверху?! С одной стороны, довольно сложно объективно творить (не идеализируя), поскольку человек вырос на этой идеализации, с другой – творить надо, так как именно самотворение действительно оживляет то, что лишь кажется живым. Именно поэтому, чтобы человек ощутил себя творцом, человеку прививалась его физическая самостоятельность.
Создание сложного человеческого биокорабля, которое создано инволюционными механизмами, это полдела. Полдела потому, что созданное существо лишь относительно может казаться живым. С точки зрения божественного способа существования, человек почти так же не жив, как не жива каменная статуя. Точно говорю, что с места человек не сдвинется, если не будет в нем желания. Следующие полдела это рождение из того, что создано, божественного сознания. Рождение божественного сознания по значимости своей это как оживление каменной Галатеи. Вопрос, реально ли оживление каменной статуи? С точки зрения человека, не реально. С точки зрения автора Замысла, не только реально, но именно ради этого создавался весь мир, – чтобы родились божественные сознания. Вопрос, зачем ЭТО надо высшему божественному сознанию? Ответ довольно прост: затем же, зачем каждому в природе хочется родить себе подобного, а затем в этом подобном реализовать то, что не удалось реализовать в себе. Ответ прост лишь в одном аспекте его. Здесь этот ответ дается, потому что он понятен человеку. Есть еще аспекты. Это улучшение своей структуры, расширение возможностей творения и много всего другого, что характерно для всякого развивающегося дела.
Эти вторые полдела (оживление самого себя) отличаются от первых полдела, в первую очередь, тем, что человек снизу проецирует вверх самого себя. Что он спроецирует, то и будет вверху. То есть в чем он сможет разобраться, то и станет затем средствами его творения. Такая фраза дается: «Гиперическую экспертизу должны отличать от гомерической».
Слово «гомерический» известно человеку в сочетании со словом «хохот». Так стали называть невероятно громогласный смех, в соответствии с описанием смеха Богов у Гомера. Очевидно, что можно заниматься анализом строения человеческого корабля, не веря во всё это, то есть в шутку, как, например, в шутку занимается политикой Жириновский. И в этом случае Галатея точно не оживет. И можно заниматься изучением человека всерьез, как это делают ученые, то есть с применением микроскопов и прочего оборудования, позволяющего рассмотреть исследуемый предмет во всех его тонкостях на всю глубину и со всех сторон. Сравнение с учеными здесь это лишь сравнение. Лично у меня никогда никаких приборов не было, кроме рамок в самом начале. Все необходимые для изучения приборы есть в самом человеке. И эти приборы на порядки превосходят любые приборы ученых, потому что показывают предмет не прямо, а обязательно с задачей, которую попутно надо решить. Все русские сказки предлагают соискателю решить какую-то задачу или разгадать загадку, прежде чем дать требуемое. Именно решение поставленных задач помогает человеку набраться ума, без которого никак нельзя родить божественное сознание. Я до сих пор продолжаю решать задачи, хотя за шестнадцать лет Пути столько их перерешал, что не счесть. Все земные вопросы, на которые ученые пытаются ответить с помощью своих материальных средств, легко могли бы быть освещены приборами внутреннего видения во всех подробностях, если бы это требовалось. Но это не требуется. Не требуется ни выращивание внутренних органов из стволовых клеток, ни излечение разных неизлечимых болезней. Ничего не требуется для улучшения человеческого тела и мира в целом, потому что физическое тело уже отработало свой срок и будет заменено другим плотным телом, как и земля, на которой мы живем, тоже будет заменена новой. Зачем латать старую прогнившую трубу, если срок ее работы давно вышел и есть новая труба?! Болезни, наоборот, вводятся, чтобы усилить воздействие на человека, который должен понять, что либо он поймет иллюзорность своей жизни в физическом теле на физической земле, которые на ладан дышат, и начнет просыпаться, чтобы продолжить свою жизнь в новом теле на новой земле, либо сосредоточит все свои силы на латании дыр, не подозревая о том, что никогда человеку с его физическими приборами в деле сбережения тела не успеть за Творцами бытия, для которых болезни тела всего лишь способ воздействия. Высшие на порядки превосходят человека во всех отношениях, кроме одного.
