ТАЙНА ЧУДА

Эта работа является продолжением художественно-аналитического исследования «Спиральные грабли», и раскрывает секреты самого секретного подразделения разума – его кухни.  Оказавшись без искусственной упаковки, совершенно по-другому предстают самые одиозные работники этой кухни Хам, Иисус, Святая Троица… Найден, наконец-то и Новый Иерусалим – место, где куётся всесилие Бога…

Автор: Пелеван Иван Филиппович

 

Авторские права защищены Свидетельствами № 22350 от 12.10.2007г. и № 27970 от 11.03.2009 г., Государственного департамента интеллектуальной собственности Украины.

 

 

        

Введение

         Красной нитью по Библии проходит тема критики блуда, но, именно, блуднице Иисус подал руку…

         Вряд ли, именно, этот поступок Христа стал родоначальником в этикете поведения мужчины с женщиной: подача руки помощи при преодолении какой-либо преграды. Но, несомненно, одно: такой поступок – признак воспитанности. А воспитание – это прививка навыков, не предусмотренных природой (наследственностью) и позволяющие индивиду приспособиться к жизни в условиях жесточайшей конкуренции. В нашем случае – в условиях «терний с волчцами», и это мы называем цивилизованностью.

Но старозаветная «вавилонская блудница» и новозаветная «блудливая женщина» –  персонажи совершенно разные, однако, имеющие решающее влияние на ход  цивилизационного развития общества: там, Бог Отец, принял радикальные меры, и после «вавилонского смешения языков» человечество освободилось от пут глупой мысли; здесь, наоборот, Бог Сын – подал ей руки. – Выходит, с блудом плохо, но и без него нельзя…

И это проповедают Отец и Сын, являющиеся двумя третями триединого Бога!? – Мы опять набрели на противоречие, но теперь в основе библейского мироздания: как-никак, но другая треть Бога есть Творец… И, даже, если они не трети, и каждый из них есть вполне самостоятельной руководящей единицей, их продуктом есть мироздание, и, в частности, Человек Разумный. Разум и блуд – понятия несовместимые, но, и это очевидно, друг без друга не проявляются – как замок и вор; как сучка и блоха; как компьютер и вирус… И все эти тандемы столь же естественны, как и плюс с минусом… Плюс с минусом генерируют потенциал. Не бывает пары «плюс-минус» без потенциала. Значит, потенциал – есть свойство этой пары противоречий… –  Мы опять подошли к большому пласту новостей из Библии…

С другой стороны, Бог Отец, криво-косо, кнутом и пряником, довёл своё творение до исполнения завета по «заполнению земли», а для реализации последующих задач направил Своего Сына. Какова, конкретно, последующая задача – Библия не говорит. Религии уцепились за «царство небесное» и «вечную жизнь». Но мы уже видели, что царство небесное – это человеческая память, а вечной для индивида является смерть… Однако, маленькая, но надежда есть: коль Сын Божий способен вознестись, то почему бы этому не научиться и сынам человеческим – как никак, а аналоги Бога…

Попробуем!..  

                                                  Эпизод 8.

         ТАЙНА ВОЗНЕСЕНИЯ

                                     

Хорошо там, где нас нет.

 (Народное наблюдение)

 

         Следует отметить, парить над суетой бытия сыны человеческие научились давно. И, вероятно, это было связано с прибавочной стоимостью, ибо мои земляки поговорку сочинили, что, мол, дурень думкой богатие. На самом деле, и нам это сегодня понятно, - это мечты, или полёт мысли…

…В общем случае, блуд – это отклонение от правильного пути.

По Библии, правильный (праведный) путь – это путь познания Бога, что приведёт к спасению от смерти и вечной жизни в добре…                             

                                                 Глава 1 Добро.

Удивительная вещь: сколько не копайся в мировой литературе, эпосе, сказках, слухах – не найти сюжета, где бы добро жило-поживало, детей плодило, и с удовольствием отправлялось в мир иной. Хуже того: блажь и благодать или вначале сюжета, или ими завершается, но нигде нет описания самого процесса добра – всё внимание злу! Даже Библия, начав с добра, уже на третьей странице ввергает слушателя в омут зла и советами как оттуда выкарабкаться. Свет засиял в Новом Завете, и тут же был омрачён кровью Христа. Последние усилия сделал Иоанн. Но и он был вынужден, сначала книгу съесть, потом, изверившись в роде людском, с угрозой, что «Се гряду скоро!», навсегда оставил нас один на один со злом, обещав добро только на том свете… 

– Что это за приз такой, что люди всю жизнь гоняясь за ним, никак его не догонят на этом свете?

 – И есть ли смысл терять время в погоне за ним на земле? – Может, сразу, в роддоме?.. Тем более что чистилища не миновать ни старцу столетнему, ни плоду зачатому (интересно, как быть с зачатыми в пробирке?)!

 – И всё же –  добро есть!

 – Но, как его пощупать?..

Увы, сколько его не щупай, но без сравнения с прошлым (по опыту), даже абсолютное добро может быть невоспринято, и отвергнуто… Что, собственно, и произошло с первожителями рая.

 – Тогда, выходит, что тот их проступок не был злонамеренным… Более того – не проступок это!..

Вот, так: первогрех – не проступок!..

Соответственно, рушится фундамент религии – грех. Находясь в окружении абсолютного добра у первых жителей рая не было возможности для ощущения прелестности такого бытия. Не было и прошлого опыта (памяти)…

Но внимательный и принципиальный читатель напомнит нам про заповедь Бога … И мы должны будем согласиться – предупреждал Он о смертельной опасности от контакта с запретным плодом.

 – Однако, каково же название того плода?...

 –  «Добра и зла»…

… Здесь мы встречаемся с очередной неувязкой библейского текста с логикой здравого смысла:

 – Дав заповедь не трогать Бог, формально, выполнил поставленную пред собой задачу: сделал подобие себе и внедрил его на земле. И, если бы его творение не забыло столь строгую заповедь, человечество и сегодня жило бы в тех райских условиях, и, подчеркну: голым, неграмотным, без денег, электричества, болезней, совести, Интернета и прочих. достижений цивилизации.

– Но «творение» забыло…

Не будем придираться к термину «забыло». Библия повествует, что это было осознанное нарушение, что даёт повод поборникам «свободы выбора свободной воли» утверждать, что первым демократом был сам Бог: мол, мог противостоять козням змея, но уважил свободу…

Только в одном, ещё, месте в Библии Бог идёт на поводу у людей, потакая их несовершенству: в беседе с Авраамом перед Содомом. Но Он это сделал только для того, чтобы нагляднее продемонстрировать глубину человеческого падения – после Он уничтожил не пятьдесят грешников, а весь город, и жену Лота тоже…

 Да, Бог милосерден, но никогда ничего не прощает. И в случае с Евой тоже нет никакого снисхождения; не прощал и далее (кто не согласен – см. как Он выращивал» великий народ»). Более того, здесь не было свободной воли, ибо, с одной стороны давила заповедь, с другой пробуждённое любопытство. Но, даже, если это и было свободным выбором в пользу смерти, первочеловек всё равно не знал её значение – он её ещё, даже, не «пощупал». Поэтому, игнорировал, или забыл – уже не столь важно – важно то, что этого не было у него в памяти: у него не было возможности сравнивать; а сравнивать можно, если знаешь разницу. Разницу ощутишь, если есть опыт, причём, опыт практический. Практический опыт – это память; а определение разницы – разум. Здесь мы подошли к более конкретному определению понятия разум: это приобретение замкнутой системой (устойчивой, или определённой, на сравнительно большом отрезке времени) способности оценивать влияние внешних потенциалов (их разница) на стабильность внутренних и внешних коммуникаций (связей), обеспечивающих достаточную обособленность самой системы.

За кажущейся литературной неувязкой прячется фундамент управления, вернее – его отсутствие – отсутствие памяти.

Бог творил по образу и подобию, но память, то ли не дал, то ли не в состоянии был дать. Последнее предположение кощунственно, поэтому мы его отбросим: он знал, что память нужна, однако, не дал. – Брак? Но Бог само совершенство, и всё, что Им сделано – верх совершенства – значит, человек был изготовлен без памяти, и Бог это знал. Тогда, какой смысл загружать несуществующую память заповедями?!. Тем более что в Его арсенале уже был инструмент по внедрению заповедей не допускающий сбоя на всякие искушения и прочие козни: инстинкт – им Он наградил животных, и, отчасти, и человека.

– Ну, кто, скажите, обладающий таким набором инструментария для получения абсолютного результата станет вводить детали, допускающие собственное толкование событий?.. – У меня только два ответа: тот, кто знает, что не всё знает; и тот, кто производит способом саморазвития (через обратную связь).

В первом варианте сам Творец передаёт дальнейшее руководство событиями Случаю. Да и в раю произошло, примерно, то же: Бог, мол, почивал в прохладе, а змей воспользовался, что Ева осталась без присмотра… Но, Случай здесь ни причём: а как оказался змей в раю, разве без ведома Бога?.. Получается, упование на случай это попытка нас самих найти оправдание нашим незнаниям (неспособностям). С другой стороны, а нужны ли наши потуги, чтобы события шли в строгом направлении? – Конечно, что, да! И, тогда, мы будем получать в итоге то, что посеяли, что ведомо нашим знаниям, имеется в нашей памяти… Вот, так: без памяти целенаправленное творение невозможно. А Бог творил нечто, аналогичное себе… Выходит, и у него не было памяти!?. Более того, Он вышел на тот же результат, что в наши дни обобщил Черномырдин: хотел как лучше – получилось – как всегда…

Второй вариант более щадящ к авторитету Бога. Я бы его назвал, даже, более близким к истине, ибо он объясняет невообразимое многообразие природы и сглаживает феномен Черномырдина.. Но он не требует и от самого Бога сверхспособностей – достаточно запустить несколько основополагающих принципов, а может и один (например, общее уравнение материи). В таком случае, строгое наблюдение за поведением компонентов не требуется – достаточно соблюсти минимальный, но достаточный уровень контроля. Так поступает и аналог Бога на земле, например, с молоком, или с железом: меняя концентрации исходных материалов и их сочетания, получает десятки вариантов конечного продукта. Спускаясь по цепочке к первокирпичикам, видно, что собственной памяти у первооснов может и не требуется, или, и вовсе не надо – достаточно заложенных свойств. Так, два атома, имея определённую валентность и условия, обязательно соединятся в молекулу. Но молекуле, уже не надо помнить свойства своих атомов, ибо у неё другая задача (у воды, например)… Идя так по эволюционной цепочке, напрашивается вывод, что память… и вовсе не нужна. (???)

Вот так: память не нужна!..

Тогда, что такое память? В общем виде, память – это история развития. Как мы видим, история развития зависит от компонентов и условий. Но для замкнувшейся системы (достигшей устойчивости) история уже прошлое, и на её свойства никак не может повлиять. Более того – её история выкристаллизовалась в свойства. Тогда, чему может учить история в настоящем уже состоявшихся?!.

Удивительно: что история ничему не учит известно давно, однако, никто не пытался найти этому безобразию материалистическое обоснование! А я тут «постарался»… Может, не туда забрёл?..

Вернёмся в рай.

Сам рай, по Библии, создавался для человека. И уже здесь, с первых страниц Библии веет противоречие: рай создавался для человека в отдельно взятом месте, а человеку ставилась задача, расплодившись, заполнить землю, на которой, очевидно, не повсюду были эти условия. Так и оказалось, ибо, судя по тому, что человека изгнали из рая на проклятую землю, он был малым очагом благополучия на земле… Причём таким малым, что расплодившись и заполнив её, этот очаг так и не был найден. Возникает вопрос: а был ли рай, вообще?..

Ответить на этот вопрос сможем, если определимся, что такое рай?

