МАЙЯ ГОРИНА

СЕКРЕТЫ ВСЕЛЕННОЙ

О НАУЧНОМ ОТКРЫТИИ

СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА

И О МНОГОМ ДРУГОМ

2013г.

Оглавление

Предисловие автора……………………………............… стр. 3

гл.1.

Загадка древней цивилизации ольмеков.

Беседы с Богом........................................................................стр. 4

гл.2.

О новом научном открытии существования Бога(Творца,

Создателя) и о способах общения с Ним……………….. стр. 13

гл.3.

Периодичность как основной закон Вселенной………... стр. 27

гл.4.

Загадки 20-ти великих людей-феноменов

и их объяснение…...........................................................… стр. 40

гл.5.

Об объединении религий. Беседы с Богом.…………..... стр. 104

гл.6.

Об абортах и о клонировании человека.

Беседы с Богом…….......................................................… стр. 112

гл.7.

Об эвтаназии, самоубийстве и убийстве.

Беседы с Богом……........................................................... стр. 119

гл.8.

Великие люди, которых Бог назвал своими величайшими

учителями. Беседы с Богом………………………….…. стр. 124

гл.9.

Что общего между аурой человека и кораллом?

Беседы с Богом…...........................................................… стр. 136

гл.10.

Загадки Пушкина. Беседы с Богом…………………….. стр. 145

2

Предисловие автора

После выхода первой книги «Тайны Природы и Истории», Нью-

Йорк, 2009г, (в российской версии «Пока Земля Жива», Москва,2010г)

накопилось несколько статей, из которых и сложилась эта вторая кни-

га. Это – опять беседы с Богом – о загадке древней цивилизации оль-

меков, о научном открытии существования Бога, о периодичности –

основном законе Вселенной, о загадках великих людей-феноменов,

об объединении религий и о многом другом, а также о загадках гени-

ального А.С.Пушкина.

Как и в первой книге, все беседы с Богом проводились тем же спо-

собом – с использованием метода биолокации – подробно описанным

в первой книге – в главе «Как и почему я общаюсь с Богом». Метод

заключается вкратце в том, что я задаю вопросы и получаю на них

ответы с помощью т.н. «автоответчика» - маятника. Он описан также

в данной книге в главе «О новом научном открытии существования

Бога и способах общения с Ним»(гл.2).

Поскольку главы книги охватывают проблемы и вопросы из раз-

ных областей знания, читатель может выбрать те, которые его больше

интересуют. Здесь есть новые сведения и любопытные материалы

– и для историка, и для физика, и для юриста, и для биолога, и для

филолога и вообще для учёного, а также для врача, экстрасенса

и целителя. Желаю вам провести с книгой интересное время.

Майя Горина.

«Человек ни при каких обстоятельствах не может удовольство-

ваться внешним благополучием, даже если оно и было бы достижи-

мо…

Грядущее от нас скрыто, но исходя из всего исторического прошло-

го, мы вправе думать, что новая культура России будет строиться на

основе нездешних истин. Иначе, отвергшись от Божества, от порыва

к трансцендентной(т.е.недоступной познанию) сущности бытия, вся-

кое культурное развитие может только повернуть человека к живот-

ному, к жалкому жестокому антропоиду, из которого он произошёл

после неисчислимых тысячелетий непрерывной борьбы за существо-

вание и многих веков медленного духовного роста».

Сергей Константинович Маковский,

Поэт, художественный критик,

теоретик искусства, мемуарист ХХ века

(из книги: Ю.Аненков, Дневник моих встреч, т.II, с.236,NY, 1966г).

3

ГЛАВА 1.

ЗАГАДКА ДРЕВНЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ ОЛЬМЕКОВ.

БЕСЕДЫ С БОГОМ

Разгадав загадки возникновения некоторых древних цивилиза-

ций и их исчезновения, например, индейцев

майя (1), мы решили продолжить эту традицию и попытались

разгадать загадку ещё одной древней - доколумбовой цивилиза-

ции - народа ольмеков. По сообщению (2), ольмеки были ещё

более древней и ещё более развитой цивилизацией. Они появи-

лись в Мезоамерике (т.е. в Центральной Америке) около 3000

лет назад “неизвестно откуда, и исчезли неизвестно куда где-то

в III-I вв до н.э.”, т.е.~ 2тыс.лет назад (2).

Согласно раскопкам, ведущимся с 2007г, их города были распо-

ложены на побережье Мексиканского залива - его южной части.

Ольмеки (раньше, чем ацтеки!) использовали растительный ка-

учук, выращивали кукурузу, помидоры, бобы какао. Письмен-

ным памятником об ольмеках осталась 12-томная книга испан-

ского миссионера Саагуна, записывавшего рассказы ацтеков об

истории и легендах ольмеков, якобы обладавших высокой куль-

турой. Но ему не слишком верили.

Доказательства существования

ольмеков были добыты только в

Х1Х и ХХ вв. Это были фигурки,

изображающие маленьких, тол-

стых людей, более дюжины огром-

ных каменных - из базальта - голов

с окружностью 7м и высотой 2,5-3м, с явными негроидными черта-

ми лица, а также с ....плотно приле-

гающими шлемами с ремешком

под подбородком! (См.рис 1)

Осталась загадкой доставка мно-

готонных базальтовых блоков за

рис.1 Каменная голова

125км со склонов вулкана к столи-

4

це ольмеков, т.к. колеса они, якобы, не знали.

Но в 1930-1940гг Стерлинг (Смитсониевский Ин-т) организо-

вал экспедиции, и были найдены миниатюрные нефритовые

статуэтки, большие монументы, алтари, саркофаги и ...дет-

ские игрушки на колёсиках. Это была сенсация - ведь ни ац-

теки, ни майя колеса не знали. Далее были найдены столица с

32-метровой пирамидой, мавзолей правителей, три гигантские

каменные головы, а также барельефы, скульптуры, стелы и фи-

гурки. Все они изображали человека-ягуара, т.е. симбиоз чело-

века и зверя. Это был настоящий культ ягуара.

Именно ольмеки изобрели знаменитый своей точностью 260-

дневный календарь и “долгий счёт”, который ведётся от 3114г.

до н.э. и обрывается 23декабря 2012г, когда произойдёт “конец

нашего времени”. Это они изобрели свою иероглифическую

письменность, имеющую общность с письменностью майя. У

них была введена система цифр в виде сочетания точек и чёрто-

чек, и они первыми ввели понятие нуля в системе счёта.

Некоторые археологи высказывают предположение, что оль-

меки ведут своё происхождение от легендарных атлантов, уце-

левших после гибели Атлантиды. Одна их часть переселилась

когда-то, якобы, на африканский материк, другая - на американ-

ский и постепенно деградировала.

Двое учёных, один из которых был внуком Генриха Шлимана,

нашедшего легендарную Трою, обратили внимание на некий

кодекс, найденный в Чичен-ице, где сказано о некоем землетря-

сении, уничтожившем целую цивилизацию. Они предположи-

ли, что там речь идёт о гибели Атлантиды.

Древнейшее ацтекское предание гласит, что таинственные пред-

ки ольмеков (от слова “ольми”- каучук-ольмеки - “ люди с кау-

чуковых, или резиновых, деревьев”) прибыли морем и обосно-

вались в селении Томоанган.

Но однажды их мудрецы снова сели на свои корабли и поплы-

ли на восток, пообещав вернуться накануне конца света. Остав-

шиеся люди заселили земли, сделав столицей Томоанган, и ста-

ли называть себя ольмеками по имени своего великого вождя

и первосвященника Ольмека Уинтони. Ольмеки отождествляли

себя с ягуарами (3) и считали себя потомками этого божества с

5

женщиной, т.е.одновременно людьми и ягуарами.

Неоднократные новые экспедиции откапывали всё новые го-

рода, скульптуры ягуаро-подобных людей, гробницы и удиви-

тельные фигурки. Несмотря на то, что ольмеки распространя-

ли своё культурное влияние на огромный регион - от Юкатана

до Центральной Мексики, ни одно из индейских племён не мо-

жет считать себя их потомками - ни один из индейских языков

не похож на ольмекский. Не сохранилось ни одного их скеле-

та.

Изучение ольмекской культуры различными учёными (4) при-

вело к постоянным спорам между сторонниками и противни-

ками концепции так называемой “материнской культуры” оль-

меков, от которых, якобы, их искусство распространилось на

всю Мезоамерику. Экспедиция Ф.Дракера подкрепила призна-

ние “материнской культуры” ольмеков результатами исследова-

ния дат на древних памятниках ольмеков, найденных археоло-

гом, методом радиоуглеродного анализа.

По мнению же российского учёного В.И.Гуляева и других, в

Мексике было несколько очагов цивилизации, и все они име-

ли между собой какие-то определённые связи(4). Ещё больше

аргументов против материнской концепции он получил при ис-

следовании гробниц, ритуальных тайников и т.п. в Ла- Венте,

украшенных стилизованными масками ягуара типично ольмек-

ского стиля.

Он отнёс их к 300-100гг до н.э., т.е. не ранее второй половины

конца 1 тыс.лет до н.э.

Наиболее загадочный вид ольмекского искусства - гигантские

каменные головы. Многие пытались приписать их изображе-

нию жителей исчезнувшей загадочной Атлантиды, уфологи —

пришельцам — космонавтам в шлемах. Это одна из наиболее

спорных проблем мезоамериканской археологии древности.

Некоторые авторы считали их изображением голов правителей

и элиты, другие - изображением мифологизированных пра-

предков основателей племени (народа) на далёкой прародине,

которая исчезла далеко на севере (4).

Понятие “ольмеки” включает в себя и других древних обитате-

лей Мексики, таких как миштеки, чичимеки, шочмеки или шоч-

6

теки, голультеки, тольтеки и др., т.к. исторические источники

называют их всех ольмеками (5). Однако выделяются т.н. архе-

ологические ольмеки.

Их происхождение пока покрыто тайной. Считается ясным (5),

что, как и все мезоамериканцы, они пришли с севера и по сво-

им этническим признакам относятся к монголоидам. Все наро-

ды на территории Мезоамерики имели высокоразвитое изготов-

ление керамики.

Но отличительной чертой керамики именно Мексиканского за-

лива является изображение стилизованных черт американского

ягуара в различных художественных изделиях - керамике, кам-

нях, ювелирных изделиях из драгоценных и полудрагоценных

камней. Повидимому ягуар был центральной фигурой религи-

озных верований ольмеков. Радиоуглеродный метод датирует

культуру Ла-Венты периодом 1154 - 174гг до н.э. с апогеем 800-300гг до н.э. Истоки этой культуры восходят, по меньшей мере,

к 1500г до н.э. (5).

Монументальные головы, нередко имеющие ящероподобные

или негроидные черты, изготовлены с таким совершенством,

что можно предположить многовековой опыт развития мето-

да их изготовления. Скульптурные изделия ольмеков представ-

ляют собой “вершину благородного и проникновенного искус-

ства.... Ольмекское искусство - одновременно монументальное

и простое, поучительное и оригинальное.... Чем старше эти

культуры, тем сильнее их “ольмекский дух” “ (5).

К 600г до н.э. культура ольмеков приходит в упадок,

но всё же, благодаря существованию ольмеков, дальнейшие

цивилизации Центральной Америки получали хорошее куль-

турное наследие (6).

И ещё немного об огромных головах ольмекской монументаль-

ной скульптуры. Есть мнение консервативных учёных, что у

этих голов “ не негроидные черты, а что это изображено какое-

то ягуаро-подобное плачущее божество дождя”.Всего найде-

но17 голов(7).

В другом материале, изложенном в (8), рассказывается о сход-

стве голов, найденных у ольмеков, с головой египетского Боль-

шого Сфинкса, имеющего тело льва. В 1991г американский

7

судебный эксперт Ф.Доминго сделал реконструкцию лица

Сфинкса и обнаружил, что его черты были явно “африкански-

ми, нубийскими или негроидными”. При сравнении статуй го-

лов ольмеков и головы Сфинкса обнаруживается поразительное

подобие. Идентификация Большого Сфинкса остаётся тайной;

считают, что он олицетворяет древнеегипетскую цивилизацию.

Но неизвестно,

откуда пришли ольмеки и откуда взялись египтяне. При этом

некоторые ссылаются на Атлантиду (8).

На этом мы заканчиваем описательную часть и переходим к

главной цели - исследованию, к беседе с Богом, открывающим

нам знания о Мире. Для этого предварительно мы сформулиро-

вали 10 вопросов, возникших в связи с изложенным выше тек-

стом:

1) Поскольку индейцы майя были связаны с ольмеками ме-

стом их жизни в Мезоамерике, а разгадка их (майя) появления

там нам была уже известна из (1), мы предположили, что ольме-

ки, которые тоже неизвестно откуда взялись, так же, как и майя

были привезены с другой планеты. Далее. Майя были приве-

зены в Америку в 3114г до н.э. - это совпадало с началом их

календаря (1). Поскольку у них был один и тот же календарь,

но ольмеки появились раньше, мы предположили, что ольмеки

были привезены в более ранний период - раньше 3 тыс. лет до

н.э., т.е. до 5 тыс. лет тому назад. Задав эти вопросы Богу ( а я

могу общаться с Ним методом биолокации (1)), мы получили

Его ответ:

- Ольмеки были привезены на космических кораблях с другой

планеты - иной, чем у майя, - между 7 и 8

тыс. лет назад (т.е. 5-6 тыс. лет до н.э.).

2) Поскольку народ майя “вдруг исчез” и, как нам стало из-

вестно (1), они были отправлены обратно на свою планету, пра-

родину, через океан - на космических кораблях, мы предпо-

ложили, что ольмеки тоже были вывезены на свою - другую

планету, прародину, таким же образом. Майя “исчезли” в I-ом

тысячелетии н.э. Причина их исчезновения была установлена

нами в (1) - предстоящее завоевание Америки испанцами и ги-

бель народа майя во II-ом тысячелетии. А что случилось с оль-

8

меками? Почему их мудрецы уплыли на восток? Задаём вопро-

сы Богу и получаем ответ:

- “Мудрецы” - жрецы ольмеков действительно уплыли на вос-

ток - в Азию во II-ом веке до н.э. Возвращаться они не собира-

лись, т.к. их увезли обратно (через океан) на приводнившемся

космическом корабле. Они должны были просвещать и помо-

гать жить оставшимся на планете-прародине ольмекам. Остав-

шиеся в Мексике без жрецов ольмеки исчезли, т.к. они раствори-

лись среди других народов - ассимилировались среди тольтеков

и передали им свою культуру - резьбу по камню и изготовление

керамики, а также возделывание кукурузы и проч. Это проис-

ходило в I-ом в. до н.э. Культуру ольмеков вместе с тольтеками

можно считать “материнской”.

3) Какова расовая или этническая принадлежность ольмеков?

Выше было указано, что по предположениям некоторых архе-

ологов ольмеки произошли от легендарных атлантов. Согласно

(5), по этническим признакам они относятся к монголоидам. К

какому расовому или этническому типу можно отнести ольме-

ков? — задаём вопрос Богу, на который получаем ответ:

— Ольмеков нельзя отнести ни к какому этническому типу лю-

дей, т.к. на Земле не было и нет им подобных. Их язык не похож

ни на какой другой. Они - не монголоиды и принадлежат к бе-

лой расе, в то время как майя и ацтеки относятся к индейцам.

4) Откуда ольмеки почерпнули свои знания и умения, в том чис-

ле свой 260-дневный календарь и “долгий счёт”, известные им,

как оказалось, ещё до майя? Задав этот вопрос Богу, мы полу-

чили ответ:

— Ольмеки многого достигли за время существования их ци-

вилизации — 7- 8тыс.лет. - в отношении разведения сельско-

хозяйственных культур (кукуруза, помидоры, какао), освоения

натурального каучука, искусства резьбы по камню и его отдел-

ки, скульптуры и архитектурного строительства. О разведении

сельскохозяйственных культур ольмеки узнали от Атлантов и

получили от них семена путём материализации (1). Они дей-

ствительно изобрели свою иероглифическую письменность,

систему цифр: точки - чёрточки. Но понятие нуля они получили

от Меня — через своих жрецов. (Теперь, когда научным путём

9

установлено существование Абсолютного Ничто в работах Г.

Шипова, можно понять и содержание нуля, который олицетво-

ряет Абсолютное Ничто, из которого рождается Всё). 260-

дневный календарь и “долгий счёт” ольмеки не изобретали, а

получили, как и майя, через своих жрецов - от Меня, телепати-

чески 6 тыс. лет тому назад, т.е. 4 тыс.лет до н.э. -

5) Что означали для ольмеков изображения ягуара и масок у

скульптур и статуэток “людей-ягуаров”? Является ли ягуар цен-

тральной фигурой их религиозных языческих верований? Зада-

ём вопросы - получаем ответ:

- Ягуар американский был для ольмеков олицетворением мо-

гущества определённых людей, обладающих богатством и вла-

стью. Это были предводители кланов, господствующая верхуш-

ка в городах. Ягуар был в тех краях самым сильным и ловким

хищником.

Ни львов, ни тигров люди там не знали. Культа золота, денег

у них не было, но был культ власти, и ягуар олицетворял эту

власть.

Богами у ольмеков были Атланты - великаны, люди очень вы-

сокого роста, обладавшие невероятной силой. Именно Атланты

привезли когда-то ольмеков на межпланетных кораблях.

6) Кого изображают огромные каменные головы? Как мы ука-

зывали выше, головы были 3-метровой высоты и 7-ми метров

в объёме, имели шлемы с ремешками под подбородком. Изго-

товлены они из базальта.

Предполагалось, что многотонные блоки доставляли либо мо-

рем, либо по суше - волоком, так как колеса ольмеки не зна-

ли, хотя игрушки на колёсиках были найдены. Головы имели

негроидные черты лица; они, якобы, могли представлять некое

“плачущее божество”, либо космонавтов. Задаём все эти вопро-

сы Богу и получаем ответы:

- Каменные базальтовые головы, найденные у ольмеков, изо-

бражают головы атлантов, которые имели рост до 3-х метров и

являлись богами для ольмеков.

Атланты привезли ольмеков с другой планеты - из другой Все-

ленной. Они имели негроидные черты лица, как изображено на

лицах каменных голов. Всего было сделано 30 голов -- по числу

10

атлантов, живших с ольмеками в течение 10 лет после их при-

бытия в Центральную Америку. У каждой головы - своё лицо,

изображавшее конкретного атланта, и различное выражение

этих лиц (плачущее, улыбающееся, страдальческое и т.п.), но

это были реальные лица атлантов. -

7) Как осуществлялась доставка блоков базальта?

Задаём вопрос и получаем ответ:

- Доставка блоков базальта со склонов вулкана производилась

самими атлантами с помощью силы мысли, утраченной впо-

следствии людьми (1). Ольмеки знали о колесе, но не имели

железа для его изготовления, так же как и майя. Маленькие ко-

лёсики они изготовляли для игрушек - из камня.

Атлантов - их головы - изображали в шлемах с ремешками,

так как они были космонавтами, которые привезли ольмеков на

межпланетных кораблях. Они улетели на них через 10 лет на

другую планету. -

8) Есть ли связь каменной головы атланта с головой Большого

Сфинкса? После реконструкции головы Сфинкса стали видны

негроидные черты его лица, что характерно и для каменных го-

лов, найденных у ольмеков. Египетский Большой Сфинкс явля-

ется у египтян символом силы и ума (8). Задаём вопрос

и получаем ответ:

- Да, связь есть. Она состоит в силе и уме атлантов, т.к. голо-

ва Сфинкса представляет собой голову одного из атлантов. Её

нельзя идентифицировать ни с одним из египетских фараонов,

ни с кем-либо другим. -

9) Есть ли связь между древними народами Мезоамерики (оль-

меками) и Египтом, древними египтянами? Ведь и те, и другие

пришли неизвестно откуда (8). Про майя и египтян нам уже из-

вестно, что они были привезены из другой Вселенной (1).

Задав вопрос, получаем ответ:

- Ольмеки и египтяне были привезены с других планет, из

других Вселенных. Египтян, как и ольмеков, привезли атланты

на межпланетных кораблях.

Майя также были привезены с другой планеты, но

все - в разное время. -

10) Какова историческая роль народов Мезоамери-

11

ки в мировом развитии? Задаём вопрос и получаем ответ:

- Во многих отношениях древние народы Мезоамерики внес-

ли неоценимый вклад в развитие мировой культуры и экономи-

ки. Великолепные керамические и каменные изделия - скуль-

птуры, статуэтки из нефрита и других камней с искусной

резьбой, как и изготовление уникальных огромных голов из ба-

зальта; разведение кукурузы, помидор, какао бобов; использо-

вание натурального каучука - первыми в мире; использование

более естественного, 260-дневного календаря и “долгого счё-

та”, благодаря которому человечество знает о возможных ката-

клизмах в 2012г.

Ещё одна важная роль древних народов Центральной Америки

- самим своим появлением и существованием, а также исчезно-

вением (например,майя) они показали миру, что на других пла-

нетах тоже существуют люди, что мы не одни во Вселенной и

между нами возможна связь. -

Литература

1) М.Горина,Тайны Природы и Истории.,Нью-Йорк, 2009.

2) Э.Мандалян, “Ольмеки: задолго до майя”, Чайка, № 17,1-15/09. 2009.

3) “Происхождение ольмеков”, Интернет.

4) К.Х.Антошечкина, “Проблемы историографии ольмекской

культуры”, Интернет.

5) “Ольмеки”, Интернет, Historic.Ru/Books.

6)”Забытые цивилизации.Ольмеки”, там же.

7) “Первобытные общества и древнейшие цивилизации”,

Интернет, Historica, Ольмеки.

8) “Голова сфинкса похожа на голову ольмека”, Интернет,

Статьи об аномальном.

12

ГЛАВА 2.

О НОВОМ - НАУЧНОМ ОТКРЫТИИ СУЩЕСТВОВАНИЯ

БОГА (ТВОРЦА, СОЗДАТЕЛЯ)

И О СПОСОБАХ ОБЩЕНИЯ С НИМ.

« Если Бога нет, жизнь можно считать абсурдной.

Она не имеет ни смысла, ни ценности, ни цели.»

У. Крейг (ведущий американский философ в

области пространства и времени 21- го века).

Распространение атеизма и антирелигиозная пропаганда при

советской власти принудили людей в России к почти полному

отказу от идеи Бога, тем более, что он невидим, недоказуем и

ничем себя не проявляет, кроме редких обращений к некоторым

- избранным - людям. Очень непросто заставить людей теперь

поверить в это (в том числе, редакции журналов). И этому по-

священа настоящая статья.

В своё время естествознание разделилось на два противо-

борствующих (порой не без кровопролития) течения: научное

познание и атеизм, с одной стороны, и теологическое (рели-

гиозное) знание, с другой. Теперь же они должны будут соеди-

ниться.

До последнего времени фундаментальная наука (физика) не

могла описать своими уравнениями феноменальные психофи-

зические (пси-) способности человека и все явления, выходя-

щие за рамки обычной жизни (спиритизм, полтергейст, чудеса

исцеления людей и т.п.), считая их мистикой, непознаваемыми,

даже несуществующими, кажущимися или являющимися пло-

дом обмана, фокуса, иллюзии или волшебства.

Фундаментальная физика могла описать своими уравнениями

только четыре состояния материи: 1) твёрдое вещество;

2) жидкое; 3) газообразное и 4) плазменное. Но наука не сто-

ит на месте. В 1993-м году молодой физик (ныне академик) Г.И.

Шипов решил проверить идею академика А.Д.Сахарова о воз-

можности математического описания сложных пси-процессов в

рамках уравнений Эйнштейна. И тогда родилась новая фунда-

13

ментальная теория физического вакуума, открывшая три новых

состояния материи, в корне изменившая представления о струк-

туре Мироздания и Человека.

Эти три новых состояния имеют следующие названия:

5) физический вакуум; 6) первичные торсионные поля и 7)

Абсолютное Ничто, из которого рождается Всё (Абсолют, Выс-

ший Разум, Бог) (1,2).

Торсионные поля возникают везде, где есть вращение. Элек-

троны вращаются вокруг ядра атома, ядро - вокруг своей оси,

планеты - вокруг Солнца. И, таким образом, любую материю

можно рассматривать как источник этих полей.

Первичные торсионные поля являются физической основой

Сознания, Мышления и Памяти. Наша мысль материальна, так

как тоже обладает торсионным полем.

Открытие Г.И. Шипова подтвердило существование несколь-

ких тел у человека (физического, эфирного и семи тонких тел),

с помощью которых он взаимодействует с космическим про-

странством (даже не зная об этом).

Седьмое состояние материи (Абсолютное Ничто, из которого

рождается Всё) в человеке представлено в виде «Высшего Я»

- Духа, Души и Сознания. Это состояние изучалось теологами

(религиозными учителями) тысячи лет (1).

Кстати, качание маятника в стенных часах, вращение электро-

мотора, дрели, карусели, крыльчатки в фене, вентиляторе и т.п.,

движение хвоста у кошки, собаки также создают торсионное

поле.

Человек также является источником торсионного излучения.

Мощным излучением обладают экстрасенсы. Биологически

средний человек имеет слабое - фоновое излучение.

Торсионное

излучение

имеет

определённую

ориентацию,правую или левую. В руке, держащей нить с под-

вешенным кольцом, оно начнёт вращаться - так проявляет се-

бя торсионное поле. Большинство людей имеет правополярную

ориентацию поля, выражающуюся в правозакрученном враще-

нии кольца.

Торсионные поля обладают множеством замечательных

свойств:

1) Скорость распространения торсионного сигнала в миллио-

14

ны раз (а не в десятки тысяч, как указано в (1) - М.Г.) превыша-

ет скорость света. Например, радиосигнал достигает Луны за

10мин, торсионный - мгновенно. Эти сигналы не ослабляются

в любых природных средах и не затухают с расстоянием. В на-

стоящее время уже построен (в Санкт-Петербурге) генератор на

торсионных колебаниях (2).

2) Торсионные поля обладают памятью. Источник торсионно-

го поля оставляет в пространстве свою точную копию - «фан-

том» и его можно зафиксировать приборно.

3) Торсионные поля могут порождаться не только вращением,

но и геометрическими фигурами и символами, натуральными

или изображёнными: символ, образ, число, буква, запятая по-

своему нарушают пространство физического вакуума, которое

немедленно реагирует изменением торсиоиного поля (1), и не-

сут информацию.

«Торсионный» в переводе с английского означает «круче-

ние». Торсионные поля - поля кручения. Кручение - это из-

менение ориентации в пространстве. Ещё в 1870-м году было

заявлено (Клиффорд, Англия), что в мире ничего не происхо-

дит, кроме изменения кривизны в пространстве. Эйнштейн по-

казал: все гравитационные взаимодействия можно свести к ис-

кривлённому пространству (2).

Сегодня известно, что пространство и время не только ис-

кривлено, но и закручено (как спираль). Этого у Эйнштейна не

было. Наше пространство не четырёхмерное, оно представля-

ется десятимерным. Оно и лежит в основе теории физическо-

го вакуума, которая может описывать не только поступательное

движение частиц, но и их вращательное движение (2).

Первичные торсионные поля обладают свойствами, отличны-

ми от свойств материи, т.к. они не обладают энергией. Необыч-

ные свойства этого поля состоят в том, что если оно появляет-

ся, то появляется во всех точках Вселенной. Это сближает его

со свойствами голограммы: каждый её бесконечно малый кусо-

чек содержит информацию обо всей голограмме. В таком поле

информация передаётся со скоростью, превышающей скорость

света в миллионы раз, как и в обычных торсионных полях.

Это свойство торсионных полей в физическом мире исполь-

зуется в явлении биолокации, с помощью которой люди, обла-

дающие мощным излучением торсионного поля, могут опре-

делять местонахождение запасов воды в почве (лозоходство),

15

залегание руд (рудоискательство), проводить их поиск на рас-

стоянии или по карте и т.п., а также производить диагностику

больных.

Таким образом, одним из важных назначений биолокации яв-

ляется метод получения информации с помощью рамки, ло-

зы или маятника, воспринимающих торсионные сигналы. Эти

средства начинают поворачиваться или вращаться при нахож-

дении искомого предмета, вещества (воды, руды и т.п.).

Ещё одним свойством биолокации является возможность по-

лучать ответы на простые вопросы, а также получать инфор-

мацию из Единого Информационного Поля (ЕИП) Планеты

(Земли), имеющего множество уровней информации. Задавая

вопросы определённому «адресату» во Вселенной, можно по-

лучать любую информацию.

Всё зависит от уровня интеллекта задающего вопрос. Вопрос

должен быть причинно обусловлен. В литературе по этому яв-

лению высказывается мысль, что достоверность информации

может быть недостаточной и требуется её подтверждение, что

логично.

Далее, некоторые люди, использующие биолокацию для по-

лучения информации, считают, что они общаются с Астралом,

Высшим Разумом, Космосом или Богом. Многие же в этом со-

мневаются, так как сами не обладают такой способностью и,

считая всех одинаковыми, не доверяют тем, кто ею обладают,

полностью погружены в неверие и вообще полны атеистиче-

ского недоверия ко всему, что не видно глазами, страха ко всему

новому, необычному. Вспомним, как воспринимались в совет-

ское время не знакомые для людей генная теория наследствен-

ности (пресловутый вейсманизм - морганизм) или кибернетика

Винера - основа современной поистине глобальной компьюте-

ризации.

Теперь я хочу рассказать об опыте общения с Высшим Разу-

мом - Богом - Творцом. В течение 2007-2009гг мне было дано

общаться ежедневно путём диалога именно с Богом - Творцом.

И я собираюсь это показать, так как это НУЖНО Ему, чтобы

люди знали, что Он существует.

Моим инструментом был т.н. маятник. Строго говоря, обыч-

ный маятник (такой, как в стенных часах,) не вращается, а коле-

блется, раскачивается по прямой( точнее -- по дуге).

Вращающийся, образующий конус вращения предмет, подве-

16

шенный на нити, не является маятником,и поэтому он был на-

зван мною автоответчиком. По форме и материалу маятника –

автоответчика, длине и цвету нити и т.п. он не имеет для меня

каких-либо ограничений. Это может быть кольцо, ключ, лю-

бой предмет, подвешенный на нити, ленте и т.п., а также просто

сумка, пояс – любой свободно раскачивающийся предмет.

В своих вопросах вначале я спрашивала, с кем я говорю, кто

мне отвечает? Всегда ответом было -- либо Бог, либо

мой Ангел (3). На простые вопросы отвечает Ангел, на более

сложные - Бог - Творец (Высший Разум).

По результатам этих Бесед --диалогов мною было написано

более 20-ти статей, из которых 13 вошли в книгу «Тайны При-

роды и Истории», в настоящее время опубликованную (3).

Попытаюсь на некоторых примерах, изложенных в книге, по-

казать, что этой информацией удостаивал меня именно Бог -

Творец. Предварительно хочу сообщить, что ЕИП Планеты

– по Его же данным - стало доступным только в конце ХIХ века

- с открытием радиоволн и радиопередатчиков. Всё, что

происходило до конца ХIХв, было известно в Высшем Мире

только Богам и их помощникам, а также из Библиотеки

Акаши. (Иерархия Богов описана в (4)).

Итак:

1) В одной из глав книги (3) описываются загадки Древнего

Мира и их разгадка. В частности, сообщается (Богом),что древ-

ние цивилизации на Земле погибали из-за возмездия - за то, что

производили клонов и помеси человека с животными, а также

за разврат и преступления над детьми, как, например, в городах

Содом и Гоморра (что известно из Библии).

2) В другой главе книги описываются загадки таблицы хими-

ческих элементов Д.И. Менделеева. В частности, загадки №3

и №4 были выявлены нами только при помощи Бога - Творца,

который подтвердил наше предположение о том, что в таблице

могут быть скрыты такие религиозные символы, как христиан-

ский крест и звезда Давида - символы тех религий, которые Он

создал. Он указал нам, где их искать среди элементов таблицы

Менделеева, и они были найдены, а также расшифрованы (5,3).

Нигде ничего подобного ранее не было найдено и не описыва-

лось, т.е. это было известно только Богу-Творцу, создавшему

материальный Мир из атомов элементов и сами элементы, и не

могло быть известно больше никому.

17

3) Загадка таблицы Менделеева №1 заключается в удиви-

тельном сочетании химических элементов, имеющих атомные

номера, кратные числу 9. Это элементы: фтор (F), наиболее

агрессивный, разрушительный в Природе, имеющий атомный

(порядковый) номер 9, и три элемента, образующие молеку-

лы инертных, «благородных» газов, - аргон (Аг), криптон (Кг)

и ксенон (Хе), имеющие атомные номера 18, 36 и 54, соответ-

ственно. Последние (и только у этих трёх среди других инерт-

ных газов) кратны числу 9:

18 : 2 = 9, 36 : 4 =9 и 54 : 6 = 9.

Сочетание этих четырёх девяток, зашифрованных в таблице

элементов, -- наиболее опасное, разрушительное число во Все-

ленной - 9999 (6). И его расшифровка была дана нам Богом - ес-

ли люди не будут стремиться к своему совершенствованию, к

идеалу - подобию Бога, то они сами будут уничтожены Приро-

дой. Это мог сказать только сам Бог.

4) Загадка Менделеева №2 была раскрыта нами при обнару-

жении в таблице ещё одного элемента с атомным номером,

кратным числу 9. Это элемент под №90 - торий (Тh) - один из

элементов, обладающих наиболее разрушительным свойством

в Природе - радиоактивностью. Его запасы втрое превышают

запасы урана. Уже существуют ториевые реакторы. Но у него

есть и другое важное свойство. Изотоп тория Тh (232) - наи-

более долгоживущий из всех изотопов радиоактивных элемен-

тов, и Бог рекомендует использование только этого элемен-

та изотопа (232) - для определения возраста нашей Вселенной,

который Он называет равным 13,2 млрд лет. Это значение со-

впадает с возрастом одной из старых звёзд на краю Млечного

пути, НЕ 1523, определённым одним из учёных- астрофизиков

(А.Фребель) по двум изотопам - тория и урана. Только Бог мог

уверенно предложить метод определения возраста Вселенной

лишь по одному изотопу тория.

5) Загадка №6 таблицы Менделеева подтверждает предполо-

жение о том, что и Материя и Дух пронизывают всё Мирозда-

ние: атомы материи -- химических элементов -- являются но-

сителями душевных качеств человека. Приписав каждое из

последних определённым элементам - по указанию Бога - мы

получили список из 115 душевных качеств, расположенных

определённым образом в соответствии с порядковыми номе-

рами элементов. Положительные качества оказались в верхней

18

части таблицы (их 46), недостатки (их 23) - в средней части, а

отрицательные качества (их оказалось тоже 46) - в нижней.

В сумме число хороших качеств относится к сумме недостат-

ков и плохих качеств как 46/69 или 2/3. Обратное соотношение

составляет 3/2, то есть плохих качеств больше, чем хороших.

Эти сведения о душевных качествах, носимых элементами, мог

дать только Бог, создавший и элементы, и человека с его душев-

ными качествами.

6) В одной из глав описаны некоторые тайны Природы, на-

пример, некоторые тайны о Земле, не известные никому:

а) Бог создавал океаны и моря -- внешние, но не создавал

внутренние моря, реки, озёра, источники, идущие из Земли.

Они образовались сами, а первичный океан не был солёным и

поэтому вода в озере Байкал такая чистая.

б) Плотность ядра Земли составляет не 12-13 г/см3, найден-

ные учёными (Интернет), а 200 г/см3, что позволяет, кстати,

считать более реальным существование пустоты под поверх-

ностью Земли.

в) Атлантида утонула, потому что её жители разводили чудо-

вищ - помеси человека с животными. Это было 17 тыс. лет на-

зад.

г) Альпинисты не должны подниматься на самые высокие

вершины гор - они будут гибнуть - по велению Бога - из-за,

якобы, «внезапных» снежных буранов, штормов, чтобы люди

не думали, что могут покорить Природу.

д) В таблице химических элементов Д.И.Менделеева Богом

предсказано существование 200 элементов. Это мог предска-

зать только Бог-Творец.

Все приведенные выше тайны мог сообщить только Бог.

7) В статьях, опубликованных нами в газете «Новый Мериди-

ан», говорится об отношении Бога к таким проблемам совре-

менности как:

а) Аборты и клонирование. Он признаёт право женщин на

аборт до 6 месяцев беременности. Он также разрешает исполь-

зование эмбриона человека (стволовых клеток) для исследова-

тельских целей в медицине. (см. гл.6 данной книги)

б) Эвтаназия и самоубийство. Он разрешает эвтаназию только

как отключение системы поддержания жизни человека (в боль-

ницах), находящегося в коме, безнадёжного - по решению вра-

ча. Он также считает, что решившемуся на самоубийство взрос-

19

лому человеку не нужно мешать, если он так несчастлив в этой

жизни. Он не считает это грехом. Перейдя в мир иной, этот че-

ловек получит любовь Бога и ему будет там хорошо. Кто, кроме

Бога, может это так решать? - Никто. (см. гл.7 данной книги)

Итак, изложенное выше неопровержимо свидетельствует об

ответах на мои вопросы именно Бога. Теперь о достоверности

информации, сообщаемой Богом.

В приведенных выше примерах в наибольшей степени под-

тверждаюшими достоверность полученной информации яв-

ляются загадки таблицы химических элементов Менделеева

- загадки №№ 1,2,3,4 и 6. Они связаны напрямую с материей

- физическим Миром - с атомами химических элементов, рас-

положенных в таблице в соответствии с Законом Менделеева.

Являясь Законом, таблица Менделеева обладает эвристической

силой, что дало возможность её автору, Д.И.Менделееву, гени-

ально предсказать место в таблице и свойства элементов, тогда

ещё не открытых - галлия (Ga), германия (Ge) и скандия (Sc),

впоследствии обнаруженных.

Таким образом, достоверность информации, полученной от

Бога - Творца Вселенной, подтверждается на основе Закона --

таблицы Менделеева, в которой атомные номера являются не-

отъемлемой частью этого Закона:

а) Кратность числу 9 атомных номеров особых элементов -

- фтора (F) - самого агрессивного, и трёх элементов - арго-

на (Аг), криптона (Кг) и ксенона (Хе) - единственных среди

инертных элементов - также кратных числу 9, и их сочетание

(9,18,36,54), использованные Богом для предсказания - предо-

стережения человечеству; а также элемент торий (Тh) с атом-

ным номером 90 (т.е. также кратным числу 9), обладающий са-

мым разрушительным действием - радиоактивностью, но при

этом являющийся наиболее долгоживущим радиоактивным эле-

ментом - изотопом Тh (232), что, по словам Бога, должно слу-

жить для наиболее точного определения возраста Вселенной.

б) Открытие и расшифровка с помощью Бога в таблице - За-

коне Менделеева - символов христианства (крест) и иудаиз-

ма (звезда Давида) в виде графических изображений, опираю-

щихся своими основными точками на определённые элементы

в таблице, соответствующие - для креста - символам Воздуха,

Воды, Огня и Жизни.

в) Зависимость душевных - хороших и плохих - качеств чело-

20

века от расположения связанных с ними элементов в таблице

- Законе Менделеева, что также подтверждает единство ду-

ховного и материального в Мире.

г) Достоверность названного Богом значения возраста нашей

Вселенной 13,2 млрд лет подтверждается совпадением этого

числа со значением , найденным научным путём для одной из

самых старых звёзд, НЕ 1523, расположенной на краю Млеч-

ного пути, с помощью изотопов тория и урана, находящихся в

группе радиоактивных элементов таблицы -- Закона Менделе-

ева, а также со средним арифметическим значением, получен-

ным из данных (число данных равно 15), приведенных в Ин-

тернете.

Итак, теперь мы можем сделать выводы:

1) Научным путём с помощью теории физического вакуума

акад. Г.И. Шиповым подтверждено существование торсионных

полей и Бога - Абсолюта - Творца, Создателя, Высшего Разума.

2) Действительно возможно общение - диалог, беседа - с

Богом--Творцом, Высшим Разумом и получение от Него раз-

нообразной, познавательной информации.

3) Достоверность получаемой информации подтверждается

на примерах загадок таблицы - Закона Менделеева.

В следующей части главы мы обсудим способы общения с Бо-

гом, Высшим Разумом.

II (Продолжение)

«Ни одна из наших мыслей не в состоянии понять Бога,и

никакой язык не в состоянии определить Его... Правда, Бог

может передать немногим избранным способность поднять-

ся выше естества, чтобы они смогли воспринять сияние Его

духовного совершенства».

Гермес - Трисмегист

(«Легендарный древнегреческий автор», Википедия).

Задумаемся над тем, что Вселенная бесконечна. Через эти

сверхогромные, непредставимые бесконечные прстранства Все-

ленной Создатель должен получать информацию о Физическом

Мире, в частности, о Земле и Солнечной системе для поддержа-

ния её стабильности, как и всей Вселенной (8). И для этого Бог,

находящийся в Высшем Духовном Мире (Божественной Вселен-

ной), создаёт и использует торсионные поля (создал же человек

21

телеграф и телефон и даже компьютер) - суперсверхскоростные

носители информации, соединяющие, связывающие Физический

Мир и Мир Божественный и все другие Высшие Миры между

собой. Каждый атом, каждая молекула, каждый предмет Физиче-

ского Мира, в том числе и человек, испускает торсионные коле-

бания и излучает вовне информацию(9).

Торсионные поля, как мы указывали выше (см.ч.1), имеют и

другие цель и свойство - с их помощью человек может получать

информацию от Духовного, Высшего Мира - разными способа-

ми. «Пути господни неисповедимы» и - разнообразны, от прямой

телепатии - передачи мыслей современным телепатам - экстра-

сенсам (в прошлом - жрецам, пророкам) и, как мы уже говорили,

до сообщений в виде ответов на вопросы при биолокации. (Мы

не рассматриваем случай, когда люди «слышат голоса».

В этом двустороннем процессе могут принимать участие

Духовный Мир, разные его уровни, и, в некоторых случаях

- Бог. При этом психологами предполагалось, что у некоторых

людей(телепатов, биолокаторов) возникает особое состояние

мозга, в котором они воспринимают эту инфомацию. Но, как со-

общает Бог, дело здесь не в особом состоянии.

О приёме информации от объектов окружающего мира гово-

рится в (10). «Человек от природы наделён известными пятью

органами чувств: слуха, зрения, вкуса, обоняния и осязания. Од-

нако, как оказалось, у каждого человека есть ещё шестой орган -

«орган» приёма излучений от объектов окружающего мира. Этот

орган ощущает волны, колебания, вибрации... Наиболее чувстви-

тельны к этому восприятию сверхчувствительные люди - экстра-

сенсы. Их немного, 2-4% (10).

Таким образом, утверждается, что у человека существует орган,

предназначенный для восприятия сигналов - информации от тор-

сионных полей. Доктор физико-математических наук В.Д. Плы-

кин предположил, что «антеннами» для восприятия информации

от Высшего Разума, Бога являются рога боковых желудочков,

расположенных в головном мозге. «Полученная информация, ве-

роятно, записывается и хранится в жидкости этой желудочковой

системы головного и центрального канала спинного мозга. сам

же головной и спинной мозг - это компьютер, посредник между

телом, информационно-энергетическим потоком Высшего Разу-

ма, Бога и сознанием.

22

Антенны - рога, разветвлённые во все стороны и проникающие

во все отделы головного мозга, заполненные жидкостью, - при-

носят информацию в эти отделы мозга и далее передают инфор-

мацию в третий желудочек» (см. рис.)

Здесь мне опять не обойтись без подсказки Бога. Задаю Ему во-

просы:

- Действительно именно этот орган в мозгу человека пред-

назначен и используется для восприятия информации, пере-

даваемой

ему

торсионными

колебаниями?

а) В случае телепатической «диктов-

ки», например, Нилу Доналду Уолшу

(9)? - Да. -

б) телепатической диктовки из Кос-

моса Е.И.Ливенцову(4)? - Да.-

в) «Откровений людям нового ве-

ка», телепатически надиктованные

академику «РАЕН» Е.И. Маслову

(12) о том, что ожидает человечество

в 2012г в связи с переходом Земли в

4-ое измерение? - Да - «В Приро-

де всё живое общается электромаг-

нитными сигналами, только у чело-

рис.1 Боковые желудочки головного века эта способность притупилась...

мозга (1-4)

Известно, что кошки, собаки, голу-

би могут находить своего хозяина за десятки, сотни километров.

Как они это делают? Да на том же полевом уровне. Вот почему

для специалистов сейчас не представляет трудности объяснить

возможности экстрасенса считывать любую информацию с жи-

вого или неживого объекта, будь то диагностика или нахождение

какого-либо предмета » (4).

Снова вопрос: - Вот такую информацию тоже он, этот орган, у

экстрасенсов воспринимает? - Да. -

А теперь обсудим наш случай - получение ответов Бога на на-

ши вопросы в области естествознания, истории, религии, поли-

тики, медицины и проч. Целый ряд авторов пишут о возмож-

ности получать информацию от Высшего Разума, Творца, Бога

(Интернет) при помощи биолокации, т.е. вращения маятника,

рамки и т.п.

Задаю вопрос Богу (Высшему Разуму): - В нашем случае - био-

локации - информацию воспринимает этот же орган в мозгу - ро-

23

га желудочков? - Да.-

Тогда снова вопрос: - Почему один и тот же орган воспринимает,

с одной стороны, телепатическую речь (т.е. мысли), а с другой –

биолокационный сигнал? Как это происходит?

– В случае телепатического приёма информации («диктовки»)

она воспринимается рогами – антеннами и с помощью заполня-

ющей мозг жидкости - в виде сигналов-текста, осознаваемого со-

знанием человека - приёмника как собственные мысли. -

– В случае биолокации – использования автоответчика-

маятника - информация воспринимается также рогами - антен-

нами в форме одного из трёх сигналов – как результат прини-

маемых торсионных колебаний - для выдачи информации в виде

одного из трёх возможных направлений вращения маятника:

вправо - «да», влево - «не знаю» (редкий случай, но бывает, ког-

да требуется время для выяснения или уточнения ответа) и по-

ложение покоя – «нет». (Как видно, это наиболее экономящий

энергию способ передачи информации). – Приводим схемы вос-

приятий этих сигналов.

1. Телепатическое:

Передающая ин-

Космос

П р и н и м а ю щ а я

формацию сфера

Мгновенная пере- среда (мозг экстра

(Высший Разум, дача текста - мысли сенса-телепата; рога

Бог - Творец и дру- через торсионные бокового желудочка-

гие Высшие ступе- колебания. антенны и мозговая

ни).

жидкость. Осозна-

ние текста как своей

мысли).

2. Биолокационное:

П е р е д а ю щ а я Космос

Принимающая

(отвечающая

на Мгновенная пе- среда (мозг биолока-

вопрос)

сфера редача торсионного тора - рога бокового

(Высший

Разум, сигнала трёх видов. желудочка - антенны

Бог-Творец

и

– передача сигнала

другие, например,

от головного мозга

ЕИП)

через воду в руке –

вращение маятника

или его отсутствие).

24

Задаю вопрос: - Ты согласен с этими схемами? - Да. Всё пра-

вильно. - Чем отличаются эти принимающие среды у экстрасен-

са и биолокатора? - Особым устройством мозга у экстрасенса, а

у биолокатора - его чувствительностью. -

- В чём состоит это особое устройство мозга у экстрасенса - те-

лепата? - Это развитие определённой части мозга. -

- Какой? - Серого вещества с большим количеством извилин,

т.е. это должен быть уровень академика.

- Насколько выше чувствительность мозга (антенн-рогов желу-

дочка) у биолокатора, чем у обычного человека? - В десятки раз.

- А для общения непосредственно с Тобой - Творцом, Создате-

лем? - В тысячу раз. - Значит, эта чувствительность должна

быть в сотни раз выше чем у обычного биолокатора? - Да. - Чем

обусловлена эта высокая чувствительность? Размерами рогов

желудочков мозга? - Нет. - Это какое-то физическое отличие?

- Нет. Это чувствительность, заложенная от рождения. Это спо-

собность Души. Она находится в мозге (частично в сердце). -

Люди, получающие информацию от Бога, имеют перед Ним

обязательство - передавать эти знания другим людям. Ему необ-

ходимо, чтобы люди знали о том, что Он существует. Поэтому

нами были опубликованы статьи и издана книга (3). Какие мы

можем сделать выводы:

1) Торсионные колебания используются для мгновенного пе-

реноса информации через всё космическое пространство.

2) Общение с Богом, Высшим разумом и другими сущностями

и объектами Высшего Мира (ЕИП) осуществляется, по крайней

мере, двумя путями: а) телепатически c диктовкой избранным

людям (Н.Д.Уолш, Л.И.Маслов и др.) и б) с помощью биолока-

ции - у людей с высокой чувствительностью к восприятию тор-

сионных сигналов.

3) Речь Бога (случай а)) и сигналы (случай б)) воспринимают-

ся человеком - приёмником при помощи антенн - рогов боковых

желудочков мозга и мозговой жидкости головного (и спинного в

случае а)) мозга.

4) Телепатическое обращение воспринимается мозгом как соб-

ственная мысль человека - приёмника. Биолокационное воспри-

ятие проявляется в виде одного из трёх сигналов - ответов на во-

просы - вращение вправо - «да», вращение влево - «не знаю»,

отсутствие сигнала - «нет».

5) Человек, способный к телепатическому приёму должен об-

25

ладать мозгом с большим количеством извилин (например, ака-

демик), человек с биолокационным типом приёмника - большой

чувствительностью мозга к торсионным сигналам. Последнее

можно проверить использованием маятника - подвески при под-

несении его к любому предмету, продукту или изображению -он

должен начать вращаться.(3).

Литература

1) «Школа многомерной медицины Л.Г. Пучко. Открытия на

рубеже двух тысячелетий» (Интернет).

2) Г.И. Шипов, «Мир устроен гораздо сложнее, чем мы себе-

представляем», «Физический вакуум» (Интернет).

3) Майя Горина, Тайны Природы и Истории, «Print only with

us!»,Нью-Йорк, 2009, 229с.*

4) И.П. Неумывакин, Л.С.Неумывакина, Вселенная. Земля. Че-

ловек. М. - С.-П. «Диля», 2007.

5) М.Горина, «Мысль», №2, март-апрель, 2008, с.32-35; №11,

2009, с.30-33., Нью-Йорк.

6) Э.Мулдашев, В поисках города Богов,т.2, «Олма-

Пресс»,2003.

7) М.Горина, «Новый Меридиан», №785,2008,с.52; №795,2009,

с.48, Нью-Йорк.

8) С.С.Коновалов, Путь к здоровью,М.2004, Человек и Вселен-

ная, С.-П.- М., 2005, «Прайм-Еврознак», « Олма-Пресс».

9) Нил Доналд Уолш, Беседы с Богом, книга 1-3, М. «София»

2005.

10) М.Вайнер, «Мысль», №3,2007, Нью-Йорк.

11) В.Сёмкин и О.Елисеева (Интернет).

12) «Послание Создателя, переданное через д.ф.н.,профессора,

академика Л.И.Маслова «Откровения людям нового века»,Нью-

Йорк, 2007, (см.также газету «Новый Меридиан» и Интернет).

26

ГЛАВА 3.

ПЕРИОДИЧНОСТЬ КАК ОСНОВНОЙ ЗАКОН

ВСЕЛЕННОЙ

« Я теперь уже открыто говорю вам

о том, что вы не одиноки в простран-

стве, где всегда есть Антимиры......,

что Мы, Божественные Силы,...посто-

янно ведём сражение за вашу безо-

пасность с Антимиром, с антиподом

вашей Планеты».

(Из «Откровений людям нового Века»,

переданных через акад., проф.,д.ф.н.

Л.И.Маслова, см.ссылку (10)).

Один из постулатов, изложенных в фундаментальных теософ-

ских трудах (1), гласит:

Периодический закон проявляется в:

а) Периодической системе химических элементов Д.И. Мен-

делеева;

б) Периодичности небесных и других явлений - контрастов-

периодичности дня и ночи, жизни и смерти, приливов и отли-

вов, сна и бодрствования - это принцип универсальный, об-

щекосмический и это - основной принцип Вселенной (1). Сюда

можно отнести и периодичность чисел, месяцев в году, дней в

месяцах, дней в году, лет в столетиях и т.д. (2).

в) Периодичности обращения Земли вокруг Солнца (сутки),

Луны вокруг Земли, наступления времён года и т.п.

В древних книгах говорится о том, что возникновение и ис-

чезновение миров подобно равномерному притоку и оттоку вод

- приливу и отливу. Подобно этому циклические периоды пе-

реживают и все живые существа, проходя через ступени эво-

люции и жизни - через природные царства - через минералное,

растительное и животное царства до человеческого царства,

причём развитие всё время совершается по принципу цикличе-

ского чередования физических и духовных воплощений, кото-

рые в этом, человеческом мире принято называть перерождени-

ями, или реинкарнациями.

27

Согласно эзотерической философии, Вселенная формируется

из бесконечного ряда систем, как бы вложенных одна в другую,

и все они имеют форму, идентичную структуре атома, как её

представляет современная наука. Солнечная система выстрое-

на по тому же принципу, что и атом, и, как и он, троична по сво-

ей структуре:

1. Солнце - положительно заряженное ядро.

2. Планеты - отрицательно заряженные электроны.

3. Энергетическое поле, образуемое взаимодействием этих

двух небесных тел.

Согласно периодической системе химических элементов, раз-

нообразие всех элементов, говоря простым языком, составляет-

ся различным числом электронов вокруг ядра, числом нейтро-

нов и позитронов в ядре. Эти увеличивающиеся от элемента

к элементу «наборы» обуславливают нарастание и периодич-

ность свойств элементов.

А теперь попытаемся изложить достижения науки в этих во-

просах. Периодический закон Д.И.Менделеева в современной

формулировке звучит: «Свойства химических элементов, а так-

же образуемых ими простых и сложных веществ, находятся в

периодической зависимости от заряда атомного ядра Z. В рам-

ках квантовой теории атома было показано, что по мере воз-

растания атомной массы элементов периодически повторяется

строение внешних электронных оболочек атомов, что непосред-

ственно и обуславливает специфику химических свойств эле-

ментов. Наглядное отражение периодического закона - периоди-

ческая система химических элементов.» «(Главная Химическая

энциклопедия.»Периодический закон Менделеева», Интернет).

Периодический закон универсален для Вселенной, сохраняя

силу везде, где существуют атомные структуры материи (там

же).

В последние годы появились новые научные работы, иссле-

дующие и развивающие положение об универсальности Пери-

одического Закона. В одной из таких работ (3) обосновывается

создание Единой Периодической Системы Эволюции Материи,

которая включает в себя эволюцию и живой и неживой мате-

рии.

В этой работе по поводу Периодической Системы, в том чис-

ле химических элементов, излагается следующее:

28

1) Закономерность строения и свойства Периодической си-

стемы химических элементов полностью совпадают с Абсо-

лютным законом Вселенной ─ закономерностями построения

многоуровневых иерархических систем на принципе внешней

и внутренней двойственности (заполнение оболочек и подо-

болочек атомов осуществляется в соответствии c принципом

двойной спирали - обнаружен эффект сворачивания электрон-

ных подоболочек и оболочек атома в двойную спираль).

2) Строго симметрические последовательности заполнения

электронных оболочек и принципа их объединения (чис-

ло электронов в оболочках ─ 2,2; 2,6,6,2; 2,6,10,10,6,2;

2,6,10,14,14,10,6,2 ) позволяют прогнозировать все последую-

щие электронные оболочки атома.

3) Периодическая система строится в соответствии с прави-

лами формирования иерархического пространства 2-го уровня

иерархии.

4) В основе принципов строения ядерных оболочек с позиции

теории иерархии лежат самые фундаментальные закономерно-

сти и вытекающие из них принципы самоорганизации материи,

которыми пользуется Природа (самодостаточность, саморегу-

ляция, самовоспроизведение и саморазвитие).

5) Предложены принципы строения Периодической табли-

цы элементарных частиц, которая имеет эволюционную связь

с Периодической системой химических элементов и с полевы-

ми формами материи.

6) В силу законов иерархии группировки и скопления звёзд,

Галактик и Метагалактик также могут иметь свои Периодичес-

кие таблицы.

7) Периодичность изменения свойств собственных про-

странств, взаимосвязь Периодических подсистем полевых и

вещественных форм материи (кварки, элементарные частицы,

атомы) позволяют обосновать Единый Периодический Закон

Эволюции Материи, который заключается в Периодическом

законе эволюции элементарных частиц, полевых форм мате-

рии, звёздной материи и химических элементов, а также эволю-

ции социальных систем, так как весь окружающий нас Мир по-

строен по одним и тем же правилам (3).

В развитие темы Единого Периодического Закона Эволюции

Материи можно добавить статью (4) о Едином алгоритме эво-

29

люции Вселенной, целью которой являлось показать принципи-

альное единство неорганической и органической форм жизни.

Теория симметричных процессов выделяет следующие этапы

эволюции любого наблюдаемого явления:

1) Слияние двух антиподов одного уровня в ОПК (основопо-

лагающий квант явления) ─ зачатие. Для химических элемен-

тов оно начинается со слияния двух квантов света, для чело-

века ─ со слияния двух половых клеток.

2) Образование оболочки за счёт организации, упорядочива-

ния элементов более низких уровней. Последовательное при-

бавление к системе квантов приводит к росту оболочки и ядра

при эволюции химических элементов (росту их массы) и при

удвоении, делении биологических клеток.

Промежуточными этапами развития явления следует считать

образование устойчивых уровней ─ ядра явления. Для химиче-

ских процессов это инертные элементы восьмой группы, для

органических форм жизни ─ предыдущие устойчивые состоя-

ния - этапы эмбрионального развития человека.

3) Выделение из ядра антиподов более высокого, чем ОПК за-

чатия, уровня - выделение «половых клеток», или размножение

делением. Для атомов химических элементов это соответствует

явлению радиоактивного распада ядра с выделением устойчи-

вых элементов - квантов света, гелия.

4) Разложение явления на элементы более низких уровней ─

регрессия. Для атомов химических элементов это ядерный рас-

пад неустойчивых элементов с достаточно высокими поряд-

ковыми номерами. Для биологического тела это ─ разложе-

ние естественным путём с выделением элементов более низких

уровней организации, выделение тех же квантов света при кре-

мации.

Алгоритм эволюции явления выражен схемой:

Беспорядочные элементы более низких уровней + эволю-

ция = Явление более высокого уровня (упорядоченные эле-

менты предыдущего уровня) = регрессия + беспорядочные

элементы более низких уровней.

Делается вывод: смысл «жизни» любого явления сводится к

упорядочению элементов более низких уровней эволюции.

Периодическая система (с учётом кванта So) служит универ-

сальным примером алгоритма эволюции Вселенной.

30

Два спиралевидных слоя встречного вращения элементов

этой системы повторяют структуру атомного ядра и являются

«корнями» двойной спирали ДНК, наблюдаемой в материаль-

ной Вселенной . (См.рис. «Двойная спираль индивидуального

явления»)

Квант So ─ основополагающий квант явления, а оболочки

заполнены электронами и позитронами. Вместо данных субъ-

ектов могут быть введены любые другие. Например, при вве-

дении химических элементов верхняя часть схемы станет Пе-

риодической системой химических элементов (4).

