СВЕТ
(книга четвертая)

 

слово от Духа Святого

(главы 61-90)

 

 

Глава 61. Принимаю Посвящение у Отца Сириуса и узнаю, что вся наша жизнь, в том числе и посвящения, это цирк, в котором все противоречия разрешаются смехом.

 

Медитация: Начал медитацию. И пришло понимание, что тела четырехконечной звезды и сапфирическое шарообразное отработали своё: их качества интегрировало в себя тело купольное. Поэтому беру сразу тело купольное. Беру – а его нет. Но вижу видом сверху многокупольный храм. Значит, думаю, весь храм это мое тело. Беру в качестве тела весь храм. Не берется.  Три раза беру его – и всякий раз вижу видом сверху чуть под углом многокупольный храм. Мелькнула мысль: «Поскольку я сегодня собрался предстать перед Посвятителем, то, может быть, в этом многокупольном теле я еще буду и как представитель нашей планеты?» Может быть, мало одного купола представителю? Вспомним, что один луковообразный купол это символ духовного тела, а квадратный низ церкви это символ физического тела. Вместе они это символ соединенных между собой тела и Духа. Соединяются они через душу, или через шею. Если соединение производится через внешнюю душу, то Хозяином всего этого сооружения остается Эго-Дух, а если соединение производится через внутреннюю душу, тогда Эго-дух нейтрализуется, а хозяином становится человек или бого-Дух. Осознав всё это, беру еще раз его – и в этот раз оно берется. Тут же вижу церковный двор видом сверху. Это знак, что тело взялось. Интересно, что в первой книге я видел храм Василия Блаженного видом снизу, а вот теперь свой собственный храм вижу видом сверху. Это значит, что вырос я с той поры, как минимум, на три больших ступени. Раскручиваю это новое для меня тело вокруг своей оси. Начинается вращение тяжело. Это понятно, поскольку весь храм это во много раз большая масса, чем купол на нем. Но полетело тело стремительно. Легко прохожу во все врата, осваиваю все спирали. И вот передо мной космический Дворец Посвящения. Вхожу в него. Не получается. Не вижу себя в нем.  Вхожу во второй раз. И вот начинаю видеть себя во Дворце в виде храма. Храм весь в сборе присутствует здесь, хотя оставлял один купол при стыковке на вратах. Стою себе. Думаю, что дальше? Вдруг вижу вдали нечто подобное постаменту, который имеет форму удлиненной прозрачной полусферы. На постаменте стоит светящаяся статуя. Она так сверкает, что один свет кругом, а самой статуи почти не видно. Присматриваюсь. Это не статуя, а жезл Посвятителя. А на нем, пока я его рассматривал, появился  полумесяц, выгнутый дугой влево. Смотрится эффектно. Вдруг вижу себя уже не в виде многокупольного храма, а в теле человека в одежде царевича. И передо мной в трех шагах стоит старец, который старец только с виду, а в действительности он силен, как богатырь, и мудр. Это мне как-то сразу становится ясно, как день. Появляется мысль, встать на колени перед Посвятителем. Преклонил одно колено. Не хотел я вставать на колени, но, когда Посвятитель протянул ко мне руку, я стоял уже на обоих коленях. Он сам руками поднял меня с колен  и поставил так, как ему надо было. Стоим с ним и сверкаем во все стороны своей золотой одеждой. Золото такое ослепительное, что свет становится белым. На мне мое обычное, когда я в одежде царевича, длиннополое одеяние длиной чуть ниже колена, а на нем тоже длиннополое одеяние, но закрывает ноги. Вижу, прямо надо мной где-то в вышине появилось что-то, похожее на головку магнитного подъемного крана. Оттуда на меня идет поток ослепительно белого света.

Комментарий:  Впервые так хорошо вижу акт посвящения. Наверное, лучше стал видеть. Плюс к этому, сам я теперь свечусь так, что посвятительная энергия не ослепляет меня. Для меня яркий свет теперь просто нормальный свет. Это значит, что мои тонкие тела прошли необходимые преобразования, то есть очистились и стали светиться своим внутренним светом достаточно ярко, чтобы энергия жезла не перебивала мою энергию. А энергия жезла чрезвычайно велика, так как в этом жезле сконцентрировано всё, как в семени сконцентрирована сила, способная ростком пробивать асфальт. Приводит в действие эту силу Повелитель и Творец проявленных миров, один из аспектов Бога-Отца мудрый Сириус.

Лунный серп на жезле говорит о том, что в этой энергии заключена сила кристаллизации, то есть уплотнения материи, без которой невозможно было бы создание таких плотных миров, как физический. Уменьшая длину волн, учащая частоту вибраций, или ускоряя время, что то же самое, Творец получаемой таким образом материей заполняет созданные им же формы. Вернее, содержание и формы создаются одновременно, но конкретный ум лучше понимает, когда отдельно изготавливается кувшин, а потом в него наливается молоко.

Уплотнение есть в то же время и омертвление, а в конечном итоге разрушение или расчленение целого на части. Чем плотнее форма, тем меньше срок ее жизни. Вначале, когда Бог сотворил человеческую форму, человек жил гораздо дольше, чем живем мы сейчас. Сказано, всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер. Так долго Адам жил потому, что менее плотной была материя, из которой его сотворили. Постепенно материя уплотнялась, последовательно переходя от ментальной к астральной, от астральной к эфирной и от эфирной к физической. И по мере уплотнения все меньше жила человеческая форма. Сказано, дней жизни Аврамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет. Сейчас люди живут семьдесят лет. Столько живет наша плотная форма, имеющая относительно малый срок жизни. Теперь, поскольку дошли мы до самого конца,  пойдем в обратную сторону. В следующей шестой расе люди будут жить, имея менее плотную материю, около двухсот лет. И закончат люди свое развитие в еще менее плотной форме, с какой начинал Адам, живя тысячу лет.

На рисунке 8 то, что здесь я назвал концом, выглядит как середина, именуемая глобусом Земля, и по рисунку видно, что не назад мы пойдем, а вперед – на следующий глобус под именем Юпитер, а назад пойдем в том смысле, что опять будем проходить те же слои, какие проходили, живя на предыдущем глобусе, именуемом Луна. И как глобус Луна не захватывает химический слой, а захватывает слой области абстрактной мысли, которого не было на глобусе Земля, так глобус Юпитер перестанет вращаться в химическом слое, но будет вращаться в слое абстрактной мысли. Поэтому не будет в человеческой форме более никакой химии, а самой плотной станет форма эфирная, которая составляет следующий по счету слой. 

Комментарий 2008: Серп на жезле располагался не на кончике его, а был словно бы прилепленным сбоку к жезлу. Это значит, что как тело чувств прилеплено к самой сути человека, так все эти лунные многомерности не являются настоящей сутью человеческого существования. Таковой, то есть видимостью настоящей сути, приложение становится, если человек отвергает настоящую суть свою в пользу приложения. И тогда приложение расцветает так, как оно расцвело в душе Джамхала. И это свое великолепие цветения  он отразил в построенном им дворце Тадж-Махал. Вернее, построил он только светлую сторону того, что расцвело. А темную сторону – черный Тадж-Махал – он лишь собирался построить. Красота такая, что люди ходят любоваться на нее многие века. Однако что скрывается за этим внешним великолепием, говорят людям искусствоведы, которые определяют данное явление как великие амбиции любви. И всё равно люди ходят и любуются.

Так устроено тело чувств, что никакой ум не заставит его осмыслить и принять правду, какова она есть на самом деле. В старом мире параллельно существовало видение действительного места собственных чувств и непосредственно сами чувства, которые при виде красоты обычно заставляют человека забыть о всех своих благих намерениях. Понятно мне было, что вставать на колени это все равно, что признать свое подчинение высшим силам, которые явно не однозначны. Тем не менее во втором посвящении я вместе с черным Христом стою именно на коленях перед окном, в котором Свет. Знаю, что нехорошо, но всё-таки стою. Стоял, потому что не знал тогда, как еще, если не иерархически, можно управлять созданным миром. Думал, может быть, только так и можно? Поэтому с одной стороны жезл, который расширяет  сознание, что помогает осознать действительное положение вещей, а с другой стороны – чувства, которые не могут оставаться равнодушными перед цветком, перед женщиной. Любил свою Мунтаз Джамхал, как самого себя. И это «самого себя» переплеталось в нем с предметом любви так, что трудно разделить себя и ее. Так две змеи сплетаются друг с другом, слепляясь. И когда смерть вдруг отнимает одного из двух, это такой крах системы, что непонятно оставшейся в живых змее, как дальше жить: как-то надо отлеплять умершую змею от себя? А как отлеплять, если это одно целое?! Все Посвященные так и жили с этой противоречивой двойственностью в себе. У Антаровой в «Двух жизнях», вспомним, главный герой всё хотел жениться на достойной, вроде бы, женщине. Хотел-хотел, раздираемый этими противоречиями между жаждой чувств и представлением о ложности их, но так и не женился. В этом моем посвящении я вижу жезл и серп вдали на постаменте в виде памятника, что значит, оставят люди в прошлом это неразрешимое противоречие, которое никак нельзя разрешить в пределах Инволюции.

Сириус в своих пределах разрешал противоречие искусственно. Вначале молниями он очищал посвящаемых, чтобы вывести в духовное небо 5-го КП, а затем не жезл на них возлагал, а поток очистительной энергии посылал сверху из магнитной шайбы невидимого крана.  Кран это символ сексуального крюка, на котором человек подвешивается, с одной стороны, а с другой – это символ экскаватора, выполняющего роль подъемного крана, который вытаскивает бегемота из болота. То есть Посвященный в старых пределах посвящения не освобождается от земных привязанностей, тело чувств в нем остается, но эти чувства искусственно мощным светом прижигаются. Прижигаются на время, потому что тело чувств, как живое дерево, начинает образовывать новые почки и пускать другие ростки. Подвох посвящаемые замечали, поскольку сознание у них расширялось до должного понимания, но что дальше делать с этим подвохом, никто не знал. Не собирался и Сириус разбираться с данным противоречием: не для того он вымарывал из памяти третье и четвертое посвящения, чтобы говорить правду. Тем более не в состоянии были разобраться с этим противоречием люди ХЛАМа, которые официальных посвящений не проходили. И вот как раз им приходилось тяжелее всех прочих. Примеров тому море. Это и Ван Гог, и Оскар Уайльд. Все художники и писатели пытались решить эту в пределах Инволюции не решаемую задачу. Так выходило, что если вытягивать веревочку любви до конца, то открывалась пропасть. Пропастью называется то, что следует за разочарованиями в любви и что ввергает человека в состояние депрессии, от чего человек пытается уйти через алкоголь, наркотики. Современная медицина отыскала центры в голове у человека, на которые можно воздействовать химическими антидепрессантами. Пытается наука химией лечить то, что к химическому слою отношения не имеет. Глубже прочих сумели копнуть Достоевский и Лев Толстой. Однако и они зависли. Толстой, как это видно по «Исповеди», завис на помочах между небом и землей. А Достоевский, сказав устами одного своего героя, что любовь спасет мир, тут же добавил устами другого героя, кабы она добра была, всё было бы спасено. Не добра любовь, вот в чем проблема.  Не добра красота. Если один любит до конца и отдает себя всего предмету любви, поскольку любит, то другой становится господином и начинает презирать раба. А любить так, чтобы с оглядкой, нельзя, потому что это не любовь. Если знать все механизмы, с помощью которых человека цепляют на крючок и делают из него половую тряпку, и не цепляться, и на колени не вставать, и перед красотой не преклоняться, то, как следствие, никакой радости от такой любви не будет. Есть любовь – есть жизнь, нет любви – нет жизни, или, что то же самое, кто любит, тот животное, кто не любит, тот не живет.

 

Глава 62. Новая жизнь начинает своё наступление на жизнь старую.

 

1.Механизм любви подогревает костер любви угрозой измены. Но всякому предательству есть свой предел. Что хорошо для Инволюции, то совсем не нужно Эволюции.

 

1993: Утром, в полном сознании, видение: Вижу, идет по улице женщина, среди других людей. По вибрациям это сноха Вовы Кожокина, которую я принял на работу диспетчером. Она в двойной юбке. Идет мне навстречу.

Комментарий: Вопрос, для чего надевают двойную юбку? Если верхняя материя просвечивает и если необходимо защитить тело от жесткой материи.

Получается, что  требуется защита нежному телу чувств как от внешнего мира, так  и от внутренней основы. Основа угрожает телу чувств своим знанием, что тело чувств это приложение, а грубый физический мир угрожает тонким чувствам своими грубыми воздействиями, или – тем же самым, потому что в физической жизни отражается все внутреннее многообразие души.

Комментарий 2008: Очевидно, что в депрессию человек впадает от того, что происходит с ним в его внешней жизни. Любовь повернулась  не тем боком – и Ван Гог пускает себе пулю в сердце. Нет любви вообще – и Толя Нестеров лезет в петлю. Таково неотъемлемое качество любви, как и прочих чувств, увлечь человека желанием, чтобы он хотел жить. Получилось увлечь, загорелся человек – и тогда любовь смотрит, как сгорает подожженное здание. Сгорело одно здание – любовь пошла дальше зажигать.  Любовь сама не рада, что она такая, но ничего не может поделать с собой. Одна моя напарница в котельной каждый год откармливала рожденного коровой теленка на мясо, осенью резала его, а когда готовила мясо, слезы лила. С такой любовью  она выращивала этого теленка, что он становился частью ее. Даже мясо в этом теленке структурировалось так, что становилось подобным мясу хозяйке. Как саму себя, резала хозяйка теленка, но резала. Как же ты ешь его мясо, спрашиваю ее. Вначале поплачу немного, говорила она, а потом привыкаю. Женщина разрешает это противоречие в себе сравнительно легко: поплакала и дальше живет, а на следующий год новый отел и следующего теленка она будет растить на мясо; надела двойную юбку – вот и нет проблемы. В. позвонила мне после того, как прекратились наши отношения из-за ее предательства. И говорит, что никакого предательства не было, потому что таким образом она хотела увлечь меня. Говорит, что ни с какими туристами она Новый год не встречала. Я этот механизм воздействия знаю. Воздействовать на меня с его помощью можно было, когда не знал я его конкретных деталей. Сейчас знаю детали. А также знаю, что воздействие предательством равносильно предательству. Надо будет, женщина и предаст, и даже на глазах предаст, если должной реакции не будет. Каждый день хозяйка кормит теленка, любя его, и глупый теленок доверчиво тянет морду к хозяйке. Корова не тянется к хозяйке так, как тянется теленок. Корова (абстрактно) знает, что хозяйка и телят ее каждый год режет и саму ее зарежет, если она перестанет давать молоко. Точно так я абстрактно знал раньше, что воздействовать возможностью измены это предательство, но сказать прямо об этом не мог. Восточные люди или мусульмане в подобных случаях действуют, руководствуясь правилом, которое не допускает никакой двойственности ни в чем: либо ты мужнина жена, либо пошла вон. Я хотела, говорит В., лишь внимания. День прошел, второй, никто не звонит. Я уже и подарок на день рождения купила (прежде Нового года мы еще о моем дне рождения договаривались), и подарила подарок подруге. Значит, если мне надо внимания, буду говорить прямо. Да, отвечаю, надо говорить прямо. Вот чем будет отличаться новая жизнь от старой – тем, что перестанет женщина воздействовать подобным образом, что значит, перестанет быть предательницей, а в конечном итоге – убийцей. На предыдущем этапе своего развития, когда еще не было ума, западные люди жили, как на Востоке, руководствуясь правилами. Двойственность в душе появилась с появлением ума. И эта двойственность, как мы видим, завела людей в тупик. Тупик, добавим, получается, или гибель, если идти до конца в этом направлении двойных стандартов. Но никакого тупика и гибели нет  у восточных людей. Точно так не будет ничего подобного у новых западных людей, так как в женщине убирается ее двойственность. Женщина станет говорить прямо, а прямо она станет говорить тому, кто, как я, разберется в деталях, из которых состоит механизм любви. Новый человек будет подобен восточному человеку, с тем отличием, что восточный человек живет, руководствуясь правилами, а новый человек будет знать, что такое любовь и для чего она существует. То есть, став творцом впоследствии, человек сможет этот механизм применить, когда в его творениях потребуется оживить то, что сотворено.

 

2.Оптимист это глупец, не знающий правды или не желающий знать ее. Не может быть ничего радостного в пире во время чумы.

 

1993: Видение, в полном сознании: Вижу Кузнецова, нашего руководителя литгруппы, оптимиста по природе своей, весельчака и балагура. Он возвращается с юга домой. Видно, как проявляется этот сон. Перестает проявляться, когда начинаю запоминать и удивляться тому, как он раскручивается из семени-мысли. Думаю, надо же! А Кузнецов сейчас, действительно, на юге, гостит у дочери.

Комментарий:  В 6-й расе снимается с нас физическая оболочка, и возвращается к нам видение себя настоящего. Возвращается оптимизм, бодрость, одухотворенность.

Комментарий 2008: Живем мы сейчас так невесело, что не хочется людям жить. Россия сейчас, как сообщает о том сайт «Библия», занимает первое место в мире по самоубийствам среди подростков. Чуть лучше дело по самоубийствам среди пенсионеров, третье место в мире. Зато по количеству миллиардеров Россия вышла на второе место после США (88 штук против 53 в прошлом году), а Москва стала самым богатым миллиардерами городом (74 штуки). 1125 всего в мире миллиардеров. Говорят, что этот год небывалый по росту количества таких единичных экземпляров пенных всплескообразований, как миллиардеры. Весело ли живут миллиардеры, это вопрос. Но даже если они живут очень весело, то едва ли весело всем остальным шести миллиардам жителей Земли, у которых миллиардеры сумели эти деньги отнять. Не очень понятно простому люду, что, например, делает с двумястами пятьюдесятью тысячами долларов призовых наша теннисистка Елена Дементьева, выигравшая на днях турнир в Дубае. Я сосчитал, сколько это будет в моих пенсиях. Получилось, что двести лет мне надо получать пенсию, чтобы набралась такая сумма денег. При этом надо не есть, не пить и за комуслуги не платить. Лично мне чужих денег не надо, но как-то не веселит это сравнение. Ничто не веселит, за что ни возьмись сейчас. Не радуют даже спортивные достижения спортсменов, потому что смотреть на лыжников, у которых на финише слизь с бороды висит, просто противно.

Я на этот мир смотрю без радости, наверное, потому, что знаю детали, из которых складывается он. Другие деталей не знают, но, как видно, тоже особой радости не испытывают, глядя на этот мир. Подтверждением тому самоубийства. Интересно, что подростки, которые, по идее, должны жить в радости, поскольку никаких деталей еще не знают, наоборот, так безрадостны, что более всех  жить не хотят. Это значит, что чувствуют подростки какие-то несоответствия в мире, в который они попали. Действительно, если вникать в детали, что такое любовь и из чего состоят успехи, то жить не захочется душе, если в ней жива настоящая основа. Либо ты погружаешься своим телом чувств в прелести этого мира и тащишься, то есть уподобляешься глупой гибнущей рыбке, либо видишь все детали этого рыбохозяйства и тебе быть рыбкой, мягко говоря, не хочется.

Кстати, ТВ сообщает (2008-03-18) о самоубийстве девятиклассника, который оставил прощальную видеозапись. Он говорит, что подтолкнула его к самоубийству учительница Валентина Ивановна. Выясняется, что не любитель он был алгебры, которую она преподавала, склонен был к гуманитарным наукам. Дебилом она его называла за эту его неспособность к точным наукам и, похоже, весь свой тридцатишестилетний преподавательский опыт положила на то, чтобы сделать мальчика посмешищем класса. Не любила она меня, говорит мальчик. Если вспомнить мои ученические времена, то не способных в каком-либо из предметов или во всех предметах сразу было много. Даже в техникуме такие были. Их оставляли на второй год. Называли их по-разному. Но случаев самоубийства не было ни одного. Другие сейчас, судя по всему, дети. Об этом мы постоянно говорим, что другие  сейчас люди и другое время. А вот еще один случай самоубийства. Подарила тетя пятикласснику мобильный телефон. И этот телефон отняла у него учительница. Судя по всему, принес мальчик телефон в класс, чтобы похвастаться им: исключительно с этой целью он принес его, потому что сим-карты в телефоне не было.  Мальчик пошел к школьному психологу. Психолог просила, директор просила учительницу вернуть телефон мальчику. Та не вернула, сказала, что вернет родителям. А родители запретили мальчику брать телефон в школу. Проблема! Нам бы их проблемы, сказали бы мальчики послевоенных лет.

Время сейчас такое, что главная проблема для Творца это состояние души человека. Поэтому учители выглядят жестокими. А жестокими их сделали специально, чтобы они должным жестоким образом  воздействовали на учеников. В данном случае погибшие мальчики это не конечный предмет воздействия. Через них Творец хочет что-то показать людям. А что – это вопрос, на который люди сами должны ответить. Во-первых, я бы сказал, высвечивается некая искусственность идеалов, ради которых люди живут. Взяли у него телефон – и это стало для данной души концом света. Получается, что в каком-то телефоне для мальчика смысл жизни. Ему он вообще не нужен, в принципе. Однако вот если у всех есть, то и ему хочется. Таковы все люди сейчас. Именно на это хочет указать Творец: что смыслом жизни для людей стала искусственность. А девятикласснику зачем-то надо, чтобы учительница его любила. В наше время у нас таких глупостей близко в голове не было. Не надо было никому, чтобы их любили учители. Этим примером Творец хочет показать, что в действительности никто никого не любит и не обязан любить. Но все тем не менее хотят быть любимыми. Такими выросли души, и это ненормальность, что в любви к себе видят они смысл жизни. Все, видите ли, должны их любить.  Нечто подобное в своей крайности можно наблюдать лишь у знаменитостей, которых любят многие незнакомые люди. За что любят Льва Толстого, Бунина?! За их произведения. Но если лишить их этих произведений, то никто их любить не будет, потому что по качествам душ своих это на редкость подлые люди. И почти все знаменитости такие. На холеное лицо Герберта Уэллса, которого часто показывают на ТВ, я смотреть спокойно не могу. В следующем воплощении душа Уэллса легко может обидеться за нелюбовь к нему учительницы досмерти. Именно такая душа, сделавшая смыслом своей жизни любовь к себе людей, может обидеться. И на что нужна такая искусственная душа?! Ни на что, кроме примера, как в данном случае и были использованы эти мальчики. 

 

3. В прошлом остается грязная и грешная инволюционная жизнь. Эволюция открывает людям дверь в новую чистую и настоящую жизнь.

 

1993: Вижу таблицу, разделенную на две части. В левой части то, что есть, в правой – то, что будет. Ясно, что в правой – настоящее.

Текст: «В порядке вещей».

Комментарий: То, что сейчас мы воспринимаем как чудо, в 6-й расе будет в порядке вещей. И эти чудеса, которые мы сможем творить, благодаря открывшимся новым способностям, есть настоящая жизнь.

Комментарий 2008: Сейчас на ТВ показывают медицинскую историю жизни Гитлера. Говорят, что у него, скорее всего, и сифилис был, и под газовую атаку он попал на войне, и что болезни разные беспокоили его так, что обзавелся он личным врачом, который кормил его и антидепрессантами, и наркосодержащимися лекарствами так, что Гитлер, как говорят специалисты, был не совсем в себе, поскольку наркотики имеют свойство воздействовать на психику так, что не адекватно воспринимается действительность. И поэтому, мол, Гитлер переоценивал возможности своих генералов, своей армии, и до самого последнего момента ждал прихода в Берлин несуществующей дивизии СС, которая его спасет. Хотя вот дается информация, что еще в первой мировой войне, когда он лежал в госпитале и видел, как немецкие солдаты мечтают избежать отправки на фронт и вообще не интересуются положением на фронте, очень возмущался отсутствием патриотизма в них. Сам он, наоборот, спешил на фронт и переживал за Германию так, словно она была единым с ним организмом. То есть психика его была не совсем нормальной задолго до того, как он стал канцлером. А в конце процесс отождествления себя с Германией достиг закономерного конца, выразившись в самоубийстве, когда русские вошли в Берлин.

Полное отождествление себя с чем-то внешним это следствие слишком развитого тела чувств, для которого этот созданный иллюзиями внешний мир естественная и единственная очень родная среда обитания. То же самое отождествление с внешним миром, плюс к этому обожествление его, мы наблюдаем у Эхнатона, у Джамхала, у Сталина. У каждого из них это отождествление проявляется по-разному, но оно точно есть. У Джамхала это соединение с внешним миром наблюдалось в его отождествлении со своей женой, с дворцами, им построенными. Эхнатону вся его жизнь, до самых последних мелочей, виделась божественным проявлением, которые он спешил запечатлеть на стенах всех помещений. Сталин считал предательницей свою жену, которая застрелилась и тем самым подорвала его авторитет. Важна его личность, отождествленная с миром, а не жизнь жены. Замужество дочери Сталин воспринимал тоже как предательство, поскольку какого-то другого мужчину она предпочла ему, неповторимому. От первого мужа Светланы Сталин избавился, как избавляются от лишних вещей. Послал к ним сына, который взял у молодоженов паспорта, испачканные брачной печатью, и вернул чистые. Сталин сам нашел ей мужа, сына испытанного революционного товарища Жданова, но и того вскоре посадил в тюрьму. Сына Юрия посадил, а отца Андрея отравил.

Такие же отношения были у Гитлера со своими близкими: полюбившуюся племянницу свою он держал взаперти, а когда она попросилась замуж, жених у нее исчез. Племянница Гитлера застрелилась, а дочь Сталина бегала от своего отца, как от первого врага. Бегала, даже когда он умер. После его смерти она сбежала в США, а потом и оттуда сбежала, так как почувствовала в своем новом муже надсмотрщика от ЦРУ. Вернулась с американской дочерью в Грузию, а после откровенного разговора с Шеварднадзе попросилась опять за кордон. К удивлению Светланы, ее свободно отпустили, потому что был уже 1986 год и система, с которой Сталин себя отождествлял и которая продолжала действовать по образу и подобию творца своего, прекратила свое существование. Это значит, что система, созданная Сталиным в СССР,  сотворена по образу и подобию личности творца ее. Немецкий порядок это также сотворенная Гитлером система взаимоотношений по образу и подобию личности Гитлера. А личности как Гитлера, так и Сталина это центрированные в теле чувств своих сознания. А тело чувств, как это видно по таблице 3 грехов насущных, наполнено такой кучей разных нехороших качеств, что вполне сравнимо с мешком червей. А черви, таково уж у них свойство, живы тем, что грызут всё подряд. Ест, ест и сам себя съест. Это в конце сам себя этот Змей съест, а в начале он ест окружающих. Гитлер намеревался уничтожить всех евреев и славян, так как не соответствовали они образцу арийской расы. Сталин намеревался уничтожить всех так называемых им врагов народа, а, в действительности, весь народ он хотел уничтожить, не осознавая того, потому что это значит, самого себя уничтожить.

Однако образцы, коими считали себя Гитлер и Сталин, были такими, как на подбор.  У Гитлера, сообщают, болезнь Паркинсона прогрессировала, и в конце он не мог уже расписаться рукой, расписывался штампом, и ногу подволакивал. Всё это скрывалось от народа, и за этим, чтобы что-то наружу не просочилось, тщательно следили спецслужбы. Сообщают, что Гитлер не прожил бы и двух лет, если бы жизнь его продолжилась. Сталин это известный, по определению Бехтерева, сухорукий параноик. Проще говоря, и советская система, и немецкий порядок, если бы им дали возможность восторжествовать и далее развиваться, кончили бы сами по себе вполне естественным полным крахом.

 

Глава 63. Старая жизнь это как похлебка с большими кусками мяса в темной деревенской избе. Новая жизнь – это как полет на лайнере.

 

1. Любовь это не секс, но заканчивается инволюционная любовь обязательно сексом, который, в свою очередь, тоже имеет свой конец, гибельный для основы души. В новой жизни новый человек будет учиться чистой любви.

 

4.10.93. Вечером, перед засыпанием, вижу: Большую деревянную ложку, накладывающую похлебку с большими кусками мяса. Дается видом сверху.

Комментарий: Одно дело со стороны смотреть на простую крестьянскую жизнь, которая кажется привлекательной, в сравнении с гнилой лицемерной светской жизнью, и совсем другое дело – жить этой жизнью, погрузившись в нее.  Такой простой похлебкой с большими кусками мяса нас, студентов техникума, работавших на выборке картофеля в отдаленной деревне Юрьев-Польского района, кормили в крестьянской избе. Запомнились мне руки хозяйки, заскорузлые, как копыта у коровы. Как копыта у коровы едва ли отмоешь, если будешь мыть, так руки эти, похоже, никто никогда не мыл. Обедом нас кормили в поле (кусок сала, хлеб и соленый огурец), а вечером ели эту похлебку, запивая ее молоком. Несло всех с этой пищи так, что туалета не хватало. Не помню, был ли он там вообще? Живет же скотина без туалета! У них и бани не было. И электричества не было. Зажигали лучину, чтоб посветить в темноте. И белых простыней нет у них. Спят, почти не раздеваясь. И мы спали, не раздеваясь, вповалку на полу.

Вывод: Так груба в действительности наша жизнь, которой мы живем.

Комментарий 2008: Как организм городского человека не принимает простой крестьянской пищи, так развитое тело чувств не может удовлетвориться тем, что вполне удовлетворяет нормальное тело чувств. В большом торговом центре из динамиков несутся слова песни «чем выше любовь, тем ниже поцелуи». «Как вы относитесь к оральному сексу?» – задают вопрос первой красавице мира Оксане Федоровой. Оксана не знает, что ответить, потому что как ни ответь, всё будет нехорошо для первой красавицы мира и офицера российской милиции. И она отказывается от подобных интервью, которые обязательны для первой красавицы, и, как следствие, лишается титула. Очевидно для любого взрослого человека, воспитанного советской системой, что оральный секс это извращение. Вспомним, что православие еще в древние царские времена любой секс считало грехом и допускало его только для продолжения рода. За семнадцать лет Перемены выросло новое поколение, для которого никакой секс не грех. И не только не грех, а наоборот, – как о том говорят слова песни, поцелуй низкий есть доказательство любви. «Целую тебя всю» в письме свидетельствует о величине любви.

Интересно, что без этого, что объективно является извращением, не может нормально жить развитое тело чувств. Не удовлетворится нынешнее развитое тело чувств тем, что вполне удовлетворяет нормальное тело чувств. Довольно трудно понять тому, кто рожден в этой развратной жизни, как можно удовлетвориться нормальным сексом. Так нам, городским студентам, трудно было понять крестьян, живущих простой жизнью и вполне довольных этой жизнью, которой наш организм не выдерживал на всех своих уровнях. Мы просто терпели эту жизнь, отбывая ее как трудовую повинность.

Одна простая на вид женщина на ТВ говорит про своего умершего мужа: «Как мне его не любить, если он меня всю целовал и спереди, и сзади?» Эта женщина уже не молода, и муж у нее умер. Для нее низкий поцелуй это секрет, о котором раньше она не могла вслух сказать. Эта женщина не знает, во что превращается затем это, вроде бы, естественное проявление большой любви. А превращается в то, что сейчас я прочитал на одной стене: «Хочу, чтобы Ленка и Верка отсосали у меня». Где тут любовь?! Вспомним еще, что есть механизм, который доставляет удовольствие тому, кого целуют, в результате презрения к целующему. А садомазохизм как раз унижение, презрение и причинение боли делает средством достижения оргазма как с нижней, так и с верхней стороны.

Вывод: Так безжалостно убивает любовь в душе человека то чистое, что в ней есть.

 

2. Это кажется, что нет жизни без привычных сладостей. Достаточно богу вернуться в нашу жизнь, как потекут в обратную сторону отрицательные энергии.

 

Видение: Провода. Двигатель привода дверей к лифту. Дается также видом сверху.

Комментарий: Всё это в прошлом – наша грубая физическая жизнь. Однако факт, что мы не видим Господа Бога нашего, не означает, что мы забыты и брошены. Есть связь и есть механизмы, которые поднимут нас наверх. Поднимут так быстро, как поднимаются пассажиры лифта на самый верхний этаж высотного здания.

Комментарий 2008: Это кажется нынешнему развращенному разными суперудовольствиями сознанию, что если исчезнут из его жизни эти удовольствия, то жизнь потеряет для него смысл. Как наркоману кажется, что без дозы  не жизнь, а сплошная ломка, так современному человеку кажется, что нет жизни без достижений цивилизации. Но это факт, что всего лишь сто лет назад не было самолетов, автомашин, высотных зданий с отдельными благоустроенными квартирами, телевизоров, кино и прочих благ цивилизации. Однако люди были мотивированы не хуже, чем нынешние, и жили. И хотелось им жить сильнее, чем нашим современникам. Не так они спешили застрелиться или повеситься, как нынешние.

 

3. Потекут энергии в правильную сторону, но не во всех душах и не сразу. 

 

Сон: Тамара П. Я с ней в ресторане (всё как в проекте). Она любит рестораны. У меня в мыслях: для ресторана нужна соответствующая экипировка, которой у меня нет, – красивая зажигалка, сигареты. Тамара курит.

Эпизод: Я приехал в их город Киров покупать велосипед кировского завода. Сидим с Валерой, ее братом. Я беспокоюсь о запчастях к велосипеду. Показываются крупным планом большие шарики в обойме для переднего колеса. Тамара говорит: «Я такие не достану». Я: «У меня дома пензенский велосипед, сразу заменил, потому что вышли из строя».

Комментарий: Тамара – человек, у которой будет своя  роль в будущем. На ее примере мы рассмотрим возможность жизни при знании будущего. Именно так, зная будущее, будут жить люди в 6-й расе. Она еще ничего не знает о своей роли, но уже давно ведома Духом, и вся ее жизнь складывается так, чтобы исполнилась роль. С точки зрения существующих общественных норм бытия, ее жизнь не совсем нормальна. Внешне красавица, похожа на Скобцеву, ради которой Сергей Бондарчук, редкий образец внешней положительности, забыл о своей первой жене. По качествам души своей Тамара смотрится положительной. Показывают мне, что она из разряда верных женщин. Мечтала поступить в театральное. Не вышло. Осела в Ленинграде. Там чуть было не вышла замуж, но мать жениха не разрешила ему жениться на приезжей. И до сих пор, а ей уже сорок пять, она не жената. Всё время на виду, в Германии библиотекарем пять лет отработала, на юг любила ездить в отпуск, где у нее случались южные романы, после которых женихи приезжали за ней в Киров, но так замуж и не вышла. Хотела выйти, потому что есть такое представление в обществе, что замуж надо выходить, но всякий раз что-то у нее не складывалось. Думаю, что ее это положение незамужней женщины угнетает. Страдает она. И вот с ней случится чудо. Узнает она, почему ей не дано было выйти замуж. Потому что роль для нее уготована как провозвестницы будущей жизни.

Мне будут показаны качества её души и те ситуации, которые возникнут. Останется проследить, как Дух воплотит в жизнь запланированное. Это будет второй подобный пример, после примера с Ксенией, которую Дух также в качестве примера выдаст замуж за безнадежно любимого ею человека. Это интересно, когда не красавица вдруг слышит от своего любимого: «От судьбы не уйдешь», – и жених по воле Божьей берет ее за руку и ведет в ЗАГС. Красавицу Тамару выдать замуж проще, поэтому сам факт женитьбы здесь не чудо. Чудом будут дальнейшие перипетии с ней.

Второй эпизод говорит о том, что всё это, что с ними случится, не просто случится. Есть механизмы определенного воздействия, которые могут давать сбои, и по этой причине что-то из намеченного может не получиться. Из-за несовершенства душ и недостатка некоторых качеств, механизм не может вовлечь некоторых людей в круговорот своих энергий. Там, где механизм в нужное время должен нажать на что-то в душе, оказывается пустое место. Удастся ли нам, знающим будущее этих участвующих в спектакле людей, исправить положение, это вопрос. Как мы, знающие, сыграем свои роли по отношению к незнающим, от этого  также будет зависеть многое.

Комментарий 2008: Второй эпизод почти точно намекает на то, что ничего не получится из намеченного, но я не обращаю внимания на это предупреждение, потому что верю в 1994-м, что Высшие могут всё и для примера, несмотря ни на что, совершат чудо. В моей личной духовной жизни в это время чудесные события следовали одно за другим, и я был в такой эйфории, что готов был верить в любые чудеса, даже невозможные. Забыл я в тот момент описанный мной во второй книге случай с возможным воскрешением подростка, погибшего в шахте лифта. Забыл о страхе, который появился во мне, когда я представил себе, как мертвый встанет и пойдет. Это хорошо в книжке читать о воскрешении Лазаря Иисусом, а самому кого-то воскресить – это проблема, в первую очередь, для самого участника событий, который стал инициатором воскрешения. Во вторую очередь, чудо это проблема для Лазаря. В Библии показано, что умерший четыре дня назад Лазарь выходит из гробницы и все радуются его воскрешению. Если нет ума, то можно и порадоваться. А если есть ум, то он обязательно начнет анализировать происходящее. Я, прежде чем начать воскрешение, начал думать и, в результате размышлений, пришел к выводу, что воскрешение это не нужно никому. Не нужно, во-первых, воскрешение в качестве чуда, потому что чудо имеет способность пугать людей. Пугать хорошо глупых овец, чтоб они шли куда надо пастуху. А людям, имеющим ум, который создан для того, чтобы анализировать, нужно не чудо, а технология воскресения. Позднее я узнаю, что воскрешение таким чудесным образом дается специально, чтобы на кого-то зачем-то оказать какое-то воздействие, и вскоре воскрешенный все равно умрет, так как срок его жизни на Земле кончился.

Выдать замуж некрасивую за того, о ком она мечтает, – явление также из разряда чудес. А красавицу Тамару я идеализировал потому, что она красивая. В действительности, замуж она не вышла, так как не хотела ехать за мужем куда-то. Вот если бы в Москву или Ленинград ее звали, она бы поехала. Это я потом узнаю, что в ней тридцать Я, то есть эгоизма на тридцать женщин. Много всего узнаю об ее отрицательных качествах, но это будет позднее, а в данный момент я судил о ней в соответствии с данным видением, замечая положительное в ней и не замечая отрицательное. Так обычно бывает, когда мужчина бывает очарован. Был ли я очарован ею тогда, сам себе задаю вопрос. И отвечаю, что не видел я ее после встречи в Ленинграде, когда ей было около двадцати лет. Тогда она была хороша, но прошло двадцать пять лет. Скорее всего, очарован я был инволюционной идеей, которая заставляла мужчин мечтать о красивой и верной жене. Я узнал, что она верная. Узнал об этом, когда уже было точно пришел к выводу, что все красивые обязательно не верны. И хотя написал тогда, что может не получиться намеченное, все же вдруг решил, что нашлась одна. Главное, чтобы была вера. А я, судя по всему, так проникся верой в силу Высших, что обмануть меня можно было легко. Ах, обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад. Мы хотим верить в добрую красоту, а когда красота оказывается не доброй, переключаемся на веру в доброго Бога. Но и Бог с большой буквы не добрый. Ему, в первую очередь, надо обмануть человека, дабы он ошибся, затем обнаружил ошибку и подумал об этом. В действительности, эпизод из видения говорит о том, что, в первую очередь, надо менять представления о движущейся силе жизни. 

Прежде вспомним, ради чего жил человек раньше? Очевидно, что городской человек жил ради любви, деревенский – ради куска хлеба. Констатируем при этом факт, что любви городской человек не нажил, а богатым крестьянин не стал. Поменять представления в голове, как о том говорит видение, можно, но возможности замены не беспредельны. Замена возможна лишь в пределах 50, то есть – лишь в душах, не испорченных ни сверхлюбовью, ни прочими излишествами эго-качеств.   Излишества, так уж они устроены, имеют свойства болота. Организм человека так привыкает к ним, что прямо-таки сама физика не может без этого обойтись, как наркоман не может прожить без наркотика ни одного дня. И никакой ум никакими мыслями не может избавить тело от этой зависимости. Поменять что-то можно в уме, или, что точнее, в представлениях ума, в том случае, если не испорчено тело, в первую очередь. А если испорчено тело, то испорчено и тело чувств, и тело ума, и сам Дух. Душу можно сравнить  с луковицей, каждый слой которой отделен от соседнего слоя непроницаемой пленкой. Но внизу, в корне луковицы, все слои соединяются друг с другом. И если один слой портится, то обязательно вскоре испортятся другие слои. То есть если физическое тело испорчено наркотиками или алкоголем, или излишествами любви, то испорчено, в первую очередь, тело чувств, которое является центром во внешней душе, и, соответственно, портится затем ум. Испорченность это как гниль, которую нельзя обратно превратить в чистую ткань. А вот в неиспорченных слоях дальнейший рост гнили можно перепрограммировать. С неиспорченностью можно работать, в отличие от испорченности. Однако и в здоровом теле, вспомним, есть определенный процент зараженности, ибо если бы его не было, то не было бы и познания зла.

 

4. Первый шаг – это налаживание связи со своим Духом через сны, видения, медитации. Второй шаг – это смена имеющегося представления о жизни на новое. Вместо всех ложных инволюционных идей Эволюция сообщает человеку настоящую идею, которая точно не обманет.

 

Эпизод: Старик, по вибрациям похожий на дядю Васю, самого старшего в материном роду, возвращается домой. Ищет заначку у себя в шалаше. В шалаше кто-то есть. Я нахожусь здесь, среди всех, в каком-то другом теле. И меня никто не замечает, как будто меня нет. Дядя Вася вдруг обнаруживает сноху. Рядом с ним проявляется молодой человек грубых вибраций. Сноха кормит их рыбой, хлебом. Они ее подозревают в измене. Она оправдывается. Показывает, как её к чему-то принуждали и проткнули мечом ей обе груди. Видны очень большие груди. Проткнули одновременно обе груди так, что и сейчас меч торчит.

Теперь я ее напарник в теле деревенского парня. Дядя Вася со своим другом подозревают, что кормят их хлебом, который им же принадлежит. Я заверяю, что хлеб куплен в магазине. Дядя говорит, что вот я всегда раздаю деньги. Теперь без денег и без заначки. Ясно, что ее разорили.

Комментарий: Продолжается отслеживание процесса передачи информации во сне. Просыпаюсь – ничего нет. Вдруг появляется что-то, что видно примерно так, как виден Млечный путь: ясно, что в этой материи много всякого, но всё пока в тумане.  Затем проявляется один штришок, другой, ряд событий или действий, не обязательно в правильной временной последовательности. Время, такое ощущение, почти не играет роли во сне.

Вывод: Сон это не производная нашей физической жизни. Сон – это работа нашего Духа, который есть истинное наше Я. Дух не может до поры сказать нам, что вот он настоящее наше Я.

Дух это такое Я, которое не привязано ко времени, которое всесильно и могущественно, но развернуться не может, так как связано нашим физическим сознанием. Оно связано еще и физическим телом, которое подобно клетке. Дух наш как птица в клетке, которая и рада была бы спеть, да не поется в клетке: нельзя правду сказать, потому что на языке физического мира Духу запрещено говорить. Точнее, запрещено прямо говорить, так как прямоговорение допускается лишь на предыдущем уровне развития и будет допускаться на следующем уровне развития. А пока, чтобы ум развился, говорить можно только образно, дабы были задачи для ума.

Для начала надо привыкнуть человеку к тому, что сон это не следствие работы его физического сознания, а наоборот – сон это сообщение с той стороны, и, в первую очередь, это сообщение его родного индивидуального Духа, задача которого разбудить человека, спящего в своем незнании. Надо человеку привыкнуть к этому новому для него представлению, во-первых. И тогда Дух, который управлял человеком, пугая его тем или иным, начнет выстраивать образы таким образом, чтобы человек нашел в них какую-то стройность и закономерность. Это, когда человек начинает всерьез рассматривать свои сны как сообщение с той стороны, есть первый шаг к собственному пробуждению. Этот первый шаг очень важен, потому что именно с этого момента начинается планомерное обучение. Так начинают учить в школе ученика, когда он приходит в первый класс. Но надо, чтобы ученик пришел. По-настоящему лишь с этого момента начинает развиваться ум человека. До этого ум занимался решением чисто утилитарных задач, а теперь ему конкретно надо заниматься тем, чем обычно занимался ассоциативный ум.

Очевидно, что во сне не надо искать логические связи как внутри самого видения, так и снаружи, то есть не надо искать соответствие увиденному во сне на физическом плане. Например, в предыдущем видении показано, что Тамара курит, хотя в физической действительности она не курит, но, в принципе, может курить. Курит она в физической действительности или нет, не имеет значения. Имеет значение, что Дух хочет сообщить этим фактом курения. Есть такой Дух КУ, который в фильме «Кин-дза-дза» сообщает о своем присутствии оранжевым цветом штанов на теле или лампы на голове. При этом другое тело автоматически преклоняется перед этим Духом. Это значит, что Тамара управляема этим Духом и делает то, что надо этому Духу. Проще говоря, блажен, кто верует, что может с красивой женщиной составить хорошую пару.

Сон надо толковать. И чем более он логически не связан внутри, тем более содержится в нем смысла и тем более «открытий чудных» человек может сделать для себя. Об этом сне в настоящую минуту могу сказать только одно: что он по количеству символов и образов наиболее значителен из всех ранее даваемых мне снов. Это шедевр своего рода. Окажусь ли я достойным этого шедевра, сейчас посмотрим, когда начну расшифровывать его.

Комментарий 2008: Сейчас на примере расшифровки данного видения с дядей Васей мы посмотрим, что я смог понять в 1994-м и что добавлю в 2008-м.

Толкование 1994: Дяде Васе сейчас давно за восемьдесят, и к тому времени, когда  я сяду за машинку, будет известно, что ему останется немного жить на этом свете. Не умрет он, как мы привыкли о смерти думать, а именно домой, как сказано во сне, вернется. Всё, что здесь он отложил на черный день в заначке, украли воры. Не собирай, говорил Иисус Христос, в этом мире, где воры крадут. Пустое это занятие, как о том говорит сон. Действительно, всю свою жизнь дядя Вася трудился днем и ночью простым рабочим строителем: у него семья как футбольная команда. Думал, что в детях смысл его жизни. Другие братья и сестры его всего по двое-трое детей имели. Они сделали свой вывод, помня свою нищенскую жизнь в многодетной семье, а он жил по образу и подобию. Старшим он был в семье. Вот и унаследовал от своего отца представление о жизни. Однако вот один из сыновей дяди Васи вдруг ударился в пьянство и погиб молодым, бросившись с моста. Другие женятся, но не живут, разводятся, а старший чуть в тюрьму не угодил, занявшись делами и делишками в стройуправлении. Сбежал от тюрьмы на дальний север. Так вот в старшем сыне преобразовалось трудолюбие дяди Васи, что предпочел сын не руками деньги зарабатывать, а головой своей. На Севере старший сын своего отца, названный по образу и подобию Васей, устроился тоже так, чтоб голова работала, а не руки. У него даже кличка такая была «Вась-Вась» на работе его, о чем он с гордостью сам рассказывал, поскольку это свидетельствовало о его способности договориться с кем угодно.  Я с ним встречался в Москве, когда он приезжал с Севера в министерство, чтобы о чем-то договориться, и просил посодействовать в том двоюродного брата, который работал в ЦК. Не сомневаюсь в том, что всё у него получилось. Довольным выглядел Вася и счастливым. Наверное, он думал, что в этом смысл жизни. Однако я так не думал. Я думал, что это нехорошо, – а Вася хлопотал за какого-то своего местного начальника, чтобы его куда-то продвинуть, – я думал, что, наверное, хороший прохиндей этот его местный начальник. Думал я, что не в этом смысл жизни. Не в детях смысл жизни, не в богатстве, не в карьере. Обычно это, что жизнь потрачена не на то и это не является настоящим смыслом жизни, осознается человеком только в последние минуты его жизни, когда открывается видение  тонкого мира и когда Дух имеет возможность послать человеку правильные мысли.

Однако строй мыслей живущего физической жизнью человека таков, что правильные мысли превращаются в его голове в нечто не совсем правильное. Поэтому и на смертном одре человек не всегда правильно думает. Таков образ мышления создавался в голове у человека, что основообразующим стало конфликтообразующее начало. Оно содержится во всех идеях Инволюции и заставляет человека искать виноватого где-то, а не в себе. Виновата жена, так бы думал человек, если бы мог правильно думать, потому что от нее всегда всё шло, она всегда что-нибудь требовала, она всех сводила и разводила. Мужчина должен быть главой в доме, по Божьему велению. Но мужчина обычно молчал, когда начинались конфликты, а говорила женщина.  Да, виновата она. Но не своя воля в ней заставляет ее брать инициативу на себя. Пришел великий воин и проткнул ей обе груди большим мечом. И оставил меч. Этот меч  как вечный зуд, который заставляет ее организовывать конфликты, интриговать. На женщине дом, забота о доме, пища, – заест она мужа, если тот не принесет в дом достаточное количество денег, которых, как известно, много не бывает, – а если вдруг такой уровень жизни достигается, когда всё есть, жить в покое, радости, уюте женщина все равно не будет. И никому она не даст спокойно жить. Ибо в покое ничто не рождается. Рождается что-то в движении. В движении рождается знание. Знание, в свою очередь, рождает понимание. Что и требуется от человека 5-й расы – чтобы он развил свой ум до понимания ситуации.

Но о каком-то понимании человеком своего положения в общем процессе развития мы можем говорить лишь чисто условно, потому что ничего не понимал и не должен был понимать что-то человек в пределах инволюционного способа развития. Лишь на смертном одре, когда его физическая оболочка, с которой он отождествлял себя, начинала иссыхать или раздуваться, до него начинало доходить, что его тело, а вместе с ним и вся его жизнь, которую он употребил на потребности тела, есть тлен. На смертном одре уже близки те высшие миры, в которые он скоро перейдет. Они пока еще в тумане для него, но он уже чувствует их. И он начинает говорить, что вы кормите меня моим же хлебом! То есть делами и заботами физического мира. (Хлеб здесь – символ тела физического). Мне нужен, говорит он, другой хлеб, не мой. Другой хлеб – это хлеб духовный, который может дать только знание и понимание, которые, в свою очередь, несет женщина через конфликт.

Кроме хлеба, женщина кормит его рыбой, то есть она делает из него личность, потому что только высокоинтеллектуальная личность способна к осознанию. Хлебом и рыбой кормил Иисус Христос пришедшие к нему тысячи. Тысячи до сих пор едят эти хлеб и рыбу, но ничего пока не понимают.  Бог приходит к людям в виде сына простого плотника. Он не приходит в виде царя или патриарха, потому что Бог везде и не выше самого захудалого цыпленка, хотя и не ниже самого почитаемого мудреца или правителя мира. Всякий рядом с Богом, или с Богом в себе, чувствует себя достойным самого себя. Разница между цыпленком и мудрецом в том, что цыпленок понимает собственное величие как собственное достояние и начинает ходить по курятнику петухом, что очень смешно, а мудрец, как дремал у себя на завалинке, так и продолжает дремать, ибо он знает, откуда в нем это величие.

Комментарий 2008: В. рассказывает, что когда умирали ее родители, то видно было по их репликам, они  уже не в этом мире. Отец, например, называл ее пацаном и очень ругался на нее за таблетки, которыми она кормила его. Уйди, пацан, кричал он. Обычно близкие хотят как-то помочь умирающим. А как они могут помочь, если душа наполовину уже в другом мире?! Умирающим не нужны таблетки, не нужна еда. А им открывают рот, кормят насильно. Когда мать умирала, В. плакала. И мать говорила, не плачь и не переживай, все умирают. И такой свет у нее был в глазах, говорит В., что я впервые вдруг увидела, какая она. А на теле, когда она умерла, все ее изуродованные суставы вдруг разгладились. У отца В. был простатит, и половые органы у него после смерти, наоборот, увеличились. Здесь же, у матери, тело вдруг нормализовалось.

Простатит это следствие незнания человека, что делать со своей сексуальной силой, когда  наступает период зрелости. Вспомним рисунок 36, где период осмысления жизни начинается в сорок два года. Сорок два года это самое раннее начало, а есть еще срок сорок девять лет. Я начал свой Путь к богу в сорок шесть лет. То есть сам срок начала осмысления пройденных уроков может варьироваться. Главное, чтобы он был начат. А на Пути к богу, когда человек осмысленно передает часть своей воли своему Духу, Дух начинает контролировать, в первую очередь, именно сексуальный эфирный центр. При этом, когда Дух контролирует, никакого простатита точно не будет. При этом секс и заинтересованность человека в сексе используется  Духом лишь для доводки до нужной кондиции сексуального центра и получения дополнительных уроков. В принципе, Дух и раньше контролировал энергетическое тело человека, но контролировал он так, что, можно сказать, назло человеку, который продолжает хотеть секса, когда пора бы образумиться и заняться чем следует заниматься на старости лет.

Казалось бы, что нужно старикам, когда им уже за семьдесят, но мать В. ревнует мужа к своей сестре. И на старости лет у них такой конфликт разгорается, что вплоть до отравлений. Очень многие старики в последние свои годы, словно бы, из ума выжив, начинают вспоминать друг другу старые грехи, и эти грехи, которые были благополучно забыты в свое время, вдруг так ярко всплывают в памяти, что старики готовы убить друг друга. Всплывают грехи в памяти, чтобы человек, начав осмысливать свою жизнь, разобрался с этими грехами.

В пределах Инволюции никто никаким осмыслением уроков не занимается, а продолжает, если есть такая возможность, добирать то, что не добрал в молодости. Следует добавить, что,  именно став взрослым, человек получает возможность по-настоящему насладиться тем, что в молодости было, но как-то пролетело мимо курьерским поездом. В молодости, такая особенность ее, детали человеком не очень осознаются. Больше абстрактно всем этим человек занимается, чем конкретно. Цари, разные авторитеты и прочие, имеющие широкие сексуальные возможности, на старости лет обычно словно с рельсов срываются.  «Старому бес в ребро», – говорят в народе о стариках в связи с этим. Однако, как известно, у царя Ирода был такой простатит, что умирал он в тяжелых мучениях с вывернувшимися наизнанку половыми органами.  Всё хорошо в меру. А мера такова, что в старости надо грехи осмысливать, а не в секс углубляться. Иначе перебор получается. И как при переборе карты вскрываются, так раскрывается нутро сексуального центра.

Повторим, что хлеб жизни физической это дела физические. Пока человек учится, работает, проблем с делами физическими у него нет. Многие вообще не знают, что это – отсутствие дел – может быть проблемой.  Я об этом узнал, когда вторая душа во мне появилась. У отрицательных душ – такая в них особенность – большая потребность в разных делах. И так быстро они всё делают, что дел не хватает. Не хватает дел, если он один. А если есть женщина, то об этой проблеме – отсутствии дел – мужчина не узнает. У женщины, как мы видели это в видении, зуд в обеих грудях. Не все женщины так плохи, что мечтают об измене, но не своя воля. И добропорядочные отцы вдруг становятся снохачами и соблазнителями дочерей. Виноваты точно женщины, или, если точнее, зуд в их грудях, но обвиняемыми во всех случаях оказываются мужчины, так как предмет воздействия это мужчина. Не одно, так другое, не другое, так третье – всегда у женщины, если таковая есть в доме, найдутся дела для мужчины. Певец, кстати, поет на ТВ о женщине в честь Восьмого марта: «Нет такого дела, чтоб ты вывести меня из себя не сумела». В этих словах конечная задача всех этих дел – вывести человека из себя. Это хлеб женщины – вывести мужчину, центрированного в сути своей основы, наружу.

Всё, что снаружи, это внешняя душа, обозначенная нами на рисунке 4 цифрой 2. Вывести надо было человека из пределов внутренней души, обозначенной цифрой 1, где нет зла и где нет никаких дел и где ничего человеку не надо делать. Зло познается внешней душой, которой в самом начале не было. Через женщину создается внешняя душа, через заинтересованность внешними делами. И вначале заинтересовывается человек такими делами, о которых нельзя сказать ничего плохого. Что плохого в том, что мой дед по матери и дядя Вася женились, родили много детей, трудились день и ночь, чтобы прокормить большую семью? Не был дядя Вася снохачем и ни о чем подобном не помышлял. Об этом я говорю уверенно, так как не было у него в доме снох. Но какие-то секреты у него были, какую-то заначку прятал где-то. Каждый человек заинтересовывается чем-то таким, что требуется спрятать. И сексуальные интересы играют в этом деле не последнюю роль. В советские времена был фильм, повествующий о жизни Ленина в шалаше, а в послесоветские времена стали говорить, что не один Ленин жил в том шалаше, а с Зиновьевым. Главное во всех этих тайных делах, что их надо скрывать. Сексуальные отношения с женщиной в семье, хоть и считаются грехом, но допускаются как общепринятые. Отношения со снохой это уже тайна, которую надо скрывать от общества, тем более тайна – отношения с мужчиной.

Если муж спрятал от жены деньги, то спрятал он не для того, чтобы рассказывать всем. Заначка дело общепринятое среди мужчин. Однако всё это, что вначале выглядит безобидным, затем, как видно это по сыну дяди Васи, вдруг становится воровством. Постепенно человек вовлекается в то, что называется злом и в конце своего развития губит настоящую божественную основу души. У многих, кто достаточно глубоко погрузился во зло, душа погублена так, что они перестали скрывать свой грех. Такое представление им дано сверху, что скрывать этого не надо, так как это никакой не грех, а просто такая особенность организма. Поэтому активно определенная группа молодых людей начала наступление на общепринятые нормы морали. Парады геев уже не редкость во многих странах. И, как известно, есть уже закон в Голландии, разрешающий брак между однополыми. А на сайте «Библия» вдруг читаю среди вопросов, как один молодой человек, нашедший свою вторую половину во Христе, как он выразился, за два месяца до назначенного срока венчания узнает, что его невеста это изменившая свой пол особа. Очевидно, что мы живем во времена, когда заначки открываются и тайное становится явным.

А тайное становится явным для того, чтобы человеку открылся весь путь его погружения во зло. Надо, чтобы человек увидел, во что он погружался и зачем. 

 

Глава 64. Сила правит старым миром. Принцип «око за око» держит в постоянном воинственном напряжении всех. Инволюция призывает к борьбе во имя «свободы, равенства и братства», чтобы ввергнуть людей в еще больший грех убийства. Эволюция меняет принцип «око за око» на принцип «подставь правую щеку, если ударили по левой». Страх – вечная тень живущего старой жизнью человека. Ложь и двуликость каждого подпирают с обеих сторон.

 

Сон: У меня рядом с огородом растут саженцы помидоров в два ряда, около двух десятков. Все их выдергиваю. Делаю это не руками, а усилием мысли. И тут же один из них сажаю, но – ближе к ограде. Прошу человека, на вид грубого мужика, подержать саженцы. Он держит, но руки  его так неуклюжи и малочувствительны, что он ломает ствол (это уже деревце), так как хочет наклонить его в сторону ограды. Ругаю мужика. Говорю, вот теперь и картофель в огороде не вырастет, потому что крона дерева занимает много места. Он говорит, что не сломал ствол. Проверяю и показываю ему, что сломал совсем, вершинка держится только на кусочке коры. Он не хочет признавать своей вины и готов драться, отстаивая свое мнение. Но боится. Я говорю, не бойся, бей, если хочешь, сдачи не получишь. Он чуть не прыгает от радости, что можно бить безнаказанно, и, не скрывая своего удовлетворения, начинает бить меня. Вначале я внутренне сопротивляюсь его ударам. Они чувствительны.

Понятие: Надо не сопротивляться, а расслабляться. Так бывает расслаблен пьяница, когда падает. 

Расслабляюсь. И становлюсь почти неуязвимым, то есть ударов почти совсем не чувствую.