Библия нам его подаёт, как место для беззаботной жизни человеку, мол, там есть всё. Что входит в понятие «всё» тоже даётся: пища. Этим обеспечивалась и заповедь Божья «плодитесь и размножайтесь». Следует отметить, что главным, минимальным, и достаточным условием для размножения в живой природе и сегодня является наличие пищи – без неё, даже, амёба не делится. Тогда, главным условием райской жизни является бесперебойное наличие пищи. Оно является и определяющим для понятия «беззаботная». Последнее важно, т.к. после изгнания появились проблемы, ибо надо было в поте лица хлеб себе добывать у «терний с волчцами»: пот, как известно, появляется в борьбе с проблемами. Становится очевидным, что синтез пищи из терний с волчцами, с использованием в качестве катализатора пота и есть тот процесс, который Маркс назвал производством прибавочной стоимости. В раю этого не требовалось. Тогда, главный признак рая – отсутствие производства прибавочной стоимости…

Отсюда видно, что понятие «добро» Библия связывает с беззаботной жизнью в раю, а зло – с проблемами. Последние, после изгнания, стали расти как снежный ком: к проблемам пищи добавились болезни, беременность, зависимость женщины и мужчины друг от друга… Словом, этот механизм докатился до наших дней, и мы его называем прогрессом, но, на самом деле, идёт непрерывная смена одних проблем другими. Тогда напрашивается мнение, что наличие проблем это зло, а их отсутствие – добро.

Но изгнав человека из рая, Бог не тронул растения и животных. Те тоже плодились и размножались и заполнили собой землю. Однако, ведают они, что такое добро и зло,  или не ведают – точно не скажешь, хотя, быстро его распознают, и если бы не откладывалось это в их инстинктах давно бы исчезли с лица земли. Выходит - память есть. Но это память эволюции: нескольких, а может, и всех, выживших, поколений. Однако, с животными и растениями есть одно маленькое различие: они смогли заполнить не всю землю сплошь, тогда как для человека не осталось преград: добился он этого благодаря разуму (или способности к разуму) – запомним этот момент.

 Инстинкты, они же свойства в неживой природе, и есть та историческая память, которая не учит – она руководит поведением системы в настоящем. Тогда напрашивается вывод, что если история «ничему не учит», то этот урок… бесполезен?!.

 – Невероятно! Только добрались, вроде, до правильного решения – а оно оказалось миражём…

 – Может, мы не познали, тот плод, ещё? Может, путаем местами добро со злом?

Вот, Бог, самолично взялся выращивать «великий народ». Много тысяч лет потел над его саженцами, привил им всё самое передовое и разумное. Однако, найдётся ли хоть один его представитель, который скажет, что я живу в добре, что у меня нет проблем, что мне ничего не надо?

Словом, проблема добра не столь однозначна, как её преподносят религии. Библия любой шаг в направлении добра сопровождает морями пота и крови, с наглядными примерами, когда, именно зло привело к добру, и наоборот… Есть смысл присмотреться повнимательнее к главной фигуре в Библии, олицетворяющей добро…

 

                                     Глава 2. Иисус – это жизнь!

 

Что мы знаем об И. Христе? (Второй раз возникает этот вопрос в нашем исследовании)

 – Достоверно – ничего.

Но есть часть человечества, которой и знать ничего не надо – она в него, просто, верит.

Мы ни с ними, ни с Евангелиями, ни с комментариями апостолов спорить не будем – мы не опровергнем их факты задним числом, ни они их не подтвердят.

Но в науке есть метод «по следам». Он и в Библии отражён: только «сзади» можно увидеть Бога.

         Из деяний, которые евангелисты приписывают И.Христу – это новое, уточнённое (по Иисусу) толкование законов Моисея, куча добрых дел с примерами чуда, и запуск идеи любви. С последней мы уже встречались в эпизоде «Революции», поэтому здесь начнём с добрых дел.

         Однако, уже само появление младенца Христа ничего хорошего не принесло новорождённым мальчикам – их по приказу царя Ирода уничтожали…

         Но, это может тот случай, что добро и зло поодиночке не ходят – дальше обстановка наладится, и добро будет превалировать…

         Так и произошло – весь горизонт заполонило добро, оттеснив зло под ноги человечеству.  На растоптание…И человечество топчется по нему (барахтается в нём) с тех пор как осознало себя, и … по сей день, неустанно стремясь к горизонту…

         - Делаааа!..

         Очевидно, что осознать себя может только живое. А жизнь  это движение. Зло, воздействуя на органы осязания материального объекта,  заставляет двигаться его в поисках наиболее устойчивого, комфортного положения. Но такое положение невозможно достичь на сравнительно длительный период, ибо период покоя незаметно переходит в застой – а это начало другого процесса – распада (разложения, смерти). Поэтому, получается, что зло является стимулятором (погонялом, кнутом) для жизни (движения)… Кто со мной не согласен, может просто меня опровергнуть, не вставая с тёплой, уютной постели, в угоду мерзким позывам мочевого пузыря или давления на пятую точку…

          С другой стороны, Иоанн, в своём первом послании, сказал, что Иисус – это Жизнь. А мы только что выяснили, что жизнь есть реакция на зло: т.е. – не будь зла – не будет и жизни… (Как хорошо, что появился Интернет: где такое сказать вслух и прилюдно!?)

         Да, не будь зла, первого пособника грехам, вряд ли бы был повод Богу Отцу, слать на землю своего Сына: отсутствие зла делает ненужной миссию Христа. Есть ещё один случай, когда услуги Бога не востребованы – когда нет жизни…

…Поразительно, в «Хаосе» мы уже встречались с ситуацией «когда нет жизни» - там выяснили, что только в этом случае всё дозволено; здесь, добавим, что только это обеспечивает свободу выбора… Но не будем отвлекаться – это тема другого исследования.…

Удивительная цепочка получается: нет жизни – нет и Бога; появляется зло – оно вызывает жизнь, а той требуется Бог… – Т.е.,  зло первично относительно Бога…

 – Час от часу не легче!..

Однако, пока, углубляться в эту сторону не будем: примем библейское, что вначале было слово, и слово было у Бога. А откуда сам Бог появился, временно, замнём.

 Новый Завет, и, в частности, Иоанн, весь пыл борьбы направили на борьбу со злом, и Иисуса на это подрядили. Теперь мы видим, что Иисус режет сук, которым он является Сам – Сам себя уничтожает… По другому, как только жизнь победит зло – и сама исчезнет…

Здесь мы вышли, опять, на двуликость Бога: Он и зло, и добро одновременно; в хаосе мы выяснили, что Бог и сатана – две стороны одной медали… Иисус есть: Сын Божий – Бог – Жизнь – сатана – зло – добро… Иеговы в этот перечень добавят Любовь – и будут правы…

Тогда, кого или, что, распяли на том кресте?

Но, самое главное: что вознеслось?.. – Ведь, именно, ему предстоит вернуться: «Се гряду, скоро»! И, именно, оно будет творить Суд. Именно, ему посвящена вся деятельность религий. Именно, оно, без капли физического насилия, изымает у человечества, как минимум, десятую часть его прибавочной стоимости…

 

                            Глава 3. Иисус – это любовь!

 

- Почему Понтий Пилат, в «Мастер и Маргарита», подумал: «Бессмертие. Это бессмертие!»?

Этой проблемы мы касались в «революции» и пришли к выводу, что такова была его реакция на идею всеобщей любви – она позволяла решить материальную сторону ответственности прокуратора Иудеи. Так, освобождённый любовью, от кандалов, раб, вынужден добровольно и самостоятельно способствовать повышению эффективности своего личного труда. Другими совами, создаются условия, когда чужую прибавочную стоимость уже нет потребности изымать – её произведший сам стремится отдать в обмен на любовь. Соответственно, чем больше отдал – тем крепче и насыщеннее любовь. В подтверждении этому Иисус приводит пример с пожертвованиями богача и нищего, из которого следует, что большей любви и почтения требует поступок нищего, ибо он отдал всё, в то время как богач только часть.

Очистив, таким образом, общественные отношения от посредства физического насилия над личностью, производство и добровольная отдача прибавочной стоимости стали внутренней необходимостью человека. Это блестяще подтвердил опыт американских исследователей в середине прошлого века: была проверена способность человека (Разумного) ничего не делать: надо было, хотя бы, месяц ничего не делать – только спать и есть. Оказалось, что только один студент из группы бездельников-экспериментаторов продержался две недели – остальные сдались на третий день.

Так любовь, на протяжении периода именуемого христианским, привила Гомо Сапиенсу дополнительную функцию, не предусмотренную природой, от которой существенно зависит жизнь. Но, раз труд (производство прибавочной стоимости) стал существенным условием жизни, и в его основе лежит идея любви, требующая всё большей и большей самоотдачи индивида, то очевидно, что он (высокоэффективный труд) будет повышать уровень разума (интеллекта) общества. Тогда, такое общество обречено на бессмертие, ибо приобретёт способности противостоять любым естественным способам умерщвления…

– Ничего, себе!.. – Бог Отец, в Бытии, срочно выпер Адама из Эдемского сада, чтобы тот «не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Бытие 3-22). А Сын Его, И.Христос, внедрив учение про любовь, по сути, сделал меры своего Отца бессмысленными…

 –  Бог Сын выступил против своего Отца?!.

Вот так: прислан был решить проблему с грехами, а, на самом деле, вооружил этих грешников способом обретения бессмертия!?.

Мы пришли к пределу библейских несуразностей.

 

                            Глава 4. Тайна «святого духа»

 

Но это так, если по-прежнему персонажей первых глав книги Бытия воспринимать как отдельных личностей. И действительно, за такое ослушание Сын от Отца непременно должен получить серьёзной и решительной трёпки. Так и произошло. И то, что Бог Отец не вмешивался в суд над своим Сыном, свидетельство того, что это был суд самого Отца над собственным Сыном. Но Сына Он наказал, однако, исправил ли Он его пакость?..

 – Я прошу прощения у всей цивилизации за предыдущее предложение, однако, по-другому здесь нельзя: сурово наказал – но тело. А идея, однажды высказанная вслух, телу не подвластна! Вот, так! Даже поговорка есть: слово не воробей – вылетит, не поймаешь! Тогда –  какой же он Бог; где его всесилие и всеприсутствие, не говоря о чудоспособности?.. – Человек, посредством любви приобрёл последнее качество, уравнявшее его с Богом – вечную жизнь.

К куче прочих противоречий в Библии мы нашли ещё одну, по-видимому, решающую: противоречие между Сыном и Отцом.

Но христиане, весьма почитая И.Христа, тем не менее, утверждают про триединство Бога: Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух.

Мы в Хаосе уже встречались с мнением, что понятие «святой дух» может иметь вполне осязаемую материалистическую основу: как способ переноса жизни в межзвёздное и межгалактическое пространство. Тогда очевидно, что, как только человечество освоит этот способ передачи жизни, уже никакие ни внешние силы, ни собственные недостатки погубить жизнь не смогут. Самое большое, что может произойти – это исчезновение жизни на Земле. Но посредством «святого духа» она заблаговременно перекочует на другие галактики, где будут найдены подходящие условия; или другое: «святой дух» – это временная, духовная консервация жизни в ожидании возникновения на земле условий благоприятных для её биологического воплощения. Последнее перекликается с учениями непальских и индийских лам; также с учением о раздельном существовании души и тела…. Собственно, как бы там не было на самом деле, очевидно, что такая трансформация невозможна без участия разума, и, видимо в этом есть его главная функция: освоение «святого духа». И инструментом для этого человечество было снабжено: Бог Отец «подарил» труд; Бог Сын – любовь …к труду. В таком случае Сын не противоречил Отцу – он направил его дело в эффективное русло. Значит, «святой дух» -  плод их общего дела – первооснова вечной жизни.

– Тогда, что распяли на том кресте в 33 году н.э., и, что возносилось?

