Андрей Русаков

 

CКВОЗЬ ТЬМУ ВЕКОВ:

ПРОРОЧЕСТВА

МИШЕЛЯ НОСТРАДАМУСА

(С КОММЕНТАРИЯМИ)

перевод и комментарии Андрея Евгеньевича Русакова

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

Прежде всего, хотелось бы сказать несколько слов о данной книге. Замысел ее написания появился в 1991 г., когда автору удалось ознакомиться с целым рядом работ по Нострадамусу, изданных в США и Великобритании. Учитывая, что в то время в нашей стране отсутствовала серьезная литература по этой теме, а интерес к ней, как помнится, был огромен (особенно на фоне тогдашних переломных и неспокойных времен), автор решил приступить к работе. За основу были взяты имевшиеся английские переводы пророчеств Нострадамуса, в частности, один из наиболее старинных, датируемый XVII веком, а также многочисленные англоязычные труды, в которых приводились различные толкования предсказаний французского провидца. Автор данной книги обобщил комментарии ведущих западных исследователей творчества Нострадамуса, а также, будучи историком, привосокупил к ним свои предположения и трактовки. Кстати, в ходе работы автору удалось познакомиться с, пожалуй, наиболее видным западным нострадамоведом, американцем Джоном Хоугом (чьи труды уже опубликованы и у нас), с которым автор имел удовольствие обмениваться мнениями и советоваться. В результате большой массив комментариев был взят из его трудов.

Работа над книгой была в основном закончена в 1996 г., тогда же ее уже было взяли в печать, но, в силу каких-то обстоятельств (скорее всего, финансовых), издательство так и не опубликовало рукопись. Автор, что называется, положил книгу «в стол» и вернулся к ней лишь в 2000 г., внеся кое-какие доработки. О публикации он больше не помышлял, и в таком «каноническом» виде книга так и пролежала до наших дней. Не так давно автор набрел в Интернете на сайт Самолит и обнаружил, что на нем можно размещать литературные труды, чем и решил воспользоваться, внеся незначительные поправки в предлагаемую читателям книгу.

Еще несколько слов о самих «Пророчествах» французского ученого, врача, провидца и астролога Мишеля Нострадамуса (1503 – 1566 гг.). Они состоят из "Центурий" (сотен с катренами – краткими четверостишиями) и двух посланий - сыну Цезарю и королю Франции Генриху II. Большинство из своих предсказаний, как считается, Нострадамус посвятил Западной Европе и, в частности, родной для него Франции, но немало места, если правильны толкования, отведено и России. Самый часто задаваемый вопрос – видел ли действительно Нострадамус будущее, и сбылось ли что-либо из его предсказаний? Однозначного ответа на это нет. Можно лишь предположить, что французский провидец, судя по его упоминаниям различных частей света, описанию не только тех перемен, которые, как ему представлялось, произойдут в будущем, но и, похоже, ряда эпохальных событий своего собственного переломного времени, определившего контуры последующего хода развития человеческой цивилизации, понимал неразрывность исторического процесса. Через несколько веков философ Карл Ясперс так определит эту взаимосвязь: «Настоящее совершается на основе исторического прошлого, воздействие которого мы ощущаем в себе... С другой стороны, свершение настоящего определяется и скрытым в нем будущим, ростки которого мы, принимая или отвергая, считаем своими». По этой же причине, автор постарался подойти к рассмотрению «Пророчеств» с точки зрения их места в общей исторической перспективе, в качестве своеобразного футурологического опыта XVI века. Собственно, целью настоящей книги было совершить исторический экскурс в контексте предвидений Нострадамуса, дав о них общее представление.

Читателю следует обратить внимание на своеобразную манеру письма Нострадамуса: оно пересыпано анаграммами, латинизмами, имеющими несколько значений словами и другими атрибутами научного жаргона тогдашней интеллектуальной элиты (хорошее представление об этом стиле, кстати, дает книга известного его современника Франсуа Рабле – «Гаргантюа и Пантагрюэль»). Часто пророк прибегает к специфическим приемам - описывает в одном четверостишии события близкие по времени, но разные по месту действия, дает им номера, которые могут подсказать дату описываемого события и т.д. Нострадамус, писавший о вещах, которые выходили далеко за пределы познаний современников, резонно опасался обвинений в ереси и сознательно зашифровывал смысл своих предсказаний, чем объясняется их весьма расплывчатый характер. Остерегался ученый и тех непоправимых последствий, которыми было чревато раскрытие перед человечеством слишком отчетливых очертаний его будущего.

Исходя из этого, пророчества могут поддаваться самой произвольной трактовке, так что читателю решать, насколько они близки к действительности (или, наоборот, далеки от неё). Автор же попытался, снабдив перевод текста комментариями, сделать его максимально доступным для понимания, хотя определенные неточности в переводе, разумеется, есть, и главным образом по той причине, что он был сделан не с французского оригинала. Вместе с тем использование многочисленных английских переводов дало возможность сделать наиболее точный и обобщающий вариант их изложения на русский язык (разночтения в переводах и двоякое толкование текста помещены автором в скобки).

 

 

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ

"ПРОРОЧЕСТВ" (1555 г.).

 

ПОСЛАНИЕ, ПОСВЯЩЕННОЕ СЫНУ

ЦЕЗАРЮ НОСТРАДАМУСУ

 

Твое позднее появление на свет, Цезарь Нострадамус, сын мой, заставило меня отдать много времени длительным трудам и ночным бдениям, так что я могу оставить после моей смерти памятник к всеобщему процветанию человечества тем явлениям, которые Божественная Сущность открыла мне через астрономические революции. С тех пор как бессмертный Бог решил привести тебя в этот мир, не буду говорить, что тебе мало лет, и твои месяцы не позволяют постичь твоему незрелому разуму, что я обладаю даром проникать в будущее; поскольку невозможно оставить в письме для тебя то, что временем будет стерто, ибо мой наследственный дар оккультных предсказаний будет заключен в моей груди; надо также принять во внимание, что явления определенно неотчетливы и что все направляется всемогуществом Бога, который вдохновил нас не Вакхическим вихрем и не Лимфатическим порывом, но астрономическими эффектами: "Soli numine divino afflati praesagiunt et spirito prophetico particularia" ("Только вдохновленные всемогуществом Бога могут предсказывать события в пророческом духе").

Хотя уже с давнего времени я многократно предсказывал задолго до событий то, что произойдет, и в каком конкретном месте, считая, что все свершается Божественной волею и вдохновением, я желал замолчать по причине оскорблений не только настоящего времени, но и будущего, а также потому, что современные королевства, секты и земли претерпят такие коренные изменения, что если бы я поведал то, что должно произойти в будущем, то все те, кто в настоящее время являются представителями власти, сект, религий и вер, нашли бы все это столь несоответствующим с их (мелкими) представлениями, что они осудили бы то, что грядущие века узнают и оценят как истину. Прислушайся также к суждению Спасителя нашего: "Nolite sanctum dare canibus neque mittatis margaritas vestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis, et conversi dirumpant vos" ("Не давайте святыни псам, и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас." Евангелие от Матфея, 7-6).

По этой причине я скрыл свой язык от черни, а мое перо - от бумаги. Но потом, ради общего блага, я решил высказаться в темных и странных сентенциях, провозглашая будущие события, главным образом самые значительные и те, которые я предвидел (какими бы ни были человеческие перемены), чтобы не оскорбить внимающих; все скрыто, скорее в темных, чем пророческих образах, хотя "abscondidisti hoec a sapientibus, et prudentibus, id est, potentibus et regibus, et enucliasti ea exiguis et tenuibus" ("Ты скрываешь эти вещи от мудрых и благоразумных и открываешь их малым и слабым"). Только от бессмертного Бога и добрых Ангелов пророки получили дух прорицания, при помощи которого они видят вещи и предсказывают грядущие события. Ибо ничто не совершенно без Него, чье всемогущество и чья доброта так велики к Его творениям, что, несмотря на то, что они просто люди, среди них могут быть те, которые благодаря своему доброму гению возвысятся до Ангелов; тепло это и пророческая сила появляются возле нас, как это делают лучи солнца, оказывающие влияние на элементарные и неэлементарные тела. Что касается нас, которые являются только людьми, мы не можем постичь что-либо из тайн Господа, Созидателя нашего, с помощью приобретенных нами знаний: "Quia non est nostrum noscere tempora, nec momenta" ("Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в своей власти." Деяния, 1-7).

Есть или могут появиться немногие люди, которым Всемогущий Бог откроет некоторые тайны будущего, отдавая должное их разуму, и в соответствии с юдиционарной астрологией, как это случалось в прежние времена, когда некая сила и врожденная способность охватывала этих людей, как пламя огня. Так, по Его вдохновению, они были в состоянии судить о Божественном и человеческом, ибо Господь завершит Божественные деяния, которые так необходимы.

Но, сын мой, то, что я говорю тебе, слишком туманно. Есть тайны, исходящие от неуловимого духа огня, благодаря которому появляется способность созерцать высочайшие небесные тела, будучи живым и неусыпным, и находить в себе силы говорить без страха или какого-то стыда; и все это идет от чудотворной мощи Бессмертного Бога, излучающего все добро.

Итак, сын мой, хотя я и пользуюсь здесь словом "пророк", я не присваиваю себе столь высокий титул, ибо "propheta dictitur hodie, olim vocabatur videns" ("Те, которых теперь зовут пророками, прежде были дальновидцами"), и только те, сын мой, достойны называться пророками, которые видят вещи, возносящиеся выше достигнутых человечеством познаний. Иными словами, пророки - это те, которые с помощью совершенного света ясновидения могут видеть Божественные вещи так же хорошо, как и человеческие (или это те, которые не могут не видеть последствий предсказаний будущего), и преодолевают великие расстояния; ибо таинства Бога непостижимы, и до их великого истинного могущества далеко приобретенному человечеством знанию. Источником же их служит свободная воля, позволяющая прояснить вещи, которые не могут быть раскрыты, ни с помощью человеческих гаданий, ни сокровенными науками или тайной силой, какие только есть под небом. Только благодаря неделимости вечного бытия и Геркулианскому волнению причины познаются через небесное движение.

Я говорю, сын мой, что ты не можешь хорошо понять меня, потому что знания такого рода еще не в состоянии запечатлеться в твоем слабом разуме. Будущие причины могли бы быть предметом познаний человеческих существ, если бы вопреки Творцу вещи настоящего и будущего не являлись неясными и скрытыми для разумного постижения их подлинной сути; но совершенным знанием сути вещей нельзя обладать без Божественного вдохновения, и, не видя, что первооснова всех пророческих вдохновений идет от Бога-творца, затем от доброй удачи, и, наконец, от природы. Поэтому причины появления или непоявления постигаются, пророчество частью сбывается в тех местах, на которые указывало предсказание; оккультные явления не могут быть выявлены с помощью созданных человеческим разумом понятий, если не услышать исходящий с лимба глас, подобный бледному пламени, которое помогает познать будущее. И еще, сын мой, я прошу тебя не жаловать своим разумом то фатовство, которое сушит тело, обрушивает проклятия на душу и приносит беспокойство чувствам. Прежде всего, отвергни тщету омерзительной магии, запрещенной Священным Писанием и канонами Церкви; это не относится к юдициарной астрологии, которая, направляясь Божественным вдохновением и наряду с длительными вычислениями, дала нам возможность записать наши пророчества.

