От автора

Печально, печально, как люди мало знают о своем внутреннем мире и той необходимой работе, что нужна этому миру ежедневно. Ведь тысячелетиями человек не находит счастье настоящее, поскольку в личном живут и копаются в своих чувствах ненасытных, но единицы из миллионов находят вход в своем собственном сердце и научаются быть в таком состоянии, что подобно оно солнцу без туч на всю жизнь, солнцу освещающему все вещи в должной чистоте и сам человек чистым становится и видеть все начинает так, как оно есть, но не так, как он думает

Добрый день друзья! Первые две книги носили, в основном, описательный характер, местами лишь демонстрационный. На самом деле, не написал ничего нового, все, что написано известно большинству тех, кто ищет. Практики, в виде упражнений, рассмотренные в первых двух книгах носят скорее психологический, показательный характер. Они были направлены, в основном, на анализ внешних проявлений вашего характера, ваших чувств. Эта книга познакомит вас с практиками внутреннего характера. Здесь конечно будут и отвлеченные темы, но в основном буду освещать практики внутреннего делания. В предыдущих книгах вы прочитали о чистоте сердца, о легкости его, в некоторых местах я упомянул и о пустом и открытом сердце. Последние два понятия я буду подробно раскрывать в этом труде. Первые две книги необходимы не только для пополнения кругозора, но необходимым является усвоить все предложенное на своем собственном опыте, прочувствовать. Для внутренних практик недостаточно иметь просто интерес, недостаточно иметь просто стремление, недостаточно иметь просто желание. Необходимо подготовить себя, как моете сосуд, чтобы хранить чистую воду. Необходимо удостоверится, что главной задачей для вас является стать духовномыслящим человеком, а не ограничиваться лишь накоплением информации для анализа и оценки. Не имея должную чистоту, человек, начав изучать внутренние практики, может через какое–то время увидеть бесполезность этих занятий. Не имея ключей от внутренних дверей, голос ваш будет слышен лишь за дверьми. Чистотой называю внутреннее чувство теплоты в отношении вас ко всему внешнему миру. Чистота должна сохраняться в вас как можно долгое, продолжительное время. Поэтому не менее важны все ступени учения. Если ученик раньше времени начнет практиковать внутренние духовные занятия, без должного, усвоенного состояния любви к людям, уважения к ним, отсутствия раздражения и других подобных эмоций, без понимания единства себя с каждым человеком, то начав, он столкнется со всем своим темным внутренним миром, который заставит или силой или хитростью бросить эти практики. Так же может этот темный мир и всячески мешать в изучении практик духовных. У кого–то возникает скука, у кого–то безразличие, у кого–то вопросы и смятения, у кого–то страх и желание вернуть обычный образ жизни, кто–то будет мучиться, потому что не увидит желаемых результатов. Люди спешат, и часто мечтают о волшебной практике, что позволила бы им прочувствовать счастье как можно скорее. Все это будет мимолетным и несовершенным, если восходите не последовательно. Школа нужна везде, не гонитесь за практиками, если нет должных усвоенных уроков. Здесь не тот случай, когда студент пришел на экзамен неподготовленным и по счастливому случаю сдал на отлично. Начните с любви к себе и воспитанию внутреннего тепла к каждому человеческому сердцу. Существует множество практик, но смотрите, каким может быть понимание: вот художник смотрит на картину, видит каждый мазок, понимает, почему он был произведен, видит игру теней и света, видит начало создания картины и все ее этапы до завершения, он видит в ней настроение художника и состояние души, мысли и чувства картины. Произведение стало частью самого художника при ее, так скажем, созерцании. А вот любитель подошел, оглядел ее, сравнил с чем–то, ранее увиденным, оценил, чем впечатлила его, и пошел дальше. Так и в духовных практиках. В изъяснениях этих практик, порой довольно сложных для понимания, обычный человек просто–напросто не уловит всю суть приема. Все гениальное просто! Когда освоили ремесло, уже не кажется оно непонятным и трудным, но так кажется лишь после освоения. Так многие, прочитав какой–то материал, говорят: «здесь нет для меня ничего нового» или «да, да, я обо всем этом уже не раз слышал и читал – у всех все одинаково». Всем необходим душевный покой помимо земных благ, но покой ли нужен, и сердцу ли нужен он. Может уму? Вот наблюдал за одним посетителем в монастыре – он обошел большинство икон, целуя каждого святого на них. Его желание прикоснутся к этим благородным людям вполне искренне, но делает ли он что–то, чтобы научить свой ум позволять думать сердцу? Не о преклонении учат святые, ни о подражании, ни о почитании и уважении их, но лишь показали нам свой путь к секретам сердца. Кто в действительности учится тому, чему учили они? Да, они всегда были помощниками людям и люди лишь это усвоили и по слабости своей лишь приблизиться к ним хотят и все просят, просят, просят помощи. Посмотрите на километровые очереди, когда привозят какую–нибудь святыню – тысячи людей хотят приблизиться к ним, прикоснуться, но ведь делают это, в большинстве случаев, лишь надеясь на прощение грехов, избавления хвори и ради душевного покоя. Так, большинство можно назвать любителями, немногие устремлены к знаниям и совсем единицы устремлены, подобно святым, научиться применять знания для достижения неустанной сердечной работы во благо себе и каждому. Как много лицемеров и дураков и жестоких людей даже в этом, когда прикрываясь благом насильственно или по–хитрому распространяют ложные знания. Свой личный опыт нужен, который приобретете, идя по стопам святых. Явлены уроки сердечные, ищите и найдете их. Явлены цели этих уроков – не ради личного счастья и не ради личного вообще, но ради того, чтобы стать каналом для сердечной энергии вселенной, стать ее проводником и помогать своей работой сердца матушке Земле на благо всему человечеству. Не думайте наивно, что отдавать себя миру таким образом – это легкое и приятное занятие. Не думайте наивно, что если желаете попробовать так жить, то у вас всегда есть возможность вернуться к своей привычной жизни обратно – любая слабость будет вам в наказание, и лишь сами себя наказываем за нашу мечтательную и наивную глупость. Легко будет, лишь усвоив уроки. Многие изучают практики лишь для того, чтобы убежать от суеты быта, от проблем на работе и в семье. Получив спокойствие и некую силу противостоять бытовым проблемам, многие перестают самосовершенствоваться, а многие забывают друзей и забывают обычную жизнь. Не отрекаются любя! Духовный путь не спасительный побег, но счастливая встреча! Встреча с настоящей Любовью! Имейте мужество и понимайте цели духовных ступеней восхождения. «Стучите, и откроют вам» – сказано про потаенный вход нашего сердца. Измените ежеминутную суету нашего ума на немое созерцание нашего сердца. Как можно чаще и в любых условиях слушайте его, пытайтесь услышать и не забывайте, что не от ума требуется убежать, но соединить их работу, поскольку ум, имея сердце внутри способен на творение любых чудес.

Существует много практик. Здесь я расскажу лишь о нескольких. В жизни вы можете применять одну или несколько практик одновременно, главное – не нарушать последовательности. Практики – суть инструменты. Имея перед собой несколько видов пил, молотков, топоров, выбираем, чем нам удобнее и эффективнее строить дом. Но как пилой не будите забивать гвозди или отпиливать уже прибитую доску, так же и в практиках – если смешиваете их – соблюдайте последовательность движений, чтобы не сбиться с пути от ума к сердцу, чтобы не смешать токи внутри и не навредить. Каждая ступенька, как в знаниях, так и в применении их, должна быть последовательно усвоена опытом. Так же, если человек прыгает от одной практики к другой, не находя «свой метод», то стоит задуматься о том, что дело не в практике, а в вас самих. По сути, все практики внутреннего делания, ведущие к очищению ума, благой работе сердце и их совместной работе – одинаковы. Поэтому, многие видят в них одно и то же, но, не усвоив одну, человек начинает искать «свой метод» в других местах и, видя, что эта практика подобна прежней, отворачивается от нее или не воспринимает всерьез. Так можно увидеть, что дело не в практике, но в спешке и легкомыслии самого человека. В спешке [он] найти ответы. Почему нет одной практики универсальной для всех? Она есть, и это любая из практик, которым учат нас истинно Пробудившиеся Учителя. Если бы вы были Пробудившимся или по–другому сказать, Просветленным, то вы бы с легкостью могли практиковать любую такую практику. Просто сам человек не универсален и каждый имеет свои возможности к пониманию. Поэтому хочу предостеречь от поверхностных суждений, но если видите при поиске «своего метода» какое–либо подобие, вам уже знакомое, то лишь усильте на этом внимание и углубитесь для внутреннего осмысления. Так можно увидеть, что люди остаются не готовыми к практикам, после прочтения многих эзотерических книг. Тут дело либо в самом человеке, либо в книгах. Чаще, люди читают, впечатляются, но не применяют и не утверждают это в своей жизни, поэтому человек остается как бы на том же уровне взаимосвязи себя со своими слабостями, комплексами, стереотипами и подобным – человек никак не может обрести душевную свободу. Книги должны последовательно привести вас от теории к сути пользы внутренних практик. Когда поняли суть ума и сердца и их связь; суть подобия энергий человека и всего живого; суть в пользе практик для достижения того счастья, что люди никак не могут найти тысячелетиями – тогда нужно уйти от мечтательного взгляда в облака уйти от излишнего поиска ответов, уйти от беспутной жизни и начать очищать себя, свой организм – не таблетками и не с помощью психологов, но собственным сердцем. Сердечная энергия способна на любые чудеса, но не они должны вас манить, не побег от людей и проблем, но лишь для того, чтобы осознать истину – кто такой Человек и что мы можем сделать полезного для Себя, всего Человечества и Природы.

Вместе с вами учусь и я

ВНУТРИ СЕРДЦА

(первое издание не дополненное)

2011–2012

Начало

Ничего так более ни бесполезно, как слова, потому как наших впечатлений¹, обычно, хватает до следующего яркого события чувств, и мы забываем предыдущее впечатление, поэтому слова не имеют никакого смысла

Я начал лечить.

И лишь сейчас, начав практиковать, имея знания – начинаешь понимать теорию и ее необходимость намного глубже.

Еще полгода назад я не знал, какую энергию имею в руках и какую могу иметь.

Но понял – что иметь не могу никакую, и если человек начинает относиться к чему угодно с точки зрения «имею» – растеряет это не поняв глубины.

Человек лишь проводником может быть, каналом.

Проводником той энергии – что провести может.

Эта энергия вокруг нас везде.

Каждый ее проводит ежеминутно.

Но проводит ее в таком качестве – в каком пребывает его организм, ум и сердце.

Энергия одна и та же, но человек, используя истинную свою чистоту и проводить может чистую природу через себя.

И понять смысл человека – как проводника – не сложно, хоть и потребовалось мне на это два года.

Но вот поняв, сложнее начать это применять в жизни, поскольку мы заняты собой ежеминутно и ум привлекается разными фантазиями и соблазнами, поэтому нет у нас времени, узнавать внутренний мир наш и наши возможности скрытые.

Но начав практиковать, видишь – что одного желания мало и необходимо наверняка знать, что ты делаешь, а не фантазией и воображением энергию через себя пропускать.

Наверняка нужно знать – что ты делаешь, для чего, и почему.

И тут возникает сложность, поскольку мы не знакомы воочию со своими энергиями – видим лишь их внешнее проявление в виде наших настроений.

И по сути человек видит и чувствует лишь то, чем является сам, лишь так видит и чувствует энергии у себя в организме и какого настроения эти энергии.

Так, по нашим чувствам – нам дают подсказку понимать кто мы есть.

Но, привыкая к образу самого себя – мы не задумываемся, плохо ли себя ведем или хорошо, но привычно для нас и этого нам хватает.

Вообще нет такого как «плохо» или «хорошо», есть только то, что приносит истинную пользу или разрушает.

Как говорит Рерих – мы ежеминутно, либо творим, либо разрушаем нашими мыслями, другого не дано.

Поэтому – когда ты строишь дом с помощью топора и пилы и молотка – это хорошо, но если строишь дом с помощью моркови и петрушки и соломы – плохо.

Поэтому человеку необходимо научиться везде применять себя в правильном виде, чтобы польза для своего организма и как следствие для всей природы, была должной.

Так, грех – лишь ошибка в действиях, но не что–то плохое². Ошибка, которая сбивает с определенного пути, если учишься определенным вещам.

Как, например, мы привыкли ломать, и вот строить дом начали. Но вот разгневались мы и сломали часть постройки – так некоторые люди не могут создать себя, сохранить себя, преобразить себя всю жизнь.

Поэтому нет плохих и хороших вещей – есть лишь понимание пользы. И так получается, что человек не знает, какие энергии он рождает на дискотеке, а какие в церкви.

Лишь чувства свои ловит – но внутренний мир остается недоступен.

Поэтому учиться каждому нужно узнавать – какие энергии он через себя проводит в каждой ситуации, и какая польза от этого ему лично и окружающему миру.

Но понять этого мало!

Поскольку самая сложная задача – это сохранять в себе определенное состояние и избегать грехов-ошибок.

Вот человек понял, что нужно делать, чтобы познавать свой внутренний мир, даже практиковать начал, но он живет в обществе, и вокруг ежеминутно ему встречаются вещи, напоминающие ему прежние эмоции.

Так, человек и гневаться может, в определенной ситуации и смешенные чувства иметь.

Но лишь тут он может понять ошибку – как грех, когда лечить уже начал людей и имеет нечто постоянное в организме, как состояние проводника и канала, той энергии, что лечить способна.

Он может увидеть в чем ошибка, когда почувствует, что гнев или раздражение или смешенные чувства лишают его способности быть каналом, поскольку эти эмоции рождают в человеке способность проводить другого рода энергию – отличную от той, что лечить способна.

И так, продолжая ошибаться, человек может потерять способность быть каналом и снова вернется к прежней жизни.

Но вовремя поняв ошибку своего поведения, вновь восстановить может состояние это, как канала для духовной энергии, но уже с некоторым усилием.

Поэтому чем больше ошибок – тем сложнее поддерживать и восстанавливать духовную способность быть проводником.

Поэтому нет ничего особенного в том, что обычный человек, от привычного образа жизни, не чувствует никаких изменений в организме – поскольку он в одних и тех же смешанных энергиях находится.

И нет нового состояния для него – чтобы сравнить.

Но только тут, можно понять, смысл заповедей и тех правил, что поняли святые отцы, монахи, и просветленные – смысл, лишь для тех – кто захотел дойти до входа сердечного и пребывать там всю жизнь на благо себе и каждому.

И только практикуя, можно понять – насколько это тяжелый путь, потому что от всего личного нужно избавиться, как от энергий, которые мешают быть в постоянном состоянии созидания, в состоянии канала, в состоянии думающего сердца, в состоянии безличной любви.

Ум – кусок зеркала

Практика должна стать частью меня.

А частью чего должен стать я?

В восточных традициях учат, что наш ум подобен зеркалу. Каким бы размером не было зеркало – оно отражает лишь часть мира. Так и наш ум, ограниченный нашими чувствами, ощущениями и своей значимостью и опытом – ограничивает наше сердце и не позволяет [самому себе] жить в сердце, воспринимает лишь часть мира и остальное нам недоступно. Ум делит все на хорошее и плохое, всему дает свою оценку, все время беседует сам с собой и нередко мы проговариваем внутри себя свои собственные мысли. Чтобы изменить виденье – нужно изменить угол зрения.

Истина

29 августа 2011

Любая истина может быть названа любыми нашими словами. Большинство из этих слов могут ошибочными. Ну и что?  Разве наши слова могут изменить или утвердить ее? Поэтому мудрые не спорят. Что толку со спору? Для многих доказать, что они разбираются в вопросе истины лучше, это дело чести. Они как бы становятся защитниками своей истины. Для них спор становится не менее важным, чем сама истина. Но друзья мои, не делайте слова свои, и ваше понимание выше, чем сама истина. Пока вы спорите она молча смотрит на вас с улыбкой. Нет в споре смысла, спорите вы или нет, истина все равно никуда не денется. Уважайте истину зорким слухом, но не страстным языком. Истина – это симфония, а мы часто зацикливаемся на одной ноте.

Пустое сердце

Открытое сердце. Пустое. Открытое. И пустое. Пустое – нет суждений, нет чувства удовлетворения, нет разделения на добро и зло. В сердце нет эмоций. Нет личного мнения вашего эго. Открытое – сердце открыто для любого опыта, абсолютно для всего. Все имеет смысл. Все наполнено смыслом единой истины. Все собираем сердцем. Пустое – нет вкуса личного отношения. Проживая жизнь, пропуская опыт через сердце и оставляя его пустым, наполняем его бесконечностью. Эта пустота, при открытом сердце, и есть наше внутреннее «Я» – изначальная природа, истинное интуитивное осознание. Сохраняя открытое и пустое сердце всю жизнь – всю жизнь расширяем осознание сердцем, потому что пустое. Любое мнение эго сужает сердце до размеров этого мнения, до размеров самого эго. Великая пустота наполнена Вселенными. Сердце человека может осознать это, если сохраним пустоту. Пустое не значит равнодушное. Оно открыто! Сохраняя пустоту, освобождая себя от желаний своего эго, получаем доступ к ответам бытия. Имейте мнение, но не создавайте догм и уставов. Наши оковы – это убежденность нашего эго в своей правоте и своей индивидуальности [уникальности]. Мудрый, оставляет свое сердце пустым и открытым.

Пустота

3 ноября 2011

Необходимо отказаться от любого рода желаний к ощущениям радости – от этой потребности ума. Необходимо отказаться от любого рода печали. Но не отрицать их и не унижать их значение. Сердце открыто всю жизнь, но пустое – это состояние нужно. Поэтому и радость не приторна, и печаль не жмет. Наполнитесь желанием, как игрой, сохранить пустоту. Играючи и с улыбкой создайте внутреннюю силу непоколебимой скалы. Лишь смотря за горизонт, не ощущаешь раздражающих мелочей. Но не отдаляться от мелочей, но просто играть! Жизнь игра. Танцевать, улыбаться и дурачиться, сохраняя при этом пустоту. Но не для этого лишь живем. Большому кораблю большое плавание. Расширяя сердце, учимся распространять радость в глубины темные, как нашего организма, так и вселенной. Радость лечит, но не печаль. Улыбка дарит сил. Крепость духа невозможно сломать. Эта пустота – великая свобода, где счастье, подобно тому, как капля находит океан. Сохраняя пустоту, видим во всем окружающем нас часть себя. Имея убежденность ума, имеем лишь набор идей внутри себя, не более. Открытое и пустое сердце, не просто радуется, оно нераздельно от окружающего. Именно это понимается под смыслом, что Бог везде. Не просто радуется, мы чувствуем весь поток жизни неотделимым от нас самих, как наши руки и ноги соединены, как дерево соединяется с каждым листиком, так соединяется сердце с собственными клетками организма.

Бегать за хвостом

3 ноября 2011

– Конечно, главное не бегать за хвостом. А то мы многое понимаем, а менять ничего не меняем, сами себя гоняем по кругу.

– По моему, стараемся менять – уже это много.

– Думаешь много? Представь, ребенок каждую неделю режет палец ножом, случайно. Вот он раз замотал бинтом, криво, второй раз лучше. Вот он уже мастерски научился рану завязывать. Так и мы - учимся лишь себя успокаивать, утешать, вместо того, чтобы быть решительным, сильным, неуязвимым для наших чувств.

Терпение обид

Когда терпишь обиду – борешься с обидой. Такое терпение ведет к стрессу. Пустота достигается принятием факта, что вы не умеете обижаться. Нет суждений в недоумении от поведения людей. Вам все доступно, так как сердце открыто, и вы прозрачны и чисты, потому что пусты. Вы открыты и свободны и оковы некому создавать, ваше эго, лишь наблюдатель!

Тренировка особая

Для великих дел и тренировка особая. Нужно понимать.

Для большого объема информации нужно и большое вместилище. Тренируйте ум. Нужна не свалка в виде плохо усвоенных знаний.

Повторение – мать учения. Не забывайте размышлять о старом – увидите новые грани.

Как хотите понять мироздание, если новая информация утомляет?

Больше размышляйте, ум нужен гибкий. Любопытный глаз все приметит, ищите новое, жадно.

Рассеянность - признак беспорядка в голове. Нужно помнить. Тренируйте память, так можете забыть и то чудо, что вчера в руках держали.

Сегодня поняли, но, не усвоив вернулись во вчерашний день. Идите дорогой будущего, и не забывайте ключей найденных.

Умейте применить навыки. Нужно знать. Знания, без любви, как горное озеро - превратится в болото.

Силу свою умножайте мудростью спокойствия духа. Победите, если не тратите силы недовольством и раздражением. Не терпением, но любящим спокойствием побеждаете.

От спички воспламеняется щепка, будьте скалой и любящим пером. Не будьте мелкими.

Учитесь понимать новую информацию, нет лишней, но лишь покажет вам возможные пути. Только ученик, задающий вопросы, учит учителя. Так и вы больше размышляйте вопросами, не спешите с ответом. Не торопитесь, спешка ведет к излишним падениям.

Пустота достигается умелым пониманием времени. Каждая минута днем и ночью имеет свою скорость. Тот будет мудрым, кто не торопит события. Умейте расти, как цветок – он использует время мудро. Многие бегают за своей тенью по кругу, теряется время.

Учитесь не повторять эгоистичного. Если три раза повторили, знайте, что даже и не пробовали жить сердцем.

Пустому сердцу нечего терять, нет уз со страхом.

По юности многие открывают сердца, но больно – не умеем быть пустыми в сердце. Наполняем сердце болью потери, страха и самолюбия. Как много мы теряем от этого!

Многие видят счастье отдельным от них самих. Из-за этого и поиски бесконечные. Когда птица кормит птенцов, разве думает она о счастье? Не тратьте время на поиски счастья, тратьте время быть счастливыми. Мудро используйте время. Печаль сегодняшнего дня может не дать радости завтрашнего дня наполнить вас счастьем. Кто покорил вершину, был уверен в победе. Сколько будете еще ограничиваться ревнивым самолюбием?

Пустота в медитации

Ты можешь слушать любую музыку для медитаций. Но если ты не пуст, ты не сможешь открыться. Наши суетные мысли, наша лень и наше настроение, все это мешает нам быть пустыми. Освободись от этого, растворись, как капля в океане, и после этого откройся, чтобы остаться не каплей, но стать океаном.

