Богу мы нужны как объект Любви, ибо, будучи нереализованной во вне, Любовь становится эгоизмом. Бывшая до этого лишь объектом самосознания Бога, Словом Божиим, Истина = Бог есть Любовь - явлена Воплощением, Крестом и Воскресением, дана нам Заповедью Новой.

Я помню бабушку, крёстную моего отца, которая жила у нас, когда мне было года четыре или пять. Помню тот запах лекарств и старости, ту атмосферу уныния, которая поселилась в комнате с её приездом. Она умирала. Каким-то образом я понимал это, и мне было жаль даже не её, а самого себя. Хотя для меня это не было осознанной жалость. Скорее всего, это было некоторое неудобство, связанное с необходимостью проживания в одной комнате с ней. Её прожитая жизнь наполняла комнату, в которой мне оставалась мало места. Как-то незаметно для себя самого я пришёл к мысли, что лучше бы её не было ...

Бог есть Любовь - это НЕ формула ... Бог даёт познать себя как Любовь. На этом и основано ЗНАНИЕ Истины = Бог есть Любовь. Это Истина, которую Бог явил в Воплощении Крестом и Воскресением и которую ВПОЛНЕ возможно ОЩУТИТЬ самому. Ощущение Божественной Любви не есть человеческое, поскольку это НЕ человек "чувствует Бога" по собственному произволу, но САМ Бог прикасается к человеку Своей Любовью.

Невозможное человеку - возможно Богу.

Правильный образ Бога у тех, кто ощутил Его Любовь, кто ЗНАЕТ Любовь Бога, кто говорит Истину от себя самого - Бог есть Любовь и ТОЛЬКО Любовь. В таком человеке живёт Слово Божие как Истина и в Свете ЭТОЙ Истины человек выбирает СВОЙ путь к Христу.

Но если человек говорит, что "ЧУВСТВУЕТ" Бога, что Дух Святой обитает в нём самом, что он видит в самом себе Образ Божий, общается с Ним лицом к Лицу, то такой человек, скорее всего в прелести ...Те же, кто говорит о ТЕЛЕ Его как неком МЕСТЕ в пространстве и времени - у тех Образ Бога НЕПРАВИЛЬНЫЙ.

Так говоря о Церкви, как Теле Божием мы должны иметь ввиду, что речь идёт НЕ о физическом теле Христа, но о принадлежности самой Церкви Христу. Она принадлежит Ему, как Невеста принадлежит жениху. И составляют её те, кто Родился от Духа Святого, кто жив Словом Божиим, Истиной.

Св. Симеон Богослов хочет, чтобы всем нам было ясно: Царство Божие есть, несомненно, достижимая реальность; Оно вовсе не принадлежит только "жизни грядущей", и в жизни сей Оно не ограничено лишь "духовной" или "интеллектуальной" частью человека, но охватывает все его бытие. "Через Святого Духа, — пишет он, — происходит воскресение всех нас. И я не говорю только о последнем воскрешении тела... [Христос] через Святого Духа дарует, даже сейчас, Царство".

«Не говори, что невозможно получить Святого Духа;

Не говори, что возможно спастись без Него.

Не говори, что можно обрести Его, не зная об этом.

Не говори, что Бог не является нам.

Не говори, что Люди не видят Божественный свет,

Или что в наши дни это невозможно.

Это не может быть невозможно, друзья мои,

Но вполне возможно для тех, кто пожелает».

К технике раскрепощения подсознания я отношусь с опаской, по крайней мере, никому не советовал бы лезть в “коллективное бессознательное” без учителя, т. к. это ледяной ад (коцит), место последнего прибежища дьявола. Этот путь известен всем мистикам, но каждая школа предполагает свой путь и свой результат. Раджа Йоги указывает “благородный восьмеричный путь”: правильные взгляды; решимость; речь; поведение; образ жизни; усилие; направление мысли; сосредоточение. Восьмеричный путь йоги полностью вбирается в себя христианством и становится девятеричным: добавляется правильное отношение. Христос постился в пустыне 40 дней. Это по сути своей полное отключение всех информационных каналов (ощущений), чтобы открылось внутреннее видение сути вещей.

“Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих”. Таким образом, вместо мистического слияния с Богом, растворения своего сознания в Его СОЗНАНИИ, путь Христа предполагает СЛЫШАНИЕ, ПОНИМАНИЕ, «превращение» сообщения в отношение (ЛЮБОВЬ) к Богу, самому себе (в Боге) и ближним.

В 85 году я отголодал 30 дней, пробегая каждый день по 7 км и выполняя упражнения на очищение, дыхание и сосредоточение. Целью моей было не растворение в Божестве, а сохранении своей личности в вечности. Буквально через 0,5 года я испытал потрясение, которому до сих пор не дал определения. А дело было так.

Мужики помогали мне бетонировать пол в гараже. Время это заняло много, магазины закрылись (на работу я водку не брал, знаю, чем оно заканчивается) и пришлось брать её, родёмую, в ресторане, по 19 р. бутылка. Денег хватило только на одну. Это я к тому, что пьяными мы не были: 0,5 на четверых – сами понимаете. Добавлять не стали. Негде было взять, да и незачем. Назавтра были полёты, которыми я руководил.

В прекрасном настроении я возвращался домой. Изменения в мировоззрении я уже ощутил, научился вести внутренний диалог, зафиксировал раздвоение сознания на я и Я, мыслящего моё я, т.е. вышел на идею Бога, но не осознавал Его, как конкретную Личность.

Начался снег. Самый первый. Снежинки были крупными и очень красивыми. Я остановился под фонарём и, рассматривая их, думал: “миллионы лет идёт снег. Миллиарды снежинок за это время упало на землю. Все они разные, каждая прекрасна, хотя судьба её упасть и растаять. Господи, произнёс я мысленно, если Ты о снежинках подумал, то как же Ты печешься о душе человеческой”.

В тот же миг, будто столб голубого света опустился на меня. Наслаждение, которое я ощутил, — НЕОПИСУЕМО. Так и умереть можно сказал я, умереть от счастья. Постепенно померкнув, это состояние прошло, но Голос на прощание сказал мне: помни, что о КАЖДОМ, а не только о тебе.

Искать что-то новое в сфере общественного бытия — глупо, (что было — то и будет), всё также толкование законов курятника приберут к рукам фарисеи и книжники, обеспечивая себе место у кормушки выдвигая и поддерживая удобных "правителей".

Объяснять свой опыт постижения Истины — сложно, многие читатели назовут непонятное галиматьёй, объясняя неспособность непосредственного переживания чужого опыта (сочувствия) — отсутствием соборного опыта и чисто русской привычкой тихо ненавидеть "отличников" (от слова "отличие").

Люди же, называющие себя интеллигенцией, превращают особенности присущие любой системе в негатив, свойственный только церкви, на дух не принимая опыт подвижников — (тёмные люди) и логику развития, с уверенностью доказывающей наличие ЗАМЫСЛА и ЦЕЛИ.

Главным, очевидно, для думающего человека является сам образ Вочеловеченной ИСТИНЫ, которая в христианстве не математическая или словесная формула, а само Истинное бытие. Истина, как Личность и есть Иисус Христос — Логос, воплотившийся Словом Своим Бог.

Бог есть Любовь и именно Воплощением, Крестом и Воскресением Иисус Христос "доказал" эту Истину.

Но в жертвенном подвиге христиан многим видится больше героизма, чем следование воле Божией — подвижничество, началось неумеренное восхваление личности, но не той личности, о которой говорил Христос, а той, которая выглядывает из расхожих фраз: "это моё личное дело", "это ваше личное дело", — начался рост индивидуализма. Истина всё более переходит из сферы личного бытия в сферу доказательств: истина превращается в знание. Знание — сила. Оккультисты всех мастей предлагают "истинное" знание, следуя дьявольской разработке, рассчитанной на примитивность "совкового" менталитета и жажду скорого решения земных проблем.

Остаётся только одно: напомнить слова известного лётчика по имени Антуан: самая большая роскошь — роскошь человеческого общения (в Господе нашем Иисусе Христе). Чтобы войти в это общение просто необходимо СТАТЬ христианином, войти в молитвенное отношение с Христом, понимая, что это и есть жизнь вечная в любви к Богу.

Пытаясь ввести Вас, уважаемые судари и сударыни, в круг СВОИХ представлений, я не претендую на истину для ВСЕХ, я говорю об ИСТИНЕ для себя. Непомерная гордыня, о которой я сам себе постоянно напоминаю, подогревается, однако, представлением о Человеке, как венце творения, наследнике Божественной славы, по любви к Христу дерзающего называться Сыном Божьим.

По профессии я военный лётчик (в отставке). Это я к тому, что меня постоянно ругали за экстремальные полёты, т. к. это может оказать плохое влияние на молодёжь. Я же всегда считал, что в качестве образца для подражания надо брать лучшего, т. е. равняться не на левый, а на правый фланг.

Единственным Человеком до сих пор был один лишь Бог Воплотившийся - Иисус Христос. Он же единственный Источник. Ведя поглощение информации во всём диапазоне частот, он излучает её в узком диапазоне Истины. "Настраиваясь" на Христа, человек может стать ретранслятором истины, имея встроенный фильтр – Совесть.

Путь к Богу лежит через осознание всей мерзости мира в себе самом, очищению, с Божьей помощью самого себя, усТРОЕнию своей души, как крепости Духа и стяжанию Духа святого (пониманию Христа). Не выделяй зло, для начала (не засоряй систему). Запри дьявола в себе самом (это я себе говорю) и всегда помни об этом.

Если кто-то говорит, что каждый человек смысл жизни видит по-своему, я отвечу, что не каждый прав. Есть люди (атеисты) НЕ СПОСОБНЫЕ ПОНЯТЬ БОГА, поскольку у них нет соответствующего элемента понимания. Чувствуя свою ущербность, такие люди, всеми возможными способами, пытается доказать самим себе и другим достаточность «общечеловеческих» ценностей на тот случай, если Бог, всё таки существует.

Существует также определённая категория людей, которые создают себе бога по образу и подобию своему, эдакого идола, на которого они переносят СВОИ представления о Боге. Ущербное сознание таких людей просто не способно воспринять образ ОТЦА любящего ТЕБЯ ЛИЧНО.

Я не хочу препарировать человека и объяснять ему его заблуждения. Мне гораздо легче впустить человека в себя и дать ему почувствовать меня через моё отношение к значимым для собеседника персонажам и событиям, даже если я знаю, что на меня обидятся, или посчитают «странным». В большинстве своём люди готовы драться за истины, открытые не ими и слепо придерживаются правил, которых придерживается большинство, поэтому я наверняка вступаю в конфликт со многими, когда говорю, что меня НЕ интересуют мировоззренческие проблемы, если они (проблемы) лежат в стороне от ХРИСТИАНСТВА.

«Царство Божие внутри вас есть», поэтому соблюдение внешних правил, от какого бы авторитета они не исходили, не ведут в жизнь вечную, хотя, несомненно, есть правила, соблюдение которых способствует хотя бы пониманию в каком направлении надо двигаться.

Надо просто захотеть жить вечно.

Надо поверить, что жизнь вечна.

Надо поверить в существование Того, Кто придумал вечную жизнь, Того, Кто и есть ЖИЗНЬ.

Надо поверить, что придумавший жизнь, жив и сейчас, сию секунду, сей момент.

Надо поверить, что Он знает Вас.

Надо поверить в то, что Он Вас слышит.

Надо начать диалог с Ним, (молиться, даже если по началу нет ощущения, что Вы услышаны). Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного. Молитва сердца состоит в том, что, помещая свой ум в сердце, человек открывает в себе саму Божественную жизнь.

Молитва совершается при отключении инфоканалов из внешнего мира. При сокращении молитвы до: Господи, помилуй, при мысленном произнесении слова — Господи, надо на вдохе представить красный шарик, раздувающийся из солнечного сплетения до размеров вселенной, при этом шар остаётся внутри вас. На выдохе произносится слово – помилуй. Выдох совершается в точку голубовато-зелёного цвета расположенную чуть выше переносицы (т.н. третий глаз).

«И будет после того, изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения». Иоил.2:28.

«И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним». Чис.12:6.

Не считая себя пророком, иногда вижу интересные сны, помогающие мне лучше ориентироваться в происходящем и принимать решения ещё ДО наступления СОбытия.

Во сне я действую как персонаж, имеющий светлые волосы и глаза, и как посторонний наблюдатель, способный, впрочем, к некому "редактированию" событий, а что самое интересное, ощущений, в поисках наиболее адекватных моему восприятию самого себя.

Итак, я появляюсь в комнате, где высокой и строгий человек с каштановыми волосами и карими глазами, передаёт своему сыну (молодой копии себя) карточку, размером с карманный календарик. В сложной ситуации, говорит он, ты должен посмотреть на эту карточку. Перед тобой возникнет набор вариантов твоего поведения в данных обстоятельствах, твоя задача — выбрать наиболее порядочный, наиболее отвечающий твоему мироощущению, вариант и действовать в соответствии с преложенным способом.

В этот момент я ПРОявляюсь, становлюсь видимым для отца и сына. Отец явно удивлён моему появлению, он даже спрашивает меня, как ты здесь оказался? Это неважно, говорю я, дай-ка сюда эту карточку. Он, без особого желания, протягивает её мне, (я знаю, что мы знакомы и что он не может мне отказать).

Всё верно, говорю я, карточкой можно пользоваться и так, но правильнее будет направить солнечный зайчик от её поверхности себе в глаза и ты будешь действовать единственно возможным образом. Комментируя свои действия, я подхожу к окну, ловлю отражение солнца. В тот момент, когда оно попадает мне в глаза, меня отрывает от пола, я становлюсь невесомым и обретаю способность летать, мысленно направляя полёт. Когда я освоился с полётом, внутренний голос сказал мне: сейчас будешь проходить сквозь стену. Без всякого сомнения, я подлетаю к стене, с некоторым усилием прохожу сквозь неё, преодолеваю небольшой коридор, ещё одну стену и оказываюсь в неком блистере, где дежурит полковник ВВС по имени Виктор.