Хотя оккультная философия не была запрещена и многие тома об этом искусстве мне пришлось долгое время хранить у себя, я никогда не поддавался соблазну вникнуть в нее. Но, боясь того, что может случиться по прочтению этих книг, я принес их в жертву Вулкану; и, пока он пожирал тома, огонь пронизал воздух, возник загадочный свет более яркий, чем обычное пламя, и казалось, будто это молния осветила дом, как если бы он был охвачен пожаром. Поэтому, чтобы ты не начал поиск трансформации, как лунной, так и солнечной, и нержавеющего металла в водных глубинах, я превратил все книги в пепел. Этот приговор становится более совершенным благодаря приговору вынесенному небом. Я поведал тебе об этом, чтобы ты имел представление о предметах будущего и отрицал фантастические предположения, которые могут возникнуть; ибо это ограничило бы особенности того, куда проникает Божественное и сверхъестественное вдохновение в соответствии с небесными символами, с помощью оккультного достояния, а также Божественных добродетели, мощи и дара, при которых три аспекта времени постигаются вечностью, эволюция связывает воедино прошлое, настоящее и будущее: "Quia omnia sunt nuda et aperta..." ("Весь мир обнажен и открыт...").

Таким образом, сын мой, хотя у тебя еще не окреп ум, ты постигнешь вещи, которые случатся после нас и могут быть предвещены небесными огнями и духом пророчества: не потому что я хочу присвоить себе звание пророка, но ибо я смертный, чьи чувства не дальше от неба, чем ноги от земли. "Possum non errare, falli, decipi," ("Я не ошибаюсь и не могу не достигнуть успеха"). Я сам - величайший грешник на этом свете, предмет всех человеческих слабостей и соблазнов. Но, сам иногда удивляясь своему пророческому дару, предаваясь долгим вычислениям и получая удовольствие от своей работы, я создал Книги Пророчеств, содержащие каждая по сто астрономических стансов, смысл которых я сознательно затуманил и которые открываются нашим годом и заканчиваются 3797-м; видя, какой колоссальный промежуток времени охвачен, и что я коснулся всего под луной, некоторые, возможно, отнесутся к этому с недоверием. Если ты проживешь естественный для человеческой жизни срок, то и в твоем климате и под твоим родным небом ты станешь свидетелем будущих явлений, которые были предсказаны.

Один Бог знает, что такое вечность света, исходящего от него Самого. И я говорю свободно тем, кому в долгом меланхолическом вдохновении открылось Его непостижимое величие, что Божественное откровение является оккультной первопричиной, которой руководствуются две другие главные причины; в них же есть вдохновленное и пророческое понимание. Первая причина пронизана сверхъестественным сиянием и позволяет предсказывать по движению планет, а вторая прорицает исходя из вдохновленного откровения, которое в своем роде соприкасается с Божественной вечностью и осуществляется Богом-Творцом. Исходящий из этого знает, что предсказанное - правда, и он возьмет источник свыше; и подобный свет и слабое пламя действенны и возвышенны, как и свет дающий философам уверенность в своих силах. Первопричина поможет им достигнуть глубочайших познаний в самых сложных науках.

Но я не должен, сын мой, далеко удаляться от возможностей твоего понимания. Я нахожу, что ученые потерпят большие потери, и перед всеобщим сожжением случится такое великое число наводнений, что останется ничтожно мало земель, которые не будут покрыты водой; и это продлится так долго, что кроме этнографий и топографий все сгинет. До и после этих наводнений во многих странах будет такой недостаток воды и столько много огня и столько горящих камней, которые будут падать с небес, так что не останется ничего неистребленного. Все это случится незадолго до великого всесожжения.

Хотя планета Марс завершает свой курс и подходит к концу своего последнего оборота, тем не менее, все начнется заново. Некоторые соберутся в Водолее на долгие годы, другие - в Раке, также на долгие годы. Сейчас нами правит Луна по воле Всемогущего Бога; до того как Луна завершит свой оборот, появится Солнце, а затем Сатурн. Согласно небесным знакам, правление Сатурна придет вновь так, что вычисления показывают, что мир приближается к анарагонической революции (к деяниям смерти).

Со времени, когда я все это пишу и прежде чем истечет 177 лет 3 месяца и 11 дней, от чумы, голода, войны и, главным образом, наводнений мир между этим и указанным временем, до и после, несколько раз так уменьшится и людей останется так мало, что некому будет вспахивать землю и она останется бесплодной настолько, насколько ее раньше вспахивали*. Сейчас мы находимся в седьмом тысячелетии, которое завершит все и приблизит нас к восьмому, где находится небесный свод восьмой сферы, которая, в широтном измерении, является местом, где Великий Бог завершит революцию, и где небесные тела снова начнут свое движение, и это верховное движение сделает Землю твердой и устойчивой, "non inclinabitur in seculum seculorum" ("Тогда она не будет отклоняться из века в век в разные стороны"), пока не будет выполнена воля Господня и никак иначе.

Хотя мы придерживаемся неопределенных мнений, Магометовы грезы помогают нам переступить через естественные явления, и иногда Бог-творец через своих посланцев огня и пламени открывает нашим ощущениям и, главным образом, нашим глазам, причины предсказаний будущего, обозначая явления грядущего которые станут ясными тому, кто пророчествует. Пророчество, порожденное внутренним озарением, судит о вещах частично с внешним светом и через него, хотя та половина, которая кажется близкой к пониманию, приходит только через брешь в ощущениях, обостренных воображением. Ясно, почему то, что предсказывается, исходит от Божественного вдохновения или от ангельского духа, сходящего на пророчествующего человека. Дух помазывает его пророчеством, движет его мироощущением во время ночных бдений так, что с помощью астрономических указаний он пророчествует с Божественной уверенностью, делающей предсказание будущего священным; и обязан за это лишь свободе собственного ума.

Постарайся, сын мой, понять, что мои откровения (астрологические) находятся в полном согласии с Божественным вдохновением, указывающим на приближение меча, чумы и войны, более ужасных, чем были ранее при жизни трех людей, а также голода, который будет часто возвращаться, поскольку звезды совпадают с революцией, "visitabo in virga ferrea iniquitates eorum et in verberibus percutiam eos" ("Я обличу их беззакония и злодейства и опрокину их ударами железной дубины"). Ибо милости Бога будут ненадолго распростерты над землей, сын мой, и перед тем как большая часть моих пророчеств свершится, обрушится множество жестоких бурь. "Conteram ego, et confringam",- сказал Господь, - "et non miserebor" ("Я растопчу их, не дав никому никакой пощады"). И тысяча других бедствий случится из-за воды и бесконечных дождей, о чем я более полно провозгласил в моих Пророчествах, написанных в soluta oratione (в одиночестве), с обозначением мест, времен и обстоятельств, так что люди, которые появятся позднее, узреют и узнают о предсказанных бедствиях. Об этом мы уже упоминали, говоря более ясным языком, хотя толкование и было затуманено: "Sed quando submoventa erit ignorantia" ("Многое прояснится, когда приспеет время устранить неведомое"); написанное станет более понятным. Ставя здесь точку, сын мой, хочу, чтобы ты принял этот дар от твоего отца, Мишеля Нострадамуса, надеющегося правильно истолковать тебе пророческий смысл этих катренов и молящего Бессмертного Бога, чтобы он дал тебе долгую жизнь и благоденствие.

 

Послание составлено в Салоне 1 марта 1555 года.

 

 

 

ЦЕНТУРИЯ 1

 

1.

Сидя в одиночестве ночью в потайном кабинете,

Опираюсь на медную подставку;

Слабое пламя вырывается из пустоты,

Делая успешным то, что могло казаться напрасным.

 

Нострадамус, как считается, описывает здесь свой способ видения будущего (речь, видимо, идет о так называемой леканомантии - гадании на воде в сосуде). Перед взором пророка возникают картины грядущих судеб человечества, которые, будучи подкреплены астрологическими расчетами, «делают успешным то, что могло казаться напрасным» простому смертному, непосвященному в тайны ясновидения. Кстати, многие исследователи полагают, что Нострадамус, возможно, мог «подключаться» к Акаше - согласно многим теориям, в том числе известной Е.Блаватской – информационному полю, окружающему Землю, в котором содержатся все сведения о нашем прошлом, настоящем и будущем.

 

2.

Магический жезл (лоза) помещен в центр,

Смачиваю ноги и край подставки;

Страх, громовой глас, дрожащие рукава,

Божественное величие. Снисходит Божественная благодать.

 

Продолжение темы, начатой в первом катрене. Здесь мы узнаем, что Нострадамус также слышал священный глас свыше, повествующий ему о будущих событиях.

 

3.

Когда носилки ниспровергнуты вихрем

А лица скрыты масками;

Республика будет потревожена новыми людьми,

Тогда белые и красные будут судить противоположно (несправедливо).

 

Весьма примечательное четверостишие, которое исследователи относят одновременно к двум самым крупным по своему размаху и влиянию в глобальном масштабе революциям - Великой французской 1789 и Русской 1917 года. Действительно, несмотря на известные различия, между двумя революциями было и много общих параллелей (подробно на эту тему, кстати, написано в труде американского историка Арно Дж. Майера «Фурии», если кто хочет более внимательно изучить вопрос). Исходя из этой версии, первые две строки на туманном языке пророка понимают как свержение монархии и правящей аристократии (аллегорические "носилки", на которых носили вельмож) "вихрем" революции с ее последующим бегством инкогнито из охваченной смутой страны ("лица, скрытые масками"). В образовавшихся вместо монархий республиках на очередном этапе революции к власти пришли "люди новой закваски" - наиболее радикальные элементы (якобинцы во Франции, большевики во главе с Лениным в России), не останавливавшиеся ни перед чем во имя "нового будущего", в том числе и перед государственным террором, повлекшим впоследствии кровавые гражданские войны - противоборство "белых и красных" (весьма поразительно, если это и имел в виду Нострадамус). Стоит уточнить, что если в России существовали Красная и Белая армии, то во Франции сторонники революции санкюлоты носили красные фригийские колпаки, а роялисты сражались под белым знаменем Бурбонов (последняя строка). Вообще, как убедится читатель, мы еще не раз столкнемся с катренами, которые можно толковать двояко - в частности, в отношении как Французской, так и Русской революций, где просматриваются параллелизмы.