Пустота в любви

Пока ты не пуст, ты не сможешь открыться. Подобно тому, как прошлое мешает человеку любить «как в первый раз». Мы тянем за собой наше прошлое, наше прошлое разочарование, как пустые консервные банки. Только в пустой и чистый кувшин наливаем вино. Так и любовь, освободитесь и откройтесь – очиститесь, чтобы любить. Не только печаль десятилетней давности мешает, но даже обида вчерашнего дня. Одно, мешает нам открыться новой любви, новым чувствам. Другое, мешает любить каждый день.

Пустое и открытое сердце

«Ибо пусто сердце мое без любви земной»

«Пустые дни, пустые ночи, Пустое сердце и душа, Пустая жизнь, пустое счастье, Когда есть все, но нет тебя»

Сердце человека становится пустым³, когда предмет его желаний становится недосягаемым. Вот мы открываем сердце тому, кого любим. Сердце открыто, и мы наполняем его желанием любить, любимым человеком, желанием быть любимыми. Весь мир становится ненужным, если разбито сердце. В душе пусто и сыро. Эта не та пустота, что вмещает в себя все сущее, но пустота, которая лишает нас и того, что у нас было и само желание быть открытым.

Во всех системах восточных боевых искусств есть один и тот же важный принцип бездействия, когда ум свободен от мыслей, и вы в любую секунду времени «готовы»! Представьте обычного человека, идущего зимой вдоль дома с сосульками. Вот он услышал, как что–то наверху треснуло, мысли человека закрутились в диалог с самим собой. «Что там? Надо посмотреть наверх. Ой, на меня что–то падает. Что это? Ой, это сосулька, карау-у-л...». Так, на востоке учат быть всегда и везде начеку. Отражать в себе каждый момент времени. Советский девиз «Будь готов – всегда готов» взят от восточных истин. Это состояние, внутреннее бездействие, не есть отрешение, не есть отчуждение, не есть игнорирование мира и людей. Это неустанное созидание, но в спокойствие ума. Как услышите звук падающей звезды, если заняты своими мыслями без конца? Как услышите, что шепчет вам ветер и солнце, если слушаете собственное нытье о несправедливой жизни? Лишь чистая вода без ряби отражает мир таким, каков он есть. Вы суетитесь, спешите, печалитесь и вечно недовольны. Какой мир вы отражаете?

Можно полностью сосредоточиться на конкретной мысли, на конкретной задаче. В этот момент исчезает все: люди, и весь мир, все, что не связано с этой задачей. Есть только вы и ваша проблема или мысль. Но представьте себе сосредоточение на всем, что вас окружает - весь мир, включая вас, вы должны представить одновременно. Это невозможно сделать, потому что все время пытаемся описать самим себе наши впечатления, наше состояние, наши мысли.

Дон Хуан учил Кастанеду, что важна абсолютно любая мелочь и в то же время, абсолютно ничего не имеет значения. Когда сердце открыто – вы открыты абсолютно любой мелочи, все важно для нас, все нам доступно, мы ни от чего не отгораживаемся, ничего не пропускаем мимо своего сознания. Но в то же время, сердце пустое, нет ничего, чтобы заставило вас начать анализировать, думать, описывать, обижаться или радоваться.

Мы не знаем пределов того, что существует. Как бесконечна вселенная? Это не важно, потому что каждый раз, останавливаясь на том, что имеем в мыслях, ограничиваем себя этим. Почему Рерихи учат жить будущим? Почему учат жить постоянным движением вперед? Потому что невозможно сохранить пустоту, если останавливаемся⁴. Отдых и наслаждение сегодняшним днем необходимы, но устремление ума и сердце должны быть всегда в будущее. Важны именно эти два сочетания пустоты и открытости. Тем самым сохраняем невозмутимость духа и отражаем вселенную такой, какая она есть и, наполняемся ей. Это и есть неустанная молитва. Почему Тот⁵, был лишь наблюдателем многие тысячи лет, как пишет Друнвало? Он учился. Чему научимся мы, если не будет слушать, но лишь болтать⁶? Чему научимся мы, если не захотим слушать? Кто из нас слушает мир⁷? Кто из нас воспринимает мир в полноте своей красоты? Ведь все мы воспитаны в обществе, и влияние природы на нас, минимально. Кто из родителей или учителей в школе, доносит смысл этого влияния? А кто, сейчас, в современном мире, это влияние знает и понимает? Нет ни одного человека, кто бы не наслаждался природой после утомительной недели в мегаполисе. Запах листвы, шум ее, вкусный воздух, птицы, небо, и тишина... Бывает даже такое состояние, как будто с вас съехала танковая дивизия, так тяжело было, но не ощущали вы, насколько вам тяжело, пока не попали в тихое место на природе. Человеку нужна природа. Нужна тишина внутри, чтобы природу понять и услышать. Если зайдем в лес и будем то и дело трещать и болтать о том, как тут красиво, то ничего не услышим, не поймем, не увидим. На востоке в первую очередь учат слушать! Потом учат учиться понимать, что услышали, но не переставать слушать. Так учат постоянному состоянию созидания и пустоты. Пустота от того возникает, что у ученика нет преобладания своих мыслей над процессом слушания. Откуда взялась эта философия? Вам нравится, когда вас перебивает собеседник? Сможете ли вы понять действительную суть того, что вам хотят сказать, если будете невнимательно слушать или перебивать? Но внимательно слушать и услышать – это не одно и то же. Природа разговаривает с нами без перерыва. Вот, к примеру, природа нам шепчет что–то, и вот осталось ей сказать нам пару слов, чтобы донести до нас какой–то важный смысл, мы слушали, но тут от радости того, что понимать начали, о чем она нам хочет сказать, радостью своей перебили ее, и недослушали последние два слова. И все! Смысл не поймем без них! А теперь представьте, что человек, в этом диалоге с природой, слушал ее весь день не перебивая. И далеко не факт, что природа повторит вам этот диалог по вашей просьбе. Так можем потерять возможность повторно услышать все, что она нам сказала и практически навсегда. И вот мы опечалились от этого, но природа то не перестает шептать. Поэтому учат не сожалеть, а жить будущим! Пустое и открытое сердце.

Книги

9 ноября 2011

Необходимо читать книги, искать в них вдохновение для сердца, учиться от этих знаний – думать сердцем.

Познавательные книги – хорошо, но в погоне за знаниями человек лишается вдохновения любить. Поиск знаний это, часто, лишь анализ и сравнение своего опыта с новой информацией, это насыщение себя фактами, впечатлениями, удивлением – а это, часто, лишь ум.

Но что за книги, о которых я говорю? Это не любовные романы, не чувственные истории, после которых плачешь или восхищаешься. Это книги, когда вы, будучи очень занятым человеком, вдруг попадаете в тишину и желание улыбаться сердцем каждой минуте, каждому человеку. На какое-то время исчезает рутина, стрессы, проблемы и вместо них приходит тихая радость и желание изменить характер в сторону сердечной теплоты, веры в Бога, в необходимость добра.

Познание и любовь

Ищите любопытным взглядом. «Что еще я не заметил?», - спросите себя. Но что будет, если соберем полную коробку вещей⁸? Познавая – люби⁹. В чем смысл, если узнал о прощении, но не прощаешь? В чем смысл, если узнал, что гнев, суждение, печаль, зависть – лишают светлых сил свободы, но не меняешь характер? В чем смысл, если узнал, что уход от гнева, суждений, печали, зависти – зависит от светлых сил свободы, но не сохраняешь¹⁰ их в себе? Не знания важны, но применение их. Чувства наши необходимо изменить – чувственным людям, эмоциональным и ограниченным – всем одинаково. Преобразить чувствование людей, необходимо. Преобразить в сторону прощения и сближения, нужно. Ближе – значит добрее. Ближе – значит прощать, как прощаем себя. Ближе – значит любить, как любим себя. Капля мазута не растворится в воде, тогда как хотите раствориться в человеке если ищите¹¹ различия его с собой? Полюбить ближнего, можно, лишь став пустым к поиску различий. Нужно стать пустым и прозрачным, тогда будем любить и себя такой же любовью, как и ближнего. Не просто ищите взглядом, не просто будьте любопытными. Ищите, отдавая свое тепло сердца. Есть ли смысл в гневе? Есть ли смысл в обиде? Для сердца нет такого смысла. Понять легко можем, что эгоистичны, если ведем себя так. Вы выбрали, какую силу хотите проводить через себя? Есть сила насыщения, есть сила свободы. Первой все мало, она все время ищет новое. Новые чувства, новые вещи, новую пользу. Чем больше у нас вещей и возможностей, тем более сильными себе кажемся. Мы можем покорить весь мир, но всегда нам будет «маловато». А если насыщаемся, то лишь на время. Вторая сила это волшебство. Можно иметь все, не имея ничего. Для этого не обязательно быть бедным материально. Можно иметь вещи, но не назначать цену им. Так живут мудрые. Они не разделяют добро от зла, вещи от сердца, но они и в ста одеждах познают любую энергию своим духом, через сердце.

Вот хотите вы ручей привести к морю, станете ли вы строить стены? Хотите ли вы сами к морю дойти? Но как найдете сил для этого, если гневом и печалью, корыстью и самолюбием, равнодушием и отчужденностью, страхом потерь и амбициями, закапываете себя по шею в навоз? Многие дерзали узнать тайны мира. Кто из них узнал? Много было разочарованных, повернувших в обратный путь. В чем разочарование их? Они не понимали цели, лишь страстью, быть на вершине, наполнены сердца были. Лишь пламенные сердца действуют, но огонь может быть разной природы и свойств. Быстро сгорают такие люди, либо чадят едким дымом. Учитесь не повторять ошибки.

Если хотите научиться, терпимость и лояльность должны развивать. Дурно познавать и оставаться вонючим.

Не за знаниями гонитесь, но накапливая их, относитесь как пустому, только так узнаете еще больше. В этом легкий путь. Как к пустому, но уже как часть вас и любовь ваша стала сильнее. Любовь это чувство не «имеющих», но «отдающих».

Не учу избавляться от гнева, но не видеть в нем пользы для сердца учу. Сами перестанете гневаться, когда осознаете смысл быть сердечным. Если хотите накормить, надо ли заставлять есть?

Мир богат энергиями и каждый питается своей. Вы же познавайте единую энергию, в которой есть каждая. Только так полюбите каждую энергию в каждом человеке.

Ножом можем поранится и видим боль и понимаем смысл. Гнев же, как и другие низкие чувства – нож невидимый, и раны чаще всего невидимы, но умом пытаемся облегчить состояние, ищем оправдания и не думаем сердцем. Ищите пользу для сердца - во всем, что видите и изучаете. Найти пользу не сложно, сложнее всего начать отдавать, теряя себя. Не сердце теряем, но лишь ненасытный, трусливый эгоизм. Победите себя! Пусть улыбка и сердечная песня заглушат для вас все раздражительное. Пусть непрерывное созерцание мировой души – как вашего дома, как вашей самой сильной любви, отведет ваш взгляд от чувства несправедливости к вам.

Упрямство

10 ноября 2011

Многие ученики настроены на сугубо собственный опыт, дойти до «всего» своим умом. Не стыдитесь и не стесняйтесь просить помощи у Господа. Познавая себя, можем отдаляться и от Него. Совсем не плохо, просить, чтобы научил вас чему–либо. Есть люди, кто считает так: раз меня научили, значит, я не смогу полноценно прочувствовать этот опыт, ведь не я сам до этого дошел, а меня научили.

Мы учим наших детей добру, чтобы сократить их путь к Светлому, чтобы эти знания применяли они с благими мыслями. В этом нет ничего лишнего, или пустого. Можно жизнь потратить на то, чтобы научиться, самостоятельно, вырастить дерево, а можно познать уроки и вырастить прекрасный сад! Просите Господа научить вас думать сердцем и относиться к людям сердечно. Упрямство здесь, в желании познать все самому, лишь отгораживает вас от великой возможности общения с жизнью и Богом.

Способны на большее

Зачем учителя зовут к духовным вершинам? Используя инструменты не по назначению, разве можно построить дом? Имея руки, ноги, язык, уши, глаза, ум, сердце¹² – разве можно построить Сверхчеловека, если лишь удовлетворяем себя? Мы способны на большее, нежели просто удовлетворяя себя от своей прихоти желаний! Человек – существо, способное создавать миры, направлять темные силы к гармонии, осознавать, ощущать божественное присутствие во всем и жить в любви со всем Сущим.

Мудрый ищет везде, но собирает только спелые плоды

Не сравнивай себя ни с кем! Глупый обижается на сравнение себя с кем–то, но мудрый слушает и дурака, и детей, и тех, кто глупее. И слово наполненное, и слово пустое, может дать одинаковую пищу, если голод духовный испытываете. Не питайтесь пустым, но только духом. Пустое от того может дать пищу, если не возвеличиваете свое достоинство. От этого, кому-то это слово станет пустым, а кому наполненным смыслом. Нет пустого – есть лишь наш глупый, незрелый ум. Только то отталкиваем, что считаем недостойным себя. Будьте пусты и открыты, тогда всегда найдете пищу для духа. Не стройте стен, но слушайте, смотрите, внимайте, будьте открыты и просты. Необходимая пустота зарождается от простоты сердечной. Мудрый слушает всех, прислушивается ко всему, но собирает только спелые плоды. Спелые плоды есть в каждом, потому что в каждом есть Бог. Как смотрят на людей, большинство? Мы не смотрим в сердце другого человека, но лишь на «маску» и судим, думая, что мы лучше. Не судите тех, кто живет, прикрываясь маской. Но учитесь направлять людей к своему сердцу, в этом несомненно больше пользы. Мудрый смотрит на всех, но отбирает взглядом только спелое. Несовершенное должно созреть, поэтому не судит людей за их черствость, но помогает ускорить их созревание. Солнце необходимо для этого, теплые, но не жгучие лучи. Так дарит он любовь свою вам – подобно солнцу. Не ищите мудрых, но взгляните вокруг – все есть, чтобы мы созревали. Сами прячемся в темноту, в желании найти покой. Нет роста в нас, но лишь хотим комфортного счастья, лишь желания в нас, лишь самообман от наших достижений. Как червь грызет яблоко, так и мы держим в себе темные энергии. Светлым силам нужен Свет, да увидьте солнце, молю. Поймите пользу в созревании, поймите глупость кишащих червей внутри вас. Неужели предпочтете отдаться червям, вместо спелых плодов? «Червивые» [люди] не любят «созревающих», обидно им, что не грызут их черви и радостно им когда тем плохо. Не будем судить их, но проявим любовь и невозмутимость. Улыбнитесь солнцу – нашему духу, пусть оно согреет ваше сердце, пусть цветы распустятся в нем.

Опыт

Весь опыт ведет к познанию себя, в смысле своего мироощущения. Весь опыт заключается в познавании своих чувств. Чувства – высшая степень материального, как переходный мост между материей и тонкими энергиями. Истинная Любовь есть Всезнающее, Всепонимающее, Всепринимающее, Всепрощающее Ощущение.

Иисусова молитва¹³

14 ноября 2011

Иисусова молитва, в своей частоте повторений необходима, чтобы уйти от всех мыслей, кроме необходимости творить эту молитву. Тем не менее, есть второе сознание¹⁴, которое мешает, создавая лишнее бурчание. Ум, разделенный на два сознания, и сердце, необходимо занять этой молитвой.

Смех сердца

16 ноября 2011

Когда пустой смех проходит, уходит и радость ветреная. Когда смеетесь сердцем, радость эта, греть будет до конца дней.

Чистота помыслов

«Воздержание от грехов, страха ради мук, не успешно и неплодно, и невозможно душе освободиться от мысленных грехов ничем иным, кроме хранения ума и чистоты сердца.»¹⁵

Как понять, что чисто из дел наших? Вот кто–то говорит: «лучше говорить правду, чем лгать, лучше лгать, чем воровать, лучше воровать, чем убивать, лучше убивать, чем насиловать, лучше насиловать, чем порабощать..» От чего судить красоту? Как вообще понять, что красиво для сердца? Ведь каждый, оправдывая свои мысли и поступки, пытается этим и чистоту сохранить¹⁶, пусть даже лишь перед самим собой.

Вот кто–то ушел от людей, поселился в лесу. Забыл свой промысел и изменил всю деятельность свою. Ушел от обмана людского, зависти и корысти, поскольку и сам был таков. Так, попытался этот человек очиститься, избавиться от грешного прошлого. Но чист ли он, если не простил прошлого своего и в неуверенности живет от выбора своего уйти от людей. Не от себя ли лишь убежал, поскольку мерзок сам себе был? «Они (св.отцы) говорят, что боязнь муки — есть путь раба, а желание награды в царствии есть путь наемника. А Бог хочет, чтоб мы шли к Нему путем сыновним, то есть, из любви и усердия к Нему вели себя честно и наслаждались бы спасительным соединением с Ним в душе и сердце»¹⁷.

И что такое душевная чистота, подобна ли она душевному спокойствию? Иной убьет своего врага, и нет более преграды и беспокойства на душе нет – спокойно стало убийце. Совесть в сердце, но если сердце уже серого цвета, так и не видно серых пятен. Большинство людей видят свое поведение в естественном, разумном свете. А тот, кто привык быть негодяем даже и скрывать этого не хочет, так доволен быть таким.

Умеете ли вы вызвать улыбку у плачущего человека? Умеете ли вы душу человека успокоить и вселить в него силу Духа? Умеете ли вы «грязное» и «несправедливое» по отношению к вам не замечать, но продолжать светить обидчику чистым, теплым светом сердечным? В этом суть чистоты помыслов.

Да я читал, сам знаю

Не возвышай себя ученостью своей, всегда с поклоном проси поделиться знаниями. Каждый человек сам по себе скрижаль, и то, что он имеет в мыслях своих, может быть свежим духовным дуновением для вас

Вот ты скажешь: «да я это читал, знаю я это…», но не это важно, но то, что каждому, что узнал, нашел ты применение в сердечном пути. И когда применил так, никогда не будет пренебрежения и поверхностного ответа по типу «да знаю, можешь не рассказывать...», но лишь уважение с поклоном будет, поскольку оное применил в себе и видишь, что и другой стремится. Не в этом ли радость великая, что человек думает о сердечном пути?

Проще будьте, кроткими будьте, открытыми и пустыми и с сердечной улыбкой. Ничего, из духовных наставлением, не бывает лишним, но лишь напоминающее нам знание.

Дважды услышанное дает и двойное усвоение, если слушать не отказываемся. Слушайте кротко, успокойте горячий язык свой. Лишь в тишине ума идет усвоение, бойтесь возбужденных мыслей своих при учении. Больше будьте немым наблюдателем, да все примечайте, что в уме да в сердце вашем. Ум должно чаще в сердце опускать и охлаждать его теплом сердечным¹⁸. Знания в пустоту уходят, если не учимся применять их сердечно. Эхом в нас лишь они остаются и прискорбно лишь можем сказать «да, где то я такое читал», «где то я уже это слышал, но точно не помню, где…».

Умеренность

18 ноября 2011

Излишнее количество соблазнов и услады для тела и эго нашего, есть у каждого из людей. Проявить умеренность, не для отказа от этих соблазнов, но в желании приблизиться к Духу вашему. Исключить излишнее. Есть то, что необходимо телу, есть то, что необходимо Духу. Не стоит ни умолять, ни проявлять излишества в потребностях. Излишнее легко понять, когда от хорошего желаем лучшего, от добра – добра ищем. Когда голодны, лишь поесть нужно. Мы же, часто, проявляем излишнюю нескромность и ненасытность. Так и в личных делах и на работе. Когда думаете о духе? Когда думаете сердцем? Слова Дона Хуана об умеренности война:

«Непреклонное намерение состоит из (1) умеренности, (2) трезвости суждения и (3) недостатка свободы вводить новшества».

«Безупречность, как я говорил тебе уже много раз, не является нравственностью, — сказал он. — она только похожа на нравственность. Безупречность — это просто наилучшее использование нашего энергетического уровня. Естественно, она требует умеренности, содержательности, простоты, невинности, и превыше всего она требует отсутствия самоотражения. Все это звучит как учебник по монашеской жизни, но это не так».

«Для смягчения каждому ученику необходимы сила и умеренность».

Любить и быть любимыми

20 ноября 2011

Любовь, это когда меня любят по–настоящему. Любовь, это когда меня любят так, что я счастлив. Любовь, это когда ради меня готовы сделать все что угодно, от мелочи до крупного. Любовь, это когда меня принимают таким, какой есть и не осуждают. Любовь, это когда второй человек дополняет меня и не угнетает своим поведением. Любовь, это когда второй человек понимает и поддерживает меня во всех начинаниях. Любовь, это когда человек не требует от меня большего, чем я могу...

Я, я, я, меня, меня, меня... Умеем ли мы сами любить? Умеем ли мы быть любимыми? Неужели нам не нужно этому учиться? Кто хочет в паре быть больше любимым – тот не учится. Спросите если, что нужно больше, любить или уметь принимать любовь? Отвечу - любить, как Он – быть полностью открытым, принимая любовь; и пустым, отдавая себя полностью.

Боль в сердце от внутренней молитвы

Бывает боль в сердце при творении внутренней молитвы. Представьте каждую вашу мысль в виде песчинки. Сколько мыслей и чувств передал ум сердцу за всю жизнь? Разве может сердце у нас быть легким? Сердце тяжелое, от суеты жизни, от каждой мысли суетной, ежеминутной. Потому и боль может возникать, что тяжесть эту, которую уже и не чувствуем, но принимаем за нормальное состояние свое, тяжесть эту молитвой разрушить пытаемся, облегчением, свободу сердцу пытаемся подарить молитвой внутренней. Улыбка поможет. Молитесь с улыбкой, победившей плач. Это не та улыбка, на которую обращаете внимание, и не та, что растягиваем на все лицо, но это состояние внутреннее, когда чувствуете внутри свет такой улыбки, и вам от этого спокойно и уверенно действуется.

«Польза душевная – внутренняя. Польза эгоистичная – внешняя»

Да ты просто люби и все. Достаточно ли этого «просто»?