– Трудно сказать определённо. Но уже в средних веках на крестах не распинали: четвертовали, колесовали и сжигали. Последнее применялось для носителей новых идей…

 – Но новыми ли были они? – И Коперник, и Галилей ничего нового не придумали – они увидели то, что и до этого было, но люди его не видели с реальной стороны… Да что там говорить: то что увидел Хам и растрезвонил по земле тоже реально существует, но спрятано за декорацией (одеждой). И, собственно, если верить Моисею, явилось первым ростком разума у человечества (Адам и Ева увидели, что наги, и в своей наготе безобразны – т.е. смогли оценить, а это проявление разума)). Но Хама наказал Ной проклятием на рабство его внуков. Нобель под конец жизни сам был готов себя распять за изобретение динамита. А Сахаров, в возрасте Христа, открывший водородную бомбу, потом ещё 40 лет до конца жизни добровольно лез на любые эшафоты, чтобы её запретить… И много ещё других первооткрывателей самолично проклинали себя и рвали волосы в различных частях тела за изобретения принёсшие горе и беды… Но давайте вспомним, от чего человечество отказалось начисто и ту зловредную идею похоронило навечно?

  –  … –

Всё верно… Можно отказаться от дня, или от ночи, но это вовсе не значит, что завтра солнце не взойдёт. От идеи можно отказаться и запретить. Но она, всего-навсего, словесный (символический) отпечаток способа (технологии), являющегося функцией свойств компонентов материи. А это уже не идея – это материя,  реальность, которая существует независимо от нашего восприятия, и, коль, мы стали на путь познания, мимо неё не пройдём; а в памяти сохранится только имя того, кто первый на неё набрёл. Тогда, обезьяна, ставшая на стезю познания, не миновала бы развилку, одним из ответвлений которой была бы идея любви, которая символизирует способ перестройки общественных отношений, обеспечивающий наращивание общественного разума, способного сделать жизнь вечной. Иисус и показал на эту ветвь...

Но показал, это не значит, что внедрил. Три века сама идея обрастала сторонниками, пока император Константин не воспользовался ею для достижения существенного результата в 325 году. Окончательно эта идея стала на ноги, когда в 1954 году была взорвана водородная бомба: стало очевидным, что общественные отношения достигли развилки дорог (способов): одна ведёт к самоуничтожению; другая ещё имеет перспективы… –  Почти 2000  лет шла подготовка почвы, как тут не вспомнить притчу про сеятеля?..

…Получается, что если бы Иисуса не было – его стоило придумать. Более того, и протащить по такой жизни, с финишем на кресте, с последующим вознесением. А можно ли было иначе, скажем, опираясь на его теорию любви, полюбить, было его и дать ему жить в радости среди благодарных землян, а он агитировал бы по-доброму за любовь?..

 – Да, можно, Но ничего не вышло бы!..

Мы уже отмечали ограниченное, и, большей степенью, негативное влияние добра на жизнь. Но это может быть моё личное видение этого процесса, тем более, что самолично в Библии не нашёл Бога. А, вот, на днях (начало июля 2011г.), в беседе на радио, протоиерей Г.Коваленко, заведующий СМИ православной церкви, отметил, что, в 1992 году их епархия стала выпускать православную газету с, исключительно, положительными новостями, в пику бульвару и негативу светской прессы. Но долго не протянули – уже к концу первого месяца их же газета им и опротивела. Добро может иметь воспитательную функцию, но только в противовес реальному злу.  Или в связке с ним. В таком случае уже не имеет значения кого распяли – имеет значение за что. За этим «что» спрятана любовь. Но о какой любви можно было говорить во времена рабовладельческие!? – Засмеют, затюкают похлеще Хама. Поэтому, внедрять идею любви поручили злу, даже, целому набору зла (гвозди, терновый венок, крест, жажда, солнцепёк, предательство, злопыхательство, детоубийство). Закваска такого негатива, рано ли, поздно ли должна была трансформироваться в свой антипод, и сегодня иеговисты говорят: Иисус – это Любовь. – Любовь и вознеслась?..

 

                            Глава 5. Тайна вознесения

 

Да, любовь вознеслась, и…  

Но, оказывается, хотя многие исследователи утверждают, что идея (мысль) материальна (мы в «Хаосе» тоже, было, к этому присоединились), но на примере любви видно, что это не так. Мысль имеет возможность материализоваться, но в способ – в способ взаимодействия компонентов материи, которым достигается новое качество. Однако такая возможность автоматически осуществляться, с появлением идеи не реализуется. И мы уже видели почему – нет её в памяти. Т.е. компоненты взаимодействия, хотя и имеют возможность на такую деятельность и предрасположены к этому, более того, это единственный способ их выживания в дальнейшем, – в настоящем он им известен только как плод идеи, как дух. А человек воспринимает действительность через органы осязания, реагирующие на материальные раздражители, И только у жизни один орган осязания, реагирующий на все раздражители – она сама, как плод гармонии. Но эта гармония есть продукт учёта интересов всех её компонентов. Для общества это называется консенсусом. А при консенсусе, мы знаем, что все стороны должны чем-то поступиться ради общей цели…

 – Невероятно сложная и революционная задача для материального объекта!

Мы помним, что основной принцип, обеспечивающий жизнеспособность обособленного материального объекта – как можно меньше отдать, и мы это назвали законом самосохранения.

 – А здесь надо отдать!

Причём самостоятельно и добровольно…

Кто не желает отдать – становится жертвой более сильного. Но, оказывается, и силу нельзя накапливать сверх определённого предела, ибо тогда объект превращается в …безжизненную чёрную дыру (сам себя лишает жизни!). Так мы вышли на первый закон каббалы, гласящий, что святость – это свойство отдачи. Становится очевидным универсальность этого закона для материи. Также и то, что он есть и главным принципом для существования жизни – только так можно обеспечить гармонию.

Вот так: физика говорит, что если хочешь подольше сохранится самобытным – старайся меньше отдать; а жизнь – наоборот! Очевидно, что мы подошли к объективному пониманию принципиальной разницы между понятиями жить и существовать. И отсюда виден главный принцип жизни: способность существующих субъектов на самоотдачу вопреки закону самосохранения.

Вопреки закону самосохранения… – Как тут не вспомнить Иова…

Благодаря 41 главе мы в Хаосе оправдали грех, посмотрим, что получится здесь…

«Не умолчу о членах Его, о силе и красивой соразмерности их» (Иов 41-4)

«Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя; он ест траву, как вол; вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его; поворачивает хвостом своим как кедром; жилы же его на бедрах его переплетены; ноги у него как медные трубы; кости у него как железные прутья; это – верх путей Божиих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой»… (Иов 40-10…15)

В первой цитате говорится о конструкции законов Божьих; во второй – о продукции, приозведённой этими законами, и, что только сотворивший может в этой продукции, что-то править. Но, что надо править в верхе Божьего творения, человеке, если то была аналогия Самого Творца, и там всё было на месте?.. – Значит, не всё так ажурно, как это нам пытаются внушить почитатели библейского бога – Бог видел необходимость вмешательства и оставил это право для себя. Аналог Бога на земле, человек, тоже правит и совершенствует свою продукцию – но только после практического использования и испытаний – на основании опыта. Всё что производит человек направлено на поддержание его собственной жизни. По аналогии, можно предположить, что и Бог оставил для Себя труд «приближать Свой меч», ибо это касается Его жизни. Более того, само вмешательство тоже производится на основании опыта, и Библия, как раз, и полна таких свидетельств, и нет ни одного примера, когда править Он начинал до начала негативного события. Правда, была попытка предотвратить такое вмешательство в истории с Лотом в Содоме, однако это ничего не дало, и меры были приняты после события… Невероятно – Богу тоже необходим опыт, чтобы набраться ума! Более того, несмотря на то, что про негатив ему было известно до события, он меры принимал только после – выходит, и у Него нет памяти. Получается, что знать – это вовсе не значит, что помнить. Или, что есть два вида памяти: теоретическая, но никогда не испытанная на собственной жизни; и практическая – обкатанная в суровых реалиях той самой жизни… Память обкатанная превращается в навык, в умение в разум… Память необкатанная, она тоже не бездельничает, и не является балластом – она работает на уровне подсознания – это инстинкт. Но невостребованный инстинкт, со временем стирается. Однако, слишком востребованный навык тоже переходит на уровень подсознания, превращаясь в инстинкт (скажем, езда на велосипеде, прямостоячая ходьба, и пр.). Отсюда видно, что инстинкт вторичен по отношению к памяти. А саму память, как мы видели вначале, формирует разум из накопленного опыта, являющегося «сыном ошибок трудных»…

Мы опять пришли к Пушкину.  Но если в Хаосе нам казалось, что он представил ещё один аргумент в расшифровке понятия библейский бог, то здесь видно, что он дал самую краткую формулировку понятия библейский бог. Нам же теперь понятно, что ошибка есть непременным свойством и Бога… Приплыли!..

…Но это может и не быть ошибкой…

Да, точно, это не ошибка – это процесс, это жизнь… Это поиск и поддержание гармонии во взаимодействии бесчисленных её компонентов – кто может гарантировать, что всё там учтено? И сколько можно привести примеров, когда ошибки в одних событиях приводили к положительным для жизни явлениям, а добрые намерения в других – к плачевным. Более того: с течением времени менялась и сама оценка события. Значит, в процессе жизни, роль ошибки неоднозначна и только память, посредством разума, со временем, всё расставит по своим местам. Но и это не обязательно. Ошибка или нет, становится видно на финише, если добились того, что планировали – но кто это планировал? Из того, что напланировал библейский бог мы теперь видим, что результат получался по обстоятельствам, и вопреки многочисленным, озвученным законам. Значит, роль бога в материи преувеличена, и только в одном она незыблема – он является большим генератором суеты, а результат – по обстоятельствам. Или, всё это можно назвать работой Случая, которое и обозначает неидентифицированные обстоятельства (незнание). А главный призыв Библии, как мы помним – познание; инструментом познания является разум.  Таким образом, видно, что разуму, через познание, отводится роль регулятора гармонии, обеспечивающего вечное движение (вечную жизнь). В «Хаосе» мы об этом предполагали, здесь – доказали.

Тогда по-другому можно увидеть и заморочку с запретным плодом и древом вечной жизни. Первый – привил человеку тягу к труду, как к средству, обеспечивающему существование независимо от состояния окружающей среды; это и обеспечило развитие разума у человека. Разум сформировал память, которая, через познание, обеспечивала функционирование жизни на самовоспроизводстве. Но разум формировался в существующих условиях, и ему не могут быть известны последствия от будущих изменений условий жизни. А они будут, и обязаны меняться, ибо, в противном случае, остановка движения, смерть… Но мерилом добра, как раз, и является минимум суеты. Тогда получается, что тот горизонт, который мы видели как верх добра, в своей конечной точке является смертью. Несомненно, что разуму удастся, если не добраться, то приблизиться вплотную к желанной цели. Саму цель, вряд ли какому субъекту жизни придётся ощутить, ибо достижение цели и есть финишем жизни. Но если этот субъект сумел запечатлеть все вехи на своём жизненном пути в виде памяти (кода, плода, семени, споры, и т.п.), то у него есть большой шанс возродиться в новых благоприятных условиях, или, по-другому – воскреснуть…

Воскрешение!..

Вот, что требуется от памяти – способность воскресить жизнь!..

Тогда, пусть смерть творит свои чёрные дела (а, может, и вовсе не чёрные), но память, в виде кода жизни (духа) физическому тлену не подвержена, и из свежего праха сформирует новые ростки жизни, которые начнут расти уже в новых условиях, к ним приобретая стойкий, жизненный иммунитет…

Теперь вернёмся на Голгофу…

Авторы представления, самым действенным методом – жесточайшим злом – прививали обществу идею любви, способной вывести человечество на путь вечной жизни. Добились ли они этого – трудно сказать, но с 1954 года, человечество уже сошло с пути самоуничтожения. Громкие достижения генетиков, удивительным образом, совпадают с периодом разработки оружия массового поражения. Мы опять видим, что плюс с минусом по жизни идут рука об руку. И здесь я рискну дать ещё одно предсказание: дорогу к другим галактикам и звёздам пробьют не космонавты и космические науки. Также, как я уже отмечал, что и коммунизм обязательно будет построен, но не коммунистами…

 

 

                                      Глава 6. Блуд

 

После таких слов, В.Высоцкий обязательно сказал бы: «Осталось материться»!..

