Переход низших желаний в высшие не означает, что низших желаний не стало: просто низшие желания человека мало интересуют, когда есть высшие. Вопрос, чем отличаются высшие желания от низших? Вот здесь надо посмотреть на последнюю колонку рисунка 81, где человеческое Эго конкретно управляет человеком. И как раз в том месте, где центрируются высшие желания, видно прерывистые прямые в иксообразном соединении. Начинаются прерывистые линии в фокусе Разума и кончаются на уровне обычных чувств.

Групповой Дух конкретно не управляет животным, растением и минералом. Здесь нет иксообразного соединения. И чем ниже уровень развития у существа, тем больше расстояние между существом и Духом. Но с каждым следующим этапом развития существо всё более приближается к Духу. Это сближение равнозначно идет как снизу, так и сверху. Всё это графически изображено. И даже прерывистые линии закладываются в самом начале, то есть – в минерале.  И ничем человек не отличается от животных, растений, минералов, кроме того что руководит человеком конкретно индивидуальное Человеческое Эго, и в этом случае существо впервые получает возможность реализовать свои высшие желания, а во втором случае – отнять у Эго-Духа власть над душой и телом. Если собака ходит за другой собакой, нюхает под хвостом и не знает, почему она это делает и что тут ей может быть приятно, то человек уже знает, что чем выше любовь, тем ниже поцелуи. И человеку есть чем целовать, в отличие от собаки.

Как руководит групповой Дух минералами, растениями, животными и человекоподобными людьми, не имея с ними конкретного соединения, можно сейчас увидеть на примере мусульман, которые соблюдают религиозные правила. Точно так управлялись религиозными правилами и западные люди, когда жили по ним. После чего на следующем этапе развития человек управляется Эго-Духом через чувство, которое ограничивается опять же правилами. Человеку сразу говорят, что чувство, например, к женщине, это грязно, и Библия указывает, как свое чувство удовлетворить с наименьшими загрязнениями и как очиститься от них. Поэтому естественным выглядит, когда человек встает на духовный Путь, процесс избавления от желаний.  Самое интересное при этом, что, вроде бы, избавившись от желаний, человек попадает из огня да в полымя. Вляпывается человек в высшие желания, которые не чета обычным желаниям, поскольку обычные желания это загрязнение в меру, а высшие желания уже губят душу. Именно на рубеже перехода от низших желаний к высшим, обозначенном цифрой 4, Отец говорит Сыну, если Сын слышит, что он свободен.

И вот тут, когда сверху говорят, что можно всё, начинают твориться разные несуразности. ТВ сообщает, что в США в какой-то духовной группе мужчины насилуют женщин и детей. Высшие желания это когда хочется разного рода извращений. Католические отцы в США как-то вдруг перестают понимать, что педофилия (пять тысяч случаев в США среди католических пасторов) это недопустимо вообще, а не только для святых отцов. Перестают понимать земные правители, что мужеложство это аномалия.

Джеймс Бонд Яна Флеминга это воплощенная в литературном образе мечта автора, о чем он сам говорит: признается, что завидует своему герою. Завидует потому, что литературный герой может всё: убивать кого считает нужным и соблазнять якобы для дела кого хочет. Это демократического образца герой, который делает всё, что ему хочется, во имя торжества победы западной демократии над коммунизмом. А по-русски всё это выглядит проще: как раз ТВ показывает фильм, в котором артист Панкратов-Черный в лице своего героя привозит из отпуска подругу, а здесь к нему в окна лезут прежние его подруги, и самая молодая подруга, сидя на плечах у своего мужа, звонит ему по телефону. И всем он лжет, что любит ее единственную. И когда они все собираются в его квартире, начинается такой трамтарарам, что он прячется под подушкой, в душе очень довольный тем, что красивые бабы дерутся из-за него. Тело желаний человека, если его ничем не ограничивать, хочет не семейных отношений, а откровенного разврата, который можно прикрывать какими-то идеями или политическими мотивами, если мир не готов принять таких откровений, и можно ничем не прикрывать, к чему и ведут дело западноевропейские высокопоставленные личности.

Глава 84. Дано было инволюционным Богам обманывать человека, чтобы он увлекся деланием зла, но когда плод созрел, его срывают.

8.10.93. Сон-транс: Вдвоем идет по Пути. Мой напарник старше меня, но такое ощущение, что он у меня в подчинении. Идем с велосипедами. Достигнув середины Пути, мы должны перейти реку и продолжить Путь в обратном направлении по другому берегу реки. Дошли до места переправы. Вдруг вспоминаю, что забыл что-то. Возвращаюсь.  И вот во второй раз иду по тому же Пути. Иду один. Иду очень быстро, потому что всё знакомо. Дошел. Теперь надо найти напарника, которого оставил.

Продолжение сна (другой план): Все в зоне. Я в просторном фойе какого-то без крыши пространственного здания. Здесь единицы. Мы на распутье. Во многом от нас зависит, что дальше.

Эпизод: В магазине стоят в ящике яблоки. Много ящиков, они в штабелях. Заставлены все проходы. И мой напарник, которого оставил на переправе, тоже здесь.

Комментарий: Первое, что впечатляет, сны видоизменились таким образом, что стали рельефнее, более краткими и в то же время более емкими. Происходит это по причине улучшения качества видения. Посвящение, думаю, есть причина улучшения качества соединения. Похоже, что посвящение это как количественное преобразование наработок в качество. Преобладают понятия-ощущения. И похоже, в одно мгновение открывается значение символов. Например, вижу яблоки в магазине и сразу знаю, что важно в них как раз то, что они собраны. То есть минуло время, когда Дух-садовник сажал, выращивал. Всё выращено и собрано. Товар готов к реализации. Пора отдавать.

Интересно, что В. к настоящему моменту вдруг предложит сходить вдвоем в сновидение, как ходят в сновидение у Кастанеды. И поставит меня в затруднительное положение, потому что сновидение, в том смысле, в каком все это понимают, для меня не существует. Вроде бы, В. много всего такого чувствует, что близко к истине, но вот сновидения по Кастанеде видятся ей почему-то нужным делом. Не знают люди, что сон это не игрушка, а один из инструментов Духа для выстраивания моста  между физическим сознанием и Духом. Как только связь налажена, физическое сознание просто выбирает, быть ему в теле физическом или перебраться в тело тонкое. Налаженная связь это как мост, по которому можно перейти туда и вернуться обратно. Зачем мне идти в сновидение с В.? И можно ли мне идти в сновидение с В., если у меня сновидение это мост, а у нее – лодка Харона? Идти в сновидение можно либо по моему мосту, либо плыть на лодке Харона В., либо, если по-мексикански,  надо одурманиваться наркотиками и превращаться в летающую каркающую ворону. По моему мосту, судя по всему, я не могу повести В., как не смог я пропустить ее через тестирующую воронку. Не могу я взять ее в свой мир, как не может тонкая материя принять плотную. Нельзя в воздухе распылить воду так, чтобы вода не пропала. А если это черная тяжелая агрессивная вода, то ее прежде надо очищать. А если ее очистить, то она уже не будет той черной Материей, которую В. олицетворяет.

Толкование: Мой напарник, которому во сне около пятидесяти лет (а мне во сне около двадцати пяти лет), – это Дух, который ведет меня по Пути. Ведет он с помощью посылаемых мне в сердце побуждений. Я могу принять побуждение, могу не принять. Мне принадлежит право принятия решения. Могу пойти по Пути, а могу заняться алхимией, как занимается ею Гриша в поданном к моменту сне. Алхимия, наркотики, алкоголь – это всё закоулки, а не Путь. Дух в таком случае, если человек его не слушает, остается в роли наблюдателя.

До переправы мы идем с Духом пешком, то есть гораздо медленнее, чем могли бы это сделать при желании. На велосипеде можно двигаться вперед быстрее. Велосипед это средство ускорения. Подойти к переправе – это уровень третьего посвящения или уровень Христа, поднимающегося на крест. Возвращаюсь обратно, потому что не всё я еще сделал в этом мире. И, в соответствии с уровнем земной работы, мне приходится опускаться ниже (падать). Но, зная дорогу к переправе, я быстро поднимаюсь вверх. И всякий раз, когда опускаюсь, теряю связь с Духом, потому что загрязняюсь.

Роль Духа, как видится это мне с моей свободой выбора, незавидна: ему, умудренному опытом воплощений души в сотнях тел, приходится на время очередного воплощения вставать под начало физического человека, не имеющего опыта. Такова технология взаимоотношений Духа и человека. А такова она потому, что обеспечивает процесс познавания. Надо, чтобы человек ничего не знал о своих прошлых воплощениях и стремился чего-то достичь в этой жизни. И свобода человеку дается, чтобы он чувствовал себя самосознательным и учился мыслить. А чтобы лишнего чего не натворил, то ограничивается физический план так, как это делается с зоной для заключенных. То есть наша земля с ее физическим планом это как тюремная зона, весьма ограниченное пространство, в котором, несмотря на его ограниченность, присутствует другой план – духовный, соединяющий с небом. Во сне он показан в виде дворца с открывшимся в небо куполом. Это как врата, соединяющие закрытую зону с Космосом.

Был еще у меня в связи с этим вопрос, много ли таких на земле, кто нашел свою переправу на тот берег. Вот ответ. Немного. Единицы. Этим людям, нашедшим свою переправу и готовым при жизни вступить на тот берег, предоставляется право выбора: можно уйти из воплощения, но можно и остаться. Уйти можно потому, что личная карма исчерпана. Но есть еще общечеловеческая карма, погасить которую больше некому, кроме этих единиц, находящихся в храме с открытым в небо куполом. Только они связаны с огромным пространством-небом, в котором энергии достаточно, чтобы погасить любую карму. А для этого надо быть на земле. И сразу понятным становится, что Посвященный ради погашения общечеловеческой кармы должен еще побыть в воплощении.

Бог велик, но по причине своей величины он не может влезть во все земные механизмы, чтобы почистить их – Карма, напомню, это механизм. Чистить механизм должны Посвященные. Посвященным был Иисус Христос. Поэтому, поскольку показали Иисусу (подробнее об этом во второй книге), что ему надо принять сей крест, чтобы спасти человечество от загрязнения, пошел Христос на Крест сознательно. Мое дело отличается от Христова тем, что мне нужно натуральное христово распятие, имеющее смысл символа, расшифровать и, обратив в конкретную технологию, сделать в жизни то, что сделал Иисус Христос натурально-символически. Понял же Иисус Христос, что он должен пожертвовать своим телом ради спасения человечества?! Почему бы мне, а вслед за мной и следующим людям, созревшим для того, не понять, что более справедливым будет, если каждый человек сам ответит по грехам своим?! В этом ответе смысл жизни, то есть смысл того, ради чего человек жил и грешил. Грешил ради того, чтобы, разбирая свои грехи, узнать, что такое зло.

Яблоня, которую садовник  посадил явлением Христа на рубеже двух временных эр, должна принести свои плоды в наше время. Ум у человека достаточно развился, чтобы начать думать над смыслом своей жизни и понимать его. Я же понял, в чем смысл физического воплощения души!!! И написал об этом книги. Бери и читай, если хочешь узнать, в каком направлении надо развиваться далее, чтобы понять свою роль. Бог всё сделал, что требуется сделать с его стороны.

На рисунке 81 видно, как дорога к соединению прокладывается с двух сторон. Это значит, что никто насильно не станет вкладывать знания в головы. Тяга к знаниям должна появиться вследствие определенных размышлений. У кого есть соответствующая энергия тяги, тот узнает, что ему требуется. Это как с деньгами, которых если нет, то не пойдешь в магазин и не купишь яблок.

Комментарий 2008:  В 1993-м я еще не знал, что в 1996-м получу в типографии свои книги и сложу их на своем складе. И так они там пролежат более двенадцати лет. Начал было я реализацию в 1996-м, и продавалось хорошо, но прекратил это дело, потому что получил знаки на то. В 1993-м у меня еще не было на руках духовных книг, а вверху уже было известно, что две с половиной книги я сделаю и сложу их. У этого моего дела с изданием книг много разных сторон, каждая из которых требовала именно такого хода вещей. Главная причина это неготовность сознания  читателей: нет тяги – значит, не готово сознание. Новый электронный вариант книг это как разрезанное на части яблоко, у которого уже видно всё, в том числе и семена. Первый вариант это как учебник для десятого класса, а новый вариант – это как для первого класса. Первый вариант это как абстрактная речь, второй вариант – это как перевод с абстрактного языка на логический.

Получил комментарий на мою главу о Бунине в разделе Самиздата:

1. Рита 2008/04/01 18:19

      Уважаемый господин Гендель, поскольку истина дорога не только Вам, сообщаю, что отца Ивана Бунина звали Алексей, а Иван Андреевич - это дедушка Крылов.       С почтением к Вам и Вашим знаниям

Ответ:

Конечно, «Алексеевич». Спасибо за поправку. Если бы Бунин был, действительно, Андреевичем, то и писателем он был бы другим, может быть как дедушка Крылов, если бы вообще был. Это очень важно, от какой яблони яблоко катится.

Всего доброго.

Продолжение комментария: Пожелал я ей всего доброго, но тут же нашел добавление в оценках, датированное тем же числом. «Очень плохо» – вот как Рита отвела свою душу. Понимает она, что яблоки хороши, но сама она не с той яблони, или, наоборот, с той самой, с которой  упал Иван Бунин со своим гениальным проникновением в суть некоторых вещей. И, как следствие, уродлива ее душа так же, как уродлива душа Бунина. И это очень плохо для нее.

Есть такое выражение «проверка на вшивость». Моя ошибка с отчеством Бунина это как раз и есть такая проверка на вшивость, которая показывает истинное лицо обратившего внимание на ошибку. Так вора среди своих соблазняют оставленными без присмотра деньгами. А среди своих укравший объявляется крысой и подвергается всеобщей обструкции и презрению. Нам здесь важно, что Рита показала свою двойственность, свойственную отрицательным душам. Вот как она грамотно и уважительно ведет себя в своем послании! Читать приятно было бы, если бы я действительно был «уважаемым господином». Но я не «господин», потому что никого не эксплуатирую и ни на ком не паразитирую. И поскольку не господин я, то есть не с того дерева мое яблоко упало, то вижу со стороны лицемерие Риты. Оно не только в оценке, но и в тексте письма: очень уж ей уколоть хочется меня моей ошибкой!

Такой парадокс, что тянутся сейчас к моим яблокам как раз те, для которых мои знания не предназначены, потому что их души уже имеют свою четкую нишу в системе иерархических отношений, определяемых как господин и раб. И по этой причине эти люди не способны что-то переиначить в своем положении: необратимо это, и, следовательно, губительно, когда человек начинает понимать суть вещей раньше времени. У них есть тяга, потому что они чувствуют или абстрактно знают то, о чем я говорю. Знают они так же, как знал я это в 1993-м году, то есть имеют они представление о том, что такое хорошо и что такое плохо. И очень хорошо видят они на других, что плохи люди, но себя к этим плохим не причисляют. Шел я по отрицательному Пути в 1993-м, но думал о себе как о положительном человеке. Видел, что Христовы крестовые посвящения почему-то миновал, но находил объяснения этому: мол, надо для книги, поэтому раньше времени меня запустили в пятое посвящение. А потом, мол, наверстаем упущенное. Я это понимал конкретно. Бунин то же самое понимал абстрактно. Он смотрел на картину с уродцем у водопада – и в этой картине не видел себя, хотя почему-то этот уродец притягивал его взгляд. Натурально и просто это эгоистическое представление о жизни выражено в комедии «Ревизор» Гоголя, когда главные его герои всем своим элитным сообществом городка читают разоблачительное письмо о самих себе. Все видят, что так оно и есть, когда это касается не его, но стоит автору начать говорить о нем лично, сразу конкретное лицо требует автора к ответу и готово уничтожить автора. А как надо уничтожать автора, показало строящее коммунизм советское сообщество: все как один  выходили на бой с говорящими правду. Из-за границы нобелевский лауреат призывал другого нобелевского лауреата Шолохова вступиться за арестованных Даниэля с Синявским, мол, нобелевские лауреаты должны поддерживать друг друга в борьбе за правду. И Шолохов вышел на трибуну съезда и сказал, что говорили все с трибуны в то время: что надо понимать суть идеи партии и видеть врагов, которые, как Даниэль и Синявский, заслуживают своей кары. И пальчиком при этом Шолохов покрутил у виска, когда говорил о сути.

Понимать суть, что и показала нам сама жизнь, можно с двух сторон: со стороны, как это делал нобелевский лауреат из-за границы, и изнутри, как это делал Шолохов. И жизненная правда для Шолохова, когда он видел суть идеи коммунизма, отступала на второй план. Точно так воюет со мной Рита, как воевали до нее многие комментаторы (в журнале «Апокалипсис»), с тем отличием что сейчас время другое и наша внутренняя сила всё более придавливает силу Инволюции. Если вначале Забигайло мне просто указывал пальцем и диву давался, приводя мне в пример своего Пелевина, если в середине некоторые умники, как Кончеев,  старались мне что-то своё показать, мол, у них истина, а не у меня, то теперь Рита уже признает своим «почтением» правомерность моих знаний и лишь украдкой, выставляя плохую оценку, заявляет о своем разочаровании.

Ничего уже невозможно поделать, хоть всем сообществом уродливых элитных душ восстань, с силой Эволюции, которая в тонких мирах победила силу Инволюции и теперь в физический мир неотвратимо движется то, что освобождает людей из-под гнета невидимых инволюционных сил, которые очень даже видимы были в советские времена. Забегая вперед по отношению к времени 1993-го года, скажу, что проникновение в суть вещей, что достигается на отрицательном Пути, не решает проблемы очищения и освобождения души. Ее решает восхождение на Христов Крест, который начался для меня добровольным увольнением с работы в 1994-м. И лишь в этом случае, если человек идет по настоящему Пути к богу, он соединяет свое физическое сознание с сознанием божественного Духа и становится выше всех инструментов, которые его взращивали. Здесь я специально пишу божественного Духа с малой буквы, потому что есть еще Божественный Дух с большой буквы, который является самой высшей третьей составляющей Эго-Духа. Вот именно этого в первой своей ипостаси Эго-Духа достигает Идущий по левому Пути – и тоже начинает чувствовать себя выше всех.