– Я сегодня узнал про Иисусову молитву. Книгу написал крестьянин 19–го века. Имя не известно. Книга очень интересная в плане опыта, как прийти к покою на уме, к возможности научиться думать сердцем.

– Да, но есть люди, которые счастливы всю жизнь, они просто работают, они просто радуются и не унывают в трудностях. Их можно назвать жизнелюбами с добрым сердцем. И при этом они могут и не изучать ничего из духовного. Просто любить нужно и все. Остальное приложится.

– Просто любить. А что тебе дали эти слова? Я думаю, ни один мудрый старец не скажет лишь это, но скажет, что необходимо изучать любовь. Поскольку фраза «просто люби» то же самое как «хочу быть здоровым». У нас все просто любят, когда влюблены, когда сочетаются в браке. Но где эти счастливые браки сейчас?

– Значит, не было любви.

– Интересно, как вообще можно понять, что она была? Или что она есть? Знаешь, на самом деле все уже любят, просто каждый так, как умеет - так, как дано ему в умениях любить от Бога¹⁹. Но святые отцы, которые дошли до истинного счастья в своем сердце – счастья, которое никогда не убывает, они ведь пишут простым мирянам, всем нам, об этом пути к такому счастью. Неужели бесполезны все эти писания? Неужели лишь для них самих все это было важным? Неужели их желание научить простых людей, пусть даже и добрых и жизнерадостных, научить нескончаемому счастью в сердце – глупость и излишнее занятие? Думаешь, они не знают, что все уже любят? Знают, но почему тогда стремятся направить нас двигаться дальше? Вот человек, как ты говоришь, жизнелюб и добр, он имеет намного больше, чем те, кто озабочен курсом доллара и собственными накоплениями, имеет намного больше, кто озабочен поиском счастья и тех, кто печалится. Имеет намного больше, потому что любит жизнь, и ему просто некогда скучать, у него всегда найдется то, что доставит ему радость в труде. Такие люди обычно певучи и трудолюбивы, терпеливы, оптимистичны и сознательно радостны. И вот, имея такого человека в пример, находятся подобные им, кто осуждает или унижает желание других людей идти путем святых отцов. «Да ты просто люби» – говорят они. «Нам бы со своей жизнью разобраться, а не труды еще читать каких–то отцов», «у меня своя жизнь, свои проблемы и я их должен сам решить их и научиться любить сам. Не знаю как, но сам. Бог поможет». Почему мы осуждаем или унижаем или недооцениваем это желание, но не думаем при этом, что такой жизнелюб и оптимист получился из–за своего стремления к духовному пути в своих прошлых жизнях. Тот, кто говорит «ты просто люби» – любит ли он сам, как любит Святой отец? Счастлив ли он сам, как счастливы святые люди? Или обычным людям необязательно стремиться к такому состоянию святости? Главное добреньким быть, терпеливеньким, и любящим? А что это значит любящим? Те, кто обычно говорят «Да ты просто люби и все», на самом деле вкладывают смысл «Да меня бы кто–нибудь любил по–настоящему и все, был бы я счастлив».

Все хотят счастья. Это заложено в нас как основной принцип в желании жить. В нас заложено три основных принципа, как своеобразная форма жажды: мы хотим Существовать, мы хотим Сознавать, мы хотим получать Блаженство²⁰. Если хотим идти духовным путем, путем сознательно думающего, улыбчивого и простодушного сердца, нам нельзя считать, что мы уже знаем все о достижении счастья или мы знаем то, что такое «любить». Тем самым мы лишь удовлетворяем свою лень, которая лишает нас желания читать и учиться понимать то, что писали святые люди. Они прошли большой и трудный путь в понимании человеческого тела, ума и сердца. У них всегда есть чему поучиться. Но мы ленимся на самом деле, и думаем, что это не обязательно. Тем временем жизнь не вечна, и понять этот огромный путь святых отцов невозможно за недельку до смерти. Вспомните Вовку из мультфильма «Вовка в тридевятом царстве». Всему нужно учиться и всегда есть учитель, или в виде книг или в виде наставника, или в виде жизненных ситуаций - так же как и у ребенка есть родитель.

Мы взрослеем и думаем, что поумнели, думаем, что уже самостоятельны и нам не нужна помощь. Но лишь случится горе или беда тяжелая или просто тяжело у нас на душе, так маму в мыслях зовем, Бога ли зовем, просим помощи у ближних, и плачем как дети. Не думайте, что умнеем – лишь глупеем, если закрываем глаза на опыт мудрых старцев. Невозможно научиться самому за столь короткую жизнь. Невозможно самому себе сказать, что знаешь о любви все, если не глуп. Каждый день необходимо учить труды их и каждый день необходимо находить время для изучения сего и искать путь к достижению этого сердечного нескончаемого счастья. Не ради царства небесного²¹, не ради самого этого счастья:

«Но даже и желания ради царства небесного, если кто станет совершать спасительные подвиги, то и это святые отцы называют делом наемническим. Они говорят, что боязнь муки — есть путь раба, а желание награды в царствии есть путь наемника. А Бог хочет, чтоб мы шли к Нему путем сыновним, то есть, из любви и усердия к Нему вели себя честно и наслаждались бы спасительным соединением с Ним в душе и сердце»²²

«А что такое молитва? и как научиться молиться? — на сии, хотя и первейшие и самонужнейшие вопросы, весьма редко у проповедников сего времени можно находить обстоятельные объяснения; поелику²³ они труднее для понятия всех вышеисчисленных их рассуждений и требуют таинственного ведения, а не одной токмо²⁴ школьной научности. Да что еще всего сожалительнее, что суетная стихийная мудрость заставляет измерять Божие мерилом человеческим.

«У туземных народов я научился тому, что перед проведением любой значительной церемонии необходимо сначала соединиться в любви с Матерью Землей, потом — с Отцом Небом и благодаря этому, наконец, с Великим Духом, или Богом. То же самое нужно сделать перед тем, как входить в священное пространство сердца, иначе оно будет ускользать от вас»²⁵.

Именно поэтому, в древности, молитва была первым делом перед всяким начинанием. Молитвой притягивали светлые силы, и они помогали. Молились и перед посевом зерна, и призывом дождя, и перед приемом пищи и в любом деле молитва ли, ритуал ли или медитация были необходимым и естественным занятием – общением с Жизнью. Это также означает фразу «на Бога надейся, а сам не плошай». У нас не так много времени, чтобы мы могли его так непозволительно тратить лишь на суету нашу житейскую. Не стоит недооценивать значения знаний древних мудрецов, которые наполнены были не только словесным пониманием, но написали все труды свои после самостоятельного деятельного опыта. Не будьте наивны в своей важности считать необязательным изучать это.

Пустота. Ум разделяет, сердце объединяет

23 ноября 2011

Прежде чем осознать, человеку необходимо прочувствовать это, так сказать, «на своей шкуре». Поэтому, большинство учится, лишь, на своих ошибках. Но ум и сердце, можно соединить не только набивая шишки. Будда, например, отказался, в один момент, от учителей своих и просидел у дерева, пока не осознал смысл потока жизни. Разумный идет по стопам мудрых. Глупый скажет «дай ка и я сяду на ночку у дерева и откроется мне», но разумный поймет – необходимо должное осознание, сила внутренняя, сила сердца и духа необходимы, чтобы осознать то, что и Будда.

Можно бороться со своим эго. Но можно, подобно Будде, опустошить и открыть сердце, сохраняя его пустым. Сердце необходимо наполнять радостью и силой духа.

«Иисус сказал ей: поэтому я говорю следующее: когда он станет пустым, он наполнится светом, но когда он станет разделённым, он наполнится тьмой» (Евангелие от Фомы, 65).

Ум разделяет без конца на добро и зло, без конца судит, анализирует, оценивает, сравнивает. Сердце может все это объединить, но для этого необходимо создать необходимое пространство – пустоту, которая могла бы все это вместить и растворить в себе без разделения. Соответственно сердце должно быть полностью открытым, чтобы без страха и личного отношения принять все, как Иисус, грехи наши.

Божественное присутствие

“Когда, обретая знание, «я» человека становится единым со всем сотворённым, то как может пребывать он в смятении или печали, если во всём видит он единство?” (Иша–Упанишада)

Развивая детское удивление, вы придете к тому, что все вокруг, все, что видите вы, слышите, все что ощущаете, все это будет для вас источником радости, источником любви. В дальнейшем, развив это, все, на что бы вы ни посмотрели - все это будет казаться вам отражением вас самих. Удивительная радость переполняет, когда любое ощущение наших чувств, вызывает радость, в удивлении от увиденного. Во всем вы начинаете видеть частичку себя. Как можно быть печальным и одиноким при этом? Полезно смотреть на небо так, как будто смотрите вы на себя самого, находясь в маленькой молекуле своего же организма. Вы видите - сам воздух пропитан чем–то неотделимым от вас самих. Вы ясно понимаете причастность вас ко всему, что видите. Когда начнете видеть себя, в каждом человеке, в каждой травинке и в каждом дуновении ветра, тогда поймете, что означает - Бог везде, Бог вокруг нас, Бог в каждом.

“Ученики его сказали ему: В какой день царствие приходит? Иисус сказал: оно не приходит, когда ожидают. Не скажут: Смотрите, здесь! – или: Смотрите, там! – Но Царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его”²⁶

Однажды мы пробудимся и увидим, что все вокруг, ровно, как и мы сами, светимся энергией одной [единой] природы. «Как я могу знать, кто я есть, когда я есть все это, — сказал он, указывая на окружающее жестом головы. Затем он взглянул на меня и улыбнулся»²⁷.

Книги хорошо, но личный опыт важнее

24 ноября 2011

Но кто применяет прочитанное, в жизни? Вот мы восторженно задумываемся от прочитанного, а завтра уж и не помним точно, что прочитали. После, лишь остаются воспоминания, что читали что–то поучительное. Учимся не от книг даже, а все еще на собственных ошибках, на глупости своей! Невежество не самый страшный из грехов, накопление плохо усвоенных знаний страшнее, - пишет Рерих. Не будьте дураками с дырявыми карманами. В этом ключ познания сердцем. Лишь уму нужны свои ошибки, лишь ему нужно получать ушибы и обжигаться. Если научитесь прочитанное использовать сердцем, быстро поймете сердечное учение. Ум же, лишь впечатления получает от прочитанного, но сохраняем при этом образ своей нерушимой индивидуальности и слишком много думаем о себе.

«Я счастлив, когда ты счастлива. Я счастлива, когда я счастлива»

Серафим Саровский. Какая разница между ним и вами?

Вот заходим мы в церковь. Видим мы полотно с изображением Серафима Саровского. Он держит одну руку у сердца, а в другой руке держит четки. Этим изображением говорит нам о сердечной Иисусовой молитве. О том, чтобы образ человека, то, как человек живет и мыслит, был отождествлен с работой сердца. Четки говорят о частоте произносимой молитвы – все как в «Рассказах странника».

Но вот видим мы, как люди встают перед полотном на колени, целуют изображение, кто-то плачет, кто-то крестится, причитая. Кто учится, глядя на Него и на то послание, что запечатлено в картине?! - «Ты такой великий, а я такой маленький, ты такой святой, а я такой грешник, ты прости меня, помоги мне, дай радость, избавь от хвори, научи радоваться...» - вот голоса прихожан. Большинство людей так привыкли унижать самих себя, унижать тем, что не видят в себе того Божественного, что есть и в Саровском, что есть и в каждом человеке.

Не для причитаний и не для мольбы, учил Серафим Саровский людей, но для того, чтобы показам всем, что каждый может достичь такого внутреннего состояния сердечного счастья, чистоты, благодати. Никакие чувства несравнимы с внутренним счастьем сердца, это и есть то настоящее счастье и единение с Богом, и о нем и учат все Святые люди.

Но что делает большинство людей? Падают на колени и считают себя маленькими, беспомощными, недостойными. Даже учиться не хотят, но просто так легче – ходить в церковь и просить, просить, просить. Что сделали вы сами для достижения того же состояния, что и Серафим Саровский? Сколько будете еще причитать и целовать икону, возвеличивая образ Святого и унижая образ себя? Вы равны, разве не понимаете это? «Вы – боги», - говорит Иисус. Но неужели глупость и лень будут вашими помощниками? Неужели предпочитаете слепую веру и слепую милостыню, той силе, что находится в вас, тому счастью, что можете достичь своими усилиями. Дорогу осилит идущий! Прав Ницше, написав, что законники построили Церкви, в которых и душа то взлететь не может, а лишь чахнет. Неужели думаете, что своими мольбами, и причитаниями позволяете своей душе летать? Неужели думаете, что это путь к силе своего сердца? Когда встанете вы с колен и будете жить сердцем? Когда будете каждый поступок и мысль свою смягчать сердцем?! Когда перестанете осуждать тех, кто не соблюдает догмы, и поймете наконец в чем настоящее счастье? Не в суждениях и не в соблюдениях лишь правил, но в неустанной деятельности сердца – как образ работы радости в каждой мысли, когда ничего кроме состояния Христа²⁸ – нет в вашем сердце ни в какую другую минуту, но в каждую! Встаньте с колен и с поклоном примите учения святых людей. Лень и глупость не должны более быть вам советчиками. Вот, Святая Дева Мария держит в руках младенца – о чем нам говорит? О том же! Образ младенца – есть образ счастья нескончаемого, которое есть уже внутри каждого и, заметьте, младенец, на большинстве икон – на уровне сердца!

Не имейте даже тени суждения, за любое дело человека, но прощайте, ибо насколько можете прощать, настолько силен ваш дух. «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Евангелие от Иоанна 20:23)

Все больше агрессии в мире

– Почему агрессия, злость, вредные привычки, разврат, почему этого становится все больше и больше?

– Люди ненасытны, и это никто толком не контролирует.

– Я могу себя сдерживать, контролировать!

– «Сколько ни изнуряй себя, — какие хочешь проходи телесные труды и подвиги; но если не будешь иметь всегда Бога в уме, да непрестанной Иисусовой молитвы в сердце, то ты никогда не успокоишься от помыслов, и всегда будешь удобопреклонен к греху, при малейших даже случаях»²⁹.

– А «Бог в уме» нельзя заменить на «гармония в уме» или «гармония в душе»?

– Нет, потому что обычный человек не знает что это, как и что такое Бог. Для обычного человека гармония – это лишь удовлетворенность жизнью, когда как для Святого – это состояние примирения своего ума с сердцем, и насыщение себя жизнью, а не своими желаниями (насытить себя самого), но насыщение самой жизнью каждую секунду, потому что святой понял, что уже всем наполнен от Жизни и можно этим насыщать себя каждый день. Где это все, о котором пишу «наполнен»? Это уединенное место в своем сердце, где сокрыты все возможности души и секреты мироздания.

Пример душевной гармонии, как «Бога в уме», можно увидеть на примере героини сказки «12 месяцев».

Сердечная пульсация во всем теле

Во всех частях тела можно ощутить ее. Так можем дойти до состояния полной сосредоточенности на всем теле и будем ощущать сердечный бой одновременно всем телом – все тело станет сердцем – тело наше сердечным колоколом станет.

Человек – Проводник единой энергии

Когда лечим создаем поток светлой энергии через себя. Мы лишь проводник ее. Лишь тот сможет стать проводником, кто станет пустым и открытым, и не будет иметь желания обладать этой силой. Тогда она сама потечет через нас. И получится так, что человек имеет эту силу и не имеет ее. Так лечил Иисус, так чувствуют себя Просветленные. У них нет ничего и в то же время им доступна любая энергия, как идеальному проводнику.

Сложно все, и стать пустым, и стать открытым, и не иметь желаний использовать силу в личных целях. Нужно понять смысл этой энергии, понять, что человек может проводить ее, понять, как можно стать проводником и для какой идеи и пользы.

Здоровье тела помогает силе духа

В нашем теле Дух. Разве можем халатно и легкомысленно относиться к телу? Все сделано с умыслом - и слюна, и желудок, и каждый орган, и клетка. Питание каждой клетки необходимо соответствующее, чтобы Дух питался чистотой. Пища должна быть чиста, чтобы была чистая энергия при усвоении. Здоровье тела помогает силе духа.

Воин

Находясь в темноте

Находясь в темноте и двигаясь навстречу воображаемому врагу, можно сойти с ума и умереть. На это похожа жизнь многих людей. Она наполнена страхами и сомнениями, болью прошлого и мучительным неведением будущего. Большинство людей умирает преждевременно. Человек Знания воспринимает мир таким, каков он есть и это не зависит от нашей свободы, материальных возможностей, политического или общественного статуса, уровня культурного образования и образования в целом. Каждый человек видит мир таким, каков он есть и каждый видит его по–своему. Человек Знания не подстраивается под мир, как обычный человек, но осознает себя частью мира. Он не воспринимает себя отдельным от мира, и у него нет своих законов. Человек Знания - это воин, желающий познать мир. Он имеет безусловное желание в этом, и сильный ветер не беспокоит улыбку на волевом лице. Он принимает любой вызов, но всегда умерен в своих желаниях.

Польза жизни

29 ноября 2011

Как думаешь, если плотник станет пить все время, пахарь убивать, мать пойдет «по рукам», школьник будет играть, без конца, в компьютер как будто нет большего смысла в жизни - неужели в этом польза? Так и Человеку дано быть всем, но как себя используем? Использовать – означает исполнять пользой!

«Будьте осторожны! Духовное корыстолюбие в вас, часто - желание насыщения духовной радостью»

Не создавай себе кумира

2 декабря 2011

Кумир – кусок мира – это всего лишь песчинка у океана. Глупо услаждать свой ум и сердце всего лишь частичкой и быть слепым в нежелании видеть всего остального.

Умная молитва

Империл

Умной молитвой, растворяем империл. «Империлом называется яд раздражения, показывающий опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путем распространяющийся по всему организму. Если бы современная наука попыталась беспристрастно исследовать нервные каналы, принимая во внимание астральные токи, она бы натолкнулась на странное разложение астрального вещества при прохождении по нервным каналам – это и будет реакцией империла. Только покой может помочь нервной системе справиться с опасным неприятелем, который может вызывать самые различные раздражения и мучительные сокращения организма. Страдающий от империла должен повторять: «Как все прекрасно!» И он будет прав, ибо эволюция протекает законно, иначе говоря, прекрасно. Чем выше нервная система, тем мучительнее отложение империла. Тот же яд при одном ингредиенте может способствовать при разложении материи.» Е.И. Рерих

Наивность молодости

Вот смотрим на себя сегодняшнего и думаем: «Мои бы мозги сейчас, да 10 лет назад». Каждый думает, что умнеет с годами. Писал я о закостенелости ума каждого. Почему считаем что поумнели? Разве стать более практичным, разборчивым, черствым, огрубевшим это умность? Разве юношеский полет души, наивность, непосредственность, доверчивость, желание больше любить, чем быть любимым – все это глупость? Как много мы теряем детских качеств, человечных качеств и считаем, что поумнели. Мы меньше улыбаемся с годами так, как улыбались в юности. Мы меньше радуемся так, как радовались в юности. Вот в один день мы так костенеем, что говорим «меня уже не изменить». Люди все перепутали – умом называют изворотливость житейскую. Теряем детство души и сложности житейские совсем не причина этому. Слабость нашей силы воли, слабость духа и потворство нашей лени вот главные виновники – нашей слабости. Мы так привыкаем быть слабыми, что и слабыми себя не считаем, но умными и поумневшими считаем точно.

Другая сторона наивности в том, что человек сохранивший мечтательность и непосредственность - без ума [опыта] хочет вершин знаний. Так, многие окунаются с головой в религию, будучи еще вчера лицемером, в йогу, не зная внутренней организации тела и принципов работы энергий – и самое главное – цели йоги. Ведь многие впечатляются лишь результатами мудрых, и от этих впечатлений и рвение в себе развивают к результатам этим.

Недавно наткнулся на Мишу Радуга. Этот человек проводит курсы, где цель - научить людей выходу из тела за 3–4 дня. Представьте этих полоумных, кто со своей мечтательностью, хочет это пробовать, и таких немало! А ведь это подобно тому, как младенцу одеть парашют и сбросить с самолета. Умнейте умно и сердечно! Писал о пути разума - не забывайте это. Детские сердца нужно сохранить и наполнить ум деятельным опытом. Трудности, как буря в океане, лишь справиться с ней нужно и улыбнуться после утихшей стихии. Сохраняйте улыбку, детское сердце, уничтожайте гнев суждения, размельчите закостенелости ваши и будьте как вода, как глоток источника в пустыне – такой радостью ощущайте жизнь непрерывно.

«Не много стоят люди, не могущие отличить ласточку от коршуна. Но что заслуживают те, кто, ощипывая орла, думают приготовить из него кривобокую утку!

Берегитесь лицемеров, особенно своекорыстных умников, приготовляющих окрошку духа. Явление ненарушимости законов мира сверкает, как меч, потому некуда преклонить голову лицемеру. Так учитель, не дочитавший заветы Учения, подобен ослу под грузом зерна. Также рыбак, приготовивший корзины для непойманной рыбы, подобен лисе под курятником». Е.И. Рерих

Терпение

Империл

5 декабря 2011

Раздражительному, губительно сразу начать все терпеть, так это может вызвать психический удар. Но постепенно, нужно привыкать к терпению, увеличивая терпение по времени, помогаю сердцу дышать благодатью. Сердечное терпение воспитывайте, но не умственное. Умственное ведет к напряжению, отпустить ум нужно, и легко сердцу терпеть, если ум свободен, но когда ум давит на сердце – то тяжело сердцу.

Ересь

Догматики называют ересью все, что не вписали в свои догмы. Смешно то, что догмы, из века век дополнялись, изменялись, а некоторые просто исчезали.

Политика. Выборы

Своим умом

Программа³⁰: сделать так, чтобы люди не интересовались политикой, сделать так, чтобы наряду с главной партией были партии альтернативных мнений. В сумме партий должно быть не более пяти, выражающих, в общем виде, мнение народа. Сделать народ безразличным к выборам, сделать так чтобы избиратель голосовал за самую публичную партию – пропаганда, реклама, чем чаще будет освещена деятельность партии в СМИ, тем лучше – таким образом, избиратель подсознательно выберет ее, так как больше всего знает о ней, а больше даже просто слышал о деятельности конкретной партии. Голоса тех, кто не пришел, станут мертвыми душами и могут использоваться в своих целях, доминирующими силами.