Преимущество человека перед теми вверху, которые превосходят его во всех отношениях, только в возможности выбора. Высшие уже не могут выбирать, потому что в свое время выбрали. Даже Творец нашего бытия, которого мы еще называем Хозяином, не может выбирать, потому что он выбрал когда-то отрицательную стезю. И ничего он своим подопечным, тоже, как Он, выбравшим зло, не может предложить, кроме отрицательных путей, или, если проще говорить, какой-то должности в Иерархии. А в Иерархии, вспомним, как в армии: ни шага влево, ни шага вправо без команды командира. В видении мне показывают строй солдат, идущих мимо крыльца, на котором мы стоим. Что-то мелькнуло у меня в голове – и они пошли прямо по крыльцу. Сломали балясину. Ничего себе, думаю. И командир тут же приказал им прибить балясину. Сравнение отрицательных с положительными здесь несколько прямолинейно, но, по большому счету, только положительные свободны творить, замышляя что-то. А отрицательные могут лишь исполнять. И если, например, гипотетически, допущена ошибка в Замысле, они и крыльцо своими телами сломают, не считаясь с тем, что их тела могут сломаться. И, как мы это наблюдаем в самой жизни, очень многие тела выходят из строя гораздо раньше своего срока износа, а некоторые, когда надо, продолжают очень долго влачить свое жалкое существование, как это было с Черчиллем, который перенес массу инсультов и изъездил не одну инвалидную коляску.
С одной стороны, быть отрицательным очень приятно, как приятно быть танком, крушащим всё на своем пути, с другой – танк на поле боя, как известно, среднюю продолжительность жизни имеет всего пятнадцать минут. Постоянно надо иметь в виду, разбирая разные аспекты человеческого существования, многосторонность и многозначие человека. Человек не знает своего устройства, думая о себе упрощенно как о простом единстве тела, в то время как он есть единство противоположностей, постоянно борющихся между собой. Наглядно это можно наблюдать на моем примере, где вторая очень отрицательная душа борется с первой положительной душой. Это не есть обычное дело для нормального человека, но то же самое происходит и в его душе, которая разделена на две половины, постоянно борющиеся. Мое двухдушевое существо отличается от обычного нормального тем, что у меня две души соединяются в одном теле, а у человека одна разделена пополам. Двухдушевое существо это росток, из которого вырастет Сын Единого. Однодушевое существо, разделенное на две половины, это то, что может стать ростком Единого, если оно выберет Путь Добра. То есть это гусеница, которая может стать бабочкой, если выберет Добро, а может и не стать, если выберет Зло. В случае выбора Зла рождается росток Зла, отличающийся от ростка Добра тем, что он остается гусеницей, которая может совершенствоваться как гусеница, а росток Добра меняется качественно, что сравнимо с рождением бабочки из куколки, которая получает возможность летать, питаться нектаром и смотреть сверху на всю жизнь внизу. Повторим, что бабочка это лишь сравнение, которое годится и для отрицательных сознаний, иногда тоже становящихся бабочками. То есть они тоже порхают, тоже просыпаются, но всё это с ними случается не в настоящем Свете № 1, а в Свете № 3, который не только не предоставляет свободы творчества, а наоборот, еще круче заламывает руки. Круче им надо заламывать руки потому, что некоторыми механизмами бытия они начинают управлять. Начинают управлять, что интересно, довольно смутно представляя, что это механизм и что он состоит из деталей. Управляют они механизмом, проще говоря, на уровне чувств. Опять вспомним Нему, которая говорит, что она ничего никогда не планирует, а действует спонтанно. Так действует чувственное сознание, которое ум использует на вторых ролях. Другими словами, слепая это бабочка, которая, вроде, и умеет летать и летает иногда, но предпочитает ползать гусеницей, поскольку она все-таки больше гусеница, чем бабочка.