Отличить соединение с настоящим Духом божественным от соединения с Божественной ипостасью Эго-Духа можно по величине самовозвеличения, которое во втором случае дает право обманывать людей: мол, Высшие только тем и занимаются, что обманывают глупых овец. Мол, овец надо обманывать, чтобы они признали пастуха и пошли за ним куда надо. Мол, для блага же овец весь этот обман. Умерший Лонго считал, что он вправе обманывать людей видимостью воскрешения мертвого, потому что люди это овцы, которым нужен обман, дабы занял великолепный Лонго достойное ему место в этом мире. Гробовой за якобы воскрешение умерших в Беслане детей берет деньги с матерей. Предсказания сыплются из Гробового, как яблоки в урожайный год с дерева. Он становится советником президента Ельцина. Французская астрологиня красавица Бессье, модель и актриса эротических фильмов, вдруг тоже становится советницей своего президента. И обо всех о них сейчас, в итоге, говорят как о мошенниках.

Заканчивается всё не очень хорошо или даже трагически для Идущих по левому Пути, в первую очередь, потому, что не избавляются они на своем пути от желаний своих, а перерастают у них эти желания в высшие. И через эти высшие желания Эго-Дух под видом Божественного Духа руководит душой. Если «Мой Путь к богу» строит мост через реку и Путник, переправившись на ту сторону, продолжает свой Путь в том же направлении, то Идущий по левому Пути не строит моста: он так переправляется на ту сторону, как на лодке Харона до того переправлялись все умершие, и не вперед идет по тому берегу, а возвращается обратно. Это всё равно как если бы человечество, отучившись свой срок на Земле в данном периоде развития, вернулось бы на следующем этапе в Атлантиду, которая известна своими магическими делами, приведшими в конце к катастрофам глобального масштаба. Доверь сейчас планету таким, как Гробовой, – и они натурально устроили бы конец света, потому что свойство у Эго такое, что оно всё стремится сделать своей собственностью. А это всё равно как если бы победил знак Минуса в Пространстве. Не допускается в Целом Минуса более пятидесяти процентов, потому что это противоречит условию существования в равновесии самого Пространства.

Глава 85. Человек предполагает, что он хороший, а бог располагает знанием, какую тварь он сотворил и для чего.

1. Кто будет основой для создания новой расы – американцы, евреи или русские?

9.10.93. Сон: Мы в Москве в большой гостинице. Собираемся домой. У нас масса вещей и еще какие-то разноцветные провода, которые валяются везде, и в номере, и на улице, и на зеленой лужайке. Номер просторный. Сматываем провода, каждый для себя. Моя напарница очень быстро собрала вещи и уехала на вокзал. Это ощущение, что она уехала, появляется у меня в то время, когда нахожусь на улице, перед гостиницей. Теперь поднимаюсь по этажам гостиницы мысленно до самого верха, 14-го этажа. Вижу в некоторых номерах вывески на английском языке: для русских, для англичан, для американцев. Понимаю сразу, без перевода, что там написано. На последнем этаже прямоугольная висит в самом номере, она для американцев “Do American” на ней.

Эпизод: Здесь же и Валера Иванов, электромеханик  на моей работе, всех ниже ростом он. В данном случае он мой напарник.  Сматывает себе провода, делая на них надрезы и снимая полихлорвиниловую изоляцию на длине десяти сантиметров через каждые десять сантиметров. Думаю, что это он зря только портит провода, потому что провод еще нужен будет для монтажа нового лифта, а в таком виде, без изоляции, не годится он: коротнет невзначай. Другой провод в двойной изоляции достается мне. Его тоже Валера готовил, но  изоляцию не снимал. Время до отправления поезда еще есть. И я думаю, что надо бы сходить пообедать. Кто-то прямо в номере тоже собирается есть. Всего нас две пары. Все с моей работы.

Толкование: Гостиница это последний пункт в Центре, откуда отправляются домой, к Богу. Много здесь людей, работающих на последнем рубеже. Это американцы, англичане, русские. Именно они находятся на последнем рубеже. Больше никого здесь не видно. Особенно высокое место в этой предподготовке занимают американцы. Но связи с небом ни у кого нет. Какая связь, если все провода валяются где попало?! Происходит это по причине незрелости душ: не понимают они, что у каждого есть своя связь с небом, а потому и распорядиться ею должным образом не умеют.

У меня, как показано здесь, связь надежная, с двойной изоляцией, не подведет. И я не тороплюсь, в одной своей части, которая собирается обедать, оставить этот мир, хотя в другой своей части, которую на земле ничто не держит, уже отправился на вокзал.

Комментарий 2008: Такое представление сейчас в мире о нациях, что на самом верху, практически недосягаемом для других, находятся американцы. Американский образ жизни жаждущие жить в изобилии называют американской мечтой. В Германию после Второй мировой войны американцы привезли план Маршала – и, вроде бы, как результат, немцы опять ходят в передовых в Европе по всем компонентам жизни. Японцев американцам труднее было переучить, но переучили – и Япония, опять вроде бы, как результат, стала самой богатой на Востоке нацией. Россию американцы до сих пор учат, как японцев, но, в результате, не получается в России то, что получилось в других странах. Нечто уродливое в России получается, что и должно получаться, если идею демократии с ее частнособственностью доводить до ее логического конца. Частнособственность это эгоизм, который подчиняет всё вокруг, если хватает силы. Чиновники в России, как и магнаты в Южной Африке, все результаты труда, за исключением подачек трудящимся, присваивают себе. Их жадность особенно заметна в таких богатых природными ресурсами странах как Россия и Южно-Африканская республика. То есть получается жить по-американски только тем народам, которые достаточно агрессивны – кто агрессивнее немцев в Европе, а японцев в Азии? – поскольку нужно иметь достаточно общенародной злости, чтобы суметь ограничить жадность правящей верхушки.

Две причины назвал Гус Хидинг разгромному поражению 0 : 3 российских футболистов от румын в своем первом в этом 2008-м году весеннем матче. Это отсутствие скорости и наивность. В начале сезона полной скорости у футболистов не может быть, так как не набрали еще форму, а вот наивность это природное качество, свойственное русскому народу в целом. Наивность в данном случае – это когда футболист не учитывает подлости противника. Нормальный достаточно подлый западный футболист, прыгая, чтобы ударить головой мяч, вскидывает руку при этом, чтобы противник не ударил его головой по лицу или по голове. Если наивный футболист быстро бегает, то подлый футболист не успевает догнать его, чтобы ударить: надо же ударить так, чтобы это было похоже на борьбу за мяч. При этом российские футболисты сами не бьют противника ни головой, ни локтями, если проигрывают позицию. Ну, проиграли и проиграли. А подлому сопернику надо выиграть любой ценой. Поэтому, проигрывая позицию, он бьет головой по голове или по лицу, а выигрывая позицию, руку вскидывает так, что локтем опять же попадает в лицо сопернику. Задача у подлого соперника – не только выиграть отдельный поединок один на один, но и напугать соперника, чтобы он больше не боролся. Румыны, выиграв с разгромным счетом, стараются добить противника и после встречи, добавляя к своей победе комментарии, говорят, что могли бы и 6 : 0 выиграть, поскольку российская команда очень слабая. Сами же, в случае проигрыша, как это случилось в четвертьфинальной встрече на кубок УЕФА «Зенита» с немецким «Байером» 4 : 1, стараются любым способом реабилитироваться. В ответной встрече в Санкт-Петербурге немцы высокого Погребняка локтем в лицо достают при каждом столкновении, а маленького Аршавина роняют на землю и откровенно пробегают по его спине, ступая шипами бутс на позвоночник. Когда наши начали встречаться с канадскими хоккеистами, то все силовые единоборства неизменно проигрывали по причине той же самой наивности. Канадцы при соприкосновении сразу вскидывают руки вверх, защищая свое лицо и одновременно направляя руки в лицо или грудь противника. Так руками и борются они друг с другом. А кто об этой подлости не знает, те сразу проигрывают единоборство, так как получают удар. Казалось бы, есть правило руками ни в хоккее, ни в футболе не бороться, но кто правила соблюдает?! На последнем чемпионате Европе наш судья, проникнувшись речами европейских руководителей, которые очень горазды говорить о соблюдении правил, стал судить по правилам – и остался виноватым, потому что слишком много показал желтых и красных карточек. «Испортил встречу». Западные судьи не портят встречу, потому что судят не по правилам, а по понятиям. У всех западных людей, в том числе у судей и у футболистов, сложилось двоякое представление о жизни, что в политике называется сейчас двойными стандартами. Есть официально провозглашаемая линия законов и правил, по которым никто не живет, и есть понятия, по которым живут умные люди. Русские футболисты наивны потому, что за чистую монету принимают телодвижения западных футболистов и свистки судей. Есть такое понятие среди футболистов защищаться в борьбе за верховой мяч локтем в лицо противника – и судья не считает этот удар намеренной грубостью. Есть понятие у западных судей не замечать  даже намеренной подлости своих – и они не замечают, когда нашего Зырянова один немец сбивает с ног, а другой намеренно бьет рукой по голове. Судья, словно в насмешку над наивностью русских, русским же показывает желтую карточку, чтоб не посягали своими наивными возражениями на его судейские понятия. Тренера «Зенита» Адвоката, активно возражающего против  несправедливости судей, удаляют с поля, а дисциплинарный комитет, который, естественно, тоже состоит из западных представителей, дисквалифицирует Адвоката на три игры.

В 1994-м Интернет появился в России, но появился он на любительском уровне, в отличие от США, которые по причине своей природной агрессивности характера сразу поняли, что это новое средство массовой информации. А что такое средство массовой информации в деле управления, очень хорошо знали такие отцы народов как Сталин и Гитлер. Наше советское КГБ и нынешняя ФСБ тоже всё это знает и докладывает вышестоящим. Это факт, приведенный Авраамом Шифриным, что книгу «Космогоническая Концепция» Макса Генделя еще в 1964 году попросил его перевести на русский язык «для служебного книгопечатания секретный отдел парапсихологии в Москве». Аврааму Шифрину самому эту книгу дали свои люди, и он перевел ее по просьбе служебных людей, но не отдал им, так как хозяин книги запретил передавать туда рукопись.  Всем КГБ занимается, в том числе и электронными средствами связи, обо всем докладывает, но на что обращает внимание правительство, видно по результату. Все программы к компьютерам сейчас на английском языке, и владельцы этих программ придумали, как ломать их, если они контрафактные. Под предлогом необходимости обновлений, якобы защищающих  программу от вирусов, они встраивают в свои программы, установленные пользователем, обновления, которые определяют лицензионность программ и ломают эти программы. Перекрыл я у себя возможность автоматических обновлений при выходе в Интернет – и перестала ломаться система. Зато каждый раз не забывает выбрасываться на экран перекрывающая работу окон табличка, что безопасность компьютера под угрозой. Не о безопасности компьютера пользователя владельцы думают, а о своем кармане. Наш новоизбранный президент Медведев в прошлом году вдруг озаботился тем, чтобы обеспечить школьные компьютеры лицензионными операционными системами. У меня еще тогда мелькнула мысль, что штанов не хватит у Медведева, если он будет платить за эти программы как хотят того владельцы программ, по американским меркам.  И вот слышу (2008-04-8),  как Медведев говорит о создании русской операционной системы. Вот только, говорит, не стыкуется она с некоторыми программами виндоус.  Думаю, еще очень долго ничего не будет стыковаться с виндоус, хотя антимонопольный комитет в США оштрафовал за это на крупную сумму Билла Гейтса, и тот выложил ключи для стыковки. Выложил ключи, но от слов до дела у агрессоров, как у Скалозуба, дистанция громадного размера. Лгать они будут, шантажировать, подкупать, убивать, чтобы так или иначе получать доход с соседа, потому что бизнес это такое дело, для которого все средства хороши, а в конечном итоге подчинение через деньги, через экономику, через язык заканчивается  политическим подчинением соседа. Вот перестали наши покупать американские окорочка и польское дохлое мясо, а потом опять разрешили! Разрешили потому, что есть ключи у агрессоров к душам наших жадных чиновников.

Едва ли кто сейчас сомневается в том, что американцы тихим сапом или солдатским сапогом захватили власть над всем миром. А захватили потому, что постоянно думают об этом. А думают об этом потому, что все их мысли, в каком бы изобилии американцы ни жили, об одном: как бы и что где-нибудь еще взять. Один режиссер на ТВ рассказывает, как стал он говорить цыганке, мол, что ты, красивая, молодая, сильная,  людей обманываешь – иди и работай честно. Говорит, фыркнула цыганка: «Зачем работать, на мой век дураков хватит». Точно так американцы – вполне довольны они существующим положением вещей, считая, что на их век дураков хватит. И весь мир, за исключением, завидует их образу жизни, называя это американской мечтой.

А вот что пишет об американцах Макс Гендель в «Космогонической Концепции», главе 13:

«Христианское учение Нового Завета принадлежит в особенности передовым Расам Западного мира. Оно особенно внедряется среди народа Соединенных Штатов, ибо, поскольку целью новой Расы Шестой Эпохи будет объединение всех Рас, Соединенные Штаты превращаются в "плавильный котел", где смешиваются все нации земли, и из этого смешения произойдет следующий "избранный народ", его ядро.

Те духи, во всех странах земли, которые устремились по пути учения Христа, сознательно или несознательно будут инкарнированы здесь, чтобы дать им условия, подходящие для этого развития. Поэтому еврей, рожденный в Америке, отличается от еврея из другой страны. Сам факт, что он инкарнируется в Западном мире, показывает, что он становится свободным от расового духа, а следовательно, опережает кристаллизовавшегося ортодоксального еврея Старого Света, как и его родители, которые, будь это не так, никогда не породили бы идею о разрыве старых связей и переезде в Америку. Поэтому рожденный в Америке еврей – это первопроходец, подготовляющий тропинку, по которой позже последуют его соотечественники».

Не согласен с ним Авраам Шифрин, который в связи с этим изложил свою точку зрения в Приложении № 1 к изданию «Космогонической Концепции» 1994-го года. Привожу выдержки из статьи Шифрина, озаглавленной

«Где созидается будущее человечество?»

В работах таких выдающихся эзотериков, как Елена Блаватская, Анни Безант, Макс Гендель и многих других, неоднократно поднимался вопрос о том, где, на каком континенте происходит формирование, или подготовка к формированию, Шестой Подрасы ныне проявленной Арийской Коренной Расы. Все вышеупомянутые авторы высказали свое мнение по этому вопросу в период становления и развития Соединенных Штатов на территории Северной Америки.  Неудивительно поэтому, что массовая иммиграция представителей многих наций в одно и то же государство наводила эзотериков на мысль, что именно  новому американскому  государству предстоит стать местом формирования Шестой Подрасы. Весьма возможно также, что их высказывания по этому поводу основывались на информации, полученной из Отражающего Эфира (Акаши). Но необходимо помнить, что при чтении  Акаши возможны ошибки.

Концепция автора данной статьи не совпадает с вышеупомянутыми эзотерическими гипотезами. 

Но прежде, чем мы приступим к обсуждению поднятого вопроса, необходимо, я думаю, напомнить слушателям, хотя бы вкратце, о принятой в эзотеризме точке зрения на предысторию  Человечества, запечатленную в Отражающем Эфире.

В течение всего мирового периода, в котором человечество закончит свое развитие на Земле, должны появиться, одна за другой, семь основных рас, называемых Коренными Расами. До сих пор проявились лишь пять коренных Рас из семи.

Первая Коренная Раса имеет наименование Полярной. Время ее проявления и развития отстоит от нас на миллионы лет. Как и все появляющиеся Коренные Расы, она прошла через постепенный рост и развитие своих семи подрас.  Люди Полярной Коренной Расы еще не имели физических тел, их проявление было эфирным. Местом развития этой расы были пределы сегодняшнего Ледовитого Океана. К концу своего развития Полярная Коренная Раса дала переходную подрасу для образования Второй Коренной Расы, известной под именем Гиперборейской. Формирование и развитие Гиперборейцев через их семь подрас происходило на материке, охватывавшем районы сегодняшней Камчатки, пустыни Гоби и простиравшемся на Запад до Шпицбергена. Эта Вторая Коренная Раса уже обладала физическим проводником (плотным телом). Затем катаклизмы вновь переформировали поверхность земного шара, и в районах сегодняшнего экватора, в Тихом Океане возник новый материк, ставший местом развития Третьей Коренной Расы Лемурианцев. Остатки подрас Лемурианцев дошли до наших времен – это негры, эфиопы, негритосы.

Но и этот материк погрузился в океан, а из седьмой подрасы Лемурианской Коренной Расы вышла для развития новая Коренная Раса Человечества – Атланты. Это уже наши предшественники. Имена их подрас можно назвать: Рмоаглы, Тлаватли, Толтеки, Туранцы, Пра-Семиты, Аккадийцы и Монголы.

Именно Пятая, Пра-Семитская Подраса Атлантов под руководством Ману (Водителя) Четвертой Коренной Расы развилась в новую Пятую Коренную Расу – Арийскую. Она и населяет Землю в настоящее время.

В Арийской Коренной Расе уже проявились до наших дней пять подрас: индусы, семиты, иранцы, кельты, тевтоны. Сейчас мы стоим на грани выявления Шестой Подрасы Пятой Коренной Расы. Вот о ней-то и говорят предположительно как об образующейся на материках  Северной Америки и Австралии от смешения прибывающих туда представителей наций всего мира.

После шестой последует еще одна, Седьмая Подраса, после чего нынешний цикл развития будет закончен и произойдет переход к шестой коренной Расе, континент для которой еще не появился на поверхности Земли.

Это введение делает ясным тот факт, что вопрос о месте формирования Шестой Подрасы нашей Эпохи стоит открытым.

Давайте вначале рассмотрим старую теорию, утверждающую, что Шестая Подраса формируется на территории нынешних Соединенных Штатов Америки и Австралии (последняя также упоминается некоторыми теософами как возможное место проявления шестой подрасы)…»

Далее Авраам Шифрин приводит ряд закономерных фактов в подтверждение своего вывода о невозможности формирования следующей подрасы на территории нынешней США. Он правильно говорит, что «смешение наций на американском континенте пока что дало лишь отрицательные явления в духовном плане: огрубение нравов, падение морали, устремление во внешнее, постепенный отказ от ранее высоких этических принципов. Такое чисто механическое смешение, физическое смешение, без какого бы то ни было духовного слияния и без привнесения духовных богатств, ранее накопленных этими различными человеческими группами, не может соответствовать  высокой задаче созидания Шестой Подрасы», потому что целью новой подрасы является переход на новый и более высокий духовный уровень». Мы говорили и будем говорить далее о том же самом более доказательно, приводя факты из жизни американцев в наше время, в котором отрицательных действий США по отношению к другим народам гораздо больше, чем во времена Шифрина.