Глубина осмысления

Осмысление - это основа мысли, ее основание, ее источник, ее исток, ее начало. Поняв источник, можно осознать всю глубину идеи. Так, я писал, что одна и та же молитва в устах профана и святого, имеют разное действие, силу и осмысление. Профан может сказать любое заклинание, без какого либо эффекта, либо навлечь на себя неконтролируемые им силы, что может привести его даже к смерти.

Когда агрегируем знания из разных источников на одном острие, мысль становится стрелой молниеносной, несущей на себе саму суть идеи, ее глубину. Для многих это называется прозрением, провидением.

Возьмем, например человека, увлеченного какой-либо практикой. Для него, книга об альтернативной практике, может не дать ничего, потому что он на все смотрим глазами своей практики, своих знаний. Так, для кого–то одна книга или мысль может стать острием, а для кого–то лишь началом к этому, либо вообще помехой.

Не раз бывало, что начав узнавать одну тему, она становилась для меня прилежащей в общем наборе моих знаний, но со временем, осмыслив и вернувшись к ней, она становилась стрелой. На острие иглы собран воедино большой объем знаний, образуя мощный потенциал. Подобно нулевой точке, в которой находится точка сбора гигантского масштаба энергий. Стрела–мысль еще не есть острие, но каждое, подобное озарению состояние, есть путь к нему. Не говорю сейчас о стрелах с ядовитым наконечником, но лишь о несущих благость.

Нужен опыт, усвоенный чувствами. Любой опыт усваивается, лишь прочувствовав действие на себе. Образно - слова лишь зритель, знания есть действия актера. Что для мудрого практика, для простого человека лишь теория.

Никогда не удовлетворяйтесь озарениями. Длительный анализ ведет к излишней болтовне, так же используйте озарения для будущих знаний – ищите, не тормозясь излишне, используйте, что под рукой. Использовать – означает исполнять пользой. Найдите пользу для сердца – это семена будущей благодати. Благодать есть противоядие от яда раздражения. Польза для сердца - в неустанном созерцании доброты в нем. Все яды получаем от самости, то есть от нашей значимости самого себя. Осмыслив значение сердца, как источник генераций свободных энергий, найдете и осмысление своего эгоистичного поведения. Живите осмысленно, пусть сеть сомнительных, блуждающих мыслей преобразиться в стрелы сердечных энергий.

«Есть разная улыбка – одна восхищает, другая укрепляет. Одна лишь блеск или сияние, другая сама есть светило»

Бросаться на амбразуру

Писал о пламенных, как спичка сгорающих, не успев осмыслить сути пламени. Вот одни увлеклись изучением, воспламенились, готовы сделать все, в ту же минуту о чем прочитали. Головой пол ударяют, кланяясь в молитве. Для таких пламенных каждая мысль представляется стрелой мысли. Всегда имейте спокойное созерцание изучаемого, пламя ума должно быть ровных, на крепких дровах растущим, но не на хворосте.

Понять практику

Верный рецепт

– Ты думаешь, я не смогу понять этой практики?

– Нет, конечно так я не думал.

– Я понимаю тебя, ты получил негативные ответы от людей, пытаясь научить их, но тебе надо тоже их понимать – они просто не думают в таких сферах – всегда легче сидеть и ждать лучшие времена, чем изменить себя.

– Да, отчасти так, но, наверное важнее, что я передал что–то не учитывая собственные ошибки. Я ведь тоже что–то понимал когда-то эти знания, лишь как рассказ или описательную практику. И когда через много попыток разобраться, понял суть, которую доносят учителя, я дал сразу в готовом виде другим. Но как можно научиться делать вкусные пироги, если знаешь только готовый рецепт или когда ты уже ешь готовое? Кто–то, прочитав рецепт скажет: «не – это еда не для меня и не узнают вкуса». Кто–то приготовит, но не понравится вкус, потому что не научился готовить и скажет: «не, это не для меня, потому что не вкусно». Поэтому нужен тот человек, кто поймет рецепт и будет иметь силы научиться вкусно готовить, потому что знает, что пироги должны быть вкусными, потому что рецепт – верный!

Проблема внутреннего диалога

У меня, как у каждого человека я думаю, проблема одна – это мысли ума без конца в течение дня. Мысли о себе, мысли о несправедливости и т.д. Они порождают обиды, гнев, суждения - сначала в латентном виде внутри человека, но при определенной эмоциональной почве дают плодородные всходы. Я много читал и теоретически понимал, что нужно прекратить внутренний диалог и опустошить ум и успокоиться. Все это слышал каждый, изучая об этом. И вроде занимался практиками и медитацией, но все равно мысли возвращались так или иначе. И я все равно оставался и гневным, и эмоциональным, и вспыльчивым, и нетерпимым – хотя много написал о терпении и вроде как понимал КАК НУЖНО. Но все без толку – я не менялся. И тут я открываю практику, которая позволяет уму быть всегда в умной работе³¹! То есть это такая работа, когда не остается времени ни на суждения, ни на печаль, ни на сомнения – весь день ты проводишь в занятии умной молитвы. Этот ответ ищут многие – как в течение дня, занимаясь обычными делами, сохранить молитву³² внутри себя?

«Чтобы стать открытым, пустым, чтобы стать каналом, чтобы прочувствовать поток энергии через себя – растворяйтесь словно сахар, улыбаясь внутренней улыбкой – так практикуйте»

Терпение

Терпение бывает при искушении, бывает при эмоциях. Терпение приводит к стрессам, к агонии внутри и даже, если стараемся оставаться спокойными, можем получить ожог внутренних органов. Не живите терпением, но необходимо понимать источник того, от чего терпите. Понимать! При ясном понимании не терпение возникает, но как бы ясное представление и свобода Духа. В этом положении вы как бы находитесь в сердечном осознании происходящего, и от этого остаетесь истинно спокойными и трезвыми.

Подобно Иисусу

Вот Он ходил по воде, буду и я ходить и буду подобным Ему

Вот Он ходил пешком по земле – странствовал, буду и я и буду подобен Ему

Вот Он говорил такие слова, буду говорить как Он и буду подобен Ему

Вот Он улыбался всем, буду и я улыбаться как Он и буду подобен Ему

Вот делаю многое, что и Он делал, но стал видеть в людях низкое от того, что возвысился в своих глазах, обиды есть, потому что улыбаюсь, но не улыбаются в ответ. Грусть есть, потому что не слушают слова, что я говорю. Хожу пешком, но лишь ноги болят и не понимаю я смысл такого хождения. По воде ходил, лишь ноги промочил.

Люди по природе своей халявщики и лентяи. Многие - пустые мечтатели и воздыхатели по своим кумирам. Многие похожи на огонь от спички, быстро возгораются и быстро гаснут. Многие наивны от неведения и подобны овцам. Многие, в наивности своей, отдаются обманщикам в желании быть счастливыми или самореализоваться. От наивности и неведения, не видим и обманщиков, но лишь как слепой огонек мы - хотим быть хоть чем–то полезным в этой жизни, хотим хоть чем–то быть ближе к духовному. Как писал уже, в индии ни один человек даже не подумает прикоснуться к божественному, пока не достиг определенного состояния духовного сознания. Откуда оно берется, это состояние? Не от желания лишь и не от страсти пламенной к познаниям. Ищите источники знаний не в одном месте, и не увлекайтесь ими. Путником с трезвым умом и пустым открытым сердцем, должны вы быть. Многие умеют это лишь внешне, но говорю о возможностях внутри человека. Человек способен научиться даже у камня, при определенном внутреннем созерцании, не думайте, что лишь в книгах или лишь от учителя можно получить то, что сокрыто тайнами природы. Нет таких слов в человеческом языке, какими можно описать все Сущее. Слишком ограничен наш ум воспитанием и определенным мировоззрением с детства.

Больше находитесь в своем сердце, слушайте его стук. Чуйте стук этот в каждой клеточке тела, находитесь умом в сердце как можно чаще и дольше. Если раскроете секреты сердца, увидите, что невозможно об этом написать в книге. Не научность йоги преследуйте, не правила ее, но суть йоги во внутреннем созерцании человека понимайте. Это может каждый, при сердечном подходе. Многие, и большинство, от ума лишь учатся и умом строят логические умозаключения и, если видят логику – принимают и учение. Кто–то в слепоте просто отдается тому чему учат, без попыток найти источник знаний и попыток найти альтернативные источники знаний. Истинно говорю – находясь умом в сердце своем большую часть дня и каждый день, будете больше знать, чем от всех практик йоги, что преподают сейчас в современных школах. Нет сейчас той школы, которая могла бы учить так, как учат с детства на востоке. У нас, к примеру, человек приходит в 25 лет в школу йоги и начинает учить то, что в 25 лет учит и индус. Но последний начинает учиться с 3 лет в отличие от человека запада. Западный человек не может усвоить все так, как должно, поскольку ум слеп от неведения и слеп от желания быть кем–то. Кто–то читает молитвы каждый день, но большинство это делают лишь внешне – языком лишь, многие пытаются загнать молитву в ум, но это больше походит на то, как тащить кошку искупаться. Мало кто понимает смысл молитвы во внутренней работе сердца – для соединения ума сердца и страстей в одно гармоничное, для растворение своей личности в безличном и безграничном пространстве сердца³³. Большинство людей, в молитве, сохраняют образ себя самого, и лишь немногие могут терять ценность своего эго, самого себя, и растворяться в блаженстве сердечного счастья.

Большинство лишь уподобляются кому–то³⁴, даже если их попытки и наполнены искренним желанием быть лучше. Дано многое людям, дано само счастье, но люди ищут сложные пути сами того не понимая. Думают так большинство, что счастье нужно заработать трудом, лишь правильными упражнениями и соблюдением догм, постов³⁵. Ясно показано в притчах, где счастье дается человеку на ладони закрытое платком. Лень и неверие не дает человеку сорвать платок. А сорвав многие не видят счастья, потому что смысл счастья у них в насыщении своего ненасытного «Я». Я, я, я, мне, мне, мне, хочу, хочу, хочу. Не к пропасти ли вы стремитесь? Привыкают люди больше к правилам и привязывают себя к ним, чем к сердечному образу жизни в простоте душевного состояния, пустоты сердечной и открытости его.

Ребенок плачет от голода, но большинство взрослых остаются детьми – плачут в своих жалобах мелкого. Как можете считать, что учитесь великому, если в мелком как дети неразумные? Многие думают – вот буду делать вот это, вот это, и вот это – и буду расти духовно. В этом появляется не только слепое подражание, но и отсутствие глубокого понимания сути подражаемого. Даже овцы считают, что их ведут к счастью! Во многих появляется духовное корыстолюбие, когда возникает жажда получения духовной радости. Не этому учат писания, но многие и не стремятся к глубокому осмыслению³⁶. Глубоким называю то, что ведет к тайнам сердца человеческого. Даже ученые сегодняшнего дня, открыли место в сердце, которое назвали умом сердца и стали считать сейчас, что сердце думать способно. Кто знает сегодня об этом?? Но это знал каждый ребенок в индии как учился понимать слова.

Каждый скажет «у меня свой путь», «у каждого свой путь», «каждый может понять лишь то, что может». Да, жаль только, что в большинстве случаев это ответ нашей лени. Да, у каждого свой путь, но уподобляясь больше образу своей лени, которая и, мы теряем время на пустое уподобление великих тайн и становимся похожими на актеров в драматическом театре.

Основная заповедь, как закон для каждого человека – не навреди! Не стоит пробовать лечить людей, если вы не научились лечить себя. Теперь нужно понять, хотите учиться этому, отрезая себе уши и руки, или же, победив лень, начнете познавать себя умом и сердцем, идя путем мудрых, ежедневно познавая свое сердце, уделяя большее количество времени думам о сердце, пребывать умом в сердце, заглушать все помыслы и слушать песнь сердца.

Любить таким, какой есть

Возлюби ближнего своего как самого себя. Как много в этой фразе того, что на первый взгляд и не видно. Вроде все ясно, да не все. Что значит как самого себя? Кто–то скажет «принимать таким, какой он есть». Но что значит принимать? Означает ли, что любим, принимая, или лишь терпим и уступаем? «Зачем вообще нужна эта любовь к ближнему, пусть он лучше меня любит как себя», – кто-то скажет.

Кто–то сказал: «у любимых нет недостатков, есть особенности». Как мы смотрим на любимых и как реагируем на их поведение? Вот кого–то раздражает, как теща моет одну ложку 20 минут, вот кто–то стучит пальцем по столу или дергает ногой. Вот он носки разбросал по всему дому или она сидит в ванной вот уже второй час. Ребенок под ногами мешается, когда есть свои, более приоритетные дела – телевизор, компьютер, разговор по телефону с подругой, футбол или что-нибудь еще. Вот начальник бегает раздраженный и на всех кричит, потому что самому от вышестоящего попало. Вот сосед дразнит вашу собаку и обзывает ее уродским выродком. Вот нас подрезал водитель другого автомобиля на дороге, да и обматерил еще при этом. Вот подруги не поделили парня и теперь грызут змеи их внутри не давая жить спокойно никому.

Любить означает не просто принимать людей такими, какие они есть. Вот моет теща ложку 20 минут и вместо раздражения внутри возникает смех и юмор и мы бы сами с удовольствием ее помыли бы столько же. Любовь к ближнему как к самому себе – это умиление и готовность с желанием подурачиться также как и он. Нет раздражения, но лишь улыбка. Как дурачатся дети? Вот один кривляется и второй начинает сразу повторять – это подобно сказанному о любви к ближнему. Мы слишком серьезно ко всему относимся. Меньше дерзайте в обычной жизни – проще будьте – говорит Рерих. Слишком много времени отдаем мыслям о значении раздражающих нас мелочей.

На что похожа у нас голова внутри? Мы бы ужаснулись, увидев это в потоках энергий. Такое буйство красок и нет тишины и покоя и гармонии. Только наши эгоистичные энергии создают вихри, временами утихая, когда нет источников раздражения. Мы обвиняем людей в нашем раздражении к ним! Какое упрямое, самолюбивое, глупое занятие! Представьте себе все, чем живем, о чем думаем, что чувствуем каждый день и ответ на вопрос «почему у меня нет в сердце счастья» будет понятен сам собой. Много ли вы времени уделяете тому, чтобы ум поместить в сердце? Тут не нужна логика и привычки ваши и ваш образ самого себя. Как мать прижимает к груди любимого ребенка, так и ум отдаем сердцу и находимся в этом состоянии как можно дольше. Чтобы в этом занятии ум не убегал по своим мыслям (а это обязательно будет) – необходимо дать ему пищу для постоянной обработки. Это может быть мысль о любви, вы можете говорить, не переставая: «я люблю, я люблю, я люблю». Так, у вас просто не останется даже минуты, чтобы впустить в свою голову раздражение, печаль, меланхолию, апатию, гнев. Вы смотрите на человека, повторяете без конца любую фразу, дающую внутреннюю радость сердца, и вдруг видите, что любые действия человека у вас вызывают умилительную улыбку. Вы, наполняясь счастьем от собственной деятельности, вдруг начинаете любить таким же образом и все окружающее. Если эмоции побеждают вас – не расслабляйтесь, но лишь усерднее продолжайте любить внутри, устремив ум в сердце. Но самое сложное – это сохранить в себе эту работу – многих хватает не более чем на час, и возвращаемся к привычному мышлению.

Просыпайтесь и любите внутренне. Идете на работу и любите внутренне. Обижают вас, но любите внутренне. Одолевают вас бурные волны эмоций – но не переставайте и усильте любовь внутреннюю. Должны понимать вы, что это не просто слова и не просто языком что–то бормочите, но всегда образ сердца у вас в уме и не исчезает он во время действия внутренней любви. Только так сердце станет важнее любой раздражающей мысли, поскольку оно будет всегда выше и сильнее их.

Вот такой уж я плохой уродился, ничего с этим не поделаешь

Ленивый никогда не шевелится, если нет на то полезной для него причины. Мы так привыкаем к образу самого себя, что наш образ становится нашим панцирем и тюрьмой³⁷. Свобода нам уже не дана, поскольку у нас лишь ответ «я такой, каков есть, отстаньте от меня, если не можете принять».

Любой человек может видеть вокруг себя людей, которых считает лучше себя. Но и тут у него лишь один ответ «да, они лучше, а я хуже, флаг им в руки, счастья, здоровья, а я как-нибудь и таким поживу». Мало кто хочет меняться, изменяться, учиться любить. Ведь у нас столько привычек, столько желаний, столько необходимости быть такими, какие мы есть. Мы привыкли и стали инертными и ленивыми. Привыкли и обросли тиной, водорослями и мхом.

Теперь в таком состоянии мы ищем, чем бы еще себя порадовать, поскольку всем хочется получать от жизни удовольствие. Никого уже не беспокоит, что они уже больше похожи не на Человека, но на пауков, лягушек, сонных мух, раздраженных собачек и лающих мосек, маленьких капризных существ и колючих дикобразов.

Жизнь – это обратная сторона смерти, но многие умирают еще при жизни. Умирают, засыпая в своих берлогах – панцире из своих привычек и большого желания зарыться под одеяло и никого не видеть. Многие, в образе самого себя, видят большую пользу в общественной жизни. Вот он – деловой и предприимчивый, деньги и вещи для него замена любви и эквивалент счастью. Такие люди с трудом верят, что можно в этой жизни делать что–то просто так, от сердца. Такие люди во всем видят пользу и возможность реализовать ее в своих целях. Типов людей очень много. Есть и ленивые, и чересчур активные, есть равнодушные и завистливые, есть практичные и сердечные, есть те, кто хочет любить и те, кто хочет быть любимым. Главное не становитесь костью. Закостенелый ум и в 30 лет похож на старика. Вода – жизнь, и ум должен быть подобен воде – чистой, текущей, веселой. Большинство тех, кто считает, что им уже поздно меняться – стали костью давным-давно, еще при молодости. Приведу слова Иисуса – «Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.» «Будьте как дети иначе не войдете в Царство Божие».

Все эти эпитеты: «как дети», «вода», «дух» - все они необходимы, чтобы понять, каким человек должен оставаться всю жизнь, каким должен себя сохранить, чтобы остаться Человеком, и второй раз родиться – то есть познать свою душу в ее рождении из нашего тела. Этими словами Иисус говорит, что все возможно и даже необходимо.

Океан звуков

Здесь публикую статью, на мой взгляд полезную для тех, кто медитирует на внимании к дыханию – совместите это со звуками для получения необходимого усиления.

«На Руси во время массовых эпидемий холеры или чумы народ сходился к монастырям, в которых, не переставая, звонили колокола. Считалось, что колокольный звон останавливает распространение этих страшных болезней. По мнению современных ученых, вирусы чумы и холеры разрушал ультразвуковой резонанс. Установлено, например, что тифозная палочка или вирус гриппа в колокольном звоне погибают всего за несколько секунд. Голос – это душа человека. Связь голоса, любого звука, акустической вибрации с нервными центрами установлена еще в древности. Мы живем в океане различных звуков, и если даже на самое короткое время, лишить человека вибраций (акустических колебаний воздуха), у него начинается расстройство психики.

Очень важно, чтобы будущая мама находилась постоянно в окружении приятных, чарующих звуков (шум прибоя, звуки леса, классическая музыка). Ребенок, находясь в утробе матери, все слышит. Добрые, теплые звуки, слова, мотивы попадают в его подсознание и в значительной мере определяют его дальнейшую жизнь.

Но даже обычные звуки имеют лечебный эффект.

«А» – звук «А» заставляет вибрировать грудь и приводит в действие всю звуковую гамму в организме, дает команду всем клеточкам настроиться на работу. В тоже время происходит углубление дыхания и увеличение потребления кислорода.

«О» – при звуке «О» вибрирует грудь, но уменьшается глубина дыхания. Мантра «ОУМ» резко уменьшает глубину дыхания, а звуки «ОО–ХАМ» оказывают выраженный лечебный эффект.

«Н» – звук «Н» заставляет вибрировать головной мозг, активизирует правую половину и лечит болезни мозга, а также стимулирует интуитивные процессы и творческие способности.

«В» – звук «В» исправляет неполадки в нервной системе, головном и спинном мозге.

«Е» – звук «Е» – особый вибрационный звук. Он используется практически во всех сочетаниях. Этот звук – чистильщик нашего организма от грязи. Он создает вокруг человека энергетический барьер для защиты от энергоинформационного загрязнения.

«М» – звук «М» – замечательный звук. Не случайно одним из первых слов в жизни ребенок произносит слово «мама»: это звук определяет энергетическую связь матери и ребенка. Если нарушаются вибрации этого звука, нужно подумать об отношениях матери и ребенка. Этот звук – любовь и покой.

«РЭ» – звуки «РЭ» помогают снять стрессы, страхи, заикание.

«ТЭ» – звуки «ТЭ» очищают душу от тяжести, укрепляют сердечно–сосудистую систему.

«У» – звук «У» вызывает колебание в глотке, гортани. Укрепляет уверенность в своих силах.

«СУ» – звуки «СУ» вызывают колебания в нижней части легких.

«Я» – звук «Я» укрепляет уверенность в своих силах. На звук «Я» работают семь рефлексов. Этот звук – резонатор и генератор психологических процессов, он восстанавливает связь через разум с больными органами. Слово «семья» отражает эти семь воздействий, гармонию и психическую энергию.

«ХА–ХА³⁸, ХО–ХО» – звуки «ХА–ХА, ХО–ХО», по преданию древних, изгоняют духов болезни, потому что мы смеемся над ними и в то же время призываем помощь для очищения души и тела».

«Начало к тому, чтобы научиться видеть «так, как оно есть» идет от опыта жить в чувстве, но не чувствами³⁹«

Польза жизни

Человек

– Ура я теперь терминатар, - сказал он о компьютерной игре.

– Жизнь бьет ключом. Неф, скажи, вот надоест тебе это когда-нибудь, оглянешься назад и не пожалеешь об ушедшем времени?

– Неа. Надо чем–то себя на работе занять.

– Неужели человека природа создавала для столь простых занятий? А, как думаешь?

– Не знаю, для чего создала. Но со скуки помирать не охота. Дома то не играю я.