Выбор Добра хорош, потому что дает возможность стать Единым свободным, имеющим право что-либо замышлять: всё-таки быть свободным в своем творчестве объективно лучше, чем быть исполнителем. Выбор Зла тоже хорош по-своему. Это сейчас, когда во мне появилась вторая душа, я говорю, что он хорош и нахожу в Зле свои прелести. Раньше я просто сказал бы, что Зло это мерзость в крайности своей и ничего общего я не хотел бы с ним иметь. Однако это лишь в крайности своей Зло мерзость. Сосед мой по квартире Абрамов, например, мечтает родиться евреем, потому что с евреями он постоянно работал на заводе, и они лучше его были во всем, и занимали самые высокие должности. В соседе моем зло прямолинейно грубо и почти никак не скрываемо, а в еврее зло обработано так, что его не видно. И эта невидимость зла дает такие огромные преимущества в жизни, что становится желанным. Очень многозначно Зло, и в самом себе имеет много всего положительного, что и уравновешивает, и скрывает, и радует. Возьмем для примера футбольный спектакль с выходом сборной России на финальные игры первенства Европы. Совсем недавно мы говорили о том, что Россия, по мастерству игроков своих, не должна бы выигрывать у Англии ответный матч. Но Россия выиграла. И случился ажиотаж, который начался задолго до самой игры и поднял наших игроков на незаслуженную ими вершину. С вершины ее вскоре сбросил проигрыш Израилю. И наши игроки, в результате, впервые почувствовали, как могут презирать болельщики, которые только вчера носили их на руках. Никогда ничего подобного они не испытывали. Не было раньше таких небывалых восторгов, но не было и такого презрения. А это равнозначно тому, когда повыше приподнимают что-то, чтобы посильнее шлепнуть об пол. И вот играют наши с Андоррой как в воду опущенные, а хорваты тем временем побеждают на Уэмбли англичан. А в этом случае, что маловероятно и во что никто не верит, англичане остаются вне игры. Как это понимать? По правилам логики хорваты, для которых эта игра никакого значения, кроме престижа, не имела, не должны бы играть очень уж хорошо и перенапрягаться, а англичане, которые вдруг воскресли после проигрыша России Израилю, наоборот, вдохновленные вдруг открывшейся возможностью восстановиться в своих правах, просто из кожи должны бы вылезти, чтобы выиграть. А мы, между тем, говорили, что подобное впервые вполне могло случиться по божьей воле, и это, если случится, станет добрым знаком в пользу России в духовном смысле. И это случилось. И случилось не потому, что хорваты были очень уж хороши: первый гол англичане пропустили из-за нелепой ошибки вратаря, второй, если бы не было божьего промысла, судья бы свистнул «вне игры». Зато после 0 : 2 судья, словно вспомнив о своих обязанностях поддерживать сильных мира сего, назначил на ровном месте пенальти в ворота хорватов. Конечно, зацепил хорват за футболку англичанина, но совсем чуть-чуть и нападающий все равно бы не добрался до мяча, однако этот зацеп, если сравнить с тем, как играют сейчас защитники, обнимая нападающих, опираясь на плечи, садясь им на спины, просто ничто. А вот второй гол Крауч забил почти так, как забил Руни в Лужниках: после ювелирной подачи Бэкхэма, приняв на грудь и сбросив на ногу мяч так быстро, что защитникам осталось только глазами хлопать. Вот было бы славословий Бэкхэму и Краучу?!!! Национальными героями стали бы, если бы хорват Педрич, вышедший на замену, вдруг не бабахнул издалека и не попал в ворота! И это поражение стало национальной трагедией для англичан. Английские болельщики выходили с Уэмбли, плюясь и проклиная весь футбол вместе с его футболистами. Тошнит нас от такого футбола, кричали они в микрофон, хотя гол Крауча в Лондоне, если объективно, был таким же шедевром, как гол Руни в Москве. Вот если бы хоть вничью сыграли!!! Тогда все шедевры были бы замечены. Это при условии, если бы ничья выводила англичан из группы, а в данном случае как раз ничьей было достаточно. И вот уже российские болельщики со словами «хвала» на плакатах идут к посольству Хорватии в Москве, несут водку, икру. И специалисты начинают говорить, что хорваты настоящие профессионалы и мастера. И совсем никто не принимает во внимание, что хорватам выиграть на Уэмбли у англичан это почти как стать чемпионами Европы. Никто словно не замечает, что тренер хорватов вместе с игроками радуется так победе, что из себя выпрыгивает, как радовались победе над Россией израильтяне, для которых эта победа тоже никакого турнирного значения не имела. Никто не принимает во внимание того внутреннего смысла, который существует во зле, – насолить сильному. Наш футболист Смертин, играющий за английский «Фулхэм», был очень удивлен, что все зарубежные игроки и даже англичане, ранее тоже игравшие за сборную, болели против англичан в этом матче. Так вот Зло большое (английское) устроено, что оно слишком сильно любит, но и слишком сильно презирает. Презирает англичанин всех иностранцев в душе своей, потому что слишком сильно любит свою нацию, и это презрение чувствуют на себе зарубежные игроки, играющие за футбольные клубы Англии. Презирает Зло слабого или ставшего слабым бывшего когда-то сильным игрока, и это презрение чувствует бывший игрок и потому проигрыша желает своей национальной команде. И радуется проигрышу больше, чем победе, хотя радовался бы и победе, так как он англичанин всё-таки. Но эта общая национальная победа не так бы грела его душу, потому что для него как игрока-личности это было бы как поражение.
