© Александр Булдаков, 2022

Однажды знаменитый колумбийский кокаиновый король Пабло Эскобар, скрываясь

в горах от преследования со стороны спецслужб, ночью дабы не замёрзнуть от холода,

вынужден был сжечь около двух миллионов американских долларов.

Таким образом, Пабло Эскобар опытным путём доказал субстанциальную роль

платежного средства в виде выделения тепла в процессе горения денежных купюр.

Есть ли у человечества внятный ответ на вопрос: а что мы подразумеваем под

термином деньги?

Нет? Не может быть?! Тогда читайте!

18+

ISBN 978-5-0055-9496-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оглавление

Мани Майнинг Цифролюшн

Автобиография от -1 до 1+

Прелюдоманимания

Изучить и Получить то, чего не может быть…

Три корочки хлеба до границы богатства

E-bit’s forсe revolution

Проектно- (не) сметное похищение капитала

Money hacking (Хакеры и Крякеры)

Что имеем — не хранить

Застрелить нельзя прокормить

Проктономика и проктономисты, или наука о нищенебогатении

Кто кому должен?

Сколько нужно их для счастья

От каждого по способности

Не для тебя Veuve Clicquot

Сказки бабушки Брехлинды про деньги на Руси

Как делить без денег

От инсинуационных к прозрачным взаиморасчётам

Богатство — богу гадство

Какая гадость — эта ваша финансовая система?

Расперделение богадства

Сколько стоит ничто?

Рефинцептура и мифинкстура

Тан пинг, 996, мальтузианство и восхождение на Убасутэ

Убасутэ — вперёд в прошлое

От майнинга шифровалюты к цифрюаню или Why e-CNY?!

От теорномики к практономике

Подводные цифровые рифы DCEP

От блокчейн-валюты до блокчейн-государства

Нет пророка в своём человечестве

Первая Мировая Цифролюция (ПМЦ)

Послесловие

Булдаков Александр Николаевич

Автобиография от -1 до 1+

Родился я в заводском бараке в семье беглых советских

крестьян.

В конце 50-х годов прошлого века крепостные советские

крестьяне ещё жили в своих деревушках без паспортов и денег, так

как были закреплены за колхозами. Поэтому просто сбежать куда-

либо из отчей мазанки с соломенной крышей без договорённости

с председателем колхоза было очень сложно. Вольная справка

крепостным колхозным крестьянам выдавалась в правлении только

для учёбы или устройства в городе по направлению. Молодые

колхозные ребята и девчата досыта, наевшись послевоенной

диетической лебеды, черемши, репы и прочих фитополезностей,

напахавшись, надёргавшись сисек тощим коровам, шли

по бездонной грязи в дырявых кирзачах за пять километров

в ближайшую школу учиться, учиться и учиться, как завещал великий

гуру коммунизма В.И.Ленин… По замыслу ЦК КПСС колхозники

должны были погибнуть, как один в колхозном поле, в битве

за урожай. Так оно и было: погибали со стаканом в руке под весёлую

гармонь из репродуктора: на горе колхоз, под горой совхоз…

В условиях абсолютного экологического благополучия эти

капризные деревенские комсомольцы скакали из деревень в города

словно блохи от скипидара. На фоне победных реляций советского

агитпропа о гигантских урожаях на селе иногда громыхало и средь

ясного неба.

«Вы, наверное, знаете положение в нашем районе, оно во всех

колхозах очень и очень плохое. Колхозники на трудодни ничего

не получают, а если и получают, то по нескольку грамм. В колхозе

сеять нечего, семян нет, а из рабочей силы остались одни старики,

а молодые разбежались кто куда, и работать совсем некому, скот

кормить нечем, кормов нет, и он гибнет. Настроение у колхозников

очень плохое. Те, которые ещё остались, стремятся тоже куда-нибудь

бежать, так как на трудодни уже несколько лет почти ничего

не получают. Что было в хозяйстве, всё прожили, все ждали что-

нибудь лучшее, но из года в год на трудодни ничего не приходится.

Мы читаем газету, там пишут, что в некоторых колхозах живут

хорошо, мы не знаем, правда это или врут, но мы хорошего ничего

не видим и работаем даром и дожили до того, что дальше жить

невозможно. Придётся нам, наверное, бежать. Мы обращаемся

в редакцию газеты с тем, чтобы выехали к нам в район и побывали

у колхозников, посмотрели, как они живут и сообщили бы это все

товарищу Сталину и попросили бы его, чтобы оказали нам какую-

нибудь помощь, хотя бы дали возможность получать на трудодни

немного хлеба».

Письмо колхозников в редакцию газеты «Социалистическое

земледелие» (апрель 1952). С 3 апреля 1953 года стала выходить

под названием «Сельское хозяйство»

Отец окончил в своём райцентре ремесленное училище, а мама

в своём восьмой, девятый и десятый класс. В скучный колхоз

возвращаться не стали, а полетели, как мухи на свет, на огни

большого города папа с Урала, а мама с чернозёмов средней полосы

России в самый героический город Великой Отечественной войны —

Сталинград.

В щебёнку разбитый после войны Сталинград с помощью

пленённых немцев заново отстраивался и начинал это

делать с промзоны. Одним из первых восстанавливался

Сталинградский тракторный завод. Увеличивали производство

танков и тракторов, посему требовались молодые, привыкшие

к труду руки. Прямо от центральных заводских проходных тянулась

целая улица заводских общежитий, где осваивались тесные

комнатушки тысячами вчерашних деревенских мальчишек

и девчонок. Наслушавшись песню из кинофильма «Весна

на Заречной улице» про заводскую проходную, что выводит в люди,

в исполнении симпатяшного артиста Николая Рыбникова,

комсомольцы после танцев в тёмных углах создавали первичные

ячейки-семейки будущего светлого коммунистического общества

в СССР. Вот так я и родился в двенадцатиметровой комнатушке,

за отсутствием гипсокартона, поделенной старой простынёй на две

части для двух семей из трёх человек. Да-да, это по два квадратных

метра шикарного жилья на человека!!! Ныне затрапезный хостел

выглядит, как пятизвёздочный отель в сравнении с той барачной

комнатёнкой. Декретики по уходу были крохотными.

Добрый Президиум Верховного Совета СССР своим Указом

от 26 марта 1956 года восстановил продолжительность отпуска

по беременности и родам, существовавшую до 1938 года, —

112 календарных дней (56 дней до родов и 56 дней после родов).

До этого Указа отпуск по родам длился 77 календарных дней

(35 дней до родов и 42 дня после родов).

И на 57 день после моего рождения меня насильственно

оттащили из общаги в ясли и никто этот период принудительного

унизительного содержания в казённом доме не засчитал в мой

производственный стаж. Это сейчас мамашки три года наслаждаются

материнством, выкладывают своих забавных детёнышей в тик-токи,

а тогда давался один час в рабочий день на кормление младенца

грудью и далее опять на работу, колхозам нужны были трактора

и армии танки!

Поэтому в периоды выполнения ударных планов пятилеток меня

с детства помимо заводских яслей на оздоровление отвозили

к дедушке и бабушке в сельскую глубинку некогда Воронежской,

а ныне Липецкой губернии. Отсюда на всю жизнь у меня особое

отношение к крепостному крестьянству: плоть от плоти продуктом

коего я являюсь по сей день.

К чему эта прелюдия к автобиографии? Деньги во второй

половине двадцатого века на сельскохозяйственных территориях

и в заводских общагах СССР присутствовали фрагментарно

и никаким ажиотажным спросом не пользовались. Сначала все жили

ровненько бедненько, а концу СССР уже ровненько средненько.

Прелюдоманимания

Когда-то, давным-давно,

мне мама сказала:

зря стараешься сынок,

знания твои не впрок;

люди всё про это знают:

деньги — вовсе не порок,

а снег, который тает…

(авт. рэп)

Ещё во времена пребывания И. Христа в земном человеческом

сообществе, когда христопродавец Иуда за тридцать сребреников

предал своего учителя, деньги навечно стали проклятым источником

зла и греховных деяний. Мелкие деньги на существование крайне

бедных — не совсем деньги, а скорее социальное пособие, которое

не может служить источником греховных поступков. Совсем другое

дело: «Богатство — Богу гадство».

И воздвигли люди на Земле греховное сообщество, а власть

идолопоклонников золотого тельца и серебряной жабы надолго

заработила весь человеческий мир.