Ничего святого из того, чему нас учили тысячи лет!.. Как человечество докатило воз цивилизации на такие технологические высоты, ежели, как мы доказали, не было ни одного верного ориентира?..

…Долго я думал над этим вопросом…

И вот до чего додумался: они не нужны, эти самые, верные ориентиры.

Более того, замечу, что они вредны. Да, да – верные ориентиры на дороге познания не более чем мираж. И за примерами далеко не надо: Библия и с первых глав…

– Плодитесь, мол, размножайтесь, жрите, что ни попадя, но – плод запретный не трогайте – первый ориентир. На нём человечество и заострило внимание, за что отрабатывает, по сей день…

– Но одно дело было плодиться и размножаться в раю, где никаких забот не было, и совершенно другое в условиях «волчц и терний»: надо было как-то завлечь изнеможенного тяжким трудом мужика на производство себе же, спиногрызов. Однако, проблема была решена в духе саморазвития: заманили женской красотой. Однако, столь удачный трюк с человеками, оказал медвежью услугу Богам – их сыны повадились к «человеческим дочерям»… – Блуд, в его прямом значении, зародился в божественной среде! (Как хорошо, что я не родился во времена инквизиции!..) И, хотя, опять чую огонь костра под ногами – не я это придумал – так в Библии написано (Бытие 6-2) Но не это главное, и, даже, не предположение о степени безобразности богинь или божьих дочерей. Не главное, но отметим, что это единственное прямое свидетельство Библии о вероятном одномоментном существовании двух цивилизаций на земле: одной, очень разумной и развитой, но исчерпавшей свой, предположим, генетический ресурс: и другой – глупой, необознаной, но молодой с новым набором возможностей, прямыми потомками, которой являемся мы. И, вполне вероятно, засеянной теми отмирающими умниками (ещё одна тема)… Однако, главное в этом эпизоде – последствия: сокращение длительности жизни с 1000 лет до 120.

И мы тяжко вздыхаем о потерянных годах, столь желанного долголетия…

– Но присмотримся внимательнее…

Первые люди жили долго: 800 – 1100 лет. Нам в это трудно поверить. Но Библия на такие цифры указывает однозначно. Мы с нашей сегоденной колокольни можем предположить два варианта такому:

 – один – летоисчисление шло по луне, и нам, вроде бы в назидание за прелюбодеяния,  преподносят переход на исчисление по солнцу;

 – другой – рецидив неустанной борьбы донорской цивилизации за …вечную жизнь. Не станем по этому поводу копаться в Библии – на себя, современных, глянем. В передовых по технологии странах уходят на пенсию в возрасте, до которого не доживают в других, но в целом, в мире, продолжительность жизни неуклонно увеличивается. Соответственно увеличивается и возраст родителей первого ребёнка. Стремление женщины вырваться из-под мужской опеки ещё дальше отодвигает начало детородного возраста не по биологическим аспектам, а эгоистическим. Нетрудно заметить, что для общества уже не является проблемой управление детородным периодом, соответственно и достижение библейских показателей: первого ребёнка в 200 лет, триста,  шестьсот… Конечно, если и жизнь продлится до 1000. Однако, высокая продолжительность жизни показатель не только приятный, но и дорогостоящий. Поэтому, в странах с высоким уровнем жизни падает рождаемость… Падающая рождаемость, требует уменьшения детской смертности, и средства для этого не жалеются никакие. Соответственно, для такого уровня цивилизации уже не требуется мальтусовское, что выживает сильнейший – выживает всё, что родилось, вернее – зачалось…

 – А генофонд цивилизации неуклонно падает.

 –  Тогда каких красавиц могут родить 600 летние старухи, родители которых были зачаты в стерильных пробирках, а сами родились через месяц после зачатия, пусть будут они, хоть, трижды божественны?.. – Но это было после. До этого стало очевидным, что цивилизация исчезает в объятиях вечной и приятной жизни… Да, ни Нубира наезжает, ни пришельцы с далёкой галактики, ни земля трещит по швам, а простой и столь желанный ориентир: вечная, радостная жизнь в добре… Чтобы вернуться к простому, хотя бы, воспроизводству, надо оставлять только нормально родившихся младенцев. Но где такое сказать в обществе, сплошь усеянном заботой о человеке, сердоболием, милосердием, справедливостью; где про жестокость уже никто не помнит? Кому кажется, что можно принять такое решение, попробуйте у себя дома ограничить склонного к полноте родственника на жесточайшую диету… Поэтому было принято единственно правильное решение… Но начиналось вся эта работа с искусственного выращивания стволовых клеток и органов, для поддержания и улучшения жизни божественного населения. А закончилась созданием искусственной себе копии, с мозгами, но без разума, дабы не пошла по их стопам. Копия и не пошла за оригиналом – оригинал пошёл к копии, « и брали их себе в жёны, какую кто избрал» (Бытие 6-3). Очевидно, что для того чтобы стать женой сына божьего достаточно было разума на уровне половых инстинктов, для удовлетворения божественной похоти. Но от этой похоти тоже рождались дети, и не одни девочки. Однако, эти дети были человеческими детьми, соответственно, они к высоким технологиям не подпускались. А высокородные отпрыски вырождались из-за слабости генного механизма. Так, постепенно и незаметно, и исчезла с лица земли божественная цивилизация, частично растворившись в своей копии.

Нетрудно догадаться, что последние, а, может, и последний, представитель той самой, божественной цивилизации, как раз и предостерёг самого жизнеспособного клона от попытки начать собственным трудом выращивать корм, в дополнение к природному. И названо было такое занятие «запретным плодом». Как-то об этом проведал Моисей и донёс до нас в виде первых книг Библии.

Трудно сказать так ли оно было на самом деле, но в эту фантазию хорошо вписываются библейские события, и мы видим зачатки этому уже в нашей реальной жизни.

 

                                      Глава 7. Иисус - это Хам

 

 Но мы начали про ориентиры. Так вот, какова роль ориентиров в предыдущей главе?

Всего мы их насчитали два: вечная жизнь и достаток.

Мы уже отмечали, что если библейских героев воспринимать буквально – обязательно попадёшь в объятия библейского Бога. Но если как обобщающие символы – то тогда Библия – это жесточайшая технологическая инструкция по выращиванию цивилизаций. В таком случае, понятие «вечная жизнь» имеет отношение к самой жизни, и ни в коем случае не имеет в виду конкретного индивида – ориентир был неправильно истолкован.

Достаток… - Хороший ориентир, но достаток – понятие относительное. Поэтому и безразмерное. Следовательно – затягивающее в свою пучину, откуда нет разумного выхода – опять неправильный ориентир…

Вот так: только что сделанному человеку дали два ориентира, о которых он не имел никакой генетической памяти, соответственно ни разумом, ни подсознанием они на него не воздействовали (не управляли) – у человека ещё не было страха за свою жизнь. Таким образом, они не несли осязаемую угрозу его жизни – они были бесполезны! Также бесполезны, как самая мудрая книга для неграмотного.

Но криво-косо, человек пропетлял по жизни до Вавилона.

Здесь ему показалось, что план по поту выполнен, и решил посредством башни сравняться с Богом… Башня и стала первой осознанной человеком вехой – оказывается, Бога не на небе искать надо, ибо самого неба нет, поэтому оно и недостижимо. Пришлось подчиняться завету, и заполнять собой землю… Человек продолжал жить вслепую…

Пока не прозрел Хам.

Второй раз человечество встретилось с безобразностью голого…

 – Но, что было голым?

Вообще-то, голым телом человека не испугаешь. Тем более, во времена, когда одежды, как таковой, ещё не было. Хуже того, на пике технологического прогресса самым привлекательным зрелищем есть, как раз, голое человеческое тело. Но чему-то Хам поразился, что эхо от его воплей по сей день преследует человечество?!.

 – Да, с лица мы не увидим то, что озадачило Хама, попробуем по последствиям…

Последствием Хамового  хамства стало рабство…

Одним из первых наших выводов в «Хаосе» было, что если хочешь разбогатеть – заведи, хоть, одного раба.

Раб – это интеллектуальное средство производства прибавочной стоимости. Вряд ли в голом Ное Хаму привиделся образ грядущего общественного строя. Но, когда в чистой помыслами голове, зарождается мысль, как бы пожировать за счёт родственников, краска стыда должна проявиться на лице – вот это и есть нормальная реакция чистого и красивого на безобразие. Чтобы не краснеть – безобразие прикрыли одеянием (в обоих случаях) – важнейший принцип цивилизации. Именно, что прикрыли (закамуфлировали, упаковали, спрятали…). Но не уничтожили, ибо это безобразие несёт блага тому, кто сумел пересилить отвращение к нему. Нетрудно заметить, что идею с одеянием человеку навеяло чувство стадной справедливости, позже названное совестью, и являющееся непременным атрибутом выживания для Гомо Сапиенса (в противном случае человек превращается в дикаря, но та ниша в природе уже была занята животными с большими клыками). Так вот, одеяние – это шоры на глазах совести. Впоследствии это назвали политикой. Вот, у каких истоков стоял Хам, вот, что он вытащил на свет божий! А мы хамство, да хамство…

 – Хам – первый политик на земле! (Или, доля любителей сильных выражений, политика - это чистое хамство)

На первый взгляд трудно обосновать публично, что мысль может быть безобразной. Особенно мысль первых людей – Адама и Евы: они-то не имели никакого понятия об этикете, эстетике и прочим благообразиям, ибо не было у них ни памяти, ни практического опыта. Хаму было проще –  он уже вкусил опыт жизни среди «терний и волчц». Но, именно, для Хама такая мысль была больше спасительной, чем безобразной. Но в обоих случаях голая мысль была безобразной. И единственным способом унять ситуацию стало одеяние. По-другому – прикрытие. Т.е. безобразие не уничтожили, а создав определённую вокруг него инфраструктуру, оставили поживать – нечто аналогичное производим мы и с новорождёнными детьми: кутаем в пелёнки плод рождённый нами самими. Мысль – плод умственных упражнений мозга. Мозг – орган материального тела, ведающий координацией функционирования всех систем организма. Следовательно – любая мысль порождённая мозгом имеет цель принести благо своему же хозяину – телу. По-другому – любая мысль эгоистична. А это значит, что если пойти на поводу у голой мысли человек окажется в полном одиночестве – абсолютная забота его собственной системы управления о благополучии организма приводит всю систему (человека) к самоизоляции (в «озеро серное и огненное» – в ад). Тем самым, человек, пошедший на поводу голой мысли, лишает себя стадного инстинкта, без которого у него нет шансов на выживание в суровых реалиях бытия. Но и полностью заглушенная эгоистичная мысль лишает систему желания к поиску нового, что полностью исключает тягу к познанию. А познание необходимо, чтобы жизнь сохранить в постоянно меняющихся условиях. Выходит, одеяние на голую мысль – объективная необходимость. Адам и Ева поступили объёктивно!?. Во, дела!.. Да, мы посрамили Бога!..

Да никого мы не срамили – Бог сам их одел в кожаные одеяния, вместо фигового листа… Это нас, авторы Библии пожалели, чтобы невежеством своим, не нанесли себе же вреда…

 По-другому – только обузданная мысль принесёт пользу системе… Выходит, нет никакого блуда. Двуликость системы (её шизофреничность) есть непременным условием …гармонии жизни: плюс-минус, тепло-холод, добро-зло, бог-сатана и т.д.

…Но проспавшийся Ной, проклял Хама тем, что рабами станут его внуки…

Присмотримся к этому моменту.