Однако далее Шифрин на место недостойных в духовном плане американцев ставит евреев, дабы заполнить освободившееся место. И находит много причин тому, чтобы именно евреи стали основой для формирования новой расы. В том числе и в отрицательных качествах евреев он видит преимущества: «Характерно, что даже евреи-атеисты несут в себе  ощущение миссианского значения еврейского народа, часто не задумываясь, не отдавая себе отчета, в чем именно состоит эта миссия». Зато мы задумываемся и отдаем отчет не только себе, но и всем желающим, что неоднократно доказывали ранее на страницах книги и о чем будем говорить далее, что еврейская нация это действительно миссианская нация, миссия которой заключалась во внедрении на земле качеств Зла, и по этой причине, в основном, что евреи это носители и проводники качеств Зла, они не могут стать ни основой, ни семенем, ни чем-либо прочим для новой нации. Не может груша родить яблоки. В природе, что интересно, ни яблоня к груше, ни груша к яблоне не прививается. Не видит Шифрин, что иудаизм, о котором мы также не забываем в нашем идеологическом древе (рисунок 54), имеет один корень с именем Иуда, ставшем символом предательства. Каббала это да, это настоящее: Каббалу и мы закладываем в основу идеологического древа, но не иудаизм, который есть официальная религия евреев. Из иудаизма выросло Христианство, опять же правильно говорит Шифрин. Однако растет всё это, если взглянуть на рисунок 54, не в самом дереве, а сбоку, как фантик, оборачивая дерево и делая невидимым само дерево, а точнее, превращая это дерево в нечто другое.

Для всех сейчас, кроме самих евреев, иуда это символ предательства, а Ирод, царь иудеев того времени, символ изверга. Кто мог подумать две тысячи лет тому назад, что самое распространенное среди евреев имя Иуда станет символом предательства? Сейчас также трудно представить, что еврей, как о том говорится в наших книгах, станет в будущей жизни символом Зла, вмещающим в себя в то же время и иудейство, то есть предательство.

А основой для формирования новой расы станет русская нация. И мы об этом говорили также неоднократно и доказываем на фактах, что лишь имеющая совесть нация может устремиться во внутреннее духовное. И это факт, что из западных наций лишь у русских наблюдается присутствие совести. Футболисты и хоккеисты, о которых мы только что говорили, это не самые лучшие представители нации, а худшие. Но и в них заметил голландец Гус Хиддинг наивность. Даже они, самые худшие из русских, лучше западных подлецов, которые не только не стесняются показывать свою подлость всему миру, поскольку ТВ транслирует всё это, но и гордятся этим своим умением подличать так, чтобы остаться безнаказанными. Даже в гостях на глазах у всего стадиона в Петровском они ведут себя нагло, калеча русских футболистов: мол, вот какие мы молодцы, что ногами ходим по вам. Случись нечто подобное на западном стадионе, весь стадион поднялся бы.

На самом высоком четырнадцатом этаже гостиницы находятся сейчас американцы, и везде во всей гостинице (во всем мире) определяющим международным стал английский язык, но, как сказано в Библии, последние станут первыми, а первые последними. Перемена перевернет гостиницу вверх ногами – и американцы окажутся в самом низу, а русские – на самом верху. Евреев в этой гостинице вообще не наблюдается. Евреев ассимилировали американцы, которые из всех народов взяли всё самое худшее.

Человек следующей расы это гораздо более сложное существо, чем ныне живущее на Земле и представляющее себя верхом всего человекоподобное животное. В новом человеке, как минимум, будет две души, одна из которых это основа и корень и глава всего существа. Едва ли кто будет спорить с тем, что править должно Добро. Именно добрая душа имеет совесть, которая способна рассудить по справедливости. Вторая душа это Зло, которое действует согласно программе, установленной Добром.

Добро в том виде, в каком это нужно для нового существа, очень большой дефицит. То есть нам нужно Добро, знающее Зло во всех его тонкостях. Поэтому мы не можем для нового существа взять души восточные, которые достаточно добры, но не знают во всех деталях Зла. Именно Россия, которая одной своей европейской частью живет в Европе, а другой – в Азии, живет, в основном, глядя на Европу, а не на Азию. Изучает Россия Европу. Поэтому прорубает  Петр-I «окно в Европу», поэтому участвуют наши во всех играх в Европе, а не в Азии, и терпят все несправедливости, дабы познать все подлости настоящего Зла. И, что важно, сохраняется при этом у русского человека связь с богом в душе его. Вспомним рисунок 4, где цифрой один мы обозначили настоящую божественную основу. Через нее Высшее существо (бог) может управлять  своими низшими частями. Поэтому правомерно заключение, что имеющий божественную основу в себе это как человек в законе, если изъясняться на жаргоне, в отличие от вора в законе, который в законе для внешнего мира. И эта связь с богом хранится, как мог бы храниться провод в двойной изоляции, в отличие от проводника зла, который в лучшем случае, как проводник с переменной изоляцией, то искрит, то успокаивается. А есть проводники вообще без изоляции. Так те просто горят и на работе, и во всем прочем, и сгорают, как Абдулов, очень быстро.

2. Хозяевами Земли раньше становились самые агрессивные и подлые, в чем более других в конце данного периода развития преуспели американцы. Им и карты в руки на завоеванной им части Пространства величиной в одну седьмую верхушки айсберга.

Сон: Мой последний бывший шеф Белкин делает ревизию в моем хозяйстве на работе. Сидит у меня за рабочим столом, выдвигает ящики стола. Этот кабинет прост: такой сейчас у меня в действительности. Но на другом плане присутствует другой кабинет, очень шикарный и тоже мой. Белкин достает из стола удостоверения всех электромехаников. Там же групповая карикатурная фотография. Смотрю и говорю: «Хорошо, что меня не было в тот раз, когда делалась эта фотография». В том же столе он находит десять экземпляров книги «О дураках» Проходит уборщица через этот кабинет в мой шикарный кабинет, в котором всё перевернуто, чтобы поставить на место мебель.

Кто-то говорит мне, что электромеханик Юра Т. уезжает в Красноармейск, еще кто-то уходит из коллектива куда-то. Показывается самолет. На трех удостоверениях какие-то буквы, в том числе на одном – КБА.

Видение, в трансе: Клуб-дворец. В нем стулья и вообще нагромождено много мебели.

Толкование: Показывается, что моя служба, на которой я отработал тринадцать лет в нынешнем ее составе из тринадцати человек, а было до отделения от вышестоящих в два раза больше, исполнила свою роль. Она, моя работа, подобна моей духовной работе, но подобна как карикатура. Всё здесь карикатурно, кроме меня самого, поскольку я не попал на фотографию. Вся наша жизнь, к которой мы относимся очень серьезно, похожа на жизнь персонажей в моей книжке «О дураках», где всё не всерьез. Придуманные персонажи, придуманные ситуации, как это обычно делается в жанре «юмора и сатиры» – задача которого через искажение и доведение до крайностей показать глупость происходящего. Однако «придуманное» не совсем придуманное. Так писатель думает, что он придумал ситуацию или персонаж. В действительности, у него возникает в голове что-то не само по себе. Композитор Зацепин говорит, что никак не мог придумать подходящую для эпизода в фильме мелодию, и вдруг, когда брился, мелодия возникла в жужжании электробритвы.  Потом, говорит, сколько ни брился, ничего более не появлялось. Всё приходит сверху, но приходит обычно не карикатурно, чтобы человек думал, что это он придумал. Мелодия в жужжании бритвы это карикатура, специально поданная в таком виде, чтобы человек рассказал об этом и чтобы люди увидели в этой смешной ситуации пародию на акт творчества.

Творит Бог, а не человек. И творит Бог так, чтобы человек не догадался о существовании настоящего Творца. Зацепин не говорит, что это сверху пришла к нему мелодия. Рассказывая об этом случае, он просто хвастается легкостью, с какой он якобы сочиняет свои гениальные мелодии. Был у нас в Литинституте такой «гениальный» поэт Саша Милях, который очень любил хвастаться этой своей способностью творить где угодно, то есть легко. Одной левой, кричал он, я написал эти стихи в туалете на стенке. Пародия на творчество воспринимается человеком как уникальная его способность, хотя, в действительности, гениальные стихи в туалете на стенке это точно пародия. То же самое и со всей нашей жизнью, которой человек живет всерьез. Человек думает, что это он построил фабрики, заводы, дома, пароходы, насадил сады, а если захочет, то и на Марсе, как в песне поется, у него яблони будут цвести. Да не будут у человека, если он захочет, яблони на Марсе цвести. А вот если Творец захочет и если это соответствует программе развития, то у Творца на Марсе яблони обязательно зацветут. Может быть, человеческим руками Творец это сделает и человек будет думать, что по его воле яблони на Марсе зацвели, но – ничего нигде не появится, если это прежде не зародится в голове у Творца.

В видении показывается, что на другом плане есть у меня кабинет не чета старому. Новая жизнь, судя по всему, так же хороша, как этот новый кабинет.  Там новые стены, новая мебель – там всё новое. Он уже готов, но надо мне покинуть старый кабинет, чтобы оказаться в новом!!! А вот с этим, чтобы покинуть старый кабинет, проблемы. Одно дело смотреть на нашу жизнь сверху и говорить, что надо то или это, и совсем другое, когда ты сам находишься в этой жизни, с чем-то вдруг расстаться ради неизвестно чего. Предусмотрительные люди обычно вначале ищут себе какую-то другую работу, прежде чем покинуть старую. А тут бросай прибыльную работу, которая и в былые сытые времена никому даром не давалась, бросай, когда кругом безработица и голод. Дураком надо быть, чтобы отдать жену дяде, а самому  идти на улицу. Это точно, что нормальный человек с нормальной головой на плечах по своей воле ничего подобного не совершит. Поэтому сверху посылается черный хозяин. Его нет, он невидим, но он работает. И как следствие его работы, в голове у человека начинают появляться разные мысли. Юре Т. его работа электромеханика начинает казаться скудной. Он говорит, что много лет жизни потерял в этом «Лифтремонте», что давно надо было что-то другое найти. А по образованию он ихтиолог. И он ушел, можно сказать, почти в никуда, потому что работы, которые раньше назывались калымными и которыми он вдруг занялся, способны давать лишь приработок, а не заработок. У другого электромеханика, молдаванина по рождению, появилась мысль, что Молдавия зовет его, и что здесь он просто прозябает, когда там настоящая жизнь творится. И он уехал в Молдавию. Еще двое, главный инженер и бухгалтер вдруг надумают организовать свою фирму, более дееспособную, поскольку всего лишь два человека станут владельцами ее. И невидимый черный человек начнет ссорить меня с главным бухгалтером. В таких случаях, когда люди ссорятся неизвестно из-за чего, говорят, черная кошка пробежала между ними. Есть эта черная кошка, но невидимая, и она создает подходящие для ссоры настроения. Раз и невзлюбили мы друг друга так, что дальше вместе уже никак невозможно. Любого человека Творец может отвратить от чего угодно, даже от процветающей фирмы, если это надо.

И я начал чувствовать себя так, словно в моей душе появились две не терпящие друг друга вещи. Одна вещь это моя работа со всеми ее дрязгами, которые есть на любой работе и которые все терпят, и другая – это моя духовная жизнь, медитативная, светлая, чистая. Все мои переживания на работе, которые я раньше принимал как нормальные перипетии жизни, показались мне в таком их истинном свете, что я почувствовал всей душой своей, как они непомерным грузом отяжеляют мою душу. Я почти натурально чувствую, как с моим духовным телом что-то происходит: оно становится чрезвычайно тонко чувствующим аппаратом. И это тонкое чувствование несовместимо с грязью грубой мирской работы. Поэтому, какие бы аргументы моя физическая голова ни приводила в пользу работы, мне придется вступить на порог и как-то разрешить эту проблему несовместимости двух вещей в одном. Понятно, что придется разрешить проблему в пользу духовности. Непонятно, как это физически произойдет, но точно ясно, что оно должно произойти, потому что, в противном случае, псу под хвост всё мое духовное развитие. Псу под хвост и те мои духовные ступени, которые я уже преодолел и на которых тоже что-то решал, и решал последовательно не в пользу корысти. Я чувствовал, что порог, отделяющий физическое от духовного, это место высочайшего напряжения, где докрасна раскаляются самые высоколегированные  жаропрочные материалы. Этот порог пока лишь представлялся мне в моей голове, но я уже очень хорошо чувствовал его, и боялся того момента, когда придется вступить на него.

Комментарий 2008:  В семьдесят девятой главе в видении мне показали два кабинета на реально существующей площади. Здесь показан шикарный кабинет где-то, скорее всего, в воображении. Такие шикарные кабинеты есть в действительности у начальников, которые встали на путь Зла. Для них стены в кабинете, мебель, аппаратура, двойные входы и выходы, тайные комнаты, бары – это существенная часть их жизни, если не вся жизнь. Для меня лично кабинет и вся прочая атрибутика имеют значение только в той мере, в какой это необходимо телу, чтобы не думать о внешнем. Двадцать лет я жил в квартире – и мне было безразлично, какие у меня обои, какая ванная, кухня. Мой настоящий кабинет в моей голове и в моем сердце. Если на сердце что-то тревожно скребет, вот тогда я начинаю чувствовать дискомфорт. Дискомфорт в сердце должен чувствовать человек, если он ворует, лжет, лицемерит, хвастается, убивает. Однако мало кто из начальников что-то подобное испытывает. Наоборот – так называемые двойные стандарты так вошли в их души, что скрежет в сердце они чувствуют от противоположного. Живут начальники не по законам, а по понятиям, которые вырабатывались на протяжении всех предыдущих лет жизни общества. Нормально, когда они с работы что-то везут домой, и то же самое будет воспринято ими как преступление, если рабочий что-то унесет домой с работы. Нормально, если начальник из зависти подложит свинью другому начальнику. Но если из зависти один рабочий другому сломает станок, то это преступление.

Сложной становится душа человека, вступившего на Путь Зла. Она сложна как по горизонтали, так и по вертикали. Низшие желания у них перерастают в высшие по вертикали. А внизу по горизонтали их души расползаются так, что постоянно это бесконечное нутро требует своей пищи. А пища их это интриги, это поиски причин для конфликта, это провокации, это несправедливые решения. Пример тому мой сосед, бывший начальник. Знать я его не знал бы, если бы он не надумал построить общий тамбур. То ему надо было, чтобы я поучаствовал вместе с ним в строительстве. Отказался я, сказал, что мне не надо тамбура. Потом у него замки начали в двери тамбура ломаться – дай ему денег на замок, потом – вверни ему лампочку, и он хочет, чтобы я по очереди с ним вворачивал эти лампочки, хотя их трое ходит через этот тамбур, если не считать многочисленных гостей, и понастроил он  в этом тамбуре всего, и завалил всяким барахлом так, что как в сарае. А когда что-то завоняется у него в его ящиках, он опять звонит мне, спрашивает, не тухнет ли у меня что. Плюс ко всему теперь звонят мне его гости, когда хотят попасть к нему. А гости такие надоедливые, что он звонок у себя отключает. Не нужен мне ни тамбур, ни свет в нем, но чтобы послать соседа подальше, мне надо разозлиться. Я должен привести свою душу в агрессивное состояние, чтобы разговаривать с ним на равных. Для меня это агрессивное состояние души ненормально, для него, наоборот, нормально. Вот в этом состоянии некоторой агрессивности я был всегда на работе, когда работал начальником. На работе не дома, там сразу надо реагировать на чьи-то выпады. Чем больше начальник, тем на большее количество ситуаций у него должен быть готов ответ. Для этого ему достаточно продумать ряд возможных ситуаций и придумать достойный ответ. Потом он может забыть об этом, но душа его не забудет и ответ, когда потребуется, последует мгновенно. Ельцин, когда узнал, что путчисты собираются арестовать зачинщиков, был в шоке, рассказывает Хасбулатов. С утра он не умылся, не побрился. Ситуация патовая, когда нет готового ответа. Но был ответ у Хасбулатова. Он сказал Ельцину, иди приведи себя в порядок и пойдем воевать. Арестуют, так арестуют, а пока на свободе, надо барахтаться. Лягушка, есть такая поговорка, барахталась, когда ее в молоко бросили, барахталась, пока силы были, – и молоко в масло превратилось. Есть такой механизм выхода из безвыходного положения в системе Зла. И он работает.

Можно развиваться так, как это делали американцы, собирая со всех наций всё то, что полезно в деле наживы богатства. В результате, получилась, как правильно говорит о том Шифрин, на редкость прагматичная и бездуховная нация. Душа, как живое растение, если настроена на внешнее, то вбирает в себя только то, что ей требуется снаружи. Но эта настроенность, добавим, появляется лишь после выбора человеком пути Зла. Только человек Зла быстро и правильно реагирует на выпад противника. Человек Добра обычно просто не понимает, что на него напали. Ну, пробежали бутсами по спине, ну, ударили локтем в лицо – больно, конечно, но, наверное, не специально противник сделал это? Так думает добрая душа. И очень удивляется, что соперника судья не наказывает при этом. Не знает добрая душа, что это подлость преднамеренная и у вышедшей на ристалище души должен быть предусмотрен ответ на этот случай. Вот для этого, чтобы новое человеческое существо не страдало от нападок человекоподобного старого существа, принимается в новое тело вторая душа, достаточно злая, чтобы знать наперед все происки врага. Так в нынешней жизни человек наперед должен предусмотреть все возможные выпады животных, потому что если это заранее не предусмотреть, то животное, каким бы малым оно ни было, загрызет человека. Загрызет потому, что у животного  лучше реакция, выше скорость, острее обоняние, толще кожа – всё у животного, что касается прямой борьбы за выживание, превосходит человеческое. Поэтому человек с дикими животными вообще вместе не живет.  И лишь в зоопарке, где звери сидят в клетках, человек подходит к ним близко.

Американцы, сумевшие вобрать в себя все необходимые для победы в жизни качества, становятся для нормальных людей такими же опасными, как лесные звери для человека. Американцы настолько хитры, что, почти ни с кем открыто не воюя, подчинили себе весь мир. Они бы и во Второй Мировой не воевали бы, если бы англичане, которые очень неуютно почувствовали себя, оставшись на своем острове в одиночку перед Гитлером, захватившем всю Европу, не спровоцировали американцев на вступление в войну. ТВ показывает, как англичане делали это, специально собирая фотографии, фильмы, снабжая их своими комментариями и через подставных лиц публикуя и показывая это в американских СМИ. Вот эту английскую хитрость американцы вобрали в себя и приумножили ее так, что из одного таланта стало три.