Сколько всяких драм разыграно одним футбольным спектаклем! И всё благодаря работе механизмов, которые манипулировали людьми, нажимая на разные рычаги в их душах. Лишь благодаря многоаспектности и многозначности Зла возможны все эти нюансы. Даже старого футбольного волка Гуса Хиддинга, видевшего, казалось бы, всё в футболе, эти совершенно не логического плана перипетии ввергли в такую бездну переживаний, что он сравнил эту жизнь с игрой в «Русскую рулетку», где в шестиместном барабане заряжено пять пуль, и вот им, ему и русской сборной, которую он возглавляет, выпадает вдруг то, что никак, вроде бы, не должно выпасть. Радуются русские футболисты, качают Хиддинга, думая, что это его судьба везунчика-тренера выкинула с ними такую приятную шутку. Но какая-то радость эта у них получается сквозь слезы. Нет ажиотажа у болельщиков и специалистов, нет восхвалений. Еще никто не забыл, как вчера все они сидели в глубокой яме со всеми своими футболистами, а самые злые, которые позавчера больше всех хвалили своих игроков и вчера просто презирали их, теперь переключились на восхваление хорватов. Телевизионно-электронный опрос показал, что 28% опрошенных причину выхода России из отборочной группы видят в профессионализме и мастерстве хорватов, – причины ищут наши специалисты и комментаторы, – но 40% опрошенных болельщиков проголосовали за фантастическое везение, что, пожалуй, ближе к истине, потому что не ахти как хорошо играли хорваты. Просто так был написан сценарий спектакля.
Вот в чем различие между Злом и Добром: Добро замышляет требуемый результат, а Зло, в своих самых высших инстанциях принимая участие в написании сценарии, затем во всех своих аспектах играет задуманный спектакль, переживая, печалясь, проклиная, радуясь, восторгаясь. Из огня да в полымя – это очень интересно, с одной стороны, зато с другой – смертельно опасно. А результат нужен такой, чтобы люди увидели, в данном случае, не случайность всего происходящего. И в этих 40% «фантастического везения» я вижу сдвиг сознания людей в нужную нам сторону. Вначале руку Бога в делах земных люди будут называть фантастикой, а потом, когда фантастических событий станет больше, задумаются над реальностью этой руки. Например, фантастикой будет, если Россия вдруг станет чемпионом Европы. А не фантастика ли, что жеребьевка 2 декабря 2007 вдруг определяет нашей сборной место в группе с теми же самыми испанцами и греками, с которыми наши играли на предыдущем чемпионате?! Лишь Португалию в этой четверке заменили шведы. Напомню, что тогда наши выиграли в первой игре у греков, и это оказалось нашей единственной победой, а греки затем, к всеобщему удивлению, впервые стали чемпионами, выиграв у всех, кроме наших, хотя тоже, как наши, не имели в своем составе звездных игроков. Это было бы интересно и навело бы на определенные мысли, если бы теперь наши, проиграв в первой игре грекам, затем стали чемпионами!!!
Навести на определенные мысли это один этап в деле пробуждения человека, следующий этап это возникновение желания своими руками пощупать то, что нами управляет, с чего как раз и начинается мой Путь и моя первая духовная книга. Захотел я проверить тех экстрасенсов, на которых смотрел своими глазами и которые точно имели дело с какой-то невидимой силой. Начав проверять, затем оставил все свои земные дела, потому что выявилась некая иллюзорность всех наших неотложных дел, в сравнении с делами внутренними, которые действительно настоящие и действительно неотложные. Они неотложны потому, что пришло время строить себя самого в Небе. И никто, кроме себя самого иллюзорного, не построит себя самого настоящего.
Глава 300. Новая жизнь это не утопический коммунизм, но понимание, куда мы идем и зачем идем, будет, и счастье от понимания будет, которого точно нет у российского народа в розовом капитализме.
Видение: Появился земной шар. Смотрю, он совсем не такой, каким мы привыкли его видеть: прежних материков нет. В районе экватора, где сейчас Индийский океан, зеленеющая поверхность. Видны еще материки по экватору, но этот ближе. И так весело он зеленеет, что и мне хорошо от одного его вида. Вижу, центр вращения значительно смещен в сторону экватора. Вращается земной шар по часовой стрелке. Энергия Христа вращает его.