Сейчас, редко кто из людей на планете Земля не знает про

деньги, а обходиться без них стало всем невозможно! Всё большую

популярность набирает это человеческое изобретение и служит

источником большинства бед.

Ещё совсем недавно деньги носились в кошельках и карманах

народонаселения в виде маленьких округлых металлических

монеток, а также с прямоугольниками специальной бумаги

с цифрами, портретами и картинками для того, чтобы небогатые

люди стали бедными, бедные нищими, а богатые более богатыми.

В своей предыдущей книге «Девербвзбздец» (Антиболтолгин

по рецепту) я описал неописуемый вред акустического пустословия

и словоизвержения, а теперь вынужден продолжать молча писать

про эволюцию финансовых систем из примитивных счётно-

бухгалтерских инсинуаций в цифровые компьютерные валютные

счета, нанося катастрофический урон людскому «облико-морале».

Речь в этой книге пойдёт о вирусном распространении денег

и тяжёлыми осложнениями в обществе, а также о развитии

примитивных финансовых систем в современные цифровые

технологии. Как сказали бы наши дворорянские бабушки: про

блокчейны, биткоины, эфириумы, альткоины, риплы, литкоины,

даш… — это специально, чтобы запутать и обдурить простой народ.

В своей простоте они правы.

Взявшись за эту мутную тему, я думал: «Всякое рассмотрение

феномена денег обречено и не способно выйти за пределы его

субъективного, ограниченного анализа в рамках устоявшихся

штампов. Возможно ли объективное исследования функций денег,

и если да, то каким образом?»

Проведя информационные изыскания на заданную тему,

прочитал уйму книг знаменитых деньговедов среди которых

и самый плодовитый — В. Катасонов. В процессе мне пришлось

перевести на русский язык с электронным словарём

многочисленные популярные иноземные слова, связанные

с современными достижениями человечества, сопровождающими

развитие цифровых технологий в области финансов: блокчейн,

криптовалюта, цифровые деньги.

На нашем «великом и могучем» это звучит не так модно,

но более понятно — блокоцепная шифроденежная цифролюция.

What is money mining digitalution? — в вольном переводе

на русский с американско-датского языка обозначает цифровую

добычу денег. Дело новое и требует новых навыков, новых законов.

Товарищи классические буржуины-бизнесмены, отныне можете

сколь угодно повышать тарифы, заставлять за гроши горбатиться

на себя народ, вы уже в археопрошлом. Другие люди будут

пользоваться «Богу гадством» в современном социуме, которое вы

считали «своим» навека.

Чтобы не участвовать, как все, в каком-то запутанном процессе

«типо умных» рассуждений в эконмическом болоте, я сразу

отделился от большинства «коллег-писак» своим личным

пониманием необходимости, достаточности и вредности денег как-

таковых, а именно главных участников товарно-обменного процесса.

Для меня финансы - это абсолютно авантюристический проект

облапошивания простых людей - непосредственных участников

производственного процесса.

«Группа MoneyTaker в 2021 году успешно атаковала российский

банк. Очевидно, что современные злоумышленники (или Робин Гуды)

на этом не остановятся и будут продолжать атаковать АРМ КБР», —

жалуется на свою жизнь в своём пресс-релизе ЦБ РФ.

Подчеркивается, что средства «одного» из банков украли через

атаку на автоматизированное рабочее место клиента Банка России

(АРМ КБР). Сумма хищения достигла скромных 500 миллионов

рублей. На деле, деньги у легальных спекулянтов национальной

валютой уводятся миллиардами, если не триллионами денежных

единиц в национальной валюте. Пока это делается очень осторожно,

чтобы не обвалить государственную систему, но с большой долей

вероятности, национальные кибернетические войска некоторых

стран имеют эту возможность, но не применяют до часа Х. Уже

на слуху и частные группы хакеров русскоязычные MoneyTaker,

Silence и Cobalt, а также северокорейская Lazarus. Двум последним

группировкам удалось провести атаку на банк с использованием

уязвимостей в международной системе межбанковских переводов

SWIFT.

И всё-таки, всегда лучше разбираться со сложными задачами

сначала и с изучения терминологии.

В классических западных учебниках распространено наиболее

типовое определение четырёх свойств денег:

а) средство для обменных операций;

б) средство определения стоимости обмена;

в) средство накопления для произведения обмена в будущем;

г) средство подтверждения возникновения права собственника

на что-либо.

Это в классическом определении, а сейчас в период

компьютеризации появляются мудрёные новые мудрёные словечки,

усугубляющие и без того непонятную субстанцию.

Очень модные в современном обиходе термины «цифровая

валюта» и «криптовалюта» по своей лингвистической сути

не соответствуют тому, что они обозначают. Деньги с момента их

исторической фиксации измеряли количественно или по-другому:

с помощью цифрового сопоставления денег с ассортиментом

и со стоимостью товара.

Вначале это были: раз монетка, два монетка, три монетка…

Позднее на металлические монеты, когда до этого развились

человеческие технологии, стали наносится цифры. Так возникла

цифровая валюта и современные компьютеры здесь не при чём.

Если верить книжкам для программистов «для ума» современным

компьютерам хватает двух цифр 0 и 1.

В России «цифровая валюта» имеет начало с 1655 года с монет

«ефимОк» из Европы с арабскими цифрами.

Криптование шифроденег, также имеет многотысячелетние

корни, так как обозначает защиту чем-либо чего-либо от подделки

или от понимания секретов посторонними людьми. Само

изображение какого-нибудь царственного профиля на кружке

металла даёт полное право любую древнюю монетку называть

«критовалютой» или в русском варианте «шифроденьгой».

Восстановление истины «статус кво» — одна из мотиваций при

написании данной книги: «Я ж, свои мысли, как мог изложил

в словах и записал при помощи компапируса на электроскрижале

под названием доковский файл».

По стечению обстоятельств звонкие и шуршащие деньги до сих

пор в человеческом социуме многими ценятся и уважаются превыше

всего, упраздняя все морально-этические человеческие нормы. Вот,

прости, Господи и не создали кумира, а кумирище сотворилии

из фантоманей.

Новая работа предназначена для любознательных людей

со

средним

соображением

и

наличием

признаков

интеллектуалитета. Книга, которую вы волею судеб открыли —

своеобразная панихида буржуинским злодеям и борцам без правил

за пролетарскую справедливость из толстой старинной книжки

«Капитал. Критика политической экономики» К. Маркса в редакции

Ф. Энгельса.

Название моей новой книги для издания за рубежом, буквально

звучит, как «Money mining digitalution», что по-русски обозначает

«исторический переворот в способах добычи денег с помощью

компьютерных технологий или «Почему ошибался К. Маркс и кто

победит капиталистов в отсутствии пролетариев». Естественно, такие

многословные названия книг редакторами не приветствуются

и приходится изворачиваться неологизмами, часто используя

приёмы иронического повествования и вкрапления злой сатиры.

Изучить и Получить то, чего

не может быть…

Исхитрись-ка мне добыть

То-Чаво-Не-Может-Быть!

Запиши себе названье,

Чтобы в спешке не забыть!

(Л. Филатов)

Талер Ричард американский профессор поведенческих наук,

лауреат, якобы Нобелевской премии по экономике за свои

исследования в поведенческой экономике, неоднократно заявлял:

«Экономика — самая сильная социальная наука».

Вообще-то, Нобелевской премией по экономике почему-то

называют премию Банка Швеции за успехи в экономических науках

памяти Альфреда Нобеля. Нобелевская премия учреждена Банком

Швеции в 1969 году и отношения к завещанию А. Нобеля не имеет.

В отличие от остальных премий, вручаемых на церемонии

награждения Нобелевских лауреатов, средства для данной премии

выделяются не из наследства Альфреда Нобеля, а начисляются

бухгалтерией «шведского центробанка».

Руководствуясь законами низменной зависти, предположительно

из-за отсутствия этой именитой псевдопремии в своём послужном

списке, я категорически отвергаю какую-либо принадлежность

экономики к науке и считаю её шарлатанской моделью

по массовому облапошиванию населения с помощью резаной

бумаги, арифметических махинаций ненужных калькуляторных

организаций, со смешным названием «банки», торгующих деньгами

за большие деньги. Из многочисленных, почти научных

экономических трудов, я оставил бы один лайфхак — «как

существовать безбедно ни хрена ничего производя» — для

демонстрации самых глубоких человеческих заблуждений. Словно

шам (п) анская мантра звучит мыслища нобелианта-лауреанта:

«Экономисты сравнивают свою науку с физикой: экономика, как

и физика, опирается на несколько ключевых постулатов. Основной

постулат экономической теории гласит, что человек делает выбор,

исходя из возможного оптимального результата. Из всех услуг

и товаров, которые может купить семья, она выберет лучшие из тех,

что может себе позволить». Потрясающая глубина мысли!!!