Сквозь остекление я вижу над собой голубое сияние Земли и знаю, что она — цель моего дальнейшего полёта. В этот раз ты, наверно не вернешься, говорит Виктор. Да нет, почему же, отвечаю я. Вернусь. Мы обнимаемся, мне хочется его ободрить, подарить ему что-то на прощание. Как только я об этом подумал, из солнечного сплетения вышел какой-то сгусток энергии, который принял Виктор. От неожиданного ТЕПЛА ДУШИ он оторопел. Его глаза наполнились радостным изумлением, как, разве это возможно? — сказал он. Всё нормально, ответил я и с этими словами, сквозь стекло, полетел на Землю. Карточка мне была уже не нужна и я её положил во внутренний карман, поближе к сердцу.

Не Земле, почему-то не было людей. Лишь собака (сука) нюхала задницу у курицы. Что, извели мужиков, теперь не знаете, что делать? — сказал я и с этими словами отодвинул ногой собаку от курицы. В этот момент появился рядом со мной молодой парень — "сын". Он сказал мне, спроси, где их дети? Собака и курица с готовностью показали мне их. Выглядели они немного странно: сантиметров 40 ростом маленький дракончик, с раздвоенным языком, маленький плюшевый медвежонок, впрочем, живой, и фиолетовый цветок, передвигающийся на корнях, как на ножках.

Одного из них ты должен взять с собой, сказал мне "сын". Наклонившись, я протянул руку к медвежонку, мы ведь оба млекопитающие, подумал я. Но в тот момент, когда я был уже готов взять его правой рукой, дракончик, медвежонок и цветок стали лизать мне ладонь. Особенно трогательно это выглядело у цветка, нежный лепесток заменял ему язычок. Как же я могу их оставить, подумал я, придётся брать всех.

Стоило мне так подумать, как я очутился на ДРУГОЙ планете. Небо, трава, лес и вода олицетворяли саму невинность, нетронутость, первозданность. Это был новый, ещё не заселённый мир. Опять рядом со мной оказался "сын". Покажи, как вы ЭТО делаете, попросил он. Посмотри на мою ПРАВУЮ руку, сказал я ему. На ней папиллярные линии представляют собой голографическую запись генетической программы нашего РОДА. Я ловлю ладонью солнечный зайчик "светила" этой "планеты" и направляю его на почву. Как только я это сделал, над моей ладонью образовалась маленькая горка, как муравейник, с пещерками. Из них торопясь, вылезали маленькие белые червячки, падали в траву и расползались в разные стороны.

После того, как последний червячок скрылся, я сказал: всё, планета заселена, заселена НАМИ.

Бог не должен быть "несказуемым" и "непредсказуемым". Всегда надо полагаться на Волю Божью, но знать, что она (Воля, Сила, Благодать) носит Личностный характер, направлена на Вас лично и просит от Вас только любви, в ответ на Его Любовь.

Что есть Суд Божий?

Подведение ИТОГОВ?

Восстановление Истины?

Суждение (доведение мнения) Бога (или Богом) до нас, грешных?

Наше самоосуждение, попытка СОизмерения своих чувств, мыслей, поступков с тем Образом, который явил миру Христос?

Очевидно, что всё это имеет место быть. Вопрос в том, какое ОТНОШЕНИЕ ко всем этим понятиям складывается для вас, лично.

Помните, Горький писал, что у бабушки и дедушки боги разные. «Измерять» Бога можно любовью и тогда Бог есть Любовь, а можно своими собственными суждениями, используя в качестве основания чужой опыт (своего-то нет).

Если для тебя Бога нет, это, прежде всего, значит, что нет тебя. Есть некая сумма индивидуальных черт, но нет личности, нет того неповторимого «образа и подобия», которые Бог узнаёт как собственные.

Чем АБСОЛЮТУ измерить АБСОЛЮТ?

Хорошая задача для Раз Ума. Главное – на результат не обидишься. Сам придумал единицу измерения, сам измерил, сам сравнил.

А с чем сравнил?

С собою сравнивать бесполезно, на результат измерения действует само измерение. Измеренный ты станешь другим (добавится новое качество), появится зависимость от единицы измерения. Очевидно, надо эту задачу надо поручить другому, пусть он меряет.

Измеряет всё подряд: время, расстояние, температуру, влажность, давление и т.д. В конце концов, он начнёт измерять самого себя самим собой, своим отношением к самому себе и миру. Причём не только к миру видимому, но и миру, созданному его воображением. И вот здесь, в области невидимой для внешних, внутри себя самого и происходит ВСТРЕЧА, которая даёт представление об Истинном Отношении к себе и миру Бога - отношении, которое есть ЛЮБОВЬ. Возможность Бога осуществить глобальный контроль в созданной Им вселенной, подтверждает Его способность подсчёта количества «волос на голове». Надо просто понять, что все мы давным-давно «под стеклом».

Моё отношение к действительности, будучи выведенным в сознание и сравнённое с эталонным в сердце (как бы я поступил перед лицом Божиим), помогает принять правильное решение. Для того чтобы научиться постоянному общению со своим высшим Я, необходима молитва и смирение, смирение и молитва, молитва, молитва... Господи, милостив будь ко мне грешному.

Зачем Богу было нужно создавать человека, после того, как он создал ангельский Мир? (Предполагается, что сумма ангелов – суть сумма Божественных свойств).

Очевидно, необходимо было поделиться радостью бытия прекрасного Мира, Себя в мире и Мира в себе, как полноты СОбытия в любви и гармонии. С кем можно было поделиться отношением к сущему, как не со своим образом и подобием?

Зачем нужен Бог человеку? Вопрос простой, ответ тоже: чтобы ЖИТЬ.

Не той жизнью в заботах о суетном, проходящем и тленном, а той Жизнью, о которой говорит Бог, Жизнью в близости к Богу.

Когда начинается жизнь? Любая жизнь начинается с РОЖДЕНИЯ. Родился - ЖИВИ. И в этом смысле «Рождение от Духа» означает осознание нами действительного смысла бытия, бытия как обмена отношениями - Любовь – любовь.

Могу ли я по своей воле родиться? Безусловно, НЕТ.

ПРОМЫСЕЛ должен быть.

Родители думают о ребёнке, планируют его судьбу, надеются на лучшую для него долю, возможность прожить с ним ещё одну жизнь, полную и счастливую, содействуя его победам и переживая его поражения. Родительская любовь знает, что необходимо ребёнку, чтобы иметь полноту жизни, где он может споткнуться, пойти в сторону, заблудиться, она ревнива, требовательна и действенна, способна на самоограничение и жертву.

Можно тысячу раз предупреждать, рассказывая о собственном, литературном и историческом опыте. Можно создать систему ограничений, посадить дитя под колпак, называя это заботой. Можно учить плаванию, толкнув младенца на глубокое место (кошка бросила котят :). Но самое лучшее быть с ним каждый миг бытия, вырабатывая в нём отношение к человеческим ценностям, жизнью своей отвечая на самые сложные вопросы.

При этом надо иметь в виду, что существуют такие ПОНЯТИЯ, за которые можно и на крест пойти.

Главное из них – с Богом смерти НЕТ, но доказать это можно только на собственном примере, собственным Воплощением, Крестом и Воскресением.

Можно ли пойти на смерть ради того, кого не любишь, или ради того, кто никогда не поймёт, не полюбит тебя?

НИ ЗА ЧТО!!!

Все совершенство, на которое способен человек - это только реализация совершенства вечного духа внутри его. Разум нельзя научить ничему тому, чтобы уже не было заложено в качестве потенциального знания в разворачивающейся душе творения. Мы познаем Божественное и становимся Божественным потому, что уже являемся им по своей скрытой природе.

Попытка человека решать свои дела самому, быть как Боги, привела к известному результату. Основная задача человеческого разума восстановить прерванную связь между первоисточником и его выражением – очищенной, контролируемой личностью.

Физиологическим результатом самораскрытия истинного Я в самом себе становится Рождение совершенного человека - личности. Такой человек, имеющий вселенское сознание становится господином самого себя и умеет чувствовать, знать и общаться с теми скрытыми силами, которые определяют нашу судьбу и наш внутренний и внешний рост или падение.

Рождённые от Духа – члены Церкви Христовой не от мира сего и зачастую гонимы церковью официальной, но именно они есть «соль Земли и Свет Миру», через них церковная иерархия «вспоминает» своё истинное предназначение – помогать людям найти Бога. Объявляя себя «избранной» церковь (любая) декларирует свою самодостаточность для дела спасения человека и ограничивает (вольно и невольно) возможность общения с Христом напрямую, в Духе Святом.

«Следует различать Церковь-Организм и церковь-организацию. Только к Церкви-Организму применимы такие наименования Церкви, какие мы встречаем в Слове Божием, например: славная, святая, беспорочная» (Еф.1,4), «не имеющая пятна или порока» (5,27), «Жена Агнца» (Откр.19,7;21,9), «тело Христово» (Еф.1,23; Кол. 1,24 и др.), «столп и утверждение истины»(1 Тим.3,15) и многие другие. К церкви-организации эти понятия неприложимы (или приложимы с большими ограничениями) и законно приводят людей в недоумение и отвергаются ими.

Церковь-Организм одна и та же во все века, ибо она вечна по существу, а церковь-организация зависит от исторических условий своего существования.

Церковь-Организм — чистая «невеста» Христова, «украшенная для мужа своего» (Откр.21,2), а церковь-организация имеет все недостатки человеческого общества и носит всегда отпечаток немощей человеческих.

В Церковь-Организм не входит ничто нечистое, а в церкви-организации пшеница и плевела растут рядом — должны расти, по слову Господню, до скончания века сего.

Церковь-организация нередко преследует святых Божиих, а Церковь-Организм воспринимает их в свою сердцевину. Насколько не совпадают церковь-организация и Церковь-Организм, видно из множества примеров: св. Афанасия Великого, св. Иоанна Златоуста, св. Максима Исповедника, св. Григория Паламы, св. Николая и др. Церковь-организация извергает их из своей среды, лишает епископских кафедр и т.д., а в церковном организме они являются и вечно пребывают славнейшими членами»

(Новосёлов М.А. «Письма к друзьям». стр. 252-253).

hypostasis - лицо, сущность.

Ипостась на современный язык скорее можно перевести как индивидуальность.

Это отличие одного, от другого такого же.

Личность автономна, тождественна самой себе, нравственному закону в себе и не требует никакого "другого". Личность - это САМОсознание и воля.

Бог - Троица - Триипостасная Личность, отождествляющая себя Своей Волей с Истиной = Бог есть Любовь. Эта Любовь, эта Воля простёрта в вечность и неизменна.

Григорий Богослов:

Отец является Отцом и безначальным, ибо не произошел от кого-либо. Сын является Сыном и не безначальным, ибо Он от Отца. Но если говоришь о временном начале, то и Он безначален, ибо Творец веков неподвластен времени. Дух Святой - поистине Дух, происходящий от Отца, но не как Сын (ouch huiik;s de), ибо происходит не рожденно (oude gar genn;t;s), но исходно (ekporeut;s)... Ни Отец не лишился нерожденности, потому что родил, ни Сын - рождения, потому что Он от Нерожденного.., ни Дух не изменяется в Отца или в Сына, потому что исходит и потому что Он - Бог... Ибо личное свойство (idiot;s) непреложно... Итак, один Бог в трех, и три суть едино…

Симеон Новый Богослов:

Как ум человеческий познается чрез посредство слова: а душа опять познается чрез посредство ума и слова, так и Бог Отец познался и познается нам верным чрез Единородного Сына Своего, и Дух Святый - чрез соприсносущных Ему Отца и Сына.

На основании этих всем известных высказываний Святых Отцов по аналогии можно сказать:

В предвечности своей Разум (Бог Отец) Родил Слово (Бог Сын) и относится к нему с Любовью (Бог Дух Святой).

Свою Любовь Бог Личность проявляет триипостасно:

В Творении - как Бог Отец;

Воплощении - как Бог Сын, Слово Божие;

Действии в мире - как Дух Святой.

Нравственный закон жизни - ЛЮБОВЬ - Бог осуществляет Вочеловечением, Крестом и Воскресением, что позволяет нам понять Волю Божию.

Человек, принявший этот закон (Заповедь Новую), потерявший душу свою, ради Истины -Воплощённого Слова Божиего - Христа Иисуса, подчинивший себя Воле Божией, становится личностью, причастником Божественного естества, членом Церкви Господней.

Обретая свободу во Христе личность свидетельствует о Нём, отражая Любовь Бога в мир.

О разуме: мы его не имеем. Первоум – РАЗум, причина всего сущего – это БОГ - ЛОГОС - СЛОВО.

Разум структурирует (формализует) Себя КАК Слово – Истину = Бог есть Любовь. Дух Святой это и есть ОТНОШЕНИЕ Разума к Слову Своему - Любовь.

Воплощаясь как Слово в мире Бог ПРОЯВЛЯЕТ Себя КАК ОТНОШЕНИЕ (Любовь) к человеку. Воплощённая Истина - Христос Иисус и есть телесная полнота Бога и человека - вочеловеченная Любовь.

Принимая Христа – Слово Божие - Истину, человек Духом Святым принимает ВСЕГО Бога, в дальнейшем возрастая в совершенство Отца любовью к миру и людям.

Вот это и есть трансформация души человеческой (кто потеряет душу ради Меня ...), которая обретает Вечную Жизнь во Христе "вырабатывая" любовь, подобную Любви Бога.

Собрание таких душ - Церковь Господняя, живущая Христом в Боге.

Если Вы любите Слово Божие - Истину, Вы являете собой подобие Бога.

Наш ум обрабатывает информацию в границах материального мира; свои понятия о высшем он строит из материалов низшего. Вера отворяет нам дверь в высший мир непосредственно. Вера - есть свободный акт воли; но в тоже время никакая человеческая воля, без участия воли ВЫСШЕЙ, не может ввести в душу веру, сколько бы душа того не желала. Вот эту встречу я и Я, это состояние, в котором душа чувствует себя в присутствии Бога приходится переживать очень редко, но именно о нём я говорю, как о ВСТРЕЧЕ.

Прикоснуться к РАЗуму своим умом, своим «я» по своей воле, мы не можем. Но благодать, чувство, что нас понимают и любят, мы получаем по вере нашей.

