И с т о к и
(книга пятая)
главы 191-241
Глава 191. Дух, Душа и Тело не едины в человеке. Противоречия раздирают Душу человека до момента выбора, поскольку добрая часть Души не может быть в согласии со злой частью. Зато после выбора человек может чувствовать себя счастливым как во зле, так и в добре.
1. Грустно богу смотреть, как люди на Земле слишком увлекаются игрушками, которые даны были исключительно для игры. Излишнее увлечение игрушками хоронит человека, что значит, губит частицу бога.
17.02.94. Опять очень близко вижу своё лицо: чистое, радостное, сияет молодым румянцем, а в глазах – грусть, тоска. В глазах – Дух.
2009-10-22: В этот же день в 1994-м иду по улице, в душе радость. Встречаю знакомого. Он, к моему удивлению, говорит, что за беда у тебя? Такие глаза у меня, в которых Дух, и на лице это состояние Духа отражается. В основном, по лицу люди делают заключение, что у человека беда. Да нет у меня никакой беды.
Так я думаю своими физическими мозгами, что нет у меня никакой беды, а в действительности это большая беда, что люди очень зауважали американский образ жизни и стали человека мерить долларами. Для моего Духа это беда – и на моем лице печаль. Протестует родной Дух человека. Англия, сообщают, по ожирению вышла на первое место в Европе. Треть всех жителей Англии страдает ожирением. Показывают самого жирного Мэйсона, который съедает на завтрак количество пищи (двадцать тысяч калорий), какого хватит восьми дровосекам на день. Он встать не может с постели. Ему дали инвалидность, за ним ухаживает штат работников из семи человек. Все жирные вполне довольны своей жизнью и худеть не собираются. Наоборот, рекордсмен по ожирению очень опечален предстоящей операцией урезания желудка, потому что не сможет съедать после операции столько пищи.
Таков Дух в Мэйсоне, что у Мэйсона весь смысл жизни в потреблении пищи. Поел – и счастлив. Он с гордостью говорит о том, что надо стену ломать в квартире, чтобы везти его на операцию. В стандартный туалет он не может вместиться, встать самостоятельно с постели не в состоянии. И его совершенно не расстраивает факт, что от его тела многим людям одни лишь хлопоты. Самодовольством пышет весь его жир.
Вот куда ведет хитрый Католический Дух человека – к беспримерному эгоизму, который и сам счастлив, хотя гибель налицо, и других старается осчастливить сопровождением его к смерти. Это я делаю вывод о подобной жизни как смерти подобной. Сам же Мэйсон не чувствует смертоносности своей жизни. У Мэйсона очень счастливое лицо, хотя, вроде бы, на что и кому нужна такая масса жира?! Однако если Мэйсон выглядит счастливым, значит, в душе его есть такие струнки, нажимая на которые, Дух воспроизводит это безобразие?
Живёт Мэйсон в зоне действия протестантизма, что значит, Католический Дух, который даёт людям знание о семи смертных грехах, в числе коих чревоугодие, в действительности взращивает Душу англичанина так, что она становится рабыней своего живота.
2. Дело Духа Зла обманом заставить человека отойти от бога в Душе. Сокращение сна это верное средство вывести Душу из-под крыши бога.
17.02.1994: Вчера устроил себе выходной от пищи и весь день продуктивно трудился. Лёг спать в половине второго ночи. Проснулся в два, записал видение и почувствовал, что больше не хочу спать. Стал читать. Потребность во сне ощутил лишь в шесть утра. Уснул. Около девяти, когда пора было вставать, увидел своё лицо таким, каким оно бывает после нормального сна, то есть в своем возрасте, не веселое и не печальное, при нормальном дневном освещении. И услышал: «Небритый». Там же отвечаю: «Сейчас побреюсь». Понял как недвусмысленный намек на то, что пора вставать. Встал. Побрился. Состояние организма работоспособное. И только после обеда, когда вышел в город и походил немного, почувствовал усталость.
2009-10-23: Получив ощущение продуктивности работы без сна, я подумал тогда, что сон не обязателен для пополнения внутренних сил, как не обязательна пища. В действительности сон обязателен, поскольку именно в период сна диагностируется организм человека и делается с ним всё, что делается обычно с машиной во время профилактического обслуживания, в том числе заполняется бензиновый бак. Но кто знает об этом? Пища не обязательна, в идеале. То есть без пищи человек, в принципе, может обходиться, а вот без сна – нет, за исключением. Однако Духу надо, чтобы человек получил неправильное представление, в данном случае, о сне. Мол, так же сон не обязателен, как не обязательна пища. Обманывает Дух человека, мешая правильное с неправильным. Так человек обманывает кошку, подмешивая в кашу рыбу. И кошка ест кашу, которую не стала бы есть, не будь в ней рыбного запаха. Ночью спят все, даже растения, за исключением ночных растений, которые, как отрицательные люди, тоже стараются взять от жизни всё.
Миша С., один из наших бывших учителей в группе Сергея Л., рассказывает В. о методике, позволяющей сократить сон. Сейчас он живёт в Москве, где действительно надо много трудиться. Миша думает, поскольку ему такая методика дана, что сон это нечто лишнее, без чего можно обойтись, как можно обойтись без пищи. Обманывает Мишу его Дух, сообщая неправильное представление о сне, как обманывал меня мой Дух в своё время. «Вам обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад». Рад человек, если ему времени не хватает, оторвать у сна час-два, а то и четыре, как это делали некоторые великие, вроде Наполеона. И эту способность мало спать биографы обычно ставят им в заслугу. Вот какие, мол, молодцы, что сумели отказаться они от части сна.
Повторю, путает Дух положительное с отрицательным специально, чтобы обмануть человека. Путает Дух тех, кто сознательно начинает заниматься разными духовными практиками. До занятий своих духовными делами, я, если восемь часов ночью не спал, чувствовал себя как пыльным мешком по голове стукнутый. В таком состоянии мозга человеку можно впаривать отрицательные вещи, путая их с положительными, и человек не заподозрит подвоха, потому что голова вообще перестает соображать. Получается, в результате, состояние несколько искусственного транса, который отличается от нормального транса отсутствием аналитического взгляда. Обычно я спал, когда работал, с одиннадцати-двенадцати до семи, потом, когда перестал работать, стал засиживаться вплоть до двух часов ночи, поскольку я сова и мне лучше спать в утренние часы. А потом, когда особенно интересно стало писать третью книгу, а жил я в это время в саду, мог и дольше просидеть, работая. И чувствовал себя прекрасно, встречая рассвет с ощущением исполненного долга. Вот так человек обманывается, когда есть стимул обманываться. Мне казалось тогда, что я спасаю человечество своим неустанным трудом. А в действительности никого я не спасал, а наоборот – готовил почву для дальнейших заблуждений. Если бы не прозрел я по-настоящему с приходом второй Души в 2000-м году, меня Дух Зла использовал бы для создания пяти книг, после чего я ушёл бы в мир иной, а на моё место пришли бы последователи, которые извратили бы сказанное мной и повели бы людей к той же самой смерти, куда вёл всех раньше Дух Зла. А мне бы, при уходе в мир иной, сообщил бы Дух, как это он сделал с Иисусом Христом, что надо пожертвовать собой ради спасения человечества.
Сейчас я не очень засиживаюсь за полночь, не очень старательно тружусь, лишь с утра час-два сижу за компьютером, вечером только вычитываю текст, потому что давно уже я не спасаю человечество, а просто делаю свою работу, которую лучше делать не спеша, без эйфории. Нормальные выспавшиеся мозги нужны, чтобы реально смотреть на все вещи, в том числе на сообщения своего Духа, который, как минимум, на пятьдесят процентов обманывает человека. Торопиться в этом мире некуда. Торопиться вообще некуда, за исключением, потому что течение времени рассчитано, и оно течет точно с той скоростью, какая требуется для процесса дифференциации. Если в отдельных центрах, как Москва, время течёт быстрее, так это всего лишь издержки производства, которые в целом допускаются, так как превышение нормы требуется, чтобы увидеть норму. Исключение для отрицательного пути, на котором торопиться надо всегда, потому что когда воруешь, лучше красть быстрее. Отрицательности свойственно торопиться, поскольку функциональность организма у отрицательных Душ повышенная. Высокая скорость делания для них это нормальный ритм их жизни.
Глава 192. Через Теслу Творец предлагает человеку заглянуть в четырехмерность, то есть в своё будущее.
18.02.94. Текст: «Координаты и ход времени контролируется».
2009-10-24: Контролируется всё, в том числе мой текст, параллельно с творением которого я заглядываю в написанное мной пятнадцать лет назад и вижу такую вот фразу, которая продолжает написанное, словно нет никаких пятнадцати лет между ними.
В координатах мы имеем три измерения (x, y, z), благодаря которым получается у нас объем кубика. Время в трехмерном мире считается четвертой величиной, которая к трем измерениям физической материи отношения не имеет. Однако, как мы чуть ранее выяснили, время неотъемлемая часть процесса дифференциации. Всё это, что получается у нас в трёх координатах (три проекции – вид спереди, вид сверху и вид сбоку в глубину), то есть кубик, надо проецировать в четвертый квадрат плоскостного чертежа, справа внизу, который обычно остается пустым. Так учит нас эзотерика, что надо вращать кубик, чтобы получилось нечто, похожее на предмет в четвертом измерении. Там именно нечто получается, потому что предмета нет, а предмета нет, потому что в процессе перемещения он, в принципе, вообще может исчезнуть из нашей видимости, если скорость его будет больше скорости света.
Тесла стал специалистом по переменному току, потому что переменный ток изменяется во времени, а постоянный ток – нет. Трехмерные человеческие мозги вообще отказываются понимать, что такое изменение энергии во времени. Лишь по следам перемещений энергии мы в состоянии делать какие-то выводы об энергии. Мы пытаемся передать постоянный ток на расстояние и обнаруживаем, что тока в проводнике нет. Переменный ток на расстояние передается и трансформатором увеличивается и уменьшается. Постоянный ток никаких видоизменений не терпит. Поэтому и называется постоянным. На осциллографе постоянный ток выглядит как прямая линия, переменный – как синусоидальная линия, которая периодически проходит через нулевое значение оси х. Получается, что, вроде бы, нулевым ток должен быть в этом месте, однако нулевой он только на оси абсцисс (х), на оси игрек он имеет числовое значение. Биение сердца человека на осциллографе тоже изображается синусоидальной линией. Прямая линия означает смерть.
Нашу физическую жизнь в трех координатах можно сравнить с постоянным током, который не хочет изменяться никак и нигде. Поэтому мир почти перестал пользоваться постоянным током. Но есть и положительные свойства у постоянного тока. Например, у нас лампочка на этажной площадке в коридоре постоянно перегорала: у всех лампочки в коридорах быстро сгорают. Сгорают от нагревания (95% энергии идет на нагрев). Ставлю диод в цепь, что называется выпрямлением тока, то есть делаю переменный ток постоянным, и лампочка вот уже скоро год как светит. Выпрямляется ток во всех электрических схемах, чтобы тонкие электрические цепи не нагревались. Получается, не хочет постоянный ток переходить в другой вид энергии – тепловую. И это для нас очень хорошо, потому что в противном случае расплавилось бы всё олово, которым мы паяем цепи.
Мы имеем тело из неизменной физической материи, состоящей из химических элементов, которые Менделеев записал в таблицу, где расположил их в соответствии с их физическими свойствами. Свойства определены на основе законов естествознания. Есть закон, согласно которому химические элементы взаимодействуют друг с другом, независимо от времени. Кристаллизовалось в физической материи то, что изменялось во времени. Энергия была огнем, потом газом, потом водой, потом землей. Всё это, из чего состоит физическое тело, в основном, земля. По идее, в физическом мире мы живём почти без времени. Здесь имеется в виду время в космическом представлении, где оно неотъемлемо от процесса творения материи. Космическое время на уровне миров химико-физического уровня почти равно нулю. То время, в котором живём мы, это физическое время. Отличается оно от космического времени тем, что тесно не связано с процессом творения материи.
Человек, когда в творении чего-либо выходит за пределы трехмерности, в первую очередь, сталкивается с проблемой изменений во времени. Для человека это действительно проблема, потому что, не зная законов взаимодействия 4-х составляющих четырехмерности, он рискует вдруг оказаться в прошлом или будущем. Вспомним, что летающая тарелка, над которой немцы работали в период до второй мировой войны, имела свойство изменять время вокруг себя. Очевидно, что не обошлось во всех этих делах без Николы Теслы, который свои открытия отдавал то одним, то другим. Некоторые открытия Теслы, такие, как стоячие электромагнитные волны, были изучены позднее. Ниже привожу отрывки с сайта о Николе Тесле:
В трехмерности понятен эффект резонанса. Но совсем отказываются трехмерные мозги понимать эффект стоячих элетромагнитных волн.
Передавать электроэнергию без проводов на расстояние – тоже непонятно трехмерности. Никому не понятны категории, которыми мыслит Тесла. Что такое энергетический потенциал Земли? Это значит, что Земля, в целом, есть некое энергетическое устройство? А там недалеко додуматься до мысли, что Земля это не просто энергетическое устройство, но и Существо?
Данные с сайта о Николе Тесле я привожу для того, чтобы сравнить возможности трехмерных ученых мозгов с мозгами Теслы, который явно вышел за пределы трехмерности в своих исследованиях. До сих пор о том, что можно передавать энергию на расстояние без проводов, говорят как о мифе.
Не случайно Тесла об этом феномене стоячих волн говорил как об энергетическом оружии. А «
Более всего нас здесь интересует «эфир» как средство передачи (или замена провода). Эфир это следующее за огнем состояние материи, которое трехмерными физическими глазами человека невидимо. На рисунке 4 (строения Души) эфир мы рисуем сереньким цветом. Таким я его вижу внутренним зрением. На рисунке 51 эфир еще обозначен у нас цифрой 1, но это уже другой эфир, который, в отличие от нулевого эфира, содержит, как зерно, в своей памяти всё, что готово к воспроизведению. Эфир также присутствует в качестве подслоя в каждом следующем слое взращиваемой затем Души, в частности, на рисунке 51 «2(1)» это как раз подслойный эфир слоя чувств, который меньшей плотностью своей отличается от родственного ему эфира 1. А подслойный эфир «2(0) отличается от родственного ему эфира 0. Через эти эфиры, как мы ранее об этом говорили, контролируется положительным началом бога творение всего. Всего потому, что в каждом слое, и третьем, и четвертом и далее есть свой подслой эфира. Соответственно, через все эти виды эфиров проводится тонкая энергия, которую человек чувствует в себе как положительное начало бога в виде совести. Для нас эфир это не гипотеза, как и для эзотерики, а реально имеющееся (невидимое для трехмерных глаз) средство передачи всего, что нужно передать.
Чтобы видеть эфир четырехмерными глазами, надо быть достаточно чистым. Поэтому, по оценке Ржосницкого,
Господство это стимул, который наполняет смыслом жизнь человека во зле. Господство это отрицательная энергия, которую чувствуют тонко чувствующие люди. В то же время отрицательная энергия это отрицательный эфир, который отличается от положительного эфира замутненностью. Микеланджело говорил, что лучше с женщиной вообще не встречаться, если хочешь творить, а если встречаться, то как можно реже. Чистота нужна, чтобы чисто чувствовать и создавать совершенные формы. А господство, воровство и прочие качества, помогающие человеку жить в этом мире богато, как и женщина, которая, в целом своём, это сгусток отрицательной энергии, перекрывают видение истины.
Глава 193. Через меня бог проводит ревизию пьес, которые играются на земле, и даёт новые. Новые пьесы делают жизнь еще больше похожей на игру.
Видение: Я путешествую. Сижу в троллейбусе и еду по городу от окраины к центру по проспекту Ленина. Еду без билета. И еду.
Текст: «Господь внимательно посмотрел пьесы, по которым играется жизнь на Земле. Дал новые, лучшие, потому что они, люди, его твари. И он заботится о них».
2009-10-25: Пониманий у этой фразы два, как и два представления о боге здесь. Один Бог это Творец, который взращивает Души в сотворенном им мире Зла. Второй бог это Творец, который разделился на частицы (на рисунке 51 это нулевая основа), отдал их своей нижней половине (на рисунке 43 ниже линии 2-3) и контролирует взращивание частиц в мире Зла. Дух Бога Зла я ощущаю в словах «они, люди, его твари. И он заботится о них». Свойственно Христианству говорить такие вещи, что Бог любит каждую свою тварь, заботится о ней. Для Бога Зла наша жизнь не игра, а реальная почва для взращивания его растений. Она для него так же реальна, как реален сад для садовника. Хотя абстрактно Бог Зла имеет знание, что это всё, чем он занимается, игра.
Для положительной (контролирующей) части бога наша жизнь это как игра пьесы, которую он написал и за постановкой которой наблюдает со стороны. Наблюдать со стороны нашу жизнь не так просто, как нам, например, наблюдать постановку пьесы на сцене. Отличается бог от человека примерно так, как человек отличается от муравья. Человек за жизнью муравьев может наблюдать часами, глядя за их беготней. Но для чего муравьи носятся туда-сюда, как общаются они, что строят, человек не может понять. Бог знает, для чего люди спешат куда-то, как они общаются. Всё бог знает, потому что он писал пьесы или участвовал в написании их, но как играются эти пьесы, для бога вопрос, потому что сверху можно наблюдать лишь беготню. Что стало сладким для человека в этой жизни и почему человек гибнет от этой сладости, бог в полной мере не может понять. Чтобы понять это, богу нужен проводник в мире.
Кстати, ТВ показывает фильм «Гамильтон Гауди», который я было не стал смотреть, потому что это фильм о ненормальных людях, а потом нашёл для себя интерес в этом фильме и досмотрел его до конца. С одной стороны меня обычно сразу отвращает ненормальность, с другой – можно не обращать на нее внимания, если отыскивается какой-то другой смысл в фильме. Именно таким отвратительным представляется в фильме этот мир писательнице, которая волей случая попадает в него. Ей предлагает девица за три тысячи долларов помочь ей отыскать её мужа, который украл у неё их общую дочь. Деньги нужны, но писательница в ужасе, когда узнаёт, что эта девица, в действительности, мужчина, а муж, который украл дочь, это женщина. Трудно ей понять, кто есть кто, потому что мужчина вполне женоподобен, а женщина мужеподобна. Потом эта компания пополняется еще вполне женоподобной женщиной, лесбиянкой-наркоманкой, живущей с мужеподобной женщиной. На нормального мужчину в этой компании похож лишь четвертый персонаж, но и он гомосекусалист-фокусник. Свою суть показывают все эти персонажи, тягая туда-сюда малолетнего ребенка. Отношения между ними такие же, какие бывают у бомжей, с тем отличием, что у этих бомжей всегда есть деньги. Они, как бомжы, постоянно ругаются и тут же пускают руки в ход, при этом любят и ненавидят друг друга. Достается и писательнице, которая выходит из этой их чрезвычайно интенсивной жизни как из ада, при этом и ее хочет соблазнить лесбиянка, и её обманывает мужеподобная женщина, выдав за работу три тысячи долларов фальшивым чеком. Для этих персонажей обман это нормально, потому что не интересно без обмана. И писательница, расставаясь с этой компанией, целуется с лесбиянкой, чтобы понять, какая им радость от этого. И скорее бежит от них, поскольку если какую-то радость от этого ощутишь, то рискуешь сама стать такой.
Такая штука, что со стороны смотреть богу на нашу жизнь так же противно, как противно писательнице видеть член у женщины. Но посмотреть надо, чтобы проверить, так ли играются пьесы. Посмотреть бог может лишь через кого-то, через меня, например. Я такой же положительный, как бог, так же мне противно всё уродство этой жизни. Но меня постепенно, как в фильме писательницу, заинтересовывают чем-то. Писательнице нужны были деньги, чтобы заплатить за съемную квартиру, мне нужна была квартира, чтобы жить. Поэтому я пошёл искать работу, где можно получить квартиру. И так всё моей судьбой было рассчитано, что оказался я у истоков «Лифтремонта» в нашем городе. Обстоятельствами жизни моей делалось всё так, чтобы я влез в эту жизнь как можно глубже, дабы бог через меня имел возможность познать нюансы её. По самые уши влезать нельзя, потому что обратно не вылезешь. Поэтому допускался лишь выход на грань допустимого. Общалась писательница со всей этой публикой и даже книгу о них написала, но сама ни в чём не участвовала. Я в моей жизни вообще с подобной публикой, как в фильме, никаких дел не имел, потому что это точно необратимый омут. Но есть мир, предшествующий этому уже погибшему раю. Например, алкоголь я употребляю в меру и алкоголиком не становлюсь. Наркотики, судя по всему, вообще нельзя употреблять, так как с мерой там дела неважные. Проще говоря, бог через меня смотрит то, что можно посмотреть, не утонув. Смотрит он инкогнито. Никто не знает, что прибыл ревизор, и никто не бежит со своими взятками.
В результате, посмотрел бог, как о том говорит текст, внимательно пьесы, по которым играется жизнь на Земле. И дал новые пьесы.
Однако с новыми пьесами у меня вопрос, к какому времени относится введение новых пьес? Размышляю. Очевидно, что февраль 1994-го это совсем недалеко от октября 1993-го, когда танки стреляли по Белому дому, в котором восстал парламент. Это ли не новая пьеса?! Вот тебе и хваленая американцами демократия! Ничего подобного раньше нигде не было. Вся наша жизнь в девяностых сейчас уже официально называется бандитским беспределом. МММ с Леней Голубковым и крушением других пирамид в 1994-5-м годах это ли не новый спектакль?! Сейчас показывают артиста, игравшего Леню Голубкова в рекламе. Он придумал новый спектакль, с которым вышел на улицы Москвы: он предлагает людям вспомнить Леню Голубкова. Бойцы вспоминают минувшие дни. Ему его воспоминания приятны, поскольку он неплохо заработал на тех спектаклях. Таких, как он, заработавших на игре, единицы. А вот поверивших в игру как новый вид бизнеса и проигравших всё – миллионы. Таким образом, выяснили мы, что новые пьесы игрались в девяностых.
Сейчас больше играются пьесы мирового масштаба, где доллар продолжает падать, несмотря на интервенции жаждущих сохранить его стоимость. Сейчас бывшие бандиты бьются в российском парламенте за непрохождение закона об ограничении наценки в торговле сорока процентами. Не проходит пока ограничение даже на товары первой необходимости. Бандиты, взявшие власть в девяностых и устроившие беспредел, остаются у власти, судя по отсутствию здравого смысла в экономике. Никакое дело в России не дает прибыли. Даже теннисный турнир «Кубок Кремля» убыточен, жалуется Тарпищев. Везде за границей такие турниры прибыльны, а у нас без спонсора, покрывающего убытки, никак ничего не получается. Это реальность, на которую предлагают наши правители не обращать внимания иностранным инвесторам. Мол, спешите к нам с вашими денежками. Китайцы на Востоке было поверили, пришли, но, тут же потеряв свои инвестиции, вернулись в Китай. Всех грабит бандитское правительство, потому что оно по определению такое. И экономика соответствующая создается, чтобы грабить.
В 1995-м я делаю вывод, что благодаря ревизии Творец корректирует нашу жизнь и ставит новые вехи на Путях наших, чтобы улучшить рост Душ. То есть сделано всё это, что делалось в «лихих девяностых», для нашего же блага пробуждения Душ, которым не хватало ума и хорошей злости, чтобы выйти из пределов разных пастушеских идиллий о любви, о коммунизме, о демократии.
Глава 194. Бог в своём целом очень сложное существо.
1. Материя это четвертая ипостась бога.
Текст: «Бог разъединился на четырех».
2009-10-26: Известно всем в Православии деление Бога на так называемую Святую Троицу – Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. В Православии Святой Троице поклоняются, не очень осознавая противоречия между единобожием и троебожием Святой Троицы. Противоречие налицо. Однако многобожие ближе к истине, потому что многоаспектность бога реально существует. Ближе к истине как языческое многобожие, так и многобожие христианское, чем единобожие старозаветное.
Отличительная черта старозаветного единобожия это творение кумира из Бога. Ради творения кумира объединили всех Богов в одного. Единый Бог по старому завету это любящий своих тварей Творец и заботящийся о них, как родной отец. Во многобожии языческом тоже есть главный Бог-Зевс, но известен он больше как громовержец, то есть убивающий людей. Все остальные Боги, которые, как Афродита, выходят из пены морской или из других стихий, тоже не очень расположены к людям. Больше расположены к людям Боги-люди, которые, как Прометей, воруют огонь у Богов, чтобы дать его людям. Полубог Геракл вместе с Ясоном путешествует и спасает людей от женщин-убийц. Не творили кумира из Богов греческие язычники, а учились, по примеру полубогов, соперничать с Богами.
Было время становления Я человека. Поэтому предлагалось человеку почувствовать себя самостоятельным существом, способным бороться с Богами. Тот же самый период соперничества с Богами мы наблюдаем в старом завете, где Иаков борется с кем-то невидимым, а потом выясняется, что боролся он с Богом и даже победил Бога. Это частности старого завета, а в целом – старый завет настраивает человека на рабское поклонение, вплоть до пожертвования сына Богу. Это значит, что мы можем констатировать как факт, что Я в человеке язычеством создано и через старозаветное единобожие человека учили умению уважать вышестоящих, которых они перестали уважать. Кстати, пример из моей почты. Читатель, в имени которого обращают на себя внимание четыре восьмерки, задает такой вопрос:
xtal8888: Вот Вы пишете:
"На рисунке 8 мы показываем, что на четвертом по счету глобусе живет человечество".
"О следующем ожидаемом преобразовании мы говорили не один раз в своих книгах».
- Кто это "МЫ"? Как-то странно, что Вы о себе во множественном числе говорите. Что-то это подозрительно...
Мой ответ:
Вы, наверное, не читали предыдущих текстов, где не один раз я задавался вопросом, сам ли я пишу книги. В результате, выяснил, что пишу я книги в соавторстве с Высшим Началом. Поэтому чаще я говорю «мы», чем «я».
Читаете вы мои тексты, а понимаете лишь то, на что хватает у вас ума. В частности, не поняли сказанного мной, что люди это твари, далеко не такие умные, как они о себе думают, и как растения в саду, контролируемы постоянно. Я пишу «мы», потому что не могу взять на себя всё то, что написал. Во мне достаточно ума, чтобы понять, что написанное для моего ума слишком велико, чтобы мой ум смог объять это.
Великость написанного не понимает восьмерочный читатель, поэтому он думает, что человек, а я самый что ни на есть обычный человек, способен написать такое.
Это нормально для современного самостоятельного человека не замечать, что слишком много берет он на себя, полагая, что достигнет в своей жизни чего-то, благодаря своему умению, и поэтому вполне самостоятелен в своей жизни. Берет на себя много, не зная элементарного. Вот следующий комментарий читателя.
Мой текст: "Главное, что, например, меня, проснувшегося, никто никакими чипами не сможет контролировать":
xtal8888:
«Но думаю, что Вам неприятно будет, если Вам вошьют маленькую капсулу в руку, например. Или штрихкод на кисть. Как на скотину какую-то. При Ваших способностях по "Самости" от Системы.
А если ещё отраву "Свиную" привить Вам, то думаю, Вы совсем будете не согласны с такой постановкой вопроса. Так?»
Ответ:
Также я пришёл к выводу, что все люди, не ведая того, постоянно находятся под контролем Высших. А вот людей, заметивших контроль свыше и должным образом очистившихся (от невидимых чипов), Высшие контролировать не могут.
Пока таких вообще нет. Освободившиеся могут появиться, лишь когда увидят свою подконтрольность, а увидят они её – когда разберутся в механизмах, с помощью которых Высшие управляют миром, в том числе поймут, что такое механизм Кармы, против которого вы восстаете. Интересно, как бы вы наказывали людей за преступления, если бы стали Творцом. А наказывать надо, так как наказание уничтожает часть зла в душе, тем самым уравновешивая Душу. В противном случае, Душа разрушится от излишнего зла в себе, поскольку зло это как гниль. И, соответственно, мир разрушится, если общего Зла будет больше половины.
Читает человек мои тексты, а понимает лишь то, до чего дорос умом своим. Хоть тысячу раз ему говори, что не совсем человек сам по себе живёт, он всё равно будет думать своё. Для меня же очевидно, что все люди, как и я, вполне контролируемы, с тем отличием, что взрослые растения контролируют взрослые садовники, а детские растения – детские садовники.
Контролировали развитие человека в период языческого многобожия так, чтобы он почувствовал себя самостоятельным и никакого контроля не замечал бы. Восьмерочный читатель хороший пример такой самостоятельности, совершенно не замечающей контроля. Единобожие возвращает обретшего было самостоятельность человека в лоно Бога, но так хитро возвращает, чтобы взрастить в нём двоякий ум, с одной стороны, заповеди принимающий, с другой – хитрящий, дабы обмануть Бога неисполнением заповедей.
Таблица 4.
Язычество (многобожие) – человек не отделяет себя от природы, имеет абстрактное представление о себе, о Боге, олицетворяет жестокие силы природы в Богах (Зевс, Нептун...), которым поклоняется вначале. Полубоги приходят (Прометей, Геракл…) и учат людей бороться с Богами. Результат: человек начинает ощущать себя самостоятельным, отделяется от природы, от Богов.
Единобожие (иудаизм) – возвращает человека в лоно Бога в виде раба и учит двойственности. Бог дает заповеди, по которым жить почти невозможно, и надо хитрить, чтобы обмануть Бога. В результате, нарабатывается ум, умеющий хитрить.
Христианство (Святая Троица) – даёт пищу двойственному уму и взращивает из ума разум новыми задачами. Предлагает многобожие в конкретном виде, олицетворяя Бога в Святой Троице или Четверице с Божьей Матерью.
Материализм – опять отрывает человека от Бога на следующей ступени отрыва, когда со стороны человека теряется связь с Богом совсем. И человек начинает считать себя всемогущим творцом, в том числе – над природой.
Возникновение Христианства связано с тем, что поставленная единобожием цель достигнута, и с Христианством возвращается многобожная реальность, которая должна поднять развившийся ум на новые высоты. Через Христа говорится людям, что есть Отец и есть Сын, и еще появляется Дух Святой, нисходящий на апостолов языками пламени.
Об Отце Иисус так много говорил, что поверили в Отца люди. Это кажется нормальным единобожно верующему человеческому уму, что есть Бог на Небе. И нормальным кажется человеку, поскольку у него есть семья, что у Бога может быть Сын. Бог это Отец. Иисус Христос это Сын. Правда, Бога не видно, а Иисуса видно, и у него есть свои земные мать, отец – неувязка получается. Но древние евреи на эту неувязку не обращают внимания, поскольку ум у них еще не очень критически настроен, а позднее Католичество, как мы знаем, неувязку устранило, вычеркнув из истории семью Иисуса. Дух Святой Богом признается, поскольку он невидим, и даже ему инкриминируют зачатие в чреве Марии божественного ребенка. И этот миф имеет под собой реальную абстрактную почву, поскольку именно Дух Святой занимается взращиванием Христианства.
Однако это задача, требующая от человека размышлений, что в свое время и делают люди в лице деистов, критикуя разного рода нестыковки в Библии. В конечном итоге, критика религиозных постулатов приводит человека к материализму, полностью Бога отрицающему. Всё это этапы развития ума, который потом начинает критиковать материализм и возвращает нас к реальности существования Творца, который, как оказывается, не вмещается в пределы понимания Бога Христианством. Возвращает нас ум, который так развился, что не только пределы Христианства (нового евангелия) не удовлетворяют его, но и в старом евангелии в самой основе его он находит такие несоответствия, которые противоречат имеющимся в западных религиях представлениям о Создателе. Вот какую новость от 13 октября 2009 находит для меня мой читатель в Интернете:
«Понимание Бога в качестве творца неверно. Академики пришли к выводу, что досадная ошибка перевода Библии пожинается людьми тысячи лет.
Автор исследования профессор Эллен Ван Уольд, исследователь Ветхого Завета, утверждает, что слова "сначала Бог создал небеса и землю" не являются корректным переводом с древнееврейского.
Она уверяет, что ей удалось выполнить текстовый анализ, который показывает: авторы Библии никогда даже не пытались предположить, что якобы Бог создал мир. Якобы Земля уже существовала, а Творец лишь населил ее людьми и животными.
54-летняя Ван Уольд, которая защитила диссертацию по этой теме в Рэдбаудском университете в Нидерландах, сообщила, что она повторно проанализировала оригинал текста на древнееврейском и поместила его в контекст Библии в целом.
Она заявила, что древнееврейский глагол "bara", который используется в первом предложении книги "Genesis", означает не "создавать", а "пространственно разъединять".
Отныне первое предложение надлежит понимать как "сначала Бог отделил Небеса от Земли".
Представитель университета заметил, что новая интерпретация Завета - это полная встряска истории религии. Теперь, по словам ученых, привычный образ Бога-Создателя может рухнуть».
Нашей теорией привычный образ Создателя давно разрушен. Давно уже на схеме 55 мы нарисовали Создателя, выходящим далеко за пределы Библейского Бога. Библейский Бог Создатель на схеме присутствует у нас под номером 6 и называется Бог-Сатана. Это значит, что задолго до него были миры, обозначенные нами справа кружочками. Было Небо, которое жило своей жизнью. Это Небо с самого начала готовило то, что потом назовётся землей и что обозначено нами на рисунке крестом Христа в виде плюса и крестом Андреевским в виде икса. Этот крест мы видим на втором уровне в виде точки. На третьем – точка помещается в круг, то есть сразу вводятся ограничения. На четвертом – точка становится линией, на пятом к линии добавляется еще одна линия. Всё это творится пока на Небе, с обязательным ограничением Небом. И вот лишь на шестом этапе дифференциации появляется библейский Бог Создатель, который отделяет землю от Неба. Поэтому снимается ограничение с креста. И земля начинает жить сама по себе, возглавляемая Богом данного уровня, который с одной стороны Бог, с другой – Сатана. Крест это символ всей нашей жизни, который на людей взвален, дабы разобрались они с ним и вернулись на Небо, то есть соединили через Души свои землю и Небо. Схематически это выглядит как наложение на крест ограничительного круга. На Земле можно дать страсти разгуляться, потому что земля отделена от неба, а на Небе ничего подобного делать нельзя.
Всё, что мной сказано в предыдущем абзаце, это абстрактное представление о технологическом творении бытия. Вернемся к образному представлению, которое переводит на логические рельсы сказанное. Святой Троицей в православном Христианстве названо то, что у нас схематически существует как треугольник Сил (рисунок 2). Вначале треугольник сил существует как Замысел, а потом, когда спящая суть (рисунок 1) разворачивается в Пространство, появляется Эфир (Материя). Сразу же и Замысел находит своё воплощение в этой Материи эфира. Слева на рисунке 2 мы видим Замысел в пространстве эфира, справа на рисунке 2 видим первичное деление Пространства на две части, отрицательную и положительную. А на рисунке 2_1 мы уже видим шалаш, где с милым рай. И замечаем, что в шалаше есть еще и перевернутый треугольник, в котором, опять же перевернутое, построилось Мироздание. Фактически это Замысел всей нашей жизни.
Сбиваюсь я с образов на абстракцию, так как ближе к истине здесь чертежи (Замысел), чем образы. Вернемся к образам. Три силы это Отец, Сын и Дух Святой в религиозной интерпретации. Отец это как голова, которая что-то замышляет и контролирует исполнение (рисунок 2, слева). Сын и Дух Святой это правая и левая руки Творца, непосредственно воплощающие замысел в жизнь (рисунок 2, справа). Материя это четвертая ипостась бога, которая в качестве четвертой ипостаси ранее нигде не фигурировала. В Православии Божья Матерь это некая самостоятельная духовная Сущность, в Католичестве Мать Христа возводится в ранг святой и признается главной, что имеет под собой основу, поскольку Эфир (материя) первичен по отношению к трем силам.
Повторим, что Божья Матерь это олицетворение четвертой ипостаси Бога, которая есть Эфир-Материя. Именно в Материи получают своё воплощение положительная и отрицательная силы (два сына Бога), а также и сам Отец. Обо всём этом мы говорили раньше, в целом.
Здесь уточняем, что Материя, как и три ипостаси Бога, тоже не сама по себе. На рисунке 53 это видно, что есть Белая и Черная Мать Мира, которым через руки Бог сообщает Силу для вращения Колеса. Это в религии есть Божья Матерь, а в эзотерике есть Мать Мира. В эзотерике другие образы, более абстрактные. На рисунке 55 Черную и Белую Материи мы видим в правом верхнем углу. Мать Мира, как и Божья Матерь, это олицетворение Материи, которой человек физическими глазами не видит. Сразу соединить абстракцию с логикой через образ довольно трудно даже мне, имеющему большую практику разного рода совмещений. Образ это промежуточный этап между логикой и абстракцией. Переводить одно в другое, что значит, соединять две крайности, большая нагрузка для мозгов. Я это ощущаю по напряжению в голове: сломаться могут мозги, если их дальше эксплуатировать в этом направлении. Нечто похожее сейчас наблюдается на турнире в Катаре, где завершают сезон восемь лучших теннисисток. То, что я наблюдаю у себя в мозгах, у них происходит с мышцами. У них почти у всех ноги залеплены пластырями, потому что мышцы не выдерживают напряжения. Первой снялась с соревнований Динара Сафина: сыграла три гейма, – и спина отказала у неё. Её заменила Звонарева, которая была девятой (запасной), но у неё вдруг потекла кровь из носа. По делу, и ей следовало бы прекратить игру, но только за участие здесь платят сто тысяч долларов, а за выигрыш еще больше. И Звонарева выходит на корт с ватой в носу, выигрывает второй сет и, может быть, выиграла бы третий, если бы вдруг с ее противницей Возняцки не случился припадок. Прямо на корте мышцы ног у Возняцки так свело, что ее на глазах у всех скрутило, она упала и стала биться, как бьются шизовреники. Казалось бы, куда ей дальше продолжать игру! Комментатор говорит, что нечто подобное было со шведским игроком, который сразу прекратил игру. И всё равно состояние его было таким, что мог умереть. Однако у нас девятнадцатилетняя Возняцки (датская полька) уже одну игру выиграла. И она, получив медицинскую помощь, не умирает, а выходит на корт. Очень больно ей, плачет, но играет. И выигрывает. Выглядит она героиней. Слёзы льет, уходя, Сафина, расстроена Звонарева, потому что как-то сникла она, наблюдая бьющуюся в припадке Возняцки, и отдала без борьбы ей два решающих гейма. Дальше Звонарева снимается с соревнований, а её место занимает десятая по рейтингу (вторая запасная) полька Радванска. Полька Радванска не русская Звонарева. Она играет с белорусской Азаренкой, которая, похоже, в хорошей форме, играет прекрасно и выглядит как молодая здоровая кобылка. Азаренка выигрывает первый сет, ведет во втором 5 : 2 и когда до полуфинала рукой подать, вдруг и у неё мышцы прихватывает. Играет Азаренка, но играет со слезами, и дальше себя пересилить, как Возняцки, не может. А Радванска не Звонарева, Радванска специально укорачивает мячи, до которых Азаренка не в состоянии добежать. Игра, мол, есть игра. На кону деньги. Когда Радванску спросили после, почему она так много укорачивала, она ответила, грех не воспользоваться. Доигрывает Азаренка матч, хотя для здоровья это явно плохо. В Дохе (Катар) 22 градуса тепла, но очень высокая влажность (сразу все потеют, после первых же ударов). Обезвоживание организма происходит, говорит тренер шведа, который чуть было не скончался. Женщины, конечно, не мужчины, они живучее. Но смотреть на их героику ужасно. Из десятерых, как подсчитали комментаторы, всего лишь две выглядят здоровыми (Дементьева и Кузнецова). Этот турнир остряки уже окрестили паралимпийским турниром лучших в мире теннисисток. Если так дальше дело пойдет, говорят они, скоро на корт лучшие будут выезжать на колясках. Кстати, понравилась мне пародия, где-то увиденная в Интернете, на стихи Андрея Дементьева, так понравилась, что срисовал я её:
Мы скаковые лошади азарта.
На нас еще немало ставят карт.
И, может быть, мы тяжко рухнем завтра.
Но это завтра ... А сейчас азарт.
Андрей Дементьев
Мы свиньи все, как та свинья под дубом.
О корни жизни смело точим зуб.
И, может быть, жизнь завтра станет трупом.
Но это завтра ... А сейчас под дуб!
Мы испокон веков судьбы телята.
Лишь жизнь поймёшь и время на убой.
Не миновать нам смертокомбината.
Но то потом ... Сегодня хвост трубой!
Скоты мы все. Короче, твари. Божьи.
С рож обезьяньих колики у нас.
А завтра сдохнут, глядя наши рожи.
Но это завтра... А парфюм сейчас!
А я верблюд! И всех людей заботы
На спину прут горбатую мою.
Потом, быть может, даже сплюнет кто-то.
Потом ... Сейчас же ... я на всех плюю! Плюёт АД!
Стихи с формальными недостатками, но точно подмечен смысл жизни нашей героической, которая хороша для свиней, телят, обезьян и прочих Божьих тварей. Огромные деньги на кону у теннисисток. И ради денег они совершают подвиги. А что будет завтра с их мышцами? Им всем по двадцать, в среднем, Возняцки 19. А что будет с их душами, если они ради денег совершают подвиги? Я не попадал в такую бучу, чтобы деньги меня гробили. Тружусь сейчас над книгой потому, что мне просто интересно делать открытия. И завтра мне надо делать открытия. Поэтому мозги беречь требуется. Я сразу прекращаю работу, когда мозги выходят на предел возможного. До завтра они восстановятся.
2. Бог, материя, энергия, свет, эфир, Святая Троица, Святая Четверица, Христос, Дух Святой, Божья Матерь – всё это одного поля ягоды.
Продолжаем завтра. Христианская религия дает человеку представление о Божьей Матери как самостоятельной Силе. И Божья Матерь, как мы об этом ранее говорили, действительно имеет место быть в Православии как отдельная Повелительница. Никто из паствы не знает, чем она повелевает, но все верующие подчиняются ей, как все солдаты подчиняются всем генералам. Я, в результате своего исследования (во второй книге), выяснил, что Православная Божья Матерь есть правительница материального плана, находящегося почти на самой земле. Серафиму Саровскому при его жизни Божья Матерь является в видении как руководительница, заботящаяся о создании женского монастыря. Православная Божья Матерь, по своим делам, больше похожа на имеющуюся в самой Материи Силу, занимающуюся исключительно своими вопросами бытия. Вспомним, что в трудные моменты войны именно с иконой Божьей Матери люди совершали молитвенные демонстрации. Сообщалось людям, чтобы они взяли икону Божьей Матери и с ней обошли Москву в тот момент, когда немцы подступили. Таких случаев в истории России было много, и всякий раз Божья Матерь помогала людям победить врага. Ничего подобного не происходит на Западе, где есть своя Божья Матерь. Католическая Божья Матерь по делам своим, которых нет, больше похожа на иллюзию, созданную специально, чтобы заменить мужское начало. Католики, в основном, поклоняются Марии. Однако, как чуть выше выяснилось, своя доля истины в признании Матери первоначалом есть. Однако не религиозная Божья Матерь является первоначалом Святой Троицы, а эзотерическая Мать Мира.
И нет никакой Божьей Матери на Востоке, потому что в реальной духовной жизни Востока не требуется никаких иллюзий. Действительно, зачем Божья Матерь, нижайший аспект Бога в православной интерпретации, если можно прямо с Богом иметь дело? Олицетворение тонкой Материи нужно на Западе, чтобы человек заинтересовался, что такое Божья Матерь. Нужно будущему творцу, каким станет западный человек, в деталях знать процесс творения. Поэтому западных ученых начинает интересовать, каким образом свет распространяется в пространстве. Предполагалось вначале, что должны быть такие частицы, несущие свет, которые назвали фотонами. Ближе к истине определение «эфир». Ниже привожу выдержки с сайта об эфире.
«Эфир (Светоносный эфир) — гипотетическая всепроникающая среда, колебания которой обнаруживают себя как свет или электромагнитные волны.
В античные времена эфир понимался как «заполнитель пустоты», Эфир (стихия). Гипотеза о существовании светоносного эфира была выдвинута в 1618 году Рене Декартом.
В числе других учёных, занимаясь исследованием газов, попытки обнаружения мирового эфира делал и Д. И. Менделеев. В 1904 году он опубликовал труд «Опыт химической концепции мирового эфира».
После создания теории относительности стало ясно, что предположение о существовании эфира вовсе не обязательно, поскольку никаких разумных физических атрибутов приписать эфиру не удавалось. Эйнштейн предложил изменить смысл термина и понимать под эфиром физическое пространство Общей теории относительности, но большинство физиков предпочли просто упразднить этот термин. Часть учёных продолжали поддерживать концепцию светоносного эфира, выдвигали различные теории и пытались доказать их экспериментально. Однако неизменно оказывалось, что теория относительности и теории, на ней основанные, находятся в согласии с результатами всех наблюдений и экспериментов, в то время как многие эфирные теории не могли описать всю эту совокупность фактов.
В дальнейшем, при создании квантовой теории вещества и электромагнетизма (квантовой электродинамики) ситуация с практически исключительным применением абстрактно-полевого подхода не изменилась, и особой необходимости в привлечении понятия физического эфира не возникало, хотя некоторые предпосылки для возможного «возвращения эфира на новом уровне понимания», о котором говорил Эйнштейн, при этом незаметно и появились (не отразившись на терминологии). В частности, были сняты многие проблемы старой теории эфира XIX века в процессе понимания того, что вещество гораздо меньше отличается от электромагнитного поля, чем это казалось раньше, что сняло как вопросы о «сопротивлении эфира» движущимся в нём телам (ведь «тела» теперь можно стало считать такими же возбуждениями полей «вещества», как электромагнитные волны — возбуждениями электромагнитного поля), так и проблему различного преобразования для электромагнитного поля и вещества при смене системы отсчёта, бывшую камнем преткновения дорелятивистской физики (теперь уравнения движения того и другого очень похожи и соответствующие величины, естественно, преобразуются одинаково, о чём трудно было даже подумать в XIX веке, так как тогда считалось надёжно установленным, что «вещество» и «частицы» подчиняются совсем другим уравнениям, чем «поле» и «излучение»). С другой стороны, до настоящего времени каких-то наблюдаемых физических следствий применения концепции эфира, отличающихся от следствий обычных («не-эфирных») теорий, насколько известно, не обнаружено (по крайней мере, с надёжностью, внушающей хоть сколько-то заметную надежду по общепринятым в физике критериям). Однако полезность эфирных концепций (то есть использования более конкретных моделей, чем это было принято раньше) в новейшей физике, быть может, действительно в заметно изменившемся смысле, уже сейчас (пусть иногда и в довольно своеобразном и абстрактном контексте) утверждают такие вполне признанные теоретики, как Александр Поляков, и в этом смысле предсказание Эйнштейна уже в какой-то, пусть пока не в очень большой степени, начало сбываться».
Очевидно для меня, что ученые могли говорить об эфире лишь гипотетически, так как физическими приборами он не определяется. И понятно, почему не определяется. Потому что эфир не относится к миру физики. Но не предположить, что эфир есть, ученые не могли, потому что вся практика квантовой теории вещества и электромагнетизма требовала предположения невидимого носителя вещества. Более того, ученые сумели выяснить, что вещество и частицы-носители как-то странно взаимосвязаны. Настолько они связаны, что вещество и частицы становятся неотличимыми друг от друга.
Бог средства творения и возможности человеческого ума лучше знает. Поэтому, дабы человек не мучался, ломая свои трехмерные мозги, Он сразу назвал носитель Божьей Матерью. Мол, вот вам то, что вами понимаемо легко.
Понятно человеку начального периода развития, что Бог сотворил Еву из ребра Адама. Понятно потому, что ему не надо деталей (абстрактный у него пока ум). Нынешний развитой человек скажет, что это сказки. Однако сказка ложь, да в ней намек, добру молодцу урок. Божья Матерь это не только носитель вещества-силы, но и сама сила. Божья Матерь это такая Сила, с которой я реально во второй книге встречаюсь на тонких планах и воюю. И эта Сила вполне самостоятельно воюет со мной. И там же я понимаю, что эта сила Материи воюет со мной на физическом плане, выражаясь в моих желаниях. Вверху причины, внизу следствия.
И на каждом плане бытия есть свои причины и свои следствия. То есть если мы перепрыгнем хотя бы один план бытия, то потеряем часть знания, без которой не свяжутся концы с концами. Физический мир Зла, верящий в Бога, не может связать концы с концами, потому что он верит в Бога, но не знает, есть ли Он. Одни учёные в Бога совсем не верят – и сразу говорят, что не существует ничего, что физическими приборами не определяется. Но приборы со временем улучшаются и начинают определять невидимое. Это проблема для учёных, которые до того отрицали существование не определяемого приборами. Другие учёные верят в Бога и допускают, что мир устроен сложнее, и стараются, как Ньютон, понять, каким же образом Бог устроил мир. Поэтому учёный мир делится на две половины, первая из которых вынуждена отрицать не познанное ими, вторая на уровне гипотез старается проникнуть в тайны бытия. Поэтому вторые предположили, что есть эфир. Учёные предположили, а эзотерика сразу говорит людям, что эфир точно есть. А мы вычислили, что эфир не только есть, но и с каждым планом бытия видоизменяется, утоньшаясь или огрубляясь. На плане чувств свой эфир, на плане ума свой.
Вначале, когда я рисовал схему 55, не очень понятно мне было, что такое Материя, что такое Высшее Сознание и что такое бог, если есть отдельно Материя и Высшее Сознание. Понятно стало, когда вспомнил рисунок 53, на котором две Матери Чёрная и Белая крутят Колесо Жизни, что Материя это вторичная после бога Сила, делящаяся на отрицательную и положительную материи, видно из которых, в основном, только Чёрную Материю. То есть материя каким-то образом появляется из бога или, если в другом аспекте, она спит вместе с богом, когда бог спит. И третий вариант – бог это сложное Существо, включающее в свой состав оба вида Материи. И когда он просыпается, первое, что воспроизводится, это Материя, сразу делящаяся на Чёрную и Белую Материи. На вопрос, почему он просыпается, отвечает Высшее Сознание, которое на рисунке 55 я поставил в левый верхний угол. Оно тоже входит одним из составляющих в сложное существо, называемое богом. По аналогии с человеком, у которого в голове есть сознание, для которого сон это процесс восстановления, Высшее Сознание делает всё необходимое для восстановления сил бога и будит бога, когда всё сделано. Манвантарой называется день, когда бог работает, и космической ночью называется сон бога, когда всё сворачивается (интегрируется).
Вспомним еще рисунки 1 и 1(2), где показано первичное деление Высшего Существа на три силы. О трёх силах люди имеют представление по Святой Троице, которая в действительности вторична по отношению к первичному делению бога на два вида Материи. Вначале появляется Материя (Эфир), а потом в этой материи получают своё воплощение Отец, Сын и Дух Святой. Как распределяется в них отрицательное и положительное начала, видно на рисунке 45.
Повторим, что, в результате, ближе к истине будет назвать С В Я Т О Й Ч Е Т В Е Р И Ц Е Й то, что управляет развитием человека. При этом надо помнить, что все названия есть лики, проявляющие лишь часть сути, которая во всей полноте своей, в целом, в трехмерности невыразима.
Повторим, что Мать не случайно называется Божьей Матерью (Католичество), поскольку именно в этой Материи, тончайшей по своей природе и чистоте, воплощаются Отец, Сын и Дух Святой. Однако надо помнить, что Мать (Эфир) первична лишь по отношению к проявлению Святой Троицы, но – вторична по отношению к богу с маленькой буквы. Поэтому не совсем случайно Католичество сделало первым лицом в своей религии Мать Марию. В интерпретации рождения Бога Христа божественной Матерью, если не принимать во внимание, что Мать (Эфир) является составной частью бога, Мать действительно есть начало бытия. Но в этом случае концы с концами не свяжутся, потому что выпадает из представления о бытии одно звено.
И это нормально для процесса дифференциации, что в цепочке знаний высшее звено выпадает из памяти, так как лишь в этом случае начинает в нарождающемся существе брезжить Я, которое мы называем Матерью Мира. В самом начале Я Материи так чисто, так прозрачно, что почти не осознает себя как самостоятельная Сущность. В этом состоянии Мать готова исполнять Замысел так, как это делала бы раба господня. Затем, в процессе дифференциации, всё ниже спускаясь по ступеням бытия, Я Материи проникается вначале Духами (Ади, Атма, Буддхи), что соответствует абстрактному представлению о себе, затем проникается Менталом, Астралом и земным Эфиром, что соответствует конкретному мышлению о себе. Здесь, на плане земного Эфира, Мать совсем забывает о начале, из которого она произошла, и становится довольно злой Повелительницей, не терпящей пререканий. Поэтому Папа Римский требует от подчиненных возводить в ранг закона всё, что сказал Папа.
Для этой Матери, которая, как наседка, непосредственно водит своих цыплят, Святая Троица это как приходящие в её дом мужчины, которые что-то делают и уходят.
Повторим, первый аспект Бог-Отец почти никогда не приходит. Он есть воля и могущество, начало и конец всему в семи мирах. Он же, проявленный в Эфире-Материи, есть олицетворенная двухполюсная энергия, или еще можно назвать его Отцом-Матерью. В Православии на иконах его рисуют в виде старца-мудреца. В действительности он, а не Мать, всё замышляет, а Мать узурпирует, что нам и воспроизводит Католичество.
Второй аспект – Сын Христос. Это правая рука Отца, которой Отец делает то, что задумал. В виде взрослого мужчины рисуется Христос на иконе Святой Троицы в Православии. То есть только он в силе сделать какую-то работу. Еще Христа отождествляют в Православии с Любовью. Любовь это такое же средство, как цемент, с помощью которого соединяются кирпичики. Люди это красные кирпичи, соединяющиеся в стены здания с помощью Любви.
Третий аспект – Дух Святой. Он рисуется на иконе в Православии в виде голубя. Соответственно, и роль такая у Духа Святого, в основном: летать, как птица, гадя по пути. Очень стремительно он носится по водам, землям, воздухам и делает тоже нужное дело. Разрушение форм требуется, когда они устарели. Однако он не только разрушает, но и создает. Например, создал религию Христианства, которая, по большому счёту, разрушает нормальное представление о мире в головах у людей. Путая правду с ложью, Дух Святой искренно верит в то, что он тоже Творец и творит нужное для прогресса дело. Верят и люди, по образу и подобию, что они что-то творят на Земле. Как не поверить, вспомним библейское нисхождение Духа Святого огненными языками на апостолов, которые вдруг начали говорить на иностранных языках? И целить начали апостолы людей, после этого нисхождения. Именно это сейчас обещает нам проповедник-протестант из Америки. И когда мы не хотим принимать его чудеса, он готов убить нас. К смерти, говорит, идёте. Нет, не к смерти мы идём, когда отказываемся от чудес, а к правде, которая смертельна для дел Духа Святого, обманывающего людей и заставляющего людей жить по-птичьи, то есть гадить, и думать, каждый день гадя, что они творят добрые дела. Это обман, благодаря которому человек, думая, что спасает Душу свою, губит её.
Глава 195. Не хозяин человек ни мыслям своим, ни чувствам своим, ни делам своим, пока не разберется с невидимым режиссером всего происходящего.
1. Дух Святой показывает мне, кто хозяин моему делу публичного чтения книги.
19.02.94. Текст: «Не могу пропустить»
2009-10-28: Захотелось мне вдруг прекратить занятия в профилактории. Какой смысл стараться, когда одни враги кругом? Или, думаю, сделаю перерыв – а там видно будет. И вот мой Дух, ведущий мои занятия, вдруг отвечает мне на это моё побуждение, что он не может пропустить. А если он не может, то люди, как овцы, в том числе и я, ведущий занятия, будем делать то, что надо ему.
Интересно, что спустя год, когда я уже буду вести занятия в ДК в своем Духовном Центре, со мной вдруг опять повторится то же самое. Охладею я к своим занятиям. Тогда, размышляя над этим своим охлаждением, я приду к выводу, что всякое дело имеет свой цикл развития и по этому ощущению охлаждения можно сказать, что цикл закончился. Один цикл закончился, но начнется следующий, на который опять будет отпущена своя энергия. И появится желание работать.
Настроение в человеке появляется потому, что Дух, проникая в человека или носясь по воздухам, своими тончайшими энергиями захватывает человека. В Духе, как и во всём прочем, есть положительные и отрицательные энергии. Поэтому человек, ведомый Духом, может то воодушевляться, то испытывать падение настроения. Не очень нормально состояние слишком большого воодушевления, когда эфирные центры работают как идущие вразнос двигатели и живот почти натурально трясётся. Не очень нормально и упадочное состояние Духа в человеке, которое не похоже на разочарование от ума. Не очень понятно в такие моменты человеку, почему теряется настроение (если он думает об этом). Думай-не думай, а если мыслей нет, то и настроение не имеет причин меняться. Не бывает так, чтобы само по себе что-то появилось или исчезло. Обычно человек об изменении настроения не думает, а сразу начинает разбираться со следствием. А я вот задумался. И пришёл к выводу, что виноват в перемене настроения Дух.
Размышляя, выяснил я, что Дух имеет два способа воздействия на человека: ментальный и астральный. Ментальный это современный способ, когда появляется в голове какая-то мысль. Астральный способ это когда мыслей нет, а сразу есть ощущение. Последнее очень похоже на способ воздействия языческих Духов, которые не на ум воздействуют, и не на чувства непосредственно, а на эфир, где есть подслой чувственный. Вот хочется чего-то, а чего – неизвестно. Я проходил все способы воздействия на практике. Человека при этом тянет куда-то, но куда – непонятно: просто не удовлетворяет существующее положение вещей, и всё. Начинаешь перебирать в голове, куда бы пойти и чего может хотеться. Наконец пробивается мысль, что надо пойти с рукописью куда-то. Куда? В группу к Сергею Л. Известно, что он по-прежнему занимается в музее. Иду, а конкретно, что и как, не знаю. Пока занимаюсь со всеми, абстрактные мысли формируются в слова, и я уже говорю Сергею при всех (именно при всех надо было сказать), что вот написал книгу о своей духовной практике и хотел бы поделиться с людьми своим опытом, почитать книгу.
В девятнадцатом веке с публичного чтения начинали писатели знакомить людей со своими произведениями. Читали они вначале в своем кругу. То есть это не я придумал – читать вслух, и это не новое веяние Духа. Было это уже. Но вот Дух вспомнил забытое людьми старое – и люди ухватились за это старое, как за новое. Вслед за мной в городе стали собираться люди в группы и читать вслух какие-нибудь духовные тексты. На духовном плане Дух стал использовать то, что применял раньше в литературе.
Чтение вслух в литературе применяется сейчас лишь у поэтов, и то поэты после, чтобы оценить стихотворение, читают его написанным на бумаге. Читают написанным потому, что трудно критиковать звучащие стихи. Критиковать трудно потому, что всё звучащее имеет свойство магического воздействия. Духу было бы лучше, чтобы люди вообще не читали написанного и, соответственно, не критиковали бы текстов. Но Дух Святой не хозяин процессу развития, он не садовник. Поэтому чтобы ум у человека развивался, чтение вслух прекращается, и люди начинают читать тексты, написанные на бумаге. В Литинституте перед обсуждением мы раздавали напечатанные на машинке свои произведения членам своего семинара. В Духовном Центре в ДК, который образовался после моих публичных чтений в профилактории, я уже не читал вслух, а печатал четыре экземпляра, которые отдавал для чтения.
Вспомним, что библейские тексты вначале были доступны только священникам. Паства слушала, как очаровывают её проповедями. Как только Библия рассекретилась, так начали критиковать её. С этого начался деизм, развитие которого закончилось материализмом. Очевидно, что в моих первых шагах выхода на публику явно прослеживается повторение того, что было. И если бы далее всё шло у меня по Духу Святому, то закончилось бы тем же самым, чем закончилось Христианство, с тем отличием, что повторение, как известно, бывает, как правило, пародийным.
Тому подтверждение непререкаемость фразы. Ставит Дух меня на мое место, мол, не ты хозяин этому делу. А непререкаемость, как мы об этом ранее говорили, это признак отрицательности Духа.
2. Не верь Духу Святому, который любит дарить Троянского коня.
Видение: Вижу, в саду у меня поспела клубника. Все ягоды одна к одной: крупные, красные. Поднимаю одну, а внизу она еще не созрела. Все такие.
2009-10-29: Видения даются подобными показанной клубнике, которая сверху аппетитно красная, а снизу недоспелая. Тогда я, увидев прекрасную клубнику, немного недоспевшую, сделал вывод, что еще чуть-чуть и свершится. Для садовода клубника это не сорняк, а полезное растение, которое он специально сажает и выращивает. Сейчас я бы сказал, что клубничка явно означает углубление в желания. Очевидно, что все идеи Инволюции, в том числе духовные, так или иначе крутятся вокруг желаний. То есть, с одной стороны, мы занимаемся нейтрализацией желаний, с другой – не замечаем противоположного, то есть как через благое дело нейтрализации мы открываем глубины омута.
И тут же, сделав в 1994-м благожелательный вывод, явно с подачи Духа Святого, вижу:
Стол, полный яств.
Текст:
«Свершилось».
Ровно через год от данного текста типография в 1995-м закончит работу над моей первой книгой. И будет сказано: «Вам, владимирские купцы, – ключи от смысла жизни».
Ну что я мог тогда испытывать, кроме радости, от выхода книги! И как я мог не поверить тому, что моя книга – это ключи от смысла жизни! И даже иронии во «владимирских купцах» не заметил. А не заметил потому, что еще не видел ничего плохого в торговле. Другого способа издать книгу, как за свои деньги, не было. И чтобы заплатить за издание, я собрал всё, что у меня было. И если я заплатил деньги, то это естественно, что придется продавать её, так как само издание предполагает её дальнейшую судьбу в реализации. Десять тысяч предыдущей книги я реализовал в течение года. И не заметил ничего плохого в том, чтобы развести книги по коллекторам. Для меня это была просто работа, которую нужно делать. Одним словом, не знал я, что торговля дело плохое.
Если вспомнить древние времена, то купцами становились люди, способные противостоять организованным грабителям, то есть сами купцы тоже были лихими людьми. Однако поскольку торговля это двигатель прогресса (именно в торговых центрах развивались ремесла, концентрировались люди), Дух торговлю поощрял, оставив понимание об отрицательности торговли лишь для торговли деньгами. Все ростовщики считались плохими людьми до тех пор, пока не появились банки и не начали влиять на политику так, что стали фактически управлять миром (со второго номера). Хороший пример тому немецкий купец Якоб Фугур, который вначале был успешен в торговле, а потом стал ссужать в кредит деньги, в том числе королю. Назначение наследника короля тогда зависело от Папы, который присылал выборщиков, и наследникам требовались деньги на подкуп выборщиков. И все шли за деньгами к Фугуру. Фугур также собирал деньги за индульгенции для Папы, то есть и Папа был зависимым от него, хотя брал Фугур комиссионных от этих денег не менее пятидесяти процентов.
Всё Христианство это дело рук Духа Святого, который, судя по его высказыванию в мой адрес, точно знает, что торговля не только деньгами, но и вообще – дело нехорошее. А всякое нехорошее дело, чтобы уравновесить энергии, надо переложить делом хорошим. Поэтому Фугуру сообщается мысль о благотворительности. Фугур начинает сдавать квартиры за символическую плату (один гульден), требуя от своих жильцов, чтобы они молились за него три раза в день. Благотворительностью занимается и лионский бизнесмен Тюгер, ставший известным во Франции благодаря созданию шелковой фабрики. Шелком тогда торговали только итальянцы. Благотворительностью стал прикрывать Дух Святой голые задницы своих подопечных. Именно с голой задницей нарисовал Микеланджело в Сикстинской Капелле Бога на виде сзади. Там у него все в голом виде. И картина, в целом, огромная очень напоминает голизной тел клубничку. А заказывал её сам Папа, и сам он контролировал всю работу художника. Однако то, что изобразил Микеланджело, ближе к истине, чем благие лики на православных иконах.
Ближе к истине то, что Дух Святой как Бог это провокатор, всё извращающий и переворачивающий так, что легко человек принимает противоположность за истину. Что плохого в том, что Адам и Ева были голыми вначале? Ничего, потому что голизна для них была естественной и не вызывала в них агрессивных сексуальных побуждений. Собаки бегают голыми и кобели суками не интересуются, пока в них не войдёт весной сексуальный Дух. Голые фигуры Богов в Сикстинской капелле точно так же не сексуальны, потому что в них нет Духа секса. Это просто груды мышц, совершенные по своей форме, но чистые. Немного похоже на такую груду мышц тело нашей теннисистки Светланы Кузнецовой или, в другой интерпретации, тело Сирены Уильямс. Отрицательность силы этой груды мышц заметна, лишь когда Светлана идёт, загребая стопами, как медведь, внутрь. От усталости обычно начинают косолапиться мышцы. Видно, как не привлекательны они, когда косолапятся. Привлекательными они становятся, когда начинают косолапиться в другую сторону, наружу стопами. Но в этом случае и мышцы свою форму меняют, становясь провокационными на секс.
В видении Дух будит меня в четыре часа и показывает мне карту пик, на которой я вижу, что сейчас шесть часов, то есть пора вставать (жаворонкам). Однако на карте написано действительное время – четыре часа, но я почему-то вижу шесть часов. И чувствую я себя вполне выспавшимся, хотя четыре часа это время моего наилучшего сна. Узнай я реальность – и сразу глаза у меня начнут слипаться. Если идти по прямой дороге, которая изворачивается, как лента Мёбиуса, постепенно, то не заметишь, как вскоре окажешься идущим вверх ногами. С той стороны земного шара люди по отношению к нам выглядят живущими вверх ногами. Не очень умещается это в трехмерной голове, но это так. И если мы будем огибать земной шар, то не заметим, как сами окажемся вверх ногами идущими.
Вокруг земного шара сорок тысяч километров, пройти которые время требуется. А Дух Святой летает так, что за мгновение пролетит тысячи. Мгновенно в голове человека может всё перевернуться, извернуться и вывернуться, если Дух Святой летает в этой голове. Станет понятным непонятное, непонятным понятное и всё это вместе вдруг смешается в такую кучу, что сам черт не разберется в ней. Так бывает, когда человек не сам своим умом дошел до понимания, а Дух Святой наколбасил в голове разных пониманий. Читатель присылает мне фото купюры юаня и предлагает взглянуть на треугольнички в уголке, еле заметные, напоминающие шестилучевую еврейскую звезду. Что это, спрашивает он, где-то уже это было? С намеком, что, мол, и Восток не так уж положителен, как я о том говорю. И может быть, евреи дошли до Востока? Может, и дошли где-то. Где-то и Христианство есть на Востоке, и мусульманство.
Об эфире мы ранее говорили как о чистой энергии. На рисунке 40 чётко видно, как черный треугольник накладывается на белый. Так видно его при свете чистой эфирной энергии. Но есть еще нечистая эфирная энергия, при свете которой чёрное теряет свою яркость, белое замутняется, и в результате получается однотонно серенькая шестиконечная звезда. Таков положительный Восток, который скрашивает крайности так, что они становятся незаметными. О нашем Иоанне Грозном весь мир знает, но был и у китайцев в их истории почти такой же жестокий правитель, о котором весь мир не знает. Не случайно выше у нас именно китаец сравнивается с испанцем. И китаец там испанца убивает. Испанец это самый агрессивный европеец на ранней стадии развития цивилизации. Что значит, китаец в своей первобытной агрессивности еще хуже испанца.
Все эти метаморфозы – дела Духа Святого, который мастер всё переворачивать и подкреплять понятия своим собственным представлением, которое имеет силу магии.
3. В ком Дух Святой витает, те беспринципны во всех отношениях, поскольку нет в них настоящего представления о добре и зле.
Текст: «Я имею свободно перемещающееся в пространстве сознание».
2009-10-30: Вспомним, что у первого аспекта Бога сознание центрировано. Сознание Бога есть точка, на которую всегда и везде можно опереться, если ты в Духе первого аспекта Бога. Можно опереться и, в принципе, мир перевернуть, если захочется, но этого не захочется, потому что никто из таких желающих не попадает в пределы первого аспекта. Хочется мир перевернуть тем, кто бывает в пределах Духа Святого, где точки опоры нет. Добавлю, что изменять что-то в мире, то есть переворачивать, нет смысла, потому что понимающий понимает, что всё происходящее происходит точно в соответствии с Замыслом. У американцев масса фильмов о злых гениях, жаждущих стать Властелинами мира. Противостоит им батман, которому ничего не надо, кроме как спасти от беды людей. Побеждает обычно батман. Все подобные фильмы с поражением злых гениев отражают благие представления американцев о добре и зле.
Такова идея, что побеждать должно добро. Иначе крах. В фильмах злой гений обычно обнаруживается сразу. У него и лицо хищное, и дела агрессивные. Однако в жизни с определением добра и зла всё выглядит не таким простым, как в фильмах. Буш в 1989-м говорит об СССР как об империи Зла. США он считает империей Добра. СССР в 1991-м исчезает. И что делает «империя Добра»? Она тут же начинает прибирать к своим рукам бывшие страны соцлагеря. Чехия, Польша, Прибалтика и другие им подобные прибираются с радостью. Грузия, Украина мечтают стать членами североатлантического Союза НАТО. Югославия не хочет подчиняться США. И в 1999-м американцы начинают бомбить Югославию. Министр иностранных дел Примаков, в это время летящий в самолете в США, получает известие о бомбежке и разворачивает самолет. Агрессия самого факта бомбометания на чужой территории так очевидна, что даже дипломатически никак нельзя расценить ее как акцию добра. Даже Ельцин, перед США шестерящий, соглашается с действиями Примакова. Очевидно для всего мира, что вмешательство в дела чужого государства военной силой не может быть произведено добрым началом. СССР ввел войска в Афганистан – и сразу весь мир во главе с США затрубил об агрессии СССР. США войска ввел в Афганистан – и это уже никакая не агрессия, с точки зрения американцев, а акция добра. Первая война с Ираком это тоже акция добра, которая похожа на акцию добра, поскольку Ирак захватил Кувейт, а американцы его освободили. Однако вторая война велась непосредственно на территории Ирака, и армия Ирака была полностью повержена. Статистика сообщает, что за двадцать лет с 1991-го года отношение к США в мире изменилось с положительного в целом на отрицательное. Меньше 50% поддерживают США даже в таких проамериканских странах, как Англия и Франция. В Турции, оплоте США в Азии, и раньше не очень любили дядю Сэма (20%), а сейчас – всего около 10% остались лояльными к США.
Благодаря Духу Святому, свободно перемещающемуся в пространстве, легко сознание американцев крутится куда угодно и как угодно, сохраняя, при явных фактах агрессии, о себе представление как о доброй стране. Не привязано сознание американца ни к каким стереотипам представлений. Статистика сообщает, что средний американец на карте мира не может показать, где находится США. Тем более понятия не имеет американец о других странах. Для него Ирак и Иран это одно и то же. Сознание американца, как говорят специалисты, работает строго в одном деловом направлении. Так зашоренная лошадь движется по дороге, видя лишь нужную ей часть дороги. Лишь в том случае, если американец изучает Азию, то он знает, что Ирак это Ирак, а Иран это Иран.
До развала СССР США делила на двоих власть в мире, считая СССР империей Зла, после – стала единоличным в мире полицейским, который знает свое полицейское дело. А дело такое, что уничтожается всё вокруг, что мешает полицейскому делать его дело. Именно таким показал себя в конце своего правления Буш младший, перестав церемониться с Россией. Какие там у вас могут быть возражения, хотя бы это и рядом с вашей территорией, если полицейский принял решение?! Решил он поставить свою полицейскую дубинку ПРО в Чехии и Польше. И никакая собака не имеет права лаять на эту дубинку, а как Польша, должна лизать её и молиться на неё.
Для американского сознания Горбачев это простофиля, потому что поверил в добрые намерения США. Не виноваты США, что он поверил в обман. Шла холодная война между двумя великими странами. Холодная война предполагает использование всех закулисных средств. США сумели такой спектакль сыграть, что первый президент Горбачев поверил в добрые намерения американцев, а второй президент Ельцин стал ручным пьяным кроликом. Холодная война выиграна США. Единственная незадача для США – весь мир в полной мере еще не осознал победы США, как не осознал этого и следующий президент России Путин, а вслед за ним и Медведев.
В принципе, весь мир не может согласиться с США, что они добрая страна и их приказы надо исполнять. Не может согласиться потому, что у всего мира, в целом, сознание привязано к центру, в котором понятия о добре и зле не меняются от перемены мест слагаемых. Это у Духа Святого летающее сознание, которое летает как хочет и крутит туда-сюда разные представления, а первый аспект бога, как и второй, имеют центрированные сознания, то есть правильные представлении о добре и зле. Соответственно, половина мира, – которая должна быть по определению, поскольку добра в мире для уравновешивания зла требуется половина, – чувствует и понимает, где добро и зло настоящие.
Глава 196. За деньги понимание о добре и зле не купишь.
Сон: Чёрный аукцион. Здесь как на толкучке в базарный день. Моя бывшая жена покупает что-то у бабки за высокую цену. Прогадала.
Эпизод: Сидим за столом: я, Чёрный и жена. Чёрный покупает диплом у другого Чёрного. Я говорю, вот почему ни про кого из вас не скажешь, что способны вы к пониманию.
2009-11-01: Получаю письмо из Киева:
«Позвольте высказать большое почтение и благодарность за ваши труды, выложенные на странице. К сожалению, не со всеми еще ознакомился, но то что успел прочесть - удивительно. Вы пишите теми же словами, какими я задаю себе вопросы. В ваших трудах я нахожу достаточно полезной (надеюсь не только для меня) информации и достойных ответов на вопросы, возникающие на Пути.
Интересен сам факт нахождения вашей страницы, он был предсказан, причем, что я его не искал. Когда же я нашел подтверждения предсказанию ... улыбнулся.
Я украинец и читал то, как вы отзываетесь о моей национальности. Неприятно... Но не спора ищу, а хотел бы пригласить вас на сайт духовной школы: которая организована в Украине. Хочу, чтобы вы ознакомились с тем, чем занимается школа в последнее время (записи в отчетах, извините на укр.). Выскажите свое мнение, пожалуйста. Я надеюсь, это поможет думать о нас лучше.
Спасибо».
Ответ:
Украина мне совсем не чужая. В советские времена я даже болел за киевское «Динамо». И книгу «Голова профессора Доуэля» на украинском языке осилил. Но «Сократ мне друг, а истина дороже». О всех народах я говорю то, что есть, а не то, что мне хотелось бы видеть в них. И о русских всё говорю. Но русские не обижаются, что опять же свидетельствует о качестве их Души. На сайт ваш загляну. Но знаю я только русский язык. И если бы это ваше письмо я получил на нерусском языке, то, скорее всего, просто не стал бы читать. У меня полон почтовый ящик таких нераскрытых писем.
Ответ 2: Посмотрел ваш сайт. Шлях Просветления или ашрам это прекрасно на определенном этапе духовного развития. Сам мечтал о чем-то подобном, когда вел свой Духовный Центр в девяностых. Сейчас точно могу сказать, что если групповой этап духовного развития не заканчивается переходом на индивидуальную тропу, то для западного человека просветление обязательно оборачивается зацикливанием. Для восточного человека ашрам под руководством Учителя это просветление, для западного человека восточное просветление это как полет слепой жареной курицы. Лечу – но куда и зачем, не вижу. И тем временем, пока слепая курица летит, её жарят. Без индивидуальной тропы нельзя обойтись западному человеку, так как она выводит на свое внутреннее Эго, имеющее много разных обликов, с которыми нужно разбираться. Об этом мои первые книги, начиная со второй.
Ответ 3: У нас в Москве в девяностых тоже была духовная школа «Тетрада», а может, и сейчас есть. Там тоже учились еще больше, чем у вас (до пятнадцати курсов или лет). Обучение платное. Учись хоть всю жизнь, если деньги есть. В принципе, если деньги есть, то можно и не учиться. Чёрные, у которых деньги обычно есть, покупают дипломы. Время сейчас такое, в отличие от советского, что всё можно купить. Откуда у вас на шляхе бассейны и масса всего прочего, что стоит больших денег?! У Раджниша был целый автопарк подаренных «Ролс-Ройсов» (90 штук). Дарили ему богатые люди, которые богатыми подарками обычно не разбрасываются. Дарили за просветление. А Раджнишу просветления не жалко. Он хоть весь мир просветлит, если мир придет к нему в ашрам и спляшет под его медитативную дудочку.
Духовные прелести не менее прекрасны, чем прелести мирские. Очень многим, понимающим толк в прелестях мирских, не надо ничего другого. Вид зеленых лугов, вод для рыбака такая прелесть, что он хоть каждый день будет «тащиться» на рыбалке до самой смерти. А сама рыбалка разве не прелесть? ТВ показывает, как рыбак всю ночь водит на крючке рекордную по весу рыбу (280 кг). Глаза слипаются, но он ее вываживает. Нечто подобное делает «Старик» у Хэмингуэйя. Однако как у старика пришвартованную к лодке рыбу затем съедают акулы, так все прелести этого мира имеют свой, подобный этому, закономерный конец. Прелести духовные это просто следующая ступень познания прелестей. Моя первая духовная книга почти вся полна эйфории от невиданных мной до того прелестей.
Не знает купивший диплом специальности своей. Купил он диплом, чтобы должность занять. Не знает просветлившийся в «Тетраде» и получивший диплом человек, что дальше ему делать. Не знает, кто он и куда пришёл, выучившись. Единственное, чем он может заниматься после этой школы, это учить других тому же самому. А учителей в школе достаточно, на всех зарплаты не напасешься. Да и придуманы ВУЗы не для того, чтобы самих себя обслуживать. Надо идти работать по специальности. А какая специальность у выпускника ашрама? А «Чёрт его знает!»
Чёрт точно знает, что специальности никакой нет, а есть только прелести. Под специальностью здесь надо понимать знание деталей духовного Пути, который заключается не в прелестях, а в борьбе. Моя вторая книга это начало борьбы.
Заранее приношу свои сожаления и соболезнования, если разочаровал вас. Очаровывает и потому приятна Эго только ложь, правда раз-очаровывает. Еще более разочаровал бы вас, если бы познакомился с вашими «отчетами», на которые вы надеетесь как на оправдание. Два раза заходил на ваш сайт, и лишь во второй раз удалось скачать «Правила». В формате «только html», в каком я обычно скачиваю всё в Интернете, чтобы быстрее, у вас одни буквы Р с процентами скачиваются. В полном формате загрузка тормозится. Так что не добрался я до ваших «отчетов». А если бы добрался, то, думаю, ещё более разочаровал бы вас, поскольку тогда в деталях пришлось бы мне обнаружить то, что пока в целом разочаровывает.
Такая штука Эго, что оно «тащится» ото лжи, а правду воспринимает как происк врага. Поэтому настоящее просветление собственных мозгов возможно, лишь когда примешь правду за истину и разберешься в самом себе с собственным Эго (Духом). Этому ни одна школа не учит, и не может учить, потому что всякой школе надо быть со всеми в хороших отношениях, чтобы с учеников денежки получать. Иначе на что бассейны строить и чем зарплату учителям платить?! Николай Рерих очень много денег получил от своего американского ученика и спонсора на свои духовные центры и экспедиции. И чему Рерих научил американца? Чему научил, то и получил. Предъявил все расписки к оплате просветленный ученик. И будь в это время Рерих в США, его бы посадили в тюрьму.
Глава 197. Не обманешь Дьявола в его игре, потому что обман это зло, которое зло рождает.
21.02.94. Сон: День коммунальника. Вечер. Идет игра. Там где-то зал. А я в подсобной комнате. Передо мной круглый поднос с призами. Смотрю на них. Призами оказываются очень красиво оформленные пирожные. На другом плане, так что всё здесь остается целым, съедаю одно пирожное. Понравилось. Хочу ещё. Думаю, не для меня приготовлено, нехорошо. Да и заметить могут: дверь в зал приоткрыта и меня оттуда можно увидеть. А пирожные завлекают. Вот одно выделяется из прочих: на нем цветочек из крема так тонко выполнен, что видна кисточка пестика. В зале моя бывшая соседка Галина Васильевна ведет игру. Снимаю цветочек, любуюсь им, ставлю на место. Но он уже не тот, помялся и не хочет стоять, падает. Смотрю другие призы – шарфы, новые, пушистые, толстые. У меня дома, думаю, такой же, только старый и тоньше. Я тоже могу претендовать на приз, потому что числюсь здесь директором. Ещё на такой приз может претендовать главный инженер. Но он уже не работает на предприятии. Да и нет его здесь. Хотя, если бы и был, у меня все равно было бы больше шансов выиграть, потому что должность выше.
2009-11-02: Коммунальники это те, кто обслуживает население. На духовном плане тоже есть подобная коммунальной служба, обслуживающая духовные потребности живущих на земле. Надо вам просветление, получите. Хотите просветления под медитативную музыку француза Жаре, пожалуйста. Хотите под фимиам восточных пахучих палочек, зажигайте палочки и балдейте. Хотите танцевального просветления, зовите Ошо и танцуйте с ним. Хотите чудес, поезжайте в Индию к Саи-Бабе и смазывайте руки пеплом, полученным из воздуха. Хотите учиться духовным наукам долго и основательно, вот вам духовные школы в Москве и Киеве, которые научат чему угодно. В Киеве, смотрю, есть раздел «Целительство». Московская «Тетрада» копает глубже. Целительство мелко плавает, в сравнении с истинами, которые можно откопать в глубинах цивилизации. Кстати, ТВ показывает, как откапывают археологи мумии из болота времен «Железного века». Мумии сохранились лучше, чем египетские специально бальзамированные покойники. Никто их у нас на Западе не бальзамировал, наоборот – это, как выяснили специалисты, либо преступники, либо проштрафившиеся люди, которых просто бросали в ямы, куда натекала болотная вода. Нормальных людей в «Железный век» сжигали. То есть если покопаться в духовных глубинах цивилизации, то можно отыскать такие цветочки, которых сейчас в природе не найдешь. И всем этим можно заниматься хоть пятнадцать лет. Библиотеку Иоанна Грозного до сих пор некоторые ищут. С помощью духовного проникновения в низшие слои эфира можно обшарить всё московское подземелье, а потом перейти к Александровскому. И это будет очень интересным делом, потому что об интересе заботятся специальные духовные службы, которые являются вспомогательными по отношению к службам настоящей идеологической надстройки, о которой мы говорили ранее и которую изобразили на рисунке 89.
Субъективный идеализм это высшее достижение вспомогательных служб. Высшее оно потому, что берется спорить с основными идеями идеологической надстройки наяву. Вспомним «Материализм-эмпириокритицизм» Ленина. Это целая книга, посвященная разным идейным течениям, которые заслуживают внимания как с одной стороны, так и с другой. С одной стороны они касаются религиозных идей, с другой – материалистических. Субъективный идеализм, как мы о том ранее говорили, это истина, дважды перевернутая, которая предельно идеалистична с одной стороны и предельно материалистична – с другой. Или это Свет № 3 на рисунке 54. Проще говоря, как в земле, если долго в ней копаться, так и в духовных глубинах можно отыскать очень много интересного, чем заниматься интересно, но что вторично и даже третично, и не соединяет того, что требуется соединить. Всё прекрасно у субъективистов, но вот – солипсизм, в который упираются они, как в задницу Бога упёрся Микеланджело в «Сикстинской капелле». Повторю, что соединение через задницу это как соединение через смерть.
С точки зрения духовной техники безопасности, отдельные духовные практики просто надо бы запретить. Я наблюдал, как некоторые на занятиях «рейки» бились в припадке. Я занимался вместе со всеми, но меня что-то внутри меня останавливало: переставал я подчиняться указаниям руководителя. Другие подчинялись – и кто очень хорошо подчинялся, тем было очень плохо. Григорий Распутин сто лет назад чудеса творил и считался святым, с одной стороны, с другой – такое распутство устроил в царском дворце, что это вышло за все возможные рамки приличия. Духовное – это не обязательно возвышенное.
До лихих девяностых любая духовная практика государством Советов в принципе не признавалась и, соответственно, не разрешалась. Мракобесием называлось всё, что наукой не утверждалось, в том числе религия. Религия в СССР существовала неофициально. Официально религии вроде как не было, а неофициально, когда церкви уничтожались, вдруг обнаружили правоохранительные органы, что попы могут быть довольно уникальным средством осведомления. В результате, оставили в каждом городе или каждом районе по одной церкви. Люди ходили в церковь, исповедовались – и сразу же информация оказывалась там, где она требовалась.
У НКВД-КГБ была своя техника безопасности, официально запрещающая любую духовную практику, но разрешающая неофициально религию в качестве информатора. Секретными сотрудниками называли информаторов в царской охранке. Без них обойтись было невозможно. Потому их создавали специально. В частности, Сталин вынужден был согласиться на подобное сотрудничество, когда сидел в тюрьме. Вынуждена была и церковь согласиться на то, что, по любым меркам, есть дело нехорошее, о котором не забывает Господь Бог, когда дает десять заповедей. Лжесвидетельством назван в Библии этот грех. В советские времена народ знал о существовании осведомителей и презрительно называл их сексотами.
У религии тоже была своя техника безопасности, в соответствии с правилами которой пастве запрещалось смотреть видения, сны. Нельзя и всё, потому что опасно. Народные целители тогда прямо назывались ведьмами, колдунами. И народ пользовался их услугами тайно. Во всех этих запретительного характера делах государство поддерживало религию, поскольку религия была на службе у государства.
В лихих девяностых вся старая система налаженных внутриструктурных взаимоотношений рухнула. Аналогичное разрушение произошло и в делах физических, которые регламентировались раньше внутренними уставами, правилами, распорядками. Особенно нужны эти правила и контроль за соблюдением правил в отраслях, где механизмы опасны для жизни человека. Была в советские времена служба Госгортехнадзора, которая везде имела своих инспекторов, периодически проводивших освидетельствование кранов, лифтов, котлов, горных механизмов. У них даже форма, подобная военной, была. Потом эта служба у нас стала называться ОГТИ, просто государственной технической инспекцией (отделили горняков). Она контролировала работу механизмов, принимала экзамены у ответственных начальников, её предписания были обязательны для исполнения. И никому не приходило в голову снять пломбу с остановленного инспектором объекта. В лихие девяностые все контролирующие органы были низложены. С одной стороны, это было хорошо, так как, благодаря этому, я смог издать свои книги, с другой – как быть с соблюдением правил эксплуатации опасных для жизни человека механизмов, если соблюдение их никто не контролирует? ОГТИ сидеть на своем месте осталась, экзамены продолжала принимать, но это стало, как и в литературе, формальностью. Что с ними дальше будет, инспекторы не знали. Ждали сокращения и присматривали себе работу в других местах. Потом кому-то из реформаторов пришло в голову, что совсем без ОГТИ нельзя, поскольку опасные механизмы это не литература. ОГТИ осталась, но осталась она больше для пугала, чем для дела. Главным стало предпринимательство. Предприимчивые монтажники лифтов создали свою службу эксплуатации и стали сами себе сдавать лифты после монтажа. Недавняя катастрофа на Саяно-Шушенской ГЭС обнаружила, что ремонтом её занималась родственная директору компания, что значит, сам директор был заинтересован в приемке объекта после ремонта.
Всё это мы вспоминаем потому, что на духовном поприще, по аналогии с контролем физически опасных для жизни человека объектов, тоже, вроде бы, должна быть техника безопасности. Не менее опасны для жизни Души некоторые духовные практики, чем взрывающиеся котлы для физического тела. Одна из моих знакомых по слухам после лекций учителей «Тетрады» оказалась на больничной койке. Что там у неё куда поехало, я не знаю, но очевидно, что Душа точно отъехала со своего места, если физическое тело стало отказывать. Однако духовное дело (школа) это тоже бизнес. Главное бизнес, главное азарт, как у Дементьева. А что с Душой? Это вопрос, на который я могу ответить, но – и руководители духовных школ скажут, что они знают своё дело. Кто рассудит? Кто увидит невидимое? Для целителей, по аналогии с зарубежной духовной практикой, придумали приемные комиссии, в которых какие-то авторитетные люди стали принимать экзамены и выдавать дипломы. Валера Пухов у нас с таким дипломом вёл официальный прием больных в ДК. Он ведет прием, а Дина Александровна говорит, что его методы работы просто ужасны. Дрели, ножи, топоры – его инструментарий. То же самое я бы сказал о духовных школах, которые, в конечном итоге, не спасают Души, а губят их.
Однако время сейчас такое, что запрещать на духовном поприще ничего нельзя. Запрет это инструментарий Инволюции, заложенный в технологию как средство, которое уничтожает старые правила вначале, затем само устаревает, становится тормозом и подлежит уничтожению новым средством. Всё это происходит в постоянной борьбе, с демонстрациями и революциями. Новая технология спасения Души предоставляет свободу всем духовным течениям прежде всего потому, что человек сам должен разобраться со своей школой, со своей Душой, со своим Эго. Мои книги это пример, как я разбирался со всем, что было снаружи в моей жизни, и со всем, что было внутри. В процессе этих разборок взращивается ум у человека и, соответственно, его способность отличать добро от зла. Спасение Души – в её самоосознании.
Добавлю, что есть еще и отрицательного плана самосознание, которое отличается от настоящего спасения Души полным крахом Души, становящейся самосознательной, но не самостоятельной. И эту несамостоятельность видно по тому, как вразнос идут в такой Душе энергии. Такие, вроде бы, самосознательные люди, внешне выглядящие вполне благопристойно, не лучше наркомана, который и убьет, и зарежет, когда ему требуется доза. Все думают о Сталине как выдержанном человеке, но кто видел Сталина в кругу его семьи, говорят, что это был очень груб в обращении с родными. Не надо сдерживаться – и Сталин становится таким, какой он есть. ТВ сообщает, что педофил где-то на Западе просит сделать ему операцию. Очевидно, что не в состоянии он сам справиться со своей идущей вразнос страстью. Вот осознаёт всё педофил, а удержать себя от преступления не в состоянии. То же самое происходит с человеком во всех других направлениях его деятельности, в том числе духовных. Григорий Распутин вначале придумывает идею выбивать грех через грех у женщин (бьет он их натурально, выбивая дьявола, срывает одежду, трахает до бессознания), и затем оказывается, что в себе он таким образом Дьявола разбудил (разговаривает вслух с тем, который в нём сидит). Попы правильно говорят ему, что с Богом он борется, а не с Дьяволом. Протестант, взглядом меня убивающий, не от себя действует. Руководитель современной школы за своё дело тоже горой встанет, потому что за ним Дух стоит. Это старый Дух. Я с ним справился. Но не знает этого проводник того Духа. Не знает, что, убивая меня, он убивает себя.
Люди могут сказать, что это, может быть, я такой сильный, что справляюсь с такими сильными и авторитетными великими Духами. Да, с одной стороны, я, может быть, достаточно сильный, если справляюсь с самим Духом Святым, но мне по моим силам и противник дается, и противник этот уже не поспешит из канавы восставать против идущих по Пути, мной проложенному, с другой – в каждой Душе есть достаточная сила для борьбы со своим противником: никому не даётся противник не по силам. Григорий Распутин вначале точно боролся с самим Дьяволом, но он проиграл Дьяволу, потому что зло злом не выбьешь. Это ошибка, когда клин клином выбивается. Ещё больший клин застревает в пеньке. Увеличивается зло в человеке, если он грехом грех выбивает. «Проклятье злого дела в том, что зло и зло оно рождает». Фридрих Шиллер. Надо быть знающим свое дело дровосеком, чтобы выбить клин клином. А в духовном деле нашу технологию надо знать, чтобы со злом справиться. Не воевал я ни с подростком в музее, ни с протестантом в профилактории, которые меня убивали, а победил, в конечном итоге. Иисусово «если ударили по одной щеке, подставь другую» это образное представление нашей технологии.
Глава 198. Злости не хватает у человека смотреть на этот мир. А если бы он еще знал правду, что его, как собаку, на цепочке таскают, и он рад тащиться, то повесился бы с тоски.
1. Не надо никаких зондов, штрих-кодов и других способов индентификации, чтобы контролировать человека. Чувства и мысли, без чего человек не может жить, как на ладони в невидимом для человека мире.
Сон: Квартира общежития, существующая на тонком плане. Она в пространстве на уровне второго этажа. Из окна видно реку. За рекой дом. Два дня отбыл здесь. Это одно ощущение. Второе – два часа отбыл. Пора домой. Времени двадцать три часа тридцать минут. На улице сумерки. Идет сильный дождь. Закрываю окна, но не запираю их на шпингалеты: некогда. Времени осталось очень мало, а мне надо успеть еще за реку перебраться. Незримо присутствует мать, она беспокоится за меня.
Эпизод: Конец мая. В саду у матери. Вижу странные плодовые деревья. Спрашиваю, что за плоды? Они похожи на полувысохшие бронзово-медового цвета яблоки. Говорит, это груша, к августу поспеет. А на вид, думаю, не только поспели, но и уже успели высохнуть, и цвет такой, что хочется попробовать. А вот еще одно высокое дерево с мелкими черными плодами. И эти хочу попробовать. Но мать не предлагает.
Эпизод: Сады слева и справа в пространстве, огороженные. Между ними проход. Сидим с матерью на лавке в этом узком проходе. Надо ехать.
Эпизод: У меня на кровати простыня подпачканная. Надо снять, постирать.
Понятие-ощущение: Материя как бы заторможенная.
Понятие-видение: Дается число 26.05. – проявляется так, как будто выдавлено на консервной банке.
2009-11-03: Получаю ответ от моего восьмерочного читателя, в котором он опять задает вопросы:
Цитата из моего ответа: «Также я пришёл к выводу, что все люди, не ведая того, постоянно находятся под контролем Высших».
Его (xtal8888) вопрос: «Интересно, а летающие "штыри" это тоже их ... "зонды"-надсмотрщики?»
Мой ответ: Недооценил я вашего проникновения в тему и оставил часть ответа при себе. Добавляю к тому ответу:
Понятие о контроле у вас такое же, как у учёных о существовании творца. Кстати, попался мне на глаза раздел атеиста Дмитрия Тальковского с ником Антихриста. Там люди, споря друг с другом о некоторых неправомерностях доказательств бытия божьего, приходят к выводу, что атеизм это тоже вера. Верите вы в физическую реальность так, как верил в нее я до того, как взялся за исследование возможности иных способов бытия. Чтобы ответить на ваш короткий вопрос полностью, мне надо воспроизвести все мои книги, начиная с самой первой «Мой путь к богу». Это довольно длинная история, которую попробую пересказать коротко. Пересказ едва ли удовлетворит вас и изменит ваше мировоззрение, поскольку доказательств в пересказе нет. И всё же.
Люди живут сразу на нескольких планах бытия, не подозревая о том и думая, что физическим планом ограничивается мир. Творца нет и не может быть, говорит Тальковский, приводя как аргумент авторитетное заключение Бертрана Рассела: «В 1952 году английский философ Бертран Рассел написал: «Если я предположу, что по эллиптической орбите, между Юпитером и Сатурном, летает маленький фарфоровый чайник с кипящей водой, то никто не сможет опровергнуть мое утверждение. Еще я добавлю, что чайник настолько мал, что его не видно в самые мощные телескопы. Итак, опровергнуть существование чайника Рассела невозможно». На мой взгляд, Рассел, а вслед за ним и наши атеисты, переливают из пустого в порожнее то, что еще в восемнадцатом веке разобрал на детали Иммануил Кант: три вида доказательства бытия божьего онтологическое, космогоническое и телеологическое опроверг Кант. В целом всё это у Рассела «чайник». «…один логический анализ, несмотря на все тонкости логического формализма схоластики, не в силах доказать существование божества», – такой вывод сделали исследователи работ Канта. Подробнее об этом в «Критике «Критике…» Она есть в разделе.
Не в силах и я вам в двух словах на логическом языке доказать, что живём мы не одни в пространстве и вокруг нас, и внутри нас, и через нас летают невидимые чайники, до которых физическим «чайникам» нет никакого дела. Вы думаете, что ваш ум это ваша личная собственность, что ваши чувства это производная вашего физического тела. Открыв в себе внутреннее видение, я увидел, что я это не совсем я и моим физическим Я не кончается моё бытие. Есть еще я ума, есть я чувств, которые живут какой-то своей жизнью в Ментальном и Астральном мирах, подчиняясь законам этих миров. Никаких физических штырей не нужно никуда втыкать и штрих-кодов не требуется, чтобы соответствующим высшим службам узнать, в каком направлении вы перемещаетесь в данный момент. В их полном распоряжении ваши мысли и ваши чувства, которые взращивались ими же в соответствии с определенными законами, и в большинстве случаев их реакции предсказуемы. Используя возможности четвертого измерения, Высшие даже могут предсказать далеко наперед, как вы поступите. Надо им – и они вывели на меня Игоря из Киева, о котором речь в предыдущих главах «Истока» и в «Христовом Пути – технологии спасения Души». Игорь не искал меня, но ему было что-то предсказано. И он, не ища меня, вдруг попал на какие-то мои тексты, и вдруг проникся ими, поскольку показались они ему очень близкими, словно бы это были его мысли, его чувства, его слова. И он пишет мне, несмотря на то, что об украинцах у меня написано много всего отрицательного.
А я, по его рекомендации, попадаю на киевский «Шлях Просветления» и нахожу, что данная информация как раз нужна для следующей главы в книге «Истоки». Это надо для книги, как надо для книги и то, что сейчас пишу, отвечая вам. Руководят мной и вами, с тем отличием между мной и вами, что я это осознаю, а вы нет, и пытаетесь, как ёж, раздуть свои иголки, не подозревая, что именно такой реакции от вас ждут. Они взводят вас через ваши чувства, вы взводите меня, а я начинаю разворачивать тему, которую считал вполне законченной. Могу я отказаться от ее разворачивания, но, понимая, что им вверху виднее, что требуется, и ваше письмо ко мне не случайно, не отказываюсь от того, что, по моему разумению, для книги, вроде, не требуется. Не отказываюсь потому, что следующая тема в книге «Истоки», которая намечена Высшими еще задолго до 1994 года, каким-то совершенно чудесным для физического ума образом раскрывается таким вот интересным способом спустя пятнадцать лет.
Верующий в атеизм человек думает, что он волен поступать как хочет. Однако в действительности все его поступки складываются от имеющихся в нём качеств, которые наработаны в прошлых воплощениях. Предопределены наши поступки нашими качествами и кармической взаимозависимостью между людьми. Не делаю этого, не иду туда-то не потому, что меня лень вдруг обуяла. Обуявшая меня лень это следствие, а причина в том, что мне идти туда в данный момент не требуется, так как нет там человека, с которым мне предпослано встретиться. Мы говорим, что если бы я туда не пошёл, то не случилось бы той или иной гадости. Говорим так потому, что много на себя берём. Только попробуй не пойти в то место, в котором ты должен быть, как сразу всё начнет валиться у тебя из рук и тебя потянет туда, как магнитом. И та гадость, которая по карме должна быть, с тобой свершится.
Мы тоскуем, одни больше, другие меньше. Тоска случается, как правило, в момент кризиса (на работе несправедливо отнеслись к тебе, девушка отказала, жена изменила). Виним, конечно, начальника, девушку, жену, в них видим причину несправедливо устроенного мира, который, как мы считаем, почему-то к нам должен относиться справедливо. В действительности, названные мной причины не корни причин тоски, они всего лишь раздражители в длинной цепочке причин и следствий, ведущих к настоящим истокам. Семья, дом, жена, вдруг разрушающиеся, это не настоящие истоки тоски. Настоящие истоки – на другом берегу, то есть в иных планах бытия, куда каждую Душу тянет, поскольку там дом родной. Это тоска по родному Духу, в котором всегда уютно, тепло и благостно.
Последние два абзаца почти один к одному я срисовал из книги образца 1995-го. Тогда ситуация в мире была такой, что, казалось, полный Армагеддон кругом и вот-вот свершится то, что давно было предсказано Нострадамусом как конец света.
2. Где человек и где Бог, когда человек соединяется со своим Высшим началом?
xtal8888: «Самое главное - где заканчивается ИХ и начинается Ваше? Возможно, вы являетесь чем то вроде "авторучки", уж не обижайтесь.
Мой ответ:
Есть еще одна причина для «мы», которая обнаружилась позднее. Приходится мне говорить «мы», потому что как только начинаю говорить «я», так обнаруживаю, что это говорит моё Высшее Начало (или Бог). Полностью весь текст начинает идти от Него, а я как человек совсем исчезаю: в какой-то момент ловлю себя на мысли, что мои пальцы нажимают на клавиатуру, мои глаза смотрят, мои мозги работают – а моего Я совсем нет. Это интересное состояние, с одной стороны, потому что я начинаю чувствовать себя Богом, с другой стороны – не очень приятно, потому что я как человек исчезаю. Но как человек исчезать я не хочу, потому что до всего, что написано мной, я дошёл, вроде, своим умом как человек. Физически и логически я стопроцентный автор своего труда, потому что, благодаря жизни своей со всеми её переживаниями, я вымучил всё написанное мною.
В результате, путём проб и ошибок, я пришел к выводу, что равновесие между Высшим и низшим лучше всего достигается, когда я говорю «мы». Тогда я как человек никуда не исчезаю: моё человеческое «Я» остаётся при себе, вполне удовлетворенное своими пятьюдесятью процентами доли общего труда. В данном случае, когда со мной такое случается, вверху надо мной или во мне находится личностный Бог, имеющий своё Я, как и Я, в свою очередь, тоже имею Я. То есть вверху Эго и внизу Эго, каждое из которых естественным для себя считает подчинение другого.
Не авторучкой я чувствую себя, обратите внимание, а Богом. Бог не дурак, чтобы сообщить проводнику представление о себе как об авторучке. Поэтому, как правило, те, кто действительно становятся авторучками, чувствуют себя Богом, хотя со стороны глядя на них, точно можно сказать, что они авторучки. Первый признак авторучки это непонимание сказанного. При этом нельзя сказать, что авторучки совсем уж не понимают написанного или сказанного, – кое-что они понимают, – но главное, что отличает их от меня, это непонимание во всей полноте того, что они пишут. Я прежде что-то вычисляю, соображаю – и записываю, лишь когда какое-то понимание сути появляется. Если остаются какие-то недопонятые, в целом, части, я продолжаю думать над этим. И додумываюсь, в результате, до ясности понимания части целого.