А теперь мы можем порассуждать. Если Периодическая си-

стема химических элементов эволюционирует с возрастанием

атомной массы элементов, то очевидно в других периодических

системах можно, вместо атомной массы, подставить массу во-

обще (живой и неживой материи: бактерий, животных, людей,

человеческие сообщества, Землю, планеты, звёзды, системы

типа Солнечной, Галактики и т.д.). Мы предположили, что тог-

да всеобщим периодическим и эволюционирующим свойством

материи можно считать массу составляющих материю элемен-

тов, в том числе и атомную.

31

Эта мысль подтверждается в докладе «Общая периодиче-

ская система организации материи» (5). Автор показывает, что

основные элементарные уровни материи образуют единую не-

тривиальную систему, отдалённо напоминающую периодиче-

скую систему Д.И.Менделеева. В живой природе клетки по их

роли часто сравнивают с атомами. Есть и многоклеточные ор-

ганизмы, например. человек. Но есть единицы жизни и на суб-

клеточном (т.е. подклеточном) уровне - это, например, вирусы,

а также рибосомы, молекулы ДНК в хромосомах и т.д.

Этот уровень организации условно назван «живые молеку-

лы». В неживом веществе и живой материи можно выделить

несколько основных уровней организации, каждый из которых

служит элементом для следующего. (Например, живые молеку-

лы состоят из большого количества обычных молекул).

В неживой природе можно выделить атомы, молекулы, со-

стоящие из атомов. С другой стороны, атомы состоят из эле-

ментарных частиц. Протоны и нейтроны (адроны) составляют

атомные ядра. Таким образом, между элементарными частица-

ми и атомами существует ещё уровень адронов и атомных ядер

с двумя подуровнями. Итак, в неживом веществе и живой ма-

терии можно выделить несколько основных уровней организа-

ции - это элементарные частицы, адроны и ядра атомов, атомы,

молекулы, живые молекулы, клетки, многоклеточные орга-

низмы - всего семь. (Напомним, что в Периодической системе

Д.И.Менделеева - семь периодов).

Там же (5) выделены три основные формы бытия материи:

Квантовые явления (Полевая материя), Добиологическая эво-

люция (Вещество) и Жизнь (о Разуме - далее), причём на пере-

ходных уровнях организации они могут проявляться совместно

(«межуровневый симбиоз»).

Автор отмечает: поразительна глубокая аналогия между ато-

мом и клеткой ─ важнейшие сущностные свойства и клетки,

и атома определяются их ядром. В развитии человеческой ци-

вилизации тоже есть свои «ядра» - это города. Явления межу-

ровневого симбиоза и оформления ядра системы ─ ярчайший

пример периодичности ─ повторения сходных структурных

преобразований на элементарных уровнях организации нежи-

вых, живых и разумных систем.

Подразделение на подуровни видно и на примере молекул ─

32

они чётко делятся на мономеры и состоящие из них полимеры.

У многоклеточных организмов подобное явление - метамерия.

Каждый основной уровень можно разделить на два основных

подуровня.

Несколько уровней объединяются в периоды. В соответствии

с тремя основными формами бытия материи, число периодов

составляет также три. Четвёртый период, связанный с Разумом,

имеет те же структурные особенности.

Разумным существам ─ людям (и, поправлю автора (5), выс-

шим обезьянам (2)) как системам присуща способность форми-

ровать свою структуру и функции за счёт переработки и исполь-

зования информации из окружающей среды (не только - опять

дополню автора (5), ─ для людей ─ также с помощью телепати-

ческого воздействия Высшего Разума). Именно в этом автор (5)

видит сущность Разума как особой формы бытия материи. Реа-

лизацию такой способности он и называет сознанием, через ко-

торое человеком приобретается и передаётся эта информация.

Автор также приходит к парадоксальному выводу: люди со

всей их личной внешней материальной оболочкой (например,

одеждой) действительно являются элементарным уровнем ор-

ганизации всякой разумной системы, но: в качестве многокле-

точных организмов! Человек жив сам по себе, но разумным

он проявляет себя лишь как часть общества и только в соста-

ве общества. Таким образом, элементарными разумными си-

стемами могут служить не люди как таковые по отдельности, а

лишь реальные человеческие коллективы. Высшим элементар-

ным уровнем разумной системы станет (возможно - М.Г.) еди-

ная планетарная цивилизация. Ещё никто не доказал неизбеж-

ность гибели всякой цивилизации.

Автор указывает: возникла потребность в прогнозе дальней-

шей эволюции той материи, частью которой мы являемся. И

именно форма общей периодической системы организации ма-

терии, считает он, впервые даёт определённую научную осно-

ву для такого прогноза. Возникнет новая форма бытия мате-

рии ─ « Сверхразум» ─ высшая ─ пятая форма бытия материи.

Возникнет система взаимодействия сверхразумных сущностей

─ единый «Мировой Разум». В своём предельном развитии

Сверхразум будет состоять только из Сверхразума, который, в

виде сущностей, постепенно сольётся в единую сверхразумную

33

сущность.

Со временем Сверхразум станет всей Вселенной. Благодаря

своей энергетической мощи он приобретёт способность сам по-

рождать Вселенные. Такую сверхразумную сущность принято

называть Богом. Признание возможности безграничного про-

гресса материи равнозначно признанию Бога.

Итак, возможен уровень организации Сверхразума ─ уровень

Бога или Абсолюта. Любое утверждение, что наша жизнь имеет

смысл, по сути тождественно утверждению веры в Бога.

Новое научное открытие существование Бога ─ Абсолюта из-

ложено также в работах физика-теоретика академика Г.И. Ши-

пова (6а). Он, являясь директором Международного Центра

физики вакуума, пишет: «Всем управляет Абсолютное Ничто –

Бог. Он Творит Планы – Замыслы…Тысячи фотографий свиде-

тельствуют о существовании Тонких Тел человека. Советские и

американские космонавты встречали в Космосе Ангелов и да-

же фотографировали их улыбающиеся лица. Они были около 20

метров высотой. А 10-го декабря 1994 года гигантский амери-

канский телескоп «Хаббл» сфотографировал на краю Вселен-

ной сияющий белоснежный город, парящий во тьме Космоса.

Телескоп передал сотни снимков в Центр Космических полё-

тов… В 1995г немецкий астрономический журнал опубликовал

короткое сообщение, на которое немедленно откликнулись все

научные, религиозные и популярные издания планеты…

Суть всех сообщений сводилась к одному: во Вселенной обнару-

жена Обитель Бога…После расшифровки серии снимков(в НА-

СА), переданных с телескопа «Хаббл», на плёнках чётко проя-

вился большой белый город, плывущий в Космосе…Огромная

конструкция, раскинувшаяся в просторах Космоса на многие

миллиарды километров, сияла неземным светом. Плывущий го-

род единодушно был признан Обителью Творца…Фотоснимки

были немедленно засекречены»(6б).

Симметричность формы общей периодической системы орга-

низации материи, ниоткуда не следовавшая, придала эвристиче-

скую силу таблице. Периодическая система химических элемен-

тов Д.И.Менделеева тоже имела отчасти симметричную форму

и с самого начала имела эвристическую силу, т.е. предсказыва-

ла существование новых элементов в «пустых» клетках. Приро-

34

да этой симметрии стала понятной, когда удалось доказать, что

она связана с периодичностью заполнения электронных обо-

лочек атомов. Итак, мы можем предположить, что любое пе-

риодическое явление, свойство материи обладает симметрией.

Например: день-ночь, день-ночь, день-ночь; или месяц-месяц-

месяц и т.д.(календарь), или качания маятника (влево-вправо,

влево-вправо, и т.д.); в архитектуре ─ ряды колонн, в музыке

─ октавы, любое зеркальное изображение, в поэзии ─ чередо-

вание рифм (звуков), тикание будильника, страницы книги, ле-

пестки цветка и т.п. Имеются ещё две интересные работы, от-

носящиеся к связи Периодического закона Д.И.Менделеева со

свойствами Вселенной. В одной из них (7) говорится о том,

что периодичность расположения атомов в Периодическом за-

коне (таблице) Д.И.Менделеева обусловлена квантовым меха-

низмом возникновения Вселенной, её эволюцией, а также, что

большинство химических элементов является продуктом звёзд-

ного нуклеосинтеза ─ термоядерных реакций, осуществляемых

в звёздах. А в результате Большого Взрыва образовались эле-

менты до лития (водород и гелий).

Другая работа (8) содержит сообщение о полной таблице Пе-

риодического закона химических элементов из 159 элемен-

тов (сегодня науке известно только 116 элементов) и свойства

трансурановых элементов (тероидов). Приводятся данные по

возрасту Вселенной, взаимосвязи её пространственных уров-

ней материи с Периодическим законом химических элемен-

тов Вселенной и места в нём Периодического закона элементов

Менделеева как его неотъемлемой части. Сообщается, что ав-

тор (8) получал информацию путём общения с Внеземным Раз-

умом.

В материалах использованных нами научных работ в области

периодичности ряда систем имелись некоторые спорные поло-

жения, которые не были нами включены, так как были отвер-

гнуты Богом в нашей очередной беседе с Ним, или были вклю-

чены, но опровергнуты Им. Напомню, что я могу общаться с

Ним, получая ответы на свои вопросы с помощью метода био-

локации (2). Некоторые положения также не были включены,

но были одобрены и развиты Богом и указаны здесь ввиду их

особого значения для Вселенной. К ним относятся следующие

утверждения:

35

1) В книге (3),в связи с описанием закономерностей эволю-

ции живых организмов, утверждается, что каждый живой ор-

ганизм представляет собой сложную иерархическую систему,

построенную на иерархических принципах, и имеет оболочеч-

ное строение. История развития живых организмов свидетель-

ствует, что она носит эволюционный, преемственный характер.

Каждая более сложная оболочка строится на основе предыду-

щей, уже существующей оболочки. Любой живой организм со-

держит в себе историю всех своих предков, без исключения,

представляет собой отпечаток этой истории. Это подтвержда-

ется и нашими сообщениями (2).

В этой работе впервые (по словам автора) обосновано, что те-

ория Дарвина является составной частью единой теории эво-

люции материи от элементарных частиц до Галактик. Эта

эволюция осуществляется в соответствии с принципами са-

моорганизации живой и неживой природы, которые примени-

тельно к теории Дарвина более известны как изменчивость,

преемственность и отбор. Последний является инструментом

саморегуляции, самовоспроизведения и саморазвития видов.

Биологические организмы представляют собой самые слож-

ные, в высшей степени интегрированные иерархические систе-

мы и, тем не менее, именно в этих системах наиболее ярко про-

является действие главнейших механизмов самоорганизации

материи (самодостаточность, саморегуляция, самовоспроизве-

дение и саморазвитие иерархических систем). Именно эти ме-

ханизмы являются самой замечательной особенностью биоло-

гических организмов.

При оценке Богом этих положений Он сообщил, что исполь-

зовал этот принцип эволюции всей ─ живой и неживой мате-

рии. Весь окружающий нас Мир построен по одним и тем же

правилам, c использованием одних и тех же механизмов само-

регуляции, самовоспроизведения и саморазвития. В этом и про-

является всеобщность принципов формирования Единого Пе-

риодического Закона Эволюции Материи.

2) В докладе (5) в разделе «Потенциальная угроза из Космо-

са» сказано, что экстраполяция на V период Периодической си-

стемы организации материи принципа межуровневого симбиоза

приводит к прогнозу: В нашей Галактике (или в её ближайших

окрестностях) обязательно должны существовать иные Разумы,

36

без объединения с которыми дальнейшее развитие Сверхразума

попросту невозможно.

Одна из возможных тенденций развития Разума на Земле, кото-

рая пока, к счастью, не реализовалась, – это создание глобаль-

ной тотальной диктатуры, что есть, без сомнения, тупиковый

вариант. Об указанном прогнозе Бог высказался положительно,

особенно учитывая обязательные изменения на Земле, которые

произойдут в 2012г (10).

3) В работе (5) высказана также мысль, что, по аналогии с

симметрией Периодической системы химических элементов,

имеющей эвристическую (предсказательную) силу, у каждой

природной симметрии есть свой внутренний механизм. Эта

симметрия охватывает все основные структурные элементы су-

щего, включая Бога. И что раскрытие механизма даже одной са-

мой важной симметрии - будет означать познание весьма важ-

ной для нас грани действительности.

В связи с этим Богом высказано утверждение, что формой

всеобщей симметрии является крест. Созвездие Южного Кре-

ста на небе создано как пример – для человечества – этой сим-

метрии. По указанию Бога крест был найден нами графически

- в таблице Менделеева(2). Он расположен своими крайними

точками в клетках таблицы, принадлежащих элементам: кисло-

роду (О), ртути (Нg), магнию (Мg) и йоду (I).

Эти элементы олицетворяют, по расшифровке с помощью Бо-

га, воздух (кислород), воду (жидкая ртуть), огонь (легко вос-

пламеняющийся магний) и Жизнь (испаряющийся йод). Этими

символами – вечными! – Бог хотел показать нам, что именно

Он дал нам жизнь и всё необходимое для неё. И именно симме-

трия Креста, по его утверждению, является главной симметри-

ей Вселенной, в соответствии с которым она построена. (При

этом Он не согласен с трактовкой знака Креста, приписанной

Блаватской в (9): о противодействии и уравновешивании эле-

ментов Огня, Воздуха, Воды и Земли).

4) В работе (4) приведено сообщение исследователя – одиноч-

ки под псевдонимом ХВН о том, что когда он построил модель

эфира Максвелла, оказалось, что в разной проекции пересече-

ния оси его кристаллической решётки похожи на православные

кресты или звезду царя Давида. Объяснение этому явлению бы-

ло дано просто несерьёзное: наши предки увидели, якобы, эти

37

структуры у какой-то более высокой цивилизации, представите-

лей которых они приняли за богов. Бог это объяснение отрицает.

Но относительно Звезды Давида мы тоже можем сообщить, что

по Его подсказке мы обнаружили и этот знак в таблице Менде-

леева. Крайние точки фигуры Звезды Давида опираются на эле-

менты, имеющие чётные порядковые номера: 6, 20, 24, 48, 52,

72. Это элементы: C, Ca, Cr, Cd, Te, Hf (2).

5) Выше нами включено, но опровергается Богом утверж-

дение в работе (8) о том, что полная таблица химических эле-

ментов содержит 159 элементов и что их количество не может

быть больше этого числа. Полная таблица согласно более ран-

нему сообщению Бога состоит из 200-х элементов(2).

6) В работе(4) сказано: «теория симметричных процессов

утверждает, что любое индивидуальное явление, ограниченное

условиями наблюдения -- будь то квант света, атом химическо-

го элемента, звёздная система, отдельная звезда, планета, рас-

тение, насекомое, животное или человек ─ разумны.» Из пере-

численного Бог признает разумными планету, насекомое,

животное и человека.

7) Там же: 4-ая и 5-ая ступени эволюции ─ старение и

смерть ─ были нами опущены ввиду их несоответствия и, по

словам Бога, даже противоречия этапам эволюции.

8) Богом было опровергнуто утверждение, имеющееся в до-

кладе (5), о том, что « обычные, вне клетки совершенно нежи-

вые молекулы, например. молекулы воды, в клетке становятся

частью живой системы и, соответственно, приобретают прин-

ципиально новые свойства -- свойства живой материи»; послед-

нее является ложным утверждением. Неживая молекула не мо-

жет стать живой.

9) В аннотации к книге (8) автор указал, что пользовался ин-

формацией, полученной от Внеземного Разума, и Бог ─ Творец

отрицает истинность приведенной в (8)информации. Подведём

итоги. Мы рассмотрели работы по расширению понятия Пери-

одической системы на явление эволюции материи и единый ал-

горитм эволюции Вселенной, которые распространяются как на

неживую материю, так и на живую, а также на социальные си-

стемы. Разделение процессов организации материи на уровни и

подуровни, которые, объединяясь, образуют периоды, подобно

Периодической системе элементов, приводит к признанию су-

ществования Разума как формы бытия материи и возникнове-

38

нию Сверхразума. Последний станет всей Вселенной и сможет

сам порождать Вселенные. Это ─ уровень Бога или Абсолюта.

Признание симметрии, которой обладают любые периодиче-

ские системы, приводит к признанию существования Анти-

миров, Антивселенных. Изложенное выше подтверждает уни-

версальность Периодического закона для Вселенной и всего

Космоса и значение его как основного закона для дальнейшего

существования всего Мира и человечества.

Литература

1. В.Спаров, Тайная доктрина Е.П.Блаватской за 90 минут.

М.-С.-П. «Апрель -- спб», 2006.

2. Майя Горина, Тайны Природы и Истории, Нью-Йорк,2009.

3. Беляев М.И., Милогия, Тезис 3., Единая теория эволюции-

материи, Интернет, 2000.

4. Ю.Солоневич, « Единый алгоритм эволюции Вселенной»,

Интернет.

5. Рассоха И.Н. Доклад « Общая периодическая система ор-

ганизации материи «, Интернет, 1999.

6. Г.И.Шипов: 6а)»Мир устроен гораздо сложнее, чем мы се-

бе представляем «, « Физический вакуум» Интернет, 2003. 6б)

Интернет,2010. Сайт http://astro.websib.ru/Foto/Tel/10-Habl/10

hab.htm

7 Кабалдин Ю.Г., « Новая интерпретация Периодического за-

кона «, Интернет,2009.

8. Ю.А.Бабиков, « Мировоззрение или возвращение Проме-

тея «, Аннотация ,Интернет,2006.

9. Э.Мулдашев, В поисках города Богов, Том 5,» Матрица

жизни на Земле». М., Олма, 2007.

10. « Откровения людям нового века « , Послание Создателя,

переданное через доктора физических наук, проф., академика

Л.И.Маслова, Нью-Йорк, июль 2007.

39

ГЛАВА 4.

ЗАГАДКИ 20-ти ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ - ФЕНОМЕНОВ

И ИХ ОБЪЯСНЕНИЕ

Познакомившись с невероятно интересной книгой, состав-

ленной Н.Н. Непомнящим, «100 великих феноменов» (1), мы

решили разгадать основы описываемых в ней чудес, например,

таких как предсказания Нострадамуса, Ванги, Сергея Вронско-

го, целительные таланты Джуны, А.Чумака, тайны мастерства

В. Мессинга, У.Геллера и других. С помощью Бога мы отобрали

20 наиболее значимых для Него из 100 феноменальных явлений

и судеб. В беседах с Ним мы попытались получить их разгад-

ку, суть феномена, которые часто не совпадали с объяснения-

ми, данными автором-составителем или учёными. В результа-

те этих бесед нам открылась таинственная глубина и огромное

разнообразие способов, которыми Бог пытается на протяже-

нии веков привлечь внимание людей к реальности существо-

вания чудес-феноменов, которыми обладают отдельные люди.

Это нужно Ему, чтобы люди представляли силу нематериаль-

ных энергий и их возможностей, а также убеждались в Его су-

ществовании.

Часть I. Предсказатели

1. Иоганн из Иерусалима и его предсказания.

----------------------------------------------------------------

Он родился примерно тысячу лет назад, был монахом. Его пи-

сания – «Тайные протоколы» - передавались из уст в уста. Но-

страдамус знал о нём и о его предсказаниях, и это не является

случайностью. Его пророчества относятся к ХХI веку, который

можно сравнить с ХI веком. Рукопись ХIV века долгое время

находилась в Троице-Сергиевском Посаде.

Он мог переходить границы времени, чтобы исследовать бу-

дущее и прошлое, «мог читать и внимать небу» и «он был глаз

и ухо, которыми видят и слышат силы Божьи». Иоганн был по-

свящённым.

40

Он родился в Везеле (Бургундия), жил в монастыре бенедик-

тинцев. Умер в 1119 или 1120г. Был одним из учредителей орде-

на тамплиеров (храмовников). Когда он умер, ему было 77лет.

Он – «самый смелый среди смелых. Самый святой среди свя-

тых», – принимал участие вместе с рыцарями – крестоносцами

в захвате Иерусалима и некоторое время жил там, писал «про-

токолы», был врачевателем, астрологом или астрономом – пред-

шественником Нострадамуса.

Он был великим посвящённым, ещё не разделявшим дух и раз-

ум, как это делают современные люди, искусственно разделяю-

щие такие понятия как интуиция, пророчество, предсказание,

знание и познание. Он составил свою книгу пророчеств в Ие-

русалиме, незадолго до смерти. Там он встречался с иудейски-

ми раввинами, мусульманскими мудрецами, мог познакомиться

с эзотерической философией греков, иудейской кабаллой, та-

инством алгебры и скрытым значением цифр (нумерологией).

Вероятно установил контакт с гностическими (от слова gnosis-

знаю) сектами. Они существовали ещё до Христа (и в период

раннего христианства).

Иерусалим – один из символических центров Вселенной. В

нём соединяются спиритические силы, находится огромное

скопление руин великих храмов, могил посвящённых; в нём

берут начало религии мира, а хранилища святых текстов явля-

ются источником сильной энергетики. Иоганну были известны

все тайны сознания и медитации. Он побывал также в Средней

Азии и Византии, где жил довольно долго.

Всего существовало 7 экземпляров книги пророчеств. Ио-

ганн сам переписывал рукопись 6 раз. Три экземпляра он пе-

редал Великому мастеру ордена тамплиеров. Другие четыре

оставил у себя. Рукописи иногда исчезали на целые столетия.

Книга пророчеств (с ХIV века она называлась «Тайные прото-

колы пророчеств») – фундаментальный труд, описывающий бу-

дущее – III тысячелетие. Мишель Нострадамус (около 1550г)

опубликовал два тома своих предсказаний. При их написании

он имел под рукой рукопись Иоганна из Иерусалима. При срав-

нении текстов видно, что он вывел свои предсказания из руко-

писи Иоганна.

41

Одна из книг была передана в Византию. Шестой экземпляр

книги исчез. Другой, по мнению большинства исследователей,

был конфискован НКВД в Троице-Сергиевской лавре и хранил-

ся в архивах на Лубянке. Седьмой экземпляр рукописи был кон-

фискован в Берлине, в бункере Гитлера. Он был переведен по

приказу Гиммлера на немецкий язык, изучен им и передан Гит-

леру. Ведь Гитлер собирался создать «тысячелетний рейх». Фю-

рер три раза собирал некоторых преданных ему лиц, чтобы на

спиритическом сеансе «вызвать» третье тысячелетие. Сталин

мало интересовался мнениями астрологов и предсказателей(но

пользовался услугами гадалки Натальи Львовой, о которой пи-

сала Анна Ахматова, см. «Новый меридиан»,№869,2010) Берия

«работал»с прорицателями, ясновидящими и гипнотизёрами.

Иоганн из Иерусалима описывал это будущее тысячелетие(т.е.

наше теперешнее) как «Ад». Он часто цитировал Библию.

Задаю вопросы Богу-Творцу.

– Жил такой человек? – Да. – Он был посвящённым? – Да.

После того, как достиг высокого духовного уровня, познав все

основные религиозные учения мира. – Как он получал предска-

зания о III тысячелетии? – Из Информационного поля всех Ци-

вилизаций – библиотеки вселенских знаний – Хроник Акаши

– книги жизни (о прошлом и будущем каждого человека и че-

ловечества в целом). – Каким путём он их получал? – С помо-

щью методов, основанных на всех изученных им науках и уче-

ниях: астрологии, кабаллы, нумерологии, астрономии и других,

в том числе Библии, а также телепатически – через Моих по-

мощников – Бога Земли и других Богов. –

2. Мишель Нострадамус. Человек, видевший конец света.

------------------------------------------------------------------------------

При дворе французского короля Генриха II происходил ры-

царский турнир, посвящённый двум свадьбам царствующих

особ. На третий день Генрих вызвал на бой молодого капитана

шотландской гвардии графа Монтгомери. Ни один из против-

ников не мог одолеть другого. Граф предложил королю ничью,

но тот не согласился. Тогда король обвинил его в трусости, и

бой продолжался. Всадники понеслись навстречу друг другу. В

42

центре поля кони встали на дыбы, и копьё Монтгомери пронзи-

ло сквозь золотой королевский шлем левый глаз Генриха II. Че-

рез 10 дней король умер.

Всё это время рядом с ним находился скромный придворный

медик Мишель де Нотрдам (Нострадамус). Тело короля покры-

ли золотым щитом с изображением льва.

Кто-то вспомнил о странном предсказании, сделанном коро-

лю придворным медиком, лечившим людей своими собствен-

ными лекарствами и применявшим астрологические знания:

«Молодой лев победит старого

На поле битвы в поединке.

Он пронзит его глаз

Через золотую клетку.

Затем старый лев

Умрёт страшной смертью».

Это

предсказание

вошло

во

вторую

книгу

Столетий»(«Центурий»),которую Нострадамус подарил своему

королю. Тогда на пророчество никто не обратил внимания. Сре-

ди придворных прошёл слух о том, что Нострадамус – чёрный

маг и что он наколдовал трагическую кончину монарха. Вско-

ре слухи вышли за пределы дворца, и среди горожан начались

волнения, они требовали сжечь медика. Его спас лишь интерес

к нему многих европейских правителей. О нём говорили уже во

всей Европе. Но он не спешил покидать Францию. Вскоре он

уже предсказывал будущее мэру и гражданам города Салона.

Свои предсказания он делал в состоянии транса, подолгу

вглядывался в сосуд, наполненный водой. На водной поверхно-

сти возникали одному ему видимые картинки грядущего, кото-

рые он описывал в четверостишиях, или катренах. Эти катрены

популярны до сих пор. В них почти нет точных дат, они бывают

просто непонятны, порой бессвязны. Однако подобная манера

изложения была вынужденным ходом. Его пророчества могли

привести его на костёр.

Кроме того, люди в ХVI веке многое из них и не могли понять,

например, увиденную им танковую атаку. Он излагал всё запу-

танно и туманно, считая, что потомки поймут его, а для совре-

менников эти откровения недоступны, поэтому и стараться для

43

них незачем.

В 1555г Нострадамус опубликовал книгу «Центурии», состо-

ящую из 10 глав, содержащих по 100 катренов-предсказаний. В

предисловии к ним он писал: «Долго я делал множество пред-

сказаний, которые произошли в указанных мной местностях.

Однако…из-за возможности вреда, как в настоящем, так и в бу-

дущем, я предпочитал молчать. Но позже решил в загадочных

и тёмных выражениях всё же рассказать о будущих переменах

человечества. Это – вечные пророчества, ибо они простирают-

ся от начала наших дней до 3797г».

И далее: «Лишь одному Богу ведома вечность света, исходя-

щего от Него, но я хочу сказать всем, кому Он пожелает открыть

Своё невероятное величие, что это тайна, являющаяся двумя

путями: по звёздам и через соучастие в божественной вечно-

сти». Конец света Нострадамус предсказывал в 3797 году.

Дар провидца открылся у него не сразу. Он интересовал-

ся астрологией, кабаллой, но первое откровение пришло к не-

му после сильнейшего потрясения. Во время эпидемии чумы

умерли его жена и двое детей. Его занятия были признаны ере-

сью, и инквизиция преследовала его. Ему пришлось шесть лет

скитаться по Франции и Италии, зарабатывая на хлеб цели-

тельством и предсказаниями. Однажды он обратился к молодо-

му монаху: «ваше святейшество», а через несколько лет монах

стал папой Сикстом V.

Современные толкователи Нострадамуса уверены, что он

предвидел атомную бомбардировку Хиросимы и Нагасаки в

1945г.

«Вблизи залива два города постигнет каждого жителя кара,

подобной которой никто никогда не видел» - писал он. Счита-

ется, что Нострадамус предсказал возвышение и падение Напо-

леона Бонапарта (ХIXв), в одном из катренов он упомянул Гит-

лера (ХХв), а в другом – великого микробиолога Луи Пастера

(1822-1895гг). Он умер в 1566г.

Прошли годы и годы, однако, интерес к трудам Нострадаму-

са не иссякает. Всё новые поколения стремятся ознакомиться

с удивительными откровениями, представавшими перед духов-

ным взором провидца. И вот что удивительно – каждому поко-

44

лению действительно удаётся находить в катренах Нострадаму-

са нечто новое и очень важное для себя.

Задаю вопросы Богу:

-------------------------------------------------------------

Нострадамус действительно пользовался сосудом, наполнен-

ным водой для своих предсказаний, получая картины собы-

тий?

– Да. – Внутри сосуда или на поверхности? - Внутри - Ка-

ким способом он получал эти видения? - Его мозг служил при-

ёмником.

Видения поступали в мозг и передавались в воду, воспроиз-

водя картины событий ─ Что имелось в виду под «концом све-

та в 3797г»? – Конец существования цивилизации на Земле. ─

По какой причине? Земля станет непригодной для жизни? ─ Да.

─ Почему? ─ После атомной войны. ─ Эту дату Нострадамус

определил астрологически? ─ Да.─ Он не ошибся? ─ Нет. ─

Какая раса будет существовать в 4-ом тысячелетии? ─ Шестая.

─ Кто же начнёт эту атомную войну? ─ Другая цивилизация, с

другой планеты. ─

Нострадамус использовал также предсказания, сделанные

Иоганном из Иерусалима (см.п.1)? – Да. –

3. Матушка Шиптон.

-------------------------------------------------

О её матери и о ней в округе(Йоркшир, Англия, деревня

Кнэйрсборо)ходили слухи: «Когда она родилась, в то лето пре-

кратились сильные и постоянные грозы». Она – Урсула – была

некрасивой, уродливой девочкой. Уже в годовалом возрасте она

могла сделать так, что гости-мужчины на вечеринке вдруг при-

липали к кочерге, а женщины пускались вдруг в пляс. А люлька

с ней, младенцем, была, якобы, обнаружена в дымоходе… Сло-

вом, уже к двадцати годам она получила прозвище «йоркшир-

ская ведьма». Сумела «подцепить» самого выгодного местного

жениха – состоятельного красавца Тобиаса Шиптона, от кото-

рого рожала детей.

Это было начало ХVI века. После одной из созданных ею

45

«круговертей» на вечеринке, жители подали на неё в суд. Тогда

могли сжечь её на костре. Но она пригрозила судьям бедами и

несчастьями, и правосудие оставило её в покое.

Пророчества сыпались из неё как из рога изобилия и каса-

лись, как правило, типичных для периода контрреформации

войн и бедствий, вспышек голода и событий местного значе-

ния. Что она предсказала? Например, в 1513г матушка Шиптон

предсказала, что войска Генриха VIII вторгнутся в Нормандию.

Напророчествовала страшный лондонский пожар, который и

произошёл в 1666г, и гибель «Непобедимой армады» испан-

цев. Предсказала открытие табака и картофеля в Новом Свете

(Америке), женское освободительное движение в начале ХХве-

ка (это в ХVI –то веке!) и многое другое…Следует сказать, что

сама она умерла задолго до этих событий (в 1561г).

Свои пророчества матушка Шиптон писала белым стихом,

запутанно и туманно, без указания точных дат. Но они сбыва-

лись.

Так, знаменитый астролог ХVII в Вильям Лили в своём «Сбор-

нике пророчеств» утверждал, что шестнадцать из восемнадца-

ти пророчеств, приписываемых матушке Шиптон, к моменту

написания им книги, уже сбылись.

В конце XIX в её пророчества были профессионально изло-

жены в стихотворной форме английским писателем Чарльзом

Хиндли. В них описываются технические изобретения, войны

и другие события середины ХIХ в. Например: начнётся Русско-

турецкая война «между турками и язычниками», когда «будет

построен дом из хрусталя», что и случилось в 1851г , после то-

го как в Лондоне был построен павильон из стали и стекла , на-

званный «Кристалл пэлэс» - хрустальный дворец – для Всемир-

ной выставки.

Считается, что пророчица предсказала Вторую мировую во-

йну, а также Третью мировую войну, причиной которой станет

ситуация на Ближнем Востоке (можно сказать, совсем «горя-

чо»!). Предсказала также телефон («промчится голос над Зем-

лёй») (Бог уточнил – радио – М.Г.), телевизор («картины ожи-

вут и прямо на людей пойдут»), подводные лодки (« и поплывёт

в морских глубинах чёлн, как шхуна в дерево, в железо обла-

46

чён»), самолёты («когда, как птицы, люди в небо полетят, тогда

потоки крови полмира поглотят»).

Но самые страшные пророчества «йоркширской ведьмы»

адресованы далёкому будущему человечества:

«Шторм взбороздит ревущий океан,

во мгле Восстанет Гавриил на Небе и Земле.

Смерть мира старого он протрубит в свой рог,

И миру новому придёт рождаться срок.

И пламенный Дракон небесный свод пересечёт

Шесть раз, доколе старый мир умрёт…

Горящий хвост Дракона – знак таков:

Паденье Духа, всех людских грехов.

Пред тем, как всё пророчество свершится,

Мой склеп сгорит, и дух освободится».

Правда, одно пророчество Шиптон пока не нашло подтверж-

дения. Оно касается «нового человеческого рода» на новой су-

ше, которая поднимется со дна морского. Это похоже на описа-

ние Атлантиды, но не в прошлом, а в будущем.

И дом, и склеп матушки Шиптон сохранились до сих пор, к

ним стекаются толпы туристов. Склеп тщательно охраняется.

Да, эти последние пророчества перекликаются с сообщения-

ми акад.Л.И.Маслова о квантовом переходе в 2012г и превра-

щении

нашей расы в шестую – «безгрешную», высокодуховную, ми-

ролюбивую.

Спрашиваю у Бога:

--------------------------------------------------------

Была матушка Шиптон ведьмой? – Да. – . И поэтому(или по-

тому, что) она предсказывала беды и войны? – Да. И то, и дру-

гое. Она принадлежала к тёмным силам, но информацию по-

лучала правильную. – Откуда она её получала? – Из Хроник

Акаши. Ей это было легко, потому что ей никто (никакие тём-

ные силы) не мешал. – Каким способом она её получала? - Она

получала её в мозге, куда её передавали покровительствующие

ей тёмные силы. Ведь ЕИП никем не охраняется, и считывать

оттуда может любой. – А предсказание о гибели старого мира

47

и рождении нового относится к реальному явлению в 2012 го-

ду? – Да.– Но гибель старого мира была Творцом отменена.

4. Джонатан Свифт

-----------------------------------------------------------------

Жизнь великого автора «Путешествий Гулливера» и других

сатирических произведений трагична и содержит много тайн,

клеветы, наветов и злопыхательств со стороны завистников и

врагов. Одни мстили ему за то, что он жестоко их высмеял, дру-

гие - за то, что оставил им слишком мало в своём завещании.

Он родился 30 ноября 1667г в Англии вскоре после смерти

его отца. Мать переехала в Ирландию, в Дублин. Далее 6 лет

он жил со своей нянькой, причём уже свободно читал Библию.

По возвращении в Англию содержание мальчика взял на себя

его богатый дядя, родной брат матери, Годвин. Окончив шко-

лу, Свифт поступил в Дублинский университет, самый знаме-

нитый после Оксфорда и Кембриджа.

Мать Свифта обратилась к одной знатной даме – землячке,

жене сэра Уильяма Тэмпла, и попросила протекции для сына. У.

Тэмпл был хранителем судебных архивов Ирландии, бывшим

послом в Голландии, дипломатом, удалившимся от дел. Много

лет Свифт был секретарём сэра Уильяма, пользовался его хоро-

шей библиотекой, познакомился с видными политиками, знаме-

нитыми поэтами и литераторами.

В имении сэра Уильяма Свифт познакомился с Эстер Джен-

сон, дочерью камеристки сестры сэра Уильямса. Она была на

14 лет моложе его. Они дружили, а когда ей исполнилось 17 лет,

они полюбили друг друга. Он звал её Стеллой. Но однажды об-

наружится, что он – побочный сын сэра Уильямса, а она – его

побочная дочь, то есть, что они сводные брат и сестра…В 1728г

Стелла умерла от чахотки. Но она дожила до триумфа Свифта –

выхода в свет его «Гулливера». Ирландцы преклонялись перед

ним, обожали его.

Свифт был мистификатором. Выход книги в свет был окру-

жён многими тайнами. Долго не было доказательств, что «Гул-

ливер» был написан именно Свифтом. Оригинал рукописи не

был найден. Лишь через 200 лет стало известно, что рукопись

48

была подброшена издателю якобы от имени Лемюэля Гулливе-

ра.

Однако все скоро поняли, кто являлся автором «Гулливера».

Свифт, будучи уже много лет больным (болезнь Мэньера), по-

следние три года жизни был лишён рассудка. Он умер в возрас-

те 78 лет в 1745г.

Не возникает сомнений, что «Гулливер» - книга фантасти -

ческая и в то же время – острая, беспощадная сатира на окру-

жающее Свифта общество.

В третьей части «Путешествий Гулливера» (1720г – год напи-

сания, 1726г – год издания) «Путешествие в Лапуту» говорит-

ся о летучем или плавучем острове Лапуту, на котором, среди

прочих учёных, живут астрономы. Эти учёные наблюдают за

движениями небесных тел с помощью телескопов, которые во

много раз сильнее европейских. Ими составлен каталог десяти

тысяч неподвижных звёзд, что втрое превышает объём земных

каталогов. Кроме того, «они открыли две маленькие звезды или

спутники, обращающиеся около Марса, из которых ближайший

к Марсу удалён от центра этой планеты на расстояние, равное

трём её диаметрам, а более отдалённый находится от неё на рас-

стоянии пяти таких диаметров». Первый совершает своё обра-

щение за 10 часов, а второй – за 21,5 часа, так что эти спутники

«управляются теми же законами тяготения, которому подчине-

ны другие небесные тела».

Известно, что в 1609г Галилей изобрёл телескоп и в 1610г от-

крыл четыре спутника Юпитера; обнаружил кольцо Сатурна и в

нём два спутника. Уже после смерти Свифта – с1771г по 1778г

были открыты ещё четыре, а в 1789г – ещё два спутника Сатур-

на, в 1779г – два спутника Урана. И лишь через 100 лет, в 1877г,

в год Великого противостояния Марса, американский астроном

Холл открыл два спутника Марса. Ближайший к Марсу спутник

был назван Фобос (демон страха), а более отдалённый - Деймос

(демон ужаса – в переводе с древнегреческого). Фобос совер-

шает один оборот за 7ч 43мин, а Деймос – за 30ч 18мин.

Так что приблизительно Свифт был прав. Его расчёты не мог-

ли быть точными, но в целом он был прав. Что это – ясновиде-

ние, пророчество? Ответа на эти вопросы нет.

49

Поэтому я обращаюсь к Богу с вопросом:

--------------------------------------------------------------------

Каким образом Свифт мог угадать, предсказать эти спутни-

ки у Марса? Ведь он не был астрономом и не имел телескопа.

Он просто предположил это, предугадал? – Нет. – Мог об этом

прочесть где-то? – Нет – Получил эти сведения телепатически

от кого-то? - Нет. – Увидел во сне? – Нет – Нафантазировал? –

Нет. – Узнал об этом так же, как узнал о плавучем острове Лапу-

ту? – Да. – Это было видение? - Нет. – Гадание? – Да.– Это был

какой-то знаменитый гадатель? - Да. – По звёздам? -Да. - Он

нагадал это самому Свифту? - Да. – И про Лапуту и про лили-

путов тоже? - Да. Под видом лилипутов изображены иноплане-

тяне. - Писал книгу сам Свифт? – Да. –

В галерее пророков Свифт уникален и неповторим, как и его-

судьба.

5. Эдгар Кейси. Целитель во сне.

----------------------------------------------------------------

Эдгар Кейси занимался фотосъёмками. После целого дня ра-

боты он устал, промок под дождём, а тяжёлый фотоаппарат с

магниевой вспышкой оттягивал плечо. Когда он вошёл в дом,

навстречу ему бросился шестилетний сын. Немного поиграв с

ним, Эдгар почувствовал сонливость, не раздеваясь, лёг на по-

стель и провалился в какое-то забытьё. Сынишка стал увлечён-

но играть с фотоаппаратом и нажал на очередную кнопку.

Последовала ослепительная вспышка магния, и мальчик за-

кричал от дикой боли – вспышка сожгла ему глаза. Эдгар вско-

чил, мальчик прижимал ручки к глазам. С Эдгаром случился об-

морок.

Врачи занялись им. Очнувшись, он впал в какой-то транс*. Не

приходя в сознание, он что-то бормотал.(* - cм. в конце ч.1).

Утром врач навестил его – он продолжал бормотание, врач ра-

зобрал – это был какой-то рецепт на латыни. Обсуждая случай

с коллегами, врач упомянул этот рецепт. «Очень странно - от-

метил седой профессор—ведь это средство от ожога, правда ту-

да почему-то входит кислота, что должно свести на нет лечеб-

ное свойство мази.»

50

Когда Кейси пришёл в себя, его пригласили на консилиум вра-

чей и спросили, имеет ли он медицинское образование, так как

рецепт, назначенный им сыну, современной медицине неизве-

стен. Оказалось, что всё образование Эдгара – начальная сель-

ская школа. Зная, что его сыну уже ничто не поможет, врачи

решили попробовать мазь. Эдгар дал согласие. Результат пре-

взошёл все ожидания – один глаз ребёнка был полностью изле-

чён, а другой – на 50%. Так Эдгар Кейси стал «врачевателем во

сне».

Вскоре, опять впав в транс, Кейси поставил диагноз и назна-

чил лечение пятилетней девочке. И с тех пор – с 1902г, занима-

ясь диагностикой в состоянии транса, он дал более 30 тысяч ре-

цептов, подавляющее большинство которых было неизвестно

медицине.

Все эти рецепты хранятся в университете Дюка. Чаще всего

его советы помогали, хотя иногда его диагнозы не были верны-

ми. В состоянии самопроизвольного гипнотического сна Кей-

си чётким голосом называл больные органы, характер пораже-

ния, необходимые лекарства, их дозировку и даже аптеку, где их

можно купить.

Занимаясь диагностикой, Кейси обнаружил в себе способ-

ность видеть прошлое и предсказывать будущее. Так, интересны

его видения, связанные с легендарной Атлантидой. Он считал,

что Атлантида находилась в Атлантическом океане и была уни-

чтожена в результате трёх катаклизмов, произошедших между

15 и 10 тыс. лет до н.э. Согласно Кейси, Атланты были знакомы

с электричеством, изобрели аэроплан, обладали способностями

к телепатии, кроме того, имели кристалл для фокусирования и

использования солнечной энергии.(Кейси умер 3 января 1945г

– задолго до изобретения лазера). Этот кристалл, якобы, и вы-

звал серию катаклизмов, разрушивших Атлантиду. После пер-

вого и второго катаклизма атланты перебрались на ближайшие

материки, чем объясняется наличие общих черт в цивилизаци-

ях Южной Америки и Древнего Египта.

Атлантида всегда волновала умы и сердца людей(приводим

выдержку из «Исцеляющий свет Атлантиды»,Интернет). О ней

написано огромное количество книг. Но есть и другие источ-

51

ники информации об этом загадочном континенте. Е. Свитко –

известный эзотерик и целитель – излагает сведения, получен-

ные по каналу от Высших Иерархов (Боги- Высшие силы –М.Г.)

(ченнелинг). Атлантида исчезла почти 13 тыс.лет тому назад.

Человечество пало со своего высокого уровня до низкого – тре-

тьего измерения. Информацию Е. Свитко получала от Эдгара

Кейси. Он указал время, когда Атлантида вновь поднимется из

пучины океана.

Мы являемся наследниками атлантов, так как часть из них

ушла на Восток. В Индии цыгане считают себя потомками ат-

лантов. Они хранят остатки их древних знаний. Атланты ис-

пользовали колоссальную энергетику минералов. Они поль-

зовались всеми семью лучами радуги. Прекрасно работали с

Ангелами. Они использовали техники AROLO – древние зна-

ния. Пирамида AROLO – лестница знаний. Для целителей Ат-

лантиды главным был тезис «Бог внутри нас».

В недавней публикации в «Новом меридиане» (№864,2010)

говорится о предсказании Эдгара Кейси о том, что в 1968 и

1969гг могут быть найдены обломки храма Атлантов. И в 1968г

действительно началось возвращение к изучению Атлантиды.

А Елена Блаватская говорила, что только в ХХIв людям откро-

ются контуры погибшей Атлантиды. Человечество ещё ждут

будущие открытия и удивительные находки (там же).

Обращаюсь с вопросами к Богу:

----------------------------------------------------------

1) Об Эдгаре Кейси:

Почему Э.Кейси мог в состоянии транса ставить диагнозы и

лечить людей – давать им рецепты и т.д.? – Его мозг восприни-

мал информацию из Хроник Акаши – Библиотеки Вселенских

Знаний (в Космосе), где хранятся все сведения о людях, диагно-

зах и лечении, собранные за всё время существования челове-

чества. Это его особенность – его мозга – способность получать

эту информацию. –

2) О его способности узнавать, например, историю Атланти-

ды. Это видения? – Нет – А что это? Тоже восприятие мозгом

сведений из этой Библиотеки? – Да. Эта информация передаёт-

ся ему с помощью Энергии Сотворения – на 98% информаци-

52

онной энергии - через торсионные колебания. Он воспринимал

их во сне, в трансе, через желудочки мозга. –

3) Кристалл у атлантов действительно вызвал серию катаклиз-

мов, разрушивших Атлантиду? – Нет. – Отчего же она погибла,

утонула? – Жители Атлантиды пали очень низко и тем самым

уничтожили свой континент. Их отрицательная духовная знер-

гия постепенно создавала и накапливала разрушительную си-

лу, и Земля, в конце концов, утопила своё создание – Атлантиду.

Часть людей ушла, предупреждённая Высшими Силами, но не

на Восток, как считал Кейси, а на запад – в Индию, так как Ат-

лантида была не в Атлантическом Океане, а в Тихом. –

6. Ванга. Слепая, которая видела всё.

------------------------------------------------------------------------

Известно, что наука не склонна признавать чудеса, если не

может объяснить их. Но в случае со знаменитой болгаркой Ван-

гой она вынуждена сделать исключение. Эта слепая женщина

видела не только происходящее на большом расстоянии от неё,

но и то, что было в прошлом и случится в будущем, и даже - со

всем человечеством. К тому же Ванга могла общаться с душа-

ми умерших людей. Словом, Ванга обладала всеми способно-

стями экстрасенсов. Когда посетитель входил в её комнату, она,

по её словам, видела «его жизнь как на киноленте, от рождения

до смерти, неважно, говорит он или молчит». Она читала мыс-

ли, и у неё не было языкового барьера.

Вот её слова: «Ночью вы спите, а я присутствую в разных, по-

рой самых горячих, точках планеты. Перелистываю страницы

человеческого бытия, переживаю трагедии всех людей. Вижу

и кровопролития, и природные катаклизмы, и бедствия». Вы-

ходила она и на контакты с умершими. Свидетельствует акаде-

мик Наталья Петровна Бехтерева, много лет возглавлявшая Ин-

ститут мозга в Ленинграде. Она писала, что, будучи у Ванги,

получила от неё сообщение своей умершей матери о том, что

она – дочь – должна вскоре поехать в Сибирь. Не понимая – за-

чем в Сибирь, вернувшись в Ленинград, Н.П.Бехтерева полу-

чила приглашение в Сибирь на чтения, посвящённые её деду,

акад. В.М.Бехтереву.

53

Когда Ванге было 12 лет, по дороге к роднику её подхватил

ураган. Девочку нашли в поле, засыпанную песком, едва не

обезумевшую от страха. Из-за песка у неё заболели глаза. Нуж-

на была операция, но денег не было, и вскоре девочка ослепла.

Это было в 1924г. Ванга помогала отцу по хозяйству, так как по-

сле смерти мачехи осталась орава малышей. Вскоре она стала

часто видеть сны, которые потом сбывались. Это был уже дар

предвидения. Её публичные пророчества начались в 1939г, ког-

да ей было под тридцать.

Ванга говорила, что её провидческий дар ниспослан ей Выс-

шими силами. «Их» Ванга воспринимала чаще как голоса, но

видела и в качестве прозрачных фигур – таким человеку пред-

стаёт его отражение в воде. Тогда, накануне войны, перед мыс-

ленным взором Ванги впервые возник призрачный человек и

предупредил о скором её начале. Он сказал, что она должна го-

ворить людям, кто из них погибнет, а кто выживет. Все, кому

она предсказала, что они останутся живыми, вернулись домой

в названное время.

За 57 лет (до своей кончины в 1996г) Ванга сделала множе-

ство предсказаний. Директор Болгарского института суггесто-

логии (предсказаний) изучил более 7000 её пророчеств и был

поражён их точностью. В основном, они относились к частной

жизни людей. Политиками она мало интересовалась. Ельцину

она предсказала, что он станет президентом в 1996г. Она охот-

но принимала российских деятелей культуры, писателя Леони-

да Леонова, актёра Вячеслава Тихонова.

Мировые события и глобальные изменения также возникали

в видениях Ванги. Она говорила: «Если я буду говорить людям

всё то, что знаю, они не захотят жить». Но по её пророчествам

это можно представить. Интересны пророчества, касающиеся

России. В конце 70-х годов она предрекла распад СССР, а так-

же, что появится снова название «Россия». «Все, даже Амери-

ка, признают её духовное превосходство…Это будет через 60

лет. А до этого произойдёт сближение трёх стран – Китая, Ин-

дии и России… Нет такой силы, которая могла бы сломить Рос-

сию, она будет развиваться, расти, крепнуть».

В то же время далёкие перспективы для человечества не без-

54

облачны. Ванга говорила: «Я вижу кольцо, которое постепен-

но стягивается вокруг Земли…Люди заслуживают эту жизнь…

Да и как помочь этим людям, которые никого не уважают, не-

сутся наперегонки за деньгами и вещами…Природа уже зады-

хается. Придёт день, когда с Земли могут исчезнуть растения

и животные. Первыми уйдут навсегда лук, чеснок, перец; пчё-

лы; молоко станет горьким». Ещё в 1981г она предостерегала:

«Появятся незнакомые болезни…Люди будут падать на улицах.

Но повальное бедствие может быть предотвращено, потому что

всё в ваших руках». «Появится лекарство против СПИДа… Но

придёт другая болезнь, страшнее рака и СПИДа».

В 1979г она сообщала: «Мир ожидает много перемен, он бу-

дет разрушаться и вновь возрождаться… Люди разделятся на

три чуждых друг другу мира – христианский, мусульманский

и буддийский»… Однако, благодаря вмешательству Высше-

го Разума, человечество сумеет выйти из кризиса. В середине

80-х: «Новое состояние нашей Планеты потребует нового мыш-

ления, другого сознания, качественно новых людей». «Это бу-

дет время добродетелей…Другие, добрые люди будут служить

будущему сохранению и развитию жизни на Земле. Нас ожида-

ет тысяча лет мира и благоденствия».

Но «тяжёлые времена» - неужели нельзя избежать всего это-

го? Ванга отвечает: «Это бесполезно. То, что я предсказываю,

каким бы плохим ни было, изменить нельзя». На вопрос, бу-

дет ли встреча землян с представителями других цивилизаций,

Ванга ответила, что это произойдёт через 200 лет. А на вопрос,

есть ли в настоящее время в земной атмосфере «летающие та-

релки», ответ был: «Да.» Откуда они? – «С планеты, которая на

их языке называется Вамфим» – ответила Ванга.

Задаю Богу вопросы:

----------------------------------------------------

Как Ванга получала информацию? Видениями? – Да. А так-

же слышала голоса от «прозрачных людей». – Кто это были?

– Это Святые – Высшие Иерархи, которых обычные люди не

могут видеть. Они находились «на небесах» и посылали ей ин-

формацию из Единого Информационного Поля Планеты. – Она

предсказывала правду о плохих, тяжёлых временах и о буду-

55

щем счастливом тысячелетии? – Да. Её предсказания совпада-

ют с описываемыми акад. Л.И.Масловым и Орисом (2,3). – На

играх на первенство мира по футболу (2010г) всех удивила точ-

ность предсказания победы – выигрыша кубка мира Испанией

– никем иным как осьминогом Паулем. Он залез в ящик с уго-

щением, принадлежащий именно Испании, и как говорят, ни-

когда не ошибается. Как это можно объяснить?

– Святые – Высшие Силы, охраняющие Германию и Испа-

нию, посылают информацию, полученную ими из ЕИП, где

всё известно. Мозг именно того Осьминога(существа, у кото-

рого большой мозг и очень важны ноги, как и для футболиста),

устроен так, что он принимает это сообщение и направляется к

соответствующему ящику. Он получает это указание через во-

ду, через которую передаётся информация. Поэтому и выбрано

это морское животное. –

7. Джин Диксон – пророчица Америки.

----------------------------------------------------------------------

Джин Диксон родилась в семье, где было ещё шестеро детей,

в Калифорнии. В детстве она мечтала стать актрисой, а ста-

ла великой пророчицей Америки. В девять лет она побывала

у цыганки-гадалки и та сказала ей, что она будет великой по-

свящённой, а также подарила ей магический кристалл, кото-

рый она впоследствии использовала. Откровения нисходили на

Джин во время медитаций. Её самое известное предсказание

касалось убийства президента Джона Кеннеди. Она предвидела

убийство сенатора Роберта Кеннеди, Мартина Лютера Кинга и

Махатмы Ганди, покушение на губернатора Алабамы Дж. Уол-

леса, а также раннюю смерть Мэрилин Монро.

Ею в 1966г была предсказана катастрофа (пожар) американ-

ских астронавтов во время испытаний «Апполона» на мысе

Кеннеди в 1967г. В 1953г она объявила по телевидению (она

была диктором телевидения) о будущем запуске искусственно-

го спутника в СССР, который и был запущен в 1957г. Она заяви-

ла, что однажды Ричард Никсон станет президентом. Она пред-

упредила актрису Кэрол Ломбард (жену Кларка Гейбла), чтобы

она не летела континентальным рейсом, но та проигнорирова-

56

ла совет и через несколько дней погибла в авиакатастрофе. В

1946г Джин с точностью до дня предсказала раскол Индии, в

1964г – чудовищное землетрясение на Аляске. А в 1944г – что

Китай станет коммунистическим.

Примеров сбывшихся прогнозов Диксон относительно её

друзей и знакомых – бесчисленное множество. Она предсказа-

ла президенту Рузвельту в ноябре 1944г, что ему осталось рабо-

тать на этом посту «шесть месяцев, если не меньше». Он скон-

чался 12 апреля 1945г. А Уинстону Черчиллю – что он не будет

переизбран премьер-министром, но впоследствии снова сможет

вернуться к власти. Однако пророчества Диксон исполнялись

не всегда. Например, она предсказывала, что русские первыми

высадятся на Луне, что Фидель Кастро потеряет свою власть, а

Китай спровоцирует в 1958г мировую войну.

Она говорила: «Мои символы никогда не врут, только я под-

час их неправильно истолковываю». Иногда любители сплетен

приписывали пророчества, которых она никогда не делала, и ей

приходилось опровергать их. Джин Диксон пользовалась сла-

вой больше тридцати пяти лет. Приезжие дипломаты считали

своим долгом посетить не только Белый дом, но и первую про-

рочицу Америки. Огромное количество почты, поступавшей на

её имя, заставило её мужа, владельца Вашингтонской компа-

нии по торговле недвижимостью, предложить ей работу в сво-

ём офисе. Поразительно, но почта на её имя приходит и по сей

день, хотя Диксон давно уже нет в живых.

Источники предсказаний Диксон можно приблизительно раз-

делить на две группы: большая часть – откровения, являющиеся,

по словам Джин, видениями неизбежных событий, формирую-

щих судьбы мира, и ощущения, служащие предзнаменования-

ми событий, которые не должны произойти. «Все мои открове-

ния касаются международных ситуаций» – говорила Джин.

Её предсказание относительно смерти Дж.Кеннеди, несомнен-

но является откровением. За одиннадцать лет до трагедии Джин

несколько дней не покидало довлеющее над ней ощущение

ожидания. Она отправилась в вашингтонский собор Св.Матфея

и встала перед статуей Девы Марии. Внезапно перед ней воз-

ник мерцающий образ Белого дома, над крышей которого на-

57

чали проступать цифры 1-1-9-9-6-6-0, вскоре затемнённые опу-

стившейся на купол чёрной тучей. Перед главным входом стоял

молодой Джон Кеннеди… Джин наблюдала за ним неотрывно,

и внутренний голос сказал ей, что в 1960г этот молодой чело-

век станет президентом Соединённых Штатов, но будет убит

ещё до истечения срока пребывания у власти…Приближался

роковой день, она тщетно пыталась предупредить президента

об угрожающей ему опасности. И вот в 12ч30мин 22-го ноября

1963г прозвучали фатальные выстрелы. Диксон считала это не-

избежным. Впоследствии она сказала, что ответственность за

происшедшее лежит далеко не на одном человеке и что в конце

концов это станет достоянием гласности. А вот убийства Робер-

та Кеннеди можно было избежать. Она поставила его в извест-

ность, в день убийства сделала несколько предостерегающих

телефонных звонков, оставшихся без ответа. Неделю спустя он

был убит.

Джин не могла объяснить свой дар, как не могла объяснить,

что такое любовь или электричество. Она часто предсказывала

и счастливые события.

Спрашиваю у Бога:

----------------------------------------------------

Как Джин Диксон узнавала о своих предсказаниях? – Она по-

лучала озарение в мозге в виде видений; использовала маги-

ческий кристалл, который дала ей гадалка, в котором она тоже

видела картинки. – Она слышала голоса? – Нет. – Она получа-

ла информацию телепатически? – Да. – От кого? – От Меня.

Она также получала информацию от Единого Информационно-

го Поля Планеты (ЕИП) через магический кристалл.–

8. Сен-Жермен. Алхимик и предсказатель.

----------------------------------------------------------------------

Светская жизнь Сен-Жермена в Англии и Франции подробно

описана в (1). Мы же остановимся на совершенно необычайных

свидетельствах о его жизни, оставленных современниками. Ни-

кто не знал точно, где и когда он родился. В исторических до-

кументах впервые его имя упомянуто в 1745г, в Лондоне, в свя-

зи с его арестом. В 1766г он исчез на 12 лет, предположительно

58

занимался алхимией в Германии или путешествовал по Индии.

Он был очень богат и обладал феноменальными способностя-

ми. Во Франции граф Сен-Жермен был приближен к королю

Людовику ХV, которому он обещал сделать всё для его благо-

денствия. Он снял большое пятно с королевского бриллианта.

Спас короля от отравления и назвал отравителя – могуществен-

ного первого министра герцога Шуазейля. Он мог назвать коро-

лю день и час его смерти: прославился очень точными предска-

заниями, по легендам – благодаря волшебному зеркалу, некогда

принадлежавшему Нострадамусу. Но самое удивительное, на

наш взгляд, было то, что он выглядел, будучи в старом возрас-

те, на сорок-пятьдесят лет, время для него остановилось. Слухи

о его бессмертии он не опровергал. Обладал ли он таинствен-

ным зеркалом, было неизвестно, но его пророчества сбывались.

После побега из тюрьмы, вследствие преследования его фаво-

риткой короля маркизой де Помпадур, он покинул Францию и

его после этого видели в Англии, Италии, Саксонии,

Пруссии и даже в России. Это было накануне переворота 1762г,

когда к власти пришла Екатерина II. Не исключено, что граф

имел к этому самое непосредственное отношение. Cуществует

упоминание о встрече Сен-Жермена с Алексеем Орловым. А

один немец в своих мемуарах написал, что однажды пьяный

Григорий Орлов сказал ему об истинной пружине переворота:

«Кабы не Сен-Жермен, ничего бы и не произошло».

Если верить принцу Гессенскому, то Сен-Жермен скончался

в Готторпе на Балтике в 1784г, ему было 93 года, но выглядел

он не старше 60 лет. А затем его видели в 1785г, 1788г, 1793г и

1814г. Потом все, кто его знал в ХVIIIв, покинули этот мир.