Именно американец умудрился найти лазейку в международных соглашениях о Космосе, чтобы приватизировать все планеты Солнечной системы. Оказывается, не предусмотрели международные соглашения возможность частного лица заявить о своих правах. Однако внешние пределы, в которых американцы точно всех превзошли, это лишь седьмая часть айсберга, которая скоро окажется в самом низу, когда айсберг перевернется. А вот оставшиеся шесть седьмых частей айсберга американец никак не сможет приватизировать, потому что не видит он их, раз, не нужны они ему, поскольку не видит он их, два, и не представляют они ценности для него, три. А эту, седьмую часть айсберга, ими завоеванную, им отрежут, сделают отдельной планетой – и живи там, как звери живут в лесу, воюя со зверями же.

Глава 86. Наша жизнь это шутка веселого волшебника, который надевает невидимый шутовской колпак на всё, в том числе на самых умных людей и на самые серьезные  идеи так, что люди воспринимают себя и свою жизнь наоборот – слишком серьезно.

Медитация: Сегодня очень поздно начал медитацию, в двадцать тридцать. В темное время суток обычно старался этого не делать. Беру тело. Но вижу шутовской колпак. Что ж, меня уже трудно чем-либо удивить. Беру это тело и лечу в нем. Но чувствую себя очень неудобно в нем. Так неудобно мне в нем, что возвращаюсь обратно и беру купольное тело. Вхожу в 5-й КП на проявленный план и вот здесь надеваю колпак. Часто выскакиваю из медитации: лезут посторонние мысли. Но как только возвращаюсь обратно в медитацию, первое, что вижу, это новый колпак у себя на голове. И похоже, что именно он сообщает мне какие-то иные свойства: так весело мне становится, что прямо с ног до головы я весь корчусь от смеха – шут, одни словом. Не глупый дурачок, что интересно, а именно шут-клоун, который достаточно умен, чтобы истину выразить через насмешливый образ. Вспоминаются средние века, когда ходили по земле юродивые и становились известными как раз благодаря своей способности высмеять карикатурно что-то в высоких лицах, а иногда и прямо в лицо сказать правду.

Когда вернулся, был очень удивлен, что прошло много времени. Часы показывали 21-35. Не очень-то я и летал там, только с колпаком поупражнялся, а прошло больше часа. Обычно даже на самые длинные медитации, когда очень много происходило там всего, уходило времени не более получаса.

Комментарий: Позднее мне покажут, что время в моей голове специально поддерживалось таким образом, чтобы мозг не отклонялся на мысли о времени, то есть мой мыслительный процесс в Космосе сохранял возможности земных пределов. В действительности, если бы это дело во мне не регулировалось, то из Космоса, где по земным меркам я пробыл десять минут, я мог бы прилететь на следующий день или, наоборот, спустя минуту. На Земле, судя по всему, самое плотное время, то есть в единицу времени можно сделать наибольшее количество дел или решить задач. Поэтому, поскольку очень ускоренно всё творится, земной план бытия выгоден для Творцов.

Комментарий 2008: О времени как средстве творения, подробнее мы будем говорить ниже, но уже сейчас, судя по всему, начинается подготовка человеческого сознания к восприятию того, что в человеческой голове не очень укладывается. Мы читаем у Эйнштейна о том, как сигарета во рту у космонавта в ракете, пролетающей мимо, может быть длиннее в два раза или короче, в зависимости от того, с какой скоростью и в какую сторону относительно движению нашей ракеты он летит. И верим Эйнштейну только потому, что он известный авторитет. Верим, что если он сказал, то, может быть, так оно и есть. Верим чисто гипотетически, потому что в нашей голове это не укладывается. То же самое и со временем, в пределах которого мы живем. Непонятно нашим мозгам, как наша жизнь в пятьдесят лет может вдруг стать короче в два раза или длиннее. Нам говорят, что космонавт, куда-то далеко улетевший, может прибыть обратно на Землю через двести лет почти таким же молодым, каким улетел, потому что в его измерении, где он жил, прошло лишь десять лет. Верим, потому что говорят это авторитетные люди, но – не понимаем. Не очень понятно мне было, почему, прилетев в Казахстан, где время на три часа сдвинуто относительно московского, надо на своих наручных часах передвигать стрелки вперед. Получается, что у моей жизни отнимается три часа? А если прилететь куда-нибудь в Лондон, например, то стрелки наручных часов придется передвинуть назад – и тогда времени в жизни прибавится?

С трудом всё это наши мозги переваривают, а люди, которым постоянно приходится летать, просто привыкают к перемене времени и автоматически проделывают эту операцию с передвижением стрелок, не задумываясь над проблемой смены времени. Но приходится задумываться спортсменам, потому что организм вместе со стрелками часов не передвигается туда-сюда, а продолжает жить в старом привычном времени. Если в Казахстане жизнь начинается в восемь утра, то у моего организма утро наступает в одиннадцать часов по их времени, и мне в их восемь часов хочется спать. У спортсменов это называется акклиматизацией, когда организм перестраивает свою работу на местное время. И акклиматизация занимает довольно много времени. Говорят, что на третий и на пятый дни акклиматизации организму особенно тяжело приходится. То же самое, только еще в худшем варианте,  происходит с человеческими мозгами, когда надо в них одни представления сменить на другие.

Недавно мы говорили об артисте веселого жанра Борисе Новикове, который имел представление о себе как о нормальном серьезном артисте. Вот все видели, что лицо у него кривое и он смешной, а он не видел. А сейчас, кстати, ТВ справляет юбилей еще одного артиста веселого жанра Савелия Крамарова, еще более кривого и не только лицом своим, но и глазами. Говорят, что с ним страшно было в машине ехать, когда он за рулем, так как лицо его было повернуто в сторону окна. Однако вот и он мечтал о роли Гамлета и Ромео. А по тому, как публика встречала его, Савелий думал, что он лучше прочих народных. Действительно, его предпочитали прочим: представляют на сцене признанных знаменитостей – зал хлопает, выходит Савелий Крамаров – и зал не просто хлопает, а встает. Встают даже самые уважаемые люди в первых рядах. И в США Савелий уехал, думая, что он гений и на Голливуде найдется достойное его таланту место. Не нашлось. Правильно Вилли Токарев говорит, что в Америке есть свои идиоты, и русского идиотизма американцы просто не понимают.

Не понимают американцы русского идиотизма потому, что специально для каждого народа или группы народов Творец создает в мире чудес свои смешливые колпаки, которые надеваются на душу, и человеческое тело искривляется точно в соответствии со строением колпака. В России косой Крамаров очень по душе русскому человеку, и русский человек будет смеяться на него, что бы он ни делал. Почему смеется на Крамарова русский и не смеется американец – кто знает? Никто не знает, кроме Творца, который кроит русский колпак по меркам русской души, а американский колпак он кроит по меркам американской души. В США есть свои комики, на которых мы смотрим как на обезьян, которые кривляются. Нам не смешно то, что они там вытворяют, и мы не радуемся, когда они празднуют свой день суслика. В русской душе нет вибраций американского суслика, но есть вибрации, которые как раз отзываются на действия косого Крамарова. Крамаров не кривляется, как это делает его американский собрат, Крамаров просто что-либо серьезно делает, кривляются его черты лица при этом. Поэтому представление о себе у него получается по мыслям его, а не по действиям. Поэтому Борис Новиков обижается на друга, который смеется, глядя на него за столом. Здесь наглядно видно, как не соответствует представление человека о самом себе тому, что есть в действительности. То же самое по примеру восприятия юмора и по примеру представления артиста о самом себе можно сказать и о представлении нации о самой себе. Ни одна нация не знает, что она собой представляет в действительности. Всякая нация, кроме русской, о самой себе думает очень уважительно, даже слишком уважительно.

Официально и русская нация в лице ее самых великих радетелей, как Достоевский, например, думает о себе достаточно хорошо, чтобы считать себя хотя бы не хуже других. И Достоевский постоянно высказывает свою озабоченность существующим в народе неуважением к самим себе, и убедительно доказывает, что русскому есть за что уважать себя. Однако говорить можно что угодно, а что есть в душе, то и проявляется снаружи. Говорим мы в данном случае о душе внешней, которая обычно жива тем, что гордится собой. Все, кроме русского, гордятся собой, потому что не видят на себе шутовского колпака, и лишь русский не гордится, так как душа его внутренняя не так сильно забита эгоизмом внешней души, чтобы самой себя хотя бы абстрактно не осознавать. А когда настоящее хотя бы абстрактно осознается, тогда колпак внешней души видится. В медитации мне в этом колпаке очень неудобно, поэтому я сбрасываю его, и надеваю, лишь когда прилетаю в мир чудес. Кто может всерьез воспринимать Савелия Крамарова?  Все воспринимают его только как идиота. Но как этот идиотизм близок нам, русским!!! Он близок нам потому, что только мы понимаем, хоть и абстрактно, идиотизм этой жизни, которой живем. Для американцев и всех прочих подобных наций внешняя жизнь это начало и конец всего, поэтому она для них очень серьезна. Однако, в действительности, внешняя жизнь серьезна только для внешней души, центром которой является тело чувств, управляемое Эго-Духом. В действительности, наша внешняя жизнь это колпачное приложение к основе, а не сама основа. Вот знает русский, что жизнь, которую все воспринимают серьезно, это шутка. Причем это, как сказал Лермонтов, очень глупая шутка. Это такая же кривая шутка, как криво лицо у Бориса Новикова, и это такая же косая шутка, как косы глаза у Савелия Крамарова. И как все артисты-комики имеют представление о себе слишком серьезное, так все нации, за исключением русских, думают о себе и об этой жизни не то, что есть.

Глава 87. Такую веселую жизнь сотворил нам творец этого мира, что плакать хочется, и тошнит от нее тех, кто начинает понимать суть ее.

1. Принял на себя способность творить Великий Веселый Волшебник –  и сотворил такое, что человек до сих пор понять не может, «Кто виноват?» в этом и «Что делать?» с этим.

10.10.93. Вижу дворец и нечто, что не имеет аналога в словах и что трудно с чем-либо сравнить. Оно почти неуловимо и в то же время есть всё (основа жизни). Самое близкое сравнение – это тайна жизни Кащея Бессмертного, которая хранится за семью печатями в яйце. Не могу назвать это сном, потому что вижу всё это на гораздо более тонком  плане, который еще менее уловим, чем самый легкий летучий сон. Вероятно, для восприятия этого тонкого плана необходимо развитие в человеке соответствующих органов. Происходит это в состоянии, близком к трансу наяву. А смысл происходящего формируется прямо на глазах. Вначале знаю весь смысл в целом, без слов. Беру ручку, пишу первое, что всплывет в словах. Всплывает, смотрю, ключевыми узлами, то есть вначале видится смысл фрагментов, когда общая неуловимость становится многими отдельными неуловимостями. Таким образом атомы бегут из пространства в свои матрицы, постепенно проявляя вначале отдельные фрагменты ее, а затем – всю матрицу. Вот атомы начинают складываться в голове в слова, и я записываю: «Принял на себя способность…» Легко записал первые слова, а дальше мне дается возможность самому подобрать слово под имеющуюся неуловимость абстрактного понятия. Появляется в моей голове слово «воспроизводить». И тут же вижу, что оно неточно. Появляется слово «творить». Это ближе по смыслу. Пробегает еще ряд слов, но ничего ближе нет. Поэтому останавливаюсь на самом близком по смыслу. В результате, понимаю, что смысл точно исказился на какую-то величину. А исказился потому, что нет в наличии адекватного слова.

Комментарий: Способность творить – это самое главное в жизни, что спрятано в яйце и что запечатывается семью печатями. Не так важна сама жизнь, поскольку она есть результат творения, как важна способность творить. Что такое картина, которую нарисовал художник? То же самое и наша жизнь, сотворенная Творцом. Не понравилась художнику картина, он может нарисовать другую, а прежнюю удалить. Для Творца физический мир это храм, который он построил для обучения в нем учеников. Таких храмов-глобусов было уже три (рисунок 8), и все три были преобразованы в другие храмы, в которых по одному плану убавлялось и по одному прибавлялось. До сих прибавлялся более плотный слой. Теперь, когда придет время преобразования четвертого храма-глобуса в пятый, будет удален химический слой физического мира, самый нижний, и прибавлен слой абстрактной мысли. Произойдет это не скоро, потому что мы не отработали еще время шестой подрасы и седьмой. Лишь когда мы будем переходить к шестой коренной расе, кардинально будет меняться и сама планета. А пока лишь в целом мы будем переживать то, что ждет нас конкретно в будущем.

Для Творца всё это процесс творения, в котором человек никакого участия пока не принимал, поскольку не дорос еще сознанием своим до того. Однако наш мир, в котором мы живем, подобен церковному храму, который имеет нижнюю часть (рисунок 56), подписанную на рисунке как проявленная часть, и верхнюю часть, подписанную как непроявленная духовная часть. Всегда через купол духовной части Творец с помощью разных механизмов управлял сотворенным миром. В частности, сам человек это такой же храм, где Эго-Дух через душу управляет человеком. А в целом всеми людьми управляет творец через храмы-религии. На рисунке 81 Творец обозначен как Единый Вселенский Дух. Эго-Дух это творец одной индивидуальной картины, а Единый Вселенский Дух это Творец большого массового полотна. Мы живем в период времени, с одной стороны, очень тяжелый, поскольку это время рождения, с другой стороны – именно сейчас человек получает возможность стать соавтором Творца.

Не в первый раз вижу механизм, который связывает меня физического с Высшим. Но прикосновение к тайне в данный момент произошло на следующем витке моего развития, когда истина показывается более проявленной. И это впечатляет настолько, что после увиденного наступает возбуждение: энергия переполняет меня так, что будоражит весь организм. Приходит мысль, что порядок слов, в котором на первом месте стоит название, на втором определение, не наш, не физического плана. Например, «Господи праведный, Отче наш». И когда рука пишет эти слова автоматически, то вначале обычно появляется название. Именно так, то есть в названии, начинает формироваться в матрице логики абстрактная мысль. Абстрактный ум скажет «снег белый». Мы говорим обычно белый снег. Интересно, что на чертежах в спецификации тоже первым ставится название. Конечно же, важнее сказать, что собой представляет предмет: например, кубик, а какого цвета кубик это второе дело. Так бы, по идее, и следовало говорить, но мы почему-то слова меняем местами. Хотя слова молитвы никому не приходит в голову перевернуть. Да и невозможно их перевернуть, потому что молитва станет прозаической, приземленной.

Комментарий 2008: Сейчас я знаю, что излишнее возбуждение вызывает излишне отрицательная энергия, а стихотворная речь имеет способность очаровывать человека так, что он, не понимая смысла произнесенного, впадает в транс и подчиняется. Всё это нормально, с точки зрения Творца, который хочет просто управлять своей тварью. Хотя дело Творца, в конечном итоге, не просто взрастить душу, а довести ее до уровня, чтобы тварь понимала язык, на котором разговаривают Высшие. Абстрактный слой, напомню, добавляется в следующем нашем храме обучения. Поэтому придется нам учиться абстрактному языку, хотим мы того или нет. И учиться мы будем, вначале изучая, в каком порядке стояли бы слова в абстрактной речи, если бы они там были. Творец нам в этом деле обучения будет помогать. Так помогал бы человек собаке учиться разговаривать на человеческом языке, чтобы разговаривать  с ней по-человечески. Собаку человеческой речи, как известно, научить невозможно, так как у нее позвоночник и гортань расположены горизонтально. Нужен для этого вертикальный ток энергий. Вот  попугая человек сравнительно легко учит произносить слова. Но при этом, что интересно, клетку попугая человек занавешивает темной тканью. В темноте попугай учится, чтобы не отвлекаться ни на что. Характер такой у попугая беспокойный, что не сможет он сконцентрироваться на чем-то одном, когда вокруг много всего. Человека тоже надо отключить от мира физического и погрузить в трансовое состояние, чтобы он уловил что-то посылаемое ему сверху.

О Кащее Бессмертном и тайне его жизни мы еще много будем говорить впереди, потому что, разобрав все детали этой истории, мы узнаем тайну жизни и смерти. Принял на себя Творец способность творить и вот сотворил такую задачу, которую запечатал в сказке о Кащее Бессмертном. Это для русских задача: у других народов нет такой сказки. И, судя по всему, раскрыть смысл этой сказки можно, лишь глядя на сотворенную жизнь со стороны. Это общий принцип решения поставленных задач, что надо быть не в самой задаче, чтобы решить ее. Если ты воспринимаешь эту жизнь как начало и конец всего, то задачу тайны жизни никогда не решить. Такова ее тайна, что изнутри можно бесконечно приближаться к ней, но раскрыть ни у кого не получится, как не получится ни у кого прочитать абстрактную мысль, если нет в голове механизма преобразования абстрактного в логическое.

Творец принял на себя способность творить, то есть действовать. А действие, как ранее мы установили, это свойство отрицательного полюса. Соответственно, поскольку Творец отрицателен, то и творит он отрицательную картину. Это значит, что вся наша жизнь, которой мы живем, отрицательна. И держит в руках всю эту жизнь некое существо, подобное Кащею Бессмертному. С одной стороны, способность творить нужна, дабы что-то сотворить, с другой – принять на себя способность творить это как принять грех на себя. Некоторые земные писатели-творцы отказывались от своих творений, потому что в постижении своем жизни вдруг обнаруживали, что сотворенная ими в книге жизнь, которую они творили как пародию на жизнь («Мертвые души» Гоголя), собственно, то же самое, что и сама жизнь. И если отказаться от своего творения или если уничтожить это творение, то уничтожится, как им начинало казаться, и сама жизнь, переделать которую невозможно. Невозможно переделать эту жизнь не только твари, которая живет в этой жизни, но и Творцу, сотворившему эту жизнь, так как не совсем по своей воле он творит ее: есть еще слово «воспроизводит». То есть «воспроизводит» и «творит» это два слова, из которых я выбирал, обозначают то, что Творцу приходится делать. Поэтому Творцы-писатели, тоже творившие-воспроизводившие, в равной степени ощущавшие то и другое, если проникали в суть вещей, вдруг начинали чувствовать то же самое, что чувствует Творец-Сириус, а именно: что нельзя переделать то, что изначально сотворено по Замыслу как пародия. Мало того, что нельзя переделать пародию, но, уничтожив пародию и начав творить новую жизнь, сотворишь опять же нечто подобное. Что может сотворить Савелий Крамаров, если у него глаза смотрят влево?! А какой Гамлет получится из Бориса Новикова, если у него лицо кривое?! Хоть десять раз переигрывай Савелий-Борис Гамлета, всё равно получится кривой-косой Гамлет.