Толкование: Грубый мужик – это человек 5-й расы. Он почти мертв, потому что не чувствует живое. Он не только малочувствителен и груб, но еще и лжив: в очевидном не хочет признаваться. Мало того, он готов силой доказывать свою правоту. Поскольку истина для него его собственное ложное представление и он готов всеми силами защищать его, то призывать его взглянуть правде в глаза пустое занятие. А если он сильнее, то и разговоров не может быть о том, кто прав. Кто сильнее, тот и прав. «Не тот прав, кто прав, а тот, у кого больше прав», – так говорили понимающие жизнь люди еще в советские времена. Сила в 5-й расе правит миром, а не справедливость. И не правда царит, а ложь. А поскольку царит ложь и силой эта ложь поддерживается, то живут люди в страхе перед силой. Страх – это приложение к силе. Есть сила, утверждающая ложь, – есть и страх как следствие.

Били бы люди друг друга в существующем ныне обществе и убили бы, если бы не было в них страха перед наказанием. Причинить боль ближнему – это глубоко в крови у существующего образа бытия. Сказано было «око за око». Вот и действует этот принцип с тех самых времен до сей поры. Принцип хорош тем, что обеспечивает бесконечную вражду между людьми. Примеров тому множество. В предыдущей главе мы говорили о бесконечной войне евреев с арабами. Бесконечно убивают друг друга кавказские южане, которые верны обычаю кровной мести. Это примеры грубые, характерные для начала действия принципа, что, в целом, соответствует уровню язычества. С появлением ума появляются благие покровы, скрывающие истинные намерения. И вот уже никто не узнаёт, что один наговорил на другого и за счет другого сделал свою карьеру. Все люди, вроде бы, мечтают о «свободе, равенстве, братстве», а в действительности начинается у революционеров всё с убийства, и нет ни в каком другом явлении такой братоубийственной войны, как в революционных войнах. Именно  Великая Французская революция, положившая начало демократическим революциям и разным «Декларациям прав человека», придумала гильотину и гильотинировала 1306 человек, среди которых был только один король. Начиналась революция с образного выражения Дидро  «Когда последнего короля повесят на кишках последнего священника…», а закончилась нетерпением якобинцев ко всем, кто хоть в чем-то был не согласен с ними. Война это крайность, довольно быстро показывающая настоящую суть происходящего. В мирные времена «око за око» действует в скрытом виде. Если человек не проявит враждебность к ближнему и не оговорит его, он не получит своего преимущества над соперником, что очень важно для карьерного роста. Возвеличиться и утвердиться можно только за счет оговора ближнего, потому что никто не лучше никого. Вопрос, место ли в подобных отношениях справедливости, состраданию?

Христос говорил, ударили по левой щеке, подставь правую. Вопрос, кому он говорил? Стал ли кто-нибудь жить в соответствии с этим принципом? В то же время он сказал, что не изменить пришел.  А это – око за око и непротивление злу насилием – противоположные принципы, друг друга отрицающие. Говорил это Христос для времени Перемены, то есть для нашего времени. Говорил он об этом новом принципе как о пропуске в новую жизнь, которая тогда называлась Божьим Царством. Вот если кто способен не сопротивляться злу насилием, тот смело может открывать двери Божьего Царства. Однако таких нет. Нет по той простой причине, что открыто или скрыто действовал принцип око за око.

С детства улица учит человека утверждаться за счет ближнего. Маленький человечек, впервые появившийся на улице, попадает в компанию мальчишек, в которой своя иерархия. Руководит компанией кто-то из старших мальчишек. Нигде не записано, что он руководитель. Просто его все побаиваются, потому что он периодически доказывает свою силу кулаком. Кто сильнее, тот и старший в уличной иерархии. Лично у меня такого желания стать старшим на улице никогда не было. И я ни с кем не дрался. Не надо было мне утверждаться за чей-то счет, поскольку не претендовал я ни на какое место в уличной иерархии. Впервые я попал в сложную для меня ситуацию в этом плане, когда учился в техникуме. Мы шли вдвоем из техникума, когда на нас  напала большая группа незнакомых местных мальчишек. Мне тогда вообще непонятно было, зачем большими группами люди нападают на одиночек. Оказывается, некоторым из группы надо было утвердиться. А утвердиться можно было, лишь кого-то победив в драке. Среди своих в группе они уже все разобрались, выяснили, кто самый слабый. А самому слабому ничего не оставалось, как утвердиться за счет кого-то постороннего. Мы с моим другом побежали в разные стороны. Группа разделилась. А потом из преследователей, смотрю, остался всего один. Именно ему надо было утвердиться. Поэтому он преследовал до конца. А я добежал до двери знакомых в этом районе, позвонил в дверь. И стою. Прибежал этот друг. И давай меня охаживать слева и справа. У меня в одной руке папка с конспектами, книгами, в другой – чертежи, свернутые в трубку. Он меня бьет, а я стою, никак не могу сообразить, что же мне делать, если руки заняты. Наверное, я бы ответил, но присутствует мысль, что нельзя бросить книги, чертежи. В то же время и боли никакой я не чувствую. Но неприятно удовлетворение на лице бьющего. С одной стороны, надо бы ударить его, с другой – сейчас он устанет и уйдет. Все преследователи обычно отстают быстро. Действительно, устал бьющий и ушел. Наверное, ему легче стало, поскольку, побив меня, он почувствовал себя человеком. И теперь он будет хвастаться в своей компании, что на его счету есть победа, и они его сразу зауважают.

Так несколько вынужденно я оказался в роли подставившего правую щеку, когда бьют по левой. И этот опыт дает мне право утверждать, что нет людей, живущих по христову принципу.  Все люди живут по принципу око за око, потому что никто не отменял его. И отменить его Духам и тем более людям, живущим в пределах Инволюции, невозможно.

Комментарий:  Страх, в котором люди живут, это еще одно свидетельство того злого образа жизни, которым люди живут. Боится человек всего в этом мире, и, в первую очередь, боится за свою будущую жизнь, которая, по его мнению, может быть обеспечена лишь его собственными запасами. Поэтому старухи запасают, на всякий случай, на черный день. Запасают, даже если сегодня есть нечего. Старики, не надеясь на своих старых жен, запасают, заводя отдельные сберкнижки, заначки.

Сила правит этим миром. А сила добывается в борьбе с ближним, возникая в тот момент, когда ближний побежден. Богатство это признак утверждающейся силы. Мой племянник по двоюродной сестре сейчас успешный предприниматель. У него пять лавок на Курском вокзале, квартира в Москве, ездит на иномарках. Вроде бы, лучше некуда. Он приезжает к нам в Ковров, учит всех, как надо жить. Денег у него не меряно во всех карманах. Но вот мне показывается видение в связи с этим его явлением. Полированный стол виден, и по нему черви ползают. Да он и сам рассказывает, что продавцы у него крадут, выгоняет одного за другим, бухгалтер крадет, на днях его выпроводил. Теперь ночами придется сидеть ему, пересчитывать всё после него. Жена взяла три миллиона и укатила куда-то. Явится, когда деньги кончатся. Рэкетиры донимают.

В доме другого родственника в Москве поселился, говорит, какой-то делец. Так теперь в этот дом жильцы не всегда могут попасть: то охрана тут какая-то, то милиция. В кустах то гранатомет обнаружат, то взрывное устройство. Весело стало моему родственнику жить.

Комментарий 1994: В. смотрит на меня и говорит, что видит во мне другого человека. Это блондин лет двадцати пяти  со светлой кожей. Я, говорит, иду с другим человеком. Спрашивает меня, кто это? Это человек шестой расы, отвечаю. Это я, но в другом новом теле. В. говорит, возьми меня с собой.

Я молчу. По мягкости характера своего, я бы всех взял туда. Но есть такое понятие игольного ушка, о котором говорил Иисус Христос. Оно нарисовано на обложке третьей книги. В. еще спросит, что это такое? Игольное ушко и врата, которые изображены на рисунке, это образ. В действительности нет игольного ушка, а есть механизм, который действует как весы. Слишком много грехов – просто опустятся весы. И никто никого вверх не сможет взять с собой, если весы под тяжестью грехов данной души опустились. В позе космического человека с раскинутыми в стороны руками и ногами запускал меня Сириус в энергетическую воронку троекратно. И если Сириусу удается очистить пришедшую к нему душу, то душа, в принципе, может быть допущена к следующему этапу развития. Я попробовал для интереса запустить в эту воронку В. Она тут же вылетела оттуда с невероятно большим ускорением, как пробка, только в другую сторону. Это просто: соответствуешь – проходи, нет – от ворот поворот.

Комментарий 2008: Когда я готовил рисунок обложки третьей книги к е-публикации, то образ игольного ушка пришлось удалить. Одно удалил, а другое добавил. Не было облаков на рисунке, которые потом у меня появились и которые отделили Бога от людей, а были врата в виде очень узкого прохода. Рисунок 75 внизу.

 

 

 

Так представляет себе заключительные этапы развития человека Отец Сириус, что совершенства человек достигает в результате обработки его высшими механизмами. Каким образом очищение развитой души происходит, если это изобразить схематически, мы показывали на рисунке 40. Очевидно, что при этом обрезаются лишь верхушки звездных качеств. То есть не видно становится в человеке того, что в душе его присутствует. Однако шила, сказано, в мешке не утаишь,  и по этой причине приходилось мириться с этими уколами, периодически из мешка прорывающимися.

Искусственного совершенства, как мы ранее выяснили, творцам человека удавалось добиться. Есть такие примеры. Хотя бы очень известные в христианском мире апостолы Павел и Петр, которых Творец ставит на вратах в Божье Царство. Идеальными должны быть те, кто определяет чистоту входящих. Однако, что точно известно, апостол Петр это трижды предавший Иисуса его ученик, а Павел это душа, на которой места не найдешь, где бы не было обрезков его звездности. Подробнее обо всем этом и об этих душах мы будем говорить ниже, а пока скажем, что, в целом, приходилось самым высоким Творцам мириться с несколько искусственным совершенством своих творений. В частности, почти сплошное совершенство Лев Толстой ничего не мог поделать со своей сексуальной силой, когда глаза вдруг видели белые мясистые чресла поломойки. И Сириус, и сам Сатана постоянно искали возможности открыть настоящую дверь к пульту, который позволяет управлять сексуальной силой. Искали, и, как мы определим позднее, занимаясь исследованием их поисков (это есть в главах о Толстом), так и не нашли. А не нашли потому, что нет в приложении этой двери. Эта дверь находится в сути души, и такова технология, что находит ее сам человек при условии, что жертвует приложением. Никак ничего не найдешь, хоть лопни, если ты держишь фасон. Поэтому никто в пределах Инволюции не может найти эту дверь. И поэтому Творцы придумывают искусственную дверь. Ее я как раз и нарисовал в 1994-м в виде двух диванных валиков, между которыми надо было протиснуться. Смущало меня немного, что, протиснувшись, человек оказывался в районе первого и второго эфирных центров Бога, но ...

Нечто подобное происходит со всеми творениями в пределах Инволюции, что оказываются они, если идут до конца, в заднем месте Бога. Но что с этим делать, никто не знает. Никита Михалков хочет поговорить со своим девяностопятилетним отцом о том, как тот порол его в детстве.  Но самый успешный из всех писателей детский поэт, родившийся до революции и переживший семидесятилетние Советы, Сергей Михалков говорит, что не было ничего такого. Никита зачитывает ему письмо, в котором отец сообщает, что ему пришлось выдрать Никиту. И Сергей, нисколько не смущаясь своей лжи, говорит,  что это домашние дела. Он двадцать лет руководил Союзом Писателей, был любимцем Сталина за стихи «Светлана» – и так привык к двуличной жизни, что это для него естественная среда обитания, когда дома для домашних он один, а на трибуне совсем другой, иногда полная противоположность домашнему. Такова жизнь, что ему приходится жить в предлагаемых условиях, и Сергей, как ребенок, легко и без особых раздумий по этому поводу, просто приспосабливается к тому миру, в который попал. Сергей смотрится любимчиком Бога, который этот мир создал. Он делает всё, как надо этому Богу. В двадцать три года Сергей женится на тридцатитрехлетней Наталье Кончаловской, семья которой в то время известна своими художниками. Пятьдесят три года он живет со своей старой женой, а потом в награду получает молодую жену. Никого Сергей не критикует, словно бы понимая, что Сталин, Берия, Хрущев это просто функционеры. Все вокруг функционеры, в том числе и дети, с которыми он не сюсюскает, как прочие детские писатели. Он вообще детей не любит, хотя участвует в детских играх, вместе с ними зажигает пионерские костры. Он просто играет роль. Чтобы не прощаться с сыном Никитой, Сергей поднимает телефонную трубку и делает вид, что занят разговором.

С одной стороны лицемерие и двуличность, что, вроде бы, точно нехорошо, с другой – детская непосредственность, с которой всё это лицемерие творится.  И умный Никита не может обижаться на отца, который как ребенок во всех своих проявлениях. Наоборот, Никита восхищается этой детской непосредственностью отца, рассказывая всему миру, как отец ловко и просто лжет, не делая из этого никакой проблемы. Заикающийся Сергей Михалков это тот же отец Сириус, для которого созданный им мир просто игра. Это для Солженицына и Твардовского, опубликовавшего в «Новом мире» повесть Солженицына, лицемерие Советской власти это великая проблема. Как же не проблема, если небогатая семья Твардовского раскулачена и выслана с родной Смоленщины?! Да и сам Твардовский избежал тюрьмы только потому, что не срослось что-то у сыщиков НКВД. Есть судьба, говорит Сергей сыну, а тот спрашивает, почему ты не называешь это Богом? Можно и Богом, соглашается Сергей. Приспособился Сергей к понятию судьба, что официально разрешалось в советские времена, легко приспособится и к понятию Бог. Таков Сириус, который во всё это играет как ребенок. Хотите такую игру – будем играть в такую игру, хотите иную – будем играть в иную. А если всерьез, то приходится мириться с отдельными недостатками как в самой игре, так и в людях, которые вырастают на этих играх. И наиболее удобны для инволюционных игр такие беспроблемные и по-детски легкие как Сергей Михалков. Ну и что, что заикается!!! Зато, не имея желания угодить Сталину и не зная, что у того дочь зовут Светланой, пишет простенькую колыбельную с таким названием и попадает точно в яблочко. Это не важно, что он хотел поразить полюбившуюся ему знакомую Светлану этой публикацией, важно, что он точно играет, не осознавая в то же время, что жизнь эта игра.

Так же точно играет в своей игре апостол Павел, создающий христианство. Это более серьезная игра, чем игра Сергея Михалкова, но такая же непосредственная. Как с себя списывает Сергей известного «Дядю Стёпу», так по образу и подобию своему  создает христианство Павел. Не случайно ученики Иисуса Христа приняли Павла в свои ряды, и приняли не в качестве рядового ученика, а – учителя. Очень уж любил апостол Павел учить других. Если серьезно, то это точно недостаток, как недостаток в его положении и любовь к женщине, которую он водил за собой для сексуальных утех. Но что сделаешь, если нет в этом мире людей без недостатков?! А самое главное, что, благодаря именно этим недостаткам, бывают хороши в деле люди. Не учил бы других апостол Павел, не было бы и христианства. Хорош и президент Клинтон в США, но как понимать его сексуальную связь с Моникой Левински, что есть предательство по отношению к жене Хилари, которая сейчас баллотируется в президенты?! Они рядом стоят на трибуне. И это выглядит открытой насмешкой над институтом семьи – ячейкой демократического общества. Тут же ТВ показывает еще одного известного в США бывшего губернатора Нью-Йорка Спитцера, который прослыл самым активным борцом с проститутками, и вот вдруг стало известно массам, что он тратит большие деньги на проституток. И жена, как ни в чем не бывало, тоже стоит на трибуне рядом со своим благоверным. Тут же следующий губернатор Нью-Йорка Питерсон, чтобы никаких секретов ни от кого не было, как он сам выразился, и никто ни в чем его не уличал, сразу признался, что он изменял жене.

Американская демократическая революция имеет те же истоки, что и Великая Французская революция. Декларация о правах придумана не в Америке. Она вначале появилась в Англии в виде «Здравого смысла», опубликованного в 1776-м, и автором ее был англичанин Вэйн, который жил во Франции и вместе с Дидро и Жан Жаком Руссо, говорившим, что цивилизация безнравственна, а культура порочна,  восставал против существующего образа бытия. В 1776-м (4.7) «Декларация независимости США» была принята в США, и ее Карл Маркс назвал первой «декларацией прав человека». В 1789 – во Франции, в 1917-м  2 (15) ноября в России.  Причем принимались они сразу же после свершения революции. Известно, что поспешившие декларировать права человека в Европе, также поспешно доказывали обратное своими поступками. Однако то, что в Европе обычно быстро показывало свой явно не здравый смысл, в Америке стало расти по-другому и свой не здравый смысл показало, когда выросло до величины первой супердержавы.

Это точно, что созданная цивилизация безнравственна, а культура порочна. И порочна она не только из-за безнравственности королей. Как порочна она была во времена Людовика-XVI, так порочна и в наши времена, с тем отличием, что ментальные благоприкрытия  лучше скрывают порок. Так в письмах своих матери в Австрию жена Людовика-XVI Мария-Антуанета выглядит просто бедной овечкой, молодой муж которой несколько лет в постели оставляет ее невинной. Однако слывет при дворе Мария-Антуанета средоточием разврата, ее называют австрийской сучкой, и гравюры в разных позах с ее чреслами до сих пор показывают любопытным. Точно так порочны и современные кумиры, которые обожаемы лишь потому, что у них два лица, одно из которых сплошное совершенство и образец для подражания, а второе – полная противоположность первому. И чем лучше первое, тем хуже второе.

 

Глава 65. Цивилизация безнравственна и порочна. Представление, что развитой человек лучше первобытного, ошибочно. Представление, что женщина это слабое существо, ошибочно. Задача нового человека увидеть ошибочные представления и начать создавать новые действительные представления о жизни.

 

Эпизод: Она поцелует мужика и брезгливо отворачивается. Говорю: «Чем так целовать, лучше совсем не надо».

Толкование: Любовь хороша, если она от сердца. Кто у нас сейчас любит сердцем?! Как может любить сердцем тонко чувствующая женщина грубого мужика?! А именно таков человек 5-й расы. Как можно пустить его в 6-ю расу?! Он там  всё поломает. Лучше совсем не надо.

И не может пропустить его в 6-ю расу тонко чувствующий механизм-автомат, как не может расположиться женщина душой своей к грубому мужику. Из какого бы чувства, ради добра или лицемерия, она ни принимала мужика, всё равно потом брезгливо будет чистить перышки.

Комментарий 2008: Всё в этом мире не соответствует тому, что думает об этом человек. Мужчина думает, что женщина это нежнейшее существо, которое создано для ахов-охов. Такое впечатление производят женщины своими слезами, мигренями, манерами. В действительности женщина это инструмент, который гораздо жестче любой обрабатываемой детали. Не устанет женщина воздействовать на деталь, хоть до сердечного приступа у детали. С ней же самой никакого приступа не будет. А как лихо сейчас женщины поднимают штангу, бьются на рингах, борются на татами и наращивают мышцы в боди-билдинге! «Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет». Проститутка не выбирает клиентов: с любым она совершит что угодно. Редкий мужчина способен на подобное.

Южане, которых белые северяне  называют иногда зверями за их волосатость, резкость в движениях, темную кожу, агрессивность,  сами себя считают нежнейшими существами. И действительно, с женщинами южане гораздо нежнее, чем северяне, поскольку своим несколько оголенным телом чувством они чувствуют недоступные северянам нюансы. Но это знают только женщины, а мужчины считают южан очень грубыми недоразвитыми существами.

В целом, цивилизованный человек нынешнего уровня развития представляет себя верхом совершенства. Все образованные белые люди, сравнивая себя со средневековым или древним существом, вроде бы, справедливо думают о себе как о вершине развития. А нынешняя элита совершенно определенно видит себя на вершине горы по отношению ко всем нижестоящим. Однако мы прекрасно знаем, что принадлежность к элите, наоборот,  свидетельствует о безнадежной испорченности души. Неоднократно мы уже говорили о том, что однополая любовь, бисексуальность это не особенность организма, а следствие порочной жизни в прошлых воплощениях. Немцы в тридцатых годах прошлого века вычислили, каким должен быть ариец, и думали, что немцы это точно арийцы, а славяне и евреи точно не арийцы. Гитлер знал, что он обманывал людей, о чем прямо и сказал в своей программной книге, что люди лучше поверят большому обману. И это факт, что немцы поверили в своё совершенство по отношению к другим. Почему бы нет? Есть у них такое представление, что немецкий порядок это самое лучшее устройство общества, и, в соответствии с этим представлением, они бы перестроили весь мир, если бы у них это получилось. Американцы думают, что демократия по их образу и подобию это верх справедливого управления обществом, и очень стараются, как немцы в свое время, переделать мир по-своему.

Это факт, что немцы ошиблись. Ошиблись потому, во-первых, что поверили вождям, которые сознательно обманывали. Во-вторых, немцы, на Нюрнбергском суде оправдывая свою безнравственность необходимостью исполнения приказов в армии, сами тем самым подтвердили свою вину. Ошибаются и американцы, что видно всем в мире, на кого американцы оказывают давление. И это назвали двойными стандартами в политике, когда правила действуют, если американцам выгодно, и не действуют, если не выгодно. Те же самые ошибочные представления о себе у человеческой цивилизации, в целом. Правильно сказал Жан Жак Руссо, что вся цивилизация безнравственна, а культура порочна. Но кто обратил на эти слова внимание? Решили, что касаются эти слова только королевской цивилизации. Сейчас мы повторно говорим, что внешнее развитие, а у цивилизации нет никаких иных задач, кроме внешних, равносильно развитию безнравственности и порочности в душе. Это значит, что чем культурнее и ученее человек, тем он более порочен и безнравствен. Неизбежно заражается человек благами цивилизации, как заражается тело человека, пьющего воду из-под крана в мегаполисе. ТВ, кстати, показывает передачу о питьевой воде в Москве. И специалисты говорят, что в этой воде вся таблица Менделеева. Кипячение не помогает. И вода в Москва-реке такая, что рыбы становятся мутантами. Если раньше человек селился возле реки и пил чистую воду из реки, то теперь он пьет из крана, из которого, как говорят экологи, лучше не пить.  Как все в мегаполисе пьют воду и мутируют потихоньку, так все пользуются благами цивилизации и становятся, в результате, безнравственными и порочными. 

Вывод: Человек 5-й расы так же плох, с точки зрения отношения к настоящему живому, как плох грубый мужик, когда он держит нежное растение в руках. Человек 6-й расы будет отличаться, в первую очередь, телом своим. Тела для воплощений дадут новые. Новой будет и Земля. То есть внешне всё у человека станет чистым. Это как негру дать белое тело. Соответственно, сразу негр будет чувствовать себя иначе. Если сравнить черное тело с белым, то, как мы ранее выяснили, функциональность у черного тела выше. Черному телу высокая функциональность нужна, а белому – нет. Еще менее нужна внешняя функциональность телу 6-й расы, которое будет точно еще белее, чем нынешнее тело. Зато это тело лучше станет чувствовать внутреннее. А чувствовать внутреннее для человека 6-й расы будет важнее, чем иметь внешнюю высокую функциональность, потому что в новое тело станет воплощаться старая душа со всеми ее качествами, которые надо почувствовать, дабы увидеть, что они требуют нейтрализации, и приняться за это дело.

 

Глава 66. Трудно представить себе, что Бог лучше людей знает детали их жизни, но факты говорят как раз об этом.

 

Текст: «Заказы, которые отправлены в 91-м, их надо выполнить в первую очередь».

Толкование: Это меня поторапливают, чтобы занялся выходом из типографии 1-й книги, поскольку я только сдаю заказы, решив, что мое дело сделать их.  Остальное – само сделается. Но вот один срок миновал, второй – а книги нет. Получается, нет там соответствующих проводников, которые претворили бы волю Бога в жизнь.

Плюс к этому, в дополнительном видении будет ясно показано, что заказ мой от высшего лица, а мастерская, где его изготавливают, не соответствует уровню. Действительно, типография, с которой я заключил договор на издание, старая. Судя по всему, не очень Богу хочется, чтобы на этом примитивном оборудовании делали его книгу. Действительно, доофсетная печать делает невозможной, например, передачу выражения лица Бога на обложке третьей книги в необходимой гамме цветов. В этом же сне будут показаны цвета, которые надо будет применить при этом.

Комментарий 2008: Во Владимире есть современная типография. Я ходил туда. И там мне сказали, что они печатают книги с пленки. Что такое печатание с пленки, я тогда понятия не имел. Мой духовный соавтор знал, что нам нужны современные способы печатания, а я – нет. Я вообще впервые в жизни типографию увидел. Увидел вначале старую типографию и восхитился тем, как они рисунок с бумаги переводят на металл, а потом печатают тираж. Затем, после сновидения, я сходил в современную типографию – и узнал, что матричный способ печатания это уже древняя история. Хорошо, подумал я тогда, но одно дело сверху указывать на недочеты и совсем другое – внизу исправлять их. В типографии, куда я сдал книгу, уже сделали набор (в металле), и у меня был с ними договор, в соответствии с которым я им должен заплатить за их работу. Из всего этого я понимал, что если менять типографию, то еще раз придется платить за набор, поскольку догадывался, что для набора на пленку потребуются какие-то другие машины, о которых я не имел тогда никакого представления. Деньги у меня были, но не так много их было, чтобы еще раз платить  за набор. Скорее всего, на компьютере это делалось. Но это позднее я узнал, что на компьютере, а тогда подумал,  что надо платить еще за ИНН, то есть нужно искать другое издательство, имеющее лицензию и делающее подобные наборы. Наверное, было тогда такое издательство во Владимире, потому что газетчики возили куда-то свои тексты и газеты их печатались уже современным способом, но платить два раза за одно и то же – это в моей голове не укладывалось. А 1993 и 1994 плюс ко всему прочему были годами невероятно высокой инфляции (до тысячи процентов). Это значит, что накопить какую-то значительную сумму невозможно было. Невозможно было накопить в 1993-м, а в 1994-м я уже не работал, что значит, зарплату не получал и копить уже было не с чего. В общем, куда ни кинь, везде клин. И, скорее всего, следовало данный совет воспринимать как насмешку Высшего. Однако, как видно, тогда я обо всем этом слишком серьезно думал. Не Сергей Михалков я, хотя сходен с ним в одном его качестве: тоже не сюсюкаю с детьми, что со стороны смотрится как нелюбовь к детям. Но не сходен в другом: нет во мне двойственности, которая позволяет Сергею Михалкову быть в одном лице для домашних и в другом – для официального мира. Не играл я тогда в такую игру как книгопечатание, а всерьез хотел издать Божье Слово. Бог играл, Сергей Михалков играл, а я не играл. Никто из людей, за исключением Сергея Михалкова и ему подобных, не играл в этой жизни.  А в этой жизни, дабы хоть какие-то концы с концами сходились иногда, как сошлись они у Сергея Михалкова, дожившего до девяноста пяти лет, счастливого со своей молодой женой, надо было играть.

Однако опять же хорошо сказать «играть». Во-первых, если нет двойственной двуликости, как у Сергея Михалкова, то не сыграешь. Не сыграешь также, если нет спонтанности. Сергей Михалков мог играть потому, что не осознавал в полной мере происходящего. Лишь сейчас я мог бы сыграть что-то, когда осознал, что жизнь наша это не совсем серьезное дело. Несколько похоже на игру моё гостевание у Сириуса, где я, с одной стороны, вижу некоторую искусственность всего происходящего, с другой – всё-таки участвую в этом. Следовало бы сей образ представления перенести на нашу жизнь, но тогда у меня ума на это не хватало. Либо надо не иметь ума, чтобы спонтанно, как Сергей Михалков, играть в жизни, либо надо иметь много ума, чтобы играть в жизни сознательно.

Оставил я, таким образом, современную типографию на будущие времена, решив, что, хоть Слово и Божье, но придется начать его публикацию в старой типографии на старом оборудовании, а там, если дело пойдет, то и деньги появятся, и мы со своими  книгами сможем заняться освоением новой типографии.

 

Глава 67. Люди думают, что это очень серьезно, кого они выберут на должность президента. Однако так не думает Повелитель мира сего, который просто назначает кого надо, да так, чтобы люди увидели бестолковость того, кого они выбрали. Любит Сириус шутить.

 

Текст-понятие: «Сажали на пост человека, а все видят, что посадили дао-безумца-триллера».

Комментарий:  Если обратить внимание, под каким числом идут записи, сразу станет ясно, кого они касаются. Напомню, что 3-4 октября 1993-го года в Москве вооруженным путём разрешилось противостояние двух ветвей власти. Итак, мне, в отличие от других невидящих и неслышащих, стала известной в самый разгар событий суть происходящего. А если вспомнить информацию десятидневной давности, то станет ясной и предыстория всего. Значит, лицо, от которого зависело всё в данный момент, проявило свою (Дао) природу (триллер) дрожащего (не применившего силу, когда следовало), затягивающего паузу безумца.

Комментарий 2008: В данный момент, как это видно по предыдущей главе,  я очень плотно был занят своими делами. Сидел за пишущей машинкой, параллельно смотрел телевизор, где на экране танк выезжал на площадь перед Белым домом и стрелял прямой наводкой по окнам. Для меня, находящегося за двести сорок километров от Москвы, это был просто триллер, который почти никакого отношения не имеет к моей личной жизни. Это Хасбулатов с Руцким и иже с ними думали, что надо срочно остановить безумца Ельцина с его проамериканской командой Гайдар, Бурбулис, Чубайс. Они так думали, потому что понимали, что происходит. Точно так декабристы в 1825-м что-то понимали, потому что своими глазами видели. А кто, кроме них, это видел?! Очень далеки были Хасбулатов с Руцким от народа, еще дальше, чем декабристы в 1825-м году. ТВ показывало, как танк выезжает на площадь, стреляет – и почти рядом со всем этим чуть поодаль шли люди по тротуарам. Они шли по своим делам. Даже москвичей не очень интересовало, что в кого-то стреляют в самом центре.

А для провинции центр это как другая планета. Люди, после того как центр отменил строку в бюллетене «против всех», вообще перестали голосовать. Какой смысл голосовать, если от перемены мест слагаемых сумма не меняется?! Однако процент явки увеличился. Увеличился он потому, что людей на работе стали запугивать. Наш оборонный завод, на котором работает полгорода, в советские времена запугивал по-советски. Сразу же становилось известно на заводе, если кто-то не отметился на выборах. Сейчас, как говорит В., даже в котельных стали запугивать тем же самым. И она идет на выборы, потому что легко может оказаться на улице при следующем наборе сезонных операторов. И за кого же ты голосуешь, спрашиваю ее. Против Путина, отвечает. Сосед мой со своей женой, которая работает на заводе, голосует за стабилизацию. То есть за Путина-Медведева. На заводе, значит, установку дали, за кого голосовать. Раньше они все голосовали за Зюганова, пока были приватизированными сами по себе, а когда центр прибрал завод к рукам, стали голосовать против своей любимой компартии. Что же вы изменили, спрашиваю их. Да это же двуликий Янус, кричит мой сосед, имея в виду Зюганова. Ты что, не видишь?! Я вижу, что ими манипулируют.

«Тебе что – хватает пенсии три тысячи рублей?!» – спрашивает меня В.  Ну, если вспомнить, что две тысячи надо платить за комуслуги однокомнатной квартиры, а у В., как говорит она, пять тысяч надо отдать за трехкомнатную, то здесь не только на жизнь, но и на карманные расходы не остается. Интересно, что на государственном уровне наши газовики воюют за цены с Белоруссией и Украиной на газ, который продают им, но живут россияне не лучше украинцев и не лучше белорусов, позади их мы по жизненному уровню, хотя, вроде бы, власти газ продают в огромных количествах всему миру. Ну хотя бы на рубль россияне должны бы жить лучше белорусов, если в России есть газ, а в Белоруссии его нет?! Нет, наоборот, белорусы в рейтинге уровня жизни стоят впереди россиян. И понятно почему: потому что газ дорожает не только для всех в мире, но и для простого народа в России. Права, получается В., так как при такой стабильности, за которую голосует мой сосед, скоро российскому народу всем скопом придется  вниз головой бросаться, как это сделал недавно один молодой человек, которого сейчас оплакивают на ТВ его родители. Взял он кредит в банке, купил квартиру, въехал со своей семьей – и вдруг, когда настал срок месячной выплаты, узнал, что не хватает зарплаты его и зарплаты жены на эту выплату. Что он подписывал и как он считал, не знаю, может быть, просто поверил Путину, что надо взять кредит на квартиру и купить квартиру. Купил. Три раза помесячно ему как-то удалось  погасить счета банка, а на четвертый раз – он прыгнул с моста. Специалисты говорят, что надо было смотреть, что подписывал. Судя по всему, банк обманул его, потому что по идее банк не должен давать кредит, если клиент не имеет возможности производить ежемесячную выплату процентов и части долга. Еще один молодой человек на ТВ говорит, что у него высшее образование, но не юридическое, физик он, взялся судиться с этими дельцами примерно в такой же ситуации. Проиграл. Суд для дельцов просто игра, которую они обычно выигрывают, потому что имеют юристов и деньги. Выигрывает суд, напомню, не тот кто прав, а у кого больше прав и денег. Физик говорит, что изо всех этих судов он извлек для себя единственно полезное, что может пригодиться, если еще придется судиться, – это научился понимать их язык.

Обманывают русских людей все кому не лень, потому что доверчивы русские, как дети. Это, конечно, большой грех обманывать детей, но тем не менее факты говорят сами за себя. Медведев после поездки в Мурманск дал какие-то указания чиновникам и установил срок – до 21 февраля. И вот сегодня 12 марта он сидит во главе стола, который оккупировали эти чиновники, и вопрошает, доколе. Точно так сидел Путин, давал указания. И мы говорили по этому поводу, что Васька слушает и ест.

Лучше во всё это не вникать, если хочешь быть здоровеньким, как Сергей Михалков. Кого он только не пережил?! Говорит, что весь состав МХАТа умер, ни одного не осталось. А всё благодаря его детскости, для которой и стрельба из танка по Белому дому это просто игра, и ГУЛАГ, и Беломорканал, и Великая Отечественная война, и голод в 22-м и 33-м, когда матери своих детей ели, – всё это спектакль.

 

Глава 68. Трудится человек, как проклятый, забыв о том, что, действительно, проклял Бог Каина трудом в поте лица своего.  Вспомнить надо хорошо забытое старое, чтобы понять, что высокая степень трудоспособности это больше плохо, чем хорошо.

 

Текст-понятие: «Усталость, работа делают прорыв в святом».

Комментарий:  Забегая вперед, поскольку впереди я постигну это, скажу, что святые не знают таких ощущений, как усталость. Когда через тебя течет энергия Господа, Христова или Святого Духа, можно работать хоть двадцать часов в сутки. Это состояние, когда нет  усталости, мне понятно, потому что я знаю, что есть ощущение усталости, которое тоже мне знакомо. Такая усталость порой наваливалась на меня, когда были проблемы на работе, дома, что, казалось, на грани я со всем этим справлялся. Особенно заметной для меня была усталость на моей руководящей работе. А если добавить ко всему этому нервному напряжению страхи, которые обычно сопровождают переживания, то станет несколько понятным состояние Ельцина, который ударился в пьянство, когда надо было принимать решения. Прими он вовремя нужное решение, и не потребовалось бы танки выводить на площадь.

Комментарий 2008:  Ельцин не Сергей Михалков. Ельцин играл в эту игру по-настоящему. Поэтому и сердце неоднократно отказывало, поэтому и умер он вскоре. Я тоже слишком по-настоящему относился к женщине, к семье, и поэтому тоже начал дергаться и держаться за сердце. К работе я также относился слишком серьезно, хотя не так серьезно, как к семейной жизни, поэтому переживаний было чуть меньше, но всего лишь чуть. Издание книг для меня было уже как хобби, но хобби такое, которое могло поставить меня в положение, подобное положению молодого человека, задолжавшего и бросившегося с моста. Он предлагал жене продать квартиру, расплатиться с банком, но жена не согласилась. Сказала, бороться будем. Она и сейчас, похоронив мужа, в боевом настроении сидит с дочерью посреди пустой квартиры, хотя теперь у нее всего лишь одна ее зарплата осталась. Интересно, что я тоже почти не переживал, в связи с затратами на издание книг, хотя, в общей сложности, два раза попадал в безнадежное положение, что касается выплат. Но я-то знал, что это не совсем мое личное дело, и Бог, если такую ситуацию создал, то найдет выход из положения. И выход нашелся. Так и у этой женщины, оставшейся без мужа, может найтись выход. Женщина на этот выход интуитивно надеялась.

Если бы люди хоть чуть-чуть полагались на бога и не переживали бы так сильно по каждому поводу, им было бы гораздо легче жить. Сергей Михалков это образец идеального отношения к жизни, как к ней надо относиться, если ты веришь в бога. Верит ли в бога Сергей Михалков, это вопрос, но отношение к жизни у него на сто процентов соответствует идеально верующему. Так живу сейчас я, совсем не переживая ни по какому поводу. Если бы я так жил с самого начала, то моего тела могло бы хватить на все пятьсот лет. Именно здоровьем своим обеспокоены сейчас все люди, за исключением Сергея Михалкова.

Физическое тело это край, в котором отражается его противоположность с другого края, где находится основа души. Не здорово тело – значит, не здорова и основа души. Именно в таком аспекте слова «Усталость, работа делают прорыв в святом» становятся понятными, если добавить сюда одно звено. Зеркала здесь не хватает, потому что сама по себе работа не может как-то влиять на изначальную святость основы души. Плюс к этому вспомним, что работа по существующим общепринятым нормам считается явлением положительным. И она, действительно, положительна, с точки зрения Инволюции. А вот с точки зрения Эволюции, работа это просто убийство самого себя. Убийство это, если слишком переживаешь по каждому поводу. Добавлю к этому мое знание, что обладает этим качеством – высокой работоспособностью – Повелитель мира сего и Хозяин мира сего Сатана. Мышь не проскользнет незамеченной мимо него, так Он напряжен в каждой точке своего Пространства. Если на Земле человек так же всеведущ и переживает по поводу каждой мыши, то, как следствие, тело его начнет портиться. Мой родственник, о которым я чуть ранее рассказывал, в связи с его успешностью и воровством его продавцов и бухгалтера, так не здоров, несмотря на свою молодость, что ночами не спит. Внешне, вроде, всё в порядке, как на полированном столе, но вот откуда-то берутся черви на этой глади стола. А наружу черви вылезают, когда уже внутри всё сожрали.

Быть идеально верующим, как быть совсем ни во что не верующим – это две крайности, каждая из которых не хороша, с точки зрения общего развития и пробуждения души. Надо немного поучиться у Сириуса чувствам, потом у Сатаны уму, но не более предела 50, а потом надо решать тем, что нажил в школе у Повелителей, следующие задачи, решение которых позволит пробудиться душе. Грубо говоря, надо немного испачкаться, чтобы, очищаясь, узнать, что такое грязь. Если же слишком увлекся красотами этой жизни, то неизбежно потеряешь основу души. И факт, что потеря произошла или происходит в настоящий момент, легко определяется по состоянию физического тела. Чем больше болезней, тем, значит, хуже дела в основе, а если это болезни неизлечимые, как рак, например, то дела в основе в очень плачевном состоянии, если она вообще еще жива.

 

Глава 69. Система управления в пределах Инволюции иерархична, что значит, везде всем управляет один начальник, независимо от того, как называется способ управления.

 

Эпизод: Класс. За партами сидят ученики. Девушка и молодой человек. Появляется еще один молодой человек. Начинает пробуждаться ревность.

Толкование: Есть две силы. Они спарились. Прекрасно работают на пару. Но вот появляется третья сила. И это становится началом конфликтов.

Вывод: До тех пор пока ветвей власти будет существовать более двух, никакой работы не будет.

Комментарий 2008:  Неожиданный вывод, потому что и двух человек достаточно для конфликта. Я бы сейчас уточнил, что в иерархической системе какая-то работа может быть, когда есть лишь один руководитель. Демократия, образец которой навязывается всему миру США, это абсурд, который в действительности  не может работать, так как действует принцип Иерархии или принцип теургии. Первый имеет в виду единоначалие, второй – более грубое выражение единоначалия, о чем мы говорили во второй книге, когда сильный натурально съедает слабого. Все эти взаимоотношения показаны людям на примере лесных зверей, на примере рыб и прочих существ на Земле. Видно и по действиям США, что не советоваться они хотят с другими странами, а приказывать, если прямо сказать об их намерениях.

Это лишь благодаря ложному представлению, люди думают, что могут о чем-то договориться. Это всего лишь видимость, что муж и жена это равноправная пара с равными голосами. Просто есть разные стадии развития отношений внутри пары. Вначале это любящие друг друга жених и невеста, а затем обязательно проявляется то, что называется следствием разности энергетических потенциалов. Девушка и молодой человек это два разноименных полюса, которых влечет друг к другу потому, что они разные. При этом влечет больше отрицательный полюс, то есть, как ни странным это покажется, именно девушку энергетически влечет больше к молодому человеку. А странным это кажется потому, что во внешней жизни девушка этого влечения не показывает. Так не показывает рыбак рыбе, что он хочет поймать ее. Рыбак, наоборот, старается стать невидимым для рыбки, прячется за кусты, но за кустами он не просто так сидит, а забрасывает удочку.

Третья сила появляется, когда относительное равновесие или неравновесие между двумя силами  установилось. Природе Инволюции нужно постоянно и во всём поддерживать состояние конфликта. Появление третьего в любовном равновесии или неравновесии это как перевод линейно-плоскостных отношений в следующую стадию своего развития. Треугольник это уже пространство, в котором почти безостановочно может бушевать море. Ревность это такой червь, который либо сердце съест, либо любовь.

Роль ревности на любовном фронте понятна: все знают, что такое ревность. Однако то же самое происходит во всём остальном, в том числе в политике, с тем отличием, что многое из происходящего остается за кулисами. Идеально для системы иерархических отношений, когда один король или царь правит. Во Франции единолично король правил до Великой Французской революции (1789-94), в Англии – до парламентской революции Оливера Кромвеля. В обоих случаях Людовик-XVI в 1793-м и Карл-I в 1649-м  были казнены.  Казнены были потому, что наступило время ввести во власть вторую силу, дабы начался процесс, который сейчас называется демократическим способом управления общества.

Неразрешимые противоречия между двумя полюсами хорошо видны, как обычно, лишь в самом начале: парламенту Англии страшно изменить существующий порядок управления, лишив короля  единоличной власти, и парламент очень старается договориться с королем. При этом переговоры с королем начинаются после  того, как король употребил все свои военные силы, чтобы подавить противников. И король, который силой уже не может подтвердить свое право на власть, тем не менее не соглашается ни на какие компромиссы. Со стороны интересно смотреть, как король обвиняет зачинщиков в измене и приговаривает их к казни, а парламент, создав свою армию и разбив королевские войска, затем тоже обвиняет в той же самой измене короля. И всякий раз правым оказывается тот, у кого больше прав. В результате, позднее король во власти в Англии опять появился. И до сих пор королевская власть в Англии есть, но всем известно, что реальной власти этот король не имеет. Его в парламенте с почтением слушают, на содержание деньги дают, но решение принимает  парламент. А если точнее, то правит единолично премьер.

Во времена Вольтера и Екатерины-II было такое понятие как просвещенный абсолютизм. В Европе королям пришлось согласиться на конституцию, которая ограничивала роль монарха. Екатерина-II переписывалась с Вольтером исключительно ради того, чтобы показать себя просвещенной царицей. До самой буржуазно-демократической революции 1917-го царь в России правил единолично. Но вот в конце девяностых люди вдруг услышали слова о наследнике Ельцина, что  характерно только для королевской власти, а в 1993-м 3-4-го октября, когда парламент отстранил президента Ельцина от власти, произошло то же самое, что происходило в Европе в свое время, когда король вынужден был отстаивать свою единоличную власть силой, с тем отличием что  европейским королям свою власть отстоять не удалось, а Ельцину удалось. Поэтому и слова такие о наследнике возникли позднее, что нынешний президент в России по величине власти ничем не отличается от царя и авторитет он имеет соответствующий. Сказал Ельцин народу, что Путин его наследник, – и народ послушал командира, и выбрал кого сказали. Сказал Путин, что Медведев его наследник, – и народ другим претендентам не оставил никаких шансов.

Однако появление на престоле первого постсоветского наследника Путина показало, что с единоличным правлением есть проблемы. Вначале парламент, подкупаемый коррупционерами-чиновниками, успешно сопротивлялся воле президента-наследника, а потом, когда президенту удалось взять власть в парламенте через партию единороссов во главе с Грызловым, выяснилось, что коррупционная машина во главе с чиновниками набрала такой ход, что никак ее не повернуть никуда никакой властью. Не просто так говорил Ельцин, что реформы, проведенные его командой, необратимы.  Это он сказал, когда почувствовал силу в тех людях, которые встали у рычагов разных властных механизмов. Так видится человеку, который заметил рычаги, что процесс необратим. Однако нам важно во всём этом другое, а именно: что в России за короткое время вылезли наружу противоречия, в которых живет Европа и которые в Европе тщательно скрываются. Скрывается в Европе факт, что реально правит страной один человек. Официально есть парламент, есть президент и есть конституция, регулирующая отношения между двумя ветвями властями, но правит тот, кому удается тем или иным образом навязывать свое мнение другим. Вот это самое противоречие высветилось и разрешилось в России 3-4-го октября 1993-го.

Но, как говорится о том в видении, это не последнее противоречие. Есть еще третья сила, явление которой мы сейчас наблюдаем на Украине. Президент Ющенко не смог договориться вначале с парламентом во главе с Юлией Тимошенко, с которой бок о бок творил розовую революцию, сменил ее на Виктора Януковича , представляющего левобережную Украину, тем более не смог договориться с ним, сменил его опять на Юлию, и вот сейчас (2008-03-18) Юлия воюет с Ющенко так громко, что слышно всей Европе. Здесь Творец предоставляет людям возможность понаблюдать, что бывает, когда третья сила появляется на сцене. Это противоречие точно есть и в западной демократии, но там оно есть в скрытом виде. На Западе в парламенте также есть две партии, которые подобны двум молодым человекам в видении, один из которых обязательно оказывается третьим лишним. И весь сыр-бор между двумя силами разгорается, как это видно на примере украинских разногласий, вокруг разного рода доходных мест. Первое, что делает Тимошенко, став премьером, она ликвидирует прибыльную газовую компанию и создает свою. Затем она организовывает кампанию против мэра Киева Черновецкого, прозванного Космосом. Точно то же самое происходит в России, но в скрытом виде. В России, как правило, не знают массы, какие силы стоят за тем или иным чиновником. Например, в Кисловодске сейчас обвиняют мэра в воровстве. Предполагают, что обвинение это дело рук ставропольского губернатора. Это в лучшем случае журналисты могут предположить, что за раскрытием этого воровства стоит большой чиновник, а в худшем – представитель своего клана остается неизвестным. Так устроили коррупционеры-чиновники, что невозможно найти владельца украденного, если что. Первичную продажу делают на подставное, может быть, несуществующее лицо, потом переоформляют раз-два, и – концов никакой сыщик не найдет. Не найдет, если не надо клану. И обязательно что-то находится, когда надо клану, потому что они все прекрасно знают, кто где и как ворует.

Очевидно, что в двух соснах точно заблудится невеста-власть, как это происходит сейчас в России: не в состоянии Путин с Медведевым что-то сделать с этой огромной двухклановой коррупционной машиной, несущейся в пропасть. Однако это проблема, с которой не только Путин с Медведевым не могут справиться: с этой проблемой никто в мире не в состоянии справиться. А не могут справиться потому, что не людьми вся эта система управления на Земле создана. 

 

Глава 70. Было время плакать горькими слезами, будет время узнавать, почему плакали.

 

Медитация: Прохожу свою обычную чистку на Земле. Но, смотрю, сегодня она опять проходит по-новому. Чувствую, как волны стихиалий омывают мое лежащее в воздушной колыбели тело.

Беру купольное тело – не берется. Совсем забыл, что в прошлый раз в храмовом теле летал на посвящение. Вспомнил – вот и храмовое тело показалось. Но оно опять не такое, каким было: у него купола не луковками, а морковками, совсем островерхие. Хочу взять прежнее и вижу его видом сверху. Вижу лежащим на боку. Быстро же оно, думаю, отработало свой срок. Беру новое островерхое храмовое тело. Делаю стыковку во вратах 5-го КП. Иду вверх по спирали и с первого же раза проскакиваю в воронку. Ставлю себя в центр космического храма. Жду. Ничего нет. Затем вдруг начинаю видеть на таком же расстоянии от себя, на каком видел светящийся жезл, что-то похожее на букву В. Концентрируюсь на ней. Да, это точно буква В., объемная, как будто вылепленная из теста.

Комментарий:  Во второй раз я пришел в этот храм посвящений, с настроением не очень хорошим, явно неудовлетворенный тем, что здесь произошло. И что же я вижу? Букву на месте жезла! Что такое буква? Буква есть суть, буква есть основа всего существующего. То есть жезл – это концентрированная в своей сути энергия, это основа, это источник питания. Жезл – это то материально-энергетическое начало, вокруг которого начинают быть миры.

То же самое можно сказать и в отношении человека. Каждый человек это какая-то буква алфавита. Вернее, одна буква это как одна страна, где живет много таких букв, которые разные по своему внутреннему устройству, но внешне они одна и та же буква. И каждую букву творит Творец, как хозяйка печет пироги, начиная с замеса теста. Что там внутри пирога, когда он испечен, никто не знает, в том числе и сам пирог, который как человек. То, что внутри, это наша суть, которая специально прячется за семью печатями (оболочками). Разные мы все  так же, как и пироги у хозяйки все разные, хотя делает она их, вроде бы, одинаковыми.  Есть какая-то своя особенность у каждого пирога.

Комментарий 2008: В 1994-м я знал лишь абстрактно, что всё это, чем человек живёт, нехорошо. Догадывался, что и космические мои путешествия это тоже какая-то игра, не очень серьезная. Думал об этом, догадывался о чём-то, но не знал ничего другого, что было бы серьезно. Поэтому пришлось мне тогда мириться с существующим положением вещей и идти по дороге, которая предлагалась. А что делать, если нет другой дороги?!

Женщину и материю в ее лице я обозначил буквой В. И довольно скоро выяснилось, о чем мы говорили подробно в первой книге, что присутствие В. отрицательно для моего организма. Однако это проблема: как быть, если организм хочет женщину, а женщина, как выясняется, губит его?! Как быть, если противоречие неразрешимо?! А никак. Приходится просто жить в этих противоречиях. Вот я и жил, с одной стороны отказываясь от В., с другой – мечтая о встрече. Забегая вперед, скажу, что, в результате, встреч получалось слишком мало, чтобы успеть погибнуть. Так живут все люди, сдерживая себя в своих отрицательных проявлениях. Если же они недостаточно сдерживаются и начинают слишком любить, то получается сладкая прекрасная гибель, олицетворение чего это Тадж-Махал. Очень интересно, что погружающийся в этот мир человек начинает чувствовать божественность мира, с одной стороны его. А это, когда проявляется наяву божественность, довольно завораживающе действует на сознание человека. Тогда всё вокруг начинает казаться значительным, в том числе, и в первую очередь, значительным кажется свое тело, свои речи, свои действия. Повторю, что это надо почувствовать, чтобы узнать. Хотя, если это почувствуешь (в пределах Инволюции), то из этого уже не выберешься. Я это чувствую в пределах Эволюции, за счет второй души, а это не губительно, потому что есть у меня объективное сознание в моей первой душе, которое знает, что это просто механизм, который увлекает в болото, и из болота всё это вытаскивается, как подъемным краном с берега, объективным сознанием. Добавлю, что объективному сознанию известен предел, дальше которого нельзя, даже если есть  на берегу подъемный кран.

Однако суть не в том, чтобы не попасть в болото, которое искусственно создано. Суть в том, чтобы увидеть его искусственность и додуматься до деталей, из которых оно состоит. В пределах Инволюции додуматься до чего-либо было невозможно. Так невозможно глиняной фигурке додуматься до того, из чего она слеплена и зачем. Сейчас мы как раз занимаемся решением этой задачи, и положительно нам удается ее решить только потому, что сам Творец в соавторстве с глиняной фигуркой пишет эту книгу. И не один Творец пишет. Вторая книга у нас пишется от имени Божьей Матери, третья книга – от Бога большого и от бога малого. Эта четвертая книга – от имени Духа Святого и Духа Несвятого. Пятая книга будет от имени Духа С. Сатану я не стал тогда называть полным его именем, а назвал Духом С, потому что не знал тогда, как ограничить магию его воздействия, которая есть в его полном имени. Еще более воздействия идет через портрет его, который я нарисовал и запланировал поместить на оборотную сторону четвертой книги. До сих пор не знаю, нужно ли восстанавливать портрет, чтобы в конце этой е-книги показать лицо Сатаны людям. Показать хочется, но нужно найти ограничительные средства, чтобы не было магии воздействия. Сразу дается и средство. Это Андреевский иксообразный крест, в центре которого можно будет разместить портрет.

А воздействие так сильно, что люди, хоть и умными стали, до сих пор живут как зачарованные в своих противоречиях, не зная, как из них выбраться. Мало того, размышляя, самые умные приходят к выводу, что невозможно выбраться из этих противоречий, и надо жить, стараясь в любви найти смысл. А если что-то с чем-то не срастается, а оно обязательно не срастается, то следует выходить из положения смехом.

Таким образом, нам дается знание, что человек это глиняная фигурка, имеющая форму буквы. И тут же вспоминаются слова Святого Благовествования от Иоанна, самого правильного апостола, евангелие которого ставится в Библии четвертым по счету. Более ни у кого этих слов нет.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Значит, если человек это буква, то это нисколько не оскорбительно, так как и Бог это Слово, которое состоит из Букв. Об этом мы уже говорили, что Пространство Бога составляется из отдельных фигурок, подобных тем, из которых составлены настенные картины в храмах испанских мавров. То есть Слово это просто программа, согласно которой затем производится дифференциация. Так из отдельных букв или цифр состоит любая программа.

В этих словах «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» весь наш процесс дифференциации, о котором мы говорили в начале этой книги. То есть буква или получившийся таким образом человек это просто разделенный на части сам Творец. Какой Творец? Если вспомним рисунок 55, то увидим там семь состояний того, что начало быть. Это значит, что и сам бог не так однозначен, как о том привык думать человек. Об этом мы тоже говорили чуть раньше, исследуя состояния бога в виде Иеговы и Саваофа. Но здесь нас интересует другое. Читаем дальше:

2. Оно было в начале у Бога.

3. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков»

Вот что нас интересует здесь – жизнь была в том, что начало быть. И жизнь эта была светом для человеков, то есть – смыслом жизни. А жизнь, как нам известно, свойственна животному, в том числе и человекоподобному. Человек не живет. Это значит, что начинался ныне существующий человек с тела чувств. При этом два предыдущих этапа развития мы не учитываем, так как без чувств то существо почти ничего не чувствовало снаружи. Что мы чувствуем, когда чистим морковку? Во всяком случае, не плачем, как это бывает при чистке луковицы. Это значит, что два разных Духа работают, когда взращивают росток той или иной буквы. Мы не плачем, когда нет ума, а просто живем, как Бог на душу положит. Это период, когда чувства взращиваются. И начинаем плакать, когда появляется ум и, как следствие, мы начинаем разбираться в том, что такое любовь и что такое наши чувства. Вспомним еще рисунок 56 (образ соединения), где именно в виде луковицы показывается духовная часть человека. Если мы разбираемся со своими чувствами с помощью отрицательного Духа, то получается храм с луковицей, то есть с тем же самым Духом, который заставлял нас плакать. Если мы разбираемся со своими чувствами с помощью положительного Духа, то луковичный храм падает набок, и появляется храм с морковичными  куполами. Вспомним, что мусульманские храмы в начале своем это пирамидально островерхие храмы. Это значит, что, сотрудничая с положительным Духом, мы перестаем плакать. Что такое жить не плача, видно по мусульманам, которые живут по законам от Бога, не беря на себя ответственности за поступки и потому не переживая ни по какому поводу. Не думают они над тем, хорошо или плохо убивать, не думают над тем, хорошо или плохо, что женщина бесправна. Ни над чем они не думают, ни за что не отвечают, а просто исполняют что велено. То же самое будет и с людьми, которые успешно решат задачи для ума. Как только решат, так сразу и переживать перестанут. Об этом я говорю вполне уверенно, так как сам живу, с каждым годом всё меньше и меньше утруждая свой ум какими-то нравственными проблемами. Отличается, повторю, слепая вера в Бога, которая была на предыдущем этапе развития, от следующего этапа тем, что Богу человек возвращает  его долю ответственности, которую узурпировал. Богу надо отдать Богово, а себе оставить знание механизмов, которые слепую глину делают живой.

 

Глава 71. Несправедливость это почва для конфликтов. Недовольство это вегетационная сила развития.

 

Сон: Завод имени Дегтярева. 12 цех. Хожу по нему. У меня есть работа на КЭЗе, свободная, которая тем не менее не очень меня устраивает. На ЗИДе работа в сменах, с семи часов. И это раннее начало работы для меня тоже неприемлемо.

Эпизод: Мысленно с кем-то разговариваю. Говорю, старшие мастера критикуют начальника цеха, мол, он не работает, приходит на работу с утра, затем уходит и приходит в конце дня отметиться.

Толкование: Когда Творец замешивал тесто, заложил в него зерно неудовольствия. Всегда мы чем-нибудь недовольны. Как бы хорошо нам ни было, мы всегда найдем что-то такое, чем можно быть недовольным.

Так устроено всё в Мироздании. Во всём можно найти это зерно неудовлетворения, которое есть двигатель развития.

Комментарий 2008: Мир изначально устраивается несправедливо, чтобы затем человек, когда у него появится ум, подумал бы над этой проблемой. И вот в этот момент, когда он будет думать, ему посылается мысль, что мир следовало бы переделать так, чтобы он стал справедливым. А вождь или король, утверждающие и защищающие данное мироустройство, в это время специально принимают какие-нибудь очень несправедливые решения или жизнь королевского двора, как при Людовике XVI-м во Франции, превращается в средоточие бессмысленности и разврата. Вспомним прически женщин во французском дворе Аля-помпадур, которые на полметра возвышались над головой! Со стороны посмотреть, так ничего глупее и не бывает. А переговоры Карла-I с Папой, чтобы привлечь ирландские войска для защиты короля, выглядят явным предательством по отношению к англиканству. Человек думает, что вот если бы он был на месте Карла, то никогда ничего подобного себе не позволил бы, а если был бы Людовиком, то быстро покончил бы со всей этой бессмысленностью и развратом при дворе. Человек думает, что очень просто – достичь справедливого устройства общества. Достаточно для этого убить Людовика во Франции, а в Англии – Карла, которые из рода в род от одного самодура другому передают этот самодурский способ правления. Всем кажется, что это просто – судить по справедливости. Однако во Франции, убив короля, якобинцы, не откладывая дела в долгий ящик, сразу начинают судить так, что их правление характеризуется как образец эгоизма. Оливер Кромвель в Англии, еще не начав своего правления после Карла, уже судит и убивает не по справедливости, потому что он командует армией, где главное не справедливость, а исполнение приказа: своих же помощников, которые в чем-то не согласны с ним, он вздергивает на виселице.