Кем же был граф Сен-Жермен на самом деле? Елена Блават-

ская писала: «Сен-Жермен был,безусловно, величайшим Вос-

точным Адептом, какого Европа видела за последние столетия.

Но Европа не узнала его». Автор (1) спрашивает:

«Кто знает, может Сен-Жермен до сих пор странствует по ми-

ру, тайно влияя на ход истории?».

Чтобы как-то ответить на этот вопрос, приведём сведения из

книги (4), из главы «Послания Вознесённых Владык».

Вознесённые Владыки – это Учителя человечества, накопив-

59

шие огромный эволюционный опыт…Они ведут наблюдение за

Миром и нашим прогрессом с самого начала времён… Они –

учителя Любви, знаний и мудрости… Они руководят нами…

Большинство из них много раз воплощались на Земле…Об-

щеизвестны примеры воплощений Сен-Жермена, Елены Рерих,

Эль Мории, Елены Блаватской и др.

Чтобы понять, кто он такой – Сен-Жермен, приведём отрывки

из его посланий, опубликованные в (4).

« Из посланий Вознесённого Владыки Сен-Жермена»: «Путь

посвящения – есть путь просвещения, т.е. возрастание внутрен-

него света, растворяющего тьму невежества человеческого не-

знания. Запомните: сколько бы вы не занимались своим телом,

бессмертна только ваша мысль. Устаревшие мелкие, недобрые

мысли вашего сознания сгорают, когда вы привлекаете в свой

ментальный план высокие духовные мысли. И если они будут

проведены через сердце, то вы обязательно преобразитесь, и

жизнь из серой и будничной превратится в удивительную, не-

повторимую, расцвеченную разными красками игру».

«Стоя наверху, я счастлив, что неслышный звук моей флейты

достиг вашего внутреннего слуха. Эта музыка вашей души зо-

вёт вас не останавливаться на достигнутом. Работайте со сво-

им сознанием, и психическая грязь не будет к вам прилипать.

Я советую вам смотреть на всё с высоты птичьего полёта. А

для того, чтобы лететь, вам нужны крылья – крылья мысли!».

« Я – алхимик и призываю вас стать алхимиками своего созна-

ния. Духовная алхимия подразумевает превращение тьмы неве-

жества в свет знания. Тьма сама по себе не существует. Тьма –

это отсутствие света.(Это сказал ещё А. Эйнштейн). Освободив

своё сознание от тьмы материалистических догм, вы на крыльях

свободного нового мышления подниметесь высоко вверх… Я

призывал и призываю вас сделать Золотой Век Водолея реаль-

ностью… Эра Водолея – эра сотрудничества и братства. Это по-

истине золотая эра, в которую вы только что вступили по зако-

нам космических циклов».

«Ваш пробуждённый ум даёт вам истинное понимание иллю-

зии земной жизни. Ваше сознание есть сосуд возвышения ума,

а не тюрьма земных страстей. Истинная Любовь и истинный

60

Ум – это составляющие божественного напитка бессмертия…

Любовь в ваших сердцах изначальна как субстанция Бога, в ко-

торой вы вечно находитесь и на Земле, и на Небе. А вот ум – это

то, что вы должны добывать с большим трудом». «Человек, не

понимающий или не принимающий…меры своей ответствен-

ности за собственный уровень совершенства, уже потерян для

Меня, ибо в Новом Мире Шестой расы не будет Дуальности

Пятой расы!».

«Сознание – главное поле вашей деятельности…Творец соз-

дал мир Словом, в котором была отражена Его Божественная

мысль. Эту же возможность он дал всем людям, т.е. возмож-

ность превращать мысль в слово, а слово в дела.

Мысль Бога была прекрасна и человеческим мыслям необхо-

димо уподобляться божественным, для того, чтобы мир людей

стал достойным отражением божественного Мира».

«На всех путях, ведущих в божественное единство, три зем-

ные спутницы сопровождают вас – это ваши Вера, Надежда и

Любовь, и три божественных энергии даны вам в помощь - это

Божественная Воля, Божественная Мудрость и Божественная

Любовь. С великой любовью, ваш искренний друг – Сен Жер-

мен».

Остаётся спросить у Бога:

----------------------------------------------------------------

Чем пользовался Сен-Жермен для своих предсказаний, живя

в Европе? Говорили, что – особым зеркалом, принадлежащим

Нострадамусу, но мы знаем уже, что Нострадамус пользовался

магическим кристаллом. - Да, Сен-Жермен использовал не зер-

кало, а кристалл. - Как были получены послания Сен - Жермена

«с неба»? Телепатически? - Нет. - Диктовкой? - Да. Голосом. -

9. Сергей Вронский – астролог Гесса и советский разведчик.

------------------------------------------------------------------------------

Его имя долгие годы оставалось неизвестным, хотя его зна-

ли многие сильные мира сего. Личный астролог Рудольфа Гес-

са, он не раз виделся с Гитлером и …работал на советскую раз-

ведку.

61

Отец Сергея граф Алексей Вронский, из польского старин-

ного дворянского рода, перед революцией 1917г, будучи в ге-

неральском чине, работал начальником шифровального отдела

российского Генштаба. Он владел 42-мя языками.

Его ценили даже большевики. Он получил документ за под-

писью Ленина – генералу вместе с семьёй разрешался выезд за-

границу. Но накануне отъезда в дом ворвались красноармейцы

и безжалостно расстреляли всю семью генерала. Сын Сергей

чудом остался жив – играл в это время на улице. Вместо него

расстреляли сына гувернантки. Она спрятала мальчика у сосе-

дей, а затем увезла в Париж, где его через Красный крест разы-

скали дед и бабушка, жившие тогда в Риге.

Бабушка была из старинного черногорского княжеского ро-

да потомственных целителей и ясновидцев Ненадичей - Негош.

Княгиня Негош не только получила прекрасное образование в

Германии и Франции, она ещё всерьёз занималась оккультными

науками – астрологией, хиромантией, магией и т.п. И всё, что

умела она сама, бабушка передала Серёже, который уже в семи-

летнем возрасте составлял гороскопы для школьных друзей и

учителей. У него рано развились способности к гипнозу, психо-

терапии, спиритизму, магии. Сергей учился в русской частной

гимназии блестяще, поражал знаниями своих учителей. Уже в

юности он знал 13 языков. Занимался борьбой, плаванием, тен-

нисом, музыкой и пел в Домском соборе, а также освоил авто-

дело. Семь раз получал главные призы на конкурсах бальных

танцев. В 17 лет с отличием окончил авиашколу в австрийском

Инсбруке. В 1933г он приезжает в Германию и поступает на ме-

дицинский факультет Берлинского Университета.

Скоро у него обнаруживаются исключительные способности

к нетрадиционным методам лечения: он ставит диагнозы с за-

вязанными глазами, предсказывает ход течения болезни, вра-

чует наложением рук. Вскоре, не спрашивая его согласия, его

переводят в созданный нацистами Биорадиологический инсти-

тут. Это было самое привилегированное и самое засекречен-

ное учебное и научное учреждение рейха. Из 300 претенден-

тов отобрали только десять, обладавших сверхъестественными

способностями -- их готовили для обслуживания гитлеровской

62

верхушки.

Кроме традиционных медицинских дисциплин, им читали

курсы по психотерапии, гипнозу, шаманству. Их обучали ти-

бетские ламы, индийские йоги, китайские иглотерапевты, на

практику их возили в Африку, Индию, Америку и Испанию (!).

Правителей нацистской Германии интересовала и астрология.

Например, Гитлер, придя к власти, постоянно держал при себе

тибетского монаха, и ничто в государстве не предпринималось

без его совета. Выпускников Биорадиологического института,

специалистов по астрологии и экстрасенсорике , в фашистской

Германии ожидала блестящая карьера.

Вронский успешно и досрочно закончил курс, и ему предло-

жили работать на благо фюрера и великой Германии. Но ещё в

сентябре 1933г он тайно вступил в компартию Германии, види-

мо благодаря дружбе с Виллисом Лацисом, и возможно уже тог-

да начал работать на советскую разведку. Ещё в Риге ему дали

рекомендательное письмо к видному нацистскому функционе-

ру Иоганну Коху, у которого он и познакомился со вторым по-

сле Гитлера лицом в нацистской партии Рудольфом Гессом.

Он сумел завоевать его доверие после череды сбывшихся про-

рочеств, а также применяя способность к гипнозу и внушению.

Видимо не без его влияния, Гесс бежал из Германии, перелетев

из Мюнхена в Англию ещё в мае 1941г. Гесс знал об обречённо-

сти Германии после составления Вронским астрологического

прогноза о плане Барбаросса по вторжению в Советский Союз.

Гесс обратился к фюреру с просьбой перенести дату, но Гит-

лер поднял его на смех. А Гесс пережил своих товарищей по

партии на 50 лет. Однажды на вечеринке у Гесса Вронский по-

знакомился с Евой Браун и предсказал ей «необыкновенное

будущее» - «благодаря замужеству». Ева рассмеялась в ответ.

Но после исполнения этого пророчества Вронский оказался в

близком окружении Гитлера. Он даже лечил его, смог оказывать

влияние на астрологические прогнозы для фюрера. В Берлине

он стал модной фигурой, и приобрёл широкую известность. Во

время визитов к своим высокопоставленным пациентам он при-

слушивался к их разговорам. Подробное их содержание переда-

вал в один из советских разведцентров в Германии. Полученная

63

от него информация должна была иметь большую ценность. Он

выполнял также отдельные поручения, успешно помогал со-

ветской разведке, но иногда совершал «безумные» поступки,

например, участвовал в неудавшемся покушении на Гитлера в

1939г в Мюнхене.

Тесные контакты с фашистскими главарями не могли не вы-

зывать подозрения у руководства советской разведки. В 1942г

ему было предложено срочно прибыть в СССР, якобы для вру-

чения награды. Но, сверившись с гороскопом, он понял, что

этого делать нельзя, как и оставаться в Германии. Он направ-

ляется в Прибалтику. Загипнотизировав обслуживающий пер-

сонал фронтового немецкого аэродрома, заставляет его запра-

вить лёгкий аэроплан, чтобы пересечь линию фронта. Самолёт

был сбит.

Его собирались отправить в штаб к Рокоссовскому. Узнав, что

он хирург, его тут же определяют в блиндаж, служивший фрон-

товым госпиталем. Он не отходил от операционного стола, по-

ка блиндаж не разворотило снарядом. Его отправили, наконец,

к генералу в штаб, но по дороге туда в него выстрелил сзади

офицер из службы сопровождения. С тяжёлым ранением в го-

лову его отвезли умирать в военный госпиталь. Там оперировал

великий хирург Бурденко, который увидел в списке безнадёж-

ных раненых знакомое имя (в своё время он близко знал стар-

шего Вронского). Он потребовал немедленно готовить Сергея к

операции. И случилось чудо – он выжил. (Вот это судьба!). Од-

нако травма была очень серьёзной, ему пришлось восстанавли-

вать речь, ходьбу, затем он был отправлен в тыл. Там его в 1944г

встретил Виллис Лацис и похлопотал за него.

Сергея Алексеевича направили в Латвию, где он работал ин-

спектором гражданской авиации, затем директором школы. А

в 1946г по доносу его арестовали, осудили на 25 лет трудовых

лагерей в Потьминские лагеря. Отсидев 5 лет, он использовал

свои способности, симулировал рак и был «отпущен умирать

на свободу». Он никак не мог устроиться на работу, бедствовал.

Выжить ему помог один товарищ. Его использовали при поис-

ке пропавших людей. В 1963г он переехал в Москву. Наконец,

по распоряжению Хрущёва, его направили в Звёздный городок

64

– работать «по специальности». Он, например, настаивал на пе-

реносе даты операции С.П.Королёва, но его не послушали…

Вместе с Юрием Гагариным он побывал в США, встречался с

братьями Кеннеди, предсказал трагическую гибель их и смерть

Мэрилин Монро. Затем он читал лекции по биоастрологии, но

кто-то «настучал» на него, и «лженауку» тут же запретили.

Л. Брежнев пользовался его консультациями. Но только после

прихода к власти Андропова ему официально разрешили зани-

маться космобиологией (астрологией). Андропов знал о его ра-

боте в Германии. Вронский подготовил для нового руководства

гороскоп и стал читать лекции на курсах усовершенствования

партработников. В последние годы жизни Сергей Алексеевич

очень нуждался, но от «скользких» денег всегда отказывался.

А.Фаддеев собирался писать о нём роман, но он ему не пове-

рил, так как к нему уже приезжали «писатели» из тайного ве-

домства.

Вронский написал несколько книг, а затем 12-томный труд

«Классическая астрология». По фундаментальности эта работа

не имеет аналогов в мире. Умер он 10 января 1998г.

Да, несмотря на то, что этот человек был героем для СССР

перед войной и во время войны, судьба его после войны была

драматической. Наделённому талантами, ему не было воздано

по заслугам. Наоборот, он бедствовал, и его способности прак-

тически не использовались в СССР, в противоположность при-

знанию их немецкой верхушкой. Почему так получается? Сам

Вронский говорил подобное известному: «Времена не выбира-

ют, в них живут и умирают» (А.Кушнер).

Спрашиваю у Бога:

------------------------------------------------------

Каковы были истоки таланта Сергея Вронского? ─ Наслед-

ство – генетическое – от бабушки. Обучение всем известным

бабушке таинствам. Его собственный интерес к астрологии,

гипнозу и т.п. Знание 13-ти языков также свидетельствует о

его талантливости. ─ Гесс действительно бежал из Германии

под его виянием? ─ Не только, и других астрологов тоже. ─ Он

много сведений сообщал руководству Советского Союза? ─ Да.

Очень. ─ Каков был коэффициент использования его талантов

65

в Германии до войны и в СССР после войны? ─ В Германии –

на 50%, в СССР – на 20%. ─ Cвои предсказания он делал толь-

ко астрологически, т.е. по звёздам? ─ Да. ─ Расположение звёзд

влияет на нашу жизнь? - Нет. – Планет? ─ Да. ─ Их положе-

ние на небе формирует нашу жизнь или только информирует о

том, что должно случиться согласно ЕИП? ─ Только информи-

рует. ─ Значит астрологические предсказания правильные? ─

Да.─ Всегда? ─ Нет. На 70%. ─ Это и по теории вероятности

хорошее гадание – предсказание может быть оправдано только

на 70%? ─ Да. ─

Недавно была статья о том, что предсказания П.Глобы в Рос-

сии не оправдались: ни о Ельцине, ни о Горбачёве и проч.

Глоба ─ плохой астролог? ─ Нет. Он слабый, недостаточно

талантливый. У него не развита интуиция ─ Кто был лучшим

астрологом из тех, кого мы знаем? ─ Мишель Нострадамус. ─

Насколько оправдались или будут оправданы его предсказания?

На 100%? ─ Нет. На 80%. ─

(* Транс ─ функциональное состояние психики, в котором из-

меняется степень контроля сознания над обработкой информа-

ции. Сопровождается определёнными изменениями мозговой

активности. Википедия).

Литература.

1) Н.Н.Непомнящий, Сто великих феноменов, М.,

«Вече»,2008.

2) Л.И.Маслов, Откровения людям Нового Века и др., Интер-

нет.

3) Орис, 3. Очевидное – непознанное. Интернет.

4) Cофия Бланк, Леонид Маслов, Увидеть невидимое, Нью-

Йорк, «Printonlywithus»,сентябрь 2009г.

66

ЧАСТЬ 2. НАХОДЯЩИЕСЯ ЗА ГРАНЬЮ ВОЗМОЖНОГО.

10. Джасмахин, питающаяся светом.

-------------------------------------------------------------

С глубокой древности и до наших дней известна особая ка-

тегория людей, ревностных приверженцев веры, посвящающих

всю свою жизнь духовному совершенствованию. Но, оказыва-

ется, можно не только развивать и совершенствовать своё миро-

воззрение, но и оказывать своим личным примером такое воз-

действие на окружающих людей, которое помогает открыть для

себя истинные ценности жизни и её сокровенный смысл. Такую

жизненную позицию приняла для себя и жительница Австра-

лии Джасмахин. Во время глубоких медитаций ей являются ан-

гелы и духовные наставники, уже окончившие свой жизненный

путь на Земле. Благодаря контактам с ними, Джасмахин пере-

даёт мудрость окружающим и руководит международными об-

ществами, оказывающими положительное влияние на развитие

человеческого сознания.

В течение двадцати лет Джасмахин была вегетарианкой, а

с 1993г вообще не принимает никакой пищи (!) и питается за

счёт энергии света, усваивая её посредством праны*, или «жиз-

ненного дыхания», являющегося, согласно верованиям ин-

дуизма, носителем принципа жизни. Джасмахин возглавляет

всемирное«Движение пробудившегося общества добра», цель

которого состоит в воспитании человечества в духе доброты,

заботы об охране природы. Её первый совет вступающим в об-

щество: «Если ещё не можешь приносить пользу, то по край-

ней мере не делай вреда». Особой заботой Джасмахин является

борьба с голодом. Она решает эту проблему, в частности, обу-

чая людей питаться…энергией света! В 1993г у неё было все-

го несколько десятков последователей, а сейчас их уже несколь-

ко тысяч. Джасмахин убеждена, что в мире существует единый

Бог, который на протяжении тысячелетий являет людям свои

различные стороны через таких святых, как Кришна, Будда,

Аллах, Моисей, Христос. Выражение «не хлебом единым жив

человек» она трактует так, что человек может получать жиз-

67

ненную энергию не из пищи, а посредством тесного и нераз-

рывного контакта с Богом.

Своё мировоззрение и личный опыт Джасмахин пропаган-

дирует на семинарах и пресс-конференциях в разных странах.

На международном фестивале в 2000г в Лондоне под девизом

«Разум, Тело, Дух» она подробно рассказывала о трёхнедель-

ном процессе привыкания организма к такому состоянию, ког-

да питание происходит только за счёт праны, и подчёркивала,

что это не является самоцелью.

Гораздо более важно духовное прозрение, рост самосознания

и интуиции. В течение первых двух месяцев голодания чело-

век испытывает ощущение слабости, но затем его силы не толь-

ко восстанавливаются, но и заметно возрастают. Она преду-

преждала, что некоторым людям могут понадобиться месяцы и

даже годы подготовки. На первом этапе необходимо перейти на

вегетарианскую диету и практиковать очищение организма. Это

очень важно. К этому считаю необходимым добавить инфор-

мацию, поступающую систематически, уже несколько лет, от

акад. Л.И. Маслова, из диктовок Бога, в том числе о подготовке

к переходу с 2012г на другой уровень частот Земли и связанной

с этим трансмутации людей. Там также рекомендуется переход

на вегетарианскую диету и уменьшение количества потребляе-

мой пищи. Об этом же говорится в статьях Ориса (см. Интернет,

сайт «Очевидное непознанное»(3) и сайт Л.И.Маслова(2)).

Cпрашиваю у Бога:

------------------------------------------------------

Это всё необходимо в связи с тем, что исчезнет органическая

пища? - Да. -Будет поступать большое количество энергии от

Солнца и всё сгорит? - Да. –Человечество должно готовиться к

этому? - Да, иначе оно не выживет. -

11. Хира Ратан Манек, питающийся Солнечной энергией.

------------------------------------------------------------------------------

В 1992г житель Индии Хира Ратан Манек начал свои экспе-

рименты по питанию Солнечной энергией. Аббревиатура его

имени ХРМ дала название этому явлению – «феномен ХРМ».

68

Им заинтересовалось НАСА, так как это было заманчиво для

астронавтов – не есть и только пить. В 1995г он совершил па-

ломничество в Гималаи и, вернувшись оттуда, совсем перестал

есть – сообщала газета «Хиндустан таймс». Каждый вечер он

в течение часа смотрел на Солнце, не жмурясь и не мигая. Это

его основная «пища».

Изредка пьёт кофе, чай или ещё какую-нибудь жидкость – рас-

сказывает его жена. Сам же он объясняет: «Мы, люди, живём

преимуществено за счёт вторичной солнечной энергии, кото-

рую до нас потребили и использовали растения, - ведь их рост

и развитие полностью зависят от Солнца. Всё, что нам требует-

ся сделать, - это научиться поглощать солнечную энергию на-

прямую, из её первоисточника». И он этого добился.

Родился Манек в 1937г. У него была довольно успешная ка-

рьера инженера-механика. Однако пришло ощущение бессмыс-

ленности материалистических устремлений. Случайно он попал

в Ашрам (школа) знаменитого философа и почти святого Шри

Ауробиндо в Пондишери (или Пондичери). (Он также описан в

(1)). После его кончины, его дело продолжала женщина по име-

ни Мать. Она взглянула на Манека и сказала: «Ты должен нести

на Землю солнечную энергию, чтобы помочь Высшему Разуму

снизойти на человечество». Какое-то время он ничего не делал.

Немного позже он стретился с человеком, наделённым особы-

ми способностями, и много знающим. Тот взглянул на толпу и

его взгляд остановился на Манеке. И этот человек сказал ему то

же самое, что и Мать. Не зная, что нужно делать, Манек про-

сто ходил босиком на солнышке и изучал всё то, что могло бы

ему помочь. И вдруг стал замечать, что пищи ему требуется всё

меньше, а энергии всё прибавляется. И однажды ему пришло в

голову, что солнечную

энергию следует направлять непосредственно в мозг. Как? Че-

рез глаза. Он стал осторожно, шаг за шагом, приучать свои гла-

за к прямому солнечному свету.

Он обратился к медикам, и они заинтересовались им. Он дол-

жен был голодать целый год, но продлил голодовку до 411 дней.

Под наблюдением врачей, в изолированном боксе, он ничего не

ел и только пил воду с 11ч утра до 4ч дня. На 401-ый день он са-

69

мостоятельно взобрался за полтора часа на гору Шатрунджай.

Все показатели у него были в норме. Но как это объяснить? Ведь

учёные знают, что при голодании через 8-10 недель уже возни-

кает угроза физическому существованию. Здесь же ничего по-

добного не наблюдалось. Сохранялась ясность ума, хорошее са-

мочувствие, не возникало никаких депрессивных состояний.

Учёные сделали предположение, что при этом голодании выра-

батывается особый адаптационный синдром, возможно энергия

накапливается в продолговатом мозге, а в процессе адаптации

участвует сетчатка глаза или шишковидная железа, так называ-

емый «третий глаз». У Манека она, эта крошечная железа, при

сканировании оказалась, вместо нормальных 6мм на 8мм, рав-

ной 8мм на 11мм. Манек на вопросы журналистов отвечает, что

не он изобрёл эту методу, а что всё это было известно уже дав-

но, только люди успели забыть древнюю мудрость(известную,

видимо,йогам и ламам в Тибете, Индии). Сейчас уже более 25

тысяч человек по всему свету практикуют эту систему – «глазе-

ют» на солнце. Далее в (1) излагается сам метод привыкания к

этому. Здесь всё надо делать с умом. Начинать надо с 5-10 сек,

прибавляя в следующие дни по 5-10 сек. При этом важно ве-

рить, что болезни отступают, а космическая энергия вас кор-

мит. Примерно через месяц вы уже сможете смотреть на Солн-

це 10мин подряд. Уйдут все страхи, депрессия и проблемы. На

этом можно остановиться. Но если вы стремитесь к большему,

то продолжайте прибавлять ещё по несколько секунд в день.

Через шесть месяцев вы уже сможете смотреть на Солнце 15-20мин. Физические болезни должны исчезнуть. После 15мин

смотрения аппетит начинает угасать. Ещё через три месяца,

т.е. через 270 дней, вы сможете смотреть на Солнце 44мин под-

ряд. Не превышайте этого предела! За это время потребность в

еде исчезнет полностью. Чувство голода уйдёт само. Энергия

уже запаслась и нужна только периодическая «подзарядка» –

ежедневная прогулка под солнышком в течение 40-45мин. При

этом следует соблюдать предосторожности:

а) не увеличивать время контакта глаз с Солнцем более чем на

10сек в день;

б) не следует смотреть на Солнце дольше 44мин;

70

в) периодически показываться врачу-офтальмологу.

Стоять на Солнце нужно босиком на голой земле, желатель-

но после рассвета и перед закатом в течение часа. Манек даёт

ещё много советов. Эксперимент выглядит многообещающим.

Но нобходимо полное изучение «феномена ХРМ» с участием

генетиков, биологов, биохимиков и т.д.

Спрашиваю у Бога:

---------------------------------------------------

Действительно с помощью такого метода можно отказаться

от еды и обходиться без неё? – Да. – Солнечная энергия на-

капливается в мозге и её достаточно для питания организма? –

Да. – В этом участвует шишковидная железа? – Да. – Ты реко-

мендуешь этот метод всем? – Нет. Только некоторым людям. Он

может быть опасен для глаз.Способ питания светом более без-

опасен -.

12. Вольф Мессинг: «Я знаю будущее».

------------------------------------------------------------

Вольф Мессинг – знаменитый телепат, человек необычной

судьбы и таланта. Он родился в еврейском местечке близ Вар-

шавы в 1899г.

Поскольку он имел отличную память и преуспевал в зубрёжке

Талмуда, отец решил отдать его в заведение, готовящее равви-

нов - «ешибот». Но мальчик, проучившись там два года, сбежал,

сел без билета в поезд, шедший в Берлин,и заставил кондуктора

всей силой страсти и ума поверить в то, что простая бумажка,

поднятая им с пола, является билетом. И кондуктор поверил!

В Берлине он голодал, подрабатывая посыльным, а однаж-

ды упал в голодный обморок. Его отвезли в морг, но один из

студентов заметил, что у него бьётся сердце. В больнице его

привёл в сознание на третьи сутки профессор Абель. Вме-

сте со своим коллегой, профессором психотерапевтом Шмит-

том, Абель стал проводить с мальчиком опыты внушения. Они

устроили его работать в паноптикуме, где он мог на три дня от-

ключать сознание и выглядеть как мёртвый, лёжа в гробу. Он

также тренировался в отключении болевых ощущений. Высту-

пал в варьете,где определял у посетителей спрятанные вещи.

Он поступил в цирк Буша.

71

Началась Первая мировая война. В 1915г Вольф вместе со

своим импресарио поехал в своё первое турне в Вену с про-

граммой психологических опытов. Его выступления привлек-

ли всеобщее внимание. Он стал «гвоздём сезона». Здесь он по-

знакомился с Альбертом Эйнштейном и Зигмундом Фрейдом.

Фрейд предложил Мессингу приступить к опытам, в которых

отдавал Вольфу мысленные приказания, которые он и выпол-

нял. Его пригласили к Пилсудскому, где он также проводил

опыты – отгадывая, где спрятан какой-либо предмет, например

портсигар. В это время Мессинг служил в польской армии. По-

сле войны он вернулся к психологическим опытам. Совершил

турне по столицам Европы, побывал в Азии, Австралии, Юж-

ной Америке, Индии.

По просьбе богатого графа Чарторыйского Мессинг нашёл в

его замке виновного в пропаже очень дорогой вещи-реликвии,

которую просто спрятал слабоумный мальчик. А в Париже, в

доме старого богатого банкира Денадье определил, что портрет

его первой покойной жены по ночам раскачивает его дочь, кото-

рая была в сговоре с новой женой, чтобы свести старика в моги-

лу. Таких дел он раскрыл немало. Лучше всего, по словам само-

го Мессинга, он чувствовал судьбу человека, которого встречал

первый раз в жизни или даже не видел совсем, только держал

какой либо принадлежавший ему предмет, в то время как ря-

дом думал о нём родственник или близкий человек. Например,

в 30-е годы в Польше Мессинг, по фотографии брата пришед-

шей к нему молодой женщины, уехавшего в Америку и не да-

вавшего о себе знать, определил, что он жив и что она получит

от него письмо на 13-ый день. Он увидел её брата живого, в хо-

рошем костюме. Так и случилось. Об этом случае писали все

польские газеты.

В 1939г началась II мировая война, немцы захватили Поль-

шу. Голова Мессинга была оценена в 20 тыс.марок, после того

как в 1937г он, выступая в одном из театров Варшавы, в присут-

ствии тысяч людей, предсказал гибель Гитлера, если он повер-

нёт на восток. В это время Мессинг жил в родном местечке, у

отца. Вскоре немцы оккупировали это место, организовали гет-

то, и все его родные, оставшиеся дома, в дальнейшем погибли

72

в Майданеке, в варшавском гетто…Вольфу Мессингу удалось

бежать в Варшаву, где он скрывался некоторое время, но был

схвачен и опознан офицером. Его заперли в полицейском участ-

ке. Он напряг все силы и заставил всех полицейских собраться

у него в камере, быстро встал и вышел в коридор, задвинув за-

сов двери снаружи.

Он решил пробираться в Советский Союз. На первых порах

ему было очень трудно, он никого не знал, плохо говорил по-

русски, тем более никаких телепатов и гадалок там не жало-

вали. Его включили в концертную бригаду. Однажды его увез-

ли два чекиста, оказалось – к Сталину. После заключения пакта

Молотова-Риббентропа, как-то на концерте в клубе НКВД ему

задавали вопросы, один из которых относился к этому пакту.

Мессинг ответил, увидев в уме картину: «Я вижу танки на ули-

цах Берлина». От Гулага его спас, якобы, сам Сталин. Ведь в то

время разговоры о возможной войне считались провокацией.

О Мессинге и его предсказаниях скоро вспомнили – началась

война. Он стал снова выступать, разъезжая по разным горо-

дам. Тысячи людей писали ему, пытаясь узнать что-либо о сво-

их близких. В 1943г, в разгар войны, выступая в Новосибирске,

он получил записку с вопросом: «Когда кончится война?». Он

опять увидел картинку: «8 мая», но года он не видел. Это стало

известно Сталину, и после подписания капитуляции он прислал

Мессингу телеграмму, в которой отметил точность его даты(он

ошибся на один день, но фактически война закончилась 8-го

мая, в ночь на 9-е мая был подписан акт о капитуляции).

В годы войны Мессинг работал очень много, ему много пла-

тили и он на свои средства смог подарить военным лётчикам

два самолёта, в 1942 и 1944гг. После войны он много выступал

со своими «психологическими опытами». Академия Наук пы-

талась объяснить их с точки зрения материалистической тео-

рии, уже известными законами.

Того, что не укладывалось в известные рамки, ему просто ре-

комендовали не делать. Он вынужден был долгие годы высту-

пать по «научной инструкции» - по отработанной эстрадной

программе. Держа за запястье того или иного зрителя, Мессинг

должен был быстро «отгадать» его желание – найти кого либо

73

в зале, найти какие-либо предметы, пересчитать деньги в чьей-

либо сумочке и т.п.

В 60-х годах Мессинг показывал свои «опыты» в редакции

одной из газет, где присутствовало 10 журналистов. Кто-то из

них выразил сомнение в телепатических возможностях Мес-

синга. В ответ он предсказал, что один из них (N) через две-три

недели получит повышение по службе и предложил остальным

записать эти числа и позвонить ему после них. Через 17 дней

ему позвонили четверо из них и сообщили, что N назначен глав-

ным редактором одной из крупнейших газет.

В дни карибского кризиса Мессинг ответил на вопрос знако-

мого, будет ли атомная война, получив сообщение(«Моё подсо-

знание связалось с«чем-то или с «кем-то»): «Мир будет». В по-

следний раз Мессинг выступал в 1974г. Вскоре его не стало…

В одной из статей, посвящённой В.Мессингу, мы прочли, что

за несколько дней перед смертью Сталина в 1953г он был при-

глашён к нему и услышал, что ему недолго осталось жить – всех

евреев скоро переселят в «мир иной», на что Мессинг ответил

что-то вроде «Это Вам осталось недолго жить». Он предвидел

это событие – скорую смерть Сталина.

Спрашиваю у Бога:

---------------------------------------------------

Какими способностями был одарён Вольф Мессинг, кроме

прекрасной памяти? Он отгадывал чужие мысли, мог узнать

судьбу человека по его фотографии или его вещи, и видел бу-

дущее. Чем это объяснить? Это –телепатия? – Да. Он получал

информацию – при мысленном напряжении – из ЕИП(Единого

информационного поля Планеты). При проведении своих «опы-

тов» в зале он – при напряжении своих мыслей – «прочитывал»

–угадывал мысли выбранного участника опыта из зала. – Как

это происходит? – Его мозг воспринимал телепатически мыс-

ли других людей,выделяя при этом мысли интересующего его

зрителя, которого он держал за руку. А узнавание судьбы, вы-

яснение – жив человек или нет – по фото как происходит? – Он

передаёт образ-изображение на фото, который создаёт мыслео-

браз в мозге, в ЕИП и получает оттуда ответ. – А узнавание по

74

вещи? Как может вещь дать информацию? – Когда человек но-

сит или трогает вещь руками, след от тела или рук человека

– в виде информации о клетках и атомах кожи человека, кото-

рая является индивидуальной,– остаётся на этой вещи. Эта ин-

формация посылается в ЕИП с помощью Энергии

– информационной энергии, и она возвращается из ЕИП в ви-

де мыслеобраза в мозг Мессинга (или другого экстрасенса), за-

прашивающего информацию. Всё, к чему прикасается человек,

носит на себе отпечаток информации о его личности. Эта ин-

формация – на атомарном уровне. – А отключение себя в ката-

лептическое состояние, как бы сна, а фактически – отключение

сознания, или способность отключать силой воли болевое ощу-

щение, чем обусловлено? – Тренировкой. Он мог приказывать

мозгу , а также мог управлять своим организмом. Его мозг был

очень чувствительным. Он использовался на 20%, а не на 10%

как у обычных людей. И извилин мозга у него было больше.

(Мы уже писали ранее,что телепаты имеют много мозговых

извилин –

как у академиков). Вольф Мессинг был самым талантливым

телепатом из всех, кого ты знал? – Да. –

13. Ури Геллер. Непревзойдённый мастер психофизики.

-----------------------------------------------------------------------------

Его открыл и первым стал изучать доктор Андриа Пухарич,

известный своими работами в области физики и физиологии

психических феноменов. В 1969г слава Ури Геллера перешаг-

нула границы многих стран и континентов. Благодаря поддерж-

ке космонавта Эдгара Митчела, были проведены тщательные

исследования способностей Ури Геллера.

Он гнул и ломал металлические предметы (ложки, вилки, но-

жи, ключи), едва прикасаясь к ним кончиками пальцев, стирал

магнитные записи, заставлял предметы исчезать и появлять-

ся вновь, заставлял счётчик Гейгера (измеритель радиоактив-

ности) или стрелки гауссометра (магнитометра)подскакивать

вверх и т.п.

Его проверяли в различных лабораториях мира, и учёные убе-

дились, что это не гипноз, не иллюзия, не внушение, а реальные

75

психофизические явления. Он показывал свои способности в

выступлениях. На руках зрителей и на стенах часы замирали и

снова шли, когда он проводил по ним рукой. А однажды он да-

же – взглядом – остановил лондонский Биг-Бен.

Это была психоэнергетическая сила мысли – психокинез.

Присутствующие при этом обнаруживали, что тоже могут сги-

бать вилки, ключи и т.п.

Ури может («Эффект Геллера»):

– действовать на расстоянии на металлические и другие пред-

меты, изгибать, разламывать их, даже если они помещены в

капсулы или .стеклянные трубки;

– распознавать изображения, находящиеся в памяти компью-

тера, на экране телевизора при нулевом сигнале, в закрытых

двойных конвертах;

– указывать местонахождение спрятанных предметов;

– приводить в движение стрелку компаса;

– нарушать работу магнитометра и влиять на радиоактивный

распад атомов;

– считывать мысли находящегося рядом человека;

– впечатывать своё изображение на плёнке полностью закры-

того фотоаппарата;

– изменять по своему желанию вес груза на автоматических

весах и показания других физических приборов;

– вызывать исчезновение предметов и вновь их восстанавли-

вать на прежнем месте;

– запускать стрелки повреждённых и давно остановившихся

часов;

останавливать работающие часы и запускать их вновь;

– вести с самолёта поиск полезных ископаемых – золота, неф-

ти,

алмазов и т.д.

Ури объясняет свои телепатические и ясновидческие экспе-

рименты: «В моём уме экран, подобный телевизионному. Он

присутствует всегда…Если я воспринимаю что-то, изображе-

ние этого появляется в виде картины…Я ВИЖУ это».

Ури родился 20 декабря 1946г в Тель-Авиве. В атмосфере не-

прекращавшейся войны прошли его первые годы жизни. Когда

76

ему было около трёх лет, с ним случилось следующее. Он сидел

в арабском садике, вдруг раздался сильный звон в ушах, солнца

не стало, яркий свет накрыл Ури, страшно болела голова и он на

время потерял сознание. Вскоре после этого с ним стали проис-

ходить странные явления. Он мог читать мысли своей матери,

угадывал её выигрыши и проигрыши в карты. Ему покупали ча-

сы – дважды, но оба раза они вели себя ненормально, убегали

вперёд, стрелки выгибались и т.п. Ум мальчика постоянно зани-

мали какие-то иные миры.

По его словам, он поверил в Бога раньше, чем ему рассказали

о нём. Он всегда чувствовал над собой и всеми какую-то выс-

шую силу.

После развода родителей мать вскоре вышла замуж, и они пе-

реехали на Кипр, где жил отчим. Там Ури поступил в католиче-

скую школу. Учился он средне. Научился смотреть в затылок

успевающего ученика и на своём внутреннем экране видел все

ответы математических задач. Постепенно учителя заинтересо-

вались телепатическими способностями Ури. После смерти от-

чима Ури с матерью вернулся в Тель-Авив. Вскоре его призвали

в армию – ему было 18 лет, он был ранен (это был 1967г) и де-

мобилизован из армии. Он стал инструктором в лагере для де-

тей. Там и начал проводить эксперименты с одним из мальчиков

– 12-13 лет – Шимшоном Штрангом, которого все звали Шипи.

Они гнули разные предметы. Вернувшись в Тель-Авив, он стал

выступать в своей школе, на сцене, и ему это понравилось.

В 1971г во время одного из экспериментов, которые проводил

Андриа Пухарич, им был применён гипноз. Всё, что говорил

Ури в этом состоянии, было записано. Когда потом прослуша-

ли запись, Ури был поражён: он не узнал своего голоса, произ-

носившего слова как-то таинственно и монотонно. Он говорил

о том, что пришёл учиться, вспоминал раннее детство, дойдя до

арабского садика, где яркий свет поразил его… В этом месте он

испугался, схватил магнитофон, вынул кассету и убежал. Плён-

ки нигде не было, её так и не нашли.

После этого происшествия стали происходить новые явления

– исчезновение предметов (дематериализация) и появление их

в другом месте комнаты (материализация) и т.п. Плёнки с за-

77

писями во время сеансов гипноза после сеансов исчезали. Во

время третьего сеанса голос утверждал, что энергии, присущие

Ури, исходят от космического корабля «Спектра». Магнитофо-

ны включались ещё до прикосновения пальцев к кнопке и т.п.

Словом, демонстрировались чудеса.

Ещё в армии Ури стало тянуть загород, чтобы увидеть НЛО.

И они с другом видели яркий красный свет. А однажды это был

голубовато-белый пульсирующий свет. Появилась тёмная бес-

форменная фигура, которая вложила ему в руку исчезнувший

перед этим баллончик из авторучки(его заводской номер, за-

писанный перед этим, совпал). Мистические голоса на плёнке

продолжали возникать.

Они произносили послания всему миру: «Это длительный

контакт между нами…Нам ваше сотрудничество очень нуж-

но»…Иногда это были теоретические вещи, в том числе: «Ком-

пьютерные существа находятся под контролем управляющего

или того, что человек на Земле называет Богом или Богами…».

Одни голоса описывают грандиозность и бесконечность Все-

ленной, другие – бывшие открытия Земли космическими ко-

раблями,… что давно уже наблюдают за Землёй …и пытаются

предостеречь Землю от самоубийства. Ури считает, что эти го-

лоса принадлежат существам или космическим компьютерам и

что это – воплощение в неизвестную форму разума.

В интервью АИФ в 2008г Ури Геллер объяснял ,в ответ на во-

прос,: «Что такое эта ваша сила?» – «Это идёт откуда-то изну-

три. Такое чувство, что у меня внутри есть какой-то канал, че-

рез который проходит энергия. Она двигает на столе предметы,

которых я не касался. Или сгибает металлические ключи и лож-

ки. Я человек глубоко верующий, поэтому верю, что наши та-

ланты даются нам от Бога».Там же он говорил: «Возможности

телепатии, телепортации, гипноза ещё недостаточно изучены».

И ещё: «Я нашёл

нефть в Мексике, золото в Бразилии». Он зарабатывает поис-

ком полезных ископаемых с самолёта. Итак, его «действия» со-

вершает энергия внутри него, а также он получает информацию

в виде картинки в голове.

Задаю вопросы Богу:

78

------------------------------------------------

1) Как осуществляется сгибание ложек, ключей и т.п., их раз-

ламывание, разрыв? Какая это энергия? Та же, что вызывает те-

лекинез? – Да. Мозг Ури вызывает спонтанное механическое

действие энергии, возбуждаемой на молекулярном уровне. Это

происходит непроизвольно, без его участия, само по себе, в при-

сутствии других людей. Их мозг тоже при этом настраивается

на молекулярное возбуждение металлических и других предме-

тов. И у них тоже гнутся ложки, ножи и т.п., даже если они по-

мещены в капсулы и т.п. –

2) Как происходит распознавание изображения в памяти ком-

пьютера, на экране выключенного телевизора, на бумаге в двой-

ных конвертах?

– Он видит картинку – считывает информацию в уме опера-

тора, проводящего эксперимент, даже на расстоянии, т.е. теле-

патически, и видит на экране в своём уме.–

3) Как происходит нахождение спрятанных предметов? – То

же самое, путём считывания информации из ума оператора –

телепатически.–

4) Как происходит считывание мысли находящегося рядом

человека?

– Эта мысль возникает у него в уме по индукции – телепа-

тически. –

5) Как приводится в движение стрелка компаса и происходит

воздействие на другие физические приборы? Это тоже происхо-

дит непроизвольно? – Нет. Это вызывается направленным уси-

лием мысли, которая оказывает воздействие на стрелку компаса,

изменяет саму измеряемую физическую величину при воздей-

ствии на другие физические приборы (замедляя или ускоряя рас-

пад атомов, изменяя массу, магнитное поле и т.д. Масса изменя-

ется вследствие влияния энергии мысли на энергию вращения

электронов в атомах (Е=mc2)). Его мысль обладает способно-

стью воздействия на физические поля и на молекулы.–

6) Как происходит запуск и остановка действующих или дав-

но остановившихся часов? По его мысли? – Да. Он воздей-

ствует на механизм часов, заставляя их идти или остановиться.

Здесь действует та же энергия мысли, она даёт механизму на-

79

правленный механический толчок. –

7) Как происходит получение его изображения на фотоплён-

ке в закрытом фотоаппарате? – Он передаёт мысленно своё

изображение-образ фотоаппарату – усилием мысли. –

8) Как происходит поиск полезных ископаемых с самолёта? –

Он настраивает свой мозг на определённый вид полезного ис-

копаемого (нефть, золото, алмазы и т.п.) и получает в уме кар-

тинку с изображением одного из запрашиваемых видов, если

таковое находится в данном месте(нефть – как жидкость, или

видит картинку с золотом, или видит картинку с алмазами),

пролетая над разведываемым местом. –

9) Как ему удаётся вызывать исчезновение предметов и по-

явление их на новом месте? – Это, соответственно, демате-

риализация и материализация предметов, которую Я сам про-

извожу в присутствии Ури и других людей, чтобы они это

увидели и знали про эти процессы,которые происходят по Мо-

ему желанию(желание – мысль – мысле-образ – материали-

зация). С помощью материализации создавалась Вселенная

– через Моё желание и мыслеформы. –

10) В магнитофонных записях голоса говорили, что энер-

гии, которыми обладает Ури, исходят от космического корабля

«Спектра». Так ли это? – Да – Какие это энергии? Все его

энергии? –Да– .Впервые он получил их в детстве – тоже от

них? – Нет. Впервые он получил их с другого корабля. – Мно-

гим экстрасенсам энергия приходит от космических кораблей?

– Нет. Некоторым. –

По результатам бесед с Богом можно предполагать, что Ури

Геллер обладает уникальным набором всех видов экстрасенсо-

рики, кроме целительства, – как никто другой. Бог подтвержда-

ет это.

14. Нинель Кулагина. Она могла остановить сердце.

---------------------------------------------------------------------------

В декабре 1963г Нинель Кулагина, молодая, полная сил и энер-

гии женщина услышала по радио о способности девочки Розы

Кулешовой «видеть» – различать цвета – с помощью кончиков

пальцев рук. Она попробовала повторить опыт Р.Кулешовой, и

80

у неё получилось. После первой публикации в 1964г ею заинте-

ресовались учёные других стран – чехословацкий учёный Зде-

нек Рейдак, а в 1973г – англичане Херберт и Кассадер. Опыты с

ней произвели на них большое впечатление. Она была названа

«феномен К» и «русская жемчужина». В СССР её изучали око-

ло трёх десятков институтов различного профиля(в том числе в

Ленинграде, во ВНИИМ им. Д.И.Менделеева, где я в то время

работала, но об этом – ниже).

Нинель Сергеевна владела искусством телекинеза – могла пе-

редвигать лёгкие предметы – и элементами левитации – при по-

мощи мысли.

Обычно опыт выглядел так. На небольшом столике устанав-

ливали предметы, сделанные из различных материалов. Кулаги-

на садилась на расстоянии 1 метра от столика. Пассами рук или

движением головы, мысленным усилием она двигала предметы

по его поверхности. Делала она это виртуозно! Выполняя со-

ставленную наблюдателями усложнённую программу, она мог-

ла передвигать как один, так и несколько предметов одновре-

менно, причём в разные стороны, на заранее отмеченные места,

или начинала вращать предметы вокруг вертикальной оси. Мог-

ла достать любую спичку из выложенной сложной композиции

и переместить её – куда будет указано. Опыты проходили оди-

наково успешно и когда она сидела лицом к столику, и когда –

спиной к нему. Она могла даже не глядеть на предметы, поме-

щённые на открытом столике или под прозрачным колпаком, на

воздухе или в вакууме, и т.п.

Кулагина повергла в изумление не только маститых физиков,

но и биологов, химиков. Она изменяла кислотность (рН) рас-

творов до нескольких единиц pН, не прикасаясь к ним. Или

движением рук оживляла увядшие цветы, усиливала их запах.

Могла резко изменить сердцебиение лягушки, воздействуя на

пациента-посредника, и вовсе остановить её сердце на две ми-

нуты. В её руках была какая-то животворная энергия. Напри-

мер, мышей облучили радиацией и разделили на две группы.

Мыши, подвергнутые воздействию биоэнергии Кулагиной, про-

жили значительно дольше. С другой стороны, она могла взять

человека за руку, и через две минуты он получал сильный ожог.

81

Его внешний вид не имел ничего общего с обычным ожогом.

В опытах по левитации она могла удерживать между ладонями

рук в подвешенном состоянии любые лёгкие предметы, напри-

мер, теннисный шарик (скорее шарик для пинг-понга – М.Г.).

Отрывала от опоры и поднимала в воздух предметы, перемещая

их как в горизонтальном, так и в вертикальном положении. Всё

это подтверждается сохранившимися фотографиями.

Она часто жаловалась, что после экспериментов ощущает

опустошённость, потерю энергии. Из неё постоянно выкачива-

ли биоэнергию. В 1990г Нинель Кулагиной не стало…Благода-

ря изучению «феномена К» (и ему подобных) человек сделал

революционные открытия в области парапсихологии.

Когда во ВНИИМ (институт метрологии, т.е. измерений) об-

следовали Нинель Кулагину, то после этого обследования в

газете появилась статья с утверждением, что у неё ничего не

получалось, предметы не двигались, что всё это обман. При

проведении опытов присутствовали начальники лабораторий

всех видов измерений. Я спросила знакомую руководительницу

лаборатории акустических измерений Л.П.Блинову (ныне по-

койную), двигались ли эти предметы, в частности, коробочка.

Она ответила: «Двигалась». Вот такое было отношение к парап-

сихологическим явлениям в советское время.

Обращаюсь с вопросами к Богу:

----------------------------------------------------------

Какими способностями обладала Нинель Кулагина? Психиче-

скими, психофизическими? – Нет. – Что же это были за спо-

собности? Это телекинез? – Да – Что лежит в его основе? Си-

ла притяжения или отталкивания предметов к человеку или от

него? –Да.– Это делается мысленно? – Да. Это сила, основан-

ная на молекулярном взаимодействии. С помощью мысленно-

го приказа она может возникать, усиливаться и направляться в

требуемом направлении. –

Кто-нибудь (свыше) помогал Кулагиной извне? – Нет. – Это

сила воли? – Нет. Это сила мысли. Её мозг имел такую способ-

ность, она получила её ещё в подростковом возрасте от Меня.

Такой способностью обладали люди древней цивилизации на

Земле, например, Атланты. Силой мысли они могли легко дви-

82

гать многотонные блоки.–

– Для чего Ты дал ей эту способность? – Чтобы люди на

Земле узнали о ней как об одном из чудес и знали о Моём су-

ществовании –…

Как ей удавалось изменять рН растворов? Тоже молекулярным

воздействием? –Да.– То есть она заставляла мысленно диссо-

циировать молекулы(т.е. распадаться) на ионы? –Да. – Как она

могла оживлять цветы, усиливать их запах? Продлевать жизнь

мышей? Изменять работу сердца лягушки? Она имела живот-

ворящую силу в руках? – Нет. В мозге. Она приказывала – мыс-

ленно – цветам оживать, сердцу лягушки – остановиться, а у

мышей мысленно уменьшала действие радиоактивности – рас-

пад атомов. – Как ей удавалось вызывать «ожог» руки челове-

ка, взяв его за руку? Тоже мысленным приказом? –Да. – Это

«ожог» без ожога? –Да. – Как он получается? – Это ожог толь-

ко поверхностный, не затрагивающий подповерхностные слои

кожи, вызванный сильным нагревом руки Кулагиной – по при-

казу её мозга – молекулярным воздействием молекул её кожи.

–

15. Молли Фенчер. Угадывавшая мысли.

------------------------------------------------------------------

Молодая американка Молли Фенчер, жившая в Бруклине, до

24-х лет была здоровой девушкой. Но 3-го февраля 1866г она

внезапно почувствовала себя плохо и упала в обморок. Нау-

тро она тоже не пришла в себя. Семейный врач Самуэль Спаер

определил, что она находится в состоянии транса. Проходили

недели, месяцы, а она продолжала находиться в коме. Дыхание

Молли было едва различимым, пульс почти не прощупывался,

тело обмякло и обрело неподвижность, как у только что скон-

чавшегося человека. Но сознание не совсем покинуло девушку;

временами она откликалась на слова, обращённые к ней, отве-

чая очень тихо, еле шевеля губами. Она не вставала с постели,

ничего не ела. Это был редкий случай в медицинской практике,

не укладывавшийся во все ранее известные науке представле-

ния о нервных и психических расстройствах.

Доктор Спаер собрал консилиум врачей-невропатологов и за-

83

явил, что мисс Финчер «находится во власти сверхъестествен-

ных сил», потому что она может «совершенно точно угадывать

мысли, дела, поступки людей, находящихся на большом рассто-

янии от неё. Она может точно описать внешность этих людей,

их одежду, род занятий в данный момент. Кроме того, она мо-

жет читать запечатанные письма и нераскрытые страницы кни-

ги. Разве это не признак того, что она находится в некоторой

связи с потусторонним миром?».

Коллеги не поверили доктору Спаеру и решили проверить

правильность его вывода. Они договорились по секрету напи-

сать записку и вложить её в три конверта, запечатали и отправи-

ли в приёмную доктора Спаера. Когда Молли узнала о конверте

с запиской, она тихо произнесла: «Письмо в трёх запечатанных

конвертах находится в приёмной доктора Спаера. В этой запи-

ске написано: «Линкольн был застрелен сумасшедшим актё-

ром»».

Когда вскрыли конверт, врачи были поражены правильно-

стью её ответа. Они ещё раз проэкзаменовали Молли, попро-

сив её описать внешность Фрэнка Грэма, брата посыльного Пи-

тера Грэма, доставившего письмо в приёмную доктора Спаера.

И она в точности описала внешность Фрэнка, его одежду и чем

он занимается.

Молли Фенчер была в трансе в течение сорока шести лет. Уже

давно умерли её родители, скончался и доктор Спаер. Нако-

нец, в 1912г Молли Фенчер, уже немолодая женщина, пришла

в сознание. То был невероятный по продолжительности слу-

чай пребывания человека в коме за всю историю наблюдения за

больными, страдающими расстройствами психики и нервной

системы. Молли Фенчер было 73 года, когда в июне 1915г она

тихо скончалась во сне.

Спрашиваю у Бога:

-------------------------------------------------------

Как Молли Фенчер, никуда не выходя, всё видела и знала?

Она действительно была в состоянии транса? – Да. Она «виде-

ла» внутренним взором информацию о других людях, получая

её от ЕИП телепатически. Записку в трёх конвертах она «ви-

дела» через мозг писавших её врачей. Нераскрытые страницы

84

книги она читала, получая их содержание из ЕИП.

16. Наталья Бекетова, знающая 120 языков.

--------------------------------------------------------------

Жительница Анапы, Наталья Бекетова знает 120 языков, хо-

тя никогда их не изучала! В том числе редкие и древние, на-

пример, суахили, фарси, древнеегипетский, вавилонский, древ-

неарабский, древний японский, староосманский. Она родилась

в 1979г в Польше, где служил её отец – офицер. С семьёй она

объехала чуть ли не всю Россию. После школы окончила меду-

чилище, а затем училась в Ярославском мединституте. Но она

чувствовала, что её «переполняют знания о различных языках

и неведомых странах».

Однажды, ешё в классе, она потеряла сознание, и в голове

всплыли десятки загадочных языков. Почти на всех она может

писать и говорить.

В Москве она работала в одном из медицинских диагности-

ческих центров, где открыли и её дар целительства. Она лечи-

ла с помощью рук и ставила безошибочные диагнозы. В эти ми-

нуты пациенты видели рядом с её головой белый светящийся

ореол, который мог менять свои очертания, форму и даже цвет.

Он пульсировал в такт словам Наташи словно сгусток какой-то

энергии.

Но через некоторое время её целительские способности ста-

ли ослабевать и вовсе исчезли. Однако знание языков сохрани-

лось.

Она говорила: «Язык всегда представлялся мне чем-то жи-

вым…за ним всегда присутствует чьё-то живое сознание…сто-

ит конкретная индивидуальность с определённым типом мыш-

ления». Её способностями заинтересовались в Москве учёные.

Они давали ей задания, связанные с переводами древних тек-

стов, и подтвердили её талант, который они объясняли генной

памятью,

т.е. памятью её древних предков.(Но не могло ведь у неё быть

120 предков разных наций! –М.Г,)

Наташа убеждена, что прожила 120 жизней и столько же раз

её душа переселялась в новое тело. На протяжении тысячи лет

85

она жила, якобы, во многих странах, говорила на разных язы-

ках, была и женщиной и мужчиной. Так, с 1679г она жила в Ан-

глии и была девочкой, а с 1793г -- во Франции и была мальчи-

ком, т.е. у неё была многократная реинкарнация. Сейчас же она

мечтает уехать в Финляндию и взяла себе финское имя.

Обращаюсь с вопросами к Богу:

-----------------------------------------------------------------

Как Наташа лечила людей с помощью наложения рук и ста-

вила больным диагнозы? – Лечение наложением рук – это воз-

действие на тело пациента на молекулярном уровне(подробнее

– в разделе 18 о Джуне). Правильная постановка диагнозов у

Наташи – телепатическая передача ей диагнозов великими вра-

чами прошлого. – Почему она потеряла этот дар? – Чтобы при-

влечь большее внимание учёных к её лингвистическим способ-

ностям. –Действительно ли знание 120-ти языков объясняется

её многократной реинкарнацией? – Нет. – Она чувствовала,

что информация приходила от конкретной индивидуальности с

определённым типом мышления. Кто это был или были – какое-

то одно существо (кто-то или что-то) или не одно? – Не одно.

Это были разные записи на магнитофонной ленте, которые зву-

чали

разными голосами на разных языках. – Кто записан на этих

лентах?

Люди? – Нет. – Языковые роботы? – Да – Откуда шли эти го-

лоса? С Твоих «небесных языковых компьютеров», о которых

идёт речь в книге (5)?. – Да. – Почему эти разные языки так

легко укладывались в её памяти и усваивались навсегда? – В её

мозг, когда она однажды потеряла сознание, была введена опре-

делённая программа, подобная магнитофонной ленте. Ей оста-

валось только воспроизводить знания языков – произношение и

письмо, уже присущих её мозгу. – Для чего это было дано ей?

Это был Твой эксперимент? – Да. – С какой целью? – Чтобы

люди узнали об этом как ещё об одном чуде. – Так же иногда

люди обучаются языкам во сне? – Да. –

86

ЧАСТЬ 3. ЦЕЛИТЕЛИ ОТ БОГА

16. Анатолий Кашпировский и Алан Чумак.

А) Анатолий Кашпировский.

-----------------------------------------------------

Лет 20-25 тому назад его имя было одним из самых популяр-

ных в Советском Союзе – его сеансы смотрели по телевизору

миллионы людей. А.Кашпировский закончил Винницкий ме-

динститут, работал психиатром, изучал теоретические источ-

ники, углублял профессиональные знания, много эксперимен-

тировал – искал новые формы и методы лечения. С 1970г он

много ездил по стране, проводил лекции – сеансы на стадионе,

а затем – по телевидению. В первый раз пришло более 50 тыс.

положительных отзывов по поводу лечения детского энуреза и

14 тыс. – по поводу самых разнообразных заболеваний. Глав-

ными оппонентами были научные работники, чья деятельность

касалась психотерапии. Каждое новое завоевание стоило ему

немалых усилий. Но им двигало чувство ответственности, вра-

чебный долг. Недовольные им говорили: «Он больно резкий,

строгий!». Наблюдаемое и услышанное на сеансах – лишь ма-

лая часть айсберга, остальное – основное! – недоступно для не-

посвящённых.

Вот что писали о Кашпировском:

Д.И.Дубровский, проф.,д.ф.н.: «Давно назрело комплексное

обсуждение телепсихотерапии и других телечудес…».

Л.П.Буева, акад.АПН СССР: «Феномен Кашпировского – фе-

номен социальной психологии…Каким потребностям он удо-

влетворяет? Прежде всего, -- потребностям в психологической

и социальной защите, потребности утешения…Кто обычно вос-

полняет эту социальную функцию? Церковь, религия…У нас –

некому …Феномен Кашпировского, Чумака…надо уважать и

изучать!».

Тодор Дичев, врач, к.ф.н.,: «После сеансов Кашпировского в

Софии наблюдались всплески ухудшения состояния людей…

Телесеансы Кашпировского – это сильнейший и опасный био-

энергетический загрязнитель».

87

Ю.С. Савенко, к.м.н.: «Минздрав СССР…раньше всё запре-

щал, теперь всё разрешил…Телесеансы не имеют никакого от-

ношения к психотерапии…Они опасны».

М.Г.Айрапетянц,

проф.,д.м.н.,: «Сам

по

себе

А.М.Кашпировский – явление уникальное…Слово оказывет

своё воздействие через нервную систему («нервизм», открытый

ещё И.П. Павловым) на любое расстояние…Среди миллионов

зрителей есть больные, которым психоэмоциональное напряже-

ние опасно, возможны осложнения…Массовые сеансы чреваты

и отрицательными последствиями…» Сейчас А.Кашпировский

живёт в Америке.

