Есть в Евпатории место, где время, соединившись с силой, выходит в кристальной первозданности и поёт о начале времён, о начале всего сущего. Современность растворяется в изначальном, в древнем, как сама земля. В те древние времена, когда Евпатория именовалась Гезлёвом, неподалёку от главных ворот крепости “Одун-базар” расположилась обитель суфийских монахов – Текие дервиш – приют дервишей. Вход в обитель сквозь ворота причудливой формы, над которыми тамга – герб Крымского ханства.

“Сорок раз раскайся, сорок раз отрекись и снова приди. Кто бы ты ни был приди. Наши двери всегда открыты!” – гласит основной принцип суфиев. И открываются ворота ищущим истины. Стекаются паломники из всех земель. Уставшие, подходят к источнику живой воды совершить омовение. Источник под старым абрикосом украшен удивительной арабской вязью. Тонкой струйкой вода, оделяющая странника животворной силой. Всё во дворике монастыря исполнено и полнится лёгким дуновением исцеляющей силы. Веет древней чистотой от удивительных памятников, от текие (или храма) шестигранной формы, сделанного из камня-ракушечника. Сверху текие увенчано куполом, покрытым черепицей-сарматкой, сделанной из красной глины. Отыщи, гость, завалявшийся кусочек, ибо он, согласно поверью, обязательно принесет тебе удачу. В монастыре своя мечеть Шукурулла-эфенди с 27-метровым минаретом, а также здание медресе, названное “чайным домиком”. Весь монастырский комплекс был построен на протяжении 15-17 веков.

Возле ворот у источника встречает паломников и гостей Алифе Яшлавская.

Алифе-ханум из древнего дворянского рода. Благодаря её кропотливой работе ансамбль “Текие-дервиш” был восстановлен в 2000 году. А в текие под куполом “вертящиеся дервиши” в тюрбанах вишнёвого цвета и в белых юбках вновь кружатся в ритуальном танце.

Единственный в Европе, уцелевший храм суфиев запел и закружился в танце единения с Богом. В древние времена дервиши, мистики-скитальцы, ходили по миру, врачевали, толковали сны, предсказывали будущие, ведали тайное. Считались святыми в Крыму и в странах Востока.

Турецкий городок Конья с фаэтонами на улочках.

Конья в древности именовалась Икониум, была в то время столицей могущественного государства турок-сельджуков. Конья известна всему миру, как город, в котором был похоронен Великий Устаз Слова, мыслитель и гуманист 13 века, поэт Джалалэддин Мухаммад Руми. “Мевлана” – “наш господин”, называли Руми в Конье.

Ежегодно в декабре собираются суфии со всего мира в Конье у могилы Великого Руми, чтобы в зикре помянуть его, а в семе раствориться во Всевышней силе.

А в крепости Гезлёв выходцы из Коньи, принадлежащие к братству Мевлана, основали Текие дервиш. Суфиев ордена Мевлана и называли “вертящимися дервишами”. Иной раз встреча двух людей настолько судьбоносна, что изменяет мировоззрение миллионов на целые тысячелетия. 26 ноября 1244 года поэт Руми, основатель ордена Мевлана, встретился с неистовым странствующим дервишем Шамс эд-Дин Мухаммад ибн Али ибн Маликдад Ассар Табризи. Два великих человека заложили основы учения, идею личного общения человека с Богом, путём мистического экстаза.

“Что же цель? Всё на свете жертва человеку, – говорит Шамс, – и только человек жертва самому себе.” Джалал эд-Дин вторит ему в стихах:”Ты стоишь обоих миров, небесного и земного, но что поделать, коль ты сам не знаешь себе цены?” “Цель человека. Ты можешь забыть всё, кроме одного: зачем Ты явился на свет. Не продавай себя задёшево, ибо цена тебе велика!” “Цель – совершенный человек” А таковым для Шамса был человек, познавший себя и забывший о себе. “Совершенный человек” – венец творения. Шамс продолжает:”…познавший себя и в самозабвении слившийся с миром человек равен Богу” Руми писал:”О, те, кто взыскует Бога! Нет нужды искать его, Он – это Вы!”

И кружатся дервиши под куполом текие, самозабвенно сливаясь с Богом. Принеся в жертву человека, дабы восстать человеком совершенным. Лепятся кельи к залу вертящихся дервишей, одна к другой. Справа от текие кладбище, на котором хоронили шейхов и дервишей. Его разрушили в 1933 году. Именно здесь найдены три выхода древней мистической силы. Магические зоны выложены по окружности камнями. Встань, странник, в центр одной из них – и исцелись!

Слева от текие недавно нашли могилу самого древнего в степном Крыму мусульманского святого Отеш-деде. Есть еще одна местная легенда, связанная с текие. Появляется по ночам на прилегающих улочках призрак – молодой мужчина в белых одеждах. Местные жители, видевшие призрак, считают, что это тень последнего имама здешней мечети, убитого красными моряками в 1918 году. В 1924 году текие было экспроприировано советской властью. Долгие десятилетие уникальные памятники были складами Черноморского флота – и разрушались.

Сейчас паломники и гости со всего мира съезжаются в древний храм. Да скажем гостю, покинувшему текие, прощальное слово Мевлана: ”Будь тем, чем ты кажешься, или кажись тем, что ты есть!”