Эгоизм и, как следствие, несправедливость это неотъемлемое свойство субъекта. Нет эгоизма – нет и субъективности. Нет субъективности – нет и эгоизма. Субъект не может судить объективно, то есть справедливо. Субъект может судить лишь субъективно. При всем своем стремлении судить объективно, субъект обязательно допустит ошибку, которую сразу заметят другие субъекты. А если он не сделает ошибки, что можно лишь гипотетически предположить, всё равно объективное решение вопроса не покажется справедливым всем субъектам. Действительно, разве справедливо весь результат труда делить поровну между всеми участниками?! Каждый субъект вкладывает в общий результат свою долю, свойственную его способностям и возможностям. Разные у всех способности и возможности. И постепенно, если делить поровну, а именно поровну обычно делится всё, когда начинают искать справедливости, будет зреть недовольство у тех, которые вкладывают в общий результат труда больше. Не случайно для коммунистического общества, которое предполагалось построить в СССР, распределение предполагалось по потребностям, а не по количеству труда, дабы все были довольны. Однако англичанин Томас Мор сразу назвал свою мечту о справедливом обществе «Утопией». Ему хватило ума, а точнее, послано было ему такое представление, что справедливое общество возможно лишь в качестве утопии. Это сообщение об утопичности стремления людей к справедливости выглядит насмешкой над самоуверенностью людей, которые будут, несмотря на это сообщение в начале шестнадцатого века, искать справедливости в последующие пять веков.

А корень проблемы несправедливости лежит в семени неудовольствия, главная особенность которого сообщать человеку ощущение неудовлетворения при любом стечении обстоятельств. Как бы ни был хорош результат творчества художника, он всегда найдет в нем что-то, что хорошо было бы поправить. В творчестве художника неудовольствие не проблематично. Здесь видно, что неудовольствие это просто двигатель, заставляющий человека постоянно совершенствовать свое творение. Проблематично неудовольствие, когда людей-творцов много. Достаточно двух субъектов, чтобы возникли разногласия. А если субъектов трое, то неудовольствий становится три штуки. Явный перебор. Здесь мы не будем учитывать проблему ревности, при которой перебор умножается на порядок. В парламенте люди решают разногласия голосованием. В Советах также принято было правило, чтобы меньшинство подчинялось большинству. Однако подчинение меньшинства большинству не решает проблему несправедливости. Наоборот, подавленное меньшинство, затаив свое недовольство, начинает копить злобу. Кромвелю решение парламента о возврате короля для переговоров не показалось правильным, и он ввел в парламент солдат, сказав при этом, что теперь у него большинство. Каждый, оставшийся в меньшинстве, будь у него армия, как у Кромвеля, сделал бы то же самое. У наших нынешних парламентариев армии, к их сожалению, нет. Постоянные драки в нынешних российских и украинских парламентских ложах подтверждают сказанное мной, что сила была бы применена, как была она применена Лениным,  вместе с матросом Железняком разогнавшим в 1917-м легитимный народом выбранный парламент.  Король Карл тоже не разговаривал с парламентом, пока у него была армия. Пришлось ему разговаривать, когда у него армии не стало. Но и в этом случае король не мог позволить себе согласиться с их требованиями, потому что верил в справедливость собственного единоличного правления в качестве помазанника Божьего.

В результате, все люди живут в явном неудовольствии чем-либо и как-то исправить положение явно не в состоянии. Сейчас по радио ведет еженедельную программу санкт-петербургский писатель Михаил Веллер, который как раз выражает неудовольствие россиян в концентрированном виде. Он говорит то же самое, что говорю я, когда смотрю на мир снизу. То есть он честно излагает что думает обо всей нашей российской жизни, какова она есть на самом деле. Говорит, например, об инвестициях, о которых правительство наше мечтает как о манне небесной. Говорит, что не нужны нам зарубежные инвестиции, за которые придется платить проценты. Зачем нам чужие деньги, если есть свои? Не разумно ли вложить их в производство и получить прибыль в чистом виде, не отдавая никаких процентов никому?! Понятно всякому здравомыслящему, что разумно. Однако следует вспомнить при этом, что здравый смысл при существующем положении вещей только декларируется. При этом понятие «здравого смысла» тоже относительно. Для правительственного вора, например, здравого смысла больше в том, чтобы красть. А отдать деньги из казны на что-то – это значит «отдать», а не взять. Эти деньги уже взяты. Зачем же их отдавать на какое-то производство?! Больше смысла эти деньги отдать зарубежным банкам, чтобы на них получить проценты. А зарубежные инвестиции нужны потому, что из них тоже можно взять. Известно, как лихо брали даже не инвестиции, а зарубежную помощь, которая обычно дается на поддержание штанов, наши реформаторы. За это США хотели привлечь к ответу бывшего министра атоммаша Адамова. США хотели, а наши официальные люди это даже преступлением не считали. И лишь когда США запросли Швейцарию выдать им преступника Адамова, тогда и Россия зашевелилась. И зашевелилась она не потому, что очень уж хотела наказать Адамова, а чтобы не загремели вместе с Адамовым многие ныне здравствующие в России чиновники.

Абстрактно Веллер догадывается о настоящем положении вещей. Поэтому правильно говорит, что стабилизационный фонд и валютные резервы – всё это для народа как дымка в небе. Смотреть можно, а взять нельзя. И неизвестно, есть ли там что брать. Может быть, давно всё исчезло, а говорят, что есть.

Мы, в отличие от Веллера, смотрим еще и сверху на положение вещей. А сверху видно, что хоть Веллер и знает, что надо делать, поставь его на место президента, например, ничего он не сможет сделать. Не сможет сделать, во-первых, потому, что есть в бытии неразрешимое противоречие, которое специально создано Творцом как задача для ума. Решается задача только на пару с самим Творцом, который, как художник, видит всю свою картину сразу и знает, зачем он нарисовал данное противоречие. Точно так художник может нарисовать какую-то гадость и не станет исправлять эту гадость, потому что она специально создана как отражение какого-то состояния, которое есть. Оно есть – это противоречие – во всём. И либо ты с ним живешь, приспосабливаясь к нему, либо начинаешь разбираться с ним. Если ты делаешь это без Творца, то тебя ждет участь Михаила Евдокимова, который хотел управлять народом по-честному и которого убили. Если ты разбираешься с противоречиями на пару с Творцом, то начинаешь понимать смысл введенного в жизнь противоречия. И тогда Творец берет тебя и пересаживает из одной картины бытия в другую. Творцу не надо, чтобы ты изнутри исправлял это противоречие в самой картине. В этом, с точки зрения Творца, смысла нет, так как это просто задача, требующая решения. Если ты решил эту задачу, то дай другим решить ее, а не исправляй задачу. В США, кстати, нарисовалась своя внутренняя задача в лице кандидата в президенты Барак Абамы, который, как сообщают, берет верх в борьбе с другим представителем демократической партии Хилари Клинтон. Особенность его в том, что он темнокожий. Для США это абсурд, если президентом становится темнокожий. Знающие политики говорят, что его убьют, если он станет президентом. Однако всё в руках Творца. Могут и не убить, если такое противоречие зачем-то надо Творцу. Скорее всего, Творцу надо просто показать людям, что существует противоречие, касающееся лицемерного проповедования американцами демократических принципов, в основе которых заложена «декларация прав человека». Одна сторона этого вопроса была показана, когда выбирали между Гором и Бушем. Принципиально американцы ничего не имеют против евреев, в отличие от немцев, которые заметили несправедливость в доминировании евреев в Германии, но зато американцы изначально считают темнокожих нацией рабов. И это нововведение в виде слова «афроамериканцы», которое они придумали, чтобы завуалировать своё презрение к бывшим рабам, лишь показывает их склонность к двойным стандартам. Чтобы высветить это лицемерное показное отношение к темнокожим, Творец и выдвинул Барак Абаму на самое видное в США место.   В действительности, это насмешка Творца над американцами. Вот, мол, дабы развенчать все ваши благие декларации, получите неприятность. Такой характер у Творца, что посмеяться для него над умниками хлебом не корми. Действительно, если со стороны посмотреть на нашу жизнь, то спектакль лишь интереснее становится, если возникают конфликты. А чтобы конфликты возникали, нужны противоречия. И эти противоречия  Творец начинал закладывать в бытие в самом начале. Евреев, в принципе, изначально можно было привести не в Египет, а куда-то в свободное на Земле место, но Творец ведет их в рабство, чтобы потом вывести из рабства на чужую землю, которую нужно отнимать у арабов силой. Негров белые вывозят из Африки исключительно для использования в качестве рабсилы. Но вдруг возникает война между севером и югом, и Линкольн, дабы получить преимущество над южанами, рабство на Севере отменяет. А если нет рабства, то негры, получается, должны иметь такие же права, как белые?! Противоречие такое, что на всю оставшуюся жизнь!!! Рабство отменено еще в кои века, а в жизни США совсем недавно исчезли автобусы, кафе и все прочие общие места «для белых». Даже в баскетбол негра не могли взять в профессиональную команду из-за его цвета кожи до самого того времени, когда легендарная негритянская команда не прокатила по всему миру и не доказала всем, что негры, как минимум, не хуже играют в баскетбол.

В действительности, темнокожие люди это совсем другая раса, которая очень во многом отличается от белой арийской расы. И никогда, как бы благомыслящие ни приравнивали темнокожих к белым, по своим характеристикам темнокожие тела не станут такими же, как белые.

 

Глава 72. «Кто виноват?» Творец виноват. «Что делать?» Понимать, что хочет Творец от твари. 

 

Эпизод: Начальника ЖКО КЭЗа пригласил к себе в квартиру.  Открываю кран в кухне на батарее. А там нет заглушки, которая должна держать воду. Вода из трубы отопления хлещет и попадает в дыру на полу. Похоже, что дыра эта сделана специально, так как в виде трубоотвода она мне показывается.

Толкование: Если бы мы знали устройство всех механизмов, которые есть двигатель наших поступков, умели бы ремонтировать и регулировать их, была бы совсем другая жизнь. Но мы ничего этого не знаем. В результате, весь свой пыл неудовольствия и критицизма  выливаем на других, которые в действительности не виноваты, как не виноваты наши соседи внизу, которых мы заливаем водой.

Заключение: Достаточно поставить заглушку на трубу, чтобы не заливать соседей. То есть не нужно для этого призывать Бога. Необходимо самим, осознав, что другие не виноваты, поставить на себе заглушку, которая не давала бы выплескиваться пылу критицизма и неудовольствия наружу.

Комментарий 2008:  Очень интересно и несколько неожиданно для себя нынешнего я решил тогда эту задачу. В 2008 я уверенно говорю, что без Творца эту задачу не решить, а в 1994-м утверждаю, что следует без Бога её решать.

С точки зрения восточного понимания сути вещей, где задачи, как нам известно, решаются наполовину, действительно, достаточно разрешить это противоречие внутри самого себя. И ради этого решения понимания всей картины бытия не требуется. Скрестил ноги калачиком, умиротворил свое собственное Эго – и ты почти как Бог, которому нет никакого дела до окружающего мира, потому что окружающий мир это не твои пределы влияния.

Однако с точки зрения западного понимания сути вещей, где, как нам известно, взращиваются Творцы полные, человеку должно быть дело до окружающего мира, так как окружающий мир находится в пределах творения единого Бога. Нам нужно знать все механизмы бытия, чтобы управлять всем бытием. Поэтому нам нужно соавторство единого Творца, чтобы понять, как, что и зачем. На Востоке соавторство Творца тоже нужно, но там оно не столь определенно, как на Западе. Там достаточно ипостаси Единого – Сириуса, который, если человек прошел определенный духовный путь, устроит ему и самадхи, и нирвану. И человек будет вполне доволен своими достижениями, хоть весь мир вокруг него рушься. Так я в первой книге был вполне счастлив, когда увидел у себя в саду Христа с Божьей Матерью. Мне было так хорошо, что окружающий мир почти перестал существовать для меня, хотя, в действительности, мир продолжал свое бытие, но для меня это бытие виделось как туман, скрывающийся за прекрасной дымкой.

В действительности, как об этом говорит сновидение, никто не виноват ни в чем, даже убийца, потому что всякая картина рисуется Творцом. И рисуется она Им в таком виде, в каком нужна людям. ТВ показывает, как во владимирском пригороде убили Орлова. Выясняется, что он поехал таксовать, так как жене его было мало зарплаты. А два дружка захотели поехать к себе на дачу в бане попариться. Платить за такси было нечем, да и дружки эти сыны нашего времени, в котором кидалово стало в порядке вещей, они думали, что испугается водила, увидев нож. А он не испугался. Орел! Сто восемьдесят рост, сто кило веса. Он даже побежал за ними, когда ему нож в шею воткнули. Получил еще удар ножом, еще и еще. А потом ногами дружки так отходили его, что череп проломили. Здоров был орел, но два шанорика вот справились с ним. Виноваты ли они? Виноваты так же, как виноват проливший соседей внизу жилец по объективной причине. А дали дружкам одному двадцать два, другому одиннадцать лет строгого режима.  Виновата, скорее всего, тема в нашей книге, где мы говорили о женщине как проводнике конфликтообразующего начала. Говорят, что у Орлова была прекрасная семья, любили они друг друга. Показали его жену. Гром-баба. Мало ей было денег! Ему хватало, а ей было мало. Вернее, и ему было мало, но в мужчине недовольства меньше, чем в женщине. Оно просто есть – и всё. Я в свое время, когда у меня не было денег, а машина еще была, тоже поехал таксовать. Приехал ни с чем, потому что ни одного клиента для меня не нашлось, хотя был праздничный день и толпы людей шли по улицам за город.  А в другой раз случайно у дома матери, рядом с рестораном, вдруг два клиента нарисовались, сели в машину и стали так разговарить, что мне это сразу не понравилось, и я их высадил. Может быть, и Орлов не стал бы связываться с этими друзьями, если бы не помнил о жене, которой нужно привезти деньги. Мне же никому ничего везти не надо было. Нет денег – проживем без денег. К тому же, после первого случая я сделал вывод, что не следует мне этим делом заниматься, так как явно нехорошее оно, и Бог таким образом дает понять мне, что несовместим этот способ заработка с моей духовной практикой. С одной стороны, вроде бы, надо хоть чуть-чуть денег на бензин для машины, на техосмотр и себе на хлеб, с другой – есть работы, которые годятся только для специальных душ. Если ты разведчик, например, то это равнозначно тому, что ты убийца, поскольку тебе прикажут и ты должен будешь убить. Не случайно сейчас Путин жалуется, что его как бывшего разведчика западные правители обвиняют в отсутствии души, и по этой причине, говорят, мол, тяжело с ним разговаривать. То же самое и с таксистами, даже с теми, которые лишь иногда подрабатывают. Они знают, что это дело опасное и заранее кладут под руку что-то тяжелое. А чтобы ударить человека по голове, надо иметь душу убийцы. То есть если бы я всё-таки переборол себя и настойчиво продолжал искать способы заработать, а куда, казалось бы, проще, если есть машина, сесть за руль, то я вступил бы на другой путь, где правильная основа в душе изгоняется, и тогда становится возможным развитие во зле и, соответственно, убийство.

Счастливый семьянин Орлов, которого убили, послушал женщину и пошел зарабатывать для нее деньги. У него ничего не было под рукой, так как надеялся он на свою силу. Душа его, в следующий раз воплотившись, сделает вывод из этого, что силы мышечной может оказаться мало. Может быть, не одно воплощение понадобится Орлову, чтобы стать настоящим орлом. Но ясно, что он уже вступил на этот путь, послушав женщину. И лишь в конце этого пути он сможет стать таким же бездушным убийцей, как его убийца.

Есть храмы с луковообразными куполами, прямо надетыми на основание. Это символ присутствия Духа непосредственно в самом теле. Такими бездушными становятся люди, когда они достигают совершенства на пути Зла. И в этом случае они нисколько не переживают, убив кого-то, обманув, украв. Наоборот, они хвастаются этим. ТВ сообщает, что поймали одного маньяка-педофила, который откуда-то приехал в город, остановился у учителя и сказал ему, что щелкнул девочку. И журналист недоумевает, как же молчал  учитель об этом раньше, пока его не спросили. А потому и молчал, что он такой же, во-первых. Девятилетнюю девочку нашли мертвой в тридцати метрах от горки, с которой она каталась. И всего-то на два часа ее оставили без присмотра. ТВ предупреждает людей, чтоб не оставляли детей без присмотра, потому что сейчас весна, а весной маньяки активизируются. Мол, время такое сейчас.

Однако надо понимать, что время такое сейчас не случайно. Оно есть, во-первых, следствие того образа жизни, какой люди живут. Во-вторых, оно есть знак Перемены, которая началась. Надо бы подумать людям над тем, что хочет от них Творец этой жизни. Такова технология, что никто им прямо не скажет об этом, если не считать меня. Я послушал – и не стал таксовать. Орлов не послушал – и загремел на небо, где подштопают его душу и снова отправят вниз. Но отправят теперь с еще худшей судьбой.

 

Глава 73. Это не люди придумали разврат, в котором сейчас купаются и тонут соблазнившиеся.

 

Сон: Две девушки в машине. Машине не моя, легковая, с открытым верхом. Девушки сами
говорят, что они проститутки. Думаю, надо же! Такие на вид симпатичные, прилично одетые, не подумаешь. И не скрывают. Одна говорит, что если у нее что-то заболит, сразу идет в больницу. Это чтоб не заразить клиентов. То есть говорят мне, что они не заразные. И говорят так, как будто у меня с ними что-то было. А я точно знаю, что ничего не было. А на другом плане присутствует еще девушка в черных чулках. Мысль: С проститутками, наверное, всё можно в сексе.

Комментарий:  Мне с проститутками общаться не приходилось. Так по жизни всегда получалось, что они от меня шарахались, а я от них шарахнулся бы, если бы узнал, что они проститутки. Ясно, что это черная и низкая сторона существующей жизни. Совсем не такая, какой представляют ее себе в своих иллюзиях многие мужчины. Некоторые, зная, что это нехорошо, всё-таки рады погрузиться в нее, утешая себя благими мыслями, что надо всё познать. Познали, мол, прожили и отложили на полочку. Блажен, кто попадается на обман подобных мыслей. Дело в том, что не получится отложить на полочку свою тайную часть жизни. Проститутки не такие простушки, как мужчинам это думается вначале. Как у Остапа Бендера есть четыреста способов отъема денег у населения, так у проституток есть четыреста способов обмануть клиента. И они обманут, потому что ведомы своей черной силой, которая знает всех мужчин так, как знает Творец свои творения.

Венерическая болезнь это один из способов воздействия на клиента, который в одно мгновение остановит жаждущего, и в то же время это реальная заразная болезнь, заразиться которой от проститутки очень много шансов. Как только что сказал на ТВ милиционер, здоровых проституток нет. И третий аспект проституицизма это невидимая внутренняя зараза, которой тоже обязательно заражается клиент.

В сновидении  проститутки показываются в открытой легковой машине. Это значит, что они находятся в постоянной связи с высшей силой, которая ведет их. То есть они заранее имеют преимущество над клиентами, которые думают, что они просто используют в своих интересах девушек, поскольку платят им деньги.

Комментарий 2008: Некоторые мужчины удивляются виду девушек по вызову,  когда те приходят к ним. На улице они были бы счастливы приволокнуться за такой и в качестве жены видеть ее рядом с собой. Некоторые даже влюбляются в проституток и женятся на них. Подобное происходит из-за несоответствия действительности имеющихся представлений о проститутках. Одно представление дает знать человеку, что это явно нечто второсортное, то есть проститутка должна быть заметна своим вызывающим видом, манерой поведения. Да, есть такие, но, в целом, это не так, потому что заметные своим видом проститутки это просто низкосортный товар. Высокосортный товар таков, что вполне может быть мечтой жаждущего любви. Не соответствует действительности также то, что с проституткой можно всё. Это кажется, что с ней можно всё. Об этом я говорю чисто теоретически, но уверен, что говорю правильно, потому что просто толкую видения, которые не лгут. Не всё можно с проститутками, как не всё можно вообще со всеми женщинами. Не всё можно, во-первых, потому, что за всякой женщиной стоит Дух-Змей. В принципе, по этой причине, что за ней стоит Змей, с женщиной можно всё то, что позволит женщине Змей. А ему всё позволять не интересно, потому что в мужчине то, чего хочет мужчина, инициирует тот же самый Змей. А инициирует Змей не для того, чтобы удовлетворить. Инициирует Змей для того, чтобы подчинить мужчину. Не удовлетворить, а подчинить и, в конечном итоге, сделать рабом своим хочет Змей. И в этом направлении Змей работает, заставляя женщину действовать таким образом, чтобы получилось задуманное. Женщина сделает всё, что нужно Змею, но не мужчине. Надо Змею, она сделает и нижний поцелуй, и всё прочее, но, в конечном итоге, сделается всё это так, что будет достигнута конечная цель Змея. Так двое сидят за бутылкой водки, но один остается трезвым, а другой пьянеет и впадает в состояние такое, что хоть голыми руками бери его.

Судя по тому, что наблюдается сейчас в мире, приводной механизм Змея, который позволял Ему ловить самых крупных рыбин, видоизменяется. Новый губернатор Нью-Йорка Питерсон, дабы не было к нему претензий со стороны вездесущих журналистов, которые всё равно узнают, сразу говорит, что изменяет жене. Скрытность это как кусты на берегу для рыбака, скрывающие рыбака от рыбки. Прежний губернатор Спитцер был легко управляем, так как у него была тайна. Если тайны нет, то нет и средства, исполняющего роль рычага для манипуляций. Нечем шантажировать, если нет тайны. Точно то же самое со всеми другими рычагами, от которых зависит поведение человека. Нет тайны – нет и рычагов. А если вспомнить, что все тайны это искусственно созданные Змеем рычаги, то достаточно, как Питерсон, сказать правду – и сразу Змей, который всего лишь как хулиганистый пацан, теряет всю свою власть над человеком. Достаточно уяснить себе, что все эти нижние поцелуи и прочие извращения придуманы не человеком, а этим хулиганистым Духом, – сразу рыбак остается без удочки. И это хорошо, с точки зрения раскрытия тайн, что в массовых местах из динамиков несется песня о том, что «чем выше любовь, тем ниже поцелуи». Главное, чтобы не было тайны, а до остального не так уж трудно додуматься. Надо уяснить себе, что это Дух поставил мужчину перед женщиной на колени, а не сам человек придумал это. Встать перед женщиной на одно колено в пушкинские времена, поцеловать ручку даме было достоинством кавалера. Было – а превратилось в правило, которое гласит, что встающие на колени и целующие внизу становятся рабами. И все эти манипуляции с какими-то правилами в конце придумал не человек, а Дух. Для Духа это просто игра, которую он придумал для людей и в которую люди играют, если им хочется играть. Если им сладко играть! Достаточно понять, что это всё игра и это всё придумано, как сразу игра теряет свой конечный смысл.

Для меня это факт, что происходящие в настоящее время события вокруг нас, то есть то, что называется развратом, это просто низвержение механизмов Змея, с помощью которых он губил людей. Если люди начинают совершать половой акт на глазах у публики, а такое мы наблюдаем даже в нашем местном провинциальном саду, это значит, что тайна выходит наружу. А когда тайное становится явным, теряются рычаги, которые тайной своей держали человека в повиновении у хулиганистых духов. С одной стороны, целующие друг друга в нижние места на лесной лужайке получают удовольствие, а с другой стороны – это разглашение тайны, которая сама себя губит таким образом и вскоре превратит наслаждение в рядовое событие. И когда оно станет рядовым событием, то увидится вся глупость свершаемого. Так сейчас люди смотрят на своры собак, по весне кучкующихся и нюхающих друг у друга под хвостом. Одни люди пугаются этих свор, потому что ничего не видят собаки, кроме своей радости удовлетворения, и укусить могут всякого, помешавшего им, другие люди смеются снисходительно, третьи брезгливо морщатся, представив, чем может пахнуть у собаки под хвостом. ТВ показывает, как в Калининграде люди по весне в марте ловят салаку, которой кишат в это время прибрежные воды Балтики. Никаких кустов не надо, чтоб рыба не заметила, никакой тишины и даже никакой наживки не требуется, чтобы рыба шла на крючки. Стоят люди на берегу чуть не впритирку друг к другу, подвязывают на леску сразу по два крючка – и на оба, только успели они погрузиться в воду, вытаскивают рыбок. Точно так сейчас все тайны выходят наружу. И то, что люди видят вокруг себя, это просто активное вскрытие того, что ранее пряталось. Всё это было и раньше, но раньше оно пряталось. Пряталось для того, чтобы в иллюзии люди погружались. Открывается сейчас потому, что время иллюзий кончилось. И надо людям надо всем этим подумать.

Чем отличается думающий над откровением бытия от не доросшего умом своим до того? Отличается своим отношением к происходящему. Соседка моя по саду, которая, проходя мимо, предлагает мне взглянуть на секс за забором на лужайке, с возмущением говорит об этом. Я смотрю и думаю, зачем Бог специально явил перед моими глазами эту сценку? Соображаю, что он хотел мне сказать этим?

 

Глава 74. Проститутка проститутке рознь, как и человек, развивающийся во зле, настолько многоуровнев, что на одном уровне видны все его подлые качества, а на другом – душевнее этого человека не найти.

 

Эпизод: Я в общежитии где-то в районе третьего этажа. Одно большое помещение. Стоят койки в ряд, как в казарме. Приезжает Бэн ко мне в гости. Думаю, вот теперь надо на велосипеде уезжать отсюда к матери, чтобы он один спал в моей постели. Вдвоем в одной армейской постели неудобно.

Толкование: Общежитие – это наша жизнь на физическом плане, весьма ограниченная, как служба в армии уставом, своим сводом правил и законов. Она многоуровнева. Здесь есть свои этажи (уровни). И есть у каждого своё ложе (карма). Поэтому могут быть у некоторых, как у Бэна, взлёты и падения, вроде бы, не свойственные этому человеку. Он пил и его преследовали страхи, потому что надо было искупить карму праотца. Скоро Бэн умрет. Но вначале вернется к нормальной жизни. Даже магазинчик заведет.

Комментарий 2008: В то время я чужую карму не умел смотреть. Просто, как в данном случае, толковал увиденное. Судя по всему, нам не нужна карма Бэна в частности. Нам нужна его жизнь как пример. Бэн не был мне товарищем, как не были мне товарищами другие мои земляки в армии, с которым мы вместе шли армейским призывным этапом, призванные из Коврова после защиты диплома в техникуме. Всего в городе у нас было два техникума, но о существовании второго техникума транспортного строительства, базирующегося на базе экскаваторного завода, мы, выпускники  техникума оборонного значения, словно бы, и не знали: считалось, что это какой-то вроде сельского техникум, не заслуживающий внимания. Но в армии, судя по всему,  есть такой механизм, который я бы назвал механизмом землячества, который незнакомых до того людей делает вдруг, словно бы, родными и равными во всех отношениях. Ни с кем Бэн особенно не дружил, не разговаривал, но рядом с ним, возлежащим на травке в задумчивой позе, можно было спокойно полежать и посозерцать, не думая ни о чем. Это довольно интересное состояние божественного покоя, когда ничего не надо и на всё наплевать. В армии после обеда, когда тридцать минут солдат никто никуда не гонит, можно отдыхать возле казармы. В это время мы обычно и встречались с земляками из других рот. Интересно, что было нас таких, взятых во Владимирской области после получения диплома в армию, одиннадцать человек. И вот лишь один изо всех был Бэн, с которым можно было помолчать вдвоем так, чтобы было хорошо. В то время, во второй половине шестидесятых, жизнь в столице бурлила, как подводный вулкан, а мы в шестидесяти километрах от столицы читали толстые журналы и самые активные тоже о чем-то говорили. Читал и Бэн. Но он ни о чем не говорил. В разговорах не было покоя. В разговорах было недовольство, а это состояние, противоположное покою. Самым активным читателем был Володя Ф., однокашник Бэна. Он один изо всех после армии, если не считать меня, остался в Москве: вдруг явился ко мне, а я в то время уже устроился по лимиту на ремонтный заводик, и стал тоже работать на этом заводике. А вспоминаю я Вову Ф. потому, что спустя около тридцати лет (1996) я тоже вдруг явился к нему в Москву и после дружеской встречи и ночных разговоров до пяти утра оказался на одной с ним кровати. Кровать была очень большая, такая, что на всю комнату. Правда, комната была очень маленькая. И ложиться точно было больше негде. Это он специально, наверное, так устроил, чтобы  гостям женского пола выбирать было не из чего. Я же, помня, как один друг всё хотел лечь со мной на одну кровать в общежитии в Москве, а потом полез в трусы, как-то не очень был расположен ложиться на одну кровать. Но Вовку я давно знаю как бабника, около года после армии мы жили с ним в той же Москве в одной комнате в общежитии. Старые друзья. Однако вот существует такая проблема, которая называется мужеложством, и как-то Бэна она в данном случае касается. К мужеложству склонны крайние души, как к возлежанию склонны тоже крайне развившиеся души. По идее, это две глубоко противоположные крайности. Однако что есть в самом верху, то есть и в самом низу, а что есть в самом низу, то есть и в самом верху, но в зеркальном отображении. С одной стороны, крайне развившиеся во зле души очень активны, как живчики, с другой – им может быть свойствен покой возлежания. То есть здесь, как и с проститутками, в начале своем мужеложство грубо, видимо, а потом, как проституток высокого сорта не отличишь от нормальных, так гомосексуальные мужчины могут выглядеть достаточно положительно, чтобы не знающий сути дела обманулся. Мало кто из актеров, особенно танцоров, выглядит женоподобно, скорее наоборот, они смотрятся образцами мужской красоты тела, но известно, что среди них самый большой процент гомосексуалистов.

По карме своей Бэн  явно принадлежит к развитым душам третьего уровня. Никакого мужеложства в этом воплощении у него, скорее всего, не было, но в прошлых воплощениях подобное очень даже вероятно. Наличие страха – вот что более всего свидетельствует о присутствии Духа N. С одной стороны, вроде бы, покой возлежания, с другой – вот этот нехороший Дух, от которого и страх, и депрессия, и состояние подвешенности, как у Льва Толстого, когда всякое движение страшно, потому что под тобой пропасть. Володя Ф., по характеру своему, это вечно радующийся  оптимист, у которого море энергии на всякие веселые дела. Но он не такой легкий в действительности, каким кажется. С другой стороны, он может поссориться с другом из-за того, что не решат они, кому нести какую-то общую вещь. На мой характер, я бы взял и понес, тем более что вещь эта была болоньевым плащом, который они взяли на мотогонки. Они же бросили эту вещь на улице, потому что им важно было, кто победит в этом противостоянии двух Я. Что-то не поделил Вова Ф. и с директором того самого заводика, на котором стал работать замом по снабжению, хотя вот-вот должен был получить квартиру. Тут же написал заявление, и вот теперь в комнате в общежитии живет в Москве. Я бы назвал этот уровень развития души, когда еще видны все минусы и плюсы, как у Вовы Ф., вторым уровнем развития. А вот на третьем уровне, как у Вовы Б. (Бэна), уже ничего не видно.

 

Глава 75. Сириус не так далек от Земли, как это кажется: Он в самой душе нашей.

 

1. Сириус показывает, с какой стороны и как будет преобразована Земля.

 

5.10.93. Сижу в кресле, по-турецки скрестив ноги. Эта поза, как мы ранее выяснили,  более предпочтительна для медитаций в положении сидя. Медитировать я не собирался. Телевизор работает.  Но закрываю глаза. Интересно, думаю, что из этого получится. Расслабление проходит просто на редкость идеально: вижу все цвета так ярко, как никогда, и команды исполняют цветки как солдаты в строю. Чистка, смотрю, вообще не требуется.  Чистый я. Что дальше делать, не знаю. Вот потянуло меня не в Космос, а на Землю. Вышел на новый полюс, который будет у нас после преобразования Земли.  Начинаю вращение. И вдруг Земля поворачивается ко мне своим старым северным полюсом. Ага, думаю, может, со старого полюса ее повращать? Вращаю. И вдруг планета в верхней своей половине рассыпается на много частей, каждая из которых становится похожей на дисковую юлу.

Комментарий:  Астрономию в техникуме не проходят. Не знал я тогда вообще, что такое астрономия. Но после того как увидел смещение оси на планете, меня заинтересовало, какова же будет жизнь на планете, когда изменится ось вращения. Нашел школьный учебник астрономии. О смене осей вращения на планете там ничего не говорится, но зато показаны другие планеты, у которых ось вращения не как на Земле и оттого Солнце там всходит и заходит, если вообще всходит, по-другому. Из эзотерики я знаю, что смена осей вращения Земли это плановый акт Творца и, если взглянуть на рисунок 8, то легко можно сосчитать количество таких смен осей. Их было столько же, сколько было глобусов до Земли. Три их было. Судя по всему, Землю ожидает очередное преобразование, после чего Земля окажется в состоянии Юпитера. Наверное, лучше бы я всё это понимал, если бы у меня были какие-то астрономические знания. Но знаний не было. Так угодно было Творцу, чтобы у меня этих знаний не было. Поэтому, с одной стороны, я в астрономии полный ноль, с другой – смотрю я на нынешних всё знающих ученых и вижу, что их уже не свернешь ни в какую сторону. Они на этом своем известном знании диссертации защитили и зарплату получают именно за то, в чем утвердились. Говорят, что всегда лучше учить новичка чему-либо, чем переучивать умеющего. В этом моё преимущество: меня точно не надо переучивать, потому что я абсолютно ничего не знал о строении Вселенной с ее планетами. Ученый, увидев преобразование планеты по моему сценарию, сказал бы, что это невозможно и закрыл бы тему. Для меня, новичка, всё возможно, тем более это возможно, если сам Творец показывает, каким образом творятся планеты. И учебник астрономии сейчас я изучаю исключительно в том плане, чтобы узнать какие-то азы, касающиеся возможных будущих перемен в жизни планет. Например, я обратил внимание, что в учебнике на планете «Сатурн» есть такое же большое кольцо, опоясывающее планету, какое я видел в Космосе на Сириусе. В моем космическом миросознании Сириус уже утвердился как центральная планета проявленного мироздания, вокруг которой вращаются системы, подобные Солнечной. Причем Солнечная система представляется системой лишь при взгляде на нее изнутри. А снаружи это никакая не система, а всего лишь одна планета, имеющая название Дэфос. На Дэфосе тоже есть опоясывающий ее контур, но он несколько иной, чем на Сириусе, и почти невидим. На Дэфосе, я бы сказал, это больше похоже на ауру, чем на какое-то материальное образование. А аура, это, в первую очередь, защита от внешних влияний, которое вполне сравнимо со скорлупой яйца. Всё развалится, если не будет ауры. В сравнении со скорлупой яйца, аура это более тонкое материально-энергетическое образование. Однако более тонкое не означает более слабое, наоборот – оно сильнее. Такое вот противоречие, которое надо понять абстрактными мозгами, что более тонкое и более невидимое это более существенное. Интересно, что есть аура и у человека. Причем у каждого человека есть аура, как у каждой планеты. Но как не у всех планет видно ауру, так у людей ауры не всегда откровенно видимы.

Продолжение медитации: Выхожу во второй раз на новый центр вращения. И опять планета разворачивается, но теперь уже в другую сторону – южным полюсом она встает ко мне. И вдруг начинает очень быстро удаляться. Я только успеваю своим внутренним оком смаргивать. Смаргивание это смена порядков видения, что сравнимо со сменой порядков в измерительных приборах. Успеваю заметить, что южный полюс, на котором сейчас лежат вечные снега, теперь зеленый. Это мне понятно, потому что если северный полюс сместится в сторону нынешнего экватора, то экватор сместится  в сторону южного полюса, и на месте вечно холодной Антарктиды станет зеленый материк. Земля и сейчас там есть, даже горы есть, на которые восходят  иногда покорители вершин. Судя по всему, это никем и ничем не зараженная земля, поскольку на ней никто никогда не жил, всегда она лежит под снегами и расположена очень далеко от нынешних центров промышленности. На ней можно будет жить, когда там станет тепло. Очевидно, что почти на всей половине земного шара, где сейчас расположена Россия, можно будет жить, потому что в этой части будущего земного шара солнце почти не будет заходить. Все материки северного полушария, в том числе, может быть, и Евразия, скорее всего, исчезнут. Зато появятся новые материки, один из которых я уже видел в видении то ли в прошлом, то ли в будущем. На месте Индийского океана он будет. И на этом материке, как я понял, будет ровный умеренный климат, как, например, в Гаграх, с тем отличием, что солнце не станет подниматься в зенит и не станет надолго скрываться за горизонтом. Сказано, новая земля и новое небо будет. Это важно для будущей жизни, чтобы новая земля была, потому что старая уже необратимо испорчена и лучше отправить ее в печь на переплавку.

Почти без перерывов светящее солнце тоже не велика радость, если вспомнить, что жара для физического тела, как и холод, не благо. Для этого, чтобы умерить пыл солнца, Земля переводится на новую более дальнюю орбиту.  Это значит, что, в целом, может быть, станет прохладнее, а может, нет, так как ночных похолоданий не будет. Кроме того, надо учесть, о чем мы ранее говорили, что изменятся и тела у людей. Этим телам прохладная температура будет более комфортной. Вернее, у новых тел пределы комфорта расширятся. Пределы комфорта расширятся, так как самая плотная материя будет не химическая. Это видно на рисунке 8, где в состоянии Юпитера отсутствует химический слой. Физика будет, а химия – нет. Это интересно. Соответственно, самая плотная материя-энергия как Земли, так и новых тел человека станет гораздо менее плотной.

Для каждой группы душ, как о том говорили мы ранее, из материи Земли, а если точнее, то из северной части полушария, будут образованы небольшие новые планеты. Для каждой группы душ определенного уровня нечистоты своя планета. Похоже, что именно поэтому для них из северной части планеты будут формироваться планетки, так как северная часть загрязнена больше. И никому не будет обидно при этом, так как планета по своему составу будет соответствовать телу, и окружающие каждое тело другие тела будут не грязнее и не чище по своим качествам каждого. А что касается суда Божьего, то не Петр с Павлом будут стоять на вратах, а объективно тестирующие воронки пропустят каждую душу через себя. Грубо говоря, для расселения душ по их качествам нам понадобится пять планет. Одна – для людей нынешнего уровня развития, то есть еще не проснувшихся, таких мы называем человекоподобными животными. Может быть, их еще удастся разбудить, и они в следующем своем воплощении смогут продолжить свои жизни на основной планете. Вторая – для людей с душами животных, которых, после дополнительного развития, в следующей Манвантаре можно будет использовать в качестве животных. Третья – для людей с душами растений. Четвертая – для людей с душами минералов. Пятая – для людей с душами, годными лишь в отходы.

 

2. А чтобы лучше видел, Сириус вставляет мне новый третий глаз.

 

Продолжение медитации: Беру тело купольного храма с остроконечными вершинами. Не берется. Возвращаюсь к телу храма с луковичными куполами. И вижу опять новой формы купола. Я их уже видел, когда стыковался во вратах 5-го КП. Удивился тогда им. Интересные купола, словно бы, составленные из двух: один в форме маленькой луковицы, чуть удлиненной, другой – в форме моркови, также удлиненной и переходящей в шпиль, на самом конце шпиля две перекладинки, образующие крест (рисунок 76-а, внизу).

 

 

 

Таких куполов на Земле я вообще не видел. В Суздали (после всех своих космических путешествий) специально присматривался к куполам, – все там есть, но такого – длинного, как игла, в основании которого маленькая луковка, а на конце крест, – не нашел. И весь он покрыт, ко всей прочей ненормальности, изморосью. Очень интересный и странный купол. Но делать нечего. Взял его. И пошел в этом теле вверх. А по телевизору в это время, слышу, поет певица: очень хорошо поет тихие спокойные народные песни. Параллельно и певицу слушаю. Вошел в 5-й КП. Сегодня опять четкая стыковка с четким вращением во вратах, и обзор такой, словно резкость навели на обычную здесь туманность. Сажусь на ковер-самолет. Ковер есть – а меня нет. Опять чудеса какие-то. А углы у ковра загнулись вверх. Наконец и я появился в теле царевича и в головном уборе, который тоже стал необычным: края у головного убора тоже загнулись вверх. Думаю, на кого я больше похож в этом одеянии – на калмыка или на шута?! Предпочитаю последнее, потому что для этого сказочного мира, вроде, больше подходит шутовство. Шут, чудак, блаженный – выбирай какую угодно роль, но только не озабоченного проблемами, потому что в веселом мире проблем нет и не может быть по определению. Такой сорокадевятимонадный шутник получается. Наверное, соображаю, я среди них со своей серьезностью выгляжу явно недоразвитым.

Иду по спирали на духовный план.  Прохожу не сразу, но всё-таки прохожу. И вижу, когда прохожу, сам проход так, как это бывает видно деталь на чертеже в разрезе. Спираль представляет собой узкий конус, который вверху заканчивается совсем узкой черной горловиной. А на верху горловины чаша. Эту чашу видно на первой обложке третьей книги. Чаша венчает всё то сложное и красочное, что окружает Бога внизу. Если ты в чаше, то это значит, что уже начался духовный мир 5-го КП. И опять меня поражает здесь само Пространство своей насыщенностью (полнотой), которая блестит чистотой и прозрачностью в каждом своем атоме. Думаю, что дальше? Приходит мысль: Посвятителя позвать. Только успел подумать о Нём, как появилось облако слева. Переместилось в центр. Встало надо мной. Не в первый раз вижу его над собой, но опять восхищаюсь сиянием его белизны. Кажется, ослепнуть можно, так оно восхитительно. Но смотрю. Вдруг, чувствую, стал расширяться. Ага, думаю, этот способ Бога возвысить человека до себя мне известен. В первой книге нечто подобное со мной уже было. Но было на Земле. Однако здесь, смотрю, происходит со мной нечто не совсем то, что было. Расширяюсь и вполне ощутимо растворяюсь в Пространстве. Растворился полностью. Вроде бы, стал всем этим Пространством, но чувствую в то же время себя так, словно Отец держит меня на своей руке, как будто я, как лилипут, умещаюсь на его ладони. И тут меня, как в колыбели, стало раскачивать слева направо и обратно.  Что это Он, думаю, качает меня, как маленького?! Не маленький я! А между тем начинаю чувствовать у себя в голове некую концентрацию энергии. Именно от этого формирования энергии я почувствовал себя вначале раскачивающимся всем телом своим, а теперь чувствую, что и голова начинает раскачиваться. И вполне ощутимо чувствую ось в голове, вокруг которой энергия концентрируется. Ось проходит через передний и задний головной центры. Потрогал рукой свою физическую голову: она в такт качанию тоже раскачивается. Держусь за нее, а она делает вполне определенные четкие ритмические движения. Вот заскрипело в голове. Скрип этот имеет особый звук. Так скрипит энергия при перетекании. И тут вдруг вижу у себя во лбу драгоценный камень. Он, что интересно, того же цвета измороси, что и купол, но отшлифованный. Я бы сказал, это белый камень, если бы в нем не было оттенков чуть в голубизну.  Камень в оправе. Оправа в форме буквы О, стоящей вертикально. Камень перекрыл мне весь лоб. Дается его видение в профиль. Он чуть выступает из широкой надежной оправы. А от него идет вглубь головы серого цвета цилиндрик примерно двух дюймов в диаметре, который заканчивается конусом в центре головы. Точно такой же конус и цилиндрик в задней части головы. В центре головы эти два конуса стыкуются (рисунок 77, внизу).

 

 

 

Цвет оправы эфирный – серо-голубой. Смотрится всё это очень внушительно. И я понял, что делал Отец, раскачивая меня на своей ладони. Он настраивал мне механизм внутреннего видения. Конуса, состыкованные в центре головы, судя по всему, откроют мне новые миры и пространства.

Комментарий: В самом начале моих занятий духовной практикой я видел, что представляет собой мой внутренний орган видения. Это было несколько болезненное на вид овальной формы образование во внутреннем лбу. Оно мутновато желтого цвета, по краям овальной периферийной линии переходящее в другие цвета радуги, из которых особенно заметны цвета розовый и красный, тоже не очень чистые. Конуса, стыкующиеся в центре моей головы, навели меня на мысль, что теперь мне должны открыться новые миры и пространства. Обычный внутренний глаз начинающего видеть человека близко не похож на то, что выстроил в моей голове Отец Сириус. Обычный внутренний глаз это как пленка из бычьего пузыря вместо стекла в окне, а новый глаз от Сириуса это как фирменный телемикроскоп. И сразу же у меня возникла мысль о том, какие великолепные миры откроются мне с введением нового внутреннего прибора видения. Ясно, что это будут высшие миры по отношению к уже открывшимся, ясно, что в тех мирах бывали лишь единицы духовидцев, которые, как сказано у Блаватской, передали нам знание лишь отдельных ощущений, какие были возможны для передачи. Я уже предвкушал, какие тайны, скрытые за семью печатями, откроются мне. В точке, где пересекаются конусы, я видел ключ к великим тайнам бытия. Я весь переполнился важностью происходящего момента. И весь последующий период моей работы в этом направлении я буду пребывать в таком состоянии восторженности и удивления, что ничему другому не останется во мне места. Осознавать потом начну.

А в данный момент я раскачивался на ладони Отца, как в колыбели. И мне было хорошо, благостно, покойно и надежно.

Комментарий 2008: Откуда я знал в 1993-м, что созданный Отцом Сириусом внутренний орган видения это несколько искусственное образование?! Я думал, что если это происходит, то оно так и должно происходить. И никак иначе оно происходить не может. Тем более что микроскоп или телескоп явно лучше бычьего пузыря в окне. Однако изменяющейся формой куполов Творец явно указывал мне на что-то, на что я тогда лишь абстрактно мог обратить внимание. Купол, напомню, это символ духовного тела человека. Купол в форме луковицы – это воздействие Духа на человека, дабы начал он осознавать происходящее с ним. Переживаем мы и плачем, когда анализируем свою жизнь. И такую жизнь, чтобы как можно больше было несправедливостей, Дух специально устраивает человеку, чтобы он больше возмущался и больше переживал. Чем сильнее человек переживает и анализирует происходящее, тем быстрее растет ум. На положительном Пути я перестаю переживать, когда начинаю понимать неотвратимую необходимость творящихся вокруг меня событий. На отрицательном Пути с посвященным происходит то же самое, но несколько искусственным способом. Как искусственно сформировал Отец Сириус во мне внутреннее всевидящее око, так несколько абстрактно Посвященный осознает суть происходящего с ним. При этом луковица, то есть переживание по тому или иному поводу, не уходит из его жизни. Луковица уменьшается в размерах, вытягивается и переходит в длинный шпиль, на конец которого смещается Христов крест. Это значит, что не восходит Посвященный на Крест. А если Крест не пройден, то и воскрешения души не произошло. Это очевидно, когда смотришь на подобные манипуляции со стороны. А манипуляции, вспомним, творит мастер своего дела, который знает, ЧТО надо вычеркнуть из памяти у человека, ЧТО добавить, чтобы сходились концы с концами. А если что-то где-то не сходится, то туман эйфории восполнит недостающее так, что восторгам предела не будет. Я очень хорошо помню, каким оптимизмом я переполнился тогда. Чуть не Наполеоном в своем духовном деле чувствовал я себя. Не случайно у Наполеона треуголка с длинными концами появилась на голове, а на Востоке все эти удлиненности на головных уборах и башмаках загнулись вверх. И когда удлиненный конец заканчивается завитушкой, то никакого креста на конце уже не может быть. То есть это уже аналогично превышению предела 67. В этом состоянии завороченности или завороженности душа человека способна анализировать только то, что восхваляет ее. И это самоудовлетворение и самовосторженность обычно используются в конце карьеры данного лица, чтобы сместить его. Хороший пример тому Хрущев, которому неоднократно докладывали о заговоре. Никого не слушал Никита. И даже злился на докладчиков.

 

Глава 76. Попала Россия в положение, что хуже, чем при фашистах, народ живет. 

 

6.10.93. Сон: Мы на территории фашистов. Идет поезд. Оттуда в нас могут стрелять. Я, пригибаясь, перебегаю от одного холма к другому в зоне следования поезда. Кругом зеленеет трава, кустарник попадается. А в атмосфере присутствуют металлические вибрации, которые идут от фашистов, от их автоматов, касок. 

Эпизод: Зима. Кругом снег. Нахожусь на той же территории, где чувствуется присутствие фашистов. Кое-где видны частные дома. Вот из леса идет кто-то, несет на себе верхом фашиста в каске. Прячусь в сарае у хозяина частного домика. Мимо идут фашисты, ведут пленников. Меня обнаруживает хозяин. Говорит, собирайся, вместе пойдем. Он не понимает, что это фашисты, не понимает, что нельзя идти к ним с открытым сердцем. Он не понимает, что я специально спрятался, думает, что случайно зашел к нему в сарай. Я, в свою очередь, зная, что от фашистов лучше спрятаться, пока власть в их руках, не понимаю, что хозяин этого не понимает, и думаю, что хозяин хочет выдать меня. Делать нечего, выхожу вместе с ним. Идем. Он сбрасывает телогрейку. А под телогрейкой у него китель генерала. Дается видение, что был у него разговор с фашистами. Поэтому я и решил, что он с ними. Но он не с ними. Иначе не стал бы под телогрейкой прятать китель. Говорю ему, может, успеем убежать? Лес рядом!

Эпизод: Идем на фашистский суд, который состоится в лесу. Генерал, судя по всему, не из тех, которые бегают. Да и куда бежать, говорит он, отсюда не убежишь. Кругом глубокий снег, а перед нами – лес. И везде фашисты. Один с собакой обгоняет нас. Я тоже начинаю понимать, что не убежишь.

Эпизод: Та же территория. Только на ней стоит двухэтажный деревянный дом, похоже, что проходной, так как в него заходят с одной стороны и выходят с другой. Много народу идет впереди меня, много – сзади. Поднимаюсь на второй этаж по деревянной с перилами лестнице, какие бывают в старых деревянных домах. На верхних ступенях лестницы вижу собаку, которая вдруг начинает ласкаться, как обычно собаки это делают с хозяином. Вижу кошку, пушистую, породистую, с мелкими чертами курносой мордочки и крупным широким телом, которая бросает хозяина и лезет ко мне на руки. Из моих рук, с кончиков пальцев, видно, как течет энергия. Ей очень хорошо от этой энергии. Кто-то, откуда-то вдруг взявшийся, молодой и разбитной, говорит, возьми ее, сделаешь номер, в том смысле, что в цирке можно выступать с такой кошкой. Думаю, глупость какая.  Кошка переворачивается на спину. Я ей глажу животик. Она в восторге, подставляет свои половые органы. Хочет, думаю, чтобы там ее поласкали. Знаю, что оставлю кошку. Предпочту собаку.

Эпизод: Ночь перед судом. Генерал, еще плененные и я сидим в сарае-тюрьме. Растапливаем две печи-буржуйки. Огонь разгорелся так, что пышет жаром. Все что-то пьют, то ли вино, то ли чай. Засыпаем. Тепло. Хорошо. Просыпаемся. В печи часть дров прогорела. Я подталкиваю высовывающиеся из печи поленья внутрь. Сейчас огонь вспыхнет с новой силой. Станет опять тепло. У всех во флягах, стаканах остатки вина, чая. Генерал говорит: «Тогда мне придется из своего стакана остатки чая выпить, потому что посуду мыть нечем. Лучше освободим посуду. Нальем новой водки».

Эпизод: Перед этим. На чем-то едем. Дорогу плохо знаем. Едем на машине, грузовой, бортовой. Есть у нас карта, ориентируемся по ней. Держу ее в руках. Карта интересная: в ней наперед известна и наша судьба, и наш путь. Сличаю ее с той картой, по которой проехали в действительности. Удивляюсь, что они совпадают до мельчайших точек. Только кое-где незначительные расхождения. Но в конечном итоге мы приезжаем точно в назначенное место. Въехали в деревню. Это конец пути.

Комментарий:  Когда сличаю две карты, одна накладывается на другую и видны две дороги, идущие вначале вместе (на них общие линии, общие точки), затем расходящиеся в стороны, но в конце приводящие в ту же деревню. Удивляет, что при наложении карт (одной, которая есть судьба, на ту, которая есть действительность), все совпадает до самых мельчайших точек, за исключением некоторых штрихов.

Толкование: Это краткий анализ событий в Москве 3-4 октября. Ясно, что всякого, взявшего в руки оружие, можно квалифицировать как фашиста. Даже более того, присутствие оружия и имеющаяся возможность угрожать убийством есть создание металлических вибраций, свойственных агрессии на уровне фашизма. Фашистский поезд отправился в путь с Запада, как только Железный Занавес, защищавший Россию от Запада, начал падать. Горбачев встречался с президентами, с Папой, блистала на приемах его жена Раиса, а позади рушились границы, как рушилась берлинская стена. Медленно, но верно западный капиталистический поезд въезжал в Россию.

Агрессия это неотъемлемое свойство капиталистического способа жизни. В крайнем своем выражении, если капитализм показывает себя во всей своей красе, получается фашизм. В России капитализм за короткое время, начиная с 1991-го, должен был пройти весь свой путь развития. Открывший дорогу западному поезду Горбачев затем стал таким тормозом для этого поезда, что потребовалось срочно убирать его. Поэтому случился путч в августе 1991-го. Загремели танки по брусчатке – и события понеслись одно за другим: ехавший на тормозах поезд капитализма понесся как курьерский литерный. Руцкой тогда точно не был генералом, но именно он представлял военную силу в стане Ельцина, когда перехватывали власть у путчистов, вывозили Горбачева с Фароса, затем освобождали его от должностных обязанностей президента СССР. Руцкой чувствовал себя генералом всех этих революционных событий. Однако генерал это не президент. Президент Ельцин встал во главе примчавшегося в Россию курьерского поезда со своим тайным экономическим грузом. В России поезд встретили давно ждавшие его «умные» экономисты Гайдар, Чубайс, Бурбулис. Вскачь понесся курьерский поезд по России, круша направо и налево всё вокруг.

Простым людям эта скачка по их головам явно не казалась манной небесной. Председатель парламента Хасбулатов, как ранее мы об этом говорили, соединил всплески народного и парламентского возмущения в единую волю, и принято было решение сместить Ельцина. Думали парламентарии, что будет как в 91-м, когда путчисты погремели гусеницами танков, но по людям, вставшим на пути танков, и по Ельцину, забравшемуся на танк-броневичок, не стали стрелять. Хасбулатов провел необходимую в таких случаях подготовительную работу среди окружения Ельцина, а в Белом Доме появились автоматы, загремело железо. Руцкого, судя по всему,  не было вначале в группе заговорщиков. Руцкого заговорщики считали человеком Ельцина. Действительно, для Руцкого при Ельцине специально и должность вице-президента учредили. Стал противником Ельцина Руцкой, когда выяснил для себя лично или почувствовал, как чувствуют собаки, что не русским духом пахнет от этих реформ. Руцкой как честный офицер, судя по всему, прямо сказал Ельцину всё, что думает о реформах. Ельцин Руцкого не понял. Ельцин считал, что реформаторы действуют правильно и крушение экономики это естественное следствие реформ. Как Ельцину говорили реформаторы, так он и считал. В детали Ельцин не вникал. Он верил своим реформаторам, которых утвердило само ЦРУ, верил президенту США, который поддержал его в трудный момент сговора в Беловежской пуще, когда надо было сообщить Горбачеву о выходе России, Украины и Белоруссии из СССР, верил всем западным правителям, как верил им Горбачев, и думал, что весь мир хочет добра России, и теперь не будет противостояния, в котором виновата была исключительно КПСС. Ельцину даже нравилось всё это творящееся вокруг него разрушение. Как пафосно призывал Горький в «Буревестнике» разрушительные силы «пусть сильнее грянет буря!», так пафосно думал о творящемся в России безобразии Ельцин.

Великим революционером чувствовал себя Ельцин. А в действительности, это просто фашистский поезд прикатил в Россию с Запада и принялся крушить всё подряд, имея своей единственной целью уничтожить врага. Не нашли общего языка «безумству храбрых поющий песни» Ельцин и честный офицер Руцкой. И тогда как нельзя кстати оказался Руцкой в парламентском лагере, жаждавшем покончить с этим безумством храбрых мародеров. И как нельзя кстати оказалась записанная в конституции обязанность, возложенная на вице-президента, замещать президента в необходимых случаях.

В действительности, все эти «кстати» не случайны, потому что весь сценарий, как это показано в видении, был написан заранее Высшими, и все действия, до самой последней точки, исполнены точно в соответствии с планом. Поэтому, что так было предписано свыше, путчисты в 91-м выглядели нерешительными, и только вследствие высшей воли военные люди, у которых в руках были все рычаги и силы, вели себя так, словно бабушки на завалинке. Это они и сами вскоре поняли, что уподобились бабушкам на завалинке, и некоторые из них покончили жизнь самоубийством. Чеченец Хасбулатов действовал более решительно, хотя не был военным. Он даже с Богом согласовал бы свои дела, если бы знал, как это делается, и это тоже очень правильно, так как в былые времена все военачальники обязательно согласовывали свои военные действия с высшей силой. Вспомним монголо-татар, которые не пошли воевать Новгород и далее на Запад, хоть и мечтали о мировом господстве, так как знаки нехорошие сверху были даны. Профессор Хасбулатов не против был бы с Богом переговорить, но обстоятельства так сложились, что не удалось ему до Бога добраться. А не удалось потому, что в планах у Бога этого не было. А было в планах у Бога – поражение заговорщиков со стрельбой по окнам Белого дома из танка. И как результат мы наблюдаем выходящих из Белого дома всех его защитников во главе с Хасбулатовым и Руцким, препровождаемых затем в тюрьму. И ни один из западных демократов слова против этой стрельбы не сказал.

Далее события развивались так не стандартно для России, что иначе как провидением Божьим это не объяснишь. Новый парламент решает освободить из тюрьмы заключенных парламентариев. И многие из них опять оказываются в парламенте. А Лукьянов, бывший председатель разных президиумов, даже поэтом стал, пока в тюрьме сидел. Руцкому добрые люди советовали скрыться за рубежом, так как не было такого раньше, чтобы военный человек, явно предавший хозяина, остался в живых. Руцкой не побежал, поскольку он офицер и человек чести. Не побежал потому, во-первых, что чувствовал себя правым, по воле Божьей. И в этой правоте для него заключался смысл жизни. Что делать за рубежом, где эта его правота никому не нужна, где человек чести не в чести?! Таким он был в данный период времени.

Комментарий 2008:  Однако куда делась его честь, когда он стал губернатором Курской области?! Обвиняли его там в каких-то нехороших делах с сыном своим, ставшим бизнесменом. Обвинения, как известно, могут быть и сфабрикованными, но вот губернатора Евдокимова никто ни в чем нехорошем не обвинял, скорее всего, потому, что обвинять не в чем было, его просто убили как действительно честного человека, который не вписывался в существующую воровскую систему. Руцкой вписался.

Есть люди-собаки и люди-кошки. Кошка так устроена, что не признает над собой никакого хозяина. Кто накормит – тому она дастся погладить себя. Кошка изначально продажна. Пока кормят ее – она мурлыкает. Перестали кормить – загрызет того, кто ранее кормил. Нет в ней ничего такого, что называется совестью, чувством долга и ответственности. А вот в собаке чувство долга и ответственности есть. Собака с голоду умрет, но будет верна хозяину. Собака служит не потому, что ее кормят, а из чувства долга.

