Хозяин быта прикасается восприятием к меняющимся рисункам эмоциональной привлекательности. Но в какой-то момент он окончательно отрекается от высшего смысла и решает, что текущего рисунка мира, в котором он видит максимальные жизненные блага – будет достаточно навсегда. Стагнация произошла, теперь это идол служения, и он должен оставаться неизменным. А восприятие и суждения таких людей настолько характерны, что подобное не спутать ни с чем. Человек приходит на работу в магазин и на полном серьезе спрашивает: вы почему меня не принимаете? Я же знаю, что для того, чтобы стать у вас работником – нужно по окончании смены выходить, снимать кепку и, вздыхая, утирать пот со лба. Уверяю вас, я умею это!

То есть он берет один эмоциональный рисунок, который вообще не играет особой роли, это лишь сопутствующая профессиональной деятельности эмоция, меняет его согласно своему образу эмпатии, и выдает работодателю, считая, что такая строго определенная эмоция ему даст все блага, откроет все двери. Что? Пример нереалистичен? Уверяю вас, вполне реалистичен! И достаточно распространен среди людей. Вот еще похожий пример:

В интернете часто встречаются мемы – чем-то примечательные фразы, картинки. Однажды нашел пару диалогов, выставленных на обсуждение как раз из-за своей примечательности. Это пишет человек на этапе темной экспансии:

– Привет! Хочу познакомиться с парнем, который часто прожигает себе одежду при курении. Ты такой?

– А у костра или при сушке ботинки или кроссовки прожигал?

Эта девушка, хозяин быта – эмпатична к такой эмоции, это часть ее образа эмпатии. И стоит отметить – этот пример просто великолепен. Здесь очевидно, дело не в прожигании одежды (с чего бы это должно привлекать, такие свойства, если их брать отдельно – и от ада недалеко) – а в общей эмоции, девушку привлекает эмоция именно таких сборных свойств быта. Прожигание-при-сушке.

Другой диалог:

– Привет, ты любишь ходить в больших капюшонах? Просто очень нравятся девушки в больших капюшонах. Ищу девушку, которая любит большие капюшоны и которой можно покупать такие вещи с большими капюшонами.

И на самом деле тот диалог с работодателем – мог бы происходить очень часто. Просто большинство хозяев быта понимают, что делиться подобным при поступлении на работу не стоит.

Итак, рисунок эмоциональной привлекательности стагнировал. А это значит, что такой человек считает привлекательным и стоящим – только один, уже определенный рисунок эмоций. Это придает поведению и энергетике черты, которые характерны только хозяевам быта на этапе темной эмпатии. Характерную, очень жесткую эмоциональную уверенность, что эмоция должна быть именно такая, как в его эмпатии! Ведь стагнирующая форма – это жесткость, форма не может измениться. Такой хозяин быта первого подвида стремится буквально «впечатать» свою эмоцию всюду. Хозяева быта на данном этапе темной деградации очень часто называют себя «правильными пацанами». А «правильность» – это и есть та единственно верная форма. И хозяин быта поучает всех, как нужно есть, как пить, как вытирать рот, как сидеть, как подниматься. Но не спутайте со свойствами опеки. Просто нет слов для эмоций. И вернее было бы написать так: сидя-в-какой-одежде-что брать, как-есть. Что-одеть-под-ветровку и т.д. Как видите, речь идет о совокупном течении всего веера свойств быта. И темный хозяин быта искренне считает, что он один правильный, а других нужно поучать, потому что это неправильные пацаны.

Стою в магазине, весело с кем-то беседую. Солдат, проходящий по магазину, делает замечание, что у меня щека вымазана шоколадом. Ну да, вымазана – договорил бы фразу и вытер, а если бы и не вытер – ничего страшного. Но он вмешался вовсе не из благих намерений. Он хочет продвигать свою эмоцию, а положительные эмоции других (какие неизбежно генерирует веселый разговор) – он хочет разрушить. И обратился он именно в то мгновение, когда девушка засмеялась. Темные хозяева быта – разрушители эмоций! Другой случай. В интернете на форуме мне кто-то пишет с уважением: «большому кораблю – большое плавание». А потом буквально через несколько постов, что-то оскорбительное и совершенно нелогичное. Однако же потом она проговорилась: «одно удовольствие развести его на эмоции». Хозяин быта экспансирует свои эмоции, ну а другие-то не должны их иметь, для экспансии-то место нужно освободить! Буквально на днях еду на велосипеде, а на другой стороне улицы парень невпопад, разладно свистит. Впечатление от свиста – ни с чем не спутать. Это темный хозяин быта и он специально это делает, впечатывая свою достаточно дисгармоничную эмоцию и мешая другим, делая им неприятно. Я возмущенно на него посмотрел, а он, хотя шел и смотрел вперед – почувствовал возмущенную эмоцию, повернулся, что-то выкрикнул в этом же духе – и пошел дальше.