Процесс понимания не прост. У процесса понимания, как в школе, есть много уровней постижения истины. Всё это, что становится понятным логическому уму вначале, в действительности не является стопроцентным знанием, потому что есть еще область абстрактного знания (рисунок 8 и 50). Именно из этой абстрактной области через фокус (точку) я, когда думаю (напрягаюсь), перевожу с абстрактного языка на логический знание. Знание, как и бог, делится, в целом, на понимание абстрактное и логическое. Причём абстрактного бога, когда он что-то делает через проводника, незаметно. Я заметил, когда личностный Бог включился.
Людям вначале, когда они душами своими стали погружаться в конкретное бытие, давалось конкретное представление о боге, для чего бога олицетворяли, чтобы понятным стало непонятное. Поэтому с большой буквы, поскольку это олицетворенный Бог, стали писать бога. На меня верующие вначале очень обижались, что я бога пишу с малой буквы, а Чёрта, Сатану – с большой. Мол, я признаю тех, кого пишу с большой буквы, больше. Значит, я сам от этих Существ. Ошибаются они, потому что всё наоборот. Они признают Бога с большой буквы именно потому, что это эгоистическая часть бога. Поэтому, что она эгоистическая, она требует к себе должного уважения, вплоть до рабского повиновения. То есть это Бог-Эго, или пастух, который погоняет овец как ему надо. Этого Бога я тоже пишу с большой буквы (градация на рисунке 55).
Тот Бог, которого верующие считают Творцом по Библии, у меня стоит под номером 6 и является Богом-Сатаной. Мне ближе бог с малой буквы, который на рисунке 55 стоит под номером 5, а еще ближе мне бог под номером 4, называемый Единым. Бог с малой буквы хорош тем, что в нём нет злого начала: это сплошное добро. На рисунке 43 это верхняя половина Единого. А Единый хорош тем, что в нём есть всё знание о зле, которое содержится в его нижней половине. В Едином это знание хорошо тем, что содержится в неискаженной форме. В Боге с большой буквы то же самое знание о зле содержится в искаженной форме, то есть оно имеет вид задач, которые ставятся перед человеком-овцой. Пока не додумаешься, как решить задачи Бога-Эго, ты овца и он контролирует каждый твой шаг и погоняет как хочет. И в этом случае как проводник ты не может быть больше, чем авторучка. То есть можешь всего лишь претендовать на роль подпаска, кое-что знающего, если совсем не будешь Бога отрицать.
3. Не верь тому, что я говорю, а проверь, потому что в вере нет другого смысла, кроме овечьего. Настоящее понимание приходит в результате личного постижения истины.
xtal8888:
«А вот и первостепенно важно, чтобы ПИШУЩИЙ понимал то, что он пишет - О ЧЁМ СУТЬ.
Дело не в Моём понимании - дело в том - ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ИСТИНОЙ ВСЁ, ЧТО ВЫ ПИШЕТЕ ИЛИ ЛИШЬ ЧАСТЬ? - ЕСТЬ ЛИ ТО, ЧТО ВЫ ПИШЕТЕ - НА САМОМ ДЕЛЕ?»
Мой ответ:
Вы прямо в самую точку бьете. Об этом все мои книги, насколько можно верить тому, что я написал и что выстроил. Надо внимательно читать все мои двадцать книг, чтобы разобраться в непростых для человека отношениях абстрактной области ума с конкретной. Прочитать их можно, несмотря на большой объем, если интересно. Во всяком случае, писать мне их было интересно, потому что открытия на каждой странице. Но, даже прочитав их, в принципе, можно лишь поверить в это или нет. По вашему складу ума, видно, что вы не поверите. В этом неверии развитого ума всему кем-то сказанному и заключается код (алгоритм) к решению задачи пробуждения собственного сознания. Не должен человек в этом мире зла верить никому, даже себе. Если он верит кому-то, значит, он слепая овца. Надо самому войти в эти невидимые миры и проверить, есть ли они, во-первых, а во-вторых, разобраться с ними, потому что управляющие этим миром далеко не такие ангелы, матушки и боженьки, какими представляются верующим. Вначале, в первой книге, я очаровываюсь тем, что мне показывают, а у них есть средства, чтобы очаровывать верующих, затем, во второй книге, когда вижу реальность, мне приходится воевать. С тех пор я воюю. Когда вышел в Интернет с книгами, со мной начали воевать проводники тех, с кем я вверху воевал. Там я их давно победил, а вот на земле уже четыре года воюю в Интернете. И можно сказать, что почти уже победил их в Интернете, поскольку воюют они со мной не знаниями (у них знаний, максимум, как у авторучки, а в худшем случае, как у слепой овцы). Воюют они со мной, можно сказать, культяшками и головешками. Никто из них в полной мере не владеет, во-первых, даже магией, проводниками чего они иногда бывают, не осознавая того. Тем более не владеют они энергиями Посвященных, с помощью которых я побеждал Духов, стоящих за ними. Об этой моей войне подробно в 6-й и 7-й книгах.
В целом моё постижение истины делится на два больших этапа (1991-2000 и 2001-2009). На первом этапе я познавал Зло, очищаясь душой своей и воспринимая зло как противника, на втором, с приходом второй Души в мое тело, я получил возможность погрузиться именно этой Душой в самую гущу Зла и познать его во всей полноте изнутри. Проще говоря, мои последние тексты являются истиной такой, какой никогда не было и не видно, будет ли в ближайшем будущем. Я об этом говорю с полной уверенностью, потому что добрался на Небе до самого Чёрта, который является краеугольным камнем этого перевернутого Мироздания, и победил его. На Пути к Чёрту пришлось низвергнуть многих Зверей. Чёрт это последняя инстанция. Поэтому так уверенно говорю, что большей истины, чем у меня, не найдете нигде. Однако говорю я это не для того, чтобы кто-то поверил в мою истину, потому что смысл не в вере, а в проверке. Мне не надо, чтобы мне ставили памятники, рисовали меня на иконах, вешали в угол и молились бы на меня. Ничего этого не надо и богу добра, и Единому. Это надо Богу с большой буквы.
Уверенность мою, что моя истина это истина на данный момент в последней инстанции, подкрепляет преемственность моей концепции Мироустройства с «Космогонической концепцией» Макса Генделя. Всё у нас сходится один к одному. Можно сказать, что я проверил известную в эзотерических кругах Космогоническую концепцию Макса Генделя и утвердил её своими детальными открытиями в Космосе. Космогоническая концепция Макса Генделя это просто теория (от авторучки), моя концепция это теория, проверенная практикой. И дальше, кто вслед за мной возьмется проверить сказанное, лишь подтвердят теорию, потому что она есть то, что есть на самом деле, как вы выражаетесь.
4. Истина везде в перевернутом мире зла в перевернутом виде.
Цитата из моего предыдущего ответа:
"Нос это тот же сон, если наоборот прочитать. Чем больше нос, тем глубже в этот мир (сна) проникает Дух данной души".
xtal8888:
- А вот это ИНТЕРЕСНО - я про обратное чтение - и что? остальные понятия тоже так же можно "Читать" (наоборот)?
Вы сознательно проигнорировали мой вопрос. Я понимаю - ваша воля. Но всё же повторю. Хотелось бы узнать - откуда вы про ЭТО узнали и что знаете про ЭТО ещё?
Про рекурсивное воспроизведение - чтение наоборот.
Это ОЧЧЕНЬ ВАЖНО!
Мой ответ:
Впервые вижу употребленный вами термин «Рекурсивное воспроизведение». Про ЭТО я ничего не знаю. Употреблять стал с тех самых пор, как начал решать задачи, связанные с поиском дополнительной информации в словах. Прежде я, складывая цифры, находил какие-то признаки (положительность и отрицательность или переходную ступень между ними). Это делали до меня многие эзотерики. То есть не моё это открытие. Мне сверху дали всего лишь одно уточнение данного способа ориентации в пространстве чисел. Это вместо ноля, если он стоит между двумя цифрами, вставлять тройку.
Вычислил я таким образом, что полученное при сложении число 11, например, это число соединения с положительным, в целом, планом бытия. Но число 2, полученное дальнейшим сложением данного числа, это уже переходная зона к отрицательному соединению. А число 22 (11 + 11) соединяет уже с отрицательным планом бытия. А также число 4 (2+2), обозначающее физический мир и полученное сложением двух двоек, также отрицательно, но имеет роковое значение, как и число сорок (40) обозначает единицу или неопределенную меру (сорок сороков). Такова, в целом, идея существования физического мира, что через эту роковую отрицательность должно родиться то, что требуется (самостоятельное сознание).
Числа, как известно, взаимосвязаны с буквами. Буквы тоже можно складывать, переставлять местами, читать наоборот – пришла мне такая мысль. Наташа, например, я прочитал как Шатана (тоже наоборот, но слогами). Анастасия – как сатана сия. Само слово «сатана» это три отрицательного плана согласных звука с, т, н. Т – это знак посадки на аэродроме и в то же время знак Чёрта, то есть – это тоже определенная и самая крутая из возможных роковая направленность действа. Н (или N) это Дух Несвятой. С (или Ш) это с чего начинается вся отрицательность, или звук свистяще-шипящей змеи. Гласный звук а это начало всего или правда, которая скрыта, если находится между двумя согласными. Два звука а у нас в слове сатана, скрытых между двумя согласными, что значит дважды скрыта правда, которая в конце раскрытым звуком а открывается. То есть, зная значение букв, можно понять назначение Сатаны как Существа. То есть это Творец нашего бытия, дважды скрывающий правду, дабы на неправде взрастить критический ум, а затем в самом конце открывающий правду.
Всё это есть в моих книгах, где эта информация появлялась, по мере постижения её мною. Игнорировал я ваш вопрос, потому что есть ответ на него в моих книгах. Но если уж вы настаиваете и если это ОЧЧЕНЬ ВАЖНО, то вот вкратце моя история постижения истины через «каменные скрижали» чисел и букв. В третьей книге, плюс к этому, дается в видении буква В, которая творится из камня скалы. В нижней части скалы вдруг начинает вырисовываться, словно бы это дверь, буква-человек. Буквой В. я обозначил, еще до этого видения, знакомую мне В, она же Мать Мира (Чёрная). Что значит, тело человека скроено из этой отрицательного плана Материи. И дело человека – раскрыть эту тайну своей материи, с которой он сросся и в которой пока видит смысл своей жизни. Роковая эта материя, потому что если полюбишь её, то ударит она тебя, как перевернутая пиковая карта, пикой по голове насмерть.
Замена 0 тройкой станет понятной, если взглянуть на рисунок 55, где цифрами у меня обозначены состояния Пространства. Сразу с тройки Библия начинает раскрывать тайну творения бытия: есть в Библии названия «Я есмь», «Единый». «Я есмь» (3) творит небо (круг на схеме), ограничивающее землю, которая в этом начальном состоянии обозначена точкой. «Единый» (4) делится пополам. Все эти детали творения скрываются от человека неправильным переводом еврейского слова «bara», о чём мы с вами говорили выше. Перевели это слово как «создал Бог землю и небо». Вот и сдвинулись цифры на три значения вперед. В результате, состояние Пространства «Я есмь» и «Единый» сбилось в кучу и сгруппировалось под названием «Бог».
5. Восток дело такое тонкое, что в перевернутом виде беспримерно толстым оказывается.
Цитата из моего ответа:
«Треугольнички на юане интересны. Очевидно, что схема развития, когда черный треугольник накладывается на белый, действительна для всего мира. Так видно его при свете чистой эфирной энергии. Но есть еще нечистая эфирная энергия, при свете которой чёрное теряет свою яркость, белое замутняется, и в результате получается однотонно серенькая шестиконечная звезда. Таков положительный Восток, который скрашивает крайности так, что они становятся незаметными.
xtal8888:
Интересны - не то слово!
Это ж чистый могендавид - известно чьей это нации символы.
Они там уже давно. Или вы что – не думаете, что могут быть пейсатые-носатые узкоглазыми? Вы что – не видали никогда "китайцев" с орлиным носом, кривыми зубами? Дальше перечислять?
Обидны недогадки Ваши! "Наши" везде! Хе-хе!
А Восток - не таков уж и положителен.
Китай уже не просто только облизывается на нашей страны территорию.
В Японии такой разврат, что вообще ни в какие ворота - достаточно взглянуть их мультфильмы, порнуху, телешоу - просто упадок ниже плинтуса!
Мой вывод - всё ПРОГНИЛО!
Не само, конечно: помогли эти, которые свои треугольнички везде лепят где ни попадя, как коты, метят свою территорию.
«О нашем Иоанне Грозном весь мир знает, но был и у китайцев в их истории почти такой же жестокий правитель, о котором весь мир не знает. Не случайно выше в книге именно китаец сравнивается с испанцем. И китаец там испанца убивает. Испанец это самый агрессивный европеец на ранней стадии развития цивилизации. Что значит, китаец в своей первобытной агрессивности еще хуже испанца».
Это Вы про Ши Хуан Дзи? Дааа, был такой.
А вот про Иоанна Грозного много насочиняли. Как про Сталина. Как правитель требует чтобы соблюдали законность + железной рукой наказывает - дак сразу извращенец, мразь убийца и т.п. Вон Путин посадил Ходорковского - остальное ворьё сразу вздрепенулось и подняло такую вонь - до сих пор не осело. "Честного бизнесмена" по политическим мотивам посадили - ай ай ай! А как же демократические завоевания!?
Буданов замочил снайпершу - насильник и гад!
При Ельцине воруй - не хочу - он хороший! Им называются улицы и вузы.
Ну об этом можно много говорить... Суть, думаю, ясна.
Ответ: Если хочешь узнать истину, то нужно разделить на части целое и исследовать части. Именно так сейчас поступают со своими находками археологи-учёные: разрезая на тончайшие пластины и изучая их под микроскопом. История гоголевского Тараса Бульбы с его двумя сыновьями это литературным способом сделанный разрез Украины. Андрей родной сын Тараса, но он такой предатель, что убивает его Тарас. Андрей сам велел передать отцу, что отец ему больше не отец, брат не брат, друзья не друзья. Влюбился Андрей в панёнку. Влюбилась вся западная Украина, как Андрей, в деньги. Однако восточная Украина подобна Остапу, бьющемуся с ляхами до конца и затем выдерживающему казнь, ради чести казака, которую олицетворяет для него отец. «Слышишь, батя?!» – на последнем издохе вопрошает Остап. И Тарас отвечает из толпы: «Слышу, сынку».
Всё это, что есть в Андрее и Остапе в отдельности, есть в Тарасе. Но как в самом Тарасе понять, где он предатель, а где верный своему казачеству сын? И в чём идея самого казачества, которому должны быть верны казаки? Фильм начинается с того, что полковник Тарас приходит к атаману и говорит, что залежались казаки в своих куренях и хорошо бы им взбодриться походом на туретчину или татарву. Пьют казаки, когда нет у них их ратного дела. Им либо война, либо пьянка с тоски, что нет войны. К войне они постоянно готовятся: машут саблями, стреляют из пистолей. Война для казака это нормальное состояние бытия. Причём война эта у них разбойничьего характера. Если ляхи бьются за государственность: в России они сажают своего короля на престол и через него мечтают править всей Россией, то казаки мечтают лишь о том, чтобы отхватить где-нибудь кусок. Так у зверей есть гепарды, которые сами ловят косуль, а есть шакалы, которые ждут, когда гепард задерет косулю, чтобы отобрать добычу.
Китай от нас далеко. Китай от нас ещё дальше, чем США, поскольку о США мы больше знаем, чем о Китае. Но, по аналогии с Украиной, можно сказать, что и Китай состоит из двух половин, одну из которых учили своим делам пейсатые. А какие у них дела, хорошо видно из того же фильма «Тарас Бульба», где еврей свободно ходит к ляхам, к казакам и ссужает деньги тем и другим. Рискует он, потому что те и другие могут повесить его в любой момент, но дело его такое еврейское, что денежки дороже жизни. И он уже сосчитал, что, повесив его, должники освободятся от долга, но где они тогда еще возьмут денег?! За деньги еврей кого хочешь кому хочешь продаст. Такова отрицательная сторона дела, которым занимается часть китайцев. Остальная, большая, часть китайцев живёт еще беднее русских. А в целом о душе народа можно судить по его легендам. Самая известная китайская легенда – о тигре, который с горы наблюдает за битвой двух тигров в долине. На практике Мао натравливал Хрущёва на США небезуспешно: на грани войны были СССР и США в момент Карибского кризиса. То есть можно сделать вывод, что Китай, по характеру своему, не годится на роль Великой державы. Великих в лесу жизни всего два зверя – это лев и медведь. Остальные звери либо как гепарды, сами добывают себе пропитание, либо, как шакалы, шакалят. Шакалом выгоднее жить, потому что не надо, как гепард, носиться за косулей. Сорок секунд всего гепард может гоняться, а потом либо догнал и без сил повалился рядом с жертвой, либо убрался восвояси. В этот момент, когда без сил гепард валится рядом с жертвой, подходит шакал и спокойно забирает добычу. У каждого своя тактика, скажет шакал. Лев тоже в этот момент и в любой другой может забрать добычу гепарда. Медведь, в отличие ото льва, больше сам промышляет, и вообще он всеядный, ест и рыбу, и ягоды.
В целом, Восток, по отношению к Западу, положителен, а в частности – в положительности Востока есть своя отрицательная половина, и Китай с Японией явно к ней относятся. И эта отрицательность, как ни странным это может показаться вначале, такая жестокая, что подобных примеров нет на Западе. Я имею в виду «Культурную революцию» Мао, когда тяпками убивали подряд всю интеллигенцию в Китае и в Камбодже, где не только интеллигенцию, но и всех, замеченных в частнособственности, кромсали теми же тяпками. Кроме того, положительный в целом Восток, по моим выкладкам, явно состоит на службе у отрицательного в целом Хозяина мира сего. Восточные поднебесные Учители Шамбалы Кут Хуми, Мория не ограничиваются работой в своих восточных пределах, они задействуют в качестве проводников русскую Блаватскую и англоязычных Анни Безант с Алисой Бэйли, что я расценил как свойственную для отрицательного начала экспансию. В начале девяностых вместе с американскими проповедниками хлынули к нам и восточные «спасатели». Я сам лично наблюдал, как во Владимире наши русские кришнаиты принимали в гости восточного наследственного Учителя и по индусским обычаям наперебой мыли ему ноги.
Отличается положительный захват от отрицательного мягкостью средств. Если протестант воспринимает меня как врага и старается убить, то кришнаиты приглашают меня на свои торжества, и я наблюдаю их танцы, дружелюбие. И вначале не может не понравиться то, чем они занимаются. Вовлекается человек в их среду потому, что выглядит это привлекательно. Однако критический взгляд вскоре заметит, что они в некоторых деталях еще более жестки, чем западные люди. В храмах, монастырях у них строгая иерархия, хотя не без элементов демократии. У Игоря из Киева в последнем его письме ко мне о киевском ашраме так всё прекрасно, что не к чему придраться. Есть такое качество у украинцев, что обговорят – лучше не бывает, а потом, как Мазепа, на стороне твоего противника окажутся.
6. Понять несправедливость наказания несчастиями жизни можно, если от возмущений перейдёшь к делу поисков причин их в душе своей.
Цитата из моего ответа:
А вот людей, заметивших контроль свыше и должным образом очистившихся (от невидимых чипов), Высшие контролировать не могут.
Пока таких вообще нет. Освободившиеся могут появиться, лишь когда увидят свою подконтрольность, а увидят они её – когда разберутся в механизмах, с помощью которых Высшие управляют миром, в том числе поймут, что такое механизм Кармы, против которого вы восстаете. Интересно, как бы вы наказывали людей за преступления, если бы стали Творцом. А наказывать надо, так как наказание уничтожает часть зла в душе, тем самым уравновешивая Душу. В противном случае, Душа разрушится от излишнего зла в себе, поскольку зло это как гниль. И, соответственно, мир разрушится, если общего Зла будет больше половины.
xtal8888:
При наказании важно одно - чтобы наказуемый ПОНЯЛ, ОСОЗНАЛ - ЗА ЧТО И ПО КАКОМУ ПРАВУ НАД НИМ ЧИНИТСЯ "РАСПРАВА".
А без этого наказание самый настоящий ПРОИЗВОЛ, мерзкий произвол.
Никакой справедливостью здесь не пахнет.
Я никакой не творец над миром всем - потому пока не могу сказать, КАК Я БЫ ЭТО СДЕЛАЛ. Надо стать ИМ. Надо делать механизм. Правильный механизм, пробовать - если не знаешь как. А так как это сейчас происходит - пусть эта скотина на своей шкуре свои эксперименты и пробует!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Вот доберусь до него....
Мой ответ:
Очень хорошо вы сказали! Надо бы лучше, да некуда. Именно на такой ответ и провоцируется человек Творцом всеми несправедливостями жизни, в том числе кармическими. Я уже давно говорю о тисках, которыми Хозяин этого мира сжимает человека. Несправедливость это и есть как раз те губки тисков, которые наиболее действенны. Почему, вы говорите, я должен отвечать сейчас за кого-то, кто когда-то раньше что-то натворил? Действительно, выглядит очень несправедливо, когда человеку, обиженному при рождении болезнью ДЦП-Дауна, я говорю, что он был Иоанном и вот теперь должен сосчитать грехи Иоанна и покаяться в них. Ему в его уродливом теле, с кривыми ногами, кривыми руками, кривым лицом и так тошно жить, а тут ещё грехов море! Кстати, ТВ показывает вратаря сборной Германии по футболу Энке, бросившегося под поезд в понедельник 11 ноября. Замучали его жизненные неурядицы: то трехлетняя дочь умирает, то с приемной нелады, а главное – депрессия и боязнь. Боится, что останется без работы. Играл за «Барселону», потом в Турции, в последнее время – за «Ганновер», где даже капитаном команды стал. Казалось бы, добился в спорте высоких результатов, – другие от счастья, что играют в сборной Германии по футболу, на седьмом небе были бы, – а он чувствует себя так, что жить не хочется. Оказывается, депрессия мучает многих. И часто она появляется без видимых внешне причин. Одна из специалистов точно сказала о явлении депрессии: «Бомж это грязь снаружи, депрессия это такая же грязь, как у бомжа, но внутри». Вешаются, в результате, люди, выбрасываются из окон, потому что тошно жить и сегодня, и завтра, и послезавтра. Придумано много химических антидепрессантов, психических практик, но химические антидепрессанты, как говорят больные, выключают вообще из жизни, потому что тормозится весь организм (нельзя садиться за руль, так как теряется реакция, и вообще функциональность организма снижается). Неадекватным становится человек, что значит, и на работе от него мало проку. Сравнивают лечащихся антидепрессантами с наркоманами. В целом, я бы сказал, что медицина не в состоянии решить проблему депрессии, потому что депрессия есть результат грязи в Душе. А грязь в Душе это результат жизни Души в прошлых воплощениях.
Не хочешь отвечать по грехам Души своей сейчас и убегаешь из жизни через самоубийство, получи либо ДЦП-Дауна, либо депрессию, либо тысячу несчастий в жизни, либо отсутствие радости при успехе в следующем воплощении. И очень кажется несправедливым тому, кто страдает, что неизвестна причина страдания: никто не приходит к человеку и не говорит, что эти несчастья свалились на него за грехи его в прошлом воплощении. Бывшему Иоанну, которого в литгруппе у нас все знали как поэта с уродливым телом, я тоже ничего прямо не говорил, но намекал. Он очень долго думал. А что тут думать, когда жить в уродливом теле хуже, чем не жить? И он пришел ко мне на занятия в духовный Центр и сам лично увидел в себе такого бронтозавра, от которого точно никакие антидепрессанты не помогут. Он увидел того, без победы над которым, во-первых, никак не добраться до следующего зверя, до которого вы грозитесь добраться. А на борьбу (битву) время требуется. Грехи надо свои разобрать, которые Душа твои натворила в прошлом воплощении. В этом, в первую очередь, заключается борьба со Зверем в себе или, что то же самое, – с несправедливостями жизни по отношению к тебе.
Такой механизм придумал Творец, что каждый человек сам должен думать над проблемой своих жизненных неурядиц, и сам должен додуматься до того, что в своей Душе надо искать причину внутренней грязи, которая вызывает депрессию. Расчёт с несправедливостями этой жизни через самоубийство это неправильное решение задачи. Повторю, что, в случае самоубийства, всё для Души, желающей уйти от ответа и от страданий, повторится с усугублением ситуации. Руки будут, например, такие, что веревку себе на шею не накинешь. У Хозяина много разных средств для усугубления ситуации: все рожденные в уродливых телах обычно живут с надеждой стать нормальными. С детства их учат в спецшколах, лечат, обнадеживают. И они ужасно рады, если им удаётся чуть попрямее ступить, написать, улыбнуться, голос подать. Всё равно, как бы это ни было жестоко, механизм Кармы свои долги собирает с каждого.
Пока вы не творец миру. Поэтому пока вы не думали, какой бы механизм создали для уравновешивания зла. Однако ваши слова: «Надо стать ИМ. Надо делать механизм. Правильный механизм, пробовать - если не знаешь как», – вполне соответствуют программе пробуждения в человеке сознания творца. И ваша угроза «Вот доберусь до него....», – как раз то, что требуется от человека, чтобы из глупой овцы превратиться в протестующую силу, способную схватиться с пастухом. Лично я добрался до всех творцов, этот мир творивших. Сейчас, то есть раньше времени, говорю об этом потому, чтобы сообщить людям, что человеческое существо достаточно сильное, чтобы справиться со всеми чертями. Я же справился. Подробнее об этом в следующих книгах.
7. Если кажется, говорят, креститься надо. Однако все живут в мире, который «кажется», и поскольку никто не крестится, все думают, что им не кажется, а что они, действительно, живут.
Цитата из моего текста:
"Справедливость есть. Карма работает. Всем воздается по их делам ..."
xtal8888:
- А вот это-то странно - как я могу получать "звездюлей" за то, что " Я (-нынешний, не тот из прошлой жизни) НЕ ДЕЛАЛ.
Это ТОТ, прошлый мой "персонаж" - чего то "нашкодил" - а Я отвечай - нет уж, дудки! Какая же это справедливость?
Это ПРОИЗВОЛ! Это развод! Это безобразие!
Чего-то тут концы не сводятся с концами.
Мой ответ: Дело в том, что в вашей Душе вашего нынешнего воплощения вполне материально на энергетическом уровне отложилось то, что вы творили в прошлом воплощении. Отложилось оно в виде качеств, которые каждый может заметить в себе в виде тех или иных способностей. Примерно так откладывается в архиве у нас в компьютере что-то, при условии автоматического архивирования. Видно по заархивированному файлу, что там есть что-то, видно величину файла, но что там – невозможно узнать, пока архив не раскроешь специальным открывающим инструментом. В принципе, открывать его не обязательно, потому что творимое вашей душой в прошлых воплощениях это опыт жизни того человека, с которым вы не хотите иметь ничего общего. Этот опыт переработался на фабрике переработки, когда душа удалилась на Небо после смерти тела, в квинтэссенции. В результате, получились в вашей душе качества (или какие-то умения жить в этом мире), которые затем, когда ваша душа получила следующее своё воплощение в этом вашем теле, спроецировались в виде реальных качеств или способностей, или умений жить в этом мире. Вы думаете, что именно в этом своем воплощении научились всему, что вы умеете сейчас. Говорю вам точно, что нет. Если бы не множество ваших предыдущих воплощений, то вы были бы таким же простодушным человеком, каким показан абориген у Вольтера в его одноименном романе «Простодушный». Напомню, что этот человек оказался вдруг во французском придворном обществе и никаких хитростей, обманов, обычных для этого общества, в упор не замечал, говорил только правду, за что и попал вскоре в тюрьму. Не за прямое преступление, уточню, попал, а за незнание правил моветона, следствием чего стало преступление, которое именно для этого общества – преступление, а в племени аборигенов постоять за честь это не преступление. Вы не знаете своих прошлых воплощений, как никто их не знает, потому что специально отделялся человек от своего высшего начала, дабы почувствовал он себя полностью самостоятельным и, как следствие, способным возмущаться существующими порядками, что и делаете вы достаточно эффектно. Если бы вы были послушной овцой, верующей в Бога, вы бы не возмущались ничем. И богу такая послушная овца как раз сейчас, когда пора просыпаться умом своим для возмущения, не нужна. Богу нужна Душа, способная осмыслить несовершенство созданного бытия. Вот из такой достаточно развитой овцы, на паритетных началах общаясь, высшее индивидуальное начало (или Дух, или бог) может вырастить Творца, подобного себе, при условии, если не переборщила овца в делании зла и не выбрала делание зла смыслом своей жизни.
Выбравшая зло душа считается выбравшей путь к смерти или продавшей душу Дьяволу, как о том говорит религия. А я добавлю, что выбравший зло человек натурально злыми своими делами изживает из своей Души Духа Божественного, который на всех рисунках у меня является первым аспектом Духа и присутствие которого равносильно материальному присутствию основы в душе 0 на рисунке 51. Внешне это ощущается как отсутствие совести. После чего Душа годится в следующем воплощении лишь в евреи, то есть в инструменты, которые обрабатывают нужные в производстве детали. Именно вот эти люди, выбравшие зло в свое время, стараются скрыть правду и под любыми предлогами внушить людям, что этот мир прекрасен и что есть конечный смысл в любви, в делании «добра». Добро, обратите внимание, в кавычках.
Кстати, еврей Ефим Шифрин выступает на ТВ с очередной своей сценкой, в которой старый его герой говорит, что пукнуть не может без сотрясения мозга. Люди смеются, думая, что это некое абстрактное преувеличение, ради смеха. Нет, не совсем преувеличение, потому что отрицательные Души так вживаются в свое физическое тело, что организм натурально начинает показывать свою отрицательность через это пуканье, мягко выражаясь. Вроде, не ел гороха и живот не пучит, а кишка словно живая: и дышит, и звуки какие-то издает, словно сказать что-то хочет. У одних внешне это выражается как пуканье, у других – даже слова какие-то формируются. И не случайно Ролан Быков, играющий в фильме скомороха, встает на руки, обнажая свой зад, на котором нарисовано лицо. Естественным для задницы становится думать о себе как о голове. Однако толстая кишка это не горло: нет в ней голосового аппарата. Поэтому хочет она, вроде, слово молвить, а получается пуканье. Разное пуканье получается, вплоть до соловьиных трелей. Дожившие до такой степени отрицательности своей души и, как следствие, до подобного совершенства в пуканье, иногда даже разговаривают между собой таким образом. Для них это вполне естественный разговор, а со стороны на них смотреть, если известна суть дела, ужасно.
Ума-разума должно быть достаточно не только для того, чтобы понять всю глубину отрицательности мира и повозмущаться его несовершенством, но и для того, чтобы понять, зачем богу необходима эта несправедливость. Приятно мне было бы слушать пафосную речь президента Медведева (12.11.09) перед федеральным собранием, если бы не знал я, что всё это слова-слова-слова, очень похожие на слова наших советских генсеков. Я точно знаю, что ничего не изменится в экономике, если не будет ограничения торговой наценки, которая тоже не спасёт окончательно, так как есть еще система бонусов и вообще вся система схвачена так, что виноватым окажешься, как простодушный, если начнешь правду искать. Так же точно я знаю, что не в состоянии избавиться от пастушеских идиллий мира ни одна Душа, если не захочет разобраться со своими качествами. Это обман самого себя, когда человек думает о себе, что он хороший. Хорошие в этом мире зла не живут. Хорошими люди были во времена аборигенов. Простодушный абориген, помещенный Вольтером в центр высокоразвитой жизни, не может жить в этом мире. Его место в этом мире зла – в тюрьме или на кладбище. И Медведев, когда с пафосом произносит свою речь, кажется мне таким же простодушным. Но это только кажется, как вы правильно заметили, потому что казаться и быть это совершенно разные вещи. Хрущёв тоже с пафосом говорил свои речи и даже, можно сказать, искренно верил своим обещаниям построить коммунизм к 80 году. «Казаться» это искусство, которое может быть великим, так себе и заурядным. Актеры, соответственно, могут быть великими, средними и никудышными. А вот «быть» не имеет никаких степеней величия, «Быть» – всегда такое, какое оно есть. Вся наша жизнь с ее несправедливостями это искусство, которое надо распознать, чтобы стать тем, что вы назвали «быть».
8. Обидой Эго защищен этот мир от прозрения.
xtal8888:
«…уж не обижайтесь».
Мой ответ:
Обижаться это неотъемлемое свойство Эго. Если Эго в человеке есть, то оно обязательно обижается на оскорбление, если это оскорбление. Вопрос, что Эго расценивает как оскорбление? Отвечаю, что Эго воспринимает как оскорбление всякое возражение, имеющее назначение опровергнуть его представление о чем-либо. Если Эго велико и если его представление о чем-то авторитетно, то на возражения не авторитетных противников Эго просто не обращает внимания.
Если объективно смотреть на вещи, то обижаться вообще не на что, так как всякая реальность это, в конечном итоге, благое воздействие садовника на растение, чтобы оно лучше росло. Православие об этом правильно говорит, что если Бог посылает несчастья, значит, он любит.
Представление о моих текстах, поскольку это совместный труд с моим Высшим Началом, у меня такое достаточно высокое, что я не вижу никого вокруг, кто мог бы предложить нечто, способное хоть что-то противопоставить «Космогонической концепции» Макса Генделя и «Моему пути к богу». Когда я в 2005 году появился со своими текстами в «Самиздате», на меня дружно набросились разные религиозные и прочие апологеты с прямыми оскорблениями. Эго во мне есть. Совсем без Эго нельзя на Земле, тем более нельзя, если нужно сделать какое-то большое и важное дело. Вспоминаю, что в конце 2000 года Эго моё было таким уже отрегулированным, что почти никак не воспринимало внешние обстоятельства, кроме одного – моего духовного дела, которое заключалось в утверждении «Моего пути к богу». Но, начиная с 2000 года, в меня начало входить очень большое Эго второй Души, которое требовалось смирять. Вводилось оно постепенно, – в противном случае едва ли удалось бы с ним справиться, – а тут ввели порцию – усмирили. И это очень большое Эго (в потенциале), конечно, реагировало как на оскорбления, так и на противоречия. Сознанием своим на пустые оскорбления я совсем не обижался, поскольку сознанию нужны аргументы, чтобы оно как-то начало реагировать. В идеале, когда нет Эго или Эго уравновешено, никакой обиды не бывает в Душе (потому что нет реакции или реакция сразу погашается сознанием, которое объясняет Душе, что нет аргументов у обвинения). А если аргументы есть, то с ними просто надо разобраться. Они либо пусты, либо представляют какой-то интерес в качестве материала для опровержения, а если опровергнуть не удаётся, то надо изменить собственное представление, признав ошибкой то, что было. Сознанием своим Эго второй Души я смирял, мол, совсем нет причины на что-то обижаться, успокойся (дело, как правило, не доходило до опровержения, так как аргументов в оскорблениях почти совсем не было, а если были, то очень поверхностные). Так, смиряя его, вскоре обнаружил я, что у меня выработался иммунитет против всяких оскорблений, в том числе аргументированных. И сделал вывод, что эти оскорбления и возражения нужны были мне, чтобы, во-первых, проявилось Эго второй Души, и во-вторых, чтобы проведена была мной работа по его смирению.
Ваш вопрос об «авторучке», честно говорю, меня не обидел даже в малой мере и не смутил ни на йоту. Наоборот, я вас поблагодарил за ваши вопросы, потому что появилась возможность, отвечая, более предметно сказать о том, о чем я раньше думал и частично говорил, но не додумал и не договорил.
Повторю, нет смысла вообще ни на что обижаться, потому что вокруг нас и в нас работают механизмы. Эго это один механизм – вызывающий обиду. Иммунитет это другой механизм – смиряющий обиду. С помощью механизма Эго садовник взращивает Души растений в своем саду. И он же дает механизм иммунитета, чтобы Эго не разрушилось: есть такая духовная практика выхода из ситуации через понимание.
Пока человек эти механизмы не очень видит – и поэтому находится в их власти. Задача – увидеть механизмы и самому сесть за их рычаги. Садовник будет возражать. Пастуха вполне устраивает положение, когда овцы слепы. Пастух силен: сильнее овцы. Но у каждой овцы есть свое Высшее Начало, которое сильнее пастуха. Лично я со своим Высшим Началом прошёл всех садовников, в том числе Того, Который назвался Отцом Иисусу.
9. Лишь в сравнении познаётся истина. Поэтому мои книги консервируются в девяностых и перерабатываются мною спустя тринадцать лет.
В девяностых время летело так, что некогда русским было думать о китайцах. Показывали мне в видении реку, разделяющую два плана бытия, на одном из которых время летело в 24 раза быстрее. Тогда я думал, что тот берег это иной план бытия, на который нужно спешить перебраться, потому что времени осталось совсем чуть-чуть. В действительности, один берег это план бытия девяностых годов, когда время летело очень быстро и казалось, что нужно бегом бежать заканчивать все дела, потому что вот-вот случится кардинальная перемена и начнётся жизнь на другом плане бытия с другим временем. При этом каждый слой общества думал о перемене в меру своего понимания действительности. Я, занимающийся духовными делами, думал, что поскорее надо выбрать добро и разобраться с грехами своими, чтобы чистым войти в новый мир. Березовский с Гусинским думали, что надо успеть сегодня ухватить то, что завтра будет хватать поздно. Гайдар сознательно ограничивал себя пятьюстами днями реформ, потому что ощущал быстро летящее время, которое требовало ускорения действий. Именно это ощущение срочности сподвигло Ленина в его время перемены сказать, что вчера было рано, а завтра будет поздно (делать революцию). Поэтому я спешил скорее написать свои пять книг, далее которых мои мысли не простирались, потому что вот-вот должна случиться Перемена. И не приходило мне в голову, что если конец Света случится, с преобразованием Земного шара для новой жизни, то едва ли людям будет до моих книг. В новом мире надо будет вначале обустраиваться. Да и сохранить рукописи будет проблематично, когда стихии вокруг начнут мешать землю с небом. Да и тела физические отойдут, а на смену им придут тела эфирные. В деталях я обо всём этом не думал, полностью положившись на своё высшее начало, которому виднее и которое не инициировало бы написание книг, если бы им суждено было погибнуть. Хотя некоторые мысли о судьбе книг пробивались иногда, и я думал, что книги эти есть не только на бумаге, но и в эфире. И в эфирном мире именно эфирные книги нужны будут. Мол, на время обустройства книги будут законсервированы, а потом точно в назначенное время консервы вскроются.
Однако всё совсем не так, как мне думалось тогда. Девяностые годы это специально вдруг ускорившееся время, которое очень быстро смешивает всё, что есть. Верховенство идеи марксизма-ленинизма, казалось бы, незыблемое в СССР, вдруг рухнуло. Политики говорили о новой идее демократии, реформаторы проводили какие-то реформы, но слова в нашем мире давно уже не отражают дел. «Смешались в кучу кони, люди, и залпы тысячи орудий слились в протяжный вой», – как у Лермонтова. Что творилось в России в то время в действительности, никто не мог сказать. Пьяный Ельцин стрелял из танков по парламенту – так выглядела демократия по-американски в России в глазах общественности. В провинции в это время в заводах бульдозерами свозили в углы станки и никто ничего нового не создавал. Кто пытался создать какое-то новое производство, тут же после первого отчета налоговой инспекции разбирал его. Вначале, напомню, через налоги грабили всех производственников, затем – добавили к налоговым грабежам снятие ограничения торговой наценки, и через торговлю грабёж оказался более эффективным. Смутным называется обычно время, когда все старые представления мешаются в кучу. Смутным временем назвали историки конец 16-го – начало 17 века. В это время оборвалась династия Рюриковичей. Убили наследника младенца Димитрия. Привыкли люди, чтобы царь правил страной. Как жить без царя? Правил Борис Годунов при последнем Рюриковиче Федоре, а потом официально – царем до 1605 года, но как-то не очень он считается царем, поскольку незаконный. Такой же не очень законный и Ельцин как президент. Фактически самозванец он, поскольку не по старым представлениям занял свой пост. И руководил он страной не так, как демократически избранный народом управитель, а как царь, которому на народ совершенно наплевать. В 1996-м народ за Ельцина уже не голосовал, и стал Ельцин самозванцем натурально.
Книги мои законсервировались, но не так, как я о том думал. Законсервировались они на период смутных времен, во-первых, потому, что не было в них сопоставления двух времен. В новые времена (после 2001 года), когда бурлящее время успокоилось и потекло спокойнее, имело смысл оглянуться назад и осмыслить то, что нельзя было сразу понять. В 2005 я начал набирать на компьютере первую мою книгу, и выяснилось вдруг, что ума у меня прибавилось, и некоторые непонятные вещи стали понятными. В видении показываются никогда не виданные мной плоды на дереве. Некоторые из них хочется попробовать, а некоторые – нет. Но они, говорит мать, все не спелые. Это значит, что всё, происходившее с нами в девяностых, понять можно было, когда оно созреет для понимания. Август время созревания плодов в саду, в августе, как правило, иногда прихватывая начало сентября, происходят на Земле многие важные события. Все девяностые, таким образом, это май (начало творения плодов), а начало нового века (с 2001) это август, когда плоды можно пробовать. И я, подняв мои духовные книги, написанные в девяностых, увидел вдруг, что не просто так они лежали, а зрели, и в зрелом виде они куда как более съедобны, чем в незрелом. В частности, комментарий по данному видению от 1995 я совсем удаляю и пишу новый. То, что казалось тогда зрелым и даже жареным, в действительности было совсем зеленым. Кстати, получаю ответ от Игоря из Киева на мои три ответа по его Шляху Просветления:
:) Да нет! Не стоит соболезновать, не разочаровали вы и не обиделся я (ощущать неприятность и таить чувство обиды, я понимаю как разные вещи). Но хочу извиниться, что не полностью объяснил, что к чему. Я не Учитель и Ашрам принадлежит не мне, я был учеником в этой школе и прошел ее курсы год назад. Отношусь к ней как участник экспедиций. Зря наговариваете, оплата в школе не большая (около 60 долларов за курс). Оплачивается курс один раз, повторно лекции и занятия все ученики могут посещать бесплатно хоть до конца дней своих. А замечательный Ашрам строится уже лет 10-15, в том числе и бассейн (откуда деньги? может, неспешная благотворительность?) Занятия не проходят в Ашраме, они проходит в стенах Института. Относительно отчетов - там нечего скачивать, да и Правил там никаких нет: (там читать нужно, если желание есть, и желательно с первых экспедиций). Во многих случаях суть экспедиций заключается в нахождении мест древних славянских! Храмов, Святилищ (как, к примеру, Писаный Камень, Хортица и др.) Мы пытаемся очистить энергетически такие места, усилить их энергетику, создавая Храмы Света или Источники Жизни.
Мы начали с Говерлы (гора в Карпатах), после этой поездки на ТВ по нескольким передачам пронеслась информация о том, что спутниками была обнаружена сильная энергетическая активность горы. А после в Карпатах началось очищение.
Мы бываем на местах военных действий, которые пропитаны некрореальностью, очищаем, взамен якоря Божественную энергию. В отчетах есть карта мест, где мы были (она выглядит как маленькая карта Украины) - это и есть плод работы школы.
В школе используются практики как восточные, так и ведические украинские, оставленные нам волхвами.
Выучиваясь, я не специальности искал, а нашел борьбу ту, о которой пишете, только проходит она изо дня в день во мне самом. А что делать выучившись, я знаю, буду дальше раскрывать то, что, как мне казалось, знал о себе и о мире, и так снова и снова, пока не найду то, что мне мешает, и не отброшу, и снова..
Ответ:
Во второй (с зеленой обложкой) книге я тоже ходил в горячие точки и считал, что моя энергетическая работа очищает эти места. Правда, делал я это медитативно. Ехать куда-то, конечно, интереснее. Внешней жизнью жить в этом мире явно интереснее, поскольку предназначена она как раз для этого. Однако внешняя жизнь это как зеленые плоды, которым нужно созреть.
Вы, судя по вашему ответу, всё прекрасно понимаете, в целом. Успехов вам на вашем Пути.
Я, когда был на своем зеленом этапе Пути, был весь в эйфории. Вспоминая то время, отмечаю для себя активно работающий в том пространстве стимул самовозвеличения. Всякий, в том пространстве что-то делающий, стимулируется успехом. Мечтал я о «Храме мировой Сальватеры» из стекла в Коврове, о поездах, мчащихся в Ковров со всего мира. Кстати, и новый железнодорожный вокзал начали строить тогда. Но вот вокзал построили, не хуже, чем во Владимире, архитектура даже лучше. Но не нужен мне новый вокзал. Не нужен и новый Храм. Когда плод созрел, оказалось, что снаружи вообще ничего не надо. Не надо даже книг на бумаге и в переплете. Набираю я эти книги на компьютере и читают их во всем мире сразу после набора. И никаких посредников, никаких денежных хлопот, никаких поездов, никаких храмов, и, самое главное, никто не творит из меня кумира. Наоборот.
То, что происходит сейчас с моими литературными трудами, похоже на начало новой технологии, которая отличается от старой, как небо от земли. Вспомним, что раньше в старом мире никто, не получив санкцию авторитета, не мог получить доступа к массам. На ТВ в передаче «Минута Славы» Максим из Риги, имеющий уникальные способности воздействовать на материю силой мысли, радуется, когда получает одобрение жюри. А в жюри сидят люди, для которых его способности это чудо. Они рады чуду, по незнанию своему. Очень рады были и мне с моими духовными книгами во владимирском СП вначале. Но когда Дух старого мира пронюхал о книгах (прочли о них в журнале религиозные служители), мои новые друзья быстро перевернулись. С Максимом из Риги должно произойти то же самое, потому что Духу старого мира не нужно не санкционированных чудес. А санкционировать их он не может, так как чудо у него допускается лишь в рамках религии. И всё: никто больше не услышит о Максиме, и в Интернете показать это невозможно.
Еще раз повторю, что 94-95 годы были почти самым дном смутного времени, когда всё вокруг рушилось, зарплату и пенсии не платили, финансовые пирамиды цвели, выманивая деньги у граждан, и воняли, когда разваливались. Время летело быстро, с одной стороны, с другой – тормозилось. Благодаря торможению, люди смогли перенести то, что в нормально работающей голове не может уложиться. Как и на что жить? Если думать об этом, свихнуться можно. Но люди не свихивались, и оружие в руки не брали, хотя нацболы звали людей на баррикады. Люди сажали картошку и экономили каждую копейку. До сих пор очень многие экономят, бегая из магазин в магазин в поисках более дешевых продуктов.
Глава 199. Надо очень постараться, чтобы с такими богатствами Россию сделать очень бедной. Мало быть плохим царём, надо быть врагом народа, чтобы довести его до нынешнего состояния. Однако во время родов о стирке простыней не думают.
21.04.94. Далее хронологически следует сон, который уже давался мною ранее во второй книге: пришлось выхватывать его из будущего, чтобы успеть к моменту. Сон предсказательный. Буквально я его так записал 10.03.93. во второй книге:
10.03.93. Сон: Спецмашина, похожая на милицейского «воронка». 3а рулем Борис Овчинников, ныне умерший. Росли мы с ним вместе на одной улице, и еще работали в одном Отделе Главного Механика: он – инспектором по грузоподъемным кранам, я – по станкам; Борис, действительно, умел водить машину, однажды сел за руль: ездили они на рыбалку, что-то случилось у них с шофером, сел, чтобы выручить людей, надо было домой ехать. А дорога была скользкая, – как водитель, видно, он был неопытным, – вот и перевернул машину с людьми. Я с ним рядом, присутствую незримо. Подъезжаем к дому, где на первом этаже живут его родители-старики. Дом находится в Кремле. Так у нас на старой улице называли ряд двухэтажных деревянных домов, выстроенных по окружности. Он сажает стариков в фурroн. Возит их здесь же вокруг столба против часовой стрелки. Останавливается. Его как победителя встречает подруга, льнет к нему. Выясняется, что стариков в фургоне нет, он их сбросил где-то (убил). Появляется другая подруга, новая, и говорит: «Зачем ты это сделал? Мы так не договаривались. Он отвечает: Да так вышло. Новая подруга в безвыходном положении: что случилось – не вернешь. И она тоже льнет к Борису. Я в фургоне перебираю большие ржавые гаечные ключи в ведре с водой.
Затем были даны цифры - 26 мая. Именно 26 мая 1995 г. власть в Кремле сменится. В деле будут участвовать два батальона внутренних спецслужб.
Поддержат нового правителя не только те, кто сейчас поддерживает, но и легитимисты, которые после будут поставлены перед фактом преступной нелигитимности заводилы. Свои полномочия в деле нейтрализации лиц, определявших старую власть, Он превысит с легкостью мотылька, порхающего над цветами жизни.
Комментарий 2006: От меня требовали записать этот сон, данный в 1994, числом 10.03.93. – я его записал, но свой протест выразил тем, что не стал толковать его. Как выяснилось позднее, предсказание оказалось ложным: 26 мая 1995 власть в Кремле не сменилась, хотя разных тревожных событий за это время (1993-95) произошло много. Вице-президент Руцкой со спикером Госдумы Хасбулатовым реально хотели свергнуть Бориса Ельцина. У них было и решение Госдумы, и предусмотренное на такой случай замещение президента вице-президентом. На их стороне, как о том говорит сон, были и хозяева старого инволюционного способа жизни (старики, которых Борис закатал на своей машине). Старикам все эти неокапиталистические Борисовы новшества не нужны. Они, старики, его (Бориса) взрастили: Горбачев поднял Ельцина в верха власти. Но Борис и Горбачева, как сам Горбачев сказал, предал (в Беловежской Пуще), и Руцкого с Хасбулатовым, своих сподвижников, расстрелял из пушек. Подробнее об этом чуть позднее: там будет еще видение, связанное с этими событиями. Сейчас мы расшифровываем лишь семя ложного предсказания, которое ложно лишь в основе своей, а в целом своем оно, как и всё в этом инволюционном мире, имеет красивую правдивую обертку.
Выполняется главная функция предсказания – напугать овец, чтобы в страхе были перед кнутом пастуха. А чтобы предсказатель поверил, предсказание заворачивается в правдивый фантик. Можно, конечно, и принудительно заставить предсказателя вещать, но лучше, если предсказатель поверит в правдивость информации. В этом случае он более органично сыграет свою роль. Так Нострадамус верил, так Даниил Андреев верил, расписывая нам в деталях заключительный финал мирового спектакля во главе с Антихристом, так верил Иоанн, в своем Откровении пугая мир чудищами и множеством смертей. Конечно, и они чувствовали, что в красивой и страшной обертке этой таится что-то нехорошее, но – факт говорит сам за себя: предсказания сказаны и опубликованы. Я опубликовал это, чтобы, как меня убедили в том, разобраться с непонятными вещами, они – сделали то же самое, потому что их тоже убедили. Меня убедили на сознательном плане, их – на чувственном уровне. Высшие, если им надо, любого достанут, о чем речь позднее. Есть у них много на всё это разных средств.
Теперь записываю тот же сон, как он записан у меня в 1994:
Едем из завода на грузовой машине, которая похожа на спецтехническую с фургоном. За рулем Борис Овчинников. Подъезжаем к его дому в Кремле. Он выводит своих стариков из квартиры, сажает их в фургон. Едем. Вернее, здесь же, в Кремле, вращаемся вокруг электрической опоры против часовой стрелки. Из фургона что-то выпадает.
Эпизод: Борис стоит возле столба со своей женщиной. Это старая его подруга, она с правой от него стороны. Здесь же другая женщина, попутчица, которую он подсадил по дороге, она с левой от него стороны. Попутчица слышала, как что-то выпало из фургона. Говорит, вы сбросили стариков. Он отвечает: «А что делать – они старики». (Мол, надо квартиру молодым освобождать). Попутчица притуляется к нему на грудь, говорит, тошно жить. Целует его в щеку. Вроде бы, он расположил её. Чтобы ещё больше угодить, Борис целует попутчицу в губы. Ему надо, чтобы она молчала об убийстве стариков. Она узнаёт и тут же в испуге отстраняется: понимает, что обманули её. Но уже поздно.
Эпизод: Передо мной ведро машины, какие обычно возят с собой, на всякий случай, водители. В нём воды на одну четверть. В воде гаечные ключи больших размеров. Думаю, ржаветь будут. Надо вылить воду. Во всём этом трупный дух.
Эпизод: Завод. Борис Овчинников как контролёр смотрит составленный мной график планово-предупредительных ремонтов. Спрашивает, сделали модернизацию от проникновения посторонних лиц в шахту лифта? Говорю, уже месяц как нет меня на этой работе. Он не обращает внимания на мои слова. В то же время, если нет меня на этой работе, то почему я на заводе, где работал тринадцать лет назад? Мою работу выполняет Слава Емелин. Мне предлагают работу механика в цехе.
Эпизод: Иду в крутую гору по узкому проходу между огороженными садами, в котором сидели с матерью на лавке. Спускаюсь обратно. И на том месте, где был сад матери, сейчас сад Бориса Овчинникова.
2009-11-07: Выше я уже сделал для себя такой вывод, что точные даты предсказания это первый признак ложности их. К тому же, один и тот же сон, если сравнить их, почему-то оказывается несколько иным. И переплетается он некоторыми своими сторонами с видением в предыдущей главе. Конечно, легче было бы понять суть происходящего в Кремле, если были бы известны факты. Но фактов нет, кроме тех, которые даны нам в виде двух батальонов внутренних служб и числа их действия. По этому факту в 1993-м я решил, что Бориса Ельцина скоро убьют. Интересно было именно это – что его убьют. Вся остальная информация в видении всего лишь объясняла, за что его следует убить. Повторим. За то, что он предал, во-первых, Горбачева, который ввел его в верхние круги власти, во-вторых, за то, что он предал команду во главе с Руцким, которая фактически совершила переворот. Сам Ельцин был дилетантом в военных делах. Именно Руцкой возглавил переворотную команду и вначале организовал оборону Белого Дома российского правительства, а затем вывез с Фароса низложенного Горбачева. Ельцин во всех этих делах, получается, подобен кукле, которая нужна, как король нужен в шахматах. Однако как король нужен в шахматах, так главная кукла нужна в дворцовой жизни. Вспомним, что Александр I сам не участвовал в убийстве своего отца Павла. Александра лишь уговаривали, чтобы он согласился взойти на престол после отречения Павла. Александр долго не соглашался, но всё-таки согласился, с условием, что кровопролития не будет. Конечно, не будет, сказали ему. И кровопролития не было бы, если бы Павел отрекся по требованию заговорщиков.
Очевидно, что есть такой механизм в идеологической надстройке, у которого, как в шахматной игре, все фигуры расставляются строго по своим местам на доске и каждая фигура ходит именно так, как она умеет ходить: конь – буквой Г, слон – по диагонали, ладья – по прямой, ферзь – по диагонали и по прямой, пешка – только вперед на одну клетку, король – как пешка, только еще назад. Король самая слабая фигура, меньше короля может только пешка. Но без короля нет игры. Кончается игра, когда королю объявляется мат. Без любой другой фигуры игра может продолжаться, а без короля – нет. Руцкой был ферзем в игре, который, на основании, что он лучше всех знает положение дел, решил, что справится с королевским делом. На шахматной доске такого никогда не происходит, чтобы место короля заняла бы какая-то другая фигура, даже такая большая, как ферзь. Ферзя еще называют королевой. Вот ферзем, как и другой фигурой, может стать любая пешка, если дойдет до первой линии, на которой стоял король противника, любой, кроме короля. Жизнь несколько сложнее, чем шахматная игра. Известно, что женщины становились королевами: почти весь девятнадцатый век Россией правили самозванки-женщины. Да и Ельцин, сместив Горбачева, занял его место, то есть сумел стать королём. Не убил Ельцин физически ни Горбачева, ни Руцкого, но для таких людей вывод их из игры равносилен убийству, что получило термин политического убийства. Политически Ельцин убил Горбачева и Руцкого. Поэтому против него были как левые, представлявшие старый строй, так и правые, представлявшие противников экономического волюнтаризма в России. Именно эти силы, каждая сама по себе, готовили убийство Ельцина. И убийство или смещение Ельцина точно случилось бы 26.05.95., если бы не Замысел, согласно которому все мы живем именно так, как прожили всё это время с Ельциным во главе. Не нужно Замыслу здравомыслящее правительство, которое наладит жизнь в России. Россия такая богатая страна, что даже дурака поставь во главе, лишь бы он не мешал, люди заживут богато. Нужен именно вредитель во главе, очень хорошо знающий свое вредительское дело, такой, как Сталин, чтобы немцы дошли до Москвы. Нужен именно Ельцин, не понимающий элементарных вещей в политике и экономике, и группа умных поросят во главе с Гайдаром, чтобы довести страну до состояния самого что ни на есть безобразнейшего свинарника. ТВ показывает дальневосточный край, где дорога в таком состоянии, что КРАЗы закапываются по грудь в грязной жиже. Там ничего не растет, кроме нефти. Но нефть уходит по трубам в Москву. За эту нефть местный поселок можно было бы обустроить со всех сторон дорожными автомагистралями и завалить народ любыми продуктами. Однако народ бедствует. Хилые хибарки. На столе зеленые бананы, привезенные из Москвы на КРАЗах, вытащенных из болотной жижи домкратами. А ничего, говорит народ, мы терпеливые. Живы будем, не помрем. Терпилы мы, говорит шофёр, откапывая лопатой колеса сломавшегося КАМАЗа. Железо не выдерживает перегрузок. А человек терпит. Терпилами называют потерпевших на жаргоне. Юмористы смеются над российским деревенским мужиком, который, попав в тюрьму в Лихтенштейне, счёл, что это санаторий, в сравнении с жизнью в России на свободе. Очевидно, что сделать богатую ресурсами Россию местом, которое хуже тюрьмы, нужно быть гениальным врагом народа. Лучше живут староверы в тайге, спрятавшиеся от цивилизации. У них нет ни нобелевских лауреатов, ни учёных, ни королей и, как следствие, нет налогов, они не добывают нефть, газ и, как следствие, не загрязняют окружающую среду, в которой полно разной дичи, рыбы, ягод. Счастливые люди, с одной стороны, с другой – несчастные, потому что некому зажать их в тиски жизни так, чтобы они почувствовали себя хуже, чем в тюрьме.
А ощущение тюрьмы, как мы выяснили, необходимо, чтобы человек почувствовал ненависть к этой жизни. Надо увидеть людям, в результате, что не они хозяева своей жизни. Надо показать людям, что, со всеми их научными достижениями и природными богатствами, они ничто перед Силой Творца, который специально угнетает их. И этому пастуху разрешено гнобить людей, дабы пробудились они ото сна. Раньше людей будили революциями физическими, сейчас грядет революция духовная. И для этой духовной революции люди должны проснуться.
Глава 200. Личность хороша для соединения с личностным Богом. Нашедшие смысл в личностной жизни находят свой приют под кровом Творца этого мира, который хорошо кормит овец, чтобы шашлык жирный получился.
1. Человек без бога это рыба. Личное Я делает человека рыбой, отрывая от бога. Чем больше рыбина, тем дальше человек от Бога, с которым, в конечном итоге, надо разобраться, чтобы стать человеком.
22.02.94. Сон: Широкая река. На берегу реки Кузнецов В.А. Я тоже стою на берегу. Но вот вода поднимается выше и заливает мне колени. Забрасываю очень длинную удочку с очень длинной леской. Надежды на клев никакой, потому что мелко здесь. И вдруг там, далеко, на крючок что-то цепляется. Тащу крупную рыбу, похожую на леща. Лещ не сопротивляется. Выбрасываю его на берег. Кузнецов как специалист по рыбным делам говорит, что рыба не годится, так как у нее на зубах остатки червячков, земной пищи остались. Обратно её в воду. Есть ощущение, что это вторая рыба, пойманная мной.
Эпизод: Кругом вода. Прямо на воде играю в шахматы. Играет в шахматы и Помаз. Это самый талантливый из ранних у нас в городе шахматист. Когда о нем слава летела по городу, я в шахматы играл лишь на русской печи с соседским подростком. А потом, вслед за славой о Помазе, пролетел слух, что у него что-то сдвинулось в голове. Играем быстро. На доске всего одна фигура – конь, остальные подразумеваются. Они на тонком плане. Делаем ещё два хода – и становится ясно, что я выиграл. Мне понятно, что выгляжу достойно среди лучших шахматистов.
И тут же понятие: Эта рыбина является одной из составляющих сторон вновь построенного тела. Видны притемненные эфирного плана другие стороны тела. Тело видится как кубик, одна из сторон которого, верхняя, в виде рыбы, на месте лица.
Текст: «Тело образуется из святого лика». Рыба – это лик.
В аспекте построения человеческого существа – эта рыбина подобна кусочкам сайры, очень плотно прилегающим друг к другу в консервной банке. Это значит, что от состояния физического тела зависит состояние всех других составляющих.
В другом аспекте – она есть лик (серебристая светящаяся чешуя – символ чистоты).
2009-11-09: Из трех кубиков состоит человеческое существо (рисунок 97,а) Тела, Души и Духа.
Нижний кубик это Тело, которое само по себе тоже достаточно сложно, поскольку имеет шесть сторон. Получается этакая коробка, замкнутая в самой себе, которой сообщили представление о самой себе, что она самостоятельна и нет ни над ней, ни в ней никакой Души и Духа. До этой самостийности человек должен был додуматься сам. Для этого, чтобы он додумался до отделения сам, верхняя сторона кубика Тела, плотно прилегающая к нижней стороне верхнего кубика Души, была сотворена в виде лица. Именно вот это лицо (или лик, или личность, или Я) стало средством, которое оторвало от верхнего кубика нижний. Оторвало, добавлю, лишь в представлении человека, потому что, в действительности, даже незначительный сдвиг кубиков в сторону делает человека психически ненормальным. Невозможно оторвать кубик Души от Тела при живом человеческом существе, так как тело это всего лишь оболочка, наполненная энергией (эфиром) Души, чувствами (астралом) Души и умом (менталом) Души. Безо всего этого физическая оболочка подобна тряпке. И даже при небольшом сдвиге Души, что мы наблюдаем на больном подростке в третьей книге, происходит психическое рассогласование. При этом освободившуюся часть нижнего кубика (рисунок 97,б) поспешат занять свободно гуляющие духи, которые имеют в наличии свои Души, но не имеют Тела. Обычно это большие духи, выбившиеся из стандартной технологии развоплощения, поскольку слишком много возомнили о себе в своё время их лики. Вот эти Духи вдвигают свои нестандартные Души в освободившиеся места в человеческом существе, Тело имеющем (рисунок 97,б). И тогда мы наблюдаем аномалию в человеческом существе, которое, как у нас в третьей книге, с одной стороны, может быть очень сильным и великим, благодаря второй Душе (именно этот подросток пытается убить меня на тонком плане и частично у него это получается), с другой – ко мне же через Дину Александровну идёт обращение за помощью, потому что подросток физически выглядит как очень неадекватный человек. Напомню, что в психбольнице врачи заметили в нём качества соседа по больничной койке: то одна душа в нём работает, то другая, и обе души с большим приветом. И где тут лик, который должен отделять душу от тела, трудно сказать, потому что отделение оказалось не условным, а натуральным, и лик, как следствие, стал местом, по которому ездят кубики туда-сюда.
А натуральным отделение оказалось потому, что лицо стало слишком большой рыбиной в своё время, что значит, превысило оно допустимую норму самовозвеличения. В третьей книге я пытаюсь поправить дело больного подростка тем, что вдвигаю кубик Души на место. Однако это получается у меня лишь потому, что энергетической силы во мне много. Чувствую очень большое сопротивление, которое обусловлено механизмом Кармы. Я уйду – и служители Кармы всё равно вернут всё на свои места. Или, если точнее, то чертенята, которым эту душа продана в свое время, опять сдвинут её с места, чтобы пользоваться телом. То есть можно сказать, что все эти дела со сдвигами тоже строго под контролём. И если подобные аномалии в жизни допускаются, то допускаются они потому, что специально планируются. Как бы я узнал о кубическом устройстве человеческого существа, если бы не сдвиги?
О певческих талантах говорят, что Бог вставил им в горло свирель. Смотрю я на таких певцов и немного завидую им, потому что не могу я так точно взять ноты, как это делают они. Композиторам Бог вставляет не в горло, а в голову некий тонкий камертон. Пахмутовой, например, вставил такой камертон, что все в восторге от ее песен, которые поднимают Дух целой эпохи 60-80-х. И специально, чтобы мы обратили внимание на некоторую однобокость её, сделал Бог её тело маленьким. Маленькие в ней и другие чувства: все, кто с ней имел дело, отмечали удобство работы с ней: надо подождать, она молча ждёт. Так кошки могут часами сидеть и ждать чего-то. Однако в большинстве своих случаев гении требуют повышенного внимания к своей особе и ждать молча у моря погоды не будут.
А теперь взглянем на рисунок 97,а чтобы выяснить, куда Творец вставляет разные штуки, чтобы человек стал гениальным. Видно, что в тело вставлять некуда, потому что нет там ничего, ни чувств, ни ума. Вставлять надо в кубик Души, который вводится при воплощении Души в тело постепенно. Здесь мы условно говорим, что вставляется что-то. В действительности, лучше получается инструмент, если он взращивается в течение многих воплощений. Тогда получается натуральный инструмент, хотя может и вставляться. Но если будет вставляться, то вставляется, как правило, искусственный инструмент. И это видно, что он искусственный, по тому, когда начинает проявляться талант. Пахмутова, например, написала свою первую песню в четыре года. При нормальной технологии (рисунок 36) ввода Души в тело это невозможно, так как в четыре года в физическом теле нет еще ни тела чувств, ни тела ума. При нормальном вводе в тело Души не сразу появляется в теле голос, а, как правило, после четырнадцати лет (после мутации). В четырнадцать лет, посмотрим на рисунок 36, у нас заканчивается ввод тела желаний и начинается ввод тела ума. Это тонкие тела, которые своими тонкими энергиями подстраивают или перестраивают имеющееся тело в соответствии с имеющимся в тонком теле инструментом. Очевидно, что мутация это как ступень между одним состоянием растущего тела и другим: чувства врастают в тело до тех пор, пока не достигнут максимума ввода, после чего количество перерастает в качество через скачок. Скачок внешне не заметен для окружающих. Но вдруг они замечают, что голос у ребенка изменился и стал как у взрослого. Композитором человек должен, по нашим выкладкам, стать позднее, потому что ум начинает вводиться в 14 лет и заканчивается его ввод в 21 год, одна степень ума, и в 28 лет, вторая степень ума.
Если же ребенок вдруг начинает прекрасно, как Робертино Лорети, петь до четырнадцати лет, то это аномалия; если ребенок начинает как мастер играть в шахматы в десять лет, то это тоже аномалия. Аномалия происходит в том случае, когда священная троица тело-душа-дух у данного человеческого существа еще в прошлом воплощении были рассогласованы. А произойти рассогласование может, когда лик возомнил о себе слишком много. В результате, в следующем воплощении при вводе Душа не очень прилепляется к телу. А свободные индивидуальные Духи в это время ищут, куда бы пристроить свои Души, потерявшие тело: индивидуальные Духи, которые у рыбин, как правило, оживляются, поскольку рыбинами становятся люди, выбравшие зло, не очень спешат расстаться со своими Душами, как это следует делать в соответствии с существующей технологией. Ищут, конечно, получше Тело, поскольку, как правило, это очень умные Духи, но не гнушаются и телами подростков, если нет других. И тогда появляются ранние таланты, как Помаз у нас, о котором можно было бы сказать, что он помазанник божий, и, наверное, говорили бы так о нём, если бы не сломался у него инструмент в голове. Встречается много таких вундеркиндов, которые раньше времени вдруг начинают слишком соображать. Однако, как отмечают специалисты, многие из них потом вдруг теряют эти свои способности. И это хорошо, что они теряют свои уникальные способности, потому что, в противном случае, две Души и два Духа имел бы человек над собой и в себе, что чревато конфликтами и тяжелыми болезнями для тела. А теряются способности потому, что вторая Душа стражами выдворяется из незаконно занятого тела. В первой книге был со мной такой случай, когда я на том свете в нижних мирах перетаскивал душу Лики повыше, и стражи вот-вот должны были придти, чтобы навести порядок. Перестал бы и Лорети петь как соловей, если бы ему не сделали операцию, какую в Италии давно практикуют, чтобы детский голос остался у певца (кастрацию). Физическая операция это воздействие снизу на то, что находится в тесной связи с Душой. Это грубое воздействие, которое квалифицируется как преступление. Сверху можно сделать то же самое тонкими средствами. Делается это, повторю, вводом второй Души в Тело, которая может быть как натуральной, так и искусственной. Смотрим на рисунок 97,б и видим, что вторая душа со всеми её качествами легко может быть подселена в имеющуюся троицу, если имеющаяся не очень стройна (душа 1 в ней сдвинута с кубика тела). Если подселенная Душа 2 это идущая на развоплощение Душа, то у неё есть Дух, который постоянно будет конкурировать с родным Духом 1. И это будет чревато для человека постоянными срывами психики. Искусственная душа в этом случае смотрится лучше, потому что искусственной Душе второй Дух не придаётся и, как следствие, нет конфликта между Духами, и человек получается такой, как Пахмутова, для всех окружающих очень удобный в обращении. В этом случае, когда включается в работу вторая Душа, а в ней, кроме инструмента таланта ничего нет, человек внешне выглядит как сплошное совершенство. Однако такие, как Пахмутова, это исключение из правил. Обычно вместе с талантом в Душе присутствуют и другие качества (чувства), из которых собственно и состоит вся Душа. А вместе с талантом, который требовал в свое время преувеличенного внимания к себе, переросли и другие качества. Поэтому в общежитии талантливый человек становится неудобным, из-за сверхэгоизма. И эту переразвитость хорошо видно в человеке по его эмоциональным вспышкам. Зато в искусственной душе нет разных не нужных для дела плохих качеств. Включили талант композитора – он работает. Отключили – сидит и спокойно ждёт, когда скажут, пора. А для обихода Дух включает Душу 1, которая имеет качества, какие имеет обычный нормальный не талантливый человек.
Фактически чувства наши так же глупы, как глупа рыба. Чувства наши это рыба, которой хорошо может быть только в воде. То есть можно сказать, что все мы рыбы, которые живут в обществе, как рыба живет в воде. Если человека вдруг оставить без общества, он сразу, как рыба на берегу, начнет биться, чтобы свалиться с берега в воду. Одиночная камера в тюрьме считается самым сильным наказанием. Крупная рыба это очень хорошо развитые чувства, которые и в воде стараются так активно плавать, чтобы на них обратили внимание. Абдулов, который любил компании, был центром компании, собирал компании, это рыбина. Посмотрим на рисунок 97,а, где рыба-лик отделяет Душу-Дух от тела. Понятно, что чем сильнее рыбина бьется, тем больше отделяет она свою Душу от Тела. И очевидным становится противоречие, что чувства, которыми Тело живет, отделяются от Тела. А отделяются они потому, что находятся в Душе. Не в Теле, повторю, они находятся, а в Душе. Поэтому возникает солипсизм или разрыв концов, которые никак невозможно разъединить. С другой стороны, кубики это условность. В действительности, тело чувств, состоящее из невидимой тонкой материи, пронизывает физическое тело, заставляя его страдать или наслаждаться. Натурально чувства похожи на плазму из воды, которая постоянно ищет, куда бы перетечь, слиться. Это довольно тяжелая тягучая субстанция, постоянно движущаяся и пронизывающая органы человека, кости его и воздействующая на мозг, от которого зависит принятие решения. Учёные говорят, что от любви и от наркотика активизируются одни и те же области головного мозга. Укололся наркоман – и счастлив, как будто любовь испытал. Очевидно, что любовь это физиологический процесс, а разговоры о любви как о смысле жизни это всё лирика. Мудрейший из мудрых царь Соломон, который всё знал, говорил, что не знает он только одного – пути орла в небе, пути корабля, пути змеи на скале и пути мужчины к женщине. Не сообщил мудрейшему из мудрых Бог, что путь мужчины к женщине предопределяется червячком желания, которые закладываются в каждую Душу так, что рыбка всю жизнь будет искать именно своего червячка в другой женщине. И будет счастлива, лишь когда найдёт своего червячка.
Почему орел летит в небе именно в эту сторону? Не видит человек чувств своих, которые натурально пронизывают его. Ещё меньше видит человек свои мысли, которые крутятся вокруг головы, пронизывая мозг. Крутятся они в виде облачков, которые то собираются, то тают. Из головы они прилетают. Мысли состоят не из такого тягучего эфира, как чувства, это лёгкий летающий эфир. А в голове они появляются либо произведенные самим человеком из своего мозга, либо из фокусной точки (рисунок 50), которая соединяет конкретный ум с абстрактным умом или с небом. Человек, сам того не осознавая (а человек не осознает абстрактной мысли, и еще менее того осознает что-то орёл или змея), идёт, есть такое выражение, куда глаза глядят. А в глазах Дух, как известно. Дух знает, куда надо вести корабль жизни, потому что у него есть программа.
Второй аспект человеческой личности и её отождествления себя с Телом это создание святыни из своей личности и из своего тела. Всегда человек, что бы он ни совершал, себя оправдывает. В идеале, каждый человек считает себя святым. А преступления или проступки он расценивает как недостатки, которые есть у всех. Нормальный человек конкретно себя святым не считает, но абстрактно такая идея присутствует в нём. Конкретно себя святым считает переразвитый в чувствах человек. Он сразу поймет, о чём я говорю. Иоанн Грозный вполне искренно считал себя Богом, то есть идеалом.
2. Давно враги ждали моего прихода и, соответственно, готовились встретить меня во всеоружии. И когда пришёл я, вдруг обнаружили враги, что их оружие в черепки превратилось.
Текст: «Почему долго не приходил?»
Это вопрос мне от лица рыбины.
Ответ: «Нет готовности».
Некоторые спрашивают, почему они всё делают, как я говорю, а у них нет ни видения, ни слышания, и Бог не приходит к ним. Отвечаю, это значит, что нет готовности в них. Себя можно обмануть, оправдывая какие угодно преступления. А Бога не обманешь: перед Богом Душа человека как на ладони.
Понятие-ощущение: Идёт отрывок из моего разговора с кем-то. Его слова мне: «Я и говорю-то на английском». Смысл фразы в том, что на английском лучше, чем, скажем, на итальянском, в котором есть такие плохие слова, как «дурак».
2009-11-10: В 1995 я подумал, что все эти рыбьи дела тесно связаны с Алёшей, который, вроде, самый правильный среди прочих, а Бог к нему не приходит. Он, как ему это видится, лучше меня справился бы с делами Духовного Центра. Единственное, чего не хватает Алёше, это Высшего Начала, которое в нём никак не хочет обнаруживаться. А без Бога никакого духовного дела нельзя начать. На моём примере Алёша видит, как это может происходить: надо что-то видеть на тонком плане, что-то слышать, а потом об этом можно написать книгу. А потом читать её вслух, а потом учить людей смотреть ауру, медитировать. Всё просто, когда есть какая-то связь с Высшим Началом. А если её нет, то о чем рассказывать? Очень Алёша, в связи с этим, недоумевает. Он прямо-таки всем существом своим ощущает себя духовным учителем.
Это он, а не я, по всем его качествам, достоин быть пастухом у людей. Он же видит, что я совсем не пастух. Что это за пастух, если никаких изгородей вокруг овец не возводит? Во всяком деле, как это заведено в существующем мире, должны быть какие-то правила. В этих правилах смысл существующей жизни, чтобы одни следили за соблюдением правил, а другие нарушали бы их и прятались. Я никаких правил не даю: поэтому в моих пределах хорошо уживаются язычники с христианами и кто угодно с кем угодно. Только с Алёшей у меня не находится общего языка, потому что не согласен он с «нейтрализацией желаний». Его «гармонизация желаний» действительно выглядит демократичнее. Но демократия эта, если смотреть правде в глаза, обман. Вычислил я, что идущие вразнос чувства невозможно остановить никакой гармонизацией. Поэтому нечего заниматься тем, что есть изначально обман. При этом я никому не запрещаю самому проверить то, о чём говорю. Нечто подобное было в ашрамах Раджниша, где мужчины и женщины встречались друг с другом, отдавались чувству, и это считалось этапом на Пути. Потом мужчины всё равно отделялись от женщин. У кришнаитов, например, во Владимире в двухэтажном доме женщины живут на первом этаже, мужчины – на втором. И вместе в обнимку они не пляшут: группа женщин в своем уголке с женщинами в обнимку, группа мужчин – в своём. Занимались у меня семейные Гена с Леной, и я не интересовался, в каких они отношениях друг с другом. Это их дело, что и на каком этапе они проходят. Их Дух лучше знает, что им нужно в данный момент.
За Алёшей я видел его Великого Духа (большого Эго-Компьютера), который много создал проводников-учителей, и эти Учители наперебой учили всех вокруг под видом религиозных служителей, иеговистов, адвентистов, эзотерических учителей. Таким же учителем, но современного толка, был бы и Алёша, если бы не я. Великий Алёшин Дух наперед знал, что я приду и он должен как-то воспрепятствовать моему приходу. Вот и подсуетился Великий Дух с проводничком (Алёшей), который, попав в моё энергетическое поле, вдруг не смог выйти на своего Духа. Люди-рыбины обычно хорошо выходят на своего внутреннего отрицательного Духа по своему отрицательному каналу, потому что положительный канал устраняется при выборе зла, и не мешает. Повторю, в случае выбора зла, открывается отрицательный канал связи со своим Эго-Духом (вначале абстрактно, или неосознанно, затем конкретно, или осознанно). Медитировать в моем (положительном) энергетическом поле равносильно восстановлению положительного канала, который перекрывает выход на отрицательного Духа. И получается, что теряется у них выход на своего Духа, если был, и не открывается выход на моего положительного Духа, потому что не стыкуется мой положительный Дух с их отрицательной Душой. Нет через меня соединения у Алёши, потому что есть у него несогласие со мной: в результате, что-то у него мельтешит в голове, а что – непонятно. В случае если есть согласие со мной, тогда положительный канал открывается – и отрицательная Душа видит своего Духа как он есть. Так бывший Иоанн через меня увидел своего Духа как он есть, а не как он представляется (или кажется).
Английский язык это аналог связи с Духом существующего в целом отрицательного мира. В английском языке, как я понял по данному выражению, нет грубых ругательных слов, какие есть, например, в итальянском языке. То есть английский это вполне гармонизированный язык, аналог приличной связи отрицательного мира с отрицательной идеологической надстройкой. А мой русский язык это аналог положительной связи.
Для русского человека, знающего только русский язык, иностранец, на каком бы языке он ни говорил, в том числе на английском, непонятен. Гыр-гыр – все языки для русского, за исключением славянских, в которых есть знакомые слова. Моя энергетика, которую я сознательно активизирую на занятиях, это как русский язык, который вдруг перекрывает другие языки, попавшие в его зону. На русском начинают говорить другие нации, попавшие в зону действия русского языка. Специалисты называют это ассимиляцией, когда одна нация перенимает обычаи и язык другой нации. На территории СССР все нации, а их более ста, общались между собой на русском языке. Предопределено главенство русского языка было, в первую очередь, энергетикой, которая находила внешнее выражение в культуре (литература, музыка, театр, архитектура, изобразительное искусство). Однако, как о том говорит история, не всегда более энергичная нация ассимилирует менее энергичную нацию. Китайцев завоёвывали монголы, но не они ассимилировали китайцев, а сами ассимилировались так, что монголов среди китайцев сейчас не найдёшь. Значит, китайский язык сильнее монгольского? Или, может быть, он удобнее в обращении? Или, может быть, в нем много такого (культурного и исторического наследия, например), что заставляет изучать именно этот язык?
Ещё я заметил на примере бывшего апостола Павла, который жил со мной в моём саду две недели, что даже такие мощные души, как бывший Павел, находясь в моем энергетическом поле, вдруг начинают жить так, как живу я. Дома он съедал завтрак, обед и два ужина легко, а у меня стал питаться как я. И всё удивлялся, что мы, на обед поджарив картошки небольшую сковородку на двоих, сыты весь день. В этом преимуществе моей энергии над его энергией явно наблюдается феномен победы отрицательности положительностью. Если бы, например, победила его отрицательность, то, с его приездом, я бы стал есть много, как ест обычно Павел. (И есть было что: Павел привез с собой много продуктов).
Победа положительности несколько противоречит правилам общежития в отрицательном мире, где обычно злое всегда сильнее и всегда побеждает. Снаружи не видно, как побеждает положительность, но это факт, что победила моя положительность, которая даже в мыслях близко не держала с чем-то бороться. Получается, как Иисус говорил, не противясь злу насилием, мы каким-то образом одолеваем его?!
Ждал этот Великий Дух, стоящий за Алёшей, моего прихода. И Алёша это не меньшая рыбина, чем бывший апостол Павел. Однако не хватает ни у той, ни у другой рыбины их энергии, чтобы перекрыть меня. Сами они перекрываются, в результате.
Глава 201. Красная кровь не прозрачна, как не прозрачна вся жизнь в физическом мире. И человек не в состоянии сделать свою красную кровь прозрачной, потому что не он её сотворил. Но в состоянии человек начать сотрудничество с Творцом, в плане изменения цвета своей крови.
23.02.94. Сон: Разливаю шампанское в три стакана. Находимся в помещении, принадлежащем Ей. Она никак не идёт.
Эпизод: У меня в правой руке пиала с красным вином. Переворачиваю её вверх ногами и так держу. Вино не выливается. Секрет в том, что требуется держать пиалу строго горизонтально. Если чуть наклонить, вино выльется. Резко переворачиваю и ставлю сосуд. Кроме меня, здесь еще человек пять.
И вот Она приходит, моет для себя стакан. Но вина для неё нет. Надо нам из своих наливать.
2009-11-11: Шампанское прозрачно, в отличие от красного вина. Красное вино это аналог крови в физических телах. Шампанское вино это аналог крови будущей. Очевидно, что будущее будет отличаться от нынешнего своей прозрачностью. Премьер Путин много говорит о прозрачности. Разговоров много, а дела нет и не может быть пока. Лишь мечтать в современном мире может человек о прозрачности своих дел. Почему мечтать? Потому что все дела воровские и их надо скрывать. В фильме банковского бухгалтера, который для себя вёл бухгалтерию как она есть, убивают, потому что прозрачная бухгалтерия это убийственный компромат на воров. А после убийства у родственников бухгалтера ищут эту настоящую бухгалтерию, вплоть до уничтожения родственников.
Во всех физических телах течёт красная кровь. Кровь в теле везде: куда ни уколи, тут же появляется кровь. Без крови материя тела теряет свою живость (рука немеет, если сосуды в ней вдруг перекрываются, теряет чувствительность) и в ней вскоре начинается процесс гниения, превращающий материю в прах. Если в мозг вдруг прекращает поступать кровь, то через пять минут медики свидетельствуют смерть человека. Каждая клетка в теле живет своей самостоятельной жизнью, пока к ней поступает питание для жизни
Сама по себе кровь это транспортное средство для кислорода. Кислород нужен клеткам материи для оживотворения, или для их жизни. Кислород человек вдыхает вместе с воздухом и в легких производится загрузка кислородом транспортного средства. Без дыхания человек может прожить, как и без крови, тоже около пяти минут. Нам вся эта функциональность физики интересна как аналог взаимодействия Духа, Души и Тела. Очевидно, что как не может материя тела функционировать без крови и кислорода, так тело человека не может жить без Души и Духа. Душа это аналог крови, кислород – аналог Духа. Что важнее? Понятно, что важнее кислород (Дух), чем транспортное средство кровь (Душа). Но без транспортного средства тоже никак не обойтись. Смотрим на рисунок 97,а и еще раз убеждаемся, что кубик тела человеческого существа, что бы он о себе ни думал, какой бы рыбиной ни был, не может жить без верхнего кубика Души и тем более – без кубика Духа, который как кислород. В кислороде всё, что требуется для жизни. Там, в Духе, и программа, и судьба, и энергия.
Всё то, что есть в Духе, человека конкретно не интересует. Жизнь, вроде, движется без каких-либо знаний о движителе. Человека больше беспокоят чувства, которые, оказывается, всего лишь транспортное средство. По большому счёту, вполне можно было бы обойтись без транспортного средства, если как-то иначе доставлять кислород в клетки Тела. А по малому счёту, как обойтись физическому Телу без сердца, которое не может остановиться даже на минуту, чтобы отдохнуть? Сердце – это двигатель транспорта. Вросло это транспортное средство в тело так, что нет жизни без него. Точно так вросли в трехсоставное человеческое существо чувства, из которых состоит Душа.
А кто управляет чувствами в космическом масштабе? Отец Сириус, который у нас на рисунке 55 несколько сбоку-припеку. Точно так на любом производстве транспортные средства выделяются в отдельный цех, который часто выносится за пределы самого производства, поскольку к самому производству отношения он не имеет никакого. Вот до чего я додумался, с божьей помощью, что чувства, в которых и любовь, и страдания, и жизнь сама, это всего лишь транспортное средство. Мало этого, додумался я ещё до того, что красный цвет крови это символ сокрытия, то есть – воровства. Сделай прозрачной нашу жизнь, то есть убери двойную бухгалтерию из банков, исчезнет воровство и, как следствие, исчезнет красная жизнь. А красная это не только скрывающая правду жизнь, но – и красивая жизнь. Исчезнет красота, которая, по Достоевскому, «спасает жизнь».
А что надо сделать с кровью, чтобы исчез её красный цвет? Надо, чтобы исчезли в ней красные кровяные тельца. Красный цвет крови придаёт гемоглобин, содержащийся в эритроцитах. Гемоглобина около 13-16 граммов в ста миллиграммах крови. В одном кубическом миллиметре крови 4-5 миллионов эритроцитов, а всего крови в человеке около пяти литров. Если сравнить с лейкоцитами, которых в миллиметре 6-8 тысяч, и с тромбоцитами, которых 200-400 тысяч, то гемоглобин, можно сделать вывод, самая важнейшая составляющая крови, без которой ну никак нельзя обойтись. А в целом, функция крови не только переносить кислород к клеткам, но и удалять углекислый газ от тканей к органам дыхания, доставлять питательные вещества из органов пищеварения к тканям, а продукты обмена к органам выделения. Плюс к этому, кровь участвует в регуляции водно-солевого обмена и кислотно-щелочного равновесия в организме, поддерживает постоянную температуру тела и, благодаря наличию антител, антитоксинов и лизинов, а также способности лейкоцитов поглощать микроорганизмы и инородные тела, выполняет защитную функцию. Так что сделать кровь прозрачной как-то не очень представляется возможным в современных условиях бытия. О прозрачности говорит Путин в экономике, судя по всему, не очень представляя себе, что воровство это как гемоглобин в крови. Кто сейчас не мечтает вывести доллар из международного средства расчета? Мечтают, потому что очевиден паразитизм американцев, могущих жить за счёт печатания этого средства. Однако никто не в состоянии пока придумать, как избавиться от доллара и чем заменить доллар. Доллар стал кровью всемирной экономики. Как заменить кровь в организме? Не всякая кровь приживается. А как заменить английский язык в международном общении? Как заменить русский язык в общении на территории бывшей СССР? Эсперанто, специально созданный как независимый ни от кого язык общения, не прижился. А чем заменить железо в техническом мире? Которое в виде двухвалентного железа является источником красного цвета?
С точки зрения человеческого логического ума, положение представляется безвыходным, за что ни возьмись в этом мире. Однако человек, когда так думает, опять много на себя берет. Не человек создавал и взращивал свой организм, не человек творил кровь свою. Если обратиться к истории создания человеческого организма, то придется вспомнить, что не всегда Земля в её физическо-химическом варианте существовала. На рисунке 8 видно, что физический мир начал формироваться в период бытия на глобусе Луны и окончательно сформировался в виде Земли на глобусе Земли. Очевидно, что всё это, что мы имеем сейчас в физическом организме, было на глобусе Луны в эфирном варианте. А в эфире вообще нет крови. В эфире вообще нет никакой физики и химии и никаких цветов. А если вспомнить язычество и первобытного человека, то можно сказать, что вначале не было и лжи. До сих пор язычник не лжет. Очевидно, что не всегда были ложь и воровство. Это значит, что не всегда кровь у человека была красной. А если мы еще раз посмотрим на рисунок 8, то увидим, что до глобуса Земли было еще три периода бытия на глобусах Сатурна, Солнца и Луны, когда человеческое существо было и росло без физики и химии. И в эти три периода в человеческом существе выросли желания, ум и энергетическое тело, в которое, как в матрицу затем вставится тело физическое. Теперь посмотрим на рисунок 97,а, на котором всё это, что мы сейчас назвали, находится в кубике Души. Это значит, что человеческое Существо жило и росло, не имея физического тела.
Вопрос, можно ли жить без физического тела? Отвечаю, что без внешней формы, собирающей все наработки растущего существа, жить нельзя. Но этой формой не обязательно может быть физическое тело. Этой формой, как я это вижу, до физического тела было тело эфирное. Эфир это универсальная материя, которая отличается от самой себя на другом плане меньшей или большей плотностью. То есть эфир может быть формой как для тела ума, так и для тела чувств и для чего угодно, в том числе – для тончайшей духовной субстанции. Нечто подобное мы наблюдаем на физических предметах, которые, будучи разрезанными, обязательно покрываются чем-то, что предохраняет их. Разрезаю яблоко на дольки, раскладываю на окне и на следующий день уже наблюдаю, как дольки изменили свой цвет, краснеют они, или ржавеют, железа в них много, которое окисляется. Теперь они через три дня подсохнут и смогут лежать всю зиму, не портясь. Колбаса в месте среза тоже покрывается пленкой. Это известный химический процесс, называемый окислением, когда материал, вступая во взаимодействие с кислородом, образует защитную оболочку.
Посмотрим на рисунок 20, где дана схема соответствий сплетений вегетативной нервной системы с эфирными центрами. Нетрудно предположить, глядя на рисунок 20, что эфирные центры в эфирном теле были, поскольку они из эфира, а вегетативной нервной системы, состоящей из физических нервов, не было. Не было вегетативной нервной системы частично, то есть не было той её части, какая есть сейчас в материи физического тела. Но что-то вместо неё на эфирном плане было точно, потому что телу чувств надо было развиваться и как-то что-то чувствовать, чтобы расти. Как вместо физического тела было тело эфирное, которое видится как полная копия тела физического, так вместо нервов был эфирный аналог их. То есть была вегетативная нервная система из эфирного материала, которая отличалась от физической весьма значительно, если вспомнить, что, благодаря физическим нервам, мы чувствуем боль. В эфирном теле боли нет совсем. Вспомним, как я в первой книге бился эфирной головой в стену, падал рядом со стеной – и никакой боли. Однако плотность материала я ощущал. Если ещё вспомнить, что в эфирном теле не требуется ходить ногами, поскольку перемещается тело силой мысли, и не требуется что-то делать руками, поскольку делается всё тоже силой мысли, то можно предположить, что в эфирном теле рук и ног тоже не было. Это сейчас видящие видят эфирное тело с ногами и руками, потому что есть руки и ноги на физическом плане у тела, а раньше они были без надобности. Посмотрим на рисунок 20 и увидим, что корневой эфирный центр (чакрам), отвечающий за нижние конечности и промежность, обозначен как принадлежащий земной стихии. Это значит, что либо его вообще не было, либо он был в несколько ином виде. Сейчас я натурально внутренним видением вижу огонь в первом эфирном центре, а на схеме у нас в скобочках стоит «земля». И для меня становится очевидным, что в самый раз атомной машине в первом эфирном центре дойти до кондиции огня в период развития человеческого существа на Земле, когда должно у человека родиться сознание, способное управлять мощной энергетической машиной. Известно нам, что энергетическая машина давно заложена в семени Существа. На рисунке 51 это 0 в основе и 1 в эфирном зерне, которое растёт постепенно и затем в земной период жизни вырастает до кондиции зрелости. Всё (а это энергетическая машина, которую я ранее сравнивал с атомной, и сознание, способное ею управлять) должно созреть в момент жизни существа в физическом теле. Это значит, что все эти растения ранее росли, то есть несколько иными были и половой эфирный центр, который сейчас на схеме отдан водной стихии, и третий эфирный центр чувств, отмеченный стихией огня, и четвертый сердечный эфирный центр – стихией воздуха. При этом не случайно высший, вроде бы, сердечный центр имеет низшую (в сравнении с чувственным (огненным) эфирным центром) стихию воздуха. Кто главнее, а главнее в этой конфигурации чувства, тот сильнее должен быть.
Общей для всех этих названных эфирных центров является принадлежность их известным нам земным стихиям. То есть всё это входит в состав Души, которая реализует себя, в конечном итоге, в земной материи. Созревает плод человеческого существа на Земле в физической материи. И когда он созрел, то он должен, по идее, родить сознание, способное управлять энергетической машиной.
После уборки урожая поля и сады у нас на Земле погружаются в земную спячку, но не сразу. Есть еще три месяца осени, когда происходит на деревьях закладка новых почек для будущего урожая. В человеческом варианте, рождение настоящего духовного сознания это как рождение малого ребенка, которого нужно ещё растить. Как растить? Посмотрим на рисунок 8. Впереди у нас еще три периода жизни на глобусах Юпитера, Венеры и Вулкана. Проще говоря, три периода бытия мы учились жить вверх ногами, постепенно переворачиваясь, теперь будем крутиться обратно. На рисунке 21 видно, как слева существо скрывает свой перед, сгибаясь внутрь. Снаружи спина. То есть вначале точно видно, что снаружи спина и задница. И хотя это очень хорошо видно, что задница она и есть задница, всё же человека, чтобы ему удобно жилось в неудобном положении, учили уважать задницу и даже любить её. Греческие мистерии-оргии, гедонизм, священнодействие с половыми органами заставили человека отрицательное принять за положительное. В результате, получился человек с руками и ногами в середине рисунка, который не очень хорошо разбирается, что такое хорошо и что такое плохо. Трудно разобраться в ориентирах, если под видом хорошего делается плохое. Сейчас начинается обратный процесс, который закончится преобразованием человека в существо, выгнутое наружу передом, на рисунке справа.
И начнется преобразование (в плане Материи) с крови, которая постепенно начнет светлеть. В видении показано, что мы находимся в помещении, принадлежащем Ей. Кому – Ей? Физической Материи. Она никак не идет, потому что не нужно ей это преобразование. Не нужно ей вообще шампанского, то есть прозрачного вина, прозрачной крови. Она признает только красную кровь. А у нас больше нет красного вина: сколько было, всё разлили по пиалам. Пять человек нас (4 +1). Это хорошая компания во главе с человеческим Духом, который непосредственно занимается взращиванием Эго в человеческом Существе. Материя согласна на любые манипуляции с красным вином, вплоть до чудес, согласна даже перевернуться, что ей противоестественно, дабы всё осталось, как было.
Однако, по физическим законам, жидкость не будет держаться в перевернутом сосуде. Это значит, что невозможно, оставшись в физической материи, перейти в будущее. А начинается видение с того, что нас всего трое и шампанское у нас разлито в простые граненые стаканы. То есть должно, в процессе преобразования, нейтрализовываться Эго (которое скрывало правду), дабы кровь начала осветляться.
Позднее в Духовном Центре, когда мы будем подробнее заниматься этими делами крови, Лена П., работающая в медицинской лаборатории, скажет, что уже попадается у некоторых светлая кровь. Однако надо понимать, что у каждой медали всегда имеются две свои крайние стороны. Есть выражение «голубая кровь». Так говорили обычно об элите, у которой, наоборот, отрицательные качества развиты лучше. И несмотря на эти, мягко говоря, нехорошие качества их характера, о графах в средние века крестьяне думали, что у них голубая кровь. В действительности, всё наоборот: кровь у графов должна быть, по идее, ещё краснее, с одной стороны, с другой – может и осветлиться, от противного (от внешнего видимого совершенства). Так встречаются в природе люди с неестественно белой кожей, как из мрамора сделанные. Одна моя напарница по работе в котельной была с очень белой кожей, но я бы её в недоразвитые зачислил, потому что характер у неё несколько примитивный (эмоциональный), и в общении она криклива, что обычно бывает с не очень умными людьми. Сын у нее тоже очень похож на неё, и кожа слишком белая. Этакий красавчик, судя по тому, что одноклассницы в записках в любви признаются. А учители его дебилом называют, потому что не соответствует у него ум среднеразвитому уму нормального ребенка.
Развитой ум требуется, чтобы учиться в нормальной школе. Дебилов учители почти сразу распознают. А для работы с Душой, в плане переворачивания Эго, требуется ум на порядок больший, чем школьный среднеразвитой. Ментальный план (или ум) в душе нарабатывается Духом для оснащения Души разными умными качествами, такими как хитрость, умение скрывать недостатки, и прочими, что, в целом, способствует разветвлению эгоизма в Душе. И это надо, то есть требуется прежде развить в человеке его эго Души, со всеми необходимыми ему качествами, чем занимается Эго Духа, а это к настоящему времени уже должно быть сделано, затем нужно нейтрализовывать всё то, что Эго Духа наработало в человеке. И как следствие этой работы начнёт меняться кровь. Детали это не наше дело, а Творца, который уже начал переворачивать Пространство бытия. Учёные сообщают, что магнитная решетка земного шара сместилась на четыре градуса. Надо и нам поворачиваться, и поскорее доходить умом своим до нужной зрелости, чтобы успеть за земным шаром.
Глава 202. Для перехода к будущей жизни это хорошо, когда человеку плохо.
1. Сбывшиеся надежды это взлёт, который чреват падением.
Сон: Высокие потолки в помещении. Легко взлетаю вверх, отталкиваюсь от воздуха руками так, как это делает обычно, перемещаясь в пространстве, Дух Жизненный.
Эпизод: В том же помещении. Выстроенные в два столбика табуретки. В каждом столбике штук по десять табуреток. Весьма неустойчивое на вид сооружение. Стою на нём двумя ногами. Внизу появляется жена. Она вводит меня в раздражение (мелькают картины измены).
2009-11-12: Без рук, что значит, без крыльев, в нашем физическом мире не полетишь. Однако как на крыльях чувствует себя влюблённый человек. От радости, что предмет его любви или желания согласился, человек словно бы натурально взлетает высоко вверх. И ни о чём, кроме своего счастья, взлетевший вверх человек в этот момент не думает. В действительности, в физической реальности человек оказывается в положении, которое показано во сне. Положение такое, что просто невозможно, по физическим законам, удержаться на высоте. Падение вниз неизбежно. И надо понимать, что с большой высоты падение не может быть безболезненным. Надо понимать, что в женщине сидит Змей, который специально провоцирует человека на взлет, дабы грохнуть его с высоты.
Всё у нас идёт, как полагается, всё на надлежащей высоте», – поётся в песенке. Так и должно быть в жизни, чтобы люди влюблялись, а потом разочаровывались. Так и должно быть в глобальном масштабе, чтобы люди увлеклись этой жизнью, а потом разочаровались в ней.
И надо понимать, что ощущение от разочарования должно быть неприятно для Эго. Хотя само слово «разочарование», в действительности, означает избавление от магии очарования. Казалось бы, радоваться надо, что процесс одурманивания закончился, но человек расстраивается, и, соответственно, само слово «разочарование» давно потеряло для людей свое первоначальное значение. Наоборот оно воспринимается. И чем больше Эго, тем неприятность кажется значительнее, вплоть до катастрофического поражения нервной системы с устойчивым синдромом депрессии. Депрессия это следствие повторяющихся разочарований. Устойчивая депрессия это следствие многократных взлетов и падений не в одном воплощении. А падение это множество сломанных табуреток, костей или, если одним словом, то это грязь, всякий раз наслаивающаяся в Душе на грязь предыдущую. Понятнее станет, что это грязь, если вспомнить, как тебя обманули в чём-то. Изменила жена, например. Ощущение – как будто помоев цистерну выплеснули в Душу.
Из обманов состоит фактически вся жизнь, не только семейная. Весь мир устроен несправедливо. Вопрос лишь в том, как относится Эго человека к несправедливостям. Вот что думает об этом мой читатель xtal8888:
«Депрессия результат прежде всего Гнева. Гнев, не выраженный наружу, идёт внутрь.
И - привет депрессия!
А гнев ?.... Ну да, это результат, только вместо "грязи" я бы сказал НЕСОВЕРШЕНСТВО».
Своим несовершенством оправдывает Эго депрессионные состояния. И это очень напоминает идею Хозяина о гармонизации желаний. Мол, зачем нейтрализовывать то, что можно усовершенствовать?! На вопрос, как усовершенствовать гнев, чтобы он не превратился в депрессию, Эго отвечает, что надо выразить его. Сейчас таких выражателей ТВ нам показывает в фильмах множество. Они швыряют, ломают, крушат всё, что попадется под руку. И это с ними периодически повторяется. И никакого усовершенствования не происходит. А ниже на примере Иоанна, когда мы будем подробнее разбирать разные греховные качества, выяснится, что гнев выраженный имеет тенденцию роста и превращается затем в свирепость, которая вообще никак не контролируема. В припадке неконтролируемой свирепости Иаонн убил сына. Вот тебе и не грязь!