Интуиция – продукт подсознания, чувство, но действовать только на основании чувства – ходить по кругу. Разум тем и силён, что может просчитать разные варианты, соотнести их с испытываемыми при этом чувствами и принять единственно правильное решение, находясь, как бы, под неусыпным взором Христа.

То, что весь мир представляется современникам от науки различными состояниями единого информационного поля – банально. То, что на горе знания давным-давно сидит мистик – общее место. Развитие мировых идей, их расцвет и угасание можно рассматривать как прививки, сделанные человечеству в процессе исторического развития. Сама история является декорацией для подготовки и реализации кульминационного момента: осознания человеком своего времени, места и роли в истории, а так же понимания глубины христианской идеи: не мир мне, а я миру и только в истине и чистоте. Таким я нужен буду и Богу, и самому себе, и людям.

Материальная вселенная, подчиняющаяся законам трехмерного мира, это наиболее ценный источник разнообразия форм жизни, возможность реализации идеи развития, преобразования Хаоса в Космос. Новая эра - эра человека понимающего проходит под знаком связи, синтеза, свободного обмена и очищения информации. Эта задача решается путем постепенного раскрытия глубинной сути, принципов взаимодействия и направлением развития больших информационных систем и ключевой роли в работе этих систем человека идущего к Богу путем самореализации во Христе.

До грехопадения человек непосредственно общался с Богом, понимал его и осознавал свою исключительную роль проводника Божественной воли в тварном мире. Изгнание из рая это начало пути домой, пути через страдания к Богу. В искушениях материального мира “ многие очистятся, убеляться и переплавлены будут; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют.” (Даниил).

Христианский МИР не тупиковый, а основной путь развития сообщества мыслящих. Любовь к Богу возникает через понимание самой возможности разрушения в себе греховной, первобытной сущности, как суммы инстинктов и сотворения сущности собственно человеческой. Изменяя себя, человек (пусть незаметно) изменяет мир. Не заметен и сам момент перехода, когда начинаешь понимать, что в сознании произошел переворот, и тривиальная мысль: не сотвори зло - является основой твоего бытия. Но самое интересное, что нужно это в первую очередь тебе самому: лучше выстроить храм в себе как крепость духа, чем жить в храме, который может быть разрушен.

Как часть информационной системы, человек через Слово Божие, любовь к ближнему, сострадание и самоочищение, формирует на всех этажах сознания новый тип иммунной системы, направленной на сохранение истинного Я.

Так называемое “нелогичное” поведение: сочувствие, доброта, жалость, смирение, ведут к пониманию замысла Бога, СОтворчеству. Человек – существо штучное. Все хорошее в нас от Бога, все плохое – от нас самих.

Мы воспринимаем мир трехмерным, но стрела времени очевидна: будущее, проходя через настоящее, становится прошлым.

Вопрос: почему из различных вариантов будущего реализуется всего лишь один, который и становится прошлым, собственно историей? Речь идет о выборе варианта будущего, постоянном выборе, который совершается каждый миг бытия.

Если мы, определяем Бога как Разум (Логос), бытие которого в Самом Себе - информационный обмен, то мы должны чётко представлять себе, что это не хаотическое движение многих идей в одной голове, но упорядоченное мышление, подчинённое неким правилам, которые Он Сам для себя установил.

Эти "правила" создают некую структуру, которую можно назвать "Мыслью" Бога.

Формализованные мысли образуют структуру второго уровня - "Слово" Бога. Бог мыслит Самого Себя в Себе самом, но "видит" в Себе различные аспекты.

Сам Бог, Слово Бога и ОТНОШЕНИЕ к Этому Слову образуют "Образ" Бога о котором Он говорит:

Это Я - Троица.

Идея "человека" в процессе мышления возникает как идея "модели" Самого себя, как то "отражение", которое делает "видимым" Себя Самого "со стороны".

"Отношение" к этому отражению, этой модели Бога специфическое, это отношение составляет нравственный аспект Божественного бытия, который (аспект) и положен в основу взаимоотношений "Образа" и "модели", Бога и человека.

Наделяя человека способностью к самопознанию, свободой совершить свой, собственный выбор, Бог "оставляет открытым" канал связи с собой.

Этот "канал связи с Богом" и есть Слово Божие, которое открывается в нас как Христос.

Мы живём в "нарисованном" Богом мире. В этом мире в силу его материальности и однонаправленности вектора времени (в пространстве) существуют законы самОй нарисованности, которые мы воспринимаем как "естественные".

Человек не может "выпрыгнуть" из своего сознания в силу тысячелетней привычки жить инстинктами. Сама природа поддерживает иллюзию жизни.

Но мир создан именно таким, чтобы действие в нём Бога было видно только тому, кто Духом Святым получил "код доступа", поскольку необходимо, всё-таки, отделить хлеб Господень от плевел.

Воплощение Христа и Его Воскресение как раз и являются теми СОбытиями в жизни человека, которые определяют его выбор. Я подчёркиваю, не в прошлом, а в настоящем, в жизни САМОГО человека, в его внутреннем мире.

Выбери Христа - Любовь, которая и есть Жизнь и будешь с Ним вечно.

Понятно, что кроме Самого Бога никто не способен дать этот "выкуп" иллюзорной жизни, чтобы ввести человека в понимание Жизни Истинной, которая имеет своим началом Слово Божие = Истину = Бог есть Любовь.

Вопросы, поднимаемые на межконфессиональных религиозных форумах, зачастую свидетельствуют лишь о том, что большинство верующих ограничиваются отстаиванием «правильности» «своей веры», считая богословие одним из путей впадения (и не без оснований) в ересь. Богословие же превратилось в фарисейство, интеллект выполняет функцию надзора, священник, имеющий богословское образование, называет (в угоду старушкам) «лоно Авраамово» — раем.

Посылая в мир апостолов проповедовать Воскресение, Христос призвал их к высшему служению – БОГО СЛОВИЮ (не путать с Бого слАвием), без которого нет и не может быть христианства, поскольку Христос – Логос (не путать с ratio – умом человеческим).

Истинное богословие – признание Богом Христа принадлежит христианству, первым богословом признан только Иоанн, имевший внутреннее чувство Бога – Слова. Стать богословом невозможно вне опыта, который начинается как мистика, чтобы стать путём Богопознания, путём обожения и путём становления Человека.

Исихазм – технология Рождения от Духа. Познание. Бога возможно только через пост и молитву. Говорить о Боге вне практики Откровения – бессмысленно.

Западное богословие известно своей рационалистичностью, для схоластов оно приобрело «научный» смысл. Такой же бедной выглядит и картина мира, нарисованная воображением сторонника любой «традиционной религии». Якорь догматов превращается в путы, стояние за веру в нетерпимость и озлобленность. Мы считаем богословием любое слово православного священника сказанное с амвона.

Слепое подчинение догматическим положениям, от какого бы авторитета они не исходили, обедняет духовную жизнь самого верующего, заменяя её обрядностью, и, что гораздо страшнее, делают его нетерпимым к мировосприятию других людей, что в конечном итоге приводит к оскудению мысли и очерствению души.

Истинным же смыслом проповеди (киригмы) может быть только Христос – Слово Божие - Истина. Понятия Христос, церковь и вера постоянно смешиваются. Вера в Бога не означает христианство, исповедание Христа означает знание о Нём не как о мессии, а как о Боге, живом Боге, с мыслью о котором совершается любое действие, благодарность которому основа эмоциональности. Единственная радость в жизни – переживание полноты жизни во Христе. Это переживание не может быть постоянным, иначе люди стали бы жизнерадостными идиотами. Высшее переживания это момент просветления, момент Истины, постижения подлинных характеристик реальности, прежде недоступных пониманию.

Истина воспринимается как откровение Бога о себе и мире, откровение, исходящее не от богослова, а от самого Бога, истину не снизу, а сверху. Чтобы богословствовать, мы сами должны измениться, мы должны «приспособиться» к истине, изменить своё отношение к миру, смотреть в мир как в зеркало, отражающее аспекты нас самих. Данное Откровением Божественное Слово (богословие) мистично по самой своей сути, хотя зачастую мистику многие противопоставляют богословию.

Конечной целью мистического богословия является обожение и в этом смысле мистическое отношение к жизни – самое практичное, что можно предложить для реализации этой цели. Вполне естественно, что атеист, живущий в «другом измерении» не способен не только понять, но и даже представить себе всё многообразие красок настоящей жизни, которая только во Христе Иисусе обретает подлинное значение пути, по которому Бог ведёт к себе человека. Отражение мира в своём сознании не «фотографирование», а измерение. Измерение, приводящее к ИЗМЕНЕНИЮ. Без этого изменения самого себя вера остаётся пустой декларацией и вырождается в обрядоверие.

По вере ВАШЕЙ будет вам.

Не будем об этом забывать.

Не будем, также, говорить и о том, что якобы существует непреложное действие молитв и ТАинств, независящее от Воли Бога и ВАШЕЙ воли ... Не исцеляет Бог нас без нас ...

Христианство — наиболее "приспособлено" к человеку, который дорожит своей свободой и человеческим достоинством. Надо только понять, ЗАЧЕМ нам дана свобода и что такое достоинство человеческое. А для этого определить в себе самом, что же есть "Я"?

Тело?

Душа?

Дух?

Заботясь о теле спасаем ли душу, а сохраняя душу — Родимся ли в Духе?

Мне так думается, что ни одна "школа", ни одна церковь, ни один целитель, НЕ способны исцелить ВСЕГО человека, который есть образ и подобие Божие, дух вечности.

ТОЛЬКО в Духе Святом, ТОЛЬКО в общении с Богом в Духе Любви, способен обрести человек свободу от плотского и душевного, Родиться в Духе Христовом и воскликнуть:

История человечества имеет своим содержанием познание Бога и Его Истины. Исторический процесс включает противоречивое взаимодействие тенденций двух противоположных направлений:

По моему глубокому убеждению, пока мы не поймём, для чего мы живём, все наши рассуждения упрутся в осознании бессмысленности земного бытия и сентенция: «У российского народа, как у каждого великого народа, яркая, героическая, вызывающая уважение и восхищение и в то же время противоречивая, сложная, неоднозначная история», повиснет в воздухе …

Русская идея, смысл существования России, вИдение НЕматериального вектора её развития – вот то основание, тот краеугольный камень, на котором только и может быть выстроено здание Русской государственности, как практическое воплощение ответа на вопрос:

— для ЧЕГО существует Россия.

Идея народосбережения сама по себе не плоха, но необходимо, хотя бы, определиться, ДЛЯ ЧЕГО «сберегается» народ. Моё видение смысла человеческой жизни сводится к простой мысли – стремлению «продлиться» в вечность, а это возможно только в том случае, когда обретёшь жизнь с Богом.

По-моему, Россия и есть та «среда обитания», в которой от вечности «выращиваются» дети Божие. Исторически Россия «идёт на крест», на самой себе показывая тупиковые варианты бытия, но это делается лишь затем, чтобы наглядно, практически, показать «пограничные» состояния, обозначить «коридор» бытия, в котором (только) и возможна человеческая жизнь.

Опуская рассуждения о ходе самой истории в России, скажу лишь одно: исследуя все тупики и помойки жизни, Россия осуществляет и самые невозможные проекты.

Была создана Империя и культура, превзойти которые (в максимальном проявлении) не удастся никому.

В настоящее время кристаллизуется сама Идея Жизни, суть которой – человеческое общение в Духе Христовом. Понятна эта Идея станет всем, но глубоко усвоена ТОЛЬКО в России, готовой Её взрастить в нашем народе.

Ценностью государства являются люди – личности, поэтому основной закон: жизнь человека — личности бесценна, частная собственность – неприкосновенна.

Личность – человек, имеющий самосознание и волю, как исполнение нравственного закона (любви).

Личность развивается в триединой среде обитания:

Архитектурно – ландшафтной;

Социально – культурной;

Духовной.

Задача государства – способствовать развитию личности, обеспечивая среду и свободу обитания.

Личность развивается, выполняя простое правило: живи так, чтобы оттого, что ты есть, никому бы не было плохо: относись к другим так, как хочешь, чтобы они относились к тебе.

Постепенно изменяя своё отношение к миру и людям, человек превращается из индивидуальности в личность, смыслом существования которой станет жизнь вечная в общении с Богом в Духе Любви.

Плоть материальна и по своей природе изменчива, склонна к распаду и бесконечной делимости. Если и душа материальна, то всё же можно отличить, разумному или неразумному существу она принадлежит. «Обслуживая» плоть и питаясь её энергией для своего существования, животная душа становится эмоционально чувствительной, зависимой от ощущений плоти и «привязанной» к законам, общим для тел материальных. Если же душа питается Словом Божиим и Им живёт, то такая душа разумна. Неразумная душа животных и разумная человека субстанциональны и по своей природе энергийны. Душа – это, скорее, программа, имеющая энергетическую «оболочку».

Как же соединены душа и плоть?

По Платону человек есть душа, пользующаяся телом, облечённая телом как одеждой. Душа не сливается с плотью, это хорошо видно на примерах сна и мышления, когда душа как бы «отделяется» от тела. Кроме того, сложно сказать, ГДЕ в человеке расположена душа. Можно сказать, что НЕ плоть содержит в себе душу, но душа оживляет и движет тело. При этом разумная душа ищет «пищи» в духовном, а неразумная – в плотском. Душа человека не в каком-то МЕСТЕ находится, но к какому-то месту ОТНОСИТСЯ.

Хотя сходство и не безусловно, но можно сказать, что по своей природе душа разумная с плотью связана, как Логос «связан» с природой самой души в ипостасном соединении Сына Божиего. Душа, как и Логос, пребывает в теле неслиянно, но все же связано с ним при посредстве чувств, тогда как Само Слово не испытывает никакого изменения от своей связи с душой и не участвует нисколько в слабости чувств души человеческой. Слово, сообщив им (чувствам) свою Божественность, Свою Любовь, составляет с ними одно целое, оставаясь все тем же, чем оно было и до соединения.

В общении со Спасителем, в понимании и СОчувствии и состоит жизнь души человеческой. В такой жизни нет общения в страстности плотских чувств, а только в Его содействии возрастанию души разумной и Рождению духа человеческого.

И вот ТОЛЬКО тогда и начинается собственно ЖИЗНЬ личности - духа вечности (чело века), жизнь, как общение в Любви с Христом Иисусом.