Коль Хаму пришла мысль заиметь того, кто будет работать вместо него – очевидно, что это не от лёгкой жизни; «тернии с волчцами» много пота и крови требовали в обмен на кусок хлеба. И Хам боролся в поте лица; и придумал. Но придумал не как тернии победить, а как раба убить в себе, ибо самое жестокое рабство – это работа на самого себя. Мы в «Хаосе», моделируя ситуацию с «кухаркой», вывели второй закон цивилизационного развития, гласящий, что третье поколение борцов превращается в тех, с кем их деды боролись. Хам и его внуки – подтверждение этому закону.

– Делаааа!

Опять неверно истолкованный ориентир: уступи место старушке, чтобы не прослыть хамом, и цивилизация совершенно не заметит, что ты сгоняешь по три пота со своих рабов! Построй храм религиозный, или научный, или милосердия  (сейчас это называется меценатством) – и общество совершенно не заметит, как ты его жестоко эксплуатируешь, и обираешь… Почтение к старушке нужно цивилизации как одеяние на безобразные деяния по насильственному изъятию прибавочной стоимости у раба.

Долго цивилизация росла и развивалась на поте и крови рабов. Но, как водится на земле, каждому ресурсу приходит конец – нет чуда на земле. Но на чудо способен разум: изменением управленческих технологий возможно оживить уже дряхлеющий организм. Так и произошло.

Библия это преподносит, как командировку Отцом Сына на исправление греховного человечества на земной грядке. И самое удивительное, что и новая мысль, про любовь, была воспринята обществом как безобразие, со всеми подобающими случаю манипуляциями. Более того – одинаковая суровость методов (проклятие Ноя и распятие Христа) дали феноменальную живучесть идеям, которые материализовались, поселившись в головы человеческих масс. Здесь мы подошли к ещё одному открытию, за которое, скорая на расправу инквизиция, уже разожгла костёр  подо мной: дело Хама продолжил и усовершенствовал …И.Христос: он раба, посредством любви, сделал рабочим…

Невероятно: Иисус – последователь Хама!?.

Но это действительно так: только у раба его прибавочную стоимость изымали физическим насилием, у рабочего – выманивают в обмен на средства к существованию.

– Что это: игры разума или блуд мысли?..

В «Хаосе» мы это называли аллегориями: мол, так нужно в воспитательных целях. И это действительно так – детей, мы по сей день, на сказках взращиваем, и цивилизация продолжает прогрессировать. Выходит, так и надо. Значит, никакой это не блуд. Но если это игры разума – тогда он …первичен…

– Опять картина Репина!..

 – Есть ли выход из этого заколдованного круга?

До сих пор мы искали концы, не «заглядывая за край одежды». – А что, если попробовать?!. Наберёмся …хамства и…

…И мы видим голое тело …Жизни…

 – Да, да! – Именно жизни! А жизнь – это движение. А движению требуется энергия (пища), которая просто так нигде не валяется – только в связанном виде; и которую никто просто так не даёт – только в обмен на труд, по разрушению упомянутых связей. А разрушение связей, как мы видели в «Хаосе» – это потеря свойств – прямая дорога к смерти. По-другому, жизнь – это непрерывная цепочка смерти. Тогда нам уже и без Хама видно, что на голом теле жизни нет места для печати моральности – исключительно эгоистичное стремление хапануть и сожрать, стараясь, при этом, ничего не отдать – основной закон материи, закон самосохранения. Самосохранение в непрерывно меняющемся мире возможно только при наличии памяти. Память формирует разум как реакцию на воздействие внешней среды (опыт)… Внешняя среда – это бытие…

С книги «Бытия» и начинается Библия, но кто обращал внимания, на такую «мелочь»?!.

 

                                      Глава 8 Блуд чуда

 

Невероятно: сама конструкция Библии показывает на первичность бытия, но игры, затеянные разумом в изложении её положений, позволили ловким её толкователям завести мысль в столь дремучие дебри потустороннего, что в основу мироздания был заложен здравый смысл чуда.

Нет в ХХI более бессмысленного сочетания, чем «здравый смысл чуда»… Но треть человечества искренне этому верит, и это не дикари из Амазонки. Другой трети совершенно по барабану, что есть в основе мироздания – им важно, чтобы эта основа не трогала их лично сегодня. Только последняя треть реально осознаёт блудливость этого положения, однако…

Однако, именно, в этой, просвещённой трети человечества и находятся те 5% его элиты, способной самостоятельно вести свои дела. «Самостоятельно вести свои дела» – это когда ход твоей жизни не зависит ни от кого, кроме самого себя. Трудно представить, как при выращивании Человека Разумного, являющегося продуктом стадного труда, можно получить особей или полностью обособившихся от стада, или над ним возвысившимися. Но не будем забывать одного из главных свойств материи: в ней нет абсолюта. Следовательно, нет и двух одинаковых компонентов. В нашем случае, это означает, что нет одинаковых людей, в том числе и по способностям. Способность к восприятию стадных законов столь же редка, как и любая другая способность (например, к музыке). Собственно, столь же велика и неспособность. Поэтому, как правило, что в голове стада, что с его хвоста число особей, примерно равно. Но нас интересуют те, что в голове, и, особенно, кто к ним примкнёт из трёх третей человечества.

Нетрудно заметить, что самая управляемая, и соответственно, самая эффективная – первая треть: слепо верующие. Однако, вряд ли они подчинятся лидеру, призирающему их веру. Но какая разница хозяину, кто приносит ему свою прибавочную стоимость!? – Поэтому, мы видим, как крестится отпетый негодяй, безбожник и богохульник; машем головами и разводим руками. Здесь не блуд мысли – здесь прямое действие одного из основополагающих законов цивилизационного развития, Закона Зубатова, гласящего, что если движение нельзя остановить – его надо возглавить.

Для второй трети не имеют значение привязанности лидера, поэтому их можно будет видеть в любом потоке, где есть для них выгода…

Третий поток – самый неуправляемый: слишком много знают. Поэтому им тяжело будет организоваться под кем-то конкретно. Но это опасно и для лидера: именно отсюда будут напирать те, кто хочет стать во главе социума. Соответственно, несмотря на свою просвещённость, эта треть публично будет потакать наклонностям первой трети – слепо верующим. Невероятно: нам удалось подвести объективную базу под Нобелевских лауреатов, рассказывающих, что без Высшей силы мироздание не обошлось.

Но мы сосредоточимся на другом – на наших первых лидерах. Выходит, чтобы возглавить всё стадо, важна не степень просвещенности лидера, а его способность одновременно быть слепо верующим, пофигистом и материалистом. Это, скажу я вам, уже и не шизофрения, и не блуд мысли – это особая форма вялотекущей шизофрении, характеризующейся многообразием собственных форм, неимоверной востребованностью в социуме, озабоченном строительством здания цивилизации – мы это назовём цивилизационным маразмом!..

В этом месте, уже себе я не поверил – занесло! Надо же: чтобы править колесницей цивилизации надо быть толерантным к интересам всех групп населения. Понятно, что такое невозможно – это надо быть Никем (по аналогии с Ничто – определённой неопределённостью). Значит, тогда или сплошное враньё, что требует больших усилий по маскировке, или жесточайшее насилие… Пришлось отложить исследование на неделю – чтобы голова проветрилась…Только в конце недели догадался оглянуться в историю по факту: Моисей, Наполеон, Сталин, Гитлер, Мао, и все самодержцы до середины ХХ века, с одной стороны; выдвиженцы  сегодняшних демократий – с другой…

Невероятно: маразм – организующее начало на стройке цивилизации.

Но и Библия в стороне не стоит: «Начальство – от Бога!». А Бог, мы знаем, триедин. И наш, современный лидер, тоже есть три лица в одном – маразм правит миром!?

– Нет, скажут миллиарды верующих – миром правит Бог! – И я возражать не стану… Ну, какая разница, как назвать троицу: плюс, минус и, генерируемый ими потенциал? – Главное, что этот потенциал провоцирует движение, которое и есть Жизнь. Но у нас, алчных к познанию, появляется ещё один, и новый вопрос: что понуждает антиподы к такому сотрудничеству?..

Эпизод 9

ЛЮБОВЬ

 

            Единство и борьба противоположностей.  (Гегель)

            Что такое любовь – не знает никто, но испытывают все.

            (Собственное наблюдение)

 

                                               Глава 1 Нагорные тезисы…

 

         Триста (примерно) лет понадобилось человечеству, чтобы на его ниве пророс первый росток от учения Христа про любовь. Здесь и далее мы не будем иметь ввиду любовь, воспетую поэтами – она имеет все признаки Христовой любви, только замешана на тестостероне и прочим химикалиям, с исчезновением которых в организме, исчезает и влечение антиподов друг к другу.

         Началось всё с нагорной проповеди: «…Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благоволите ненавидящих вас…» (Мат. 5 - 43…44).

Вообще, нагорная проповедь – это серьёзная ревизия учения Моисея, под видом его адаптации, и есть самым революционным моментов в деятельности Христа. Нечто аналогичное, потом, толкнул и Ленин с бронивичка в апреле 1917 года. А самым революционным у Иисуса, является тезис о переносе любви на врагов. Мало того, что такое трудно представить, но как его реализовать практически? Что надо сделать, чтобы жертва полюбила своего пожирателя?!

Хороший вопрос!

Вроде бы и нет решения…

 Но он оказался решённым, если и не раньше, то, по крайней мере, не позже появления …рабства. Первыми рабами были внуки Хама, и они упоминаются в Библии в одной связке с ослами, волами, баранами… Последние были изъяты из своей, природной среды обитания, разбестаны человеком и им приручены – чем не способ прививки любви к угнетателю? С другой стороны, совратитель, облегчая себе жизнь на самых трудных и опасных направлениях, тоже к ней привыкал. Когда такое «сотрудничество» происходит достаточно долго, и из поколения в поколение, у приручённых и приручателей теряются навыки самостоятельной жизни в дикой природе. И первое что исчезает – это чувство опасности, или, по-другому, способность жить в конкурентной среде. Потеря таких навыков  есть та сила, которая преодолевает страх жертвы перед пожирателем, ибо пожиратель, хоть и сожрёт через время, но не позволит популяции умереть, не дав потомства – он гарантировано обеспечивает непрерывность жизни – а это главное для природы. И это главное для материи – не прерывается движение цепочки превращений – она жива!

Но такое сотрудничество невозможно без изменений на уровне инстинктов – а это уже зачатки памяти со всем своим инструментарием (опытом, навыками, разумом). Способность к интеллектуальной деятельности развилась у человека раньше, чем у его жертв, и в этом нет никакой божественной руки – нет в природе одинаковых способностей, как у видов, так и внутри вида. И это не дефект природной системы – это её гарантия, что не будет единовременной смерти, то есть движение цепочки превращений будет вечным. Да, да! – Будет вечным, даже, если Земля и Солнце исчерпают все свои энергетические ресурсы – разум «венца природы» найдёт способ переноса жизни с нивы солнечной системы на другую.

Тогда, что получается – призыв Христа сменить гнев к врагу на милость – есть Закон Природы!?.

Но милость эта – это не безоглядная юношеская любовь, замешанная на тестостероне, ради которой можно прыгнуть в пропасть, и тем самым лишить себя жизни во имя любви, до появления потомства. Наоборот, здесь милость – это принуждение к сосуществованию антиподов, ибо только так они способны не только выжить, но и дать потомство…

 По-другому – «любовь» к врагу, есть здравый смысл жизни…

– Невероятно!..

Мы начинали это исследование, вооружившись никому не понятным здравым смыслом, эмпирическим обоснованием которому выдвинули тезис, что он не опирается на чудо.  Здесь уже видно, что здравый смысл - это Закон Природы. И мы с продуктом этого закона оперировали в «Хаосе» перечисляя всевозможные пары антиподов, на которых и держится материя. Но не было понимания природы такого «сотрудничества». Особенно, когда в пику ставилось сосуществование плюса и минуса в минимальном объёме атома. Здесь напрашивается вывод, что и то их «сосуществование» есть процесс, с нашей точки зрения, вынужденный, но с их позиции – это любовь. Ибо только такая «любовь» способна непрерывно генерировать напряжённость в отношениях, являющаяся потенциалом для обеспечения энергией их движение. По-другому – они существуют только благодаря своему антиподу, вернее - в борьбе с антиподом. А мы помним, как коммунисты говорили: «Наша жизнь – борьба»! И уже двадцать лет высмеиваем их безбожие – истинный ориентир был в наших руках, но мы не понимали его значение!..

