Твое позднее появление на свет, Цезарь Нострадамус, сын мой, заставило меня отдать много времени длительным трудам и ночным бдениям, так что я могу оставить после моей смерти памятник к всеобщему процветанию человечества тем явлениям, которые Божественная Сущность открыла мне через астрономические революции. С тех пор как бессмертный Бог решил привести тебя в этот мир, не буду говорить, что тебе мало лет, и твои месяцы не позволяют постичь твоему незрелому разуму, что я обладаю даром проникать в будущее; поскольку невозможно оставить в письме для тебя то, что временем будет стерто, ибо мой наследственный дар оккультных предсказаний будет заключен в моей груди; надо также принять во внимание, что явления определенно неотчетливы и что все направляется всемогуществом Бога, который вдохновил нас не Вакхическим вихрем и не Лимфатическим порывом, но астрономическими эффектами: "Soli numine divino afflati praesagiunt et spirito prophetico particularia" ("Только вдохновленные всемогуществом Бога могут предсказывать события в пророческом духе").

Хотя уже с давнего времени я многократно предсказывал задолго до событий то, что произойдет, и в каком конкретном месте, считая, что все свершается Божественной волею и вдохновением, я желал замолчать по причине оскорблений не только настоящего времени, но и будущего, а также потому, что современные королевства, секты и земли претерпят такие коренные изменения, что если бы я поведал то, что должно произойти в будущем, то все те, кто в настоящее время являются представителями власти, сект, религий и вер, нашли бы все это столь несоответствующим с их (мелкими) представлениями, что они осудили бы то, что грядущие века узнают и оценят как истину. Прислушайся также к суждению Спасителя нашего: "Nolite sanctum dare canibus neque mittatis margaritas vestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis, et conversi dirumpant vos" ("Не давайте святыни псам, и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас." Евангелие от Матфея, 7-6).

По этой причине я скрыл свой язык от черни, а мое перо - от бумаги. Но потом, ради общего блага, я решил высказаться в темных и странных сентенциях, провозглашая будущие события, главным образом самые значительные и те, которые я предвидел (какими бы ни были человеческие перемены), чтобы не оскорбить внимающих; все скрыто, скорее в темных, чем пророческих образах, хотя "abscondidisti hoec a sapientibus, et prudentibus, id est, potentibus et regibus, et enucliasti ea exiguis et tenuibus" ("Ты скрываешь эти вещи от мудрых и благоразумных и открываешь их малым и слабым"). Только от бессмертного Бога и добрых Ангелов пророки получили дух прорицания, при помощи которого они видят вещи и предсказывают грядущие события. Ибо ничто не совершенно без Него, чье всемогущество и чья доброта так велики к Его творениям, что, несмотря на то, что они просто люди, среди них могут быть те, которые благодаря своему доброму гению возвысятся до Ангелов; тепло это и пророческая сила появляются возле нас, как это делают лучи солнца, оказывающие влияние на элементарные и неэлементарные тела. Что касается нас, которые являются только людьми, мы не можем постичь что-либо из тайн Господа, Созидателя нашего, с помощью приобретенных нами знаний: "Quia non est nostrum noscere tempora, nec momenta" ("Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в своей власти." Деяния, 1-7).

Есть или могут появиться немногие люди, которым Всемогущий Бог откроет некоторые тайны будущего, отдавая должное их разуму, и в соответствии с юдиционарной астрологией, как это случалось в прежние времена, когда некая сила и врожденная способность охватывала этих людей, как пламя огня. Так, по Его вдохновению, они были в состоянии судить о Божественном и человеческом, ибо Господь завершит Божественные деяния, которые так необходимы.

Но, сын мой, то, что я говорю тебе, слишком туманно. Есть тайны, исходящие от неуловимого духа огня, благодаря которому появляется способность созерцать высочайшие небесные тела, будучи живым и неусыпным, и находить в себе силы говорить без страха или какого-то стыда; и все это идет от чудотворной мощи Бессмертного Бога, излучающего все добро.

Итак, сын мой, хотя я и пользуюсь здесь словом "пророк", я не присваиваю себе столь высокий титул, ибо "propheta dictitur hodie, olim vocabatur videns" ("Те, которых теперь зовут пророками, прежде были дальновидцами"), и только те, сын мой, достойны называться пророками, которые видят вещи, возносящиеся выше достигнутых человечеством познаний. Иными словами, пророки - это те, которые с помощью совершенного света ясновидения могут видеть Божественные вещи так же хорошо, как и человеческие (или это те, которые не могут не видеть последствий предсказаний будущего), и преодолевают великие расстояния; ибо таинства Бога непостижимы, и до их великого истинного могущества далеко приобретенному человечеством знанию. Источником же их служит свободная воля, позволяющая прояснить вещи, которые не могут быть раскрыты, ни с помощью человеческих гаданий, ни сокровенными науками или тайной силой, какие только есть под небом. Только благодаря неделимости вечного бытия и Геркулианскому волнению причины познаются через небесное движение.