Человек инстинктивно боится одиночества и в угоду своему собственному спокойствию и безопасности своей семьи готов делегировать часть личных свобод представительной и исполнительной властям. Но это ещё не самое страшное.

Страшна профанация Христианства, которая происходит оттого, что самое ценное в себе — личность, то, что названо образом и подобием, то есть свои умственные способности и творческие возможности, человек «закладывает» в банк общественного мнения, не надеясь на собственную способность отличать добро от зла. Легче, когда за тебя решает другой, в случае чего можно свалить на него: «жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел». Да и это не очень страшно.

Совсем страшно становится, когда видишь, что «ортодоксия» приобретает черты нетерпимости к инакомыслию, когда объявляется ересью всё то, чего нет у «святых отцов», когда прямой путь искривляют фарисеи и книжники, интертрепаторы интертрепаций, не имеющие личного опыта встречи с Богом «лицом к лицу». Вспоминаются заклятья и проклятия, заговоры и наговоры, создаётся шаблоны и прокрустовы ложа, размеры которых принимаются голосованием. Истина – это, оказывается, то, что известно большинству.

Представьте себе лестницу эскалатора. Эта лестница – единственный выход на поверхность, но она движется вниз. Пространство у подножия разделено коридорами, которые заняли самозванцы. У каждого из них есть собственная теория выхода на поверхность:

— одни ждут, когда эскалатор остановится, т.к. любой механизм, в конце концов, сломается;

— другие колдуют, чтобы эскалатор начал двигаться в другую сторону;

— третьи надеются, что только для них откроют кошерную лестницу идущую таки туда, куда надо, с автоматическим определителем «гойности» и «лапотности»;

— четвёртые ожидают повторения «сошествия» и начала шоу: Свой – Чужой;

— есть и такие, которые говорят, что эта лестница движется по кругу и поэтому любое встречное движение бессмысленно;

— совсем уж сумасшедшие думают, что нет никакой лестницы и надо всем устраиваться здесь, разделив имеющиеся ресурсы поровну, при условии, что делить будут они (сумасшедшие);

но все они НЕНАВИДЯТ ВЫСКОЧЕК, которые на свой страх и риск прорываются к эскалатору и бегут по нему, надеясь за счёт своей скорости и упорства преодолеть косность толпы и встречное движение лестницы.

И эта ненависть приобретает космические размеры, когда бегущий вверх человек оглядывается и кричит: братцы, мы не одиноки! Я ВИЖУ СВЕТ!!!

Тут уж все объединяются, т.к. бессмысленному ожиданию и толчее приоритетов приходит конец. Возникает видимый враг, который своим поведением попрал «освящённые временем и культурой» законы стойла, который кричит, что Рождение от Духа это и есть Воскресение во Христе и Крещение, который своим поведением может совратить «малых сих», а поэтому его поведение объявляется неадекватным и подлежащим анафеме.

Существует мнение, что динозавры погибли потому, что скорлупа яиц, которые откладывали самки, стала слишком толстой и молодь просто не могла её пробить.

Так и культура создаёт слой за слоем систему “общечеловеческих” ценностей, которые заменяют, а затем и отменяют понятие Бога, как Личности любящей своё творение. И вот уже Любовь Бога к человеку заменяется человеческой любовью к комфортному существованию и сосуществованию и объявляется “божественной”, поскольку “Абсолют” не поддаётся определению. “Любите любовь”, понимаешь, не Бога, а человеческую любовь, которую мы и объявляем божественной.

Зная, что Христос и Путь и Истина и Жизнь, питаемся чёрт знает чем.

Зная дорогу к Богу, лепим идолов, да из чего лепим? По наущению дьявола люди ослушались Бога и продолжают настаивать на самости вне Творца, пряча свой страх перед смертью за бравадой нигилизма. И не дай Бог кому-то сказать: я знаю Истину. Тут же объявят сумасшедшим примитивистом. Народ уже эвон чего знает, а ты всё ещё Евангелие перечитываешь.

Все мы читаем одну книгу жизни, но видим в ней разное. Зачастую один и тот же эпизод может вызвать в одном потоки слёз, а в другом безудержный смех.

Если Христос вошёл в твоё сердце, то ты видишь не текст для критического осмысления, а сам смысл и Дух Святой помогает тебе видеть Истину.

Когда человек осознает самого себя, он не говорит, что Я - это моя нога или голова, о них он говорит МОЁ. А Я – это то, без чего человек не ощущает себя личностью. Я хочу быть с Богом, т.е. Я – это моя воля, способность принимать продуманные решения, отвечать за них перед Богом и не сваливать всё на обстоятельства, время и недостаток информации.

Я – это цель, к которой я стремлюсь; конечный продукт самореализации во Христе и состою из материальной составляющей (форма) и души (обобщённый термин суммы человеческих качеств, поддающихся определению), моё внутреннее содержание, которое в конечном итоге приводит (надеюсь) к вере. Познание Бога субъективно и невозможно без веры в него. Субъективность восприятия требует проведения границ, ограничения, огранки и т.д. Скажи мне, каким представляешь себе Бога, и я скажу тебе, какой ты. Плодом веры является Рождение от Духа Божьего, которое по сути своей есть результат встречного движения Человека и Бога – ПОНИМАНИЕ отношения Бога к тебе лично, которое называется ЛЮБОВЬ. Счастье – это когда тебя понимают.

Я верю, что Христос мой Бог, Царь и друг. Я верю, что, указав мне путь, Христос управляет мной как Царь, но за грехи свои (и не только свои) буду отвечать я сам.

Мне так думается, что индивидуальность это то, что отличает меня от других, а личность это то, что сближает меня с Перволичностью, Христом. Личность – система отношений основанная на Истине = Бог есть Любовь...

Человек – сумма отношений. В этом смысле КАЖДЫЙ человек – вселенная и сам определяет кому (или чему) он принадлежит, с кем (или чем) он себя отождествляет. «Уровень компетентности» человека позволяет ему самому определять к какому «слою» иерархической пирамиды он относится. Сплошь и рядом самооценка человека превышает его уровень компетентности и в этот разрыв направлены так называемые «лярвы», бесы гордыни, фантомы негатива, которые призваны искажать информацию от ПЕРВОИСТОЧНИКА.

Если человек занижает свою самооценку, не чувствует себя личностью, принимающей решения и отвечающей за их последствия, то с течением времени он превращается в «винтик», квант толпы, не способный на самостоятельные действия, ревностно отстаивающий законы «стойла». При этом абсолютно неважно, какую идею он декларирует, им овладевают такие же бесы, на этот раз бесы самоуничижения и конец у них один – «переплавка», очищение «светом неугасимым».

Душевность может быть генетической составляющей индивидуальности и тогда становится почвой для духовности. В качестве примера можно взять "таинственную русскую душу". Но если душевность не развивается, она становится "самодостаточной" и начинает играть консервативную роль, прекращая развитие личности. В этом случае поможет только развитие способности мыслить (интеллект).

Короче цепочка такая: индивидуальность, душевность, интеллегентность, интеллектность, духовность, личность, человек, бог.

«Единение с Богом есть тайна, совершающаяся в человеческих личностях. Человек, на своём пути к соединению с Богом, никогда не теряет личностного, хотя и отказывается от своей собственной воли, от своих природных наклонностей. Лишь при свободном отречении от всего, что свойственно ей по природе, человеческая личность полностью раскрывается в благодати. То, что несвободно, то, что несознательно, не имеет личной ценности. Лишения и страдания не могут стать путём к единению, если они не принимаются добровольно. Совершенная личность во всех своих решениях совершенно сознательна: она свободна от всякого принуждения, от всякой природной необходимости. Чем дальше личность движется по пути соединения с Богом, тем сознательнее она становится. Эта сознательность в духовной жизни называется познанием. Оно полностью раскрывается на высших ступенях мистического пути как совершенное познание Пресвятой Троицы… Духовная жизнь – возрастание человеческой личности в благодати – всегда сознательна, тогда как бессознательность – признак греха, «сон души». Итак, нужно быть постоянно бдительным, поступать как «чада Света», следуя словам апостола Павла: «Встань спящий и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос».

В.Н. Лосский.

Моё самоопределение – субъективный идеалист. Именно в этом смысле я и рассматриваю своё отношение к действительности. Не я – «объект», а Бог – «субъект» творит действительность. Когда я творю мир в своём воображении, я лишь отражаю божественное в своём сознании, которое (СОзнание), Бог видит (или не видит) своим аспектом.

Я думаю, что Мир находится в стадии творения, что Бог – это, прежде всего РАЗум, осуществляющий передачу информации о себе самом на всех этажах слоистой по своей сути информационной системы, которая создана для моделирования всех возможных и невозможных отношений. Моё мировоззрение круто замешано на стремлении сохранить самого себя, любимого, в вечности. Страх смерти, небытия, был первым побудительным мотивом, заставившим меня искать скорее не выход, а вход в ЖИЗНЬ.

Несмотря на свой эгоизм, я понял, что не я самый умный, что границы познания беспредельны и, что кто-то в вечности уже решил эту проблему, просто надо найти этот путь. Я создал «свою» систему взглядов на мир, которая (система) объясняла моральность поведения обострённым чувством самосохранения: живи так, чтобы оттого, что ты есть, никому не было плохо.

Еврей – христианин Боря Рабовский рассказал мне, что моё «изобретение» известно около 2000 лет, и что Христос своей смертью и Воскресением доказал ЕДИНСТВЕННУЮ ВОЗМОЖНОСТЬ вечной Жизни взяв на себя все наши грехи: грязь не то, что входит, а то, что выходит.

Евангелие стало для меня откровением любящего меня Отца. Я понял, что не был «брошен» по жизни, а ведом. Я понял, что ЛЮБИМ и только жизнью своей могу оправдаться и оправдаться вначале чувством (ответной любовью), затем мыслью, потом словом и в последнюю очередь делом, направленным на самого себя, сознательным построением из себя, хама, Человека, любящего Бога.

Тогда внешнее дело становится продолжением внутреннего устремления к Богу, и в этом смысле – да, делай, что должно (как бы постоянно находясь перед Ликом Господа) и пусть будет, что будет.

И это не послушание, это и есть ЖИЗНЬ.

Разница между объектом и субъектом элементарна. Объект не имеет самосознания. Он не обладает его атрибутами: смыслом, волей, целью и т.д. Этими свойствами не обладает и любая система объектов вплоть до вселенной. Субъект или их система могут иметь цели, желания, планы и т.д. Если рассматривать природу как всю совокупность субъектов и объектов, то в таком случае природа может иметь и смысл и цель. Но любая цель и любой смысл могут быть ей приданы только субъектами, а не существовать изначально. Главное, чтобы этот смысл и цели были исполнимы в рамках законов природы. Если человек является составной частью природы, то познать природу и обеспечивать ей это познание он может, пока и поскольку границы этого познания не выходят за рамки самой природы. Таким образом, «природный» человек максимально возможной целью может видеть вечность своего собственного существования только в рамках вечной жизни самой природы. Это размышление я привёл здесь лишь только потому, что если уж ставить вечную жизнь целью и смыслом своего личного существования, то просто необходимо выйти за рамки самой природы, искать и найти тот возможный способ существования субъекта, который не связан с объективным бытием вселенной.

Этот Субъект и есть Бог, существование которого и есть Жизнь.

Главный враг себе самому - это я сам, это моё НЕПОНИМАНИЕ.

Не всегда бываешь в Духе, обижаешься на людей, не понимая, что окружение сформировано как декорации, сценарий написан не тобой, но для тебя.

Иногда мне кажется, что весь этот мир, вся вселенная выстроена для меня одного, что именно ради меня пришел Христос, что я представляю собой большую ценность именно потому, что сумел прочувствовать моменты моления о чаше и Богооставленность на кресте.

Но тогда именно я виноват во всех бедах и несчастьях, которые пережил мир.

Понять это смогут только "свои" или так, кто поймёт, тот и свой.

Теперь общая концепция.

Идёт глобальная перекачка информации. "Не наливают молодое вино в старые мехи, меха разорвутся и вино разольётся". Человек - это новый мир в процессе становления, это молодой бог, имеющий полноту инфо, а в дальнейшем и полноту свободы.

Есть старая проблема взаимной необходимости учителя и ученика. Ученик - это та причина, тот фактор развития, который заставляет учителя ещё раз пересмотреть всю концепцию и, в случае необходимости, пойти за неё на крест, чтобы доказать самому себе Е Д И Н С Т В Е Н Н О С Т Ь И С Т И Н Ы.

Поверьте мне, если нет Христа, то этот мир мне не нужен.

И ещё одно. Пророчествовать о конце света - ума не надо. Если ты будешь прав, то это никому не нужно будет. Но если пророчество об апокатастасисе и мессианской судьбе России сбудется...

Примерно за 500 лет до Рождества окончательно оформились законы здесь и сейчас бытия, они стали книгами, обрели статус неприкосновенности и святости. Самые «умные» стали толкователями, самые сильные быстро усвоили принцип: «власть от Бога» и приватизировали толкователей. Так родилась СИСТЕМА ЦЕНТРАЛЬНОГО РАСПРЕДЕЛЕНИЯ (CR), которая с непрестанной заботой о себе самой век от века выращивает для собственного употребления законопослушное стадо, не способное на самостоятельные действия.

Границы перекраивались, эпохи сменялись, суть оставалась: ЛОХОТРОН.

Такая система не только не способна к развитию, она не только деградирует, но и подавляет любое проявление самости, натравливая на ИНОЕ она пробуждает худшие человеческие качества, создавая образ врага и рождая животный страх перед перспективой стать изгоем.

Я не буду говорить о злоупотреблениях, только ленивый не прошёлся по основному принципу распределения системы CR: всё – Я и всё от меня.

Дух Божий и тот приватизировали.

Крестная смерть и Воскресение только на время обозначили ценность КАЖДОГО.

Но помни, Человек: Ради тебя приходил Бог, ты фактор развития – камень, катящийся с горы.

Если в тебе живёт Слово Божие – Христос - ты Храм Духа Святого, сын Бога.