… – Отсюда напрашивается ошеломляющий вывод: то, что мы видим – не есть действительность…

Для наглядности можно взять пример колеса: при его движении мы видим сплошной диск; остановили – спицы. То же и с белым светом… Тогда и наши знания про атом тоже сродни видимому движущемуся колесу, или белому свету А если взять автомобиль в целом!? Или взрыв двух небоскрёбов в Нью-Йорке в 2001 году: мы увидели финал, или плод события, зревшего с 1948 года, когда началось новое противостояние евреев и арабов. Хотя всё это зрело на глазах у всего человечества, полного понимания механизма до сих пор нет. А то, что чётко зафиксировано – есть внешнее проявление отдельных процессов, которые в другом сочетании и последовательности давали совершенно другой результат. Собственно, как и применение динамита. Очень похоже, что атомы есть временные природные системы, получившие относительно большую устойчивость, и для нашего масштабного уровня проявляющие более-менее определённые свойства. Но, если удастся влезть в их масштаб, то мы увидим то, о чём говорил и Ленин – атом неисчерпаем, значит, и неопределён… Другими словами, каждый миг мы видим картину перехода количества в качество, доступную нашему масштабному уровню, и не видим сам процесс накопления количества, ибо он идёт во всех уровнях одновременно. Если сделать сечение тела материи в любой миг времени, мы увидим сущую неопределённость для нас, и определённую для хаоса…

Но мы увлеклись «тьмой над бездною», за которой стоит философское понятие «Ничто», не являющееся темой настоящего исследования; вернёмся к Иисусу.

Его предложение сменить ненависть на любовь, есть прямое противоречие закону Моисея, который мы привели в начале главы. Но противоречие ли это?..

И здесь мы должны вспомнить находки анатомов, археологов, антропологов, открытия путешественников.

Наличие клыков у человека, пусть и не как у тигра, указывает на его хищное прошлое. То, что на стоянках пещерного человека находят человеческие кости обглоданные человеком, говорит о серьёзной внутривидовой борьбе за существование. А каннибализм был замечен и в наши дни. Очевидно, что во времена Моисея это было в порядке вещей, если ещё и повнимательнее присмотреться к Содому и Гоморре. Тогда любовь к ближнему (при первобытнообщинном строе), и ненависть к чужаку, были гарантией выживания рода. Или, как впоследствии говорил Ленин, тогда на повестке дня был лозунг, люби ближнего и бей врагов! Но время шло, человек приспосабливался к изменяющимся условиям, расплодился; вкусив «запретный плод», прибавочную стоимость, и стал на путь прогресса – локомотива цивилизации. Закон Моисея был уже тормозящим лозунгом, и был сменён Иисусом. Точно так действовал и Ленин, через 19 веков…

И здесь мы подошли к самой кощунственной части нашего исследования…

 

                                      Глава 2 Продукт любви

 

«Иисус – есть Любовь»! – Запомним любимый лозунг протестантов. Но это не их изобретение. Вот, что пишет Иоанн: «Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём». (1Послание Иоанна  4 – 15...16)

Что стало продуктом принуждения к любви плюса и минуса в атоме нам не видать – можем только догадываться по потенциалам (по последствиям), масштабы не наши. Но что дала христианская любовь человечеству – можем…

Первое – видимые, осязаемые всеми органами чувств, материальные блага.

Второе – неосязаемый наощупь, но непосредственно влияющий на уровень материальных благ – разум.  Он же и есть инструментом по возделыванию нивы памяти, что является гарантией беспрерывности жизненной цепочки, независимо от конкретных условий жизни. Продукт разума, память, и есть тот мифический «Дух Божий», которым пронизана вся «бездна» мироздания…

Но, если подойти к вопросу хронологически, то…

– То первыми были даны блага – рай (по-другому – дар Божий).

Затем, усилиями некой злой тёмной силы под маской змея, с помощью искушения (провокации) рай был отобран у человека. Но задание жить, плодиться и размножаться осталось. Так человека принудили к труду, и он стал производить прибавочную стоимость – жизненно важный продукт, не являющийся Божьим даром. На ниве труда сформировались и проросли зёрна разума – инструмент, которым человек стал различать добро и зло. Опыт жизни с добром и злом (разум) сформировал память (знания), где главным законом было «Люби ближнего своего и ненавидь врагов». Присмотримся…

Очевидно, что такой лозунг является гарантией выживания в условиях дикой природы, когда человек не производит, а только потребляет данное природой – по-другому – дар божий. Это было характерно для первобытнообщинного строя. Но и в наши дни встречается у диких племен Полинезии, в Африке, в Южной Америке. Такое положение очень смахивает на описанное в раю, и, думаю, можно считать установленным, что рай там, где нет производства прибавочной стоимости. И для этих народов характерна одна особенность: они не производят прибавочную стоимость и не верят ни в Христа, ни в его отца, ни в святого духа. А если и верят в кого, то их много и разные. Но эта особенность становится законом, если пойти назад, в историю, по стопам Марко Поло, Кука, Магеллана, миссионеров… Всего несколько веков назад большая часть мира и неведала о трудах бога-отца, страданиях его сына, о возможностях святого духа. Более того, ту продукцию, что колонизаторы вывозили из колоний, в колонии была «даром божьим», в метрополии прибавочной стоимостью. Но, вот, в колониях начали создавать предприятия по переработке сырья; стала расти доля прибавочной стоимости в вывозимой продукции – стали крепчать позиции христианства среди туземцев. Просматривается прямая зависимость уровня прибавочной стоимости в ресурсообеспечении жизни народа с проникновением и укреплением христианства на его территории. Христианство и прибавочная стоимость, как нитка с иголкой…

Но прибавочная стоимость, при развитии товарных отношений породила собственность и деньги…

Собственность и деньги – это пища для алчности, подлости, соблазна и прочих  пороков, которых на человека насылает, якобы, сатана. И тот же сатана, в образе змея, сознательно спровоцировал человека на ослушание Бога и отправил его, руками Бога, на жизнь в «терниях и волчцах», что и привело к разуму, прибавочной стоимости,  товарному производству, собственности, деньгам и …обеспечения вечной жизни. С другой стороны, для повышения эффективности этой же цепочки решающий ориентир указал беспощадный борец с сатаной … Иисус.

 – Делааа!..

Даже, и не знаю, как сформулировать возникший вопрос, так, чтобы не …

Попробую обойтись без вопросов…

Как мы знаем, Бог триедин. Но, как заметили, Бог есть и требуется только живому разумному. А триединый Бог – только христианам… И христиане впереди планеты всей в познании. Да и в космос первыми рванули… Но, когда будущие христиане гацали ещё по Содому и куролесили в Гоморре, в Америке уже были цивилизации с уровнем знаний в некоторых областях, выше нашего сегодняшнего, при этом Иисуса ещё и близко не было. Выходит, что функцию Христа в тех цивилизациях выполнил некто другой. Тогда напрашивается мнение, что «сын божий» не есть присланный сверху, а продукт цивилизационного развития. То же мы уже отмечали и по святому духу – памяти. Остался только Бог-отец – кто Он, или – что Он?..

 

                                          Глава 3  Святая троица

 

Главные отличия Бога от своего рукотворного аналога: вездесущность, сверхспособность и чудотворство. Но этого оказалось мало для управления жизнью своего творения на земле. Человек, сравнительно, быстро скатился на неправедный путь, и для исправления ситуации пришлось обращаться за помощью к Сыну, мобилизовывать целый отряд апостолов и прочих помощников, однако, блуд на земле только крепчал… Всесильный Бог спасовал перед слабым человеком?.. Или, сотворил нечто, аналогичное творению Сахарова?.. – Тогда Нобелевская премия, по сравнению с долготерпением Бога, просто, мелкая подачка… Что ни говори, но и богам в одиночку не справиться со своей задачей: один творил, другой правил, третий это записывал и разносил по «тьме над бездной» (по бесконечности)…

Но, вот, наместники Бога на земле сообщили, что это не три бога, а триединый. Три в одном, или один в трёх уже не суть важно –  важно то, что ни один, и ни двое, не справились с собственным творением…  – Что-то здесь не так?..

Религии преподносят Бога, как личность – верховную личность, существующую в трёх ипостасях одновременно. Чуть выше мы трёхликую сущность обозвали маразмом, ибо раздвоенная личность – уже шизофрения. Но если внимательно вчитаться в Библию – триединый Бог нигде одновременно не функционирует: Бог-Отец затеял мероприятие; Бог-Сын продолжил его с корректировками, призванными соблюсти некие условия, спрятанные за термином «познание», но подслащённые неопределённым обещанием вечной жизни. Другими словами – мы здесь видим процесс.

Триединый Бог не личность – это процесс.

…Скажем, процесс выращивания пшеницы.

«Творец» посеял; «сын» «поправил» (полил, от сорняков прополол и т.п.); получили зерно – носитель генетического кода  вида. Посредством «святого духа» этот код переносится или в другое место, где есть подходящие условия для прорастания; или на прежнем, пережидает неблагоприятный период. Но такой процесс – есть труд…

Вследствие труда образуется  прибавочная стоимость…

Бога, тоже, можно увидеть только по последствиям (См. Исход 33 – 20…23)

Опять встряли: Бог – есть прибавочная стоимость!?. 

– Немыслимо!.. Всеми любимый, всеми желанный, Отец Небесный; Создатель наш всезаботливый и судья беспощадный; надежда слабому и мера сильному – есть продукт труда… Причём, тот продукт который провоцирует самые низменные свойства человеческого организма, и создаёт самые благоприятные условия для деятельности сатаны…

  – Доизучались!

……………………………………………………………………………….

Придётся начинать сначала, где-то мы не туда вырулили!..

Но начнём с инвентаризации главных моментов…

1.     Бог, по Библии, - это Всё. Но, в то же время, его ни пощупать, ни с лица увидеть – только по последствиям – значит, он Ничто… «Всё и Ничто» – это философское определение Великого Хаоса – всеобъемлющего Порядка в Материи.

2.     Свойства Бога:

                       Вездесущий.

                       Всесильный.

                       Чудотворный.

3.     По намерениям –  Бог беспощадный; по результатам – милосердный.

4.     Цель Бога – заставить Человека Разумного, через познание (Его Самого) достичь вечной жизни. 

Но Великий Хаос – это жизнь материи. Само понятие «хаос» является синонимом понятия «беспорядок». А «беспорядок» – это оценочная категория определённости состояния процесса сторонним наблюдателем – бесконечность со стороны никто не может видеть. Следовательно, хаос – это оценка изнутри, или, как говорил профессор Преображенский – «разруха в человеческих головах».

– А, что может видеть песчинка и о чём судить, находясь внутри камня,  установленного внутри китайской стены?..