Вратарю сборной Германии по футболу Энке, например, кажется, что тренеры не справедливы к нему, поскольку в команду берут, а на игру не выпускают. Другой счастлив был бы сидеть на скамье запасных в «Барселоне», а вот Энке обижен. Надежды у Энке обмануты потому, что были слишком большими. Хотя и с меньшими надеждами игрок, немного посидев на скамье запасных, задумался бы. А я, подумав, пришел к выводу, что любые надежды бывают обмануты, потому что надежды имеют свойство обманывать. Лишь иногда надежды не обманывают, чтобы заманить в ловушку, а потом – всё равно обманут. В некоторых случаях, как у Сталина, например, надежды сбываются одна за другой, но вдруг – обман (нападение немцев). Характерно для всех случаев обмана ощущение жесточайшей несправедливости и, если обманов в Душе накопилось много, что значит, грязью основу Души заволокло, возникает желание покончить с этой жизнью, чтобы не переживать боли обмана. Сердцу так больно, что оно отказывается переживать. Если Душа не очень грязная, то депрессия носит не такой глубокий характер и длится до того момента, когда совершается необходимый по судьбе поступок: развелся я с женой, например, – и сразу депрессия кончилась у меня. В этом случае налицо причина. Ликвидация причины – снимает боль. В случае глубокого загрязнения причины либо вообще не видно, либо она неадекватна переживанию. У Энке умирает трехлетняя дочь от порока сердца – ну и что, не у него одного умирают дети. Он едет к ней на могилу на своей машине, и ему становится так больно от своего переживания, что он бросается под поезд. Не видно у Энке достаточной причины, чтобы кончать жизнь самоубийством. А когда причины не видно, то надо искать её в прошлых воплощениях, когда создавалась грязь в Душе, депрессию рождающая. Некоторые больные рассказывают, что они живут в состоянии депрессии почти постоянно. Причин снаружи никаких – а депрессия есть.
Если взглянуть на жизнь в её целом, то она вся несправедлива. Поэтому постоянная депрессия как следствие переживания, в связи с несправедливостью, это нормальное состояние, имеющее под собой причину. Однако надо дорасти умом своим до осознания несправедливости жизни в целом. А от осознания несправедливости в целом надо дорасти до осознания закономерности этой несправедливости. Я дорос до понимания, что жизнь несправедлива потому, что именно так она устраивалась. И у меня нет депрессии, потому что я дорос до состояния Творца, который специально устраивает несправедливость, и я знаю, для чего нужна несправедливость, как знает это Творец. Поэтому, как Творец, своим сознанием я уже не участвую в этой жизни, а смотрю со стороны на неё. Ощущение довольно интересное. Ловлю себя на мысли, когда занимаюсь обиходными делами, что присутствует незримо кто-то при этом: либо мать моя, либо В., либо отчим, либо ещё кто-то. Получается, что делаю я что-то в обиходе по образу и подобию чьему-то или для кого-то. Вымыл пол, постирал, обои поклеил – и вспоминается мать или В.: похвастаться хочется перед кем-то. Лично мне всё это никакой радости не доставляет. В женщине есть механизм, который за обиходные дела сообщает женщине состояние удовлетворения. Женщина постирала, вывесила белье и радуется, что чисто постирала, на зависть соседкам. В мужчине этого механизма нет. То, что я делаю в обиходе, надо женщинам, а не мне. И бесполезно хвастаться перед женщинами мужскими делами, так как не понимают они ничего в мужских делах. Образ отчима у меня обычно возникает, когда я, повалявшись на диване, встаю, вытягивая затекшие члены. Именно так он вставал с дивана.
2. Групповой этап жизни на Земле кончается и начинается этап индивидуальный.
Сон: В столовой жена сидит за столом. Пришла после гуляний, ночь дома не спала. Говорю: «Уходи». Отвечает: «Куда пойду?»
Эпизод: Большая палатка. Спали там группой. Некоторым понравилось: теплее, чем на улице. Идём по тропинке, один за другим. Много нас. Я хочу совсем уходить. Но мне нужен ключ, который у тех, кто идёт впереди. Кричу им, чтобы отдали. Не слышат. Но слышит главврач профилактория, в котором мы занимаемся. Слышит и им не передаёт.
Эпизод: Комната в квартире. У меня от неё ключ: бородка в виде стрелы. Значит, мой ключ. Это общежитие. Собираю рюкзак.
2009-11-13: В профилактории тем временем в моей группе слушателей осталось человек семь и главврач перевела нас из конференцзала в свой кабинет. Алёше в кабинете больше понравилось. Действительно, в конференцзале мы были как на проходе: какие-то люди заходили, уходили, – а в кабинете закрылись и медитируем.
Для меня было очевидно, что наши занятия в профилактории идут на спад, и Дух, отвечающий за наши занятия, постепенно готовит почву для ухода. Не переживал я по этому поводу, так как знал стратегическую линию Духа. Не знал бы, тогда думал бы, что это неудача и расстраивался бы. Обычно все люди именно так живут, когда берутся за какое-то дело. Они думают, что им принадлежит идея, они воплощают идею в жизнь и если что-то не получается, то они несут ответственность за неудачу. Вратарь Германии Энке живет в полном достатке, зарплата у футболиста такая, что на всю оставшуюся жизнь хватит, если умеренно жить, но, видя на примере других, как недолог путь футболиста в спорте, Энке заранее представляет себя безработным и начинает испытывать страх перед тем, что скоро должно случиться. Не видит он руки Духа на своих делах, а Эго его так велико, что величина ответственности явно превышает возможности организма. Страх переполняет его Душу настолько, что нет ему никакой жизни от этого страха. Он ходит на приемы к психиатру, который говорит, что футболом жизнь не кончается, что есть еще много других работ. Увы, большому кораблю интересно только большое плавание. Наш футболист Тихонов, когда-то игравший за сборную и в «Спартаке», потом вынужден был перейти в команду рангом пониже, потом – еще ниже, пока не оказался в «Химках», где чувствовал себя явно не в той компании, поскольку там, как он говорил, футболисты сами себе голы забивают. Сейчас Тихонов вместе с ещё одним очень известным бывшим спартаковцем Егором Титовым играет в казахстанском «Локомотиве» и говорит, что будет играть, пока силы есть. У теннисиста Марата Сафина сил еще невпроворот, но он из большого тенниса уходит, потому что обладателю двух корон Большого Шлема, первому в рейтинге когда-то, стыдно проигрывать совсем неизвестным теннисистам. Динара Сафина, ставшая первой в рейтинге, говорит, что надо соответствовать первой величине, и старается играть еще более убедительно. И получает травму спины. Очевидно, что языческий (коллективный) Дух явно завышает планку возможностей для живущего. И понятно, для чего он её завышает. Требуется, чтобы душа быстрее росла. Всякому садовнику хочется, чтобы его дерево росло лучше. И он подкармливает все деревья. И подкармливает от души.
Языческие Духи перебирают во всём. Им надо, чтобы Душа человека через тело, в котором воплощается, начала чувствовать этот мир. Поэтому придумываются в древности такие казни, от которых у современного человека волосы дыбом встают. В Петербурге в Казанском соборе есть музей пыточных машин, среди которых мне запомнился своим названием «испанский сапог». «Прокрустово ложе» – ещё одно романтическое название пытки, когда пытаемый помещается в ложе Прокруста и вытягивается, если оказывается меньшим по размеру, или обрубается. У казаков известны пытки посадкой на кол и вытяжки половых органов. На Востоке сажают на быстро растущий бамбук и привязывают к животу барабан с крысой, которая от ужаса начинает вгрызаться в живот.
Не все растения одинаково реагируют на подкормку: одни слишком хорошо начинают расти, другие – хуже. В любом производстве всегда бывают отходы. Была задача – оторвать человека от Бога. Оторвали. Но вот Энке оторвали так, что в нём не осталось даже абстрактного знания, что в нём есть Дух, который, когда кончится футбольная жизнь у подопечного, найдет для него что-то подходящее, что давно найдено и записано в программе. Тихонов не знает, что он будет делать, когда футбольная жизнь кончится, но он откуда-то знает, что не пропадет. Он даже тренером не хочет становиться, потому что не нравится ему жизнь сидящего рядом с ним бывшего футболиста Слуцкого, которого гоняют из одной команды в другую и который весь на нервах.
Наша задача – вспомнить время, когда человек надеялся на Бога больше, чем на самого себя. Тогда человек надеялся на Бога, не очень осознавая то. А не осознавал потому, что ума не было. Сейчас ум у человека вырос, и требуется увидеть ведущую человека по жизни руку Духа. Требуется соединить концы с концами через осознание своей доли власти над собой и власти Духа. Совсем я не тратил нервов своих, когда вел занятия в профилактории, так как знал, в целом, наперед, что занятия в профилактории закончатся. А знал я это от Духа, который прямо не говорил мне это, а давал сны-задачи. Для меня вести группу это индивидуальная задача. Не мечтал я ни о каких группах, когда начинал чтение книги, но вот случилось (по воле Духа), что стал я командиром. И вот, после того как этот этап остался позади, Дух ставит передо мной задачу связать те концы с этими концами. Для этого надо знать, если образно, что творится с первым, возглавляющим группу, и что – с последним. Самое последнее или самое заднее место, с точки зрения связывания концов, самое лучшее, потому что сзади видно всю группу. Что сейчас видит президент Медведев, когда читает своё ежегодное послание Федеральному собранию с трибуны президента? Ничего, кроме перспектив впереди. Перспектива это сейчас любимое словечко у Медведева и Путина. А я, находясь в самом низу, вижу, что пышет речь Медведева очень знакомым мне с советских времен пафосом, когда первые лица государства выходили на трибуны и с большим воодушевлением зачитывали собранию планы очередных пятилеток. И тогда собрание с не меньшим удовлетворением дружно хлопало в ладоши, а потом депутаты давали интервью журналистам о том, как хороши новые планы и как они все сейчас бегом побегут их выполнять. Нынешние авторитеты Зюганов и Жириновский слишком забронзовели, чтобы бежать куда-то, но комментарии их выглядят не менее пафосными, чем само выступление Медведева. Спектакль такой, что рассмеялся бы, если бы не было так грустно. За три года Медведев обещает в полтора раза поднять пенсию. Это реально, потому что за прошедшие три года как раз в полтора раза пенсия увеличилась. Но что такое полтора раза за три года в сравнении с одномоментным удешевлением рубля в полтора раза? Напомню, доллар стоил 23 три рубля, а потом намеренно курс был повышен Центробанком до 35. Сейчас опять доллар съехал до 28 рублей, и Центробанк опять смотрит, как бы доллар поддержать. Все поддерживают бумажный доллар, кроме США, которые запаслись натуральным золотишком, на всякий случай. Больше всех сейчас золота у США (8 тысяч тонн), в России – всего 500. Опять всех обманули хитрые американцы. Надо верить в планы Медведева, как верит он сам, или надо быть слепым, не знающим, где находятся рычаги экономики, чтобы испытывать подобное ему воодушевление. Правду говорит Медведев, что весь бизнес в России это торговля зарубежным товаром. Правда подкупает. И еще говорит, что надо поднимать собственное производство. Тоже правильная мысль. Но как поднимать? По мнению Медведева, как раньше это делали. Выделяли государственные деньги на помощь селу. И тут же говорит, что выделенные государством деньги на помощь Кавказу по-прежнему не доходят куда надо. Очевидно, что точно так и сельские деньги разворуют. Очевидно, что либо не может, по незнанию своему, либо не хочет связать концы с концами Медведев в экономике. Я тоже, как Медведев, не экономист, но видел воочию, как разрушается экономика торговлей, и сделал вывод, что без ограничения наценки в торговле и жесткого контроля за соблюдением правил никакого производства не будет. Надежды на совесть капиталиста, что он не будет наваривать, если никто его за руку не держит, это надежды дурака, жизни не знающего. Жизни не знает такой руководитель, раз, и «Капитала» Карла Маркса не читал, два. Видно же нынешним правителям, что производитель ничего не может сделать с закупочными ценами (договорились переработчики и торгаши – и сразу в два раза понизили закупочные цены на молоко). И наплевать капиталистам на какой-то патриотизм, на который уповают наши президенты. Капиталистам все равно, каким товаром заполнять прилавки, своим или зарубежным. Патриотизм – это для разговоров, это лирика. Поэтому получается, что пафоса много в речи президента, на целых пятьдесят минут, говорят, что это рекорд, а дела, о котором можно сказать за одну минуту, нет.
Однако нам надо не денежные концы связывать, а духовные. А духовные концы в том, что индивидуально человек должен разбираться со своим Духом. В группе веселее идти, в группе теплее, но группу ведет групповой Дух, задача которого, как мы о том раньше говорили, увести Душу человека от бога. Пастух может говорить овцам, что ведет он к Богу, пастух может говорить что угодно, с подачи Духа, лишь бы группа шла куда надо Духу. И группа, что бы каждый идущий в ней ни думал о себе и какие бы посты он ни занимал, это уходящие от бога Души.
Иерархичность это первый признак группы. Группе обязательно нужен руководитель. И он появляется. Пример тому немецкая группа Яны Завацкой. Если группа растет, то обязательно потребуются промежуточные командиры. В начале девяностых по всей России начали образовываться группы Виссариона, и каждой из них кто-то руководил. У нас во Владимире такая группа была. И к ним меня всё посылала моя редакторша в издательстве. Посылала потому, что я один, а один, по имеющемуся представлению, не воин.
Семья это тоже группа. ТВ показывает, как выбрасывает в окно восьмого этажа двух девочек бывший капитан дальнего плавания. Привез он в Москву с Дальнего Востока себе подругу с детьми. Думал, осчастливил провинциалку. А она думала, что его осчастливила своим приездом. А дальше завела себе друга и вот уже полвторого ночи, а её дома нет. Теперь, наверное, посадят в тюрьму капитана. Это неправильное решение задачи, когда мужчина хочет подчинить женщину. За женщиной Змей состоит. Капитан пытается шантажировать её детьми, мол, в окно выброшу. А ей наплевать на детей. Я ушел от своей жены – и вижу в этом правильное решение своей задачи. Теперь она ходит ко мне, а я её не принимаю, потому что у меня групповой этап жизни кончился, а на индивидуальном женщина не нужна. Она говорит, куда пойду? Куда ходила из дома, когда была замужем, туда и иди. Не моё это дело, куда она пойдет. Надо быть достаточно жестким, чтобы, ради спасения инструмента, не загубить деталь. Женщина это инструмент. Мужчина это деталь. Женщина в своё время обработала эту деталь как нужно, и всё. Теперь инструмент откладывается на полку. И деталь на индивидуальном пути сама себя начинает обрабатывать.
Глава 203. Всякие правила хороши лишь для своего этапа развития.
24.02.94. Видение: Маленькая женщина льнет ко мне. Рассказывает, как она прыгала с самолета на парашюте.
Эпизод: Лес. Раскинуты большие армейские палатки. С Шугановым разговариваем о туризме, что в палатки нельзя провести паровое отопление. Самое допускаемое по тяжести (весу) – это алюминиевые батареи.
Эпизод: Я с велосипедом на очень высоком этаже в квартире. У меня всего одна комната. Ставлю велосипед в одно место, другое – везде мешает.
Понятие: Присутствует любовь.
Диалог:
– Вам извиниться надо.
– Как же? Вы меня обвинили.
2009-11-14: В этот день в 94 мы сидели у моей матери за столом. Жена брата бросила мне на колени бутылку водки, чтоб разливал. Разные люди живут в этом мире. Соседка Светка, которая у нас в саду верховодила, тоже считала нормальным бросить яблоко мне. Яблоко катилось по земле. И мне такие простецки-грубые отношения, которые для неё были нормальными, не нравились. Не то, чтобы я за падло считал поднять что-то с земли, но зачем специально на землю бросать, если можно из рук в руки дать. В тюрьме подростки то, что упало, не поднимают. Такое у них правило в малолетке. Взрослые с земли поднимают и ругаются, когда видят подобное у малолеток.
Очевидно, что учили людей в начале их развития не есть с земли, чтобы отделить их таким образом от животных, которые едят с земли и с землей. Это был один период развития. Когда научились люди не есть с земли, начался следующий период развития: отменяется правило «не есть с земли». Поэтому некоторые хозяйки, уронив что-то на кухне, говорят, не поваляешь, не поешь. Можно сдуть землю с того, что упало, можно помыть то, что упало. Это третий этап постижения сущего, когда человек сам учится отделять съедобное от несъедобного. Вспомним еще раз животное, которое глотает мясо с землей, что вообще не похоже на процесс приема пищи у человека. Кошка, когда кладут ей рыбку на чистое место или в тарелку, стаскивает рыбку на грязный пол. Значит, ей так лучше? Очевидно, что у животных организм устроен иначе, чем у человека. Кошка может целиком проглотить голову большой рыбины, а потом отрыгнуть её, если не получается у организма переварить её. С землей, как я понял, у животных лучше переваривается пища. И вообще пищеварительный тракт у животных устроен иначе. Щука не жует рыбу, а целиком заглатывает её. Проще говоря, есть среди ныне живущих люди, для которых бросить на землю пищу это нормально. А меня коробит от этого. Значит, мы разного уровня развития люди. Другая крайность, когда в ресторане официант приносит бутылку в салфетке и разливает вино по фужерам. Мне это тоже не очень нравится, потому что я испытываю неприятное ощущение от излишнего внимания к своей особе. Другим же, наоборот, это надо, как хлеб, потому что они ощущают себя при этом на вершине некого блаженства, которого не понять человеку среднего (нормального) уровня развития. Лишь сейчас, с приходом второй души, я стал понимать, что людям переразвитым подобное излишнее внимание к своей особе требуется и они испытывают от этого внимания нечто, сравнимое с наркотическим воздействием. У них всё их существо, что я ощущаю как суставную эйфорию, плывёт при этом. Это очень приятно – плыть на невидимых волнах, завихряющихся подобно тому, как официант выворачивает бутылку в конце налива. Это надо ощущать, чтобы понять.
Бросает бутылку мне на колени сноха и, судя по всему, что-то хочет сказать этим. Для неё также нормально, чтобы брат мужа спал с ней. А у меня уровень развития как на третьей ступени, где люди отделяют землю от неба. Мне неприятно даже думать о том, чтобы переспать с женой брата. Также подругу друга я не воспринимаю как женщину. Так видится мир положительной душе третьей степени развития. И это как раз соответствует записанному в Библии, чтобы на жену ближнего не смотрел и на разведенке не женился. У развивающихся народов, вспомним, совсем другие правила. Сноха это почти что общая жена и после смерти мужа брат должен взять её в жены. И это нормально, с точки зрения постепенности перехода от полигамии к моногамии.
Однако жить людям, имеющим в душе своей качества разной степени развития, чревато конфликтами на почве, когда каждый прав по-своему. Сноха, когда я отказываюсь взять бутылку, брошенную мне на колени, воспринимает это как оскорбление и ждет от меня как приличного человека извинения. Я, в свою очередь, как оскорбление или, на худой конец, как неуместную фамильярность понимаю её поступок. Собака с собачьим восторгом несется навстречу своему хозяину и грязными лапами вскакивает ему на грудь. И бесполезно объяснять собаке, что она испачкала одежду.
Моё несколько библейское отношение к правилам общежития обусловлено качествами моей души, которую я считаю положительной, в сравнении с душами других людей, ныне живущих. Мои друзья, например, в нашем юношестве не считали зазорным смотреть на мою подругу. И как это видно по нынешней жизни, в том числе и по фильмам, моногамия в семейной жизни это исключение из правил. В «Лолите» у Набокова писатель женится для того, чтобы быть с дочерью своей жены. Это, конечно, верх изыска прелюбодеяния, которое нравится обществу, поскольку читает общество книгу. Официально ни одно издательство в США не хочет издавать «Лолиту», а после издания во Франции книга становится бестселлером. И так хорошо Набокова кормила его «Лолита», что он с благодарностью говорил о ней как о его «маленькой девочке». А под конец жизни еще написал и продолжение к ней. Называется роман «Лаура». Скоро выйдет. Сын Набокова все-таки решил издать роман, хотя сам Набоков просил не издавать его. Первый отрывок опубликован в «Плэйбое» опять же во Франции. В этом романе толстый и некрасивый профессор женится на худой и красивой женщине, направо и налево изменяющей ему. «Лолита», вспомним, кончилась тем, что маленькая девочка сбежала от писателя с любовником, и потом, когда он ее нашел, не захотела уехать с ним, хотя любовник уже бросил ее.
Набоков в своих любовных романах отражает перезрелый плод любви, каков он есть на самом деле. Старый профессор любит Лауру, несмотря на её измены. Душа разрывается у него на части, но он так влип в своё смертоносное болото любви, что уже не способен вылезти из него. У Макаревича есть песенка о девице, которая льнет к нему весь день, но как только наступает ночь, открывается окно – она улетает. А утром прилетает и опять клянется. Это верх изыска для Змея, размазывать каждый день свою жертву по стене. А для проводника Змея, то есть для маленькой девочки, ночные улеты это как прыжки с парашютом. Адреналина море. А потом девочка весь день будет рассказывать о своих похождениях, терзая сердце влюбленного и упиваясь его энергией страдания.
Как спасти тонущего в болоте любви? В любовных журналах есть рассказы о коллективной любви, когда женщина приводит в семью любовника и они все вместе совокупляются. В этом рассказе, который я читал, муж бисексуал – и совокупление выглядит как удовольствие для всех. Рановидностей коллективного совокупления Змей придумал много: в одном случае – меняются женами мужья, в другом –встречаются в притонах семьи с незнакомыми семьями. Всё это, если вспомнить полигамные племенные отношения между мужчиной и женщиной, всего лишь переход к первобытной жизни. Однако на фоне существующих семейных правил такая полигамия как раз и греет, исключительно потому, что правила нарушаются и попирается моногамная любовь. Вспомним первобытного человека. Он точно так понятия не имел о любви к одной женщине, как у нас кот сейчас не любит какую-нибудь одну кошку. Кот облюбовал себе одну кошечку, уговорил её, вскочил и дальше побежал. Кот не привязывается к одной кошке. Не видел я ни разу, чтобы коты с кошками парами ходили.
Очевидно, что глубокого на все времена смысла в моногамной любви нет. В любви есть только крючок-червячок, на который клюёт любая рыбка. Клюнула, зацепили её – и рыбка потащилась, потому что на крючок села. Однако в самом крючке первобытной любви нет бородки, какая обычно бывает на нашем рыболовном крючке, чтобы рыбка не сошла. Первобытный человек подобен коту, который совершил своё половое дело и дальше побежал. Не привязался он к женщине. Бородка на крючке появляется как следствие работы механизма личностного Я. Выше мы личностное Я разбирали, в плане обособления человека. Обособление на энергетическом плане выглядит как создание вращающегося центра, стремящегося захватить в свой круг вращения, по возможности, всё вокруг. Будь воля мужчины, он бы всех приглянувшихся ему женщин в свой круг затащил, что мы и наблюдаем у мусульман с их гаремами. У самого богатого шаха гаремы были такие, что за год он не успевал каждую обиходить. И хотя он всех их не успевает обходить, никому со своими женщинами шах не разрешает встречаться. То есть вместе с Я, которое объективно необходимо для обособления, вырастает чувство собственности. Вот это чувство собственности заставляет мужа ревновать свою жену, хотя он её уже и не любит.
Все механизмы создаются для своего времени. В семидесятых советский человек был на вершине счастья, когда покупал «Запорожец». Сейчас уже и «Жигули» не котируются как современная машина. Все механизмы имеют способность устаревать как морально, так и физически. И наше дело, понять, что любовь это механизм, который составлял счастье для человека в свое время. То время кончилось. То время сейчас может быть лишь этапом на Пути. Полюбил – и скорее понимай, что такое любовь. Иначе, если в отведенное для понимания время не поймешь, затащит любовь тебя в болото и задушит. Вспоминается пионерская песенка «Вместе весело шагать по просторам и, конечно, напевать, только хором…» Хорошо отправиться группой в двухдневный поход с палатками. Однако если поход затянется и начнутся холода, то в палатки паровое отопление не подашь. Не повесишь железные батареи на стены палатки.
А вот велосипед в квартиру можно поставить и собаке в квартире место найдётся. Однако с велосипедом в квартире нормально развитой человек будет испытывать неудобства, как и с собакой тоже. Вычислили мы, в результате, что есть три степени развития чувств, на первом из которых человек не очень отличает землю от неба, съедобное от несъедобного, жену брата от свободной женщины. Это грубые чувства, которые деталей не различают. Очевидно, что именно на таком низком этапе развития были чувства у евреев времен Моисея, потому что им Бог прямо говорил, что нельзя смотреть на жену ближнего, нельзя заниматься скотоложеством. Если у развитого человека даже мысли подобной не возникнет, то у первобытного человека, когда это самое грубое чувство взыграет, а грубое чувство взыгрывает так, что всем существом своим человек словно в член превращается, то ему всё равно становится, куда воткнуться, хоть в скотину.
Грубыми чувства были у человека, когда он имел в качестве самого плотного эфирное тело. Именно эфирным телом человек сейчас ощущает глубину окружающего мира. Грубость это как необработанный камень, который нужно обработать, чтобы придать ему вид. Все драгоценные камни обрабатываются, прежде чем пускаются в дело. Наша первобытная чувственная грубость обтесалась, во-первых, запретами, а потом прикрылась физической оболочкой. Нормально у человека всё обтесалось и прикрылось, если он чувствует некоторый дискомфорт, если в квартире у него стоит велосипед или живет собака. Сейчас многие именитые живут с собаками и кошками в одной квартире и так сживаются с ними, что считают животных членами своих семей. Очевидно, что это ненормальность, которая может быть либо от недоразвитости (недостаточной обработки чувств), либо от переразвитости. Недоразвитость, вспомним рисунок 97, это когда кубик Души не очень хорошо притерся к кубику Тела. Это как драгоценный камень, недостаточно плотно сидящий в оправе, поскольку недоработан он. Переразвитость это когда камень разболтался в своей оправе. На кубиках у нас всей этой функцией притертости заведует лик (лицо, личность, эго). То есть если личность слишком много возомнила о себе, то нижний кубик старается отделиться от верхнего. При этом чувства, находящиеся в Душе, и как следствие, тоже гипертрофированные, становятся более свободными, от чего их начинает бросать из одной стороны в другую. А на одной стороне – недоразвитость, или грубость чувств, на другой – переразвитость, со всеми изысками. Жизнь у такого человека получается, в результате, очень разносторонней. Сегодня чувства взыграли так, что спасу нет, завтра – в порядке, послезавтра – подавай им разные деликатесы. Грубо говоря, жизнь становится как у говна в проруби или как в еврейском анекдоте, сегодня ты обманул и поимел кого-то, завтра тебя обманули и поимели тебя.
Язычники в наше время это отставшие в развитии люди. Качествами Души своей они лучше нормально развитых, потому что недостаточно эгоистичны, то есть не очень обманывают, не очень лгут, не очень стремятся к вершинам. Всё это «не очень» у них получается потому, что не очень хорошо у них притерто эфирное тело со всеми качествами Души к телу физическому. И это видно по слюне, иногда появляющейся у них в уголках рта, по слабой чувствительности физического тела (именно физического тела, эфирное тело у них чувствует лучше, чем у прочих, что значит, чувствуют они конкретно энергию, в отличие от чувствующих физическим телом, которое чувствует через боль). У переразвитых можно наблюдать в отдельные моменты то же самое, но у них это не слюна, а пена изо рта (у шизофреников в момент припадка), или психические срывы.
Глава 204. Очень сильно надо ударить человека по его физическим рецепторам, чтобы он начал чувствовать эфир в себе.
Видение: Кинотеатр. Идет фильм. Вижу по реакции зрителей, сидящих впереди, что слева от меня драка. И вдруг оттуда мне удар в самый центр губ, такой, что чуть не подскакиваю на диване (на физическом плане).
2009-11-16: Когда эфирное тело не очень плотно сидит в теле физическом, человек начинает лучше чувствовать окружающий его мир рецепторами на кончиках пальцев, губ. Все концы на теле становятся проводниками выхода эфирного тела во внешний мир. Сейчас мы об этом говорим не потому, что нам это интересно, в плане недо или пере-развитости, нам это интересно, в плане необходимости в дальнейшем отделять эфирное тело от физического. Или, другими словами, драгоценный камень может быть плохо притерт в оправе, вследствие недоработки огранщика, или вываливаться из оправы, вследствие неправильной или долгой эксплуатации, но может быть и сознательно отделен мастером, когда это требуется. А нам это потребуется в ближайшем будущем, и мы это будем делать сами под руководством Духа, который знает, как это делается правильно.
На следующий день после показанного видения я поехал во Владимир на электричке по своим делам. Еду, читаю книгу. Начинаю дремать. Голова клонится на грудь, книга выскальзывает из рук. Смотрю, эфирная рука у меня завибрировала. Она хочет удержать книгу. Но не получается у нее удержать физическую книгу. Надо включать физическое сознание, которое задремало.
Физическому человеку, который совсем недавно понятия не имел, что у него есть эфирное тело, интересно наблюдать за тем, что вначале кажется интересной игрушкой. Из эзотерики мы тогда уже знали, что перекосы физического тела нежелательны для занимающегося духовной практикой. Однако почему они нежелательны, непонятно было. На практике мне мое Высшее Начало показывало, что сидящее в кресле автобуса моё физическое тело, постоянно смотрящее в окно, испытывает перекос. Это перегрузка как для физического тела, так и для эфирного. Но физическое тело перегрузки не ощущает, потому что оно грубовато, в сравнении с эфирным. А вот эфирное тело, подобно тонкому прибору, сразу чувствует ненужный ему перекос. И сразу дает знать о том физическому сознанию, если соединение между физическим и эфирным сознанием есть. В первые годы моих духовных занятий я получал лишь сообщения подобного рода. А сейчас, когда с выходом второй Души наружу, вдруг стали проявляться во мне привычки второй Души, моё эфирное тело перестало церемониться со мной. Что-то не так – оно само через суставы дергает меня. Получается, что взбрыкивают у меня ноги, как у лошади, если что-то не так. Ложусь спать, например. Отрицательным душам лучше спать на левом боку или на животе. (А я раньше спал обычно на правом боку). Ложусь на правый бок. И тут же обнаруживаю, что левое бедро неприятно и болезненно тянет. Не уснёшь, когда что-то тянет. Кручусь-верчусь, пока вдруг не нахожу, что очень удобно и приятно засыпать на животе. Засыпаю. Ночью просыпаюсь и вижу свое тело спящим на спине. Для нормального эфирного тела это самое лучшее положение, когда на спине, руки, ноги по швам. Это моё нормально эфирное тело само перевернуло меня как надо. А ненормальному эфирному телу моей второй Души очень хочется закрыться, то есть ногу на ногу положить, и лучше левую ногу на правую сверху, и руки скрестить на груди, и лечь на живот. Всё это я делаю, поскольку сразу приятно телу становится, и жду, когда начнутся взбрыкивания, потому что нормальному эфирному телу это противопоказано. Взбрыкивает. А если повернусь на левый бок, суставы сразу начинают ныть. Делаю вывод, что спать на левом боку это самый худший перекос для эфирного тела.
Правильное знание обо всём этом в абстрактном виде у меня раньше было. Такой вывод делаю потому, что в саду вверх задом я обычно не торчал. Губительно для спинных позвоночных суставов такое положение. Полол со скамеечки или с колен. Сейчас я конкретно знаю, почему нежелательно для спины длительно перегружать позвоночные суставы. Потому что эфирное тело, в принципе, всех этих перекосов не знает. Не развивалось оно в этом направлении, потому что всё на эфирном плане делается силой мыли. Зачем ему было гнуться, если само всё сделается?
Сейчас у меня, в связи с протестами эфирного тела, уже выработалось такое правило, что не следует ждать напоминания (тем более что напомнить взбрыкиванием о неудобстве позвоночника проблематично, поскольку всем телом необходимо взбрыкнуться), а надо сразу взять скамеечку в саду, и при стирке долго не торчать в ванной вверх задом, а лучше сразу стоя постирать воротники рубашек. Тренеры спортсменов тоже вначале не знали деталей, почему спринтеры не могут бежать длинную дистанцию и наоборот. Понаблюдали и увидели, что конфигурация мышц у спринтеров и стайеров разная. Поразмышляв, пришли к выводу, что сухие мышцы более приспособлены к выносливости. Потом к делу подключились медики. И сейчас тренеры говорят, что надо тренировать либо выносливость, либо скорость. Можно натренировать выносливость, но тогда точно теряется скорость, и наоборот. Эфирное тело можно сравнить со скоростными мышцами: раз – и на месте. У физического тела путь от команды к действию, как и само действие, это очень длинный путь. Однако как-то надо жить вместе телу эфирному с физическим? Вспомним, что у легкоатлетов есть чисто спринтерские дистанции (100 м) и чисто стайерские (10000 и 5000). Но есть еще и промежуточные дистанции (800, 1500), на которых нужно как-то согласовать спринтерские и стайерские возможности мышц. Например, был у нас такой чемпион мира спринтер Борзов (100 м) и есть сейчас чемпион на 800 м Борзаковский. Первый очень борзой, и всё, а второй – в первой части своей фамилии борзой, во второй – он «ков», от слова ковать. В Борзаковском согласованы скорость и выносливость так, что получается компромисс между скоростью и выносливостью. И мышцы у него не такие огромные, как у спринтеров, и не такие сухие, как у стайеров. Тренировать надо эту совместимость.
В духовном деле тоже надо тренировать совместимость эфирного и физического тел, и – ещё способность к пониманию деталей. Зачем нам надо всё это тренировать и понимать? Затем, чтобы сознательно произвести отделение эфирного тела от физического. Сейчас, напомню, у людей, в основном, физическое тело так плотно сидит в эфирном, что как впрессовано намертво. Можно, конечно, жить и без знания, что с кончиков пальцев у человека течет эфирная энергия, но в будущую жизнь такой человек не может попасть, так как нужно при жизни в физическом теле увидеть в себе тело эфирное и подготовить его, в плане отделения от тела физического. Не подготовивший себя должным образом, когда физическая материя интегрируется в эфирную, окажется в том же положении, в каком оказывается сейчас человек после смерти тела. Вспомним, как я в первой книге на том свете перетаскивал почти безжизненное тело Лики в более высшие планы, где жили тоже потерявшие свои тела люди, но они выглядели живыми. Чем лучше человек при жизни готовит свое эфирное тело для будущей жизни, тем в более высший план бытия попадает он. Однако надо знать, что можно и неправильно заниматься тем, чем нужно заниматься. Экстрасенсы, например, потому и являются экстрасенсами, что у них эфирное тело в более свободном состоянии, чем у прочих. Эксплуатируя свои эфирные способности, они развивают их, то есть еще более отделяют эфирное тело от физического. Они также эксплуатируют еще свои астральные и ментальные способности, что тоже требуется, в плане разборки своей Души на части, но требуется – не для эксплуатации в интересах жизни физической. То есть улучшают они свою жизнь физическую, за счёт способности тонких тел. И поскольку улучшение жизни физической это дополнительные грехи, то есть дополнительная грязь для тел тонких, то получается, что перспективы будущей жизни еще больше ухудшаются у занимающихся не тем, чем у не занимающихся вообще.
Грубо говоря, преступление совершает колдун, который берет деньги за причинение вреда, как на физическом плане, так и на тонком. ТВ показывает фильм, в котором колдуна никак не могут наказать, так как нет физических улик. Однако наказывает колдун сам себя, или свою Душу, и знает о том, так как сознательно называет себя колдуном и общается на тонком плане с бесами. Также не тем занимаются целители, которым обычно дается знание об отрицательности их занятия. Напомню, что все попытки воздействовать на болезнь тонкими средствами равносильны хулиганским действиям мальчишек, вставляющих палки в колеса механизма Кармы. Лечить болезнь продуктивно можно, лишь диагностируя её по карме. И никаких тонких воздействий при этом не требуется, и никаких физических лекарств не надо, а просто нужно изменить что-то в жизни. Подробнее я об этом говорил в третьей книге.
В тот же день, когда давалось видение, я смотрел на ТВ фильм «Анкор, еще Анкор». В нем показана наша реальная сверхгрубая послевоенная действительность. Люди в форме пьют водку до умопомрачения, лжесвидетельствуют, спят с женами своих товарищей, тьма в их жилищах, грязны постели. Все они тюремные надзиратели. Но и сами живут в тюрьме, и сами под надзором. Счастье их в том, чтобы успеть урвать от жизни кусок: сегодня напился, переспал с соседкой, как собака под забором с сучкой, – завтра на тебя донесли. Хватило моего терпения всего на полфильма. Такой мрак, что сердце мое не выдержало: больно стало. Раньше, пожалуй, я бы не заметил мрака в фильме. Раньше меня просто обрадовало бы, что правду люди искусства показывают. Теперь не радует правда, потому что слишком чувствительным стало мое сердце к грязи. И виновато в повышении моей чувствительности мое эфирное тело, которое стало выходить наружу, в связи с тренировками.
Специалисты сообщают, что собаки ощущают запахи в сто раз лучше, чем человек. Запахи это одно из качеств предметов, различимых одним из органов чувств – обонянием. В первой книге есть такой момент, когда я вдруг начинаю ощущать запах задолго до приближения к предмету. Для меня очевидно, в связи с этим, что у человека тело чувств развито не хуже, чем у собаки, но его эфирное обоняние прикрыто оболочками, которые могут быть видимыми, как видимо физическое тело, и невидимыми, как невидимо эфирное тело. У собаки обоняние не прикрыто. У кошки обоняние настроено как-то совсем иначе, чем у собаки и у человека. Человек различает только грубые запахи. Запах бомжа, например, почти все ощущают, и всем он неприятен, потому что какой-то невидимой грязью несет от него. Собака от запаха бомжа не морщится. Для собаки все людские запахи это просто признаки человеческого присутствия. Каждый человек для собаки имеет свой запах. Мы различаем людей по лицам, собаки – по запахам.
Люди сейчас имеют привычку целоваться. Однако не целуются собаки, кошки. Они обнюхиваются. Им достаточно обнюхаться, чтобы обменяться энергиями. Человеку пятой расы обнюхаться недостаточно, потому что чувствительность у него слабая. И, как животные, не целуются индейцы. Смысл обнюхивания или поцелуя, или потирания носами – в обмене энергиями. Чувствительными называют полные губы. Однако величина губ это просто замена обонятельных рецепторов тактильными. Молодым приятно держаться за руки, потому что через пальцы течет энергия. Целоваться еще приятнее, так как вверху через губы тоже течет энергия. И вверху энергия несколько отличается от энергии, текущей через руки. Здесь близко горловой эфирный центр, ключевой в деле творчества, и сердечный центр, энергия которого способна захватывать центр всего существа человека. И такой парадокс, что именно через поцелуй губами в губы, когда это человеку приятно, может он ощутить себя вознесшимся на небеса. Парадокс станет закономерностью, если мы вспомним, что крайняя плоть может заключать в себе начало. Однако должна присутствовать при этом любовь, чтобы было приятно. В противном случае, человек на губах, вместо приятности, ощущает грязь, и можно увидеть, как люди пальцами в подобных случаях что-то ищут на губах и стряхивают с губ.
В пляжном футболе вратарь нашей сборной Буклицкий, смотрю, руками словно смахивает чертей со своего лица, а потом еще и по губам, и по языку себя охаживает. Очевидно, он хорошо чувствует свою эфирную энергию, которую старается активизировать перед опасным моментом. Наверное, и песок попадает ему на губы, на язык. Но ему по фигу этот песок, как зверю всё равно, в земле мясо или нет. Вратарь ощущает энергию, которая, активизировавшись, помогает ему реагировать на удар как нужно. А как нужно – в пляжном футболе невозможно сосчитать логическими мозгами, потому что всё футбольное поле это сплошные кочки, которые постоянно меняют свое местоположение. Куда полетит мяч, отскочив от кочки, не скажет никто, но на эфирном плане и эта непредсказуемость известна наперед. Поэтому если хочешь брать не берущиеся мячи, лучше дружить с эфирной энергией.
Читатель xtal8888 в следующем письме рассказывает:
«Кстати, общаюсь с людьми некоторыми – и не покидает ощущение, что они грязны, внешне.
Присматриваюсь - вроде всё чисто на лице. А как взгляд немного отведу в сторону, немного расфокусирую, так опять - грязные рожи, руки, тело.
Я так понимаю – это результат работы третьего глаза? Который ещё недораскрыт?»
Мой ответ:
Расфокусировка глаз физических это одна из необходимых деталей для включения эфирного зрения. Ещё надо мозги так же расфокусировать, тогда увидится эфирный план. В первой книге мы так учились смотреть эфирную ауру. На эфирном плане всё в серых тонах. Поэтому желателен фон, чтобы увиделось что-то. Если аура светлая, то её лучше видно на темном фоне, если грязь, то лучше светлый фон. Но можно и не присматриваться (эфирно тоже можно присматриваться), а как в вашем случае, ощущать.
Плюс к этому, надо знать, что грязь или чистота эфирные могут быть отражением состояния Души на данный момент. Я взял себе за правило, по одному признаку не делать вывода о человеке. Лишь когда много признаков набирается, можно сделать относительно правильный вывод.
xtal8888:
Истина в ваших книгах? Дааа. Именно это мне и понравилось.
Такого я ещё нигде ни у кого не встречал.
Правда такая ваша, что горечь убийственна. Иного слова и не подберёшь.
Только вот у меня сразу возник вопрос -
КТО ГРОМЧЕ ВСЕХ КРИЧИТ "ДЕРЖИ ВОРА"!!!!!!!!!!! ?
Так что придётся мне вывести Вас на чистую воду.
Если Вы "действительный борец со злом+борец за справедливость и правду для всех",
то Я помогу.
Мой ответ: О внешней жизни вы правильно думаете, что нельзя верить на слово борющимся со злом, особенно тем, кто много говорит об этом. Смотрю я на наших милицейских генералов, которые, по их словам, ночи не спят – борются, и ясно сразу мне, что они просто роль свою играют. Ну невозможно предположить, что не знают они состояния дел в правоохранительных органах. Если бы не знали или верили бы в чистоту помыслов милиционеров, не дослужились бы до генеральских чинов. Очевидно, что играют они свои роли, одни лучше, другие хуже. Посмотрите, как бьются в НХЛ хоккеисты на ледовых площадках! Наши игроки, как только попали в НХЛ, сразу сказали, что это игра. И стали учиться играть так, чтобы соответствовать общему высокому классу игры. Именно актерскому классу игры надо соответствовать, а не хоккейному, чтобы получилось, в результате, зрелище. И не хотят наши уезжать из НХЛ в КХЛ, потому что там зрелище получается лучше. А лучше у них получается потому, что в душах своих канадцы и американцы уже освоили искусственность и их души лучше соответствуют именно искусственности. У них хоккей, в результате, это зрелище, которое не надоедает зрителям, хоть каждый день его показывай. И самим хоккеистам не надоедает играть, как не надоедает артистам каждый день выходить на сцену. Наше КХЛ всё скопировало, но, поскольку русская душа несколько отличается от американской, получается пародия. Наши комментаторы начинают жалеть хоккеистов, так как слишком часто приходится им играть. И зритель не очень ходит, потому что завтра те же команды опять будут играть, и не очень интересно смотреть на их мучения, и не совсем понятно, что это за дивизионы, конференции, за первенство в которых команды должны бороться.
Искусственность зрелища и его губительность, в конечном итоге, хорошо видна на примере соперничества двух великих американских боксеров века Джо Фрэзера и Мохаммеда Али. Мохаммед Али восходящая звезда, не имеющая ни одного поражения. Ему очень понравилось играть в игру, в которой он у всех выигрывал. И обязательным атрибутом этой игры была предварительная атака соперника в виде публичных выступлений. Неповторимы были эти предварительные атаки Мохаммеда Али, как и его порхание по рингу. Горилой он называл Джо Фрэзера. Это превышение меры, так как гориллами презрительно называли негров белые. А тут один темнокожий обзывает другого темнокожего, словно бы сам он уже не темный. Переиграл Али. Бывает так на сцене даже у великих актеров, что переигрывают они, когда слишком стараются. В первом бою на ринге проиграл Али Фрэзеру. Однако реальность для искусственности игры это некая эфемерность, которой тоже можно манипулировать. Али стал говорить, что не проиграл он Фрэзеру. И говорил он это, не оправдываясь, а как до боя – агрессивно, словно бы он победитель. Во всех средствах массовой информации трубили фанфары Али, что он выиграл. Несколько простодушный Джо, оскорбленный кровными оскорблениями и несправедливостью заявлений Али, недоумевал. Во втором бою судьи отдали победу Али. В третьем бою Джо бился насмерть и всерьез за честь свою, за честь темнокожего населения США, и в четырнадцатом раунде, как это обычно лишь в сказках бывает, обессилели оба бойца так, что с ног валились. Секундант Джо выбросил белый флаг – и победу присудили Али. Потом Али заболел и, словно что-то поняв, начал извиняться. А шестидесятилетний Фрэзер, глядя на больного Али, которого ведут под ручки (болезнь Паркинсона), торжествующе говорит: «У меня ноги ходят, глаза видят, уши слышат. Я победил».
Вся наша жизнь тоже игра, в которой люди тоже играют свои роли. Одни не знают, что играют, другие знают, и у этих, которые знают, игра получается лучше. Лучше получается потому, что они ищут секреты игры и находят их. Вот вы говорите:
«Кстати, я осознаю, что меня подталкивают откуда-то тоже. Уж не надо исключительность-то только себе присваивать. Мы тута тоже не лаптями щи хлебаем =)
Многие осознают, что есть нечто невидимое, что ими движет в их жизни, в их творчестве. На ТВ режиссер, откровенничая, говорит, что получается у него фильм не как задумывал. И вот когда именно не как задумывал, тогда и получается как надо. И это он чувствует, что именно так надо и что именно так получится фильм, когда не как задумывал.
Для меня очевидно, что как режиссера ведёт невидимая рука, так человека по жизни его ведет тоже невидимая рука, которую в данном случае режиссер обнаруживает. И режиссер уже точно знает, так как познал секреты производства фильмов, что лучше побыстрее нащупать эту невидимую руку и соответствовать ей, чтобы получился фильм. Жизнь человека тоже фильм. Вы руку увидели и если пойдете по руке, то жизнь у вас точно получится, в смысле её физического улучшения. Получится потому, что ведет вас, как и всех, ваш Эго-Дух, который подчиняется Хозяину этой жизни. А Хозяин знает, что всё у него в этой жизни замешано на обмане, который каждое Эго старается раскрыть в другом. Как вам хочется вывести меня на чистую воду, так каждому хочется того же самого, то есть найти щепку в чужом глазу. «Ищешь щепку в чужом глазу, в своем – бревна не видишь». В результате, постоянная война на всех фронтах, больших и малых, стратегических и локальных. Это корень существующей жизни, из которого, хоть тысячу раз его обрежь, опять вырастет война. Объединяются жаждущие бороться со злом: одни фиктивно объединяются (есть у Хозяина такая провокационная идея, чтобы выявить недовольных), другие, вроде бы, честно жаждут победить зло. Вот с такими честными вы бы стали сотрудничать. Однако тысячу раз уже было это. Марат, Робеспьер, Дантон даже победили развратный королевский двор, как победили русский царизм большевики. Обрезали верхушку. Одуванчик, если у него обрежешь верхушку, даже частично с корнем, в месте обрыва уплотняется и, вместо одного побега, дает много. «Нас бьют, а мы крепчаем»– известный девиз тех, с кем борются.
Точно говорю, что не победить зло снаружи силой, даже если найдешь корень его и докопаешься до самых истоков корня. Не победить потому, что, как сказал Фридрих Шиллер, «проклятье злого дела в том, что зло и зло оно рождает». Уничтоживший зло в других сам становится еще большим злым. Зло это инфекционная зараза, постоянно растущая. Марат, Дантон и Робеспьер, вместе низвергавшие короля, потом сами что-то не поделили между собой и друга друга гильотинировали. Большевики тоже все перессорились в борьбе за первенство, и не осталось ни одного, кроме Сталина. Именно об этой инфекционности Зла говорят и сказки о Змее. Изучив Зло со всех его сторон, о чем во всех подробностях будет ниже, сейчас могу точно сказать, что не победить Зло, если лаптем щи хлебать. Не победить Зло также, если не лаптем щи хлебать, потому что и в Астрале, куда вы собираетесь выбраться, тоже Зло. Именно потому, что там Зло, на земле Зло неискоренимо, поскольку там причины, а здесь следствие. В Астрале вас еще лучше обманут, чем на Земле.
Напрашивается вывод, что ситуация безвыходная. Но выход есть. В себе прежде надо зло искоренить. И если каждый в себе с ним справится, то снаружи не с чем будет бороться. А как в себе со злом справляться, о том все мои книги, начиная с первой «Моего пути к богу», где самое начало Пути. Повторю, что начинать надо свою борьбу не с объединения с кем-то снаружи, а с индивидуальной медитации, чтобы в самом себе найти своего правильного Учителя. Правильный Учитель это аналог основы 0 на рисунке 51. Основа 0, или правильный проводник, это такая Сила, с которой смело можно идти в любые астралы, и ни одна сволочь в этом случае не мимикрирует и не сумеет обмануть, потому что божественный Дух (основа 0) снимает покровы лжи. Ниже в книгах я натурально буду показывать, как действует проявляющая энергия Божественного Духа. У нее много разных качеств, но главная вот эта – тайное делать явным. Даже Черт бежит от этой энергии, потому что правда для него подобна смерти. И ни один даже такой хитроумный, как Мазепа, не обманет, если попадет в зону действия этой энергии. Как на Духу, есть такое выражение. Тут же видно будет его истинное лицо, если это происходит в Астрале, и тут же он скажет всё как есть, если это происходит на физическом плане.
Глава 205. Физический мир очень хорош тем, что в нём правду можно скрывать до бесконечности.
25.02.94. На углу одной из улиц, прилежащих к лесу, на меня нападают трое парней. Им нужны мои джинсы, которых у меня тоже трое: одни на мне, вторые в воображении, третьи в рюкзаке, привязанном к багажнику мопеда. Им нужны третьи, хотят срезать с них накладные карманы. Из троих парней только один агрессивен, у него длинный нож. У меня тоже есть нож, но он в рюкзаке. Хочу бежать от них. Третий втыкает длинный нож в рюкзак, от него не убежишь. Эти джинсы, которые в рюкзаке, запасные, рабочие, чтобы работать в колхозе. Все джинсы старые.
2009-11-19: Об инфекционности Зла сказано ещё во второй книге, где в лицах показывается трехаспектный Дух, контролирующий трехаспектную Душу, которая живет в клетке Тела и уже заражена всем, чем требуется, чтобы счастливо жить в этой клетке. Там один из аспектов Духа (Человеческий), который, собственно, и есть тот самый пресловутый Змей, занимающийся заражениями, тащит снизу наверх очень аппетитный окорок. Дух Божественный здесь командир, но и для него этот окорок представляет интерес, поскольку и он в нижней части своей содержит всё то, что есть в Духе Человеческом. Дух Божественный это малая копия Единого, который у нас изображен на рисунке 43. В нём тоже все отрегулировано должным образом, то есть – отрицательный низ подчиняется положительному верху. В Духе Человеческом – всё то же самое, но наоборот: в нём отрегулировано добро и зло, но сверху зло. Отсюда идея о возможности гармонизации желаний. Идея ложная, потому что если зло становится командиром, то оно начинает себя считать совершенством, а других методом «Прокрустова ложа» подгонять под себя. И поскольку при этом представление о себе не объективно, то есть оно существует лишь в воображении, в действительности мерка оказывается недостижимым идеалом. Поэтому никто из властвующих царей обычно не может найти себе преемника. Даже президент Ельцин, сам пьяница и волюнтарист-вредитель, перебирает претендентов, не находя никого равного себе.
Правит человеком непосредственно Дух Человеческий. Поэтому в человеческой Душе, пронизанной Духом Человеческим, есть всё то, что есть в Духе. А что есть – повторим. Во-первых, есть представление о себе как об идеале. Если при этом поступки не соответствуют идеальным, человек оправдывает себя, мол, допустил что-то, но в воображении своем он всё равно остается идеалом. Если человек командует чем-то, то он не видит никого, достойнее себя на эту должность. ТВ показывает Венгеровского, бывшего зама Жириновского, который, по его объективным данным, явно лучший на должность лидера партии. И его, как он говорит, хотели бы видеть во главе лидеры на местах. Венгеровский уверен в том, что это Жириновский организовал на него покушение, и он бы точно был ликвидирован, если бы при контрольном выстреле оружие убийцы не дало осечку. Венгеровский правду рассказывает, что в политике о народе вспоминают, лишь когда электорат на выборах требуется, а в действительности политика это потоки денег. Жириновский поддерживал Ельцина в трудный для Ельцина момент 1996, и Ельцин дал карт-бланш Жириновскому, позволяющий Жириновскому устранять соперников без суда и следствия, и никакая прокуратура не помеха ему. Покушение на Венгеровского было в феврале 1996, а на допрос Жириновского впервые пригласили в 1988. И, конечно, не пришел Жириновский, потому что депутат защищен от допросов депутатским иммунитетом. Устранение претендентов на должность физически это настолько реальное следствие борьбы в существующей жизни, что легко идет на это любой, дорвавшийся до власти. Такая жизнь в борьбе, что либо ты идешь вперед, выбирая зло убийства, либо уступаешь дорогу смелым. Таков Змей, которому дано право. И способности у Змея такие, что от него не убежишь. Что значит, любого он поставит на грань выбора.
Выбор – это главное в жизни человека. Ради выбора Душа человека взращивалась миллионы лет. Взращивалась Душа в Человеческом Духе, то есть в Змеином Духе, который, повторим, прикрываясь добрыми идеями, взращивает зло в Душе. В результате, Душа человека в данный момент либо не доросла до выбора, либо выбрала зло. Здесь нас интересуют вторые, выбравшие зло. Они разделяются на тех, кто выбрал зло абстрактно и на тех, кто выбрал зло конкретно. Абстрактно выбравшие зло продолжают думать о себе как о добрых, продолжающих борьбу со злом. Для примера воспользуюсь цитатой из письма читателя:
xtal8888:
«Про рекурсивное чтение я поинтересовался потому, что как-то раз узнал, что "Лед Зеппелин" и ряд других групп являются поклонниками сатанинских всяких культов и славят сатану в своих песнях. Люди не понимают, не слышат, - песни как песни.
А вот если произнесли бы некоторые слова наоборот, то получились бы у них всякие слоги типа "славься сатана" и всё такое... Вот Баракобамыч всё твердил ИесУиКэн ИесУиКэн
А произнести если наоборот - "СэнкЮСатэн. СэнкЮСатэн " получится.
А все, как дураки, повторяют эти слова.
А хозяева мира (физические) смеются над нами.
В обсчем, кругом агенты ZOGa =)»
Очевидно, что музыканты, сознательно славящие Сатану, конкретно знают о своем выборе зла и сознательно вводят в заблуждение своих слушателей, заставляя их славить Сатану. То же самое делают служители церкви, заставляя прихожан повторять за ними на чужом языке неизвестные слова. А вот еще одно свидетельство:
«Про разговоры прямой кишки - это что-то новенькое. С новой точки взгляд.
Верно подметили. Я имел неудовольствие общаться с таким ... существом.
Он страшно любил вокруг да около этой темы вращаться. Просто оргазмировал прямо.
Так что вы в точку самую попали».
Для читателя эта тема новая, потому что тема задней кишки никак не может муссироваться с положительной стороны. Очевидно, что никакой благой обнадеживающей идеи из «задней кишки» не выжимается, как ни дави на неё. Поэтому абстрактно выбравшие зло не знакомы никак с делами прямой кишки. А вот выросшие на пути зла до конкретного осознания зла вынуждены иметь дело с задними делами конкретно, поскольку их организм вплотную сталкивается с этими проблемами (сорока пяти тысячам больных требуется оперативное вмешательство).
Абстрактно служит злу большинство служителей церкви и множество гражданских служащих, которые верят в благие надежды, несмотря ни на что. Самый лучший пример это апостол Павел, который сам терпит лишения, гонения, вплоть до публичной казни, и, казалось бы, доброе дело делает. Однако сейчас мы точно знаем, что Христианство это на редкость злое дело. И, вроде бы, точно благое дело творит писатель Достоевский, исследуя тайны человеческой психики. Но – какой вывод делает он? Что «красота спасет мир». Обнадеживает Достоевский людей целью, в которую сам уже не верит. Вот и читатель, как Достоевский, не в состоянии связать концы с концами на своем жизненном или духовном пути:
xtal8888:
«Механизмы я давненько уже Воюю. С переменным успехом.
Очень хитро устроено. Только победил. А они опять...
Хотя вот что интересно. Как только я подошёл вплотную к пониманию ВСЕГО.
К некому интуитивному озарению и финалу, что ли. То не вижу, что дальше.
Вроде бы смысл теряется. На этом уровне. Следующего не вижу.
Вот и приходится "ковыряться" здесь».
Ответ: Об этом, что концы с концами не связываются на отрицательном Пути, я много раз говорил в книгах. Лучше всего с этой проблемой разобрался субъективизм, который назвал данное явление солипсизмом. Вот всё было бы прекрасно у них, если бы не смерть в конце. А смерть в конце, когда отрицательный Путь реализуется полностью, бывает обычно как у царя Ирода, у которого половые органы, захватывающие прямую кишку, разлагаются. Конец ужасен. Но … «Мы скаковые лошади азарта. На нас еще немало ставят карт. И, может быть, мы тяжко рухнем завтра. Но это завтра ... А сейчас азарт».
Для меня очевидно, что не правый, а левый проводник у вас, который очень большой мастер водить самонадеянных умников по околичностям. Вначале он ведет негласно, а потом, точно говорю вам, обязательно объявится, как это было с Григорием Распутиным, и вы услышите его голос в себе, если дальше пойдете по этому Пути, потому что он всегда объявляется, когда жертва намертво схвачена.
При этом, что тоже любопытно, мой положительный Путь изобиловал теми же переменными успехами, о которых вы говорите. Подробнее об этом во второй книге. То есть можно сказать, что отрицательный духовный путь почти ничем не отличается от положительного, потому что там и здесь люди занимаются совершенствованием. Однако я вижу, что ваш путь отрицателен, как отрицателен путь Достоевского, как отрицателен путь апостола Павла, в отличие от моего. Отрицателен он потому, что не видно в нём, как вы верно заметили, что дальше. Смысл теряется. Всё это ваши слова, с которыми я полностью согласен, потому что, как сказал Лев Толстой, всё равно всё смертью кончается.
У меня всё смертью не кончается, потому что ведет меня бог Эволюции, который знает, ради чего человек терпел всю эту жизнь во мраке. Он (и я тоже) знает, в чем смысл жизни человека. Об этом смысле я много раз говорил. Повторю ещё раз. Смысл – в прозрении и, как следствие, рождении правильного сознания, в котором добро будет расположено точно так, как показано это у меня на рисунке 43, то есть сверху. К такому расположению, по образу и подобию своему, приводит правильный проводник. И к обратному расположению, по образу и подобию своему, приводит отрицательный проводник. А обратное расположение на физическом плане, напомню, кончается мучительной смертью.
xtal8888:
Ещё интересно. Вы ведь в Коврове живете. Читал как-то раз, что у вас там прогрессивная женщина-мэр, многодетная мама к тому же. А интересно, на самом деле как?
Ответ:
Вот еще один пример, как обнаруживается суть человека. Табацкова Ирина была журналисткой, воюющей со злом властей активнее прочих. Редактора газеты, в которой она работала, и владельца посадили. Она вывернулась, благодаря судьбе. Её выбрали именно за эту видимую активность в борьбе со злом властей. Однако если вспомнить Ельцина, то он тоже воевал с Горбачевым больше всех. На грани Ельцин был. Потому и проголосовали дружно за него вначале. А потом вдруг рейтинг его упал в 1996 до двух процентов. Не лучше сейчас рейтинг у Табацковой. Получилось, как вы сказали, КТО ГРОМЧЕ ВСЕХ КРИЧИТ "ДЕРЖИ ВОРА"!!!!!!!!!!! ? И так получается всегда.
Из нацболок Табацкова, став мэром, быстро перешла в «Единую Россию». И тут же нашла себе верного союзника Конина, который прославился у нас в городе как первый откровенный грабитель народа. «Инжиниринг» банк он создал в городе, который в 1995 рухнул, как все прочие пирамиды. Судя по его делам, не бесталанный он предприниматель: всегда первым оказывается в том месте, где дележкой пахнет. Прежний мэр Арсентьев его не очень привечал, так как прежний был человеком наших крупных оборонщиков. А Табацковой он оказался очень кстати, поскольку она и не хозяйственник, и не предприниматель. Профессионалы во власти, где кормушка под носом, всегда требуются. Что она сделала для народа? Совершенно ничего, если не считать повышения тепловых тарифов в январе этого года в два раза. Потом, вроде, немного скостили их, но я специально сравнивал по квитанциям своим декабря и января, что в два раза повысились тарифы (выше я приводил цифры). Еще она села за руль современного авто и сбила двух стариков на мотоцикле с коляской, явно нарушив правила. Дело замяли. О количестве детей у неё ничего не скажу: сколько-то есть, но и муж у неё не один был. А о том, как обстоят у нас дела с субсидиями, можете прочитать в главе 111 «Книги Жизни». Так что, как в армии говорят, надо повесить лычку на погоны солдату, чтобы узнать его. Уверен, что и из вас, дай вам соответствующую должность, получится нечто подобное. Получится не потому, что вы очень уж плохой, а потому что система такая, которая очень быстро заставляет любого человека выбирать между добром и злом. Выбравший добро не может остаться в системе. Поэтому ребром стояла передо мной проблема выбора, когда я бы начальником. Выбрал бы зло, что значит, остался бы начальником, то не остановился бы я и дальше перед очередными преступлениями. Разве вы не убили бы своих врагов, вас за горло схвативших?! И разве вы не стали бы отмазывать себя, как это сделала Табацкова, сбив стариков?!
А о прогрессивности мэра может говорить только проконинская пресса, которую он содержит. Да и у этой прессы ничего прогрессивного о делах, кроме беспочвенной похвальбы в адрес мэра, я не заметил (читаю иногда их «Ковровскую газету», которую они бесплатно раздают на рынке). Единственное, чем Табацкова активно занимается, это заменой руководителей в городе, подведомственных местным властям. В остальном – пальцы веером, как натурально заснял её один фотокорреспондент из другой газеты. А Людмила Петрова, председатель горсовета, говорит, что вся администрация, возглавляемая Табацковой, работает не на благо народа, а на благо известной частной структуры (Конина), с чем горсовет постоянно борется. Петрова одно за другим выдвигает свои возражения, коих наберется у нее не мене 95, как у Мартина Лютера, но – Васька слушает и ест.
Глава 206. Зло интересно своим вечным соперничеством и неустанной борьбой. За что – не важно. Главное, чтоб кони вскачь и азарт в глазах.
1. Разделил Бог себя на частицы и сделал так, чтобы все частицы жили в тюрьме и радовались низменным тюремным радостям, и враждовали друг с другом, вплоть до смертоубийства. Сделал это Бог, чтобы набрались его частицы-подобия ума, познали зло и добро и стали знающими творцами, как Бог.
Сон: Возвращаемся в зону со свободной территории. Иду один через контрольно-пропускной пункт. Поднимаюсь по ступеням. Выхожу с той стороны, внутри зоны. А там, на крылечке, как будто встречает меня сержант Плишкин. Увидев меня, вздрагивает (пугается). Разговариваем с ним как равные, хотя я – зэк, а он – охранник, не рядовой.
Эпизод: Здесь же. Я – новичок в зоне. Один зэк говорит, смотри, твой чемодан открыли и испачкали носовой платок. Мы в каком-то складском помещении и чемоданы наши как бы навалены грудой на стеллажах, но, что интересно и удивляет мозг физический, их можно легко взять из-под любой груды и открыть. Я смеюсь. Это сделали старые воры, чтобы сразу показать себя новичку. Нормальное явление. У меня здесь нет привязанности к вещам: они не представляют какой-то ценности. Не для накопления земных богатств пришел я сюда. Говорю, учитесь, люди, летать.
Эпизод:
Зэк говорит:
– Я тебя знаю. Мы с тобой брали банк.
– Никогда не брал банк, – отвечаю. – Но мы действительно знакомы. Мы все знакомы.
У меня присутствует ощущение единства со всеми. Именно об этом я говорю.
Эпизод: Очень большие коробки бараков в зоне, величиной с четырехэтажный дом. Внутри до самого потолка ярусы шконок (тюремных железных коек). Вхожу в один, мужской. Начинаю показывать, как надо летать. Сам легко зависаю в воздухе.
Иду в женский барак. Они все лежат на своих местах, больные. Говорю, принимайте мою энергию. Она исцеляет. И учитесь летать. Смотрите, как это делается. Отталкиваюсь от воздуха одной рукой, другой, лечу вверх. Они с удивлением смотрят на меня. Кто верит, что это возможно, сразу начинают летать, кто не верит, остаются лежать больными в постелях. Мне жалко их. Говорю, учитесь летать, люди. Это же очень просто. Мы все научимся летать и улетим из тюрьмы.
Эпизод: В зоне возле барака охранник, который рангом ниже сержанта, передает мне состоящий из двух круглых батареек принимающий аппарат. Спрашиваю, какие у тебя позывные?
2009-11-21: Ощущение единства со всеми – совершенно фантастический феномен для человека, потому что в данный момент развития он обособлен ото всех так, что никакого единства ни с кем близко не испытывает. Игорь из Киева, читая мои книги, вдруг начинает чувствовать, что он сам бы так сказал, если бы говорил. Вроде бы, его словами я говорю, его мысли выкладываю на обозрение. Можно подумать, что он, как я, прошел тот же путь и осознал то же самое. Но вот я вспоминаю еще одну свою читательницу, которая прочла принесенную её матерью книгу «Мой путь к богу» и сказала то же самое, что говорит Игорь. Эта читательница совсем молоденькая танцорка, занимающаяся танцами и разъезжающая с танцевальным коллективом по всему свету. То есть не было у нее ни жизненного времени, ни всего прочего, чтобы самой дойти до осознания. То же самое, с другой стороны, и я вдруг начинаю замечать в комментариях читателей, что они мои мысли мне же сообщают. И вначале удивляюсь, как они додумались до того, до чего я доходил довольно долго и что еще не оформил в слова. А потом начинаю осознавать, что они говорят истину, не совсем понимая её. Я понимаю истину, потому что я переживал, я размышлял, я постигал на опыте. Они же, читая мои книги, прониклись тем Божественным Духом, с которым я сотрудничаю, и который есть в текстах. И если ты проникся этим Духом (таково свойство божественной энергии), то начинаешь понимать истину так, словно бы она результат работы твоего ума. Вот еще одно свидетельство читателя xtal:
«Верно пишете почти всё. Читать ваши книги только тяжело. Ну кто не "сечёт", скажет бред сумасшедшего. Кто "сечёт", но по-другому, скажет - ересь! Сжечь надобно автора.
Я же изучаю.
Точно говорит. Именно так воспринимают мои тексты читатели, пропитанные Жизненным Духом этого мира. Пропитанные Жизненным Духом этого мира не видят, что они живут в тюрьме. Повторю, что не видно вышек с часовыми, колючей проволоки, заборов, надзирателей, но тюрьма точно есть, потому что амосфера, без которой не может жить физическое тело, лучше любой ограды держит в своих пределах заключенных, а разные желания, в первую очередь, секса, образующиеся вращением второго эфирного центра, лучше любой колючей проволоки изнутри пронизывают всё человеческое существо невидимой болью желания, превращающего все благие мотивы, да и сам мозг в жалкую труху. Все достижения цивилизации со всеми её культурными ценностями меркнут перед жаждой страсти, ради которой самые умные люди жертвуют всем. Пример тому считающий себя отражением эпохи Оскар Уайльд, осужденный за страсть к мальчику и выставленный на позор привязанным к столбу. Очень хорошо понимают Оскара Уайльда люди, достигшие его уровня развития чувств. Поэтому, что они насквозь пропитываются Жизненным Духом этого мира, Божественный Дух покидает их Душу. Вольф Мессинг, предсказавший правду о поражении Германии в 1939, когда немецкие войска победоносно шествовали по Польше, вынужден бежать из Польши, потому что за его голову назначена награда и его ищут все ищейки. Как не может немецкий Дух терпеть правды Вольфа Мессинга, так Жизненный Дух этого мира не переваривает присутствия Духа Божественного. Если бы Вольф Мессинг предсказал поражение СССР, его бы и сталинский Дух не стал терпеть. Победу СССР Вольф предсказал потому, что это было правдой. Правду он сказал и чиновнику, который принимал его в филармонию и традиционно наставлял, что с моралью здесь у нас очень строго. Каково же было удивление чиновника, когда Вольф в ответ чиновнику вдруг сообщил ему правду о его тайной связи с Катенькой. Чиновник и рот раскрыл. Непонятно, откуда этот пришлый человек мог знать о его любовнице. Все чиновники в СССР, вплоть до самых высших, имели любовниц. Именно потому, что танцорки в балете в Питере очень уж хороши, восклицает Киров на съезде партии: «Черт возьми, как жить хочется». Конечно, мотивирует он это свое восхищение жизнью не танцорками, а достижениями на трудовом фронте. Такова мораль двойственной жизни, что надо прикрывать то, что называется «тайнами мадридского двора». И тут же Кирова убивают, и распускаются слухи, что муж любовницы убил, хотя некоторые из знающих понимают, что убил Сталин – за то, что выбрали на съезде не Сталина, а Кирова. Всех Сталин убил, и выбранного, и выборщиков, но кто об этом вслух скажет?! Официально везде Кирову памятники ставят. И везде пишется эта фраза о том, что «Черт возьми, как жить хочется», словно в издевательство.
Чем Сталин не вор в законе, который «держит масть»?! А масть такая, что правду говорящий сразу «врагом народа» объявляется и с позором уничтожается. Зиновьев, Каменев, Бухарин как-то не очень понятливыми оказались, когда определялся масть держащий в зоне. Поэтому с позором погибли. Фрунзе уже знал, что Коба масть держит, и сам пошел на операцию, надев в последний свой поход чистую рубашку. Поэтому позор троцкистам, а Фрунзе – памятники, улицы, города. Если бы Вольф Мессинг тогда сказал правду обо всём этом, его точно назвали бы сумасшедшим и посадили в психлечебницу или, если бы нечто подобное произошло во времена инквизиции, сказали бы, ересь это и сожгли бы на костре.
В вероломности обвинил Сталин Гитлера, напавшего на СССР. Именно так Левитан зачитывал текст по радио: «Без всякого объявления войны, вероломно нарушив границы …» Можно подумать, что Гитлер это такой друг, который просто не может предать, и поэтому его действия следует характеризовать как веро-ломные. Верил ему Сталин, а Гитлер веру его сломал. Вопрос, почему верил фашисту? Понятными эти слова могут быть, лишь в плане знания воровских понятий, когда два вора держат масть каждый на своей территории и прирезанием чужой территории занимаются воры по взаимной договоренности. Вспомним, что кусок Польши и Прибалтика достались Сталину в 1939 после подписания известного всем так называемого дружественного пакта «Молотова-Рибентропа». Обманул один вор другого, когда почувствовал силу, – вот вся подоплека начала войны Германии с СССР. Поэтому не случайно сейчас восточные политики пакт «Молотова-Рибентропа» ставят во главу угла войны, хотя участвовали ранее в разделе и Англия с Францией. Они тоже подписывали свои пакты в Мюнхене, не спрашиваясь у СССР, потому что они чувствовали себя ворами в законе больше, чем Сталин. Они были стареющими ворами, не признававшими новых воров Сталина и Гитлера, но под напором силы нового вора Гитлера, набирающего силу, вынужденно отдают ему Австрию, Чехословакию и часть Польши. Лишь сейчас эти совсем состарившиеся воры своим признанием главенства пакта «Молотова-Рибентропа» признают свою второстепенную роль.
Масть держат воры в этом мире, благодаря Жизненному Духу, для которого неправда это сама жизнь. Уточним, что конкретно всеми двойственными делами занимается Дух Человеческий (он же Змей). Но здесь мы называем его Духом Жизненным, потому что именно Дух Жизненный пропитывает все клетки человеческой души подлым Духом Человеческим. Дух Жизненный конкретной силы не имеет, конкретную силу имеет Дух Человеческий, Дух Жизненный имеет силу абстрактную, которая тоньше и менее осязаема, но сильнее. Именно эта неосязаемая сила делает некоторые вещи непонятными уму. Например, в 1995 я приехал в Москву, зашел в центр Раджниша, основанный неким Андреем Васильевичем. Вроде бы, нормально мы с ним поговорили на духовные темы, я ему отдал книги «Мой путь к богу» на продажу, он при мне поставил их на полку. Приезжаю через месяц. На полках моих книг нет. Значит, купили. Хочу взять деньги. И вдруг слышу от Андрея Васильевича, что такой книги он вообще не знает. У меня с собой есть экземпляр, показываю ему, чтобы вспомнил. И он, в доказательство, что никогда не видел её, говорит, что не мог взять такую муру. Вот так сразу, не читая, он сказал, что книга мура. И, конечно, меня он тоже в глаза не видел. А я не взял с него никакой бумажки, которой мог бы подтвердить сданные книги. Да и как было брать, если мы с ним так взаимопроникновенно, вроде бы, поговорили? Ощущение, когда говорили, было таким, словно начинается новая духовная эра, исключающая недоверие друг к другу. Мол, бумажки неуместны в духовных делах.
Вроде, неприятный инцидент? Хожу по его магазину, думаю, как же такое может быть, чтобы человек совсем ничего не помнил? Наверное, думаю, просто захотел деньги присвоить? Другого объяснения для ума нет. Поэтому и мурой назвал то, что для меня дорого. Я же не называю мурой его Раджниша? Да и сам Раджниш вполне допускал наличие других окон к Богу. Каково же было мое удивление, когда я, дважды оскорбленный несправедливым, мягко говоря, отношением Андрея Васильевича к моему делу, вдруг так развеселился, что большего восторга в себе, сколько ни старался, не смог припомнить. Прямо переполнился весь какой-то неземной радостью. Хожу по магазину, сияю вовсю, хотя на эти деньги рассчитывал: в кармане моем почти совсем пусто.
Эйфория моя была настолько не имеющей под собой никакой земной почвы, что невольно мне пришлось думать об её искусственности. Вспомнил я свои опыты, когда вдруг из моей памяти стиралось что-то, как будто не было этого. Это значит, что из памяти Андрея, как только он поставил мои книги на полку, так сразу и стерли всё это. А перед этим эпизодом как раз дано мне было видение, которое не вплеталось ни в какое кружево у меня. Там был плод, по величине как грецкий орех, всё нутро которого сплошь из белого плотного вещества. И с краю в этом веществе маленький белый червячок. Подумал я тогда, что восточная энергия Раджниша для нас это как чужой не очень понятный плод. И не может быть он понят потому, что недозрелый. Грецкий недозрелый орех покрыт плотной зеленой оболочкой, которую один раз я попробовал разгрызть. С тех пор я близко не подходил к недозрелым орехам, потому что так горька была эта коричневая зелень (она коричневой сразу становится), что я потом весь день ходил, отплевываясь. Однако червячок наживы разгрызет любой плод, лишь бы он доход давал. Так я подумал тогда, что Дух наживы сотворил со мной фокус, потому что терпеть он не может моей честной правды в книге. В книге есть и о Раджнише немного. То, что Раджниш привез в Европу, для Европы как незрелый плод. Однако магазин у Андрея цветет, книги Ошо громят. Значит, люди читают? Значит, им нравится это? А почему бы нет? Я сам читал. И мне нравилось. Там есть некая, как на крыльях, возносящая в облака энергия. Приятно витать в облаках.
Однако живем мы на грешной земле, и сколько в облаках ни витай, надо возвращаться к физической жизни, которой воры правят. А в 1995 в России такой беспредел творился, какой обычно бывает при бандитском разделе сфер влияния. Рухнула СССР, которой правил Горбачев. Со стороны глядя на это разрушение, можно сейчас сказать, что вор Горбачев получил в наследство то, что предыдущими батьками завоевывалось не в одном поколении и не малой кровью. То есть не понимал Горбачев, какое наследство получил. Бывает такое, что отец собирает богатства по крупице, а сын, получив наследство, пускает его на ветер. Горбачев легко разрушил берлинскую стену, которая не случайно была выстроена, и вывел все войска из стран варшавского содружества, которые не ради их удовольствия там содержались. Сталина бы на Горбачева, он бы ему за такое разбазаривание ятра оторвал. Сталин точно знал, что пока армия в своих пределах, он хозяин здесь. Хрущев тоже прекрасно знал, что положение страны в мире зависит от её силы. Когда СССР была испытана водородная бомба, что значило, СССР опередил американцев в силе, Хрущёв стал требовать от США вывода войск из Западного Берлина. И так напирал Хрущёв в переговорах с Джоном Кеннеди на молодого американского президента, что тот из последних своих дипломатических сил упирался, говоря, что не выведет войска по своей воле, мол, начинай войну, если желаешь потеснить США в Европе. И Хрущёв нажимал не только дипломатией, но и разместил в ГДР новые ракеты с ядерной боеголовкой дальностью действия вначале 1200, а затем 2000 километров. И это размещение имело решающее значение в том, что Хрущёв откровенно распоясался на международной арене и даже разулся, чтобы ботинком настучать на всех по трибуне ООН. Горбачеву говорили, что надо за вывод войск хотя бы спросить с противостоящей стороны вывода американских войск из Западной Германии. С той стороны, между прочим, ждали этого требования и вывели бы войска без разговоров. Но Горбачев сказал, что он с друзьями не торгуется. Не торговался также Ельцин. Зато теперь Путин с Медведевым поставлены были перед фактом, что сила не на их стороне, и их дело – лишь руку под козырек и исполнять.
В видении показано, что вот пришёл я в зону и начинаю учить людей летать. Кто верит мне, те взлетают. Интересно, что и женщины взлетают. Действительно, на уровне веры можно взлететь, если отрешиться от этой воровской жизни. Я же чувствовал себя взлетевшим?! У меня денег в кармане не было, а я, благодаря вере своей, весь был в эйфории. Казалось мне тогда, что достаточно поверить, чтобы взлететь. И видение подтверждало эту мысль. И Иисус говорил женщине, ты поверила, потому излечилась. А Петру, ступившему на воду и вдруг начавшему тонуть, сказал Иисус, ты усомнился. Казалось, что достаточно поверить. Казалось мне лично, что достаточно очиститься, чем я тогда активно занимался, и тело станет светлым, и само взметнется в воздух, став легче воды.
Сейчас скажу, блажен, кто верует. И тем болезненнее будет разочарование, чем больше верует человек. Сталин верит Гитлеру. Нашел кому верить?! Горбачев верит Рейгану. Горбачев, который сам ни на один вопрос прямо никогда не отвечает, верит другому политику, вчерашнему врагу. Объяснить это можно лишь затмением в голове, которое бывает иногда даже у самых умных, если это надо Высшим. Народ верит царю. Верующий верит Богу. Казалось бы, умному человеку следует сделать вывод, что лучше не верить никому. Но в 1995 я такого вывода не делаю, и Иисус две тысячи лет назад такого вывода не делает, потому что Бог достаточно убедительно доказывает свою силу чудесами, и человеку ничего не остается, как только подчиниться этой силе. Подчинишься – и Бог через тебя исцелит, воскресит, как делает он это через Иисуса, и очистит так, что по воде ступать ногами будешь. Ну как я мог не поверить Силе, которая в состоянии вычеркнуть у меня и у кого угодно из памяти то, что реально было, а воткнуть в память то, чего не было?! Однако такие факты, когда я верю торговцу, а у него вдруг вычеркивается из памяти факт, должны бы, вроде, навести меня на определенные размышления. В данном случае явно против меня работает эта Сила, которая хороша была бы для меня, если бы на меня работала. Получается, что играет со мной эта Сила, как кошка с мышкой: подбросит вверх – а поймать забудет. А потом, когда шлепнешься, она погладит ласково лапой. Думал я на эту тему, но сколько ни думай, если ума не хватает (абстрактным умом ни до чего конкретного не додумаешься), надо как-то дальше жить. Сделал я тогда для себя вывод, что надо брать бумажки (накладные, расписки), когда сдаешь книги на продажу. Взял расписку с торговца на книжном базаре в спорткомплексе «Олимпийский» – и с распиской этой остался, в результате, когда не обнаружил торговца на его месте. Адрес его мне удалось узнать. Но ездить в Москву, чтобы искать его, а потом выбивать из него деньги, мне уже не захотелось. Если этим заниматься, то надо заниматься системно, чтобы и юристы свои были, и адвокаты, и судьи. То есть отказавшись от системы на работе своей, здесь я тоже обнаружил систему, от которой сразу счел разумным отказаться.
Сейчас, когда этап веры в Бога у меня давно позади, и ума у меня прибавилось, могу точно сказать, что сама по себе вера имеет две ступени, на высшую из которых я вступил, благодаря очищению. Не ел я тогда совсем мяса, и вообще ел так мало, что можно сказать, только чай пил. Потому и чувствовал себя так легко, что не удивился бы, если бы вдруг взлетел или по воде пошел. Однако, вспоминая, что Иисус тоже не каждый день по воде ходил, воскрешал и прочие чудеса творил (не получалось у него что-то сотворить по своей воле), понял я, что чудеса это не моё дело, во-первых. А после того как отказался воскресить мальчика во второй книге, пришел к выводу, что требуется человеку не умение творить чудеса, не зная, как они творятся, а – знание технологии творения чудес, которые раньше обычно Бог творил через человека. То есть вера верой, а знание лучше. Более того, частично знание у меня это было, я уже тогда владел многими энергиями, в том числе энергией Господней, о которой в сказках говорится как о мертвой воде, и энергией Духа Святого (живой воде), с помощью чего воскрешение производится.
Вера хороша лишь как этап на Пути. Вера это, по большому счету, обман, который обязательно должен завершаться падением. Должна овца разочароваться в пастухе, чтобы по-настоящему выйти за ограду. Взлет на уровне веры это витание в благих облаках веры, которое заканчивается падением в ту же самую ограду. Если взлет происходит на уровне веры, то это сам пастух создает иллюзию у овцы, что она вознеслась в небо; это сам пастух творит чудеса через овцу, а в действительности впереди каждую овцу ждет крест, о чём как раз и говорит судьба Иисуса Христа.
В принципе, если бы это было в программе у Отца, который вел Иисуса и который негласно вел меня в пределах веры, Пастух мог бы всех овец обмануть, подчинив их простым опусканием Божественной энергии, у которой, как мы выше видели, есть способность возвращать всех овец в лоно через единение. Вспоминается эпизод из третьей книги, где я еду в троллейбусе и замечаю вдруг, что все люди в троллейбусе стали вдруг родными мне, словно они это я, да и сам троллейбус это я, и всё, что за окнами троллейбуса, тоже я. Было такое в истории развития человеческой души, когда всё вокруг, в том числе люди, с которыми они сейчас воюют, как с врагами, были натурально едиными. И никому не приходило в голову с кем-то воевать, как не приходит овцам в голову в большом стаде бодаться со своими соседками. При этом в большом стаде не видно конца стада, не видно пастуха, просто стадо идет куда-то, и всё. Овце – лишь бы у нее под носом трава была, а куда идет стадо, ей всё равно. Если бы я остался в пределах Отца, Он бы мне через одну мою первую книгу подчинил бы всех, кого надо, и все пошли бы за мной, как пошли люди за Иисусом в Иерусалим, не замечая, что он на осле едет. Не замечали люди, что говорил Иисус о воцарении на Небе, думали своё, что Бог послал им настоящего Давидова наследника, который, как Давид, возглавит их и освободит от римского владычества. Поверили недоверчивые иудеи, хотя совсем недавно на празднике опресноков готовы были схватить Иисуса. Поверят чему угодно овцы, когда божественная энергия на них нисходит. В результате, рухнули надежды евреев. И сообщая, что Иуда выдаст его, а Пётр трижды предаст, издевалась над мышкой кошка. А мышка могла лишь констатировать факт, находя в этой констатации свое удовлетворение.
Всё в этом мире заключенных во власти Хозяина. И преступники, берущие банки, и охранники. Все крестятся или воздевают руки к небу, убивая ближних. И преступники чувствуют Бога не хуже, чем святые отшельники. Достаточно посмотреть, с какой верой и чувством восемнадцатилетние арабские юноши несут в рюкзаках смертоносный груз в метро Лондона в утренние часы. И разъезжаются они в метро в разные стороны так, чтобы взрывами образовать смертоносный крест. Всё это делает Бог, в которого в Англии верят добрые пуритане. Однако получается, что верят они гораздо меньше, чем арабские юноши, идущие на смерть ради веры.
Как вывод, констатирую факт, что сумел Бог разделить свои частицы так, что стали люди считать друг друга непримиримыми врагами. И мог бы Бог сделать всех опять дружными соседями, если бы в этом был смысл. А смысл в том, напомню, чтобы отделившаяся частица сама осознала себя как отделившуюся частицу Единого и выросла бы из частицы в Единого, как из рыбьей икринки вырастает рыба.
2. Можно было бы и в тюрьме сделать жизнь человека счастливой, но не ради тюремного счастья сотворил бог человека. Счастливых и послушных заключенных овец отцу родному не надо, потому что сам он не овца.
Сон: Ложусь загорать среди сосен на берегу озера. Это закрытая зона. Сверху на меня смотрит страж в черной форме. Думаю, прогонит. Нет. Приезжают женщины, раздеваются. Закрываю глаза, чтобы не соблазниться. Но всё вижу. Вот они ложатся: три справа от меня, две – слева. Когда ложатся, так изгибают свои загорелые стройные тела, что обнажается низ спины. Я только в майке. Одна подруга начинает ласкаться.
Эпизод: На мне белая рубашка. Но голове маленькая черная фуражечка. И внутри, там, где секс, тоже притемненность.
2009-11-23: Секс это главный инструмент разъединения. Суть полового акта в том, что член должен стоять, чтобы половой акт состоялся. А член будет стоять лишь в том случае, если есть агрессия. Так Творец устроил эту машинку, что она начинает реагировать на червячок, который невидимо вибрирует в обнаженном теле женщины в разных его местах. Полые клетки члена наливаются кровью от одного вида соблазнительных мест. Казалось бы, всё просто – щука присмотрела добычу, стрельнула всем телом и схватила жертву. Так просто было у человека в самом начале, когда у него ум и чувства ещё не очень обнаруживались. Однако у животных мы видим, что самцу, как правило, требуется некоторое время для ухаживания за самкой, потому что самка сразу ножки не раздвигает. То же самое должен делать человек, прежде чем довести дело до полового акта. И когда дело доходит до полового акта, особенно когда юноше девушка очень нравится, вдруг обнаруживается, что член не хочет вставать. Любовь это противоположное агрессии чувство. Плюс к этому добавляется стеснение. От одного стеснения у нормального человека сразу всё виснет. Ненормальных, недоразвитых или переразвитых, у которых агрессия всегда присутствует, мы здесь не рассматриваем. Любовь, стеснение или страхи (заражения, беременности…), а главное, незнание причины, почему виснет, вводят человека в ступор. Не знает человек, что не любовь требуется для свершения полового акта, а агрессия.
Не знает человек, что ещё Змей любит издеваться над человеком, когда он недоумевает. Человек вообще-то нормально прожил бы всю жизнь без секса, если бы этот самый Змей не вставил ему соответствующую машинку в тело и не стал бы взводить её еще в детском возрасте. Но суть не в том, чтобы жизнь прожить. Суть в том, чтобы частицы отделились друг от друга: отделились бы, но не так, чтобы совсем друг друга уничтожить. Есть такой вариант в легендах о Ясоне, где женщины убивают мужчин и живут одни. Это нормально, с точки зрения изначальной агрессивности отрицательных частиц по отношению к положительным, и не нормально, в плане необходимости дальнейшего соединения частиц для противоречивой совместной жизни. Браком, сейчас говорят, хорошее дело не назовут. То есть соединяются мужчина и женщина в союз двух стран, каждая из которых не понимает другую изначально, что и выясняется вскоре, когда любовь кончается. Такое противоречие наблюдается, что пряником приманивается мужчина к женщине, а кнутом гонится от неё. Тот же самый механизм и в машинке работает, на червячка машинка реагирует, а потом словно получает кнутом по ятрам. То же самое во всей нашей цивилизованной жизни наблюдается: обязательно она показывается привлекательной, чтобы хотелось жить, а потом несчастья сваливаются на человека такие, что жить не хочется.
В идеале, если бы надо было, с тонкого плана вся физическая жизнь была бы так отрегулирована, чтобы брак был бы не браком, а совершенством. В этом случае ни мужчина, ни женщина на сторону бы не смотрели, а рожали бы детей и радовались бы их росту. Не счастливы люди в браке, потому что не надо это Творцу. А то, что надо Творцу, мы можем наблюдать сейчас в нашей жизни. Все мечтают о счастье в любви вначале, влюбляются-женятся, а потом изменяют и так развращаются, что две женщины для коллективной любви уже не хватает. Прохоров в Куржавел привез с собой сразу шестнадцать женщин.
Проще говоря, секс, как ни романтизируй его, это тёмное дело.
3. На пути Зла человек тоже, как на пути Добра, получает вторую Душу, но на пути Зла две души в одном теле бьются насмерть между собой, до полного поражения меньшего зла.
Сон: Столовая. Второй этаж. Сижу за столиком. Мысленно прокручиваю вариант самоубийства. За другим столиком сидят пожилые дядя и тётя. Они записывают на магнитофон крик самоубийцы. Записали. Отдают служителю: «Вот, передайте Бабичеву». Вижу, как всё это прокрутилось у меня в голове. Встал и пошёл. Столовая похожа на столовую экскаваторного завода, в котором Бабичев работает директором. У окна тетенька торгует авторучками. Приценился, дальше пошел. На первом этаже обнаруживаю, что у меня туфля на босу ногу. А желтые носки в комплекте с материными чулками – в кармане.
Мысль: «Можно отделить носки от чулок и нормально обуться».
Комментарий 1995: Пожилые дядя с тетей в видении были обескуражены своей ролью, как будто занимались не своим делом. А спустя год, то есть в 1995, к моменту расписывания видения, я, вроде бы, случайно услышу разговор в троллейбусе дяди с тетей, которые будут говорить о Бабичеве, что он лежит в больнице, что не в себе, телевизор в холле разбил, что голодные обозленные заводские бабы побили его. Что изо всего этого правда, трудно сказать, потому что говорящие, видно было, чужие Бабичеву люди и просто пересказывают то, что слышали где-то.
2009-11-23: Бабичева я знал, потому что ходил к нему за деньгами на издание коллективного сборника. Был я тогда руководителем Литгруппы, и пришло мне в голову, что если найду спонсора, то хорошо бы сделать сборник. Всё равно свои книги я запустил в производство, почему бы параллельно для литературного коллектива доброе дело не сделать. Бабичев сразу согласился, даже отрядил ко мне в помощники своего зама, который съездил со мной за бумагой в Балахну. Бумагу тогда доставать надо было, а Балахна зависела от КЭЗа, поскольку запчасти требовались ей для своих экскаваторов. Бумагу мы привезли в типографию. Сборник отпечатали. Около года времени прошло, пока мы этим занимались. А за это время инфляция съела рубль и типография калькуляцию пересмотрела. Понять их можно было, поскольку все тогда пересматривали договора. Но владимирская типография так завысила свои поправочные коэффициенты, что сумма фактически за одну лишь работу получилась баснословной. Принес я Бабичеву счет на оплату. Он сказал, оставь. И не оплатил. Я бы тоже не стал оплачивать явно завышенный счет. Но время шло, деньги дальше дешевели. И через полгода счет уже не казался мне таким ужасным. Я к Бабичеву опять пошел. Он не отказывал, но и не платил. Много раз я ходил. А потом перестал ходить, решив, что фиг с ним, пусть будет как будет. А потом меня на посту руководителя Литгруппы заменил Кузнецов. Ему пришло в голову обратиться к Бабичеву через зама, который ездил со мной за бумагой. И счёт оплатили.
Подробно я всё это вспоминаю потому, что вижу и на этом моем деле руку Водителя, который специально создал ситуацию, дабы я познакомился с директором Бабичевым, который, как я на своем предприятии, прошел путь реорганизации. Завод с шестью тысячами рабочих это не прорабский участок с тридцатью работниками. Теория реформирования предлагала продать государственную (общенародную) собственность тем, кто на ней работал. Акт купли-продажи оформлялся акцией. Так каждый работник становился совладельцем предприятия и по этой акции должен был получать свою долю дохода от работы предприятия. У меня на участке никакой собственности не было. Поэтому и акций я не печатал, хотя собирался, поскольку дело это тоже какая-то собственность.
Завод – довольно большая территория, с множеством цехов, в которых масса всякого оборудования. Надо покупать всё это, а откуда у рабочих людей деньги, если они в советские времена обычно жили от получки до получки? С началом реформ и эти советские рубли, которые по официальному курсу стоили дороже доллара, так подешевели, что доллар стал стоить шесть рублей. К тому же, отдавать за непонятные акции свои оставшиеся кровные сбережения народ побаивался: может быть, эта акция не лучше приватизационного чека? Вот приватизационный чек за акцию отдать не жалко: бумажку на бумажку почему не поменять? В общем, получилось у народа по одной акции на каждого в среднем. А потом на собрании акционеров народ узнал, что руководство завода купило этих акций более 50%. Всех деталей я не знаю, но примерно так было. Откуда у руководства такие громадные деньги? Вскоре дошли до народа слухи, что у Госбанка заняли руководители деньги. С точки зрения руководителя, я готов понять директора, потому что, в результате, он получал возможность руководить заводом, с учетом всех необходимых для его развития экономических требований. По своим рабочим, я знал, что рабочим никакого развития не требуется, а надо всю прибыль сразу разделить, и всё, и лучше получать побольше, а работать поменьше. Вроде бы, Бабичев сделал всё правильно, если иметь в виду перспективу завода и эффективность его работы. И вроде бы, экскаватор это не безделушка, без которой можно обойтись. Но спрос на экскаваторы стал катастрофически падать, а сам экскаватор катастрофически дорожать. В разы уменьшилось количество работы в цехах. Цеха встречали редких рабочих уже не гулом станков, а – тишиной. Зарплаты не стало. На что жить? А верхушка в то же время не бедствовала. У Бабичева живот стал таким круглым, словно пузырь у него надулся под рубашкой. Руководство вовсю ездило в заграничные командировки, привозило обновки. Бабичев ходил в новомодном китайском пуховике, и стал похожим на богатого колобка.
Очевидно было, если смотреть на это дело со стороны, что для себя руководители находят деньги жирно жить, а для рабочих – совсем нет никаких денег. Относительно добрым был Бабичев, когда дал деньги на бумагу для сборника, но спустя полтора года, когда уже деньги на предъявленном мной счете подешевели, он уже выглядел жадным. Таким жадным, что уже никого и не видел вокруг, ни просящих, ни скорбящих, ни голодных. Вот и разозлились на него заводские бабы. Однако деньги такая штука, что любого рабочего поставь на место Бабичева, он бы еще больше испортился. Мои рабочие, которые побывали на моем месте директора после меня, точно были хуже меня, по их собственным свидетельствам. Свидетели имели в виду отношение их к подчиненным. О самом деле вообще никто не думал, а дело, о чем я могу квалифицированно сказать, они развалили полностью.
В принципе, вначале совсем не так уж плох был Бабичев, поскольку денег на бумагу для сборника не пожалел. Не переживал бы и не болел бы Бабичев, если бы совсем был плохим. Олигарх Прохоров, например, или Березовский, или Гусинский, или Абрамович – в больницах не лежат, и все выглядят прекрасно. Бабичев, судя по последствиям, захандрил серьезно. И это свидетельствует об его относительной добропорядочности. А если он еще и самоубийством хотел жизнь покончить, то это говорит о некой грани, на которую он вышел, где опять надо выбирать. Между добром и злом он уже выбирал, может быть, не раз, поскольку директором точно не станешь, если не переступишь ряд ступеней. Однако вот опять критическая точка. Я помню, как тошно мне было, когда я был на грани выбора в своем предприятии: у меня и сердце болело, и растолстел я, а главное – появилось очень неприятное ощущение в самом нутре организма, которое, как я чувствую, и становится причиной возникновения депрессии. В общем, Бабичев получил то, что получил бы я, выбери дорогу зла. А с директорства он, переболев, все равно ушел. Создал себе какую-то побочную от завода фирмочку и осел в ней. Вот тебе и дело, ради которого, вроде, старался! То есть и мне пришлось бы бросить дело, выбери я дорогу зла, потому что тошно бы мне потом стало смотреть на это дело. В противном случае, если бы я преодолел тошноту внутри и остался работать директором, в моем организме родилось бы то, что росло бы и, когда выросло бы, стало причиной возникновения многих возвещающих о смерти болезней, таких как рак.
Депрессия это симптом психической болезни, которая не менее материальна, чем рак, с тем отличием, что рак это порча физической материи, а психическая болезнь это порча психической материи. И начинается порча с того, что еще более невидимо, чем психическая материя. Порча психической материи происходит вследствие порчи сути Души злом. Вначале заболевает основа 0 (рисунок 51). Потом, когда основа 0 удаляется вместе с Божественным Духом, заболевает заменитель основы 1, в котором тоже есть своя доля совести. То есть и в этом минусе есть свой плюс, который заставляет уже отрицательного человека думать о справедливости решений. Если бы не было этой вторичной совести, человек просто стал бы механическим исполнителем приказов: приказали – есть и пошел исполнять. Немцы как раз более других похожи на верных приказу исполнителей, поскольку славятся своей военной пунктуальностью, что Гитлер назвал «немецким порядком». Благодаря своей приверженности к порядку, немцы довольно быстро почти из ничего создают непобедимые армии. И в футбол немцы побеждают, не имея в своих рядах ни одного виртуоза мяча. Конечно, и виртуозы мяча бразильцы побеждают, но эти виртуозы, наоборот, славятся своей недисциплинированностью.
Носить туфли на босу ногу это как Духу быть в теле помимо Души. Если взглянем на рисунок 97, то увидим, что подобной конфигурации там вообще нет. Однако она в природе встречается. Выше мы приводили описание подобного варианта, когда Дьявол прямо входит в тело. И тогда Дьявол сам непосредственно начинает управлять Телом, а человек своим физическим сознанием лишь наблюдает, как его тело совершает преступление. Ничего в таком случае не может поделать мать со своими руками, когда те берут нож, чтобы зарезать дочь. Получается, если взглянуть на рисунок 97,б, что Дух 1 уходит с Души 1, потому что Душа 1 слишком выдвинулась в сторону. А выдвигается Душа 1 в сторону, напомню, потому, что кривыми делами человек начинает заниматься слишком. А кривыми делами человек начинает заниматься, во-первых, потому, что планово он должен ими заниматься в пределах до 50, что ему планирует Дух 1. Дух 1 тройствен, что видно на рисунке 97,а. Поэтому можно сказать, что покидает вначале человеческое существо Дух Божественный, а Дух Человеческий, поскольку физическое сознание выбирает зло и своим выбором оживляет своё родное высшее Эго (Человеческого Духа или Змея), начинает управлять телом через Душу 1. А поскольку Душа 1 кривыми делами выдвинута из троицы, то он постоянно должен выдерживать борьбу с Другими Духами, желающими овладеть физическим телом. И в этом случае физическое сознание человека опять выдвигается на грань выбора между двумя Духами. Это как раз тот случай, когда говорят о выборе из двух зол меньшего. Если человек на каждой следующей ступени выбирает большее зло, то он, получается, постепенно изживает своего родного сравнительно маленького Змея. И в конце родное Эго 1 Души 1 покидает Душу 1 совсем. И тогда полным владельцем тела становится пришлый Дух 2, который, поскольку он теперь единовластный правитель троицы, перестает церемониться с мнением человеческого сознания, и вообще может Душу 1 с помощью Души 2 выдвинуть из троицы. И это как раз тот случай, когда меньший клин выбивается большим.
Одновременно надетые чулки и носки это как две Души, которые вместе лучше греют ногу. То есть человек, когда две Души в нём, получает возможность пользоваться качествами обеих Душ. Это значит, что больше удовольствий он может получить. Однако родные материны чулки (родная Душа 1) затем удаляются. Остаются только желтые носки, или Душа 2, в которой всё от ума. Венгеровский рассказывает, что Жириновский, с которым он начинал создавать партию ЛДПР, совсем не тот человек, за которого себя выдает. Говорит, что над ним где-то то ли в Гарварде, то ли в Кембридже знающие его настоящую историю жизни люди смеются, когда Жириновский выступает с высоких трибун. А на ТВ в своё время прошла передача о детстве Жириновского, где показывалось, как он рос в бедной многодетной семье где-то на юге СССР. Венгеровский говорит, что, в действительности, родной отец Жириновского еврей Гельдштейн, который точно имел какие-то дела с КГБ и даже представлял Казахстан в качестве министра на Западе. Базировался в Алма-Ате. А потом Володя Гельдштейн, не очень хорошо учившийся, поступил вдруг в престижный ВУЗ. Меня Жириновский интересует как пример человеческого существа, в котором Душа 1 вполне могла быть выжита Душой 2. И в этом случае ни о какой совести и положительных чувствах не может быть речи. И как результат, нет уже никаких переживаний в Жириновском, в связи с его кривыми делами. Просто холодный ум принимает решение устранить Венгеровского, поскольку его присутствие угрожает главенству Жириновского. Все остальные дела Жириновского похожи на эти. Он, как и Зюганов, участвует в фальсифицированных выборах 1996, и за него, как и за главного союзника фальсификаторов Зюганова, бросают в урну фальшивые бюллетени, как о том говорят сейчас в передаче Караулова на ТВ. А Жириновский в Госдуме требует закрыть передачу Караулова и запретить вообще критиковать вождей партий.
В целом, как видно, путь человеческого существа после выбора пути Зла, может быть довольно длинным до того состояния, когда от живой Души остаются лишь механизмы ума и, в результате, человек становится тем, что называется авторучкой, которая напишет или как-то иначе воспроизведет всё, что требуется Злому Духу.
Глава 207. Выбравшие путь зла и ставшие командирами в этом мире думают, что ухватили Бога за бороду. Нет, это их ухватили за заднее место и заставили играть роль, которую они сыграют с великой радостью и счастливы будут умереть на сцене жизни.
26.02.94. Сон у Светы Л.: Показывает ей однокашник Овчинников, затем поступивший в военное училище, книгу «Молодая гвардия».
Эпизод: Она берет в рот одну зеленую травинку, жует.
Сопутствующий знак: Сегодня надел ремень с бляшкой, на которой изображен пионерский значок.