– А не лучше ли познавать свой внутренний мир? «Познай себя» не дураки придумали. Ведь представь, какие токи ты генерируешь каждый день в себе? Работа, дом, быт, сон, еда, игра? И так каждый день.

– Угу Еще развлечения.

– Вот есть люди, которые умеют лечить руками, я лично таких знаю, знаю тех, кто видит человека в другом световом спектре. Есть одна женщина, слепая⁴⁰, так она помогала NASA, в свое время, летала сознанием к планете, говорила про ее свойства, а когда NASA запустили спутник, все это подтвердилось. Таких как она сейчас много тысяч по всей земле, детей в основном. Интересно, что по всей земле, у всех племен на разных континентах одни и те же легенды. Макаревич и его команда наглядно показали машинную обработку камня в Египте. Сколько всего, что мы просто не успеем даже потрогать, о чем–то подумать, как умрем. Вот мы думаем, что со скукой боремся, но не скука ли сама наши однообразные примитивные занятия? Зачем и космос и миллионы разных существ на земле, если живем в коробке и даже не пытаемся расширить, вырастить нашу душу, какое-то более глубокое осознание того, кто такой человек? Каждому существу природой даны свои задачи, так не нужно ли изучать и нашу необходимость быть помощником природе? Нам становится скучно, когда нас грузят ненужной информацией, не от того ли, что мы думаем лишь двумя извилинами? Что напрягается у нас в уме ежедневно? Что напрягается в сердце у нас ежедневно? Лишь половые органы и удовлетворение своих потребностей – это ли образ Человека, как существа высшего в земной иерархии? Что мы знаем о частотах ума и сердца и как это связано с мыслями? Что мы знаем о лечебных свойствах и разрушительных мыслей и чувств? Даже если каждую минуту узнавать что-то новое, лишь частичку успеем узнать, так не глупо ли умереть, имея в голове лишь пустоту? Неужели лишь две извилины должны напрягаться, напрягая желания нашего ненасытного эгоизма?

– Да ты философ 

«А каковы мы должны быть, как чада Божии по благодати, о том совсем не знаем⁴¹»

Простая практика

Умная молитва

Эта практика проста, но о ней написано более 5 томов. Она слишком проста, когда познал ее на опыте. Но ведь так со всем. Вспомните Вовку из м/ф «Вовка в Тридевятом царстве», который твердил все: «хочу», но кто может сразу сделать то, что хочет, без учения?! За нас слишком много всего делают. Многие люди уже разучились готовить – зачем? Есть же рестораны. Многие разучились думать – зачем, есть ведь правительство, вы же лишь дайте мне наслаждения, покой и счастье. «Эх, мне бы только захотеть» – сколько глубоких мыслей в этом мультфильме. «Ладно, итак сойдет» – сколько ленивых, инертных, халявщиков. Вот Василисы свои чудеса демонстрируют – как все просто! Скатерть сама кушать подает, но как начинают они Вовке объяснять устройство этих чудес, так скука и лень нападают на него - готовенькое все любят! Любую практику можно свести к единственному предложению: «Познай себя», «возлюби», «что внизу, то и наверху», «выключи внутренний диалог». Но мы пасуем, когда не получается, разочаровываемся и бросаем практику. Слишком тяжелыми оказались простые слова. Многие думают, раз не получилось, значит не мое, но трижды ли утвердились в желании познать или лишь ветер был в голове?! Не говорю о практиках ядовитых, ведущих к манипуляциям. Таковы практики контроля, подчинения, угнетения, либо неосмысленного интереса. Люди без осмысления глубин знаний судят и используют поверхностно. «А–а–а, он «рыбы», значит летать не сможет» – вот весь прогноз астрологический, заключил «ученый».

Практика

А какой собственно будет результат?

8 декабря 2012

Есть такой эффект, когда изучаешь что–то. Не могу подобрать ассоциацию, но суть такая: идет операция, хирург берет инструменты, производит действия, он знает какой результат должен быть, он видит результаты. А вот ассистент, он держит инструмент, помогает, присутствует, подает инструменты, но не понимает, как и что делать, в какой последовательности, какие должны быть результаты. И вот такое чувство бывало у меня, я начинаю практику, что-то делаю, но блин – что должно произойти? Какие чувства, ощущения, результаты. И я понял, что любая практика станет «не твоей» если не понял, каких результатов ты должен получить. Другой вопрос, с каким усилиями ты идешь к результатам: как взлетает птица, или как человек, который тянет осла, или как человек, который ждет определенного подарка... Лучшим примером для меня стали знания не теорий из книг, но слова тех людей, кто добился результатов. Только так можно видеть, что результаты реально есть и уже учиться летать не как крокодил, лишь мечтая, но как птица, которая знает, что взлетит.

«Чтобы поумнеть, нужно для начала понять свою глупость»

Пустой человек

Унижение личности

«Когда Давид возвратился, чтобы благословить дом свой, то Мелхола, дочь Саула, вышла к нему на встречу и сказала: как отличился сегодня царь Израилев, обнажившись сегодня пред глазами рабынь рабов своих, как обнажается какой–нибудь пустой человек!

И я ещё больше уничижусь, и сделаюсь ещё ничтожнее в глазах моих, и пред служанками, о которых ты говоришь, я буду славен»⁴²

«Обидчивый не может совершенствоваться»

Какой человек – такой плод⁴³

14 От плода уст [своих] человек насыщается добром, и воздаяние человеку — по делам рук его.

15 Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.

16 У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

18 Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует.

1 Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

6 Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.

7 Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.

8 Мудрость разумного — знание пути своего, глупость же безрассудных — заблуждение.

9 Глупые смеются над грехом, а посреди праведных — благоволение.

13 И при смехе [иногда] болит сердце, и концом радости бывает печаль.

14 Человек с развращённым сердцем насытится от путей своих, и добрый — от своих.

16 Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

17 Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

18 Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.

20 Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.

21 Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.

23 От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

25 Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.

29 У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

30 Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.

33 Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых даёт знать о себе.

12 Среди неразумных не трать времени, а проводи его постоянно среди благоразумных.

13 Беседа глупых отвратительна, и смех их — в забаве грехом.

14 Пустословие много клянущихся поднимет дыбом волосы, а спор их заткнёт уши

18 Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдёте Ему?

19 Идола выливает художник, и золотильщик покрывает его золотом и приделывает серебряные цепочки.

20 А кто беден для такого приношения, выбирает негниющее дерево, приискивает себе искусного художника, чтобы сделать идола, который стоял бы твёрдо

«Чтобы понять небо, нужно научиться летать, чтобы понять землю, нужно научиться сеять»

Пропускать чистую энергию

13 декабря 2011

Чтобы создавать, а вернее пропускать чистую энергию, необходимо самому, внутри, в сердце, быть чистым. Здесь нет ничего нового. Человек должен стать проводящим каналом. Чтобы светлая энергия солнца струилась через человека, канал должен быть должной чистоты. Пропускать через себя энергию подобного рода уже больше чем нужно для лечения людей, но есть примеры, когда необходимо сконцентрировать эту энергию в определенных количествах.

Дверь в сердце

Открывается тогда, когда помыслов не осталось никаких, лишь образ сердца и сердечный вход в созерцательном смысле должен занять все пространство сознания – без каких либо помыслов. То есть только наблюдение должно быть, без каких либо примесей чувств и мечтаний. Человек в этот момент поистине должен стать пустым. Сердечный вход настолько мал, что любая мысль, любой помысел несоизмеримо больше, по сравнению с ним. Чтобы уйти от помыслов и ненужных мечтаний, есть помощники. Необходимо занять ум так, чтобы он не отвлекался ни на что ненужное, но был бы занят тем, что расслабило бы ум и стало человеку легче почувствовать сердечную теплоту, близость к сердцу стала бы ощутимее.

Созерцание сердечного входа

Без созерцания сердечного входа и должного внимания к нему будет мало пользы. Неплохо, лишь словесно повторять умную молитву, занимая ум таким деланием, но это подобно тому, как заводите от рычага жигули с севшим аккумулятором. Вы можете сотни раз крутить рычаг – повторять молитву, но не завести мотора. Со временем вы привыкните все время крутить рычаг, но результата можете не получить никогда за всю жизнь. Так же и тут – если хотим не только приучить ум к молитве, но и попасть в сердце, то необходимо применять не только внешнюю молитву, но и внутреннюю. Не зря она зовется умной внутренней молитвой.

Сохраняйте

Сохраняя состояние благостное

Сохраняйте стремление к улыбке внутренней

Сохраняйте улыбку внутреннюю

Сохраняйте призывом внутренним

Сохраняйте естественную, для каждого человека связь – связь с богом – своим высшим «Я»

Сохраняйте свою силу

Сохраняйте в течение всего дня мышление о сердце, которое переродится, в свое время, в мышление сердечное

Сохраняйте простой глаз – смотрите на людей просто, душой и сердцем

Сохраняйте деятельность – смотреть сердцем – не пассивное умиление или расслабление – это работа помощи

Сохраняйте опору – чем крепче вы стоите на земле – тем меньше ошибок будет в учении летать

Сохраняйте применение благородное вашим знаниям

Сохраняйте силу свою для работы – необходимо мир сделать чуть прекраснее, чем он был до вашего рождения

Практика сердечная

Лечение пульсом

3 декабря 2012

Все, что написано ниже, 19 декабря 2011 – все это верно. Но хочу описать то, как я начал лечить, с чего начал лечить, свои успехи. Я открыл для себя основу лечения – нигде я не находил описания подобного метода. Существует только одна основа, как первооснова – это ощущение пульсации: либо в пальце, подносимом к больному месту, либо в самом больном месте. В этой книге я буду описывать различные варианты лечения и медитативных практик: где-то используя в помощь Иисусову молитву, где-то включение беспристрастного воображения, где-то с помощью несгибаемого, истинного намерения. Многое из этого, например, подходит для дистанционного лечения. Представьте, вот есть больной – и вот могут прийти десять докторов и вылечить, а может подойти любящий человек и вылечить лишь прикосновением. Так, многие методы, что опишу в этой книге – это различные помощники в различных ситуациях – доктора, но если говорим только о самолечении – то начинайте и используйте эту первооснову – это любящее прикосновение – лишь ощущение пульсации. То есть, 100% вашего внимания направлено на созерцание и чувствование⁴⁴ этой пульсации в сторону больного места.

Простуду⁴⁵ я эффективно лечил с первых попыток этого метода – она просто-напросто перестает развиваться и исчезает. Если ранее у меня, всегда, даже если сушишь перекисью водорода, оставалась коросточка, то тут она просто безболезненно исчезала. Просто поднести палец или пальцы к простуде, не прикасаясь, ощущая в нем пульсацию, и направить 100% вашего внимания на связь от пальца к простуде.

Так же, я эффективно лечил простуженное горло⁴⁶, ощущая в нем пульсацию сердца. Так же, приставляю пальцы к горлу и ощущаю пульсацию в пальцах.

Насморк. Я прикладываю три или четыре пальца к переносице и ощущаю пульсацию как в пальцах, так и в самом носе. Эффект, если ранняя стадия, может быть в пару минут.

Бурления в животе. Я кладу одну или две ладони на живот. Ощущаю пульсацию в ладонях и в животе, в проблемных местах.

19 декабря 2011

1. Дыхание соединить с ритмом сердца, чтобы вдох и выдох были согласованы с ритмом сердца, чтобы чувствовали удовольствие от дыхания и легкость.

2. Отдача чувства любви при пульсации – сам пульс, как волна, должен стать самой любовью, волной любовных колебаний. Вспомните – не чувствами, но чувством стать.

3. При созерцании свободном сердца своего, полезно видеть внутренним глазом помощника рядом с собой – Шри Юктешвар, Иисус или ваш духовный учитель – того, кто вам ближе. Положите мысленно свою руку на его ладонь.

4. Нет чувств и эмоций личных. Вы наблюдатель⁴⁷ лишь, созерцатель, ученик, познающий и познаваемое. Наблюдайте то знание, которое уже в вас есть. Ищите его, направляйте пульс и дыхание в разные части тела – наблюдайте ощущения, лишь наблюдайте и изучайте, запоминайте.

5. Сердце – колокол, еще раз поймите смысл генерация сердечных энергий благостных. Каждый удар сердца – есть волна любовная – не вкладывая личных чувств, попробуйте прочувствовать, что каждая волна сердца уже волна любви, уже волна дающая сил миру, уже волна способная лечить.

6. Распространять из себя, физически ощущая это распространение, распространение сердечного пульса в виде некоего флюида, как испарения, волны, колебаний, со всего тела одновременно, с зарядом любви (на задержке дыхания на выдохе без перекрытия гортани, без удушья, чтобы не сбить дыхание).

7. С каким-либо сердечным ударом, вами выбранным, на выдохе сохранить физически ощущаемое чувство выхода этого флюида на следующие несколько следующих ударов сердца, продолжая расслаблять выдох. Этот расслабление по ощущениям похоже на некоторую вибрацию тела под очень слабым электрическим током. Наше тело проводник и вы на выдохе (ближе к окончанию выдоха, где близко само расслабление) чувствуете вибрацию, как будто гудит генератор или как прикасаетесь к холодильнику во время работы.

8. Создать и сохранить внутреннее состояние пустоты сердца и одновременно полную открытость.

9. Избегайте мечтаний, фантазий и воображений – вы должны стать лишь проводником наблюдая за этим процессом.

10. Сначала учитесь лечить себя, создавая из ладоней, учитывая все вышесказанное, сердечный флюид. Лечить можно любого рода боль как эмоциональную, так и физическую. Сначала себя – это важно и это Закон.

11. Так же 6,7 пункты полезно делать, представляя выход сердечного флюида в виде зеленого и розового цвета.

12. Создавая флюид при лечении из ладоней, можно использовать по очереди как Иисусову молитву, где на слово «мя» создаете флюид одновременно из всего тела и, особенно из ладоней, так и при каждом ударе сердца создавать из ладоней посылку прямо из сердца к ладоням слов «лечу» или «мир». Сохраняйте состояние отрешенного наблюдателя, не нужно фантазий.

13. Избегайте состояние серьезности. Но и инфантильности и состояний, как будто в нирване – избегайте тоже – это не менее важно. Должна быть прочная основа – вы в теле, вы человек, вы в комнате – вы тот, кто вы есть. Не стоит придумывать больше. Будьте естественны. Голова, как и все тело должны быть расслаблены, слово растворившийся сахар. Улыбка должна быть, победившая плачь, но не мечтательная и не наивная – но наполненная силы. Вы растворившийся сахар, где став водой, в которой растворились, стали проводником энергии.

14. Избегайте ассоциаций и разных домыслов. Растворяйтесь не в стакане с водой, но в окружающем мире, если хотите проводить мировую энергию через себя.

15. Старайтесь слушать свое сердце как можно чаще за день, и как можно глубже в старании услышать – так привыкаем к сердцу, как к неотъемлемому пониманию его, как проводника мировой сердечной энергии.

16. Старайтесь сохранять внутреннюю чистоту ежедневно. Не можем мы сегодня быть медью, завтра золотом, а потом свинцом, если хотим стать проводником не на один день. Но каждый день идите к золоту. Задача каждого – преобразиться из тяжелого в светопроводящее. Для древних инков золото не представляло материальной ценности, но олицетворяло сияние чистой энергии, так как ничто не отражает солнечный свет так, как золото.

17. Помните – вы творите молитву, а не просто произносите слова. Распространяете призыв как вовнутрь, так и вовне.

Вкладывая намерение

Когда просто словами говорю, то внешний эффект получается, но когда вкладываю намерение в каждое слово как дело творения, если в каждое слово вкладывать сердечную силу как некое излучение во внутрь сначала а потом вовне, то сильный эффект идет.

Понять, принять человека, будучи пустым и открытым

Понимать и понять человека означает принять! Принять – значит стать ему близким во всех ситуациях.

Чтобы полюбить человека не сторонним, любящим чувством, но внутренним, должны чувства этого человека стать частью вас. Помыслы, эмоции, стремления и переживания его должны стать частью вас. Только так не станет разницы между вами и будет пусто. Эта пустота, как абсолютное отсутствие эгоистичного. Тем не менее, необходимо быть полностью открытым, чтобы принять все и для того, чтобы отдавать себя целиком. Многие, кто устает в отношениях лишь отдавать (устал от того, что больше отдает), не получая желаемого не имеют этой должной пустоты, как результат полного слияния с человеком. Лишь открываются они, но ум собирает постепенно все недовольство и в один момент кричит «хватит, я тоже хочу быть счастливым, я устал только отдавать». Так, необходимая пустота для энергии внутренней любви, заполняется [постепенно] эгоизмом и желаниями личного счастья. Невозможно наполнится истинным счастьем, если нет той пустоты и открытости, что необходима для этого.

Действие циклов по закону подобия

Развитие циклично как для самого человека, так же в отношении его с другим человеком и так же в отношении человека и природы. Почему у многих пар рубежом отношений является 7–8 лет? Считается, что в эти годовщины идет обновление семейных отношений, переоценка, взвешивание чувств. Так же как и для самого человека, где возраст Христа показан нам как путь от развития эго – 16 лет; к развитию ума – 16 лет, результатом этого периода может стать осознанный деятельный выбор развить ум сердца – 1 год. Так и в отношениях есть циклы, где преобладает развитие эгоистичных желаний, потом возникает переоценка ценностей и результатом может стать осознанный деятельный выбор объединить два сердца в одно, как единомыслящее начало. Это дело двух людей, но не только одного – гармония рождается в единстве. Лишь в единственном случае это возможно, когда каждый для себя самого сделал этот выбор, как писал раньше о пути Христа. Проблема в том, что к 33 годам большинство людей не избавляются, не преображают в себе эгоистичные начала. Как фрукт с недостатком солнечных лучей будет зреть больше должного, так и человек зреет больше должного, с отсутствием солнца в уме и сердце, где солнце – наш дух. Не может человек созреть к должному сроку, и вынужден вести, часто, изнурительную борьбу с самим собой в поисках истинного счастья. Не избавившись от эгоистичных начал, человек продолжает искать счастье в личных интересах. Многие даже не осознают своего эгоизма, так как само желание счастья, у них вполне искреннее.

Рвение, приносимое вред

23 декабря 2011

Как сказал Иссихий Иерусалимский об Иисусе: «И ему имеющему власть оставляти грехи», сказано к тому, что он не просто имел право оставлять на себя грехи людей, но к тому сказано, что умел это делать не нарушая равновесия, не нарушая кармы как своей так и прощаемого им грешника, другими словами делал это, не создавая новых причин. Таинство покаяния в том и заключается, что согрешивший отдает грех, а принимающий священник смиренно и кротко его принимает, но Иисус может больше, он сам забирать может грехи на себя без действия покаяния.

Так, учение говорит, что каждое действие может выполняться учеником лишь в том случае, если не несет вреда себе, поскольку вначале имеет право он испытывать лишь с собой. Лишь тогда должны кормить, когда сумели приготовить съедобные и полезные плоды для самого себя. Так и в учении людей – доносить необходимо до них не свои мнения, но знания чистоты и красоты, знания любви в своей жертвенности, знания сердечных плодов и знания сердечного пути. Все это делать можно, лишь пройдя самому должные ступени.

Как понять верное направление восхождения? Много раз придется встретиться вам со своим темным миром – это и страхи и сомнения, потеря интереса и апатия, туман перед глазами в необходимости и пользе вашего восхождения, гнев и раздражение из–за отсутствия ощутимых результатов, чувство потерянности и раздвоения, чувство слабости и незащищенности – ко всему этому и другому, необходимо подготовиться до начала восхождения, иначе легко будете сломлены.

Можно учиться на своих ошибках, это длинный путь и часто несет лишь черствость сердца и разочарования. Учитесь у тех, кто пробудился, кто открыл в себе потаенный сердечный вход, кто, отдавая себя в жертве, лишен личных стремлений и зовет лишь за собой, но не тянет, не настаивает, но лишь раз может предложить и три раза проверить ваше желание идти за ним. Были учителя на земле – учитесь у Них и не ошибетесь, бойтесь публичных, кто набирает большие группы людей и шаблонно учит. Хороший врач к каждому имеет индивидуальный подход. Лишь сильнейшие и чистейшие могут иметь количество учеников, но если поищите, то найдете, в основном, по одному ученику у каждого учителя. Говорю об учениках, как о приемниках знаний, в той же полноте, какой обладает учитель.

Секрет в том, что человек всем знаниям и возможностям может научиться даже у камня. Ребенок легко учится, но ровно тому, что видит. Ребенок легко реализует мечты, но ровно те в которые верит. Так и мы, те, которые пришли в разрекламированные школы эзотерических знаний, можем научиться чему-то, но в большинстве случаев это заслуга собственной веры и стремлений. Большинство учеников в таких школах подобны первоклассникам на уроке химии – им все интересно, они полны энтузиазма и энергии, они готовы на любые эксперименты. Этого никогда не допустит настоящий учитель. Он сто раз заставит вас перекрашивать забор, чтобы ваш энтузиазм перешел сначала в гнев и раздражение, потом к чувству неизбежности и так вы будете меняться внутренне до тех пор, пока не полюбите свое занятие, пока кисть, забор и краска не станут частью вас. Это абсолютная пропасть в том, как я описал выше, и как учат сейчас в школах за деньги. Разве кому выгодно, чтобы человек пришел в школу, заплатил деньги и получил раздражение и гнев? Это отпугнет от школы многих людей, лишив ее заработка. Поэтому сейчас не учат, но лишь демонстрируют, давая свободу самому человеку научиться тому, чему сможет. Часто из таких школ выходят страшные люди, как первоклассник, который много экспериментировал, но уяснил суть химических реагентов лишь в эффекте своих опытов.

Кисть краска и забор, в сути своей таковы: Кисть – Ум, Краска – Сердце, а Забор – Душа. Вы же – творящий Дух. Без глубокого усвоения каждого элемента, вы останетесь лишь выскочкой первоклассником с неким опытом, но с очень большой вероятностью способные принести вред, как себе, так и окружающим.