– Следовательно, всякая оценка изнутри не будет охватывать весь спектр связей – она не то, что недействительна или ложна – она несостоятельна, бессмысленна. Поэтому, Порядок в Материи, для внутреннего наблюдателя, выглядит хаосом. И только продвинутому наблюдателю может прийти мысль почтительно назвать этот хаос Великим, ибо он сам порождение этого беспорядка. Однако, продвинутость – это, в первую очередь – большой опыт. Опыт появляется при неоднократном соприкосновении с проблемой, её изучении. Изучение – частный случай труда, направленный на повышение его эффективности. Эффективность труда – измеряется …прибавочной стоимостью… Именно она, прибавочная стоимость, и находит отражение во всех органах осязания, приятно и благотворно щекоча их… Круг замкнулся: прибавочная стоимость не бог – она средство ведущее к Богу… И это божественное средство в основе своего влияния на человека имеет …провокацию эгоистических ощущений…

 – Приехали!.. Так недалеко и коварного змея реабилитировать…

Но змея реабилитировать не надо: его индульгенция – нынешняя христианская цивилизация. На долю змея выпала самая сложная и трудоёмкая задача: заставить материальный объект поступить вопреки основному закону материи – закону самосохранения – свою защитную оболочку раскрыть  и потерять все свои энергетические запасы (рай). Позарившись на лёгкую, безопасную и регулярную пищу из рук человека, естественную среду обитания потеряли ослы, волы, собаки…, и стали орудием производства у человека. Человека провели на любопытстве, и потеряв рай, он стал рабом у самого себя, ибо хотел жить… Или, по-другому, человек стал рабом у Жизни…

С другой стороны, провокация приятных ощущений – это угодья дьявола. Но и он сам, того не подозревая, льёт воду на мельницу жизни. Ибо приятное, это не боль – к нему быстро привыкаешь. Но, однажды найдя способ сделать хорошее ещё лучше, мало кто из живого откажется от такой тенденции. А это наращивание связей. Причём, новых, ранее невиданных связей. Всякое новое – это, в первую очередь, познание. Когда такая тенденция перерастает в алчность никто не замечает, также, как никто не сможет провести границу, после которой первоклассник превратился в интеллектуала. Познание и интеллект – категории разума, и, именно, здесь угодья сатаны, именно здесь он трудится. А познание, как мы видели, и есть творец «святого духа» – нашего хранителя жизни…

 – Невероятно: сатана кузнец святого духа!?. – Опять, что-то мы недоглядели…

Тогда вернёмся к свойствам Бога.

Вторая группа свойств – сверхъестественность. Но чудеса теряют свою неестественность по мере наращивания уровня познания. Поэтому, их можно обозначить как непознанные законы природы, и развесить как маяки для любопытных – их время сочтено…

А, вот, с милосердием не всё так просто, как нам попы внушают… Дело в том, что, как мы видели в «Хаосе», у человека нет милосердия – есть использование убогих для познания себя же. Милосердие, приписываемое богу, ничего общего с милостью к недостаткам не имеет – Бог вынужден их терпеть. Вот так, обстоятельства вынуждают всесильного Бога к долготерпению! И это не я придумал – Библия об этом пишет. И это правильно, это честно. Ибо нет в материи абсолюта. Любая система функционирует в определённых пределах ниже и выше оптимальных. Оптимальный – это и есть наиболее близкое приближение к абсолюту, но не более. Абсолют можно выставлять как ориентир для достижения, но, как мы видели в «Хаосе», он лишён потенциала – значит, не способен генерировать движение – это пристанище смерти. Бог же работает с живым. Здесь мы опять вышли на проблему вседозволенности, но совершенно с другой стороны: живому не всё дозволено!.. А, с учётом, что в материи нет милосердия ни под каким соусом, кроме разума, то функция Бога является ограниченной разумным сектором жизни…

Однако, разум, как мы видели, есть та червоточина, которая влезет везде, где надо (к примеру, для решения проблемы энергии), также туда, где и не надо – из любопытства или по глупости. То есть, по причине влезая, или без – результат, в целом, для материи, положительный – сгоняет её с тропы покоя, генерирует суету. У бога в этой компании, вообще, вспомогательная функция – стимулятора. Но без этого стимулятора в мозгу не сформируется мысль полезть в темень за поиском того, не знаю чего, названного Библией познанием. По-другому, такая деятельность называется провокацией…

…Опять пристали к берегу несуразностей – Бог – провокатор!..

Но это так: там где нет провокации, нет ошибок, глупостей и… открытий. А открытия и есть то, что Пушкин назвал: «И Случай – Бог Изобретатель»!

 – Делааа!

Однако, ничего нового этим мы не выяснили – ещё в первых главах «Хаоса» мы определили, что бог и сатана – две стороны одной медали. Только там мы это выяснили, сопоставляя факты (по последствиям), здесь – анализом функций.

Возникает серьёзнейший вопрос, а в чём заключается святость троицы, если обратной стороной Бога является Сатана; Сын его, Иисус, заправив человеческие головы любовью, сделал их оазисами для нечистой силы, а сам Святой Дух есть репродуктор этих безобразий в материи?!

                                          Глава 4  Тайна святости…

Не будем спорить с каббалистами – святость – это свойство отдачи. Причём, подчеркнём – добровольной отдачи…

Но отдача – это антипод сохранению, которое является главной функцией основного закона материи, закона самосохранения

Мы помним предел функции закона самосохранения – бесконечно малая точка с температурой абсолютного нуля – абсолютная смерть. Тогда святость (свойство отдачи) и есть тем единственным препятствием, не позволяющим закону самосохранения материи, её же, и похоронить навсегда. По-другому, святость – это …источник жизни (движения).

– Невероятно!.. Мы без всяких ангелов, и прочих представителей потусторонних сил, опираясь, исключительно, на логику здравого смысла, пришли к той цитате из Первого послания Иоанна, где говорится, что Бог – это Жизнь…

Круг наших рассуждений замкнулся… Библия и здравый смысл без единого несоответствия.

…Вроде бы…

– Да! Только не вяжется со здравым смыслом добровольность отдачи…

Добровольность – это отсутствие внешнего принуждения. Здесь и больше всего отличился Иисус, предложив любовь как средство для наращивания тела прибавочной стоимости. Получается, что в одной замкнутой системе должны уживаться два антипода: сохранение и отдача. Два антипода в замкнутой системе – источник неустойчивости, – а это как раз то, что требуется для жизни, что и определяет материю. То есть, естественный ход событий, основанный на законах логики, ведёт материю в гроб, и только противоестественное деяние, гарантирует её жизнь…

– Вот это приплыли!.. – Жизнь без чуда невозможна!?.  Хоть, на колени падай…

Где-то мы не на ту тропу стали…, это, где-то рядом, в этой же главе… Может, каббалисты подкузьмили?..

Но к каббалистам мы пришли сами ещё в «Хаосе», на коне здравого смысла…

Может, добровольность?..

Да, я ввёл это понятие в этой главе, пытаясь уточнить формулировку каббалы, хотя каббалисты на него прямо не ссылаются, оно вытекает из контекста. Но чтение между строк это уже не столько влияние текста, сколько интерпретация информации собственной интеллектуальной машиной. А она есть продукт прошлого опыта. Мой же прошлый опыт в святости – это святость, внушённая мне христианством, на примере христианских святых.

Самый святой их христиан – сам Христос – всё отдал, и спас жизнь во веки веков. Он же и нас учил, что отдавший всё, более достоин любви – с этого мы и начинали расчистку завалов в блуде.

Однако, несмотря на своё божественное происхождение, владение чудом, и знанием, что он останется живым, и эти страдания для него временны – он не сам забивал себе гвозди в руки… Да, Иисус добровольно шёл на страдания, но сами страдания себе не он осуществлял; не он отдавал свою жизнь – её забирали внешние силы. Этот пример отдачи жизни человеческим сыном ради самой жизни, был вознаграждён вознесением на небеса с приобретением вечной жизни.

Но можно ли назвать страдания, пусть и добровольные, отсутствием корысти? Более того, агитируя за бескорыстную любовь человека к человеку, Иисус вводил оценочное  психологическое понятие, о степени достойности отдаваемого (пожертвований) нищего и зажиточного. А оценка – это уже функция разума. И в ситуации с отдачей – разум есть внешняя сила…

По-другому и быть не может!..

Даже, если это собственная глупость. Ведь собственная глупость – это недостаток интеллекта. Естественный ход развития, через опыт ошибок, доведёт интеллект системы до некоего уровня, с которого им (интеллектом) начинает править его основное свойство: неуёмная алчность в познании. Что и требуется, для обеспечения неразрывности процесса суеты в материи – её Жизни. Но глупость не может зародиться на пустом месте – должны быть хоть капелька разума – эту капельку разума и синтезирует провокация органов осязания…

– А кто провокатор?!.

И здесь не надо быть Нобелевским лауреатом, чтобы указать на высшую силу, …если хотим ответить немедленно. Но обязательно станет лауреатом тот, кто сдёрнет маску святости и обнажит истину в её натуральном виде…

Мой уровень позволяет предположить только гипотезу, что этим провокатором является сам интеллект (разум), который есть непрерывным свойством материи, обеспечивающим её систему управления, переливающийся из одной закрытой системы в другую, под разными масками (круговорот в материи), в зависимости от условий конкретной системы. Точно так ведут себя все компоненты материи, названные первокирпичиками, хотя и последние столь же неисчерпаемы, как и количество вариантов их сочетаний в системах. Словом, как бы там не было, очевидно, что разум – это форма существования материи. Возможно, какая-то промежуточная стадия. А, может, и последняя в данном цикле на данной ниве. Но эта форма, как и все прочие, есть инструмент формирующий память. А эта память, как код всего жизненного цикла, возрождает жизнь на новых угодьях, в новых условиях, проходя через жесточайший естественный отбор. Вот эта жестокость отбора и есть тем страшилищем, которое не всякий неокрепший организм переживёт. Блуд, встреченный нами неоднократно в каждой главе этого раздела, есть тот механизм, а попросту шоры на разум, позволяющий втянуть субъект разума в омут хаоса. Выход оттуда он найдёт уже сам…

 

                                          Глава 5  Беда!..

 

Втягивание субъекта разума в омут хаоса – это война.

И война, в первую очередь, с самим разумом – он то наверняка знает, что это плохо. Но, в то же время – идёт… – У нас новая пара антиподов: нельзя и надо. И оба антипода в одном теле – теле разума…

«Нельзя» и «надо» – категории организующие, руководящие. Но они на пустом месте не образуются; также, как и в однородной среде – им нужен генератор. И этот генератор есть: добро и зло. Добро – это покой и блаженство, обеспечиваемые основным законом материи, законом самосохранения. Зло – это попытка этот закон нарушить отдачей.

Добро, как мы видели, ведёт к абсолютному покою: смерти; зло – это пожиратель добра. Чем дольше сохраняется баланс сил между ними – тем длительнее жизненный период… Вот, разум и выполняет роль этого балансира, то через познание отгоняя зло на дальние позиции, то, замечая затухание процессов, его (зло) подпуская – тем самым, обеспечивая непрерывность жизненного процесса – вечную жизнь. Этот процесс и есть содержание понятия «здравый смысл».

Но как убедить добро раскрыться для проветривания застоя злом? – Только два способа: насильно (войной), и провокацией. Но в первом случае победа добра делает смерть неотвратимой. Соответственно, как минимум, половина материи будет потеряна безвозвратно, а у оставшейся части, где верх будет за злом, в последующих циклах будет опять два варианта, что в пределе ведёт функцию жизни к затуханию…

Другое дело провокация…

 

                                          Глава 6. Полпред чуда

 

До того как человечество узнало об открытии Хама (вернее, его братьев) войны начинались с того, что инициатор предупреждал противника: – Иду на Вы! – Честный и однозначный поступок, означающий, что противник хочет вас ограбить и поработить. Но грибница христианства, триста лет пускавшая невидимые корни в толще народных масс, то здесь, то там стала прорастать  плодом в царственных домах. Плоду этому не к лицу было оглашение истинной причины разбоя, ибо десять заповедей и любовь насилие осуждали. Поэтому на причину стали надевать маски любви, миролюбия и справедливости… Так вопли Хама трансформировались в понятия, ныне называемые внутренней и внешней политикой. Одна – имела цель изъять прибавочную стоимость соплеменника, другая – у чужака. Что достигло человечество на этом пути, мы хорошо видели в «Ледоколе демократии» - демократию и терроризм - и, что связывает эти два понятия, провокация. Здесь становится понятным, что без провокации сама жизнь затухает… –  Опять куда-то занесло!..

 – Что такое провокация?