Б) Алан Чумак.

----------------------------------------------------------------

Волевое, жёсткое лицо Кашпировского было полной противо-

положностью мягкости, обаянию, уравновешенности, спокой-

ствию Алана Чумака. Он заряжал воду, которая меняла свою

структуру, не портилась и оказывала лечебное действие. Даже

на расстоянии 8м от телеэкрана приборы улавливали биоэнер-

гию Чумака, в 140 раз превышающую нормальный фон. Чумак

говорил:

«Я пришёл в этот мир, чтобы помочь тем, кто нуждается в по-

мощи. У каждого на Земле своя миссия…Я пришёл помогать…

Моя настольная книга – Евангелие…Я получил миллионы пи-

сем…Наша страна больна…Мы вступили в эпоху духовных ка-

таклизмов, Апокалипсиса…Наша агрессивность, злость, нена-

висть не проходят даром…Каждый должен реализовать себя…

Пьянство, наркотики, разврат и прочее нередко имеют причиной

неумение найти приложение своим силам…Это агония идей,

агония духа, агония человека…Это и есть Апокалипсис».

Он говорил: «Я не занимаюсь лечением. Я занимаюсь твор-

чеством». Он не объясняет своих воздействий. Он автор патен-

та РФ на энергоинформационную «зарядку» влагосодержащих

субстанций. Он говорит, что любое объяснение его феномена

примитивно. Наверно, так оно и есть…Очевидно, у тех, кто об-

ращается к нему, энергетическое воздействие соединяется с воз-

действием духовным – воздействием веры. Нас окружает мно-

88

жество необычных проявлений каких-то непонятных нашему

ограниченному человеческому разуму сил, в том числе и пси-

хических. Одни принимают их на веру, другие их полностью

отрицают.

Представитель аюрведической медицины(Аюрведа – наука

жизни) Д.Чопра (США) говорит: «Наши научные знания, каса-

ющиеся взаимоотношений тела и сознания, находятся на чрез-

вычайно примитивном уровне…».

Каковы же возможности А.Чумака? Он говорит: «Могу пе-

ренести своё состояние на любой предмет, зарядить его». На-

пример, он настраивает себя и «приказывает» термостату, на-

ходящемуся в другой комнате, повысить температуру. И она

повышается. Экспериментаторы задают ему вопрос, как он это

сделал? Он пишет: «Они ждали, что мой ответ уложится в их

объём знаний». Но какое-то объяснение может быть дано уже

сейчас. Английский учёный начала ХХ века утверждал: «Сен-

ситив (т.е. экстрасенс) может приводить себя или быть приве-

денным в контактное состояние с людьми, местностями или ве-

щами, погружаясь в них и становясь тождественным с ними».

По мнению некоторых учёных, парапсихологические способ-

ности дают возможность вступать в информационный контакт

с полями других людей, животных, растений, неодушевлённых

предметов путём сосредоточения воли; йог Нараяна Рао пишет:

«Есть осознание через отождествление с другим предметом. Со

всем, что нас окружает». Другими словами, пишет автор (1),

границы между субъектом и объектом воздействия размыва-

ются, исчезают. Именно в этом смысле можно интерпретиро-

вать возможность воздействия Чумака на физический прибор –

термостат. К.Е.Антарова, знаток индийской философии пишет:

«Всё, что люди зовут чудесами, есть только та или иная степень

знания».

Пока в России спорили насчёт Чумака, в Югославии его на-

градили своим «Оскаром». Феномен Чумака бесспорен. Ди-

ректор центра прикладной биоритмологии В.И.Макаров сви-

детельствовал, что в дни телесеансов Чумака снижалось число

нападений и драк, ДТП,…люди становятся менее агрессивны-

ми». А в центре изучения феномена А.Чумака в Москве бы-

89

ли приведены цифры: за 180 суток число ДТП сократилось на

67%, драк – на 62%, количество вызовов скорой помощи – на

11%, попыток к самоубийству – на 11%.

Спрашиваю у Бога:

---------------------------------------------

А) Чем пользовался А.Кашпировский во время своих теле-

визионных сеансов для лечения миллионов людей? Гипноти-

ческим внушением? – Нет. Он настраивал их организмы на

восприятие энергии, которую он получал извне. Он привлекал

энергию из Космоса и направлял людям – через телекамеру –

как будто перед ним был один человек. Эта энергия передаёт-

ся мгновенно и настраивает организм человека на выздоровле-

ние, даже омоложение. Он – очень мощный экстрасенс. Но для

кого-то эти сеансы были разрушительны, опасны. Тут необхо-

димо индивидуальное лечение. –

Б) Чем можно объяснить феномен А.Чумака? Это было гип-

нотическое внушение? – Нет. – Он тоже пользовался космиче-

ской энергией? – Да. – Он заряжал ею свою фотографию? – Да.

–

Кто посылал ему эту Энергию? Ты? – Да. Эта Энергия ис-

пользовалась им для рассылки людям через камеру ТВ. – Поче-

му Ты делал это? – Это был интересный эксперимент для Меня.

И ещё потому, что у людей в России было плохое здоровье и Я

хотел их поддержать.

– Кто-то просил Тебя об этом? – Да. Мои помощники – Свя-

тые. –

Откуда шла эта Энергия? – От Солнца. Я направлял и сейчас

направляю эту Энергию, которую воспринимает мозг Чумака.

Я наделил его способностью исцеления через его фотографию

и заряжения воды – для исцеления больных. Он талантливый и

сильный экстрасенс. – Эту воду теперь называют структуриро-

ванной? – Да. – Эта вода отличается от святой воды? – Да. Она

– сильнее. –

Приведенные выше объяснения феномена западными и вос-

точными учёными о «вступлении» экстрасенса в поля других

людей и т.д., «погружение в них и отождествление с ними» пра-

вильны? – Нет.

90

Учёные и философы стараются дать наукообразные объясне-

ния непонятным им явлениям, лишь бы не привлекать для их

объяснения Бога и божественные силы, потому что они не мо-

гут это понять и объяснить в рамках науки. Люди ещё не под-

нялись на нужную – высшую ступень познания строения Ми-

роздания. Для этого нужно стремиться к этим знаниям, читать

соответствующую литературу и изучать существующие учения

(Блаватской, доктора Коновалова, послания Сен-Жермена, дик-

товки Высших Сил Секлитовой и Стрельниковой – есть книги,

и др.,Мои диктовки акад.Маслову, научные открытия Шипова и

др.,см. Интернет, а также (4,5,6).–

18. Джуна Давиташвили. И лекарь, и предсказатель, и ясно-

видец.

-----------------------------------------------------------------------------

Смыслом жизни Джуны стало лечение людей, но всем инте-

ресно, на чём основано её лечение, на колдовстве или…Её имя

Евгения Ювашевна Давиташвили. Она ассирийка из глубокой

провинции, из станицы Ассирийская на Кубани. Её прабабуш-

ка лечила людей, она прожила сто с лишним лет. Отец – выхо-

дец из Ирана, мог предсказывать. Джуна тоже как то предска-

зала землетрясение, но ей не поверили и поплатились за это.

Мальчишки дразнили её ведьмой. В детстве ей удалось спа-

сти маленького братишку из колодца. Потом, уже взрослой, она

спасла собственного сынишку – вылечила его руками от сарко-

мы. Она не имеет диплома врача, но лечит как профессиональ-

ная массажистка, в основном, бесконтактным массажем. Ста-

вит при этом диагноз.

У неё масса отзывов от излеченных больных. Например,

Джеймс Дифферс, голландский профессор-медик, писал о ней:

«…Её лечение равносильно эффективному лекарству. Знаю,

что она спасает жизнь с тяжелейшими случаями заболеваний»

и т.п., – отзывы на многих языках.

Джуна вылечила – подняла на ноги Аркадия Райкина, лечи-

ла Расула Гамзатова, Роберта Рождественского, посвятившего

ей стихи. Вылечила двух глухонемых мальчиков – братьев. Она

пользовалась методом наложения рук – бесконтактным мас-

91

сажем. Это было физическое воздействие, а не гипнотическое

внушение, что было подтверждено многими опытами, напри-

мер со стеклянной перегородкой.

Ряд учёных установили наличие энергетических полей вокруг

самых разных живых организмов. В составе этих полей обна-

ружены практически все известные формы энергии. Лишь се-

годня самая новейшая измерительная техника позволяет улав-

ливать проявления необычных возможностей человека. Люди

в древности на Востоке, не имея приборов, сумели создать те-

ории биоэнергетики человека и подтвердили их истинность

практикой, развив методы иглоукалывания, гипноза, аутотре-

нинга и др.

Люди начинают понимать, что необычные возможности че-

ловека – это не чудеса: они имеют (пусть пока неизученные)

глубинные механизмы, которые нужно понять и использовать.

Феноменом Джуны занялись физики, физиологи, медики. Она

была зачислена в штат Института радиотехники и электроники

(ИРЭ) АНСССР научным сотрудником.

Одним из опытов с её участием был опыт над лягушкой. Серд-

це лягушки, изолированное от её тела, воспринимало движе-

ния рук Джуны, направленные на «посредника» - сердце опе-

ратора – другого человека. Джуна много раз демонстрировала

дистанционное воздействие, бесконтактный массаж, нагрев на

расстоянии, во время которого за считанные минуты её ладонь

разогревала кожу испытуемого на несколько градусов. Другие

опыты были связаны со способностью Джуны воспринимать

информацию на расстоянии – телепатически, а также предска-

зывать будущее. В этих экспериментах участвовали и амери-

канцы. Джуна увидела места и предметы, находящиеся в Аме-

рике – на расстоянии 10000миль, «загаданные» американцами

заранее. В конечном счёте оказалось, что число совпадений на

26,8% выше, чем могло бы быть при случайном совпадении.

Американцы даже выпустили видеофильм.

Джуна участвовала в съёмках фильма «Юность гения» – о

великом враче и философе Востока Авиценне (Ибн-Сине), ко-

торые проходили в Самарканде. В первый день Джуна со съё-

мочной группой осматривала Самарканд – его знаменитые ро-

92

скошные мавзолеи Гур-Эмир, Шахи-Зинда, медресе Улугбека

и Шер-Дор. В Гур-Эмир Джуна, увидев надгробие Тамерлана,

сказала, что оно пусто. Экскурсовод сообщил, что она права –

захоронение находится в подземелье. В подземелье она опре-

делила, что Тамерлан там захоронен не один, что их там двое.

Действительно, оказалось, что кровавый тиран Тамерлан был

захоронен вместе с ненавистным ему внуком – великим учёным

– астрономом Улугбеком, построившим в земле обсерваторию,

мудро правившим Самаркандом 40 лет, убитым разъярёнными

фанатиками. Джуна сделала и другие открытия, о которых не

знал и экскурсовод, и т.д. На съёмках она, увидев внутренним

зрением неминуемую гибель всадника, отговорила молодого

актёра сниматься в эпизоде бешеной скачки на лошади, вме-

сто него предложили сняться каскадёру. Дублёр был выброшен

из седла и ударом копыта в сердце был чуть не убит, но Джуна

сумела его оживить. Джуна была всемирно признана – в 1989г

она была названа самой выдающейся женщиной планеты. Она

выступала на всемирных конгрессах и симпозиумах, получи-

ла Знак изобретателя СССР. Деятельность Джуны была одобре-

на христианской церковью, она встречалась с папой римским.

Ей был вручён паспорт Всемирной организации Орбис с уве-

домлением всем правительствам об оказании всякой помощи

предъявителю этого паспорта. В 1991г открылась Интернацио-

нальная академия альтернативных направлений в науке «Джу-

на». Она имеет почётное звание генерал-полковника медицин-

ской службы. Джуна – целитель, художник и поэт.

Задаю вопросы Богу:

--------------------------------------------------

Какими методами владеет Джуна? – Телепатическое воздей-

ствие на больных через мозг. А также метод «наложения рук» –

воздействие на тело пациента на молекулярном уровне. – Как

это происходит? – Энергетическое возбуждение молекул в ла-

донях Джуны (и других целителей, пользующихся этим мето-

дом) вызывает возбуждение молекул в теле пациента. – Почему

возбуждаются молекулы ладоней у Джуны? – Она настраивает

молекулы в мышцах своих ладоней на определённую частоту

93

колебаний атомов в молекулах с помощью мысли. В теле паци-

ента это вызывает возбуждение атомов молекул на другой ча-

стоте, что и приводит к разогреву и/или исцелению. Особен-

ность Джуны состоит в том, что она владеет обоими методами

– Как она предвидит будущее событие? – Она видит картинку

в голове. – А как она видит сквозь стены (в гробнице Тамерла-

на)? – Она это не видит, а ощущает, чувствует, так как её мозг

считывал информацию в уме осведомлённого экскурсовода, а

также из духовной информации, сохраняющейся в гробницах,

то есть телепатически. Джуна – очень талантливый экстрасенс.

–

19). Порфирий Иванов и его метод лечения неизлечимых.

------------------------------------------------------------------------------

Порфирий Корнеевич Иванов родился в 1898г под Луган-

ском (Украина) в бедной шахтёрской семье. Учился в церковно-

приходской школе, работал на шахте в очень тяжёлых услови-

ях.

По характеру он был «сорви-голова». Как он сам пишет, «Я

был разбойник в природе». Но когда ему было 35 лет, всё круто

изменилось. У него образовалась раковая опухоль на руке. Ни-

кто не мог ему помочь, он должен был неминуемо погибнуть

(это был 1933г). От отчаяния он решил ускорить этот процесс,

в мороз вышел на улицу раздетым, чтобы замёрзнуть и просту-

диться. Но с ним ничего не случилось. Он повторял это много

раз, обливаясь ледяной водой. Но вместо болезни почувствовал

прилив сил и желание жить. Болезнь стала отступать и он пол-

ностью выздоровел. Это произвело на него огромное впечатле-

ние.

Пытаясь получить ответ на вопрос «Может быть в природе и

в человеке скрыта какая-то тайна?», он стал постепенно зака-

ляться: снял шапку, потом обувь, затем одежду и остался в од-

них шортах, ходил так и в мороз и в ветреную погоду. Он стал

предлагать больным людям проделывать то же, что и он. И лю-

ди исцелялись. Например, он исцелил женщину, которая 17 лет

не ходила. Он старался быть ближе к природе, изучал её, «изу-

чал всё то, что в человеке и в природе ослабляет и разрушает, и

94

всё то, что укрепляет и развивает, и нашёл приёмы, знание, ме-

тод как развивать их для себя и каждого человека» (Иванов).

В результате он добился того, что мог неделями находиться в

степи раздетым и без обуви без последствий для здоровья. Он

научился управлять своим телом и психикой, мог обходиться

без пищи и воды без всякого вреда(самое длительное голодание

продолжалось 108 дней). В то же время Иванов стал пропаган-

дировать свой метод всем кого он встречал, помогал больным и

послал документ «История и метод моей закалки» учёным – ме-

дикам и властям в 1951г.

«Это не обычная закалка организма…, а пробуждение, разви-

тие и сознательное управление внутренними силами и способ-

ностями нервной системы» – писал он в этом послании. Свод

своих правил он назвал так же, как обращался к людям: «Дет-

ка». Власти ему всячески мешали, он провёл 12 лет в тюрьмах

и психбольницах. Его отправляли домой умирать, но он снова

восстанавливался.

Самое главное, что в этом общении с Природой участвовало

не только тело, но и его сознание. Оно изменилось почти пол-

ностью. Он осознал свои прежние нравственные пороки и по-

бедил их, т.е. подчинил своей воле. Оказывается, от Природы не

получишь здоровья, если имеешь какие-то нравственные поро-

ки или отрицательные эмоции и не пытаешься с ними бороться.

Природа их как бы чувствует.(О том же пишет в своих книгах и

доктор С.Коновалов. – М.Г.). Человеку с чистыми чувствами и

мыслями Природа открывается, доверяется и помогает. Любовь

и терпение к людям у Порфирия Корнеевича были безмерны. У

него душа болела за бедных, он помогал больным, не брал с них

денег. С первого взгляда он видел человека насквозь и уже знал,

с чем он к нему пришёл. Он говорил: «Революционно ничего

не добьёшься. Надо жить «эволюционно» – постепенно доби-

ваться перемен, по мере роста сознания людей и изменения об-

становки в природе». Его цель была не только в том, чтобы че-

ловек был здоров и счастлив, но и в изменении нашего образа

жизни, отношения к природе и к себе. Человек губит природу,

он неразумен и не может смотреть на происходящее в масшта-

бах всей планеты. И это может кончиться катастрофой для че-

95

ловечества (5,6).

Учитель П.Иванов ушёл из жизни в 1983г, оставив людям

учение, записанное в его тетрадях (их более 250), в «Детке», в

письмах властям и учёным. Всё это осталось тогда без особо-

го внимания. Сейчас у этой системы тысячи последователей.

Ведь это, в первую очередь, особое, новое мировоззрение, но-

вый взгляд на историю, человека и природу, на судьбы челове-

чества.

Задаю Богу вопросы:

---------------------------------------------------

Болезнь (рак) круто изменила жизнь П.Иванова. Почему это

произошло? Ведь он хотел ускорить свой конец, а вышло нао-

борот, он выздоровел и окреп телом и духом, победив свои по-

роки, приблизился к нравственному уровню Учителя, почти

святого…

Помогал ли ему кто-нибудь в этой борьбе с самим собой,

чем-то подобной борьбе Толстого? – Да. – Кто помогал ему в

этом,Ты? – Нет. Христос. – Он был верующим? – Нет. – Но

Христос помогал ему в его борьбе с пороками? – Да. – А в смыс-

ле здоровья ему помогала невероятная закалка? –Да. – Извест-

ны случаи, когда окунание в ледяную воду вылечивало людей

даже от воспаления лёгких с температурой 40 град.С. Это вер-

но? –Да. –Почему это происходит? – Организм тяжело боль-

ного человека попадает в резко отличные холодовые условия,

включается запрограммированный в нём эволюцией механизм

борьбы за выживание. Человечество проходило через ледни-

ковый период, и такой механизм в нём выработан. – В каж-

дом человеке? – Нет. К этому способны не все, как и говорил

П.Иванов. – Какой процент людей способен к такой закалке?

– 70%. – Может ли быть здоровым человек, который сквернос-

ловит? – Нет. Сейчас многие, даже женщины, подражая муж-

чинам, курят и сквернословят. Никогда они не будут здоровы,

так как они засоряют Вселенную своей злостью, а она не будет

этого терпеть. –

20). Жозе Ариго, телепатический хирург.

----------------------------------------------------------------------------

96

Однажды, в помещении, где умирала женщина, один из при-

сутствовавших схватил огромный кухонный нож и приказал

всем отойти. Вонзив нож в тело женщины, он повернул его не-

сколько раз, вытащил нож и рукой извлёк огромную опухоль

величиной с грейпфрут. Женщина не почувствовала боли. Док-

тор, осмотрев больную, заключил, что у неё не было ни кро-

воизлияния, ни другого опасного осложнения, и что удалённое

новообразование было действительно внутриутробной опухо-

лью. Мужчина, осуществивший эту «операцию», по имени Жо-

зе Ариго жил в Бразилии, где после этого был востребован мно-

гими неизлечимыми больными. За пять лет своей «практики»

он вылечил полмиллиона человек. Городок, где он работал, на-

зывается Конгоньяс-Лу-Кампу.

Позднее выяснилось, что он лечил больных, находясь в состо-

янии транса. Пациенты замечали, что он говорил с немецким

акцентом: считалось, что через него, якобы, действовал доктор

Адольф Фриц, умерший в 1918г. Обычно работа в клинике, в

которой оперировал Ариго, начиналась в 7ч утра, к этому вре-

мени у дверей собиралось около двухсот страждущих. Некото-

рых он излечивал быстро и решительно: поставив пациента у

стены, он вонзал в него непростерилизованный нож, который

просто вытирал о свою рубашку. Оперируемые люди не чув-

ствовали ни боли, ни страха. Крови выделялось совсем немно-

го; Ариго мгновенно зашивал раны обычной ниткой, и они пол-

ностью залечивались в течение нескольких дней.

Не все нуждались в такой хирургии. В некоторых случаях

одного взгляда на пациента Ариго хватало, чтобы, не задавая

вопросов, поставить диагноз и выписать рецепт. Назначаемые

им лекарства были хорошо известными, но назначал он их в

больших дозах и в неизвестных медицине сочетаниях. Однако

их эффективность оказывалась зачастую удивительной. Ариго

не брал от посетителей ни денег, ни подарков. В 50-60-х годах

он стал национальным героем Бразилии. Пациенты приезжали

со всего мира. За все годы не было зарегистрировано ни одного

случая ухудшения состояния

пациента. Он привлёк внимание нью-йоркского исследовате-

ля паранормальных явлений А.Пухарича(того же, который изу-

97

чал феномен Ури Геллера),который приехал с группой врачей.

Он проверил метод Ариго на себе и увёз в Америку удалённую

опухоль и фильм об операции.

Но деятельность Ариго вызывала недовольство властей, так

как он не имел медицинской квалификации. Его арестовывали

неоднократно. В первый раз президент Бразилии Кубичек сра-

зу объявил о его помиловании. В 1965г он отсидел два месяца

в тюрьме, но его выпускали для выполнения срочных опера-

ций. Однажды судья, проводивший слушание апелляции по де-

лу Ариго, решил лично проверить действенность телепатиче-

ской хирургии. Ариго

предложил ему подержать голову больной, почти ослепшей

от катаракты, во время операции. Биограф Ариго записал от-

чёт судьи об этой секундной операции. Судья пришёл к выводу,

что Ариго обладает удивительными способностями и что они

должны стать предметом научного исследования. Но закон есть

закон, и Ариго уже находился в тюрьме, однако федеральный

суд освободил его.

На операциях Ариго присутствовало несколько докторов, ко-

торые выразили согласие выступить перед судом с показания-

ми. Одним из них был известный британский хирург, специа-

лист в области хирургии желудка и пищеварительного тракта,

лектор хирургической клиники при университете Сан-Паулу и

автор учебника для студентов –медиков Эри Лекс. Он стал сви-

детелем четырёх операций, проведенных за полчаса, во время

которых тоже держал голову пациента. Он утвердился во мне-

нии, что действия Ариго носят паранормальный характер.

Однажды Ариго осматривал женщину, обратившуюся по по-

воду рака, и её муж, австриец по происхождению, разговаривал

с «доктором Фритцем» по-немецки. Ариго выписал почти без-

надёжной больной невообразимое количество таблеток, и через

шесть недель её жизнь была вне опасности. После ещё двух ви-

зитов и дополнительных лекарств ей было сказано, что

она полностью выздоровела. Во время следующей – заплани-

рованной операции врачи убедились, что все следы рака полно-

стью исчезли.

Ариго погиб в автомобильной аварии в 1971г, причём он пред-

98

чувствовал её. Использованная им техника исцеления больных

осталась тайной. Сам он не искал никаких объяснений и только

благодарил Иисуса Христа и доктора Фритца. Увидев однажды

фильм о своих операциях, он потерял сознание…

Обращаюсь к Богу с вопросами:

------------------------------------------------------------------------------

Действительно Ариго проводил свои операции, будучи в

трансе? – Да. –

Кто-то свыше помогал ему в этом? – Да. – Доктор Фритц?

–Да. – Почему его ножу не требовалась стерилизация? – Он

был под влиянием Высших Сил и они обеспечивали ему сте-

рильность, обезболивание, успокоение и выздоровление боль-

ного. – Это был Христос? – Нет. Доктор Фритц (его сущность,

ум) был проводником для действия Высших Сил. –

– Согласно (1) и из других источников известно, что и сей-

час в Бразилии работает подобная клиника во главе с доктором

Joh of God(Джо оф Гад – Джо от Бога).Там объясняют, что дав-

но жившие и умершие великие врачи, пребывающие в «мире

ином», помогают врачам этой клиники ставить диагнозы и из-

лечивать больных. Это так? –Да.– Что означает в «состоянии

транса»? –Это означает отключение собственного сознания и

приём информации извне – через Высшие Силы – а они пере-

дают нужную информацию от врача–специалиста и обеспечи-

вают успех операции. – («Транс» может означать «передача».

Вспомним слова «транспорт» – «перевозчик», «трансмиссия» -

передача).

А выписка рецептов с современными лекарствами в неверо-

ятно больших дозах и странных сочетаниях, чем это обуслов-

лено?

– Это информация, передаваемая действующему врачу-

телепату теми же Высшими Силами и с их участием. Они всег-

да в курсе достижений современной медицины и фармакологии

для данной страны, и рекомендуют сочетания препаратов и их

дозы, обязательно обеспечивающие успех в лечении больных.

Однако неудача может составлять 10% из-за самих больных –

невыполнения ими предписаний врача-телепата. – Почему та-

кая клиника работает именно в Бразилии? -- Потому что всё

99

население верило в практику Жозе Ариго, доверяет этому мето-

ду лечения и доктору Джо оф Гад. –

-----------------------------------------------------------------------------

Обобщая данные этой главы, мы приводим полученные у Бо-

га, собранные вместе объяснения великих феноменов людей,

живших на протяжении тысячи лет:

1) Предсказания были получены из ЕИП (Единого информа-

ционного поля Планеты), а также телепатически – от Бога Зем-

ли и других Богов, и от Высших Иерархов. Глобальные пред-

сказания могут быть получены из Информационного поля всех

цивилизаций – Хроник Акаши.

2) Предсказания – информация из ЕИП – получались как ви-

дения картинки в мозгу или в магическом кристалле, сосуде с

водой и т.п., в том числе гаданием. А также диктовкой – голо-

сом.

3) Предсказания могут быть получены от «прозрачных» сущ-

ностей – телепатически, во сне.

4)Возможно также общение с умершими людьми – их сущно-

стями, находящимися в астральном пространстве.

5) Предсказания могут быть получены астрологически – по

расположению планет.

6) Лечение – постановка диагноза и назначение лекарства в

состоянии транса – получение информации из других миров с

помощью Энергии – торсионных колебаний.

7) Основа телекинеза – сила мысли, воздействующая на моле-

кулы веществ, предметов.

8) Операции, проводимые в состоянии транса, не требующие

стерильности, и выписывание рецептов происходят с участием

Высших Сил. – в данном случае – отключение собственного со-

знания врача-телепата и приём информации извне – через Выс-

шие Силы от великих врачей прошлого и от них самих.

9) Лечение может выполняться телепатическим воздействи-

ем на мозг или же на тело пациента – наложением рук – на мо-

лекулярном уровне.

10) Целительные телесеансы основаны на использовании кос-

мической энергии, посылаемой целителю-телепату.

11) Усвоение множества языков происходит с помощью язы-

100

ковой программы, введенной в мозг, и магнитофонных лент с

записями голосов на разных языках.

12) Поломка металлических и других предметов, остановка

и запуск часов - с помощью силы мысли – на молекулярном

уровне.

13) Исчезновение и появление вновь предметов – дематериа-

лизация и материализация, соответственно, выполняемые Бо-

гом.

14) Обнаружение спрятанных предметов или пропавших ве-

щей, чтение писем в запечатанных конвертах, описание незна-

комых людей происходит телепатически – считыванием в уме

информированных людей.

15) Воздействие на телепата может производиться с космиче-

ского корабля – направленно.

Некоторые общие выводы

1. Можно обратить внимание на то, что почти все великие

экстрасенсы и телепаты получали свои невероятные способно-

сти в момент отключения своего сознания – будучи в обмороке,

трансе, состоянии сильного стресса, за редким исключением.

Это может означать только то, что именно в этот момент в их

мозг вкладывается какая-то программа, или открываются какие-

то каналы в мозгу, или происходит чьё-то воздействие(Вольф

Мессинг, Ури Геллер, Эдгар Кейси, Джуна, Ванга, Нострада-

мус, Жозе Ариго).

2. Это могут быть как мужчины, так и женщины.

3. Большая их часть не могла или не хотела получить высокое

образование. В противном случае они, принадлежа научному

стилю мышления, отрицали бы всё «сверхъестественное» и не

могли бы выполнить сверхзадачу, возложенную на них свыше.

4. Некоторые, получившие образование, воспользова-

лись своим бесценным наследием – талантом от опытных

бабушек(например, Сергей Вронский).

5. Многие из них принадлежат к древним народам(иудеям,

ассирийцам, болгарам, индусам: В.Мессинг, У.Геллер, Джуна,

Ванга, Х.Ратан Манек). Их выбор Высшими Силами был, ви-

димо, предопределён генетическими особенностями их мозга

101

как потомков древних народов, обладавших особыми способ-

ностями. (То же можно сказать и о цыганах – выходцах из Ин-

дии, обладающих способностью к гаданию, гипнозу). Совре-

менные экстрасенсы и целители имеются и у россиян – часто

это наследство от их бабушек – древних славян.

Почему сейчас происходят такие явления? Человеческое об-

щество постоянно развивается. В ХХ веке появилась масса экс-

трасенсов – предсказателей, целителей, феноменально одарён-

ных людей. Почему они потребовались в таком количестве?

Именно через необъяснимое исцеление людей приходит вера

в чудо – вера в Бога. С помощью Кашпировского Высшие Силы

произвели грандиозный эксперимент, привлекли миллионы те-

лезрителей. При этом выявилось много экстрасенсов, которые

стали лечить людей (6).

Это новое явление, когда люди начали вести себя по-новому,

вызывает у большинства полное непонимание и недоверие. Не-

которых из них обвиняют в сумасшествии и всякой ереси.(Но

как сказал известный писатель начала ХХв Е. Замятин, имен-

но еретиками движется развитие человечества –Дж.Бруно, Га-

лилей, Коперник, Циолковский, Эйнштейн). А у них просто за-

работал новый вариант в их жизненной программе, заданной

им свыше. И они уже не могут вести себя иначе. Через каждо-

го экстрасенса идёт распространение новой энергии на челове-

ка и на Землю (6).

Вернуть веру в Бога потребовалось, чтобы перевести чело-

вечество на новый этап развития – на границе смены космиче-

ских эпох. Задача каждого прогрессивного человека – познако-

миться с передаваемой свыше информацией. А отвергнувшие

её будут отброшены на тысячелетия назад (6,2,3). В России – в

период СССР – люди были отлучены от Бога, и поэтому имен-

но в России произошёл такой экстрасенсорный взрыв. Многие

экстрасенсы-целители переехали из России в Америку и здесь

успешно практикуют.

В заключение этой главы мы можем ещё раз подчеркнуть, на-

помнить читателю, что проявленные в ХХ веке чудеса – появ-

ление большого числа экстрасенсов, чудесное исцеление ими

102

безнадёжных больных, телесеансы целителей, уникальные та-

ланты Ванги, Джуны, Джин Диксон, Нинель Кулагиной, Сер-

гея Вронского, Вольфа Мессинга, Ури Геллера, Жозе Ариго и

др., появление контактёров и диктовки Свыше произошли не-

спроста. Они имели определённую цель – показать людям, что

настало время вмешательства Высших Сил, Высшего Разума в

нашу жизнь, необходимость возвращения веры в Бога для то-

го, чтобы человечество могло пережить (по старому – спастись)

катаклизмы перехода в новую эпоху Водолея – перехода Земли

на новую частоту и трансмутацию людей(2). Начало этой эпохи

– уже на пороге – невероятное повышение температуры во всём

мире, землетрясения, наводнения и проч.

Причина их – падение нравственности, войны, засорение Зем-

ли и Вселенной низкими энергиями, вырабатываемыми опу-

стившимся низко человечеством, разрушение экологии Земли

(последнее преступление – выброс нефти в Мексиканском за-

ливе).

(* Прана – буквально означает «жизнь», «дыхание» или «по-

стоянное движение», - одно из центральных понятий йоги и

традиционной индийской медицины, понимается как жизнен-

ная энергия, жизнь. Википедия).

Литература

1) Н.Н.Непомнящий, 100 великих феноменов, М., «Вече»,

2008г.

2) Л.И.Маслов, Откровения людям Нового Века, Интернет.

3) Орис, 3. Очевидное-непознанное, Интернет.

4) София Бланк, Леонид Маслов, Увидеть невидимое, Нью-

Йорк, «Printonlywithus», 2009г.

5) Майя Горина, Тайны Природы и Истории, Нью-Йорк,

“Printonlywithus”, 2009г. В России: «Пока Земля Жива», М.,

«Амрита-Русь», 2010г. (для приобретения книги звонить по тел.

(301) 933-6216).

6) Л.А.Секлитова, Л.Л.Стрельникова, Человек эпохи Водолея,

М., «Амрита-Русь», 2008г.

103

ГЛАВА 5.

ОБ ОБЪЕДИНЕНИИ РЕЛИГИЙ. БЕСЕДЫ С БОГОМ.

В одной из российских газет был помещён прогноз развития

мира и науки на десятки и сотни лет вперёд. В нём был один

пункт о религиях через – 400 лет на Земле будет одна религия.

Чтобы узнать, почему и как это будет происходить, я опять бе-

седовала с Богом – в виде диалога: мои вопросы и Его ответы.

Вопросы религии меня интересовали и раньше, и ответы Бога

на мои ранние вопросы я приведу в начале главы.

1. От чего зависит живучесть, популярность и необходимость

религии? От содержания в ней чего-то важного для людей или

от объективно действующих причин:

1) Учения о бессмертии души? – Нет. –

2) Учения о загробной жизни? – Нет. –

3) Проповеди любви к ближнему? – Нет. –

4) Призывов к укреплению семьи? – Нет. –

5) Призывов к миролюбию народа? – Нет. –

6) Религия объективно объединяет народ и приводит к укрепле-

нию государства? – Да. –

7) Наличие одного правителя и послушание – поклонение ему на

ранней стадии развития государств? – Да. –

8) Зависит от агрессивности народа? – Да. Чтобы её не было. –

9) Возможность рождать неограниченное количество детей? –

Да. –

10) Требования почитания родителей? – Да. –

11) Помощь в защите от нападения на страну? – Да. –

12) Ограничение чрезмерной свободы граждан страны – разру-

шения семьи, права на аборты, национализма, разгула преступно-

сти, терроризма, бандитизма? – Да. –

13)Способствует укреплению права частной собственности и ка-

питалистического строя? – Да. –

14) Способствует сохранению экологии? – Да. –

15) Удерживает по крайней мере верующую часть населения от

распущенности, увлечения алкоголем и наркотиками? – Да. –

16) Таким образом, религия создаёт основу для морали, нрав-

104

ственности? – Да. –

2. – Как появились основные религии мира? Кто их создал? –

1-ой религией, первым опытом создания религии было созда-

ние Мной иудаизма 6 тыс. лет тому назад. Он описан в Ветхом

Завете (Торе).

– Ты считаешь этот Опыт удачным? – Нет. Даже древние иу-

деи не слушались Меня, нарушали Законы, которые Я им да-

вал. –

– Итак, можно считать, что это был неудачный Эксперимент?

– Да. –

– Тебя обвиняли и обвиняют в излишней жестокости. – Да. –

– Но ведь Ты изменился с тех пор – стал добрее? – Да. –

– Как это случилось? – Это произошло в процессе создания

Мною христианства – через Моего духовного Сына – Иисуса

Христа в начале 1-го века н.э. – 2000 лет тому назад. Я убедил-

ся – за тысячелетия, что жестокое наказание не способствовало

принятию Моего Учения широкими массами людей. –

Итак, 2-ой Эксперимент – христианство – был более успеш-

ным, хотя в нём и произошли расколы (католичество и др.). Но

и при нём и до сих пор продолжались и ведутся войны, захваты

одних государств другими, убийства, причём массовые, людей.

Были созданы также буддизм, конфуцианство, ислам и т.п.

По времени основные религии мира возникли:

Иудаизм ....... 6тыс. лет тому назад;

Конфуцианство ..... V1- V век до н.э.

Буддизм ...... V1- V --" --" --

Христианство ...... 1 век н.э.

Ислам ...... V1 - V11века н.э.

Рассмотрим кратко эти основные религии.

ИУДАИЗМ

Согласно Ветхому Завету и Торе, Бог – Творец дал Моисею

на горе Сион свои заповеди. Главные из них и важные для нас:

– "Да не будет у тебя других Богов, кроме меня... Не создавай

себе кумира... Не произноси имени Господа попусту... Чти от-

ца своего и мать свою... Не убивай... Не прелюбодействуй... Не

105

кради... Не лжесвидетельствуй о ближнем твоём...Не домогай-

ся дома ближнего твоего, ни жены его, ни раба его... ничего, что

есть у ближнего твоего...

Кто ударит человека так, что тот умрёт, да будет он предан

смерти... Кто ударит отца своего или мать свою, того должно

предать смерти... Кто злословит отца своего или мать свою,

того

должно предать смерти...Пришельца не притесняй и не угне-

тай... Вдову и сироту не притесняйте...Не разноси ложного слу-

ха... Не следуй за большинством на зло (за злом) и не отзывайся

в тяжбе, кривя в суде (обманывая суд), лишь бы клониться (при-

соединиться) к большинству."

БУДДИЗМ

Буддизм – индийская философско-религиозная система,

основанная в V1в до н.э. Буддой (Сидартой Гаутамой), в отли-

чие от иудаизма и христианства, не была создана и передана

людям Богом (1). Основные её заповеди:

– Будь честен и твёрд; не ленись в поисках истины; не делай

другому того, чего не желал бы себе; избегай делать зло даже

в ответ на зло... – Русский востоковед Щербатский (1) охарак-

теризовал основы буддизма: "Мироздание без Бога, психология

без души, вечность элементов материи и духа, причинность, на-

следственность,... отрицание частной собственности,...всеоб-

щее братство людей, движение к совершенствованию".

По Будде высшая степень мудрости – отрешение от страстей,

ненависти, невежества – нирвана. Предвосхищая Нагорную

проповедь Христа, Будда поучает: " Никогда ненависть не пре-

кращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращает-

ся она ". Любовь ко всему живому - это нравственный закон.

Должен быть приоритет духовного над материальным. Счастье

человека зависит от его внутреннего мира(1).

Задаю вопросы Богу:

-------------------

– Как Будда получил – во время своих странствий озарение

106

– ему открылась истина о смысле жизни, предназначении чело-

века? От тебя? – Heт. – От других Богов? – Нет. – Он сам это

разработал? – Нет. Будда получил своё Учение телепатически

от кого-то из иудеев, проповедовавших в еврейской общине, на-

ходившейся в то время в Индии. – Т.е. он получил его случай-

но? – Да. – Действительно, как мы видим, в заповедях Будды

есть общее с иудаизмом – не делай зла другому – и с христи-

анством – ненависть не прекращается ненавистью, а только от-

сутствием её. Таким образом, особых нравственных различий

между этими религиями нет. Буддизм – миролюбивая религия.

Благодаря ему индийское общество 2,5 тыс.лет тому назад пре-

одолело социальный, экономический и духовный кризисы (1).

Сейчас в Индии живёт более миллиарда человек. Эта страна не

агрессивная.

КОНФУЦИАНСТВО

Конфуцианство – китайская религиозно-философская систе-

ма, созданная в V1в до н.э. Конфуцием (Кун Цю), тоже не бы-

ла передана людям непосредственно Богом. Её некоторые глав-

ные положения:

– Чего не желаешь себе, того не делай другим; своим приме-

ром побуждай людей трудиться; идеал человека – просвещён-

ный мудрец и честный труженик; признание незнания – важная

особенность мыслителя; гуманизм, честность, порядок, уваже-

ние к традициям, выполнение своего долга, святость семейных

отношений; высшая почтительность детей к родителям. Семья

– подобие государства, где монарх – отец, владыка Поднебесной

империи, но в мире есть и более могучая сила – Небо – выс-

шая власть, судия (Мировой Порядок, Разум Вселенной, Кос-

мос). Если правитель лжёт, совершает злодеяния, тогда в стране

происходят стихийные бедствия, ниспосланные свыше, а народ

имеет право восстать и свергнуть или убить правителя. Соблю-

дение обрядов - элемент самодисциплины и порядка (1).

Снова задаю вопрос Богу:

------------------------------------

– Как Конфуций получил – также как и Будда – во время сво-

107

их странствий – своё Учение? От Тебя? – Нет. – От других Бо-

гов? – Нет. – Он сам пришёл к нему? – Нет. –

– Конфуций тоже получил своё Учение телепатически от иу-

деев? – Нет. – От кого? – От древних людей, живущих в пеще-

рах. – Тоже телепатически? – Да. – А древние люди знали эту

мудрость от Тебя? – Да. – Через внушение? – Да. – В главном

это Учение – гуманистическое. Общая черта буддизма и кон-

фуцианства – нравственность без санкции Бога, основанная на

разумных началах, без ссылок на заповеди, данные свыше(1),

но полученные опосредованно от Бога – Творца. В этом смысле

обе эти религии могут считаться атеистическими философско-

религиозными системами (1). В смысле гуманизма обе эти ре-

лигиозные системы не противоречат основным идеям иудаизма

и христианства.–Ты согласен? – Да. –

В Китае живёт более миллиарда человек.

ХРИСТИАНСТВО

Христианство как Учение Иисуса Христа (0-33г н.э.), создан-

ное им в 1в н.э., наиболее полно изложено в четырёх Евангели-

ях, которые входят в Новый Завет Библии, - главных священных

книгах христианства. Христос проповедовал непротивление

злу насилием, а также учил: " Во всём, как хотите, чтобы с вами

поступали люди, так поступайте и вы с ними". Он учил не соби-

рать сокровищ земных, материальных, а собирать богатства ду-

ховные, возвышенные; Царство Божие – царство света и добра

– находится в душе человеческой. Владеющий этим царством

истинно счастлив; "Берегитесь лжепророков, которые приходят

к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По пло-

дам их узнаете их." (1).

Снова задаю вопрос Богу:

------------------------------

– Христос был человеком? – Да. – Он был Твоим духовным

Сыном? – Да. – Своё учение он получил от Тебя? – Да. – Теле-

патически? – Да. – Это и был Твой 2-ой Эксперимент? – Да. –

Ты сам внушал ему свои идеи? – Да. – Какое из христианских

108

учений является наиболее последовательным и близким Тебе?

– Православное христианство, евангелизм. – А католичество,

баптизм, протестанство, лютеранство, адвентисты 7-го дня, пя-

тидесятники и другие учения и секты Ты признаёшь? – Нет. Из

первохристиан наиболее прославлены Пётр, Павел и Иоанн Бо-

гослов. – Ты признаёшь их? – Нет. –

Коротко из их поучений (1): Пётр (~5г до н.э. - ~65г н.э.) –

апостол, ученик И Христа: "Кто любит жизнь и хочет видеть

добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лу-

кавых речей; уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стре-

мись к нему".

Павел (~0г - ~65г н.э) – апостол, последователь Христа: "Не

будь побеждён злом, но побеждай зло добром.... Любовью слу-

жите друг другу. Ибо весь Закон в одном слове заключается:

люби ближнего твоего как самого себя.... Духа не угашайте....

Удерживайтесь от всякого рода зла".

Иоанн Богослов (~10г н.э. - ~100г н.э.) – евангелист, один из

12 апостолов: "В Начале было Слово, и Слово было у Бога, и

Слово было Бог .... Кто не любит, тот не познал Бога, потому

что Бог есть Любовь.... Всякий, не делающий правды, не есть

от Бога, равно и не любящий брата своего ". (1)

ИСЛАМ

Мусульманская религия ислам была основана Мухаммедом

(Магометом, ~ 570 - 632г н.э.), на которого снизошло озарение,

и он стал пророчествовать (1). В основе ислама лежат: едино-

божие ( " Нет Бога кроме Аллаха и Мухаммед пророк его ");

ежедневная пятикратная молитва; пост 1 раз в году в месяц ра-

мадан; очистительная милостыня; паломничество в Мекку.

Записи речей Мухаммеда собраны в Коране. В них есть заим-

ствования из индуизма, иудаизма и христианства.

Постепенно Аллах стал единственным богом арабов. Он укре-

плял их духовную, идейную сплочённость, воодушевлял на

смертный бой. Для них стало смешно и грешно бояться смерти

– ведь душе погибшего обеспечено – за веру – вечное блажен-

ство в райском саду, в кругу прекраснейших гурий (дев).

109

Приверженцы ислама всё больше отходили от первоначаль-

ных этических и нравственных общечеловеческих ценностей.

Коран учит нетерпимости к врагам: ''Сражайтесь с теми, кто не

верует в Аллаха'', "Бей неверных!''. Ислам оказался прочным

духовным цементом для арабских стран.(1). Но эта религия не

миролюбивая, агрессивная.

Задаю вопрос Богу:

-------------------------

– Мухаммед получил своё Учение - ислам - от Тебя? – Нет.

– Он получил его телепатически? – Да. – От кого? – От Алла-

ха - Бога арабов, которые привезены с другой планеты, из дру-

гой Вселенной. – Был ли он Богом? – Нет. – Кем он был? – Дья-

волом.– Поэтому и исповедующие ислам народы находятся под

его влиянием и стремятся уничтожать людей другой веры – иу-

деев, христиан и др. – всех, кто не исповедуют ислам? – Да. Это

влияние Дьявола, который существует в тонком, духовном Ми-

ре наряду с Богами. –

Продолжаю беседу: – Какие религии Тебе наиболее близки? –

Те, которые я создал: иудаизм и христианство. В христианстве

признаю православие и евангелизм. –

– В связи с несовершенством сегодняшнего Мира на Земле

планируешь ли Ты III – ий Опыт? – Да. – Какой? Объединение

религий? – Да. Это будет создание новой религии, которая бу-

дет включать в себя лучшие элементы из старых. –

– Из каких? – Из иудаизма, христианства, буддизма и конфу-

цианства. – А из ислама? – Нет. В сущности основные указан-

ные религии, кроме ислама, – миролюбивые. А мне нужен мир

на Земле. Для этого Я буду создавать новую Расу людей, кото-

рым дам одну религию, объединяющую указанные выше, осно-

ванную не на легендах, а на истинном понимании устройства

Мира – Вселенной. В Новом мире не будет ни войн, ни ненави-

сти, а только Любовь и Добро. –

– В Мире сейчас главное Зло – терроризм. Что нужно, по-

Твоему, делать для его уменьшения и прекращения? –

– Терроризм грозит – в лице Ирана – уничтожением всему че-

ловечеству, поэтому страны Европы, Америка, Россия, Индия

110

и Китай будут объединяться против исламистов-террористов.

Их население составляет более 3,5 млрд против 1 млрд ислами-

стов. Они уже объединены неформально – через свои религии.

– Когда этот процесс закончится? – Через год. –

-----------------

Интересно, что попытки завоевания Мира исламистами –

персами (иранцами) предвидел ещё в начале прошлого века

И.Эренбург в книге "Необычайные похождения Хулио Хурени-

то и его учеников"(2), когда он увидел в одной из мусульман-

ских стран, как мусульмане идут толпой и хлещут сами себя

по кровавой спине железными цепями. Об объединении рели-

гий, будучи сверх-конфессиональным философом, говорил Вл.

Соловьёв – великий русский философ Х1Х века (3). А великий

польский философ Чешковский писал о том, что не может быть

новой религии, но может быть творческое развитие вечной ре-

лигии (3).

Задаю последний вопрос: – Кто-то из них побудил Тебя к соз-

данию единой религии? – Да. – Кто? – Чешковский. –

Итак, объединение религий и создание единой религии дей-

ствительно предполагается. Более того, об объединении рели-

гий уже много и давно говорят во всём мире, а в Киеве даже со-

бирался Всемирный конгресс, посвящённый объединению трёх

важнейших мировых религий – еврейской, христианской и ис-

ламской – с целью установления мира на Земле (Интернет).

-----------------

1) Р.К.Баландин, Сто великих гениев, М." Вече ", 2005.

2) Илья Эренбург, Классики ХХ века, " Феникс ",Ростов-на

Дону, 2000.

3) Николай Бердяев, Русская идея, " Фолио ", М., 2000.

111

ГЛАВА 6.

ОБ АБОРТАХ И О КЛОНИРОВАНИИ ЧЕЛОВЕКА.

БЕСЕДЫ С БОГОМ.

Обе темы затрагивают одни из самых важных проблем совре-

менности, связанных с выживаемостью человечества:

а) низким демографическим ростом белой расы по сравнению

с быстро увеличивающимися популяциями других рас (в Ки-

тае, Индии, Африке, странах арабского Востока). б) Моральной

ответственностью человеческой цивилизации перед потомками

в случае дальнейшего развития исследований по клонированию

человека. Неизбежен его выход из под контроля, аналогично то-

му, как неуправляемым становится распространение ядерного

оружия в мире в потенциально агрессивных странах или нар-

котиков.

В Америке вопрос об абортах является предметом дискуссий

во время важнейших политических событий – предвыборных

кампаний – уже на протяжении многих лет. Так, например, кан-

дидат в вице-президенты на выборах 2008г С.Пэйлин выска-

залась за запрет на аборты в США. Такая жёсткая позиция в

отношении женщин у представителя Республиканской партии

объясняется её приверженностью догматам католической церк-

ви, считающей аборт убийством человека.

С другой стороны, свобода женщин в своём выборе – иметь

детей или нет, была предоставлена, например, даже при таком

тоталитарном режиме как в Советском Союзе (после тирании

Сталина).

В связи с этим нам показалось своевременным поговорить с

Творцом о проблеме абортов, а именно выяснить, является ли

аборт действительно убийством ребёнка, в зависимости от сро-

ка беременности. Кому же знать об этом лучше, как не Богу –

Создателю человека.

Итак, я задаю Богу свой первый вопрос: "До какого месяца бе-

ременности аборт можно не считать убийством младенца, вер-

нее, зародыша, плода?"

В книгах Доктора С.С.Коновалова (1), согласно его

информационно-энергетическому учению, говорится о том, что

плод в утробе матери получает Ангела (информационная копия

человека) на 7-ом месяце беременности и Душу при рождении

112

младенца.

Задаю вопрос в другой форме: "Можно ли считать убийством

аборт при сроке беременности до 6-ти месяцев?"– "Нет".

"А после?" –"Да."

"Следовательно, можно разрешить женщине самой решать

иметь ей ребёнка или нет до 6-ти месяцев беременности?" –

"Да. "

Итак, аборту на ранних сроках (до 6-ти месяцев) Бог говорит

Да! На поздних сроках – свыше 6-ти месяцев – аборты недопу-

стимы, кроме случаев угрозы здоровью женщины. Бог также

одобряет использование противозачаточных средств.

Здесь можно добавить следующее. Даже Бог не может заста-

вить насильно женщину забеременеть, если она действитель-

но не хочет этого (исключаю случаи насилия или случайность).

Даже непорочного зачатия не существовало! Следовательно,

она делает это по своему желанию (или по желанию мужа, муж-

чины с её согласия) и вольна распоряжаться своим телом по

своему усмотрению. Кроме того, ребёнок должен быть желан-

ным, рождённым в любящей семье. Конечно же, Божественным

идеалом является семья с большим количеством детей. (Пом-

ните? – "Плодитесь и размножайтесь!") Женщина в таких се-

мьях обычно очень счастлива.

Но если она не хочет или не может иметь ребёнка по каким-

то своим или объективным причинам (нет условий или средств,

нелюбимый муж, отказ жениха жениться, ранний возраст де-

вушки и запрет родителей – но здесь нужно опасаться потери

возможности иметь детей в будущем), она должна иметь пра-

во на аборт. Особенно, если учесть, что она живёт не в тотали-

тарной или исламской стране, а в такой демократической стра-

не как Америка (США) или Россия. Но! Иметь детей, конечно

же, прекрасно!

Теперь перейдём к проблеме клонирования человека. Клони-

рование – это точное воспроизведение какого-либо объекта лю-

бое требуемое количество раз. Объекты, полученные в результа-

те клонирования, называются клонами (Интернет,Википедия).

Клонирование человека – этическая и научная проблема кон-

ца ХХ – начала ХХ1в, состоящая в том, что, несмотря на тех-

ническую возможность приступать к формированию и выра-

щиванию принципиально новых человеческих существ, точно

воспроизводящих не только внешне, но и на генетическом уров-

113

не, того или иного индивида, ныне существующего или ранее

существовавшего, общество, однако, полностью не подготовле-

но к этому с этической точки зрения (Интернет,Википедия).

Под клонированием человека обычно подразумевают его це-

ленаправленное "производство". Пока технология клонирова-

ния человека не отработана. Наиболее успешным методом кло-

нирования высших животных оказался метод "переноса ядра",

применённый для клонирования овцы Долли в Великобрита-

нии, которая прожила 6 лет.

Клонирование может быть а) репродуктивным (т.е. с целью

воспроизводства), предполагающим, что индивид, родивший-

ся в результате клонирования, получает имя, гражданские пра-

ва, образование, воспитание; и б) терапевтическим – предпола-

гающим, что развитие эмбриона останавливается в течение 14

дней, а сам эмбрион используется как продукт для получения

стволовых клеток (там же).

Репродуктивное клонирование встречается со множеством

этических, религиозных и юридических проблем. Во многих

государствах работы по репродуктивному клонированию за-

прещены на законодательном уровне. В некоторых странах раз-

решено терапевтическое клонирование, например, в Велико-

британии и Австралии.

Было сообщено по ТВ (RТN) о том, что в Великобритании по-

лучено разрешение на получение стволовых клеток с использо-

ванием гибридных клеток человека и животных.

В статье Чжоу Сина (Интернет,2003г) был поставлен вопрос

о том, что клонирование человека, само по себе, является нару-

шением человеческой морали и этики.

В 2004г Генеральной Ассамблеей ООН были рассмотрены

"Соображения по проблеме клонирования человека, представ-

ленные Святейшим Престолом", в связи с обсуждением там

международной конвенции против клонирования человека в

целях воспроизводства. В этом документе, в частности, гово-

рится о том, что "зачатие" клонированного эмбриона челове-

ка биологически небезопасно для самого рода человеческого,

а также является оскорбительным для человеческого достоин-

ства. При этом оба эти недостатка убедительно обоснованы. В

нём также указывается на то, что и терапевтическое клонирова-

ние, с точки зрения нравственности, даже порочнее, чем клони-

рование "в целях воспроизводства", ибо только что воспроизве-

114

дённое человеческое существо (эмбрион) используется просто

как лабораторный материал.

В 2005г была принята "Декларация ООН о клонировании че-

ловека." С учётом серьёзных медицинских, физических, пси-

хологических и социальных опасностей, которые может пред-

ставлять клонирование человека для соответствующих людей,

Декларация призвала государства-члены ООН "запретить все

формы клонирования людей в такой мере, в какой они несовме-

стимы с человеческим достоинством и защитой человеческой

жизни", а также "принять и осуществить" соответствующие на-

циональные законы.

В Интернет-журнале Сретенского монастыря приведена ста-

тья В.Коломийца, в которой утверждается, что клонирование –

это умерщвление одних ради потребностей других. Предлага-

ется ввести в "Гражданский Кодекс РСФСР и в Конституцию

РФ "замену во фразе" Правоспособность гражданина возника-

ет в момент его рождения" на слово "зарождение", что полно-

стью исключило бы право российских женщин на аборт, а учё-

ных – на исследования в области клонирования, в том числе,

терапевтического.

Церковно-общественный совет по биомедицинской этике

Московского Патриархата опубликовал заявление "Об этиче-

ской недопустимости клонирования человека." В нём говорит-

ся о тех негативных, опасных и даже катастрофических послед-

ствиях, которые могут наступить в результате пренебрежения

нравственными критериями, требованиями морали при выборе

направлений научных исследований (Википедия).

Было передано по ТВ (RTN,Нью-Йорк), что католическая цер-

ковь наложила запрет на исследования в области клонирования

человека.

Итак, клонирование человека – недопустимое направление

биологической науки с точки зрения нравственности. Более то-

го, в нашей предыдущей работе – беседе с Богом (2,3) – было

выяснено, что многие высокоразвитые цивилизации на Земле,

существовавшие много тысяч лет назад и занимавшиеся клони-

рованием человека, были за это полностью истреблены Богом.

Например, город Мохенджодаро (Хараппская высокоразвитая

протоиндийская цивилизация) был полностью уничтожен мате-

риализованным атомным взрывом 4тыс.лет назад. Протояпон-

ская древняя высокоразвитая цивилизация – Комплекс Ионагу-

115

ни – был затоплен полностью очередным Всемирным Потопом

(которых было несколько). Найдены только следы этих исчез-

нувших цивилизаций.

Працивилизация, существовавшая где-то в Индийском океа-

не, с очень высоким уровнем технического и интеллектуально-

го развития, исчезла также в результате Всемирного Потопа – за

то, что они скрещивали человека и животных.

Снова задаю вопросы Богу:

– Является ли моральным, нравственным, а также физиче-

ским преступлением клонирование человека? – Ответ: – "Да."

– Почему? – Ответ: – Потому,что : –

– 1) Человек должен зарождаться и рождаться предопреде-

лённым ему Богом и Природой путём.

– 2) При клонировании могут и будут рождаться уроды.

– 3) Срок жизни клона недолговечен – 40 лет, и он не будет

выполнять возложенной Мною на него, как и на каждого чело-

века, задачи – познать и испытать весь опыт жизни на Земле и

использовать его для создания новых Миров, для чего человеку

сейчас отпущено 80 – 120 лет.

– 4) Клонирование может быть (и будет!) использовано пре-

ступными группами подпольно – для тиражирования монстров

и убийц, а также одиозных правителей (типа Гитлера, Ахмани-

неджада, Бен-Ладена и т.п.). (Последняя мысль была исполь-

зована мною – М.Г. – и предложена Богу в качестве вопроса,

будучи взятой из Википедии,Интернет, с Его положительным

ответом).

Подведём итоги этих и некоторых предыдущих бесед с Бо-

гом.

Аборты, сделанные до 6-ти месяцев беременности не счита-

ются Богом преступлением, т.к. жизнь человеческого плода как

такового начинается с 6-ти месяцев срока беременности.

Репродуктивное клонирование человека является преступле-

нием против Бога и Человечества и должно быть полностью

ЗАПРЕЩЕНО, если страна, производящая клонов человека

или помесей человека с животным, не хочет быть стёрта с ли-

ца Земли.

С другой стороны, вето Д.Буша на закон о стволовых клетках

(взятых у эмбрионов) Он считает ошибочным, т.к. человек на-

чинается не с момента зачатия (религия ошибается!), а с 6-ти

месяцев внутриутробного развития. Эмбрионы могут быть ис-

116

пользованы для получения стволовых клеток, из которых мо-

гут быть выращены отдельные органы для пересадки их боль-

ным людям.

Они действительно могут быть использованы как лаборатор-

ный материал, наряду со спермой и женскими яйцеклетками,

т.к. они ещё не представляют собой Человека.

Из бесед с Богом нам также стало известным, что ВИЧ (или

СПИД ) Он ввёл специально – для ограничения, предупрежде-

ния – ограждения человечества от неестественных половых от-

ношений – извращений (гомосексуализма) в массовых масшта-

бах.

Браки между однополыми людьми должны быть признаны

незаконными также ввиду их противоестественности.

На основании изложенного выше можно сделать заключение:

Репродуктивное клонирование должно быть запрещено повсе-

местно и навсегда. Терапевтическое клонирование может и

должно быть разрешено в целях лечения и спасения жизни лю-

дей. Аборты могут и должны быть разрешены при сроке бере-

менности не более 6-ти месяцев.