Однако в людях не всё так однозначно, как в животных. Пример Руцкого говорит о том, что он верно служил, как собака. Вопрос, кому или чему он служил? Чести служил, которая должна быть у офицера и которая была у всех офицеров в былые времена. Верили советские офицеры, что служат они родине, которую олицетворяли для них высшие государственные чины. Честь такая штука, которая подразумевает честность в высших лицах. Не видят офицеры, что собой представляют эти высшие чины, пока не попадут в их среду. Точно так и у Руцкого честь была, пока он не попал в верха и не увидел, что вначале высшие чины предали президента Горбачева, затем того же Горбачева во второй раз предали Ельцин, Шушкевич и Кучма, а после Ельцин, который, вроде бы, должен заботиться о своем народе, стал творить нечто противоположное. Была честь и сплыла, когда он увидел, что по правилам чести никто не живет даже на самом верху. Оказалось на деле, что некому в верхах служить. Человек отличается от собаки тем, что собака, когда что-то не соответствует программе, в ней заложенной, с ума сходит, а человек с ума не сходит, а делает выводы. Руцкой выводы сделал. Изменился. Но изменился слишком радикально, что называется, из одной крайности в другую бросился. Воровская система это не братство свободных каменщиков, а иерархия со своими очень жесткими понятиями. Если ты сам по себе и не признаешь того или иного клана, оба клана объединятся и тебя уничтожат.

Так Провидению было угодно, что восставших против реформ Ельцина парламентариев не расстреляли, и не пропали они, как это обычно раньше случалось с противниками власти в России. Тюрьма для многих из них стала полезной, в том смысле, что показала истинное лицо каждого арестованного. Одних тюрьма так напугала, что они вышли на свободу готовые раболепно служить фашистам, другие извлекли для себя пользу из этого заключения, какая обычно всегда бывает, когда человек попадает в тюрьму. Эта польза заключается в том, что человек принудительно выбивается из чертова колеса и получает возможность посмотреть на тот котел жизни, в котором варился, со стороны. Третьи, такие, как Руцкой, сделали для себя вывод, что надо в таких случаях действовать более решительно. Сидеть с автоматами в Белом доме и ждать нападения это проигрышная ситуация, потому что никак не победить врага у себя дома. Врага можно победить только в его доме. Если бы еще раз им представилась такая возможность, они пошли бы в Кремль и просто физически устранили бы Ельцина. Сразу бы все их проблемы были решены, потому что власть перешла бы к вице-президенту. Но – после драки кулаками не машут. Случилось всё так, как и должно было случиться.

Кстати, вот пример из жизни. Пристегиваю велосипед у магазина. Пожилая женщина сидит на балясине. Говорит мне: Вот отстегну и уведу велосипед». «Воровством это называется, – отвечаю. – Воровкой будешь». «А что делать, – говорит. – Кто ворует, те живут сейчас. А мы всю жизнь честно работали – и чуть не побираемся». Ее знакомая тут же продает бумажные цветы. Всё это мне очень хорошо знакомо. Я тоже летом продаю зелень из сада, – а это почти как побираться, – но если бы не продавал и не платил всем государственным мздоимцам, судебные исполнители с автоматами меня бы продолжали ловить. А сейчас, сообщают, и закон вышел, чтоб двери взламывать. И показало ТВ, как врываются к кому-то в квартиру.

Воровать и воевать – вот на какие выводы наводит людей существующий образ жизни. Пошел и Руцкой в губернаторы воевать. Другие бывшие офицеры, ранее работавшие на государство, сейчас очень профессионально подстраивают аварии на дорогах, как это они сделали с Евдокимовым, и прочие воровские дела для нынешних клановых так заворачивают в фантики, чтобы это выглядело как забота о народе. Заботятся о народе все во главе с бывшим офицером Путиным. А народ по-прежнему не в состоянии купить лекарство в аптеке, чтобы приглушить боль переживаний от жизни, которой правят воры, по понятиям своим имеющие  совести меньше, чем ничего. Завидуют некоторые в нищете живущие люди тем, кто умер. Пошел в платную поликлинику пломбу вставить. Семьсот рублей стоит, если без чистки, без анестезии. Поликлиник стоматологических на каждой улице по десять штук, и везде одна цена. В бесплатной надо ночь выстоять, чтобы талон получить, и на третий день эта их пломба развалится, а в платной – если пенсии хватит, то нечего жевать будет этой пломбой. Смотрю на китайских рыбаков по ТВ, которые древним способом на парусных лодках ловят рыбу, и завидую им. Может быть, им эта рыба надоела, потому что древним способом ловится плохо, а на бензин для новых способов ловли денег нет, но едят они свежую рыбу, в отличие от нас, видящих на прилавках перемороженную рыбу по цене как за мясо.  Всё чаще вспоминаются, в связи с этим, детские годы, когда я на велосипеде ездил на Уводь (это сравнительно чистая река в нашей местности, в отличие от заросшей илом Клязьмы). Этим летом собираюсь съездить туда, чтобы самым древним способом на простую удочку бесплатно поймать несколько рыбок. Говорят, что пока, вроде, фашисты наши не обложили налогами это народное дело. ТВ, кстати, показывает, как один крестьянин ушел жить в лес с ружьем. Нормально жил мужик, называя себя лешаком, в лесной самодельной избушке, постреливая дичь на пропитание, пока наше правящее ворье не объявило это место заповедником. Тут же бедный лешак был квалифицирован как браконьер и приехавшая команда милиционеров и егерей, устроив облаву, застрелила его. Вот в таком положении сейчас русский народ, что нигде и никак не скроешься от паразитирующих на теле народа фашистов. Везде они достанут. А зубы, кстати, ТВ показывает бабку в деревне, это не проблема. Говорит бабуся, заболел зуб – выдернула и дальше живу.

 

Глава 77. Велика Россия, а испить чашу ее некому.

 

1. У каждого человека есть своя христова чаша, которую он должен испить, чтобы дорасти сознанием своим до понимания, какое было у Иисуса Христа.

 

Видение-ощущение: В сосуде-чаше что-то вроде вина. Не надо туда ничего добавлять, не надо отбавлять. Там всё отрегулировано.

Комментарий 2008: Понимал Иисус Христос, что судьба его такая, чтобы оказался он на кресте, в конечном итоге. Поэтому говорил Иисус Иуде, иди и делай свое дело. Поэтому он сам шел навстречу стражникам в саду, а не бегал от них, и позволил стражникам арестовать его, и ухо стражника, отрубленное Петром, прилепил обратно.

Дело человека сознанием своим дорасти до такого понимания, когда судьбе своей он будет следовать, какой бы она ни была, а не противиться ей. Всё равно, как бы человек ни противился, события будут развиваться в соответствии с написанной программой, с тем отличием, что в некоторых чертах своих план изменится. В конечном итоге, какими бы умными и предусмотрительными  ни были Руцкой и Хасбулатов, в конце оба они оказались бы там, где находятся сейчас, каждый в своей родной деревне.

 

2. На тот свет мы всегда успеем: все души очень много времени проводят там. А вот на этом свете испить свою чашу не многие сумеют.

 

Ощущение: Можно успеть на отходящий поезд, но я машу вслед ему рукой. Остаюсь.

Комментарий:  Многим из душ не обязательно было проходить этот урок. Но они добровольно, согласно внутреннему побуждению, вступили на путь страданий. Это высокосознательные души, и трудятся они на земле ради общего дела – погашения кармы народа, человечества и расы. Карма это неписаный высший закон, с которым должны быть произведены расчеты на всех уровнях.

Комментарий 2008: Именно страданиями погашается карма. Если нет своих грехов, то страдания работают на погашение семейной кармы, национальной, человеческой. «Не пропадет ваш скорбный труд и дум высокие стремленья», – писал Пушкин своим друзьям декабристам. Не пропадут и тюремные страдания тех парламентариев, на ком вины не было. «Бог терпел, и нам велел», – говорят в народе о таких случаях. Именно потому, что надо периодически облегчать общечеловеческую карму, страдал Иисус Христос на кресте, а после него страдали христиане, которых повсеместно преследовали, арестовывали и бросали на публичное съедение львам на арену. Поэтому, что очень велик грех еврейской нации, периодически устраивал им Бог погромы и прочие преследования. Поэтому и Гитлер ополчился против евреев, в первую очередь, что надо было им пострадать ради искупления своих национальных грехов. Иисус Христос единственный из евреев, кто сознательно это сделал.

В массе своей евреи считали, что несправедливо их громят, расстреливают, сжигают. Утверждаю, что всякое кажущееся несправедливым проявление судьбы это закономерное следствие каких-то грехов – личных, семейных, национальных, общечеловеческих. Хотя есть еще вариант, когда требуется пострадать ради знания. Так не все парламентарии попали в тюрьму по грехам своим: ради расширения пределов своего ума попали они туда. Но в этом случае, когда надо пострадать ради знания, всё равно душа в каком-то из своих воплощений предпринимает какие-то греховные действия. Иначе механизм Кармы не примет в данный оборот действий человека.

Кстати, получаю письмо по электронной почте. Какой-то друг Патрик Кюре сообщает, что моему е-адресу присвоен номер и этот номер что-то выиграл. Называет такую огромную сумму, что трудно не соблазниться, и говорит, что он агент по претензиям. То есть через него, мол, я могу получить эту сумму. Схема в мошеннических кругах известная. Если клиент клюет, то агенту потребуется, наверное, какая-то сумма на реализацию претензий. Вот в чем самый большой грех еврейской нации: в составлении разных финансовых программ, которые, в конечном итоге, имеют своей целью очередной отъем денег у населения. Знать мы не знали в России крупного финансового грабежа на государственном уровне, пока не открылась Россия Западу. И сразу же к нам ринулось оттуда всё скрытое и открытое. Видим мы только откровенно мошеннические схемы. Это МММ, разные «Русские дома селенга», которые в 1994-95 показали свое истинное лицо. Видим мы и мелких мошенников, которые ходят по домам и говорят, что вам сказочно повезло, потому что выиграли вы. А в результате, выигравший и клюнувший на их удочку счастливчик  оказывается вдруг у разбитого корыта. Кстати, ТВ показывает, как кассир отдает проходимцу все деньги из кассы. И помнит кассир изо всего этого, что молодой человек сказал: «Посмотрите мне в глаза». Не случайно Гитлер и цыган, вслед за евреями, приговорил к смерти, потому что в крови у них воровство.

И не видим мы финансовых воровских схем на государственном уровне, которые с самого начала, то есть с 1991-го года, благополучно оставляют самую богатую в мире страну без средств к существованию. Эту проблему легко было бы решить, уподобившись Гитлеру, который покончил с финансовыми проблемами путем уничтожения евреев и конфискацией их имущества. В том числе и США принимали у немцев так называемое грязное золото, которое немцы снимали с еврейских трупов. Деньги не пахнут. Сами евреи не брезгуют никакими способами добычи денег, и, как следствие, получают от того же самого меча, который принесли на Землю.

С одной стороны, это точно, что во всех наших грехах евреи виноваты, поскольку не будь их, не знали бы люди, что такое любовь к деньгам и жадность, с другой стороны – вводил в людей все эти нехорошие качества Творец потому, что необходимо было людям загрязниться, дабы познать грязь. Необходимо хоть немного полюбить эту жизнь, чтобы жить. Фактически весь смысл этой внешней жизни заключается в любви к чему-либо. И любовь к деньгам это, после сексуальной любви, вторая по величине страсть.

Не будь в людях жадности, им бы в голову не пришло соблазняться явно мошенническими предложениями. Даже зная, что предприимчивые люди специально создают разные МММ, чтобы грабить лохов, люди всё равно соблазняются. Об этом мы говорили уже не один раз, приводили множество примеров, и опять говорим, потому что «бесплатный сыр в мышеловке» по-прежнему соблазняет мышей. Если этот Патрик Кюре рассылает свои сообщения, значит, есть те, которые соблазняются?! Причем сумма там указывается такая фантастическая, что явно виден обман. Буквально вот что там значится: «sum of $250,000.00.» Забыл Патрик Кюре ноль в конце поставить. Для него это просто нули, которых ему не жалко. Настолько не жалко, что описался.

Если человеку не нужно чужих денег, он не соблазнится никакими суммами. Хоть без обмана давай ему деньги, он не возьмет, потому что ему не нужно больше того, что есть. В идеале так было бы, что не взял бы человек чужого, если был бы идеально чистым. Но чистому человеку на земле делать нечего. Поэтому есть соблазняющиеся. И даже я, который давно освободился ото всего лишнего, ловлю себя на мысли, что можно было бы сделать, если бы у меня вдруг появились деньги. Издал бы книги небольшим тиражом и разослал бы их по центральным библиотекам. Надо, дабы остались книги после меня, отпечатать какое-то их количество на бумаге. Так мне видится мое дело. Однако богу виднее. Не исключено, что хранение книг в электронном виде не менее надежно, чем в бумажном. Посмотрим.

 

3. Очень старается человек на Земле собрать все деньги и всё купить. Потому не до духовных ему дел.

 

!993: В дополнение к возможности использовать духовные способности для сценических выступлений: Это точно корысть. И не просто корысть, а хуже того. Это равносильно тому, как если бы летчик вдруг приземлился, чтобы подработать на частной усадьбе, привязал бы к самолету плуг и пахал бы землю.

Комментарий 2008: Молодой человек, который отключил память кассиру и взял кассу, это наглядный пример использования духовного начала не по назначению. В том же самом грешны разного рода цыгане, циркачи, артисты, целители. Грешны с одной стороны, а с другой – есть необходимость согрешить, чтобы покаяться и стать, в результате, сознательным. Проблема лишь в мере. Напомню, что грешная сверх меры душа не испытывает желания каяться. Надо захотеть каяться, чтобы покаяться. То есть надо немного возненавидеть то, что было смыслом жизни.

Ловлю себя еще на одной интересной мысли, что рассылать книги по библиотекам совсем бесплатно как-то не очень хочется, тем более что за пересылку надо платить почте еще столько же, сколько по минимуму стоят книги. Один друг из Севастополя (Украина) запросил у меня стоимость посылки в Севастополь всех семи предлагаемых мной книг. Выяснилось, что на двести тридцать рублей стоимости книг вышло двести шестьдесят рублей стоимости пересылки. Почтовым чиновникам, живущим в той же фашистской грабительской системе, наплевать на несопоставимость их услуг со всем оборотом жизни человека, который не ворует. А вот еще одна мысль: Можно было бы отправлять посылки в библиотеки, предлагая им книги на их выбор – в подарок или с оплатой, если были бы деньги на отправку. Хотя вот местным библиотекам я отдавал свои книги за деньги! И они платили. Денег в своей мере сколько-то надо бы, чтобы какой-то стимул был. То есть какая-то хоть самая малая прибыль должна быть. Так наша внешняя жизнь устроена, что совсем без стимула трудно что-то делать. Нет стимула – человек с места не сдвинется. Кстати, ТВ показывает южноафриканского бриллиантового магната еврея Оппенгеймера, который, увидев лачуги негров, похожие на шалаши, вдруг проникся и построил им домики с водой и электричеством. С тех пор негры празднуют Оппенгеймера как образец белого благотворителя, в том числе и Нельсон Мандела, лидер борьбы с апартеидом, говорит о нем положительно. Запомнил Мандела Оппенгеймера, как запомнили большевики Савву Морозова, снабжавшего их деньгами через свою любовницу актрису театра. Однако кончилась любовь – и перестал Савва субсидировать большевиков. Для чего эти примеры? Для того чтобы подтвердить наличие механизма, подразумевающего стимуляцию любого действия в этом мире. Не просто так Савва Морозов субсидировал большевиков, а был стимулирован. Шерше ля фам. Тем более у еврея Оппенгеймера должен был быть какой-то стимул, чтобы он потратил целую кучу денег на строительство городка для черных. Наши нынешние русские евреи, не хуже южноафриканцев эксплуатирующие рабочих, поскольку платят лилипутские зарплаты, никому ничего даром не собираются строить. Жаднее наши правители южноафриканских магнатов, так как те своих рабочих за долгую работу награждают золотыми с бриллиантами дорогими часами, а наши – только презрением. Спросили одного негра, работавшего всю жизнь на компанию Оппенгеймера, хотел бы он, чтобы его сын тоже работал в этой компании. Нет, ответил беззубый старый негр. Нет потому, что ничего хорошего не может вспомнить негр за всю свою жизнь работы на магната, кроме этой подачки в виде часов. Работал он за крохи, которых едва-едва хватало на еду.

Однако разговор о том, что стимул должен быть. Был стимул у бедного негра в виде небольшого пособия за его работу. Это именно не плата за работу, а пособие, равносильное подачке, которую из милости дает господин своему рабу, чтобы тот не умер во время работы. Всё в этом мире стимулируется. Обман идеей коммунизма это стимул. Нищенская зарплата, хоть и невозможно на нее прожить, тоже стимул. А благотворительность это просто благоприкрытие, под которым обязательно скрывается какой-то явно неблагой мотив. Мотивы могут быть такими сложными, что, развернув один фантик, не обнаружишь сразу подвоха, а найдешь еще один фантик.  В начале девяностых из США к нам хлынули разные религиозные миссии, поездки которых надо было финансировать, и бесплатно высылали Библии. Занимались всем этим религиозные служители, которых, вроде бы, трудно заподозрить в работе на ЦРУ. Но и не из своего кармана тратили они на всё это доллары. Лично у меня, например, нет таких денег, чтобы ехать с миссией в США и рассылать книги за свой счет  желающим. И почти все люди, вокруг меня живущие, денег на благотворительность не имеют. Все, в основном, думают, где заработать деньги на жизнь в этом мире.

 

4. Мечтает человек о таких достижениях, которые, в принципе, несовместимы с духовной чистотой. В навоз превращается душа человека, если исполняются вдруг его желания.

 

Ощущение: Объезжают, выращивая растения, лелеют их, создают условия. А мы их пропускаем через всё.

Комментарий: Только что вставили мне новый третий глаз. А я, разволновавшись, пошел курить. Затянулся – и сразу помутнело в голове, весь механизм внутреннего видения, который начинается в межбровье и кончается у затылка, напрягся и, словно ружье, выстрелил в том месте, где стоит во лбу драгоценный камень. На работе выплеснул эмоции – и опять заболело это место. Даже обычный без особого напряжения труд в саду вызывает небывалое раздражение.

Очевидно, что новый орган внутреннего видения это нежное растение, которое только что высажено в почву. Оно требует соответствующего ухода. Сверху меня оберегают, потому что понимают важность момента. Зато я сам, похоже, ничего не понимаю. Во всяком случае, мои действия и эмоции явно не соответствуют  моему новому духовному уровню.

Я бы сказал, что от нас в этой жизни тоже кое-что зависит. Воля нам дана не просто так, а для того чтобы имели возможность выбора между хорошим и плохим, между добром и злом. Очень много зависит от нас самих. А у тех, кто в пределах своего времени с собой разобраться не может, на все сто процентов зависит их дальнейший путь, то есть путь зла для них неотвратим. Неотвратим потому, что живет человек в этом мире, идя по пути зла, и если с этим не разобраться, то продолжится жизнь по старому образу и подобию.

Комментарий 2008: Всякая душа, – а под душой человек понимает всё, что незримо существует над ним, как человек думает, если думает, – это как сложное растение, которое в действительности находится в самом человеке и состоит из основы (рисунок 4-1) и множества оболочек (рисунок 4-2). Отличается человеческое растение от луковицы, которую выращивает садовник, тем, что человек растит свое растение вслепую. Не знает человек, чем отличается один слой луковицы от другого, не знает, почему вдруг один из слоев загнивает. Не знает человек, почему у одного садовода лук хорошо растет, а у другого не хочет расти. Я говорю всем, что это зависит от энергетики садовода. Меня слушают, но слушают так, словно говорю я это на каком-то другом языке. Садоводы знают, что рост растения зависит от света, тепла, удобрений. Нет света – не растет лук, как не растут и все прочие культурные растения. Нет  навоза – тоже ничего не растет. А собственная энергетика для людей это не навоз и не свет. Не светится внутренняя энергетика человека и не пахнет, за исключением. Вернее, не видно физическими глазами ничего из того, что я называю энергетикой. Не видно и энергии душевного тепла, о котором практически знают почти все люди. Не видно никаких энергий до тех пор, пока не начнешь заниматься духовной практикой. Я начал чувствовать энергии, когда открыл для себя восточные гимнастики. Для восточных людей энергии человеческие и планетные это реальность. Именно на чувствовании невидимых энергий строятся разные движения в восточных гимнастиках. Вначале западный человек, когда начинает заниматься восточными гимнастиками,  просто повторяет предлагаемые ему движения, а потом вдруг, спустя какое-то время, начинает что-то чувствовать. Во всяком случае, так было со мной: мне понравилась гимнастика Цигун, потому что я начал чувствовать энергии. Добавлю, что вкусными были эти энергии. Иначе, если бы они сообщали неприятные ощущения, мне бы это не понравилось.

Всё, что вводилось в человека, а в человека вводились ингредиенты, которые взращивали в нем внешнюю душу (рисунок 4-2), должно было нравиться человеку. И нравиться должно было так, чтобы не в энергиях видел человек причину своих приятных ощущений. Не сексуальными энергиями увлекался человек, а женщиной. ТВ показывает жизнь шимпанзе в клане. Совсем недавно мы говорили о системе управления в человеческом обществе. Для меня это факт, что под разными благими демократическими теориями скрывается единоначалие у людей. ТВ показывает, что единоначалие в клане шимпанзе очевидно и никак не скрывается. Показано, что правит реальная физическая сила, которая есть в вожаке. Если вожак заболевает, то он, чувствуя свою слабость, просто уходит из клана. А вождем становится самый сильный. И если старого вождя клан встречает где-то в лесу, всем кланом обезьяны преследуют ослабевшего, не испытывая никаких сантиментов при этом. И это счастье для старого вождя, если ему дается убежать. Убьют и не поморщатся обезьяны. Матери-обезьяны, ради своего ребенка, убьют чужого ребенка, и тоже никаких поддельных слез лить не станут.

Вот сумели создать Высшие для людей такой мир, в котором они бы думали о себе как о сердобольных гражданах, ни к чему иному не стремящихся, как к общечеловеческой справедливости, а в действительности отношения у людей такие же, как у обезьян. Но вот не думают люди о себе как об обезьянах. Не думают люди о том, что они такие же растения, как обезьяны, отличающиеся лишь тем, что люди более сложные. Не думают люди, что некоторые из них, как кабачки, например, лучше всего растут непосредственно на самом навозе. Так устроено всякое растение, что не видит оно, из чего растет, потому что тянется к свету. Все тянутся к благим мыслям, и без них жить, действительно, никто не может. А если людям вдруг удается увидеть, откуда растут их корни, люди начинают гордиться тем, что они из дворянского или царского рода. Вся элита, в действительности, это сплошной навоз. По этой причине большевики безжалостно уничтожали всех родовитых.

 

Глава 78. Зло так великолепно сложено, что влюбит в себя не передом, так задом.

 

1. Соединение человека сознанием своим с космическим миром чувств отрешает человека от жизни физической, но не отрешает от любви, которая есть в космическом теле чувств в
таком превосходно чистом виде, что не поверить в него трудно.

 

Ощущение: Раньше я сам участвовал в процессе жизни. Теперь не участвую.

Комментарий: Совершенно очевидно для меня, что на период приживания нежного духовного растения (нового органа внутреннего видения) необходимо полностью отключиться от физической жизни. То есть не надо волноваться, пить, курить, перетруждаться. Судя по всему, жизнь в том виде, в каком она была раньше для меня, а была она как для всех, кончилась.

Комментарий 2008: Не участвовать тогда в физической жизни я не мог, так как продолжал трудиться на работе. Конечно, работал я не так, чтобы очень уж переживать по поводу происходящего на работе, как раньше, но все-таки какой-то частью своей я трудился.

Здесь важен другой момент. Очевидно, что почувствовал я, после близкого общения с Сириусом, некую свою особенность по отношению ко всем живущим и ко всей жизни, которой все живут. Если до сих пор орган моего внутреннего видения и вообще вся духовная жизнь виделись мне некой ирреальностью, которая есть, но есть как ирреальность, то теперь мои ощущения превратились вдруг в нечто не менее реальное, чем физическая жизнь. Во-первых, очень реальным было ощущение Бога, у которого я был на ладони. Во-вторых, формирование  во мне нового органа внутреннего видения чувствовалось так, что никак не скажешь об этом как об ирреальности. Если у человека голова болит, то он очень хорошо чувствует это. У некоторых головные боли бывают такие, что они на стенку лезут. Это очень реально, когда голова болит. Кстати, в эти дни, когда я прохожу эту тему, у меня вдруг, как и тогда, разболелся третий глаз.  Если головную боль человек точно чувствует как реальность, то не менее реальной ощущается и боль третьего глаза, с тем отличием что боль присутствует где-то не на физическом плане, то есть это не такая яркая боль. Но давит на лоб вполне ощутимо. Интересно, что обычная таблетка от головной боли помогла. В-третьих, реально чувствуемое мной формирование в моей голове нового органа видения обретало такие четкие очертания, что я легко смог изобразить свой новый третий глаз (рисунок 77 в семьдесят пятой главе).

 

2. Возвышается человек, благодаря любви космической, надо всем прочим миром. И возвышение это не более чем следующая ступень на пути к вершине Зла.

 

Однако раздражение, возникшее во мне вдруг от обычной физической работы в саду, свидетельствует о том, что вместе с пятым посвящением я переступил невидимую черту, за которой начинается вполне реальное самовозвеличение. Уже ниже собственного достоинства начинает считать мое Эго какой-то простой труд. И это происходит независимо от моего ума. Очевидно, что это новоприобретенное качество, которое становится неотъемлемым свойством тела чувств. И это тело чувств обязательно отреагирует на бедность, например, ощущением недостойности. У меня такой реакции впоследствии не было, об этом я точно могу сказать, поскольку после этого жил в крайней бедности и не чувствовал себя несчастным. Не чувствовал я недостойности бедной жизни, так как при всем при этом присутствовало во мне мое второе Я, судя по всему, допускающее все эти отрицательные мироощущения для меня лишь в качестве урока.

Не случайно, если оглянуться назад на текст, то обнаружится, что сны вдруг сменились мироощущениями. Дело в том, что сны и даже медитации погружают в мир чувств осторожно: на уровне сообщений они делают это, – а вот непосредственно сам мир чувств имеет своей целью не только сообщить, но и увлечь этими мироощущениями человека. И, судя по всему, увлечь ему удаётся так, что большинству людей больше ничего и не надо становится. Ирреальный мир ощущений – это очень понятно нашим чувствам именно как реальность. Чувства для любого живущего в этом мире это такая реальность, из которой, собственно, и состоит почти вся жизнь. Однако, с точки зрения смотрящего со стороны Я, чувства это не реальность, а реальное средство, которое делает душу живой (животной) в этом внешнем мире и, соответственно, мертвой в мире настоящем. ТВ показывает новое шоу, где звезды танцуют. И вот звезда Лада Дэнс в танце прыгает на танцора Папуашвили так, что крестик, висящий  у него на груди, ее чулками отрывается. Остается у бедного Папуашвили на шее разорванная цепочка. Он говорит, что этот крестик ему очень дорог, находит его на ноге Лады Дэнс и выковыривает из паутины чулок. Ладу Дэнс при этом все хвалят за ее сексуальность, она хвалит партнера за его сексуальность. И похоже, что все счастливы. Они счастливы потому, что ощущают при этом что-то приятное. А в действительности, если со стороны смотреть на них, то, кроме ощущений, которые дает механизм любви, и гордости за самих себя, ничего не видно. Женщина гордится тем, что ей удалось соблазнить мужчину, что значит, удалось оторвать его от чистой основы, хотя Папуашвили ни от чего, похоже, отрывать уже не надо было, поскольку давно оторвана его душа от чистой основы. Оторвана, но что-то святое в ней еще осталось: пусть искусственное, но осталось. Напомню, что именно чувствами, которые центрируют сознание человека во внешней душе, отрывается сознание человека от основы настоящей. При этом чистое настоящее заменяется ложным. Аналог этой замене – висящий на шее у Папуашвили крестик. Он ему очень дорог, так как чувства, отрывающие человека  от его основы, которая как фундамент, ищут себе другой фундамент. Христианство дает душе такой ложный фундамент. Всё это – отрыв от внутренней основы и прикрепление к основе наружной – кровное дело Инволюции. Задача Эволюции – на следующем этапе развития отлепить его теперь уже от ложной основы, что и делает в данном случае женщина, срывая с шеи мужчины ногами крестик. Папуашвили это страстный грузин, который едва ли сможет устоять перед страстью. Не устоит, а потом вспомнит о своем крестике. Такими страстными были все люди в свое время. И соблазнялись люди, но, оторвавшись от основы внутренней, начинали плохо чувствовать себя. Вот тогда и появилось христианство со своими церквями, крестами, чтобы прилепились потерянные души к этому новому фундаменту и успокоились.  Выше мы нарисовали то, что получается с духовной частью человека, когда луковичные проблемы не склоняют его к восхождению на Христов Крест. В этом случае луковичный куполок превращается в морковичный, очень удлиняется, и на самый конец его отодвигается крестик. Рисунок 76-а в семьдесят пятой главе.

Нарисовал я это сооружение наклоненным набок, и получилась некая горка при этом, по которой Посвященный или звезда, как Папуашвили, движется к своему кресту. Движение это бесконечно, потому что от настоящих луковичных проблем человек уходит в мир сладких чувств, сладость которых, как мы о том говорили ранее, бесконечно увеличивается, а крестик становится все меньше, и всё дальше он отодвигается от настоящих луковичных проблем, которые способны возвести человека на Христов Крест. Напомню, таким образом становится бесконечностью жизнь в чувствах: сколько ни прибавляй к числу 0,99 еще одну девятку, число с каждым следующим прибавлением будет становиться больше предыдущего, но никогда своей величиной не доберется до единицы.

 

Глава 79. Хороша старая жизнь как школа. Учатся все, но не все хотят сдавать выпускные экзамены. Экзамены на «выбор» лучше сдать, потому что аттестат открывает дорогу в будущую жизнь. Не желающий сдавать экзамены не получает аттестат зрелости.

 

1. Старая смешная жизнь с ее ложными стимулами отменяется, и начинается новая жизнь, в которой всё будет всерьез и без обмана.

 

Сон-ощущение: На работе у меня два кабинета: новый, который есть сейчас, и старый (в комнате аварийной службы). В старом есть старая личная сумочка и второй кошелек со старыми деньгами. Достаю кошелек, проверяю, на месте ли деньги. В коридоре кто-то моет полы. У бухгалтера в кабинете какие-то люди (мальчик-подросток).

Толкование: Всё старое надо отбросить, потому что старое сейчас так же бесполезно, как бесполезны старые деньги, замененные на новые. Как не могу я представить себе свой кабинет в тесном неприятном помещении, где не только работать, но и просто находиться тяжело, так невозможно сейчас оставаться жить на старой земле в старых изношенных телах, которые отработали свой срок. Из рода в род передавая пороки и болезни, наши физические тела накопили в себе столько всякой заразы, что не в силах естественным способом очиститься. Надо, чтобы люди поняли необходимость замены старого на новое. Хороший садовник должен бы заменить землю на участке, если она заражена, что довольно сложно сделать вручную. Господу нечто подобное в глобальном масштабе сделать легче, поскольку у него есть для того все средства. И он сообщает людям о том, что эта работа будет проведена. Будет у людей новая земля и новые тела, идеально чистые, в которые начнут воплощаться наши старые души и в которых легче будет понять, во что их погрузила Инволюция.

Новые условия жизни будут такими, что люди начнут видеть мир, куда уходили раньше души после смерти тела. Увидят, что там находятся все их родственники, по которым они раньше слезы лили, и поймут, что не надо по ним слезы лить. Так не плачем мы сейчас, когда наши близкие ложатся спать.

Замену наших физических тел на новые эфирные мы почти не заметим: просто заснём в одном теле, а проснёмся в другом. И это другое тело будет настолько лучше прежнего, что всем понравятся их новые тела. Так нравятся женщинам их обновки. Тела по качеству будут подобными тому, каким увидела меня В., – светловолосым блондином двадцати пяти лет. Мне лично все равно, черные у меня волосы или светлые, но люди в массе своей предпочитают светлые волосы, поэтому обрадуются осветлению своих тел. А в принципе, смысл осветления в том, что меняется отрицательная сила на положительную, то есть меняются стимулы у человека. Если раньше люди жили ради богатств на земле, – наживали, не жалея здоровья и загрязняясь при этом, и за все эти тяготы имели в конце жизни смерть, – то теперь начнут жить ради небесных духовных богатств, о чем как раз говорил Иисус Христос, чтоб не собирали  на земле, а собирали на небе. Увидят люди, что, кроме физического, есть еще мир, где они в душах своих проводят гораздо более времени и ради чего живут в мире плотном. Напомню, что живут люди, в конечном итоге, ради строительства самих себя в высшем мире. Плюс ко всем этим радостям новые тела гораздо менее старых будут подвержены старению, и увеличится срок их действия почти вдвое. Сейчас люди, в массе своей, в пожилом возрасте становятся старыми серебристыми шлепками. На некоторых, как на бывшую красавицу Татьяну Самойлову, смотреть страшно. Становятся при старом образе жизни тела либо такими вот, как Татьяна Самойлова, похожими на навозные шлепками, либо «божьими одуванчиками».

Комментарий 2008: Спустя много лет после первой смены денег  в начале девяностых, я вдруг обнаружил в кармане висящего в шифоньере костюма около десятка фиолетовых двадцатипятирублевок. Наверное, получил зарплату, положил в карман, а потом сменил костюм и забыл о деньгах в нем. Когда-то это были деньги, а теперь это бумажки, совершенно ни на что не годные.  Можно их так же выбросить, как выбрасываем мы фантики от конфет. Точно такая же судьба ждет после Перемены все то, чем жил человек раньше и что пока имеет ценность в настоящее время. Время Перемены, в котором мы сейчас живем, это как время смены старых купюр на новые, когда действуют старые и новые деньги. Всё, что дискредитирует старый образ жизни и старые ценности, это средства Перемены. Не получится у людей наладить старую жизнь, как бы они ни старались это сделать, потому что начали работать механизмы Перемены. Если ничего у людей не получалось раньше, когда работали только механизмы Инволюции, тем более ничего не получится сейчас, когда заменяют Творцы старые механизмы на новые. Можно на это возразить, что в западных странах люди живут достойно. Увы, достойно они живут лишь материально. Они могут в своих супермаркетах, не заглядывая в карман, наполнить свои корзины продуктами.  В наших супермаркетах таких материально обеспеченных лишь единицы. Однако сообщают, что сбежавшие в Германию из России в начале девяностых люди сейчас возвращаются домой. Значит, не очень хорошо в Германии?! Не очень хорошо русским, а вот турки говорят, что, в сравнении с Турцией, в Германии рай. Очевидно, что материально в Германии людям точно рай, но вот русским там чего-то не хватает! Не хватает душевного соответствия. Что позволяет нам сделать вывод, что собравшие богатства на земле в той же мере потеряли богатства на небе.

Не очень хорошо на Западе и западным людям, чувствующим, как они теряют что-то внутри себя, без чего нет спокойствия душе. Пустота образуется в душе, когда основа души покидает ее. А покидает основа душу, когда на земле человек собирает богатства, а не на небе. Зависает в этом случае душа, как завис бы дом, если бы из-под него вывели фундамент. Турки пустоты в себе не чувствуют, так как они не до конца прошли свой путь до вершины Зла. Им еще идти и идти. А основа не покидает душу, пока ее внешние слои продолжают расти в меру. Так растение продолжает свой активный рост, пока не вырастет до плодоношения. Но когда внешняя душа созрела, она должна плодоносить. А чтобы она плодоносила, создаются Творцом соответствующие условия. ТВ показывает, как английская королева Елизавета-II принимает президента Франции Николя Саркази с его супругой Карлой Бруни. А в это время в другом месте продается с аукциона фото модели Бруни в голом виде. Королева чинно ведет гостей по Виндзорскому замку, играются церемониальные  марши, и не может жена президента Карла Бруни не присутствовать при этом, поскольку по этикету так должно быть. И приходит в голову мысль, когда смотришь на этот чинный спектакль, что король-то голый!

По существу, модель – та же проститутка, только высокосортная, торгующая видом тела своего, что, в большинстве случаев, означает и возможность торговли непосредственно телом. Однако Франция, а вслед за ней и вся Европа приняли эту официальную женитьбу президента на женщине, явно не образце семейственности: Николя, говорят, для нее лишь очередной муж. Одно дело, как в США, уличить мэра в его связи с проститутками, когда он официально борется с этим явлением, и совсем другое, когда высокопоставленное лицо своей женитьбой на модели вешает людям на нос все их демократические принципы с их лицемерием. Вот где ваши принципы, словно бы по лицу тех людей, которые его выбрали, размазывает Николя во Франции, а вслед за ним и Питерсон в Нью-Йорке, их ложные стереотипы. И верхом всего этого размазывания смотрится визит Николя Саркази со своей супругой в олицетворение пуританизма во всем мире – в покои королевского Виндзорского замка.

Плод созрел. Поэтому он трескается и раскрывает свое нутро. ТВ показывает старого японца, который отбывал свой срок после 2-й мировой войны в Сибири. Он рассказывает, что вернулся в Японию с коммунистическими воззрениями. Он, когда возвращался, очень надеялся на то, что Япония теперь будет строить коммунизм. Увы, американцы в Японии занялись строительством демократии по-американски. Близкие посоветовали японцу молчать о своих новых воззрениях. Вопрос, почему японец и многие другие в мире соблазнились идеями коммунизма? Очевидно потому, что коммунистические идеи соответствуют тому, что называется «не собирать богатств на земле». Имеется в виду не собирать богатств для себя лично. А вот богатства общие для создания всеобщего коммунистического благополучия нужны. И такой вот иронический парадокс наблюдается, когда люди, официально не собирая для себя лично, не могут собрать достаточно богатств и для всеобщего благополучия. Выясняется, что невозможным становится собрать земные всеобщие богатства, если каждый для себя лично не собирает их. И лишь когда каждый для себя лично собирает, что декларируется демократическими принципами капитализма, лишь тогда получается общее земное богатство. К удивлению теоретиков марксизма-ленинизма, социализм с достатком для каждого построили не в СССР, где его строили сообща всем миром, а в Швеции, где ничего такого всеобщего не декларировали, а просто каждый собирал богатства для себя лично. Интересно, что созревает плод, но совсем не в том месте и не на том дереве, где его люди растят.

Повторим, в России люди хотели построить мир всеобщего благоденствия, а построили мир всеобщего благоденствия люди на Западе. Построили не потому, что строили, а, наоборот, вопреки. Всё вопреки и всё наоборот. Смеется таким образом Творец над людьми, которые слишком много думают о своих возможностях. И никто из людей при этом не собирал богатств на небе, то есть не строил целенаправленно души своей. А между тем душа строилась, и строилась она благодаря земным устремлениям человека и в соответствии с ними. И поскольку земные устремления у человека были тем, что называется собирать богатства на земле, то построилась душа человека земного, или, как мы ее называем, душа внешнего плана (рисунок 4-2). 

Однако плод созрел. Свидетельством тому факт, что тайное перестает скрываться. Президент Франции Николя Саркази сейчас со своей Карлой Бруни, возвышающейся над прочими официальными лицами в королевской церемонии, больше похож на хулигана-мальчишку, чем на серьезное высокопоставленное лицо.

 

2.Срастается муж и жена душами своими так, что официального свидетельства о разводе мало бывает, чтобы разбежаться в разные стороны.

 

Видение-ощущение: У меня в гараже бывшая жена со своим новым мужем. На полке стоят банки с брусникой. Она хочет взять. Не даю.

Толкование: Мы очень привязаны к своим старым телам, своим старым связям, своим старым вещам. Эта привязанность сидит у нас в крови. Пусть оно старое, пусть оно изношенное, пусть насквозь в болезнях, но оно – моё.

На земле, прежде чем переехать в новую квартиру, мы идем смотреть ее. Очень хотелось бы посмотреть и на новое тело, которое Творец предлагает людям. Лично я познакомился с ощущениями, какие могут быть в эфирном теле. Это мое родное эфирное тело, куда я попадаю сознанием своим сразу же, как только покидаю тело физическое. Будет ли чем-то отличаться новое тело от существующего эфирного? Наверное. Но, в целом, новое тело будет похожим на него. Важно не это, важно качество сознания, с каким человек попадет в это новое тело. Если я при жизни своей в физическом теле соединяюсь сознанием своим с сознанием эфирного тела, тогда мое сознание остается таким же способным к творчеству, а главное, самостоятельным, каким является у нас сейчас сознание физическое. Если же соединения не происходит, а не происходит оно, если человек не делает этого сознательно, то человеку придется жить в новом эфирном теле с сознанием, какое есть у эфирного тела. А это, если посмотреть на рисунок 35-в (сознание души), – отгороженное от сознания Духа представление о мире. То есть представление о жизни у людей в их новых телах останется таким же, каким оно было у человека на предыдущем этапе его развития. А представление, вспомним, было такое, что мотивирован был человек прошлого земными устремлениями. Это значит, что старый новый человек, ничем, вроде бы, внешне не отличающийся от настоящего нового, в представлениях своих по-прежнему будет как наш праздник старого нового года: когда-то было такое – старое время, – но его давно нет, и жизнь та уже никому не нужна, но люди празднуют его.  Зачем – сами не знают.

А вот Творец знает: празднуют для того, чтобы было с чем сравнить старого нового человека.

Комментарий 2008: Очень интересно, что когда я собрался в первый раз развестись с женой, а случилось это вскоре после свадьбы, то припрятал для себя на память ее фото. Хороша она была тогда, и расставаться мне с этой красотой, с которой я уже сросся, не хотелось. Через пятнадцать лет, когда наши отношения опять были выведены на грань разрыва, у нас была уже общая квартира, общий гараж, общий сад, общая машина, имущество. Однако меня лично не имущество держало, а что-то внутри  находящееся. От имущества вместе с квартирой я легко отказался, а вот от того, что внутри слепляло нас, я сознательно не отказывался. Не отказывался потому, что не знал о существовании каких-то внутренних сращений. Имущество у нас некоторое время тоже оставалось общим, поскольку ключи у меня остались от квартиры, а ключи у жены остались от гаража. В квартиру к ней я зашел всего один раз: потребовалось мне заглянуть в какую-то книгу, – а вот в гараж ко мне жена, похоже, заходила много раз, и заходила не только потому, что ей что-то требовалось, а чтобы взять и продать. Плюс к этому ее новый муж затеял какое-то строительство, и ей потребовались мои материалы, мой инструмент. Но суть не в том, что она воровка, суть в том, что человек какой-то частью своей души срастается со своей второй половиной. Срастается он и с имуществом, но с имуществом расстаться легче, чем с тем, что внутри вживую срослось. Ключи я у нее забрал от гаража, когда понял, что они тащат, а от квартиры ключи отдал ей.  То есть можно говорить о том, что с имуществом душа человека тоже срастается, но это видимое сращение, и с этим видимым сращением человек расстается легче, чем со сращением невидимым. Хотя очень многие, когда делят имущество, договориться сами не могут: суд им делит всё. У нас всё разделилось само и, что ценно, разделение это происходило постепенно. То же самое и с разрывом внутренним, где, похоже, моя душа срослась с душой жены. С одной стороны, когда я остался один, то почувствовал себя счастливым, а с другой стороны – явно существовала внутри какая-то связь, поскольку иногда мы еще встречались. Мне лично было, вроде бы, совершенно безразлично, что она вышла замуж: я, вроде бы,  уже не ревновал, – но не ревновал, скорее всего, потому, что насолила мне жена так хорошо, что ни о каком возврате в прошлое речи быть не могло, о чем я ей сразу сказал, когда она спросила об этом перед своим новым замужеством. Один раз я уже откатил в самом начале, когда предложил начать новую жизнь на новом месте, – и увидел, что из этого получилось. На следующие подобные уроки у меня здоровья больше не было.

Говорю я обо всем этом не потому, что мне приятно вспоминать. Наоборот – неприятно и даже болью в сердце отдает. Говорю потому, что не женщина, в первую очередь, виновата в происходящем. Женщина это просто рычаг механизма, который один для всех и действие которого можно наблюдать во всех разногласиях семейных пар. Жена Николя Саркази выходит замуж через месяц после женитьбы своего бывшего благоверного потому, что есть такой механизм, предписывающий тем, которые разошлись, делать что-то назло, в том числе и замуж выходят или женятся люди назло. А ноги этого механизма растут из того самого места, которое находится в месте срастания двух душ. Снаружи люди разошлись, и документ на руки получили о разводе, и штампы в паспорте поставили – а сращение в душе осталось. Натурально это сращение наблюдается у Джамхала с Мунтаз, который после смерти жены находит себе дело на всю оставшуюся жизнь, – строит гробницу. Сейчас жизнь преподносит людям множество разных случаев, доказывающих, что разведенные снаружи не могут развестись внутри. И вся оставшаяся жизнь у них превращается в поиски чего-то такого, что выразить словами они не в состоянии. Но ищут они что-то и доказывают непонятно кому непонятно что.

 

3. «Муж и жена одна сатана», что графически выглядит как буква Ф, рождающая семя выбора.

 

Сказано в Библии, что жена человеку дается одна на всю жизнь. Давно забыл человек о том, что сказано в Библии, забыл и о самой Библии. И никто ему не указ теперь. Но если он не захочет разобраться с механизмами, которые управляют его жизнью, то механизмы эти вывернут его наизнанку и превратят в половую тряпку, и размажут по стенам и по полу. Кстати, рисунок 78 дается. Подписан он  как «взаимодействие мужчины и женщины».

 

 

 

Это очень похоже на букву ф. Буква ф это двадцать вторая буква русского алфавита, как о том говорит энциклопедический словарь, восходит к кириллической букве Ф «ферт», имевшей, кроме звукового, также цифровое значение 500. 22 это у нас число крайне отрицательных соединений, в суме дает цифру 4. Проще говоря, чертово это соединение, имеющее своей целью вывести человека на грань. На грань чего?

Буква ф на рисунке очень похожа на семядолю. То есть соединение двух в пару образует одно зерно, которое в соответствующих обстоятельствах начинает расти.

И что же из него растет? В центре мы видим, что каждая половинка вносит свою долю в общее в виде треугольника в центре. Соединившись, два треугольника образуют ромб, лежащий на боку. А ромб это знак Духа. То есть вырастает, пока люди живут вместе, новый Дух, в котором есть своя половина мужская, то есть положительная, и женская. Женская половина это черный треугольник, направленный острием вниз и давящий на треугольник белый. В принципе, лежать бы этим треугольникам на боку – и никакого давления не было бы. Но всякое растущее растение имеет способность поворачиваться как надо. И потому давление начинается. За женщиной, как нам известно, стоит двуполый Змей, затем делящийся непосредственно на Змея и Змею. То есть вначале, когда это были времена Адама, был просто Змей, а потом стала Змея, хуже которой только Змей, который получается затем из Змеи. Хуже он потому, что в данном случае мужской род это не свидетельство положительности, а свидетельство андрогенности духовного существа, то есть преобразования женского в мужское, которое на порядок лучше женского может делать все гадости.

«5» это у нас число первого духовного плана, который непосредственно руководит всеми душевными планами (их четыре). Два нуля это стократное увеличение воздействия на человека механизма, который вырастает из буквы Ф. Кстати, радио сообщает, что двадцать миллионов мужчин в России живут вне брака. И очень многие сознательно не хотят вступать в брак, так как не желают лишаться свободы, как они говорят. Это, с одной стороны, разумно, потому что не образуется в этом случае буква Ф и ничего такого на известной почве не вырастает. Но и не выводится в этом случае душа на грань, о которой мы (фактом моей жизни) говорили в первой книге. Не выводится на грань, где человеку приходится сделать выбор, как это пришлось сделать мне. Судя по всему, подвигнуть человека на этот выбор очень непросто. Припоминаю, что дважды я собирался развестись со своей женой и лишь в третий раз, когда продолжение жизни с ней стало равносильным смерти, я смог реализовать это свое желание. Очевидно, что очень трудно рвать то, что срослось.

Однако уходят ли от проблемы буквы Ф те, которые не женятся? ТВ показывает, как сотрудники патрульной службы задерживают двух молодых мужчин. У молодых людей  нет документов на машину, а в багажнике у них лежит труп третьего мужчины. Удивляет милиционеров, которые знают, в каком обычно стрессовом состоянии находятся впервые убившие, спокойствие молодых мужчин. В процессе расследования выясняется, что руководила всем этим делом некая воспитательница детского сада Настя. Следствие узнает, что через услады секса превратила она двух здоровых молодых мужчин в послушных ее воле детей, почти не понимающих, что они творят. Так они влюблены в нее оба, что она манипулирует ими как хочет. Их руками Настя убивает третьего, соблазненного ею, чтобы завладеть  его имуществом и автомобилем. И потому убийцы так спокойны, что собственной души в них нет уже, а есть Дух Анастасии, основное осиное гнездо которого в теле Анастасии, а тела остальных Дух ее подчиняет, чтобы использовать. И потому эти молодые люди совершенно спокойно признаются в убийстве, рассказывая всё до мельчайших подробностей и выдавая себя полностью. Но кое-что в их рассказах не сходится, когда они начинают выгораживать Настю. Плюс к этому милиционеры вдруг обнаруживают множество кассет с любительской порнографией, где Настя в прямом смысле держит в ошейниках этих молодых людей и приказывает им становиться на колени и целовать ее в нижние места. Она и сама их целует, но, как мы об этом говорили ранее, тот, кто пьет бутылку водки с приятелем на двоих со злым умыслом, лишь делает вид, что пьет. Именно через эту порнографию, как правильно поняли милиционеры, Настя влюбила в себя молодых людей до степени, которую иначе как степень зомби трудно характеризовать. По их дальнейшим действиям после случившегося видно, что их собственного Эго в них нет уже, потому что совсем не думают они о собственной безопасности. Бросив тело убитого в багажник, они, как дети, едут смотреть на съемки фильма и там втыкаются в «Мерседес», из которого выскакивает водитель. Начинается драка, откуда они уезжают. Водитель «Мерседеса» успевает запомнить номер машины. И их задерживают на первом же посту на дороге. Они не удосужились даже документы на машину достать из кармана убитого. Совсем ничего они не сделали, чтобы скрыть следы преступления. Один душил водителя носком, а другой бил его огнетушителем.

Как носок это всего лишь кратковременная оболочка для ноги, так их тела превратились в оболочки, которые могут использовать как хотят змеиные Духи, дабы потешаться над глупыми людьми. Действительно, все эти сексуальные игры, если со стороны на них смотреть, полнейшая глупость. Однако как они, эти игры, берут в оборот душу человека!!! Исчезает, в результате, человек, а появляется раб, жизнь которого как жизнь носка – надели его раз-два и выбросили.

Остается сделать вывод, что механизм буквы Ф хоть и очень жесток, но все его жестокости это средства вывести душу на грань выбора. И хитрая душа, сумевшая уклониться от встречи с буквой Ф, попадает в другой гораздо худший оборот, такой, где никто ни о чем ее спрашивать не будет, в том смысле, что не придется этой душе что-то выбирать.

 

Глава 80. Согласилась бы собака стать человеком? Сразу согласилась бы, но никто ей не предлагает этого. А вот человеку предлагают перейти на следующую ступень развития – и он не соглашается.

 

1. Совсем нет смысла держаться за жизнь, которая состоит из работы, работы и еще раз работы, от чего язык на плече и нервы рвутся.

 

На работе после эмоциональной встряски прикрыл глаза – и увидел открытый рот с высунутым языком на губах.

Комментарий:  Признак мертвого. После этого, выполняя обычную работу в саду, вдруг начну замечать, как у меня, физического, высовывается эфирный язык изо рта. Не будем мы больше в будущем копать тяжелую землю, в поте лица своего добывая хлеб. Это дело мертвых. Бог освободит от тяжелого труда тех, кто сам освободил себя от имеющихся представлений о жизни. Освободит и даст новые цели для жизни в новых телах.

Комментарий 2008: Все земные передряги, от которых очень устает человеческий организм, это условность, которая специально придумана высшими силами, чтобы, во-первых, увлечь человека внешней жизнью, и чтобы, во-вторых, человек устал ото всей этой жизни. С утра я обычно включаю радио, но там каждое утро рекламируют какую-то мазь. Пропускать мимо ушей рекламу трудно, так как рекламодатели на энергетическом уровне вкладывают в нее агрессию. Реклама, в результате, сама влезает в уши и начинает раздражать меня. Выключаю радио.

Однако не выключишь жизнь, хотя жизнь раздражает не менее. Сделали наши фашисты народу цены как на Западе, а зарплаты и пенсии дали лилипутские. Жить можно, лишь если на порядок уменьшить цены. Вот если бы пломба стоила не семьсот, а семьдесят, тогда пенсии три тысячи нормально хватило бы зуб отремонтировать. Вот если бы теплообеспечение стоило не тысячу, а сто рублей, тогда пенсии три тысячи тоже нормально хватило бы. И если бы рыба стоила не сто-двести-триста-четыреста рублей за килограмм, а десять-двадцать, тогда пенсии три тысячи хватило бы. Не сходятся концы с концами в народном кармане, о чем мы говорили уже неоднократно. И никогда они при таком ходе дела не сойдутся. Было поставила наша управляющая компания на наш многоквартирный дом счетчик по теплу. Обрадовались, потому что сразу в два раза снизились платежи за тепло. Но тут как раз январь случился, а в январе цены традиционно теплокомпания увеличивает. И опять на ту же самую тысячу я получаю счет от них. Как раз, кстати, по местному телевидению выступает директор этой теплокомпании Сергей Филиппов, который был в Коврове директором ДСК, затем отделился от вышестоящих в ДСК, – он первым в Коврове отделился и меня тогда учил этому делу, – затем уехал во Владимир депутатом, а там, в отличие от Руцкого, сумел пристроиться так, что оказался во главе областного «Регионгаза», который в этом году подобрал под себя все котельные в области. Доходчиво и обоснованно он с экрана ТВ говорит о необходимости повышать цены ежегодно на 38 процентов. Доказывает, что этого мало, поскольку надо трубы менять, и вообще расходов столько с этими старыми сетями, что лучше в некоторых местах квартировладельцам установить в квартире свой собственный котелок. Если не знать цифр и не платить по счетам этой компании из собственного кармана, то обязательно поверишь Филиппову.  А у кого не хватает денег, говорит он, надо восполнять недостаток субсидией. Государство дает – надо брать. Всё разумно, с его точки зрения. Но о субсидиях, что это профанация, я уже раньше говорил. И о том, как составляют калькуляции на ремонт теплосетей и котельных, я тоже говорил. В принципе, с точки зрения монопольных газокомпаний, лучше всего, как это они раньше делали, вообще ничего не тратя, сидеть на кране и собирать платежи за газ. Но сидеть на кране им, видно, надоело, а надоело потому, что Зло так устроено, что без дела сидеть оно не может. Решили скупить все котельные. То же самое чуть раньше хотела сделать вновь образованная в Коврове «Ковэнкомп». Но куда ковровской компании соперничать с монопольной газокомпаней, которая аж из Москвы простирает свои щупальцы во все стороны?! Ничего не получилось у «Ковэнкомп», зато сразу всё получилось у владимирской компании, которая то под одним названием выступает, то под другим. Хотели они скупить одни котельные, а сети не брать. Привыкли только деньги собирать, не работая. А кто же будет теплосети обслуживать? Таких дураков среди дельцов, которые взяли бы расходы на себя, а доходы отдали дяде, нет. Это с народом можно так: навешал ему хомутов на шею и только собирай денежки в казну, – а делец считает. Вот и Филиппов сосчитал так, что, по моим прикидкам, ошибся он, мягко говоря, в два раза в свою пользу. Но прав в этом мире не тот, кто прав, а у кого больше прав.

Мозги у меня набекрень и язык на плече от всех этих расчетов. И совсем мне жить не хочется такой жизнью, поскольку, за что ни возьмись, будь ты хоть тысячу раз прав, обманут в любом так называемом народном суде. Обманут так, что без штанов выйдешь из суда, и еще должен останешься. И судебные исполнители придут описывать твою квартиру, если она у тебя приватизированная. Сосед мой, как ему посоветовали в свое время в заводе, не приватизировал квартиру. И оказался прав, потому что чужую квартиру точно не отберут за долги. Не отберут до времени. А когда придет время, то из чужой квартиры еще легче выгонят. А когда построишь в лесу избушку, то назовут браконьером и пристрелят.

 

2. Повязала система человека работой на всю оставшуюся жизнь до самой смерти, хотя, с другой стороны, земная пища, земная любовь, семья, наследники – всё это радости старой жизни, ради чего люди живут.

 

Сегодня в рот ничего не брал до семнадцати часов. И нет чувства голода. Пришел домой, съел огурец – и лишь тогда появилось желание есть. Приготовил салат из помидоров, съел – и почувствовал себя объевшимся.

Вывод: Человек вполне может обходиться без пищи. Земная пища специально придумана, чтобы люди в поте лица своего трудились. Надо было, чтобы люди познали тяжесть труда, и, как ни парадоксально это, сделали бы именно этот труд смыслом своей жизни. В новой жизни с человека снимается эта кара.

Комментарий 2008: Это интересно, как могут меняться представления у человека о чем-либо. Я почти ничего не ел в 1993-м, как и в ближайшие следующие годы, что значит, не получал я удовольствия от того, что становится для многих сейчас смыслом жизни: нет достойной пищи – и не хочется людям жить. Я бы мог тогда совсем перестать есть. Но если совсем перестать есть, то и в саду ничего не надо сажать. А из этого, если не считать моего писательства, состоит вся моя жизнь. Даже сейчас, в конце марта, когда снег еще лежит на земле, я, поработав за компьютером с утра, еду на велосипеде в сад и строю там еще одну маленькую тепличку. Много работы в даче, но работать в даче душа не лежит, а вот строить тепличку душа лежит. Не очень нужна мне тепличка, но строю, потому что интересно. Много работы и в квартире у меня. Но и в квартире ничего не хочется делать.

Вывод: Чтобы строить, надо хотеть строить. Чтобы есть, надо хотеть есть. Чтобы жить, надо хотеть жить. Вся жизнь, о которой человек думает, что это жизнь, зависит от тела чувств, которое либо хочет, либо не хочет. Ест человек потому, что испытывает чувство голода. Начинает ходить за женщиной человек потому, что шевелится в его сексуальном центре желание. Если не будет всех этих ощущений, а их может не быть, о чем я свидетельствую, наблюдая за своим организмом, то теряется и смысл жизни. Если не есть, не пить, женщины не хотеть, то зачем жить?!

Живет, вспомним, животное. Пока человеку, чтобы стать человеком, надо разобраться в том, из чего состоит жизнь человекоподобного животного.  Смотрю я и вижу, что состоит она из ощущений. Есть какие-то ощущения – есть жизнь.

Ощущения естественны, если они постепенно взращиваются. Но, в принципе, ощущения могут и принудительно сообщаться сверху. Так, судя по всему, и было в самом начале, когда ничего не чувствующей душе сообщалось что-то, и ей начинало хотеться. Сейчас у нас обратная проблема: надо нейтрализовать желания, чтобы не хотелось и чтобы стать человеком. Я нейтрализацией занимался в начале девяностых. В результате, я уже ничего не хотел во второй половине девяностых: не хотел даже публикаций, хотя продолжал записывать всё, что происходило со мной. Зато с приходом второй души в мое тело мне опять захотелось, да так, как хотела эта душа раньше в своем теле. Но и эти желания мне удалось в значительной мере нейтрализовать. А разговор у нас, в целом, о том, что человеку достаточно лишь начать в этом направлении работать – и бог человеку поможет всё понять как надо, в том числе поможет разобраться со своими чувствами, откуда они взялись в нём, для чего, – и в конце человек обязательно получит состояние отсутствия ощущений, которые могут отсутствовать как в результате естественной нейтрализации их снизу, так и в результате волевого их снятия сверху.

 

3. Новая жизнь начнет строить из человекоподобного существа настоящего человека, способного творить силой мысли.