Американская любовь к финансистской «науке» притянута за уши

в принудительном порядке, ибо продажа целлюлозных лоскутков

болотного оттенка — самая выгодная торговая операция со времён

Адама и Евы.

В российской классической философской мысли отношения

к финансовым фокусам немного другое. Сергей Фёдорович Шарапов

(Талицкий) известный учёный, политик и издатель девятнадцатого

века, писал про денежную науку следующее: «Самая наука имеет

предметом явления, в значительной степени подлежащая опыту,

учёту и выражающаяся в цифрах. Именно эта наука (финансовая)

разошлась с живой жизнью до такой степени, что становится

возможным не в шутку, а совершенно серьёзно поставить вопрос:

кто кому должен подчиняться — жизнь финансовой науке, или эта

наука жизни».

Есть очень серьёзное подозрение на бенефициарность неких

аффилированных лиц, которые эту самую науку высосали из пальца.

Как сказал бы В. Ленин: «Любую революцию, даже

капиталистическую, можно легко защитить, только надо знать

сколько это стоит и иметь открытую кредитную линию». Дословный

перевод цитаты можно отыскать в полном собрании сочинений этого

некогда популярного автора теоретического коммунизма.

Вся экономическая словоблудная лохань, спустя сто лет,

переполнена информационным шмурдяком и ждёт того, кто такой

«умный» выльет её в унитаз правды. Любители халявной подати

очевидно против этого и готовы делить денежные бонусы с властью

над человечеством до второго явления Христа народу. О вранье

в этой, не совсем научной сфере, можно говорить бесконечно,

но безрезультатно — пока существует само заблуждение под

камуфляжем истины.

Если само наличие «Нобелевской премии за заслуги

в экономике» — полная ложь, внедрённая в жизнь для поклонников

американской Бреттон-Вудской экономики, то и получают её

в основном выдающиеся американские, прости Господи,

экономисты.

Деньги, деньги, деньги — эти три полных синонима отражали

несколько тысяч лет борьбу в провластной среде человечества за их

обладание и преумножение. Среда простых обывателей с деньгами

общалась минимально и только в двадцатом веке процесс

деньговладения демократизировался. Тем не менее, значимость

денежных знаков для существования человеческого социума сильно

преувеличена. Это своеобразная экономическая индульгенция

о договорённости сторон на имущественную сделку очень удачно

многие лета позволяла вершить судьбу большинства народов Земли.

Поэтому, лучше избегать поспешных заключений и положиться

на законы диалектики.

Большой

рывок

в

развитии

денежной

индустрии

в восемнадцатом веке позволил на некоторое время создать

правдоподобную иллюзию монетарного всемогущества. Хотя, никем

не оспаривается, что надёжность этих казначейских обязательствах

перед народом в основном по определению зависит от доверия

населения к бумажным листочкам и металлическим кружкам, это

свойство денег старательно замалчивается. При более-менее

стабильных социальных системах с благополучным населением

процесс распределения финансов обеспечивает достаточное

доверие денежным средствам в любом выражении, но как только

начинается перекос в материальном обеспечении в «пользу

обнищания» значительных человеческих массивов вся финансовая

система государства начинает рушиться, как карточный домик.

Поэтому, чем меньше высота социальной пирамиды и расстояние

от вершины до «днища», тем стабильней и устойчивей пирамида.

А если хорошо работают социальные лифты — всё замечательно!

Государство, где правит «наличка на предъявителя» просто

обречено на социальные катаклизмы, ибо всегда должно

действовать правила ограничивающие доверие к предъявителю

«злата-оплата».

Практически в каждой свой работе я возвращаюсь к вопросу

значимости запретов в виде кодекса смертных грехов.

Напоминаю, что на горе Синай царь Моисей получил от Бога

на каменных скрижалях общую человеческую конституцию на все

времена.

«Синай стоял в огне, окутанный густым дымом; земля дрожала;

гремел гром; блистали молнии; и в шуме разбушевавшейся стихии,

покрывая его раздавался голос Божий:

— и не будет у тебя других богов пред ликом моим;

— не делай себе кумира и никакого изображения того, что

на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли;

не поклоняйся им и не служи им;

— не убий;

— не укради;

— не прелюбодействуй…»

На каменных скрижалях это божье повеление выжжено почти

3500 тысячи лет назад! За эти 35 веков человеческого пребывания

на планете всё произошло наоборот. Деньги — это Бог, за них можно

всё: с целью улучшения своего материального благополучия

Раскольников губит топориком бабушку. Не он один убивает ради

богатства, но крадут все от мала до велика… Это не приветствуется —

это вся суть человеческая в пасти диавола! Дьявольские знаки

переходят с одной души на другую, отнимая разум и величие,

во славу «сатаны» и его безмерной власти над жалкими существами,

возомнившими себя «не зная кем».

Незаметно пройден край допустимой человеческой морали

и начинается путешествие по пропасти. Двадцать первый век —

полёт нормальный. У человечества с его мыслительным потенциалом

были неплохие перспективы мирного пребывания во в стороне

от пищевой цепочки, но увы пророчествам Моисея воплотиться

в человеческий социум не удалось.

Всё, что касаемо обладанием многих благ, то само слово

обогащение несёт в себе греховную основу. Если по-старинке

опираться на памятники письменной культуры, то благих

определений зарабатывания больших денег не существует

в природе. Бизнес, предпринимательство, предприимчивость… —

разновидности узаконенного воровства денег. Ранее самое

приличное обладание большим недвижимым имуществом

и богатствами связано с наследованием богатства от предков или

акты дарения королевских особ. Теперь, все капиталообразующие

бизнесы связаны с мутными закрытыми сделками, часто при участии

бюджета. Всё в приобретении богатства покрыто греховным мраком

и недаром в литературе используются не очень лицеприятные

термины: тёмная сила, нечисть, окаянный, лукавый, сатана, диавол,

шайтан, чёрт, бес, дух тьмы… Без помощи этих неприятных существ

человек изначально был не очень предрасположен к внезапному

разбогатению с помощью лжи и обмана. Простым богобоязненным

обывателям не то, что не хотелось воровать они на это не были

способны — у от вранья у них потели ладошки и краснели уши.

Бизнес появился немного позже.

Как бы не надували щёки современные историки, но они лишь

в последнее время начали как-то пытаться системно объяснять, те

или иные исторические события с точки зрения их причин. Дело

в том, что любой историк имеет не очень хорошие генетические

признаки наследственности в части предрасположенности к вранью.

Обычные древние историки, это придворные жополизы, которые

за сахарную косточку со стола сочиняли в жанре сказок своим

работодателям разные небылицы, создающие в последствии «то ли

мифы, то ли предания» о невероятных подвигах и достоинствах

исторических персонажей своих хозяев. Ещё более трудно

восстановить бытовые подробности, касающиеся оборота богатств

в средние века. Хотя, кроме грабежа и разбоя в те времена в мире

особых вариантов внезапного обогащения не существовало

и не изобретено по сей день. Ах, да конечно же, я не забыл, что

основное перемещение богатств обеспечивал процесс торговли —

просто этот процесс я оставил на более подробные размышления

в дальнейшем.

Огромная

ошибка

армии

околофинансовых

знахарей

воспринимать деньги, как очень единственно-необходимый

инструмент

социального

товарно-денежного

обращения.

В современной истории, с приходом на порог информационной

революции, появилась надежда на появление честных денег, как

средств учета бесприбыльного движения товарных ценностей

и услуг в циклах от производства до потребителя из коих биткоин

и «эфириум» — самые именитые. Как предтеча честных денег

набирает обороты раскрутка других частных криптовалют.

На

подходе

многочисленные

заявления

центробанков

о возможностях внедрения цифровой валюты на государственном

уровне.