Мы сочли также необходимым добавить к этой главе оцен-

ку Богом недавно созданной Крейгом Вентером (США, Мэри-

ленд) синтетической бактерии («Синтии»), способной к раз-

множению. Фактически это – первая в истории искусственная

жизнь.

Сначала был расшифрован геном «козлиной» (поражающей

слизистые у рогатого скота, в основном у козлов) Мycoplasma

mycoides, переписаны все его 1,08 млн пар нуклеотидов. Да-

лее такие пары нуклеотодов были изготовлены искусственно –

из обычных химических препаратов. Затем они были собраны

в цепочку ДНК.

После этого была взята другая «козлиная» бактерия

Mycoplasma сapricolum, из которой извлекли её ДНК и вместо

неё вмонтироали искусственную – синтезированную ДНК.

Полученный гибрид стал бурно размножаться в питатель-

ном растворе и демонстрировать свойства уже не Micoplasma

сapricolum, a Micoplasma mycoides. Например, антибиотик,

убивавший природную бактерию, уже не действовал на искус-

ственную.

«Это первый случай, что синтетическая ДНК полностью кон-

тролирует клетку» - заявил Вентер. «Геном – это компьютерная

117

операционная система для клетки. «Загрузив» её, можно управ-

лять развитием и делением клетки» - говорит коллега Венте-

ра Смит. Вентер предполагает выращивать искусственные ми-

кробы, способные очищать атмосферу от избытка углекислоты

СО2, воду – от нефти, почву – от химии. Микробы смогут про-

изводить топливо, лекарства, даже пищу. Он считает, что син-

тетическую вакцину от гриппа можно было бы изготовить уже

через год.

Другие учёные опасаются этих вмешательств в «Божьи дела»

- не нарушит ли искусственный организм экологическое равно-

весие в природе, не станет ли причиной новых болезней, не бу-

дет ли использован для создания биологического оружия.

(Интернет, Наука и Интернет, кр.UA).

Мы решили узнать у Бога – Творца Его мнение на этот счёт.

Ведь создание жизни – это Его прерогатива (см.выше).

Оправданы ли опасения учёных – скептиков? Будет ли от это-

го открытия вреда больше, чем пользы?

Ответ Бога: «Нет. Это открытие очень важное.Оно сыгра-

ет положительную роль в очистке окружающей среды – возду-

ха, воды, почвы на Земле, невероятно загрязнённой. Оно мо-

жет помочь в борьбе с болезнями, создании новых лекарств

и,возможно, в борьбе с голодом. Лаборатории, в которых бу-

дут вестись работы, должны контролироваться государством. Я

приветствую развитие этих работ». (Честно говоря, мы не ожи-

дали такого ответа).

1)C.C. Коновалов, Книга, которая лечит.Творение Мира.

Информационно-энергетическое Учение. Том1,2. С.-П. "Прайм-

Еврознак", М. "Олма-Пресс",2004.

2)М.Горина, "Искатель",9,2008,с.39-41, Чикаго.

3)Майя

Горина,

Тайны

Природы

и

Истории,

“Printonlywithus”Нью-Йорк,2009, или в России «Пока Земля

Жива», «Амрита-Русь», М., 2010.

118

ГЛАВА 7.

ОБ ЭВТАНАЗИИ, САМОУБИЙСТВЕ И УБИЙСТВЕ.

БЕСЕДЫ С БОГОМ.

Эти вопросы являются одними из важнейших нравственных

проблем нашего времени. Применение эвтаназии всё ещё весь-

ма спорно для большинства стран Европы и Америки. Мы бу-

дем рассматривать этот и другие вопросы, указанные в назва-

нии, только для этих стран.

Эвтаназия (греч.) – это практика прекращения (или сокраще-

ния) жизни человека или животного, страдающего неизлечи-

мым заболеванием, испытывающего невыносимые страдания,

в удовлетворение просьбы, без медицинских показаний, в без-

болезненной или минимально болезненной форме для сокра-

щения страданий (Википедия). "Краткий оксфордский словарь"

даёт три значения слова "эвтаназия": первое –" спокойная и лёг-

кая смерть", второе – "средства для этого" и третье –" действия

по её осуществлению" (там же).

В теории выделяются два вида эвтаназии: пассивная (наме-

ренное прекращение медиками поддерживающей терапии боль-

ного) и активная эвтаназия (введение умирающему лекарствен-

ных средств, либо другие действия, которые влекут за собой

быструю смерть).

Как ни ужасно это звучит, но некоторые умирающие в стра-

даниях больные просят врачей прекратить их мучения. Иногда

врачи из гуманных соображений соглашаются на это. Но сразу

же встаёт этический, моральный вопрос, а можно ли так посту-

пать? Ведь нацисты использовали эвтаназию в своих бесчело-

вечных опытах над жертвами в гитлеровских концлагерях.

С повышением качества жизни идея эвтаназии с конца ХХв

становится всё более популярной, но её реализация противоре-

чит клятве Гиппократа. В Нидерландах впервые, в 1984г, добро-

вольная эвтаназия была признана приемлемой, в Бельгии она

была узаконена в 2002г, в США – в 1994г – в штате Орегон.

В России, Украине и Казахстане эвтаназия людей запрещена

законодательно (Википедия). В США, кроме штата Орегон, она

также запрещена. Все мы помним, как был осуждён доктор Ге-

119

воркян за смертельные инъекции умирающим больным по их

просьбе.

Как всегда, мы обратились с нашим вопросом к Богу. Ведь ре-

лигия запрещает такое вмешательство. А что сам Бог-Творец

скажет нам об этом? Задаю Ему вопрос: – Как Ты относишься

к эвтаназии а) пассивной и б) активной? При пассивной эвтана-

зии в Америке отключают систему искусственного питания, и

больной умирает. До этого он живёт как растение(vegetable).

Можно осуществлять такую эвтаназию? – Да. – При активной

эвтаназии делают умирающему и ужасно страдающему больно-

му, например, инъекцию лекарственным средством и он быстро

умирает. – Как Ты относишься к такому действию? Это допу-

стимо? – Нет. –

С точки зрения Бога, т.о., пассивная эвтаназия допустима, а

вот активная – нет. – Почему? Ты можешь объяснить? Это амо-

рально? -- Да. -- Но ведь больной сильно страдает, мучает-

ся, испытывает невыносимые, иногда постоянные боли, а ведь

это не гуманно. -- Мучаться и страдать перед смертью входит

в программу Жизни человека? -- Нет. -- А в программу смер-

ти?

– Нет. – Значит это – удел некоторых людей? – Да. – Это про-

исходит по случайному выбору? – Нет. – Значит такие умира-

ющие заслужили эти страдания? – Нет. – В программе именно

их жизни это записано? – Да. – Значит это эксперимент? – Да.

– Значит кто-то должен страдать перед смертью, а кто-то – нет?

– Да. – Можно считать такую смерть наказанием человека? –

Нет. – Есть какая-то норма, процент, доля для такого удела? –

Есть. – Можно Тебя о ней спросить? –

– Нет. – (Но она есть!). –Ты согласен, что, в основном, это ра-

ковые больные? – Да. –

Теперь обсудим такое явление как самоубийство. Самоубий-

ство, суицид – целенаправленное лишение себя жизни, как

правило, добровольное (хотя бывают и случаи вынужденного

самоубийства) и самостоятельное (в некоторых случаях осу-

ществляется с помощью других людей)(Интернет).

Все самоубийства можно условно разделить на два класса –

истинные и демонстративные (название говорит само за себя).

Иногда выделяют третий класс -- саморазрушающее поведение

120

(пьянство, курение, отказ от медицинской помощи, нарушение

правил ПДД, экстремальный спорт без тренировки и т.п. О та-

ких людях часто говорят: " самоубийца "). Бывают и неудачные

попытки самоубийства.

Основные причины суицида: неурядицы в личной жизни

(проблемы в любви, на работе, травля, потеря смысла жизни

и т.п.), финансовые проблемы, проблемы со здоровьем, рели-

гиозный фанатизм, психические расстройства, идеологические

причины, самоубийства на войне, вынужденное самоубийство

или суицид для сохранения чести и т.п. Известно также отлич-

ное от самоубийства самопожертвование (религиозное, на вой-

не и др.) (Интернет).

А что религия говорит о самоубийстве? Православное христи-

анство считает его одним из тяжелейших грехов, хотя в Библии

оно никак не комментируется. Коран, как ни странно, также за-

прещает самоубийство, однако двоякое толкование позволяет

не считать шахидизм самоубийством. Официальные религиоз-

ные секты, призывающие к массовому самоубийству или совер-

шающие его, как правило, в большинстве стран преследуются в

судебном порядке с последующим их устранением.

В большинстве стран самоубийство как таковое в наши дни

преступлением не считается, за исключением пособничества,

подстрекательства, доведения до самоубийства и неоказания

медицинской помощи человеку при самоубийстве. В России

действует соответствующий закон. В Индии за попытку само-

убийства лишают свободы на срок до 1 года и/или наказывают

штрафом. По данным ВОЗ за 2007г число самоубийств соста-

вило (на 100 тыс. человек): в Китае –56, в России – 36, в Япо-

нии – 24, в Германии – 13, в Канаде – 12, в США – 11, в Испа-

нии – 8, в Греции – 3 (Интернет).

Теперь спросим у Бога: – Считаешь ли Ты преступлением

против Бога (Тебя) самоубийство? – Нет. – И не считаешь его

грехом? – Нет. – А вообще для Тебя существует понятие греха,

кроме убийства? – Да. – Это то, что изложено в Библии, – это

нарушение 10-ти Заповедей? – Да. Не убей, не укради, не пре-

любодействуй, чти отца своего и мать свою и т.д. –

Итак, самоубийство Ты не считаешь грехом – преступлени-

ем против Тебя, но ведь есть какой-то запрет на лишение жизни

121

себя самим человеком – Твоим Творением? – Да. – Этот запрет

действует только на верующих? -- Нет. На всех людей. –

– Значит, совершая самоубийство, человек нарушает Твой за-

прет, но это не есть никакой не грех и не преступление? – Да.

– В Библии есть где-нибудь этот запрет? – Нет. – Но он есть в

Евангелии? – Да. – И в христианстве самоубийство считается

грехом, но не преступлением? – Да. – Это Христос так решил

самостоятельно? – Да. – И в этом Ты с ним согласен? – Да. –

Евангелие – дальнейшая разработка нравственных положений,

изложенных в Ветхом Завете? – Да. –

Итак, евангельский запрет действителен для всех людей с со-

гласия Бога. В других древних учениях (иудаизме, индуизме,

буддизме, синтоизме) такого запрета нет (Интернет). Кстати,

эвтаназия во Флориде (США) формально является самоубий-

ством, т.к., согласно закону, больной должен вводить себе пре-

парат сам.

И последний вопрос: – Нужно ли останавливать человека, же-

лающего покончить жизнь самоубийством?– Нет. Если ему так

плохо, что он не хочет больше жить, его не нужно останавли-

вать. Он всё равно это сделает позже. – Считалось, что он (его

душа) не попадёт в "рай". Это так? – Нет. После физической

смерти он (его душа) будет жить в Духовном Мире, будет ощу-

щать Мою любовь и будет счастлив. – Это правда? – Да. – Отно-

сится ли это к шахидам (шахидкам), кончающим собой вместе с

их, часто многими, жертвами, т.е. убийством? – Нет. –

И, наконец, поговорим об убийстве, т.к. Бог счёл это необхо-

димым. Как-то было сообщено в одной из газет, что в России

было убито за год 5 тысяч детей и 15 тысяч женщин пьяными

мужьями. БОГ БЫЛ В ШОКЕ!

Убийство – умышленное причинение смерти живому суще-

ству. Убийство морально и юридически всегда осуждается, хотя

трактовка его постоянно вызывает множество споров. В неко-

торых случаях считают убийством также аборт, убийство жи-

вотных, смертную казнь, охоту, эвтаназию (Интернет).

Во многих странах обязательное наказание за умышленное

убийство – пожизненное заключение, возможно с условно-

досрочным освобождением с пожизненным испытательным

сроком (Википедия).

122

Что касается аборта, то мы уже выяснили этот вопрос в пред-

ыдущей главе и в статье (Новый Меридиан, №785,2008,с.52).

Иногда люди считают, что такое наказание как смертная

казнь, – тоже убийство, т.к.она является умышленным лише-

нием жизни человека, хотя и виновного в преступлении, свя-

занном с убийством другого человека. Чтобы выяснить этот во-

прос, задаю его Богу:

– Является ли смертная казнь заслуженным наказанием для

особо опасных убийц? В Библии об этом не говорится и в еван-

гелии тоже. – Да, является – для особо опасных преступников

– уголовных, например, таких как серийные убийцы и другие,

и политических – таких как Гитлер, Саддам Хусейн, Пол Пот,

Мгабе, Кадафи...и...Сталин – как убийц тысяч и миллионов лю-

дей. –Т.е. неправы те, кто считает такую смертную казнь убий-

ством? – Нет. –

– Является ли убийством лишение жизни животных и охота?

– Да, убийство домашних и диких животных является убий-

ством. –

Эвтаназию мы обсудили в начале этой статьи. Хотелось бы

выяснить ситуацию с растлителями детей – педофилами. – Это

особо опасные преступники? – Да. – Какого наказания они за-

служивают? – Тюремного заключения. – На какой срок? – На 5

лет. – А если этот преступник ещё и убивает свою жертву? Что

ему полагается? – Смертная казнь.

– А что положено человеку, убившему свою жену и детей в

пьяном виде? Это особенно актуально в России, судя по дан-

ным, приведенным выше. – Пожизненное заключение. – Т.е.

пусть человек сидит и раскаивается в содеянном до конца жиз-

ни. Ты согласен со мной? Смертная казнь – это было бы слиш-

ком быстро и легко? – Да. – Вот на этом месте мы закончили

беседу с Богом.

123

ГЛАВА 8.

ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ, КОТОРЫХ БОГ НАЗВАЛ СВОИМИ

ВЕЛИЧАЙШИМИ УЧИТЕЛЯМИ. БЕСЕДА С БОГОМ.

Часть 1. В этом мире.

В книге Нила Доналда Уолша (1) есть фраза – из того, что дик-

товал ему Бог: "Все великие учения внушены Мною и переда-

ны людьми... – Моими величайшими учителями" и дальше:

"C начала времён Я говорю через писателей, поэтов и драма-

тургов. Веками Я вкладываю Мою истину в лирику песен, в об-

разы картин, в форму скульптур и в каждый удар человеческого

сердца. И буду продолжать во все грядущие века." (1).

Нас заинтересовало, кого Бог называет "Своими величайши-

ми учителями" и почему? Разве не сам Он – величайший Учи-

тель человечества? Задав такой вопрос в очередной беседе с

Ним, мы получили ответ: "Я посылаю им идеи, а они их иссле-

дуют, раскрывают, познают, доказывают, реализуют и передают

людям, человечеству."

На вопрос, кого же Он считает Своими величайшими учите-

лями, мы, перечислив имена более чем 100 великих людей всех

времён и народов, получили список этих гениев (без какой-либо

системы в самом списке). Приводим этот список:

1. А. Эйнштейн – физик

2. A. Сахаров – физик

3. Н. Бор– физик

4. Д. Менделеев – химик

5. Ч. Дарвин – биолог

6. Н. Вавилов – ботаник

7. Архимед – физик

8. И. Ньютон – физик

9. М. Ломоносов – химик

10. Т. Парацельс – врач

11. Леонардо - да Винчи – художник

12. Т. Эдисон – физик

13. А. Белл – физик

14. Н.Лобачевский – математик

124

15. И. Гёте – поэт

16. К. Марло (Шекспир) – драматург

17. Сократ – философ

18. Ф. Достоевский – писатель

19. Лев Толстой – писатель

20. Гомер – поэт

21. Данте Алигьери – поэт

22. Б.Пастернак – поэт

23. А. Ахматова – поэт

24. И. Бродский – поэт

25. В. Высоцкий – поэт

26. И.С.Бах – композитор

27. В.А.Моцарт – композитор

28. Джотто – художник

29. А. Ботичелли – художник

30. В. Тициан – художник

31. Микеланджело Буонаротти – скульптор

32. Андрей Рублёв – художник

33. А. Платон – философ

34. Жан Жак Руссо – философ

35. И. Кант – философ

36. Г. Гегель – философ

37. Фома Аквинский – философ

38. Н. Бердяев – философ

39. Н. Коперник – астроном

40. Гиппократ – врач

41. М. Шагал – художник

42. Джеймс Уотсон – биолог

43. Фрэнсис Крик – биолог

Что нас удивило в самом списке? Снова числовая мистика.

Число избранных великих людей составило: физиков – 7, поэ-

тов – 7, художников и скульпторов – 7, философов – 7; осталь-

ных: биологов – 3, химиков – 2, математик – 1, ботаник – 1,

астроном -- 1, композиторов – 2. Общее число избранных со-

ставляет 43 (где 4+3=7). Число 7 повторено 4 раза.

По национальному составу в списке больше всего русских –

13.

125

Ещё нас удивило, что среди великих нет ни одного материа-

листа (Демокрит, Фейербах, Маркс, Энгельс), правителей (На-

полеон, Александр Македонский и т.д.), художников - пейзажи-

стов, писателей, описывавших жизнь обычных людей, а также

Пушкина и Лермонтова, что просто поразило! Но, как мы уви-

дим, этому было объяснение.

Далее мы выясняли, почему, точнее, за что именно этих лю-

дей Бог выбрал. Все сведения, приведенные ниже, были взяты

из литературы, либо известны из истории, либо получены из

Интернета, а также проверялись у Бога на правильность.

Приводим снова список великих Учителей Бога с указанием

их заслуг, за которые они были избраны Им.

1) А. Эйнштейн – а) За создание теории относительности; б)

За настойчивую инициативу – обращение в 1942г к Рузвельту,

благодаря чему была создана атомная бомба в 1945г в США.

2) Д. Сахаров – а) За создание водородной бомбы; б) За идею

мирного сосуществования социалистической и капиталистиче-

ской систем.

3) Н. Бор – а) За теорию строения атома на основе кванто-

вой механики; б) За объяснение структуры и механизма распа-

да ядра атома (2).

4) Д. Менделеев – за создание из хаоса разрозненных химиче-

ских элементов стройного здания Периодической системы, за

веру в гармонично устроенное Мироздание (2).

5) Ч. Дарвин – за открытие естественного отбора и того, что

отобранная разновидность будет стремиться к размножению

(2). Теория Дарвина дополняет теорию Творения, а не противо-

речит ей (3).

6) Н. Вавилов – за то, что создал коллекцию зёрен злаков, со-

бранных по всему миру, и сохранял её, научив этому весь мир.

7) Архимед – за открытие закона о выталкивающей силе, дей-

ствующей на тело, погружённое в жидкость.

8) И.Ньютон – за открытие закона всемирного тяготения, хотя

действие его ограничено Солнечной системой и другими пла-

нетарными системами.

9) М. Ломоносов – за доказательство закона сохранения ве-

щества.

10) Парацельс – за то, что лечил людей от чумы и других бо-

126

лезней методом, близким к современной вакцинации, т.е. от-

крыл этот метод (4).

11) Леонардо - Да Винчи – за создание фрески "Тайная вече-

ря ".

12) Т.Эдисон – за изобретения в области электричества и

средств связи.

13) Белл – за изобретение телефона.

14) Лобачевский – за открытие неэвклидовой геометрии.

15) И.В. Гёте – а) За драму "Фауст", в которой ангелы помогли

Фаусту миновать ад; б) За философское содержание его позд-

них произведений (2).

16) Кристофер Марло (Шекспир) ( В нашей работе (3) было

показано, что имя " Шекспир " было псевдонимом К.Марло.) –

за все его драмы, за образы сильных натур, умеющих страстно

любить, за правду человеческих отношений, делающих его пье-

сы бессмертными (2).

17) Сократ (действительно существовавший философ, а не

созданный Платоном образ) – за его " Беседы ", в которых он

учит не только мудрости, но и нравственности (2).

18) Ф. Достоевский – за его романы, за то, что он – величай-

ший писатель и мыслитель всех времён и народов (2). Он при-

зывал – словами Алёши Карамазова -- " Будем, во-первых и пре-

жде всего, добры, потом честны, а потом -- не будем забывать

друг о друге " (2).

19) Лев Толстой – за его романы, за то, что он – другой ве-

личайший писатель в мире. Был не только литератором, но и

мужественным мыслителем. Перевёл Евангелие, проповедовал

простую жизнь без роскоши (2).

20) Гомер (реально существовавший греческий поэт) – за соз-

дание великого поэтического эпоса " Илиада " (поэма о Тро-

янской войне, героям которой помогают или противодействуют

всемогущие боги) и " Одиссея " (2).

21) Данте – за создание великой поэмы " Божественная коме-

дия" о хождениях героя по кругам ада, пребывании в чистили-

ще и в раю (2).

22) Джотто – за его прекрасные фрески "Распятие", "Опла-

кивание Христа ", " Страшный суд " и др. Он был великим ма-

стером эпохи Возрождения, для которого главным было со-

127

держание, религиозная идея, стремление передать величие

божественных образов(2).

23) Ботичелли – за то, что расписал папскую капеллу в Риме

библейскими историями. За картины на религиозные темы, вы-

полненные им как величайшим художником(2).

24) Тициан – за то, что он был великим художником, за кар-

тины на религиозные темы, за редкое мастерство портрети-

ста, показывающего не только внешний вид, но и характер

персонажа(2).

25) Микеланджело – за его одухотворённые мыслью и чув-

ством скульптуры – "Пьета" (тело Иисуса на коленях Марии),

юный библейский Давид, за роспись Сикстинской капеллы(2).

26) Андрей Рублёв – иконописец – за роспись собора в Крем-

ле, за гениальную икону "Троица" – олицетворение триедин-

ства Бога: творческой воли, жертвенного подвига любви и ми-

рового Духа.

27) Платон – великий философ – за создание идеи об инфор-

мации, за подчёркивание приоритета идеи над материей(2).

28) Жан Жак Руссо – за философско-художественные произ-

ведения: " Юлия, или Новая Элоиза" и "Исповедь"(2).

29) И.Кант – за его идеализм, открытие неведомых идей, за

мысль – идею: "Строение мироздания находится в гармонич-

ном соответствии со структурой разума, ибо и то и другое со-

творено Богом"(2).

30) Фома Аквинский – за то, что абсолютное первенство отда-

вал религиозному методу духовного прозрения на основе свя-

щенного писания (Библии)(2).

31) Гегель – за его идеализм, за то, что исходил из безуслов-

ного бытия Бога; считал, что "предмет религии, как и филосо-

фии, есть вечная истина в её объективности, Бог и ничто кроме

Бога и объяснения Бога" (2).

32) Ник. Бердяев – за то, что считал жизнь единственным бес-

ценным достоянием и что каждому дана свобода выбора при-

знания Бога или Дьявола и возможность творить на Земле до-

бро или зло (2).

33) Ник. Коперник – за то, что предложил свою модель миро-

здания с Солнцем в центре (гелиоцентрическую модель взамен

геоцентрической модели Птолемея, т.е. с Землёй в центре ) (2).

128

34) Гиппократ – за "Клятву Гиппократа", провозглашающую

принцип гуманности, любви к человеку; За утверждение, что

главная задача врача – мобилизовать организм для сопротивле-

ния недугу(2).

35) И.С.Бах – величайший композитор мира – за написанную

им массу духовных произведений, в которых выражено нечто,

свойственное духовной природе человека во все времена, осо-

бенно "Страсти по Матфею","Страсти по Иоанну" и др.(2).

36) В.А. Моцарт – другой величайший композитор мира – за

"Реквием'' и другие произведения. Его дар был поистине боже-

ственным. Он радовал Меня (Бога – М.Г) своей великой музы

кой(2).

37) Б.Пастернак – великий поэт – за написанное им стихотво-

рение " Рождественская звезда " – о рождении Христа – из ко-

торого становится понятным, почему это такой большой празд-

ник у христиан(5).

38) А. Ахматова – великий поэт – за стихотворение на еван-

гельский сюжет о распятии в поэме "Реквием", за утверждение:

"Без веры нельзя " и за сближение поэзии с молитвой (Л. Болес-

лавский, Интернет).

39) И. Бродский – величайший поэт – за его стихотворение

на библейский сюжет " Исаак и Авраам " о жертвоприноше-

нии Исааком Богу своего сына Авраама и о его спасении (Ин-

тернет).

40) В. Высоцкий – замечательный поэт-бард – за песню "Спа-

сите наши души!", за осознание греховности души у его лири-

ческого героя и понимание отсутствия Бога у нации в советский

период (Интернет).

41) М. Шагал – великий художник – за изображение евреев в

Витебске и парящих над ними ангелов.

42,43) Д. Уотсон и Ф. Крик – знаменитые биологи – за откры-

тие "двойной спирали " в ДНК человека.

Часть2. В мире ином.

Рассматривая описание заслуг избранников, можно заметить,

что если исключить физиков, химиков, врачей, математиков,

биологов, астрономов, ботаников,т.е. представителей науки, о

129

которых было ясно, за что они были избраны, то остальные –

поэты, писатели, композиторы, художники и философы – смог-

ли претендовать на звание избранных – величайших учителей

Бога, как оказалось, за изображение или описание

божественных (библейских) сюжетов и создание идеалисти-

ческих учений.

Например:

Леонардо - Да Винчи ................ "Тайная вечеря"

Данте .......................................... "Божественная комедия"

Ф. Достоевский..Суд и распятие Христа в "Братьях Карама-

зовых"

Лев Толстой ....................................... за его толстовское уче-

ние

Джотто ....................................... за фрески на библейские те-

мы

А. Ботичелли..................за росписи и картины – " – " – " – "

– " –

А.Рублёв ....................................за иконы на евангельские те-

мы

И. Кант и Г. Гегель ......за идеализм и учение о приоритете

идеи, духа

И. Бах и В. Моцарт.......................... за великую божествен-

ную музыку

Пастернак, Ахматова, Бродский...........за отражение в их поэ-

зии библейских и евангелических тем.

Конечно, этого можно было ожидать. Ведь справедливо уста-

новление: " Богу – богово... ".

Но почему же нет среди великих избранников поэтов – А.

Пушкина? Ведь Пушкин – величайший гений-учитель для Рос-

сии и выразитель национального русского характера. Почему

нет Лермонтова – гениального поэта и писателя?

Задаю вопрос Богу о Пушкине. – Ответ: "Он был чересчур

"вакхичен" – проповедовал эпикурейское веселье с вином. На-

писал фривольную поэму "Царь Никита и сорок дочерей" и т.п.,

дрался на дуэлях и сам был смертельно ранен на дуэли, а уча-

стие в дуэлях является грехом – ведь на дуэли человек может

быть убит".

Задаю вопрос о Лермонтове. – Ответ: "Он написал поэму "Де-

130

мон", в которой демон превозмог ангела. Он тоже погиб на ду-

эли, что также сделало признание его избранным невозмож-

ным".

Далее, возник вопрос: избранные Богом великие получа-

ли какую-нибудь высокую награду, поощрение? Например, во

Франции великие - академики получали звание бессмертных.

Так, может быть, избранные Богом тоже могли получить в на-

граду бессмертие?

А что понимать под бессмертием? В книге С.С.Коновалова

(6), еженощно общающегося со Вселенной, говорится: "Каж-

дый из нас станет ядром будущих миров... Это и называется

Вечностью и Бессмертием..." Т.е., речь идёт о переходе чело-

века в Духовный мир... Что об этом известно на сегодняшний

день?

Физические проявления существования потустороннего – Ду-

ховного – Тонкого Мира были обнаружены и технически зафик-

сированы впервые в середине ХХ века как феномен – запись так

называемых "электронных голосов"(7). В 1959г Ф.Юргенсон за-

писывал на магнитофон в лесу пение птиц, затем, проигрывая

записи на магнитофоне, услышал, кроме пения птиц , мужской

голос и другие голоса, в том числе своей покойной матери. Пе-

репроверив многократно новые записи и получив вновь и вновь

тот же феномен, он выпустил две книги – в 1964г и 1967г.

С тех пор ряд учёных повторяли эксперименты с записями го-

лосов с использованием радио, а впоследствии и телевидения.

Были получены снимки людей на телеэкране, в том числе фо-

то Томаса Эдисона. Разработка приёмной аппаратуры достигла

очень высокого уровня, и вся эта область связи получила назва-

ние инструментальной транскоммуникации(7).

Среди других людей, изучавших этот феномен, семейная пара

Харш-Фишбах (Люксембург) в 1986г записала голоса на маг-

нитофон, среди которых громкий и красивый голос объявил о

том, что представители Высшего Разума(т.е. Бога – М.Г.) избра-

ли эту пару для очень важной и ответственной задачи – пока-

зать всем людям на Земле, что смерти не существует, а все, кто

достойно прожил человеческую жизнь, совершают

переход в иной, прекрасный Мир, полный радости, счастья и

новых возможностей. В частности, учёные там ведут научную

131

работу, есть и рабочие. Были переданы (на телеэкране) их фото,

а также изображения животных и пейзаж(7).

Согласно сообщениям из Космоса, записанным в последние

годы от живущих там людей, они передают своим близким о

том, как они живут, работают. Это невероятно, но факт! В (7)

рассказывается о том, как эти люди, попадая туда после своей

смерти, обретают новое тело, подобное старому, но в молодом

возрасте. В книге приведены сообщения из иного Мира Влади-

мира Высоцкого, а также описаны контакты с моряками субма-

рины "Курск".

Прочтя вышеописанное, мы подумали, что если Томас Эди-

сон и В.Высоцкий живут в потустороннем Мире, то может быть

и остальные великие находятся там же.

Чтобы узнать, находятся ли величайшие учителя Бога сейчас

в Мире ином как "живые ", мы выяснили у Него, путём опроса

о каждом из списка их имён, что из 43-х великих только 19 на-

ходятся в Тонком Мире и, " как бы живые ",вернее, будучи в но-

вой оболочке, активно работают там по своим направлениям.

Это: А. Эйнштейн, И. Ньютон, М. Ломоносов, Т. Парацельс,

Т. Эдисон, А. Белл, Н. Лобачевский, Ф. Достоевский, Лев Тол-

стой, Б. Пастернак, А. Ахматова, И. Бродский, В. Высоцкий,

М. Шагал, Моцарт, Гегель, Данте, Архимед, Д. Менделеев,

Н. Бор.

Далее, спрашиваю у Бога, что у них общего, почему они ока-

зались активно действующими людьми? – Они более гениаль-

ны, чем остальные? – Нет. – Они участвуют в построении дру-

гих Вселенных? – Да. – Они изучают новые физические законы,

по которым создаются новые Вселенные?

– Да. Это А. Эйнштейн, И. Ньютон, М. Ломоносов, Н. Лоба-

чевский,

– Что делают Т. Эдисон и А. Белл? – Они создают новые сред-

ва космической связи? – Да. – Что делают Т. Парацельс и Гип-

пократ? Помогают целителям лечить людей на Земле? – Да.

– Что делают философы Г. Гегель и Н. Бердяев? Помогают

развивать идеалистическую философию для будущих жителей

новых Вселенных? – Да. – Чем заняты поэты Б. Пастернак,

А. Ахматова, И. Бродский? – Они вкладывают в души буду-

щих людей мысли и идеи о Тебе, о божественном? – Да. – Что

делают писатели Ф. Достоевский и Л. Толстой? То же самое? –

Да. – Что делают художники В. Тициан, Микеланджело Б., А.

132

Рублёв? – Они вкладывают в души будущих художников идеи

о новых изображениях божественных сюжетов? – Да. – Чем

занят В. Высоцкий? Он ещё переживает своё прошлое? – Да.

– А что ему предстоит делать дальше? Он должен что-то пере-

давать народу России? – Да. – Что? – Своё понимание грехов-

ности души – "Всё не так, ребята"? – Да. Для прозрения и иску-

пления людьми в России потери Бога, несения ответственности

за семью, за брошенных детей, старых родителей. –

– Ты можешь сказать, что конкретно изучают, например, фи-

зики? – Да. – А. Эйнштейн? – Развивает новую универсальную

теорию физики. – И. Ньютон? – Исследует физические законы,

по которым будут построены новые Миры. – М. Ломоносов?

– Исследует состав материи, из которой будут созданы новые

планеты в новых Мирах. – Н. Лобачевский? – Исследует новые

математические законы для построения новых Миров (Вселен-

ных). – Т. Эдисон? – Изучает перспективы использования Кос-

мической энергии в новых Мирах. – А. Белл? – Разрабатывает

системы связи между Мирами. –

Из (7) мы узнали, что в России создаётся постоянно действу-

ющий мост между Мирами. А также сформулирован ряд выво-

дов:

1) Бог (Абсолют) существует и всё во Вселенной происходит

по Его замыслу. (Об этом говорит и С.С.Коновалов. (6)).

2) Смерти нет во Вселенной, а есть только переход из одного

пространственно-временного континуума в другой путём сбра-

сывания более плотных оболочек, при этом все накопленные

индивидуальные качества и память сохраняются (10).

3) Из Тонкого Мира наблюдают за нами, слушают и записы-

вают каждую мысль любого человека на Земле с помощью сво-

их компьютеров..."

Стало известно ещё об одном необъяснимом явлении – о голо-

сах (шёпоте) в Космосе. В (8) со слов журналистки М.Ветровой

рассказывается об ощущении, пережитом двумя космонавтами

на орбите при их космическом полёте. Оба они, наблюдая за-

вораживающую красоту созвездия Южного Креста, почувство-

вали присутствие незримого существа, которое смотрело им в

спину тяжёлым взглядом. А затем раздаётся "шёпот", который

звучит где-то в глубинах сознания таким текстом:

133

"Ты слишком рано и неправильно пришёл сюда. Верь мне, что

я – твой предок. Сынок, вы не должны здесь быть, возвращайся

на Землю, не нарушай законов Творца." И для "достоверности"

голос действительно родственника рассказывает ещё неболь-

шую, известную исключительно семье космонавта, историю,

связанную с этим предком.

"Эффект чьего-то присутствия" подтверждает и проф.

К.Бутусов, работавший в области радиоастрономии в Пулково

и общавшийся с космонавтами.

Как утверждают упомянутые космонавты, "Космос доказал

нам, что он, безусловно, разумен и куда сложнее наших о нём

представлений. И то, что наши знания не позволяют сегодня

понять сути большинства процессов, происходящих во Вселен-

ной." Тем более, что никакая официальная информация о по-

добных ощущениях космонавтов не публикуется, что запреще-

но. А сами космонавты не публикуют свои записи, боясь, что их

сочтут за сумасшедших (8).

Космонавт - испытатель С.Кричевский, единственный, опу-

бликовавший свои наблюдения, испытывавший в полётах как

будто " подключение " к некоему информационному источнику,

предупреждавшему о грозящих аварийных ситуациях, считает,

что необходимо исследовать это состояние.

Подтверждает эту информацию и космонавт Георгий Гречко,

который уверен, что "во Вселенной существует другой разум,

причём более развитый, чем наш...И по отношению к нам он ко-

нечно был Богом, создал нас по своему образу и подобию"(8).

Я пытаюсь задать Богу вопрос об источнике этих ощущений

космонавтов в Космосе:

– Действительно на орбите раздаётся голос умерших род-

ственников? – Нет. – Чей это голос? Твой? – Нет. – Чей? Голос

Бога Земли? – Нет. – Бога Космоса? – Нет. Голос Ангела это-

го человека? – Нет. – Это голос из Единого Информационного

Поля (ЕИП) всех Вселенных? – Да. – Это подтверждает суще-

ствование Разума в Космосе и записей в ЕИП наших мыслей и

разговоров.

Снова спрашиваю Бога – Есть ли связь между двумя описан-

ными выше явлениями – электронно записываемыми голосами

из Космоса и ощущениями космонавтов, слышащих голос Раз-

134

ума из ЕИП? -- Нет. Первое явление имеет целью показать

людям на Земле, что смерти нет. Второе явление служит пред-

упреждением космонавтам, летающим по околоземным орби-

там, и их руководителям, чтобы они не нарушали пространство

между Землёй и Луной, так как в одной трети этого простран-

ства (ближе к Луне) находятся Души умерших людей. Это За-

кон Творца – запрещённое Мною пространство ( Об этом гово-

рится и в (9)).

Завершить главу мы хотели бы, используя эпиграф к (7):

"Неизвестное является сигналом Природы, что наши знания

о ней не полны, что должно побуждать науку изучать это неиз-

веданное".

Анатолий Акимов, академик РАЕН,

директор Международного Института теоретической и прикладной физики.

ЛИТЕРАТУРА

1) Нил Доналд Уолш, Беседы с Богом,Необычный диалог,кн.3,

стр.207,309., "София", 2005.

2) Р.Баландин, 100 великих гениев, М., "Вече",2005.

3) М.Горина, Тайны Природы и Истории, Нью-Йорк, 2009.

4) Л.Голицын, "Искатель", №11, Чикаго, 2008, стр.36-38.

5) Д.Быков, Борис Пастернак, М.,"Молодая гвардия",2007.

6) С.С.Коновалов, Книга,которая лечит, Заочное лечение,

С.-П. "Прайм-Еврознак", 2006.

7) "На связи Тонкий Мир!", Составитель София Бланк и др.,

Нью-Йорк, январь 2009, стр.18-36,

8) "Искатель", №6, Июнь 2009, Чикаго,стр.2-5.

9) И.П.Неумывакин, Л.С.Неумывакина, Вселенная.Земля, Че-

ловек., М. –С.П., "Диля", 2007.

10) Майя Горина, "Возвращение истины. Диалоги с

Космическим Разумом", "Новый меридиан" №1015, Нью-Йорк.

135

ГЛАВА 9.

ЧТО ОБЩЕГО МЕЖДУ АУРОЙ ЧЕЛОВЕКА

И КОРАЛЛОМ? БЕСЕДЫ С БОГОМ.

I. В книге "Увидеть Невидимое" (1) София Бланк представля-

ет результаты своих исследований по кирлианографии, о кото-

рых д. б.н. В.С. Пажетнов сказал:

"Человечество ещё не осознало, какая глубина знаний о чело-

веке и жизни вообще кроется за этими исследованиями. Какие

обширные и неожиданные выходы способны дать эти исследо-

вания в медицину, экологию во все области нашей жизнедея-

тельности". Их сравнивают даже с открытиями Пастера и Ле-

венгука (1,2).

Что такое кирлианография? Это фотосъёмка в высоковольт-

ном электрическом поле, проводимая с помощью т.н. прибора

Кирлиан (1,2). При помещении пальцев руки в аппарат, на фо-

топлёнке регистрируется их световое излучение, называемое

аурой.

Качество ауры - её ширина и яркость характеризуют состоя-

ние здоровья Тела и Души пациентов. Иногда внутри изображе-

ния ауры и вокруг него видны световые образования, головки

кошек и собак, птицы, бабочки, лица женщин в коронах и т.н.

"ангелические структуры" (1,2). Кроме ауры человека с помо-

щью кирлианографии регистрируется аура камней, растений,

воды, драгоценностей и многих других объектов. (1,2).

В данной статье мы хотим показать один из "выходов" ис-

следований кирлианографии "неожиданных и обширных" - в

жизнь - жизнь человечества.

Сама аура пальцев руки имеет разные формы. На кирлианов-

ских снимках (назовём их кирлианограммами) мы видим овалы

отпечатков подушечек пальцев и светящуюся ауру вокруг них.

Мы рассмотрели снимки ауры, приведенные в (1). Из них

видно, что форма ауры пальцев и их подушечек бывает, как пра-

вило, овальной или круглой. После молитв аура расширяется,

уплотняется и становится более "пушистой" по краям. Другие

объекты (орехи, косточки плодов, семена, жёлуди и т.п., кам-

ни, вода и проч.) имеют другие формы ауры и «околополевых

структур» (световых образований вблизи ауры).

Обращаемся к Богу с вопросами, на которые получаем отве-

ты с помощью биолокации (3):

136

1) Что представляют собой аура от пальцев рук и находящи-

еся внутри и вне её световые изображения на кирлианограм-

мах? В (1,2) говорится, что аура состоит из мельчайших частиц

- квантов энергии. – Да. Это материализованная информация о

данном человеке в данный момент времени - момент съёмки -

о его Теле и Душе. Сопутствующие ауре изображения - это ви-

зуализация мыслеобразов, существующих в сознании человека

в момент съёмки и перед ней. Молитва укрепляет и расширяет

ауру, положительно сказывается на здоровье Тела и состоянии

Души человека. –

2) Что представляет собой аура от плодов растений (орехов,

косточек, семян и т.п.; это довольно плотное, различной фор-

мы, свечение)?

- Аура от всех видов растений и семян является информаци-

ей о каждом их виде, об их строении, составе, ДНК и полезных

свойствах. По ауре можно различить вид продукта и его каче-

ство.--

Пока таких разработок нет, за исключением снимков, приве-

дённых в альбоме- автор София Бланк

- «Кирлианография. Аура человека, растений и минералов».

(2).

3) Что представляет собой аура от камней, лечебных и драго-

ценных, изделий из драгоценных камней и металлов и т.п.?

– Аура от любых видов камней, украшений из них и из метал-

лов содержит информацию об их составе, форме, выраженную

в квантах энергии. У каждого вида камней и металлов - своя,

присущая только ему, аура. –

4) Что представляет собой аура от воды, её различных образ-

цов? – Аура от различных образцов воды содержит информа-

цию о её составе, об источнике (конкретной реке, озере и т.п.),

обработке, которой она подвергалась, и о её структуре. –

5) Что представляет собой аура от ракушки, обладающей ле-

чебными свойствами? На снимке виден силуэт ракушки и её

свечение - аура. – Это информация об улитке, которая в ней жи-

ла, о самой ракушке, её возрасте и лечебных свойствах. –

Само по себе явление ауры и полученные разъяснения очень

интересны, но нас привлекло другое: аура от изучаемых объек-

тов оказалась похожей на форму овальных и круглых кораллов.

Обращаемся к Богу с вопросами о сходстве ауры с формой ко-

лоний кораллов. Задаём вопросы и получаем ответы:

1) Почему форма ауры на кирлианограммах напоминает фор-

137

му коралловых колоний?

– Коралловые образования похожи на форму ауры потому, что

после смерти каждого человека, всех умерших, кораллы полу-

чают информацию о них. –

– 2) Информация о животных или растениях тоже передаётся

кораллам? – Нет. –

– 3) Как информация передаётся коралловым образованиям -

колониям?

После смерти человека его Ангел (информационный двойник

человека) и Душа, соединённые в "Кокон"- Сущность, переда-

ют эту информацию сами с помощью торсионных колебаний,

количественно выраженных в квантах энергии. –

4) Как коралловые колонии воспринимают эту информацию?

–Их ветви - антенны. Через них кораллы воспринимают инфор-

мацию. –

5) А дальше - как они растут?

– По заданной им информацией форме ауры. –

6) Какая информация о человеке передаётся кораллам? – Вся

и о Душе и о Теле. –

7) Можно считать, что кораллы - хранители информации о

людях на Земле? Это нужно для Тебя?

– Да. Поэтому нужно всячески препятствовать их разруше-

нию. –

8) Почему это так важно для Тебя? – Это генофонд человече-

ства, необходимый для создания Новых Миров. –

9) Кораллы - это растения или животные? – Это и то, и дру-

гое. –

10) Сколько лет самым древним кораллам, когда и где они по-

явились?

– 4 тыс. лет тому назад - у берегов Японии. Высшие Силы соз-

дали Пантеоны людей. –

II. Что известно о кораллах и что о кораллах говорит наука?

В старину кораллы считались особыми существами, соеди-

няющими в себе черты всех трёх царств Природы: животно-

го, растительного и минерального. Взглянув на них, мы видим

причудливые деревья и кусты, но при прикосновении ощуща-

ем их как каменные. Вместо листьев или цветов они покрыты

неисчислимым множеством крохотных существ со щупальца-

ми, находящимися всё время в движении, выискивая съедоб-

ное (планктон).

У одних видов они шарообразны, у других напоминают кусты,

138

плоские решётчатые плиты, складчатые поверхности сложной

формы и др. Некоторые виды - "мозговики" - похожи на чело-

веческий мозг (!) или на цветную капусту. Они селятся вместе

и их известковые каркасы сливаются воедино, образуя причуд-

ливые формы:

Рис.1 Виды некоторых кораллов

Кораллы живут только в самом верхнем слое океана, не глуб-

же 200 м (граница проникновения солнечного света). Кораллы

не могут жить при температуре ниже +20 и выше +29 град.С.

Им нужна нормальная океаническая солёность - около 3,5%

(как кровь у людей - М.Г.) и только чистая вода. При бурении

атоллов оказалось, что под ними лежат многие сотни метров ко-

ралловых известняков - спрессованных скелетов предыдущих

поколений кораллов. Под ними - вулканические породы, воз-

раст которых составляет 25-50 млн. лет.

Коралловый риф - это сложнейшая биологическая система,

способная к саморегуляции и восстановлению. Кораллы живут

в симбиозе с водорослями, которые в изобилии производят для

них кислород и поглощают продукты азотистого обмена, тем

самым очищают кораллы (4). Водоросли также связывают угле-

род, используя энергию Солнца для проведения фотосинтеза и

производства сахарозы.

У кораллов, оказывается, есть генетическая сложность, впол-

139

не способная составить конкуренцию человеческой. Коралло-

вые рифы являются одной из наиболее продуктивных экоси-

стем в мире. В рифах находят прибежище более 4000 видов рыб

и других форм морской жизни. Но мало известно об их фунда-

ментальной биологии, структуре генома и процессе внутренней

коммуникации. Этот процесс не очень отличен от тех процес-

сов, которые происходят у человека и животных. Ген, отвеча-

ющий за развитие скелета у человека, идентичен коралловому

гену, который способствует формированию внешнего скелета.

В мире уже погибло около 20% коралловых рифов и ещё чет-

верть их находится на грани вымирания. Прогнозируемое окис-

ление океанов ещё больше будет способствовать разрушению

коралловых скелетов (это известняк!) (5).

В ювелирном деле особо ценятся кораллы наивысше-

го качества - африканский, с прямым толстым разветвлён-

ным стволом, напоминающим руку с вытянутыми пальцами.

Известный знаток драгоценностей Фелькерзам писал:

"Ни один материал на свете не имеет тона, столь напоминающе-

го живой организм и встречающегося ещё только в царстве цве-

тов". Во всех случаях большое влияние на человека оказывает

символическое значение самоцветов, приписываемые им маги-

ческие и целебные свойства. Чаще всего используются красные

кораллы - горгонарии, названные по имени мифологического

чудовища Медузы Горгоны (6).

Ещё в XVIII в. светлый коралл (в виде порошка) применялся в

медицине. В настоящее время в Америке и в России продаётся

т.н. коралловый кальций. Это основано на следующих данных.

Коралловые рифы, состоящие из уникального вида кораллов,

образовали японские острова (Токуносима и Окинава), где жи-

вут долгожители страны (возраст одного из них достиг 115 лет

и у него отменное здоровье). Они употребляют в качестве пи-

тьевой - дождевую воду, скапливающуюся в природных резер-

вуарах. Именно эти кораллы, содержащие кальций, магний, ка-

лий и другие элементы, делают воду целебной. Кроме того, их

структура очень похожа на строение человеческих костей, что

находит применение при протезировании (7).

III. Исходя из изложенных сведений о кораллах, можно пред-

положить, что информация о человеке передаётся от его ауры в

виде:

140

а) информации о мягкой части

тела и душе человека - оваль-

ным и круглым кораллам;

б) сведений о скелете человека -

коралловым ветвям;

в) сведений о мозге - кораллам-

"мозговикам".

(Бог через биолокацию под-

тверждает это предположение).

Рис. 2 Круглые кораллы

Рис.3 Коралл с красной ветвью скелета

Рис. 4 Коралл «мозговик»

На основании описанных выше особенностей кораллов, мож-

но заметить несомненное сходство их с человеческим организ-

мом:

Гены, участвующие в построении скелета коралловых кустов

подобны человеческим. Форма ствола ветки напоминает руку

(кисть) с вытянутыми пальцами. Структура некоторых видов

кораллов очень похожа на строение человеческих костей.

Температура среды обитания кораллов находится в близких

человеческому: (20 -30) град.С;

Солёность морской воды, благоприятная для жизнедеятель-

ности кораллов, - около 3,5%, близка к солёности человече-

ской крови. "Цвет красных кораллов близок к цвету живого ор-

ганизма".

Высокое содержание в кораллах элементов (кальций, магний,

калий и др.) и потребление кислорода с последующей очист-

кой организма говорит о близости процессов обмена у челове-

ка и кораллов.

Таким образом, вполне вероятна сообщённая Богом версия о

передаче информации от ауры человека к кораллам.

Какие могут быть сделаны предположения и выводы по про-

веденному сравнению кирлианограмм и кораллов?

141

1) Кирлианограммы - это идентификация данного челове-

ка (подобно отпечаткам пальцев) и отображение состояния его

мозга, мыслеобразов в нём и его души, а также состояние его

здоровья в данное время. (Недаром аура человека называется в

эзотерике "аурой здоровья").

2) Информация, содержащаяся в ауре, после смерти челове-

ка передаётся одной из колоний (рифам, атоллам…) кораллов.

Поэтому форма ауры похожа на форму колоний кораллов.

3) Форма ауры (более широкая и плотная), полученная на

снимках после лечения и молитвы, есть информация об улуч-

шении здоровья, мыслей и души данного человека.

4) Световые образования внутри и вне ауры на кирлианограм-

мах - результат фиксирования на фотоплёнке мыслеобразов и

информации, содержащихся в мозгу человека в момент съём-

ки и перед ней.

5) Кирлианограммы растений (плодов), минералов, металлов

и изделий из них, отражают

информацию о них, как о данном виде материала, так и об ин-

дивидуальном объекте.

6) Мыслеобразы человека и информация об объектах расти-

тельного и минерального происхождения передаются на фото-

плёнку благодаря торсионным колебаниям, идущим от них.

7) Различные образцы воды - чистой, из естественных источ-

ников, структурированной и т.п. - излучают информацию о её

составе также с помощью торсионных колебаний и она реги-

стрируется кирлиановским аппаратом.

8) Наиболее интересный для науки о торсионных колебаниях

вывод - это то, что они могут быть зафиксированы на фотоплён-

ке при кирлиановской съёмке в виде свечения - ауры.

IV. На кирлианограмме (любезно предоставленной нам Софи-

ей Бланк) показана аура от кусочка пористого коралла - украше-

ния (рис. 5). Она похожа на ауру от растений (рис. 6), камней и

украшений (рис. 7) (1,2):

Рис. 5 Аура от коралла

Рис. 6 Аура от плодов растений

142

Рис. 7 Аура от камней

Форма ауры на кирлианограмме (рис.5) разнообразна, "много-

компонентна". По ответам Бога этот снимок содержит инфор-

мацию о коралле: а) во первых, как от животного - 87% (аналога

среди снимков нет); б) затем – человека - 7% (взрослого, 70-80

лет, умершего от болезни, веровавшего в африканских божков,

имевшего семью из 8-детей); в) в третьих - как растения (4%),

г) в четвёртых - как камня - заизвесткованного коралла после

его гибели (2%). Сам коралл – круглого типа. Он добыт у бе-

регов Африки в Атлантическом океане, в первой половине XIX

века; возраст коралла - между 3,5 – 4,0 тыс. лет.

На рис. 5 доли информации расположены следующим образом:

От животного - вся часть снимка слева. От человека - внизу справа,

От камня – в центре (древовидное "двурогое" образование -

информация о скелете коралла). Маленькие кружочки, имею-

щиеся возле или внутри световых образований, – информация

о генах животного, растения, человека и заизвесткованного ко-

раллового скелета в соответствующих частях рисунка. Значит,

информация о человеке содержит данные о его ДНК ? – Да. –

Они могут быть извлечены из изображения на снимке? – Да. –

Каким способом?.

– Расшифровкой отпечатков от торсионных колебаний, но это

пока вам недоступно. – А где расположена информация о душе

человека?

– Это- бледное тёмное пятно - кружок внутри комплекса све-

товых образований - ауры человека на рис.-5. – А где находит-

ся информация о душе на кирлианограммах пальцев человека?

– Небольшие бледные образования, которые расположены вне

главных световых образований, имеющиеся на кирлианограм-

мах пальцев человека. –

Рассмотрев кирлианограммы и ответы Бога на заданные во-

143

просы, мы установили:

На снимках зафиксирована информация в виде ауры, которая

описывает данный вид объекта (человек, растение, камень, ме-

талл и т.п.). Кораллы получают информацию - через торсион-

ные колебания - о человеке, о его Теле и Душе, о его генах.

Коралловые колонии - архив генофонда человечества, и по-

этому должны сохраняться. Торсионные колебания, как носи-

тели информации, могут быть запечатлены на фотоплёнке при

кирлиановской съёмке.

Литература.

1) София Бланк, Увидеть невидимое, Нью-Йорк, Сентябрь

2009.

2) София Бланк, Кирлианограмма. Человек. Растения. Мине-

ралы., Москва - Нью-Йорк,2009.

3) Майя Горина, Тайны Природы и Истории, Нью-Йорк,

2009.

В России: Пока Земля Жива, «Амрита-Русь» , М., 2010.»

4) "Каменные сады океана", Интернет.

5) " Внутренняя связь" играет ключевую роль в жизнедеятель-

ности кораллов", Интернет.

6) " Жизнь, воплощённая в камне", Интернет.

7) " Алка-Майн (коралловый кальций)", Интернет.

144

Глава 10.

ЗАГАДКИ ПУШКИНА. БЕСЕДЫ С БОГОМ.

I. Загадка происхождения поэта.

А я, повеса вечно праздный,

Потомок негров безобразный,

Взращённый в дикой простоте,...

(Пушкин, из послания

Ф.Юрьеву, улану, красавцу)

В этой главе мы попытаемся рас-

крыть загадки великого поэта –

Александра Сергеевича Пушки-

на, (такой опыт был нами

приобретён в раскрытии загадки

Шекспира:

М.Горина,«Тайны

Природы и Истории»,2009г). Со

школьных лет мы всегда знали,

что Пушкин - потомок Абрама

(Ибрагима) Петровича Ганниба-

ла - " арапа Петра Великого". Но

вот несколько лет тому назад в

литературе о Пушкине появи-

Александр Сергеевич Пушкин

лись новые, как минимум две

версии о его происхождении. Итак, мы имеем три версии, и по-

пытаемся с помощью Бога-Творца выяснить правильность

какой-либо из них. Начнём с общеизвестной - негритянской-

африканской.

1) Как пишет известный литературовед Б.Мейлах (1), Пуш-

кины и Ганнибалы - "люди исключительные и своим происхо-

ждением и своими страстными, волевыми характерами и пове-

дением, то...смелым и героическим, то необычайно жестоким".

Предки Пушкина были отважными воинами, послами, боя-

рами, воеводами. Ганнибалы также прославились в России....

Вместе с тем они отличались такой необузданностью характе-

ра, что об их похождениях слагали легенды(1). Сам Пушкин пи-

сал: "Упрямства дух нам всем подгадил" (1). В своём "Начале

автобиографии" он пишет: "Мы ведём свой род от прусского

145

выходца Радши или Рачи (знатного, благородного), выехавшего

в Россию во время княжества св. Александра Невского" (2).

Дед Пушкина со стороны отца, Лев Александрович Пушкин,

"был человек пылкий и жестокий" - пишет А.С. Пушкин там

же. Его (деда) первая жена, Воейкова, умерла в домашней тюрь-

ме на соломе за измену или за подозрение в ней. Вторая жена,

бабушка А.С. Пушкина, О.В.Чичерина, тоже от него натерпе-

лась. Он заставил её нарядиться и ехать на бал, когда она была

на сносях, и она родила в карете. Как пишет Пушкин, кажется,

именно его отца она там и родила.

Прадед Пушкина со стороны матери был негром. Как напи-

сано в Энциклопедическом словаре и БСЭ, Ганнибал Абрам

(Ибрагим) Петрович - сын эфиопского князя. Согласно (2), рус-

ский посланник в Константинополе отослал его, вместе с дву-

мя другими арапчатами, Петру I. После крещения он плакал, не

хотел менять своё имя на новое - Петра и остался на всю жизнь

Абрамом (2).

Первая жена Абрама Петровича Ганнибала, гречанка, роди-

ла ему белую дочь и была пострижена в монахини. Вторая же-

на, Христина Регина фон Шеберг (немка из Ревеля) родила ему

много чёрных детей. Она говорила: "Шорн шорт делает мне

шорн репят и даёт им шертовск имя".

Дед Пушкина, Осип Абрамович Ганнибал," женился на Ма-

рье Алексеевне Пушкиной, дочери родного брата деду моего

отца" (2). Ревность жены и непостоянство мужа были причи-

ной ссор, и всё кончилось разводом. "Африканский характер

моего деда, пылкие страсти, соединённые с ужасным легко-

мыслием, вовлекали его в удивительные заблуждения... Бабуш-

ке была возвращена её трёхлетняя дочь", отнятая у матери при

разводе(2). Осипу Абрамовичу Ганнибалу принадлежала, после

смерти и раздела имущества А.П. Ганнибала, деревня Кобрино

(под Санкт-Петербургом), где и жили Марья Алексеевна с до-

черью. Итак, мы можем сделать первые выводы из приведенно-

го описания предков А.С. Пушкина - прадеда его А.П. Ганни-

бала и деда О.А. Ганнибала. Их характеры описываются самим

А.С. Пушкиным как пылкие, необузданные и легкомысленные,

одним словом - африканские.

Теперь перейдём к характеру и внешности самого Алексан-

дра Пушкина. Для этого, не касаясь его творчества, приведём

краткие высказывания его друзей, родных и современников, а

146

также его самого.

Пушкин: " У меня свежий цвет лица, русые волосы и кудрявая

голова ("Мой портрет", перевод с французского) (1).

"Сущий бес в проказах,

Сущая обезьяна лицом,

Много, слишком много ветренности,

Да, таков Пушкин"

(пер. с французского) (1).

Пущин: "Живой мальчик, курчавый, быстроглазый...пре-

вратился в необузданного, темпераментного, насмешливо-

остроумного" (1).

Пушкина в Лицее звали ещё и "помесью Обезьяны с Тигром".

"Главное, ему недоставало того, что называется тактом"(1).

Ф.Ф.Вигель: " На выпуске (из Лицея -М.Г.)...чадо показалось

мне довольно шаловливо и необузданно...".

Карамзин (в Лицее): “Пушкин с раздутыми ноздрями (вы-

ражение его лица при сильном волнении) сел на место" (3). "Я

уже давно истощил все способы образумить эту беспутную

голову"(3).

Вяземский: "Жаркие порывы вспыльчивости,... остроумие и

насмешливость, ... постоянная готовность к отпору, иногда да-

же чрезмерная...- кипучая бездна огня"(3).

Павлищев (муж сестры):" Самолюбие его - чувство, которое

руководило всеми его поступками" (3).

Вяземский(стихи):

"И в младой груди кипели

Страсти Африки твоей" (3).

Вяземская (из Одессы, в письме к мужу): "... Это совершен-

но сумасшедшая голова, с которой никто не сможет совладать.

Он натворил новых проказ, из-за которых подал в отставку. Вся

вина – с его стороны... Никогда не приходилось мне встречать

столько легкомыслия..." (1824г)(3).

Вяземский: " С большим благоразумием и с меньшим жаром

в крови и без страстей Пушкин повёл бы это дело иначе» (о со-

бытиях перед дуэлью)(1).

Вельтман: "Пушкин не боялся пули" (1).