 

На работе вышел на улицу. У ворот стоят женщины-сторожа из соседнего предприятия и собака рядом с ними. Привлекла мой взгляд собака. Простая дворняга, но чем-то привлекает, как будто мы родные с ней. Смотрю на нее, а она смотрит на меня. Смотрим друг другу в глаза довольно долго. И вдруг наступает момент, когда я каким-то образом, не инициируя ничего подобного, начинаю проникать в глубь ее. И не кажется мне в этот момент собака такой глупой, как обычно думают о собаках люди. Я бы сказал, что сознания в ней ничуть не меньше, чем во многих из людей. Она тоже что-то чувствует, когда глядит на меня. Вспоминаю, что известно эзотерике о животных: а известно, что живут они, в основном, чувствами, центрированы в астральном мире, энергию чувствуют так, как мы чувствуем запахи. Ощущаю я, что собака глядит на меня и пытается что-то осмыслить. Как мы пытаемся ухватить за хвост ускользающий из памяти сон, так она мысленно старается поймать что-то ей неизвестное. Я понимаю, что это в ней просто начал шевелиться ум. Она же этого не понимает, просто ей приятно это шевеление мысли, которое можно сравнить с вылезающим из земли ростком. Приятно смотреть на то, как из семени, тобой посаженного, что-то начинает выколупливаться. А тут выколупливается внутри.

Пауза явно затянулась. Обычно люди так долго не смотрят на собаку. Необычной паузой этот жизненный акт был для сторожей, которые смотрели на происходящее со стороны. Для меня это был процесс творчества: я думал о возможности перехода собаки на следующий этап развития, для собаки это было осмыслением нового мира, в котором живут люди. Умственная жизнь людей для собаки это что-то такое, чего она никогда не знала и догадываться об этом не могла. Это как попасть на другую планету, на которой неизвестны ни сила притяжения, ни состав атмосферы, – ничего неизвестно. В фильме «Кин-дза-дза» земляне, увидев пески кругом, пошли было искать города, которые, по их земному представлению, должны были бы быть где-то.  Однако, как вскоре выяснилось, города на этой планете были внутри, а не снаружи. Проще говоря, не знают собаки, как и чем живут люди. Точно так и человекоподобные люди – не знают, чем и как живут человеки, когда соединяются сознанием своим с Духом. Паузу прервала хозяйка собаки.

– Вы, наверное, гипнотизер, – сказала она. – Собака до сих пор ни разу ни одного не пропустила, не облаяв. А на вас стоит и смотрит.

Я перевел глаза на хозяйку. Собака тоже начала выходить из состояния, в какое попала. Раскачивая головой из стороны в сторону, она, словно бы продолжая размышлять о чем-то, неспешно ставя лапы, стала удаляться от хозяйки. Очень кстати появился едущий по дороге мотоцикл, который довольно быстро вернул собаку в ее прежнее состояние, и собака, бросившись за ним, привычно залаяла.

Комментарий: Мы не совсем правильно думаем, что намного умнее животных. Многие из людей уровень мышления имеют тот же и даже меньше. Очень многие, после тестирования душ, останутся жить в растениях и минералах. Люди отличаются от животных, в первую очередь, тем, что их души помещены в человекоподобные тела, которые вертикальным током энергий получили возможность соединения со своим индивидуальным Духом и, благодаря этому соединению, в них началась индивидуализация через появившееся тело ума. Именно благодаря росту самостоятельного ума, в отличие от ума животного, приданного телу чувств, человек получил возможность анализировать и выбирать. Если поместить души самых умных собак в человекоподобные тела, то они, как минимум, также научатся ходить на двух ногах, пить вино, стоять за станком, рукодельничать. Новые по-настоящему человеческие тела   так же будут отличаться от прежних, как нынешние человеческие от собачьих.

Комментарий 2008: Эпизод с собакой это не следствие моего гипнотического воздействия. Я не гипнотизер, который специально инициирует что-то. Я в этом эпизоде лишь играю определенную роль, как свою роль играет и собака. Очевидно, что есть режиссер, который имеет все необходимые рычаги, дабы воздействовать на меня таким образом, чтобы я сыграл предписанную роль. А роль у меня была приятной: изображал я нового человека, который занимается тем же, чем занимались творцы, когда пробуждали ум у человека. Нечто подобное, что случилось со мной в данный момент, случалось и с другими людьми, с тем отличием, что им не дано было или не могли они проникнуть в глубь чьей-то души. Вспомним известного экстрасенса времен второй мировой войны N, которого хотели использовать в своих интересах вначале Гитлер, а потом Сталин, но не смогли. Не по своей воле он протянул бумажку вместо билета в поезде контролеру, когда был подростком: так получилось, что билета не было, а бумажка была, и контролер, приняв бумажку за билет, пробил ее компостером. В подобных случаях Эго, имеющее своей целью создать самостоятельное индивидуальное сознание, сообщает человеку мысль: «Вот какой я молодец! Вот как я могу!» После чего человек начинает заниматься гипнозом. В действительности, человек не такой величины творец, чтобы что-то осмысленное творить с человеком или с животным. Гипноз сейчас используется в лечебных или в корыстных целях. Когда гипноз используется в лечебных целях, это становится похожим на целительство, о природе которого как вмешательстве в механизм Кармы мы говорили.  То есть ни гипнотизер, ни целитель, поскольку читать карму не умеют, не могут называться творцами, поскольку в их пределах всего лишь увидеть царапину на машине и замазать эту царапину. Это как лакировщики в писательском деле: показывают, как оно должно бы быть, если бы всё происходило так, как хотелось бы.

Очевидно, что пока человек не знает, как устроена душа и каким образом можно проникнуть туда, чтобы что-то сотворить, никакой речи о человеке как творце не может быть. Мне было дано почувствовать себя творцом, чтобы я рассказал о том, что такое творец, в книге. Кстати, сейчас ученые пытаются отследить изменения в энергетике умирающего человека. Заметили, например, что энергетика умершего в катастрофе отличается от умирающего в кровати своей взрывчатой импульсивностью. Это шаг вперед, в сравнении с замерами веса тела, чтобы определить, есть душа или нет. В недалеком будущем подобные попытки замерить вес души физическими приборами люди сочтут наивными. Кто меряет электрическую энергию весами?! А энергетика души это еще более тонкая субстанция, чем электрическая энергия.

 

 

Глава 81. Старая жизнь, смешная или серьезная, сама по себе смысла не имеет, потому что она есть лишь подготовка к жизни новой настоящей.

 

1. Второй план бытия открывается человеку, чтобы человек почувствовал себя учеником и начал учиться, перестав куролесить.

 

7.10.93. Сон: Большая комната. Нас трое: со мной мужчина и женщина. Приходят мой последний шеф Белкин и пожарник, который просит у меня замок. Белкин говорит, дай.

Мысль: Мне действительно нужен был замок на работе.

Комментарий:  Происходящее во сне существует во сне реально для меня. Но параллельно так же реально существует и другой план, физический, о котором я равноценно беспокоюсь. Вот и о замке вспомнил.

Комментарий 2008: О жизни в двух планах одновременно в будущем мы говорили ранее. Второй план, невидимый физическими глазами, будет открываться физическому человеку так же, как открывается он мне сейчас во сне, в видении, в медитации. Это сейчас мне приходится открывать иной мир для себя и доказывать себе физическому, что он есть. Новому человеку ничего подобного делать не придется, так как известно будет всем, что иной мир точно есть. Известно будет, что второй план бытия это не открытие чего-то совершенно нового: второй план бытия всегда был, просто исчез из поля зрения человека лишь на определенный промежуток времени, дабы человек окончательно почувствовал себя независимым. Известно будет, что тонкий мир в том виде, в каком он сейчас открывается человеку, нужен, чтобы развить ум и довести ум до нужного уровня для решения поставленных задач. Вначале тонкий мир нужен будет лишь для этого. То есть человек перестанет гадать, есть душа или нет, есть тонкий мир или нет, есть судьба или нет, потому что он точно будет знать, что всё это есть. И будет знать человек, что второй план бытия, более тонкий, чем физический, действительно, так же есть, как есть для ученика школа, куда он ходит каждый день и приносит оттуда задачи для решения домой.

Именно для создания условий задачи будет существовать иной мир на первых порах для человека: Белкин существует в моем сне как условность, поскольку из моей физической жизни он давно ушел. Поэтому воспринимаю я его появление как олицетворение определенной силы, которая держит плотный мир в состоянии постоянно вращающегося беличьего колеса. В этом беличьем колесе все люди живут в плотном мире. И нельзя в нем кому-то одному остановиться. Вот если всем сразу остановиться, тогда колесо остановится. И никакая сила не сдвинет его с места.  Интересно, что сейчас озабоченные упадком рождаемости наши правители никак не могут сообразить, что предпринять, чтобы люди хотя бы замену себе воспроизводили. Говорят, десять миллионов насчитывается неплательщиков алиментов. Интересно, что некоторые правители понимают, с чего это началось, о чем и сообщают нам. А началось это, напомню, в девяностые годы, когда ни у кого не стало работы, а у кого работа была, те не получали зарплату. Сейчас работа появилась, но такая, за которую платят лилипутскую зарплату. Поэтому честные отцы и матери работают на двух и трех работах сразу, а детей, естественно, не видят, поскольку дома не бывают. Вопрос, где же, пока родители деньги зарабатывают, обитают дети? Выясняется, что детские садики у бедного народа тоже украли: какой-то неизвестный дядя сделал их своей собственностью. И никак нельзя этого дядю найти и попросить его вернуть детям их садики и ясли. По делу, этого бессовестного дядю на Соловки бы надо отправить, но, видно, это такой дядя, что о нем даже вспоминать страшно.  И наши правители в лице председателя Верхней палаты Думы Миронова говорят, что надо строить садики. И самое удивительное, Миронов точно говорит, словно бы, у нас это вычитал, что можно решить проблему деторождения и воспитания детей единственным способом – улучшением общего благосостояния трудящихся. Однако при нынешних достижениях российского истэблишмента, который создал ситуацию, когда цены на всё постоянно растут в разы, а лилипутские доходы населения растут по-лилипутски, улучшить благосостояние это как построить коммунизм.

Фактически девяностые годы для России стали принудительной остановкой беличьего колеса сверху. Судя по всему, это колесо не простое, а многопоясное. У меня, например, работа была и зарплата была, пока я не уволился. И очень сильно крутились на своем поясе колеса те, кто воровал. Остальные же пояса, где вся масса людей до того передвигала ногами, остановились. И получился, в результате, обратный эффект: падает бегущий человек, если вдруг земля под ним останавливается. Вот если бы человек знал, что остановится земля, и знал бы, зачем она остановится, он бы готовился  к этой остановке – и остался бы на ногах. В частности, ради этой подготовки, чтоб люди не упали, появляются наши книги.

А пока люди не знают, что наступило время Перемены, когда надо не о еде думать и не о деньгах. Кстати, сейчас ТВ показывает, как выходят некоторые из подземелья в Пензе, кто спустился туда осенью 2007-го, чтобы дождаться конца света в марте 2008-го, о котором объявил отец Петр Кузнецов. Отец Петр, благодаря своим психическим сдвигам, что-то узнал о Перемене и увлек за собой группу людей готовиться к переходу, мол, таким образом спасете свои души.  Это называется «слышал звон, да не знает где он». И не он один слышал этот звон. Сейчас говорят, что есть у них там еще группа людей во главе с Недогоновым, которые не в пещерах спасаются, а снаружи. Вывод изо всего этого такой, что достаточно у людей должно быть ума, чтобы разобраться в том, что такое спасение души.

Готовиться надо к Перемене, развивать свой ум и учиться, учиться и еще раз учиться, как говорил Ленин. Повесить замок на свою старую хибару и спуститься в подземелье это не спасение. Победить коррупцию, о наличии которой лишь сейчас осмелились заговорить первые лица государства, это не спасение. Петр-I без суда и следствия вздергивал воров на первом суку в начале восемнадцатого века – а как она расцвела в девятнадцатом веке! Салтыков-Щедрин весь пыл своего сатирического таланта употребил на изобличение ее в девятнадцатом веке, но она принесла такие плоды, что на революцию людей подвигла в двадцатом веке. Сейчас, в начале двадцать первого века, коррупция цветет так махрово и вальяжно, что о ней даже говорить честным правителям страшно. А если говорить страшно, то кто же из смертных остановит ход ее?! Правители реально мечтают лишь о том, чтобы дальше она не доцвела и не дала своих закономерных плодов. Мечтают о стабилизации положения.

Однако мечтать можно о чем угодно, а растение, если цветет, то всё равно будет плодоносить. И о каких-то плодах мы можем говорить уже сейчас: люди уже не верят, что Путин в состоянии исправить существующее положение дел в управлении государством. Бабки у магазина делают вывод, что воровать надо, чтобы жить. А в конечном итоге, нам нужно от людей, чтобы они разуверились в своей возможности и в возможности правителей самостоятельно построить рай на земле и вспомнили о боге.   Напомню, что не ради рая на земле создавался физический мир. Поэтому рая на земле никогда не будет, а будет строительство уравновешенного рая в душе.

Западное внешнее благосостояние это пример людям, что внешнее богатство в отдельно взятых странах может быть достигнуто лишь за счет внутренней агрессии, имеющейся в этих нациях. Агрессия США общеизвестна. Швеция, о которой всегда  вспоминают как о стране капиталистическим способом построившей социализм, очень хорошо известна нам и всей Европе по агрессивности и жестокости викингов, наводивших страх в древние века на мирных островитян в северных морях. А на суше шведы были костью в горле у Петра-I, мечтавшего об окне в Европу. Испанцы это гроза всего мира в Атлантическом океане до поражения их «Непобедимой армады». А Англия, победившая испанцев, показала, что она еще агрессивнее испанцев в деле захвата других стран. Французы и немцы в сути своей это частично те же самые англичане: норманны с востока совершали свои набеги на острова нынешней Великой Британии, викинги с севера теснили и порабощали местных шотландцев, ирландцев, уэльсчан. Как самые смелые и удалые из англичан создали США, так самые лихие из французов, немцев и викингов, отделившись от своих альма-матер, сделали Англию. Французы также известны своим Наполеоном, а немцы – Гитлером. На Востоке японцы во Второй мировой войне всех, в том числе и многочисленных китайцев, победили легко. Именно все эти страны, зарекомендовавшие себя как агрессоры по отношению к другим,  живут сейчас лучше всех. Даже проиграв в итоге свои войны и капитулировав, они живут лучше победителей. То есть внешнее благосостояние это обязательно следствие имеющейся в душе агрессии, которая в любых условиях восстанет из пепла и, вначале взяв своё, возьмется за чужое.

Агрессия это неотъемлемое свойство Зла, которое, в целом, противоположно Добру. Если Добру свойствен внутренний покой, то Злу свойственно противоположное: тревогу люди Зла ощущают в своей душе, если перестают действовать.  Не чувствуют себя по этой причине богатые счастливыми. Они счастливы лишь в отдельные моменты: вор доволен, когда крадет. Поэтому он должен красть постоянно и каждый раз всё больше, чтобы чувствовать себя счастливым. При этом лучше вор будет себя чувствовать, если ТВ станет показывать ему бедность обкраденного им народа. Количество украденного, когда его много, уже не так радует душу вора, как бедность жертвы. США очень хорошо будут чувствовать себя лишь в том случае, если обставят со всех сторон Россию сторожевыми радарами и ракетными базами. Враг США нужен, как нужна собаке палка, которую хозяин бросает и за которой собака мчится. Было такое в конце девяностых, когда Россия, штатный враг США, была, вроде бы, окончательно покорена, вплоть до того, что чуть ли не в НАТО ее собирались принять. И тогда вдруг пришло в голову некоторым умникам, что нет смысла объединяться, если нет врага, и решили, что пусть Россия возьмет на себя роль врага. А потом, после атаки манхэтэнских столпов в 2001-м в Нью-Йорке, нарисовался более реальный на то время враг в виде террористов. И не виноваты США, что Злу нужен враг: так Зло устроено, что ему требуется на ком-то точить свои зубы, как собаке нужна палка, чтобы за ней бегать и приносить хозяину.

Современное Зло это довольно сложное растение, которое так разветвилось, что скрылись его корни под ветвями. Не видно стало снаружи, откуда растут ноги у нынешних англичан, французов, испанцев, шведов, американцев. Шведская нобелевская премия стала высшим мерилом успеха в мире. А способ воздействия на врага претерпел изменения  настолько, что никакой агрессии не стало видно снаружи. Снаружи видно сплошную доброжелательность, которая под предлогом благотворительности навязывает всем в мире демократию по-американски. Мол, исполняйте наши инструкции – и будете жить как мы. Россия почти десять лет реформировала свою экономику по плану специалистов из США. Что из этого получилось – мы видим своими глазами. А кто не хочет исполнять инструкции, к тем начинают применять разные способы воздействия, которые называются сейчас санкциями. Это тот же самый механизм шантажа, который известен еврейскому уму испокон веков и который воспроизвел Жванецкий в своей юмореске, где на танке ему хочется заехать на рынок и, наставив пушку на продавца, переспросить «скоко-скоко?». И переговоры США ведут с нашими правителями, в связи с установкой своих ПРО в Европе, не для того, чтобы найти компромисс и умерить свой пыл, как думают о том добродушные российские правители. Для США террористы сейчас все, кто мешает танку въехать на рынок. То есть, и Россия для США те же террористы. А с террористами, как известно, вначале работают психологи-переговорщики, цель у которых лишь одна – без стрельбы решить свое дело. Не получается уговорить сдаться, имеющие силу применяют ее.

Вывод прост: Зло всё равно своё дело будет делать, потому что, в противном случае, очень плохо оно будет чувствовать себя. И дело нормального человека – не уговорить Зло, а сделать правильные выводы, что значит решить поставленную Творцом перед людьми задачу. Это Творец заворачивает гайки, а американцы и прочие агрессоры – лишь исполняют задуманное им. Надо решить духовную задачу – и тогда агрессоры перестанут наступать.

 

2. Дурака валять не так трудно, как об этом можно было бы подумать. На кого Творец надевает шутовской колпак, тот легко становится шутом.

 

Продолжение сна: Приходит мысль (настолько реальная, что у меня нет сомнений в ее существовании): наше предприятие собираются наградить: присваивают первое место в городе. Я против. Говорю, тогда совсем люди не будут работать. Белкин здесь присутствует. Вид у него доброжелательный.

Комментарий 2008:  Приходят людям мысли в голову. Известный в России артист юмористического плана Борис Новиков точно говорит  одной из самых авторитетных актрис послевоенного времени Вере Марецкой, что ее никто не любит, кроме народа. Но эти же слова, как говорят близкие Новикова, можно сказать и о нем самом. Единственная серьезная роль Бориса Новикова это Василий Теркин в театре Моссовета. За этот спектакль режиссера Завадского и артиста Новикова представили к Ленинской премии. Все в театре были против награждения Новикова, даже сам Завадский, потому что и лицо у Новикова глупое, и по всем остальным канонам не соответствует он самой высокой премии, и если уж награждать его, то как гения смешного эпизода, которому он точно соответствует.

Так всё в самом теле Бориса Новикова создано, что если он в жизни вполне серьезно обедает с приятелем за одним столом, то приятель, глядя на него, начинает смеяться. В жизни своей Новиков был таким же вредным, как на сцене. Когда уволили его из театра Моссовета, то во все московские театры  позвонили и сказали, что пьяница он и подлец из подлецов. Но взял Новикова в театр Сатиры Плучек, назло Завадскому. Себя играл Новиков во всех фильмах, а был он такой, как заноза, и мнения о себе, как будто он главное бревно. Очень обижался, что не дают ему первые роли. Обижался и мстил потихоньку. Дай такому самую главную премию, какую ни одному актеру не давали, он так возгордится, что ниже Гамлета и Отелло не станет ничего играть. А если не дадут серьезных ролей, то допечет всех своими ядовитыми насмешками. Так Новикову Ленинскую премию, в результате, и не дали.

Первая премия гению смешного эпизода это точно насмешка Творца над всеми серьезными людьми в искусстве.  Однако ничего не в состоянии сделать всё театральное сообщество, если подобная мысль приходит в голову какому-то функционеру. И ради этой насмешки Твардовский создает легендарного «Василия Теркина», которым восторгается даже Бунин за границей, и театр Моссовета, в котором Новиков работает, ставит этот спектакль, и роль неунывающего весельчака и балагура Василия Теркина как раз подходит Новикову. И он так вдохновенно играет эту роль, что Твардовский со слезами бросается обнимать его после спектакля и говорит, что «ты в мозги ко мне залез, потому что сыграл точно, как я его задумал». Не знает Твардовский, что получилось полное соответствие потому, что есть один Хозяин как у его мозгов, так и у мозгов артиста. И если тот Хозяин что задумал, то у него обязательно получается. А что не дали премию Новикову, и шейку бедра он сломал, и похоронить его не на что было, и памятник не поставили по бедности его, когда похоронили, так это по настоящим заслугам его.

 

3. Жить всерьез тоже не трудно, хотя труднее, чем юродствовать, но в том и другом случае жизнь плохо кончается, если человек слишком увлекается ею.

 

Эпизод: Нас четверо в одном большом просторном помещении. Мы с напарником лежим каждый на своей койке. Мы с ним, похоже, больные. Еще двое, мужчина и женщина, здесь из благотворительности. Они разговаривают с моим напарником.

Толкование: Мужчина и женщина это добрые ангелы, которые постоянно находятся с нами везде. Если бы их не было, мы бы столько здесь всего натворили, что не только нам самим, но и творцам нашего бытия не разобраться бы во всем этом. Они к нам приходят, когда мы больны, они нас удерживают от безумных поступков, они делают добрыми наших врагов. А мы удивляемся, почему наши враги вдруг отступают иногда?!

Мы центрированы сознанием своим на одном своем плане и не признаем никаких других планов, кроме физического. А это равносильно тому, как если б находиться на вершине айсберге, не видя под собой подводной части его. Мы, получается, плаваем над водой, полностью закрыв глаза на то, что происходит под водой. Поэтому нас удивляет практически всё: выпрыгнувший из воды дельфин – откуда он взялся, тронувшая ногу медуза – что это случилось с ногой, и совсем поражает факт, когда акула отхватывает ногу – откуда свалилась болезнь, как у Абдулова, который весь в делах, а тут смерть через три месяца. Это как выплывший из-за горизонта корабль – как из ничего получилось что-то, такое огромное и явно кем-то специально построенное. За что, вопрошает человек чисто машинально, хоть и не верит ни в кого, свалилась на него эта беда в виде скоропостижного рака? А почему умер хороший человек, который, вроде бы, никому ничего плохого не делал? Возмущение наше – это, в первую очередь, проявление агрессии, являющейся неотъемлемым свойством Зла, во-вторых, это следствие неверия в закономерность происходящего, в-третьих, это следствие неверия, соответственно, в то, что есть Творец, сотворивший всю нашу жизнь и продумавший каждую мелочь в ней. Мы букашки в сравнении с Богом, но беремся судить о жизни, сотворенной им. Тем самым мы судим Бога. Мы, слепые, начинаем судить о том, что сотворили видящие. Не нахальство ли это с нашей стороны?!

С точки зрения видящего, это точно нахальство. Однако именно для этого Творец взрастил в человеке ум, чтобы человек начал составлять какие-то представления о сотворенном мире. И вначале это должны быть ошибочные представления, поскольку лишь 1. ошибка 2. исправленная  запоминается. А память это один из важных признаков наличия ума.  Взрастил Творец в человеке ум, чтобы человек задумался над тем, что происходит вокруг него и с ним. И лучше всего человек будет думать, если ошибется в определении чего-либо или если с ним случится что-то сногсшибательное. Именно поэтому с человеком случаются всякие неприятности, а в массовом масштабе постоянно идут жестокие войны, которые так воздействуют на человека натурализмом смерти физического тела, что в ужас приходит человек от вида всего этого. Сейчас уже всем известно в России, что прошедшие войну в Афганистане и Чечне это психически ненормальные люди. Не знают люди, что испытали молодые солдаты, воюя, но видят, что пришли они с войны явно испорченными. В основном, все души в далеком прошлом подвергались подобному жестокому воздействию, чтобы заставить тогда бесчувственное тело начать чувствовать, а когда началось развитие ума, заставить ум напряженно думать обо всем этом. В предыдущей главе мы наблюдали, как пробуждается ум у собаки. Ни о чем она до того не думала: просто бегала за всем тем, что движется, и лаяла. Стоило бы ей подумать о том, зачем она бежит за машиной и лает, а потом увидеть, как самые отчаянные попадают под колеса, так сразу собака перестала бы делать это бесполезное для нее дело. Но думать собаке нечем. Интересно, что на стоящую машину собака не лает, а в едущей машине ее больше всего интересуют колеса: как раз то, что представляет опасность для нее. Очевидно, что об опасности собака не может думать, так как для подобного вывода нужен ряд логических умозаключений: вращение – опасность. Также интересно, что именно на движение реагирует змея. Человек, имеющий опыт общения со змеями, сразу останавливается, увидев змею. Для змеи не движущееся не существует. А не существует потому, что опасности не представляет. Такая программа в змее заложена, в первую очередь, для защиты ее самой. Если не движется, значит, не нападает. А если движется, значит, нападает и надо защищаться. В диком животном мире никто просто так не движется: все движутся в поисках добычи. Собака создана для жизни среди людей, где отношения более сложные, чем в пустыне или джунглях. Поэтому и программа у собаки сложнее, чем у змеи. Ни у кого из животных нет настоящего ума, а есть программы, которые работают так же неотвратимо как шестеренки в коробке передач: начинается действие – следует соответствующая предписанная реакция. Вспомогательный ум, который имеется на данном этапе развития, служит лишь как передатчик сигнала. Русский физиолог Павлов на рубеже техногенного двадцатого века исследовал то же самое, о чем сейчас говорим мы, но с точки зрения науки. А еще ранее И.М. Сеченов в 1863-м году высказал мысль, что «все акты сознательной и бессознательной жизни  по способу происхождения  суть рефлексы». Врожденные рефлексы Павлов назвал безусловными, а вырабатываемые в течение жизни – условными. Само по себе слово рефлекс переводится буквально с латыни как повернутый назад, отраженный. Проще говоря, рефлекс это как раз то, о чем говорим мы, имея в виду закономерность следующих друг за другом действий.  Человек, по Павлову, отличается от животного тем, что он может сам создавать цепочку действий.

Так думают материалисты, что человек может сам создавать какую захочет цепочку действий. Павлов даже нобелевскую премию получил за свои работы в 1904-м году. «Большевики могут всё», – такой плакат я увидел недавно чуть не в полнеба в Карачаево-Черкессии. В этом месте, где висит плакат, большевики перегородили горную речку, образовали застойное болото и возомнили себя царями природы. Мы думаем, по слепоте своей, что выше и потому лучше наших собак и кошек, лучше растений. Да, мы выше их по стадии развития, но не лучше по чистоте душ своих, а наоборот – хуже, потому что с каждым шагом развития Инволюция погружает подопечного своего в то, что в конце обязательно становится болотом. Умение пить вино, принимать пищу за столом, спать в постели – это не достоинство, это атрибутика, которая просто помогает человеку думать о себе как о высшем существе. Не случайно английский писатель Оруэлл в «Скотном дворе» изобразил свиней и прочую домашнюю живность, изгнавших человека и забравшихся в постели, имея в виду глупость человека, который изгнал Бога и думает, что он теперь Бог всему и может творить что угодно. А что угодно? Угодно пьянствовать, развратничать, убивать, воровать, что в целом равнозначно перекрытию рек, или перекрытию кровеносных сосудов в Пространстве.

Интересно, что чем далее в лес, тем больше дров. То есть чем больше живет человек, тем всё далее уходит от бога и, как следствие, всё более свинничает. И никто при этом не думает о возможности наказания за содеянное. Ставшие умными и, как следствие, вроде бы, самостоятельными, люди думают, что хитрость их выручит, если что. Утверждаю, что не выручит, потому что все качества, таблицу которых мы давали во второй книге, в том числе и хитрость, это суть рефлексы, или набор определенных действий, которые обязательно следуют одно за другим, если они есть в программе. Когда человек думает, как бы схитрить и выбраться из трудного положения, он просто ищет энергией своего ума какую-нибудь программу, которая может в данном случае помочь. Приходящие в голову по этому зову его ума программы человек анализирует и, если какая-то из них подходит, действует в соответствии. То есть если Бог придумал на этот случай какой-то выход из положения, то человек может найти этот выход. Сам человек ничего нового придумать не может, пока он не вышел на уровень Творца ментального плана. Так никакой программы не может создать обычный пользователь ПК, поскольку он не знает ничего из того, что требуется для ее создания. Обычный пользователь может лишь искать где-то программу, о которой он знает, что она есть. Это пределы его возможностей.

Однако если человек так далеко зашел в своем развитии, что почувствовал себя способным действовать самостоятельно, то это значит, что Творцу такая свинская самостоятельность зачем-то нужна?! Об этом мы уже говорили, что нужна, и повторим, что нужна для рождения самостоятельного сознания, способного самостоятельно творить. Хочет, образно говоря, Творец сделать человека программистом.  А для этого человеку надо поступать, опять же образно говоря, в институт информатики. Вопрос, как сказать об этом человеку, который слишком себе на уме и не понимает другого языка, кроме свинского? На свинском языке сказать нельзя, так как в свинском языке нет таких слов, которые говорить надо.  Только знаками Бог может как-то поворачивать человека туда, куда человек закономерно не хочет поворачиваться. А закономерно не хочет потому, что жизнь на протяжении всех его предыдущих воплощений учила человека противоположному. Интересно, что Александр Македонский, когда захватил лагерь персидского царя Дария, очень долго рассматривал кувшинчики, флакончики с мазями, благовониями, множество дорогой посуды, после чего произнес: «Вот что значит – царствовать». Его лично отец воспитывал, хоть и был царем, как воспитывали воинов в Спарте, – без подушек, перин, ковров. Не знал Александр Македонский, что такое царствовать, пока не увидел опочивальню Дария. Сам был царем – а вот не знал. Другое у него было представление о том, что называется «царствовать». Так человек живет сейчас, имея человеческое тело, живет, не зная, что такое жить по-настоящему, или человечить. В действительности, свинством называется всё то, что человек считает достижениями своего ума и что во всем своем разнообразии можно наблюдать у элиты.

В отличие от меня, растекающегося мыслью по древу, обо всём этом Бог говорит человеку знаками. Вот случился в этом году небывалый урожай грибов. А в саду вдруг перестало расти всё, и даже яблоки прямо на ветвях начали гнить и падать, чего раньше не наблюдалось. А вот  налетели грачи и за один присест склевали у всех рябину до самой последней ягоды. И никакие пугала не напугали их. А вот навалилась на всех по всему миру жара небывалая, а в центре России, в нашей местности, наоборот, холод неистовствует. И эти природные аномалии наводят меня на мысли, что нечто подобное и далее будет продолжаться, потому что надо Богу как-то показать человеку, что все человеческие возможности не защитят его от природных и прочих явлений. Что может сделать человек с птицами?! Начать стрелять их, как это делали китайцы с воробьями?! А что делать с собаками, если они вдруг все разом бросятся на людей?! А что делать с водой, которая вдруг поднимется на высоту небоскребов и пойдет валом на всех?! Нет, не хотим мы подумать о том, на что наводит наши мысли Бог. Не хотим, как сказано в Библии, выделить для Бога один день в неделю. Не находим возможным даже один час в неделю позаниматься с Богом. Потому что надо срочно картофель сажать или выкапывать. Однако когда выкапывать вдруг бывает нечего, – не вырос почему-то картофель, не картофель, а горох, – чешем в голове. Легко Бог может сделать так, что ничего не вырастет, как это было в Египте во времена сына Иакова Иосифа, когда семь лет ничего не росло из-за засухи. Вот когда беды одна за другой начнут бить человека по его дурной головке, вынужден будет он вспомнить о Боге, как вспоминали о нем язычники, когда не было дождей или тепла. Язычники точно знали, что всё это зависит от Бога. Самые ярые атеисты вынуждены будут вспомнить о Боге, когда брюхо подведет им.

Но когда вспомнят люди о Боге, то должны будут вспомнить и мои слова о том, что смысл их жизни не в том, чтобы брюхо свое набить. Не пошлет им Бог большого урожая, как посылал язычникам в ответ на их просьбы, если люди не начнут решать задачи, предназначенные для развитого ума, потому что не живота надо Богу от человека. Бог легко послал бы всем радости от вкусной и здоровой пищи, или послал бы радости без пищи,  или послал бы небывалой радости от невероятно сексуальных утех, если был бы в этом какой-то смысл. В радости смысла еще меньше, чем в нерадости, потому что в радости Бога сейчас никто не вспоминает. В радости люди говорят, ах, какие мы молодцы и как здорово у нас всё получается. «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались».

Комментарий 2008: Двое больных на койках в видении это мои две души, которые мы начали спаривать на рубеже двух веков. Когда я с одной своей душой разбирался и ругался, что больная она, поскольку смотрит на соблазны и реагирует, то не знал, что тогда все эти рефлексы моей родной души были цветочками в сравнении с рефлексами второй души, в которой доведено всё это развитие во Зле до своей крайности. Нашу жизнь в предлагаемых условиях можно сравнить с заражением раковыми клетками, которые в небольшом количестве не причиняют никакого вреда, потому что с ними справляются здоровые клетки организма. Здоровые с больными справляются до предела 50. А дальше начинают перебарывать раковые клетки. И все программы в организме, как следствие, перестраиваются на работу, которая заставляет организм желать жизни, выше названной нами свинской. Что бы человек в это время ни думал, как бы он себя ни убеждал, что это, мол, нехорошо, разные свинские извращения в сексе и чревоугодие, в организме всё равно, поскольку человек занимается этим, будут протекать процессы, которые позднее вылезут наружу желанием чего-то еще более непотребного, чем было до сих пор. Например, мужеложство. Во мне сейчас вся эта непотребщина, которая точно есть во второй душе, сдерживается моей первой душой, но, как результат, и она (первая душа) пронизывается духом зараженных клеток так, что тело, как это бывает у крайне злых душ, бросает в холод. Внутренний холод в очень отрицательных душах бывает такой, что им нипочем мороз снаружи. Ощущение внутреннего холода очень неприятно. И если человека бросает из холода в жар, то это значит, что организм находится на грани и борется с холодом. Нечто подобное испытывает тело человека, когда у него поднимается температура тела из-за физической болезни. Мое тело как раз сейчас в таком состоянии, но жАра больше. Это значит, что положительное начало во мне всё-таки перебарывает. Однако звездные уколы изнутри продолжаются. И пока это место не почешешь, оно не успокоится. Начинают кое-где появляться покраснения, напоминающие чирьеобразующие. Одни быстро сами залечиваются, другие довольно долго поддерживаются изнутри, покраснения не пропадают сразу. Я их очень аккуратно почесываю, потому что чувствую и вижу на примере В., как нехорошо раздирать их в кровь. Руки у нее сами тянутся к ним – и тут же начинается кровотечение. Крови жаждет Зло, а мы ему крови не даем. С пищеварением сейчас у меня тоже творятся небывалые вещи. С утра обычно я есть не хочу, но внутри всё горит после сна. Такое ощущение, что пожар всю ночь бушует внутри. Ночью, когда просыпаюсь, те же самые ощущения внутреннего горения. А пить воду ночью нельзя, так как уходит сон. Зато утром наливаю полстакана минеральной газированной воды и, думая, что вот сейчас напьюсь, делаю несколько глотков. Делаю и чувствую, как она застревает в горле. Перекрыто горло. .Жду, когда откроется. И оно открывается. В то же время чувствую, что много пить нельзя. Чашку чая даже не могу всю выпить, потому что желудок дает знак, что он уже полный. А в обед, когда можно бы, как обычно, еще чашку чаю выпить или съесть легкий салатик, чувствую, что опять всё внутри перекрыто. С одной стороны, это знак, что не надо больше моему организму пищи, с другой – это вторая душа бастует против скудного питания и объявляет голодовку. Похоже, что не удовлетворяет ее мой ежедневный вечерний ужин. А ужин нормальный, готовлю какое-то мясное блюдо или щи, с вином. Но от вина постепенно отказываюсь, уменьшаю количество, так как внутренний глаз начинает болтаться и болтается вплоть до ночи. Это болезненное ощущение очень неприятно, как неприятна головная боль. А в обед до сих пор не знаю, что предложить моему организму: подташнивает даже от яблока и от чая. Полный обед я не могу позволить ему, так как толстеть начну. Зачем есть лишнее, если телу больше не нужно?! На месяц мне хватает килограммового цыпленка и одного килограмма говядины. Сейчас, когда зубы заболели, вспомнил, что есть еще в природе свинина, которая явно мягче говядины. И теперь, когда я килограмм этой свинины съел, появилась мысль, что обманул меня друг с болями в зубах, спровоцировав на свинину. Он меня обманул с зубами, а я его обманул тем, что накрутил фарш из свинины с говядиной, луком и стал делать из него манты, чебуреки. Одного чебурека на ужин мне достаточно, а мяса там – котенок съест. Бастуй-не бастуй, а желудок в моем теле больше вместить не в состоянии. И разъедать я его не собираюсь. Попробовал в обед мороженое есть, от него не тошнит, но горло, как у ребенка, тут же дает знать, что холодно ему. В самом начале, где кончается нёбо и начинается горло, появляется ощущение внутренней болезненности. Это знак, что если перегрузить это место холодом, то натурально начнется какой-нибудь катар. Жду, когда мороженое нагреется. И вот тут выясняется, что моя вторая душа терпения ждать не имеет. Она бы это мороженое проглотила целиком. Однако у меня воля сильнее. Ждём.

Плюс ко всем этим малоприятным ощущениям появился какой-то чуждый привкус во рту. Он точно от второй души. Наружу он не прорывается. Но от этого не легче, потому что я вспоминаю специфический запах от Миши А., в котором была душа Иоанна. От него натурально пахло этим духом, и все вещи его были пропитаны им. Что-то затхлое ощущалось в этом духе, хотя следов гниения нигде не было. Похожий запах издают бомжи, никогда не моющиеся, с тем отличием что отвратительность запаха у бомжей достаточно яркая, чтобы нос отвратило. Вероятно, так же пахнут все звезды и элита, но у них, как у меня сейчас, наружу запах не прорывается. Плюс к этому у них как естественное проявление их внутренней потребности скрывать  своего Духа – любовь к благовониям, особенно к резким благовониям, которые резкостью своего запаха перебивают запах Духа. Пахнет злой Дух в самой тонкой материи своей, и запахом этим пропитывается вся физическая материя, но натурально чувствуется запах и привкус запаха во рту, где он концентрируется или центрируется. Именно ртом Дух этот как наследство передается от умирающего наследнику, что мы и наблюдаем в жизни самой, когда умирает колдун или имеющий успех в этой жизни человек.

Деньги не пахнут, сказал римский император сыну, недовольному своим отцом, который обложил налогом канализационные стоки Рима. Произнес эту фразу отец после того, как дал понюхать своему сыну монету и спросил его, пахнет ли монета, и сын ответил, нет. Так Дух Зла, правящий этим миром и приносящий деньги тому, в ком этого Духа много, не пахнет в деньгах. Хотя натурально сами деньги имеют свой специфический запах. Но никто обычно не нюхает деньги, а если нюхает, то лишь когда их много сваливается на него, и он купается в них, и их запах не отвращает, а, наоборот,  дурманит голову. В каждом человеке в своей мере этот Дух присутствует. Но в начале злого Духа совсем мало в человеке и пахнет он в начале своем молоком или мускусом. Этот запах очень ощущаем во взрослых темнокожих телах, которые по природе своей наиболее близки среди других тел к началам бытия. В белых телах ничего подобного не наблюдается, потому что в них Дух уже спрятан. И заметен в белых телах он становится лишь в конце развития или при смерти тела, когда выходит через рот.

Заметить или увидеть непосредственно самого Духа очень трудно, даже если есть развитой орган внутреннего видения. Увидеть его трудно потому, что состоит он из тончайшей материи. Чтобы увидеть Духа, надо иметь чувственные органы на тонком духовном уровне, то есть надо быть самому Духом, чтобы увидеть Духа. Попав в Небо 5-го КП, я ничего не вижу там, кроме Пространства. Лишь по тому, что Пространство это ощущается как живое, я определяю, что там кто-то есть. И начинаю видеть Духа, когда он формируется в виде облака, а затем в виде старика. При этом надо иметь в виду, что астральный Дух это далеко не самый тонкий Дух.

Проще Духа почувствовать, чем увидеть. Энергию-материю многие чувствуют. Я ее начал чувствовать сразу, как начал заниматься духовной практикой. А сейчас чувствую так ярко, что именно энергия становится для меня настоящей реальностью. Во лбу у меня постоянно, пока я пишу, энергия вполне ощутимо видоизменяется, иногда донося болезненные ощущения до физического лба. Постоянно бродят разные энергии  на верхнем нёбе. Во рту особенно ощутимо чувствуется их вихревое вращение. Меняется у меня походка потому, что меняются энергии во мне. Сексуальная энергия может так скрутить, что всё тело свернется, как искореженный лист бумаги. Основное же поле, где энергии зарождаются и действуют, это спина и задняя часть головы. Как позвоночник для физического тела является остовом, так задняя часть тела человека становится основой для работы энергий. Вспомним рисунок 20 схемы соответствий сплетений нервной системы с чакрами. Всё это находится в районе позвоночника, а чакры это энергетические эфирные центры, которые вращением своим концентрируют энергию в узлах нервной системы. Как чакра будет вращаться, так нервный узел и будет чувствовать себя. А управляет ее вращением еще более тонкая энергетическая субстанция, называемая Душой, которой, в свою очередь, управляет Дух. Может и сам дух управлять непосредственно всеми телодвижениями, когда душа отсутствует. О таких случаях, когда душа отсутствует, мы говорили ранее и будем говорить ниже, когда начнем разбирать аномальные случаи поведения человека.

Вывод: Все мы в своей мере больны звездной болезнью. У кого не было чирьев или болезненных покраснений на коже?! Все жаждем выделиться из общей массы. Но выделяются не все. И такой вот парадокс, что счастливчики, в результате, оказываются пораженными болезнью в большей степени. Однако суть не в том, чтобы не заболеть: все заболевают, поскольку живут в зараженном мире, – суть в том, чтобы увидеть свое заболевание и начать лечиться.

 

Глава 82. Всему своя мера и своё время.

 

1. Правда нужна, но и правда, оказывается, тоже должна иметь свою меру, так как преждевременное ее открытие губительно для решения будущих задач.

 

Днем прилег на диван, непроизвольно вошел в транс – и вдруг поймал себя на мысли, что разговариваю с Раджнишем. А перед этим думал о нём. Этот разговор, что интересно, начался у меня с ним ещё когда думал о нём. И вот, смотрю, разговариваю с Раджнишем уже не от имени своего физического сознания, а от Высшего. Передана, таким образом, эстафета Высшему. Разговариваю, а вот о чём – не могу понять. Начинаю вспоминать, что где-то в первой или во второй книге мы исследовали этот вопрос возможности переноса информации сверху вниз. Первый вариант – это обнаружить смысл разговора (абстрактный способ),  и тогда смысл в целом передастся физическому сознанию. Второй вариант – запомнить последнюю фразу. Что-нибудь одно из двух. Или еще третье – можно продолжить диалог, потому что очень уж он интересен, ощущаю вибрации большого интереса. И какой-то своей высшей частью я всё там понимаю и чувствую, что он мне нужен. Но, наговорившись досыта, я рискую совсем ничего не запомнить. Выбираю второй вариант, чтобы запомнить последнюю фразу, по которой думаю, сумею определить смысл разговора. Вижу, пошло формирование текста в моей голове. Вот он буквально: «Узнать свой уровень  в прошлом воплощении прежде, чем достигнешь его в настоящем, равносильно смерти».

Комментарий: Шокирующая новость. А разговор о том, что весьма сожалею я по поводу своей скрытности, к которой вынужден буду прибегнуть, когда Раджниш придет к нам в группу в своем новом физическом теле. Не смогу я сказать юноше, который придет, о его уровне просветленного Мастера в прошлом на Востоке.

Вскоре после этого в группе мы овладеем способностью сиюминутного определения зрелости души. И в этом случае, пропустив любого пришедшего в группу через этот механизм, мы, в принципе, могли бы сказать каждому, что собой представляет его душа и чего она достигнет в этом воплощении быстро. И конечно, едва ли мы не заметим  такой величины свет, какой есть у души Раджниша. Но вот, как оказывается, не всегда прямая правда может быть хороша в этом мире. То есть увидеть можно, а сказать нельзя, так как правда равносильна смерти. Именно поэтому живут сейчас многие, чувствуя и догадываясь, что достойны большего, но почему они достойны большего и почему это большее на них не сваливается, никто не понимает. Некоторые графинями себя чувствуют, но жизнь у них такая приземленная, что манерничать и воображать некогда. Тяжело вздыхают они и продолжают копать, стирать, готовить, убираться, потому что больше некому это делать в их доме. Надо трудиться, чтобы, во-первых, погасить грехи своего прошлого высокого положения, во-вторых, если это касается духовного становления, то надо трудиться много, чтобы быстро пройти все уроки, которые проходил в прошлом воплощении.

Комментарий 2008: Интересно, что сейчас, когда во мне выходит наружу вторая душа, руки у меня никак не хотят прикладываться к разным простым делам, а ноги идти пешком куда-то. Понимая, что это всё дела от моего второго Друга, говорю себе, что вот только в ведро воды налью, чтобы пол протереть, а протру потом когда-нибудь. А потом, когда налью воду, говорю, что вот только один раз возле ведра протру тряпкой, а потом, когда протру возле ведра, говорю, еще под столом надо бы протереть, чтобы на чистом месте сидеть. И так, обманывая его, я всю комнату убираю. Точно так стираюсь. И в саду, куда мне вообще ехать не хочется, так же работаю. Говорю, что только доедем до сада, посидим на лавке, подышим воздухом, надо же дышать воздухом? Царская душа повелевать привыкла. Егор Зайцев, сын известного модельера Славы Зайцева, родился в семье уже известной и с душой, явно любящей только повелевать. То есть, поскольку родился он  в известной семье, то раньше времени получил известность, а это, как мы видим, равносильно смерти, потому что трудиться своими руками он совсем не хочет. А повелевать ему отец не дает, так как, говорит, надо вначале научиться чему-нибудь, а для этого возьми-ка, сынок, линейку и ножницы в руки. А сынку тошно брать в руки недостойные предметы. Не берет сынок их в руки, а с горя, что здесь не поняли величины его гениальной души, ищет утешения в вине и наркотиках. Нечто подобное мы наблюдали и будем наблюдать ниже на примерах, когда человек, вроде бы, ничем не хуже прочих живущий вдруг кончает жизнь самоубийством. Это происходит по причине слишком высоких запросов у данной души, которая точно чувствует, что она достойна лучшей жизни.

А Раджниш к нам в группу не придет.  Это очередной обман Высшего, причем – плановый обман, потому что нельзя сказать правду заранее. А нельзя сказать правду потому, что не будет решаться задача в этом случае, которую надо будет решить. То есть знанием наперед убивается задача, решив которую, человек приобретает настоящее знание. Вспомним, что именно в решении задач взращивается ум. Ум это инструмент, способный оперировать знаниями. Просто знание это не ум, а память. Эрудированный человек это не обязательно умный человек. Если он не может оперировать своими знаниями, то грош цена его знаниям. Зачем нам на Западе Мастер Востока Раджниш? Восток это совсем другое полушарие. Два полушария у нашего мозга в голове, и каждое полушарие занимается своими делами. К нам в группу придет бывший апостол Павел и бывший Иоанн, которые приложили в прошлом свою руку именно к западным делам, фактически зачав и развив эти дела. Нам нужны наши западные корни, поскольку сейчас мы разбираемся с Западом. Если бы мне нужно было разбираться с Востоком, то меня воплотили бы на Востоке, как это и было со мной в свое время. Давно это было. И там я разбирался с восточными делами. И разобрался так, что до сих пор искажают те знания и до конца исказить не могут. Время Инволюции это время искажений. Время Эволюции это время правды, но, как видно, правды неполной, потому что правды тоже должно быть строго в свою меру. Иначе смерть.

 

2. Мы говорим правду о любви, когда любовь уже дала свои уроки. 

 

Вчера и позавчера я практиковал медитативное продолжение разговора с Раджнишем, поскольку, думаю, если одна фраза имела столько интересного смысла, то надо бы и другие фразы узнать. Но ни вчера, ни позавчера ничего более запомнить мне не удалось, хотя опять мое высшее Я разговаривало там очень впечатляюще и осталось довольно разговором. Но вот, дабы частично удовлетворить мои настойчивые запросы, появляется смысл одной из частей разговора: «Чередование состояний  светлых и темных в какой-то степени естественно, хотя не обязательно оно может проходить так резко, как у меня». Графически это выглядит как белые и темные полосы, расположенные горизонтально.

Комментарий:  Всё в мире может быть отображено графически, то есть кристаллизовано в графической форме.  Например, любовь, о которой по существующим физическим меркам сказать что-то сложно, может быть изображена графически, если ты чувствуешь ее вибрации или видишь. Через год от названного числа я увижу эти вибрации, которые есть суть энергии любви, нарисую их на обложке третьей книги, и с удивлением буду рассматривать, что же это такое любовь, если ее алгеброй и геометрией поверить. Интересно, что, концентрируя свое внимание на графическом изображении любви, я получаю состояние любви. Ощущение само по себе приятное, но вот если посмотреть на рисунок 79 (внизу), то можно увидеть детали, из которых состоит любовь: в целом весь узор 79-а это графически отображенная формула любви. Видно в ней четыре крючка 79-б.

 

 

 

Прежде начнем с ауры Бога, о буквенных символах которых мы ранее говорили. Повторим, они подобны ключам к программам. Вспомним, что правая буква S, ограниченная двумя вертикальными прямыми, это власть над Материей, левая буква W это власть на плане ума, о чем мы говорили ранее, но сейчас уточним, поскольку здесь не большая W, а малая. Малая w это изображение строчной буквы  омеги в греческом алфавите, имеющей значение начала и конца всего, а в русском алфавите последней буквой является Я, что значит, ведает данная ипостась Бога всем, что касается проявленного плана личности, или всей внешней душой. Вверху изображена буква, которую я ранее называл омегой, но это не омега,  такого изображения буквы нет ни в латинском, ни в греческом, ни в русском алфавитах. Нечто подобное изображали в старославянском языке. Проще говоря, это нечто такое высшее, о чем данная ипостась Бога не хотела бы говорить, как не хочет христианство на понятном языке проповедовать, а делает это на церковно-славянском языке. Не хочет разглашать секретов  своих настоящих начал Бог-Сириус.

Частично познающий эти секреты подвергается, как это было со мной на Небе 5-го КП, принудительному очищению и волевой обработке сознания, в плане утраты памяти о необходимости восхождения на Христов Крест. Далее на рисунке 79 мы видим черные и белые полосы, о которых мы только что говорили как графическом отображении светлых и темных состояний. Точно так, чередуя радости и неприятности, работает программа, которая скрывается за этими полосами. А главным инструментом программы является любовь, изображение которой мы видим сразу за полосами. Сейчас церковные пасторы сетуют, что в церковь люди приходят чисто механически, чтобы кого-то окрестить, кого-то помянуть. Не входят люди в церковь, не оцерквляются они, говорят пасторы. Имеется в виду, что не благоговеют люди ни перед красотой церкви, ни перед иконами, ни перед Богом. А если нет в них благоговения, то это значит, что не действует на них программа, которая инструментом своего воздействия имеет любовь. Рисунок 79-а – всё это вибрации любви, которые посылаются через церковное тело на людей. И если эти вибрации пробивают души людей, то души начинают благоговеть-любить. Тогда душа их наполняется энергией любви, которая для души весьма приятна, но, если вникнуть в детали, из чего состоит эта любовь, то мы увидим четыре крючка  79-б в каждой молекуле энергии. Цепляет на эти четыре крючка церковь все четыре тела внешней души человека точно так, как цепляет женщина мужчину. А зацепив рыбку, рыбак делает с рыбкой известно что. Погубила бы церковь зацепленную любовью душу, будь на то ее полная воля. Доила бы она прихожанина так, как хозяйка доит свою корову. Этого не происходит потому, что есть программа, дело которой не погубить душу, а заставить человека думать, ввергая его в разные неприятности. Вспомним, что дело христианства это наработка ума в душе человека. И это, в целом, было сделано к моменту Октябрьской революции в России.

Двадцатый техногенный век с развитием научной мысли своим практицизмом окончательно развалил в человеке иллюзию чувства церковной Любви, которая до того успешно разваливалась  протестантизмом на уровне чувства в средние века. Западный человек работой ума своего перекрыл чувство церковной любви, но не отказался от церкви вообще. Западный человек оставил церковь в своей душе, во-первых, привычки ради. Так и живет, творя преступления действиями своими, и ходит в церковь замаливать грехи или, во втором случае, веселиться, если веры во все эти церковные дела со смертными грехами нет.

В России Октябрьская революция решительно взорвала храмы, и все семьдесят лет советская идеология принудительно освобождала человека от того, что трудно сразу умом принять, тем самым свершила доброе дело, избавив человека как от иллюзий господней  любви, так и от западной двойственности.

Избавиться от заражения любовью не так просто, как это может показаться вначале: в самой крови человека любовь пребывает, куда она вкладывалась на протяжении всех предыдущих жизней. В самом Духе человека, на что человек как-либо воздействовать не в состоянии, сидит любовь. Если посмотреть в корень графического изображения Любви, то увидятся три ромба 79-в, что значит, на все три духовных плана простирается действие Любви. То есть задействуется не только душа человека, но и Дух, власти над которым физическое сознание человека не имеет. А Дух (подсознательно) зовет душу человека на самый верх, где в чаше посвященного 79-г мы видим фигурку офицера или слона 79-д. Офицер, как известно это нам, действует согласно приказам и в соответствии с честью, которая тоже предполагает наличие правил. Слон это символ большого Духа. То есть может человек, если идет дальше по данному пути Зла, стать самым великим и могущественным в пределах мира, которым правят чувства (иллюзия) и ум, использующий все инструменты Зла. И в этом случае душа его оснащается всеми известными в этом мире качествами Зла, которые приведены нами в таблице 3 во второй книге. Добавим, что человек овладевает всеми средствами управления этим миром, в основном, подсознательно, как управляли этим миром Александр Македонский Наполеон, Гитлер, Сталин. То есть больше чувствуют они, чем знают. Чувствует Александр Македонский, что победит превосходящие по численности силы Дария, чувствует Наполеон и чувствует Гитлер, что нет никого в мире, кто смог бы воспрепятствовать им в завоевании всего мира. Чувствует, а больше чует Сталин. И в девяноста девяти случаях из ста их провидческие ожидания  оправдываются. И вот когда они девяноста девять раз победили, им вдруг бах по голове! И они в шоке. Вспомним, в каком шоке был Сталин после нападения немцев на СССР. Марионетки они, которых дергают сверху за нитки. И не могут не быть марионетками, так как сами варятся во всём этом, в чем живут все смертные.  Не освободились они от того, от чего освобождаются на Христовом Кресте. Лишь официально посвященные, как это показано на моем примере, несколько искусственно очищаются от иллюзий любви и прочих чувств. Поэтому они могут, как Посвященные у Антаровой в «Двух жизнях», жить, почти отрешась от этого мира. Частично и масоны получали освобождение от страстей земных, поэтому не рвались они в наполеоны, не стремились мир завоевать.

 

Глава 83. Можно разобраться со всеми механизмами, человеком управляющими, если космический план бытия открыт.

 

Медитация: Сижу в кресле. И вот голова моя сама начинает совершать волнообразные движения. Понимаю это как знак. Выхожу в Космос на нашу планету. Сейчас читаю учебник астрономии, а, читая, стараюсь представить в своем воображении Землю, как вижу я ее в медитации. Интересно мне, как Земля натурально, согласно научным данным, движется по орбите вокруг Солнца. Интересно, как выглядит эклиптика, или градусное отклонение  оси вращения Земли от плоскости орбиты движения Земли вокруг Солнца: как этот наклон оси выглядит сейчас и как он будет выглядеть после Перемены? Знаю из увиденного в медитации, что Земля с ее новым наклоном оси вращения будет так расположена к Солнцу, что в южной части полушария в районе Индийского океана появится зеленый материк. Вопрос, как это новое положение Земли  соотносится с научными понятиями?

Нахожу, что очень даже соотносится: есть планеты, которые сейчас имеют такой же наклон своей оси к плоскости орбиты. А что более всего меня поразило во всех этих представлениях, так это неизменность оси вращения в Пространстве: получается, что Земля и прочие планеты имеют в себе нечто, подобное гироскопическому устройству, которое сейчас применяется в ракетах, в танках как стабилизатор, делающий всю ракету или пушку танка подобным ванька-встаньке. В армии я со стороны смотрел на танк, который несется по пересеченной местности по кочкам, а пушка у него движется горизонтально земле. Это впечатляет и завораживает, поскольку на чудо похоже.  Таким же чудом кажется и постоянство положения Земли в отношении плоскости ее орбиты вокруг Солнца, поскольку Космос с множеством разных планет с их гравитациями это еще большие кочки, чем земные. А планета тем не менее остается строго в одном положении. Интересно, что именно это постоянное положение планеты обеспечивает и постоянство восхода и захода Солнца. В противном случае Солнце у нас восходило бы то там, то здесь, день был бы то короче, то длиннее. Болтались бы мы в Космосе как корабль на море во время шторма, если бы не это устройство стабилизации положения, которое точно должно быть, как должно быть в танке гироскопическое устройство, чтобы его пушка вместе с танком не ныряла вниз и не выпрыгивала в небо.

Всё это, конечно, очень интересно, но вот почему-то пространственная картинка всего этого в моей голове никак не хочет выстраиваться полностью. Чего-то не хватает. Хорошо бы в Планетарии, думаю, всё это воспроизвести. И вот сегодня вдруг выстроилось всё без планетария. Интересно, что выстроилось оно не визуально, как это могло бы быть в планетарии, а просто я вдруг сразу всё понял, ничего не видя. Случилось это в медитации, когда я думал об этом. А то я уже было собрался ехать в Планетарий во Владимир или, было, подумывал о том, чтобы самому изготовить глобус и небо из какого-нибудь папье-маше.

Таким образом разобрались мы с эклиптикой. Продолжаю медитацию. Беру тело купола. Вижу купол, но он вдруг начинает расползаться. Расползся так, что получилась шляпка гриба. А под шляпкой, смотрю, образуется что-то похожее на основание домика. Получился домик-грибок с купольной крышкой. Значит, это тело, думаю, есть теперь жилище Духа. Дают такое тело – значит надо брать его. Беру и лечу в этом теле в 5-й КП. Всё нормально. Везде все врата прохожу. Выхожу в Небо 5-го КП по спирали в обитель Отца 5-го КП. Призываю Отца. Вижу облако над собой. Подставляюсь для чистки. И вижу, как на меня посылаются прерывистые ослепительно-белые лучи. Три раза они меняют угол наклона. И тут же вижу два гриба. Ясно мне, что это я и Отец. Думаю, сейчас, наверное, будет Отец учить меня чему-нибудь, если, конечно, не испортил я курением свой глаз-алмаз.

Комментарий 2008: А дальше в своих записях  я никакого комментария не нахожу. Может быть, грибные дела смутили меня тогда? И я задумался? Очевидно, что гриб это паразитическое растение! Из чего должен бы последовать вывод, что мой Дух, с которым я соединился в себе и Дух Отца это одного поля ягоды-грибы. Сейчас можно точно об этом сказать, что так оно и есть, поскольку соединяется человек таким способом не с основным Духом (Дух тройствен), а с первой его ипостасью. На рисунке 26 видно, что первый Дух, с которым можно встретиться, освоив область абстрактного ума, это Человеческий Дух. Человеческий Дух это непосредственный Управитель Души и Хозяин, который совсем недавно заявлял мне о своих правах на тело. Если человек не вступает с ним в борьбу, а принимает его как Хозяина, то дальше вверх человек не пройдет. А дальше – Дух Эфирный и Дух Божественный. Рисунок 80 внизу (диаграмма 5 по Максу Генделю) показывает, что Человеческий Дух находится в одной связке с телом желаний и эмоциональной душой. Это значит, что избавиться от желаний никто не сможет, пока управляет телом Человеческий Дух, поскольку тело желаний это его инструмент воздействия. А тело желаний, как это мы ранее выяснили, это приложение к книге, а не сама книга, что значит, такое же паразитическое образование, каким являются грибы.