Темные действия основы также очень характерны – множество свойств опеки должны обеспечить нужную эмоцию. И хозяин быта очень настойчиво пытается навязать определенные возбуждения опекой всем вокруг. По факту, он пытается принудительно возбудить окружающих нужным ему образом. Он неожиданно хватает за руки, притирается, подходит слишком близко, поправляет детали одежды, роется в чужих пожитках – короче говоря, устанавливает именно свой быт, под свою «правильную» эмоцию. Кстати, к правилам в этом случае термин не имеет никакого отношения. Современные темные хозяева быта переняли терминологию, похожую на стиль общения темных героев. Но я использую именно этот термин, так как в данном контексте он обозначает именно стагнирующую, жестко определенную эмоцию темных хозяев быта.

Идет парень по улице, я просматриваю его жизнь. Вот искомая сигнатура в ауре. Вхожу восприятием внутрь нее, и она раскрывается тем, чем и является – жизненной ситуацией. Недавно этот парень пошел в поход в компании. Неподалеку сложены пожитки. Он интуитивно, даже сам не вполне осознавая причины таких действий – выбирает, оценивает, чьи пожитки предположительно нравятся хозяину – и с размаху садится на них. Он эмоционально сел именно так, как правильный пацан, ему давно хотелось именно так отдохнуть. И пожитки других испорчены. Чтобы эмоционально другим путешествующим не было особо хорошо.

По факту, темный хозяин быта «бесит» своим поведением, разрушая эмоции. И опять же, к бесам термин здесь не имеет ни малейшего отношения. Хозяин быта впечатывает свою эмоцию, разрушая остальные, а это бесит тех, кто не проходит испытание, эмоционально раздражает. Иногда темных хозяев быта первого подвида называют хабалками, именно из-за вот этого неумного жесткого стремления распространить свою эмоцию.

Но еще раз подчеркну – не следует воспринимать темных существ как силы зла, убежденное зло. Или осуждать их за это. Такое восприятие – прямой путь уже к собственным грехам. Грешит темное существо не из убежденного стремления совершать плохое или делать козни. Просто такая личность преклоняется, служит эмоции. И хочет она или нет, она будет бесить других, и беситься сама, пока остается в таком состоянии.

Постепенно темная экспансия блокируется, наступает этап сохранения текущего масштаба эмпатии. Состав населения современной земли таков, что в больших городах хозяева быта не имеют не только абсолютного, но и относительного большинства. Один нюанс: это мир людей, слой бытия людей, имеющий соответственную энергетику. Поэтому при прочих равных – наиболее активна будет именно энергетика людей. Пример такого стихийного сообщества – школы, вплоть до старших классов. По какой-то причине на данный момент образование устроено так, что школьники, по сути, предоставлены самим себе. Поэтому чаще всего и в школах, и в ПТУ основным мерилом поведения является восприятие хозяев быта. Но проблема не в этом. Предоставление детей самим себе – это и отсутствие направленного смысла любого толка! И получается, даже при неком количестве светлых личностей (но не большинстве) – энергетика темных хозяев быта достаточно активна. Поэтому в значительной мере общий стиль, «официальное направление» поведения учащихся в государственных школах – это поведение темных хозяев быта. Однако надо сказать – в частных школах и в школах с углубленным направлением по предметам – ситуация, зачастую не лучше в аспектах тьмы: учащиеся и там предоставлены сами себе в концептуальных понятийных жизненных аспектах. Поэтому официальное, общее направление сообществ там тоже немалой частью темное, просто выше по слоям, вот и все. Но! Это лишь тенденция, а не правило или закон. Помню одно ПТУ – там был класс с чрезвычайно светлой энергетикой. Такие подобрались ученики. То есть на таком вот «самотеке» – все зависит от сочетания личностей учеников в данном классе. Тем не менее, для того я и упомянул ситуацию со школами: это великолепный пример, на котором можно отследить поведение темных хозяев быта.

На этапе экспансии темные хозяева быта пытаются продвигать свою эмоциональную привлекательность и их бесит что-либо иное. Но на этапе сохранения – они на одной территории с другими хозяевами быта, которые имеют точно такой же эмоциональный настрой. Поэтому цель хозяина быта первого подвида на этапе выживания – бесить соседа, чтобы не дать ему укрепиться на территории своими эмоциями. А сосед делает то же самое. Иначе говоря, темные хозяева быта первого подвида на этапе выживания – строят друг другу бытовые козни. Что, собственно, вполне ожидаемо. И если взять как пример поведение во многих школах, ПТУ, а также в тематических фильмах вроде «История Аси Клячиной, которая любила, да не вышла замуж» – то именно отсюда берутся все эти толкания под локоть во время умывания, запрыгивание на плечи, кидания школьными рюкзаками друг в друга без какого-либо повода и прочее. У меня был приятель, он поступил в ПТУ. И по тому, что он рассказывал – поведение учащихся на переменках таково: они буквально присматриваются, какие свойства опеки или действия неприятны эмоционально другому, а потом – делают это. Но не ради экспансии – сейчас это попытка хозяйствовать и отстаивать свою территорию. Ведь чем меньше территории захватит эмоция другого, тем легче хозяйствовать на этой ограниченной территории самому. В итоге мы получаем совершенно невменяемую атмосферу среднестатистической школы – как только ученики бывают предоставлены самими себе – они тут же начинают высматривать, что в быту принесет окружающим эмоциональные неприятности. И начинают кричать, кидаться, толкаться, брать и ломать чужие вещи и т.д. Короче, портить быт друг друга.