И на сайте нашего ЦБ РФ есть контент под названием «цифровой

рубль», где очень много букв о возможности и выпуске цифровой

формы российской национальной валюты. Лично у меня вызывает

улыбку ввод в терминологию неудачного обозначения новых денег

цифровой валютой. Ибо повторюсь другими словами, что Цифровой

рубль изначально сам по своей идеологии является цифровым

со времён Хаммурапи, ибо без исчисления в цифирях денежного

номинала, отсутствует смысл условности оценки каких-либо

человеческих действий. Без цифры измерения чего-ли в принципе

невозможны. Поэтому, изначально все деньги ракушечные,

костяные, каменные, металлические, бумажные и др. были

исключительно МЕРНЫМИ, ЦИФРОВЫМИ и ЧИСЛОВЫМИ. Сущность

денег до настоящего момента заключалась в возможности собрать

их потратить, как можно больше с наименьшими усилиями:

обмануть, украсть, отнять и в самом приличном варианте —

продать… Большое количество денег приравнивалось к большим

возможностям, в т.ч. в системе властного управления другими

людьми.

В историческом контексте очень глубоким является заблуждение

о популярности денег в человеческой среде. Уважаемый, мой

читатель, с завидной интеллектуальной системой знает наверняка,

что основное человеческое население (90—95%) до конца 18 века

от р. хр. обитало сельскохозяйственном секторе, где преобладали

натуральные продукты, выращиваемые на личных подворьях.

В наших краях производились: лук с картохой, шмат сала, репка,

колобок, птичка, рыбка, яйца, молоко, домотканые порты, лапти

лыковые… Вся эта «небольшая» потребительская корзина

в Российской империи наполнялась крестьянами без постороннего

вмешательства и лишь излишки производства, проданные на подати

или на уездной ярмарке, с конца девятнадцатого века от р. хр. стали

давать возможность сельскохозяйственному труженику купить

самовар, али ленту атласную для девчонок… за деньги, а не методом

натурального обмена, как ранее. Поэтому, тотальная монетизация

населения происходила только во второй половине двадцатого века

нашей эры, т.е. по историческим меркам в «микроскопический

период».

Если принять в расчёт, что массовая печать бумажных денег

относится к типографскому ремеслу, то период могущества

денежных ассигнаций и их роль в человеческой истории сильно

преувеличена!!!

Злато-сребро

звенело

сильно

только

в приключенческих романах про сундуки с сокровищами. На самом

деле, в решении каких-то глобальных для человечества проблем,

деньги участвовали очень и очень мало. Разве, Версаль и Зимний

дворец являются чем-либо значимым для французов или русских

пока не стали памятниками ЮНЭСКО?! Памятники похвалы глупости

и ярмарки тщеславия, которые ныне располагаются под музейными

табличками. Выпендрёжные огромные строения жилищ «великих»

высокосиятельных царьков, мнившими себя властелинами народов,

а на деле являвшимися испорченными человечками, погрязшими

в придворных интригах и аморальном разврате, достойны

человеческого внимания с целью недопущения подобного

безобразия в дальнейшей истории человечества. Однако, по факту

происходит обратное и по сей день строительство дворечика

является для обитателей денежных сокровищ, главным мотиватором

потребительской жабы. В отличие от классических деспотов, когда

при некоторых деятелях совершались судьбоносные прогрессивные

решения царскими манифестами и указами, у современных

великашек личностные характеристики и заслуги перед отечеством,

если и имеются, то со знаком минус. До последнего времени

основная денежная масса вращалась в непотребных сферах:

пропивалась, проигрывалась в карты, тратилась в проститутниках,

у швеек, ювелиров и на покупки импортной дребедени…

Деньги не успев покорить мир, как в некогда популярном

экономическом романе немецких …истов К. Маркса и Ф. Энгельса,

стали принимать технократическое обличье. При этом, в основу

придумана социальная подоплёка несправедливости распределения

богатств среди основного населения. И не успели плутократы всего

мира насладится капиталистическими преференциями, как эти

замечательные бумажные капиталы в виде акций и ассигнаций

начали превращаться в миф. Технократизация предлагает новые

технические способы проведения товарно-денежного обмена.

Однако, в этом случае понятие справедливости, не позволяет

облапошивать целые народы, во благо роскошной жизни отдельных

персон, что вызывает у «элит» закономерное беспокойство

и противозаконное противодействие.

Три корочки хлеба до границы

богатства

Вначале была тишь, и та тишь давала гладь, которая составляла

божью благодать. И было Богом обронено слово, и то слово было

кем-то услышано и подхвачено для свершения дел греховных.

И грехи те преумножались вместе со словами. И слова благие ушли

в священное писание, а греховные в воздуха сотрясание.

В 90-х годах, чтобы заболтать весь ужас трагедии развала СССР

кто-то придумывал пасквили и получал за это настоящие доллары.

Пример:

В 1917 году старая барыня, внучка декабриста, в своём доме пьёт

чай из серебряного самовара. Слышит крики, шум, выстрелы

на улице и посылает слугу узнать, в чем дело.

Вскоре слуга возвращается:

— Там революция, барыня!

— О, революция! Это великолепно! Мой дед тоже был

революционером! Поди узнай, чего же они хотят?

Запыхавшийся слуга возвращается:

— Они хотят, чтобы не было богатых.

— Странно… А дед хотел, чтобы не было бедных?!

Ахахах — никак не смешно от слова совсем.

Так как в СССР бедных, сирых и нищих не было, то в 1991 году

заметить подвоха многие люди не смогли, на то и расчёт

политических «реформеров» был. Кашпировский, обещавший

излечение от всех болезней хмурым взглядом из телеэкрана был,

Чубайс обещавший за бумажный ваучер каждому жителю по две

машины «Волги» (чёрную и белую) был, Ельцин обещавший

«свободы сколько унесёте», чародей-маг Лонго обещавший

бессмертие был, Мавроди, Гайдар и многие, многие, многие…,

которые были. Обещать — не значит жениться! Посему, обещаний

для наивных обывателей не жалели и не жалеют по сей день.

За обещания и вранье платили по полной обильной американской

валютой.

Лжезависимость сродни наркотической зависимости: подсесть

легко, соскочить очень трудно. Причём, лжезависимыми становятся

и те, кто врут и те, кому врут.

Жаль покойных основателей марксизма-ленинизма, которые

не увидели, как живьём закапывают их «бессмертное» учение

о победе коммунизма во всём мире, именно в период победы

коммуникационных технологий, цифровой лопатой. Немного всё

пошло не так и пролетарии были уничтожены безжалостной

мировой гидрой капитализма.

С виду простенькая проблема создания справедливого

человеческого общества затянулась на тысячелетия. Проблема

обогащения меньшинства за счёт большинства и поныне одна

из самых актуальных.

По определению богатство — это когда потребительские

возможности человека многократно превышают его возможности.

Байка

про

богатых

без

бедных

является

софизмом

и характеризуется своей несбыточностью. Исключительные

возможности в наживе служат источником власти. Обладание

богатством и властью всё реже смущает владельцев оных наличием

источников любого богатства — огромного количества бедных.

Мало самих избыточных потребительских возможностей всех

изобретённых удовольствий, когда есть возможность прикупить

несколько десятков лет жизни, чтобы произвести побольше мочи

и кала.

Хоть и говорят, что за деньги здоровья не купишь, но известный

филантроп-миллиардер Дэвид Рокфеллер прикупил себе лет сорок

жизни, поменяв семь живых донорских сердец и пару раз почки.

По легенде этот замечательный человек потратил кучу денег

не только на собственное пребывание на Земле в течении 102 лет,

но и около триллиона долларов на благотворительность.

Говорил же в детской книжке умный кот следующее: чтобы

потратить такие деньжищи их надо было где-то взять. За свои 60 лет,

я лишь единожды находил на улице один рубль — впечатления

от халявной монетки остались на всю жизнь. И всю жизнь моё

финансовое благополучие зависело от размера оплаты труда,

которая во многом зависела от милости работодателя (матпомощи,

надбавочки, мотивации, премяшечки…).

Все метаморфозы мира происходят сейчас в сфере, где деньги

и жулики, наивность и ложь, хитрость и лесть… Обычные люди —

созерцатели, терпилы на обочине истории. Люди до сих пор

не нашли не нашли за картиной с камином золотой ключ от двери

за которой скрывается иная жизнь. До сих пор, люди

с удовольствием, как многочисленные буратины, посещают харчевни

«Три пискаря» и с удовольствием ходят на поле чудес в стране

дураков в сопровождении кота Базилио и лисы Алисы из сказки А.