 

4.

На свете появится монарх,

Который недолго будет жить в мире;

Тогда же потеряет путь рыбацкая барка,

Направляющаяся к своему величайшему потрясению.

 

Нострадамус, будучи католиком, посвятил большое число своих пророчеств Римской католической церкви. Перед нами, по всей видимости, одно из них, и относится оно, как предполагают многие исследователи, к папству времен Наполеона Бонапарта, ведшего многочисленные войны, как указывает вторая строка ("недолго будет жить в мире"). В его правление Святой престол (здесь "рыбацкая барка", или, иными словами, "барка Святого Петра") претерпел наибольшие притеснения - был издан Шенбруннский декрет о прекращении светской власти пап (1809), Церковная область превращена во французский департамент, подписан унизительный конкордат (1813) и др. Катрен, на мой взгляд, также подходит к современнику Нострадамуса, наиболее могущественному христианскому властителю той эпохи императору Священной Римской империи Карлу V, ведшему беспрерывные войны с соперниками, и чьи войска под командованием герцога Альбы в ходе Итальянских войн 1494-1559 гг. взяли и разграбили Рим, принудив капитулировать понтифика.

 

 

5.

Они будут отброшены без долгого сражения,

Те, которые из провинции, будут сильно потревожены;

Большие и малые города вступят в большой спор,

Каркассонн и Нарбонн подвергнут испытанию свои сердца.

 

Предполагается, что здесь Нострадамус обращается к одному из критических периодов в истории своей страны - вспыхнувшим при его жизни и продолжавшимся в общей сложности 36 лет (1562-98 гг.) Религиозным войнам католиков и гугенотов. Указанные в последней строке города находятся в южных провинциях Франции, где протестантское движение, послужившее причиной раскола французского общества, имело наибольшее число сторонников. Первая и вторая строки, возможно, в этом случае указывают на события Варфоломеевской ночи 24 августа 1572 года, когда во время резни, организованной католической партией Гизов и королевой Екатериной Медичи, пало несколько тысяч гугенотов, главным образом прибывших из провинции на свадьбу короля Наварры Генриха Бурбона с Маргаритой Валуа. После этого удара гугенотское движение было существенно ослаблено («отброшены без долгого сражения»).

 

6.

Глаз Равенны будет терпеть лишения,

Когда крылья падут к ее ногам;

Двое из Бресса провозгласят законы

Турину и Верчелли, которых покорят французы.

 

Города Турин и Верчелли находятся в итальянской области Пьемонт, являвшейся на протяжении длительного времени составной частью Савойского герцогства. С середины XV столетия герцогство стало объектом французской экспансии, в XVI-XVII вв. в силу своего пограничного положения превратилось в арену для разорительных войн между Францией и Габсбургами, а при Наполеоне весь Пьемонт (как и Равенна) вошел в состав его империи. Исследователи предполагают, что имеется в виду какое-то из этих событий.

 

7.

Прибытие окажется слишком поздним, приговор приведен в исполнение,

Ветер в лицо, по пути перехвачено послание.

Группа из четырнадцати заговорщиков,

Дело совершено одним красным.

 

Ряд толкователей считает, что здесь Нострадамус предвидел гибель последнего русского императора Николая II и его семьи, совершенную в Екатеринбурге в июле 1918 года. Если придерживаться подобной версии, то "прибывшими слишком поздно" могут быть армии адмирала Колчака и чехов, вступившие в город, когда Романовы были уже уничтожены ("приговор приведен в исполнение"). Трудно сказать что-либо определенное о «перехваченном послании» (может, это письма «анонимного белого офицера», которые якобы получал Николай II?). Что касается количества лиц принимавших участие в расправе, то Нострадамус дает нам цифру "14", что близко к цифрам современных историков, колеблющихся в пределах 12. Неясно, к сожалению, кто именно в этом случае подразумевается в последней строке под одним "красным" - непосредственно руководивший казнью Яков Юровский или кто-то из большевистского руководства, давший на это ему добро.

 

8.

Как часто ты будешь взят, город солнца?

Ты изменишь варварские и странные законы;

Беды приближаются к тебе. Ты пострадаешь еще больше.

Великий Адрия оживит твои вены.

 

Четверостишие, как полагают многие комментаторы, относится к событиям Религиозных войн во Франции, а именно к их двум вехам - 1589 году, когда два короля - Генрих III и Генрих Наваррский совместно осадили восставший Париж ("город солнца"), и к 1598 году, когда ставший к тому времени во главе страны под именем Генриха IV король Наварры ввел знаменитый Нантский эдикт, дававший официальное право гугенотам на исповедование их веры (так, считают комментаторы, стоит толковать, что он "изменил варварские и странные законы", хотя это не самое убедительное объяснение, тем более, что Нострадамус сам был католиком. Наверное – как вариант – можно предположить, что имеется в виду будущая колониальная экспансия Франции в Африку, Азию и Америку, начало которой было положено во времена провидца, в частности, открытием французами территорий будущей Канады). Последняя строка указывает на то, что Генрих (здесь он, предполагается, зашифрован как "Адрия" – Hadrie, близко к Henri), как представитель восходящего рода Бурбонов, сменил угасшую после смерти Генриха III династию Валуа, т.е. "оживил вены".

 

9.

С Востока придет пуническое сердце,

Чтобы потревожить Адрию и наследников Ромула,

В сопровождении ливийского флота,

Храмы Мальты и соседние острова опустеют.

 

Не исключено, что Нострадамус повествует о ключевых событиях, имевших место еще при его жизни – эпохальном «столкновении цивилизаций» - христианской и исламской, надолго предопределившим ход современной истории. Именно в этот период времени Османская империя предприняла грандиозные завоевательные походы в Средиземноморье, на Балканы и в Центральную Европу, столкнувшись с другой ведущей сверхдержавой того времени - Священной Римской империей Габсбургов ("наследниками Ромула", т.е. наследниками древней Римской империи). Возьми турки Вену в 1527 году (как они пытались), границы ислама распространились бы до немецкого Рейна. Помимо присоединения обширных владений в Европе, султан Сулейман захватил крупнейшие территории в регионе Ближнего Востока и Северной Африки ("Ливия"), откуда, кстати, против европейцев действовали союзные османам пираты (третья строка). Попытались турки взять и Мальту, но после упорной борьбы были отброшены (последняя строка). Есть, на мой взгляд, еще один, правда, менее правдоподобный, вариант толкования пророчества: под "пуническим сердцем" подразумевается Наполеон Бонапарт (подобно многим современникам корсиканца Нострадамус мог сравнить его с одним из величайших полководцев древности пунийцем Ганнибалом), совершивший первый поход в Италию (1796-97, "Адрия", в данном случае, Адриатическое море, омывающее Аппенинский полуостров, вторая строка), а затем в Египет (1798-99). В Египте Наполеон проявлял покровительство исламу - носил тюрбан и ходил в мечеть, что также дает основания окрестить его "пуническим сердцем". Последняя строка, в этой версии, возможно, указывает на взятие Мальты эскадрой Бонапарта на ее пути в Египет.

 

10.

Саван положен в железный склеп,

Где содержатся семь детей короля;

Предки и старики поднимутся из глубин ада,

Чтобы сокрушенно взирать на смерть плодов их древа.

 

Австралийская толковательница Нострадамуса Эрика Читэм считает этот катрен описанием перезахоронения в 1610 году останков последнего короля династии Валуа Генриха III (первая строка). "Семь детей короля", по ее мнению, это семь детей Генриха II и Екатерины Медичи (в том числе и Генрих III), со смертью которых род Валуа окончательно угас (последняя строка).

 

 

11.

Движением чувств, сердца, ног и рук

Придут к согласию Неаполь, Лион и Сицилия.

Мечи, огонь, воды; величавые римляне утоплены,

Убиты и мертвы по вине безмозглой головы.

 

Многие толкователи считают, что в данном случае Нострадамус, возможно, предсказывает союз фашистской Италии с вишистской Францией (на это указывают перечисленные наименования в итальянских владениях и "Лион" - французский город в т.н. «свободной зоне», установленной германскими агрессорами, вторая строка) в ходе Второй мировой войны. Исход судьбы этих режимов известен, Италию, в частности, к краху привела авантюристическая политика диктатора Бенито Муссолини ("безмозглая голова"), что, как можно полагать, подразумевается в двух последних строках.

 

12.

Вскоре заговорят о вероломном изувере

Быстро поднявшемся от низкого положения до высокого;

По-предательски и быстро

Он возьмет власть в Вероне.

 

Как предполагается, речь опять-таки идет о диктаторе Муссолини ("вероломный изувер"), стремительно пришедшем к власти в 1922 году (если понимать под Вероной всю Италию, последняя строка, что в стиле Нострадамуса, который редко дает полностью название стран, а перечисляет города). Разумеется, возможны и иные толкования, например, какой-либо авантюрист приходит к власти в Вероне в ходе сотрясавших Италию еще при жизни Нострадамуса многочисленных войн.

 

13.

Покорясь злобе и животной ненависти, изгнанники

Замыслят большой заговор против короля;

Тайно они проведут врагов по подземному ходу,

Старые родственники взбунтуются против них.

 

Достаточно общий катрен. Истории известно множество случаев, когда против монархов замышлялись заговоры, включая дворцовые перевороты. Сюда можно, пускай и с натяжкой, отнести, к примеру, известные события, связанные с Русской революцией – деятельность революционной большевистской эмиграции («озлобленные» неудачей революции 1905-07 гг. «изгнанники», что очень хорошо видно из переписки В.Ленина того времени) по свержению самодержавия и «превращению империалистической войны в гражданскую». Последняя строка, наверное, тогда подразумевает родственников Романовых или в целом российских монархистов, не принявших власть большевиков после октября 1917. Не совсем, правда, ясно, что и кто именно имеется в виду в третьей строке (революционное подполье («подземный ход»), действовавшее в России, и получавшее оружие из-за границы, в частности, для проведения «эксов»? Или это скрытый намек на те концессии, который Ленин дал «немецким друзьям» взамен на то, что его беспрепятственно пропустят в «пломбированном вагоне» в охваченную Февральской революцией Россию?).

 

14.

От порабощенного народа слышны песни, призывы и ропот,

Князья и правители содержатся в тюрьме;

В будущем свято просящие

Получат безголовых глупцов.

 

Французское слово в первоисточнике "esclave" («порабощенный, рабский») весьма созвучно слову «slave» ("славянский"), поэтому и пророчество зачастую, как и в катрене 3, одинаково относят к событиям как Французской, так и Русской революций. Первые строки дают описание восставших масс, которые ниспровергли старый мир с его устоями, законами и аппаратом власти, побросав прежних властителей в тюрьмы. Однако эйфория свободы и "всеобщего равенства и братства" быстро сменилась террором и массовыми репрессиями с появлением на сцене "безголовых глупцов" - радикальных революционеров. "Безголовыми", по мнению ряда комментаторов, Нострадамус называет их по той причине, что впоследствии все они попали под нож революции, которую сами же сотворили (достаточно в этой связи вспомнить участь Робеспьера, Дантона, Сен-Жюста во Франции, Троцкого, Зиновьева, Каменева и др. в России).