Света Л., напомню, это молодая женщина, которая не могла родить и родила после того, как открыл я ей причину дефекта её организма, и она не стала отрицать. Дефект был следствием отцеложества. Теперь Света чувствует себя моей должницей и предлагает помощь в качестве машинистки. Я подумал, что, конечно, мне легче было бы только диктовать текст. Стук машинки, когда сам стучишь, довольно сильно бьет по мозгам. Пришла она. Поработали мы с ней один раз, и всё. Действительно, не будет же она каждый день ходить ко мне? Представление о помощи в работе у человека обычно такое, что пришел, помог и дальше пошёл. Для меня это капля в море. Поэтому я об этой её помощи вообще не думал. А она думала, потому что принято в этом мире так, что за всё надо платить. Света хотела заплатить. Заплатила. И думает, что всё, дальше можно грешить.
Редактор в издательстве, которая занималась с этой моей книгой, рассказывает, что, отпустив дочь на вечеринку, попросила Бога защитить её. Мало ли что может случиться в позднее вечернее время?! Бог защитил. Дочь пришла вовремя целой и невредимой. Но на следующее утро дочь встала в шесть утра, оделась (такого за ней раньше не водилось), села перед матерью и в истеричной форме стала выгонять её из дома. «Уходи, – кричит. – Ты мне мешаешь». Из глаз слёзы рекой, а уста своё говорят. И в этот момент у редактора-матери вдруг заболело горло и она услышала голос. Поняла я, говорит редактор, из сказанного голосом, что неправильной была моя просьба к Богу. Доверять надо Богу. Сказано же, ни один волос не упадет ни с чьй головы без Его ведома. Если ты не понимаешь этого и просишь у Бога защитить дочь, то это значит, что не доверяешь ты Богу. А если не доверяешь, то и просить какой смысл? Какой смысл вмешиваться в механизм Кармы, который всё равно своё возьмет? Защитив свою дочь просьбой, редактор вмешалась в судьбу дочери и помешала ей прожить события, предписанные по карме.
2009-11-25: Поражает воображение человека, в том числе занимающегося духовной практикой, каким образом Творец может знать всю подноготную какой-то Светы в Коврове, в том числе – всю историю её жизни, каким образом может знать всю историю переживаний директора завода Бабичева и жизнь редактора во Владимире? И все эти события каким-то чудесным образом становятся известными мне. Кажется, что случайно услышал я разговор в троллейбусе о директоре, а в действительности, разговор не был случайным. Мне думается, что я всего лишь прошел мимо этих пожилых людей, но – как раз в этот момент они умудрились сказать то, что требовалось узнать мне. И редактор вдруг начинает рассказывать мне свой случай, который явно выбивается из разряда обычных событий. Совершенно определенно можно сказать об этом случае, что он полностью воспроизведен Богом, который, если надо, может так заставить действовать людей, что они, как кролики, крича, станут прыгать в пасть удаву. Дочь редактора понятия не имела о том, что мать защищала её своей молитвой. Но действует так, как будто всё знает. Ничего она не знает и всем своим физическим сознанием даже сопротивляется тому, что говорит матери. Поэтому слёзы льются. Дочь гонит мать из дома. Не может это вместиться нормальным физическим сознанием, потому что мать её кормит, одевает. Мать основа дома. Как можно гнать мать? А у самой матери вдруг с горлом какие-то нелады, и она ничего не в состоянии возразить дочери. Мать в состоянии лишь слушать голос, вдруг появившийся в её голове.
В «Молодой гвардии» молодые люди, школьники, собираются, чтобы противостоять фашистам. Было такое действительно в Краснодоне. Им что – жить не хочется? Очевидно, что нужны такие люди, которые как авторучки. Входит Дух в них какой надо и делает что надо. А для этого, чтобы Дух делал что надо, должно произойти в человеческом организме всё то, о чём мы говорили выше, разбирая устройство троицы Духа, Души и Тела. Для чего это надо, чтобы события, кажущиеся феноменальными, произошли? В данном случае, это надо для книги. Однако все прочие события, творящиеся в мире, тоже не менее феноменальны и имеют подобное назначение. То есть назначение их – показать людям, которые в спектакле не участвуют, то же самое, что показали мне. Все люди в своей жизни имеют возможность увидеть не меньше моего разных феноменальных событий. Но люди, увидев, затем забывают об увиденном. Я, увидев, записал и стал размышлять. Увидев показанные мне на тонком плане кубики Духа, Души и Тела, я нарисовал их и стал думать. В целом, играется великий спектакль жизни, который разбивается на множество локальных мизансцен, воспроизводимых для каждого зрителя. Играют этот спектакль актеры, которые специально взращиваются для этого. Актеры подобны авторучкам или пионерам, девиз которых на команду «Будь готов!» ответить «Всегда готов!». Всегда готовы, в любом возрасте, как школьники в Краснодоне, умереть актеры-пионеры за … За что – не важно. Считалось в советские времена, что за правое дело. За что скажут пионерам, за то они и умрут.
Глава 208. Настоящее знание, правда, справедливость – для Инволюции вредное явление. Начинается Эволюция, которой всё это полезно, и потому будет другая жизнь.
1.Было так, что все занимали свои места согласно испорченности душ своих и держались за эти места так, что силой не оторвешь. Теперь Иерархия не очень будет следить за соответствием должностей званиям. Эволюции надо, чтобы люди увидели испорченность своих душ, что лучше видится на высоком месте.
Сон: Класс. Все сидят за партами. Со мной рядом Стас Сеньков и Валера Смольянинов. В первых рядах директор и главный инженер завода.
Вдруг всё меняется. Стас становится директором. И теперь ёрничает он, а не директор.
2009-11-25: Стас и Валера это мои однокашники по техникуму. Стас запомнился мне тем, что предпочитал историю другим предметам и говорил, что в Москву надо въезжать на белом коне. Валера тоже во всех отношениях выглядит положительным. Никуда его ни в какие стороны не кидало. Начал он работать в секретном конструкторском бюро, был таким примерным, что его выдвинули в народные заседатели, а потом в начальники. КБ это у нас такое, что командировки по всему миру, в том числе на острова Тихого океана к американцам, где американцы возводят свои шахты для ракет. Многих ребят из группы он пристроил к себе. Стас тоже не затерялся, и хотя в Москву на белом коне не въехал, но начальником отдела кадров на заводе стал.
Здесь они нас интересуют потому, что кажутся вполне положительными людьми. А чем не положителен мой двоюродный брат, въехавший в Москву на белом коне в ЦК? Все эти мои друзья как-то сразу поняли, что надо вступить в партию, для успеха в карьере. А мой сослуживец и земляк Слава Крайнов из Владимира так жаждал стать членом, что вступил в партию в армии. Он уже в армии думал о будущей карьере и ради создания имиджа держал в солдатской тумбочке «Капитал» Карла Маркса. Жириновский скорее всего рос хулиганистым мальчиком, а у этих ребят никаких отклонений в поведении. Однако точно можно сказать, что все их Души в прошлых своих жизнях уже выбрали путь взятия земных вершин, поскольку они в самом начале этой жизни уже знают, что требуется для карьеры. А путь карьеры, что уже точно нам известно, в этом мире не может быть положительным. Начальник может быть положительным лишь относительно другого начальника, как добрым следователь может быть относительно злого. А в целом, следователи просто играют свои роли, чтобы добиться своего. Очевидно, что если Стас и Валера не рвутся в Москву, то их Души не первого ранга руководители, то есть еще недостаточно испорченные. И Стасу сразу даётся, в целом, ложная мысль, что на белом коне надо въезжать в Москву. На белом коне въехал в Москву у нас только директор огромного (50 тысяч человек) союзного значения завода, откуда его взяли сразу министром в правительство. То есть этой мыслью Стаса фактически отгородили от высоких должностей. Ранг его души такой в Иерархии, что ему еще надо заработать высокие вершины.
Так было в период Инволюции, что все в этой жизни занимали свои места согласно табелю о рангах. Эволюция, судя по всему, начнет тасовать патроны в патронташе. Сегодня я начальник – ты дурак, завтра ты начальник – я дурак. В моем малом предприятии, из которого ушел я по собственному желанию, почти все перебывали директорами. И на самом высоком уровне мы видим сейчас, что Путин стал подчиненным Медведева. Правда, Путин сам нашел этого Медведева в своем родном Питере, перевел в Москву и фактически сам возвел затем друга на престол. Тем не менее факт есть факт, должность у Медведева сейчас такая, что Путин у него в подчинении.
Надо понимать, что на Земле мы не для делания карьеры, а для учебы. Нечто подобное начали практиковать у студентов, предлагая им создать в учебных целях правительство и делать вид, что они управляют государством. А в некоторых газетах в девяностых была рубрика «Если бы я был министром». Надо дать солдату возможность показать себя. Я имею в виду – показать качества души своей, которые как раз очень хорошо проявляются, когда в подчинении появляются люди.
2. Начальников можно менять на переправе, потому что начальники не лошади и дело могут испортить в такой же степени, в какой один актер может сыграть хуже другого на сцене. Не зависит от актера сценарий жизни.
Эпизод: Станок, на котором Стас работал токарем, находится на том же предприятии, где я работал директором. Сейчас на моем месте работает другой и он не знает секретов управления.
«Коней на переправе не меняют», – говорят те, которым грозит снятие с должности. Не сами они говорят: делают это их приспешники. Но суть одна, не хотят покидать они своих вершин. Сидящим на своих вершинах кажется, что они обросли связями и научились лавировать в мире вершин так, как лавирует корабль в гавани, ведомый опытным лоцманом. Доля правды в этом есть. Но вспомним нашего новоявленного мэра Табацкову, которая умела до того управлять только авторучкой. Смело села она в кресло мэра и создала совершенно новые связи, и вот уже четвертый год управляет городом. Правда, дороги за это время стали такими ужасными, что можно машину загубить в дождливый день. Но смысл жизни не в том, чтобы дороги сделать автобанами. Смысл жизни вообще не в том, чтобы построить коммунизм на Земле. Шведы, говорят, до сих пор переживают свое поражение под Полтавой. Действительно, если бы они ту битву выиграли, то Швеция стала бы великой державой. Однако не знают шведы планов Господних. А в планах – должно быть две противостоящих друг другу великих державы в мире. Роль левой силы отведена Англии, нации, которая образовалась из самых агрессивных предков шведов и французов (викингов, норманов). То есть по характеру своему шведы хорошо годились на отрицательную роль. Второй левой силы не требуется. Вторая сила требуется – правая. А правой силе могут соответствовать нации, которые, по отношению своему к жизни, похожи на восточные. Восток, вспомним, преуспев в размножении раньше, чем Европа, цивилизацию тем не менее не создал, потому что внешней жизни не уделял достаточно внимания. Китайцы даже уничтожили свой флот, чтобы не покушаться на чужие территории. Хотя агрессии в китайцах достаточно было, чтобы всей массой своей накинуться на Европу и поработить её. Пошли им Господь в голову мысль, что порох хорош не только в фейерверках, ни испанцам, ни англичанам нечего делать было бы на морях, потому что повсюду на земном шаре были бы китайцы. И не было бы ни греческого ренессанса, ни римского владычества, поскольку против пороха короткие мечи римлян это как детский сад против армии. Известны сейчас китайцы, в своих истоках, духовностью Лао-Цзи и духовностью Конфуция, замешанной на практицизме. Это кажется испанцам и англичанам, что они самые сильные и правильные в мире. Легко Творец поменял бы полюса в мире, если бы хотел. И тогда испанцы с англичанами выглядели бы как китайцы с японцами, узкоглазыми – и потому усеченно видящими внешний мир. Тогда китайцы говорили бы Ол Райт и весь мир повторял бы за ними Ол Райт, показывая пальцами кружочек. Повторяют люди, не придавая значения словам, которые означают всё правое или всё правильно, или всё прекрасно. А где прекрасно? Прекрасно во внешнем мире. А если прекрасно во внешнем мире, то это значит, что во внутреннем мире полная противоположность. Поэтому если бы шведы выиграли Полтавскую битву, то это означало бы, что их Господь избрал на роль, которую сейчас исполняют русские. То есть было бы тогда у шведов не Ол Райт снаружи, а наоборот. Были бы они тогда бедными, как русские, ездили бы по ужасным дорогам, проваливаясь в ямы и ломая колеса, и с горя, что в понедельник их мама родила, пили бы горькую. Избрал бы их господь на место русских, если бы планировал взрастить их в самом начале, как русских, относительно положительными и потому способными составить достаточно великую силу противостояния отрицательному Западу. Тогда и разместил бы Господь шведов на месте русской нации, и всё у них изменилось бы, в том числе и название, и язык.
3. Страсти отличаются от чувств тем, что отрицательность страстей лучше видна. Положительные души отличаются от отрицательных своей правдивостью, которая не скрывает отрицательности чувств. Поэтому положительный человек может видеться отрицательным, а отрицательный – положительным.
Видение: Мощный мужик в черном блестящем плаще закруживает меня. Появляется его женщина, тоже под стать ему, вся обтянута в черную блестящую одежду. Вижу, что сексуально хороша она. Рукой произвожу воздействие на её эфирные половые органы. Её второй эфирный центр активно реагирует быстрыми вибрациями. И я весь в её страсти.
2009-11-26: В принципе, таким способом можно взвести любую нацию до состояния просто небывалой агрессии. Жизнь должна быть жизненной, то есть сексуальной. Жить человеку хочется, когда в нём сексуальные энергии простреливают. Куда-то поехать захотелось бы китайцу, если бы на него изнутри произвели подобное воздействие, и тогда китаец не стал бы топить свой флот, а сел бы на корабли и поплыл бы завоевывать Англию, и завоевал бы, как это сделали римляне в свое время. Положительность Востока положительна лишь относительно. Если бы слишком уж положительным Восток был, то не удержаться бы ему на Земле было, в целом своем, отрицательной. Посмотрим еще раз на рисунок 43, где в верхней (положительной) половине Единого те же самые синусоидальные вибрации, что и в нижней (отрицательной) половине, с тем отличием, что в нижней части эти вибрации уже конкретизированы в разные фигуры. Слева одна фигура напоминает летящего лебедя, справа – тот же самый лебедь, вставший на крыло, или корабль, стоящий вертикально. Что у положительной части существа лишь в голове, то у отрицательной части – на деле. То есть Восток просто не реализует своих отрицательных мыслей. А если бы реализовал, то это была бы гораздо более жестокая реализация, в сравнении с западной. Пример тому жестокость японцев в их войне с народами Востока. Как раз на эту тему присылает мне письмо Александр:
Сейчас читаю "Истоки". Комментарии опущу, только начинаю понимать, что к чему...
Собственно, пишу по поводу Вашей фразы о том, что у артиста Леонова, вроде бы, нет отрицательных ролей:
Навскидку вспомнились четыре роли Леонова, где его персонажи точно не положительны.
1. "Дело Румянцева". Почти самое начало актерской карьеры Леонова. Там он играет друга Баталова, который в самый ответственный момент его предает... (А вот у Баталова, кстати, точно отрицательных ролей нет. Удивительный актер и личность.)
2, В "Обыкновенном чуде" он с Абдуловым, Симоновой, Мироновым, Соломиным, Васильевой и др. играл вздорного и спесивого Короля.
3. "Кин-Дза-Дза". Роль чатланина Уэфа. Прекрасный дуэт с Яковлевым в фильме, который о многом заставляет задуматься..... Но персонаж все же отрицательный.
4. И, конечно же, "Джентльмены удачи", где положительный образ вроде бы уравновешивает отрицательный, но двойственность налицо. И удалось ему так органично в образ войти, думается, не просто потому, что хороший актер.....
Вот такие "мысли вслух".
Упс.... еще вспомнил.
5. "Дуэнья" (дуэнья Доротея (Татьяна Васильева) решает прибрать к рукам богатого ростовщика Мендосо (Леонов), за которого насильно хотят выдать её воспитанницу Инессу)
Для удовлетворениия интереса и полноты картины сходил в Википедию.... и нашел еще.... "Полосатый рейс", "Крепостная актриса", "Зигзаг удачи".
Так что не все так положительно у многоуважаемого (в том числе мной) актера Леонова.
Пожалуй, это все, чем хотел поделиться касательно ролей упомянутого Вами актера.
Ответ:
Продолжу цитату, которую вы оборвали, дабы обоснованным стало ваше противоречие: «Отрицательных ролей у Леонова я не помню. Их, скорее всего, нет, потому что фактура у него положительного человека. А вот Джигарханян играет таких убийц, которые почти хрестоматийное зло. У Леонова герои тоже тщеславны, куда в этой жизни без тщеславия, но в целом они всё-таки положительны». Не ошибся я, как можно подумать вначале, читая ваш текст, и не ошибся мой вышний соавтор, давая видение в 156 главе о битве. Повторю видение:
«Сражаются на подмостках средневековые рыцари. Изображают их умерший Леонов и Джигарханян. Леонов почти не сражается. Он проигрывает. Я отождествляюсь с ним. У меня-него на левом боку зарубцевавшаяся рана, которая имеет форму одной клетки, как бы выдернутой из тюремной решетки».
Алексей Баталов, которого вы предлагаете в качестве образца положительного актера-героя, это образ приглаженной положительности, которая может быть лишь в идеале. Эта идеальная положительность не в состоянии сражаться со злом реально, потому что она идея, существующая лишь в воображении. Со злом может сражаться реальная положительность, на которую похож Леонов. В видении Леонов не сражается, как в реальности не сражаются китайцы с европейцами, но если бы он сражался, то стал бы похожим на себя во втором образе «Джентльменов удачи», который чует врага, предугадывая его действия. Если бы из положительного китайца взращивал Творец сразу отрицательного человека, то получилось бы нечто подобное чатланину Леонова, у которого нет двойственности: он прямо говорит что думает, и тут же, без лишних слов делает что думает. Нажал рычаг и отстрелил туалет вместе с человеком. Прямо говорит, что использует свою власть на планете в корыстных целях, в отличие от современного развитого западной цивилизацией человека, который говорит одно, думает второе, а делает третье. То есть не лжет Уэф. И это ли не положительно, в сравнении с внешней благовоспитанностью западного человека, который без лжи слова не скажет?! Наша западная цивилизация похожа на планету, на которой в фильме вдруг оказываются два чатланина и два землянина. Кругом на этой планете свет, цветы и знание, что чатлане подлежат уничтожению. Точно так американцы после завершения второй мировой войны и разногласий с СССР в Берлине твёрдо решили уничтожить СССР, как только сделают для того необходимое количество атомных бомб. По расчетам американцев, СССР свою атомную бомбу мог сделать лишь в 1956 году. И до этого времени они рассчитывали подготовиться к атомной победной войне. Но Творец все эти дела прекрасно знает, и евреи, которые везде и всегда готовы продавать то, что можно продать, продают СССР тайну американской атомной бомбы. Требуется равновесие на планете. В результате, испытание в 1949 атомной бомбы в СССР стало таким сюрпризом для США, что американцы почувствовали себя, словно атомная атака на них уже началась.
В фильме явно нехороших чатлан цивилизованная светлая планета с прекрасными улыбающимися людьми просто уничтожает. На Земле, если бы восточным народам Творец дал волю в свое время, то воцарила бы какая-нибудь восточная народность, например, Китай, и получилось нечто похожее на королевский двор в «Обыкновенном чуде», где короля играет Леонов. Король как раз имеет такой уровень развития ума, какой имели китайцы в древние времена или в наше время имеют мусульмане. Не мудрствует лукаво Леонов-король, а прямо говорит, что яд это самое удобное средство для устранения не верных подданных.
Больше вам нравится Алексей Баталов потому, что внешне он, в том числе в ролях его, это сплошной образец для подражания. Однако, повторю, достигается подобный идеал лишь теоретически, а в действительности то зло, которому душа человека научается в начале своего развития, просто, при дальнейшем развития ума, скрывается благими покровами. Если взглянуть на рисунок 98 (упрощенного строения Души в разрезе),
то наглядно можно увидеть то, что есть в каждой Душе, какой бы прекрасной она ни представлялась снаружи. О – это основа, которую на рисунке 51 я обозначаю так же. 1 – это отрицательное зерно, которое наращивает на основу Творец Зла или, другими словами, взращивает зерно из отрицательной части основы. В зерне содержится всё зло, которое, прежде чем начнет взращиваться, покрывается положительной оболочкой 1 (а). Покров тоже производится взращиванием из положительной части основы 0. Это можно сравнить с обеззараживанием семян перед их посадкой. Затем взращивается отрицательное тело чувств 2, которое, в свою очередь, тоже покрывается благими покровами 2 (а). Потом взращивается тело ума 3, которое покрывается благой оболочкой 3 (а). Так устроена любая Душа, пока физическое сознание не выберет добро или зло. Душа древнего китайца или современного мусульманина не имеет ни благой оболочки 3 (а), ни самого ума 3. Поэтому что нет достаточно развитого для хитростей ума, человек данного периода развития не лжет и вообще не применяет каких-то хитростей от ума. Поэтому чатланин Уэф-Леонов прямо говорит о своей корысти. Сравните, прямо о своей корысти ни в одном современном развитом обществе ни один член его не говорит. А корыстны все, в большей или меньшей степени. Корыстны все до той поры, пока не выберут зло или добро. И все выбирают зло, пока идет рост слоёв 2 и 3. У одних, которые очень стараются, чувства и ум растут лучше, и потом, когда наступает момент решительного выбора, они склоняются к выбору зла. Тогда плюсовой слой (а) удаляется из Души и начинается процесс, о котором я говорил выше, делая ссылки на рисунок 97. На рисунке 97 плюсовой слой рисунка 98 соответствует Божественному Духу, который постепенно выжимается кривыми делами, а потом совсем покидает дурную голову. Кстати, в одно время с вашим получил письмо на английском языке от клиента госпиталя с болезнью Паркинсона. Шлет он теперь всем письма с какими-то просьбами. Когда творил зло, никакой помощи ему ни от кого не требовалось, а теперь весь мир поднимайся и выручай его. Так я подумал, потому что знакомые слова были в тексте – плиз, Паркинсон, бэд, госпиталь, контакт.
Повторю как итог, что нет идеально положительных людей в этом мире, за исключением, есть лишь относительно положительные. Мусульмане, например, по моим выкладкам, положительны по отношению к христианам. Однако выглядят они в глазах христиан, терпящих от терактов, извергами. Нелюдями называют христиане смертников-мусульман. Не видят себя христиане за своими благими покровами от ума: сами они, как минимум, не меньшие изверги и нелюди. Если вспомнить всю историю христианского становления (испанскую инквизицию, машины для пыток, заливку расплавленного свинца в горло, сожжение на костре, потопление ведьм …), то можно однозначно сказать, что путь христианства многократно жестче мусульманского. Да и на рисунках моих очень хорошо видно, что без чувств (в клеточку они заштрихованы на рисунке 98) нет ни одной Души. И у всех чувства отрицательны, как у положительных Душ, так и отрицательных. А ум, который тоже отрицателен, лишь прибавляет христианам отрицательности.
4. Не знает человек, что дела его взращивают Душу его в отрицательном аспекте. Не знает человек своего будущего, которое явно не сходится с его мечтами. И это незнание гарантирует человеку интерес в жизни с надеждами, которые в действительности – всего лишь надежды.
Эпизод: Мы все дежурим ночью в помещении, куда утром придут работать. Это большой барак, весь заставленный оборудованием. Отвечает сейчас за всё токарь. Он говорит, пора зажигать. С удивлением смотрю на разложенные в проходах дрова. Зажигает. Везде огонь. Тепло. Люди придут утром в теплое помещение. Ищу, куда бы в туалет сходить. Выхожу на улицу. А там – уже чужая территория.
2009-11-26: В 1995 я понял этот эпизод как объяснение, почему иногда не спится ночью. Решил, что, сами того не зная, мы несем ночную вахту, чтобы согревать своими сердцами мир, в котором холодно от холодных сердец его хозяев. В результате, приходят люди утром на работу и тепло им на их работе, хотя работа сама по себе на хозяев мира сего очень холодная.
Но вот в 2009 ТВ показывает фильм о Вольфе Мессинге, которого власти в СССР определили в Новосибирскую филаморнию, и он едет в холодном автобусе с другими артистами, и им говорят, что в клубе, где их ждут, люди собрались за два часа до приезда концертной бригады, чтобы дыханием своим нагреть помещение. Люди ждали именно Мессинга, чтобы спросить, когда кончится война. Не нужны нам, говорят, ваши песенки, давай Мессинга. Мессинг не хочет говорить: ему тяжело дается информация такого рода. Его еврейская голова противится тому, что может быть опасно для её собственной жизни. Среди зрителей и местные работники КГБ, которые тоже заволновались. А ну как брякнет этот Мессинг не то, что надо? Мессинг напрягается, пересиливая боль в голове, и говорит, что война закончится в мае 1945. Это аж через три года! Быстро эта информация доходит до Берии. И он хочет убить Мессинга, потому что три года это просто преступно большой срок, несопоставимый с той политикой, которую ведет партия и правительство, вдохновляя народ на героический труд ради скорой победы. Сталин не поверил Мессингу, когда тот предсказал нападение немцев в июне 41, мол, бредни все эти предсказания. А тут вдруг проникся уважением к Мессингу и запретил Берии убивать его. А Берия еще и ещё раз порывался убить предсказателя. Не понравилось Берии, что отказался Мессинг готовить разведчиков в его разведшколе. Отказался Мессинг потому, что увидел всех учеников мертвыми. Но не сказал он, что тяжело ему обучать ходячих мертвецов. Сказал, что ни один из них не обладает способностями гипнотизера. Хитрый Мессинг. Лично я прямо бы так и сказал, как есть. Однако как есть точно нельзя говорить, потому что не укладывается это в голове, что здоровые молодые парни все до одного очень скоро будут не только не здоровыми, но и мертвыми.
Очевидно, что эти люди, которые скоро погибнут, должны прожить остаток жизни, не зная об этом. Не должны знать об их скорой смерти и преподаватели в разведшколе, так как это знание напрочь выбьет их из колеи, как выбило из колеи это знание Мессинга. Сам Мессинг с его способностью проникать в будущее выглядит несколько неестественной одиозной фигурой в этом мире, некой искусственной схемой, на которую водрузили человеческую шкуру. Все боятся Лаврентия, поскольку не так сказанное слово может оказаться роковым в их жизни. Начальник разведшколы пугает Мессинга, что он обязан будет доложить Берии об его отказе. А Мессинг не пугается. Вы не боитесь, удивленно спрашивает начальник. Нет, отвечает Мессинг. Всё равно чему быть, того не миновать. Ну вы фаталист, говорит начальник. Да, если вам так будет угодно.
Все люди хотели бы знать свое будущее. И никто из жаждущих узнать его не мыслит хотя бы на ход вперед: а как он будет жить с этим знанием? Мессинг может узнать будущее других людей, но своего будущего он не знает. Даются ему лишь некоторые вехи на будущее. Задолго до того, как встретил он в далекой Сибири свою будущую жену, ему показали эту женщину в видении. И когда он встретил её, то сразу сказал, что узнал её и дальше по жизни пойдут они вместе. Больше ему ничего знать не надо, чтобы было интересно жить. Немцев он тоже не боится, потому что не чувствует опасности. И поляк на станции чуть не насильно сажает его в погреб, чтобы спрятать от немцев, которые ищут его. Берия предлагает Мессингу пройти к Сталину в Кремль без документов. Как умный еврей мог не догадаться, что это провокация?! Не догадался, потому что не чувствовал опасности. Прошел Мессинг все посты, везде представляясь Лаврентием Павловичем. И вся охрана отдавала ему честь. И сто тысяч Мессинг получил в сберкассе по пустому листу бумаги, поскольку не видел опасности и в этой уже Сталинской провокации. И самому Мессингу было интересно всё это делать, потому что не знал он, получится ли у него это. Впервые у него нечто подобное получилось, когда он предъявил контролеру в поезде клочок бумаги вместо билета и контролер пробил компостером ему этот клочок бумаги, сказав, а что же вы с билетом под лавкой едете?! Надо не знать своего будущего, чтобы было интересно жить. Известный в тусовочном мире Трахтенберг умер, несколько раз предсказывая перед этим свою смерть. Делал он это в шутку, но шутка оказалась вдруг правдой. И всего-то лет ему было чуть более сорока. Но рассказывают, что жил уж очень интенсивно. А его личный диетолог говорит, что, придя к ней, Трахтенберг прямо сказал, что осталось ему жить от силы два-три года. Опять же говорил он это не вполне всерьез, как не вполне всерьез он вел себя в этой жизни. Говорят, что маску шута прилепил он себе и за двадцать лет эта маска приросла к нему так, что уже не сбрасывалась. Хотел он поменять маску. И вот, вместо перемены, смерть получилась. На съемках в прямом эфире стало ему плохо. И в машине скорой помощи Трахтенберг скончался от и нфаркта.
5. Не знает человек, что раздрай девяностых это следствие активизации Силы СС (секса Сатаны), а смена президента это следствие введения в России Силы СК (смены кадров).
Сно-видение: Покупаю триста граммов сыра в магазине. На втором плане есть вода, которая при сыре. Продавщица вместе с сыром передает мне воду, окунает пальцы в воду.
2009-11-27: Сыр получается свертыванием молока и дальнейшей обработкой сгустка. Это первое, что делается при изготовлении сыра – удаляется вода. Воды в молоке довольно много. Творог это первичная выжимка из молока. В твороге есть немного воды. А вот в сыре воды остается так мало, что из сыра выдавить воду уже проблематично. Это удается лишь хитрому портному в сказке, где он, меряясь с великаном силой, выжимает из сыра воду. А великан из камня выжимает воду. Я не сыровар и не химик, но так выходит, что вода H2O должна быть везде. Наши ученые делают вывод о наличии жизни на планете по признаку присутствия воды на ней.
Не было бы воды на Земле, не было бы и жизни на ней, по мнению ученых. К этому я добавлю, что не было бы жизни в том виде, в каком она есть сейчас на Земле. В 1995, глядя на жизнь, галопом несущуюся куда-то в Тартарары, я сделал вывод, что плотины нашей жизни прорвало. Когда плотины натурально прорывает, как это случилось на Саяно-Шушенской ГЭС, гибнет масса людей, затапливает селения. Это было бы катастрофой, если бы вся вода, стоящая за сырами, вдруг вернулась на свое место. В природе сыров это невозможно, тем более что створаживание молока процесс необратимый. Однако в нашей внешней жизни мы нечто подобное имеем возможность наблюдать. Словно с цепи сорвались в девяностых годах все собаки, которые до того мирно дремали в своих будках, охраняя покой живших в неведении граждан. Понеслись собаки-воры, собаки-разбойники, собаки-прелюбодеи, собаки-грабители. Напади в этот момент США на Россию, прошли бы американцы победоносным маршем от Калининграда до самого Владивостока. Да что американцы? Японцы сделали бы то же самое, если бы пошли с другой стороны. И некоторые в провинции мечтали о том, чтобы пришли к нам какие-нибудь японцы и навели порядок.
По тому, что происходило в России в начале девяностых, я сделал для себя вывод, что Высшими в качестве спецингредиента была введена в жизнь Сила СС (секс Сатаны). Это Сила, которая устраивает раздрай во всех направлениях жизни. Благодаря этой Силе, жизнь начинает кипеть и бурлить так, что Ельцин становится откровенным алкоголиком, Березовский – откровенным вором, быстро захватывающим власть финансово-экономическим способом. Помню, удивило меня тогда назначение его главой СНГ, после чего он отправился с вояжем по странам СНГ. И понятно было, зачем он отправился к соседям. Всех бы Березовский прибрал к рукам, будь его воля, и СНГ очень скоро стала бы подобием СССР, где все республики считались бы равными и свободными, но попробуй заяви о своем выходе из Союза! Все в Политбюро, вроде, добровольно голосуют за Хрущева, после ареста Берии, но голосуют под влиянием Силы, которая точно есть и которая вполне осязаемо витает в воздухе. Она настолько крепко держит потом заговорщиков в своих объятиях, когда всё Политбюро сговаривается Хрущева в 1964 снять, что они боятся сказать об этом Хрущёву. Брежнев, чтобы не говорить, предлагает вначале Семичастному где-нибудь потихоньку арестовать Хрущева и убить. Семичастный спрашивает: «За что арестовать?» И выясняется, что не за что. Берию Хрущёв нашёл, за что арестовать. Что предъявили члены Политбюро Хрущёву, когда всё-таки осмелились вызвать Хрущёва с Пицунды в Москву? Что он оскорбляет их всех разными просторечными ругательствами. Смешное обвинение для человека, который даже начального образования не имеет. До самого последнего момента боялись заговорщики Силы, которая была в Хрущеве и которой тот не воспользовался. Если бы воспользовался, то полетели бы клочки по закоулочкам. Освобожденный от должности Хрущёв жил на даче под постоянным надзором органов, которые не позволили ему опубликовать мемуары. Вот какая невидимая сила была в Хрущёве, что до самой смерти Хрущёва боялись заговорщики этой силы. И хоронили Хрущёва тоже потихоньку, чтобы Сила эта не вырвалась наружу.
Лучше всего видно действие этой Силы СС в девяностых на самом сексе. Появляется масса порнографических журналов, фильмов, картинок, плакатов. Голые бабы везде «зажигают». И это очевидно, что с одной стороны – секс греет, с другой – точно сжигает. И везде во всех направлениях жизни происходит то же самое. Процесс выборов создает видимость волеизъявления народного и греет самолюбие народа, мол, это ими выбранный командир командует ими. А в действительности, если вспомнить выборы 1996, то выбрали Ельцина искусственно вброшенными бюллетенями. Не важно, как проголосуют, говорил Сталин, важно, как посчитают. Более правдивым выглядит процесс создания воровской иерархии. Мелкое ворье никого не выбирает. Коронуют Вора авторитеты, после чего коронованному Вору разная шушера должна подчиняться безоговорочно. Тот, за кого народу предоставляется право проголосовать, подобен сыру, за которым стоит масса воды. Прошел огни и воды претендент на должность, прежде чем стать претендентом.
Параллельно с силой СС была введена Сила СК (Смены Кадров). Именно благодаря введению этой Силы, Ельцин вдруг счел нужным закончить свой восьмилетний срок переизбранием. И Путин сделал то же самое, благодаря этой Силе. Не будь этой Силы, легко Ельцин, при существующем административном ресурсе, продлил бы этот срок до бесконечности. И умер бы, как умирали в СССР все генсеки, на посту. Очевидно, что по своей воле никто не хочет покидать доходного места. Страшно покидать воровской трон, во-первых, потому, что могут призвать к ответу, что можно наблюдать на примере современных восточных перемен в правительстве. У японцев как ни смена, так очередной скандал. Такое место командирское, что будь ты хоть самым идеальным добропорядочным гражданином, придется тебе преодолеть в себе свою добропорядочность, потому что командир в армии во время войны это убийца. А война у нас на Земле не прекращалась с тех самых пор, как Каин убил Авеля. Говорится, что взамен Авеля дал Бог Адаму и Еве сына Сифа. Буквально так сказано: «И познал Адам ещё жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин» (Бытие, 4,25). Сиф переводится как основание. Однако замена одного зерна другим, как видно это у нас на рисунке 51 и 98, не равнозначна. Зерно 1 это замена, которая лишь похожа на основание 0. В действительности вторая основа 1 взращивается из отрицательной части основы 0, а если образно, то Сатана, или Хозяин мира сего, сам делится на частицы и взращивает из этих частиц людей, по образу и подобию своему. И никто подмены не замечает. Откуда Еве знать, что вторично данное ей семя это не совсем доброе семя? Откуда семени самому знать, родной отец его растит или отчим? Вырасти надо, чтобы обнаружить несходство свое с отчимом. И в каждом человеке есть – Каин, который так зол, что убил бы всех вокруг, и Сиф, вместо Авеля. Авель идеально положителен, а Сиф – положителен относительно. То есть всё в Сифе есть: и добро, и зло, без которого в этом мире никак не проживешь.
Глава 209. Первое, с чем человеку предстоит познакомиться в себе, невидимом, это эфирное тело.
1. Для будущей жизни требуется чистое эфирное тело; чистота достигается известными духовными практиками плюс разбор собственных грехов. Параллельно эфирное тело готовится самим человеком на выход его из тела физического.
27.02.94. Просыпаюсь и чувствую, что держу себя за подбородок рукой. Думаю, интересная поза для сна. Вижу руку эфирную и подбородок эфирный. Наблюдаю переход от чувствования эфирного к чувствованию физическому. Почти то же самое, если не считать, что при эфирном чувствовании добавляется четвертое измерение, открывающее возможность видеть-чувствовать сразу со всех сторон. И при эфирном чувствовании не надо ломать глаза, как мы это делаем, когда хотим увидеть какую-либо недоступную для физического глаза часть своего тела.
Сон: Мы на очень большом пароходе, который стоит у причала. Меня преследует женщина. У неё пистолет. Она меня настигает. Деваться некуда. Прыгаю с высоты примерно третьего этажа на асфальт причала. Могу полететь, но прыгаю обычным способом. У меня есть механизм замедления падения. У неё – тоже. Приземляюсь я. Приземляется она.
Эпизод: Расследуется факт падения. Женщина упала на асфальт плашмя и как бы впечаталась в землю всем телом физическим. Этот отпечаток тела в земле обозначается словом «сейчас». Я ударяюсь о землю и отпрыгиваю от земли отражением, которое обозначается как «после сейчас».
Не простой для моего понимания сон, потому что моё понимание имеет уже ставшее привычным представление об эфирном теле как отделившемся от тела физического. В действительности, отделившееся от физического эфирное тело это аномалия, которая будет нормальным явлением лишь в будущей жизни.
Женщина представляет здесь существующую ныне спаренность тела физического с эфирным. Если человек упадет с высоты на землю сейчас, то эфирное тело вместе с телом физическим впечатается в землю. Физическое тело при ударе получит несовместимые с жизнью травмы. Эфирное тело почти ничего при этом не испытает, поскольку физические препятствия для него это как воздух для тела физического, то есть физика для эфира как бы не существует. Эфирная рука, если взять ею кого-то за плечо, провалится, как будто нет ничего. Впаивается эфирное тело в тело физическое эфирными центрами, соединяющимися (рисунок 20) с нервными центрами, имеющимися в физическом материале. Нервные клетки это первое из физического материала, что реально реагирует на смерть физического тела. Можно сказать, что через нервные клетки эфирное тело принимает удар о землю отражением от тела физического. По всем нервам сразу пробегает энергетическая волна отчуждения, которая заставляет физическое тело содрогаться всей своей массой так, что оно начинает биться, как в припадке. Происходит примерно то же, как если бы мы начали бить молотком по пуансону, чтобы выбить его из матрицы. Матрицей является эфирное тело, которое начнет отделяться при этом. Чем быстрее эфирное тело отделится от физического, тем меньше останется в его памяти разных искажений. Поэтому в механизм отделения закладывается как можно более быстрый выход из тела физического.
Женщина в видении гонится за мной с пистолетом, так как я нарушил своим преждевременным выходом эфирного тела из физического существующий порядок. Сама физическая материя в лице женщины здесь следит за соблюдением порядка. Сама физическая материя против расставания с телом эфирным, которого она не видит, но чувствует его присутствие. Так чувствует слепой котенок присутствие матери и титьку, которая накормит его. Погибает котенок, если не находит титьку. Поэтому для физической материи эфир это жизненной важности необходимость.
Таково положение дел сейчас. А «после сейчас» начинается новая эра, которая научит людей тренировать отделение эфирного тела от физического при жизни. Пуансон, если есть у него практика частого выхода из матрицы, при ударе физического тела о землю, не будет судорожно вырываться из него, а легко выскочит. И полетит, добавлю, эфирное тело свободно, если при жизни физическое сознание было соединено с Верхом. А если не было соединено, то, по существующей технологии развоплощения, через девять дней оно распадется. Физический материал в период перехода, когда эфирное тело начнет потихоньку отклеиваться, будет претерпевать изменения. Судя по тому, что в видении моё тело не впечатывается в асфальт, а отпрыгивает от него, физический материал станет более упругим. Наблюдаю, как муравьи падают с огромной высоты, тут же вскакивают и бегут прочь. Падение для них тоже не совсем безболезненно, потому что по своей воле не падают они с большой высоты – лишь в крайнем случае, но очевидно, что несколько из иного материала сделаны муравьи и по-другому устроены. Конечно, полной копией муравья человек не станет, потому что муравей и человек это совершенно разные существа, но для сравнения муравей годится.
2. Физическое тело это якорь, который нужно поднять, чтобы корабль отправился в плавание.
Текст: «Сейчас идёт период пальчиков».
Легче всего отделяется эфир пальцев. Заметил я в 1995, что суставы на пальцах у меня стали менять форму. Боли какие-то в суставах появились. Это значит, что физика реагирует на отделение. Меняют суставы форму также в противоположном случае, когда эксплуатируется физическое тело с большой нагрузкой в корыстных интересах. Болезнь называется артритом. Боли в суставах ужасные. У нас так называемые духовные боли больше похожи на приятное томление. А потом я замечу, что форма носа у меня тоже начнет меняться. И соответственно, в носу появятся те же похожие на приятное томление боли.
Можно сказать, что физическое тело это якорь для сложного человеческого существа, которое, не будь этого якоря, взметнулось бы и полетело. Каждое судно имеет якорь, который по величине гораздо меньше судна, но мал золотник, да дорог. Удерживает якорь судно, цепляясь за дно. Физическое тело тоже мало, в сравнении с остальными составляющими человеческого существа, но роль его еще более велика, чем роль якоря для судна. Однако как якорь хорош лишь у причала, так физическое тело нужно лишь для привязки сложного человеческого существа к Земле, где, согласно технологии, должно родиться то, что затем взлетит свободно и о чем известно человеку как воскресении Христа.
3. Эфир можно увидеть простой расфокусировкой физических глаз. Но это не весь эфир, который так просто может увидеться. Видов эфира много, и потребуется специальный прибор для более детального его рассмотрения.
Показывается механизм и дается понятие: Эта штука как лакмусовая бумажка. Накладываешь – и проявляется отражение (эфирное). То есть если я наложу на себя показанный механизм, то нос к носу увижу собственное лицо отражением от физического.
2009-11-29: Лакмусовая бумажка известна химикам, которые используют её как самый простой прибор для определения качества бесцветного водного раствора щелочи и кислоты. Щелочью лакмус окрашивается в синий цвет, кислотой – в красный. Невидимо эфирное тело для физического глаза. Поэтому в переходный период потребуется механизм, который покажет человеку, в каком состоянии его эфирное тело, в плане отделения от тела физического. Хотя, с другой стороны, по некоторым признакам в теле физическом можно составить представление о теле эфирном. Но физические признаки так грубы, что прибором физический механизм назвать трудно. Прибор, о котором речь, сделан из эфирной материи. То есть эфирными глазами должен будет увидеть его человек. Очевидно, что эфирный материал прибора это нечто среднее между эфиром и физическим материалом. Так лакмусовая бумажка сделана из более плотной материи, чем водный раствор. Напомню, что эфир различается по плотности примерно так, как по твердости различается сталь. И на глаз очень твердую закаленную сталь мы не можем отличить от стали мягкой (поделочной). Из твердой стали ничего не сделаешь. Закаливают обычно уже готовые предметы. Но есть приборы, которые надавят специальным шариком на сталь и по глубине вмятины тут же сделают заключение о твердости материала. Вспомним ещё, что в первой книге мы говорили о 150 разновидностях третьего глаза. Самый универсальный первый номер, который у меня. Он хорош тем, что, в принципе, может увидеть все разновидности материалов, но имеет недостаток такой же, какой имеет абстракция по отношению к конкретике. Надо очень напрягать зрение, чтобы увидеть какой-то отдельный предмет внизу. Или можно ещё сравнить первый номер третьего глаза со взглядом с большой высоты, откуда видно сразу всё внизу. В деталях предметы внизу с большой высоты не увидишь. У конкретного видения преимущество в том, что оно может в деталях рассмотреть один предмет, но, как следствие, есть недостаток – не увидит всех других предметов вообще. Можно конкретно видеть эфир, но не видеть астрал и ментал. Чем выше план включения третьего глаза, тем ближе способ видения к абстрактному. У Вольфа Месинга внутренее зрение похоже на ментальное, близкое к абстрактному. Он читает мысли рядом находящихся людей. Но ему очень сильно приходится напрягаться, чтобы взять конкретную информацию об окончании войны, которое отдалено на три года. Гораздо легче было бы Мессингу взять эту информацию, если бы был внутренний прибор, который можно сравнить с микроскопом или телескопом. То есть открытие третьего глаза это не панацея от внутренней слепоты. Внутренний мир ещё более сложен, чем мир физический. Но заранее опускать руки не следует, потому что есть на то Отдел Главного Технолога вверху, дело которого создать необходимые приборы. И тогда новорожденные сознания легко смогут исследовать тонкий мир во всех направлениях.
4. Принудительное отключение эфирного тела заставит человека размышлять на тему, есть ли у него невидимое эфирное тело и какова его функция, если оно есть.
Сон: Территория завода, Мать, отчим и я охраняем. Сидим на чердаке. Накрыт стол. Едим. Включение и отключение эфирного тела находится вне чердака. Надо отключить. У отчима не получается. Иду сам. Вижу, что он плохо приварил заземление (нет контакта). Эта штука представляет собой ящик, похожий на деревянный. Он висит на пространственной стене. В нижней его части – толстый металлический прут (основа заземления), к которому приварено заземление из тонкого прута, ведущего вниз. Чуть выше, на другом плане, что-то похожее на рубильник. Из ящика, сверху как бы оштукатуренного в этом месте, начинает просачиваться вода. Вот она прорывается тонкими струйками в трещинах. Бегу на чердак, где оставил своих незадачливых родителей. А там пожар. Вычисляю, что загореться могло от сигареты, брошенной отчимом. Ясно, что они сами потушить не смогут. Прибывают пожарные. Тушат.
2009-11-29: Судя по данному видению, активизируется еще один механизм – «отключения эфирного тела». Сейчас этот механизм иногда работает, но человек не знает, что именно он становится причиной некоторых аномальных явлений с телом физическим. Не знает и, соответственно, не бредит. Надо, чтобы человек узнал и начал думать на эту тему, а подумав, определил бы причину некоторых явлений. Если отключается эфирное тело, то физическое тело переходит на автономный режим работы. И человек сразу заметит это по тому, что начнет действовать как робот. В эфирном теле находится программа, которая позволяет человеку думать, что он по своей воле живет. Сразу эта иллюзия исчезнет. Не надо думать о вариантах, не надо выбирать что-то, человек начинает просто делать что-то, как делает это животное в соответствии со своими инстинктами. И это не может остаться не замеченным человеком, поскольку он привык сомневаться и выбирать. Так жить гораздо легче, и так человек жил бы, если бы у Творца не было планов поднять человека выше уровня развития животного.
Также следствием отключения эфирного тела может стать утрата памяти. Память может быть утрачена как по причине повреждения мозга, так и по причине отключения эфирной памяти. Нужен как приемник, так и передатчик. В компьютере таких звеньев передачи не одно. Есть железные диски, которые при включении из своей памяти загружают в процессор все данные, требующиеся для работы. Главным приемником пользователь считает монитор с экраном, без которого он ничего не увидит. Если пользователь не вникает в детали, то он может не знать о существовании процессора: главное для него, чтобы на экране что-то появилось. Роль монитора у человека играют его мозги, которые, в основном, являются приемником, а в частности – в мозгах тоже есть и свой маленький железный диск, и свой маленький процессор, которые, как аккумулятор, некоторое время могут гарантировать работоспособность мозга, и благодаря которым человек может чувствовать себя самостоятельным. Манипуляции с моей памятью и с памятью торговца Андрея Васильевича показали мне, что память это не совсем прерогатива мозга, который, как человек думает, действует по воле человека. Не вычеркивал я из своей памяти ничего – а вычеркнулось (эпизод с баней в третьей или четвертой книге). Вычеркнуться может мгновенно, что очень часто встречается у пожилых людей, которые вдруг забывают самые элементарные вещи. То же самое может происходить с молодыми людьми. Совсем молоденькая продавщица взвешивает мне конфеты, которые я не заказывал. Говорю, что не надо мне этих конфет. Она возражает. Говорю ей, память у меня прекрасная. И тут же, взяв с меня мелочью шесть рублей к моим ста, она не отдает мне полсотни сдачи. А я стою и жду. Говорю, пятьдесят рублей еще с вас. Она очень удивлена. Но я только что сказал, что у меня прекрасная память: и я, действительно, помню каждое мгновение данного события. Очевидно, что у молодых память теряется явно при искусственном вмешательстве свыше, а вот у пожилых – память может пропадать как при искусственном вмешательстве, так и по причине износа или огрубления связей (склероз).
Положение дел со связью у современного человека показано в видении. Есть система, которая до сих пор работала, в основном, по наитию. Отчим мой хорошо знает свое дело, благодаря интуиции. Теория, то есть формулы и детали процесса, для него темный лес. Материя тела физического знает всё тоже на уровне интуиции в клетках своих. Если вне данной системы что-то происходит, главный электрик Отчим исправить положение не может, потому что он знает лишь свой чердак. Отключение эфирного тела, как показано в видении, делается вне чердака, то есть вне головы человека. Грубо можно сравнить людей с компьютерами, которые объединены в сеть. Отдельный компьютер может работать, не зная, что существует объединяющая компьютеры сеть. Но когда сеть принудительно что-то отключит, отдельно взятый компьютер сразу обнаружит какие-то следствия отключения у себя. Обнаружит, если мало-мальски знает своё устройство. А если не знает, то будет думать, что с его мозгом что-то просто приключилось. Ну вот забыла молодая продавщица, что не сдала сдачу. Почему забыла – а фиг его знает. А если еще в кассе у нее прибыло от её забывчивости, то она довольно посмеется над этой своей забывчивостью, и всё. Многие покупатели сами забывают взять сдачу или берут сдачу, но забывают взять покупку. Всё это внутренние дела каждого чердака (головы), которые могут быть и внешними. Вот когда коллективно люди вдруг начинают что-то забывать или вспоминать, это точно вмешательство извне, то есть в сети что-то меняется, а меняется потому, что кто-то производит какие-то манипуляции в сети, которые нужны, чтобы во всех компьютерах что-то изменилось. Например, Горбачеву приходит в голову разрушить существующую систему ценностей в СССР. Он разваливает в своей стране всё, в том числе армию. И никому из врагов не приходит в голову, что в этот момент легко можно захватить СССР или японцам хотя бы взять острова, на которые они давно претендуют. Но никто ситуацией не пользуется, потому что все в этот период времени вдруг становятся добрыми: с Горбачевым обнимаются, целуются, Нобелевскую премию ему дают. Только ГКЧП чуть-чуть что-то начинает соображать, но её соображения настолько слабохарактерны, что они не делают самого элементарного, что обычно делается при переворотах. Очевидно, что работает сетевая программа, которая все чердаки настраивает на единый лад. Этот лад не нравится старым хозяевам, не нравится материи на клеточном уровне – но никто ничего из старых хозяев не может исправить. Даже на своем чердаке не очень справляется со своим делом старый Хозяин, поскольку не соблюдает элементарных правил техники безопасности. Без понятия человек, почему у него в голову вступило или под ребрами прихватило. И врач не скажет, почему при нормальном давлении сто двадцать на восемьдесят пожилой человек чувствует себя плохо. Да и молодые люди есть такие, что при критическом давлении девяносто на шестьдесят чувствуют себя прекрасно.
Вывод такой, что существующая система знаний о самом себе устарела, как устарели и старые механизмы обеспечения жизни на Земле. Всё старое, существовавшее до настоящего времени, сравнимо с интуитивным постижением устройства бытия. Ньютону было дано прозрение в суть бытия настолько, что он уяснил себе строгую закономерность всего существующего, и пытался вычислить формулы, по которым Творец строил бытие. Сотворенное казалось Ньютону совершенством. И оно, действительно, совершенно, с одной стороны. Но с другой стороны – интуитивное понимание сущего сейчас сравнимо со старым захламленным чердаком.
Глава 210. Человек должен повелевать, как делает это Дух, но надо стать Духом, чтобы повелевать или творить. Именно творить будет новорожденный в Духе своем человек, если родится в родном своем духе. Если же родится в неродном Духе (отчима), то сможет лишь повелевать (по негласному приказу Черта, который имеет привычку насмешничать в конце над Повелителем).
Медитация.
Расслабляюсь. Дёрнулся эфирный плечевой пояс и задняя часть головы. Замечаю, что толчки становятся не такими резкими, как раньше. Понимаю, что если часто вытаскивать пуансон из матрицы, то связи разрабатываются.
Вижу лес, заснеженную поляну, которая сужается к выходу. Ощущение, как будто вся панорама удаляется от меня.
И опять нос к носу вижу свой светлый в цвете лик.
Следующим видением появляется сидящий в белых одеждах со всеми атрибутами власти Повелитель. Протираю глаза, чтобы лучше рассмотреть: рисуется синяя пятиконечная звезда, затем – шестиконечная, – обе в синих сферах. Затем (они были и перед этим) много пятнистых значков, среди которых значки, похожие на запятые.
2009-11-30: В 1995 от этого видения преисполнился я значимостью происходящего со мной. И расшифровалось тогда данное видение у меня так, словно весь смысл духовного преображения человека заключается в освобождении тела эфирного из физического. Это как выход из леса, писал я, или как вырвавшаяся из-подо льда река весной. А в целом, жизнь, которой мы жили до сих пор, это кристаллизованный во тьму леса и покров снега Дух.
Сказано правильно, но в левом значении. Однако кто может знать, что правильно это в левом значении? Увидел я атрибуты власти у Повелителя – и решил, что назначение Духа повелевать. А почему бы нет? Нисхождение и восхождение Духа имеет своей целью высокое назначение родить Повелителя. Как иначе еще творить, если не в качестве Повелителя? Это сейчас я знаю, что лучше всего творить в виде Единого, который разделяется на две половины, чтобы нижняя половина творила, а верхняя контролировала творение, а тогда я думал, что творит Бог как единоначальник. Мол, Бог такой совершенный, что никакой контроль ему не требуется. Ошибался я, но это ошибка плановая. По образу и подобию, ошибается также человек, полагающий, что он способен самому себе быть контролером. Нет, ни один начальник не может быть себе контролером. Но начальнику дается так думать о себе, что он совершенство. А поскольку даётся, то человек и начинает думать, что в своем физическом теле он вершина бытия. Понимание о себе как вершине бытия это крайность, которая хороша с противоположной стороны. Правильно думает о себе человек, когда думает так, но думает он так, потому, что это цель Инволюции – опустить Духа в самые низы кристаллизации, где, в действительности, у Духа, заключенного в тело, менее всего возможностей к творчеству.
И такая закономерность наблюдается, что чем меньше возможностей творить у Духа, тем больше возможностей творить у человека физическими средствами в физическом мире. Более всех способными к самостоятельному творчеству чувствовали себя большевики, которые своими материалистическими воззрениями так далеко ушли от Творца настоящего, что в бога не только не верили, но и считали темными невеждами верующих. А Дух тем не менее и в этом их неверии присутствовал и специально, чтобы поиздеваться над этой верой людей в свою самостоятельность, вдохновлял их на дела, которые людям казались великими, а в действительности должны были посрамить их самостоятельность. Такова идея поворота русла рек. Такова идея построения коммунизма в отдельно взятой стране. Такова идея о возможности построения справедливого общества способом современной демократии.
Обманывается человек легко, во-первых, потому, что у него есть лик. Вспомним рисунок 98,а, который показывает разделительную функцию лика. Лик человеку нужен был, чтобы почувствовать себя обособленным ото всего, в том числе от своего верха и от окружающего мира. До фараона Эхнатона египтяне поклонялись Амону, то есть Солнцу. Поклонялись они не так, как поклоняется сейчас чему-то человек. Поклонялись они как частицы, не очень осознающие себя частицами. Поэтому и отношение к смерти у них было не такое, как сейчас у людей: не боялись они смерти, – ничего не боялись, потому что было Солнце, в пределах которого всё едино и всё существует вечно. Так они чувствовали, а чувствовали так потому, что так оно и было в самом деле.
Дабы перестали люди чувствовать себя безмятежными частями Целого, появился фарааон Аменхотеп-IV, ставший известным под именем Эхнатона. Он стал говорить, что Бог не снаружи, а Бог внутри человека, что бог не Амон, а Атон, что человек это сам Бог. И переменой своего имени дал знать людям, что на первое место теперь ставится человек (Эхн), а Бог Атон – уходит на второе место, в отличие от Амона в имени Аменхотепа, стоящего а первом месте. И на своем примере стал показывать, что он Бог, а не Солнце, которое где-то далеко. Эхнатон стал обожествлять себя. И постановил поклоняться ему, как поклонялись люди Солнцу. Это было не только не привычно для людей, но и воспринималось как нечто чуждое. Поэтому официально люди поклонялись Эхнатону, а дома в уголках своих прятали языческие атрибуты поклонения и молились Амону. Поэтому, когда Эхнатон умер, а умирать он не очень собирался, поскольку Солнце не умирает, то быстро все люди вернулись к своим старым обычаям, в том числе власти сделали это, отменив культ Атона.
Однако культ Атона, как это видно сейчас, был началом преобразования человека из частицы несознательной в частицу, самоосознающую себя. Фактически феномен Эхнатона был рождением лица-рыбины (рисунок 97). Первый блин комом, говорят в этом мире. Комом он потому, что существует в старом мире технология ввода или рождения нового, предписывающая прежде лишь знакомство с новым. Феномен Иисуса Христа – то же самое знакомство с новым. Никто ничего не понял, и это нормально для современников, что никто ничего не понял, потому что и ума ещё мало, и не понимается сразу что-то большое. Большое абстрактное вначале можно понять лишь частями. Да и сам Иисус в полной мере не понимал, в чём заключается суть воскресения. Шел он на крест не ради воскресения, а ради спасения народа от тяжести грехов его. И Эхнатон не понимал, что делает он свое дело смены предмета поклонения ради создания лика. Вольф Мессинг, предсказывающий будущее, озадачен этим своим даром. Он может гипнотизировать так, что враги его начинают исполнять то, что он им предпишет. Зачем это ему нужно, Мессинг не знает. Другой использовал бы дар с корыстью для себя. Но Мессингу такая мысль не приходит в голову, а не приходит она потому, что сверху она ему не посылается. Я не знаю, кто я, говорит Мессинг, и хотел бы узнать. И предлагает создать лабораторию для изучения феномена. Но Мессинг – тоже в своем роде первый блин, который должен быть комом. На его примере показывает Дух человеку, как может Дух повелевать тварями. И все бы люди танцевали под невидимую дуду Духа, как делает это директор института, пришедший в аудиторию, чтобы прекратить, по его мнению, этот балаган. Студентам смешно смотреть на своего директора, танцующего и вприсядку, и так, и сяк, а Мессингу не смешно, потому что не знает он, зачем это надо. Я скажу, что надо это не Мессингу, а нам, будущим людям, которые, по состоянию своего ума, способны понять, что способности Мессинга это не феномен, а элементарные способности Духа, которым человек должен стать, по Замыслу. Однако надо, как минимум, захотеть стать Повелителем, чтобы стать. Мессинг, например, не хотел становиться земным Повелителем, как и Иисус не мечтал стать земным царем.
Однако в этом мире, наблюдая за людьми, я прихожу к выводу, что начальниками хотят стать все активные. Женщина пойдет на любые ухищрения, сделает любое колдовство, чтобы мужчины штабелями ложились по бокам. Рожденная в Египте французская певица Далида, вроде бы, не ахти какая красавица, покоряет самых видных мужчин своего времени, женится по очереди на них, и они, как сговорившись, все кончают жизнь самоубийством, как и она сама, дважды покушается на свою жизнь, во второй раз успешно. Вроде бы, Повелительница, осознающая свою власть, а вот тошно ей от своей власти. Актриса Ирина Мирошниченко, когда-то красавица в молодости, говорит, глядя на музыкальную группу пожилых певцов: «Не важно, что они седые, не важно, что они поют, важно, что они зажигают публику». Все артисты мечтают об этом, чтобы их появление оказывало на публику такое воздействие. Не знают артисты тайны этого воздействия, или, технически выражаясь, не знают они технологии. Поэтому можно сказать, что не они тому причиной, а причиной тому Дух, для которого все эти вещи как семечки. То есть, в конечном итоге, не совсем виноваты в том активные люди, что хотят стать начальниками в этом мире. Виноват, в первую очередь, в этом Дух Инволюции, который всех устремляет в нужном ему направлении.
Стать царем в земном мире очень просто, и легко стали бы царями все стремящиеся, если бы знали технологию творения данного мира. Однако много царей в этом мире Духу не надо, и вообще ему не надо, чтобы люди знали технологию. Лишь Посвященным давались Духом некоторые тайны технологии. Поэтому Гитлер искал знающих дело оккультистов и, когда находил их, старался использовать в своем деле покорения мира то, что удавалось ему узнать. В частности, фашистская свастика оттуда перекочевала на немецкие флаги, еще что-то они там нашли. Однако вся эта физическая атрибутика есть лишь жалкие крохи со стола Духов, с помощью которых можно достичь каких-то временных успехов, за которые, вспомним самоубийство Гитлера, приходится платить. Такова дорога Зла, в том числе духовная, которая вся в ямах (препятствиях). И летит по этим ямам на лихом коне командир Чапаев, но вдруг река Урал и пуля в голову. На пути Зла с помощью лжи преодолеваются все препятствия. Лжет человек, в первую очередь, себе. «Лицом к лицу лица не увидать». Не видит человек, что его дела злы, поскольку оправдывает себя. И любому деянию, в том числе убийству, оправдание находится. Большевики убивали массы людей – потому что это был неисправимый враждебный идее большевиков класс. Немцы убивали массы людей, потому что у них был приказ, во-первых, во-вторых, была расовая идея об отсталости славян и вредоносности евреев. Интересно, что в каждой из этих идей есть своя доля истины. Класс господ, уничтожаемый большевиками, это Души, выбравшие зло, идущие по пути Зла и оказывающиеся в мире в качестве господ, потому что когда-то они выбрали Зло. Арийцы, к коим относили себя немцы, действительно, раса самых развитых Душ, в отличие от темнокожих рас.
Глава 211. Абстрактный Дух вражды или конкретный Дух смены кадров (СК) всех, кого нужно, поссорит.
1. Дух создает жизненные ситуации в соответствии с программами своими на эту жизнь. А на случай выбора человеком Добра, у Духа есть другая программа.
Сон: Прихожу на свою бывшую работу в свой бывший кабинет за плакатными перьями, которые понадобились мне. Это мои перья. У них там идет инвентаризация, которую проводит независимая служба. Кто-то из новеньких, молодая женщина, подбрасывает мне в саквояж удлинитель, чтобы можно было обвинить меня в воровстве. Ухожу. Я в своей красивой светло-коричневой шапке. Присутствует ощущение свободы.
Эпизод: Догоняет меня новый директор Слава Фомичев. Спрашивает, зачем приходил. За перьями, говорю, и спрашиваю: «Когда расчет заплатите?» Он пьяный. Их контора, когда я ушел, переместилась в темный вагончик. С директором ещё один, новенький, и он пьяный, с железным прутом в руке. У меня тоже – палка. От них идут вибрации агрессии, злобы и страха.
2009-12-01: Расчет и трудовую книжку на своей бывшей работе я получил сразу. Мои рабочие так меня ненавидели или боялись, что постарались быстрее избавиться от меня. Ненависть и страх это смешанное чувство, которое испытывает подчиненный по отношению к начальнику. Чувство это появляется в них благодаря Духу, который таким способом разделяет всех, чтобы властвовать. Начальник, в принципе, может быть, по качествам души своей, идеалом, но Дух своё разделительное дело всё равно сделает. Полиция подбрасывает наркотики тем, кого хочет обвинить. То же самое происходит с начальниками, которым подбрасывается ситуация, позволяющая подчиненным думать о нём как о воре. Вспомним мою ситуацию, когда я взял две бутылки вина, которые мне совсем были не нужны. Но взял, а потом сказал, что не брал.
Когда давалось видение, понятия я не имел о том, что мои ребятки уже покинули помещение, в котором мы обитали. Случился там у них прорыв отопления, и всё залило так, что им противно стало смотреть на то, что я многие годы обустраивал. Легко они расстались с тем, что для меня представляло ценность. Отдельное двухэтажное здание могло позволить себе только Управление, а прорабские участки обычно ютились в двухкомнатных квартирах. Они же бросили здание, сменив его на глубокий полуподвал. Они не знали, что помещение обычно отражает величину и значение самого участка. Но знал это Дух, который все перемены на участке сделал сразу наперед, поскольку знал, что развалится участок до своей первоначальной величины. И мне же Дух показал видение, в котором обозначены были не только перемены, но и мотивы перемен.
Показывается, что всякая смена власти, когда подчиненные вдруг становятся во главе, сопровождается эйфорией. Люди, которые постоянно испытывали давление со стороны начальника, вдруг сами становятся начальниками. Это значит, что теперь они могут как захотят работать, когда захотят пьянствовать. Все бывают необыкновенно счастливы, когда берут власть, и тем более счастливыми они становятся, если власть сама сваливается им на голову. Планов громадье было у французских революционеров, а какие планы у большевиков были! Однако Дантона убила подосланная к нему женщина за предательство революционных принципов. Кто и за что убивал у большевиков – это секрет. Однако как-то очень быстро скончались Свердлов, Дзержинский, Фрунзе. И может, это хорошо, сказал Сталин на похоронах Фрунзе, что старые товарищи уходят так быстро и просто. А сколько разных ситуаций мы наблюдаем во власти в девяностые годы в самых верхах! Бунтующего Ельцина вначале преследует КГБ и парламентские союзные стычки начинает транслировать телевидение, потому что ослабевшая вдруг власть Горбачева развязала языки парламентариям, жаждущим справедливости. Вроде бы, парламентарии не власти жаждали, а справедливости. Но справедливость это лишь благие мотивы. В действительности, все власти хотели. И когда Ельцин власть получил, он стал ерничать над Горбачевым, публично ставя его в неловкие положения. А потом Ельцин показал себя таким несправедливым, что ближайший сподвижник Руцкой приговорил его к отставке. И Ельцин начал натуральную войну, на которую не решились в свое время Хрущев и ГКЧП. Не решились одни, но решились другие, потому что Дух СК руководил как надо сверху. Какая музыка нужна была, такую Дух и дудел на своей дуде.
Не видно было, на чем играл свою музыку Вольф Мессинг, но директор института выкидывал коленца так, словно музыка точно игралась. Работа у Духа СК не трудная: рассорить две стороны, каждая из которых хорошая рыбина, легче легкого. По воле моего Духа я вышел из этой свары, отдав моим противникам всё, что они с меня спрашивали. Дух говорил, отдай. И я отдавал. Тем самым освободился я ото всего, что якорем держало меня на моей работе, что значит, оставил земные богатства и, как говорил Иисус, тем самым приобрел богатства небесные. Интересно, что не вспомнил я о тех своих земных богатствах ни разу до самого 2000 года, то есть до самого входа в мое тело второй Души. Вот эта вторая Душа начала всё старое вспоминать и переигрывать ситуации. Благодаря этому её переигрыванию, я вдруг начинаю замечать очень выигрышные ходы, которых до того вообще не видел. В фильме, где Джигарханян играет неудачника-убийцу на встрече Сталина, Рузвельта и Черчиля в Тегеране, убийца на старости лет только тем и занимается, что прокручивает кадры того времени и силится понять, в чём ошибся он. Ошибаются все встающие на путь Зла рано или поздно, потому что все идущие по пути зла это актеры, которых Духи обязательно должны убить в конце. И не случайно убийцу в фильме в конце убивают. Все выбравшие путь зла обязательно погибают в конце. Если Каин в самом начале убивает Авеля, то, поскольку проклят, и он должен погибнуть в свой час. Но именно в свой час, когда его роль будет исполнена. А до той поры, как сказал Бог, никто не смеет убить его, дабы он мучался в этом проклятом мире.
2. Дух вражды обелит, если это надо для оправдания, и очернит, когда нужно обвинить.
Видение: Вижу себя в белой майке и белых трусах.
2009-12-02: Многие спрашивают, за что им беды, несчастья, которые, казалось бы, без причины одна за другой сваливаются на них. Есть за что. Всему всегда есть причины. Вот и Слава Фомичев, который гнал меня, вроде бы, добился своего, сел в директорское кресло. Но вот Дух показывает мне пятки его кроссовок. И я делаю вывод, что придется ему бежать с этого места так, что пятки сверкать будут. Дух мне это показывает наперед, поскольку чуть больше месяца прошло с моего ухода и Слава всего лишь обживается. Но уже готова для него бухгалтер, которую он, вроде, случайно найдет на фабрике. И девизом этого бухгалтера будет многократно произносимая ею фраза «сидя на кормушке, как не попользоваться». Если не он сам, то бухгалтер подскажет ему, как может птичка, сидя на кормушке, поклевать зернышка. Вскоре Слава купит машину и перестанет платить за квартиру. Я перестану платить за квартиру, потому что у меня денег не станет, но – обнаружилась в те времена другая крайность, когда переставали люди платить за квартиру, так как они учились воровать, то есть брать. А берущий очень быстро научается двигать своими руками исключительно в одном направлении. Отдавать для него – это как против шерсти гладить.
Всего этого Слава ещё не знает, что покинет не только директорское кресло, но и своих приятелей со всей их организацией, не знает Слава, что не лучше он меня в душе своей, как минимум, и Дух СК всего лишь использует то, что есть в душе его, чтобы он у своих же друзей, с которыми не один стакан вместе выпил, начал воровать. Ельцин, судя по тому, что Руцкой восстал против него, тоже не очень делился со своими старыми друзьями. В клан, ставший позднее известным под именем «семья», Руцкой не был включен. Такова воровская дорога зла, что всегда при дележке случаются конфликты. Ставшая известной фраза О, Генри «Боливар не выдержит двоих» вскрывает суть всякого воровского дела, при котором сообщники лучшие друзья, пока дело не доходит до дележки. Дружба дружбой, а денежки врозь. И когда денежки врозь, то не важно, сколько денежек: все денежки забирает друг в рассказе О, Генри, убивая друга. Ельцин делает то же самое, открывая стрельбу из танков по Белому Дому, в котором окопался его бывший сообщник Руцкой. И никакого компромисса не получается между друзьями потому, что между ними встает Дух СК. Сейчас мы его называем Духом СК, но это, по сути, тот же самый Дух вражды, который постоянно ведет свою разлагающую коллектив работу.
Очевидно, что тут же, как только новая власть начинает править, возникают вопросы, которые могут быть решены лишь на принципах единоначалия. Заговорщики во Франции все были за «свободу, равенство, братство», пока свергали царя, но вот Дантон, когда свергли, вдруг оказался равнее других. Таково обязательное условие правления, что начальник должен быть равнее других. В противном случае, никакой работы не получится, а получится очередная пьянка. Зарезали Дантона за нарушение революционных принципов. А потом Робеспьер оказался равнее других, поскольку кому-то надо было управлять. И его гильотинировали.
Весь этот раздрай в среде революционеров (или воров) случается по одной простой причине, что зло должно постоянно разделять и властвовать. Постоянно черви в навозе должны шевелиться, чтобы плодородный гумус образовался. Воры бывают дружны, пока не ухватят добычу. Приходится им смирять себя до поры, так как не получится украсть, если ссориться начнут. Но когда украли, тут уж надо хватать. Не успеешь ухватить, останешься при своих, или на обочине с дыркой в голове. В любом самом дружном коллективе, пока коллектив воюет с начальником, после обязательно возникает группа недовольных новым начальником. Никуда от этого не денется никакой начальник, когда начнет управлять, потому что нельзя управлять, не проявляя насилия. Насилует начальник работника, ставя перед ним задачу, потому что взгляд у работника на эту задачу всегда свой. И не то чтобы работник не хочет вообще эту задачу решать, может, и хочет, но у него вдруг возникают какие-то другие дела. Дух всегда найдет причину восстановить работника против начальника. Недовольные быстро собираются в кучку. В результате, получается заговор. Если коллектив вдруг подбирается относительно послушный или недостаточно активный, в плане свержения начальника, то в него Духом тут же подсылается специалист по возжиганию розни.
Есть такое определение, когда начальник начинает чем-либо допекать подчиненного, что он «ест» его. То же самое бывает и в противоположном направлении, когда коллектив начинает «есть» начальника. На такого начальника пишут жалобы. Моего бывшего шефа Белкина съест свой же коллектив жалобами. На него, я думаю, жалобы были обоснованными. На меня жалоба была совершенно пустая. Поэтому я бы сказал, жалобы это естественное следствие работы Духа СК. Суть не в обоснованности жалоб, милиционер, говорят, к столбу придраться может. Суть в том, что специально Дух такой гуляет в среде коллектива, что возникают у людей враждебные чувства, которые требуют разборки. На высоком уровне подобные разборки заканчиваются просто: подослали к Дантону женщину с ножом, – и задача решена. Или сговорились и все дружно набросились с ножами на Юлия Цезаря или на Павла Первого. Если уровень пониже, то и кровь пожиже.
3. Не могут два человека мирно жить, как не могут два живота в одном теле договориться.
Текст (женским голосом): «Есть не хочу, только сладкое».
2009-12-02: «Свинья ест-ест и сама себя съест», – такая поговорка имеет место быть. Смысл её в том, что междоусобица не проходит бесследно для воюющих сторон. Во-первых, добавляется грехов на душе, которые подобны грязи и начинают тянуть чашу весов с грязью вниз. Эту грязь читатель xtal чувствует на лицах некоторых людей как эфирную грязь. То есть думать, что совершил что-то без последствий, поскольку сумел скрыть или пережить, это ошибка. Последствия обязательно остаются в виде натуральной, хоть и невидимой грязи. И эта невидимая эфирная грязь обязательно трансформируется затем в материал физический: натурально стареющие лица людей прибавляют в весе за счет увеличения мяса. Затем всё это мясо после смерти тела отражением перейдет в тонкий материал и обязательно учтется механизмом Кармы при написании судьбы в следующем воплощении. Если грязи слишком много и ни в какую судьбу не вписывается такая грязная Душа, её воплощают в уродливом теле для погашения части грязи. Лучше всего уже в данном воплощении избавиться от части грязи, что обычно и происходит: поэтому человек начинает болеть. Болезни это средство очищения от грязи. Бабичеву его болезни помогли избавиться не только от части грязи, но и от получения дополнительной порции грязи, поскольку болезни заставили его покинуть сладкое директорское кресло. Я тоже чувствовал себя отвратительно во всех отношениях, когда был на грани выбора. Не исключаю варианта, что сердце мое не выдержало бы, если бы не ушел с работы. Интересно, что сейчас врачи научились менять сердца пациентам. И заметили врачи, что люди с замененным сердцем или даже с замененной печенью становятся более интеллектуальными. Сами пациенты начинают ощущать себя несколько другими. Мне это очень даже понятно, поскольку каждый орган есть в своей мере отражение души донора. В «Собачьем сердце» профессор вспомнил, когда начал искать причины буйного поведения оперированного, что причиной тому скорее всего был донор, который жил кабацкой жизнью. Два сердца в одном теле это как две души в одном теле, о чём мы говорили выше. С одной стороны, благодаря человеческому сердцу, собака приобретает образ человека, с другой – и качества собаки в этом человеческом существе остаются: Шарикову хочется гоняться за кошками.
Текст «есть не хочу, только сладкое» соответствует моему нынешнему состоянию, когда одна (отрицательная) душа есть хочет, а вторая (положительная) есть не хочет. Живу сейчас как бы с двумя животами, один из которых, нижний, сыт всегда, второй, верхний, есть хочет явно не в соответствии с потребностями моего организма. По состоянию нижнего живота я бы вообще ничего не ел, а по состоянию верхнего – ел бы и ел, пил бы и пил. Раньше мне к ужину 50 граммов водки вполне хватало, сейчас – подавай ещё 50 и ещё. Раньше мне можно было добавить к водке стакан домашнего вина, сейчас вино нельзя добавлять, потому что отрицательный живот отрицательно реагирует на смешивание. Реагирует он разными неадекватностями в голове. Нехорошо голова себя чувствует. Поэтому отрицательные люди стараются не смешивать спиртные напитки, когда пьют. Раньше я на завтрак и обед только чай пил и ощущения голода не было, потом (от второго живота) появилось ощущение голода на обед, и я стал съедать яйцо или стакан ряженки. А потом вдруг появилось такое ощущение сытости, что ни на завтрак, ни на обед мне даже чаю не надо. И на ужин ничего не хочется. Вчера приготовил селедку под шубой. Всего одна селедка, две мизерных свеколки, две морковки, две картофелины, две луковицы. Съесть получилось только половину всего этого. По аппетиту, который приходит во время еды, съел бы всю эту шубу и еще бы что-то горячее, но знаю, что нижний живот раздуется и будет плохо не только животу, но и голове. Купил конфет вкусных, чтобы чай пить с удовольствием. Но не могу чаю выпить, потому что некуда. Вот если только один чай пить, вместо ужина? То есть, как сказано, в тексте, «только сладкое».
Глава 212. Мир земной сейчас настолько многонаселен, что людей любого уровня развития достаточно, чтобы составить по ним представление о разных расах и подрасах.
1. Начинается второй групповой этап моих духовных занятий с поисков места для занятий, которые заканчиваются феноменальным для меня событием.
28.02.94. Сон: Поезд. У меня есть билет на него. Но не успеваю сесть: поезд трогается. Цепляюсь с обратной стороны вагона за окно. Здесь изгиб дороги и машинист меня видит. Хочу переместиться к входной двери. Мой новый костюм зацепился за что-то и трещит. Костюм порвался – зато легче держаться на весу. Остановка – и опять не успеваю войти в вагон. Вторая остановка. Захожу в вокзал. Возвращаюсь на перрон и вижу на месте поезда только отдельно стоящие тройки вагонов. Вот кто-то выходит из вокзала, направляется к центральному вагону, который стоит в своей тройке прямо напротив дверей вокзала. Захожу вместе с этим человеком в его вагон. Это его личный вагон. Все вагоны какие-то маленькие, неуклюжие, внутри – тоже нехорошо. Стоит простой грубый стол, с ним рядом – стул, на котором навален грудой черный уголь. У меня появляется страх перед контролером (вдруг явится), хотя, вроде, билет у меня есть. Хозяин внешним видом чуть-чуть похож на Господа, каким видел я его на земле. Вначале три девы, затем две спрашивают у него разрешения куда-то сходить.
2009-12-03: В 1995 понял я этот сон как знак к перемене места моих духовных занятий с группой. И пошел искать новое место. И ноги привели меня в дом культуры имени Дегтярева, в котором вел прием больных Валера Пухов. Это старое очень темное снаружи здание, принадлежавшее самому большому в нашем городе оборонному заводу. Внутри здание мне тоже не понравилось: много высоких дверей, кабинетов. Нашел дверь директора. Прочитал на табличке «Зверев» – и опешил. Как-то всё это показалось мне очень похожим на наш зверинец (физический мир). Но делать нечего: надо жить в этом мире, коль попал в него. Дергаю ручку двери. Закрыта. А за ней слышатся какие-то голоса. Ну и хорошо, думаю. Пойду дальше. А дальше ноги приведут меня во Дворец Культуры «Современник». Это новое современное здание со стеклянными витражами на втором этаже, где как раз мы занимались танцами. И здесь меня встретили так, как будто давно ждали. Дверь к директрисе была открытой. И мы с ней проговорили больше трех часов. И время пролетело как одна минута. Говорила, в основном, она, рассказывала о своей жизни. Сказала, что отказала американской миссии. А мне вот отдала для занятий весь малый зал.
Я шел домой и думал, что получилось у меня всё потому, что Дух Божий присутствовал при этом. Именно поэтому директриса вдруг расположилась ко мне и стала говорить так, словно на исповеди. Это интересно, когда Дух Божий присутствует. Я чувствовал, что Пространство вокруг изменилось. Мне было благо находиться в этом пространстве, как, наверное, благо было и директрисе. Пространство вокруг стало словно плывущим куда-то, ручейком бежала речь и течение времени изменилось так, словно время вообще исчезло.
Параллельно я понимал, что мой новый костюм во сне это моя духовная стезя, в плане работы с группой. И как видно это во сне, не очень смотрится мой новый костюм на мне, рвётся он, как и я сам – не в поезде еду, а снаружи, хотя, вроде, и билет у меня есть. Да и у Господа самого в вагоне чёрный уголь зачем-то на стульях лежит. То есть как давалась мне не очень оптимистическая информация перед моими занятиями в профилактории, так и перед занятиями в «Современнике» показывается всё так, как оно есть на самом деле. Но здесь, на втором этапе групповых занятий дается более жесткая информация и эйфории, какая была в начале первого этапа, почти совсем нет. Здесь я уже не волнуюсь и ничего во мне не трясется от волнения. Всем видящим учителям нечто подобное, вероятно, показывается, но мало кто обращает внимание на отрицательную сторону духовного дела. Эта избирательность в восприятии информации объясняется устремлением существующего физического мира вперед и верх, несмотря ни на что. Уже привык этот мир к препятствиям, которые постоянно возникают в любом деле. Всем понятно, что препятствия могут возникать и, может быть, должны возникать. И надо преодолевать их. В биатлоне лыжную трассу прокладывают не на равнине. Казалось бы, в таком противоречивом виде спорта, в котором биение сердца лыжника мешает стрельбе, лучше бы для успеха сделать трассу на равнине, но не делают организаторы ровных трасс. Не делается ровной и сама жизнь. Наша жизнь в России это сплошь одни неровности, с ямами, заполненными грязной жижой. И это значит, что если нам такая дорожка выстлана, то люди в России сильнее, способнее, умнее тех прочих, коим жизненные пути выстилаются ровными?! Так воспринимал я тогда показанное, что трудности будут. Но сейчас скажу больше.
Весь поезд Хозяина этого мира, то есть вся наша жизнь, состоит из неуклюжих вагончиков, которые и снаружи не очень хороши, и внутри. Тройки вагонов это трехсоставные человеческие существа. На рисунке 97,а у нас тоже три кубика. Это значит, что все три составные человеческого существа кривы как снаружи, так и внутри. Они черны так же, как черна котельная, топящаяся каменным углем. Всё это, что есть в человеке, грубо и топорно сделано. Так делают обычно на скорую руку что-то, что нужно для временного пользования. Например, туристы на привале, если есть топор, могут быстро сколотить лавки, стол. Так же временно всё то, из чего состоит человеческое существо. Физическое тело, если грубо, будет отброшено в ближайшем будущем, как отбрасывается отработавшая свой цикл ступень ракеты. Душа это вторая ступень, которая, после отработки, тоже будет преобразована. Ну а о временности и об искусственности индивидуального духа я не один раз говорил.
Мой Духовный Центр в «Современнике» – тоже временная работа, которая временна так же, как временно обучение студента в ВУЗе. Если мои занятия в профилактории подобны обучению в школе, то второй этап занятия в «Современнике» это как обучение в ВУЗе. Этот второй этап духовной работы можно ещё сравнить с работой физического сознания человека со своей душой, в отличие от первого этапа, который есть знакомство с тонким миром. То есть можно сказать, что все духовные группы так же временны, как временно обучение в школе. Обычно не знали этого раньше занимающиеся в группах, и когда заканчивался этот их этап обучения, они продолжали кучковаться, а учитель, тоже не знающий своего времени, думал, что обязательно должно быть продолжение. А каким может быть продолжение в этом мире? Тем же самым, какого ждали евреи от Иисуса, когда шли за ним в Иерусалим, но в современном варианте. В современном варианте это большевики, это нацисты, взявшие власть. О власти именно в этом мире мечтает Виссарион в Минусинске. Все духовные учители если не мечтают, то связывают свою будущность именно с воцарением на земле, чтобы, в результате, ученики группы стали апостолами, за которыми пойдет весь мир.
Это ошибка, связанная с ошибкой в голове (или в программе) самого Хозяина, дело которого дифференциация. С одной стороны, все программы работают на объединение людей (в семьи, в нации, в союзы), с другой – разделяет Хозяин всеми своими механизмами вражды поезд на отдельные тройки вагончиков. Поэтому Господь вначале обнадеживает каждого, как обнадежил он меня приемом у директора, а потом его же механизмы начинают вставлять палки в колеса. А каковы надежды на успех были у Виссариона и у Грабового в то же самое время?! Виссарион разъезжал с выступлениями по России, создавал филиалы, принимал богатые подарки, Грабовой поднялся на ступень советника президента. И Господь был с ними, когда дело начиналось. Однако надежды не оправдались ни у того, ни у другого.
Вопрос, почему то, что так оптимистично начиналось у Виссариона и Грабового, кончилось так грустно?! Отвечаю. Потому что, в принципе, не может закончиться духовное совершенствование воцарением на земле. Вольфа Мессинга называют самым выдающимся явлением двадцатого века. Но сам Вольф Мессинг чувствовал себя, особенно в конце жизни, так, как чувствуют себя жестоко обманутые надеждами. Работать он мог на самом высоком уровне, но Сталин отправляет его в Новосибирскую филармонию, а Хрущёв закрывает для его выступлений большие города. Лишь в конце его жизни Хрущёв обращается к нему за информацией по Карибскому кризису, и благодаря этой информации Карибский кризис разрешается. Лишь на закате жизни, когда смерть стоит на пороге, Хрущёв предлагает ему лабораторию. Не знает Мессинг, что лаборатория тоже не прояснила бы для него сути феноменальности его явления. Поэтому нет лаборатории, нет понимания, зачем это чудо с ним происходит. Таковы метаморфозы уходящей в прошлое жизни, что, с одной стороны, проблесками давалось знание человеку о его возможностях, и обнадеживался он, в связи с этим, с другой – надежды не оправдывались.
Сейчас мы говорим, что любой период жизни, в том числе духовной, это лишь ступень обучения, которая необходима для развития ума. А ум требуется, чтобы понять, казалось бы, такое простое дело, которое, судя по реакции людей на сказанное Иисусом, не понималось тогда, не понимается и сейчас. Напомню, что Иисус прямо и ясно говорил, что он царь небесный. Это значит, что конечный итог учебы и развития человека должен быть не на земле, а на небе. То есть учись на земле, радуйся, пока идешь в толпе за Иисусом, но знай, что обольщаться счастливой конечной целью на земле не следует, так как земля это мир зла, созданный для обучения.
Лишь дурак может обольщаться ложной целью, думая, что Иисус сместит Ирода и освободит страну, а умный должен заметить, что Иисус въезжает в Иерусалим на осле, а не на белом коне. Умный должен знать, что заканчивается групповой духовный путь индивидуальными занятиями, которые параллельно отключают его от внешнего искусственно созданного примитивного мира.
2. Мой друг живет уже вторую жизнь при мне. Однако он всё такой же материалист и духовные постижения ему противопоказаны.
Сон: Мы с моим умершим другом Александром на плоту-пароходе, месте постоянного купания всех, встречаемся. Внутри плота в форме прямоугольной рамки, как это было раньше на стиральных плотах, островок воды. И мы лежим на воде, как будто в воде что-то подложено под нами. Спускаем на воду каждый свои часы. Плашмя они не тонут. Мой друг проявляет беспечность, небрежно обращается со своими часами, они теряют свое горизонтальное положение и начинают тонуть. Он ныряет за ними и, к моему удивлению, достает, но не часы, а приемник. Ему приходит в голову, что на этом можно заработать, если заняться очищением дна от утонувших вещей. Александр отправляется оформлять разрешение. У меня мысль: «В день мы заработаем 100 млн, из которых нам на двоих причтется 25 млн. Нормально».
Эпизод: Идет В., по вибрациям похожая на мою спортивную ученицу-предательницу, а внешне это моя дальняя родственница, которая уже проходила в одном из снов в роли журналистки.
2009-12-04: Сейчас таких стиральных плотов давно нет, и новое поколение едва ли понимает, что это такое. Напомню, раньше люди стирали белье в корытах на стиральных досках, а полоскать его носили на реку. Я сам на детском велосипеде возил матери тяжелую корзину на берег. Интересно со стороны наблюдать, как меняется жизнь. Мой друг Александр, о котором я говорил ещё в первой книге, ушёл из жизни как раз когда все люди ещё знали, что такое стиральные плоты, но уже ими не пользовались, потому что появились водопроводы. Я узнал своего друга в его новом воплощении и взял к себе на работу главным инженером. Я его узнал, а он меня нет. И я не говорил ему о нашей старой дружбе. Как говорить? Есть люди, которым бесполезно говорить что-то об иноматериальных вещах, потому что их душа сразу закрывается. Так раньше закрывали свои ворота города, когда враг приближался. Я чувствую эту энергию противления почти сразу. Саша-Слава учился в Дубне и стал бы ученым, если бы продолжил учебу. Закрываются души, если они, во-первых, не дозрели и им еще надо расти в этом мире, во-вторых, закрываются души, которые уже выбрали зло и им противопоказан положительный путь. Вторые могут сделать вид, что им по пути со мной, о чем подробный разговор у нас будет выше, но это у них будет лишь вид, дабы войти в доверие, а потом сотворить свое подлое мазеповское дело. В действительности, разной полярности мы с Сашей были.
Вопрос, поскольку мы разными были, что нас объединило тогда, в его прошлой жизни? Необходимость общности. В группе, в которой мы учились в техникуме, были, как это позднее я узнал, какие-то группки, которые кучковались. Подросткам группы по интересам нужны, чтобы куда-то вместе двигаться. В поход туристы обязательно ходят группой. А группой обязательно кто-то верховодит. В жизни то же самое. А верховодство обусловлено определенными взаимоотношениями, или теми же самыми принципами единоначалия, которые в абстрактном виде выглядят просто как верховодство. Официальные подчиненные должны подчиняться начальнику. В подростковом возрасте, поскольку официальных отношений нет, образуется некий круговорот вокруг авторитета, который бурлит шестерками, пятерками и прочими, не очень осознающими себя единицами. Я, по характеру своему, не годился ни в какие шестерки. Поэтому не притягивали меня эти круговороты. Саша тоже не притянулся. И мы с ним выделились в некую двойку, которая ни от кого не зависела, в том числе и внутри двойки не было главенства одного над другим. И за эту паритетную изначальность мы друг друга, судя по всему, уважали. «Вместе весело шагать по просторам…» Одному в этой жизни, настроенной жить коллективно, трудно приходится. Так работает программа, что если кто-то не примыкает к стаду, то у отбившейся овцы возникают проблемы. Ощущение тоски дополняет общую картину несоответствия.
Однако коллектив, как мы ранее выяснили, хорош, когда зерно сеется, а когда урожай собран и наступает время дележки, начинаются разногласия. Разногласия у нас бы с Сашей начались, если бы мы в наше время создали бы какое-то дело. Точнее, не получилось бы у нас с ним создать дело, потому что я не настроен на бизнес. Это, когда человек не настроен на денежную прибыль, хорошо видно по Мессингу, который никогда не преследовал меркантильных интересов. Он просто демонстрировал свои способности, полагая, что этим явлением должны заинтересоваться ученые. Он мог бы зарабатывать на целительстве, на предсказаниях, но ему в голову не приходило ничего подобного, как не приходит это в голову мне. Так душу Мессинга построили (или взрастили), что он, еврей, вообще не интересовался деньгами и в обиходе был таким беспомощным, что жена боялась умирать из-за этого, что он останется один и некому будет накормить его. В моем сне Саше сразу приходит в голову, что на своих способностях доставать со дна реки утонувшие вещи можно заработать. Считать я умею, поэтому быстро сосчитал, что от находки нам по закону полагается 25 %, но – меня это не очень привлекает.
Вслед за этим показывается в моем сне эпизод, который говорит об изначальности заложенных в отрицательную материю некоторых отрицательных качеств. И эти качества, какими бы духовными практиками мы ни занимались, всегда будут преследовать нас, потому что они в самих клетках нашей отрицательной материи. А без нее, именно отрицательной матери, напомню, никуда. Любому человеку хочется завести выгодное дело, любому хочется стать таким богатым, как Прохоров, чтобы возить по шестнадцать девиц в Куржавел, любому хочется отделиться от вышестоящих, чтобы самому стать хозяином своего дела. Грубо говоря, предательство и подлость есть в каждой частице тела, в котором человек живет. Если бы во мне не было этих качеств, я бы не смог отделиться от вышестоящих. Я бы даже не понял, о чем разговор, когда мэр предложил мне это. Я же понял – и придумал, как лучше это сделать, чтобы получилось. То же самое отделение от вышестоящих предлагали всем местным начальникам, но одни из страха не согласились, другие – не видели механизма реализации. Согласился я, потому что видел, как обстоятельства вокруг меня настраивали меня на это отделение. А обстоятельства так выстраивались потому, что нужно было вывести меня на грань выбора. То есть можно бы, вроде, сказать, что оказался я одним из самых отрицательных среди отрицательных, когда отделялся, но когда потребовался настоящий и окончательный выбор между добром и злом, я всё-таки выбрал добро.
Глава 213. Побеждать Зло надо, но, победив, не следует обольщаться и думать, что теперь Зло перестанет быть Злом и что без Зла можно обойтись.
1.03.94. Сон: Ограниченное помещение. Общежитие. Сила в виде мощного человека со слабым напарником побеждает меня и моего слабого напарника. Мы не сопротивляемся. Но вот ситуация меняется. Улучив момент, я выкручиваю руку сильному противнику. Появляется одеяло и покрывало, мои. Мы берем одеяло с собой и отъезжаем на грузовой машине в кузове. Покрывало из тонкой нежной ткани, чистое, попадает под ноги, загрязняется. Нашим противникам, одного из которых я продолжаю держать с вывернутой рукой, нужны какие-то деньги на вино. Мы их, вроде бы, победили, но по-прежнему они с нами, по-прежнему мы зависим от них.
Едем на машине по городу. Говорю напарнику: «Нарушай правила проезда в машине. Встань, например, в кузове». Вижу милицию. Мне лучше, если нас остановят – тогда ситуация разрешится. Разрешится она в нашу пользу. Сам продолжаю держать Силу с вывернутой рукой. Но – нас не задерживают. Едем дальше. Останавливаемся в каком-то дворе. Противники не получают от нас что хотели. Напарник Силы гладит мне одеяло, на котором топтался. Смотрю, оно желтеет. Думаю, не гладить его надо, а стирать.
Эпизод: Цех завода. Здесь делают танки. Сильный человек, которому я выворачивал руку, с другим сильным кантуют танки. Понимаю, что велика в них сила, если с танками вручную справляются. Вот попадается один нестандартный танк, поменьше. Какие-то рычаги до этого они применяли. Теперь другой сильный говорит моему противнику, давай, мол, одними руками. Смотрю, и это у них получается.
Понятие: Есть у них технология, которая позволяет вручную кантовать такие крупные предметы.
Эпизод: Другой цех. Здесь прессы выдавливают из раскаленного докрасна металла основные крупные детали танков. Вот готовый горячий остов кладут на грязный пол цеха, где ещё какие-то холодные детали. Всё вспыхивает. Пожар.
Эпизод: Бункер в подвале. Там мои бывшие работники с предприятия и лифтеры. Они все переругались, заперлись от меня. Кто-то хочет, чтобы я навел порядок. Думаю, зачем мне это надо? Я же не командир здесь!
Комментарий 1995: Как раз в это время от Валеры Ломовцева, московского учителя, приедет к нам в город один из его учеников с выставкой рисунков. А одна из наших учениц принесет на занятия только что вышедшую книгу «Калагия», которая приведет её в восторг, такой, что она захочет читать нам её здесь и начнет это делать.
2009-12-04: Занятия у меня в Духовном Центре ещё не начались, но мне уже сообщается ситуация на данный момент. Я представляю Силу Добра, которая вначале, как показано в предыдущем видении с Леоновым, лишь делает вид, что борется со злом. Поэтому Зло всегда до того побеждало. Но вот ситуация меняется. Добро перестает делать вид, что борется. И когда оно начинает по-настоящему бороться, то Зло оказывается побежденным. Борьба эта идет внутри человека, потому что Зло и Добро находятся в самом человеке. Во сне я Силу Зла побеждаю, никак не ощущая собственной силы мышц. Собственно, никакой физической силы не требуется, чтобы отказаться от директорского кресла. Победил я Зло в себе именно этим отказом. Теперь Зло во мне, вроде бы, побеждено, но оно по-прежнему остается во мне. То есть остаются чувства, остаются хитрости ума, которые продолжают самостоятельно существовать в общем пространстве Астрала и Ментала. Они требуют от меня того, что им положено. Вина они хотят. То есть им нужны какие-то действия, которые порождают вину. Нужны им греховные действия. И возникает вопрос, как мне бороться с тем, что находится внутри меня в виде греховных качеств и что требует своей пищи? Если совсем ничего не давать этой Силе, то это равносильно выходу из существующей системы жизни. Ну из директорства я вышел, а как выйти из самого себя? Как выйти из самой этой жизни, которая продолжает крутиться, потому что все люди бегут, как бежали раньше, в этом огромном Беличьем Колесе Жизни?
Если ориентироваться на правила, существующие в старом мире, то побежденное Зло должно подчиниться Добру, поскольку побежденный в этом мире должен соблюдать правила иерархии. Должен, но не обязан. Зло, которое имело привычку побеждать, не может смириться с поражением. Гитлер в конце войны не хотел верить глазам своим, что он побежден. До самого последнего момента он надеялся, что ситуация вдруг перевернется. Дезориентировали его, скорее всего, оккультные силы, которые любят обнадеживать своего подопечного до самого последнего его смертного часа. Сталин, судя по его поведению в критический момент, когда немцы были под Москвой, тоже имел информацию свыше. Вначале он было засобирался покидать Москву и, когда уже все поезда были готовы для эвакуации и вся Москва заминирована, Сталин вдруг обратился к народу с явно небольшевистским обращением «братья и сестры», передумал покидать Москву, провел парад на Красной площади и съезд в метро, хотя положение на фронте не изменилось и, в соответствии с этим положением, Сталин назначил Жукова командующим фронта под Москвой, явно подставляя его: лично приказал он портрет Жукова напечатать на второй полосе двух главных газет в таком качестве, чтобы было на кого свалить поражение. К этому же времени относится и его разрешение совершить шествие с иконой Божьей Матери во имя защиты Москвы. То есть не всё так однозначно в делах борьбы зла со злом или добра со злом. Точно так не однозначно определение самого зла, которое считает себя добром, несмотря на, казалось бы, явные признаки отрицательности. И Сталин, и Гитлер видят себя борцами самой высшей веры и справедливости. Большевизм для Сталина это солнце, сияющее над всем небом. Для Гитлера его нацизм это больше, чем солнце, потому что ради арийской расы он старается. А раса, напомню, это целая эпоха развития, измеряющаяся миллионами лет. И все жестокости, которые кажутся людям зверствами, для таких больших людей, как Сталин и Гитлер, это просто средства творения. Не случайно Мессинг, когда Хрущев спрашивает его об умершем Сталине, говорит, что Сталин большой человек. Хрущев в бешенстве, кричит, что у Сталина руки по локоть в крови. А Мессинг смотрит не на руки. Хрущев же большим человеком Мессингу не видится. Шестеркой был Хрущев у Сталина.
Большие люди живут совсем не по тем правилам, согласно которым нормальные люди составляют свое представление о жизни. Они сознательно нарушают общие правила, потому что чувствуют себя проводниками Высшего Духа, для которого жизнь отдельно взятого человека никакая не драгоценность. Сталина вёл, как мы о том ранее говорили, Ленинский Дух, простирающийся на столетия в глобальном масштабе. Гитлера вел расовый дух, имеющий протяженность на порядок выше. Поэтому Сталин и Гитлер уничтожали людей, не только не испытывая угрызений совести, но наоборот – ощущая удовлетворение. С удовлетворением Сталин провожал своих бывших друзей в последний путь на кладбище, потому что через убийство это он приближал, как ему это виделось, дело мирового коммунизма к заветной цели. То же самое, что у Сталина творилось несколько хаотично (через яды и ГУЛАГ), Гитлер упорядочил и довел до совершенства в концентрационных лагерях, об одном из образцов которого Аушвице евреи до сих пор с ужасом вспоминают. Гитлер чувствовал себя Ману, Водителем новой расы, первостепенное дело которого избавиться от балласта, который мешает воздушному шару взлететь. И всё окружение Гитлера, в том числе самые младшие офицеры, прекрасно понимали Гитлера, потому что они были в едином Духе с Гитлером. Геринг на Нюрнбернском суде не без успеха защищал теорию арийского расизма.
Немецкая теория расизма по своей определенности и связи с эзотерическими истоками выглядит куда как лучше американской теории демократии. Американские демократы, пытающиеся насильно заставить азиатов жить по-американски, смотрятся недорослями, в сравнении с немецкими теоретиками. Не понимают американцы, что не будут ни иракцы, ни иранцы, ни афганцы жить так, как это им навязывает другая раса. Не смог СССР навязать афганцам свой коммунистический образ жизни и был вынужден вывести войска, сейчас Барак Обама вводит еще тридцать тысяч войск к имеющимся шестидесяти, чтобы наконец одолеть талибов и тогда уже выводить войска. Тем самым американские демократы показывают себя такими же не понимающими элементарных расовых вещей, как коммунисты.
Не понимают сильные мира сего таких простых истин, которые для эзотерики как дважды два. Глупцами выглядят все, кто из президентов берется исправить существующее положение в мире. Ах какие теоретики Буш и Барак Обама! Ах какие теоретики Ельцин, Путин и Медведев! Последними теоретиками в этом мире были Маркс и Ленин. Они на счётах разложили всю ущербность любого капитализма, чем бы он ни прикрывался, в том числе демократией. Вот пусть докажет кто-нибудь, хотя бы теоретически, что капиталист может иметь совесть, об уничтожении которой говорил ещё Маркс, когда светит десять процентов прибыли! Наоборот, Путин всё чаще сейчас говорит об отсутствии социальной ответственности (недобросовестности) у предпринимателей, которые почему-то сами ну никак не хотят ограничить себя в прибыли. Сто лет назад доказано, что капиталист не только не может ограничить себя, но и убьет любого противника, вставшего на пути его прибыли. Нет, Путин продолжает провозглашать давно забытые, потому что опровергнуты они, ложные надежды. А Медведев всё обещает прекратить войну на юге России. Да в крови у горцев эта война. Горец родится сразу с кинжалом на боку. Он что – заменит кровь у горцев?! Не может кровь Медведев заменить у горцев. Медведев даже ограничение наценки в торговле не в состоянии ввести. Вот народ жалуется Путину на его очередном ежегодном брифинге, что цены на лекарства в два, три раза одномоментно повышаются. Путин что-то отвечает, что-то записывает в блокноте. Видно, что старается человек, но лучше бы Карла Маркса почитал! А Медведеву хорошо бы почитать эзотерику о роли рас в развитии человека.