Так же сейчас воспринимают информацию многие люди. Вот один слушает по радио гороскоп для своего знака, он просто верит услышанному, ничего толком не зная об астрологии. Вот другой услышал слово дьявол, но знает лишь его как разрекламированный образ, ничего не зная об эзотерическом смысле и истоке услышанного. Сейчас люди лишь верят, доверяя, на другое у них нет времени, слишком заняты. Так, ничего нет удивительного, что с людьми происходит ровно то, во что верят, чему открыты. Если будете каждое мгновение открыты солнцу, имея в каждое мгновение Светило Духа в сердце и чем будете кроме Света? Но то, что с виду очень легко, для нас – эгоистов – чрезмерно тяжело. Дух и эго личное, как два берега реки – необходим мост, построенный нами с помощью плодов ума и сердца. Но и построить таковой недостаточно. Что сложнее всего – это сохранить постройку.

Безупречность

24 декабря 2011

Безупречность напрямую связана с поддержанием и сохранением способности быть каналом, проводником необходимого рода энергий. Эдгар Кейси, Дон Хуан – многие из истинных говорят об этом.

Как писал, одна ошибка может дать нам в последствие трудностей в удвоенном размере, чтобы вернуть свое состояние до ошибки. Вот человек лечит и является каналом, но в какой–то момент увлекся мыслями о соблазне, пустословию и пустому смеху, проявил ненасытность, унизил умеренность и смиренность, соблазнился или проявил эгоистичный гнев. После этих грехов человек как будто падает, крепко стоящий еще недавно. И чтобы подняться, открыть снова сердце и опустошить внутри все эгоистичное, может потребоваться повторно пройти путь становления. Но легко дается новичкам, но тот, кто грешит имея знания и опыт – унизят себя так грехами, что с трудом подниматься будут.

Помните о сохранении необходимого состояния в уме и сердце. Чем сильнее человек, тем наиболее безупречен образ жизни должен быть для сохранения способности канала. Не раз в сказках могли видеть потерю волшебных возможностей из–за легкомысленной, глупой, самоуверенной, самонадеянной работы ума. Наблюдал на себе, после того как впечатлялся балаганом, что сложно потом утихомирить ум, сложно пребывать в сердце и сохранять должную тишину и вдумчивость – ум, будучи увлечен впечатлениями всячески мешать стал. Так, легко лишиться должного сосредоточения, в тот момент когда лечить должны или найти ответ в сердце или пообщаться с Богом. Внутреннее «Я» сразу теряем, ослеплены вспышками впечатлений от неумеренного веселья и наших неумеренных мыслей. Не говорю, что нельзя предаваться веселью – учитесь лишь отличать грязь от чистого, не теряйте мысленную связь с сердцем, ясно живите вниманием к нему, трезвым держите ум. Не улыбка и не смех отдаляют нас от сердца, но улыбка смех и мысли безумья. Безумье - не громкое слово, но лишь говорит, что «без ума делаю». Ум должен стать защитником сердца а не эго, защитником от всякой скверной мысли, чтобы сердце не теряло безмолвия ни на минуту, но беспрестанно общалось с Ним (имело связь) и призывало Христа. Мы всегда получаем энергию. Впечатляясь от земного, шумного – мы получаем энергию впечатлений. Здесь лишь понимать нужно, что для лечения людей, ясновидения, возможности забирать грехи и негативную энергию людей с тем, чтобы преображать ее в светлую через себя – нужна энергия другого рода, то есть от другого источника. Поэтому ничего нет плохого ни в веселье, ни в веселых людях, ни в шумных праздниках, речь лишь о том, какую энергию вы хотите пропускать через себя, и соответственно какую энергию будете излучать сами. Беспутный, лишь от разницы в энергиях, не поймет истинного смысла жизни священника, но святой человек знает все типы энергий, доступных человеку. Об этом возвышении учат писания как о смысле высших энергий доступных человеку, об этой чистой духовной пище пишут они, о полезном применении энергий говорят учения, о достижении состояния Христа и о сохранении его говорят святые, прошедшие путь по стопам Прошедших.

Твердое желание быть каналом

24 декабря 2011

Имейте твердое намерение быть каналом, с пользой лечить людей – меньшим не должно быть устремление. Раньше, когда человек не умел лечить, все шумное и внешнее из удовольствий, не было чем–то лишним, но уразумев силу с помощью которой лечить начали, увидите, что былые удовольствия чуждыми стали сердцу, другая энергия радости должна пребывать в организме для лечения. Ничего из внешнего не является устойчивым, но разделенным надвое является. Внутренняя сила лишь постоянством внутреннего состояния укрепляется. Почему одни, кто лечит, болезнь на себя забирает, но есть те, кто без вреда себе лечит? Все очень просто – кто лечит от себя, он как будто сам источник сил – тот имеет энергии личные. Тот, кто является лишь каналом, пропускает энергию без тени личного, он лишь две открытых двери как вход и выход и сам является лишь коридором. В таком человеке не может осесть энергия негатива, если и подумает она устремиться к врачу – даже войти не сможет, поскольку мощь потока лечащей энергии, которая в человеке-канале, идет от духовных центров природы и по мощи несравнима с любой личной энергией. А если и войдет, то так же и выйдет, как так мы лишь открытый коридор.

Мы все, лишь проводники, это усвоить нужно, поэтому понятие личной энергии выдумано самим человеком. Из-за этого и страдают такие люди, поскольку наша вера напрямую связана со всеми влияниями на наш организм. Если умеете лишь пользу получать для организма, то знайте, ваша вера – истинна. Вера, как доверие, рождается от истины, если идем по стопам, уже Пройденными. Обратите при изучении ваше внимание на все исторические личности, кто лечил без вреда себе.

О балагане

О шумихе, балагане, о своем светильнике и деле Его дел, много написано у семье Рерихов, но понять с должной глубиной написанное можно лишь после начала практик по очистке организма сердечными энергиями. О том писал я, что былые удовольствия будут лишними, что когда с сердцем работать начнете, сами увидите от чего очищаетесь. Эго ваше, привыкшее годами влиять на ум и сердце, много мешать будет, но почувствуете, что чисто, а что смешано. Чистота, как состояние устойчивое должно быть, но не отдаляйтесь от людей, так можем снова впасть в разделение. Уединение необходимо, для плодотворной работы, но не от людей уходим, но лишь для работы. К людям же относиться необходимо смиренно и кротко, ощущая сердца их, и желая всем сердцем найти каждому вход сердечный. Не имея этого, можем впасть в преувеличение свое и зависимость. Таким же образом и к самому себе относиться нужно, иначе гнев и раздражение будут просыпаться. Не забывайте важное – пустым и открытым должно быть ваше состояние, иначе любая примесь личных чувств мешать будет сохранению Себя.

Сохраняя «безличное»

О сохранении себя пишу, но не имею ввиду ничего из личного. Гнев и раздражение, суждения и критика, возвышение себя и любое сравнение с собой идет из личного, идет от эго. Все это в помощь преобразить нужно, но не ограничиваться. В помощь, как действие, приводящее людей к своей совести, то есть к сердцу. Как можно быть пустым, будучи Личностью? Поэтому и гнев и раздражения всегда будут в вас, пока реагируете на людей, как будто вы есть нечто уникальное и отдельное от них. Если будете сами осознавать себя лишь как проводник энергий, легче будет удержать внутри себя и состояние Безличного. Это состояние необходимо сохранять.

Какую энергию произвожу?

От этого у многих возникает вопрос: как знать, что светлую энергию произвожу? Но чистая вода, знаем, очищает и, будучи сами, как чистая вода и чистоту производить будете и очищать сможете ибо кому как не Чистому, природа даст право очищать? Поэтому изучайте, какими энергиями насыщаетесь от удовольствий внешних, и какое удовольствие сможете получить от насыщения духовным. Еще раз повторю, что нет ничего плохого в мирских удовольствиях, но выбираете путь свой – не получится быть и святым и грешником. Само понятие грех не воспринимайте как нечто плохое, но лишь как преграда и ошибка в поступках и мыслях, если хотим чувствовать более высокие энергии в своем гармоничном строении и направлять их для пользы другим организмам и себе. Более высокие, стоит понимать так, что эти энергии больше могут, на большее способны, как любовь и шоколад – одно всегда исцеляет, а другое чаще удовольствие лишь. В этом и есть разница духовного и материального. Земные удовольствия получить легче, но они капризны и непостоянны и делают такими же людей. Духовные удовольствия объединяют все сердца на планете, где дарят пользу друг другу в своем объединении⁴⁸. Поэтому изучайте прежде всего, что может помочь вам для духовного сознания.

Свойства Единой энергии

Почему удивляетесь, что одна и та же энергия разных свойств быть может? Вот солнце – оно и греть может и испепелить. Какую энергию способны провести через себя? Знаете ли наверняка, что ту пропускаете, что лечить будет и вред не принесет ни лекарю ни больному? Одна и та же энергия в каждой клеточке вещества вселенной. Источник энергии в каждом атоме. Но где то нужно разрушить, где то нужно сохранить, а где то нужно возродить, и все эти свойства есть в одной и той же точке. Есть способы, когда верой лечим и нет мыслей в нас, какая энергия течет – созидания, сохранения или разрушения, но знаем наверняка, что не навредит, но исцелит, поскольку в самом понятии Исцеления есть и разрушение, и созидание, и сохранение. Исцеление – из целого единого, а частичка «ие» означает объединение, слияние, гармонизацию, любовь.

Все ясно, когда прочувствовал на опыте

Господи, как сразу ясным становятся слова «не введи во искушение, но избави от лукавого». Как ясно становится, когда на практике видишь эти предостережения воочию и суть их, как вредителей. Как ясно становится понимание, что религии все вышли из одного знания. Как ясно становится, что когда-то, видимо всем были открыты знания сердечного входа, как дверь, которая ведет не только к внутреннему нескончаемому счастью, но сутью является то, что когда люди входят в потаенное пространство сердца, они все доступны друг другу становятся. Так можно общаться и лечить на расстоянии. Так люди могли чувствовать друг друга, где бы не находились. Это чувство (чувствовать других) и сейчас есть у людей, но больше в бессознательном виде.

Искушение никак не связано с чувствами любви и с любовью к человеческому сердцу. Искушение – это желание иметь чуть больше, чем имеешь, чуть лучше, чем имеешь, чуть разнообразнее, чем имеешь. Искушение связано с понятием соблазна. В смысле практик, искушение является не просто грешными мыслями, как назвать могут некоторые, но является искушение той энергией, что вход сердечный туманнее делает, наполняя ум навязчивыми идеями. И вместо того, чтобы сохранять безмолвие и чистоту, со смыслом лишь тем, чтобы не потерять и не забыть дорогу к сердцу, мы насытиться желаем искушаемым и приблизить это чувство хотим, потрогать его и ощутить.

Ясное отличие есть искушения от любви. Никто не может сказать, что любовь мужчины и женщины – вред и преграда для достижения духовного сознания, но ваши намерения могут вестись искушениями в виде соблазнов. Либо вы и ваш брак столь безупречны, сколь безупречны ваша сила намерения. Да, таких браков, которые являются плодотворным источником духовных чувств – один на десятки миллионов, но лишь глупость людей здесь причина. Раньше сочетались мудро, понимая союз объединенных энергий двоих, и любовь была нечто заведомо естественным, что проживут эти двое всю жизнь, лишь плодотворно наслаждаясь друг другом и умножая знания свои и отцов своих, в детях. Даже сейчас существует нечто подобное, о чем говорю: остров Муреа, где жители там живут натуральной, естественной, природной, человечной любовью.

Упадок настроения, печаль

26 декабря 2012

Упало настроение, зациклились на обиде, уныние, апатия, мучительно и не спокойно на душе – все это привело вас к пустоте. Эта пустота неимения желаемого, пустота, где есть разочарование тому, что имеете.

Вот вы пусты и открыты и от этого полны и счастливы, но вот опечалились мы, открытость свою потеряли, захлопнув дверь и пусты стали, с унынием своим уничтожив былую пустоту. Не та эта пустота, но лишь потворство своим чувствам и блокировка открытости. Не чувствами жить нужно, но в чувстве! На коне скакать нужно, но не за хвост лошадь держать в безудержной скачке.

Так, подобную пустоту от разочарований, открытостью побеждать нужно, насильно дверь откройте и открыты станьте всему снова. Не мыслями себя утешайте, что не одиноки и счастливы, что солнышко светит, что все будет хорошо, но истинно откройтесь всему: и плохому и хорошему, откройтесь так, чтобы душа до горизонта коснулась.

Печально, что имеем не то, что хотели бы, но кто в этом виноват? Не мы ли, что не смогли любить сердечно то, что имеем? Малодушие стало жалом ядовитым и покой потеряли. От того печально вам, что закрылись в себе и жалеете себя. Нет уныния, кто духом мыслит. Нет уныния, кто открытость сохраняет. Открытость, повторю, не о равнодушии и отстраненности говорю, как будто нет вам больше дела до печали, от усталости своей печалиться. Многие улыбаться начинают, когда наплевать становится, не об этой улыбке говорю, поскольку улыбаемся тут сами себе, что в танке сейчас и пофиг на все.

Открытость подобна истинной любви, когда не избираете, чему откроетесь, но как воздух открыт и солнцу и всем стихиям, так и вы должны вы стать, лишь тогда уясните великий смысл пустоты, когда есть все, и нет ничего, когда важна любая мелочь и ничего не имеет значения. Начало и конец исчезают, и наполняетесь срединой – бесконечностью. Поскольку сами, степенью открытости своей, определяем для себя пределы видимости начала от конца. Можно иметь бесконечную глупость в печали, но когда истинно открыты, наполняетесь полностью пустым счастьем – самым великим чувством Наслаждения.

О чистоте воды

О чистоте воды писал, как о смысле вашего перманентного состояния. Ведь чистоту воды, как воды святой, понимаем и ее устойчивые свойства чистоты. На что похожа она будет, если раз в день грязнить и чистить ее будем? Так и наша чистота должна быть устойчивой.

Не чувствами, но в чувстве

Писал о том, что нужно не чувствами жить, но в чувстве. Спросят меня: неужто быть ненавистью лучше, чем ненавидеть? Отвечу – да. Везде чистота нужна, но не смесь. Как любовь и наше эго [совместно] дают лицемерие, но не чистое чувство, так и ненависть с жалостью подобна плачущему палачу – никогда не знаешь как он поступит и что у него внутри. Стремитесь к чистоте чувства, тогда поймете смысл жизни в чувстве. Любовь и эго – их смесь – яд для отношений, люди с годами лишь приспосабливаются к нему, вырабатывая в организме разного рода противоядия. Но если двое являются источником любви – такая любовь натуральна и естественна, нет ложной игры, нет страха и боли, нет печали и разочарований, нет желаний наполниться любимым и получить от него дозу любовную, вы как два источника, два чистых горных ручья, лишь чисты и едины всем!

Люди учиться этому состоянию должны ежедневно, но к сожалению, ежедневно заняты люди своими желаниями, поиском комфортного счастья и покоя. Чистый человек чист и понятен, всем он виден, как чистое озеро – нет в нем лукавства и обмана. Человек со смесью чувств всегда опасен, подобен он и урагану и тихой мыши, подобен он злобе и радости – никто не знает, каким он будет через минуту, даже он сам! Для таких людей любая мелочь может стать смесью новых чувств, и вот, минуту назад он был легким как ветер, а сейчас злой, потому что кто-то испортил воздух ему. Человек, живущий чистым чувством любви, непоколебим – как может капризничать он от мелочи, если чувство его размером до края горизонта, он даже не заметит мелочи, но те, кто смеси подобен, настолько мелочны, что каждая мелочь в воздухе подобна раздражителю и преувеличению. Спичкой зажжённой являются они в пропитанном порохом воздухе, от любой мелочи может произойти взрыв.

Если тянетесь вверх, если восходите, должны уметь любить. Те, кто смеси подобен, лишь мечтатели о любви, слишком спутан ум их, и настолько привыкают к этому, что измениться им представляется очень сложным, поэтому твердят они всем: «я такой, каков есть, отстань или люби меня...».

Умейте любить, если восходите.

«Расширяйте сознание»

Раз в полгода

Как хотите бегуном стать успешным, если бегаете «раз в полгода», да в лаптях? Учеба везде нужна. Как ныряем и воздух тренируем задерживать все дольше, так и внутрь себя необходимо учиться проникать, тренируя способность сохранять безмолвие и необходимые сердцу и уму упражнения практиковать. Не день через пять, но чем чаще, тем в необходимость превратите эти занятие, как мышцам натренированным нужны действия, чтобы не одрябнуть. Частью жизни должна стать практика, но не целью и тем более не смыслом жизни. Как хлеб едим, чтобы физическое тело не истощилось, так и практики внутреннего действия лишь для размышлений сердечных, укрепления сердца. Как желудок радуем едой и вкусами разными, так и плодов сердечных много, и развивать плоды эти должны, поскольку пищу внешнюю лишь извне может достать, так пищу духовную лишь в себе можем раскрыть. Потому в сказке показан человек с головой медведя – лишь когда смог добро сердцем сотворить, то есть нашел чистоту, для сердца угодную, лишь тогда вернул облик человеческий.

«Молитву творить нужно, чтобы светила она. Но если не работаем душевно в этом, то молитва будет просто Буквой, но не источником силы, источником света»

Вкладывая личное при лечении

Когда лечите, даже само желание⁴⁹ лечить уберите. Лишь каналом станьте и направьте руки или взгляд к больному месту. Никакое личное желание не может быть сильнее тех Духовных центров, чью энергию через себя пропускаете. Лишь мантра или молитва или какое-либо слово может быть использованы, как помощники, но как писал перед этим, если мантра будет вами лишь освещаться, но не светить, то мало пользы будет. Пусть помощник при лечении станет словом-светочем, подобно духовному центру, с которым связаны. Увлечь это слово, должно, внутрь себя, и лучше всего в сердце, тем самым лишитесь любых помыслов и станете чистым каналом без какой–либо примеси личного.

Сохраняя состояние чистоты

27 декабря 2011

Сохранять состояние чистоты легко в тишине - во время стресса смотрите, чего стоите! Рост ваш (в возможности сохранения), настолько может быть быстрым, насколько удар держать сможете от всего бытийного, держать духом, иначе терпение лопнет рано или поздно. Если терпения не хватило, знайте, что лишь умом ограждали сердце от напряжения, но ум может так напрячься, что даже удар может случиться.

Духом терпеть, означает скалой стать с открытым сердцем: все принимать и пустым оставаться уметь. Чем больше можете мысленно сохранять внимание на сердце, тем больше привыкаете к этому, тем больше привыкает ум о чистом думать и сам от этого чище становится. Страшно разгневаться в близкий момент ума с сердцем, так, непоправимое можете сердцу сделать. Многое в безличное нужно превратить, чтобы было легче вам к людям применить отношение сердечное. Лично многое воспринимаем, и защитить свое достоинство стараемся, думаем при этом о справедливости, но лишь яд для сердца выделяем.

Запомнить нужно о прощении – если кто по мелочи обманул вас, простить нужно, жизнь вернет все – если прощаете без одолжений, но сердечно. Но если боретесь за мелочь, то жизнь свою, и себя – к мелочи приравниваете в этот момент, и правду отстояв, лишь с правдой и мелочью этой и останетесь. Но не практичность в этом совете понимать нужно, лишь смысл для сердца и сохранения чистоты себя. Лишь поначалу тяжело, когда еще мелочны характером и часто не контролируем себя, как будто на веревочках кукловодом управляемы – не мы это, но лишь злоба нашего Эго обиженного. Но когда попривыкните сердечно поступать, то и не сможете потом по-другому, поскольку лишь в этом радость получать будете.

Многие не чувствуют своей злобы – обычным и естественным поведением стала она: «я вас не толкаю, это вы тут стоите и мешаете», - так говорят они; всегда сказать могут они, что не ругаются они и не грубят, но где сердце, спрашиваю?! Неужто так и будете свое поведение в других осуждать, но в себе не замечать? Понять смысл чистоты нужно, если к сердцу идете – неужели будете валуны⁵⁰ перед собой кидать, переходя по броду речку? Очистить путь нужно, если дойти хотите, сохранить этот путь чистым нужно, если хотите в любой момент быстро к сердцу дойти!

Как нужно дорогу к сердцу проложить?

Умом ли к сердцу идти, сердцем ли к уму? Умом ли сердце звать погостить или сердцем ум? Если разгневаны, стоит ли разгневанный ум в сердце пускать? – бывает, что путь проложен, но зашли в дом, воняя навозом! Когда разгневаны, сердцем в ум придите и успокойте. Так, уясните на практике все способы общения ума и сердца, но учтите путь с меньшим сопротивлением и исключайте возможный вред, что можете причинить. Куда пошел Иван, выбирая из трех дорог? – ту, где коня потеряет, которого и не имел. Так усмотрите каждый раз дорогу, в которой вам нечего терять – легче путь будет и больше радости.

«Для того, чтобы быть воином, надо быть хрустально чистым⁵¹» Д. Хуан

Личное в безличное

«Мы выучиваемся думать обо всем, и затем приучаем наши глаза видеть так, как мы думаем о вещах, на которые смотрим. Мы смотрим на себя, уже думая, что мы важны. И так оказывается, что мы чувствуем себя важными. Но тогда, когда человек научится видеть, он поймет, что он не может больше думать о вещах, на которые смотрит; а если он не может думать о вещах, на которые смотрит, то все становится неважным⁵²«.

Об этом помните, при устремлении вашем быть каналом, о том, что писал про безупречность, значимость самого себя и зацикленность. Сохранение способности быть каналом, не желанием нашим творится, но изменением мировоззрения в том, чтобы лишь частичкой себя мира этого ощущать, но не чем–то отдельным и значимым. Смиренно, кротко и стыдливо относитесь к самому себе, но умейте радость и мирскую чувствовать в чистоте чувства.

Стучите, и откроют вам

33 года

«Примерно к 16 годам⁵³ акцент осознания перемещается на альфа-слой - начинает активно функционировать личность. С этим во многих странах связано совершеннолетие и сознание, ребёнка становится взрослым (рис 1-2).