 

15.

Марс грозит нам воинственной силой,

И заставит пролиться кровь семьдесят раз;

Возрастут притеснения на клир,

Больше со стороны тех, кто не хочет ничего о нем слышать.

 

Катрен, возможно, продолжает тему предыдущего пророчества (обе революции нещадно обрушились на духовенство). Вероятно и то, что здесь имеются в виду многочисленные религиозные войны (во Франции, Германии) бушевавшие еще при жизни Нострадамуса.

 

16.

Коса в пруду, вместе направятся к Стрельцу,

Когда тот в экзальтации;

Мор, бедствия, смерть от вооруженной руки,

Столетие приближается к своему обновлению.

 

Комментаторы полагают, что в первых строках провидец дает определенную астрологическую дату - Сатурн (зодиакальный символ "коса") соединившийся с Водолеем ("пруд") и Стрелец в экзальтации, приурочивая ее к концу какого-то столетия (последняя строка). Поскольку, если верить астрологическим данным, в 1996 г. Сатурн вошел в Водолей, описанное вполне может относиться к многочисленным потрясениям ХХ века, включая, в том числе коллизии 1990-х гг., когда окончание "холодной войны" уступило место "холодному миру", отражением которого стали распад государств, многочисленные локальные и этнические конфликты, эпидемии, рост преступности и терроризма, обострение нищеты, безработицы и социальной дезинтеграции в "третьем мире" и странах с переходной экономикой (третья строка). (Данные комментарии с учетом уже прошедших 1990-х автор поставил уже в прошедшем времени, а когда писалась книга, это казалось куда как актуально – прим. А.Р.)

 

17.

Сорок лет не будет радуги,

Сорок лет она будет каждый день;

Иссохшая земля еще больше засохнет,

И увидят великие наводнения.

 

Может, Нострадамус пытается дать нам картину какой-то грандиозной экологической катастрофы?

 

18.

Из-за раздоров и небрежности французов

Будет открыт путь Магомету;

Земля и море Сиены пропитаются кровью,

И порт Фокен будет переполнен кораблями и парусами.

 

Речь, наверное, идет об осаде в 1554 г. испано-флорентийскими войсками итальянского города Сиены, который оборонял французский гарнизон Монлюка (третья строка). За год до этого французы с помощью турецкого флота отняли у Генуи Корсику, чему предшествовало заключение в 1535 г. военного союза между Францией и Османской империей, направленного против Габсбургов. Заключением союза с турками французы еще больше вовлекли их в европейские дела, образно говоря, "открыли путь Магомету", т.е. мусульманам (вторая строка).

 

19.

Когда змеи окружат алтарь,

Троянская кровь будет потревожена испанцами;

Великое множество будет уничтожено ими,

Предводитель скроется в топях болот.

 

Нострадамус, как считается, предвидит длительную борьбу монархий Испании и Франции ("троянская кровь", поскольку, по одной из легенд, французские короли происходили от одного из сыновей царя Трои Приама), противоборство между которыми, точнее, между Габсбургами (испанскими и австрийскими) и Валуа, велось при жизни Нострадамуса, а после его смерти крупнейшие столкновения между ними имели место в 1598 г. (битва при Вервье, окончившаяся поражением испанцев), в ходе Тридцатилетней войны (битва при Рокруа 1643 г., принесшая вновь победу французам и позволившая занять им Эльзас) и ряда других - Франко-Испанской (1653-59), Деволюционной (1667-68), Голландской (1672-78) и Аугсбургской (1688-97).

 

20.

Города Тур, Орлеан, Блуа, Анжер, Реймс и Нант

Потревожены неожиданной переменой;

Палатки наполнятся странными языками,

Реки, копья в Ренне, земля и море содрогнутся.

 

Перечисленные выше французские города периодически находились под контролем иноземных («странные языки») сил - антинаполеоновской коалиции в 1814-15 гг., пруссаков в 1870-м, гитлеровской и англо-американской армий в ходе Второй мировой войны. Какой из этих вариантов предпочтительней, пусть решает читатель.

 

21.

Глубины камня содержат белую глину,

Которая выйдет белая как молоко из трещины,

Напрасно потревоженные побоятся прикоснуться к ней,

Не подозревая, что основание земли состоит из глины.

 

Весьма замысловатое пророчество, которому никто не может дать объяснения. Имеется в виду, наверное, какое-то геологическое открытие.

 

22.

Вещь, которая живет и не имеет никаких чувств,

Будет уничтожена с помощью уловки;

Отену, Шалону, Лангру и обеим сторонам

Град и лед принесут большое опустошение.

 

Предполагается, что в первых строках Нострадамус пытается своим замысловатым языком описать использование какого-то близкого нам по времени вида оружия. Указанные здесь города находятся в восточной Франции, бывшей на протяжении времени ареной борьбы французов с немцами.

 

23.

На третьем месяце, на восходе солнца,

Дикий Кабан и Леопард встретятся на поле боя;

Утомленный Леопард смотрит ввысь

И видит кружащего вокруг солнца Орла.

 

Большинство исследователей относит это предсказание к знаменитой битве при Ватерлоо, которая произошла 18 июня 1815 года. В ходе нее войска седьмой коалиции - англо-голландская армия герцога Веллингтона (символический английский "леопард") и прусский корпус Блюхера (прусский "дикий кабан") нанесли поражение воинству Наполеона (императорский "Орел", фигурировавший в символике армии Бонапарта).

 

24.

В новом городе задумают вынести приговор,

Хищная птица пытается подняться в небеса;

После победы пленников простят,

Тяжелые испытания перенесут Кремона и Мантуя.

 

Э.Читэм считает, что речь идет об итальянской кампании 1796-97 гг. Наполеона Бонапарта ("хищная птица"). Будущий император побывал в Виллянове (что можно перевести как "новый город") и осадил Мантую вместе с находившейся неподалеку Кремоной (последняя строка). Подоспевший на помощь осажденным австрийский генерал Вурмзер был разбит и взят в плен, впрочем, Наполеон очень милостиво обошелся с ним (третья строка).

 

25.

То, что было скрыто на долгие века и считалось потерянным, найдено.

Пастер будет почитаем как полубог,

Но когда луна завершит свой большой оборот,

Он будет развенчан другими слухами.

 

Считается, что это предсказание переворота в науке, совершенного основоположником микробиологии и иммунологии французским ученым Луи Пастером (первая и вторая строки). Он основал Пастеровский институт 14 ноября 1889 года, т.е. когда, если верить данным астрологов, "луна завершила свой большой оборот" (с 1535 по 1889 год). Последняя строка, как предполагается, говорит о разногласиях Пастера с рядом членов Французской Академии.

 

26.

Великий человек падет посреди дня от удара молнии,

Зло предсказано подающим прошение,

По пророчеству, еще один падет ночью;

Коллизии в Реймсе, Лондоне и мор в Тоскании.

 

Как предполагают исследователи, здесь дается предсказание гибели братьев Джона и Роберта Кеннеди. Первый был поражен пулей убийцы вскоре после полудня в Далласе 22 ноября 1963 года (первая строка), второй - в ночь на 5 июня 1968 года во время проведения своей предвыборной кампании (третья строка). Американская ясновидящая Джин Диксон, как утверждается, пыталась предостеречь обоих братьев от грозящей им опасности, но эти попытки окончились безуспешно (вторая строка). Не совсем, правда, ясно о каких коллизиях тогда идет речь в последней строке, где фигурирует Европа. Если рассуждать о том, что всерьез затронуло в близкий по времени промежуток указанные места (точнее, видимо, страны, где находятся эти города – Францию, Великобританию и Италию), то тут, пожалуй, ответ один – поражение в Алжире и революционные выступления 1968 г. (Франция), окончательный развал колониальной империи, начало боевых действий в Северной Ирландии (Великобритания) и кошмар 1970-х гг. в Италии, вызванный деятельностью различных левацко-террористических формирований типа «Красных бригад», которые поставили страну на грань хаоса. Других вариантов я не вижу.

 

27.

Под дубом Гиени пораженным небом,

Неподалеку находится спрятанное сокровище;

То, которое хранилось на протяжении веков,

Нашедший его умрет от удара в глаз пружиной.

 

Такой случай исследователи пока не отфиксировали.

 

28.

Башня Бук долгое время будет бояться флота варваров,

Затем, гораздо позже, кораблей Гесперии;

Скот, люди и добро сильно пострадают.

В Тельце и Весах какая большая борьба!

 

"Башня Бук" ("Tour de Bouс") это, как считается, скорее всего, анаграмма названия города и порта Тобрук в Ливии, ставшего в ходе Второй мировой войны, как и вся в целом Северная Африка, ареной ожесточенных боев между англо-австралийскими и американскими ("Гесперия", т.е. запад, Новый Свет) войсками с одной стороны, и итало-немецкими ("варварами" они, вероятно, названы из-за приверженности фашизму) – с другой. Впрочем, не исключаю куда более тривиальный вариант – речь идет об уже упоминавшемся ранее противоборстве Османской империи и империи Габсбургов («Гесперия» в данном случае - Испания вместе с колониальными владениями в Америке), которое также развернулось в Северной Африке при активном участии помогавших Порте алжирских пиратов («варвары»).

 

29.

Когда рыба, которая путешествует по суше и морю (живущая на земле и в воде),

Выброшена огромной (сильной) волной на берег,

Ее очертания (формы) странны, страшны и ужасны.

Вскоре враг с моря доберется до стен (прибудет морем к стенам).

 

Катрен относящийся, как считается, к нашим или близким к нашим временам. Дается описание, очевидно, военной амфибии ("рыба", вызывающая у человека XVI столетия ), которая, очутившись на побережье противника (вторая строка), высадит десант, атакующий близлежащий город (последняя строка). Возможно, это продолжение темы предыдущего катрена - как известно, самая большая в истории десантная морская операция, в том числе с применением военных амфибий, была проведена союзниками в 1944 г. в Нормандии.

 

30.

Из-за шторма чужеземный корабль

Причалит к незнакомому порту;

Несмотря на знак пальмовых ветвей,

Придет смерть и грабеж, хороший совет будет слишком поздним.

 

Видимо, предсказание какого-то пиратского набега.

 

31.

Войны во Франции продлятся многие годы

Вне правления кастильского монарха;

Смутная победа станет венцом для трех великих,

Орел, Петух, Луна, Лев и Солнце в знаке.