Библия даёт простой ответ: искушение. С подлого искушения и завязывается библейский сюжет, и, на девятистах страницах, на протяжении нескольких тысяч лет, делается попытка смыть этот позор с биографии человечества, но безрезультатно… – Что-то, здесь, не так?! И у нас уже богатый опыт того, что ежели наблюдаем безрезультатные деяния человеческие  - значит, это занятие не глупое, не противоестественное. Присмотримся внимательнее…

В общем случае, провокация – это обман, призванный вынудить закрытую систему добровольно раскрыться для потребления новой порции благ…

 – Наконец то! Нашли, откуда растут ноги добровольности: предвкушение испить новую порцию добра! Значит, основной закон материи, о самосохранении, можно обойти, если материальный объект обмануть, и собственный меркантильный интерес замаскировать в оболочке добра для него…

Не берусь давать оценку этому явлению: всю жизнь меня учили, что обманывать нельзя, а здесь, оказывается, обман (провокация) есть единственным гарантом для жизни материи… Невероятно: правда и ложь – две стороны одной медали!?. Но это уже не удивительно: борьба и единство противоположностей…

Тогда по-другому выглядит взаимоотношения чуда со здравым смыслом…

На протяжении всей книги мы хаяли чудо, а здесь нашли способ отключения основного закона материи через провокацию. Причём, как видим, на уровнях близким к первокирпичикам доминирует основной закон, понукая субъектов к приобретению наиболее устойчивого состояния. К примеру, отдельно атомы в природе не встречаются –  только соединения, в которых персональная валентность, являющаяся главным источником неустойчивости, связана взаимным интересом к покою. Но на определённом этапе, наращивание связей начинает генерировать новые свойства, в результате чего появляется разум. А разум уже способен на всё, в том числе и на чудо, по преодолению мощи законов божьих (см. 41 гл. Иова), через обман (провокацию). Вот почему Библия столько внимания уделяет познанию: только знания позволяют квалифицировано и надёжно обмануть; по-другому – обойти законы природы. Но можно и кощунственнее: Библия – книга святого обмана… Причём, не обязательно обманывать и обходить – можно одни законы нейтрализовать действием других… И неважно положителен будет результат или нет – на то и даны были заветы плодиться и размножаться, с одновременным смешением языков – неудача постигнет одних, и это станет вехой для других… Словом, мы здесь набрели на самое невероятное открытие в этом исследовании – источник чудесного всесилия Бога – знания и провокация! Но, в отличие от Моисея, никого проклинать не будем: провокация – это единственный способ отвернуть материю от пасти чёрной дыры; человека – от липких объятий благ.

Трудно сейчас сказать, когда сбудется предсказание Иоанна, что «Се гряду скоро!», но, несомненно, одно – это будет в момент решающей угрозы для жизни на земле. То, что жизненные процессы на нашей планете затухают, видно по изменению с одновременным сокращением видового ореола как в фауне, так и по флоре. Но, по мере скуднения видимой составляющей жизни, тучнеет разум;  чем желтее листья на деревьях, и уменьшается их количество, тем зрелее и качественнее его плоды. Тогда библейская заморочка с плодом древа познания, никакая не аллегория – открытый текст. Но чтобы овладеть этим текстом, недостаточно было с ним познакомиться – надо было на своей шкуре его испытать, и человека, провокацией, направили к «терниям и волчцам». Только в таком случае, продукт социума, разум, смог бы приобрести навыки лицемерия и извлечь пользу от маразма. Именно, этот опыт: ненавидеть под маской любви; убивать под лозунгом не убей; прелюбодействовать под лозунгом не прелюбодействуй; как и нарушение прочих восьми заповедей под лозунгом их соблюдения – позволит разуму в час «икс» без всякого зазрения совести покинуть свою нынешнею колыбель, обжитую землю, и поселиться в новых более благоприятных условиях… И самое удивительное, что такой сценарий уже отработан и давно действует на земле: у насекомых – яйцеклетка – эмбрион – яйцо – личинка – насекомое; у животных – яйцеклетка – эмбрион – детёныш; у человечества – так живёт творение Бога, « великий народ»…

 

 

Глава  7.  Так, где же правда?

 

         И есть ли она?..

Чуть выше мы уже отметили, что истину невозможно увидеть из-за её растянутости во времени и по событиям; об этом толковал и Бог Моисею: её, мол, нельзя видеть с лица – только со спины (по результатам). – Тогда о какой правде можно говорить?..

– Невероятно! Правды не то, что нет – её и быть не должно! Ибо, правда – это отображение истины, а её нет… Вернее – истина относительна. Тогда шиза, маразм и прочие маски блуда – это объективная реальность: кому блуд, а кому линия жизни… И проходит время – герои меняются местами. Но не обязательно меняться, можно и одновременно, только на разных стульях: зло может быть добром – добро злом, в зависимости от выполняемой эволюционной задачи, по причине того, что материя не имеет, ни начала, ни конца; и что процессы в ней идут хаотически; и циклы не кратны ни по видам, ни внутри одного вида. Последнее обусловлено отсутствием двух, абсолютно одинаковых условий развития… И, конечно, украшает картину борьбы блуда с праведностью, венец природы, Человек Разумный – оба эти антипода, и злейшие враги друг друга уживаются на одном стуле (в одном лице), только прикрывают это ширмой благолепия… Словом, правда столь же бессмысленное понятие, как и справедливость. Но…

Но, именно бессмысленность этих понятий, ставшими морковкой перед мордой осла, заставляют  ишака разума, здравый смысл, бессмысленно, во веки вечные, гнаться за ними, не догоняя…Тем самым генерируя, столь необходимую для двигателя жизни, суету…

– Дальше уже плыть некуда: мы вернулись целиком в Библию, к её истоку, но с другой стороны, против течения, и … оправдали блуд…

Однако, никого не мы не оправдали, и в нашем оправдании никто не нуждается – мы сняли шоры морали с глаз собственной совести, и увидели истину такой, как её увидели Адам с Евой, а через две тысячи лет показал Булгаков – голой и безобразной…

 

                                      Глава 8. Тайна тайны

 

Невероятно: за что боролись, и на что напоролись!

И встаёт закономерный вопрос: чем мы занимались?..

 –…А начинали с обыкновенного любопытства…

Любопытство – одна из форм алчности – главного признака интеллекта.

Значит, нас в эти дебри завёл интеллект (разум) – ему, что-то здесь надо – что?..

Всё сущее в мире, ищет опору, чтобы себя проявить: тепло – на фоне холода; добро – на фоне зла; плюс – на фоне минуса…, а разум?..

 – Разуму нужна тайна!

Разуму нужно познавать – иначе он не нужен…

Тогда невероятной выглядит перспектива, если исполним Библейский завет и познаем Бога… Познав все Его тайны теряет опору разум, и становится ненужным… Исчезнет разум – исчезнет способность оценивать, значит, сотрётся грань между добром и злом… А это уже сплошная жизнь в благоденствии – блаженное Царство небесное, рай… Но если сотрётся грань между антиподами, то тогда исчезает и потенциал, ими генерируемый; нет потенциала – нет и движения. А движение – это жизнь… Нет жизни, только в царстве смерти…

Приехали… – С познанием Бога, миссия жизни завершается…

Но мы никуда не приехали: в народе давно говорят, что умерший пошёл на встречу с Богом…

Но может ли жизнь остановится, если исчезнет тайна?

Видимо, чуть выше мы поторопились, не жизнь исчезнет – отпадёт необходимость в Человеке Разумном.

Человек использовал свой интеллект для защиты жизни от воли Случая. Значит, победив Случай (незнание, или тайну), разум исчезает… Но Великий Хаос продолжается… И, через время, Случай опять восстанавливает свои права в жизни, в то время как Человек Разумный трансформируется в человека дикого (живущего по инстинктам). Дикарь дичает до того момента, когда угроза жизни не станет смертельной, и он не начнёт ощущать разницу между добром и злом – и наступит время, опять срывать «запретный плод»… Здесь мы пришли к тем же выводам, что и в последних главах «Хаоса». Только там мы моделировали события исходя из принципов организации общества: здесь прямая аналитика причинно-следственных связей…

Тогда можно сказать, что разум жив, пока жива и тайна… Как тут, опять, не вспомнить Малевича: чем чернее квадрат – тем тучнее будет разум, главный инструмент на стройке цивилизации…

Вот, что пишут словари про тайну…

Тайна – это нечто неизвестное, неразгаданное; скрываемое кем-то от других; скрытая (неочевидная) причина, сущность чего-либо. Синонимы: загадка, секрет.

– Но зачем она нужна и какая её функция в мироздании? –

В общем случае, её истоки видятся в условиях функционирования закона самосохранения, условия замкнутости системы, её устойчивости. По-другому – тайна есть непременным условием жизнеспособности, гарантом непрерывности цепочки превращений материи. Тайна – фундаментальное свойство Материи…

Первый шаг по внедрению тайны Бог сделал сразу после сотворения мира: сначала люди увидели безобразность истины и прикрыли её подручным средством – фиговым листком – Бог заменил его кожаным одеянием… Как мы помним, акт творения затеял Дух Божий, и завершил его сотворением себе подобного. Но мы уже уяснили, что Дух Божий, он же Дух Святой – это только средство, или временная форма существования материи, позволяющая тому ли иному её виду дождаться подходящих условий существования. Но само существование в природе не есть, что-то обособленное – это непрерывная цепочка поглощения одного другим. И если бы не было тайны проникновения святого духа в будущую свою питательную среду – его бы не допустили защитные средства той среды. А значит, цепочка прервалась бы… Тогда тайна не просто фундаментальное свойство Материи, но и определяющее в её жизнеспособности – она первична относительно разума. А это свидетельство, что разума как такового нет – есть степень (уровень) тайны; или, по- другому, разум и Великий Разум отступают на вторых ролях, а  разума нет – есть оттенки тьмы – той самой тьмы, о которой Библия сказала: «И тьма над бездною…». Соответственно, разум и Великий Разум отступают на вторых ролях, а на должность Творца крепко становится Случай… - единственный Бог которому тьма (незнание, глупость, дурь) –  дом родной…

Мы опять пришли к выводам из «Хаоса»,  про то, почему ни одной болезни человечество ещё не победило, и здесь видно, что не победит никогда. Также, как никогда не будет познан и Бог, ибо сам бог есть тайна Жизни самой Материи.

А Материя вечна…

 

                                 Глава 9. Завершающая

 

Мы, уважаемый читатель, выполнили главную заповедь Бога и Библии – мы познали. Причём, познали того, что сразу и не охватить разумом, ибо мы только у его стен, но не понятно с какой стороны: то ли снаружи, то ли изнутри того самого города про который говорил Иоанн – Нового Иерусалима – Храма Знаний, источника всемогущества Жизни. Хорошо это или плохо – не нам решать – время покажет. И каков бы не был результат для нас, познавших, для материи он является малюсеньким, но необходимым эпизодом в её вечной жизни.

 

                                 Глава 10 Ох, как не последняя!

 

Внимательный читатель, должно быть, заметил, что при всей нашей приверженности здравому смыслу, в нашем исследовании закрались предательские зёрна потусторонности, пусть и очень мелкие, и крайне редкие. Самое крупное из них – это источник видений Моисея, Иоанна, и пр. авторов… Мы пытались подставить под это основу в виде интеллектуального поля, космоса, и пр. труднообъяснимых факторов, имея ввиду, что нет высшей силы. И только одно мы не предполагали: способность разума к обману, может, и к самообману для демонстрации своего всесилия…

Вопиющим в этом ракурсе выглядит не по технологии разумность древних. Мы то пришли к выводу, что разум – дитя технологии (опыта). А древние авторы – опережали своё время… Словом, есть ещё над, чем работать, что изучать… Конечно, это тёмное пятно в нашем исследовании не может повернуть вспять ни историю, ни вектор прогресса, и финиш будет тот, что мы и наметили, и на нём ещё долго будут кормиться косяки падальщиков, не позволяя стервятникам почивать на лаврах достигнутого…

 

                                                        Иван Пелеван

                                                                  Запорожье, 2011, октябрь.

 

 

 

 

---

Сконвертировано и опубликовано на http://SamoLit.com/