Комментарий: Таким будет земной шар. Это значит, что по-настоящему новую жизнь мы начнем на новой Земле. То есть она не только, как нам известно, обновится по структуре своей, но и образует новые материки. Новое будет и небо, поскольку ось Земли изменится.
И самое главное, отчего я очень долго ходил в восторге после видения, это появится радость в жизни, которой не было прежде. Радость будет неотъемлемым свойством новой жизни. Мрак, освещенный славой Господа, покинет нашу Землю и наши лица.
Комментарий 2007: Прекрасным выглядит наше светлое будущее, если смотреть на него со стороны. Оно настолько хорошо, что дальше жить этой мрачной для народа старой жизнью не хочется. И можно понять подопечных проповедника отца Петра в Пензенской области, которые ушли из этой жизни в землянки, чтобы под землей дожить до конца Света, которого они ожидают в мае 2008. Никто бы не узнал об этом их уходе в катакомбы, если бы это не было очередным спектаклем. И вот уже кто-то обеспокоился пропажей родственника, вот узнала милиция и требует выхода из убежища, а из землянки отвечают, что взорвут себя, если насильно их начнут вытаскивать оттуда. И вот уже на центральном ТВ делается передача, где очень обеспокоенные случившимся знаменитые доктор Рошаль и прочие, прославляющие себя на стезе спасения народа, публично соображают, как помочь одураченным людям. Они узнали, что отец Петр состоит на учете в психдиспансере, плюс к этому они точно знают, что отказываться от нашей счастливой настоящей жизни ради предполагаемой неизвестной будущей смысла нет. Спасателям даже в голову не приходит, что жизнь у простых людей, на спасении которых они зарабатывают себе славу, не так хороша, как у спасателей. Наоборот, она так нехороша, что не жалко отказаться от нее. И детей люди забирают с собой, потому что не видят для них в будущем каких-либо приемлемых перспектив.
С точки зрения благополучно и приятно живущего Рошаля, добровольно уходить из этой жизни могут лишь одураченные сумасшедшим люди. Рошаль не понимает, что для большинства живущих в России жизнь так плоха и беспросветна, что надежда у них уже умерла. Лично я, живущий среди простого народа, очень даже хорошо понимаю людей, уходящих в катакомбы, где не надо платить за отопление, не надо ходить в магазины, не надо бегать с работы на работу, не надо искать очередную работу, не надо постоянно оказываться обманутым дураком, не надо страдать из-за этих проклятых денег. Что за радость жить, когда всегда не хватает на самое элементарное?! Кстати, вот пример очередного обмана из моей личной жизни. Решил я, чтоб не возиться с ремонтом смесителя, купить новый. Купил самый дешевый, потому что мне не для красоты, а лишь бы работал. В мыслях своих не имел, что дешевый он потому, что не годится для работы. Узнал я об этом, что он не годится, еще во время установки, потому что прокладки начали вдруг срезаться. Понес я его обратно в магазин, где мне сказали, что гайки надраны и потому возврату товар не подлежит. А как же их спрашиваю не надрать, если ключом надо заворачивать? А с тряпочкой, говорят. Это для меня новость, чтобы сталь на сталь – с тряпочкой. Всю жизнь с металлом работаю, и ни разу не видел, чтобы тряпочки в ключи вкладывали. Ладно, вырезал я новые прокладки. Подмотки добавил. Не течет. Дня три поработал – и вдруг засвистела вода из-под гайки. Чуть подвернул гайку – еще хуже. Значит, надо разбирать. Разобрал. Буртик у гайки срезался. Присмотрелся к металлу. На сталь мало похоже, да и не медь это, как можно подумать сначала, когда ключом свезешь блестящее гальванопокрытие. Под ним медной желтизной отдает. Понес в магазин. У хозяйки нашлась запасная гайка. Стали с ней отворачивать крепеж старой – лопнул корпус смесителя. Да не может такого быть, говорю, чтобы от ручного усилия сталь развалилась. А это не сталь, говорит она. Это силумин. Я, говорит, когда продаю, всем говорю, что это не надолго, потому и дешевый. Она, может быть, и говорит, в чем очень сомневаюсь, а вот ее продавщица мне точно ничего не говорила. Если бы сказала, что это елочная игрушка, я бы не купил. Однако шестьсот пятьдесят моих рублей как корова языком слизала. Правда, она пообещала привезти запасной корпус за сто пятьдесят рублей, но это, похоже, просто дополнительная трата денег на вещь, которая, в