Я говорю, сын мой, что ты не можешь хорошо понять меня, потому что знания такого рода еще не в состоянии запечатлеться в твоем слабом разуме. Будущие причины могли бы быть предметом познаний человеческих существ, если бы вопреки Творцу вещи настоящего и будущего не являлись неясными и скрытыми для разумного постижения их подлинной сути; но совершенным знанием сути вещей нельзя обладать без Божественного вдохновения, и, не видя, что первооснова всех пророческих вдохновений идет от Бога-творца, затем от доброй удачи, и, наконец, от природы. Поэтому причины появления или непоявления постигаются, пророчество частью сбывается в тех местах, на которые указывало предсказание; оккультные явления не могут быть выявлены с помощью созданных человеческим разумом понятий, если не услышать исходящий с лимба глас, подобный бледному пламени, которое помогает познать будущее. И еще, сын мой, я прошу тебя не жаловать своим разумом то фатовство, которое сушит тело, обрушивает проклятия на душу и приносит беспокойство чувствам. Прежде всего, отвергни тщету омерзительной магии, запрещенной Священным Писанием и канонами Церкви; это не относится к юдициарной астрологии, которая, направляясь Божественным вдохновением и наряду с длительными вычислениями, дала нам возможность записать наши пророчества.

Хотя оккультная философия не была запрещена и многие тома об этом искусстве мне пришлось долгое время хранить у себя, я никогда не поддавался соблазну вникнуть в нее. Но, боясь того, что может случиться по прочтению этих книг, я принес их в жертву Вулкану; и, пока он пожирал тома, огонь пронизал воздух, возник загадочный свет более яркий, чем обычное пламя, и казалось, будто это молния осветила дом, как если бы он был охвачен пожаром. Поэтому, чтобы ты не начал поиск трансформации, как лунной, так и солнечной, и нержавеющего металла в водных глубинах, я превратил все книги в пепел. Этот приговор становится более совершенным благодаря приговору вынесенному небом. Я поведал тебе об этом, чтобы ты имел представление о предметах будущего и отрицал фантастические предположения, которые могут возникнуть; ибо это ограничило бы особенности того, куда проникает Божественное и сверхъестественное вдохновение в соответствии с небесными символами, с помощью оккультного достояния, а также Божественных добродетели, мощи и дара, при которых три аспекта времени постигаются вечностью, эволюция связывает воедино прошлое, настоящее и будущее: "Quia omnia sunt nuda et aperta..." ("Весь мир обнажен и открыт...").

Таким образом, сын мой, хотя у тебя еще не окреп ум, ты постигнешь вещи, которые случатся после нас и могут быть предвещены небесными огнями и духом пророчества: не потому что я хочу присвоить себе звание пророка, но ибо я смертный, чьи чувства не дальше от неба, чем ноги от земли. "Possum non errare, falli, decipi," ("Я не ошибаюсь и не могу не достигнуть успеха"). Я сам - величайший грешник на этом свете, предмет всех человеческих слабостей и соблазнов. Но, сам иногда удивляясь своему пророческому дару, предаваясь долгим вычислениям и получая удовольствие от своей работы, я создал Книги Пророчеств, содержащие каждая по сто астрономических стансов, смысл которых я сознательно затуманил и которые открываются нашим годом и заканчиваются 3797-м; видя, какой колоссальный промежуток времени охвачен, и что я коснулся всего под луной, некоторые, возможно, отнесутся к этому с недоверием. Если ты проживешь естественный для человеческой жизни срок, то и в твоем климате и под твоим родным небом ты станешь свидетелем будущих явлений, которые были предсказаны.

Один Бог знает, что такое вечность света, исходящего от него Самого. И я говорю свободно тем, кому в долгом меланхолическом вдохновении открылось Его непостижимое величие, что Божественное откровение является оккультной первопричиной, которой руководствуются две другие главные причины; в них же есть вдохновленное и пророческое понимание. Первая причина пронизана сверхъестественным сиянием и позволяет предсказывать по движению планет, а вторая прорицает исходя из вдохновленного откровения, которое в своем роде соприкасается с Божественной вечностью и осуществляется Богом-Творцом. Исходящий из этого знает, что предсказанное - правда, и он возьмет источник свыше; и подобный свет и слабое пламя действенны и возвышенны, как и свет дающий философам уверенность в своих силах. Первопричина поможет им достигнуть глубочайших познаний в самых сложных науках.