Очень похожа ситуация в мире на показанную в моем сне, где побежденная мной Сила, дабы угодить мне, начинает гладить испачканное ею покрывало. Стирать надо покрывало, а не гладить. А если глубже копать, то надо вообще сбрасывать все покрывала и одеяла, символический смысл которых в прикрытии того, что есть в самом деле. Надежда Путина на добросовестность это как глажение испачканного покрывала, потому что испачкал покрывало правдой ещё Карл Маркс. Надежды Обамы на победу над талибами это как прикрытие одеялом того, что нужно США. Прикрытие одеялом выглядит не глупостью, а хитростью. Прикрыли одеялом американцы свои интересы в этом регионе – и умные люди понимают, что за этим кроется. Однако если искренне Обама хочет научить народ Афганистана жить по-американски, то это уже глупость, равносильная глупости хозяйки, гладящей грязное покрывало.
Всё это я говорю не для того, чтобы научить уму-разуму президентов. Горбатого, говорят, могила исправит. Меня всё это интересует в плане глобальной Перемены бытия человека, которая, в первую очередь, связана с переориентацией устремлений человека. До Перемены человек старался устроить свою внешнюю жизнь внешними средствами. Для этого создавались соответствующие механизмы вверху. И как говорит о том мне мое видение, это были мощные механизмы. Это такие мощные механизмы, которые вполне сравнимы с рычагами, с помощью которых можно кантовать танки. Наша жизнь здесь сравнивается с танками. Тяжела наша жизнь, как танки. Однако есть механизмы, которые не только создают эти танки, но и легко кантуют их. И не хотят механизмы отказываться от своей работы, как не хотел Гитлер отказываться от своего поста главнокомандующего. И воспринимал Гитлер покушение на него не как отрицательный знак, а как утверждающий, мол, если бомба взорвалась и его не повредила, значит, высшая Сила ведет его и приведет к своей цели.
Новую жизнь можно сравнить с жидкостью, которую перевозят танкеры. Не знают люди со всей своей техникой, что делать, когда нефть разливается. Не соберешь нефть с поверхности воды экскаватором. А как очистить воды рек от сброшенных промышленных отходов?! Вроде, придумали очистительные сооружения и где-то даже строят их. Однако питьевая вода, например, в городе Коврове по шестому маршруту значительно отличается своей невидимой нечистотой от питьевой воды в других районах. Отличается потому, что рядом работают секретные производства, которые что-то такое делают, что портит всё вокруг: и землю, и атмосферу, и, конечно, воду. Индейцы в Америке жалуются, что их реки загрязняют отходами расположенные выше по течению заводы. Для индейцев рыба в реках это их жизнь. Нет рыбы – нет жизни. Ни один из механизмов, эту жизнь создающих, не годится для манипуляций с водой.
То же самое с новой жизнью, которая отличается от старой так же, как жидкость отличается от брони танков. Очевидно, что должен переместиться центр внимания сознания человека с внешней стороны жизни на ее содержание. Если раньше человек думал о теле своем, холил его, лелеял, то теперь должен познакомиться с внутренним устройством физического тела. То есть должен узнать человек, что физическое тело, как и физическое наполнение его, это лишь форма, которая, как танкер, имеет ценность не сама по себе. Если раньше человека вели к тому, чтобы он забыл о своем чувствовании внутреннего мира и, как следствие, стал бы отрицать существование Души и Духа, то теперь человек в своих новых устремлениях будет стараться познать, из чего состоит его Душа и какова роль Духа во всей этой троице. Новое и старое, как это показывается в моем сне, несовместимо так же, как раскаленный докрасна металл несовместим со всем тем, что находится вне печи: сразу загорается от раскаленного металла всё вокруг, в том числе грязь горит.
Вначале непонятно будет людям, что делать, когда горит всё кругом. Непонятно было моим ребяткам на предприятии, что делать, когда они остались одни, без руководства, – все переругались, как говорит о том видение. Раньше всё было просто: они приходили в кассу, получали деньги и шли в магазин. Теперь надо им узнавать, как деньги из Госбанка попадают в кассу и откуда в Госбанке они на счету появляются, и что стоит за всем тем, что пополняет счет в предприятии. Вот с этим последним, судя по тому, что заказчики ушли от них, не смогли разобраться ни новый директор, ни его сменщики. В условиях конкуренции надо было обеспечить работоспособность лифтов, а кто её будет обеспечивать, если директором стал их собутыльник Фома? В этом, что директор это не друг Фома, они разобрались, потому что стали называть потом нового директора по имени и отчеству. Однако сколько ни произноси слово «мёд», сладко во рту не станет. Едва ли смог Фома заставить своих друзей работать на совесть. Как работать на совесть, если её нет?! Когда совести нет, лишь принудительно можно заставить человека работать. А для принуждения нужна палка. ТВ показывает португальского короля, который хочет женить сына на испанской принцессе, по политическим мотивам, ради укрепления государства. А сын влюбился в местную девицу. Сын не понимает, что не могут короли жениться по любви. И король убивает его невесту, хотя сам уже почти при смерти. Казалось бы, отправился на тот свет, тем более что он опостылел ему, – и пусть здесь сын правит по своему разумению. Нет, король, думая о деле, а дело его заключается в сохранении государственности, идет на убийство, вследствие чего сын возненавидит его, и король понимает, что сын будет ненавидеть его. Зато теперь сын обозлится и не о любви станет думать, а о государстве. Возлюбленная сына пытается очаровать короля своими рассказами об их любви, о ребенке, которого они зачали в любви, а король понимает, что это всё лирика, и жестко говорит ей, что у него всё это уже было и кончилось тем, что он разлюбил своего сына, как и сын разлюбил отца. Король прошел этот период развития, когда любят, король достаточно мудр, чтобы понять, что любовь это всего лишь рычаг, который можно использовать в политических делах, если ты управляешь этим рычагом, а не рычаг тобой. Ложь, лицемерие, предательство, свойственные придворной знати, имеют место быть потому, что это рычаги, которыми король должен владеть, чтобы править. Старый король понимает, что влюбленный сын не годится в короли, и потому посылает капитана убить его возлюбленную. Жестоким должен быть король. Жестоким должен быть и начальник, а не другом Фомой. Поэтому и возникает у кого-то, кто со стороны смотрел на ругавшихся друзей на оставленном мной предприятии, мысль, попросить меня придти навести порядок в их королевстве. Для ругающихся друзей мысль кощунственная. Поэтому, чтобы подобных мыслей не возникало, короля Людовика со всей его семьей французские революционеры гильотинируют, а потом и Дантона убивают, и Робеспьера, так как пришедшие к власти спустя какое-то время начинают понимать, что не равенство, братство, свобода требуются для нормального функционирования жизни, а единоначалие с его несправедливой жестокостью, и тюрьмы. В частности, Бастилия, до революции пустовавшая, вскоре была заполнена полностью. Поэтому, чтобы не было возврата, и большевики низверженную королевскую семью уничтожают. Сами большевики конкретно не знают, зачем так уж нужно убивать малых детей, но Дух знает, что начнутся разборки среди революционеров, которым еще долго нужно зреть, чтобы дорасти до государственной мудрости, и что не до государственных дел будет вначале революционерам; а в государстве между тем начнется голод, и люди станут восставать против новых порядков, которые покажутся им ещё более жестокими, чем прежние. То есть можно сказать, что голод на территории бывшей российской империи это закономерное следствие неумения и нежелания революционеров заниматься тем, что им не свойственно. Разрушителям свойственно разрушать, а не строить, мародерам свойственно паразитировать, а не создавать, очарованным свойственно в иллюзиях воспарять. И во что влюблен очарованный – в коммунизм или девицу, не важно, важно, что он в облаках витает, а на земле между тем продолжается обычная жизнь, где действуют свои законы, где кровь и навоз. Хорошо есть мясо, когда тебе на блюдечке принесут его официанты в белых перчатках, но реальность такова, что не попадет мясо к повару, пока не убьют скотину, не выльют из неё кровь, не разрубят на части. Хозяйка, вскармливающая бычка на мясо, потом плачет, когда его убивают. И сама она его не может убить, потому что ей свойственно любить то, что она взращивает. Убивать обычно приглашают штатного убийцу. А потом хозяйка мясо бычка ест со слезами на глазах. Интересно смотреть на всё это со стороны: плачет, но ест, – потому что понимает, что надо преодолеть в себе любовь. А преодолеваются иллюзии любви переходом через грань. И есть механизм, который помогает человеку преодолеть невидимый барьер между одним делом и другим. Говорят, время лечит. Как видимая рана на теле зарубцовывается, так невидимая сердечная рана заживает со временем, так как работает эфирный механизм заживления.
Не понимают люди, что это всего лишь механизм очарования работает, когда им нравится та или иная книга. Читают люди «Калагию», совершенно не понимая, в чем суть её. Им книга нравится, потому что действует энергия очарования. Мы ходили на выставку картин от Валеры Ломовцева. Никто ничего подобного в изобразительном искусстве ранее не делал. На всех картинках были лица «теневые». Они отражали нормальное состояние лица, которое всегда присутствует, когда человек о чем-то мучительно думает. Но художники ранее это теневое состояние лица не выделяли, потому что это не прекрасно. Если бы люди в жизни своей умели выделять на лицах это выражение, они бы при одном взгляде на лица окружающих испытывали бы состояние депрессии. В этом году у нас в средней полосе России стоит необычно теплая осень. Теплая она, благодаря какому-то циклону, который несет массу разных мрачных облаков. Днем так темно, что приходится зажигать свет в квартире. Раньше я говорил, что в Европе людям лучше жить, так как у них тепло. Сейчас, когда у нас стало тепло, я ловлю себя на мысли, что скорее бы похолодало, так как будет чистое небо, солнце, белый снег. Плохо на душе, когда темно вокруг. Плохо было бы и людям жить, видя вокруг себя одни хмурые лица. Демон, которого взялся вдруг рисовать наш художник Врубель в девятнадцатом веке, кажется с одной стороны, прекрасным своей яркой чернотой. Фактически чернота его это просто контрастированная серость, то есть это мрачная серость в её крайности. С другой стороны – жуть видно в этой черноте Демона. Смотрят люди на картины художника, понимают, что им хочется почему-то смотреть на эту жуть и почему-то ужасно в то же время. Вот и всё, на что хватает ума у человека. Это как американские горки: страшно, потому что смертельно опасно, – но ещё хочется, так как адреналин в крови появляется. Что нового показал Валера Ломовцев своими рисунками? То же самое, что художник в девятнадцатом веке, но в другом разрезе. Ничего не объяснил людям ни художник, ни Валера. То есть смысл всего этого нового – в очередном очаровании, которое через страх добавляет отрицательного качества иллюзий.
Адреналин это одно из новых слов, появившихся после очередного открытия учеными того, что есть в человеке или в крови и что предопределяет поведение человека. Выше мы говорили о разных гормонах, вырабатываемыми железами, которые точно связаны с функциональностью физического тела. Вот слышу очередное новое для меня слово «окситоцин». Это гормон привязанности. Присутствует у моногамных животных. Если блокировать этот гормон в крови, то привязанность исчезает. Вот и вся любовь! Голливудский режиссер Хичкок говорит, что даже птицы делают то, что им говорят. Он имеет в виду актеров, которые противятся воле режиссера. Хичкок увидел в них то, что называется механизмом. Поэтому, что актеры ещё хуже птиц, поскольку не понимают, что от них требует режиссер, Хичкок презирает их.
Хичкок должен их презирать, чтобы заставить механизм, имеющийся в актере, работать на него. Наш режиссер Марк Захаров, тоже чувствующий механизм в актере, наоборот, восхищается актерами, хотя тоже, как Хичкок, бывает жесток с актерами, чтобы заставить работать механизм. Захаров чувствует (имеет абстрактное представление о механизме), Хичкок знает (имеет конкретное представление о механизме). То есть Хичкок додумался до деталей, поэтому он актерами не восхищается, а презирает их.
Язва двенадцатиперстной кишки развивается у людей, очень ответственных за порученное дело, говорит врач, заинтересовавшийся причинами смерти Фрунзе. А потом появилась присказка к болезням человеческим «всё от нервов». А нервы, как мы ранее выяснили, это связующее звено между эфирными телом и физическим. В эфирном теле, в первую очередь, отражаются все психические аномалии, а потом через нервы эти аномалии передаются физическим органам.
Глава 214. Новое время предоставляет человеку возможность победить Зло, и все Духи будут помогать духовно идущему либо знаниями, либо препятствиями, которые знание рождают.
1. Делает Дух друзьями врагов, чтобы они в соперничестве познавали мир.
Сон: Валера Светлов, который переименовался из черного в светлого, и Света Жиганкова девочкой. Валера здесь мой соперник. Я знаю будущее и знаю, что она должна быть со мной. Но мешает соперник. Всё происходит в старых пенатах.
Эпизод: Действие перемещается в коридор-прихожку. Вижу Свету, оголенную по пояс. У неё высокие небольшие грудки, такие, что ещё не имеют сексуальных вибраций. Поэтому не соблазняют. Но вот показывается отдельно взятая грудь. Рву зубами плотную кожу с краев. Это уже возбуждает, и не только меня, её тоже. Она идет ко мне. И опять вмешивается соперник. Наконец, удается выгнать его. Теперь он в комнате, похожей на чулан. Лежит в постели на полу, никого не трогает и всё же каким-то образом всё-таки мешает мне. Света идет к нему, ложится с ним. Здесь же с ним маленький Игорь, брат моей жены, который очень ревновал сестру ко мне. Он зовет меня. А время уже кончается. Сейчас придет мать с работы.
2009-12-06: Валера Штереверя, ставший затем Светловым, это осетин, о котором была речь выше. Дети ума ещё почти не имеют. Поэтому для них не существует каких-то расовых различий. Смуглым был Валера, в сравнении с другими, но немного смуглой была и Света Жиганкова, от которой вся мальчишеская половина четвертого класса просто дурела. Нельзя было назвать Свету красавицей: черты лица её смотрелись скорее неправильными, чем правильными, жгуче черные волосы не осветляли её, почти сросшиеся ресницы не добавляли тонкости, но любили её, а не Марину Жилину, у которой лицо было необыкновенно светлым с идеальным профилем и анфасом, волосы светло-русыми. Марина была «гением чистой красоты», но всё в классе крутилось вокруг черненькой Светы. Второгодник Вотяк был у нее как телохранитель. Он провожал её домой, из дома, нёс её портфель и был вхож к ней в дом, поскольку Света занималась с ним дополнительно. Вокруг Светы крутился Валера Штереверя и другие, кто осмеливался крутиться. Достаточно было взгляда Вотяка, чтобы смелость пропадала у самых смелых. У Вотяка уже и голос был как у грубого мужика и внешне он выглядел жестким, да ещё шрам на скуле, его взгляда достаточно было для устрашения. Лицо у Вотяка смотрелось не чистым, а серовато-грязным. Такие вибрации издавало лицо Вотяка, как будто им долго возили по дороге, и серая асфальтная пыль въелась в его кожу так, что кожа стала как асфальт. Однако Вотяк иногда ходил за пирожными в буфет для Светы, а в это время у Лехи Корнева вдруг что-то падало из рук и закатывалось под парту к Свете, и он лез под парту так, что щекой дотрагивался до щиколотки Светы, и мальчишки в этот момент завидовали ему.
Дотронуться щекой до щиколотки это явно какие-то проблески сексуальности, которых в четвертом классе, вроде бы, не должно быть у детей. То есть и Лёха делал это, и мы реагировали на это, совершенно не сознавая того, что это проблески. Дети вообще живут, ничего не осознавая. Нечем осознавать, потому что тело ума начнет входить лишь в четырнадцать лет (рисунок 36). Как раз в этом возрасте, пока нет ума, Сила Секса начинает свою работу с телом чувств, которое входит в тело с семи до четырнадцати лет. Вводится тело чувств довольно долго, около семи лет, процесс непростой, параллельно добавляется (взращивается) или убавляется то, что программой предписано.
В видении показано, что я остаюсь со Светой один. В действительности, всё наоборот. Это осетину Штеревере свойственно раннее пробуждение тела чувств и это он так достаточно решителен, чтобы выгнать соперника. И это ему, по идее, надо развивать тело чувств, которое развивается такими методами, как это показано. То есть Валера и одежду будет срывать, и рвать зубами грудки, которые, вроде бы, ещё не сексуальны, и вот от этого самого – от резкости движений вдруг откуда ни возьмись появится сексуальность. Агрессия, по всем выкладкам так получается, это почти синоним сексуальности. Возбуждает, как это показано в видении, агрессия партнера не только самого партнера, но и партнершу. Партнерша, добавлю, чтобы возбудиться, тоже должна быть черной, а не светлой. Не возбуждается от агрессии положительная женщина и положительный мужчина.
И такой парадокс наблюдается. Внешне Света черная, а имя ей дали Света. Штереверя внешне черный, а фамилию себе взял жены – Светлов. Всё наоборот. Всё переворачивается в этом мире. А светлой Марине имя дают Мар – ин (марь, мара, что, в переводе с индийского, означает тьму). А происходит переворот потому, что это есть в программе у Духа. Надо Духу черное обелить, а белое очернить – вот он и делает своё дело. Надо Духу вначале лишь сделать наметки на теле сексуальном, вот он и делает именно наметки. В жизни эти наметки выглядят так, что мальчик, вроде, добирается до девочки, но в этот момент вдруг как раз появляется соперник или приходят родители. Соперник это верное средство, чтобы возбудить, разжечь и, когда разожжено, помешать продолжению. Мешать продолжению могут братья и сестры, которые любят своих домочадцев и ревнуют их, хотя, вроде бы, как можно ревновать сестру к мужу?! Вот ревнуется и всё. Дух на ровном месте может разжечь такую ревность, что ножи в ход пойдут. Хороший пример тому администратор Талькова еврей Шляхтман, который бегал от Малахова к Талькову и обратно, передавая каждому возражения от противной стороны, которые в его устах превращались в грязные оскорбления. Бегал до тех пор, пока Тальков не выбежал из гримерной с газовым пистолетом в руке.
Не видят люди Духов, не видят тонких энергий, но это не значит, что их нет. Явление природы, названное «северным или полярным сиянием», это свечение энергий, которые в обычных условиях невидимы. Ученые объясняют феномен свечения отражением солнечного ветра кристалликами отвердевающего воздуха. Однако не знают они, как объяснить смерть группы туристов, которые все как один вдруг прекратили свое существование в один момент, оставшись в том положении, в каком делали что-то. Не знают ученые, чем объяснить умопомрачение опытных экспедиторов, которые, зная, что нельзя ходить в опасные ледовые районы, вдруг идут туда, проваливаются и гибнут. Страх, говорят, нападает на них такой, что теряют люди разум. Об этом страхе узнают от выживших, которые наблюдают северное сияние, но наблюдают его не в такой концентрации, чтобы погибнуть. Есть, говорят, в Полярном Сиянии черные провалы, названные Черными Аврорами (антисияние). Вычислили ученые, что воздействие на человека при этом оказывает инфразвук низкой частоты, не слышимый человеческим ухом. Однако почему этот инфразвук своё воздействие иногда оказывает выборочно, ученые не могут сказать: все матросы в порядке, а один вдруг без видимых причин выбрасывается в море.
Вывод такой, что Духи с помощью множества разных механизмов нянчат человека с самых малых его лет. Поэтому говорят, что без Бога ни до порога.
2. Делает дух очень вкусным для человека то, что для Души является ядом.
Видение: Вижу стол, полный яств, но не с горкой, как обычно, а в один слой.
2009-12-07: Люди думают, по образу и подобию своему, что их предки чувствовали так же, как они. Нет, предки чувствовали как количественно, так и качественно иначе. Вначале наши древние предки не очень хотели есть, совокуплялись лишь по команде, то есть периодически, как животные, раз в год. Постепенно осваивалось приходящими в этот мир душами всё то, что сейчас имеет человек в отдельных случаях в таком гипертрофированном виде, что это становится большой проблемой для жизни физического тела вообще. Певец Тимати, известный тусовщик и любимец девиц, всего двадцати с небольшим лет, жалуется врачам. Врачи обследуют его и говорят, что внешне выглядящее превосходным его тело имеет жизненный ресурс всего на сорок семь лет. Живет Тимати слишком интенсивно и образ его жизни, как у большинства тусовщиков, не такой, как у нормальных людей. По ночам они не спят, а тусуются в ночных клубах, где спиртное, наркотики. Кстати, в Перми, сообщает ТВ, сгорел ночной клуб. Погибло много молодых людей. А чуть ранее взорвался поезд «Невский экспресс», где тоже погибло много молодых людей, некоторые из которых работали в Москве, а на выходные ездили домой в Санкт-Петербург. Погибли все они не случайно, а потому, в первую очередь, что слишком интенсивно жили. Мой друг Саша, о котором мы говорили выше, в двадцать пять лет уже столько всего пережил и так нажился, что либо смотрел в одну точку, как обычно смотрят люди, стоящие на грани, либо пил. То есть можно сказать, что утонул он не случайно. Последний свой год жизни он провел в родных пенатах в Юрьев-Польском, где отец его работал начальником автопредприятия. Родители говорят, что устроили его наладчиком на комбинат, и на комбинате о нем отзывались хорошо, потому что какую-то важную линию он им наладил. Но что Саше Юрьев-Польская провинциальная линия, если он в Тольятти не такие линии налаживал?! Что Саше любовь, если он любил куйбышевскую красавицу, которой добивался как не берущейся крепости. И добился. И в Москве он досыта нажился, где его гоняли из одного гаража в другой из-за его пьянки. И не то чтобы очень уж он пил, просто периодически депрессия на него наваливалась такая, что смысл жизни терялся. Он просто заливал депрессию вином, как заливают пожар. Какая там может быть работа, когда пожар в груди?! Современные тусовщики выходят из подобного состояния души, когда всё становится по фигу, с помощью наркотиков. Алкоголь и наркотики это искусственные средства выхода из безвыходного положения. И эта дверь, за которой всегда тебя ждет состояние полного довольства, открывается только этим людям, которые достигли крайней точки состояния души. За этой дверью либо смерть, либо искусственный (наркотический) покой, сравнимый с покоем божественным, когда ничего больше не надо.
Говорим мы о переборе в чувствах потому, что отражением от перебора можно увидеть начало, когда стол был не полон яств, но насыщал. С Тимати сейчас занимаются лучшие психологи, прославившийся в США волевыми победами боец силовых искусств Тактаров делится с Тимати тайнами своей силовой подготовки. Но Тимати всё равно ночью не спится, и не торопится он домой в позднее вечернее время, потому что песни надо записывать. Как уснёшь, если в голове мысли бегают, как сумасшедшие?!
И виной тому перебору опять же Духи, дело которых взращивать растения как можно лучше. Садовник в саду старается вырастить яблоко крупным и сладким. В этом году среди двадцати груш, завязавшихся и развившихся у меня, одна особенно хорошо росла, и выросла такой большой, что почти в два кулака. Я на неё любовался. Люди ходили мимо и тоже любовались, но с завистью. Дозавидовались до того, что кто-то сорвал мою самую большую грушу. Так и Духи с любовью растят Души. Однако заметил я, что крупные сорта помидор более предрасположены к фитофторе. Гибнут они. И такое мерзкое это зрелище, когда поражает их чернота, что больше не хочется видеть ничего подобного. Зато смиряет подобный исход садовника в его любви к своим растениям. Как вспомню я эту мерзкую гниль, так сразу перестаю слишком лелеять то, что взращиваю.
3. Учил Дух людей разным вредным вещам, самая вредная из которых взращивание Я (эгоизма в себе). Теперь новые программы даются Духам. И люди, в соответствии с новыми программами, станут жертвовать тем, что раньше взращивали.
Видение: Кухня. На круглой вешалке новые костюмы. Я посредник. Предлагаю партию товара тому, кто далеко.
2009-12-08: Новые костюмы это новые одежды, которые Высшие приготовили для новых духовных групп. Главное их качество—это умеренность. 1-й уровень нового костюма – это как у меня, когда я вел занятия в профилактории. Вначале я был таким, какими раньше были все духовные учители. Напомню, что были они слишком увлеченными своим делом. То есть делали они то, о чем изначально сказано «Не сотвори себе кумира». Творится кумирство, в первую очередь, из самого дела, ради которого жертвуется всё, начиная от учеников и кончая самим учителем. Ленина Сталин травит, потому что действительно для дела лучше, чтобы Ленина не стало, а потом и всех соратников дела убивает, опять же ради дела, и обвиненные Бухарин, Зиновьев, Каменев сами признают свою вину, сознательно жертвуя собой ради дела. Жертвует собой ради дела Иисус Христос, а после него и его ученики идут добровольно на казнь, жертвуя собой. Соответственно, вся жизнь, состоящая из больших и малых дел, требует творения кумирства из самого дела и, как следствие – жертвы человеческой сущности. Тимати жертвует собой, не осознавая того. Вначале он жертвует своим здоровьем, чтобы достигнуть успеха, а потом – ради поддержания имиджа. Не ахти какое великое дело у Тимати – песенки петь да в постели с собчачкой кувыркаться, но все дела в этом мире либо не велики, либо велики своим великим обманом. Напомню три самых великих обмана – это Христианство, Коммунизм и Демократия.
Характерно при этом для каждого старого дела в этом мире (и для нового в самом начале) – волнение проводника. Очень известный и всеми уважаемый актер Вячеслав Тихонов, которого как раз сейчас хоронят (81 год), и в своём пожилом возрасте очень волновался перед каким-то простым выступлениям. На вопрос, почему он, сыгравший много великих ролей, волнуется перед обычным выступлением, Тихонов ответил, что если бы он не волновался, то и не сыграл бы тех ролей. Я, напомню, перед своим первым выходом на публику с книгой, вроде, не волновался, мне ли, столько раз выступавшему, думал я, волноваться, но живот мой ходуном ходил как раз от волнения. Новые учители, во всяком случае, на втором этапе учительствования, волноваться не будут, благодаря новым костюмам. И жертвовать собой не будут как учители, так и ученики, ради дела. Не будут жертвовать они собой ради дела потому, что дела у них снаружи никакого не будет. А не будет дела потому, что обмана не станет.
Дело снаружи переместится внутрь. Жертвовать, наоборот, потребуется внешними делами ради внутренних. Я вначале пожертвовал своей работой на предприятии, потом книжными издательскими делами и групповыми духовными занятиями. И всё это будет даваться будущим Идущим легче, чем мне. Мне было трудно потому, что я не знал, особенно вначале, правильно ли иду. По ощущению, вроде, правильно, а в действительности – конкретики никакой. Идущие за мной уже будут знать, какого примерно результата можно ждать на том или ином отрезке пути. А главное, повторю, они будут знать, что ни из какого внешнего дела не следует творить себе кумира, и из себя, внешнего, в том числе. То есть не должно быть надежд на то, что называл Иисус царем на Земле.
Последнее, то есть «не сотвори себе кумира из самого себя», очень важно, в плане перемены устремлений человека, которые меняются именно с творения себе кумира из самого себя на реальное преобразование своей Души в то, что затем станет царем на небе.
Заставляла Инволюция всеми своими механизмами карабкаться людей на разные вершины. И они карабкались, жертвуя при этом всем чистым в своей душе. Теперь эти старые механизмы останутся работать лишь для старых проводников своих, которые уже слишком испорчены, чтобы меняться. И это объективно нужно, потому что познание зла и добра не снимается с повестки дня. Старый спектакль зла будет играться его родными верными актерами, но будет играться, повторю, в несколько ироничном варианте, о чем подробнее у нас было в третьей книге.
4. Одни будут жертвовать своими должностями принудительно, ради примера, другие – по собственному желанию, ради пробуждения нового сознания в себе.
Видение: Пять человек во главе с Валерой П. приходят ко мне домой. Они в центре квартиры в старом доме. Я, вроде бы, не хочу пускать их. Но пускаю. Они начинают говорить о своей работе. Говорю, об этом вы могли бы без меня поговорить.
2009-12-8: Действительно, год спустя Валера П., прочитав мою первую книгу, выразит желание придти ко мне. Но не придет. Валера П. в то время работал директором «Промторга». Должность в советские времена тотального дефицита даже для заслуженных людей завидная. У Валеры и друзья были на подходящем высоком уровне: рядом с директором ДСК построил Валера свой особняк. Надо полагать, и душа для высокой должности должна была подбираться соответствующей. Чуть выше мы говорили о директоре Бабичеве, который, вроде бы, смотрелся несколько положительным, но должен был, в соответствии с величиной своей должности, иметь отрицательный знак на своей Душе. Видение подтверждает мою теорию, что просто так случайные люди не занимают высоких должностей. То есть не может Душа у Валеры П. иметь положительный знак. Хотя внешне он производит впечатление на редкость положительного человека. О Тихонове сейчас говорят, что это был идеальной скромности человек. А Валера П. даже к духовным книжкам интерес проявил, и начал заниматься в духовной группе Сергея Л., где мы все незадолго до него прошли свои первые духовные уроки. Он и в «Тетраде» был зачислен в ментальную группу. Умным, уравновешенным и современным Валера смотрелся, то есть совсем не похожим на важных директоров, к которым не подступись. Не толстел он, как Бабичев, нос не задирал. Однако особняк в городе одним из первых построил и еще ребенком был таким умным, что называли его сразу по имени и отчеству.
Валера тоже преобразовал свое предприятие в ООО по схеме, предложенной администрацией. То есть заимел он в качестве соучредителей директоров всех своих магазинов. А это, как мы выяснили ранее, не может хорошо кончиться для главного директора. Чтобы это кончилось хорошо для директора и для дела, администрация признала не действительным первичное преобразование. На этом этапе я как раз и вышел из игры, потому что выбрал Добро. Валера, судя по последствиям, просто перепечатал старый Устав, и всё. Едва ли Валере, добравшемуся до таких высот, не хватило ума, чтобы заметить заговор в своем коллективе? Раньше он справлялся с женским коллективом, что считается изначально трудным делом, а тут вдруг проморгал. Не заметил или понадеялся на внутреннюю свою силу? Дух придумает причину, дабы самого умного оставить с носом. Женщины сделали с ним то, чего я ждал от своих работников. Собрались они и выкинули его с директорской должности. Его, внешне совершенного, как Тихонов, они выкинули так, что он купил грузовую машину и стал заниматься перевозкой грузов. Шоферская доля сродни лихой доле. На наших дорогах девяностых годов было как в море времен конкистадоров и пиратов Моргана. Однако у Валеры семья, вторая жена, которая привыкла не работать, но рулить на своей машине, два сына, один у первой жены, второй дома. Да и особняк требует такого содержания, что на один газ надо ползарплаты в месяц. То есть какими бы запасы ни были у Валеры, зарплата нужна ежемесячная и не маленькая.
Судя по видению, Валера хотел поговорить со мной о работе. Все составляющие Души Валера, а это четыре тела Души (физика, эфир, астрал и ментал) плюс дух (ЧД), были заняты мыслями о работе. Все они представлены мужчинами, потому и выглядят положительными. Такое может быть у людей, которые внешне сплошные совершенства, а в действительности в целом своем отрицательны, поскольку у них в свое время делают обрезание вершин звезд (рисунок 40). Я объясняю непредусмотрительность Валеры исключительно происками Духа, которому в данном случае нужен был пример. Бабичев своей болезнью в директорстве показал нам одну сторону дела Перемены, Валера – другую. Не такой простофиля Валера П., чтобы не обойти своих торговок на повороте. По рангу Души быть бы Валере П. сейчас в кресле, не меньшем, чем у его соседа Филиппова, который давно уже сидит во Владимире и командует «Регионгазом». Однако нет худа без добра. Умная его жена оставила беднеющий дом и сейчас в Москве чем-то командует. Один Валера живет и говорит, что хорошо ему одному.
Приходится сделать вывод, что Валера П. и Бабичев пали первыми жертвами нового спектакля, который играет Перемена. Суть нового спектакля, напомню, в том, чтобы показать ущербность тех вершин, которые раньше брали люди и всей жизнью своею на этих вершинах показывали пример идущим вослед. Особенно хороши для примера были такие, как умерший актер Тихонов, умерший академик Лихачев. У них и семьи были примерными. То есть и женщины в напарницы им подбирались такими положительными, что жертвовали собой ради их дела. Вспомним жену Мессинга, которая, при смерти уже, поднималась с постели, чтобы накормить мужа. У Валеры П. жена не такая, но у Валеры П. и дела такого, как у Мессинга, нет. Это, когда большого дела нет, для Души высокого полета как серпом по ятрам. Однако их возможная депрессия, в связи с отсутствием важного дела, не должна нас сильно беспокоить. Сейчас хоронят Тихонова, говорят о нем хорошие слова. И я ловлю себя на мысли, что для людей лучше, в плане становления собственной души, смотреть не счастливые концы спектаклей, а наоборот – как у Валеры П. Для становления на положительном пути лучше узнать правду о вершинах, как они берутся и что там на вершинах есть в действительности. Низвергнутый Хрущев, поскольку делать ему нечего было, начал писать меумары. Едва ли он в состоянии был рассказать всю правду о том, как неграмотный украинский паренек добрался до вершины огромной страны, но и части правды было бы достаточно для нового спектакля, который в те времена власти не могли позволить сыграть. А правда была такой, что Хрущёв должен был с боем брать каждую очередную ступень вершины. И кости побежденных должны были, по идее, хрустеть на его зубах. Об этом я говорю гипотетически: так получается, по моим выкладкам, что не возьмешь вершину, не похрустев костями побежденных. И у Валеры П., и у Бабичева, наверное, были свои достаточно занимательные истории восхождения.
Сейчас можно писать разоблачительные мемуары, потому что наступило время новых спектаклей, и за это в тюрьму не посадят. Но, кроме меня, пока никто не пишет исповедей. Почему? Потому что надо созреть умом своим до осознания перемены в жизненных приоритетах. Время такое начинается, что не примерная снаружи личность становится предметом поклонения. Предметы поклонения вообще отменяются, потому что «не сотвори себе кумира». В шестидесятых в литературе было такое определение «исповедальная проза». Несколько исповедальной, хоть и косвенно, выглядит даже проза Достоевского, поскольку вскрывает она тайники души человека. Достоевский почувствовал, что исповедь это верное средство разобраться с тем, что называется смыслом жизни. И он, в силу величины своей барской Души, старался методом литературного исследования добраться до истоков. Однако баре никогда не забывают, что литература это искусство. Оскар Уайльд прямо сказал, что искусство совершенно бесполезное дело. То есть все баре в искусстве, в конечном итоге, стараются сыграть эффектный спектакль, который покажет их талант, и всё. Честно исповедоваться никто не хочет, потому что личность в этом случае представляется в невыгодном темном свете. Таким было время. Но время меняется. Подтверждением тому примеры крушения судеб Бабичева и Валеры П.
5. Раньше самые успешные могли дослужиться до самых высоких вершин или, если образно, до уровня большой рыбины, судьба которой предрешена, поскольку рыбу вскармливают, чтобы съесть. Сейчас открывается новая дверь, через которую можно выйти из Системы.
Сон: Ловим лещей. Я стою на выступе. Смотрю, выше по течению реки старый рыбак, который находится непосредственно на берегу, тащит леща. Берег очень высокий. Думаю, неужели не сорвется? Нет, не срывается. Ещё один рыбак поймал леща.
Эпизод: Чан с водой на берегу. Там лежит мой лещ. Но налетают какие-то трое, затем ещё один, который наглее первых трех, и на моих глазах забирает моего леща.
Эпизод: Мельница. Узкий проход наверх. Поднимаюсь в то место, где сам механизм. Есть Хозяин мельницы.
2009-12-09: Мельница это основа основ всех внешних механизмов. Если пшеница это питательная основа развития цивилизации, то мельница это механическая основа. С водяных мельниц начинались первые английские мануфактуры. Не будь этих первых механизированных мануфактур, не было бы никаких машин, которые все начались с паровых механизмов, впервые примененных для модернизации тяговой водной силы. Затем вода была заменена бензином. И по количеству потребляемого бензина сейчас можно судить о степени развития промышленности в стране. Известно, что США больше всех потребляет бензина и, соответственно, находится на первом месте среди других развитых стран по валовому промышленному продукту.
Развитие цивилизации, о чем ранее мы говорили, это не цель существования человечества. Цивилизацию можно было развить ещё в древнегреческие времена. Развитие цивилизации это, в первую очередь, пища для ума, который должен быть готов сравнить механизмы развития цивилизации с механизмами, которые невидимо доводят Душу человека до нужной кондиции.
Занимается всем этим доведением или ростом Души Хозяин этого мира, которого можно сравнить с Хозяином мельницы. А мельница, вспомним, это такой механизм, который перетирает зерна в муку. Соответственно, и жизнь наша состоит из того, что всё перетирается. Говорят, перетрется – мука будет. Перетираются физические тела, во-первых, которые подобны зернам и которых не жалко. Во-вторых, перетираются Души, которые сложнее перетереть. Совсем перетираются души, которые слишком активно живут. Совсем они перетираются потому, что занимают в Колесе или в барабане верхний слой, который как раз соприкасается с трущимися поверхностями. Ближним кругом называют окружение Сталина. Все туда, в ближний круг, стремятся, бывают счастливы, когда попадают, но ни один из счастливчиков, вкушая с большого стола, не думает, что он попал Душой своей под жернов.
Все известные личности так или иначе крутятся в верхнем слое барабана. Потому они и становятся известными, что крутятся в самых верхних слоях у всех на виду. А попадают в верхние слои люди, преодолевая массу препятствий на своем пути, потому что все стремятся наверх и надо устранить других стремящихся. В честном соревновании или в честном бою – всё это лирика для благодушных, которые, если не додумаются до реальных рычагов продвижения, окажутся отброшенными на обочину. В футболе сейчас очень хорошо видно, как игроки отчаянно работают руками в борьбе за мяч. Казалось бы, существуют правила, согласно которым можно оттеснять соперника лишь плечом в плечо, но – очевидно, что по этим правилам уже давно никто не играет. И судьи не судят по этим правилам. По каким они правилам судят, сразу трудно сказать, потому что футболисты сейчас, кроме того что они футболисты, еще и актерами стали: хватаются за лица, словно им ударили в лицо, падают так, словно через минуту дух испустят. Появилось даже наказание такое – за симуляцию, которого раньше вообще не было. Современная игра в футбол, как и в другие контактные виды спорта, это аналог выхода наружу того, что ранее скрывалось жизнью.
Кстати, ТВ сообщает, что в Перми, где случился грандиозный пожар в ночном клубе, уволены с работы начальники пожарных служб, дававших разрешение на эксплуатацию объекта, и мэр подал в отставку. Об этом я совсем недавно выше говорил, что, по существующим правилам Иерархии, руководитель, в первую очередь, несет ответственность. И вот, словно вдруг проснулась совесть у руководителей, они сами стали заявлять, что ответственны за случившееся. Нет, не проснулась в них совесть. Просто Дух Смены Кадров начинает работать. Не просыпается совесть там, где её давно нет.
Не понимает ум даже самых простых вещей, когда думает в другом направлении. Вот очередной пример непонимания. Задает вопрос с форума «7 тем» Валерий:
С общим ходом ваших мыслей согласен, но вот здесь:
«Все люди болеют, поскольку творят зло. И заболевают неизлечимыми болезнями, если встают на путь Зла», – появляется такой вопрос: Животные тоже болеют, хотя для них понятия добра и зла не существует, как здесь быть?
Ответ:
Добро и зло это образное выражение того, что на энергетическом плане называется просто плюсом и минусом. Не обязательно знать, что бытие обусловлено наличием двух разных полюсов, один из которых стремится к другому, чтобы быть. Живут не только умные: всякие живут, в том числе самые простейшие организмы.
Мир достаточно многолик и сложен. Точно так многофункционален Ум. Ум имеет свое средство выражение в виде языка. Есть язык образный и язык технологический. Причем чтобы знать язык технологический бытия, надо иметь не просто ум, а ум, как минимум, развитой, который называется разумом. Разум может иметь как знак минуса, так и плюса. Все материального направления ученые развивают свой ум в отрицательном направлении. Для развития ума в положительном направлении надо, как минимум, познакомиться с эзотерическими науками.
Всё это я говорю для того, чтобы сравнить людей в своем целом с животными в своем целом. Но прежде чем сравнивать людей с животными в целом, я, в частности, предлагаю сравнить людей, развивавшихся в материальном направлении, с людьми, познавшими иноматериальные миры. Первые это материалисты, которые не знают или не хотят знать о существовании иных миров. Ваш вопрос от незнания, что животные отличаются от людей всего лишь этапом развития Души. Не случайно восточные религии говорят о возможности воплощения души человека в свинье, крокодиле …, если человек зарабатывает такое воплощение своей нынешней жизнью. Я скажу больше – нынешний человек отличается от животного только тем, что ему дано человеческое тело авансом, или с расчетом, что он, получив вертикально расположенный мозговой столб, сумеет стать именно человеком. Я так прямо и называю нынешнего человека человекоподобным животным, когда выражаюсь технологическим языком. Я хочу сказать, что понятия добро и зло существуют для нынешнего человека лишь на бумаге. Что такое добро и зло в действительности, он не знает. Говорить об этом он может сколько угодно, но приближения к пониманию добра и зла в их технологическом значении не наблюдается ни у кого. Поэтому и остается человек пока человекоподобным существом.
Это, о чем вы спрашиваете конкретно, для меня так просто, что ранее в своих книгах я не конкретизировал этого элементарного для бытия знания. Животные болеют, как люди, потому, что, есть такое выражение – «незнание не освобождает от ответственности». Всё состоит из энергии, о чем доказательно своей знаменитой формулой E = mc2 говорит Эйнштейн. Это значит, что и животные, и растения, и минералы, и стихии состоят из энергии, которой свойственно иметь два знака минус и плюс. Если вы попробуете отделить плюс от минуса, то в отделенных частях тут же образуется недостающаяся часть. Если образно, то минус это действие, которое всегда куда-то зачем-то стремится. Если ещё более образно, то это грязь, которая ищет чистое место, чтобы испачкать. Болезнь это следствие излишнего загрязнения. Болезнь дает о себе знать, когда грязи становится слишком много, болезненными симптомами. Вышедшая наружу болезнь это знак, что организму требуется очищение. Если человек никак не реагирует знак, а таблетки это не совсем та реакция, которая требуется, то организм сам начинает бороться с болезнью. Если у организма не хватает сил для очищения, хотя бы частичного, физическое тело умирает. Болезнь возникает независимо от ваших знаний о добре и зле, а вследствие совершенных вами отрицательных действий.
Любая самая неизлечимая болезнь лечится легко, если Душа близка по уровню своего развития к грани перехода от человекоподобного животного существа к Человеку. Такой развитой человек не бежит в аптеку за таблетками, а ищет причину в своих отрицательных действиях. Лично у меня все мои хронические болезни исчезли, как только я стал активно заниматься энергиями или, если образно, начал разбираться в своих грехах. У животных или человекоподобных, как правило, не хватает ума, чтобы понять, как мне это видится, элементарные технологические вещи бытия. Кстати, сейчас собака у меня под окном в частном доме и скулит, и воет, гремя цепью. Не может она сбегать в аптеку, потому что на цепи. Человек может сбегать в аптеку, но не видит он невидимой цепи на своей шее, которая так же как и цепь видимая собачья, держит человека его незнанием в пределах, в которых остается лишь выть от тоски.
Думать надо в противоположном направлении, чтобы увидеть цепь на шее. В видении показывается ловля лещей. Лещ это единственная в своем роде широкая, когда лежит, жирная рыба. Именно она своей широкостью и жирностью похожа на лицо забуревшего человека. Лицо или личность это основа, которая заставляет человека творить все дела, которые он творит на земле. Это такая же основа человеческого существа на его нынешнем уровне развития как пшеница есть пищевая основа цивилизации. А цивилизация, повторю, это не цель развития человечества, как и развитие Личности это не конечная цель развития Души.
Надо понимать, что все механизмы развития Личности это механизмы старого Хозяина, который своих собак (слишком хорошо развитых Личностей) никогда не отпускает с цепи. А дорасти до этого понимания можно, лишь наблюдая со стороны, или снизу, за собаками наверху. Взобравшаяся наверх собака ничего этого понять не в состоянии, поскольку разум ее работает не в ту сторону. Точнее, понять она может всё, если ей это понимание разложить по полочкам, поскольку она очень умная-разумная собака, но произвести что-то из понятого, то есть продолжить развивать мысль в том же направлении она не в состоянии. Данный пример наглядно показывает, что Валерий всё понял, со всем согласен, а вот дальше – его мысль не двигается.
Глава 215. Духовный путь не прост: включает в себя массу разного рода постижений, и каждое следующее постижение это ступень во Дворец Мудрости.
1. Почему взявшие вершину в этом мире, в том числе духовные адепты, потом испытывают очень сильное стеснение в душе? Потому что язычество это один этап постижения мира, религия – второй этап, восточная эзотерика – третий, западная эзотерика – четвертый; и каждый следующий этап критикует предыдущий, испытывающий в это время трудности своего конца.
3.03.94. Сон: Опять я на своей родной работе. Стас на должности контролера здесь, на которой раньше был Шуганов. У них какие-то дела, которые они скрывают от меня. Потом вдруг говорят, Серега Буров в тюрьме. И настолько ему там плохо, что работа на лифтах уже видится благом для него. Показывают газету, в которой на английском языке сообщается об условиях его содержания. И не повернуться ему там, не вздохнуть!
Понятие-ощущение: Книга изо всех, выходивших ранее, наиболее приближена к истине. Это тонкая книжка в мягком переплете, объясняющая состояние Бурова.
2009-12-10: Называется эта книга, которая как раз в это время попала мне в руки, «Эзотерическое христианство» Анни Безант. Говорил я об этом выше, что Анни Безант и Алиса Бейли это проводники восточных Учителей, которые надиктовывали им тексты. А восточные Учители это адепты, в свое время на земле достигшие состояния просветления, в соответствии с восточной программой развития. Повторю, восточная духовная программа это полдела, которым я у нас на Западе занимался до 2000 года. И если сравнить мои знания того времени со знаниями нынешними, то я бы сказал, что те знания носили абстрактный характер. Грубо говоря, слышал я звон, но не знал, где он. То есть не знал я, что в основе своей Идущий, как и учители Кут Хуми и Мория, обманывается. Обманывается просветленный в главном, а в частности – он думает, что достиг вершины знаний, которая есть максимум возможного для человека. Мол, знанием Бога человек всё равно не может обладать. Утверждаю лишь сейчас, когда абстрактное знание во мне преобразовалось в конкретное, что человек в состоянии постичь все тайны, какие есть в его пределах. А для этого требуется вторая часть пути, которая у меня начинается в 2000 году и которая возможна лишь на Западе. Подтверждением тому, что это возможно лишь на Западе, служит явление Иисуса Христа, который своим примером сознательного восхождения на крест и воскрешением после смерти аллегорически обозначил, в целом, цель духовного Пути. А судьба Николая Рериха лучше всего свидетельствует об обмане, с которым должен считаться каждый, кто попытается стать царем на земле или устроить на земле справедливую жизнь. Восточные адепты, за исключением Конфуция, в материальную жизнь на земле вообще не вмешивались. Поэтому их иллюзии о достижении ими вершин духовного совершенствования оставались с ними. А на Западе, поскольку до конца обязаны идти все западные люди, духовная жизнь (по старому образцу) обязательно заканчивается крушением, как у Николая Рериха.
Заглядываю я ещё раз в книгу «Эзотерическое христианство» Анни Безант уже в электронном варианте и сейчас конкретно вижу, почему так сказано о ней, что она наиболее приближена к истине, и каким образом, читая её, можно понять, почему всем старым проводникам приходится опускаться в нижние миры после исполнения своей миссии и смерти тела, а не как они думают.
Цитата из предисловия:
«Лишь повышая уровень религиозных истин, можно открыть путь к восстановлению сокровенного знания и к научению Малых Мистерий, которое должно предшествовать научению Великих Мистерий. Последние никогда не появятся в печати; они могут быть передаваемы ученику только "лицом к лицу" Учителем. Но Малые Мистерии, т. е. частичное раскрытие глубоких истин, могут быть восстановлены и в наши дни, и предлагаемый труд имеет целью дать их краткий очерк и показать
Это очень близко к знанию о методике, что лишь в медитации «лицом к лицу»… возможно познавание самых сокровенных тайн бытия. У нас это называется получением конкретного знания, у них названо Великими Мистериями. А «Малые Мистерии, т. е. частичное раскрытие глубоких истин», очень похожи на то, что мы называем способом получения абстрактных знаний. Однако после «лицом к лицу» я поставил многоточие, потому что здесь требуется уточнение. Во-первых, знание, полученное от кого-то, не имеет силы знания, приобретаемого путем решения задачи. Во-вторых, у них ученик самые глубокие истины познает лицом к лицу даже не со своим высшим Я, а – со своим Учителем. Я в предыдущих главах лицом к лицу в медитации видел самого себя. Моё высшее Я сообщает мне что-то, а не Учитель. Моё высшее Я это, конечно, тоже Я, но это такое Я, о котором я точно знаю, что оно представляет моего Человеческого Духа (Эго), который находится под контролем Духа Божественного. То есть если это моё высшее Я и обманывает меня, то обманывает оно обязательно с соблюдением правил, обычно применяемых при составления задач для низшего Я. Вот показали мне выше видение «нос к носу» – и всё это время я думаю, что бы это значило, потому что в моей первой расшифровке нет ничего конкретного об этом. И вот когда открываю книгу «Эзотерическое христианство» и вижу там это самое «лицом к лицу» и не совсем правильную трактовку данного феномена, мне становится ясно, как оно должно быть в истинном виде. Я понимаю, что не могут восточные Учители заметить, как их обманывают при этом. Надо для этого, чтобы увидеть обман, вступить на следующую ступень развития. Ошибка в том, что они считают правым левое направление духовного развития. Почему я делаю такой вывод? Потому что у них человек внизу просто слушает Учителя. А следует человеку, чтобы стать человеком, не доверять на слово никому, в том числе самому себе в зеркальном отображении лицом к лицу, а раскрывать обман. Такова, повторю, методика получения правильного знания, что надо решать задачи.
Цитата:
Познание духовных истин может быть приобретаемо только изнутри, а не извне, не от внешнего учителя, а лишь от божественного Духа, построившего свой Храм внутри нас. Эти истины "познаются духовно" тем пребывающим внутри божественным Духом, тем "умом Христовым", о котором говорит апостол, и этот внутренний свет изливается на наш низший разум.
И здесь всё очень близко к истине, если не считать, что забывает автор об Учителе, который у них внутри лицом к лицу продолжает наставлять ученика. Правильно сказано, что в божественном Духе истина, но надо соединиться с ним лично. Мало увидеть горизонт, надо еще знать, как оказаться там. Судя по тому, что не замечают они противоречия в том, что говорят, делаем вывод, что обман ими не распознается. Уточню, где усмотрел я у них противоречие. Правильно сказано о приобретении знаний от божественного Духа, но незнание конкретной методики получения знания заставляет их утверждать, что знания передаются в Великих Мистериях Учителем.
Методика, напомню, проста как дважды два. Заключается она в получении знаний посредством решения задач. Если же эти задачи за тебя решает Учитель, он же за тебя и получит твой приз. Обманет Учитель. Почему обманет? Потому что надо задать вопрос, кто Учитель? Кто апостол?
Апостол у них здесь Павел, который в христианстве в ранге святого. А Павел, о чем очень подробно мы будем говорить ниже, это начало и конец всего Зла на Земле, которое выдает себя за добро, и так искусно это делает, с применением магии, что начинают казаться святыми Учители, на которых, в действительности, места чистого не найдешь, чтобы печать поставить. Правильно, что истина находится в божественном Духе, но не учитывается при этом, что посредник может быть таким, как апостол Павел. Не знает автор цитируемых мной строк, что храм внутри строится не божественным Духом, а Духом Человеческим (Змеем). Дух божественный участвует в строительстве тем, что планирует всё развитие в целом на абстрактном плане, а Дух Человеческий, улавливая эту абстракцию, конкретизирует её. И так он её конкретизирует, что храм переворачивается. Именно перевернутым мы наблюдаем Храм на рисунке 2_1. А перевернутым Храм получается потому, что сам Дух Человеческий устроен как линза, которая в фокусе переворачивает изображение. И это переворачивание объективно требуется для развития человека, чтобы Дух Человеческий думал, что он строит человека как Храм, и чтобы человек, в свою очередь, думал о себе хорошо, а не плохо. Надо, чтобы человек старался строить мир прекрасным, а получалось у него, в результате, всё наоборот.
В действительности, это очевидно, что для познавания зла нужно создать мир зла. Не рай нужен, повторю, а мир зла, чтобы Адам, ничего не знающий, узнал. И зло нужно не такое простое, чтобы сразу было видно, что это зло, а – под видом добра, дабы возникали более сложные задачи для развития ума. И как это хорошо видно на примере восточных Учителей, задачи должны быть достаточно сложными, чтобы ум получился не только абстрактно, но и – конкретно развитым. То есть мало узнать, что зло это, в принципе, зло. Надо ещё узнать, что под видом добра тоже может скрываться зло. Если этого не узнаешь, то останешься в таком же неведении, в каком наблюдаем мы сейчас восточных Учителей. Их обманывают, а они знать об этом ничего не знают, их на цепочке водят, как собак, а они не видят. И сами, в свою очередь, обманывают тех на Земле, кто их слушает.
Цитата:
А между тем, все люди нуждаются в религии, для всех необходим идеал, к которому можно было бы стремиться, и ни одна из ступеней развития не должна быть пожертвована ради другой. Религия должна быть так же постепенна, как и эволюция, иначе она не будет достигать своей цели.
Как слово «эволюция» у них подменяет слово «инволюция», так всё черное у них вдруг становится белым, хотя о «постепенности» постижения истины сказано точно и о необходимости идеала в мире зла тоже не соврано, только вот не знают восточные Учители, что необходимость в религии и необходимость в идеале требуются лишь на этапе развития зла в душе человека. Не знают они, что идеальным здесь добро лишь представляется. В действительности, это зло, скрывающееся под добром. О христианстве они говорят, ссылаясь на апостола Павла, Петра, находя в их откровениях общее с откровениями Сократа, Платона, Орфея. Об этом мы говорили уже не раз, что в пределах большого течения реки может быть создано малое противоположное течение. То есть вроде бы, всё правильно у них в частности, но в целом – вся эта правильность течёт в противоположную сторону. Не знают они, что религия работает, в большом целом, на общее дело Инволюции – создание мира Зла. Зла религия, а не добра, в действительности. Это на Востоке религия лишь наполовину показывает себя, поэтому не видно в ней её злых крайностей. А на Западе, где Христианство являет себя во всей своей красе, легко можно сделать вывод (по делам её), что религия, как сказал Ленин, это опиум для народа.
Цитата»
Если религия недоступна для сознания человека, если она не овладевает им, если она не очищает и не вдохновляет ею эмоций, в таком случае она для него не достигла своей цели.
И здесь налицо явный прокол, который не может быть обнаружен центрированным в чувствах адептом. И это непонимание ими отрицательности религии объективно понятно нам. Оно, это непонимание, закономерно. Во-первых, потому, что так требуется по замыслу, во-вторых, как обнаружишь ложь чувств, если ты внутри них? Ленин смог сделать свой вывод об опиуме для народа, потому что он центрирован был в уме, то есть вышел за пределы чувств. Не чувствовал он близко никакого Бога. Это нечувствование Бога знакомо всем материалистам. Я тоже ничего иноматериального не чувствовал, пока не начал заниматься этим.
Рассуждает восточный автор о религии со свойственным восточному человеку знанием, которое может быть получено лишь на уровне чувств. Овладеть религия должна человеком, как им кажется. Ещё им кажется, что Христианству не хватает приложения к эзотерике, ими создаваемой. А создавалась ими эзотерика, напомню, через Блаватскую, книга которой «Тайная доктрина» не годится для общего пользования, из-за языка, больше похожего на абстрактный, чем на конкретный. А по малому счёту, на английском языке написала свой труд русская Блаватская, который не был ее родным языком. Казалось бы, почему на родном русском не написать? Нет, надо писать на плохом английском, потому что, как сама Блаватская оправдывается, это медиумический язык. Это значит, что на английском языке с ней общались её высшие Учители. А они на английском общались с ней потому, что английский это международный язык для всего внешнего мира. Ещё она назвала свой труд «Эзотерическим буддизмом», что и выдаёт экспансивное стремление восточных религий, жаждущих распространить свое влияние на весь Западный мир. Анни Безант продолжила дело Блаватской. Буквально так сказано об этом деле на сайте об Анни Безант:
«В 1889 году Анни Безант приняла новую "веру" - теософию мадам Блаватской. Эта вера захватила ее целиком, и она стала ревностной проповедницей теософии - выступала с лекциями, выпускала книгу за книгой (ее работы до сих пор считаются одними из лучших введений в теософию). С 1907 года и до самой смерти она возглавляла Теософское общество и жила в основном в Мадрасе (Индия), где находилась штаб-квартира общества. Самый известный ученик Анни Безант - Дж. Кришнамурти. В Индии она также принимала активное участие в борьбе за независимость страны».
Очевидно для меня, что как англичанку Анни Безант в конце концов восточные Учители вдохновляют на борьбу за освобождение Индии, так захватываются ими западные проводники, чтобы использовать их в своих целях. На Востоке они свой «Эзотерический буддизм» не внедряют, потому что на Востоке для просветления достаточно просто буддизма, и потому что на Востоке не к чему приложить науку о внутреннем мироустройстве, поскольку на Востоке ум не развивается изначально. Однако на Западе эзотерика точно нужна, потому что на Западе ум развивается и эзотерика, хоть и в восточном исполнении, открывает дорогу критике западных религиозных истин, с точки зрения духовной науки о внутреннем мире. Напомню, что деизм во главе с Вольтером критиковал Христианство с точки зрения стремящего к материальной дифференциации логического ума. Это один аспект или уровень критики. Второй аспект (эзотерический) критики можно сравнить с доказательством теоремы, которая до того лишь в принципе давала представление о деле. Так теорема Ферма известна была всем математикам, но доказать её никто не мог до своего времени. Материалисты не в состоянии признать эзотерику наукой, потому что не могут руками пощупать и приборами поверить иные материи, но для вошедшего в иноматериальные миры эзотерика это наука. Я критикую сейчас восточного происхождения эзотерику, потому что это чувственного уровня наука о внутреннем. В целом, нельзя доверять тому, что создано в мире иллюзий и служит иллюзионному миру, а в частности – там может быть всё правильно, как правильно может течь вода в реке на отдельно взятом участке.
Для материалиста явившийся во сне человек, который умер, это нонсенс. Наталья Бехтерева дочь известного психиатра Бехтерева, увидев во сне отца, спрашивает его: «Откуда ты взялся? Из ничего. Как из ничего? Узнаешь, когда попадешь». Наталья рассказывает об этом с недоумением, потому что ей, материалистке, совсем непонятно, как в её сне могла возникнуть кажущаяся реальной сценка. Откуда взялся отец, если он давно умер? Ищут материалисты концы, совершенствуют свои приборы, и вот определяют вдруг, что
энергия, которую они научились мерить в физическом теле, при внезапной смерти резко фонтанирует, а потом резко снижается, и всё, при самоубийстве – то повышается, то падает, особенно по ночам повышается, и продолжается так долго. Обычная медленная смерть на больничном ложе – дает постепенное затухание энергии в течение трех дней. И это, говорят ученые, похоже на то, что сказано религией о покидании душой тела на третий день. Материалисты изучают своими приборами то, что мы можем изучить легко, не имея материальных приборов. Выше мы как раз говорили о резком выходе эфирного тела из физического при внезапной смерти.
Язычество это самое раннее постижение мира зла, когда душа ещё ни там и не здесь. Религия вводит душу в мир зла на уровне чувств, и здесь используются средства, свойственные миру иллюзий, то есть обманы. Так чувства устроены, что любят обманываться, во-первых, во-вторых, обман этот не совсем обман, потому что получается обман перевернутостью или зеркальным отображением истины. На рисунке 54 видно, как Свет 1 Неба (первоначальная истина), отражаясь от зеркала дна, создает Свет 2, который в религиях можно наблюдать лишь в истоках. Затем следующим угловым зеркальным отображением создается Свет 3, уходящий в ветви древа идей, который и становится самым большим (двойным) обманом, требующим разоблачения. А разоблачение возможно лишь когда появится ум у человека. Восточная эзотерика – это проясняющая некоторые западные иллюзии-обманы западной религии духовная наука, которая должна, по идее, делать это на плане ума. Но полноценного ума у восточных Учителей нет. Поэтому прояснение получается лишь частично ясное, достаточное, чтобы опровергнуть некоторые устои западной религии, и недостаточное, чтобы увидеть всю ложь религий.
Западная эзотерика, которую открывает для людей Макс Гендель своей «Космогонической концепцией», это уже чисто ментальная эзотерика или духовная наука о внутреннем мире. Здесь язык уже выглядит, вроде бы, достаточно логическим, но в целом я квалифицирую его как абстрактный, потому что конкретно концы с концами здесь ещё не соединяются. Но это огромный шаг вперед, в сравнении с восточной эзотерикой. Поэтому не случайно проводником её становится проводник мужского пола Макс Гендель, в отличие от проводников восточной астральной эзотерики (женского пола – Блаватская, Безант, Бейли, Елена Рерих). Женщина, напомню, по отношению к мужчине есть явление отрицательной энергии. Макс Гендель это точно западный представитель, потому что восточные Учители в деле получения им знаний свыше не замечены. Его «Космогоническая концепция» это синтез духовного учения Розенкрейцеров, которая давалась западными Учителями в древние и средние века, и хранилась в тайне, пока не появились первые работы Алисы Бейли и Анни Безант. «Космогоническая концепция» была опубликована как раз в начале двадцатого века (1911), когда активно выпускала свои книги Анни Безант. «Тайная доктрина» Блаватской, которая вышла раньше, была совершенно не опасна для Запада, поскольку сам Черт в ней ничего не поймет, а вот «Эзотерическое христианство» Анни Безант разбудило западных Учителей. То есть можно сказать, что западные духовные Учители вынуждены были раскрыть свои тайны людям, чтобы духовный Восток своими откровениями не захватил пасущихся на Западе овец. Я продолжаю дело Макса Генделя и не сомневаюсь в том, что наше дело правое и мы победим, потому что эзотерическое познание мироустройства восточного происхождения на уровне чувств это, конечно, шаг вперед по отношению к совсем слепым религиям, но это шаг вперед наощупь, тогда как западное эзотерическое постижение мироустройства на плане ума это шаги вперед с открытыми глазами. Буквально так сказано в введении «Слово к мудрым» к «Космогонической концепции» об открывающейся для людей истине: «Братство Розенкрейцеров, к которому принадлежит автор, обладает самой широкой, серьезной и логической концепцией Загадки Вселенной – концепцией, к которой приобщался автор в течение многих лет, посвященных исключительно изучению этого предмета. Насколько автор смог выяснить, это учение находится в полном согласии с фактами, каковыми он их знает. Тем не менее он убежден, что космоконцепция Розенкрейцеров является далеко не последним словом на эту тему; что по мере нашего продвижения вперед всё новые перспективы истины будут открываться перед нами и будут прояснять для нас многое из того, что мы сейчас «видим сквозь стекло, смутно». В то же время он верит, что другие философии будут следовать по тем же основным вехам, являющимся абсолютно верными. Автор настойчиво утверждает, что данная работа содержит лишь его собственное понимание учения Розенкрейцеров о Загадке Вселенной, усиленное его личным исследованием тонких миров, утробного и посмертного состояния человека и т.д.»
С достоверностью работы Макса Генделя, как я это вижу, даже на йоту не может сравниться самая близкая к истине работа Анни Безант восточного происхождения. «Космогоническая концепция» была моей настольной книгой в первые мои годы освоения Космоса. И всё же, как ни хороша «Космогоническая концепция» в целом, в частности – по отношению к моим работам это абстракция. Более понятными становятся конкретному уму устройство Мироздания, устройство человека, души, духа, смысл жизни и методика воскресения души в моих книгах. Абстрактной я называю информацию Макса Генделя потому, что никак она не прикладывается к практике жизни человека. Это теория, которую можно сравнить с чертежами, которые конструктор начертил в конструкторском отделе. На бумаге что-то есть, а что – это вопрос для простого смертного. Образованным специалистом надо быть, чтобы прочитать чертеж. И какое отношение чертеж этот имеет к насущной жизни простого человека – неспециалисту вообще неведомо. Еще меньше понятна чувственная абстракция Анни Безант. Но должно быть понятно каждому развитому уму то, до чего доходил я с самых низов своего ума, совмещая с практикой своей жизни духовные постижения. То есть, читая Макса Генделя, человек начинает понимать что-то в целом об устройстве Вселенной и человека, а спроси его, что он понял, затруднится ответить на логическом языке или ответит в целом. У Блаватской никто из ментально развитых людей ничего не понимает, потому что там сплошь одна чувственная изначальная абстракция. Анни Безант и Алису Бейли мы читали в группе, когда постигали внутреннее бытие на чувственном уровне. Однако спроси меня, о чем там разговор, я не отвечу: ничего не осталось в моей памяти, за исключением двух-трех отдельных эпизодов, где дается образное представление о трех основных видах материи. Это как с водой, которая льется на мельницу или на человека сверху – вроде хорошо, а почему хорошо – трудно сказать. Я еще тогда почувствовал некоторую бессмысленность в этом переливании из пустого в порожнее, и образец этой бессмысленности увидел в трехтомнике Клизовского «Основы миропонимания», за который автора очень хвалила Елена Рерих. Тогда я просто думал, что феномен моего ощущения бессмысленности от чтения всех этих названных авторов это какой-то хитрый духовный фокус. Кому-то это надо, чтобы я читал, а зачем это надо – непонятно. «Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало». Если умным вырос, на вот тебе умную игрушку, играй и топай потихоньку в ясли. То же самое, только ещё более грубо, делает религия – очаровывает, чтобы вести паству куда надо. Главное, чем отличаются мои исследования ото всех четырех видов постижения духовной истины, это конкретикой Пути. У меня ясно, за что браться, чтобы дорасти умом своим до нужных величин, куда идти, в чём смысл жизни человека и как реализовать замысел бога, заключающийся в рождении из человека, его частицы, ростка, который вырастет в бога.
Очень понятной видится мне методика «Моего пути к богу», которая, повторю, отличается от откровений Макса Генделя так же, как подкрепленная теорией практика отличается от чистой теории. То есть откровения Макса Генделя по отношению к книгам восточной эзотерики это стройная концепция и явная конкретизация того, что у них является абстрактной неопределенностью. Мои книги это дальнейшая конкретизация того, что непонятно у Макса Генделя. А потом, вслед за моими книгами, когда придет черед конкретизировать то, о чём у меня сказано абстрактно, будут написаны следующие книги. Я уже сейчас вижу, что некоторые детали потребуют более глубокой конкретизации.
Цитата:
Такое знание может быть очень полезно для высокоразвитых людей и может увеличить силу их служения миру, но если бы такое знание было обнародовано перед всеми, оно повело бы к злоупотреблениям вроде того, как знание тонких ядов в средние века было направлено во зло Борджиями и другими. Оно могло бы попасть в руки людей с сильным умом, но недисциплинированными желаниями, людей, двигаемых эгоистическими инстинктами, ищущих пользы только для себя и не интересующихся общим благом. Их привлекала бы надежда развить в себе силы, которые поставили бы их выше общего уровня и отдали бы в их власть обыкновенное человечество. Такие люди устремились бы к приобретению знаний, которые действительно способны поднимать на сверхчеловеческую высоту, и оно сделало бы их еще более эгоистичными, усилило бы их самоутверждение, их гордость получила бы новую пищу, чувство обособления укрепилось бы до чрезвычайности, и их неизбежно потянуло бы по наклонной плоскости, которая ведет к "Левому Пути", служащему разъединению, а не единству.
Точно то же самое недоверие можно было бы высказать в отношении избранных, которым знание дается и которые якобы не используют знания во зло. Именно во зло они используют знания, но у них это такое тонкое и хитрое зло, которого не видно ни им, ни их небесным Учителям. Сами слова о «служении миру» подтверждают замеченный мной факт, что все их тайные знания были использованы для дела устройства этого в целом злого мира.
Цитата:
Св. Климент Александрийский упоминает о таком разделении Мистерий: "После очищения, — говорит он, — следуют Малые Мистерии, в которых даются некоторые основы правил и предварительного подготовления к тому, что должно последовать, а затем Великие Мистерии, после которых нет ничего непознанного во всей вселенной и остается лишь созерцать и понимать природу вещей".
Всё правильно. Их Малые Мистерии соответствуют моему периоду очищения и параллельному получению абстрактных знаний (1991-2000), после чего у них следуют Великие Мистерии, что соответствует у меня второму периоду постижения (2000-2009), когда абстрактные знания конкретизируются. Различие лишь в том, что у них знания даются в готовом виде, что характерно для научения не имеющих ума (то есть всё это происходит в пределах чувств), а у нас перед Идущим ставятся задачи, решая которые, ученик развивает ум и получает знания. Но откуда центрированным в тонких чувствах адептам знать, что все их познания лишь подобны настоящим знаниям? И выдают не истинность их знания подробности постижения, о чем речь ниже.
Цитата:
Высочайшая точка Мистерий достигалась тогда, когда Посвящаемый становился богоподобным или вследствие соединения с божественным Существом, или вследствие осуществления божественного Я внутри себя. Это и называлось экстазом и было состоянием, которому индусские йоги дали бы название высочайшего Самадхи; физическое тело находилось при этом в трансе, а освобожденная душа совершала свое собственное единение с Великим Единым. Подобный "экстаз" не есть в строгом смысле способность. Это есть состояние души, которое преобразует последнюю в такой степени, что она начинает видеть то, что ранее было сокрыто от нее. Состояние это не может быть постоянным, пока наше соединение с Богом не станет неизменным. Здесь, в земной жизни, экстаз может быть лишь временной вспышкой... Человек может перестать быть человеком и стать Богом; но человек не может быть Богом и человеком в одно и то же время. Плотин утверждает, что он достигал такого состояния "лишь три раза".
И здесь, вроде бы, всё правильно, потому что их Великий Единый и у нас Единый, но у нас ощущение единения с Единым достигается, в конечном итоге, не чувствами, а умом, о чем, уточню, нельзя сказать как об ощущении, потому что это не ощущение, а результат работы ума. У нас нет никакого экстаза, нет никакой эйфории и ощущения блага, свойственного состоянию Самадхи. Человек в экстазе это, грубо говоря, придурок, которого через его тело чувств одурманили. Но уточню, что это я сейчас так грубо говорю о первичном постижении Бога: когда я сам проходил через этот этап, то был в восторге от экстаза. В первых книгах все эти состояния я описывал подробно, и считал себя неким избранным, который смог быстренько очиститься и потому восхититься до единения с Богом. И тогда я действительно чувствовал Бога Великим, а себя – не совсем заслуженно вдруг возвеличившимся. Вот эта разница, когда Бог велик (Аллах Акбар), а человек рабское ничтожество, характерна для постижения Бога в пределах мира Чувств. У нас человек становится богом не потому, что начинает чувствовать себя малой частицей Бога, что равносильно возвращению частицы на свое место, а потому что сам рождается в качестве бога.
Цитата:
И Прокл учил так же, что единственное спасение для души есть возврат к своей духовной форме, что позволит ей избежать "круга рождений и обильных странствований" и достигнуть истинного Бытия, "единообразной и простой энергии периода тождества, вместо обильного страннического движения того периода, который характеризуется различием". Это и есть та жизнь; которую искали посвящаемые Орфеем в мистерии Вакха и Прозерпины, и она есть результат упражнения в очищающих, или "катарсических" добродетелях.
На Востоке нет разговора о спасении Души. И понятно, почему там нет того, что на Западе становится главным смыслом духовного развития. Потому что в пределах чувств Душа не спасается. Так же как восточные, обманывают все западные религии человека, обещая спасение Души через послушание. Слушайся – и ты спасен. Ложь это, потому что послушная овца остается в стаде, назначение которого – шашлык. Убей, говорят мусульманину, неверного, и окажешься в раю. За убийство! Умному белому человеку трудно понять убийство ради веры. Непонятно христианину, как совместить убийство ради веры с христианской заповедью «не убий». Мусульманин же с возгласом Аллах Акбар легко идет на теракт, жертвуя своей жизнью. Идет мусульманин на убийство, так как чувствует Аллаха и верит Аллаху. Такова доля духовного раба, что он слепо исполняет приказ. Использует честного, но не очень развитого умом своим человека Хозяин этого мира в своих целях. Из этого следует вывод, что человек в пределах чувств, как бы высоко Душа его ни восхищалась, остается рабом Бога.
Однако трудно, говоря о христианстве, обойти вопрос спасения души стороной. Повторим, что катарсис это экстатичное очищение, то есть чувственно-наружное. Чувственное очищение лишь на короткое время очищает душу. Также повторим, что развитая душа не кончается чувствами. Есть ещё ум, в котором вся грязь останется и очень скоро очищенная душа наполнится той же самой грязью. Грубо говоря, это как напился вина, забылся, а потом вспоминай, что ещё натворил, пока был пьяным. А пьяный творит то, что у него в подчувственном плане записано. То есть и снизу, и сверху у такого достигшего единения с Вакхом одна сплошная грязь. Когда Петр Первый учился пьянствовать со своими немцами, то напивались они так, что всё кругом у них было облёвано. И Петр Первый специально учился этому, потому что всё западное считал примером для подражания. Вначале сам Петр Первый учился пьянствовать, а потом всех русских принудительно учил тому же. И первые уроки не обходились без блевотины. А потом организм русского привык к спиртному, и вся эта неприглядность пригладилась, и застолья стали выглядеть вполне приличными, и русские научились так пить, что превзошли в потреблении своих западных учителей. То же самое было и с чувствами, которые вначале смотрелись, мягко говоря, не очень хорошо. Зато потом так обтерлись, что стали обожествляться. В действительности, все чувства это сплошная грязь, но грязи этой сейчас не видно, потому что появились потом благие покрывала. Если снять эти покрывала все сразу, то мы сразу вдруг окажемся в мире, словно пылью от каменного угля покрытым. И ни до чего дотронуться нельзя будет, потому что сразу испачкаешься. А деньги в кармане тоже будут в такой саже, что картинку не разглядишь.
Быковский на форуме «7 тем», прочитав мой предыдущий ответ о состоянии души, когда человек, как собака, воет, пишет:
Странная, пессимистическая тональность фразы - при столь возвышенной теме обсуждения! Кроме как выть от тоски, есть еще много других возможностей. И откуда возникли столь мрачные ассоциации с жизнью?
Ответ Быковскому:
Из жизни. Причем в пессимистическую тональность я не окрашивал свои фразы. С тем же самым настроением я писал то, что вам показалось возвышенным, и то, что вам не понравилось. Не возвышаю я то, что есть, и не принижаю. Возвышать что-то и принижать свойственно уходящему миру. Возвышает старый мир, чтобы идеализировать, принижает, чтобы презирать. Возвышаются вещи, как правило, нехорошие, умеющие быть представленными в виде идеальных, принижаются всякие, в том числе хорошие, если не соответствуют принятому идеалу. Идеалом советизма был жизнерадостный строитель коммунизма. Если кому-то вдруг приходило в голову написать правду о жизни, автор сразу признавался антисоветчиком с последующими оргвыводами. Все в советские времена должны были стать оптимистами, чтобы жить.
Бараку Обаме дали Нобелевскую премию мира. И комментаторы-пессимисты как-то сразу вспомнили «1984» Джорджа Оруэлла, где слово война заменялась словом мир. И несколько странную речь сказал Обама с высокой трибуны, как отмечают обозреватели, о том, что он сейчас ведет две войны в Ираке и Афганистане, ради мира. Переворачивается мир на глазах, что очень точно отметил Оруэлл и показал натурально в «Скотном дворе», где люди становятся животными. Разве это пессимизм, если так оно и есть? Для меня нет оптимизма и пессимизма, а есть объективно или субъективно существующая реальность.
Оптимизм, как известно, отличается от пессимизма всего лишь неосведомленностью. Добавлю, сознательной или несознательной. То есть одни, ради корысти своей сладко жить, стараются не замечать правды жизни и даже борются с правдой жизни, что очень наглядно демонстрировалось в советские времена, другие – просто не видят злой правды жизни, потому что в них самих зла нет. О последних мне говорить совсем легко, потому что я сам таким вначале был. И теперь точно могу сказать, что чем меньше в человеке зла и, как следствие, ума, тем меньше он видит грязи вокруг себя. Сейчас во мне зла очень много и, соответственно, ума больше. Поэтому имею я возможность отслеживать в жизни то, что другие, менее развитые во зле, не замечают.
Вы, судя по вашему вопросу, не доросли до подобного состояния, когда человеку выть от тоски хочется. Отсутствие знания об этом состоянии не означает, что его вообще нет. Для вас как субъекта его нет, а объективно – это состояние существует. Я в своей первой книге «Мой путь к богу» подробнее описываю на своем примере подобное состояние. Именно оно сподвигло меня на иноматериальный путь. Оно объективно нужно, чтобы у человека возникла мысль о поисках бога. Оно же, это состояние, возникает в другой – противоположной крайности. Я наблюдал, как пьяницы натурально воют, рычат, скрипят зубами от внутренней тоски, их раздирающей. Отличается эта вторая крайность от первой своей животного происхождения неосознанностью. Как собака воет, не имея возможности понять, в чем причина её внутреннего неудобства, так же человек, выбравший путь земных удовольствий, не может понять, что душа его энергетически загрязняется этими удовольствиями и эта грязь является причиной его тоски. На рисунке 98 (души в поперечном разрезе) хорошо видно, что положительные прослойки в душе тонкие. Тонкие они потому, что это показное добро, служащее для прикрытия основных отрицательных слоев, в коих отрицательные тела чувств и ума. Можно думать как угодно хорошо о своих чувствах, именно так не осведомленный о строении Души человек и думает, а в действительности – все чувства отрицательны, и чем более чувства эти разветвлены, тем более грязи в них. И чем больше ум задействуется в деле загрязнения чувствами, тем всё дальше во все стороны грязь расползается по душе и старается заполонить собой всё пространство. Положительные прослойки в душе аналогичны тонким прослойкам в репчатом луке. Луковица вся загнивает, если грязи удается разрушить эти промежуточные слои. Если тонкая предохранительная прослойка держится, то сгнивает один слой. Кто разделывал лук, те видели подобное в натуре.
От одного гнилого слоя в душе-луковице у человека снаружи можно наблюдать одно состояние тоски, от двух сгнивших слоев – другое, а вот когда большая часть слоев сгниет, тут уж человеку хочется только заливать спиртным или сдабривать наркотиками внутри себя то, от чего почти постоянно бросает то в холод, то в жар. Так что можно изыскивать другие возможности, как вы говорите, исхода для тоски, пока душа не совсем сгнила. Но гниль такая вредная штука, что временными средствами лишь на время может быть локализована, а потом опять возьмется за свое гнилое дело. Незнание, повторю, не спасает Душу от расплаты. Можно убаюкивать себя возвышенными разговорами о чем угодно, но лучше, на мой взгляд, узнать реальное состояние дел на собственном внутреннем фронте.
Не понимает Быковский, что возвышенными разговорами о добре и зле прикрывается грязная действительность.
Цитата:
Среди индусов разрешение преподавать божественные знания одним только достойным было всегда строго соблюдаемо. "Глубочайшая Мистерия конечного знания... не может быть выдана никому, кроме сына или ученика, и никому с беспокойной душой".
Конечно, как же можно выдать тайну, которая может быть использована во зло несовершенными?! Однако не знает адепт, что его совершенство достигнуто обрезанием вершин звезд (рисунок 40) и что он сам всего лишь авторучка или кнут пастуха. Кроме того, настоящая истина, какая есть в «Космоконцепции» Макса Генделя и у меня, не может быть использована во зло. Следующей цитатой из «Слова к мудрым» я отвечаю на вопрос, почему не может быть использовано во зло новое представление о жизни:
«Когда новая философия входит в мир, её встречают по-разному разные люди. Один человек с жадностью ухватится за любое философское произведение в стремлении выяснить, насколько оно поддерживает его собственные взгляды. Для такого человека сама философия имеет незначительную важность. Её основная важность будет заключаться в подтверждении ею его идей. Если работа оправдывает его ожидания в этом смысле, он примет её с энтузиазмом и вцепится в нее мертвой хваткой с самой безрассудной приверженностью; если же нет, он, вероятно, отложит книгу с отвращением и разочарованием, испытывая чувство, словно автор нанес ему обиду. Другой начинает смотреть на книгу весьма скептически, как только обнаружит, что она содержит нечто, чего ОН до этого не читал, не слышал или не думал об этом. Он, по всей вероятности, отметет, как крайне несправедливое, обвинение в том, что его отношение – это верх самодовольства и нетерпимости; однако это именно так; и он таким образом закрывает свой ум перед любой истиной, которая, возможно, скрыта в том, что он столь бесцеремонно отверг. Обе эти категории людей сами себе заслоняют свет. «Незыблемые» идеи делают их непроницаемыми для лучей истины».
Вот что служит защитой от использования во зло истинных знаний – незыблемость прежних идей, которые приносят в мир посланники. Эти посланники, как правило, самые умные из живущих, авторитетны и эгоистичны. Быковский очень хороший пример внешней пристойности, которая оскорбляется моим сравнением человека с собакой, и делает попытку приструнить меня. Ему приятнее говорить о красивых высоких вещах, предполагая, что это, может быть, было, может, нет, то ли дождик, то ли снег. Сто лет уже как издана «Космогоническая концепция» с набором точных схем и диаграмм, а наши умники всё продолжают рассуждать на тему, были инопланетяне на Земле или нет, и есть ли жизнь на Марсе, и каким образом каменные люди на Луне наложили кучи, словно бы специально ожидая таким образом прилёта американцев. На форуме собрана масса свидетельств присутствия иного разума на Земле и в других местах. Хорошо выдвигать гипотезы и вокруг этого вести умные разговоры. Тайна им нужна, а не открытие тайны. Вокруг тайны можно сколько угодно танцевать, но если тайна раскрыта и выставляет она их в неприглядном виде, то лучше спрятать тайну обратно. Поэтому сто лет уже никто не обращает внимания на «Космогоническую концепцию Розенкрейцеров», которая впитала в себя все тайные знания, начиная со времен Гермеса и Эхнатона. Тайна раскрыта. Ау, люди!
Цитата:
В другом месте, после описания Йоги, мы читаем: "Восстань! Пробудись! Найдя Великих Учителей, слушай! Путь столь же труден для следования, как острие бритвы. Так говорят мудрецы". Учитель необходим, ибо одних писаных поучений недостаточно. "Цель познания" — познать Бога, а не только верить в Него; стать единым с Богом, а не только поклоняться издали. Человек должен познать реальность божественного Существования и затем узнать, а не только смутно верить и надеяться — что его собственная глубочайшая суть едина с Богом и что цель жизни — осуществить это единство. И если религия не может привести человека к такому осуществлению, она не более как "медь звенящая или кимвал бряцающий".
За этот текст я поставил бы пятерку, потому что очень правильно сказано, что одних поучений недостаточно, что смутно верить и надеяться – этого мало. Узнать надо. Однако, употребляя слово «узнать», автор книги придает этому слово не его истинное ментальное значение. «Узнать» здесь употреблено в значении «ощутить». Есть такой способ единения с богом через ощущение. Единение с Богом через ощущение здесь выдается за познание. Собака тоже забывает о цепи, когда бросается на шею хозяину в экстазе своей любви к нему. Вот чем отличается познание Бога через ощущение от познания Бога через голову.
Это не Единый, о котором у них в книге говорится как о Едином. Не случайно к этому определению у них прибавляется эпитет Великий. Это Великий Иллюзионист Сириус, Повелитель Чувств, который создаст любую иллюзию в чувствах. И создает он эту иллюзию не у каждого встречного-поперечного, а – только у глубоко чувствующего, который религиозным способом посредством религиозных мистерий углубил своё чувство до нужной глубины. В создании этой иллюзии как раз и видит смысл религии цитируемый автором очередной Святой.
Однако для иллюзии характерна временность: длится она лишь некоторое время. Временность это неотъемлемое свойство всех эйфорических состояний. «Всё когда-нибудь кончается» – поется в песне о любви. С триумфом въезжал Рерих в США и думал, что он теперь как Бог. Думают, что они как Боги восточные Учители, с неба научающие Рериха и прочих любителей Востока разным таинствам. Вот только испытывают они на том небе, где находятся сейчас, некоторые неудобства, мягко говоря. Неудобства такие, как если бы в узкую щель залезть между двух стен. Самих стен не видно, но душа испытывает именно такое состояние стесненности. Серафим Саровский, с ближнего неба учащий продвинутых христианских учителей, тоже чувствует себя не очень хорошо. Нехорошо им оттого, что абстрактное представление об истине у них есть, но конкретно ничего об этом они сказать не могут. Не знают восточные небесные Учители, почему крахом кончается земной путь у Николая Рериха. Пытаются они осмыслить западный Путь, но не дается он им в руки.
Казалось бы, ответ на их вопрос прост. Но прост он для меня, потому что я вышел в своих поисках далеко за пределы, в которых они чувствуют себя то свободными, то стесненными. Апостол Павел говорит, что он восхищен был до третьего неба. Можно подпрыгнуть хоть до седьмого неба, но надо знать, что все семь небес это иллюзия (Любви и Веры) и что для прыжка характерно падение обратно на землю. Кстати, ТВ сообщает, что прославленный наш хоккеист Фетисов в свои пятьдесят один год скоро выйдет в составе ЦСКА на лед. Каких только медалей он не завоевал и на каких только постах не сидел! Даже министром спорта был. Однако чувствовал он себя на всех постах несколько стесненным, как будто не в свою стихию попал. Вот Мутко, которого сейчас назначили министром спорта, прекрасно себя чувствует в политике, и это видно по его гладкому лицу, которое словно маслом от удовольствия сочится. То же самое, что с Фетисовым, происходит как с проводниками, так и с адептами земными и небесными. Интересно, что возвращение Фетисова в игру (игра уже состоялась на момент моего повторного чтения текста) сопровождалось небывалым интересом к этому феномену. Дворец ЦСКА впервые заполнился полностью, и женщины, до того хоккей не смотревшие, дома сели к телевизору и весь матч смотрели, как играет живая легенда хоккея Фетисов. И везде за рубежом об этой новости узнали сразу во всех концах света. И в Турции, где вайл-карт давали нашим баскетболистам, сказали, что стране, в которой сенатор играет в хоккей, нельзя не дать вайл-карт, и в Канаде, где Фетисов занесен в Книгу Славы, СМИ сообщили об этом рекорде. Однако один раз прославленный хоккеист смешно упал на площадке. Так падают неадекватно чувствующие себя люди. И одну шайбу забросили армейцам столицы, когда он присутствовал на площадке.
Из будущих текстов показываю схему скрытых задач (рисунок 99),
геометрически отражающую состояние души, которая, вроде, совершила свой подвиг пробуждения-просветления-спасения, но чувствует себя не свободной, а еще хуже, чем в осязаемой тюремной клетке. Истина содержится в каждой душе в виде скрытых задач (рисунок 99,а). Вначале эти скрытые задачи находятся глубоко внутри души и не очень беспокоят её. Затем, по мере развития души, линия 7 раскрывается, то есть часть простых первоначальных задач решается, и получается, в результате, схема 99,б, на которой видно, как скрытые задачи приближаются к поверхности и начинают подпирать поверхность души. Оттого стеснение и неудовлетворение жизнью у человека. Фетисов возвращается в хоккей, потому что давит что-то изнутри на него и требует разрешения. Но что давит, он не знает. И никаких других путей он не находит, кроме как вернуться на хоккейную площадку. То же самое происходит со всеми небесными и земными учителями на их духовном пути. Восхищаются они до какого-нибудь неба, а потом падают куда-то. Куда упали – без понятия. Что дальше делать – неизвестно. И почему бы восточным небесным Учителям не взяться поучить Запад в таком случае, когда что-то делать надо, а делать нечего?!
Здесь я всего лишь проанализировал предисловие к книге, но если взяться поразбирать эту самую близкую к истине книгу «Эзотерическое христианство», то получится нечто комическое. ТВ показывает, как наши знаменитые стилисты вдруг надумали одеть Степашку и Хрюшу из передачи для малышей в модные одежды. Вот уж нечем больше заняться! Однако не своя воля. Надо хоть через смех наводить людей на скрытые в них задачи.
Смеяться хорошо, когда знаешь, что Степашка и Хрюша это куклы! А если не знаешь?! А если Степашка и Хрюша это ты сам, которого одевают в другие одежды?! А одежды эти противоречивые?!
Цитата из главы 11 «Отпущение грехов»:
"Внимайте снова, дабы мог я сказать вам слово истины, какого рода есть мистерия крещения, которая отпускает грехи... Когда человек получает мистерии крещения, эти мистерии становятся могучим огнем, чрезвычайно сильным, мудрым, который сжигает все грехи; они вступают потаенно в душу и пожирают все грехи, которые духовный обманщик внедрил в нее". И после описания процесса очищения Иисус прибавляет: "Вот каким образом мистерии крещения отпускают грехи и всякое беззаконие".
Не знают авторы, что духовный обманщик не только умеет внедрять грехи в душу, но и создавать иллюзию очищения от грехов.
Цитата:
Но, продолжая наше исследование, нас начинает поражать тот факт, что те самые Учителя, которые наиболее настойчиво утверждают неизменное действие закона, в то же время с величайшей энергией провозглашают отпущение грехов. Так, в одном случае Иисус говорит, что "за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда", а в другой раз заявляет: "дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои". Также и в Бхагавад-Гите постоянно говорится о том, что действие связывает человека, что "мир скован действием", и что "человек вновь обретает достигнутую в предыдущей жизни способность"; и несмотря на это, там же сказано: "Даже если самый грешный поклоняется Мне нераздельным сердцем, тот также должен считаться праведным". Из этого следует, что какое бы значение ни придавали в Св. Писаниях словам "отпущение грехов" Те, Которые лучше всех знали непреложность закона, не ставили этого значения в противоречие с неизменной связью между причиной и ее последствием.
Очевидно, что не связываются концы с концами ни у Иисуса, которого ведет Отец, ни в Бхагавад-Гите. Тем не менее точно говорится о действии, сковывающем мир, на Востоке, и о грехе на Западе, о котором мы выше говорили, что всякое действие есть грех, поскольку всякое действие отрицательно. У меня на это, чтобы увидеть в действии грех, хватает ума, а у них – ума не хватает. Не хватает у восточных Учителей ума, потому что лицом к лицу они смотрят. Пытаясь выйти за пределы того, что лицом к лицу, спешат они на Запад, но и на Западе тоже лицом к лицу те же самые истины преподаются, лишь по-другому называются они. И невдомек им, что в противоречиях этих кроется ключ к разрешению противоречий. Невдомек им, что в определении греха как непреложного действия скрывается тайна продолжения развития. Невдомек им, что ошиблись они в выборе языка на Западе. Русский язык надо было выбирать, чтобы осваивать новые духовные вершины. Но, судя по стилистическим ошибкам в переводе, которые я не стал исправлять, не очень по душе им русский язык. Английский язык им больше нравится. И скажу, почему нравится: потому что ведет он к вершинам этого мира. Однако плюс Востоку за то, что честно говорит о противоречиях.
2. «Выйти замуж не напасть, как бы замужем да не пропасть». Если выбрался из одной ямы, то это не значит, что выбрался вообще, так как малая яма может быть частью большой.
Текст: По выражению глаз смотреть, в глубине их.
2009-12-11: Как разрешить противоречия, когда нет инструмента для их разрешения? Не в состоянии разрешить противоречия не только проводники, но и духовные Учители. А проводники вопрошают! И отвечать надо. Вот Учители и дают совет, подобный этому. И как видно по совету, уходят они от одного противоречия, но попадают в другое.
В 2005 стал я смотреть в глаза. И у многих в глазах увидел жесткую плотность, характерную для нижних тонких миров, в которых я был в первой книге. В такие глаза не хочется смотреть, потому что там тупик, там тесно, там не вздохнуть, не охнуть. Зато в других глазах, особенно голубых, особенно женских, вдруг открывается пространство, кажущееся необъятным, свободным и расширяющим. Легко влюбляются мужчины, заглядывая в такие женские глаза. Влюбляются – и попадаются.
3. Стать Творцом нельзя, не изучив механизмов творения. Чужим инструментом не сотворишь, потому что чужой инструмент как чужое тело.
Сон: Собираемся с девочкой-подростком играть в настольный теннис. У меня есть хорошая ракетка, у нее – нет. Она хочет мою. Мальчики предлагают ей две ракетки на выбор, обе деревянные, с обратной стороны знак Христа – круг с одним диаметром. Такую она не хочет. Тогда, говорю, не будем играть.
2009-12-12: В связи с этим сном, вспомнился мне эпизод, в котором жених и невеста, которых я должен был везти на своей машине к их родителям. Приведут эти Гена с Леной, думающие о себе как о женихе и невесте, свою дочь на занятия ко мне.
Очевидно, что как о себе они неправильно думают, так и о детях своих. Круг с диаметром (смотрим на рисунок 55) это Единый, который в видении называется Христом. То есть это ранний этап развития, когда Единый ещё не был дифференцирован, перенесен в наше время. До Христа от Единого на рисунке 55 ещё далеко, то есть надо перепрыгнуть сразу через несколько ступеней дифференциации, чтобы душа выросла до величины, когда её светильник будет готов для встречи небесного Жениха. На раннем этапе развития душа человека не может быть готова для встречи небесного Жениха: ее на раннем этапе ждет ещё земная свадьба. У неё всё ещё впереди: ей надо влюбляться, обманываться, чтобы расти. И в это своё время развития она обычно Бога чувствует, прилепляется к нему и верит, что именно в этой её земной свадьбе есть смысл духовного становления. И дети кажутся родителям неким божественным откровением, вполне сравнимым с чудом, которое у них на глазах рождается, растет. Именно поэтому, что рождение ребенка кажется чудом, сейчас некоторые духовные течения начинают обожествлять рождение. В связи с этим явно несвоевременным обожествлением, о чём ранее я говорил с иронией, получаются такие мизансцены в жизни, которые хороши лишь в качестве комедийного спектакля. Ну хорошо ли это, когда муж и ещё какие-то родственники присутствуют при родах?!
Мне лично видится это рождение ребенка при свидетелях неким подобием коллективного секса. Извращение это, а не возвращение к истокам, как об этом думают некоторые духовные учители на земле. Возвращаться к истокам язычества, когда ум развит для решения сложных умственных задач, это не только извращение, но и обман. В своё время, когда не было у человека ума, его обманывали намеренно. Надо было обманывать, дабы человек именно эту свою жизнь считал важной и даже единственной, чтобы лучше росла душа с её Эго. Поэтому на каждом этапе развития (взглянем на рисунок 50 и 81) приходили к людям посланцы, их обманывавшие, которые авторитетно от имени Бога создавали представление, что, например, в период животного развития души человек, духовно занимающийся, имеет возможность в данном воплощении осуществить своё соединение с Духом. Пример тому только что приведенная нами цитата:
«В другом месте, после описания Йоги, мы читаем: "Восстань! Пробудись! Найдя Великих Учителей, слушай! Путь столь же труден для следования, как острие бритвы. Так говорят мудрецы". Учитель необходим, ибо одних писаных поучений недостаточно. "Цель познания" — познать Бога, а не только верить в Него; стать единым с Богом, а не только поклоняться издали. Человек должен познать реальность божественного Существования и затем узнать, а не только смутно верить и надеяться — что его собственная глубочайшая суть едина с Богом и что цель жизни — осуществить это единство. И если религия не может привести человека к такому осуществлению, она не более как "медь звенящая или кимвал бряцающий".
В действительности, на уровне развития животных, что хорошо видно на рисунке 81, нет соединения низа с верхом, как нет соединения на уровне растений и минералов. И легко заметить, что чем ниже уровень развития, тем всё больше расстояние до точки соединения. Но такие соединения делаются, только делаются они не через план ума, а через ментальный подплан, который есть на плане чувств. А план чувств, в целом своём, это мир иллюзий. То есть впечатление у родившегося создается, что он соединился с чем надо, но это всего лишь впечатление, которое обязательно даст знать о себе потом. И в этом случае, когда впечатление создается, получаются полубоги, четвертьбоги, которым творение чего-либо конкретного самостоятельно нельзя доверить, потому что не прошли они человеческую стадию развития, где развивается ум. Именно на плане ума, что видно на рисунке 50, происходит настоящее соединение низа с верхом. То есть если сказать об этом на языке тенниса, то девочка (недоразвившаяся душа) не может получить мою ракетку, поскольку это уже готовая ракетка. Сама Душа должна пройти через все стадии обучения, сама должна узнать, из чего ракетка делается. А это она узнает, когда начнет сама делать для себя подходящую ракетку. А в ракетке для настольного тенниса, как это стало известно недавно, важен даже клей, которым резиновая накладка склеивается с пористой прокладкой. Дошло до того, что запретили сейчас применять какой-то клей. И как говорят комментаторы, игра стала менее динамичной. Сейчас и в плавании пришли к тому, чтобы запретить применение специальных костюмов с 1 января 2010 года. Запрещают потому, что возможности тела умаляются при этом. Надел костюм – и поплыл как катер, говорит наш половец Коротышкин. Это перебор. В меру должно быть и развитие Души, чтобы она начала думать в нужном направлении. И надо, чтобы о своем устройстве она думала, в плане соединения с Духом, а не об оболочках, с помощью которых, как на ракетах, можно быстро летать. В сравнении с настоящими полетами, возможности современного материального человека со всеми его новыми ракетами это как полет курицы.
Глава 216. Мир не так прост, чтобы раз – и родился. Не один раз надо рождаться и не один раз жертвовать, чтобы родиться по-настоящему. Все ступени, в том числе духовные, с каверзами.
4.03.94. Днем. Лежу на диване. Мне хорошо. Закрываю глаза и вижу себя двухгодовалым ребенком, в светлых одеждах, лежащим на диване, а справа, вне дивана (другим планом) – точно такая же девочка.
2009-12-12: Ну что может сообразить только что рожденная в Духе Душа?! Двух месяцев ещё не прошло с момента моего ухода с работы. Растет дитя, как в сказках говорится, не по дням, а по часам: за месяц на год вырастает. Но всё равно двухгодовалое дитя это дитя умом своим. Принял я тогда эту девочку, со мной сбоку появившуюся, за проявление моей двойственности. С одной стороны, уйдя с работы, я как в очистительную купель окунулся: освободившимся почувствовал я себя душой своею, с которой словно спал тяжелый камень, и сердце вдруг мгновенно успокоилось, как будто перестали терзать его невидимые черти, с другой – девочка какая-то сбоку. Решил я тогда, что надо вспомнить о правиле, данном во второй книге – «Пускать взгляд на себя со стороны». Пустил. И вижу смутными очертаниями человека в белых царских одеждах с ясно очерченной светлой полоской ауры большого диаметра.
Ну что я мог подумать тогда о себе, увидев такую картинку? Подумал, что правильными действиями своими на работе увеличил я ауру свою. А вот царские одежды это несколько не совсем моё одеяние, в которое мне приходится одеваться, потому что надо заниматься в Духовном Центре.
Подумал я так – и увидел себя, открывающим двойную дверь. Открыл – а оттуда тетя-уборщица подает мне совок с мусором, чтобы я вынес. У меня противление в душе: не хочу.
Двойными тогда стали делать двери новые начальники, чтобы, образно выражаясь, поменьше выносить сора из избы. Сора везде хватало, а процесс приватизации сора добавил столько, что совка не хватит на него. Подумал я тогда, что и в этом Доме Культуры есть какой-то сор, который делает, в целом, его помещения нечистыми. И каждое занятие я стал начинать с общей очистительной процедуры.
Сейчас, вспоминая то время, я четко вижу, что царские одежды явно намекали мне на некоторое несоответствие моих чистых духовных устремлений с тем, чем собирался я заниматься в Духовном Центре. Но никакого иного пути, кроме этого, не знал я тогда. Иисус говорил, что не царь он на земле, а царь на небе. Во второй книге, когда я победил гадов так называемой Божьей Матери, тоже увидел себя в царских одеждах со всеми атрибутами власти. Давалось такое представление человеку, что если он жертвует царством на земле, то становится царем на небе. Гаутама натурально ушел из царского дворца, пожертвовав своим принцевым достоинством, и стал Буддой. Специально такое представление у человека создавалось, чтобы он, выбравшись из одной ямы, земной, тут же плюхнулся в другую, небесную. А плюхнуться в эту небесную яму объективно требовалось, дабы познать и это – небесное зло. Почти все посвящаемые в разные небесные таинства становились, таким образом, двойственными людьми: с одной стороны, что касается земной жизни, смиренными, яко овечки, с другой, что касалось данных им духовных истин, – жесткими, как цари. И себя они отождествляли с небесными царями, которым позволено всё, в том числе и травить ядами не согласных с ними подчиненных, как это делал Борджия. В папских правилах даже записано это, что мнение папы не подлежит ни обсуждению, ни критике. Ещё жестче, чем в армии, где после можно обжаловать по инстанции приказ. Это как раз тот сор, собирать который не мое дело, поскольку для этого есть уборщицы, но вынести сор из избы предоставляется мне. Чем я и занимаюсь сейчас, рассказывая обо всех всё, что есть дело неблагодарное в этом мире. И очень не хочется мне это делать, поскольку я этими рассказами всё более отделяюсь от этого мира. А отделяться от этого мира, живя в нём, это как растягивать себя в разные стороны.