 

На данном этапе пути, как видно это на схеме, хоть человек и разумен, поскольку, вроде бы, через Разум выходил в сферу Духов, сознание у человека – всего лишь на уровне эмоций (эмоциональная душа). Повторим, что незримо управляется душа при этом Духом Человеческим. Далее, если человек проходит Человеческого Духа, то есть отбирает у него права Хозяина, сознанием своим человек попадает в сферу Жизненного (Эфирного) Духа, который управляет человеком через жизненное (энергетическое) тело. Вспомним сценку из второй книги, где три Духа держат в клетке душу, также состоящую из трех существ. И там роль у Эфирного Духа такова, что он, в основном, помогает Духу Человеческому бороться с Душой. То есть и жизненный Дух заодно с Духом Человеческим. Это значит, что и его надо побеждать. Вернее, победив Духа Человеческого, мы побеждаем и Духа Жизненного, поскольку он сражается вместе со своим нижестоящим Духом на его стороне. Проще говоря, побеждать Духа Жизненного официально все равно надо, но это уже формальности. Повторим, что после победы над Духом Человеческим, человек своим физическим сознанием соединяется с интеллектуальной душой, то есть он начинает понимать то, что раньше лишь чувствовал. Как только человек начинает понимать то, что чувствовал, он становится выше того, в чем ранее жил,  и, как следствие, через чувство Человеческий Дух не может больше управлять душой человека, потому что чувственное сознание эмоциональной души перекрывается пониманием интеллектуальной души. А вот через интеллектуальную Душу Жизненный Дух опять же незримо начинает управлять физическим сознанием. (Интеллектуальная Душа это то же самое, что и ментальный план Души). Это значит, что человек на этом уровне уже не интуицией руководствуется, а пониманием ситуации. А понимание через посылаемые мысли приходит от Духа Жизненного. В результате, у человека складывается впечатление, что он сам оценил и понял какую-то жизненную ситуацию.

Однако нужен человеку, в конечном итоге, уровень Духа Божественного, где настоящее, вроде бы, уже объективное сознание непосредственно руководит душой, а через душу и плотным телом. А до Божественного Духа никто не доберется, если Сириусу удастся заморочить Идущему голову, как это показано на моем примере. А если кому-то удастся добраться до Духа Божественного, то здесь его ждет еще один обман, требующий раскрытия. Обман в том, что Эго-Дух тройствен – и Божественный Дух в данном случае это высшая ипостась того же Человеческого Духа. В результате, пропустив душу человека через все тяжкие, Дух Человеческий сообщает человеку, что Он есть родной Отец Человеку и они два сапога пара. «Ну, сынок, теперь давай, теперь свобода действий», – говорит проникновенно Отец Сыну. А какая может быть свобода, если тело желаний лишь приглушено, если идет энергия прерывистая, что значит, полоса светлая, полоса темная? Желания в этом случае, в действительности,  не исчезают, а переходят из разряда низших в высшие, что можно увидеть на рисунке 81 внизу, где порядки высших желаний в мире желаний обозначены цифрами 5, 6, 7.

 

 

 

Переход низших желаний в высшие не означает, что низших желаний не стало: просто низшие желания человека мало интересуют, когда есть высшие. Вопрос, чем отличаются высшие желания от низших? Вот здесь надо посмотреть на последнюю колонку рисунка 81, где человеческое Эго конкретно управляет человеком. И как раз в том месте, где центрируются высшие желания, видно прерывистые прямые в иксообразном соединении. Начинаются прерывистые линии в фокусе Разума и кончаются на уровне обычных чувств.

Групповой Дух конкретно не управляет животным, растением и минералом. Здесь нет иксообразного соединения. И чем ниже уровень развития у существа, тем больше расстояние между существом и Духом. Но с каждым следующим этапом развития существо всё более приближается к Духу. Это сближение равнозначно идет как снизу, так и сверху. Всё это графически изображено. И даже прерывистые линии закладываются в самом начале, то есть – в минерале.  И ничем человек не отличается от животных, растений, минералов, кроме того что руководит человеком конкретно индивидуальное Человеческое Эго, и в этом случае существо впервые получает возможность реализовать свои высшие желания, а во втором случае – отнять у Эго-Духа власть над душой и телом. Если собака ходит за другой собакой, нюхает под хвостом и не знает, почему она это делает и что тут ей может быть приятно, то человек уже знает, что чем выше любовь, тем ниже поцелуи. И человеку есть чем целовать, в отличие от собаки.

Как руководит групповой Дух минералами, растениями, животными и человекоподобными людьми, не имея с ними конкретного соединения, можно сейчас увидеть на примере мусульман, которые соблюдают религиозные правила. Точно так управлялись религиозными правилами и западные люди, когда жили по ним. После чего на следующем этапе развития человек управляется Эго-Духом через чувство, которое ограничивается опять же правилами. Человеку сразу говорят, что чувство, например, к женщине, это грязно, и Библия указывает, как свое чувство удовлетворить с наименьшими загрязнениями и как очиститься от них. Поэтому естественным выглядит, когда человек встает на духовный Путь, процесс избавления от желаний.  Самое интересное при этом, что, вроде бы, избавившись от желаний, человек попадает из огня да в полымя. Вляпывается человек в высшие желания, которые не чета обычным желаниям, поскольку обычные желания это загрязнение в меру, а высшие желания уже губят душу. Именно на рубеже перехода от низших желаний к высшим, обозначенном цифрой 4, Отец говорит Сыну, если Сын слышит, что он свободен.

И вот тут, когда сверху говорят, что можно всё, начинают твориться разные несуразности. ТВ сообщает, что в США в какой-то духовной группе мужчины насилуют женщин и детей. Высшие желания это когда хочется разного рода извращений. Католические отцы в США как-то вдруг перестают понимать, что педофилия (пять тысяч случаев в США среди католических пасторов) это недопустимо вообще, а не только для святых отцов. Перестают понимать земные правители, что мужеложство это аномалия.

Джеймс Бонд Яна Флеминга это воплощенная в литературном образе мечта автора, о чем он сам говорит: признается, что завидует своему герою. Завидует потому, что литературный герой может всё: убивать кого считает нужным и соблазнять якобы для дела кого хочет. Это демократического образца герой, который делает всё, что ему хочется, во имя торжества победы западной демократии над коммунизмом. А по-русски всё это выглядит проще: как раз ТВ показывает фильм, в котором артист Панкратов-Черный в лице своего героя привозит из отпуска подругу, а здесь к нему в окна лезут прежние его подруги, и самая молодая подруга, сидя на плечах у своего мужа, звонит ему по телефону. И всем он лжет, что любит ее единственную. И когда они все собираются в его квартире, начинается такой трамтарарам, что он прячется под подушкой, в душе очень довольный тем, что красивые бабы дерутся из-за него. Тело желаний человека, если его ничем не ограничивать, хочет не семейных отношений, а откровенного разврата, который можно прикрывать какими-то идеями или политическими мотивами, если мир не готов принять таких откровений, и можно ничем не прикрывать, к чему и ведут дело западноевропейские высокопоставленные личности.

 

Глава 84. Дано было инволюционным Богам обманывать человека, чтобы он увлекся деланием зла, но когда плод созрел, его срывают.

 

8.10.93. Сон-транс: Вдвоем идет по Пути. Мой напарник старше меня, но такое ощущение, что он у меня в подчинении. Идем с велосипедами. Достигнув середины Пути, мы должны перейти реку и продолжить Путь в обратном направлении по другому берегу реки. Дошли до места переправы. Вдруг вспоминаю, что забыл что-то. Возвращаюсь.  И вот во второй раз иду по тому же Пути. Иду один. Иду очень быстро, потому что всё знакомо. Дошел. Теперь надо найти напарника, которого оставил.

Продолжение сна (другой план): Все в зоне. Я в просторном фойе какого-то без крыши пространственного здания. Здесь единицы. Мы на распутье. Во многом от нас зависит, что дальше.

Эпизод: В магазине стоят в ящике яблоки. Много ящиков, они в штабелях. Заставлены все проходы. И мой напарник, которого оставил на переправе, тоже здесь.

Комментарий: Первое, что впечатляет, сны видоизменились таким образом, что стали рельефнее, более краткими и в то же время более емкими. Происходит это по причине улучшения качества видения. Посвящение, думаю, есть причина улучшения качества соединения. Похоже, что посвящение это как количественное преобразование наработок в качество. Преобладают понятия-ощущения. И похоже, в одно мгновение открывается значение символов. Например, вижу яблоки в магазине и сразу знаю, что важно в них как раз то, что они собраны. То есть минуло время, когда Дух-садовник сажал, выращивал. Всё выращено и собрано. Товар готов к реализации. Пора отдавать.

Интересно, что В. к настоящему моменту вдруг предложит сходить вдвоем в сновидение, как ходят в сновидение у Кастанеды. И поставит меня в затруднительное положение, потому что сновидение, в том смысле, в каком все это понимают, для меня не существует. Вроде бы, В. много всего такого чувствует, что близко к истине, но вот сновидения по Кастанеде видятся ей почему-то нужным делом. Не знают люди, что сон это не игрушка, а один из инструментов Духа для выстраивания моста  между физическим сознанием и Духом. Как только связь налажена, физическое сознание просто выбирает, быть ему в теле физическом или перебраться в тело тонкое. Налаженная связь это как мост, по которому можно перейти туда и вернуться обратно. Зачем мне идти в сновидение с В.? И можно ли мне идти в сновидение с В., если у меня сновидение это мост, а у нее – лодка Харона? Идти в сновидение можно либо по моему мосту, либо плыть на лодке Харона В., либо, если по-мексикански,  надо одурманиваться наркотиками и превращаться в летающую каркающую ворону. По моему мосту, судя по всему, я не могу повести В., как не смог я пропустить ее через тестирующую воронку. Не могу я взять ее в свой мир, как не может тонкая материя принять плотную. Нельзя в воздухе распылить воду так, чтобы вода не пропала. А если это черная тяжелая агрессивная вода, то ее прежде надо очищать. А если ее очистить, то она уже не будет той черной Материей, которую В. олицетворяет.

Толкование: Мой напарник, которому во сне около пятидесяти лет (а мне во сне около двадцати пяти лет), – это Дух, который ведет меня по Пути. Ведет он с помощью посылаемых мне в сердце побуждений. Я могу принять побуждение, могу не принять. Мне принадлежит право принятия решения. Могу пойти по Пути, а могу заняться алхимией, как занимается ею Гриша в поданном к моменту сне. Алхимия, наркотики, алкоголь – это всё закоулки, а не Путь. Дух в таком случае, если человек его не слушает, остается в роли наблюдателя.

До переправы мы идем с Духом пешком, то есть гораздо медленнее, чем могли бы это сделать при желании. На велосипеде можно двигаться вперед быстрее. Велосипед это средство ускорения. Подойти к переправе – это уровень третьего посвящения или уровень Христа, поднимающегося на крест. Возвращаюсь обратно, потому что не всё я еще сделал в этом мире. И, в соответствии с уровнем земной работы, мне приходится опускаться ниже (падать). Но, зная дорогу к переправе, я быстро поднимаюсь вверх. И всякий раз, когда опускаюсь, теряю связь с Духом, потому что загрязняюсь.

Роль Духа, как видится это мне с моей свободой выбора, незавидна: ему, умудренному опытом воплощений души в сотнях тел, приходится на время очередного воплощения вставать под начало физического человека, не имеющего опыта. Такова технология взаимоотношений Духа и человека. А такова она потому, что обеспечивает процесс познавания. Надо, чтобы человек ничего не знал о своих прошлых воплощениях и стремился чего-то достичь в этой жизни. И свобода человеку дается, чтобы он чувствовал себя самосознательным и учился мыслить. А чтобы лишнего чего не натворил, то ограничивается физический план так, как это делается с зоной для заключенных. То есть наша земля с ее физическим планом это как тюремная зона, весьма ограниченное пространство, в котором, несмотря на его ограниченность, присутствует другой план – духовный, соединяющий с небом. Во сне он показан в виде дворца с открывшимся в небо куполом. Это как врата, соединяющие закрытую зону с Космосом.

Был еще у меня в связи с этим вопрос, много ли таких на земле, кто нашел свою переправу на тот берег. Вот ответ. Немного. Единицы. Этим людям, нашедшим свою переправу и готовым при жизни вступить на тот берег, предоставляется право выбора: можно уйти из воплощения, но можно и остаться. Уйти можно потому, что личная карма исчерпана. Но есть еще общечеловеческая карма, погасить которую больше некому, кроме этих единиц, находящихся в храме с открытым в небо куполом. Только они связаны с огромным пространством-небом, в котором энергии достаточно, чтобы погасить любую карму. А для этого надо быть на земле. И сразу понятным становится, что Посвященный ради погашения общечеловеческой кармы должен еще побыть в воплощении.

Бог велик, но по причине своей величины он не может влезть во все земные механизмы, чтобы почистить их – Карма, напомню, это механизм. Чистить механизм должны Посвященные. Посвященным был Иисус Христос. Поэтому, поскольку показали Иисусу (подробнее об этом во второй книге), что ему надо принять сей крест, чтобы спасти человечество от загрязнения, пошел Христос на Крест сознательно. Мое дело отличается от Христова тем, что мне нужно натуральное христово распятие, имеющее смысл символа, расшифровать и, обратив в конкретную технологию, сделать в жизни то, что сделал Иисус Христос натурально-символически. Понял же Иисус Христос, что он должен пожертвовать своим телом ради спасения человечества?! Почему бы мне, а вслед за мной и следующим людям, созревшим для того, не понять, что более справедливым будет, если каждый человек сам ответит по грехам своим?! В этом ответе смысл жизни, то есть смысл того, ради чего человек жил и грешил. Грешил ради того, чтобы, разбирая свои грехи, узнать, что такое зло.

Яблоня, которую садовник  посадил явлением Христа на рубеже двух временных эр, должна принести свои плоды в наше время. Ум у человека достаточно развился, чтобы начать думать над смыслом своей жизни и понимать его. Я же понял, в чем смысл физического воплощения души!!! И написал об этом книги. Бери и читай, если хочешь узнать, в каком направлении надо развиваться далее, чтобы понять свою роль. Бог всё сделал, что требуется сделать с его стороны.

На рисунке 81 видно, как дорога к соединению прокладывается с двух сторон. Это значит, что никто насильно не станет вкладывать знания в головы. Тяга к знаниям должна появиться вследствие определенных размышлений. У кого есть соответствующая энергия тяги, тот узнает, что ему требуется. Это как с деньгами, которых если нет, то не пойдешь в магазин и не купишь яблок.

Комментарий 2008:  В 1993-м я еще не знал, что в 1996-м получу в типографии свои книги и сложу их на своем складе. И так они там пролежат более двенадцати лет. Начал было я реализацию в 1996-м, и продавалось хорошо, но прекратил это дело, потому что получил знаки на то. В 1993-м у меня еще не было на руках духовных книг, а вверху уже было известно, что две с половиной книги я сделаю и сложу их. У этого моего дела с изданием книг много разных сторон, каждая из которых требовала именно такого хода вещей. Главная причина это неготовность сознания  читателей: нет тяги – значит, не готово сознание. Новый электронный вариант книг это как разрезанное на части яблоко, у которого уже видно всё, в том числе и семена. Первый вариант это как учебник для десятого класса, а новый вариант – это как для первого класса. Первый вариант это как абстрактная речь, второй вариант – это как перевод с абстрактного языка на логический.

Получил комментарий на мою главу о Бунине в разделе Самиздата:

1. Рита 2008/04/01 18:19

      Уважаемый господин Гендель, поскольку истина дорога не только Вам, сообщаю, что отца Ивана Бунина звали Алексей, а Иван Андреевич - это дедушка Крылов.       С почтением к Вам и Вашим знаниям

 

Ответ:

Конечно, «Алексеевич». Спасибо за поправку. Если бы Бунин был, действительно, Андреевичем, то и писателем он был бы другим, может быть как дедушка Крылов, если бы вообще был. Это очень важно, от какой яблони яблоко катится.

Всего доброго. 

 

Продолжение комментария: Пожелал я ей всего доброго, но тут же нашел добавление в оценках, датированное тем же числом. «Очень плохо» – вот как Рита отвела свою душу. Понимает она, что яблоки хороши, но сама она не с той яблони, или, наоборот, с той самой, с которой  упал Иван Бунин со своим гениальным проникновением в суть некоторых вещей. И, как следствие, уродлива ее душа так же, как уродлива душа Бунина. И это очень плохо для нее.

Есть такое выражение «проверка на вшивость». Моя ошибка с отчеством Бунина это как раз и есть такая проверка на вшивость, которая показывает истинное лицо обратившего внимание на ошибку. Так вора среди своих соблазняют оставленными без присмотра деньгами. А среди своих укравший объявляется крысой и подвергается всеобщей обструкции и презрению. Нам здесь важно, что Рита показала свою двойственность, свойственную отрицательным душам. Вот как она грамотно и уважительно ведет себя в своем послании! Читать приятно было бы, если бы я действительно был «уважаемым господином». Но я не «господин», потому что никого не эксплуатирую и ни на ком не паразитирую. И поскольку не господин я, то есть не с того дерева мое яблоко упало, то вижу со стороны лицемерие Риты. Оно не только в оценке, но и в тексте письма: очень уж ей уколоть хочется меня моей ошибкой!

Такой парадокс, что тянутся сейчас к моим яблокам как раз те, для которых мои знания не предназначены, потому что их души уже имеют свою четкую нишу в системе иерархических отношений, определяемых как господин и раб. И по этой причине эти люди не способны что-то переиначить в своем положении: необратимо это, и, следовательно, губительно, когда человек начинает понимать суть вещей раньше времени. У них есть тяга, потому что они чувствуют или абстрактно знают то, о чем я говорю. Знают они так же, как знал я это в 1993-м году, то есть имеют они представление о том, что такое хорошо и что такое плохо. И очень хорошо видят они на других, что плохи люди, но себя к этим плохим не причисляют. Шел я по отрицательному Пути в 1993-м, но думал о себе как о положительном человеке. Видел, что Христовы крестовые посвящения почему-то миновал, но находил объяснения этому: мол, надо для книги, поэтому раньше времени меня запустили в пятое посвящение. А потом, мол, наверстаем упущенное. Я это понимал конкретно. Бунин то же самое понимал абстрактно. Он смотрел на картину с уродцем у водопада – и в этой картине не видел себя, хотя почему-то этот уродец притягивал его взгляд. Натурально и просто это эгоистическое представление о жизни выражено в комедии «Ревизор» Гоголя, когда главные его герои всем своим элитным сообществом городка читают разоблачительное письмо о самих себе. Все видят, что так оно и есть, когда это касается не его, но стоит автору начать говорить о нем лично, сразу конкретное лицо требует автора к ответу и готово уничтожить автора. А как надо уничтожать автора, показало строящее коммунизм советское сообщество: все как один  выходили на бой с говорящими правду. Из-за границы нобелевский лауреат призывал другого нобелевского лауреата Шолохова вступиться за арестованных Даниэля с Синявским, мол, нобелевские лауреаты должны поддерживать друг друга в борьбе за правду. И Шолохов вышел на трибуну съезда и сказал, что говорили все с трибуны в то время: что надо понимать суть идеи партии и видеть врагов, которые, как Даниэль и Синявский, заслуживают своей кары. И пальчиком при этом Шолохов покрутил у виска, когда говорил о сути.

Понимать суть, что и показала нам сама жизнь, можно с двух сторон: со стороны, как это делал нобелевский лауреат из-за границы, и изнутри, как это делал Шолохов. И жизненная правда для Шолохова, когда он видел суть идеи коммунизма, отступала на второй план. Точно так воюет со мной Рита, как воевали до нее многие комментаторы (в журнале «Апокалипсис»), с тем отличием что сейчас время другое и наша внутренняя сила всё более придавливает силу Инволюции. Если вначале Забигайло мне просто указывал пальцем и диву давался, приводя мне в пример своего Пелевина, если в середине некоторые умники, как Кончеев,  старались мне что-то своё показать, мол, у них истина, а не у меня, то теперь Рита уже признает своим «почтением» правомерность моих знаний и лишь украдкой, выставляя плохую оценку, заявляет о своем разочаровании.

Ничего уже невозможно поделать, хоть всем сообществом уродливых элитных душ восстань, с силой Эволюции, которая в тонких мирах победила силу Инволюции и теперь в физический мир неотвратимо движется то, что освобождает людей из-под гнета невидимых инволюционных сил, которые очень даже видимы были в советские времена. Забегая вперед по отношению к времени 1993-го года, скажу, что проникновение в суть вещей, что достигается на отрицательном Пути, не решает проблемы очищения и освобождения души. Ее решает восхождение на Христов Крест, который начался для меня добровольным увольнением с работы в 1994-м. И лишь в этом случае, если человек идет по настоящему Пути к богу, он соединяет свое физическое сознание с сознанием божественного Духа и становится выше всех инструментов, которые его взращивали. Здесь я специально пишу божественного Духа с малой буквы, потому что есть еще Божественный Дух с большой буквы, который является самой высшей третьей составляющей Эго-Духа. Вот именно этого в первой своей ипостаси Эго-Духа достигает Идущий по левому Пути – и тоже начинает чувствовать себя выше всех.

Отличить соединение с настоящим Духом божественным от соединения с Божественной ипостасью Эго-Духа можно по величине самовозвеличения, которое во втором случае дает право обманывать людей: мол, Высшие только тем и занимаются, что обманывают глупых овец. Мол, овец надо обманывать, чтобы они признали пастуха и пошли за ним куда надо. Мол, для блага же овец весь этот обман. Умерший Лонго считал, что он вправе обманывать людей видимостью воскрешения мертвого, потому что люди это овцы, которым нужен обман, дабы занял великолепный Лонго достойное ему место в этом мире. Гробовой за якобы воскрешение умерших в Беслане детей берет деньги с матерей. Предсказания сыплются из Гробового, как яблоки в урожайный год с дерева. Он становится советником президента Ельцина. Французская астрологиня красавица Бессье, модель и актриса эротических фильмов, вдруг тоже становится советницей своего президента. И обо всех о них сейчас, в итоге, говорят как о мошенниках.

Заканчивается всё не очень хорошо или даже трагически для Идущих по левому Пути, в первую очередь, потому, что не избавляются они на своем пути от желаний своих, а перерастают у них эти желания в высшие. И через эти высшие желания Эго-Дух под видом Божественного Духа руководит душой. Если «Мой Путь к богу» строит мост через реку и Путник, переправившись на ту сторону, продолжает свой Путь в том же направлении, то Идущий по левому Пути не строит моста: он так переправляется на ту сторону, как на лодке Харона до того переправлялись все умершие, и не вперед идет по тому берегу, а возвращается обратно. Это всё равно как если бы человечество, отучившись свой срок на Земле в данном периоде развития, вернулось бы на следующем этапе в Атлантиду, которая известна своими магическими делами, приведшими в конце к катастрофам глобального масштаба. Доверь сейчас планету таким, как Гробовой, – и они натурально устроили бы конец света, потому что свойство у Эго такое, что оно всё стремится сделать своей собственностью. А это всё равно как если бы победил знак Минуса в Пространстве. Не допускается в Целом Минуса более пятидесяти процентов, потому что это противоречит условию существования в равновесии самого Пространства.

 

Глава 85. Человек предполагает, что он хороший, а бог располагает знанием, какую тварь он сотворил и для чего.

 

1. Кто будет основой для создания новой расы – американцы, евреи или русские?

 

9.10.93. Сон: Мы в Москве в большой гостинице. Собираемся домой. У нас масса вещей и еще какие-то разноцветные провода, которые валяются везде, и в номере, и на улице, и на зеленой лужайке. Номер просторный. Сматываем провода, каждый для себя. Моя напарница очень быстро собрала вещи и уехала на вокзал. Это ощущение, что она уехала, появляется у меня в то время, когда нахожусь на улице, перед гостиницей. Теперь поднимаюсь по этажам гостиницы мысленно до самого верха, 14-го этажа. Вижу в некоторых номерах вывески на английском языке: для русских, для англичан, для американцев. Понимаю сразу, без перевода, что там написано. На последнем этаже прямоугольная висит в самом номере, она для американцев “Do American” на ней.

Эпизод: Здесь же и Валера Иванов, электромеханик  на моей работе, всех ниже ростом он. В данном случае он мой напарник.  Сматывает себе провода, делая на них надрезы и снимая полихлорвиниловую изоляцию на длине десяти сантиметров через каждые десять сантиметров. Думаю, что это он зря только портит провода, потому что провод еще нужен будет для монтажа нового лифта, а в таком виде, без изоляции, не годится он: коротнет невзначай. Другой провод в двойной изоляции достается мне. Его тоже Валера готовил, но  изоляцию не снимал. Время до отправления поезда еще есть. И я думаю, что надо бы сходить пообедать. Кто-то прямо в номере тоже собирается есть. Всего нас две пары. Все с моей работы.

Толкование: Гостиница это последний пункт в Центре, откуда отправляются домой, к Богу. Много здесь людей, работающих на последнем рубеже. Это американцы, англичане, русские. Именно они находятся на последнем рубеже. Больше никого здесь не видно. Особенно высокое место в этой предподготовке занимают американцы. Но связи с небом ни у кого нет. Какая связь, если все провода валяются где попало?! Происходит это по причине незрелости душ: не понимают они, что у каждого есть своя связь с небом, а потому и распорядиться ею должным образом не умеют.

У меня, как показано здесь, связь надежная, с двойной изоляцией, не подведет. И я не тороплюсь, в одной своей части, которая собирается обедать, оставить этот мир, хотя в другой своей части, которую на земле ничто не держит, уже отправился на вокзал.

Комментарий 2008: Такое представление сейчас в мире о нациях, что на самом верху, практически недосягаемом для других, находятся американцы. Американский образ жизни жаждущие жить в изобилии называют американской мечтой. В Германию после Второй мировой войны американцы привезли план Маршала – и, вроде бы, как результат, немцы опять ходят в передовых в Европе по всем компонентам жизни. Японцев американцам труднее было переучить, но переучили – и Япония, опять вроде бы, как результат, стала самой богатой на Востоке нацией. Россию американцы до сих пор учат, как японцев, но, в результате, не получается в России то, что получилось в других странах. Нечто уродливое в России получается, что и должно получаться, если идею демократии с ее частнособственностью доводить до ее логического конца. Частнособственность это эгоизм, который подчиняет всё вокруг, если хватает силы. Чиновники в России, как и магнаты в Южной Африке, все результаты труда, за исключением подачек трудящимся, присваивают себе. Их жадность особенно заметна в таких богатых природными ресурсами странах как Россия и Южно-Африканская республика. То есть получается жить по-американски только тем народам, которые достаточно агрессивны – кто агрессивнее немцев в Европе, а японцев в Азии? – поскольку нужно иметь достаточно общенародной злости, чтобы суметь ограничить жадность правящей верхушки.

Две причины назвал Гус Хидинг разгромному поражению 0 : 3 российских футболистов от румын в своем первом в этом 2008-м году весеннем матче. Это отсутствие скорости и наивность. В начале сезона полной скорости у футболистов не может быть, так как не набрали еще форму, а вот наивность это природное качество, свойственное русскому народу в целом. Наивность в данном случае – это когда футболист не учитывает подлости противника. Нормальный достаточно подлый западный футболист, прыгая, чтобы ударить головой мяч, вскидывает руку при этом, чтобы противник не ударил его головой по лицу или по голове. Если наивный футболист быстро бегает, то подлый футболист не успевает догнать его, чтобы ударить: надо же ударить так, чтобы это было похоже на борьбу за мяч. При этом российские футболисты сами не бьют противника ни головой, ни локтями, если проигрывают позицию. Ну, проиграли и проиграли. А подлому сопернику надо выиграть любой ценой. Поэтому, проигрывая позицию, он бьет головой по голове или по лицу, а выигрывая позицию, руку вскидывает так, что локтем опять же попадает в лицо сопернику. Задача у подлого соперника – не только выиграть отдельный поединок один на один, но и напугать соперника, чтобы он больше не боролся. Румыны, выиграв с разгромным счетом, стараются добить противника и после встречи, добавляя к своей победе комментарии, говорят, что могли бы и 6 : 0 выиграть, поскольку российская команда очень слабая. Сами же, в случае проигрыша, как это случилось в четвертьфинальной встрече на кубок УЕФА «Зенита» с немецким «Байером» 4 : 1, стараются любым способом реабилитироваться. В ответной встрече в Санкт-Петербурге немцы высокого Погребняка локтем в лицо достают при каждом столкновении, а маленького Аршавина роняют на землю и откровенно пробегают по его спине, ступая шипами бутс на позвоночник. Когда наши начали встречаться с канадскими хоккеистами, то все силовые единоборства неизменно проигрывали по причине той же самой наивности. Канадцы при соприкосновении сразу вскидывают руки вверх, защищая свое лицо и одновременно направляя руки в лицо или грудь противника. Так руками и борются они друг с другом. А кто об этой подлости не знает, те сразу проигрывают единоборство, так как получают удар. Казалось бы, есть правило руками ни в хоккее, ни в футболе не бороться, но кто правила соблюдает?! На последнем чемпионате Европе наш судья, проникнувшись речами европейских руководителей, которые очень горазды говорить о соблюдении правил, стал судить по правилам – и остался виноватым, потому что слишком много показал желтых и красных карточек. «Испортил встречу». Западные судьи не портят встречу, потому что судят не по правилам, а по понятиям. У всех западных людей, в том числе у судей и у футболистов, сложилось двоякое представление о жизни, что в политике называется сейчас двойными стандартами. Есть официально провозглашаемая линия законов и правил, по которым никто не живет, и есть понятия, по которым живут умные люди. Русские футболисты наивны потому, что за чистую монету принимают телодвижения западных футболистов и свистки судей. Есть такое понятие среди футболистов защищаться в борьбе за верховой мяч локтем в лицо противника – и судья не считает этот удар намеренной грубостью. Есть понятие у западных судей не замечать  даже намеренной подлости своих – и они не замечают, когда нашего Зырянова один немец сбивает с ног, а другой намеренно бьет рукой по голове. Судья, словно в насмешку над наивностью русских, русским же показывает желтую карточку, чтоб не посягали своими наивными возражениями на его судейские понятия. Тренера «Зенита» Адвоката, активно возражающего против  несправедливости судей, удаляют с поля, а дисциплинарный комитет, который, естественно, тоже состоит из западных представителей, дисквалифицирует Адвоката на три игры.

В 1994-м Интернет появился в России, но появился он на любительском уровне, в отличие от США, которые по причине своей природной агрессивности характера сразу поняли, что это новое средство массовой информации. А что такое средство массовой информации в деле управления, очень хорошо знали такие отцы народов как Сталин и Гитлер. Наше советское КГБ и нынешняя ФСБ тоже всё это знает и докладывает вышестоящим. Это факт, приведенный Авраамом Шифриным, что книгу «Космогоническая Концепция» Макса Генделя еще в 1964 году попросил его перевести на русский язык «для служебного книгопечатания секретный отдел парапсихологии в Москве». Аврааму Шифрину самому эту книгу дали свои люди, и он перевел ее по просьбе служебных людей, но не отдал им, так как хозяин книги запретил передавать туда рукопись.  Всем КГБ занимается, в том числе и электронными средствами связи, обо всем докладывает, но на что обращает внимание правительство, видно по результату. Все программы к компьютерам сейчас на английском языке, и владельцы этих программ придумали, как ломать их, если они контрафактные. Под предлогом необходимости обновлений, якобы защищающих  программу от вирусов, они встраивают в свои программы, установленные пользователем, обновления, которые определяют лицензионность программ и ломают эти программы. Перекрыл я у себя возможность автоматических обновлений при выходе в Интернет – и перестала ломаться система. Зато каждый раз не забывает выбрасываться на экран перекрывающая работу окон табличка, что безопасность компьютера под угрозой. Не о безопасности компьютера пользователя владельцы думают, а о своем кармане. Наш новоизбранный президент Медведев в прошлом году вдруг озаботился тем, чтобы обеспечить школьные компьютеры лицензионными операционными системами. У меня еще тогда мелькнула мысль, что штанов не хватит у Медведева, если он будет платить за эти программы как хотят того владельцы программ, по американским меркам.  И вот слышу (2008-04-8),  как Медведев говорит о создании русской операционной системы. Вот только, говорит, не стыкуется она с некоторыми программами виндоус.  Думаю, еще очень долго ничего не будет стыковаться с виндоус, хотя антимонопольный комитет в США оштрафовал за это на крупную сумму Билла Гейтса, и тот выложил ключи для стыковки. Выложил ключи, но от слов до дела у агрессоров, как у Скалозуба, дистанция громадного размера. Лгать они будут, шантажировать, подкупать, убивать, чтобы так или иначе получать доход с соседа, потому что бизнес это такое дело, для которого все средства хороши, а в конечном итоге подчинение через деньги, через экономику, через язык заканчивается  политическим подчинением соседа. Вот перестали наши покупать американские окорочка и польское дохлое мясо, а потом опять разрешили! Разрешили потому, что есть ключи у агрессоров к душам наших жадных чиновников.

Едва ли кто сейчас сомневается в том, что американцы тихим сапом или солдатским сапогом захватили власть над всем миром. А захватили потому, что постоянно думают об этом. А думают об этом потому, что все их мысли, в каком бы изобилии американцы ни жили, об одном: как бы и что где-нибудь еще взять. Один режиссер на ТВ рассказывает, как стал он говорить цыганке, мол, что ты, красивая, молодая, сильная,  людей обманываешь – иди и работай честно. Говорит, фыркнула цыганка: «Зачем работать, на мой век дураков хватит». Точно так американцы – вполне довольны они существующим положением вещей, считая, что на их век дураков хватит. И весь мир, за исключением, завидует их образу жизни, называя это американской мечтой.

А вот что пишет об американцах Макс Гендель в «Космогонической Концепции», главе 13:  

«Христианское учение Нового Завета принадлежит в особенности передовым Расам Западного мира. Оно особенно внедряется среди народа Соединенных Штатов, ибо, поскольку целью новой Расы Шестой Эпохи будет объединение всех Рас, Соединенные Штаты превращаются в "плавильный котел", где смешиваются все нации земли, и из этого смешения произойдет следующий "избранный народ", его ядро.

Те духи, во всех странах земли, которые устремились по пути учения Христа, сознательно или несознательно будут инкарнированы здесь, чтобы дать им условия, подходящие для этого развития. Поэтому еврей, рожденный в Америке, отличается от еврея из другой страны. Сам факт, что он инкарнируется в Западном мире, показывает, что он становится свободным от расового духа, а следовательно, опережает кристаллизовавшегося ортодоксального еврея Старого Света, как и его родители, которые, будь это не так, никогда не породили бы идею о разрыве старых связей и переезде в Америку. Поэтому рожденный в Америке еврей – это первопроходец, подготовляющий тропинку, по которой позже последуют его соотечественники».

Не согласен с ним Авраам Шифрин, который в связи с этим изложил свою точку зрения в Приложении № 1 к изданию «Космогонической Концепции» 1994-го года. Привожу выдержки из статьи Шифрина, озаглавленной

 

«Где созидается будущее человечество?»

В работах таких выдающихся эзотериков, как Елена Блаватская, Анни Безант, Макс Гендель и многих других, неоднократно поднимался вопрос о том, где, на каком континенте происходит формирование, или подготовка к формированию, Шестой Подрасы ныне проявленной Арийской Коренной Расы. Все вышеупомянутые авторы высказали свое мнение по этому вопросу в период становления и развития Соединенных Штатов на территории Северной Америки.  Неудивительно поэтому, что массовая иммиграция представителей многих наций в одно и то же государство наводила эзотериков на мысль, что именно  новому американскому  государству предстоит стать местом формирования Шестой Подрасы. Весьма возможно также, что их высказывания по этому поводу основывались на информации, полученной из Отражающего Эфира (Акаши). Но необходимо помнить, что при чтении  Акаши возможны ошибки.

Концепция автора данной статьи не совпадает с вышеупомянутыми эзотерическими гипотезами. 

Но прежде, чем мы приступим к обсуждению поднятого вопроса, необходимо, я думаю, напомнить слушателям, хотя бы вкратце, о принятой в эзотеризме точке зрения на предысторию  Человечества, запечатленную в Отражающем Эфире.

В течение всего мирового периода, в котором человечество закончит свое развитие на Земле, должны появиться, одна за другой, семь основных рас, называемых Коренными Расами. До сих пор проявились лишь пять коренных Рас из семи.

Первая Коренная Раса имеет наименование Полярной. Время ее проявления и развития отстоит от нас на миллионы лет. Как и все появляющиеся Коренные Расы, она прошла через постепенный рост и развитие своих семи подрас.  Люди Полярной Коренной Расы еще не имели физических тел, их проявление было эфирным. Местом развития этой расы были пределы сегодняшнего Ледовитого Океана. К концу своего развития Полярная Коренная Раса дала переходную подрасу для образования Второй Коренной Расы, известной под именем Гиперборейской. Формирование и развитие Гиперборейцев через их семь подрас происходило на материке, охватывавшем районы сегодняшней Камчатки, пустыни Гоби и простиравшемся на Запад до Шпицбергена. Эта Вторая Коренная Раса уже обладала физическим проводником (плотным телом). Затем катаклизмы вновь переформировали поверхность земного шара, и в районах сегодняшнего экватора, в Тихом Океане возник новый материк, ставший местом развития Третьей Коренной Расы Лемурианцев. Остатки подрас Лемурианцев дошли до наших времен – это негры, эфиопы, негритосы.

Но и этот материк погрузился в океан, а из седьмой подрасы Лемурианской Коренной Расы вышла для развития новая Коренная Раса Человечества – Атланты. Это уже наши предшественники. Имена их подрас можно назвать: Рмоаглы, Тлаватли, Толтеки, Туранцы, Пра-Семиты, Аккадийцы и Монголы.

Именно Пятая, Пра-Семитская Подраса Атлантов под руководством Ману (Водителя) Четвертой Коренной Расы развилась в новую Пятую Коренную Расу – Арийскую. Она и населяет Землю в настоящее время.

В Арийской Коренной Расе уже проявились до наших дней пять подрас: индусы, семиты, иранцы, кельты, тевтоны. Сейчас мы стоим на грани выявления Шестой Подрасы Пятой Коренной Расы. Вот о ней-то и говорят предположительно как об образующейся на материках  Северной Америки и Австралии от смешения прибывающих туда представителей наций всего мира.

После шестой последует еще одна, Седьмая Подраса, после чего нынешний цикл развития будет закончен и произойдет переход к шестой коренной Расе, континент для которой еще не появился на поверхности Земли.

Это введение делает ясным тот факт, что вопрос о месте формирования Шестой Подрасы нашей Эпохи стоит открытым.

Давайте вначале рассмотрим старую теорию, утверждающую, что Шестая Подраса формируется на территории нынешних Соединенных Штатов Америки и Австралии (последняя также упоминается некоторыми теософами как возможное место проявления шестой подрасы)…»

Далее Авраам Шифрин приводит ряд закономерных фактов в подтверждение своего вывода о невозможности формирования следующей подрасы на территории нынешней США. Он правильно говорит, что «смешение наций на американском континенте пока что дало лишь отрицательные явления в духовном плане: огрубение нравов, падение морали, устремление во внешнее, постепенный отказ от ранее высоких этических принципов. Такое чисто механическое смешение, физическое смешение, без какого бы то ни было духовного слияния и без привнесения духовных богатств, ранее накопленных этими различными человеческими группами, не может соответствовать  высокой задаче созидания Шестой Подрасы», потому что целью новой подрасы является переход на новый и более высокий духовный уровень». Мы говорили и будем говорить далее о том же самом более доказательно, приводя факты из жизни американцев в наше время, в котором отрицательных действий США по отношению к другим народам гораздо больше, чем во времена Шифрина.

Однако далее Шифрин на место недостойных в духовном плане американцев ставит евреев, дабы заполнить освободившееся место. И находит много причин тому, чтобы именно евреи стали основой для формирования новой расы. В том числе и в отрицательных качествах евреев он видит преимущества: «Характерно, что даже евреи-атеисты несут в себе  ощущение миссианского значения еврейского народа, часто не задумываясь, не отдавая себе отчета, в чем именно состоит эта миссия». Зато мы задумываемся и отдаем отчет не только себе, но и всем желающим, что неоднократно доказывали ранее на страницах книги и о чем будем говорить далее, что еврейская нация это действительно миссианская нация, миссия которой заключалась во внедрении на земле качеств Зла, и по этой причине, в основном, что евреи это носители и проводники качеств Зла, они не могут стать ни основой, ни семенем, ни чем-либо прочим для новой нации. Не может груша родить яблоки. В природе, что интересно, ни яблоня к груше, ни груша к яблоне не прививается. Не видит Шифрин, что иудаизм, о котором мы также не забываем в нашем идеологическом древе (рисунок 54), имеет один корень с именем Иуда, ставшем символом предательства. Каббала это да, это настоящее: Каббалу и мы закладываем в основу идеологического древа, но не иудаизм, который есть официальная религия евреев. Из иудаизма выросло Христианство, опять же правильно говорит Шифрин. Однако растет всё это, если взглянуть на рисунок 54, не в самом дереве, а сбоку, как фантик, оборачивая дерево и делая невидимым само дерево, а точнее, превращая это дерево в нечто другое.

Для всех сейчас, кроме самих евреев, иуда это символ предательства, а Ирод, царь иудеев того времени, символ изверга. Кто мог подумать две тысячи лет тому назад, что самое распространенное среди евреев имя Иуда станет символом предательства? Сейчас также трудно представить, что еврей, как о том говорится в наших книгах, станет в будущей жизни символом Зла, вмещающим в себя в то же время и иудейство, то есть предательство.

А основой для формирования новой расы станет русская нация. И мы об этом говорили также неоднократно и доказываем на фактах, что лишь имеющая совесть нация может устремиться во внутреннее духовное. И это факт, что из западных наций лишь у русских наблюдается присутствие совести. Футболисты и хоккеисты, о которых мы только что говорили, это не самые лучшие представители нации, а худшие. Но и в них заметил голландец Гус Хиддинг наивность. Даже они, самые худшие из русских, лучше западных подлецов, которые не только не стесняются показывать свою подлость всему миру, поскольку ТВ транслирует всё это, но и гордятся этим своим умением подличать так, чтобы остаться безнаказанными. Даже в гостях на глазах у всего стадиона в Петровском они ведут себя нагло, калеча русских футболистов: мол, вот какие мы молодцы, что ногами ходим по вам. Случись нечто подобное на западном стадионе, весь стадион поднялся бы.

На самом высоком четырнадцатом этаже гостиницы находятся сейчас американцы, и везде во всей гостинице (во всем мире) определяющим международным стал английский язык, но, как сказано в Библии, последние станут первыми, а первые последними. Перемена перевернет гостиницу вверх ногами – и американцы окажутся в самом низу, а русские – на самом верху. Евреев в этой гостинице вообще не наблюдается. Евреев ассимилировали американцы, которые из всех народов взяли всё самое худшее.

Человек следующей расы это гораздо более сложное существо, чем ныне живущее на Земле и представляющее себя верхом всего человекоподобное животное. В новом человеке, как минимум, будет две души, одна из которых это основа и корень и глава всего существа. Едва ли кто будет спорить с тем, что править должно Добро. Именно добрая душа имеет совесть, которая способна рассудить по справедливости. Вторая душа это Зло, которое действует согласно программе, установленной Добром.

Добро в том виде, в каком это нужно для нового существа, очень большой дефицит. То есть нам нужно Добро, знающее Зло во всех его тонкостях. Поэтому мы не можем для нового существа взять души восточные, которые достаточно добры, но не знают во всех деталях Зла. Именно Россия, которая одной своей европейской частью живет в Европе, а другой – в Азии, живет, в основном, глядя на Европу, а не на Азию. Изучает Россия Европу. Поэтому прорубает  Петр-I «окно в Европу», поэтому участвуют наши во всех играх в Европе, а не в Азии, и терпят все несправедливости, дабы познать все подлости настоящего Зла. И, что важно, сохраняется при этом у русского человека связь с богом в душе его. Вспомним рисунок 4, где цифрой один мы обозначили настоящую божественную основу. Через нее Высшее существо (бог) может управлять  своими низшими частями. Поэтому правомерно заключение, что имеющий божественную основу в себе это как человек в законе, если изъясняться на жаргоне, в отличие от вора в законе, который в законе для внешнего мира. И эта связь с богом хранится, как мог бы храниться провод в двойной изоляции, в отличие от проводника зла, который в лучшем случае, как проводник с переменной изоляцией, то искрит, то успокаивается. А есть проводники вообще без изоляции. Так те просто горят и на работе, и во всем прочем, и сгорают, как Абдулов, очень быстро.

 

2. Хозяевами Земли раньше становились самые агрессивные и подлые, в чем более других в конце данного периода развития преуспели американцы. Им и карты в руки на завоеванной им части Пространства величиной в одну седьмую верхушки айсберга.

 

Сон: Мой последний бывший шеф Белкин делает ревизию в моем хозяйстве на работе. Сидит у меня за рабочим столом, выдвигает ящики стола. Этот кабинет прост: такой сейчас у меня в действительности. Но на другом плане присутствует другой кабинет, очень шикарный и тоже мой. Белкин достает из стола удостоверения всех электромехаников. Там же групповая карикатурная фотография. Смотрю и говорю: «Хорошо, что меня не было в тот раз, когда делалась эта фотография». В том же столе он находит десять экземпляров книги «О дураках» Проходит уборщица через этот кабинет в мой шикарный кабинет, в котором всё перевернуто, чтобы поставить на место мебель.

Кто-то говорит мне, что электромеханик Юра Т. уезжает в Красноармейск, еще кто-то уходит из коллектива куда-то. Показывается самолет. На трех удостоверениях какие-то буквы, в том числе на одном – КБА.

Видение, в трансе: Клуб-дворец. В нем стулья и вообще нагромождено много мебели.

Толкование: Показывается, что моя служба, на которой я отработал тринадцать лет в нынешнем ее составе из тринадцати человек, а было до отделения от вышестоящих в два раза больше, исполнила свою роль. Она, моя работа, подобна моей духовной работе, но подобна как карикатура. Всё здесь карикатурно, кроме меня самого, поскольку я не попал на фотографию. Вся наша жизнь, к которой мы относимся очень серьезно, похожа на жизнь персонажей в моей книжке «О дураках», где всё не всерьез. Придуманные персонажи, придуманные ситуации, как это обычно делается в жанре «юмора и сатиры» – задача которого через искажение и доведение до крайностей показать глупость происходящего. Однако «придуманное» не совсем придуманное. Так писатель думает, что он придумал ситуацию или персонаж. В действительности, у него возникает в голове что-то не само по себе. Композитор Зацепин говорит, что никак не мог придумать подходящую для эпизода в фильме мелодию, и вдруг, когда брился, мелодия возникла в жужжании электробритвы.  Потом, говорит, сколько ни брился, ничего более не появлялось. Всё приходит сверху, но приходит обычно не карикатурно, чтобы человек думал, что это он придумал. Мелодия в жужжании бритвы это карикатура, специально поданная в таком виде, чтобы человек рассказал об этом и чтобы люди увидели в этой смешной ситуации пародию на акт творчества.

Творит Бог, а не человек. И творит Бог так, чтобы человек не догадался о существовании настоящего Творца. Зацепин не говорит, что это сверху пришла к нему мелодия. Рассказывая об этом случае, он просто хвастается легкостью, с какой он якобы сочиняет свои гениальные мелодии. Был у нас в Литинституте такой «гениальный» поэт Саша Милях, который очень любил хвастаться этой своей способностью творить где угодно, то есть легко. Одной левой, кричал он, я написал эти стихи в туалете на стенке. Пародия на творчество воспринимается человеком как уникальная его способность, хотя, в действительности, гениальные стихи в туалете на стенке это точно пародия. То же самое и со всей нашей жизнью, которой человек живет всерьез. Человек думает, что это он построил фабрики, заводы, дома, пароходы, насадил сады, а если захочет, то и на Марсе, как в песне поется, у него яблони будут цвести. Да не будут у человека, если он захочет, яблони на Марсе цвести. А вот если Творец захочет и если это соответствует программе развития, то у Творца на Марсе яблони обязательно зацветут. Может быть, человеческим руками Творец это сделает и человек будет думать, что по его воле яблони на Марсе зацвели, но – ничего нигде не появится, если это прежде не зародится в голове у Творца.

В видении показывается, что на другом плане есть у меня кабинет не чета старому. Новая жизнь, судя по всему, так же хороша, как этот новый кабинет.  Там новые стены, новая мебель – там всё новое. Он уже готов, но надо мне покинуть старый кабинет, чтобы оказаться в новом!!! А вот с этим, чтобы покинуть старый кабинет, проблемы. Одно дело смотреть на нашу жизнь сверху и говорить, что надо то или это, и совсем другое, когда ты сам находишься в этой жизни, с чем-то вдруг расстаться ради неизвестно чего. Предусмотрительные люди обычно вначале ищут себе какую-то другую работу, прежде чем покинуть старую. А тут бросай прибыльную работу, которая и в былые сытые времена никому даром не давалась, бросай, когда кругом безработица и голод. Дураком надо быть, чтобы отдать жену дяде, а самому  идти на улицу. Это точно, что нормальный человек с нормальной головой на плечах по своей воле ничего подобного не совершит. Поэтому сверху посылается черный хозяин. Его нет, он невидим, но он работает. И как следствие его работы, в голове у человека начинают появляться разные мысли. Юре Т. его работа электромеханика начинает казаться скудной. Он говорит, что много лет жизни потерял в этом «Лифтремонте», что давно надо было что-то другое найти. А по образованию он ихтиолог. И он ушел, можно сказать, почти в никуда, потому что работы, которые раньше назывались калымными и которыми он вдруг занялся, способны давать лишь приработок, а не заработок. У другого электромеханика, молдаванина по рождению, появилась мысль, что Молдавия зовет его, и что здесь он просто прозябает, когда там настоящая жизнь творится. И он уехал в Молдавию. Еще двое, главный инженер и бухгалтер вдруг надумают организовать свою фирму, более дееспособную, поскольку всего лишь два человека станут владельцами ее. И невидимый черный человек начнет ссорить меня с главным бухгалтером. В таких случаях, когда люди ссорятся неизвестно из-за чего, говорят, черная кошка пробежала между ними. Есть эта черная кошка, но невидимая, и она создает подходящие для ссоры настроения. Раз и невзлюбили мы друг друга так, что дальше вместе уже никак невозможно. Любого человека Творец может отвратить от чего угодно, даже от процветающей фирмы, если это надо.

И я начал чувствовать себя так, словно в моей душе появились две не терпящие друг друга вещи. Одна вещь это моя работа со всеми ее дрязгами, которые есть на любой работе и которые все терпят, и другая – это моя духовная жизнь, медитативная, светлая, чистая. Все мои переживания на работе, которые я раньше принимал как нормальные перипетии жизни, показались мне в таком их истинном свете, что я почувствовал всей душой своей, как они непомерным грузом отяжеляют мою душу. Я почти натурально чувствую, как с моим духовным телом что-то происходит: оно становится чрезвычайно тонко чувствующим аппаратом. И это тонкое чувствование несовместимо с грязью грубой мирской работы. Поэтому, какие бы аргументы моя физическая голова ни приводила в пользу работы, мне придется вступить на порог и как-то разрешить эту проблему несовместимости двух вещей в одном. Понятно, что придется разрешить проблему в пользу духовности. Непонятно, как это физически произойдет, но точно ясно, что оно должно произойти, потому что, в противном случае, псу под хвост всё мое духовное развитие. Псу под хвост и те мои духовные ступени, которые я уже преодолел и на которых тоже что-то решал, и решал последовательно не в пользу корысти. Я чувствовал, что порог, отделяющий физическое от духовного, это место высочайшего напряжения, где докрасна раскаляются самые высоколегированные  жаропрочные материалы. Этот порог пока лишь представлялся мне в моей голове, но я уже очень хорошо чувствовал его, и боялся того момента, когда придется вступить на него.

Комментарий 2008:  В семьдесят девятой главе в видении мне показали два кабинета на реально существующей площади. Здесь показан шикарный кабинет где-то, скорее всего, в воображении. Такие шикарные кабинеты есть в действительности у начальников, которые встали на путь Зла. Для них стены в кабинете, мебель, аппаратура, двойные входы и выходы, тайные комнаты, бары – это существенная часть их жизни, если не вся жизнь. Для меня лично кабинет и вся прочая атрибутика имеют значение только в той мере, в какой это необходимо телу, чтобы не думать о внешнем. Двадцать лет я жил в квартире – и мне было безразлично, какие у меня обои, какая ванная, кухня. Мой настоящий кабинет в моей голове и в моем сердце. Если на сердце что-то тревожно скребет, вот тогда я начинаю чувствовать дискомфорт. Дискомфорт в сердце должен чувствовать человек, если он ворует, лжет, лицемерит, хвастается, убивает. Однако мало кто из начальников что-то подобное испытывает. Наоборот – так называемые двойные стандарты так вошли в их души, что скрежет в сердце они чувствуют от противоположного. Живут начальники не по законам, а по понятиям, которые вырабатывались на протяжении всех предыдущих лет жизни общества. Нормально, когда они с работы что-то везут домой, и то же самое будет воспринято ими как преступление, если рабочий что-то унесет домой с работы. Нормально, если начальник из зависти подложит свинью другому начальнику. Но если из зависти один рабочий другому сломает станок, то это преступление.

Сложной становится душа человека, вступившего на Путь Зла. Она сложна как по горизонтали, так и по вертикали. Низшие желания у них перерастают в высшие по вертикали. А внизу по горизонтали их души расползаются так, что постоянно это бесконечное нутро требует своей пищи. А пища их это интриги, это поиски причин для конфликта, это провокации, это несправедливые решения. Пример тому мой сосед, бывший начальник. Знать я его не знал бы, если бы он не надумал построить общий тамбур. То ему надо было, чтобы я поучаствовал вместе с ним в строительстве. Отказался я, сказал, что мне не надо тамбура. Потом у него замки начали в двери тамбура ломаться – дай ему денег на замок, потом – вверни ему лампочку, и он хочет, чтобы я по очереди с ним вворачивал эти лампочки, хотя их трое ходит через этот тамбур, если не считать многочисленных гостей, и понастроил он  в этом тамбуре всего, и завалил всяким барахлом так, что как в сарае. А когда что-то завоняется у него в его ящиках, он опять звонит мне, спрашивает, не тухнет ли у меня что. Плюс ко всему теперь звонят мне его гости, когда хотят попасть к нему. А гости такие надоедливые, что он звонок у себя отключает. Не нужен мне ни тамбур, ни свет в нем, но чтобы послать соседа подальше, мне надо разозлиться. Я должен привести свою душу в агрессивное состояние, чтобы разговаривать с ним на равных. Для меня это агрессивное состояние души ненормально, для него, наоборот, нормально. Вот в этом состоянии некоторой агрессивности я был всегда на работе, когда работал начальником. На работе не дома, там сразу надо реагировать на чьи-то выпады. Чем больше начальник, тем на большее количество ситуаций у него должен быть готов ответ. Для этого ему достаточно продумать ряд возможных ситуаций и придумать достойный ответ. Потом он может забыть об этом, но душа его не забудет и ответ, когда потребуется, последует мгновенно. Ельцин, когда узнал, что путчисты собираются арестовать зачинщиков, был в шоке, рассказывает Хасбулатов. С утра он не умылся, не побрился. Ситуация патовая, когда нет готового ответа. Но был ответ у Хасбулатова. Он сказал Ельцину, иди приведи себя в порядок и пойдем воевать. Арестуют, так арестуют, а пока на свободе, надо барахтаться. Лягушка, есть такая поговорка, барахталась, когда ее в молоко бросили, барахталась, пока силы были, – и молоко в масло превратилось. Есть такой механизм выхода из безвыходного положения в системе Зла. И он работает.

Можно развиваться так, как это делали американцы, собирая со всех наций всё то, что полезно в деле наживы богатства. В результате, получилась, как правильно говорит о том Шифрин, на редкость прагматичная и бездуховная нация. Душа, как живое растение, если настроена на внешнее, то вбирает в себя только то, что ей требуется снаружи. Но эта настроенность, добавим, появляется лишь после выбора человеком пути Зла. Только человек Зла быстро и правильно реагирует на выпад противника. Человек Добра обычно просто не понимает, что на него напали. Ну, пробежали бутсами по спине, ну, ударили локтем в лицо – больно, конечно, но, наверное, не специально противник сделал это? Так думает добрая душа. И очень удивляется, что соперника судья не наказывает при этом. Не знает добрая душа, что это подлость преднамеренная и у вышедшей на ристалище души должен быть предусмотрен ответ на этот случай. Вот для этого, чтобы новое человеческое существо не страдало от нападок человекоподобного старого существа, принимается в новое тело вторая душа, достаточно злая, чтобы знать наперед все происки врага. Так в нынешней жизни человек наперед должен предусмотреть все возможные выпады животных, потому что если это заранее не предусмотреть, то животное, каким бы малым оно ни было, загрызет человека. Загрызет потому, что у животного  лучше реакция, выше скорость, острее обоняние, толще кожа – всё у животного, что касается прямой борьбы за выживание, превосходит человеческое. Поэтому человек с дикими животными вообще вместе не живет.  И лишь в зоопарке, где звери сидят в клетках, человек подходит к ним близко.

Американцы, сумевшие вобрать в себя все необходимые для победы в жизни качества, становятся для нормальных людей такими же опасными, как лесные звери для человека. Американцы настолько хитры, что, почти ни с кем открыто не воюя, подчинили себе весь мир. Они бы и во Второй Мировой не воевали бы, если бы англичане, которые очень неуютно почувствовали себя, оставшись на своем острове в одиночку перед Гитлером, захватившем всю Европу, не спровоцировали американцев на вступление в войну. ТВ показывает, как англичане делали это, специально собирая фотографии, фильмы, снабжая их своими комментариями и через подставных лиц публикуя и показывая это в американских СМИ. Вот эту английскую хитрость американцы вобрали в себя и приумножили ее так, что из одного таланта стало три.

Именно американец умудрился найти лазейку в международных соглашениях о Космосе, чтобы приватизировать все планеты Солнечной системы. Оказывается, не предусмотрели международные соглашения возможность частного лица заявить о своих правах. Однако внешние пределы, в которых американцы точно всех превзошли, это лишь седьмая часть айсберга, которая скоро окажется в самом низу, когда айсберг перевернется. А вот оставшиеся шесть седьмых частей айсберга американец никак не сможет приватизировать, потому что не видит он их, раз, не нужны они ему, поскольку не видит он их, два, и не представляют они ценности для него, три. А эту, седьмую часть айсберга, ими завоеванную, им отрежут, сделают отдельной планетой – и живи там, как звери живут в лесу, воюя со зверями же.

 

Глава 86. Наша жизнь это шутка веселого волшебника, который надевает невидимый шутовской колпак на всё, в том числе на самых умных людей и на самые серьезные  идеи так, что люди воспринимают себя и свою жизнь наоборот – слишком серьезно.