 

Комментаторы дают следующее возможное истолкование катрена: в 1923 году в Испании ("Кастилия") пала монархия (вторая строка), через несколько лет (в 1939 году) началась Вторая мировая война, завершившаяся победой держав антигитлеровской коалиции - будущих членов Совета Безопасности ООН - США ("Орел", изображенный на американском гербе), Франции (ее символ - галльский "Петух"), Китаю ("Луна", или как его величали сами китайцы - "Подлунная империя"), Великобритании ("Лев", также, подобно американскому орлу, присутствующий в гербе) и СССР ("Солнце", хотя солнце, как правило, ассоциируется с Японией и остается лишь гадать, почему Нострадамус привел такое сравнение; опять-таки, если правильно толкование, и он имеет в виду именно Совесткий Союз). "Смутной" же победу пророк назвал, очевидно, в силу ряда политических и идеологических разногласий между СССР и западными союзниками, а также из-за последовавшей вскоре "холодной войны". "Трое великих" в третьей строке, в этом случае, основные лидеры антигитлеровского союза - советский правитель Сталин, американский президент Рузвельт и британский премьер-министр Черчилль.

 

32.

Великая Империя вскоре будет перенесена

В маленькое местечко, которое вскоре начнет расти;

Очень маленькое местечко ничтожного края,

Посреди которого он сложит свой скипетр.

 

Считается, что это предсказание последних дней политической карьеры Наполеона Бонапарта - ссылки на остров Эльбу ("маленькое местечко") после отречения в 1814 году (первая строка) и последующей реставрации его власти ("местечко начнет расти") во Франции в ходе знаменитых "Ста дней".

 

33.

Возле большого моста широкая равнина,

Великий Лев вместе с цезарейскими войсками

Причинит разрушения предместью сурового града,

Из страха перед ним закроют ворота.

 

Катрен, истолкование которого не найдено.

 

34.

Хищная птица, летящая к окну,

Перед войной соединится с французами;

Некоторые посчитают его хорошим, другие - плохим и неправым,

Слабая партия посчитает его хорошим знамением.

 

Как полагают, это одно из многих пророчеств, относящихся к "хищной птице" - корсиканцу Наполеону, соединившему свои захватнические усилия с французами (вторая строка). "Слабая партия" в этом случае, наверное, шаткая Директория, спасенная Бонапартом в дни октябрьского мятежа роялистов в 1795 г.

 

35.

Молодой лев победит старого

В поединке на поле боя;

Он проколет его глаза в клетке из золота,

Две раны в одной, затем умрет мучительной смертью.

 

Предсказание, как считают, сбывшееся еще при жизни Нострадамуса и принесшее ему немалую славу. Во время турнира состоявшегося 1 июля 1559 года французский король Генрих II ("старый лев") столкнулся в поединке с начальником своей гвардии молодым графом Монтгомери (вторая строка). Удар последнего оказался таким сильным, что копье, пробив шлем короля ("клетка из золота"), выкололо тому глаза ("две раны в одной"). Через десять дней, после ужасных мучений, Генрих II скончался (последняя строка).

 

36.

Слишком поздно король раскается,

Что не предал смерти своего соперника;

Но он вскоре согласится на большее,

Что станет причиной смерти всего его древа.

 

Предположительно четверостишие относится к убийству французским королем Генрихом III ("король") своих католических соперников - братьев Гизов в 1588 году. Расправа вызвала большое возмущение - в Париже Генрих был объявлен низложенным, с ответными действиями выступила Католическая лига: 1 августа 1589 года Генрих III был убит ее приверженцем монахом-доминиканцем. Со смертью Генриха династия Валуа прекратила свое существование (последняя строка).

 

37.

Незадолго перед восходом солнца

Начата битва, великий народ будет пребывать в неуверенности;

Разрушенный порт не может дать ответ,

Мост и могила будут в странных (чужих) местах.

 

Описание, особенно если вспомнить кадры кинохроники, напоминает внезапное нападение японцев в декабре 1941 г. на военно-морскую базу США на Гавайских островах Перл-Харбор ("порт" в отдаленном «странном месте»), повлекшее уничтожение большей части американского тихоокеанского флота. Вторая строка, очевидно, описывает тот шок, который Америка испытала от многотысячных потерь, а также панику, вызванную у жителей американского Западного побережья опасениями, что Япония начнет вторжение на сушу.

 

38.

Солнце и Орел станут победителями,

Пустой ответ дан побежденному;

Ни крик, ни труба не остановят воинов,

Мир получен ценой смерти.

 

Предполагается, что имеются в виду, исходя из толкований в 31-м катрене, СССР и США ("Солнце" и "Орел"), две наиболее мощные державы, одолевшие общего врага и вышедшие победителями во Второй мировой войне. Последняя строка, тогда, наверное, говорит о тех потерях, которых пришлось понести ради Победы – особенно народам СССР.

 

39.

Ночью в постели задушен правитель,

Потому что оказался слишком замешан с избранным наследником блондином;

Империя порабощена тремя и замещена,

Обреченный на смерть не читает ни письмо, ни пакет.

 

Исследователи затрудняются отнести этот катрен к каким-либо конкретным историческим событиям. Могу лишь предположить, что, возможно, речь идет о часто имевших место в высшем эшелоне власти турецкой империи османов случаях убийств путем удушения как правителей, так и высоких сановников. Так, например, в 1536 г. подобным образом был умертвлен ближайший сподвижник и главный визирь султана Сулеймана Великолепного Ибрагим Паша (на него было много наветов и доносов, жертвой которых он и пал).

40.

Ложный призыв, притворяющийся безумием,

Заставит Византию изменить свои законы.

Из Египта явится тот, кто захочет отменить указ,

Изменяя деньги и ценности.

 

Весьма расплывчатое пророчество. Можно лишь абстрактно предположить, что здесь Нострадамус хочет сказать о политических переменах в Османской империи (в данном случае "Византия", чьи земли наследовала Порта) периода заката ее былого могущества - революции "младотурков" с возможным участием в ней египетских мамлюков (третья строка), оккупации Турции Антантой, ликвидации султаната и реформах Кемаля Ататюрка и т.д.

 

41.

На осажденный город ночью совершено нападение,

Битва неподалеку от моря;

Женщина радуется возвращению своего сына,

Яд в складке спрятанных писем.

 

Никто не берется предсказать, какие конкретно события здесь описаны.

 

42.

Десятый день апрельских календ, исчисляемый в готическом стиле,

Снова возрожден злыми людьми.

Потушен огонь, дьявольская секта

Ищет кости Аманта и Пселина.

 

По одной из версий, Нострадамус подразумевает принятое в 1793 г. постановление революционного Конвента в котором преобладали представители радикального Якобинского клуба ("дьявольская секта") о введении нового летоисчисления.

 

43.

Перед тем как изменится Империя,

Случится удивительное событие;

Передвинуто поле, колонны из порфира

Перемещены на грубый камень.

 

Может быть, имеется в виду снесение берлинской стены (символические "колонны из порфира", которые будут «перемещены», как раз в ходе «изменений» времен «перестройки» в СССР)? Другого на ум не приходит.

 

44.

Вскоре вновь появятся жертвы,

Те, кто противится, станут мучениками.

Больше не будет монахов, аббатов или послушников,

Мед будет дороже воска.

 

Одно из предсказаний о гонениях на духовенство, которые, как известно, имели наибольший размах во время Французской и Русской (Октябрьской) революций (знаменитая якобинская "дехристианизация" - закрытие церквей, преследования, упразднение католического культа и принуждение священников к отречению от сана - во Франции, и разграбление церквей, ссылки и физическое уничтожение православного духовенства в России). Последняя строка, наверное, в этом случае носит символический характер: церковные свечи ("воск") станут из-за массового атеизма дешевле меда.

 

45.

Основатель сект, большие неприятности для осведомителя,

Чудовище в театре готовит спектакль,

Изобретатель возвеличен деяниями прошедших времен,

Мир станет путанным и схизматическим из-за сект.

 

Катрен, наверное, относится ко временам самого Нострадамуса, когда произошел раскол христианской церкви на католическую и протестантскую (последняя строка). "Основатель сект", очевидно, кто-то из ключевых фигур Реформации (Лютер, Кальвин и др.).

 

46.

Возле Оша, Лектура и Миранда,

Большой огонь будет падать с неба три дня (ночи) подряд.

Причина покажется ошеломляющей и удивительной,

Вскоре после того будет землетрясение.

 

Перечисленные города находятся на юго-западе Франции, однако никто не знает, что за события могут иметься в виду.

 

47.

Речи на озере Леман станут неудержимы,

Дни затянутся в недели,

Затем в месяцы, затем в годы, потом все падет.

Власти проклянут свое бессилие.

 

Как считается, это предсказание бессилия и неудач женевской (озеро Леман - Женевское озеро) Лиги Наций, которая не смогла остановить агрессии держав "антикоминтерновского пакта" - Японии, Италии и Германии.

 

48.

Когда минет двадцать лет правления Луны,

Ей предстоит еще семь тысяч лет царствования.

Когда солнце завершит полностью свой цикл,

Тогда свершится и закончится мое пророчество.

 

"Двадцать лет правления Луны", как уже упоминалось, это, согласно астрологическим данным, лунный период с 1535 по 1889 год. После этого цикла Луне, судя по катрену, предстоит еще новый цикл «царствования» - в семь тысяч лет (вторая строка). Последние строки также говорят о весьма отдаленной перспективе, возможно, о 3797-м годе, когда окончится все предсказанное Нострадамусом.

 

49.

Задолго до этих событий

Люди с востока под покровительством Луны

В 1700 году совершат большие передвижения,

И покорят почти всю северную территорию.

 

По всей видимости, это предсказание Северной войны между Швецией и Северной Лигой - Данией, Саксонией, Польшей и Россией ("люди с востока"), начало которой было положено в августе 1700 года, как на это и указывает Нострадамус. Война завершилась поражением шведов и потерей ими своих обширных заморских владений («северная территория») - Ингерманландии, Карелии, Эстляндии и Лифляндии, которые по Ништадтскому миру 1721 г. отошли к России (последняя строка), ставшей империей, чьи территории преимущественно находились на северных широтах. Неясно только, причем здесь «покровительство Луны»? Может, имеется в виду участие в российских кампаниях представителей многочисленных народов, проживавших в России, которые исповедовали ислам?

 

50.

От водяной триады родится

Тот, кто будет отмечать четверг как свой праздник.

Его слава, восхваление, власть и мощь увеличатся

На земле и на море, принеся бурю на восток.