Глава 217. Перемена Инволюции на Эволюцию это как переворот в представлениях человека о жизни в самих истоках её.
1. Смерть понятие относительное и означает всего лишь прохождение энергии через нулевую точку.
5.03.94. Эпизод: Прибрежная местность. Загораем. Летит волейбольный мяч ко мне. Отправляю его обратно. Но он попадает к другой команде. Эта команда играет по другим правилам. Между двумя командами есть две сетки, а между сетками – мертвая зона.
2009-12-13: Тогда я всё увиденное воспринимал как руководство по ведению занятий в группе. Сейчас вижу, что занятия с группой имеют глобальное отражение, то есть – как в малом, так и в большом. Но прежде – в малом.
Сон давался в 94 году, а занятия я вел в 95. И эта способность Творца данного бытия планировать далеко наперед несколько шокировала меня как Учителя. Это всегда шокирует человека, когда он думает, что живёт по своей воле, а оказывается, что – каждый шаг его был расписан задолго до самого действия. Шокирует сознание человека всё, что каким-то образом нарушает целостность его представлений о бытии. А главное представление о бытии у человека такое, что всё в его жизни должно быть непрерывным и умножающимся. Покидает человек семью, в которой вырос, чтобы завести свою, то есть из одной общности он сразу переходит в другую, которая становится частью предыдущей общности. Семья постоянно увеличивается. Всё человечество постоянно разрастается. Одиночка в обществе это изгой, нарушающий общие правила жизни.
Представление о непрерывности бытия начало создаваться у человека задолго до того, как он стал осознавать себя. Пчелы живут большими семьями, и смысл жизни семьи в том, чтобы отложить яйца и затем вскормить личинки. Когда пчел в улье становится слишком много, они роятся, то есть образуют другую общность, чтобы построить свой дом. То же самое делают шершни, которые воюют с пчелами, убивают пчел и их личинками кормят своих личинок. Плодитесь, размножайтесь, было сказано, и я добавлю, воюйте. Поэтому все организмы плодятся и осознанно или неосознанно видят смысл жизни своей в размножении и, как ни странным это покажется на первый взгляд, в войне. В подсознание, таким образом, закладывается непрерывность общего бытия, постоянно воюющая. С одной стороны, плодятся люди, размножаются, охраняют своих детей, с другой – убивают врагов с их семьями, детьми. Раньше победители с лица земли стирали города побежденных. И с точки зрения объективной, это нормально, потому что расцвет это как взлет синусоиды, которая затем должна упасть. Жизнь циклична. На рисунке 57 видно, как синусоида жизни то верх поднимается, то вниз падает и как вокруг большой синусоиды, принимая её за нулевую осевую линию, малая синусоида производит те же колебания. Семь лет всего живут клетки в теле человека, после чего меняются. И этого человек не замечает. Циклична жизнь как в большом, так и в малом. А цикличности, как это видно на рисунке, свойственно периодически проходить через нулевые точки. Это неотъемлемое свойство энергии – постоянно двигаться вверх-вниз и проходить через нулевые точки. Именно движение для энергии есть жизнь. С одной стороны, энергия это жизнь, с другой – прохождение через нулевую точку равносильно смерти. Свою смерть замечает физическое сознание человека, поскольку умирает вместе с физическим телом, но не замечает смерти своих клеток, которые каждые семь лет заменяются другими. Точно так не замечает смерти физического тела сознание Души, продолжая свою жизнь в следующем теле. С одной стороны, жизнь это движение энергии, с другой – прекращение движения энергии означает смерть, которая является смертью лишь относительно. На рисунке 57 видно, что малая синусоида, проходя через нулевую точку на большой синусоиде, испытывает состояние смерти, но сама большая синусоида никакой смерти не испытывает, потому что продолжает свое движение.
«Также и в Бхагавад-Гите постоянно говорится о том, что действие связывает человека, что "мир скован действием", и что "человек вновь обретает достигнутую в предыдущей жизни способность". Именно как противоречие воспринимается смерть сознанием человека. Но никакого нет в этом противоречия для Души. И вообще непонятным кажется физическому сознанию представление, что «мир скован действием»: каким образом то самое действие, которое есть жизнь, оказывается вдруг сковывающим? А что же тогда за этим может быть, когда перестает Пространство «сковываться»?!
Непонятно человеку, как играть в волейбол с другой командой, если их разделяет не сетка, а мертвое пространство. Понятно мне было, когда я вышел на публику с чтением книги, что получится, в результате, группа, которая прославится своими показами новых возможностей человеческого организма, и не очень понятно было, зачем нужны занятия, если они остаются в тайне от общества. Меня записывали на ТВ, я давал адрес группы, но затем эти данные вырезались и мне сообщалось, что вырезка была сделана по воле высших, потому что так нужно. А нужно так, делай вывод, чтобы занятия стали тайными. Розенкрейцеры тоже были тайной для публики. А о масонах в публике ходили слухи, что они негласно управляют обществом. Очевидно, что эта мысль о негласном управлении процессом жизни сообщалась всем Посвященным, и они вполне удовлетворялись этой своей ролью, хотя, в целом, это противоречило подсознательному стремлению человека брать земные вершины.
2. Вся наша жизнь – в очаровании соблазном. Соблазн очаровывает, сковывает, ошейник набрасывает. А если нет соблазна?
Эпизод: Здесь же. Иду по аллее. Навстречу группа девиц. Все как на подбор: стройные, загорелые, с рельефными линиями мышц. Их задача соблазнить. Но у меня свои дела: надо идти.
2009-12-16: Есть время соблазняться и есть время не соблазняться. Четыре года я буду вести занятия в Духовном Центре, почти забыв о всех земных соблазнах. Так нужно – появится в моей голове представление о подобном образе бытия. И понятно было, зачем это нужно – на каждом занятии в медитации мы входили в тонкие миры, где перед нами рисовались весьма объемные пространственные картины в образах, которые давали большую пищу для ума, в плане познания многообразия бытия. Нам интересно было заглядывать вперед, назад во времени и свыкаться с некоторой изменчивостью того, что на Земле воспринимается как неизменная данность. Позднее мы обнаружим в мире причин Великие Силы, которые именно сковывают весь ниженаходящийся мир своим злым воздействием. Естественным нашим желанием было вступить с ними в борьбу, потому что тогда наш физический мир перестал бы сковываться их воздействием. А они не мечтали быть побежденными. Для них это сковывание есть жизнь.
В 1995 я сделал вывод, расшифровывая данное видение, что придут новые Духи, которые начнут создавать в голове у человека новые представления о жизни. И сравнил появление новых Духов с приближением к цветку, тонкий запах которого чувствительный человек улавливает, ещё не видя самого цветка. Одни этот запах чувствуют, другие – нет. Описываю я это. И тут же чувствую, как появляется некая очаровывающая меня сила.
Тогда я подумал, что новые Духи тоже будут воздействовать силой очарования. А о каком ином воздействии ещё можно было думать мне, если неизвестно было ничего, кроме очарования? Однако сейчас скажу, что очарование сковывает ум и делает глупым рабом умного человека. Пчела по запаху различает своих врагов. Человек, зная эту способность пчелы, ставит цветок бегонию, имеющую запах врага для пчелы, и дикие пчелы набрасываются на этот цветок, уничтожают его, устают, борясь с ним, и тут же находят улей, подставленный для них человеком, где можно с удобствами отдохнуть. Так и человека обманывают Духи, принуждая любить прелести этой жизни или ненавидеть их, чтобы жизнь продолжалась и давала свой мед. Не видят того мёда люди, который производится их жизнью на Земле, но этот мёд похоти нужен невидимым Существам, с одной стороны, с другой – нарабатывается потребность в уме человека разобраться с противоречиями.
Глава 218. Смысл жизни не в том, чтобы прожить её достойно, ближайший смысл жизни в том, чтобы увидеть рычаги управления жизнью и тех, кто управляет рычагами.
1. Настало время такое, благодаря Гайдару, что старые советские товары вдруг стали лучше новых импортных. Гайдар умер. Спектакль сыгран, артисты уходят. Пора бы зрителю оценить игру актеров.
Видение: Где-то у себя на старом складе нашел три-четыре старых мясорубки. Радуюсь. Они крепкие, в отличие от новой.
2009-12-16: Ничего я тогда не ел, кроме каши и картофеля, да зелень из сада. Надоела мне каша. И я вспомнил о горохе, который давно лежал у меня в кулечке. Он такой твердый, что никакому размачиванию не поддается. Думаю, попробую пропустить его через мясорубку. Пропустил. Сварил. С удовольствием поел гороху.
Отмечаю, что у организма наблюдается такая самодостаточность, что ничего ему не надо. Но привычка к пище заставляет меня идти в магазин и смотреть, что бы ещё такое интересненькое съесть. Хожу-хожу – нет ничего. А вот горох перемолол и съел.
В 1994 не было у нас ещё новых вещей в магазинах, которые лишь внешне выглядели бы новыми. Как это может быть, чтобы новые вещи были лишь декоративно новыми, я узнал в двухтысячных годах, когда купил новые ботинки, у которых толстенная подошва треснула – и они сразу превратились в ненужный хлам. Новый смеситель тоже сверкал хромировкой и прекрасными на вид фигурными вентилями, но сразу треснул при сборке. Смотрел я на все эти декорации и думал, зачем же менять старые технологии на новые, если новые не жизненны? Непонятно мне было как потребителю, зачем делать такие вещи, которые не годятся для потребления? Вывод напрашивался такой, что делают эти вещи специально для обмана. Производитель и продавец получили за вещь деньги, а там хоть трава не расти. И судя по всему, судиться с ними бесполезно, потому что закон у нас всегда был как дышло.
Кстати, вдруг умер Егор Гайдар (53 года), первый российский министр финансов и экономики и премьер. Тромб у него оторвался. Друзья, вспоминая его деяния, говорят, что он спас Россию от голода. Впервые слышу подобное. Своих друзей он, возможно, и спас от голода. А вот вся Россия голодала натурально. Деньги на глазах дешевели, зарплату и пенсии платить перестали. Чем же он спасал, интересно, от голода людей? И это продолжалось не «пятьсот дней», а до самого начала 2000-х годов. Друзья Гайдара вспоминают, что по карточкам люди отоваривались в последние советские времена, а Гайдар, мол, избавил всех от карточек. Да, отоваривались, но у меня по этим карточкам столько товаров в кладовке накопилось, что я консервы ел потом еще много лет, а бутылки с вином стояли до 2005 года. И всё это были добротные товары. До сих пор живы у меня туфли, купленные на карточки того времени. Параллельно с Гайдаром умер еще один шоумен Владимир Турчинский (46 лет) от инфаркта. Турчинский всегда мне виделся искусственным из-за его специально накачанных мышц. Эта искусственность его тела была до того неприятна, что я сразу переключал канал ТВ. Так же противно мне было смотреть на лицо Гайдара, который даже с удовольствием говорил о нелюбви народа к нему. И складки на его поросячьем лице тоже с удовольствием при этом тряслись.
Вот в чём заслуга Гайдара – в том, что он создал некий искусственный мир, который, в отличие от старого, легко разоблачался от прикосновения. Дотронулся я до смесителя ключом – и он треснул. Вступил ботинком на землю – и мощная на вид подошва сломалась. В туфлях, на карточки купленных, я много лет танцевал, и совсем тоненькая кожаная подошва в них от нагрузки только лучше сверкала. Лакировался обман в советские времена так, что жизнь казалась народу, в идеале, прекрасной, как в «Кубанских казаках» у Бабаевского. Елисеевский магазин в 1982, когда Андропов директора Соколова посадил, процветал. В нём отоваривалась с черного входа вся московская элита, и должности Андропова, министра КГБ, мало было, чтобы посадить Соколова. Посадил он его, лишь когда Суслов умер и Андропов занял место умершего старика. Система прикрытия работала в СССР на самом высоком уровне с гарантией госстандартов. В том числе для народа Елисеевский магазин был всегда открыт, и очереди в нём извивались так, что не пройти было свободно. Я до сих пор помню пряный запах Елисейского магазина, который казался мне тогда неким образцом коммунистического будущего, где всё есть. Даже арбуз в феврале достал Соколов для первого секретаря МК КПСС Гришина. Кстати, Гайдар, как говорят, до последнего дня верил в коммунизм и расстался с партийным билетом, когда новая должность ему, директору института, подвернулась. Обязательно надо верить в глупость, чтобы играть свою роль органично. Как в коммунизм Гайдар верил, так поверил в новую демократическую идею. Этакий искусственный болванчик получается: куда поверни – туда и будет смотреть. И до самой смерти своей Гайдар верил в демократию как спасение от голода. А если концы где-то с концами не сходились, так это потому, что товарищи ошибки допустили. Это известная с советских времен плановая отговорка, что в отдельных местах у нас отдельные люди честно жить не хочут.
Получается, что Гайдар это шоумен, который, сам того не ведая, показал людям искусственность демократического западного капитализма. Очевидно, что на Западе капитализм процветает так же искусственно, как процветал у нас Елисеевский магазин, благодаря предприимчивости директора Соколова. С одной стороны, Соколов привлекался за поборы, когда работал таксистом, с другой стороны – он затем окончил Плехановский и показал себя образцом торгового работника, с низов поднявшегося до директора лучшего в СССР магазина. Не посадил бы Соколова Андропов, если бы ему не нужно было подсидеть Гришина. И никто не верил, что Соколов сядет, в том числе сами кэгэбэшники, которые на черной «Волге» привезли Соколова в Лефортово, и черная «Волга» ещё долго стояла у ворот, в ожидании, что придется везти обратно арестованного. Официально, вроде бы, закон был, но взятки давали сами представители закона. У одних Соколов брал деньги, у других – нет. Разбирался он во всех этих делах. Так разбирается капиталистическая демократия, какие правила системы следует нарушать, а какие нет. И поскольку свыше (из невидимой идеологической надстройки) эта норма регулируется в капиталистах на Западе, они, в основном, не нарушают установленных пределов. А в частности, поскольку время сейчас такое, когда тайное становится явным, вдруг и в США арестовывают непререкаемых авторитетов, вроде Мэддофа, слишком увлекшегося строительством очередной пирамиды. Вдруг и Барак Обама назвал банкиров жирными котами.
Это очевидно, что жирными котами не могут быть нормально трудящиеся люди. Жирными котами могут быть лишь паразиты, наживающиеся за чей-то счёт. Банковская система Мэддофа, в один день вдруг рухнувшая, как это бывает лишь с пирамидами, показала, что делание денег из денег это всегда пирамида. Государство дает банкам деньги и говорит народу, что оно столько-то миллиардов отпустило на помощь экономике для выхода из кризиса. А банки не спешат отдать деньги в экономику, а если отдают, то под 20 %, не меньше. Казалось бы, прибавь два-три процента к государственным 8 % и отдай. Нет, алчность требует строить пирамиду круче.
Проще говоря, виноваты, в основном, не Мэддоф, не Гайдар, хотя и они виноваты в своей мере, виновато время, потому что наступил срок раскрытия тайн. Гайдар это шоумен, сыгравший роль ведущего и ушедший с арены, потому что пьеса кончилась. Это значит, что раскрыли людям всё и пора делать выводы. Финита ля комедия, пора вставать и выходить, потому что завтра начнется другой спектакль.
2. Одна крайность это когда закон соблюдается слишком строго, вторая крайность – когда свобода полная ото всех законов. В первом случае женщина (инструмент развития) ломается, во втором случае, поскольку инструменту дается полная свобода, ломается деталь.
Видение: Стулья один на другом выставлены на высоту трехэтажного дома. Стою на этом шатком сооружении. Страх перед высотой сковывает – это одно состояние. Другое состояние – это полная раскрепощенность. В этом случае утрачивается чувство осторожности.
2009-12-18: Чуть выше в видении стоял я на табуретках, выставленных в два столбика на высоте трех метров, и это мое положение казалось мне чрезвычайно неустойчивым. Стоять же на стульях, выставленных в один столбик на высоту третьего этажа, это почти смертельный номер. То, чем занимался Гайдар, не виделось ему смертельным номером, хотя некоторый страх в нем был: говорил Гайдар, что реформа не может быть популярной у народа, но кто-то должен взять на себя эту работу, и вот он берется и совершает героический поступок. Героем чувствовал себя Гайдар, бросившимся на амбразуру. Однако умирать он не планировал. А для этого требовалось соломки подстелить под стулья. Наверное, достаточно он соломки наворовал, но вот – тромб оторвался. ТВ, кстати, сообщает, что Владимир Турчинский, словно предвидя эту тромбофлебию, сделал чистку крови. Однако от кары заслуженной ещё никто не уходил. Не от тромба, так от инфаркта. В принципе, можно и с трех метров упасть так, что сразу душа выскочит из тела. Я наблюдал, как человек выбросился из окна первого этажа головой вниз – и тут же, на моих глазах, душа из него выскочила, поколотившись по асфальту телом.
Вернемся к табуреткам. Там причиной неустойчивости была любовь, изменами заставлявшая табуретки шевелиться. Можно жить в страхе, что жена изменит, и постоянно контролировать её. Такой вариант нам ТВ показывало, и там женщина бросилась с моста. Можно сказать, что в этом случае страх наказания сдерживает женщину от измены и поэтому она не может исполнить предписанной ей роли. Если инструмент не работает по назначению, он не нужен. Это крайность, когда мужчина запирает женщину дома, наказывает её, насилует. Однако если женщину держать в рамках определенных правил семейной жизни, а это можно сделать лишь принудительно, то в результате образуется сковывающая табуретки сила, которая делает их устойчивыми. И человек может стоять на этих табуретках.
Другое состояние – это полная раскрепощенность, или полная свобода. В этом случае, табуретки точно упадут, потому что, по технике безопасности, постоянно надо думать о равновесии на высоте. Таков внутренний фронт у каждого человека, потому что каждый ищет женщину, а кто ищет, тот находит, и это серьезное дело, как в песне поется, нельзя доверять никому. Никто за человека не решит то, что является его внутренним делом. А есть ещё внешний фронт, на котором и родственные отношения, и работа, и друзья. В частности, Гайдар для всех это пример связанного внешними делами человека. Мы не знаем, есть у него жена или нет, но знаем, что дедушка написал «Тимур и его команда», и Тимур это отец Егора Гайдара. Всегда Егор Гайдар по этой причине был общественным человеком вначале в малом круге, а потом, когда взялся за дело реформации, круг расширился до всеобъемлющего. Большой общий круг это внешний фронт, на котором как на стульях на высоте третьего этажа. Очевидно, что внешний фронт гораздо опаснее внутреннего, хотя и на внутреннем фронте можно шлепнуться со смертельным исходом. Однако на внешнем фронте шлепаться вообще нежелательно, поскольку смертельный исход почти гарантируется. Равновесие надо соблюдать, чтобы не упасть. То есть не должно быть крайностей тех и других. Нельзя слишком раскрепощаться и нельзя слишком бояться. Не шлепнулся бы Гайдар, если бы не решил вдруг, что всё ему позволено. Все экономические ограничения, которые вначале были установлены, он снял. Путин в этом году всё обещал ввести закон, ограничивающий торговлю. И вот слышу, говорит, что вскоре должны принять новый закон о торговле, ограничивающий двадцатью пятью процентами… А вот что ограничивается, я, два раза прослушав, не понял. Сразу вспоминается закон о закрытии игорных заведений, к которому долго готовились и о котором много говорилось до того. Наконец, ввели его – и через три дня после закрытия все игорные заведения вновь открылись, и до сих пор работают. Так обходят закон, когда, вроде бы, всё четко сказано. А если непонятно, что имеется в виду в законе, то тут обходчикам и карты в руки. Вот какую реформу сделал Гайдар, что теперь нет ограничений ни на что. Полная раскрепощенность. Уже и в фильмах показывают, что с бандитами борются лишь отдельные честные десантники, которые обречены, потому что им противостоит вся власть, у которой в одной Москве сто тысяч милиционеров, постоянно с автоматами в руках дежурящих на своих постах и на улицах. Плюс личная охрана у каждого товарища, которой тоже не менее ста тысяч. Правда, Путин уверяет, что есть и честные милиционеры, которые гибнут на своих постах. Вопрос, от кого гибнут? Может быть, от честных десантников? Или, что чаще бывает, от разборок групп между собой? Честных милиционеров, насколько я знаю, ещё в советские времена увольняли из органов. Тогда советская система требовала от своих защитников именно защиты системы, а не честности. Бандитская система тоже живет по понятиям, а не в соответствии с идеалами. И тоже требует от своих защитников именно защиты системы. Все защитники это военные люди. А в армии, напомню, когда учат молодого солдата, сразу ему говорят, чтобы выбить из него не нужную для солдата честность: «Где была совесть, там хрен вырос». В фильме «Ворошиловский стрелок», вышедшем в начале девяностых, сразу показывается людям, что даже за коллективное изнасилование чуть не на глазах у народа преступники не наказываются, потому что для своих изнасилование чужого это не преступление, и старому деду приходится покупать винтовку, чтобы наказать преступников. И вот за это преступление его, конечно, тут же накажут, если дознаются, что он выстрелил, и никаких улик не надо будет, которых почему-то не находят в первом случае. И всё по закону. Вот что устроил Гайдар своей раскрепощенной удалью. Однако это равносильно полной свободе тромбов в организме человека, которые гуляют, где хотят, как хотят и затыкают проходы, какие хотят.
Глава 219. Закулисная жизнь при дворе так же невидима для публики, как жизнь души человека. Но она точно есть и дает знать о себе снаружи болезнями.
Видение: Большое собрание, похожее на парламентское. Но стулья здесь, как в обычном зрительном зале театра, с откидными сиденьями и жесткими спинками. Все места заняты. По проходу от сцены к выходу идет Ельцин. Он как-то странно пошатывается, как будто пьяный. Да, и все видят, что он пьяный. Нехорошо.
С чем-то он ко мне обращается. Я выражаю свою преданность, но делаю это как бы против своей воли. Кто-то ещё делает то же самое. Все в зале видят наше лицемерие, нас не осуждают, потому что сами в такой же роли. Присутствует ощущение балаганности ситуации. Как-то неестественно смеясь, словно бы с позором, Ельцин покидает зал.
2009-12-18: Как раз в это время состоялось расширенное правительственное заседание, на котором Черномырдин выразил свою преданность президенту. Выглядело это так неорганично, то есть так плохо актеры играли свои роли, что это породило во мне сомнения. И вот последовало такое видение, которое показало суть происходящего. Первое, что поразило меня в этом видении, это пьяный Ельцин в парламентском собрании. Сейчас всем известно, что Ельцин, действительно, алкоголик, а тогда Ельцин внешне всегда держался в соответствии с правилами советской школы начальников: пей-пей, да дело разумей. Знал я тогда прекрасно, что все начальники проходят через эту школу литрбола, когда после одного-двух стаканов они не закусывают и внешне выглядят как трезвые. И не видел я до того ни одного начальника, чтобы он на своем рабочем месте шатался. Поэтому я решил тогда, что Ельцин в пьяном виде это образное отображение того, что с ним происходит. После того, как он расстрелял парламент в октябре 1993, в его голове, похоже, что-то сдвинулось. Стал он различать людей не в соответствии с демократическими предписаниями, а по известному царскому правилу преданности своей особе. Демократия хороша в теории, а на практике, когда парламент отстраняет президента от должности, надо либо уходить, либо выводить пушки на прямую наводку. ГКЧП не стало стрелять в людей, что значит, не решилось оно преступить крайнюю грань, и это лишило её командной роли. Ельцин выбрал злую крайность. И когда он её выбрал, тогда уже не имело смысла дальше играть роль демократического лидера. Обстоятельства выбора, когда он искал для войны с парламентом преданных ему подчиненных, вынудили его резко развернуть приоритеты выбора подчиненных в сторону преданности. И эту перемену у президента в представлении о так называемой демократии сразу заметили подчиненные. Что оставалось делать подчиненным? Оставалось либо играть предложенные по новому сценарию роли подданных, либо уходить со сцены. Наверное, были такие, которые ушли, но на виду остаются те, которые приняли новые роли. На сцене мы видим премьера Черномырдина, который так старательно начал играть свою роль, что явно переигрывал. Против своей воли делал это Черномырдин. Против своей воли делали то же самое начавшие играть роль подданных ближайшие подчиненные. Очевидно, что личность Ельцина, почувствовавшего себя царём, не очень нравилась подданным. Потом над пьяными выходками этой личности будет смеяться весь мир, но это будет чуть позже, а пока распоясывался Ельцин лишь в своем ближнем круге. И не хотелось Черномырдину и прочим из окружения быть преданными этой личности. Однако не своя воля. А в результате, на всю Россию транслируется парламентское собрание, на котором не очень хорошо играют свои роли преданных высокие чиновники. Это должно быть хорошо видно зрителю, но не видно это самому царю, потому что преданность, даже плохо сыгранная, принимается. Преданность такая штука, что вначале может быть вынужденной, потому что принуждают к преданности сильные мира сего своих подчиненных. Поэтому, с точки зрения царя, пусть плохо играют: важно, чтобы играли. А помогает играть плохим актерам их общая участь: они могут между собой переглядываться, осуждать короля, говорить о его глупости, а внешне прикидываться преданными. Дух балаганности объединяет их при этом: мол, что сделаешь, если оказался в балагане?!
Размышлял я тогда обо всём этом, и смотрю, вхожу в душу Ельцина. И вижу, что ему самому неприятна ситуация, в какой оказался он. Мерзко у него на душе сейчас. Не хочется ему так вести себя, но как иначе, он не знает. Буквально такой текст дается:
«Есть также страх царя, грязный, недостойный».
Это мне понятно, потому что представляю я себя на месте царя, и понимаю, что может быть страшно принимать судьбоносные решения единолично. Это слово «судьбоносные» впервые стали употреблять советские цари, которым приходилось попадать в подобные ситуации. Лишь на грани единоличного выбора осознается царем, какую великую роль играет его решение. Поэтому мучительно думают цари. Португальский король слушает своих советников, которые предлагают убить возлюбленную его сына, и говорит, что их советы никакого отношения не имеют к принятию им решения, потому что он один решение принимает. Португальский король говорит своим советникам, что одни из них дают советы, какие хотел бы слышать король (мол, это не советники, а угодники), другие – советуют из своих личных интересов. Один советник дает правильный совет (убить), но выясняется, что его совет мотивирован его жесткосердием: нравится ему убивать. Король принимает его совет, но не потому, что ему нравится убивать, а потому что убийство это отвечает государственным интересам. Приняв решение и послав на убийство солдат, он продолжает думать и мечется со своим выбором до тех пор, пока солдат уже нельзя вернуть обратно. Страшно царю бывает в его минуты выбора так, как никому, потому что нет над ним больше никакой власти. И отвечать придется лишь после смерти перед самим Богом. И страшно ему это предстояние, поскольку чувствует он преступность своего решения. Мерзко в душе у царя становится так, что трудно это представить нормальному человеку. И никакие отговорки неверия в Бога не спасут, потому что мерзко внутри независимо от веры или неверия.
По технологии, душа, добравшаяся до царских вершин, не должна иметь в себе совести. Поэтому со стороны совести особого противления не должно быть, хотя есть ещё заменители совести в душе. Но противление заменителей так незначительно, что не мешают они, в основном, принятию отрицательных решений. В 1995 я назвал это явление мерзости в душе спецстрахом (СЦМ). То есть создается или, если точнее, взращивается рядом отрицательных действий специальный Дух, который реагирует на преступные действия царя таким вот образом, что закручивает душу своей мерзостью так, что взвоешь. И не скроешься от этого Духа, и никакой хитростью не обманешь его, потому что ты сам изо всего этого состоишь. А мерзость, свидетельствую, такая ужасная, что никакой жизни от неё. Легче удавиться, чем жить с ней. И никто из живущих не позавидовал бы царю, если бы знал, какой мерзостью наполняется его душа при этом. Что делать бедному царю? Возник вопрос – и пришел ответ: «Надо признать свои ошибки и публично покаяться».
Тут же идёт текст:
«Политики не склонны признавать свои ошибки».
Признать свои ошибки для политика это ещё хуже, чем признаться в поражении. Жириновского сейчас в парламенте обвиняют в том, что ездит он на машине «Майбах», стоящей такие ужасные деньги (больше миллиона долларов), что даже парламентариям такие деньги не снились. Жириновский и не думает каяться. Меня проверяли девять раз, кричит он, никаких замечаний. Всё чисто. Говорит так, словно кукиш всем показывает: вот вам, вот вам.
Понятие: «Делаются определенные шаги».
И тут же комментарий к этому:
Но всё это не то. Его душа не принимает … Они в большом тупике».
Очевидно, что Ельцин какие-то шаги в свое оправдание делал. Шёл на какие-то уступки, поскольку очень уже мерзко на душе и что-то делать надо. Сейчас Ельцина Тарпищев благодарит за создание теннисного турнира «Кубок Кремля». Наверное, легче становилось Ельцину, когда он какие-то деньги выделял на благие дела. Благодаря возникновению страшной мерзости в душе от преступных действий занимаются некоторые богачи благотворительностью. Благотворительность это противоестественное действие для корыстной души. Привыкающий брать и паразитировать плохо себя начинает чувствовать, когда отдает деньги. Не принимает душа Ельцина его благих дел. Кстати, сейчас закон о торговле в третьем чтении приняли, и понял я, что ограничили они этим законом монополизм торговых сетей в рамках 25 %. Мол, если в одном регионе этой торговой сети больше 25 %, то могут вызвать эту торговую сеть на ковер. И ещё ограничили торговую наценку тридцатью процентами в течение одного месяца. Тут же депутаты, принимающие этот закон, смеются над ним: мол, каждый день повышай по проценту, на тридцатый день отдыхай, а потом опять каждый день повышай, и так хоть целый год. За год цена повысится на 360 %. И таким крутым этот закон кажется авторам проекта, что лишь в отношении продовольственных товаров разрешили применять его. И уверяют, что этот закон кардинально повлияет на развитие внутреннего производства товаров и снижение их цен. Скептики отвечают, посмотрим. А и смотреть нечего, по-моему. Просто авторы придумали, как повышать цены, чтобы это не бросалось в глаза. То есть одномоментно нельзя будет повысить цены, как это сейчас делается, в два-три раза. И ещё бонусы запретили. Можно подумать, что количество взяток у нас уменьшается от того, что есть закон на запрет взяток.
Но это нынешние дела, которые являются продолжением дел Ельцина. Очевидно, что начинал Ельцин делать какие-то благие шаги, которые сейчас и Путин старается делать. Однако по закону о торговле видно, что показуха это такая, которая больше на издевательство похожа, чем хотя бы на видимость благости. Но и этой показной благости не принимает душа Ельцина. Это проблема для людей в их современном состоянии души: не получается совместить паразитический интерес в душе с благими делами. На государственном уровне в первой половине девяностых наши государственные мужи зашли в тупик, пытаясь приладить благую идею американского демократизма к практике жизни, в основе своей имеющей стремление к корысти. Понятно, когда одна рука ворует, другая прячет. И непонятно, когда одна рука ворует, а другая отдает. У американцев это получается, потому что вторая рука лишь делает вид, что отдает. Однако до такого подлого состояния души надо дорасти. Трудность в том, чтобы вторая рука отдавала достаточно органично, дабы верили принимающие руке, не замечая, что проказой она поражена.
О Гайдаре его друзья говорят как о честном человеке. Действительно, Гайдар честно поверил в демократию, требующую от него либерализации цен и приватизации. Он освободил цены, и когда выяснилось, что инфляция освободила людей от их запасов в сберкассе, от зарплат и от пенсий, на вопрос, как жить старикам, которые не в состоянии стать бизнесменами и с сумками наперевес бегать за границу, Гайдар честно ответил, пусть помирают. Сейчас друзья не вспоминают эти его слова, а вспоминают его бескорыстие. Действительно, на фоне своих предприимчивых друзей Гайдар, наверное, смотрелся честным реформатором, но на фоне бедности народа особняк Гайдара выглядит так, что в народе его стали называть поросенком. В Москве и под Москвой тогда развернулось такое бурное строительство особняков, что строители ехали в Москву со всех сторон. В Москве был бум строительства, а за МКАДом – разруха, безработица и голод. Гайдар честно думал, что освободившиеся от оков государства предприниматели сразу начнут создавать новые фабрики и заводы, конкурентно перспективные в сравнении со старыми советскими. Но новые фабрики и заводы почему-то не создавались. Не создавались они ни сегодня, ни завтра, ни послезавтра. В чем ошибка, спрашивают Гайдара после. Очевидно, что ошибся Гайдар, если ожидаемого результата не получилось. До сих пор по всей стране ничего нового не строится. У нас в Коврове начали строить роторный завод в последние годы Советской власти, сколько-то цехов построили, и сразу же всё строительство прекратилось с началом реформ. А разрушенные цеха, в том числе и других заводов, стали превращаться в торговые центры. Торговля это не производство. Жириновский сейчас правильно говорит, что новый закон о торговле лишь утверждает торговлю импортными товарами. Гайдар не очень хочет признавать факт, что ошибся он, но плачевный результат говорит сам за себя. И он вынужденно отвечает, что ошибся, наверное, в том, что не сделал Чубайса министром внутренних дел.
Так устроена душа человека, что бревна в своем глазу не хочет видеть. Нет ошибок. А почему не получилось? А черт его знает. Не хочет разбираться в противоречиях своей души человек. А не хочет потому, что «лицом к лицу лица не увидать, большое видится на расстоянии». Со стороны надо смотреть на себя, чтобы увидеть бревно в своем глазу. Мы смотрим со стороны и нам видно, что полная свобода для корыстолюбия, которое является неотъемлемым свойством любого Эго, это как тромб в кровеносной системе.
Не случайно сообщили, что от тромба умер Гайдар. Тромб это аналогия или материальное выражение в крови корыстолюбия, хорошо растущего на благодатной почве Эго. И не случайно умер именно после чистки крови Турчинский. Научились медики выкачивать из человека часть крови, очищать её от холестирина и прочих сгущающих кровь веществ, и очищенную кровь заливать обратно. После этой процедуры Турчинский чувствовал себя прекрасно, звонил матери и говорил, что ей тоже надо сделать чистку крови. Однако в ту же ночь умер от сердечного приступа. Чтобы понять, почему это случилось, надо вспомнить, что Турчинский прежде жаловался на боли в сердце. Значит, что-то в его жизни складывалось не совсем хорошо. Внешне Турчинский создавал из себя образец человека, делающего себя сильным, успешным и знаменитым. Говорят, что культуристы используют стероиды, анаболики, чтобы быстро нарастить мышцы. Все знают, что это вредно для организма, но когда молодой, о вредности думать некогда, тем более что есть оправдывающая вредность мысль, что жить вообще вредно. А вредность тем не менее откладывается в крови в виде реального загущения крови. Загущается кровь тромбоцитами (тромб, буквально в переводе с греческого, – ком, сгусток). Тромбоциты это клетки крови позвоночных животных, содержащих ядро. Цит – переводится как щит. Безъядерные тромбоциты у млекопитающих и человека называются кровяными пластинами. Казалось бы, с точки зрения человека, которому доверили бы творение крови у человека, не надо бы вводить в кровь такую её составляющую как тромбоцит? Именно что-то подобное пытаются сделать медики, когда берутся за очищение крови. Однако, кроме многочисленных болезней крови, связанных с излишним загущением крови, есть еще болезнь гемофилия, отражающая противоположную крайность – кровоточность. Это когда слишком жидкая кровь не сворачивается и через ничтожную ранку может вытечь вся из тела. Вот от чего защищает тромбоцит систему или фабрику крови. Тромбоцит это как охрана на объекте. Нормальная охрана должна быть. Однако если охрана начинает считать себя самой важной частью предприятия, вовлекает в свои ряды всё больше сотрудников (тромб состоит не только из тромбоцитов, но и из лейкоцитов, эритроцитов, фибрина), то охрана может захватить власть на объекте. Нечто подобное мы имеем возможность наблюдать в политике, когда военные захватывают власть. Однако здесь нас интересует тромбоцит как материальное выражение корысти, которая, как мы выяснили, необходима, поскольку защищает отдельную частицу, ставшую ростком человеческого существа, от захвата другими частицами. Не будь в человеке совсем корысти, он либо потерял бы свое тело, либо его стали бы использовать другие в своих корыстолюбивых целях. То есть в меру, чтобы, оставаясь отдельным существом, жить в обществе, корыстолюбие или себялюбие нужно.
Другими словами, система кровообращения это довольно сложный механизм, работающий по своим Творцом установленным правилам. То же самое можно сказать о корысти в душе человека, которая вначале бывает как росток, а потом вырастает в то, что может закупорить жизнедеятельность души. Произойдет закупорка души по причине усиления корыстолюбивых устремлений человека. И это усиление корысти в душе отразится на состоянии крови в сторону её загущения. Выше мы говорили о гормонах, вырабатываемых щитовидной железой и влияющих на функциональность организма. Чем больше гормонов, тем больше функциональность, которая хороша, поскольку значительно повышает производительность труда, но чревата перегрузками, опасными для жизнедеятельности организма. Мой сосед по саду, страдающий избытком гормонов, еще пьет аспирин, потому что, как он говорит, аспирин разжижает кровь. То есть избыток гормонов явно связан с избытком тромбоцитов в крови.
Очень сложным получается организм у человека, если разбираться во всех деталях, плюс к этому никак нельзя отбросить в сторону связь с такими, вроде бы, беспредметными вещами как корыстолюбие. С нашей точки зрения, нельзя не обращать внимания на эту связь, поскольку именно то, что невидимо, является причиной болезней организма. Медики думают, что кровь можно очистить без последствий для организма. Кровь они очистили, но не приходит им в голову, что обязательно надо бы при этом очистить и сердце, которое вместе с кровью точно так же становилось более крутым. Это как палача вдруг поместить в монашескую обитель. Умрет палач скоропостижно, потому что он уже привык получать удовольствие от казней. Для палача чистая монашеская жизнь хуже смерти. Поэтому если что-то очищать, то надо делать это постепенно, и начинать очищение лучше с причин, а не следствий.
Жена Сталина в прощальном письме написала мужу, что он замучил всех, детей, семью, страну своим изуверским коварством. Но кто знает это?! Сталина и сейчас коммунисты защищают, а разговоры о фактах его изуверского поведения воспринимают как происки врагов. О Гайдаре и Турчинском на похоронах тоже говорят распрекрасные вещи. Есть такое правило, о покойниках плохо не говорить. Пора менять эти правила. Говорить надо о реальных причинах смерти, которые, конечно же, были в их жизни. Говорить надо правду потому, что смерти эти показываются как раз для этого, чтобы зрители, глядя на актеров, думали и делали правильные выводы. Мало этих умерших актеров, придут другие и сыграют ещё раз покруче этих, чтобы людей проняло. Специально вначале сказали, что умер Гайдар от тромба, а потом вдруг изменили диагноз на ишемию сердца. Нужен был тромб, дабы обратили мы внимание на причину загущения крови.
В качестве возражения можно сказать, что факт жизни венценосного отпрыска Николая II, больного гемофилией, противоречит представленной нами связи внутренних качеств души с состоянием тела. Нет, не противоречит. Потому что кровь у Турчинского, например, после очищения тоже должна была выглядеть идеально чистой. То есть так же искусственно очистили перед воплощением душу венценосного отпрыска от грязи качеств, без которых, если бы дожил он до власти, невозможно было бы ему управлять государством. Достаточно мудрым, коварным и подлым надо быть, чтобы управлять. История дает нам множество примеров, когда у царей рождались совершенно недееспособные дети. После Иоанна Грозного царем стал его сын Федор, которого мало кто помнит, потому что он лишь числился царем. Искусственное очищение это другая крайность, которая может давать внешний успех, если делается постепенно и если методы очищения приближены к истинным. А истинные методы это признание грехов своих публично.
Глава 220. Подробнее о деталях творения сценария жизни.
1. Еще раз о роли предсказаний в драматургии спектакля.
Когда я получил первое видение о смене власти в Кремле неконституционным способом, внешних видимых предпосылок к этому не было. Парламент о чем-то спорил, Жириновский периодически выкидывал какие-нибудь очередные коленца, правительство тихо делало своё реформаторское дело, народ с лопатами через плечо шагал сажать картошку, чтобы не умереть с голода. В шоке я был, когда получил сообщение о скорой смене власти. Довольно долго пребывал в несколько возбужденном состоянии от этого знания, что вот скоро произойдут весьма значительные события, а люди вокруг продолжают жить так, как будто всё нормально. Люди не знают, что зреет заговор, который, может быть, станет причиной изменения их жизни. Люди продолжают спокойно шагать с лопатами на плече. Кажется получившему важное сообщение, что надо бежать куда-то и что-то делать. Рядовые сотрудники КГБ, узнав о заговоре, спешили сообщить Хрущеву новость. И сообщали, и жизнью своей жертвовали при этом. Однако Хрущев не реагировал на сообщения. В конечном итоге, как это видится мне сейчас со стороны, реакция может быть продуктивной лишь в том случае, если она есть в высших замыслах. Если же её нет, то не будет никакой реакции, в том числе от лиц, которым грозит смещение и даже смерть. Спрашивается, зачем же нужно высшим будоражить народ, если всё равно будет так, как надо им? В данный момент я рассуждаю с точки зрения себя прошлого, который обеспокоился сообщением. А сейчас скажу, что сообщения о переворотах являются неотъемлемой частью общего спектакля. То есть спектакль нужен, чтобы воздействовать на зрителя тем или иным образом. Переворот сам по себе, если на него никто не обратит внимания, это как спектакль без зрителя. Специально заранее создается ажиотаж вокруг какого-то события, чтобы к этому событию люди проявили интерес. Сейчас ТВ показывает людям известного американского режиссера, который привез в Москву свою новую картину «Аватар». Одно то, что он был режиссером «Терминатора», возбуждает интерес публики. Но об этом надо сказать. Говорят о том, что делает рекламу картине. И люди пойдут смотреть, хотя в показанных отрывках из фильма видоизмененные электронными средствами существа мало похожи на нормальных людей. Я, получив сообщение о перевороте и смерти Ельцина, с некоторым страхом ожидал тревожных событий. В дополнение последовала ещё более страшная информация:
«Антихрист появится не раньше и не позднее готовности ситуации».
Сказанное словно бы подтверждает реальность страшной картины, которую нарисовал Даниил Андреев в «Розе мира» о воцарении Антихриста. А картина такая, что лучше не вспоминать о ней. Один вопрос, кто Антихрист? И тут же следует текст:
«Жириновский ждет, говорит, сделал запрос».
На Жириновского я не мог подумать, что он станет Антихристом, поскольку Антихрист это всё-таки серьезная роль. Но сам Жириновский, которому тоже давалась какая-то информация, вполне мог принять на свой счет все инсинуации вокруг тронного кресла. Конечно, не в качестве Антихриста он видел себя, а в качестве, как нетрудно догадаться, Христа. Впиарить такую мысль можно в любую амбициозную голову. Именно поэтому Жириновский начинает верить в реальность своей победы и уже строит планы, как он будет мыть сапоги в Индийском океане. Мысль о сапогах явно оттуда. Вопрос лишь в одном: как это случится? И тут же дается ответ:
«Три батальона внутренней охраны осуществляют нападение».
К тексту добавляется восприятие действительно существующей в будущем ситуации. Как не поверить? Правда, вот разногласия наблюдаются в сообщениях. Во второй книге у нас же говорилось о двух батальонах, а тут – три. Неточность. Ну да ладно. Если хочешь верить, то поверишь с неточностью. А в неточности этой тем не менее намек. Человек думает, что неточность не имеет значения: мол, и он, если бы планировал, мог бы забыть то, что когда-то планировал, или изменить планы. Это человек с его несовершенством может что-то забывать или менять, а у Высших, когда они сообщают, всё бывает заранее точно сосчитано и выверено, как это бывает в компьютерной программе, которая не допускает никаких изменений ни в одном значке. Если есть какие-то изменения, это уже сломанная программа.
Преимущество у Высших по отношению к низшим такое же, как у Творца по отношению к твари. Высший знает, что его сообщения это просто средства воздействия. Высший старается использовать все инструменты, какие у него есть, для воздействия. Чем больше инструментов используется, тем лучше получается музыка. Симфония производит на публику грандиозное впечатление, в отличие от одного смычка, который тоже создает какое-то представление, но это представление по масштабности никак не может сравниться с множеством инструментов, симфонию творящих. Художник Эрнст Неизвестный это один смычок, Хрущев это другой смычок, Суслов – третий, Фурцева – четвертый и так далее. Суслову не нравится не реалистическая живопись современных художников. Хрущева живопись вообще не интересует. И Суслов как бы невзначай предлагает Хрущеву посетить выставку художников. Хрущев нехотя соглашается. И тут же, словно получив импульс, ускоряет свое вращение карусель. Художникам предлагают везти свои творения в Манеж, мобилизуется транспорт, цыковцы настраивают художников на знаменательный лад, мол, ожидается визит больших людей, от которых, конечно же, зависит их будущее, и сами помогают художникам доставить их творения на место. Художники давно знают, что они все таланты и гении, остается лишь большим людям это увидеть и поднять их имена на должный уровень. Художники стоят и ждут великого признания. Вместо ожидаемых медалей на грудь, Хрущёв говорит, что осёл хвостом лучше нарисует. Эрнст Неизвестный, почти уже полупризнанный гений, говорит, что видел не больших людей, а пузатых карликов. Эрнст Неизвестный, который совсем недавно сидел, отвечает так, как ответил бы большой человек карлику. Он сказал, что будет говорить возле своих работ. Виданное ли дело, ставить условия первому лицу государства?! Но Хрущев вместе со всей свитой идет за художником. И когда Хрущев, посмотрев на художества Эрнста Неизвестного, говорит, что ничего вы не можете, срываясь при этом на нецензурную речь, Неизвестный отвечает адекватно, что, мол, давай взвод девиц и посмотрим, кто больше сможет. Спектакль получается такой, что на загляденье. Руководящие работники в ужасе, а Эрнст Неизвестный пошел собирать сухари, потому что Никита почти пообещал посадить его. Однако Хрущёв его не посадил, и спектакль продолжался дальше в том же духе: на следующей встрече Неизвестный возражал адекватно главе государства, а глава, как деревенский мужик, крыл его. На словах Хрущев гнал его из СССР, а на деле никто не приходил и не сажал в тюрьму, и не выдворял вон.
Не заметил вначале Эрнст Неизвестный в Хрущеве большого человека, но потом, пообщавшись, заметил и другую сторону в Хрущеве. Именно двуликим изобразил он лицо Хрущева в скульптуре для постамента на могилу. Одна сторона (левая) лица была простая, какая бывает у обычных людей, другая – с хитроумным каверзным выражением. Казалось бы, не ему, известному противнику Хрущева, делать постамент покойнику, но именно ему сделал заказ Сергей, сын Никиты. И вначале постамент был изготолвен без скульптуры, но затем художника попросили сделать ещё и голову, по просьбе матери. И когда Сергей приводил мать посмотреть на скульптуру, то сажал её с левой стороны от скульптуры, и матери нравилось лицо Хрущева. В результате, теперь двуликая голова украшает могилу Никиты. А в целом, всё это с конфликтом и с головой не более чем спектакль. А потом Эрнст Неизвестный эмигрировал в Швейцарию, где не поняли его фундаментального образа мышления в ваянии. И он сказал, что Европа боится фундаментальности, и уехал в США, после чего сделал вывод, что всего две страны в мире не боятся монументальности. Это СССР и США. Надо было ему покататься по миру, чтобы сказать это. Из чего делаю вывод, что вся наша жизнь это спектакль, который в малом масштабе играется каждым человеком в своем круге и в большом масштабе играется большими людьми в большом круге. Большой круг, напомню, это внешняя сторона барабана мельницы, которая видима всем и на котором великие души перетираются сильнее.
2. Играются спектакли большие и малые, чудеса множатся на глазах, развлечений море, но никому не приходит в голову, что цирк это для детей развлечение.
Видение: Я на заводе. Собираюсь на выход. Но выход закрыт. У меня сгорели два трансформатора: большой и маленький. Тут же мне присылают новые. Думаю, ай да служба!
Эпизод: У меня два велосипеда: двухколесный большой и одноколесный маленький. Оставляю их в прихожей общественной армейской столовой. Думаю, не украли бы маленький. За большой не беспокоюсь, потому что он тяжелый.
Эпизод: Руководитель службы трансформаторов говорит моему младшему брату, что неправильно ехали на велосипеде, не пропустили по главной дороге. Вы будете отвечать.
2009-12-22: Информация давалась как раз перед первым моим занятием с группой в новом помещении. Поэтому расценил я тогда её как имеющую прямое отношение к занятиям. Не очень понятно было, почему у меня сгорели два трансформатора, ничего такого я в себе не чувствовал, и в чем заключается нарушение правил движения, но если есть новые трансформаторы и нарушение не стало причиной катастрофы, то надо ехать дальше.
Все руководители духовных групп получают подобную малопонятную для них информацию. Но не прекращают своих действий во внешней среде, потому что о закрытии группы ничего не говорится. Ну есть какие-то нарушения, ну сломалось что-то, ну и что? Мы живем в таком мире, где постоянно что-то ломается. Служба эксплуатации лифтов специально создается, чтобы устранять неполадки на лифтах. Если лифт останавливается – определяется причина, устраняется поломка и лифт работает дальше. Не всегда понятна причина, почему сгорел двигатель или трансформатор, но все равно неисправный агрегат меняется и работа продолжается. Начинаем глубже думать о причинах, когда раз, второй, третий повторяется то же самое.
Ток электрический невидим. Наблюдать процесс его работы во всех электрических цепях мы не можем. Видим лишь последствия, когда электрическая цепь прерывается. Иногда при этом что-то в цепи сгорает. Тогда визуально заметно место нарушения. Говорят, душа потемки. Потемки потому, что не видно тонких энергий, которые есть так же, как есть ток в электрических цепях лифта. О тонких энергиях-материях, что они есть, точно знают духовные учители, которых можно сравнить с электромеханиками лифтов, тоже точно знающими, что делает лифт действующим. А обычных людей можно сравнить с пассажирами, которые лифтом пользуются, но понятия не имеют, что приводит лифт в движение. Люди думают, что их тела получают энергию из пищи. Поел – и сила в руках появилась. Во всяком случае, сообщалась людям такая мысль, что от внешней пищи зависит их жизнеспособность. В духовных группах люди получают первичное знание о том, что в действительности является движущей силой человека. В духовных группах, по образцу христовых апостолов, готовили учителей, которые могли бы, зная, где искать настоящие причины болезней (или поломок в организме), так или иначе воздействовать на организм, тем самым завоевывать авторитет у народа и вести народ куда надо. Это первичное образование «ловцов душ» можно сравнить с начальным образованием в школе, где учитель тоже не на высшем уровне знает свои предметы. Сообщили мне тогда, что произвели во мне замену двух трансформаторов. Если бы они не сгорели, то и знать бы я не знал об их существовании. А тут стал думать, и придумал, что подаваться на группу будут два вида энергии. В лифте два трансформатора работают (380/110 и 380/24). Значит, сделал я вывод, в группе будет два вида занимающихся, одни смогут принимать относительно высокую энергию, другие – в состоянии будут освоить только малую безопасную энергию. Всё. Дальше я не думал.
И лишь теперь начинаю думать глубже и вспоминаю, что оба эти вида энергии в лифте носят вспомогательный характер. Напряжение в 110 вольт крутит двигатель привода дверей, а напряжение в 24 вольта используется для света в лампочках. И ни к чему мне тогда, что есть еще главный двигатель, который работает на трехфазном токе 380 вольт. Именно этот ток делает лифт действующим. Забыл я об этом главном токе, как забывали все остальные учители о том, чего, собственно, не знали. То есть это плановая ошибка всех прежних духовных учителей, когда они начинают считать главными вспомогательные токи. Энергия второго аспекта (Христа) здесь сравнивается с током 110 вольт, которого достаточно, чтобы крутить слабосильные движки, в том числе – чтобы обеспечивать работу всех домашних электроприборов. Энергия третьего аспекта (Духа Святого) сравнивается с энергией 24 вольта, которая вообще ничего крутить не в состоянии, но светить может сколько угодно и как угодно. Считая вспомогательные энергии главными, мы совершаем ошибку, сравнимую с автодорожным нарушением, когда не пропускается транспорт по главной дороге.
Другими словами, для всех духовных учителей как бы не существовало главных дорог. То есть можно сказать, что видели они лишь частично что-то в невидимом мире. Поэтому их отделяли от общего движения. Так отделяют в армии специальные подразделения, чтобы они занимались не тем, чем занимаются все в армии. Но всё равно это армия, где работает сила приказа. С одной стороны, это армия, которая гордится своей особой обособленностью, с другой – все особые духовные группы разбиваются на два вида, один из которых сравнивается с цирком. На одноколесном велосипеде ездят только в цирке. Этими цирковыми делами занимается непосредственно Дух Святой, энергии которого почти безопасны. Они как фейерверки, как бенгальские огни. Пожар в Перми это несоблюдение элементарных правил техники безопасности. То есть сгореть, если уж очень захотеть, можно и от 24 вольт, но в целом, в сравнении с энергией 110 вольт, энергия третьего аспекта безопасна. Всех этих деталей не знают учители духовных групп и ученики. Ты поверила, говорил Иисус, поэтому исцелилась. На уровне веры работает как энергия Христа, так и Духа Святого.
Исцеляет энергия Духа Святого ради создания представления, ради обмана. Сравнимо это с цирковым номером, который тоже требует великого искусства от исполнителя, но это, в основном, искусство для детей. Совершающие подобные фокусы с исцелением, предсказаниями это всё вспомогательные духовные службы, которые имеют отношение к главному делу, но лишь на уровне развлечения. В принципе, можно ехать в кабине лифта и без освещения, но со светом ехать лучше. Хотя некоторые могут в ужас прийти, если света в кабине не будет. Точно так занимающиеся духовными делами на уровне энергии Духа Святого считают свет в кабине главным делом или истиной в последней инстанции. Феномен бабы Ванги, к которой едут со всех стран Света, кажется светом в окошке, поскольку предсказывает она точно, и это людям непонятно. И не обращают люди внимания на несколько страшноватый внешний вид бабы Ванги с бельмами на глазах. Не знают люди, каким должен быть Бог. Однако на Западе Богов принято представлять внешне совершенными. Уж не намек ли внешний вид бабы Ванги на нечто? И никому не приходит в голову, что факт появления неземных качеств у бабы Ванги скорее похож на издевательство над человеком, чем проявление божественности в человеке. Напомню, что ребенком была баба Ванга, когда её подхватил смерч, шлепнул об землю, после чего она ослепла и стала получать видения предсказательного характера. А разве не издевательство над человеком рождение американца Кима, который как раз сейчас умер в 58 лет? Наряду с феноменальными способностями Ким, словно в отместку за способности, был награжден аутизмом. Болезнь не болезнь, но полное отстранение от внешнего мира делает человека не способным самостоятельно жить в мире. И эту неспособность сразу было видно по его лицу, телодвижениям. Ким сразу выглядел таким, что родителям советовали отдать его в приют. Однако родители в приют его не отдали, а в три года он уже стал заглядывать в газеты через плечо. Начал читать большого объема тексты и запоминать их. Ещё вдруг научился совершать арифметические действия с огромными цифрами. С возрастом выражение глуповатости на лице не исчезло, как не исчезло и полное отстранение от внешнего мира. Таких людей, говорят, много, но стал известным более других Ким, потому что его возили везде и показывали. Очевидно, что изувечил всех этих людей Дух Святой, очень похожий на циркового директора, который специально создает артистов для своих цирковых номеров. Вспомним еще «Человека, который смеется», где мальчиков специально воровали, делали операции на лице, чтобы они своими лицами на сцене смешили людей. Точно так развлекали публику баба Ванга, Ким и прочие. Таких цирковых артистов Дух Святой создал море. И выглядят они совершенно по-разному. Вот, например, Иван Ефремов, ученый, палеонтолог, писатель-фантаст. У него тоже открылось внутреннее видение, когда очнулся он после долгого купания в холодном море. Должен был умереть от переохлаждения, но выжил. И сразу сказал, что наводнение будет. Думали, бредит. А наводнение в Ленинграде, действительно, вскоре случилось, вода поднялась на три метра выше допустимого уровня, шестьсот человек погибло. После Ефремов выучился на палеонтолога, стал ходить в экспедиции и прослыл удачливым ученым. Первым сказал, что надо исследовать подводный шельф. Благодаря видениям, он бы мог совершить революцию в науке. Но революция Духу Святому не нужна. Ему нужен спектакль. Поэтому завистники преследуют Ефремова, его откровениям не верят. И он начинает писать научно-фантастические книги. Мне тоже нечто подобное предлагали в свое время, но это смешно – сочинять фантастику на основе того, что является серьезным делом и требует исследования именно как реальности. Фантастика это просто развлечение. Кстати, ТВ показывает американский фильм о бурении скважины на севере, где добуриваюся бурильщики до сокровенных глубин, откуда вдруг появляется инопланетянин и начинает уничтожать бурильщиков. Срашно, аж жуть, когда похожее на монстра существо начинает расчленять людей такими совершенными техническими средствами, которые человеку невозможно представить. Очередная страшилка получилась. А страшилка, как известно, взбадривает кровь адреналином.
Второй разряд духовных групп или отдельных лиц работает на более существенной энергии второго аспекта Духа. В целом своем здесь тоже обман, потому что открыть дверь кабины лифта мало, чтобы поехать. Но открыть дверь кабины это гораздо больше, чем просто осветить кабину. Эти духовные группы и отдельные лица не занимаются фокусами, то есть целительством, предсказаниями, они занимаются серьезными делами, о серьезности которых знают только они сами. Ошибка их в том, что они открытие дверей считают целью духовного постижения. В принципе, на лифте можно ехать и без дверей, то есть можно обойтись без всего того, что считается сейчас духовным постижением. Но современные лифты не делаются без дверей. И если неисправен механизм привода дверей, то и главная электрическая цепь блокируется. То есть нужна начальная школа ученику. Нужно для развития ума решить поставленные начальной школой задачи. И нужно было считать главным в своё время то, что главным не является. Однако сейчас, когда ум теоретически развился до нужной величины, надо понимать, что главное – всё-таки подниматься вверх. Главное – взращивать ум и рождать сознание, способное увидеть все три аспекта Духа и понять, как работают механизмы бытия.
В тех же двух обманчивых аспектах энергии крутится христианская религия. Она учит верить в то, что невидимо физическими глазами. Это не обман, что невидимые энергии действительно существуют, но обман, что чувствование Бога является пределом возможного для человека. Это не обман, когда религия изгоняет бесов, как это делал Иисус, но обман думать, что в этой способности изгонять бесов есть смысл развития человека. Изгнание бесов это просто спектакль, который специально делается страшным, дабы устрашить овцу. Не случайно роли бесноватых, как правило, исполняют женщины: пусть себе натурально колотится её тело по полу, артистку не жалко.
Религия играет спектакль, для которого специально в каждой церкви строится алтарь и высокие двери. Двери открываются, в них заходит и из них выходит священник. Что он там делает, тайна для зрителей. Мол, не их ума это дело. Один раз в году играется спектакль с зажжением свечи в храме Иерусалима. Вот что, оказывается, делает священник за дверями: он получает неопалимый огонь и выносит его к людям. Это как войти в двери лифта и выйти из них с зажженной лампочкой в руке. Чудо! А лифт между тем никуда не едет. Ничего в действительности не происходит. Ни что ни с чем не соединяется.
Глава 221. Эго это незаменимый инструмент для развития Души, но сам по себе он бесплоден, как бесплоден цветок.
7.03.94. Сон: Старая улица. Вдоль всей улицы растут зеленые деревья. Это груши. Мальчишки ещё зелеными сшибают плоды и съедают их. А вот яблоня, растет как бы под крышей. И под самой стрехой висят в паре два яблока. Чуть дальше – еще один, два.
Видение № 2: Под той же стрехой мой цветок, расцвел.
Видение № 3: Вот груши. Два-три маленьких плода висят вверху. Мальчишки ломают деревья, уничтожают их. Груши жалуются.
2009-12-23: Груша это символ Эго. Все средства Инволюции, в том числе все известные людям духовные, работают на взращивание эгоистической души. То есть все религии, что бы они ни говорили о спасении души, тоже занимаются тем же самым общим делом, которым занимаются недуховные институты. Поэтому в Англии протестантизм запрягается в одну упряжку с нарождающимся капитализмом в восемнадцатом веке, в США христианские религии модернизируются под американский так называемый демократический образ жизни, предпочитающий веселые спектакли с масками, в России церковь с удовольствием помогала бы материализму большевиков, если бы большевики, по первоначальному недоумию своему, не поспешили выбросить религию на свалку истории. Потом они передумали. В результате, церковь стала самым эффективным и верным агентом КГБ.
Эго это, в первую очередь, средство творения. Эго взращивается живым, поэтому оно производит впечатление натурального продукта, имеющего самостоятельный смысл. Но думать об Эго как о самостоятельном существе это как думать о железном механизме, что он сам по себе. Если бы железный механизм был сам по себе, то человека он уничтожил бы, поскольку против железа биомасса слишком слаба. В человеке Эго взращивается, чтобы, во-первых, человек как частица отделился от единой массы (частица, оснащенная Эго и отождествляющая себя с Эго, неизбежно обособляется, так как принцип существования Эго это обособление), во-вторых – чтобы решил задачу о вторичности Эго. То есть вначале частица с помощью Эго начинает осознавать себя как отдельность, затем, когда осознание самое себя произошло, требуется решить задачу отделения себя от Эго. Это первая большая задача для созревшего ума – разобраться со своим собственным Эго. Вторая задача – требуется увидеть, что именно так устроен Единый (рисунки 43 и 44), состоящий из двух половин, отрицательной внизу (Эго) и положительной вверху.
В видении мне показывают два яблока вместе и два яблока врозь. Это настоящее (не грушевое знание), которое требует от человека вначале увидеть в себе добро и зло вместе, затем – отделить в себе зло от добра. Эго это зло, которое требует отделения и нейтрализации. И в процессе нейтрализации зло познается. Зло никуда не исчезает, оно остается в человеке, но познанное и поставленное на свое второстепенное место оно становится просто средством. Смиренное в себе Зло это, о чем я сужу по себе, не велико. Оно и должно быть в пределах нормы, чтобы человек имел возможность справиться с ним самостоятельно. Поэтому его я бы сравнил с небольшим железным механизмом, достаточным, чтобы справиться с локальными задачами (достаточно лопаты, чтобы вскопать четыре сотки земли), и недостаточным, чтобы решить масштабную задачу (трактор нужен, чтобы вспахать поле). В меня поэтому вводится вторая большая по размерам злая душа, достаточно великая, чтобы справиться с мировым злом.
Далее воспроизвожу запись 1995 года:
Впервые за два года расцвел у меня цветок на окне на 8-е марта. Расцвел в три бутона. Говорят, превысил норму выброса бутонов. И возник у меня вопрос: неужели больше не будет цвести? Ответ последовал такой, что не будет.
2009-12-24: Воспроизвожу запись буквально потому, что сам читал её с удивлением. Совсем вылетело из головы, что у меня на окне был цветок. Никогда меня цветы не интересовали ни до, ни после. А тут, видно, завел какой-то цветок. И потихоньку начинаю припоминать подробности. Не интересовали меня цветы, в принципе, потому что цветы ради цветов существуют. Нет плодов у цветов. Вроде бы, есть смысл выращивать огурцы, помидоры, поскольку их можно употребить в пищу, а какой потребительский смысл от цветка? Никакого. Завел я цветок у себя на окне. Два года ждал, когда он зацветет. Расцвел небывало. Любовался я некоторое время на него. Но больше не будет цвести. Не будет – и не надо. Высадил я его в сад, поскольку выбрасывать что-то не люблю. Там он благополучно погиб, когда наступили морозы.
Эго (или зло) это аналог цветка, который сам по себе никаких плодов не дает. Еще один аналог Эго у нас это груша, которая сладка необыкновенно. Слива это третий аналог, который представляет Эго со стороны соблазна: уж очень привлекательна складка на сливе. Таким обычно представляется человек с глубоко развитым Эго: он с вами и заговорит сам, и массу всяких приятностей вам о вас сообщит, и угодит делом. Как слива и как груша он, когда соблазняет. Так же соблазняет Эго, находящееся внутри человека, разными прелестями и надеждами на реальные плоды в жизни. Однако духовных плодов от Эго точно не будет. Деньги будут, слава будет, женщины будут. Но деньги имеют свойство постоянно терять свою цену, слава тоже уходит, если её постоянно не подкармливать, женщины толстеют. Что делать сейчас бывшим чемпионам и директорам, которые больше не нужны обществу? ТВ показывает, как вдруг вспомнили о бывших чемпионах чиновники. Бывшие чемпионы на цветущих явно не похожи, приятно им, что вспомнили о них, но улыбки на их лицах вымученными выглядят. Почествовали их еще раз за былые заслуги, а что дальше? Дальше то же самое, что бывает у увядшего цветка. На Западе старики ублажают себя путешествиями по миру, а нашим старикам денег так хронически не хватает, что чувствуют они себя именно увядшими цветами, которым постоянно хочется есть и у которых постоянно что-то болит и скрипит в организме.
Глава 222. Лунные Силы многие триллионы лет растили то, что называется сейчас человеком, но что человеком пока не является. Эгоист, который выращен, это полуфабрикат. Лунные Силы не знают, что делать дальше с этим полуфабрикатом и продолжают делать свое дело, которое хорошо только для взращивания Эго.
Текст: «Бог велит образовать другую компанию (в самом механизме)».
2009-12-25: Подумал я тогда, поскольку два вида энергии будет подаваться на группу, что относится этот текст к созданию группы внутри самой группы. Однако сейчас мне вдруг вспомнились слова Бога, сказанные Моисею, об уничтожении племени жестковыйных евреев и создания другого народа. Действительно, Эго, которые собрались в моей группе и которых мысленно я разделю на две половины, отличались друг от друга. Одни были явными врагами, копающими невидимые ямы, другие помогали мне в моей работе, которая походила на ту, что выше названа Великими Мистериями. Помощники это тоже Эго, то есть они тоже отрицательны в свою меру (все Эго отрицательны). Поэтому не следует творить кумиров из учеников. А это обычно происходит, когда Учитель начинает вести группу. Не случайно Бог показал Моисею эгоистическую суть евреев. Это надо было, чтобы Моисей не творил ни из кого кумиров. Обычно в группах ученики, которых учитель выделяет из прочих за их способности, оказываются первыми заговорщиками. Хрущева смещали самые лучшие, которых он заметил на периферии и возвысил. Моисея никто не сместил, потому что он сразу объективно смотрел на всё свое окружение. Так же нейтрально и я должен был относиться к своим ученикам, никого из них ничем не выделяя. Предупреждение было важным для меня, поскольку внешне я не выглядел достаточно авторитетно в качестве учителя. Ни роста во мне не было, ни вида, ни манер, свойственных большим начальникам и сразу ставящих подчиненных на их место. На моей работе, которую я недавно оставил, все ко мне относились так, словно я был одним из них. Они не переставали говорить о чем-то личном, когда я входил, называли меня запанибрата «Яковлич».
Однако ближе к Мистериям. Таню С. я сразу выделил из прочих, поскольку она была нашей учительницей танцев и выглядела такой воздушной, что дунь – и полетит. Такой розовый цветок или чистый прозрачный розовый шарик в человеческом облике.
Начали медитацию. И Таня увидела канал черного цвета. Прошла по нему. А там – шар, почти весь зачерненный, только серпик с краю серебристого цвета; очень похоже на солнечное затмение, когда луна перекрывает Солнце. Точно такое же затмение увидел Гена Дружков, но повернутое на девяносто градусов. Серпик у него двухцветный: снаружи – белый, внутри – голубой.
Вычислено учеными, что солнечные затмения длятся 7,5 минут, лунные – не превышают 1 ч. 45 минут. Однако нам показали, похоже, Землю, на которую воздействует Луна вначале сбоку, а потом сверху.
А Лена Дружкова, жена Гены, вышла в пространство по малахитовому каналу. Потом я Лену с Геной причислю к язычникам, потому что они, как йоги, могут иголками тело протыкать, и руки у них действуют независимо от их ума, то есть по Божьей воле. Это они нарисуют мне многие из тех картинок, которыми я иллюстрирую книгу. Без понятия они о том, что рисуют. Я заказываю, что мне надо, я понимаю, а им это не надо, они этого не понимают. Так пещерным людям, у которых ума еще не было, не нужно было вникать в суть того, что происходит. Таким образом первобытные люди вполне могли на скалах рисовать созвездия и прочие космические картины, чтобы шокировать ими будущих людей, которые создадут телескопы и лишь тогда увидят, что первобытные нарисовали, не видя ничего.
Малахитовый канал напоминает о Хозяйке медной горы из сказки Бажова о неком языческом Духе, которому поклонялись люди. До сих пор люди, живущие в предгориях, боятся этих Духов. Палеонтологу Ивану Ефремову говорили, что нельзя в эту пещеру ходить ночью. Погибнешь. Но он пошел. И провалился в расщелину. И погиб бы, если бы не его могучее телосложение. Застрял он в расщелине, потерял сознание. И лишь утром его вытащили оттуда.
Канал черного цвета это мертвое пространство, отделяющее физический мир от иных миров. При проходе через мертвую зону физическое сознание должно умереть. Выше я описывал мои проходы через врата, через которые обязательно надо пройти, чтобы выйти из земного пространства. Мои врата были довольно сложными и больше походили на что-то рождающее. И я действительно там рождался в качестве звезды, чтобы в таком виде путешествовать по мирам. Люди, когда душа из них выходит на некоторое время, видят тоннель, в конце которого свет. Не проходят они по тоннелю. Если пройдут, то окажутся в ином пространстве и не вернутся обратно. Я проходил через специальные рождающие врата и возвращался обратно, потому что мой путь это не стандартный путь в иные миры. Обычный путь, напомню, это река, на другой берег которой перевозит мертвых в своей лодке Харон. Река и лодка это красивый образ, который можно обожествлять и со страхом поклоняться ему. Малахитовый камень яркой густой неоднородной зеленью привлекает взгляд первобытного человека так, что завораживает его. Обожествляется сам проход в иные миры. И это нормально для первобытного человека, который является частицей, постоянно испытывающей на себе воздействие сил кристаллизации. Способом кристаллизации производится дифференциация, чем непосредственно занимаются Лунные Силы. Посмотрим на рисунок 8 и увидим, что языческий период развития как раз соответствует Солнечному Периоду Земли. Такой вывод я делаю потому, что чувства начинают развиваться по-настоящему именно в период Луны. Вспомним, что говорил Макс Гендель, в целом, о глобальном развитии.
«По терминологии, принятой в экзотерических учениях, эти семь Периодов имеют следующие названия:
1. Период Сатурна
2. Солнечный Период
3. Лунный Период
4. Период Земли
5. Период Юпитера
6. Период Венеры
7. Период Вулкана
Эти периоды являются последовательными Перевоплощениями нашей Земли.
Не следует думать, что вышеупомянутые Периоды имеют какое-то отношение к планетам, которые вращаются вокруг Солнца вместе с Землей. Фактически нет абсолютно никакой связи между этими планетами и Периодами. Периоды - это просто прошедшие, нынешние или будущие инкарнации нашей Земли, "условия", через которые она прошла, проходит сейчас или будет проходить в будущем.
Первые три из упомянутых Периодов (Сатурна, Солнечный и Лунный) являются уже пройденными. Сейчас мы находимся в четвертом, или Периоде Земли. Когда этот Период Земли нашего земного шара будет завершен, мы и он пройдем поочередно через Условия Юпитера, Венеры и Вулкана до того, как Великий семиричный День Проявления подойдет к концу и все ныне сущее снова погрузится в Абсолют для периода отдыха и усвоения плодов нашей эволюции, чтобы снова возникнуть для дальнейшего и более высокого развития на рассвете другого Великого Дня.
Три с половиной Периода, уже пройденных нами, затрачены были на приобретение наших нынешних проводников и сознания. Оставшиеся три с половиной Периода будут посвящены совершенствованию этих различных проводников и расширению нашего сознания до состояния, близкого к всеведению».
Уточню, что в «эзотерических» учениях принято, а не в «экзотерических», как в цитате указано. «Экзо» это внешние учения. Добавлю, что Сознание, о котором Макс Гендель говорит в целом, именно в наш земной период развития созревает настолько, что должно дать плод. Созревает, повторю, физическое сознание, которое более зрелым, чем сейчас, не будет. Далее развиваться будет вновь рожденное созревшим физическим сознанием другое сознание. Физическое сознание дальше не может развиваться, так как оно привязано к физическому телу и умрет вместе с физическим телом. Физического слоя в будущем больше не будет. Буквально у Макса Генделя сказано об этом так:
«Здесь, на Земле в своем нынешнем четвертом Обороте, она достигла наивысшей плотности материи - предельной материальности - миллионы лет назад. Отсюда начнется тенденция вверх, к разрежению вещества. В течение трех с половиной Оборотов, оставшихся до завершения этого Периода, условия Земли будут становиться все более и более эфирными, и в следующий Период - Период Юпитера - Глобус Г будет снова находиться в Эфирном Слое, где он был в течение Лунного Периода и, соответственно, поднимутся на одну ступень остальные Глобусы».
Есть у Макса Генделя знание, что физический слой исчезнет, и это легко вычисляется по рисунку 8, но нет знания об изменениях в сознании, то есть нет детализации развивающегося сознания. Есть, в целом, знание о Солнечной и Лунной энергии, но нет знания о настоящем проводнике Солнечной энергии, что и подтверждается нижеприведенной цитатой:
«Семь Глобусов, от А до Ж включительно, являются полем эволюции. Луна - это поле Распада.
Если бы Земля не отделилась от первоначального Глобуса, являющегося ныне Солнцем, скорость вибраций разрушила бы человеческие проводники. Человек рос бы так быстро, что скорость роста гриба казалась бы медленной в сравнении с ним. Он становился бы старым, не успев пройти через юность. Что именно таков эффект избыточного количества солнца, показывает скорость роста в тропиках, где зрелость и старость достигаются гораздо быстрее, чем на севере. С другой стороны, если бы Луна осталась с Землей, человек кристаллизовался бы до состояния статуи. Отделение Земли от Солнца, посылающего свои лучи с далекого расстояния, дает человеку возможность жить на верной для него частоте вибраций, нужных для постепенного развития. Силы Луны достигают его точно с того расстояния, которое необходимо, чтобы дать ему возможность построить тело правильной плотности. Но хотя эти лунные силы и участвуют в строительстве формы, они же являются причиной ее смерти, когда их продолжительная работа кристаллизует ткани тела.
Солнце работает в жизненном теле; оно является силой, способствующей жизни, и сопротивляется силам Луны, несущим смерть».
Уточню, что Солнце работает в жизненном теле так же, как Добро в мире Зла работает для прикрытия злых дел. Основной проводник для Солнечной основной энергии это основа 0 на рисунке 51. Этого знания об основе в душе, как и детального знания устройства самой души, нет у Макса Генделя. Ему это знание и не нужно, поскольку двадцатый век продолжает дело Луны, которому наша детализация может помешать. Знание же лишь в целом о Лунных Силах не мешает им делать свое дело кристаллизации. То есть это положительное знание разрешается в отрицательных пределах в абстрактном виде, поскольку реализованным оно не может быть. Посмотрим на рисунок 100
Здесь я объединил в один рисунок глобус и всю схему глобального развития, чтобы нагляднее представить суть лунного дела.
Малый глобус, коих насчитывается семь в пределах большого глобуса, это состояние большого глобуса на данный период времени. То есть глобус А в период Земли занимается повторением и улучшением того, чем занимались Лунные Силы на глобусе Б в Период Луны. А если посмотрим на рисунок 28, то увидим, что тем же самым занимались Лунные Силы на глобусе В в Период Солнца, где Херувимы пробуждали Жизненный Дух в Человеке и давали ему зародыш Тела Жизни, то есть Лунную работу выполняли Херувимы, в целом, а в частности, что касается области конкретного ума, они готовили предпосылки для закладки зародыша тела конкретного ума. То же самое, что касается области конкретного ума, делали Троны на глобусе Г в Период Сатурна, но в ещё более разреженной материи. Можно сказать, что Троны в период Сатурна на глобусе Г закладывали мыслеформу Тела конкретного ума, и соответственно на глобусе В – мыслеформу тела абстрактной мысли, на глобусе Б – мыслеформу тела Жизненного Духа и на глобусе А – мыслеформу тела Божественного Духа. Все эти частности легко определяются местом, занимаемым малым глобусом в том или ином мире на рисунке 8. Здесь нас интересует власть Лунных Сил над человеком, которую Лунные Силы имеют, во-первых, через тело Желаний, зарождающееся в период Луны. Смотрим на большой глобус Луны и видим, что вначале тело желаний на малом глобусе А было в виде абстрактной мыслеформы, затем на малом глобусе Б – в виде конкретной мысли и на глобусе В – оно конкретно рождалось в материи тела Желаний, или астральной материи, на глобусе Г оно дифференцировалось в тело эфирной материи, которое является уже одной из составляющих физического мира. То же самое происходило с телом желаний в период развития на большом глобусе Земля, с добавкой дифференциации в тело химической материи.
По-настоящему принимаются Лунные Силы за свою работу, когда конкретно рождается тело желаний. Так мать начинает нянчить своего ребенка, когда он рождается. А до того мать лишь гладит свой надувающийся живот и готовится к его рождению. Как раз в это время и планета Луна образуется отделением от Земли, куда Лунные Силы прибывают и начинают заниматься непосредственно своим делом кристаллизации. Лунные Силы мы ощущаем в виде Смерти, постоянно висящей над каждым творением. С одной стороны, это Смерть, внушающая страх человеку, с другой – это жизнь, потому что именно Лунные Силы контролируют фазы роста растений. Именно они, пропуская через себя высокие солнечные энергии, как трансформатор, подают на Землю энергию в преображенном (трансформированном) виде. Добавлю, что Лунная энергия отличается от прямой Солнечной, своим отрицательным знаком. Другими словами, два трансформатора подают Солнечную энергию на Землю: первый трансформатор это большое расстояние до Солнца и Земная атмосфера, второй трансформатор это Луна. Именно Лунные Силы, как заботливые матери, готовят к рождению, рождают тело желаний и доводят рост человеческого существа, центром которого становится тело желаний, до требуемой величины. И знают о своем деле Лунные Силы ровно столько, сколько знает мать о своем ребенке. А мать, вспомним, выращивает ребенка до восемнадцати лет, и должна бы отправить его в жизнь, чтобы он самостоятельно учился жить, но мать, по незнанию своему, хочет удержать взрослого ребенка при себе и использовать его в своих интересах. Это недостаток матерей и, соответственно, Лунных Сил. Недостаток обусловлен тем, что видимым внешне становится как раз тело желаний. А то, что было до того, состояло из воздуха и огня. Оно невидимо. Поэтому считается, что нет его. Так человек сейчас видит лишь физическое тело, но не видит ни воды, ни воздуха, ни огня в теле. Во всяком случае человек, зная, что в теле есть вода, не придает ей какого-то самостоятельного значения.
С одной стороны, ребенку хорошо, когда мать и во взрослом состоянии продолжает его нянчить, с другой – излишние заботы гарантируют ребенку смертный исход. Так было бы с гусеницей, которую мать постоянно кормила бы, не давая окуклиться, чтобы стать бабочкой. С одной стороны, хорошо ребенку, когда мать с родственниками устраивают его на хорошую работу и далее всем семейным кланом родственники ведут его по иерархической лесенке, однако вспомним, что лесенка эта имеет свои пределы: нельзя подниматься выше старшего лейтенанта, старшего мастера. Нельзя подниматься выше потому, что это равносильно дальнейшей кристаллизации, которая уже необратима для Души. В камень превращается Душа. На Луне, вспомним форум «7 тем», астронавты нашли странных каменных существ, которые при обычной нормальной для человека температуре выглядят камнями, но при высокой температуре, судя по всему, оживают. Фактически то же самое происходит с человеческими душами, но невидимо для физических глаз, когда человек остается при матери, при клане.
Посмотрим на большой глобус периода Земли. Это есть в плане, чтобы Жизненная волна сделала первый большой круг, что равносильно дифференциации на уровне конкретной мысли (глобус А), второй большой круг соответствует дифференциации на уровне вхождения Жизненной волны в тело астральной материи (глобус Б), третий виток – это освоение эфирной материи (глобус В), четвертый виток – создание химического слоя физического мира (глобус Г). Всё. Дальше дифференциации нет. Дальше должен начаться процесс, обратный дифференциации, то есть интеграция (глобус Д). Соответственно, глобус Д будет работать над преобразованием химической материи в эфирную. То есть человек, выбравший зло и, как следствие, продолжающий дифференциацию остается за бортом плановых глобусов. Это было бы равносильно схематическому продолжению глобусов вниз, что мы уже показывали на рисунке 84, где путь Зла уходит вниз.
Однако дело Лунных Сил способствовать своим творениям в достижении самых высоких целей. То есть не будут они говорить своим подопечным, что, мол, хватит для вас должности старшего мастера. Это не солдат, если он не мечтает стать генералом. Это как отправиться на покорение вершины – и остановиться на половине восхождения. «Наш паровоз вперед лети, в коммуне остановка». Нет остановок в плане у лунных сил. «Всё выше и выше, и выше стремим мы полет наших птиц…»
Поворачивается планета, после Периода Солнца, на девяносто градусов так, что оказывается всё внизу под крышей лунных сил. И это нужно в период Луны, дабы лучше росло тело чувств. Атлантический период развития, предыдущее состояние нашей планеты, это как раз период Луны, когда максимума достигает воздействие Лунных Сил. Крышевание Лунными Силами переходит и на период Земли, где добавляется химический слой и глобус Г к тому, что было. Химический слой это как раз следствие дальнейшей кристаллизации материала. Сейчас мы находимся в своей Жизненной волне, которая прошла три с половиной оборота, в самой нижней точке развития. Поэтому не случайно Солнца на севере мы видим гораздо меньше, чем Луны. Световой день у нас в декабре всего около пяти часов. А Луна бегает вокруг Земли днем и ночью. Буквально так сказано у Макса Генделя об этом:
«После перерыва Космической Ночи между Солнечным и Лунным Периодами жизненная волна снова начинает свой путь с нового Глобуса А, совершая семь Оборотов, как и прежде. Затем следует очередная Космическая Ночь, в течение которой Глобусы опять переводятся на одну ступень ниже, и на этот раз плотнейший Глобус находится в Химическом Слое Физического Мира (см. диаграмму 8).
Это Период Земли, и низший и самый плотный Глобус (Глобус Г) и есть наша нынешняя Земля.
Здесь, как обычно, жизненная волна начала путь с Глобуса А после Космической Ночи, которая последовала за Лунным Периодом. В нынешний Период Земли она прошла уже три раза все семь Глобусов и находится сейчас на Глобусе Г в своем четвертом Обороте».
Грубо говоря, лунные силы в этот период времени крышуют творения материи максимально. До этого, в период Луны, они крышевали максимально абстрактно, в наш период Земли крышуют максимально конкретно. То есть апогея достигает их конкретное воздействие. Однако конкретный апогей, как видно это на рисунке 5, чреват сменой власти. Советская власть с её запретами на инакомыслие и американская демократия с её лицемерной свободой слова это вершина торжества лунных сил. Крах Советской власти и обнаружение экспансии под светлым ликом американской демократии это знак утраты власти лунных сил.
Глава 223. Не так просто было Духам Зла создавать поле боя для взращивания Эго и заставлять нормальные Души рваться в бой.
8.03.94. Сон: Привезли в стеклянных банках консервированные то ли помидоры, то ли ещё что-то. За ними очередь. В очереди стоит мой бывший работник Андрей Лосев, симпатичный молодой человек, приятный во всех отношениях, но имеет недостаток: любит брать в долг крупные суммы денег и не отдавать. Мне надо встать к нему в очередь. Но между мной и очередью турникет со сложными проходами. Начинаю обходить его. Обхожу, обхожу. А ему конца не видно.
Эпизод: Новые условия. Нет прилавка, нет продавца, нет Андрея Лосева. А выход из турникета в месте, где санаторий. Есть очередь, которая идёт ходом. И мне опять надо в эту очередь. Идет другой мой знакомый Владимир Ц., с которым учился в техникуме. И к нему не успеваю. Получается, иду без очереди, потому что не к кому теперь мне встать.
Эпизод: Санаторий. Здесь отчим. Он остался на вторую очередь. У меня ножовка в санатории. Вхожу в лес. В лесу живём в палатках.
2009-12-28: Лунные Силы это абстрактное понятие о группах высоких сущностей, которые Макс Гендель называет Иерархиями. Эту таблицу 1 Созидательных Иерархий мы даем во второй книге. Все Созидательные Иерархии работают на дело Инволюции. А дело Инволюции это дифференциация.
Простой человек не видит никаких процессов: ни дифференциации, ни интеграции, – но может о них судить по следствиям, как можно судить о ядерной реакции по результатам снаружи. В одном случае, эти результаты обнаруживаются в виде электрической энергии, в другом – в виде Хиросимы и Нагасаки. Работа Лунных Сил легко обнаруживается в отдельных личностях, которые являются прямыми проводниками того или иного Духа, оказывающего воздействие на окружающий мир. Андрей Л. это само воплощение Духа Мошенника. Нормальные люди думают, что это его недостаток, брать в долг и не отдавать, мол, был бы прекрасный во всех отношениях человек, если бы не бы. Не думают люди, что Андрей потому и кажется хорошим, что это у него внешняя личина, с помощью которой он воздействует на людей. Средний нормальный человек с его доверчивостью легко попадается на эту удочку приятности в обхождении. Мошенник так приятен, что даже если нет денег у человека, он займет и отдаст мошеннику. На эту удочку попадаются не только простые люди, но и проводники других подлых Духов. Мезинец у нас, первый проходимец из проходимцев, тоже дал Андрюхе взаймы. Цыганка сидит в милиции и говорит, да что вы, какой гипноз: если бы я была гипнотизеркой, то милиционеров загипнотизировала и вышла бы из милиции. Никакого гипноза и никакого мошенничества, просто ловкость рук и умение волка прикинуться зайцем. Когда цыганка или другая мошенница подходит к человеку, первое, что она делает, это прикидывается чем-то маленьким и безобидным, против чего человек начинает чувствовать себя генералом. На Эго человека нажимает Дух так, чтобы Эго вознеслось. И как показывает практика, столько вокруг желающих возвыситься за счет другого, что мошенник без работы не остается. ТВ показывает полковника в отставке, который миллионы брал за свое содействие в получении ордена или медали. Он, оправдываясь, говорит, что не честных людей обманывал: у честных людей нет миллионов и не нужны им ордена. То же самое скажу я, что к честному человеку мошенник не подойдет, потому что у честного человека на лице написано, что взять с него нечего. Полковник в отставке корил себя за то, что попался: с его знанием психики стыдно не заметить переодетых милиционеров. Жадность фраера сгубила.
Припеваючи жили проводники подлых Духов в обществе, состоящем из простодушных людей. Легко попадались люди на примитивные уловки мошенников. Такими простодушными были все, за исключением, потому что Эго вначале в душах было мало и таким способом, с помощью обмана, Высшие пробуждали эгоистические чувства в них. На исключение очень похожи евреи, которые сразу были умными, жаждущими поживиться за счет простодушных. Некоторые простодушные были весьма агрессивными, например, испанцы, англичане, шведы, но и они, что касается ума и умения обмануть, были слабы против евреев. В конце концов почти во всех странах простодушные заметили, что их обманывают евреи. Обман не заметить невозможно, поскольку всякая денежная пирамида имеет свойство падать. Андрюха наш назанимал у всех денег и уволился. Поэтому простодушные иногда собирались и громили евреев. Однако большинство простодушных предпочитают прощать мошенников, поскольку, даже осознавая, что мошенник обманывает их, они продолжают оставаться под действием их чар. Вот нравится им мошенник своим лицом, которое кажется бесконечно добрым, простым и даже несчастным.
Сейчас, когда двойственность лицемерия достигла самых высоких вершин, подлость мошенников цивилизованно укрылась благими покровами. Уже не могут, в результате, современные простодушные собраться и побить хитроумных американцев, которые обманывают весь мир откровенно нагло, словно бы тем самым говоря, обманывали, обманываем и будем обманывать, а вы нас за это любили, любите и будете любить. Не могут и в России простодушные современные русские собраться, чтобы побить подлых чиновных людей. Все видят, что их откровенно и с изысканной подлостью обманывают, но – коррупция уже в таком виде существует, что лишь революция, подобная Октябрьской, может свернуть ей голову. Некоторые из самых агрессивных пытаются создать нечто подобное большевистской партии. Даже в названии у них есть слово «большевики» – национал-большевистская партия. Но не получается у нацболов развернуть свою деятельность до необходимых революционных масштабов. Не получается, напомню, потому, что нет в Замысле повторения истории. В Замысле есть лишь поворот на интеграцию, для которой нужно, в первую очередь, рождение нового сознания, понимающего, что Эго со всеми его подлостями это лишь механизм рождения.
Второго важного в деле доведения Эго до нужных для рождения величин Духа олицетворяет мой однокашник Володя Цыбин. Тогда меня удивляло его провокационно-хулиганское поведение в отношении Юры Быкова и Саши Максина. Это были самые безответные ребята в группе. И Вова постоянно задевал то одного, то другого. Насколько эти толчки могут быть неприятны, я знал по себе, потому что меня самого в начальной школе так же задевали Вова Спирин и Вовка Яшин. До слез мне была обидна эта их несправедливость: я их не трогал, а они меня донимали так, словно им делать больше было нечего. Юра Быков и Саша Максин тоже никак не отвечали Вове Цыбину. А Вова Цыбин так старался, что переступал границы возможного: от толчков он перешел к затрещинам. Наконец Сашу Максина он достал. Саша ответил ему. И ответил достойно. Видно, Саша вынужден был заняться тем, что делает подростков драчливыми, собирает их в компании. В одной такой компании, хоть и не участвовал он в коллективном убийстве, пришлось ему отвечать в суде. Четыре года ему дали. Тогда я не понимал, что заставляет всех этих Вовок нападать на самых безответных сверстников. Думал-думал и ничего не придумал, чтобы ответить на этот вопрос. Зато сейчас понимаю, что воздействовать на безответных надо, чтобы их души проснулись в этом мире зла, где люди живут, постоянно воюя друг с другом. Душа выбрасывается в этот мир Зла как на поле боя и, соответственно, должна быть хоть минимально боеспособной, чтобы сразу не вернуться обратно на Небо. Поэтому уже в подростке Дух Эго старается настроить Душу так, чтобы она вышла во взрослую жизнь способной хотя бы минимально защитить себя. И нечто похожее, что случается с подростком в данной жизни, было в самом начале развития Души, когда душа была младенчески чистой.
Повторю, что мы живем в мире Зла, который достаточно сложен, и представляется миром Добра. До этого надо додуматься, потому что ни школа, ни родители не говорят ребенку об этом. Многие родители до самой своей старости продолжают пребывать в иллюзии, что вокруг них, в основном, хорошие люди, а плохие это исключение из правил. Я говорю прямо, что все люди в своей мере обязательно отрицательны (эгоистичны). В противном случае, забили бы их разные Вовки еще в детстве. Не в мире Добра мы живем, а в мире Зла, и вокруг нас не столы, полные яств, а поле боя, которое ждет своих воинов. Школа и семья, сами того не ведая, готовят бойцов для будущих битв. Готовятся бойцы, в основном, Духами, которые работают через Вовок. А то, что говорят подросткам в школе и в семье, это всё благие идеи, которыми мир Зла прикрывается. Дерево двоетроемыслия Зла настолько разветвлено, что сами Души, проводники Зла, иногда от жалости к себе готовы слезы лить. Не понимают они, почему, например, поэта от Бога Дербенева, которым восхищаются сотрудничающие с ним композиторы, не принимают в Союз Писателей. А Дербеневу как раз очень хочется в СП. Мало ему признания народного, надо ему еще признание бумажное. И он льет свои крокодиловы слезы всю свою жизнь, и чем сильнее эти слезы льются из него, тем больше препятствий возникает на его пути к признанию официальному. Ох как тяжко иногда приходится проводникам Зла, когда они играют роли антисоветчиков. Солженицын рукопись «Архипелага Гулаг» вначале писал лишь мысленно, поскольку в тюрьме все равно отобрали бы, а потом, на воле, писал отдельными главами, которые прятал у друзей в разных городах. Всё это достаточно агрессивные Души, которые имели в себе силы сопротивляться такому монстру как Советская власть. Эта способность сопротивляться всю жизнь великим отрицательным силам выдает в них их собственную отрицательность. С этими сопротивляющимися людьми Духу Зла просто управляться. Тяжелее управляться с теми, которые не сопротивляются. Особенно тяжело приходилось Духам Зла в самом начале с Душами, которые воплощались в мире Зла и не хотели воевать. Не хотели они воевать, не хотели жить в этом мире, потому что это был чуждый для нормальных Душ мир. Здесь было холодно, в сравнении с теплым Небом, где всегда Душа чувствовала себя как в утробе матери. И с каждым следующим периодом развития мир Зла всё более холодел. А Души, благодаря провокационному воздействию на них Духа Вовок (владеющих миром Зла), становились всё более приспособленными к этому миру. Мир Зла это поле боя, на котором постоянно убивают. Убивают, как правило, проводников, через которых Духи Зла воздействуют на этот мир и на каждую Душу. Юра Быков, внешне производящий впечатление положительного человека, тем не менее был из элитной компании. Просто надо было сыграть такую роль положительного человека. Сыграл – и отбыл.
Роли положительных или простодушных играть отрицательным Душам не просто. В частности, мой отчим производил впечатление положительного человека. Вот если бы не ехидство его, всем хорош был бы. Однако это как с Андреем Лосевым, который лишь кажется положительным. Нужна им эта внешняя видимость положительного человека, чтобы лучше обмануть. Расположил к откровенности собеседника, узнал о его больных местах – и дави на них. Ума нет в моем отчиме, но он лучше любого умного определит самое больное место в собеседнике. Поехидничать – называл он это свое дело, которым очень любил заниматься. А я причину всей этой его способности найти и подергать за больную струну увидел в Духе Ехидны. Это Дух определяет больное место, а не проводник. А нужно больное место, чтобы воздействовать на него, опять же в плане развития Эго в нужном направлении.
Духу Инволюции надо, чтобы в очередь стояли люди на воплощение в мире Зла. Во второй книге мы видели вокзал в астральном мире, где Души ждут своей очереди на воплощение. Они ждут, потому что хотят. Обычно, когда Душа покидает физический мир, она что-то оставляет недоделанным. Это желание доделать начатое остается в Душе и зовет обратно. Точно так на старости лет человек вспоминает все моменты из своей жизни, в которых он что-то недобрал, недополучил, из-за своего неумения, стеснения. Всё это тянет его туда, где бой идет. Небо для любой Души это как санаторий, где она отдыхает, набирается новых сил, чтобы на Земле опять ринуться на взятие вершин, которые не дались в прошлом воплощении. Ничего вновь рожденная Душа не помнит, но тяга остается. На Земле человек, если видит очередь, то притянется к ней интересом, за чем это люди стоят в очередь. А если эта очередь еще ограждена турникетом, то вдвойне станет интересно, что за невидаль там появилась в магазине. В советские времена люди, увидев очередь, сразу вставали, ещё не зная, что там. И сразу шли искать знакомых, чтобы оказаться поближе к прилавку.
Умирают люди в мире Зла в великом множестве, умирают в постоянной борьбе с кем-то, кто соперничает с ними в очереди. Умирают все, в том числе и пробившиеся к земным вершинам. Знают люди, что взятие вершин это опасное дело, но жизнь в борьбе им интересна. Интересна жизнь в борьбе, хотя бы и со смертельным исходом, повторю, лишь отрицательным людям. Джон Леннон с группой «Биттлз» впервые вышел на сцену в 1959 году, а в 1963 Биттлы уже били все рекорды популярности. А в 1984 году совсем еще не старого Леннона застрелил в Нью-Йорке его фанат Чакман. Четыре пули он выпустил своему любимцу в спину, потому что срок Леннона кончился. И сам Леннон, словно зная неотвратимость чего-то, спросил Чакмана, когда давал ему автограф за три часа до своей смерти: «Больше ничего не надо?» Этой неотвратимости смерти никто не хочет видеть, когда идет на взятие вершины. Все связи свои употребит он, всех знакомых поднимет на ноги, чтобы преодолеть очередное препятствие, возникшее на пути. «Покой нам только снится», «Мы скаковые лошади азарта». На небе будем отдыхать, говорят некоторые их них. Говорят правильно, не осознавая того, что подрежут им на Небе их звездные вершины, и в следующем воплощении им придется сыграть другую роль, далеко не такую успешную, какая была до того. Паралимпийцев, кстати, показывает ТВ, и действующий полноценный спортсмен восхищается трудолюбием и целеустремленностью колясочников. Очень завидная роль!
Глава 224. Проститутки и бьяди это венчанные Змеем рабочие лошадки, трудящиеся в миру неустанно, ради пробуждения в человеке его сексуальной силы.
Сон: Аня Мур. сторожит меня у двери, и когда я открываю дверь, попадает в квартиру. Нахваливает себя. У неё золотая печатка. Говорит, венчалась ей.
2009-12-30: За Аней Мур. стоит Дух Б. В целом, как мы ранее выяснили, дело женщины – дразнить и не давать. Но встречаются в современном мире такие, которых называют слабыми на передок. Они не могут не давать. Наоборот, Аня Мур. рассказывает, что иногда готова лечь под кого угодно или выйти на угол с предложением отдаться, потому что раздирает её. И никакие условности современного мира не могут её остановить. Что бы ни говорила ей мать, как бы ни наставляли родственники, всё бесполезно. Поведение такой женщины не может остаться незамеченным обществом. И респектабельные родственники стараются образумить её, потому что она позорит их семью. Кто знает, есть у проституток родственники или нет? Как правило, проститутки берут другие имена, и нигде никогда не возникает у них вопрос о родственниках. Отвергаются родственниками как проститутки, так и б. Многие проститутки это те же самые б., которые нашли себя именно в этом ремесле. У Куприна в «Яме» проститутка, наиболее страстно отдающаяся, пользовалась самым большим спросом. Считается, что это уже болезнь, когда женщину раздирает страсть до невозможности. В книге у Куприна эта проститутка вскоре оказывается в больнице. Я видел, как кошка мытится. Выворачивает кошку наизнанку её страсть, отчего кошка катается по полу, трется о ножки столов. Многие проститутки, когда их зовут замуж или каким-то иным способом предлагают помощь для выхода из системы, отказываются от помощи. Замуж зовут проституток такие мужчины, которых зацепило какой-то деталью (червячком) так, что они готовы закрыть глаза на прошлое своей будущей супруги. Аня Мур. имела такую фигуру, такие ноги и так она ими ходила, что сходили с ума все подряд. У нее были две сестры, у которых те же ноги, те же фигуры, но у сестер подобного эффекта в походке не наблюдалось. Почему всё то же самое было в них совсем не то? Потому что отсутствовала в сестрах эта экстравертно-сексуальная энергия, выворачивающая словно бы наизнанку сексуальное нутро. У Ани Мур. ноги ступали так, словно бы это сам половой орган выходил наружу, и всё остальное, в том числе её поведение, было таким зажигательным, что она струилась вибрациями секса.
Это перебор, когда страсть раздирает женщину. Подобные женщины, как правило, вне общества. Однако они так хороши, что даже кентерберийские священники валом валят в публичные дома. Хроники восемнадцатого века свидетельствуют о 20 % священников среди клиентов местных публичных домов. Лично я нутром своим проституток и б. не перевариваю, но вот с Аней Мур. встречался в ранней молодости. Вероятно, нужны мне были эти встречи для познания закрытой, в целом, для меня стороны жизни. Хвасталась она мне, что она на вес золота была бы, если бы …Понимала она, что надо поведением своим соответствовать общеустановленным правилам, чтобы не терять свою золотоносную привлекательность. Однако едва ли кто может понять, что как раз эта самая золотоносная привлекательность и выводит её за рамки приличия. Нет такой силы воли у человека, когда сексуальная сила слишком разгоняется в нем, чтобы он смог остановить свои сексуальные устремления. В тюрьме один зэк-насильник говорил, что хочет отрубить себе член, поскольку силой воли не в состоянии он что-то поделать со своей страстью. Разгоняется страсть в нижней части тела и, соответственно, туда же смещается центр управления телом. Нижняя голова становится центром управления.
И никто бы ничего не смог поделать с собой, если бы дана была полная воля сексуальным силам. Тогда бы пришлось, как это делают с кошками, отводить людям для сексуальных занятий лишь весеннее время. В противном случае, никаких бы других занятий, кроме сексуальных, не было бы. Нормальному человеку трудно подобное представить, но это точно, что никто не в состоянии управлять собой, если сексуальные энергии слишком разгоняются в теле. И тогда, если такие люди занимают высокие посты, они начинают менять общепринятые правила. Содомией называли Кентерберийские священники грех мужеложства. Знали, что это смертный грех, но писали друг такие любовные письма, что трудно их не заподозрить как раз в этом грехе. Сейчас мы можем констатировать как факт приятие обществом разных голубых, транссексуалов, поскольку они уже и президентами избираются и на экранах ТВ появляются как ведущие программ. И никто уже не вспоминает участь двух городов Содома и Гоморры, разрушенных как раз за этот грех.
Перебор нужен нам как спектакль, чтобы со стороны была возможность наблюдать за тем, что есть во всех, но есть не в таком превосходно развитом виде. О, это божественно, сказал бы мужчина, понимающий толк в женской красоте, если бы увидел походку Ани Мур. Походка её как выход балерины на сцену. Если бы она была балериной, ходили бы мужики в театр специально, чтобы смотреть на её выступления. Получается шедевр формы, когда внутренние сексуальные энергии в том или ином виде выходят наружу. Однако узнав подноготную сногсшибательной женщины, мужчина обнаружит в себе некое противоборство двух сил, одна из которых очень сопротивляется приятию этой женщины. Человек не в силах разрешить это противоречие в себе, он понимает лишь одно – что ему хочется эту женщину и что в обществе с этой женщиной показываться нехорошо. Сопротивляется призывным вибрациям человек, если у него есть развитой ум. Сила нужна, чтобы человек ограничивал себя. И эта сила есть в уме.