Толстого «Золотой ключик»:

«Хозяин выскочил навстречу гостям, сорвал с плешивой головы

шапочку и низко кланялся, прося зайти.

— Не мешало бы нам перекусить хоть сухой корочкой, — сказала

лиса.

— Хоть коркой хлеба угостили бы, — повторил кот.

Зашли в харчевню, сели около очага, где на вертелах

и сковородках жарилась всякая всячина.

Лиса поминутно облизывалась, кот Базилио положил лапы

на стол, усатую морду — на лапы, — уставился на пищу.

— Эй, хозяин, — важно сказал Буратино, — дайте нам три корочки

хлеба…

Хозяин едва не упал навзничь от удивления, что такие почтенные

гости так мало спрашивают.

— Весёленький, остроумненький Буратино шутит с вами,

хозяин, — захихикала лиса.

— Он шутит, — буркнул кот.

— Дайте три корочки хлеба и к ним — вон того чудно

зажаренного барашка, — сказала лиса, — и ещё того гусёнка, да

парочку голубей на вертеле, да, пожалуй, ещё печёночки…

— Шесть штук самых жирных карасей, — приказал кот, — и мелкой

сырой рыбы на закуску.

Короче говоря, они взяли всё, что было на очаге: для Буратино

осталась одна корочка хлеба.

Лиса Алиса и кот Базилио съели всё вместе с костями.

Животы у них раздулись, морды залоснились».

На трёх корочках хлеба держится жизнь миллиардов людей,

живущих в приграничных с бедностью районах. Три корочки хлеба,

которые в результате нехитрых манипуляций превращаются

в зажаренного барашка, гусёнка, голубей на вертеле, жирных

карасей, в чёрную икру, трюфеля, ананасы в шампанском, яхты,

самолёты, особняки, дворцы…

Принять удар на свои сердце, печень и почки… И при этом денно

и ношно думать о благополучии верноподданных буратинках.

Дело о распространении нищеты в планетарном масштабе —

не Ковид-2019, но очень скромно периодически освещается в ООН

и благополучные дяденьки и тётеньки с очень приличной зарплатой

добросовестно пишут свои отчёты на заданные темы.

По их отчётам более 10% мирового населения живут в условиях

крайней нищеты и фактически не имеют доступа к услугам в области

здравоохранения, образования, санитарии. На каждые 100 мужчин

в возрасте от 25 до 34 лет, живущих в бедности, приходится

122 женщины той же возрастной категории. Существует большая

вероятность того, что к 2030 году порядка 160 миллионов детей

будут жить в условиях крайней нищеты.

Согласно международной классификации 856 миллионов

человек живут за чертой бедности, т.е. на 1,90 доллара США (граница

бедности ООН) в день.

В 2018 году около 8% работающего населения и членов их семей

жили на менее чем на 1,90 долл. США в день.

Большинство людей, живущих за чертой бедности, проживают

в двух регионах мира: Южной Азии и странах Африки к югу

от Сахары.

Считается, что высокие показатели нищеты чаще всего присущи

малым государствам с хрупкой экономикой или странам,

подверженным конфликтам, но реалии это не так и ярким примером

тому служит наша страна.

В 2018 году лишь 55% мирового населения получали какие-либо

социальные выплаты.

Надо понимать, что 60 долларов в месяц, которые насчитали

в ООН для определения границы бедности, для аборигена тропиков-

субтропиков, лежащего под пальмой — спасибо большое, а для

зауральских бомжей 60 долларов — верная смерть от холода

и голода.

Если по данным ООН 10% жителей Земли считают людьми

за порогом бедности, то в нашей стране по данным Росстата,

за шесть месяцев этого года уровень бедности в России превышает

этот средний показатель и составляет 13,1% — это 19,1 млн человек.

По нынешней методике, бедными считаются граждане, чей доход

ниже прожиточного минимума — 11 653 рубля.

13,1% это больше 10% и относит нашу великую державу

в международное ПОЗОРИЩЕ. Конечно, российской нищете нет

никакого оправдания, только на одной продаже природных

ископаемых можно было не плодить нищету (золотце, нефть, газ,

бриллиантики…). Нашей не маленькой, но очень богатой

не по заслугам элите, необходимо позаботиться о народе

и прекрасные возможности проявить свои филантропические

таланты.

На 1 января 2021 года население Российской Федерации

составило 146,17 миллиона человек с учётом аннексированного

Крыма. Получается на 1-7-й рассчитайсь и каждый седьмой нищий.

Нет так дела не делаются, надо людям помогать выбираться

из нищеты. Но, как это сделать, если верхушка всё время в нашей

стране богатеет? Отнять и поделить? Нет, это на прогнившем

от капитализма Западе олигархи пишут петиции в Правительство

с просьбой увеличить налоги на сверхбогатых земляков. Чучундры

тупые, вы для того деньги эти воровали, чтобы отнести их

нищебродам? Робингудцы недоделанные!!! Нищета — это сугубо

научный вопрос и бороться с ней надо научно, как с наркоманией,

коррупцией и другими пороками общества.

Чтобы снизить коренным образом нищету надо научиться

правильно её считать!!! Слышали: мало денег не бывает? Как будто

их бывает много!

В России появился новый показатель оценки благосостояния

граждан — «граница бедности». Введение такого инструмента

обеспечивает Минтруд РФ. Предполагается, что граница бедности

будет зависеть от инфляции. А рассчитываться, в частности,

по формуле: «умножение прожиточного минимума (ПМ) за период

(„якорный показатель“) на индекс потребительских цен за искомый

период». Эксперты называют подход, учитывающий инфляцию,

своевременным и разумным. Он позволит лучше мониторить

достижение национальной цели по сокращению уровня бедности,

а также своевременно оценивать финансовое положение граждан

и оказывать проактивные меры поддержки. Подобные формулы при

решении схожих задач используют в европейских странах.

Вот, он наконец-то нашёл в современной проктономике своё

признание «эффект трёх корочек хлеба»! Нобелевскую премию

в студию! Три корочки хлеба стоят 11 653 рубля.

Облэнергосбыт, тепловые сети, водоснабжение, газификация,

управляющая компания, лифтовое хозяйство, вывоз мусора все

громко зачавкали, поминутно облизывалась, а фонд капремонта,

который положил лапы на стол, усатую морду — на лапы, — уставился

на платёжку.

— Эй, хозяин, — важно сказал Буратино, — дайте нам три корочки

хлеба…

Хозяин едва не упал навзничь от удивления, что такие почтенные

гости так мало спрашивают.

— Весёленький, остроумненький Буратино шутит с вами,

хозяин, — захихикала лиса.

— Он шутит, — буркнул кот.

— Дайте три корочки хлеба и к ним — вон те замечательные

лекарства, вон те замечательные сапожки…

Потребительская корзина для расчёта индекса потребительских

цен в США состоит из 300 продуктов и услуг-представителей,

во Франции — 250, Великобритании — 699, Германии — 475…

Продуктовая потребительская корзинка в Российской Федерации

Лучше автора «Золотого ключика» не скажешь про борцов

с бедностью: «Животы у них раздулись, морды залоснились».

Но скептикам кажется, что дела по борьбе с нищетой в нашей

стране обстоят не лучшим образом. Теперь рассмотрим тех, кто

очень успешно преодолел «границу бедности» и комфортно

расположился за чертой богатства.

Около 297 000 долларовых миллионеров проживают в России

в настоящий момент, говорится в результатах исследования,

проведенного аналитиками Центра управления благосостоянием

и филантропии Московской школы управления «Сколково».

Впервые оценили степень концентрации финансовых активов

и сбережений в руках 3% самого обеспеченного населения России.

В 2018 году на 3% российских богачей приходилось 89% всех

финансовых активов, 92% всех срочных вкладов и 89% всех

наличных сбережений. Без учета этих уточнений считалось, что

на самые богатые 20% населения приходится 45% всех финансовых

активов, 39% наличных сбережений и 45% вкладов, а на самые

бедные 20% — 6%, 4% и 3% соответственно.

Можно с лёгкостью высчитать порции скольких нищих человек

в меню одного российского долларового миллионера.

19100000/297000=64 человека

64*11 653*12=8949504 рубля, в год на филантропию с каждого

российского долларового миллионера ($119326).