РИС 1

Метафора второго рождения. Если мы смодифицируем рисунок 1 (6-1 –

6-7) в рисунок 2 (2-1 – 2-7) и посмотрим на предыдущий раздел немного по-другому, то увидим, что формирование сознания полностью соответствует зарождению и развитию плода. Исходя из аналогии, мы можем продолжить развитие сознания человека. Задача взрослого - максимально возможное формирование личности и интеллекта (аналогично созреванию плода). Этот этап признаётся современной психологией. А что дальше? По аналогии - рождение, выход полностью сформированной личности в поток, объединение человека с природой и всем миром (рис 2-7). Именно это второе рождение и используется в контексте всех восточных философий и многих мистерий запада. Именно этот этап развития сейчас актуален во всём мире: единение с природой, актуализация религии, трансперсональные исследования и тд. Но второе рождение будет полноценным только после полного формирования и созревания «плода» - личности, иначе дваждырождённый будет недоношен. Обычно этап второго рождения совпадает со смертью тела человека, но нередки случаи, когда это происходило при жизни. Таких людей известно много во всех культурах. На востоке их называли дваждырождёнными или просветлёнными».

РИС 2

Рерих пишет, что необходимые центры раскрываются в человеке к 30 годам, но делает ударение на то, что если человек, до 30 лет, вел жизнь, не способствующую открытию этих центров, то и открытия может не произойти к этим годам. Вообще может не произойти открытия, если человек ведет всю жизнь тем образом, что не способствует духовному развитию этих центров. То, что глубоко спит, то не используется.

Представьте, что за тридцать лет вам необходимо дойти до священного храма⁵⁴, но что будет, если в дороге мы будет отдаляться от верного направления, будем фантазиями и воображением создавать себе преграды, раздувая важность проблем, раздувая сомнения и страх. Где то мы роем ямы или бежим в другую сторону. Стучите, и откроют вам – сказано. Но как будем стучать, если до дверей храма не смогли дойти? Фраза эта говорит о своевременном появлении перед дверьми сердечными. Стучать нужно, когда дошли и откроется каждому вход, кто смог себя привести к сердцу как раз к открытию центров.

Но учиться никогда не поздно. Внутренний мир каждого человека настолько захламлен, что если бы каждый взглянул в себя глазами души, крик и вопль отчаяния прозвучали. Так храм сердца нашего захламлен, и не редко и проволока колючая вокруг него, и злые собаки голодные и крокодилы ходят вокруг, шакалы и больные дети вокруг него – даже такое состояние нередким является.

Но человек – существо, которое приспосабливается к любому образу жизни, и, поэтому, многие даже не замечают этого хлама и бесчеловечного состояния своего, привыкают они к образу самого себя, и стараются выражать себя в этой жизни всем, на что способны, лишь бы чувствовать свою значимость. Человек тем значительнее себе кажется, чем более захламлен храм наш сердечный. Поэтому лишь сожалеть нужно, что человек так мучается, но не судить и не провоцировать еще большую злобу в таких людях – все голодные собаки и шакалы срываются в грубость и злость, если задели такого человека, и вот он орет, нервничает и бесится.

Для многих, такие люди являются плохими, но как сказал Иисус Булгакова – все люди добрые, просто не все счастливые. Многие действительно не виноваты в том, что несчастливы, многие с детства не видят ничего святого и чистого и растут уже с детства насильниками и убийцами, и никто не жалеет их, но лишь все хотят повесить и распять.

Расчистить нужно внутренний мир от всякого рода сора. И как вы думаете, можно ли это сделать за неделю, даже за год, если полжизни мы собирали мусор внутри себя?!

Ломать легче, чем строить, и поэтому мусор убирать будет сложнее, чем сорить. Поэтому отнестись к вопросу чистоты нужно как можно добросовестнее. Каждую минуту нужно использовать, но не прикрываться отсутствием времени. Старайтесь в каждой ситуации относиться сердечнее, так, вместо голодных шакалов, станут появляться добродушные агнцы, и чем дольше будете прибывать в сознании сердечной теплоты, тем ближе и увереннее будут ваши шаги к сердечному входу – без страха, что гром разразиться от гнева и раздражения вашего спонтанного, будете вы идти к дверям.

Когда видите вы в себе и чувствуете в себе чистоту постоянную, то и в дверь сердечную стучаться будете с желанием и необходимость в этом чувствовать будете, но пока есть хлам и мусор, лишь мелочными оставаться будете и вечно разгребать мусор станете, поскольку один мусор уберете, а другой прибавится. Так, чистоту и в доме необходимо содержать – посмотрите каждого, из великих, духовных людей – у всех дом бы в идеальной чистоте, и не из–за того, что лишь чистоту любили и чистюлями были, но понимали суть чистоты внешней и чистоты внутренней и их связь. Если человек находит время сделать дом чистым, то и время найдет, чтобы душу освободить от мусора, но как найдете время на этот, очень тяжелый труд по изменению самого себя, если многие даже меняться не хотят, так любят или привыкли к образу самого себя, что и всех окружающих просят относиться к себе должным образом. Я такой, какой есть – говорят они.

Лишь те, кто воде подобен и песку, кто легок и текуч – те способны меняться, но те, кто в кость превращают свой ум – тем и сердце подвергают закостенению, тем самым и молодость душевную они теряют быстрее других. Тот, кто привык к чистоте внешней⁵⁵, ближе всего могут понять чистоту внутреннюю, не станет йог медитировать в навозной яме, чистоту природы все духовные люди используют – дома многих склеп больше напоминают, а не чистое жилище, где духу приятно быть.

Так, поймите возраст Христа. Шестнадцать лет человеку дано идти путем самолюбия и личного эгоизма, чтобы насытился он всем внешним и земным. Не значит это, что к 17 человек должен понять все свои ошибки. Другие шестнадцать лет даны ему для пути обратно, чтобы с каждым годом исправлять ошибки свои, и наполняться опытом деятельным для ума и сердца. К рубежу 32 лет, человек должен понять смысл всего своего пути пройденного и необходимую пользу всех ошибок и движений своих – не сожаления и не взгляд в прошлое должны быть, но с осознанием всех ошибок своих, должен человек возыметь силу воли и не повторять более ошибок подобных. Для этого и дан еще один год, где на весах будут два периода по 16 лет. Не тяжесть прошлого, ни мечты светлого будущего не должны перевешивать. Не стану говорить, каким должно быть ваше состояние в 33 года, для вас, главное понять смысл этого возраста. Каждый год свой должны осознать как нечто бесценное, ни одного года не было лишним – только так вы сможете прийти к смыслу о будущих успехах, а не к печальному переосмыслению жизни и своего прошлого.

Привлечь энергию духовных центров

Но как стать каналом? Ведь, чтобы стать каналом, проводником, чтобы пропускать энергию через себя – тем более мудро пропускать, концентрируя ее на своих руках и лучах зрения, необходимо привлечь энергию каким-то образом. Так в любой практике есть порядок, последовательность действий. Лишь адепты могут мгновенно использовать себя и быть проводниками.

Первое и первейшее, что требуется – это успокоение физических чувств – то есть расслабление всех групп мышц и волокон. Просто мысленно пройдитесь по телу или на выдохе представьте, что расслабляетесь словно сахар в воде тает.

Второе – это то, что называется «завести мотор». Здесь я лично использую метод, когда проговаривая умную молитву, на последнем слове и выдохе выпускаю ее в пространство, физически ощущая в виде вибраций, из себя, как бы творя ее. Вы творите молитву, где каждое слово есть Сила, Любовь, Нежность, и Творение светлое.

Так привлекаем энергию духовных центров, ведь подобное притягивается подобным, поэтому и сразу самочувствие ваше улучшится в ту же минуту, как с радостью отдавать начнете, творя.

Когда чувствуете единство в себе, когда ум неподвижен, а сердце творит, тогда и лечить начинайте и лишь состояние канала и проводника сохраняйте.

Некоторый момент из моего прошлого

Вот стою я у окна, и думаю с вопросом: как же мне понять, как же мне в руках создать нечто хорошее, светлое из энергий, светлую силу, чтобы я мог, прикоснувшись, помощь дать. И задумался тогда, что сам человек, видимо, должен быть подобен тому, что хотим в руках сотворить. Но, бог мой, как мне далеко до того, чтобы мог я назвать себя чем-то хорошим, в том смысле, что, что же я, в том виде, каков сейчас, сотворить могу в руках – лишь фантазии и мечты могу в руки положить, но как чувствовать и видеть результат? Ведь мало быть по характеру каким-то определенным, нужно знать, как творить, и знать, что творишь. Что творишь и что творишь. Не знаю я, что это за энергии, и вообще как узнать, какая она должна быть – эта энергия.

Цветолечение

Когда лечим, мы из рук, взятое из сердца и целиком из организма, выпускаем флюид цветного света⁵⁶. Руки тут лишь выход сконцентрированного флюида, но это же и во всем организме пребывает. Неподвижен ум и лишь сердечная пульсация, дыхание и творение во внимании. Молитвой творим и как можно призрачнее делайте ум, как можно прозрачнее, чтобы сердце все ваше внимание заняло, и вот уже ничего нет, кроме него и растворились как сахар и сердцем стали. Радость и сладость не забывайте при творении, радость, не летящую к солнцу в спешке и безудержном состоянии, но радость, победившая плач.

Грех не просто ошибка

28 декабря 2011

Соблазняясь и пустоделием занимаясь, теряем свои способности. Поэтому грех – это не просто ошибка, но и ошибка, что вред вам причинить способна. Поэтому заповеди и правила не для соблюдения нужны лишь, как для правильности, но лишь для тех имеют смысл и надобность, кто восходит верно.

Пустой человек

Рассказ 84 летнего политика

«У меня было время, чтобы обернуться и проверить свою жизнь. Возможно, что я выбросил годы жизни на преследование того, что никогда не существовало. В последнее время у меня было чувство, что я верил в какой–то фарс. Это не стоило моих усилий. Я считаю, что я знаю это. Однако, я не могу вернуть 40 потерянных лет».

«Твой друг одинок, потому что умрет без виденья. В его жизни он просто состарился и теперь у него должно быть еще больше жалости к самому себе, чем когда–либо ранее. Он чувствует, что выбросил 40 лет, потому что гнался за победами, а находил поражения. Он никогда не узнает, что быть победителем или быть побежденным — одно и то же. Наша судьба, как людей — учиться, и идти к знанию следует также, как идти на войну. Я говорил тебе это бессчетное число раз. К знанию или на войну идут со страхом, с уважением, с сознанием того, что идут на войну. И с абсолютной уверенностью в себе. Вложи свою веру (доверие) в себя, а не в меня...

И поэтому ты теперь испуган пустотой жизни твоего друга. Но нет пустоты в жизни человека знания — я говорю тебе. Все наполнено до краев. Все наполнено до краев, и все равно, не как для твоего друга, который просто состарился. Когда я говорю тебе, что ничего не имеет значения, я имею в виду не то, что имеет он. Для него его битва жизни не стоила усилий, потому что он побежден. Для меня не существует ни победы, ни поражения, ни пустоты. Все наполнено до краев, и все равно, и моя битва стоила моих усилий. Для того, чтобы стать человеком знания, надо быть воином, а не хныкающим ребенком. Нужно биться и не сдаваться до тех пор, пока не станешь видеть лишь для того, чтобы понять тогда, что ничего не имеет значения»⁵⁷.

Практика не терпит спешки

29 декабря 2011

Практика не терпит спешки и суеты. Наш быт и повседневность есть практика жизни, но многому ли можем научиться, усвоить и полюбить, если спешим? Лишь терпение в мелочах и устремление к вершине духа – помощники наши. Так, суетливые в повседневности – и к практикам духовным нетерпеливы – то желание пропадет, то времени им нужно достаточно, то вера пропадает из-за отсутствия результатов.

Терпеливый знает важность каждой минуты и с пользой может применить, но не в спешке. Суетливые могут обойти земной шар несколько раз, но не познают, лишь впечатлениями поверхностными наполнятся. Так они и в изучении и усвоении – легко учатся, но быстро забывают, потому что не применяют в жизни, некогда им остановиться, куча дел и мыслей у них в голове и вечно в поиске ум их.

Чтобы рассмотреть, остановиться нужно и взгляд на время обратить в ту сторону, но как рассмотрим, если головой вертим, как ребенок? Взрослеем, но взрослыми ли становимся? Сохраняем ли ребенка в сердце и разум в уме? Благоразумием жить необходимо, где с каждым годом любить все сильнее начинаете жизнь.

Бессчётное количество раз

Рассеянное внимание у большинства людей. Книги можно читать по многу раз, но не замечать важных слов, не говорю уже тем более о понимании и применении. Фильмы некоторые смотрели по многу раз, но слова редкие не слышим, так и перечитывая – удивляемся, что не помним вновь прочитанное. Хуан говорил Кастанеде кучу раз одно и то же, но вопросы вечные в голове у Карлоса мешали услышать, а отсутствие знания мешало понимать.

Человек одновременно может слушать, думать, смотреть, но кто одновременно слышит, понимает, видит? Насколько мы увлечены мыслями, что не можем сконцентрироваться на учении, чтобы лишь раз прочитать, но не сто? Как спешно мы читаем, лишь как по поверхности воды скользим, но кто углубиться захочет в спешке?! Уподобляемся глупости и накоплению плохо-усвоенных знаний.

«Есть те, кто пусты от бездействия и лени и потому не имеют ничего. Есть те, кто действует, насыщается и усваивает и использует, но не имеет, и открытость и пустоту сохраняет, сердцем думая»

Навык

«Ибо учащение есть мать навыка, как в отношении к добродетели, так и в отношении к пороку; а навык потом уже властвует, как и природа» Странник.

Создайте в себе потребность, вспоминать имя Иисуса⁵⁸ в каждом дыхании. Ведь ничто из редкого не дает устойчивое – поэтому лишь частота действия ведет к устойчивому. Чтобы разбить все навыки наши низкие, сформировавшиеся от наших привычек, нужен навык сердечный, душевный – лишь такой победит темный мир в нас. Даже не так важны чувства и правильность этого дела – вспоминания в каждый вдох – как сама частота, да и нет такого понятия как «правильность» - так как никто не знает, как правильно – лишь делайте это с радостью и любовью. Со временем, навык наш, сам подскажет нам многие ответы.

Чувство собственичества

Никто не является твоим.

Ни мать, ни отец, ни жена – это не вещь.

Лишь вещь может быть твоей.

Лишь вещь можешь ревновать.

И тем более глупым быть, поскольку ничего так не пусто как вещи.

Но сердце любимого не вещь и не твое, если любишь чисто, но не как самолюбивый ребенок.

Отношения, если обязывают – то это путь раба и хозяина.

Отношения в чистоте чувства – свобода души.

Малодушно называть кого-то «своим», купили ли мы кого-то?

Считаем «своим» – потому что отдали что-то от себя и хотим любви обратно – но это лишь лицемерие, поскольку снова покупкой получается любовь наша.

«Понять верный смысл свободы можно лишь тогда – когда научился ее дарить»

Знание поворотных точек на пути

Предостережение

Карабкаясь на вершину скалы нет прямого пути

Что было бы, если бы росли прямой линией? Карабкаясь на вершину скалы нет прямого пути, но есть такие точки, когда чувствуешь, что часть пути пройдена. Часто усталость нас догоняет в таких точках, но собравшись духом, должны дойти до вершины.

«Если у тебя уже есть связь с духовными учителями, то происходит это так: ты переходишь из уровень в уровень, но в начале каждого уровня тебе показывают и дают ощутить и увидеть, что тебя ждет в конце уровня. Один раз показывают. Потом ты к этому идешь, не думая о цели – иначе никогда не дойдешь! Надо увидеть понять и забыть. Потом доходишь до этого – там и сила и куча энергии и способности определенные – как взрыв. А потом бац – и все!!! Тишина – и ничего нет, и уже ничего не можешь, и начинается «депресняк». Это значит, ты перешел на новый уровень – но еще слаб на нем и начинаешь нарабатывать медленно шаг за шагом и становишься сильнее – потом опять прорыв и опять «дерессуха». Но на каждом уровне тебе показывают, что ты получишь в результате уровня, но не практики самой»⁵⁹

Так как путь, у каждого, индивидуален и для вселенной важен именно он – сам путь. Все знают, что есть семя и есть результат – дерево и плоды, но сам процесс роста – уникален.

Наивность успехов

1 января 2012

Не думайте, что достигаете чего–то значимого, обучаясь и познавая себя по внутренним практикам. На востоке, ребенок, которому суждено судьбой быть монахом и служить людям, проходит суровое воспитание с самого рождения. Сначала семилетний период, после которого и отец и мать расторгают с ним всякую связь. Отныне ребенок стал взрослым человеком. Никто из людей западного мира даже представить не может себе то состояние внутренней дисциплины, которую воспитали в этом ребенке. Лишь с помощью и благодаря этой дисциплине, он может пройти все испытания стойкости духа, которая необходима человеку, как щит от всех напастей в жизни: как горестей, так и радостей. Поэтому не обольщайтесь своими результатами при обучении – все, что дано человеку западного мышления, так это воспитать в себе стойкость дисциплины духа. Западный человек слишком капризен, неустойчив, непостоянен, непредсказуем. Так же, всем нам не хватает той культуры воспитания, что позволяла бы нам ясно видеть все необходимости духовной жизни, ведь в настоящее время западный мир берет все поверхностное от восточных практик – это качества сверхъестественных возможностей, которые сейчас так любят рекламировать в школах обучения. Воспитав в себе стойкость силы духа, все остальное будет лишь как естественный подъем по лестнице знаний, но до тех пор, пока изменчивы и капризны, самоуверенны и обольщены собственными успехами, такое познание себя будет похожим на ежедневное отмывание свиньи от грязи.

Стали целью к которой шли

9 января 2012

Каждый раз, когда ступаем на следующую ступень или поворотную точку, тогда становимся тем, что видели целью ранее – мы стали этой ступенью. Вот видим цель, дошли и стали целью и не видим ее более, и в смятение впадаем. «А когда перейдешь в седьмую, о познавший счастье, ты не будешь более зреть священное Три, ибо сам станешь Триединым»⁶⁰. Не дойдем если целью живем, не дойдем если лишь наблюдаем цель. Работать ради работы, но не награды, работать не от принуждения или догматичных правил – не та это цель, что материальные блага несет, что личное счастье дает, но цель, которой необходима работа очищения, поскольку нет ключей и замков, но лишь чистотой своей можно будет открыть дверь и только чистому открывается. Не говорю о двери как об единственной, поскольку не одна она, но дверь – как бесчисленное количество ступеней и для каждой сохранение чистоты должной требуется. Поэтому не один день вашей жизни должен быть чистым, не только минута со свечой перед иконой, не только минута милости в сострадании участном, но необходимо сохранение чистого в постоянном, чтобы не поскользнуться вам, вышедшим из церкви, от собственных мыслей.

Так и ступени должны лишь чистыми ногами быть пройдены, иначе рухнете, не познав и озлобившись. Гнев и раздражение, чувства эгоистичные и бесконтрольные – наш палач и мы тут лишь раб. Но не палачом должны мы стать своим чувствам, но любящей матерью духовной мудрости, «в огонь горящий, но не опаляющий, в тот огонь, который облекает Пламя⁶¹».

«Нужно повернуть зеркало, если хотим отразить нечто новое, так же и угол зрения [ума] нужно менять, если хотим научиться познавать не поверхностно»

Общий язык

Говорите лишь словами, которые кристально понятны вам самим. Поэтому мудрые лишь познают и рассказывают, спор же лишь для толпы. Учитесь говорить и мыслить так, чтобы смысл был ясным, доходящим до совести. Совесть в сердце и ничто не поможет, если эго кричит. Умейте услышать собственные слова и мысли – куда направлены они? Говорим о сохранении чистоты, поэтому не только дело, но и смысл его должен быть кристально чистым. Уверенно двигаться в тумане можно лишь от уверенности верного пути. Думайте сердцем и не ошибетесь. «Уподобляйся терпеливому, не боящемуся неудач и не домогающемуся успеха⁶²«. Чаще переключайте свое внимание на ваше сердце.

Любимое дело

Приумножение чистоты

12 января 2012

Наверно знаете, что бывают самоизлечения, когда начинает человек заниматься любимыми занятиями. Кото-то вылечивает поход в магазин за сумочками, кого-то любимая телепередача, кого-то влюбленность. Какие-то действия связаны с нашей страстью, какие-то с сердцем.

Так, медитации и практики должны быть любимым делом, но не рутиной, и не иметь чувства обязательности, как бы по расписанию. Не спеша куда-то и не думая о времени, необходимо творить сердцем. Любовь здесь рождается не только от вашего желания и стремления медитировать, не потому, что нравится это занятие, но тогда рождается, когда работаете над теми барьерами, что создает эго в виде лени и отговорок самому себе [не заниматься].

Любовь рождается с укреплением силы воли, устремления вашего очистить ум и сердце для пропуска через себя чистых энергий, и побед над самим собой. Всякий раз против вас будет борьба вашего же темного мира: желание любить себя любимого, жалеть себя, лениться и прочее. Любимым занятием должна стать практика, но не на один раз и не на один раз в день, но стать любимым образом жизни, дающим постоянный поток светлой энергии.

Если хотим сохранить чистым кишечник, определенным образом питаться нужно. Так и сердце, и ум, и их чистота, напрямую связаны с нашими мыслями, чувствами, ощущениями, удовольствиями, делами (что суть пища). Поэтому любимым занятием практика должна стать не только для того, чтобы очистить сердце (которое вчера смогли сделать чистым, а сегодня мыслями своими каплю дегтя добавили и снова очернили его), но для того любимым должно стать, чтобы сохранять и приумножать состояние чистоты.

Вот вы умеете лечить головную боль, но как научитесь лечить рак, без сохранения себя в чистоте ежедневной и без приумножения чистоты?! Поэтому еще раз скажу о глупости тех, кто научился чистить картошку, но плохо учиться ее вкусно готовить: не нужно начинать духовный путь, если лишь три шага намерены делать – все познания должны давать движение гармоничное, красивое, любовное, а это возможно лишь в неустанном сохранении себя, (как канала) и умножении чистоты внутренней. Подобное подобным притягивается.

Как писал о молитве, что если радость просите – сами радостны будьте, так и в практиках. Как хотите чувствовать энергии высших сфер, если из-за ошибок ваших не можете чувствовать выше метра над головой? Внимательнее смотрите: какая работа ведет к чистоте, а какая лишь грязнит. Умейте отличить.