Задаем себе вопрос, каким образом возникает сила в уме? Очевидно, что от правил, которые по-настоящему стали развиваться с развитием цивилизации. То есть в самом начале своего развития мог человек заниматься сексом, совершенно не беспокоясь о правилах приличия. Мало того, специально тогда появлялись такие женщины, как Аня Мур., чтобы разбудить в человеке его сексуальную силу. Вспомним, что очень сонным вначале выглядело человеческое существо во внешнем мире. Надо было его чем-то расшевелить. А это дело Змея (Духа Человеческого), который входит в материю данного плана бытия и начинает носиться по этой материи так, что трясется весь организм снаружи. Отголосок этой тряски появление трясучки у некоторых женщин в ожидании полового акта. Образно говоря, венчается Материя с Духом Человеческим, или венчается Ева со Змеем, дабы соблазнить Адама. Муж и хозяин Еве Змей, а не Адам, который по недоумию своему, думает, что женился на женщине и стал, как в Библии записано, хозяином своей жене. Не хозяин Адам своей жене и не хозяин муж тем телесам проститутки, ради которых записался в мужья ей.
А по большому счету, посмотрим на рисунок 100 – и увидим, что на глобусе А и на глобусе Ж Периода Земли развитие проходит в одном слое – области конкретной мысли. На глобусе А осуществляется лишь подготовка того, что потом будет развиваться на следующих глобусах и разовьется достаточно полно для данного большого глобуса лишь на малом глобусе Ж. То есть если вначале Адама будили крайними сексуальными средствами, чтобы он проснулся в этом внешнем мире и захотел, то в конце уже его развившемуся уму Змей, словно издеваясь над здравым смыслом, показывает, что будили его не благими средствами. И, собственно, Адам сам виноват, что привязался к тому, что не есть благо. Разбудили, соблазнили – а ты, Адам, теперь думай, хорошо это или плохо и как с этим бороться, если это плохо.
Глава 225. Эволюция это Путь в мир Зла, или в никуда, или к смерти. Инволюция это Путь из мира Зла, или из никуда, или из смерти.
1. Думать, что мы живем в мире Добра, – это ошибка. Надеяться на доброго боженьку – тоже ошибка.
Сон: Цех завода Дегтярева. Здесь я числился работающим, но не работал, и трудовая книжка была у меня на руках. И вот третий день работаю. Старшим мастером здесь Моняков, из всех виденных мной руководителей среднего звена наиболее положительный. Рабочие разбирают первый этаж, снимают перекрытия. Открывается подвал. Другие люди продолжают выполнять свою прежнюю работу на первом этаже. Первые, снимая перекрытие, уничтожают и совершенную теми работу.
2009-12-31: Повторю, что наш мир, в котором мы живем, с самого начала своего создавался как мир Зла. Зная это, я сразу говорю всем искателям чистоты в патриархальности, что обманываются они, надеясь в началах бытия обрести то, чего не находят в современной жизни. Ошибка их обусловлена незнанием, что в патриархальности тоже был мир Зла, суть которого прекрасно видна на рисунке 5. И суть такова, что в самом начале везде сплошь один коричневый цвет. То есть всё то, что мы имеем сейчас и от чего ищущие чистоты бегут в патриархальность, было в патриархальности. Отличается нынешняя грязь от патриархальной тем, что нынешняя прикрыта благими покровами, а в самом начале она была в неприкрытом виде. На рисунке 5 видно, что прикрытие уже тогда зарождалось: в самом начале, если сделать разрез схемы, можно увидеть синюю точку в центре. Это зародыш благоприкрытия. В конце периода Инволюции благоприкрытие вырастает так, что на пограничной линии CD мы видим синий цвет уже полностью перекрывающим коричневую волну.
Синяя благая волна это наши иллюзии. То есть никогда и никем разные прекрасные идеи, ради которых люди клали головы на алтарь битвы за справедливость, не планировались для реализации. А если чего-то нет в главном плане, того точно никогда и нигде не будет. Вспомним, что прежде делается проект Замысла. Главный руководитель проекта – Единый. Подробнее о творении проекта мы говорили, рассматривая рисунок 26. Все Духи, которые потом будут участвовать в претворении Замысла, принимают участие в его создании. А для реализации Единый отделяет от себя свою нижнюю половину (отрицательную), которая под контролем высшей половины осуществляет Замысел. С самого начала планируется именно создание мира Зла, который вначале, пока у человека не будет ума для осознания действительности, будет откровенно видимым, а потом постепенно прикроется видимостью блага.
Специально для прикрытия создаются благие идеи, которые вкладываются в растущую душу человека на уровне подсознания. Также вкладывается в подсознание благое понятие о Боге. Подсознание вначале играло роль сознания, а потом, когда взращен был ум, инструмент для создания настоящего сознания, прежнее сознание перешло в разряд подсознания. Не было вначале ума. Однако нет худа без добра: зато чувствовали вначале все люди гораздо лучше, чем сейчас. Чувствовали люди над собой и в себе управляющее начало, или нечто, что называлось Духами. Духи витали везде в Пространстве. Так садовники перемещаются по своей выделенной для сада территории туда-сюда, когда планируют и размечают садовые участки. Духами называли первые люди тех, кого видно не было, но присутствие которых ощущалось явственно. Духи, входящие в мир и в души людей, были разными. Соответственно, по-разному чувствовал их человек. Человек чувствовал, во-первых, агрессию в Духе, которая иногда была так велика, что человеку оставалось лишь падать ниц. Не идеализировал первобытный человек Духа, а жил в страхе. В страхе перед Духами, а потом перед Богами формировались все Души на Западе. И страх этот был так велик, что человек сравнительно легко расставался со своей жизнью, когда Дух требовал кровавой жертвы. Еще легче было расстаться с жизнью соплеменника, дабы умилостивить Духа. И ни у кого при этом не возникало мысли, что можно куда-то сбежать от Духа (куда от него сбежишь, если Дух изнутри захватывает всё существо?). Абрам ведет своего единственного сына на заклание, потому что никак не отвертеться даже еврею от Бога, который всему Хозяин.
Всегда Бог был с человеком на всех участках Пути человеческой Души в мире Зла. И думал человек о Боге вначале как о страшной Силе, которой лучше подчиниться. Потом, по мере перекрытия синей волной волны коричневой (рисунок 5), человек всё менее чувствовал реальность страшной силы и всё более склонялся в сторону идеализации Бога. Над созданием идеального образа Бога постоянно работали все Духи на протяжении всего развития Души человека. Так же постепенно, как постепенно синяя волна перекрывает коричневую волну, Бог в представлении живущего на Земле превращался в некий идеал.
Идеал легче создавать в едином лице. Поэтому многобожие заменяется единобожием. При этом все страшное, что в Духах присутствует, приписывается Сатане. Это можно констатировать как факт, что всё высшее управляющее начало разделяется на две части: страшное объединяется под именем Сатаны или Дьявола, хорошее – под именем Бога. Дьявол это олицетворение вибраций относительно низких чувств, Сатана это олицетворение вибраций высоких чувств на уровне ума. Поэтому можно сказать, что Дьявол для человека был более реальным на ранних стадиях развития, когда чувства еще не были прикрыты умом, а Сатана стал более реальным, когда развился ум.
Собственно, именно эти Силы, которые выше мы назвали Лунными, а сейчас называем Дьяволом и Сатаною, строили Душу человека. То есть строили Душу человека Дьявол и Сатана, но у человека создавалось представление, из-за перехода к единобожию, что Бог это во всех отношениях добрый батюшка, а жизнь тяжела потому, что Сатана, Дьявол и прочие бесы мешают Отцу родному заботиться о своих детях. Реально люди ходили в церковь пожаловаться на жизнь, излить Душу, попросить чего-нибудь у Бога. У первобытного человека ничего подобного в голове не возникало, поскольку страшному Духу только пожалуйся на жизнь, дунет – и нет тебя. Проще говоря, добрый боженька только числился на Земле, а правили жизнью известные всем Дьявол и Сатана. Именно им и молились люди, думая, что молятся Богу.
В целом, это элементарная корневая ошибка – думать о мире, в котором мы живем, как о мире Добра. А притча о блудном сыне, которого Отец отправил познавать Зло и Добро, забывается или трактуется иначе. По недоумию своему, человек считал, что познавать зло можно в мире Добра. Однако можно простить человеку его недоумие, поскольку заметить ошибку может лишь развитой ум, способный преодолеть магию Духов, этот мир защищающих. Вспомним еще раз мысль, о которой мы говорили раньше, что цивилизация, достижения которой человек считает смыслом жизни человечества, могла возникнуть и раньше на две тысячи лет, когда древние греки и египтяне делали свои открытия. Еще чуть-чуть – и у них заработала бы паровая машина, ставшая началом современных достижений науки и техники. Не заработала, потому что смысл работы садовника в том, чтобы выросла Душа человека. А цивилизация это инструмент.
Смысл жизни роженицы в том, чтобы вырастить плод и родить. А чем врачи будут помогать рожать, роженице не важно. Дабы человек не думал, что цивилизация смысл жизни, жизнь римлян на рубеже старой и новой эры была доведена до уровня цивилизации. Сами римляне считали себя верхом возможного развития человечества во всех отношениях. У римлян был водопровод, и в клозетах своих они пользовались автоматическим смывом и неким подобием туалетной бумаги, который они едва ли променяли бы на туалетную бумагу. Воду римляне так научились подавать к местам пользования и отводить, что их системы водообмена, сделанные из дерева, и сейчас могли бы работать. А таких бань (терм), какие были у римлян, никто до сих пор не построил. То есть предавались римляне удовольствиям на более высоком уровне, чем это делают люди сейчас.
Степенью телесных удобств определяет человек уровень цивилизации. Удобства на улице, говорят сейчас о деревенских жилищах. И этой фразой люди комментируют уровень цивилизации. Римский образ жизни официально считается римской цивилизацией. И тот факт, что римская цивилизация расцвела и пришла в упадок, лишь подтверждает определение, что это была цивилизация. Причина краха римской цивилизации – пресыщение удовольствиями, которые постепенно переходят в извращения. А извращение это вырождение. То есть ничего цивилизация не рождает, как не рождает ничего и пресыщение удовольствиями. Рождает, повторю, непосредственно то, что составляет Душу человека. То есть из этой оболочки, которую образует форма человека с его чувствами и умом, должно родиться нечто, что совершенно непредставимо для физического сознания. Как гусеница понятия не имеет о бабочке, которая рождается из окуклившейся гусеницы, так человек сейчас не знает, какими возможностями он станет обладать, когда родится в новом качестве.
Сейчас как раз наступает время рождения. Поэтому всё делается, чтобы роженица родила. Для этого требуется, в первую очередь, чтобы человек обратил внимание на перемены в жизни, которые обусловлены подготовкой к рождению. Факт, что Советская цивилизация рухнула в 1991, подтверждает сказанное, что цивилизация не цель, а средство. Мы видели, как бульдозерами свозят современные высокоточные станки в современных цехах в угол. Разрушена была советская цивилизация, и пока никто реально не помышляет о ее возрождении. Экономическая система в России в девяностых выстроилась так, что собственное производство товаров губится на корню. Цивилизация, повторю, это не цель развития. Поэтому не восстанавливается производство в России. В США между тем в 2001 году рухнули символы американской цивилизации, и на этом месте (манхэттенских небоскребов), несмотря на великую деловую способность американцев, тоже пока ничего не удается людям построить. Мемориал было спланировали построить. Не строят. Действительно, если построить мемориал на месте символов американской жизни, то получится как памятник на кладбище всему тому, чем США гордится.
В видении рабочие разбирают первый этаж, снимают плиты, под которыми обнаруживается подвал. Понятия никто не имел, что там есть подвал. Точно так в начале девяностых очень многие в России, начав заниматься в духовных группах, узнали, что есть иноматериальный мир. Познание иных материй равносильно уничтожению старых представлений о жизни во внешнем мире. Познавая внутренние миры, мы узнаем, что болезни, от которых страдают и умирают люди, это всего лишь следствие определенных греховных поступков, и что никакая наука, как бы она глубоко ни изучала болезни, не справится с болезнями, потому что изучает наука болезни в мире следствий. То есть всё это, чем занимается медицина, бесполезно, как бесполезно и всё прочее, над чем работает наука во внешнем мире.
В идеале, никто ничем болеть не будет и о смерти люди забудут, если все начнут изучать мир причин. В мире причин корни всех болезней. Очень скоро после начала занятий человек забудет о болезнях, потому что болезни исчезнут. Появятся другие интересы, связанные с исследованием тонких миров и поиском плановых ошибок в корнях, чем я сейчас как раз занимаюсь.
2. Первый добрый боженька – это страх, за которым стоит Зверь. Второй добрый боженька – это Божья Матерь или вода желаний, которая любого самого умного неведомым страхом, таящимся в каждой клетке материи, прижмет к земле. Спасет человека знание.
Сон к моменту (1995): Иду по дощатому полу. Место похоже на стадион, трибуны которого вытянуты из кольца в одну линию. Длинный Путь. Слева от меня чуть под трибунами какие-то строеньюшки. Захожу в помещение. В нем всё примитивно и темно, как в полуподвале днем. Мне надо пройти это помещение насквозь. Путь мне преграждает старуха, расставила руки. Легко прохожу у нее под руками в дверь. Попадаю в полуподвал. Старуха дает команду сыну задержать. Сын крепок телосложением, мощный. У него не нырнешь под руками. Правда, одет неважненько: в какие-то лохмотья, которые клочками висят на нем. Я растворяюсь и прохожу прямо сквозь него. Попадаю из их захудалого жилища наружу и стремительно лечу по Пути. Сын старухи, чувствую, гонится за мной. Но слабовато у него со скоростью: далеко позади остался.
Вот я в конце этого Пути. Там на трибунных сиденьях на штанге возвышается, как памятник, моя пишущая машинка. Она в темно-синем словно бы бронированном футляре. Справа, где, вроде бы, должно быть поле, бушует море. Сутки меня не было здесь. (Действительно, сутки не садился за машинку: переживал шок, о котором речь ниже). Думаю, наверное, забрызгало ее солеными брызгами, испортило. С любовью вытираю соленые брызги с футляра. Вижу, что защита крепкая. Цела машинка. Наконец появляется мой преследователь и становится похожим на Валеру П. Он любезен со мной, разговаривает с большим уважением. С ним еще несколько человек, настроены миролюбиво. Валера главарь, предлагает выпить. У меня на самом верхнем ряду кухонный шкафчик в стене. Он говорит, рюмку надо. И я начинаю искать в шкафчике рюмку. Перебираю стопки, на которых следы пальцев. Надо маленькую, чтобы на всех хватило одной бутылки. Так он сказал или подумал. А бутылка просматривается только на более тонком плане. Бутылка моя. Нахожу стопку, которая почище других. Донышко у нее скошено так, что получается прямоугольный треугольник вершиной вниз. А на стекле цветок в форме буквы W (дубль-в, дабл-ю). Поворачиваюсь в зал, в зале – все места заняты. Там, вроде бы, люди все, как на подбор, худые, чуть не кости одни, высокие. И почти на голое тело у них надеты шинели. Есть нательное белье, но оно тоже из более тонкой материи, как и бутылка с водкой. Думаю, это надо капельную рюмку, чтобы на всех хватило. Они воины, все стоят навытяжку, как обычно стоят по стойке «смирно».
И вот по главному проходу, по которому прилетел я, с той же стороны, справа, появляется настоящий главарь. Он очень похож на сына Хозяйки как телосложением, так и одеждой, только лохмотья у него меховые, и крупнее он. И так свиреп, что трудно свирепее представить. Он что-то говорит. Все его понимают. Но в нашем понимании это не разговор, а рычание. Морда у Главаря такая же мохнатая и широкая, как та, которую я вытащил из себя после Гидры. Если вспомнить, что с этой мордой мы с Ангелом справились сравнительно легко, то можно сказать, что ее обладатель значительно слабее Гидры. В Гидре сила, а не в нем. Но свирепости в нем столько, что всё воинство в страхе тянет головы вверх. Еще его не было, а грохот уже будоражил Пространство. Пасть огромная, а в пасти торчат два белых клыка в форме треугольников вершинами вниз.
Мысль: «Никто его ни разу не видел. Впервые показался. Знают, что он есть, только самые близкие. Но и они не видели его».
Ментально-духовным представлением дается знание, что он руководит всем с другого плана. Он невидим так же, как Дух Сатаны. Это у них общее.
Вот он увидел меня. Мы смотрим друг на друга. Я в ужасе. И этот ужас словно бы отодвигает меня за спины воинов. Но уже невозможно никаким воинам оборвать наш взаимовзгляд. Получается, что сцепились мы с ним насмерть. И вдруг он, к моему удивлению, вываливается отсюда в другое Пространство. Позади него открывается дверь и он, как падают спиной в воду водолазы, исчезает там.
У меня сзади тоже есть дверка. Там физический мир.
2010-01-02: Слова «зверь» не было. Без слов я понял, что это Зверь собственной персоной. Он намного больше, чем его двойник. Если бы я на физическом плане встретился с таким страшным существом, испугался бы. Было в предыдущих книгах видение, где рвалась ко мне в окно какая-то страшная невидимая сила. Рвалась так, что оконные рамы расщепливало вдрызг. Это страшно для физического сознания, когда что-то невидимое превращает в щепы дерево. Однако на тонком плане деревьев нет. Когда Зверь приближается, Пространство будоражится и звук такой идет, как будто где-то далеко два железных листа друг об друга грохочут. Совсем не страшно мне на тонком плане. На Земле тоже не бывает страшно, когда где-то далеко раскаты грома раздаются. Вблизи Зверь уже не грохочет. Вблизи на Земле, когда гром прямо над головой громыхнет, человек машинально пригибается или оказывается под столом, не успев подумать (испугаться). На Земле известно, что сам по себе гром это звуковое сопровождение электрического разряда стихии. Опасен электрический разряд, а не гром. Электрический разряд опасен, если одним из двух его контактов становится земля или какой-то предмет на земле. Опасен разряд человеку, если человек оказывается вблизи разряда. Нечто подобное грому и Зверь, который прямого олицетворения не имеет, так как он следствие. То же самое можно сказать и о Сатане, имя которого используется как страшилка для верующих.
На рисунке 89 Сатана у нас оказывается рядом с числом 666, а на рисунке 94 то же самое число названо числом Дьявола. То есть вся эта семейка в действительности не более чем страшилка для людей. Пока люди боятся всех этих невидимых Сущностей, они во власти Лунных Сил. Можно было бы сказать, что Страх это совсем не реальная сила, если бы она не заставляла людей инстинктивно пугаться, падать и закрывать голову руками. Страх это реальная сила, когда человек не в состоянии преодолеть в себе инстинктивной реакции на него. Однако достаточно умом своим понять, что Страх это всего лишь гром, который совершенно не опасен, и всякий раз, когда гром случается, вспоминать об этом, подсознание начнет перестраивать свою реакцию, и перестроит ее. В первой книге Дина Александровна вся была в страхе, когда я произнес слово «черт», и этот черт реально появился у неё в каком-то образе на тонком плане. Не будь в ней этого страха, на тонком плане у нее ничего не появилось бы. Черт это гораздо большая Сущность, чем Зверь. Это видно на рисунке 89. То есть Черт собственной персоной может явиться лишь на более высоком плане, а на нижних планах он является, как правило, в виде старухи. На земных планах видящие видят его в виде свиньи и прочих страшных чудищ, вылезающих из углов и междустенья. Они видят, потому что боятся. Я не вижу ничего такого, потому что не боюсь. В данном видении я вижу старуху, но прохожу у нее под руками, потому что она даже страха никакого не может навести, как это делает Зверь. Старуха это пустой образ, как и сын ее. Свободно я прохожу сквозь сына, правда, приходится мне для этого преобразовывать тонкую материю моего тела в еще более тонкую материю.
«Не так страшен черт, как его малюют» – есть такая поговорка. Или еще добавляют к этому «как его детки». Сам Черт совсем не страшен на низких планах, если его не бояться, но с этой силой нам придется считаться после, когда мы доберемся до его тонких планов. То есть Черт представляет какую-то реальную силу у себя в логове. Соответственно, и Зверь соизволил показаться, когда я добрался до его воинов, стоящих на страже его истоков. Воины его – это сонм Духов, которые работают на Зверя в качестве солдат. В струнку вытягиваются они, когда доходят до них вибрации Зверя. Никто из них никогда Зверя не видел, но страх держит их в полном повиновении. Какой приказ поступит, такой они и примут к исполнению. А на тонких планах не обязательно генералу показываться, чтобы отдать приказ. Сына старухи я понимаю без слов. Он говорит, что надо налить хоть по капле спецингредиента для всех Воинов, чтобы избавить их от их страха. Такое у них правило в Иерархии, что если я победил их генерала, то они должны подчиняться мне. А у меня нет вибраций страха, благодаря которым они держались бы в повиновении. У меня знания во главе угла развития. И знания мои направлены в сторону соединения развитой Души с ее родным развитым Духом: форму прямоугольника на рисунке 96 имеет развитая Душа и развитой Дух. Они должны соединиться, чтобы получился прямоугольник, который своей формой говорит о том, что соединение это должно произойти на Земле. Вот выпьют Духи моего спецингредиента, настроенного на приятие знаний, взамен страха, и сами начнут работать в этом направлении, стимулируя людей не страхом подчиняться Богу, а постижением своего назначения.
Всё было бы просто, если бы не Гидра. Подробнее о ней мы будем говорить ниже. А пока лишь в целом скажем, что Гидра это олицетворение Силы, заключенной в воде. В воде или в водном тумане развивались Души людей на предыдущем этапе развития. Читаем, что такое вода, у Макса Генделя (рисунок 101):
«Диаграмма 2 дает исчерпывающее представление о семи Мирах, являющихся сферой нашего развития, но мы должны четко представлять, что эти Миры находятся не один над другим, как это показано в диаграмме. Они взаимопроникающи - то есть, как в случае сравнения взаимоотношений Мира Желаний с Физическим Миром мы уподобляли Мир Желаний силовым линиям в замерзающей воде, а саму воду - Физическому Миру, таким же образом мы можем уподобить силовым линиям любой из семи Миров, и при этом вода, как в нашем примере, будет соответствовать следующему по плотности Миру. Следующая иллюстрация, возможно, сделает предмет более ясным.
Возьмем сферической формы губку, которая будет представлять плотную землю - Химический Слой. Представьте, что песок проникает все поры губки, а также образует слой вокруг нее. Пусть песок представляет Эфирный Слой, который аналогичным образом проникает плотную землю и выходит за пределы ее атмосферы.
Давайте теперь представим, что эта губка и песок погружены в шарообразный стеклянный сосуд, наполненный чистой водой и немного больший по размеру, чем губка и песок. Мы помещаем губку и песок в центр сосуда, как желток в яйце помещен в центре белка. Теперь мы имеем пространство с чистой водой между песком и сосудом. Вода в целом будет представлять Мир Желаний, ибо точно так же, как вода просачивается между песчинками сквозь каждую пору губки и образует чистый слой, так и Мир Желаний проникает плотную Землю и эфир и выдается за пределы обеих этих субстанций.
Мы знаем, что в воде есть воздух, если мы представим, что воздух в нашем примере представляет Мир Мысли, мы будем иметь ясную мысленную картину проникновения более тонкого Мира Мысли сквозь два более плотных Мира».
Вспомнил я о воде, так как без воды мы «никуды» в нашем физическом мире. Вода является одной из главных составляющих каждой клетки физического тела. В воде базируются желания, с которыми мы боремся. Или вода как раз и есть сами желания. Поэтому когда на духовном Пути мы занимаемся нейтрализацией желаний, то естественно для физического тела терять вес. Я лично, начиная с 1994, когда шел по своему Пути, потерял около двадцати килограммов веса за четыре года: кожа да кости у меня остались, и брюки, которые я носил тогда, сгодились бы лишь на подростка. В кино монахов обычно показывают толстыми. Толстеют монахи, так как своим образом жизни в монастыре больше усугубляют свои желания, чем нейтрализуют их. В монастырях монахи, во-первых, много едят и почти совсем не работают. Исполняют они разные обеты, но очень нервничают при этом, так как начальники строги и сами не соблюдают, чего от других требуют. Располагает монашеская жизнь к тому, что делает тела монахов толстыми. Об этом мы говорили выше, что существующий в пределах религии монашеский институт аскетизма приводит, наоборот, к отрицательным результатам. Повторю, не надо уходить из своей квартиры в монастырь (я вот не пошел), поскольку монастырь это тоже общество и общественные отношения. Какой бы хорошей группой ни была, это всё равно стадо, у которого обязательно есть пастух. А пастух сам исполняет свою должность в страхе и ведет паству тоже в страхе по пути, который, как в видении показано, даже не пастбище, где овце было бы хорошо, а – море.
В меру вода на своем этапе нужна, но такой воды, как в море, человеку не нужно. Соленая вода в море, и совсем не годится никуда. От жажды можно умереть в море. А если напьешься соленой морской воды, то умрешь еще раньше от галлюцинаций. То есть, в конечном итоге, все, кто идет в стаде за пастухом, окажутся в море, или все клетки их тела пропитаются морской водой, не пригодной для жизни. Вот что говорит о месте воды Макс Гендель, в целом:
«Поскольку это четвертый Период, мы имеем в настоящее время четыре элемента, или стихии. В Период Сатурна существовал лишь один элемент - Огонь, т. е. существовало тепло, или жар, который и есть зарождающийся огонь. Во второй Период, Период Солнца, было уже два элемента - Огонь и Воздух. В третий Период, Период Луны, было три элемента - добавилась Вода; в четвертый Период, или Период Земли, добавлен был четвертый элемент - Земля. Таким образом, видно, что в каждый Период добавлялся новый элемент (стихия),
В Период Юпитера будет добавлен элемент духовной природы, который объединится с речью, так что слова будут неизменно нести с собой понимание - вместо непонимания, как это часто случается теперь. Например, когда кто-то произносит слово "дом", он может иметь в виду коттедж, в то время как слушающий может получить представление о многоквартирном доме».
Добавлю к этому, что нормального понимания до той поры, пока я не сбросил Зверя в море, не могло быть, потому что весь сонм Духов, которые стоят на всей длине пути развития, служил Зверю и требовал ото всех землян, в первую очередь, страха перед Богом (Зверем). Теперь не только сам человек начнет понимать сказанное, но и Духи на протяжении всего духовного Пути Идущего будут способствовать пониманию. Способствовать они будут в соответствии со своим вредным характером, то есть вредничать, но вредность эта создаст задачи, которые умный человек решит.
Всё это будет в Период Юпитера, то есть в достаточно далеком будущем для человека. Нас интересует более близкое будущее. Поэтому посмотрим на рисунок 100 и увидим, что в Период Земли на ближайшем малом глобусе Д будет с нами всё то же самое, что на большом глобусе Юпитере, с тем отличием, что здесь это будет как подготовка или как генеральная репетиция. Почитаем, что Макс Гендель говорит о периоде Луны, который аналогичен Периоду Юпитера по условиям жизни:
«Древняя Атлантида многим отличалась от нашего нынешнего мира, но самое большое отличие было в составе атмосферы и воды той Эпохи.
С южной части планеты поступал горячий, огненный ветер вулканов, которые были все еще активны. С севера неслись ледяные порывы ветра. Континент Атлантиды был местом встречи этих двух потоков, вследствие чего его атмосфера была всегда наполнена плотным и тяжелым туманом. Вода была не так плотна, как теперь, и содержала больше воздуха. Много воды содержалось также во взвешенном состоянии в тяжелой туманной атмосфере Атлантиды.
Через эту атмосферу Солнце никогда не светило ярко и ясно. Оно казалось окруженным некой аурой светового тумана, как уличные фонари, когда смотришь на них сквозь плотный туман. Видеть тогда можно было лишь на несколько футов в каждом направлении, и очертания всех предметов, не находившихся близко под рукой, казались неясными, расплывчатыми и неопределенными. Человек руководствовался внутренним восприятием больше, чем внешним зрением.
Не только континент, но и человек того времени значительно отличался от чего бы то ни было, существующего на земле в наше время. Он имел голову, но почти без лба, его мозг не имел фронтального развития, его голова была скошена почти резко назад от точки непосредственно над глазами. По сравнению с нынешним человеком он был гигантом, его руки и ноги, относительно тела, были гораздо длиннее наших. Вместо того, чтобы ходить, он передвигался сериями летящих скачков, напоминающих прыжки кенгуру. Он имел маленькие мигающие глаза и волосы его были круглыми в сечении. Эта последняя особенность, даже если она единственная, отличает потомков Атлантической расы, остающихся с нами и по сей день. Их волосы были прямыми, блестящими, черными и круглыми в сечении. Волосы Арийцев, как бы они ни различались по цвету, всегда овальные в сечении. Уши Атлантов были значительно сдвинуты к затылку по сравнению с Арийцами».
Условия жизни, таким образом, в Период Юпитера будут похожими на описанные, но не совсем такими, потому что в Период Луны Луна фактически нависала над Землей и закрывала собою Солнце. В период Земли Луна отодвинулась от Земли и встала так по отношению к Земле, что перестала нависать над ней и оказалась, в целом, сбоку. В период Юпитера Луна еще дальше отодвинется и сместится по отношению к Земле так, что окажется под ней. Это значит, что положение Луны по отношению к Земле в Период Юпитера будет отличаться от положения Луны в Период Луны так же, как пол отличается от потолка. Или кто крышевал людей и держал их в страхе в Период Луны окажутся в самом низу и будут лишь помогать людям в их борьбе с желаниями.
Новый материк, в отличие от Атлантиды, расположенной в Западном полушарии в Период Луны, будет образован в восточном полушарии. Об этом мы говорили в третьей книге. И не видели мы в нашем будущем на новом материке никакого тумана. И понятно, почему тумана не видели мы. Потому что, во-первых, ось Земли сместится еще на девяносто градусов. Солнце при этом, вспомним третью книгу, в Период Юпитера начнет по окружности неба кружить над материком, совсем ненадолго уходя за горизонт. Потому что, во-вторых, северным полюсом, сместившимся на девяносто градусов, планета повернется к Солнцу, а северный полюс это у нас место выхода с Земли в Космическое Пространство. Это как в сказке получится, когда говорят: «Повернись ко мне избушка передом, а к лесу задом». А западное полушарие после того, как вулканы отработают на нем, перемешивая и очищая материал, окажется на месте зада, то есть станет южным полюсом и очень скоро покроется вечными снегами и льдами, так как Солнце туда почти не будет заходить. В целом, на новом материке станет прохладнее, поскольку Земля удалится от Солнца, переместившись на новую орбиту. Но чувствовать новый человек будет лучше, так как тела станут другими. Новые тела качественно будут превосходить земные так же, как земные превосходили атлантические. В Период Земли, в сравнении с Периодом Луны, тоже стало холоднее, но люди этого не заметили. Так что все эти жизненные обстоятельства не самое главное. Главное, повторю, это нейтрализация желаний с параллельным освоением знания об устройстве всего.
Однако кроме основного репетиционного периода на Земле будет еще много малых репетиционных периодов, один из которых для нас потихоньку начинается уже сейчас. До малого глобуса Д на Земле мы еще не дожили и не доживем еще долго в нашем летоисчислении, но самая первая малая репетиция уже началась. Знамением того, что репетиция началась, стало крушение Советской власти в России в 1991 и низвержение символов американской демократии в 2001.
Возникновение образа Валеры П. на сыне старухи говорит о том, что до сих пор правил миром Дух Торговли. Сын Чёрта это вторая ипостась Чёрта, которая представляется в данном видении атлетом мощного телосложения. Лохмотья на нем вместо одежды потому, что всё трещит или горит на таких людях, которые ведут активный образ жизни, то есть постоянно чем-либо торгуют. Одежда не выдерживает внутреннего напряжения. А одежда это символ внешней оболочки, то есть тела у активных людей рассыпаются от внутреннего напряжения. Живут эти люди благодаря более тонким одеждам своей Души. Там, во внутреннем мире, находится их реальная мощь, а тело снаружи лишь прикрывает, как это делали бы лохмотья, внутреннюю энергию.
Положительное впечатление о некоторых сильных мира сего складывается благодаря тем же самым механизмам, о которых мы чуть ранее говорили, разбирая Дух Мошенничества. Валера П. производит впечатление чрезвычайно умного уравновешенного внимательного человека. С ним советуются родственники, знакомые. Однако он в своем аспекте это сын Старухи, управляющий этим миром. Он не Хозяин, а управляющий. Хозяином условно считается Зверь, и Зверь, как сказано, невидимо управляет всеми управляющими с иного плана. Однако поскольку Зверь лишь олицетворяет Страх, то это не совсем реальная сила, повторю, а средство держать в повиновении овец.
На физическом плане Валеру П. принудительно смещают с его руководящей должности. И это для меня еще один знак перемены условий бытия для людей. Одно дело когда каждая твоя клетка страхом Зверя прижимает тебя к земле и ты ничего не можешь сделать с этим, так как твое физическое сознание не успевает за страхом, и совсем другое дело – когда твое сознание становится быстрее страха (в видении я гораздо быстрее сына старухи). Это значит, что прежде чем от грома тело инстинктивно шмыгнет под стол, человек успеет подумать, что гром не опасен. И тогда человек успеет остановить свое тело. Знание – Сила. Знание становится реальной Силой. И человек сам сможет управлять собой с помощью знания, и не побежит советоваться с хитромудрым советчиком.
Однако надо не забывать, что вода в наших телах это желания. И так просто одним махом не избавиться от того, что закладывалось в Души на протяжении многих воплощений. Быстрее можно натурально высушить тело, как это делали восточные адепты, превращаясь в мумии, чем справиться с желаниями. Гидра олицетворяет силу той воды, которая находится в клетках тела. А Гидра это высокое Существо с очень маленькой головкой и расползающимся очень широко вниз черным и скользким, как у моржей, телом. Ума немного, но прижмет к земле так желаниями, что не вздохнуть, не охнуть. Эта сила находится глубоко внутри, и никак её самому из себя не выдернуть. С Ангелом я её вытаскивал из себя. То есть надо пройти значительную часть Пути, чтобы увидеть в тонком мире Силы, помогающие Идущему. Сейчас я вспоминаю только Человека Силы, который помогал мне во второй или в третьей книге, и вот еще об Ангеле здесь упоминается. Ниже подробнее мы будем говорить о помощниках. Их много. Так много было помощников в сказке у братца Иванушки, который отправился спасать свою сестрицу Аленушку, похищенную белыми лебедями.
Послесловие: Есть люди, которые на физическом плане чувствуют себя всесильными, подобными Зверю, с которым боролся я несколько вынужденно силой взгляда. Эти люди чувствуют в себе некоторую силу, которая очень хочет показать себя. Они демонстрируют свою силу так или иначе, собираясь в группы, занимаясь культуризмом, штангой, борьбой. Они воздействуют на людей своим накачанным видом, взглядами. Самые активные сколачиваются в группы скинхедов, чтобы драться и убивать. Именно этого хочется тем, кто занимается силовыми видами спорта. Попадают люди в силовики, в основном, не потому, что жаждут заниматься спортом: они жаждут, сами того не осознавая, силу свою показать. И в спорте, друг с другом соревнуясь, они выпускают пар, который внутри них накапливается от их злости. Карате, дзюдо и прочие виды восточных единоборств обычно во главу угла ставят нравственные качества тех, кто обретает технику борьбы, но мораль сей басни в том, что нравственность исполняет роль благоприкрытия. Приемы борьбы это как оружие, которое вешают на стену в первом акте спектакле не ради украшения. Ружье, как известно, в спектакле обязательно стреляет в четвертом акте. Реализующие себя на земле в качестве Зверя это пустышки. В качестве зверя лучше быть медведем, который любого человека задерет и меду нажрется, разорив улей. В США, сообщают, человек, вспылив, застрелил всех своих домашних в количестве восьми человек, у нас в Росси тоже нечто подобное было совсем недавно. Происходит это потому, что Зверя сейчас нет на них небесного, который в страхе держал всех своих. Боялись они, сами не зная чего, поэтому не убивали близких. Однако нет худа без добра. Звери в облике людей показывают себя, а люди имеют возможность наблюдать и делать выводы.
3. Старый мир весь в торговых расчетах и хотел бы сотрудничать с новым миром на взаимовыгодных началах.
Текст: «Счета наши взаимовыгодны».
Видение: Пасу коров.
2010-01-04: У старого мира сплошная торговля кругом. Трудно отойти от торговли, когда на ней выросли все. Как жить в этом мире без зарплаты? Представить невозможно. Запасся я и деньгами, и консервами, когда уходил с работы. А главное, перспективу имел, что мои книги будут опубликованы. Для этого я печатал их на машинке, рассчитывая, что когда дверка в физический мир откроется, я продам свои старые книги и на эти деньги издам новые. По старым представлениям никак без торговли и без надежд не получается. Пишущая машинка стала для меня средством воплощения в жизнь моих замыслов. Одна машинка у меня сломалась. Я купил вторую. Вторая тоже сломалась. Ремонтировал по очереди то одну, то вторую. И не видел другого пути выхода книг к людям, как через машинописный текст. А технология печатания книг уже во второй половине девяностых изменилась так, что не нужны стали машинописные тексты типографиям. Типографии принимали, как они говорили, на пленке готовый к печати текст. Сейчас я бы сказал, что им нужен набранный на компьютере текст. В 2005 я начал набирать на компьютере текст, еще не осознавая, что подключаюсь к новой технологии производства книг. Я думал, что делаю это ради популяризации. Однако выяснилось вскоре, что, может быть, и бумажных книг не потребуется, потому что есть электронные книги, доступные всему миру.
Точно так меняется жизнь человека во внешнем мире, который потихоньку переворачивается. И старые технологии отходят, уступая место новым. Торговля отходит. Сейчас в Интернете можно получить бесплатно чуть ли не все книги. Ну, бесплатность эта относительна, потому что за подключение к Интернету надо платить, но авторы, которые сами публикуют свои книги в Интернете, точно не получают ничего за свою работу.
В девяностых я не имел представления о новой технологии духовного развития человека. Поэтому считал, как это было принято в старой системе, что надо популяризировать себя, стать известным Учителем и вести людей к светлому будущему. А потом, разбираясь со всеми этими делами, выяснил вдруг, что зреет новая технология, которой пастух не требуется. Пасут овец, коров и прочую домашнюю скотину. Человекоподобный становится человеком лишь в том случае, когда сам себя начинает пасти. Внутри себя надо найти пастуха, а не снаружи, и разобраться с ним. Внутри все враги и все друзья у человека. А снаружи – только пастухи, которые под видом друзей пасут чужих коров, чтобы доить их.
4. Язык торговли отличается от языка нового мира так же, как рычание зверя отличается от членораздельной речи.
Видение: Тку полотно неба. Перебираю машинописные листы бумаги. Это моя работа.
2010-01-05: Видение настраивало меня на лад, что главное в моей внешней деятельности это машинописный текст. Как для создания обычного куска материи требуется много промежуточных операций, так для создания полотна неба требуются свои этапы, одним из которых является моя работа с группой в Духовном Центре. В этот день мы сидели за длинным столом всей группой, разговаривали. И увидел я, что все, в том числе те, которые видят себя женихами и невестами, по уши в желаниях. Я много говорил, но пространство было плотным, неподатливым. Заболели виски. Пришла мысль: «Нет смысла бросать зерна в землю, если она не принимает зерен». Коров я пас, а не людей. Пастухом я был, который пытается говорить с коровами. Но счета наши взаимовыгодны, вспоминал я данную мне фразу. То есть они получают от меня свое, что им надо, а я – свое.
Интересно, что пишущая машинка мне сейчас совсем не нужна. Вначале, когда я начал набирать текст на компьютере, думал, что потом куплю принтер, чтобы отпечатать текст. Прошло уже около пяти лет, а я с тех пор о принтере больше не вспоминал. Купил диск и на него все мои набранные книги скопировал, на всякий случай. Периодически обновляю диск, как периодически обновляю свой сайт и раздел в Интернет-библиотеке Мошкова. Однако в свое время мне машинка нужна была, и машинописный текст, который я тогда печатал, сейчас лежит передо мной. Мало что остается от того текста, но все же именно он основа того, что сейчас получается. То же самое с материалом нашей Души, от которого мало что останется, когда преобразуется человек в более высокоразвитое существо. Однако без этой основы, какая есть сейчас в человеке, невозможно было бы рождение качественно нового человека.
5. Желание не понимает слов, страсть преодолевает любое сопротивление ума.
Текст: «Выткался над озером алый свет зари…»
А в бору со стонами плачут глухари. Глухари люди. Наплевать глухарям на алый свет зари. Глухари поют свои песни, призывая глухарок. И в этот момент, когда они поют свои сексуальные песни, они не слышат ничего, хотя обладают тонким слухом. Вода желаний имеет свойство перекрывать в человеке всё, в том числе самые благие духовные намерения. Можно заниматься какими угодно духовными практиками, но вода желаний в каждой своей клетке всё равно будет думать о желании.
W – эту букву видно в ауре у Бога с правой стороны. Такую ауру с тремя буквами власти я получил во второй книге, когда победил всех гадов Божьей Матери. С одной буквой я тогда разобрался. Это была буква S, ограниченная двумя чертами. Она означала власть над Материей. Две черты это как два воина по бокам для охраны. То есть охраняется Материя (или тайны материи) на всех планах своего бытия, два из которых главные. Охраняют их Зверь и Чёрт – Повелители своих Межпространств. Именно они в Межпространствах охраняют тайны Материи, то есть на границах. А в пределах самих пространств Материя вольна.
В видении рюмка, предназначенная для введения спецингредиентов, залапана. Это значит, что грязные лапы вводили до сих пор стимуляторы роста. Самих стимуляторов не видно, как не видно и Духов, через которых приходили стимуляторы на Землю, но действие их человек ощущает на себе вполне реально. Одни чувствуют, как всё их тело каждой клеткой своей напрягается, другие говорят о мурашках, которые для них вполне реальны. Яда тоже не видно, но от медленно действующего яда человек умрет, так и не узнав, что умер он от яда. Все лекарства, говорят медики, это яды. Лекарство это или яд – зависит от количества вещества. Випратоксом спортсмены натирают ушибленные места. И сразу им легче становится, потому что яд змеи, в малом количестве содержащийся в мази, активизирует защитные механизмы в клетках. Не замечал человек ранее в себе никаких стимуляторов роста. А они точно были. И растили стимуляторы в человеке, как это видно на рисунке 101, во-первых, личность, которая, соединяясь через посредствующее звено конкретного ума с Эго (Духом), становилась большим Эго, если выбирала Зло. Напомню, что в этом случае, когда выбирается Зло личностью, Божественный Дух из троицы отходит и остается только Человеческий Дух (Змей).
Однако здесь нам интересна, во-первых, буква W, которая своей двойственностью обеспечивает в Душе человека рост раздвоенности. Лицемерным вырастает человек, не замечая того. На словах он будет клясться, что верен Богу, а на деле, в сути своей, не замечать или скрывать желание или страсть. Много в нашей истории было мучеников веры, которые жизнь отдавали за веру. Однако если заглянуть к ним в Душу, то сутью своей они точно на противоположной стороне. И перенастрой эту Душу в следующем воплощении стать на другую сторону, она станет и будет жизнь отдавать за противоположные идеи. Хороший пример тому апостол Павел, который в одном воплощении был перенастроен с гонителя христиан на самого ревностного христианского учителя и умер за христианское дело. Подобная двойственность в своей мере есть в каждом. И есть она благодаря двойственности буквы W, через которую сверху подается спецингредиент сразу в двух ипостасях, тонкой и грубой.
Поэт Есенин представляет Душу русского народа! Какие стихи пишет – словно душу вынимает из каждого русского своими стихами! Но и хулиган он! То есть драчун без причины. Таково функциональное значение слова «хулиган». Однако причина есть. Причина – в необходимости уравновесить Зло Добром, или наоборот. Насколько глубоко Зло возмущается несправедливостью жизни, настолько сильнее хочется Личности выразить свое недовольство злым поступком. Спровоцировало драку, набило кому-то морду, само получило по морде – и успокоилось. Это крайность, до которой нормальная Душа обычно не вырастает, но по этой крайности видно то, что в меру остается невидимым.
Глава 226. Смерть это, с одной стороны, конец, с другой – освобождение.
1. Одно дело знать о душе, освобождающейся после смерти тела, и совсем другое дело – когда реально касаешься механизма перехода Души из земного тела на небо. Это как старуху с косой взять за горло.
Видение: Полуподвальное помещение. Город Москва. Дядька Хороший в комнате. Я с ним. Известно, что буду там еще два дня. Я в бесплатной командировке. И у меня нет денег. Это лифтовая служба. Выходим с дядей в общую комнату. Здесь женщина учит людей. Висят на стене лифтовые схемы.
2010-01-05: Открывается щепетильная для меня тема. По многим признакам я должен был сделать вывод, что моя мать скоро умрет. Первый срок ее смерти будет назначен на 15 февраля 1995 года. Но отложится на неделю. Внешне мать нормально для своих семидесяти выглядит, и умирать она не собирается. Как мне реагировать на это сообщение? Мессинга спросили, как жил он со своим знанием срока смерти жены? Мессинг ответил, не знаю. Ощущение чрезвычайно необычное для человека, который привык к старым представлениям о жизни. Мессинг знал, что он как-то повлиять на срок смерти жены не может. Я, в отличие от Мессинга, знал, что можно применить ряд энергетических средств, способных повлиять на ход жизни близкого человека. Но это мое умение и знание перекрывалось другим знанием, что вмешиваться в дела Кармы не следует. Повторю, вмешиваться в дела Кармы это как лезть с ломом в тонкий механизм, где всё отрегулировано. Входить в этот механизм нормально можно только со стороны мира причин. То есть надо узнавать грехи свои и разбираться с ними. А поднимать человека из могилы, делая его живым, как сделано это было через Иисуса с Лазарем, это исключение из правил, равносильное фокусу. Ничего я не сказал матери, как ничего не говорил своей жене Мессинг, о сроке смерти. Но чувствовать себя я начал несколько иначе, чем обычно. Складывалось впечатление, что я через это свое знание словно прикоснулся к вечности. Мать еще не мертвая, но и не совсем живая для меня. Для всех она живая, а для меня не совсем живая. Вообще каждый день в мире умирает множество людей. И если наперед знать о скорой смерти каждого, то получится, что находишься в мире, где рядом с тобой ходят и живут почти уже мертвые люди.
Подробнее мы эту ситуацию будем рассматривать через год, когда приблизится срок смерти. Будет несколько видений за три-четыре месяца до срока, которые позволят уточнить число ее первого срока смерти. На второй неделе февраля должна будет по новым данным оборваться линия жизни матери, а если точнее, то – 13 числа. В сроках кое-что не сходится, но когда касаешься вечности физическим сознанием, то мозги несколько затуманиваются. И уже не очень важно, сходятся или не сходятся концы. А когда в дополнение к некоторой искусственной заторможенности физического сознания добавляются еще некоторые мистические факторы, то физическое сознание откровенно начинает плыть. За два месяца до срока у моей матери вдруг появится слабость. Я подумаю, что эфирное тело начало свою работу по отделению от тела физического. И вдруг скажу матери, явно не по своей воле, дни тебе остались. И действительно, через несколько дней с ней случится предынфарктное состояние, и ее положат в больницу. Пришла мысль, что для чего-то я эти слова сказал матери? Значит, надо предпринять попытку, поскольку еще больше месяца впереди, спасти её душу? Говорю ей, что надо бы в эти оставшиеся дни позаботиться о своей душе. Много сделать не успеешь, но хоть что-то успеешь. И это что-то уже облегчит душу и душа попадет в более высокие миры. Был же я там, когда перетаскивал душу (тело) Лики повыше. Ужасно внизу. Чуть повыше уже значительно лучше. Однако на мои слова мать никак не отреагирует. Я говорю, а она словно ничего не слышит. У нее в голове её дела (белье, простыни, посуда), которыми теперь как-то надо распорядиться. В голове у нее заботы о внучке, которую она у пьяной матери забрала, разные встречи, расставания, муж, явно мешавший ей оттянуться на старости лет. Дел у нее море. И непонятно ей, о чем у меня с ней разговор?
В одном из снов увижу я, что душа ее собирается и нечего ей положить на жертвенный алтарь Господу, кроме наработок по второму центру. Вторым центром (сексом) душа занималась еще в Лемурианский период. Читаем у Макса Генделя: «В третью, или Лемурианскую, Эпоху он (человек) получил свое тело желаний, и его конституция уподобилась конституции животного - животное-человек». Это значит, что человек, занимающийся развитием своего тела желаний, еще далеко не человек. И говорить с таким человеком о технологии спасения Души совершенно бесполезно. О каком снятии плодов может идти речь, когда яблони только зацветают?! Таким образом, 13 числа я буду ждать смерти матери, а за несколько дней до того поступит сообщение: «Срок исполнения – 15». Мне все эти переносы сроков не понравятся. И я подумаю, что у самого Духа, который занимается развоплощением, какие-то концы с концами не сходятся или он сам какой-то дёрганый. На эту мою мысль будет показан ассоциативный сон, истолковав который, я сделаю вывод, что смерть наступит от кровоизлияния в мозг. Ну и ладно. Жду. И вот 15 ночью вдруг вижу освобожденную Душу. Она в преддверии, и выглядит как ком, подернутый бельмом. Освобожденная от тела Душа смотрится как серебристость величиной чуть меньше метра в диаметре. И тут же последует текст: «Гоню обратно …»
Вот опять, думаю, то смерть на носу, то, в порядке исключения, смерть откладывается («гоню обратно я огни впервые с сотворенья»). А я всё переживаю, то мать умирает для меня, то опять оживает. Вспоминаю, что в свое время некоторые народности почему-то не очень переживали по поводу смерти своих родителей. На севере старых родителей вывозили в тундру, а на Востоке уносили в горы и оставляли там умирать. Люди тогда близко к сердцу не принимали происходящее и не брали на себя ответственность за жизнь родителей, перекладывая ответственность на родового Духа. Была у них такая традиция, сознательно вывозить-выносить стариков на смерть – вот они и делали это своё дело, без каких-либо переживаний. И в этом, с точки зрения правильности перехода в мир иной, есть свой резон: действительно, лучше не в сытости, а в голоде уходить, когда человек, еще не покинув этот мир, начинает видеть другой мир. В результате, не совсем слепой Душа переберется на тот свет. Таким образом, получается соединение двух миров в человеке как бы добровольно-принудительное, как в армии: не хочешь – заставим, не можешь – научим. Сейчас у нас старик покидает мир в теплой постельке, закормленный лекарствами и окруженный слезами родственников. Лицемерит мир по отношению к старику. Конечно, с одной стороны, жалко детям родителя, с другой – тело родителя требует специального ухода, поскольку писается и какается оно. Кто ухаживает за телом, наверное, уже ненавидеть начинает родителя? Мой сосед по квартире жалуется, что приходится ему с женой, как на дежурство, ходить к матери в ее частный дом (совсем неадекватна она), с ненавистью говорит, что теща еще всех переживет. И, вроде бы, жизнь у нее уже не жизнь, потому что не помнит самых элементарных вещей, грубо говоря, забывает штаны снимать в туалете, но живет. О каком тут соединении физического сознания с высшим сознанием может идти речь, если само физическое сознание исчезает?!
Вот до какого состояния дожили белые люди, благодаря своим традициям, любить родственников, заботиться о них, несмотря ни на что. В том числе и религия поддерживает этот институт заботы о родителях своим принятием заявок на поминовение усопших. Говорят, что легче станет умершим на том свете, если их поминать будут на этом свете. И поминают люди умерших сразу после похорон, а потом через девять, через сорок дней и через год богатым застольем. Вот и я, взбудораженный всеми этими сообщениями, начну готовить деньги на похороны, займусь ремонтом машины. Трудно не согласиться с тем, что надо отдать свой последний долг родителям. Как не отдать, когда смерть нависает над порогом?! Страшная это штука – смерть. И вот, когда я особенно переживал в связи со скорой смертью матери, пришли такие слова: «Время жить и время умирать». Да, сознанием своим я понимаю, что все когда-нибудь умирают. И, наверное, лучше умереть, чем жить в таком виде, как Рокфеллер, который в свои 99 лет выглядел ужасно, хуже черта. Однако никто, как бы он ни осознавал необходимость смерти для дряхлого тела, добровольно умирать не хочет. Как никто по своей воле не останавливается на полпути к вершине, так никто, за исключением, не хочет уходить из этой жизни даже в свое время.
Невольно вспоминаются индусы, которые провожают своих умерших на тот свет с радостью. В действительности, такие проводы с радостью более правильны, потому что душа освобождается от оков дряхлого тела. Восточные люди эту реальность чувствуют. Не знают они всех тонкостей перехода в мир иной, которые узнают вскоре люди на западе, но чувствуют они правильно, что душа освобождается. Уточню сразу, что на Западе нам важно не просто освобождение души, которая в любом случае освобождается в случае смерти тела, а освобождение души – с сознанием. Окутанную бельмом мне показали освобождающуюся душу матери. Совсем мало проку от такой Души на небе, как мало проку от слепого на земле. Лучше задержаться немного в этом мире, чтобы хоть чуть-чуть прозреть, поскольку даже чуть видящий это уже совсем другое дело. Однако, с другой стороны, мать моя понятия не имеет о тех вещах, которыми занимаюсь я и которые открывают бельма. Сама не имеет понятия, и меня не слышит, потому что совсем другое у нее в голове. Конечно, с другими слепыми я даже не заикаюсь ни о чем подобном, но матери своей хочется помочь. Даже обязан я ей помочь, согласно традициям. Согласно традициям, мы должны жить, думая, что жизнь бесконечна, а смерть это какое-то недоразумение. Смерть – это просто неизвестно откуда возникающее препятствие на пути жизни. Нонсенс это! Солипсизм! Не должно быть смерти, и всё!
Однако врачи кладут больного в больницу, говорят, что у него серьезная болезнь, надо делать операцию. Операцию хотели делать матери на желудке. Сама по себе операция не смертельна, отчиму такую операцию сделали, урезали желудок, что-то удалив оттуда, и он по-прежнему живет припеваючи, а вот у матери давление в крови оказалось слишком высоким. День понижают ей давление, другой, говорят, неоперабельна. Сосед мой по саду тоже с гормонами собирался делать операцию, но и его признали неоперабельным, потому что никак не удавалось понизить до нормы количество гормонов. И вот в ночь на 15, когда судьба матери должна была решиться в ту или другую сторону, я вдруг предстану пред Богом и скажу: «Господи, услышь меня. Продли ей жизнь. Но сделай по-своему, как тому надлежит быть по Замыслу».
И в этот день всё у нее нормализуется и её выпишут из больницы. И ощущение у меня будет такое, что это по моей просьбе Господь продлил ей жизнь. Проживет она после этого еще шесть лет, и операцию ей сделают, и операбельной она станет, но как-то всё это смахивает на некий спектакль, потому что слова мои о продлении жизни явно не соответствуют моим знаниям о технологии перехода в мир иной. Простительно было Иисусу говорить подобные слова две тысячи лет тому назад, а я мог сказать такие слова только не по своей воле. И понятно мне сейчас, для чего я их сказал – а для спектакля. Для спектакля же говорил подобные слова и Иисус. Мог бы ничего не говорить, и всё равно бы случилось так, как должно было случиться. Но сколько потом вокруг этих слов разных историй возникло! Какие стихи написаны! «Мир прогнил, Всё дышит фарисейством, И неотвратим конец пути, Господи, чашу эту мимо пронеси».
Одно противоречие на другом и противоречием же погоняется. Если мир прогнил, то зачем держаться за него?! Если неотвратим конец пути, то какой смысл просить о продлении жизни?! Секрет – в желании жить. Когда не было чувств, человек не хотел ничего, в том числе – жить. Кончалось воплощение – человек спокойно переходил в мир иной. И никаких спектаклей. Потом, когда желания появились, человеку стало хотеться жить. На уровне чувств он просто хотел жить, не осознавая того умом своим, поскольку ума еще вначале не было. А после, когда появился ум, человек стал думать над этим противоречием, но додуматься до чего-то вразумительного было невозможно, потому что не хватало ни ума, ни знания деталей. Ума хватало лишь на соприкосновение через спектакль с вечностью. Произносил человек вслед за поэтом магические слова о гнилом мире, неотвратимости пути – и замирал в пространстве мыслью своею так, как это может быть при касании острия косы пальцем.
2. Физическое тело это и защита для Души в мире физическом, и руки с ногами, но и якорь, к земле привязывающий.
Видение: Костюм плотный защитного цвета сворачиваю рукавами внутрь.
2010-01-06: В действительности, тело физическое, с точки зрения чисто технологической, это как костюм, который снимается, когда человек приходит с улицы домой, с тем отличием, что костюм Души (тело физическое) несколько сложнее земной одежды. Вначале, когда физическое тело умирает, материя тела, состоящая из скоропортящихся химических элементов, разлагаясь, преобразовывается в другие элементы так, что в могиле остаются только не портящиеся кости. Параллельно отходит эфирный слой. После чего разбираются астральное и ментальное тела Души. В следующем воплощении все эти детали опять собираются, кроме химического слоя, который выращивается в утробе физической матери. И такова технология, что лишь с обретением плотного физического тела получает Душа возможность творить что-то своими руками. А технология такова потому, что надо родить в физическом мире сознание, способное соединиться с сознанием своей Души. Тогда и Душа станет с руками, то есть получит возможность что-то творить в тонких мирах.
На Востоке физическое тело, после выхода из нее Души, сжигают на погребальном костре. И люди при этом натурально наблюдают, как один вид материи (химический слой) переходит в другой вид материи. На Земле остается лишь пепел, который развеивается по ветру. Христианский обычай закапывать тела в землю это физический аналог существующего на Западе представления о смерти. Проблема смерти это задача, которая поставлена перед западным человеком. Восточному человеку не надо решать эту задачу: поэтому перед ним она не ставится. Восточному человеку сразу дается знание, что один вид материи переходит в другой, более тонкий, и всё. Нет никакой смерти для восточного человека. Нет, повторю, и ума на Востоке, который на Западе развивается, чтобы решить поставленную задачу.
Сейчас самые цивилизованные народы на Западе тоже сжигают тела в крематориях и развеивают пепел на море. Они это делают потому, что им тоже не надо решать поставленную гниющим телом задачу. Не надо им решать задачу потому, что у них ум переразвит. Они уже достигли моря на своем пути Зла, что значит, миновали грань меры. Не решить задачу как недоразвитым умом, так и переразвитым. Как не годится для потребления плод недозревший и перезревший, так физическое сознание не в состоянии решить задачу, если не хватает ума и если ума слишком много. Последнее, повторю, аналогично слишком большой увлеченности этой жизнью. Пример тому евреи, которые слишком хорошо умеют ориентироваться в этом мире Зла и обманывать нормальных людей. Они так хорошо умеют это делать, что им больше ничего не надо. Всякое дело для них становится средством для получения своей выгоды. Любой вид искусства, религии для них это средство удовлетворения корысти. А чтобы простые люди думали, что религия это нечто возвышенное, они придумывают всякие благие предлоги или идеи. Аркадий Райкин – гений в сатире и юморе, он великаном выглядит рядом с другими артистами. Благодаря проникновению в суть внешних вещей, Райкин чувствует струны, из которых можно извлечь смешащие людей звуки. Марк Захаров в качестве режиссера то же самое делает на сцене обычного театра и в кино. Везде, за что ни возьмись, евреи делают свое дело, главная внутренняя идея которого – выгода. Еврей апостол Павел заложил основы Христианства, корысти которого, вроде бы, не видно в начале. Зато потом Христианство показало свою корысть во всей своей красе. Все земные институты, в том числе религиозные, обнаруживают свою корысть тем, что меряют успех своего дела денежным эквивалентом. Сейчас прямо говорят о прибыли, которую дает тот или иной фильм. Больше прибыль – значит, лучше фильм.
О каких иных задачах может думать еврей, кроме одной своей?! Юморист еврей, кстати, придумал юмореску, как раз отражающую данную идею. В ресторане клиент просит исполнить «Котовского» за 50 рублей. Такой песни нет, и оркестр начинает на ходу придумывать музыку и слова. Плохо получается, поскольку каждый отрабатывает свой номер индивидуально, чтобы получить свою долю из этих 50 рублей. Соль юморески в том, что клиент дает еще 50 рублей и просит повторить. Музыканты думали, что их побьют за такую музыку, и очень удивлены, что люди не слышат явной дисгармонии в звуках. Будут евреи и все люди, наученные евреями жить в этом мире, делать что угодно, лишь бы деньги платили. Заплатят – они сожгут тело на костре или в крематории, заплатят – закопают в землю. Им все равно, гнить будет тело или преобразовываться в другой вид материи, лишь бы им за это заплатили.
Глава 227. Эго – как цветок, сам по себе плода не дающий. Но как без цветка не бывает плода, так без Эго не завяжется плод сознания в Душе человека.
9.03.94. Сон: Большая комната. Посередине широкая кровать. Моя. Человек 7-10 нас. Все сидим на кровати, играем в шахматы. Я очень сильно играю. Витя Малов мне объясняет: «Есть такой воровской закон: если тебе предлагают деньги, не брать».
Эпизод: Нагрянули стражи. Много их. Мы все и еще вновь прибывшие одного с нами ранга снимаем верхнюю одежду (пальто) и складываем на кровать. Сложили и стоим. Я радуюсь, что освободили мою кровать. Теперь могу занять своё сидячее место на кровати.
2010-01-06: Таня С. увидит себя в медитации в цветке в самой его сердцевине. Точно то же самое видел я в начале своего Пути. Цветок, как мы ранее вычислили, если он сам по себе, то есть не дает плода, это аналог Души на рисунке 51, но без основы 0 в центре. Такая Душа будет еще лучше развиваться, чем душа с основой, но – плода не даст. Лучше будет расти цветок, не дающий плода, потому что на себя он тратит все свои жизненные силы. Цветы, которые сами по себе, не сравнить с цветами, которые на огурцах, помидорах. Розы, гладиолусы, тюльпаны это произведения искусства. И держат цветы, которые сами по себе, свой прекрасный вид дольше, в сравнении с цветами, которые дают начало завязывающимся плодам. Всего один день цветок огурца держится – и сразу вянет, как только плод завязывается. Может продержаться два дня, три, но лишь в том случае, если по какой-либо причине не произойдет оплодотворения (пчела не прилетит).
Вопрос, что в жизни служит завязью для плода или цветка? Ответить на этот вопрос нетрудно, поскольку вся наша жизнь перед нами. Только что выше мы говорили о музыкантах, готовых за деньги сыграть что угодно. Деньги, выгода, корысть – это завязь для цветка Эго. Эго это цветок. Цветок тоже должен завязаться. На яблоне, если завязь цветка повреждается цветоедом, то цветок не распускается, и не бывает ни цветка, ни плода. Сам плод (маленькое яблочко) начинает расти, как и сам цветов старается распуститься, даже если завязь цветка повреждена, но как только выясняется, что поврежденный цветок не в состоянии раскрыться, маленькое яблочко отпадает. Нарушена технология вмешательством цветоеда – поэтому нет ни цветка, ни плода. То же самое происходит с Душой, которая имеет основу 0 и вторичную основу 1 на рисунке 51. Вторичная основа 1 должна завязаться, чтобы из нее выросло Эго. При этом как только цветок Эго расцвел, должна прилететь пчела, опылить цветок, и лишь тогда получит толчок к развитию плод. И как только плод начинает свой рост, цветок должен завянуть и отпасть. В человеческой Душе роль пчелы исполняет физическое сознание человека, которое знанием, что надо пожертвовать своим эгоизмом, производит нечто подобное опылению.
Другими словами, корысть нужна лишь для завязи цветка Эго. И если не будет в своей мере в Душе корысти, ничего не будет. Но именно в меру должно быть корысти, дабы цветок не перетянул всё одеяло на себя и не помешал плоду завязаться. Во всех Душах есть основа 0 (с завязью плода) и есть вторичная основа 1 (с завязью цветка). Во всех Душах вторичная основа 1 развивается с помощью корысти. Развивается Эго довольно долго, в сравнении с земным цветком. Наращивается множество разных слоев, главные из которых это чувства и ум. На рисунке 51 и 101 видно, что из семи слоев состоит план чувств и из семи слоев состоит план ума. Обязательно нужно Душе дорасти до такого состояния ума, когда ум самостоятельно сможет увидеть, что от его выбора зависит, в какую сторону Душе дальше расти. Выбирает Душа Зло – завязывается и расцветает в качестве плода цветок Эго. «Цветет и пахнет» есть такое выражение в народе, отражающее данное состояние Эго. При этом Душа глубже центрируется в области чувств и постепенно проникает в истоки чувств. Я это называю проникновением в суть внешних вещей. То есть расцветает махровым цветом цветок Зла. И такой человек становится любвеобильным, знающим всё и вся, что касается жизни во внешнем мире. Он всех, вроде бы, любит, его все, вроде бы, любят. Он производит впечатление прекрасного во всех отношениях человека. И деньги при этом как будто сами начинают валиться со всех сторон на него. Не жизнь, а сплошная малина кругом, если не считать низменной стороны последствий проникновения в суть внешних вещей. Выбирает Душа Добро – цветок Эго начинает вянуть, потому что завязывается настоящий плод, который находится в основе 0.
Чтобы Эго завязалось, жизнь у человека складывается так, что обстоятельствами он провоцируется на соблазн. И соблазниться человек должен, потому что совсем без завязи Эго вообще ничего не будет. Видение дает нам для примера мою группу, с которой я вначале занимался в профилактории. Главврач, предоставляя мне помещение для занятий, сказала, что за помещение надо бы заплатить. Все тогда переходили с советских общественных рельс на капиталистические, которые требовали платы за всякое движение, в том числе духовное. Главврач была немного в курсе наших духовных увлечений, которые были чисты. Никакой корысти ни у кого в мыслях. Но главврач должность занимает. У неё двухэтажное здание с массой разного оборудования. Я понимаю ее, она понимает меня. И предлагает собирать с приходящих на занятия людей плату за вход. Я отвечаю, ладно, скажу людям. Говорю им. Они тоже понимают, в какое мы живем время. Соглашаются. Плата чисто символическая. Сейчас я даже не помню, по сколько надо было платить. Но себя я сразу отделил ото всего этого, поручив кому-то грязное денежное дело. Именно грязью мне это виделось, до которой ни с какой стороны не хотелось мне прикасаться. Никто этих денег не касался. Придумали, что в картонную коробку приходящие будут бросать плату, а ответственный за эту коробку отнесет её главврачу. Тогда я об Иисусе не вспоминал, а сейчас мне приходит в голову, что Иисус тоже поручил денежное дело группы Иуде. И тот ходил с ящиком. А сам Иисус денег не касался. Однако вспоминается еще деятельность московского Учителя Валеры Ломовцева, который рассылал свои книги и записи на пленках по филиалам, и люди за деньги покупали это. У Валеры деньги были совсем уже не символические. Плюс к этому давалось мне видение, говорящее о том, что именно корысть испортила Валеру. В «Современнике» директриса о деньгах мне совсем ничего не говорила. Поэтому в Духовном Центре мы занимались бесплатно, и я благополучно забыл о какой-то корысти, которую воспринимал явно как неприемлемую для духовных занятий грязь.
Данный текст «Есть такой воровской закон: если тебе предлагают деньги, не брать» я воспринял как прямой совет вообще с деньгами не связываться. Всем Учителям даются подобные советы. Но всех Учителей обязательно и проверяют на вшивость провокациями. Меня проверили в профилактории. Я проверку выдержал.
Немного соблазниться можно и нужно. Нужно немного соблазниться, дабы Эго в данном случае группы завязалось. Но не более того. У меня духовное Эго группы завязалось тем, что я согласился собирать деньги с занимающихся: получалось, что именно за мои занятия платили люди деньги. То есть причастен был я к этим деньгам. Но не коснулся их ни разу. Если бы коснулся, то не исключено, что уподобился бы Валере Ломовцеву. Деньги это как инфекция. Иуда прикоснулся к ним – и заразился насмерть.
Глава 228. Для выбравших Путь Зла вечер их жизни уже наступил.
Сон: Киров. Надо на поезд. А дяде Мите хочется еще встретиться с Тамарой в 19 часов. Сейчас времени около 18-ти. Выходим с ним из здания вокзала на площадку, которая вдруг оказывается очень высоко над землей. Надо вниз. И он падает. А внизу яма, в которой как бы специально отлитые бетонные основания, куда обычно устанавливаются колонны. Видно, что падение его неудачно, со смертельным исходом: лицо становится белым, как будто цементом его обсыпали. В этой же яме еще один человек, он упал удачнее, живой. Планирую с площадки вниз, на край ямы. Очень медленно лечу. Пока летел, дядю Митю вытащили, положили в «Уазик». Сажусь в машину. Здесь у него голова и руки (без туловища) в судорогах сокращаются. Мне становится жалко его. В слезах хватаю его за руки. Сам думаю, как бы со стороны, что на меня это не похоже. Вспоминаю о черном чемодане, с которым планировал. Но появляется мысль: «Вещи не имеют значения».
Эпизод: В здании вокзала. Очередь. Стою. Продают клюквенный напиток. Здесь же продают билеты на поезд. Билет стоит двадцать пять копеек. Готовлю двадцать пять и еще несколько копеек на воду. Подаю продавцу. Он смеется, мало. Спрашиваю: «Сколько?» «60 копеек». Даю рубль, очень старый, но действующий.
2010-01-07: Дядя Митя это пример хорошо завязавшегося цветка Эго. В молодости со своим братцем Мишкой они в драке кого-то убили. Мой отец, который как раз в это время оказался в Акмолинске, где они жили, отмазал их. Братцы быстро смекнули, что милиция дело выгодное. У Мишки с грамотой были проблемы, поэтому устроился он просто милиционером, а Митя выучился в каком-то милицейском заведении, получил звездочки и должность. Дослужился Митя до начальника милиции и звания полковника, превратился из стройного юноши в тучного дядю, который привык ездить на машинах, перемещаясь от одного дружеского застолья к другому. Везде, куда бы он ни выезжал, встречали его по-царски бешбармаками и прочими кулинарными казахскими изысками. В пятьдесят лет он уже сам себе дома шнурки на ботинках не развязывал. Жена такая (не случайно) попалась, что ухаживала за мужем, встречая его чуть не на улице, в том числе и шнурки развязывая. А в 80 лет Митя уже и ноги перестал поднимать, и лишь кивал вниз своим сопровождающим, что надо поднять ноги, чтобы он смог переступить через порог. Этакий Вий из кино по Гоголю, который говорил, поднимите мне веки.
Патриархом семейного клана стал дядя Митя задолго до того, как последние старики рода перешли в мир иной. Интересно, что отец Мити патриархом не считался изначально. Не было в моем деде претензий на главенство. Он просто ездил из одной семьи в другую, жил у детей по два-три месяца, считая по старинке, что дети должны содержать старика, и всё. Не везде деда принимали с радостью, но он на это не обращал внимания, выпивал две стопки, переворачивал донышком вверх свою стопку, доедал пищу и вставал из-за стола. Глуховатым он стал на старости лет, и это помогало ему держаться своей линии, не замечая недружественных актов. Дядя Митя всё видел и всё слышал все свои восемьдесят с лишним лет жизни. Как же повелевать и слыть патриархом, если чего-то недопонимаешь или недослышиваешь?!
В отличие от своего отца, дядя Митя после двух стопок трапезу не прекращал. По тому, как он пил, можно было сказать, что мера его бездонна. Был такой случай, когда на дне рождения у Мишки все родственники, досыта напившись и наевшись, свалились спать, а утром, проснувшись, обнаружили двух братцев за столом. Вчера, когда сваливались спать, родственники видели братцев сидящих за графинчиком, сегодня, проспавшись, застали их в том же положении. Нет, братцы не раньше всех встали, они просто не ложились, а мирно беседовали всю ночь. Все ходили вокруг них и ахали. Не только я, но и другие ничего подобного в своей жизни никогда не видывали. Возникала мысль, это какую же богатырскую силу организма надо иметь, чтобы столько влить в себя спиртного. Однако оба братца были на высоких должностях, оба постоянно тренировались. Вот и достигли высот таких, что едва ли кто смог бы их перепить. Мой владимирский шеф Белкин очень любил рассказывать, как зашел к ним начальник, когда пили они спирт в кабинете из графинчика. Говорит, начальник вдруг попросил налить ему воды из графина. Тогда Белкин долил себе в стакан из графина, махом выпил, долил остальное и допил. Надо понимать, чтобы начальнику не досталось и тот не узнал об их пьянстве. Очень гордился Белкин своим умением держаться, независимо от количества выпитого.
По этому признаку, то есть незнанию меры, можно судить о состоянии данной Души. Мой дед меру знал: две стопки – и баста. Мои дядьки меры уже не знали. И не собирались они брать пример со своего отца, который всю жизнь отработал печником, и, кроме своей пенсии, ничего не имел на старости лет. И никто деда по бедности его не мечтал обихаживать. Дядьки же достигли высоких должностей, их везде встречали и даже на пенсии дяде Мите устраивали такие юбилейные торжества, что не один день все приглашенные пили и ели. И нельзя сказать, что дядя Митя был чем-то плох. Лицо его всегда сияет лучезарной улыбкой, как у космонавта Гречко, в обхождении чрезвычайно приятен, подарки его родственникам на празднествах всегда отличались как по содержанию, так и по цене. И меня он всё собирался вовлечь в свой круг вращения через мое писательское ремесло. Нечто подобное «запискам Шейнина» собирался он посвятить остаток своей жизни. Я должен был бы придавать его рассказам литературную форму. Он бы, как Хрущев, что-то рассказывал своим языком, а я бы записывал. Он бы потом всё это отредактировал, издал. И у меня нет сомнений в том, что в этом деле, о чём можно говорить, а о чем нельзя, меру он знал точную. Я не знал, а он знал.
Однако, как о том говорит видение, высоко взлетев в этом мире, Душе приходится низко падать. К самым основаниям приходится падать, если к самым верхам взлетел. И если в моей душе моё знание моей меры не уничтожило моей настоящей основы, то в Душе дяди мера внутренняя (правильной основы) была преодолена. Зато появилась у него мера внешняя. Я не знаю меры внешней, поэтому лезу со своей правдой во внешнюю жизнь, где этой правды в принципе быть не может, дядя, в отличие от меня, сразу сказал бы, что этого писать не следует: зачем напрасно время тратить? Тем более что и упрятать могут за подобное превышение внешней меры. В видении моя основа, которая не уничтожилась, поскольку меру внутреннюю я не превышал, позволяет мне с высоты, на которую поднялся дядя, планировать. То есть не страшно мне соединение с истоками бытия. Возникает вопрос, каким образом я поднимаюсь на высоты, подобные Дядиным? А с помощью второй Души, от выхода наружу которой испытываю сейчас чрезвычайно опасные для организма завихрения энергий. Завихрения такие, что вот-вот что-то оборвется в организме. То второй, то третий центр раскручивается. И швыряет энергию то в штопор, то в ступор. Ступором я называю состояние, когда перекрывает не только горло, но и живот. Не глотается вода, не говоря о пище, которая просто застревает в горле. Обеспокоился я в связи с этим. И мне показывают тут же, что устанавливается защита, подобная защитным автоматам в электросетях. Страшно изуверской была душа Иоанна, которая во мне сейчас, не знал он меры в своих изуверствах. То есть бесконечно, как мои дядьки могут пить самое крепкое спиртное (собственный самогон под 90 градусов), может эта изуверская Душа разгонять свои внутренние энергии до бесконечных величин. Кстати, показывают еще один фильм об Иоанне, в котором его бесконечно изуверскую сущность особенно хорошо видно. Митрополита одного Иоанн убрал и позвал другого на его место. Говорит, нельзя без Митрополита. Пообещал тому, что советоваться с ним будет. И тут как раз случилась война с поляками за город Полоцк. Воеводы отправились воевать. Вроде бы, победили, потому что везли в качестве военных трофеев флаги польских армий, но их встретил Митрополит на пути. Митрополиту известно стало, что приехал к царю вестник из Полоцка с известием о сдаче Полоцка полякам. Оказывается, горожане открыли ворота полякам с другой стороны, и теперь царь собирается казнить воевод как предателей. Отсидели воеводы у Митрополита немного, а потом Малюта доложил Иоанну об этой их отсидке. И заперли воевод в темницу. Малюта предложил воеводам на выбор, признание добровольное и признание под пытками. Смерть в обоих случаях, но под пытками смерть в бесконечных муках. Воеводы выбрали смерть без пыток. И Митрополиту, поскольку советоваться с ним обещал царь, принесли на подпись приказ о казни. Митрополит не может подписать, потому что уверен в невиновности воевод. Но к нему подступают. Приводят воевод, которые прямо говорят, что подкуплены польским царем и замышляли убить Иоанна. Без пыток сознались, говорят Митрополиту. Мало этого изуверства, приглашают Митрополита на казнь воевод, где выпускают на арену огромного медведя и тот рвет на части воевод. Не выдерживает даже блаженная девочка, которая выходит на арену с иконой Божьей Матери. Один удар лапой – в щепы икона и девочка лежит бездыханная. Дальше Митрополит сам выходит на арену. Изуверство такое, что до самых языческих корней достает. Иоанн умер пятидесяти трех лет, потому что тело его развалилось. Дядя Митя прожил более восьмидесяти, потому что в нём доброе начало, которое точно покинуло его, подменилось благим началом. Благое это не настоящее начало, спланировать на нём не получится, когда придется Душе падать вниз на Божьем Суде, но во внешней жизни на этом искусственном добром начале жить можно. То есть можно казаться вполне добропорядочным. При этом физическое тело будет набирать вес. Дополнительный вес физического тела, как мы ранее вычислили, это защитная реакция организма на опасности. Одни, как Белкин у меня, ничего не боятся, не переживают, поэтому не толстеют, а некоторые – даже худеют, и становятся как палка. Толстеющие боятся, то есть они еще недостаточно твердо переступили грань, и с помощью этой боязни, которая в данном случае отражает искусственное благое начало, остаются на плаву. Толстеющие это не достигшие самого потолка или дна, но им немного осталось до своего конца – всего одна ступень. Когда прямая кишка у них начнет разговаривать, вот тогда конец.
Одного признака для определения статуса Души мало. По величине физического тела судить об испорченности Души не следует однозначно. И толстые и тонкие могут быть как на первых ступенях, так и на последних восхождения Эго. Казалось бы, болото оно и есть болото. Почти ничего не растет на болоте, кроме клюквы и ядовитых трав. Больше нигде, кроме болота, клюква не растет. Причем это такая ягода, которая к любым условиям приспособлена и не портится при хранении, как и брусника. А брусника растет особенно хорошо рядом с болотом. И болота, как выяснилось вскоре после акции осушения болот в СССР, нужны природе в ее целом. Там, где болота осушили, стала меняться в худшую сторону растительность. Грубо говоря, задница нужна человеческому телу для его нормального функционирования. Даже миру Зла нужна задница, хотя, казалось бы, весь мир Зла это одна сплошная и очень большая задница.
Глава 229. Достигает вершин своего развития цветок Эго, и выясняется, что в одиночестве оно оказывается на вершине. Однако одиночество Эго одиночеству бога рознь.
Сон: Вокзал. Помещение как столовая. Мы с людьми из нашего малого предприятия куда-то едем. На столе стоит большой флакон одеколона. Когда-то мужики подарили этот флакон Челышкину. Я у него выменял его на водку. И вот тот, который дарил, говорит: «Так и знал». В том смысле, что я какими-то махинациями присвоил их подарок. Отдаю ему флакон. Говорю, если так думаешь, возьми. Он разливает одеколон по стаканам. Они выпивают его.
2010-01-08: Пили у нас в «Лифтремонте» все мужики, но Челышкин среди пьющих считался штатным алкоголиком. Все грибы это грибы, но есть грибы заслуженные. Характерна для всех грибов их паразитическая сущность в самой основе их. Вторичны грибы по отношению к другим растениям, способным расти самостоятельно. Грибу, чтобы расти, нужно какое-то гниющее дерево. Особенно хорошо видна эта их корневая потребность в гниющем деревянном материале по опятам, которые сплошь усыпают боковую часть пеньков. Челышем у нас называют подберезовик. Такими семьями, как опята, челыш не растет. Даже элитный белый гриб любит расти малыми из одного корня семьями. А челыш это одиночка. Может быть много в одном месте челышей, но все они одиночки. Так бомжи тоже кучкуются, но кучкование их такое, что в один момент могут рассориться и разбежаться. Одиночки бомжи внутри себя. Никого они не уважают, никому не подчиняются, никого не боятся и ни от кого им не нужно никакого уважения к собственной особе. Есть в них некая крайняя самодостаточность, к которой мы идем на положительном Пути. Но у нас это самодостаточность отдельной клетки, которая отделяется от Единого, чтобы стать самостоятельной клеткой, способной вырасти в Единого.
И если нашу крайнюю самодостаточность трудно увидеть, то крайнюю самодостаточность на противоположном краю заметно очень хорошо, и по ней мы можем составить какое-то мнение о собственной проблеме одиночества. Кого-то из молодых режиссеров кино Козинцев учил: «Симонов написал стихотворение «Жди меня», это как настоящие духи, потом кто-то написал пьесу «Жди меня», получилось хуже, это как вторичная аналогия духов. Потом кто-то поставил пьесу на сцене. Получилось еще хуже, суррогат Духов. Кино это уже одеколон. Вот у тебя как раз одеколон». Вот чем отличается одиночество с отрицательного края от одиночества положительного – своей вторичностью, которая доходит до крайнего одиночества в процессе дифференциации, с каждым следующим шагом постоянно ухудшаясь. Такими одиночками внутри себя бомжи становятся, потому что хлебнули спецингредиента от Духа. Они могут жить в семьях, могут сидеть за общим столом, но внутри себя они все равно чувствуют себя так, что им лучше выйти из-за стола, чтобы в укромном уголке хлебнуть своего припрятанного ими винца. И лишь хлебнув этого своего винца, бомжовый одиночка по-настоящему пьянеет, то есть ощущает настоящий кайф. Такой несколько странной единицей начинает чувствовать себя одеколоновый одиночка, что всё вокруг начинает презирать: если кто-то подвернется под руку, в морду даст, сорвет с себя пиджак, поскольку вещи для него тоже становятся презренными, растопчет его, порвет рубашку. У Саши Чёрного: «…прочь приличья, срываю подтяжки, разорву котелок, растерзаю пиджак, я завидую каждой отдельной букашке, я живу, как последний дурак». Судя по стихам, Саша Чёрный испытывал это бомжовое состояние, когда всё вокруг презирается и в то же время всему вокруг этот человек завидует. Зависть так велика, что даже букашке завидует поэт. И бежит поэт в этом стихотворении из города, который ему опостылел, к приятелю Глану, у которого дармовая квартира и стол.
Положительное одиночество похоже на отрицательное тем, что от внешнего мира Идущий тоже постепенно отдаляется. Я перестал поддерживать связь с родственниками, потому что мои интересы с внешней стороны жизни ушли внутрь. Им интересно ходить друг к другу в гости, хвастаться какими-то внешними достижениями, достатком своим. Мне всё это не интересно. И поскольку мне это было не интересно последние пятнадцать лет, то и достаток мой ухудшился. Получается, что у них одна жизнь, а у меня совсем другая. Они говорят свои тосты, желают друг другу здоровья, долгих лет жизни, счастья, а я внутренне смеюсь, потому что пить и есть, желая тем самым здоровья, это как утопленнику воду в рот заливать. Очень смешной получается эта их жизнь, если со стороны на нее посмотреть. Глупая коза лучше выглядит, поскольку тостов не произносит перед тем, как травы пощипать. Не нужно мне новой одежды, обуви, потому что из дома я почти никуда не выхожу. Хотел вчера ботинки зимние купить. Спрашиваю продавщицу, не лопнет ли подошва. Она отвечает, что лет на пять должно хватить. Говорю ей, что я за пять лет могу их всего лишь раз пять надеть. И что – они развалятся? Продавщица меня не понимает. Действительно, через пять лет если не физически, то морально ботинки устареют. Для меня этот мир, в котором правит Дух Выгоды, ничего не делает. Дух Выгоды придумал такие подошвы к ботинкам, чтобы они прекрасно выглядели вначале, а потом – чтобы развалились от времени, а не от износа. Не знаю как сейчас, а в девяностых цыгане активно торговали выставочными туфлями. И где они их столько набрали?! И кому могло в голову прийти такое, шить туфли, чтобы на один раз?! Боюсь я покупать ботинки даже за высокую цену, потому что в наш век обмана высокая цена не гарантирует качества. Боюсь я всего в этом мире: боюсь в ресторан зайти, боюсь на юг поехать. Боюсь потому, что отвык жить во внешнем мире. Смотрю на ТВ, как наши гиды соблазняют заморскими пляжами, гостиницами потенциальных путешественников. А я перевожу цены их с евро на рубли, и как-то не очень в состоянии представить себе, как я за сорок евро или 1600 рублей в сутки буду спокойно спать в номере гостиницы. Путин обещает обманутым советским вкладчикам Сбербанка в 2010 году за каждый старый рубль дать два и даже три рубля (кому старше 64 лет). И говорит, что это такие громадные компенсации … Однако я вспоминаю, что гостиница по-старому стоила рубль в сутки. И если бы она сейчас стала стоить три рубля, мне бы эта цена не показалась громадной. Даже триста рублей в сутки я отдал бы за гостиницу, и всего за десять дней отдыха у меня получилось бы три тысячи рублей за гостиницу. И это у меня в голове укладывается, потому что сумма адекватна пределам пенсии. Однако в действительности получается, что к общему знаменателю можно привести старые представления и новые, если обещанную Путиным громадную компенсацию увеличить в сто раз, а цены, кажущиеся совсем низкими новым русским, снизить в десять раз. И лишь тогда российские пенсионеры, как зарубежные, смогут хотя бы доехать до ближайшего моря, чтобы искупаться.
Глава 230. Механизм Кармы на Западе усложняет ситуацию отложенной кармой, которая с отца на сына перекладывает ответственность и с рода – на отдельного человека, способного ответить по грехам рода.
Сон: Дядю Митю очень хотели убить. Много раз покушались. И вот в каком-то привокзальном помещении, одноэтажном, с перегородками, какие были в прошлом веке, в него стреляют из бесшумной винтовки сквозь бумагу при всех.
Эпизод: Сижу за шкафом. Приходит Лошадкин, говорит, стакан оставьте. Отвечаю, посмотри в шкафе. Видим, там стоят: слева пять стаканов, справа – десять. Он рад. Берет бутылку с красным вином, которого в бутылке на донышке. Уходит. Говорит, там его родственники провожают.
Понятие: Заключаю союз с дядей Митей на продление его жизни на неделю.
2010-01-10: Именно эта информация спустя год дала мне повод думать, что смерть матери отложится на одну неделю. Отложится её смерть на целых пять лет. И за эти пять лет она успеет похоронить мужа, взять на воспитание внучку и частично осуществить то, о чем мечтала раньше. Раньше, как она считала, муж мешал ей разгуляться. Теперь мужа не стало, но исчезли и ухажеры. А ухажеры внучки воспринимали её как помеху. Женщина думает, что она сама по себе и вот теперь, когда внешние обстоятельства освобождают её от семейных обязанностей, она сможет пожить в собственное удовольствие. Ошибается человек, думая так. Женщина это инструмент, который нужен, пока есть деталь для обработки. То же самое касается и мужских отрицательных Душ, которые считают себя в свое удовольствие живущими. Однако всё совсем не так, вплоть до наоборот: если исчезают детали для обработки, то инструменты могут быть также удалены или использованы как пример для показа чего-либо. На примере матери и бывшей жены увидел я, что они, оставшись без мужей, остались и без ухажеров. Судя по всему, ухажеры у них были такие, которым интересно было паразитировать на чужом счастье или несчастье. Если у гриба почва уходит из-под ног, гриб засыхает. Грибница, вспомним, образуется, когда пенек начинает подгнивать.
Второй важный вывод я смог сделать, наблюдая, как раньше мать проклинала своего мужа за пристрастие к вину. Мужа не стало – и вдруг она сама заболела той же самой болезнью, да еще худшей. Муж у нее портвейнчик попивал, а она на самогон подсела. Самогон, изготовленный на продажу предприимчивыми бабками, это такая гадость, которую с портвейном близко не сравнишь. Вывод напрашивается сам собой: не упрекай в грехах ближнего и не учи как жить его. Не думай, что ежели этого греха нет за тобой, то чистота твоя незыблема. Упрекнул ближнего – вот и вляпался по самые уши в то же самое.
Третий вывод я сделал, наблюдая, как воспитывает мать внучку. Точнее я лишь результат мог засвидетельствовать. А результат оказался такой, что проституткой внучка стала. Мать мне об этом не говорила, но сказали две ее подруги, которые с подробностями и с разных сторон обрисовали ситуацию. Мать, когда узнала о статусе своей внучки, воздевала руки к небу. Однако Господь через внучку всего лишь показал матери, что бы из нее самой получилось, если бы ее воля была, то есть если бы она реализовала в молодости ту страсть, которую мечтала реализовать в старости. Чувство так устроено, что стремится развиться в страсть. Если силой воли или искусственно не сдерживать чувство, то оно обязательно разовьется в страсть. А на уровне страсти сила воли у человека уже не работает. И на уровне страсти становится видным то, что обычно скрываемо на уровне чувства. Очевидным стало для меня, что любая женщина станет явной проституткой, если никак в ней не будут работать сдерживающие начала. Мужчина тоже не в состоянии сдержать в себе страсть, если она достигла своей величины, и становится маньяком, то есть губит себя. А в следующем воплощении он станет женственным мужчиной, и его будут драть как сидорову кошку, поскольку возмездие неотвратимо.
Четвертый вывод я сделал, наблюдая, как претендует мать на должность патриарха в роде своем. Не было у нас в Коврове родственников, лишь в Москве у матери жил племянник, который чтил её как ближайшую тетушку. В Казахстане дядя Митя правил родом, и на роль патриарха он больше подходил, поскольку и должность высокую занимал, и в авторитете был, и богатеньким слыл. Из Казахстана в Ковров в девяностых вдруг переехали еще племянники, которые знали казахстанского патриарха. Не очень они хотели чтить матушку как старшую в роде, тем более что по достатку своему и способности паразитировать на чужом они явно превосходили мать. Один из них работал профсоюзным деятелем в Целиноградском крае. Его тоже, как дядю Митю, везде встречали, отчего у него и губы стали словно бы навыворот, мол, это не достойно меня и то не достойно, а подайте мне то, что хочу я. И кожей он пожелтел, как мне видится это, от своего вечного недовольства подношениями. Наверное, считал он себя вторым после дяди Мити. А тут тетушка, которая всю жизнь работала простым оператором на водозаборной станции. Не очень тетушка умеет паразитировать и достатком своим бедновата против племянника. Я жил совсем в стороне от их претензий друг к другу. Но доходили до меня слухи обо всей этой борьбе, поскольку с помощью обвинений каких-то борются стороны. Обвинения могут быть как обоснованными, так и надуманными. Сагу о Форсайтах можно написать, если входить во все тонкости этих разногласий. У англичан, судя по их произведениям подобного рода, эта внутренняя клановая борьба достигает такого накала, что убивают родственники друг друга. И убивают они так хитро и умело, что сам черт не разберет, кто кого и за что убил.
Дядю Митю, по карме его, поскольку убийство висит на нем, вполне можно было бы подставить под убийство уже в этом воплощении. Возмездие за убийство, осуществляемое свыше, еще менее видимо, чем убийство по-английски. Было такое, когда дядю Митю еще в расцвете его сил снимали с поезда, в связи с инфарктом. Умер бы от инфаркта. Вот и ищи концы. Фактически человек, избежавший наказания в данном воплощении, в любой момент может уйти из жизни. Как в «Обыкновенном чуде» охотник ходит за человеком, способным превратиться в медведя, так духовный киллер ходит за грешником, ожидая момента, когда карма развяжется. У дяди Мити карма не развязалась, так как он нужен был для примера. Однако вокруг море еще не старых начальников, вдруг скончавшихся от инфаркта.
Дожив до пенсии, начальник не думает, что дожил он, благодаря заключенной им сделке с Богом или с Дьяволом. Так земная жизнь отдалилась от жизни небесной, что тонкие духовные проблески или картинки лишь мелькают где-то на периферии сознания. Мелькнула картинка – и исчезла. Сон показал что-то – и забылся. Давно уже никто на Западе не верит, что есть какая-то небесная жизнь, которая может как-то участвовать в их тайных земных делах. На Западе, в отличие от Востока, никогда не говорилось, что есть механизм Кармы. Грехами пугали глупых овец, но пугали так, что овцы не очень верили в реальность пугалок. Всегда вокруг было море примеров, когда явно подлый человек и взяточник собирал богатства на несчастии других и здравствовал. Допускалось это, благодаря отступлению механизма Кармы за горизонт и подмены механизма справедливости механизмами мелкого обмана. Или, образно говоря, давалась воля мелким бесам, которые поощряли людей совершать преступления, уверяя, что наказания не будет. В «Обыкновенном чуде» охотник готовит патроны, потому что, поцеловав принцессу, по всем правилам, человек должен превратиться в медведя. Любовь неминуемо должна иметь подобные последствия. Но не превращается человек в медведя в кино. Так нужно было на Западе, чтобы человек, не оглядываясь назад, всё глубже зарывался в ил болота. Зарылся так, в результате, что теперь в России кругом один сплошной ил обмана. И под каждой корягой или камнем сидит настороже хищный налим или сом. Однако ночное время хищников сменяется рассветом, солнце пронизывает толщу воды. Ситуация меняется. Ситуация изменится коренным образом, когда Солнце почти совсем не будет уходить за горизонт. А пока мы сможем лишь наблюдать, как из-за горизонта начнет выходить на видное место механизм Кармы. А мелкие бесы-обманщики в углах своих начнут причитать, прося пощады.
Как я сейчас на примере родственников своих отслеживаю сбой работы механизма Кармы, так люди на примере своих родственников смогут исследовать действительность. И каждый способен будет вынести сор из избы, как это делаю я сейчас. Сможет это сделать каждый, когда поймет, что семейственность и внешние утехи это радости формы, которая уходит. Родственники хороши, когда помогают тебе подниматься на первые вершины, на которые надо подняться по Замыслу, но родственники становятся врагами, когда человек, вдруг увидев суть души своей, начинает поворачивать с внешнего пути на внутренний. Настоящие родственники это те, которые по качествам души твоей подходят тебе. Так на другом краю бомжи по духу своему вонючему узнают своих близких и начинают общаться с ними, отстраняясь от кровных родственников.
Глава 231. Кажется людям, что их жизнь прекрасна, а хлеб вкусен.
Диалог:
Даю хлеб.
– Трава, – говорит она.
– Понюхай, – советую.
Она нюхает. Ломает и не может отломить. Хлеб тянется, как резиновый. Большой такой по диаметру каравай, но не толстый, похож на лепешку.
– Не мучай хлеб, – говорю.
2010-01-11: Был у нас в отделе Главного Механика в заводе случай. Взяли на работу конструктором мужичка, явно неадекватного. По какой протекции попал он в отдел, мне неведомо. Но поскольку конструктором мог работать, значит, образование имел. Вскоре выяснилось, что он пьяница и любую копейку, появившуюся в кармане, тут же пропивает. Начальник поручил парторгу забирать у него зарплату и каждый день выдавать на жизнь деньги. Послали нас на сельскохозяйственные работы. И вот сели мы перекусить, а у нашего пьяницы нечего перекусывать. Машинец дал ему кусок твердой колбасы. Как будто специально дал, чтобы мы понаблюдали, как он своим беззубым ртом пытается отгрызть что-нибудь от куска колбасы. Мучался он, а не ел.
Кошка хлеб не ест, потому что не понимает она, что это еда. Умрет, но есть не будет. Если хлеб перемешают с рыбой и хлеб по запаху станет как рыба, тогда съест. Пьяница сухое вино не будет пить, потому что для него это компот. Все по вкусу различают съедобное и несъедобное, но сам по себе вкус имеет градацию, благодаря которой одно и то же может быть очень вкусным и почти совсем безвкусным. Все вкусовые ощущения в свое время были привнесены Духами в пищу. Об этом мы выше говорили подробнее. Сейчас, по аналогии, люди научились придавать разные вкусовые ощущения искусственным продуктам. Нам кажется, что это колбаса, потому что продукту придан вкус колбасы. Червей люди не едят, а птицы с превеликим удовольствием их заглатывают. Тошнит человека от одного представления, что он положит в рот червя. Однако некоторые народы из аборигенов едят гусениц, считая их деликатесом. Очень полезной и вкусной пищей считались у пустынников сушеные кузнечики. Кошка, судя по тому, что различает она пищу по запаху, с помощью обоняния определяет пригодность того, что можно есть. Хлеб не пахнет или пахнет не так, поэтому она его не ест. Для нее хлеб это как трава для человека. Не ест человек траву, потому что вкусовые ощущения травы не соответствуют тем ощущениям, которые заложены в теле чувств в качестве тестирующего механизма пищи. Одну траву человек не ест, а другую (лук, щавель, петрушку, салат) ест. Ест потому, что вкус нравится. Горький лук, но если его в салат с огурцами и помидорами добавить, то горечь придает некоторую пикантность пище. Водка тоже горькая, а самогонка на вкус бывает просто ужасной. Морщится человек, но пьет. И нравится человеку именно горечь в крепком спиртном.
То же самое с жизнью в этом мире. Мучается, в основном, человек, но живет. И, судя по всему, нравится человеку мучаться. Нельзя так прямо сказать, что нравится человеку рано утром вставать, чтобы, не доспав, бежать к семи часам на работу, а на работе восемь часов что-то делать, что тоже ему не очень хочется делать. Однако, оставшись вдруг без работы, человек начинает чувствовать себя несчастным и старается скорее найти работу. И когда повесит он очередной хомут себе на шею, лишь тогда успокоится. Семейная жизнь, в основном, тоже не радость для человека. Лишь вначале, пока жена красавица, человек чувствует себя счастливым, а потом начинается то, что называется обязанностью. ТВ показывает, с какой ненавистью некоторые мужья бьют своих постаревших жен. Один друг дал команду охране, не пускать жену в особняк. Сказал, что сорока шести лет ему женщина не нужна. Двадцати шести лет ему надо женщину. Именно хомутом в народе называют семейные обязанности, которые начинаются после свадьбы, а детей – спиногрызами и короедами. В результате, я констатирую это как факт, что жизнь для человека это не радость, а хомут, которому он тем не менее радуется. И когда один хомут (работа или жена) слетает, он спешит надеть другой хомут. Получается некое подобие лошади, которую спускают в шахту и заставляют ходить по кругу, используя ее тяглую силу для перемещения вагонеток с углем. Вся жизнь этой лошади состоит из работы и овса или сена, которым ее кормят.
Некоторые из людей, у кого есть немного ума, понимают, что их жизнь не лучше лошадиной. Это они назвали детей спиногрызами и короедами, а жен – змеями. Однако так правильно они думают о своей жизни, в основном, абстрактно, то есть конкретно не осознают всей тяжести своей жизни: с иронией они говорят об этом, как бы не совсем всерьез подсмеиваясь над собой. Мол, шутка это, в которой, конечно, есть какая-то доля истины, но это – доля. Всё равно довлеет в человеке ощущение, что жизнь, несмотря ни на что, хороша. В крови это ощущение приятия жизни у людей. А привили это приятие людям Духи, когда еще не было ума у людей. Поэтому, что бы ни думал о жизни человек умом своим, всё равно всей кровью своей жить он жаждет. Я эту тайну, что жизнь наша не многим лучше, чем у скота, сейчас раскрываю потому, что пришло время пренебречь этой внешней жизнью ради жизни внутренней. И не просто пренебречь надо, а пожертвовать натурально теми вещами, которые считаются основой внешней жизни. Жизнь наша внешняя, если убрать из нее все ее искусственно привнесенные ощущения, это резина, которую мы тянем то в одну сторону, то в другую. Достаточно представить на месте вкусного окорока кусок резины, чтобы увидеть то, чем мы живем, в натуре. Резину тянем мы, а не живем.
Жалко нам всем в отделе было смотреть на конструктора-пьяницу. Жалко было потому, что уж очень натурально видна была в нем никчемность всей его жизни. Видно было, что он безразличен к работе и лишь отбывает срок, чтобы выйти из завода и принять свою дозу спиртного. Всем было его жалко. Мы были молодыми, и не осознавали того, что через этого мужичка смотрит на нас наше будущее. Мы думали, что мы хорошие, потому что несем домой зарплату. Однако нести домой зарплату это тоже привитая Духами привычка. Как древний предок считал своим долгом обеспечить семью едой, так нынешний потомок делает то же самое, неся домой зарплату. Различие между откровенным пьянством и обязанностью обеспечивать семью всего лишь в том, что в первом случае Дух Пьянства командует, во втором – Дух Семьи. Оба Духа нехорошие. Оба смотрят, как бы подложить свинью своему подопечному. И обязательно подкладывают. В результате, на старости лет, если человек сумеет правильно проанализировать ход всей своей жизни, то вынужден будет сделать вывод, что жизнь его никчемна. Повторю, что продолжающаяся жизнь в детях, пароходах и других важных делах это уже не твоя жизнь. Твоя жизнь продолжится лишь в том случае, если соединишь свои правильные выводы о физической жизни с правильными представлениями жизни внутренней.
Глава 232. Перемена началась, подтверждением чему небывалые катаклизмы.
1.«Ломать не строить». Однако не ломать надо старый мир, а разбирать его по косточкам, чтобы узнать, из чего состоит Зло.
Сон: ЦМК в заводе. Через меня мой черный шеф передает начальнику цеха, чтобы готовил станки к перемещению в другое место. Мысль: Надо планировать, куда и что (дело главного архитектора). А у нас никто не планирует. Вначале разрушат, а потом начинают выгребать из-под мусора.