Еще один артист веселого жанра Спартак Мишулин тоже всю жизнь мечтал о серьезной роли, но после роли пана директора в «кабачке двенадцати стульев», которая сделала его знаменитым, все режиссеры дружно и окончательно перестали считать его серьезным артистом. Очень печальным выглядит пан директор, словно бы самого себя играл Спартак Мишулин, печалящегося, что серьезной роли режиссеры ему не дают. И любили Спартака за эту его печаль люди, и смеялись над его серьезными глупостями. Такой вот парадокс, что чем серьезнее он высказывает какую-то очень глубокую мысль, тем смешнее она становится. Любили Спартака за директора, за Карлсона, а вот за серьезного Ахмета в «Белом солнце пустыни», склонного говорить мало, но емко, любили не очень, даже не узнавая в Ахмете Спартака. Да и что нужно было самому Спартаку, Спартак не знал, потому что, как говорят, хоть и любили его зрители чуть не больше всех, но он хотел еще больше этой любви. Он хотел, чтобы и режиссеры его любили. А режиссеры одной своей стороной любили, а другой завидовали, потому что и Плучек в театре Сатиры, где работал Спартак, и Завадский в театре Моссовета, и все остальные режиссеры хотели бы, чтобы зрители любили режиссеров больше, чем артистов, поскольку режиссеры точно важнее артистов.

2. Через ощущения Отец Сириус такой тени может навести на плетень, что человек почувствует себя хоть женщиной, хоть демоном. И как подтверждает то история жизни человечества, шутя увел Отец неродной от отца родного сына его.

Следующая мысль: Чувствую в себе женщину. Раньше, дотрагиваясь до женщины, чувствовал, как мой плюс соединялся с ее минусом и открывался ток энергии, которая возбуждает. Вчера дотрагиваюсь до В. – никакого тока не чувствую. Но вот вдруг, ни до кого не дотрагиваясь, начинаю чувствовать  женский ток энергии в себе, как будто женщина появилась где-то внутри меня. Энергия течет в нижней и верхней частях живота, в ягодицах, по внутренней и наружной частям бедер. Как приятно раньше было трогать женщину, так приятно сейчас трогать себя. Надо же, думаю, как интересно?! Возлюби самого себя. Вот лишь теперь я могу понять, что такое возлюби самого себя. Если есть во мне женская отрицательность, лишь тогда я получаю способность любить самого себя, а до того просто не понимал, как это и зачем это. В результате, делаю вывод, что с человеком скоро начнет происходить нечто обратное тому, что происходило с ним в Лемурийскую эпоху, когда произошло разделение полов (рисунок 39). Во всяком случае, подготовка восприятия подобного должна начаться.

Это интересно, когда внутри появляется женщина, которую можно потрогать. И трогаю себя, и даже получаю какое-то удовлетворение. И тут же понимаю, что это совсем другая игра, потому что теряется заложенное в разъединении противоречие, которое рождает тайну, конфликтность, противоборство и прочее. Эта женщина во мне интересна мне, пока она новая, пока только появилась. Если бы я с ней в себе родился, то быстренько бы ее изучил и оставил в покое, и забыл о ней. Кроме того, получается, что исчезает необходимость акта совокупления, ради которого, в конечном итоге, у мужчины появляется интерес к женщине. Это в какой-то мере можно понять умом, но как понять телом? Как жить без желания удовлетворения потребности? Как жить без радости удовлетворения?! Для нас это сложный вопрос. Для человека будущего, оставившего желания, это вопрос простой.

Комментарий 2008: Менять представление о самом себе – это дело, которым человек практически занимался всегда, как только появился в нем ум, а еще ранее, когда ума не было, занимался тем же самым  посредством мироощущений, не осознавая того. Творец осознавал, ЧТО он формирует в человеке и зачем, а сам человек – нет. Теория Чарльза Дарвина о происхождении видов это видимая смена представления о самом себе. До того представление у человека о себе было как о твари, сотворенной Богом. Где это представление было, если ума не было? Было в подуме, который формируется вместе с телом чувств и фиксирует мироощущения. А мироощущения сообщает человеку Творец тела чувств, которого, как мы выяснили, зовут Сириусом. Какое мироощущение Он сообщит, так внешняя душа и будет думать о себе. Именно внешняя душа так будет думать, а внутренняя душа, на которую наслаивается внешняя душа, не думает, а точно знает, что она частица бога.

Пока, в целом, внешняя душа еще не очень наслоилась на внутреннюю, знание о себе как о части имеет преимущество. И в этом случае человек ничего не боится, никакой тревоги в себе не имеет и ни о чем не думает. Если бы душа у Чарльза Дарвина была в данной стадии ее развития, то в ней не возникло бы никаких сомнений в связи со своим происхождением. Сомнения возникли потому, что достаточно много слоев внешней души наросло на душе внутренней. И, как результат, на правильное знание стало накладываться мироощущение, которое сообщал человеку творец внешней души и Великий Шутник Отец Сириус. Задачей Отца Сириуса было заставить сотворенную душу забыть отца родного и поверить в Отца неродного как в родного. Сделать это надо было весело: так, чтобы смехом-смехом, раз – и птичка улетела. И птичку эту в темную клетку спрятать, а на клетку страшную картинку повесить, а у клетки для охраны Кащея Бессмертного на цепь посадить. Это первый секрет, который надо было скрыть от человека. Поэтому, дабы человек не приближался к тайне, появилось мироощущение страха перед тайной.

Взамен ощущения себя как части Целого, человеку предлагалось считать себя Рабом Божьим, дабы знал свое место и не искал того, чего знать в данный период развития не следовало. А поскольку во внешней душе интерес к тайному закладывается вообще, дабы ум имел стимул развиваться, постольку всякое тайное всегда волнует сотворенную тварь. В Израили нашли древнюю запись на иврите, что в какой-то пещере зарыто 25 тонн золота и 10 тонн серебра. И вот, как сообщает ТВ,  все пещеры в Израили перекопали. И до сих пор копают, хотя, как говорят, если не в еврейской мере весов (в талантах) указано количество зарытого, а в арабской,  то тонны превращаются в килограммы, что более реально, так как 25 тонн это не реальное, как сообщают, для того времени количество. Не реально, но вот все равно все искали и до сих пор ищут. Поиск кладов отображает стремление человека к богатству. Стремление человека к богатству это одна тайна, которая перекликается с другой тайной, еще более интересной – смыслом жизни, прямо связанным с тайной смерти. Перекликаются эти две тайны потому, что тайна смерти это духовный интерес по отношению к явно материального порядка интересу  к богатству. Материальный интерес даже тайной не считается, потому что, вроде бы, одним ясно, что богатство это естественный интерес, а другим ясно, что богатство это точно зло. Однако вторые, которые считают, что богатство это зло, тоже живут в соответствии с общими принципами: то есть, не признавая в себе следования общим принципам, они в душе своей, что скрывается, все-таки стремятся стать богаче. Привязанность к собственности, к накоплениям, скрытая жадность, как ни странно, делают жизнь человека осмысленной. Если объективно взглянуть на эту привязанность, то нет никакого смысла наживать что-то, если все равно умрешь и всё останется. Однако эта вот бессмысленность смысла жизни в богатстве и есть тайна, о которой как о тайне думают лишь такие, как Толстой, Достоевский.

Не многие думают о тайнах потому, что защищены эти тайны. Вот стремиться к раскрытию тайны – пожалуйста, а раскрывать ее – ни-ни. Поэтому под видом тайны людям предлагаются находки, уводящие их еще дальше от настоящей тайны. Несуществующие клады, которые все ищут, это аналог уводящих в сторону от настоящего смысла жизни вещей. Вот нате вам Туринскую плащаницу и спорьте хоть до посинения, настоящая она или нет. А вот вам теория Чарльза Дарвина о происхождении человека от обезьяны. Очень страшно было Чарльзу Дарвину публиковать свою работу. Страх в данном случае естественный. Так было бы страшно человеку покидать дом родной, предавая его и зная, что теперь дорога домой ему заказана. А вот говорить в первый раз, что Земля крутится, было не страшно. Душа Коперника ликовала, что узнала тайну бытия. Вспомним, что католичество вначале, когда была опубликована работа Коперника в 1543 году «Об обращениях небесных сфер», было не обратило на это внимания, запретив эту его работу лишь в 1616-м году, а в 1600-м за то же самое сожгло Джордано Бруно на костре, а в 1633-м на суде инквизиции заставило отречься Галилео Галилея от учения Коперника. А весь сыр-бор из-за того, что было принято католичеством представление о мироустройстве другое – что вокруг Земли всё крутится. До нашей эры никто не запрещал говорить о том, что земля вертится, поэтому говорили, а католичество взяло и установило правило, приказывающее думать только так, а не иначе. Надо Богу, думают люди так, надо – думают наоборот, и принуждают других думать наоборот. Надо было Отцу Сириусу, чтобы забыл человек отца родного, – и появилась теория Чарльза Дарвина о происхождении человека. Сменил, как мы это сейчас точно можем сказать, представление верное на неверное. А представление о Земле тот же Сириус дал вначале неверное, – что, мол, земля на трех китах держится, что она плоская, – а потом сменил на верное. Большой шутник Сириус. Был такой мультфильм, в котором появляется из ничего то ли человечек, то ли грибок с волшебной палочкой: махнул направо – одна история, махнул налево – другая. Кстати, вот письмо е-почта мне приносит:

Валерий Яковлевич, здравствуйте! Извините, читаю вашу главу 57 книги "Свет". Обнаружил,  как мне кажется, нелепость: неужели жирафы прячут головы в песок? Как вы себе такую картину представляете? Я вообще-то подобное слышал только о страусах. И далее пишите: "Но сам жираф не смеется. Не смеется и человек, когда читает мои книги. Еще ни один не рассмеялся." Это что, шутка такая?  Если так, то развеселили точно)))

Ответ:

Вот и рассмешил! Только это не я рассмешил, а мой соавтор книги «Свет», который любит всё доводить до абсурда и превращать в глупость. В одном месте этого жирафа-страуса я заметил, исправил. Но вот еще одного вы обнаружили. Спасибо. И его поправим.

Комментарий:  Говорили мы недавно о том, как Сириус может что-то удалять из памяти, и, как видно на данном примере, может и подменять одно представление другим. И никаких нелепостей не видел я, когда страуса заменил на жирафа, в том, чтобы жираф прятал голову в песок. Вот вылетело у меня из головы представление о страусе, имеющееся у людей. В принципе, Сириус мог бы заставить и жирафа прятать голову в песок, – для него что страус, что жираф большого значения не имеет, – чем глупее, тем лучше. Сириус сообщает сербу Николе Тесле на рубеже двадцатого техногенного века такие открытия, которые из-за отсутствия технологий не могут быть осуществлены. Напомню, что это лазерные лучи, вихревые двигатели для летающих тарелок (на воздушных подушках), беспроводная передача энергии на расстояние. Шутит Сириус. Но в каждой шутке, говорит, есть доля истины. Фантазером называли Теслу, но «тунгусский метеорит» это реальность.

По большому счету, мы сейчас своими книгами начинаем работу по смене представления о самом себе у человека. Но я этим делом занимаюсь серьезно, а мой духовный соавтор этой четвертой книги Сириус, как обычно, всё старается превратить в нелепую шутку. Вот пусть, мол, люди ищут в шутке долю истины. Такое представление Повелитель тела чувств создал у человека, чтобы искал он истину в намеках, в шутках, чтобы искал, но не нашел. Тесла точно говорил, что Вселенная это разумное пространство, да и сам Повелитель тела чувств Отец Сириус, как я то ощущал, тоже Пространство разумное, но больше хитроумно чувствующее, чем серьезно разумное. Однако кто поверил Тесле?! А кто поверит мне, если я буду допускать подобные нелепости?! Задача Сириуса превратить в шутку то, о чем я говорю всерьез. Для этого Сириус использует свои возможности, когда одно представление в голове замещается другим и когда память о чем-либо элементарном исчезает. До сих пор не могу вспомнить фамилию экстрасенса Мессинга (ТВ после того, как это написал, подсказало), имевшего дело с Гитлером, а потом со Сталиным. Не один раз писал о нем, и вот исчезла фамилия из памяти. Мессерер, Меслинг – кручусь вокруг и около, но чувствую, что не то. И так закрутился, что, услышав правильную фамилию, уже и ей не верю.  Многие люди, даже авторитетные, наверное, замечают за собой такие странности, когда вдруг выпадает из памяти что-то. Так шутит Сириус. Авторитетные это его люди, но и с ними он шутит.

На вечере памяти в связи с недавней в 2005-м году смертью Спартака Мишулина сидит еврей Ширвиндт и внутренне усмехается над всем тем, что говорят вокруг него люди. Врут все вокруг него, вроде бы, искренне превознося как артиста Спартака. Вроде бы, искренне или не вроде бы? Если Ширвиндт будет говорить, он точно будет вроде бы искренним, потому что нутром своим он чувствует фальшь всего произносимого. Но он никому не скажет, что это фальшь, поскольку из этой фальши состоит их и его жизнь. Евреи более других погружены в суть этой жизни и потому понимают суть очень многих вещей. Но говорить, с точки зрения еврея, глупо о том, из чего, во-первых, можно извлечь выгоду. Во-вторых, нехорошо говорить правду о хозяине дома, в котором живешь. В-третьих, зачем это делать, если все равно ничего не изменится. А не изменится потому, что не от человека зависят какие-то изменения, а от Хозяина. Во всяком случае, так было до сих пор. До сих пор человек жил, как ехал бы по дороге на велосипеде спортсмен, низко пригнувшись к рулю и видя перед собой только клочок дороги. Один такой спортсмен, его, кстати, показывают на парижских шоссейных гонках, ткнулся в препятствие на дороге, которое организаторами было обозначено, но он не заметил его, потому что под колеса себе смотрел и очень быстро ехал. Колесо, в результате, согнулось, а сам он улетел далеко вперед. Так вот и живет человек, не зная ни что впереди у него, не зная и того, что сзади, потому что заостряется его внимание на прошлых событиях так, как это надо Хозяину бытия. Еврей видит больше и потому еврею на его машине среди этих полуслепых велосипедистов ехать несколько неудобно. С одной стороны, неудобно ехать и смешно смотреть на полуслепых велосипедистов, именно так смотрит Ширвиндт, с другой стороны – без особого труда можно опередить слепых. В начале девяностых в моде была фраза «равные стартовые условия». Так говорили умные евреи, давая каждому по ваучеру и видя перед собой залежи газа, нефти, золота, бриллиантов, леса. Все с нуля стартовали, это точно, а миллиардерами (87 штук в России) и миллионерами (131 одна тысяча в России) стали, в первую очередь, евреи, потому что они видели, что надо приватизировать, и сами распорядились, кому и что можно приватизировать. И никому никогда они не расскажут, каким образом получаются миллиардеры и миллионеры. Хотя ТВ крутит стандартный американский ролик, как одна деловая женщина вначале свиней разводит, потом начинает шить бюстгальтеры и становится богатой. Японцев американцы такими же фильмами учили. Еще ТВ показывает картину Врубеля «Демон», которого Врубель сорок раз перерисовывает, а потом рисует еще поверженного Демона и сам, в результате, становится как Демон, потому что, как Демона, его начинают раздражать все люди, в том числе самые близкие. Одинок Демон, потому что никто ему не указ, ни с кем советоваться он не хочет. И действительно, можно понять его, потому что со слепыми глупо советоваться, и соревноваться ему не с кем по той же причине. Таким же одиноким видится мне и Ширвиндт с его иронической усмешкой на губах. Врубель в психлечебнице оказался из-за его углубления в суть демонизма или в суть существующих в этом мире  вещей. Еврей подобной глупости не допустит, потому что он видит край пропасти. Еврей знает, что это очень опасно углубляться очень уж глубоко, и не  углубляется. В то же время еврей, хоть и едет в машине, в отличие от велосипедиста, но и он, в своей мере, слепой. Он зрячий и быстрый лишь относительно велосипедиста.

Письмо Алексея это пример искренности, которая камня за пазухой не держит: что думает, то и говорит, без всяких телячьих нежностей. Письмо Риты это пример еврейской неискренности или скрытности. Снаружи она мне и «уважаемый господин» и «с почтением к Вам», знает, что приятно, а за пазухой крайнее раздражение и знание, что об этих вещах, о которых говорю я, нельзя говорить. Непонятно только знающим людям, почему я не в психлечебнице: ведь они точно знают, что смертельно опасно говорить вслух о сути вещей. Кончеев так прямо и подумал вначале, что я бывший пациент этого заведения. Нет, не бывший и не будущий, потому что вышел я за пределы влияния Отца Сириуса. И он более не хозяин мне. Хотя в 1993-м был Хозяином. И это видно по текстам того времени, что я преклоняюсь перед ним. Преклоняюсь – значит, признаю себя рабом. А раба за разглашение истины можно хоть в лечебницу, хоть под топор. Выйти из-под его власти, добавлю, можно только через реальный Христов Крест, на который я взошел в 1994-м, уволившись с работы и оставшись без средств к существованию. Об этом подробнее впереди.

3. Нынешний человек воспринимает себя и мир вокруг себя, в первую очередь, чувствами своими. По ощущениям своим думает человек о себе и о мире, в котором живет. Однако все мироощущения от самого большого шутника в Космосе Отца Сириуса.

1993: Следующая мысль через ощущение: Христос говорил апостолам: «Ешьте меня, пейте меня», чем очень смущал своих учеников, потому что как можно есть или пить живого человека? Оказывается, можно. Я очень явственно чувствую, как с моих рук и ног, особенно с рук, течет энергия. Смахиваю, обрываю на кистях, но она течет и течет. Это энергия, которая поступает сверху в чистом виде. В. также ее прекрасно чувствует во мне. Это одна из причин, почему она идет ко мне. У нее хорошего качества механизмы восприятия тонких энергий. Она сама есть должным образом подготовленный проводник энергий, но проводит она на землю энергию другого качества и цвета: ее энергия фиолетовая. Поэтому в самом начале, в первой книге, мне очень жарко было сидеть рядом с В. Такое ощущение было, что сидишь рядом с раскаленной печью. Через нее я чувствовал пекло (ад).