Душа во мраке

Как тело наше освещает солнце (свет физический), так и душа наша может быть освещена. Душа наша во мраке есть, так как внутри тела нашего [она] и не освещена. Свет от духа может быть, который чувствовать начинаем [в себе] и общаться с ним. Дерзновение в сердце осветит душу Этим светом. Дерзновение есть чувствование и устремление к Свету духовному. Этот же [тот же] Свет и от Мировой души исходит. Воображением помещайте Свет в сердце. От искры разгорится пламя – и тогда сами светильником станем Света.

Самолюбие задувает пламя. «Стезя (путь), ведущая вверх, озаряется единым светом — огнем дерзновения, горящим в сердце твоем. Чем более будешь ты дерзать, тем более получишь. Чем сильнее будет твой страх, тем бледнее станет тот свет — а он один озаряет Путь до конца. Ибо как последний луч солнца, медленно угасающий на вершине высокой горы, сопровождается глубоким мраком, так и свет сердца. Лишь только угаснет он, темная и грозная тень ниспадет из твоего собственного сердца на Путь, и в ужасе пригвоздит тебя к месту. Бойся, ученик, мертвящей той тени. Свет, исходящий от Духа, не разгонит мрака души, если не исчезли из него все себялюбивые помыслы»⁶³.

«Терпение не зависит от причин. Причины – они всегда есть, но причем тут настроение порадовать кого-то? Порадоваться кому-то? Отсюда и рождается терпение»

Слово об умной молитве

Для умной молитвы и для состояния ею рождаемого, необходимо непрестанно сердцем призывать Христа и спокойным умом охранять сердце от помыслов и лишнего. Не переставая! Иначе как можем в любую минуту быть готовым лечить? Машине для движения нужно завести мотор, самолету взлететь, но человеку лечащему, необходимо быть все время, так скажем, в тонусе должного состояния.

Представьте, насколько велика разница между двумя [людьми], когда один лишь после работы сел медитировать и настраиваться ему необходимо некоторое время: освободить голову от мыслей, услышать сердце; но другой [человек], в параллельном делании⁶⁴, созидал и сохранял некое состояние, и вот его, в любой момент можно использовать как тебе угодно – он сохранил некую связь с сердцем и это уже есть канал, но не дыра в картонной стене.

Канал создается перманентным состоянием: вот человек озабоченно думает о чем-то большую часть дня, неужели не понимаете, что он создает этим определенное напряжение энергий, тем самым блокирует (энергетически) себя от внешнего мира⁶⁵. И вот, все что он думает, как воспринимает людей и весь мир вокруг, обусловлено этим комком энергий, что создает человек сам, напряженно думая о чем-то длительное время.

Так и для канала духовного, нужно длительное время пребывать в необходимом состоянии, и по возможности ежедневно и непрерывно сохранять в себе пустоту и открытость, создавая при этом сердечный призыв, чтобы организм привык к такому состоянию, и стало бы оно для него привычным. Так навык развиваем.

И вот когда есть у человека навык устоявшийся и неотъемлемый от самого человека, тогда человек как угодно⁶⁶ может вести себя, поскольку в любую минуту может стать каналом по навыку. Это подобно тому, как научились плавать и никогда не забудем этого. Но в чем польза научиться плавать и забыть о воде, научиться кататься на велосипеде и после, убрать его и забыть? Так и духовный человек, понимает и видит, что раз научился, то развивать это необходимо и сохранять и применять благородно. Поэтому старцы живут не мгновеньем, но в мгновении, поэтому не пропускают ни минуты; не чувством, но в чувстве, поэтому не восхищаются, но любят; не учением, но в учении, поэтому не читают лишь, но познают и учением становятся.

Поэтому, чтобы быть каналом, необходимо не малодушничать, но быть каналом. Не малодушничать, но став каналом, сохранить это и развивать, и расширять границы свои, тем самым все более широким сознанием становимся.

Не контролировать, не управлять, но владеть⁶⁷

Не контролировать, не управлять, но владеть помыслами нужно. Так и во всем. Любой контроль, любое управление даст осечку, поскольку это механизм двойственного – подчиняющего и подчиняемого – единое и нераздельное должно быть, где Низшее и Высшее «Я» соединены и разрушена перемычка⁶⁸ между ними разделяющая.

С этим пониманием усвойте смысл фраз: жить не чувствами, но в чувстве; любить, но не восхищаться; видеть, но не описывать; дарить, но не давать.

«Любое знание, любая практика, любое желание, любая попытка, любое стремление, даст человеку либо пустоту, пустое, опустошение; либо отвращение; либо страсть и увлечение; либо раздражение и гнев; либо Знание. Все зависит от силы нашего намерения. Знание есть Закон и Любовь»

Усвоенная теория

Любая практика должна быть начата только после хорошо усвоенной теории⁶⁹.

Так, последствия, по–глупому проведенных практик, могут быть разными: несварение желудка, расстройство кишечника, болезни, несчастные случаи и даже смерть.

Один приготовил напиток, перепутав травы, другой направил энергии не туда, куда нужно, третий, не избавившись от гнева, медитирует. Не умоляйте значение теории! На востоке, теория – это основа, которая должна быть усвоена до должного уровня перед практикой, и должна быть еще глубже усвоена после начала практик.

«Я хотел бы, чтобы стало больше людей, во взглядах которых читалось: «я хочу помочь», «я могу помочь», «я помогу»»

Прежде чем искать сердечный вход

Часто мы сами становимся виновниками того, против чего сами боремся

18 января 2012

Прежде чем решительно искать вход сердечный и пребывать умом в сердце, практикуя, настоятельно необходимо приобрести исключительную терпимость⁷⁰, чистое терпение, абсолютное смирение, кротость. Иначе, время от времени, сердце будет кровоточить, а ум не находить деятельного покоя в неподвижности.

Ум наш увлекается от малейшей мысли–чувства, и вот мы даже на секунду судим и унижаем других недобрым глазом. Как хотите пребывать в сердце, если этим боль ему лишь приносим? Как хотите очистить дом и находиться в нем в безопасности, если убийцу запускаете и убийцей сами становитесь [для] самого себя. Так только вредим себе – если практикуем сердечно и, тем не менее, остаемся судьями. И если сделали перерыв, бывает даже на час, и привычный образ жизни любого человека вели, как судьи, вкладывая во все свое суждение и оценку; то попытавшись, после, в сердце войти, не отвлеченно, но сосредоточенно, можете боль сердечную ощутить – тот груз, который дали сердцу нашим образом мышления.

Поэтому многие забывают о совести, о сердце, потому что конечно легче, когда не испытываешь боль – для этого нужно просто не обращаться к своему сердцу. Так, всем нам, намеком является боль сердечная, чтобы задуматься о своем образе мышления.

Наш ум эгоистичен и это эгоизм в чистом виде. Ум увлекается (сам собой) от любой мысли от любого чувства, направленного на него самого. Вот вы идете в толпе, торопитесь, и тут какой–то тихоход сбивает вас с ритма, да еще виляет туда–сюда, мешая обойти – ум увлекся и начал судить и изрыгать недовольства. Ум все воспринимает лично, на личный счет, то есть человек увлечен⁷¹ самим собой на сто процентов.

Есть люди, кто в первую очередь пытается обвинить [другого человека], есть те, кто в первую очередь пытается оправдать другого. Одни видят себя в какой–то ситуации⁷², другие исключают, что сами могут [например] стать для кого–то тихоходом. Поэтому одни терпимы и снисходительны, другие агрессивны. Так, многие даже не видят своего эгоизма и в первую очередь оправдывают себя, а обвиняют других. Так, став для кого–то тихоходом, человек агрессивно отнесется к тому, кто сзади толкает, но когда сам был «сзади» и толкал, он имел оправдание себе – он ведь торопился…

– Девушка, почему вы идете и всех толкаете?

– Это не я, а вы тут стоите и мешаете идти.

Те, кто может увидеть себя на месте другого человека, никогда не будет судить и раздражаться, так как все мы, однажды, будем на месте другого человека и везде, где мы судили, однажды, будут судить нас.

Пока не научитесь сохранять в себе смирение и терпимость, снисхождение и сердечность, пустоту и открытость, чувство обобщенности себя с миром и безличное восприятие, ваши практики будут носить поверхностный и малоуспешный характер.

От правил к естественному⁷³ образу жизни

«Самое страшное сказать: мы уже постигли. Сам учитель никогда не скажет эту разрушительную фразу. Мы знаем план и неустанно постигаем подробности»

Е.И. Рерих

Каждому состоянию⁷⁴ требуется свое поведение, которое из правил становится естественным образом жизни.

«Если раньше я обязан был соблюдать 32 Правила Поведения Священника — пугающая цифра! — то теперь, к моему ужасу и смятению, подобных Правил было 253! В Шакпори хороший лама соблюдал все эти правила без исключения» Лобсанг Рампа.

«Ачан Ли однажды сказал, что в практике сосредоточения есть три шага: создание, поддержание, и затем применение сосредоточения».

«Учение Агни Йоги нуждается в постоянном горении. Иногда нужен отдых от проявлений, но внутреннее пламя [должно быть] неугасимо». Е.И. Рерих «Агни Йога»

«Смелый может проиграть, но тот, кто лишь боится и сомневается, неизбежно проиграет, поскольку все его страхи связаны с проигрышем»

Нужно понимать, что можем забрать после смерти

24 января 2012

Хорошее понимание в таком чувстве, что ничего не имеешь, кроме молитвы.

Что забрал с собой после смерти Александр Македонский? Что забрал с собой после смерти Будда? Нужно понимать, что можем забрать. Поэтому необходимо задуматься, осознанием чего и кого мы будем после смерти, так как Высшее может получить только высшее сознание. Так, можете понять, что сознание на момент смерти может быть привязано к нашему эго низшему, эгоистичной личности, а может быть связано с духом и божественной душой.

«...эти три «двойника» представляют собой три аспекта, или состояния, единого целого: наиболее материальная его часть исчезает вместе со смертью физического тела, средняя — продолжает самостоятельную, хотя и не вечную жизнь в стране теней, третья⁷⁵ — бессмертна на протяжении всей манвантары, пока нирвана не положит конец ее существованию».⁷⁶

«Как буддист, я верю в перевоплощение, а также в то, что мы пришли на Землю, чтобы учиться. Вспомните, как мы учились в школе. Многое тогда казалось нам трудным, утомительным, а подчас просто бесполезным: все эти уроки по истории, географии, арифметике... И все же, когда мы покидаем нашу добрую старую школу навсегда, нам становится грустно. Мы с гордостью носим значок или галстук цвета нашей школы, монастыря. Так же и в жизни. Она трудна, горька, но все уроки, которые она преподносит нам, имеют одну цель — испытать нас, лично нас, и никого другого. Однако, когда мы оставим школу и эту Землю, быть может, мы будем с гордостью вспоминать о них? Во всяком случае, я твердо надеюсь и дальше нести свой венец радостно! Вы шокированы? Напрасно. Ни одного буддиста не удивишь подобными словами. Ведь умереть — значит оставить обветшавшую телесную оболочку и снова родиться в лучшем мире...»⁷⁷

«Что для одного грех, то для другого повседневная пища. Так, Святой и мирянин питаются по-разному»

Обладающий Разумом

«Пусть ничто ветхое не заслонит вашего стремления. Помните, что один оступившийся конь нарушает весь караван. Потому скажите: «иди крепче, иначе твоя судьба на копье».

Прав восстающий против грубых и двусмысленных выражений, ибо источник их – невежество. Речь должна быть прекрасна, ясна и глубока значением.

..так же роящийся столб мыслей проникает пространства дальних миров. Думайте о мысли, как о реальном факторе жизни. Отсюда проистекает суровый контроль над потоком мысли.

Данчджур–тибетская священная книга: «кто обладают разумом и свободны от печали, способны взойти выше рая богов»»⁷⁸

Для ищущих утешения

25 января 2012

Люди часто принимают свои эмоции за человечность. Сердце и эмоции – разной природы, так же как и чистому воздуху не нужен углекислый газ. Человек, ищущий утешения, в этот момент, лишает сам себя, собственной силы сердечной теплоты. Бывает, лучше оставить человека со своими эмоциями, чем впадать вместе с ним в сумасшествие.

Кто умеет созидать словом, тот умеет успокоить [желающего утешения] сердцем – не все умеют это, нужно мудрым быть и не требовать от других⁷⁹, ожидая, большего, чем то, на что каждый способен дать в утешении, поскольку в любом совершенствовании нужна сердечная теплота, а не эгоистичное ожидание. Каждому⁸⁰ есть урок – кому, учиться реагировать сердцем, а кому перестать создавать образ своих ожиданий.

Увлекаясь – не увлекайся

Улыбайся, но не увлекайся – улыбка и смех – не хохот. Любое увлечение превращается в личное, поэтому не увлекайся и ничем из духовного, если чистоту хочешь сохранить. Не увлекайся, чтобы не впасть в самообольщение.

«Учение Ока» — для толпы; «Учение Сердца» — для избранных. Первые в гордости своей громко говорят: «смотрите, я знаю», последние, смиренно собиравшие житницу, исповедуют в тишине: «так сказано мне».⁸¹

Увлекайся чисто, где увлечение будет шагом единения, как плотник творит и душой сливается со своим творением и творит для всех, но не для самовосхваления. Бойтесь увлечением догм и правил, тем самым не познаете духовного, но лишь становитесь обложкой книги.

«Сознание мимолетности всякой человеческой деятельности, освобождение души из оков рабства путем прекращения грехов и ошибок — не для воплощающихся душ⁸². Так говорит «Учение Сердца».⁸³

Так и в медитациях, бойтесь увлечься ощущениями. Не для покоя и блаженства медитируете, но лишь для познавания, которое не конечно, но не имеет конца, по сути. Поэтому увлечением прекращаем процесс познавания, превращая в конечное и присваивая ощущения личному эго, как нечто собственное.

Не говорю «избегай», но говорю «не увлекайся». Не останавливайте движение, но идите горним путем, путем побед духа. Каждый грех или ошибка даст свои всходы, но станет наш сад прекрасным и плодоносным или заросшим мхом и колючими сорняками – зависит от нас. Не так страшны неудачи, как перестать пытаться двигаться. Путь должен быть сердечным, тогда меньше будет падений. Не потому меньше их будет, что количеством будет меньше, но потому что улыбка сердца поможет встать и увидеть новые горизонты движения. Ошибки необходимы, но исключайте повторений.

«Если сомневаешься – встань и остановись, перестань двигаться. Выбор, совершенный в неуверенности, ведет лишь к неудовлетворённости. Луше ошибиться, но быть уверенным в своем выборе, чем сомнительный выбор»

Соединение с богом

Богом называли раньше Духовное Солнце⁸⁴. Это может быть центральное или любое другое солнце, поскольку все [солнца] связаны, подобно нервным узлам в нашем организме.

Соединение с этим Солнцем – это непрерывная связь⁸⁵, некое состояние человека, при котором, непрерывно, происходит общение с Ним. То есть становится ясным, что такие вещи как вдохновение, ясновидение, яснослышание, яснопонимание, получение любого ответа [интуитивно], ясная память всей цепочки своих жизней, общение с любым существом посредством телепатии, все это и многое другое человек получал, имея⁸⁶ эту неразрывную связь и общение.

Вся судьба и будущее было показано каждому человеку и каждый жил так, как было заповедано. Но вот случилось, что человек стал сам принимать решения, сам стал выбирать, что для него лучше, стал надеяться только на себя. Связь с Богом была потеряна. Человек стал жить в полном неведении, а свои ошибки причислять к опыту зрелости. К счастью, сам Бог, или лучше сказать Источник Сил, не мог забыть про тех, кто забыл о нем, поскольку люди потеряли лишь осознанность этой связи, а у Бога всеобъемлющее сознание, осознающее, то есть ощущающее присутствие и неразрывную связь со всем живым. Это не значит, что Бог, стал звать к себе, но эта связь вообще никуда не пропадала. Были люди, кто побеждал свое неведение и прозревал, но таких единицы⁸⁷.

Жизнь постоянно нас учит и делает это всегда самым коротким и удачным для нас способом. Так, горе, часто воспринимается как нечто плохое, но все происходит лишь к лучшему. Что это, лучшее, чему учит нас жизнь? Жизнь учит нас и ведет к пробуждению нашей памяти о Боге – о связи со своим высшим «Я» - о связи с космическими законами развития. Помните Брюса Всемогущего⁸⁸, который сдался на волю Бога и принял для себя, стал согласен с тем, что Бог лучше знает – что для него (для Брюса) есть Благо.

Связь с Солнцем, это краеугольный камень в общении человека с самим собой – человек свою судьбу не может доверить часто даже любящему его человеку, что тут говорить о каком-то там Боге, которого никто не видит... Человек либо слепо верит, имея на это внутреннюю потребность, либо пытается вспомнить и ощутить, осознать эту связь. В любом случае человек часто наступает на грабли и часто теряет веру. Но от веры мало толку, если это лишь слово. Вера может быть сильнейшим способом, позволяющим открыться сердцу беспредельно, только так человек смог бы летать и ходить по воде.

Очень многие имеют учение «как найти спасение». Спасение от чего? Придумали ад и спасение от него, но лишь спасение от неведения имеет смысл. Многие учения лишь учат поклонению, обязательности и преданности вере – все это превращает людей в чувствительных овец и марионеток.

«Человек, неуверенный в своем счастье, будет всегда чувствовать неудовлетворенность»

Грешники болеют редко

От чего заболеет один, другой лишь лучше себя чувствует. Так одному может стать радостнее после скверных мыслей, а чистый [человек] заболеет. Чистое сердце не выносит скверны, обросшее же мхом сердце и не заметит скверного.

Так, учитесь уходить от чистоты наивной и глупой, к чистоте мудрой и сильной. Сердце непоколебимо и недоступно ничему скверному, если чистота в нем мудрая – все скверное обращается в лепестки роз, попадая в такое сердце.

«Метясь в сомнении «куда б повернуть», можно так раскачать лодку, что и перевернешься»

Превратить в потребность общение с сердцем

27 января 2012

Образ жизни складывается из наших потребностей. Так, необходимо в потребность жгучую, как голодный желудок требует пищи, превратить наше общение с сердцем. Разница огромная в этом сравнении: желудок требует, но с сердцем общаемся любовно.

День ото дня, все чаще слушайте его стук. Начав с тихих мест, где легче чувствовать его, привыкните к нему, как к неотъемлемой части вашего мышления, забудьте в этот момент всю умственную деятельность – так начинается сердечное мышление – в тишине ума и созерцании чудес нашего сердца. Разве его стук не чудо? Разве не знали, что в каждом стуке есть обращение к нам, как ребенка к матери «Пообщайся со мной» и как ответ матери «Я люблю тебя».

Так, не должно быть и секунды, чтобы этого общения не было. Как хотим познать сердце другого человека, если со своим не общаемся?!

Так, развив сердечное общение [со своим сердцем], увидеть можете, что при сквернословии и скверных чувствах и мыслях, больно вашему сердцу будет. Не заметит этой скверны сердце черствое. Так понять можете, что нужно и что не нужно для чистоты сердечной. Так, начните менять свой образ жизни и мышления к общей чистоте всего тела, мыслей, чувств, желаний, поступков.

«Даже от звука колокола умирают многие вирусы, так, поймите великую мощь нашего сердца, при осознанности нами этого феномена»

Растягивая на годы

Зачем годы, когда можно закончить в недели

Чтение книги может растянуться на год. Возможно, это правильно, чем по-быстрому прочитать и забыть. Везде необходимо должное усвоение. Легко набить желудок в спешке, но тяжело потом всем органам. Так понимать должны [вы] необходимость в усвоении материала на личном опыте, на личных стараниях. Не стоит читать книгу, как публицистический материал, не стоит пассивно ждать опыта – находите учение внутри себя! Находите его ежедневно. Если не нашли, чему научиться сегодня, то впустую прошел ваш день.

Представьте, что по канату взбираетесь на скалу – день без движения может ослабить вас перед движением завтра. Говорю о духовном устремлении к вершине, падают те, кто останавливается. Предатель пред собой вдвойне тот, кто развил в себе потребность сердечного общения, но остановился от скуки или от лени или от мыслей, что мол времени еще много у него. Лишь преумножать должны нашу потребность, поскольку глубины общения с сердцем беспредельны, малодушием является довольствоваться достигнутым.

Многие лишь поверхностно научаются общаться с сердцем и довольствуются этим, так как для большего нужны и силы большие, а нет их, и останавливаются поэтому. Силы приобретаются лишь в труде, а духовная жизнь лишь труд неустанный. Многим скучно от этого становится, многие чудес хотят преждевременно и ощутимых результатов, и останавливаются поэтому.

«Все высказывания и комментарии должны быть лишь от личного опыта. В редчайших случаях стоит говорить о чувствах, которых вы [лично] не испытывали»

Впадающие в самомнение

Некоторые познающие, впадают в самомнение, считая себя достигшими больших результатов. Смешно им самим становится, когда познали еще больше и глупость свою увидели в самомнении. Никакая ступень не является неважной, никакая не является выше другой, но лишь необходимой каждая является, в подъеме. Поймите суть всех ступеней пройденных, помогите тем, кто идти желает, но помощь ваша должна быть соединена с сердцем другого человека. В духовном росте есть и жесткие и очень жестокие уроки, их может давать как жизнь, так и учитель. Но никогда, ни учитель, ни жизнь, не дадут урока тому, кто не в силах с ним справиться. Понимайте возможности тех, кому помогаете.

Когда ум увлечен

Когда ум метается, когда увлечен, он сужает пространство вокруг себя осознаваемое радиусом своих мыслей. Лишь в неподвижности, подобно столбу, можно ощутить большое пространство вокруг себя⁸⁹, а сохранив неподвижность, утвердите широкое осознание⁹⁰. Лишь опытный канатоходец без страха и смятений ощутит всю прелесть высоты. Так и пространство, во всей его полноте, можно ощутить лишь безмятежным (но не сонным) сознанием.

«У эго личного, есть жгучая потребность испытывать личные чувства, испытывать чувство личности. Так, лишь преобразить нужно эту потребность таким образом, чтобы вы не могли дышать без общения с вашим сердцем»

Пульсация в ладони