принципе, не может работать. Раньше такого обмана точно не было. Пошел я в другой магазин и стал спрашивать, из какого у них материала смесители сделаны. И по реакции понял, что эти вопросы продавцам не нравятся. У них тоже есть такие смесители. Для них это плохой признак, когда покупатель начинает о материале спрашивать, потому что дешевый товар в этом случае точно не продашь. А дорогой товар за полторы, две и три тысячи – как-то нашему народу не очень по карману. Пришел я домой и стал старый на место ставить. В нем корпус стальной, гайки стальные, вот только внутри что-то нарушилось и на душ переключает так, что начинает течь не там, где надо. Зато на одну раковину работает идеально. А началась моя разборка с того, что захотелось мне механизм переключения на душ отремонтировать. Слесаря сказали, что там достаточно колечко поменять. Начал – и нажил приключений на свою голову. Теперь вот уже вторую неделю собираю, разбираю. В последний раз собрал старый сегодня (2007-12-11). Не спеша, поскольку уж и надежды нет, что эта тягомотина когда-нибудь кончится, сделал подмотку под колечки, в одном месте резина колечка треснула, попробовал с нового переставить, но там и колечки другого диаметра и вообще все устройство не такое. Намотал ниток. Завтра, думаю, пойду колечки покупать. Смотрю, держат мои самодельные колечки, нигде не течет, и переключает на душ нормально. Решил еще переставить с нового буксы с фигурными вентилями. Снял, вворачиваю, вворачиваю, вворачиваю – не вворачиваются. Замерил диаметр. В новых на два миллиметра больше. Ну ладно вентили разные, а как можно стандартные подлежащие замене детали делать не стандартными?! Это значит, что вообще никакому ремонту не подлежит этот смеситель?! Ни одной детали не смог я с него переставить на свой старый смеситель. Елочная игрушка! Кругом один обман.
Публичные люди, как правило, имеют дело с официальными цифрами, которые специально завышены, чтобы создавалось впечатление относительно терпимой жизни. В действительности средняя зарплата и средняя пенсия таковы, что некоторым людям стыдно говорить об этом. Вот одна знакомая мне оператор, работающая в самой богатой в нашем городе теплокомпании, которой командует могучий «Газпром», говорит, что начислили ей пенсию две тысячи. А за одно только отопление в однокомнатной квартире этой самой теплокомпании надо отдать тысячу рублей. Еще тысяча набирается, если заплатить за горячую и холодную воду, за капремонт, который никто не делает, но деньги берут каждый месяц, за текущее обслуживание, за мусоросборник, за телефон, за домофон, за ТВ, за газ, за электроэнергию, за лифт. И за всё это надо платить в обязательном порядке, чтоб не отключили и не начали начислять по европейским стандартам пени. И на что, спрашивается, купить хотя бы хлеба, если жить только на эту пенсию?! А еще надо, чем я в этом году занимаюсь весь год, покупать сантехнику: смесители, вентили и краны. И всё это я заменяю сам, потому что, как говорят, слесари за один визит накручивают себе по европейским стандартам. В. говорит, вызвала, они поремонтировали ей смеситель, погнули там что-то внутри, взяли шестьсот рублей и ушли. Она за ними, мол, не работает. Но с них взятки гладки. Купила новый смеситель, который сын вызвался установить. Чтобы поменьше платить, люди сейчас, говорят, счетчики ставят на воду. А счетчики стоят таких денег, что я даже не хочу идти узнавать о них, хотя они со временем, говорят, точно окупаются. Лично я живу только ради книги. А ради чего жить другим людям?!
Однако уходить в катакомбы тоже не выход. Выход – в осознании процесса развития, в соответствии с которым нормальный человек угнетается обстоятельствами до тех пор, пока он не поверит, хотя бы частично, в здравый смысл творящего на Земле безобразия. Надо поверить, во-первых, что есть Высший Разум и всё происходящее разумно. А коль оно разумно, то, во-вторых, следует понять, в чем заключается разумность погружения человека в клоаку этой ужасной жизни. В третьих, когда человек готов будет отказаться от этой жизни в пользу жизни новой, не в катакомбы надо уходить, а вставать на Путь к богу, который реально переводит человека в состояние Идущего к настоящей будущей жизни.
Продолжение в 4-й книге «Свет»
Сконвертировано и опубликовано на http://SamoLit.com/