Комментарий 2008: Женщина это ад, если погружаться в ее суть до конца.  Но кто об этом знает?! Сириус создал представление о женщине как нежнейшем существе, слабом создании, цветке, заслуживающем поэтических слов, преклонения и любви. Кстати, ТВ показывает соревнования по штанге среди женщин. Наблюдаю, как наша спортсменка, силясь удержать штангу над головой, содрогается всей сутью своей: часть тела ее между коленами и животом ходуном ходит. Чудеса женщины творят со штангой такие, какие мужскому полу не снились. Мужчина чуть что не так, сразу бросает штангу, а женщина и животом содрогается, и ходит за штангой хоть вперед, хоть назад, хоть вбок. Комментатор удивляется, ничего подобного он не видел на соревнованиях мужчин. Говорит, что невозможно в таком положении удержать штангу. «В горящую избу войдет, коня на скаку остановит». У меня лично представление о женщине уже далеко не такое, какое создавал Сириус у людей. Для меня женщина это просто инструмент в руках Отца Сириуса. Последнее мое свидание с В., хоть я и не хотел встречаться, случилось потому, что надо было отрегулировать во мне слишком бурлящие сексуальные энергии. И она сама позвонила, и не обращала внимания на мои грубости, и через нее было всё так отрегулировано, что стало вполне управляемой машиной. И было сказано, что В. невероятно точно регулирует. Женщина это мастер пекла. Она как истопник, дело которого, чтобы печь  горела. Правда, Отец Сириус с удовольствием сжег бы меня, но не он самый главный. Есть команда  распалить печь до нужного уровня и стабилизировать процесс горения. Точно так и будет исполнено им.

4. Человек не понимает, почему у него иногда получается творить что-то из разряда чудесного: сотворит – и сам в шоке радости от сотворенного. В действительности, не очень хорошо это, когда через тебя творится что-то чудесное, потому что творит чудо Дух-шутник, который свое возьмет потом.

1993: Теперь о самой фразе «Принял на себя способность творить». Это мой Хозяин начинает вступать в свои права, то есть начинает отождествлять себя с моим физическим телом. Он говорит мне так, как будто это говорю я, но не тот я, который физический и в своих возможностях не больше муравья, а тот Я, который един с Богом и со всем миром, и может всё. В данном случае он говорит как бы от имени меня физического, что принял способность творить.

Комментарий 2008:  В принципе, едва ли кто из живущих, в том числе и Посвященных, откажется от Отца Сириуса в себе, у которого нечеловеческие возможности?! Известный психиатр Владимир Бехтерев вдруг научился гипнотизировать и стал инициатором использования гипноза для лечения. Мысль материальна, говорил Бехтерев, то есть может влиять на формирование материи. Не напоминает ли это наши выводы о том, что Творец творит силой мысли, которая есть тончайшая энергия?! «Бессмертие человеческой личности – это научная проблема, – еще сказал Бехтерев. – Смерти нет». Тоже точно сказано, потому что только у науки нет возможности обнаружить тонкие материи. В моем организме, как и во всяком другом человеческом, есть все необходимые приборы для исследования тонких и тончайших материй, чем мы и занимаемся. Официальная наука все эти бехтеревские феномены во внимание не принимала. Официально наука признавала учение Павлова и, по имеющемуся иерархическому представлению, что официально признанное считается единственно имеющим смысл, на него, мол, надо равняться, всё остальное считалось почти как преступление. Получается, таким образом, что и Бехтерев, и Тесла это преступники. Официально они преступники, а неофициально СССР у Теслы купил за доллары какой-то проект, а Бехтереву секретные органы предлагали участвовать в проекте создания психотропного оружия.

Нельзя было научно объяснить, каким образом от речей Гитлера народ приходит в неистовство. Но невозможно было не заметить, что люди от некоторых неистовых речей теряют разум и становятся слепым оружием разных зверств. Плюс к этому феномен коммунизма: это просто идея, которая в разных частях света заставляет людей зверски и массово убивать друг друга. А каким образом Мессинг в самом начале войны говорит, что война закончится 5 мая 1945 года?! Трудно поверить в сорок первом году, что война так долго будет длиться, и никто не верит ему, но война заканчивается именно в это время. И заканчивается война именно так, как предсказывает Мессинг, то есть поражением немцев. Официально все эти феноменальные факты замалчиваются, но секретные службы занимаются ими. И немцы посылают своих секретных агентов исследовать феномен тунгусского метеорита, и Берия туда же посылает группу исследователей, работа которых так засекречивается, что до сих пор никто не может обнаружить каких-то документов. А Бехтерев между тем отказывается участвовать в проекте создания психотропного оружия. Всё это, то есть способность творения разных феноменов, выходящих далеко за пределы официально признаваемого, это дел рук Отца Сириуса, который входит в человека и принимает на себя способность творить. Что-то из феноменального затем находит в жизни свое место (лазерные лучи), но, в основном, физическим людям не даются не физического плана средства творения. Не даются, во-первых, потому, что это не физического плана средства творения. И Бехтерев отказывается участвовать в проектах не потому, что его Эго такое гуманное, что понимает фактически эгоизмом непонимаемое, а потому что сам Отец-Творец и в Бехтереве, и в Тесле прекращает дальнейшую работу в этом направлении. И никто до сих пор ничего подобного, что Тесла реально в деталях мог бы изготовить, не изобрел. Никто не знает, каким образом и куда надо упаковать энергию, чтобы передать ее на расстояние. Никто и не узнает, каким образом Творец входит в таких, как Гитлер, и сводит с ума толпу. А через Бехтерева Творец легко мог бы создать психотропное оружие!!! Потому что создавший тело чувств знает механизмы, каким образом эти тела хоть скопом, хоть в одиночку куда-то направлять.

А вот без Отца Сириуса, сколько ни бьются люди над созданием оружия массового управления людьми, ничего у них не получается. В принципе, ничего из разряда чудес у людей не получается, потому что они не волшебники. Волшебник Отец Сириус. Но он не такой добрый волшебник, каким обычно изображают его в мультфильмах. Вот нате вам назло, если очень уж хотите, атомную бомбу. Известно, что немцы весной 1945-го испытали атомное устройство. Вот было бы зла, если бы они довели бомбу до дела!!! Но, с одной стороны, Отец Сириус понимает, что попади к Гитлеру, например, бомба, он ни на минуту не задумался бы, как Эйнштейн, например, хорошо ли это. Отец Сириус думает точно как Тесла, а вернее Отец Сириус знает, что мир существует благодаря равновесию энергетических потенциалов. И атомную бомбу он дал так, чтобы она имелась в наличии у обеих противоборствующих сторон. Пусть думают, что они могут применить ее и применят ее в Хиросиме и Нагасаки один раз, но на этом конец. И чтобы окончательно никто не обольщался насчет применения, вот вам еще Чернобыль, спустя сорок лет после Хиросимы и Нагасаки. Конечно, можно было бы и психотропное оружие людям дать, как это сделано с атомным оружием, но с психотропным оружием, как и с передачей энергии на расстояние, сделать это сложнее. Сложнее потому, что здесь задействованы более тонкие и, соответственно, более опасные материи.  А вот показать, чем могли бы владеть люди, если бы …можно и даже нужно. С одной стороны, отрицательной, Отец хотел бы, чтобы каждая душа захотела иметь в себе непосредственно самого Отца с его возможностями, с другой, положительной, – человек сам получает все эти невероятные средства творения под свое начало, если выходит за пределы влияния Повелителя тела Чувств.

5. Внешняя душа в человеке, сотворенная Отцом Сириусом, это Его инструмент, а не человека. Сириус хозяин внешней души, а не человек. Поэтому не хозяин человек и телу своему.

В трансе: Присутствует ощущение, что я женщина. И в меня осуществляется, как это, вероятно, делается с женщиной, проникновение. Такое может быть только с женщиной. Чувствую себя энергетической структурой. И вот внутри этой моей энергетической структуры начинает открываться какой-то орган. Он упругий. Просовываю туда руку, чтобы пощупать и узнать, что это за орган, и обнаруживаю в промежности, под самой ягодицей что-то вроде половой складки, похожей на женский половой орган. Рука входит внутрь этой складки и довольно глубоко проникает внутрь. Ничего себе, думаю, что это такое у меня? Но удивление сменяется удовлетворением: становится хорошо оттого, что туда вошла рука.

Комментарий: Ясно, что обрести двойственность – это не образ, а действительность. Но действительность эфирная, а не физическая. В физическом теле у меня ничего такого на теле не появилось. Появилось в энергетическом теле. Ясно, что женский орган каким-то образом в меня введен.

Очевидно, что рожать может только женщина. Это значит, что воздействовать на кого-то как-то может только отрицательная энергия. На физическом плане у мужчины нет женского органа. Значит, по идее, и творить на физическом плане он не может. Но творит же?! Творит, когда двойственный (двуполый) Отец Сириус входит в тело человека. Творит в этом случае человек относительно по-настоящему, как Тесла, например, или Бехтерев, или Гитлер, или Сталин. Творцов на Земле много разного ранга.

С самого начала своей работы с душой человека Отец занимается тем, что нарабатывает в нем отрицательную энергию. И, наконец, когда этой энергии становится много, она получает статус женственности, что человек и начинает чувствовать в себе. Внешне эта женственность в теле вначале почти незаметна. Но чувствующие ее чувствуют. Женственным был человек, пока его двойственная душа не разделилась, и женственным он становится, когда, выбрав путь Зла, отдается на волю Отца Сириуса, который начинает процесс превращения человека в двуполого.

Вначале на эфирном плане в душе появляется женственность. А снаружи человеку в это время начинает хотеться воображать, как это делают женщины, провоцировать конфликты и делать все прочее, что делают женщины. А потом у таких мужчин и фигура, и голос, и манеры становятся женственными. Некоторые натурально начинают чувствовать себя женщинами, до такой степени, что им уже снаружи хочется иметь женский половый орган. Отсюда разные операции половой переориентации. Судя по всему, оженившимся внутри себя мужчинам хочется наружу вывести то, что энергетически появилось у них внутри. И вместе с этим появляется заложенная в женщине потребность, чтобы  ее имели. Такая очередная насмешка Творца, что сила, способная творить, то есть воздействовать на других, хочет, чтоб на нее воздействовали таким образом. Именно это доставляет ей удовольствие.

Вначале, в момент проникновения моей руки внутрь моего вдруг появившегося женского полового органа, было ясное ощущение оплодотворения, как будто произошло непорочное зачатие. Ощущение оплодотворения было весьма глубоким, как будто затрагивалась самая суть. Нельзя сравнить  ни с каким мужским ощущением, которое просто поверхностно, если в сравнении. В смысле радости, мужское удовлетворение это жалкое подобие удовольствия женского. Быть женщиной это как вкушать со стола, а мужчиной – это как быть собакой, ждущей, когда бросят объедки или кость со стола.

Комментарий 2008:  Сотворил Повелитель тела чувств, когда делил двуполую частицу-монаду (рисунок 39), очень интересные два органа, которые называются половыми органами и которые не дают покоя ни мужчинам, ни женщинам. Но половой орган это лишь внешнее выражение того, что скрыто глубоко внутри и что заставляет человека стремиться к удовлетворению своего внутреннего неосознанного желания.

Процесс размножения курицы это аналог истории, какие изменения претерпевала монада на своем пути от двуполого внутриклеточного размножения до разделения на две особи.  Яйцо в курице, как известно, появляется потому, что есть в ней механизм, постоянно воспроизводящий зародыши. Эти зародыши вырастают в яйца, либо оплодотворенные, если петух оплодотворит их, либо неоплодотворенные. Это значит, что и клетку-монаду кто-то должен оплодотворить, чтобы она затем разделилась на две. Кто же это делает? У меня нет сомнений в том, что это дело рук или ног, или, что точнее, специального органа Духа Святого или того же самого Отца Сириуса. Этот процесс  известен людям под термином «непорочное зачатие». Пришел Дух Святой к Марии – и она зачала. На каждую монаду Он воздействует таким образом, чтобы она разделилась на мужскую и женскую частицы. Посмотрим на рисунок 33, где показаны слева женская и справа мужская монады. То есть не по образу и подобию, в целом, как обычно размножаются клетки, разделяется в данном случае монада, а левая – по образу и подобию отрицательной половины, правая – по образу и подобию положительной половины. Мужская монада, как это видно на рисунке, очень похожа на женскую, с тем отличием, что у мужской монады есть хвостик, а у женской монады есть полое место, куда этот хвостик вставляется. И после того зарождается именно в женской монаде то, что видно на рисунке вверху. А там видно сплошное совершенство в виде трех кругов, внутри которых искривленный четвертый круг. Это желание женщины родить совершенного ребенка, лучше девочку, а если родится мальчик, то она его будет любить как девочку. Закладывается в женщину желание родить двух детей. Подкрепляется желание тем, что половой орган у женщины так настраивается, что полое место ей хочется заполнить. И когда заполнение происходит, это ей приятно.

С тех пор, как разделилась монада на мужскую и женскую половины, начали люди, с благословения Отца Сириуса, плодиться, размножаться. И расплодились, и размножились так, что пришло время посчитать цыплят. То есть  – посчитать грехи. С точки зрения положительного начала, подобный способ размножения это грех, как грех и всё остальное, что имеет агрессию в себе, или всё, что движется. Постигая детали всего, что создано Отцом Сириусом, а это можно постичь только глядя на это со стороны, то есть на положительном пути, человек получает знание Зла. И можно постигать то же самое изнутри под ласковым взглядом Отца Сириуса. И в этом случае в конце снаружи как раз получается то, что называется возвратом к своему началу, то есть к двуполости, когда в одном существе есть мужское и женское начала. Человек, когда в нем появляется это, без понятия, что теперь с этим делать и как с этим жить. Не знает, что делать в этом случае и сам Дух Святой, поскольку Он понимает, что получается какое-то идиотическое извращение. С одной стороны, Он это понимает, с другой – у него все не всерьез. Ну, что ж, если так получилось, то посмеемся над этим. Это смешно, когда мужчина любит мужчину, когда мужчина одевается женщиной, когда мужчина меняет себе половой орган. Смешно, когда мужчина хочет родить. Смешных ситуаций родной Отец всем этим вещам Сириус столько создал, что тут тебе и секс семьями, и коллективный секс, и секс с детьми. Веселитесь люди! И люди веселятся. Но вот не знают, как быть, когда вследствие всех этих вещей жесточайшая депрессия начинает угнетать их, когда выть им хочется и лаять, когда горло  у них само хрюкает, а кишки начинают разговаривать и зад становится хозяином самому себе. Не знает человек, что всё это есть следствие неискупленных грехов. И Отец Сириус предпочитает помалкивать о таком вот смешном и трагическом конце.

Не знает человек, когда выбирает путь Зла, что изо всего этого получится в конце. Даже более того, человек вначале думает, что он выбирает путь добра, как я об этом думал, принимая первое посвящение. Ну, понятно, что место (у В.), где это со мной случилось на Земле, не положительное, но я-то положительный! И вообще вся земля наша тоже, как известно, это почти ад. То есть находится оправдание. Во втором посвящении я оказался в темном пространстве перед светлым окном стоящим на коленях и рядом со мной на коленях стоял Христос, и точно было видно, что Христос черный. И опять у меня нашлось оправдание, что второе по счету посвящение должно быть отрицательным. В то же время из памяти вылетело, что первое посвящение тоже, скорее всего, было отрицательным. При всем при этом внешне человек продолжает проповедовать идеалы добра. Швыдкой на ТВ, кстати,  сейчас затеял передачу о скромности. И режиссер Егор Кончаловский, сын известного режиссера Андрона Кончаловского, двенадцатиженца, внук Сергея Михалкова, говорит, что ему противно от нескромных людей. А другие говорят, что скромный артист, скромный писатель никогда не станут известными. Договорились до того, и это правильно, что если бы все были скромными, то на земле был бы рай и было бы всего два человека, как в самом начале. Действительно, все в той или иной мере агрессивны в этой жизни, но, как правило, никто не считает себя плохим. Артист детского театра на ТВ говорит, что он играет очень нескромного персонажа, но учит детей скромности. Так все, вступая на следующую ступень зла, обязательно находят оправдание творению зла.  Целью оправдывается средство, когда делается революция и строится коммунизм. Мол, а как иначе отнять власть у буржуазии, если не силой?! А как построить бесклассовое общество, если не уничтожить класс эксплуататоров?!  Всё оправдывается, и никто, за исключением, не говорит, что он нескромный, мягко говоря. На ТВ писатель сказал, что он нескромный. И тут же оппонентка ему ответила, что на пятьдесят процентов он потерял для нее привлекательность. Вот понравился было, а как сказал, что нескромный, так и разонравился. Такую жизнь устроил нам на Земле веселый Отец Сириус, что все учители должны учить добру и все люди должны думать о себе как о добрых, в то время как в действительности ведут себя люди как звери. А кто не ведет себя как зверь, того съедают. И всё было бы прекрасно для этой ложной инволюционной идеи, творящей подобную жизнь, если бы не смерть, если бы не конец. Егор Кончаловский говорит, что нескромность погубит людей, если не сейчас, то через пять-десять поколений точно, потому что экология не выдержит. Мы этот конец видим уже сейчас в людях, которые воют от того, что внутри у них сидит.

6. Главная особенность Пространства чувств это сокрытие своих тайных желаний, которое нормально, пока не превышен предел загрязнений. Чем выше статус тайного желания, тем менее оно склонно к разоблачению, что неизбежно ведет к смерти от самоотравления.

В трансе: Слышу, отчим говорит мне о своих сосудах: «Проходимость, знаешь, сколько?» В том смысле, что мала очень. Мне ясно, что ему немного осталось жить.

Комментарий: Был у меня такой вопрос, почему отчим, внешне парень еще хоть куда, как он сам о себе говорит, когда в зеркало посмотрит, ходит шатаясь? Не держит его земля. Он и палку себе сделал, чтоб не упасть невзначай.

Комментарий 2008: Вскоре мой отчим умрет, хотя не было с ним никогда такого, чтоб он болел и лечился. Умрет за одну ночь. Правда, перед этим он в туалет не сможет сходить неделю. Вот что бывает с человеком, когда канализационная система отказывает. Это аналог состояния Пространства Отца Сириуса, которое лишь кажется чистейшим и светлейшим. А в действительности загрязнено оно так, что очистительная система не справляется. Пространства Сириуса никто не видит, а вот о состоянии Земли говорят сейчас многие. Специалисты очень хорошо знают, что данные неблагоприятны для дальнейшей жизни. А на тонком плане во второй книге, когда я был на ближайшем к физике Земли эфирном плане Земли, Зла в горячих точках мы видели столько, что раза в три больше допустимого, и меня с моей энергией подключали к этой работе очищения Планеты от грязи Зла. Очевидно, что всё загрязнение от чувств. То есть Отец Сириус, создавший этот мир, вынужден констатировать факт, что загрязнение чувствами становится катастрофически опасным для жизни. Но вывод, что скоро конец этому миру, делает не Творец этого мира, а я. В частности, земной мой отчим умирать не собирался. Он, говорит, подналегал на еду, чтобы протолкнуть пробку. То есть делал всё наоборот. Лучше было бы вообще не есть, а сделать очистительную клизму. Но ни первого, ни второго он не знает, потому что никогда не голодал, не лечился, не чистился. И, в конечном итоге, лечение и очищение не спасло бы его, а лишь отстрочило смерть. Не спасло бы потому, что на тонком плане проходимость мала. А на физическом плане это выглядит как отказ толстой кишки исполнять свою функцию. А когда она отказывает, или то работает, то не работает, происходит или недержание, в одном случае, или пробка, в другом. Недержание еще позволяет жить, хоть и распространяет вонь вокруг себя, а вот пробка собирает грязь-отраву внутри и очень быстро убивает организм. Фактически, когда люди скрывали раньше свои чувства, то травили потихоньку самих себя, а сейчас, когда геи не стесняются своей двуполости, женщины обнажаются и все остальные дела, имеющие отношение к чувствам, выходят наружу, то получается ситуация как с недержанием толстой кишки.