 

Медитация: Сегодня очень поздно начал медитацию, в двадцать тридцать. В темное время суток обычно старался этого не делать. Беру тело. Но вижу шутовской колпак. Что ж, меня уже трудно чем-либо удивить. Беру это тело и лечу в нем. Но чувствую себя очень неудобно в нем. Так неудобно мне в нем, что возвращаюсь обратно и беру купольное тело. Вхожу в 5-й КП на проявленный план и вот здесь надеваю колпак. Часто выскакиваю из медитации: лезут посторонние мысли. Но как только возвращаюсь обратно в медитацию, первое, что вижу, это новый колпак у себя на голове. И похоже, что именно он сообщает мне какие-то иные свойства: так весело мне становится, что прямо с ног до головы я весь корчусь от смеха – шут, одни словом. Не глупый дурачок, что интересно, а именно шут-клоун, который достаточно умен, чтобы истину выразить через насмешливый образ. Вспоминаются средние века, когда ходили по земле юродивые и становились известными как раз благодаря своей способности высмеять карикатурно что-то в высоких лицах, а иногда и прямо в лицо сказать правду.

Когда вернулся, был очень удивлен, что прошло много времени. Часы показывали 21-35. Не очень-то я и летал там, только с колпаком поупражнялся, а прошло больше часа. Обычно даже на самые длинные медитации, когда очень много происходило там всего, уходило времени не более получаса.

Комментарий: Позднее мне покажут, что время в моей голове специально поддерживалось таким образом, чтобы мозг не отклонялся на мысли о времени, то есть мой мыслительный процесс в Космосе сохранял возможности земных пределов. В действительности, если бы это дело во мне не регулировалось, то из Космоса, где по земным меркам я пробыл десять минут, я мог бы прилететь на следующий день или, наоборот, спустя минуту. На Земле, судя по всему, самое плотное время, то есть в единицу времени можно сделать наибольшее количество дел или решить задач. Поэтому, поскольку очень ускоренно всё творится, земной план бытия выгоден для Творцов.

Комментарий 2008: О времени как средстве творения, подробнее мы будем говорить ниже, но уже сейчас, судя по всему, начинается подготовка человеческого сознания к восприятию того, что в человеческой голове не очень укладывается. Мы читаем у Эйнштейна о том, как сигарета во рту у космонавта в ракете, пролетающей мимо, может быть длиннее в два раза или короче, в зависимости от того, с какой скоростью и в какую сторону относительно движению нашей ракеты он летит. И верим Эйнштейну только потому, что он известный авторитет. Верим, что если он сказал, то, может быть, так оно и есть. Верим чисто гипотетически, потому что в нашей голове это не укладывается. То же самое и со временем, в пределах которого мы живем. Непонятно нашим мозгам, как наша жизнь в пятьдесят лет может вдруг стать короче в два раза или длиннее. Нам говорят, что космонавт, куда-то далеко улетевший, может прибыть обратно на Землю через двести лет почти таким же молодым, каким улетел, потому что в его измерении, где он жил, прошло лишь десять лет. Верим, потому что говорят это авторитетные люди, но – не понимаем. Не очень понятно мне было, почему, прилетев в Казахстан, где время на три часа сдвинуто относительно московского, надо на своих наручных часах передвигать стрелки вперед. Получается, что у моей жизни отнимается три часа? А если прилететь куда-нибудь в Лондон, например, то стрелки наручных часов придется передвинуть назад – и тогда времени в жизни прибавится?

С трудом всё это наши мозги переваривают, а люди, которым постоянно приходится летать, просто привыкают к перемене времени и автоматически проделывают эту операцию с передвижением стрелок, не задумываясь над проблемой смены времени. Но приходится задумываться спортсменам, потому что организм вместе со стрелками часов не передвигается туда-сюда, а продолжает жить в старом привычном времени. Если в Казахстане жизнь начинается в восемь утра, то у моего организма утро наступает в одиннадцать часов по их времени, и мне в их восемь часов хочется спать. У спортсменов это называется акклиматизацией, когда организм перестраивает свою работу на местное время. И акклиматизация занимает довольно много времени. Говорят, что на третий и на пятый дни акклиматизации организму особенно тяжело приходится. То же самое, только еще в худшем варианте,  происходит с человеческими мозгами, когда надо в них одни представления сменить на другие.

Недавно мы говорили об артисте веселого жанра Борисе Новикове, который имел представление о себе как о нормальном серьезном артисте. Вот все видели, что лицо у него кривое и он смешной, а он не видел. А сейчас, кстати, ТВ справляет юбилей еще одного артиста веселого жанра Савелия Крамарова, еще более кривого и не только лицом своим, но и глазами. Говорят, что с ним страшно было в машине ехать, когда он за рулем, так как лицо его было повернуто в сторону окна. Однако вот и он мечтал о роли Гамлета и Ромео. А по тому, как публика встречала его, Савелий думал, что он лучше прочих народных. Действительно, его предпочитали прочим: представляют на сцене признанных знаменитостей – зал хлопает, выходит Савелий Крамаров – и зал не просто хлопает, а встает. Встают даже самые уважаемые люди в первых рядах. И в США Савелий уехал, думая, что он гений и на Голливуде найдется достойное его таланту место. Не нашлось. Правильно Вилли Токарев говорит, что в Америке есть свои идиоты, и русского идиотизма американцы просто не понимают.

Не понимают американцы русского идиотизма потому, что специально для каждого народа или группы народов Творец создает в мире чудес свои смешливые колпаки, которые надеваются на душу, и человеческое тело искривляется точно в соответствии со строением колпака. В России косой Крамаров очень по душе русскому человеку, и русский человек будет смеяться на него, что бы он ни делал. Почему смеется на Крамарова русский и не смеется американец – кто знает? Никто не знает, кроме Творца, который кроит русский колпак по меркам русской души, а американский колпак он кроит по меркам американской души. В США есть свои комики, на которых мы смотрим как на обезьян, которые кривляются. Нам не смешно то, что они там вытворяют, и мы не радуемся, когда они празднуют свой день суслика. В русской душе нет вибраций американского суслика, но есть вибрации, которые как раз отзываются на действия косого Крамарова. Крамаров не кривляется, как это делает его американский собрат, Крамаров просто что-либо серьезно делает, кривляются его черты лица при этом. Поэтому представление о себе у него получается по мыслям его, а не по действиям. Поэтому Борис Новиков обижается на друга, который смеется, глядя на него за столом. Здесь наглядно видно, как не соответствует представление человека о самом себе тому, что есть в действительности. То же самое по примеру восприятия юмора и по примеру представления артиста о самом себе можно сказать и о представлении нации о самой себе. Ни одна нация не знает, что она собой представляет в действительности. Всякая нация, кроме русской, о самой себе думает очень уважительно, даже слишком уважительно.

Официально и русская нация в лице ее самых великих радетелей, как Достоевский, например, думает о себе достаточно хорошо, чтобы считать себя хотя бы не хуже других. И Достоевский постоянно высказывает свою озабоченность существующим в народе неуважением к самим себе, и убедительно доказывает, что русскому есть за что уважать себя. Однако говорить можно что угодно, а что есть в душе, то и проявляется снаружи. Говорим мы в данном случае о душе внешней, которая обычно жива тем, что гордится собой. Все, кроме русского, гордятся собой, потому что не видят на себе шутовского колпака, и лишь русский не гордится, так как душа его внутренняя не так сильно забита эгоизмом внешней души, чтобы самой себя хотя бы абстрактно не осознавать. А когда настоящее хотя бы абстрактно осознается, тогда колпак внешней души видится. В медитации мне в этом колпаке очень неудобно, поэтому я сбрасываю его, и надеваю, лишь когда прилетаю в мир чудес. Кто может всерьез воспринимать Савелия Крамарова?  Все воспринимают его только как идиота. Но как этот идиотизм близок нам, русским!!! Он близок нам потому, что только мы понимаем, хоть и абстрактно, идиотизм этой жизни, которой живем. Для американцев и всех прочих подобных наций внешняя жизнь это начало и конец всего, поэтому она для них очень серьезна. Однако, в действительности, внешняя жизнь серьезна только для внешней души, центром которой является тело чувств, управляемое Эго-Духом. В действительности, наша внешняя жизнь это колпачное приложение к основе, а не сама основа. Вот знает русский, что жизнь, которую все воспринимают серьезно, это шутка. Причем это, как сказал Лермонтов, очень глупая шутка. Это такая же кривая шутка, как криво лицо у Бориса Новикова, и это такая же косая шутка, как косы глаза у Савелия Крамарова. И как все артисты-комики имеют представление о себе слишком серьезное, так все нации, за исключением русских, думают о себе и об этой жизни не то, что есть.

 

Глава 87. Такую веселую жизнь сотворил нам творец этого мира, что плакать хочется, и тошнит от нее тех, кто начинает понимать суть ее.

 

1. Принял на себя способность творить Великий Веселый Волшебник –  и сотворил такое, что человек до сих пор понять не может, «Кто виноват?» в этом и «Что делать?» с этим.

 

10.10.93. Вижу дворец и нечто, что не имеет аналога в словах и что трудно с чем-либо сравнить. Оно почти неуловимо и в то же время есть всё (основа жизни). Самое близкое сравнение – это тайна жизни Кащея Бессмертного, которая хранится за семью печатями в яйце. Не могу назвать это сном, потому что вижу всё это на гораздо более тонком  плане, который еще менее уловим, чем самый легкий летучий сон. Вероятно, для восприятия этого тонкого плана необходимо развитие в человеке соответствующих органов. Происходит это в состоянии, близком к трансу наяву. А смысл происходящего формируется прямо на глазах. Вначале знаю весь смысл в целом, без слов. Беру ручку, пишу первое, что всплывет в словах. Всплывает, смотрю, ключевыми узлами, то есть вначале видится смысл фрагментов, когда общая неуловимость становится многими отдельными неуловимостями. Таким образом атомы бегут из пространства в свои матрицы, постепенно проявляя вначале отдельные фрагменты ее, а затем – всю матрицу. Вот атомы начинают складываться в голове в слова, и я записываю: «Принял на себя способность…» Легко записал первые слова, а дальше мне дается возможность самому подобрать слово под имеющуюся неуловимость абстрактного понятия. Появляется в моей голове слово «воспроизводить». И тут же вижу, что оно неточно. Появляется слово «творить». Это ближе по смыслу. Пробегает еще ряд слов, но ничего ближе нет. Поэтому останавливаюсь на самом близком по смыслу. В результате, понимаю, что смысл точно исказился на какую-то величину. А исказился потому, что нет в наличии адекватного слова.

Комментарий: Способность творить – это самое главное в жизни, что спрятано в яйце и что запечатывается семью печатями. Не так важна сама жизнь, поскольку она есть результат творения, как важна способность творить. Что такое картина, которую нарисовал художник? То же самое и наша жизнь, сотворенная Творцом. Не понравилась художнику картина, он может нарисовать другую, а прежнюю удалить. Для Творца физический мир это храм, который он построил для обучения в нем учеников. Таких храмов-глобусов было уже три (рисунок 8), и все три были преобразованы в другие храмы, в которых по одному плану убавлялось и по одному прибавлялось. До сих прибавлялся более плотный слой. Теперь, когда придет время преобразования четвертого храма-глобуса в пятый, будет удален химический слой физического мира, самый нижний, и прибавлен слой абстрактной мысли. Произойдет это не скоро, потому что мы не отработали еще время шестой подрасы и седьмой. Лишь когда мы будем переходить к шестой коренной расе, кардинально будет меняться и сама планета. А пока лишь в целом мы будем переживать то, что ждет нас конкретно в будущем.

Для Творца всё это процесс творения, в котором человек никакого участия пока не принимал, поскольку не дорос еще сознанием своим до того. Однако наш мир, в котором мы живем, подобен церковному храму, который имеет нижнюю часть (рисунок 56), подписанную на рисунке как проявленная часть, и верхнюю часть, подписанную как непроявленная духовная часть. Всегда через купол духовной части Творец с помощью разных механизмов управлял сотворенным миром. В частности, сам человек это такой же храм, где Эго-Дух через душу управляет человеком. А в целом всеми людьми управляет творец через храмы-религии. На рисунке 81 Творец обозначен как Единый Вселенский Дух. Эго-Дух это творец одной индивидуальной картины, а Единый Вселенский Дух это Творец большого массового полотна. Мы живем в период времени, с одной стороны, очень тяжелый, поскольку это время рождения, с другой стороны – именно сейчас человек получает возможность стать соавтором Творца.

Не в первый раз вижу механизм, который связывает меня физического с Высшим. Но прикосновение к тайне в данный момент произошло на следующем витке моего развития, когда истина показывается более проявленной. И это впечатляет настолько, что после увиденного наступает возбуждение: энергия переполняет меня так, что будоражит весь организм. Приходит мысль, что порядок слов, в котором на первом месте стоит название, на втором определение, не наш, не физического плана. Например, «Господи праведный, Отче наш». И когда рука пишет эти слова автоматически, то вначале обычно появляется название. Именно так, то есть в названии, начинает формироваться в матрице логики абстрактная мысль. Абстрактный ум скажет «снег белый». Мы говорим обычно белый снег. Интересно, что на чертежах в спецификации тоже первым ставится название. Конечно же, важнее сказать, что собой представляет предмет: например, кубик, а какого цвета кубик это второе дело. Так бы, по идее, и следовало говорить, но мы почему-то слова меняем местами. Хотя слова молитвы никому не приходит в голову перевернуть. Да и невозможно их перевернуть, потому что молитва станет прозаической, приземленной.

Комментарий 2008: Сейчас я знаю, что излишнее возбуждение вызывает излишне отрицательная энергия, а стихотворная речь имеет способность очаровывать человека так, что он, не понимая смысла произнесенного, впадает в транс и подчиняется. Всё это нормально, с точки зрения Творца, который хочет просто управлять своей тварью. Хотя дело Творца, в конечном итоге, не просто взрастить душу, а довести ее до уровня, чтобы тварь понимала язык, на котором разговаривают Высшие. Абстрактный слой, напомню, добавляется в следующем нашем храме обучения. Поэтому придется нам учиться абстрактному языку, хотим мы того или нет. И учиться мы будем, вначале изучая, в каком порядке стояли бы слова в абстрактной речи, если бы они там были. Творец нам в этом деле обучения будет помогать. Так помогал бы человек собаке учиться разговаривать на человеческом языке, чтобы разговаривать  с ней по-человечески. Собаку человеческой речи, как известно, научить невозможно, так как у нее позвоночник и гортань расположены горизонтально. Нужен для этого вертикальный ток энергий. Вот  попугая человек сравнительно легко учит произносить слова. Но при этом, что интересно, клетку попугая человек занавешивает темной тканью. В темноте попугай учится, чтобы не отвлекаться ни на что. Характер такой у попугая беспокойный, что не сможет он сконцентрироваться на чем-то одном, когда вокруг много всего. Человека тоже надо отключить от мира физического и погрузить в трансовое состояние, чтобы он уловил что-то посылаемое ему сверху.

О Кащее Бессмертном и тайне его жизни мы еще много будем говорить впереди, потому что, разобрав все детали этой истории, мы узнаем тайну жизни и смерти. Принял на себя Творец способность творить и вот сотворил такую задачу, которую запечатал в сказке о Кащее Бессмертном. Это для русских задача: у других народов нет такой сказки. И, судя по всему, раскрыть смысл этой сказки можно, лишь глядя на сотворенную жизнь со стороны. Это общий принцип решения поставленных задач, что надо быть не в самой задаче, чтобы решить ее. Если ты воспринимаешь эту жизнь как начало и конец всего, то задачу тайны жизни никогда не решить. Такова ее тайна, что изнутри можно бесконечно приближаться к ней, но раскрыть ни у кого не получится, как не получится ни у кого прочитать абстрактную мысль, если нет в голове механизма преобразования абстрактного в логическое.

Творец принял на себя способность творить, то есть действовать. А действие, как ранее мы установили, это свойство отрицательного полюса. Соответственно, поскольку Творец отрицателен, то и творит он отрицательную картину. Это значит, что вся наша жизнь, которой мы живем, отрицательна. И держит в руках всю эту жизнь некое существо, подобное Кащею Бессмертному. С одной стороны, способность творить нужна, дабы что-то сотворить, с другой – принять на себя способность творить это как принять грех на себя. Некоторые земные писатели-творцы отказывались от своих творений, потому что в постижении своем жизни вдруг обнаруживали, что сотворенная ими в книге жизнь, которую они творили как пародию на жизнь («Мертвые души» Гоголя), собственно, то же самое, что и сама жизнь. И если отказаться от своего творения или если уничтожить это творение, то уничтожится, как им начинало казаться, и сама жизнь, переделать которую невозможно. Невозможно переделать эту жизнь не только твари, которая живет в этой жизни, но и Творцу, сотворившему эту жизнь, так как не совсем по своей воле он творит ее: есть еще слово «воспроизводит». То есть «воспроизводит» и «творит» это два слова, из которых я выбирал, обозначают то, что Творцу приходится делать. Поэтому Творцы-писатели, тоже творившие-воспроизводившие, в равной степени ощущавшие то и другое, если проникали в суть вещей, вдруг начинали чувствовать то же самое, что чувствует Творец-Сириус, а именно: что нельзя переделать то, что изначально сотворено по Замыслу как пародия. Мало того, что нельзя переделать пародию, но, уничтожив пародию и начав творить новую жизнь, сотворишь опять же нечто подобное. Что может сотворить Савелий Крамаров, если у него глаза смотрят влево?! А какой Гамлет получится из Бориса Новикова, если у него лицо кривое?! Хоть десять раз переигрывай Савелий-Борис Гамлета, всё равно получится кривой-косой Гамлет.

Еще один артист веселого жанра Спартак Мишулин тоже всю жизнь мечтал о серьезной роли, но после роли пана директора в «кабачке двенадцати стульев», которая сделала его знаменитым, все режиссеры дружно и окончательно перестали считать его серьезным артистом. Очень печальным выглядит пан директор, словно бы самого себя играл Спартак Мишулин, печалящегося, что серьезной роли режиссеры ему не дают. И любили Спартака за эту его печаль люди, и смеялись над его серьезными глупостями. Такой вот парадокс, что чем серьезнее он высказывает какую-то очень глубокую мысль, тем смешнее она становится. Любили Спартака за директора, за Карлсона, а вот за серьезного Ахмета в «Белом солнце пустыни», склонного говорить мало, но емко, любили не очень, даже не узнавая в Ахмете Спартака. Да и что нужно было самому Спартаку, Спартак не знал, потому что, как говорят, хоть и любили его зрители чуть не больше всех, но он хотел еще больше этой любви. Он хотел, чтобы и режиссеры его любили. А режиссеры одной своей стороной любили, а другой завидовали, потому что и Плучек в театре Сатиры, где работал Спартак, и Завадский в театре Моссовета, и все остальные режиссеры хотели бы, чтобы зрители любили режиссеров больше, чем артистов, поскольку режиссеры точно важнее артистов.

 

2. Через ощущения Отец Сириус такой тени может навести на плетень, что человек почувствует себя хоть женщиной, хоть демоном. И как подтверждает то история жизни человечества, шутя увел Отец неродной от отца родного сына его.

 

Следующая мысль: Чувствую в себе женщину. Раньше, дотрагиваясь до женщины, чувствовал, как мой плюс соединялся с ее минусом и открывался ток энергии, которая возбуждает. Вчера дотрагиваюсь до В. – никакого тока не чувствую. Но вот вдруг, ни до кого не дотрагиваясь, начинаю чувствовать  женский ток энергии в себе, как будто женщина появилась где-то внутри меня. Энергия течет в нижней и верхней частях живота, в ягодицах, по внутренней и наружной частям бедер. Как приятно раньше было трогать женщину, так приятно сейчас трогать себя. Надо же, думаю, как интересно?! Возлюби самого себя. Вот лишь теперь я могу понять, что такое возлюби самого себя. Если есть во мне женская отрицательность, лишь тогда я получаю способность любить самого себя, а до того просто не понимал, как это и зачем это. В результате, делаю вывод, что с человеком скоро начнет происходить нечто обратное тому, что происходило с ним в Лемурийскую эпоху, когда произошло разделение полов (рисунок 39). Во всяком случае, подготовка восприятия подобного должна начаться.

Это интересно, когда внутри появляется женщина, которую можно потрогать. И трогаю себя, и даже получаю какое-то удовлетворение. И тут же понимаю, что это совсем другая игра, потому что теряется заложенное в разъединении противоречие, которое рождает тайну, конфликтность, противоборство и прочее. Эта женщина во мне интересна мне, пока она новая, пока только появилась. Если бы я с ней в себе родился, то быстренько бы ее изучил и оставил в покое, и забыл о ней. Кроме того, получается, что исчезает необходимость акта совокупления, ради которого, в конечном итоге, у мужчины появляется интерес к женщине. Это в какой-то мере можно понять умом, но как понять телом? Как жить без желания удовлетворения потребности? Как жить без радости удовлетворения?! Для нас это сложный вопрос. Для человека будущего, оставившего желания, это вопрос простой.

Комментарий 2008: Менять представление о самом себе – это дело, которым человек практически занимался всегда, как только появился в нем ум, а еще ранее, когда ума не было, занимался тем же самым  посредством мироощущений, не осознавая того. Творец осознавал, ЧТО он формирует в человеке и зачем, а сам человек – нет. Теория Чарльза Дарвина о происхождении видов это видимая смена представления о самом себе. До того представление у человека о себе было как о твари, сотворенной Богом. Где это представление было, если ума не было? Было в подуме, который формируется вместе с телом чувств и фиксирует мироощущения. А мироощущения сообщает человеку Творец тела чувств, которого, как мы выяснили, зовут Сириусом. Какое мироощущение Он сообщит, так внешняя душа и будет думать о себе. Именно внешняя душа так будет думать, а внутренняя душа, на которую наслаивается внешняя душа, не думает, а точно знает, что она частица бога.

Пока, в целом, внешняя душа еще не очень наслоилась на внутреннюю, знание о себе как о части имеет преимущество. И в этом случае человек ничего не боится, никакой тревоги в себе не имеет и ни о чем не думает. Если бы душа у Чарльза Дарвина была в данной стадии ее развития, то в ней не возникло бы никаких сомнений в связи со своим происхождением. Сомнения возникли потому, что достаточно много слоев внешней души наросло на душе внутренней. И, как результат, на правильное знание стало накладываться мироощущение, которое сообщал человеку творец внешней души и Великий Шутник Отец Сириус. Задачей Отца Сириуса было заставить сотворенную душу забыть отца родного и поверить в Отца неродного как в родного. Сделать это надо было весело: так, чтобы смехом-смехом, раз – и птичка улетела. И птичку эту в темную клетку спрятать, а на клетку страшную картинку повесить, а у клетки для охраны Кащея Бессмертного на цепь посадить. Это первый секрет, который надо было скрыть от человека. Поэтому, дабы человек не приближался к тайне, появилось мироощущение страха перед тайной.

Взамен ощущения себя как части Целого, человеку предлагалось считать себя Рабом Божьим, дабы знал свое место и не искал того, чего знать в данный период развития не следовало. А поскольку во внешней душе интерес к тайному закладывается вообще, дабы ум имел стимул развиваться, постольку всякое тайное всегда волнует сотворенную тварь. В Израили нашли древнюю запись на иврите, что в какой-то пещере зарыто 25 тонн золота и 10 тонн серебра. И вот, как сообщает ТВ,  все пещеры в Израили перекопали. И до сих пор копают, хотя, как говорят, если не в еврейской мере весов (в талантах) указано количество зарытого, а в арабской,  то тонны превращаются в килограммы, что более реально, так как 25 тонн это не реальное, как сообщают, для того времени количество. Не реально, но вот все равно все искали и до сих пор ищут. Поиск кладов отображает стремление человека к богатству. Стремление человека к богатству это одна тайна, которая перекликается с другой тайной, еще более интересной – смыслом жизни, прямо связанным с тайной смерти. Перекликаются эти две тайны потому, что тайна смерти это духовный интерес по отношению к явно материального порядка интересу  к богатству. Материальный интерес даже тайной не считается, потому что, вроде бы, одним ясно, что богатство это естественный интерес, а другим ясно, что богатство это точно зло. Однако вторые, которые считают, что богатство это зло, тоже живут в соответствии с общими принципами: то есть, не признавая в себе следования общим принципам, они в душе своей, что скрывается, все-таки стремятся стать богаче. Привязанность к собственности, к накоплениям, скрытая жадность, как ни странно, делают жизнь человека осмысленной. Если объективно взглянуть на эту привязанность, то нет никакого смысла наживать что-то, если все равно умрешь и всё останется. Однако эта вот бессмысленность смысла жизни в богатстве и есть тайна, о которой как о тайне думают лишь такие, как Толстой, Достоевский.

Не многие думают о тайнах потому, что защищены эти тайны. Вот стремиться к раскрытию тайны – пожалуйста, а раскрывать ее – ни-ни. Поэтому под видом тайны людям предлагаются находки, уводящие их еще дальше от настоящей тайны. Несуществующие клады, которые все ищут, это аналог уводящих в сторону от настоящего смысла жизни вещей. Вот нате вам Туринскую плащаницу и спорьте хоть до посинения, настоящая она или нет. А вот вам теория Чарльза Дарвина о происхождении человека от обезьяны. Очень страшно было Чарльзу Дарвину публиковать свою работу. Страх в данном случае естественный. Так было бы страшно человеку покидать дом родной, предавая его и зная, что теперь дорога домой ему заказана. А вот говорить в первый раз, что Земля крутится, было не страшно. Душа Коперника ликовала, что узнала тайну бытия. Вспомним, что католичество вначале, когда была опубликована работа Коперника в 1543 году «Об обращениях небесных сфер», было не обратило на это внимания, запретив эту его работу лишь в 1616-м году, а в 1600-м за то же самое сожгло Джордано Бруно на костре, а в 1633-м на суде инквизиции заставило отречься Галилео Галилея от учения Коперника. А весь сыр-бор из-за того, что было принято католичеством представление о мироустройстве другое – что вокруг Земли всё крутится. До нашей эры никто не запрещал говорить о том, что земля вертится, поэтому говорили, а католичество взяло и установило правило, приказывающее думать только так, а не иначе. Надо Богу, думают люди так, надо – думают наоборот, и принуждают других думать наоборот. Надо было Отцу Сириусу, чтобы забыл человек отца родного, – и появилась теория Чарльза Дарвина о происхождении человека. Сменил, как мы это сейчас точно можем сказать, представление верное на неверное. А представление о Земле тот же Сириус дал вначале неверное, – что, мол, земля на трех китах держится, что она плоская, – а потом сменил на верное. Большой шутник Сириус. Был такой мультфильм, в котором появляется из ничего то ли человечек, то ли грибок с волшебной палочкой: махнул направо – одна история, махнул налево – другая. Кстати, вот письмо е-почта мне приносит:

 

Валерий Яковлевич, здравствуйте! Извините, читаю вашу главу 57 книги "Свет". Обнаружил,  как мне кажется, нелепость: неужели жирафы прячут головы в песок? Как вы себе такую картину представляете? Я вообще-то подобное слышал только о страусах. И далее пишите: "Но сам жираф не смеется. Не смеется и человек, когда читает мои книги. Еще ни один не рассмеялся." Это что, шутка такая?  Если так, то развеселили точно)))

 

Ответ:

Вот и рассмешил! Только это не я рассмешил, а мой соавтор книги «Свет», который любит всё доводить до абсурда и превращать в глупость. В одном месте этого жирафа-страуса я заметил, исправил. Но вот еще одного вы обнаружили. Спасибо. И его поправим.

 

Комментарий:  Говорили мы недавно о том, как Сириус может что-то удалять из памяти, и, как видно на данном примере, может и подменять одно представление другим. И никаких нелепостей не видел я, когда страуса заменил на жирафа, в том, чтобы жираф прятал голову в песок. Вот вылетело у меня из головы представление о страусе, имеющееся у людей. В принципе, Сириус мог бы заставить и жирафа прятать голову в песок, – для него что страус, что жираф большого значения не имеет, – чем глупее, тем лучше. Сириус сообщает сербу Николе Тесле на рубеже двадцатого техногенного века такие открытия, которые из-за отсутствия технологий не могут быть осуществлены. Напомню, что это лазерные лучи, вихревые двигатели для летающих тарелок (на воздушных подушках), беспроводная передача энергии на расстояние. Шутит Сириус. Но в каждой шутке, говорит, есть доля истины. Фантазером называли Теслу, но «тунгусский метеорит» это реальность.

По большому счету, мы сейчас своими книгами начинаем работу по смене представления о самом себе у человека. Но я этим делом занимаюсь серьезно, а мой духовный соавтор этой четвертой книги Сириус, как обычно, всё старается превратить в нелепую шутку. Вот пусть, мол, люди ищут в шутке долю истины. Такое представление Повелитель тела чувств создал у человека, чтобы искал он истину в намеках, в шутках, чтобы искал, но не нашел. Тесла точно говорил, что Вселенная это разумное пространство, да и сам Повелитель тела чувств Отец Сириус, как я то ощущал, тоже Пространство разумное, но больше хитроумно чувствующее, чем серьезно разумное. Однако кто поверил Тесле?! А кто поверит мне, если я буду допускать подобные нелепости?! Задача Сириуса превратить в шутку то, о чем я говорю всерьез. Для этого Сириус использует свои возможности, когда одно представление в голове замещается другим и когда память о чем-либо элементарном исчезает. До сих пор не могу вспомнить фамилию экстрасенса Мессинга (ТВ после того, как это написал, подсказало), имевшего дело с Гитлером, а потом со Сталиным. Не один раз писал о нем, и вот исчезла фамилия из памяти. Мессерер, Меслинг – кручусь вокруг и около, но чувствую, что не то. И так закрутился, что, услышав правильную фамилию, уже и ей не верю.  Многие люди, даже авторитетные, наверное, замечают за собой такие странности, когда вдруг выпадает из памяти что-то. Так шутит Сириус. Авторитетные это его люди, но и с ними он шутит.

На вечере памяти в связи с недавней в 2005-м году смертью Спартака Мишулина сидит еврей Ширвиндт и внутренне усмехается над всем тем, что говорят вокруг него люди. Врут все вокруг него, вроде бы, искренне превознося как артиста Спартака. Вроде бы, искренне или не вроде бы? Если Ширвиндт будет говорить, он точно будет вроде бы искренним, потому что нутром своим он чувствует фальшь всего произносимого. Но он никому не скажет, что это фальшь, поскольку из этой фальши состоит их и его жизнь. Евреи более других погружены в суть этой жизни и потому понимают суть очень многих вещей. Но говорить, с точки зрения еврея, глупо о том, из чего, во-первых, можно извлечь выгоду. Во-вторых, нехорошо говорить правду о хозяине дома, в котором живешь. В-третьих, зачем это делать, если все равно ничего не изменится. А не изменится потому, что не от человека зависят какие-то изменения, а от Хозяина. Во всяком случае, так было до сих пор. До сих пор человек жил, как ехал бы по дороге на велосипеде спортсмен, низко пригнувшись к рулю и видя перед собой только клочок дороги. Один такой спортсмен, его, кстати, показывают на парижских шоссейных гонках, ткнулся в препятствие на дороге, которое организаторами было обозначено, но он не заметил его, потому что под колеса себе смотрел и очень быстро ехал. Колесо, в результате, согнулось, а сам он улетел далеко вперед. Так вот и живет человек, не зная ни что впереди у него, не зная и того, что сзади, потому что заостряется его внимание на прошлых событиях так, как это надо Хозяину бытия. Еврей видит больше и потому еврею на его машине среди этих полуслепых велосипедистов ехать несколько неудобно. С одной стороны, неудобно ехать и смешно смотреть на полуслепых велосипедистов, именно так смотрит Ширвиндт, с другой стороны – без особого труда можно опередить слепых. В начале девяностых в моде была фраза «равные стартовые условия». Так говорили умные евреи, давая каждому по ваучеру и видя перед собой залежи газа, нефти, золота, бриллиантов, леса. Все с нуля стартовали, это точно, а миллиардерами (87 штук в России) и миллионерами (131 одна тысяча в России) стали, в первую очередь, евреи, потому что они видели, что надо приватизировать, и сами распорядились, кому и что можно приватизировать. И никому никогда они не расскажут, каким образом получаются миллиардеры и миллионеры. Хотя ТВ крутит стандартный американский ролик, как одна деловая женщина вначале свиней разводит, потом начинает шить бюстгальтеры и становится богатой. Японцев американцы такими же фильмами учили. Еще ТВ показывает картину Врубеля «Демон», которого Врубель сорок раз перерисовывает, а потом рисует еще поверженного Демона и сам, в результате, становится как Демон, потому что, как Демона, его начинают раздражать все люди, в том числе самые близкие. Одинок Демон, потому что никто ему не указ, ни с кем советоваться он не хочет. И действительно, можно понять его, потому что со слепыми глупо советоваться, и соревноваться ему не с кем по той же причине. Таким же одиноким видится мне и Ширвиндт с его иронической усмешкой на губах. Врубель в психлечебнице оказался из-за его углубления в суть демонизма или в суть существующих в этом мире  вещей. Еврей подобной глупости не допустит, потому что он видит край пропасти. Еврей знает, что это очень опасно углубляться очень уж глубоко, и не  углубляется. В то же время еврей, хоть и едет в машине, в отличие от велосипедиста, но и он, в своей мере, слепой. Он зрячий и быстрый лишь относительно велосипедиста.

Письмо Алексея это пример искренности, которая камня за пазухой не держит: что думает, то и говорит, без всяких телячьих нежностей. Письмо Риты это пример еврейской неискренности или скрытности. Снаружи она мне и «уважаемый господин» и «с почтением к Вам», знает, что приятно, а за пазухой крайнее раздражение и знание, что об этих вещах, о которых говорю я, нельзя говорить. Непонятно только знающим людям, почему я не в психлечебнице: ведь они точно знают, что смертельно опасно говорить вслух о сути вещей. Кончеев так прямо и подумал вначале, что я бывший пациент этого заведения. Нет, не бывший и не будущий, потому что вышел я за пределы влияния Отца Сириуса. И он более не хозяин мне. Хотя в 1993-м был Хозяином. И это видно по текстам того времени, что я преклоняюсь перед ним. Преклоняюсь – значит, признаю себя рабом. А раба за разглашение истины можно хоть в лечебницу, хоть под топор. Выйти из-под его власти, добавлю, можно только через реальный Христов Крест, на который я взошел в 1994-м, уволившись с работы и оставшись без средств к существованию. Об этом подробнее впереди.

 

3. Нынешний человек воспринимает себя и мир вокруг себя, в первую очередь, чувствами своими. По ощущениям своим думает человек о себе и о мире, в котором живет. Однако все мироощущения от самого большого шутника в Космосе Отца Сириуса.

 

1993: Следующая мысль через ощущение: Христос говорил апостолам: «Ешьте меня, пейте меня», чем очень смущал своих учеников, потому что как можно есть или пить живого человека? Оказывается, можно. Я очень явственно чувствую, как с моих рук и ног, особенно с рук, течет энергия. Смахиваю, обрываю на кистях, но она течет и течет. Это энергия, которая поступает сверху в чистом виде. В. также ее прекрасно чувствует во мне. Это одна из причин, почему она идет ко мне. У нее хорошего качества механизмы восприятия тонких энергий. Она сама есть должным образом подготовленный проводник энергий, но проводит она на землю энергию другого качества и цвета: ее энергия фиолетовая. Поэтому в самом начале, в первой книге, мне очень жарко было сидеть рядом с В. Такое ощущение было, что сидишь рядом с раскаленной печью. Через нее я чувствовал пекло (ад).

Комментарий 2008: Женщина это ад, если погружаться в ее суть до конца.  Но кто об этом знает?! Сириус создал представление о женщине как нежнейшем существе, слабом создании, цветке, заслуживающем поэтических слов, преклонения и любви. Кстати, ТВ показывает соревнования по штанге среди женщин. Наблюдаю, как наша спортсменка, силясь удержать штангу над головой, содрогается всей сутью своей: часть тела ее между коленами и животом ходуном ходит. Чудеса женщины творят со штангой такие, какие мужскому полу не снились. Мужчина чуть что не так, сразу бросает штангу, а женщина и животом содрогается, и ходит за штангой хоть вперед, хоть назад, хоть вбок. Комментатор удивляется, ничего подобного он не видел на соревнованиях мужчин. Говорит, что невозможно в таком положении удержать штангу. «В горящую избу войдет, коня на скаку остановит». У меня лично представление о женщине уже далеко не такое, какое создавал Сириус у людей. Для меня женщина это просто инструмент в руках Отца Сириуса. Последнее мое свидание с В., хоть я и не хотел встречаться, случилось потому, что надо было отрегулировать во мне слишком бурлящие сексуальные энергии. И она сама позвонила, и не обращала внимания на мои грубости, и через нее было всё так отрегулировано, что стало вполне управляемой машиной. И было сказано, что В. невероятно точно регулирует. Женщина это мастер пекла. Она как истопник, дело которого, чтобы печь  горела. Правда, Отец Сириус с удовольствием сжег бы меня, но не он самый главный. Есть команда  распалить печь до нужного уровня и стабилизировать процесс горения. Точно так и будет исполнено им.

 

4. Человек не понимает, почему у него иногда получается творить что-то из разряда чудесного: сотворит – и сам в шоке радости от сотворенного. В действительности, не очень хорошо это, когда через тебя творится что-то чудесное, потому что творит чудо Дух-шутник, который свое возьмет потом.

 

1993: Теперь о самой фразе «Принял на себя способность творить». Это мой Хозяин начинает вступать в свои права, то есть начинает отождествлять себя с моим физическим телом. Он говорит мне так, как будто это говорю я, но не тот я, который физический и в своих возможностях не больше муравья, а тот Я, который един с Богом и со всем миром, и может всё. В данном случае он говорит как бы от имени меня физического, что принял способность творить.

Комментарий 2008:  В принципе, едва ли кто из живущих, в том числе и Посвященных, откажется от Отца Сириуса в себе, у которого нечеловеческие возможности?! Известный психиатр Владимир Бехтерев вдруг научился гипнотизировать и стал инициатором использования гипноза для лечения. Мысль материальна, говорил Бехтерев, то есть может влиять на формирование материи. Не напоминает ли это наши выводы о том, что Творец творит силой мысли, которая есть тончайшая энергия?! «Бессмертие человеческой личности – это научная проблема, – еще сказал Бехтерев. – Смерти нет». Тоже точно сказано, потому что только у науки нет возможности обнаружить тонкие материи. В моем организме, как и во всяком другом человеческом, есть все необходимые приборы для исследования тонких и тончайших материй, чем мы и занимаемся. Официальная наука все эти бехтеревские феномены во внимание не принимала. Официально наука признавала учение Павлова и, по имеющемуся иерархическому представлению, что официально признанное считается единственно имеющим смысл, на него, мол, надо равняться, всё остальное считалось почти как преступление. Получается, таким образом, что и Бехтерев, и Тесла это преступники. Официально они преступники, а неофициально СССР у Теслы купил за доллары какой-то проект, а Бехтереву секретные органы предлагали участвовать в проекте создания психотропного оружия.

Нельзя было научно объяснить, каким образом от речей Гитлера народ приходит в неистовство. Но невозможно было не заметить, что люди от некоторых неистовых речей теряют разум и становятся слепым оружием разных зверств. Плюс к этому феномен коммунизма: это просто идея, которая в разных частях света заставляет людей зверски и массово убивать друг друга. А каким образом Мессинг в самом начале войны говорит, что война закончится 5 мая 1945 года?! Трудно поверить в сорок первом году, что война так долго будет длиться, и никто не верит ему, но война заканчивается именно в это время. И заканчивается война именно так, как предсказывает Мессинг, то есть поражением немцев. Официально все эти феноменальные факты замалчиваются, но секретные службы занимаются ими. И немцы посылают своих секретных агентов исследовать феномен тунгусского метеорита, и Берия туда же посылает группу исследователей, работа которых так засекречивается, что до сих пор никто не может обнаружить каких-то документов. А Бехтерев между тем отказывается участвовать в проекте создания психотропного оружия. Всё это, то есть способность творения разных феноменов, выходящих далеко за пределы официально признаваемого, это дел рук Отца Сириуса, который входит в человека и принимает на себя способность творить. Что-то из феноменального затем находит в жизни свое место (лазерные лучи), но, в основном, физическим людям не даются не физического плана средства творения. Не даются, во-первых, потому, что это не физического плана средства творения. И Бехтерев отказывается участвовать в проектах не потому, что его Эго такое гуманное, что понимает фактически эгоизмом непонимаемое, а потому что сам Отец-Творец и в Бехтереве, и в Тесле прекращает дальнейшую работу в этом направлении. И никто до сих пор ничего подобного, что Тесла реально в деталях мог бы изготовить, не изобрел. Никто не знает, каким образом и куда надо упаковать энергию, чтобы передать ее на расстояние. Никто и не узнает, каким образом Творец входит в таких, как Гитлер, и сводит с ума толпу. А через Бехтерева Творец легко мог бы создать психотропное оружие!!! Потому что создавший тело чувств знает механизмы, каким образом эти тела хоть скопом, хоть в одиночку куда-то направлять.

А вот без Отца Сириуса, сколько ни бьются люди над созданием оружия массового управления людьми, ничего у них не получается. В принципе, ничего из разряда чудес у людей не получается, потому что они не волшебники. Волшебник Отец Сириус. Но он не такой добрый волшебник, каким обычно изображают его в мультфильмах. Вот нате вам назло, если очень уж хотите, атомную бомбу. Известно, что немцы весной 1945-го испытали атомное устройство. Вот было бы зла, если бы они довели бомбу до дела!!! Но, с одной стороны, Отец Сириус понимает, что попади к Гитлеру, например, бомба, он ни на минуту не задумался бы, как Эйнштейн, например, хорошо ли это. Отец Сириус думает точно как Тесла, а вернее Отец Сириус знает, что мир существует благодаря равновесию энергетических потенциалов. И атомную бомбу он дал так, чтобы она имелась в наличии у обеих противоборствующих сторон. Пусть думают, что они могут применить ее и применят ее в Хиросиме и Нагасаки один раз, но на этом конец. И чтобы окончательно никто не обольщался насчет применения, вот вам еще Чернобыль, спустя сорок лет после Хиросимы и Нагасаки. Конечно, можно было бы и психотропное оружие людям дать, как это сделано с атомным оружием, но с психотропным оружием, как и с передачей энергии на расстояние, сделать это сложнее. Сложнее потому, что здесь задействованы более тонкие и, соответственно, более опасные материи.  А вот показать, чем могли бы владеть люди, если бы …можно и даже нужно. С одной стороны, отрицательной, Отец хотел бы, чтобы каждая душа захотела иметь в себе непосредственно самого Отца с его возможностями, с другой, положительной, – человек сам получает все эти невероятные средства творения под свое начало, если выходит за пределы влияния Повелителя тела Чувств.

 

5. Внешняя душа в человеке, сотворенная Отцом Сириусом, это Его инструмент, а не человека. Сириус хозяин внешней души, а не человек. Поэтому не хозяин человек и телу своему.

 

В трансе: Присутствует ощущение, что я женщина. И в меня осуществляется, как это, вероятно, делается с женщиной, проникновение. Такое может быть только с женщиной. Чувствую себя энергетической структурой. И вот внутри этой моей энергетической структуры начинает открываться какой-то орган. Он упругий. Просовываю туда руку, чтобы пощупать и узнать, что это за орган, и обнаруживаю в промежности, под самой ягодицей что-то вроде половой складки, похожей на женский половой орган. Рука входит внутрь этой складки и довольно глубоко проникает внутрь. Ничего себе, думаю, что это такое у меня? Но удивление сменяется удовлетворением: становится хорошо оттого, что туда вошла рука.

Комментарий: Ясно, что обрести двойственность – это не образ, а действительность. Но действительность эфирная, а не физическая. В физическом теле у меня ничего такого на теле не появилось. Появилось в энергетическом теле. Ясно, что женский орган каким-то образом в меня введен.

Очевидно, что рожать может только женщина. Это значит, что воздействовать на кого-то как-то может только отрицательная энергия. На физическом плане у мужчины нет женского органа. Значит, по идее, и творить на физическом плане он не может. Но творит же?! Творит, когда двойственный (двуполый) Отец Сириус входит в тело человека. Творит в этом случае человек относительно по-настоящему, как Тесла, например, или Бехтерев, или Гитлер, или Сталин. Творцов на Земле много разного ранга.

С самого начала своей работы с душой человека Отец занимается тем, что нарабатывает в нем отрицательную энергию. И, наконец, когда этой энергии становится много, она получает статус женственности, что человек и начинает чувствовать в себе. Внешне эта женственность в теле вначале почти незаметна. Но чувствующие ее чувствуют. Женственным был человек, пока его двойственная душа не разделилась, и женственным он становится, когда, выбрав путь Зла, отдается на волю Отца Сириуса, который начинает процесс превращения человека в двуполого.

Вначале на эфирном плане в душе появляется женственность. А снаружи человеку в это время начинает хотеться воображать, как это делают женщины, провоцировать конфликты и делать все прочее, что делают женщины. А потом у таких мужчин и фигура, и голос, и манеры становятся женственными. Некоторые натурально начинают чувствовать себя женщинами, до такой степени, что им уже снаружи хочется иметь женский половый орган. Отсюда разные операции половой переориентации. Судя по всему, оженившимся внутри себя мужчинам хочется наружу вывести то, что энергетически появилось у них внутри. И вместе с этим появляется заложенная в женщине потребность, чтобы  ее имели. Такая очередная насмешка Творца, что сила, способная творить, то есть воздействовать на других, хочет, чтоб на нее воздействовали таким образом. Именно это доставляет ей удовольствие.

Вначале, в момент проникновения моей руки внутрь моего вдруг появившегося женского полового органа, было ясное ощущение оплодотворения, как будто произошло непорочное зачатие. Ощущение оплодотворения было весьма глубоким, как будто затрагивалась самая суть. Нельзя сравнить  ни с каким мужским ощущением, которое просто поверхностно, если в сравнении. В смысле радости, мужское удовлетворение это жалкое подобие удовольствия женского. Быть женщиной это как вкушать со стола, а мужчиной – это как быть собакой, ждущей, когда бросят объедки или кость со стола.

Комментарий 2008:  Сотворил Повелитель тела чувств, когда делил двуполую частицу-монаду (рисунок 39), очень интересные два органа, которые называются половыми органами и которые не дают покоя ни мужчинам, ни женщинам. Но половой орган это лишь внешнее выражение того, что скрыто глубоко внутри и что заставляет человека стремиться к удовлетворению своего внутреннего неосознанного желания.

Процесс размножения курицы это аналог истории, какие изменения претерпевала монада на своем пути от двуполого внутриклеточного размножения до разделения на две особи.  Яйцо в курице, как известно, появляется потому, что есть в ней механизм, постоянно воспроизводящий зародыши. Эти зародыши вырастают в яйца, либо оплодотворенные, если петух оплодотворит их, либо неоплодотворенные. Это значит, что и клетку-монаду кто-то должен оплодотворить, чтобы она затем разделилась на две. Кто же это делает? У меня нет сомнений в том, что это дело рук или ног, или, что точнее, специального органа Духа Святого или того же самого Отца Сириуса. Этот процесс  известен людям под термином «непорочное зачатие». Пришел Дух Святой к Марии – и она зачала. На каждую монаду Он воздействует таким образом, чтобы она разделилась на мужскую и женскую частицы. Посмотрим на рисунок 33, где показаны слева женская и справа мужская монады. То есть не по образу и подобию, в целом, как обычно размножаются клетки, разделяется в данном случае монада, а левая – по образу и подобию отрицательной половины, правая – по образу и подобию положительной половины. Мужская монада, как это видно на рисунке, очень похожа на женскую, с тем отличием, что у мужской монады есть хвостик, а у женской монады есть полое место, куда этот хвостик вставляется. И после того зарождается именно в женской монаде то, что видно на рисунке вверху. А там видно сплошное совершенство в виде трех кругов, внутри которых искривленный четвертый круг. Это желание женщины родить совершенного ребенка, лучше девочку, а если родится мальчик, то она его будет любить как девочку. Закладывается в женщину желание родить двух детей. Подкрепляется желание тем, что половой орган у женщины так настраивается, что полое место ей хочется заполнить. И когда заполнение происходит, это ей приятно.

С тех пор, как разделилась монада на мужскую и женскую половины, начали люди, с благословения Отца Сириуса, плодиться, размножаться. И расплодились, и размножились так, что пришло время посчитать цыплят. То есть  – посчитать грехи. С точки зрения положительного начала, подобный способ размножения это грех, как грех и всё остальное, что имеет агрессию в себе, или всё, что движется. Постигая детали всего, что создано Отцом Сириусом, а это можно постичь только глядя на это со стороны, то есть на положительном пути, человек получает знание Зла. И можно постигать то же самое изнутри под ласковым взглядом Отца Сириуса. И в этом случае в конце снаружи как раз получается то, что называется возвратом к своему началу, то есть к двуполости, когда в одном существе есть мужское и женское начала. Человек, когда в нем появляется это, без понятия, что теперь с этим делать и как с этим жить. Не знает, что делать в этом случае и сам Дух Святой, поскольку Он понимает, что получается какое-то идиотическое извращение. С одной стороны, Он это понимает, с другой – у него все не всерьез. Ну, что ж, если так получилось, то посмеемся над этим. Это смешно, когда мужчина любит мужчину, когда мужчина одевается женщиной, когда мужчина меняет себе половой орган. Смешно, когда мужчина хочет родить. Смешных ситуаций родной Отец всем этим вещам Сириус столько создал, что тут тебе и секс семьями, и коллективный секс, и секс с детьми. Веселитесь люди! И люди веселятся. Но вот не знают, как быть, когда вследствие всех этих вещей жесточайшая депрессия начинает угнетать их, когда выть им хочется и лаять, когда горло  у них само хрюкает, а кишки начинают разговаривать и зад становится хозяином самому себе. Не знает человек, что всё это есть следствие неискупленных грехов. И Отец Сириус предпочитает помалкивать о таком вот смешном и трагическом конце.

Не знает человек, когда выбирает путь Зла, что изо всего этого получится в конце. Даже более того, человек вначале думает, что он выбирает путь добра, как я об этом думал, принимая первое посвящение. Ну, понятно, что место (у В.), где это со мной случилось на Земле, не положительное, но я-то положительный! И вообще вся земля наша тоже, как известно, это почти ад. То есть находится оправдание. Во втором посвящении я оказался в темном пространстве перед светлым окном стоящим на коленях и рядом со мной на коленях стоял Христос, и точно было видно, что Христос черный. И опять у меня нашлось оправдание, что второе по счету посвящение должно быть отрицательным. В то же время из памяти вылетело, что первое посвящение тоже, скорее всего, было отрицательным. При всем при этом внешне человек продолжает проповедовать идеалы добра. Швыдкой на ТВ, кстати,  сейчас затеял передачу о скромности. И режиссер Егор Кончаловский, сын известного режиссера Андрона Кончаловского, двенадцатиженца, внук Сергея Михалкова, говорит, что ему противно от нескромных людей. А другие говорят, что скромный артист, скромный писатель никогда не станут известными. Договорились до того, и это правильно, что если бы все были скромными, то на земле был бы рай и было бы всего два человека, как в самом начале. Действительно, все в той или иной мере агрессивны в этой жизни, но, как правило, никто не считает себя плохим. Артист детского театра на ТВ говорит, что он играет очень нескромного персонажа, но учит детей скромности. Так все, вступая на следующую ступень зла, обязательно находят оправдание творению зла.  Целью оправдывается средство, когда делается революция и строится коммунизм. Мол, а как иначе отнять власть у буржуазии, если не силой?! А как построить бесклассовое общество, если не уничтожить класс эксплуататоров?!  Всё оправдывается, и никто, за исключением, не говорит, что он нескромный, мягко говоря. На ТВ писатель сказал, что он нескромный. И тут же оппонентка ему ответила, что на пятьдесят процентов он потерял для нее привлекательность. Вот понравился было, а как сказал, что нескромный, так и разонравился. Такую жизнь устроил нам на Земле веселый Отец Сириус, что все учители должны учить добру и все люди должны думать о себе как о добрых, в то время как в действительности ведут себя люди как звери. А кто не ведет себя как зверь, того съедают. И всё было бы прекрасно для этой ложной инволюционной идеи, творящей подобную жизнь, если бы не смерть, если бы не конец. Егор Кончаловский говорит, что нескромность погубит людей, если не сейчас, то через пять-десять поколений точно, потому что экология не выдержит. Мы этот конец видим уже сейчас в людях, которые воют от того, что внутри у них сидит.

 

6. Главная особенность Пространства чувств это сокрытие своих тайных желаний, которое нормально, пока не превышен предел загрязнений. Чем выше статус тайного желания, тем менее оно склонно к разоблачению, что неизбежно ведет к смерти от самоотравления.

 

В трансе: Слышу, отчим говорит мне о своих сосудах: «Проходимость, знаешь, сколько?» В том смысле, что мала очень. Мне ясно, что ему немного осталось жить.

Комментарий: Был у меня такой вопрос, почему отчим, внешне парень еще хоть куда, как он сам о себе говорит, когда в зеркало посмотрит, ходит шатаясь? Не держит его земля. Он и палку себе сделал, чтоб не упасть невзначай.

Комментарий 2008: Вскоре мой отчим умрет, хотя не было с ним никогда такого, чтоб он болел и лечился. Умрет за одну ночь. Правда, перед этим он в туалет не сможет сходить неделю. Вот что бывает с человеком, когда канализационная система отказывает. Это аналог состояния Пространства Отца Сириуса, которое лишь кажется чистейшим и светлейшим. А в действительности загрязнено оно так, что очистительная система не справляется. Пространства Сириуса никто не видит, а вот о состоянии Земли говорят сейчас многие. Специалисты очень хорошо знают, что данные неблагоприятны для дальнейшей жизни. А на тонком плане во второй книге, когда я был на ближайшем к физике Земли эфирном плане Земли, Зла в горячих точках мы видели столько, что раза в три больше допустимого, и меня с моей энергией подключали к этой работе очищения Планеты от грязи Зла. Очевидно, что всё загрязнение от чувств. То есть Отец Сириус, создавший этот мир, вынужден констатировать факт, что загрязнение чувствами становится катастрофически опасным для жизни. Но вывод, что скоро конец этому миру, делает не Творец этого мира, а я. В частности, земной мой отчим умирать не собирался. Он, говорит, подналегал на еду, чтобы протолкнуть пробку. То есть делал всё наоборот. Лучше было бы вообще не есть, а сделать очистительную клизму. Но ни первого, ни второго он не знает, потому что никогда не голодал, не лечился, не чистился. И, в конечном итоге, лечение и очищение не спасло бы его, а лишь отстрочило смерть. Не спасло бы потому, что на тонком плане проходимость мала. А на физическом плане это выглядит как отказ толстой кишки исполнять свою функцию. А когда она отказывает, или то работает, то не работает, происходит или недержание, в одном случае, или пробка, в другом. Недержание еще позволяет жить, хоть и распространяет вонь вокруг себя, а вот пробка собирает грязь-отраву внутри и очень быстро убивает организм. Фактически, когда люди скрывали раньше свои чувства, то травили потихоньку самих себя, а сейчас, когда геи не стесняются своей двуполости, женщины обнажаются и все остальные дела, имеющие отношение к чувствам, выходят наружу, то получается ситуация как с недержанием толстой кишки.

Известна ныне еще болезнь недержания мочи, довольно известная под названием анурез, которую вначале имеют все дети. Потом у детей включается механизм держания мочи. У кого не включается, те считаются больными. Девочек называют зассыхами, потому что у них, вероятно, дольше не включается этот механизм. Включение механизма держания это как сокрытие греха чувствования. Взрослые люди, у кого чувства переразвиты, могут наблюдать некоторый аналог недержания у сексуального чувства: увидел соблазн или мысль соответствующая поступила в голову – и железы включились, и выделение началось.

Таким образом, получается, что не скрывать чувства так же нехорошо, как не скрывать или не уметь сдерживать туалетные потребности организма.  Однако это в любом случае отходы организма, которые надо удалять. В противном случае, отходы точно организм отравят. Удалять надо не прилюдно, а в специально отведенных для того местах. В христианстве загрязнения чувствами удаляются с помощью исповеди-покаяния. Однако многие ли каются?! А если каются, то многие ли каются искренно?! Само христианство хоть раз покаялось в своих несметных грехах?! Это значит, что все грехи собираются внутри большого организма религии, нации, мира и травят организм. Таким создавал этот мир Отец Сириус, что он хорош учить тому, как каяться, но не каяться. Христианство до сих пор всех учит своим святым истинам, и Папу Римского Бенедикта-XVI сейчас (2008-04-19) вся Америка встречает так, что люди не могут достать билеты во дворцы, на стадионы, чтобы увидеть это великое лицо. А как быть с мальчиками, которых католические пасторы в США сделали девочками?! Не пришло ведь в голову Папе, что надо Католичеству принять на себя этот грех своих пастырей и покаяться в нем?! И ему не стыдно показывать людям свое непокаянное лицо, из которого люди творят кумира. А чего стыдиться?! Что естественно, то не стыдно! Нет, никто из родных детей Отца Сириуса не признается в грехе своем, потому что в крови у Отца скрывать свой грех. В крови каждой внешней души заложено это  сокрытие, как заложена способность держания отходов в физическом организме.

 

7. Нельзя почувствовать или понять тем, что сотворено искусственно, искусственность сотворенного. Нельзя пожелать избавления от желания, поскольку это одного корня понятия. Так не может сам себя Мюнхгаузен вытащить за волосы из болота. Нужен сторонний клин, чтобы выбить клин личный. Поэтому появляется черный хозяин в жизни Идущего и делает свое черное дело.

 

Сон: Меня по навету моей матери хотят убить. Убивать собираются на работе люди, с которыми работаю. Для этого готовят шприц. Вначале есть понимание, что по навету матери, затем – что по навету бригадира штрейкбрехеров Ш. Говорю, что Ш. добьется своего и уйдет с работы из нашей отрасли, то есть убивает он не из карьеристских соображений, а просто ему надо убить меня. Они переспрашивают: Уйдет?» Отвечаю: «Да». Они: «Это хорошо». И все равно собираются колоть меня.

Эпизод: Какие-то люди, которые принимали участие в налете, сидят в частном доме за столом. Окна в доме в узорчатых наличниках. К ним идут двое, один из которых Сергей Буров, наш бывший водитель. Двое хотят убить сидящих в доме. Те узнают об этом и начинают закрывать окна, которые с фокусом. Окон много – пять. Очень сложный у них механизм закрывания. Надо выдвинуть изнутри наружу барельефы петухов, которые выдвигаются на целый метр.

Появляется веранда. Человек семь сидят за столом. Один в фуражке околышем, какие носили до революции, держит руку фертом. Их угощают.

Толкование:  Ясно, что черный хозяин взялся за свое дело. Его дело – выставить меня с моей работы. Как обычно, когда черный хозяин принимается за свое дело, он употребляет для того все средства, в том числе и возможность воздействовать на меня через мою же материю. Через материю моего тела мне сообщается  настроение отвращения от работы. Хорошо со стороны мне это было видно на примере Юры Т., который вдруг начал проклинать нашу лифтовую работу. Сообщается и моим работникам неприятие ко мне как к начальнику. И они начинают думать, как избавиться от меня. При этом вспоминаются все мои грехи, что вот я уволил одного, второго, третьего. И этих уволенных люди находят или как бы случайно встречаются с ними на улице (по воле черного хозяина), и начинаются разные провокационные на эту тему разговоры. И что бы я ни говорил своим людям, они делают то дело, на которое настраиваются сверху.