2010-01-12: На земле у нас первым приступает к планированию новых построек главный архитектор. Если что-то требуется перепланировать, опять же идут к нему. В нашем городе перестройка началась с того, что главного архитектора посадили. Посадили и главного создателя малых предприятий. Поймали их на взятках. Деньги и корысть это сила и слабость старого образа жизни. С одной стороны, корысть стимулирует развитие, с другой – губит его, когда мера превышена. Меру трудно не превысить, потому что всякое растущее растение имеет свойство продолжать свой рост. У меня как у садовника вызывает недовольство, когда прирост ветвей вдруг ограничивается. Груши у меня ограниченно сейчас прирастают: на десять сантиметров ветви в начале лета подрастут, и всё. Сверху помимо меня искусственно ввели это ограничение в росте груш. И я ничего с этим поделать не могу, потому что распоряжения поступают сверху, куда садовникам доступа нет. А доступа в мир причин садовникам нет потому, что их дело заниматься взращиванием растений непосредственно в контакте с растениями. Те, кто планирует, не взращивают.
В заводе администрация цеха (начальник со всеми службами, обеспечивающими работу) не занимается перестройкой работы всего завода. Перестройкой занимается отдел Главного Технолога, который, в свою очередь, получает команду на перестройку сверху. Такая коренная перестройка завода требуется, лишь когда нужно изменить сам продукт производства. Главный Технолог в этом случае получает или создает новую технологию. И в соответствии с новой технологией, дается команда начальнику цеху подготовить станки к перемещению в другое место. Специализированные станки, как правило, изготавливаются непосредственно под данную продукцию, поэтому они совсем не годятся для нового производства, их спишут и отправят в металлолом, но до этого начальнику цеха нет никакого дела. Его дело – освободить площадь для других станков. Какие-то универсальные станки могут сгодиться и для нового производства, но их все равно надо перемещать в другое место, потому что создается новая технологическая цепочка. Это дело не совсем простое, потому что большие станки требуют специального фундамента. Пол вскрывать надо. Фактически легче на новом месте осваивать новую технологию, если продукт нового производства по габаритам значительно отличается от старого. Например, делали экскаватор, а надо делать легковую машину, или наоборот. Цех металлоконструкций, в принципе, потребуется другой. В Тольятти собирались запустить производство французских легковых машин. Габариты такие же, как у «Жигулей», но перестройка всё равно нужна кардинальная. Полностью демонтируют один конвейер, увольняют всех рабочих и начинают монтировать новый конвейер.
Обо всех этих делах на физическом плане мы говорим потому, что новая технология взращивания человеческой Души тоже коренным образом отличается от старой. В старой технологии (Инволюции) главным стимулятором роста были деньги. На рисунке 5 видно этот стимулятор в виде коричневой волны, которая на линии CD перекрывается благими покровами синей волны. Открыто до сих пор о стимуляторах жизни не допускалось говорить, потому что никак нельзя было сделать людей откровенно меркантильными, дабы люди гибли не за идеи коммунизма, не за идеи демократии, а за деньги. Это «где-то кто-то у нас порой честно жить не хочет», это в «Мефистофиле» «люди гибнут за металл», а в целом – люди должны были стремиться к благим идеалам. Теперь, по новой технологии, благие покровы снимаются. И обнажается жестокая действительность, что не кто-то где-то, а все живут в погоне за презренным металлом. Живут, потому что куда же денется из системы бедное растение, которое взращивают в соответствии со старой технологией Духи-садовники?!
Разрушили в СССР советский образ бытия: сгребли все станки в угол, потому что очень уж надоела всем ложь и бедность. Эта ложь началась в самом начале Советской власти и на протяжении всего советского периода жизни постоянно росла. Чем больше она разрасталась во все стороны, тем в большие противоречия вступала с правдой жизни. Своими глазами люди видели пустые полки в магазинах, а загнивающий капитализм совсем рядом за границей так нагло гнил многообразием товаров и высокой зарплатой, что слезы у советских людей текли из глаз, когда они всё это видели. Там тоже ложь, но та ложь в первые мгновения советским людям ложью не казалась. Чтобы увидеть ложь в ярко цветущей жизни, надо пожить той жизнью. Однако, благодаря диковинной жизни за рубежом, сомнений у людей, в целом, не было, что надо разрушать ложь советскую.
Продавали в Москве в советские времена импортную диковинку сыр «Рокфор» с плесенью. Гурманы наслаждались им. Казалось бы, что может быть хорошего в плесени? Пробовал я эту плесень. И ничего плохого в ней, к своему удивлению, не обнаружил. То же самое я сказал бы о капиталистической лжи: понимают люди, что это плесень, но кто разбирается в плесени, те наслаждаются ею. В СССР тоже вначале люди счастливы были, что умирают от голода ради счастливого будущего своих детей. Умирали те, которые верили идеям новых правителей. А новые правители между тем вели себя так, как действуют обычно разбойники и мародеры, знающие, что их время недолгое и надо успеть за это время разграбить до основания объект. Всё, что было ценного в государстве, спешно продавалось, а деньги вывозились за границу и укладывались на счета первых людей партии. Очень опечален был Ленин публикацией в американской газете списка новых российских миллионеров, среди которых сплошь вся верхушка большевиков, в том числе сам Ленин. Сам Ленин о деньгах как конечной цели революции не мечтал, конечно, но жестокая действительность ставила перед фактом главного идеолога большевиков, что со стороны всё это как-то не очень хорошо смотрится. Зачем они вывозят деньги из страны в то время, как страна голодает? Чисто по-человечески понятно, что заботились профессиональные революционеры о базе для подпольной деятельности: настрадались они за всю свою жизнь скитаниями по тюрьмам, ссылкам и подпольям. Понятно это с одной стороны, с другой же – данный факт говорит о том, что не очень верили революционеры в конечную победу своей идеи. Частично, конечно, немного верили, но в крови у них уже зародилась и стала привычкой потребность постоянно заботиться о жизни насущной физического тела. Кроме того, был еще ряд оправдательных аргументов. Один из них это помощь коммунистическим партиям во всем мире, которые должны были претворить в жизнь идею о мировой революции. Но, как о том свидетельствует нынешняя история, идея о мировой революции оказалась химерой. Как химерой оказалась идея построения коммунизма в отдельно взятой стране. Сейчас это можно констатировать как факт, что в СССР строители коммунизма даже близко не подошли к тому, что называется жизнью при коммунизме. Коммунизмом из того, что построили, стал казаться капитализм.
Как раз на первые годы становления Советской власти приходится начало мирового кризиса, названного в США «Великой депрессией». Кризис, казалось бы, лишь утверждал плановый советский способ производства товаров и наглядно демонстрировал верность теории марксизма-ленинизма о закономерности кризисов при капитализме. Однако теоретики как-то забыли или не знали о синусоидальности развития (рисунок 57), согласно чему кризис следует считать нормальным явлением развития. Капиталистический способ производства, провалившись, постепенно из ямы выбрался. Автомобильная промышленность зародилась и стала набирать силу. Начался нефтяной бум. И плесень капитализма вдруг расцвела так пышно, что стала вкусной. Ничего подобного не наблюдалось в СССР. Как пухли и умирали люди от голода в двадцатых, так умирали и в тридцатых. Синусоидальная линия жизни в СССР, провалившись в яму, своим нежеланием выбираться наверх словно бы свидетельствовала о смерти пациента. Если в капстранах кризис лишь периодически давал знать о себе, то в СССР кризис, что надо констатировать как факт, это явление постоянное. После голодных тридцатых начались тоже голодные военные сороковые. А пятидесятые годы запомнились мне длинными очередями за хлебом. Если не постоишь в очереди с ночи, то останешься без хлеба. Пустыми полки в магазинах становились сразу, как только очередь кончалась. Таким пустыми они оставались до девяностых годов, когда СССР в лице Горбачева сама расписалась в своей несостоятельности. И тут же для голодных советских людей начались еще более голодные девяностые, которые сейчас называют «лихими». Это значит, что откуда ни возьмись вдруг нагрянули разбойники. Назывались эти разбойники реформаторами и были не такими простыми, как немцы, которые прямо убивали людей. Отняли деньги у людей русские реформаторы известным в капиталистических кругах способом, обесценивания их. В то же время полки в магазинах товарами наполнили. Издевательство получилось, в результате, а не жизнь, потому что смотреть на товар стало можно, а купить нельзя. Если же деньги у кого-то вдруг находились и что-то покупалось, то тут же обнаруживалось, что товар некачественный. И жаловаться на обман стало совсем некому, поскольку исчезли Горкомы КПСС, которые раньше жалобы принимала. Жаловаться в суд советские люди не привыкли, поскольку «закон в России всегда был, что дышло…» Да и услуги адвокатов стали стоить дороже любого товара. Еще беспределом называют это время, поскольку справедливости искать стало совсем бессмысленно. Кто смел, тот и съел. Таковым оказалось лицо капитализма в России, где, по выражению Ельцина, разрешалось всё, что не запрещалось. Например, нигде не записано, что нельзя выгребать у народа последнюю копейку из кармана, значит, можно повышать цены на комобслуживание и посылать за деньгами на дом наряд судебных исполнителей с автоматами. Кстати, сообщают, что зарплата у немцев сейчас сорок тысяч евро в год. В месяц это, если грубо, четыре тысячи. А если перевести в рубли, то сто шестьдесят тысяч рублей. Это в 40 раз больше, чем у нас, при тех же ценах на товары (при зарплате в 4 тысячи рублей у нас получается сорокакратное превосходство зарплаты в Германии). Здесь я исхожу из минимальной заработной платы, которую правительство России официально допускает. При этом официально уровень российской жизни международными счетоводами определяется 154 местом. Впереди России даже некоторые африканские страны и Украина, у которой народных богатств, в сравнении с Россией, совсем нет. Тем не менее наши управляющие в правительстве взахлеб говорят народу, требуя себе медалей на грудь, что пенсию они старикам не урезали, в связи с кризисом, как делают это на западе, а добавили. Вот уж совсем совести нет у говорящих это. В других капстранах пенсия соответствует зарплате. Капстраны урезали пенсию, которая, как и зарплата, тоже в сорок раз больше российской. Сравнили бы наши умники, о народе пекущиеся, их урезанную пенсию с нашей добавленной!!! Однако лица своего капиталистического они не хотят портить правдой.
Плюс к этому, что касается лица капитализма, в двухтысячных, когда американцы начали бомбить Югославию, Афганистан, Ирак и подтирать задницу Россией, выяснилось, что современный капитализм это не просто усовершенствованный механизм производства товаров, а завуалированный, что значит, более утонченный способ эксплуатации слабых сильными. Капиталистическая плесень делается вкусной для гурманов-начальников, а то, что остается после переработки плесени, сливается на подчиненных. Сложной оказалась капиталистическая плесень на поверку. И всё это, в целом, называется американской демократией. Мы в России в период Перестройки получили капиталистическую плесень сразу в двух видах в одном пакете. Кстати, ТВ показывает, что завезли в Россию какими-то окольными путями мясо, замороженное в 1978 году. Вид у этого мяса синюшный, но если его переработать, то вполне сгодится на полуфабрикаты. Ешь российский потребитель, а потом думай, чем отравился. Всё к нам везут, что им не гоже. Это один вид капиталистической плесени. Второй вид – это система ПРО и НАТО, которое, как только СССР приступило к саморазрушению, тут же продвинулось на Восток. Дружба дружбой, а денежки врозь. Сильного друга лучше связать, чтобы в таком виде дружить с ним. Это принцип предоставления всем самостоятельности по-американски.
Обо всем этом мы говорим подробно, чтобы не возникало очередных иллюзий, что ложь может быть во благо, и чтобы понять, что старая технология с ее главными стимуляторами совершенно не приемлема в пределах новой технологии. Однако непригодность старой технологии для новой жизни не означает, что надо всё старое разрушить. Новая технология требует не разрушения старого, а изучения его. Мир Зла создан, чтобы познать Зло. Американская цивилизация не разрушается и не разрушится, пока люди ее досконально не изучат. Надо всё изучить и понять прежде, чем это будет погребено очередной сменой Периода Земли. Как я до всего этого дошел умом своим, так люди должны умом своим додуматься до раскрытия всех тайн, которые Зло тщательно скрывает и оберегает.
2. Между тем ни ломать старый мир, ни разбирать никто из людей не собирается, потому что совсем в другом направлении мозги у всех работают.
Эпизод: Строим новое помещение. Наблюдаю из-под потолка. Говорю, очень толстые стены делают, в 6 кирпичей. Достаточно в 3, так как много места съедается и материала много уходит.
2010-01-13: Сообщают, что на Гаити сильное землетрясение потрясло страну. Это рядом с Кубой и США. Рушатся небоскребы, погребая под собой людей. До двухсот тысяч погибших предполагается. В тропической Калифорнии апельсины на ветвях покрываются ледяной коркой. Вечно зеленая Испания на севере засыпана снегом, на юге страдает от наводнений. Англия, которая до сих пор была как у Христа за пазухой, омываемая Гольфстримом, не знает, что делать со снегом. Привычная в России минусовая температура в Англии перед коммунальными службами ставит неразрешимые задачи. Вся Европа испытывает небывалые неудобства из-за снегопадов. Нам бы в России их заботы. В России мы привыкли к снежным заносам и холодам. На севере у нас давно ставят тройные рамы от холодов. Научатся и в Европе бороться с непогодой. Бороться с неподходящими условиями бытия это естественная реакция живущего в этом мире организма на ухудшение ситуации. Естественная реакция строителя на разрушение здания – увеличить запас прочности стен. В 6 кирпичей – это удвоение запаса прочности стены. Однако для стихии двойное упрочение здания это капля в море. Профессиональные большевики-революционеры, складывая деньги в капиталистических банках, думали, что обеспечивают свое будущее. Однако вскоре выяснилось, что пригодились запасы только Троцкому, которого Сталин выгнал из страны. Деньги, хранившиеся на всех других именах, сгинули. Банкиры, соблюдая правило тайны вкладов, никому ничего не сказали. Один урок сгинувших денег впрок не пошел. Компартия продолжала аккумулировать средства в западных банках, оправдывая это необходимостью вести работу в компартиях за границей, поддерживать агентурную сеть. И эти деньги в 1991, когда власть сменилась, тоже пропали. Убиты были финансисты, которые что-то могли знать об этом. «Человек предполагает, а Бог располагает». И предполагает человек, как это видно по его действиям, совсем неправильно. Не спасется человек от новой жизни толстыми стенами. Никакие стены никому не помогут, когда начнутся настоящие катаклизмы. Какое физическое средство может помешать вулкану извергаться?! Один американский вулкан Еллостоун способен поглотить не только всю Америку, но и весь мир погрузить во мрак чуть не вечной зимы. История оставила людям память об извержении исландского вулкана, который значительно меньше американского и находится в двух тысячах километров от Европы. Энергетически так устроено было это извержение, что именно Европа ощутила на себе все прелести последствий извержения. Люди думали, что конец света наступил. Такой анекдот у нас ходил во времена подготовки СССР к атомной войне. Что делать, когда атомная бомба взорвется? Закутываться в белую простынь и ползти на кладбище. Люди в Европе мучительно умирали от кислотных испарений и молились.
Бесполезно молиться и закутываться в белые простыни, когда гром гремит. Надо прямо сейчас начать готовиться к тому, что действительно спасет тех, кто заранее начнет это делать. Точно говорю, что не спасет удвоение запаса прочности стен. То есть спасение заключается совсем не в том, о чем человек думает как о спасении. Спасение внутри человека, а не снаружи. Спасение – как раз в том, что, как кажется человеку, губит его, спасение в сознательном разрушении (образно) стен, которые человек машинально старается укрепить.
Глава 233. Вся прошлая жизнь человечества состоялась благодаря обманам. И так человек привык к обманам, что ждет очередного обмана, как манны небесной. Но все обманы кончились, и пришла пора взглянуть правде в глаза. Правда не так мила, как обман, но всё-таки прозреть лучше, чем дальше жить с бельмом на глазу.
10.03.94. Сон: КЭЗ. Сборочный цех. Моему старому другу токарю Николаю П. , работавшему во 2-м механическом цехе, надо передвинуть раму экскаватора. Нет крановщика и водителя. Сажусь за рычаги. Делаю перемещение. Появляется крановщик. Смысл в том, что я спасаю их.
Иду дальше по заводу. Давно здесь не был. Зашел внутрь по старому пропуску. И на работе в заводе продолжаю числиться. Но денег мне не платят.
Эпизод: В 1-м механическом цехе подходит ко мне рабочий, отдает рубль. Говорит, должен. Удивляюсь, хотя мне, действительно, в этом цехе многие должны по одному рублю, но не он. Говорит, отдает чужой долг. Мысль: Сейчас, вместо рубля, надо тысячу отдавать.
Эпизод: Иду по заводской улице. Здесь, перед проходными, накрыты столы. Отделы пьянствуют в открытую. Подхожу к работникам отдела Главного Механика, в котором работал когда-то. Из моих старых знакомых остались только Гена Охотин и Главный. Они говорят мне: «Сейчас ты нас спасешь». К моему удивлению, спасение заключается в том, чтобы я пел. Но я не пою. Смотрю, они собирают мелочь на водку. Так обычно собирают работяги, когда всё выпито, из худых своих загашников. У меня появляется мысль, дать им пять тысяч, у меня есть такая возможность. Но рука не хочет лезть в карман за деньгами. И петь по той же причине не стал: нет побуждения к этому.
Эпизод: Стою в стороне от столов, сплевываю, как будто я пьяный. Подходит вахтер в черной форме. Говорит, пойдемте на выход. Думаю, нельзя на выход: задержат меня со старым пропуском. Потихоньку иду в другую сторону, вверх, в сторону ремонтного цеха. Если здесь, внизу, пьяницы и мрак вокруг них, то в верхней части завода светло: светит солнце, игровые площадки видно в детских городках. Вот стоит большая надутая игрушка жирафа, больше экскаватора. Оказываюсь вдруг на вершине его длинной шеи очень высоко над землей. Шея по всей длине имеет гребешки. Слева от гребешков есть площадка. Хочу по гребешкам спуститься туда. Но гребешок вдруг спружинивает – и я сваливаюсь направо, продолжая держаться за шею. Теперь резиновая шея под весом моего тела клонится вправо, затем спружинивает и забрасывает меня опять на гребень. Делаю еще одну попытку встать на ровную площадку – результат тот же.
Понятие: Жирафа накачивает Дьявол. Бог пускает людей лазить по нему. Затея небезопасная для людей. Но Бог страхует их.
Второй образ: Шея жирафа – это гора, слева – ровное место, справа – обрыв.
Вижу, как группа ребят насосом качают шею. Они на ровном месте где-то в середине пути. Говорю, перестаньте качать, мне надо вниз, в том смысле, что воздух выйдет из жирафа и я спущусь вниз на землю. Они работают на Дьявола, уверены, что существует только он, видят в нем Бога. Говорю, неверно. Если есть настоящий Бог, то сейчас давление начнет падать в жирафе. И оно падает. Опускаюсь на землю. Торжествую.
2010-01-14: Старые механизмы бытия здесь сравниваются с механизмами в заводе, с помощью которых кантуют крупногабаритные детали и станки. Рама экскаватора так тяжела, что вручную её никаким ломом не повернешь. Требуется механизм. Для перемещения крупногабаритных деталей по операциям обычно делается технологами конвейер с достаточной грузоподъемностью. Если же где-то что-то не ладится, то есть еще электромостовой кран, который специально рассчитан на нужную грузоподъемность. Точно так высшими технологами на все случаи жизни предусмотрены свои механизмы, дабы жизнь развивалась в нужном направлении. Это значит, что в принципе никто на Земле не в состоянии был что-то радикально изменить в идеологии. Мартин Лютер мог предъявить Католицизму 95 пунктов нарушений теми правил, и всё. Мартин Лютер хотел поправить существующую технологию. Он что – технолог? Понятия не имеет он о технологии жизни. Протестантизм протестует и не понимает, что его протест есть составляющая общей технологии. Марксизм-ленинизм предъявляет счета капитализму и знать не знает, что крушение российского империализма предусмотрено технологией, дабы продолжить развитие всё в том же направлении – то есть усилить угнетение трудящихся масс. Вспомним, что даже ученые трудились в ГУЛАГе, не спрашивая зарплаты. Тюрьма в России так устроилась, что человек как личность в ней уничтожается сразу. Остается быдло, которое кормят так, чтобы оно больше ни о чем не думало, кроме еды. Вся эта жизнь, в большей или меньшей степени, бесправная, укрепляется верой во что-нибудь. Раньше верили в Бога, при Советах стали верить в коммунизм, сейчас те, кто утратил веру в Бога или в коммунизм, верят в жизнь, несмотря ни на что. Эта вера во что-нибудь на каждом следующем этапе развития обязательно подкреплялась сверху чем-то реальным, что устрашало или давало надежду.
Справедливости в мире Зла ни на каком этапе развития не было. Поэтому, по мере возрастания критического начала в уме, человек периодически задавался противоречивыми вопросами. Чтобы объединить слишком умных людей под единым началом, посылается вниз проводник с целью собрать этих умных и заставить их работать на технологию. А если точнее, то планируется засылка умных посланцев, дабы они создали волну протеста и на этой волне сделали скачок в росте того же самого, с чем они борются. Простые нормальные люди боятся костров Инквизиции, а Мартин Лютер не боится. Посланцы, как правило, бесстрашны. Проводник должен иметь достаточно большую внутреннюю силу, чтобы преодолеть магическую силу, держащую поводья несущегося вскачь коня. Христианство не просто так понеслось вскачь: было явлено много разных чудес, начиная со времен Иисуса. Соответственно и проводник нового должен предъявить людям нечто, обладающее не меньшей магией, дабы преодолеть предыдущее тяготение. Каждый проводник нового чем-то людям доказывал свое право утверждать то, что он говорит.
Протестантизм английский отличался от протестантизма немецкого или чешского прежде всего направлением развития. В Англии нужно было развивать капитализм. Поэтому у религии вдруг находились общие интересы с промышленниками – и успехами утверждался новый альянс. Успех в новом деле это чудо. Меняются времена – меняется и понятие о чуде. Иоанн с Петром выходят из тюрьмы, минуя стражников. И это всем пересказывается, и это воспринимается как чудо. И всех удовлетворяет такое положение вещей, что Бог вдруг захотел явить чудо и явил. Мессинга немцы тоже поймали, тоже заперли и утром собирались расстрелять. А Мессингу вдруг пришло в голову, поскольку отступать некуда, применить в деле свои способности. Вложил он охранникам в их головы мысль, чтобы собрались они все у него в камере. И они собрались, как овцы. И Мессинг запер их, а сам вышел на свободу. Однако кто знает об этом чуде?! И ни о каком Боге в данном случае речь не ведется. Речь идет о гипнозе.
В видении нам дается понятие о разделении мира Зла на две половины: нижняя половина это мрак, в котором все пьянствуют на работе, то есть живут и работают, не очень задумываясь над смыслом жизни. Вторая половина расположена чуть повыше и живет в Свете, то есть они тоже работают, но верят в Бога, который так или иначе руководит их жизнью. В видении прямо говорится, что их Бог, в которого они верят, в действительности, Дьявол, который есть нечто не совсем живое, а механизм, похожий на огромного резинового жирафа. По всей шее у этого жирафа есть треугольные гребешки, то есть созданы в жизни все условия, чтобы человек карабкался по этим гребешкам наверх. И так всё устроено в этой надутой шее, чтобы чувствовал себя человек не очень уверенно, пока карабкается. И дается этому горовосходителю ощущение, что надо бы передохнуть на ровной площадке – как-то уравновеситься. Однако уравновеситься получается лишь у тех, кому сверху их вершины звезд искусственно подрезают (рисунок 40). Остальных, кто в системе, кони несут вскачь. Композитор и певец Евгений Мартынов («Яблони в цвету…») был не совсем в системе: его никак не хотели принимать в Союз Композиторов. Мечтал он об этом, добивался этого всю свою жизнь. Но так и умер, не любимый чиновниками. Если Высоцкого не принимали в Союз Писателей из-за его скандальной репутации, то Мартынова не принимали чиновники, как говорят об этом его друзья, из-за его внешности, которая казалась чиновникам похожей на лицо приказчика или купчика. Чувствовали чиновники в нем нечто подозрительное. О чувствах их я говорю потому, что тоже чувствовал в Мартынове что-то неприятное. Музыка, вроде, вполне в духе времени – о любви, и поет неплохо, но слушать не хочется: какая-то любовь у Мартынова слишком идеально-слащавая. Терпел я его, а не слушал. Это значит, что не пускала система в себя не только антисоветчиков, но и не совсем приглаженных служителей. Вполне уравновешенными выглядят Лещенко, Кобзон: это у них на лицах написано, что они всегда во всем с властью согласные. Чиновники такие лица находят соответствующими облику советского артиста. А Мартынов сам сочиняет, сам поет, да ещё с купеческой ямочкой на подбородке. Таких композиторов, чтобы хорошо сочиняли и хорошо пели, вообще нет. Не похож он ни на кого, кто в системе. Композитора Игоря Николаева в систему принимают. И узнает Николаев, что член Союза может писать оратории, кантаты, сдавать их Союзу, получать деньги за них, но, поскольку эти героические произведения никому не нужны, их тут же складывают на полку. То есть писать надо, о чем ранее мы подробнее говорили, не совсем то, чего официально чиновники требуют. Соблюдать надо закон единства и борьбы противоположностей в творчестве, в любви. То есть творить следует на грани допустимого. Об этой грани узнает всякий, кто выходит на достойный системы уровень. Игорь Николаев, в благодарность за прием в члены Союза, написал героическую кантату, и по отсутствию публики на концерте сразу понял, что не годится так писать. И это надо самому понять, что системе требуется. Если образно, то творец должен почувствовать шею жирафа, или Дьявола, по которой он должен карабкаться наверх. И вот начинающие творцы ощупью старательно карабкаются по этой шее. Чем выше поднимается творец, тем неувереннее он себя чувствует. Стоит кому-то отклониться в сторону, шея системы спружинивает и возвращает в систему. «Чуть помедленнее кони», – просит Высоцкий. Энергии вразнос идут у тех, кто слишком быстро восходит на вершину. Чемпионка мира по ходьбе Ольга Каниськина, ставшая лучшей спортсменкой года в России, рассказывает, что ее ГАИ останавливает, потому что едет она на своей машине слишком медленно. Подозрительно это, когда машина едет как велосипед. Высоцкий носился по Москве со скоростью 200 километров в час. Вот это нормально для системы.
Нормально для системы, когда люди жаждут превысить скорость, хотя перебор в скорости официально не допускается. Поэтому слишком несущихся по жизни периодически останавливают, как останавливают и слишком медленно живущих. Так работала старая система Жизни, которая накачивала своего жирафа периодически меняющимися механизмами, жизнь стимулирующими. Я в видении исполняю роль очередного Посланника, от которого по традиции ждут того же самого, что давали людям Посланники старого образца. Вспомним, что они давали. Моисей обещал евреям землю обетованную. Иисус воскресение из мертвых провозгласил. Ленин магией речей и точными расчетами Маркса увлек людей на подвиги строительства светлого будущего. В видении Главный с Геной ждут от меня, чтобы спасал я их песнями, то есть очередной магией речей. В цехе ждут от меня, чтобы я сел за рычаги их старых механизмов. В предыдущем видении, где я победил их Зверя, главный сонма Духов ждет от меня, чтобы я возглавил их. В принципе, мог бы я всё это им дать, мог бы дать даже больше, чем они хотят: мог бы дать им каждому по пять тысяч, хотя им достаточно рубля на водку. Но мог бы я им это дать лишь в принципе, потому что в Замысле этого нет.
А поскольку нет этого в Замысле, то давал я людям из старого арсенала ровно столько, сколько этого требовалось, чтобы вспомнить старые уроки. В профилактории я собирался спасать людей чудом перехода в мир иной и обратно при жизни тела физического. Это моё заблуждение, в которое я был введен Высшими. Все спасатели до меня так же были вводимы в заблуждение, полагая, что какое-то их очередное откровение это ключ к спасению. Первые христиане думали, что достаточно пожертвовать имуществом, удалиться от мира сего в общины или одиночные скиты, и всё. Обманули их. Свидетельством тому, что обманули их, современные общины, подобные Виссарионовой, о которой очевидцы говорят с такой злобой, какая бывает лишь у обманутых. Фашистскими они называют порядки, установившиеся в общине. Общины, как мы это ранее выяснили, точно усугубляют положение бегущих от Зла. Пустынники кончают еще хуже. Во второй книге я об этом подробнее говорил. Приведу здесь цитату оттуда:
Появлялись мысли, что путь к богу путём, а организм, созданный на пути от бога, требует своего. И как надо каждый день пить воду и что-то есть, так половым органам требуется своя разрядка, потому что железы половой секреции никуда не исчезли и продолжают вырабатывать свои ферменты. Нормальному мужскому организму требуется разрядка два-три раза в неделю. У меня, после того как развелся с женой, такие разрядки случались раз в квартал. Это, я бы сказал, еще хуже, чем ничего. Это как в обезвоженный перегревом двигатель плеснуть немного воды. Петр-I в письме своей супруге писал из заграницы, что сходил к подружке, справил естественные надобности. У женщины в этом отношении организм устроен по-другому, ей и в пустыне воды не надо. А мужчине вода нужна так, что он уже больше ни о чем думать не может. Так голодный думает только о куске хлеба. И каким бы грязным этот кусок ни был, он его с жадностью съест. «Блеск заливал глаза, стеклянный блеск безумия, но и на пороге его не дал Господь пустыннику выйти из страшного сна, но явил человека, протянувшего чашу с водой. Она была белой персидской глины, эта чаша, и радуга влаги светилась в ней, и пальцы подающие лежали на белой персидской глине. Пустынник на коленях дополз до посланца с живительной влагой и возблагодарил Господа и неверным движением потянулся к воде, но тут же и отпрянул. Черной и розовой была рука, подающая влагу, черной и розовой, и обглоданной проказой. И сам посланник был до костей съеден ею, и лицо его было сочащейся розовой маской. И вскрикнул пустынник во весь свой безмолвный, забитый языком рот, и миг этот пошатнул его в вере. Но капли влаги дрожали на белой персидской глине, и, зажмурившись, взял пустынник чашу из рук прокаженного и приник к ней, и проснулся…».
Не пошел я дальше со своей группой в профилактории по этому соблазнительному пути, потому что эти уроки уже пройдены и нечего морочить людям головы очередным обманом. Сейчас об этом я говорю сознательно, а тогда мало ума у меня было для осознания происходящего, но в абстрактном виде данная информация присутствовала во мне, и поэтому руки мои не делали, чего не надо было делать.
По Замыслу, Бог во всё это время развития давал людям спецингредиенты роста, благодаря которым Душа росла. И вот наступило время, когда душа должна родить и порадовать садовника завязью настоящего плода. Не могу я сесть за рычаги старых механизмов и заняться спасением их старого образа жизни. Не могу я кормить коней, которые несли раньше людей вскачь, потому что кони, несущиеся вскачь, это лепестки цветов, которые должны пасть, когда плод завязывается. Не надо, по Замыслу, продолжать качать резинового жирафа, чтобы в очередной раз карабкаться на него. Резиновые игрушки это атрибутика детского сада.
Глава 234. Смена эпохи, которая венчает все времена, какие есть на памяти у человечества, это очень большая Перемена, о которой мы можем составить некоторое представление по Перестройке в России.
Видение: Новые деньги.
2010-01-14: Иисус говорил притчу о талантах (от Матфея, глава 25) или о минах (от Луки, глава 19). Притча неоднозначная. У Луки она говорится после притчи о мытаре Закхее, пообещавшем пожертвовать половину своего имения нищим и воздать вчетверо тем, кого обидел, у Матфея – после притчи о десяти девах со светильниками. Всё это абстрактные представления о деньгах или об энергии Инволюции, которую должно, поскольку приказано, пускать в оборот и удваивать. Так работала жизненная волна Инволюции – требующая развивать Эго с помощью денег. И по способности наращивать данный капитал господин судил о прилежании раба. Такие отношения были между Высшими Силами и человеком, как между господином и рабом. И попробуй забалуй раб у господина, отнимет господин последний талант у раба.
Между тем талант в русском языке означает наличие у человека определенных способностей, которые зарывать в землю не гоже, во всяком случае, не для того талант дается Господом, чтобы его в землю зарывать. В то же время, поскольку Господин установил норму в пределах «удвоения», то превышать норму не надо. Пока ума нет у человека, не говорит Господин, почему не надо. Но вторая мера денег «мина» у Луки позволяет нам сделать вывод, что превышение нормы чревато превращением таланта в мину. Сейчас этот вывод один к одному соответствует нашему новому представлению о развитии Эго, которое полезно развивать строго в меру и которое превращается в мину, когда развивается сверх меры.
Новые деньги – это приход новой энергии, которая начинает воздействовать на жизненную волну, развившуюся в старых представлениях прежней энергии. Вспомним, чем отличаются новые деньги от старых. Во-первых, внешний вид полностью меняется. Были у нас в советское время желтоватого цвета широкие рубли, зеленые трояки, синеватые пятерки, красные десятки, фиолетовые двадцатипятирублевки. Сейчас у нас бумажных рублей вообще нет, есть десятки, пятидесятирублевки, сотни, пятисотки, тысячи. Вспомним, что еще была деноминация, кратная тысяче. В целом, сопоставить старые деньги с новыми никак невозможно. Чтобы сопоставить, люди меряют деньги буханками хлеба, бутылками водки. То же самое можно сказать о новой жизненной энергии, которую никак нельзя сопоставить с энергией старой. И хлебом новую энергию никак не измеришь, потому что хлеб тоже новый будет. Мне, например, вообще сейчас есть не хочется, и может быть, не надо мне уже есть, но я заставляю себя хотя бы поужинать. И хлеб ем, в основном, вприглядку, потому что от смешения продуктов тяжело бывает на желудке. Новая энергия точно питает мое тело. Правда, это такая энергия, которая к физической работе не располагает. Работать можно, что я в саду и делаю, но не более двух-трех часов и не очень напрягаясь. А от рыбалки, где я перетрудился явно, мой организм дал знать о перегрузке расстройством желудка. Обычно о норме труда организм дает знать усталостью, но если очень увлечен чем-то, как это было со мной на рыбалке, то усталости можно не заметить. То есть новая жизненная энергия стимулирует не физический труд и не пищеварение – это точно.
В видении рабочий отдает мне долг, но замечаю я, что этот рабочий у меня не брал. Другие брали, а этот не брал. В данном случае я исполняю роль Господа или господина из Библии, который когда-то очень давно дал человеку рубль (энергию на развитие жизни). Теперь этот господин приходит, чтобы собрать долги вдвое. Однако много времени прошло: сменились деньги и люди другими стали. С кого спрашивать и в какой валюте брать? Пока деньги были старыми, то есть пока работала старая жизненная энергия, развивающая Эго, ясно было, сколько кто должен. Удвоить должны были должники данное им. Сейчас, когда идет новая энергия, надо считать по-новому долги. Закхей из Библии говорит Иисусу, что половину имущества раздаст и вчетверо воздаст тем, кого обидел. И есть еще одно правило в Христианстве – требующее от сына ответственности по грехам отца своего. Плюс к этому в предыдущих наших книгах мы точно вычислили, что не только по грехам отца своего сын отвечает, но и по грехам рода своего, а Иисусу пришлось отвечать по грехам всего еврейского человечества. Так же точно мы вычислили, что куча грехов у всего человечества, да и у рода, да и у самого человека так огромна, что страшно браться за нее. «Однако глаза страшатся, руки делают». Я взялся за это дело и вот уже около двух десятков лет разгребаю авгиевы конюшни. Разгребаю так, что многие возмущаются результатами моей работы. Мол, грязь это, и нехорошо сор из избы выносить.
Вот что будет новая энергия поощрять – разборку мусора, который накопился за всё это время бытия в мире Зла. Уточню, требуется не чужой мусор разбирать, а свой конкретный. Это, когда в чужом глазу бревно замечается, уже было, то есть имеет отношение к старой энергии, которой свойственно критикой долги увеличивать. Ответь за себя, во-первых, а во-вторых, за свою семью. На ТВ выступает какая-то старая актриса, которой задают вопросы о её родословной, и она с удовольствием отвечает, что занялась этим делом и уже нарисовала родословное дерево до пятнадцатого века, и с гордостью заявляет, что не простая она девица, а, может быть, немецких кровей баронесса. Гордиться своей принадлежностью к высокому роду хорошо лишь с одной стороны, в русле старой энергии, а в русле новой энергии – совершенно очевидно, что званиями награждали раньше не за цветочки в саду, а за подвиги на поле боя. Александр Васильевич Суворов с гордостью подписывается под письмами к своей дочери «Граф Рымникский». И в то же время говорит каким-то богомольцам, с почтением его приветствующих, я много людей убил. В том смысле, что едва ли это хорошо в плане духовного понимания сути вещей. Это точно не хорошо, и это надо понимать. И если ты какой-то потомок Александра Васильевича Суворова, то, покопавшись в библиотечных архивах, найдешь, кого и когда убивал твой предок. Такой пример разбора прошлых полетов у нас будет ниже, когда мы дойдем до истории грехов Иоанна Грозного. Целую книгу «Исповедь» напишет бывший Иоанн, разбирая свои прошлые грехи. Отрывки из этой «Исповеди» мы дадим. А сама «Исповедь» исчезнет вместе со смертью бывшего Иоанна. Матушка и тетушка его позаботятся об этом.
Глава 235. Главная суть Перемены в том, что раньше люди грехи наживали, а теперь требуется узнать, что нажили.
Сон: Буксир. Мать вся в переживаниях. Оказывается брат (её сын) прогулял на новой работе, тем самым попал как бы в штатные алкоголики. Теперь никто его не спасет. Окончательно испортил репутацию. Здесь я никого спасать не собираюсь. Вроде, получил он то, что заработал, по имеющимся качествам.
2010-01-15: Спустя год от данного видения моя мать, действительно, устроит своего сынулю Сашу (от второго брака) к себе на работу в «Водоканал» дежурным электриком. Сама она уже на пенсии, но с начальником у нее хорошие отношения. Сынуля Саша работал до этого на заводе. На заводе массовые сокращения. А здесь надежная работа, своевременная зарплата. И тут же сынуля Саша, склонный к алкоголизму, по мягкости характера, в рабочее время не сможет отказаться от выпивки. На работе пьют почти все, но пьют так, что о работе не забывают. Саша о работе забыл. Я думал, уволят его. Нет, не уволили. Наверное, мать еще раз сходила к начальнику.
О Саше мать заботилась постоянно. Она и на завод его устраивала в хороший цех на денежное место, и постоянно он, как верный сынуля, рядом с ней. Ему и квартира старая осталась, когда мать новую получила, и новая квартира после смерти матери досталась его дочери (внучке). А сам Саша никогда ни о чем не беспокоился, как и отец его: у Саши вторая его жена новую квартиру заработала. А старую они продали. Во сне сообщается мне, что заботы матери о младшем своем сыне обусловлены долгами по прошлому воплощению, в котором мать была сестрой нынешнего её сына. Судя по всему, мать была младшей сестрой, которую старший брат постоянно опекал. Точно так в этом воплощении слал матери посылки брат Митя, от которого мать всегда ждала богатых подарков. У Антаровой в «Двух жизнях» подробнее говорится о вероятности воплощения Душ в одной семье, дабы поочередно одни другим отдавали долги. В «Двух жизнях» заботливый отец умирает и рождается вновь сыном дочери. Эта книга перенастраивает западное материализованное направление взаимоотдачи долгов с материального на кармическое. Напомню, раньше у нас считалось, что дети долг родителям отдают своим детям. Так считалось в последние времена, когда родители и в пожилом возрасте стали способными заработать себе на кусок хлеба, то есть цивилизация изменила условия бытия так, что стали мочь пожилые родители обходиться без помощи детей. А прежде этого существовало еще правило, о котором я говорил чуть выше, приводя в пример своего деда, который считал, что дети должны его кормить. Такое правило работало потому, что люди, в основном, тяжелым физическим трудом обеспечивали свои немалые семьи. Крестьяне трудились на полях весь световой день, рабочие в городах, кроме работы на фабриках, еще каким-то ремеслом занимались на дому. Актриса Теличкина рассказывает, что ее родители подрабатывали катанием валенок. Это ужасно тяжелый труд. Старики так тяжело уже не в состоянии работать. Поэтому и правило такое появилось. Очевидно, что отсутствие понятия о карме на Западе способствовало переносу долгов во внешние обстоятельства. Таким образом материализовывалось представление о необходимости взаимосвязи энергий.
Сейчас «Гоню обратно я огни впервые с сотворенья…», то есть возвращаемся мы к правильному представлению о взаимосвязи энергий. А если точнее, то не возвращаемся к ним (не было на Западе вообще представления о кармических долгах, если не считать упоминания в Библии об ответственности сына за отца), а выходим на новый и более правильный, чем на Востоке, уровень представления о долгах. Никто никому ничего не должен, так я бы выразил, в свете новой энергии, правильное понимание сути внутренних вещей. «Кому должен, всем прощаю» – так иронически некоторые умники сейчас выражают свое нежелание платить по долгам. А в Христианстве есть даже праздник такой, называемый «Всепрощением», когда люди друг другу прощают все обиды. В действительности, если обратиться к истокам, то в основе своей 0 (рисунок 51) или в зерне 1 любая Душа была чистой, то есть никому ничего не должной. Виноваты, что все Души стали должниками, Духи, которые провоцировали на греховные действия чистых овечек. Даже Каин никого бы не убил, если бы такая мысль не появилась в его голове. А появиться она не могла у него сама по себе. Появилась она, благодаря Духам-провокаторам. А Духи, в свою очередь, исполняли Замысел, который был задуман Единым. Так что, в целом, это Единый (или Бог, или Дьявол, или Чёрт) во всём виноват, и это он должен людям, а не люди ему или кому-то за что-то.
Такова правда истоков жизни, если смотреть на долги или грехи из самой сути. Сейчас человек находится на противоположном от истоков краю жизни, то есть в конце всей цепочки дифференциации. И его дело, по Замыслу, не заморачиваясь на отдаче долгов, взяться за разматывание клубка дифференциации. То есть надо чисто технически подойти к делу разматывания клубка. Нужно начать процесс, называемый интеграцией. А начинается он как раз с того, что называется долгами или грехами. В своем роду нашел я грех убийства, о котором снаружи никто не знает. Значит, в крови моей тоже есть этот грех?! Дядьки мне по матери кровные родственники! Как минимум, у половины всех живущих на Земле в крови их есть грех Каина, а у второй половины в крови есть грех Сифа: «И познал Адам ещё жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин» (Бытие, 4,25). О наследии Каина в Библии умалчивается, хитрит Бог, зато о наследии Сифа говорится подробно, и приводит нас эта родословная к Ною, потопу и к тому самому племени еврейскому, которое Бог повел с Моисеем в земли обетованные и которое хотел уничтожить за их жесткосердие. Совершенно очевидно, что семя Сифа, как мы о том ранее говорили, сравнивая его с вторичной основой 1 (на рисунке 51), это подмена. Из чего следует вывод, что никто на земле не может считать себя идеально чистым и каждому есть что разбирать в своем роду.
Другой вопрос, что разбирать грехи свои ум требуется. Например, в 1995, когда давался этот сон, абстрактно я понял, почему Саша может быть братом матери. Однако, поскольку конкретного ума во мне было недостаточно, конкретизировать эту информацию я был не в состоянии. Читаю сейчас то толкование – но не вижу там ничего, кроме восхищения возможностями Бога, который ради создания ситуации изменил штатное расписание в «Водоканале», добавив дежурного электрика на каждую водозаборную станцию.
Глава 236. Чтобы грехи открылись, требуется сменить ложь на правду.
1. Вводили Духи в заблуждение на земле самых умных, выдавая утопию за реальность, обман обманом подпирая и не позволяя делать правильных выводов из предшествующих ошибок.
В трансе: Вижу человека, который на велосипеде довольно быстро едет слева направо.
2010-01-16: Это видение успокоило меня окончательно, в плане моего беспокойства по поводу исполнения или неисполнения предсказания. Умрет мать или не умрет – не это имеет значение для Духа. Может умереть, а может и не умереть. Назначение сообщения в том, чтобы произвести определенное воздействие на сознание человека. Причем именно неисполнение предсказания в том виде, в каком оно было дано мне, может наиболее полно воздействовать на рост сознания. А мне предсказание, напомню, давалось вначале за год до события, потом в течение года так или иначе сообщение варьировалось, заставляя меня размышлять на эту тему. Сравним эту неопределенность с предсказаниями Мессинга, которые неизменно сбывались. О чём мог размышлять Мессинг в это время? Понятно, что ничего в его голове не могло быть, кроме ужаса перед неизбежностью. Поэтому задается ему вопрос, как он жил всё это время? И он отвечает, не знаю. Ничего Мессинг не знает и ни о чем размышлять не может, кроме того что есть какая-то невидимая и неумолимая сила, которая почему-то приговорила его жену и приговор приводит в исполнение. Почти совсем невозможно понять материалистически центрированному человеку, каким образом точно в назначенный час в восемнадцать ноль-ноль жена испустит дух. Ни один врач не скажет точно, на какой минуте рак доконает больного. А Мессинг был материалистом, как материалистами были Фрейд и другие ученые, которые пытались понять феномен Мессинга. Феномен назвали гипнозом, потому что, по результатам, это было похоже на гипноз. А в действительности, Мессинг не учился гипнозу и способ его воздействия на людей имел совсем другую технологию. Он как бы сам становился Духом, входящим в другого человека, и начинал думать головой этого человека и делать руками его. В первый раз он это сделал, когда подал контролеру пустую бумажку вместо билета, не по своей воле. Обычно так Дух учит людей. Входит и делает. Потом человек может повторить это. Вот Мессинг и повторял, не вникая в детали. Я это расписываю в деталях, потому что знаю технологию процесса. Мессинг технологию процесса не способен был осознать, во-первых, потому, что был материалистом. Ни о каких Духах Мессинг не знал, а думал, что есть такая способность у человека, которую надо бы изучить, чтобы поднять бытие человека на более высокий уровень. Однако никто из ученых не брался это изучать. Даже первооткрыватель психоанализа Фрейд в своих, вроде бы, точно имеющих место быть психических делах встречал такое сопротивление общества, что впору было отказаться от его новой материалистического плана идеи. А тут Мессинг с его одиночным феноменом, который массового применения не имел. Ничего не понял Фрейд, работая с Мессингом, как и сам Мессинг.
Ничего они и не могли понять, что касается манипуляций на ментальном плане, так как феномен Мессинга был дан не для материалистического проникновения в суть вещей. Это может быть понятно лишь духовидцами, которые знают, что есть Душа и есть Дух, способный входить в Душу и думать чужой головой и делать чужими руками. Для понимания процесса надо просто знать устройство Духа, Души и Тела человека. Вспомним ещё раз Сашу Чёрного, который говорил: «Я войду в него, а он войдет в меня». Саша сказал это, потому что нечто подобное имел в своей жизни. Черные Духи, когда Душа человека смещается, о чем подробнее мы говорили выше (рисунок 97), могут входить в Душу соседа. Это значит, что Саше Черному достаточно было иметь смещение Души в своей троице, чтобы выйти из себя и войти в Душу собеседника, если такое же смещение есть в другой троице. Это очень легко делается. Но дальше стихи у Саши продолжаются так: «Я напуган этой безразличностью и боюсь решительно всего». Совершенно очевидно, что в испорченной таким образом троице не Саша хозяин положения, а черный Дух, от брожения которого самому Саше страшно становится. И этот черный Дух делает в другом теле не то, что Саше хочется. Хулиганит Черный Дух в другом теле. У Мессинга Дух не безалаберный, он не хулиганит, он просто читает мысли. «Читает мысли» не совсем точное выражение, потому что не надо читать мысли, которые сами думаются в твоей голове. Просто Мессинг становится тем человеком, который только что о чем-то думал, ставя задачу Мессингу. Достаточно чуть-чуть повспоминать – и вспомнить. Если бы можно было технологией этого вхождения в чужую Душу овладеть на материалистическом плане, цены бы Мессингу не было у Берии. Однако Мессинга Дух специально отворачивает от дела обучения разведчиков у Берии. И понятно, почему отворачивает: этак и в Гитлера можно было бы войти и повернуть колесо истории вспять.
Лишь абстрактно Мессинг мог что-то понимать изо всего того, что я сейчас говорю. Так я абстрактно в девяностых понимал всё, со мной происходившее тогда. И мне казалось тогда, как это кажется всем, что-то начавшим понимать на духовном плане, что путь наш верен и кони наши быстры. И надо вскачь нестись с шашками наголо, чтобы успеть …Куда успеть? Успеть спасти людей от тяжести их грехов, что делал Иисус, успеть спасти людей от разврата и паразитизма королей, что делал Робеспьер, успеть спасти людей от ига капитализма, что делал Ленин. Это характерно для уходящего от нас времени Черных Духов, для которых азарт это главное. Сам смысл всего происходящего в старом мире – в битве. И лучше не думать о том, что потом, потому что потом ничего, кроме смерти и разочарования. Я думал, поскольку мой велосипед в видении ехал слева направо, что дело наше правое и мы победим. Так все думали, даже вопреки тому, что происходило в действительности. Одной своей стороной ума, которой Духи заправляли, люди думали, что они победят, другой стороной размышляли логически и не верили в победу. Действительно, Врангель уже под самым Петербургом, Дальний Восток весь у Колчака, с юга Деникин наступает, и большевики, которые сплошь одни евреи, а евреи не дураки, прячут бриллианты везде, где только можно. Спустя семьдесят лет находят сейф Якова Михайловича Свердлова с царскими купюрами, камушками, паспортами на чужие имена, а дома в письменном столе у своей матушки сын Свердлова вдруг обнаруживает кучу драгоценностей.
Реформаторы девяностых в России тоже грабят и тоже всё вывозят за границу, потому что не верят одной стороной своего ума в победу реформ. И понять их можно, поскольку всё, до сих пор реформируемое, в конце оказывалось обманом. При этом в самом начале обманом это не видится. Наоборот, Маркс, как честный прокурор, точными расчетами доказывает, что капитализм обманывает трудящегося. Ленин честно думает, что революция спасёт трудящегося от обмана капиталистами. И лишь на середине пути, когда отступать уже поздно, обнаруживается, что дела обстоят несколько иначе, чем думалось. Если бы со своей духовной группой я вышел наружу в девяностых, точно то же самое было бы со мной. Пример тому Виссарион и Грабовой, которые вышли, стали известными, и всё.
2. По эфирным каналам всякий человек всегда получал настоящее питание для жизни Души. Духовные Учители получали более других, что позволяло им выделять себя из прочих и самовозвеличиваться.
Видение: Светловолосая дева поднимается вверх слева направо.
Текст: «Наступил период времени, когда можно есть царям пищу твердую».
2010-01-17: Спустя год, то есть в 1995, как раз в это время я буду занят размышлениями о пище твердой. Так называется эфирная энергия, поскольку она есть пища истинная для Души. Физически центрированный человек совершенно не может понять, как можно быть сытым тем, что невидимо. Так не может понять человек, мясом питающийся, как можно быть сытым от гарнира. Исключительно мясом питаются у нас южане, зеленью лишь сдабривая мясо. Для начала развития Души, дабы чувства начали расти, это нормально – считать мясо пищей. Однако вот у немцев, нации вполне развившейся, очевидцы отмечают небывалой величины мясные порции. Можно по данному признаку сказать, что это другой край развития, когда чувства уже переразвиты. В свое время жена моя, когда я чем-то заболевал, старалась накормить меня. Я говорил ей, что не хочу есть. Я вообще не хочу есть, когда болею. Она же мне отвечает, что надо есть, чтобы силы были для борьбы с болезнью.
Судя по всему, мой организм уже тогда, когда я понятия не имел об эфирной энергии, знал, что такое пища настоящая. В 1978 году сменилась эпоха Рыб на эпоху Водолея и, соответственно, пошла другая энергия на Землю. Это значит, что люди, для которых наука о внутреннем (эзотерика) вообще не существует, знать не знают ни о чем таком, что здесь называется пищей твердой, но эта пища, которая раньше поступала исключительно по внутренним каналам, теперь начинает поступать и по внешним каналам. Внешние каналы тоже невидимы, но они менее невидимы, чем каналы внутренние. Текст, данный в начале девяностых, настраивал духовных учителей на новый лад несколько в старом русле. О себе они думали, получая подобный текст, как о царях небесных, которые особенны со всех сторон. Таким особенным ощущал себя Иисус, когда говорил, ешьте меня, я ваш хлеб. Хлебом настоящим была эфирная энергия, которую Иисус чувствовал и о которой получал представление в подобных сообщениях. Ученики между собой с недоумением вопрошали, что он говорит. Мол, не свихнулся ли Учитель. Нет, Учитель не свихнулся. Но концы с концами точно не связываются, когда абстрактные представления не переводятся в конкретику.
Глава 237. Бог один, но имеет много состояний. Человек тоже один, по форме своей, но по развитию все люди душами своими разные, и часть этих людей, по Замыслу, должна стать богами.
Видение: Циферблат часов. Времени – один час.
Текст: «Вот мы».
2010-01-18: Один час это не нулевое время. Бог в состоянии Единого (рисунок 55-4) это тоже не самое начало бытия. Но текст «Вот мы» говорит о том, что уже в этом состоянии Единого, когда появилось в круге первое разделение на две половины, произошло разделение «Я есмь» (рисунок 55-3) на две части, и на первый план выходит та часть, которую мы условно называем Эго. В самом начале Эго старается о себе заявить. Оно, по малости своей, поскольку только зарождено, еще не видит ограничивающего круга, и, невзирая на ограничения, делает своё дело. Так грудной ребенок, пеленками связанный по рукам и ногам, кричит. Кричит он вначале «Я» (а-а-а), а затем, когда немного успокоится, кричит нечто похожее на «мы». Мы это реальное присутствие двух начал в одном. Потом появится еще одна крестообразная черта (рисунок 55-5), и нас (мы) станет еще больше, целых четыре штуки.
Однако здесь этот процесс дифференциации интересен нам, с точки зрения начала работы нового потока энергии, для которого должно быть характерно то же самое первоначальное ощущение необходимости самосознания или самопредставления себя во внешнем мире. Так любой человек искусства вначале думает лишь о том, чем бы заявить о себе. Игорь Николаев сам пишет стихи, сам поет, сам пишет музыку, но вначале, чтобы заявить о себе, он просит известного поэта дать свои стихи и известную Аллу Пугачеву спеть его песню. Игорь Николаев, с точки зрения соблюдения старой технологии представления через кого-либо уже известного, всё делает правильно. И совсем неправильно делает Евгений Мартынов, сам исполняя свои песни. Мартынов это исключение из правил, у которого все-таки получается заявить о себе, несмотря ни на что. Если вспомнить Иисуса Христа, то его представил уже известный миру Иоанн Креститель. После своей сорокадневной аскезы в пустыне, пришел Иисус креститься водой в реке Иордан к Иоанну Крестителю. Увидел Иоанн спускающегося с неба голубя (Духа Святого) и услышал глас, что «это есть Сын мой возлюбленный». Предтечей еще называют Иоанна Крестителя. И предтеча требуется, по старой технологии. Кстати, ТВ как раз сейчас показывает паломников, устремившихся со всех сторон к реке Иордан на день крещения Иисуса. Река на вид желтая, и такая грязная, что к ней паломников близко не подпускают, а ставят вдали купели и пишут на них, что вода не питьевая. В России сейчас традиционные в это время крещенские морозы и по традиции, установившейся в России, вырубают в реках проруби в виде креста, называют их иорданями и купаются в ледяной воде. Видно, что крещение водой превратилось в особый вид развлечения для моржей.
Твердая пища это эфирная энергия, которая имеет так же много разновидностей, как это может быть у энергии электрической. Как напряжение электрической энергии может быть относительно безопасным (от полутора вольт до двадцати четырех) так эфирная энергия может быть явлена в виде пламени, которое не обжигает, что, в частности, показывается как чудо в иерусалимском храме. Огнем крестить будет, сказал Иоанн об Иисусе, который идет за мной. Огненные же языки пламени, нисходящие на них, видели апостолы на сороковой день после смерти Иисуса. Фактически апостолы приняли крещение огнем и, как следствие, стали способными говорить на разных языках и творить чудеса. Вода, в сравнении с пламенем, это низшая стихия, которая дана была людям на данный период развития, как рыбам дается вода для жизни. В воде рыбы прекрасно себя чувствуют, а на воздухе задыхаются. Так и люди в нынешнем их состоянии в пламени высокого напряжения гибнут.
Иисуса в этом мире Повелители старых энергий представили, потому что явление Иисуса нужно было им для создания Христианства. Изо всего, что происходило потом с Иисусом и апостолами, сотворены были сценарии для будущих спектаклей. В том числе и явление огня неопалимого используется как свидетельство, утверждающее жизнь в воде, то есть в чувствах. И восхождение на крест Иисуса, что надо понимать как образное соединение через физическое тело земли и неба, эксплуатируется затем на протяжении двух тысячелетий в качестве предмета поклонения. Однако никто в наше время уже не представляет ни Виссариона, ни Грабового, ни американских Христов Джонса с Дэвидом Карешем. Не представляет потому, что эти спектакли играются уже в русле новых энергий. И поскольку самопредставление у них получается, то можно сделать вывод, что новая энергия или новое время меняет технологию.
Представление духовных Учителей в старом русле также было затруднено противоречием между устоявшимся течением и новым. Вспомним, что фарисеи и саддукеи, имевшие авторитет и владевшие духовными должностями, не принимали Иисуса изначально. И не могли они его принять, потому что их старое течение относительно чистым было лишь в момент зарождения своего, а потом, по мере взросления, всё более обрастало грязью лжи. И что бы Иисус ни сказал чистого, всё отвергалось старым течением. Поэтому для представления нового был послан Иоанн Креститель, который быстро стал авторитетом среди народа и, представив Иисуса, ушел с арены жизни. Появление в храмах торговцев и мытарей, которых Иисус гнал, подтверждает наш вывод о том, что верхушка официальных духовников, как правило, сращивается с торговцами. «Мир прогнил, всё дышит фарисейством…» Духовная ветвь, называемая фарисейством, стала синонимом лжи, лицемерия, предательства. То же самое можно говорить о всех нынешних религиях, которые давно в одной упряжке с коррупционным миром несутся вскачь по водным гладям мировых океанов.
Очевидно, что никто из старых духовных авторитетов, как это мы видим в искусстве, не может, в принципе, представлять нового Посланника миру. Никто не представляет в этом мире Виссариона или Грабового: сами они заявили о себе своими речами или делами. Вспоминаю я начало своего Пути в этом мире, и нахожу, что меня тоже никто нигде не представлял. Из своей группы Сергей Л. с моим чтением моей книги меня быстро выдворил. И понятно, почему он это сделал. Потому что группа это старый способ духовного становления, который я определяю стадным. Это я сейчас определяю, а тогда ничего подобного в моей голове не было. Тогда во мне было лишь ощущение чего-то нового, чему еще нет определения в этом мире. Редакторша направляла меня в филиал Виссариона во Владимире, а я не хотел туда идти, потому что у меня было своё, совсем не то, что у Виссариона. И посланная ко мне почитательница Виссариона своими словами, что, прочитав книгу Виссариона, я забуду о своих книгах, лишь убедила меня в стадности течения Виссариона, которое я не хотел пополнять еще одной глупой овцой. Надо было самому выйти и заявить о себе. Надо было сказать: «Вот Я». Пока непонятно, что такое Я, но точно ясно мне было, что моё Я чем-то отличается от группового сознания, для которого характерно подчинение. Чувствовал я в себе нечто, что не могло подчиняться кому-то бездумно. Слушал я всех, читал всех, но не поклонялся никому, потому что ни у кого не было полного соответствия моему абстрактному представлению о бытии, которое таилось где-то в глубине моей Души.
Известный американский режиссер, получавший массу писем, на каждом письме делал пометки, среди которых мне запомнилась одна – «критикан». Есть такой разряд людей, которые критикуют всё подряд, потому что, как им кажется, всё должно быть иначе. Сами критиканы обычно не творят, потому что ум у них слишком развился лишь в одном направлении. Зациклились они на критике. В искусстве есть даже раздел такой: занимаются люди только критикой. Для меня очевидно, как для этого режиссера, что «критиканы» критикуют, чтобы излить свою желчь. Рационального зерна в их критике обычно не бывает. В целом, с критическим началом в уме как и с началом Эго в Душе человека – требуется развитие данного ростка строго в меру. Это значит, что критикующее начало лучше всего работает, когда оно поднимается до самого потолка границы 50. Перейти границу нельзя, так как сразу начинает расти критиканское начало, которому лишь бы критиковать. Нужно найти рациональное зерно в том, что есть, которое можно найти, лишь из-под самого потолка обозрев всё имеющееся в мире нормальным критическим взглядом. Если граница преступается, то происходит в критике нечто, что называется вместе с водой выплеснуть ребенка. Я рациональное зерно нашел в «Космогонической концепции» Макса Генделя. Повторю, рациональное зерно я нашел, а не предмет поклонения. И это рациональное зерно, как я вижу это сейчас, надо было мне найти, чтобы сказать «Мы». Не мы с Максом Генделем, а мы с тем знанием, которое стоит за данной информацией. Почувствовал я в данной информации то же самое правильное начало, какое чувствовал в себе. Я и Макса Генделя критикую (выше), но, поскольку там почти всё правильно, то я больше опираюсь на этот труд, чем критикую его. Нужна опора в этом мире любому новому периоду жизни. Раньше новому течению, которое приносилось новым Учителем, эта опора обеспечивалась авторитетом или предтечей, сейчас эту опору надо обнаружить в тех знаниях, которые уже есть в мире. Макс Гендель нашел эту опору в знаниях Розенкрейцеров, я – нашел у него, чем и обеспечивается преемственность знания, которую я расположил в своем древе идей по центру ствола (рисунок 54). А центр древа освещается Светом № 1, который исходит из самого начала. Поэтому получается «Мы», а не Я.
На Востоке преемственность обеспечивается передачей от Учителя к следующему Учителю эстафеты, идущей от Кришны. 32 позиции насчитывается в «Бхагавад-Гите» преемников. 32-й – А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада. Цитирую из книги «Источник вечного наслаждения», автор которой Бхактиведанта, из предисловия к английскому изданию. «В западных странах, когда кто-нибудь увидит обложку такой книги, как эта, сразу же начинает спрашивать: «А кто это, Кришна? А кто эта девушка с Кришной? и прочее. На это, не задумываясь (обратим внимание, что «не задумываясь»), ответим, что Кришна есть Верховная личность Господа. Почему? Потому что Он в точности отвечает описаниям Верховного существа, Господа. Другими словами, Кришна есть Господь, потому что Он – всепривлекающий. Если не соблюдается принцип всепривлекательности, то нет смысла в слове Господь». «…Всепривлекательными бывают благодаря 1) богатству, 2) силе, 3) славе, 4) красоте, 5) мудрости и 6) отрешенности. Следует понимать, что тот, кто обладает всеми шестью этими совершенствами одновременно, и кто обладает ими в бесконечной степени, есть Верховная личность Господа. …Мы видели множество богатых людей, множество сильных людей, множество знаменитых людей, множество красивых людей, множество ученых людей и людей, ведущих жизнь в отречении, не привязанных к материальной собственности. Но никто во всей истории человечества никогда не был так, как Кршна, одновременно бесконечно богат, могущественен, прославлен, красив, мудр и отрешен. Кршна, Верховная личность Господа – это историческая личность, появившаяся на этой земле пять тысяч лет назад. Он оставался на земле в течение ста двадцати пяти лет и вел Себя так, как будто был обычным человеком, но деяния Его – единственные в своем роде. Его деяния с самого момента Его явления и до момента Его ухода не могут сравниться ни с чем в мировой истории, и потому любой, кто знает, что мы подразумеваем под словом Господь, примет Кршну как Верховную личность Господа. Нет никого, равного Господу, и нет никого, более великого, чем Он. Таков смысл известного выражения «Бог велик».
«Бог велик» это то же самое, что у мусульман Аллах Акбар. Не трудно заметить, сравнивая историческую личность Кршны с исторической личностью Иисуса, разночтения в понимании слова «Господь». У нас Христианство сознательно сделало Иисуса рожденным не способом традиционного зачатия, а от Духа Святого, и лишило Иисуса семьи, чтобы называть его Господом. Для меня совершенно очевидно, поскольку наличествует на Западе такой признак, что на Востоке просто нет знания об истоках Творца бытия, а на Западе есть. Поэтому на Западе не путают чечевицу с викою, а вику с чечевицею. Почему на Востоке эта путаница возникает?
Потому что знание восточным Учителям дается не полное. Вспомним начало духовного пути у западных людей. Евреи своего Бога просто боялись. Поэтому ходили за ним сорок лет по пустыне. На Востоке Господь воздействовал не страхом, а удовлетворением чувств (поскольку он источник вечного наслаждения). Там и здесь отношения Господина и раба, с тем отличием что в одном месте кнутом овцы погоняются, в другом – пряником. Там и здесь Богу поклоняются, потому что Бог выше всех, сильнее всех, лучше всех. Частично это правильно, но лишь частично, потому что непосредственно людьми управляет не совсем уравновешенное Высшее Существо. Единый уравновешен, а управляет людьми нижняя часть Единого, которая тоже уравновешена, но уже не так. И еще менее уравновешена образующаяся следующим делением нижняя часть Бога (рисунок 55-6). Не дается полное знание человеку о Боге, потому что вместить этого знания первобытный человек не в состоянии. А неполное знание это обман. Малого ребенка сознательно родители обманывают, когда ребенок спрашивает о своем происхождении. Заблуждается ребенок, когда думает, что родители его в капусте нашли, заблуждается человек начала развития, думая, что Бог это источник вечного наслаждения. Это нормальное плановое заблуждение начала развития, которое на Востоке имеет продолжение в том же духе, а именно: чувства потихоньку на Востоке растут дальше, а на Западе тем временем ставятся задачи для ума.
Очевидно для нас на Западе, что Господина не следует путать с рабом, и у нас не спутаешь Господина с рабом, потому что кнутом пастух погоняет овцу. На Востоке раб, слушающийся Господа, получает состояние самадхи и становится счастливым в своем неведении. Мне об этом сейчас легко говорить, потому что я точно знаю, что все люди, на земле в своих семьях живущие и традиционным способом зачатые, это рабы. Из чего следует, что и Кришна, и Иисус, поскольку рождены были не на Небе, это сыны человеческие. И хоть с большой буквой ты их пиши, никогда на земле они не будут Богами. Лишь полубогами они могут быть, и то после ухода из этой жизни, и то лишь на небе. Совершенно очевидным станет вывод, если посмотреть на рисунок 28, что божественными сущностями, то есть полными самостоятельными творцами не могут стать те, кто не имеет знания о пятидесятипроцентном рубеже для так называемых всепривлекательных чувств. Повторю, что не спасет никакая аскеза раба, который переступил границу, отделяющую чувства от страсти. То есть не может быть бесконечно богатого и бесконечно аскетичного существа на земле в одном человеке, каким Бхактиведанта представляет Кршну. Именно Кршна получается, а не Кришна. То есть нет буквы соединения «И» в сокращенном имени Кршна. Лишь в порядке исключения или с обрезанием верхушек звезд (рисунок 40) может получиться на земле относительно совершенное существо по старой технологии и в пределах старой энергии бытия.
Лишь по новой технологии это возможно, чтобы земной человек стал богом, и то процесс этот достаточно трудоемкий, занимает много времени и требует наличия развитого ума. Тогда произойдет соединение Я раба земного с Я Господа небесного, которого в Духе человека представляет Дух Божественный, тогда получится из «Я» «Мы». Повторим, что вначале, по нашей новой технологии, Я земное соединяется с Духом человеческим (или Эго, или Змеем), которое в роли Господа управляет Я земным, разбирается с ним (неправильным), и лишь после этой разборки Я земное соединяется с правильным божественным Духом, в котором всё отрегулировано как надо и которое всегда будет держать свою всеведущую руку на пульсе бытия. Довольно сложным получается путь к состоянию «Мы». Однако нам на Западе, в частности в России, на потребность в «Мы» давно намекают царскими указами, которые начинались с «Мы, Николай II». Помазанник Божий должен был управлять людьми вместе с Богом. Во всяком случае, Дух Святой или Змей копировали в образе земных царей то, что должно было быть с управлением по идее, но что всегда получалось у Змея как пародия.
Глава 238. Меняется подставная Святая Троица на настоящую. И начинается совсем другая жизнь, когда задние Боги уступают место передним. Думал человек раньше, что с Богом разговаривает, а разговаривал с задницей.
11.03.94. Сон-видение: Я, мать и моя напарница дома. Смотрим из окна на улицу. Там идут девы. Видно их со спины. Это аспекты Божьей Матери. Их число 2 и 3.
Эпизод: Нас привозят работать на новую ферму. На ферме остаются трое мужчин и одна женщина.
Эпизод: Приезжают те, которые привезли нас и увезли других. Забирают других мужчин.
Эпизод: Фермерша, молодая женщина, считает оставшихся: и, к моему удивлению, опять получается – трое мужчин и одна женщина, как будто мужчин и не увозили. И я – командир (как бы сам по себе).
Показывается ферма: вся в кафеле и такой чистоты, как будто здесь какое-нибудь стерильное производство, а не ферма.
2010-01-19: На обложке книги «Бхагавад-Гита как она есть» Кршна изображен на пару с девой в кружочке словно бы играющим с девой, как это делают дети в песочнице, еще не осознавая различия между полами. На голове у Кршны похожая малой величиной своей на игрушечную коронка царя, а на голове у девы часть буквы омега, которая стоит у западного Бога в ауре в верхней её части. И всю голову девы окружает ореол: не аура, а просто круг, изображающий солнце, каким его обычно рисуют дети. У девы указательный палец вытянут в сторону мужа, а у мужа обе руки сложены так, словно он молится на деву. То есть играют они, с одной стороны, с другой – эта игра выливается в некое поклонение мужчины перед девой. И такая взаимосвязь мне видится закономерной, так как женщина представляет отрицательное начало, которое, во что бы и в какой бы роли ни играло, всегда делает свое отрицательное дело, то есть берет верх и указывает. Омега – конец всего, в том смысле, что и к началу отношение имеет. То есть отрицательное (женское) начало, что бы при этом ни думало о себе мужское положительное начало, является началом и концом этого, в данном случае, восточного мира. Но омега здесь показывается несколько ущербной и коронка на голове Кршны тоже не полноценная, что подтверждает мое представление о восточном Пути как половинчатом и творящем, как максимум, полу-Богов. Круг – это ограничение, которое возникает прежде, чем появляется всё остальное, что видно на рисунке 55-3. Другими словами, для Востока роль женского начала остается скрытой. Ничего они не могут сказать о женском начале, кроме того что женское начало отрицательно и каким-то непостижимым для них образом присутствует в мужском начале. Махадева – у них одно слово, обозначающее Бога. И образы Богов рисуются на Востоке часто женственными. И нет на Востоке, как это есть на Западе, понятия о Божьей Матери. А на Западе это понятие появляется лишь в Христианстве, которое продолжает дифференциацию дальше, чем Восток, дабы взрастить ум. Есть на Востоке понятие, что женская энергия инь отрицательна и мужская янь положительна, есть представление о женщине в жизни, что она должна повиноваться мужчине, и всё. На Западе женщина тоже считалась рабой мужа до Христианства, а потом Христианство не только уравняло женщину с мужчиной, но и возвела женщину на престол (в Католичестве). Таким образом, отделяется отрицательная энергия в образе Божьей Матери от образа Бога и занимает, действительно, своё настоящее место по праву, поскольку инициативна всегда отрицательная сторона. На технологическом языке обо всем этом можно сказать более конкретно – что вся энергия прежде всего делится на два аспекта (по горизонтали) – отрицательную и положительную, что на рисунке 2 видно как расслоение одного листа с нарисованным на листе треугольником на два листа. А дальше начинает множиться треугольник (рисунок 2_1), в результате образуя шалашик, в котором с милым рай.
Есть на Востоке и Троица (Брахман, Вишну, Шива), как на Западе есть Троица (Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой). Но на Востоке отдельно строятся храмы для каждого Божества, и отдельно поклоняются каждому божеству, не осознавая их единства. Однако Брахман, Вишну и Шива это те же самые Бог, Христос и Дух Святой в Христианстве. Вся Троица в тех или иных именах это просто олицетворение вполне самостоятельных энергий, делающих одно общее дело. На Востоке эти энергии, дифференцированные по горизонтали в двух аспектах и по вертикали в трех аспектах, работают так, чтобы человек просто поклонялся, не задумываясь. Занимаясь энергетической гимнастикой Цигун, я реально чувствовал течение энергий, в том числе в глобальном масштабе. Это восточная практика, которая дает восточным людям представление об энергиях в целом. Какие там энергии вращают Землю и человека вместе с ней, восточный человек не задумывается. Ему просто приятно быть в потоке этих энергий и заниматься очистительной работой, чем я занимался во второй книге, думая, что спасаю мир от глобальной катастрофы. Видел я Землю, всю потрескавшуюся от иссушающего её Зла. И на энергетическом плане я разбивал узлы Зла у нас на юге. Нечто подобное делают люди на Востоке, уравновешивая Зло Западного полушария. Именно по этой причине, что слишком много Зла накопилось в Западном полушарии в самом центре его, в самой бедной стране полушария Гаити произошло сокрушительное землетрясение. Значит, с одной стороны Западное полушарие, средоточие Зла, слишком много сотворило Зла, а восточное полушарие недостаточно поработало в плане энергетического очищения планеты. Зло творят, в основном, американцы, но энергетически, как мы это ранее вычислили, они не способны ответить по грехам своим. Мои дядьки и на том свете перевернулись бы в гробу, если бы узнали, что я разгласил их тайну об убийстве. То же самое с американцами, которые скорее повесятся, чем признаются хотя бы в своей недобросовестности. Как я отвечал по грехам своих дядек, когда отрешился от дел земных и стал самым бедным, так Гаити приходится отвечать по грехам своих богатых соседей, с тем отличием что я делал это сознательно, а они – нет.
Видение говорит о том, что меняется старая энергия, в первую очередь, в своих трех мужских аспектах. То есть меняется энергия, которую олицетворяет Святая Троица. Вспомним, что раньше всё положительное было лишь относительно положительным, поскольку благое начало исполняло лишь роль прикрытия начала отрицательного. То есть под видом положительных идей людей заманивали в Божье Царство, в Коммунизм, в Демократию. Это западные пряники, которые затем оказывались камнями. На Востоке людей обманывали духовными пряниками, которые камнями в данной жизни не оборачивались. Так или иначе, то есть с обнаружением обмана или без оного, инволюционная энергия устремляла людей к своим вершинам. Новая эволюционная энергия это как приглашение вечно обманываемых людей в закулисье или в зазеркалье, где открывается правда всех спектаклей. Правда не простая, а дифференцированная, поскольку для каждого уровня ума требуется своя правда. Главный смысл обнажения правды это разоблачение греха. А смысл разоблачения греха – это познание Зла. Американцы не хотят разглашать свои тайны, но вынуждены будут это сделать, потому что обстоятельства так сложатся. И это мы уже наблюдаем в нашем новом двадцать первом веке, когда символы США рушатся, и террористическая провокация 2001 заставляет американцев показать себя в агрессии против Афганистана, Ирака. Открыто США вообще не любят воевать, поскольку скрытый (экономический) захват территории самый современный и удобный способ экспансии. США и во вторую мировую войну не хотели вступать, поскольку не дурнее они китайцев, которые с горы предпочитают наблюдать за битвой тигров внизу. Но японцы в Тихом океане атакуют Пирл-Харбор – и вынуждены американцы объявить войну Японии. В Атлантическом океане немцы, не желая наживать еще одного врага, не трогают корабли США, которые поставляют пушки в Англию, но вдруг одна из торпед с подлодки нечаянно попадает в американский корабль, а потом – и вторая. Немцы извиняются, однако дело сделано. А факт вручения кнопки «Перезагрузка» Хилари Клинтон Лаврову с ошибкой «Перегрузка» говорит о том, что сами американцы, как бы они ни скрывали своих подлых намерений, сами же и скажут о них. Назвав Империей Зла СССР или определив «Осью Зла» ряд стран, им противоречащих, американцы, сами того не подозревая, дали определение себе. Совестливый лучше промолчит, чем прямо назовет зло злом, а вот злой обязательно скажет. Не удержится шило в мешке, когда его провоцируют носиться по мешку туда-сюда.
Глава 239. Чувства прекрасный инструмент для рождения эгоиста, ум – незаменимый инструмент для освобождения из плена чувств.
1. Чувства имеют свойство пульсировать, как пульсирует свет. Но как пульсации света человек не видит, так не замечает прерывистости чувств. Мельтешат чувства. И в эти промежутки, когда чувств не бывает, у каждого есть возможность отрешиться от чувств и понять, что чувства носят вспомогательный характер в деле развития Души.
Сон: КБА. Вхожу туда через проходную. У меня есть пропуск. Но пришел я с опозданием на полчаса: в семь проходная закрывается. Вижу, что внутри все безработные. Выхожу, но теряю ориентацию и опять попадаю внутрь. Поднимаюсь на второй этаж. Вижу холл, просторный и такой великолепной отделки под цвет слоновой кости, что куда лучше всего ранее мною виденного, в том числе и под золото с узорами.
Эпизод: Делаю девушке массаж нижней части спины. Тело у нее великолепно. Мне нравится делать ей массаж, и она в восторге. Лица не вижу. Она поворачивается – лицо у нее тоже великолепно. Думаю, предложить ей ещё когда-нибудь сделать массаж?
Появляется моя старая соседка Зина. Она здесь, похоже, начальница. И выясняется, что девушка, которой я делал массаж, низкая (что-то на уровне проститутки).
2010-01-20: КБА это конструкторское бюро арматуры, где проектируют вспомогательные механизмы для космических объектов. Соответственно, есть в Космосе некое КБА, которое проектирует атрибутику всего того, что соединяет высшее с низшим. Жираф это механизм внешней жизни, сам по себе такой же искусственный, каким искусственными бывают резиновые игрушки. То есть Дьявол, который человеком управлял до того, если разобраться с ним, то не очень и страшен. Посмотрим еще раз на рисунок 95 – и увидим, что Душа человека, взращенная Дьяволом, подобна Дьяволу, что значит, о себе, искусственно взращенной, думает Душа как о живом совершенстве, имеющем некоторые недостатки. С таким субъективным мнением о себе трудно воспринимать правду как реальность. Из чего следует закономерный вывод, что изменить испорченного человека невозможно.
Невозможно изменить траекторию полета разогнавшейся ракеты, если неизвестно её устройство. Если же знающие устройство ракеты конструкторы контролируют её полет с пульта управления, то для них изменение полета ракеты, в том числе на противоположное, всего лишь дело техники. А если мы вспомним еще эту огромную ракету в предстартовом состоянии, когда её везут к стартовой площадке, то не покажется она нам такой уж непобедимой силой. С помощью вспомогательных механизмов поднимают ракету в вертикальное положение, и удерживают её в вертикальном положении специально для того сделанные металлические конструкции. Грубо говоря, дунь ветерок на вертикально стоящую ракету и она упадет, если не будет вокруг неё специальной удерживающей арматуры.
Другими словами, раньше все вспомогательные механизмы в идеологической надстройке работали на поддержание в человеке представления о себе как сплошном совершенстве. Совершенными кажутся человеку формы человеческого тела. Взращены к настоящему времени такие образцы женской красоты, что имеющий чувства просто рот раскрывает от восхищения. Наша мисс мира Оксана Федорова сейчас активно мелькает на экране ТВ, и это такая красота, что на неё хочется смотреть. При этом если посмотрел один раз, или почувствовал, или съел что-то, и это понравилось, то хочется этого еще раз. Так работали вспомогательные механизмы вовлечения в эту жизнь, что человек соблазнялся, и в результате, искусственное звало-манило за собой и становилось смыслом жизни.
Теперь вспомогательные механизмы вдруг перестанут накачивать Жирафа-Дьявола, и Жираф не будет спружинивать обратно в систему тех, кто из неё вдруг выпадет. А красавицы-женщины, которые раньше казались гениями чистой красоты, потеряют вдруг свет, исходивший от них. Я бы не узнал Марину Жилину, которая была именно гением чистой красоты в школе, если бы она сама не подошла ко мне. А потом, когда она отошла, долго оставался под впечатлением её нового лица, ставшем полной противоположностью былой красоты. Певица Ирина Аллегрова откровенно пела, что стерва она. Никто не верил, потому что внешне Аллегрова не меняется и потому что старые вспомогательные механизмы настраивали человека верить не тому, что не соответствует его представлениям, а тому, что представляется благом (ну как поверить в то, что красивая женщина стерва?!). Сообщают, что Оксана Федорова вышла замуж за Николая Баскова, который до того был женат по расчету на другой. Да и сама Оксана тоже во второй раз выходит замуж. Вот тебе и красота, которая спасет мир! Жизнь наша не казалась бы людям прекрасной, если бы ореол искусственной красоты не поддерживал этого её искусственного впечатления и не водружал бы на престол то, что, в действительности, является не высоким, а низким.
Источником вечного наслаждения считают восточные проводники своего Бога и думают, что в этом – в вечном наслаждении – смысл существования человека. Так они думают, потому что введены в заблуждение и не знают правды. А правда проста как дважды два. Достаточно посмотреть на рисунок 55 и увидеть, что источник вечного наслаждения Отец Сириус (Повелитель чувств) находится в системе сбоку-припеку. То есть чувства искусственно созданы, чтобы было что потом разоблачать уму. Ошибаются восточные адепты, потому что дальше чувств их ощущения не распространяются. Это как родиться в тюрьме, где чувства это и потолок, и стены, и пол.
2. Нашел девушку – радость, потерял – свобода.
Ощущение: Потерял девушку. И вдруг нахожу её символ: держу в ладони коричневый прямоугольник, обжимаю его. И он производит точно такие же сексуальные вибрации, что и девушка.
2010-01-21: Это значит, что девушка есть олицетворение определенным образом сконструированных механизмов. У нас на Западе, поскольку развился до нужной величины ум, с высоты ума, то есть с выходом за пределы потолка чувств, я вижу, что чувства это определенная условность, которая не может быть целью жизни. На Востоке на их уровне развития тоже совершенно точно все знают, что женщина вторична по отношению к мужчине, как знали это древние евреи, которым Бог в Библии прямо говорил о подчинении жены мужу, но не знают, что чувства это полная аналогия того, что представляет собой женщина. На рисунке 96,б мы видим бесформенную снаружи Душу, которая, развиваясь, затем приобретает вид правильного прямоугольника. Это значит, что вначале в человеке чувства бесформенны, а потом обтесываются и приобретают форму, которая требуется для соединения с правильной частью Духа (рисунок 96,а). Обтесываются чувства с помощью ума, благодаря которому мы может выйти за пределы потолка чувств и увидеть со стороны экспансию чувств. Наличие развитого ума, напомню, обязательно, если требуется выйти прямо, то есть не в подчиненном положении, на своего Духа. На рисунке 50 четко видно, что прямое соединение с Духом осуществляется лишь на плане ума-разума, то же самое видно на рисунке 81, где тоже на плане Разума и конкретного ума находится точка прямого соединения человека с Человеческим Эго. На плане чувств нет прямого соединения низа с верхом. Видно на рисунке 81, что на плане чувств, как бы человекоподобное существо ни развивало свои чувства, оно упрется в потолок снизу, то есть останется при своих чувствах, будучи не в состоянии разобраться с ними. Умишко, конечно, есть и у человекоподобного, но на рисунке 81 четко видно, что Дух сверху производит воздействие, минуя план ума так, как будто ума нет совсем. На этом уровне развития у человекоподобного и мысли не возникнет, что его обманывают и надо с чем-то разбираться, потому что на уровне чувств, что значит, абстрактно, он обо всем думает. Да и разбираться не с кем на данном уровне развития, потому что сверху нет Эго, а есть групповой Дух, который на уровне чувств ощущается как вселенской величины Бог.
Другими словами, восточный человек не в состоянии осознать, казалось бы, такого простого дела, что смыслом жизни не может быть вечное наслаждение. Не знает восточный человек, что чувство, даже в совершенном виде, остается корыстным. Как женщине нельзя давать воли, так чувству нельзя давать бесконечно умножаться. Это понимаю я, но этого не может понять самый лучший восточный Учитель. Мне в видении прямо показывается, что символ женщины прямоугольник издает сексуальные вибрации. Это значит, что и женщина, какой бы она ни была совершенной, все равно всей душой своей и всем телом своим она неосознанно провоцирует на соблазн. Это значит, что и относительно совершенная в пределах чувств Душа (мужчины) становится привлекательной потому, что издает сексуальные вибрации. Человек при этом может просто улыбаться или делать вид, что улыбается, но всех он будет привлекать. Всепривлекательным станет человек, как выражается Бхактиведанта, или подобным Богу, относительную обманчивость которого мы знаем, но не знают восточные адепты.
В пределах относительно совершенного прямоугольника сексуальные вибрации не носят убийственного характера, но если дальше развивать чувства, то получится еще более совершенная фигура треугольник, который имеет уже явно отрицательный знак. И такой человек точно убьет всякого, кто привлечется. Убьет он не обязательно прямо ножом в сердце. Технология становления человека очень тонкий механизм. Легко можно испортить рост Души, вмешавшись в технологию. Привлечется, например, мужчина мужчиной и не заметит, как через это привлечение вдруг начнет сожительствовать с мужчиной. То же самое делает женщина с мужчиной, склоняя его к оральному сексу, например, а потом к сексу коллективному. Для женщины извращение это как игра, для нее лично значения не имеющая, потому что она инструмент, а для мужчины, когда он вовлечется во всё это и почувствует вкус, это уже пропасть. По этой причине на женщин лесбиянок смотреть не противно и сами женщины не выглядят отталкивающими, а мужчины, занимающиеся однополой любовью, называются содомистами и чрезвычайно отвратительны.
Прямоугольник чувств на уровне чувств, повторим, на паритетных началах с Духом не соединяется, но может, благодаря правильной прямоугольной схеме чувств, почти прямо принимать воздействие вселенского Бога сверху, который кажется вселенским, а в действительности является Повелителем Чувств, и, как следствие, человек внизу, в качестве награды за подчинение, получает состояние самадхи. А если чувства развивать дальше, то из состояния прямоугольника они переходят в состояние треугольника, что значит, они становятся как бы самими по себе и, как следствие, получают на земном плане удовлетворение желаний в таком превосходном виде, что кажутся они им божественными проявлениями. Однако, глядя на это со стороны, точно можно сказать, что кажущиеся божественными проявления дают именно извращенные формы секса. Всей этой отрицательной стороны чувственной жизни восточный адепт не знает, поскольку удаляется он от земных удовольствий в удовольствия небесные, но перенаправь адепта с небесных источников вечного наслаждения на земные, – и из восточного человека получится такая испорченность, что ещё хуже, чем на Западе.
Глава 240. Духовный путь в пределах Инволюции, как и земная жизнь, обманчив. Раскрыть обман до сих пор невозможно было, так как видения для физического человека это откровения, которым он верит априори. Однако видения не есть объективная небесная реальность: видения подобны кино, которое Высшие показывают низшим.
В трансе: КБА. Мои ученики наперебой рассказывают свои видения (одни девушки). Видят одно и то же. Смотрю на них и радуюсь.
2010-01-22: Обмануть любого человека, в том числе духовного учителя, сверху не составляет большого труда. Я был в роли духовного Учителя, но отличался от своих учеников лишь тем, что шел на один шаг впереди них. Откуда узнаешь, когда впервые тебе показывают что-то, вспомогательное это или основное. Вроде бы, дается правильное знание в самом начале, мол, арматура это, но если нет объемного представления о целом, то плоскость вполне может восприниматься объемом.
Вспомним еще раз Кришну, которого на Востоке, с подачи потомственных Учителей, считают Богом. На Западе Кришну в свое время Богом не считали, потому что он был, как все, выросшим в одном с ними племени, а потом, когда заразная болезнь напала на племя, спас людей от болезни, увидев во сне средство от этой болезни. После чего Кришна стал общаться со стариком, периодически в видениях наставлявшим его. А племя тем временем вовлечено было друидессами в оргии. И Кришна позвал людей на Восток. Половина племени пошла за ним, половина – осталась на Западе с друидессами. Я Кришну считаю Ману (Водителем расы), поскольку у меня есть знание о его значении в целом для Запада и Востока. Восточные люди считают Кришну Богом, потому что потомственные Учители так говорят им. Как скажут людям адепты, так люди и будут думать. А говорят людям адепты с подачи Духов, которые в том или ином виде предстают перед адептами в видениях. Адепты, в сравнении с остальными людьми, это как пастухи в сравнении с овцами. Пастухи выше овец, имеют представление о пастбищах, где хорошо растет трава. Овцы всего не видят и не знают. И лучше овцам, чтобы быть сытыми, идти за пастухами. Очевидно, что пока люди умом своим как овцы, им лучше быть обманутыми, поскольку не правда, а обман ведет их к пастбищам, где им будет сытно.
А сытно для чувств то, что их кормит. Мне в видении показывают, что не только я умею летать. Умеют летать многие, и они говорят мне, что можно показывать это людям в качестве фокусов. Если покажешь это в натуре, то тебя убьют. С точки зрения Инволюции, эти артисты-фокусники правы. Иисуса убивают, потому что он показывает или говорит не то, что чувства кормит. Убивают всякого, кто не понимает этой простой для Инволюции истины, что не правда кормит чувства, а ложь. Еретиками объявляют Мартина Лютера, Коперника, Джордано Бруно. Мартина Лютера вызывают на большое собрание епископов, ему объясняют, его уговаривают, но Мартин один против всего собрания восстает. И так заразительно он это делает, что художник, присутствовавший при этом, вдохновляется этим его протестом на ряд картин. «Вормский вердикт», ставший следствием несогласия бунтаря и объявивший Мартина Лютера вне закона, это просто закономерное действие группы пастухов, которые убирают из своих рядов взбунтовавшегося пастуха.
На Западе периодически бунтующие пастухи появляются, потому что это, в целом, нужно, чтобы затем суммировать все критические заявления и дискредитировать, в принципе, обман, который, действительно, есть обман. Сладкий это обман, поскольку чувствам он приятен, как приятна сладкая травка. И эта травка может быть так божественно восхитительна, что ничего больше и не надо человеку, или, что точнее, овце. Ничего больше не надо восточному адепту, когда он погружается в состояние самадхи. Ничего больше не надо западному наркоману, кроме того что его «вставляет». Отличается западный земной наркоман от восточного духовного тем, что на Западе видна пагубность отравы. А пагубность видна, потому что есть случаи гибели от передозировки. В Азии делают то же самое, то есть употребляют наркотик, курят кальян и живут до глубокой старости со всем этим. Употребление курительных смесей в Азии это аналог удовлетворения чувств в меру, которые, судя по данному факту, могут быть ограничены. Могут быть ограничены, уточню, если установлен потолок сверху. Как мой дед, выпивая две стопки водки, ставил свой стаканчик вверх дном, так в Азии, покурив, то есть приняв норму отравы, человек останавливается.
Духовный восточный адепт, пройдя через аскезу, заявляет Небу о своей готовности отрешиться от земных удовольствий, и в награду получает удовольствия небесные в виде самадхи. Поэтому возникает у восточного Учителя представление, что возможно быть бесконечно богатым, бесконечно сильным и бесконечно отрешенным. Пример тому, мол, Кришна. А поскольку никто, кроме Кришны, подобного совершенства не достиг на Земле, то Богом надо считать Кришну. Хитрая казуистика. Однако никакой казуистики в этом Бхактиведанта не видит. Плюс к этому умалчивает Бхактиведанта о смерти Кришны, который был убит солдатами. Сознательно шел Кришна на смерть, знал, что его преследуют солдаты врага его, и солдаты, сами убив Кришну, плакали над его убиенным телом, но факт остается фактом, о котором Бхактиведанте лучше умолчать, потому что на уровне чувств никак не свести концы с концами, если Бога убивают. Не случайно Иисусу, висящему на кресте, говорят, спаси себя. Чувства не в состоянии понять, почему Бога убивают, потому что чувства иерархичны. Это на Земле земного начальника подчиненные могут убить, а небесного начальника нижестоящим убить невозможно. Невозможно потому, что, в отличие от Земли, кого-то убить и скрыть это нельзя на Небе.
Глава 241. Физический мир изначально планировалось создать как мир казуистического обмана, в котором ложь достигнет такого совершенства, что будет называться правдой.
12.03.94. Сон: Спортзал. Я тренер. Три девочки у меня играют в настольный теннис. Проводим тренировку. Играем еще в баскетбол. Какие-то люди присутствуют.
Эпизод: На горе стоит стол для игры в настольный теннис так, что один из партнеров играет сверху, а другой снизу. Думаю, снизу играть, наверное, очень тяжело, может, невозможно. Но нижний, вопреки моим сомнениям, играет наравне.
2010-01-23: Земля это специально созданный мир, в котором можно убить и скрыть преступление, украсть и сделать вид, что ты самый честный и в первых рядах борешься с преступностью. На Небе в мире причин есть точно такой же мир Зла, как на Земле, с тем отличием что там ничего не скрывается и самый злой или сильный возглавляет Иерархию. Там, если я победил их Зверя, все подчиненные тут же переподчиняются победителю. На Небе Зло прямо называется Злом и правит, действительно, самый сильный, или злой, что то же самое. На Земле тоже правят самые сильные и злые, но, в целом, создается впечатление, что они самые добрые и забрались на самый верх исключительно ради того, чтобы навести порядок и восстановить справедливость. Некоторые из наших высших милицейских чиновников слюной брызжут, защищая честь мундира. И это видно, что они защищают честь мундира и готовы убить каждого, кто скажет правду о милиции. На Украине, где процесс перевыборов, начавшись в девяностых, перманентно перетекает из одной колеи в другую, то есть страна неуправляема давно, народ, по официальным данным, живет не хуже, чем в России. Хотя, казалось бы, российский народ, о котором денно и нощно пекутся легитимные президенты, должен жить в разы лучше. Путин уже третий срок заботится о народе на словах так энергично, что народ в большинстве своем верит ему. Вспомним, что для России это уже традиция, верить в доброго царя, которого обманывают лживые и злые сатрапы.
Однако разговор у нас в этой главе не о том, как это нехорошо со стороны правителей обманывать бедный доверчивый народ, а о том, что специально создавалась ситуация, чтобы небесный мир Зла на Земле перевернулся. Простой прямой переворот дал бы совсем не то, что мы имеем сейчас. Простой прямой переворот возвел бы на престол добро и добрые стали бы управлять злыми. Однако подобное в низших мирах возможно лишь теоретически, потому что добрые не могут быть жесткими, то есть способными управлять злыми, которые понимают лишь жесткую силу. Поэтому Единый, разделяясь на две части, ставит во главе Низа свою нижнюю отрицательную часть, которая, в свою очередь, тоже разделяется, чтобы получилась еще более отрицательная часть. Разделение продолжается до тех пор, пока для данного мира не сотворится требуемой жесткости Творец. Наш физический мир отличается от высших иерархических миров усложнением ситуации в результате прохождения через фокус, имеющим свойство переворачивать, и, как следствие, тем, что во главе ставится официально не Зло, а Добро. Учитывается при этом, что говно как ни переворачивай, оно всё равно всплывет. На рисунке 5 можно наблюдать, как коричневая волна говна, которая вначале прямо отражала то, что есть на Небе, постепенно прикрывалась синей волной добра, которая лишь на словах и в идеях была Добром.
У людей, вспомним, в самом начале было как у зверей, у которых правит в семье самый сильный, потому что он самый сильный, а не потому, что лучше всех умеет обманывать. Постепенно, по мере развития, сила физическая уступала первенство хитростям ума. Это делалось Высшими сознательно, чтобы создать достаточно сложный мир Зла, дабы задачи получились достойными для развитого ума. Сознательно в Библии Бог борется с Иаковом так, чтобы Иаков подумал, что он победил Бога. А если ты можешь побеждать Бога, говорит Бог Иакову, то можешь побеждать и людей, подстрочно надо читать, что тебе всё позволено. Эта идея, что всё позволено сильному, проходит красно-коричневой нитью в идеологической надстройке, которая с самого начала невидимо висит над миром людей, живущих в переворачивающемся мире Зла. Раскольников у Достоевского в «Преступлении и наказании» хочет убить старуху-процентщицу, чтобы преодолеть вечно висящий над ним страх перед наказанием. Бог играет в поддавки с Иаковом, чтобы Иаков не боялся больше наказания. Не так просто было Высшим отучить людей от страха перед наказанием, которое, действительно, в начале было неотвратимо настигающим преступника.
Ради создания видимости, что наказание не обязательно настигает, механизм Кармы был усложнен субмеханизмом, названным отложенной кармой. В результате, мы можем сейчас констатировать как факт, что цель создания «оборотня в погонах» была достигнута. А чтобы мы могли это констатировать как факт, наступило время раскрытия тайн. Открыто сейчас на ТВ говорят об оборотнях в погонах. Добавим, что термин «оборотни в погонах» надо понимать в самом широком смысле, что есть погоны не только в милиции: незримо они висят на плечах всех начальников. Юрий Антонов на ТВ рассказывает, как его ударил по лицу гаишник по фамилии Наврод. Антонов ехал на машине из больницы после инфаркта. Его остановили. Он подал документы в окно автомобиля. Молчал бы – и поехал бы спокойно дальше. Но Антонов решил спросить, почему остановили, поскольку останавливать по правилам без причины нельзя. Получил ответ, что проводится акция борьбы с пьянством. Спросил, уже возмущаясь, разве похож он на пьяного. И замечание сделал, что представиться должен милиционер. И потребовал вернуть документы. Ну прямо как большой начальник повел себя Антонов! А начальник на дороге Наврод. Получается, что оскорбил Антонов милиционера так, как может оскорбить подчиненный начальника замечаниями по работе. Милиционер бросил ему в окно документы. Мерзавец, сказал Антонов. Наврод ударил в лицо Антонова, Антонов выскочил из машины, но бороться, как сам Антонов выразился, с такой махиной это как бороться со слоном, Наврод завернул ему руку, а напарник Наврода стал трясти перед Антоновым наручниками. Очевидно, что они хотели всего лишь напугать Антонова, расправиться с которым по полной программе было трудно, поскольку на второй машине тут же подъехал сопровождавший Антонова концертмейстер. А примеров таких расправ ТВ нам показывает множество: избили, убили, увезли и закопали. Поэтому простой народ милиционерам не перечит, старается вообще не разговаривать, а если приходится что-то говорить милиционеру, то говорит, заискивая. В устах простого народа «мерзавец» Антонова звучал бы как «мерзавчик» и с такой интонацией, словно себя он так называет. А суть данного спектакля в том, что Антонова в отделении узнали, и поскольку журналисты уже прибежали с кинокамерами, то вывели его через черный выход. Однако инцидент эти не исчерпался, потому что Антонов требует, как он говорит, всего лишь извинения. А Наврод не хочет извиняться. Не понимает Антонов, что «всего лишь извинение» это не такой пустяк, как можно было бы об этом подумать нормальному человеку. Милиционеры в этих делах, что касается провокаций, собаку съели. Нельзя официально извиняться потому, что это может быть пришито к делу. Извинился – значит, виноват. В чем виноват? В том, что ударил. А это уголовная статья, от года до пяти. Антонову сразу предлагали судмедосвидетельствование, чтобы судмедэксперт, милиции тоже не чужой, дал бы соответствующую справку. Такая казуистика получается, что надо знать во всех этих милицейских делах не меньше самих милиционеров, чтобы не остаться дураках. И всё равно в дураках останешься, потому что у милиционера и наручники, и дубинка, и пистолет, и погоны, и вся милиция за спиной с её честью мундира, и если это надо чести мундира, то всё дело на милиционера рассыплется, потому что исчезнут из дела все доказательства.
Сокрытие преступления, в результате, достигло к настоящему времени такого совершенства, что стало наукой, которая учебников не пишет. Лишь в качестве анекдота рассказывают о человеке, который с удивлением говорит, получая зарплату в милиции, думал, что дали пистолет, а дальше сам крутись. Преподавать это можно лишь в качестве анекдотов. Преподают и все учебники пишут, а в советское время и кино снимали с одной самой что ни на есть благой идеей, что страж порядка должен быть образцом чистоты и блюстителем закона. Жеглов, который говорит, что вор должен сидеть, это нарушитель. Вон как строго советская система следила за чистотой в идеях, что не хотела сажать вора, если нет доказательства его вины. Такая игра изуверско-казуистическая, в результате, получилась, которая никак не могла бы получиться, не играй Высшие в поддавки с этим миром Зла.
Были поддавки, а теперь «гоню обратно я огни впервые с сотворенья…» Президент Украины Ющенко награждает высшим орденом «Герой Украины» Степана Бандеру, признанного советской и мировой официальной общественностью пособником фашизма. Это никак не укладывается в головах современных мастеров казуистики. И президент России Медведев отзывает посла с Украины из-за антироссийской политики Ющенко. Медведеву было бы приятнее и привычнее слышать лестные слова от Ющенко в отношении России. Как раньше Советская идеология старалась скрыть от общественности факт полного неприятия Западной Украиной Советской власти, так нынешние власти России предпочли бы сокрытие той правды. Однако времена такие наступают, что надо смотреть правде в глаза. И поэтому Ющенко прямо говорит то, что есть. Вдруг исчез страх у президентов малых стран перед большим соседом. Исчез он, в первую очередь, потому, что в мире причин Зверь откинулся. А во вторую очередь, произошли на Земле соответствующие события. Перевернулся страх, который в самом начале заставлял первобытных бояться лгать, а потом, наоборот, стал заставлять бояться говорить правду. Однако, что мы уже десять лет наблюдаем, правда наружу прорывается, несмотря на сдерживание её защитниками старого способа бытия. А защитнички, если посмотреть на Медведева, не такие уж страшные, чтобы их бояться.
Сконвертировано и опубликовано на http://SamoLit.com/