Но я не должен, сын мой, далеко удаляться от возможностей твоего понимания. Я нахожу, что ученые потерпят большие потери, и перед всеобщим сожжением случится такое великое число наводнений, что останется ничтожно мало земель, которые не будут покрыты водой; и это продлится так долго, что кроме этнографий и топографий все сгинет. До и после этих наводнений во многих странах будет такой недостаток воды и столько много огня и столько горящих камней, которые будут падать с небес, так что не останется ничего неистребленного. Все это случится незадолго до великого всесожжения.

Хотя планета Марс завершает свой курс и подходит к концу своего последнего оборота, тем не менее, все начнется заново. Некоторые соберутся в Водолее на долгие годы, другие - в Раке, также на долгие годы. Сейчас нами правит Луна по воле Всемогущего Бога; до того как Луна завершит свой оборот, появится Солнце, а затем Сатурн. Согласно небесным знакам, правление Сатурна придет вновь так, что вычисления показывают, что мир приближается к анарагонической революции (к деяниям смерти).

Со времени, когда я все это пишу и прежде чем истечет 177 лет 3 месяца и 11 дней, от чумы, голода, войны и, главным образом, наводнений мир между этим и указанным временем, до и после, несколько раз так уменьшится и людей останется так мало, что некому будет вспахивать землю и она останется бесплодной настолько, насколько ее раньше вспахивали*. Сейчас мы находимся в седьмом тысячелетии, которое завершит все и приблизит нас к восьмому, где находится небесный свод восьмой сферы, которая, в широтном измерении, является местом, где Великий Бог завершит революцию, и где небесные тела снова начнут свое движение, и это верховное движение сделает Землю твердой и устойчивой, "non inclinabitur in seculum seculorum" ("Тогда она не будет отклоняться из века в век в разные стороны"), пока не будет выполнена воля Господня и никак иначе.

Хотя мы придерживаемся неопределенных мнений, Магометовы грезы помогают нам переступить через естественные явления, и иногда Бог-творец через своих посланцев огня и пламени открывает нашим ощущениям и, главным образом, нашим глазам, причины предсказаний будущего, обозначая явления грядущего которые станут ясными тому, кто пророчествует. Пророчество, порожденное внутренним озарением, судит о вещах частично с внешним светом и через него, хотя та половина, которая кажется близкой к пониманию, приходит только через брешь в ощущениях, обостренных воображением. Ясно, почему то, что предсказывается, исходит от Божественного вдохновения или от ангельского духа, сходящего на пророчествующего человека. Дух помазывает его пророчеством, движет его мироощущением во время ночных бдений так, что с помощью астрономических указаний он пророчествует с Божественной уверенностью, делающей предсказание будущего священным; и обязан за это лишь свободе собственного ума.

Постарайся, сын мой, понять, что мои откровения (астрологические) находятся в полном согласии с Божественным вдохновением, указывающим на приближение меча, чумы и войны, более ужасных, чем были ранее при жизни трех людей, а также голода, который будет часто возвращаться, поскольку звезды совпадают с революцией, "visitabo in virga ferrea iniquitates eorum et in verberibus percutiam eos" ("Я обличу их беззакония и злодейства и опрокину их ударами железной дубины"). Ибо милости Бога будут ненадолго распростерты над землей, сын мой, и перед тем как большая часть моих пророчеств свершится, обрушится множество жестоких бурь. "Conteram ego, et confringam",- сказал Господь, - "et non miserebor" ("Я растопчу их, не дав никому никакой пощады"). И тысяча других бедствий случится из-за воды и бесконечных дождей, о чем я более полно провозгласил в моих Пророчествах, написанных в soluta oratione (в одиночестве), с обозначением мест, времен и обстоятельств, так что люди, которые появятся позднее, узреют и узнают о предсказанных бедствиях. Об этом мы уже упоминали, говоря более ясным языком, хотя толкование и было затуманено: "Sed quando submoventa erit ignorantia" ("Многое прояснится, когда приспеет время устранить неведомое"); написанное станет более понятным. Ставя здесь точку, сын мой, хочу, чтобы ты принял этот дар от твоего отца, Мишеля Нострадамуса, надеющегося правильно истолковать тебе пророческий смысл этих катренов и молящего Бессмертного Бога, чтобы он дал тебе долгую жизнь и благоденствие.