Следующий эпизод говорит о том, что подготовкой людей ко всем подобного рода акциям занимаются многочисленные темные силы, которые темны лишь относительно. В целом, они просто исполняют предписание, которое нужно Богу. Внешне они вполне благопристойны, но дела их точно темные. Они защищены своей благопристойностью и хитростью. Однако и на них есть управа, другие силы, которые в состоянии нейтрализовать их.  В результате, получается борьба, в которой, если смотреть со стороны, с точки зрения пользы общего дела, надо болеть за черного хозяина, чтобы победа досталась его силам, потому что затевается весь этот сыр-бор ради вывода меня из цикла социального колеса.

Третий эпизод говорит о том, что все это временно, проходяще для меня. А введение сил Зла необходимо, потому что добром меня не выведешь оттуда. Примерно то же самое будет происходить со всем миром, что касается перехода его на следующую ступень развития. Фуражку с околышем носит Жириновский, он же держит руку фертом. Он точно отрицательный. И он вдруг всплывет на поверхность этой ныне мутной водички. Всплывет, чтобы что-то высветилось для людей, имеющее в конечном итоге смысл побудить людей задуматься над происходящим: так ли всё это серьезно, чем раньше они занимались и ради чего жили. А не пора ли всерьез заняться тем, что действительно серьезно?!

Комментарий 2008:  В  конце 1993-го меня озадачивало, в первую очередь, мое предстоящее увольнение с работы. Если вспомнить, что этот период времени для России был разрушительным, начинающим голодомор, то легко представить мое состояние: увольнение по собственному желанию  было равносильно самоубийству. Как для людей христова времени распятие на кресте означало мучительный конец жизни, так для меня увольнение было почти концом света, еще худшим, чем у Христа, потому что тело у меня оставалось в этой жизни. И как дальше в этом теле жить, было не очень понятно. Тогда я думал, что проживу, потому что почти весь десятитысячный тираж  моей первой книги «Жар-птицы…» продался быстро. Денег было хоть еще на двое «Жигулей», плюс на выходе первая духовная книга. А там, думал я, дело пойдет, потому что со мной Бог. Знал бы я, что Бог поможет мне остаться безо всего этого, я бы точно не решился на добровольное увольнение. А время между тем было такое (инфляция более тысячи процентов), что мои деньги ежедневно превращались в фантики. Однако моя вера в Бога была еще больше, такая, что о подвохе с его стороны я никак не думал. А следовало бы, потому что вел меня, на тот момент, очень большой любитель шуток и розыгрышей Отец Сириус. Но если бы я с оглядкой верил тогда в Бога, то не удалось бы Богу меня обмануть, и, как следствие, пришлось бы Богу, коль не сумел он обмануть тварь свою, поменяться местами со мной.

Мало того, я забыл, что меня еще ребенком (в первой книге) неоднократно хотели и околдовать, и убить. Сама Материя моего тела была против меня, потому что предчувствовала во мне своего врага. Враг, напомню,  Материи тот, кто разглашает тайны ее. Соответственно, я враг и Материи и Богу Отцу Сириусу, Повелителю чувств, поскольку разглашаю и его тайны о чувствах. Разглашаю лишь сейчас в 2008-м по-настоящему, но Он это предчувствовал еще в 1993-м. Поэтому обманывал Он меня с удовольствием, словно бы, не понимая, что это Его удовольствие боком выйдет Ему, поскольку мое увольнение как раз будет означать восхождение на реальный жизненный крест, который освобождает от чувств и делает слепого зрячим. Поэтому еще раз спрашиваю себя, понимал ли Он, что мое увольнение станет началом моего настоящего Пути? И как пятое посвящение у Сириуса становится первым Космическим, так мое добровольное увольнение станет равносильным восхождению на крест Иисуса Христа? Сейчас точно отвечаю, что не знал. Такой вот парадокс, что велик Бог, а вот не знал Он конкретных шагов настоящего духовного Пути. Действительно, мало ли увольняющихся по собственному желанию?! И не обязательно все такие предусмотрительные, что находят прежде другую работу. Кто догадается, что это обычное действо может стать началом Пути?! Не знал деталей Пути, как потом выяснится, даже Повелитель ментального плана  Сатана, который через Толстого искал дверь и не нашел. Что же говорить о Сириусе, который рангом поменьше и который больше чувствует, чем думает? Никто ничего тогда не знал, в том числе и я, хотя абстрактно чувствовал. Точно так все Повелители абстрактно чувствовали во мне опасную тварь и жаждали больше ям накопать на моем Пути, чтоб я не выбрался из этих ям и закопался бы там совсем. А проще всего, как говорил Сталин, было бы убить меня: нет человека – нет проблемы. Так Они со мной и поступали на моем Пути, копая, подкапывая, роняя. Так играет кошка с мышкой, думая, что когда наиграется, убьет и съест мышку.

Однако потом, когда я уволился с работы и перестал заниматься издательскими делами, а потом и денег всех лишился, убивать меня  стало трудно, потому что невидимым я для Них сделался. Кто не живет этой жизнью, тех Они не видят. А вновь обнаружился я в этом мире, когда пошел устраиваться на работу. Вот тогда и начали меня колоть. Придумали какие-то прививки то ли от дифтерии, то ли еще от чего-то. Не принимали на работу, пока эту прививку не сделаешь. А я никак не хотел даваться: говорил, что у меня аллергия на лекарства. Не верил я тогда никому, что делается это с какой-то пользой для человека. Верил в то, что извести народ хотят этими прививками. Да и зачем мне лично какая-то прививка, если меня бог хранит?! Зачем мне их подозрительная благотворительность, если есть судьба?! Проще говоря, знал я, что Силы, создавшие этот мир, очень хотят, чтобы я покинул этот их мир.

Особенно Они взялись за меня, когда я вдруг обнаружился в этом мире. Хорошо им тут было, пока я отсутствовал, в этом их скрытом или прорвавшемся сквозь дырявые трубы зловонии кувыркаться. Я для них как враг-инноватор, вдруг объявившийся со своей инновацией. Инновация такова, что можно сравнить ее с индивидуализацией теплосистемы. Получилось бы нечто похожее на нашу инновацию, если бы каждый жилец поставил себе индивидуальный котелок в квартире, что некоторые как раз и делают сейчас. И зачем тогда нужны все котельные, все теплосистемы, а самое главное, все многочисленные службы, которые кормятся вокруг всего этого? В переводе на язык идей, то же самое можно сказать в отношении христианства, которое не нужно будет, если каждый жилец найдет бога в самом себе и начнет работу со своей душой. Напомню, что церковь ОБЩАЯ имеет смысл соединения ОБЩИЙ, как стадо овец имеет свой смысл, когда идет за пастухом. Но та же самая церковь есть в самом человеке, и отличается она от общей церкви своей индивидуальностью. В общей церкви Единый Вселенский Дух руководит, как мы это видим на рисунке 81, всеми сразу и ведет куда надо стадо, а отдельное человеческое Эго ведет свою конкретную овцу, ведет незримо, пока человек не начнет разбираться, куда и зачем его Эго ведет его. А как начнет разбираться человек, так сразу и обнаружит обман. Обнаружит, что посредством обмана ведет дух человека. Вначале обнаружит, как обманывает Дух стадо утопией коммунизма, Божьим царством и демократией.

Вся история людей это сплошной обман, который лишь сейчас обнаруживается. Очевидно, что если идеи, которые вели людей куда-то, ложные, то и весь путь, по которому шли люди, как минимум, не очень правильный?! А начиналось всё на Руси, например, с разговоров между братьями, один из которых должен был наследовать власть князя-отца. И как князья-отцы ни старались всех своих сыновей наделить уделами по справедливости, обида оставалась, и братья начинали думать, как справедливость восстановить. Один брат стал наговаривать другому  на третьего брата – и два брата шли войной на третьего. Междоусобицей это время истории называется на Руси. Довоевались братья до того, что монголы их завоевали. После чего братья стали наговаривать на братьев своих монголам. Убить братья мечтали друг друга из-за власти, из ненависти и просто из-за того, что в крови у них была страсть к драке. Известно, как на праздники русские люди деревня на деревню, куча на кучу устраивали коллективные драки. Не из ненависти дрались, а ради развлечения. Описаны эти драки у многих авторов тех времен. Самое известное описание драки у Михаила Лермонтова в «Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Здесь чуть не каждое слово говорит о том, что драка это поэма. Ради удальства дрались казаки и кучами и по одиночке. Даже нечто подобное дуэлям у них было, когда по очереди каждый бьет. Кто сильнее ударит?! Очень любили посостязаться в кулачном бою англичане. А рассуждать о том, хорошо это или плохо, начали, когда появились  чаепития на веранде в усадьбах помещиков. Кто больше всех рассуждал, те и стали известными. Это Чехов, Достоевский, Толстой. Благодаря их рассуждениям, люди тоже начали думать. А то ж не думали: просто жили как бог на душу положит. А в плодотворные советские шестидесятые появилось даже такое определение как исповедальная проза. Герой просто откровенно размышлял о том, что с ним случилось. В действительности, это вполне естественный нормальный рефлекс ума – размышлять о бытии, но в шестидесятых эта способность вдруг стала открытием. А стала открытием, потому что раньше человек не очень задумывался о своем бытии. А не задумывался человек раньше потому, что не проросла в его уме эта естественная способность ума. Задумывались раньше о смысле жизни только отдельные личности, у которых эта способность развилась раньше других. А развилась она у них раньше других потому, что специально их готовили к тому, чтобы стать учителями для других. Поэтому я называю пророками Толстого, Достоевского, Чехова, Пушкина, Лермонтова, которые размышляли и прямо преподносили народу свои выводы, и пророчествовали. Все писатели в той или иной мере пророки, то есть вестники рока. Рок, напомню, это всегда страшно, потому что ничего хорошего, в смысле благополучия будущей жизни, от рока, или от Бога, не жди. А не жди потому, что Бог не о благополучии  земной жизни печется. Для Бога, наоборот, чем хуже, тем лучше. Поэтому и пророки, особенно первого ряда, то есть наиболее близкие к Богу, делают выводы мало приятные для людей, надеющихся на счастье во внешней жизни. Пророки второго ряда подальше от истины. Поэтому у них больше надежд. И уже совсем похожи на фантазеров пророки третьего ряда. Четвертые это вообще лжепророки. Всякие нужны учители, чтобы было чем возмутиться ученику, дабы в споре рождалась так называемая истина.

Однако вот Толстой ни с кем не спорил, потому что все были ниже его в понимании истины. Лишь с собой спорил и Достоевский, найдя нужным провозгласить как версию, что любовь спасет мир. Ответа пророки первого ряда не находили, но чувствовали, что они гораздо ближе других к истине. Казалось им, что чуть-чуть не хватает, чтобы ухватить истину за хвост или за бороду. Но это мы уже знаем, что можно бесконечно через число 0,999 приближаться к единице, так и не достигнув ее.

Так вот хитро устроен мир, что постоянно зовет к истине, и некоторым дает приблизиться к ней. Но с инволюционной стороны, что нам   точно известно, нельзя узнать истину. Или я сказал бы так: нельзя построить правильный мост, как и правильный мир, неправильными  средствами. А правильные средства так противоречат существующему инволюционному образу жизни, что вызывают тошнотворные ощущения у строителей этой жизни. Двуличие, двойственность, двойные стандарты, сокрытие своего истинного лица это обязательные условия существования нынешнего способа бытия. В результате, Инволюция, борясь с врагами своими несправедливыми средствами, сама рождает вначале племя революционеров, а затем – племя эволюционеров.

 

8. Очень веселую жизнь для людей создал Дух Святой. Все так и вселились бы до самой смерти, если бы не было в душе человека основы, которая не для веселья создана. Поэтому очень скучно и грустно становится человеку, когда он всерьез задумывается обо всем этом.

 

1993: Записал предыдущий сон. Встал. Иду в туалет с полузакрытыми глазами. Смотрю, в глазах на экране появилась серая пятиконечная звезда видом сверху под углом на фоне ослепительного света.

Толкование: Эта эфирная звезда говорит о том, что посвященный спускается вниз в борьбу земных страстей. Но Свет не покидает его: Свет временно закрыт. Видно, что он здесь, на земле, но пока закрыт.

Комментарий 2008: Свет это знак присутствия Отца Сириуса, а звезда на его фоне это я в качестве Посвященного, который хорош, чист, светел и сияет, пока есть Свет. А то, что я сверху смотрю на всё это, это взгляд в нынешнее 2008-го года будущее, когда я действительно объективно смогу взглянуть на происходившее со мной в 1993-м году.

Смотреть на происходящее объективно, когда идешь по дороге посвящений, невозможно, во-первых, из-за присутствия света Сириуса Духа Святого, который так тело чувств наэлектризовывает, что возбуждение затмевает разум. Ты просто веришь Посвятителю и жаждешь доказать своей работой на земле преданность ему. Да и как не верить, если он столько разных вещей может с тобой производить?! Надо – память отпала. Надо – и против своей воли на колени встаешь в медитации. Надо Ему – и ты будешь исполнять всё, что он захочет. А если вспомнить, как наши люди осенью 2007-го в Пензе отправились в катакомбы ожидать конца света и вышли, не солоно хлебавши, весной 2008-го, то сразу же вспомнится и неотъемлемая способность Его – шутить. Для Него это всё шутки: жизнь в пещере, коллективные самосожжения, педофилия католических священников, насилия разного рода, в том числе в духовных группах. Таков вот он – Создатель чувств, что не всерьез всё у него, чтоб весело было жить. По образу и подобию Его многие артисты у нас в самой жизни своей устраивают просто грандиозные розыгрыши, когда, как у Андрея Миронова, приходят гости с подарками на его день рождения, а здесь никакого дня рождения нет, и после того, как разыгрывающие насытились растерянностью разыгранного, того сажают в автобус, где над ним смеются другие разыгранные, и их всех, наконец-то, везут куда-то праздновать. Любят рассказывать о своих розыгрышах писатели-юмористы. Главное, чтоб весело было жить. Вицин, говорят, никогда не пил и был умным культурным интеллигентом, но всю жизнь играл пьяниц и придурков, за исключением первой роли Николая Васильевича Гоголя. Внешне Вицин, если ему нос дорисовать, очень уж похож на Гоголя. Всё это, и сам Вицин, и судьба Гоголя с его духовным преображением в конце жизни и чудеса с мощами Гоголя – это проделки нашего неродного Отца Сириуса Духа Святого. Такой вот хулиганистый у нас Творец.

А что сделаешь, если задача перед ним поставлена была – создать искусственную жизнь, которая должна быть достаточно интересна, чтобы жить, и весела?! В противном случае, все жили бы с таким настроением как у Гоголя или как у Лермонтова. Напомню, что Лермонтову было «И скучно, и грустно, и некому руку подать в минуту душевной невзгоды… и жизнь, как посмотришь с вниманьем вокруг, такая пустая и глупая шутка».  Двадцать восемь было Лермонтову, когда он покинул этот свет. Гоголь чуть более сорока прожил, когда начались с ним душевные завихрения.

 

Глава 88. Кому на Руси жить хорошо сегодня? Тем же самым, кому и во времена Некрасова было хорошо. Но есть оправдание всему этому безобразию.

 

1. Больны люди настолько глубоко и обширно, что очень горькое лекарство требуется пить.

 

Понятие-ощущение: Надо что-то съесть – неприятное, горькое, – чтобы вылечиться. Знаю, что это со мной во второй раз. Уже проверенный метод. Но есть не хочется. Съесть – значит как пройти через смерть (очиститься).

Толкование: Здесь всё предельно ясно, настолько, что и толкования не требуется. Лекарство, которое вылечивает, как правило, горькое. И чем более оно горькое, тем лучше вылечивает. Ребенок этого не понимает и потому не хочет брать в рот что-то горькое. Взрослый понимает, что лекарству свойственно быть горьким, и, каким бы горьким оно ни было, пьет, потому что хочет излечиться.

Реформаторы говорят людям, что тяжело будет и надо потерпеть. Люди верят реформаторам, потому что не фашисты, вроде бы, на вид они. И президент Ельцин тоже, вроде, русский, в отличие от всех предыдущих. Мне все это не очень нравится. Знаю, что лекарство должно быть горьким, но чувствую подвох, говорю об этом людям и вижу по их реакции, что им все равно кто и что там вверху делает, лишь бы колбаса на их столе была. Люди согласны на любого президента, хоть с рогами на голове, если этот президент обеспечит им сытую жизнь. Но жизнь становится все хуже и хуже. Люди видят, что вверху у наших правителей что-то не получается, потому что Ельцин убрал реформаторов, обещавших за пятьсот дней преобразовать Россию, поставил вместо них Черномырдина (1992), а воз российской жизни как покатился вниз в 1991-м, так и катится дальше. Ш. говорит, что надо японцев пригласить, мол, если они такие машины делают, то и жизнь нам смогут наладить.

Комментарий 2008:  Сейчас точно можно сказать, что механизм «горького лекарства» был использован реформаторами для обмана людей. Это как если бы мародер пришел в ваш дом, сказал бы, что сделает евроремонт, ограбил бы вашу квартиру и ушел. С квартирой проще: в квартире человек видит, что ремонтники его обманули, – на уровне государства труднее заметить грабеж. Да и мародеры не спешат покинуть свои посты, принудительно Ельцин убрал их. Наше государство такая квартира, в которой много разных доходных кранов: из одного нефть течет, из другого газ, из третьего золото, из четвертого бриллианты падают, из пятого лес. В идеале, мародеры, как черные риэлтеры, мечтают похоронить владельцев квартиры, то есть народ, потому что ему зарплату платить надо и пенсию. Проще совсем бесправных гастрабайтеров нанять. А народ между тем мечтает о правителе, который навел бы порядок. В древние времена Рюриковичей пригласили на Русь, потому что невидимый хозяин знал о неспособности совестливых наивных людей к управлению. Тогда пригласили гласно, сейчас пригласили полугласно американцев. Это не русские грабили русских в девяностые, это американцы просто вводили свой образ жизни. Такой у них мародерский образ жизни, который не так уж плох для успешной внешней жизни, если держать за руку мародера. У японцев хватило силы, чтобы удержать руку, у немцев хватило, а вот русскому вообще в голову не приходит держать эту руку. Русский не знает, что стремящийся к власти человек априори мародер, которого нужно постоянно держать за руку и ежедневно проверять свои карманы при этом, если не хочешь остаться нищим.

Сейчас на Украине начинают славить бывших фашистов. Это не случайность, а  проявление того же самого стремления славян к чужестранному управлению. Мол, был бы немецкий порядок, жили бы лучше. Действительно, те, которые остались бы, точно жили бы богаче. Украинцы забыли, что немцы хотели уничтожить славян вообще, как большевики уничтожали класс эксплуататоров. Рассмотрели немцы в славянах нечто, что Гус Хиддинг назвал наивностью. Наивность для немцев это просто отсталость. Не доросли, по мнению немцев, до совершенства истинных арийцев славяне так же, как коричневокожие не доросли до белых. Вот французы, англичане, итальянцы и прочие европейцы-неславяне это свои для немцев люди. Вспомним, что Европа почти не сопротивлялась вторжению немцев. Не воевали с немцами ни датчане, ни норвежцы, ни бельгийцы, ни тем более австрийцы, которые встречали Гитлера как триумфатора, а румыны и итальянцы вообще союзниками были. Да и французы после первого же поражения смирились с немецким порядком. Точно так сейчас думают украинцы, что с фашистами им было бы хорошо, как было хорошо, например, французам. Ошибаются украинцы, им было бы еще хуже, чем прочим славянам, потому что они самые непокорные из славян, плюс ко всему прочему склонные к предательству.

В лекарство люди верят, если оно помогает. Однако, как это видно на примере жизни народа России и народов стран постсоветских, западное лекарство на бывшей советской территории не работает. Почему не работает, мы выяснили. Потому что нет в народе агрессии, способной ограничить жадность Правителей. Западные люди чуть что, сразу забастовка. А нашим говорят, потерпеть надо – и наши терпят. Несколько лет совсем не давали зарплату, пенсию – и никто не бастовал. Верят наши люди фашистам и мародерам, что те блага хотят народу и исключительно ради блага народного вытряхивают из земли русской природные богатства и выворачивают личные карманы у каждого. Такой характер у русского – как у медведя, которого очень долго надо будить, чтоб разбудить.

Сейчас, в 2008-м, люди уже не верят благим заверениям правителей, что всё ради блага народного делается. Не верят потому, что, разорив народ и создав механизмы отъема народных богатств у народа, правители теперь мечтают лишь об одном – о стабилизации созданного положения. Все разговоры новых правителей  об улучшении положении народа это лишь разговоры. Мол, это исключительно ради спасения от дефолта создан стабилизационный фонд, о котором мы ранее говорили как о части денег, у народа изъятых не для того, чтобы народу их отдать. И вот уже сообщают, что Кудрин, наш непотопляемый  министр экономики, купил на эти деньги акции двух американских компаний, вдруг резко покатившихся вниз. И никто не призывает хотя бы убрать козла из огорода, в котором капуста растет. Все, словно бы, смирились с тем, что эти деньги стабилизационного фонда уже не наши.

Чтоб разбюрократить систему, новые наши правители в лице новоизбранного президента Медведева придумали систему одного окна. Мол, чтобы люди не бегали по всему городу годами, чтобы оформить что-то. В сберкассе, словно в насмешку над этим выражением «одного окна», тоже открыли одно специальное окно, которого раньше не было, для оформления компенсации по вкладам 1992 года. Если в 2003-м компенсацию можно было оформить и получить в любом окне сберкассы за пять минут, то теперь в это одно окно я сходил уже три раза, отстоял очередь по три часа каждый раз и пока мне каждый раз дают лишь бланк заявления домой, чтобы я за это время ожидания дома написал заявление. Я им говорю, что мне в прошлый раз уже такой бланк они же дали, и я уже написал это заявление, с которым и прихожу вот уже в третий раз. Ничего не можем сделать, отвечают, нужна корректировка. Что-то у них там в их записях не сходится, и я вижу, как работница банка пишет заявление на имя главбуха о необходимости какой-то корректировки. Прошу объяснить, в чем дело, что я не так сделал? Говорят, что у меня всё так, а это у них что-то не так. Три таких заявления сегодня уже написали они. Говорят, что это долго объяснять, что не так, и я всё равно не пойму, что у них не так. В 2003-м всё было так, выдали компенсацию сразу. И вот теперь стало не так. Три месяца назад в прошлом году, когда отстоял очередь, сказали, чтоб пришел в следующем году в феврале. В следующем году пришел – сказали, чтоб через месяц пришел. Сейчас говорят, чтоб через две недели пришел с заявлением. Приду, отстою очередь, а на оформление каждого в очереди у них в этот раз уходит больше часа, у меня всего лишь примут заявление, и скажут, чтоб пришел через месяц. Месяц им нужен   на обработку моего заявления. На момент, когда вычитывал этот текст, две недели прошло и я сходил в четвертый раз в сберкассу. И меня опять отфутболили, сказав, что денег в федеральном фонде нет. Я им говорю, так вы хотя бы откорректируйте и оформите, пока денег нет, а когда деньги будут, перечислите. Нет, говорит, пока денег нет, ничего оформлять не будем. В прошлый раз были деньги. Но надо было им корректировать. Будут деньги, вот тогда они, если я приду и отстою очередь, начнут корректировать. И будут корректировать до тех пор, пока деньги не кончатся. Так можно, в принципе, без конца гонять человека. И всё это в одном окне, о котором так любит говорить сейчас Медведев как о панацее от бюрократизма, в отличие от многооконного оформления в любом окне в 2003-м году за десять минут. Не знай я, что все эти дела нужны для того, чтобы разбудить духовного русского медведя, точно пошел бы, как Ленин, создавать народную партию, чтобы, как в Китае, тяпками поотрубать головы этим хитроумным мародерствующим гидрам в правительстве и в прочих разных окнах. Ну, из любого благого дела они такое дерьмо сделают, что благоприятная почва для бюрократа создается, а не для народа. Многие наследники из молодых стараются прежде узнать, сколько там этой компенсации причитается, чтобы не мучаться. И не мучаются, если мало. А бабки стоят в очередях хоть за тысячей. На комуслуги этой тысячи даже на один месяц не хватит, но на безрыбье, говорят, и рак рыба. Кстати, сосед в саду рассказывает, что он с другим соседом зимой забивал дыру в заборе, которую выломали металлисты. Собрали, говорит, воры стальные печи с участков, трубы и сложили всё это возле дыры, чтобы приехать на машине и забрать. А что, говорит, цветмет весь собрали, теперь за чермет взялись, по 6-70 принимают в пунктах. Десять кило – бутылка водки. У меня в прошлом году мою отводную трубу тоже из коллектора выломали и положили возле забора, чтоб потом на машине забрать. ТВ, кстати, показывает (2008-04-30) предприятие по переплавке ворованного алюминия, которое цвело и пахло, даже не особенно заботясь о своей легальности. Будет ли кто ловить садовых мародеров, – а поймать их очень просто: достаточно подождать, когда они приедут на машине за металлом, – если целые предприятия в Москве или возле Москвы нелегально процветают?! Эти предприятия не только хорошо прикрыты министерскими портфелями, но и организованы этими самыми главными ворами. Поэтому и милиция воров не ловит, поскольку свои все.

Надо разбудить духовного русского медведя. Поэтому поят его горьким лекарством воровства. А он пьет, морщится, терпит, но глаз пока не открывает. Верит медведь в душе своей: мол, всё, что бог ни делает, к лучшему.

 

2. Физическим лекарством физический мир не вылечишь, потому что не для излечения мир создан, а ради познания, во-первых, и, во-вторых, ради пробуждения в душе человека спящего духовного медведя.

 

Понятие-ощущение: В. человек, которого надо нести по всем вокзалам, поездам упакованной. И я почти вижу себя с тюком плотной бумаги, в которой, много раз обернутая, упакована она, на перроне одного из московских вокзалов, на пересадке. Несу на плечах этот тюк. И думаю себе: «А как же ей, упакованной, в туалет сходить?» Женщины, знаю, без туалета долго не могут.

Комментарий:   Была она вчера. Смотрю на нее и вижу на ее лице черноту местами. Страшен ее лик. Пришла мысль в этот момент «видела бы она себя». Позже, когда она увидит во мне молодого блондина, и скажет, возьми меня с собой, я ничего не отвечу. Как взять ее с собой, если надо очень плотно упаковывать, а плотно упаковывать нельзя, так как терпеть женщина не может.

Комментарий 2008:  В 1993-м году я сказал бы, что мужчина может терпеть без туалета хоть целый день, в отличие от женщины. Сейчас скажу, что отрицательный мужчина, как женщина, тоже не умеет терпеть. Так у них, у всех отрицательных, капризно организм устроен, что не только не терпит, но и полусознательно провоцирует на нетерпение. То есть если даже не хочет женщина в туалет, она скажет, что надо, дабы создалась ситуация, чтобы для нее начали искать туалет. Что интересно, это желание, которое женщина иногда полусознательно придумывает, в самом организме человека может возникать на полусознательно уровне. Понятия я раньше не имел, чтобы просыпаться ночью в туалет. Сейчас, когда вторая душа появилась во мне, просыпаюсь, да не один раз. А еще интереснее, что позыв этот, как выясняется, почти ложный. И ничего с этим поделать нельзя,  потому что на подсознательном уровне позыв поступает. И если не встанешь и не пойдешь, он спать не даст. Точно так не может женщина спокойно жить, потому что ее подзуживает нечто на подсознательном уровне так, что пока она не спровоцирует ситуацию привлечения внимания к самой себе, не успокоится. Точно так отрицательный человек или чиновник не может спокойно жить, пока не создаст положение, при котором все вокруг него начнут бегать и всем он станет нужным. При этом своей отрицательности он сам не видит, но очень хорошо видит в других то же самое. В. увидела календарик у меня в машине с женщиной в купальнике на катере. И сразу заметила черноту на ее лице. Сказала. Я присмотрелся. Да, есть чернота. Но я не замечал черноты, потому что смотрел на тело. Своей черноты В. не видит. И говорить ей о ее черноте бесполезно, потому что на подсознательном уровне в ней возникает агрессивное противление при этом.

Очевидно, что это пустое занятие – исправлять отрицательное. С точки зрения физической, надо, как китайцы, тяпками рубить головы гидрам, чтобы не было гидр. Но, с точки зрения духовной, гидры специально взращиваются, чтобы создавать ситуации. Очевидно, что не освободишь мир от гидр таким способом, так как рубящие головы гидрам сами заражаются гидризмом, да так, что становятся еще худшими гидрами. Большевики уничтожили класс эксплуататоров, но сами стали эксплуататорами. Уничтожением евреев или американцев, или славян не решить дела, которое хотели бы решить решительные люди. Немцы хотели уничтожить коммунизм и евреев – сами погибли. Самые решительные из большевиков, уничтожавшие дворян, тоже погибли. Законы Кармы, которые решительными людьми, как правило, не учитываются, невидимо делают свое дело, как делает свое дело черный палач в черной маске. Палачу всё равно, кого и за что, он просто исполняет приговор. Поэтому не будем мы создавать партию, чтобы уничтожить фашиствующих  и мародерствующих правителей, они всё равно обречены, так как черный палач ждет их уже. Бесполезно уничтожать и евреев с американцами, потому что это то же самое что уничтожать женщин за их евизм. Женщина изначально преступница, потому что  взяла яблочко из лап Змея и дала Адаму. Но дала, по Замыслу, чтоб Адам познал. То есть всё плохое сотворено исключительно ради познания зла. Надо просто решить поставленные перед человеком задачи. Решена задача – и сразу она откладывается в архив.

 

3. Все силы природы восстают и криком кричат, когда человек собирается на битву с беличьим Колесом Жизни.

 

Утром, в полусне, слышу крик ворона за окном. Интересно, что он проникает в самое нутро мое. Все звуки снаружи в состоянии транса проникают глубоко внутрь и касаются самого нутра. Вчера в саду стая кричащих ворон вдруг закружила надо мной. Вошел в них мысленно. Крик стал приглушенным. И проявилась мысль: из-за меня они здесь кружатся.

Комментарий:  Черные птицы чуют падаль. Не случайно они оккупировали крышу над моей квартирой, не случайно кружились и кричали в саду надо мной. Зло начало входить в меня, зло, несущее разрушение, смерть. Когда встаешь на тропу  войны или в твой дом входит черный человек, живое отступает  за пределы. Но воин, когда выходит на битву, думает только об искусстве ведения поединка, чтобы победить. Думающий о поражении, о смерти, дрожащий за свою жизнь это не воин, потому что мысленно он допустил страх в свое сердце и потому обречен.

Комментарий 2008:  В 1993-м все мои мысли были о моей предстоящей внутренней битве с самим собой. С самим собой надо было биться, чтобы заставить себя выйти из Колеса внешней жизни. С точки зрения интересов внешней жизни, это равносильно смерти. Поэтому вороны кружатся надо мной и криком своим проникают в самую глубь мою. То есть самой глубины моей души касаются эти предсмертные крики. Вопрос, где самая глубина души? Вероятно, там, где мы чувствуем самих себя. А чувствуем мы чувствами. А чувствами мы, скорее всего, можем почувствовать лишь внешнюю душу. В результате, кажется тому, кто может глубоко чувствовать, что затронуты в данном случае основы души, без которых нет никакой жизни, нет ничего. То есть выход из Колеса внешней жизни это, мол, смерть. А вот и подтверждение тому – кружащиеся над головой вороны, которые чувствуют приближающуюся смерть. Мол, еще не поздно, одумайся. И всё будет в порядке.

 

4. Что божественного в силах природы? И что такое ток жизни?

 

Понятие-ощущение, которое в словесной форме выразилось так: «Ток жизни запаздывает». И показана схема. Рисунок 82 внизу.

 

 

 

Комментарий: Ясно, что это в дополнение к звезде Посвященного. Всего на схеме девять тел, составляющих в целом квадрат (в плоскостном выражении).  В самом верху трехаспектный Дух: божественный, эфирный, человеческий; ниже три аспекта души: сознательная, интеллектуальная, эмоциональная; еще ниже три тела: астральное, эфирное и физическое. Чтобы получить полное просветление, необходимо достичь полной гармонии во всех аспектах – как по вертикали, так и по горизонтали. Скажем, затемнение, которое у меня сейчас наблюдается, в результате нисхождения в борьбу, перекрывает свет. Поэтому воин не может быть святым, а святой – воином. Если святой облачается в военные доспехи, что в средние века практиковалось, он теряет свой свет, свою святость. Но сняв доспехи, он опять становится святым. Доспехи это образ. Снять доспехи – значит очиститься.

Комментарий 2008: Благодаря этому представлению, что духовный человек может стать воином, а воин, сделав свое дело, вернуться в духовное лоно, появились рыцарские ордены крестоносцев. Вопрос, зачем это нужно было – насильно обращать язычников в христову веру? Очевидно, что это просто следствие того, что происходило в высших невидимых планах бытия. Никого из людей не спрашивал Отец Сириус, надо или не надо вводить христианство. Кто спрашивает сотворенную тварь, что надо ей, чтобы дальше расти?! Рыцарские ордена и прочие миссионерские вояжи это естественное следствие агрессивности высшей силы, которая сверху безаппеляционно творила свое дело.

Продолжение комментария 1993: Теперь о самой фразе. Ток жизни, видно, пронизывает всё. От него зависит жизненность всех тел. Ток жизни есть основа всего. Ток растекается по всем телам, заполняя всё внутри и между, как воздух распространяется везде на планете. Если убрать воздух, то через пять минут все люди погибнут. То же самое произойдет, если убрать ток жизни. Вот как он важен!

Ток жизни это то, что посылается на человека сверху. Пока у человека нет своего ума, он живет точно в соответствии с высшими посылами. С появлением ума человек получает возможность создавать свои посылы. В результате, получается жизнь, которая, как кажется человеку,  создается исключительно благодаря инициативам его ума. Однако если со стороны посмотреть на нашу жизнь, то легко увидится, что живут люди скорее в смердящем болоте, чем в прекрасном саду. Об этом ли они мечтали? Точно не об этом. Посылы у людей всегда были благими. Все христианизации и колонизации начинались с благих мыслей о необходимости помощи отсталым народам.

Почему ток жизни во мне запаздывает? Может быть, потому, что ток физических мыслей не дает ему проходить? Вот уволюсь с работы – и сразу моя голова освободится от массы разных ненужных и агрессивных мыслей.

Комментарий 2008:  Самая интересная мысль, что живет человек, в основном, за счет приходящих сверху токов жизни. В 1993-м я понимал эти токи как исключительно благие, а всё плохое, что становится следствием в виде воспроизводенной дурной физической жизни, результатом животных интересов человека. Эта ошибка есть следствие идеализации Высшего. В действительности, всему, как хорошему, так и плохому, человек научился благодаря посылам сверху. Во мне ток жизни запаздывал, так как перекрывался ему ход моими духовными интересами. Зато не запаздывал он в мире, судя по тому, что воровство в России просто вышло на небывалые уровни своего расцвета.

Чтобы разобраться во всем этом, что благое и что видимость его, что сверху и что снизу, дали нам эту картинку с девятью телами. На картинке  все наши тела, из которых состоит дух, душа и тело, отделены друг от друга и от тока жизни, в котором, как мы выяснили, все посылы (или мотивы). Посмотрим еще раз на рисунок 80, на котором четко в своих связках все девять тел обозначены. Связки Тел мы здесь находим как по горизонтали, так и по вертикали. Их  три. Это, если по схематической вертикали, плотное тело-жизненное-тело желаний.  Душевных тел тоже три – сознательное, интеллектуальное и эмоциональное.  И три духовных тела – божественное, жизненное и человеческое. Самая высшая связка (по схематической горизонтали)  – это божественный дух-сознательная душа-плотное тело. Лишь в этой связке можно говорить о каком-то соучастии человека в сотворчестве своего и вообще бытия, поскольку есть сознательная душа. Уточним, что это астральная сознательная душа. В следующей второй по счету горизонтальной связке интеллектуальная душа имеет аппарат для понимания, то есть она имеет способность разбираться в посылах сверху, но не более того. Уровень этого сознания можно сравнить с моим сознанием уровня 1993-94-го года, когда я лишь учился понимать посылы сверху. Учился понимать их и следовать им. Понял я, что мне надо уволиться с работы, и старался в этом направлении в меру своих сил и возможностей работать. Видно, что я на этом уровне понимания преклонялся перед всем Высшим. Видел, что не так что-то, но видел это абстрактно, не в силах оформить абстрактную мысль в словах. Поэтому лишь следовал указаниям. И на уровне чувств, что соответствует третьей связке человеческий дух-эмоциональная душа-тело чувств, человек совсем мало что понимает. Таких людей среди живущих много. Их можно отличить по их склонности к эмоциональности. Женщина, например, прежде вскрикивает, чем думает. И не важно для нее, что ее крик может выдать ее и погубить. Просто такова природа работающей в ней связки, что вначале эмоция. А потом всё остальное. Еще раз уточним, что все три связки нормального человеческого ума не имеют: они имеют ум вспомогательный, который помогает чувствам чувствовать. То есть все мы находимся в стадии подготовительного периода развития настоящего ума, и мыслим поэтому довольно примитивно, в основном, на потребу чувств. Проще говоря, нормально (объективно) мы вообще не умеем мыслить, а больше чувствуем. Чувствуем конкретно – и выдаем свои чувства эмоциями, если находимся на уровне развития третьей связки. Чувствуем абстрактно – в пределах второй связки. И чувствуем сознательно – в пределах первой связки. Чувствовать сознательно, уточню, это как понимать, но не уметь сказать об этом, как обычно говорят об умных собаках. Имеется в виду, что адепты на уровне чувств понимают сокровенное, но конкретизировать, или выразить в словах, это сокровенное не в состоянии. 

Здесь нам важно разделить природу человекоподобной жизни, которой мы сейчас живем, и саму жизнь человеческую.  Сама жизнь человеческая, о которой ныне живущий вообще никакого представления не имеет, заключена в основе души, как мы о том ранее говорили. А если точнее, то некоторое подобие жизни человеческой мы можем наблюдать, когда находимся на уровне развития первой связки, то есть – когда работает связка «божественный Дух-сознательная душа-плотное тело». А если еще точнее, то работает не сама эта связка, а использует ее в качестве инструмента творения чистый Дух основы. Использует чистый дух в качестве инструмента все три связки как по горизонтали, так и по вертикали. Но именно через первую связку настоящая жизнь (или бог) получает возможность творить наиболее эффективно. Чем ниже связка, тем грубее возможности творения.

Первый этап развития, повторим, это когда душа эмоциональная. Тогда низшая жизнь творится эмоциями. Эта эмоциональная душа самая близкая к искусственной сути своей (внешней). Поэтому, когда птицы кричат и у меня открыто мое нутро, их крик проникает в меня до самой сути, повторю, внешней души. Второй этап развития – это когда душа интеллектуальная. Тогда низшая интеллектуальная жизнь творится интеллектом. Третий этап развития – это когда душа сознательная. Тогда низшая жизнь творится сознанием.

Во всех трех случаях получается субъективное творение, потому что преломляется чувствами. Если посмотреть на рисунок 54, то под номером три мы увидим фактически все идеи, с которыми имеет дело человек, среди которых и иудаизм, и христианство, и коммунизм, и непосредственно субъективный идеализм. Вспомним, что тогда мы говорили об этих идеях как зеркальном отображении Света № 1 через Свет № 2. Самое первое и, соответственно, раннее творение это иудаизм, которое есть творение эмоциональной души. Следующие творения это католичество и православие, где интеллекта больше, чем эмоции. И самые поздние творения расположены в верхней части идеологического древа – это коммунизм, материализм и прочие философии, в том числе субъективный идеализм. Это творения сознательной души. Субъективный идеализм мы из виду не выпускаем, потому что именно он в своем противоречии (неверия в Бога и соединения с тонким миром) дает человеку представление, что всё, в том числе и тонкий мир, есть результат творения человека. Именно эта задача стояла перед Отцом Сириусом – взрастить душу до такой величины, чтобы она поверила в самое себя как начало и конец всего. Субъективный идеалист более последовательно и полно верит в себя, чем материалист, который вообще отрицает тонкий мир.

Что требовалось, то и выращено Отцом Сириусом. И выращено так, что человек отрицает Всевышнего, которым в данном случае является Отец Сириус или Дух Святой. Отрицает, но (негласно) сотрудничает с ним в связке плотное тело-сознательная душа-Божественный Дух. Слово «сотрудничество» здесь не совсем уместно, но другого подходящего слова нет. В действительности, невидимо этой связкой управляет высшая ипостась Эго (Божественный дух), которая изначально не признает сотрудничества между Творцом и тварью. Поэтому субъективный идеалист либо преклоняется перед вышестоящим, либо управляет нижестоящим. Никакого сотрудничества! Вернее, сотрудничество есть в пределах Иерархии в форме «у сильного всегда бессильный виноват». Также не совсем уместно для Творца уровня Отца Сириуса слово «творит», так как он больше воспроизводит. И воспроизводит Он даже не Свет № 1, а Свет № 2. И сам Он, добавим, есть Свет № 3, названный Духом Святым.

Здесь невольно мы раздваиваемся, потому что не очень понятно, где тут бог настоящий как творец и где Дух Святой как творец искусственной жизни. Надо посмотреть на рисунок 55, где можно разобраться в природе этого раздвоения, которое, как видно, есть просто свойство бога. Семь раз на этом рисунке раздваивается бог. Это значит, что и в Духе Святом действует, можно сказать, он, а можно сказать, что действует программа, утвержденная им. А Дух Святой это Творец, воспроизводящий программу. Но не совсем воспроизводящий, а творяще-воспроизводящий, так как есть у него свои пределы как для творения, так и для воспроизведения.

 

Глава 89. Хитер мир Зла настолько, что мало у кого не бывает оправдания своим действиям.

 

1. Владеющие миром знать будут, что владением своим они черный гроб своей душе заказывают.

 

11.10.93. Сон: Спускаюсь сверху вниз вдоль здания по желтой газовой трубе. Спускаюсь очень быстро. Знаю, что труба может прерываться. Но продолжаю быстро спускаться. Заканчивается моя авантюра благополучно. Спустился. Тороплюсь. Спрашиваю женщину, как дальше идти? Она говорит. Бегу. Чувствую, не туда. Спрашиваю прохожих. Они говорят, что один квартал пробежал лишний. Надо возвращаться.

Комментарий:  Два дня назад смотрел свои записи, которые обрабатываю, наперед – и увидел там число 6 октября на месте, где должно быть 19 октября. Когда записывал, конечно, не понял, к чему бы этот сбой в датах, зато теперь вот ясно, что сбой предназначен для моего будущего осмысления.  Сейчас, именно 6 октября 1994-го, я открыл эти записи. Во-первых, поражает, каким образом они там наверху всё так сосчитали, что сделали сбой, и я открыл этот их сбой как раз когда надо открыть, чтобы понять, для чего он. Во-вторых, именно в 1994-м я увеличу темп работы, потому что, обычно укладываясь в годичную дату отставания, постепенно все больше чем на год начну отставать. Не надо, говорят мне, бежать за уходящим поездом. Пусть поезд уходит.

Судя по всему, у них вверху как раз так рассчитано, чтобы поезд уходил. А сужу я об этом потому, что очень многое из материалов, даваемых для книги, сходится как раз позади поезда. Например, иду на занятия в своем духовном центре, и вдруг слышу, зовет кто-то меня по имени. Оглядываюсь. Вижу, мой сослуживец, которого звать Владимир, на машине сдает задом, чтобы подъехать ко мне. Через заднее стекло он смотрит на меня. Раньше, встречаясь с ним на улице, мы обычно не останавливались, чтоб поговорить. Значит, что-то случилось, о чем он хочет сообщить мне. Говорит, умер Бэн, который дважды появлялся совсем недавно  на страницах моих записей в снах. Умер от кровоизлияния в мозг. А за неделю до случившегося сказал на кладбище в Троице-Никольском, похороните меня здесь, и показал место, без костюма (в свитере) и в черном гробу. Еще Володя сказал, что три года назад похоронили Володю Володина и Володю Кузина, тоже наших сослуживцев. Вот такой интересный знак, что всех троих звать Владимирами, и сообщил мне об этом тоже Владимир. И последний из умерших, который едва ли мог знать о своей скорой смерти, поскольку кровоизлияние скоротечно, заказывает место для захоронения, одежду и черный гроб. Очевидно, что смерть трех Владимиров, соединившихся в одном сообщении, это предзнаменование конца великой эпохи, когда человеку, вроде бы, дано было владеть миром. И об этом конце владеющий миром в новой эпохе будет знать так, что сможет сам заказать для себя место на кладбище. Будет знать, что вся его прежняя жизнь во всех воплощениях была подобна службе в армии, от которой он освобождается лишь после смерти. Черный гроб – вот место для души, которая владела миром.

Вот такие знаки разбрасывает Бог везде, а мой умишко, решив, что  всё у нас должно сходиться в наших сроках, надумал опередить установленные свыше события. Если можно сверху вот это всё так подгадать, то в состоянии ли мой ум со своими земными привязанностями соперничать с тем, кто есть такой кудесник?! Хотя, с другой стороны, мой ум, конечно, может назло забежать вперед. Вопрос, что получится из этого? Что касается книги, то получится ералаш. А что касается жизни, то жизнь человека превратится в сплошную беготню. Быстро бегущий не значит правильно бегущий.

Вывод: Я уже вижу эти определяющие судьбу человека нити. И начинаю понимать, почему нам нельзя сейчас давать знание будущего. Потому что мы будем жить с этим знанием совсем не так, как следует жить. А следует – идти строго по линии своей судьбы, а не наперекор. Не для извлечения личной выгоды следует употребить знание будущего, а на отработку своих отрицательных качеств с целью полной ликвидации их, чтобы очиститься.

Комментарий 2008: Вся наша старая жизнь со всеми ее благими мыслями это бег за уходящим поездом, который никогда не догнать, как ни беги. Что догнал Абдулов, который не мог спокойно сидеть на одном месте?! Рак, от которого, кстати, умерли двое из моих сослуживцев Владимиров. Конечно, Абдулов хлебнул славы, денег, женщин. Но всего этого, как мы выяснили это раньше, никогда не бывает достаточно. Успевает что-то отхватить от этой жизни живущий ради внешних успехов человек, но тем самым, должен знать он, строится черный гроб для души его.

 

2. Не было пока в мире ни одного настоящего святого, кроме искусственно созданных, потому что все механизмы творения существующего бытия настроены на творение загрязнения.

 

Наблюдение: Несмотря на присутствие черного хозяина и в связи с этим вынужденное затемнение, замечаю в себе существенные положительные изменения. Ходить, например, стал очень медленно. Появилось такое ощущение, что не иду я, а плыву. Наверное, так будут перемещаться в пространстве первые люди 6-й расы. Что касается разговоров, то и раньше я мало разговаривал. Сейчас почти совсем не разговариваю. Но вдруг заговорил с соседкой по саду. Заговорив, сразу понял, что говорить нам не о чем. Меня это совсем не интересует, кто и сколько собрал клубники или огурцов, тем более – сколько этого собрал я. Они разговаривают, чтобы похвастаться. Для меня чем меньше, тем лучше, потому что не надо тратить время на переработку, а потом есть переработанное. Если сказал бы ей об этом, она ответила бы: «Святым духом сыт не будешь». А я ей возразил бы, что как раз это выражение пошло с того времени, когда люди были сыты святым духом. И увидел бы ее раскрытые непонимающим возражением глаза: мол, о чем ты говоришь, непонятно. Она понимает только то, что есть в стандартном обиходе. Говорит, что надо бы мне познакомиться с кем-нибудь. Отвечаю, что не нужна мне невеста. «Полно уж! Свихнулся что ли?!» – вот что она мне ответила бы, если бы ответила. Не о чем мне с ней говорить. Другая соседка жалеет мой куст крыжовника, который я удалил, говорит, богатый урожай был с него. А я не знал, что делать с этим урожаем. Хорошо, первая соседка взялась собрать его себе.

Комментарий 2008:  Должен отметить, что мои мысли в 1993-м вполне соответствовали положительному пути. Главное, чтобы еще образ жизни соответствовал мыслям. В противном случае, получается то, что называется «благими мыслями». При этом благие мысли будут подкрепляться ощущениями, что всё правильно в твоей жизни. Вот и не бежишь ты никуда. И никаких материальных интересов нет. И не о чем тебе разговаривать с жадными до всего соседками. Так может Отец Сириус создавать ощущение правильности пути, хотя, с другой стороны, еще и посмеяться любит Он над духовным человеком. Гриша, например, всё вздыхает, что благими мыслями выстлана дорога в ад. Очевидно, что можно понимать противоречивость своего духовного пути, но понимания мало, чтобы изменить что-то. Непонятно ни Отцу Сириусу, ни тем более его подопечному, который не в состоянии сам ничего придумать, что надо делать, чтобы привести к единому знаменателю противоречивость. Вернее, знает Отец, что образ жизни должен соответствовать благим мыслям. И некоторым, как Серафиму Саровскому, Он устраивает такую жизнь, но не вырастает в этом случае из души то, что называется полноценным богом. Вырастает нечто искусственное, подобное Ангелам-Дэйвам. Ангелы, напомню, это искусственные создания, созданные, подобно роботам, для помощи в строительстве души человека. С ними с первыми (в первой книге) имел я дело, когда выходил на тонкий план. Ангелов потому и рисуют с крыльями, что нет на них греха, хотя дела их, по меркам человеческим, вполне подпадают под это определение. Крылья это, во-первых, символ безгрешия, во-вторых это сравнение с нашими птицами, которые своего царства не имеют. Нет птиц в известных нам царствах (минералы-растения-животные-человек). Птицы и ангелы это как сопутствующие товары или дополнительные инструменты, без которых не обойтись. Без воробьев, которых китайцы уничтожили, вредители заели их растительную пищу. 

Сейчас я могу сказать, что искусственность в человеке, когда промежуточные Творцы хотят на своем промежуточном этапе сотворить конечный плод, получается от принудительности. Проясню сказанное. Господин, который хочет вырастить из раба свободного человека, обречен на неудачу, так как его способы взращивания господские. Свобода воли здесь лишь декларируется. Господин может вырастить лишь господина или раба. Повелитель Чувств может вырастить глубоко чувствующего человека, но как избавить человека от рабства перед этими чувствами, Он не знает. Приложение к книжке находится сзади на обложке книги, и знать оно не знает, что в самой книге содержится. Знает приложение, что есть основа, на которой оно базируется, – и это всё.

 

3. Ангелом быть в этом мире не только не просто, но и невозможно. Желающих ими стать немного, но и у тех ничего не получается. Зато все дороги открыты жаждущим красть.

 

Сон: Шеф Белкин в гостинице. Пальцем он отщелкивает что-то, как бы ставя галочку: что выполнено у меня, – отмечает, что еще следует выполнить.

Эпизод: На вокзале в очереди за билетами стоят человек двадцать. Белкин в очереди пятый.  Я встаю в самый конец.

Толкование: Одно черное дело сделано. Думаю, что это появившаяся у моих работников мысль создать свое независимое предприятие на том же поле деятельности. Им надо или сбросить меня, чтобы работать как хочу, или создать свое предприятие.

Не долго всему этому продолжаться, потому что черный хозяин пятый в очереди за билетами на поезд. Значит, скоро уйдет со сцены. Может быть, поскольку четыре человека перед ним, четыре месяца осталось?

Комментарий 2008: Три месяца и семь дней тогда оставалось до моего увольнения. А главный инженер с бухгалтером создадут свое предприятие. Не помню как, но как-то им удастся отщипнуть у меня одного заказчика на пятнадцать лифтов. Это мало для предприятия, потому что нерентабельно. Вскоре у них  всё это развалится. А когда я уйду и мои работнички начнут работать как хочу, то и у них дело быстро покатится под откос. Сейчас из тех двенадцати, которых я оставил, осталось трое, и лифтов у них всего около трех десятков. Почти все заказчики разбежались. А без объемов нет и дела. Конечно, жалко мне моего дела, но как вспомню, через какие жестокости я должен был пройти, чтоб настроить дело, так жалко становится себя и свое сердце. Скорее всего, выведен я был бы в этом случае из воплощения как слишком увлекшийся делом.

В этом случае моя душа встала бы в очередь, чтобы стать таким, как Белкин. Много желающих быть хозяевами этой жизни. Так много, что на всех портфелей в этой жизни не хватит, тем более что она вообще кончается.

 

Глава 90. Сила Александра Невского от Отца Сириуса помогает начальникам быть успешными и побеждать своих противников.

 

Медитация: Сегодня само показалось тело четырехконечной звезды. Думаю, что это с ним – давно отработали это тело. Взял тело купола. Взялось. Когда нарисовал это тело при расписывании, выяснилось, что оно не купольное, а больше похоже на колокольное. Это знак, что пора мне объявляться как-то. Не очень люблю разговаривать и не умею, а надо.

Полетел в этом теле. Поднялся по спирали. Надел шутовской колпак – и не вижу себя шутом. Вдруг вижу себя со спины в плаще военного, прическа гаврошем. И ореол света вокруг моей головы. Теперь дается вид спереди. И вижу в себе крупным планом лицо Александра Невского.  Он заполняет всего меня. Чувствуется очень большая сила. Понял, введена еще какая-то сила, которая потребуется в предстоящей борьбе. Ясно, что получаю ранг воина-полководца. Это интересно.

Комментарий 2008:  Справка: «15.07.1240-го года русские во главе с князем Александром Ярославичем разгромили шведский отряд под командованием Биргера Ярля на реке Неве. Победа обеспечила  безопасность русско-шведской границы в условиях татаро-монгольского нашествия на Русь. За проявленное полководческое искусство и мужество князь Александр был прозван Невским». Это интересно, что великомученик Георгий Победоносец на Небе становится святым, побеждающим невидимого змея. Его наше Православие называет архистратигом. Он, судя по всему, имеет на Небе статус архангела. Вот и Александр Невский, не бедный, не крестьянин, а князь, за свои важные для Руси победы над шведами и немецкими рыцарями на Чудском озере 5 апреля 1242-го года возведен на Небе в звание, благодаря которому  становится олицетворением внутренней силы. Георгиевским крестом четырех степеней до революции награждали самых лучших воинов, как в советское время награждали звездой Героя Советского Союза. Орден Александра Невского давали полководцам именно за полководческий талант, в том числе и в советское время этот орден получали такие полководцы, как Жуков. Очевидно, что именно полководцам или начальникам помогает эта невидимая внутренняя сила. И очень похоже на то, что эта сила реально участвует в нашей жизни, как и сила Георгия Победоносца, о которой мы ниже будем говорить. А как работает сила Александра Невского, сказано его же словами «кто с мечом к нам пришел, тот от меча и получит». Другими словами, если сила Александра Невского работает, то как бы ни сильны были фашисты, они, благодаря именно своей силе, и получат то, что хотели для других народов.

В 1993-м силу Александра Невского я реально ощутил в себе, когда она вошла в меня. Скажу, что это приятно – чувствовать себя сильным. Что бы я потом об этом ни говорил, что, мол, сила это признак отрицательности, но без определенной доли агрессии в себе мужчина просто окажется несостоятельным, когда надо будет исполнить свое рыцарское или мужское дело. Сила эта вошла в меня не по моей воле. Я вообще ничего не знал тогда о ее существовании. Что человек вообще знает о силах, которыми располагает Отец Сириус? Однако, как я вижу это сейчас,  Сила была мне нужна лишь в одном случае – чтобы бороться с моими физическими соперниками. И эту Силу давал мне Дух Святой Отец Сириус. Всех, чья очередь наступает, Он поддерживает этой силой. Одна актриса рассказывает, что развалился их театр в Москве так, что всего три актера осталось на развалинах помещения театра. И все они трое такой вдруг наполнились силой, что двое стали красными от этой силы, а она – ледяной. Такой лед, говорит, что никаких мыслей о себе, никаких ощущений жизни, а всё направлено на дело восстановления. Ходили, бились во всех инстанциях, играли спектакли – и выстояли, и театр восстановили. Победил бы и я с этой силой моих противников. Говорю я так уверенно об этом, потому что и после моего увольнения она продолжала работать: нигде ни в каких инстанциях и ни у каких заказчиков нового директора не принимали. Доработались мои работнички до того, что пожаловались Белкину, тому самому, с которым все мы боролись, чтобы отделиться. А Белкин стал звонить мне домой, чтобы помог ребятам. А я уже давно отошел от этих дел и не понимаю, о чем разговор. А разговор был как раз об этой силе, которая стояла за меня. Она продолжала работать, поскольку была настроена на это. Мне же на моем духовном Пути она была не нужна. Вот если бы я включился в борьбу за свое предприятие, я бы не только сумел перестроить его как надо это для работы, но тогда, увидев мой рационализм и благодаря этой силе, меня бы заметили большие начальники и как, скажем, бывшего нашего директора ДСК, ставшего начальником «Регионгаза», продвинули бы куда-то повыше. Продвинули бы потому, что, благодаря этой силе, я показался бы им во всех отношениях прекрасным работником.

И не кажется себе человек шутом в этом случае, когда его повышают, замечают, слушают, награждают. Не видно колпака, а видна сила Александра Невского, которая одних делает красными, горящими и способными на подвиги, а других – холодными, как лед, способными в любых самых сложных ситуациях сохранять хладнокровие. В таком состоянии я видел нашего футболиста «Зенита» Погребняка, когда он забивал два гола «Марселю». Когда есть эта внутренняя сила, то есть и уравновешенность при должной скорости, позволяющая спокойно направить мяч в ворота. Что значит, никакое это не мастерство, хотя и мастерство необходимо, а просто внутренняя сила работает, которая на противника действует, наоборот, подавляюще. И вот уже немцы «Баварии» в полуфинале с «Зенитом» сами себе забивают гол. Такое обычно происходило раньше с нашими командами, когда в чужие ворота забить не можем, потому что суетимся, а в свои уверенно забиваем. Я вижу, что никакого особого мастерства в нынешнем «Зените» нет, что и подтверждается играми в чемпионате России, где они в середине турнирной таблицы, а есть внутренняя сила, может быть, национального масштаба, позволяющая на самой грани, по преимуществу гола, забитого на чужом поле, выбить испанскую, затем французскую команды из розыгрыша. Теперь на очереди еще одна прославленная немецкая команда «Бавария», у которой дома надо выиграть 1 : 0, чтобы выбить и эту команду.

Кто откажется от этой внутренней силы, обеспечивающей победы?! Никто не откажется. Но вот я восстановил мое купольное тело, которое тогда мне показалось колокольным. Рисунок 83 внизу.

 

 

 

Слева на квадратной основе (83-а) видны три куполочка, стоящие один на другом, а справа – на квадратной основе тоже один на другом расположены три треугольника. Нечто подобное мы уже видели на рисунке 23, где каждый треугольник изображает ипостась Духа. Так друг на друга, как на рисунке 23, нанизываются иерархически подчиненные друг другу ипостаси. И по кривизне их нанизывания видно, что это больше похоже на шутовские колпаки. В соединении 83-а есть соединяющая часть между трехсоставным духом и квадратной основой. Это значит, что присутствие души у человека при этом наблюдается. Это как раз тот случай, когда человек становится красным от переполняющей его энергии. Человека в этом случае видно, потому что он волнуется, переживает, мучается, если что-то не получается. А вот во втором случае, который изображен на рисунке 83-б, человек становится как зомби, потому что души в нем вообще не наблюдается. Он не волнуется, не краснеет, он ничего не чувствует, зато хладнокровно и безошибочно делает свое дело. Ощущения у него при этом такие, какие описала женщина-актриса, – как будто лед внутри. В целом  то и другое соединения отрицательны, а в частности – 83-а положительно, 83-б – отрицательно. Если бы я пошел этой дорогой, то получилось бы из меня положительное соединение 83-а. При этом человек кажется положительным, но, поскольку дело делает он все-таки отрицательное, его надо квалифицировать как выбравшего путь зла.