Липранди: Пушкин "являлся к барьеру холодным как

лёд"(1).

Граф Воронцов: " Основной недостаток Пушкина - это его

самолюбие"(1).

147

Жуковский - Пушкину : "Будь достоин своего назначения... Не

смешивай буйство со свободою, необузданность с силою!"(3).

Карамзин: " Я просил об нём из жалости к таланту и молодо-

сти: авось будет рассудительнее; по крайней мере, дал мне сло-

во на два года!"(1820г)(1).

Карамзин: " Талант действительно прекрасный: жаль, что нет

устройства и мира в душе, а в голове ни малейшего благоразу-

мия " (1).

С.Н. Карамзина: " Пушкин ... карабкается по Кавказу; это но-

вое безумство, которое взбрело ему в голову" (1).

Лев Сергеевич Пушкин (брат поэта): "Пушкин был собою ду-

рён..., ростом он был мал, но тонок и сложен необыкновенно

крепко и соразмерно" (1).

А.С. Пушкин (в письме В.П. Зубкову): " Моя жизнь..., мой ха-

рактер - неровный, ревнивый, подозрительный, буйный и сла-

бый одновременно" (1).

А теперь перейдём к характеристике Льва Сергеевича, так как

нас интересуют родовые черты братьев Пушкиных.

Лерер: "Лев Пушкин - тот же африканский тип, те же толстые

губы..., но он блондин, хотя волосы его так же вьются, как чёр-

ные кудри Александра Сергеевича. Лев Пушкин ниже ростом

своего брата, широкоплеч"(1).

Вяземский: Лев - " как брат его, был несколько смуглый араб,

но смахивал на белого негра. Тот и другой были малого роста,

в отца... В них...было много отцовского. Но африканский отпе-

чаток матери видимым образом отразился на них обоих.... Одна

сестра, Ольга Сергеевна, была в мать, и, кстати, гораздо благо-

образнее и красивее братьев своих" (3).

Современник: “Лев Сергеевич обладал феноменальной па-

мятью, был остроумен, писал хорошие стихи. Лицо его белое,

волосы белокурые, завитые от природы. Его наружность пред-

ставляла негра, окрашенного белою краскою. Его отличали бес-

печность, и легкомыслие, он делал долги" (3).

В статье (4) описан метод изучения генетики человека на при-

мере родственников Пушкина, путём сравнения наиболее яр-

ко выраженных наследственных признаков у некоторых членов

этой семьи. Интересующие нас - цвет кожи и импульсивность

характера.

Результаты приведены в таблице с указанием степени род-

ства.

148

------------------------------------------------------------------------------

Родственники Степень Цвет Импульсивность

Пушкина родства кожи характера

-----------------------------------------------------------------------------

Абрам Прадед Очень +

Петрович тёмный

Ганнибал

------------------------------------------------------------------------------

Осип Дед тёмный +

Абрамович

Ганнибал

------------------------------------------------------------------------------

Иван Брат тёмный +

Абрамович деда

Ганнибал

------------------------------------------------------------------------------

Сергей Отец Белый +

Львович

Пушкин

------------------------------------------------------------------------------

Надежда Мать Смуглый +

Осиповна

Пушкина

------------------------------------------------------------------------------

Лев Брат Белый _

Сергеевич или

Пушкин слегка

смуглый

------------------------------------------------------------------------------

Сергей Львович Ольга Сергеевна Александр Сергеевич Лев Сергеевич

Из приведенных выше описаний внешности и характера пред-

ков Пушкина и его самого легко заметить, что они обладали

почти одинаковыми наследственными чертами характера: не-

149

обузданность – на современном языке – бурный темперамент- и

легкомыслие (по крайней мере, у молодого Пушкина). Это, вку-

пе с тёмной кожей предков или смуглой кожей матери Пушкина

и вьющимися волосами у обоих братьев Пушкиных, -- главный

аргумент в споре об африканском происхождении поэта.

Согласно (5), Абрам Петрович Ганнибал по происхождению

был эфиопом, сыном владетельного князя из северной Абисси-

нии (теперь Эфиопии). В декабре 2009г появилась статья (6)

о том, что предки Пушкина были эритрейцами. Известно, что

Абрам Петрович Ганнибал в России назывался эфиопом и был

привезен из Эфиопии, одной из африканских стран. Эритрея –

часть Эфиопии – лишь не так давно завоевала в войне с Эфи-

опией свою независимость. И вот, после отделения Эритреи

именно на её территории отыскалось «родовое гнездо» предков

великого поэта. И Ганнибал оказался не эфиопом, а эритрей-

цем, а его «родовое гнездо» - деревушка Дебарва.

И вот уже именем Пушкина назвали одну из площадей в цен-

тре эритрейской столицы, а главный «пушкинист» - президент

страны Исайя Афеварк. Дети из Дебарвы с портретами

поэта в руках кричат : «Пушкин! Пушкин!» Президент счита-

ет и Пушкина и Ганнибала великими эритрейцами.

«Зов африканской крови жил и в Ганнибале и в Александре

Сергеевиче. Он это почувствовал, почувствовал эту свою непо-

хожесть, что он этим своим бешеным темпераментом нравит-

ся женщинам, увидел какие-то параллели между собой и сво-

им прадедом… Ему нравилось это. Он играл в это. Он говорил:

«Под небом Африки моей», он говорил:

«Потомок негров безобразный» - считает писатель и журна-

лист А. Букалов (6). А президент Эритреи говорит: «Его пра-

дед Ганнибал – совсем наш! И каким он стал военачальником!»

(6).

Итак,

появилось

первое

уточнение

происхождения

А.П.Ганнибала – он не эфиоп, а эритреец.

Второе уточнение африканской версии появляется в работе

(7). Речь идёт о религиозной принадлежности Абрама (Ибраги-

ма) Ганнибала, исходя из данных о его именах, рассматривае-

мых ономастикой – наукой об именах. Судя по ним, род Ганни-

бала мог принадлежать как к мусульманству (Ибрагим), так и к

иудаизму (Абрам). Но когда мальчика при его крещении назва-

ли Петром, он плакал, и носил всю жизнь имя Абрам. Следова-

150

тельно, его родные исповедовали иудаизм (7). Ибрагимом зовут

героя романа «Арап Петра Великого».

Далее, Алла Кторова, специалист по ономастике – по русской

именологии – утверждает, что Абрам Ганнибал был «эфиопом

иудейского происхождения» (7,8). В обоснование этого она при-

водит следующие соображения:

а) Мальчик Абрам-Пётр плакал, так как не хотел менять своё

имя, но «именно евреи остаются верными религии отцов и де-

дов, даже если их заставляют креститься»;

б) У сыновей А.П.Ганнибала до крещения были иудейские

имена Исаак, (Яков умер в детстве) и Иосиф, а после крещения

они стали Саввой и Януарием, соответственно. Но эти имена у

них не привились, и они назывались Иваном и Осипом. Кста-

ти, император Николай I зло пошутил над потомками Ганниба-

ла, когда они подали прошение о перемене фамилии. Он издал

указ, по которому повелел звать их Лабиннаг, написав фамилию

Ганнибал – с язвительным намёком – справа налево (как пишут

на древнееврейском языке).

в) Далее, среди потомков Ганнибалов оказалось пять Вениа-

минов – одно из самых распространённых имён у иудеев. (Пом-

ните - одно из колен древних иудеев, по Библии – Вениамино-

во).

Так появилась вторая версия происхождения Пушкина. При-

веденные А.Кторовой данные об именах подтверждены доку-

ментально, но этим вопрос не исчерпывается. Откуда в Эфи-

опии взялся иудаизм? Согласно легендам, он появился там

со времён иудейского царя Соломона и царицы Савской. Иу-

даизм до наших дней исповедовало одно из племён – фала-

ши, что переводится как «изгнанники, скитальцы». А. Кторова

(8) сообщает: « Дореволюционный словарь Брокгауза и Эфро-

на… утверждает, что фалаши «выдают себя за потомков леви-

тов (священники в иудаизме) и… во многом напоминают иуде-

ев», и что в «умственном отношении народ этот богато одарён»

и обладает массой талантов, в том числе поэтическими, музы-

кальными и торговыми».

Верховный правитель Эфиопии, по преданию, был сыном

царя Соломона. Правители Эфиопии, негусы, стремились во-

енной силой положить конец независимости фалашей (ХIV –

XVII вв). В результате тяжёлой борьбы один из негусов истре-

бил многих членов общины, часть продал в рабство, а часть

151

оставшихся спасалась бегством, сохраняя верность религии.

Поселения эфиопов встречаются на Кавказе – в Абхазии – по

свидетельствам С. Аллилуевой, М.Горького, Дм.Гулиа (7,8).

Живя много лет в США , А.Кторова описывает произошед-

ший с ней случай (8), когда она была в гостях у семьи амери-

канца, служившего много лет послом в Эфиопии. Сын хозяина,

7-милетний мальчик, увидев в подаренной ему книге репродук-

цию с портретом Пушкина, написанного в 1826-м году де Ша-

тобраном, воскликнул: «Это Леон,Леон». Леон – его бэбиситер

(«няня») из Эфиопии, очень образованный молодой человек,

учившийся во Франции. Он зарабатывал на обучение во вре-

мя каникул,присматривая за детьми. По мнению А.Кторовой,

«на портрете … Пушкин как-то особенно походит на интелли-

гентного современного жителя Аравии (т.е. Эфиопии – М.Г)».

(Кстати, упомянем, что брата Пушкина Льва звали в семье толь-

ко Леоном, как и младенца, родившегося у их сестры Ольги Сер-

геевны Павлищевой. См. переписку матери, Н.О.Пушкиной, с

дочерью, О.С. Павлищевой, в «Мир Пушкина» С.-П. 1993г.).

Российский учёный И.Л.Файнберг рассказывал, что встречал

десятки африканцев – эфиопов, которые учились в Автодорож-

ном институте в Москве. «Они так похожи на Пушкина, похожи

не только внешне, но и движениями, сменой выражения лица,

причём походка эфиопов, которая описывается как индивиду-

альная особенность Пушкина, - не индивидуальна, посколь-

ку у них (эфиопов) несколько иное строение мускулатуры ног.

Те черты образа Пушкина, о которых пишут его современники,

т.е. походка, быстрый переход от одного настроения к другому

– особая душевная динамика, тоже характерны для этих афри-

канцев. Многие из них исповедуют иудаизм (8). Писатель Н.П.

Хохлов также сообщал о том же удивительном сходстве с Пуш-

киным эфиопов, жителей приморской области.

Далее, намёки поэта на происхождение предка от рода цари-

цы Савской не беспочвенны, если провести сопоставление при-

жизненных портретов Пушкина с фотографиями жителей при-

морской Эфиопии – Эритреи.

В примечании к 1-ой главе «Евгения Онегина» (снятом им в

последующих изданиях) поэт пересказал семейное предание о

том, как турки увезли на корабле мальчика Абрама Ганнибала

из владений отца и о гибели сестры его Лагани. (Турки могли

назвать Абрама на мусульманский лад – Ибрагимом).

152

А.Кторова ответила на вопрос, были ли среди предков Пуш-

кина евреи, со стопроцентной уверенностью(7,8).

А что говорит наука? Чешский эфиополог Зденек Полачек от-

мечает :«Практически никто из современных исследователей

не считает, что фалаши – этнические евреи….Учёные сходят-

ся во мнении, что это бывшие эфиопские граждане, которые

когда-то приняли иудаизм. Поэтому предметом исследований и

рассуждений является не происхождение фалашей (они – ко-

ренное население Эфиопии), а происхождение их религиозных

традиций.

Ещё одна гипотеза о происхождении Абрама Ганнибала пред-

ложена харьковским историком А.Зинуховым:

«Братьев Ганнибалов завезли в Россию в разное время, они

были таврические караимы, среди которых встречались доста-

точно темнокожие «арапы». Караимы («книжники») принадле-

жали к неталмудической секте иудаизма.

Их поставлял царю Савва Рагузинский (7).

Хотя генерал Ганнибал писал в прошении императрице «…в

706году выехал я в Россию из Царьграда (Константинополя

–М.Г.) при графе Савве В. (Рагузинском, – М.Г.) «волею сво-

ею», в малых летах и привезен в Москву»…, А.Зинухов счита-

ет, что Савва Рагузинский сам не возил арапов из Константино-

поля. По мнению автора (7), эта гипотеза не имеет достаточного

обоснования, но не противоречит данным ономастики.

В (7) также упоминается о том, что Пушкин, будучи в юж-

ной ссылке, откупил у какого-то старика рукопись на иврите

(древнееврейском), точнее, написанную ивритским алфавитом

на языке крымчаков, в большей части своей выходцев - евреев

из стран Средиземного моря.

В переводе она оказалась фольклорным повествованием, на

основе которого была написана «Сказка о царе Салтане».

В рабочую тетрадь Пушкин записал алфавит иврита. Уж

очень много «случайных» совпадений. Когда таких случайно-

стей несколько,пишет автор (7), у них может быть общая осно-

ва. Но ведь Пушкин мог просто заинтересоваться этим текстом

и алфавитом как литератор, в поисках новых, восточных и нео-

бычных сюжетов, как, например сюжеты «Цыган» или «Бахчи-

сарайского фонтана», или «Кавказского пленника» и т.п. Так и

случилось – он получил сюжет сказки о царе Салтане.

Далее, в (7) разбирается вопрос , чего боялись Абрам Ганни-

бал и его великий потомок? Пушкин сообщает о такой фобии

Ганнибала: «Он написал было свои записки на французском

языке, но в припадке панического страха, коему был подвер-

153

жен, велел их при себе сжечь вместе с другими драгоценны-

ми бумагами»(2). Видимо, что-то сохранялось в семейных пре-

даниях. Что же это могло быть? Автор (7) отвечает:

«Ганнибал мог бояться того, что всплывут на свет его про-

исхождение или тайное исповедание иудаизма». В России ещё

в ХV веке возникло резко отрицательное отношение к иудеям,

говорившим о Христе как о человеке (ересь). Иван Грозный за-

претил евреям селиться в России. Елизавета Петровна в 1743г

своим указом потребовала изгнать евреев как из великорусских,

так и малороссийских земель. Абрам Ганнибал, если он при-

надлежал к фалашам,«иудеям Эфиопии», (или к караимам), по-

нимал, каким несчастьем могло быть раскрытие тайны его про-

исхождения или вероисповедания. Поэтому арап Абрам удачно

переименован в Ибрагима. Чем быть потомком «негра» – быв-

шего иудея, лучше уж предок будет негр и мусульманин»(7).

Кстати заметим, что и Пушкин везде избегает слова «эфиоп»

и предпочитает быть «потомком негров безобразным». – У него

и так было много недругов и очень влиятельных врагов.

Проявление генетической памяти о предках в облике и в ха-

рактере человека является объективным фактором(7). Ещё од-

на версия - «камерунская» - не стыкуется с изложенными выше

объективными данными. Эта версия, предполагающая местом

рождения А.П. Ганнибала г.Логон, близ озера Чад (Камерун),

является топонимической, т.к. выводит эти сведения из упоми-

нания города Логон (или Лагон и т.п.) в прошении Ганнибала

к царице как места его рождения. Она подробно рассмотрена

в (7). Но эта версия, как и рассказ о захвате и увозе турками

мальчика из сераля и о его сестре, представляется вымышлен-

ной, так как не стыкуется с объективными данными и указыва-

ет неверную дату въезда «арапа» в 1704г вместо установленной

в архивных записях 1698г. С этим был согласен и В.В. Набо-

ков. (7).

Автор (7) утверждает: рассмотренные выше объективные све-

дения и данные биографии Ганнибала склоняют к его эфиоп-

скому происхождению. Недаром в центре столицы Эфиопии

-Адис-Абебе - стоит теперь памятник А.С. Пушкину. Его про-

изведения переведены на амхерский язык и изучаются в шко-

лах. Итак, согласно (7), Абрам Ганнибал принадлежит к пле-

мени эфиопов (эритрейцев). И,значит,Пушкин принадлежит к

нему на 1/8. Следует сказать также, что Абрам Ганнибал был не

только генералом,но он был и выдающимся русским математи-

ком, фортификатором и гидротехником (9).

Теперь кратко рассмотрим остальных родственников Пушки-

154

на со стороны матери – Ганнибалов. Ганнибал Иван Абрамович

– двоюродный дед поэта, старший сын А.П.Ганнибала. Пуш-

кин писал о нём в своих автобиографических произведениях.

Он служил в морской артиллерии, отличился при взятии На-

варина и в Чесменском бою, заслужил Александровскую лен-

ту. Оставив службу, он жил в деревне Суйда, «уважаемый все-

ми замечательными людьми славного века», между прочим,

Суворовым, которого он поддержал в выборе военной карье-

ры перед его отцом. Детей у него не было. Имеется портрет

И.А.Ганнибала(9).

Ганнибал Осип Абрамович – дед поэта. Служил в артилле-

рии. В то время как его старшие братья дослужились до гене-

ральских чинов, он окончил службу очень скромно. Есть осно-

вания думать, что Осип Абрамович смолоду, поддаваясь своему

пылкому, беспокойному темпераменту, не отличался степенно-

стью, вёл бурную жизнь среди всяких увлечений и излишеств,

проявил себя как юноша расточительный, беспорядочный и не-

рассудительный. Он умер в селе Михайловском почти шести-

десяти лет (9).

Ганнибал Мария Алексеевна (урождённая Пушкина) - ба-

бушка поэта со стороны матери, в 1772г вышла замуж за Оси-

па Абрамовича Ганнибала. С бабушкой Марией Алексеевной

будущий поэт проводил детство летом в её поместье Захарово

(под Москвой). (Это – о ней: «Ах, умолчу ль о мамушке моей»).

У неё он узнал о русских сказках, от неё узнал русскую грамоту.

Её дочь Надежда Осиповна Ганнибал в 1796 году стала женой

своего двоюродного дяди Сергея Львовича Пушкина. Как ука-

зывалось выше, Мария Алексеевна разошлась с О.А.

Ганнибалом, её дочь трёх лет была возвращена ей после раз-

вода.(9).

Ганнибал А.П.

Ганнибал И.А.

Ганнибал М.А.

155

Пушкина Надежда Осиповна (урождённая Ганнибал), мать поэта.

Детство и юность Надежды Осипов-

ны прошли в Петербурге и в деревне

Кобрино, полученной её матерью

М.А.Ганнибал по суду от мужа. На-

дежда Осиповна получила хорошее

домашнее воспитание, была начи-

танна, прекрасно владела француз-

ским языком. Всегда оживлённая,

имела большой круг знакомых, вос-

хищавшихся её красотой. Её называ-

ли «прекрасной креолкой», тем са-

мым подчёркивая её необычное

происхождение. С С.Л.Пушкиным Надежда Осиповна венча-

лась в 1796 г. Взаимная любовь и душевная привязанность сое-

динила их судьбы на 40 лет. Надежда Осиповна умерла в

1836г(9). Пушкин сам отвёз гроб с её телом в Михайловское и

велел хоронить его там же, в Святогорском монастыре (теперь –

Пушгоры).

Почему смуглую (см.таблицу выше) Надежду Осиповну Пуш-

кину называли креолкой? Значение слова «креолы» в БСЭ рас-

крывается неоднозначно. Это и потомки европейских колониза-

торов, родившихся в испанских, португальских и французских

колониях Америки, главным образом, в Латинской Америке;

на островах Вест-Индии и в Бразилии – потомки негров-рабов.

Русские поселенцы на Аляске (ХVIII – 2- половина XIXвв)

называли креолами потомков от браков русских с индейцами,

эскимосами и алеутами. А в общем это этнические (этнорасо-

вые) общности, отличающиеся своим происхождением от окру-

жающего населения и,в том числе, смешанным европейско-

африканским происхождением (10).

2) Следует критически оценить ещё одну версию, заставив-

шую нас рассмотреть корни родословной отца Пушкина – Сер-

гея Львовича, которые считались всегда истинно славянскими.

В связи с этим приведём краткое описание родственников Пуш-

кина со стороны отца – Пушкиных.

Пушкин Сергей Львович – отец поэта – владел более чем ты-

сячью крепостных, но хозяйство велось безалаберно. При всей

узости взглядов и миропонимания (1), главным в жизни для не-

го были не обогащение и не карьера (вышел в отставку в чине

156

статского советника), а поэзия, светская беседа и соревнование

в острословии. В доме бывали видные русские писатели – Ка-

рамзин, Жуковский, Дмитриев, Батюшков – и приезжие ино-

странцы. Сергей Львович был не только душой общества, но и

прекрасным чтецом (1).Главной заслугой С.Л.Пушкина можно

считать само рождение у него гениального сына и помещение

его в Царскосельский Лицей. Он был также хорошим мужем и

любящим отцом (см. письма к дочери О.С.Павлищевой в «Мир

Пушкина»,С.-П.,1993г)

Пушкин Василий Львович – дядя поэта – был хотя и

второстепенным,но известным тогда поэтом, участником лите-

ратурного движения. Именно Василий Львович привёз племян-

ника Александра в Петербург в 1811г для поступления в Ли-

цей (1).

Пушкин Лев Александрович – дед поэта со стороны отца –

служил в артиллерии, вышел в отставку и жил в Москве и в

своей деревне(2). О его жестоком характере мы писали в начале

этой главы. Он ещё в младенчестве остался круглым сиротой.

Чичерина Ольга Васильевна - бабка поэта (вторая жена его

деда) – «Смешную для русских театральную аффектацию, по-

вышенную чувствительность, вычурность манер, чрезмерно

оживлённую жестикуляцию и прочее они (братья Сергей и Ва-

силий Львовичи) могли унаследовать от итальянских предков

рода Чичериных» (Интернет). Род этот, конечно, давно обру-

сел.

Пушкин Александр Петрович – прадед поэта –«умер весьма

молод, в припадке сумасшествия зарезав свою жену, находив-

шуюся в родах. Был женат на меньшой дочери графа Головина,

первого Андреевского кавалера» (2).Других сведений о прабаб-

ке поэта нет.

К прошению о приёме Александра Пушкина в Лицей его отцу

пришлось приложить свидетельство герольдии о происхожде-

нии Александра Пушкина из древнего дворянского рода (1).

Упомянутая выше в этом разделе новая версия о происхожде-

нии предков Пушкина со стороны отца (как мы видели – древне-

го дворянского рода) появилась в статьях (и книге) А.Штаркмана

(например,сайт «Архивариус – Метанойя»,Интернет). Автор

этих статей приводит свою версию о родословных корнях Пуш-

кина, о которых мы писали в начале этой главы и о которых

Пушкин говорит: «Мы ведём свой род от прусского выходца

157

Радши или Рачи»(2).

Автор указанных сайтов (статей ) приводит фамилию Радши,

или Ратчи или Рачи (явно не прусскую-немецкую – на немец-

ком языке это, соответственно, Radschi, Ratschi, Rachi), в про-

износимую по-русски, если из них убрать буквы «д» или «т»,

как Раши. А люди с этой фамилией «были известными людьми

в Киевской Руси, затем в Новгороде. Они (их потомки) участво-

вали в битве Александра Невского как одни из особо отличив-

шихся воинов – участников Ледового побоища» (1242г). Автор

сайта сообщает, что они были …евреями. Фамилия Раши – ев-

рейская, этим именем названы улицы в Израиле и т.п.

Раши – это так называемый акроним – абревиатура, состав-

ленная из первых букв полного имени рабейну (учителя) Шло-

мо Ицхаки – крупнейшего комментатора Торы и Талмуда; это

один из самых ранних известных авторитетов Европы,живший

во Франции (1040 – 1105гг). Место его захоронения неизвестно.

Его сын Яков и внуки отличались «великой учёностью» («100

великих евреев»,М.,2003).

В своих комментариях Торы и Талмуда Раши был порази-

тельно точен и лаконичен. Он приводит в них многочисленные

грамматические исследования. Всё это принесло ему призна-

ние во всём мире. С тех пор все еврейские мудрецы – ученики

великого Раши. Существует даже «шрифт Раши», которым пе-

чатаются комментарии к Торе и Талмуду.

Что ж, Пушкин не отказался бы от такого предка. Своим твор-

ческим проникновением в русский язык, созданием современ-

ного русского языка, а также силой духа и проявлением гения в

русской литературе, став великим поэтом всех времён и наро-

дов России, (а в будущем – и мира), Пушкин занимает не менее

знаменитое место, чем Раши в иудаисткой литературе – толко-

вании Божественных откровений в Торе.

Однако в имени, акроним которого составляет Раши, т.е. ра-

бейну Шломо Ицхаки, нет ни буквы «д», ни буквы «т», нет так-

же буквы «ч». И поэтому их нет и в слове «Раши». Поэтому

привязка акронима к имени прусских выходцев - предков Пуш-

кина – совершенно искусственная.

Далее, поскольку Раши умер в 1105г в возрасте 65лет, причём

его портрет, приведенный на одном из сайтов, показывает его

глубоким стариком с большой белой бородой, вряд ли он мог

добраться до Киева и служить там судьёй.

158

Таким образом, гипотеза о происхождении А.С. Пушкина от

еврейского мудреца Раши не подтверждается. Но не исключе-

но, что Радши, или Ратши, или Рачи всё-таки были не еврейски-

ми выходцами из Пруссии, а выходцами другого происхожде-

ния, выехавшими в Россию во время княжения там Александра

Невского. Тогда можно объяснить строфу из пушкинского сти-

хотворения «Моя родословная»:

Мой предок Рача мышцей бранной

Святому Невскому служил;

Его потомство гнев венчанный,

Иван IV, пощадил.

Водились Пушкины с царями;

Из них был славен не один,

Когда тягался с поляками

Нижегородский мещанин

Т.е. и Рача, и его потомки были не мудрецами (как Раши и его

дети), а воинами. Пытаюсь выяснить (по Интернету) существо-

вание еврейских фамилий, начинающихся на «Ра», но оканчи-

вающихся на «ши», – таких фамилий среди еврейских нет. И

это понятно. Поскольку «Раши» - абревиатура от полного име-

ни известного мудреца, то возможен вариант, что «Радша» или

«Ратша» или «Рача» - тоже аббревиатура от полного имени дру-

гого еврейского учителя, но таковых тоже нет (смотрю кни-

гу «100 великих евреев», где есть «Раши»). Обнаруживаю на

одном из сайтов индийское имя Рави и узнаю, что в Индии имя

человека состоит из трёх частей:

1.Раши – его определяет астролог при рождении ребёнка;

2. 2-ое имя выбирают родители;

3. 3-ье имя определяется кастой, к которой принадлежит эта

семья.

А на Мадагаскаре есть фамилия Рабемандзара. Наконец, на

сайте «Татарские, тюркские, мусульманские фамилии» нахожу

описание истории России, со ссылкой на Карамзина и других

историков:

«Хазары (часть-М.Г.) создали Волжскую Болгарию. Здесь они

вновь встретились с балтским племенами бургасов, сембов…

Ещё раньше, около середины XIIIв, из среды потомков этих

сембов к Александру Невскому вышли легендарные Гавриил

Ратша (предок Сабуровых, Пушкиных и др.) и Гланда Камбы-

ла (предок Шереметьевых, Романовых, Сухово-Кобылиных и

159

др.),участвовавшие в Чудской битве» (1242г). Далее есть ссыл-

ка на «Радши (из немцев) и Гланда (из Пруссии)». Видимо, в

стихотворении «Моя родословная» Пушкин объединил «Рат-

ша» и «Радша» в «Рача».

Остаётся ещё невыясненным вопрос, как носитель определён-

но индийской – по звучанию – фамилии Гавриила Ратши (или

Радши) мог попасть в балтское племя сембов. На сайте «Ла-

боратория альтернативной истории» (автор Ткачёв А.Н.) узнаю

фантастическую историю о том, что в 1-ой главе Торы (и Би-

блии) «Бытие» зашифрованы имена 22-х египетских фараонов,

в том числе имя второго фараона Джа Ра, переставив в кото-

ром имя и фамилию наоборот, получим имя Ра Джа,которое,

якобы, объясняет происхождение названия индийских (индус-

ских) князей – вождей – Раджей. Так, может быть, имя Радша,

Ратша или Рача и происходит от индийского Раджа, что согла-

суется с указанием Пушкина на «знатность и благородство» (2)

этих предков?

Согласно Википедии (Интернет), балтийско-славянская часть

индоевропейских языков отделилась около 1000 лет до н.э.,

т.е.3000лет тому назад. Балтийские языки (устные) и немецкий,

а значит и народы эти, появились 1,5-2,0 тыс.лет тому назад,

а письменные – 1.0 тыс.лет тому назад (11). Вполне возмож-

но, что знатные «индийские гости» издавна приплывали в не-

мецкие и балтийские земли и укоренялись там. А имя Гавриил,

видимо, было присвоено Раджи-Ратши-Радши-Рачи при креще-

нии Руси (конец Х – ХII вв). Таким образом можно объяснить

индийско-славянское , а не еврейское происхождение предка

Пушкина со стороны отца. (О славянском его происхождении

написано и на ряде сайтов в Интернете).

А далее автор этого сайта приводит свои соображения об име-

нах в сочинениях поэта: например, одного из главных героев

«Руслана и Людмилы» зовут Ратмир, а это имя было принято

у племён Хазарского Каганата – еврейского царства, и.т.п. На-

конец, перечислены, якобы, некоторые свидетельства еврейско-

го происхождения А.С.Пушкина, по его мнению, к которым мы

даём наш комментарий:

1) «Внешний облик Пушкина» – эфиопо-семитский. А.П. Ган-

нибал был эфиопом, эфиопы – фалаши исповедовали иудаизм».

Комментарий: Эфиопы – фалаши – да, но о семитском облике

Пушкина не было и нет ни одного свидетельства современни-

160

ков.

2) Он (Пушкин) носил ермолку. – То же самое – свидетельств

нет.

3) «Жена похоронила его в сюртуке». – В сюртуке – тогдаш-

нем мужском платье – не было ничего сугубо еврейского. А по-

хоронен он был в гробу – по христианскому обычаю. И хоро-

нила его не жена, а он был тайно увезен из Строконюшенной

церкви, и его сопровождали только дядька Никита Козлов и –

по приказу Николая I - Александр Тургенев (1,3).

4) «На могиле Пушкина – иудейские символы – звёзды Дави-

да» (Это подтверждает и А.Кторова,(8) – М.Г.) – Давид признан

в христианстве святым и звезда Давида считается священным

знаком не только у иудеев. Она присутствует и в крестах право-

славных церквей, в том числе в кресте на церкви Святогорско-

го монастыря (есть фото). Она часто соседствует и с крестом и

с полумесяцем (Интернет).

5) «Пушкин учился в немецкой слободе». (Как считает автор

сайта, это место, где жили евреи под Москвой). - Пушкины жи-

ли на Немецкой улице в Москве. До Лицея Пушкин получил

домашнее образование, в том числе обучался закону Божьему

у двух специально нанятых учителей (см. «Что изучал Пушкин

до поступления в Лицей»,Интернет).

6) «Отец и мать и жена – вероятно евреи по матери». - Ба-

бушка со стороны отца Пушкина – Ольга Васильевна Чичери-

на, бабушка со стороны матери – Мария Алексеевна Ганнибал

(урождённая Пушкина) Мать Натальи Николаевны Пушки-

ной (урождённой Гончаровой) - Наталия Ивановна Загряжская.

Здесь всё ясно.

7) «Пушкин был масоном» - Был,как он писал, в Кишинёве

принят в масонскую ложу «Овидий», но его имени нет в спи-

сках ложи. Пушкинисты до сих пор спорят о его масонстве. Но

оно не является критерием происхождения. Масонами были

многие дворяне.

8) «Не ел свинину» - Об этом нет свидетельств у современ-

ников, но это не вязалось бы с его воспитанием в христианской

вере (см.п.5).

9) «Любил женщин-евреек». – (Автор сайта приводит при-

мер: любовь к Амалии Ризнич в Кишинёве). Но Амалия Риз-

нич была дочерью австийского банкира Риппа, полунемка и

полуитальянка,а её муж Иван Ризнич был сербом.Пушкин про-

161

сто любил красивых женщин,которых и в Одессе и в Кишинё-

ве было немало. Были, вероятно, среди них и еврейки, но он от

этого не стал евреем. Любил же Маяковский Лилю Брик, но то-

же не стал от этого евреем.

10) «Царь просил его умереть христианином».- Это верно (по

воспоминаниям друзей – Жуковского и др.), но царь требовал

от Пушкина покорности, смирения христианского, а Пушкин

не был смиренным. В стихотворении «Памятник» есть строфа:

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастёт народная тропа,

Вознёсся выше он главою непокорной

Александрийского столпа.

11) «В стихотворении «Моя родословная» Пушкин неодно-

кратно настаивал, что он – «мещанин» (т.е. из места, из местеч-

ка), и, значит, «из еврейского», – Да, во всех строфах этого сти-

хотворения Пушкин настаивает,что он – мещанин. Например:

Я по кресту не дворянин,

Не академик, не профессор,

Я просто русский мещанин.

Т.е. Пушкин отстаивал – с гордостью – не своё титулованное

дворянство, а демократическое социальное происхождение – из

мещан, и притом русский.

12) «В ряде стихов звучит еврейская тема. Например:

Высок смиреньем терпеливым

И крепок верой в Бога сил,

Перед сатрапом горделивым

Израиль выи не склонил.»

Автор сайта полагает, что «сатрап – это Николай I, издавший

сотни антиеврейских законов и указов», но это также может

быть и египетский фараон,который держал иудеев в рабстве.

Во втором случае Пушкин, видимо, высказал уважение народу,

не склонившему «выю»,т.е.шею, и ушедшему из рабства. Вряд

ли он имел в виду царя, т.к. мог поплатиться за смелые выска-

зывания против Николая. Кроме того, евреи в России только че-

рез 100 лет после Пушкина (1917) «не склонили выи», а до это-

го могли лишь уезжать в Америку – из-за погромов.

Приведём ещё один аргумент против навязываемого автором

сайта Штаркманом еврейского происхождения Пушкина. Если

бы Пушкин был евреем, то не назвал бы своего сына Алексан-

дром, у евреев не принято называть сыновей именами живого

162

отца или родственника, а только умерших. Это плохая приме-

та, а Пушкин,как известно, был очень суеверным. Он и умер до-

вольно скоро после рождения сына Александра, хотя родились

ещё и дочь Наташа и сын Гриша.

Таким образом, гипотеза о еврейских корнях Пушкина никак

не подтверждается.

3) Теперь мы переходим к новой – третьей версии проис-

хождения А.С.Пушкина, появившейся также сравнительно

недавно(13). Эта версия предполагает цыганское происхожде-

ние Александра Сергеевича Пушкина. И вот почему.Согласно

рассказам бабушки Е.П.Яньковой, изданных в 1885г её внуком

Благово и через 100лет переизданных, она была знакома с се-

мьёй Пушкиных, и что когда бабушка поэта Марья Алексеевна,

урождённая Пушкина, вышла замуж за Осипа Абрамовича Ган-

нибала (деда поэта), то в Москве появился стишок:

Нашлась такая дура,

Что,не спросясь Авгура,

Пошла за Визапура

(«Авгура» - т.е.совета, по разъяснению А.Лациса). Тут надо

разобраться, кто такой Визапур. В статье (13) Визапуром назы-

вается «выходец из Индии, цыганский князь Визапур – Алек-

сандр Порюс Визапурский, чьё имение находилось по сосед-

ству с имением отца Осипа Абрамовича Ганнибала – Абрама

Петровича Ганнибала – Суйдой» (вблизи Петербурга).

Но в статье о Визапуре (14) говорится, что этот стишок отно-

сился к невесте индуса Визапура – московской девице Надежде

Сахаровой, дочери московского купца Сахарова. Актёр Домер в

мемуарах описывает портрет своего друга Визапура:

«Низкий рост, толщина, маленькие блестящие глазки на ши-

роком смуглом лице, чёрные кудрявые до плеч волосы, нако-

нец, голос, представлявший странное сочетание самых тонких

и низких звуков – всё это делало князя Визапура настоящим по-

смешищем. Всякий сказал бы, что это один из волшебных кар-

лов Ариосто. Ум вознаграждал, однако, до некоторой степени,

странность его наружности. Ответы князя были быстры, остро-

умны, а память изумительна. Разговор его был….всегда ори-

гинальный…., он обращался к Вам, декламируя целые тирады

стихами…».

Другой портрет Визапура даёт Фаддей Булгарин: «…Индий-

ский князь Визапур, с своим тёмно-оливковым лицом (почти

163

чёрным) и кудрявыми волосами, расхаживал посреди цирка,…

привлекая на себя общее внимание. На него смотрели с удивле-

нием и каким-то тайным страхом».(На «шоу» полёта на шаре).

Это о нём князь И.Долгоруков писал,что при виде «устерс» -

(устриц – М.Г.),

Которых где при мне за стол не подадут,

А в памяти моей граф Визапур как тут,

так как Визапур как-то угостил князя вкусными устрицами.

Повидимому о нём писал А.С.Грибоедов в черновике «Горя от

ума»:

А этот, как его, он турок или грек,

Известен всем, живёт на рынках?

Князь или граф? Кто он таков?

Опустошитель всех столов

На свадьбах и поминках.

Или уточнённый портрет в «Горе от ума»:

А этот,как его, он турок или грек,

Тот черномазенький, на ножках журавлиных,

Не знаю как его зовут,

Куда ни сунься: тут как тут,

В столовых и гостиных.

«Так или иначе, в столичном обществе титулованный индус,

подобно Пушкинскому Ибрагиму (Абраму Ганнибалу), пред-

ставлялся, похоже, в образе какого-то редкого зверя, творе-

ния особенного, чужого, перенесенного в мир, не имеющий с

ним ничего общего. А в дальнейшем имя «Визапур» присваи-

валось (с 1822г) династии вороных жеребцов: «Визапур-1-ый»,

«Визапур-2-ой» и т.д. У Льва Толстого в «Холстомере» люби-

мую кобылу Холстомера звали Визапуриха» (14)..(Те,кто смо-

трели спектакль «История лошади» в БДТ им. А.Товстоногова,

помнят великолепную игру Валентины Ковель в роли Визапу-

рихи вместе с незабываемым Евгением Лебедевым в роли Хол-

стомера).

Но как князь Визапур очутился в Москве? Он происходил из

рода, который царствовал в Азии (Индии).

После одного из политических переворотов, предки князя

нашли убежище в России. На рубеже 70-80-ых годов XVIIIв

там появился индийский мальчик – отпрыск раджей Биджапу-

ра, попавший сначала во Францию и обращённый в христиан-

ство. Цитирую:

164

«Известно, что 1-го января 1783г крещёный индийский маль-

чик был записан сержантом в Киевский гренадёрский полк и

определён в элитный Сухопутный шляхетский кадетский кор-

пус», получив фамильное прозвище «Визапурский»(14)

В 1791г. Визапурский начал военную службу прапорщиком

Эстляндского егерского корпуса, далее – Переяславский полк,

гусарские гр. Витгенштейна полки и в 1799г – лейб-гусарский

полк. Оставил военную службу в 1802г.,получив княжеское

достоинство(14).

Автор (13) пишет, что Марья Алексеевна (бабушка поэта) ро-

дила Осипу Абрамовичу белую дочь (на самом деле – слегка

смуглую – «креолку» Надежду Осиповну – мать поэта). Это

стало для него неоспоримым доказательством её измены, а че-

рез год после рождения дочери она уехала от него к родителям,

попросив его в письме только отдать ей дочь, без каких-либо

материальных претензий. Этот спор был решён через несколь-

ко лет судом в пользу Марьи Алексеевны. Она получила обрат-

но свою дочь - трёх лет – и имение Кобрино.

И далее, автор (13) – Мария Странд – пытается доказать, что

Надежда Осиповна – дочь индийского, а, вернее, – цыганского

– князя Визапура, а не её мужа – Осипа Абрамовича Ганниба-

ла. Эти доказательства М.Странд ищет в «цыганских» склонно-

стях и Надежды Осиповны и Александра Сергеевича Пушкина.

Мы приводим её мнение и наш комментарий:

1) Надежда Осиповна имеет европейский тип лица и если

с южной кровью, то не африканской. Это противоречит запи-

си П.А.Вяземского (см.выше), наиболее серьёзного человека в

окружении Пушкина, его друга, о том,что «африканский отпе-

чаток матери видимым образом отразился на них обоих» (на

сыновьях А.С и Л.С.Пушкиных-М.Г.), а также особенно на их

сестре Ольге Сергеевне.

Все другие свидетельства, приведенные в начале главы, также

подтверждают именно африканскую особенность облика мате-

ри и братьев Пушкиных, в частности Льва Пушкина - «белый

негр».

2)В характере Надежды Осиповны была одна черта, якобы,

выдававшая её происхождение: она терпеть не могла жить на

одном месте и постоянно меняла квартиры. По нашему мне-

нию, это происходило не из-за характера Надежды Осиповны,

а из-за недостатка средств – не было возможности купить дом

165

или постоянную квартиру и в Москве и в Петербурге, где жи-

ли сыновья. Управление имением Сергей Львович (отец поэта)

«поручал плуту – управителю, что было причиной постоянного

расстройства его денежных дел» (12). Позднее они должны бы-

ли все средства тратить на покрытие долгов и содержание Льва

Сергеевича(см. «Мир Пушкина»,С.П.,1993г).

Кроме того, Надежда Осиповна и Сергей Львович ежегодно

ездили на весенне-летний – осенний сезон в Михайловское, ко-

торое они очень любили. А зимой, когда Александр или Лев

жили в Петербурге, они переезжали в Петербург, снимая там

квартиру подешевле. Не имея своего постоянного дома, они вы-

нуждены были снимать квартиру или в Москве или в Петербур-

ге (см. там же).

3)Эта «цыганская» черта, по мнению М.Странд, в самом Пуш-

кине была «не слабее», при этом она ссылается на стихотворе-

ние «Когда б я не был избалован цыганской жизнию моей…» и

продолжает: «Эта цыганская тяга Пушкина к кочевой жизни об-

щеизвестна….Пушкин, можно сказать, всю жизнь провёл в ки-

битке». Да, если учесть.что он был в своих ссылках (юг России,

Михайловское), а также постоянные поездки из Петербурга в

Москву и обратно и необходимость побывать в исторических

и других местах(Украина, Кавказ, Казань,Оренбург, Болдино,

Псков), которые нужны были поэту для творчества, новых впе-

чатлений, вдохновения. Он не был «кабинетным» писателем.

Как мог бы он создать и «Полтаву», и «Кавказского пленни-

ка», и «Бахчисарайский фонтан», и «Капитанскую дочку», и да-

же «Станционного смотрителя», если бы никуда не ездил! Да,

Пушкин вынужден был много разъезжать и любил путешество-

вать «в кибитке». И потом, так можно заподозрить и Евгения

Онегина в его цыганском происхождении: ведь «Им овладело

беспокойство, охота к перемене мест».

4)Ещё одно – главное – утверждение М.Странд: в Пушкине

никогда не было никаких африканских черт, не было их и в его

потомках. Если по линии других Ганнибалов нет-нет да и про-

являлись ярко именно «арапские» черты – как в характере, так и

во внешности, то по пушкинской линии никогда ничего подоб-

ного не бывало.

Как мы с вами могли убедиться, читая описание черт и харак-

тера Пушкина, а также его брата Льва, в разделе 1, это утверж-

дение М.Странд противоречит всем сведениям, оставленным

166

нам современниками и друзьями Пушкина. Что касается по-

томков

А.С.Пушкина, то при внимательном взгляде на портреты Ма-

рии Александровны Гартунг (Пушкиной), Натальи Алексан-

дровны Меренберг (Пушкиной) – дочерей Александра Серге-

евича и на портрет их двоюродного деда Ивана Абрамовича

Ганнибала (фотографии их деда Осипа Абрамовича нет)(12),

можно легко установить их фамильное сходство, особенно с

Марией Александровной Гартунг. Следовательно, и этот – глав-

ный – довод М.Странд не может быть принят во внимание.

М.А.Гартунг

Н.А.Меренберг

5) «Цыганское» происхождение А.С.Пушкина М.Странд вы-

водит и из пребывания его ( в Бессарабии) в цыганском табо-

ре в течение двух – трёх недель, где он «наверняка узнал об

этом своём происхождении»(!). Иначе невозможно, якобы, объ-

яснить стихотворение «Цыганы», которое включает строки:

Вы уйдёте,но за вами (т.е.цыганами – М.Г.)

Не пойдёт уж ваш поэт. (и было написано в 1830г.)

Более сильные аргументы, по мнению М.Странд, она приво-

дит, опираясь на монолог Алеко в поэме «Цыганы», не включён-

ный в окончательный текст из-за строк, отсылавших читателя к

стихотворению «Романс»,где речь идёт о судьбе незаконнорож-

денного ребёнка:

167

От общества, быть может, я

Отъемлю ныне гражданина, -

Что нужды, - я спасаю сына…

Здесь указывается на то, что отца ребёнка зовут Алеко (сокра-

щение, якобы, от Александра). И далее, «как прямое подтверж-

дение и своего, и сына цыганского происхождения, Пушкин вы-

нес на обложку поэмы «Цыганы», не поставив на ней своего

имени: название, якобы, объединило в себе всё – автора, рас-

сказчика, отца, сына и племя» (Относительно сына – читайте в

следующих частях главы).

Вот такое многозначительное «гадание на кофейной гуще» с

привлечением весьма косвенных моментов. (Эта версия впер-

вые была выдвинута А.Лацисом).

Предвидя возражения относительно этой версии, противо-

речащей общеизвестному происхождению поэта «от Ганниба-

лов», М.Странд отвечает: Пушкин не мог обнародовать её, «не

подвергнув испытанию достоинство матери и, прежде всего,

бабки…Да и глупо было подставлять себя под удар завистли-

вых сплетников вроде Булгарина».

Здесь мы считаем уместным привести антропологическое

описание А.С.Пушкина, данное проф.

И.А.Сикорским в статье «Антропологическая и психологиче-

ская генеалогия Пушкина» в материалах публикаций до 1917г

(Интернет). Он пишет о том, что «Надежда Осиповна – мать по-

эта – была первым антропологическим представителем (это не-

верно, первыми представителями были дети А.П.Ганнибала, а

Надежда Осиповна была вторым) смешанного потомства белой

расы с чёрной, и поэтому она была смуглой…

У Пушкина почти все главнейшие признаки негритянской ра-

сы налицо: малый рост, широкие брови, ноздри.открывающи-

еся наружу, а не вниз, смуглое лицо, толстые губы, крупный

подбородок (нижняя челюсть), широкое отверстие рта. Но в то

же время – светлые глаза – самая яркая черта белой расы. Все

эти черты, а также длинноголовость Пушкин получил от ма-

тери… По скелетным признакам Пушкин отличался негритян-

ским строением тела. Итак, у Пушкина двойная наследствен-

ность.

Необузданность его природы, внезапная порывистость ре-

шений и действий, разгул, бурные инстинкты с ухаживаниями,

пиршествами, ссорами, дуэлями – всё это дань чёрному расовому

корню….

168

Но род Пушкиных – «его шестисотлетнее дворянство», о ко-

тором Пушкин говорит как об основной расовой черте – старин-

ное русское происхождение и достоинства, такие как талантли-

вость и абсолютная независимость духа. Тут русский народный

гений возвышается до общечеловеческих идеалов…. По своим

дарованиям Пушкин стоит наряду с Шекспиром и автором Ил-

лиады (Гомером)».

Ещё одна статья (15) – безымянная – основывает происхо-

ждение А.С.Пушкина от цыган, которые являются ветвью ин-

дийских народов. Здесь скрытый автор предполагает и даже

утверждает, что Надежда Осиповна – мать Александра Пушки-

на – была белокура и голубоглаза потому, что её мать Мария

Алексеевна «любила индуса – Визапура, соседа по имению, а

родила от Осипа Ганнибала». В доказательство он приводит не-

обоснованные фантазии, вроде «любит одного, а живёт с дру-

гим. Однако ребёнок похож на любимого» или «лошадь…через

10 лет…родила ….зебру» и т.п.

Далее автор приводит выдержки из произведений Пушкина, в

которых упоминаются цыгане: стихотворение «Цыганы», «Так

старый хрыч, цыган Илья», «Братья разбойники», поэма «Цы-

ганы» и т.д., и на этом тоже основывает свою «цыганскую» вер-

сию. Сюда добавляется также любовь Пушкина к цыганскому

пению и частое посещение им Московского цыганского хора.

Но цыганское пение любили многие русские люди. Ведь так и

Льва Толстого можно считать происходившим из цыган, ведь

он писал весьма сердечно о них в своей драме «Живой труп».

Изучение цыган, их быта и нравов проявилось у Пушина в на-

писанной им поэме «Цыганы». Он любил их за их свободный

нрав.

Пушкин описывал в своих произведениях множество народов

– кавказских и других – татар, евреев, европейцев – францу-

зов, англичан, немцев, итальянцев и др., поэтому его и считают

своим поэтом очень многие народы Земли. Вспомните: «Слух

пройдет обо мне по всей Руси великой и назовёт меня всяк су-

щий в ней язык…»(«Памятник»).

В этой же статье приводится описание внешнего облика Пуш-

кина в обширных воспоминаниях современников. Приводятся

записи, главным образом, о его густых, белокурых, кудрявых

или вьющихся (в детстве и юности) волосах и о более тёмных

– тёмно-каштановых, тёмно-русых – после тяжёлой болезни в

169

1819г, когда он был острижен наголо. А также о прекрасных го-

лубых глазах Пушкина. Например, поэт-офицер М.В.Юзефович

вспоминал его «с великолепными большими чистыми и ясны-

ми глазами, в которых, казалось, отражалось всё прекрасное

в природе, с белыми блестящими зубами… Он вовсе не был

смугл, ни черноволос…, а был внолне белокож и с вьющими-

ся волосами каштанового цвета. В детстве он был совсем бело-

кур, каким остался брат его Лев. В его облике было что-то род-

ное африканскому типу, но не было того, что оправдывало бы

его стих о самом себе: «Потомок негров безобразный». Черты

лица были у него приятные…» И т.п. («Пушкин в воспомина-

ниях современников»).

Как видим, описание внешности Пушкина даёт более объек-

тивную картину близкой к славянской внешности поэта, чем

«привязанные», «взятые с потолка» рассуждения о его цыган-

ском происхождении. Одно из них основано на утверждении,

якобы, генетиков, что в роду, где был хоть один негр, должны

быть повторы негров , хотя бы в 8-м колене. А у Пушкина и его

потомков этого не произошло. Отсюда делается вывод о цыган-

ском происхождении Пушкина, а не африканском. Здесь я опять

обращаюсь к Богу, чтобы выяснить, правильно ли утверждение

об обязательном появлении негритянского вида в потомстве.

Задаю вопрос и получаю ответ:

– «Действительно ли если в роду есть негр, то он должен поя-

виться снова, вплоть, но не до 8-го колена, а 3-его?»

– «Нет. Это зависит от набора генов в зародыше. Т.е. негр мо-

жет появиться и может не появиться».–

Кроме того, выясняю вопрос у коренного белого знакомого

американца: «Если негр женится на белой женщине, и в следу-

ющем поколении мужчина женится на белой, то какое у них бу-

дет потомство? Чёрное?» - «Нет. Чуть смуглое».

С другой стороны, мы уже выснили с вами (см. выше), что

предок Пушкина – А.П.Ганнибал не был негром, а был эфио-

пом или, точнее, эритрейцем.

Рассматривая фотографии эфиопов (16), мы видим, что они

являются не чернокожими, а скорее смуглыми, тёмнокожими.

Снова вопрос к Богу:

«Эфиопы имеют чёрную или тёмную, или смуглую кожу»? --

«Часть эфиопов имеет чёрную кожу, часть – смуглую кожу». -

«Отчего это произошло»? - «Чёрную кожу имеют эфиопы,

170

предки которых вступали или вступают в брак с неграми. Пер-

воначально эфиопы имели смуглую кожу» -

На некоторых сайтах в Интернете сообщается, что эфиопы

первоначально были иудейского происхождения как одно из

потерянных колен Израилевых, например в (16).Это верно? -

«Да». –

Согласно эфиопской традиции, император Хайле Селассие I

(1892-1975) был прямым потомком царя Соломона и царицы

Савской» и все правители Эфиопии – до него – были династи-

ей Соломонидов (16).

(В настоящее время все эфиопы еврейского происхождения

перевезены в Израиль, частично они завезены и в США). Эфио-

пы – неевреи – приняли христианство. Значительная часть эфи-

опов исповедует иудаизм. Э.Мулдашев в статье «От кого мы

произошли» полагает, что Пушкин был потомком эфиопского

князя - христианина.

Отсюда понятно, почему у Александра Пушкина и его бра-

та Льва – почти белая кожа, белые (у Льва) или русые (у Алек-

сандра) и не курчавые, а кудрявые вьющиеся волосы. Ведь их

дед Осип Абрамович Ганннибал был сыном Абрама Ганнибала

и белой женщины.

В свою очередь Надежда Осиповна была потомком – смуглым

– Осипа Абрамовича и белой женщины Марии Алексеевны.

Вероятность появления «негра» - или темнокожего потомка -

у белой женщины в браке с темнокожим (потомком негра) на-

глядно иллюстрируется на примере детей, родившихся у одного

из потомков А.П.Ганнибала (у него было 9 детей). Двое сыно-

вей этого потомка, родившиеся от белой жены, были разного

цвета кожи: один был белым, другой – тёмным. Они даже драз-

нили друг друга: белый звал брата «Ганнибалом», тёмный звал

белого по русской фамилии матери (3).

Об истории развода родителей Надежды Осиповны высказал-

ся известный пушкинист А.Лацис (17). В подтверждение цы-

ганской версии он привёл отрывки из писем Марии Алексеевны

Ганнибал и её мужа Осипа Абрамовича Ганнибала, которыми

они обменялись после того, как Мария Алексеевна уехала от

мужа. Фразы из её письма: «Государь мой, Осип Абрамович!...

уже я решилась более вам своею особою тягости не делать…

остаюсь с достойным для вас почтением…покорная услужни-

ца, Марья Ганнибалова…» говорят об её покорности и уваже-

171

нии к мужу.

Фразы из его письма: «…я издавна уж…нелюбовь ко мне чув-

ствительно предвидел…и ваши несносные для меня поступ-

ки… и вам оставляю свободу навеки…а дочь вашу Надежду…

можете…получить благопристойно» (от управителя-М.Г.), а

также из прошения к императрице: «Всевышний возмездник

знает совесть мою, знает также произведение дочери моей», го-

ворят ясно о его ревности и подозрении в неверности жены.

А теперь мы приведём строки из прошения Марии Алексеев-

ны в Псковскую духовную консисторию: «Муж мой …, следуя

дурным своим наклонностям, часто заслуживал гнев родитель-

ский, и чтобы оного избавиться, бежал из дому…» и далее: «Бу-

дучи так нагло покинута с малолетней дочерью и оставшись без

всякого пропитания, принуждена была ехать к родителю моему,

который увидев меня в таком бедственном состоянии, получил

паралич, от которой болезни и скончался» (Интернет). Извест-

но также по документам, что Осип Абрамович ,ещё не разве-

дясь с женой, женился снова, представив документ (подлож-

ный) о смерти своей жены Марии Алексеевны. Однако обман

его был раскрыт. Так что о «совести его» говорить не приходит-

ся. Следует поверить Пушкину, что «Ревность жены и непосто-

янство мужа были причиною неудовольствий и ссор, которые

кончились разводом.» и что «африканский характер моего де-

да, пылкие страсти, соединённые с ужасным легкомыслием, во-

влекли его в удивительные заблуждения»(2). Уж Пушкин-то всё

знал о своём деде.

Тут я опять задаю вопросы Богу: – «Мог ли быть ребёнок,

дочь - Надежда Осиповна – рождён от кого-то другого, не от му-

жа, Осипа Абрамовича Ганнибала»? – «Нет». –

Далее, А.Лацис пишет, что южные черты (прекрасной креол-

ки – М.Г.) не обязательно африканские. Недалеко от Суйды, где

жили Ганнибалы, находилось имение Визапура, «знаменитого

«светского льва», т.е. успешного дамского поклонника» и воз-

можного возлюбленного Марии Алексеевны Ганнибал. Кстати,

этот «светский лев» Визапурский вовсе не выглядел «львом»

- маленький, толстый, некрасивый, смешной (см.выше и (14)).

Могла ли влюбиться в такого нелепого человека красивая Ма-

рия Алексеевна?

А сейчас мы покажем, что намёки на Визапура – индийского

цыганского князя – как на возлюбленного Марии Алексеевны

172

и возможного отца Надежды Осиповны были просто абсурд-

ными. Сопоставим даты рождения Марии Алексеевны, Надеж-

ды Осиповны и Александра Визапурского, т.е. будем опирать-

ся на факты:

Год рождения Марии Алексеевны ------ 1745г (9),

Год рождения Надежды Осиповны-------1775г (9),

Год рождения А.Визапурского--------------1767г (известно, что

в 1783г мальчик Визапурский был зачислен в Киевский грена-

дёрский полк (14).

Предположим, что ему при этом было от 8 до 16 лет., т.е.,что

он родился между 1767 и 1775гг. Примем за год его рождения

1767г.). Таким образом, в 1775г, когда родилась Надежда Оси-

повна, её матери было уже 30лет, а А.Визапурскому было все-

го 8 лет! Могла ли между ними быть связь или просто любовь?

Конечно нет!

К чести А.Лациса, он добавил к рассуждениям о происхо-

ждении «прекрасной креолки» следующую фразу: «Не берусь

утверждать, что Визапур – единственный представитель ин-

дийских цыган, коего следует принимать в расчёт».

Кстати, князь Александр Визапурский «объявился в перво-

престольной» в 1804г, т.к. оставил военную службу только в

1802г. (14). Его брак с Надеждой Сахаровой в 1804г как меза-

льянс дочки купца с цыганским князем и был осмеян в упомя-

нутом выше стишке «Нашлась такая дура…».(14).

Спрашиваю снова у Бога: - «Был ли отцом Надежды Осиповны

какой-либо другой индийский цыган, кроме А.Визапурского?»

– «Нет». –

Таким образом, предположения о «вине» Марии Алексеевны

и индийско-цыганском происхождении Надежды Осиповны и –

Пушкина – абсолютно несостоятельны.

В заключение этой части главы попытаемся узнать у Бога ис-

тину о происхождении как Абрама Ганнибала – прадеда поэта,

«арапа», так и Надежды Осиповны – матери поэта и, соответ-

ственно, его самого.Перечислим все изучавшиеся нами версии

и зададим Богу вопросы об их правильности.

ВЕРСИЯ:

ОТВЕТ БОГА:

А.П.Ганнибал

Негр-африканец?

Нет.

Камерунец?

Нет.

Эфиоп –христианин?

Нет

173

Эфиоп – иудей?

Нет.

Эфиоп иудейского вероисповедания? Нет.

Крымчак?

Нет.

Эритреец иудей?

Нет.

Эритреец иудейского вероисповедания? Да.

Потомок царя Соломона?

Нет.

Потомок царицы Савской?

Да.

Потомок князей всей Эритреи?

Да.

Его родовое гнездо – д.Дебарва?

Да.

Надежда Осиповна

Отец – индиец-цыган Визапур?

Нет.

Отец – другой индиец-цыган?

Нет.

Отец – Осип Абрамович Ганнибал?

Да.

А.С.Пушкин

Эритреец на 1/8 - от Ганнибалов?

Да.

Немец на 1/8 - от прабабки Христины

Регины Шеберг?