12% с одного миллиона — тьфу, и полная победа над бедностью

в России. Это взяты для расчёта только одномиллионные

долларовые

миллионеры,

а

в

резерве

страны

есть

и мультимиллионеры и мультимиллиардеры.

Эй, любезный, дай-ка нам три корочка хлеба! Андерстенд?!

«Простенький» ужин из телятины, морских блюд, спагетти

и трюфелей обошелся владельцу «Челси», в 47 с небольшим тысяч

долларов. Присутствовавшие в ресторане утверждают, что на лице

миллиардера не дрогнул ни один мускул, когда ему принесли счет.

Он только вежливо поинтересовался, включены ли в счет чаевые.

Львиную долю стоимости 80-минутного ужина — более 35 тыс.

долларов составило спиртное. Абрамович заказал самые дорогие

в меню вина: две бутылки Chateau Petrus, три бутылки La Tache

Romanee Conti и две большие бутылки шампанского Cristal — все

по 5 тыс. долларов за бутылку. К этому следует прибавить бутылку

портвейна и виски Johnnie Walker Blue Label за 400 с небольшим

хвостиком долларов». (Байки об Абрамовиче).

47000*75/11653=302,5 месячных прожиточных минимума

за 80 минут ужина в ресторане исчезло в чревах пяти человек.

Очень актуализировалась своевременность принятия «Думой РФ»

прожиточного максимума. Не более двух «бентлей», «одной яхты

не длиннее 25 метров», жильё не более 5000 квадратов, ужин

не дороже $5000… Вот, где зарыт конец «демократии» —

в нарушении границ богатства. Сегодня без объявления революции

орды нищебродов без объявления революции вторглись в границы

безграничного сказочного богатства.

Профессор по вопросам бедности НИУ ВШЭ Лилия Овчарова:

«У нас есть целевой индикатор по сокращению уровня бедности

в два раза к 2030 году по сравнению с 2017-м. Но если мы

переходим на расчет ПМ в привязке к медианному доходу, очень

сложно его достичь. Потому что растет экономика, растут доходы,

растет медиана, качество линии бедности улучшается, но резкого

сокращения не происходит».

Опа, ну конечно, как это в тупых странах не додумались, что

бедность быстро и без каких-либо напряжений с чьей-либо стороны

искореняется, ПРАВИЛЬНОЙ АРИФМЕТИКОЙ.

Последняя версия Единого плана по достижению национальных

целей развития РФ на период до 2024 года и на плановый период

до 2030-го предполагает, что в этом году доля людей с доходами

ниже прожиточного минимума должна упасть до 11,4%. В 2022-м

уровень бедности опустится до 10,8%, в 2023-м — до 10,1%,

а в 2024-м — до 9,6%. Целевой показатель на 2030 год — 6,5%, что

соответствует поставленной президентом задаче по снижению

бедности в два раза по сравнению 2017 годом (12,9%).

«Для решения задачи по снижению бедности вдвое больше

подходят не относительные метрики с медианным доходом,

а абсолютный показатель, то есть ПМ (прожиточный минимум)

в размере минимальной потребительской корзины, так как она

не чувствительна к изменению уровня доходов. Поэтому

применение показателя „граница бедности“ — правильный шаг для

мониторинга достижения национальных целей», — уверена Л.

Овчарова. В итоге, звучат уже опостылевшие рапорты в стиле

интеллектуальных особенностей наших великих государственных

кормчих: Мы внимательно следим, чтобы основная концепция

расчета уровня мало обеспеченности, уже претерпела достаточно

серьезные изменения: наблюдается рост темпов снижения

повышения уровня бедности на фоне переходного периода от фазы

абсолютной нищеты к относительной границе умеренной бедности.

Однако в том случае, если граница бедности будет перепривязана

к фиксированной сумме денег с правилом индексации,

не связанным с распределением доходов, абсолютная концепция

вновь станет основной. Для проведения результативной политики

по искоренению бедности без социальной поддержки важно

определиться с основным инструментом расчёта условной границы

бедности и убеждением маленьких завистливых человечков, что

не в деньгах счастье и не в их количестве, а возможностях

духовного роста и культурному развитию личности.

Чем хорош российский чиновник — он в отсутствии всякого

здравого смысла выполнит любое поручение сверху. Он никогда

не скажет нет своему начальнику.

Постановление ПРФ от 26.11.2021 №2049

Безграничной и беспробудной может быть реальная бедность,

а чужая бедность в руках чиновника — это изощрённость

в мастерстве писать ни о чём, чтобы не рисковать ничем, и не быть

обвинённым ни в чём. Очень многовероятно, что в пояснительной

записке этого документа есть изумительное обоснование: данный

проект Постановления разработан по поручению с целью

повышения адресности социальной поддержки к малообеспеченным

гражданам, установлению объективной оценки и снижению границ

бедности.

Понятно, что за рост бедности до 19,1 миллиона человек и это

вместо обещанного перед главными выборами падения, некоторые

верхние чиновники могут получить пинка из кресла и поэтому

19,1 миллионов объявляется технической ошибкой при подсчёте

нищего населения. Можно не сомневаться в падении границ нищеты

после внедрения новой методики.

Казалось бы, между 13,1% населения, которые выживают под

границей бедности и 3% населения, которые прожигают 89%

из общего котелка лежит огромная пропасть, где по логике

в середине «скрывается» теоретически самый большой класс

середняков, нет никакой взаимосвязи. Однако, по всем физическим

канонам сохранения материи, капитал аналогично не исчезает

и не появляется, а распределяется в процессе движения из одних

карманов в другие. Посему, граница бедности и граница богатства —

это одно и тоже понятие из разряда: если где-то что-то убывает, то

ровно столько же прибывает в другом месте.

Граница, разделяющая бесконечно далёкое

На самом деле, можно было обойтись несколькими фразами

о том, что причиной бедности большей части населения является

скрытый обман и чрезмерное обогащение отдельных лиц,

приближённых к властным структурам. В этом году были внесены

изменения в методику расчета прожиточного минимума и,

соответственно исключив при расчёте уровня бедности показатели

потребительской корзины, на замену которой от реального хлеба,

мяса, молока, картофеля пришли показатели, так называемого

медианного дохода (средняя температура по больнице).

Применяются те расчёты, из которых ни один Шерлок Холмс,

с Пуаре и мисс Марпл не докажут чью-то принадлежность к нищим

и обездоленным.

Социальный опрос иноагентской «Левады» по вопросам, сколько

необходимо и какой реальный доход.

Мало ли что-кому что хочется, помимо трёх корочек хлеба. Наш

Минтруда заказал за 42 млн руб. исследование методики расчета

уровня бедности, а также показателя численности лиц, получающих

доходы ниже прожиточного минимума. Цель исследования —

повысить объективность и обоснованность расчетов. В результате

появления этой методики объективность и обоснованность

бюджетных подаяний несомненно вырастет, а реальные субсидии

сократятся.

Умные психологи всегда докажут превосходство желаний над

возможностями у человека. Диагноз переоценки ожиданий

формируется с детства и приводит к ломке личности и пожизненным

психологическим травмам в последующей взрослой жизни.

И не надо нам про «тварь дрожащую или кто».

С нищетой борются все богачи и в этом они всегда будут

солидарны: олигархаты и плутократы всех стран объединяйтесь!

Поэту борьба с бедностью — тот редкий случай, когда сравнение

российской системы оценки уровня бедности населения не сильно

отличается от размытости понятий бедности и нищеты.

Единственное, что подводит Запад в их делах — это «излишний

перфекционизм». ООН определяет черту бедности, как уровень

доходов, необходимый для покупки основных товаров и услуг

(продукты питания, одежда, оплата жилья, водоснабжение,

электричество, школьное образование, медицинское обслуживание).

Уровень бедности является относительным понятием и зависит

от общего уровня благосостояния в конкретной стране. Различают

абсолютную и относительную бедность. Люди, живущие

в абсолютной бедности, могут удовлетворить только минимальные

потребности, обеспечивающие биологическую выживаемость. Те, кто

существует в условиях относительной бедности, имеют доход,

равный 50—60% от медианного дохода по стране.

Национальные органы власти устанавливают порог (черту)

бедности, чтобы выявить наименее обеспеченные слои населения,

определить задачи в области социальной защиты. При этом

используются разные критерии, в богатых странах порог бедности

выше, чем в бедных. Всемирный банк, начиная с 1990 года пытаются

доказать: где в мире человек способен выжить на 1 доллар в день.