 

Видимо, это продолжение предыдущего четверостишия, где "водяная триада" – это Швеция («тре крунур» или три короны – символ шведской монархии), а могущественный повелитель - шведский король Карл XII, одержавший ряд крупных побед в начале Северной войны над своими противниками, включая Россию при Нарве ("принеся бурю на восток"). Военные успехи Карла вызвали широкий резонанс в Европе и заставили заговорить о нем как о талантливом полководце (вторая часть катрена). Не ясен только смысл второй строки – о каком «четверге» идет речь? Написанное опять же вполне подходит к одному из предшественников Карла - Густаву II Адольфу, основателю шведской империи и архитектору ряда крупных побед в ходе Тридцатилетней войны, приведших к тому, что после ее окончания Швеция наряду с Францией вошла в разряд могущественнейших государств Европы. Последняя строка, в этом случае, видимо, указывает на его борьбу с Польшей, в ходе которой у поляков были отторжены владения в Восточной Прибалтике, а сама она была существенно ослаблена и окончательно скатилась в разряд второстепенных держав.

 

51.

Повелители Овна, Юпитера и Сатурна,

Бессмертный Боже, какие перемены!

После долгого столетия вернутся плохие времена,

Во Франции и Италии огромные потрясения.

 

Как утверждают астрологи, совпадение Юпитера, Сатурна и Овена имело место 13 декабря 1702 года, т.е. во время войны за Испанское наследство, открывшей начало XVIII века с его крупными переменами (вторая строка): социальной и промышленной революциями, революцией за независимость в Америке, изменением баланса сил в Европе - отходом на второй план некогда могущественных Испании, Португалии, Швеции, Дании, Голландии и Польши и выдвижением в разряд великих держав Англии, Франции, Австрии, Пруссии и России, которые стали, говоря дипломатическим языком, определять систему международных отношений вплоть до Великой французской революции ("плохие времена"), завершившей "долгое столетие". Последняя строка, видимо, тогда описывает прокатившиеся по Франции и Италии войны и другие потрясения, вызванные революцией.

 

52.

Два зла соединятся в Скорпионе,

Великий властитель убит в зале;

Чума в церкви из-за нового короля

В Нижней и Северной Европе.

 

Исследователи относят действие первой части катрена к 1807 году, когда по данным астрологов в Скорпионе соединились два неблагоприятных для знака влияния - Марса и Сатурна. В этом же году в результате восстания янычар был свергнут турецкий султан Селим III (а еще через год ими же умерщвлен, вторая строк). "Новый король", причина "чумы" в церкви, это Наполеон Бонапарт, издавший в 1809 г. Шенбруннский декрет о прекращении светской власти пап (третья строка) и своими грандиозными политическими реформами, в том числе в клерикальной области, навсегда изменил Европу. Он же ранее, в так называемой "битве трех императоров" - Аустерлицком сражении 1805 г. - нанес сокрушительное поражение России и Австрии ("Нижняя и Северная Европа").

 

53.

Увы, великий народ сильно пострадает,

И святой закон полностью разрушен.

Все христианство потеснят другие законы,

Когда откроют новые источники золота и денег.

 

Видимо, Нострадамус хочет сказать о зарождении и утверждении капиталистических отношений, одной из предпосылок чему в его время была так называемая "революция цен" - резкок повышении цен в связи с ростом добычи золота и драгоценных металлов в новооткрытых колониях. "Революция цен" затронула все европейские страны XVI века и сыграла свою роль (наряду с другими факторами) в зарождении протестантизма, ставившего во главу угла благосостояние, обнищании многих слоев населения в Европе, включая Францию ("великий народ сильно пострадает"), что, в свою очередь, явилось одной из причин развязывания в ней Религиозных войн.

 

54.

Две революции, вызванные злым косарем,

Изменят королевства и время;

Подвижный знак входит в свой дом,

Равно удовлетворяя обе стороны.

 

"Злой косарь", как считает Э.Читэм, это астрологический Сатурн, изменивший ход истории двумя крупнейшими по своему глобальному значению революциями - Французской и Русской, которые Нострадамус, будучи католиком, верующим, да и человеком своего времени, вряд ли мог воспринимать не иначе как зло. "Коса" (или "серп") отсюда, по мнению комментатора, намекает на советскую символику "серп (и молот)". Объяснения второй части четверостишия, к сожалению, не дается, видимо, это что-то из области профессиональной астрологии.

 

55.

В земле противоположной Вавилону

Будет большое пролитие крови;

На земле, море и в воздухе небеса покажутся несправедливыми,

Секты, голод, королевства, моры, беспорядки.

 

Американский исследователь Генри Робертс считает, что данное пророчество предсказывает катаклизмы в Азии (если под ней понимать "землю, противоположную Вавилону"). Действительно, во времена Нострадамуса Японию раздирали крупнейшие в ее истории кровавые междоусобные войны, так называемая "эпоха брани царств" или «сэнгоку дзидай» (приблизительно 1460 -1573 гг.), после окончания которой японцы также предприняли завоевательные походы в соседнюю Корею. А британский комментатор Питер Лори утверждает, что описанное относится к трагической истории России ХХ века – ее участию в Первой мировой войне, последующим революции и Гражданской войне, репрессиям, Великой Отечественной войне, которые стоили нашей стране миллионы жертв (первые три строки). Трагичным был и распад Советского Союза, о чем, если придерживаться данной версии, видимо, говорится в последней строке, иллюстрирующей тот хаос, который сложился на постсоветском пространстве - экономический развал, политическая нестабильность, этнические и локальные конфликты, сепаратизм, рост криминогенности, участившиеся катастрофы и стихийные бедствия, эпидемии, нашествие всяческих лжепророков («секты») и т.д.

 

56.

Рано или поздно вы увидите огромные изменения,

Чрезвычайные ужасы и преследования.

Луна ведома своим ангелом,

Небеса близки к отклонению.

 

Еще один апокалиптический катрен.

 

57.

От больших раздоров содрогнется труба,

Нарушено соглашение, подняв лицо к небу,

Окровавленный рот будет плавать в крови,

Лицо, смазанное молоком и медом, повернуто к солнцу.

 

Как полагают комментаторы, четверостишие относится к событиям Великой французской революции. Вторая его часть предположительно говорит о короле Людовике XVI, принявшем смерть на гильотине 21 января 1793 года (третья строка). В пользу этой версии приводятся свидетельства современников о том, что молоком и медом лицо Людовика было измазано во время его коронации на престол.

 

58.

Через разрез в животе родится нечто с двумя головами,

И четырьмя руками, оно проживет несколько лет;

В день, когда Орел отмечает свои праздники,

Из Фоссано и Турина бежит глава Феррары.

 

Э.Читэм предлагает следующую интерпретацию пророчества: "живот" - это, условно, казненный Людовик XVI, "две головы" - два претендента на престол - герцог Прованский (будущий Людовик XVIII) и граф д'Артуа (будущий Карл X), "четыре руки" - герцоги Ангулемский, Беррийский, Нормандский и Бордо, а "правитель Феррары" - римский папа Пий VII, взятый в плен Бонапартом ("Орел") в покоренной им Италии ("Фоссано, Турин").

 

59.

Изгнанники отправлены на острова,

Во время прихода более жестокого монарха

Будут убиты; и двое сожжены;

Те, которые не уберегли свои языки.

 

Достаточно общий катрен, применимый к различным странам. У меня, к примеру, возникают ассоциации с печально известными Соловками.

 

60.

Неподалеку от Италии родится Император,

Который дорого обойдется империи;

Когда увидят с какими людьми он связан,

Скажут, что он больше похож на мясника, чем на князя.

 

Пророчество, которое большинство исследователей относит к Наполеону, родившемся на острове Корсика ("неподалеку от Италии") и после прихода к власти ввергшего Францию во многочисленные завоевательные войны, стоившие ей больших человеческих жертв.

 

61.

Несчастная и неудачная республика

Будет развалена новым магистратом;

Большое количество сломленных изгнанников

Заставит свевов заключить важный договор.

 

Существуют предположения, что здесь речь идет о Русской революции 1917 года. В этом случае под "несчастной республикой", наверное, стоит понимать неудавшуюся демократическую Россию Временного правительства "разваленную" новой властью Советов ("магистрат"). Вторая часть четверостишия, надо полагать, тогда подразумевает швейцарскую эмиграцию во главе с Лениным ("изгнанники"), пошедшим на сделку с Германией ("свевы" - германское племя), чтобы проникнуть в охваченную февральскими событиями Россию (последняя строка, кстати, может быть указанием на подписанный после прихода к власти большевиков с немцами важный Брест-Литовский договор, который позволил последним сосредоточить все свои силы на западном фронте). С равным успехом, кстати, катрен можно отнести и к перипетиям, характеризующим Французскую революцию - окончательному банкротству республики при Директории и роялистской эмиграции, поддержавшей интервенцию Первой коалиции, одними из участников которой были Австрия и Пруссия.

 

62.

Увы, какие огромные потери постигнут посвященных,

Перед тем, как завершится оборот Луны;

От огня, великих наводнений и скипетров невежд,

Как долго длится эпоха до возрождения.

 

Большой оборот Луны согласно ряду астрологов завершился, как мы уже упоминали, в 1889 году. Наиболее знаменательным событием, приближенным к этому времени явилась, пожалуй, франко-прусская война 1870-71 гг. окончившаяся полной катастрофой для Франции; видимо, в этом случае ее и подразумевает Нострадамус, говоря об "огромных потерях" и "скипетре невежды" - Наполеоне III, решившемся на эту авантюру. Не исключено, что пророк хотел также сказать о невиданных бедствиях наступившего вслед за этим бурного XX столетия, лишь к концу которого создались условия для создания современного мира без войн и конфронтации ведущих держав (последняя строка).

 

63.

Пройдены эпидемии, мир станет меньше,

Длительное время на земле будут жить в согласии;

Люди будут безопасно перемещаться по воздуху, суше и морю;

Затем опять начнутся войны.

 

Катрен удачно вписываетсяв наши времена, когда благодаря научно-технической революции и созданию средств массовой коммуникации, включая Интернет, мир стал превращаться в "глобальную деревню" (т.е., словами Нострадамуса, сделался "меньше"), а благодаря прорыву в медицинской области людей удалось оградить от множества губительных болезней ("пройдены эпидемии"). Тем не менее, в современном мире – как наглядно показывает наша современность – войны пока еще имеют место (последняя строка).

 

64.

Будут думать, что видят ночью солнце,

Когда увидят свинью-получеловека;

Шум, крики, битва, в небе идет сражение;

Послышится разговор диких зверей.

 

Нострадамус, как считается, дает здесь описание воздушного боя: "солнце ночью" - это, похоже, свет прожекторов или осветительные огни, "свинья-получеловек" - пилот, сидящий в кислородной маске, напоминающей астрологу свиное рыло, а "разговор диких зверей", по всей видимости, непривычные для уха пророка радиопереговоры летчиков, которые он зафиксировал во время своих видений. Если посмотреть кинохронику Второй мировой войны, в частности, ночные немецкие бомбардировки, именно такое впечатление и складывается.