Да.

Русский на 3/4 – от Пушкиных?

Да.

Подтверждение этому выводу находим в статье (18), где при-

ведено и генеалогическое древо Александра Сергеевича.

Что же дало такую небывалую, яркую вспышку гениально-

сти? Спрашиваю Бога об этом:

– Соединение русских и эритрейских генов? Нет.

– Соединение русских и немецких генов?....... Нет.

– Соединение немецких и эритрейских генов?. Нет.

– Соединение всех трёх видов генов?.............. Да.

Посылал ли Ты ему что-то, какие-то новые идеи во время его

творчества? – Да.– Можешь дать какие-то примеры? –Да. –

Это касается его поэзии или прозы?- И того и другого.– В об-

ласти поэзии – поэмы? –Да. – Роман в стихах? – Нет – Какие

поэмы? – «Полтава» – Другие? – Нет.– Повести? –Да. –«Капи-

танская дочка»? – Да. «Дубровский»? –Да–«Пиковая дама»? –

Да– (Остальные – нет).

Стихотворения? –Да– «Анчар»? –Да– «Поэт»(«Пока не тре-

бует поэта»)? –Да.– «Ангел»? –Да.– «Нравоучительные четве-

ростишия»? –Да. – «Пророк»? –Да–. «Арион»?

–Да.– (И другие). Дальше просто перечисляю: Сказки? –Да.

– «Сказка о царе Салтане», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказ-

ка о мёртвой царевне…», «Сказка о золотом петушке» –Да.–

(Остальные-нет). Драматические произведения? –Да.– «Ску-

174

пой рыцарь», «Борис Годунов», «Моцарт и Сальери», «Пир во

время чумы» –Да. – (Остальные – нет).

Итак, наш вывод, подтверждённый Богом: Корни происхо-

ждения Абрама Петровича Ганнибала - прадеда - до его креще-

ния – эритрейские с иудейским вероисповеданием. Корни про-

исхождения Осипа Абрамовича Ганнибала – деда – наполовину

эритрейские, наполовину немецкие с христианским вероиспо-

веданием.

Корни происхождения Марии Александровны Ганнибал

(урождённой Пушкиной) – наполовину русские (по матери), на

¼ - эритрейские и на ¼ - немецкие (по отцу).

Корни происхождения Александра Сергеевича Пушкина –

русские – на ¾, эритрейские – на 1/8 и немецкие – на 1/8.

В следующих частях главы будут рассмотрены версии об ута-

ённой любви Пушкина, о его побочном сыне, и другие новые

тайны А.С.Пушкина.

Список литературы

1. Б.Мейлах, Жизнь Александра Пушкина, Ленинград, «Ху-

дожественная литература»,1974.

2. А.С.Пушкин, «Начало автобиографии», ГИХЛ, М., 1950,

т.5,с.537-541.

3. Друзья Пушкина, М., «Правда»,1984.

4.«Генеалогия

как

метод

изучения

генетики

человека»,Интернет.

5. «Абрам Ганнибал умер 25мая 1781»,Интернет.

6. А.Урасов, «Вести ру: Предки Пушкина были эритрей-

цами»,Интернет.

7. Г.Фридман, «Заметки о биографии Ганнибала, файл3, Оно-

мастика»; «Две биографии А.П.Ганнибала», Интернет.

8. Алла Кторова, Минувшее, книга 6-ая, Язык, Слово, Имя,

М.,2007.

9. «Родословная А.С. Пушкина.» Ганнибал Иван Абрамович,

Ганнибал Осип Абрамович, Ганнибал Мария Алексеевна, Пуш-

кина (Ганнибал) Надежда Осиповна, Интернет.

10 «Мулат, метис, креол…Чем они отличаются друг от дру-

га?» и «Энциклопедия», Интернет.

11. Майя Горина, Тайны Природы и Истории, Нью -

175

Йорк,2009.

В России, Майя Горина, Пока Земля Жива, «Амрита Русь»,

М. ,2010.

12 «Надежда Осиповна Пушкина»,Интернет.

13. Мария Странд, «Нашлась такая дура», О бабушке Пуш-

кина, Интернет.

14. Ар. Мурашев, «Русский индус», Интернет.

15. «Тайна рождения пророка», Интернет.

16. «Хайле Селассие I»,Интернет.

17. Александр Лацис, «Из-за чего погибали пушкинисты»,

Интернет.

18. Дark Magus, «Обывательский миф: А. С. Пушкин был не-

гром», Интернет.

176

II. ЗАГАДКА УТАЁННОЙ ЛЮБВИ ПУШКИНА.

И сердце вновь горит и любит – оттого,

Что не любить оно не может.

Пушкин.

1. «Донжуанский список» Пушкина и поиск его «утаённой

любви» в ХХв.

Вот уже более ста лет пристальное внимание пушкинистов

привлекает поиск «утаённой любви» Пушкина. Им занима-

лись известные пушкинисты – П.В.Аненков, П.И.Бартенев,

М.О.Гершензон, М.Л.Гофман, Л.П.Гроссман, П.К.Губер,

Н.О.Лернер, П.О.Морозов, Б.В.Томашевский, Ю.Н.Тынянов,

Т.Г. Цявловская, П.Е.Щеголев, М.Яшин, а новые версии разга-

док появляются и в наши дни.

В.Козаровецкий (1) описывает две основные проблемы, кото-

рые связаны с т.н. «донжуанским списком» Пушкина и посвя-

щением поэмы «Полтава».

В 1829г (2) поэт вписывает в альбомы сестёр Ушаковых – Ека-

терины и Елизаветы (причём сохранился только альбом млад-

шей сестры – Елизаветы) шуточный «донжуанский список»

своих увлечений и любовей. Он был составлен в хронологиче-

ском порядке и содержал только женские имена, без фамилий.

Если имена повторялись, то поэт добавлял к ним ещё и римские

цифры: Катерина I, Катерина II и т.д.

Список состоял из двух частей (списков): В первом было 15

имён и во втором - 18 имён, всего 33 имени. Согласно объяс-

нению мужа Елизаветы Ушаковой, П.С.Киселёва, при публика-

ции списка в 1887г , это был перечень всех женщин, которыми

увлекался поэт (2). В первом списке находятся имена женщин,

внушивших поэту наиболее серьёзные чувства. На послед-

нем месте в нём поставлена Наталья – его будущая жена. Ши-

роко известно высказывание поэта в письме к В.Ф.Вяземской

(1830г): «Моя женитьба на Натали (это, замечу в скобках, моя

сто тринадцатая любовь) решена» (2).

Во второй части - героини более лёгких и поверхностных

увлечений (3).

177

Поскольку список почти полностью расшифрован пушкини-

стами, Ольга Видова (4) публикует его с указанием фамилий

тех, кто скрыт за именами в списке с учётом и своего мнения.

Приводим этот список: (В скобках приведены фамилии жен-

щин «в замужестве»).

1) Первая часть «донжуанского списка»:

Наталья I – либо Наталья Викторовна Кочубей (Строганова),

либо актриса Наталья, либо Наталья Степановна Апраксина

(Голицына);

Катерина I – Екатерина Павловна Бакунина;

Катерина II – Екатерина Андреевна Карамзина;

NN – «утаённая любовь» Пушкина, разгадка имени которой

более всего занимает исследователей;

Кн.Авдотия – Евдокия Ивановна Измайлова (Голицына);

Настасья – до сих пор неизвестно, кто это;

Катерина III – либо Екатерина Раевская (Орлова), либо актри-

са Екатерина Семёнова;

Аглая – Аглая Антоновна Де-Громон (Давыдова);

Калипсо – Калипсо Полихрони;

Пулхерия – Пулхерия Варфоломей;

Амалия – Амалия Ризнич;

Элиза – Елизавета Михайловна Хитрово;

Евпраксея – Евпраксия Николаевна Вульф;

КатеринаIV– Екатерина Николаевна Ушакова;

Анна – Анна Алексеевна Оленина;

Наталья – Наталья Николаевна Гончарова.

2) Вторая часть «донжуанского списка»:

Мария – либо Мария Суворова (Голицына). либо Мария Ра-

евская (Волконская), либо Мария Урусова (Мусина-Пушкина);

Анна – Анна Урусова – Анна Гирей;

Софья – либо Софья Потоцкая (Киселёва), либо Софья Пуш-

кина (Панина), либо Софья Урусова (Радзивилл);

Александра – Александра Осипова (Алина);

Варвара – вероятно, Варвара Черкашенинова;

Вера – Вера Фёдоровна Вяземская;

Анна – Анна Николаевна Вульф;

Анна – Анна Ивановна Вульф;

178

Анна – Анна Петровна Керн;

Варвара – либо Варвара Ермолаева, либо Варвара Суворова;

Елизавета – Елизавета Ксаверьевна Воронцова;

Надежда – Надежда Святополк- Четвертинская;

Аграфена – Аграфена Закревская;

Любовь – возможно, Любовь Суворова;

Ольга – возможно, Ольга Потоцкая (Нарышкина);

Евгения – до сих пор неизвестна;

Александра – либо Александра Римская-Корсакова, либо

Александра Смирнова-Россет;

Елена – либо Елена Раевская, либо Елена Завадовская.

Как мы видим, далеко ещё не всё в списке окончательно вы-

яснено. Но более всего пушкинистов интересует, кто скрывает-

ся под шифром NN. (Возможно NN – это не инициалы одной из

женщин, так как в списке были приведены только имена, а об-

щепринятое обозначение неизвестного лица NN).

Леонид Гроссман высказал предположение, что «утаённой

любовью» Пушкина под именем NN была Софья Потоцкая. Но

во второй части списка есть имя Софья и ею могла быть Со-

фья Потоцкая. Однако Пушкин пишет своему другу Вяземско-

му о ней как о «похотливой Минерве», причём как о его, Вя-

земского, похотливой Минерве, Софье Киселёвой. «Утаённая

любовь» Пушкина, повидимому, была для него одним из наибо-

лее сильных, длительных и, безусловно, возвышенных чувств

на протяжении всей его жизни. Вряд ли после таких высказыва-

ний Пушкина о С.Потоцкой она могла быть его «утаённой лю-

бовью». Также вряд ли под NN подразумевалась Екатерина Ра-

евская (Орлова) – старшая из сестёр Раевских. В письме тому

же Вяземскому поэт пишет о Марине Мнишек: «Моя Марина

славная баба: настоящая Катерина Орлова». Властность и че-

столюбие Марины Мнишек – героини поэмы «Полтава» поэт

отмечает в характере Екатерины Орловой, но вряд ли это могло

вызвать долгую любовь Пушкина.

М.О.Гершензон утверждал, что объектом загадочной люб-

ви Пушкина была Мария Аркадьевна Голицына, внучка

А.В.Суворова. Он был уверен, что «вечная», таинственная лю-

бовь Пушкина была его «северной любовью»

– М.А.Голицыной(1).

179

П.Е.Щеголев, проведя анализ южных стихов Пушкина, заста-

вил Гершензона отказаться от своей версии. Исследовав чер-

новик посвящения поэмы «Полтава», он нашёл, что предметом

«утаённой любви» Пушкина была Мария Раевская (Волкон-

ская). Так мы пришли ко второй проблеме упомянутой выше: к

неизвестному адресату посвящения «Полтавы», написанному в

1828г. Приведём его здесь же:

Тебе – но голос музы тёмной

Коснётся ль уха твоего?

Поймёшь ли ты душою скромной

Стремленье сердца моего?

Иль посвящение поэта

Как некогда его любовь,

Перед тобою без ответа

Пройдёт непризнанное вновь?

Узнай, по крайней мере, звуки,

Бывало, милые тебе -

И думай, что во дни разлуки,

В моей изменчивой судьбе

Твоя печальная пустыня,

Последний звук твоих речей

Одно сокровище, святыня,

Одна любовь души моей.

Из первых двух строк стихотворения следует, что Пушкин

был с адресатом «на ты», и что в момент написания посвяще-

ния адресат (возможно, женщина), находился там, куда поэма

могла и не дойти. Это могло быть только , если эта женщина

не была в России, или была чрезвычайно далеко, например , в

Сибири. Из нескольких следующих строк явствует, что адресат

«душою скромной» может не принять посвящение поэта почти

как некогда (т.е. давно) не принял, не признал его любовь. Но

стихи его она любила, или они ей нравились. Слова « Твоя пе-

чальная пустыня» могли говорить о печальных событиях в её

жизни. И последние строки убеждают в святости и единствен-

ности любви поэта к ней.

Анализ черновиков «посвящения» позволил П.Е.Щеголеву

обнаружить в нём варианты строки «твоя печальная пустыня»:

180

«Сибири хладная пустыня» и «Твоя далёкая пустыня». Это да-

ло ему основание утверждать, что «посвящение» относится к

Марии Раевской (Волконской), жене декабриста, последовав-

шей за мужем в Сибирь.

Но под шифром NN она скрываться не могла, т.к. Пушкин по-

знакомился с ней только в 1820г в Екатеринославе, откуда нача-

лось его совместное с семьёй Раевских путешествие по Кавказу

и Крыму. А шифр NN находится почти в самом начале списка,

между именами Катерины II, т.е. Е.А.Карамзиной, и кн. Авдо-

тией, т.е.Е.И.Измайловой, и должен быть

отнесён к году, находящемуся между 1816 и 1818гг. Этим го-

дом является 1817г.

Т.о., посвящение «Полтавы» может быть отнесено к Марии

Раевской (Волконской), но не относится к имени NN.

Гершензон, обосновывая «северную любовь» Пушкина, ука-

зывал на саморазрушительную жизнь, которую вёл Пушкин в

молодости в Петербурге (ночная жизнь с картами, попойками

и проститутками, эпатирующие развлечения, дуэльные ссоры)

и, во многом, – на Юге. Он был измучен такой жизнью: «Я тай-

но изнывал, страдалец утомлённый…». И после такой жизни в

душе его жила «северная любовь» - по мнению Гершензона это

была М.А.Голицына, блестящая светская певица. Поэтому она

никак не соответствовала ни NN, ни «скромной душе» в «по-

священии».

Не согласный со Щеголевым П.К.Губер предложил принять

в качестве и NN и одновременно «утаённой любви» - адресата

«Посвящения» графиню Наталью Кочубей (Строганову). Дело

в том, что фамилия этой претендентки сразу отсылает нас к по-

эме «Полтава», тем более, что первоначально в черновиках по-

эмы её героиню звали не Марией, а Натальей. Видимо, полное

совпадение имени и фамилии реальной женщины с именем ге-

роини заставило Пушкина изменить имя последней на Марию.

Ю.Тынянов задался вопросом, почему Пушкину понадобилось

так тщательно скрывать имя и М.А.Голицыной и М.Раевской?

Он счёл и адресатом посвящения и лицом под шифром NN

Е.А.Карамзину, жену его (Пушкина) друга, великого писателя,

женщину на 20 лет старше него.

181

Но Карамзина читала все произведения Пушкина сразу, как

только они попадали в их дом, никогда он не был с ней « на

ты», не применима к ней и «печальная пустыня», и называл он

её всегда по имени-отчеству. К тому же, как мы теперь знаем, ей

отведено своё место в списке – Катерина II.

Все исследователи искали и другие стихотворения, по-

свящённые предполагаемым избранницам Пушкина. Так

М.А.Голицыной посвящено стихотворение:

Давно об ней воспоминанье

Ношу в сердечной глубине

………………………………

Я славой был обязан ей

А ,может быть, и вдохновеньем.

Б.В.Томашевский приписывал старшей сестре Марии Раев-

ской – Екатерине – посвящение стихотворений:

«Зачем безвременную скуку…»,

«Редеет облаков летучая гряда…»,

«Увы, зачем она блистает…».

Но как пишет В.Козаровецкий (1), большинство любовей 1-го

«донжуанского списка» были неразделёнными, и ни одна из них

не стала вечной и верной, это были характерные для Пушкина

вспышки влюблённости, какой было и чувство к 14-летней Ма-

рии Раевской. Видимо, о ней написано стихотворение «Нереи-

да»:

Среди зелёных волн, лобзающих Тавриду,

На утренней заре я видел нереиду,

Сокрытый меж дерев едва я смел дохнуть:

Над ясной влагою полубогиня грудь

Младую, белую как лебедь, воздымала

И пену из власов струёю выжимала.

Он же (1) пишет, что «из всех рассматриваемых кандидатур

23-летняя Екатерина Раевская (Орлова) – пожалуй, единствен-

ная, с кем у Пушкина и в самом деле был роман, хотя впослед-

ствии она сделала всё возможное, чтобы эта связь не была рас-

крыта…, а письма Пушкина перед смертью уничтожила». Но

её имя имеется в письмах Пушкина, Вяземского и Тургенева,

что лишает эту кандидатуру «утаённости». К ней не относятся

182

также слова «печальная пустыня» в посвящении поэмы «Пол-

тава».

Т.Г. Цявловская приписала чуть ли не все стихотворения ли-

рики Пушкина, у которых не было строго доказанных адреса-

тов, Елизавете Воронцовой. Но тогда нужно признать, что ле-

том 1823г в Одессе Пушкин страстно любил одновременно

трёх женщин: Амалию Ризнич, Елизавету Воронцову и Каро-

лину Собаньскую. Две первые из них попали в «донжуанский

список».

В ситуации разбирался М.Яшин. Он показал, что Пушкин

влюбился в Амалию Ризнич, когда она была на 8-м месяце бе-

ременности. А после родов и болезни ей становилось всё хуже

и хуже от изнурительной лихорадки, кашля, кровохарканья; её

увезли на родину, в Италию.

Узнав о её смерти, Пушкин написал стихотворение (1826г):

« Под небом голубым страны своей родной… »

Но тогда ждала ребёнка и Е.Воронцова, которая родила в но-

ябре 1823г. Возлюбленным Воронцовой был Александр Раев-

ский, старший брат Раевских, и он был отцом её детей (1).Г.П.

Макагоненко, анализируя письмо В.Ф.Вяземской из Одессы му-

жу, показал, что никакого реального романа между Пушкиным

и Воронцовой в это время быть не могло. Она также не могла

быть «утаённой любовью» посвящения «Полтавы». К ней не

относятся ни «коснётся ль уха твоего…», ни «Твоя печальная

пустыня». Кроме того, она упоминается в отнюдь не целому-

дренном контексте в одном из писем поэта к Вяземскому.

Доказав, что стихотворение «Простишь ли мне ревнивые меч-

ты…» не может относиться к Амалии Ризнич, и тем более к

Е.Воронцовой, Яшин выдвинул предположение, что оно отно-

сится к Каролине Собаньской. Она жила отдельно от мужа, при-

нимала открыто своего любовника, графа Витта, и тем самым

бросала вызов светскому обществу, а именно таким женщинам

симпатизировал Пушкин.

Да, черновик письма к Собаньской в ответ на её записку от

2-го февраля 1830г действительно дышит ожившим чувством

и настроением, сходным с настроением стихотворения «Про-

стишь ли мне ревнивые мечты…». В то же время её записка без-

183

упречно вежлива и одновременно холодна, в ней нет и намёка

на какое бы то ни было чувство. Она, скорее всего, была лишь

предметом одной из недолгих безответных влюблённостей по-

эта на Юге. И её кандидатура также не соответствует строкам

посвящения «Полтавы» (« Коснётся ль уха твоего », «Поймёшь

ли ты душою скромной» и « Твоя печальная пустыня»). Кроме

того, факт посвящения мадригала в её альбоме снимает вопрос

и об утаённости этой, если она и была, любви.

Ещё одна работа (5) об «утаённой любви» Пушкина – к Ма-

рии Раевской – касается его стихотворения «На холмах Гру-

зии лежит ночная мгла», которое кончается строками «И серд-

це вновь горит и любит – оттого, что не любить оно не может».

Отнесение ранее чувства этой новой любви к Наталье Нико-

лаевне Гончаровой (1829) оспаривается автором (5), который

убеждает читателя в правильности своей позиции – это любовь

к М.Н.Раевской. Он приводит также ещё ряд стихотворений, в

том числе черновой вариант стихов 1828г, где последняя стро-

фа:

Я твой по-прежнему, тебя люблю я вновь

И без надежд и без желаний.

Как пламень жертвенный чиста моя любовь,

И нежность девственных мечтаний.

А перед этим строка: «Сокрылось много лет». Пушкин, путе-

шествуя с Раевскими на Кавказе, был влюблён в очарователь-

ную, по-детски непосредственную Марию Раевскую. Она вспо-

минала:

«Я бегала за волной, а когда она настигала меня, я убегала от

неё.» Об этом – строка из «Евгения Онегина»:

Я помню море пред грозою:

Как я завидовал волнам,

Бегущим бурной чередою

С любовью лечь к её ногам!

Как я желал тогда с волнами

Коснуться милых ног устами!

………………………………...

Зачем не смел её следов

Коснуться жаркими устами.

184

Все эти строки - о ней, 15-летней Марии Раевской, испугав-

шейся тогда и отвергнувшей чувства влюблённого поэта, кото-

рый впоследствии назовёт это время счастливейшими минута-

ми своей жизни. С тех времён многие произведения поэта будут

носить печать сокрытой в тайниках души долгой любви, свет-

лой, нежной, но невысказанной, утаённой. Автор (5) полагает,

что в «донжуанском списке» поэт скрыл имя Марии Раевской

под буквами NN.

В черновом варианте эпиграф к «Полтаве», взятый Пушки-

ным из поэмы Байрона «Мазепа», сопровождался эпиграфом «I

love this sweet name » («Я люблю это нежное имя»). Он имел в

виду имя Марии – героини «Полтавы».

Завершая обзор некоторых работ, опубликованных в ХХв по

вопросу об «утаённой любви» Пушкина, мы должны также уде-

лить внимание статье известного пушкиниста Ю.Лотмана (6),

которая впервые увязывала посвящение «Полтавы» с текстом

самой поэмы. При этом также рассматривался черновой вари-

ант посвящения. В первоначальной редакции – в момент рож-

дения самого замысла – появилась строка «Сибири хладная

пустыня» («решающий» аргумент Щеголева). Но этой строке

предшествует другая:

Что без тебя мир

Сибири хладная пустыня

(вариант, открытый Гершензоном).

Пушкин хотел сказать: «без тебя мир для меня – пустыня, си-

бирская пустыня». И тут второстепенные доводы Щеголева от-

падают. Пушкин тщательно отбирал черновые варианты, зачёр-

кивал, переписывал строки и т.п. Слово «Посвящение» заменил

на «Тебе». Окончательно текст последней строфы в беловике

имеет вид:

Твоя печальная пустыня

Последний звук твоих речей

Одно сокровище святыня

Одна любовь души моей.

Очевидно, что в момент работы над посвящением в сознании

Пушкина мелькала Сибирь именно как место пребывания той,

кого он зашифровал заглавием «Тебе». Нельзя сомневаться, пи-

185

шет Лотман, что конкретным содержанием этого «ты» мог быть

лишь образ М.Н. Волконской,т.е. Раевской. (6).

Но при сопоставлении посвящения с текстом поэмы стало яс-

но, что Пушкин возродил оставленную уже им традицию био-

графических признаний и сгущённой атмосферы интимности,

нагнетаемой вокруг текста посвящения. Пушкин колебался, ка-

кой облик придать своему чувству – как «утаённой любви» или

как «отвергнутой».

Пушкин чутьём художника почувствовал необходимость в

усилении скрытого гуманного пафоса. Страстный и глубоко

личный призыв был необходим в начале поэмы именно для то-

го, чтобы дополнить тон исторического произведения, лишён-

ного лирического, романтического чувства автора. Он избрал

для себя образ женщины, который мог его вдохновить на вы-

сокие и проникновенные стихи, - М.Н.Раевской (Волконской).

Тогда он ещё не выделял её из круга её сестёр.

Пушкин строил для себя литературно ему необходимый иде-

ал «любви отверженной и вечной», а не реальной «утаённой

любви». Иначе обстояло дело в 1828г, когда у Пушкина бы-

ли свежи в памяти впечатления от последней встречи, образ

М.Н.Волконской возвысился в его глазах благодаря её героиче-

скому поступку. В жизни чувства Пушкина могли быть иными и

по направленности и по интенсивности. Хотя личность адреса-

та посвящения остаётся от читателя скрытой, но психологиче-

ски, видимо, не случайно, что дополняя «Полтаву» посвящени-

ем, Пушкин вызвал перед собой образ, который мог вдохновить

на интимные строки и одновременно был связан с декабрист-

ской проблематикой.

В поэме Пушкину пришлось вступить в прямой спор с Ры-

леевым, с идеей декабризма. Это создавало психологическую

необходимость отделить идеи от людей и подчеркнуть прекло-

нение перед человеческой стороной подвига. И в этом смысле

посвящение давало по отношению к поэме «другую точку зре-

ния», пусть даже скрытую от читателей, но важную автору (6).

Итак, в этой работе предполагается «крен» от реальной «ута-

ённой любви» к любви «непризнанной», отвергнутой, идеаль-

ной.

186

Как нетрудно установить, из всех перечисленных претенден-

ток на адресат посвящения к поэме «Полтава» наиболее весо-

мыми остаются две из них - Мария Раевская и Наталья Кочубей:

Рис.1 Наталья Строганова (Кочубей).

Рис.2 Мария Раевская (Волконская)

2) Поиск «утаённой любви» Пушкина в наше время.

Казалось бы, все возможные кандидатуры рассмотрены, пи-

шет В.Козаровецкий, но вот появляются в новом веке - но-

вые версии. Л.Васильева в своём романе «Жена и муза» (2001)

предлагает считать «утаённой любовью» Пушкина императри-

цу Елизавету. Ниже мы рассмотрим эту версию подробнее. А.В.

Есипов в своей книге «Пушкин в зеркале мифов» (2006) пред-

лагает считать этой любовью Анну Оленину только потому, что

во время написания поэмы «Полтава» поэт был увлечён ею. Но

посвящение поэмы с нею никоим образом не вяжется. И не ста-

вится даже вопрос, зачем Пушкину было утаивать её имя.

Есть версии, которые рассматривают «утаённую любовь» не

как любовь к женщине. Например, А.Лацис в одной статье на-

писал, что в посвящении «Полтавы» речь идёт не об «утаённой

любви» к какой-либо женщине, а о любви к свободе. С ним не-

возможно согласиться, так как Пушкин всю жизнь, постоянно и

открыто, говорил о своей любви к свободе. Тут ему нечего бы-

ло скрывать. Ведь он писал:

187

И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал.

В.Листов выдвинул предположение, что под «утаённой любо-

вью» Пушкин подразумевал….Москву. Никаких соответствий

с текстом посвящения у «Москвы» нет. Зачем было утаивать

Пушкину свою любовь к Москве и при этом писать: «Москва,

как много в этом звуке…»?

Ещё одна, подобная версия - С.Сандомирского, который по-

лагает, что посвящение «Полтавы» обращено…..к Отчизне

(2004). Тут опять та же проблема, что и в случае с Москвой.

В.Козаровецкий приходит к выводу, что из всех версий «ута-

ённой любви» в посвящении «Полтавы» лишь одна, щеголев-

ская, удовлетворяяет всем требованиям: кандидатура должна

непротиворечиво соответствовать тексту посвящения; кандида-

тура должна быть связана с содержанием поэмы. Она должна

отвечать требованию утаённости, т.е. эта женщина не должна

упоминаться в стихах и письмах Пушкина и не должна иденти-

фицироваться с помощью посвящений в его стихах или каких-

нибудь альбомах. Должен быть дан ответ на вопрос, зачем

Пушкину понадобилось утаивать свою безответную любовь; в

равной мере это относится и к NN «донжуанского списка».

Автор (1) указывает.что осталось только ответить на послед-

ний вопрос, зачем Пушкину понадобилось утаивать свою дав-

нюю любовь к Марии Раевской (Волконской). И он объясняет:

эта кратковременная влюблённость к некрасивой девочке- под-

ростку, в которой уже пробивалось женское обаяние, не могла

быть озвучена и не была внесена в «донжуанский список», (ес-

ли она не скрыта под шифром NN). Пушкин не хотел выглядеть

смешным в глазах друзей, ведь он был другом практически всей

семьи Раевских, где к нему очень хорошо относились. Пушкин

был очень щепетилен в вопросах чести и никогда не забывал

сделанного ему добра.

Отъезд Марии Волконской в Сибирь стал горем для всей се-

мьи, которая была категорически против него, но сломить волю

Марии они не смогли. Её сила воли привела Пушкина в восхи-

188

щение, но сказать кому-нибудь из Раевских об этом он не мог.

Поэтому и заменил «Сибири хладная пустыня» в посвящении

«Полтавы» - в черновике – на «Твоя печальная пустыня». Но

самая важная причина такой замены и необходимость скрыть

адресат посвящения состояла в том, что отъезд жён декабри-

стов серьёзно разозлил царя. Им было запрещено взять с со-

бой детей и возвращаться – т.е. они уезжали навсегда, лиша-

лись, как и их дети, дворянского звания и богатства. Выразить

открыто сочувствие, тем более восхищение, одной из них в по-

священии поэмы о Петре I, которую Николай I должен был про-

честь непременно, было невозможно.

В.Козаровецкий (1) приходит к выводу, что проблему «утаён-

ной любви» Пушкина в посвящении поэмы «Полтава» можно

считать окончательно решённой Щеголевым, а саму тему ута-

ённой любви Пушкина – закрытой. Тем не менее, и после этой

работы появились некоторые другие, заставившие нас рассмо-

треть их с точки зрения темы «утаённой любви» и неизвестной

женщины под шифром NN.

В 2006г вышла книга упомянутого выше П.К.Губера (пере-

издание выпуска 1923г) «Донжуанский список Пушкина». По-

следняя глава книги – гл.7 – посвящена целиком рассмотрению

версии Губера - «утаённая любовь» Пушкина – Наталья Кочу-

бей (Строганова).

Из заметки М.А.Корфа было известно, что Пушкин впервые

познакомился с графиней Натальей Викторовной Кочубей око-

ло 1812г., т.е. когда ему было 13 лет. Оба они были ещё деть-

ми, но встреча в Царском селе прочно сохранилась в памяти, и

позже была увековечена в двух стихотворениях «К Кагульско-

му памятнику» с указанием даты 30 марта 1819г – в обоих сти-

хотворениях.(Кагульский памятник находится в Царском – Дет-

ском селе).В течение нескольких лет Кочубеи отсутствовали в

Петербурге и вновь появились и были представлены тогда ве-

ликой княгине (позже – мператрице) Александре Фёдоровне в

1818г. Немедленно после этого «красивая Натали» начала выез-

жать в свет, и, вероятно, встречалась с Пушкиным в обществе.

Дата 30 марта отметила кульминацию этой любви, отвергнутой

и неразделённой.

189

В «Разговоре книгопродавца с поэтом», обрисовывая места,

с которыми связано самое значительное из любовных увлече-

ний его жизни, Пушкин говорит: « Там,там, где тень, где лист

чудесный, где льются вечные струи…». Это указывает на Пав-

ловские и Царскосельские парки и дворцовые фонтаны скорее,

чем на волны Чёрного моря или Бахчисарайский фонтан, вода

из которого льётся каплями. Возможно, что черновой набросок,

написанный летом 1819г, был прообразом строфы, вошедшей

позже в «Евгения Онегина», об отношениях Ленского и Оль-

ги Лариной:

Красою нежной расцветала

В уединённой тишине…

В тени пленительных дубрав

Я был свидетель умилённый

Её младенческих забав….

Она цвела передо мною…. –

и также может быть отнесен к Н.В.Кочубей. Эти стихи бы-

ли написаны в незаконченном виде во время пребывания поэта

в отпуску в Михайловском. Осенью он вернулся в Петербург, а

зимою в его творчестве вдруг наступила полоса упадка, закон-

чившаяся только в Крыму:

«А я, любя, был глуп и нем».

Но главная отправная точка для Губера – Наталья Кочубей

первой рассказала поэту о легенде, послужившей ему для соз-

дания поэмы «Бахчисарайский фонтан». Он написал об этом:

«К. описывала мне…». Фамилия Кочубей начинается как раз с

буквы «К».

Любовь Пушкина к Н.Кочубей не встретила отклика, и он уе-

хал на Юг, унеся с собой бремя мучительных воспоминаний

(совсем как в монологе Гамлета «любви отвергнутой терзанье»

в переводе К.Р. (Константина Романова – М.Г.)).

«Сон любви забытой» тревожил поэта несколько лет подряд.

Особенно живы и остры казались воспоминания, когда он жил

в Крыму, где всё напоминало о ней….Но вместе с тем, здесь

подстерегало его новое чувство, менее лубокое, но доставив-

шее больше счастливых минут…Однако, «летучая тень графи-

ни Натальи носилась перед его умственным взором по опустев-

190

шему ханскому дворцу Бахчисарая». Душа его раздваивалась. И

«Кавказский пленник» и «Бахчисарайский фонтан» хранят сле-

ды этой двойственности.

В «Пленнике» – две героини: одна – черкешенка, другая – не-

зримая неизвестная красавица, предмет «северной любви» плен-

ника. В «Фонтане» –грузинка Зарема и летучая тень «северной

любви». Когда Пушкин в 1823г говорил Туманскому, что мно-

гие места в поэме о фонтане относятся к женщине, в которую

он был «долго и глупо влюблён», он имел в виду Н.В.Кочубей.

Она послужила оригиналом для создания образа пленной княж-

ны и именно от неё он слышал впервые крымскую легенду (3).

Вскоре в печати появилась его элегия, посвящённая одной из

сестёр Раевских (всего их было четыре) с тремя последними

строками, за публикацию которых Пушкин рассердился, зная

обидчивость сестёр, а Пушкин дорожил их мнением. Но и объ-

ясниться с ними не мог, не разоблачая того, что считал в то вре-

мя святынею своего сердца.

И Пушкин написал письмо, где обозначил имя вдохновитель-

ницы «Бахчисарайского фонтана» буквою «К». Письмо было

написано близкому другу – Дельвигу. А буква «К» не грозила

стать ключом к загадке. Наталья Викторовна была в это время

уже замужем за Строгановым, и внимание любопытствующих

вряд ли могло обратиться в её сторону.

Понемногу, с течением ряда лет, любовь ослабела, воспоми-

нания, их острота, изгладились. Но в 1828г, в период создания

«Полтавы», они внезапно воскресли вновь, возможно, благода-

ря имени «Кочубей», тем более, что первоначально имя герои-

ни было «Наталья».

П.К. Губер пишет, что если бы «Полтава» была написана для

Марии Раевской, то Кочубея пришлось бы отождествить с гене-

ралом Раевским, Петра Великого с Николаем I, заговор Мазепы

оказался бы прообразом заговора декабристов, а роль мятеж-

ного гетмана досталась бы князю С.П. Волконскому. Но невоз-

можно допустить, чтобы Пушкин написал так о человеке, ко-

торый в это время находился на каторге в числе других друзей

поэта.

Эту свою гипотезу Губер не считал безусловно и неопровер-

191

жимо доказанной. Он считал её только догадкой. Он полагал, что

действие этой любви на душевную жизнь поэта и на его творче-

ство было огромно. После кратковременного упадка творческих

сил, Пушкин нашёл в своём чувстве к Н.В.Кочубей – Строгано-

вой новый, обильный источник поэтического возбуждения, не

иссякавший до 1828г. С воспоминаниями о ней , кроме «Полта-

вы», можно связать «Кавказского пленника», «Бахчисарайский

фонтан», «Разговор книгопродавца с поэтом», некоторые лири-

ческие строфы «Евгения Онегина» и, наконец, по собственно-

му признанию Пушкина, кое-какие штрихи в характере Татья-

ны Лариной.

Несчастная любовь всегда и во все времена была наиболее

плодовитой и удачливой музой. Подобно Гейне, Лермонтову,

Данте и Петрарке (и, добавим, Шекспиру-Марло), Пушкин обя-

зан неразделённой страсти лучшими минутами своего вдохно-

вения. Позднее он любил уже не эту женщину, а свою любовь

к ней. В нём крепко сидел человек Х1Х-го столетия - чувствен-

ный и вместе с тем рассудочный, способный порою увлекаться

почти до безумия, но никогда не отдававший себя целиком.

Ибо из всех многочисленных любовных увлечений нель-

зя указать ни одного, которое подчинило бы себе вполне ду-

шу Пушкина. Кровь бурлила, воображение строило один пле-

нительный обман за другим. Но в действительности он любил

по-настоящему только свою музу, как указывает позже М. Ра-

евская.

Следующей работой, вышедшей также в 2006г, была статья

доктора филологических наук Ольги Видовой (4). Пушкин, не-

задолго до создания посвящения «Полтавы», побывал в Цар-

ском селе, посетил Лицей и навестил Екатерину Андреевну

Карамзину. Отталкиваясь от кандидатуры Е.А.Карамзиной,

предложенной в книге М.А.Несмеяновой (7), О. Видова пред-

ложила истолковать это событие иначе.

В 1816г в Царском селе всё лето находилась не только Карам-

зина, но также императрица Елизавета Алексеевна. В «донжу-

анском списке» сразу после Катерины II, под которой опреде-

лённо подразумевается Е.А.Карамзина, идёт загадочная NN, а

за ней кн. Авдотия – Е.И. Голицына, жившая в Петербурге. И

192

тогда NN должна была жить либо в Царском селе, либо в Пе-

тербурге. И это могла быть императрица. Её имени Пушкин ,

конечно, не мог назвать в своём шуточном «любовном» спи-

ске. Ведь помимо опасности такого дерзкого поступка, его мог-

ли поднять насмех из-за гипертрофированного самомнения. А

насмешек Пушкин, как известно, не терпел.

Автор (4) нашла основания для связи имени императрицы

Елизаветы с проблемой «утаённой любви» в стихотворениях,

якобы, ей посвященных:

В 1815г – Мои стихи дарю забвенью,

Последний вздох, о други, ей!

В 1816г – Одну тебя везде воспоминаю,

Одну тебя в неверном вижу сне;

Задумаюсь – невольно призываю,

Заслушаюсь – твой голос слышен мне.

Долгое время пушкинисты считали этот цикл стихов «баку-

нинским», обращённым к Е.П.Бакуниной. Например, «Осеннее

утро», 1816г. Но уже за год до встречи с Бакуниной – фрейли-

ной двора, он писал в 1814-1815гг в «Городке»:

Мой свет, мой добрый гений,

Предмет моей любви,

И блеск очей небесный,

Лиющий огнь в сердца,

И граций стан прелестный,

И снег её лица.

К тому же Бакунина была смуглолицей, а императрица отли-

чалась

исключительной белизной лица.

И наконец, в 1818г этот образ обретает реальность и получа-

ет имя: Елизавета. В стихотворении «Ответ на вызов написать

стихи в честь государыни императрицы Елизаветы Алексеев-

ны» Пушкин признался в странных чувствах:

Я,вдохновенный, Аполлоном

Елизавету втайне пел,

Небесного земной свидетель,

Воспламенённою душой

Я пел на троне добродетель

193

С её приветною красой…

Эта женщина, в силу своей недосягаемости и красоты, бы-

ла для юного Пушкина божеством, объектом возвышенных

чувств. Спустя годы Пушкин помнит:

Её чела я помню покрывало

И очи светлые, как небеса.

Но я вникал в её беседы мало

Меня смущала строгая краса

Её чела, спокойных уст и взоров,

И полные святыни словеса.

Голос императрицы, как вспоминали современники, был при-

ятен и мелодичен. Он проникал в душу, как и ласковый светлый

взгляд её голубых прекрасных глаз.

Когда Пушкин (1828г) посетил Царское село, его чувства

вновь ожили в нём. Елизаветы уже не было на свете, она умер-

ла в 1826г, за два года до создания посвящения к «Полтаве».

О.Видова полагает, что строка «Твоя печальная пустыня» из по-

священия могла быть и образом могилы. И, следовательно, по-

священие можно отнести к императрице Елизавете Алексеевне

скорее, чем к Е.А. Карамзиной:

Твоя печальная пустыня,

Последний звук твоих речей

Одно сокровище, святыня….

По мнению автора (4), представление о прекрасной женщине

формировалось у поэта на основании таких черт, как соответ-

ствующий поэту богатый духовный мир, при этом она должна

быть царственно прекрасной, безукоризненно держаться в об-

ществе, быть внешне холодноватой, но обладать горячим серд-

цем. Только одна пушкинская героиня соответствует этому по-

нятию «идеала» и им самим определена как «Татьяны милый

идеал» (1823г).

В восьмой главе «Евгения Онегина» Татьяна предстаёт изы-

сканной дамой большого света и являет собой идеал поэта, ко-

торым была государыня императрица Александра Фёдоровна

(4). Её обожали и муж Николай I, и её поданные. Пушкин опи-

сывал Татьяну на балу так, как можно было описать только им-

ператрицу. Только она, с её недосягаемым для смертных высо-

194

ким статусом, красотой, грацией, доброжелательностью, могла

стать объектом всеобщего поклонения и благоволения. Именно

так в романе «Евгений Онегин» встретило общество княгиню

Грёмину (Татьяну в замужестве). В жизни же поэту посчастли-

вилось встретить Наталью Николаевну Гончарову:

Исполнились мои желания. Творец

Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,

Чистейшей прелести чистейший образец.

Наталья Николаевна в представлении Пушкина вобрала всё

лучшее, что существовало для него в женщинах. Необыкновен-

ная красота сочеталась в ней с аристократической манерой по-

ведения. И она была так похожа на императрицу Александру

Фёдоровну и лицом, и дивным сложением, и тонкостью, изяще-

ством и ростом, и именно манерой поведения.

Наталья Гончарова поразила Пуш-

кина тем, что представляла собой

воплощение его идеала. Он увидел

в ней то ускользающее видение, по-

исками которого был занят все эти

годы. Д.Фикельмон писала о ней

как о совершеннейшем создании

Творца. По её мнению, она была об-

ладательницей «небесной и несрав-

ненной красоты». Сам Пушкин пи-

сал: «Жена моя прелесть, и чем доле

я с ней живу, тем более люблю это

Рис.3 Наталья Николаевна Гончарова чистое, доброе создание».

Ей же он пишет: «Гляделась ли ты

в зеркало, и уверилась ли ты, что с твоим лицом ничего срав-

нить нельзя на свете – а душу твою люблю ещё более твоего ли-

ца». Итак, Пушкин нашёл, наконец, свой «души неясный иде-

ал».

В том же году вышла книга М.А. Несмеяновой (7) «Кто Вы,

утаённая любовь Пушкина?». В аннотации говорится о том,

что, хотя «прошло более полутора столетий», на вопрос, выне-

сенный в заглавие книги, до сих пор нет единого ответа, «кто

эта пушкинская героиня».

195

Предложенная автором кандидатура – Е.А.Карамзина – уже

рассматривалась нами выше.

К этой аннотации в Интернете есть приложение (8) – некий

«библиограф Сумароков» нашёл ответ на вопрос, заданный в

книге (7), а также сообщил, что автор этой книги так и не смогла

ответить на поставленный ею вопрос, хотя ответ, якобы, содер-

жится в тексте книги. В качестве «утаённой любви» рассматри-

ваются женщины, наиболее подходящие на эту роль. Но поэт

всю жизнь любил….Свободу. Опять-таки приводятся строчки

из черновика посвящения «Полтавы»:

Что без тебя св*.?...мир

Сибири хладная пустыня

(* - слово не прочтено).

Редакция, найденная М.О.Гершензоном:

Что без тебя мир?

Сибири хладная пустыня

Для соответствия размера стиха автор (8) подставляет вместо

«св» – «Свобода».

Что без тебя Свобода, мир

Сибири хладная пустыня

Здесь мы можем только повторить, что любовь к свободе у

Пушкина никогда не была «утаённой». Опять-таки:

...Что в мой жестокий век

Восславил я свободу

И милость к падшим призывал.

(Из послания декабристам «Во глубине сибирских руд»). Мы

предполагаем, что буквы «св»* составляют первую часть слова

«свет», которое Пушкин хотел использовать вначале, но потом

вместо него написал более всеобъемлющее «мир». Таким обра-

зом, «св» можно рассматривать не как часть слова «свобода», а

как часть слова «свет».

Подведём итоги рассмотрения работ по поиску «утаённой

любви» Пушкина как в ХХв , так и в наше время. Мы приходим

к выводу, что единственными кандидатурами , соответствую-

щими строгим требованиям отбора, установленным В. Козаро-

вецким (1), т.е. и нигде не упоминаемыми, и не входящими в

«донжуанский список», (несмотря на включение в него их имён

196

в статье (4)) являются Мария Раевская (Волконская) и Наталья

Кочубей (Строганова). К ним можно отнести посвящение поэ-

мы «Полтава».

Попробуем проанализировать эти две кандидатуры. Меж-

ду ними есть много общего. Обе, в период первой влюблён-

ности в них Пушкина, были молоденькими девушками, почти

девочками-подростками.

То есть идеал красоты, чистоты и невинности, естественно-

сти («Татьяны идеал») был налицо. И Пушкин любил этот иде-

ал всю свою жизнь. В поэзии Пушкина эти черты были воспеты

и во многих стихотворениях, и в «Евгении Онегине», и в «Бах-

чисарайском фонтане» и в других произведениях. Когда у Пуш-

кина настала потребность жениться и он встретил такой идеал

в Наталье Гончаровой, он сказал о ней:

«Чистейшей прелести чистейший образец». Это и был его

идеал. Влюблённый в 17-летнюю Марию Раевскую, сделав-

ший ей предложение и получивший отказ, граф Густав Олизар,

богатый поляк, киевский предводитель дворянства, написал в

своих воспоминаниях о Марии: «Если родилось в душе моей

что-нибудь благородное и возвышенное, поэтическое, этим я

обязан той любви, которую внушала мне Мария Раевская, кня-

гиня Волконская, теперь Нерчинская изгнанница, разделяющая

горький жребий мужа, та Беатриче, которой было посвящено

дантовское чувство, до какого мог возвысится мой поэтический

дух»(9).

Возможно, что обе женщины представали как один чистый,

поэтический образ, когда он написал окончательный вариант

посвящения – 28октября 1828г:

Одно сокровище, святыня

Одна любовь души моей.

Нам остаётся только спросить у Бога, кто из них двоих был

«утаённой любовью» Пушкина, которой он посвятил поэму

«Полтава».

Мария Раевская (Волконская)?... –Да. –… Или Наталья Кочу-

бей (Строганова)?... –Нет. –…

По нашему мнению, имена Марии Раевской и Натальи Кочу-

бей, включённые автором (4) в «донжуанский список», не долж-

197

ны там появляться. И вот почему:

а) Мария Раевская, согласно многим авторам, являлась очень

большой любовью Пушкина, хотя и неразделённой, отвергну-

той. Они познакомились только в 1820г в Екатеринославе и

Пушкин влюбился в неё на Кавказе в том же году. «Донжуан-

ский список» должен был бы содержать её имя в 1-ой части

(список1), однако, там её имени нет – нет ни одного имени «Ма-

рия». Оно есть в самом начале второго списка. Но списки (оба)

были составлены в хронологическом порядке. И, следователь-

но, Мария Аркадьевна Голицына, в которую Пушкин был влю-

блён ещё в Петербурге, до отъезда на Юг, должна стоять в спи-

ске раньше, чем Мария Раевская, а не одновременно, как в (4).

Но тогда во втором списке должны были бы быть последова-

тельно две Марии. Однако в нём есть только одна Мария. И

это – Мария Аркадьевна Голицына – блестящая петербургская

светская певица. Как видим, Мария Раевская не должна вхо-

дить в этот список, она – «утаённая любовь». Именно о ней

сказал её умирающий отец Раевский: «Вот самая удивительная

женщина, которую я знал».В Михайловском, получив известие

о замужестве Марии Раевской, Пушкин написал в «Разговоре

книгопродавца с поэтом»:

Одна была – пред ней одной

Дышал я чистым упоеньем

…………………………………..

Одна бы в сердце пламенела

Лампадой чистою любви

Но об этом стихотворении писали и в связи с Натальей Кочу-

бей.

б) Наталья Кочубей, как мы видели выше, также была боль-

шой и тоже безответной любовью Пушкина в детстве и юности

- 1812 и 1819гг. Во втором списке нет имени Наталья. Оно есть

- дважды – в 1-м списке – в самом начале и в самом его конце.

Последняя Наталья – Н.Н.Гончарова – Пушкина – жена поэта.

Первая – Наталья I – по мнению многих пушкинистов – была

актриса Царскосельского театра, адресат послания «К Наталье»

(2). Т.е. её имя уже было упомянуто Пушкиным, и она не могла

быть «утаённой любовью». Эта Наталья I была лицейской лю-

198

бовью Пушкина, в то время как Наталья Кочубей поразила поэ-

та в 1818-1819гг. и дата «30 марта 1819г» указана в двух стихот-

ворениях, посвящённых ей («К кагульскому памятнику.30марта

1819г»). Её имя полностью совпадало с первоначальным име-

нем героини поэмы «Полтава» - Наталья Кочубей. Лишь позже

Пушкин заменил её имя на Мария. Имени Наталья Кочубей нет

и не должно быть в «донжуанском списке» Пушкина.

Итак, обеих наших героинь – Марию и Наталью следует ис-

ключить из «донжуанского списка», представленного Ольгой

Видовой (4).

Любовь к ним обеим была безответной, неразделённой. Од-

ну из них – Наталью - поэт боготворил вплоть до 1820г, другую

– Марию - с 1820г. и до 1829г – до встречи с Натальей Гонча-

ровой, которой он был «околдован и огончарован» как един-

ственным, отвечающим ему взаимностью воплощением идеа-

ла, согласным соединить с ним свою жизнь.

Можно ещё в заключение провести аналогию в отношении

имен этих двух девушек - любовных идеалах Пушкина. По на-

шему мнению, дочери Пушкина были названы этими двумя

именами именно в порядке, отражающем силу воздействия их

образов на поэта: первая – Марией, вторая – Натальей (10).

Ну, а как же быть с именем «NN» и с упоминанием о некоем

сыне? Об этом – в следующей части.

Список литературы

1) В.Козаровецкий, «Искать ли женщину», 2006,Интернет.

2) «Донжуанский список Пушкина», Википедия, Интернет.

3) П.К.Губер, «Донжуанский список Пушкина»,1923г, Интер-

нет.

4) Ольга Видова, «Души неясный идеал», подшивка «Наше

наследие»,№ 79-80,2006, Интернет, nasledie-rus.ru

5) Револд Банчуков, «Утаённая любовь великого поэта», 1999,

Интернет.

6) Ю.Лотман, Пушкин. Биография писателя. Статьи и замет-

ки. Посвящение «Полтавы»,1970-1975, Интернет.

7) М.А.Несмеянова, Кто Вы, утаённая любовь Пушкина?

199

2006,Интернет.

8) «Библиограф» Сумароков, Приложение к п.7).

9) Е.А.Рябцев, 113 прелестниц Пушкина, «Феникс»,

2004,Ростов-на-Дону.

10) Жизнь Пушкина, Фамильные бумаги Пушкиных-

Ганнибалов,

Том I, С.-П., «Пушкинский фонд»,1993.

200

III. НОВЫЕ ЗАГАДКИ И ТАЙНЫ ПУШКИНА

От общества, быть может, я

Отъемлю ныне гражданин

Что нужды, я спасаю сына…

Пушкин

Для написания этой части главы мы пользовались материа-

лами, созданными замечательными современными пушкини-

стами А.Лацисом (ныне ушедшим), В. Козаровецким и др.

(1-4,7,9,10,12). Эти новые загадки появились только после пу-

бликаций А.Лациса и Н.Петракова. Ввиду довольно сложно-

го стиля изложения материала А.Лацисом, он был разъяснён и

дополнен В.Козаровецким, открывшим свой сайт (страницу) в

Интернете, т.к. его не пропускали в печать. Мы пробуем изло-

жить эти материалы и приводим одновременно критический

взгляд на них (6).

1) «А был ли мальчик?»

В статьях (1-4) раскрывается потрясающая догадка Лациса

о зашифрованной в «донжуанском списке» Пушкина его неиз-

вестной любви под именем NN. В чём она заключалась? Для от-

вета на этот вопрос нам потребуется привести запись, сделан-

ную И.И. Пущиным в воспоминаниях о Пушкине (5). О том

периоде его жизни, который приходится на промежуток меж-

ду влюблённостью поэта в Екатерину Андреевну Карамзину

и княгиню Авдотью Голицыну. Роман с Карамзиной начался и

кончился в один день – 8 июня 1817г, когда пушкинское при-

знание в любви Карамзина показала мужу, и тот разговаривал с

ним, после чего Пушкин расплакался.

9-го июня Пушкин заканчивает Лицей, 11-го июня переезжа-

ет из Царского Села в Петербург, поступает на службу в Петер-

бурге и живёт с семьёй родителей и сестрой Ольгой на Фонтан-

ке, близ Калинкина моста. 3-го июля он подаёт прошение об

отпуске и 9-го июля уезжает с семьёй в Михайловское. В конце

августа он возвращается в Петербург, а в конце ноября - начале

декабря у Карамзиных знакомится с кн. Авдотьей Голицыной.

201

24-го декабря 1817г Карамзин пишет Вяземскому в Варшаву:

«Пушкин…смертельно влюбился в Пифию Голицыну и теперь

уже проводит у неё вечера: лжёт от любви, сердится от любви,

только ещё не пишет от любви».

Так как «донжуанский список» был составлен Пушкиным в

хронологическом порядке, то в промежутке конец августа – на-

чало ноября 1817г и состоялось увлечение поэта женщиной,

обозначенной в 1-ой части «донжуанского списка» как NN. Вот

запись И.И. Пущина, приводим её первую часть целиком:

«Между нами было и не без шалостей. Случалось, зайдёт он

ко мне. Вместо «Здравствуй», я его спрашиваю: «От неё ко мне

или от меня к ней?» Уж и это надо вам объяснить, если пустил-

ся болтать.

В моём соседстве, на Мойке, жила Анжелика – прелесть поль-

ка!.....

На прочее завеса*!». (* - стих.Пушкина. Прим.И.И. Пущи-

на).

Итак, NN «донжуанского списка» - полька Анжелика, по-

скольку других женщин в этот период у Пушкина не было.

Лацис (и Козаровецкий) спрашивает, почему никому не при-

шло в голову сопоставить хронологию списка и воспоминания

И.И. Пущина? И он же даёт ответ: составитель «Летописи жиз-

ни и творчества А.С.Пушкина» Цявловский ошибся. У него за-

писано, что Пушкин зашёл к Пущину, но он перепутал Пушкина

с Пущиным, т.к. Анжелика была их общей знакомой, и получа-

лось, что роман с Анжеликой «крутил» И.Пущин. Не исправи-

ли ошибку и при издании «Летописи» в 1999г. Но «Летопись»

была настольным справочником пушкинистов, и это пушкин-

ское увлечение на многие годы выпало из их поля зрения.

Возникли вопросы: кто она такая? Почему Пушкин зашифро-

вал её имя, да так, что расшифровать его было практически не-

возможно?

Полька Анжелика оказалась билетёршей странствующего

зверинца Анжеликой Дембинской. Александр Лацис правиль-

но понял пушкинскую строчку «На прочее завеса!». Из неё сле-

довало, что было и «прочее» - то есть родился ребёнок. В этом

и был ответ, почему Пушкин скрыл имя Анжелики: имя легко

202

узнаваемое, можно было протянуть ниточку к незаконнорож-

денному ребёнку, а Пушкин как раз этого и опасался.

Не был ли связан адресат посвящения «Полтавы» с NN?

В.Козаровецкий (1) был вынужден отказаться от этого предпо-

ложения, даже несмотря на то, что связь Пушкина с Дембин-

ской оказалась не такой кратковременной. Он возобновил от-

ношения с Анжеликой после рождения ребёнка, и 12-го ноября

1819г Тургенев пишет Вяземскому: «Пушкина мельком вижу

только в театре, куда он заглядывает в свободное от зверей вре-

мя. В прочем же жизнь его проходит у приёма билетов, по кото-

рым пускают смотреть привезённых сюда зверей, между коими

тигр есть самый смирный. Он влюбился в приёмщицу билетов

и сделался её преданным кавалером».

Пушкин устраивал судьбу ребёнка с помощью Николая

Раевского-младшего, своего друга. В этом и заключается объяс-

нение таинственной Пушкинской фразы в письме к брату Льву

из Кишинёва от 24-го сентября 1820г про Николая Раевского:

«Ты знаешь нашу тесную связь и важные услуги, для меня веч-

но незабвенные» (!). Итак, отношения Пушкина с Анжеликой

никак нельзя назвать безответной любовью.

Автор (1) спрашивает, что, может быть, посвящение “Полта-

вы» относится к сыну Анжелики и Пушкина? Но это не вяжет-

ся со строками посвящения:

Узнай, по крайней мере, звуки,

Бывало милые тебе…

и особенно со строкой

Последний звук твоих речей .

И Щеголевская (и наша) версия об адресате посвящения «Пол-

тавы» остаётся непоколебленной (см. часть II главы).

Что же происходило дальше? Друг Пушкина, Николай Нико-

лаевич Раевский – младший вызвал к себе в Петербург надёж-

ного человека, хлопотуна по всем делам семейства Раевских,

француза Фурнье (4). Ему дано поручение отвезти малютку в

южные имения Раевских. На юге полковой священник испол-

нил, согласно пожеланию генерала Раевского, обряд, выписал

метрическое свидетельство. Ребёнку присвоена фамилия мате-

203

ри. В роли крёстного отца выступил адъютант генерала Раев-

ского Леонтий Васильевич Дубельт, который впоследствии стал

правой рукой Бенкендорфа. Ему будет поручено возглавить по-

смертный осмотр бумаг Пушкина. За его сына выйдет замуж

дочь Пушкина Наталья.

Если Дубельт принял участие в крещении, то возможно, что

младенцу было дано имя Леонтий (4). Далее француз Фурнье

присматривал за воспитанием, и поэтому ребёнок неплохо вы-

учил французский язык.

Нетрудно убедиться, что именно так действовал Пушкин, ког-

да вновь попал в подобное положение. Есть его письмо к князю

П.А. Вяземскому, из Михайловского в Москву. Речь идёт о кре-

постной крестьянке Ольге Калашниковой, отправленной вме-

сте с письмом в Москву. Пушкин просит устроить её и поза-

ботиться о будущем малютке, если то будет мальчик, отдать в

какую-нибудь деревню. «…Милый мой, мне совестно, ей Бо-

гу,…но тут уж не до совести». Вяземский, в отличие от Раевско-

го, помочь отказался. В Болдино появился на свет мальчик, на-

реченный Павлом. Ребёнок умер в раннем детстве.

О своей «брюхатой грамоте» (так и мать Пушкина называла

беременных крепостных девушек, отправляемых куда-либо для

устройства) Пушкин писал в 1826г. Через два года бойкий жур-

налист - его так и звали «Борька Фёдоров» – в мае 1828г за-

нёс в дневник услышанное от Пушкина: «У меня детей нет, а

всё незаконные (мы используем эвфемизм вместо произнесен-

ного Пушкиным грубого слова «в…ки»). Таким образом, неза-

конные дети у него были, и не один.

Прошло ещё два года. Пушкин обращается к Бенкендорфу,

просит, чтобы его отпустили в поездку в Европу. Получает от-

каз. Он просится в Китай. Опять отвечают: «Нельзя». Затем пи-

шет: «Если Н.Раевский проследует в Полтаву, покорнейше про-

шу Ваше Высокопревосходительство дозволить мне его там

навестить». С чего вдруг в Полтаву? И почему в зависимости

от того, будет ли там Раевский? И зачем ему видеться с Нико-

лаем Раевским-младшим, с которым в недавнем путешествии в

Арзрум Пушкин две или три недели прожил в одной палатке?