Поиск "себя" - это поиск Пути, Истины и Жизни, которые в тебе есть постольку, поскольку в тебе есть Христос. "Се, стою у двери и стучу". Во Христе надо пребывать в молитвенном выстраивании СВОЕГО собственного пути, но по ЕГО следам.

Желая познать Бога, человек отвечает на те внутренние устремления своей души, которые характеризуют его "происхождение". Сказано, что на поле Бог сеет свои семена, а дьявол свои. Вот посмотрите, многие "религиозные" люди чётко позиционируют себя со своими приоритетами, которые находятся не внутри их, а во вне. Осуществляется элементарная подмена понятий: истинно братское отношение к людям, как проявление любовного следования Христу заменяется горделивой строгостью судьи, имеющего власть распинать человека на догмах, но лишённого жизни во Христе. Человек выстраивает клетку понятий и суеверий вокруг себя и вместо обретения свободы во Христе становится овцой, ведомой слепыми пастырями на заклание.

Без смысленное существование, когда не останавливаешься ни на одной из версий послебытия, приводит к наличию многих точек зрения, ставших набором противоречивых мнений в одной голове. Причём ни одна из них не является Вашей, выстраданной, ставшей единственной надеждой и опорой в калейдоскопе событий, ВДРУГ обретённого понимания Иисуса Христа.

Если Вы определяете Бога как Разумное начало, которое даёт Вам, лично Вам, надежду на жизнь вечную, то, очевидно, это тот, кто Своим Воскресением доказал ОТСУТСТВИЕ смерти. Но Голос Его услышат ТОЛЬКО свои, те, которые принимают Христа. «Одержимость» Христом позволяет человеку ЖИТЬ с осознанием смысла и цели.

Это типа как на гору поднялся и увидел всё сразу.

Христианской антропологии, необходима богословская методология, поскольку речь идёт о предназначении человек в вечности, как сына и собеседника Божиего. Богословская методология определяет способы понятийного осмысления мистического, подвижнического и созерцательного опыта, а также опыт ПОНИМАНИЯ текстов Св. Писания и Предания.

Мистический и Богооткровенный опыт Св. Отцов важнее в таком познании человека, чем знания о человеке как объекте научном. Ведь Святые уже при жизни в теле человеческом являли собой жителей Царства Божиего. Необходимо отметить, что Боговоплощение изменило само осмысление ценности человека и отношения к нему Бога, поэтому изменилась и само ПОНИМАНИЕ Бога. Бог перестал быть недосягаемым Господином нашей жизни, которому можно и НУЖНО было угождать, выполняя Его законы. Бог стал человеком, чтобы мы стали богами по сути своей. И только в Свете Христовом видны смыслы и содержание Писания и Предания. При этом Слово должно жить в нас Духом Святым.

Вот эта способность к пониманию Христа Иисуса, восприятию Слова и способности отождествить самого себя с тем Образом и Подобием, которые Бог «использовал» в качестве «образца» и составляют самое ценное в человеке, то, что делает жизнь Бога «общением». Эта же способность открывает перед человеком перспективы духовного роста, вплоть до способности не только «отразить» Любовь Самого Бога, но и соответствовать Ей.

Богословие как методология складывалось в разных социально–исторических условиях и, что вполне естественно, разного понимания терминов Писания и их значения. Научного понятия слов «ум», «душа», «дух» не существует, понятия Св. Отцов не отличаются строгостью и чёткостью, они скорее поэтичны и метафоричны. Так Св. Василий Великий сопоставляет понятия «ум» и «дух» как присущими одной реальности, а Св. Макарий Великий говорит о том, что Дух «животворит» ум. Терминология Отцов отражает скорее мистический опыт самого автора, чем богословский дискурс. Признание терминологической проблемы богословия как такового есть в тоже время и попытка договориться об осмыслении самого опыта Св. Отцов, понимания внутреннего смысла такого опыта. Чтобы усвоить себе их язык, просто необходимо выйти в область мистически умопостигаемого, покинуть пространство догматически определённого, ибо «буква убивает, а Дух животворит». И тут проблема, конечно, не в самом языке, а в непосредственном опыте переживания святоотеческой мысли, истинном и тождественном опыте, который и является основой богословия.

Фундаментом христианской антропологии несомненно является сам Христос. Всё самое главное о человеке мы можем найти в Слове Божием. И если Божие открыто человеку во Христе ТОЛЬКО как Любовь, то человеческое в Боге мы способны понять в той мере, в которой мы способны понять самих себя. Таким образом человек и есть тот объект, который исследует сам человек (как субъект) в Свете Христовом. В этом Сете мы видим самих себя такими, какими нас задумал Бог и одновременно такими, какими мы являемся в настоящее время. Мы видим всю глубину нашего падения и видим тот Путь, который нам предстоит, чтобы взойти на вершину человечности, находясь на которой мы сможем «беседовать с Богом», обретая Жизнь вечную в общении с Ним.

Практика обретения такого Света в себе самом есть. Это – исихазм. Опыт поста и молитвы известен всем мистикам, но исихазм имеет в своей основе ярко выраженную цель:

Обретение Слова Божиего в себе самом и понимание Его.

Вне Жизни Слова, человек обречён на НЕсвободу, на НЕспособность осознать себя личностью, подчинённой ТОЛЬКО Божественной воле.

Правильно жить …

Что это?

Правильно мыслить? Говорить? Делать?

Или изначально надо оговорить само понятие ЖИЗНЬ …

Жизнь, что это? Способ существования белковых тел?

Оставим пока часть этого определения: способ существования.

Теперь зададим себе вопрос.

Способ существования ЧЕГО? Материи? Энергии? Информации?

Понятно, что материя и энергия переходя из одного состояния в другое НЕ вечны. Второй закон термодинамики не велит. А что происходит с информацией, да и что это такое?

Лишь одно мы можем сказать точно: при информационном обмене сама информация НЕ остаётся постоянной. Её «количество» увеличивается.

На самом деле, если мы обменяем яблоко на грушу, то само количество фруктов останется неизменным, но изменится наше знание о вкусе, появится новое ОЩУЩЕНИЕ.

К сохранённому знанию вкуса одного фрукта мы прибавим знание вкуса и другого, вкус которого может нам понравиться или нет, а, может быть, мы скажем, что это просто ДРУГОЙ вкус, безотносительно к сравнению по принципу: лучше – хуже, но в любом случае мы «выработаем» наше ОТНОШЕНИЕ к вкусу.

Вот это «отношение» и есть результат информационного обмена, позволяющий при повторении подобного опыта вспоминать не вкус, а полагаться непосредственно на своё отношение к нему.

Все эти рассуждения я привёл затем, чтобы ввести вас в область моего понимания способа существования как бытия информации. Это бытие НЕ связано ни с грушами, ни с яблоками, оно выражено Декартом: мыслю, следовательно, существую.

Что такое мышление? В чистом виде это обработка информации. При этом разум выступает как субъект, мыслимое как объект, а продуктом мышления выступает ОТНОШЕНИЕ мыслителя к мыслимому. Если чисто информация есть идея, то отношение к идее и есть то, ради чего, собственно, и идёт процесс мышления как таковой:

ОТНОШЕНИЕ – продукт жизнедеятельности разума.

Воплощение Истины: Бог есть Любовь - и есть способ существования (ЖИЗНЬ) Самого Бога, т.е. - Любовь есть отношение к нам Бога выраженное Вочеловечением.

Общение с Богом в Духе понимания и Любви и есть Жизнь духа человеческого.

Чтобы осознать это и жить по правилам вечности уже сейчас, надо Родиться от Духа Святого, "стяжать" Дух Святой, как говорил Св. Серафим.

Кажется, это Платон говорил о том, что идеи постигаются чисто умом, они должны быть (прежде всего) понятны, чтобы стать объектом размышления и фактом (знанием) субъективным. При этом знание, как память о пережитом опыте, несомненно, отличается от такого «знания», знания как результата собственного мышления …

Мыслящий человек приобретает некий опыт ВНЕ зависимости от того, существовала ли в его жизни некая реальная ситуация. Этот «опыт» есть его ОТНОШЕНИЕ к объекту размышления – ИДЕЕ, структурируемой в мысль. Выработка отношения к мысли и есть результат размышления. Это отношение может быть как негативным, так и позитивным. Человек может «принять» идею, сделать её «своей», или отторгнуть. В любом случае такой человек более подготовлен к жизни, его можно сравнить с тем, кто смотрит в будущее, а не идёт по жизни «спиной вперёд».

Но каким образом «закрепляется» отношение к мыслимому и ЧТО является критерием «полезности» отношения? Очевидно, что основной инстинкт – это инстинкт самосохранения. И от того, с чем человек себя отождествляет, зависит и то, ЧТО человек пытается сохранить … КАКОГО «себя»?

Понятно, что человек, отождествляющий себя с телом, не видит смысла в жизни БЕЗ оного. Но если человек знает самого себя, как «душу разумную», понимает, что началом своего бытия он обязан Богу и ТОЛЬКО в Боге он обретёт жизнь вечную, то он пытается найти такой «алгоритм» мышления, который позволит ему надеяться на достижение задуманной цели.

Так КАКИМ должно быть правильное мышление, ЧТО должно быть его результатом? КАКОЕ отношение к Богу, самому себе, миру и людям должно «вырабатываться» разумной душой?

Ответ один:

ЛЮБОВЬ,

ТОЛЬКО любовь

Любовь как ОТРАЖЕНИЕ Любви Божией и тот спасительный канат, на котором Бог «поднимает» человека к Себе.

Философия - не наука, это - система взглядов на мир, на общество на свое место в этом мире. Наряду с некоторым представлением о мире она включает в себя еще и отношение к этому миру, его оценку с позиции идеалов, которые исповедует человек. Научное знание безлично и объективно, философия - индивидуальна и субъективна. И здесь философия очень близка творчеству, искусству. Формирование и выражение своего взгляда на мир, своего отношения к миру – вот итог умственной деятельности человека, реализуемой в настоящем, в том, что мы называем повседневной жизнью. Но, порабощенные суетой повседневности люди живут и работают, не имея ни возможности, ни сил для того, чтобы осознать принципы своего мировоззрения и сформулировать их в ясном виде.

Философ живет в определенную эпоху и в определенном обществе, в своих философских воззрениях он неизбежно выразит мировоззрение определенных социальных слоев и групп - тех людей, которые близки ему по своему видению мира. Разные философские системы дают не разные описания действительности, из которых лишь одно может быть истинным, а все остальные - ложны, а выражают разные отношения к жизни (мировоззрение) разных людей.

В отличие от философии, которая «благословляет» инакомыслие, делает легитимными ценностные установки индивидуума, богословие опирается на Личность. Что же такое – личность? Каким образом она (личность) может реализовать себя, а, реализовав, сохранить себя в Вечности, причём не вечности, как непрерывной цепи событий, а той Вечности, которая является началом вечной жизни, Воскресением, Самой Жизнью?

Когда человек осознает самого себя, он не говорит, что Я - это моя нога или голова, о них он говорит МОЁ. А Я – это то, без чего человек не ощущает себя личностью. Мне так думается, что индивидуальность это то, что отличает меня от других, а личность это то, что сближает меня с Перволичностью, Богом. Личность – суть самосознание и воля. Человек же в полноте своей - система отношений, тех ОТНОШЕНИЙ, которые не зависят от пространства и времени, а имеют своё начало и своё пристанище в Боге.

Я хочу быть с Богом, т.е. Я – это моя воля, способность принимать продуманные решения, отвечать за них перед Богом и не сваливать всё на обстоятельства, время и недостаток информации. Я – это цель, к которой я стремлюсь; конечный продукт самореализации во Христе и состою из материальной составляющей тела (форма) и души (обобщённый термин суммы человеческих качеств, поддающихся определению), моё внутреннее содержание, которое в конечном итоге приводит (надеюсь) к вере.

Познание Бога субъективно и невозможно без веры в него. Субъективность восприятия требует проведения границ, ограничения, огранки и т.д. Скажи мне, каким представляешь себе Бога, и я скажу тебе, какой ты. Плодом веры является Рождение от Духа Божьего, которое по сути своей есть результат встречного движения Человека и Бога – ПОНИМАНИЕ отношения Бога к тебе лично, которое называется ЛЮБОВЬ. Счастье – это когда тебя понимают.

Вера в Бога не означает христианство, исповедание Христа означает знание о Нём не как о мессии, а как о Воплотившейся Истине -Боге, живом Боге, с мыслью о котором совершается любое действие, благодарность которому основа эмоциональности. Единственная радость в жизни – переживание полноты жизни во Христе. Это переживание не может быть постоянным, иначе люди стали бы жизнерадостными идиотами. Высшее переживания это момент просветления, момент ощущения Божественной Любви, постижения подлинных характеристик реальности, прежде недоступных пониманию.

Истина воспринимается как откровение Бога о себе и мире, откровение, исходящее от самого Бога, истину не снизу, а сверху. Чтобы богословствовать, мы сами должны измениться, мы должны «приспособиться» к истине, изменить своё отношение к миру, глядя в мир как в зеркало, отражающее аспекты нас самих. Данное Откровением Божественное Слово (богословие) мистично по самой своей сути, хотя зачастую мистику многие противопоставляют богословию.

Конечной целью мистического богословия является обожение и в этом смысле мистическое отношение к жизни – самое практичное, что можно предложить для реализации этой цели. Вполне естественно, что атеист, живущий в «другом измерении» не способен не только понять, но и даже представить себе всё многообразие красок настоящей жизни, которая только во Христе Иисусе обретает подлинное значение пути, по которому Бог ведёт к себе человека. Отражение мира в своём сознании не «фотографирование», а измерение. Измерение, приводящее к ИЗМЕНЕНИЮ. Без этого изменения самого себя вера остаётся пустой декларацией и вырождается в обрядоверие.

Достаточно много я читал и слышал мнений о равночестности добра и зла, Света и тьмы жизни и смерти, воли и неволи, любви и ненависти сыновства и рабства … Дуализм, прирастающий логической озабоченностью, не может мыслить себе ничего прочного, неизменного, ЕДИНСТВЕННОГО …

Некоторые люди готовы вложить Богу в руки косу смерти, вместо БЛАГОславляющего жеста и ТОЛЬКО на том основании, что, мол, жизнь тела человеческого есть некое временнОе явление, абсолютно НЕценное в глазах Божиих. И это притом, что подобные люди говорят о причастии своём телу человеческому Христа ... Им кажется, что Божий взгляд на множественность истин, подобен их человеческому взгляду на одинаковость песчинок в пустыне, не связанных ВОЛЕЙ Божией в единый камень ВЕРЫ. Такие люди запросто заменили Слово Божие догматами, а Дух Святой сделали причастным смерти тела человеческого.