Эксперты Всемирного банка (ВБ) предложили измерять численность

бедного населения в мире, применяя стандарты, используемые

в беднейших государствах. Изучив национальные уровни бедности

в 15 таких государствах, они пересчитали их с использованием

валютных курсов на основе паритета покупательной способности

(ППС; рассчитывается на основе данных цен во всем мире). Это было

сделано для того, чтобы цену одного набора товаров и услуг можно

было корректно сопоставить во всех странах. В результате эксперты

пришли к выводу, что в шести из рассмотренных беднейших стран

уровень бедности составил около $1 на человека в день. Этот

показатель и был принят в качестве первого международного порога

бедности.

Но читая все эти дорогостоящие аргументы и факты мозг

не покидает одна мысль: почему, начиная с первых

коммунистических интернационалов и постулатов марксизма-

ленинизма все так борются с бедностью? Не заложен ли в этом

принцип «хождения евреев с Моисеем по пустыням»? Главное —

постижение истин по времени и в пространстве.

Все мировые богатоведы очень редко и в минимальных

масштабах делятся информацией с обществом. Богатый человек —

загадка, причем не только для общества, но и для самого себя. Что

происходит с нами, когда мы перешагиваем черту богатства? Мы

не знаем потому, что никогда не пересекали черту богатства, как

и 97% процентов человеческого населения. Как там всё на самом

деле обычно никто не знает.

Один из наших богатоведов (не считая секретных отделов

спецслужб) известный социолог А. Чирикова пишет: В Российской

Федерации есть захолустные районы, где можно заделаться богачом

даже с доходом в 90 — 100 тысяч рублей в год. Иначе обстоит дело

в Москве. На сегодняшний день в ней проживают 200 тысяч

долларовых миллионеров. Так что в столичном регионе черта

богатства — 1 миллион долларов.

Что происходит с простым человеком, когда он переступает эту

заветную черту богатства?

Сначала все новоявленные богачи переживают потребительский

бум. Набор покупок стандартен: машины, яхты, дома, молодые

стройные девки в кружавчатых трусах… Затем они понимают, что

богатство само по себе не делает человека счастливым, но сбросить

ярмо роскоши с себя не могут.

Помню, меня совершенно потрясло высказывание одного

директора страховой группы: «Ничего хорошего богатство мне

не принесло. Мои дети меряются числом охранников. Моя жена

живет в огромном коттедже и вспоминает те времена, когда

мы жили в двухкомнатной квартире».

При всей обособленности высшей касты «владельцев мира» они

ни за какие деньги не могут обосновать «особенность» владельцев

богатства. Многие постят светские ньюсы про широко известные

«особенности» некоторых сверх богачей. Берёт оторопь, как

неограниченные в денежных средствах люди, прозябают

в скудоумии и пороках: пьют, развратничают, наркоманят, писяют

в общественных местах, убивают людей и зверушек и прожигают

безжалостно «всё нажитое непосильным трудом». Прочитав сие

хочется засекретить жизнь этих «выдающихся» богатеев.

Появление на горизонте человеческих технологий цифровых

денег ставит большой вопрос над будущим «джентельменов удачи»

и их наследников.

Оплатить

«безымянными

деньгами»

всякие

дорогие

непотребности новые цифровые технологии не представляют

возможности. В двадцать первом веке всё переходит в фазу учёта

и контроля. Ковид-2019 любезно открыл любителям порулить этим

лучшим из миров прекрасные возможности по учёту и контролю

за населением.

E-bit’s forсe revolution

Для людей, не владеющих по каким-то причинам англо-

саксонским

знанием

письма

в

рамках

Оксфордского

образовательного минимума, данное изречение обозначает:

«Электронный Бит в компьютерных технологиях (русское

обозначение: бит; международное: bit; от англ. binary digit —

двоичное число; также игра слов: англ. bit — кусочек, частица) —

единица измерения количества информации. 1 бит информации —

символ или сигнал, который может принимать два значения:

включено или выключено, да или нет, высокий или низкий,

заряженный или незаряженный; в двоичной системе исчисления это

1 (единица) или 0 (ноль). Это минимальное количество информации,

которое

необходимо

для

ликвидации

минимальной

неопределенности. При этом послужило революционному

перевоплощению технологического уклада всего человечества,

начиная с конца двадцатого века»: ))) Из википед.

В США в 1967 году была учреждена межбанковская карточная

ассоциация, которая получила название Interbank Card Association

(ICA). Банки, входящие в эту ассоциацию, приступили к выпуску

магнитной карты Master Charge, которая в 1979 году была

переименована в MasterCard. Популярность нового вида платежей

не вызывала никаких сомнений — число выпущенных карт Visa

по итогам 1980 года составило 73 млн. шт., для MasterCard

аналогичный показатель достиг 55 млн. шт. По оценкам аналитиков,

по итогам 2005 года на долю Visa сегодня приходится 49,6%

мирового рынка пластиковых карт, на втором месте MasterCard

(23,9%), тройку лидеров замыкает American Express, занявшая 14,3%

мирового рынка. В СССР пластиковые карты пришли намного позже.

Первая на территории 1/6 части суши депозитная электронная карта

была выпущена лишь в 1988 году «Внешэконобанком». Карточка

Eurocard Gold была выпущена в количестве всего 30 штук и могла

попасть в руки только первых лиц и приближенных к ним. Первая

магнитная карта Visa появилась в СССР лишь в 1991 году — ее

выпустил уже российский банк «Кредо-банк». Сейчас, когда эпоха

бумажной наличности исчезает, а у почти каждого жителя планеты

в кармане минимум по две-три расплатных пластиковых карт, глупо

вообще дезориентировать народ пресловутыми «цифровыми

деньгами» — они уже есть около 4000 лет и доживают свои

последние деньки. Система электронных платежей — это ещё

не деньги, а доверенные лица жуликов, которые имеют свою маржу

с продажи банковских транзакций. Процесс обмена со стороны

наблюдателя в обычном магазине сегодня выглядит глуповато: вы

набираете в корзинку, что вам хочется, идёте к выходу,

прикладываете на выходе квадратик к приборчику и вас выпускают.

У меня вызывают приступы истерического удивления типовые

шаблоны «финансических экспердов» типо: развитие цифровой

валюты центрального банка любой страны будет проходить долгий

процесс… От себя хочется добавить: на долгом пути, в процессе

которого, будут расхищаться мутными личностями реальные

финансовые средства и материально-технические ценности, ибо всё

равно до последнего вздоха различные жулики и шаманы

от

властных

картелей

будут

сопротивляться

системе

«справедливого» распределения благ общественного труда. Любой

банк, а ЦБ РФ — не исключение, нацелен на то, чтобы система

денежного обращения соответствовала меняющимся потребностям

граждан и бизнеса, способствовала внедрению инноваций как

на финансовом рынке, так и в экономике в целом. Вроде, благи

намерения, но честнее это так: Центральный Банк России нацелен

на то, чтобы система денежного обращения соответствовала

меняющимся потребностям отдельных граждан, избранным

представителям политики и бизнеса. Пока встречных курсов самых

богатых с самыми бедными в политических телодвижениях

не наблюдается. Поэтому Банк России проводит оценку

возможностей и перспектив выпуска цифровой формы российской

национальной валюты с точки зрения получения личностных

выгодоприобретений. Сладко-приторными речами и реляциями

главных государственных ведомств в нашей стране отмечается

очередной путь в никуда, навстречу преодоления бесконечных

трудностей для большинства человеческих единиц населения.

Очень многое в трактовке цифровой валюты банков пытаются

скрыть за дымовой завесой словоблудия лжепророков, но есть

надежда, что луч истины пробьётся к свету.

Очень радостные реляции ЦБ РФ обнадёживают, что цифровой

рубль-бубль вскоре займёт равноправное место в ряду российских

валют, эмитируемых центробанком: «Иными словами, цифровой

рубль будет являться цифровой валютой российского центрального

банка (далее — ЦВЦБ). При этом, если наличные деньги выпускаются

в виде банкнот, каждая из которых имеет уникальный номер,

а безналичные деньги существуют в виде уникальных записей

на счетах в коммерческих банках, то цифровой рубль будет иметь

форму уникального цифрового кода, который будет храниться

в специальном электронном кошельке. Передача цифрового рубля

от одного пользователя к другому будет происходить в виде

перемещения цифрового кода с одного электронного кошелька

на другой. С одной стороны, цифровой рубль сходен с банкнотами,

так как он имеет уникальный цифровой код (так же как банкнота

имеет серию и номер) и эмитируется центральным банком, поэтому

цифровые деньги центрального банка иногда называют „цифровыми

наличными“. Продолжая аналогию с наличными — должна быть

возможность использования цифрового рубля в офлайн-режиме,

то есть при отсутствии доступа к сети Интернет и мобильной связи.