 

65.

Ребенок без рук, невиданная молния с громом,

Королевское дитя поранится во время игры;

Молния ударит возле колодца,

Сцепив вместе троих посреди поля.

 

Никто пока не расшифровал данный катрен.

 

66.

Тот, кто принесет новости,

Вскоре после остановит дыхание.

Вервье, Турнон, Монферрант и Прадель,

Град и шторм заставит их вздыхать.

 

Видимо, очередное предсказание стихийных бедствий, которые обрушатся на Францию (указанные города).

 

67.

Великий голод, который я чувствую, приближается,

Будет появляться в разных местах, пока не станет всемирным;

Он будет таким большим и долгим, что оторвет

Корни от дерева, а ребенка от груди.

 

Катрен из апокалиптической серии.

 

68.

О какое ужасное и печальное потрясение

Постигнет трех невинных;

Подозреваются яд, предательство плохой охраны,

Пьяные палачи ужаснут их.

 

Есть предположения, что четверостишие описывает печальную участь семьи Людовика XVI заключенной в Тампль под надзор санкюлотов Коммуны ("пьяные палачи"). Третья строка в этом случае, возможно, подразумевает неудачную попытку заговорщика-роялиста барона де Баца освободить Марию Антуанетту из Тампля, после раскрытия которой бывшую королеву заточили в мрачную темницу Консьержери, откуда она вышла уже только на гильотину.

 

69.

Огромная гора окружностью в семь стадий,

После мира, войны, голода, наводнения;

Далеко покатится, затопляя большие страны,

Даже древние строения и их могучие основания.

 

Имеется в виду, наверное, какое-то крупное извержение вулкана.

 

70.

Дождь, голод, война в Персии не прекращены,

Слишком большое доверие подведет монарха,

Там закончится то, что началось во Франции,

Тайное предзнаменование тому, который станет умеренным.

 

Считается, что это возможное предсказание исламской революции 1979 г. в Иране, низложившей шаха, и последовавшей за этим ирано-иракской войной (первая строка). "Слишком большое доверие" (вторая строка) часто трактуется как упования шаха Резы Пехлеви на своих американских патронов, которые недооценили ни опасности, угрожавшей шахскому режиму, ни всей глубины его антагонизма (политика властей в отношении оппозиции, в частности, жестокие расправы охранки САВАК с инакомыслящими, сплотила против шаха весь спектр политических сил от либералов до исламистов). Третья строка по этой версии намекает на пребывание духовного лидера революции имама Аятоллы Хомейни во Франции, откуда он вел свою антишахскую деятельность вплоть до возвращения в Иран. Туманен смысл последней строки - как вариант, исследователь М.Джордан видит здесь заключение Тегераном "умеренного" мира с Багдадом после почти десяти лет войны.

 

71.

Морская башня будет три раза захвачена и отвоевана назад

Испанцами, варварами и лигурийцами;

Марсель, Экс и Арль взяты людьми Пизы,

Опустошение, огонь, меч, мародерство туринцев в Авиньоне.

 

Речь, видимо, идет о событиях времен самого Нострадамуса – войнам Франции с Габсбургами, чьи войска вторглись из Италии в южную Францию (третья и четвертая строки), противостоянии Священной Римской империи Карла V с османами в Средиземноморье и Северной Африке (первая часть четверостишия).

 

72.

В Марселе полностью сменятся жители,

Они бегут и преследуемы до Лиона,

Нарбонн и Тулуза обозлены Бордо,

Убитых и пленных будет почти миллион.

 

Мое толкование катрена следующее - Нострадамус описывает катастрофические для Франции события 1940 года - уничтожение французской армии наступающим вермахтом, оккупация, бегство миллионов французских граждан из охваченных войной районов, получившее название «великий исход», а также возникновение на юге страны марионеточного режима Виши ("Нарбонн" и "Тулуза"). Третья строка, видимо, в этом случае сообщает о последующей борьбе между коллаборационистами и французскими патриотами.

 

73.

Франция из-за своей нерешительности атакована с пяти сторон,

Тунис, Алжир возбуждены персами;

Леон, Севилья, Барселона падут

И у них не будет флота из-за венецианцев.

 

Похоже, провидец дает описание ситуации, сложившейся во второй половине XVI столетия. Первая строка, возможно, подразумевает Религиозные войны, во время которых противоборствующие стороны искали помощи вне Франции: гугеноты у немецких протестантских князей и единоверцев в Нидерландах и Англии, католики - у Испании, т.е., образно говоря, Франция оказалась "атакована с пяти сторон". Вторая часть пророчества, видимо, относится к завоеваниям Османской империи того времени в Северной Африке - захвату в 1519-64 гг. Алжира и в 1574 г. Туниса (вторая строка, "персами" в данном случае астролог, наверное, называет османов по причине того, что в их владения входил полуостров Малая Азия - некогда часть Персидской империи) и разгрому турками в 1560 г. испанского флота, направленного королем Филиппом II с целью вернуть утраченный Триполи (третья строка). Позднее, в 1571 г. в заливе Лепанто испанцы при помощи венецианцев взяли реванш, уничтожив турецкую эскадру и, очевидно, последняя строка как раз объясняет неудачу 1560 г. отсутствием поддержки Венеции.

74.

После стоянки они двинутся к Эпиру.

Большая помощь придет из Антиохии;

Черные курчавые волосы возжаждут империю,

Медную бороду поджарят на вертеле.

 

Вероятно, пророк вновь обращается к завоевательным походам турок, чей султан Селим I, положивший начало могуществу Порты, покорил Эпир и Антиохию (третья строка). Последняя строка, наверное, имеет в виду вспыхнувшее в 1518 г. народное восстание, которое турецким войскам удалось подавить в сражении под Акшехиром, схватив и жестоко казнив его предводителя Джелала ("медная борода").

 

75.

Тиран Сиены захватит Савону,

В завоеванной крепости удержит морской флот;

Две армии пойдут под знаменем Анконы,

Вождь узреет их со страхом.

 

Видимо, эпизод из Итальянских войн 1494-1559 гг., участие в которых приняли многие мелкие итальянские тирании.

 

76.

Он будет назван столь ужасным именем,

Что три сестры посчитают это роком;

Выступит с речами и делами перед множеством народа,

Более чем кто-либо получит он славу и известность.

 

Комментаторы обычно относят это пророчество к Наполеону. "Три сестры", в таком случае, очевидно, три державы антинаполеоновской коалиции или что-то в подобном духе.

 

77.

Между двумя морями возведет заграждение

Тот, кто затем умрет от укуса лошади;

Нептун развернет черные паруса для него,

У Капри флот очутится возле Рошеваля.

 

Катрен, по мнению комментаторов, описывает знаменитую Трафальгарскую битву 21 октября 1805 года, приведшую к разгрому французского флота британским. Победа, однако, досталась англичанам дорогой ценой: получил смертельное ранение их командующий адмирал Горацио Нельсон. В знак траура его корабль по возвращении на родину поднял черные паруса (третья строка). "Умерший от укуса лошади", как считает Э.Читэм, это, вероятно, французский вице-адмирал Вильнев, чья эскадра потерпела поражение. Флотоводец был взят в плен, но в 1806 г. вернулся на родину, где покончил самоубийством (по другим данным, его задушили лошадиной уздой, видимо, это имеет в виду Э.Читэм).

 

78.

Старому вождю родится слабоумный наследник,

Слабый и в знаниях, и в военном деле.

Глава Франции испугается своей сестры,

Поля разделены и отданы жандармам.

 

Очень общее предсказание, хотя некоторые комментаторы полагают, что здесь Нострадамус иносказательно говорит о вишистской Франции ("сестра") и ее главе маршале Петэне ("слабоумный наследник").

 

79.

Беза, Лектур, Кондом, Ош, Ажен,

Потревожены законами, спорами и монополиями;

Каркассонн, Тулуза и Байонна превращены в руины,

Когда захотят обновить город Тельца.

 

Предполагается, что в первых трех строках провидец дает описание Французской революции с ее перипетиями. Турин ("город Тельца", "Augusta Taurinorium") в это время был примечателен созданным в нем центром контрреволюционной эмиграции и тем, что в 1799 г. этот итальянский город был занят русскими войсками под командованием А.Суворова, воспрепятствовавшими соединению французских армий Моро и Макдональда.

 

80.

От шестого яркого небесного светила

Придет большой гром в Бургундию;

Затем от отвратительного зверя родится чудовище,

В марте, апреле, мае, июне большие ссоры и склоки.

 

Видимо, надо понимать, что когда по астрологическим понятиям шестая планета, т.е. Сатурн, войдет в силу, начнутся потрясения в восточной Франции ("Бургундия"). Некоторые исследователи относят это пророчество к 1918 году, ознаменовавшиеся решающими сражениями между силами Антанты и Германии на северо-востоке Франции и окончанием Первой мировой войны (иносказательно "отвратительный зверь"). Под "чудовищем", в этом контексте, видимо, подразумеваются порожденные войной и революциями движения фашизма в Италии и Германии. Подробно о теме последствий и влияния Русской революции в международном масштабе, кстати, можно прочитать в примечательном труде американского историка Э.Рида «Мир в огне», кому интересно.

 

81.

Из человеческого стада выделят девятерых,

Их лишат возможности услышать советы и мнения,

Их судьбы разделятся по отбытию,

Каппа, Фита, Лямбда, мертвы, изгнаны, рассеяны.

 

Джон Хоуг полагает, что речь здесь идет о трагедии экипажа погибшего американского космического корабля "Челленджер", оговариваясь, правда, что их было семеро, а не девять, как указывает пророк. Вторая строка, в этом случае, говорит о широком расследовании причин катастрофы, которое предприняло американское космическое ведомство НАСА. Греческие буквы "Каппа, Фита, Лямбда" в последней строке, по его мнению, подразумевают начальные буквы имен погибших (например, "Каппа" - астронавт Криста Маколифф). Обращает он внимание и на номер катрена - 81, близко к 86, т.е. 1986 г. когда случилось описанное.

 

82.

Когда сильно задрожат деревянные колонны,

Порыв южного ветра покроет их глиной;

Тогда выдвинется такое большое объединение,

Что Вена и земля Австрии содрогнутся.

 

Можно предположить, что речь идет о крушении Австро-Венгерской империи Габсбургов осенью 1918 года. "Южный ветер" - намек на политические проблемы Австрии на Балканах, послужившие причиной для ее вступления в Первую мировую войну, а "объединение" - это, по всей видимости, нанесшая австрийцам поражение Антанта (французское слово "entente" переводится как "соглашение", "объединение").

 

83.

Чужеземный народ поделит добычу,

Сатурн в злом аспекте с Марсом.

Ужасно и странно для тосканцев и латинян;

Греки захотят действовать.