Задайте СЕБЕ вопрос: КЕМ посылаются такие мысли? Может ли одно и тоже дерево приносить разные плоды? Равноценен ли перед Богом Иуда и Иоанн? Может ли Бог, Воплотившийся и принявший Крест, чтобы явить Свою Любовь замышлять злое … якобы для спасения души человеческой?

Просто удивительно, как наш мозг способен адаптироваться к среде обитания и найти приемлемое объяснение самым непонятным вещам в окружающем его мире. С рождения своего человек познаёт окружающее его пространство, учится управлять своим телом, совсем не задумываясь о том, почему всё такое, какое оно есть. Мы осознаём окружающую нас реальность и думаем, что эта реальность есть единственно возможная, что другие люди воспринимают её такой же, какой воспринимаем её мы.

Психика человека - устройство, имеющее свои входы и выходы. Входные сигналы - информация от органов чувств: зрения, слуха, осязания, обоняния, вкуса. Выходные сигналы, как правило, управляют мышечными группами и секреторной деятельностью организма. Информация воспринимается выборочно, в зависимости от стоящей перед человеком задачи. Мы обращаем внимание на то, что нам необходимо в данный момент. Но хотя мозг «фильтрует» информацию, мы оцениваем её как «реальность», несмотря на то, что сами датчики информации далеко не совершенны, имеют свои, строго определённые диапазон и чувствительность.

Кроме того, мы существуем во временных рамках, где направление времени из прошлого в будущее кажется нам не только естественным, но и единственно возможным.

Что же для человека реально?

Когда мы читаем книгу или просматриваем фильм, то события зачастую настолько захватывают нас и кажутся нам настолько реальными, что мы иногда с трудом возвращаемся в окружающую нас действительность. Мы УЖЕ живём в нескольких реальностях, но способны отличить нашу реальность от реальности автора художественного произведения, потому что не способны изменить её.

Можно предположить, что с развитием компьютерных игр нам будет труднее отличать, что реально, а что нет. И что еще важнее, мы все чаще в явном виде будем выбирать ту реальность (игры), которая нас наиболее устраивает и в которой у нас есть возможность ИЗМЕНЯТЬ эту реальность, "редактировать" события.

Таким образом, наша реальность зависит от нашего сознания. Реальность субъективна.

А какова объективная реальность, НЕ зависящая от наших представлений о ней? Можем ли мы это сказать на основании информации, поступающей ТОЛЬКО из нашего пространства-времени? Очевидно, ответ может быть один:

НЕТ.

Если предположить, что за воспринимаемой нами реальностью лежит нечто, порождающее воздействие на наши органы чувств, то для нас очень важно иметь представление о том, что же является реальностью для этого «НЕЧТО».

Прежде всего, понятно, что для «нечто» наша реальность виртуальна. Второе, что мы способны понять, - что мы зачем-то НУЖНЫ этому «нечто», поскольку человек и есть то звено в развитии жизни на земле, которое оказывает не только глобальное воздействие на окружающую среду, но и имеет определённый вектор развития как ПОНИМАНИЯ себя самого.

Самопознание ведёт к пониманию своей роли и места в историческом процессе, и в зависимости от того, с чем человек себя связывает, каким он себе себя представляет, какую цель перед собой ставит, человек формирует свою реальность, свое информационное пространство (поле), которое входит составной частью в информационное поле Земли.

Человек всегда оказывается в той реальности, которую он сам себе создал. Кто-то видит кукловодом дьявола, кто - то «объективные» законы развития производительных сил, но для меня основное действующее Лицо Человеческой истории - Иисус Христос, поэтому я надеюсь играть в Его команде, и не против кого- то, а в игру под названием ЖИЗНЬ.

Идея Жизни, по-моему, это не идея движения, а идея ИНФОРМАЦИОННОГО обмена. Жизнь - способ существования ИНФОРМАЦИИ.

Если человек понимает, что фактом своего существования он обязан Богу, то он пытается реализовать заложенную в него программу и выйти на уровень личного общения со Христом Иисусом. Когда приемники человека не настроены на Христа, то им, как марионеткой, управляет дьявол, но если Человек настраивает себя на Господа, то им управляет Бог.

Отношение к Богу возникает, прежде всего, как ответное чувство, когда понимаешь, что ОН тебя знает и беспокоится о тебе, как любящий ОТЕЦ.

1. Я - это моё отношение (Любовь) к Христу. Перефразируя Станиславского, можно сказать, что любовь к себе означает любить Христа в себе, а не себя во Христе.

2. Любовь к ближнему направлена на поиск и культивирование в нём Божественных черт, а не отпечатков, наложенных "миром".

3. Моё отношение (Вера, Надежда и Любовь) к России зиждется на том основании, что ни в одной другой стране, ни в какое другое время я не смог бы принять ИСТИНУ, как истинное бытие, как Жизнь, возможную только в постоянном общении (Слава Богу) с Господом, молитвенном общении: Господи, помилуй меня грешного.

Любая регламентация внешней религиозности, семейных отношений и профессиональной деятельности (сфера не имеет значения), не должна подменять СВОБОДУ ВЫБОРА ЛИЧНОСТИ. Основное устремление человека к Богу нельзя заменять другой, пусть и самой благой целью, даже стремлением восстановить былую славу России.

Главное в жизни оставаться Человеком каждый миг бытия. Это задача глубоко ЭГОистична. Ощутить себя личностью, а не винтиком, можно только в Личности при личном общении. Простите за тавтологию. Указание правильного пути возможно, но лишь на собственном опыте, личным примером, Путём Христа. Указывая другому на неправильность его образа жизни, мы ничем помочь ему не сможем.

Что является истинным? Совокупный опыт большинства, господствующая идеология или то, что ты называешь истиной для себя, своим мировоззрением? Очевидно, не стоит ещё раз говорить о том, что устремлением всей моей жизни я вижу единственную точку света и имя этому Свету - Христос.

Любая власть от Бога, но эта власть не для того, чтобы мы здесь и сейчас благоденствовали. Задача страны нашей, России воспитать людей, нужных Богу как друзья Его. Задача личности, реализующей себя во Христе ощутить в себе всю грязь и пороки людские и сознательно лепить из себя ЧЕЛОВЕКА.

Единственная Личность в Истории до конца, до полного одиночества (Господи, зачем ты оставил меня), прошла СВОЙ ПУТЬ, указав нам ещё до Воскресения истинный смысл жизни - возвращение к Богу.

Татаро-монгольское иго дало нам идею Государства. Мы её восприняли и отгрохали Империю от моря и до моря. Запад принес нам свою культуру. Мы ответили 19ым веком (фамилии проставьте сами). В настоящее время идёт кристаллизация на уровне личного выбора идеи единственно возможного бытия Сына Божьего в себе и себя в Боге, полнота общения в Духе Любви и Понимания. Смыслом христианства является ОБОЖЕНИЕ. Бог вочеловечился, чтобы человек обожился. Первая заповедь: возлюби Бога своего. Вторая - возлюби ближнего, как самого себя, т. е. сначала Бога в себе, потом себя в Боге и только затем ближнего. Исполнив эти Заповеди Своим Воплощением, Крестом и Воскресением, Бог нам дал Новую Заповедь: Возлюби ближнего так, как, как Он его Любит.

Резюме.

Вначале должна быть декларирована идеология: Я - Христианин. Опыт России по "выращиванию" человека, который будет не рабом, а другом Христу, стал моим опытом.

Идея - "Веди нас к Богу, Русь святая", - понимание уникальности дороги, по которой идёт Россия.

Смысл жизни придаёте Вы, сами, и в той мере, в какой эта жизнь интересна для Вас.

Бог есть Любовь.

Мир создан для того, чтобы Бог мог проявить Свою Любовь.

Бог живёт проявляя свою Любовь и действует в мире как Отец, Сын и Дух Святой.

Воплощение Слова Божиего есть проявленная Истина = Бог есть Любовь.

Любовь - это желание блага.

Благо - это жизнь вечная.

Вечная жизнь - это общение в Духе Святом с Христом Иисусом.

История исследования идеи бессмертия достаточно стара. Каждая религия, каждая эпоха вырабатывала или уточняла эти взгляды в соответствии с «географической» культурой. Где-то эти взгляды не меняются в течение тысячелетий и кажутся откровением для наших неофитов. Мистическое христианство и мой собственный опыт составляют содержание моей точки зрения, которая органически ложится на отношение к нашей вселенной, как к инфопространству, созданному Богом для обмена инфо и «выращивания» нового «информатора».

В общем виде, предельно обобщая, и не ссылаясь на источники, могу сказать следующее: качества человека, как личности могут сохранять многие носители и тогда срок жизни зависит от срока жизни носителя и способности перемещаться из одного инфопространства в другое, которая свойственна только реализовавшему себя человеку.

Человек способен реализовать себя в трёх планах»: телесном (материальном), душевном (энергетическом) и духовном (собственно информационном).

Реализующие себя в материальном плане живут по законам курятника; клюй ближнего, клади на нижнего, лезь на верх. Век их короток, бессмертие невозможно, возможна реинкарнация.

Энергетический план, требует людей, развитых в «интеллектуальном» смысле и продвинутых в религиозном. Первоначально это ангельский мир, мир «охраняемого» бессмертия. Возможно «падение» или «возвращение».

Духовный план, Церковь Христова, Царство Божие – цель жизни истинно верующего – требует рождения от Духа Святого. Это истинное бессмертие. Окончание одного пути и возможное начало другого.

Воплощение Иисуса Христа и есть подтверждение того, что именно ОН и является ИСТИНОЙ.

В духовном мире чистых идей всего лишь одна ИДЕЯ является идеальной - это Идея Обмена Информацией: принимаю ВСЁ, "выделяю" - Любовь (желание блага).

6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.

(Иоан.14:6,7).

Путь:

Если мы по жизни своей будем следовать за Христом и освоим себе его жизненный Путь, то мы придём в Царство Божие.

Вспомните, Христос Иисус в Воплощении Родился от Духа и женщины, крестился у Иоанна, молился и постился в пустыне, был искушаем диаволом, принял все грехи мира на Себя, страдал на Кресте и Воскрес.

Истина:

Истина проста: Бог есть Любовь. Эту Истину Христос показал нам всем Своим жизненным Путём.

Жизнь:

У Бога все живы. Это означает, что жив тот, в ком Слово Божие (Истина = Бог есть Любовь)) живёт. Для того, чтобы Слово Божие жило в нас просто необходимо Родиться от Духа Святого.

И ещё это означает, что если в нас нет Христа, то по сути своей мы мертвы.

Мы не знаем формы своей жизни до рождения и поле смерти, но Христос пройдя через смерть на кресте, доказал понимающим, что возможно ИНОбытие, что спираль развития не замкнута. При этом, не имеет никакого смысла любой по продолжительности, но конечный срок твоего личного существования: ТОЛЬКО ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ ИМЕЕТ СМЫСЛ, вечная жизнь духа, становление которого возможно только в человеке (что свяжете на земле, свяжется и на небе).

Основное в любой системе - ее надежность. Христос - это тот вечный сюжет жизни, который склеивает разные песчинки в камень.

Любая регламентация внешней религиозности, семейных отношений и профессиональной деятельности (сфера не имеет значения), не должна подменять СВОБОДУ ВЫБОРА ЛИЧНОСТИ. Основное устремление человека (к Богу), нельзя заменять другой, пусть и самой благой целью, даже стремлением восстановить былую славу России. Незаметная подмена христианства - вероисповеданием, а Христа (ИСТИНЫ) - церковью (соборной истиной), снимает с верующего чувство личной ответственности за принятые решения. Ссылаясь на традиции общинного сознания, догматизируя опыт церкви (как организации), человек теряет живой контакт с Иисусом Христом - Господом нашим.

Плоскость моего мировоззрения, как СД диск, должна в идеале оказаться на вертикали Его РАЗума, и будучи освещённой Светом Истины дать изображение моего "Я" - душу мою, которая стремиться к Богу.

И если ты записывал сам себя как «отношение» к жизни, миру и людям в «Свете Христовом», то «мнимое» с этой, а истинная с той стороны бытия инфо о тебе, позволит тебе с минимальными отклонениями от плана Отца в отношении тебя, стать Сыном Его, потерянным, а теперь обретённым.

Разное отношение к информации основано как на предыдущем опыте, так и на жизненных «установках», которые стали твоим «я» в результате размышлений, аскезы и молитвы. Что является истинным? Совокупный опыт большинства, господствующая идеология или то, что ты называешь истиной для себя, своим мировоззрением?

Очевидно не стоит ещё раз говорить о том, что устремлением всей моей жизни я вижу единственную точку света и имя этому Свету – Иисус Христос…

Следуя Протагору – человек есть мера всех вещей, предлагается:

1. Принять за первичное понятие (кирпичик, не определяемый через другие понятия) слово информация.

2. Ввести З постулата:

- Всё сущее - информация.

- Способ существования сущего - обмен информацией.

- Смысл существования сущего - создание новой информации.

Информация существует в трёх видах:

ощущение, сообщение, отношение.

Высший вид - ОТНОШЕНИЕ, поскольку не требует материализации предмета отношения. Высшее отношение - Любовь (желание блага предмету отношения).

3. Принять основной закон распределения информации:

принимаю всю информацию, а выделяю Истину:

принимаю сообщения, ощущения, и отношения, а выделяю ТОЛЬКО желание блага (Любовь).

Следствие 1:

Субъективизация этого закона не требует учёта и контроля отношения к этому закону возможных участников информационного обмена, поскольку принять его за основу может только такой разум, который понимает о чём собственно идёт речь.

Следствие 2:

Если предмет отношения невозможен, его надо создать для реализации основного закона распределения информации.