Для этого необходима разработка специальной инфраструктуры».

«Бабушка, бабушка! А правда, что в центробанке сидят живые

люди?!» — кричит смышлёный мальчик, просмотрев видеоконтент

в ютубе про руководителей центробанка РФ.

Весь ступор системы с цифровыми валютами на уровне

государственных

центробанков

создаётся

из-за

самого

специфического свойства цифромани. У цифробабла жизнь

возможна только в абсолютно прозрачной финансовой системе

и как воровать его «честно» пока не придумали. Более того,

возникает закономерный вопрос: а на хрена нужен центробанк —

ныне самое важное и секретное учреждение страны?

«Господи, как грустно жить в таком беспределе и не стремиться

к высокому и прекрасному?!»

Вот так разом возникает опасность внедрения в нашу жизнь

чудо-денег: «Кто был всем — станут никтошками и никакашками!»

Помните, как писал древний советский юморолог М. Жванецкий:

«Ты купил, я купил, мы его не любим — он тоже купил. Все купили.

Все ходим скучные, бледные, зеваем. Завсклад идет — мы его

Налик скачет по стране, словно пьяная кровь по жилам в нашей

перевозбуждённой теневой экономики.

Нет, пока живы всеми уважаемые олигархи и их номенклатурные

«крыши» сидят не на нарах, а в высших государственных

кабинетах — цифровому рублю светит только абортные увечья.

Причём на любой стадии беременности без наркоза и родов через

задний проход.

Так что, как сказал ЦБ РФ: процесс будет долгим и нудным, как

в амэрике мать её валюты мира, так и в руссолэнде с её цифровым

рублём.

К гадалке ходить никому не надо, что новоиспечённый

в

центробанке

цифровой

колобок

будет

«геройским

и безбашенным» — понятно всем.

к коллективным знаниям. Раскачивается политическая стабильность.

Штормит рынки распределения жизненно важной продукции.

Компетенции преданных власти казначеев недостаточно, чтобы

сдержать натиск новых технических решений старых, как мир задач:

накормить и напоить, позабавить зрелищем! Скрывать

происхождение сокровищ, нажитых непосильным трудом служения

народу, становится труднее с каждым днём и даже липовые

декларации не могут долго пудрить мозги простым обывателям,

которые в былые времена давно бы стреляли друг друга в окопах.

Ныне очень ядерное оружие не позволяет устроить классическую

«сталинградскую битву».

В настоящее время, когда услуги банкинга резко из своих

шикарных офисов переместились в личные компьютерные кабинеты

рядовых обывателей, «воровать деньги» крупным деньговладельцам

стало намного легче, но оправдывать и прикрывать афёры

с махинациями на глобальном уровне доступа к информационным

массивам стало сложнее. Демократия — это когда народ любит

своего умного царя и эгоистично заставляет его много лет управлять

собой глупым. Именно, этим объясняется консолидация мировой

финансовой элиты под гуманно-демократическим кисло-сладким

соусом. Все услуги, придуманные интеллектуальным пролетариатом,

сегодня-завтра обнажат последнюю наготу мировых финансовых

воротил (корень в слове ВОР) и их полную недееспособность.

Владеть тем, чего тебе никоим образом не принадлежит, становится

достаточно проблематичным занятием. Практически невозможными

становятся два основных процесса «накопления» и «наследования».

Финансовые манипуляции легко позволяют единовременно

заполучить ЭННое количество материальных благ, но ненадолго.

Любые «успешные бизнесы» возникшие в результате махинаций —

товар с очень коротким сроком хранения при стабильном

первой необходимости при её дефиците. Изготавливали эти знаки

в разные времена из дерева, керамики, меди, серебра, свинца

и золота, а назывались они тессерами. Тессера служила

персональным знаком, зашифрованным блокчейном римлянина

на получение бенефициара на вход в театр, получение денег,

пшеницы, прохода на пиршество, на заседание…

Тессеры, как и многое другое в плане культурного наследия,

римляне слимонили у Древней Греции. В Афинах использовались

именные тессеры, как подтверждение того, что гражданин

присутствовал на народном собрании или на суде. Римские тессеры

разные исторические периоды имели разный функционал. Были для

получения зерна, масла или вина. Получались гражданами

у квартальных старост. Также имеются сведения обслуживания

по тессерам в столовых, термах или публичных домах. билеты

в амфитеатр или цирк, средство для игры (лотереи во время

дружеского застолья). Тессеры для посещения Колизея имели цифры

с указанием «сектора», на который мог пройти их владелец.

В позднюю античность римские аристократы-язычники раздавали

своим клиентам, слугам и рабам тессеры с изображением древних

богов. Этот жетон обозначал доступ римлянина к тому или иному

варианту «хлеба и зрелищ». По не совсем понятным криптам

составлялись реестры «тессерщиков». Не получали по тессерам:

больные, умершие или не нуждающиеся граждане. Например

в части хлеба, речь шла о ежемесячной бесплатной выдаче

римлянам независимо от возраста и достатка пяти модиев пшеницы,

что в пересчёте на современный весовой эквивалент составляет

около тридцати трёх килограмм пшеницы. Тессера в современном

понимании — это вариант безденежного доступа к социальным

мероприятиям.

могли и не получить, проработав весь год.

Трудодень — это условный рабочий день, когда в зависимости

от сложности и количества, выполненной работы, колхозник мог

получить до двух трудодней. Всего существовало сначала 5, а потом

7 групп расценок.

Заработная плата членам колхозов не начислялась. Учёт

выполненных работ вёлся в трудоднях. При этом за одинаковую

работу начисления в трудоднях могли сильно отличаться не только

в разных районах, но даже в соседних хозяйствах. После

выполнения обязательств перед государством (обязательные

поставки, внесения натуроплаты за услуги машинно-тракторных

станций, возврат семенных ссуд, формирование семенного

и фуражного фондов, продажа части продукции государству или

на колхозном рынке) остаток урожая распределялся между

колхозниками

Учетная книжка колхозника, где зафиксированы выработанные

297 трудодней

«Примерного Устава сельскохозяйственной артели» гласил:

«Оплата труда членов артели производится в следующем порядке:

в течение хозяйственного года на продовольственные и другие

Как же так?! Всё нажитое непосильным титаническим трудом

хитроумных махинаций и грабежами отдавать глупым и тупым,

которых полно преполно?! Чтобы им не уподоблядьству, предлагаю

им конвертировать часть их огромных богатств в немного ништячков

цифрового кайфа.

Новые програмируемые деньги не могут быть перенаправлены

в греховные кошельки преступников и авантюристов. Цифроденьг

он ведь становится именным в любой товарно-обменной

транзакции. Если это деньгомолоколитрбулдаковблокчейн, то это

только литр молока для писателя Булдакова Александра

Николаевича и без всяких альтернатив смены владельца, а также

образование накоплений в виде простокваши. Главная ошибка

в оценке современного общества заключается в непонимании

свершившейся технической революции. Сегодня ни верхи

не соответствуют требованиями человеческого общежития, ни низы.

Именно поэтому отсутствует, так называемая классовая борьба.

Верхи выживают и низы выживают, а в буквальном смысле изживают

друг друга. Подсунутую демократическую догму властвования

народом посредством выборов себе верховодятелов по сути

не выполняют ни те ни другие: низы не могут и верхи не могут. Всё

запуталось на основе запуганности всех, свершившимися

переменами. Нет, не такой представляли себе коммунистические

идеологи мировую революцию. Люди не стали людьми нового типа:

неандертальцы не превратились в кроманьонцев. Все остались теми,

кем были. Законы нового общежития оказались настолько

непреодолимыми, что пока страх за человечество и его ближайшие

перспективы только растёт, как и температура в атмосфере

глобального потепления. Взаимосвязаны ли эти два процесса между

собой станет известно в ближайшие десятилетия. Есть небольшая

гипотеза, что на фоне приближающихся катаклизмов, может