Пушкин в письме Бенкендорфу чего-то не договаривает. Ведь

204

при Бенкендорфе находится Дубельт, теперь он его правая ру-

ка. Ему всё понятно: Пушкин собирается навестить своего сы-

на, которому, возможно, уже 10 лет. Сын находится где-то неда-

леко от Полтавы, а где именно Пушкин не знает и думает, что

без Н.Раевского может не отыскать. Однако и на эту просьбу

последовал отказ.

Всё это выглядело бы гадательно, если бы не существовал

многотомный «Архив Раевских», который издал Модзалевский-

младший, знавший французский язык. Перевод одного из писем

– княгиня Анна Голицына пишет записку Николаю Николаеви-

чу Раевскому: «А вам посылаю вашего Димбенского. Славный

мальчик, но у него не всё ладно с ногами. И это ведёт к тому, что

он мне не сможет пригодиться как секретарь». Главная обязан-

ность домашнего секретаря – вести переписку на французском

языке. Значит, юноша необходимым уровнем знаний обладает.

Что ещё мы узнали? Фамилию «Димбенский» или что-то в

этом роде. На обороте – приписка: «Дебинский». 1-го мая 1834г

из Петербурга ушло письмо к Ник. Ник. Раевскому:

«Посылаю вам паспорт для вашего Дембинского и прошу

вас возвратить мне тот паспорт, который был ему выдан с.-

петербургским Генерал-Губернатором. По истечении же годич-

ного срока пришлите мне и прилагаемый паспорт для перемены

оного…. Ваш друг душою и сердцем Л.Дубельт». (В царской

России паспорта выдавались с 16-ти лет, и, значит, юноше уже

было в 1834г 16-17 лет--М.Г.). Письмо Дубельта – вниматель-

ное, заботливое – в какой-то степени подкрепляет предположе-

ние о том, что Леонтий Дубельт – крёстный отец сына Анжели-

ки. А фамилия её – Дембинская.

Благодаря всё тому же «Архиву Раевских» выясняется, что

немолодой Н.Н. Раевский, женатый на Анне Бороздиной, его

не любившей, будучи в Воронежском имении в 1843г серьёзно

заболел и умер. Жена тогда находилась в Крыму. После смер-

ти Раевского в докладе управляющего вернувшейся жене указа-

но, что кто-то из обслуги читал умирающему французские кни-

ги. Сочтём это сообщение за косвенное известие о Дембинском.

Ему уже где-то около 25 лет.

В черновике поэмы «Цыганы», написанной за год до «Полта-

205

вы», Пушкин оставил ещё одно свидетельство о том, что инте-

ресовался судьбой сына:

Это стихи, взятые нами как эпиграф к этой части главы:

От общества, быть может, я

Отъемлю ныне гражданина,

Что нужды, я спасаю сына…

Этот отрывок, который произносит Алеко над новорожден-

ным младенцем, не вошёл в основной текст поэмы. Здесь оче-

видно, что Пушкин имел в виду собственного сына (2). А по-

чему «спасаю»? Лацис писал: «Внебрачные дети теряли права

дворянства, их не принимали в «приличных домах»…Судьбы

таких потомков, их генеалогические древа, ведущие начала от

известных в пушкинскую эпоху людей, тем не менее прослежи-

вались довольно тщательно».

Известно, что судьбами внебрачных дочерей Пушкин не ин-

тересовался, но он сам дал подтверждение, что в этом случае

был сын. Под названием «Романс» опубликовано стихотворе-

ние, дата которого – 1814г – явная пушкинская мистификация, -

что, как и название, было предназначено, чтобы скрыть его ис-

тинную суть – искреннее чувство:

Под вечер, осенью ненастной

В далёких дева шла местах

И тайный плод любви несчастной

Держала в трепетных руках.

Дадут покров тебе чужие

И скажут: «Ты для нас чужой!»

Ты спросишь: «Где ж мои родные?»

И не найдёшь семьи родной.

Быть может, сирота унылый,

Узнаешь, обоймёшь отца.

Увы! Где он, предатель милый?

Мой незабвенный до конца?

Утешь тогда страдальца муки,

Скажи «Её на свете нет,

Лаура* не снесла разлуки

И бросила пустынный свет».

Но что сказала я? Быть может,

206

Виновную ты встретишь мать.

Твой скорбный вид меня тревожит!

Возможно ль сына не узнать?

( * - Кстати, почему Лаура? Может быть потому, что это ита-

льянское или испанское - европейское имя, как и имя Анжели-

ка – французское – европейское?).

Уровень, душевность этого стихотворения, проникнутого

чувством ответственности за судьбу ребёнка, позволили Лаци-

су отнести его к 1818-1819гг. и после этого адресовать его к

роману Пушкина с полькой Анжеликой Дембинской, пришед-

шемуся на 1817г. Причиной изменения даты написания стихот-

ворения было, конечно же, рождение ребёнка: в ХIХ веке от-

крыто говорить о незаконнорожденных детях было не принято.

Пушкин, даже написав стихотворение, сделал всё от него зави-

сящее, чтобы тайна не была раскрыта (4). (И это ему удалось.

Ведь если бы не запись И.И.Пущина, никто бы и не узнал ни о

Дембинской, ни о сыне)

Более того, в написанном в 1830г стихотворении «Паж или

пятнадцтый год», изображающем пятнадцатилетнего влюблён-

ного подростка, в черновом варианте в одной строке Пушкин

заменил слова «моя варшавская графиня»на «моя севильская

графиня». Последняя строфа звучит:

Она готова хоть в пустыню

Бежать со мной, презрев молву.

Хотите знать мою богиню,

Мою севильскую графиню?

Нет. Ни за что не назову!

И он никогда её имени не назвал. Мы узнали об Анжелике

Дембинской только благодаря И.И.Пущину (5) и Лацису (4).

Интересно заметить, что если Пушкин писал о пятнадцатилет-

нем подростке, описывая самого себя, то возможно , что он был

с ней знаком и влюблён в неё ещё в 1814-1815г.г.

А дальше мы рассмотрим, с помощью А.Лациса и

В.Козаровецкого (3,4), дальнейшую судьбу сына Пушки-

на. (Леонтий) Дембинский страдал подагрой, к концу жиз-

ни Н.Н.Раевского стал его секретарём и читал, как мы зна-

ем, умирающему французские книги, ведь он свободно владел

207

французским(3).

Теперь мы спросим у Бога, были ли сын или дочь у Пуш-

кина и Анжелики Дембинской? – Да. Сын. – Когда он родил-

ся? В 1817г?...—Нет–…В 1818г?...Да…– В первой половине

года?...—Да–…В каком месяце?... –В мае.– Итак, он родился в

мае 1818г. в Петербурге. А теперь вспомним, в письме Вязем-

скому Тургенев писал 12 ноября 1819г о том, что Пушкин на-

ходится всё время «возле зверей», т.е.через полтора года после

рождения ребёнка.

Леонтий Дубельт был крёстным отцом и мальчика назвали

Леонтием?...—Да–…Должна была быть церковная запись об

этом?… –Да. –…Итак, мальчик был.

Теперь, представьте себе, эта информация оказалась очень

важной для России.

2) «А был ли Троцкий?»

А о чём речь? А вот о чём. А.Лацис пытался выяснить судь-

бу пушкинского потомка. Но картотека с «шалостями» Пушки-

на (выражение И.И. Пущина) находится в Пушкинском Доме, а

доступа к ней нет, якобы «не разобрана». И вот Лацис сам вос-

становил «линию судьбы» этого потомка великого поэта. Часть

этого знания была изложена в разделе 1). А что было дальше?

А дальше – вот что.

Уже после смерти генерала Н.Н.Раевского у Дембинского был

роман с одной из кузин его (Раевского) вдовы, урождённой Бо-

роздиной. И она родила ребёнка, которого, как было принято

поступать с незаконнорожденными детьми дворян, отдали в на-

дёжную, непьющую (т.е. еврейскую) семью.

В доме Давыда Леонтьевича Бронштейна, на хуторе Яновка,

куда он со своей семьёй приехал из Грамоклеи (а туда – из Пол-

тавской губернии), не говорили ни на иврите, ни на идише, ре-

лигиозных обычаев не соблюдали, по субботам не отдыхали,

а работали. Сын, Лев Давыдович, во втором классе Одесско-

го реального училища участвовал в выходке против учителя и

был на время исключён. Его дальнейшая судьба общеизвестна.

В 1930г в Париже и в Берлине вышла его автобиография «Моя

жизнь», автор – Л.Д.Троцкий (3).

208

Рассказывая о своей жизни, Троцкий ни разу не упомянул ни

фамилии отца, ни девичьей фамилии матери и места или года

её рождения. Единственное, что можно вычислить – примерно

– год рождения отца, 1846г. О своём происхождении он знал, не

мог не знать. Одним из подтверждений этого Лацис(и Козаро-

вецкий)считал то, что родители неслучайно назвали троих де-

тей, как и родители Пушкина – в соответствии с очерёдностью

рождения – Александром, Львом и Ольгой(3). (В книге «Моя

жизнь» Троцкого написано не Грамоклея, а Громоклей, отца зо-

вут не Давыд, а Давид Леонтьевич, детей всего было восемь, из

них в живых осталось четверо – ещё старшая сестра Лиза. На-

званы также тёти: тётя Феня, тётя Раиса, и дяди – дядя Григо-

рий и дядя Абрам. Это, видимо, из семьи Бронштейнов – М.Г.).

В памяти более ранних пушкинистов были свежи не только

черты внешности, но и некоторые особенности здоровья Льва

Давыдовича. Например, им вполне могло быть известно про

внезапные беспричинные обмороки и про нервный тик в углу

рта, а уж про пушкинские обмороки и нервный тик в левом углу

рта, к концу жизни превратившийся в судороги, им было из-

вестно наверняка.

Совпадали и другие наследственные признаки: болезнь ног,

близорукость, желудочные спазмы (3).

Происхождение Троцкого (как и то, что он о нём знал – М.Г.)

объясняет его фразу, сказанную им представителям «Бунда»

(еврейской социалистической организации), когда они в 1918г

пришли к нему просить защиты от большевиков:

«Скажите тем, кто вас послал, что я не еврей». Её всегда пыта-

лись объяснить как высказывание интернационалиста, для ко-

торого национальной принадлежности не существует, в то вре-

мя как это было сказано в буквальном смысле.

Пушкинисты конечно понимали, что информация, оказавша-

яся в их руках, была смертельно опасной. Для Сталина не было

человека ненавистней Троцкого, а информация о том, что Троц-

кий – потомок Пушкина, была для него страшней реального за-

говора.(Безусловно, он должен был ненавидеть и бояться Троц-

кого больше, чем кого-либо другого, потому что завидовал ему

больше, чем кому-нибудь другому. Когда мы путешествовали

209

по Мексике и были на экскурсии в доме-музее Троцкого, то наш

замечательный экскурсовод А.Тульчинский показывал и под-

робно рассказывал, как убивали Троцкого – ледорубом, и что

ни одна семья не была настолько полностью уничтожена, как

семья – дети Троцкого – М.Г.)

Начиная со 100-летнего юбилея со дня смерти Пушкина

(1937г), началась особо тщательная цензура на пушкинистику,

причины которой Лацис долгие годы не мог понять(3).

«С ранних лет любовь к словам была неотъемлемой частью

моего существа» – писал Троцкий , и это , пожалуй, главный на-

следственный признак этого потомка Пушкина(4). «Троцкий не

притворялся, не хитрил, когда говорил, что и в изгнании каж-

дый день, проведенный им за письменным столом, был счаст-

ливым днём» – писал о нём Лацис.

Не только к Троцкому, но и к Пушкину можно отнести сказан-

ное А.В.Луначарским: «В нём нет ни капли тщеславия, он со-

вершенно не дорожит никакими титулами и никакой внешней

властностью: ему бесконечно дорога, и в этом он честолюбив,

его историческая роль!...Могучий ритм речи…, замечательная

складность, литературность фразы, богатство образов, жгучая

ирония, парящий пафос, совершенно исключительная, поисти-

не железная по своей ясности, логика…

Его статьи и книги представляют собой застывшую

речь, - он литературен в своём ораторстве и оратор в своей

литературности»(4).

Духовное и физическое родство Пушкина и Троцкого помо-

гает многое обдумать вновь. Не только Пушкин помогает по-

нять всё человеческое в Троцком(жизнерадостность, весёлость,

оптимизм; надёжный друг, доброжелательный, иногда чересчур

доверчивый, он прожил яркую жизнь). Но и Троцкий помогает

увидеть в правильном масштабе политическую силу ума Пуш-

кина и глубже проникнуть в законы политического и личного

поведения поэта(4).

3) Ответы В. Козаровецкого на критические заметки по п.п. 1)

и 2). Сам Лацис предугадывал читательские «недоумения и не-

удовольствия»:

210

1. Чтобы версия выстроилась, была изобретена передатиров-

ка стихотворения о покинутом ребёнке – с 1814г на 1819г. Это

– произвол!

Ответ: Такое предположение выдвигалось неоднократно, в

частности, пушкинистом М.Л.Гофманом.

2. Почему за увлечением Анжеликой должно следовать рож-

дение ребёнка? Известно, что романы с Амалией Ризнич, с Ка-

ролиной Собаньской остались без последствий. Это домысел!

Ответ: Ни с А.Ризнич, ни с К. Собаньской романов не было,

потому и не могло быть последствий. Ещё до войны эту логику

убедительно опровергал Н.К.Козмин.

Далее, появилась статья Л.Фрейдгейма «А был ли мальчик?»(6).

Автор упрекает пушкинистов(1-4) в том, что их версия не имеет

документальных обоснований. Нет упоминаний о ребёнке ни в

письмах родителям, ни в письмах друзьям, ни в архивах.

Критик пишет, что трудно представить себе передачу ребён-

ка из дворянского рода в еврейскую семью, с естественными

последствиями – принятием иудаизма и.т.п. Троцкий родился в

небогатой семье. Его родители были малообразованными людь-

ми, но мать читала книги вслух.

Критике подвергается и чисто наследственное сходство Пуш-

кина и Троцкого – беспричинные обмороки, тик в левом углу

рта, подагра, близорукость, желудочно-кишечные неполад-

ки. Автор(6) считает, что сопоставление талантов и болезней

Троцкого и Пушкина «вряд ли повышает надёжность версии,

являясь плохим подтверждением родственных (генетических)

связей». Он пишет, что в мире было много сотен прямых род-

ственников Пушкина с хорошими, а не сомнительными родос-

ловными, и при этом – без выдающихся данных своего предка.

Также не лучшим свидетельством родственных связей являют-

ся имена детей семьи Бронштейна – Александр, Лев и Ольга,

совпадающие с именами членов семьи Пушкиных. Был и ешё

ряд замечаний, ответ на которые будет дан ниже.

Как считает автор(6), нет ни одной достоверной гипотезы, со-

ставляющей в цепочке рассуждений. Хотя он предполагает, что

возможна проверка версии генетическим путём, так как живы

потомки Пушкина и «наверняка есть сохранившиеся следы кро-

211

ви Троцкого». (Да, следов его крови достаточно, я их видела-

М.Г.).

На эту статью (6) В.Козаровецкий ответил статьёй «А был ли

Троцкий?»(7). Приводим её с сокращениями:

1. Он (В.К) считает гипотезу Лациса о пушкинском происхо-

ждении Троцкого интересной и убедительной, и занимался её

популяризацией как председатель комиссии по литературному

наследию А.А.Лациса.

2. Из-за ошибки Цявловского в «Летописи жизни и творчества

А.С.Пушкина» не были разгаданы инициалы NN. Оказалось,

что Анжелика Дембинская – единственная женщина, которая

подходит для расшифровки NN, исходя из того, что нам сегод-

ня известно о Пушкине.(Это было открытие В.Козаровецкого,

которое служит ещё одним аргументом в пользу гипотезы Ла-

циса). Тщательное утаивание её имени могло иметь именно ту

причину, о которой писал Лацис, - рождение ребёнка.

3. Ведь согласно «донжуанскому списку» именно в это время

у Пушкина был роман с NN – c Анжеликой Дембинской.

4. Мистификация в отношении даты стихотворения о подбро-

шенном младенце возможна, так как оно не могло быть написа-

но 15-летним Пушкиным.

5. Посвящение поэмы «Полтава» некорректно считать напи-

санным неустановленному адресату, так как этот адресат – Ма-

рия Раевская – установлен Щеголевым ещё в 1911г.

6. Некорректно было и опускать фразу Пушкина в письме бра-

ту о «незабвенной» услуге Н.Раевского-младшего.

7. Неуместна ирония Фрейдгейма о связи молодого Пушкина

с работниками III Отделения. В период, когда происходило кре-

щение сына Анжелики и Пушкина, Леонтий Дубельт был ещё

адьютантом генерала Раевского (старшего) и находился с ним в

имении Раевских под Полтавой. Также беспочвенна ирония по

поводу обращения Пушкина к Бенкендорфу о разрешении съез-

дить в Полтаву – это был 1830г и Пушкин уже не был «молодым

выпускником Лицея». И так далее – необоснованные нападки и

даже «переврано всё, что только возможно переврать»(7). Кста-

ти, заметим, что согласно записям и письмам Жуковского Пуш-

кину (5), Пушкин постоянно и по любому поводу, связанному с

212

отъездами, должен был обращаться за разрешением к Бенкен-

дорфу, находясь под надзором III отделения.

8. «Ещё хуже» - с рассуждениями Фрейдгейма о возможности-

невозможности воспитания незаконнорожденного ребёнка в ев-

рейской семье. Якобы о родителях Троцкого ничего не извест-

но. Но ведь у Лациса есть всё. Год рождения отца – примерно

1846г. Первая фамилия, которая попадается на глаза – Дембов-

ские. С этими соседями у отца какие-то дела. (Соседка Дем-

бовская у Троцкого – полька – помещица. Её зовут Феодосия

Антоновна. Другая помещица – Т-цкая, возможно, Троцкая, от

которой он взял эту фамилию – псевдоним – М.Г.).

В Яновку родители переехали из Громоклея, куда отец (у

Троцкого – с семьёй) прибыл откуда-то из Полтавской губер-

нии. А вот и его имя отчество:

Давид Леонтьевич. В доме Давида Леонтьевича не говорят

ни на иврите, ни на идише. Ежедневно, даже по субботам, за

общий стол садится обедать механик, русский человек, Иван

Васильевич(из автобиографии Троцкого известно, что его отец

владел мельницей – М.Г.). Мать, Анна Леонтьевна, тоже не со-

блюдает религиозные обычаи, по субботам не перестаёт рабо-

тать.

9. Такое количество «передержек» похоже на сознательное

искажение фактов и аргументов и заведомо вводит читателей в

заблуждение.

10. Есть ещё один аргумент,(которого нет в статьях ни Лаци-

са, ни В.Козаровецкого – (В.К.)). По просьбе Козаровецкого из-

вестный пушкинист С.Д.Фомичёв, работающий в Пушкинском

Доме, проверил картотеку Б.Л.Модзалевского, где были собра-

ны родословные всех людей, имевших хоть какое-то отноше-

ние к Пушкину. Карточки на Анжелику там не оказалось. Если

не объяснить её исчезновение изъятием, то такого отсутствия

карточки Дембинской в этой уникальной по своей полноте кар-

тотеке «нет, и не может быть никогда». Но тогда возникает во-

прос: кем, когда и почему она изъята? Гипотеза Лациса даёт от-

веты и на эти вопросы.

В косвенное подтверждение гипотезы Лациса мы можем так-

же привести наше мнение о том, что Пушкин мог просить Ле-

213

онтия Дубельта назвать мальчика при крещении Леонтием ещё

и потому, что очень любил своего брата Льва, которого все в се-

мье звали Леоном(см.часть 1 главы). (Ведь он оплатил все его

огромные карточные долги). А Леон и Леонтий – почти одно и

тоже имя.

Теперь мы опять обратимся к Богу и зададим ему вопросы о

предках Троцкого. Был ли у Леонтия (сына Анжелики и Пуш-

кина) сын от одной из кузин супруги Н.Н.Раевского Борозди-

ной? – Был.– Его передали в еврейскую семью Бронштейнов,

где его назвали Давидом? – Да. – В каком году он родился? – В

1845. – Они переехали из Полтавской губернии в Громоклей? –

Да. – Давид Леонтьевич женился на Анне Леонтьевне в Громо-

клее? – Да. – Она была еврейкой? –Да. – Давид Леонтьевич не

считал себя евреем? – Нет. Он считал себя русским.–

Сколько у них было детей? –Восемь.– Сколько осталось в

живых? – Четверо. – Трое из них получили имена такие же, как

дети в семье Пушкиных: Александр, Лев и Ольга, случайно?

–Нет. Давид Леонтьевич называл их так в память о семье свое-

го великого предка. – И Лев Давыдович Бронштейн – это и был

Л.Д.Троцкий? –Да. –Добавим, что своих сыновей – законных –

Пушкин назвал: первого из них – повидимому, в память своего

прадеда Александра Петровича Пушкина, а второго – Григори-

ем – в память о первом носителе этой фамилии в роду Пушки-

ных – Григории Пушке(8).

Хочется привести ещё дополнительную информацию о Троц-

ком. Потомок Пушкина писал стихи на украинском языке и пе-

реводил на него русскую классику – Крылова и Лермонтова (но

заметьте, не Пушкина). В студенческие годы серьёзно занимал-

ся живописью, его работы выставлялись в Николаеве и Одессе.

Родина Троцкого – сегодняшнее село Береславка Бобринецкого

района Кировоградской области.

В середине Х1Хв большая еврейская община Полтавщины пе-

реселилась сюда – в Елисаветский уезд Херсонской губернии.

Родовой клан Бронштейнов выкупил у обедневшего помещи-

ка Яновского землю, на которой и основал колонию Громоклей.

Мать Троцкого, Анна Леонтьевна Бронштейн, возглавляла об-

щину и на пожертвованные ею 1000 рублей были построены ев-

214

рейская школа и синагога. Отец, Давид Бронштейн, в своё вре-

мя ушёл из Громоклея, выкупил у Яновского землю – Яновку и

обосновался на ней. Здесь в 1879г и родился Л,Д.Троцкий.

Местные жители помнят о Бронштейнах. Отец Троцкого в на-

чале ХХв стал крупным помещиком. С матерью Троцкий по-

ссорился, скорее всего, из-за веры. Местные крестьяне до сих

пор хранят добрую память о Давиде Бронштейне и его богатом

хуторе, дававшем крестьянам работу, но который впоследствии

был разграблен.

Колония Громоклей была в войну уничтожена – были рас-

стреляны немцами все 41 человек – все близкие и дальние род-

ственники Троцкого. И Громоклей, и хутор Бронштейна почти

полностью стёрты с лица земли. Еврейское кладбище разо-

рено, разграблено. В относительной сохранности лишь одно-

единственное надгробие: Анны Леонтьевны Бронштейн. Как бы

то ни было, Троцкий – часть нашей истории.(Интернет, «Злой

гений русской революции»).

4. Почему Пушкин плакал?

Здесь и далее мы приведём лишь некоторые из ставших из-

вестными недавно, но важных загадок-разгадок в жизни Пуш-

кина.

Итак, почему Пушкин плакал? «Советская пушкинистика

долгое время …создавала и охраняла образ благонамеренно-

го, законопослушного поэта, которому в лучшем случае разре-

шалось легкомыслие»(9). Приводя облик поэта к некой средне-

обывательской норме, советские пушкинисты оберегали от

«посягательств» неприкасаемый, образцовый портрет Пушки-

на – семьянина и моралиста, которому не положено иметь дру-

гих отношений с женщинами, кроме высокой и чистой люб-

ви. Нежелательно иметь внебрачных детей, не рекомендуется

играть в карты (а он говорил: «Для меня лучше умереть, чем не

играть»).

Но стоит ли всё это ворошить? И В.Козаровецкий отвечает –

стоит, ибо у Пушкина важно всё, ибо он выстраивал свою жизнь

как художественное произведение, и интересен нам с сегод-

няшней точки зрения (9). Пушкин играл постоянно, долги рос-

215

ли, и он расплачивался с ними, например, публикуя «Конька-

Горбунка» под «псевдонимом» (Ершов), и получал за сказку

утаённый от жены гонорар «чёрным налом», т.е. занимался

«обналичкой».

И таких произведений может быть не одно(9).

Сегодня упорно замалчиваются открытия, сделанные пушки-

новедами А.Лацисом и А.Барковым. Одно из самых сенсаци-

онных исследований Лациса – болезнь Пушкина. Эта болезнь

впервые была описана в Англии в 1817г. Лацис установил, что

в Одессе поэт общался с английским врачом Вильямом Хатчин-

соном, домашним доктором семьи Воронцовых. Скорее всего,

именно он предсказал Пушкину течение болезни. Она мучи-

тельна, длительна и до сих пор не излечима.

Ранее Лацис написал для одного из спортивных журналов ста-

тью о пушкинских занятиях физическими упражнениями. Од-

нако только к концу жизни Лацис понял, что Пушкину удалось

надолго отсрочить неотвратимую победу болезни. Лацис убе-

дительно показал, что причиной поведения Пушкина в послед-

ний год жизни, истинной причиной смертельных условий дуэ-

ли с Дантесом стала осознававшаяся им необходимость ухода

из жизни.

Вместо слова «маразм», по-видимому, во времена Пушкина

употреблялись слова «истощение жизненных сил, одряхление»

и «пресенильный психоз». При прогнозировании исхода бо-

лезни было использовано слово «безумие» или близкое к нему.

Угроза сумасшествия должна была привести Пушкина в ужас.

Стихотворение «Не дай мне Бог сойти с ума» – это плод раз-

мышления над собственной болезнью; судя по всему, её сим-

птомы к тому времени уже дали знать, что этот жуткий рубеж

неотвратимо приближается. Если роль Дантеса в истории дуэ-

ли и смерти Пушкина была преувеличена многими поколени-

ями пушкинистов, чем же тогда объяснить свидетельства тех,

кто описал, как выглядел Пушкин в последние месяцы жизни?

Вид его был страшен, а при упоминании имени Дантеса его ли-

цо сводили сильные судороги. Они не понимали, что выдают за

причину следствие: болезнь зашла так далеко, что один из её

самых характерных признаков (судороги) усилился и стал бро-

216

саться в глаза, хотя он был заметен и раньше.

Принято считать, что Пушкин грыз ногти, он же просто при-

крывал рукой нервный тик в углу рта. (Напомним, что такой же

тик имел Троцкий). Кроме неожиданных обмороков и судорог

был ещё один грозный симптом: микрография – сначала буквы

при письме могут быть обыкновенного размера, но становятся

всё меньше и в конце страницы могут стать меньше в несколь-

ко раз.

В последний год жизни Пушкина буквы в последних строчках

на листе были чуть ли не в 10 раз меньше, чем в начале.

Ни Лацис, ни Козаровецкий не назвали болезнь, считая, что

это должны сделать врачи – невропатологи. Сама мысль о том,

что его ждёт полная недееспособность, обездвиженность и ма-

разм, была для поэта невыносимой. Страшнее всего было то,

что в любой момент он уже не смог бы контролировать ситу-

ацию. Лацис писал: «Ещё не развернулась травля. Ещё не бы-

ло анонимных писем. Но уже было ведомо: настали последние

дни. Пришла пора исчезнуть. Надлежало тщательно замаски-

ровать предстоящее самоубийство…В исполнители напросился

Дантес. А «заказчиком» был сам поэт». Всё это не снимает ви-

ны с Дантеса. Но если бы Пушкин не нашёл Дантеса, он нашёл

бы кого-нибудь другого.

Это исследование Лациса объяснило факт, который всегда

был загадкой. «Ни один из лучших пушкинистов не взялся объ-

яснить, почему Пушкин плакал навзрыд на праздновании ли-

цейской годовщины 19 октября 1836-го года. Почему так и не

смог дочитать приготовленные стихотворные листы?...Поэт яв-

но представлял: этот праздник для него последний, на следую-

щем его не будет, его не будет нигде…Им было принято твёрдое

решение опередить конечную стадию болезни, от которой…су-

ществует лишь одно лекарство – смерть».

Когда было принято это ужасное, мучительное решение? Ско-

рее всего – в 1835году. Именно к этому времени относятся его

стихотворения «Родрик» и «Странник». Последнее, в свете ска-

занного выше, особенно откровенно:

При детях и жене сначала я был тих

И мысли мрачные хотел таить от них,

217

Но скорбь час от часу меня стесняла боле,

И сердце, наконец, раскрыл я поневоле.

«О горе, горе нам! Вы, дети, ты – жена! –

Сказал я - ведайте: моя душа полна

Тоской и ужасом; мучительное бремя

Тягчит меня. Идёт! Уж близко, близко время…

……………………………………………………….

«Познай мой жребий злобный:

Я осуждён на смерть и позван в суд загробный -

И вот о чём крушусь: к суду я не готов,

И смерть меня страшит»……

В. Козаровецкий пишет: « Нам предстоит усваивать откры-

тия Лациса и Баркова…Легко представить, какое отчаянное со-

противление академической пушкинистики это вызовет…. Но

я уверен: замолчать эти открытия уже не удастся». Не надо

оскорблять поэта, приписывать ему отсутствие выдержки, про-

ницательности, элементарного здравого смысла. Он не был за-

водной игрушкой, не был рабом общего мнения. Давно пора по-

нять буквальное, сиюминутное значение стихотворной подписи

«К моему портрету»:

Хвалы и клевету приемли равнодушно

И не оспоривай глупца!

Спрашиваю у Бога, что это была за болезнь? – Пресениль-

ный параноид. – На почве ревности? –Нет. – Наследствен-

ная? –Да. –

От кого? – От прадеда по линии Пушкиных Александра Пе-

тровича Пушкина, который умер довольно молодым. – (Диагноз

выбран Богом из описанных выше с использованием «Справоч-

ника практического врача», «Медицина»,М.,1967.с.613).

В свете этих данных, мы можем предполагать, что больше

всего Пушкин боялся не маразма или неподвижности, а неот-

вратимой возможности сойти с ума («Не дай мне Бог сойти с

ума…»). И в последний год жизни это было реально.

5. Тайны Пушкинской дуэли.

Из множества статей, книг, написанных о дуэли и смерти

Пушкина, не вытекало непротиворечивого объяснения собы-

218

тиям тех дней до выхода книги акад. Николая Петракова «По-

следняя игра Александра Пушкина». Именно он, экономист-

математик и пушкинист «по совместительству», смог показать,

что тогда происходило. Приводим работу В. Козаровецкого (10)

почти без сокращений, ибо тут «ни убавить, ни прибавить», как

краткое изложение книги.

Николай I, впервые встретив Наталью Николаевну на прогул-

ке в Царском селе, сразу же обратил на неё внимание, что озна-

чало, согласно нравам двора, задумал сделать её одной из своих

любовниц. Успех любой женщины у императора считался че-

стью для её мужа. Возможно, что царь серьёзно увлёкся женой

Пушкина: после смерти на его теле был обнаружен медальон с

изображением Натальи Николаевны (в дальнейшем Н.Н.). Царь

начинает оказывать Пушкину такие милости, которые свет рас-

ценил именно как плату за молчаливое согласие будущего рого-

носца со складывающимся положением.

Титулярного советника Пушкина восстанавливают в Колле-

гии иностранных дел, назначив ему жалованье, в семь раз пре-

вышающее положенное, без необходимости бывать в присут-

ствии. Одновременно Н.Н. втягивают в интимный дворцовый

круг. Пушкин пытается сопротивляться и убеждает её «не ко-

кетничать с царём», нарушает придворный этикет, раздражая

Николая. Тот выговаривает ему через жену (Н.Н.). Напряжение

между поэтом и царём быстро растёт.

Письма Пушкина 1831-1833гг передают его постоянную борь-

бу с Натали, быстро усвоившую нравы и тон двора и не желав-

шую следовать наставлениям мужа. «Третьего дня я пожало-

ван в камер-юнкеры (что довольно неприлично моим летам).

Но двору хотелось, чтобы Н.Н. танцевала в Аничковом», под-

разумевая под «двором» царя, с горечью записывает он в днев-

нике 1января 1834г.

С этого момента он вместе с супругой обязан являться на

дворцовые мероприятия, особенно на балы. Пушкин пытается

уйти в отставку, чтобы уехать с семьёй в деревню, но это вызы-

вает бешенство царя. Пушкин вынужден с извинениями проше-

ние об отставке забрать.

Здесь мы приводим отрывки из писем Н.О.Пушкиной – мате-

219

ри поэта к О.С.Павлищевой – сестре поэта в Варшаву ( Н.О,П.

– О.С.П) и другим(11). Это даёт дополнительную краску к опи-

сываемому в (10):

Стр.203, Н.О.П. – О.С.П, 12 сего Января 1834г:

«Знаешь ты, что Александр – камер-юнкер, к большому удо-

вольствию Натали, она будет представлена ко двору, вот она и

на всех балах. Александр весьма озадачен, этот год ему хоте-

лось поберечь средства и уехать в деревню».(Ссылка* 9).

*9 – Н.О.Пушкина – баронессе Вревской (стиль и пунктуация

везде сохранены):

«…Натали в восторге, потому что это даёт ей доступ ко двору.

Пока что она всякий день где-нибудь пляшет».

Стр.205, Н.О.П – О.С.П., 26 сего Января 1834г:

«…Представление Натали ко двору огромный имело успех,

только о ней и говорят, на балу у Бобринского Император тан-

цевал с ней Французскую кадриль и за ужином сидел возле неё.

Говорят на балу в Аничковом дворце она была прелестна. И вот

наш Александр превратился в камер-юнкера….он, которому хо-

телось на несколько месяцев уехать с женой в деревню,…видит

себя вовлечённым в расходы.»

Стр.210, Н.О.П. – О.С.П.,3 сего Марта 1834г:

«Натали на всех балах…, она всякий день возвращается в 4

или 5 часов утра, обедает в 8 (вечера-М.Г.), встаёт из-за стола,

чтобы взяться за туалет и мчаться на бал…».

Стр.212, Н.О.П. – О.С.П., 9 сего Марта 1834г:

«На последнем балу при дворе Натали сделалось дурно после

двух туров Мазурки; …(она-М.Г.) почувствовала боли такие

сильные, что воротившись домой, выкинула. И вот она пластом

лежит в постели после того, как прыгала всю зиму и, наконец,

всю масленую, будучи два месяца брюхата».

Видя, что Пушкин «неадекватно» реагирует на его «ухажи-

вания» за Н.Н., Николай переводит стрелки дворцовых спле-

тен на Дантеса, карьера которого зависит от его благоволения.

Дантес должен сделать вид, что он увлечён женой Пушкина.

Он пишет Геккерну в Гаагу два письма, в которых изобража-

ет вспыхнувшую в нём страсть к Н.Н., списав эти банальные

любовные признания со страниц бульварных любовных рома-

220

нов того времени. Дантес ухаживает за Н.Н. демонстративно

шутовски, шаржировано, напоказ свету, и свет с удовольствием

эту игру подхватывает, а Н.Н. с согласия (если не по наущению)

Николая принимает её тоже. Пушкин, для которого вся эта игра

прозрачна, разворачивает свою контригру.

К этому моменту для него вопрос о дуэли – неважно с кем –

решён. Он прекрасно понимает, что дуэль, даже при благопри-

ятном исходе, приведёт к суду и как минимум – к высылке его

из столицы. А именно этого он и хочет. Но именно этого не хо-

тят все остальные участники игры: Николай в этом случае те-

ряет Н.Н., она теряет Николая, свет и балы, Дантес теряет ка-

рьеру. Такова диспозиция перед решающими событиями в этой

истории.

1-го июля 1836г Пушкин отвергает приглашение на бал в честь

дня рождения императрицы – под предлогом траура по матери.

Разозлённая императрица, опекавшая Дантеса (возможно, для

отвлечения внимания царя от Н.Н. – М.Г.), требует от него акти-

визации в его ухаживаниях за Н.Н. В конце лета Пушкин, вер-

нувшийся из города на дачу (в Царском селе – М.Г.), застаёт у

Натали Дантеса, который специально задержался, зная о ско-

ром возвращении её мужа. После ухода Дантеса Н.Н., вместо

признания в невинном флирте, оправдывается первой пришед-

шей на ум ложью: дескать, Дантес говорил с ней о его желании

посвататься к её сестре, Екатерине Гончаровой. Пушкин, ни на

секунду ей не поверив, мгновенно использует эту ложь и дик-

тует ей записку, в которой Н.Н. сообщает Дантесу, что она рас-

сказала об их разговоре мужу и что он согласен на брак Данте-

са и её сестры.

Дантес - в шоке (свидетель этому – его приятель А.Трубецкой),

он понимает, что шутить с Пушкиным опасно. Он вынужден те-

перь проявлять интерес к Екатерине Гончаровой. 2-го ноября

Пушкин от кого-то узнаёт о состоявшемся у И. Полетики свида-

нии Н.Н. с царём, застаёт её врасплох, и жена, никогда не умев-

шая лгать правдоподобно, излагает ему первую пришедшую ей

на ум мысль о Дантесе, заманившем её в ловушку, стоявшем на

коленях и грозившем покончить с собой.

Пушкина эта ложь устраивает (защищая честь его семьи,

221

именно такую версию поддерживали для мира и он сам и его

друзья), и он начинает действовать.

3-го ноября 1836г он рассылает друзьям(кроме одного - двух

экземпляров, которые должны дойти до царя), заблаговременно

изготовленные им «дипломы рогоносца» (пресловутые «ано-

нимные письма» - М.Г.):

«Полные кавалеры, командоры и кавалеры Светлейшего Ор-

дена всех Рогоносцев, собравшихся в Великом Капитуле под

председательством достопочтенного Великого Магистра Орде-

на Его превосходительства Д.Л.Нарышкина, единодушно избра-

ли г-на Александра Пушкина коадьютором Великого Магистра

Ордена Всех Рогоносцев и историографом Ордена. Непремен-

ный секретарь граф И.Борх».

Д.Л.Нарышкин был супругом любовницы Александра I; Пуш-

кин назван коадьютером, то есть заместителем, следовательно,

его жена – любовница Николая I. Иначе понять «диплом» было

невозможно, и все серьёзные пушкинисты в этом сходились. К

Дантесу этот «диплом» не имел никакого отношения, и, рассы-

лая его, Пушкин давал понять своим друзьям, что дело тут не

в Дантесе, а в царе, которого он вызвать на дуэль не мог. И од-

новременно развязывал себе руки: под покровом тайны он мо-

жет обвинить в его («диплома») изготовлении кого угодно. Два

письма должны быть доставлены Бенкендорфу; Пушкин грозит

царской чете небывалым скандалом, к которому может приве-

сти «озвучивание» такого текста.

4-го ноября (остаётся около трёх месяцев до дуэли) Пушкин

сам «получает» «диплом» и в тот же день посылает вызов Дан-

тесу, поставив в известность и жену. Та, в ужасе от того, какими

последствиями грозит сам факт дуэли, мчится к Жуковскому,

тот сообщает о вызове царю и немедленно начинает улаживать

дело. Вызов Дантесу и письмо министру Канкрину, отправлен-

ное 6-го ноября, рассчитаны на то, чтобы царь согласился на

личную встречу. В письме Канкрину Пушкин даёт понять Ни-

колаю, что с этого дня отказывается от царских подачек; оба по-

нимают, что это фактическое объявление войны.

Надежда на аудиенцию у императора не оправдалась: Нес-

сельроде письмо с «дипломом» царю не отдал. Жуковский же

222

сделал всё возможное, чтобы замять скандал. Выход – Дантес

должен жениться на Екатерине Гончаровой. Дантес жениться

на ней не хочет; Николай заставляет его пойти на этот брак.(Со-

хранилось свидетельство дочери царя: « Pápa заставил Данте-

са жениться»).

7-го ноября Жуковский радостно сообщает Пушкину, что всё

улажено: Дантес женится на сестре Н.Н. Пушкин в бешенстве:

только что жена уверяла его (и его друзей), что Дантес смер-

тельно влюблён в неё, а теперь он должен делать вид, что Дан-

тес также смертельно влюблён в её сестру. В порыве отчаяния

и гнева Пушкин открывает карты Жуковскому, и тот, услышав,

что вся интрига Пушкина направлена против царя, приходит в

ужас: «Ради Бога, одумайся. Дай мне счастье избавить тебя от

безумного злодейства, а жену твою от совершенного посрам-

ления». Пушкин вынужден уступить. Все разрешения на брак

Дантеса с Екатериной Гончаровой были, против правил, полу-

чены в считанные дни, и 13-го ноября было объявлено о пред-

стоящей свадьбе.

На первый бал сезона 15-го ноября Пушкин приглашения не

получил, а Н.Н. приглашение получила. Жуковский в записке к

Н.Н. требует, чтобы она поехала на бал и непременно одна. Жу-

ковский, написав такую записку, и Н.Н., последовав его сове-

ту, поставили последнюю точку: Пушкин в этой борьбе остался

абсолютно один против сплотившихся врагов.

Светом брак между Дантесом и Екатериной Гончаровой трак-

туется как жертва Дантеса во имя спасения честного имени Н.Н.

Теперь у Дантеса появляется возможность бывать там же, где

бывает Н.Н. с сёстрами, и продолжать свой шутовской флирт с

Н.Н., подогревая любопытство света и удобряя почву для спле-

тен.

Пушкин, раздосадованный тем, что дуэль не состоялась, раз-

ворачивает другой вариант контригры. Он пишет письмо Гек-

керну –старшему, доводит его до сведения Жуковского, кото-

рый в ужасе от оскорбительного тона письма, делающего дуэль

абсолютно неизбежной. Пушкин согласен не отсылать письмо

при условии, что Жуковский устроит ему встречу с царём. Че-

рез два дня, 23-го ноября, встреча состоялась (в присутствии

223

Бенкендорфа).

Пушкин в разговоре дал понять, что не оставит дело, если его

имя и имя его жены будет бесчеститься грязными сплетнями.

Царь понимает, что все оскорбительные эпитеты, высказанные

Пушкиным, относятся не к Дантесу, а к нему.

Он берёт с Пушкина обещание, в случае дуэльной ситуации,

прежде поговорить с ним, с Николаем. Пушкин результатом

встречи расстроен: царь не оставит в покое его жену, и ситуа-

ция медленно но верно идёт к смертельной развязке.

В конце 1836г Пушкин публикует памфлет, якобы написан-

ный Вольтером, в котором Вольтер не хочет дуэли с N, так как

это ниже его достоинства и тем самым законспирировано да-

ёт понять, что стреляться с Дантесом – тоже ниже его достоин-

ства, что Дантес для него - не противник. Пушкин решает ис-

пользовать договорённость с царём о возможности встретиться

с ним, если он решится на дуэль.

25-го января 1837г состоялась эта последняя встреча, подроб-

ности неизвестны, но судя по воспоминаниям Николая, он её

запомнил на всю жизнь.

Примерная реконструкция Н.Петраковым весьма достовер-

но описывает её. Видимо, оба были готовы идти до конца, но

Пушкин так говорил с царём, что тот струсил (вероятно, боялся

огласки своих домогательств к Натали–М.Г.).

Результатом трусости стала и его месть, когда он молча по-

способствовал тому, чтобы дуэль не была предотвращена, и его

попытка обелить себя даже через много лет. Остальное обще-

известно.

Военно-судное дело прошло под присмотром царя; Н.Н. для

дачи показаний не вызывали – царь запретил, понимая, что она

может проговориться.

Священник, которому Н.Н. исповедовалась после смерти Пуш-

кина, В ШОКЕ ОТ УСЛЫШАННОГО, божился, нарушая тай-

ну исповеди, что она ни в чём не виновата. Версия Н.Петракова

непротиворечиво объясняет мотивацию всех писем Пушкина и

его высказываний, и всех событий в этот период. Все вопро-

сы получают ответы, кроме одного: зачем Пушкину понадоби-

лись смертельные условия дуэли? Не случайно Вяземский пи-

224

сал: «Эта история окутана многими тайнами».

Но мы теперь знаем один из ответов, который можно дать и на

этот вопрос (см. п.4. «Почему Пушкин плакал»). А теперь обра-

тимся к Богу с вопросами:

1) Была у Н.Н. Пушкиной связь с царём Николаем I в период

её близости ко двору и во время преддуэльных событий? – Да.

– Когда это началось? – В 1834г.–

2) Была ли у Н.Н. связь с Дантесом? – Нет. –

3) Были ли у Н.Н.дети от царя при её жизни с Пушкиным? –

Нет. –

4) Раз портрет Н.Н. был найден на теле царя после его смер-

ти, значит он любил Н.Н.? – Да. –

5) Н.Н. любила Пушкина? – Да. Очень. – И царя она тоже лю-

била? – Да, но Пушкина – больше. –

6. Последняя игра Александра Пушкина.

Так озаглавлена книга академика-экономиста и пушкини-

ста Н.Я.Петракова. В этом разделе мы дополним п.5 («Тай-

ны пушкинской дуэли») сведениями из интервью, взятого

В.Козаровецким (В.К.) у Н.Петракова (Н.П.). В его книге «по-

следняя игра» Пушкина выстраивается, главным образом, на

истинных взаимоотношениях в «четырёхугольнике» Пушкин

– Н.Н. – царь – Дантес. Например, оказывается, по воспоми-

наниям Агаповой, под окнами квартиры Идалии Полетики, где

состоялось «роковое» свидание Н.Н. с якобы Дантесом, прогу-

ливался П.Ланской, охраняя эту встречу от посторонних глаз.

Ротмистр Ланской был приятелем И.Полетики и другом её

мужа, и он сторожил квартиру в качестве «топтуна». В таком

случае в квартире не мог находиться новоиспечённый поручик

Дантес – мало того, что низший по чину, но и на 13 лет моло-

же Ланского(такое было просто не положено и могло быть да-

же поводом для дуэли).

С другой стороны, впоследствии Н.Н. вышла замуж за это-

го самого Ланского и царь накануне их брака осыпал его мило-

стями, деньгами и сделал командиром полка, над которым шеф-

ствовал сам император (хотя Ланской должен был ехать для

прохождения дальнейшей службы в Одессу). При этом и согла-

225

сие Н.Н., и разрешение на брак от царя были получены мгно-

венно. Царь также заказал придворному живописцу Гау пор-

трет Н.Н., и по его распоряжению - беспрецедентный случай!

– портрет Пушкиной поместили в полковом альбоме. В меда-

льоне на умершем царе обнаружили её изображение и т.д. Зная

всё это, немудрено было сделать вывод, что брак с Ланским был

прикрытием её отношений с царём(12).

(Считалось, что это было проявлением заботы о семье Пуш-

кина). А тогда неизбежен и следующий логический шаг: Лан-

ской и раньше выполнял доверительные поручения царя. И на

квартире Полетики было свидание Н.Н. с царём, а не с Данте-

сом. Тем более, что И.Полетика была одной из «квартир-дам»

Николая I, обеспечивавших его интимные свидания, как, на-

пример, впоследствии была «квартир-дамой» АлександраII-го

В.Шебеко.

Эта информация о свидании Н.Н. с царём была получена из вос-

поминаний Агаповой, которая являлась дочерью императора(и

старалась это доказать; в браке Н.Н. с Ланским она была пер-

вым ребёнком, рождение которого, скорее всего и прикрывалось

срочной свадьбой.) В этом свидетельстве Н.Петраков не сомне-

вается, так как Агапова «никогда не придумывала факты, кото-

рых не было», хотя могла их интерпретировать по своему(12).

Но из этого следует, что Н.Н.сочиняла Пушкину о нечаянном

свидании с Дантесом с его заламыванием рук и т.п. А зная про-

ницательность Пушкина, можно с уверенностью сказать, что он

ей не поверил, как и умные пушкинисты.

Но главное не в том, было ли у Н.Н интимное свидание с ца-

рём, а в том, давали ли Н.Н. и император повод для сплетен

и пушкинской ревности. Пушкин подаёт прошение об отстав-

ке. Царь в бешенстве. Какая неадекватная реакция на пожела-

ние человека, неважно исполняющего свои обязанности, уйти в

отставку и уехать! Подтекст бешенства царя – и гнева Жуков-

ского – Пушкин не хочет признать право царя на интимные от-

ношения с его женой, в то время как мужья всех любовниц Ни-

колая считали такие отношения за честь.

Об ухаживаниях императора за женой поэта говорят и в Пе-

тербурге, и в Москве. Пушкин пишет жене: «Ты кого-то довела

226

до такого отчаяния своим кокетством и жестокостью, что он за-

вёл себе в утешение гарем из театральных воспитанниц». Здесь

– явная мстительная ревность поэта, «выдающего» царя своей

жене. О Дантесе – ни слова, хотя это уже середина 1836г. И он

говорит о себе как о рогоносце: «Про тебя, душа моя, идут кой-

какие толки,...мужья всегда последние в городе узнают про жён

своих».

Итак, Н.Н. регулярно скрывала от мужа свои свидания с ца-

рём. И понимание этого меняет отношение ко всем поступкам

Пушкина, который не только легко разгадывал ложь жены, но и

всегда учитывал её поведение в развёрнутой им контригре, де-

лая на неё поправку.

Из «четырёхугольника» в дуэли не был заинтересован никто,

кроме Пушкина, который был готов на ссылку, лишь бы уехать

из Петербурга. Н.Н. теряла царя, свет и Петербург (балы), царь

терял Н.Н., Дантес – карьеру в России.

Поэтому все там действовали согласованно, спасая положе-

ние. Есть свидетельство дочери Николая I, что он заставил Дан-

теса жениться на Екатерине Гончаровой.

Теперь Дантес уже на правах родственника продолжает де-

монстративно ухаживать за Н.Н., а та, поощряемая императо-

ром, тоже демонстративно принимает его ухаживания, не пони-

мая, что её игра для Пушкина прозрачна и ясна.

Сложившийся расклад устраивал всех, кроме Пушкина. Но

даже в безвыходной ситуации Пушкин (на то он и Пушкин!) на-

ходит выход, он просто не может дать им переиграть себя. А то,

что он может пойти и на смерть, они не понимают, это выше их

понимания.

На самом деле Пушкин уже знал, что пришла пора умереть.

Его болезнь грозила ему маразмом, если не сумасшествием,

её симптомы ежечасно напоминали ему о необходимости бы-

стрейшего ухода из жизни.(Возможно, что это одна из версий –

не случайно же Вяземский обмолвился: «Эта история окутана

многими тайнами» - Н.П.)(12)

Н.Петраков не считает единственной целью дуэли самоубий-

ство. Пушкин использовал дуэль, чтобы защитить свою честь и

честь жены, и чтобы ответить императору, которого он не мог

227

вызвать на дуэль, и чтобы наказать Дантеса, карьера которого

должна была быть разрушена. Своей смертью Пушкин навеки

привязал к этому трагическому действу не только Бенкендорфа,

но и самого царя.

Он не только сделал достоянием истории его поведение, но и

вынудил его принять прямое участие в убийстве вместе с Дан-

тесом, когда Николай позволил(если не «посоветовал») Бенкен-

дорфу отослать жандармов в противоположную сторону.

Без санкции царя Бенкендорф не посмел бы принять такое

решение самостоятельно. Словом, Пушкин так «хлопнул две-

рью», что отзвуки слышны до сих пор. Но для этого понадоби-

лась целая цепочка пушкинских мистификаций.

Самое интересное в книге(12) – как Н.Петраков пришёл к за-

ключению, что автором «диплома рогоносцев» был сам Пуш-

кин? В процессе анализа пушкинских текстов, было уста-

новлено, что четыре мистификационных документа играют

первостепенную роль: «диплом рогоносца», полученный Пуш-

киным и его друзьями 4-го ноября 1836г, письмо Пушкина ми-

нистру финансов Канкрину от 6-го ноября того же года, неот-

правленное письмо Пушкина Бенкендорфу от 21-го ноября того

же года и преддуэльное письмо Пушкина Геккерну.

Плотность написания первых трёх во времени такова, что оче-

видна их взаимосвязь и продуманность всей развёрнутой Пуш-

киным кампании, логика которой «раскручивается» с момента

получения «диплома». Включение императора в «рогоносную»

интригу мог себе позволить только сам Пушкин.

С какой стороны ни взглянуть, выгодным появление такого

«диплома» было только Пушкину, и написать его мог только

сам Пушкин. Вообще мы не можем разгадать многие поступки

и произведения Пушкина, пока не поймём, что он был гениаль-

ным мистификатором(«мистификация» - введение кого либо в

заблуждение – относительно автора или содержания. В самом

деле, сколько сотен сюжетов Пушкин изобрёл в своём творче-

стве. Ему по плечу было сочинение любой интриги, любой тай-

ны, мистификации – М.Г.).

Посмотрите, кому был разослан этот «диплом». Вместо то-

го, чтобы разослать его недругам Пушкина, автор рассылает

228

его только друзьям Пушкина. То есть достигнута цель мини-

мальной утечки информации о его содержании. Дуэль и смерть

Пушкина заставили царя и Бенкендорфа полностью засекре-

тить всё связанное с этой историей, в том числе письма.

Наконец, адреса всех получателей «диплома» автор знал до-

сконально, вплоть до каждого этажа и поворота лестницы. Это

всегда тревожило всех пушкинистов, которым просто не хвати-

ло решимости предположить пушкинское авторство.

Второй документ – письмо Канкрину – написано с расчётом,

чтобы его обязательно прочёл царь, а в письме указано: «убе-

дительнейше прошу не доводить оного до сведения государя

императора», и министр немедленно мчится к царю на доклад.

Пушкину отказано в погашении долга, но главное – он освобо-

дил себя от подачек и обязательств перед царём.

Третий документ – письмо Бенкендорфу – образец мистифи-

кации. Пушкин сообщает в нём о получении им самим аноним-

ного письма («диплома»), и что он «считает, что это письмо

написано Геккерном, и что поводом к этой низости было уха-

живание за его женой (Н.Н.) Дантеса». Он высказал всё, что

он думал, якобы, о последнем, а фактически – о Николае. Это

письмо каждым словом обращено не к Бенкендорфу, а к царю.

Письмо до адресата не дошло, позже попало в III отделение,

было засекречено, а подлинник обнаружился лишь через чет-

верть века.

Четвёртый документ (был при Пушкине на дуэли) – предду-

эльное письмо Геккерну, Оно общеизвестно. В нём важен абзац

о том, что «случай…пришёлся весьма кстати, чтобы мне раз-

делаться (с Дантесом – М.Г.): я получил анонимное письмо».

Главное – эти письма (анонимные) в тот момент были нужны

ему одному и никому больше, потому что сложившийся рас-

клад устраивал всех, кроме самого Пушкина!

Что сказал Пушкин царю во втором, последнем разговоре?

Н.Петраков полагает, что, поскольку царь не на шутку влюбил-

ся в Н.Н., скорее всего, оба были готовы идти до конца. Отсюда

следует, что Пушкин жёстко высказал царю всё, что он думал

по его поводу, и император попросту струсил. Местью за этот

пережитый страх и стало прямое участие в убийстве, но созна-

229

ние вины не оставляло Николая до смерти – это хорошо видно

по его воспоминаниям об этом разговоре.

На книгу Н.Петракова профессиональными литераторами бы-

ли написаны развёрнутые рецензии, разосланные в две газеты,

но в обеих рецензии «зарубили», семинар с обсуждением книги

в ИМЛИ был сорван, потому что «книга вредна».

Книги А.Лациса и А. Баркова замалчиваются, хотя их необхо-

димо издавать массовыми тиражами, в них – правда! – так счи-

тает В.Козаровецкий.

В.К. спрашивает Н.П. :«Для кого вредна ваша книга?» Н.П.

отвечает: «Получается, что для всей современной пушкинисти-

ки, которая трактует последний период жизни Пушкина так,

будто он не был ни проницательным, ни умным человеком, что

его легко было обмануть, и что он был игрушкой в руках ца-

ря и света(а значит не был гением?! – М.Г.). Да и вряд ли наши

пушкинисты согласятся с моим выводом о том, что свободо-

любивые помыслы Пушкина не простирались дальше свободы

дворянства. Его идеалом был просвещённый абсолютизм, при

котором монархия даёт человеку право быть

личностью при условии, что эта личность не покушает-

ся на основы государственного строя. И в эту морально-

политическую ловушку он сам же и попал»(12).( Но так ли уж

прав Н.Петраков? Ведь написал же Пушкин повесть о Пугачёве,

покушавшемся на эти самые основы государственного строя, и

показал своё уважение к этому человеку? – М.Г.).

Относительно «вредной» литературы хочется привести сло-

ва Евгения Замятина, написанные в 1923г,: «Справедливо ру-

бят голову еретической, посягающей на догмы, литературе: эта

литература – вредна...Но вредная литература полезнее полез-

ной: потому что она – антиэнтропийна, она – средство борьбы

с обызвествлением, склерозом, корой, мхом, покоем. Она уто-

пична…она права через полтораста лет» (13).

Снова задаю вопросы Богу:

1) Могла ли Н.Н. отказать царю в его ухаживаниях и связи с

ним? – Нет. Не могла и не хотела. –

2) Внимание и любовь(страсть) царя к ней льстили её само-

любию? –Да. –

230

3) Ухаживания красавца Дантеса тоже льстили её женскому

самолюбию? –Да. –

4) Её поведение с царём давало повод для сплетен? –Нет.–

5) А поведение с Дантесом? –Да. –

6) Встречи с царём были тайными? –Да. – Где они происходи-

ли? –Во Дворце, во время балов, и у И.Полетики. –

7) Пушкин подозревал жену в измене? –Нет. –

8) Пушкин сам изменял жене? – Да.–

9) Ревность к царю и к Дантесу и необходимость отстоять

свою честь, а также мысли о необходимости скорой смерти бы-

ли двумя главными причинами смертельной дуэли? –Да.–

10) Царь и свет были виновны в гибели поэта? – Да. Они не

предотвратили её, а способствовали ей. Царь сказал: «Мы наси-

лу заставили его умереть христианином». –

Литература:

1) В. Козаровецкий, «Искать ли женщину», Интернет.

2) В. Козаровецкий, «Утаённая любовь Пушкина», Интернет.

3) В. Козаровецкий, «За что убивали пушкинистов», Интер-

нет.

4) А.Лацис, «Из-за чего погибали Пушкинисты», Интернет.

5) Друзья Пушкина, Переписка. Воспоминания. Дневники,

Т.1,М.!984.

И.И. Пущин, Записки о Пушкине. Письма, М.,1989.

6) Л. Фрейдгейм, «А был ли мальчик?», Интернет.

7) В. Козаровецкий, «А был ли Троцкий?», Интернет.

8) А.С.Пушкин, «Начало автобиографии», ГИХЛ, М., 1950,

Т.5, с.538.

9) В.Козаровецкмй, «Почему Пушкин плакал», Интернет.

10) В. Козаровецкий, «Тайны пушкинской дуэли», Интернет.

11) «Мир Пушкина», Фамильные бумаги Пушкиных-

Ганнибалов,Т.1, С.-П.

«Пушкинский фонд», 1993.

12) Н. Петраков—В. Козаровецкий, «Последняя игра Алек-

сандра Пушкина», Интернет.

13) Е. Замятин, «Мы», Кишинёв,Лит.артистикэ, 1989,

стр.512.

231

Тираж 100 экз.

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то

ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав

Издательство: Print Only With Us, Inc., Brooklyn, NY

На обложке: фото белого города, плывущего в Космосе,

полученное с телескопа «Хаббл»

232

233