На последнем этапе сама суть темной эмпатии все та же: преклонение перед определенным образом эмоциональной привлекательности. Но теперь это уже имеющийся рисунок эмоций, тот, что уже есть. И в восприятии хозяина быта получается, что он уже имеет все, что должно, нужный рисунок слоя уже здесь и сейчас, все хорошо. Поэтому такие люди часто называют себя «четкими пацанами». У них уже есть фиксированная форма, это не какой-то «правильный» образ функциональности формы, она уже вполне определена, оформилась (четко ясна) и уже имеется, темная эмпатия к прошлому.

Темные хозяева быта на этапе эмпатии к прошлому имеют настолько характерный тип поведения и энергий, что это замечают и те слои населения, которые близко с ними общаются, дав таким хозяевам быта кличку «быдло». В принципе, то же касается и второго подвида на последнем этапе. Конечно, такое отношение не несет зерна понимания истоков грехов, и является, по сути, презрительным ярлыком. Что само по себе значительный грех, еще раз предостерегаю читателя от подобного отношения. А привожу данный пример для лучшего понимания смысла такой энергетики. Хозяин быта охвачен неменяющейся эмоцией. Это дает очень характерные черты. И в частности – остановившийся «одноэмоциональный» взгляд, именно за этот взгляд их так и прозвали, спутав с безэмоциональностью животных.

Точно описать происходящее выше опеки терминами опеки невозможно, ведь остановившийся взгляд как таковой – может быть в самых разных случаях. Слова, описывающие опеку, передают лишь то, что это взгляд который остановился, не более. На самом же деле – это именно остановившаяся эмоция. И тут либо читатель воспримет это общее впечатление, либо нет: стеклянное, «эмоционально спокойно-упадочно-непробиваемое» выражение лица и взгляда, свойственное хозяевам быта на данном этапе – как говорят люди «на эмоциях». Но такой человек живет все время на одной, неменяющейся эмоции.

Взгляд и выражение лица как бы говорит: я очень четкий, все путем, любые другие эмоции лишь раздражают меня: не делай никаких новых свойств быта. Здесь сокрыта и очень значимая социальная проблема: следование высшему смыслу эмоций образно очень похоже на послушание, гармоничное поведение. То есть группы всех событий, но вместе, верно в эмоции. А отрицание высшего смысла – это непослушание, разрушающее эмоции поведение. И на последнем этапе темного пути это «непослушание» принимает наивысшую степень. Хозяин быта эмоционально сопротивляется любым изменениям вообще, любым увещеваниям вести себя в опеке так-то. В интернете ролик: мальчика с этим вариантом энергетики привели в комнату милиции и пытаются объяснить, как нужно себя вести. А он на все увещевания – крутит неприличные жесты, и прямо видно, как он эмоционально напряжен всеми силами, даже мышцы физического тела сливаются в эмоциональный монолитный протест, он напрягается всеми силами, чтобы не допустить любых изменений свойств быта.

Но самому хозяину быта кажется, что он – очень привлекателен. Это мир вокруг бесится, пытаясь изменить его привлекательность. Угнетает его эмоции. У меня был на консультации один хозяин быта, у него – совершенно явное психическое отклонение, которое исчезло только после осознания причин. И причина была – именно в этом грехе. Ему время от времени виделась, приходила на ум картина, будто он скитается полуголым где-то среди болот, а случайные свидетели даже тогда – любуются его привлекательностью. Или что он пытается одолеть какого-то грязного зверя, а окружающие наблюдают, как привлекательно он смотрится на фоне этого зверя и т.д. Поэтому при благоприятных условиях такие темные хозяева быта первого подвида любят «выделываться» - их безудержно «колбасит» от иллюзии собственной невероятной привлекательности.

Веер же основ становится соответственным. Происходит кажущийся парадокс: хозяин быта действует вожделением опеки так, чтобы вожделение успокоило. На самом же деле, вожделение все также вожделеет, а спокойно оно, потому что неизменно и ведет к уже имеющейся эмоции. «А вот простыни, пощупай, какие мягкие – пощупал? Все! Да что ж ты делаешь? Вот, лучше посиди на этом немного». Чтобы эмоция не менялась, вожделения опеки – должны быть, ведь именно они и создают единую эмоцию. Изменяться же – не должны. Попробовал простыню, так – оп – хватит. Теперь – немного других свойств быта. Все четко! А вот такой хозяин быта проводит пальцем по меху, пока чувство опеки вписывается в его прошлое – все в порядке. Чуть не так или дольше – его начинает бесить. Но не так, как на предыдущих этапах. Это эмоциональный взрыв непринятия всего, что мешает покою. То есть технически темные существа в основе – вполне действуют, но ничего не создавая и не меняя, а лишь поддерживая. А также разрушая то, что мешает поддерживать. Так, темный хозяин быта вполне чистит, отряхивает, убирает раздражающие его элементы свойств. Но все сводится лишь к поддержанию имеющейся эмоции.