Получил вот такой вопрос:

"Вот и я прошу: опишите инфообмен хотя бы в терминах передачи и обработки информации. Пока без привязки к физической природе (а там посмотрим)". ===

Отвечаю:

Процесс передачи и обработки, а также хранения информации требует определения самого понятия "информация" если Вы хотите договориться о "терминах".

Но если мы хотим просто (причём ОЧЕНЬ просто) понять друг друга, то это можно сделать и без терминов, а так, как мы объясняем детям сложные для них понятия.

Способ существования нашего тела - обмен веществ.

Способ существования нашего разума - информационный обмен.

Он проще и плодотворнее, поскольку при обмене информацией (идеями) их количество (в нашей голове) увеличивается, т.е. закон сохранения энергии для инфо не действует.

Если мы мыслим себя как материальное тело, то мы - телесны.

Если мы мыслим себя как сознание - то мы душевны.

Если мы мыслим себя как дух, то мы духовны.

В дальнейшем речь пойдёт о построении модели, как идеи (результат мысленного моделирования) и определении "границ" модели, но не о доказательстве её существования.

В рамках заявленной возможности мыслить (оперировать мыслями-моделями) мы должны рассмотреть любую возможность продления существования себя самого (того, что мы отождествляем с собой) в вечность, хотя бы как вероятность.

Телесное и душевное тела (модели) не вечны, поскольку привязаны к физическим законам существования самого материального мира.

Вечное существование может обеспечить себе (рассматриваем модель) информационное тело, причём "оболочка" может быть любой, главное - та инфо (как идея) с которой мы себя отождествляем.

Если Вы забыли, мы говорим о мышлении, как моделировании возможного.

Так вот, есть возможность отождествления себя самого с Идеей инфообмена:

принимается вся инфо, а "выделяется" такая, которая не противоречит правилу: относись к другому (другим) так, как хочешь, чтобы относились к тебе.

Чтобы было понятнее суть идеального инфообмена (как модели) такова:

принимаю инфо как сообщения и ощущения, а "выделяю" - ОТНОШЕНИЕ (в идеале - Любовь).

Если эта модель не соответствует Вашему представлению о мире - флаг Вам в руки, но и ответственность за принятое решение - тоже на Вас.

Я живу в соответствии со своим представлением о вселенной, как системе отношений.

Человек в этом мире - сумма отношений.

Бог – ОДНО отношение – Любовь.

Воплощение Истины в нашем мире и есть осуществление Божественного принципа инфообмена – реализация Идеальной Идеи (Бог есть Любовь), с которой и я могу себя отождествить.

При этом доказательство отождествления - моё отношение к миру, которое я могу ТОЛЬКО проявить.

Попытка заставить меня действовать в соответствии с Вашей моделью мира (Вашими представлениями о мире) не конструктивна по своей сути (поскольку это не моя модель).

Если совсем просто, то "фильтруй базар " это та модель поведения, то правило, которому я стараюсь придерживаться в жизни, ну а если у Вас другие правила - то это не моя проблема.

Мне думается, что Воплощение Бога ничего к Нему не добавило по той простой причине, что материализация Духа просто невозможна.

Материальный мир создан для того, чтобы одухотворить "разумную материю" - душу человека.

Человек ЗАДУМАН в Вечности как существо, способное понять и "принять" Бога.

Для Вочеловечения - аналогия - водолазный костюм, который создан для пребывания в среде, НЕ предназначенной для "нормальной" жизни.

Если нет шланга, который подаёт возДУХ, то мы мертвы. Мы КАЖЕМСЯ живыми сами себе по аналогии с окружающим нас миром, но как рыбы, вытащенные на берег мы умираем без воды, без среды обитания. Мы зависим от МАТЕРИИ, от природы.

Бог как "водолаз" пришёл в наш мир, чтобы научить нас правилу пребывания в вечности - нравственному закону - Любви.

Принимая ЭТО правило за основу, мы при жизни своей на Земле учимся Царству Божьему, жизни по Любви. Причём НЕ по любви человеческой, а по Божественной Любви, которая делает нас "причастниками" Божественного Естества.

Дух человеческий учится питаться Словом Божиим, Истиной = Бог есть Любовь и смерть над ним уже не властна, поскольку он свободен от "среды обитания". Дальнейшее возрастание в «возраст Христов» и есть становление личности, которая, только «принимая в себя» Христа становится «образом и подобием».

Одному из участников религиозного форума в телефонном разговоре я пытался донести мысль о моём понимании "Премудрости Божией":

22 Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;

23 от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.

24 Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.

25 Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов,

26 когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.

27 Когда Он уготовлял небеса, [я была] там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,

28 когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны,

29 когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли:

30 тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время,

31 веселясь на земном кругу Его, и радость моя [была]

И почему ОНА (Царство) не от мира сего.

Земное представление о власти - это всегда представления о системе ограничений и насилия.

Власть воспринимается вместе с её атрибутами: кнутом и пряником ... Причём и кнут, и пряник находятся ВНЕ "пасомого" и используются этой самой властью, как система принуждения и коридоров дозволенного (с казематами для недовольных). Земной человек мечтает об абсолютной власти (для себя) или отсутствии всякой власти (анархии) как возможности творить что угодно, вплоть до прямого нарушения всех и всяческих табу ...

В принципе - анархия - это выпущенные наружу инстинкты ... бессознательного.

ЧТО может "вырастить" такая власть?

Ответ: - БЫДЛО ... При чём, пасущееся на ограниченной территории (в аду).

Чем же отличается власть Слова Божиего - Христа.

Очевидно тем, что ограничений на действия личности, живущей под такой властью, НЕ существует, поскольку она САМА ограничивает себя нравственным законом (Заповедью Новой), находящейся (Рождённой) внутри себя самой Духом Святым.

Если человек живёт Христом (Словом Божиим) - Истиной = Бог есть Любовь, то он свободен во всех мирах (на Небе и на Земле). И такой человек НЕ нарушая законы земные, одновременно не нуждается в атрибутах власти земной, поскольку имеет нечто ГОРАЗДО большее – Жизнь Вечную в Царствии Небесном ... да и ВЕСЬ мир, в придачу.

Во сне я долго и трудно забираюсь на высокую гору, и когда до самОй вершины остаётся совсем чуть-чуть, путь преграждает высокая и прочная дверь. Обойти её невозможно. Слева и справа от двери бездна. Я стою на узеньком карнизе и достаю только до перекладины над нижней филёнкой. От себя дверь не открывается, когда пытаюсь её толкнуть, то впечатление такое, будто упираюсь в тысячетонную стену. На себя потянуть дверь тоже не получается, нет ручки, а выщерблены в перекладине над филёнкой говорят только о том, что многие до меня пытались открыть её на себя ... Но дверь даже не колышется. Мне кажется, что должен быть какой-то иной способ, предприняты какие-то другие усилия для того, чтобы дверь открылась ... ведь она же - ДВЕРЬ. Я пробую молиться, но тут же понимаю, что самОй молитвы мало, нужно искреннее и истинное желание ..., что концом трудного пути должна быть простая и чистая мысль о стремлении к Богу, Христу Иисусу, ощущение бесполезности и бессмысленности жизни своей без НЕГО ... И я даже не произношу никаких слов, только в сердце моём немое прошение: я хочу к Тебе, Господи ...

И Дверь ОТКРЫЛАСЬ.

Есть много мифологических свидетельств тому, что первопотенция, осознавая себя, первоначально стремилась к заполнению собой максимально возможного пространства, что не раз приводило к накоплению массы без дифференциации функций и последующему самовырождению. Как и когда возник собственно разум, способный осознавать самого себя, создавать, принимать, перерабатывать и обмениваться информацией, умеющий прогнозировать последствия своей деятельности знает только Бог. Возможно это была некая катастрофа, разделение первоначально единого на две или больше самостоятельных сущностей, между которыми и возник собственно информационный, понятийный обмен; возможно, что стремление к сохранению собственного Я (эго) – привело к разделению функций внутри системы, появлению специализированных подсистем (анализ, синтез, память и т. д.).

Возникновение дифференцированных структур позволило вести поиск вариантов существования, а затем и смысла бытия в различных направлениях, имея в арсенале возможности создания, сохранения и разрушения. Эксперименты над собой прекратились, т. к. необходимо было обеспечить сохранение всей полноты информации.

Таким образом, осознавая себя, первопотенция стала творить не подобных себе, а сохранив собственно память, выделила из себя творческое начало, достаточно автономное, но не обладающее всей полнотой информации (Земля родила Небо).

Получив возможность неограниченного притока информации, направив его на себя, материнское начало обеспечило себе возможность качественного развития, не выходя за границы собственной сущности. Но память не беспредельна. Простой перебор вариантов требовал времени, и оно было создано, как необходимость установления причинно – следственных связей и направленного поиска и создания компактных структур, сочетающих в себе не только творческие возможности, но и обостренный инстинкт самосохранения, как способность ради безопасности матрицы к самопожертвованию, т.к. понятия "смерти" для такой сущности не существовало. Речь идет о появлении своеобразного фильтра - распределителя информации.

Триада: производство – распределение – потребление упростила обработку информации, что позволило вести поиск во всем диапазоне пространственно – временных структур и обеспечило сколь угодно долгое бытие.

Наступила ВЕЧНОСТЬ.

14 декабря моей маме исполнилось бы 100 лет, но 11 лет тому назад, 30 ноября она умерла. Она лежала в реанимации после обширного инфаркта, к ней никого не пускали, но 30ого вечером мне из больницы позвонили на работу, сказали, что мама очень хочет меня видеть, и что меня к ней пропустят. Буквально через несколько минут я был у неё в палате. Доктор объяснил, что состояние мамы очень тяжёлое, но я не думал о том, что, быть может, вижу её живой в последний раз.

Мама была крещёной, но в церковь не ходила, не причащалась и не соборовалась. Когда она меня увидела, она сказала, что ей очень тяжело, и я должен быть готов к самому худшему. Я попробовал её успокоить, но мама сказала, что позвала меня не только попрощаться, но и спросить, что ей делать? Я представил себе её состояние, понял, что она боится неизвестности, боится уйти в никуда и я должен ей помочь увидеть СВЕТ в конце тоннеля.

Я сказал ей: молись.

— Как, — спросила она.

— Отче наш знаешь?

— Знаю — был ответ.

— Читай.

Мама кивнула головой, закрыла глаза, и по её губам я увидел, что она молится. Через несколько минут она умерла, её лицо стало спокойным и умиротворённым. Хоронили её через церковь, всё прошло очень достойно. Я молился за неё, благодарил за всё и до истечения 40 дня, она пришла ко мне во сне.

Она очень странно выглядела: это была как бы пустая скорлупа, одетая в чёрные одежды.

— Прощай, сказала она. Я ухожу за реку, и мы больше никогда не увидимся.

Каким-то образом я увидел и эту реку, и мост через неё, и НЕВОЗМОЖНОСТЬ проделать по мосту обратный путь. Вот это и есть НАСТОЯЩЕЕ прощание, подумал я. Печаль, которая меня охватила, не поддаётся описанию. Стало жалко её, себя, ощущение бессмысленности такого финала переросло в желание что-то сделать, чтобы ей помочь.

Я обнял маму, в этот момент я бы, наверное, отказался от своей жизни, лишь бы она никуда не уходила. Какая-то сила вышла у меня из солнечного сплетения и наполнила маму, наполнила её пустую скорлупу плотью. На меня смотрели молодые, все в слезах, удивлённые глаза. Кожа стала белой, тело ЖИВЫМ. Неужели такое возможно, спросила она? Я ответил что-то банальное, типа: ты дала жизнь мне, я просто возвращаю её тебе.

Мой отец болел долго, но всё равно умер неожиданно, когда я отдыхал в Сухуми. Было это в 88 году в сентябре. Церкви тогда ещё в нашем городе не действовали, и папу я хоронил по гражданскому обряду.

Маме я сказал, что ей надо ДО сорокового дня заказать заочную панихиду и просил её вспоминать об отце только хорошее, "забывая" плохое. Мама долго собиралась, поскольку в церковь надо ехать рано утром, а ей самой было уже 78 лет.

В то утро, когда она договорилась о поездке в храм с соседкой, мама проспала. Её разбудил стук в окно и голос отца:

— ты долго там ещё собираться будешь?

Мама подскочила, подбежала к окну, но на улице никого не было. На автобус она успела, заказала панихиду и поминание.

На 38 день по смерти отца я увидел себя во сне стоящим в кабине "лифта". Лифт висел в воздухе и имел две двери: справа входная, а напротив неё — выход. Передо мной стоял рыжебородый мужчина. Его глаза были весёлыми, но одновременно в нём чувствовалась чисто мужская мощь. На поясе у него справа висел ключ, и я как-то сразу понял, что это Пётр.

Неожиданно "влетела" душа отца. На папу "она" не была похожа, но я почему-то я "узнал" её (его). "Душа" обратилась к Петру со словами:

— решайте скорее, я не могу уже больше ждать.

Пётр ответил:

— рано ещё.

Я тоже обратился к Петру со словами:

— ну, видишь, он мучается, пропусти его.

Ответ был примерно такой:

— ну, если ты берёшь это на себя, то я не против.

Душа отца вылетела в левую дверь и меня "потянуло" за ней.

Как-то сразу я оказался перед большим старинным домом. Он выглядел очень прочно, но не ухоженно. Я открыл высокую и тяжёлую дверь и оказался в комнате — тоже большой и неухоженной. Слева от себя я увидел трёх пожилых женщин, в голове "всплыли" их имена: Гея, Деметра и Персефона. Они сидели в креслах и внимательно на меня смотрели.

Я сказал:

— хорошо у вас здесь, только не прибрано. Я могу вам помочь привести всё в порядок.

Женщины мне ответили, как хорошо, что ты так подумал, проси, что ты хочешь. Я размышлял недолго и попросил показать мне отца:

— где он сейчас?

В воздухе, в рамке из облачка, я увидел фотографию, где папе было лет 30.

— Это он?

спросили у меня.

— Да, ответил я, - и меня "втянуло" в облачко.

Я оказался в большой, но тёмной комнате. Вокруг освещённого стола стояли три человека, среди них был мой отец.

Он предлагал что-то сделать (по жизни он инженер-конструктор), и его слушали...

Я лечу вокруг Земли без космического корабля и даже без скафандра. Мне интересно, что же там дальше, далеко от Земли?