 

Можно опять-таки абстрактно предположить, что здесь повествуется об итало-греческой войне 1940-41 гг., начавшейся крайне неудачно для итальянского командования (третья строка). Лишь с вступлением в борьбу на стороне Италии гитлеровской Германии греческое сопротивление было сломлено.

 

84.

Луна скроется в глубокой темноте,

Ее брат станет цвета крови;

Великий, долго скрывавшийся во мраке,

Разогреет железо в кровавом дожде.

 

Необъяснимый катрен.

 

85.

Король обеспокоен ответом королевы,

Посланники будут опасаться за свои жизни;

Величайший дважды выступит против своих братьев,

Двое умрут от злости, ненависти и зависти.

 

Как считается, это предсказание смерти братьев Гизов - герцога Гиза и кардинала Лотарингского, убитых по приказу Генриха III в 1588 году (вторая часть четверостишия). "Посланники", скорее всего, депутаты Генеральных штатов, большинство которых поддержало Парижскую лигу, объявившую короля низложенным. Первая строка, видимо, подразумевает то влияние, которое имела на Генриха его королева-мать Екатерина Медичи.

 

86.

Когда королева увидит себя побежденной,

Она совершит деяния мужской смелости;

На лошади, обнаженная, пересечет реку,

Преследуемая мечом, она станет надругательством над своей верой.

 

По мнению исследователей, речь идет о королеве Шотландии Марии Стюарт, бежавшей от шотландской Реформации в Англию, где она при поддержке английских католиков и испанцев стала плести заговоры против приверженной протестантизму Елизаветы I. Однако власти раскрыли заговорщическую деятельность Марии, и в 1587 г. она была предана специальному суду и казнена. Последняя строка, надо полагать, говорит о том факте, что и католики и протестанты считали, что шотландская королева оскорбила веру, заключив брачные узы с Босуэллом.

 

87.

Огонь из центра Земли

Сделает землетрясение в Новом Городе;

Два великих камня будут долго бороться,

Затем Аретуза обагрит новую реку.

 

Большинство исследователей считают, что под "новыми городами" Нострадамус подразумевает города в Новом Свете, один из которых подвергнется землетрясению. "Камни" как полагает П.Лори, описывают причину волнения - сдвиги тектонической плиты под землей. Возможно, пророчеству еще предстоит сбыться, хотя не исключено, что пророк имел в виду известные землетрясения в Сан-Франциско 1906 и 1989 гг. или в Мехико 1986 г.

 

88.

Священный гнев удивит великого князя,

Вскоре после того, как он женится.

Его поддержка и влияние неожиданно ослабнут,

Совет умрет у бритой головы.

 

Комментаторы полагают, что катрен относится к Наполеону Бонапарту (здесь "великий князь" и "бритая голова", т.е. голова с короткими волосами, или как величали полководца его солдаты - "стригунок"). Первые две строки предположительно указывают на его брак с Жозефиной, длившийся четырнадцать лет, но оказавшийся бездетным ("священный гнев"). "Поддержка и влияние" императора ослабли после его неудачной кампании в России и битве при Лейпциге, а по поводу последней строки можно привести слова самого Бонапарта: "Я бы избежал многих несчастий, если бы следовал моему первому импульсу. Я погиб, лишь только я уступил чужим советам".

 

89.

Все жители Илерда будут на Мозеле,

Неся смерть всем с Луары и Сены;

Морской путь пройдет рядом с высокой аллеей,

Когда испанцы откроют все проходы.

 

Речь, возможно, идет о главнокомандующем антинаполеоновскими силами на Пиренейском полуострове герцоге Веллингтоне. После ожесточенных боев он вторгся из Испании (здесь "Илерд", анаграмма Лериды, испанского города) во Францию ("Мозель, Луара и Сена").

 

90.

Бордо, Пуатье по звону колокола

С большим флотом дойдут до Лангона;

Против французов родится гнев,

Когда отвратительное чудовище родится возле Оргона.

 

Описание французских завоеваний, которые, однако, трудно конкретно приурочить к каким-либо историческим событиям.

 

91.

Боги явят человечеству,

Что они являются творцами великой войны;

Бывшее спокойным, небо наполнится мечами и копьями,

Больший урон нанесен левой руке.

 

Катрен, как предполагается, является предсказанием большой войны, в которой «большой урон» будет нанесен Америке - "левой руке" (т.е. слева от Западной Европы), если подходить с географическими мерками. Наибольшие потери в ХХ-ХХI веке США (если не считать Вьетнама) понесли во время вероломного нападения императорской Японии на военную базу Перл-Харбор. Такими же неожиданными и шокирующими для Америки явились лишь теракты 11 сентября 2001 г., после которых была объявлена «война против террора», ознаменовавшаяся военной операцией в Афганистане.

 

92.

В правление одного человека везде будет мир,

Но через некоторое время будут грабеж и восстание;

Из-за отказа город, суша и море подвергнутся нападению,

Мертвых и пленных треть миллиона.

 

Толкования пророчества разнятся: Некоторые считают, что речь идет о Второй империи Наполеона III (чей девиз был "Империя - это мир", первая строка) и вспыхнувшими в конце его правления франко-прусской войне 1870-71гг., в ходе которой французы потерпели полный разгром (только в плен было взято более 100 тыс. человек, вторая часть четверостишия) и Сентябрьской революции ("восстание"). Другие считают, что это описание нападения японцев на Перл-Харбор в 1941 году, которое стало началом Тихоокеанской войны Японии с США, окончившейся тяжелым поражением и большими потерями для агрессоров. Первая строка, в этом случае, наверное, говорит об американском президенте Франклине Делано Рузвельте, воплотившем в жизнь успешные экономические и социальные преобразования внутри страны, которые повысили благосостояние американцев, но чье созидательное правление оказалось омрачено начавшейся войной.

 

93.

Земля Италии возле гор содрогнется,

Лев и Петух в слабом согласии;

Вместо страха помогут друг другу,

Только Кастулон и кельты будут нейтральны.

 

Один из катренов, относящийся, как предполагается, ко Второй мировой войне: поражение фашистской Италии (первая строка), союз Англии ("Лев") и Франции ("Петух"), не сумевших в начале войны успешно противостоять гитлеровской Германии (третья строка), и нейтралитет франкистской Испании ("Кастулон", Кастилия) и Ирландии ("кельты", от которых ведет свой род ирландская нация) - немногих европейских стран, не втянутых непосредственно в войну.

 

94.

В порту Селим тиран будет предан смерти,

Но свобода пока не обретена;

Новый Марс вызван местью и раскаянием,

Дама почитаема силой страха.

 

Э.Читэм видит здесь битву при Лепанто 1571 года, в которой флот турецкого султана Селима II потерпел поражение от испано-венецианской эскадры (первая строка). Разгром ослабил Османскую империю, но не остановил ее экспансию (вторая строка). Последняя строка, очевидно, намекает на папу римского, который объявил, что победа была получена благодаря прямому вмешательству Пречистой Девы.

 

95

У монастыря найдут ребенка-близнеца,

В жилах которого кровь героев и старого монаха;

Его слава, известность и влияние речи на секту таковы,

Что скажут, что он заслуженно избран.

 

Трудно сказать, кого имеет в виду Нострадамус.

 

96.

Ответственный за разрушение

Храмов и сект изменится по прихоти;

Повредит скорее камни, чем живых людей,

Уши наполнят витиеватые речи.

 

То же самое.

 

97.

То, что невозможно довершить железом и огнем,

Будет сделано мягкими речами на совете;

Во сне король узреет

Врага не на войне и не в крови.

 

Этот достаточно расплывчатый катрен ряд исследователей относит к гибели французского короля Генриха III, убитого членом Католической лиги монахом Жаком Клеманом в 1589 году. Монах явился на совет, где присутствовал король и сообщил, что у него есть для того конфиденциальное послание (вторая строка). Получив аудиенцию, Клеман заколол Генриха. Любопытны в этой связи упоминания современников о том, что за три дня до убийства Генриху приснилась его собственная смерть (вторая часть четверостишия).

 

98.

Вождь поведет великое множество людей

Далеко из их страны в чужую, со странными нравами и языком;

Пять тысяч погибнут на Крите и в Фессалии,

Вождь скроется в трюме корабля.

 

Предсказание, возможно, говорит о кампании Наполеона ("вождь") в Египте (вторая строка) 1798-99 гг., во время которой он нанес тяжелое поражение турецкой армии (Крит и Фессалия входили во владения тогдашней Турции): ее потери составили, правда, не пять, а пятнадцать тысяч человек. Последняя строка в этом случае говорит об отплытии Бонапарта из завоеванной страны обратно во Францию 23 августа 1799 года.

 

99.

Великий монарх соединится

С двумя королями в дружбе;

О, как будет вздыхать двор,

Дети возле Нарбонна, какая жалость!

 

Возможно, Нострадамус повествует о короле Генрихе III ("великий монарх"), в разгар Религиозных войн боровшимся как с гугенотами, возглавляемыми Генрихом Наваррским, так и с Католической лигой, предводительствуемой герцогом Гизом. Вторая строка говорит о том, что, борясь с соперниками, Генрих III в то же время в зависимости от обстоятельств попеременно вступал с ними в союз. Однако это лавирование не спасло его - он был убит подосланным заговорщиком-монахом.

 

100.

Долго в небе будет видна серая птица

Возле Долы и в Тосканской земле;

Она держит цветущую ветвь в клюве,

Рано умрет великий и война закончится.

 

Г.Робертс считает, что речь идет об американском президенте Рузвельте ("великий"), умершем за несколько недель до окончания Второй мировой войны (последняя строка).

 

* Согласно британскому исследователю Питеру Лори, спустя указанный срок, день в день, 24 июня 1732 года в Париж впервые отправился Жан-Жак Руссо - швейцарский философ, который в своем сочинении «Об общественном договоре...» обосновал необходимость свержения абсолютизма и выдвинул концепцию нового политического устройства - народного суверенитета. Его идеи о всеобщем социальном равенстве оказали влияние на европейскую общественную мысль и Великую французскую революцию (так например, 7 мая 1794 г. Национальный Конвент декретировал культ Верховного Существа как государственный; культ соответствовал взглядам Руссо на идеально построенное общество, в котором предусматривалось исповедание каждым индивидуумом «гражданской религии» - единственной морально-общественной основы). Если это так, то в этих строках Нострадамус, видимо, предсказывает потрясения революции, дорогу к которой проложили идеи философа, а также порожденные ею Наполеоновские войны, мощные революционные выступления в Европе и Латинской Америке XIX века. Другое дело, что идеи Руссо, хоть и повлияли на французскую революцию, но в той же приблизительно мере, что и учение Маркса-Энгельса на революцию в России, так что отводить философу центральную роль в этих событиях было бы натяжкой (примеч. - А.Р.).

---

Сконвертировано и опубликовано на http://SamoLit.com