Известна ныне еще болезнь недержания мочи, довольно известная под названием анурез, которую вначале имеют все дети. Потом у детей включается механизм держания мочи. У кого не включается, те считаются больными. Девочек называют зассыхами, потому что у них, вероятно, дольше не включается этот механизм. Включение механизма держания это как сокрытие греха чувствования. Взрослые люди, у кого чувства переразвиты, могут наблюдать некоторый аналог недержания у сексуального чувства: увидел соблазн или мысль соответствующая поступила в голову – и железы включились, и выделение началось.

Таким образом, получается, что не скрывать чувства так же нехорошо, как не скрывать или не уметь сдерживать туалетные потребности организма.  Однако это в любом случае отходы организма, которые надо удалять. В противном случае, отходы точно организм отравят. Удалять надо не прилюдно, а в специально отведенных для того местах. В христианстве загрязнения чувствами удаляются с помощью исповеди-покаяния. Однако многие ли каются?! А если каются, то многие ли каются искренно?! Само христианство хоть раз покаялось в своих несметных грехах?! Это значит, что все грехи собираются внутри большого организма религии, нации, мира и травят организм. Таким создавал этот мир Отец Сириус, что он хорош учить тому, как каяться, но не каяться. Христианство до сих пор всех учит своим святым истинам, и Папу Римского Бенедикта-XVI сейчас (2008-04-19) вся Америка встречает так, что люди не могут достать билеты во дворцы, на стадионы, чтобы увидеть это великое лицо. А как быть с мальчиками, которых католические пасторы в США сделали девочками?! Не пришло ведь в голову Папе, что надо Католичеству принять на себя этот грех своих пастырей и покаяться в нем?! И ему не стыдно показывать людям свое непокаянное лицо, из которого люди творят кумира. А чего стыдиться?! Что естественно, то не стыдно! Нет, никто из родных детей Отца Сириуса не признается в грехе своем, потому что в крови у Отца скрывать свой грех. В крови каждой внешней души заложено это  сокрытие, как заложена способность держания отходов в физическом организме.

7. Нельзя почувствовать или понять тем, что сотворено искусственно, искусственность сотворенного. Нельзя пожелать избавления от желания, поскольку это одного корня понятия. Так не может сам себя Мюнхгаузен вытащить за волосы из болота. Нужен сторонний клин, чтобы выбить клин личный. Поэтому появляется черный хозяин в жизни Идущего и делает свое черное дело.

Сон: Меня по навету моей матери хотят убить. Убивать собираются на работе люди, с которыми работаю. Для этого готовят шприц. Вначале есть понимание, что по навету матери, затем – что по навету бригадира штрейкбрехеров Ш. Говорю, что Ш. добьется своего и уйдет с работы из нашей отрасли, то есть убивает он не из карьеристских соображений, а просто ему надо убить меня. Они переспрашивают: Уйдет?» Отвечаю: «Да». Они: «Это хорошо». И все равно собираются колоть меня.

Эпизод: Какие-то люди, которые принимали участие в налете, сидят в частном доме за столом. Окна в доме в узорчатых наличниках. К ним идут двое, один из которых Сергей Буров, наш бывший водитель. Двое хотят убить сидящих в доме. Те узнают об этом и начинают закрывать окна, которые с фокусом. Окон много – пять. Очень сложный у них механизм закрывания. Надо выдвинуть изнутри наружу барельефы петухов, которые выдвигаются на целый метр.

Появляется веранда. Человек семь сидят за столом. Один в фуражке околышем, какие носили до революции, держит руку фертом. Их угощают.

Толкование:  Ясно, что черный хозяин взялся за свое дело. Его дело – выставить меня с моей работы. Как обычно, когда черный хозяин принимается за свое дело, он употребляет для того все средства, в том числе и возможность воздействовать на меня через мою же материю. Через материю моего тела мне сообщается  настроение отвращения от работы. Хорошо со стороны мне это было видно на примере Юры Т., который вдруг начал проклинать нашу лифтовую работу. Сообщается и моим работникам неприятие ко мне как к начальнику. И они начинают думать, как избавиться от меня. При этом вспоминаются все мои грехи, что вот я уволил одного, второго, третьего. И этих уволенных люди находят или как бы случайно встречаются с ними на улице (по воле черного хозяина), и начинаются разные провокационные на эту тему разговоры. И что бы я ни говорил своим людям, они делают то дело, на которое настраиваются сверху.

Следующий эпизод говорит о том, что подготовкой людей ко всем подобного рода акциям занимаются многочисленные темные силы, которые темны лишь относительно. В целом, они просто исполняют предписание, которое нужно Богу. Внешне они вполне благопристойны, но дела их точно темные. Они защищены своей благопристойностью и хитростью. Однако и на них есть управа, другие силы, которые в состоянии нейтрализовать их.  В результате, получается борьба, в которой, если смотреть со стороны, с точки зрения пользы общего дела, надо болеть за черного хозяина, чтобы победа досталась его силам, потому что затевается весь этот сыр-бор ради вывода меня из цикла социального колеса.

Третий эпизод говорит о том, что все это временно, проходяще для меня. А введение сил Зла необходимо, потому что добром меня не выведешь оттуда. Примерно то же самое будет происходить со всем миром, что касается перехода его на следующую ступень развития. Фуражку с околышем носит Жириновский, он же держит руку фертом. Он точно отрицательный. И он вдруг всплывет на поверхность этой ныне мутной водички. Всплывет, чтобы что-то высветилось для людей, имеющее в конечном итоге смысл побудить людей задуматься над происходящим: так ли всё это серьезно, чем раньше они занимались и ради чего жили. А не пора ли всерьез заняться тем, что действительно серьезно?!

Комментарий 2008:  В  конце 1993-го меня озадачивало, в первую очередь, мое предстоящее увольнение с работы. Если вспомнить, что этот период времени для России был разрушительным, начинающим голодомор, то легко представить мое состояние: увольнение по собственному желанию  было равносильно самоубийству. Как для людей христова времени распятие на кресте означало мучительный конец жизни, так для меня увольнение было почти концом света, еще худшим, чем у Христа, потому что тело у меня оставалось в этой жизни. И как дальше в этом теле жить, было не очень понятно. Тогда я думал, что проживу, потому что почти весь десятитысячный тираж  моей первой книги «Жар-птицы…» продался быстро. Денег было хоть еще на двое «Жигулей», плюс на выходе первая духовная книга. А там, думал я, дело пойдет, потому что со мной Бог. Знал бы я, что Бог поможет мне остаться безо всего этого, я бы точно не решился на добровольное увольнение. А время между тем было такое (инфляция более тысячи процентов), что мои деньги ежедневно превращались в фантики. Однако моя вера в Бога была еще больше, такая, что о подвохе с его стороны я никак не думал. А следовало бы, потому что вел меня, на тот момент, очень большой любитель шуток и розыгрышей Отец Сириус. Но если бы я с оглядкой верил тогда в Бога, то не удалось бы Богу меня обмануть, и, как следствие, пришлось бы Богу, коль не сумел он обмануть тварь свою, поменяться местами со мной.

Мало того, я забыл, что меня еще ребенком (в первой книге) неоднократно хотели и околдовать, и убить. Сама Материя моего тела была против меня, потому что предчувствовала во мне своего врага. Враг, напомню,  Материи тот, кто разглашает тайны ее. Соответственно, я враг и Материи и Богу Отцу Сириусу, Повелителю чувств, поскольку разглашаю и его тайны о чувствах. Разглашаю лишь сейчас в 2008-м по-настоящему, но Он это предчувствовал еще в 1993-м. Поэтому обманывал Он меня с удовольствием, словно бы, не понимая, что это Его удовольствие боком выйдет Ему, поскольку мое увольнение как раз будет означать восхождение на реальный жизненный крест, который освобождает от чувств и делает слепого зрячим. Поэтому еще раз спрашиваю себя, понимал ли Он, что мое увольнение станет началом моего настоящего Пути? И как пятое посвящение у Сириуса становится первым Космическим, так мое добровольное увольнение станет равносильным восхождению на крест Иисуса Христа? Сейчас точно отвечаю, что не знал. Такой вот парадокс, что велик Бог, а вот не знал Он конкретных шагов настоящего духовного Пути. Действительно, мало ли увольняющихся по собственному желанию?! И не обязательно все такие предусмотрительные, что находят прежде другую работу. Кто догадается, что это обычное действо может стать началом Пути?! Не знал деталей Пути, как потом выяснится, даже Повелитель ментального плана  Сатана, который через Толстого искал дверь и не нашел. Что же говорить о Сириусе, который рангом поменьше и который больше чувствует, чем думает? Никто ничего тогда не знал, в том числе и я, хотя абстрактно чувствовал. Точно так все Повелители абстрактно чувствовали во мне опасную тварь и жаждали больше ям накопать на моем Пути, чтоб я не выбрался из этих ям и закопался бы там совсем. А проще всего, как говорил Сталин, было бы убить меня: нет человека – нет проблемы. Так Они со мной и поступали на моем Пути, копая, подкапывая, роняя. Так играет кошка с мышкой, думая, что когда наиграется, убьет и съест мышку.

Однако потом, когда я уволился с работы и перестал заниматься издательскими делами, а потом и денег всех лишился, убивать меня  стало трудно, потому что невидимым я для Них сделался. Кто не живет этой жизнью, тех Они не видят. А вновь обнаружился я в этом мире, когда пошел устраиваться на работу. Вот тогда и начали меня колоть. Придумали какие-то прививки то ли от дифтерии, то ли еще от чего-то. Не принимали на работу, пока эту прививку не сделаешь. А я никак не хотел даваться: говорил, что у меня аллергия на лекарства. Не верил я тогда никому, что делается это с какой-то пользой для человека. Верил в то, что извести народ хотят этими прививками. Да и зачем мне лично какая-то прививка, если меня бог хранит?! Зачем мне их подозрительная благотворительность, если есть судьба?! Проще говоря, знал я, что Силы, создавшие этот мир, очень хотят, чтобы я покинул этот их мир.

Особенно Они взялись за меня, когда я вдруг обнаружился в этом мире. Хорошо им тут было, пока я отсутствовал, в этом их скрытом или прорвавшемся сквозь дырявые трубы зловонии кувыркаться. Я для них как враг-инноватор, вдруг объявившийся со своей инновацией. Инновация такова, что можно сравнить ее с индивидуализацией теплосистемы. Получилось бы нечто похожее на нашу инновацию, если бы каждый жилец поставил себе индивидуальный котелок в квартире, что некоторые как раз и делают сейчас. И зачем тогда нужны все котельные, все теплосистемы, а самое главное, все многочисленные службы, которые кормятся вокруг всего этого? В переводе на язык идей, то же самое можно сказать в отношении христианства, которое не нужно будет, если каждый жилец найдет бога в самом себе и начнет работу со своей душой. Напомню, что церковь ОБЩАЯ имеет смысл соединения ОБЩИЙ, как стадо овец имеет свой смысл, когда идет за пастухом. Но та же самая церковь есть в самом человеке, и отличается она от общей церкви своей индивидуальностью. В общей церкви Единый Вселенский Дух руководит, как мы это видим на рисунке 81, всеми сразу и ведет куда надо стадо, а отдельное человеческое Эго ведет свою конкретную овцу, ведет незримо, пока человек не начнет разбираться, куда и зачем его Эго ведет его. А как начнет разбираться человек, так сразу и обнаружит обман. Обнаружит, что посредством обмана ведет дух человека. Вначале обнаружит, как обманывает Дух стадо утопией коммунизма, Божьим царством и демократией.

Вся история людей это сплошной обман, который лишь сейчас обнаруживается. Очевидно, что если идеи, которые вели людей куда-то, ложные, то и весь путь, по которому шли люди, как минимум, не очень правильный?! А начиналось всё на Руси, например, с разговоров между братьями, один из которых должен был наследовать власть князя-отца. И как князья-отцы ни старались всех своих сыновей наделить уделами по справедливости, обида оставалась, и братья начинали думать, как справедливость восстановить. Один брат стал наговаривать другому  на третьего брата – и два брата шли войной на третьего. Междоусобицей это время истории называется на Руси. Довоевались братья до того, что монголы их завоевали. После чего братья стали наговаривать на братьев своих монголам. Убить братья мечтали друг друга из-за власти, из ненависти и просто из-за того, что в крови у них была страсть к драке. Известно, как на праздники русские люди деревня на деревню, куча на кучу устраивали коллективные драки. Не из ненависти дрались, а ради развлечения. Описаны эти драки у многих авторов тех времен. Самое известное описание драки у Михаила Лермонтова в «Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Здесь чуть не каждое слово говорит о том, что драка это поэма. Ради удальства дрались казаки и кучами и по одиночке. Даже нечто подобное дуэлям у них было, когда по очереди каждый бьет. Кто сильнее ударит?! Очень любили посостязаться в кулачном бою англичане. А рассуждать о том, хорошо это или плохо, начали, когда появились  чаепития на веранде в усадьбах помещиков. Кто больше всех рассуждал, те и стали известными. Это Чехов, Достоевский, Толстой. Благодаря их рассуждениям, люди тоже начали думать. А то ж не думали: просто жили как бог на душу положит. А в плодотворные советские шестидесятые появилось даже такое определение как исповедальная проза. Герой просто откровенно размышлял о том, что с ним случилось. В действительности, это вполне естественный нормальный рефлекс ума – размышлять о бытии, но в шестидесятых эта способность вдруг стала открытием. А стала открытием, потому что раньше человек не очень задумывался о своем бытии. А не задумывался человек раньше потому, что не проросла в его уме эта естественная способность ума. Задумывались раньше о смысле жизни только отдельные личности, у которых эта способность развилась раньше других. А развилась она у них раньше других потому, что специально их готовили к тому, чтобы стать учителями для других. Поэтому я называю пророками Толстого, Достоевского, Чехова, Пушкина, Лермонтова, которые размышляли и прямо преподносили народу свои выводы, и пророчествовали. Все писатели в той или иной мере пророки, то есть вестники рока. Рок, напомню, это всегда страшно, потому что ничего хорошего, в смысле благополучия будущей жизни, от рока, или от Бога, не жди. А не жди потому, что Бог не о благополучии  земной жизни печется. Для Бога, наоборот, чем хуже, тем лучше. Поэтому и пророки, особенно первого ряда, то есть наиболее близкие к Богу, делают выводы мало приятные для людей, надеющихся на счастье во внешней жизни. Пророки второго ряда подальше от истины. Поэтому у них больше надежд. И уже совсем похожи на фантазеров пророки третьего ряда. Четвертые это вообще лжепророки. Всякие нужны учители, чтобы было чем возмутиться ученику, дабы в споре рождалась так называемая истина.

Однако вот Толстой ни с кем не спорил, потому что все были ниже его в понимании истины. Лишь с собой спорил и Достоевский, найдя нужным провозгласить как версию, что любовь спасет мир. Ответа пророки первого ряда не находили, но чувствовали, что они гораздо ближе других к истине. Казалось им, что чуть-чуть не хватает, чтобы ухватить истину за хвост или за бороду. Но это мы уже знаем, что можно бесконечно через число 0,999 приближаться к единице, так и не достигнув ее.

Так вот хитро устроен мир, что постоянно зовет к истине, и некоторым дает приблизиться к ней. Но с инволюционной стороны, что нам   точно известно, нельзя узнать истину. Или я сказал бы так: нельзя построить правильный мост, как и правильный мир, неправильными  средствами. А правильные средства так противоречат существующему инволюционному образу жизни, что вызывают тошнотворные ощущения у строителей этой жизни. Двуличие, двойственность, двойные стандарты, сокрытие своего истинного лица это обязательные условия существования нынешнего способа бытия. В результате, Инволюция, борясь с врагами своими несправедливыми средствами, сама рождает вначале племя революционеров, а затем – племя эволюционеров.

8. Очень веселую жизнь для людей создал Дух Святой. Все так и вселились бы до самой смерти, если бы не было в душе человека основы, которая не для веселья создана. Поэтому очень скучно и грустно становится человеку, когда он всерьез задумывается обо всем этом.

1993: Записал предыдущий сон. Встал. Иду в туалет с полузакрытыми глазами. Смотрю, в глазах на экране появилась серая пятиконечная звезда видом сверху под углом на фоне ослепительного света.

Толкование: Эта эфирная звезда говорит о том, что посвященный спускается вниз в борьбу земных страстей. Но Свет не покидает его: Свет временно закрыт. Видно, что он здесь, на земле, но пока закрыт.

Комментарий 2008: Свет это знак присутствия Отца Сириуса, а звезда на его фоне это я в качестве Посвященного, который хорош, чист, светел и сияет, пока есть Свет. А то, что я сверху смотрю на всё это, это взгляд в нынешнее 2008-го года будущее, когда я действительно объективно смогу взглянуть на происходившее со мной в 1993-м году.