Я поднимаюсь всё выше и выше и когда Земля становится совсем маленькой, я увидел хрустальный купол, на котором видны трещины, очевидно, кто-то пытался разбить его. У меня возникает мысль: не так это делается, если хочешь разбить купол, то надо делать это разогнавшись, с хода. Я разворачиваюсь, разгоняюсь по направлению к Земле, используя силу притяжения и внутреннюю силу, которая тоже помогает мне разогнаться, и проскакиваю мимо своей планеты, продолжая разгон.

В голове одна мысль: только бы не струсить и не остановиться.

Мне удаётся на большой скорости, головой, пробить купол, осколки которого собираются вокруг меня в некое подобие скафандра.

Сохраняя приличную скорость и имея внутренние резервы для разгона, я всё дальше улетаю от хрустальной сферы. Меня мучает один и тот же вопрос: что же там дальше?

Внутренний голос, отвечая на мои мысли, говорит мне: - да нет там дальше ни хрена!

Я оглядываюсь и вижу, что отверстие, которое я пробил, начинает затягиваться. По широкой дуге я разворачиваюсь, и мне удаётся успеть вернуться в околоземное пространство. Проснулся я с мыслью: Я ДОМА.

Мы встречали год № 1990.

Уже за полночь вышли на балкон. Было тихо и дождливо, душа просила песни.

Запели "Одинокую гармонь".

Нас было немного, но пелось с душой и поэтому громко.

"....Словно ищет в потёмках кого-то...".

На этот шум пришла женщина. Она назвала себя ведьмой, сказала, что наше веселье скоро кончится и, что в её власти прекратить это.... человеческое общение и всех нас поссорить.

Моё индеферентное осчусчение к тому времени определяло себя как лёгкая степень тяжёлого состояния завтра, выпрочем, при полном сохранении дара речи сегодня, впрчем, без осмысления последней.

Эта женщина была одинока и умна (скорее наоборот).

Попытки общения с супротивным полом всегда приводили её в разочарование вследствие глупости вышеупомянутого пола и отсутствия стремления ему (полу) посочувствовать.

Такие проблемы мы, лётчики, решаем быстро и просто, следуя простому правилу: не проси, но дай.

Дай ей то, что она хочет (сказал я себе), выслушай её и поставь над ней "крышу", прочную и надёжную (в логическом плане) крышу, под какой она будет чувствовать себя спокойно.

Не надо никого пугать: сказал я ей.

На любое излучение зла в нашу (лётчиков) сторону мы можем реагировать тремя разными способами:

отражение;

поглощение;

преобразование.

На разных ступенях нашего развития мы используем эти способы по мере осознания их, начиная с самого простого:

дурак — сам дурак.

Сейчас, сказал я ей, будет Вам продемонстрирован самый простой и эффективный способ борьбы со злом.

— Наливай,— ответила она, и любой твой тост я сумею обратить во зло, направленное против меня, лично.

Выбрав наиболее чистую рюмку ей, и плеснув себе, во что попало, я сказал:

ТОСТ:

я хочу, чтобы оттого, что я есть, тебе бы никогда бы не было плохо.

Я хочу, чтобы воспоминания обо мне, никогда бы в тебе не вызывали чувство опасности и настороженности.

Я хочу, чтобы мой дом стал для тебя местом, где ты можешь найти понимание.

Она подумала и сказала: можешь приходить ко мне без всякого опасения,

— Нет уж, лучше Вы к нам, — ответил я.

Боюсь быть неправильно понятым, много пишут о недопустимости эмоциональных ощущений в сфере религиозных отношений. Знай, что ты нечист, держи очи долу и молись, молись, молись, всё равно ты грешен, грешен, грешен.

То откровение Бога о Себе, которое я пережил, как экстаз называется ЛЮБОВЬ и хотя я сейчас более остро переживаю свою, так скажем, не идеальность, надежда на ВСТРЕЧУ помогает жить ...

Этот сон я увидел лет 20 назад, но ощущение НАСТОЯЩЕЙ реальности не прошло до сих пор.

Во сне монах в коричневой рясе показывает на меня красивой и строгой женщине. Он рассказывает ей обо мне, говорит, что жизнь моя далеко не монашеская, что, несмотря на множество грехов, я, надеясь на участие Бога в своей судьбе, думаю достичь Царства Божьего.

Женщина внимательно на меня смотрит и я, понимая, что от неё ничего не скроешь, «раскрываюсь», даю ей «заглянуть» во все закоулки своей души, думая только о том, чтобы, не дай Бог, скрыть от неё хоть что-нибудь. Вот я такой, грешный, наглый, самолюбивый, но я люблю Господа и хочу быть с ним.

ОНА переводит взгляд на монаха, видит зависть в его душе и говорит мне:

- закрой глаза, не смотри.

Я, естественно, не слушаюсь, подглядываю, наблюдая, как монах начинает стареть прямо «на глазах». То чувство ужаса, которое испытал монах мне передалось, и я НИКОГДА его не забуду.

Давно это было, но в памяти моей сохранились все эмоциональные ощущения и подробности этого сна. Довольно продолжительное время перед этим (да и сейчас) я, до того как заснуть, «обрабатываю» в памяти прошедший день и ищу в нём свои «проколы», давая Богу и себе обещание не повторять их. Затем – молитва о том, чтобы не забыть основное, что я должен сказать Богу: Господи, я хочу быть с Тобой. Помоги мне.

Так и в ту ночь, когда я уже приступил к молитве: Господи, помилуй, соразмеряя её с дыханием, вдруг, неожиданно, я ощутил себя «на связи». Кто «вышел на связь» я не знал и поэтому перекрестился и произнёс:

- Господи, Иисусе Христе, я хочу к тебе, помоги мне, помилуй меня.

- Что ты хочешь, подумай хорошенько, - «услышал» я в ответ.

- Хочу к тебе и больше ни чего не хочу, - мысленно произнёс я.

В тот же миг я ощутил как бы «выпадение» из этой реальности, но, в тоже время, я знал, что лежу у себя на кровати, на спине, со скрещенными ногами. Меня «положило» на спину и я полетел головой вперёд.

- Хочешь увидеть вселенную? – «услышал» я.

- Конечно хочу, подумал я, - и в тот же миг справа от себя я увидел большую как бы чечевицу, состоящую из разноцветных «образований». В центре «чечевицы» светилось белое «солнце».

- Как красиво, - мысленно произнёс я

«Полёт» продолжался, и я влетел в монументальное здание, цветовая гамма которого была решена в золотистокоричневаточёрных тонах. От входа меня повернуло направо, и на высоте примерно в полметра я пролетел по коридору в «приёмную» - комнату, примерно в сто квадратных метров.

Здесь я опустился на пол, попробовал встать, но упал - мешало то, что ноги были скрещены. Ко мне подошёл молодой человек:

- Вам помочь? - спросил он.

- Не надо, - ответил я. Просто я впервые в ЭТОМ теле и ещё не привык к нему.

Вторая попытка оказалась удачной, и я встал. У большой двери, ведущей, как я понял в сам «кабинет», стали собираться люди. Я глазами и жестом показал, что занимаю очередь за женщиной, она кивнула мне в ответ и сказала.

- ОН скоро примет.

И на самом деле ожидание было недолгим, открылась дверь и мы стали входить по одному, соблюдая очерёдность.

Когда я зашёл в комнату (границ у неё не было), я увидел детей. Они учились, серьёзно и сосредоточенно.

- Здравствуйте, - сказал я, - и в этот момент зазвучала музыка, под которую нам было очень приятно танцевать.

Душу мою наполнила гармония жизни как движения в ритме Божественной

мелодии, звучащей внутри …

Абсолют - это субъект-объектное единство.

Подробно рассказывать о паломничестве сейчас не буду, может быть, в процессе дискуссии — по мере заинтересованности собеседника.

Хочется с максимальной правдивостью рассказать об ощущениях, мыслях и действиях в последний день – 10 января.

Проснулся я рано, часов около трёх, молился, перебирал в памяти события недели и немного сожалел, что в суете программы (очень обширной) мало времени уделял келейной молитве, вёл себя как турист, желающий больше получить визуальных впечатлений …

В какой-то момент подумал, что Храм Гроба Господня уже должен быть открыт и, чтобы не будить соседа, взял с тумбочки часы и пошёл в туалет, чтобы посмотреть на время.

Часы у меня цифровые и показывали 4,44 … !

Я быстро собрался, разбудил привратника и под зонтом, (дождь) пошёл в старый город.

С минарета, который был рядом с гостиницей, пел муэдзин, я, подумав о тех мусульманах, которые сейчас молятся Богу, тоже стал привычно молиться на ходу … Господи – вдох – выдох – помилуй. Из глаз сами собой потекли слёзы, возникло ощущение, что Бог СЛЫШИТ меня …

Слава Богу, только и смог промолвить я и буквально зарыдал. Слёзы смешивались с дождём, на улице никого не было, я шёл вдоль стены старого города молился и плакал, понимая, что ничего не могу просить для себя, кроме Духа Любви и понимания.

Я вспоминал о том, как и ЗАЧЕМ собирался в это паломничество, молился о том, чтобы вот эту благодать ощутили и мои родные, знакомые и все вы – форумляне, с которыми я общался на разных форумах.

Моя молитва ширилась, ведь вот к ЭТОМУ общению с Богом меня привела вся моя жизнь … вся история человечества, … в ЭТОЙ молитве я увидел и то, ЗАЧЕМ Бог создал мир и человека в нём … в этот момент я воистину общался с Богом в Духе Любви, но не мог ничего вслух произнести, кроме:

— Слава Тебе, Господи, Слава Тебе …

Храм был открыт.

Меня буквально внесло на Голгофу, я упал на колени перед Крестом, опустил руку в отверстие, которое сделано в полу, чтобы прикоснуться к ТОЙ САМОЙ почве, в которую был вделан реальный Крест … Я рыдал … Монах францисканец, проходя вместе со священником к католическому престолу справа от Креста, показал мне жестом: — потише.

Я с трудом «взял себя в руки», вернулся в настоящее, вернулся в реальность архитектуры Храма и спустился к самому Гробу.

На гробе Господнем служили мессу католики. Я молился вместе с ними, потом один, на том самом камне, куда был положен Господь. Молился обо всех нас … людях … молился, ощущая близость Господа и думая о том, чтобы все закоулки души моей открыть перед НИМ.

Подошла следующая группа католиков и выходя из Гроба я подумал о том, что на камне помазания (это недалеко от Гроба) лежало мёртвое ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ Тело Иисуса, а Самого Его в этом теле уже не было. Следующее произошло как бы одномоментно.

Ощутив свою пустоту без Бога, подумав о том, что я, по сути, мёртв, я ЛЁГ на этот камень. В большом помещении в этот момент НИКОГО не было.

— Господи, мертвые мы, люди, без Тебя …

Войди в нас, наполни Духом Своим, научи нас любить так, как Ты нас Любишь.. Смилуйся над нами, … нет в нас жизни без Тебя …

От входа к лестнице на Голгофу прошла монашенка. Я поднялся с камня, встал на колени, приложился к нему, ощутив чудесное благоухание.

Когда я выходил из Храма, чувствуя необыкновенную умиротворённость в душе, было уже шесть часов утра. Девушка в полицейской форме рассказала мне, как пройти к стене плача.

Спросила правда, Вы не боитесь один идти по городу? Ведь темно ещё.

— Я не один, — стандартно ответил я. — Господь со мною.

Девушка улыбнулась и понимающе покивала головой.

Сквозь полицейский пост между мусульманским и иудейским кварталами я прошёл без досмотра – увидели во мне русского. У стены плача я молился рядом с иудеями. Приложился к стене, перекрестился и через южные ворота пошёл к Гефсиманскому саду.

Дорога пролегала с внешней стороны восточной стены Города, через многочисленные кладбища …

Я молился о мёртвых, понимая, что я – лишь маленькая частичка человечества, что без их истории не было бы и моей …

Молюсь и сейчас …

Господь мой и Бог мой, Иисус Христос, Спаситель мой!

Вот я стою перед Тобой, чтобы душа моя устремилась вслед за словом моим в горнии выси Твои, в Свет Твой, куда не проникнет никакая ложь.

Господи, во все дни свои я ищу любую возможность, чтобы выразить Тебе всю мою благодарность. Прости мне мою многословность, Ты смотришь в сердце и видишь всё в истинном свете. Я не знаю, Бог мой, где, и как ПРАВИЛЬНО славить тебя, но я знаю когда, за что и почему я это делаю.

Слава Тебе, Пресветлый Господь, Ты коснулся сердца моего, Ты на кресте выкупил меня у смерти, Ты апостолам своим повелел: закинуть сеть СПРАВА от лодки, Ты промыслил мне родиться в нужное время и в нужном месте, где я смог понять Тебя и Твою Любовь.

Слава тебе Господи. Ты послал мне мою семью, братьев и сестёр, друзей, собеседников, начальников и товарищей, которые прощают мне мои недостатки и позволяют проявить свои человеческие качества, в общении с которыми я перестал чувствовать себя одиноким.

Слава тебе Иисус за кров и пищу, за промысел Твой о жизни моей, за то, что Ты не раз спасал меня от смерти и разочарования в жизни.

Слава Тебе Христос за то, что Ты создал этот Мир и определил в нём место всякой твари, что Ты знаешь обо мне и любишь меня, и что мне только остаётся помнить о том, что я человек.

Прошу Тебя, Господи, войди Духом Своим Святым в сердце моё, оплодотвори душу мою Любовью Своей, научи меня правильно любить Тебя и ближних моих, не оставляй меня, Господи, ведь я так слаб и грешен, что не могу без Тебя обойтись ни одного мгновения.

Смилуйся, Господь мой, веди меня рукою Твоей, не дай уклониться ни вправо ни влево. Помоги мне освободить душу от всего низкого и недостойного. Ты Пастырь добрый, иго Твоё блаженно, ноша Твоя легка. Всё ввергаю в волю Твою, введи меня в Царствие Твоё, которое внутри меня есть и да примут многие от Света Твоего.

Просвети очи разума моего, очи сердца моего, благослови меня на жизнь праведную и чистую во имя Отца и Сына и Святого Духа.