Смотреть на происходящее объективно, когда идешь по дороге посвящений, невозможно, во-первых, из-за присутствия света Сириуса Духа Святого, который так тело чувств наэлектризовывает, что возбуждение затмевает разум. Ты просто веришь Посвятителю и жаждешь доказать своей работой на земле преданность ему. Да и как не верить, если он столько разных вещей может с тобой производить?! Надо – память отпала. Надо – и против своей воли на колени встаешь в медитации. Надо Ему – и ты будешь исполнять всё, что он захочет. А если вспомнить, как наши люди осенью 2007-го в Пензе отправились в катакомбы ожидать конца света и вышли, не солоно хлебавши, весной 2008-го, то сразу же вспомнится и неотъемлемая способность Его – шутить. Для Него это всё шутки: жизнь в пещере, коллективные самосожжения, педофилия католических священников, насилия разного рода, в том числе в духовных группах. Таков вот он – Создатель чувств, что не всерьез всё у него, чтоб весело было жить. По образу и подобию Его многие артисты у нас в самой жизни своей устраивают просто грандиозные розыгрыши, когда, как у Андрея Миронова, приходят гости с подарками на его день рождения, а здесь никакого дня рождения нет, и после того, как разыгрывающие насытились растерянностью разыгранного, того сажают в автобус, где над ним смеются другие разыгранные, и их всех, наконец-то, везут куда-то праздновать. Любят рассказывать о своих розыгрышах писатели-юмористы. Главное, чтоб весело было жить. Вицин, говорят, никогда не пил и был умным культурным интеллигентом, но всю жизнь играл пьяниц и придурков, за исключением первой роли Николая Васильевича Гоголя. Внешне Вицин, если ему нос дорисовать, очень уж похож на Гоголя. Всё это, и сам Вицин, и судьба Гоголя с его духовным преображением в конце жизни и чудеса с мощами Гоголя – это проделки нашего неродного Отца Сириуса Духа Святого. Такой вот хулиганистый у нас Творец.

А что сделаешь, если задача перед ним поставлена была – создать искусственную жизнь, которая должна быть достаточно интересна, чтобы жить, и весела?! В противном случае, все жили бы с таким настроением как у Гоголя или как у Лермонтова. Напомню, что Лермонтову было «И скучно, и грустно, и некому руку подать в минуту душевной невзгоды… и жизнь, как посмотришь с вниманьем вокруг, такая пустая и глупая шутка».  Двадцать восемь было Лермонтову, когда он покинул этот свет. Гоголь чуть более сорока прожил, когда начались с ним душевные завихрения.

Глава 88. Кому на Руси жить хорошо сегодня? Тем же самым, кому и во времена Некрасова было хорошо. Но есть оправдание всему этому безобразию.

1. Больны люди настолько глубоко и обширно, что очень горькое лекарство требуется пить.

Понятие-ощущение: Надо что-то съесть – неприятное, горькое, – чтобы вылечиться. Знаю, что это со мной во второй раз. Уже проверенный метод. Но есть не хочется. Съесть – значит как пройти через смерть (очиститься).

Толкование: Здесь всё предельно ясно, настолько, что и толкования не требуется. Лекарство, которое вылечивает, как правило, горькое. И чем более оно горькое, тем лучше вылечивает. Ребенок этого не понимает и потому не хочет брать в рот что-то горькое. Взрослый понимает, что лекарству свойственно быть горьким, и, каким бы горьким оно ни было, пьет, потому что хочет излечиться.

Реформаторы говорят людям, что тяжело будет и надо потерпеть. Люди верят реформаторам, потому что не фашисты, вроде бы, на вид они. И президент Ельцин тоже, вроде, русский, в отличие от всех предыдущих. Мне все это не очень нравится. Знаю, что лекарство должно быть горьким, но чувствую подвох, говорю об этом людям и вижу по их реакции, что им все равно кто и что там вверху делает, лишь бы колбаса на их столе была. Люди согласны на любого президента, хоть с рогами на голове, если этот президент обеспечит им сытую жизнь. Но жизнь становится все хуже и хуже. Люди видят, что вверху у наших правителей что-то не получается, потому что Ельцин убрал реформаторов, обещавших за пятьсот дней преобразовать Россию, поставил вместо них Черномырдина (1992), а воз российской жизни как покатился вниз в 1991-м, так и катится дальше. Ш. говорит, что надо японцев пригласить, мол, если они такие машины делают, то и жизнь нам смогут наладить.

Комментарий 2008:  Сейчас точно можно сказать, что механизм «горького лекарства» был использован реформаторами для обмана людей. Это как если бы мародер пришел в ваш дом, сказал бы, что сделает евроремонт, ограбил бы вашу квартиру и ушел. С квартирой проще: в квартире человек видит, что ремонтники его обманули, – на уровне государства труднее заметить грабеж. Да и мародеры не спешат покинуть свои посты, принудительно Ельцин убрал их. Наше государство такая квартира, в которой много разных доходных кранов: из одного нефть течет, из другого газ, из третьего золото, из четвертого бриллианты падают, из пятого лес. В идеале, мародеры, как черные риэлтеры, мечтают похоронить владельцев квартиры, то есть народ, потому что ему зарплату платить надо и пенсию. Проще совсем бесправных гастрабайтеров нанять. А народ между тем мечтает о правителе, который навел бы порядок. В древние времена Рюриковичей пригласили на Русь, потому что невидимый хозяин знал о неспособности совестливых наивных людей к управлению. Тогда пригласили гласно, сейчас пригласили полугласно американцев. Это не русские грабили русских в девяностые, это американцы просто вводили свой образ жизни. Такой у них мародерский образ жизни, который не так уж плох для успешной внешней жизни, если держать за руку мародера. У японцев хватило силы, чтобы удержать руку, у немцев хватило, а вот русскому вообще в голову не приходит держать эту руку. Русский не знает, что стремящийся к власти человек априори мародер, которого нужно постоянно держать за руку и ежедневно проверять свои карманы при этом, если не хочешь остаться нищим.

Сейчас на Украине начинают славить бывших фашистов. Это не случайность, а  проявление того же самого стремления славян к чужестранному управлению. Мол, был бы немецкий порядок, жили бы лучше. Действительно, те, которые остались бы, точно жили бы богаче. Украинцы забыли, что немцы хотели уничтожить славян вообще, как большевики уничтожали класс эксплуататоров. Рассмотрели немцы в славянах нечто, что Гус Хиддинг назвал наивностью. Наивность для немцев это просто отсталость. Не доросли, по мнению немцев, до совершенства истинных арийцев славяне так же, как коричневокожие не доросли до белых. Вот французы, англичане, итальянцы и прочие европейцы-неславяне это свои для немцев люди. Вспомним, что Европа почти не сопротивлялась вторжению немцев. Не воевали с немцами ни датчане, ни норвежцы, ни бельгийцы, ни тем более австрийцы, которые встречали Гитлера как триумфатора, а румыны и итальянцы вообще союзниками были. Да и французы после первого же поражения смирились с немецким порядком. Точно так сейчас думают украинцы, что с фашистами им было бы хорошо, как было хорошо, например, французам. Ошибаются украинцы, им было бы еще хуже, чем прочим славянам, потому что они самые непокорные из славян, плюс ко всему прочему склонные к предательству.

В лекарство люди верят, если оно помогает. Однако, как это видно на примере жизни народа России и народов стран постсоветских, западное лекарство на бывшей советской территории не работает. Почему не работает, мы выяснили. Потому что нет в народе агрессии, способной ограничить жадность Правителей. Западные люди чуть что, сразу забастовка. А нашим говорят, потерпеть надо – и наши терпят. Несколько лет совсем не давали зарплату, пенсию – и никто не бастовал. Верят наши люди фашистам и мародерам, что те блага хотят народу и исключительно ради блага народного вытряхивают из земли русской природные богатства и выворачивают личные карманы у каждого. Такой характер у русского – как у медведя, которого очень долго надо будить, чтоб разбудить.

Сейчас, в 2008-м, люди уже не верят благим заверениям правителей, что всё ради блага народного делается. Не верят потому, что, разорив народ и создав механизмы отъема народных богатств у народа, правители теперь мечтают лишь об одном – о стабилизации созданного положения. Все разговоры новых правителей  об улучшении положении народа это лишь разговоры. Мол, это исключительно ради спасения от дефолта создан стабилизационный фонд, о котором мы ранее говорили как о части денег, у народа изъятых не для того, чтобы народу их отдать. И вот уже сообщают, что Кудрин, наш непотопляемый  министр экономики, купил на эти деньги акции двух американских компаний, вдруг резко покатившихся вниз. И никто не призывает хотя бы убрать козла из огорода, в котором капуста растет. Все, словно бы, смирились с тем, что эти деньги стабилизационного фонда уже не наши.

Чтоб разбюрократить систему, новые наши правители в лице новоизбранного президента Медведева придумали систему одного окна. Мол, чтобы люди не бегали по всему городу годами, чтобы оформить что-то. В сберкассе, словно в насмешку над этим выражением «одного окна», тоже открыли одно специальное окно, которого раньше не было, для оформления компенсации по вкладам 1992 года. Если в 2003-м компенсацию можно было оформить и получить в любом окне сберкассы за пять минут, то теперь в это одно окно я сходил уже три раза, отстоял очередь по три часа каждый раз и пока мне каждый раз дают лишь бланк заявления домой, чтобы я за это время ожидания дома написал заявление. Я им говорю, что мне в прошлый раз уже такой бланк они же дали, и я уже написал это заявление, с которым и прихожу вот уже в третий раз. Ничего не можем сделать, отвечают, нужна корректировка. Что-то у них там в их записях не сходится, и я вижу, как работница банка пишет заявление на имя главбуха о необходимости какой-то корректировки. Прошу объяснить, в чем дело, что я не так сделал? Говорят, что у меня всё так, а это у них что-то не так. Три таких заявления сегодня уже написали они. Говорят, что это долго объяснять, что не так, и я всё равно не пойму, что у них не так. В 2003-м всё было так, выдали компенсацию сразу. И вот теперь стало не так. Три месяца назад в прошлом году, когда отстоял очередь, сказали, чтоб пришел в следующем году в феврале. В следующем году пришел – сказали, чтоб через месяц пришел. Сейчас говорят, чтоб через две недели пришел с заявлением. Приду, отстою очередь, а на оформление каждого в очереди у них в этот раз уходит больше часа, у меня всего лишь примут заявление, и скажут, чтоб пришел через месяц. Месяц им нужен   на обработку моего заявления. На момент, когда вычитывал этот текст, две недели прошло и я сходил в четвертый раз в сберкассу. И меня опять отфутболили, сказав, что денег в федеральном фонде нет. Я им говорю, так вы хотя бы откорректируйте и оформите, пока денег нет, а когда деньги будут, перечислите. Нет, говорит, пока денег нет, ничего оформлять не будем. В прошлый раз были деньги. Но надо было им корректировать. Будут деньги, вот тогда они, если я приду и отстою очередь, начнут корректировать. И будут корректировать до тех пор, пока деньги не кончатся. Так можно, в принципе, без конца гонять человека. И всё это в одном окне, о котором так любит говорить сейчас Медведев как о панацее от бюрократизма, в отличие от многооконного оформления в любом окне в 2003-м году за десять минут. Не знай я, что все эти дела нужны для того, чтобы разбудить духовного русского медведя, точно пошел бы, как Ленин, создавать народную партию, чтобы, как в Китае, тяпками поотрубать головы этим хитроумным мародерствующим гидрам в правительстве и в прочих разных окнах. Ну, из любого благого дела они такое дерьмо сделают, что благоприятная почва для бюрократа создается, а не для народа. Многие наследники из молодых стараются прежде узнать, сколько там этой компенсации причитается, чтобы не мучаться. И не мучаются, если мало. А бабки стоят в очередях хоть за тысячей. На комуслуги этой тысячи даже на один месяц не хватит, но на безрыбье, говорят, и рак рыба. Кстати, сосед в саду рассказывает, что он с другим соседом зимой забивал дыру в заборе, которую выломали металлисты. Собрали, говорит, воры стальные печи с участков, трубы и сложили всё это возле дыры, чтобы приехать на машине и забрать. А что, говорит, цветмет весь собрали, теперь за чермет взялись, по 6-70 принимают в пунктах. Десять кило – бутылка водки. У меня в прошлом году мою отводную трубу тоже из коллектора выломали и положили возле забора, чтоб потом на машине забрать. ТВ, кстати, показывает (2008-04-30) предприятие по переплавке ворованного алюминия, которое цвело и пахло, даже не особенно заботясь о своей легальности. Будет ли кто ловить садовых мародеров, – а поймать их очень просто: достаточно подождать, когда они приедут на машине за металлом, – если целые предприятия в Москве или возле Москвы нелегально процветают?! Эти предприятия не только хорошо прикрыты министерскими портфелями, но и организованы этими самыми главными ворами. Поэтому и милиция воров не ловит, поскольку свои все.

Надо разбудить духовного русского медведя. Поэтому поят его горьким лекарством воровства. А он пьет, морщится, терпит, но глаз пока не открывает. Верит медведь в душе своей: мол, всё, что бог ни делает, к лучшему.

2. Физическим лекарством физический мир не вылечишь, потому что не для излечения мир создан, а ради познания, во-первых, и, во-вторых, ради пробуждения в душе человека спящего духовного медведя.

Понятие-ощущение: В. человек, которого надо нести по всем вокзалам, поездам упакованной. И я почти вижу себя с тюком плотной бумаги, в которой, много раз обернутая, упакована она, на перроне одного из московских вокзалов, на пересадке. Несу на плечах этот тюк. И думаю себе: «А как же ей, упакованной, в туалет сходить?» Женщины, знаю, без туалета долго не могут.

Комментарий:   Была она вчера. Смотрю на нее и вижу на ее лице черноту местами. Страшен ее лик. Пришла мысль в этот момент «видела бы она себя». Позже, когда она увидит во мне молодого блондина, и скажет, возьми меня с собой, я ничего не отвечу. Как взять ее с собой, если надо очень плотно упаковывать, а плотно упаковывать нельзя, так как терпеть женщина не может.

Комментарий 2008:  В 1993-м году я сказал бы, что мужчина может терпеть без туалета хоть целый день, в отличие от женщины. Сейчас скажу, что отрицательный мужчина, как женщина, тоже не умеет терпеть. Так у них, у всех отрицательных, капризно организм устроен, что не только не терпит, но и полусознательно провоцирует на нетерпение. То есть если даже не хочет женщина в туалет, она скажет, что надо, дабы создалась ситуация, чтобы для нее начали искать туалет. Что интересно, это желание, которое женщина иногда полусознательно придумывает, в самом организме человека может возникать на полусознательно уровне. Понятия я раньше не имел, чтобы просыпаться ночью в туалет. Сейчас, когда вторая душа появилась во мне, просыпаюсь, да не один раз. А еще интереснее, что позыв этот, как выясняется, почти ложный. И ничего с этим поделать нельзя,  потому что на подсознательном уровне позыв поступает. И если не встанешь и не пойдешь, он спать не даст. Точно так не может женщина спокойно жить, потому что ее подзуживает нечто на подсознательном уровне так, что пока она не спровоцирует ситуацию привлечения внимания к самой себе, не успокоится. Точно так отрицательный человек или чиновник не может спокойно жить, пока не создаст положение, при котором все вокруг него начнут бегать и всем он станет нужным. При этом своей отрицательности он сам не видит, но очень хорошо видит в других то же самое. В. увидела календарик у меня в машине с женщиной в купальнике на катере. И сразу заметила черноту на ее лице. Сказала. Я присмотрелся. Да, есть чернота. Но я не замечал черноты, потому что смотрел на тело. Своей черноты В. не видит. И говорить ей о ее черноте бесполезно, потому что на подсознательном уровне в ней возникает агрессивное противление при этом.

Очевидно, что это пустое занятие – исправлять отрицательное. С точки зрения физической, надо, как китайцы, тяпками рубить головы гидрам, чтобы не было гидр. Но, с точки зрения духовной, гидры специально взращиваются, чтобы создавать ситуации. Очевидно, что не освободишь мир от гидр таким способом, так как рубящие головы гидрам сами заражаются гидризмом, да так, что становятся еще худшими гидрами. Большевики уничтожили класс эксплуататоров, но сами стали эксплуататорами. Уничтожением евреев или американцев, или славян не решить дела, которое хотели бы решить решительные люди. Немцы хотели уничтожить коммунизм и евреев – сами погибли. Самые решительные из большевиков, уничтожавшие дворян, тоже погибли. Законы Кармы, которые решительными людьми, как правило, не учитываются, невидимо делают свое дело, как делает свое дело черный палач в черной маске. Палачу всё равно, кого и за что, он просто исполняет приговор. Поэтому не будем мы создавать партию, чтобы уничтожить фашиствующих  и мародерствующих правителей, они всё равно обречены, так как черный палач ждет их уже. Бесполезно уничтожать и евреев с американцами, потому что это то же самое что уничтожать женщин за их евизм. Женщина изначально преступница, потому что  взяла яблочко из лап Змея и дала Адаму. Но дала, по Замыслу, чтоб Адам познал. То есть всё плохое сотворено исключительно ради познания зла. Надо просто решить поставленные перед человеком задачи. Решена задача – и сразу она откладывается в архив.

3. Все силы природы восстают и криком кричат, когда человек собирается на битву с беличьим Колесом Жизни.

Утром, в полусне, слышу крик ворона за окном. Интересно, что он проникает в самое нутро мое. Все звуки снаружи в состоянии транса проникают глубоко внутрь и касаются самого нутра. Вчера в саду стая кричащих ворон вдруг закружила надо мной. Вошел в них мысленно. Крик стал приглушенным. И проявилась мысль: из-за меня они здесь кружатся.

Комментарий:  Черные птицы чуют падаль. Не случайно они оккупировали крышу над моей квартирой, не случайно кружились и кричали в саду надо мной. Зло начало входить в меня, зло, несущее разрушение, смерть. Когда встаешь на тропу  войны или в твой дом входит черный человек, живое отступает  за пределы. Но воин, когда выходит на битву, думает только об искусстве ведения поединка, чтобы победить. Думающий о поражении, о смерти, дрожащий за свою жизнь это не воин, потому что мысленно он допустил страх в свое сердце и потому обречен.

Комментарий 2008:  В 1993-м все мои мысли были о моей предстоящей внутренней битве с самим собой. С самим собой надо было биться, чтобы заставить себя выйти из Колеса внешней жизни. С точки зрения интересов внешней жизни, это равносильно смерти. Поэтому вороны кружатся надо мной и криком своим проникают в самую глубь мою. То есть самой глубины моей души касаются эти предсмертные крики. Вопрос, где самая глубина души? Вероятно, там, где мы чувствуем самих себя. А чувствуем мы чувствами. А чувствами мы, скорее всего, можем почувствовать лишь внешнюю душу. В результате, кажется тому, кто может глубоко чувствовать, что затронуты в данном случае основы души, без которых нет никакой жизни, нет ничего. То есть выход из Колеса внешней жизни это, мол, смерть. А вот и подтверждение тому – кружащиеся над головой вороны, которые чувствуют приближающуюся смерть. Мол, еще не поздно, одумайся. И всё будет в порядке.

4. Что божественного в силах природы? И что такое ток жизни?

Понятие-ощущение, которое в словесной форме выразилось так: «Ток жизни запаздывает». И показана схема. Рисунок 82 внизу.